PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE MINAS GERAIS Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais

PATRIMNIO CULTURAL E REVITALIZAO URBANA. Usos, apropriaes e representaes da Rua dos Caets, Belo Horizonte.

Corina Maria Rodrigues Moreira

Belo Horizonte 2008

Corina Maria Rodrigues Moreira

PATRIMNIO CULTURAL E REVITALIZAO URBANA. Usos, apropriaes e representaes da Rua dos Caets, Belo Horizonte.

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Cincias Sociais/Gesto das Cidades, da Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais, como requisito parcial para a obteno do ttulo de Mestre em Cincias Sociais. rea de concentrao: Cidades: Cultura, Trabalho e Polticas Pblicas Orientador: Prof. Dr. Luciana Teixeira de Andrade

Belo Horizonte, 2008

FOLHA DE APROVAO

Para meus pais, Agapito (in memorian), e Yolanda, e para minha irm, Lilla, amigos de sempre, esteio de todas as horas, amorosamente presentes em todos os momentos desta jornada.

AGRADECIMENTOS

Este trabalho no estaria sendo apresentado aqui se no fosse a presena de um grande nmero de pessoas que, de uma forma ou de outra, contriburam para sua realizao, com amizade, apoio, idias. O meu velho e querido amigo, Charles, o juca fogueteiro que me incentivou a dar continuidade aos estudos e seduziu-me para este Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais, curso no qual fui acolhida em minhas inquietaes, dificuldades e experincias e que contribuiu significativamente para minha formao acadmica. Os

professores, atentos e dedicados, esto presentes em todo esse texto, que se apresenta como produto das reflexes e leituras conjuntas que propiciaram: Lea, Luclia, Carlos Alberto, Magda, Juliana, Tarcsio e, de forma especial, minha orientadora, Luciana, que me auxiliou de forma firme, respeitosa e carinhosa a adentrar uma nova rea do saber, dando-me sustentao para levar essa empreitada a termo. No posso deixar de expressar meu agradecimento, ainda, queles que possibilitaram a realizao das pesquisas que fundamentam as reflexes aqui apresentadas. Os servidores do Arquivo Pblico da Cidade de Belo Horizonte, do Museu Histrico Ablio Barreto, da Secretaria Municipal de Polticas Urbanas, da Gerncia de Patrimnio Histrico Urbano foram auxiliares sempre atenciosos e disponveis na intrincada trilha da pesquisa documental. Obrigada tambm Coordenadora do Programa Centro Vivo, Maria Caldas, por to gentilmente ter concedido uma entrevista que tanta valia teve para que pudssemos nos aproximar dos olhares lanados pelo poder pblico sobre a cidade. Este trabalho no teria sido realizado no fosse a concesso de bolsa de estudo pela Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior CAPES, e a compreenso e apoio das chefias e colegas da 13 Superintendncia Regional do IPHAN, que possibilitaram a flexibilizao de horrios necessria queles que trabalham e estudam. Agradeo especialmente a todos os que, na Rua dos Caets, dispuseram-se a concederme as entrevistas de campo. A receptividade, o interesse, o desprendimento com que me receberam foi essencial para que pudssemos dialogar com aquilo que pensam, sentem e apreendem em suas relaes com aquele espao de vivncia cotidiana, possibilitando-nos a criao de novas referncias para a compreenso da dinamicidade e complexidade da vida na cidade.

 minha me, pela pacincia do acompanhamento de um cotidiano, digamos, um pouco tumultuado, porto seguro nas tempestades que surgiram nesse percurso, a minha profunda gratido e amor, sempre. E Lilla, querida irm, amiga e companheira que to pacientemente acompanhou no s boa parte da pesquisa de campo, auxiliando em seu registro fotogrfico, como tambm em toda a elaborao deste texto, revisando, trocando idias e impresses, dando sugestes, enfim, apoiando-me incansavelmente nas tessituras da escrita, a certeza de que ainda temos muitas leituras a trocar pela frente. E, para finalizar, aos meus carssimos amigos do Mestrado, Mnica, Andr, Ceclia, Pletz, Helen, Reinaldo, Andria. Sem nossas conversas, risadas, cervejas eu tenho certeza que o caminho teria sido insuportavelmente rido!

RESUMO

Este trabalho aborda algumas questes atinentes s interfaces existentes entre as polticas contemporneas de revitalizao urbana e de patrimnio cultural, e s formas como as mesmas so apropriadas pela populao que convive cotidianamente com esses espaos transformados em patrimnio da cidade e foco de aes de significativo impacto na vida da urbe. Para tanto, tomamos como objeto de anlise a Rua dos Caets, conjunto urbano

tombado pelo poder pblico municipal e palco de uma srie de intervenes constantes do Programa Centro Vivo, da Prefeitura de Belo Horizonte, lugar visto aqui como um cenrio urbano conformado no contexto histrico-espacial do Centro da cidade. Visando

compreender em que medida as intervenes - materiais e simblicas - a realizadas provocaram ou no transformaes nas formas de apropriao desse espao e nas representaes que trabalhadores, comerciantes e profissionais liberais elaboram nesse e com esse lugar de vivncia cotidiana, procedemos tanto identificao dos usos e configuraes scio-espaciais que o caracterizam e problematizao das polticas de patrimnio cultural e de revitalizao urbana executadas no Centro cidade quanto aproximao em relao aos sujeitos que convivem diariamente com a Rua dos Caets, atravs de pesquisas documentais, observaes e entrevistas realizadas no decorrer de nossas investigaes. Percebemos, assim, que as maneiras como os entrevistados se apropriam das intervenes efetivadas nesse espao evidenciam no s uma estreita associao entre patrimnio cultural e revitalizao urbana como tambm uma fraca ancoragem nas memrias produzidas por aqueles que o vivenciam cotidianamente, indicando a valorizao de um passado estetizado que acaba por encobrir as tenses, acordos e conflitos, enfim, as dinmicas sociais que conformam este como um lugar de significao para aqueles que ali convivem cotidianamente e o distanciamento dessas pessoas frente s memrias que essas aes pretendem afirmar como representantes legtimas da histria da cidade.

Palavras-chave: patrimnio cultural, revitalizao urbana, memria, histria, representaes sociais, estetizao do passado.

ABSTRACT

This work deals with questions related to the interconnections between contemporary policies of urban revitalization and cultural heritage and the way they are appropriated by the population that live daily in such spaces, which were transformed into heritage of the city and became the focus of public actions that have significative impact in the life of the urbe. Caets Street, in downtown Belo Horizonte (Minas Gerais, Brazil), is taken as a case study. Several of its buildings were transformed into cultural heritage by the municipal authority and the street became the locus of a series of interventions conducted by Programa Centro Vivo, launched by Belo Horizonte Municipality. With the aim of apprehending the impact of such interventions, both material and symbolic, in the way this space is appropriated and in the representations that workers, businessmen and liberal professionals elaborate in and with such a place of daily existence, we try (a) to identify the forms the space is used and the sociospatial configurations that constitute its singularities; (b) to discuss the problems associated with the cultural heritage policies and urban revitalization programs implemented in the downtown area; and (c) to study the perceptions of the individuals that interact daily at Caets Street, through documental research, observations and interviews. Such a method enables us to distinguish the ways the interviewees appropriate themselves of the interventions made in such a space by the municipal authority, which show both a close connection between cultural heritage and urban revitalization and a weak linkage with the memories produced by those who spend part of their lives in the region. All this point: (a) to the recognition and appreciation of a aestheticized past that partially veils the tensions, agreements and conflicts, that is, the social dynamics that conform such a place as a meaningful one; and (b) to the fact that these individuals are kept away from the memories that the public interventions intend to establish as the legitimate representations of the citys history.

Kew words: cultural heritage; urban revitalization; memory; history; social representations; aesthetization of the past; Caets Street.

LISTA DE FIGURAS

FIGURA 1 Mapa do Hipercentro de Belo Horizonte FIGURA 2 Galpes do Grande Emprio Central, do Conde de Santa Marinha, um dos grandes empreiteiros da construo de Belo Horizonte. Regio da Praa da Estao. Final do sculo XIX....................................................................................... FIGURA 3 - Recepo do presidente Silviano Brando na Praa Rui Barbosa. 1898. FIGURA 4 - Vista da regio da Estao a partir do bairro Floresta. 1900.................. FIGURA 5 - Vista da regio da Estao a partir do bairro Floresta. 1910................... FIGURA 6 - Antigo prdio da estao ferroviria. Entre 1902 e 1920........................ FIGURA 7 Estao Ferroviria, entre 1916 e 1920................................................... FIGURA 8 Pessoas esperando o trem na estao. Entre 1920 e 1930...................... FIGURA 9 Antigo mercado municipal. Sem data.................................................... FIGURA 10 - Comcio da Aliana Liberal na Praa da Estao. 1930........................ FIGURA 11 - Rua dos Caets esquina com Rua Esprito Santo, entre 1902 e 1910.... FIGURA 12 Avenida do Commercio, 1911............................................................... FIGURA 13 Panorama da Avenida dos Andradas, nas proximidades da Praa da Estao, entre 1922 e 1930............................................................................................ FIGURA 14 - Vista area do centro de Belo Horizonte, 1954. esquerda, margeia a foto a Rua da Bahia, a partir da Rua dos Caets, at o bairro Santo Antnio............ FIGURA 15 - Rua dos Caets n 245 a 263. Estilo Ecltico 1 fase com influncia neoclssica..................................................................................................................... FIGURA 16 - Av. Amazonas, n 478. Estilo ecltico 1 fase com influncia neoclssica..................................................................................................................... FIGURA 17 - Av. Augusto de Lima, n 104. Estilo ecltico 1 fase com influncia neoclssica..................................................................................................................... FIGURA 18 - Rua Esprito Santo n 284. Tomada a partir da Rua dos Caets. Estilo Art Dco.............................................................................................................. FIGURA 19 - Av. Afonso Pena, n 551/565. Estilo Art Dco..................................... FIGURA 20 Av. Afonso Pena, n 114. Palcio das Artes. Estilo Modernista.......... FIGURA 21 Av. Afonso Pena, n 1626. Estilo Modernista...................................... FIGURA 22 Arranha-cu - Av. Amazonas, n 61. 1952-1962.................................. FIGURA 23 Arranha-cus Av. Afonso Pena com Rua Carijs. Sem data............. FIGURA 24 Arranha-cu Av. Paran esquina com Rua Carijs............................ FIGURA 25 Mapa da Rua dos Caets ....................................................................... FIGURA 26 Mapa do Conjunto Urbano da Rua dos Caets e Adjacncias ............. FIGURA 27 - Fbrica de ladrilhos de propriedade de Lunardi e Machado, localizada na Rua dos Caets. Entre 1910 e 1925......................................................................... FIGURA 28 - Fachada principal e lateral da Casa Comercial Nogueira e Cia., antiga Casa Benjamin. As pessoas e carroas esto na Rua dos Caets. 1904...................... FIGURA 29 - Funcionrios e componentes da orquestra do Cinema Teatro Comrcio, que existiu na Rua dos Caets, esquina com Rua So Paulo..................... FIGURA 30 - Tomada da Rua dos Caets a partir da Rua Esprito Santo, no sentido do Bairro da Floresta. 1930........................................................................................... FIGURA 31 - Edificaes na Rua dos Caets esquina com a Rua Rio de Janeiro. 1940............................................................................................................................... FIGURA 32 - Esquina do Barulho. Rua dos Caets, n 300. 1947........................... FIGURA 33 Rua dos Caets em 1996........................................................................ FIGURA 34 Rua dos Caets em 1999........................................................................

p.22

p.26 p.26 p.27 p.27 p.28 p.29 p.29 p.29 p.30 p.31 p.31 p.31 p.34 p.43 p.43 p.44 p.44 p.44 p.45 p.45 p.45 p.46 p.46 p.47 p.48 p.49 p.49 p.50 p.51 p.51 p.52 p.54 p.55

FIGURA 35 - Rua dos Caets, esquina com Rua Rio de Janeiro. 02/04/2007............ FIGURA 36 - Rua dos Caets, entre as ruas Rio de Janeiro e So Paulo. 02/04/2007. FIGURA 37 Vendedor de frutas ambulante, na Rua dos Caets esquina com Rua So Paulo. 08/06/2007.................................................................................................. FIGURA 38 V-se, atrs do poste, um carrinho de pipoca. Rua dos Caets entre as ruas Rio de Janeiro e So Paulo. 02/04/2007........................................................... FIGURA 39 Pontos de nibus na Rua dos Caets entre as ruas Rio de Janeiro e So Paulo. 08/06/2007.................................................................................................. FIGURA 40 - Rua dos Caets esquina com Av. Amazonas. 02/04/2007.................... FIGURA 41 - Rua dos Caets entre as ruas Esprito Santo e Rio de Janeiro. 08/06/2007..................................................................................................................... FIGURA 42 - Rua dos Caets entre as ruas Rio de Janeiro e So Paulo. 08/06/2007.. FIGURA 43 - Rua dos Caets entre as ruas Esprito Santo e So Paulo. 02/04/2007. FIGURA 44 Frigorfico Serrado. Rua dos Caets esquina com Rua So Paulo. 05/06/2007..................................................................................................................... FIGURA 45 - Laboratrio Central do INSS. Rua dos Caets n 331. 02/04/2007..... FIGURA 46 - LACES JK. 02/04/2007........................................................................ FIGURA 47 - LACES JK.............................................................................................. FIGURA 48 Casa Salles. Rua So Paulo n 331, esquina com Rua dos Caets. 02/04/2007..................................................................................................................... FIGURA 49 - Rua dos Caets n 603. Antes da reforma............................................. FIGURA 50 - Rua dos Caets n 603. Depois da reforma........................................... FIGURA 51 Rua dos Caets n 630. Antes da reforma............................................ FIGURA 52 Rua dos Caets n 630. Depois da reforma.......................................... FIGURA 53 - Casa Sales antes da restaurao Rua dos Caets esquina com Rua So Paulo, 02/04/2007................................................................................................... FIGURA 54 Restaurao da Casa Sales Rua dos Caets esquina com Rua So Paulo, 08/06/2007.......................................................................................................... FIGURA 55 Rua dos Caets entre Avenida Amazonas e Rua Esprito Santo Edifcios restaurados, 02/04/2007 ................................................................................ FIGURA 56 Rua dos Caets entre Avenida Amazonas e Rua Esprito Santo Caladas ampliadas, 02/04/2007 .................................................................................. FIGURA 57 Rua dos Caets entre Rua Rio de Janeiro e Rua So Paulo Caladas ampliadas, 02/04/2007 .................................................................................. FIGURA 58 Rua dos Caets esquina com Rua So Paulo Travessia de pedestres e rampa para portadores de necessidades especiais, 02/04/2007 ................................. FIGURA 59 Entrada do Shopping Popular Tocantins, 08/06/2007 .......................... FIGURA 60 Entrada do Shopping Popular Caets, 08/06/2007 ............................... FIGURA 61 Shopping Popular Oiapoque .................................................................

p.57 p.57 p.58 p.59 p.60 p.63 p.63 p.63 p.64 p.65 p.67 p.68 p.68 p.69 p.70 p.71 p.71 p.71 p.109 p.109 p.110 p.115 p.116 p.116 p.120 p.121 p.121

LISTA DE QUADROS

QUADRO 1 Verticalizao Rua dos Caets......................................................... p. 52 QUADRO 2 Uso das edificaes Rua dos Caets................................................ p. 66 QUADRO 3 Edifcios tombados e restaurados Rua dos Caets .......................... p. 72

LISTA DE SIGLAS

APCBH Arquivo Pblico da Cidade de Belo Horizonte BHTRANS Empresa de Transportes e Trnsito de Belo Horizonte S/A CDPCM-BH Conselho Deliberativo do Patrimnio Cultural do Municpio de Belo Horizonte DER Departamento de Estradas de Rodagem FIT Festival Internacional de Teatro IAB Instituto dos Arquitetos do Brasil IBPC Instituto Brasileiro de Patrimnio Cultural IEPHA Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Estadual INSS Instituto Nacional de Seguridade Social IPHAN Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional IPTU Imposto Predial e Territorial Urbano LACES JK Liceu de Artes, Cultura, Esporte e Sade Presidente Juscelino Kubitschek de Oliveira MHAB Museu Histrico Ablio Barreto PACE - Plano da rea Central PAR Programa de Arrendamento Residencial PBH Prefeitura Municipal de Belo Horizonte RMBH Regio Metropolitana de Belo Horizonte SESC Servio Social do Comrcio SPHAN Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional TDC Transferncia do Direito de Construir UNESCO Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura

SUMRIO

INTRODUO ....................................................................................................... CAPTULO 1 - CENRIO URBANO (I): CENTRO, BELO HORIZONTE..... 1.1 Diversidade, passagem e permanncia.............................................................. 1.2 Diferenciaes scio-espaciais ........................................................................... 1.3 Vida cotidiana, lazer e arquitetura ................................................................... CAPTULO 2 - CENRIO URBANO (II): RUA DOS CAETS, CENTRO, BAIXO CENTRO...................................................................................................... 2.1 Movimentos ......................................................................................................... 2.2 Usos e apropriaes ............................................................................................ 2.3 Edificaes restauradas e tombadas ................................................................. CAPTULO 3 - PATRIMNIO CULTURAL E REVITALIZAO URBANA: INTERFACES DO PROGRAMA CENTRO VIVO, BELO HORIZONTE........................................................................................................... 3.1 A preservao do patrimnio cultural em Belo Horizonte e o tombamento do Conjunto Urbano da Rua dos Caets e Adjacncias........................................ 3.1.1 Rua dos Caets, patrimnio de Belo Horizonte................................................. 3.2 O Programa Centro Vivo................................................................................... 3.2.1 O eixo da requalificao urbanstica e ambiental............................................. CAPTULO 4 UM LUGAR, MUITOS LUGARES: APROPRIAES E REPRESENTAES DA POPULAO SOBRE UM ESPAO DE VIVNCIA COTIDIANA........................................................................................ 4.1 Os entrevistados e a Rua dos Caets.................................................................. 4.2 As intervenes urbanas na representao dos entrevistados......................... 4.2.1 Rua dos Caets, patrimnio cultural da cidade................................................. 4.2.2 A revitalizao da Rua das Caets..................................................................... CONSIDERAES FINAIS.................................................................................... REFERNCIAS........................................................................................................ ANEXOS....................................................................................................................

13 20 25 32 38

47 56 62 69

73 78 82 86 92

98 101 106 107 114 123 126 141

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INTRODUO

No decorrer das duas ltimas dcadas as reas centrais das grandes cidades tm sido objeto de uma srie de intervenes urbansticas, geralmente pautadas em diagnsticos que indicam a perda da vitalidade e da referncia material e simblica que caracterizavam estas regies no contexto urbano. Diversificadas em seus objetivos, perspectivas e aes, estas intervenes tm em comum, no entanto, o fato de visarem chamada dinamizao econmica dessas regies e pautarem-se na valorizao simblica e esttica da paisagem urbana, especialmente no que diz respeito ao seu patrimnio arquitetnico e urbanstico muitas vezes designado como histrico e cultural e utilizado como referncia para a produo de uma dada memria e identidade da/para a cidade. Um grande nmero de pesquisadores de diversas reas de conhecimento gegrafos, arquitetos, cientistas sociais, historiadores, economistas, urbanistas, por exemplo vm se dedicando compreenso desta que se tem mostrado uma tendncia nas aes do planejamento urbano contemporneo. No campo das cincias sociais, especificamente, as investigaes em torno desta temtica apresentam reflexes que vo desde as razes estruturais desta dinmica e sua insero no contexto da chamada globalizao at os arranjos polticos e institucionais locais que as efetivam, os conflitos que provocam e as transformaes que geram na ocupao e usos dessas regies. No entanto estas pesquisas, ainda que quantitativa e qualitativamente diversas, no tm se voltado, de forma geral1, anlise das representaes que a populao elabora a respeito destas intervenes e de como estas pessoas se apropriam, cotidianamente, desses espaos patrimonializados2 e revitalizados. Nesse sentido, nos propusemos inquerir em que medida a vivncia cotidiana da populao nesses espaos e as representaes que engendra dialogam com as aes de patrimonializao e revitalizao nele implementadas, reelaborando-as e indicando novas formas de apropriao de um espao urbano transformado em patrimnio cultural da cidade e em representante legtimo de sua memria e identidade. Para tanto, tomamos por objeto de pesquisa um espao especfico de Belo Horizonte: a Rua dos Caets, que d nome a um conjunto urbano tombado pelo poder pblico municipal,
Com honrosas excees, como Botelho (2005, 2006), Leite (2001, 2002, 2006, 2006a), Arroyo (2004), referncias significativas para algumas das reflexes que apresentaremos neste trabalho. 2 O termo patrimonializao refere-se, neste trabalho, ao ato de nomear um bem como patrimnio histrico/cultural de uma determinada localidade, e no s aes de interveno fsica nos bens protegidos as aes de preservao propriamente ditas.
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em 1994, como patrimnio histrico e cultural da cidade, e foco de aes de revitalizao urbana a partir de 20033. Inserida no Hipercentro da cidade, a Rua dos Caets classificada como um dos poucos espaos representantes da arquitetura da poca da construo de Belo Horizonte, tendo sido considerada at a dcada de 1930, junto Avenida do Commrcio (atual Avenida Santos Dumont), a artria comercial da cidade. Situada na parte mais baixa do centro, esta rua um dos trajetos de ligao entre a estao ferroviria e a rodoviria, inserindo-se em histrica regio hoteleira e bomia conhecida tambm como quadriltero da zona em razo da concentrao de estabelecimentos de prostituio a encontrada - fatores que fazem com que a regio no seja considerada, portanto, rea das mais nobres do centro da cidade4. Tendo sua imagem historicamente relacionada ao comrcio ligado ao armarinho e ao vesturio, a Rua dos Caets, hoje, mantm sua caracterstica de espao preponderantemente destinado ao comrcio, ainda que mais diversificado, e tambm prestao de servios, marcadamente aqueles comrcio e servios - nominados como populares. A percepo da dinmica cotidiana desse espao e das relaes que nele e com ele so estabelecidas, com vistas compreenso de como as pessoas se apropriam tanto desse lugar de vivncia quanto das intervenes nele realizadas5, indicaram a necessidade de nos remetermos a posturas e instrumentos metodolgicos que nos possibilitassem uma maior aproximao tanto do espao de investigao propriamente dito quanto dos sujeitos que o vivenciam diariamente, observando, conversando, registrando impresses, enfim, ocupando uma posio de perto e de dentro (MAGNANI, 2002) que contribusse para a elaborao de um olhar capaz de vislumbrar a dinamicidade, as tenses, a pluralidade das relaes estabelecidas entre os diversos agentes que produzem a cidade cotidianamente, e destes com a prpria cidade. Nesse sentido, ainda que no tenha sido realizado um estudo etnogrfico em sua plena acepo6, as pesquisas desenvolvidas pautaram-se naquilo que poderamos chamar de um olhar etnogrfico sobre nosso objeto de estudo. Atento s mltiplas redes, formas de sociabilidade, estilos de vida, conflitos que do a vida propriamente dita da metrpole
Realizadas no contexto de um programa de revitalizao do Centro da cidade, da Prefeitura Municipal de Belo Horizonte - PBH, o Programa Centro Vivo, sobre o qual nos deteremos no Captulo 3 Patrimnio Cultural e Revitalizao Urbana: interfaces do Programa Centro Vivo, Belo Horizonte. 4 rea inclusive nomeada costumeiramente de baixo centro, como veremos no Captulo 1 Cenrio urbano (I): Centro, Belo Horizonte. 5 Pensando as intervenes, aqui, no s em seu sentido fsico, como as aes de revitalizao propriamente ditas, mas tambm aquelas de carter simblico, como a nominao deste como um patrimnio da cidade. 6 Isto porque o tempo para realizao desta investigao absolutamente insuficiente para a efetivao de uma pesquisa etnogrfica em seu sentido forte, que tem como uma de suas posturas centrais uma observao de carter ativo e constante - apesar de consideramos que este seria um caminho profcuo frente s indagaes propostas.
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(MAGNANI, 2002) atento, enfim, aos imponderveis da vida real (MALINOWSKI, 1984, p. 29) ou ainda lgica informal da vida real (GEERTZ, 1989, p. 27) este olhar nos propiciou a criao de certa proximidade frente aos sujeitos da investigao e a identificao das diferentes dinmicas que se entrecruzam no contexto abordado, bem como das maneiras prprias encontradas por estas pessoas para a construo das relaes tanto com este espao cotidianamente vivenciado quanto com as intervenes nele realizadas. Nesse contexto, a pesquisa de campo, aliada pesquisa documental e bibliogrfica, constituram-se como procedimentos essenciais ao desenvolvimento desta investigao, num dilogo constante entre pesquisa emprica e reflexo terica capaz de fundamentar a produo de um conhecimento pertinente a nosso objeto de estudo, que nos possibilitasse a ampliao de sua compreenso no contexto da diversidade de reflexes j produzidas sobre os tambm diversos processos de interveno urbana contemporneos. A pesquisa de campo foi desenvolvida atravs da observao da paisagem fsica do trecho analisado7 e da realizao de entrevistas com algumas pessoas que convivem cotidianamente com a e na Rua dos Caets. A observao objetivou, primordialmente, a elaborao de uma caracterizao deste espao sua arquitetura, as ocupaes e estado de conservao das edificaes, seus usos e apropriaes cotidianas, seu movimento que possibilitasse a composio daquilo que chamamos, aqui, de um cenrio urbano. Este cenrio urbano constitui-se como um quadro referencial capaz de propiciar a compreenso no s dos arranjos fsicos que estruturam o espao em questo, como tambm da maneira como as pessoas se apropriam deste lugar de vivncia cotidiana e de como ele se insere no contexto do Centro de Belo Horizonte e das transformaes a ocorridas nas ltimas dcadas8. No que diz respeito s entrevistas, elas visaram no s estabelecer um contato amplo e direto com o universo dos sujeitos pesquisados - comerciantes, profissionais liberais, trabalhadores das lojas, da rua e dos shopping populares - como tambm identificar as proximidades e diferenciaes encontradas, em suas falas, no que diz respeito ao nosso objeto de estudo. O roteiro destas entrevistas contou tanto com questes mais gerais sobre a relao dos entrevistados com o local como tempo de moradia/trabalho na regio, o que achavam de viver/trabalhar ali, se existiam laos de sociabilidade criados no local - quanto sobre seu
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Rua dos Caets entre Avenida Amazonas/Rua da Bahia e Avenida Afonso Pena.

A contextualizao temporal relativa ao Centro de Belo Horizonte foco do Captulo 1 foi realizada com base em pesquisa bibliogrfica, valendo ressaltar a existncia de poucos estudos de carter scio-histrico sobre essa rea da cidade, dentre os quais destacamos as pesquisas de Celina Borges Lemos (1988, 1994, 2003), alm de poucos outros citados na Bibliografia (ARROYO, 2004; CHACHAM, 1996; SILVEIRA, 1995; SOUZA e CARNEIRO, 2004).

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conhecimento/sentimento sobre a patrimonializao e revitalizao da Rua dos Caets - se conheciam e o que achavam da Rua dos Caets ser considerada patrimnio cultural da cidade e o que pensavam da sua revitalizao. Vale ressaltar que estamos aqui chamando de trabalhadores das lojas quelas pessoas que trabalham no s nos estabelecimentos comerciais propriamente ditos, mas tambm nos diversos escritrios, firmas, associaes, escolas que compem esse espao, dos quais diferenciamos os trabalhadores da rua e dos shopping populares. No consideramos conveniente lanar mo, no entanto, de uma diferenciao entre trabalhadores formais e informais tendo em vista no podermos afirmar que aqueles que trabalham nas lojas so ou no, efetivamente, trabalhadores formais, bem como no podemos dizer que os trabalhadores dos shopping populares so informais, no atual contexto de formalizao do seu trabalho, conforme apontado nos documentos consultados (Anexo 1) e por Zambelli (2006). Por outro lado, consideramos importante essa diferenciao, pois que consideramos que trabalhadores das lojas e trabalhadores da rua e dos shopping populares estabelecem relaes diferenciadas com esse espao de vivncia cotidiana, conforme veremos no Captulo 4 - Um lugar, muitos lugares: apropriaes e representaes da populao sobre um espao de vivncia cotidiana. Por seu turno, a pesquisa documental tambm trilhou caminhos diversos. Alm de documentos oficiais, foram consultados tambm a lista telefnica, a legislao municipal pertinente s temticas investigadas e reportagens e notcias sobre a revitalizao do Centro de Belo Horizonte e da Rua dos Caets publicadas em alguns peridicos dirios da imprensa escrita da capital9. Os documentos oficiais analisados foram produzidos em vrias instncias, formatos e para atender objetivos diversos, destacando-se os relatrios, slides, projetos, pareceres, processos de tombamento, formulrios, informativos do portal da Prefeitura e peas publicitrias produzidas pelo poder pblico municipal, material significativo para a compreenso da formulao e da gesto das polticas de patrimnio e de revitalizao urbana em curso na cidade (ANEXO A). No que diz respeito lista telefnica, considerada como representativa do maior e mais singular fato relativo s cidades: a grande quantidade de pores que as compem e a imensa diversidade que caracteriza o interior destas pores (JACOBS apud LEMOS, 1988, p.31) vale destacar que pesquisamos a verso eletrnica da lista comercial - tendo em vista

Dentre os quais foi privilegiado o Jornal Estado de Minas, tradicional veculo da mdia mineira, em razo do acesso facilitado aos seus arquivos em verso eletrnica (a partir de 1999) e tambm por ser o jornal de maior circulao na cidade e no Estado ainda que no tenha sido o nico consultado, conforme Bibliografia.

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que a lista residencial no mais disponibilizada ao pblico, nem mesmo em suporte fsico. Esta pesquisa nos possibilitou a identificao geral dos usos dos pavimentos superiores das edificaes da Rua dos Caets, sendo fonte importante para a produo do quadro-sntese elaborado como referncia para a composio do nosso cenrio urbano, ainda que suas informao precisem ser relativizadas, conforme nos indica Lemos (1988). Essa diversidade de fontes documentais consultadas nos auxiliou, sobretudo, na construo de um olhar ampliado tanto a respeito dos processos de interveno urbana que marcaram o espao investigado quanto das representaes que so elaboradas a seu respeito pelos diversos atores sociais envolvidos, direta ou indiretamente, com estas aes, contribuindo para o aprofundamento da percepo das tenses e arranjos sociais e polticos que conformam as relaes estabelecidas no decorrer desse processo. No entanto, tendo em vista os objetivos da investigao proposta e a variedade de possibilidades de reflexo postas pelos documentos consultados no que diz respeito especificamente ao campo de nosso objeto de pesquisa, colocou-se a necessidade de seleo de algumas dessas fontes documentais como referncia para uma anlise mais minuciosa e atenta do nosso objeto de investigao. Detivemo-nos, assim, sobre os documentos oficiais consultados, tendo em vista no s a riqueza das informaes que apresentavam e as possibilidades analticas que nos faziam vislumbrar, mas sobretudo em razo de que se colocavam como a fala por vezes contraditria, dissonante, mas bastante esclarecedora - do poder pblico municipal, principal agente mobilizador das intervenes realizadas. Ao lado dessa fala apreendida nos documentos oficiais, recorremos ainda a uma entrevista com a coordenadora do Programa Centro Vivo, Maria Caldas, no sentido de esclarecer algumas questes no abordadas ou explicitadas nos documentos e perceber nuances que nem sempre podem ser esclarecidas atravs da anlise dos mesmos, fundamentais para que amplissemos nossa compreenso sobre o referido Programa, conforme apresentaremos no Captulo 3. Permeando todo o processo de investigao, as pesquisas bibliogrficas foram fundamentais sistematizao das indagaes e das observaes realizadas, fornecendo no s os subsdios tericos e metodolgicos necessrios s reflexes propostas como tambm referncias empricas que possibilitaram a construo de um olhar mais abrangente sobre nosso objeto de pesquisa. Nesse sentido, ao lado de uma srie de estudos que abordam a conformao histrico-social das centralidades urbanas e, mais especificamente, do Centro

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de Belo Horizonte10 - foram analisadas produes relativas aos processos de revitalizao urbana contemporneos, bem como trabalhos que se dedicam reflexo sobre questes atinentes s temticas do patrimnio cultural, destacando-se que, com honrosas excees, poucas so as pesquisas que abordam essas questes para o caso especfico de Belo Horizonte11. A investigao terica acerca desses temas nos possibilitou no s o

estabelecimento das relaes entre patrimonializao e revitalizao propostas neste trabalho como tambm a compreenso de como essas intervenes agem sobre o real ao agir sobre a representao do real (BOURDIEU, 1996) e de como as representaes elaboradas a respeito desse processo pelos diversos agentes nele envolvidos estruturam sua percepo a respeito do mundo social. Tomando por referncia, portanto, a idia de que a dimenso do simblico marca significativamente as relaes que se estabelecem no mundo social, contribuindo sobremaneira para a reproduo das estruturas de poder que o sustentam (BOURDIEU, 1974, 1996a, 1998), analisamos as interfaces existentes entre a pretenso de produo de uma histria para a cidade constante das polticas de patrimonializao e a perspectiva de estetizao da paisagem urbana (LEITE, 2001, 2002, 2004; JEUDY, 2005) prevista no programa de revitalizao do Centro de Belo Horizonte. Intentamos, com isto, realizar a necessria tarefa de desnaturalizao das intervenes que vm sendo efetivadas na urbe nas duas ltimas dcadas, desvelando em que medida as representaes de cidade, de patrimnio e de memria elaboradas nesse processo dialogam entre si e expressam acordos, conflitos, recusas e aceitaes em torno da legitimao de um determinado sentido de mundo e de uma determinada memria da cidade que informa no unicamente sobre seu passado mas, sobretudo, sobre o campo de disputas que se estabelece na constituio do prprio presente. Consideramos, assim, que este poder de dar sentido ao mundo, legitimando aquilo que arbitrrio e naturalizando o carter assimtrico das relaes de fora que se estabelecem no mundo social, indica o carter poltico que marca a percepo e a produo da realidade, tendo em vista que as relaes de sentido so uma modalidade com que as relaes de fora se manifestam (MICELI, 1974, p. XIII). Pensamos, portanto, que a aparncia de

unanimidade que ronda essas intervenes urbanas constitui-se como um dos elementos da

Como afirmamos anteriormente, poucos so os estudos que tomam por objeto o Centro de Belo Horizonte, e menos ainda aqueles que dizem respeito regio que aqui estamos chamando de baixo centro, caracterizada neste trabalho a partir das referncias fragmentrias que so feitas rea nos estudos consultados. 11 Dentre elas destacamos Andrade e Esteves (2002); Botelho e Andrade (2005); Azevedo e Botelho (2005); Vilela (2006); Cunha (1997).

