Interceder colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa, como se fora sua prpria.

. estar entre Deus e os homens, a favor destes, tomando seu lugar e sentindo sua necessidade de tal maneira que luta em orao at a vitria na vida daquele por quem intercede. H muitas definies que ns poderamos dar sobre intercesso. A mais simples est na Bblia: "Orai uns pelos outros" (tg. 5:16). Ela est cheia de exemplos: Abrao suplicou por L e este foi liberto da destruio de Sodoma e Gomorra; Moiss intercedeu por Israel apstata e foi ouvido; Samuel orou constantemente pela nao; Daniel orou pela libertao do seu povo do cativeiro; Davi suplicou pelo povo; Cristo rogou por Seus discpulos e fez especial intercesso por Pedro; Paulo exemplo de constante intercesso. Toda a Igreja chamada ao fascinante ministrio da intercesso. O intercessor o que vai a Deus no por causa de si mesmo, mas por causa dos outros. Ele se coloca numa posio de sacerdote, entre Deus e o homem, para pleitear a sua causa. Intercesso dar luz no reino do esprito s promessas e propsitos de Deus. uma orao para que a vontade de Deus seja feita na vida de outros; descobrir o que est no corao de Deus e orar para que isso se manifeste. Deus levanta hoje um verdadeiro exrcito de intercessores. Ele est para trazer Terra o maior derramamento do Esprito j testemunhado. Para tanto, Seu Esprito traz ao Corpo de Cristo um peso de intercesso, pois a orao intercessria a ferramenta usada por Ele para manifestar na vida dos homens Seus poderosos feitos. Interceder ver a necessidade da interveno de Deus nas mais diversas situaes. captar a mente de Cristo, de modo a ver as circunstncias como Cristo as v, e unir-se a Ele em splica para que Deus se mova de tal maneira que Sua vontade e propsito Divinos sejam cumpridos nas vidas dos homens e das naes.

Interceder combater
O primeiro aspecto da intercesso, de combate. Voc vai perguntar: Por que combate na intercesso? Saiba que no Deus Quem retm as bnos do Seu povo. Muita gente pensa que Ele o nosso problema. Absolutamente no! Ele no o meu problema, a fonte da minha beno. O ladro quem procura segurar a beno no caminho. Suponhamos que eu tenha dado uma Bblia para o Antnio e o Jos a tenha segurado, impedindo que ela chegue ao seu verdadeiro destino. Onde est a Bblia? J a despachei para o Antno. Se ela ainda no est em suas mos, onde ir procura-la? Contra quem ir lutar? Contra mim, ou contra quem reteve a Bblia? claro que contra o Jos. Deus j despachou do Cu tudo quanto necessrio para uma vida de vitria. Tudo meu em Cristo Jesus. Ele j pagou o preo para que eu tenha a vitria, paz, sade, prosperidade. Tudo o que de Deus meu. Seus tesouros so meus, em Cristo Jesus. Por que, ento, vivo na misria, preso, derrotado, oprimido, amarrado? Algum segurou a minha beno no caminho e agora ns vamos brigar. a vez de voltar-me para o inimigo e declarar: "Se Cristo pagou o preo, seu atrevido, tira a mo de cima, porque eu vou entrar agora na batalha, na autoridade de Cristo Jesus". Este um aspecto da intercesso, paga, ir contra. Se o ininimigo chegar perto, ele vai ver que o justo ousado como um leo. a essa atitude que chamamos de combate espiritual e eis a por que chamamos o intercessor de guerreiro de orao. O intercessor se coloca face a face com Deus e face a face com Satans. Quanto mais voc intercede, mais ver a cara do inimigo, como feia. Haver guerra! Mas glria a Deus, porque quanto mais voc combate, mais se transforma em um guerreiro firme, que no tem medo da batalha. Quando vem a guerra, voc est de prontido, arregaa as mangas e vai luta. Por qu? Porque voc j sabe que Satans est derrotado. Essa uma luta cuja vitria j foi ganha na cruz do Calvrio h dois mil anos atrs; e como Morris Cerullo gosta de dizer, "tudo o que eu tenho que aprender como vencer um ininimigo que j est derrotado." Satans nenhuma autoridade tem sobre voc meu irmo, nenhuma. S aquela que voc lhe der. Mas se voc nada lhe der, ele nada ter. Ele no tem armas legtimas para lutar contra voc; porm voc as tem. Voc tem armas poderosas em Deus para enfrenta-lo e venc-lo. Ele tem uma boca grande, fala muito

alto e faz a guerra com um pacote de mentiras, procurando traz-las aos seus ouvidos, a fim de enfraquecer o seu esprito de combate. Todavia, se voc conhece as suas maquinaes, e no lhe d ouvidos, no se rebaixa para ouv-lo, porque o lugar dele debaixo dos seus ps, ele ser para voc um inimigo derrotado. No se impressione com o rugir inimigo. Faz muito barulho, ruge como um leo, mas no um leo. Jesus quem o Leo da tribo de Jud, e ele procura imit-LO, mas s faz barulho, s ruge. como na histria do peregrino: quando ele chega para entrar no castelo, feliz depois de vencidos tantos obstculos, encontra um leo na porta de entrada. Logo, porm, descobre que este est amarrado, no faz nada, s mete medo, intimida com sua presena e seu rugir. No tenha medo do falso leo, pois est sob o controle do Altssimo, em nome de Jesus.

O cristo como intercessor

"Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de, splicas, oraes e intercesses, aes de graa, em favor de todos os homens" (1 Tm. 2:1). "...e orai [tambm] uns pelos outros, para serdes curados e restaurados [a um vigor espiritual de mente e corao]. A fervorosa (sincera, continua) orao do justo torna um tremendo poder disponvel (dinmico em sua operao)" (Tg. 5:16 - Amp). O intercessor aquele que se coloca entre Deus e (os homens, a favor destes, para pleitear sua causa, como se fosse prpria. aquele que se coloca entre vivos e mortos para que cesse a praga (Nm, 16:48). aquele que tem o seu esprito afinado ao Esprito de Deus e consegue captar os pesos do Seu corao e se devota a orar por outros, sob Sua liderana, at que o cetro de Deus se levante, isto , at que a causa seja ganha. A intercesso visa alterar circunstncias contrrias vontade perfeita de Deus, levando-as a se harmonizarem com a mesma. O crente o canal de Deus na terra, no s da proclamao da Sua Palavra, da Sua vontade e obra da Redeno, mas tambm de intercesso. Como isso funciona? Sintetizando o que estamos procurando transmitir, diramos: 1 - Deus tem um propsito para o homem em Seu corao. Esse propsito tem sido revelado na Bblia e em Cristo. 2 - Jesus intercede junto ao Pai de acordo com esse propsito. Como representante do homem no Cu, Jesus fala por ele. 3 - O Esprito Santo ouve o que Jesus fala e revela Seus desejos ao esprito do crente. ali que Ele habita e faz o elo de ligao entre Deus e o cristo. Ele traz o que est no corao de Deus para o corao do crente. 4 - O intercessor fala e ora em linha com a revelao recebida pelo Esprito Santo. Quando ele abre a boca para orar movido pelo Esprito, uma perfeita harmonia se estabelece entre o Cu e a terra. 5 - desencadeada a manifestao do poder de Deus nas circunstncias a serem alteradas e que foram objeto de orao, provocando uma mudana.

O Chamado Intercesso

Todo cristo chamado a exercer o sacerdcio. Sacerdote o que se coloca diante de Deus no lugar do homem, levando suas necessidades presena dAquele que somente pode intervir miraculosamente na vida da raa humana, l Pedro 2:9 declara: "Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para Sua maravilhosa luz." Ocupar a funo sacerdotal implica necessariamente em ministrar a Deus a favor dos homens. verdade que todos tm acesso Deus, atravs de Cristo Jesus, porm tambm verdade que a Bblia nos exorta a orar uns pelos outros e fazer splicas e intercesses por todos os homens. um imperativo, um chamado, um dever, um privilgio. Por causa de tudo quanto j estudamos, premente a necessidade de intercessores. Voc poder dizer: Mas Deus j no proveu Jesus, como nosso intercessor? Isso no basta? No, isso no basta. A terra ainda dos filhos dos homens e nela que as batalhas se travam. Em Cristo temos uma aliana com Deus, mas ainda atravs dos homens que tudo se realiza na terra. O que acontece com Cristo, como o Intercessor provido pelo Pai, que Ele tem autoridade de nos representar diante de Deus e, pelo Seu Esprito, tanto mudou nossa natureza, nos regenerou, elevando-nos posio de filhos de Deus, como vive em ns. Isso nos garante uma presena sobrenatural para nos guiar num viver de acordo com Seus propsitos. Por causa do Esprito Santo em ns, que nos revela todas as coisas, podemos agora falar e orar em perfeita linha com a vontade do Pai. Mas coloque isso em seu corao: Voc e eu somos a boca atravs da qual o Esprito Santo vai orar na terra o que Jesus ora no Cu. Atravs de ns, Ele interceder com "gemidos inexprimiveis." Convm a esta altura salientar que assim como Satans s opera na terra, porque encontra o consentimento dos homens, Deus tambm opera na terra atravs do mesmo consentimento e instrumentalidade. Temos que abrir a boca aqui e dizer o que Deus diz no Cu, e quando essa harmonia acontece, que as circunstncias mudam, vidas so arrancadas do inferno, avivamentos rompem, cadeias so quebradas, Deus temido, obedecido e glorificado.

A Intercesso Prioridade

A intercesso deve ser uma das prioridades da vida do cristo. Todo crente chamado a interceder. H pessoas que tm um ministrio de intercesso, com uma uno especial para tanto, mas cada crente tem uma vocao de Deus para interceder; um imperativo. Quem no o faz, no exerce seu sacerdcio. Paulo enftico ao dizer: "Antes de tudo, pois, morto que se use a prtica de splicas, oraes e intercesses, aes de graa, em favor de todos os homens " (1 Tm. 2:1). Fazer intercesses e splicas por todos, deve ser uma prtica em nossa vida. Insistimos no princpio: Deus nada faz na terra, a no ser por meio da intercesso. Amado, ns temos que nos arrepender da nossa falta de intercesso. Cada orao nossa realiza alguma coisa no reino do esprito. Um dia que passamos sem interceder, um dia em que perdemos a oportunidade de criar alguma coisa no mundo espiritual, com conseqncias no mundo natural, sendo que esta oportunidade no mais voltar.

Muitas crises surgem em nossas vidas por falta de orao. Muitas vezes o Esprito nos traz uma direo, uma luz ou impresso, mas no queremos nos devotar intercesso e, ento, sofremos, desastres acontecem na vida de outros, almas vo para o inferno e angstias que poderiam ter sido evitadas pela orao, dilaceram muitas almas. Somos chamados a interceder! No responder a esse chamado do Trono estar em pecado. O profeta Samuel, diante do pedido do povo para que clamasse a seu favor, para que no morressem por causa dos seus prprios pecados, fez uma tremenda declarao que deveria ser um desafio para ns tambm: "E quanto a mim, longe de mim esteja o pecar contra o Senhor, deixando de orar por vs; eu vos ensinarei o caminho bom e direito" (1 Sm. 12:23). Deus tem um propsito para o homem em Seu corao, e precisa dos Seus filhos para que esse propsito se estabelea. E o que intercesso seno trazer a vontade de Deus vida dos homem, da Igreja e das naes? Se entendermos isso, no esperaremos sobrar um tempinho para orar, mas faremos da intercesso uma das prioridades em nossa vida. SRIE ESCOLA DE ORAO Valnice Milhomens

O QUE MINISTRIO DE INTERCESSO 2004-01-04 11:52:00 - O intercessor no aquele que somente faz Deus uma orao de pedidos. No. Ele conhece o corao de Deus. E porque o ama e sabe que amado por Ele, nesse amor, ele atinge o corao de Deus, atravs da intercesso que se torna um humilde dilogo de amor. Escrever sobre o ministrio de intercesso , para mim, uma grande alegria, dado que nutro um grande amor a este ministrio, que acredito ser o sustentculo das grandes obras que Deus realiza no meio do seu povo. Este ministrio como o alicerce de um grande edifcio, que no viso nem admirado, mas sem o qual o edifcio no poderia erguer-se. Eu creio que este artigo ser de grande esclarecimento e importncia para todos os que lideram comunidades e desempenham este ministrio dentro do trabalho que o Senhor os chama a realizar. Leia este artigo com o desejo de que o Esprito Santo venha revelar no seu corao as verdades mais profundas, porque muito mais do que aqui est escrito o Senhor tem a falar no seu corao. O QUE MINISTRIO DE INTERCESSO Quando, h algum tempo atrs, eu comecei a questionar o que era o ministrio, eu pedi ao Senhor que me esclarecesse verdadeiramente o que da sua vontade no que se refere a ministrio na espiritualidade da Renovao Carismtica. O Senhor me fez entender primeiramente que h uma diferena muito grande entre dom e ministrio, coisa que muitas pessoas confundem bastante. Possuir um ministrio do Senhor no a mesma coisa que receber um dom do Esprito Santo. Para que recebamos os dons do Esprito Santo, ns precisamos ser abertos s moes e inspiraes que este Esprito suscita em ns. Para possuirmos um ministrio do Senhor, preciso que este nos seja dado por Jesus que deseja que ns desempenhamos uma misso especial em seu Nome. Em I Cor 12,4-5 encontramos o seguinte texto: H diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo; h diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo. Refletindo sobre este texto vamos entender que os dons so manifestaes do Esprito para proveito da comunidade, naquele momento de necessidade, enquanto que o ministrio algo dado pelo Senhor Jesus, que envia os seus discpulos a desempenhar misses; misses estas que so bem especficas dentro do seu corpo, que sua Igreja. Quando estamos reunidos em nossas comunidades, grupos de orao, grupos de partilha, etc. no momento que oramos, precisamos e devemos estar abertos s moes do Esprito Santo que pode naquele momento estar desejando que profetizemos, ou que digamos uma palavra de cincia para a cura interior de algum do grupo. Mas, to somente porque algum esteve aberto a estes dons, no implica dizer que ele tenha o ministrio de profetizar, ou o ministrio de cura interior. Em Jer 1,5 vamos encontrar um trecho que nos esclarece muito mais a cerca da diferena entre o Dom e o ministrio: O Senhor disse a Jeremias: Antes mesmo de te formar no ventre de tua me, eu te conheci, antes que sasses do seio, eu te consagrei. Eu te constitu profeta para as naes. E isso o ministrio carismtico. O Senhor desde toda eternidade j conhecia Jeremias, desde toda eternidade tambm j o havia

consagrado ao ministrio da profecia. Observemos que Jeremias era ungido e enviado pelo Senhor a ser profeta, no como um dom que iria se manifestar atravs dele numa hora de necessidade, mas como ministeriado. Era pelo servio dele no ministrio proftico que iria ser reconhecido no meio do povo como homem de Deus. Porm, se formos ler a profecia de Jeremias na Bblia, vamos encontrar este profeta, por vrias vezes, usando os dons do Esprito Santo para bem desempenhar o seu ministrio. Um pequeno trecho que melhor ilustra este fato encontramos em I Reis 19,19-21 e II Reis 2,15 quando o profeta Elias unge Eliseu para que ele exera o ministrio da profecia no seu lugar. No exerccio do ministrio proftico, Eliseu utiliza os dons de milagres (II Reis 2,19) e cura (II Reis 5,1-15), mas o seu ministrio o de Profecia, que para melhor ser desempenhado precisa da graa do Esprito Santo atravs dos seus dons. Assim sendo, o ministrio de intercesso um ministrio que o Senhor d a algumas pessoas a fim de que estas possam ser intercessoras pelas causas do Reino de Deus. As pessoas que exercem este ministrio so escolhidas, eleitas, como foi o profeta Jeremias (Jr 1,5), antes que no seio materno fosse formado. Este ministrio de intercesso, como os outros ministrios do Senhor, est dentro do seu corao e o Senhor abenoa aqueles que ele so chamados com todas as benos necessrias para o seu bom desempenho. QUEM O INTERCESSOR A palavra interceder significa colocar-se entre, ou seja, o intercessor e aquele que se coloca entre aquele que pode dar e aquele que deseja receber. No caso do ministrio de intercesso, o intercessor aquele que se encontra entre Deus Pai e a sua criao. Ele como um advogado no Reino de Deus, um advogado de defesa, que defende as causas do Reino. Na Bblia, vamos encontrar muitos personagens com caractersticas de intercessores e exercendo fielmente este papel. Em Ex 34, 8-9 vamos encontrar Moiss intercedendo pelo povo de Israel: Moiss inclinou-se incontinente at terra e prostrou-se dizendo> Se tenho o vosso favor, Senhor, dignai-vos marchar no meio de ns: somos um povo de cabea dura, mas perdoai-nos as nossas iniquidades e nossos pecados e aceitainos como propriedade vossa. O povo de Israel havia cometido o grande pecado de adorar o bezerro de ouro, proclamando-o seu Deus. Sabendo disso, Moiss, como escolhido, chamado, eleito por Deus para dirigir seu povo, diz para o Senhor assim: Senhor, se tenho vosso favor.... Esta orao de Moiss no tem mais sentido para ns prprios, mas pedimos em nome de Jesus e a orao dos intercessores assim: Senhor, em nome de Jesus, que tem o teu favor, concede-me... Como Moiss, hoje em nosso grupos precisamos ser esses intercessores que se colocam aos ps de Deus a fim de interceder pelo povo pecador. Nossos grupos, nossas comunidades necessitam urgentemente dessas sentinelas que estejam a colocar-se entre Deus e a sua Igreja pecadora. O intercessor no aquele que somente faz a Deus uma orao de pedidos. No. Ele conhece o corao de Deus. E porque o ama e sabe que amado por Ele, nesse amor, ele atinge o corao de Deus, atravs da intercesso que se torna um humilde dilogo de amor. O intercessor apropria-se das palavras da Escritura que trazem as promessas de salvao e restaurao. Ele conhece o Senhor pela orao e pela Escritura e a que est o segredo dessa intimidade entre Deus e o intercessor; intimidade esta que faz com que todos os pedidos dos intercessores atinjam o corao de Deus, pois so feitos por meio de Cristo Jesus para glria de Deus Pai. INTERCESSO, UM MINISTRIO DE CONSOLAO No Evangelho de So Joo 12,1-12 vamos nos deparar com um jantar, na cidade de Betnia, na casa de Lzaro, Marta e Maria. Este trecho vem nos mostrar o episdio em que Maria tem um perfume de nardo puro e derrama aos ps de Jesus. Ora, Maria tinha o corao inflamado de amor por Jesus, e no seu amor insensato, eufrico, ela desejava consolar o corao de Jesus que j se encontrava triste por sua paixo que se aproximava. Os convidados no foram capazes de entender a atitude de Maria e se limitaram a simplesmente criticar sua

atitude, por causa do estrago que ela fazia em derramar aquele perfume, pois o mesmo poderia ser vendido e o dinheiro poderia ser aplicado em algo mais valioso do que os pobres ps cansados e calejados de Jesus. Mas para Maria no era assim. Ela amava Jesus e o amor fazia com que ela ficasse na expectativa das necessidades de Jesus e por isso, derramar o nardo purssimo e preciosssimo aos seus ps era o que de mais coerente ela poderia fazer, pois ela sabia que, com aquele gesto de amor, consolaria o corao do Senhor. E isso intercesso. Nesta fase da vida de Jesus, nada agradou tanto o corao do Pai como a atitude de Maria, pois ela se colocava entre o corao dolorido do Pai, por ter que cumprir seu plano de Salvao em Jesus, e o povo pecador que no merecia esta salvao. Maria atravs de sua intercesso, mostrou aos cus que a entrega de Jesus valeria a pena para a humanidade, pois tudo o que ela fazia era mostrar o seu amor a Jesus. E Deus retribui todo esse amor a Maria, pois a intercessores como ela o Pai nada lhes nega. So esses intercessores, que esto muito mais preocupados com Jesus do que com os problemas, que verdadeiramente conhecem seu corao aflito e consola-o, e s lhe dirigem preces que entram em profundo acordo com a sua vontade. Os verdadeiros intercessores precisam deixar os seus coraes inflamarem-se por este amor que deixa-os totalmente dependentes de Jesus e na expectativa de seus desejos.

O MINISTRIO DE INTERCESSO NA BBLIA. O livro do Gnesis nos mostra Abrao, que se coloca como intercessor entre Deus e os habitantes de uma cidade que deveria ser destruda por causa de seus pecados. Em Gn 18,16-33 lemos: Os homens levantaram-se e partiram na direo de Sodoma, e Abrao os ia acompanhando. O Senhor disse ento: Acaso poderei ocultar a Abrao o que vou fazer? (...) os homens partiram, pois, na direo de Sodoma, enquanto Abrao ficou em presena do Senhor. Abrao aproximou-se e disse: Fareis o justo perecer com o mpio? Talvez haja cinqenta justos na cidade: f-los hei perecer? No perdoareis a cidade, em ateno aos cinqenta justos que nela podereis encontrar? No, vs no podereis agir assim, matando o justo com o mpio! Longe de vs tal pensamento! No exerceria o Juiz de toda a terra a Justia? O Senhor disse: Se eu encontrar em Sodoma cinqenta justos, perdoarei a toda a cidade em ateno a eles. Abrao continuou: No leveis a mal, se ainda ouso falar ao meu Senhor, embora eu seja p e cinza. Se porventura faltar cinco aos cinqenta justos (...) Abrao replicou: Que o Senhor no se irrite se falo ainda uma ltima vez: Que ser se l forem achados dez? E Deus respondeu: No a destruirei por causa desses dez. E o Senhor retirou-se, depois de ter falado com Abrao, e este voltou para a sua casa. Tomado a posio de intercessor do povo na qual Abrao se colocou, ressaltamos, com este texto, uma caracterstica no relacionamento entre Abrao e Deus: Eles eram ntimos. Deus havia tomado a deciso de destruir Sodoma, por causa do seu pecado e Ele sentiu a necessidade de que Abrao soubesse disso. Ao saber disso Abrao conversa com Deus atravs da intercesso, coloca aquilo que ele sente, argumenta e deixa a deciso final para Deus. assim, como Abrao, que os intercessores de hoje devem agir. Primeiramente devem estar na escuta de Deus que a qualquer momento vai lhes falar, para lhes comunicar suas decises. Isso acontece num ato de profundo amor de Deus para o homem. Ele suscita ao homem a interpelar diante dele como imagem de seu Filho Jesus na cruz que se coloca entre o cu e a terra, entre Deus e a humanidade. E o intercessor carismtico, ao argumentar, diante do Pai amoroso, por seu povo amado, deixa-se levar pela orao intercessora que toca o mais profundo do seu amor e assim Ele cede deixando-se levar por sua misericrdia, impulsionado pelo seu grande amor. Outra caractersticas dos intercessores buscar os interesses do Pai, a exemplo de Abrao que diz: No far justia o juiz de toda a terra?. E se caminharmos atravs da Bblia veremos em Gn 20,3-7 e Gn 20,17 como Abrao se colocou como intercessor e poderemos, espelhados nele, fazer crescer o nosso ministrio. no livro do xodo onde vamos encontrar o verdadeiro ministrio de intercesso na pessoa carismtica de Moiss. Moiss o amigo ntimo de Deus. Trazia em si a fundamental caracterstica do intercessor, que esta intimidade. Ele encarna em si todas as caracterstica que so natas, essenciais e vitais ao intercessor.

Moiss conhecido por argumentar diante de Deus em favor de seu povo, porque amava a Deus e conhecia o seu amor. Moiss acalmava o corao ferido de Deus e por isso confortava-lhe. Em Ex 32,33 e 34 que vamos encontrar o ponto alto onde todas as caractersticas que mencionamos acima vo se evidenciar. Como fez com Abrao, o Senhor confidencia a Moiss, pois esta a sua maneira de conversar com os intercessores. Quando Deus compartilha as dores de seu corao com seu escolhido (o intercessor), o que este pode fazer transbordar o seu amor pelo Pai e, atravs da adorao, consol-lo. Esta a plenitude do relacionamento carismtico do intercessor com Deus. E neste relacionamento que o intercessor vai aplacar o corao ferido de Deus. Em Ex 32,1-14 vamos presenciar o episdio onde Moiss, no Monte Sinai, se encontra com Deus. Devido a insegurana do deserto e a sua prpria fraqueza carnal, o povo j no v Moiss, nem a imagem de Deus que ele transmitia para aquele povo to frgil. Por causa disso, o povo constri um bezerro de ouro, o proclama Deus e o adora. O corao de Deus ficou em profunda ferida. O seu povo amado estava em adultrio e o havia abandonado. E neste momento que o Senhor fala com Moiss, que nada sabia do que estava acontecendo, e diz: Vai, desce, porque o teu povo, que fizeste sair da terra do Egito, perverteu-se. Depressa se desviou do caminho que eu lhes havia ordenado... Tenho visto a este povo: um povo de dura cerviz. Agora, pois, deixa-me para que se acenda contra eles a minha ira e eu os consuma e farei de ti uma grande nao. Moiss, porm, suplicou a Iahweh seu Deus e disse: Por que, Iahweh, se acende a tua ira contra teu povo, que fizeste sair do Egito?... Por que os egpcios haveriam de dizer: Ele os fez sair com engano?... Abranda o furor da tua ira e renuncia ao castigo com o qual havia ameaado o povo. incrvel vermos num texto, de maneira to certa, a concretizao de tudo quanto nos inspira o Esprito Santo a falar acerca do intercessor. maravilhoso vermos o poder de Deus agindo to fortemente atravs da orao de intercesso. Ainda podemos aprofundar a nossa compreenso sobre ministrio de intercesso em textos como Ex 32,30-35; Ex 33,13-17 e Ex 34,8-10, e meditando com eles o Senhor nos levar ao entendimento profundo da intimidade dele com o intercessor. No livro do profeta Isaas, ns encontramos textos que nos faro compreender profundamente o ministrio de intercesso. Em Is 62,6 vemos: Sobre os teus muros, Jerusalm, postei guardas; eles no se calaro nem de dia, nem de noite. Vemos neste texto que um desejo do corao de Deus, e mais que um desejo uma promessa, que no faltar aos seus escolhidos (pessoas e obras), intercessores, sentinelas que jamais se calaro. So esses os intercessores que o Senhor deseja, homens que no descansem e nem dem a Ele descanso at que se estabelea Jerusalm. uma outra caracterstica forte do intercessor. Ele no desiste facilmente e se apia firmemente nas promessas do prprio Deus, naquilo que Ele prprio prometera. No livro do profeta Ezequiel, o Senhor se queixa e o seu corao se encontra muito triste por no ter encontrado um s intercessor, como vemos: Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum, achei. Por isso se faz urgente em nossos grupos, comunidades, etc, que surjam intercessores para tapar as brechas do que so os pecados e as fraquezas de seu povo. No so os grupos, as comunidades que clamam por intercessores, mas Deus quem os procura, ansiosamente. ele quem os quer, quem os deseja. Para voc que l este artigo, no seu grupo, na sua comunidade, voc no pode mais deixar o Senhor esperar. Forme, anime o ministrio de intercesso e a voz do Senhor se far ouvir com muito maior constncia e as coisas caminharo com maior liberdade. No novo testamento vemos como So Paulo, quando escreve aos efsios, exorta-os a intensificar o ministrio de intercesso, isto , faz-lo crescer, quando diz: Intensificai as vossas invocaes e splicas. Orai em toda circunstncia, pelo Esprito, no qual perseverai em intensa viglia de splica por todos os cristos. (Ef 6,18). Tambm repete a mesma coisa aos Filipenses quando diz: No vos inquieteis com nada! Em todas as circunstncias apresentai a Deus as vossas preocupaes, mediante a orao, as splicas e a ao de graa (Fl 4,6). Paulo, ainda, confiando no ministrio de intercesso dos colossenses, anima-os e pede a intercesso por ele: Sede perseverantes, sede vigilantes na orao, acompanhada de aes de graa. Orai tambm por ns. Pedi a Deus que d livre curso nossa Palavra para que possamos anunciar o ministrio de Cristo (Col

4,2-3). Certamente Paulo era bem conhecedor daquele trecho da profecia de Ezequiel que anteriormente meditamos com ele. E vendo a necessidade, e sabendo como Deus procura as sentinelas, os intercessores, era que ele exortava as comunidades s comunidades a terem firme e perseverante este ministrio, que seria para ele sustentculo, alicerce em relao a vontade de Deus. Ainda falando dos intercessores vemos atravs do livro do Apocalipse que eles tero a funo importantssima na vida dos salvos: Adiantou-se um outro e ps-se junto do altar, com um turbulo de ouro na mo. Foram-lhes dados muitos perfumes para que os oferecesse com as oraes de todos os santos no altar de ouro que est diante do trono. A fumaa dos perfumes subiu da mo do anjo junto com a orao dos santos, diante de Deus. A orao dos intercessores subir ao trono de Deus, juntamente com a fumaa que sair dos turbulos que os anjos traro na mo como sacrifcio de agradvel odor ao Senhor. Nota-se que no livro do Apocalipse os intercessores so chamados de santos dando-nos a entender que os ntimos de Senhor so os santos, aqueles que se deixam encher pelo Esprito Santo e se santificar. O MINISTRIO INTERCESSOR DE JESUS Jesus o intercessor por excelncia, alis, Ele o intercessor. Ele que se coloca entre o cu e a terra na sua cruz como expiao pelos nossos pecados. dele que So Paulo fala em Rm 8,34: Quem condenar os escolhidos de Deus? Cristo Jesus, que morreu, melhor, que ressuscitou, que est a mo direita de Deus, quem intercede por ns. dele tambm que nos fala So Joo em I Jo 2,1 quando diz: Filhinhos meus, isto vos escrevo para que no pequeis. Mas, se algum pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo. Ele a expiao pelos nossos pecados, e no somente pelos nossos, mas tambm pelos de todo o mundo. E o prprio Jesus se apresenta aos discpulos como intercessor quando diz em Jo 14,12-14: Em verdade, em verdade vos: aquele que cr em mim far tambm as obras que fao, e far ainda maiores que estas: porque eu vou para junto do Pai. E tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, vo-lo darei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Qualquer coisa que pedirdes em meu nome, vo-lo darei. Ento, de posse destas trs passagens ns vamos entender que Jesus o intercessor, nosso advogado de defesa diante do Pai. Jesus se oferece como vtima imolada diante do Pai para pagar nossos pecados. Ns dirigimos nossos pedidos ao Pai, que olha para Jesus e por causa de Jesus, Ele nos concede o que estamos desejando. por Jesus, s por Jesus, que o Pai atende aos intercessores. Jesus quem fica diante do Pai a interceder por nossos pecados. A Ele, nada o Pai pode negar, pois, Ele todo j se deu ao Pai, para o resgate da humanidade. por isso que o pedido do intercessor deve ser feito ao Pai em nome de Jesus como nos manda a Sagrada Escritura em Jo 14,13; Jo 15,7; Jo 16,23-28.

NOVE PASSOS PARA UMA INTERCESSO EFICAZ. 1. Que o corao esteja limpo diante de Deus, depois de ter dado tempo ao Esprito Santo de convenc-lo do pecado ainda no confessado. Sl 65,18: Se intentasse no corao o mal, no me teria ouvido o Senhor. 2. Reconhea que voc no pode orar sem a orientao e o poder do Esprito Santo. Rm 8,26: Outrossim, o Esprito vem em auxlio a nossa fraqueza, porque no sabemos o que devemos pedir, nem orar como convm, mas o Esprito mesmo intercede por ns com gemidos inefveis. 3. Renuncie as prprias idias, desejos e preocupaes por aquilo que se deve orar. Prov. 3,5: Que teu corao deposite toda confiana no Senhor! No te firmes em sua prpria sabedoria. Is 55,8: Pois meus pensamentos no so os vossos, e o vosso modo de agir no so os meus, diz o Senhor.

4. Pea a orientao do Esprito Santo, buscai a plenitude do Esprito (Ef 5,18 ) e agradea-o pois sem f impossvel agrad-lo (Heb 11,6). 5. Louve o Senhor agora, na f, pelo ministrio maravilhoso que Ele lhe concede. 6. Seja agressivo com o inimigo. V contra Ele com o poderoso nome de Jesus e com a espada do Esprito, que a Palavra de Deus. Tg 4,7: Sede submissos a Deus. Resisti ao demnio e ele fugir para longe de vs. 7. Espere, em silncio expectante na obedincia e na f, que o Senhor lhe fale. Jo 10,27: As minhas ovelhas ouvem a minha voz, eu as conheo e elas me seguem. 8. Use a Sagrada Escritura para orientao e confirmao. Sl 118,105: Vossa Palavra um facho que ilumina meus passos. uma luz em meu caminho. 9. Quando terminarem as intercesses, louve e agradea ao Senhor pelo que Ele fez lembrando-se de que tudo dele, por Ele e para Ele. A Ele a glria pelos sculos. (Rm 11,36). Fortalecei minha alma, preparando-a primeiro, Bem de todos os bens! meu Jesus! Em seguida ordenai os meios de fazer eu alguma coisa por vs. J no h quem suporte receber tanto sem nada pagar. Custe o que custar, Senhor, no permitais que me apresente diante de vs com as mos to vazias, pois o prmio ser de acordo com as obras. Eis aqui minha vida, eis aqui minha honra e minha vontade. Tudo j vos dei. Sou vosso. Disponde de mim como quiserdes. O DOM DE LNGUAS E O MINISTRIO DE INTERCESSO. Outrossim, o Esprito vem em auxlio a nossa fraqueza, porque no sabemos o que devemos pedir, nem orar como convm, mas o Esprito mesmo intercede por ns com gemidos inefveis, e Aquele que perscruta os coraes sabe o que deseja o Esprito, que intercede pelos cristos segundo a vontade de Deus. (Rm 8,2627) O Esprito Santo que mora em nosso corao fruto da plenitude do Amor que h entre o Pai e o Filho. E este Esprito que nos foi dado para nossa santificao vem auxiliar a nossa fraqueza. Quando a vontade de Deus parece obscura para ns, quando no entendemos os desgnios de Deus para a nossa vida, ou para a vida do irmo por quem intercedemos, podemos, com toda certeza, orar na lngua do Esprito Santo e deixar que os gemidos inefveis cheguem ao Trono de Deus, na certeza de que o Esprito s intercede dentro da vontade de Deus e jamais sair dela. Com isto, vimos que o dom das lnguas, sinal que acompanha os discpulos de Jesus o prprio Esprito orando em ns. O ministro de intercesso jamais poder deixar de orar nesta lngua, porque ele tem a certeza de que o Esprito Santo caminha muito alm do que se pode perceber ou experimentar, pois Ele penetra at mesmo as profundezas de Deus. (I Cor 2,10).

ntercesso
Antes que voc possa ser um intercessor bem sucedido, precisa aprender a andar em vitria e a encontrar resposta para as suas prprias oraes.

No se preocupe tanto com seu nvel hoje. Comece onde est, e o Esprito ir conduz-lo passo a passo. A medida que voc se expe a Ele e a Palavra, separando-se para orar por outros, Ele ir tomar a sua mo, onde voc se encontra agora, e lev-lo a uma nova dimenso, at chegar a plenitude.

O que intercesso?
Interceder colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa, como se fora a sua prpria. estar entre Deus e os homens, a favor destes, tomando seu lugar e sentindo sua necessidade de tal maneira, que luta em orao at a vitria na vida daquele por quem intercede. O intercessor o que vai a Deus no por causa de si mesmo, mas por causa dos outros. Ele se coloca numa posio de sacerdote ( 1 Pedro 2:9) entre Deus e o homem, para pleitear a sua causa. A mais simples definio est na Bblia: Orai uns pelos ouros (Tg. 5:16) Exemplos de intercessores na Bblia:

Abrao suplicou por L e este foi liberto da destruio de Sodoma e Gomorra Moiss intercedeu por Israel apstata e foi ouvido Samuel orou constantemente pela nao Daniel orou pela libertao do seu povo do cativeiro Davi suplicou pelo povo Cristo rogou por Seus discpulos e fez especial intercesso por Pedro Paulo exemplo de constatnte intercesso

Toda a Igreja chamada ao fascinante ministrio da intercesso. Samuel disse: Longe de mim que eu peque contra o Senhor deixando de orar pos vs (1 Samuel 12:23)

Batalha Espiritual
um encontro com Deus e um confronto com Satans, a favor dos homens. Interceder combater. Deus j despachou do Cu tudo quanto necessrio para uma vida de vitria. Deus a fonte das nossas benos. O ladro quem procura segurar a beno no caminha. Tudo meu em Cristo Jesus, ele ja pagou o pro para que eu tenha a vitria. Porque vivo na misria, amarrado, prso, derrotado, oprimido? Algum segurou a minha beno no caminho e agora vamos brigar. a vez de voltar-se para o inimigo e declarar: Se Cristo pagou o preo, tira a mo de cima Satans, porque eu vou entrar agora na batalha, na autoridade de Cristo Jesus. Se o inimigo chegar perto, ele vai ver que o justo ousado como um leo. essa atitude que chamamos de combate espiritual e eis a por que chamamos o intercessor de Guerreiro de orao. O intercessor se coloca face a face com Deus e face a face com Satans. Quanto mais voc intercede , mais ver a cara do inimigo. Haver guerra! Mas glria a Deus, porque quanto mais voc combate, mais se transforma em um guerreiro firme, que no tem medo da batalha. Quando vem a guerra voc est de prontido, e vai a luta. Porque voc j sabe que Satans est derrotado. Essa uma luta cuja vitria j foi ganha na cruz do calvrio h dois mil anos atrs. Tudo que eu tenho que fazer vencer um inimigo que j foi derrotado.

Satans nao tem nenhuma autoridade sobre voc, s aquela que voc lhe der.Voc tem armas poderosas de Deus para enfrent-lo e venc-lo. No se impressione com o rugir do inimigo. Ele faz muito barulho, ruge como um leo, mas no leo. Jesus quem o leo da tribo de Jud, e ele procura imita-lo, mas s faz barulho, s ruge. O intercessor harmoniza dentro de si o corao de uma criana diante do Pai e de um leo diante do adversrio.

Beneficios da Intercesso
Alarga a nossa viso.
Quem se devota ao ministrio de interceder, passa a ter uma viso cada vez mais ampla do reino de Deus. Sai do seu mundo limitado e vai se elastecendo em seu amor e viso at ver como Cristo v. Quando nos devotamos a intercesso, de repente o mundo se torna nossa parquia; vamos subindo com Jesus, e quanto mais se sobe, mais se v. Quando voc fica bitolado no seu reinozinho, orando apenas para si: abena-me Senhor, para mim, Senhor , eu tenho um problema. Jesus declarou: No vim para ser servido, mas para servir e dar a minha vida como resgate de muitos (Mt. 20:28) Quando voc comea a interceder, seu corao vai se elastecendo para acomodar todo mundo. Porm se voc aquele tipo que s ora pela sua igreja local: Senhor, abena os pecadores para que eles se convertam e nossa Igreja se encha, sua viso tem o limite da sua igreja. Se evangeliza algum que se converte, mas no fica na sua igreja, at acha que perdeu o tempo. Exitem at pastores que almadioam membros da igreja que se transferem para outra igreja, como se a ovelha fosse sua propriedade e no do supremo Pastor da igreja, Senhor da ovelhas e de todos os apriscos que se espalham pelo mundo.

Edifica a F.
A medida que vemos Deus agindo e mudando circunstncias, a f edificada. Quanto mais oramos, tanto mais Deus se move na vida dos homens. Sendo canais atravs dos quais Deus manifesta seu poder, vamos sendo fortalecidos de f em f. Quando vemos Deus respondendo nossas oraes a favor de outros, nossa f fortalecida.

A intercesso est sob a lei de semeadura e ceifa.

Aquilo que semeamos colhemos multiplicadamente. interessante ver o que aconteceu com J na area da intercesso. O Senhor, pois, virou o cativeiro de J, quando este orava pelos amigos; e o Senhor deu a J o dobro do que antes possuia (J 42:10). Voc no est to preocupado consigo, est intercedendo pelo Corpo de Cristo, voc um canal do Esprito de Deus. Quando chega a sua necessidade, Deus levanta intercessores por voc.

Necessidade de um Intercessor

H certos textos na Bblia que nos deixam admirados , por deixarem um viva impresso de que a intercesso indispensvel para a operao de Deus na terra. Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim a favor desta terra, para que Eu no a destrusse, mas a ningum achei (Ez. 22:30) Sobre os teus muros, o Jerusalm, pus guardas que todo dia e toda a noite jamais se calaro, vos os que fareis lembrado o Senhor, no descanseis, nem deis a Ele descanso at que restabelea Jerusalm e a ponha por objeto de louvor na terra (Is. 62:6).

Jesus, o Espirito Santo e o Cristo como Intercessores

Jesus
Um dos grandes versculos sobre intercesso, destacando a qualidade do intercessor perfeito, est em J 9:32,33: Porque Ele (Deus) no homem como eu, para eu lhe responder, para nos encontrarmos em juzo. No h sobre nos rbitro para colocar a mo sobre ns ambos O que J est dizendo? Deus no homem como eu. Gostaria de chegar diante dEle e apresentar a minha causa, mas Ele no meu igual, e no tenho algum que se coloque entre ns dois. No posso ir a Deus, no h algum que coloque a mo no meu ombro e no ombro dEle. O que J deseja? Algum que seja ao mesmo tempo Deus, para colocar a mo no Seu (Deus) ombro, e homem, para que este se identifique. J estava certo, e vemos como isto aconteceu, com a reao do prprio Deus. Isaas 59:16 diz: E viu que ningum havia, e maravilhou-Se de que no houvesse um intercessor; pelo que o seu prprio brao Lhe trouxe a salvao, e a Sua justia O susteve Ento Deus providenciou um Intercessor que no pode falhar, Jesus. Esse intercessor Filho do homem, nasceu na terra, recebeu um corpo humano, logo legalmente Ele pode se colocar diante de Deus a favor do homem. Tambem Filho de Deus e pode Se colocar diante do homem a favor de Deus. Ele a salvao que o brao de Deus trouxe a terra, a justia no meio dos homens. Jesus se tornou Filho do Homem e viveu na terra como homem. Aqui nasceu, viveu, morreu e ressuscitou. Quando voltou glria, aps a ressurreio, no tinha corpo humano, Ele levou consigo o corpo, mas glorificado. Quando desceu da glria, era s Esprito. Hoje Ele est na gloria revestido de um corpo de homem. Como tal, Jesus intercessor no Cu, representando os intersses do homem diante do Pai.

O Esprito Santo
Antes, porm que Jesus moresse no nosso lugar e ressurgisse, disse a Seus discpulos:

Mas eu vos digo a verdade: convm-vos que eu v, porque, se eu no for, o Consolador no vir para vs outros; se porm eu for, eu vo-lo enviarei. Uma vez na glria, Jesus enviou o Esprito Santo a Sua igreja na terra, de acrdo com Sua promessa. O Esprito no tem um corpo humano, por isso Ele veio para viver naqueles que foram regenerados por Cristo, pelo poder da Sua morte e ressurreio. Conforme declara o Apstolo Paulo em 1 Co 3:16: No sabeis que sois santurio de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs? Assim Ele intercede na terra usando o corao do cristo e a sua boca. Como est o homem em Cristo, no Cu, Deus est na terra, na pessoa do Esprito Santo, no crente. O crente lhe oferece o corpo, atravs do qual Ele opera aqui. Assim, pois como h um intercessor no Cu, junto ao Trono, que Jesus, h um intercessor na terra , junto ao homem, que o Esprito Santo. Jesus fala pelo homem ao Pai e o Esprito fala por Deus a ns. Jesus representa os interesses do homem no Cu, e o Esprito Santo representa os interesses de Deus na terra. O Esprito Santo tanto intercede por ns, como nos ajuda em nossa intercesso. A palavra de Deus diz em Romanos 8:26,27 Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza: porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos seus Santos.

