La Pense (Paris)

Source gallica.bnf.fr / La Pense

Centre d'tudes et de recherches marxistes (France). La Pense (Paris). 1939.

1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numriques d'oeuvres tombes dans le domaine public provenant des collections de la BnF.Leur rutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n78-753 du 17 juillet 1978 : *La rutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la lgislation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source. *La rutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par rutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits labors ou de fourniture de service. Cliquer ici pour accder aux tarifs et la licence

2/ Les contenus de Gallica sont la proprit de la BnF au sens de l'article L.2112-1 du code gnral de la proprit des personnes publiques. 3/ Quelques contenus sont soumis un rgime de rutilisation particulier. Il s'agit : *des reproductions de documents protgs par un droit d'auteur appartenant un tiers. Ces documents ne peuvent tre rutiliss, sauf dans le cadre de la copie prive, sans l'autorisation pralable du titulaire des droits. *des reproductions de documents conservs dans les bibliothques ou autres institutions partenaires. Ceux-ci sont signals par la mention Source gallica.BnF.fr / Bibliothque municipale de ... (ou autre partenaire). L'utilisateur est invit s'informer auprs de ces bibliothques de leurs conditions de rutilisation.

4/ Gallica constitue une base de donnes, dont la BnF est le producteur, protge au sens des articles L341-1 et suivants du code de la proprit intellectuelle. 5/ Les prsentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica sont rgies par la loi franaise. En cas de rutilisation prvue dans un autre pays, il appartient chaque utilisateur de vrifier la conformit de son projet avec le droit de ce pays. 6/ L'utilisateur s'engage respecter les prsentes conditions d'utilisation ainsi que la lgislation en vigueur, notamment en matire de proprit intellectuelle. En cas de non respect de ces dispositions, il est notamment passible d'une amende prvue par la loi du 17 juillet 1978. 7/ Pour obtenir un document de Gallica en haute dfinition, contacter reutilisation@bnf.fr.

REVUE

DU
ARTS

RATIONALISME
. SCIENCES
FONDATEUR

MODERNE

. PHILOSOPHIE

PAUL
COMIT

L\\GEVI\
DIRECTEUR

F. JOLIOT MARCEL FRANCIS

CURIEPRENANT JOURDAIN
Secrtaire
REN

de
M A

D' HENRI GEORGES GEORGES

la
U

WALLON TEISSIER COGNIOT

Rdaction
B L A N C

NOUVELLE

SRIE

N
19*7

\5

NOVlfMUHE - DCEMBRE

PARAIT

TOUS

LES

DEUX

MOIS

84,

RUE

RACINE,

PARIS,

6'

LA
Revue du
sous la direction de- Paul

PENSEE
rationalisme
Fonde en 1939 et Georges Cogniot

moderne

Langevin

COMIT
Frdric Docteur Marcel Georges Francis Georges

DIRECTEUR
au Collge de France. _'

Prix Nobel, membre de l'Institut, Joliot-Curie, professeur Henri au de France. Wallon, professeur Collge la Sorbtinne. Prenant, professeur la Sorbonne. Teissier, professeur , architecte. Jourdain, de l'Universit, de Paris. Cogniot, agrg dput

COMIT
Louis Louis

DE

PATRONAGE

" ~~ homme de lettres. Aragon, ; la Sorbonne, Barrab, professeur ancien directeur Joseph Billiet, gnral des Beaux-Arts. Marcel en chef honoraire Bloch, ingnieur de4a S. N, C. F. directeur honoraire des Archives de France. Georges Bourgin, Charles la Sorbonne. Bruneau, professeur ' Daniel astronome. Chalonge, l'cole Jacques Chapelon, professeur Polytechnique. ' membre de l'Institut, au Musum. Auguste Chevalier, professeur Andr la Sorbonne. Cholley, professeur Marcel directeur d'tudes l'cole des Hautes-tudes. Cohen, Aim membre de l'Institut, honoraire de la Sorbonne. Cott'oh, professeur Mme Cottor, de l'cole directrice honoraire Normale de Svres. Suprieure Henri la Facult des Lettres de Bordeaux. Daudin, professeur Docteur Robert membre de l'Acadmie de Mdecine, la Facult de Debr, professeur de Paris. Mdecine de musique. Roger Dsormire, compositeur Docteur la Facult de Toulouse. de Mdecine Ducuing, professeur Paul Eluard, homme de lettres. Alfred la Sorbonne. Jolivet, professeur Charles de musique. Koechlin, compositeur la Sorbonne. honoraire Georges Lefebvre, professeur Jean artiste Lurat, peintre. Charles membre de l'Institut, -la Sorbonne. Mauguin, professeur "~" Ambrois Peloquin, mdecin-gnral. ' Charles homme de'lettres. Vildrac, Marcel avocat. Willard, , Jean la Sorbonne. Wyart, professeur

LE NUMRO ABONNEMENT
Ces nouveaux

71 francs .-France, POUR 6 MOIS : France,

Etranger, 380 frs -

85

francs 456 frs

tranger,

1947. de la baisse de 5% du 2 janvier prix ont t fixs aprs application Pour les changements d'adresse, joindre 5 francs en timbres-poste. - Ch. P. : ditions Paris 4209-70 ADMINISTRATION: Sociales, 24, rue Racine, PARIS-6" Les Directeurs et le Secrtaire Les manuscrits de Rdaction non insrs fie reoivent que sur rendez-vous. ne sont pas vendus.

L.A
est le

LIBRAIRIE
3a, distributeur rue du en

DU
Grand-Hospice, Belgique de

MONDE
3o la

ENTIER
PENSE"

Bruxelles " LA Revue

DITIONS SOCIALES
24, rue Racine, PARIS-6e

{Jimt
UN GUIDE

de p<yuti(yie :
POUR TOUS

INDISPENSABLE

L'iMNiii oimiii-pra
1948
23e ANNEE

400000 exemplaires

352 80
*f1 Jf -

pages francs
indits, pomes entirement et abondamment franaise signs des illustrs.

Contes, nouvelles, rcits, chansons et noms de la littrature plus grands

La revue des vnements de l'anne par l'image et par le texte, en France et dans le monde, calendrier, phmrides, dates 'retenir, reportages et enqutes. l 000 renseignements : le petit . guide des lois nouvelles, les pratiques de la femme, de-l'enfant, du sportif, du pcheur, du ctiasseur. chroniques Les conseils du jardinier, du vtrinaire, du fermier, du docteur, et tout ce qui intresse la vie fa campagne et la ville.. du juriste

RASSEMBLE QUI POPULAIRE VRITABLE ENCYCLOPDIE les signatures de : Maurice Thorez, Jeannette Marty, Jacques Duclos, Andr Rochet, Pierre Courtade, Vermeersch, Georges Cogniot, Marcel Paul, Waldeck Albert Robert Paumier, etc., etc.. Soboul, Simone Esprels, Hlne Parmelin, Ren Lefvre, Andr et de Paul luard, Vercors, Madeleine Rffaud, Guillvic, Besson, Jean AugerWurmer, Jean Kanapa, Tristan Rmy, Eugne Dabit,;George Duvignaud, Jean-Franois Chabrun, etc., etc.. UNE C O U V E R T U R E

DE

PAUL En vente

COLIN partout

En

vente

partout

DITIONS
NINA

SOCIALES
POTAPOVA

LA

REVUE

ILLUSTRE

PEUPLES

AMIS

LE
MANUEL ' DE

RUSSE
LANGUE RUSSE POUR LES FRANAIS

AU SERVICE DE LA PAIX " Tribune " aux Internationale ouvre' une grande voix les plus autorises qui s'lvent dans le monde du rdamer un rglement entier pour efficace PROBLME ALLEMAND
.

par

les .quatre

grands

Le plus complef, le plus moderne actuellement en France existant

.TOME PREMIER (DEUX TOMES)

une organisation de la ccop ation Vous trouverez galement

rationnelle des peuples dans

que, grammaire, Un volume de sous couverture TOME

Phontipartie). (Premire de lecture. textes in-8 doquille de 196 pages, ..... 140 fr. cartonne

PEUPLES

AMIS

DEUX Grammaire partie). (Deuxime de lecture. textes Morceaux choisis. (suite) Index et grammaalphabtique, phontique tical. Un volume de 220 pages, in-8 coquille r sous couverture cartonne 160 fr.

des articles et des chroniques de personnalits ou culturelles les d'appartenaaces politiques sur les relations entre la France, pliis diverses, la Pologne et les autres ,na Ions europennes; des reportages vivants et abondamment Illustrs ; des nouvelles indites; et l'actual.t pollt'que, .conomique, Juridique, et syndicale en France et dans le monde. artistique Le Numro: Numro : 35 fr. MONNEMENTS
11 numros fi 400 200fr fr.