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fora simblica dominante, que justifica a sociedade tal como ela (BOURDIEU, 2002) e constri narrativas que legitimam uma determinada figurao social (ELIAS, 2001). Para abordar as questes aqui indicadas, estruturamos este trabalho em quatro captulos: o primeiro e o segundo captulos guardam uma profunda relao entre si, dizendo respeito ao que estamos chamando de composio de um cenrio urbano capaz de concretizar as anlises e reflexes tanto sobre as intervenes realizadas no espao em questo o Centro de Belo Horizonte e, mais especificamente, a Rua dos Caets quanto sobre as apropriaes e representaes elaboradas por aqueles que ali convivem cotidianamente. Assim, no Captulo 1 Cenrio urbano (I): Centro, Belo Horizonte, abordamos a conformao desta centralidade no contexto espao-temporal da formao histrica da cidade e, no Captulo 2 Cenrio urbano (II): Rua dos Caets, centro, baixo centro, apresentamos uma caracterizao da Rua dos Caets a partir da identificao de seus usos e apropriaes cotidianas, inserindo-a no contexto da conformao da centralidade urbana na qual se encontra e das transformaes a ocorridas nas ltimas dcadas. J o Captulo 3 Patrimnio cultural e revitalizao urbana: interfaces do Programa Centro Vivo, Belo Horizonte, trata da patrimonializao e do processo de revitalizao da Rua dos Caets no contexto das polticas de preservao do patrimnio e do Programa Centro Vivo (programa de reabilitao urbana do poder pblico municipal voltado para a valorizao do Centro de Belo Horizonte), problematizando as relaes entre essas polticas urbanas e seu papel na construo de narrativas legitimadoras de uma dada ordem social. No Captulo 4 - Um lugar, muitos lugares: apropriaes e representaes da populao sobre um espao de vivncia cotidiana, analisamos como os trabalhadores, comerciantes e profissionais liberais da Rua dos Caets se relacionam com esse espao de vivncia cotidiana e com as intervenes nele realizadas, e em que medida estabelecem novas formas de apropriao deste local a partir das polticas de patrimnio e revitalizao a executadas e como essa apropriao dialoga com as representaes de cidade, patrimnio e memria elaboradas pelos agentes envolvidos neste processo de interveno urbana.

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CAPTULO 1 - CENRIO URBANO (I): CENTRO, BELO HORIZONTE

O centro de uma cidade pode ser considerado, historicamente, um espao sobre o qual se concentra uma forte carga valorativa - tanto em termos materiais quanto simblicos. Ainda que possamos identificar, nas ltimas dcadas, uma tendncia ao chamado policentrismo (LEFEBVRE, 2004; CASTELLS, 1983), o lugar de uma grande cidade identificado como seu centro continua exercendo forte atrao no contexto de metropolizao que caracteriza a urbe contempornea em grande quantidade de pases, inclusive no Brasil. Espao de ligao entre as diversas centralidades que compem a polis, favorvel ao encontro e sociabilidade, lugar de trnsito intenso, de trabalho e de sobrevivncia, de trocas, de lazer, de moradia... enfim, espao de referncia para grandes setores da populao que vivenciam cotidianamente a metrpole contempornea, o centro muitas vezes identificado com a prpria cidade, no sendo raro as pessoas dizerem vou cidade para referir-se a uma ida quele que considerado seu centro. Como nos afirma Celina Lemos:

(...) um centro vem a ser o lugar do simblico, sendo este o elemento que d sentido sociabilidade expressa no cotidiano. (...) Compem esse campo as representaes no espao, atravs do seu espao construdo e concebido pelos planejadores, e os espaos de representao, que proporcionam o vivido e o vivenciado referentes imagem e aos smbolos que os criam dia-a-dia. Assim, concentra-se num centro, representado pelos seus edifcios, monumentos e passagens, uma intensa carga valorativa, em funo da qual se organiza, de maneira significativa, o seu espao. (LEMOS, 1988, p. 17-18)

Belo Horizonte tem hoje legalmente definida como sua rea central o espao originalmente delimitado como a rea urbana de uma cidade planejada e hierarquicamente dividida em zonas12. nica regio da cidade que foi efetivamente planejada, sua zona urbana uma urbe moderna por definio e concepo era constituda, segundo Lemos (1988, 2003), por trs centralidades: a comercial (entorno da Praa da Estao, parte da Av. Afonso Pena, a Rua dos Caets, a Avenida do Comrcio, Rua Guarani, Avenida Paran e Rua Curitiba), a residencial (o atual bairro Funcionrios) e a poltico-administrativa (Praa da Liberdade).

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Primeira cidade moderna planejada do pas, Belo Horizonte foi construda no final do sculo XIX para abrigar a capital de Minas Gerais, at ento localizada em Ouro Preto. Seu projeto, elaborado no contexto do urbanismo moderno, previa a existncia de trs zonas: a urbana, a suburbana e a rural, a serem ocupadas por grupos sociais distintos. Trazendo marcada em seu traado a perspectiva da ordem e da harmonia, a rea urbana era caracterizada pela monumentalidade e pela abundncia de parques e praas, com uma malha perpendicular de ruas, cortadas por avenidas em diagonal e quarteires de dimenses regulares, alm de uma avenida que a circundava (Av. do Contorno), delimitando-a frente rea suburbana.

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Plos aglutinadores que atraram atividades, construes e investimentos pblicos tanto nos anos da construo da capital quanto em suas primeiras dcadas de existncia, articulados na e articuladores da conformao da centralidade da regio, estes espaos acabaram por confluir como ponto de convergncia simblico e espacial - de uma cidade que, apesar de ter-se constitudo desde sua fundao para alm de sua zona urbana e planejada, transformou-se num lugar de referncia e de identificao do que Belo Horizonte. Constituda atualmente por vrios bairros13, esta rea central pode ser caracterizada, portanto, pela diversidade: de usos, de relaes, de ocupaes, de apropriaes, de pessoas, de representaes - como a grande parte das reas centrais das metrpoles contemporneas. Na rea central de Belo Horizonte, no entanto, um espao especfico nos chama a ateno: delimitado e legalmente nomeado como Hipercentro pelo Plano Diretor do Municpio em 1996 (FIG.1), abarca grande parte da rea que se constituiu como bairro comercial14 desde as primeiras dcadas da vida da urbe. Tendo includas em seu interior importantes referncias para muitos dos moradores da cidade e de sua regio metropolitana como o Parque Municipal, a Praa Sete, a Avenida Afonso Pena, o Mercado Central, a Rodoviria, a Estao Ferroviria, os viadutos de Santa Tereza e da Floresta, a Rua da Bahia identificado por boa parte da populao como Centro de Belo Horizonte, identificao esta que inclusive vem sendo reforada, na ltima dcada, por vrias aes do poder pblico municipal15.

Funcionrios, Barro Preto, Santo Agostinho, Lourdes, parte do Santa Efignia e o prprio Centro. Segundo Ablio Barreto (1995), desde os primeiros anos de existncia da cidade o territrio que estamos tomando como objeto nesta investigao identificado por seu carter comercial, o que a nosso ver indica a pertinncia de sua nominao como bairro comercial que lhe dada por este autor. 15 Congregadas em um programa de revitalizao urbana ao qual nos referiremos ao longo deste captulo e que ser analisado em maior profundidade no Captulo 3.
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FIGURA 1- Hipercentro de Belo Horizonte, demarcado pela linha pontilhada, em vermelho. Fonte: PRAXIS, 2007

No interior deste Centro que chamaremos de Hipercentro sempre que nos referirmos sua configurao contempornea16 - podemos distinguir duas regies que, apesar de no estarem legal ou formalmente delimitadas, agregam usos, apropriaes e valoraes diversas, sendo histrica e cotidianamente reconhecidas como distintas. Estas duas regies so muitas vezes chamadas de alto e baixo centro, tanto em razo do espao fsico que ocupam na cidade o baixo centro identificando a regio do hipercentro lindeira ao ribeiro Arrudas e o alto rumando na direo da Serra do Curral quanto pela distino dos valores que lhes so atribudos, de seus usos e apropriaes no caso do baixo centro, geralmente identificado como e com o popular. Circunscrito pelas praas da Estao, da Rodoviria, Sete de Setembro e Raul Soares; pelas ruas Guarani, Guaicurus, Caets; pelo Viaduto da Floresta, pelo Ribeiro Arrudas, pela ferrovia; e pelas avenidas Santos Dumont, Paran, Olegrio Maciel, Amazonas e Afonso Pena, o baixo centro marcado pela concentrao de um grande nmero de estabelecimentos comerciais e pela oferta de ampla variedade de servios, por abrigar um significativo nmero de pontos de transporte coletivo, por possuir pouco nmero de residncias, pela grande quantidade de hotis, penses, motis que a pode ser encontrada, pela presena de histrica zona de prostituio e boemia... enfim, espao de passagem por excelncia, referncia para
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Inclusive porque esta a denominao legal que identifica a regio na ltima dcada, largamente utilizada no s pelos documentos oficiais relativos ao programa de revitalizao urbana anteriormente referido como tambm pela mdia impressa da capital.

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amplos setores da populao da cidade e da regio metropolitana, mas que se configura, tambm, como espao de permanncia e continuidade tanto para aqueles que por ali passam cotidianamente em busca dos servios e mercadorias oferecidos ou para uso do transporte coletivo quanto para os que ali trabalham, moram, se divertem. neste contexto espacial e simblico mais imediato que se insere a Rua dos Caets, lugar eleito para a realizao das investigaes empricas que fundamentam as reflexes propostas. Este lugar ser abordado, aqui, como um cenrio urbano composto em suas dimenses espao-temporais, sociais e simblicas e a partir das relaes que estabelece com o centro e o hipercentro da cidade - que nos possibilite perceber os usos, apropriaes e representaes que o caracterizam e o constituem tanto como espao de vivncia cotidiana quanto como um dos focos dos investimentos que vm sendo realizados pelo poder pblico e por setores da iniciativa privada no Hipercentro de Belo Horizonte na ltima dcada. A idia de composio de paisagens, retratos - cenrios urbanos - que possibilitem a produo de imagens da metrpole, imagens por sua vez geradoras de um conhecimento que hoje chamaramos de perto e de dentro lanando mo da feliz expresso cunhada por Magnani (2002) - perpassa uma longa tradio de reflexes, pesquisas empricas e produes tericas realizadas desde pelo menos meados do sculo XIX em diversos campos de conhecimento como o literrio, o sociolgico, o histrico, somente para citar alguns exemplos (BOLLE, 2000). Desde Simmel e Benjamin para lembrar dois autores

referenciais - a preocupao com certo tipo de apreenso da cidade moderna, que dimensione especialmente sua multiplicidade e dinamicidade, tem estado presente em uma srie de olhares produzidos sobre a metrpole, tendo sido apropriada pela Antropologia Urbana campo no interior do qual se insere esta investigao como questo de grande peso em sua constituio como campo especfico de saber (DURHAN, 1986; BAPTISTA, 2003; CORDEIRO, 2003; FRUGOLI JNIOR., 2005; MAGNANI, 2002, 2003; ARANTES NETO, 2000). Por outro lado h que se levar em considerao, tambm, uma definio advinda do campo mais geral da Antropologia, elaborada por Geertz (1989) para indicar a finalidade precpua da produo do conhecimento antropolgico a elaborao de descries densas e que, agregada idia de composio de cenrios, fisionomias, cartografias de um determinado espao nos indica alguns dos parmetros mais gerais que possibilitam investigar esses lugares sob a perspectiva de seus usos e das representaes que sobre eles so elaboradas. Perceber, portanto, quais so esses usos, como este espao est fisicamente, visualmente organizado seus traados, suas imagens, que se multiplicam como quadros sobrepostos que aos poucos se

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vo agregando uns aos outros medida que dele nos aproximamos17 -, os movimentos que nele se desenrolam cotidianamente, configurou-se como o caminho metodolgico escolhido para a elaborao de uma caracterizao da Rua dos Caets18 que possibilitasse perceber este como um espao no qual acontecem e se expressam a carne e o sangue da vida na cidade19 lugar e momento em que se manifestam as apropriaes e representaes que as pessoas elaboram sobre esse lugar de convivncia cotidiana. H que se destacar que para que esse cenrio ganhe em densidade no h como deixar de lado a dimenso de temporalidade que o constitui e a percepo do lugar que ocupa no processo de conformao de uma determinada centralidade no contexto urbano a do Hipercentro da cidade, cenrio urbano mais amplo no qual se insere a Rua dos Caets - no sentido de compreender as transformaes e permanncias pelas quais tem passado e que marcam sua configurao atual. O territrio hoje identificado como centro de Belo Horizonte como todos os centros urbanos - um espao social e historicamente constitudo, em um processo de contnua produo de seu sentido de centralidade. Desempenhando um papel estruturador de

integrao fsica e ao mesmo tempo simblica no contexto urbano e metropolitano o que segundo Castells (1983) um dos aspectos que identifica um determinado espao como centro de uma cidade a ele foi conferido um carter polarizador desde a ocupao da cidade, em finais do sculo XIX e primeiras dcadas do XX. Caracterizado como lugar de grande diversidade de usos, valores e significaes, elaboradas em um processo contnuo de acordos, disputas e apropriaes que materializaram, nesse espao produzido, as relaes sociais que conformaram e ainda conformam a cidade, o centro de Belo Horizonte afirmou-se portanto como centralidade em um dilogo constante entre o planejado e o vivido, o proposto e o apropriado, o concebido e o realizado. Considerada a porta de entrada da capital nascente uma vez que abrigava o principal espao de chegada e sada de Belo Horizonte, a estao ferroviria - com grande nmero de hotis e penses para hospedagem das pessoas que chegavam cidade, altas taxas
Para a composio dessa dimenso imagtica do cenrio urbano em questo consideramos significativo o registro visual do mesmo, realizado principalmente atravs de fotografias feitas no decorrer das observaes, e tambm pesquisadas em alguns arquivos da cidade e na internet, algumas delas includas ao longo do texto. Gostaramos de destacar, no entanto, que estas fotos no sero abordadas, aqui, como fonte de investigao, ou seja, no analisaremos o contexto e motivaes de sua produo, o lugar social do seu produtor - enfim, as diversas dimenses que definem seu carter social e histrico lanando mo delas unicamente com o objetivo de propiciar uma visualidade que contribua para a composio deste que estamos aqui chamando de um cenrio urbano. 18 Desenvolvida no Captulo 2. 19 Apropriando-nos, aqui, de expresso utilizada por Malinowski (1984, p. 29) manifestando sua postura frente ao conhecimento antropolgico, ainda que referente vida na aldeia.
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de ocupao do solo no contexto urbano e concentrao de atividades de comrcio e servios, a regio inicialmente chamada de bairro comercial da cidade passou a ser identificada como centro comercial logo nos seus primeiros anos (LEMOS, 1988, 2003), constituindo-se como espao de grande circulao tanto de pessoas e mercadorias quanto de idias. Locus significativo da sociabilidade urbana a partir da reunio dos diversos significados da vida na urbe - de comrcio, de lazer, de negcios, de reunio, de manifestao pblica, de boemia, de moradia... a regio constituiu-se, assim, como lugar de grande carga valorativa, fixando-se na representao dos habitantes como centro da cidade e de todos (SILVA, 2006, p.13).

1.1 Diversidade, passagem e permanncia

Com ocupao acelerada e diversificada desde antes da inaugurao da cidade especialmente em razo da presena da estao ferroviria - espao por onde entravam as pessoas, materiais e produtos necessrios construo da nova capital o centro comercial em formao abrigava no s edificaes para armazenamento desses produtos, mas tambm oficinas, estabelecimentos comerciais diversos, hospedarias e residncias, comeando a exercer papel de centro urbano j nos primeiros anos da nova capital (FIG. 2, 3, 4, 5). Essa ocupao, ligada aos usos atrados para a regio em razo da presena da Estao e das necessidades advindas da construo da cidade, foi incentivada tambm pelo poder pblico, que em 1895 abriu a primeira concorrncia para venda de lotes na rea com vistas construo de estabelecimentos comerciais - com a exigncia de que os mesmos deveriam estar em funcionamento em um prazo mximo de um ano e transformou este em um dos lugares de maior investimento de recursos pblicos nos primeiros anos da capital.

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FIGURA 2 Galpes do Grande Emprio Central, do Conde de Santa Marinha, um dos grandes empreiteiros da construo de Belo Horizonte. Regio da Praa da Estao. Final do sculo XIX. Fonte: http://belo-horizonte.fotoblog.uol.com.br/photo20040630150753.html. Acesso em 05 ago.2006.

FIGURA 3 - Recepo do presidente Silviano Brando na Praa Rui Barbosa. 1898. Fonte: MHAB. Coleo Belo Horizonte

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FIGURA 4 - Vista da regio da Estao a partir do bairro Floresta. 1900. Fonte: APCBH. Coleo Jos Ges.

FIGURA 5 - Vista da regio da Estao a partir do bairro Floresta. 1910. Fonte: APCBH. Coleo Jos Ges.

Configurando-se como lugar sntese da experincia citadina, vocacionado a receber os diferenciados grupos, valores e estilos de vida (LEMOS, 2003, p. 67), o centro comercial caracterizou-se portanto, desde as primeiras dcadas da cidade, por uma diversidade social pouco vista em outros espaos da rea urbana, marcada pela segregao e hierarquizao presentes no projeto original de Belo Horizonte. Assim, a presena de trabalhadores das lojas e das construes, proprietrios dos estabelecimentos comerciais20, vendedores ambulantes, moradores, profissionais liberais fazia desse um lugar de confluncia de usos, apropriaes e representaes diversas, acentuada pelo fato de sua existncia como espao de trnsito, no s
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Que muitas vezes residiam nos fundos de suas lojas e, posteriormente especialmente a partir de finais dos anos 1920 - no segundo pavimento das edificaes.

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em razo da presena da estao ferroviria (FIG. 6, 7, 8) como tambm por ser o corredor entre esta e o lugar destinado ao abastecimento da cidade: o Mercado Municipal (FIG. 9)21. Conforme nos diz Lemos:

(...) A regio localizada entre a Praa da Estao e o Mercado Municipal destacavase pela heterogeneidade de uso. O trem, como nico meio de transporte e ligao com outras cidades e Estados, propiciava uma socializao no seu uso. Todos andavam de trem, desde o Presidente da Repblica at um simples operrio que chegava em busca de trabalho. Assim, a Estao era a nica para todas as chegadas, mesmo que estas acontecessem em comboios menos luxuosos. Essa socializao acabou repercutindo nos arredores da Estao, que, na nova capital, fazia tambm o papel de porto. Surgiu nas suas imediaes um grande nmero de hotis e penses, caracterizados pela ausncia de estrelas, por poucas estrelas ou por todas do cu. (...) (LEMOS, 1988, p. 99-100)

FIGURA 6 - Antigo prdio da estao ferroviria. Entre 1902 e 1920. Fonte: MHAB. Coleo Belo Horizonte.

Inaugurado em 1900, o Mercado Municipal funcionou no local at 1934, quando a foi construda a Feira Permanente de Amostras, demolida em 1965 para a expanso do terminal rodovirio da cidade, que ocupa o local desde 1971.

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FIGURA 7 Estao Ferroviria, entre 1916 e 1920. Fonte: MHAB. Coleo Belo Horizonte.

FIGURA 8 Pessoas esperando o trem na estao. Entre 1920 e 1930. Fonte: MHAB. Coleo Belo Horizonte.

FIGURA 9 Antigo mercado municipal. Sem data. Fonte: BH VERSO E REVERSO, p.89.

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Apropriado tambm como espao de manifestao poltica (FIG.10), o centro comercial de Belo Horizonte configura-se assim, desde suas primeiras dcadas, como espao de transitoriedade, indicando uma rotatividade que, acentuada pela existncia de grande nmero de estabelecimentos para hospedagem das pessoas que vinham cidade, propiciou que ali se constitusse uma forte zona bomia e de prostituio, freqentada pelos mais diversos grupos sociais que conformavam a cidade nascente, e fortemente enraizada no imaginrio belo-horizontino ainda hoje.

FIGURA 10 - Comcio da Aliana Liberal na Praa da Estao. 1930. Fonte: MHAB. Coleo Belo Horizonte

A concentrao de pessoas, atividades e relaes que ali se estabeleciam transformou o centro comercial em plo de atrao para um nmero cada vez maior de pessoas, que para l se dirigiam em busca tanto das melhores condies urbanas ali existentes (FIG. 11, 12, 13) quanto de consumo, trabalho e mesmo moradia, o que caracteriza a regio tambm como espao de permanncia. Marcado por usos, ocupaes e apropriaes diversas, onde tanto relaes efmeras quanto aquelas mais duradouras se estabelecem e onde a dinmica entre a cidade que se quis - ordenadamente planejada para ser ocupada pelas camadas superiores da sociedade e a cidade real se confronta de forma mais visvel, o centro comercial materializa, assim, as contradies, os conflitos e as acomodaes que sustentam a urbe em formao.

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FIGURA 11 - Rua dos Caets esquina com Rua Esprito Santo, entre 1902 e 1910. Fonte: MHAB. Coleo Belo Horizonte

FIGURA 12 Avenida do Commercio, 1911. Fonte: MHAB. Coleo Belo Horizonte.

FIGURA 13 Panorama da Avenida dos Andradas, nas proximidades da Praa da Estao, entre 1922 e 1930. Fonte: MHAB. Coleo Belo Horizonte.

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1.2 Diferenciaes scio-espaciais

A heterogeneidade social, dos usos e das apropriaes do centro comercial estabelecido sobretudo na regio conformada pela estao ferroviria, pelo mercado municipal, pela Avenida do Comrcio22, pelo ribeiro Arrudas e pelas ruas dos Caets e Guaicurus, acabou por proporcionar a migrao do comrcio dito nobre e das moradias para a regio mais alta do centro, na Avenida Afonso Pena, nas proximidades das ruas Esprito Santo, Tupis e Bahia - regio sul da cidade destinada, j em seu projeto original, ocupao pelas classes sociais abastadas. Ficou reservado assim, a esse baixo centro, um comrcio considerado de carter popular, bem como a afirmao da zona bomia da cidade, com seus hotis para encontros, prostbulos, cabars, clubes e bares, sendo possvel identificar a produo de uma hierarquia social no interior do prprio centro comercial marcada pela distino entre alto e baixo centro - desde pelo menos meados dos anos 1920, considerando as lembranas de Pedro Nava sobre o local nesta poca:

Formavam-se grupos e todos tomavam a mesma direo, em Afonso Pena, sob os fcus, at virarem em Esprito Santo, Rio de Janeiro ou So Paulo, que eram os caudais que desguam no quadriltero da zona. Essa compreendia tudo que ficava entre Bahia, Caets, Curitiba e Oiapoque, vasta rea de doze quarteires de casas. A partir da crista da Caets, as ruas ladeiravam at despencarem no Arrudas. Assim, esse trecho da cidade ficava numa depresso (...). Seguimos lentamente a avenida sob a sombra espessa e cariciosa dos fcus (...). Fomos at a So Paulo, atravessamos a avenida do Comrcio iluminada como La Ramble, La Gran Via - , a rua Guaicurus, que era um pedao de Marselha jogado no serto (...); olhamos as portas abertas da Petronilha, da Leondia e, mais abaixo, em Oiapoque, a fachada misteriosa da Ela Brunatti (...). Dobramos direita contornando o Palcio das guias e diminumos o passo diante do porto tambm inacessvel da Olmpia e da fachada acachapada do Curral das Vacas (...) (NAVA apud LEMOS, 1988, p. 156).

A constituio desta regio como quadriltero da zona no ocorreu, no entanto, sem conflitos, e em finais dos anos 1930 e no decorrer da dcada de 1940 os proprietrios de imveis na rea se mobilizaram com o intuito de acabar com as casas de prostituio ali localizadas. Essa espacializao do centro em funo dos momentos da vida noturna (LEMOS, 1988, p. 112), portanto, associada ao fato desta ser uma regio marcada pelo carter

Que em 1903 passou a se chamar Avenida Santos Dumont, em homenagem ao ilustre personagem em visita capital mineira. Nomes de cafetinas ou cabars da Belo Horizonte dos anos 1920.

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de passagem e de trnsito, acaba por identificar esse baixo centro ao popular23 desde as primeiras dcadas de existncia da capital mineira, estabelecendo-se uma oposio e hierarquizao que delimita os espaos no interior do prprio centro. Assim podemos pensar, como nos afirmam Souza e Carneiro, que
O simblico do alto e do baixo predomina na forma espacial do Hipercentro. Desse modo, as reas de beira-rio foram deixadas para grandes estabelecimentos que normalmente deveriam ser localizados em zonas mais afastadas da cidade: estaes ferrovirias e rodovirias, grandes estabelecimentos como galpes, depsitos de combustvel, fbricas, garagens, oficinas e linhas frreas, to caractersticas do Ribeiro Arrudas dentro da zona urbanizada (SOUZA e CARNEIRO, 2004, p.1920)

Por outro lado assiste-se, no decorrer dos anos 1930, ao incio do processo de verticalizao das edificaes do centro da cidade, e a concentrao desse processo no entorno da Praa Sete - Avenida Afonso Pena e ruas da Bahia, Esprito Santo, Tupis, So Paulo e Rio de Janeiro a partir dos anos 1940 e 1950 pode ser considerada um sinal desta delimitao e hierarquizao dos espaos no interior da rea central24. Isto porque a

verticalizao pode ser vista como indicativa no s da valorizao fundiria da regio do alto centro, como tambm de sua valorizao simblica, transformando a regio no emblema da modernizao da cidade e acentuando-se a distino em relao ao baixo centro que, com algumas excees, mantm um padro de edificaes com nmero menor de pavimentos (FIG. 14). Estabelece-se, assim, certo paradoxo no centro da Belo Horizonte dos anos 1950, visto que a regio rene, ao mesmo tempo, ecumenismo social e segregao espacial (LEMOS, 2003, p.186), numa configurao que passa a marcar cada vez mais esta regio, dando visibilidade s contradies que conformam a cidade.

O qualificativo popular configura-se como termo polissmico e de difcil definio, muitas vezes sendo utilizado de maneira naturalizada e no problematizada, como se sua compreenso e significao fosse unvoca ou at mesmo consensual. Utilizado como sinnimo de tradio por aqueles que se dedicam ao estudo das chamadas culturas populares, o termo tambm bastante comum entre profissionais da indstria cultural, que o identificam idia de popularidade, e entre polticos, que o associam idia tambm nada consensual de povo (ORTIZ, 1994), muitas vezes servindo, tambm, para identificar espaos marcados pelo convvio de vrias classes sociais. No entanto, uma dimenso presente em grande parte das abordagens que lanam mo do termo popular como explicao para alguma realidade ou fenmeno sua relao com os segmentos de baixa renda da populao, sentido fortemente presente tanto nos documentos oficiais quanto nos veculos da mdia impressa por ns pesquisados, e para o qual chamamos a ateno como significao que deve ser sempre lembrada quando nos referirmos ao termo no decorrer deste trabalho. 24 Como nos indica Arroyo: Apesar dos incentivos do poder pblico para a construo de edificaes mais altas, os primeiros quarteires da Rua dos Caets e Avenida Santos Dumont iro manter uma volumetria de dois a quatro pavimentos. Ser mantido tambm o uso tradicional e predominantemente comercial. (ARROYO, 2004, p. 101)

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FIGURA 14 - Vista area do centro de Belo Horizonte, 1954. esquerda, margeia a foto a Rua da Bahia, a partir da Rua dos Caets, at o bairro Santo Antnio. Fonte: APCBH. Coleo Jos Ges.

Ao lado desse processo de valorizao material e simblica do alto centro assiste-se, a partir de meados dos anos 1950, diminuio da importncia da ferrovia como principal meio de transporte no pas, configurando-se um enfraquecimento da centralidade da regio Praa da Estao no contexto urbano. No entanto, apesar da cristalizao da estrutura urbana do centro e de sua confirmao como principal plo articulador de atividades, em nvel poltico, social e econmico, nem mesmo o alto centro mantm seus patamares de valorizao a partir dos anos 1960 e 1970, uma vez que neste perodo a cidade vivencia um processo de metropolizao e de complexificao da questo da centralidade urbana, que passa a ser referenciada pelo surgimento de novos centros e pela expanso e fragmentao dos espaos (FRUGOLI JUNIOR, 2000; LEMOS, 1988, 2003; LEFEBVRE, 2004). O Hipercentro de Belo Horizonte, como um todo, abandonado pelas elites tanto quanto local de moradia quanto de consumo e lazer, sofrendo um processo de desvalorizao. Transforma-se, cada vez mais, em local de trnsito intenso, de veculos e de pedestres, inclusive em razo do carter radial do sistema virio da cidade, que faz com que se torne lugar de passagem obrigatrio tanto para o transporte coletivo quanto particular o que passa a orientar, inclusive, grande parte das polticas pblicas voltadas para a regio, regidas, neste perodo, pela lgica da circulao e pela preocupao com a fluidez dos transportes (ARROYO, 2004). A transformao do Hipercentro em plo aglutinador do transporte coletivo da cidade propiciou, tambm, a concentrao do comrcio informal nas suas vias. Apesar de se

constituir como preocupao do poder pblico desde as primeiras dcadas da histria da

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capital25, o controle do comrcio de rua passa a fazer parte constante, principalmente a partir dos anos 1980, dos discursos sobre o centro da cidade, tanto por parte do poder pblico quanto da mdia da capital - alm dos comerciantes da regio, que nomeiam a concorrncia do comrcio informal como desleal, em razo de no estar submetido ao pagamento de impostos. Considerados a causa do aumento das ocorrncias policiais na regio, bem como da sujeira, insegurana e desconforto que passam a ser identificados como alguns dos principais problemas do Hipercentro, os ambulantes26 se constituem como personagens de peso nos processos de interveno urbana realizadas na regio a partir de ento - conforme veremos no Captulo 3 e afirmam a regio como espao de busca alternativa pela sobrevivncia (LEMOS, 1988). Por outro lado, espao preferido ou obrigado dos moradores das periferias, que excludos das pranchetas dos planejadores insistem em sua presena na regio (SOUZA e CARNEIRO, 2004, p.89), o Hipercentro de Belo Horizonte mantm sua dinamicidade, ocupando posio destacada na gerao de postos de trabalho no mbito da Regio Metropolitana de Belo Horizonte - ainda que passando por mudanas significativas em seus padres de ocupao residencial e econmica, com perda relativa de sua populao residente. Neste caso, a afirmao de Silva relativa aos centros urbanos de forma geral, pode ser considerada pertinente situao do Hipercentro de Belo Horizonte a partir dos anos 1970:

(...) [os centros] foram perdendo moradores e atividades, sobretudo as mais modernas ou aquelas ligadas proximidade com as elites (...). Paralelamente, os centros antigos foram recebendo outras pessoas e atividades, que ocuparam o espao deixado e se desenvolveram como zonas de comrcio popular ou especializado, de importncia regional. So cheios de vitalidade e concentram oportunidades, mas refletem o descuido do poder pblico com a qualidade dos espaos, os quais tambm permitem a visibilidade da pobreza e as diversas formas de sobrevivncia buscadas pelos pobres. (SILVA, 2006, p.13).

Nesse contexto das transformaes vividas a partir dos anos 1970 pelo Hipercentro, o baixo centro que, como vimos, j trazia o carter popular como referncia h vrias dcadas - configura-se como o espao no qual essas transformaes se colocam de forma mais visvel e acentuada, sendo-lhe continuamente associada, especialmente a partir da dcada de 1980, a imagem de decadncia e deteriorao. A concentrao de pontos do transporte coletivo,
Data de 1908 a primeira regulamentao do trabalho dos vendedores ambulantes e mascates na cidade (ARROYO, 2004). 26 O termo ambulantes serve aqui para designar, de maneira geral, uma grande variedade de formas do trabalho ambulante na cidade, desde aqueles que trabalham em barracas, como os camels (licenciados pelo poder pblico) e os toreros (no licenciados), e aqueles que vendem suas mercadorias em trnsito, geralmente sem suportes especficos para coloc-las, dentre outros.
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lugares privilegiados para intercmbio de mercadorias; a presena massiva de vendedores ambulantes; a quase ausncia de moradias; a predominncia e dinamicidade do comrcio e da prestao de servios qualificados como populares; o trnsito intenso de pedestres e veculos, com constantes conflitos entre uns e outros e grandes congestionamentos; enfim, todas as caractersticas que passam a marcar o Hipercentro da capital27 tm visibilidade e presena ainda mais destacada neste baixo centro - acrescidas pela quase ausncia de investimentos do poder pblico, que realiza na regio principalmente intervenes de carter pontual e voltadas para melhoria da circulao de veculos - estabelecendo-se uma associao bastante ntima entre popularizao, decadncia e deteriorao e estigmatizando-se aquele como um espao perigoso, sujo, mal freqentado, feio, que necessita de ordenao e regulao. Como nos dizem Vargas e Castilho:
Os conceitos de deteriorao e degradao urbana esto frequentemente associados perda de sua funo, ao dano ou runa das estruturas fsicas, ou ao rebaixamento do nvel do valor das transaes econmicas de um determinado lugar. (...) Em geral, a referncia aos espaos degradados acontece quando, alm das estruturas fsicas, verifica-se a reverberao da mesma situao nos grupos sociais. Atribui-se condio de empobrecimento e de marginalizao a destruio das bases da solidariedade entre os indivduos e o descrdito na noo de bem comum. (...) Essa imagem da deteriorao/degradao e seus efeitos afetam os diferentes atores envolvidos de forma distinta, de acordo com os respectivos interesses e segundo a conjuntura local, cada vez mais internacionalizada. (VARGAS e CASTILHO, 2006, p.3-4).