O Cristo
Agora voc poder dizer: Mas Deus j no provu Jesus, como nosso intercessor? Isso no basta? Os Cus so os Cus do Senhor, mas a terra deu-a Ele aos filhos dos homens. (Sl. 115:16) Deus limitou Sua ao na vida dos homens quando lhe deu o livre arbtrio e entregou-lhe a terra, para que tivesse domnio sobre ela. Deus fez o homen livre, com capacidade de escolha, deciso e realizao. Deus no viola a sua palavra e interfere na vida do homen a seu prprio pedido. Ele deu a terra aos filhos dos homens, para que governassem em perfeita harmonia com seus propsitos e Palavra, e espera o amm destes a Palavra revelada, e o pedido de interveno. A Palavra proftica revela sua vontade, mas nossa intercesso que gera a manifestao da promessa. Como ja foi dito, o intercessor aquele que se coloca entre Deus e os homens, a favor destes, para pleitear sua causa, como se fosse prpria. A intercesso visa alterar circunstncias contrrias a vontade perfeita de Deus, levando-as a se harmonizarem com a mesma. O crente o canal de Deus na terra, no s da proclamao da sua palavra, da Sua vontade e obra de redeno, mas tambm de intercesso. Sintetizando: 1. Deus tem um propsito para o homem em Seu corao. Esse propsito tem sido revelado na Bblia e em Cristo. 2. Jesus intercede junto ao Pai de acordo com esse propsito. Como representante do homem no cu, Jesus fala por ele (homem). 3. O Esprito Santo ouve o que Jesus fala e revela Seus desejos ao esprito do crente. ali que Ele habita e faz o elo de ligao enter Deus e o cristo. Ele traz o que est no corao de Deus para o corao do crente.

4. O intercessor fala e ora em linha com a revelao recebida pelo Esprito Santo. Quando ele abre a boca para orar movido pelo Esprito, uma perfeita harmonia se estabelece entre Cu e a terra. 5. desencadeada a manifestao de poder de Deus nas circunstncias a serem alteradas e que foram objeto de oraes, provocando uma mudana. As intercesses geradas pelo Esprito Santo so sempre em linha com a Palavra de Deus. Jesus a Palavra, portanto tudo que Ele ora de acordo com a Palavra, sendo que, quando oramos o que Ele revela, estaremos orando a Palavra com Ele. Haver a uma perfeita sintonia: Ns, o Esprito Santo e Jesus, na intercesso, estaremos diante de Deus Pai, orando a mesma coisa, orando a Palavra. Essa a intercesso que funciona: eu, na terra falo movido pelo Esprito Santo, respaldado pela palavra escrita. Portanto, aquele que se levanta como verdadeiro intercessor na terra, , de um certo modo, a boca do Esprito Santo, falando aqui o que Jesus est falando no Cu diante do Trono de Deus. Toda intercesso movida pelo Esprito Santo e respaldada pela Palavra, tem o poder de Trono para trazer sua plena manifestao.

Caracteristicas do Intercessor
Como a intercesso um ministrio no qual Jesus est hoje enolvido no Cu e o Esprito Santo na terra, e o crente o canal dessa intercesso, ousaramos dizer que o ideal de intercesso a incarnao das virtudes do Senhor Jesus. Que qualidades portanto deve ter o intercessor? As de Jesus. Ora, j que nenhum de ns chegou a plena maturidade e todos estamos no caminho, somos falhos na nossa intercesso; todavia, com o auxlio do Esprito Santo e a nossa diligncia, cresceremos, tornando-nos um canal de intercesso cada vez mais transparente, para que Deus cumpra atravs de ns os Seus propsitos nesta rea. Vamos abordar algumas das principais caractersticas do verdadeiro intercessor. Todo intercessor as possui, em maior ou menor grau. A medida que ele vai se desenvolvendo na arte da intercesso, elas vo amadurecendo. 1. AMOR- Quem no ama no pode interceder 2. IDENTIFICACO- Muitas vezes o intercessor sentir exatamente o que sente a pessoa por quem ora. Essa identificao o combustvel para o seu amor. Ela o ajuda a entender e a consagrar-se a intercesso. O intercessor comea a orar pelos pecadores e as vzes sente como se ele mesmo estivesse indo para o inferno. 3. COMPAIXO Um mover de compaixo no esprito sempre desencadeia uma grande manifestao do Esprito Santo. 4. PERSEVERANA A orao intercessria requer constncia, persistncia, intensidade, perseverana. 5. OUSADIA A intercesso exige coragem, disposio, fervor, galhardia, confiana, intrepidez, ousadia. Ousadia diante de Deus, dos homens, e de Satans, opositor das nossas oraes. Nenhum tmido ou covarde se colocar diante de Deus a favor dos homens, nem diante dos homens a favor de Deus e jamais lutar at a vitria contra Satans. 6. DISCERNIMENTO a habilidade especial de se conhecer com segurana se certo comportamento Divino, humano ou satnico; agudeza de julgamento, o poder de perceber diferenas entre coisas ou ideais, bem como sua conexo. O Esprito Santo em ns aquele que d esse discernimento

A Proteo Divina

Em meio a esta batalha de orao, confrontando os poderes das trevas, firmamo-nos na certeza de que h proteo para os que lutam de acordo com as normas estabelecidas na palavra de Deus. A armadura de Efsios 6:10-18 destinada ao guerreiro de orao. Serve de proteo contra os ataques inimigos. O uso da armadura no algo automtico ou mecnico, nem mesmo pelas repeties de chaves. Implica em uma atitude correta para com as verdades contidas na armadura. Como ento estar protegido dos ataques na vida de orao? Sugerimos sete coisas: 1. Seja um adorador em Esprito e em verdade. O lugar mais protegido do mundo a sala do Trono, o lugar da verdadeira adorao. 2. Fortalea-se no Senhor como ordena o Apostolo Paulo: fortalecei-vos no Senhor e na fora do Seu poder. 3. Informe-se nas maquinaes inimigas (Ef. 6:12) 4. Esteja apropriadamente vestido (Ef. 6:11) Revestir-se com a armadura de Deus est relacionado com o orando em todo o tempo. 5. Cuide de sua sade mental. Satans faz a guerra na mente. ali que todas as batalhas so travadas. Nossa atitude nental, estrutura de raciocnio e pensamento, determinaro nossa vitria ou derrota. Pensamentos cativos a Cristo e mente renovada com a palavra, uma forma de proteo que no pode ser negligenciada. 6. Seja um intercessor que lana mo da intercesso no Esprito (Ef. 6:18) 7. Ande na obedincia a palavra de Deus, que a mais poderosa forma de proteo.

Armas Espirituais
Deus colocou em nossas mos armas poderosas. 2 Corntios declara: Porque embora andando na carne no militamos segundo a carne. Isto , embora vivamos num corpo, no usamos na guerra armas humanas como crtica, luta, inveja, contenda. Porque nossa luta no contra homem, contra seres espirituais. Somos espirituais e lutamos contra seres espirituais, logo as armas de combate tambm so espirituais. Quais as armas de que dispomos para demolir as fortalezas inimigas, especialmente na batalha da intercesso? 1. 2. 3. 4. 5. O nome de Jesus A Palavra de Deus, que a espada do Esprito A f em Jesus O sangue do Cordeiro A Palavra do nosso testemunho. Testemunho a confisso dos nossos lbios. Quando abrimos a nossa boca e confessamos que Deus fiel, e que Suas promessas se cumprem, ns estamos vencendo o inimigo. 6. O Esprito Santo. Sem Ele nada nos resta. Temos uma armadura de proteo e armas, mas o Esprito Santo que nos capacita e d poder para us-las. Ele o poder de Deus em ns. Quanto mais confiamos e nos submetemos a Ele, tanto mais efetiva nossa orao, por causa do seu poder operando em ns.

Advertncias

Os grupos de intercesso deveriam se reunir sempre sob a superviso do pastor da igreja ou algum amadurecido. Muitos grupos tem incorrido em engano por falta de algum que julgue, dentro das escrituras, o que est ocorrendo. Intercessores insubmissos e soltos, que saem debaixo de uma proteo ou cobertura espiritual, tendem a ser dominados por um esprito de rebeldia e superioridade, julgando-se melhores do que os lderes da Igreja e mais sbios do que eles. Isso um engano que deve ser evitado a qualquer custo. Cada um de ns necessita um esprito submissivo e a proteo de outros que falem nas nossas vidas. Lderes espirituais so dados ao Corpo de Cristo para nos guardar (vigiar) e ajudar-nos a crescer. Hebreus 13:17 diz: Obedecei aos vossos lderes e sede submissos para com les; pois velam por vossa alma, como quem deve prestar contas, para que faam isto com alegria e no gemendo pois isto no aproveita a vs outros. Ningum, incluindo lderes, est acima de responsabilidade. Lembre-se do centurio que veio a Jesus e pediu-O que curasse seu servo. Um grande milagre aconteceu porque ele entendeu autoridade. Barbara Wentroble diz que tem se involvido em diversas situaes com o propsito de reconciliar intercessores e pastores. Vrios pastores tm reportado confuso, desunio e dor devido a intercessores que achavam que tinham a Palavra de Deus para a igreja, mas eram incapazes de se submeterem a liderana.

Prepare-se para Interceder

O intercessor deve se preparar para entrar na batalha da intercesso. Consideremos alguns aspectos dessa preparao.

1. Um auto exame

Examine seus lbios. Seus lbios devem ter a pureza dos lbios de Jesus. Examine sua mos. O guerreiro de mos limpas pode segurar a Espada do Esprito com mais firmeza. Examine sua obedincia. A orao vitoriosa sempre feita por algum que tem prazer de obedecer a Deus. Examine sua conscincia. Todo intercessor deve testemunhar que tem uma conscincia pura diante de Deus e dos homens.

2. Auto-Expresso

Pela confisso. Cofessamos nossas imperfeies a luz da perfeio divina, e o sangue de Jesus nos purifica de todo o pecado. Pela obedincia. Tudo quanto revelado e confessado, deve resultar em mudana de atitude. As boas intenes por si s no bastam; Deus requer mudana. pela obedincia que se revela a sinceridade de uma confisso.

3. Uma exposio de si mesmo

Expopnha a personalidade inteira ao controle e direo do Esprito de Deus. Enchei-vos do Esprito (Efesios 5:18). Exponha sua inabilidade do poder do Esprito. De ns mesmos somos impotentes. Exponha-se ao auxlio do Esprito Santo. Ele sonda os nossos coraoes.

4. Um encontro de amor com o Pai.

No h forma mais vital de prepara-nos para a intercesso, do que entrar em profunda adorao a Deus, na sala do Trono. No momento de comear a intercesso, nosso ser inteiro est inebriado com a doce presena do Pai e sua compaixo em ns pelas vidas algo mais profundo. O Poder da Intercesso Tipo: Esboos e estudos bblicos / Autor: Pr. Lucas da Silva 42

Ttulo: O Poder da Intercesso Texto: J 42:10: E o Senhor virou o cativeiro de J, quando orava pelos seus amigos, e o Senhor acrescentou a J outro tanto em dobro e a tudo quanto dantes possua. Tema: A Intercesso favorece o intercessor Alvo: Levar os crentes a reconhecerem o valor da intercesso e a tirarem o proveito pessoal do seu resultado. Introduo: Deus quer intercessores que estejam na Sua presena clamando e orando em favor dos outros. Deus executa os Seus planos usando homens e mulheres disponveis. O Senhor chamou Moiss e este respondeu: Eis-me aqui! (x. 3:4). Deus chamou Samuel e ele respondeu: Fala Senhor que o teu servo ouve! (I Sam. 3:10). Deus quer estabelecer dilogo com os intercessores, mas estes tm que estar disponveis e sensveis para poderem ouvir a voz do Senhor. Explicao: A intercesso a irm gmea da orao. como uma moeda; s est completa com as duas faces. Todo o cristo tem de ser um TODO. Ele deve orar e interceder. Ele deve pedir por si e tambm pelos outros. 1. A IMPORTNCIA DE UM INTERCESSOR a) Deus procura pessoas de ambos os sexos, de todas as idades e de todas as camadas sociais que estejam disponveis para interceder Is. 59:16. b) Ao contrrio do que a maioria dos cristos pensam, Deus tem os intercessores em grande considerao J 2:3, e conta com eles Ez. 22:30. c) Jesus deu o exemplo maior da importncia do intercessor Jo. 17:20; Heb. 9:24. 2. O INTERCESSOR PRIVA-SE EM FAVOR DOS OUTROS a) Moiss privou-se da comunho da sua famlia para estar 40 dias na presena de Deus, em jejum, no monte Sinai x. 24:16-18. b) Jesus privou-se do seu emprego para estar 40 dias no deserto intercedendo pelos da sua nao, sabendo que para isso foi enviado (Jo. 3:17) c) Jesus privou-se da companhia dos seus discpulos para orar parte, porque o peso da sua intercesso o angustiava e o entristecia at morte (Mar. 14:32-35). 3. O INTERCESSOR RECOMPENSADO POR DEUS

a) Quando nos preocupamos e oramos pelos nossos amigos o Senhor recompensa-nos abundantemente, concedendo-nos at aquilo que no pedimos (J 42:10); b) Mesmo em situaes de profunda crise a intercesso em favor dos outros traz grandssima recompensa (Ester 4:14-17; 8:15-17). c) Daniel, orava trs vezes ao dia. Era em deportado; estava longe dos seus em terra estranha; mas intercedia pela sua famlia e pelos seus concidados todos os dias. A recompensa veio de vrias maneiras: Foi salvo da boca dos lees; tornou-se num prncipe e o chefe dos sbios; foi exaltado perante o rei e, por fim, foi agraciado com a presena de um anjo, fazendo dele um profeta escatolgico (Dan. 10:2,3 e 11,12). Concluso: Alm das grandes vantagens que a intercesso traz igreja, famlia, ao pas, e aos crentes em particular, o intercessor contemplado com a graa e a misericrdia de Deus de forma abundante, traduzida em bnos materiais, tal como aconteceu com os servos de Deus no passado. O QUE INTERCESSO?
Interceder colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa, como se fora sua prpria. estar entre Deus e os homens, a favor destes, tomando seu lugar e sentindo sua necessidade de tal maneira que luta em orao ate a vitria na vida daquele por quem intercede. H muitas definies que ns poderamos dar sobre intercesso. A mais simples est na Bblia: Orai uns pelos outros. (Tg 5;16). Ela est cheia de exemplos: Abrao suplicou por L e este foi liberto da destruio de Sodoma e Gomorra; Moiss intercedeu por Israel apstata e foi ouvido; Samuel orou constantemente pela Nao; Daniel orou pela libertao do seu povo do cativeiro;Davi suplicou pelo povo; Cristo rogou por Seus discpulos e fez especial intercesso por Pedro; Paulo exemplo de constante intercesso. Toda a Igreja chamada ao fascinante ministrio daintercesso. Intercessor o que vai a Deus no por causa de si mesmo, mas por causa dos outros.Ele se coloca numa posio de sacerdote, entre Deus e o homem, para pleitear a sua causa. Intercesso dar luz no reino do esprito s promessas e propsitos de Deus. uma orao para que a vontade de Deus seja feita na vida de outros; descobrir o que est no corao de Deus e orar para que isso se manifeste. Deus levanta hoje um verdadeiro exrcito de intercessores. Ele est para trazer terra o maiorderramamento do Esprito j testemunhado. Para tanto, Seu Esprito traz ao Corpo de Cristo um peso de intercesso, pois a orao intercessria a ferramenta usada por Ele para manifestar na vida dos homens Seus poderosos feitos. Interceder ver a necessidade da interveno de Deus nas mais diversas situaes. captar a mente de Cristo, de modo a ver as circunstncias como Cristo as v, e unir-se a Ele em splica para que Deus se mova de tal maneira que Sua vontade e propsito Divinos sejam cumpridos nas vidas dos homens e das naes.

ETIMOLOGIA DA PALAVRA
Etimologicamente,podemos considerar a palavra do hebraico, grego e portugus. interessante estudarmos o significado das palavras nas lnguas originais, porque em assim fazendo temos um entendimento melhor do que elas significam. Paga (hebraico) Vem da raiz de uma palavra que significa colidir pela violncia . Paga, segundo a Concordncia de Strong, quer dizer: colidir, encontrar, por acidente ou violncia, ou (figuradamente) pela importunao. Vir (entre), suplicar, cair (sobre), fazer intercesso, interceder, pleitear, prostrar, encontrar com (juntos), suplicar, orar, alcanar, correr. esta palavra usada em Isaas 55:12;Jr7:16; 27:18; 36:25. O lxico Hebraico-Caldeu do Velho Testamento, de H.W.F. Gesenius, ressalta vrios significados existentes na raiz da palavra. Destaca os: Vir sobre ou contra, quer de propsito ou acidentalmente, quer violenta ou levemente; num bom

sentido, assaltar algum com peties, oraes; inst-lo; encontrar-se com; alcanar algum;fazer uma aliana com algum.... Interessantes so tambm as expresses: colocar-se na brecha, para defender algum ( Ez. 13:5; 22:30; Sl 106:23) e erguer um muro em torno de algum (Ez. 13:6;22:30).

ENCONTRO E CONFRONTO
A palavra hebraica, paga, para intercesso,tem dois aspectos: O primeiro de luta, violncia, choque e denota confronto.O outro, de encontro, colocar-se entre, orar, suplicar. Conclumos, pois, que a intercesso tem duas facetas: Uma de confronto e outra de encontro com o Rei. O homem no tem autoridade para confrontar o seu Criador.Vamos a Deus com uma atitude dequebrantamento e submisso.Contra quem, pois, se colide na intercesso? Contra o que se ape aos planos de Deus na vida dos filhos dos homens. No sentido lato da palavra, interceder enfrentar as foras opostas de satans, colidindo contra elas, pela batalha espiritual, e colocar-se diante de Deus, firmado em Suas promessas, a fim de pleitear a causa dos outros; um encontro com Deus e um confronto com satans, a favor dos homens.

INTERCEDER COMBATER
O primeiro aspecto da intercesso, de combate. Voc vai perguntar: Por que combate naintercesso? Saiba que no Deus Quem retm as bnos do Seu povo. Muita gente pensa que Ele o nosso problema. Absolutamente no! Ele no o meu problema, a fonte da minha beno. O ladro quem procura segurar a beno no caminho. Suponhamos que eu tenha dado uma Bblia para o Antnio e o Jos a tenha segurado, impedindo que ela chegue ao seu verdadeiro destino. Onde est a Bblia? J a despachei para o Antnio.Se ela ainda na est em suas mos, aonde ir procura-la? Contra quem ir lutar? Contra mim, ou contra quem reteve a Bblia? claro que contra Jos. Deus j despachou do Cu tudo quanto necessrio para uma vida de vitria. Tudo meu em Cristo Jesus. Ele j pagou o preo para que eu tenha a vitria, paz, sade, prosperidade.Tudo o que de Deus meu. Seus tesouros so meus, em Cristo Jesus. Por que, ento, vivo na misria, preso, derrotado, oprimido, amarrado? Algum segurou a minha beno no caminho e agora ns vamos brigar. a vez de voltar-me para o inimigo e declarar: Se Cristo pagou o preo, seuatrevido,tira a mo de cima, porque eu vou entrar agora na batalha,na autoridade de Cristo Jesus Este um aspecto da intercesso, paga, ir contra. Se o inimigo chegar perto, ele vai ver que o justo ousado como um leo. a essa atitude que chamamos de combate espiritual e eis a por que chamamos o intercessor de guerreiro de orao. O intercessor se coloca face a face com Deus e face a face com satans. Quanto mais voc intercede, mais ver a cara do inimigo, como feia.Haver guerra! Mas glria a Deus, porque quanto mais voc combate, mais se transforma em um guerreiro firme, que no tem medo da batalha. Quando vem a guerra, voc est de prontido, arregaa as mangas e vai luta. Por que? Porque voc j sabe que satans est derrotado. Essa uma luta cuja vitria j foi ganha na cruz do Calvrio h dois mil anos atrs; e como Morris Cerullo gosta de dizer, tudo o que eu tenho que aprender como vencer um inimigo que j est derrotado. Satans nenhuma autoridade tem sobre voc meu irmo, nenhuma. S aquela que voc lhe der. Mas se voc nada lhe der, ele nada ter. Ele no tem armas legtimas para lutar contra voc; porm voc as tem.Voc tem armas poderosas em Deus para enfrent-lo e vence-lo. Ele tem uma boca grande, fala muito alto e faz a guerra com um pacote de mentiras, procurando traz-las aos seus ouvidos, a fim de enfraquecer o seu esprito de combate. Todavia, se voc conhece as suas maquinaes, e no lhe d ouvidos, no se rebaixa para ouvi-lo, porque o lugar dele debaixo dos seus ps, ele ser para voc um inimigo derrotado. No se impressione com o rugir do inimigo. Faz muito barulho, ruge como um leo, mas no um leo. Jesus quem o Leo da tribo de Jud, e ele procura imita-lo, mas s faz barulho, s ruge. como na histria do peregrino: quando

ele chega para entrar no castelo, feliz depois de vencidos tantos obstculos, encontra um leo na porta de entrada. Logo, porm, descobre que este est amarrado, no faz nada, s mete medo, intimida com sua presena e seu rugir. No tenha medo do falso leo, pois est sob o controle do Altssimo, em nome de Jesus.

INTERCEDER CONFERENCIAR COM O REI

O segundo aspecto a salientar na intercesso, o encontro com o Rei, o colocarse diante do Pai Celeste, trazendo consigo os homens e a favor deles, chorando pelas suas necessidades e sendo canal para ao mesmo tempo lev-los a Deus e trazer Deus a eles. aqui que recebemos a compaixo Divina em nosso esprito, e nos identificamos com Cristo em Seu amor e trabalho de alma pelos perdidos e Sua Igreja. Interceder encontrar-se com Deus, descobrir o que est em Seu Corao, com respeito a determinada causa de algum ou algo que motivo da nossa intercesso, aliando-nos com Ele a fim de que Sua vontade se manifeste naquela situao. Do ponto de vista espiritual, interceder simplesmente fluir com o Esprito Santo e ver com os olhos de Deus a situao na vida da igreja, dos homens e do mundo. A intercesso nos torna aliados de Deus para o cumprimento dos Seus propsitos aqui na Terra. Um dos sentidos mais belos das palavras estudadas, : Ser ouvido pelo rei, no lugar de outros. Os ouvidos do rei esto inclinados para ns, e podemos chegar diante do Pai, como um servo chega diante do rei. Ele coloca ali a sua petio e fica esperando, at que o rei levante o seu cetro. E ns vamos entrar numa rea de intercesso em que nos colocamos na presena do Rei Supremo at que Ele levante o Seu cetro. E na hora em que Ele o faz, est estabelecido. Como sei que Ele levantou o cetro? Dentro do meu esprito tenho o testemunho do Esprito de que est feito. Assim como as dores de parto vm sobre a me e como a alegria do filho que nasceu invade seu corao, do mesmo modo h um gozo que brota no corao do intercessor, quando sua splica atendida. Como vem o peso, vem o gozo; como vm as lgrimas, vem o riso, ambos colocados pelo Esprito Santo dentro do nosso esprito. Apstola Valnice Milhomens Trecho do livro de sua autoria: O poder da Intercesso

Verdadeira Intercesso
de Dennis Downing

Por isso disse que os destruiria, no houvesse Moiss, seu escolhido, ficado perante ele na brecha, para desviar a sua indignao, a fim de no os destruir. Salmo 106.23 ACF

O que a intercesso? pedir algo a favor de algum. solicitar ajuda para um outro. a obra de algum que se coloca entre um que tem uma necessidade e aquele que pode supri-la. Algo que ignoramos s vezes que no necessrio que aquele que tem a necessidade esteja ciente que o outro est intercedendo. Talvez seja uma obra maior, justamente a intercesso feita em prol daqueles que ignoram o perigo que correm e no sentem nenhuma necessidade de ajuda. Ser que, no fundo, queremos algum reconhecimento por parte dos perdidos que, sim, precisam desesperadamente de ajuda? Ser que sentimos a indiferena daqueles que no tm Cristo como uma rejeio da nossa ajuda em orao, em levar a Palavra, em convid-los a uma atividade da igreja? E, ser que isso di em ns porque esto rejeitando a Cristo, ou porque esto nos ignorando?

Verdadeira intercesso no requer reconhecimento. Um homem ou uma mulher, um povo ou uma nao inteira podem demonstrar total indiferena ajuda que tanto precisam. Mas, se Deus nos chamou misso de orarmos por eles, isso pode at ser a forma mais pura e santa de intercesso. Como teria sido se Moiss no tivesse ficado na brecha? Deus estava prestes a destruir uma nao inteira. O povo escolhido de Deus seria aniquilado. Talvez teria havido uma Raabe, mas, no haveria nenhum Boaz. Poderia ainda haver uma Rute, mas no haveria um Obede, nem Jess, nem Davi. A questo no somente quem escreveria os Salmos, mas, quem receberia a promessa do trono e a linhagem do Messias? Deus mandou Moiss no interferir. Ele at prometeu a Moiss um povo melhor, mais forte e numeroso no lugar de Israel. Mas, Moiss pediu que Deus cedesse e no destrusse aquele povo. Por que ele intercedeu por um povo rebelde, pecaminoso e de dura cerviz? Por que ele pediu a Deus que ele os poupasse? O povo no demonstrou a menor preocupao para com sua prpria salvao. Por que Moiss se importou? difcil compreender porque Moiss intercederia por um povo que nem compartilhava sua preocupao nem desejava sua ajuda. Mas, no fosse a intercesso de um homem, uma nao inteira teria sido destruda. Um povo inteiro foi poupado pela orao de um nico homem. Talvez por isso que chamamos de ficar na brecha. A brecha est l porque no h quem a preencha. E, muitas vezes, basta apenas um para faz-lo. Diferente do soldado, aquele que fica na brecha em orao no arrisca sua vida, contudo, arrisca-se a perder aquilo para o qual ele deu sua vida. Moiss aceitou aquele risco. Jesus tambm o aceitou. Ser que ns faremos o mesmo? E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. E, repartindo as suas vestes, lanaram sortes. - Lucas 23.34 Pai, eu lhe agradeo que, enquanto eu ainda era um despreocupado, ignorante pecador, algum estava orando por mim. Eu lhe agradeo pela intercesso dos meus pais. Hoje, agradeo-lhe especialmente pelas oraes daqueles que se preocuparam comigo, nunca sabendo se eu ia responder, ou no. E, sobretudo, agradeo-lhe por Jesus, que ficou na brecha por mim, no somente na orao, mas com a sua vida. Eu tambm quero interceder por outros, seja qual for o resultado. Amm.

intercesso uma responsabilidade do cristo. Devemos compreend-la profundamente e o livro de Daniel uma ferramenta fundamental que nos ensina com detalhes esta tarefa que nos cabe. Interceder 1. Pedir, rogar, suplicar (por outrem); intervir (a favor de algum ou de algo) . 1. Tomar parte voluntariamente; meter-se de permeio, vir ou colocar-se entre, por iniciativa prpria; ingerir-se. 2. Interpor a sua autoridade, ou os seus bons ofcios, ou a sua diligncia. 3. Ser ou estar presente; assistir. 4. Ocorrer incidentemente; sobrevir: 2 5. Tomar parte voluntariamente, meter-se de permeio, em discusso, conflito, etc.: & Contexto

O estudo est no livro de Daniel! Tudo o que precisamos est ali. Daniel era prncipe do seu povo, somos prncipes e sacerdotes do reino de Jesus Cristo. Daniel estava no exlio da Babilonia, mas era judeu, assim como estamos no mundo, mas no pertencemos a este mundo. Bases da intercesso Condio Santificao Estratgia capacitao revelao orao

Estas bases so essenciais para a intercesso e devemos busc-las para que obtenhamos o resultado esperado, no necessariamente o nosso, contudo principalmente o de Deus. Nenhuma delas pode faltar. Devemos busc-las em Deus para cada objetivo de intercesso. Tenhamos em mente que no poderemos ir para o campo de batalha sem preparao. Podemos ver isso at em filmes como o Robin Hood, ele treinou bastardos para vencer o rei. Sem preparao no chegamos a lugar nenhum. Por isso preparemo-nos para a batalha atravs das 4 primeiras bases, que so: Condio, Santificao, Estratgia e Capacitao. Fase de preparao Condio Nem todos podem ser intercessores, pois Deus mesmo incomoda aqueles que Ele escolheu. Em Daniel o rei Aspenaz escolhe sbios entre o povo cativo, para ajudar na sua administrao, e acaba nos dando uma lista da condio de um bom intercessor: DN 1:3 - E disse o rei a Aspenaz, chefe dos seus eunucos, que trouxesse alguns dos filhos de Israel, e da linhagem real e dos prncipes, DN 1:4 - Jovens em quem no houvesse defeito algum, de boa aparncia, e instrudos em toda a sabedoria, e doutos em cincias, e entendidos no conhecimento, e que tivessem habilidade para assistirem no palcio do rei, e que lhes ensinassem as letras e a lngua dos caldeus. Santificao Mesmo Daniel sendo escolhido de acordo com a condio, ele sabia que sua fora no estava no seu conhecimento ou brao, mas no Senhor dos Exerctos, por isso decidiu no se contaminar com a comida do rei. Isso significa que devemos nos separar da contaminao do mundo, da sua facilidade, pois se tivermos "rabo preso" como poderemos interceder? DN 1:8 - E Daniel propem no seu corao no se contaminar com a poro o das iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia; portanto pediu ao chefe dos eunucos que lhe permitisse no se contaminar. A santificao para a intercesso pode ser comparada ao ato do sacerdote de se lavar com gua, antes de iniciar seus trabalhos. A gua representa a palavra de Deus. Devemos nos encher da Palavra para que possamos tirar de

no impurezas que nos prejudiquem no s para intercesso mas para a nossa vida. Estratgia Isso muito importante. Sejamos simples como a pomba e prudentes como a serpente. MT 10:16 - Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas. No podemos lutar sem armas, sem estratgia. Quando escolhemos nos santificar, certo que muitas coisas aparecero para nos atrapalhar, e no poderemos perder tempo com isso. Solicitemos a Deus uma estratgia para nos mantermos santificados a quaisquer custos, nos livrando do esquema mundano. DN 1:9 - Ora, Deus fez com que Daniel achasse graa e misericrdia diante do chefe dos eunucos. DN 1:10 - E disse o chefe dos eunucos a Daniel: Tenho medo do meu senhor, o rei, que determinou a vossa comida e a vossa bebida; pois por que veria ele os vossos rostos mais tristes do que os dos outros jovens da vossa idade? Assim porias em perigo a minha cabea para com o rei. DN 1:11 - Ento disse Daniel ao despenseiro a quem o chefe dos eunucos havia constitudo sobre Daniel, Hananias, Misael e Azarias: DN 1:12 - Experimenta, peo-te, os teus servos dez dias, e que se nos dem legumes a comer, e gua a beber. DN 1:13 - Ento se examine diante de ti a nossa aparncia, e a aparncia dos jovens que comem a poro das iguarias do rei; e, conforme vires, proceders para com os teus servos. DN 1:14 - E ele consentiu isto, e os experimentou dez dias. DN 1:15 - E, ao fim dos dez dias, apareceram os seus semblantes melhores, e eles estavam mais gordos de carne do que todos os jovens que comiam das iguarias do rei. A estratgia tambm far parte da orao de intercesso, mas esta deve ser buscada atravs da revelao dada por Deus, pois a j estaremos em batalha. Capacitao Aps obtermos a estratgia de santificao temos que nos capacitar para a intercesso. No sabemos, por exemplo, o quanto de santificao ser necessrio para aquela situao. A nossa vontade inicial de sair orando, expulsando tudo que vier pela frente. No assim que funciona. Daniel ficou ainda 3 anos at ser apresentado ao rei. Jesus mesmo disse que certas castas de demnios s podero ser expulsas com orao e jejum. MT 17:21 - Mas esta casta de demnios no se expulsa seno pela orao e pelo jejum De acordo com a estratgias, poderia ou deveria ser feito um jejum. DN 9:3 - E eu dirigi o meu rosto ao Senhor Deus, para o buscar com orao e suplicas, com jejum, e saco e cinza. Revelao Devemos repetir os passos anteriores at que cheguemos naturalmente na revelao. Para isso irmo, entendamos que revelao ao mesmo tempo um processo e um resultado. Se uma revelao parcial, ela no deve ser usada. Uma revelao tem de ser provada, principalmente pela Palavra de Deus. Peamos confirmao a Deus, para que no sejamos confundidos pelo diabo, pois ele pode se disfarar. Afinal, se nossa causa justa, o diabo ser incomodado, qual seria a estratgias do inimigo? 1JO 4:1 - AMADOS, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus, porque jaz muitos falsos

profetas se levantado no mundo. Se a revelao no est completa ela ainda um processo e no um resultado, devemos continuar, perseverar at termos algo revelado e confirmado. Tudo isso deve ser regado com muita orao, santificao atravs da palavra de Deus e diligncia. Estude o captulo 2 de Daniel. Orao Agora chega a hora da batalha. Munidos de nossa arma, a Palavra de Deus revelada pelo Esprito Santo, santificados por ela, estrategicamente posicionados diante de Deus, chegada a hora de nos apresentarmos para a batalha. Irmo isto mesmo uma batalha ser travada, um bom combate, um combate que a vitria certa, pois o inimigo j estar vencido, pois se Deus revelou o que se encontra por trs da situao, j revelou a confirmao atravs da Bblia, s nos resta pedir que venha o Reino de Deus sobre aquela situao. Normalmente existe pecado que deve ser retirado, pela misericrdia de Deus. Veja em Daniel um completo exemplo de orao intercessora no captulo 9. Ele se coloca em orao em primeira pessoa do plural. Ele pede perdo pelo povo, mas se coloca como pecador, cometedor do mesmo pecado do povo. Mesmo que ele no tenha feito, ele se coloca na brecha, ele se arrepende de algo que pode no ter feito, ele se coloca no mesmo lugar. Voc j ouviu isso antes? Jesus se colocou no nosso lugar, e intercede por no. Interceder por outros a mesma coisa. Por isso irmos, no podemos faz-lo que qualquer jeito, se no sofreremos as mesmas conseqncias.. E uma vez que definimos de que lados no estamos, no poderemos mais "marcar bobeira". No poderemos mais ir ao estdio, num jogo do Corinthians, com a camisa do Palmeiras, seno apanharemos de verde e amarelo. Olha, sou testemunha do que aconteceu com a empresa onde trabalho, muita coisa mudou. As movimentaes que Deus fez foram incrveis, sem falar nas conversas.. Por isso interceder preciso. Vamos lutar por uma famlia melhor, uma igreja melhor, um bairro melhor, uma cidade melhor, um estado melhor, um pas melhor e um mundo melhor.

Ministrio da Intercesso

"Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim, a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum achei." - Ezequiel 22:30 "Antes de tudo, pois exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens..." - I Tm 2:1 H trs ministrios para os quais fomos chamados: Adorao, Intercesso e Testemunho. A maioria de ns tem praticado o primeiro e o ltimo. H falta, contudo, de genuna intercesso. Interceder significa literalmente "interpor-se", "colocar-se entre". se colocar entre Satans e a sua fora de

destruio e aquele a quem ele quer destruir, e livrar o oprimido. colocar-se entre Deus e algum que carece do favor divino, e clamar por libertao. se por na brecha do muro em prol daqueles pelos quais Cristo derramou o seu preciosssimo sangue, e clamar para que a graa de Deus os alcance... Interceder gastar horas a ss na presena de Deus em fervente orao, em prol de algum ou de alguma causa. Intercesso o parto de alma espiritual que traz luz filhos espirituais. H na Bblia registros de intercesses maravilhosas, como por exemplo a de Abro quando o Senhor estava para destruir as cidades de Sodoma e Gomorra (Gnesis 18: 22-33); Moiss clamou e Deus mudou os seus desgnios para com o povo, retirando o mal que dissera havia de fazer (xodo 32:11-14); no dia seguinte, novamente Moiss intercedeu com profundidade de alma: "Agora, pois perdoa-lhes o pecado; ou, se no, risca-me, peo-te, do livro que escreveste." (xodo 32: 30-25). O salmo 106:23 testifica sobre o resultado destas intercesses de Moiss dizendo: "T-los-ia exterminado, como dissera, se Moiss, seu escolhido, no se houvesse interposto, impedindo que sua clera os destrusse." O maior exemplo contudo o do Senhor Jesus que "pelos transgressores intercedeu" (Is 53:12 - Mc 15:28 Lc 22:37). Intercedeu por Pedro (Lc 22:31,32). Pelos seus escolhidos, na orao sacerdotal (Joo 17). Jesus gastou apenas trs anos e meio no exerccio do seu ministrio pblico entre os homens, e j h quase dois mil anos "est direita de Deus" a interceder por ns (Rm 8:34) e "pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles." (Hb 7:25). Antes do Pentecostes, houve incessante orao no Cenculo. A orao no Monte precedeu aos Dez Mandamentos. A intercesso de Estevo resultou na converso de Saulo de Tarso, que veio a ser o grande Apstolo Paulo (Atos 6:57-60). A intercesso precede a salvao. Getsmani antes do Calvrio! Antes da sua morte na cruz, o Senhor Jesus agonizou em intercesso por ns no jardim do Getsmani, e fomos salvos. Em Isaas 59:16 j estava previsto que o Senhor no acharia quem o ajudasse a interceder, assim, Jesus lutou sozinho em parto de alma para gerar filhos espirituais. o que est escrito em Isaas 66:8 "pois Sio, antes que lhe viessem as dores, deu luz seus filhos". Ana agonizou em orao pedindo um filho, e, mesmo sendo ela uma mulher estril, o milagre ocorreu, e o filho lhe foi dado por Deus (I Sm 1:9-18). David Brainerd, jovem missionrio enviado para pregar no terrvel oeste americano, para os sanguinrios ndios peles-vermelha, morreu com apenas trinta e trs anos de idade, tuberculoso, dentro de uma cisterna onde procurava se esconder da friagem, clamando: "D-me almas, seno eu morro". Aps a sua morte ocorreu um fenmeno: - milhares de ndios se converteram por toda parte! Suzana Wesley, mesmo sendo me de dezenove filhos, orava cerca de uma hora por dia. Dois dos seus filhos juntos ganharam milhares de almas para Cristo. So eles Joo Wesley, o Pregador, e Carlos Wesley, o Poeta e Compositor, autor de mais de 1500 hinos! Joo Oxtoby, orava com tal fervor que passou a ser conhecido como "Joozinho da orao". O conclio da Igreja Metodista estava para tomar a deciso de fechar o campo missionrio de Filey, uma vez que vrios pregadores j haviam sido enviados e no estavam alcanando resultados. Joozinho comovido pediu mais uma chance para aquele povo. O conclio decidiu atender. Como no havia nenhum obreiro disposto a ir, Joozinho se apresentou e foi! Nas primeiras pregaes nada ocorreu... Joozinho ento se embrenhou na mata e, em agonia de alma, orava, mais ou menos assim: "No podes fazer de mim um palhao! Eu disse aos crentes l em Bridlington que tu vivificarias a tua obra, e agora preciso que assim o faas. De outro modo nunca mais terei coragem de lhes mostrar o rosto... ento o que dir o povo sobre a orao e a f..." Depois clamou: "Filey est conquistada! Filey est conquistada! E saiu cantando e clamando pelas ruas: "Voltai-vos para o Senhor e buscai a salvao". Milhares se converteram. - transcrito do Livro: Paixo Pelas Almas, de Oswald J.

Smith. John Hyde, conhecido como "O Homem que Orava", foi missionrio na ndia. Inicialmente nas suas intercesses pedia a Deus que lhe desse a converso de uma alma por dia. Deus ouviu e atendeu a sua orao. Passou, ento, a solicitar duas almas por dia. Deus lhas deu. Aumentou o nmero para quatro! Milhares se converteram na ndia. Na sua biografia "O Homem Que Orava", registrado que John Hyde orava com tamanha intensidade de alma, que uma certa feita, um seu companheiro de orao no suportou permanecer ao seu lado, porque um calor muito forte encheu todo o aposento... No texto de Ezequiel 22:30 o Senhor diz que no achou intercessores, que se pusessem na brecha do muro e clamassem pelo povo. Esta falta ainda continua sendo sentida em muitas igrejas. Quando h intercesses, almas se convertem. H registros histricos de que "diversos membros da congregao de Jnatas Edwards haviam passado a noite inteira em orao, antes dele haver pregado o seu memorvel sermo: "Os pecadores nas Mos de Um Deus Irado". O Esprito Santo se derramou em catadupas to poderosas, e Deus se manifestou de tal maneira, em santidade e majestade, durante a pregao daquele sermo, que os ancios lanaram os braos em redor das colunas do templo clamando: "Senhor, salva-nos, que estamos caindo no inferno!" - transcrito do Livro: Paixo Pelas Almas, de Oswald J. Smith. A base para o crescimento da igreja est na orao de intercesso. Aprouve a Deus estabelecer assim. Se queremos contemplar converses precisamos semear na comunidade profundo amor e paixo pelas almas perdidas, e insistir neste mister at que, voluntariamente, comecemos a ver nas reunies de orao da igreja lgrimas sendo vertidas em prol dos pecadores perdidos. No h frmulas, mtodos, ou estratgias mais eficazes para a converso de pecadores, do que a fervorosa intercesso. A igreja precisa entrar em parto de alma para gerar os seus filhos espirituais.