L'ensemble et moderne

constitue pouvant ou sans

un servir

manuel

complet l'tude avec

. .Etranger:

, Les
fr.

tes 12 numros.

500

PEUPLES .126",

professeur.

A* IS, Ravue de l'Amiti av. Elise- Reofus- PARIS-7

Franco-Polonaise - Tl. : In*. 01-75

^"

Ouvrages
"""

de Georges
' . !! "' "

POLITZER
' ( ---^

PRINCIPES
Les '. problmes mtaphysique. matrialisme

LMENTAIRES
philosophiques, tude de "la dialectique et les Le

DE PHILOSOPHIE
philosophique. matrialisme pages. tude ; historique. de la Le 100fr.r

matrialisme Le dialectique. 296 idologies.

RVOLUTION
' Le dernier

ET CONTRE-RVOLUTION
(Rponse OR et SANG,de crit en M. 1941. de POLITZER

AU

XX
;.

SICLE
45 f r.v

ouvrage

Rosenberg) 100 pages....

LE BERSONISME,
La psychologie philosophique

UNE MYSTIFICATION

PHILOSOPHIQUE

La mtaphysique La rvolution de Bergson. bergsonienne. La vraie figure de Bergson.: 110 pages . 50 fr. de Bergson.

L CRISE DELA PSYCHOLOG

et Psychologie mythologique concrte. : La psychologie 144 pages enqute.

E CONTEMPORAINE

O va la psychologie scientifique. psychologie texte d'une et la psychologie technique, gnrale 70 fr. ...>...

EDITIONS

SOCIALES

_ DITIONS
JACQUES

SOCIALES
DUCLOS

-,

RAISONS
VIENT DE PARAITRE

D'TRE
:

BATAILLES
POUR LA

ANDR

WURMSER

RPUBLIQUE
Prface Tous de MARCEL CACHIN les principaux du leader mentaires discours parlecommuniste aux deux et ' l'Assemble Assembles consultative, constituantes

et les siens
248 pages, in-8 couronne., i57fr.50
fr.

l'Assemblehationale'jusqu'rlecde la Rpublique. tion du Prsident Tous les problmes la IVe Rpublique qui confrontent sa naissance. 480 150

23, rue. Le Peleticr,

= TAI. 40-83

PARIS
" ' =

pages,.

ENSE;GNEMENT

- LITTRATURE

- SCIENCES

- ARTS

"ENSEIGNEMENT ET CULTURE"
ditions de l'Union Franaise Universitaire

EXTRAIT
WYART REY COGNIOT TBISSIER UNE Les La hormones L'cole

DU
les la

CATALOGUE:
solides.... des tres vivants 12 frs 12 frs 12 frs 2J frs \. SCIENCE, 6 brochures LANGEVIN, par ... LE BRAS, 15 frs ,. 15 frs forces science

structure et

des atomique corps et le dveloppement populaires

Proudhon L'avenV de

DE LA POLITIQUE FRANAISE TEISSIER, CHAMPETIER, PRS, AUBEL,

'

VIENT
H, MUHLESTEIN Et un texte indit Adresser 47,

DE
-

PARAITRE
des

:
et

'/..

proltarien origines avant 1848. 35 frs 40 frs la Rvolution. de C. l'Universit C. P. 642-24

Croyances de J.SOLOMON les

masses

: La pense MUe

ufoplsme des franaise DEROUET, PARIS

commandes Saint-Michel,

boulevard

Maison (5e)

'"
;

WOUVXA1TTES
ET PROFITS. prix. CAPITAL La thorie .. 164 pages

iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiniiiiiiiiiiiiiiiiiii

KARL

MARX'
TRAVAIL SALAIRES, des salaires SALARI PRIX et des ET suivi de 90 Fr. marxiste

ARAGON
LA ET LES CULTURE HOMMES. die la culture humaines et sa diffusion. Les sources 92 pages. 50 Fr.

HENRI

LFEBVRE
A LA LUMIRE Tome de DU MATRIALISME DIALECTIQUE. I : LOGIQUE Thorie LOGIQUE FORMELLE, de la connaissance. Les et place de La mthode, . .....

DIALECTIQUE. mouvements

la logique le fois de la dialectique.

la pense. rle Histoire, .formelle. La dialectique moderne. 291 pages..

225 Fr.

HENRI
'

MOUGINLA SAINTE FAMILLE de l'existentialisme. querelle L'existentialisme jug..

*
EXISTENTIALISTE. LJexistenti.alisme 186 pages . La de Sartre. .. .. 150 Fr.

JEAN
>

KANAPA
L'EXISTENTIALISME NISME. Rponse N'EST Jean-Paul Ministre DU de LA SCURIT PAS Sartre. lgre EN U. UN HUMA66 Fr. 126 pages. de l'Ukraine R. S. S. / 140 Fr. '

A.

PACHERSTNIK, LA suivie LGISLATION

de l'Industrie TRAVAIL

par A. Soukhov, de la R. S. F. S.

EN U. R. S. S., SOCIALE sociale. de la Prvoyance ministre .. R. 240 pages

F. BARRET
L'VOLUTION (t. II). rence
I

La position dans les /"principaux 268 pages. japonaise.

.

CAPITALISME et l'volution des trusts secteurs .. de

DU

JAPONAIS de la concurl'conomie <. ..,.'. 650 Fr. *

DITIONS
64, boulevard

SOCIALES
August-Blanqui, PARIS (13e)

DITIONS

HIER
24, ru,e Racine

ET AUJOURD'HUI
PARIS (6e)

DERNIRES
Paul ' . Simone La VAILLANT-COUTURIER Nous ferons se lever ...... Marcel Cachin TRY Porte : du Soleil

PUBLICATIONS
FRANAISE
de textes '...-. , en prose). ........ '. de Prface 180 fr. 225 fr. :

LITTRATURE
le jour : (choix

(roman)....

Lon'KRUCZKOWSK.:

*OS

THAntJCTWOXS
150 fr. 150 fr. 175 fr.

du polonais) et Impasses traduit Piges (roman ROBERTS : Dorothy 'de t'mricin) Ardeur profonde (roman traduit FAST : Howard La Passion de Peter Altgeld traduit de l'amricain)... (roman

Agns

O..DCDT HUMBERT
David

: (avec 16 reproductions).

GRANDES
...

FIGURES
140 fr.

Louis

ESSAIS
M. SAYERS et A. KAHN : La Grande Conspiration Erwin KISCH : Egon au Mexique Dcouvertes contre.la

ET
Russie

DOCUMENTS
225 fr. , ' 175 fr.

.
Numro

CONNAISSANCE
(4-5) consacr au

DE

I.'

U R.
de

S.

S,

double ; Sovitique

trentime-anniversaire

l'Union 120 fr,

-_, GRIMM : Contes

LIVRES*
..

D'ENFANTS
160 fr. 160 fr.

CERVANTES: Don Quichotte P. L. DELARUE L'Amour CHAUVET: Les. Robi'nsons Paul JAMMES : des Docks ..\ : ds trois orangs

160 fr. 200 fr.