A partir de meados dos anos 1980 a perspectiva de interveno no Hipercentro passa a adquirir contornos mais ntidos e maior visibilidade, com a disseminao do discurso da importncia da regio para a histria e memria da cidade28 e da necessidade de melhoria das condies de seus espaos fsicos, estabelecendo-se forte confluncia entre as idias de valorizao simblica e de recuperao fsica de um espao considerado degradado. No entanto especialmente a partir de meados da dcada de 1990, quando o assunto sobre o esvaziamento, abandono e desvalorizao imobiliria do Hipercentro se coloca como questo recorrente tanto nos discursos e projetos do poder pblico quanto na mdia da capital, que os projetos de interveno fsica e simblica - na regio se afirmam de forma mais
Neste momento j configurada como centro de uma grande metrpole: a criao da Regio Metropolitana de Belo Horizonte - RMBH data de 1973. 28 Data de 1984 o estabelecimento da poltica municipal de proteo ao patrimnio histrico e cultural da cidade, com a promulgao da Lei 3802/84, que institui o Conselho Deliberativo do Patrimnio Cultural do Municpio de Belo Horizonte CDPCM-BH e o tombamento como principal instrumento jurdico de preservao patrimonial - nos mesmos moldes do Decreto-Lei n 25, de 30 de novembro de 1937, que organiza a proteo ao patrimnio histrico e artstico nacional.
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sistmica e concreta. Esses projetos acompanham, inclusive, as tendncias internacionais de revalorizao dos chamados centros histricos das grandes cidades e provocam significativas transformaes neste cenrio, bastante visveis j em meados dos anos 200029, conforme pode ser depreendido da matria jornalstica abaixo que, apesar de longa, vale a pena ser transcrita em sua grande parte:

A segurana mais eficiente, com a vigilncia das cmaras do Programa Olho Vivo em pontos estratgicos, a retirada dos camels das vias pblicas e a restaurao de praas, caladas e edificaes histricas so exemplos de iniciativas implementadas pelo poder pblico, nos ltimos quatro anos, que deram nova vida ao hipercentro de Belo Horizonte e j comeam a se refletir na valorizao dos imveis da regio. Entre os sinais de recuperao do mercado local esto o crescimento acelerado da demanda por lojas e salas e o retorno de investimentos em empreendimentos residenciais, como o Edifcio Chiquito Lopes, inaugurado no incio do ms. O prdio, inicialmente de uso comercial, foi recuperado e transformado num moderno condomnio residencial pela Construtora Diniz Camargos, com investimento de cerca de R$ 10 milhes. Essa iniciativa mostra que os empreendedores voltam a se interessar pelo centro, que comea a recuperar seu prestgio, depois de anos de abandono e degradao, diz o presidente do Sindicato do Mercado Imobilirio e das Administradoras de Condomnios de Minas Gerais (Secovi-MG), Ariano Cavalcanti. Ele avalia que as aes de revitalizao do hipercentro, principalmente a retirada dos camels das ruas, associadas recuperao econmica do pas, esto permitindo um desenvolvimento qualitativo da regio, com o retorno e instalao de grandes lojas e escritrios de importantes empresas. J o empresrio Teodomiro Diniz Camargos, diretor da Diniz Camargos, considera que com mais segurana e um espao urbano requalificado o centro voltou a ser um bom lugar para se morar, principalmente para idosos, jovens casais, solteiros e estudantes. A regio tem toda uma infra-estrutura de servios e lazer e servida por linhas de nibus que fazem ligao com qualquer ponto da cidade, observa. Em negociaes para lanar um novo empreendimento residencial no hipercentro, Teodomiro acredita que a regio pode, inclusive, atrair, a exemplo do que ocorre em Nova York e Londres, moradores de alto poder aquisitivo, que j trabalham ou estudam no local. o resgate de um modo de vida antigo, em que possvel, sem a necessidade de carro ou grandes deslocamentos, ter acesso a tudo: trabalho, estudo, servios, lazer e cultura. Isso j realidade nas grandes metrpoles do mundo e BH comea a fazer parte desse circuito, afirma. (CENTRO..., 2007)

Um dos espaos privilegiados por estas intervenes , justamente, a regio sobre a qual esta pesquisa est focada: o baixo centro, que recebe ateno especial dos chamados projetos de revitalizao urbana, os quais destacam a dimenso simblica deste espao e investem maciamente em seus aspectos histrico-culturais e na produo, afirmao e legitimao de uma memria da/para a cidade. A Praa da Estao e a prpria estao, a Rua dos Caets, a Praa Sete considerada aqui uma significativa delimitao espacial entre o alto

Momento em que inclusive lanado o Plano de Reabilitao do Hipercentro (PLANO..., 2007), constante do Programa Centro Vivo (2004) polticas que sero o principal objeto de anlise do Captulo 3.

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e o baixo centro30 -, a Rua Aaro Reis, o Boulevard Arrudas31, a perspectiva de transferncia do Terminal Rodovirio... enfim, uma srie de aes e projetos que, concentrados na rea, fazem dela um lugar de confluncia da ateno e muitas vezes do investimento - no s do poder pblico municipal como da mdia, da iniciativa privada e, tambm, das centenas de pessoas presentes nesse espao de vivncia cotidiana.

1.3 Vida cotidiana, lazer e arquitetura

Como dito anteriormente, o Hipercentro de Belo Horizonte tradicionalmente caracterizado como lugar de trnsito e de passagem, de grande movimento e de estabelecimento de relaes efmeras (LEMOS, 1988, 1994, 2003; ARROYO, 2004; PRAXIS, 2007; SOUZA e CARNEIRO, 2004), podendo no entanto ser considerado, tambm, espao de permanncia e de criao de relaes mais duradouras, tendo em vista configurar-se como lugar de convvio cotidiano para aqueles que ali se estabelecem em razo da moradia ou do trabalho, ou at mesmo para aqueles que por ali passam diria e rotineiramente, como os usurios do transporte coletivo que ali tm seus principais pontos de embarque caracterizado por esperas s vezes longas - ou desembarque. Por outro lado, a regio historicamente marcada tanto pela presena macia de estabelecimentos comerciais e de prestao de servios e seu intenso uso por grande parcela da populao no s da cidade como de sua regio metropolitana - quanto pela existncia de espaos, pblicos e privados, de convvio e lazer como parques, praas, cinemas, cafs32, bares, dentre outros, o que indica a diversidade de usos e apropriaes que podem ser encontrados na rea.

A Praa Sete de Setembro localiza-se no cruzamento das Avenidas Afonso Pena e Amazonas, e considerada o marco fsico e simblico do Centro de Belo Horizonte, podendo ser vista no s como importante referncia para a populao belorizontina mas tambm como limite divisrio (em seu sentido Leste-Oeste) da hierarquia social identificada no Hipercentro da cidade (LEMOS, 1988, 2003; VILELA, 2006; SOUZA e CARNEIRO, 2004). 31 Obra realizada pela Prefeitura de Belo Horizonte em parte do ribeiro Arrudas especialmente na regio prxima Estao Ferroviria, em parceria com o governo estadual, includa no Projeto Linha Verde, deste ltimo, que prev a criao de uma via de ligao direta com o Aeroporto Internacional Tancredo Neves, em Confins, cidade da RMBH. 32 Ainda que no seja um tipo de estabelecimento to comum hoje em dia, os cafs marcaram presena no Centro de Belo Horizonte ao longo de sua histria como de outras grandes cidades havendo, inclusive, alguns que continuam atuando na regio, como os cafs Nice e Palhares, situados na Praa Sete e na Rua Tupinambs, respectivamente.

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Essa diversidade de usos e apropriaes inclusive nos sugere a existncia de uma grande variedade de possibilidades de expresso da vida cotidiana e das representaes que se constroem no e sobre este lugar da cidade, e que o conformam como um espao multifacetado, composto por inmeras dimenses e dinmicas, que incluem desde sua paisagem arquitetnica e urbanstica, passando pelos usos de suas edificaes e vias, at os movimentos que o marcam como centro da cidade e de todos (SILVA, 2006, p.13). A composio deste cenrio urbano no pode prescindir, portanto, destas dimenses e dinmicas mais afeitas ao cotidiano, ao imaginrio e ao simblico (CERTEAU, 1994; BOURDIEU, 1974, 1990, 1996a, 1998), marcadas por diversos trajetos do trabalho, do lazer, da circulao, do consumo, da permanncia e partcipes de sua formao e de sua existncia enquanto lugar que se produz, cotidianamente, como uma referncia para a metrpole. Propomos, nesse sentido, identificar alguns aspectos gerais que podem nos auxiliar em uma composio dos movimentos e referenciais - visuais, materiais e simblicos - que configuram o cotidiano do Hipercentro de Belo Horizonte e a centralidade desse espao, que se conforma como contexto no qual se insere o lugar especfico objeto de nossas investigaes, a Rua dos Caets. Para tanto, tomaremos como parmetro as categorias

funcionais e formas de apropriao dos espaos pblicos identificadas pela Prxis Consultoria em diagnstico realizado sobre o Hipercentro de Belo Horizonte em 2005 (PRAXIS, 2007, p.141-147) e a anlise de algumas questes afeitas s configuraes, transformaes e permanncias de sua paisagem arquitetnico-urbanstica, pretendendo assim contribuir para a construo de imagens, de uma fisiognomia (BOLLE, 2000) que nos auxiliem na compreenso das aes efetivadas pelo poder pblico na regio e das representaes que as pessoas que ali convivem cotidianamente elaboram sobre esse espao e sobre as intervenes nele realizadas. A pesquisa realizada pela Prxis Consultoria identificou trs categorias funcionais e formas de apropriao dos espaos pblicos na regio: como local de lazer e descanso, como local de trabalho e consumo e como local de passagem (PRAXIS, 2007, p.141-147). No que diz respeito apropriao do espao como local de lazer e descanso, o diagnstico destacou pessoas sentadas em mobilirio urbano, sozinhas ou em grupo (lendo jornais, ouvindo msica, observando o movimento); conversando nas caladas; jogando; dormindo; sentadas em mesas de bares, nas caladas; namorando; danando; praticando esportes; fazendo caminhadas; passeando com animais de estimao; crianas brincando nas praas ou caladas... enfim, uma srie de formas de apropriao do espao pblico, para o lazer, que de acordo com o horrio,

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dia da semana e lugar especfico onde ocorrem aparecem de forma mais ou menos intensa, marcando as especificidades que caracterizam o dinamismo e vitalidade da regio. Para alm dessa ocupao cotidiana voltada ao lazer gostaramos de considerar, ainda, algumas manifestaes eventuais que ocorrem no Hipercentro, como apresentao de peas teatrais33, shows musicais, festas - como a Banda Mole, manifestao carnavalesca tradicional da cidade, e o prprio carnaval, que apesar de no ser mais realizado no Hipercentro, marcou presena significativa em suas ruas ao longo da histria34 -, que tambm identificam de maneira representativa este como um espao de encontro, de festa, de alegria, de diverso, produtor de sociabilidades pautadas pelo ldico e pelo rompimento com a rotina (AMARAL, 1988; DA MATTA, 1978; MAGNANI, 2004; CERTEAU, 1994). Por outro lado, alm desta ocupao dos espaos pblicos no h como deixar de considerar que o Hipercentro configurou-se como lugar referencial de diverso e cultura para a populao belo-horizontina, no decorrer de sua histria, tambm em seus espaos privados, concentrando parte significativa dos cinemas, teatros, clubes, livrarias, cafs, cabars, bares que agitavam a vida cultural da cidade. Em grande parte marcados pela experincia do consumo, estes espaos distinguiam-se uns dos outros sobretudo em razo do poder aquisitivo do pblico que os freqentava e do local onde estavam instalados, neles ficando bastante patente o processo de popularizao que paulatinamente caracterizou a regio. Este fato no pode ser deixado de lado diante dos tradicionais diagnsticos de esvaziamento, a partir dos anos 1980, do papel de lazer desempenhado pelo Hipercentro, pois que este esvaziamento diz respeito, de forma geral, queles espaos que tinham os grupos de mdio e alto poder aquisitivo como pblico principal35. Mantiveram-se com grande vitalidade em todo este tempo, no entanto, as atividades de lazer dos grupos de baixa renda (SOUZA e CARNEIRO, 2004; LEMOS, 1988, 1994, 2003; PRXIS, 2007), geralmente moradores das periferias, que ainda se dirigem regio com o intuito de se divertir fato que pode ser

Principalmente quando da realizao do Festival Internacional de Teatro FIT, realizado na cidade de dois em dois anos desde 1995. Nas quase duas semanas durante as quais se realiza o Festival, vrias peas teatrais so apresentadas nas ruas e praas do centro e de alguns bairros da cidade. 34 Outras festas realizadas nas ruas do centro foram descritas por Lemos (1988, p.108), que cita as festas juninas e o Reinado como comemoraes que ocorriam na regio nas primeiras dcadas de sua histria. 35 Com exceo aqui para os cinemas, que tiveram sua sada do Hipercentro marcada por uma dinmica diferenciada, visto que sua sada no foi do Centro, mas da rua, com sua ida para os shopping center. H que se destacar ainda, no entanto, que antes de sarem definitivamente das ruas, os cinemas do Centro sofreram uma alterao no s do pblico freqentador, como tambm do tipo de filmes exibidos, dentre os quais passaram a preponderar os filmes pornogrficos.

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observado atravs da realizao de caminhadas e passadas36 pelo Hipercentro nos finais de semana, noite e na madrugada. Sendo assim, como nos dizem Souza e Carneiro O fato de os moradores das Periferias ainda encontrarem motivo de lazer no Hipercentro no deixa de ser um indicador importante para o estudo dessa funo enquanto metropolitana (2004, p.91). J no que se refere apropriao do espao pblico como local de trabalho e consumo, o diagnstico citado anteriormente (PRXIS, 2007) indica uma srie de formas de usos que caracterizam a regio, tambm relacionadas aos horrios, dias da semana e lugares especficos em que ocorrem. Temos assim o vendedor ambulante37, com e sem banca de mercadorias, ou com veculos estacionados; artistas que se exibem nas ruas; policiais; flanelinhas; pessoas fazendo panfletagem e/ou anncio de servios; funcionrios porta dos estabelecimentos; trabalhadores fazendo carga e descarga de mercadorias na calada; engraxates; pipoqueiros; jornaleiros; catadores de papel; crianas vendendo balas nos semforos; mendigos pedindo esmolas; feirantes... e tambm os consumidores dos produtos ou servios ofertados, muitas vezes usurios destes espaos como locais de passagem, pessoas que no esto ali com o objetivo do consumo, mas que acabam adquirindo produtos ou servios em razo da rua se transformar em uma vitrine aberta, estimuladora do ato da compra. H que se destacar, ainda, que essa caracterizao do espao como lugar de trabalho e de consumo tambm se configura como marca significativa da regio ao longo de sua histria, sendo encontradas referncias presena dos trabalhadores ambulantes nas ruas da cidade, por exemplo, desde os primeiros anos da existncia da capital (ARROYO, 2004; LEMOS, 1988, 1994, 2003; VILELA, 2006). Por fim temos, ainda segundo o referido Diagnstico (PRXIS, 2007), as apropriaes do espao pblico como local de passagem - de pedestres e de veculos -, uso de grande peso nas caracterizaes geralmente feitas sobre o Hipercentro. Pessoas que para ali se deslocam com objetivo de trabalho, estudo ou consumo, ou ainda que utilizam a rea como simples local de transbordo, em direo a outras regies da cidade38, e o grande nmero de veculos coletivos ou privados que por ali transitam diariamente, geralmente em carter de passagem,
Ao longo do perodo em que foi realizada esta pesquisa, alm das observaes sistemticas foram feitas tambm observaes informais, tendo em vista ser a regio pesquisada lugar de moradia e de trajeto da pesquisadora. Algumas destas observaes foram registradas, outras no, mas nos auxiliaram a perceber a dinamicidade e a diversidade das apropriaes que caracterizam a rea estudada. 37 Apesar de removidos das ruas, os vendedores ambulantes continuam marcando presena no Hipercentro da cidade. 38 O transbordo costuma ser considerado, inclusive, um dos grandes viles da deteriorao da regio, pois aumenta significativamente o fluxo de pessoas que por ali transitam sem nenhum objetivo que no seja o da passagem.
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identificam o Hipercentro como o lugar do transitrio, do efmero, do fugaz, imprimindo-lhe uma dinmica peculiar que marca grande parte de sua distino em relao a outros espaos da cidade e de sua histria, conforme abordado no item 1.1 deste captulo. Todo este movimento concretiza-se em uma paisagem arquitetnica e urbanstica especfica, caracterizada sobretudo pela diversidade e sobreposio de estilos e marcada por uma trajetria de demolies e construes que fez com que a cidade fosse identificada, praticamente em toda a primeira metade do sculo XX, como cidade canteiro de obras39, conforme destacado em grande parte da bibliografia que aborda questes afeitas histria da cidade (LEMOS, 1988, 1994, 2003; CHACHAM, 1996). O processo de valorizao fundiria do Hipercentro, com a verticalizao das edificaes a partir dos anos 1930, e a constante busca pelo novo que marcou a arquitetura e o urbanismo da capital at os anos 1970 indicam, nesse sentido, a significativa presena de um paradigma pautado na demolio e na destruio40 que faz com que esta paisagem se apresente para ns, hoje, como um mosaico de gostos, estilos, concepes urbansticas e arquitetnicas representativas das transformaes pelas quais a regio passou ao longo de sua histria e que contribuem para a criao da imagem de abandono, degradao, runa e envelhecimento que geralmente se associou regio at pelo menos o final dos anos 1990. No entanto, apesar de historicamente constituda como um artefato passvel de ser consumido e esquecido (LEMOS, 1988, p.288), constantemente transformada em nome do progresso e da modernidade (LEMOS, 1988, 1994, 2003; CHACHAM, 1996; VILELA, 2006), a paisagem do Hipercentro de Belo Horizonte tem passado, nas ltimas duas dcadas, pelas conseqncias da mudana de paradigmas que caracteriza o urbanismo contemporneo, que tem na preservao do patrimnio arquitetnico uma de suas principais marcas41. Manifestam-se assim, a partir de meados dos anos 1980, as primeiras preocupaes com a preservao desse espao urbano, que passa a ter conservados esses fragmentos, pedaos de histria que se constituem como referncias significativas para a produo de uma memria da/para a cidade. Assim, ao lado das poucas edificaes representativas dos estilos ecltico, neo-clssico e art-dec (FIG. 15, 16, 17, 18, 19) que caracterizaram as primeiras construes da cidade at
Referncia retomada nos ltimos anos em relao s constantes obras que vm sendo realizadas no Centro de Belo Horizonte, especialmente a partir da implementao do Programa Centro Vivo nosso objeto de anlise no Captulo 3. 40 Paradigma no restrito cidade de Belo Horizonte, mas fundamento do urbanismo moderno (VARGAS e CASTILHO, 2006). 41 Segundo Vargas e Castilho (2006), o urbanismo contemporneo caracteriza-se especialmente pela preocupao com a preservao do patrimnio arquitetnico e urbanstico, contrapondo-se ao urbanismo moderno, que tinha na destruio um de seus paradigmas principais.
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meados da dcada de 1930 e se inseriam no contexto de uma urbanstica que buscava representar a ordem e a autoridade atravs da produo de espaos de carter monumental, encontramos tambm as construes caractersticas do modernismo arquitetnico (FIG. 20, 21) e os chamados arranha-cus (FIG. 22, 23, 24), que proliferaram pela cidade a partir dos anos 194042 e afirmaram a verticalizao como um dos grandes paradigmas da modernidade, com a conseqente intensificao da funcionalidade dos espaos, em detrimento de sua sociabilidade (LEMOS, 2003).

FIGURA 15 - Rua dos Caets n 245 a 263. Estilo Ecltico 1 fase com influncia neoclssica. Data da construo: 1912. Foto: 02/04/2007. Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

FIGURA 16 - Av. Amazonas, n 478. Estilo ecltico 1 fase com influncia neoclssica. Data da construo: 1919. Fonte: CASTRO (2006, p. 120).

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Construdos geralmente a partir da demolio de grande parte daquelas primeiras edificaes.

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FIGURA 17 - Av. Augusto de Lima, n 104. Estilo ecltico 1 fase com influncia neoclssica. Data de construo: possivelmente dcada de 20. Fonte: CASTRO (2006, p. 149).

FIGURA 18 - Rua Esprito Santo n 284. Tomada a partir da Rua dos Caets. Estilo Art Dco. Data de construo: 1930/1940. Foto: 02/04/2007. Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

FIGURA 19 - Av. Afonso Pena, n 551/565. Estilo Art Dco. Data da construo: 1933. Fonte: CASTRO (2006, p.108).

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FIGURA 20 Av. Afonso Pena, n 114. Palcio das Artes. Estilo Modernista. Data da construo: 1966. Fonte: CASTRO (2006, p. 114).

FIGURA 21 Av. Afonso Pena, n 1626. Estilo Modernista. Data de construo: 1961. Fonte: CASTRO (2006, p.115).

FIGURA 22 Arranha-cu - Av. Amazonas, n 61. 1952-1962, Fonte: PASSOS (1998, p. 49).

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FIGURA 23 Arranha-cus Av. Afonso Pena com Rua Carijs. Sem data. Fonte: CASTRO (2006, p.131).

FIGURA 24 Arranha-cu Av. Paran esquina com Rua Carijs. Data da construo: 1945. Fonte: PASSOS (1998, p. 47).

Aprofundada pela acelerao do crescimento da cidade especialmente a partir dos anos 1960, essa bricolagem de estilos hoje conservada pelas polticas de preservao patrimonial e revitalizao urbana compe portanto um cenrio em que destruio, fragmentao e transformao acelerada convivem contemporaneamente com a conservao e a tentativa de afirmao de uma paisagem que se converta em um lugar de memria (NORA, 1993), produtora de referenciais que se pretendem como escrita fsica da histria da cidade e que se materializa em espaos especficos da urbe espaos como a Rua dos Caets, cenrio referencial para nossas anlises e foco de nossas atenes no prximo captulo.

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CAPTULO 2 CENRIO URBANO (II): RUA DOS CAETS, CENTRO, BAIXO CENTRO

Parte do plano original de Belo Horizonte, construda e ocupada junto com a formao da cidade, a Rua dos Caets (FIG. 25) est localizada no Hipercentro da capital mineira e caracterizada, tradicionalmente, como uma rua marcada pelas atividades comerciais e de prestao de servios. Considerado um dos representantes arquitetnicos melhor preservados dos primeiros anos da cidade, esta rua inclusive d nome a conjunto urbano tombado pelo poder pblico municipal como patrimnio cultural no incio dos anos 1990 o Conjunto Urbano da Rua dos Caets e Adjacncias (FIG. 26).

FIGURA 25 - Rua dos Caets Trecho observado destacado em vermelho Fonte: www.telelistas.net

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FIGURA 26 - Conjunto Urbano da Rua dos Caets e Adjacncias Fonte: BELO HORIZONTE, 2000.

Segundo Ablio Barreto (1995), meses antes da inaugurao da nova capital (em julho de 1897) j existiam vrios estabelecimentos em funcionamento na Rua dos Caets - como o Restaurante do Commercio, o Restaurante da Itlia, o Aougue Mineiro, o Hotel Belm, a Relojoaria e Joalheria do Sr. Joo Ricardo Setragni, o Hotel de Minas (Sr. Oliveira e Comp.), a Refinao de Acar (Miguel Bfalo), a Fbrica de Ladrilhos e ornados (de Leopoldino Emlio da Costa e Comp., dirigida pelo Sr. Lunardi Geovani e filhos), dentre outros tendo nela surgido o primeiro sobrado construdo na cidade, o armazm A Esperana. Essa quantidade e diversidade de servios ali prestados podem nos sugerir, como inclusive nos afirma Arroyo (2004), que a regio se configurou como centralidade j nos primeiros anos de existncia da capital, conformando um dos vrios espaos territoriais constitutivos do Centro de Belo Horizonte desde ento:
Do ponto de vista de centralidade econmica, no entorno da Praa [da Estao] se localizavam duas reas extremamente valorizadas: a rea que compreendia a Av. do Comrcio, atual Santos Dumont, e a Rua dos Caets, onde se concentravam praticamente todo o servio e comrcio da cidade; e a rea entre o Ribeiro Arrudas e a linha frrea, destinada ocupao por indstrias e galpes para armazenamento de produtos e matrias primas (ARROYO, 2004, p. 77)

Esta imagem de centralidade est ainda hoje presente no imaginrio da populao que freqenta a regio, conforme nos diz esta mesma autora a partir da anlise dos mapas

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mentais43 elaborados por estas pessoas: A Rua dos Caets, mesmo fazendo parte do cotidiano dos que usam a Praa da Estao identificada como outra centralidade, com caractersticas prprias (ARROYO, 2004, p. 150). Alm disto, consideramos que a ateno dada pelo poder pblico a esta rua a partir dos anos 1990, com a sua incluso em vrios dos projetos de patrimonializao e de revitalizao urbana propostos para o Centro de Belo Horizonte44, pode configurar-se como mais um indcio dos significados da Caets como importante espao constitutivo da centralidade da regio no contexto urbano (FIG. 27, 28).

FIGURA 27 - Fbrica de ladrilhos de propriedade de Lunardi e Machado, localizada na Rua dos Caets. Entre 1910 e 1925. Fonte: MHAB. Coleo Belo Horizonte.

FIGURA 28 - Fachada principal e lateral da Casa Comercial Nogueira e Cia., antiga Casa Benjamin. As pessoas e carroas esto na Rua dos Caets. 1904. Fonte: MHAB. Coleo Belo Horizonte.

Ainda que muito prxima zona de boemia e prostituio tradicional das primeiras dcadas da cidade, a Rua dos Caets manteve-se distinta desta caracterizao neste perodo,
A pesquisa desenvolvida por Arroyo (2004) lanou mo da metodologia dos mapas mentais como forma de perceber as representaes que a populao elabora sobre a Praa da Estao, em Belo Horizonte, e sobre a conformao da centralidade da regio no contexto urbano. 44 Conforme veremos no Captulo 3.
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sendo seus hotis considerados de famlia e de boa qualidade (LEMOS, 1988), e seu lazer voltado para vrios segmentos sociais, com a presena do Cinema Teatro Comrcio (FIG. 29) - segundo cinema inaugurado na cidade e situado na esquina das ruas dos Caets e So Paulo e de dois dos trs coretos de Carnaval que agitavam a festa na capital mineira entre os anos de 1910 e 1915: um na esquina da Caets com Avenida Afonso Pena e outro na Rua Esprito Santo esquina com Caets (LIMA, 1996). Assim, conforme nos afirma Lemos:
Submetidas aos estilos de vida vinculados a outra instncia do capital cultural, as vias situadas nos vetores noroeste e nordeste do Centro compartilham tambm da condio de centro de peregrinao ao fetiche mercadoria. Liderada pela Rua dos Caets, a rea pontua-se tambm por variados servios de consumo e entretenimento, como hotis, cafs, cinemas e clubes. (LEMOS, 2003, p. 83)

FIGURA 29 - Funcionrios e componentes da orquestra do Cinema Teatro Comrcio, que existiu na Rua dos Caets, esquina com Rua So Paulo. Fonte: MHAB. Coleo Belo Horizonte.

Com um comrcio identificado a um carter mais especializado, destinado a vrios segmentos sociais, esta rua afirmou-se, nos anos 1920, como lugar do comrcio de armarinhos e fazendas, tendo sido ocupada principalmente pelos imigrantes turcos (srio-libaneses, judeus e rabes) que marcaram seu cenrio cultural e socioeconmico ao longo do tempo45. Na descrio de Carlos Drummond de Andrade, a Caets dos anos 1920:
(...) era a rua mais interessante da cidade. Rua dos bigodes e gritos joviais, de pequeninos arranha-cus e de grandes laranjas amadurecendo em caixotes. Rua das sedas e vitrolas (...). E depois tambm a rua mais camarada de todas: sempre disposta a fazer uma diferena, para voc ficar fregus (...) (ANDRADE, 1984, p.39)

Em pesquisa realizada na Planta Bsica Tributria e Cadastral, da Prefeitura Municipal de Belo Horizonte, verificou-se que grande quantidade das edificaes da Rua dos Caets, no trecho observado, ainda so propriedade de imigrantes ou descendentes destas nacionalidades, o que pode ser percebido pelos seus nomes e sobrenomes, como Nacifi, Couri, Khalil, Farah, Abras, Nasser, Mohamed, Alayeli, Kuperman, Fakhouri, dentre outros.

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De acordo ainda com Arroyo, no decorrer dos anos 1930 e 1940 o nmero de estabelecimentos comerciais na Avenida Afonso Pena nas proximidades da Praa Sete e da Rua dos Caets a partir da Praa da Estao vai dobrar, e a Rua dos Caets se afirma com um comrcio variado e lojas de enxovais para noivas. Alm de ter um carter de rua popular tambm era freqentada por vrios segmentos sociais. (ARROYO, 2004, p.102). Em

pesquisa realizada por Lemos (1988, p.198) nas listas telefnicas de 1932 e de 1942, foram encontrados 29 e 32 estabelecimentos comerciais nesta rua, respectivamente, diante dos 38 e 62 da Afonso Pena e dos 14 e 9 da Rua da Bahia (FIG. 30, 31, 32).

FIGURA 30 - Tomada da Rua dos Caets a partir da Rua Esprito Santo, no sentido do Bairro da Floresta. 1930. Fonte: APCBH. Coleo Jos Ges.

FIGURA 31 - Edificaes na Rua dos Caets esquina com a Rua Rio de Janeiro. 1940. Fonte: MHAB. Coleo Romeo de Paoli.

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FIGURA 32 - Esquina do Barulho. Rua dos Caets, n 300. 1947. Fonte: MHAB. Coleo Belo Horizonte.

Com uma tipologia arquitetnica que acompanhava o estilo ecltico, geralmente em dois pavimentos geminados, onde o primeiro andar era destinado ao uso comercial e o segundo ao residencial, os primeiros quarteires da Rua dos Caets no participaram do processo de verticalizao que caracterizou a arquitetura do Centro de Belo Horizonte a partir de finais da dcada de 1930. Manteve-se a uma volumetria de dois a quatro pavimentos, caracterstica desta rua ainda hoje (QUADRO 1), que possui grande nmero de edificaes datadas entre as dcadas de 1920 e 195046.
QUADRO 1 Verticalizao Rua dos Caets
PAVIMENTOS 1 2 3 4 5 Mais de 6 Total QUANTIDADE 4 14 13 4 6 11 52 % 7,7 26,9 25 7,7 11,5 21,2 100

Rua dos Caets entre Av. Amazonas/Rua da Bahia e Avenida Afonso Pena. Quadro elaborado pela pesquisadora a partir de observaes realizadas entre junho de 2006 e abril de 2007.

A pesquisa das datas de construo das edificaes do trecho observado foi realizada no ato de tombamento das mesmas (Deliberao n 03/94, do CDPCM-BH, publicada no Dirio Oficial de Minas Gerais em 18/11/1994), no Guia dos Bens Tombados de Belo Horizonte (CASTRO, 2006) e no sistema de Planta Bsica Tributria e Cadastral, da PBH, referente ao trecho estudado da Rua dos Caets. Vale destacar, no entanto, a disparidade de informaes constante nestas fontes o que nos causou inclusive espanto, uma vez que todas elas podem ser consideradas documentos oficiais do municpio (uma vez que o Guia dos Bens Tombados lanou mo dos dados oficiais para sua elaborao) - sendo que as datas quase nunca coincidem entre elas. Mesmo assim o dado continua vlido, tendo sido identificadas, entre as edificaes tombadas, 24 construdas entre as dcadas de 1920 e 1950 e, na Planta Bsica, 30 pertencentes ao mesmo perodo.