Combate espiritual pela intercesso

Combate a atitude de fazer guerra contra. Quando estamos envolvidos na orao h um aumento de combate. Quando oramos qualquer tipo de orao, num certo sentido estamos fazendo guerra contra satans. A Intercesso pode ser definida como um combate espiritual disso fala Efsios 6:10-18 fortalecei no Senhor quer dizer: adquira fora espiritual. Temos a obrigao de nos preparar para o combate. Precisamos entender tudo quanto pudermos sobre o inimigo. Nenhum general vai a batalha sem conhecer as estratgias do seu inimigo. 1 Conhecendo o nosso inimigo 1.1 Satans uma pessoa real e no apenas um conceito do mal (J 1:6). - Ele referido com pronomes pessoais, como um ser vivo (Lucas 11:18); - Ele tem um reino

- Ele conversa (Mateus 4:7-9); - Move-se por todo lugar (Marcos 4:14-15) - Ele tem corpo (Zacarias 3:1-2) 1.2 Satans tem objetivo real (Efsios 6:11). A palavra ciladas vem de uma palavra grega que d origem nossa palavra mtodos. Ele tem mtodos de destruio da igreja. II Corntios 2:11 diz que no lhe ignoramos os seus desgnios. A palavra do grego noeme, quer dizer pensamentos, propsitos, desejos. Quais os objetivos de Satans? - Procura causar dvida e incredulidade Gnesis 3:4-5 - Confuso Lucas 22:31; II Corntios 12:7 - Diviso e contenda I Corntios 3:1-4 - Tentao I Corntios 7:5; I Tessalonicenses 3:4-5 - Erro doutrinrio II Corntios 11:14-15; I Timteo 4:1 - Dificuldades Lucas 13:16; I Tessalonicenses 2:18 - Mente dbia II Corntios 11:2-3 (vida mental). 2 Conhecendo o exrcito organizado de Satans - Satans tem um exrcito bem organizado Efsios 6:12; Daniel 10:12-13 - Tem soldados reais - Tem lderes bem treinados - Tem jurisdies bem estabelecidas - Tem poder real II Tessalonicenses 2:9 Satans real, mas temos poder sobre ele. Podemos falar diretamente, em voz alta e com autoridade. Ele se aproxima com muita sutileza. Ele vem secretamente, envia o seu poder demonaco para nos influenciar a sair do caminho, mas, no ignorando os seus objetivos, na autoridade de Jesus, desmascaremos os seus objetivos. 3 Conhecendo o nosso armamento Armamento: so todas as armas tomadas coletivamente, qualquer instrumento de combate, qualquer meio usado para conseguir vantagem sobre outro. Nosso armamento. - Nosso armamento II Corntios 10:3-5 - Nosso propsito: Libertar pessoas Mateus 2:9. - Nossas armas: A Palavra de Deus A revelao total de Deus O Sangue do Cordeiro - Apocalipse 12:10-11 O testemunho dos santos Apocalipse 12:10-11 Uma confisso vitoriosa proclama derrota a Satans Filipenses 4:13 ...estou pronto para qualquer coisa e equipado para tudo, atravs de Cristo que me infunde fora interior, isto , eu sou todo suficiente na suficincia de Cristo. (v. ampliada). - As oraes dos santos - O Nome de Jesus Mateus 28:18; Joo 14:12-14 - A habitao do Esprito Santo Lucas 24:49 - O Evangelho de Jesus Cristo Romanos 1:16 - O Evangelho trar derrota total a Satans Apocalipse 11:15 4 Conhecendo o nosso destino Temos um destino eterno. A igreja a eterna companheira de Jesus destinada a partilhar do Seu trono. Estamos sendo treinados a reinar, uma coroa nos est reservada II Timteo 4:8 e coroa smbolo de

autoridade. Deus prepara os intercessores para grandes coisas. Alguns fatos sobre a nossa herana: - Deus criou todas as coisas, portando, Seu reino inclui toda a criao Salmo 103:19 - Jesus o primognito, portando, herdeiro legal do trono e da criao de Deus. - Cada crente filho de Deus por adoo com os mesmos direitos legais que Jesus tem. Quando recebemos a Cristo nos tornamos herdeiros Romanos 8:15-17; Apocalipse 21:7. - A Bblia prov muitos textos que provam este conceito: Mateus 25:35; Daniel 7:8; Glatas 6:4-7; Tito 3:5; Tiago 2:5. Nosso destino futuro depende da nossa lealdade presente Ns, redimidos dentre a humanidade nos constitumos a eterna companheira de Jesus. Sua noiva. Essa companheira dever compartilhar do trono do universo com seu amado e Senhor. Ela precisa ser treinada para sua funo de rainha afim de que aprenda as tcnicas de vitria atravs da orao.

ntercesso

A Orao Eficaz

De incio quero citar o seguinte acontecimento, que ilustra muito bem a orao eficaz: Em um pas do ex-bloco comunista o prefeito de uma pequena cidade lanava olhares invejosos em direo a um centro cristo de reabilitao. Ele espalhou calnias para prejudicar os cristos e para atrair medidas restritivas do Estado contra os cristos. Ele teve sucesso? Sim, o trabalho e o raio de ao do centro de reabilitao foram reduzidos. Ele publicou resolues que prejudicaram o centro. Ele tinha a esperana do centro ser fechado algum dia e esperava que nessa ocasio fosse receber toda a propriedade para fazer dela um asilo estatal. Ser que com isso ele no iria conseguir muitos elogios da direo do Partido Comunista? Sem dvida, mas tratava-se de um caso de evidente injustia! O que um cristo deve fazer em uma situao dessas? Ele deve organizar uma manifestao? Deve enviar uma carta de protesto ao redator-chefe do jornal local criticando a injustia cometida? Ou ser que ele deve resistir ao cumprimento das restries? Ou ser que ele deve ocupar a prefeitura acompanhado de seus colaboradores e no sair dali at que tudo tenha sido resolvido a seu contento? No se precisa de muita fantasia para imaginar onde esse comportamento teria conduzido os cristos em um pas comunista. Mas como foi que aqueles cristos dominaram a situao? Eles aceitaram as restries sem reclamar. E eles comearam a orar. O diretor do centro passou uma noite inteira em orao... e no tomou outra iniciativa qualquer, mas simplesmente confiou na proteo do Senhor. Mas eis que uma srie de fatos incomuns comeou a acontecer. Um farmacutico comunista da cidade ficou irritado com o prefeito e fez queixa em instncias superiores argumentando que as restries impostas ao centro de reabilitaro eram infundadas. Operrios da fbrica local se desentenderam com o prefeito e declararam invlida sua assinatura na resoluo. Alguns dias depois, o prefeito apareceu no centro de reabilitao, pediu desculpas pelos transtornos e ao mesmo tempo suspendeu todas as restries que havia imposto. Nesse acontecimento, a luta espiritual, a estratgia espiritual, as armas espirituais e a vitria espiritual tomaram forma concreta. ("In Bildern
reden", Heinz Schfer)

Todo verdadeiro filho de Deus anseia orar de maneira eficaz. Quais so as condies para isso? Em Tiago

5.16-17 somos conclamados: "Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo. Elias era homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou com instncia para que no chovesse sobre a terra, e por trs anos e seis meses no choveu." Justia isolada no basta. "Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo..." O pr-requisito para que Deus nos oua sermos justos, e temos essa justia nica e exclusivamente em Jesus Cristo. Justia significa viver e agir exatamente da maneira que Deus aprova. Jesus Cristo foi a nica pessoa sobre a terra que andou de modo to perfeito nos caminhos do Senhor que Deus pde lhe dar Sua plena aprovao. A justia, assim como a Bblia a entende, concedida a todos os que crem no Senhor Jesus: "Porque o fim da lei Cristo para justia de todo aquele que cr" (Rm 10.4). A Bblia fala de Abrao e diz que ele creu em Deus e que isso lhe foi imputado como justia (Tg 2.23). Essa justia de Abrao mostrou seus frutos na maneira de viver de Abrao. Ela trouxe resultados; no era esttica, mas muito dinmica. E ns sabemos que as oraes de Abrao foram atendidas pelo Senhor. Igualmente a justia que ns temos atravs de Jesus precisa ter conseqncias em nossa vida para que o Senhor possa ouvir as nossas oraes. uma justia que se torna ativa. Se a justia que Jesus nos proporciona no se refletir em nossa vida prtica, nossas oraes ficaro sem poder. "A orao fervorosa de um homem justo tem grande poder e resultados maravilhosos..." (A Bblia Viva). Isso no significa nada mais do que a justia que Jesus nos d produzindo seus frutos e resultados maravilhosos na prtica. A orao do justo tem conexo com fervor e seriedade; ela no um ato isolado. E orar com fervor uma das coisas que tm sua origem na justia que recebemos atravs de Jesus! Justia dinmica orao que pode ser atendida "A orao fervorosa de um homem justo tem grande poder e resultados maravilhosos". Isso significa que, por um lado, a orao do justo tem que ser eficaz, mas tambm que existem oraes que no tm efeito e isso pode acontecer mesmo depois de j termos sido justificados por Jesus. O que realmente faz parte da orao eficaz de um justo? 1. Disposio fraternal de perdoar "Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados" (Tg 5.16a). Essa afirmao est intimamente ligada com a frase: "A orao fervorosa de um homem justo tem grande poder e resultados maravilhosos." Uma orao s pode ser fervorosa quando tambm existe fervor e sinceridade nos relacionamentos entre os irmos em Cristo. Talvez muitas oraes no sejam atendidas pelo Senhor porque existe discrdia entre os irmos, porque se guarda rancor no corao e porque no existe disposio de perdoar o prximo e de confessar os pecados uns aos outros. Quando a Bblia nos exorta e diz: "Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros...", geralmente existe culpa em ambos os lados, por ambos terem se tornado culpados dentro de um relacionamento. E isso deve ser consertado por ambas as partes envolvidas, com as duas pessoas buscando o dilogo, confessando os pecados e voltando a orar uma pela outra. A Bblia ensina: "E, quando estiverdes orando, se tendes alguma cousa contra algum, perdoai, para que vosso

Pai celestial vos perdoe as vossas ofensas. Mas, se no perdoardes, tambm vosso Pai celeste no vos perdoar as vossas ofensas" (Mc 11.25-26). A justia de Jesus no pode se tornar manifesta onde existem conflitos e onde no existe a disposio sincera de um perdoar ao outro. H, por exemplo, brigas em uma famlia. Duas irms no se entendem. Talvez exista inveja entre elas. Ou um casamento que no funciona direito, um cnjuge vive afastado do outro ao invs de viverem lado a lado e de viverem um para o outro. Ou pensemos na situao dentro da igreja: simplesmente no conseguimos nos relacionar com um certo irmo ou com uma certa irm. Em certos assuntos temos opinies diferentes. E ento foram ditas palavras no muito amveis. Agora, tudo o que o outro faz questionado e posto em dvida. E como rpido pecar com os lbios falando mal do prximo para que a gente parea melhor. Mas o pior de tudo quando no se consegue de jeito nenhum iniciar uma conversa franca e aberta, no consegue se aproximar do outro para confessar o prprio comportamento errado e quando no conseguimos nos humilhar pelos nossos erros. Se a gente fizesse isso, o outro poderia se sentir vitorioso, no ? Ou j temos uma desculpa pronta de antemo: "Com ele no adianta mesmo falar". E assim que o pecado continua existindo dentro da igreja. Talvez procuremos ignorar o fato, reprimindo a lembrana do mesmo quando vem nossa mente ou argumentando que a coisa no to grave assim, mas o pecado continua sem ter sido perdoado. Mas onde no aconteceu perdo, o pecado continua a persistir, assim como a Bblia o diz: "Sabemos que Deus no atende a pecadores; mas, pelo contrrio, se algum teme a Deus e pratica a sua vontade, a este atende" (Jo 9.31). Queridos irmos, ns todos desejamos que nossas oraes sejam atendidas e que sejam eficazes! Por isso, batalhemos com ardor para que isso possa se concretizar. E o que precisamos fazer? Passar por cima dos nossos prprios sentimentos, fazendo um grande esforo e indo falar com quem temos problemas, confessando os pecados uns aos outros. Quem no faz isso, mas continua frio e distanciado em relao ao outro, est no caminho completamente errado. Provrbios 14.21a diz: "O que despreza ao seu vizinho peca", e outra verso diz o seguinte: "O que despreza ao seu companheiro peca" (Ed. Rev. e Corr.). Em Provrbios 6 so enumeradas seis coisas que aborrecem ao Senhor, mas a stima uma abominao para Ele: "... o que semeia contendas entre os irmos" (v. 19). Por isso algum certa vez transcreveu Tiago 5.16 assim: "A orao de uma pessoa que est em paz com Deus faz milagres." Mas eu s vivo em paz com Deus quando igualmente vivo em paz com meus irmos em Cristo (1 Jo 2.9,11). 2. F inquebrantvel e insistente Exatamente Elias usado para exemplificar essa verdade: "Elias era homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou com instncia para que no chovesse sobre a terra, e por trs anos e seis meses no choveu" (Tg 5.17). Elias um dos maiores profetas do Antigo Testamento, e, atravs do Senhor, ele foi capaz de fazer coisas grandiosas em uma poca de apostasia quando as pessoas abandonavam ao Senhor. Mas exatamente Elias classificado como o homem que "era semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos." Em sua vida, ele experimentou altos e baixos mas orava com fervor e tinha uma f inabalvel. Elias no tinha sentimentos diferentes dos nossos. Ele era sujeito aos mesmos altos e baixos pelos quais ns passamos. Mas em sua f ele era inabalvel! Aqui a Bblia quer nos ensinar que no devemos olhar para as aparncias, nem para os nossos sentimentos e muito menos para as circunstncias, e que no devemos condicionar nossa vida de orao a essas coisas. Mas somos exortados e animados a orarmos com uma f que no vacila. Tenhamos nova coragem e novo nimo para orarmos fervorosamente, com seriedade, e para assumirmos atitudes concretas, atitudes de justia que so imprescindveis para que nossas oraes sejam respondidas. "Muito pode, pela sua eficcia, a splica do justo."
Norbert Lieth

Orao de Jabez

Tenho conscincia de que quando Deus se estende sobre algum em sua Palavra, porque este algum fez algo que nos precioso e que serve para nossa edificao. Tirando o Livro de Nmeros, no creio haver na Palavra nada mais maante que os primeiros 9 captulos do livro de Crnicas. uma lista com mais de 500 nomes. genealogia pura. Haja vontade para ler. Contrariando tudo o que j tenho dito sobre a importncia de se ater a detalhes quando da leitura do "Manual do Fabricante" , li em diagonal! Como conseqncia, somente agora venho receber a ddiva do verso 10 de 1 Cr 4. ALGO ESTAVA FORA DO CONTEXTO!. Dentro da lista de genealogias, os versos 9 e 10 e principalmente este, fogem inteiramente da lgica seqencial. Com certeza Deus nos quer falar que Jabez fez algo que mereceu um destaque especial. E o que a Palavra mostra que Jabez fez? Ele orou. Se a sua orao foi to especial que mereceu uma quebra na seqncia expositiva, havia alguma coisa especial neste homem que foi capaz de levar o autor a interromper sua exposio e dizer: "Este rapaz Jabez est muito acima do resto". Qual o segredo de Jabez? Ele aparece em 3 versculos no meio de uma genealogia e nunca mais aparece. Obviamente o ponto de destaque sua orao. E o que ele orou? I Cr 4:10 Jabez invocou o Deus de Israel dizendo: Oxal que me abenoes E me alargues as fronteiras Que seja comigo a Tua mo E me preserves do mal, de modo que no me sobrevenha aflio.
E DEUS LHE CONCEDEU O QUE TINHA PEDIDO!!!

A primeira vista, os 4 pedidos podem ser considerados sinceros at mesmo nobres mas jamais poderiam ser considerados notveis. Que orao "chinfrim"!. Porque mereceu este destaque? Tem que haver algo muito precioso que somente o Esprito Santo pode nos revelar. Vamos analisar sob a luz da revelao cada um destes pedidos. Oxal que me abenoes. Que pedido mais egosta. Me abenoes! Ser possvel que Deus queira que voc seja mais egosta em suas oraes? Ao clamarmos pela bno de Deus, estamos pedindo aquilo que no poderamos conseguir com nosso prprio esforo. Que urgncia e entrega pessoal neste apelo! Pai! Por favor abenoa-me, sim abenoa-me Senhor e muito! Antes de clamarmos por bnos, precisamos ter uma compreenso clara do que esta palavra significa. Bno uma palavra que vem do latim, benedictione, que significa: "favor divino, graa". No mbito bblico, significa pedir ou conceder um favor sobrenatural. Pv 10:22 diz: "A bno do Senhor a base da verdadeira riqueza, pois no traz tristezas nem preocupaes." Observe que no primeiro pedido de Jabez, ele deixou inteiramente nas mos de Deus a natureza da bno, onde e como ela lhe seria dada. Este tipo de confiana total nas boas intenes de Deus para conosco, difere frontalmente do pedido especifico de querer um melhor emprego, a restaurao financeira de seu

empreendimento. O pedido de Jabez tambm muito especfico. Ele pede a Deus que lhe d nada mais nada menos do que Ele tem reservado para ele. Jabez confia plenamente no senhorio do Senhor, crendo que s Ele sabe o que mais lhe necessrio. Jabez neste pedido mergulha inteiramente no rio da vontade de Deus, do seu poder e de seu PROPSITO para ele. Somente Deus sabe o que melhor para ns. Mt 7:7 - "Pedi e dar-se-vos-". Tg 4:2 - "Nada tendes, porque no pedis." A bondade de Deus no tem limites. Se voc pede uma bno especfica, voc poder at receb-la, mas deixar de receber as que no pediu e Deus esperava somente uma oportunidade para d-los. Abenoar faz parte da natureza de Deus. A liberalidade de Deus limitada somente por ns. E me alargues as fronteiras. No encare fronteiras como simplesmente terras. Jabez ao fazer este pedido, estava clamando por mais e maiores oportunidades para realizar os propsitos de Deus para sua vida. Quando Jabez clamou a Deus "alarga minhas fronteiras", ele pensava: "Eu no nasci para ter s isso". Este clamor engloba aspectos espirituais, materiais, fsicos, financeiros, familiares, etc. Este pedido pode ser entendido como um aumentar de oportunidades, dentro do propsito para o qual me concebestes, para que possa alcanar mais vidas para Tua glria, para fazer mais para Ti. Independentemente de quais sejam nossos dons, formao ou vocao, o chamado que recebemos de Deus para realizar sua obra na terra. Quando ns determinamos o tamanho do territrio que Deus tem em mente para ns, o resultado da seguinte equao: Minhas habilidades + Minha experincia + Meu treinamento + Minha personalidade + Meu passado = Territrio por mim reservado. Na matemtica de Deus (Zc 4:6) esta equao se transforma em : Minha disposio + Minhas fraquezas + A vontade e o poder sobrenatural de Deus = Meu territrio preparado pelo meu Senhor. quando voc se entrega totalmente sob o senhorio de Deus, e se coloca no centro dos planos dele para este mundo, quando implora a Ele dizendo: "Senhor usa-me "! D-me um ministrio para Ti, que os verdadeiros milagres se desencadeiam. neste momento que os cus se abrem e a chuva serdia cai sobre voc, trazendo anjos, recursos, foras e as pessoas de que voc precisa. Deus sempre intervm quando voc coloca as prioridades d'Ele acima das suas. Que seja comigo a Tua mo. Depois de ousarmos pedir por mais bnos e por fronteiras mais amplas, muitos de ns vacilamos neste ponto de transformao espiritual. Recebemos bnos numa escala sem precedentes, mas de repente o vento que soprava parou. Desamparados, comeamos a cair, sentimo-nos fracos, muito diferente de como um lder deve se sentir. No conseguimos nos livrar da sensao de que somos a pessoa errada para este trabalho. Este sentimento significa exclusivamente que estamos na dependncia total do Senhor Jesus. Observe que Jabez no comeou sua orao pedindo que a mo de Deus estivesse com ele. quela altura, ele ainda no conscincia dessa necessidade. As coisas ainda estavam sob o seu controle. Mas quando suas fronteiras comearam a alargar e tarefas proporcionais ao territrio preparado por Deus comearam a se colocar diante dele, Jabez reconheceu sua pequenez e clamou pela mo de Deus sobre si rapidinho. Se buscar as bnos de Deus nosso mais elevado ato de adorao e se pedir para fazer mais para Deus nossa ambio maior, requerer que a mo de Deus esteja sobre ns a nossa melhor estratgia. As mos de nosso Pai esto sempre estendidas quando dizemos; "Pai, faze isso por mim, pois no posso faz-lo sozinho. grande demais para mim". E voc sai dando o passo de f, para fazer e dizer coisas que s poderiam vir das mos de Deus. ( Jo 3:27) A mo do Senhor um termo bblico para expressar o poder e a presena de Deus. Js 4:24 Is 59:1 Ne 2:18 Sl 37:24 Jo 10:28 At 11:21 Ef 3:16 e 19 No novo testamento podemos considerar que a "mo de Deus" o encher-se do Esprito Santo. " Senhor, seja sobre mim a Tua mo! Enche-me com o Teu Esprito!" A

rpida propagao das boas novas no poderiam ter acontecido de outra maneira. E me preserves do mal, para que no me sobrevenha aflio. fato comprovado que o sucesso traz consigo grandes oportunidades de fracasso. Podemos at dizer que ser abenoado o maior dos perigos, pois tende a reduzir nossa dependncia de Deus e nos deixa propensos a arrogncia. Um irmo abenoado, enfrentar mais ataques dirigidos a sua pessoa e a sua famlia. Isto at compreensvel, voc se tornou mais perigosa a Satans. Aps um grande momento de sucesso espiritual, que necessitamos com urgncia do ltimo pedido de Jabez. " E me preserves do mal" . A guerra mais eficiente contra o pecado orar para que no tenhamos de lutar (Mt 6:13). Sem a tentao, ns no pecaramos. Satans se ope de maneira mais contundente queles que comeam a se tornar uma grande ameaa a ele e ao seu reino. Quanto mais Deus responder a suas oraes, mais voc deve se preparar para enfrentar ataques espirituais. H momentos, porm em que voc no pode se afastar do mal porque, pelo poder de Deus, voc est lanando um ataque fulminante contra as trevas. Nestes momentos voc deve usar as armas da nossa milcia explicitadas em 2 Co 10:4. Fique fora da arena da tentao sempre que for possvel, teria dito Jabez, mas nunca viva no temor ou na derrota. Pelo poder de Deus, voc poder manter segura a sua herana de bnos.
Bibliografia: Bblia A Orao de Jabez - Bruce Wilkinson

Orando at Receber

Elizabeth Dabney uma irm de cor cujo propsito principal na vida a orao. Quando dorme um pouco, para restaurar suas foras para retomar suas viglias de noite e de dia, orando e esperando em Deus. Ela se limita a uma refeio simples por dia. Nunca se envolve em conversas levianas com quem quer que seja. Geralmente chega discretamente nas reunies uma hora antes do incio, e comea a orar. Quando a reunio termina, ela sai de fininho para seu quarto, onde inicia seu verdadeiro ministrio de intercesso em favor da libertao das almas, continuando noite adentro at a madrugada. Numa entrevista, a irm Dabney revelou como entrou neste trabalho eficaz para Deus e as almas perdidas. Seu marido um pastor, que foi enviado de uma igreja prspera em Filadlfia para um trabalho no meio de pessoas carentes. No primeiro culto, no apareceu ningum alm deles prprios. Ela viu que seria um trabalho difcil, pois estavam localizados na parte mais perversa da cidade, e compreendeu que nada alm de orao traria qualquer tipo de impacto na situao. Ela determinou que se entregaria orao. Fez um voto a Deus, que se Ele enviasse pecadores quele lugar e os salvasse, ela se dedicaria orao durante trs dias e trs noites por semana na misso, por trs anos. Durante dois destes trs anos, comprometeu-se a jejuar tambm. Quando falou sobre isto com seu marido, a princpio ele no quis que ela ficasse sozinha na misso durante trs dias e trs noites por semana. Mas o

Senhor lhe mostrou que isto vinha da parte Dele. Logo que esta esposa comeou a orar sozinha na misso do seu marido, Deus comeou a operar. Os pecadores chegavam, e logo o salo estava repleto de pessoas. Seu marido lhe pediu para orar em favor de um lugar maior. Deus fez com que um comerciante desocupasse um prdio maior e melhor do outro lado da rua para poder ced-lo a eles. medida que a irm Dabney continuava orando, este prdio tambm ficou pequeno. Outra vez, o marido pediu para orar por um lugar maior. Ela orou, e Deus lhes deu um excelente templo numa avenida no mesmo bairro. Os cultos estavam sempre lotados, e pessoas eram libertas do pecado, e multides de crentes batizadas no Esprito. Num dia de manh, na porta do templo, quando ela estava entrando para cumprir seu compromisso de orao, o Senhor a encontrou e disse: "V para casa". Mas ela no queria ir para casa. Queria orar. Ento o Senhor perguntou-lhe se sabia que dia era. Ela sentiu um impulso de abrir a bolsa e ler seu voto. Ela descobriu que estava fazendo exatamente trs anos que assumira este compromisso com Deus. Na hora, ela quis entrar no templo e adorar, mas o Senhor lhe disse novamente: "V para casa". Ela obedeceu. Sua alma exultava na presena Dele. E ento Ele lhe disse: "V para o poro". Ela tinha medo do poro escuro, e hesitou. Disse para Deus: "Senhor, se vais me levar para a glria, primeiro deixa-me ver meu marido e filho". Estava com medo de que o Senhor a fosse levar embora no meio de toda esta celebrao. Mas colocou sapatos novos, e foi ao poro. Ao invs de escurido, ela encontrou uma maravilhosa iluminao. Ento, o Senhor lhe falou novamente, dizendo: "Voc orou at encontrar a resposta. Agora vim para abenola". Do teto uma fonte parecia jorrar gua viva. Esta gua subia cada vez mais alto, at que a cobriu. O gozo e a presena do Senhor lhe foram to gloriosamente manifestos, que comeou a danar. O Senhor lhe disse que aonde quer que ela fosse e orasse, Ele libertaria pecadores dos seus pecados, e encheria os crentes com o Esprito Santo. Ela danou at furar os saltos e as pontas dos seus sapatos novinhos. Isto aconteceu h alguns anos, e Deus cumpriu Sua palavra. Aonde quer que a irm Dabney v, ela se dedica orao, e pecadores so libertos, e crentes so batizados com o Esprito Santo e com fogo. Ela no prega, mas s aconselha a santos e pecadores, que busquem ao Senhor at que O encontrem. A seguir algumas cartas que revelam sua vida de orao perseverante. "Estou com uma angstia at a morte, nesta manh. Meu corao parece que vai partir. A carga dos pecadores sobre mim est maior do que j qualquer coisa que j experimentei. Posso ouvir os clamores de pessoas que esto morrendo dia e noite. O Esprito est clamando por um grande derramamento. o grande dia da colheita de Deus. Por algum motivo, Ele me escolheu para sofrer a agonia da morte a fim de que nosso povo carente pudesse ser liberto antes de se ouvir o grito: 'A vem o Noivo!' H poucas pessoas dispostas a sofrer para que outros vejam a luz. Estamos vivendo um tempo horrvel. O povo tem sede de genunos exemplos da verdadeira santidade. Mas ao invs disso, est cheio de egocentrismo, e o desejo de se autopromover; por esta razo, ns que fomos despertados teremos de trabalhar dobrado para ajudar a levar esta batalha at o final. A orao a nica soluo neste dia de fraqueza e frieza. No meio de tudo isto, graas a Deus, encontrei um lugar, fora de tudo, num monte, onde posso entrar no Esprito e estar a ss com Deus. Venha, amado/a, comigo para l, onde Jesus interceder atravs de voc, e libertar muitos pecadores atravs das suas oraes. Se me seguir a este campo de orao, futuramente me agradecer por eu t-lo incentivado a dar sua vida para orar com persistncia pelos pecadores, at conduzi-los a Deus. Deus tem territrio de orao para lhe dar que nunca foi possudo por ningum. Ele tem montes e montanhas de orao pelos quais ningum lhe pediu ainda. Seus ps podero estar num novo nvel a cada dia e cada noite. Pregar bom. Ensinar fundamental. Mas orar a chave de tudo. Apenas uma orao ouvida e respondida por Deus poder abalar toda a criao! O Esprito do Senhor est clamando para que milhares de pessoas sejam salvas. O povo j ouviu a verdade, e

isto muitas vezes. Mas precisam de ajuda para serem libertos da escravido, e para poderem servir a Deus em verdadeira justia e santidade. Pregaes, louvores, celebraes, e ensinamentos no podero juntos desencadear o terremoto que abrir as sepulturas no cemitrio do pecado, onde milhes esto presos e mortos nos pecados e ofensas. Temos de ter poder agora para ajudar estas pessoas. Demonstraes de milagres so importantes na hora certa, mas para quebrar o lao que Satans colocou nos coraes dos pecadores, ser necessrio batalhar em orao numa conversa sem limites com Deus. Tantos esto orando, mas poucos so dispostos a orar at alcanar Sua glria e vontade divina. Jesus entrou no jardim e conversou com Deus at que Sua carne cedeu e suor como sangue escorria da Sua face. Este o trabalho mais duro que Deus tem para oferecer. Como lavrador, tenho de cavar dia e noite. como terra virgem, onde arbustos, rvores, tocos, e pedras esto alojados profundamente. Na terra, toda espcie de bicho, cobra e verme encontrada. Voc poder desalojar um desses seres desagradveis a qualquer momento. Cavar uma tarefa difcil. Mas este o meu servio. As vozes de milhes de almas clamam nos meus ouvidos o dia inteiro e a noite inteira. Tenho orado at me engajar inteiramente nesta atividade com Deus. por isto que no visito ningum, nem recebo visitas. No sirvo para nada absolutamente, a no ser isto. Estou entregue integralmente orao. Esta carga est sobre mim continuamente. No posso coloc-la de lado e descansar nem por um momento." Uma outra carta: De madrugada, ao meio-dia, e tarde da noite, o Senhor eleva-me a um novo nvel de orao. Eu estava to inundada com a glria do Senhor, na noite passada, que parecia que minha carne havia morrido, e fui conduzida para um lugar no jardim da orao onde nunca antes estive. O Esprito do Senhor clamava: "Milhares sero salvos; clame por mim, e eu libertarei!" Depois os gemidos foram muito profundos. Chorei diante do Senhor, e ofereci-me em orao at que todos os Seus desejos foram satisfeitos. Ainda outra carta: O Senhor ordenou-me a convocar mulheres em toda parte orao. Estou pedindo que Ele chame especificamente duas mil para se comprometerem a sacrificar-se e a orar at alcanar a Sua glria. Fui dirigida a cham-las para orar s quatro horas da manh. Um grupo de aproximadamente 350 chegou s 3h30 da manh. Quando cheguei s quatro horas, o Senhor estava no Seu templo, visitando Seus filhos com bnos. Os santos clamavam para serem conduzidos comigo a este Jardim de Orao. Sua presena enchia a sala. Todos se sentiam inundados. De uma forma maravilhosa, o Senhor derramou Seu leo sobre nossas cabeas. Ouvi o Esprito clamando para que almas fossem avivadas e renovadas, e para que no somente pudessem nadar num rio, mas no meio de um oceano de orao. Nosso Deus no est morto. Ele no est amarrado. Ele quer fazer hoje uma obra to grande quanto qualquer outra que fez no passado. Se Ele parou o sol para um homem, se Ele ouviu os clamores de uma mulher e quebrou os grilhes da morte e lhe devolveu o filho, Ele no capaz e desejoso de abalar a criao para voc e para mim, que estamos convidando para a mesa ficar repleta com pessoas dos becos e dos caminhos? Sim, Ele ouve! S temos de abrir nossas bocas? a boca da alma? e conversar com Ele at que venha no Seu poder divino, para mostrar-nos que o mesmo ontem, hoje, e eternamente. "No existe uma bno maior do que conversar com Deus. Estou transbordando! que privilgio eu recebi, de poder ter uma conversa ilimitada com ele!" Algum tempo depois Mais de quatrocentas pessoas se renem comigo todos os dias s quatro horas da manh para orar. A cidade est sendo abalada! Deus est no Seu Jardim de Orao. Alguns nem saem da igreja. Faa chuva, faa sol, o povo se rene para orar. Duas vezes fui a p para a igreja para sentir como era ver as pessoas correndo de todas as direes s

quatro da manh para orar. Em cada rua que passava, tinha gente correndo como se fosse a ltima chance para se encontrar com Deus. Estavam correndo para o tabernculo com a maior velocidade possvel, para estar com Deus, e no chegar atrasados. Todos caram de joelhos e suas vozes se misturaram em uma nica orao a Deus. E ento o Senhor chegou e encheu o ambiente com Seu perfume. Soprou sobre ns Seu sopro de vida e sentimos Sua divina presena. Isto o que Deus estava fazendo nesta cidade mpia s quatro horas da manh, em resposta s oraes. Muitas almas esto encontrando com Deus, e muitos crentes esto sendo cheios do Esprito. Que ns que tivermos disposio para isto nos ajuntemos com este propsito, e o mundo ser alcanado por um poderoso avivamento e grande colheita de almas perdidas. A capacidade de algum para ficar com Deus no lugar secreto de orao ser a medida da sua capacidade de ficar com Deus quando estiver l fora no lugar pblico de atividade (Sl 55.17)
Sarah Foulkes Moore

Intercesso sem limites

"Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graa, em favor de todos os homens" (1 Tm 2.1). Paulo nos declara que a primeira prioridade de uma assemblia crist a orao. Ele menciona diversas formas de orao, uma das quais a intercesso. Interceder significa literalmente interpor-se, colocar-se entre. O intercessor aquele que se coloca entre Deus e os que merecem sua justa ira e castigo. O intercessor levanta suas mos a Deus e diz: "Deus, estas pessoas merecem seu juzo; tu tens todos direito de feri-las; mas se a ferires, ters de ferir a mim primeiro, pois coloquei-me entre ti e eles". No Velho Testamento encontramos diversos relatos de cidades e naes que foram poupadas do juzo divino atravs do ministrio de um intercessor. Estudaremos alguns desses exemplos, mas primeiro consideremos o ministrio de intercesso na vida do nosso Senhor Jesus Cristo. INTERCESSO NO MINISTRIO DE JESUS Intercesso era uma das grandes marcas do ministrio de Jesus. O captulo 53 de Isaas descreve sua obra expiatria e conclui com este versculo: "Por isso eu lhe darei muitos como a sua parte e com os poderosos repartir ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores, contudo levou sobre si o pecado de muitos, e pelos transgressores intercedeu." H quatro fatos registrados neste versculo a respeito de Jesus. Primeiro, ele derramou a sua alma na morte. Levtico 17.11 diz que a alma de toda carne esta no sangue, portanto Jesus derramou sua alma na morte quando derramou seu sangue. Segundo, ele foi contado com os transgressores; ele foi crucificado com os dois ladres. Terceiro, levou sobre si o pecado de muitos; tornou-se a oferta pelo pecado por todos ns. Quarto, pelos transgressores intercedeu; isto ele fez na cruz quando disse: "Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem". Ele estava dizendo: "Que o juzo que eles merecem caia sobre mim", E assim foi.

Hebreus 7 fala de Jesus depois da sua morte, ressurreio e ascenso. Somos informados que Jesus nosso sumo sacerdote destra de Deus. Por ter um sacerdcio imutvel que nunca passar dele, Jesus "pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles" (Hb 7:25). Se fizermos um estudo da vida e ministrio de Jesus, chegaremos a um contraste bem interessante: ele passou trinta anos na obscuridade, numa vida familiar perfeita; trs anos e meio num dramtico ministrio pblico; e praticamente dois mil anos em intercesso, invisvel aos olhos naturais. Desde que subiu aos cus, ele est intercedendo por ns diante do Pai. MODELOS DO VELHO TESTAMENTO: ABRAO Os maiores santos eram freqentemente os maiores intercessores, pois eram os homens mais prximos ao corao de Deus. O Velho Testamento contm exemplos de alguns grandes intercessores. O primeiro exemplo Abrao. Em Gnesis 18 vemos o Senhor com mais dois anjos chegando para visitar a tenda de Abrao. No final deste episdio o Senhor diz: "Ocultarei a Abrao o que estou para fazer?" Em outras palavras, o Senhor v Abrao como o seu ntimo amigo pessoal com quem ele compartilhar seus planos e pensamentos. Por isto o Senhor conta para Abrao: "Com efeito o clamor de Sodoma e Gomorra tem-se multiplicados e o seu pecado se tem agravado muito. Descerei, e verei se de fato o que tm praticado corresponde a esse clamor eu vindo at mim; e, se assim no , sab-lo-ei" (Gn 18.20-21). Abrao estava muito preocupado com Sodoma porque seu sobrinho, L, estava morando l. Abrao sabia que se Sodoma fosse julgada, L e sua famlia sofreriam com os demais. A cena continua assim: Ento partiram dali aqueles homens (anjos), e foram para Sodoma; porm Abrao permaneceu ainda na presena do Senhor (para impedi-lo). "E aproximando-se ele, disse: Destruras o justo com o mpio? Se houver, porventura, cinqenta justos na cidade, destruirs ainda assim, e no poupars o lugar por amor dos cinqenta justos que nela se encontram? Longe de ti o fazeres tal cousa, matares o justo com o mpio, como se o justo fosse igual ao mpio; longe de ti. No far justia o Juiz de toda a terra? (v. 23-25). Abrao tinha que ter muita coragem para falar com o Senhor desta maneira. Porm, ele sabia que seria uma contradio total do carter de Deus, e da sua justia, permitir que juzo casse sobre os justos. Salmo 91.7,8 estabelece este princpio: "Caiam mil ao teu lado, e dez mil tua direita; tu no sers atingido. Somente com os teus olhos contemplars, e vers o castigo dos mpios". Seja qual for o justo juzo que cair sobre os mpios, os justos nunca sero tocados. O justo pode estar exatamente no meio de tal juzo, mas este no vir sobre ele. Note, porm, que h uma diferena entre juzo e perseguio por causa da justia. A Bblia diz que os justos ho de experimentar perseguio. A diferena que juzo por causa do pecado vem sobre os mpios pela instrumentalidade de Deus; e perseguio por causa de justia vem sobre os justos atravs dos mpios. Portanto com santa ousadia e intensa convico que Deus tinha que ser absolutamente justo, Abrao se ps a

confrontar o Senhor com este princpio: "Senhor, se houver cinqenta justos na cidade, poupars a cidade?" o Senhor respondeu a Abrao que pouparia a cidade se cinqenta justos pudessem ser encontrados. "E quarenta e cinco? Poup-la-s por quarenta e cinco justos?" E o Senhor disse que a pouparia se quarenta e cinco pessoas justas pudessem ser encontradas nela. E assim foi a conversa... quarenta, trinta, vinte, at que Abrao chegasse finalmente sua ltima reivindicao: "Se, por ventura, houver somente dez pessoas justas em toda aquela cidade? Poup-la-s pelas dez?" E o Senhor respondeu que a pouparia por dez pessoas justas. Esta uma tremenda revelao! Se os meus clculos forem corretos, Sodoma era uma cidade grande para aquela poca, com uma populao no inferior a 10.000. Por amor a dez pessoas no meio de 10.000, Deus estava pronto para poupar a cidade inteira. Isto uma pessoa em cada mil! J 33.23 registra esta mesma proporo: "Se com ele, pois, houver um anjo, um intrprete, um entre mil, para declarar ao homem o que lhe justo..." Eclesiastes 7:28 semelhantemente afirma: "Cousa que a minha alma ainda busca, mas no a achei: um homem entre mil". Um entre mil! A Bblia aparentemente usa esta expresso para identificar um homem extraordinariamente justo. Deus disse: "Se eu puder encontrar em Sodoma uma pessoa justa em cada mil, pouparei a cidade inteira". Por exemplo, se aplicssemos esta proporo aos Estados Unidos hoje, precisaramos de aproximadamente 210.000 pessoa extraordinariamente justas para obter misericrdia em favor de toda a nao. Voc qualificaria como uma dessas 210.000 pessoas? Eu qualificaria? A INTERCESSO DE MOISS Nosso segundo exemplo de intercessor Moiss. Em xodo 32 vemo-lo subindo o Monte Sinai para receber a aliana de Deus. Depois de estar ausente muitos dias, o povo tornou-se impaciente e insistiu com Aro para fazer deuses que eles pudessem adorar. Ento Aro tomou as argolas de ouro e fez um bezerro fundido, em torno do qual Israel comeou a danar e adorar. Enquanto isto acontecia no arraial, Deus falou com Moiss no monte e disse: "Vai, desce; porque o teu povo, que fizeste sair do Egito, se corrompeu, e depressa se desviou do caminho que lhes havia eu ordenado; fizeram para si um bezerro fundido, e o daram..." (v. 7,8). Neste momento tenso quando o destino de Israel estava na balana, encontramos um elemento de humor na conversa que se seguiu entre Deus e Moiss. Referindo-se a Israel, Deus fala com Moiss que eles so "teu povo". Mas Moiss, no querendo aceitar esta responsabilidade, devolve-a a Deus dizendo: "teu povo". Nem Deus nem Moiss queria ser considerado responsvel por Israel naquele momento! Enquanto isso, Israel continuava a danar ao redor do bezerro, totalmente inconsciente que seu destino estava sendo selado por este dilogo entre Deus e Moiss. Deus declarou a Moiss: "Agora, pois, deixa-me; para que se acenda contra eles o meu furor, e eu os consuma..." (v.10). Note que Deus no faria coisa alguma se Moiss no lhe permitisse. Mas Moiss se recusou a sair de diante de Deus. Como intercessor, ele continuou se interpondo entre Deus e o povo.

Finalmente, Deus disse que usaria Moiss para redimir sua promessa a Abrao, Isaque e Jac, comeando tudo de novo com Moiss e formando dele uma grande nao. Apesar desse povo ter sido um fardo muito pesado para ele deste que saiu do Egito, Moiss intercedeu por eles: "Porm Moiss suplicou ao Senhor seu Deus e disse: Por que se acende, Senhor, a tua ira contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito... ("No meu povo", Moiss est dizendo, " teu.") Por que ho de dizer os egpcios: com maus intentos os tirou, para mat-los nos montes, e para consumi-los da face da terra? "Torna-te do furor da tua ira e arrepende-te deste mal contra o teu povo" (v. 11,12). A preocupao de Moiss era a reputao de Deus. Ele disse: "Deus, se depois de tirar este povo para fora, eles vierem a perecer nos montes, os egpcios vo dizer que tiveste ms intenes quando os tiraste do Egito." Vemos a mesma preocupao com a reputao de Deus em Nmeros 14.13-16. O povo provocou ao Senhor quando se recusou a crer no relatrio positivo dos dois espias enviados para a terra prometida, escolhendo antes crer no relatrio negativo dos outros dez. Deus ficou to irado com sua incredulidade que outra vez procurou destru-los e fazer de Moiss uma grande nao. Mas aqui Moiss lembra o Senhor que as naes que tinham ouvido a fama do Senhor iriam pensar que ele no era capaz de introduzir o povo na terra e por isto o matou no deserto. A preocupao de Moiss em ambos os casos no era sobre sua reputao pessoal; sua nica preocupao era a glria e reputao de Deus na terra. No final de xodo 32, encontramos a consumao da intercesso de Moiss. Depois de voltar ao arraial e colocar as coisas em ordem, ele se dirige ao povo: "Vs cometestes grande pecado; agora, porm, subirei ao Senhor e, porventura, farei propiciao pelo vosso pecado. Tornou Moiss ao Senhor, e disse: Ora o povo cometeu grande pecado, fazendo para si deuses de ouro. Agora, pois perdoa-lhe o pecado; ou, se no, risca-me, peo-te, do livro que escreveste" (vv. 30-32). Isto intercesso: "Deus, eles merecem teu golpe; perdoa-lhes. Mas se no, Senhor, ento que o juzo deles venha sobre mim. O intercessor a pessoa que se coloca entre Deus e o alvo da sua ira justa. O Salmo 106 nos fornece um comentrio divino e a respeito deste acontecimento: "Em Horebe fizeram um bezerro, e adoraram o dolo fundido. E assim trocaram a glria de Deus pelo simulacro de um novilho que come erva. Esqueceram-se de Deus, seu Salvador, que, no Egito, fizera cousas portentosas, maravilhas na terra de Co, tremendos feitos no Mar Vermelho. T-los-ia exterminado, como dissera o Senhor, se Moiss, seu escolhido, no se houvesse interposto; impedindo que sua clera os destrusse" (vv. 19-23). Moiss ficou na brecha causada pelo pecado do povo de Deus e disse: "Senhor, estou tapando a brecha. Teu golpe no pode cair sobre eles sem cair sobre mim primeiro". Nmeros 16 registra outro exemplo de intercesso. Aqui Moiss e Aro juntos so os intercessores. Deus havia tratado soberanamente com a rebelio de Cor, Dat e Abiro, fazendo a terra se abrir e trag-los vivos.

Mas no dia seguinte "toda a congregao dos filhos de Israel murmurou contra Moiss e contra Aro, dizendo: Vs matastes o povo do Senhor. Ajuntando o povo contra Moiss e Aro, e virando-se para a tenda da congregao, eis que a nuvem a cobriu, e a Glria do Senhor apareceu. Vieram, pois, Moiss e Aro perante a tenda da congregao. Ento falou o Senhor a Moiss, dizendo: Levantai-vos do meio desta congregao, e a consumirei num momento: ento se prostraram sobre os seus rostos" (v. 41-45). Esta a posio do intercessor prostrado sobre o seu rosto diante de Deus, sabendo que juzo est prestes a cair. Pessoalmente, admiro a graa que Moiss e Aro tinham. O povo havia se revoltado contra eles sem motivo. Contudo, dispuseram-se a interceder por estes que os criticavam at mesmo arriscando suas prprias vidas por eles. Moiss falou com Aro e ordenou-lhe: "Toma o teu incensrio, pe nele fogo do altar, deita incenso sobre ele, vai depressa congregao, e faze expiao por eles; porque grande indignao saiu de diante do Senhor; j comeou a praga. Tomou-o Aro, como Moiss lhe falara, correu ao meio da congregao (eis que j a praga havia comeado entre o povo) e deitou incenso nele, e fez expiao pelo povo. Ps-se em p entre os mortos e os vivos; e cessou a praga." (v. 46-48). A linguagem nesta passagem enfatiza a urgncia da intercesso. Moiss disse a Aro: "Vai depressa..." Aro no saiu andando, ele "correu". Cada momento de demora custaria mais vidas. A palavra "praga" sugere algo altamente contagioso, e para fazer expiao Aro teve de se expor deliberadamente a esse contgio. Ele ps sua prpria vida a risco. Enquanto ficou ali movendo seu incensrio, a fumaa subia numa coluna branca que dividia os vivos dos mortos. Onde aquela fumaa branca subia do incensrio, a praga parava. Isto intercesso: colocar-se a risco da prpria vida entre os mortos e aqueles que esto prestes a morrer, e depois oferecer orao e splicas fervorosas, como a fumaa branca do incensrio, at que a praga cesse. FALTA DE INTERCESSORES Ezequiel 22.23-31 registra uma cena diferente. semelhante s duas que acabamos de estudar no sentido de descrever os pecados do povo de Deus, mas diferente porque nenhum intercessor foi encontrado para se interpor entre o pecado do povo e o juzo de Deus. Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, dize-lhe ( terra de Israel): Tu s terra que no est purificada, e que no tem chuva no dia da indignao. Conspirao dos seus profetas h no meio dela... Os seus sacerdotes transgridem a minha lei... Os seus prncipes no meio dela so como lobos... Contra o povo da terra praticam extorso, andam roubando, fazem violncia ao aflito e necessitado...busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum achei. Por isso eu derramei sobre eles a minha indignao... Todas as classes da populao tinham falhado inteiramente profetas, sacerdotes, prncipes, povo. Cada uma representa um determinado elemento da sociedade. Os "profetas" so os responsveis para trazer uma mensagem direta de Deus. Os "sacerdotes" so os lderes da religio institucional. Os "prncipes" so os governantes seculares. O "povo" o restante da populao, o povo comum. A ordem de listagem destes quatro elementos importante. O processo de decadncia comeou com a liderana espiritual;

depois o governo secular se corrompeu; finalmente toda a nao foi atingida. Apesar de todas as classes da sociedade terem se corrompido desta forma, a situao ainda no era desesperadora. Deus procurava um homem, um intercessor, para tapar o muro e colocar-se na brecha para que ele pudesse poupar a nao inteira. Mas porque ele no encontrou nenhum, derramou sobre ela sua indignao e a consumiu no fogo da sua ira. Um homem um intercessor poderia ter poupado uma nao inteira do juzo! Isaas 59 apresenta um dos mais temveis quadros de fracasso e apostasia nas Escrituras. No entanto o povo a que este captulo se refere um povo essencialmente religioso. Eis a sua confisso: "Porque as nossas transgresses se multiplicaram perante ti, e os nossos pecados testificam contra ns, porque as nossas transgresses esto conosco, e conhecemos as nossas iniqidades; como o prevaricar, o mentir contra o Senhor, o retirarmo-nos do nosso Deus, o pregar opresso e rebeldia, o conceber e proferir do corao palavras de falsidade. Pelo que o direito se retirou e a justia se ps de longe; porque a verdade anda tropeando pelas praas e a retido no pode entrar. Sim, a verdade sumiu, e quem se desvia do mal tratado como presa. O Senhor viu isso, e desaprovou o no haver justia. Viu que no havia ajudador algum, e maravilhou-se de que no houvesse um intercessor" (v. 12-16). "No havia um intercessor". At o prprio Deus se admirou disso! Era a derradeira evidncia condenatria da incredulidade e indiferena egostica que havia nos coraes do seu povo. QUALIFICAES DO INTERCESSOR Concluindo, eu gostaria de dar quatro qualificaes que vejo em todo verdadeiro intercessor. Primeiro, um intercessor, como Abrao, precisa ter uma convico absoluta da justia de Deus: que Deus nunca trar sobre os justos o juzo que somente os mpios merecem. Ao mesmo tempo, ele precisa ter uma viso cristalina da justia absoluta e da inevitabilidade do juzo de Deus sobre os mpios. Segundo, ele precisa ter uma profunda preocupao com a glria de Deus, como Moiss que recusou duas vezes a oferta de Deus de fazer dele o originador do maior povo na terra. A glria de Deus lhe era mais importante do que sua reputao pessoal. Terceiro, um intercessor precisa ter um relacionamento ntimo com Deus. Ele deve ser algum que possa estar diante de Deus e falar com franqueza total, porm com reverncia. Quarto, um intercessor precisa demonstrar grande coragem pessoal. Ele deve estar preparado para arriscar sua prpria vida, como Aro que desprezou o contgio da praga a fim de tomar sua posio entre os mortos e os vivos. No existe um chamamento mais alto que o intercessor. Quando voc se torna um intercessor, ter chegado ao trono. Voc no ser visto pelos homens, porque esta uma posio invisvel a eles, atrs do segundo vu; mas no reino de Deus sua vida ter valor no tempo e na eternidade. O Brasil ainda no tem experimentado um avivamento autntico, com uma soberana visitao do Esprito de Deus, tal como tem ocorrido em muitos outros pases no passado e mesmo em tempos mais recentes. Nossa ptria precisa ver Jesus vivo no meio das igrejas! (Ap 1:12-20). Enquanto as nuvens escuras do juzo

divino se ajuntam, enquanto a dissoluo moral, social, econmica, e poltica vai aumentando, o Brasil precisa de uma coisa acima de tudo: Intercessores!
Por Derek Prince Esta mensagem foi traduzida do original em ingls, intitulado "Standing in the Gap". Os direitos autorais pertencem a: NEW WINE Magazine Copyright em fevereiro de 1980 - P. Box Z, Mobile, AL 36616 E.U.A Traduzido e impresso com permisso.