L'Ile aux quatre Familles.. DEMANDEZ NOTRE

... CATALOGUE

...'. CNRAL

120 fr.

D' Pierre

SEHERS

40
OCTOBRE BRUN Corps mmorable Anna SEGHERS.,... La fin Jean-Franois 'CHABRUN . Quatre tapisseries pour de Vergi la chtelaine Jorge ICAZA , Terre indienne (III)
(Roman quatorien)

Pomes par Pierre Claude MORHANGE, ROY ...........

mcontents prsents par Ren BERTEL critiques

(COLETTE)

Descriptions Pomes

TOURSKY
'''.'.

LES Jean KANAPA.

LETTRES Les
' *

mots ou le mtier d'crivain

'"-'

Pierre SEGHERS Gilbert MURY Charles EUB Francis CRMIEUX PROTOS

' " .

CHRONIQUES La Posie Les Romans Humanits d'aujourd'hui Radio tous les tages Les jours se ressemblent
*

SIGNAUX Quelques livres

ET COURRIER ; le Brsil et Nous

LA

PENSEE

SOMMAIRE
DU
i.

NUMRO
: anniversaire DE : de l'volution

15 (NOVEMBRE-DCEMBRE

1947)

Fernand . Le LE

GRENIER trentime

de l'U.

R. ....'.

S. S....-.

3 10 11 18 21 29 35

PROBLME

L'VOLUTION

J. B. S. HALDANE Le mcanisme

TEISSIER : Georges sur remarques Quelques Marcel PRENANT : A propos d'un Colloque Henri WALLON Qu'est-ce : que la filmologie : Jeanne GAILLARD en Grande-Bretagne Crise COGNIOT Georges Ce que pense Ren MAUBLANC L'Universit : franaise et : un savant

l'volution sur ? l'volution

"

"

sovitique la

de la prhistoire ~.

de l'alliance

franco-russe

44 51

Rsistance vivante, de sciences,

CHRONIQUE Henri

: PHILOSOPHIQUE Lefebvre ou la philosophie : CHRONIQUE PDAGOGIQUE sur une composition Rflexions

par par

Jean

KANAPA HALBWACHS 4 -.

66 73 77 81 85 par _ Francis .'.'.' ' gj 99 104 110 113 115 119 J22 127

Francis

PAYSANNE : CHRONIQUE Trois de la vie rurale, RIVIRE problmes par Robert THTRALE : CHRONIQUE Une saison est finie. L'autre commence..., par Guy LECLERC LITTRAIRE : CHRONIQUE La littrature, de la socit, expression par Jean LARNAC : CHRONIQUES ARTISTIQUES d'un vieil artiste sur les rapports I. Rflexions JOURDAIN sur le-mme II. Quelques remarques sujet, : CHRONIQUE POLITIQUE : l'indpendance Un seul problme nationale, : POLMIQUES Pour qui crit Sartre ? par Pol GAILLARD du peintre par par Ren et de son milieu, MAUBLANC COGNIOT

Georges

DOCUMENTS : I. Trente ans de livre sovitique, SAMARSKI par Nicolas II. Les conditions actuelles de la vie en Tchcoslovaquie, SIMNE. par Cestmir III. Les rencontres internationales de Genve, DUCOMMUN par Maurice LA LES LES VOIX, DE NOS LECTEURS TRANGRES LABRENNE, : r MAUBLA Yictor LAFITTE> : A. DRESCH 1947 et R. MAUBLANC , ; : Claude CAHEN, ' ' ' Prosper ALFARIC, Jean VARLOOT :. Andr LENTIN, MAGALHES-VILHENA et Hlne PARMELIN REVUES Par Paul LIVRES

..... -

et Ren 136 147 ." 1 153

XT NOTES BIBLIOGRAPHIQUES Par Ernest KAHANE, TABLE DES MATIRES

DE L'ANNE

NOTE

DE

LA

REDACTION

On trouvera dans ce numro deux discussions, l'une sur l'volution-entre J. B. S. Haldane et Georges Teissier, l'autre entre Francis Jourdain et Ren Maublanc sur ha cration artistique. Nous esprons qu'elles intresseront nos lecteurs, et qu'ils seront heureux de trouver dans leur revue, ct des polmiques diriges contre les adversaires de la raison, d'amicales controverses entre rationalistes sur les problmes actuels de la science ou de l'art. Nous savons bien que le progrs de la connaissance ne peut venir que de la libre recherche, et, contrairement toutes les- calomnies, c'est seulement par lajoyale confrontation d'opinions diverses et non par l'application automatique de formules dogmatiques que nous entendons conqurir la vrit. Comme il a t annonc dj, le numro lu de La Pense sera consacr essentiellement commmorer le centenaire de la Rvolution de 48. Nous prsenterons notamment des tudes sur l'ide nationale, la lutte des classes sociales, le matrialisme et le socialisme utopique, les sciences, l'cole en 1848, ainsi qu'un bilan de 48. iVoas comptons aussi rserver une place dans le mme numro un autre anniversaire, celui de la lettre de Zola, J'accuse, publie en janvier 1898. Parmi les articles que nous publierons ultrieurement, nous pouvons dj citer : Y a-t-il encore un humanisme bourgeois ? parle savant suisse Hans Mhlestein ; De l'alination hglienne l'alination marxiste, par Auguste Cornu; . Musique atonale, par Charles Koechlin. . * i

Le 13 novembre a eu lieu la Sorbonne la premire des confrences organises par les groupes parisiens d'amis de La Pense. Notre ami Henri Lefebvre y a montr brillamment comment le matrialisme dialectique peut et doit rajeunir et revigorer l'enseignement traditionnel de la philosophie dans l'Universit. Nous esprions un succs ; nous avons t surpris par son ampleur. Alors que nous avions retenu l'amphithtre de la SorRichelieu, c'est le grand amphithtre bonne qui s'est empli d'une foule frmissante de prs de 2 000 personnes, compose -en grande partie d'universitaires, d'tudiants et de lycens, qui a suivi avec passiez et ponctu d'applaudissements l'expos lumineux d'Henri Lefebvre. Aprs sa confrence, Lefebvre commena rpondre des dizaines de questions crites que lui adressaient les assistants ; l'heure avance nous obligea remettre une autre sance la suite de la discussion. Ce succs triomphal, qui montre la place du pays, nous est un prcieux' prise par notre revue dans la vie intellectuelle encouragement, et nous nous efforcerons de rpondre l'attente du public par une srie de confrences d'une haute tenue scientifique et philosophique.

LT. R.S. S. il nmmm AIIMSAII DE

par FERNAND GRENIER Il y a eu trente ans le 7 novembre que naissait l'U. R, S. S. 190 millions d'tres A eux se humains, sur un sixime du globe, ont commmor cette date'glorieuse. sont joints les dizaines de millions d'hommes et de femmes qui, travers le monde, combattent pour la libert, le progrs et la paix, La naissance du pouvoir sovitique est, sans nul doute, le plus grand vnement L'anniversaire de l'histoire contemporaine. que nous clbrons signifie que le sociaet qu'il a fourni la lisme s'est fait chair, qu'il est pass de la thorie la pratique et cosur l'autre systme politique irrfutable de sa supriorit dmonstration Le monde change de base, comme l'a chant durant des nomique : le capitalisme. sa cause les intellectuels dcades la classe ouvrire, qui, ralliant. avancs, a donn Octobre 1917 a tout modidans cette lutte des martyrs et des hros innombrables. Les derniers combattants de la Commune qui fi dans le monde, prodigieusement. noirs de poudre, au Mur des fdrs, ont trouv des continuateurs tombaient, qui triomphent. Tiiente annes .seulement depuis que dix jours branlrent le monde . Trente c'est beaucoup dans la vie d'un homme, c'est peu dans celle des peuples. ' annes, Et pourtant, des dlais, un bilan .prodigieux est produit malgr la brivet par l'Union sovitique. Un bilan sans prcdent dans l'histoire .d'aucun rgime, d'aucun pays. * *
Jf:

Le Irlan

conomique.