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O estreitamento da vinculao da Rua dos Caets ao chamado baixo centro da cidade identificado, pela parca bibliografia existente a respeito, a partir de meados do sculo XX, quando se acentua o processo de distino scio-espacial visvel no interior do prprio Centro da cidade desde os primeiros anos de sua histria. A partir desta poca o qualificativo popular se afirma como referncia regio do baixo centro, contexto espacial no qual a Caets passa a ser includa:
(...) a Rua da Bahia, que ligava a estao ferroviria aos primeiros bairros da populao de mais alta renda e sede do Governo Estadual Palcio da Liberdade foi adquirindo um comrcio mais sofisticado, talvez pelo fato de circular por ali toda a elite belo-horizontina. Ocorre, ento, por volta de meados do sculo XX, a bipartio do centro de Belo Horizonte: a Rua dos Caets que, partindo da estao ferroviria levava aos bairros mais populares, foi ocupada por um comrcio orientado para essas classes; e a Rua da Bahia, concentrava a sociedade considerada como a elite da capital. (VILELA, 2006, p. 53)

Os anos 1970 sero marcados pela extenso desse processo de popularizao em direo a outras reas do Hipercentro (LEMOS, 1988, 2003; VILELA, 2006; ARROYO, 2004; SOUZA e CARNEIRO, 2004), mas este fato no eliminar a distino existente entre alto e baixo no interior desta regio, aprofundando-se a dinmica de diferenciao e hierarquizao scio-espacial que a marca historicamente. Assim, segundo a pesquisa

Origem e Destino de 1982, a queda mais expressiva de populao residente no Hipercento entre os anos 1970 e 1980 concentra-se entre a Rodoviria e a Praa da Estao, onde a populao se reduziu para menos da metade, sendo esta tambm a rea que mostra alteraes mais substantivas do padro de ocupao residencial ao longo da dcada, com domiclios com nmero mais reduzido de moradores (SOUZA e CARNEIRO, 2004, p.47-50) tendncia mantida nos anos 1980 e 1990, segundo a mesma pesquisa, relativa a essas dcadas (1992 e 2002). Por outro lado, a pesquisa Origem e Destino tambm aponta que essa evaso da populao moradora vem acompanhada de aumento dos postos de trabalho oferecidos na regio, que junto com as reas do Viaduto B/Mercado Novo e do Viaduto Santa Tereza concentra as ocupaes produtivas do Hipercentro no decorrer da dcada de 1980. No

entanto, ao que tudo indica essa concentrao de atividades produtivas em grande parte da regio aqui identificada como baixo centro no significou a sua valorizao, visto que, conforme nos diz Vilela:

(...) o projeto PACE, implantado em 1980, promoveu uma verdadeira reconstruo da rea central, atravs da reestruturao do sistema de transporte coletivo e da

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transferncia de atividades que eram consideradas degradantes ambientalmente (comrcio atacadista, supermercados populares, etc.) para reas menos visveis, como as imediaes das Praas da Estao e Rodoviria. Isso significou, por um lado, a acentuao da degradao ambiental nos eixos das avenidas Paran e Santos Dumont, que passaram a concentrar a maior parte das linhas de nibus. (VILELA, 2006, p. 59-60)

Assim consideramos, como nos afirmam Souza e Carneiro, que A diretriz do alto e do baixo define o Hipercentro como uma rea das contradies, ensejando a compreenso da centralidade metropolitana (SOUZA e CARNEIRO, 2004, p.20) e conformando boa parte das caractersticas que passaram a marcar a Rua dos Caets nesse contexto espao-temporal. O grande nmero de pontos do transporte coletivo, a concentrao de vendedores ambulantes nas ruas, a presena de bares, motis e casas noturnas voltados populao de baixa renda, bem como de estabelecimentos comerciais e de prestao de servios tambm destinados a esta populao acabam por identificar esta rua, desde ento, s imagens de deteriorao, decadncia, perigo e sujeira que passam constantemente a qualificar o baixo centro at finais dos anos 1990 (FIG. 33, 34), quando aes de interveno urbana comeam a ser sistematicamente realizadas na regio vrias delas ocorrendo na prpria Rua dos Caets, como afirmado anteriormente.

FIGURA 33 Rua dos Caets em 1996. Fonte: Hoje em Dia. 25/07/1996.

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FIGURA 34 Rua dos Caets em 1999. Fonte: O Tempo. 07/05/1999.

O cenrio urbano composto a partir daqui a Rua dos Caets atual - insere-se, portanto, nesse momento de transformao pelo qual passa o Hipercentro de Belo Horizonte, e a prpria Rua dos Caets, e objetiva a produo de uma descrio densa que nos possibilite perceber se as alteraes produzidas em sua paisagem geram novas formas de apropriao desse espao e repercutem nas representaes que so elaboradas a seu respeito. Pretendemos, assim, compreender como as dinmicas de movimento e permanncia se configuram nas relaes estabelecidas pelas pessoas com este espao de vivncia cotidiana, a partir da identificao tanto de seus usos e dos territrios e ambincias a construdos diariamente, quanto dos hbitos da populao que, consolidados neste cenrio, marcam esta dinmica urbana em permanente construo (SOUZA e CARNEIRO, 2004, p.140). Para tanto, parte da pesquisa de campo realizada no decorrer de nossas investigaes voltou-se para a observao da arquitetura, dos usos das edificaes e dos movimentos do trecho da Rua dos Caets eleito para anlise, observao esta realizada atravs de caminhadas no decorrer das quais eram registrados, por escrito e em fotografias, aspectos que chamavam a ateno no sentido de contribuir para a elaborao da caracterizao pretendida, tais como as condies fsicas, nmero de pavimentos e ocupaes visveis das edificaes e os movimentos da rua nos mais diversos horrios e dias da semana. A partir dessas observaes foi elaborado um quadro inicial no qual identificamos cada edificao, suas caractersticas fsicas e seus usos, bem como foram produzidos registros escritos que descrevem os movimentos que marcam o lugar e seus diversos momentos, um dos materiais que fundamentaro a composio deste nosso cenrio urbano.

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Outra importante fonte utilizada na composio deste cenrio foi a lista telefnica comercial eletrnica da rea estudada, que nos possibilitou a identificao dos usos dos pavimentos superiores das edificaes. Vejamos, ento, como essas diversas imagens se sobrepem, complementam, contrapem e justapem na composio deste cenrio, uma das possveis fisionomias que, junto a outras, conformam a centralidade da regio no contexto da urbe contempornea.

2.1 Movimentos

Uma das caractersticas mais marcantes da Rua dos Caets a intensidade do trnsito, de pedestres e de veculos. Por ali passa, nos mais variados horrios e dias da semana, um grande nmero de pessoas, para compras, para uso do transporte coletivo ou como caminho para outras regies da cidade ou do prprio centro, o que imprime uma dinmica de grande movimentao a este espao (FIG. 35, 36). Esse movimento, no entanto, no diz respeito unicamente ao trnsito de passagem47, pois se constitui tambm pelo grande nmero de pessoas que ali trabalham nas suas diversas lojas, consultrios, lanchonetes, escritrios, e na prpria rua. Podemos perceber, assim, que este um territrio que se configura tanto como espao de transitoriedade e fugacidade quanto de permanncia e rotina tanto para os que ali trabalham quanto para aqueles que por ali tm que passar cotidianamente -, dinmicas estas impressas de forma diversa no cotidiano deste cenrio urbano, de acordo com os horrios e dias da semana.

De acordo com o diagnstico apresentado pelo Plano de Reabilitao do Hipercentro, a Rua dos Caets aparece em trs dos cinco trechos identificados como principais espaos do Hipercentro utilizados pelo trfego de passagem, sendo sua esquina com a Avenida Afonso Pena o 4 local (entre cinco) mais saturado de trnsito na regio (PRXIS, 2007, p.68-74).

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FIGURA 35 - Rua dos Caets, esquina com Rua Rio de Janeiro. 02/04/2007. Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

FIGURA 36 - Rua dos Caets, entre as ruas Rio de Janeiro e So Paulo. 02/04/2007. Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

No incio da manh, entre aproximadamente 8 e 10 horas, durante a semana e aos sbados, a rua comea a ganhar maior movimento, com pessoas desembarcando nos muitos pontos de nibus ali existentes, chegando para o trabalho na prpria Caets ou se dirigindo apressadamente para seu local de destino, passando vagarosamente nas vitrines das lojas que esto abrindo suas portas, entrando nas lanchonetes para um rpido caf da manh ou subindo para os pavimentos superiores das edificaes. As lojas tm pouco movimento, alguns de seus vendedores ficam na porta, conversando ou tentando atrair os primeiros clientes, arrumando os mostrurios de produtos, ou simplesmente observando o movimento que aos poucos vai aumentando. Os trabalhadores das ruas, vendedores de produtos variados (FIG. 37, 38) como frutas, jornais, crditos e cartes para celulares, balas, doces, utenslios domsticos, pilhas, celulares, cortadores de unha, tapetes e redes, vale-transporte, cigarros, CDs e DVDs, gua, refrigerante - tambm comeam a chegar, montando bancas improvisadas, abrindo banquetas,

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ou simplesmente circulando pelas caladas. Junto a esse comrcio ambulante realmente ambulante pois que geralmente feito em trnsito, com mesas que se abrem e fecham com grande velocidade ou, em sua maioria, com produtos carregados nas mos ou acondicionados em pequenas caixas de isopor, transportadas no ombro do vendedor48 - v-se na rua tambm alguns funcionrios de lojas, que vigiam suas entradas ou ficam nas portas ou no meio das caladas esperando ou abordando possveis clientes49, e pessoas que fazem propaganda das casas de comrcio e de prestao de servio como clnicas odontolgicas e cabeleireiros alm de jovens que anunciam a venda, troca, conserto e desbloqueio de celulares50.

FIGURA 37 Vendedor de frutas ambulante, na Rua dos Caets esquina com Rua So Paulo. 08/06/2007. Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

Meio encontrado por estes vendedores, inclusive, para fugir fiscalizao do poder pblico, bastante intensa na rea. 49 Dentre estes gostaramos de destacar os que trabalham em firmas de crdito pessoal, que abordam incisivamente os passantes oferecendo emprstimos e servios financeiros e que tm marcado presena no s no trecho em anlise como em vrias regies do Hipercentro, conforme observado pela pesquisadora em suas caminhadas cotidianas como moradora da regio. 50 Em nossas observaes pudemos registrar alguns jovens nem sempre os mesmos - que se encontram na esquina das ruas Caets e Rio de Janeiro para anunciar este tipo de servio. Este grupo em mdia com seis a oito pessoas - constitui-se, em sua grande parte, por rapazes que aparentam ter entre 16 e 25 anos e algumas garotas, a maior parte delas parecendo no ter mais de 20 anos, que demonstram intimidade uns com os outros, se beijando ou abraando ao chegar e conversando animadamente. Aos poucos eles se dispersam no quarteiro, geralmente ficando uns no campo de viso dos outros, o que nos parece ser uma maneira de se protegerem da ao de fiscalizao.

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FIGURA 38 V-se, atrs do poste, um carrinho de pipoca. Rua dos Caets entre as ruas Rio de Janeiro e So Paulo. 02/04/2007. Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

A grande presena de pessoas que trabalham na rua nos chamou a ateno sobretudo em razo da remoo dos camels e toreros das vias do Hipercentro a partir de 200351, atestando as dificuldades de se conter a ocupao das ruas por pessoas que ali buscam um meio de sobrevivncia, especialmente em locais de grande concentrao de pontos do transporte coletivo e circulao de pessoas. Mas este fato nos chamou a ateno tambm em razo de que pudemos constatar que no so somente vendedores informais e ambulantes que trabalham na rua, existindo uma grande diversidade de atividades que ali so exercidas, grande parte delas relacionada aos estabelecimentos formais, e que pode caracterizar certo tipo de apropriao privada do espao pblico que, ao contrrio dos vendedores ambulantes, no questionada pela populao ou pelos prprios proprietrios destes estabelecimentos, ainda que muitas vezes percebida como indesejada por aqueles que trabalham nas lojas, escritrios e consultrios ali localizados e que, em algumas das entrevistas realizadas, reclamaram do barulho provocado por estas atividades. O barulho, inclusive, uma das caractersticas marcantes da Rua dos Caets. A diversidade e mistura de sons, j bastante presente nesta primeira parte da manh, compe uma paisagem sonora52 frentica, muitas vezes atordoadora, que no decorrer do dia se amplia, de acordo com o aumento do movimento da rua. Assim temos - ao lado dos sons caractersticos do intenso trnsito de veculos que marcam a rea - pessoas que, com sua prpria voz ou utilizando microfones ou megafones, chamam possveis consumidores, alm
Remoo considerada ao de fundo para a implementao dos projetos de requalificao urbana realizados no Hipercentro, como veremos no Captulo 3. 52 A idia de paisagem sonora vem sendo desenvolvida em inventrio em curso sobre o Toque dos Sinos nas cidades histricas mineiras, realizado pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional IPHAN, e diz respeito aos sons, rudos, barulhos, msicas que compem um determinado espao de vivncia cotidiana.
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de lojas fazendo propaganda, sobretudo com aparelhos de som e/ou com msica alta, dimenso que se configura como um aspecto bastante significativo da composio deste cenrio urbano, que no pode prescindir desse carter sonoro para ser compreendido em toda sua multiplicidade e dinmica. Na medida em que a manh vai avanando, aproximando-se o meio-dia, o movimento da rua intensifica-se, at o final da tarde, entre 17 e 19 horas, quando o volume de carros, nibus e pedestres aumenta consideravelmente, destacando-se a grande presena de pessoas nos pontos de embarque do transporte coletivo (FIG. 39). No trecho analisado existem 12 (doze) pontos distribudos nos quatro quarteires observados, atendendo a um total de 22 (vinte e duas) linhas, entre municipais (doze, que servem principalmente s regies Leste, Nordeste, Pampulha, Noroeste e Venda Nova) e metropolitanas (nove, que atendem Sabar, Santa Luzia, Lagoa Santa e Vespasiano)53. H que se lembrar, ainda, que esses quarteires constituem-se como uma das principais ligaes entre a Estao Ferroviria, nas imediaes da qual se encontra tambm um terminal do BHBUS54, e a Praa Rio Branco, onde se localiza a estao rodoviria da cidade, o que nos ajuda a compreender o fato deste ser um trecho de grande trfego de passagem no Hipercentro, atendendo especialmente bairros perifricos e vrias das cidades que compem a RMBH.

FIGURA 39 Pontos de nibus na Rua dos Caets entre as ruas Rio de Janeiro e So Paulo. 08/06/2007. Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

A linha n 1059, presente em uma das placas de ponto de nibus do trecho pesquisado, no foi encontrada nem no sistema municipal (gerido pela Empresa de Transportes e Trnsito de Belo Horizonte S/A - BHTRANS) nem no metropolitano (gerido pelo Departamento de Estradas de Rodagem - DER). 54 Novo sistema do transporte coletivo da cidade, em fase de implantao, e que prev a instalao de diversos terminais de integrao do transporte coletivo na cidade.

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noite o cenrio sofre algumas transformaes, com o encerramento do expediente comercial s 19h, mantendo-se no entanto um movimento ainda significativo: algumas das lanchonetes e restaurantes transferem suas mesas para as caladas, alguns vendedores ambulantes permanecem nas ruas - agora mais vontade, talvez por saberem ser um horrio de pouca fiscalizao -, os pontos de nibus continuam recebendo os usurios do transporte coletivo, que tambm mais vontade muitas vezes sentam-se no meio fio ou nos degraus dos edifcios, estudantes dirigem-se s escolas e cursinhos presentes na regio, geralmente em grupos animados, dando novo colorido ao ambiente, at por volta das 23 horas, quando termina o horrio de aulas e o movimento diminui ainda mais. Mas ainda que bastante reduzido em relao ao tumulto do dia, o trnsito de pessoas e veculos no cessa em nenhum momento, adentrando a madrugada, perodo durante o qual realizamos poucas e menos sistemticas observaes, mas no qual encontramos um movimento superior s nossas expectativas, principalmente nos pontos de nibus e em alguns bares e lanchonetes, que permanecem abertos durante boa parte da madrugada. Nos finais de semana, na manh de sbado podemos perceber um grande movimento na rua, pois as lojas, em sua maioria, ficam abertas. interessante destacar que, diferente da maior parte de outras reas do Hipercentro, nesse dia o trecho da Rua dos Caets observado permanece com algumas lojas abertas e um significativo movimento tambm no perodo da tarde, at por volta das 16 horas (as outras reas do centro ficam bastante vazias a partir das 13 horas, quando se encerra o expediente comercial), movimento este que diminui um pouco a partir deste horrio, mas que no cessa em horrio nenhum, mesmo com o fechamento das lojas. A noite e a madrugada do sbado possuem tambm um movimento significativo, com pessoas passando pela rua, paradas nos pontos de nibus, e sentadas nas mesas de bares colocadas nas caladas. No domingo o trnsito de pedestres e veculos na rua bastante intenso ainda que no se compare aos dias de semana - desde a manh at meados da tarde, mesmo com todas as lojas fechadas. Famlias passeando com seus filhos, casais, grupos de jovens transitam pela rua o carter de lugar de passagem fica bastante visvel neste momento, pois que s vimos paradas na rua aquelas pessoas que esto nos pontos de nibus ao que tudo indica dirigindo-se para alguns dos espaos de lazer existentes no Hipercentro, como o Parque Municipal, a Praa da Estao e a Feira de Artesanato da Avenida Afonso Pena. Para finalizar a composio de movimento do nosso cenrio urbano, gostaramos de destacar uma ausncia que nos chamou a ateno em nossas observaes: a pequena expresso de formas de lazer nos espaos pblicos do trecho analisado, se levarmos em

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considerao a diversidade de apropriaes com estes fins identificadas no Hipercentro de Belo Horizonte na pesquisa realizada pela Prxis (PRXIS, 2006) e a histrica ocupao da regio por estas atividades, conforme visto anteriormente. Assim, dentre aquelas descritas no referido diagnstico - pessoas sentadas em mobilirio urbano, sozinhas ou em grupo (lendo jornais, ouvindo msica, observando o movimento); conversando nas caladas; jogando; dormindo; em mesas nas caladas; namorando; danando; praticando esportes; fazendo caminhadas; passeando com animais de estimao; crianas brincando nas praas ou caladas s encontramos duas, quais sejam, pessoas conversando e pessoas sentadas em mesas nas caladas, estas ltimas especialmente noite, uma vez que durante o dia os bares mantm suas mesas e cadeiras no interior das lojas. Diante dessas observaes e informaes podemos perceber, portanto, a diversidade, intensidade e vitalidade dos movimentos que caracterizam o trecho escolhido como objeto de anlise em nossas investigaes, marcas que no lhe dizem respeito de forma restrita, pois que compartilhadas com outras regies que constituem o Hipercentro de Belo Horizonte, mas que trazem consigo especificidades conforme veremos tambm a seguir que imprimem certa identidade rea em estudo.

2.2 Usos e apropriaes

A descrio e anlise dos usos e apropriaes das edificaes que conformam o espao investigado baseiam-se aqui, sobretudo, nas observaes feitas durante as caminhadas vrias vezes realizadas ao longo do trecho escolhido e que, junto s pesquisas na lista telefnica, serviram para elaborao de um quadro descritivo das principais caractersticas ali encontradas, como descrio fsica de cada edificao, seus usos, se tombada e se est restaurada. A identificao de cada edificao, de suas caractersticas fsicas e de seus usos no foi realizada sem dificuldades, uma vez que os prdios se unem pela imensidade de lojas que contm em seus pavimentos trreos (FIG. 40, 41, 42, 43), cada uma delas com uma numerao especfica, ainda que pertencentes mesma edificao, o que na maior parte das vezes dificulta a prpria viso do edifcio como um todo e como uma unidade.

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FIGURA 40 - Rua dos Caets esquina com Av. Amazonas. 02/04/2007. Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

FIGURA 41 - Rua dos Caets entre as ruas Esprito Santo e Rio de Janeiro. 08/06/2007. Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira.

FIGURA 42 - Rua dos Caets entre as ruas Rio de Janeiro e So Paulo. 08/06/2007. Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

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FIGURA 43 - Rua dos Caets entre as ruas Esprito Santo e So Paulo. 02/04/2007. Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

Como podemos perceber pelas fotos, cada edifcio agrega, em si, uma ampla variedade de usos em seus pavimentos trreos, em sua grande maioria voltada ao comrcio e prestao de servios diversos, destacando-se as lojas ligadas ao vesturio, como roupas feitas para adultos e crianas, enxovais, armarinhos, artigos esportivos, lojas de tecidos e sapatarias grande maioria dos estabelecimentos de rua -; os servios de alimentao, especialmente bares, restaurantes e lanchonetes, alguns deles abertos tambm durante a noite e incio da madrugada, todos bastante movimentados e que, ao lado de um Bingo55 e de uma boate, so os espaos de lazer mais visveis do trecho observado; e os servios e comrcio de produtos relativos sade, como ticas e farmcias. Gostaramos de ressaltar, ainda, que apesar de menos expressivas numericamente, algumas atividades nos chamaram a ateno na paisagem observada, dentre as quais destacamos as casas lotricas56, pequenssimas portas onde muitas vezes tambm podemos encontrar um chaveiro; os aougues, muito movimentados, sendo que um deles inclusive vende, aos sbados, churrasquinhos e bebidas na porta, com msica bem alta e um funcionrio convidando, com aparelhagem de som, os passantes a experimentarem o petisco (FIG. 44); dois Shoppings Populares o Tocantins e o Caets57; e grande quantidade de pequenas lojas, geralmente ocupadas pelas sapatarias, loterias, relojoarias, chaveiros,

Esse Bingo quase na esquina com Avenida Afonso Pena j est h algum tempo fechado, num lento processo de disputa judicial no municpio em torno da legalizao desses estabelecimentos na cidade e que, a cada momento, dita o funcionamento ou no destes espaos. 56 Em sua grande maioria no so, na verdade, casas lotricas formalmente falando vinculada Caixa Econmica Federal, e das quais s encontramos uma, dentre as sete registradas - pois que so as pequenas bancas de jogo do bicho que se espalham por todo o centro da cidade. 57 As questes relativas remoo dos camels das vias pblicas e sua transferncia para os shopping populares sero abordadas com maior vagar no Captulo 3.

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bijuterias e que muitas vezes expem parte de seus produtos beira da porta, j ocupando parte das caladas58.

FIGURA 44 Frigorfico Serrado. Rua dos Caets esquina com Rua So Paulo. 05/06/2007. Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

J os pavimentos superiores so ocupados, em grande parte, pelos depsitos das lojas ou por escritrios de contabilidade e de advocacia, principalmente -, clnicas, laboratrios, sales de beleza e estabelecimentos de ensino. H que se destacar, ainda, a existncia de alguns hotis e motis que, mesmo que no to numerosos quanto os servios de comrcio e de alimentao, acrescidos a estes nos remetem aos usos tradicionais que ali se instalaram desde as primeiras dcadas da histria da capital, carter amplamente destacado em toda a bibliografia e documentao consultada (LEMOS, 1988, 2003; SOUZA e CARNEIRO, 2004; VILELA, 2006; CASTRO, 2006) e que diz respeito ao contexto imediato no qual a Rua dos Caets se insere: o baixo centro, eixo de ligao entre as estaes ferroviria e rodoviria. Essas observaes, acrescidas das pesquisas na lista telefnica, nos possibilitaram perceber com maior clareza a diversidade de servios que so prestados na Rua dos Caets (QUADRO 2), que cotejada ao exposto acerca dos usos desta rua ao longo do tempo na bibliografia consultada (LEMOS, 1988, 2003; SOUZA e CARNEIRO, 2004; VILELA, 2006), nos permite perceber com maior clareza a adjetivao tradicional que costuma ser a ela atribuda. Assim, ao lado das lojas de rua, majoritariamente voltadas para itens do vesturio e de alimentao - que, como j vimos, configura-se como comrcio historicamente
Fato, inclusive, que indica a insatisfao desses comerciantes com a retirada dos camels das ruas, conforme exposto pelos dois entrevistados que possuem esses tipos de estabelecimentos, que afirmam que a retirada dos camels lhes foi prejudicial tanto em razo de no poderem mais expor parte dos produtos de suas lojas nas caladas quanto porque os ambulantes acabavam por agregar consumidores s suas lojas. As entrevistas sero exploradas em profundidade no Captulo 4.
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instalado no local temos a sade, a contabilidade e a advocacia, servios que tambm podem ser considerados bastante comuns na regio no decorrer de sua histria.
QUADRO 2 Usos das edificaes Rua dos Caets
USO DAS EDIFICAES Prestao de servios diversos59 Servios de Comrcio Servios de Sade Servios de Alimentao Lojas fechadas Pessoas60 Servios de alojamento Servios financeiros Associaes Diverses Servios religiosos Servios pblicos Servios culturais N 113 103 44 22 10 09 08 08 07 03 03 02 01 % 33,9 30,9 13,2 6,6 3,0 2,7 2,4 2,4 2,1 0,9 0,9 0,6 0,3

Rua dos Caets entre Av. Amazonas/Rua da Bahia e Avenida Afonso Pena. Quadro elaborado pela pesquisadora a partir de observaes e de pesquisa na lista telefnica, entre junho de 2006 e abril de 2007.

Um outro tipo de atividade que costuma ser destacada na bibliografia consultada como sendo comum ao Hipercentro os servios especializados - tambm tem significativa representatividade na Caets, principalmente os servios de consertos diversos (de jias, de mquinas de costura, de brinquedos...) e duas grandes lojas de cosmticos, uma delas j h bastante tempo ali localizada e sem filiais na cidade, sempre muito movimentada e a outra, nova, participante de uma cadeia que possui vrias lojas no Centro. No entanto interessante destacar que, ao lado desse comrcio e servios tradicionais, podemos notar a convivncia de algumas novas lojas celulares, eletrodomsticos, videogames e as chamadas lojas de R$1,99 (de utilidades domsticas, em geral), por exemplo - e servios como Planos de Sade, Promoo de Eventos e Financeiras o que pode ser indicativo de certa renovao do lugar. Ainda que no diretamente observveis na paisagem, pois geralmente abrigados nos pavimentos superiores dos edifcios, nos chamou a ateno, tambm, um representativo nmero de Associaes beneficentes, de estudantes, de trabalhadores, aposentados e funcionrios pblicos, dentre outras e de servios de educao, especialmente cursos
Dentre os quais destacamos, pela sua marcante presena, os servios de contabilidade (39), de advocacia (21), os sales de beleza (10), as casas lotricas (07) e os servios de consertos diversos (06). Dentre os outros, com menor expressividade numrica, encontramos escolas, chaveiros, estacionamentos, imobilirias, recursos humanos, grficas e copiadoras. 60 O termo pessoas refere-se, aqui, a nomes encontrados na lista telefnica sem a identificao do tipo de servio prestado.
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supletivos e voltados para a preparao para concursos, atividades que pensamos propiciar uma movimentao diferenciada para a rua, principalmente as escolas, e que tambm so bastantes caractersticas de todo o Hipercentro da cidade. Um outro aspecto que se destacou no decorrer de nossas observaes refere-se ao nmero de lojas fechadas e alterao na ocupao de algumas delas no em grande quantidade, mas possveis indicadores de certa rotatividade das atividades ali realizadas sendo que, dentre os edifcios fechados ressaltamos um prdio de nove pavimentos, ainda com sua placa indicativa Laboratrio do INSS - apesar de trancado com uma corrente e cadeado colocados na grade externa da portaria do edifcio (FIG. 45). O Liceu de Artes, Cultura, Esporte e Sade Presidente Juscelino Kubitschek de Oliveira LACES JK, do Servio Social do Comrcio SESC61, tambm atrai a ateno do passante, at mesmo do menos atento, em razo da grandiosidade do edifcio no to alto, tem seis pavimentos, mas bastante imponente e do destaque que ganhou aps sofrer ampla reforma e nova pintura, com cor bastante chamativa (azul celeste), no contexto do processo de revitalizao urbana pelo qual passou a Rua dos Caets (FIG. 46, 47). Abrigando a sede da Biblioteca Central do SESC/MG, aberta ao pblico, um auditrio, salas de curso e lanchonetes, alm de uma clnica de ultra-som e uma academia de ginstica (estes ltimos em regime de comodato, segundo informao constante no vidro interno do prdio), este edifcio pode constituir-se como centro para realizao de atividades culturais na regio caso suas atividades venham a ser efetivamente apropriadas pela populao, o que no parece ser o caso, ao menos visivelmente e diante das observaes realizadas no decorrer da pesquisa de campo.

FIGURA 45 - Laboratrio Central do INSS. Rua dos Caets n 331. 02/04/2007. Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira. O prdio que hoje abriga o LACES JK foi construdo em 1928, sendo a primeira edificao com mais de quatro pavimentos da capital.
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FIGURA 46 - LACES JK. 02/04/2007. Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

FIGURA 47 - LACES JK. Fonte: http://www.metamorphose.com.br/mapa/index.html.

No identificado nos pavimentos inferiores e nem na pesquisa realizada na lista telefnica62, o uso residencial, no entanto, foi citado por alguns dos entrevistados, que quando perguntados se conheciam algum que residia naqueles quarteires da Rua dos Caets sempre se referiram a uma mesma pessoa, ao que tudo indica uma das nicas moradoras permanentes da rea, apesar de algumas pessoas terem dito saber da existncia de pessoas residentes nos hotis e escritrios da rea estudada, geralmente em carter provisrio. Esta quase ausncia do uso residencial vai ao encontro, portanto, dos ltimos diagnsticos realizados na regio, que indicam a perda significativa de residncias no baixo centro e sua ocupao preponderante pelo comrcio e pela prestao de servios.

At mesmo porque no existe mais uma lista telefnica de endereos residenciais disponvel na cidade, conforme vimos na Introduo.

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2.3 Edificaes restauradas e tombadas

Quando chegamos Rua dos Caets uma das primeiras coisas que nos chama a ateno em sua paisagem para alm do intenso trnsito que lhe confere grande movimento, como vimos no item 2.1 - o colorido de suas edificaes e a visibilidade de suas fachadas, desobstrudas e passveis de serem admiradas em toda a sua imponncia e antiguidade. Nesse sentido, o ltimo elemento que gostaramos de agregar ao nosso cenrio diz respeito s intervenes urbanas realizadas na rea a partir de meados dos anos 1990, motivadoras de alteraes significativas na sua paisagem: o tombamento de edificaes consideradas de interesse histrico e cultural para o municpio 1994 - e as aes de revitalizao realizadas pela PBH em parceria com a iniciativa privada, a partir de 2004. As edificaes tombadas o maior nmero de tombamentos isolados em uma nica rua na capital - inserem-se em conjunto urbano tornado patrimnio histrico e cultural da cidade pelo poder pblico municipal em 1994: o Conjunto Urbano da Rua dos Caets e Adjacncias63. Considerado como um conjunto que confere identidade rea central de Belo Horizonte, ele nos apresentado como um dos poucos representantes da arquitetura das primeiras dcadas da capital ainda preservado na cidade, abrigando estabelecimentos tradicionais - alguns deles quase centenrios, como o caso da Casa Salles (FIG. 48), especializada em armas e munies - e conservando o uso comercial que o caracteriza desde a construo de Belo Horizonte.

FIGURA 48 Casa Salles. Rua So Paulo n 331, esquina com Rua dos Caets. 02/04/2007. Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira
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Vale destacar que, de acordo com Castro (2006) algumas das edificaes tombadas da Rua dos Caets pertencem aos conjuntos urbanos da Rua da Bahia e da Avenida Afonso Pena.

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A preservao desse conjunto urbano atravs de seu tombamento fundamentou-se na perspectiva de reverso daquele que era considerado um processo progressivo de degradao da rea no restrito Rua dos Caets, conforme vimos no item 1.2 - o que serviria como justificativa para a adoo de medidas revitalizadoras, divulgadas pela mdia impressa da capital desde 1996 (RUA..., 1996). Essas aes tiveram incio em 2004, indicando a

existncia de um projeto de mdio e longo prazo com vistas revalorizao da regio, e consistiram em novos revestimentos das caladas, que foram alargadas no lado da rua onde se concentram os vrios pontos de nibus que a se localizam; implantao de sinalizao especial nas travessias para os pedestres, incluindo tratamento especial para deficientes fsicos; implementao de projeto paisagstico e de equipamentos urbanos; reformulao do sistema de iluminao pblica; substituio das redes de gua e esgoto; remodelao dos pontos de nibus; retirada e padronizao dos engenhos de publicidade das fachadas dos edifcios; e, nosso foco especial de ateno aqui, para efeitos de registro, a recuperao de vrias de suas edificaes, que foram reformadas e pintadas com cores bastante destacadas, imprimindo literalmente - novo colorido ao cenrio que vimos compondo at agora (FIG. 49, 50, 51, 52).

FIGURA 49 - Rua dos Caets n 603. Antes da reforma. Fonte: http://www.metamorphose.com.br/mapa/index.html.

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FIGURA 50 - Rua dos Caets n 603. Depois da reforma. Fonte: http://www.metamorphose.com.br/mapa/index.html

FIGURA 51 Rua dos Caets n 630. Antes da reforma. Fonte: http://www.metamorphose.com.br/mapa/index.html.

FIGURA 52 Rua dos Caets n 630. Depois da reforma. Fonte: http://www.metamorphose.com.br/mapa/index.html.

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Como pode ser observado no quadro abaixo (QUADRO 3), das cinqenta e duas edificaes identificadas em nossa observao, trinta e quatro so tombadas ou restauradas64 ou os dois o que corresponde a 65% dos prdios que compem os quatro quarteires em foco, nmero bastante significativo e que representa o grande investimento feito na recuperao material e simblica da Caets, demanda antiga dos comerciantes da regio65. Vale destacar, ainda, que o Conjunto Urbano da Praa Rui Barbosa e Adjacncias contguo ao Conjunto da Rua dos Caets vem sofrendo intervenes h j algum tempo, como a reforma da Praa da Estao ocorrida em 2003 , a instalao do Museu de Artes e Ofcios no edifcio da Estao Central 2005 e a recentssima inaugurao das obras do Boulevard Arrudas 2007.
QUADRO 3 Edifcios tombados e restaurados Rua dos Caets
TOMBADO E RESTAURADO 14 S RESTAURADO 13 S TOMBADO 7 SEM INTERVENO 18 TOTAL 52

Rua dos Caets entre Av. Amazonas/R. da Bahia e Av. Afonso Pena. Quadro elaborado pela pesquisadora a partir de observaes realizadas entre junho de 2006 e abril de 2007.

Todas essas obras e investimentos congregadas em um Programa especfico da PBH, o Centro Vivo, nosso objeto especfico de anlise no Captulo 3 sinalizam uma tentativa de revalorizao da regio, pautadas em intervenes de grande visibilidade e de acentuado carter esttico, acrescidas de aes com vistas a incentivar o retorno das residncias ao Hipercentro de Belo Horizonte e a dinamizao tanto do mercado imobilirio quanto do comrcio e da prestao de servios inclusive os de lazer e cultura na regio. Mas este ser nosso objeto de discusso no prximo Captulo, que apresentamos a seguir.