A Intercesso no Esprito
Efsio 6:18 A intercesso identificada com a luta espiritual. Em Efsios 6:10,11, lemos: Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na fora do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo... Ento a passagem fala das vrias peas da armadura e termina nos versculos 17 e 18 com ...a espada do Esprito, que a palavra de Deus; com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos. Como profundo: Toda splica e orao, orando em todo tempo no Esprito. Orando em todo tempo no Esprito. Creio que muito necessrio considerarmos isto, porque o ministrio da intercesso tende a ser o mais arrogante e o menos submisso de todos os ministrios da igreja. No h outro ministrio que deva buscar confirmao da vontade de Deus mais cuidadosamente, atravs de muitas fontes, do que o ministrio da intercesso. Se voc ora acerca de algum se tornar um presbtero, e todos esto orando por isto e buscando a Deus juntos, isto algo comum ao Corpo. Quando voc comea a orar acerca de qualquer coisa, h um componente de intercesso e de confirmao. Porm, quando se ajoelha para orar assim: "Oh! Senhor, o irmo fulano isto ou aquilo, assim e assim..." Como voc sabe? Isto a sua opinio. Algum confirmou isto para voc? "Senhor, eu oro para que o julgues." Quem lhe disse que esse irmo precisa ser julgado? Esta a sua opinio? Ou foi confirmado por todo o Corpo? "Senhor, eu oro para que o libertes dessa situao. Senhor, Tu o ests julgando, e eu oro para que o livres; no o deixes passar por isto." Quem disse que o irmo tem que ser perdoado? Voc disse. Como sabe? Voc no sabe se deve julg-lo ou poup-lo; voc no sabe se deve abeno-lo ou amaldio-lo. Muitas vezes, a orao intercessora tem sido nossa informao a Deus da maneira como queremos que se resolva uma situao, consequentemente, a maior parte da intercesso fracassa, porque ela a nossa opinio. Porm, se por revelao voc comea a interceder segundo a vontade de Deus, voc ainda deve levar aquela revelao igreja, para que outros orem a respeito. Por exemplo, se algum a quem amamos muito estiver morrendo, o mais eficaz seria pedir que outros nos ajudem a orar. Pois, quando chegamos ao ponto em que nos sentimos culpados e temos um sentimento confuso de responsabilidade, constantemente ficamos no caminho daquilo que Deus poderia fazer algo bom, puro e decisivo, porque o amor de Deus profundo e forte.Ele corrige a cada filho a quem recebe. Hebreus 12:6. A orao de intercesso tende a ser baseada mais nos sentimentos humanos do que no amor de Deus. A intercesso, como a temos conhecido, tem sido mais um impecilho do que uma ajuda, para que a vontade de Deus seja feita na igreja. A orao faz parte do campo de ao da revelao e da verdade como devem ser, mas eu no creio que tenha sido eficaz da maneira como tem ocorrido. Como voc vai orar? Sugiro que voc tenha o mais intenso fardo de orao por isto. Como saber pelo que orar por mim? Como saber o que necessito? "Senhor, faz assim e assim para ele?" Vocs no querem que o Senhor me faa fazer alguma coisa, no ? O que vocs querem que o Senhor me guie, me motive. Como vo julgar minha vida? No podem. Vocs no seguem meus passos vinte e quatro horas por dia. Se seguissem teriam um ponto de vista muito diferente em relao a muitas coisas. No orariam como alguns oram; no se

atreveriam! A maioria de vocs no teria a coragem de orar para me colocar numa situao em que vocs no ficariam por dez minutos. Vocs no sabem o conflito espiritual envolvido nisto. No sabem as coisas que enfrento. Vocs me pedem para lhes dizer como orar. Isto me ocorre tambm. Eu tampouco sei como orar. Por que vamos interceder? Porque Romanos 8:27 nos diz que o Esprito intercede por ns segundo a vontade de Deus, e que Ele que conhece o corao dos homens sabe qual a vontade de Deus, e de acordo com ela Ele deixa o Esprito Santo comear a interceder por voc. Se voc se conscientizar disto, quando comear a profetizar, profetizar pelo Esprito Santo. Quando falar em lnguas, falar pelo Esprito Santo. Quando fizer milagres, os far pelo Esprito Santo. Se for interceder, interceda pelo Esprito Santo, orando no Esprito em todo tempo. Aprenda como fazer isto no Esprito. O fardo muito grande e voc pode ou no ter o conhecimento consciente daquilo pelo que est orando. Voc diz: No posso entender, nem saber pelo que estou orando; apenas estou orando em lnguas, intercedendo e gemendo, no sabendo para o que . E da? As pessoas falam em lnguas e no sabem o que esto dizendo. Elas podem orar em lnguas e no saber o que esto dizendo, porm, o Esprito Santo segue um princpio que Deus estabeleceu no Corpo, e este o princpio que jamais devemos esquecer: Deus ps certas leis em ao, e porque as ps em ao, Ele no interfere nelas. Os mpios prosseguiro em sua impiedade, at que por fim sejam esmagados por certos princpios que j esto em ao, mas Deus no intervm. A orao tem sido o meio pelo qual Deus colocou em ao um princpio mais alto do que todos os outros princpios; uma lei mais alta que todas as outras leis. O homem que intercede e clama a Deus capaz de ultrapassar ou revogar qualquer outra lei, no nvel fsico, mental ou espiritual. pela orao que pessoas tm andado em fornalhas ardentes, que lees no tm podido matar as suas vtimas, que pessoas tm andado sobre as guas, dividido mares, dividido rios e ressuscitado mortos. A orao tem sido um poderoso meio pelo qual todas as leis podem ser mudadas. Deus pode afastar tudo que possa atrasar seu caminhar e faz-lo chegar ao seu destino, se Lhe aprouver fazer assim, pela orao. Creio que foi assim com Jos. Tudo o que aconteceu com Jos o levou a uma situao reversa, at que por fim se encontrou perdido de vista numa priso. A seguir, por causa de sua fidelidade diante de Deus, ele chegou a ser a segunda pessoa do prprio Fara. Deus sabe como fazer isso, atravs da intercesso. Mas voc no sabe como orar, por isto encare isto: deixe de exaltar a inteligncia humana, ao ponto de ser um conselheiro de Deus, dizendo-Lhe o que deve fazer na igreja dEle, em sua famlia e em sua vida, quando voc mesmo no sabe. Se sabe, e recebeu confirmao mais de uma vez, ento ore com sabedoria e inteligncia. Se no sabe, sugiro que, com o fardo em seu corao, ore no Esprito e segundo a vontade de Deus. Se no, poder acontecer de se tornar vtima de ser juiz e jurado ao mesmo tempo, decidindo o que Deus deve ou no deve fazer em certos casos, quando Ele no mostrou nem disse nada. Voc pode prosseguir numa determinada promessa e dizer: O Esprito do Senhor testificou, e ento comear a orar. Voc pode orar para um milionrio se converter e doar todos seus milhes ao Senhor. Pode continuar orando assim e no far muito, pois duvido que Deus faa muita coisa com oraes desse tipo. Mas leve seu fardo aos presbteros para que seja confirmado, porque voc no quer mistificar, nem se afastar do caminho. Voc quer algo que funcione; voc quer fazer algo; no quer orar sem resultados. Se tiver uma revelao, submeta-a e diga: Presbteros, orem por esse assunto; uma coisa fantstica. Voc ficar surpreso de ver como Deus dar a resposta correta, e voc comear orar por eles e algo fantstico acontecer. Porm, quando no souber, e no tiver uma revelao do Senhor, nem confirmao, ento sugiro que ore no Esprito Santo; eu acho que funcionar. Tenho sido eficaz na orao, quando me encontro atrado no Esprito para certas pessoas, e ento me entrego a isto. Acho que enquanto estou abenoando ou orando, muitas vezes um tanto infrutfero no meu entendimento, de repente, meu esprito traz ao meu entendimento aquilo pelo que tenho estado orando e ministrando. O Esprito Santo tem dirigido. Ento, quando vou igreja, aqueles por quem tinha orado, falam do que Deus fez

por eles. Mas eu podia me sentar e pensar a respeito das pessoas: Deixe-me ver, o que orarei a respeito deste aqui? e tentar imaginar algo. Isto no funciona. Mas, se eu estiver com o fardo, e comear a orar e interceder por elas, elas surgiro a cada vez com exatamente a coisa que Deus quer que elas tenham. Voc j sentiu que, algumas vezes, h uma arrogncia nos intercessores? Eles se sentem super-espirituais; sentem que tm todas as respostas e, de repente, esto orando para que acontea isso ou aquilo, e isto no bom. quase um sentimento independente, quando, na verdade, deveriam se sentir como um Corpo, submissos uns aos outros. Quando uns poucos se julgam importantes pensando que sabem tudo, Deus quase sempre os afasta, porque Ele quer que todos ns sejamos intercessores. - Quando estamos intercedendo, devemos saber pelo que estamos orando?" - uma ajuda se soubermos, mas no absolutamente necessrio. - Se alguns tm tido palavras definidas faladas sobre eles, concernentes a seus ministrios, e oramos para que Deus cumpra a promessa, ento no trar Ele luz Seus ministrios?" Sim. Ento se voc estiver orando da maneira correta, Deus zeloso em revelar os propsitos que Ele tem em mente, mas no necessariamente os meios que vai usar. Quando a esposa comea a interceder por seu esposo, ela pode no saber se ora para que Deus o castigue ou o abenoe; se para que ele prospere ou fique pobre. Por isso ela comea a interceder no Esprito. Se ele se tornar mesquinho, ela no deve desanimar, e sim, deix-lo no altar. Deus est trazendo tudo superfcie e, para que ele possa ver a si mesmo e suas necessidades, ela deve continuar intercedendo no Esprito e ver o que acontece. Penso que vocs, mulheres, que so intercessoras, quando comeam com um fardo diante do Senhor, tm uma tendncia de deixar que as emoes as dominem, e, logo, comeam a interpretar o que deve ser feito, em vez de se manterem dentro dos limites da revelao de seu corao, e deixar que somente o Esprito ore. Consequentemente, se tornam canais errados. Nunca se cogitou que fssemos to inteligentes que pudssemos calcular como Deus devia agir em Sua igreja. Temos de ser canais humanos pelos quais Seu poder liberado. O Cabea, a autoridade e o poder devem ser liberados atravs de ns. Deus pode nos ungir e nos levar a ultrapassar muitos mal entendidos, se formos dirigidos pelo Esprito Santo. Isto explica porque umas poucas pessoas cheias do Esprito Santo, numa pequena igreja fundamental, podem ser to eficazes. Elas intercedem no Esprito e, muitas vezes, no sabem pelo que esto orando, durante boa parte do tempo, mas simplesmente permanecem orando e esperando no Senhor. Podem no ter muitos ensinamentos, doutrinas mais profundas, ou qualquer outra coisa, porm, quando voc a observa, v que aquela igreja est prevalecendo. Voc a observa por dois a trs anos e pensa: Todas aquelas lutas - deve ter havido muita sabedoria naquele pastor. - Talvez ele nem tenha tanta sabedoria. Devem ter sido os diconos. - Tambm no so muito sbios. Ento, voc comea a perguntar: Como aconteceu tudo aquilo? Como aquela gente conseguiu fazer? - Porque algumas poucas pessoas intercedendo no Esprito, ativaram o poder de Deus, que guiou e direcionou a obra. Em silncio, sem serem vistos, alm do entendimento e compreenso de toda a igreja, Deus estava dirigindo. Apenas deixe Deus ser Deus. Quando deixamos que Ele seja Deus, e no estamos tentando ser Deus, nem estamos pensando que temos todas as respostas, sentados no trono, usurpando Seu lugar, simplesmente intercedemos humildemente e clamamos no Esprito. Vemos um irmo que tem problemas e intercedemos por ele. Tentamos ajud-lo, no o julgando, nem o condenando, nem fazendo uma reunio para elimin-lo. No o desculpamos, nem fazemos nada; ficamos neutros, pois ele est nas mos de Deus e ns somos seus irmos e irms, orando por ele. Ento Deus comea a tratar com ele e o coloca numa situao desesperada. Voc vai at ele, testemunha e ele diz: Ore por mim! Voc agradece ao Senhor por isto. Era para isto que o Esprito Santo intercedia, para coloc-lo na posio em que ele veria a sua necessidade. Deus o colocou em um lugar onde

necessitava de orao. Algumas esposas querem interceder por seus esposos, mas a elas no agradam os tratamentos drsticos que Deus traz sobre seus esposos para que busquem o Senhor. Pode acontecer de voc comear a interceder por um irmo que no tem famlia, nem amigos, nada no mundo. Voc intercede por ele e Deus o abenoa. Ento, ele consegue um bom trabalho, uma promoo, comea a ganhar dinheiro e seu corao de repente se abre para o Senhor. Tal coisa pode ser rara, porm, como voc sabe se Deus vai fazer um homem prosperar ou disciplin-lo? Como voc sabe o que fazer? Mas Deus sabe o que fazer, e voc fica orando no Esprito, segundo a vontade de Deus, intercedendo com gemidos inexprimveis. E Ele que conhece a vontade de Deus o nico que est trazendo luz as oraes, interpretando-as de acordo com a vontade de Deus. Leia Romanos captulo 8 muito cuidadosamente. Muito tempo no cu usado em intercesso. Hebreus 7:25 nos diz que Cristo vive para interceder por ns. Como voc pode se concentrar e como pode focalizar na orao? Isto feito no Esprito. S focalize ponha a pessoa diante do seu pensamento. No sou a favor de usar fotos de Jesus Cristo nem crucifixo para ajud-lo na orao. II Corntios 5:16 nos diz: Assim que, ns, daqui por diante, a ningum conhecemos segundo a carne; e, se antes conhecemos Cristo segundo a carne, j agora no o conhecemos deste modo. Porm, lhe ajudaria muito, quando for interceder por uma pessoa, dar uma olhadela numa foto dela, para sua mente no se desviar, e interceder em lnguas, pensando em todos os aspectos de sua personalidade e de seu carter, enquanto est intercedendo e as lnguas fluindo. Antes que voc perceba, aquela pessoa passar por algo, porque voc est sintonizado em Deus, atravs do Esprito Santo, e focalizado diretamente nela e a apresentando com poder. Algumas vezes, quando h uma orao pela vontade de Deus, a pessoa pela qual voc intercede, se transtorna. Quando voc a v, ela perde a calma sem nenhuma razo. Em outras ocasies, voc pode sentir um fardo por uma pessoa, e no prximo encontro que tiver com ela, tudo parece cor de rosa. No importa; Deus sabe o que est fazendo. Ele est focalizando nela e levando a cabo Seu propsito, como quer. Tambm ajuda imaginar-se conduzindo algum diante do Senhor e falando com Ele sobre aquela pessoa. Ainda que no saibamos o que dizer, nosso esprito permanece orando. Existem vezes em que voc pode ficar muito agitado, mas voc no conhece o corao do indivduo. Voc pode conden-lo por algo e, todavia, no corao dele existe quebrantamento e desejo por Deus. No o condene; coloque-o diante do Senhor e ore por ele. A orao mais eficaz, se voc passar um dia ou dois arrependendo-se por si mesmo. Depois, interceda por dez minutos e suas oraes sero respondidas!
Reinonet

Lutando com a Orao

A personalidade dos indivduos formada nos primeiros anos de vida. E a famlia exerce uma grande influncia nessa formao. At mesmo a nossa abordagem orao influenciada pela imagem que temos dos nossos pais. Uma pessoa pode ter sido emocionalmente manipulada por um dos pais contra o outro, ter sido mimada ou ter recebido o sentimento de ser um tanto diferente das outras pessoas. H muitas maneiras pelas quais nossas emoes podem ser distorcidas, impedindo-nos de ver a vida com clareza. Essas influncias afetam a nossa atitude diante da orao. Por causa disso, precisamos passar por um longo processo de retificao de nossas atitudes danificadas. H um certo nmero de mal-entendidos comuns. Muitos tm a impresso de que a orao apenas um outro algo que fazemos, sendo tratada da mesma maneira como so tratadas as demais atividades do dia-a-dia. Quando isso ocorre, a orao torna-se uma

finalidade em si mesma, e perdemos de vista o relacionamento que queramos ter com Deus. A idia de orao como uma tcnica que realizamos desmorona-se quando examinamos certas oraes na Bblia. Em uma das parbolas, Jesus contou a histria de dois homens que foram orar no templo. Um deles, fariseu, era bem versado na linguagem religiosa e no ritual, mas seu corao estava afastado de Deus. O outro homem era um cobrador de impostos muito desprezado, sem qualquer sofisticao religiosa, mas dotado de um forte sentimento de sua prpria culpa diante de Deus. Este simplesmente murmurava: Deus, tem misericrdia de mim, pecador. Jesus disse, entretanto: Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e no aquele (Lucas 18.14). Fica claro, pois, que a orao mais uma postura e atitude diante de Deus do que uma maneira certa de fazer ou de dizer as coisas. Hbitos so importantes na edificao do carter. Mas quando se tornam impensados e automticos, podem exercer um efeito amortecedor sobre nossas vidas. A verdadeira comunicao com Deus envolve mais do que proferir palavras. Envolve dar e receber de ambas as partes, para que elas se sintonizem uma outra. Aqueles que so insensveis para com a necessidade de sintonia com outras pessoas so chamados de tagarelas sem se importar com quem esto falando, esto simplesmente falando. E por causa da insensibilidade com o prximo, nenhuma comunicao verdadeira tem lugar. A verdadeira orao trabalha exatamente da mesma maneira. alarmantemente fcil para a orao tornar-se uma espcie de artifcio mgico, usado para obtermos aquilo que desejamos. Mas ainda que as pessoas que oram assim estejam sendo sinceras, ser que essa uma maneira de se conhecer a Deus mais intimamente? No Ocidente, sade e riquezas so obsesses modernas. Outra tendncia, portanto, supor que Deus quer que tenhamos esses bens. Julgamos ter todo o direito de pedir por eles, e assim a orao introduzida para fazer a mgica atuar em nosso favor. A mgica tambm entra quando as pessoas usam a orao para evitarem suas responsabilidades. Uma pessoa pede outra uma verdadeira ajuda, mas a resposta que ela obtm algo como: Bem, terei de orar a respeito disso. A resposta soa impressionante, mas pode mascarar um certo nmero de abusos em orao. Estarei simplesmente evitando algo que eu no quero fazer? Perguntas: 1 Qual a relao entre a formao da personalidade e a orao? 2 Por que perigoso tratar a orao como algo que deve ser feito? E, se a orao no algo que deve ser feito, o que a orao? 3 Explique a afirmativa: A verdadeira comunicao com Deus envolve mais do que proferir palavras. 4 De que maneira a orao pode ser usada como um meio para se fugir das responsabilidades?

O poder da orao em nossas vidas

A palavra de Deus nos mostra, em diferentes passagens, o poder da orao. Alm da sua importncia como instrumento de contato entre ns e Deus, a orao tambm uma arma do cristo na guerra espiritual. Em II Crnicas vemos um exemplo de resposta de orao. Salomo havia, no captulo 6, pedido ao Senhor que viesse ao templo que ele construra, trazendo sua glria.

A resposta a essa orao est no captulo 7. O verso um diz: "Tendo Salomo acabado de orar... a glria do Senhor encheu a casa". O resultado disso foi que todos adoraram a Deus, como vemos no verso trs. A manifestao da glria de Deus gera adorao e louvor. Salomo sabia que no havia espao fsico que pudesse conter a glria de Deus. Hoje essa glria se manifesta em nossas vidas, devemos gerar adorao e louvor. Deus deseja que a nossa vida seja um lugar de adorao, um lugar onde Sua glria se manifeste. A glria do Senhor se manifesta apenas onde h orao. Sua vida tem sido uma vida de orao? A orao uma arma espiritual. Mesmo quando pecamos, quando estamos debaixo de maldio, por pior que a situao possa parecer, sempre podemos orar. As situaes podem ser revertidas por meio da orao. Tiago nos diz que a orao do justo pode muito em seus efeitos. Nossa orao move o corao de Deus. O Senhor fala que se orarmos e nos convertermos de nossos maus caminhos ele ouvir as nossas preces. Um grande homem de orao na Bblia foi Daniel. Ele orava trs vezes ao dia, e por causa de sua orao chegou a ser jogado na cova dos lees. Em Daniel 9:3 encontramos uma frmula de como orar corretamente. Daniel fala que orou ao Senhor e jejuou, e o mais importante, pediu perdo e se arrependeu. A primeira coisa que ele faz ao buscar a Deus confessar os pecados seus e do povo. Devemos fazer o mesmo ao entrarmos diante do Pai. Pecados no confessados podem ser uma barreira a bloquear nossas oraes diante de Deus. Filipenses 4:6 diz que no devemos andar ansiosos, mas nossas necessidades devem ser colocadas diante de Deus em orao. O Diabo acusador. Muitas vezes Deus no pode liberar as bnos pois Satans est diante dele nos acusando. Ns falhamos, mas temos o sangue de Cristo que nos purifica de todo o pecado. Entre na presena do Senhor tomando posse da sua misericrdia que se renova a cada dia. Entre na presena do Senhor com a conscincia de que voc leva o nome Dele. Somos cristos, imitadores de Cristo. Daniel era um homem que sabia tocar o corao de Deus. No versculo 19 ele pede ao Pai que oua e perdoe. Precisamos pedir e liberar perdo. E nos versos 20 e 21 ele fala sobre o que ocorre quando oramos a Deus. Um anjo foi enviado pelo Senhor para tocar Daniel antes mesmo que ele terminasse de orar. Deus quer atender a sua orao. Em Mateus 7:7 ele diz: "Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis, batei, e abrir-se-vos-". Deus quer nos dar muita coisa. Uma criana quando quer algo insiste, continua pedindo. Devemos ser como uma criana. Ser que temos insistido em orao diante de Deus? Voc tem incomodado o Senhor pedindo para ser uma bno? Quando um filho no tem barreiras com o pai ele pede, sabendo que, na medida do possvel, o pai vai lhe atender. Deus quer que voc seja uma bno, e a forma de conseguir isso pedindo, orando. Quando a igreja ora junto as portas do inferno no prevalecem. Em Atos 12 encontramos um exemplo da fora da orao da igreja. No versculo 5 lemos que a igreja orava por Pedro que estava preso por Herodes. O resultado? Deus enviou um anjo que libertou a Pedro de forma milagrosa. Deus prometeu que ouviria nossa orao. Ns somos o templo do Senhor, Ele vai ouvir a nossa orao. Ele enviar seu anjo para nos guardar e ajudar. Use essa arma poderosa que Deus colocou em nossas mos. Faa da sua vida uma vida de orao e adorao a Deus.

Verdadeira intercesso no requer reconhecimento

Por isso disse que os destruiria, no houvesse Moiss, seu escolhido, ficado perante ele na brecha, para desviar a sua indignao, a fim de no os destruir. Salmo 106.23 O que a intercesso? pedir algo a favor de algum. solicitar ajuda para um outro. a obra de algum que se coloca entre um que tem uma necessidade e aquele que pode supri-la. Algo que ignoramos s vezes que no necessrio que aquele que tem a necessidade esteja ciente que o outro est intercedendo. Talvez seja uma obra maior, justamente a intercesso feita em prol daqueles que ignoram o perigo que correm e no sentem nenhuma necessidade de ajuda. Ser que, no fundo, queremos algum reconhecimento por parte dos perdidos que, sim, precisam desesperadamente de ajuda? Ser que sentimos a indiferena daqueles que no tm Cristo como uma rejeio da nossa ajuda em orao, em levar a Palavra, em convid-los a uma atividade da igreja? E, ser que isso di em ns porque esto rejeitando a Cristo, ou porque esto nos ignorando? Verdadeira intercesso no requer reconhecimento. Um homem ou uma mulher, um povo ou uma nao inteira podem demonstrar total indiferena ajuda que tanto precisam. Mas, se Deus nos chamou misso de orarmos por eles, isso pode at ser a forma mais pura e santa de intercesso. Como teria sido se Moiss no tivesse ficado na brecha? Deus estava prestes a destruir uma nao inteira. O povo escolhido de Deus seria aniquilado. Talvez teria havido uma Raabe, mas, no haveria nenhum Boaz. Poderia ainda haver uma Rute, mas no haveria um Obede, nem Jess, nem Davi. A questo no somente quem escreveria os Salmos, mas, quem receberia a promessa do trono e a linhagem do Messias? Deus mandou Moiss no interferir. Ele at prometeu a Moiss um povo melhor, mais forte e numeroso no lugar de Israel. Mas, Moiss pediu que Deus cedesse e no destrusse aquele povo. Por que ele intercedeu por um povo rebelde, pecaminoso e de dura cerviz? Por que ele pediu a Deus que ele os poupasse? O povo no demonstrou a menor preocupao para com sua prpria salvao. Por que Moiss se importou? difcil compreender porque Moiss intercederia por um povo que nem compartilhava sua preocupao nem desejava sua ajuda. Mas, no fosse a intercesso de um homem, uma nao inteira teria sido destruda. Um povo inteiro foi poupado pela orao de um nico homem. Talvez por isso que chamamos de ficar na brecha. A brecha est l porque no h quem a preencha. E, muitas vezes, basta apenas um para faz-lo. Diferente do soldado, aquele que fica na brecha em orao no arrisca sua vida, contudo, arrisca-se a perder aquilo para o qual ele deu sua vida. Moiss aceitou aquele risco. Jesus tambm o aceitou. Ser que ns faremos o mesmo? E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. E, repartindo as suas vestes, lanaram sortes. Lucas 23.34 Pai, eu lhe agradeo que, enquanto eu ainda era um despreocupado, ignorante pecador, algum estava orando por mim. Eu lhe agradeo pela intercesso dos meus pais. Hoje, agradeo-lhe especialmente pelas oraes daqueles que se preocuparam comigo, nunca sabendo se eu ia responder, ou no. E, sobretudo, agradeo-lhe por Jesus, que ficou na brecha por mim, no somente na orao, mas com a sua vida. Eu tambm quero interceder por outros, seja qual for o resultado. Amm.
Fonte: Ministrio Apascentar

Aproprie-se Persistentemente da Proviso de Cristo

Jesus, porm, tendo oferecido, para sempre, um nico sacrifcio pelos pecados, assentou -se destra de Deus, aguardando, da em diante, at que os seus inimigos sejam postos por estrado dos seus ps. Porque, com uma nica oferta, aperfeioou para sempre quantos esto sendo santificados. E disto nos d testemunho tambm o Esprito Santo; porquanto, aps ter dito: Esta a aliana que farei com eles, depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei no seu corao as minhas leis e sobre a sua mente as inscreverei, acrescenta: Tambm de nenhum modo me lembrarei dos seus pecados e das suas iniquidades, para sempre. (Hebreus 10:12-17). Parece haver em ns, ainda, uma forma de implorar a Deus por algo para o qual Deus j trouxe uma proviso. Parece que ns no percebemos, ainda, este quadro tremendo que as Escrituras trazem, nos dizendo que por um s sacrifcio, de uma s vez, Cristo aperfeioou todos aqueles aos quais santificou. Ns no entendemos e no percebemos, a proviso perfeita que Cristo trouxe a ns. E porque no percebemos isto, ns tambm no entendemos que temos esta proviso. Isto parece um enigma, mas verdade. Voc tem a proviso, mas voc tem que traz-la manifestao. Se eu fosse dar a esta mensagem um tema ou um ttulo, seria: A Aplicao Criativa e Persistente da Proviso de Cristo. Ou ento diria que este ensinamento trata sobre A Aplicao Intensa, Persistente e Criativa daquilo que Deus nos deu. E voc tem que ouvir esta palavra muito cuidadosamente, porque ela far muito a voc. A vitria de Jesus Cristo perfeita, mas ela ir permanecer como um potencial adormecido, at que encontre atravs de ns uma manifestao criativa. Voc percebe? Os Evangelhos terminam com este quadro maravilhoso nos mostrando que Cristo morreu - Ele morreu pelos nossos pecados - e Deus sujeitou a Cristo todos os principados e potestades. O Senhor redimiu o mundo espiritual, assim como o mundo natural, humano, e Deus, em Cristo, redimiu o mundo para Si. Isto o que a Palavra diz. Ento temos aqui algo muito tremendo. Ns temos as Escrituras falando como o Senhor foi assunto aos cus e que Ele est assentado eu acho que esta palavra assentado, muitas vezes, mal interpretada. A Palavra diz que Ele est assentado, esperando at que os Seus inimigos sejam colocados por estrado dos Seus ps. Ns podemos interpretar isto de uma forma em que pensamos que o Senhor est assentado esperando que algo acontea, como se fosse algo que viria no doce porvir. Mas ns perderemos todo o quadro disto se pensarmos assim, porque a Palavra fala em Hebreus, captulo 7, versculo 25, que o Senhor capaz de SALVAR-NOS TOTALMENTE e que Ele vive para interceder por ns: Por isso,

tambm pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. (Hebreus 7:25). Observe isso: O Senhor pode nos salvar totalmente, completamente, e
por isso Ele continua intercedendo por ns. No tenha esta idia de que o Senhor esta assentado ali sem fazer nada, mas h uma orao intensa, desde a eternidade - a intercesso de Cristo. Ele vive desde a eternidade para interceder por ns. E porque Ele est assentado destra do trono de Deus, o Senhor O colocou como Cabea de todas as coisas. ... o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o

sentar sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir no s no presente sculo, mas tambm no vindouro. E ps todas as cousas debaixo dos seus ps e, para ser o cabea sobre todas as coisas, o deu Igreja, a qual o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas. (Efsios 1:20-23). isto que vocs tm que percebe - Ele no apenas tem a proviso, ou trouxe a proviso
perfeita, mas Ele est tambm constantemente em intercesso para trazer a aplicao desta vitria

completa. De forma que a vitria de Cristo no permanea como um potencial adormecido, mas encontre atravs de ns a sua manifestao criativa. Eu acho que ns ainda no percebemos o quanto Cristo proveu para ns. Ns no percebemos o que a cruz e a ressurreio de Cristo significam para ns. s vezes, ns sintonizamos um pouquinho, vez ou outra, mas ns no percebemos realmente a coisa tremenda que Deus quer fazer por ns. Voc percebe? Ele est assentado nos lugares celestiais. Ele completou tudo com um nico sacrifcio e agora est intercedendo por ns. Parece que a nica coisa de que vocs se lembram so as bnos. Se ns cremos que pelo Seu sacrifcio somos aperfeioados, ns temos que entender que a INTERCESSO PERSISTENTE traz o cumprimento da Sua proviso perfeita. Eu no quero que tudo o que Cristo proveu para mim permanea como algo adormecido. Eu quero que toda esta proviso realmente exploda, em toda a sua potencialidade criativa. Voc pode aplicar isto de mil maneiras. Voc pode dizer: Bom, h profecias sobre a minha vida que ainda no se cumpriram. Eu acho que, agora, temos que encarar o fato de que a proviso, a vontade de Deus, a revelao do Senhor e tudo que Ele nos deu, tero que se manifestar em um cumprimento total. Ns temos que ver isto acontecer. Eu acho que ns no devemos permanecer crendo que as coisas iro acontecer num doce porvir. Muitos de vocs ficaro desiludidos e perdero a sua f, se vocs no perceberem e no comearem a ver o incio, ou uma manifestao contnua, daquilo que Deus proveu para vocs. A Palavra diz: Ele est aguardando at que os Seus inimigos sejam postos por estrado de Seus ps. Mas, h uma combinao desta espera com a intercesso. Ele est continuamente intercedendo por ns e, por causa disso, Ele capaz de nos salvar totalmente, de uma forma completa, total. Ns podemos ser redimidos completamente. Ele no quer iniciar algo e dizer: Bom, ento quando vocs morrerem, possivelmente, vocs iro para o cu. Mas, Ele quer dizer que AGORA, neste momento, pode haver um cumprimento total de Sua proviso, de forma que vocs podem ser salvos totalmente. Eu gosto muito desta palavra. Eu acho que ela muito mal interpretada, mas completamente verdade - o Senhor salva TOTALMENTE. Como voc sente isto no seu corao? isto que eu quero! Eu quero ter tudo o que Deus proveu para mim. Eu quero crer que estas coisas viro a mim. Eu quero ter tudo o que Ele proveu. Eu quero ter estas coisas, toda esta proviso. Eu no quero me afastar dela. H curas, h bnos pelas suas pisaduras ns fomos sarados (Isaas 53:5). Voc percebe? Mas, o que dizer de todo assalto satnico? O Esprito Santo foi dado a voc porque Satans j foi julgado (Joo 16:11). O julgamento de Satans uma coisa definitiva. O Senhor est apenas esperando que algum aplique isto. Uma intercesso persistente, perptua, traz o cumprimento da Sua proviso perfeita. Isto pode ser um provrbio do Reino. Eu digo a vocs, que vocs podem entrar no Reino com este provrbio. Vocs podem entrar em muito, atravs disto. Vocs podem dizer: Eu vou ser persistente! Ser uma coisa contnua, porque ir se cumprir em mim a proviso perfeita de Cristo! Eu no sei se ns realmente compreendemos o que a Palavra est falando, mas Jesus, o nosso Senhor, fez tudo isto se tornar to real. Em Joo 15 Ele disse: Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser feito. (Joo 15:7). Voc percebe? Voc est em uma posio em que a proviso perfeita vem, o cumprimento perfeito vem. Ns no estamos falando a respeito de de vez em quando ter um encontro com o Senhor. Eu quero abandonar esta idia totalmente. Eu quero abolir isto do meu vocabulrio. O Senhor no

est dizendo: Se vocs tiverem uma experincia comigo. Se de vez em quando Me trouxerem para os seus coraes. Ou se de vez em quando a palavra falar aos seus coraes. Todo o propsito disto no ter experincias, mas, sim, levar vocs a um relacionamento em que vocs habitem no Senhor, em que vocs permaneam no Senhor. Vocs iro viver na presena Dele. Este o dia da Parusia. Eu estou habitando com o Senhor agora. Estou vivendo com Ele. Estou permanecendo Nele. Eu estou comeando a compreender mais a respeito das Escrituras medida que eu busco mais a Deus, e na medida em que Ele se revela a mim. Eu percebo, por exemplo, que Paulo no cessava, dia e noite, de interceder pelas pessoas. No era suficiente apenas enviar a eles, de vez em quando, uma epstola, ou talvez visit-los de quatro em quatro, ou de cinco em cinco anos. Aquilo no era suficiente. Mas ele tinha um fluir constante e realmente ele intercedia e vivia com aquelas pessoas, porque havia uma intercesso constante. Ns ainda no compreendemos que a coisa mais importante no funcionamento de qualquer ministrio a intercesso. Eu j disse isto a vocs; quantos se lembram? A intercesso deve se tornar uma parte integral na vida de todo ministrio que Deus traz luz. A intercesso no um ministrio em si mesmo, mas um processo que libera todo o ministrio. Sejam quais forem as profecias, seja qual for a uno, seja qual for o comissionamento ou o dom, seja qual for a impartio que tenha vindo, permaneam nesta coisa da intercesso. a intercesso que abre a porta para que tudo acontea. Vocs esto ouvindo? Realmente esto ouvindo? Vocs tm certeza de que esto ouvindo? Positivamente recebam esta palavra no corao de vocs. Vocs j tm a proviso, mas vocs tm que encontrar uma forma de faz-la explodir. A intercesso se torna uma convulso espasmdica de sua alma, nascida do desespero, que acontece apenas de vez em quando e traz algum alvio a voc? No! O que voc tem que fazer abandonar completamente esta expresso na alma, a respeito da intercesso. Voc tem que chegar a um lugar onde o seu esprito to um com o Senhor, que a intercesso de Cristo e o seu esprito esto continuamente, agressivamente, violentamente intercedendo. E, ento, assim voc estar cumprindo aquela passagem maravilhosa e profunda na Escritura que diz: Orai sem cessar. (1 Tessalonicenses 5:17). Mas, tambm h um outro versculo que diz: Regozijai-vos sempre (1 Tessalonicenses 5:16). Apenas cinco palavras em dois versculos. Isto o que realmente a intercesso significa. Quando o seu esprito sintoniza em algo dia e noite, quando no h nenhum nico momento em que no haja alguma dor de parto, algum clamor, e Deus, pelo Esprito Santo, traz sua mente algumas pessoas, ento voc se encontra intercedendo por elas. como se um pequeno flash viesse sua mente, ento voc se percebe sintonizado quelas pessoas. E voc sabe que voc tambm est sintonizado em Deus, e percebe que est neste processo de intercesso. E se voc quer definir o que a intercesso do seu esprito realmente significa A intercesso so as dores de parto da criatividade de Deus - o que realmente traz a proviso de Cristo. Atravs da intercesso vemos, observamos, as coisas como uma bno, como algo que foi criado pela perfeita proviso de Cristo. E que atravs da proclamao persistente do nosso esprito, que podemos trazer esta coisa luz, em um nvel no qual podemos v-la. isto o que a intercesso realmente significa. A intercesso no Reino no deve ser o gemido de uma pessoa que est enjaulada e destruda. No deve ser o grito de uma pessoa desesperada, ou de pessoas que foram pegas em uma situao, mas a intercesso deve ser cheia de gozo. Regozijai-vos sempre! Orai sem cessar! Voc tem que

amarrar estas duas coisas juntas: Orar sem cessar e regozijar-se sempre. Voc se levantar diante de Deus e dir: Eu sei o que Deus fez por mim, qual a Sua proviso em Jesus Cristo, o Senhor. E, ento, eu estou me apropriando disto!. Ento voc mantm as suas mos levantadas diante do Senhor e faz a coisa acontecer. Faa acontecer! Eu no sei como chamar vocs. Como eu devo chamar vocs? Devo cham-los de santos? Devo cham-los de intercessores? Vocs so intercessores? Eu devo cham-los de um povo que a possesso de Deus? isto que vocs realmente so? Vocs sabem o que vocs tm? Ser que ns vamos fazer uma placa e coloc-la na parede? Faa esta proviso acontecer! Faa ela explodir! Toda intercesso ser uma atividade intensa e criativa de Deus, que ir trazer luz a proviso Dele para voc. Oua isto! Voc quer isto? Voc cr naquilo que voc j tem? O que voc est fazendo? Voc est orando: Oh, Senhor, me encoraje! Por favor, me d um pequeno encontro contigo, Senhor! Me d um pouquinho de gozo para que eu possa agentar mais um pouquinho, porque no doce porvir algo ir acontecer!. No! Tudo isto seu, agora! De uma vez por todas a proviso foi completa. No h limites dispensacionais para a proviso de Deus. A nica limitao para a proviso de Deus, para sua vida, est ligada quilo que voc mesmo se impe. O nico impedimento voc mesmo. Quantos gostariam que eu repetisse isto? Seja o que for que voc no tenha, Deus proveu para voc. No falta de Deus. E se voc no tem agora, no porque Deus reservou ou guardou para um outro dia no futuro. No! Isto uma falha sua voc no tem por que no clamou por isto agora (Joo 16:23, 24). Eu gosto da maneira como o livro de Hebreus abre a questo e diz que este o tempo aceitvel. Diz, HOJE se voc ouvir a voz do Senhor. (Hebreus 4:7). O Senhor sempre trata com o presente. Eu gosto muito disto em relao a Deus. Ele um Deus que controla toda a eternidade porvir e toda eternidade que j se passou. E Ele diz: Eu Sou o Deus que ! Eu Sou a resposta de agora para voc!. Vamos l, estendam-se ao Senhor! Toda orao de intercesso deve ser uma forma regozijante e alegre, de botar as mos no pote de biscoitos e dizer: Obrigado!. Certo? Vocs gostaram disso? Mas vocs vo fazer algo a respeito disso? Ser que vocs vo sair daqui e dizer: Nossa, ns ouvimos um sermo maravilhoso hoje!. Vocs sabem, se vocs fizerem isso, eu no sei o que vai acontecer a vocs, se fizerem desta palavra apenas um sermo. Vocs tm que fazer desta palavra uma forma de vida. Uma forma de vida! isto o que esta palavra realmente significa. Talvez voc no acredite nas suas prprias oraes, mas melhor voc acreditar nas oraes de Jesus. Ele est intercedendo por ns. Ele vive para interceder por ns. Vocs vo interceder COM Ele? Quando? Eu acho que estou conseguindo alcanar vocs vocs no acham? Eu acho que estou conseguindo. Eu parei de pregar e estou realmente alcanando vocs. Se habitardes em Mim, se permanecerdes em Mim e as Minhas palavras permanecerem em vs, o que quer que pedirdes, ser vosso. Qual a palavra? Pea e vos ser feito! Vocs esto ouvindo esta palavra? Ento, na sabedoria do Senhor, disperse as nuvens se voc realmente quer ter um bronzeado. Destrua as coisas que esto atrapalhando voc de entrar na plenitude do Senhor. Faa isto! Ns no estamos nos esforando, no estamos intercedendo para obter uma bno - ns estamos intercedendo para ver as nossas bnos e a nossa proviso completa e cumprida. H uma grande diferena nisso. Ns no estamos tentando criar algo de ns mesmos. Ns estamos simplesmente desatando algo que j existe e que j nos foi dada em Cristo. Vocs gostaram disso? No h nenhuma proviso maravilhosa de Deus que no possa ser desatada pela intercesso. Voc no precisa esperar at o Natal para desat-la. Abra o pacote agora! Amm! Faa isto! Abra o seu corao para isto!