Considrons Y industrie. La Russie tsariste tait essentiellement un pays agricole .; son industrie tait peu dveloppe et elle dpendait troitement des capitaux de protrangers ; il n'y avait pas (ou tellement peu 1) d'industries chimiques, duction automobile, de machines-outils, etc.. d'lectricit, Trente annes plus tard, l'Union s'affirme premire puissance indussovitique trielle del'EuTope. En 1940, sa production tait douze fois suprieure celle de 1913. C'est l'U. R. S. S. qui, pour la premire fois, a introduit dans l'histoire la notion du plan (et la .ralit des plans, appliqus l'un aprs l'autre). victorieusement Son industrie est la plus moderne. En 1940, son outillage et ses machines taient neufs pour 80 p. 100 ; elle a t cre sans capitaux trangers, grce l'effort des travailleurs manuels et intellectuels. C'est une industrie hroque socialiste, qui n'a plus h. payer de dividendes ni un trust, ni nne banque^ "ni aucun bnficiaire de l'exploitation de l'homme par l'homme. Dans le dveloppement de l'agriculture, nous notons deux tapes historiques. Avant la Rvolution 30 000 grands propritaires terriens possdaient d'Octobre, 76 millions soit autant de familles La d'hectares, que 10 millions paysannes. double caractristique de cette poque consistait en l'emploi de mthodes de culture trs arrires, moyengeuses, et dans une atroce misre du village. Le 7 novembre 1917 a commenc la premire tape : la remise de la terre ceux les paysans recevant gratuitement qui la travailaent, 163 millions d'hectaTes.

FERNAND

GRENIER

Le premier plan quinquennal (1928) a ouvert une autre tape : pour permettre l'emploi intensif des machines en vue de jeter les bases du socialisme la campagne, En 1940, collective. a commenc- faire place la culture la culture individuelle et 240 000 kolkhoz 4 000 sovkhoz on recensait (sortes de (grandes fermes d'tat) de machines desservis par 7 000 stations de production), coopratives paysannes Rsultat : en 1940,150 milet moissonneuses. aux paysans tracteurs qui fournissent et la vie l'aisance contre 105 en 1913, sans compter lions d'hectares ensemencs, -" le village. ' _ ennoblissant . intellectuelle

* et disons la science. mots du

L'instruction ce bilan Aprs bilan culturel.

publique saisissant,

conomique

prcisment

quelques

de l'enseignement Les succs remports dans le domaine depuis la fondation du pouvoir des Soviets ont t mis en lumire dans la confrence qu'a donne, la au S. V, Kaftanov, le ministre" de l'Enseignement fin de septembre, suprieur, de Moscou. Dans la seule priode des douze annes qui ont Muse polytechnique et prcd la dernire guerre, on a bti, en U. R. S. S., plus de 60 000 coles neuves, le nombre total des coles a atteint presque 200 000. Les effectifs de la population scolaire ont presque quintupl ceux de la Russie tsariste. L'analphapar rapport alors que, dans un pays comme les tatsbtisme a disparu-de l'Union sovitique, les semisans compter 10 millions d'illettrs; Unis, on compte officiellement connue : un million est suffisamment l'Union illettrs. La situation_dans franaise sans cole, un enfant noir l'cole sur 25 en Afrique d'enfants algriens musulmans noire. la formation attribue une grande importance Le gouvernement sovitique Le pays ne comptait des cadres pdagogiques. que 230 000 membres de l'ensei; ce chiffre tait' pass, la veille de la dernire guerre, gnement avant la Rvolution 1200 000. a parcouru une longue et glorieuse En trente ans, l'enseignement suprieur avec 112 000 tudiants de haut enseignement carrire. Au lieu de 91 tablissements 800 tablissements sous le tsarisme, l'Union d'enseignement sovitique compte avec un chiffre de 670 000 tudiants, c'est--dire plus que le nombre suprieur, dans tous les autres pays d'Europe des tudiants pris ensemble. A la veille de la de jeunes une promotion suprieur guerre, il sortait tous les ans de l'enseignement au lieu de 8 000 10 000 entre 100 000 et 110 000 personnes, spcialistes comprise / sous le tsarisme. dans on a vers la fin- de la guerre, . Depuis l'enseignement suprieur . d'lite. 100 000 combattants l'heure actuelle en U. R. S. S. de personnes Sur 13 millions qui se livrent ont acquis leur formation un travail de nature intellectuelle, plus de 10 millions . _ . les annes postrieures la Rvolution. scolaire.dans suffire. 100 000 chercheurs Pour la science, deux chiffrs pourraient travaillent, ','.' dans 76 instituts 1. dbarrasss de tout souci matriel,

1.- On lit dans le rapport qui fut prsent le 6 septembre-par le prsident du Comit excutif de la grande cit, que Mosdu Soviet de Moscou, G. M. Popov, pour le 800e anniversaire cou est devenu, pour le monde entier, le foyer de la pense scientifique avance et des plus hautes en mme temps que l'Acadmie des valeurs de civilisation. C'est la vrit mme. L travaille, de recherches scientifiques Marx-Engels-Lnine-Staline, sciences de l'U. R. S. S., l'Institut qui est le centre d'tude mondial et de diffusion de la thorie marxiste-lninste.

LE

TRENTIME

ANNIVERSAIRE

DE

L'U.

R.

S.

S.

et des revues, du nombre des journaux cela l'accroissement incroyable Ajoutez et des clubs populaires. des bibliothques ainsi que d leur tirage, la multiplication : ce qui cote le moins cher en U. R. S. S., c'est le Retenez ce fait symptomatique et le livre (5 roubles pour un gros ouvrage contre 120 roubles pour un litre journal de vodka). Artistes au cinma, la littrature. Un contenu nouveau a t donn au thtre, le courage, des thmes optimistes l'effort, et crivainss'attachent ; ils exaltent l'homme, l'homme du pays, afin d'lever au peuple, l'amour le dvouement sans cesse ses connaissances. le capital le plus prcieux , a dit Staline et d'enrichir Et vous, qui vous empche rciter Maakovsky. J'ai vu, Moscou, les cimentiers ? Vous La Chausse de Volokolamsk de lire, Paris, Les Jours et les nuits de Stalingrad, ce cinma frelate, sa juste valeur, aprs cela, toute cette littrature apprcierez noir , cette culture d'un monde finissant dans,sa qui essaie de nous entraner chute.

a donn une de l'U. R. S. S., E. I. Smirnov, Le ministre de la Sant publique de l'tat d son dpartement, le 13 octobre, en ouvrant le image trs complte et pidmiologistes, XIIe microbiologistes que prsida congrs des hyginistes, N. A. Semachko. le professeur civils et miliEn 1913, tout l'Empire russe ne comprenait que 23 500 mdecins Il y a aujourd'hui dans taires, et ils ne s'occupaient gure que de clientle prive. l'Union sovitique plus de 180 000 mdecins. forment Les tablissements mdical d'enseignement suprieurs chaque anne tats-Unis. On comptait, en 1917,14 deux fois plus de mdecins instituts qu'aux .de mdecine; il y en a aujourd'hui 81. En 1913, les sanatoriums de Russie comprebien que tous les sanatoriums et maisons naient en tout 2 000 lits. Actuellement, de repos dtruits le nombre dlits par la guerre ne soient pas encore rtablis, s'y monte 273 000. * Les *

conqutes

politiques.