Os tombamentos foram consultados no Dirio Oficial Estadual Minas Gerais, que publicou a Deliberao n. 03/94 de 10 de novembro de 1994 do CDPCM-BH, que identifica as edificaes tombadas no Conjunto Urbano da Rua dos Caets e Adjacncias, e em Castro (2006); j o que estamos chamando aqui de restauraes depreende-se da observao direta das edificaes e de sua aparncia fsica, especialmente se foi ou no pintada mais recentemente. 65 Demanda antiga dos comerciantes, mas que no deixou de estar permeada de conflitos quando das intervenes do poder pblico, especialmente no que diz respeito ao tombamento dos imveis instrumento legal que atinge diretamente os direitos de uso das propriedades. A esse respeito, ver Botelho e Andrade (2005).

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CAPTULO 3 PATRIMNIO CULTURAL E REVITALIZAO URBANA: INTERFACES DO PROGRAMA CENTRO VIVO, BELO HORIZONTE

Desde meados dos anos 1990 tem-se acentuado, no mbito da Prefeitura Municipal de Belo Horizonte, o investimento na elaborao de polticas de interveno no Centro da cidade com vistas sua revalorizao como principal centralidade, material e simblica, do municpio e de sua regio metropolitana. Pautadas em diagnsticos que apontam, dentre outras situaes, a reduo da dinmica econmica da regio, a perda de sua populao residente e a substituio das atividades tradicionais ali realizadas, essas propostas comearam a se materializar em aes nos primeiros anos da dcada seguinte, com a realizao de uma srie de obras que mais tarde, em 2004, seriam conjugadas em um Programa de revitalizao da rea central de Belo Horizonte, o Programa Centro Vivo. Acompanhando uma tendncia de investimento em polticas de valorizao dos espaos centrais de grandes cidades que se sustentam em um discurso de carter preservacionista bastante acentuado - polticas estas que vm se disseminando por diversos pases, e tambm no Brasil h pelo menos duas dcadas66 - o Programa Centro Vivo prope uma gama variada de objetivos e aes. Abrangendo desde a recuperao econmica, a incluso social, a mobilidade urbana e a segurana na regio at sua chamada requalificao urbanstica e ambiental, configura-se como uma ao pautada por forte apelo dimenso simblica e produo de uma imagem de centro que se constri continuamente como afirmao de uma memria e de uma identidade da/para a cidade. As propostas de interveno em centros urbanos no so o que se pode chamar exatamente de uma novidade, posto que o urbanismo j surge, em meados do sculo XIX, como uma tentativa de sistematizao de modelos para o desenvolvimento urbano frente ao que se considerava a existncia de problemas gerados pelo crescimento das cidades, especialmente a partir do advento da industrializao. Desde ento - que quando temos o famoso exemplo da Paris de Haussmann - at princpios do sculo XXI, com as intervenes de carter espetacular realizadas em um grande nmero de cidades em vrios pases, as aes dos poderes institudos locais ou nacionais - sobre as cidades se fazem presentes, e constantes, em sua histria. como se a acelerada e sempre imprevisvel transformao

Como, por exemplo, em Barcelona, Lisboa, Nova York, Paris, Buenos Aires e Cidade do Mxico; e, no Brasil, em Salvador, Recife, Rio de Janeiro, Fortaleza, So Paulo e So Lus.

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das cidades gerasse uma eterna sensao de descontrole, de caos, de insegurana vertida em tentativas de dominar, organizar e garantir a reproduo tanto da vida na urbe como de toda uma configurao sobre a qual se sustenta o sistema que a nutre. As intervenes urbanas contemporneas so costumeiramente contextualizadas em um processo de valorizao das reas centrais das grandes cidades que teve incio em meados dos anos 1950 quando, na Inglaterra e nos Estados Unidos, setores mdios e mdio-altos da populao passaram a procurar as reas centrais das cidades j ocupadas pelos chamados setores populares - com o intuito de moradia, restaurando edificaes antigas e valorizando esses espaos, simblica e financeiramente (SMITH, 2006). Isto gerou situaes sociais conflituosas, tendo em vista que as populaes tradicionalmente residentes na regio muitas vezes no tiveram condies de ali permanecer face valorizao imobiliria, o que provocou um processo de transformao do perfil de ocupao dessas reas conhecido como gentrificao67 (BIDOU-ZACHARIASEN, 2006; SMITH, 2006; LEITE, 2002), termo ainda hoje utilizado para caracterizar os processos de excluso social gerados pelas polticas de revitalizao urbana. A partir dos anos 1990 esse processo, em princpio resultante da estrutura do mercado imobilirio e do comportamento dos atores privados, passou a fundamentar a elaborao de polticas urbanas que visavam valorizar os centros, tornar as cidades mais atrativas e favorecer o seu desenvolvimento econmico (BIDOU-ZACHARIASEN, 2006, p.29). Inseridos em um contexto de disseminao da competio entre as cidades frente s demandas do mundo globalizado, e representando muitas vezes uma conquista classista sobre a centralidade urbana (SMITH, 2006), esses projetos de interveno urbana tm na preservao do chamado patrimnio cultural um de seus focos principais inclusive nos remetendo ao que Jeudy chama de obsesso pelo patrimnio (JEUDY, 2005) - apresentando uma associao estrita entre cultura e consumo e restringindo, na maior parte das vezes, a preservao patrimonial a seus aspectos imagticos, monumentais e espetaculares. Conforme nos aponta Leite (2001; 2002; 2006a), essas polticas de revitalizao visariam adequar as cidades s demandas e aos fluxos internacionais do turismo e do consumo urbano, o que implicaria em uma reapropriao cultural das imagens da cidade (LEITE, 2002, p.115), que passa a ser vista como uma mercadoria a ser consumida por cidados de renda elevada, investidores e turistas. A estetizao da paisagem urbana indicada por essas polticas poderia ser vista, ento, como a forma predominante de

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Do ingls gentrification, uma traduo possvel e que tambm vem sendo utilizada enobrecimento.

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recuperar os sentidos dos lugares e da tradio no contexto da acumulao flexvel e da compresso espao-temporal (LEITE, 2002, p. 120), estabelecendo-se uma transformao do estatuto do patrimnio cultural que, de bem simblico, transmuta-se em mercadoria cultural. Nesse processo, as formas de interao social passariam a pautar-se pelo consumo, independente dos laos de lealdade cultural existentes, sendo que ao mesmo tempo em que os usos e usurios desses espaos enobrecidos so alterados a partir do estabelecimento de demarcaes scio-espaciais excludentes pautadas por padres de consumo que induzem discriminao econmica - so tambm elaboradas complexas dinmicas de demarcao scio-espacial, indicativas de novas possibilidades de apropriao desses espaos pela populao local. H que se destacar, no entanto, que ainda que uma srie de processos de revitalizao urbana realizados no Brasil apresente algumas caractersticas gerais que os aproximam da reflexo anterior como Salvador, Rio de Janeiro, Fortaleza e Recife, por exemplo certas particularidades os distinguem uns dos outros, aproximando-os ou afastando-os mais ou menos da perspectiva descrita anteriormente (BOTELHO, 2005) e propiciando novas possibilidades de anlise e reflexo. No caso de Belo Horizonte, o que podemos perceber que ainda que dentre os principais objetivos do Programa Centro Vivo possamos encontrar a inteno de valorizar o centro e favorecer o seu desenvolvimento econmico (BIDOUZACHARIASEN, 2006), essa valorizao no nos parece visar a insero da cidade nos fluxos globais do turismo e do consumo (do) urbano68, caracterstica de parte significativa dos projetos de revitalizao urbana para os quais se voltam as reflexes anteriormente indicadas. Por outro lado, mesmo no objetivando diretamente esse tipo de insero, algumas concepes, orientaes e aes deste Programa indicam a existncia de uma perspectiva de estetizao da paisagem urbana, marca que tambm destaca os processos de revitalizao contemporneos e que vem associada, geralmente, valorizao daquele que nominado bem patrimonial da cidade, como vimos h pouco. Tendo como um de seus eixos estruturantes a chamada requalificao urbanstica e ambiental no qual se insere a questo patrimonial o Centro Vivo tem indicadas, entre suas aes referenciais, a preservao do patrimnio edificado e dos espaos pblicos do Centro da cidade, aes que imprimem grande

Consideramos mais adequado, aqui, pensar na idia de consumo do urbano, e no de consumo urbano como costumeiramente referido (LEITE, 2002; 2006a), pois compreendemos que o foco da questo, neste trabalho, diz respeito no ao exerccio do consumo na cidade processo infindvel, disseminado nas mais diversas relaes e espaos da urbe mas sim a uma prtica de consumo especfica, que se vem disseminando globalmente nas ltimas duas dcadas, que a do consumo dos espaos e, aqui mais especificamente, da prpria cidade.

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visibilidade s intervenes realizadas e que aparecem, com grande constncia, nas imagens elaboradas a respeito dessas intervenes e do espao na qual elas se efetivam69. Mas, levando em considerao que a insero da cidade nos fluxos globais do turismo e do consumo (do) urbano no se configura como inteno precpua do Programa Centro Vivo, e que ainda assim a valorizao esttica da paisagem urbana constitui-se como referncia de peso em suas propostas e aes - como veremos no decorrer deste captulo parece-nos significativo refletir sobre qual o lugar ocupado pelo eixo da requalificao urbanstica e ambiental, e mais especificamente pela questo patrimonial, neste processo de revitalizao urbana. Levamos em conta, para tal intento, tanto a perspectiva do poder

pblico municipal objeto deste captulo quanto as percepes da populao a respeito destas intervenes e as possveis transformaes que provocam nas representaes e na apropriao desse espao de convivncia cotidiana, procurando compreender como se estabelecem dilogos entre essas duas perspectivas e em que medida as reflexes sobre estetizao da paisagem urbana acima referidas podem nos auxiliar nessa compreenso. No estando voltado diretamente para o atendimento dos interesses de consumo do espao representados pelo turismo distanciando-se, neste sentido, do contexto de disseminao da competio entre as cidades frente s demandas do mundo globalizado (SMITH, 2006), ao menos no que diz respeito a esta dimenso do consumo consideramos que o Programa Centro Vivo dirige-se sobretudo para, digamos, um pblico interno cidade70 e para a proposio de solues para questes consideradas problemticas naquele que considerado seu Centro, como a segurana, a incluso scio-econmica e a mobilidade urbana, por exemplo. Esse foco interno do Programa nos faz pensar que o peso dado aos discursos e aes relativos ao patrimnio e quele que aqui estamos chamando de processo de estetizao da paisagem urbana relaciona-se produo de uma referenciao simblica que visa tanto a instaurao ou manuteno de uma determinada ordem social, pautada na produo de uma imagem e de uma memria da/para a cidade, quanto a legitimao das prprias intervenes realizadas processo que no se constitui sem conflitos, como veremos no decorrer deste captulo, e tambm no Captulo 4.
No caso, aqui, quando nos referimos s imagens elaboradas estamos levando em considerao as representaes expressas a esse respeito por aquelas pessoas que entrevistamos em nossa pesquisa de campo, conforme veremos no Captulo 4. 70 Lembrando que essa cidade a que nos referimos Belo Horizonte uma metrpole, capital de um estado de grande peso na conformao da federao, o que nos leva a considerar que quando falamos em um pblico interno cidade estamos nos referindo a um conjunto que extrapola aqueles que moram propriamente nesta urbe, e que diz respeito tambm queles que, mesmo de fora, estabelecem relaes de proximidade frente capital mineira.
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H que se considerar, ainda, que tanto o fato de no estar voltado para uma associao estrita entre consumo e cultura quanto o de configurar-se como um programa que expressa preocupao com aqueles que convivem cotidianamente com a cidade e com as possibilidades de excluso que sua implementao corre o risco de gerar71, no significam que excluses no venham ocorrendo. um processo em curso, mas alguns indicativos incorporados nossa reflexo como aqueles que dizem respeito retirada dos vendedores ambulantes das ruas e ao processo de valorizao imobiliria que pode ser identificado no Centro da cidade, conforme veremos no decorrer desse captulo - nos permitem tecer consideraes que podem nos aproximar, de certa maneira, das discusses sobre gentrificao anteriormente apontadas, tomando por referncia, ainda, o lugar que as representaes de memria, histria e patrimnio72 podem ocupar no contexto dessas excluses. nesse contexto que propomos abordar, neste captulo, algumas das dimenses constitutivas da poltica de revitalizao urbana empreendida pelo poder pblico municipal no Centro de Belo Horizonte o Centro Vivo bem como das polticas de patrimnio cultural presentes na cidade e no espao tomado como referncia para a pesquisa emprica, a Rua dos Caets. Pretendemos, com isso, criar possibilidades para a compreenso tanto das interfaces existentes entre essas duas polticas e do lugar que a questo do patrimnio ocupa no programa em foco, quanto dos dilogos estabelecidos entre essas polticas consubstanciadas em um programa de grande visibilidade local, dada no s pelas prprias intervenes j realizadas, de forte impacto na paisagem do Centro, mas tambm pela mdia da capital e pela publicidade da PBH e a populao. Gostaramos de lembrar, ainda, que mesmo que

estejamos muitas vezes no referindo ao lugar ocupado pela questo do patrimnio no contexto da poltica de revitalizao urbana, h que se destacar que em Belo Horizonte a dimenso patrimonial no se restringe s discusses sobre revitalizao. Isto porque h, na cidade, uma efetiva poltica de patrimnio cultural que vai alm inclusive sendo anterior das propostas de interveno urbana consolidadas no Programa Centro Vivo, e que se configura, nos dizeres de Maria Caldas, como uma bandeira das polticas urbanas da cidade. Apropriada preponderantemente como lugar de trabalho por aqueles que ali convivem diariamente73, no destinada para os cidados de renda elevada, investidores e turistas (LEITE, 2002) e na qual um dos elos da interao social , efetivamente, o consumo 71

Conforme afirmado constante e contundentemente nos documentos analisados e por Maria Caldas, em sua entrevista. 72 Tanto as representaes elaboradas pelo poder pblico municipal quanto por aqueles que convivem cotidianamente com o espao foco das intervenes. 73 Como veremos no Captulo 4.

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geralmente associado ao popular -, consideramos que a Rua dos Caets pode ser vista como espao onde o consumo do espao configura-se como uso intenso desse lugar para trnsito e aquisio dos produtos e servios ali oferecidos. Nesse sentido, ela se coloca para ns, aqui, como contraponto para a problematizao de algumas questes constantes das discusses sobre revitalizao urbana e patrimnio cultural j apontadas anteriormente tais como consumo da cidade, estetizao da paisagem urbana, gentrificao, produo de memrias/histrias no no sentido de nega-las, mas sim de explorar as novas possibilidades de reflexo que a anlise de um contexto especfico pode nos indicar a esse respeito.

3.1 A preservao do patrimnio cultural em Belo Horizonte e o tombamento do Conjunto Urbano da Rua dos Caets e Adjacncias

As primeiras formulaes em torno do conceito de patrimnio estiveram relacionadas produo de uma identidade histrica para as Naes em afirmao no sculo XIX, disseminando-se no Brasil nas primeiras dcadas do sculo XX (MINICONI, 2004) e consolidando-se em finais dos anos 1930, com a criao do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional - SPHAN. No cabe, aqui, a descrio das polticas de preservao de patrimnio levadas a cabo por esta instituio, valendo apenas destacar a nfase dada at meados da dcada de 1970 preservao do patrimnio arquitetnico, especialmente aquele representativo do estilo barroco (GIOVANAZ, 2002; GONALVES, 1996; RUBINO, 1996), e a vinculao estrita entre patrimnio, memria e identidade nacional realizada pela instituio, vinculao fundada em uma concepo elitista e europeizante de cultura, escamoteadora dos conflitos sociais que fundamentam as formas de produo e apropriao dos bens culturais, como nos afirma Fonseca:
Uma anlise crtica dos Livros do Tombo, do Iphan, revela que essa limitao tem conseqncias mais graves que a mera excluso de tipos de bens culturais desse repertrio. Na realidade, essa estratgia produziu um retrato da nao que termina por se identificar cultura trazida pelos colonizadores europeus, reproduzindo a estrutura social por eles aqui implantada. Reduzir o patrimnio cultural de uma sociedade s expresses de apenas algumas de suas matrizes culturais no caso brasileiro, as de origem europia, predominantemente a portuguesa to problemtico quanto reduzir a funo de patrimnio proteo fsica do bem. (FONSECA, 2003, p. 64-65.)

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Esta concepo comea a sofrer transformaes a partir da dcada de 1970 especialmente a partir da Carta de Nairbi, de 1976 (UNESCO, 1976) - quando o que se pode perceber a incorporao da noo antropolgica de cultura s reflexes e aes voltadas para a questo, que passam a se referir ao patrimnio no mais como artstico e/ou histrico, mas sim como patrimnio cultural, numa tentativa de ampliar a abrangncia de um conceito que passa a encampar, assim, a dimenso da diversidade como fundamento de suas referncias (GONALVES, 1996; FONSECA, 1996). Esta ampliao no significa, no entanto, a soluo de problemas tradicionais das polticas de patrimnio no pas, e do prprio conceito, problemas que nos propem questes por ns consideradas referenciais para refletirmos sobre o lugar das aes de nominao patrimonial no contexto urbano contemporneo - quem, como e para qu se estabelece que determinado bem ser transmutado em bem patrimonial. Mas mesmo assim no h como deixar de considerar que essa

ampliao das concepes e aes patrimoniais tem contribudo para sua maior divulgao e apropriao pela sociedade, ainda que no sem disputas e dificuldades (ANDRADE e ESTEVES, 2002; BOTELHO e ANDRADE, 2005; FONSECA, 2005; GONALVES, 2002; MOTTA, 2000; TAMASO, 2006). Nesta mesma poca anos 1970 - foi iniciado um processo de descentralizao das aes de preservao do patrimnio no pas74, com a criao dos rgos estaduais de preservao, e nos anos 1980 assistiu-se criao e expanso de servios municipais de preservao do patrimnio, no interior do debate em torno da municipalizao das polticas pblicas75. Nesse contexto, percebe-se a redefinio dos parmetros que passam a orientar as polticas de patrimnio, que comeam a incorporar outras dimenses para alm daquelas representativas da cultura dominante tais como as discusses a respeito do patrimnio intangvel e da diversidade tnica que compe a populao brasileira - problematizando inclusive os critrios de identidade afirmados at ento, e a prpria idia de identidade nacional.

Mantendo-se, no entanto, o rgo central, chamado Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional IPHAN entre 1970 e 1979, quando se divide em Secretaria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional SPHAN (rgo normativo) e Fundao Nacional Pr-Memria (rgo executivo). Em 1990 estas duas instituies so extintas, congregando-se no Instituto Brasileiro de Patrimnio Cultural IBPC at 1994, quando volta a ser chamado IPHAN. 75 Os debates polticos realizados no contexto da chamada redemocratizao do pas apontaram uma preocupao constante com a questo da descentralizao do poder advinda inclusive dos movimentos sociais do perodo expressa, na Constituio de 1988, pela transferncia de vrias responsabilidades pblicas para o municpio (AZEVEDO, 1994; DRAIBE, 1989; TENDLER, 1999; SOUZA e CARVALHO, 1999, ARRETCHE, 1996)

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Em Belo Horizonte, os primeiros sinais de preocupao com a preservao do patrimnio cultural surgiram ainda em meados dos anos 1970, quando alguns grupos se manifestam contra a derrubada de grande parte das rvores da Igreja So Jos para construo de um centro comercial na esquina das ruas Tupis e Rio de Janeiro. Apesar de no terem conseguido evitar a destruio, essas manifestaes ocasionaram as primeiras aes preservacionistas na cidade, com o tombamento do que restou da Igreja So Jos e de mais doze bens considerados como vestgios da histria da Capital, pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Estadual IEPHA/MG (CUNHA, 1997; BOTELHO e ANDRADE, 2005). Ainda na dcada de 1970, mobilizaes em torno da preservao da Serra do Curral e da Praa da Estao estas ltimas capitaneadas pela seo mineira do Instituto dos Arquitetos do Brasil - IAB, e com grande visibilidade na mdia da capital ampliaram as discusses sobre a questo patrimonial na cidade, e nos primeiros anos da dcada de 1980 essa mesma instituio liderou ampla mobilizao diante da ameaa de destruio do Cine Metrpole, conforme nos informam Botelho e Andrade:
Em 1983, ocorreu a mais ampla e organizada manifestao pela preservao do patrimnio cultural da cidade, motivada pela venda do Cine Metrpole, antigo Teatro Municipal, construdo em 1906, ao Banco Bradesco. Mas, apesar de todas as manifestaes contra a demolio do prdio do cinema, da divulgao da CartaManifesto de Belo Horizonte, assinada por 42 entidades, e da aprovao por unanimidade do tombamento do prdio pelo Conselho Consultivo do Iepha/MG, a deciso final sobre o seu destino coube ao ento governador Tancredo Neves, que, segundo o texto do seu despacho de 23 de agosto de 1983, deixa de determinar o tombamento do prdio do Cine Metrpole, nesta Capital. (BOTELHO e ANDRADE, 2005, p.92)

Nesse contexto criado em 1984 - e regulamentado em 1986 - o Conselho Deliberativo do Patrimnio Cultural do Municpio Belo Horizonte, com o objetivo de organizar a proteo do patrimnio cultural no municpio76. No entanto, at 1990 o Conselho reuniu-se apenas algumas vezes, s a partir de ento se consolidando a poltica de patrimnio cultural na cidade. Inicialmente as aes desta poltica voltaram-se, sobretudo, para o

Ao longo de sua existncia, o CDPCM-BH teve por vrias vezes sua composio alterada, sendo atualmente composto pelo Presidente da Fundao Municipal de Cultura, que o preside; por 08 (oito) representantes do Municpio e respectivos suplentes, sendo 07 (sete) da Administrao Pblica Municipal e 01 (um) da Cmara Municipal de Belo Horizonte - CMBH; e por 08 (oito) representantes da sociedade civil e respectivos suplentes, dentre profissionais de reconhecida atuao em atividades relacionadas ao patrimnio histrico-cultural ou nas reas de Antropologia, Arqueologia, Arquitetura e Urbanismo, Artes Plsticas, Direito e Histria (Decreto 11981, de 9 de Maro de 2005).

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tombamento de bens isolados, a partir dos critrios historicamente consagrados nas polticas nacionais de patrimnio at ento, que privilegiavam bens ligados Igreja catlica e elite, conforme vimos anteriormente. Foram tombados, por exemplo, alguns colgios ligados Igreja Catlica Arnaldo, Sagrado Corao de Maria e Sagrado Corao de Jesus -, alm de uma escola pblica o Colgio Marconi - e um tradicional clube da cidade o Minas Tnis Club, dentre outros, destacando-se um nico conjunto urbano protegido, entre 1990 e 1992: o da Praa da Liberdade. Desde ento, a noo de conjuntos urbanos passa a orientar as aes de proteo ao patrimnio cultural no municpio, a partir especialmente do conceito presente na Constituio brasileira (Art. 216, inciso V), que toma por referncia a definio de Conjuntos Histricos ou Tradicionais indicada na Carta de Nairbi (UNESCO,1976). Segundo o CDPCM-BH, conjuntos urbanos seriam, assim:
as reas definidas com o objetivo de se proteger lugares representativos da cidade, denominados espaos polarizadores, onde so encontradas ambincias, edificaes ou mesmo conjunto de edificaes que apresentam expressivo significado histrico e cultural. Os espaos polarizadores dos conjuntos urbanos destacam-se por desempenharem uma funo estratgica e simblica na estruturao e compreenso urbana (Deliberao 01/2005, do CDPCM-BH)

Em 1994 so tombados dez desses conjuntos na capital - Catedral da Boa Viagem, Avenida Afonso Pena/Rua da Bahia, Rua dos Caets e Adjacncias, Praa Tiradentes e Adjacncias, Praa da Liberdade e Adjacncias, Avenida Caranda e Alfredo Balena, Praa Hugo Werneck, Praa Floriano Peixoto, Avenida Assis Chateaubriand e Avenida lvares Cabral (Deliberao n 03/1994, do CDPCM-BH). Constituindo-se como marco da poltica patrimonial da cidade tanto pela extenso da rea protegida quanto pelos avanos conceituais que lhe imprimem, esses tombamentos indicaram tanto as diretrizes especiais de ocupao desses conjuntos urbanos quanto os cerca de mil imveis isolados protegidos a partir deste ato, determinando-se a necessidade de que as intervenes na regio passassem a ser analisadas previamente pela Secretaria Municipal de Cultura (CUNHA, 1997; BOTELHO e ANDRADE, 2005). nesse contexto que se insere o tombamento do Conjunto Urbano da Rua dos Caets e Adjacncias, objeto de nossas investigaes neste trabalho.

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3.1.1 Rua dos Caets, patrimnio de Belo Horizonte

Considerado um conjunto que confere identidade rea central de Belo Horizonte pela sua diversidade arquitetnica e por sua dinmica social77, o Conjunto Urbano da Rua dos Caets e Adjacncias foi tombado, como vimos anteriormente, no contexto de uma grande ao de cunho preservacionista levada a cabo pelo poder pblico municipal em 1994, ao que consideramos poder estar associada s preparaes para as comemoraes do centenrio da cidade, em 1997. Ao tombamento deste Conjunto foram acrescentados, posteriormente, trs atos: um deles, de 1998, alterou o permetro de tombamento do conjunto e indicou as suas diretrizes gerais de proteo (Deliberao n 14/1998, do CDPCM-BH); o outro, de 2000, alterou essas diretrizes (Deliberao n 23/2000, do CDPCM-BH); e o terceiro, de 2005, retificou as diretrizes de proteo e mapeamento cultural dos conjuntos urbanos protegidos da rea central e rea hospitalar (Deliberao n 01/2005, do CDPCM-BH). Esses atos bem como todos aqueles que dizem respeito preservao da rea central de Belo Horizonte, foco da maioria das aes da poltica de patrimnio na cidade - podem nos indicar a presena de uma preocupao expressa, por parte do poder pblico municipal, com a regulao deste espao atravs de um forte investimento de carter simblico, referenciado, digamos, na legalizao de uma memria da/para a cidade que reafirma, constantemente, seu ncleo planejado como aquele que se coloca como representativo da histria da urbe, passvel de leitura em sua paisagem construda. Essa paisagem, inclusive, constitui-se como referncia fundamental para a eleio destes conjuntos como representantes legtimos da histria da cidade, indicando-nos o peso das orientaes de carter arquitetnico-urbanstico dentre os critrios dos quais se lana mo, neste momento, para a patrimonializao desses espaos, como podemos depreender do seguinte trecho do processo de tombamento da Rua dos Caets, de 1995:
O conjunto urbano da Rua dos Caets destaca-se pela grande variedade de tipologias de edificaes comerciais e de servios cujas solues e estilos arquitetnicos testemunharam diferentes fases da evoluo urbana de Belo Horizonte. Algumas, mais antigas foram construdas at os anos 20 e, so exemplares remanescentes das primeiras construes comerciais da Nova Capital representadas por edificaes trreas e sobrados de linguagem ecltica. A grande maioria das construes constituda, entretanto, por edifcios de at quatro pavimentos, construdos entre as dcadas de 1930 e 1940, de inspirao art-dco e neoplasticista, representantes de De acordo com o processo de tombamento do Conjunto Urbano da Rua dos Caets e Adjacncias, do CDPCM-BH (ANEXO A, Doc. 18), principal fonte junto legislao pertinente - para elaborao desta parte do trabalho.
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uma linguagem esttica de linhas geomtricas e volumetria cbica, popularmente conhecida como estilo p-de-pedra. (ANEXO A, Doc. 18)

No entanto, mesmo tomando a paisagem arquitetnica e urbanstica como referncia significativa para sua patrimonializao, o processo de tombamento da Rua dos Caets apresenta, tambm, forte preocupao com a composio e com os usos sociais deste espao, caracterizado como lugar de grande dinamicidade e diversidade, ocupado preponderantemente pelo comrcio e pelos servios chamados populares e pelo trnsito intenso de veculos e de pedestres (ANEXO A, Doc. 18). Essa preocupao aparece, sobretudo, como referncia para sua identificao como um lugar que, ainda que arquitetonicamente diverso, possui um carter homogneo que justifica sua leitura como conjunto, carter este que lhe atribudo justamente pelos usos que o caracterizam:
Concentrao de usos comercial e de servios, com predominncia de estabelecimentos de comrcio popular e de miudezas: armarinhos, tecido, roupas, artigos de higiene e perfumaria, brinquedos, utilidades domsticas, dentre outros; Concentrao de estabelecimentos de hospedagem, bares e restaurantes populares (...) Apropriao dos espaos predominantemente por populao de baixa renda com destaque para usurios de transporte coletivo. O grande nmero de transeuntes, vendedores ambulantes, pontos de nibus e mercadorias expostas nas caladas conferem ao conjunto carter de mercado. (...) (ANEXO A, Doc. 18)

Se levarmos em considerao os desdobramentos da poltica de patrimnio no municpio desde esses grandes tombamentos, podemos dizer que a incorporao da caracterizao da composio e dos usos da Rua dos Caets como referncia para seu processo de patrimonializao pode ser considerada um indcio da presena de concepes de patrimnio que agregam cada vez mais, ao longo dos ltimos anos, preocupaes relacionadas dinmica social da cidade e a dimenses que extrapolam a valorao de sua paisagem arquitetnica e urbanstica. Assim, os tombamentos da Irmandade de Nossa Senhora do Rosrio do Jatob e do Terreiro de Candombl Il Wopo Jukan, ambos em 1995, e da Cantina do Lucas (tradicional restaurante e ponto de encontro da intelectualidade da capital desde a dcada de 1960), em 1998, por exemplo, bem como as propostas de registro do chamado patrimnio imaterial ora em curso no CDPCM-BH78 atestam que as polticas de patrimnio desenvolvidas no municpio se mostram atentas tanto diversidade de expresses culturais e sociais que caracteriza a cidade, quanto s novas discusses sobre patrimnio que vm ocorrendo, nacional e internacionalmente, especialmente na ltima dcada.

Segundo informado por Michele Arroyo, gerente da Gerncia de Patrimnio Histrico e Urbano, da Secretaria Municipal Adjunta de Regulao Urbana.

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Isto no significa, no entanto, que no se mantenha a predominncia de aes voltadas para aqueles espaos constitutivos de seu ncleo planejado e para a valorizao de seus aspectos urbanstico-arquitetnicos, especialmente se levarmos em considerao a presena da questo patrimonial no Programa Centro Vivo, como veremos no prximo item. No caso da Rua dos Caets, inclusive, esta valorizao do patrimnio arquitetnico dada pelas aes de revitalizao afirma-se de maneira destacada, imprimindo grande visibilidade no s a estas aes propriamente ditas, como tambm prpria memria que se pretende afirmar a partir deste referencial fsico, constitutivo da paisagem desta urbe e que passa a ser reconhecido como representante legtimo da sua histria. D-se visibilidade, assim, prpria noo de patrimnio cultural, disseminada pelas aes de revitalizao e apropriada pela populao como aquela que diz respeito a uma histria que se d a ler na cidade, em determinadas edificaes e composies urbansticas, eleitas como representativas dessa histria. Essa visibilidade constante das aes de

revitalizao urbana, no que diz respeito a aspectos relativos quele que considerado seu patrimnio cultural, indica a valorizao de uma esttica do passado que se dissemina inclusive entre a populao que convive cotidianamente com aquele espao, atravs do estabelecimento de uma estrita associao entre patrimnio e revitalizao, conforme veremos no Captulo 4. Por outro lado, no h como desconsiderar que a caracterizao realizada no processo de patrimonializao da Rua dos Caets, que o identifica como espao de comrcio e servios populares e de grande trnsito de veculos e de pessoas, orienta significativamente as intervenes urbansticas propostas para a rea. Essas intervenes expressam constante preocupao com a no substituio das atividades ali desenvolvidas tradicionalmente por outras consideradas digamos, mais nobres, capazes de atrair outros segmentos sociais, como o ocorrido em vrias das experincias de revitalizao urbana realizadas em outras cidades brasileiras, como vimos anteriormente. Intervm-se, assim, para manter aquelas que so consideradas caractersticas tradicionais do lugar muda-se para que permanea o mesmo. Ainda que a retirada dos camels configure-se como uma interveno que trouxe transformaes significativas desses usos79, o que podemos notar a manuteno das caractersticas ditas populares desse espao, bem como da predominncia do comrcio e dos

Transformaes estas que, dependendo da tica sob qual so avaliadas, significaram benefcios e perdas para os sujeitos sociais envolvidos nesse processo, como veremos no Captulo 4, e que nos preocupam por trazerem consigo novas possibilidades de excluso social, escamoteadas pelo discurso do conforto para os pedestres - e da incluso dos camels no mercado de trabalho, atravs da criao dos shopping populares.