Eu imparto a vocs f, no apenas para entenderem esta palavra, mas tambm para andarem nela. Para se tornarem, neste exato momento, estes intercessores, estas pessoas que tm dores de parto diante do Senhor, para trazerem luz o Reino. Eu abro esta porta para que vocs possam ter f para entrarem nisto exatamente agora. Deus cria isto em vocs! Agora! No h nenhum questionamento, vocs tm esta proviso agora. Se vocs no fizerem mais nada, mas simplesmente andarem nesta palavra que vocs leram agora, vocs estaro andando em muito mais do que vocs andaram at hoje. Vocs iro fazer isto! Esta palavra a coisa mais fantstica e criativa que voc pode ouvir e andar. Creia nisso! Creia e voc ter!
Fonte: reinonet.com.br

Porque orar pelas naes?

Porque a intercesso uma das formas mais elevadas de orao porque trata com uma das coisas mais preciosas que existem: as almas dos homens e mulheres. Atualmente, a igreja crist est enfrentando um desafio espiritual - o desafio do Islamismo, Budismo e Hindusmo, que tem se espalhado em cada continente da terra. George Otis Jr. escreveu: "Enquanto o igreja avana para o ano 2000... multides ainda esperam no vale da deciso; a questo quem vai alcan-los primeiro. Nunca antes a igreja teve que enfrentar tal diversidade de rivais comprometidos com os princpios do ativismo". (O ltimo dos Gigantes). Enquanto Deus escolhe seus vasos, e Seu sacerdcio real, no podemos ignorar nossa responsabilidade para com esta gerao de pessoas, desde a frica at a sia, da Europa at o Oriente Mdio. Devemos entrar na batalha. surpreendente a evidncia de como a orao efetiva e faz uma diferena no destino de pessoas e naes. Certamente Deus est disposto a responder oraes. Resta aos homens e mulheres que se agarrem as vastas promessas que Sua palavra contm sobre a orao. E.M. Bounds declara que "orao a linguagem de um homem carregado com um sentido de necessidade... No orar no apenas declarar que nada necessrio, mas admitir a no realizao dessa necessidade". Por razes alm do nosso entendimento, parece que Deus se fez dependente de nossas oraes. Isso particularmente verdade em como Deus depende da orao intercessria para preparar os no salvos para a salvao. Andrew Murray disse: "O intenso desejo de Deus de abenoar parece que de alguma maneira est limitado a Sua dependncia em intercesso como a mais elevada expresso da disposio de Seu povo em receber e submeter-se totalmente ao exerccio de Seu poder. "Alm disso, R.A. Torrey escreveu: "... tem havido reavivamento sem muita pregao, mas nunca houve avivamento sem orao poderosa". Necessitamos agora que Deus mova as naes da JANELA 10/40. Felizmente, para esses momentos que Ele prometeu atravs do profeta Joel "derramar Seu Esprito sobre toda carne". Joel 2:28 Quando participamos em orar pelos pases da Janela 10/40 podemos estar seguros de que Jesus estender Seu Reino atravs de nossa intercesso. Enquanto chegamos a Sua presena com coraes limpos e cheios de f sabemos que Ele prometeu: "Pede-me e te darei as naes por herana e os fins da terra por tua possesso". Sl.2:8.
VOC CONHECE AS 62 NAES DA JANELA 10/40?

Conhea um pouco sobre as naes da Janela 10/40. Incentivamos voc a participar de maneira mais direta no alcance destas naes...atravs da intercesso, ou at mesmo indo. A nossa orao que ao ler essas informaes, Deus esteja falando ao seu corao e te chamando para um compromisso verdadeiro e profundo para orar pelos povos menos evangelizados do mundo.

AS 62 NAES:

- NDIA Evanglicos 1% - MAURITNIA Evangelicos 0 % - SUDO Evanglicos 3% - AFEGANISTO Evanglicos 0,02% - JAPO Evanglicos 3% - GUIN-BISSAU Evanglicos 1,2% - KUWEIT Evanglicos 0,5 % - BANGLADESH Evanglicos 0,2 % - BUTO Evanglicos 0,03 % - ARBIA SAUDITA Evanglicos 0,007% - GUIN Evanglicos 0,75 % - TAILNDIA Evanglicos 0,3 % - NIGER Evanglicos 0,1 % - KIRGHIZISTO Evanglicos 0,003 % - IR Evanglicos 0,05 % - BUKINA-FASO Evanglicos 3 % - MALI Evanglicos 0,9 % - AZERBAIDJO Evanglicos 0,003 % - BENIM Evanglicos 2 % INDONSIA Evanglicos 6 % - LAOS Evanglicos 1,9 % - SAARA OCIDENTAL Evanglicos 0% - EGITO Evanglicos 0,8 % - UZBKISTO Evanglicos 0,001 % - NEPAL Evanglicos 0,5 % - EMIRADOS ARABES Evanglicos 0,7 % - ALBNIA Evanglicos 5 % - MARROCOS Evanglicos 0,01 % - IRAQUE Evanglicos 0,5 % - SRI LANCA Evanglicos 0,9 % - ISRAEL Evanglicos 0,35 % - TADJIKISTO Evanglicos 0,001 % - CHINA Evanglicos 4 % - DJIBUTI Evanglicos 0,03 % - LEMEN Evanglicos 0,01 % - VIETN Evanglicos 0,6 % - FORMOSA Evanglicos 3 % - BAHREIN Evanglicos 1,5 % - BRUNEI Evanglicos 0,06 % - LBANO Evanglicos 4,3 % - CATAR Evanglicos 0,007 % - TURKOMENISTO Evanglicos 0,001 % - ETIOPIA Evanglicos 10 % - BISMNIA Evanglicos 4% - TIBET Evanglicos 0,02 % - ARGLIA Evanglicos 0,01 % -LBIA Evanglicos 0,1 % - MALSIA Evanglicos 2 % - OMN Evanglicos 0,1 % - CAZAQUISTO Evanglicos 0,004 % - TUNSIA Evanglicos 0,001 % - CAMBOJA Evanglicos 0,05 % - TURQUIA Evanglicos 0,03 % - COREIA DO NORTE Evanglicos 0,5 % SOMLIA Evanglicos 0,01 % - PAQUISTO Evanglicos 0,5 % - NIGRIA Evanglicos 17 % MALDIVAS Evanglicos 0,1 % - JORDNIA Evanglicos 0,4 % - SENEGAL Evanglicos 0,1 % - SIRIA Evanglicos 0,1 % - MONGLIA Evanglicos 0,1 %.
WAL CORDEIRO Dir. Ministrio Intercesso & Eventos de Jocum - Contagem

Porque orar por Israel?

Alegrei-me quando me disseram: Vamos casa de DEUS. Os nossos ps esto dentro das tuas portas, Jerusalm. Jerusalm est edificada como uma cidade que compacta. Onde sobem as tribos, as tribos do SENHOR, at o testemunho de Israel, para darem graas ao nome de DEUS. Pois ali esto os tronos do juzo, os tronos da casa de Davi. ORAI PELA PAZ DE JERUSALM; PROSPERARO AQUELES QUE TE AMAM. Haja paz dentro de teus muros, e prosperidade dentro dos teus palcios. POR CAUSA DOS MEUS IRMOS E AMIGOS, direi: PAZ ESTEJA EM TI. POR CAUSA DA CASA DE DEUS, BUSCAREI O TEU BEM (Salmo 122. 1-9). Da mesma forma que os 10 mandamentos so ordenanas do SENHOR, tambm o de orar pela paz de Jerusalm um mandamento o SENHOR no est pedindo, mas ordenando que se ore pela paz de Jerusalm, aquela que nica, cidade compacta, indivisvel capital de Eretz Israel (Estado de Israel) e SOMENTE dela. A esta ordenana est atrelada uma bno: a de prosperidade (em todas as reas da vida), mas, no para aqueles que oram pela paz de Jerusalm, seno, para aqueles que a AMAM. preciso amar a Israel, Jerusalm, para ter o corao correto para com Deus e poder orar por sua paz. S o amor de JESUS pode conduzi-lo(a), meu(minha) irmo(), a orar com entendimento, em compaixo, por este povo to desesperadamente carente de DEUS e que no sabe distinguir a mo direita da esquerda, ainda que seja o povo que, diariamente profetiza bnos, ao praticar sua ortodoxia, tradies...

Mas, por que tal ordenana? - por causa dos meus irmos e amigos sempre encarei a estes como sendo os hebreus, mas, o SENHOR me ensinou que so minha parentela, meus amigos, as pessoas de meu convvio dirio. Para que eles tenham paz,

tenho que orar pela paz de Jerusalm! - por causa da Casa do SENHOR nosso DEUS ali em Jerusalm, habitam os Seus tronos de justia. Para que o reino de DEUS siga sendo edificado aqui na Terra, preciso que Israel esteja em nossas intercesses dirias. Buscai 1o o Reino de DEUS e a Sua justia, e todas as demais coisas vos sero acrescentadas (Mateus 6. 33) o estabelecimento de Seu Reino passa pela restaurao de Israel, fsica e espiritualmente. - porque Israel a chave para a abertura da Porta que liberar as bnos sobre si e as naes da Terra. A plenitude dessa bno a VOLTA DE JESUS. Oremos por Israel, DIARIAMENTE; no descansemos nem demos a ELE descanso, at que Jerusalm seja levantada como objeto de louvor na Terra (Isaas 62. 7). Essa a hora em que o Corpo de CRISTO tem que posicionar-se. O que DEUS espera de ns, amado(a)? Que possa declarar e agir como Rute, a moabita, figura da igreja gentia, sobre quem no havia esperana, mas que, abrindo mo de sua prpria agenda e planos, optou por servir em amor, submisso, companheirismo e dedicao a israelita Noemi, figura de Israel, desamparada, desolada, frustrada e rejeitada; e, com isso, passou a fazer parte da comunidade de Israel e de sua herana e promessa de salvao e redeno, bem como da genealogia de JESUS, o MESSIAS de Israel. Rute, com seu gesto de servio a Israel, conheceu o Resgatador de Israel, fez aliana de casamento com ELE e trouxe ao mundo Aquele que poderia salvar e libertar Seu povo, o prprio MESSIAS de Israel. Voc, igreja do SENHOR JESUS CRISTO, pode declarar isso ao SENHOR, seu DEUS, o DEUS de Israel, ELOHEI Israel o Seu Nome: Israel, no me instes para que te abandone, e deixe de seguir-te; porque aonde quer que tu fores irei eu, e onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo o meu povo, o teu DEUS o meu DEUS; onde quer que morreres morrerei eu, e ali serei sepultada. Faa-me assim DEUS, e outro tanto, se outra coisa que no seja a morte me separar de ti?
Tudo Pelo Reino

Orar sem esmorecer

Texto: Lucas 18:1 ..... dever de orar sempre, e nunca esmorecer Quando nesta passagem Jesus ensina a seus discpulos (Repita pra voc mesmo ouvir: ESSE DISCPULO SOU EU) o dever de orar sempre, e nunca esmorecer, porque Ele sabia que a orao produz poder,e um servo de Deus sem poder, como uma candeia colocada debaixo do alqueire, no serve para nada porque no ilumina. Ele aqui no nos promete nada, mas Ele nos mostra que a base da vida de quem serve a Deus em esprito e em verdade a orao. A vida crist deve estar fundamentada na orao. A palavra dever significa = obrigao E a expresso sem esmorecer, significa = sem desanimar, sem fraquejar, sem fracassar, sem parar. Ento, para chegarmos a esse nvel de pratica da orao que a Palavra do Senhor determina que oremos - orar sempre, e nunca esmorecer -, temos que cultivar dentro de ns, o desejo de orar. E isso s ser gerado quando amarmos verdadeiramente a Deus. Quando amamos verdadeiramente, e no apenas da boca pra fora, queremos estar junto da pessoa amado todo o tempo. Queremos abraar, beijar, falar dos planos para o futuro.... Assim tambm precisa ser o desejo no

meu corao em estar na presena de Deus. Tem que ser algo que cause uma comoo no meu interior, onde fico na expectativa... sonhando como vai ser quando nos encontrarmos, o que Ele vai falar comigo? Como vai ser quando olharmos nos olhos um do outro. Eu preciso me apaixonar por Jesus. E quanto mais tempo eu passa em orao, lendo a Palavra, louvando, mais tempo desfruto da Sua presena. Quanto mais tempo Ele tem para me ouvir, mais tempo Ele ter para falar comigo. Ento amados, o 1 passo para eu cultivar esse desejo de orar sempre, e nunca esmorecer, me apaixonando por Jesus e querer estar o mximo de tempo em Sua presena. 2 passo - Eu preciso ter convico do poder que a orao desatar sobre a minha vida espiritual fsica e material, colocar minha f em ao, e ter certeza que Deus me responder. Em Lucas 11:9 temos 3 promessas tremendas: 1 - Pedi e dar-se-vos- ou seja, pede e voc vai receber. 2 - Buscai e achareis; busque, e com certeza voc vai encontrar. 3 - Batei a abrir-se-vos-; bata e eu te garanto que a porta ser aberta. Poderamos aqui citar exemplo na Bblia de vrios homens e mulheres de Deus que desfrutaram dos benefcios da orao, mas vamos nos espelhar em Jesus, porque em nenhum outro o poder de Deus se manifestou de maneira to poderosa. Em todo o tempo, vemos Jesus se retirando para orar, e permanecendo longos perodos ss com o Pai. Jesus no fazia nada sem que o Pai o revelasse. Ento, precisamos aprender a permanecer longos perodos na presena do Pai, e esse aprendizado s vir com a prtica. Ento revisando: 1 passo: - me apaixonar por Jesus; 2 passo: - ter convico do poder que a orao desatar sobre a minha vida espiritual fsica e material; - colocar minha f em ao, e ter certeza que Deus me responder; - praticar a orao; 3 passo - Eu preciso ser perseverante. So poucas as pessoas perseverantes e determinadas que iniciam um projeto e conseguem ir at o fim, a grande maioria tem tendncia a desistir no meio do caminho, principalmente se o projeto for demorado E infelizmente, sabemos que quem forma o hbito de comear sem acabar, forma o hbito de fracassar, e por isso, que vemos tantos projetos fracassados. Muitas pessoas, por preguia de orar, preferem se apegar ao versculo 8 do cap. 6 do livro de Mateus, que diz que o Pai sabe das nossas necessidades antes mesmo de pedirmos, mas temos que nos lembrar, que neste contexto, Jesus se referia prtica das vs repeties usada pelos gentios, e Ele ensinava aos discpulos justamente o contrrio, - devemos nos dirigir ao Pai com nossas peties. s vezes comeamos muito com um projeto de orar por uma causa. Passa 1 semana, 1 ms, 2, 3, se no temos resposta, comeamos a desanimar. A falta de perseverana e determinao, um costume pernicioso e prejudicial em todas as reas de nossa vida. Precisamos banir esse mau hbito de nossa vida.

Em Mateus 24:13 Jesus disse: Mas aquele que perseverar at o fim, este ser salvo. O desejo do corao de Deus, que sejamos vitoriosos, firmes, constantes, abundantes em sua obra (1 Co. 15:58). Ento amada e amado, no gaste seu tempo com coisas inteis, invista no Reino de Deus e voc ver os benefcios tremendos que o Senhor derramar sobre a sua vida, seus projetos, seus sonhos, sua famlia, sua igreja, sua cidade, seus vizinhos, sua clula... Motivos para orar que no nos falta!!!! Vamos ver: - Devemos orar pelas autoridades de nossa nao de nosso estado e de nossa cidade, para que governem com justia,e para que Reino de Deus seja estabelecido em cada departamento publico do Brasil; - Estamos em um ano eleitoral e precisamos buscar direo de Deus em quem escolher para governar nossa cidade. Chega de trocar voto por favores pessoais e comprometer toda uma administrao de nossa cidade votando em pessoas incompetentes e que s visam o governo para interesses pessoais e enriquecimento ilcito. Ento devemos orar para Deus nos dar sabedoria na escolha do candidato certo; - Orar pelo desenvolvimento do comrcio e da indstria do turismo; - Orar para que o ensino nas Escolas e Faculdades sejam de excelncia e que a cada ano melhore de padro; - Orar pela segurana nas escolas, nas ruas; - Orar pelo fim da violncia, pelo desarmamento e pelo fim do trfico de drogas; - Orar pelos enfermos, pelos viciados; - Orar pelos encarcerados; - Orar pela unidade do Corpo de Cristo; - Orar pelos pastores e suas famlias; - E por ltimo orar pelas nossas necessidades pessoais: salvao dos nossos familiares, sade, projetos pessoais e ministeriais, pelas finanas, enfim.... Motivos para ficarmos horas e horas na companhia e doce presena do Esprito Santo, que no nos falta. A orao nos traz intimidade e comunho com o Senhor A orao liberta A orao cura A orao restaura, renova, desenvolve a nossa f A orao abre portas A orao gera sensibilidade espiritual A orao tudo na vida daquele que verdadeiramente serve a Deus.

Amados, Vale a pena orar sempre, e nunca esmorecer. O desejo do meu corao, que voc se apaixone hoje mesmo por Jesus.
Missionria Vnia Cardoso

O privilgio de orar

"Ao que ele lhes disse: Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino;" Lucas 11:2 "Quando orardes..." (Lucas 11:2)

O Mestre deu aos discpulos o modelo para uma orao eficaz, e convm que todos ns sigamos esse padro. No quis Ele que repetssemos sempre as mesmas palavras, nem Ele o fez. Apenas, deixou um padro em que foram estabelecidas as vrias partes de uma orao agradvel a Deus. Mesmo sendo o Filho unignito do seu Pai "Deus-homem" imaculado Jesus orava. A Bblia registra que Ele orou no seu batismo (Lucas 3:21 ), nos desertos (Lucas 5:16); passou a noite no monte, em orao a Deus (Lucas 6:12); orou parte (Lucas 9:18); e orou no monte da transfigurao (Lucas 9:29). Foi nesta ltima experincia de Jesus que os seus amigos mais ntimos - Pedro, Tiago e Joo - quiseram permanecer nessa comunho to celestial. assim mesmo quando a comunho com Jesus Cristo est livre de todo e qualquer empecilho. O Mestre reconhece a necessidade de orao junto com outros irmos tanto quanto a premncia da orao particular. Por isso, muito importante o culto de orao em nossas igrejas. Os cultos pblicos so ocasies quando os irmos podem compartilhar suas alegrias e tristezas, seus problemas e vitrias. Vez por outra, o ambiente torna-se to propcio atuao do Esprito Santo que ningum quer deixar o lugar. uma comunho com Deus, sentida por todos os participantes. H muitas razes para darmos graas a Deus pelo privilgio da orao. Elevemos ao Pai celestial oraes de reconhecimento, como estas: Graas a Deus pela salvao que recebemos de graa, por mediao de nosso Senhor Jesus Cristo. Graas a Deus pelo privilgio que gozamos de conversar livremente com Ele e esperar respostas s nossas peties. Graas a Deus porque todas as nossas necessidades so supridas. Graas a Deus pelos benditos laos de amor que nos unem aos nossos irmos em Cristo. Graas a Deus pelo privilgio que nos dado de sermos instrumentos para a evangelizao do Brasil e do mundo.

Feliz o Cristo que ora

Texto: "Senhor, ensina-nos a orar..." (Lucas 11.1) A orao um fenmeno presente em todas as religies. O homem que cr, ora. Ora porque cr, e cr porque ora. O que difere a orao crist das oraes presentes em outras religies? Leiamos Lucas, 11.1: "Estava Jesus em certo lugar orando e, quando acabou, disse-lhe um dos seus discpulos: Senhor, ensina-nos a orar...". Por que os discpulos pediram para que Jesus os ensinasse a orar? Eles no sabiam? Claro que sim! Todos eram homens religiosos, que participavam da vida religiosa de Israel, e, portanto, desde tenra idade tinham aprendido a orar. Quando os discpulos pedem para aprender a orar esto na verdade pedindo para orar como Jesus orava. No apenas uma simples orao, mas aprender aquela orao que rompe os cus, que nos torna certos de que nossas palavras 'sobem aos cus' e que Deus 'fende os cus' em resposta quele que ora. Jesus no ensina um mtodo, no d simplesmente um modelo. Jesus ensina que orao intimidade, relao. assim que nasce o desejo de orar: da intimidade com Jesus. O texto nos informa: "Estava Jesus em certo lugar orando...". a partir da proximidade com Jesus que os discpulos desejam aprender a orar.

Quanto a ns, no iremos orar da forma correta at que nos aproximemos de Jesus e busquemos intimidade com Ele. Toda orao sem intimidade com Deus so apenas palavras jogadas ao vento, frutos de lbios religiosos, mas de um corao distante do Senhor. A orao crist peculiar na medida em que estabelece a comunho como princpio. Deus chamado de Pai. A palavra que Jesus usa para "Pai" o aramaico "Aba", que significa literalmente "Papaizinho". No que tenhamos que orar invocando a Deus assim!Podemos invoc-lo chamando-o de "Pai", "Senhor", "Rei", "Deus", "Jav" (Jeov). A forma aqui no importa. O importante a intimidade que nasce da reverncia, do temor, da entrega, da submisso, do conhecimento, da experincia, da proximidade... Como esta intimidade com o pai possvel? Somente por causa da proximidade com Jesus. "VS NO ME
ESCOLHESTES A MIM, MAS EU VOS ESCOLHI A VS, E VOS DESIGNEI, PARA QUE VADES E DEIS FRUTOS, E O VOSSO FRUTO PERMANEA, A FIM DE QUE TUDO QUANTO PEDIRDES AO PAI EM MEU NOME, ELE VO-LO CONCEDA" (JOO, 15.16). "E EU LHES DEI A GLRIA QUE A MIM ME DESTE, PARA QUE SEJAM UM, COMO NS SOMOS UM; EU NELES, E TU EM MIM..." (JOO 17.22-23).

Feliz o cristo que aprender que orar no apenas pedir, mas, acima de tudo, um estilo de vida em comunho com o Senhor Jesus. Feliz o cristo que aprender que a orao faz mover o cu, tremer o inferno e mudar as coisas aqui na terra. Feliz o cristo que aprender que a orao arma de guerra contra o diabo, mas tambm contra nossos impulsos de dio, ganncia, egosmo e concupiscncia. Feliz o cristo que aprender que a orao produz comunho, porque orando invocamos a Deus, "Pai Nosso" e, assim, destrumos todo e qualquer preconceito e diviso. Feliz o cristo que aprender que a orao o capacita cumprir a misso de falar do amor de Jesus aos que caminham desnorteados como "ovelhas sem pastor". Feliz o cristo que aprender que a orao o fortalece no momento do sofrimento, traz paz nos momentos de angstia, traz segurana nos momentos de dvida, traz alegria nos momentos de dor... Feliz o cristo que aprender que a orao cura as feridas, restaura a vida, refaz os sonhos perdidos, traz esperana, e quando no muda as circunstncias, altera nossas intenes... Feliz o cristo que ora!
Rev. zio Martins de Lima

assim que Deus opera

Precisamos entender que o Senhor tem certos canais atravs dos quais Ele se move. Quase tudo sobre o que abordamos nesse estudo da armadura espiritual refere-se a atributos, aes e palavras de Deus das quais devemos nos apropriar. Sua justia, Sua salvao, Sua verdade, tudo isso est a nossa disposio para que ns apropriemos. Desejamos agora abordar algo que o Senhor deseja nos revelar: a maneira como ativar Sua vontade e Suas promessas. O canal que faz a armadura do Senhor funcionar a orao. Vamos explicar porqu. O plano de Deus para salvao e redeno e para trazer luz filhos para a Sua glria no tem sido executado soberana ou independentemente de canais humanos. Apesar de muitas vezes ser necessrio que o Senhor se mova soberanamente, na maioria dos casos, Deus se limita a operar atravs de canais humanos. Uma vez ou outra Ele parece intervir soberanamente para salvar um rebelde. Isto aconteceu

quando o Senhor apareceu a Saulo na estrada de Damasco. Mas, mais tarde, este mesmo homem escreveu uma epstola, saudando seus companheiros, aqueles que j estavam em Cristo antes dele (Romanos 16:7). Podemos nos perguntar: a converso de Saulo de Tarso foi algo soberano ou alguns fatores contriburam para que ela ocorresse ? Havia uma verdadeira intercesso para resgatar Saulo do rumo que ele estava tomando em sua vida? Havia intercessores entre os santos cujas famlias haviam sido aprisionadas e destrudas por ele? Quem foi o parente de Estvo que orou por Saulo? Estas perguntas nos levam a considerar: talvez o Senhor haja soberanamente pouqussimas vezes. Talvez seja justamente por causa do mover do Esprito Santo sobre os coraes dos homens que as obras do Senhor so estabelecidas. O povo de Deus deve orar para que o plano soberano de Deus venha luz atravs de canais humanos, por meio da orao, a principal expresso desse canais. As promessas de Deus saem automaticamente das pginas da Bblia e se cumprem de imediato em sua vida ou o Senhor se move pelo Seu Esprito atravs de um canal? Quando voc ouve a Palavra, o Senhor comea a se mover na sua vida. Mas tenha certeza de que algum estava buscando a Deus por aquela Palavra; algum estava orando para que ela viesse luz. O Senhor tem diversas maneiras de se restringir a canais humanos. Deus no ir tratar soberanamente nesta era nem mesmo com o poder de Satans. Quando Deus disse que a semente da mulher pisaria a cabea da serpente, Ele estava querendo dizer que Ele usar um canal humano para operar Sua redeno e julgamento sobre Satans (Gnesis 3:15). Nem mesmo a obra da redeno o Senhor realizou soberanamente. Ao contrrio, Ele fez com que Seu Filho viesse luz como um ser humano, sujeito s mesmas tentaes e to limitado que experimentou at a morte (Hebreus 4:15). A salvao veio atravs de um canal humano; agora o Cristo est direita do Pai, intercedendo por ns (Romanos 8:34). Apesar de ser Filho de Deus, exaltado e glorificado, no nvel humano que Ele est intercedendo por ns. Deus deseja abeno-lo, mas Ele determinou que faria isso atravs de canais humanos. por isto que voc deve orar no Esprito. Voc deve expressar sua orao com sua voz. O Esprito Santo habita em ns e ns sabemos que o Esprito intercede por ns, conforme a vontade do Pai, com gemidos inexprimveis, (Romanos 8:26) mas, ainda assim, as coisas s viro luz atravs dos canais humanos. As coisas s viro luz atravs de voc! O Senhor est se movendo na Terra de uma maneira maravilhosa, mas atravs dos canais humanos que os dons do Esprito Santo esto operando. Deus se limitou a operar Sua grande vitria e redeno atravs de voc. Ele ter prazer em esmagar Satans debaixo dos seus ps (Romanos 16:20). Agrada a Ele que os filhos venham luz, dirigidos pelo Esprito de Deus. Canais humanos dirigidos pelo Esprito de Deus, libertaro a criao da futilidade. Isto nos leva a compreender o quanto da iniciativa nossa e o quanto de Deus. O Senhor nos tem dado a iniciativa. Ele est dizendo: Chegai-vos a mim e Eu me chegarei a vs. Humilhe-se e Eu o exaltarei (Tiago 4:8,10). Os princpios que temos aprendido no funcionaro a no ser que os sigamos e estejamos prontos para aceitar as condies, ousando nos tornar aqueles canais humanos atravs dos quais Deus pode se mover. Talvez o Senhor esteja se movendo soberanamente independente de canais humanos, mas ns no temos tido muitas evidncias disso. Uma pessoa no pode dizer que veio a Cristo simplesmente porque Deus falou com ela e ela aceitou a Cristo. Na maioria dos casos, houve algum que falou a Palavra, algum que se tornou o mensageiro e a boca de Deus, algum que amava aquela pessoa e a ajudou. Se pudermos entender esse princpio, ento entenderemos tambm o grande exrcito do Senhor e o Corpo de Cristo e compreenderemos que a maioria das coisas que Deus trouxer luz na Terra, vir atravs do Seu Corpo multimembrado. Ele est vindo para ser glorificado nos Seus santos (II Tessalonicenses 1:10) e a Sua manifestao nos Seus santos ser o preldio para tudo o que vir depois. Se assim, haver na Terra ento qualquer julgamento, qualquer libertao ou estabelecimento do Reino a no ser que Deus use voc e eu?

Voc no deve ser encontrado culpado de esperar Deus se mover em voc. Voc no vai igreja para encontrar Deus; voc traz Deus igreja com voc. Voc parte da igreja. A presena Dele habita em voc. Voc o Seu templo. Voc quem tem a f para liberar a proviso do Senhor. Quando um doente curado, uma palavra de sua boca ou o poder de Deus atravs das suas mos que realiza o milagre. claro que o Senhor que est operando, mas Ele usa voc como um canal e, se voc deseja fazer a vontade Dele, voc deve tomar uma iniciativa de f. Uma importante chave que o ajudar a conquistar suas vitrias encontra-se na passagem que conclui as afirmaes de Paulo com relao armadura do cristo ...com toda orao e splica, em todo tempo no Esprito, e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos. (Efsios 6:18). Por que isso? Porque no Esprito voc pode orar e libertar Deus em uma situao. Voc talvez ore muito, mas certifique-se de que voc est orando no Esprito. Em I Corntios 14:15, Paulo disse: Eu orarei com o esprito e tambm com a minha mente; cantarei com o esprito, mas tambm cantarei com a mente. Isso no significa que ele orou em lnguas e depois na sua prpria lngua e com sua compreenso. Ele estava se referindo a um tipo de orao. O tema desse captulo : Procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente que profetizeis. Ele estava se referindo ao esprito de profecia, a orar e cantar salmos profeticamente. Ele no estava to interessado nas profecias que no podiam ser compreendidas. Quando um homem fala em lnguas, ele ultrapassa sua mente consciente, a no ser que haja dom de interpretao para que a igreja seja edificada. Paulo queria algo mais do que a orao mecnica em lnguas. Ele queria a interpretao, o conhecimento. Ore no Esprito, mas ore tambm com o seu entendimento. As duas coisas devem estar operando. Quando voc ora no Esprito voc est falando profeticamente, com revelao e com uma palavra de sabedoria na sua orao. Grandes mudanas viro luz na terra porque ns temos a revelao dos filhos de Deus e porque nos movemos orando profeticamente, amarrando e libertando no Esprito, orando durante todo o tempo, com toda orao e splica no Esprito. H uma grande diferena entre as oraes de algum que ora no Esprito e algum que ora apenas com seu prprio entendimento. Devemos ter a iniciativa de orar no Esprito. muito importante que voc seja dirigido pelo Esprito do Senhor e que tenha a iniciativa de se mover no Esprito; Os espritos dos profetas esto sujeitos aos prprios profetas (I Corintios 14:32). Isto significa que o Senhor colocou dentro de voc o Esprito Santo e Ele se move atravs de voc em uma iniciativa de f. Esta verdade nos mostra, mais uma vez, que a soberania de Deus canalizada atravs da iniciativa humana e atravs de canais humanos que se movem em f. Ser que poderamos abusar deste princpio? Ser que poderamos colocar Deus em uma situao errada? Se isso no fosse possvel, I Corntios 14 no teria razo de ser. Uma pessoa pode orar em lnguas e essa orao pode ser no Esprito, mas as pessoas diro que ela est louca se ela no seguir a ordem divina. Paulo disse: Isto o que vocs devem seguir: falem em lnguas duas ou trs pessoas no mximo e que haja intrprete (I Corntios 14:27). Isto significa que se mais de duas ou trs pessoas falarem e no houver intrprete, no de Deus? A questo no esta. As diretrizes so estabelecidas porque a iniciativa humana est em jogo. Voc pode fazer a coisa certa ou a coisa errada. por isso que existe um grande nmero de ensinamentos com respeito profecia. Voc pode seguir estas diretrizes ou escolher no segu-las. Voc pode gritar na sua prpria emoo ou pode ser movido poderosamente pelo Esprito Santo. Esta a diferena entre imaturidade e maturidade. Todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus (Romanos 8:14). Voc pode dizer a algum: Eu o abeno meu irmo e ele ser abenoado. Mas quando o Esprito Santo est nisso e voc diz: Em nome do Senhor, eu o abeno, h uma grande diferena. O Esprito do Senhor pode vir e carregar suas palavras at que voc atinja um nvel de profecia que seja inteiramente no Esprito Santo.

Quando voc ora em lnguas, h uma certa beno. Mas quando voc diz, Eu o abeno no ministrio que Deus lhe deu, para que as riquezas da Sua graa sejam derramadas sobre voc, a beno que voc imparte ainda maior. Como um cristo, voc deve aprender a orar com toda splica no Esprito, durante todo o tempo. O Esprito Santo ora continuamente, mas a iniciativa humana e conscincia humana que faz com que a intercesso do Esprito seja ativada. Sem esta iniciativa humana, voc perde muito do que Deus quer fazer em sua vida. Em uma anlise final, de que Deus pode julg-lo? Ele pode julg-lo pelo nmero de revelaes que voc teve ou por ter realizado ou no todos os milagres que poderia ter realizado, ou pregado todos os sermes que poderia ter pregado? No. Ele apenas pode julg-lo pela sua fidelidade como um despenseiro daquilo que Ele depositou em voc. Voc teve a iniciativa de um despenseiro? Voc sabia que a beno estava em suas mos? Voc sabia que deveria estar em seu corao clamar em f para ver o Esprito do Senhor livre em uma situao? Se voc sabia e no o fez, ento voc ser julgado pela sua infidelidade como despenseiro dos mistrios de Deus (I Corntios 4). O Senhor depositou em voc os mistrios Dele e, com isso, Ele lhe imputou uma grande responsabilidade. Voc se torna com Ele um co-criador de uma nova criao. Voc aquele que toca em Deus e traz libertao. Ele diz O que ligardes na Terra, ter sido ligado no cu. (Mateus 18:18). O que pedirdes em orao credes que recebestes e ser assim convosco (Marcos 11:24). Voc tem que entender que no acontecero muitas coisas enquanto voc no estiver consciente da importncia da sua iniciativa. Quando voc determina a orar com toda splica no Esprito, durante todo o tempo, voc tem a chave para fazer as coisas acontecerem. Quando orar, ao invs de implorar a Deus que faa algo, deixe que o Esprito Santo traga uma orao que libere o cumprimento que Deus proveu para aquela situao e ento voc ter uma vida de orao muito mais eficaz. No podemos ir to longe e dizer que nada ser feito a no ser que o faamos, pois Deus pode fazer qualquer coisa. Apesar de Ele se alegrar em se mover atravs de canais como voc e eu, seria presuno dizer que Ele no pode se mover a no ser que use uma pessoa como seu canal. Em Joo 5:4, um anjo agitava a gua do tanque de Betesda. Se no houver mais ningum o Senhor pode enviar um anjo para fazer o trabalho. Mas o Senhor no entregou esta era a anjos. Ele no confiou este Evangelho aos anjos. Ele no confiou o desvendar de uma nova criao a anjos, mas sim a todos os Seus santos. Ele disse: V e ministre a Palavra. Proclame-a! Eu estarei com voc sempre.(Mateus 28:19-20). Voc fica desesperanoso quando enfrenta uma situao difcil? Talvez voc esteja orando por certos problemas h anos, sem ver uma resposta para suas oraes. Mas, se voc cr que est sendo dirigido pelo Esprito do Senhor, no se sinta desencorajado. Continue profetizando. Refine e filtre, na sua natureza, qualquer tendncia a usar Deus para seu prprio proveito. Torne-se aquilo sobre o que estamos falando neste captulo: um canal atravs do qual Ele pode liberar Seu poder em pureza, sem motivao egostica, sem ambio. Alegre-se em ver aquilo que Deus deseja trazer luz e, ento, torne-se o canal de f para proclamar e ver aquilo acontecer. Lembre-se: at que seja expressa, a f passiva. Voc pode crer no corao, mas quando confessa Jesus Cristo com a boca que voc salvo (Romanos 10:10). Falar a verdade ativa a f. Voc no tem que ir aos cus e trazer Cristo ou descer at o abismo para encontr-Lo, pois a Palavra est perto de voc, no seu corao e na sua boca (Romanos 10:6-8). Apenas fale a Palavra e acrescente o ingrediente da f. No tenha uma verdade apenas mentalmente, aja nela! Se voc cr, ento fale, proclame e libere aquilo em que voc cr. exatamente isso o que voc faz quando ora no Esprito: voc ativa verbalmente a f e a uno que esto dentro de voc. A uno, a f e a Palavra esto dentro de voc e, pela direo do Esprito Santo, voc ora ou profetiza. Esforce-se para falar em Deus, para falar a Palavra do Senhor.

Que o Senhor nos ajude a sermos livres da velha ambio que nos leva a fazer oraes que sabemos que nos beneficiaro de alguma forma ou que melhoraro nossa posio. Existe algo que queremos, que desejemos secretamente ou ansiamos que no esteja na vontade do Senhor? Que Deus nos liberte desses desejos at que possamos orar apenas pela Sua vontade e at que desejemos apenas ser canais da Sua vontade. Se orarmos conforme a Sua vontade, sabemos que receberemos o que pedimos, pois Ele estar naquilo (I Joo 5:14-15). O Senhor est procurando algum que ore pela Sua vontade. Este ensinamento levanta vrias questes interessantes: a criao foi um ato soberano? Quando no havia nada, um ato soberano foi necessrio. A criao original teve que ser um ato soberano de Deus, mas a criao original no era o objetivo principal. Toda a criao, a seu tempo, foi tomada pelo caos. Deus teve que sujeitar toda a criao futilidade na esperana e antecipao da revelao dos filhos de Deus (Romanos 8:19-21). Finalmente, ento, na eternidade, a criao ser aperfeioada apenas pela ao soberana de Deus? A nova criao que vir luz em perfeio vir atravs da participao do homem. Pense no quanto Deus nos ama. Ele nos tem dito: Venham e se identifiquem comigo. Sofram comigo e vocs reinaro comigo. Quero que vocs sejam meus herdeiros. (II Timteo 2:12; Romanos 8:17). Isto no diminui Deus, mas O glorifica ainda mais pois mostra como Ele nos ama. No que Ele necessite de ns, na verdade. Mas Ele quer que compartilhemos com Ele. O mnimo que podemos fazer nos movermos no Esprito e orarmos no Esprito e, desse modo, nos tornarmos canais atravs dos quais o Seu grande plano possa vir luz.
Reinonet

Uma alma restaurada atravs da intercesso

Todas as vezes que intercedemos, estamos pedindo algo em favor de algum ou de ns mesmos. Toda conquista para ter xito precisa ser acompanhada de uma intercesso. Em Tiago 1:17 diz: Toda boa ddiva e todo dom perfeito, vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no h mudana, nem sombra de variao. Sabemos que conquistamos tudo primeiramente no plano espiritual e o texto afirma que vem do alto, ou seja, movemos as bnos de Deus em nosso favor atravs da intercesso. A intercesso como uma gestao, e como dar a luz um filho. A restaurao da alma um processo que s acontece mediante muita intercesso. Conquistamos a cura da alma quando estamos nos braos do Pai por meio da intercesso e no apenas a cura da alma, mas todas as outras coisas que necessitamos como: a conquista familiar, conquista das clulas, conquista do xito financeiro, etc. Intercesso fala de entrega total. Em Lucas 22:39-46, vemos Jesus em um momento de grande intercesso e aprendemos com o Mestre que a verdadeira intercesso no apenas tomar a causa do outro, mas tambm tomar a nossa prpria causa, entregando-se ao Pai sem limites e sem reserva de tempo. O livro de I Samuel 1:19-29 conta a histria de Ana, uma mulher que teve a alma restaurada atravs da intercesso. Ela deseja muito um filho e por essa causa se apresentava de ano em ano, para adorar e sacrificar ao Senhor dos Exrcitos. E a Bblia diz que essa mulher tinha a sua madre cerrada, portanto, no podia gerar filhos. Atravs da vida de Ana vemos trs caractersticas importantes na vida de um intercessor: 1. Sinceridade Ela, pois, com amargura de alma, orou ao Senhor, e chorou muito... (I Sm 1:10) Ana no escondeu toda a tristeza de sua alma por desejar tanto um filho e no poder t-lo, pelo fato de ser estril. Ela se revelou ao Senhor com sinceridade de corao, com choro, expondo naquela intercesso o quanto estava com a sua alma ferida. Quantas vezes ns vamos at o lder e apesar de no estarmos bem, no temos coragem de falar realmente o

que est em nosso corao. E com isso s nos prejudicamos. 2. Perseverana Ana perseverou na intercesso apesar de Eli achar que ela estava bbada. Ela entendia que a intercesso jamais pode estar acompanhada pela desistncia. Todo desistido no conquista, mas Ana, atravs de sua perseverana, demonstrada pelo fato de ir de ano em ano ao templo, fez com que conquistasse o que tanto buscava: um filho. Ana perseverou at que a bno se manifestasse. dessa forma que devemos proceder diante de Deus em nosso favor e em favor de outros, pela perseverana. 3. Entrega Ana buscou sua conquista em Deus e se entregou sem reservas. No versculo 15, vemos Ana derramando a sua alma perante o Senhor, entregando-se totalmente e o resultado de sua intercesso, o profeta Eli disse a ela: Vai em paz; e o Deus de Israel te conceda a petio que lhe fizeste. (I Sm 1:19) A intercesso abre caminho para Deus operar milagres. Caminhe sempre buscando a presena de Deus atravs da intercesso e ento voc ver os sinais, prodgios e maravilhas do Deus Todo Poderoso.
Pr. Jnior Ayub

Encontrei meu nome!

Eu tinha apenas 14 anos, e j notava o quanto as pessoas consideravam aquela senhora repulsiva. Seu nome era Conceio. Trajava uma blusa azul rasgada, uma muleta metlica toda esfolada, um prendedor de cabelos amassado, um vestido at os joelhos e sempre se sentava no ltimo banco. Sabamos que nunca a igreja ficaria fechada, fosse no Carnaval, com os retiros, fosse no dia de Ano Novo, Natal, Dia da Ptria ou qualquer outro evento em que quase todos viajassem. A irm Conceio no faltaria. Isso era to certo quanto dizer que Belo Horizonte fica em Minas Gerais. Mulher pobre, morava com uma filha solteirona. Notava-se que tinha pouca higiene, no por ser suja, mas por ser idosa e no haver pessoas que cuidassem dela. Seus outros filhos eram todos j sessentes e haviam seguido caminhos tortuosos, alguns eram bbados, outros vagabundos, enfim, no era o que se esperava de uma famlia crist. Ah, mas isso fora resultado de uma vida sem Deus em outros tempos. Vinda de Portugal, Conceio no tinha o temor do Senhor. Viva precoce, lutou como poucas para sustentar os seus filhos. Lavou roupas, foi domstica, fez salgadinhos, ela foi uma herona. Agora, idosa, j pelos 90 anos, estava na poca de usufruir da gratido dos filhos que, infelizmente, no acontecia. H alguns anos Conceio conhecera a Cristo durante um culto ao ar livre. O irmo Idelino Lopes de Oliveira, hoje Pr. Idelino, pregava num culto da pracinha. Conceio o ouvia com ateno, at que, no podendo mais evitar a emoo e o desejo, entregou-se a Cristo, tornando-se naquela tarde mais uma remida pelo Cordeiro de Deus. Foi batizada e desde o incio tornou-se membro de nossa Igreja (Batista de Sumarezinho, So Paulo, SP). Eu, convertido aos 14 anos, j a encontrei com anos de igreja. Mas eu percebia algo impressionante: Conceio nunca fora eleita para cargo algum. Seu nome nunca fora

cogitado para nada, nunca comps qualquer comisso, jamais estivera frente de qualquer atividade da igreja. Alis, as pessoas nem gostavam muito dela, principalmente de pedir-lhe que orasse. Suas oraes eram longas, comovidas, sua voz era trmula, suas palavras difceis de se entender, com mistura de sotaques. Geralmente ela entrava muda e saa calada, apesar de alguns a cumprimentarem quando no tinham outra opo. Pela manh e tarde, ao abrir os portes, a zeladora contemplava Conceio, a primeira a chegar. E ao trmino das atividades, quando a bno era impetrada, Conceio ia embora, descendo a ladeira, mancando com sua velha bengala. Quantos problemas nossa igreja passara em 4 anos! Problemas com membros, problemas entre igreja e pastor, problemas de sade, problemas de assalto, problemas de toda espcie. Mas, miraculosamente, no meio das aflies e da expectativa de estarmos no final da estrada, sem a mnima possibilidade de soluo, sem futuro, uma bno inesperada acontecia, um novo caminho e uma brilhante soluo despontava ante os olhos estarrecidos e estupefatos de toda a congregao. E, ao darmos graas, l estava Conceio, quietinha, lgrimas nos olhos e sempre uma palavra de Conforto para nos dar. Deixei a igreja para congregar em outra. Foi l na outra que recebi a notcia: Conceio adoeceu e quer v-lo. Meu Deus, ela adoecera mais ainda? E agora? Fui visit-la. Tadinha, sofria tanto naquela cama, sem cuidados, mas estava to feliz e alegre! Ela orava, e orava, e orava!!! No havia o que confort-la. Eu que sa confortado! Certa noite o pastor disse que ela pediu para que deixassem-na partir para a Glria Celestial, pois Jesus a chamava. E Jesus a levou. Passados os primeiros dias, a igreja tomou conhecimento de um tesouro inigualvel, algo assustador, maravilhoso, celestial, impressionante. Entre os seus mseros e parcos pertences (um mvel velho, sua cama quebrada, seus farrapos de vestir, seus velhos objetos e bblia), encontraram cadernetas. Havia cadernos e mais cadernos, cadernos surrados, cadernos velhos, rotos, costurados, amarelados, com letras to mal-escritas, lpis, caneta, pena, cadernos escritos por dentro e por fora. Eram os CADERNOS DE ORAO. Descobrimos que Conceio era muito mais do que qualquer um de ns poderia imaginar. Encontrei o meu nome naquele caderno. Encontrei quando entrei na igreja como visitante, encontrei quando adoeci mortalmente em 1982, encontrei anotaes de agradecimento, e pelo futuro ministrio que um dia teria. Encontramos os nossos nomes todos ali. Aos poucos comeamos a entender porque Sumarezinho nunca sucumbira ante os ferrenhos ataques terroristas do Diabo: Conceio no dormia, ela orava! Ela clamava! Vi o nome de quem nunca a cumprimentou! Vi o nome de pessoas que a chamavam de "velha fedida"! Vi o nome de gente granfina que nunca imaginou ser alvo das oraes de algum. Ali estava um tesouro incomensurvel, em "vasos de barro", em papel velho e amarelo, que representava muito mais do que todos ns um dia j havamos oferecido a algum ou a Deus.