Jetons maintenant un regard sur les conqutes du peuple au poupolitiques voir. La Constitution, accorde tous le droit au justement appele stalinienne, de la sant, au repos : autant de droits qui l'instruction, la protection travail, ne sont pas fictifs, comme ailleurs, mais appuys sur des conqutes sociales, sur des matrielles effectives. possibilits Faut-il du problme parler de cette autre nouveaut qui porte loin : la solution des nationalits ? 80 millions de non-Russes ont les mmes droits que les 110 millions de Russes par cet article 123 de la Constitution : qui proclame

A Moscou fonctionnent en grand nombre des instituts de recherche industrielle. Les tablissements d'enseignement suprieur y sont au nombre de 89, au lieu de 20 avant la Rvolution. Il a l'on de au monde o fasse des masses. Moscou n'y pas capitale davantage pour l'enseignement compte plus de 600 000 coliers. Pour diffuser les connaissances politiques et scientifiques dans le peuple, Moscou dispose du plus large rseau de bibliothques, de clubs, de maisons de culture, de salles de lecture, de salles d'exposition et de muses. La radio de Moscou met en 70 langues diffrentes pour les peuples de l'U. R. S. S. et en 32 langues trangres. L'effort financier consenti pour le dveloppement de la vie de l'esprit dans la capitale peut tre caractris par le chiffre suivant : de 1946 1950, on dpense plus d'un milliard de roubles pour la construction et l'quipement des seuls instituts de recherche scientifique de la ville.

FERNANB

GRENIER
BTDB RACE, est une loi

en droits des citoyens D>KNATIONALIT delTJ. R. S.. S. SANS DiSTmeTro-u L'galit de la vie- conomique, sociale et-politique, dans tous- les domaines culturelle, politique, ' immuable...

On peut juger de Fefiort accompli dans les rgions- priphriques de l'U. R. S, S. qui taient autrefois traites en colonies, par l'exemple d'une Rpublique' comme le Tadjikistan. D'aprs un article rcent du prsident du Conseil des ministres tadjik, 99-,5 p. 10 d'illettrs. Djabar Rassoulovre pays comptait avant la Rvolution Grce une .collaboration fraternelle, grce l'aide du peuple russe, le pays est mconnaissable. la Rpublique compte 7 universits, 25 instituts techniques et Aujourd'hui, 3.000 coles, o s'instruisent environ 300 000-enfants ; il faut y ajouter des centaines de bibliothques,, de ehibs et de maisons de lecture.: On a traduit en langue du marxisme, ainsi que les chefstadjik beaucoup d'ouvrages fondamentaux d'oeuvre de la littrature classique russe et de la littrature universelle. Un corps d'intellectuels national se forme. Les Tadjiks ont leurs propres ingnieurs, leurs agrohomes, leur corps enseignant et leurs savants, leurs potes et leurs compositeurs. On joue sur les scnes de la Rpublique les pices de Shakespeare comme celles d'Ostrovski et de Gogol. L'opra est particulirement renomm. Les vestiges du pass disparaissent. Actuellement, des dizaines de milliers de femmes tadjikS'participent, galit avec les; hommes, l'activit politique, sociale et conomique. Reaneoup de femmes sont mdecins, Tnstitutricesr ingnieurs, trav vailleurs scientifiques. La Rpublique dpense chaque anne des dizaines de millions de roubles pour la protection: de la saaatdie la mre et de l'enfant.
* * *

En U. R. S. S., plus de classes aux intrts opposs. Quelle conqute) que ce cette unanimit vouloir commun aux ouvriers, aux paysans, aux intellectuels, cette unit morale et politique qui seule permet la cration d'un d'intention, monde nouveau o chaque dcouverte des savants, chaque tonne de charbon arrache au sol, chaque quintal de bl supplmentaire servent dvelopper le bien-tre de tous 1 .,''.. Une authentique dmocratie fait lire les dputs tous les chelons, depuis le Soviet local jusqu'au Soviet*uparme del'U.R. S. S, au suffrage universel, direct et secret, par tous les citoyens et citoyennes partir de dix-huit ans, avec la possibilit donne aux lecteurs de rvoquer tout moment des lus dfaillants. La dmocratie, ne signifie pas seulement le droit de dposer un bulletin' dans l'urne une fois tous les quatre ans : elle consiste aussi . participer directement ; la vie conomique du pays, comme le font les syndicats, qui discutent, certes, comme les ntres de contrats collectifs et de protection a travail, mais, disposent aussi de toutes les possibilits pratiques pour accrotre la production, lutter pour abaisses les prix -de revient, former des professionnels, en mme temps qu'ils grent les assurances sociales. Paretement, les paysans lisent souverainement les dirigeants de leur kokkoz. t La vritable dmocratie, c'est aussi la libert de la presse, vue non. pas sous l'angle de la libert de mentir, de provoquer la guerre, d'abtir grand renfort de pTrup girla, mais, comme un moyen de dnoncer ls abus* de critiquer les dfaillances, d'amender et de rectifier sans cesse pas mue critique eonstructve. La vritable dmocratie,, c'est encore d'avoir instaur, pour la premire fois dans le monde, l'galit dans tous les domaines de la femme et de l'homme, avec ' toutes les possibilits de vie CBltiirelle et sociale donnes la mre par la multipM:cation des crches (880 000 places cette anne), et des jardins d'enfants. Tels sont lesrsultats otemis par trente aanes de, pouvoir sovitique, parmi

LE

TRENTIME'ANNIVERSAIRE

DE

L'U.

R.

S. S.

de guerre contre l'intervention lesquelles, cependant, trois annes (1918-1920) contre les hordes nazies. trangre et quatre annes de furieux combats Telle est l'oeuvre de ces gants de la pense et de l'action qui s'appellent Lnine et Staline, guides de ce Parti d'un type nouveau, de ce Parti bolchevik intrpide dans les priodes les plus dramatiques, cole de pense claire et de courage, pilote des dizaines de millions de btisseurs d'un monde nouveau.
* * * . <

A l'preuve

de la guerre.

La lutte contre-l'Allemagne hitlrienne a confirm avec clat la force du rgime forsovitique. Presque toute l'Europe tait contrainte de travailler pourla plus midable machine de guerre que le monde et jamais connue. Pour affaiblir l'U.. R. S. S., on n'a consenti tablir le second front qu'en juin 1944, et ainsi, a support seule tout le poids des combats contre l'Arme cette date, rouge jusqu' des armes fascistes. Qu'importe ! elle a t capable de les quatre-cinquimes reconduire l'envahisseur des bords de la Volga jusqu' Berlin l Aucun peuple n'a autant travaill, combattu, souffert pour sauver le monde de l'esclavage. Aucun n'a vers autant de son sang : 7 millions d'officiers et de soldats tus (Angleterre : 245 000 ; tats-Unis : 274 000), 10 millions de victimes civiles l Ce qu'il faut sans cesse rpter, c'est que la victoire n'a t possible que par la fermet avec laquelle, ds avant la guerre, fut extermine la cinquime colonne et, d'autre part,, par la confiance inbranlable et l'appui total du peuple. Comment croire que des hommes,( cependant habitus la rflexion, se laissent impressionner par la trahison d'un gnral Vlassov ou du diplomate Kravtchenko ! Les bourreaux nazis ont d exterminer dans des camps spciaux ds milliers d'officiers sovitiques prisonniers avant de trouver un seul tratre. Si la presse du dollar fait tant de cas des romans du second,- si on l'exhibe dans toutes les feuilles vnales des tats-Unis et dans les journaux europens coloniss, c'est que l'espce est rare 1 Que les menteurs s'expliquent donc sur le fait que, l'Ukraine et la Bilorussie tant occupes, l'ennemi n'a jamais pu, malgr la terreur la plus froce, trouver assez d'Ukrainiens et de Bilorussiens connus pour installer Kiev et Minsk mme des embryons de gouvernements fantoches l'image de celui de Vichy ! Il s'agissait pourtant l de peuples non russes. S'ils avaient t-esclaves, l'occasion tait belle, l'abri des baonnettes ennemies, de se soulever contre Moscou. Eh bien 1 ils ont aid l'Arme rouge par tous les moyens. La cause est entendue. La reconstruction apporterait, s'il en tait besoin, d'autres preuves de la puissance du rgime sovitique. L'U. R. S. S. a vu ruiner 71 170 de ses villes et de ses villages. A la fin de la guerre, 25 millions de sans-abri. Or, ds la fin de 1948, l'U. R. S. S. aura rattrap sa production d'avant guerre. Le pays le plus sinistr et de loin sera le premier relev. -, Bien plus. Ds 1950, la fin du quatrime plan quinquennal, le niveau de'la production sovitique atteindra celui des'tats-Unis. En trente-trois ans, le pouvoir des auvriers, des paysans, des intellectuels, aura ralis ce que l'Amrique a mis cent cinquante annes pour accomplir. Quelle preuve de la supriorit du systme socialiste sur le systme capitaliste ! Aprs cela, des journalistes peuvent toujours bavarder sur la crise du logement Moscou, sur la comptabilit mal tenue de quelque kolkhoz ukrainien, sur la mauvaise coupe d'un pardessus moscovite ou sur tel film sovitique rat. Les grands problmes, ceux qui sont dcisifs, sont rsolus. Les autres Le seront, > cour> F sr. bref dlai.