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servios que atendem a essa populao, mesmo aps as aes de revitalizao ali realizadas. No entanto, a manuteno desses usos tradicionais, ainda que possa ser considerado fator significativo no campo da preservao patrimonial e indicar certa incorporao das dinmicas sociais que conformam a urbe nos processos de produo de uma determinada histria da/para a cidade, no faz parte das representaes de patrimnio elaboradas por aqueles que vivenciam esse lugar de cotidiano representaes estas que, conforme vimos anteriormente, pautam-se sobretudo na dimenso esttica, visual que esse patrimnio adquiriu a partir das aes de revitalizao, questo que ainda abordaremos, com maior vagar, no decorrer desse texto. Retomando os trs atos legais anteriormente referidos, vale ressaltar, ainda, que os mesmos no alteraram os tombamentos isolados indicados na deliberao de 1994. Destacamos, no entanto, que o ato de 2000 discriminou novas edificaes que passavam a abrigar, a partir de ento, graus diferenciados de proteo80 - Interesse Cultural e Registro Documental - e indicou, no corpo de seu texto, as medidas compensatrias voltadas para os proprietrios de imveis tombados, constantes de outros textos legais do municpio: a iseno do Imposto Predial e Territorial Urbano IPTU81 e a Transferncia do Direito de Construir TDC82. Pensamos que a incluso destes benefcios no corpo dessa Deliberao pode ser considerada como a expresso de certa preocupao, por parte do poder pblico, com a divulgao das medidas que procuram compensar os proprietrios de imveis protegidos pelas possveis perdas que possam ter em funo do tombamento divulgao que, ainda que restrita (um texto legal no costuma configurar-se como texto dos mais acessveis populao), nos parece colocar-se como resposta s demandas e necessidades dos proprietrios dos imveis tombados, que muitas vezes desconhecem os incentivos legais que tm para a conservao das edificaes (BOTELHO e ANDRADE, 2005). Precedendo em quase uma dcada s aes de revitalizao urbana empreendidas no municpio, as polticas pblicas voltadas proteo do patrimnio cultural j traziam consigo, no entanto, perspectivas para a realizao destas aes, como podemos perceber nesta concluso do texto de caracterizao da Rua dos Caets, constante de seu processo de
A Deliberao 01/2005, do CDPCM-BH define trs graus diferenciados de proteo patrimonial, quais sejam: Edificaes de Interesse Cultural; Edificaes de Valor Especial/Registro Documental; Edificaes de Valor Polarizador e/ou Simblico, dentro do qual temos os tombamentos especficos, que podem ser integrais ou parciais. 81 A iseno de IPTU para imveis tombados consta desde a lei que institui a poltica de proteo ao patrimnio cultural no municpio, de 1984. 82 Instituda por Decreto Municipal em 1998 (Decreto n 9616, de 26/06/1998), a TDC compensa proprietrios de bens tombados com a transferncia para outro imvel do potencial construtivo no utilizado em virtude das restries impostas pelo tombamento (BOTELHO e ANDRADE, 2005, p.93)
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tombamento: Tudo isso vem justificar a revalorizao do espao atravs de medidas revitalizadoras, no sentido de reverter o seu processo de degradao, devolvendo-o fruio da comunidade (ANEXO A, Doc. 18). Por seu turno, ao mesmo tempo em que antecipavam, de certa forma, as aes de revitalizao urbana realizadas no Centro de Belo Horizonte a partir dos primeiros anos do sculo XXI, as polticas de patrimnio adquiririam forte presena nestas aes, como veremos a seguir.

3.2 O Programa Centro Vivo

O Programa Centro Vivo foi lanado em Belo Horizonte em 07 de janeiro de 2004, congregando uma srie de aes j realizadas pela administrao pblica municipal desde pelo menos 2002 - como a revitalizao da Praa Sete de Setembro e da Esplanada da Praa da Estao, por exemplo, ambas de 2002-2003, e que so identificadas, nas fontes pesquisadas, como aes pertencentes ao Programa - e configurando-se como um amplo programa de interveno urbana no Centro da cidade. Apesar de encontrarmos nos documentos consultados uma grande multiplicidade de intenes e objetivos declarados - at mesmo porque os documentos foram produzidos em pocas diferentes, com fins variados e tambm em instncias administrativas diversas - podemos considerar que os mesmos se concentram em torno de alguns chamados eixos estruturantes indicados, de maneira geral, como sendo a requalificao urbanstica e ambiental, a revitalizao econmica, a incluso social e cultural e a segurana83. Estes eixos articular-se-iam em torno da meta de reforar o papel da rea Central como centro simblico da cidade, valorizando sua diversidade, consolidando-a como local de encontro, incentivando sua ocupao e transformando-a em um lugar bom para morar, trabalhar, passear, aprender, conviver (ANEXO A, Doc. 4, p.2; Doc. 5, p.2; Doc. 14, p.4). Podemos perceber, portanto, a grande abrangncia proposta pelo Programa, o que pode ser percebido nesta sntese presente em formulrio com vistas composio de banco de dados da Rede Mercocidades:

Na entrevista a ns concedida, Maria Caldas identificou os seguintes eixos do Programa: segurana, requalificao urbanstico-ambiental e incluso scio-econmica (unindo aqui dois dos eixos identificados nos documentos em um nico), alm de incluir o que ela chamou de um novo eixo do programa, o do planejamento.

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O programa Centro Vivo foi elaborado como um conjunto de aes de revitalizao urbana com objetivo de requalificar espaos pblicos e vias, preservar o patrimnio construdo e realizar obras de melhoria da infra-estrutura da rea Central de Belo Horizonte. Nele esto contidas propostas para o desenvolvimento de aes de resgate da qualidade urbana e ambiental, repovoamento da rea, melhoria das condies de mobilidade e segurana e fomento de atividades econmicas. (ANEXO A, Doc. 6, p.3)

A variedade de aes propostas no Programa tambm significativa, abrangendo desde questes de carter poltico e econmico-social at aquelas que dizem respeito execuo propriamente dita das proposies apresentadas. Dentre as primeiras destacamos, alm daquelas relativas s indicaes de alteraes na legislao municipal e interveno nos usos e apropriaes do Centro elaboradas cotidianamente pela populao como veremos no Captulo 4 - tambm a perspectiva de articulao entre atores sociais diversos (MOREIRA, 2006a). Essa articulao d-se em variados nveis do prprio poder pblico nas relaes entre as vrias instncias do poder pblico municipal (Secretarias, Poder Legislativo, Conselhos, por exemplo) e deste com os governos estadual e federal - e do poder pblico municipal com o que genericamente chamaremos, de acordo com a prpria denominao apresentada nos documentos, de comunidade. As articulaes com a comunidade tambm so estabelecidas de maneira diversa, desde a criao de canais mais formais e amplos de participao (como seminrios, oficinas e reunies com setores organizados da sociedade, por exemplo) at aqueles mais cotidianos, como os grupos de trabalho, citados tanto nos documentos consultados quanto por um dos entrevistados - como veremos no Captulo 4 e pela coordenadora do Programa:
... Quando a gente comea com um projeto grande, que o caso do entorno do Mercado Central ou do Hipercentro (o Plano de Requalificao do Hipercentro), a gente cria um frum aberto a todo mundo, mas a gente chama necessariamente representantes da sociedade civil organizada de todo tipo de interesse na rea, o CDL, a associao dos moradores, os comerciantes, as associaes de defesa do meio ambiente, enfim. E vai fazendo a discusso, vai fazendo o projeto em conjunto com esse grupo. E depois quando a gente parte para a obra, a gente trabalha com uma comisso de acompanhamento constituda no local da obra, com representantes diretamente relacionados com aquela questo pontual, e modifica o projeto para atender a demanda, para atender o interesse local dentro do possvel... (CALDAS, 2008).

No entanto o que pudemos perceber, tanto nos documentos quanto no acompanhamento das aes do Programa e nas entrevistas realizadas, a existncia de um tratamento diferenciado dado aos diversos grupos que compem esse mosaico um tanto indefinido chamado comunidade. Pelo que pudemos depreender existe um dilogo privilegiado com comerciantes e moradores, excluindo-se, por exemplo, o grande contingente

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de pessoas que trabalha no Centro da cidade - com exceo dos chamados trabalhadores informais. Estes algumas vezes foram chamados participao atravs de algumas de suas associaes representativas, como a Associao Mineira de Toreros e mini-feiras do Estado de Minas Gerais, por exemplo, no tendo, no entanto, se estabelecido um dilogo mais permanente com esta parcela da populao. Em relao aos trabalhadores ditos formais, por outro lado, talvez sua ausncia esteja associada a uma possvel dificuldade de identificao de suas entidades representativas, no sentido de se estabelecer um canal de dilogo com essa populao que convive cotidianamente com os espaos, apesar da existncia de um sindicato da categoria, o Sindicato dos Empregados no Comrcio de Belo Horizonte e Regio Metropolitana, com cerca de 200 mil filiados84. Por outro lado, alm dos trabalhadores identificamos outro sujeito ausente, este em todos os documentos analisados: as prostitutas85, no havendo nenhuma referncia existncia dessa atividade na regio, levando-se em considerao ser a rea de abrangncia de boa parte do Programa tradicionalmente ocupada por pessoas ligadas a ela. A nica referncia que tivemos a esse grupo foi induzida, pois que diretamente questionada junto coordenadora do Centro Vivo, que explicou esta ausncia em razo de no existirem demandas da populao em relao a esta questo, ainda que uma das aes do Programa preveja a retirada das casas de prostituio da regio, como podemos ver a seguir:

(...) a gente no est vendo que temos que ter uma poltica para criar ou transferir a zona bomia porque no nos pareceu que seja uma questo de interesse pblico, se voc fizer um plebiscito na cidade no parece que a cidade est nos cobrando, isso no aparece nos fruns (...), no uma questo de cunho moralista, uma questo de uma atividade que no reconhecida como uma atividade que o poder pblico deva estar incentivando, organizando, no nosso dever... agora, como a gente reconhece o problema social (...) ns vamos oferecer edificaes... isso um projeto, ns vamos procurar um parceiro privado, n, edificaes de interesse social, ns estamos pensando em poder gerar muitos outros empregos, e vai ser de fato uma gentrificao possvel, agora esse o preo da rea, de manter, impedir uma degradao, porque junto com isso, com a degradao do espao urbano, voc tem a associao da marginalidade, ento trfico de drogas, os assaltos, o nvel de ocorrncia policial enorme l, est concentrado l, ento o espao que ningum ocupa a marginalidade ocupa, ento uma questo social intervir, ento a gente tem esse preo a, uma certa gentrificao nesse espao ela vai ter que ocorrer (...) Ento isso no nos pareceu at hoje um desejo, uma parcela da populao, com certeza usuria do local, mas uma pequena parcela... perto do benefcio que a

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Dados retirados de http://www.secbhrm.org.br.

E toda a gama de personagens relacionadas chamada profisso mais antiga da humanidade, como travestis, garotos de programa, cafetes, seguranas dos hotis, proprietrios destes estabelecimentos, freqentadores... que configuram um grupo bastante especfico de pessoas que convivem cotidianamente e tradicionalmente - com aquele espao.

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rea pode trazer revitalizada em termos de gerao de emprego, de possibilidade de moradia, ns temos que pesar as coisas... (CALDAS, 2008)

Consideramos significativo destacar a ausncia desse grupo porque pensamos ser ele representativo de uma voz que no aparece em momento nenhum nos documentos, a no ser quando referidos como objeto de alguma poltica de carter assistencialista86, como os moradores e os meninos de rua, por exemplo. Essa ausncia de voz pode configurar-se, a nosso ver, como indcio de permanncia de um tratamento tradicional e historicamente dispensado a estas camadas da populao - no especificamente em Belo Horizonte, mas no pas , que geralmente esto entre as afetadas de maneira mais negativa pelas polticas urbanas, muitas vezes ampliando-se a excluso social a que esto submetidas. Mas esta questo coloca-se aqui apenas como indicativa, tendo em vista que para que se configure como reflexo sistemtica sobre o assunto necessita de investigaes empricas que possibilitem o estabelecimento das interfaces existentes entre as polticas de interveno urbana e as polticas sociais do municpio, e seus reflexos no cenrio scio-espacial da cidade87. Ainda que estas questes polticas no possam ser, como vimos at o momento, desvinculadas das questes scio-econmicas que tambm se colocam como um dos eixos estruturantes do Programa, consideramos que alguns aspectos vinculados explicitamente a este eixo ainda devam ser destacados aqui, antes de passarmos discusso sobre o eixo da requalificao urbanstico-ambiental e sua dimenso simblica de afirmao de uma memria da/para a cidade. Isto porque estabelecido, no Programa, um estreito vnculo entre a perspectiva de incentivo ao desenvolvimento econmico e incluso social e as propostas de requalificao urbanstica, vistas como motivadoras do dinamismo econmico e social que se pretende imprimir regio sob interveno. Este vnculo inclusive se coloca, para ns, de acordo com uma possvel perspectiva de totalidade que perpassa todo o Programa, que pode indicar a existncia de uma viso sistmica da cidade e de um posicionamento do poder pblico como um ator que se quer neutro no processo social, posto que colocado como um instrumento de mediao de conflitos e de implementao de medidas consideradas adequadas vida da urbe - o que nos remete, inclusive, a um conceito caro cincia poltica, o de bem comum (ARENDT, 2005).

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Depreendido dos Documentos 3, 4, 12 e 13 (ANEXO A). Ao que sabemos, ainda no existentes para o caso de Belo Horizonte.

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A perspectiva do desenvolvimento econmico coloca-se, nesse sentido, como uma constante em todo o Programa, que pretende fomentar a riqueza das atividades econmicas, promovendo uma ao consistente de desenvolvimento econmico inclusivo, com gerao de emprego, trabalho e renda (ANEXO A, Doc. 5, p.2), atravs da organizao da economia informal e do comrcio da regio, de aes de dinamizao e ocupao do solo e, especialmente, atravs do incentivo ao uso habitacional do Centro, para o que contribuiriam, sobremaneira, os investimentos na chamada requalificao dos espaos pblicos propostos pelo Programa. Em relao ao uso habitacional da regio, praticamente todos os documentos consultados colocam esta como uma das aes de grande peso do Programa, sendo que a mesma prev, inclusive, alteraes na legislao municipal com vistas flexibilizao dos parmetros de uso e ocupao do solo definidos legalmente (Lei 7166, de 27 de agosto de 1996, e Lei 8137, de 21 de dezembro de 2000)88. Por outro lado no h como no destacar, tambm, a existncia de alguns projetos de habitao para a rea central, vinculados ao Programa de Arrendamento Residencial - PAR, do Ministrio das Cidades, voltados para populaes de baixa renda (at aproximadamente cinco salrios mnimos) e que so colocados como possvel alternativa para a garantia da permanncia desta populao como moradora do Centro89. No entanto, o objetivo de ampliar a produo de moradias na regio por vezes apresenta perspectivas contraditrias, tendo em vista que em alguns documentos podemos ver descrita a inteno de transformar o Centro em um espao de moradia para as camadas mdias da populao (ANEXO A, Doc. 16) e, em outros, a perspectiva apresentada de estmulo diversidade social atravs da implantao de empreendimentos habitacionais voltados para todas as faixas de renda, envolvendo tipos diferenciados de financiamentos e criao de outras alternativas habitacionais para a populao de baixa renda, evitando processos de expulso e procurando romper o processo de segregao (ANEXO A, Doc. 14, p.16-17). Esta contradio nos remete s anlises em torno dos processos de revitalizao urbana anteriormente referidas (BIDOU-ZACHARIASEN, 2006; SMITH, 2006; LEITE, 2002) especialmente no que diz respeito dimenso excludente que muitas vezes os caracteriza face evaso das populaes tradicionalmente moradoras destes lugares em razo de sua valorizao imobiliria e comercial mas pode tambm nos dizer de uma ateno do poder

Vale indicar, aqui, que um dos comerciantes da Rua dos Caets afirmou, inclusive, que a Prefeitura pretende alterar definitivamente o perfil do Centro, transformando-o de comercial em residencial (Captulo 4). 89 Informaes consultadas em www.cidades.gov.br.

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pblico municipal a este problema, indicando uma possvel incorporao das reflexes a respeito da questo na gesto da poltica municipal90, conforme nos indica Maria Caldas:
Eu acho o seguinte, que a gente ainda tem que avanar muito... porque esse conflito a gente tem que aprender a fazer a gesto desse conflito entre a valorizao gerada pela obra e a mudana de uso que ela implica, ela quase sempre implica... e isso necessariamente nem sempre ruim, as vezes adequado... Ento ali a gente acha que pode ser interessante incentivar a ida de equipamento cultural de grande porte, centro de conveno, hotel cinco estrelas que podem trazer um novo tipo de uso e que realmente vai causar uma... um impacto de valorizao e vai expulsar com certeza uma parte da populao que usa a rea, mas usa a rea de uma forma que a maioria da populao considera que no adequada, ou que no se trata de uma questo de poltica pblica especfica... ento, porque ali voc tem a marginalidade, ocupando um espao abandonado, a prostituio, que um movimento organizado, e que certamente vai se realocar em um outro local da cidade, porque se voc trouxer um outro... que vai trazer valorizao, ele no vai conseguir ficar ali... agora, ns vamos gerar muita oportunidade de emprego, ns vamos gerar outros tipos de possibilidade de insero, e vamos garantir o uso residencial na rea. (...) (CALDAS, 2008)

Por outro lado h que se considerar, ainda, que tanto a chamada revitalizao econmica inclusive no que diz respeito questo habitacional - quanto a requalificao urbanstico-ambiental do Centro da cidade passam, de acordo com as propostas apresentadas, por uma ao sistemtica de controle sobre o trabalho informal na regio. Esta ao foi iniciada antes mesmo da apresentao do Centro Vivo populao, sendo considerada fundamental para a implementao de todas as propostas do Programa e se materializando na remoo dos vendedores ambulantes das ruas e na criao dos chamados Shopping Populares. Pautada no Cdigo de Posturas do Municpio91, esta foi uma das aes mais polmicas e conflituosas do Programa at o momento, tendo gerado inclusive manifestaes de violncia nas ruas da cidade quando de sua implementao (RAMOS e ALENCAR, 2004; CAMELS enfrentam..., 2004; CAMELS desafiam..., 2004), e tambm provocado avaliaes diversas sobre seus resultados. Por um lado tanto as pessoas que circulam no Centro quanto os comerciantes da regio consideram benfica, de forma geral - mas no unanimemente, se formos levar em considerao as entrevistas realizadas com as pessoas que convivem cotidianamente com a Rua dos Caets, conforme veremos no Captulo 4 - a sada desses trabalhadores das ruas, tanto em razo da liberao das vias pblicas para o trnsito de

Ainda que s possamos saber efetivamente se uma preocupao que se realiza, no mbito da prtica concreta do Programa, a partir de uma investigao emprica que compare a ocupao da regio antes e hoje, aps quase quatro anos de incio do Programa investigao que ainda est por ser feita e no se configura como objeto deste texto. 91 Lei aprovada em 2003 (Lei n 8616, de 14 de julho de 2003) e que entrou em vigor em janeiro de 2004, alguns dias antes do lanamento do Centro Vivo.

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pedestres e da desobstruo e aumento da visibilidade das entradas das edificaes quanto pelo aumento da segurana contra roubos nestas vias. De outro lado, no entanto, os trabalhadores removidos avaliam a ao de forma negativa, tendo em vista as dificuldades encontradas para se manterem nos espaos a eles destinados devido s somas de que devem dispor para sua conservao (aluguel e condomnio), ocupao dos shopping populares por lojistas e atacadistas e desigualdade de sucesso entre os vrios estabelecimentos criados (ZAMBELLI, 2006) . Esses fatores indicam, a nosso ver, a possibilidade de gerao de novos processos de excluso a partir da implementao desta ao, processos estes que ainda devero passar por pesquisas mais sistemticas para que possam ser avaliados de maneira mais conclusiva, mas que se configuram, ainda que a partir de indcios bastante dispersos, enquanto dinmicas significativas para a compreenso das representaes elaboradas pela populao a respeito das intervenes realizadas nesse espao de vivncia cotidiana, conforme veremos no Captulo 4. As amplas e diversificadas intervenes que vm sendo realizadas no Centro de Belo Horizonte tm provocado, como vimos at aqui, alteraes significativas nesse espao de vivncia cotidiana, conformando o contexto na qual se efetivam as aes voltadas especificamente chamada requalificao urbanstica e ambiental, foco principal de nossas atenes nessa investigao ao qual nos dedicaremos a seguir.

3.2.1 O eixo da requalificao urbanstica e ambiental

Com o objetivo declarado de promover a chamada requalificao do ambiente urbano atravs da associao entre melhoria fsico-territorial e desenvolvimento scio-econmico, com vistas a reforar o carter de centralidade da regio e valorizar seu patrimnio cultural, o Programa Centro Vivo investe fortemente em aes que propem a melhoria das condies da paisagem urbana do Centro de Belo Horizonte, no sentido de preservar, valorizar e divulgar os espaos que se constituem referncias simblicas da memria coletiva (ANEXO A, Doc. 3, p.5). As aes propostas acabam por demonstrar, nesse sentido, um cuidado significativo com os aspectos visuais do lugar, voltando-se para a sua despoluio visual (ANEXO A, Doc. 3, Doc. 5, Doc. 14) atravs da remoo dos engenhos publicitrios, da requalificao de caladas e travessias e da recuperao de equipamentos urbanos e edificaes considerados

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marcos simblicos na regio (ANEXO A, Doc. 11, p.3).

Ainda que no voltada

preponderantemente para a apropriao desse como um espao de consumo de cunho turstico - como o caso de vrios projetos de revitalizao realizados no pas, como vimos anteriormente - essa preocupao com a visibilidade da paisagem urbana, tambm caracterstica dos referidos projetos, possui grande peso nas aes do Programa Centro Vivo, nos indicando a valorizao de uma determinada esttica na qual a aluso ao passado e quela que se apresenta como a histria da cidade constituem-se como referncias significativas para o reconhecimento das aes realizadas pelo poder pblico naquele espao de convivncia cotidiana. Desde 2002 at hoje incio de 2008 vrios espaos do Centro da cidade foram objeto das intervenes urbansticas realizadas pelo poder pblico municipal, seja atravs de aes diretas, da proposio de incentivos aos proprietrios de imveis tombados ou de parcerias com a iniciativa privada. Eleitos como referncias que representam a memria e a histria da cidade, a Praa Sete, a Praa da Estao, um grande trecho s margens do Ribeiro Arrudas, algumas ruas e avenidas (como ruas dos Caets, Rio de Janeiro, Sapuca e Carijs e Av. Alfredo Balena), o Parque Municipal, alguns Conjuntos Urbanos tombados e, agora, a regio do Mercado Central e Praa Raul Soares92 passaram e vm passando - por amplas intervenes. Estas intervenes vo desde a recuperao da fachada de vrios imveis at a realizao de obras estruturais - como drenagem de vias, renovao dos calamentos e alteraes da estrutura viria, por exemplo - no esquecendo as j referidas aes de transferncia dos vendedores ambulantes das ruas e de remoo dos engenhos de publicidade de edificaes e vias pblicas93. Atingindo aquelas reas que so identificadas como de grande significao histrica e cultural para a cidade (ANEXO A, Doc. 1, p.1), estas aes pretendem trazer de volta a beleza urbanstica dos principais eixos da cidade (ANEXO A, Doc. 5, p.9), indicando uma preocupao com a valorizao de determinados espaos da urbe atravs da construo de um discurso sobre o passado, a memria e a identidade local que sirva como justificativa para as intervenes propostas. Se levarmos em considerao que todo processo de preservao de memrias se realiza em contextos sociais especficos e configura-se, tambm, como
Cujas obras tiveram incio no segundo semestre de 2007. Esta ao provocou bastante polmica no decorrer de 2007, tendo as empresas de publicidade e de placas entrado com diversas aes na justia contra a retirada destes engenhos da cidade. s vsperas da finalizao deste texto em fevereiro de 2008 desenrolou-se mais um captulo dessa histria: um vereador lanou mo de um recurso regimental para impedir a tramitao do projeto do Poder Executivo que institui o controle sobre os chamados engenhos de publicidade, provocando certa insegurana quanto aos rumos dessa poltica no municpio e, ao mesmo tempo, indicando que esta questo est ainda longe de ser solucionada na cidade.
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construo de memrias, e que a produo de bens simblicos se sustenta sobre julgamentos, opes e escolhas, podemos dizer que o estabelecimento e valorizao de alguns marcos da cidade como referncias visveis de sua memria indicam a tentativa de que um limite arbitrrio seja reconhecido como legtimo (BOURDIEU, 1996)94, numa perspectiva de naturalizao das relaes sociais de dominao que se manifestam no interior da cidade. Conforme nos afirma o prprio Bourdieu:

As lutas em torno da identidade tnica ou regional, quer dizer, em torno de propriedades (estigmas ou emblemas) ligadas origem atravs do lugar de origem, bem como as demais marcas que lhes so correlatas (...) constituem um caso particular de lutas entre classificaes, lutas pelo monoplio de poder fazer ver e de fazer crer, de fazer conhecer e de fazer reconhecer, de impor a definio legtima das divises do mundo social e, por essa via, de fazer e desfazer os grupos. O mvel de todas essas lutas o poder de impor uma viso do mundo social atravs dos princpios de di-viso que to logo se impem ao conjunto de um grupo, estabelecem o sentido e o consenso sobre o sentido, em particular sobre a identidade e a unidade do grupo, que est na raiz de realidade da unidade e da identidade do grupo. (BOURDIEU, 1996, p. 108)

H que se considerar ainda que as aes de requalificao urbanstico-ambiental realizadas no Centro de Belo Horizonte nos anos 2000 remetem, muitas vezes, a uma ao anterior, levada a cabo pelo poder pblico municipal nos primeiros anos da dcada de 1990 o tombamento de 10 conjuntos urbanos da rea central de Belo Horizonte, inscritos na regio que se constituiu como foco principal das atenes dos construtores da capital mineira em fins do sculo XIX e considerada marco de origem da cidade, conforme vimos no Captulo 1. Nesse contexto, talvez devssemos pensar qual o lugar ocupado pela valorizao do patrimnio cultural de uma cidade e pela preocupao com a produo de uma identidade que a represente - no s atravs de sua patrimonializao mas tambm da implementao de polticas de revitalizao urbana que elegem um determinado espao como referencial para a memria da cidade. Construda sobre um ncleo urbano pr-existente (Arraial de Belo Horizonte) totalmente destrudo para a edificao da nova cidade e a partir de um plano que previa uma ocupao social previamente definida de seu ncleo urbano, dele excluindo inclusive os prprios trabalhadores que participaram da construo da cidade, Belo Horizonte traz bastante acentuada, em sua histria, a perspectiva da excluso scio-espacial (LEMOS, 1988, 1994; BARROS, 2004; CHACHAM, 1996; MONTE-MR, 1994; SILVEIRA, 1995). No entanto,
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Reflexes mais amplas a respeito da sociologia de Pierre Bourdieu e dos fundamentos que ela nos propicia para pensarmos a questo patrimonial podem ser encontradas em Fonseca (2003), Miniconi (2004) e Moreira (2006; 2006a).

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essa excluso pretendida nunca se efetivou da forma planejada, o que pode inclusive ser atestado pelos vrios planos de interveno atravs dos quais se vem tentando, desde os primeiros anos da capital, ordenar o espao urbano (LEMOS, 1988, 1994). Perguntamo-nos, nesse sentido, em que medida tornar esse espao especfico da cidade o seu Centro, muitas vezes nominado de Tradicional, Histrico em lugar representativo da sua memria pode significar a tentativa de afirmao do carter excludente que se intentou nela imprimir desde o seu planejamento inicial, e como a preocupao em transformar esse espao em bem patrimonial pode significar, tambm, a no efetivao ao menos totalmente da excluso scio-espacial pretendida. Isto porque podemos considerar que, se h a necessidade de reafirmao de um ordenamento material e simblico - para esse espao, porque esse ordenamento nele no se faz presente, e constante, como o que se pretendia, o que nos indica e existncia de uma dinmica, geralmente tensa, entre a cidade que se quer e aquela que se concretiza na vivncia dos conflitos, acordos e disputas que se efetivam no cotidiano da experincia citadina95. H que se levar em considerao, nesse sentido, que a transformao desses espaos em bens patrimoniais no pode ser vista como um ato nico, limitado sua inscrio no tempo em que foi criado. Ele tambm um ato de previso, de interveno, provocando, ele mesmo, reaes e apropriaes diversas, muitas delas no previstas em sua inteno (LEITE, 2002; VARGAS e CASTILHO, 2006), e que podem ser esclarecedoras dos conflitos sociais que caracterizam a vida na cidade. Nesse contexto, pensamos que lanar mo do discurso da memria e da identidade como justificativa para a implementao de aes de revitalizao pode ser um indcio esclarecedor da contnua necessidade de atualizao de um rito de instituio96 que se pretende definidor de uma memria da/para a cidade, atualizao que se faz necessria diante da diversidade de usos e apropriaes que podem ser elaborados a partir desse ato fundador. Fortemente marcada por um carter de estetizao da paisagem urbana (LEITE, 2002), a requalificao urbanstica e ambiental proposta no Programa Centro Vivo poderia assim ser percebida no s como instrumento de valorizao econmica da regio

Um fato relativo histria da colonizao do pas e escravizao das populaes indgenas nos vem memria, nesse momento, pois pode ser bastante representativo do que estamos aqui afirmando: a constante necessidade de edio de legislaes que proibiam a escravizao indgena foram vrias as leis promulgadas no decorrer de todo o perodo colonial, tendo inclusive uma dessas leis sido baixada j no sculo XIX -, que atesta a persistncia dessa prtica no pas ao longo de mais de 300 anos de sua histria, apesar da sua proibio formal e legal. 96 De acordo com Pierre Bourdieu, um rito de instituio configura-se como uma das formas de realizao das operaes sociais de nominao um dos instrumentos do poder simblico que contribui para a reproduo de um determinado regime de dominao e que possibilita desconhecer como arbitrrio e reconhecer como legtimo e natural um limite arbitrrio (BOURDIEU, 1996, p. 91-98).

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sobre a qual incide mas tambm como uma forma de tornar visvel e reafirmar uma determinada memria da cidade e, quem sabe, legitimar uma dada ordem social. Nesse sentido, quando o Programa Centro Vivo institui como uma de suas principais aes a chamada valorizao do patrimnio cultural de uma determinada regio da cidade, e expressa, entre suas intenes, a de criao de uma nova relao entre a cidade e seu patrimnio cultural (ANEXO A, Doc. 1, p.2) e de uma paisagem urbana coerente com seu patrimnio cultural e histrico (ANEXO A, Doc. 7, p.4), parece-nos bastante evidente a tentativa de legitimao de um determinado arbitrrio cultural, que passa a ser naturalizado como um dado inquestionvel, que fala por si prprio, reafirmando: esta a memria da cidade. At mesmo porque se h a necessidade de inveno de uma relao diferenciada dos cidados atravs da chamada revitalizao - com aquele que determinado como sendo o patrimnio da cidade, isto pode ser devido ao fato de que esse patrimnio no possui ressonncia (GONALVES, 2005) junto populao97, que no o reconhece como representativo de sua/s memria/s e identidade/s, fazendo-se portanto mister a sua valorizao como forma de o mesmo e a ordem social que pretende representar ser reconhecido como marco da histria da cidade. H que se considerar, nesse sentido, em que medida essas aes do poder pblico ampliam, ou limitam, os sentidos de pertencimento que constituem a cidade, e como as escolhas s quais procede no mbito da nominao patrimonial e de sua valorizao contribuem para a incluso da diversidade que caracteriza a produo cotidiana da urbe, restringindo os processos de excluso que a caracterizam. Pensamos que com estas questes em mente podemos perceber em que medida as intervenes materiais e simblicas levadas a cabo pelo poder pblico em determinados espaos da cidade criam ou no - condies para a expresso das tenses, dos conflitos e dos acordos que a constituem, se colocando de maneira o mais prxima possvel dessa diversidade e no como arbitrrios que, muitas vezes representando interesses sociais especficos, se afirmam como legitimadores de uma figurao social determinada, excludente, apresentada no entanto como aquela que a melhor para o conjunto da sociedade. Se formos pensar, portanto, como nos afirma Chagas, que excluindo os aspectos involuntrios, todas as aes de preservao, musealizao e memorizao esto ao servio de determinados sujeitos, o que equivale a dizer que elas ocorrem como um ato de vontade, ou como um ato de poder (CHAGAS, 2002, p.18) e que a constituio do bem cultural implica

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Dimenso que ser discutida no prximo captulo.

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um processo de atribuio voluntria de significados e valores (CHAGAS, 2002, p. 25), podemos dizer que a opo pelo investimento de carter patrimonial no Centro da cidade configura-se como escolha poltica que, como tal, envolve disputa, dilogo e negociao, o que nos indica a necessidade de desnaturalizao dos conceitos de patrimnio cultural e de percepo de seu carter construdo e inventado (GONALVES, 2005; ARANTES NETO, 2000.).

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CAPTULO

UM

LUGAR,

MUITOS

LUGARES:

APROPRIAES

REPRESENTAES DA POPULAO SOBRE UM ESPAO DE VIVNCIA COTIDIANA

Uma cidade constitui-se pela multiplicidade de espaos que se conjugam e se articulam nos diversos trajetos, apropriaes e usos que lhe so impressos no entrecruzar das prticas sociais cotidianas. Produtoras de imagens que do sentido a esses espaos e os configuram como lugares de significao, essas prticas sociais dialogam entre si e com o prprio espao construdo, que se afirma assim como lugar em constante produo. As aes que se materializam nesse dilogo se concretizam a partir de interesses, discursos e prticas distintos, muitas vezes conflitantes, e expressam imagens e representaes que constituem, elas prprias, esse espao identificado por todos como uma cidade. No caso especfico em anlise, estamos focando um espao determinado da cidade a Rua dos Caets - configurado como cenrio urbano no qual se expressam diversos interesses, sentidos, usos, apropriaes e imagens que o conformam como lugar de vivncia cotidiana para atores sociais tambm diversos, percebidos aqui a partir das relaes que estabelecem no e com o prprio lugar ao longo do tempo. Temos assim vrios grupos que a se constituem, como os usurios do transporte coletivo, os comerciantes, os consumidores, os profissionais liberais, os trabalhadores das lojas, dos escritrios e das ruas98, grupos que muitas vezes estabelecem relaes duradouras com este espao - apesar dele ser caracterizado como lugar de comrcio e de trnsito por excelncia e que muitas vezes, inclusive, se constituem de maneira formal, como os comerciantes, por exemplo, que criaram uma Associao para a organizao de seus interesses e demandas a Associao dos Comerciantes da Rua dos Caets, formada a partir das necessidades surgidas do processo de revitalizao da rea e j extinta. Por outro lado, na ltima dcada um outro grupo tem marcado presena constante na Rua dos Caets: o poder pblico municipal. Ainda que de natureza diversa99 e no

constitudo no seio das relaes cotidianas que a se estabelecem como os anteriormente indicados esse grupo vem se afirmando como importante partcipe das relaes que se
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Apesar das referncias que encontramos existncia de moradores na regio permanentes e temporrios o fato de no termos conseguido identificar nenhum deles nos levou a exclu-los dessa relao e das anlises que aqui sero feitas. 99 No estamos, aqui, comparando o poder pblico aos grupos anteriormente identificados, mas unicamente identificando este como mais um agente que marca sua presena no espao em anlise.