O meu nome estava l. Cada situao, cada dificuldade, cada desafio. Conceio orava por mim. E por que? O que eu havia feito para merecer as suas oraes? O que os pastores que nunca a recomendavam para cargo algum faziam para figurar em suas constantes splicas? Cada presidente da Repblica, cada artista de TV, cada pregador visitante, cada criancinha que nascia, estvamos todos l, sendo apresentados a Deus pela Conceio. Minhas palavras na poca foram: "Meu Deus, quem ocupar o lugar dela?" Ningum. Alis, ningum de que se tenha notcia, pois pode bem acontecer de outra Conceio ter se colocado "na brecha" e esteja orando, orando, orando... Como sinto vergonha, dor, rubor de faces, ante a grandeza da Conceio e a minha pequenez! Ela nunca pediu NADA para si, nada havia em seus cadernos por si prpria, mas pedia tudo para os outros! Que resignao, que vida em prol do prximo, que abnegao desmedida! Conceio uma das heronas da f que passearo com Cristo com vestes resplandecentes e coroa na cabea. Em lugar da muleta ter palmas para saudar o Rei por quem viveu o tempo todo em que foi crente. Seu nome est no em um caderninho, mas no Livro da Vida do Cordeiro! E eu me pergunto: quem, alm da Conceio, foi to esquecido quanto ela? Ns no ramos dignos de uma mulher de sua qualidade e corao! Ela foi "um dom de Deus" para ns, foi a nossa intercessora. O que eu tenho sido nas mos de Deus? O que ns temos sido diante dAquele que um dia teve aos Seus servios uma serva como Conceio? Quisera eu que mais Conceies surgissem hoje. Talvez pela falta delas que nossas igrejas esto to pobres espiritualmente, ainda que muitas tenham tesouros que a traa corri e os ladres roubam! As riquezas que Conceio buscava as nossas igrejas hoje tm esquecido, por isso cambaleiam ante os "Boeings" que o Diabo-Terrorista atira contra as nossas estruturas interiores. "Senhor, obrigado porque um dia houve uma Conceio que orou por mim". Obrigado porque as oraes dela foram atendidas. Ajuda-me, Senhor, a seguir o exemplo daquela tua serva, h tantos anos dormindo em Cristo, para que novos heris e heronas na f se apresentem para ocupar a brecha que ficou vazia. Em nome de Jesus. Amm."
Pr. Wagner Antonio de Arajo

A Orao Simples

No existe orao errada. Alis, a orao errada aquela que no feita. A Bblia Sagrada ensina que se deve orar a respeito de tudo. Orar por qualquer motivo, qualquer hora, qualquer lugar, sempre que o corao no estiver em paz. To logo o corao experimente apreenso, preocupao, medo, angstia, enfim, seja perturbado por alguma coisa, a ao imediata de quem confia em Deus a orao. O apstolo Paulo diz que no precisamos andar ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela orao e splicas, com ao de graas, devemos apresentar nossos pedidos a Deus, tendo nas mos a promessa de que a paz de Deus que excede todo o entendimento, guardar nossos sentimentos e pensamentos em Cristo Jesus

(Filipenses 4.6,7). A expresso "coisa alguma" inclui desde uma vaga no estacionamento do shopping center quanto o fechamento de um negcio, o desejo de que no chova no dia da festa quanto a enfermidade de uma pessoa querida. Esta experincia de orao chamada de orao simples: orar sem censura filosfica ou teolgica, orar sem se perguntar " legtimo pedir isso a Deus?" ou "ser que Deus se envolve nesse tipo de coisa?". Simplesmente orar. A garantia que temos quando oramos assim a paz de Deus em nossos coraes e mentes. A Bblia no garante que Deus atender nossos pedidos exatamente como foram feitos: pode ser que a vaga no estacionamento no seja encontrada e que chova no dia da festa. A orao no se presta a fazer Deus trabalhar para ns, atendendo nossos caprichos e provendo o nosso conforto. J que a causa da orao simples a ansiedade, a resposta de Deus a paz. O resultado da orao no necessariamente a mudana da realidade a respeito da qual se ora, mas a mudana da pessoa que ora. A mudana da situao a respeito da qual se ora uma possibilidade, a mudana do corao e da mente da pessoa que ora uma realidade. Deus no prometeu dizer sim a todos os nossos pedidos, mas nos garantiu dar paz e nos conduzir serenidade. No prometeu nos livrar do vale da sombra da morte, mas nos garantiu que estaria l conosco e nos conduziria em segurana atravs dele. O maior fruto da orao no o atendimento do pedido ou da splica, mas a maturidade crescente da pessoa que ora. Na verdade, a estatura espiritual de uma pessoa pode ser medida pelo contedo de suas oraes. Assim como sabemos se nossos filhos esto crescendo observando o que nos pedem e o que esperam de ns, podemos avaliar nosso prprio crescimento espiritual atravs de nossos pedidos e splicas a Deus. As oraes revelam o que realmente ocupa nossos coraes, o que realmente objeto dos nossos desejos, o que nos amedronta, nos desestabiliza e nos rouba a paz. O apstolo Paulo diz que quando era menino, falava como menino, pensava como menino e raciocinava como menino. Mas quando se tornou homem, deixou para trs as coisas de menino (1Corntios 13.11). No existe orao certa e errada. Mas existe orao de menino e orao de homem. Orao de menina e orao de mulher. A diferena est no corao: corao de menino e de menina, ora como menino e menina. A nossa certeza que Deus tambm gosta de crianas.
Ed Ren Kivitz telogo, com mestrado em Cincias da Religio pela Universidade Metodista de So Paulo, e pastor presidente da Igreja Batista de gua Branca, SP. tambm palestrante e escritor, e dentre suas obras mais conhecidas esto Vivendo com propsitos e Outra Espiritualidade, ambas publicados pela Editora Mundo Cristo.

Orao da Mulher Crist!

Senhor, ajuda-me a ser como: Raquel: a arte de fazer-me amar; Joquebede: o esprito de sacrifcio e renncia; Dbora: a solidariedade e o estmulo; Rute: a dedicao e a bondade; Ana: a f a fibra para cumprir o voto; Mical: astucia para us-la no bem, no para o mal; Abigail: mensageira da paz; Ester: desinteressada e altrusta; Maria: pura e humilde; Isabel: regozijar com o bem alheio;

Marta: disposio para o trabalho material; Maria: o anseio espiritual; Dorcas: til ao necessitado; Ldia: abra a porta ao que chegar cansado; A mulher samaritana: corre a falar da salvao. Senhor, se houver, tira de mim: A vontade de olhar para trs: mulher de L; A preferncia por um filho: Rebeca; O desejo adltero: mulher de Potifar; A traio: Dalila; A trama macabra: Herodias; De Ti, Senhor, suplico: A paz; A bno e O perdo. Amm!

Jejum, uma prtica a ser resgatada

O jejum bblico. Est presente tanto no Antigo como no Novo Testamento. Os profetas, os apstolos, o prprio Jesus, bem como muitos servos de Deus do passado como Agostinho, Lutero, Calvino, John Knox, John Wesley, Dwight Moody e outros mais atravs da histria praticaram o jejum. Ainda hoje, o jejum uma prtica devocional importante que no pode ser esquecida pela igreja. John Piper definiu jejum como fome de Deus e no apenas pelas bnos de Deus. O jejum cristo nasce exatamente da saudade de Deus. O jejum um teste para conhecermos qual o desejo que nos controla. Mais do que qualquer outra disciplina, o jejum revela as coisas que nos controlam. Firmado nessa compreenso Martyn Lloyd-Jones diz que o jejum no pode ser entendido apenas como uma abstinncia de alimentos, mas deve tambm incluir abstinncia de qualquer coisa que legtima em si mesma por amor de algum propsito espiritual. Na verdade, devemos comer e jejuar para a glria de Deus (1Co 10.31). Quando ns comemos, saboreamos o emblema do nosso alimento celestial, o Po da Vida. E quando jejuamos, dizemos, eu amo a realidade acima do emblema. O alimento bom, mas Deus melhor (Mt 4.4). Na verdade quanto mais profundamente andamos com Cristo, mais famintos ns nos tornamos dele, mais saudade temos dele, mais desejamos da plenitude de Deus em nossa vida. Ns vivemos numa gerao cujo deus o estmago (Fp 3.19). Muitas pessoas deleitam-se apenas nas bnos de Deus e no no Deus das bnos. Quem jejua tem mais pressa de desfrutar da intimidade com Deus do que alimentar-se. Quem jejua tem mais fome do Po do Cu do que do po da terra. Quem jejua tem mais saudade do Pai do que das suas bnos. Quem jejua est mais confiado no poder que vem do cu do que nos recursos que procedem da terra. O propsito do jejum no obter o favor de Deus ou mudar sua vontade (Is 58.1-12). Tambm no para

impressionar os outros com uma espiritualidade farisaica (Mc 6.16-18). Nem proclamar a nossa espiritualidade diante dos homens. O jejum deve ser uma demonstrao do nosso amor a Deus. Jejuar para ser admirado pelos homens uma motivao errada. Jejum fome de Deus e no de aplausos humanos (Lc 18.12). O jejum para nos humilharmos diante de Deus (Dn 10-12), para suplicarmos sua ajuda (2Cr 20.3; Et 4.16) e para nos retornarmos para ele de todo o nosso corao (Jl 2.12,13). O jejum para reconhecermos nossa total dependncia da proteo divina (Ed 8.21-23). O jejum um instrumento para fortalecer-nos com o poder divino em face dos ataques do inferno (Mc 9.28,29). Deus tem realizado grandes intervenes na histria atravs da orao e do jejum do seu povo. Quando deu a lei para o seu povo, Moiss dedicou quarenta dias orao e ao jejum no Monte Sinai. Deus libertou Josaf das mos dos seus inimigos quando ele e seu povo se humilharam em orao e jejum (2Cr 20.3,4,14,15,20,21). Deus libertou o seu povo da morte atravs da orao e jejum da rainha Ester e do povo judeu (Et 4.16). Deus usou Neemias para restaurar Jerusalm quando este orou e jejuou (Ne 1.4). Deus usou Paulo e Barnab para plantar igrejas no Imprio Romano quando eles devotaram-se orao e ao jejum (At 13.1-4). Os grandes reavivamentos na histria da igreja foram respostas de orao e jejum. As campanhas evangelsticas com resultados mais promissores so regadas pela orao da igreja e o jejum dos fiis. Aqueles que mais conhecem a intimidade de Deus e mais se deleitam nele so aqueles que praticam o jejum com certa regularidade. Hoje temos muitos motivos que deveriam nos levar a jejuar. Precisamos urgentemente da interveno de Deus em nossa vida, em nossa famlia, em nossa igreja, em nosso pas. Que Deus nos desperte para orar e jejuar! Que Deus nos leve a uma vida de quebrantamento e santidade! Que Deus sacie a nossa alma nos ricos banquetes da sua graa!
Rev. Hernandes Dias Lopes

As Condies Bblicas para a Orao

Estudo n 332 Texto: E esta a confiana que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito (1 Jo 5.14,15). Introduo: Muito se prega, fala sobre orao, porm, muito pouco praticado, muito menos do que se fala, como tambm, muitos princpios que norteiam essa bno no so observados. Mas, como deve ser a nossa orao, nossa petio para sermos atendidos?: A A petio deve ser feita 1 Segundo a vontade de Deus Agrada-te do Senhor, e ele satisfar os desejos do teu corao (Sl 37.4). Veja a traduo Bblica na Linguagem de Hoje: Que a sua felicidade esteja no Senhor! Ele lhe dar o que o seu corao deseja (Sl 37.4). - Deus no atender nenhum pedido que no esteja de conformidade com os seus princpios, isto , que no agrade o seu corao. - Que a sua felicidade esteja no Senhor Isto fala de estarmos alegres com o Senhor mesmo no meio da guerra, da provao. - Fala de um corao agradecido a Deus em todo tempo. - Fala de um relacionamento ntimo com o Pai. 2 No nome de Jesus Naquele dia, nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo: se pedirdes

alguma coisa ao Pai, ele vo-la conceder em meu nome. At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja completa (Jo 16.23,24). E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei (Jo 14.13-14). - Aqui Jesus deixa claro acerca da necessidade de pedirmos para que recebamos algo vindo do Cu. - atravs da orao que a mo do Pai movida a nosso favor. - E para que a orao funcione necessrio que seja feita no Nome de Jesus. Porque somente Ele o mediador entre Deus e os homens, conforme 1 Tm 2.5. - Em Joo 14.6 vemos que Ele, Jesus, o nico caminho para chegar ao Pai. 3 Para glria de Deus Cobiais e nada tendes; matais, e invejais, e nada podeis obter; viveis a lutar e a fazer guerras. Nada tendes, porque no pedis; pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres (Tg 4.2,3). - Pedidos feitos com motivaes erradas no funcionam. Deus no d asas a cobra, diz o ditado popular. - Deus no atende ao invejoso, o cobioso e esbanjador e tambm aquele que vive somente em busca dos prazeres sensoriais. B Aquele que pede precisa: 1 Ser lavado dos pecados Se dissermos que mantemos comunho com ele e andarmos nas trevas, mentimos e no praticamos a verdade. Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz, mantemos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado (1 Jo 1.6,7). - Para ter comunho com o Senhor atravs da orao necessrio andar na luz, isto , com a vida limpa diante de Deus. - Necessrio que os pecados tenham sido lavados pelo Sangue do Cordeiro. - Veja o que diz o texto de Isaias 59.2 Mas as vossas iniqidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs, para que vos no oua. 2 Ser perdoado e estar pronto a perdoar outros E, quando estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra algum, perdoai, para que vosso Pai celestial vos perdoe as vossas ofensas (Mc 11.25). - Para sermos perdoados pelo Pai e termos acesso a Ele, necessrio primeiro exercitar o perdo a quem nos ofendeu. - Quando no perdoamos, alm de no termos os pecados perdoados, as nossas oraes no serem ouvidas por Ele, e, ainda sermos entregues nas mos dos verdugos ou atormentadores (Mt 18.23-35). 3 Crer nas promessas de Deus Pea-a, porm, com f, em nada duvidando; pois o que duvida semelhante onda do mar, impelida e agitada pelo vento. No suponha esse homem que alcanar do Senhor alguma coisa (Tg 1.6,7). Por isso, vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser assim convosco (Mc 11.24). - Fiel o Senhor em todas as suas promessas. Porm, necessrio crer sem duvidar. - Rm 14.23 nos diz que tudo o que fizermos sem f pecado, e, o pecado nos afasta de Deus e ficamos sem resposta e longe de suas promessas. - S existem dois caminhos, isto , crer sem duvidar e receber o cumprimento do que foi prometido pelo Pai ou duvidar e lamentar. 4 Guardar os seus mandamentos e aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe agradvel (1 Jo 3.22). - Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser feito (Jo 15.7). - Veja as condies para receber: guardar os seus mandamentos.

- Tiago nos instrui, em Tg 1.22, que no somente ser ouvinte da Palavra de Deus e sim praticante, pois estaremos enganando a ns mesmos e estaremos longe das bnos do Pai. - Jesus nos instrui em Jo 15.7, que as Palavras dele precisam permanecer em ns, nos norteando. Concluso: Veja a expresso obtemos os pedidos no verso 15. Plumer disse As peties feitas conforme as condies acima so concedidas no mesmo instante, os resultados dessa concesso so percebidos no futuro.
Prs. Roberto e Lourdes Fonte: Bblia Shedd

Cada Membro Um Intercessor

O captulo doze do livro de Atos relata que Herodes prendeu Tiago, irmo de Joo, e o matou. Quando notou que os judeus, que eram contra os cristos, ficaram contentes, ele aprisionou Pedro, pensando mat-lo tambm depois da Pscoa. Mas, o que aconteceu foi um pouco diferente: a igreja passou a orar sem cessar a favor de Pedro e o resultado foi que um anjo foi at a cadeia, sacudiu Pedro acordando-o. As cadeias se soltaram e o anjo lhe disse: "Cinge-te", e Pedro se vestiu. Ao sair, passando pelos guardas, os portes se abriram e Pedro se encontrou parado na rua ainda pensando que estava tendo uma viso. Ento compreendeu que no era uma viso, mas estava realmente acontecendo. Foi casa de Maria, me de Marcos, onde muitos estavam reunidos orando. A pequena empregada de nome Rode veio porta e correu de volta para avisar-lhes que Pedro estava ali! Eles no acreditaram. Ela afirmou que era verdade, mas eles disseram que era o anjo de Pedro. A palavra "anjo usada alternativamente como mensageiro, na Palavra de Deus, mas o que eles queriam dizer realmente que o esprito de Pedro havia se materializado diante dela. Talvez estivessem se referindo literalmente a um anjo, mas esta explicao duvidosa, porque um anjo no teria tido a fisionomia de Pedro. Quando reconheceram que realmente era Pedro, ele os consolou e saiu para um novo nvel de ministrio. No compreendemos o quanto os ministrios so desgastados, se o Corpo inteiro no estiver funcionando. Se o fundamento apostlico for bem colocado, a obra continua quando o apstolo vai embora; mas, se no for colocado apropriadamente, voc pode comear neste caminhar e se perder porque no alimentado ou sustentado por um ministrio a quem Deus ordenou ser essencial. O mesmo verdade para o profeta, presbtero ou qualquer outro ministrio a quem Deus tenha levantado. Voc no pode existir, nem se prope que voc exista sem eles. Por outro lado, como pode o apstolo ou o profeta ou qualquer outro ministrio funcionar sem que o povo tenha o fardo de orar e interceder por eles? E o povo ainda menospreza o ministrio da intercesso. Paulo sabia da necessidade de orar e escreveu implorando que seus filhos na f orassem por ele. Ele sentia uma dependncia total das pessoas que realmente eram seus filhos espirituais. Pedro estava na cadeia, mas oraram sem cessar por ele e Deus o libertou. Por que Deus no libertou Tiago? A morte dele foi uma grande perda para a igreja. Ele era um dos trs no crculo mais ntimo que conheciam os segredos, um dos trs que estiveram no Monte da Transfigurao e que viram a glria do mundo porvir, um que viu Moiss e Elias e escutou o dilogo a respeito do Reino vindouro. Eram Pedro, Tiago e Joo. Agora, Tiago se fora. Parece uma verdadeira tragdia. Se a igreja no tivesse ficado parada, bastante sossegada e acomodada em Sio, eles teriam orado e buscado a Deus; mas no o fizeram e Tiago morreu. Isto foi a vontade de Deus? Teremos de admitir que foi, porque isto ocasionou algo: a igreja foi levada a dobrar os joelhos para orar e buscar ao Senhor. Deus pode passar bem sem nenhum de ns, e Satans sabe disto. Deus no tem um plano difcil e urgente que irrevogvel. Ele diz: " isto o que quero que seja feito", e lana no seio do Corpo para ser realizado. A mo de Deus no est operando soberanamente nada neste mover do fim dos tempos, porque o tempo do funcionamento do Corpo de Cristo, com os membros individuais submissos ao Cabea e abrindo seus coraes para adorar ao Senhor em tudo que Deus lhes disser para fazer. Estes membros do Corpo so os que

vo fazer os milagres, sinais e maravilhas na terra. O julgamento e a libertao vo vir atravs do remanescente. A restaurao ser para o remanescente. Deus est levantando um povo e Ele vai us-lo. Estamos num dos momentos mais crticos de todas as pocas, e Deus est nos dando uma confiana especial no Esprito, para alcanarmos agora o que Ele tem para ns neste caminhar do Reino. Precisamos entrar nele com todo o corao, em nome do Senhor. No ousamos retroceder, mas precisamos insistir e Deus nos abenoar nisto. Com o passar dos anos, temos observado vrias fases da restaurao chegarem. Duras e amargas eram as batalhas, quando rompamos em uma revelao aps outra. Depois de jejuar e buscar a Deus, as profecias vinham, trazendo a revelao de onde estvamos indo. Ento, atravessamos a batalha para possuir o prometido e podamos ver as primeiras evidncias do cumprimento das promessas, passo a passo. Seria bom algumas vezes revermos o que aconteceu nestes ltimos vinte anos. Algumas coisas que so bem aceitas agora, vieram de uma maneira difcil, mas sempre por um padro certo: uma revelao, luta satnica contra ela, apropriao, entrar nelas debaixo de batalha at que estivessem ali, realmente estabelecidas. s vezes, as coisas faladas por Deus so apropriadas somente depois de muita batalha. Enquanto continuamos batalhando, achando que no vai haver fim, de repente elas esto ali e a vitria muito grande e maravilhosa. Conheamos e prossigamos em conhecer ao Senhor; como a alva, a sua vinda certa (Osias 6:3). Uma melhor traduo : "Sua vinda to certa quanto a manh". O diabo pode impedir a aurora? Pode ele impedir o que Cristo est trazendo luz no Seu povo? A vinda do Senhor to certa como a manh! Com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos e tambm por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra, para, com intrepidez, fazer conhecido o mistrio do evangelho, pelo qual sou embaixador em cadeias, para que, em Cristo, eu seja ousado para falar, como me cumpre faz-lo (Efsios 6:18-20). Esta a famosa concluso da maravilhosa passagem sobre a luta espiritual. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo (Versculo 11). A passagem prossegue dando a descrio da armadura, mas termina com a dedicao perseverante da orao. Sempre achamos que, para a igreja progredir, deve haver um fardo de intercesso em cada um. Quando lemos a respeito do apstolo Paulo, descobrimos que ele estava orando sempre no Esprito, com toda orao e splica, fazendo meno de seu povo em suas oraes, dia e noite. A intercesso era parte integrante do ministrio apostlico. Certos profetas e mestres em Antioquia estavam ministrando ao Senhor continuamente com jejuns e oraes. Era parte do ministrio do profeta. Voc pode imaginar um pastor que no ora e intercede por seu rebanho? Eu duvido que possa haver um verdadeiro ministrio de presbtero que no ora e intercede pelo povo. No Novo Testamento o rebanho era constantemente ordenado, no Esprito, a orar por aqueles que estavam sobre eles no Senhor. Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por vossa alma (Hebreus 13:17). A intercesso pode ser tecnicamente um ministrio individual e especfico, mas uma realidade espiritual que a intercesso esteja sempre ligada a outro ministrio. Onde existe um ministrio especfico, a intercesso est sempre envolvida. Seja quem for, voc, tecnicamente, tem o ministrio de intercesso. Qualquer que seja o seu ministrio, voc tem o ministrio de intercesso. Em Atos 6:34, os apstolos disseram: "Encontrem alguns diconos para cuidarem desta tarefa; ns nos daremos continuamente palavra de Deus e orao". Havia uma dedicao constante. A intercesso pode ser um ministrio especfico, mas seremos mais sbios se considerarmos que cada um na igreja, qualquer que seja o seu ministrio, deve estar profundamente envolvido na intercesso. Quando algum

comea a excluir todas as outras atividades, para dedicar-se a interceder, existe uma tendncia a cair em orgulho espiritual ou em outros problemas. Deus est nos trazendo agora a um lugar, onde nada vai se mover, a no ser que haja uma intercesso verdadeira. Alguns podem ter uma uno muito grande para interceder, mas todos precisamos participar da intercesso, especialmente ao nascer deste grande passo no Reino. Tenho certeza de que Deus se agradar de algumas oraes verdadeiras.
Reinonet

Daniel e a Orao
"Daniel, pois, quando soube que o edito estava assinado, entrou em sua casa (ora havia no seu quarto janelas abertas do lado de Jerusalm), e trs vezes no dia se punha de joelhos, e orava, e dava graas diante do seu Deus, como tambm antes costumava fazer" - Daniel 6:10. Quando falamos em orao lembramos-nos de muitos servos que tanto no Velho como no Novo testamento, usaram este grande ensinamento do Senhor Jesus, para serem vitoriosos. Em especial podemos citar Daniel, que resolveu no seu corao no se contaminar com as iguarias do rei da Babilnia, e mesmo no seu cativeiro, ele orava trs vezes por dia, na janela do seu quarto voltada para Jerusalm. Com suas oraes, Deus concedeu a vida de Daniel e seus amigos, grandes experincias com o Senhor. Fecharam bocas de leo, foram salvos de fornalha de fogo, desvendaram mistrios que s uma pessoa com muita intimidade de orao com Deus, pode ter essas experincias. Hoje a igreja que ora ela vitoriosa. A orao um dos fundamentos para que o servo do Senhor hoje consiga vencer todas as suas batalhas. (APDSJESUS). Observemos, pois, algumas lies do texto acima que so perfeitamente aplicveis a nossas vidas. 1) Daniel quando soube... Daniel tinha cincia do que acontecia ao seu redor. Quando soube do edito real assinado e que colocaria sua vida em perigo ele procurou a Deus em orao. Ele sabia que "se Deus no guardar a casa, em vo vigia a sentinela". (Salmo 127:1). Temos at cincia do que nos cerca, mas invariavelmente no temos a mesma atitude de Daniel quando tomamos conhecimento de algo que se levanta contra ns. Ao invs de buscarmos ao Senhor em orao, nos desesperamos, buscamos ajuda em quem de fato no pode nos ajudar. Simplesmente fracassamos! 2) Daniel entrou em sua casa, em cujo quarto havia janelas abertas para o lado de Jerusalm... Entrar em casa diz respeito a nos recolher para buscar somente ao Senhor. Diz respeito a buscar o Senhor em secreto e o Pai que nos v em secreto nos recompensar! (Mateus 6:6). Aleluia! Interessante que buscamos a Deus em secreto, mas a recompensa vir PUBLICAMENTE! (No foi isto que ocorreu - por exemplo - com Daniel?). Outra observao: Para que lado as janelas de nossa alma esto abertas? Para Jerusalm ou Babilnia? Jerusalm aponta para cima (celestial), enquanto que Babilnia aponta para baixo (terreno). Assim, Daniel se encontrava fisicamente na Babilnia, mas espiritualmente ele se encontrava em Jerusalm! Mesmo que haja at mesmo um edito escrito e assinado contra ns, nunca poder haver janela fechada para Deus em nossas vidas. Jamais nos esqueamos que as "janelas abertas" dizem respeito a nossa comunho com Deus, cujo canal principal a orao! 3) Daniel trs vezes ao dia se punha de joelhos, e orava, e dava graas diante do seu Deus...

Quem era o Deus de Daniel? Era o grande "EU SOU"! Quem seu Deus? Quem nosso Deus? o mesmo Deus de Daniel? Ento, mesmo que sejamos um estadista (como Daniel se tornara em Babilnia) ser necessrio buscar a Deus em orao. NO temos desculpas! Somos indesculpveis porque somos relaxados, indisciplinados. No gostamos quando somos confrontados com palavras que nos exortam e nos acusam de um tempo demasiado em frente TV e depois falamos que no temos tempo para orar... ou que estamos cansados demais para tal. A carne no aprecia este tipo de palavra, mas, a exortao para nosso prprio bem. Estamos sendo "cortados" por essa palavra hoje... penso eu! 4) Como Daniel tambm antes costumava fazer... Daniel no nasceu no cativeiro, portanto, ele cultivava uma vida de orao mesmo antes de ser desterrado para Babilnia, entretanto, tudo isso, todas as implicaes que sobrevieram sobre sua vida cativa no foi suficiente para for-lo abandonar sua f. Entendemos porque um anjo lhe disse: "Daniel, homem muito amado, entende as palavras que vou te dizer, e levanta-te sobre os teus ps, porque a ti sou enviado" (Daniel 10:11). Por que homem mui amado? As respostas podem ser muitas, mas todas elas passaro pela "orao". Foi atravs da orao que Daniel mantinha sua comunho com o Senhor, matinha sua f, atravs dela ele recebeu proteo em variados nveis de sua vida e instrues claras e objetivas acerca de como devia proceder. Ento, fica a pergunta: Quando "sabemos" de algo que pode nos prejudicar, que atitude ns temos tomado? Entramos em nosso quarto, cujas janelas esto abertas para o lado de Jerusalm e oramos... ou... ...No podemos apenas ficar com o "jejum de Daniel"... pois, a vida dele no se resumia apenas ao jejum de 21 dias, mas numa pratica diria completa de orao, abnegao e santidade diante do Senhor!
por Vilson Ferro Martins - www.vozdotrono.com.br

Entendendo a Orao

ESTUDOS SOBRE ORAO E JEJUM - Parte 1 A personalidade dos indivduos formada nos primeiros anos de vida. E a famlia exerce uma grande influncia nessa formao. At mesmo a nossa abordagem orao influenciada pela imagem que temos dos nossos pais. Uma pessoa pode ter sido emocionalmente manipulada por um dos pais contra o outro, ter sido mimada ou ter recebido o sentimento de ser um tanto diferente das outras pessoas. H muitas maneiras pelas quais nossas emoes podem ser distorcidas, impedindo-nos de ver a vida com clareza. Essas influncias afetam a nossa atitude diante da orao porque orao antes de tudo relacionamento. Por causa disso, precisamos passar por um longo processo de retificao de nossas atitudes danificadas.

Muitos tm a impresso de que a orao apenas um outro algo que fazemos, sendo tratada da mesma maneira como so tratadas as demais atividades do dia-a-dia. Quando isso ocorre, a orao torna-se uma finalidade em si mesma, e perdemos de vista o relacionamento que queramos ter com Deus. A idia de orao como uma tcnica que realizamos desmorona-se quando examinamos certas oraes na Bblia. Em uma das parbolas, Jesus contou a histria de dois homens que foram orar no templo. Um deles, fariseu, era bem versado na linguagem religiosa e no ritual, mas seu corao estava afastado de Deus. O outro homem era um cobrador de impostos muito desprezado, sem qualquer sofisticao religiosa, mas dotado de um forte sentimento de sua prpria culpa diante de Deus. Este simplesmente murmurava: Deus, tem misericrdia de mim, pecador. Jesus disse, entretanto: Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e no aquele (Lucas 18.14). Fica claro, pois, que a orao mais uma postura e atitude diante de Deus do que uma maneira certa de fazer ou de dizer as coisas. Hbitos so importantes na edificao do carter. Mas quando se tornam impensados e automticos, podem exercer um efeito amortecedor sobre nossas vidas. A verdadeira comunicao com Deus envolve mais do que proferir palavras. Envolve dar e receber de ambas as partes, para que elas se sintonizem uma outra. Aqueles que so insensveis para com a necessidade de sintonia com outras pessoas so chamados de tagarelas sem se importar com quem esto falando, esto simplesmente falando. E por causa da insensibilidade com o prximo, nenhuma comunicao verdadeira tem lugar. A verdadeira orao trabalha exatamente da mesma maneira. alarmantemente fcil para a orao tornar-se uma espcie de artifcio mgico, usado para obtermos aquilo que desejamos. Mas ainda que as pessoas que oram assim estejam sendo sinceras, ser que essa uma maneira de se conhecer a Deus mais intimamente? No Ocidente, sade e riquezas so obsesses modernas. Outra tendncia, portanto, supor que Deus quer que tenhamos esses bens. Julgamos ter todo o direito de pedir por eles, e assim a orao introduzida para fazer a mgica atuar em nosso favor. A mgica tambm entra quando as pessoas usam a orao para evitarem suas responsabilidades. Uma pessoa pede outra uma verdadeira ajuda, mas a resposta que ela obtm algo como: Bem, terei de orar a respeito disso. A resposta soa impressionante, mas pode mascarar um certo nmero de abusos em orao. Estarei simplesmente evitando algo que eu no quero fazer? A orao no como simpatia, amuleto, palavra ou frmula mgica. Ela fruto do relacionamento com Deus; o resultado da intimidade de duas pessoas: VOC E DEUS ! Em Mateus 4.1-11, Jesus est no deserto jejuando e orando por quarenta dias antes do incio do seu ministrio se tornar pblico e famoso. O Esprito o levou ali para ser tentado, e isto nos leva a pensar que s podemos vencer a tentao e qualquer provao atravs da orao. Vigilncia e orao nos mantero ligados ao Deus que tudo pode, produzindo intimidade com Ele, resultando em vitria sobre a tentao e aprovao nas provas (Mt. 26.41). A palavra de Deus nos mostra, em diferentes passagens, o poder da orao. Alm da sua importncia como instrumento de contato entre ns e Deus, a orao tambm uma arma do cristo na guerra espiritual. Em II Crnicas vemos um exemplo de resposta de orao. Salomo havia, no captulo 6, pedido ao Senhor que viesse ao templo que ele construra, trazendo sua glria. A resposta a essa orao est no captulo 7. O verso um diz: "Tendo Salomo acabado de orar... a glria do Senhor encheu a casa". O resultado disso foi que todos adoraram a Deus, como vemos no verso trs. A manifestao da glria de Deus gera adorao e louvor. Salomo sabia que no havia espao fsico que pudesse conter a glria de Deus. Hoje essa glria se manifesta em nossas vidas, devemos gerar adorao e louvor. .

Deus deseja que a nossa vida seja um lugar de adorao, um lugar onde Sua glria se manifeste. A glria do Senhor se manifesta apenas onde h orao. Sua vida tem sido uma vida de orao? A orao uma arma espiritual. Porm quando pecamos precisamos primeiro nos arrepender, cair em si, como o Filho Prdigo, isso em orao, e depois agir. Deus est buscando dois tipos de pessoas: adoradores (Joo 4:23) e intercessores (Ezequiel 22:30). Fomos criados para adorar, porm agora temos tambm que interceder por causa do pecado. Tiago nos diz que a orao do justo pode muito em seus efeitos. Nossa orao move o corao de Deus. O Senhor fala que se orarmos e nos convertermos de nossos maus caminhos ele ouvir as nossas preces. Use essa arma poderosa que Deus colocou em nossas mos. Faa da sua vida uma vida de orao e adorao a Deus. Na prxima parte veremos que existem vrios tipos de orao e que importante voc, como sacerdote, saber que tipo de sacrifcio deve oferecer a Deus.
Pr. Cludio Galvo

Tipos e Formas de Orao

ESTUDOS SOBRE ORAO E JEJUM - Parte 2 Assim como existiam vrios tipos diferentes de sacrifcios que o sacerdote oferecia a Deus ( leia Lev. 2, 3, 4, 5 e 6 ) tambm a orao precisa ser entendida em como ser apresentada a Deus pelos diferentes tipos que veremos abaixo: TIPOS DE ORAO a) Orao de Aes de Graas (Jo. 11.41; Sl. 35.18, 50.23, 69.30; Jr. 33.11; II Co. 4.15; Ef. 5. 4,20; Fp.4.6) atitudes ou atos de gratido no o simples fato de agradecer ou dizer obrigado, mas a expresso de um corao agradecido. b) Orao de Louvor (Mt. 6.13c; Sl. 18;19; 75; 81; 84) Significa elogio. Portanto, aplicando isto a Deus justamente elogi-LO por tudo quanto Ele fez e . (Ele Poderoso, Santo, Tremendo, Misericordioso, Rei de toda a Terra, Maravilhoso, me deu vida, me d paz, me livra do mal, me sustenta, etc.) c) Orao de Adorao (I Cr. 29.10-12; Ne. 9.5-6) O homem foi criado para adorar ao Criador (Ef. 1.512), e nunca estar completo se no for nesta posio. E neste tipo de orao esto envolvidas quatro atitudes: 1) quebrantamento 2) humildade 3) amor 4) ddiva d) Orao de Petio ou Splica o tipo de orao mais usada, a mais comum; arriscamos dizer at que na maioria das vezes no fazemos outro tipo de orao. Mas o Senhor Jesus a ensinou (Mt. 7.7; Jo. 14.13,14 e 16.23,24) e seus apstolos tambm (Fp. 4.6; Tg. 4.2,4; I Pe. 5.6,7). Com certeza temos que respaldar os nossos pedidos na legislao do Reino de Deus: a Bblia. bom que tenhamos uma promessa na Palavra para cada pedido que fizermos. Antes de pedir, defina e identifique a necessidade, certifique-se de que ela real e de que a Palavra de Deus lhe d a garantia quanto tal

necessidade. Destaquemos duas atitudes necessrias ao orar, pedindo alguma beno: 1) F (Mt. 21.22; Mc. 11.23,24; Hb. 4.16) 2) Persistncia (Lc. 18.1-7) e) Orao de Dedicao (Gn. 22.1-18; Mt. 26.39). o tipo de orao que expressa renncia, quando estamos em conflito em relao vontade de Deus voluntariamente nos consagramos e comeamos a orar se for a Tua vontade e mais adiante estamos orando seja feita a Tua vontade e mais adiante estamos orando seja feita a Tua vontade e no a minha e mais um pouco estamos orando Senhor eu s quero fazer a Tua vontade e chegamos a dizer: Pai, eu consagro a Ti o meu livre-arbtrio. f) Orao de Entrega Quando os ataques do mundo coincidem com os da carne, resultando angstia, frustrao e desnimo, gerando um conflito entre o homem interior e o homem exterior, e a preocupao parece no ter fim, a hora de entregar tudo ao Senhor, tomar os fardos e coloc-los ao p da cruz e descansar n'Ele (Sl. 37.5; Lc. 23.46; Fp. 4.6,7; I Pe. 5.6,7). g) Orao de Intercesso (Jo. 17.9). tomar o lugar de algum numa necessidade ou problema, pleiteando a sua causa como se fosse prpria. Esta uma arma muito eficaz na batalha espiritual. Quando algum est desanimado e at pensando em desistir de seguir a Jesus, levanta-se o intercessor (Jr. 1.12). A intercesso muda as circunstncias (Gn. 18.22,23). Ela faz parte do viver dirio dos santos (Ef. 6.18). Podemos citar outros tipos de orao como de consagrao, de renncia, de libertao, de guerra, etc. precisamos oferecer o sacrifcio especfico para o momento especfico porque orarei com o esprito, mas tambm orarei com o entendimento. ( I Cor. 14:15 ). Alm dos diversos tipos de orao precisamos saber que existem formas diferentes de orar, citaremos as 3 mais importantes : FORMAS DE ORAO 1. Privada (Mt. 14.23; Mc. 6.46; Lc. 6.12). quando Jesus se retirava para montes ou desertos para orar; no era apenas para no ser interrompido, mas tambm para falar ao Pai em secreto. Assim como um casal, vai amadurecendo o seu dilogo, assim tambm acontece com o discpulo e o seu Senhor . 2. Concordncia (Lc. 9.28; Mt. 18.18,19; Mc. 10.51,52). Em algumas ocasies o Senhor Jesus perguntava aos que iam ser curados qual era o desejo deles, para com isto gerar a concordncia (Gn. 11.6). Pedro e Joo (At. 3.1-3), Paulo e Barnab (At. 14.6-12), e Paulo e Silas (At. 16.25-31). A orao de concordncia uma arma poderosa e aponta para a unidade e gera sinergia 3. Coletiva (At. 4.24-31) (grupo) a de concordncia multiplicada. Um grupo ou toda Igreja local unida no mesmo propsito, apresentando juntos a sua petio. Deus opera tremendamente o Seu poder nesta forma de orao. Na prxima parte veremos o que a Bblia nos ensina sobre como, quando e onde orar. Releia essa e a primeira apostila e comece a colocar em prtica tudo o que o Esprito Santo tem te ensinado.
Pr. Cludio Galvo

Onde, quando e como Orar

ESTUDOS SOBRE ORAO E JEJUM - Parte 3 Muita coisa se tem falado e ouvido a respeito desse assunto e a maioria das pessoas continuam com suas dvidas ou seguem preceitos humanos. Vamos ver o que a Bblia nos diz quanto a isso. QUANTO AO LOCAL Gen. 24:63 Isaque orava no campo. Mat. 14:23 Jesus subiu ao monte para orar. Joo 11:41,42 Jesus orou no cemitrio. Atos 21:05 Paulo orava na praia. Atos 22:16 Paulo orava no templo. Dan. 6:10 Daniel orava no quarto. Jon. 2:1 - Jonas orava no ventre da baleia. Atos 9:11 - Paulo orava na casa do seu amigo. Atos 16:25 Paulo e Silas oravam na cadeia. Em Mateus 6:6 Jesus manda orar no quarto. O que voc acha disso ? Descubra o local certo de orar, lendo os seguintes textos: Joo 4 : 20 24 e I Tm. 2:8 QUANTO AO TEMPO Gen. 24:63 Isaque orava no cair da tarde. Sal. 5:3 - Davi orava pela manh. Sal. 42:8 - Davi orava noite. Sal. 119:63 Davi orava meia-noite. Sal. 55:17 - O salmista orava de manh, ao meio dia e tarde. Dan. 6:10 - Daniel orava 3 vezes ao dia. Mateus 26:36 Jesus orava de madrugada. Atos 16:25 - Paulo e Silas oravam perto da meia noite. Descubra a hora certa de orar, lendo o seguinte texto: I Tes. 5:17 QUANTO A MANEIRA Gen. 24:63 Abrao orava ajoelhado. xo. 17:12 - Moiss orava assentado. Sal. 5:3 - Ezequias orava deitado. Sal. 42:8 - Davi orava em p. Dan. 6:10 - Daniel orava de joelhos. Atos 16:25 Paulo orava assentado e acorrentado. Existe um ensinamento corrente sobre fecharmos os olhos para orarmos, essa atitude se refere nossa capacidade de nos concentrarmos mais na orao quando no vemos o que acontece ao nosso redor. Para algumas crianas ensinamos tambm que devem ajuntar as suas duas mos de forma que ela tambm no se distraia com movimentos das mos ou dedos. Creio que o fechar dos olhos uma boa ferramenta para os momentos de orao, visto que nem todos conseguem se concentrar se permanecer com os olhos abertos, porm existem certas situaes em que se deve necessariamente orar de olhos abertos:

 Quando se est andando, dirigindo ou fazendo alguma outra coisa Quando se est orando por pessoas potencialmente endemoniadas A posio de joelhos talvez seja a preferida pela maioria dos crentes, porm a atitude de orao deve estar primeiro no corao, depois, conforme a situao, necessidade ou local obedecer o princpio da reverncia e humildade diante do Senhor. Descubra a maneira certa de orar, lendo o seguinte texto: Hb. 10:22 Na prxima parte veremos o que a Bblia nos ensina sobre as respostas da orao, quando e como elas vm e como ela pode ser ou estar sendo impedida. Releia essa, a primeira e a segunda apostila e comece a colocar em prtica tudo o que o Esprito Santo tem te ensinado.
Pr. Cludio Galvo