FERNAND

GRENIER

Le puissant

rempart

de la paix.

'

Les adversaires, d'ailleurs, ne s'y trompent pas. Jamais aucun rgime n'a t l'objet de tant de haine. Le livre si prcieux de Sayers et Kahn, La Grande Conspiration contre la Russie 1, rvle une suite ininterde complots, d'entreprises rompue de provocations, d'espionnage. Sur un plan contre la France 2, jette un plus limit, Jean Baby, dans son tude L'Antisovitisme d'avant guerre : faiblesses Jour cru sur les thmes des campagnes antisovitiques du pouvoir sovitique, dictature sur les ouvriers et les paysans, Arme roge sans Il etc.. Tout cela tait pure invention. chefs, chec des plans quinquennaux, s'agissait de la prparation morale de la guerre, de. la mobilisation et de l'empoisonnement des consciences pour'dcourager la France l'poque de Munich et, aprs, de 1935. pour couvrir le sabotage du pacte franco-sovitique a t l'arme des Hitler, des Laval, des Ptain,- des Doriot, mais L'antisovitisme aussi celle des Paul Faure et des Belin dans les milieux ouvriers, des Giono, des Jules Romains, des Andr Gide dans les milieux intellectuels. C'est aujourd'hui l'arme des trusts amricains et de tous ceux qui, jour aprs jour, leur livrent, du patrimoine franais, telle position conomique, telle branche Financiers et industriels amricains industrielle, tel secteur del vie intellectuelle. se sont formidablement enrichis de 1940 1945. Us ont dvelopp un gigantesque Pour maintenir leurs bnfices, pour essayer d'endiguer la appareil industriel. crise conomique qui les menace de si prs, ils ont'besoin de conqurir des marchs et de reprendre une politique de prparation la guerre qui les enrichit. Mais il faut ! masquer cette politique : quoi de mieux que de crier l'expansionnismesovitique Lon Blum et de Gaulle feront donc assaut de calomnies contre l'U. R. S. S. En fait, l'Union sovitique est rigoureusement incapable de pratiquer une autre politique que celle de la dfense de la paix. Les raisons en sont videntes : pas de trusts, l-bas, qui soient intresss aux armements ;. un systme conomique qui exclut toute perspective de crise, toute ncessit de conqurir des dbouchs ou ' . des sources de matires premires. Le peuple, matre des moyens de production, ne peut avoir d'autre idal que de dvelopper toujours plus cette production, et cela avec l'intention exclusive d'augmenter la masse des produits mis la disposition des citoyens. C'est pourquoi l'U. R. S. S. a pu proposer l'O. N. U. la rduction des armements, fardeau terrible pour les peuples (48 p. 100 du budget aux tats-Unis, contre 22 p. 100 en U. R. S. S.) ; l'interdiction de l'arme atomique et des mesures pratiques contre les fauteurs d'une troisime guerre mondiale, dnoncs dans le rquisitoire de Vychinski. C'est pourquoi l'U. R. S. S. poursuit avec tous les pays, et en premier lieu avec ses voisins de l'Europe de l'Est, une politique de bon voisinage et d'accords commerciaux. Elle ne leur impose aucune condition politique, pas plus qu'elle ne l'a fait lors de l'offre la France de 15 millions de quintaux de bl, payables, non en dollars, mais en marchandises. en C'est aussi pourquoi l'U. R. S. S. est la seule, dans sa zone d'occupation dnazifi, dmocratis, par la rforme agraire, la Allemagne, avoir dmilitaris, nationalisation et l'viction des trusts, la rforme dmocrapartielle de l'industrie tique de la justice et de l'enseignement, l'appui aux forces dmocratiques et aux syndicats ouvriers.
1. ditions Hier et Aujourd'hui. Collection Essais et Documents. 2. dit par France-U. R. S. S., 29, rue d'Anjou, Paris (VIIIe).

Prix

: 15 francs.

LE

TRENTIME

ANNIVERSAIRE

DE

L'U.

R.

S. S.

Toutes ces raisons expliquent que l'Union sovitique soit le plus puissant rempart de la paix. Sa force, loin d'tre une menace pour le monde, est l'appui le plus solide pour tous les hommes de progrs et pour tous ceux qui combattent les organisateurs d'une nouvelle guerre.
* * *

que, pour le peuple d France, il est encore des raisons supAjouterons-nous ? L'U. R. S. S. seule, par sa politique des plmentaires l'amiti franco-sovitique rparations et par les solutions qu'elle prconise pour le rglement du' problme allemand, agit dans le sens des intrts franais. Notre alliance avec elle est le gage essentiel de notre scurit. Sur aucun point du globe, les intrts des peuples de France et d'U. R. S. S. ne s'opposent. Voil pourquoi nous saluons le glorieux trentime anniversaire avec autant de l'amiferveur, avec une volont aussi ferme de rtablir et de rendre indestructible ti franco-sovitique, en rassemblant, dans des organisations comme FranceU. R. S. S., tous les dmocrates, tous les hommes de progrs, tous les Franais qui sont chres et la paix et l'indpendance conomique et politiqup de la patrie.

LE PROBLME DE L'VOLUTION
le privilge de publier, sur le problme capital La Pense a aujourd'hui de l'volution, trois articles signs de trois des plus grands biologistes : J. B. S. Haldane, contemporains professeur Universitg Collge, membre de la Socit royale de Londres ; Georges Teissier, directeur de notre Centre national de la recherche et Marcel Prenant, scientifique, professeur la Sorbonne. On se souvient des deux articles publis ici en 1945 par Georges Teissier sur Le mcanisme de l'volution 1. J. B. S. Haldane les traduisit luimme en anglais et les publia dans la Modem Quarterly, la grande revue et discu; il y joignit un article o il commentait progressiste britannique des ides de son collgue franais. C'est cet article dont tait quelques-unes et nous y joignons notre tour une nous publions aujourd'hui la traduction, de ce dialogue, nous scientifique rponse deG.eorges Teissier. Outre l'intrt comptons qu'on y trouvera l'exemple et le modle de ce que doit tre la vritable libert de pense et de discussion ; on y verra combien la mthode dont ils se rclament l'un et l'autre, loin d'aboutir un dogmamarxiste, au progrs de la science, tisme strile, stimule la recherche et aboutit dans une gnreuse et cordiale mulation. A ces deux articles s'ajoutent les rflexions de Marcel Preaujourd'hui nant sur un rcent colloque qui runit Paris les meilleurs des palontologistes et des gnticiens On y verra. comment l'explication darcontemporains. nouveaux de la science, enrichie et corrige par les rsultats winienne, obstriomphe peu peu des tendances irrationnelles qui ont'si longtemps curci le cerveau de trop nombreux Et c'est^une impression de biologistes. confiance et d'espoir dans le progrs de la science que nous donne finalement cet ensemble remarquable de travaux, que La Pense est particulirement heureuse de prsenter ses lecteurs.