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estabelecem nesse e com esse lugar em razo das significativas intervenes que a vem realizando, conforme descrito nos captulos anteriores. Essas intervenes possuem um carter fsico de grande visibilidade - alargamento de caladas, retirada dos camels das vias pblicas, incentivo restaurao das edificaes e remoo e padronizao de suas placas e indicam a possibilidade de surgimento de variadas formas de reapropriao deste espao pela populao que nele convive cotidianamente, bem como de relaes sociais diferenciadas entre os diversos grupos que a se estabelecem. H que se considerar, ainda, que a materialidade destas intervenes remete-nos valorizao da dimenso simblica de determinados espaos da cidade, na qual o apelo a uma esttica do passado tem grande destaque, o que pode inclusive indicar a criao de novas imagens e representaes deste espao pela populao - imagens e representaes estas que, em dilogo com as novas formas de apropriao possveis, se concretizam no estabelecimento de novas relaes no s com este espao especfico como com a cidade de uma maneira geral. Nesse sentido nos perguntamos: em que medida a vivncia cotidiana daqueles que convivem nesse espao, bem como as representaes que elaboram a seu respeito, dialogam com as aes de patrimonializao e revitalizao a efetivadas pelo poder pblico municipal, reelaborando-as e indicando novas formas de apropriao de um espao urbano transformado em patrimnio cultural da cidade e em representante legtimo de sua memria e identidade? Como os trabalhadores, comerciantes e profissionais liberais da Rua dos Caets estabeleceram novas formas de apropriao deste local de vivncia cotidiana a partir das polticas de patrimnio e revitalizao a executadas e como essa apropriao dialoga com as representaes de cidade, patrimnio e memria elaboradas pelos agentes envolvidos neste processo de interveno urbana? Se a dimenso do simblico marca significativamente as relaes que se estabelecem no mundo social, contribuindo para a reproduo das estruturas de poder que o sustentam (BOURDIEU, 1974, 1996a, 1998), em que medida as representaes de cidade, de patrimnio e de memria elaboradas nesse processo dialogam entre si e expressam acordos, conflitos, recusas e aceitaes em torno da legitimao de um determinado sentido de mundo e de uma determinada memria da cidade que informa no unicamente sobre seu passado mas, sobretudo, sobre o campo de disputas que se estabelece na constituio do prprio presente? A partir destas questes, e avaliando que a aparncia de unanimidade que ronda essas intervenes urbanas constitui-se como um dos elementos da fora simblica dominante que justifica a sociedade tal como ela (BOURDIEU, 2002) e constri narrativas que legitimam uma determinada figurao social (ELIAS, 2001), consideramos portanto a necessidade de

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estabelecer certa aproximao com alguns dos grupos sociais identificados em nosso espao concreto de investigao a Rua dos Caets - no sentido de saber quais representaes e imagens elaboram sobre esse espao de vivncia cotidiana e sobre as intervenes nele realizadas. Dentre os grupos identificados, optamos por trabalhar com trs deles: os trabalhadores (das lojas, das ruas e dos shopping populares), os empresrios do comrcio e os profissionais liberais ali estabelecidos. Essa opo deveu-se ao fato de considerarmos que estes grupos constituem relaes de carter mais duradouro com o espao em questo100 - tendo em vista o fato de a permanecerem, cotidianamente, grande parte do seu dia criando com ele vnculos que lhes possibilitam elaborar imagens e representaes a seu respeito pautadas em uma dimenso de continuidade essencial para que pudssemos perceber as dinmicas de transformao e/ou permanncia que caracterizam o processo social inquirido. Nesse sentido, levando em considerao o cenrio urbano em foco e as intervenes nele realizadas objeto de discusso dos primeiro, segundo e terceiro captulos deste trabalho entrevistamos algumas pessoas desses grupos determinados, abordando questes que nos permitiram elaborar um breve perfil dos entrevistados e perceber os sentimentos, imagens e representaes que produzem sobre esse espao de vivncia cotidiana e sobre sua patrimonializao e revitalizao, e como esses sentimentos, imagens e representaes dialogam com os discursos oficiais do municpio no que diz respeito s suas polticas de patrimnio cultural e revitalizao urbana. Gostaramos de destacar que o universo de entrevistados 27 pessoas no se coloca aqui como qualquer tipo de amostragem, ou possua algum tipo de representatividade, frente amplitude de pessoas e grupos sociais envolvidos, de uma forma ou de outra, com as dinmicas provocadas pelas polticas de patrimnio cultural e revitalizao urbana do poder pblico municipal na cidade, ou mesmo na Rua dos Caets - at mesmo porque no esta nossa inteno. O que pretendemos unicamente propor uma leitura, dentre vrias possveis, das formas que aqueles que cotidianamente vivenciam a cidade podem apreender determinadas dinmicas urbanas, leitura esta construda a partir de indcios, de fragmentos (GINZBURG, 1989) que nos possibilitam vislumbrar as redes de significados que, estabelecidas socialmente (GEERTZ, 1989), se constituem na convivncia diria com um
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Ainda que consideremos que os consumidores e os usurios do transporte coletivo enfim, os passantes possam constituir-se como grupos que tambm estabelecem relaes rotineiras e duradouras com aquele espao, j que muitas vezes o utilizam com regularidade, criando referncias importantes de continuidade e permanncia a respeito do mesmo, a investigao destes grupos demandaria maior constncia na presena do pesquisador em campo, processo invivel no contexto da pesquisa aqui realizada, como explicitado na Introduo deste trabalho.

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determinado espao da urbe - redes estas que contrastadas, superpostas (BENJAMIN, 1987; BOLLE, 2000), indicam a multiplicidade de cidades que conformam a metrpole contempornea.

4.1 Os entrevistados e a Rua dos Caets

Como dito anteriormente, dentre os grupos identificados no trecho pesquisado da Rua dos Caets optamos por abordar os trabalhadores (das lojas, das ruas e dos shopping populares), os empresrios do comrcio e os profissionais liberais. Essa opo foi feita a partir das observaes realizadas na rea em estudo e das pesquisas empreendidas na lista telefnica eletrnica, que nos possibilitaram perceber as diversas ocupaes e apropriaes que caracterizam o espao em anlise - como visto no segundo captulo deste trabalho. Isto nos possibilitou perceber em que medida as imagens elaboradas por estes grupos sobre este espao de vivncia cotidiana se aproximam ou se afastam umas das outras, e se a pertena a cada um desses grupos tem influncia na maneira como essas pessoas percebem a Rua dos Caets e as intervenes ali realizadas. As relaes que os entrevistados mantm com a Rua dos Caets e com as pessoas que, como eles, ali convivem cotidianamente, so bastante diversas, a comear pelo nmero de anos que tm de trabalho de vida naquele espao. Estando presentes ali entre meses at h mais de 40 anos, essas pessoas possuem diferentes histrias, inseres e apreenses do que esse espao representa para elas, percebendo-o e com ele se relacionando de mltiplas maneiras, mas tambm com aproximaes muitas vezes surpreendentes, somente percebidas quando nos detemos com maior ateno sobre suas falas. No que diz respeito ao nmero de anos que aquelas pessoas tm de trabalho na Rua dos Caets, um fator nos chama a ateno: apesar de termos uma grande variao do tempo de presena neste espao entre meses e mais de 40 anos, como j dito esses nmeros se concentram nas pontas do intervalo, com 13 pessoas possuindo menos de cinco anos de permanncia no local e oito com mais de 20 anos de trabalho naquele mesmo lugar. Essa concentrao, no entanto, no aleatria, e est marcadamente associada a dois dos grupos de entrevistados: por um lado temos a maioria dos comerciantes/profissionais liberais tendo mais de 20 anos de Caets e, por outro, os trabalhadores das lojas, em sua maioria com menos de dois anos de trabalho no local. J entre os trabalhadores da rua e dos shopping populares, h

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grande equilbrio nos nmeros, com dois possuindo menos de 5 anos e dois com mais de 20 anos de trabalho, ainda que no s na Caets, pois que esta uma das ruas do Centro pela qual circulam para vender seus produtos, sendo sua rea de atuao geralmente o baixo centro101. Esta diferena de tempo de Caets entre comerciantes/profissionais liberais e trabalhadores nos sugere que o qualificativo tradicional empregado reiteradamente s ocupaes da Rua dos Caets, tanto pelo poder pblico em seus estudos tcnicos (especialmente aqueles relacionados poltica de patrimnio) quanto pela mdia e por alguns dos entrevistados, se confirma no que se refere aos estabelecimentos presentes na regio, mas no que diz respeito aos trabalhadores da rea especialmente os das lojas - o que podemos perceber a existncia de certa rotatividade, tendo apenas um deles declarado trabalhar ali h mais de cinco anos102. Por outro lado, o fato de dois dos cinco trabalhadores de rua/dos shopping populares entrevistados terem mais de 20 anos de trabalho na rua nos indica, tambm, o quanto esse tipo de atividade tradicional na cidade, especialmente no centro103, aspecto que, inclusive, marca incisivamente as representaes dos entrevistados sobre esse espao de vivncia cotidiana, como veremos mais adiante. No decorrer das entrevistas

percebemos, nesse sentido, que a varivel tempo de trabalho na Caets, associada ao pertencimento dos entrevistados aos grupos ali identificados, possui peso significativo nas imagens e representaes que elaboram sobre esse lugar de vivncia cotidiana, constituindose como importante fator na conformao do tipo de relao que com ele mantm, inclusive no que diz respeito s intervenes ali realizadas - assunto recorrente em vrios momentos da entrevista, mesmo quando no era a questo em foco. A referncia s intervenes realizadas na Rua dos Caets marcou presena significativa na fala dos entrevistados, quando questionados sobre o que achavam de conviver cotidianamente com aquele espao. Mas para que possamos compreender o contexto no qual estas referncias se inserem, preciso que percebamos como essas pessoas representam esse lugar de convivncia cotidiana, tendo em vista o fato de em grande parte das vezes inserirem comentrios a respeito dessas intervenes como marcos significativos para a caracterizao do que pensam sobre a Rua dos Caets e o dia-a-dia de sua vida ali.

Dos dois trabalhadores das ruas/dos shopping populares que possuem mais de 20 anos de trabalho na rua, um locutor, prestando seus servios como anunciante nas portas de vrias lojas, no s da Caets como de outras vias da regio, e o outro tem um box no Shopping Caets desde sua criao, sendo que anteriormente teve, por 25 anos, uma barraca fixa na Avenida Paran. 102 Essa dimenso, no entanto, no foi aprofundada em nossas entrevistas, tendo em vista no ser este o objetivo de nosso trabalho. 103 O que j havamos constatado quando de nossas pesquisas bibliogrficas e documentais sobre a histria de Belo Horizonte, conforme visto no Captulo1.

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Assim, as qualificaes mais utilizadas por estas pessoas para responder questo sobre o que acham de conviver cotidianamente com a Rua dos Caets tm carter bastante positivo, como excelente, maravilhoso, tranqilo104, bom, sendo maioria em todos os grupos pesquisados, com exceo dos trabalhadores dos shopping populares, que se referiram apenas ao shopping, e experincia ao que parece, traumtica de sua remoo das ruas. Os motivos elencados como justificadores dessa viso positiva sobre o dia-a-dia na Rua dos Caets foram variados, como amizade, realizao profissional, localizao central e facilidade de transporte, costume, bom ponto de vendas, lugar propcio paquera, enfim, percepes que se relacionam no s ao fato deste ser um espao preponderantemente dedicado ao trabalho, mas tambm um lugar propcio ao estabelecimento de laos de sociabilidade, como veremos mais adiante. interessante destacar que vrias destas perspectivas positivas carregam consigo uma referncia significativa de temporalidade, estabelecendo-se uma srie de comparaes do presente com o passado mais prximo, comparaes estas que tm como marco as intervenes realizadas naquele espao. Atualmente acho bom, j foi muito pior, agora est mais tranqilo, melhorou muito foram expresses utilizadas nesse sentido, indicando o peso que estas intervenes possuem nas representaes e imagens elaboradas sobre este espao de vivncia cotidiana, mesmo quando no abordados diretamente sobre o assunto. Ainda no que diz respeito a essa dimenso de temporalidade, uma resposta nos chamou a ateno, tanto pela apropriao que faz do termo patrimnio quanto por vincular-se diretamente ao sentimento de permanncia em um mesmo espao por um longo tempo de vida e indicar uma avaliao de longa durao a respeito deste lugar de vivncia cotidiana. Ela nos foi dada pelo locutor que presta servios de propaganda em vrias das lojas da Caets105, e tambm de outras vias do baixo centro: com mais de 40 anos de trabalho neste lugar, ele declarou A Caets meu patrimnio de trabalho, (...) tenho muito amor por esta rua, o que
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O qualificativo tranqilo, aqui, pode parecer primeira vista um contra-senso, tendo em vista que pode ser visto como uma negao da caracterizao costumeira da Rua das Caets como lugar de movimento intenso, como vimos no Captulo 2. No entanto, tranqilo uma palavra de uso bastante corrente na gria belohorizontina e refere-se, para alm de sua significao estrita, idia de bom, fazendo parte de um grupo de grias como maneiro, legal, bacana, que costumam dizer respeito a avaliaes positivas de um determinado espao ou situao. Este locutor foi um dos personagens que mais nos chamou a ateno no decorrer de nossas pesquisas de campo, e tambm durante a entrevista. Um senhor j idoso (tem 60 anos), podia ser visto a qualquer hora do dia carregando seu banquinho e sua caixa de som pela rua e emprestando sua potente voz na porta de vrias das lojas da Caets com muito bom humor e demonstrando intimidade com vrias pessoas que por ali passavam. Na entrevista, ele nos declarou que tambm palhao ainda hoje se apresenta em festas ou eventos e que foi locutor de vrias rdios da capital, demonstrando muita disponibilidade para relatar sua histria de vida, o que no fizemos por absoluta falta de tempo e por no ser este o objetivo desta investigao.
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nos remete a uma possvel apropriao de carter sentimental, nos levando a pensar em um uso, digamos, amoroso da idia de patrimnio, vinculado ao cotidiano e a uma histria de vida marcada por aquela topografia especfica, da qual se lana mo como referncia para a produo de significados para uma existncia e de sentidos de pertencimento a um determinado lugar. A percepo de maneira geral positiva que se tem a respeito da convivncia diria com a Rua dos Caets deve ser no entanto matizada no s por aquelas imagens que expressam avaliaes negativas a respeito desse espao como desgastante, j foi melhor, ponto ruim, barulhenta e muito movimento - mas tambm por aquelas que, digamos, no dizem ser esta convivncia boa ou ruim - como nada a reclamar ou nada contra. Estas expresses nos indicam que, ainda que majoritria, a imagem positiva que se tem sobre esse espao de convivncia cotidiana no unvoca, devendo ser cotejada s outras representaes elaboradas a seu respeito no sentido de nos permitir compreender a diversidade de percepes que so produzidas na apropriao de um determinado espao de vivncia cotidiana. As imagens negativas elaboradas a respeito da Rua dos Caets dizem respeito, sobretudo, ao excesso de barulho e de movimento que a caracterizam, e que transformam a permanncia ali em desgastante e estressante, segundo expresses utilizadas pelos entrevistados dos grupos de comerciantes/profissionais liberais106 e dos trabalhadores de lojas. Alm disso, um dos comerciantes tambm expressou insatisfao com sua situao naquele espao, mas j imprimindo, nesta manifestao, uma avaliao acerca das intervenes ali realizadas. Para ele, a Caets hoje no est muito boa no, j foi melhor; estamos passando apertado... (grifos da autora), afirmando que a desativao de pontos de nibus e de txis e a legalizao dos camels foram prejudiciais ao seu negcio. Em que pese o fato de que a questo dos pontos de nibus j tenha sido solucionada107, no que diz respeito remoo dos camels parece-nos que ela acabou por afetar certo tipo de comrcio ali localizado108, como o
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Um dos entrevistados, proprietrio de uma oficina para conserto de brinquedos, foi extremamente enftico em relao a esta caracterizao da Caets, destacando tambm a questo da sujeira como um fator de grande peso em sua percepo negativa do lugar, sujeira esta que ele indica como sendo ocasionada pela presena das lanchonetes e aougues ali estabelecidos. 107 Quando da realizao das obras na Rua dos Caets, os pontos de nibus foram desativados e, quando as obras foram concludas, nem todos foram reativados. Este fato mobilizou alguns comerciantes da regio, que em reunies com representantes do executivo e do legislativo municipal, conseguiram trazer de volta as linhas de transporte coletivo que ali tinham ponto de embarque e desembarque. 108 E talvez em outras regies do Hipercentro, o que no temos como avaliar sistematicamente pois a pesquisa no abrangeu toda essa rea, mas que aparece como indicativo no diagnstico realizado com vistas elaborao do Plano de Reabilitao do Hipercentro (PRAXIS, 2006). Gostaramos de destacar, ainda, alm da entrevista j citada, uma conversa informal realizada com comerciante proprietrio desse tipo de estabelecimento na Rua dos Caets, que tambm destacou as dificuldades que a retirada dos camels da rua trouxeram para a sua loja.

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que possui esse entrevistado a pequena loja, que comercializa no s produtos mas tambm servios - que afirmou que a presena dos camels na rua trazia clientes para a sua loja. Uma outra dimenso que consideramos significativa para a compreenso das representaes elaboradas pelos entrevistados sobre esse lugar de convivncia cotidiana diz respeito aos laos de sociabilidade que ali so estabelecidos, pois pensamos que as formas atravs das quais expressam as interaes sociais que ali vivenciam no dia-a-dia pode nos propiciar alguns indcios a respeito de como dele se apropriam, bem como das intervenes ali realizadas. Como ocorrido com a referncia s intervenes ali realizadas, a questo dos laos de sociabilidade tambm permeou vrios momentos das entrevistas, para alm daquele no qual se constitua como tema em foco, indicando-nos o peso que possuem nas representaes elaboradas nesse espao de vivncia cotidiana. Nesse sentido, um aspecto nos chamou a ateno: entre todos os entrevistados somente dois afirmaram no ter amigos ali. Um, de forma enftica e objetiva, simplesmente disse no, sendo que o outro afirmou ter muitos colegas, mas amigos no, indicando uma diferenciao que costumeiramente se faz entre aqueles que so mais prximos e ntimos e aqueles com os quais se convive unicamente pela circunstncia, geralmente associada ao trabalho ou ao estudo (no caso aqui, ao trabalho). Pensando nesta diferenciao podemos relativizar, no entanto, essa maioria esmagadora que respondeu positivamente questo elaborada, pois muitos deles qualificaram esta resposta, indicando o estabelecimento desta distino entre prximos e ntimos e aqueles com os quais se estabelecem relaes fugazes e superficiais, lanando mo de expresses como amizade de cumprimentar, colegas de bate-papo, conhecidos, voc pega aquela amizade sem nem conhecer, essa galera toda colega, dentre outras. De maneira geral, essa qualificao vem acompanhada da identificao de quem seriam esses amigos ou conhecidos, quais sejam, outras pessoas que trabalham na Caets e/ou clientes - pessoal da biblioteca do SESC, do prdio, do banco e do estacionamento, profissionais dos escritrios e das lojas, os fornecedores e os vendedores da porta, e os prprios companheiros de trabalho indicando que grande parte dos laos de sociabilidade ali estabelecidos refere-se ao mundo do trabalho e das trocas comerciais e de servios que se estabelecem no dia-a-dia de convivncia com aquele espao. Essas interaes associadas ao mundo do trabalho so marcadas, tambm, pelo estabelecimento de laos de solidariedade que se manifestam na ajuda mtua em casos de dificuldade, como por exemplo no emprstimo de materiais entre trabalhadores das lojas (papel de presente, durex) ou, como disse um dos trabalhadores da rua, cada hora um que precisa, a gente precisa tambm do outro....

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Por outro lado, outro fator que indica a existncia de uma rede de sociabilidade associada ao mundo do trabalho diz respeito ao fato de que a convivncia com estes amigos ou colegas restringe-se, na maior parte das vezes, quele ambiente, no se estendendo para outros lugares e situaes, especialmente entre os trabalhadores. J no que diz respeito aos comerciantes e profissionais liberais, a situao um pouco diferente, pois as redes de sociabilidade construdas na convivncia cotidiana na Rua dos Caets algumas vezes vo alm daquele espao e das relaes de trabalho como o proprietrio de uma financeira, por exemplo, que relatou que costuma ir com estes amigos para stios, nos finais de semana apresentando inclusive laos mais estveis e duradouros, que indicam a existncia de relaes mais prximas e ntimas - caso do comerciante que disse ser amigo do proprietrio da drogaria que existe ao lado da sua loja por ter sido, inclusive, amigo de seus pais. Tomando por referncia essa breve caracterizao pautada nas representaes dos entrevistados a respeito desse espao de vivncia cotidiana propomos, a seguir, algumas reflexes sobre as imagens que elaboram acerca das intervenes fsicas e simblicas nele realizadas, e em que medida essas intervenes acarretam transformaes ou permanncias na maneira como essas pessoas representam esse lugar e dele se apropriam cotidianamente.

4.2 As intervenes urbanas na representao dos entrevistados

Como vimos anteriormente, as intervenes realizadas na Rua dos Caets109 possuem um grande peso nas representaes elaboradas a respeito desse lugar pelas pessoas que ali convivem cotidianamente, especialmente aquelas aes que imprimiram transformaes fsicas nesse espao e afetaram de alguma forma esse cotidiano em termos de conforto, confiana ou fruio esttica como alargamento das caladas, aumento da segurana e restaurao dos imveis, por exemplo. Utilizadas muitas vezes pelos entrevistados como marco que separa dois momentos distintos daquele lugar, estas intervenes se manifestam de forma bastante visvel para aqueles que por ali circulam, marcando significativamente as imagens que elaboram sobre esse espao de vivncia cotidiana.
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Vale destacar, aqui, que estas intervenes foram realizadas tanto pelo poder pblico municipal quanto por particulares. O primeiro ocupou-se das intervenes realizadas no espao pblico da rua, e os segundos agiram na recuperao das edificaes, ainda que muitas vezes em parcerias entre o poder pblico e empresas privadas. No entanto, essas intervenes so percebidas em conjunto pela populao que, de maneira geral, no distingue os dois tipos de ao realizados.

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No entanto, a presena dessas intervenes nas imagens que os entrevistados elaboram sobre a Rua dos Caets funda-se no somente na sua visibilidade, mas tambm nas maneiras como elas so apropriadas por estas pessoas, o que diz respeito tanto materialidade destas intervenes quanto sua dimenso simblica, fortemente relacionada s idias de patrimnio e de memria, conforme vimos no Captulo 3. Nesse sentido, para que pudssemos compreender como essas intervenes so apropriadas por estas pessoas - o que por sua vez est intimamente ligado forma como elas se inserem nesse espao e se relacionam com ele e com aqueles que ali convivem - e em que medida geram novas representaes e apropriaes deste lugar de vivncia cotidiana, abordamos, junto aos entrevistados, questes relativas patrimonializao e revitalizao da Rua dos Caets, perguntando a eles se sabiam ser este um espao considerado patrimnio cultural da cidade, o que achavam disto e tambm o que pensavam a respeito das aes de revitalizao urbana ali realizadas. As respostas dadas pelos entrevistados a estas questes nos possibilitaram perceber, no entanto, no s as imagens que eles elaboram acerca destas intervenes e suas idias sobre patrimnio e poltica urbana, mas tambm algumas das concepes que sustentam tanto estas imagens quanto as maneiras como se apropriam deste espao patrimonializado e revitalizado. Assim, idias como a de memria, de histria, de passado, de papel do poder pblico compem uma srie de representaes que, em constante dilogo umas com as outras e com as condies concretas de existncia naquele espao, nos indicam alguns dos referenciais aos quais essas pessoas recorrem na produo dos sentidos de lugar elaborados no dia-a-dia de sua convivncia com aquele espao. Por outro lado, h que se destacar que ainda que tenhamos abordado as dimenses do patrimnio e da revitalizao de forma separada tanto nas questes feitas aos entrevistados quanto na anlise de suas respostas elas muitas vezes se apresentam de maneira intimamente relacionada, referindo-se constantemente uma outra e nos indicando que, configurando-se como polticas urbanas distintas, as interfaces que se estabelecem entre estas polticas vm sendo significativamente incorporadas pela populao, como veremos a seguir.

4.2.1 Rua dos Caets, patrimnio cultural da cidade

Uma afirmao bastante comum resultante de investigaes que tomam por objeto as polticas de patrimnio cultural no Brasil diz respeito ao carter elitista destas polticas,

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geralmente distanciadas da maior parte da populao e legitimadoras de uma histria de carter oficial, monumentalizada e esttica, escamoteadora dos conflitos que marcam a formao social do pas (FONSECA, 2003, 2005; GONALVES, 1996, 2001, 2002, 2003, 2005; MINICONI, 2004; MOTTA, 2000). Este distanciamento dificultaria a criao de um efeito de reflexividade desse patrimnio sobre a populao (GONALVES, 2005), que muitas vezes sequer tem conhecimento daqueles bens que so considerados representativos de sua memria e de sua histria. Tomando por referncia esta constatao, e levando em conta que as reflexes sobre as polticas municipais de patrimnio cultural so ainda bastante incipientes - especialmente no que diz respeito investigao das representaes que a populao elabora a respeito do patrimnio local - consideramos significativo o alto ndice de entrevistados que sabia ser a Rua dos Caets nominada como patrimnio cultural da cidade 19, dos 27 entrevistados, afirmaram ter conhecimento do fato. Este nmero se torna ainda mais espantoso para ns se tomarmos por referncia pesquisa realizada junto aos proprietrios de imveis tombados em Belo Horizonte em 2001 (BOTELHO e ANDRADE, 2005), quando se constatou que mesmo entre essas pessoas diretamente, digamos, afetadas por estes tombamentos uma boa parte (7,3%) no sabia que seus imveis haviam sido tombados e eram considerados bem cultural da cidade. Mas quando nos deparamos com as manifestaes dos entrevistados a respeito do que pensam a respeito da patrimonializao da Caets, podemos perceber que esse conhecimento associa-se, diretamente, ao fato deste espao ter sido foco de aes de revitalizao urbana nas quais a restaurao das edificaes teve peso significativo e imprimiu grande visibilidade ao carter histrico destas edificaes inclusive em razo das cores vivas geralmente utilizadas quando da restaurao dos imveis. Assim, expresses como ficou mais bonita, tiraram toda a baguna, ficou uma rua larga, melhorou o visual, mudou bastante a fachada das lojas, que era um lixo danado, as lojas eram irregulares, no tinha a padronagem que tem hoje com a retirada das placas ou esto at recuperando os prdios, alm da indicao de que este seria mais um motivo para cuidar da rua nos levam a pensar que a estreita associao que vem sendo realizada pelas polticas urbanas municipais entre revitalizao e patrimnio cultural possui grande ressonncia entre aqueles que convivem cotidianamente com aquele espao (FIG. 53, 54, 55). Essa associao entre patrimnio e revitalizao faz com que estas pessoas passem a reconhecer, neste lugar, um determinado valor de lugar histrico que lhe impresso pelas aes de revitalizao urbana ali realizadas, que acabam

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por legitimar uma determinada memria da/para a cidade, memria esta que tambm se transforma em fonte de legitimao para as intervenes executadas.

FIGURA 53 - Casa Sales antes da restaurao Rua dos Caets esquina com Rua So Paulo, 02/04/2007 Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

FIGURA 54 - Restaurao da Casa Sales Rua dos Caets esquina com Rua So Paulo, 08/06/2007 Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

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FIGURA 55 Rua dos Caets entre Avenida Amazonas e Rua Esprito Santo Edifcios restaurados, 02/04/2007 Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

Por outro lado, no s o fato de a maior parte dos entrevistados saber que a Rua dos Caets patrimnio cultural da cidade que nos chama a ateno, mas tambm a idia que, em geral, tm a esse respeito: grande parte dos entrevistados, inclusive alguns daqueles que no sabiam que este um espao patrimonializado, caracterizaram este fato como positivo, lanando mo de expresses como maravilhoso, importante, interessante, justo, timo, certo para manifestar sua opinio sobre o assunto. Levando em considerao o carter elitista que marca as polticas de patrimnio cultural no pas, o fato destas pessoas avaliarem de forma positiva a transformao da Caets em patrimnio da cidade nos leva a pensar em duas possveis explicaes para este posicionamento: uma, que diz respeito prpria ampliao da noo de patrimnio que vem ocorrendo nos ltimos anos no pas e sua maior divulgao junto sociedade, e outra que se relaciona ao mbito local desta ao, fator que talvez possa ser considerado gerador de aproximao e de maior apropriao desta poltica pela populao, apesar de todas as questes implicadas nesta dinmica (JACOBI, 1990; DRAIBE, 1989; ARRETCHE, 1996; AZEVEDO, 1994; AZEVEDO e PRATES, 1991). Essas duas perspectivas explicativas ganham maior peso ainda se as tomarmos conjuntamente, contextualizando-as na trajetria das polticas municipais de patrimnio desenvolvidas em Belo Horizonte a partir de meados da dcada de 1990. Como vimos no Captulo 3, a poltica de patrimnio j est bastante consolidada no municpio, com aes que guardam fortemente a marca da continuidade e se pautam na ampliao das concepes de patrimnio para alm da sua dimenso arquitetnico-urbanstica. Ainda que enfrentando

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reaes iniciais violentas110 podemos perceber que atualmente configura-se um cenrio de reconhecimento das aes de patrimonializao de determinados espaos da cidade, o que possivelmente esteja associado ao contexto de afirmao de uma poltica pblica de carter local tornada visvel pelas intervenes urbansticas realizadas em alguns destes espaos, como o caso da Rua dos Caets, e maior divulgao das contrapartidas oferecidas pelo poder pblico municipal aos proprietrios de imveis tombados, como a iseno do IPTU e a TDC. As manifestaes favorveis dos entrevistados a respeito da transformao da Rua dos Caets em patrimnio da cidade muitas vezes vm acompanhadas de explicaes de por que estas pessoas consideram este fato positivo, explicaes estas que de maneira geral associam patrimnio e passado e identificam a Rua dos Caets como um lugar importante para a histria da cidade. No entanto, nessa percepo a histria da cidade no diz respeito vida daqueles que ali convivem cotidianamente ao longo do tempo, o que nos remete s representaes tradicionais de uma histria monumentalizada e esttica, composta por um passado distanciado, visto como fonte de informaes pitorescas e imvel, como podemos perceber nas seguintes expresses: uma rua que tem histria, histria antiga... uma das principais ruas na histria da cidade, uma coisa que est marcando a cidade, como se fosse uma cidade histrica, quando as pessoas mais velhas passam, lembram do seu tempo e acho legal, porque como estava mostrando hoje de manh na TV, a cidade de Caet, Ouro Preto, tudo histrico nessas cidades... BH tinha que ter alguma coisa de histria tambm! (grifos nossos). Alm disso, essa viso de patrimnio e de histria como algo distante do cotidiano e da prtica social aparece tambm nas avaliaes negativas expressas por alguns dos entrevistados, que consideram que a transformao da Rua dos Caets em um espao patrimonializado impede seu crescimento e seu progresso, paralisando sua dinmica social e temporal e congelando a vida do lugar. o que podemos perceber nas afirmaes de que no justifica ter tombado; deixa de crescer, no futuro vai caindo ou que acho [o patrimnio] uma ignorncia, uma idiotice, gosto de renovao, de progresso, coisa do passado acabou.

Como no caso do tombamento do Conjunto Urbano Bairro Floresta, tradicional bairro de classe mdia, lindeiro ao Centro da cidade e Estao Ferroviria, questionado por moradores que, atravs de manifestaes pblicas, conseguiram impedir, em 1996, o tombamento dos 319 bens culturais identificados como passveis desse grau de proteo, tendo apenas seis bens pblicos sido integralmente tombados, 114 declarados de interesse cultural e 113 parcialmente tombados (CUNHA, 1997).