Resposta Orao
ESTUDOS SOBRE ORAO E JEJUM - Parte 4 Quando nos dedicamos a orar claro que desejamos ver as nossas oraes atendidas e a Bblia nos ensina muito a respeito da certeza de que elas sero realmente atendidas, vejamos: A CERTEZA DE QUE ORAES SO RESPONDIDAS de grande significncia que, sempre que o Novo Testamento fala de peties dirigidas a Deus, ressalta que tais peties so atendidas (Mt. 6:8; 7:7-11; 18:19; 21:22; Jo. 14:13-14; 15:7, 16; 16:23-24, 26; I Jo. 3:22; 5:14-15; Tg. 1:5). como se as testemunhas no NT quisessem muito especialmente encorajar os homens a orarem, dando a certeza ao suplicante que Deus ouve tais pedidos. O NT tem conscincia de que esta certeza conserva viva toda a orao; no caso de tal certeza se enfraquecer ou diminuir por causa da dvida, a orao pereceria. Qual a base dessa certeza oferecida pelo NT? Em Mt. 7:8, o fato de os pedidos serem ouvidos se declara como princpio bsico do Reino de Deus. Todo o que pede recebe. Esse princpio o fundamento da injuno, com a promessa que a acompanha: Pedi, e dar-se-vos-. Deus o pai que ama os Seus mais do que um pai terrestre ama seus filhos, e que portanto, no poder deixar que as peties deles sejam em vo, pelo contrrio, d-lhes tudo o que precisam. Existe tambm outra certeza que percorre a totalidade da Bblia e que sustenta tudo o que ela diz: a certeza de que Deus um Deus vivo que ouve e v, e que tem o corao cheio de compaixo. O NT ressalta repetidas vezes a lio, porm, que a orao que Deus responde deve ser o tipo certo de orao. H aluso a isto em Mt. 7:7-8, onde os verbos buscar e bater se empregam em paralelo com pedir. Freqentemente a Bblia nos orienta em direo a Deus. Assim, temos um indcio daquilo que se constitui a orao verdadeira. 1.Deve estar altura da natureza d'Aquele a quem se dirige a orao; nesse caso nossos pedidos estaro em conformidade com a Sua vontade (conforme I Jo. 5:14 pedir alguma coisa de acordo com Sua vontade). Pedir algo da parte de Deus pedir a Ele alguma coisa justa e boa (Mt. 7:11). Lucas interpreta tal pedido no sentido de pedir o Esprito Santo (Lc. 11:13). 2.Deve ser feita com f, pois nunca podemos nos esquecer da Pessoa a quem nos dirigimos: O Deus Vivo,

o Onipotente para quem nada impossvel (Lc. 1:37 ), e da parte de quem, portanto, pode-se esperar todas as coisas. (Veja Mt. 21:22; Tg. 1:5-6). Duvidar de Deus fazer injustia a Ele, pois a dvida faz pouco de Sua divindade, julga falsamente o Seu carter, e portanto, nada recebe da parte d'Ele (Tg. 1:7). A verdadeira orao se vincula com a f, isto , com a certeza de ser atendido. O NT encoraja tamanho grau de certeza, que o suplicante pode acreditar realmente que j recebeu o seu pedido no exato momento de pedir (Mc. 11:24; I Jo. 5:15). As passagens correspondentes nos escritos de Joo expandem a idia de pedir com f: este fato, segundo se nos diz, decorre das palavras d'Ele que permanecem em ns (Jo. 15:7), isto , do fato de estarmos em comunho to estreita com Jesus e com Sua palavra que em ns habita, que o nosso pedido h, certamente, de ser, conforme a Sua vontade. I Jo 3:22 avana um pouco mais na esfera da tica: Aquilo que pedimos, d'Ele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos, e fazemos diante d'Ele o que lhe agradvel, isto porque a nossa petio brota de uma atitude correta diante de Deus. possvel que Mt. 18:19 seja relevante nesse ponto: a orao unssona dos discpulos indica que foram renunciados todos os desejos egostas, pois a orao egosta falsa, e nada recebe da parte de Deus (Tg. 4:3; Mc. 10:35). AS RESPOSTAS QUE DEUS D So quatro as respostas que Deus d s nossas oraes: sim, espera mais um pouco, no e o silncio. SIM = Essa resposta ser sempre obtida se observarmos os preceitos acima descritos. ESPERA MAIS UM POUCO = Esse tipo de resposta sempre nos leva necessidade da prtica da perseverana (Lc 18:1-8 ). NO = Uma resposta assim ser o resultado de no termos pedido conforme Sua vontade, e sempre ser para o nosso benefcio. (Rm 8:28; Tg 4:7a) SILNCIO = Essa atitude de Deus pode implicar que existem impedimentos nossa orao. (I Sm 28:6 ). muito importante que estejamos atentos s respostas de Deus e sempre prontos a aceit-las com humildade e submisso, glorificando a Deus e sendo grato a Ele por tudo, mesmo que Suas respostas no sejam o que desejamos. Na prxima parte veremos o que a Bblia nos ensina sobre como a orao pode ser ou estar sendo impedida. Releia essa, e todas as outras apostilas e comece a colocar em prtica tudo o que o Esprito Santo tem lhe ensinado.
Pr. Cludio Galvo

Impedimentos Orao
ESTUDOS SOBRE ORAO E JEJUM - Parte 5 Como vimos no estudo anterior, o silncio de Deus pode significar que algum impedimento pode estar ocorrendo contra nossas oraes; precisamos ento ver o que a Bblia nos diz sobre isso. IMPEDIMENTOS GERADOS PELO PECADO O principal impedimento s nossas oraes so os nossos prprios pecados, conforme nos diz o texto de Isaas 59:1,2 Geralmente so cinco os tipos de pecados que servem de empecilhos s respostas da orao:

1. Desobedincia Dt. 1:43-45 Quem obedece e faz a vontade de Deus, Ele o ouvir Jo.9:31 2. Falta de amor ao prximo Is. 58:9-10 Pedimos e recebemos porque obedecemos o Seu mandamento de amar o nosso prximo I Jo.3:22-23 3. Injustia Mq. 3:1-4; Is. 1:15-17 Deus ouve os justos Sl. 34:17 4. Esprito irreconcilivel Mt.5:23,24; Mc. 11:25 Deus ouve os que se humilham II Cr.7:14 5. Desentendimento conjugal I Pe. 3:7 Na concordncia do casal h promessa de resposta Mt.18:19 Veja bem que no estamos tratando aqui sobre se pedimos ou no conforme a Sua vontade, mas sim se as nossas atitudes no criaram uma barreira natural impedindo nossas oraes. Veja a Quarta viso do profeta Zacarias onde o sumo sacerdote acusado por Satans porque suas vestes estavam sujas (pecado). Za. 3:1-4. Qualquer pecado do sumo sacerdote poderia ser fatal a ele, por isso tinham campainhas penduradas nas suas vestes para se saber se estavam vivos Ex. 39:25,26 e eles entravam no santo dos santos com uma corda amarrada na cintura, e se morressem l eram arrastados de fora Lc. 1:10,21; e hoje ns somos sacerdotes diante de Deus I Pe. 2:9; Ap. 5:9-10, e nossas oraes como incenso Ap. 8:4 , no somos consumidos por causa da Sua misericrdia Lm. 3:22-23 mas so criados impedimentos porque Deus Santo. Neste caso nos resta uma soluo, veja o que diz Tiago 4:8-10 IMPEDIMENTOS GERADOS PELAS FORAS OCULTAS DAS TREVAS O segundo tipo de impedimento s nossas oraes aquele que gerado pela oposio do inferno tentando impedir que orao tenha xito. Isso aconteceu com Daniel quando ele orava buscando discernimento dos acontecimentos dos ltimos dias (Daniel 9:2-3) e o prncipe do reino da Prsia (um principado do inferno) se ops (Daniel 10:12-13 ) e isso aconteceu durante 21 dias (Daniel 10:2). Tendo ento conhecimento desses fatos, de como ocorrem pelejas espirituais no intuito de contrariar na vida do crente, na sua famlia, no seu trabalho, na sua igreja, na sua cidade, tudo o que Deus tem determinado, precisamos nos posicionar quando em orao nos colocamos, pois uma orao feita por um justo muito pode em seus efeitos (Tg. 5:16-18), ore portanto a todo o tempo vestido da armadura de Deus (Ef. 6:11, 18). s vezes as foras ocultas das trevas no so mobilizadas apenas no momento em que o crente comea a orar, maldies hereditrias, espritos familiares ou qualquer outra ferramenta do inferno pode estar travando a beno a qual voc est pedindo em orao, nesse caso entram em ao a perseverana, a revelao da parte de Deus, o conhecimento da Palavra e o posicionamento para a guerra para destravar a sua beno, porque ela j sua. Assim como o povo de Israel teve que lutar contra os povos para conquistar a terra prometida, voc no tem que travar uma batalha com Deus na sua orao e sim contra as correntes do inferno para que elas sejam arrebentadas em nome de Jesus. Veja o caso de Isaque, um esprito familiar de esterilidade acompanhava aquela famlia, observe que Sara era estril (Gn. 11:29-30), Rebeca era estril (Gn. 25:21), Raquel era estril (Gn. 29:31), o diabo queria a qualquer custo impedir que a palavra de Deus se cumprisse (Gn. 15:5), Sara, Rebeca e Raquel tinham os mesmos laos familiares (Gn. 20:12; Ge. 22:23; Ge. 29:12) (a questo da esterilidade pode estar vinculado a algum pacto feito por Sara ou seus pais estando eles ainda em Ur dos Caldeus, pois o padroeiro de Ur era um deus ligado lua podendo ter ento influncia na questo da fecundidade) (veja como era forte essa questo da esterilidade de Sara quando Deus torna toda a casa de Abimeleque estril por causa da esterilidade de Sara (Ge. 20:18) A

vitria de Sara vem por interveno de Deus (Gn. 18:9-14), a vitria de Rebeca vem pela orao insistente de Isaque (Gn. 25:21), a vitria de Raquel vem por sua prpria luta em orao (Gn.30:8 e 22) Na prxima parte veremos o que a Bblia nos ensina sobre orao espiritual, orar em lnguas, orar no esprito, etc. Releia essa, e todas as outras apostilas e comece a colocar em prtica tudo o que o Esprito Santo de Deus tem te ensinado.
Pr. Cludio Galvo

Orao Espiritual
ESTUDOS SOBRE ORAO E JEJUM - Parte 6 Orar no Esprito ou orar em lnguas um sinal de que a orao mais santa? Vai esse tipo de orao direto para o trono de Deus ? Vamos ver o que a Bblia nos diz sobre isso. ORAR NO ESPRITO E ORAR EM LNGUAS O apstolo Paulo d especial importncia ao fato de a verdadeira orao ser obra do Esprito Santo. Ele fala daquela liberdade, alegria e confiana na orao que brota da nossa conscincia de sermos filhos de Deus. Em outras palavras, tal orao no tem origem em qualquer poder que o homem possui, e nunca pode ser considerada uma obra meritria. Assim como a prpria f, da qual a orao vai brotando, e com a qual esta praticamente idntica, uma ddiva celestial. (veja Rm. 8:15; Ef. 6:18; Gl. 4:6). Para Paulo, a orao, em ltima anlise, o Esprito que habita em ns e nos d energia, que conversa com o prprio Deus, que o Esprito. (II Co. 3:17; Jo. 4:24) Logo a orao, para ser eficaz, no depende da eloqncia humana nem de qualquer estado de Esprito especfico do homem. O apstolo ressalta, pelo contrrio, que a orao operada no Esprito tanto evidncia da certeza da salvao, quanto aumento da mesma. (Rm. 8:15-16). Uma boa interpretao de Rm 8:26 sustenta que no se trata meramente de no sabermos como orar, mas tambm, o que devemos orar. Visto que a orao, nos escritos de Paulo, nunca se faz sem palavras, entende-se que os gemidos ou suspiros referidos so exclamaes de orao que acompanhavam o grito de aclamao : Aba, Pai! (Rm. 8:15). Orar no Esprito ento, sempre no sentido de o Esprito colocar na boca do homem aquilo que ele deve pedir em orao. Embora a tradio palestiniana no permitisse que o raciocnio fosse deixado de lado, Paulo tambm expressa essa preocupao conforme I Co. 14:15. Porm o orar no Esprito tambm se expressa por orar em lnguas, e com isso que Paulo tambm se ocupa em I Co. 14:7-14. O Dom de lnguas que tinha o seu lugar no culto pblico, aqui se descreve em termos de gemidos profundos demais para que se possa expressar por palavras, so expresses glossollicas. Visto que o prprio Esprito est agindo aqui, e que o orar em lnguas o veculo de comunicao mediante os crentes clamam a Deus, o fenmeno terrestre a expresso e reflexo de um fenmeno celestial. Paulo no desenvolve esse conceito num sentido pietista de nos erguer acima das nossas foras para nos aproximar de Deus. O Esprito no nos livra de coisas terrestre, mas sim, como nosso procurador, leva Deus as nossas necessidades de maneira que ns mesmos no podemos expressar. As expresses verbais no so as lnguas do anjos que indicariam uma possesso completa da presena de Deus, que o que os Corntios falsamente supunham, mas sim um sinal da solidariedade da igreja com o restante da criao, que suspira ou geme da mesma maneira. A presena do Esprito, pois, apenas primcias da plena realidade da nossa adoo como filhos. Orar em Esprito ou em lnguas uma necessidade e somos edificados com isso porm so feitas por pessoas pecadoras e cheias de fraquezas, as fraquezas porm no so meras falhas espirituais, mas sim, descries da

condio humana. Alm disso quando oramos em lnguas no isso um sinal de que a igreja j se realizou, por assim dizer, ou que isso represente uma espiritualidade adiantada, pelo contrrio, para Paulo nada mais do que o clamor por libertao, feito por aqueles que sofrem tentaes. Podemos ir alm e indicar que Paulo no diz aqui que o suspirar uma forma adequada de prestar culto. Na realidade diz o contrrio. inadequado, pois mostra que no sabemos o que orar conforme devemos, e que essas expresses verbais no transmitem aquilo que est na mente de Deus. Tal falha, porm, compensada mediante a intercesso do Esprito. Essa intercesso aceitvel a Deus, porque Deus conhece a mente do Esprito, e o Esprito intercede em conformidade com a vontade de Deus. Mais tarde, Paulo define o culto espiritual ou racional em termos de apresentar o corpo por sacrifcio vivo e agradvel a Deus, (Rm. 12:1), passa ento a explicar o que significa isso em termos de no se conformar com o mundo, da renovao da mente, de fazer uso dos seus dons dentro do corpo de Cristo, e da vivncia diria num mundo dominado por autoridades pags (conf. Cap. 12 e 13). Essas referncias indicam como se deve complementar a adorao que se descreve no captulo 8 de Romanos. Implica na dedicao a Deus da personalidade total, de modo racional, que abrange a totalidade da mente; e prtico, alcanando os aspectos prticos da vivncia de todos os dias, na igreja e no mundo. Podemos ento concluir que orar no Esprito ou orar em lnguas uma expresso de f e busca de Deus e no um sinal de santidade, necessrio para orarmos em intimidade com Deus e sermos edificados, porm uma expresso clara da nossa fraqueza, de que necessitamos da operao do Esprito para alcanarmos pleno xito na nossa busca em direo a Deus. No prximo estudo veremos sobre como orar a Palavra, e de como isso poderoso para alcanarmos tudo o que a Palavra de Deus tem para ns. Releia essa e as outras apostilas e ponha em prtica tudo o que o Esprito tem te ensinado.
Pr. Cludio Galvo

Orando a Palavra
ESTUDOS SOBRE ORAO E JEJUM - Parte 7 A Bblia, que a Palavra de Deus, o nosso manual e fonte de orao. Veja o que Deus declara em Isaas 55:10-11; Deus quer dizer o seguinte : A Palavra que sai da Minha boca, antes de retornar para Mim, produzir o que ela disse. Coloque em seu esprito este princpio: A Palavra de Deus produz exatamente o que ela diz. Logo quando oramos, j comeamos com a resposta. H princpios espirituais que governam nossa vida com Deus. No que concerne orao, convm salientar a importncia de se obedecer aos princpios revelados na Bblia, para que a nossa vida de orao seja frutfera, por isso, como uma regra de ouro, baseie suas oraes na Palavra de Deus. Deus se revela em Sua Palavra. Deus e Sua Palavra se confundem. Atrs de cada vocbulo registrado em tinta e papel, se esconde uma Pessoa que nos fala e Se revela a ns. (Joo 1:1-3). por essa razo que a Palavra traz o respaldo do carter de Deus e do Seu Trono. Ns a elevamos em orao, e Ele v-Se a Si mesmo em Sua Palavra brotando dos nossos lbios, e Se inclina para nos ouvir. Todo nosso relacionamento com Deus deve estar solidamente firmado em Sua Palavra. Sempre que nos aproximarmos d'Ele, tendo-a como base, trazendo no corao e nos lbios o que Ele falou, Seus ouvidos estaro ali, Ele estar presente, pois Deus est onde Sua Palavra se encontra. Note uma coisa: Se voc vai orar a Palavra de Deus, e Ela digna de confiana, voc est pisando em terreno firme. Enquanto voc andar nesse terreno ter sucesso. Mas na hora em que sair da Palavra, j ter entrado em

terreno escorregadio, e estar fadado a fracassar. Confie, portanto, na integridade da Palavra de Deus e deixe que ela seja sua plataforma de orao. Firme-se sobre ela e recuse-se a sair dela. Discipline sua mente e permita que dos seus lbios brotem apenas palavras em linha com aquilo de Deus falou. A Palavra de Deus deve ser para ns a fonte de todas as nossas oraes. CONHEA A VONTADE DE DEUS PELA PALAVRA J vimos nos estudos anteriores que devemos orar sempre em conformidade com a vontade de Deus, mas como conhecer o que est na mente de Deus e saber Sua vontade? Na Sua prpria Palavra. A maioria das coisas que Ele quer fazer em nossa vida, j est revelada nela. Mesmo as que no esto claras ajustam-se aos seus princpios. Logo conhecendo-a, saberemos discernir Sua vontade, e orando-a, estaremos em linha com Seu propsito revelado, pelo que podemos Ter confiana de que Ele j nos respondeu, antes mesmo de vermos sua materializao. Leia Rm. 12:2 e responda: Como a mente renovada? Com a Palavra. E enquanto a mente se expe aos princpios da Palavra de Deus, ela vai sendo transformada e descobrindo o que agrada a Deus, isto , Sua vontade. Em conseqncia, as oraes estaro em linha com o que Ele deseja, e o resultado que Ele vai nos atender como diz em I Jo. 5:14-15. COMECE A ORAO COM A RESPOSTA Quando voc comea a orao com a Palavra de Deus, j comea com a resposta. Note por exemplo a orao de Davi no Salmo 23. Ele no suplica: Deus, supre minhas necessidades. Preciso tanto de Ti! Estou cansado, com fome, leva-me a um lugar onde possa ser saciado. Livra-me da morte. Fica comigo. Toma conta dos meus inimigos No! Davi ora a Palavra de Deus, ora a resposta : Senhor, Tu s o meu Pastor, nada me faltar ... Voc convidado a fazer o que Davi fez. Ore a Palavra e veja Deus agindo na sua vida. No fique a choramingando o tempo todo. Abra a boca e ouse confessar diante de Deus aquilo que Ele j falou. Revele que voc cr que tudo quanto Ele lhe prometeu seu. assim que devolvemos a Palavra de DEUS para Ele mesmo. assim que ela no volta vazia. ORANDO COM F Se voc ora no tendo f, mas com qualquer indcio de dvida, voc no receber nada ( Tg. 1:6-7 ), e f conforme Hb. 11:1 : FIRME FUNDAMENTO Certeza (Hupostasis) Garantia, documento que atestam, escritura (das coisas que esperam) CONVICO Prova (das coisas que no se vem) F = documento de Deus e nossa convico (DEUS FALAR E EU ACREDITAR) A f crescer na proporo do seu conhecimento, pois como exercer f naquilo que no se conhece? No podemos crer numa promessa desconhecida. O que nos leva ousadia da f o conhecimento da promessa. Se Deus disse que alguma coisa nossa, ento ela . O que temos que fazer crer e tomar posse do que j nosso. Diante disso dediquemo-nos orao e oremos corretamente, aproximando-nos do Trono com o corao e a boca cheios da Palavra de Deus, sabendo que sem a Palavra no haver fundamento para a orao. COMO ORAR A PALAVRA

1. Defina a rea que motiva sua busca de Deus. Qual o tipo de orao voc precisa fazer? Aes de graa, louvor, adorao, petio, entrega, consagrao, intercesso? E dentro do tipo de orao, qual o assunto especfico? 2. Procure descobrir versculos que se apliquem quela rea. Isso pode ser feito usando-se uma Concordncia Bblica, selecionando-se textos adequados. 3. Tome os textos que mais falam ao seu corao e transcreva-os. Pea ao Esprito Santo para dirigi-lo nessa seleo e para que torne cada palavra viva em seu esprito. 4. Faa as adaptaes gramaticais necessrias, personalizando os textos bblicos, usando a primeira pessoa e colocando os verbos no presente. Ex. Filipenses 4:19 voc poder orar assim: Pai, Tu s o meu Deus, meu provedor. s rico e, de acordo com Tua riqueza em glria, supres, em Cristo, meu Senhor, todas as minhas necessidades. 5. Amplie o texto, usando outras verdades relacionadas ao assunto, e tanto quanto possvel, adapte-o a uma conversa pessoal com o Pai. Tomando o mesmo texto podemos dizer: Senhor, Tu s o meu DEUS, Meu Jeov Jir, o Deus da minha proviso. Por isso, de nada tenho falta. Tudo Te pertence e eu sou Teu filho. De acordo com Tua riqueza em glria, no de acordo com minha pobreza, Tu supres cada uma das minhas necessidades. Tu me deste Jesus. Pela f n'Ele tornei-me Teu filho, e tudo o que Teu, meu. Porque estou em Cristo, tenho direito Tua proviso. Graas te dou, Pai, por Tua suficiente proviso em Cristo, meu Senhor! 6. Repita os versculos em forma de orao, at que se tornem a mais profunda convico do seu ser, sejam vivificados e carregados de f em seu esprito e se tornem sua experincia. Repita-os at memoriz-los, usando-os sempre que se fizerem necessrios. Trazer a Palavra no corao e na boca, vier em comunho com Deus mesmo, de quem ela brota. 7. Proclame esses textos em voz alta, com ousadia e f, crendo que a Palavra de Deus digna de confiana e produzir seus frutos no tempo devido, mudando as circunstncias e ajustando-a realidade da promessa de Deus. 8. Deixe o corao encher-se de aes de graa e louvor, enquanto faz essas confisses ou proclamaes, sabendo que a Palavra orada, confessada, decretada de Deus mesmo, e por isso martelo, fogo, po, gua, poder, espada, ... Ela viva e eficaz, e to certo como vive o Senhor, que vela pela Sua Palavra para a cumprir, ela produzir em sua vida aquilo para o que foi enviada. Releia toda essa apostila bem como os estudos anteriores e comece a praticar tudo o que o Esprito Santo de Deus tem te ensinado. No prximo estudo vamos ver um pouco a respeito da orao que Jesus ensinou.
Pr. Cludio Galvo

Orando a Palavra ESTUDOS SOBRE ORAO E JEJUM - Parte 7 A Bblia, que a Palavra de Deus, o nosso manual e fonte de orao. Veja o que Deus declara em Isaas 55:10-11; Deus quer dizer o seguinte : A Palavra que sai da Minha boca, antes de retornar para Mim, produzir o que ela disse. Coloque em seu esprito este princpio: A Palavra de Deus produz exatamente o que ela diz. Logo quando oramos, j comeamos com a resposta.

H princpios espirituais que governam nossa vida com Deus. No que concerne orao, convm salientar a importncia de se obedecer aos princpios revelados na Bblia, para que a nossa vida de orao seja frutfera, por isso, como uma regra de ouro, baseie suas oraes na Palavra de Deus. Deus se revela em Sua Palavra. Deus e Sua Palavra se confundem. Atrs de cada vocbulo registrado em tinta e papel, se esconde uma Pessoa que nos fala e Se revela a ns. (Joo 1:1-3). por essa razo que a Palavra traz o respaldo do carter de Deus e do Seu Trono. Ns a elevamos em orao, e Ele v-Se a Si mesmo em Sua Palavra brotando dos nossos lbios, e Se inclina para nos ouvir. Todo nosso relacionamento com Deus deve estar solidamente firmado em Sua Palavra. Sempre que nos aproximarmos d'Ele, tendo-a como base, trazendo no corao e nos lbios o que Ele falou, Seus ouvidos estaro ali, Ele estar presente, pois Deus est onde Sua Palavra se encontra. Note uma coisa: Se voc vai orar a Palavra de Deus, e Ela digna de confiana, voc est pisando em terreno firme. Enquanto voc andar nesse terreno ter sucesso. Mas na hora em que sair da Palavra, j ter entrado em terreno escorregadio, e estar fadado a fracassar. Confie, portanto, na integridade da Palavra de Deus e deixe que ela seja sua plataforma de orao. Firmese sobre ela e recuse-se a sair dela. Discipline sua mente e permita que dos seus lbios brotem apenas palavras em linha com aquilo de Deus falou. A Palavra de Deus deve ser para ns a fonte de todas as nossas oraes. CONHEA A VONTADE DE DEUS PELA PALAVRA J vimos nos estudos anteriores que devemos orar sempre em conformidade com a vontade de Deus, mas como conhecer o que est na mente de Deus e saber Sua vontade? Na Sua prpria Palavra. A maioria das coisas que Ele quer fazer em nossa vida, j est revelada nela. Mesmo as que no esto claras ajustam-se aos seus princpios. Logo conhecendo-a, saberemos discernir Sua vontade, e orando-a, estaremos em linha com Seu propsito revelado, pelo que podemos Ter confiana de que Ele j nos respondeu, antes mesmo de vermos sua materializao. Leia Rm. 12:2 e responda: Como a mente renovada? Com a Palavra. E enquanto a mente se expe aos princpios da Palavra de Deus, ela vai sendo transformada e descobrindo o que agrada a Deus, isto , Sua vontade. Em conseqncia, as oraes estaro em linha com o que Ele deseja, e o resultado que Ele vai nos atender como diz em I Jo. 5:14-15. COMECE A ORAO COM A RESPOSTA Quando voc comea a orao com a Palavra de Deus, j comea com a resposta. Note por exemplo a orao de Davi no Salmo 23. Ele no suplica: Deus, supre minhas necessidades. Preciso tanto de Ti! Estou cansado, com fome, leva-me a um lugar onde possa ser saciado. Livra-me da morte. Fica comigo. Toma conta dos meus inimigos No! Davi ora a Palavra de Deus, ora a resposta : Senhor, Tu s o meu Pastor, nada me faltar ... Voc convidado a fazer o que Davi fez. Ore a Palavra e veja Deus agindo na sua vida. No fique a choramingando o tempo todo. Abra a boca e ouse confessar diante de Deus aquilo que Ele j falou. Revele que voc cr que tudo quanto Ele lhe prometeu seu. assim que devolvemos a Palavra de DEUS para Ele mesmo. assim que ela no volta vazia. ORANDO COM F

Se voc ora no tendo f, mas com qualquer indcio de dvida, voc no receber nada ( Tg. 1:6-7 ), e f conforme Hb. 11:1 : FIRME FUNDAMENTO Certeza (Hupostasis) Garantia, documento que atestam, escritura (das coisas que esperam) CONVICO Prova (das coisas que no se vem) F = documento de Deus e nossa convico (DEUS FALAR E EU ACREDITAR) A f crescer na proporo do seu conhecimento, pois como exercer f naquilo que no se conhece? No podemos crer numa promessa desconhecida. O que nos leva ousadia da f o conhecimento da promessa. Se Deus disse que alguma coisa nossa, ento ela . O que temos que fazer crer e tomar posse do que j nosso. Diante disso dediquemo-nos orao e oremos corretamente, aproximando-nos do Trono com o corao e a boca cheios da Palavra de Deus, sabendo que sem a Palavra no haver fundamento para a orao. COMO ORAR A PALAVRA 1. Defina a rea que motiva sua busca de Deus. Qual o tipo de orao voc precisa fazer? Aes de graa, louvor, adorao, petio, entrega, consagrao, intercesso? E dentro do tipo de orao, qual o assunto especfico? 2. Procure descobrir versculos que se apliquem quela rea. Isso pode ser feito usando-se uma Concordncia Bblica, selecionando-se textos adequados. 3. Tome os textos que mais falam ao seu corao e transcreva-os. Pea ao Esprito Santo para dirigi-lo nessa seleo e para que torne cada palavra viva em seu esprito. 4. Faa as adaptaes gramaticais necessrias, personalizando os textos bblicos, usando a primeira pessoa e colocando os verbos no presente. Ex. Filipenses 4:19 voc poder orar assim: Pai, Tu s o meu Deus, meu provedor. s rico e, de acordo com Tua riqueza em glria, supres, em Cristo, meu Senhor, todas as minhas necessidades. 5. Amplie o texto, usando outras verdades relacionadas ao assunto, e tanto quanto possvel, adapte-o a uma conversa pessoal com o Pai. Tomando o mesmo texto podemos dizer: Senhor, Tu s o meu DEUS, Meu Jeov Jir, o Deus da minha proviso. Por isso, de nada tenho falta. Tudo Te pertence e eu sou Teu filho. De acordo com Tua riqueza em glria, no de acordo com minha pobreza, Tu supres cada uma das minhas necessidades. Tu me deste Jesus. Pela f n'Ele tornei-me Teu filho, e tudo o que Teu, meu. Porque estou em Cristo, tenho direito Tua proviso. Graas te dou, Pai, por Tua suficiente proviso em Cristo, meu Senhor! 6. Repita os versculos em forma de orao, at que se tornem a mais profunda convico do seu ser, sejam vivificados e carregados de f em seu esprito e se tornem sua experincia. Repita-os at memoriz-los, usando-os sempre que se fizerem necessrios. Trazer a Palavra no corao e na boca, vier em comunho com Deus mesmo, de quem ela brota.

7. Proclame esses textos em voz alta, com ousadia e f, crendo que a Palavra de Deus digna de confiana e produzir seus frutos no tempo devido, mudando as circunstncias e ajustando-a realidade da promessa de Deus. 8. Deixe o corao encher-se de aes de graa e louvor, enquanto faz essas confisses ou proclamaes, sabendo que a Palavra orada, confessada, decretada de Deus mesmo, e por isso martelo, fogo, po, gua, poder, espada, ... Ela viva e eficaz, e to certo como vive o Senhor, que vela pela Sua Palavra para a cumprir, ela produzir em sua vida aquilo para o que foi enviada. Releia toda essa apostila bem como os estudos anteriores e comece a praticar tudo o que o Esprito Santo de Deus tem te ensinado. No prximo estudo vamos ver um pouco a respeito da orao que Jesus ensinou.

DICAS PARA INTERCESSO INDIVIDUAL Pode-se definir intercesso como o amor de joelhos em orao pelos outros. suplicar ao Pai pelas necessidades de outra pessoa. Outra maneira de enxergar a intercesso se colocar no lugar de algum. Em outras palavras, identificar-se com os pecados da pessoa por quem voc est intercedendo, pedindo o perdo e a misericrdia de Deus em favor dela. A intercesso pode ser uma das experincias mais emocionantes, criativas e recompensadoras da sua vida crist. No seu quarto, sozinho, voc pode orar pelo mundo todo. Ainda que os intercessores dificilmente sejam publicamente reconhecidos ou recompensados pelo seu servio, eles so uma parte vital de uma igreja ou ministrio em expanso. Sua dedicao fiel intercesso cria um alicerce sobre o qual o Senhor pode trabalhar de modo poderoso.

Orando a Palavra de Deus. Intercesso proftica quando Deus fala ao Seu povo, dirigindo-os pela rota mais eficiente para orao. Deus nos dirige e fala conosco. Salmo 25:9 Conduz os humildes na justia e lhes ensina o caminho. Joo 16:13 Mas quando o Esprito da verdade vier, ele os guiar a toda a verdade. No falar de si mesmo; falar apenas o que ouvir, e lhes anunciar o que est por vir. Romanos 8:26 Da mesma forma o Esprito nos ajuda em nossa fraqueza, pois no sabemos como orar, mas o prprio Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis. A Palavra de Deus (a Bblia) estimular oraes. Lendo um salmo ou qualquer passagem das Escrituras pode estimul-lo a interceder pelos outros, e a orar por voc mesmo. Leia a Palavra com calma, meditando nela versculo por versculo, e ela lhe proporcionar uma vasta riqueza de oportunidades de orao. Por exemplo: Salmo 37:8b (...) no se irrite: isso s leva ou mal. Voc poderia parar e orar por meia hora, pelo menos, sobre as coisas que o irritam. Este versculo pode

lev-lo a orar por aqueles que constantemente se irritam. Ore citando a Palavra, assim como est escrito:

Por exemplo, ore o Salmo 91 e Efsios 6:10 a 18 pelos seus amados, sua igreja ou seu pastor como uma orao por proteo. Orar pela proteo da sua igreja e daqueles a quem voc ama. essencial se voc foi chamado para um ministrio em tempo integral ou est envolvido intensamente com intercesso.

Ore palavras de bno. A Bblia est cheia de bnos e oraes abenoando algum. Use-as para orar por algum. Por exemplo: Efsios 1:18 e 19 Oro tambm para que os olhos do corao de vocs sejam iluminados, a fim de que vocs conheam a esperana para a qual ele os chamou, as riquezas da gloriosa herana deles nos santos e a incomparvel grandeza do seu poder para conosco, os que cremos, conforme a atuao da sua poderosa fora. Fale e ore a Palavra de maneira audvel. Falar e orar a Palavra de Deus em voz audvel ministra ao seu prprio esprito. Voc estar falando a Palavra para voc mesmo e, ao mesmo tempo, para a pessoa por quem voc hora. Bno em dobro!

Ore por discernimento sobre curas fsicas. Pergunte ao Senhor se hora da pessoa voltar para casa, ou se hora dela restabelecer-se completamente. Seja sensvel ao que o Esprito est dizendo, e ore de acordo com a orientao dEle, no importa quo desanimadoras as coisas estejam. Ore para que voc sinta aquilo que o Esprito est dizendo.

Ore com a estratgia divina. Use exemplos bblicos para orar pelas situaes. Por exemplo, use a histria do filho prdigo como guia para orar por seus prprios prdigos. Auxlios gerais orao: Tenha mo sua Bblia, uma caneta e um caderno. Se possvel, encontre um lugar sossegado para orar. Isso no sempre possvel, mas Deus abenoa seu tempo de orao em meio s distraes tambm. Acostume-se com perodos de silncio, e no tema pausas. Se a sua mente ficar divagando enquanto voc ora: Ore em voz audvel.

 Leia as Escrituras em voz audvel. Coloque uma fita ou um CD de louvor. Pea a Deus que o proteja enquanto ora. Declare que voc est determinado a orar. Se voc tiver alguma coisa sua e urgente na cabea, entregue-a ao Senhor em orao. Anote as coisas que fazem sua mente divagar e entregue-as a Deus. Consulte o Senhor sobre se este o melhor momento para voc orar. Algumas pessoas so matutinas, outras podem buscar ao Senhor de madrugada. Descubra qual horrio funciona melhor para voc. Uma breve nota sobre Batalha Espiritual. Uma batalha espiritual efetiva pode ser realizada com arrependimento e adorao. Confisso dos seus prprios pecados e confisso pelos pecados de outras pessoas. A batalha tambm ganha com adorao. As trevas no podem subsistir adorao ao Rei. Se voc sentir-se incomodado enquanto ora, passe alguns momentos adorando o Senhor.

DICAS PARA INTERCESSO EM GRUPO Grupos de orao dentro de uma igreja ou num lar podem constituir-se em momentos inestimveis para trabalhar junto a sua equipe e com Deus para ver Cristo movendo-se pelo mundo. Agrupar-se em pequenos grupos de 2 a 8 pessoas pode ser bastante proveitoso e eficiente. As dicas abaixo podem ajudar o seu grupo de orao. 1. Designe um lder. uma boa idia fazer um rodzio na liderana de pequenos grupos de orao. O trabalho do lder facilitar a orao: * Fazendo com que as diretrizes sejam seguidas; * Assegurando-se que haja oraes cobrindo completamente um tpico antes de passar para o prximo; * Abrindo e encerrando o perodo de orao; * Controlando a durao da reunio que, para um pequeno grupo de orao tpico, deve ser entre 60 a 90 minutos, incluindo um perodo de louvor e adorao. 2. Designe um secretrio. As funes do secretrio so: * Listar as pessoas presentes (opcional); * Anotar os temas de orao num caderno de orao. muito recomendvel ter um caderno de orao para que se possa, mais tarde, voltar e ver as oraes respondidas ao longo de semanas ou meses de reunio;

* Resumir quaisquer citaes bblicas, ilustraes, vises ou outras coisas relevantes a cada item que foi colocado em orao; * Deixar o caderno de orao sempre num lugar especfico sempre que a reunio de intercesso terminar, para que ele seja facilmente encontrado na prxima reunio. 3. Comece com uma breve orao de agradecimento. Se possvel, seria interessante comear com duas ou trs canes de louvor que aquietem os espritos e preparem o grupo para a intercesso. Louve a Deus por quem Ele , e pelo privilgio de engajar-se no mesmo ministrio maravilhoso que o Senhor Jesus. Hebreus 7:25 (NVI) Portanto, ele capaz de salvar definitivamente aqueles que, por meio dele, aproximam-se de Deus, pois vive sempre para interceder por eles. 4. Louve a Deus pelo privilegio de cooperar com Ele nos assuntos referentes humanidade atravs da orao.

5. Pea a Deus para sondar o seu corao. * Pea ao Senhor para sondar o seu corao em busca de pecados no confessados que podem impedi-lo de ouvir a Sua voz. Isso pode ser feito em silncio. No se detenha muito neste ponto se nada vier imediatamente ao seu corao. Salmo 66:18 (NVI) Se eu acalentasse o pecado no corao, o Senhor no me ouviria (...) Salmo 139:23 e 24 (NVI) Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao; prova-me, e conhece as minhas inquietaes. V se em minha conduta algo te ofende, e dirige-me pelo caminho eterno. * Renuncie sua imaginao, desejos e fardos em favor do que voc sentir que deve ser colocado em orao. Provrbios 3:5 e 6 (NVI) Confie no Senhor de todo o seu corao e no se apie em seu prprio entendimento; reconhea o Senhor em todos os seus caminhos, e ele endireitar as suas veredas. Provrbios 28:26 (NVI) Quem confia em si mesmo insensato, mas quem anda segundo a sabedoria no corre perigo. Isaas 55:8 (NVI) Pois os meus pensamentos no so os pensamentos de vocs, nem os seus caminhos so os meus caminhos, declara o SENHOR. 6. Entregue a sua mente e a sua imaginao para serem usadas por Deus. # 2 Corntios 10:3 a 5 (NVI) Pois, embora vivamos como homens, no lutamos segundo os padres humanos. As armas com as quais lutamos no so humanas; ao contrrio, so poderosas em Deus para destruir fortalezas. Destrumos argumentos e toda pretenso que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento, para torn-lo obediente a Cristo. Admita para Deus que os pensamentos dEle so muito mais elevados que os seus, e que voc abandona suas idias pr-concebidas de como o perodo de orao deveria transcorrer. Esteja pronto para deixar de lado pedidos de orao que voc achava importantes se Deus tiver outros

planos para este momento. 7. Pea a Deus por proteo enquanto ora e revista-se da autoridade apropriada sobre o inimigo. Repreenda o inimigo e lembre-se da sua autoridade em Cristo. Tiago 4:7 (NVI) Portanto, submetam-se a Deus. Resistam ao Diabo, e ele fugir de vocs. Seja firme com o inimigo. Combata-o no nome Todo-Poderoso do Senhor e com a espada do Esprito a Palavra de Deus.

8 . Louve-O antecipadamente e fique na expectativa de que Ele fale com voc. Ele um Deus admirvel, e far algo consistente com o Seu carter.

9 . Espere em Deus em silncio por alguns minutos (cerca de 3 ou 4). Aguarde o Senhor falar com voc. Joo 10:27 (NVI) As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheo, e elas me seguem. Salmo 62:5 (NVI) Descanse somente em Deus, minha alma; dele vem a minha esperana. Miquias 7:7 (NVI) Mas, quanto a mim, ficarei atento ao Senhor, esperando em Deus, o meu Salvador, pois o meu Deus me ouvir.

10 . Atente naquilo que surgir no seu corao e na sua mente; uma vez que eles foram entregues ao Senhor, portanto as coisas que surgem esto vindo dEle. Imagens, versculos, impresses. Em obedincia e f, revele ao grupo aquilo que Deus trouxe sua mente, crendo. Joo 10:27 (NVI) As minhas ovelhas ouvem a minha vs; eu as conheo, e elas me seguem. Continue pedindo a direo de Deus, e esperando que Ele a indique para voc. Ele ir indicar. Salmo 32:8 (NVI) Eu o instruirei e o ensinarei no caminho que voc deve seguir, eu o aconselharei e cuidarei de voc. Aps alguns minutos, o lder pedir a cada pessoa do grupo para compartilhar o que ela sente que deve ser colocado em orao. Se voc no receber de Deus algum tema especfico, fique vontade para dizer isso aos outros. Se no aparecer um tema central, volte a orar, pedindo a Deus esclarecimento. Se possvel, tenha sua Bblia com voc, caso Deus queira direcion-lo ou dar confirmao atravs dela. Salmo 119:105 (NVI) A tua palavra lmpada que ilumina os meus passos e luz que clareia o meu caminho.

11. Ore crendo! Ore por cada item antes de passar para o prximo tema para orao. O lder responsvel pela passagem de um tema para o seguinte. No passe para o prximo item at que tenha sido dado a Deus tempo para revelar tudo o que Ele quer dizer a respeito daquele tema; especialmente quando orando em grupo. Tente abreviar suas oraes e faz-las da maneira a mais direta possvel, orando com autoridade. Oraes interminveis ou que se perdem em divagaes podem fazer com que o grupo perca o foco. Um longo silncio um bom indicador de que hora de passar para o prximo item. 12. Termine com agradecimentos. Quando Deus no mais trouxer sua mente assuntos para orao, termine agradecendo-O pelo que Ele tem feito. Pea a Deus para tirar de voc coisas que no devem ser levadas para fora das reunies de intercesso. Termine com mais algum cntico e/ou oraes de adorao pelas coisas que Deus fez durante a reunio de orao. Creia com f que Deus ouviu os pedidos, e que Ele j est trabalhando! Agradea a Deus por ter falado com voc e pelo que a Sua vontade determinou.

O que orao?

Orao , basicamente, o ato de falar com Deus. expressar o que vai no corao e passar algum tempo com Deus. No uma atividade em que no h interao Deus fala, ns ouvimos; ns falamos e Deus ouve o que o nosso corao tem a dizer. A orao pode ser algo estimulante, poderoso e agradvel. O enfoque aqui ser maior em intercesso, mas o intuito dar tambm uma viso geral de outros tipos de orao.