1. La Pense, n 2, janvier-fvrier-mars p. 15 31.

1945, p. 3 19 ; n 3, avril-mai-juin

1945,

LE MCANISME DE L'YOLUTION
par J. B. S. HALDANE
L'article du professeur Teissier sur Le mcanisme de l'volution est un rsum si parfait du point de vue nodarwinden et j'en approuve si compltement l'essentiel nous que je crois qu'il vaut la peine d'en faire une critique dtaille. Et, comme avons, en commun,. Teissier et moi, les mmes donnes biologiques et les mmes vues philosophiques, il est trs probable qu'il acceptera au moins quelques-unes de mes critiques.
* *

Je ne pense pas que sou titre Soit mieux choisi que celui que je choisissais il y a quatorze ans pour un livre sur te mme sujet t Les causes de l'volution. Mon propre titre est trop prtentieux ; le sien est trop modeste. Bien qu'ils aient un aspect mcanique, je crois que les processus qu'il dcrit dpassent nanmoins le mcanisme. En premier lieu, les lments des processus ne sont pas. eux-mmes de purs mcanismes. Deuximement, les processus ont l'unicit caractristique de l'histoire dont nous nions l'existence quand nous parlons de mcanisme. Naturellement, nous avons^ Teissier et moi, laiss de ct, d'ans notre oeuvre mathmatique, ce caractre d'unicit. Les effets de la slection sur les chnes et les escargots peuvent tre dcrits exactement^ dans tes mmes termes, de mme que les effets conomiques d'un accroissement de la demande de pain ou de boules de billard dans le rgime de l'conomie capitaliste. Mais, dans chaque cas, le rsultat effectif de la slection est un vnement historique unique. Soit lui, soit moi, nous avons plutt tent vde formuler une analyse causale de l'volution que de la rduire au mcanisme.

Mon second point est beaucoup plus srieux.. Il concerne la slection par l'homme des animaux et des plantes domestiques. Teissier constate qu'elle se droule toujours en trois tapes. Un individu exceptionnel qui parat mriter d'tre conserv apparat par hasard (ou plus exactement par l'effet d'vnements qui sont actuellement hors des possibilits de contrle par l'homme et largement au del de la prvision humaine). Il est choisi comme reproducteur ; ses descendants sont examins, et ceux qui prsentent le mme caractre sont pris comme parents pour les gnrations suivantes. On arrive finalement uneTaee dont tous les membres prsentent le caractre en question et on la maintient pure. Ce. compte rendu de l'origine de la plupart des raees: modernes d'organismes de cette sq^te est exact, quoique incomplet. Je crois qu'il est entirement faux en ce qui concerne leur origine premire. Les hommes primitifs collectrent les semences de bls sauvages. Ils s'aperurent qu'en les semant ils obtenaient une reolte l'anne suivante. On a suggr qu'ils les rpandirent d'abord comme aliment sur les tombeaux des morts et que cette pratique donna naissance l'ide qu' une mort humaine tait ncessaire pour assurer le succs d'une rcolte, ce qui serait l'origine des notions de sacrifice humain et de la transformation de la victime en pain, que l'on rencontre encore dans la religion. Or les plantes sauvages varient dans de nombreux sens. Certaines ont une constitution gntique qui les amne produire plus de

12

J. B. S. HALDANE

semences que la moyenne ; mais, en dpit de cela, leurs descendants ne constituent que ceux du type pas, dans la gnration suivante, une proportion plus importante normal, parce qu'il leur manque d'autres qualits ncessaires pour survivre. En particulier, nos bls cultivs ne survivent pas en concurrence avec d'autres plantes sauvages, parce_que, semble-t-il, ils ne peuvent produire un systme de racines adquat qu'en, l'absence de concurrence. Ils poussent trs bien sur un sol dfrich, mais, dans un pr, ils sontvincs par des concurrents. Cependant, une fois qu'elles ont pouss dans des champs ou des jardins labours ou bins, les varits semence abondante ont un grand avantage, et, en peu d'annes, les bls cultivs par les hommes primitifs doivent avoir donn un rendement beaucoup plus lev que les attribu plantes sauvages. Si nos anctres ont not le fait, ils l'ont probablement leur propre magie ou l'influence de dieux ou d'esprits. La thorie prcdente est, je pense, prouve par un simple fait. On peut acheter dans le commerce la semence de beaucoup d'herbes de prairie. Un grainetier recueille la semence d'une plante dans un pr, la sme en terre nue, rpte son procd pendant quelques annes et obtient une race dont il vend la semence. Les plantes issues de cette semence donnent une semence bien plus abondante que celle des herbes ordinaires de prairie, mais elles succombent bien plus facilement l'action des animaux au pturage. En fait, des prairies issues de semences commerciales peuvent ne pas donner satisfaction pendant quelques annes, jusqu' ce que la slection naturelle par les dents et les sabots des animaux au pturage ait eu le temps de renverser le processus inconscient de slection par l'homme. Ce fait a t dcouvert par Stapledon d'Aberystwyth, qui a t capable de produire des races d'herbe pr ayant les qualits rpondant aux besoins des leveurs, mais produisant beaucoup moins de semence l'acre que les races commerciales usuelles. De la mme manire on slectionne des animaux domestiques pour leur fcondit. Une volaille sauvage, mme dans des conditions domestiques, pondra seulement une douzaine d'oeufs, ou' peu prs, par an. Dans la nature elle ne pourrait pas atteindre cinquante poussins, mais c'est tout fait possible si elle est protge de ses ennemis et pourvue d'aliments. A ct de la fcondit, des animaux ont aussi t slectionns pour leur docilit, non pas dlibrment, mais probablement parce que les plus sauvages s'chappaient- ou taient tus comme indociles. En fin de compte, les plantes et les animaux domestiques ont des populations trop denses en comparaison avec les espces sauvages et, par consquent, plus exposes aux maladies infectieuses. Il y a eu et il y a encore une slection constante, quoique tout fait avoir produit des inconsciente, dans le sens de l'immunit, qui doit certainement effets secondaires. Je me demande si la^slection consciente a commenc avant que les plantes et les animaux domestiques aient transform la socit humaine au point qu'ils soient devenus les principaux sujets d'intrt pour l'homme et que des hommes et des femmes aient commenc tudier leurs diffrences. En particulier, je pense qu' une poque o les hommes commenaient dj utiliser un individu favori comme reproducteur de chiens, de chevaux o mme de plants de haricots, et planter ou ils n'auraient jamais pens isoler greffer des boutures d'arbres de'prdilection, de bl ou d'orge pour en faire la souche d'une partie-de la .un plant individuel gnration suivante. Cela est dmontr par la frquence des mauvaises herbes dans les rcoltes primitives et par le fait que le seigle, qui, dans la zone tempre, est une mauvaise herbe dans les champs de bl, semble, au voisinage des rgions arctiques, avoir remplac le froment par slection inconsciente, parce qu'il est plus rsistant au froid.