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Uma outra referncia que nos parece reafirmar essa perspectiva de certo distanciamento frente ao carter patrimonializado deste espao pode ser encontrada ainda naquelas explicaes que consideram a patrimonializao como possvel geradora de maior zelo com a rua, mas este cuidado seria realizado por um outro, indefinido, e no por aqueles que ali transitam e convivem cotidianamente: a eles olham mais, tm mais cuidado, fica mais bonita, mais limpa, conservam mais ou assim fica mais preservada, eles passam a cuidar dela com um pouco mais de carinho (grifos nossos). Estas expresses mais uma vez aproximam a idia de patrimnio e de revitalizao urbana, aproximao esta manifestada inclusive por uma entrevistada que, no sabendo que a Caets era considerada um patrimnio da cidade perguntou: deve ser por isso, ento, que fizeram essa revitalizao nela, n? O que podemos notar, portanto, que se em princpio o fato de grande parte dos entrevistados saberem da patrimonializao deste espao e avaliarem-na de forma positiva pode nos levar a pensar na existncia de uma maior aproximao e apropriao deste lugar de memria (NORA, 1993) por aqueles que ali convivem cotidianamente, as imagens de patrimnio que expressam bem como as concepes de histria que sustentam essas imagens indicam a existncia de uma relao distanciada frente histria que este patrimnio pretende representar. Vistas como exteriores sua presena cotidiana naquele espao, esta histria e este patrimnio no so portanto percebidas como dizendo respeito s prticas sociais que ao longo do tempo o produziram e continuam produzindo - como lugar de significao e de pertencimento para aqueles que ali vivem diariamente, at mesmo para aquelas pessoas que esto ali h mais tempo. Esta percepo nos aproxima de reflexes que problematizam as relaes existentes entre memria e histria (LE GOFF, 1984; NORA, 1993; POLLACK, 1989), nas quais se identifica a memria quelas referncias elaboradas nas prticas cotidianas que fornecem esteio temporal para o estreitamento dos laos sociais e a histria transformao de algumas dessas referncias em representantes legtimos dessa memria, tornados monumentos que afirmam determinados processos como naturais e no passveis de questionamento. Como nos diz Nora, aqueles que ele nomina como lugares de memria so

(...) basties sobre os quais [a histria] se escora. Mas se o que eles defendem no estivesse ameaado, no se teria, tampouco, a necessidade de constru-los. Se vivssemos verdadeiramente as lembranas que eles envolvem, eles seriam inteis. E se, em compensao, a histria no se apoderasse deles para deforma-los, transforma-los, sova-los e petrifica-los eles no se tornariam lugares de memria (NORA, 1993, p.13)

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Nesse sentido consideramos poder afirmar que as maneiras como os entrevistados se apropriam da patrimonializao desse espao evidenciam que a histria que o mesmo pretende representar possui fraca ancoragem nas memrias produzidas por aqueles que o vivenciam cotidianamente, distanciando-se de uma recuperao dos sentidos dos lugares e da tradio (LEITE, 2002) e afirmando-se em um referencial que privilegia a valorizao de um passado estetizado que acaba por encobrir as tenses, acordos e conflitos, enfim, as dinmicas sociais que conformam este como um lugar de significao para aqueles que ali convivem cotidianamente. Gostaramos de destacar, ainda, que o distanciamento frente a esta histria que se pretende afirmar a partir da transformao de determinado espao em lugar de memria surge tambm em algumas poucas - avaliaes das aes do poder pblico frente a suas obrigaes de preservao da histria da cidade. Essas avaliaes foram feitas,

exclusivamente, por pessoas pertencentes ao grupo dos comerciantes e profissionais liberais, os nicos a manifestarem insatisfao quanto aos investimentos feitos pelo poder pblico neste espao em razo de sua transformao em patrimnio da cidade111. Mesmo considerando positiva a patrimonializao da Rua dos Caets, algumas dessas pessoas dizem que a Prefeitura no tem dado a ateno que seria merecida a uma rua com esta designao, afirmando, por exemplo, que a PBH fez um marketing muito grande a respeito desse patrimnio, mas no investe nisso ou que no viu nenhum benefcio ainda, a PBH tinha que zelar mais por este patrimnio, o que se configura, a nosso ver, como uma perspectiva de ausncia de responsabilidade diante da preservao de uma histria que no diz respeito vivncia cotidiana daquele espao. Uma questo que se coloca para ns, nesse momento, refere-se ao fato de que a interveno do poder pblico municipal no que tange proteo do chamado patrimnio cultural da cidade restringe-se proteo legal e concesso de incentivos aos proprietrios para a conservao dos imveis, no incluindo a interveno fsica propriamente nas edificaes, a no ser quando estas so de propriedade do prprio poder pblico. No entanto, para que as intervenes em imveis privados protegidos possam ser realizadas, os proprietrios devem obter autorizao do CDPCM-BH no caso de reformas mais amplas ou da Gerncia de Patrimnio Histrico Urbano, que presta assessoria tcnica aos projetos de restaurao de imveis.

Vale destacar aqui, tambm, que somente neste grupo foi destacado o fato de que o tombamento dos imveis proporciona a iseno do IPTU, o que perfeitamente compreensvel, uma vez que esta informao interessa unicamente aos proprietrios dos imveis, no afetando os outros grupos de entrevistados.

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Nesse sentido, a dimenso visual desta interveno na maior parte das vezes no cabe ao poder pblico, ainda que em alguns momentos possamos notar sua presena no estabelecimento de parcerias com a iniciativa privada nesse sentido, conforme vimos no Captulo 3, e na realizao de intervenes sobre o espao pblico que valorizem a visualidade deste patrimnio, como nos afirmou a coordenadora do Programa Centro Vivo: quando particular, a gente tenta fazer o possvel, usar os instrumentos disponveis para a gente incentivar o proprietrio a fazer a proteo, o projeto tenta privilegiar com iluminao, com tratamento de fachadas, com a imposio do cdigo de posturas... (CALDAS, 2008). Podemos considerar, nesse sentido, que a demanda expressa de que a Prefeitura deveria investir mais nesse patrimnio pode indicar no somente o pleito por um interesse especfico no caso, aqui, de possveis proprietrios de imveis mas tambm a existncia de dificuldades de apreenso desta dimenso, digamos, oficial do patrimnio cultural e de apropriao de uma memria com a qual muitas vezes no se identifica, considerando sua proteo e cuidado unicamente como responsabilidade do poder pblico. Pensamos, assim, que a quase unanimidade de avaliaes, opinies e representaes positivas em torno da patrimonializao desse espao, nas quais so expressos tanto o conhecimento quanto a aprovao dessa interveno de carter simblico num espao de vivncia cotidiana, no est pautada em uma apropriao deste patrimnio como algo que diz respeito a esse cotidiano e s prticas sociais que o orientam. Isto nos leva a considerar que esse conhecimento e essa aprovao fundam-se na incorporao dos discursos formais do patrimnio disseminados sobretudo a partir das aes de revitalizao urbana ocorridas no Hipercentro de Belo Horizonte e na Rua dos Caets, especificamente aes que se pautam na valorizao de uma esttica do passado, conforme vimos no Captulo 3, e que se manifestam como o lugar ocupado pela questo patrimonial no cotidiano dessas pessoas.

4.2.2 A revitalizao da Rua das Caets

As intervenes urbanas empreendidas na Rua dos Caets tiveram incio em 2002, e esto inseridas em um amplo programa de revitalizao urbana do Centro da cidade levado a cabo pela Prefeitura de Belo Horizonte, o Programa Centro Vivo. Configurando-se como uma das primeiras aes deste programa, iniciadas ainda antes de seu lanamento oficial, as intervenes na Rua dos Caets contaram com parcerias da iniciativa privada e abrangeram

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desde reforma e ampliao de caladas, pintura de edificaes e obras no sistema de drenagem, at aquelas aes referentes remoo dos vendedores ambulantes das ruas, com a criao dos shopping populares como vimos no Captulo 3. Dentre essas aes, as mais destacadas pelos entrevistados de uma maneira geral referiram-se ampliao das caladas e retirada dos ambulantes das ruas, que afetaram diretamente seu cotidiano, acarretando melhorias especialmente no que diz respeito ao seu conforto e segurana. Percebe-se, assim, um reconhecimento destas pessoas frente s

preocupaes expressas pela Prefeitura em prover melhores condies de uso queles que transitam cotidianamente no Centro da cidade atravs do investimento nos espaos pblicos, preocupaes que perpassam grande parte dos documentos consultados, como vimos no Captulo 3, e dizem respeito sobretudo ao foco dado pelo Programa aos pedestres (FIG. 56, 57, 58), como afirmado por Maria Caldas:

E no processo de requalificao... [o fundamental] a idia de devolver o espao pblico como um espao de convivncia, um ponto de encontro, priorizando o pedestre, criando a condio ao pedestre, valorizando o patrimnio, criando condio ambiental e segurana para que a rea seja usada enquanto espao pblico, levar as pessoas para a convivncia a maior parte do tempo, transformar os lugares de passagem em espaos permanentes, um lugar agradvel, de convivncia. E a gente tem um roteiro de interveno, que parece aleatrio, mas no , chamado caminhos da cidade, ento a gente mapeou os principais fluxos de pedestres e vamos fazendo interveno nestes lugares. (...) A gente t fazendo um percurso que no bem aleatrio. A gente tem feito um encaminhamento de pedestres. E o projeto tem esse perfil sempre: aumentar as caladas, implantar todas as condies de acessibilidade para deficientes, criar espaos de encontro meio surpreendentes, onde as pessoas no imaginavam, aumentar a segurana atravs de iluminao acima do nvel, paisagismo adequado, imobilirio, enfim, tornar um espao agradvel. (CALDAS, 2008)

FIGURA 56 Rua dos Caets entre Avenida Amazonas e Rua Esprito Santo Caladas ampliadas, 02/04/2007 Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

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FIGURA 57 Rua dos Caets entre Rua Rio de Janeiro e Rua So Paulo Caladas ampliadas, 02/04/2007 Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

FIGURA 58 Rua dos Caets esquina com Rua So Paulo Travessia de pedestres e rampa para portadores de necessidades especiais, 02/04/2007 Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

Outro aspecto tambm ressaltado por vrios dos entrevistados diz respeito aparncia que a rua adquiriu a partir das intervenes, sendo as expresses bonita, limpa, organizada algumas das utilizadas para indicarem as representaes que elaboram acerca desse espao revitalizado. No entanto, ao contrrio do ocorrido quando os entrevistados se manifestaram a respeito da transformao da Rua dos Caets em patrimnio cultural da cidade, ao serem questionados acerca da revitalizao desse espao as representaes elaboradas variaram significativamente entre os grupos, especialmente no que diz respeito indicao de aspectos que consideraram falhos nas intervenes ou sugestes para ampliao das aes. Nesse sentido, apesar de grande parte dos entrevistados terem se manifestado positivamente a respeito das intervenes um profissional liberal chegou inclusive a afirmar

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que hoje a gente tem at orgulho de falar que trabalha na Caets -, entre os comerciantes e profissionais liberais essas manifestaes vieram acompanhadas, muitas vezes, de crticas s aes realizadas a revitalizao em si foi boa, mas s beneficiou o que interessava prefeitura, o que lhe traz impostos, no beneficiou os comerciantes, s marketing poltico ou a aspectos das obras considerados mal feitos, como a questo do escoamento que, segundo um dos profissionais liberais, foi mal planejado, pois a baixa altura das caladas faz com que a gua as invada quando de uma chuva mais forte. Encontramos tambm, neste grupo, consideraes acerca de alguns problemas que afligem aqueles que vivenciam no s o cotidiano da Rua dos Caets, como do Centro de Belo Horizonte de forma geral, e que no foram solucionados, como os habitantes de rua, a poluio sonora, a ausncia de espaos de lazer e de estacionamentos, identificados por esse grupo como aspectos que poderiam ter sido abrangidos pelo programa de revitalizao. Por outro lado alguns comerciantes e profissionais liberais tambm apontaram sugestes que consideram poder trazer melhorias para aquele espao, como a construo de jardins para acabar com essa cara de selva de pedra -, a ampliao de incentivos para a conservao do patrimnio histrico e uma maior divulgao do Centro na mdia da capital, como afirmou uma comerciante, pois com as reformas, a retirada dos camels e dos pivetes o centro ficou muito melhor, seguro, e os preos so muito mais atrativos para os consumidores. Alm dos comerciantes e profissionais liberais, tambm entre os trabalhadores de rua surgiram sugestes para a melhoria daquele espao, como a venda dos prdios que esto vazios para ocupao por moradias e a colocao de placas indicativas nas ruas para orientao dos turistas, pois de acordo com um destes trabalhadores so eles, que esto na rua, que acabam por se transformar em referncias para informao daqueles que esto em visita cidade. As crticas, identificao dos problemas e sugestes expressas nos remetem a uma proximidade destas pessoas com esse espao de vivncia cotidiana, que demonstram conhecer e se preocupar com os problemas com os quais se deparam no dia-a-dia de convivncia com este lugar. Alm disso, o que pudemos observar que os entrevistados que se manifestaram nesse sentido principalmente os comerciantes e profissionais liberais, mas tambm os trabalhadores de rua - esto entre aqueles que h mais tempo esto ali presentes, o que nos leva a pensar que o contato prolongado com esse espao constitui-se como fator significativo na maneira como essas pessoas dele se apropriam. Sentindo-se mais vontade para expressar no s opinies mas tambm para elaborar possibilidades de futuro, essas pessoas, ao indicarem o que consideram importante para que aquele espao se transforme em um lugar

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melhor - produzindo assim imagens do lugar desejado - indicam uma perspectiva temporal que atesta a presena de vnculos mais estreitos com esse lugar de vivncia cotidiana. Como contraponto a esta situao, consideramos significativo que nenhum dos trabalhadores de lojas entrevistados tenha manifestado qualquer crtica s intervenes realizadas, ou apresentado qualquer sugesto, destacando, sim, aqueles aspectos que trouxeram mais conforto inclusive visual quele espao. Expresses como ficou

colorida, ficou mais bonita, liberou o passeio, a rua, os pontos de nibus, d uma viso de limpo, de organizado, deu mais espao para as pessoas andarem nas caladas, o ambiente ficou mais agradvel e gostei que deram importncia aos passeios, aos pedestres nos indicam, neste sentido, uma maior preocupao com o tempo presente do uso cotidiano do espao, considerado melhorado pelas intervenes nele realizadas. Para finalizar gostaramos de destacar dois aspectos que nos chamaram a ateno no decorrer da anlise das respostas dos entrevistados, e que dizem respeito a duas diretrizes de grande peso no programa Centro Vivo, conforme vimos no Captulo 3: as questes da retirada dos trabalhadores ambulantes das ruas e da participao da populao no Programa. Em relao a este ltimo aspecto, o que nos chamou a ateno foi a quase inexistncia de referncias dos entrevistados a esta dimenso: com exceo de um trabalhador de loja que afirmou que todo mundo colaborou com as intervenes realizadas, a nica manifestao que encontramos deu-se por parte de um comerciante112 que participou ativamente de um grupo que discutia, semanalmente, a realizao das obras de revitalizao. Segundo ele, este grupo era constitudo por trs ou quatro empresrios que, junto a representantes da PBH (trs ou quatro tambm) e da empresa que realizou as obras, discutiam os pontos polmicos e se chegava a consensos, o que fez a obra andar mais rpido... falava-se do que tinha acontecido na semana e o que ia acontecer na semana seguinte.... Diante da ausncia de referncias dinmica de participao da populao por parte dos outros entrevistados, e levando em considerao a restrita presena nesta que foi a nica experincia participativa relatada nas entrevistas consideramos, como apontado no Captulo 3, que ainda que muito destacadas no Programa as dinmicas de participao popular ainda so bastante incipientes, no abrangendo maior diversidade de grupos sociais e interesses. Apesar de ser uma dimenso que pode ser considerada de significativo interesse para investigao, ela no se coloca, aqui, como objeto especfico de nossas reflexes, ainda que consideremos

Um senhor de 66 anos, proprietrio de tradicional loja de roupas da Rua dos Caets, com o qual nos deparamos, inclusive, em algumas das reportagens consultadas sobre a revitalizao do Hipercentro e da Rua dos Caets.

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que a disseminao de canais de participao no mbito do poder pblico municipal em Belo Horizonte113 merea ser objeto de pesquisas empricas que subsidiem reflexes sobre um aspecto significativo da vida nesta cidade. No que diz respeito retirada dos vendedores ambulantes da rua ao considerada pelo poder pblico municipal condio essencial para a implementao do Programa Centro Vivo, como vimos no Captulo 3 esta se configurou como uma referncia constante nas falas de todos os grupos de entrevistados, ainda que as posies referentes ao assunto fossem diversas, o que nos indica o peso desta ao nas representaes que aquelas pessoas constroem a respeito desse espao de convivncia cotidiana e das intervenes nele realizadas. Entre os comerciantes/profissionais liberais e entre os trabalhadores de lojas, praticamente todas as referncias consideraram que a retirada desses vendedores das ruas aqui no plural porque boa parte delas diz respeito no s Rua dos Caets, mas a todo o Centro de Belo Horizonte - trouxe benefcios para o dia-a-dia daqueles que se relacionam com aquele espao, com exceo daqueles comerciantes, citados anteriormente, que avaliaram que a sada dos camels das ruas prejudicou seus negcios, pois afastou clientes de suas lojas. Assim, expresses como O centro ficou muito melhor, seguro, em termos para o pedestre transitar melhor foi muito bom; os camels aqui eram um em cima do outro, a atividade dos camels atrapalhava o passeio, a rua ficou muito melhor depois que tirou os camels, ficou mais limpa, n? o que melhorou muito foi a tirada dos camels, a gente no tinha espao pra nada; valorizou muito o lugar foram algumas daquelas utilizadas por estas pessoas para se referirem ao de retirada dos vendedores ambulantes das ruas, e indicam a reafirmao de uma representao comum na cidade: a dos vendedores ambulantes como um problema, mas um problema de espao, e no uma questo social que demanda aes de maior abrangncia, profundidade e durabilidade, que no provoquem novas excluses sociais em sua concretizao, conforme apontamos no Captulo 3. claro que no h como desconsiderar o fato de que a ao de retirada dos vendedores ambulantes das vias pblicas no ocorreu de forma intempestiva ou no planejada, ou mesmo que no tenha havido preocupaes do poder pblico com o encaminhamento a ser dado a essas pessoas quando de sua sada das ruas, o que pode ser atestado no esforo de criao de estabelecimentos destinados ao acolhimento das mesmas, os chamados shopping populares. No entanto, como vimos no Captulo 3, as dificuldades da ocupao desses espaos pelos

Desde os mais institucionalizados, como os Conselhos e o Oramento Participativo, at aqueles que, como o aqui descrito, se concretizam cotidianamente, se manifestam em diversas reas de atuao do poder pblico municipal, como a educao, a sade, a habitao.

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antigos trabalhadores das ruas tm provocado, muitas vezes, sua excluso dos mesmos, fato que inclusive bastante visvel nos dois shopping populares da Rua dos Caets, ainda que mais em um deles. Esses dois shoppings so bastantes distintos um do outro. Um deles o Shopping Popular Tocantins (FIG. 59) - pequeno, ocupando o piso trreo de uma edificao que tem ainda um andar inferior, onde est instalada uma agncia de atendimento do PAR. Com todos os boxes ocupados, no se viu a, no entanto, grande movimento de consumidores em nenhum dos horrios em que foi observado, o que nos indica a possibilidade de existncia de dificuldades para a manuteno desses trabalhadores nesse espao. J o Shopping Popular Caets (FIG. 60) muito grande, ocupando um imvel que tem entrada no s pela Rua dos Caets mas tambm pela Rua Rio de Janeiro e pela Avenida Santos Dumont, em trs andares espaosos e com significativa infra-estrutura para abrigar tanto os vendedores quanto os consumidores, como boxes para exposio dos produtos, banheiros, praas de alimentao e elevador. No entanto, em qualquer hora do dia em que nos dirigimos para este espao ao longo de nossas observaes a sensao de abandono a que prevalece: grande parte dos boxes esto fechados, e os que esto em funcionamento no tm quase cliente algum, ainda que este configure-se como lugar privilegiado de trnsito em razo da ligao que proporciona entre a Rua dos Caets e a Avenida Santos Dumont, e abrigue um posto de atendimento da BHTRANS.

FIGURA 59 Entrada do Shopping Popular Tocantins, 08/06/2007 Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

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FIGURA 60 Entrada do Shopping Popular Caets, 08/06/2007 Crdito: Maria Elisa Rodrigues Moreira

Se levarmos em considerao o sucesso do primeiro shopping popular aberto na cidade o Shopping Oiapoque (FIG. 61), carinhosamente chamado pela populao de Shopping Oi - sempre lotado em qualquer dia da semana ou poca do ano, o contraste que se mostra para ns ao observarmos os shopping da Rua dos Caets fica ainda mais impactante. Isto pode nos indicar a complexidade presente nas aes do poder pblico frente ao estabelecimento de polticas para a ordenao dessas atividades na cidade, complexidade esta demonstrada tambm na disseminao dos camels pelos bairros de Belo Horizonte, conforme indicado em recente reportagem publicada na mdia impressa sobre a questo (LOPES, 2008).

FIGURA 61 Shopping Popular Oiapoque Fonte: http://www.shoppingoiapoque.com.br/localizacao.aspx

Gostaramos de destacar, tambm, que mesmo no interior dos grupos dos comerciantes/profissionais liberais e dos trabalhadores das lojas, as opinies a respeito da

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retirada dos ambulantes das ruas no so unnimes, algumas delas expressando algum tipo de preocupao com os prprios camels, para alm da considerao dos efeitos positivos provocados pela sua retirada das ruas. Esta preocupao, no entanto, no se manifesta para alm de um vago sentimento de que esses trabalhadores foram prejudicados, de alguma forma, por esta ao, como por exemplo no que eles no possam trabalhar, mas ficou mais liberado, principalmente pela retirada dos ambulantes, coitados, eles tm que trabalhar, mas tem que ter um limite, uma postura, seno suja muito a cidade ou no t discriminando os camels, mas o nvel de pessoas, transeuntes, melhorou. J os trabalhadores das ruas e dos shopping populares expressaram posies bastante diversas como era de se esperar, inclusive. Com suas vidas radicalmente afetadas por essa ao do poder pblico, alguns deles expressaram grande insatisfao frente a esta situao, avaliando-a de maneira negativa e indicando as dimenses sociais da questo, ainda que em mbitos diversos: um deles avaliando a criao dos shopping populares o trabalhador da rua, que considera que no acha que os shopping populares foram um bom negcio, foram uma sacanagem da PBH, o aluguel caro, foram ocupados por lojistas...; e o outro, trabalhador do shopping, que afirmou que a reforma foi usada como muleta para a retirada dos ambulantes, mas no adianta embelezar a cidade se o povo est mal. Consideramos que essas posies devem ser levadas em considerao se temos em mente o interesse em compreender as representaes que esses entrevistados elaboram a respeito das intervenes, materiais e simblicas, realizadas nesse espao de convivncia cotidiana. Ainda que geralmente sejam demonstradas reaes positivas quanto a essas

intervenes, os entrevistados muitas vezes parecem perceber os limites que as cercam, indicando-nos que a imagem de unanimidade que muitas vezes ronda este processo nada mais que uma aparncia de unanimidade, tambm ela utilizada como legitimadora de uma situao que vista, pelos diversos atores que nela se encontram, igualmente de maneira diversa, afetando-os de maneiras variadas e fazendo com que se apropriem, tambm de formas variadas, desse lugar e das relaes que nele e com ele estabelecem, conforme veremos em nossas consideraes finais, a seguir.

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CONSIDERAES FINAIS

Ao chegar ao final deste texto, gostaramos de destacar algumas das questes com as quais nos deparamos no decorrer desta investigao, levando em considerao o carter exploratrio que caracteriza a abordagem empreendida em torno do universo temtico e emprico proposto. Longe de expressarem idias conclusivas, essas questes se manifestam mais como inquietaes que se colocaram diante de ns ao longo deste trabalho, na medida em que novos problemas nos iam sendo postos pelo contato com o nosso campo de investigao. Para compreender como as pessoas que convivem com um determinado ambiente urbano se apropriam desse lugar e estabelecem, ou no, novas representaes a seu respeito a partir de intervenes a realizadas, nos deparamos com a necessidade de delimitar duas ordens de discurso: a do poder pblico, grande motivador e executor das aes de patrimonializao e revitalizao a empreendidas, e a das pessoas que cotidianamente vivenciam esse espao. Esses dois discursos afirmam e estabelecem variadas formas de dilogo entre si, mas no so internamente unvocos, cada um deles expressando grande diversidade de posies, concepes e representaes do objeto em questo. Essa diversidade nos indica a marca significativa que a dimenso simblica imprime s relaes que se estabelecem no mundo social, na medida em que as representaes de cidade, de patrimnio e de memria elaboradas nesse processo expressam os acordos, conflitos, recusas e aceitaes em torno da legitimao de um determinado sentido de mundo e de uma memria da cidade que informa no unicamente sobre seu passado mas, tambm, sobre o campo de disputas que se estabelece na constituio do prprio presente. Temos assim, por um lado, no interior dos discursos do poder pblico, maneiras variadas de percepo e ao no que diz respeito transformao de determinados bens da cidade em bens patrimoniais como por exemplo aquelas que vinculam estritamente esses bens a sua dimenso fsico-arquitetnica e esttica e as que agregam a eles valores como os do uso e apropriao cotidiana pela populao. Por outro lado, no que diz respeito s aes de revitalizao urbana propostas e realizadas, tambm so diversas as perspectivas que as orientam, destacando-se, sobretudo, aquelas que se referem s expectativas quanto manuteno ou transformao das ocupaes caractersticas da rea revitalizada, expressas na preocupao com a manuteno da diversidade social ou nas indicaes de mudana do perfil ocupacional da rea.

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No caso da Rua dos Caets, especificamente, essas perspectivas diversas se renem nas aes de revitalizao a empreendidas, que expressam preocupao tanto com a preservao da dimenso arquitetnico-urbanstica e esttica desse espao quanto com a manuteno de seus usos e ocupaes tradicionais. Esta preocupao se manifesta em uma estreita associao entre revitalizao urbana e patrimnio cultural, associao esta tornada visvel na valorizao da paisagem urbana deste espao e fortemente apropriada pela populao. Expressa reiteradamente nas falas daqueles que convivem cotidianamente com este espao, essa associao entre patrimnio cultural e revitalizao urbana indica que o reconhecimento da Rua dos Caets como lugar de memria por estas pessoas relaciona-se diretamente valorizao que lhe foi impressa pelas aes de revitalizao a realizadas, constituindo-se a partir dos discursos e aes do poder pblico sobre esse espao. Essa valorizao reconhecida especialmente a partir das melhorias que as intervenes trouxeram ao uso cotidiano desse lugar - como o aumento do conforto para o trnsito dos pedestres, da segurana e da visibilidade adquirida por seu patrimnio edificado o que nos indica o reconhecimento da preocupao do poder pblico com a melhoria das condies de vida daqueles que convivem cotidianamente com a cidade. Essa preocupao com aquele que aqui chamamos de pblico interno cidade , inclusive, um dos aspectos que diferencia o Programa Centro Vivo de outros programas de revitalizao urbana contemporneos, muitas vezes destinados valorizao da paisagem urbana com vistas a sua insero nas rotas do consumo internacional dos espaos e causadores de intensos processos de excluso das populaes que tradicionalmente ocupavam esses lugares revitalizados. No esta a situao que ocorre na Rua dos Caets, uma vez que a revitalizao chancela uma ocupao historicamente afirmada na regio, preservando os usos tradicionais que a caracterizam ao longo do tempo: as mudanas visam, portanto, permanncia das configuraes scio-espaciais que marcam esse lugar, inclusive no que diz respeito s excluses a existentes, como a dos trabalhadores ambulantes e daqueles que exercem suas atividades nas tambm tradicionais casas de prostituio da regio, presena questionada, e muitas vezes combatida, em diversos momentos da histria da cidade. A permanncia dessas configuraes e o reconhecimento da melhoria das condies de acessibilidade ocasionadas pelas intervenes a realizadas so fatores que esto referenciados, por outro lado, em uma dimenso que aparece com grande peso nos processos de revitalizao urbana contemporneas: a chamada estetizao da paisagem urbana que, para ns, caracteriza-se por uma valorizao esttica do passado indicativa da importncia que a

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dimenso simblica possui no reconhecimento e na legitimao dessas intervenes urbanas. A referenciao nessa estetizao do passado no est, no entanto, voltada para a valorizao da paisagem urbana como produto cultural passvel de consumo, mas sim para a afirmao de uma histria da cidade para a prpria cidade. No entanto, na produo desta histria para a cidade os vnculos estabelecidos entre revitalizao e patrimnio acabam por privilegiar a valorizao do patrimnio arquitetnico, o que nos remete s representaes tradicionais de uma histria monumentalizada e esttica, distanciada da vida daqueles que convivem cotidianamente neste e com este espao e escamoteadora dos conflitos, acordos e disputas que o vm conformando ao longo do tempo. Assim, ainda que a esttica impressa pelas aes de revitalizao seja valorizada e reconhecida por aqueles que vivenciam esse espao diariamente, essas pessoas no parecem se apropriar das memrias que essas intervenes reafirmam como representantes legtimas da histria da cidade, elaborando um discurso vazio indicativo das dificuldades que permeiam a afirmao de um espao enquanto lugar de memria no contexto das polticas locais de valorizao do patrimnio cultural atravs de aes de revitalizao urbana. No queremos com isto dizer que no deva haver uma ao do poder pblico em termos de ordenao dos espaos urbanos, deixando-se essa ordenao a cargo de agentes privados, como aqueles relacionados ao mercado imobilirio, por exemplo. Mas lembrando que a valorizao de determinados espaos como representativos da histria da cidade configura-se como uma ao pautada por julgamentos, opes e escolhas que tendem a naturalizar um limite que arbitrrio, consideramos que h que se levar em conta, nesse processo, critrios que digam respeito diversidade das memrias sociais produzidas no cotidiano da vida na urbe ao longo do tempo. Nesse sentido pensamos que para o caso especfico aqui analisado a Rua dos Caets o seu reconhecimento como lugar de trabalho, para alm da sua representao como lugar de comrcio e de trnsito materializado em seu patrimnio arquitetnico, poderia contribuir para que as dinmicas sociais que o constituem ganhassem visibilidade, atualizando os vnculos dessas pessoas com este espao e possibilitando, assim, que sua valorizao se estenda para alm de uma estetizao do passado e afirme os sentidos de pertencimento dessas pessoas histria da cidade na qual vivem.

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141

ANEXO A DOCUMENTOS SOBRE O PROGRAMA CENTRO VIVO PESQUISADOS

Os documentos analisados neste trabalho foram obtidos junto Gerncia de Projetos Urbanos Especiais, do Ncleo de Planejamento Urbano - rgos da Secretaria Municipal de Polticas Urbanas - em janeiro de 2007. Sua grande maioria no tem nenhuma referncia, como ttulo, data ou rgo responsvel por sua elaborao114, muitas vezes dizendo respeito a projetos especficos que compem o Programa Centro Vivo como o caso, por exemplo, do Projeto 4 Estaes, sobre o qual foi levantado o maior nmero de documentos. A seguir faremos uma breve descrio de cada um dos documentos, apontando uma numerao que servir para identificar as referncias feitas aos mesmos no decorrer do texto.

Documento 1 Projeto 4 Estaes; sem data; publicao em formato A3, colorida, com muitas imagens, mapas e projetos urbansticos; 10 pginas. Parece projeto advindo de um dos concursos de projetos urbanos promovidos pela Prefeitura Municipal de Belo Horizonte nos ltimos anos115.

Documento 2 Projetos da Administrao Regional Centro-Sul; fevereiro de 1999. Quadro com projetos propostos e em andamento na Regional.

Documento 3 Projeto 4 Estaes Pequeno Balano (minuta); sem data. Apresenta uma descrio sucinta e avaliao do Frum Permanente 4 Estaes.

Documento 4 Sem ttulo; sem data. Cpia do que parece ser uma srie de slides para apresentao do Programa Centro Vivo.

Documento 5 Centro Vivo Programa de Requalificao da rea central de Belo Horizonte; sem data; documento elaborado pela Secretaria Municipal de Coordenao de Poltica Urbana.

Foram identificados algumas datas expressas ou presumidas e alguns dos produtores destes documentos, como ser visto na descrio de cada um deles. 115 Desde os anos 1980 a Prefeitura Municipal de Belo Horizonte lana concursos destinados a arquitetos e escritrios de arquitetura, com vistas premiao de projetos voltados para vrias regies da cidade.

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Documento 6 - Rede Mercocidades116 Centro Vivo

Documento 7 Rede Mercocidades Plano de Reabilitao do Hipercentro

Documento 8 Rede Mercocidades Boulevard Arrudas

Documento 9 Rede Mercocidades Shoppings Populares

Documento 10 Rede Mercocidades Caminhos da cidade

Documento 11 Rede Mercocidades Mercado Central e adjacncias

Documento 12 Sem ttulo; 2006; Correspondncias eletrnicas sobre participao no Banco de Experincias de Reestruturao Urbana

Documento 13 Centro Vivo; sem data; colorido; folheto de publicidade. Prefeitura de Belo Horizonte sobre o Programa

Folder da

Documento 14 Programa de Requalificao rea Central de Belo Horizonte; 2006; documento produzido pela Secretaria Municipal Adjunta de Planejamento, da Secretaria Municipal de Planejamento, Oramento e Informao

Documento 15 Sntese do Projeto; refere-se ao Projeto 4 Estaes; data presumida: 2001; lista uma srie de rgos sob o ttulo Participao Integrada presume-se que podem ser considerados os produtores do documento: Secretaria Municipal da Coordenao de Gesto Regional Centro-Sul, Secretaria Municipal da Coordenao de Poltica Urbana e Ambiental, Secretaria Municipal da Coordenao de Poltica Social, Secretaria Municipal de Meio Ambiente e Saneamento Urbano, Secretaria Municipal de Regulao Urbana, BHTRANS, Secretaria Municipal de Cultura, Comisso de Desenvolvimento do Hipercentro de Belo Horizonte.

Os documentos referentes ao Mercocidades (documentos VI ao XI) so formulrios para descrio de experincias sobre reestruturao urbana, com vistas constituio de banco de experincias e apresentao em seminrio sobre o assunto, realizado em Santo Andr-SP, em agosto de 2006.

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Documento 16 Re-desenvolvimento urbano Projeto 4 Estaes; sem data; no faz referncia autoria.

Documento 17 Plano de Reabilitao do Hipercentro de Belo Horizonte; 2007; CD ROM com diagnstico, plano e banco de dados da proposta.

Documento 18 - Processo de tombamento da Caets - processo n 059213-95-54, Tipo 1, outubro de 1994.

Alm destes documentos, foi consultada tambm uma srie de matrias publicadas no Portal da Prefeitura Municipal de Belo Horizonte, na internet www.pbh.gov.br e foi realizada entrevista com a Coordenadora do Programa Centro Vivo, Maria Caldas, em 10/01/2008.