Tipos de orao A. Agradecimento B. Petio C. Persuaso D. Intercesso A. Agradecimento a orao na qual se agradece a Deus por todas as coisas na sua vida. Devemos dar graas em todas as circunstncias, agradecendo pela proteo, a proviso, a bno de Deus e, sobretudo, pelo Seu Filho. B. Petio quando pedimos a Deus aquilo que necessitamos nas nossas vidas: o po nosso de cada dia d-nos hoje. D-nos o que preciso para sobreviver: um teto sobre as nossas cabeas, um emprego, etc. As peties so, geralmente, em benefcio prprio, apresentando ao nosso Pai celeste as nossas necessidades, na certeza de que Ele prover. C. Persuaso orao insistente e cheia de fervor que feita at que uma reviravolta acontea, seja na sua vida pessoal, seja na vida de outra pessoa (intercesso). Exemplo: f para uma cura emocional ou fsica. Exemplo bblico: Lucas 19:1 a 8 (NVI). Ento Jesus contou aos seus discpulos uma parbola, para mostrar-lhes que eles deviam orar sempre e nunca desanimar. Ele disse: Em certa cidade havia um juiz que no temia a Deus nem se importava com os homens. E havia naquela cidade uma viva que se dirigia continuamente a ele, suplicando-lhe: Faze-me justia contra o meu adversrio. Por algum tempo ele se recusou. Mas finalmente disse consigo mesmo: Embora eu no me importe com os homens, esta viva est me aborrecendo; tomarei providncias para que ela receba justia e no venha me importunar. E o Senhor continuou: Ouam o que diz o juiz injusto. Acaso Deus no conceder justia aos seus escolhidos, que clamam a ele dia e noite? Continuar fazendo-os esperar? Eu lhes digo: ele tomar providncias para que eles obtenham justia, e depressa. Contudo, quando o Filho do homem vier, encontar f na terra? D. Intercesso o amor de joelhos, em orao pelos outros. uma splica em favor de uma outra pessoa, na qual nos colocamos no lugar, isto , fazendo oraes de confisso, etc., identificando-nos com os pecados daquela pessoa por quem oramos. Exemplo bblico: Neemias, um homem bondoso, que se identificou com os pecados do seu povo, confessando estes pecados e pedindo ao Senhor para perdo-los e ter misericrdia, e para levantar outra vez a nao de Israel. Neemias 1:3 a 11 (NVI) E eles me responderam: Aqueles que sobreviveram ao cativeiro e esto l na provncia passam por grande sofrimento e humilhao. O muro de Jerusalm foi derrubado, e suas portas foram destrudas pelo fogo. Quando ouvi estas coisas, sentei -me e chorei. Passei dias lamentando-me, jejuando e orando ao Deus dos cus. Ento eu disse: Senhor, Deus dos cus, Deus grande temvel, fiel aliana e misericordioso com os que te amam e obedecem aos teus mandamentos, que os teus ouvidos estejam abertos para a orao que o teu servo est fazendo diante de ti, dia e noite, em favor de teus servos, o povo de Israel. Confesso os pecados que ns, os israelitas, temos cometido contra ti. Sim, eu e o meu povo

temos pecado. Agimos de forma corrupta e vergonhosa contra ti. No temos obedecido aos mandamentos, aos decretos e s leis que deste ao teu servo Moiss. Lembra-te agora do que disseste a Moiss, teu servo: Se vocs forem infiis, eu os espalharei entre as naes, mas, se voltarem para mim, obedecerem aos meus mandamentos e os puserem em prtica, mesmo que vocs estejam espalhados pelos lugares mais distantes debaixo do cu, de l eu os reunirei e os trarei para o lugar que escolhi para estabelecer o meu nome. Estes so os teus servos, o teu povo. Tu os resgataste com o teu grande poder e com o teu brao forte. Senhor, que os teus ouvidos estejam atentos orao deste teu servo e orao dos teus servos que tm prazer em temer o teu nome. Faze com que hoje este teu servo seja bemsucedido, concedendo-lhe a benevolncia deste homem.

DICAS PARA VIVER UMA VIDA DE ORAO EFETIVA Para ser verdadeiramente uma pessoa de orao, preciso ter um relacionamento com Aquele a quem voc ora. Orar, acima de tudo, uma oportunidade de desfrutar da intimidade com Deus. Orar estabelecer um vnculo com Deus Pai, que anseia por esse relacionamento conosco. Conhecer a Deus entender que ns temos que manter o relacionamento e a aliana que temos com Ele. Voc o filho, Ele o seu Pai. Voc a noiva, e Ele, o Noivo. Jesus nos adverte que ns podemos fazer a Sua obra e, ainda assim, no sermos reconhecidos por Deus. Mateus 7:21 a 23 (NVI) Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrar no Reino dos cus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que est nos cus. Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos em teu nome? Em teu nome no expulsamos demnios e no realizamos muitos milagres? Ento eu lhes direi claramente: Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocs, que praticam o mal! Como posso desenvoler um relacionamento ntimo com Deus? A. Passando tempo com Deus, todos os dias B. Estudando a Palavra de Deus C. Louvando D. Arrependendo-se E. Exercitando a presena do Senhor A. Passando tempo com o Senhor, todos os dias. O desenvolvimento de relacionamentos humanos requer que se gaste tempo com o outro. Relacionamentos ntimos nascem do aprendizado da confiana. Baixar a guarda, deixar-se vulnervel e estar disposto a abrir o corao para o outro so requisitos para desenvolver intimidade. Ser ntimo revelar o que vai no corao pessoa. Para ser um amigo chegado de Deus, necessrio que voc abra seu corao para Ele, compartilhando os detalhes mais secretos da sua vida, suas esperanas, seus sonhos e seus desejos.

Provrbios 17:17 (NVI) O amigo ama em todos os momentos; um irmo na adversidade. Este versculo refere-se no apenas ao sentimento de Deus em relao a ns, mas tambm ao que deve ser nossa postura para com o Senhor. Nossos coraes tm que desejar a convivncia com Ele, seja qual forem as circunstncias. Como Seu povo, devemos am-lO e sermos Seus amigos antes de qualquer outra coisa. A partir do alicerce desta intimidade, podemos orar efetivamente. Se a nossa vida de orao consistir apenas de pedidos e de intercesso, fatalmente ela nos levar ira e frustrao. Se nossas oraes no so respondidas na velocidade que desejamos, ficamos amargos e ressentidos com Deus. Contudo, se crescermos no conhecimento de Deus, a demora em responder uma orao ser apenas uma oportunidade para orar novamente. Passar bastante tempo com o Senhor um dos nicos mtodos de conhecer realmente como Ele age, e no apenas as Suas aes. Se conhecemos Deus, podemos descansar na certeza da Sua infinita bondade, apesar das circunstncias que nos cercam. Habacuque 3:17 e 18 (NVI) Mesmo no florescendo a figueira, e no havendo uvas nas videiras, mesmo falhando a safra de azeitonas, no havendo produo de alimento nas lavouras, nem ovelhas no curral, nem bois nos estbulos, ainda assim eu exultarei no SENHOR e me alegrarei no Deus da minha salvao. Ser apegado a Deus fazer dEle o centro das nossas vidas, acima de tudo e de todos. Mateus 10:37 "Quem ama seu pai ou sua me mais do que a mim no digno de mim; quem ama seu filho ou sua filha mais do que a mim no digno de mim Pea ao Senhor para mostrar a voc quaisquer dolos da sua vida, que esto em primeiro lugar ao invs dEle. Estes dolos podem tomar a forma da sua famlia, dos seus amigos, ministrios, atividades profissionais ou at mesmo sonhos pessoais.

B. Ns O conhecemos atravs do estudo da Palavra de Deus, em orao. medida que voc for estudando, diariamente, a Sua palavra, voc logo conhecer a Sua vontade, Seu jeito de agir e os Seus desejos, o que lhe d as chaves para aprender como orar. Entendendo a maneira pela qual Ele se move nas vidas das pessoas, voc pode orar de modo que suas splicas coincidam com a Sua vontade. O salmo 119 uma passagem maravilhosa para meditao quando nos ensina sobre as recompensas de se estudar a Palavra.

C. medida que louvamos o Pai, o Filho e o Esprito Santo, Ele cria intimidade nos nossos coraes. No louvor, ns dedicamos toda a nossa ateno e afeto a Ele. O louvor livra-nos da sujeira que incorporamos ao vivermos nosso cotidiano num mundo pecador. Um bom e abenoado perodo de louvor nos renova e nos revigora, falando ao nosso esprito verdades sobre Deus e o Seu poder. Para que voc seja um intercessor efetivo, preciso que seu

esprito seja despertado. Isso feito pelo louvor, que desperta e estimula nosso esprito, deixando-o em sintonia com a vontade de Deus.

D. Arrependimento Pea ao Senhor para sondar o seu corao e mostrar a voc se h algum pecado. O Senhor fiel em nos mostrar nossos desejos e motivaes secretas. Faa sempre um rpido balano com o Senhor. 1 Joo 1:8 e 9 (NVI) Se afirmamos que estamos sem pecado, enganamos a ns mesmos, e a verdade no est em ns. Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustia. Se voc tiver conscincia de feridas que ficaram de ofensas que voc sofreu, permita que Deus as cure enquanto voc perdoa e recebe perdo e restabelecido. Se achar difcil ouvir a voz de Deus, pea-Lhe que mostre os bloqueios ou obstculos na sua prpria vida que o impedem de receber e ofertar a Deus. Alguns obstculos so: falta de perdo, pecado no confessado, desobedincia, feridas e mgoas. Para orar de maneira efetiva, preciso orar com um corao puro. Assim, no ore em amargura, ira ou com esprito de julgamento. As oraes que so resultado de motivos impuros parecem s vezes mais comoventes. No entanto, geralmente elas no so efetivas. Quando o Senhor comea a nos mostrar coisas pelas quais devemos orar e quando os nossos coraes libertam-se de pecados no confessados e de julgamentos em relao s outras pessoas, podemos orar sem preconceitos. A intercesso a linha de frente da guerra espiritual. essencial orar pela sua prpria proteo e de sua famlia quando comear a interceder. O pecado pode deixar uma porta aberta para o inimigo nos atacar. Se, quando orar por algum, voc descobrir que na sua vida h reas com problemas, pea ao Senhor para sondar o seu corao e mostrar-lhe se h portas que foram deixadas abertas por causa do seu prprio pecado, ou de pecados contra voc.

E. Exercitando a presena de Deus. Pratique apenas o estar com Deus. Simplesmente desfrute da companhia dEle, e deixe que Ele aproveite a sua companhia. s vezes, s sentar em silncio com o Senhor pode trazer profunda comunho e restabelecer seu esprito, mente e corpo. Um tipo de exemplo humano desta experincia seria um casal apaixonado que se casou h muitos anos. Eles no precisam dirigir ao companheiro nenhuma palavra, mas um simples olhar ou sorriso transmite intimidade e segurana. No preciso falar o tempo todo com Ele. No se pode esperar sempre uma grande revelao dos cus enquanto se ora. Basta, s vezes, desfrutar da presena dEle. Parte do exerccio da presena de Deus compreender que Ele est sempre com voc. Isso um fato bblico, que no est baseado nas suas emoes.

Deuteronmio 31:6 (NVI) Sejam fortes e corajosos. No tenham medo nem fiquem apavorados por causa delas, pois o SENHOR, o seu Deus, vai com vocs; nunca os deixar, nunca os abandonar. A presena de Deus existe o tempo inteiro. Aprender a reconhecer que Ele est presente, por outro lado, requer tempo e pacincia. Apenas aproveite o Seu amor, pois na presena de Deus o medo no habita, a ansiedade no subsiste, a opresso no se sustenta. Voc precisa aprender a estar sintonizado na presena de Deus, que sempre est l mas voc precisa reconhec-la. Rede de Orao Ao falar de plantao de igrejas atentamos para aspectos como estratgias e planos de ao, doutrinas e estilos de igrejas, condies do campo, caractersticas do plantador, finanas e assim por diante. No entanto, um aspecto fundamental nesse processo o papel da orao. Em Atos 12.1-5, lemos que Pedro foi aprisionado e que a igreja foi informada a respeito. Motivada pelo Esprito, a informao gerou orao por parte da Igreja, diz o versculo 5. importante notarmos que a Bblia nos diz que a Igreja orava incessantemente por Pedro. No eram somente alguns poucos intercessores, nem mesmo a Rede de Orao de Jerusalm, mas toda a Igreja. Como a orao gera transformao, Deus enviou o Seu anjo que abriu as portas da priso e tirou Pedro de l.

Sua cidade poder passar por um forte mover de Deus, que resultar no surgimento de novas igrejas e no crescimento e fortalecimento da Igreja. necessrio entender que a viso de cidades saudveis no poder funcionar sem a participao efetiva de toda a comunidade evanglica. da Igreja que sairo os plantadores de igrejas, os intercessores e os missionrios para toda a cidade. Compreendendo isso, no podemos somente pensar que uma enorme Rede de Intercesso ir fazer todo o servio. fundamental que a Igreja esteja totalmente envolvida nesta viso de orao, saturao de igrejas e atuao junto sociedade.

Como orar por sua Igreja importante fazer este estudo com sua Bblia ao lado, aberta no 1 captulo de Efsios. Entender ainda melhor a histria da igreja em feso atravs de uma leitura de Atos 19-21. INTRODUO Paulo, em Efsios 1.1-14 nos faz conhecedores de 7 motivos de louvor a Deus. Estes 7 motivos so grandes fatos, as decises que Deus tem feito, de como se glorificar atravs de Seu povo. Paulo termina a sua lista de fatos assim: "e tambm vs, tendo ouvido a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvao e nela tendo crido, fostes selados pelo esprito da promessa, o Esprito Santo que penhor da vossa herana para eleio do povo que ele adquiriu para Seu louvor e glria". O fato de que a palavra da verdade tinha chegado aos Efsios e tenha sido recebida por eles, motivou esta carta.

Paulo nos deixa ver a sua reao a este fato a partir do versculo 15. Ele comea agradecendo: "Deus, obrigado porque Tu ests fazendo as coisas que Tu prometeste fazer". Ao mesmo tempo ele diz: "Senhor, faa com que eles possam entender profundamente as coisas maravilhosas que Tu ests fazendo com eles e atravs deles". Esta uma parte do nosso trabalho como pastores: de observar, interpretar, e confirmar para nosso povo a obra que Deus est fazendo no seu meio. Esta confirmao servir para animar o povo pelo que Deus est fazendo nas suas vidas. Para poder reconhecer o que Deus est fazendo, ns precisamos deste mesmo bom entendimento dos desejos de Deus para o seu povo que Paulo mostrou nos primeiros 14 versculos do captulo. Apesar de ter muitos motivos pelos quais ficar satisfeito com seu ministrio, ele no diz: "eu j fiz a minha parte", mas ele se envolve muito mais. O seu desejo que Deus complete sua obra entre os Efsios.

EXPOSIO Os versculos 11 e 12 nos ensinam que fomos tambm feitos herana de Deus a fim de sermos para o louvor da Sua glria. E Paulo leva isso bem a srio. Ele se realiza quando Deus recebe glria. por isso que Paulo reage s notcias recebidas desta maneira: antes de mais nada ele agradece a Deus (v. 15, 16). S depois que ele faz sua petio(v. 16-23). Ele agradece porque Deus est comeando a formar um povo que ser para Sua glria. A evidncia desta obra o que ele ouviu "a respeito da vossa f no Senhor Jesus e do vosso amor para com todos os santos". A petio consiste destes dois pedidos: que eles cheguem a conhecer a Deus e que entendam do fundo do corao trs coisas maravilhosas que esto acontecendo nas suas vidas. PRIMEIRO PEDIDO: v.17 "para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glria vos conceda esprito de sabedoria e de revelao no pleno conhecimento dEle". Paulo deseja que eles ganhem um entendimento profundo de Deus atravs de sabedoria e de revelao(v. 17). A sabedoria a capacidade de entender as coisas, de pr fatos em ordem, de pensar e descobrir coisas. A revelao a demonstrao de coisas que o homem no pode descobrir sozinho. Estas so as duas coisas que Deus usa para fazer-se conhecido. O grande desejo de Paulo que as pessoas convertidas atravs do seu ministrio cheguem a conhecer a Deus. Ele no pede que eles fiquem dentro da igreja, no pede que eles tenham f, no pede que eles evangelizem muito, no pede que eles contribuam muito. Pede que eles conheam a Deus que o Deus do nosso Senhor Jesus Cristo, e o Pai da glria. SEGUNDO PEDIDO: v. 18 "iluminados os olhos do vosso corao para saberdes qual a esperana do nosso chamamento, qual a riqueza da glria da Sua herana nos santos, e qual a extraordinria grandeza do Seu poder para ns". Paulo est querendo que se veja com o corao, com os sentimentos e com o entendimento mais profundo do nosso ser, estas trs coisas: 1) v. 18 "Qual a esperana do seu chamamento". Chamamento uma palavra chave em toda a carta aos Efsios. sobre o nosso chamamento que Paulo baseia toda a carta. Nos primeiros captulos ele fala do chamamento: por que fomos chamados? para que fomos chamados? para quem fomos chamados? E depois em 4.1 ele diz: "rogo-vos pois eu, prisioneiro do Senhor, que andeis de modo digno da vocao a que fostes chamados". E da em diante Paulo fala como devemos viver digno desse chamamento.Mas aqui Paulo est interessado

em que a gente entenda a esperana do chamamento, quer dizer, qual nosso futuro como chamados de Deus. Esta uma coisa que a gente s entende do fundo do corao, "dos olhos do corao". Ele quer que a gente entenda, que a gente viva esperando as coisas maravilhosas que Deus tem para ns. 2) v. 18 "Qual a riqueza da glria da Sua herana nos santos". Cristo tem direito a uma rica herana como Filho de Deus, assim como qualquer filho de um homem importante tem uma herana. Mas a Bblia nos ensina que a Sua herana "entre os santos", quer dizer os que pertencem a ele como filhos. Deus tem guardado para seu filho uma herana rica e gloriosa. Esta herana somos ns! um fato maravilhoso que Cristo est esperando nos receber como herana rica e gloriosa. 3) v. 19 "qual a extraordinria grandeza do Seu poder para ns". Paulo queria que os Efsios tomassem a srio o poder de Deus. O cristo anda no contexto do poder de Deus, ele no est mais sujeito a outros poderes. Deus tem certas coisas que ele quer fazer com Seu poder. Um problema hoje que as igrejas no sabem o que fazer com o poder de Deus. Alguns ignoram o poder de Deus. Eles tm medo de mexer com coisas fora do seu controle. Outras igrejas querem abusar do poder de Deus. Elas querem manipular a Deus, e fazer com que Deus use o Seu poder sua maneira. Muitos indivduos fazem a mesma coisa. Eles vm na Palavra: "tudo que pedires em orao, Deus responder". Eles vivem tentando forar Deus a fazer alguma coisa que no est conforme a Sua vontade. Paulo quer que entendam do fundo do corao a extraordinria grandeza do Seu poder para ns, que segundo a eficcia da fora do Seu poder. Deus usar o Seu poder da mesma forma em que Ele j usou o Seu poder (segundo a eficcia). Portanto Paulo explica aqui como Deus usou Seu poder.

1. Usou o Seu poder para ressuscitar Cristo dentre os mortos (para confirmar a Sua obra de salvao).

2. Usou o Seu poder para fazer Cristo assentar deita de Deus nos cus (a reinar junto com Ele).

3. Usou Seu poder para dar a Cristo autoridade para mandar no mundo, em todo universo.

Cristo agora o Rei de todo universo. No h outro que tem mais autoridade do que Cristo, e no somente neste sculo mas tambm no vindouro, quer dizer, na vida ou na morte, em qualquer situao, com qualquer poder, Cristo est acima. Paulo diz que Deus usou tambm Seu poder para por tudo debaixo dos ps de Cristo e de fazer de Cristo a cabea da igreja, que o Seu corpo. Deus quer continuar a usar a extraordinria grandeza do Seu poder entre ns para exaltar mais a Cristo na igreja como a cabea. Paulo quer que faamos o que Cristo mandar. V. 23 testemunho de que ningum segurar o corpo de Cristo quando opera segunda segundo a Sua

vontade e no contexto do Seu poder. Estas so coisas profundas. Por isso Paulo pede, e ns devemos pedir que Deus ilumine osolhosdo corao do Seu povo para que entendam.

O irmo sabe o que Deus quer fazer com o povo da sua igreja? A que horas, cada dia, o irmo levar eles presena do Senhor em orao?

Orando a Palavra

"E disse-me o Senhor: Viste bem; porque eu velo sobre a minha palavra para cumpri-la" - Jeremias 1:12. Como temos certa dificuldade para orar por assuntos complexos, no verdade? Como clamar por situaes que do nosso ponto de vista "complicado" demais ou praticamente sem esperana ? A Palavra afirma, confirma e reafirma que o Senhor VELA pela Sua Palavra para cumpri-La. Velar, do latim "vigilare" ou seja, vigiar - proteger - amparar - estar de guarda - interessar... isso que Deus FAZ com Sua Palavra ! Sendo assim, quando oramos a Palavra - que sai da boca de Deus - e preenchemos as condies necessrias, ela NO voltar vazia, mas prosperar naquilo que o Senhor a designou. comum ouvir pessoas que no conseguem orar ou nem sabem mais o que orar a respeito de situaes inusitadas que se apresentam na vida, como o cnjuge que foi embora; filhos rebeldes; problemas no trabalho; liderana; etc., e Deus j nos forneceu esta ttica atravs de Sua Palavra, mas ela s vezes esquecida ou mesmo desconhecida por muitos. No me delongarei na explicao da definio do que seja "orar a Palavra" a no ser o conceito literal, ou seja, pegar um texto bblico e orar sobre si mesmo ou sobre a vida de outrem, todavia, vamos exemplificar, pois fundamental que a Palavra do Senhor encontre ressonncia em nossas bocas, prosperando assim naquilo que Ele designou. Provrbios 18:21. de FUNDAMENTAL importncia verbalizarmos - vocalizarmos as promessas e as bnos de Deus encontradas na Bblia Sagrada e que diz respeito a ns, aos nossos familiares e ao prximo.

Segue alguns exemplos para que saibamos colocar em prtica:

1) Digamos que a dona Maria nem sabe mais orar pelo "seu" Joo, para que o mesmo seja um "vaso" de

honra nas mos do Senhor! Sugesto: Salmo 1 - Ento a dona Maria vai orar (e CRER) assim: BEM-AVENTURADO o Joo que no anda segundo o conselho dos mpios, nem se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o prazer do Joo na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite. Pois o Joo ser como a rvore plantada junto a ribeiros de guas, a qual d o seu fruto no seu tempo; as suas folhas no cairo, e tudo quanto fizer prosperar. No so assim os mpios; mas so como a moinha que o vento espalha. Por isso os mpios no subsistiro no juzo, nem os pecadores na congregao dos justos. Porque o Senhor conhece o caminho dos justos; porm o caminho dos mpios perecer. O mesmo vlido caso o contrrio seja verdadeiro, ou seja, o "seu" Joo, orando para a Maria !

2)Agora, o seu Joo tem dificuldades para orar (e CRER) por sua esposa, a dona Maria, que j uma filha do Senhor, mas ela precisa melhorar ! Sugesto: Provrbios 31 A Maria mulher virtuosa. Como eu acharia outra assim? O seu valor muito excede ao de rubis. O meu corao confia nela; assim no necessito de despojo. Ela s me faz bem, e no mal, todos os dias da minha vida. Busca l e linho, e trabalha de boa vontade com suas mos. Examina uma propriedade e adquire-a; planta uma vinha com o fruto de suas mos. Cinge os seus lombos de fora, e fortalece os seus braos. V que boa a sua mercadoria; e a sua lmpada no se apaga de noite. Abre a sua boca com sabedoria, e a lei da beneficncia est na sua lngua. Est atenta ao andamento da casa, e no come o po da preguia. Levantam-se seus filhos e chamam-na bem-aventurada; e eu tambm, a louva. Muitas filhas tm procedido virtuosamente, mas tu s Maria, de todas, a mais excelente! Enganosa a beleza e v a formosura, mas a mulher que teme ao Senhor, essa sim ser louvada.

3) O casal JUNTOS intercedendo pelos filhos que (s vezes) trazem infortnios sobre os pais!

Sugesto: Salmos 128/127 - Tiago 4:7 - assim, AMBOS vo orar (e CRER). BEM-AVENTURADO somos, porque tememos ao Senhor e andamos nos seus caminhos. Pois comeremos do trabalho das nossas mos; felizes seremos, e tudo ir bem. (Esposo)A minha esposa como a videira frutfera aos lados da nossa casa; os NOSSOS filhos como plantas de oliveira roda da nossa mesa. Eis que assim ser abenoado o homem que teme ao Senhor. O Senhor nos abenoar desde Sio, e nos veremos o bem de Jerusalm em todos os dias de nossas vidas. E vers os filhos de nossos filhos, e a paz sobre Israel. Nossos filhos SO herana do Senhor e galardo o fruto de nosso ventre, portanto, te resistimos satans e resistimos a tua ao na vida de nossos filhos. Eles pertencem ao Senhor e a obra que o Senhor sobre suas vidas voc no pode frustrar. 4) Algum que procura uma intimidade maior com o Senhor ! Sugesto: Efsios 1; 2 e 3. Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual ME abenoou com todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo; Como tambm ME elegeu nele antes da fundao do mundo, para que EU fosse santo(a) e irrepreensvel diante dele em amor; E ME predestinou para filho(a) de adoo por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplcito de sua vontade, Para louvor e glria de sua graa, pela qual ME fez agradvel a si no Amado, Em quem TENHO a redeno pelo seu sangue, remisso das ofensas, segundo as riquezas da sua graa, Que ele fez abundar para COMIGO em toda a sabedoria e prudncia; Descobrindo-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito, que propusera em si mesmo, De tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensao da plenitude dos tempos, tanto as que esto nos cus como as que esto na terra; Nele, digo, em quem tambm FUI feito herana, havendo sido predestinado(a), conforme o propsito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade; Com o fim de ser para louvor da sua glria, EU que primeiro espero em Cristo; Em quem tambm vs estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvao; e, tendo nele tambm crido, FUI selado(a) com o Esprito Santo da promessa; O qual o penhor da MINHA herana, para redeno da possesso adquirida, para louvor da sua glria. Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glria, ME d em seu conhecimento o esprito de sabedoria e de revelao; Tendo iluminado os olhos do MEU entendimento, para que EU saiba qual seja a esperana da MINHA vocao, e quais as riquezas da glria da MINHA herana nos santos; E qual a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre MIM, pois, eu creio, segundo a operao da fora do seu poder,

Que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o sua direita nos cus, Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domnio, e de todo o nome que se nomeia, no s neste sculo, mas tambm no vindouro; E sujeitou todas as coisas a seus ps, e sobre todas as coisas o constituiu como cabea da igreja, Que o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos. Como podemos observar existem inmeras maneiras de orar a Palavra sobre a prpria vida ou a vida de outros, sendo assim uma forma de profetizar a Palavra de Deus, que como j vimos, no volta vazia, mas (sendo redundante) devemos orar e CRER no que orarmos. Esta uma tarefa interessante. Continue lendo a Bblia e escolhendo textos chaves e usando-os sobre si, sobre o cnjuge, sobre a famlia, a igreja onde congrega, a liderana...e deixa com Deus a "prosperidade" da Palavra, pois, tendemos a ser imediatistas. Continue orando a Palavra ! O livro de Salmos um arsenal a disposio de ns cristos para essa prtica. - Quando na angstia - Salmo 4. - Confisso de pecados - Salmo 51. - Sofrendo desprezo - Salmo 123. - Permanecendo inclume em meio tentao - Salmo 14. - Proteo para ti e famlia - Salmo 91. - Pedindo ousadia - Atos 4:29-30.

Spurgeon dizia: "Prepare suas oraes, preparando-se a si mesmo". O intercessor deve se preparar para entrar na batalha da intercesso. Consideremos, quase em forma de esboo, alguns aspectos dessa preparao.

1) Um auto-exame

Examine seus Lbios ( SL. 19:14; 1 Pe. 3:10). O intercessor dever orar o que jesus ora diante do Pai. Seus lbios deve ter a pureza dos lbios de Jesus. Examine suas mos ( J 17: 9; Sl. 24:3 - 5 ). A imagem em J de "um guerreiro adquirindo nova fora na ao". O guerreiro de mos limpas pode segurar a espada do espirito com mais firmeza.

Examine sua abedincia ( 1 Jo. 3:22). A orao vitoriosa sempre feita por algum que tem prazer em obedecer a Deus.

Examine sua conscincia ( 1 Tm. 1:15 ). Todo intercessor deve testemunhar que tem uma conscincia pura diante de Deus e diante dos Homens. ( At. 24:16).

2) Auto-expresso Nossa preparao para entrar na batalha da intercesso, vai alm do auto-exame. preciso dar expresso ao que veio tona:

Primeiro, pela confisso ( 1 Jo. 1:7,9). O intercessor deve confessar a DEUS o que revelado em seu tempo de auto-exame. Dizer que nunca falhamos em nossa obedincia e andar com Deus, estar debaixo de engano ( Is. 6:5 - 7). Confessamos nossas imperfeies luz da perfeio divina, e o sangue de Jesus nos purifica de todo pecado. Confessar concordar com Deus. Pela confisso o intercessor entra em harmonia com Deus, removendo os obstculos plena comunho, e comea a ver as coisas como ele as v.

Em segundo lugar, pela obedincia. Tudo quanto revelado e confessado, deve resultar em mudana de atitude. As boas intenes por si s no bastam; Deus requer mudana. pela obedincia que se revela a sinceridade de uma confisso.

3) Uma exposio de si mesmo

Exponha a personalidade inteira ao controle e direo do espirito de Deus. Isso no uma escolha, uma ordem. "Enchei-vos do espirito" ( Efsios 5:18).

Exponha sua inabilidade ao poder do espirito. De ns mesmos somos impotentes. O poder do espirito, porm, infinito. Rm 8:26 revela que ele nos assiste em nossa impotncia ou fraqueza, ou falta de habilidade. Judas 20 mostra o caminho para edificao da f atravz dELE.

Exponha-se ao auxilio do espirito santo. Romanos 8:27 declara que ele sonda nossos coraes. Ele nos conhece e conhece a Deus. Se sua ajuda for negligenciada, no haver alternativa. Sem ele, no h verdadeira intercesso.

4) Um encontro de amor com o Pai

No h forma mais vital de prepararmo-nos para a intercesso, do que entrar em profunda adorao a Deus, na sala do trono. Em tem sido nossa experincia, que muito preciosa. Todas as semanas nos chegam pelo telefone ( Valnice Milhomens ) e correio muito pedidos de orao. Antes de ministrar essas vidas, ministramos ao senhor. No momento de comear a intercesso, nosso ser inteiro esta inebriado com a doce presena do pai e sua compaixo em ns pelas vidas algo muito profundo. S teremos condies de nos colocarmos entre Deus e os homens, quando temos estado em sua presena em profunda comunho de Amor.

O propsito de Deus para ns que sejamos fervorosos intercessores, " levando as cargas uns dos outros", na batalha de orao. A Intercesso da ao Espirito Santo a oportunidade de trazer a plenitude da vontade de Deus na terra. Voc, certamente, esta disposto a ser um instrumento da manifestao do poder, da vontade e dos propsitos eternos de Deus na vida dos homens. No medir, portanto, qualquer esforo a fim de se preparar adequadamente para assumir sua posio sacerdotal, unido a Cristo e ao espirito do Deus Trino. Bibliografia de apoio: LIVRO: O PODER DA INTERCESSO AUTORA: VALNICE MILHOMENS - LIVRO IV

Entendendo o "Pai Nosso"

ESTUDOS SOBRE ORAO E JEJUM - Parte 8 Jesus ensinou seus discpulos a orar e deixou um modelo de orao que deve ser bem entendida. Mais do que uma reza pr ser repetida por papagaios religiosos a orao do Pai nosso tem lies que vamos ver agora, so 10 itens: 1 - REDENO - Pai nosso ... Podemos dizer Pai nosso, porque os que aceitaram Jesus so feitos filhos de Deus. (Joo 1:12) 2 - AUTORIDADE - ... que ests nos cus ... Ele o Senhor soberano, criador, todo-poderoso, tem autoridade e nos d autoridade (Mc. 16:17; Lc. 10:19) 3 - ADORAO - ... santificado seja o Teu nome ... O Senhor procura verdadeiros adoradores que O adorem em esprito e em verdade. (Jo. 4:23-24). A expresso Teu nome se refere a Deus na Sua totalidade, significa Deus em todos os Seus atributos, a preocupao genuna em dar toda a glria a Deus Pai. (Joo 8:50). 4 - GOVERNO - ...venha a ns o Teu reino ... Deus governa todo o Universo e governa tambm minha vida, o governo de Deus implica em impactar o mundo atravs do Evangelho, quando vidas so libertas, famlias restauradas, enfermos so curados, pecadores transformados em santos, o Reino de Deus est sendo implantado. Quando oramos: venha o Teu reino, estamos orando pelo sucesso do evangelho, em sua amplitude e poder, uma orao missionria, e tambm indica que estamos esperando e apressando a vinda do dia de Deus. (II Pe. 3:12; Mt. 24:14). 5 - SUBMISSO - ... seja feita a Tua vontade assim na Terra como no cu ... Quando eu comeo a desejar a vontade de Deus e no a minha, os itens anteriores so verdade, sou filho, reconheo Sua autoridade, O adoro, estabeleo o Seu governo e no do homem, enfim, seja na Terra ou no cu, Sua vontade perfeita, boa e agradvel. (Rm. 12:2). Esse deve ser o desejo de todo crente sincero ansiando para que o mundo inteiro venha a conhe-Lo tambm. 6 - PROVISO - ... o po nosso de cada dia nos d hoje ... Deus garante a proviso necessria para os seus filhos, isso a expresso do Seu cuidado conosco. A ns cabe viver na Sua dependncia, confiando nas Suas promessas. Cristo comea pedindo pelo corpo. 7 - PERDO - ... perdoa as nossas dvidas assim como ns perdoamos aos nossos devedores ... Perdoar no uma condio para sermos perdoados por Ele, as palavras demonstram o Seu interesse em nos lembrar da necessidade e importncia do perdo. A parbola do credor incompassivo ensinam que a prova que voc e eu fomos perdoados que perdoamos aos outros. O homem que sabe que foi perdoado em virtude do sangue vertido por Cristo, e nada mais, o indivduo que sente a compulso de perdoar os outros. 8 - PROTEO - ... no nos deixes cair em tentao ... Assim como Jesus estendeu a Sua mo e segurou a Pedro, assim devemos estar pedindo que Deus nos segure com Sua mo porque Ele conhece nossa fraqueza. Jesus o nosso Pastor e nos guiar em proteo. Nesse sentido Jesus nos ensina a orar e vigiar para no entrar em tentao (Mt. 26:41).

9 - LIBERTAO - ... mas livra-nos do mal ... Por qual motivo deveramos pedir a Deus para sermos resguardados do mal? Pelo grande e admirvel motivo que a nossa comunho com Deus jamais venha a sofrer interrupo. O mal aqui inclui no somente o diabo mas tambm todas as formas e variedades do mal. S est livre quem redimido por Cristo (Jo. 8:32) 10 - SEGURANA - ... pois Teu o Reino, o poder e a glria para sempre. Quando consideramos as nossas necessidades e tambm o quanto dependemos d'Ele e as nossas relaes com Ele, no podemos parar, dizendo: livra-nos do mal. Precisamos terminar nossa orao conforme havamos comeado, isto , louvando ao Senhor. Podemos chegar com confiana diante do Trono da graa (Hb. 4:16) Releia toda essa apostila bem como os estudos anteriores e comece a praticar tudo o que o Esprito Santo de Deus tem te ensinado. No prximo estudo vamos entrar na questo do jejum.
Pr. Cludio Galvo

O Jejum

ESTUDOS SOBRE ORAO E JEJUM - Parte 9 O jejum uma das mais eficazes ferramentas espirituais quando relacionado com a orao. Desejo que voc leia estas orientaes do pastor Bill Bright sobre o jejum e que cada membro da Igreja seja eficiente nesta disciplina espiritual at vermos a glria do Senhor cobrindo nossa cidade "como as guas cobrem o mar". Isaias 58 :3-10 COMO COMEAR O SEU JEJUM. Como comear e conduzir o seu jejum ir determinar grandemente o seu sucesso. Seguindo estes sete passos bsicos para o jejum, voc ir tomar o seu tempo com o Senhor muito mais significativo e espiritualmente recompensador. 1 Passo: Defina o seu Objetivo - Por que voc est jejuando? para a sua renovao espiritual, por direo, cura, soluo dos problemas, graa especial para enfrentar uma situao difcil? Pea ao Esprito Santo que mostre claramente a sua direo e os objetivos para o seu jejum e orao. Isto ir capacit-lo a orar mais especfica e estrategicamente. Atravs do jejum e da orao, ns nos humilhamos perante Deus de tal forma que o esprito Santo ir avivar o nosso esprito, despertar as nossas igrejas e sarar a nossa terra de acordo com II Crnicas 7.14. Faa disso prioridade no seu jejum. 2 Passo: Faa o seu Compromisso - Ore sobre o tipo de jejum que voc deve adotar. Jesus deu a entender que todos os Seus seguidores deveriam jejuar (Mateus 6.16-18; 9.14,15). Para Ele a questo era quando os crentes iriam jejuar e no se eles jejuariam. Antes de jejuar, decida sobre os tpicos abaixo: Qual ser a durao do seu jejum - uma refeio, um dia, uma semana, vrias semanas, quarenta dias (os iniciantes devem comear lentamente, at alcanar jejuns mais prolongados). Que tipo de jejum Deus quer que voc adote (de gua, apenas, ou de gua e sucos; de comida; de ambos). Que atividades fsicas ou sociais voc ir restringir-se. Quanto tempo por dia voc dedicar orao e Palavra de Deus. Fazer esses compromissos com antecedncia ir ajud-lo a sustentar o seu jejum quando as tentaes fsicas e as presses da vida tentarem faz-lo abandonar o seu jejum.

3 Passo: Prepare-se Espiritualmente - O fundamento bsico do jejum e orao o arrependimento. Pecados no confessados iro bloquear as suas oraes. Aqui esto algumas coisas que voc pode fazer para preparar o seu corao: 1.Pea a Deus para ajud-lo a fazer uma lista abrangente dos seus pecados. 2.Confesse cada pecado que o Esprito santo trouxer a sua mente e aceite o perdo de Deus (I Jo 1.9). 3.Procure obter o perdo de todos os que voc ofendeu e perdoe a todos os que o feriram (Mc 11.25; Lc 11.4; 17:3,4). 4.Faa restituies medida que o Esprito Santo lhe mostrar. 5.Pea a Deus para ench-lo com o Seu Esprito Santo de acordo com a sua ordem em fesios 5.18 e a Sua promessa em I Jo 5:14,15. 6.Entregue a sua vida completamente a Jesus Cristo como o seu Senhor e Mestre; recuse-se a obedecer a sua natureza mundana (Rm 12.1,2). 7.Medite sobre os atributos de Deus, Seu amor, soberania, sabedoria, fidelidade, graa, compaixo, e outros (Sl 48.9,10; 103.1-8,11-13). 8.Comece o seu tempo de jejum e orao com uma expectativa no seu corao (Hb 11.6). 9.No subestime a oposio espiritual. Satans muitas vezes intensifica a batalha natural entre o corpo e o esprito (Gl 5.16,17). 4 Passo: Prepare-se Fisicamente - Jejum requer precaues conscientes. Consulte o seu mdico em primeiro lugar, especialmente se voc toma alguma medicao ou tem uma enfermidade crnica. Algumas pessoas nunca devem jejuar sem a superviso de um profissional. Preparao fsica faz com que uma mudana drstica na sua rotina alimentar seja mais fcil, de tal modo que voc possa concentrar toda a sua ateno para o Senhor em orao. Antes de jejuar a) No comece o seu jejum abruptamente. b) Prepare o seu corpo. Coma pequenas refeies antes de comear o jejum. Evite alimentos de alto teor de gordura e acar. c) Coma frutas e verduras cruas por 2 dias antes de comear o jejum. Enquanto voc jejuar. Seu tempo de jejum e orao chegou. Voc est se abstendo de todas as comidas slidas e est buscando ao Senhor. Aqui esto algumas sugestes teis a serem consideradas: a) Evite medicaes, mesmo as medicaes a base de ervas naturais e homeopticas. As medicaes devem ser retiradas apenas com a superviso do seu mdico. b) Limite as suas atividades. c) Exercite-se moderadamente. Ande 1a 4 Km por dia, se for conveniente e confortvel. d) Descanse o mximo que o seu horrio permitir. e) Prepare-se para um perodo de desconforto mental temporrio como: impacincia, irritabilidade e ansiedade. f) Espere algum desconforto fsico, especialmente no segundo dia. Voc poder ter breves dores causadas pela fome, tonturas ou algo "esquisito". A retirada de caf e acar pode causar cefalia. O mal estar fsico pode incluir fraqueza, cansao ou sonolncia. Os primeiros dois ou trs dias so geralmente os mais difceis. A partir do momento que voc prossegue com o jejum, voc ir experimentar uma sensao de bem-estar, tanto fsico como espiritual. Quando sentir a "dor-

de-fome", aumente a ingesto de lquidos. 5 Passo: Mantenha-se no Programa - para um aproveitamento espiritual mximo, separe bastante tempo para estar sozinho com o Senhor. Oua a sua direo. Quanto mais tempo voc passa com Ele, mais significativo ser o seu jejum. De manh: 1. Comece o seu dia com louvor e adorao. 2. Leia e medite na Palavra de Deus. 3. Convide o Esprito Santo a trabalhar em voc para querer e realizar a Sua boa vontade de acordo com Filipenses 2.13. 4. Convide Deus a us-lo. Pea a Ele para mostrar a voc como influenciar seu mundo, sua famlia, sua igreja, sua comunidade, seu Pas e assim por diante. 5. Ore para ter a viso de como Ele deseja usar a sua vida e por poder para realizar a Sua vontade. De tarde: 1. Volte para a orao e a Palavra de Deus. Faa uma breve caminhada de orao intercessria pelos lderes de sua comunidade e Nao, pelas milhares de pessoas no alcanadas, por suas necessidades especiais. De noite: 1. Fique um tempo sozinho, sem pressa para "buscar a Sua face". 2. Se outras pessoas estiverem jejuando com voc, encontrem-se para orar. 3. Evite a televiso e outras formas de distrao que possam desviar o seu foco espiritual. Quando possvel, comece e termine cada dia ajoelhado com o seu cnjuge (se tiver, e tambm for crente) para um breve momento de louvor e agradecimento a Deus. Perodos maiores com o nosso Senhor em orao e estudo da Sua Palavra so sempre melhores quando estamos sozinhos. Uma rotina diria vital tambm. Dr. Jlio C. Rubial (nutricionista, pastor e especialista em jejum e orao) sugere uma lista de sucos que podem ser teis e satisfatrios para voc. Dicas sobre o jejum de lquidos: Consumir suco de frutas ir diminuir a sua "dor-de-fome" e fornecer alguma energia natural do acar. O sabor e o estmulo iro motivar fortalec-lo para continuar o jejum. Os melhores sucos so feitos a partir de melancias, limes, uvas, mas, repolhos, beterrabas, cenouras, salses ou folhas de legumes verdes frescos. Em tempos frios voc poder desfrutar de um caldo de vegetais quentes. Misture os sucos cidos (laranja, tomate) com gua para no comprometer seu estmago. Evite bebidas com cafena. Evite tambm os chicletes ou mentolados, mesmo que o seu hlito esteja ruim. Eles estimulam a ao digestiva do seu estmago. 6 Passo: Termine o Jejum Gradualmente - Comece a comer gradualmente. No coma comidas slidas imediatamente aps o seu jejum. A introduo sbita de alimentos slidos no seu estmago ir causar conseqncias negativas ou at mesmo perigosas. Se voc terminar o seu jejum gradualmente, os efeitos benficos, fsicos e espirituais iro resultar em uma boa sade. Eis algumas sugestes para ajud-lo a finalizar o seu jejum apropriadamente: Termine um jejum prolongado de lquidos com frutas como melancia. 1) Enquanto continuar a beber sucos de frutas ou verduras, adicione o seguinte: Primeiro dia: Adicione a salada crua.

Segundo dia: Adicione a batata assada ou cozida, sem manteiga e sem temperos. Terceiro dia: Adicione uma verdura cozida no vapor. Os dias seguintes: Comece a retornar a sua dieta normal. 2) Retorne gradualmente a comer regularmente com vrios lanches pequenos durante os primeiros dias. Comece com uma sopa pequena e frutas frescas como melancia ou melo. Prossiga com algumas colheres de comida slida como fruta e verdura fresca ou uma salada crua e batata assada. 7 Passo: Espere os Resultados - Se voc se humilhar sinceramente perante o Senhor, arrepender-se, orar e procurar a face de Deus; se voc meditar consistentemente na Sua Palavra, voc ir experimentar uma percepo maior da Sua presena (Joo 14.21). O Senhor ir dar um vigoroso e novo discernimento espiritual. Sua confiana e f em Deus iro se fortalecer. Voc se sentir mentalmente, espiritualmente e fisicamente renovado. Voc ver respostas para as suas oraes. Um nico jejum entretanto, no um remdio "cura-tudo" espiritual. Assim como precisamos de um novo enchimento do Santo Esprito diariamente, ns tambm precisamos de novos perodos de jejum perante Deus. Um jejum de 24 horas cada semana tem sido altamente recompensador para muitos cristos. Leva tempo para fortalecer seu msculo do jejum espiritual. Se voc falhar em fortalec-lo no primeiro jejum, no desanime. Voc pode ter tentado um jejum muito prolongado na primeira vez ou talvez precise fortalecer seu entendimento e determinao. Assim que possvel, submeta-se a um outro jejum at que seja bem sucedido. Deus haver de honr-lo pela sua fidelidade. Eu o encorajo a juntar-se a mim no jejum e na orao, uma vez aps outra, at que ns experimentemos verdadeiramente um reavivamento em nossas casas, nossas igrejas, nossa Nao amada e em todo o mundo.
Pr. Cludio Galvo