LE

MCANISME

DE

L'VOLUTION

13

Le professeur Teissier est, je crois, tomb dans la mme erreur que Rousseau Rousseau croyait que la socit tait le rsultat voulu propos de l'homme primitif. qui ont d'un contrat social. Teissier pense que les variations rapides et frappantes direct de la volont taient le rsultat eu lieu chez les animaux certainement le mme point de vue. Je pense que, jusque humaine. Darwin avait, naturellement, de l'homme sur ses animaux et ses plantes domestiques tout rcemment, l'influence est dcrite d'une faon pertinente par les paroles d'Engels : ces Les buts des actions sont voulus, mais les rsultats qui suivent rellement actions ne le sont pas, ou s'ils semblent, au dbut, correspondre cependant au but des consquences tout autres que celles qui ont t ils ont finalement poursuivi, voulues 1. La banane prsente un bon exemple de rsultat, non voulu. Les trusts des fruits Ils l'ont une banane standard propre l'exportation. avec insistance cherchaient obtenue. Ils ont obtenu aussi un champignon qui attaque les racines de cette varit est toujours Une population expose trop uniforme particulirement particulire. une maladie pidmique. lois et coutumes taient quelque chose de donn. Si Pour les hommes primitifs, nos connaissances, les anciens Grecs furent les premiers hommes loin que remontent rvolutionnaire avoir l'ide vraiment pouque les lois et mme les Constitutions vaient tre changes volont par un procd rationnel qui n'entranait pas ncesde sang, et ce ne fut qu' notre propre poque que Lnine et sairement d'effusion ses camarades remanirent un rgime spcial tout entier selon un systme rationnel et conomique. La modification dlibre d'animaux domestiques dpense politique a probablement commenc l'poque et la production dlibre de historique, de la comme la fraise cultive, hybridation nouveaux, types de plantes absolument varit amricaine et de la varit au xyme des sicle, l'poque europenne, et amricaine. rvolutions Ce n'est qu' notre propre poque que les franaise de la reproduction et de la cration des tats ont t compris principes scientifiques et appliqus. La raison de l'volution trs rapide des animaux et des plantes domestiques n'tait pas, mon sens, que les hommes ont voulu qu'ils voluent comme ils l'ont . fait, mais qu'ils les ont placs dans des milieux entirement nouveaux, o ils taient soumis des forces slectives nouvelles et intenses. Dans de nombreux cas, l'volution est alle dans le sens o le voulaient les hommes. Dans beaucoup d'autres, il en fut autrement. On peut se demander si nos arbres cultivs produisent de meilleur bois de construction bien que Sylvn et d'autres que ceux des forts naturelles, chercheurs sudois aient prcisment commenc slectionner scientifiquement des arbres pour cette fin et qu'ils y aient mme introduit des variations hrditaires. Dechambre croit que les vieux gyptiens des anciennes dynasties avaient beaucoup ou plus de varits d'animaux domestiques que leurs descendants d'aujourd'hui mme que leurs descendants des moyennes dynasties. S'il en est ainsi, il est probable que ceux qui nechangeaient pas d'unefaon marque dansle sens d'un accroissement de la docilit, del fcondit et de la production de lait, viande, etc., furent carts. Il est mme possible que la slection volontaire n'ait commenc que lorsque les hommes eurent remarqu les diffrences produites par la slection inconsciente entre les lignes domestiques et les individus sauvages de la mme espce et entre les dans les diffrents lignes domestiques l'tude des lois et des pays. Pareillement,
1. Fr. ENGELS, Ludwig-Feuerbach sociales, 1946, p. 38. et la fin de la vhilosophie classique allemande. ditions

U coutumes

J. B.

S, HALDANE

semble avoir t un rel stimulant trangres par les marchands pour les de Constitutions dans la Grce ancienne. changements Peut-tre ai-je trait ce point trop fond, mais c'est que je crois de la plus lai grande importance que nous ne surestimions pas la sagesse de nos anetres'en de faits vou de coutumes qui, en ralit, se sont produits -sans la attribuant l'origine moindre intention consciente. Si nous faisons cela dans le cas d'organismes domestiqus, nous pouvons aussi le faire dans le cas de pratiques politiques, conomiques ou religieuses, avec d'importants rsultats. Mais cela est galement important Considrons pour celui qui tudie l'volution. un animal comme la martre, qui vient juste d'tre apprivois. On prtend qu'il est trs difficile de reproduire des martres qui ne sont pas en libert ; d'antre part, la demande restera trs grande pendant de nombreuses annes encore, moins que les Cela veut dire que, des individus gots de notre propre espce changent capturs, un petit nombre se reproduit, peut-tre mme un petit nombre de leurs descendants caractres mais que quelques hrditaires favorisant la fcondit et immdiats, la viabilit artificielles ont une valeur slective trs large, de dans des conditions sorte que les descendants de quelques couples peuvent avoir augment jusqu' tre des millions en moins de vingt ans. Par suite, l'volution des traits physiologiques en captivit favorisant la fcondit et la viabilit a des chances d'tre trs rapide.la mme chose qui a d se produire dans le pass dans les occasions C 'est prcisment relativement rares o une espce a colonis un habitat qu'aucune de ses semblables nos poissonneux n'avait colonis auparavant. anctres ont Lorsque, au dvonien, ont d connatre d'immenses et la difficults,quitt l'eau, les premiers amphibies sans doute sans se reproduire. Mais ils n'avaient pas plupart d'antre eux moururent moins de parasites de concurrents, pas de rapaees, et probablement que leurs vivre sur .terre ont d se multiplier anctres poissons. Ceux qui pouvaient normncessaire pour rendre .cela possible du minimum ment et l'volution d'adaptation eh des nageoires en pattes primitivesa la transformation d se faire particulier En fait, nous n'avons pas de tmoignage de cette mutation- qm. a trs rapidement chez les animaux aussi rapidement d se produire que les mutations domestiques Ds qu'il y eut concurrence le changement fut directe, depuis le nolithique. beaucoup plus lent, parce que la slection tait dirige aussi bien en vue d'chapper aux rapaees, de rivaliser pour la conqute des femelles, etc., qu'en vue de l'adaptade variations tion la vie .sur terre. Nous avons des tmoignages de ce genres, ds narines remontant vers le baut de la tte, ce qui tait sm comme le mouvement des marais, mais non une ncessit. Aussi, je avantage vident pour les habitants l'homme de Teissier-que travaille mets en doute l'affirmation beaucoup plus vite des cas. Gela peut juste dans la grande majorit que la nature . C'est certainement tre faux pour certains cas critiques qui ont-eu aine gfcande importance historique. * * Teissier affirme que < On peut ajouter quelques critiques moins importantes. les sont toujours . C'est juste, pour une part de nature gntique qualits physiques en erreur. Oar ce n'est pas toujours vrai des diffrences mais cela risque d'induire ou artificielle; entre individus La. qui sont ce qui compte pour la slection naturelle souris A est plus lourde que la souris B du mme ge. Cela peut'trs bien tre parce En fait, si toutes deux avaient, eu le mme rgime, qu'elle a eu plus manger. B aurait peut-tre lien t plus lourde que A. La slection exprimentale montre toutefois que, si nous prenons une centaine de souris d'une population mlange, les plus lourdes diffreront, somme toute, des plus lgres dans un milieu uniforme,

LE

MCANISME

DE

L'VOLUTION

15

le poids. Mais, si nous avons pris aa point de vue ds facteurs gntiques favorisant et nos lgres d'une autre qui a t mal nourrie, nos souris lourdes d'une population, Ce point n'est pas sans il a pu ne pas y avoir de base gntique de la diffrence. des groupes humains si nous en venons comparer diffrents, par importance de l'Est africain, ou des classes exemple, les tribus de pasteurs et d'agriculteurs diffrentes dans la socit capitaliste. * * de mes propres thories, mais je 11 est possible que je sois prvenu en-faveur au sujet des tendances son argument crois que Teissier aurait pu accentuer [de de l'espce, et, en particulier, du dveloppel'volution l'extinction qui conduisent ment des cornes et autres armes au del du stade o elles ont quelque valeur pour . l'espce. Il indique avec justesse que les cornes sont souvent des armes pour les doive conduire combats entre mles et qu' il semble mme qu'une telle volution le groupe qui s'y engage . Je pense que nous une catastrophe presque fatalement et dire que des adaptations pouvons qui accroissent uniquement gnraliser de la mme espce des individus l'aptitude dan^ la lutte contre d'autres individus et non dans la lutte contre d'autres inanime sont espces ou contre la nature en ce sens qu'elles tendent diminuer le nombre total des individus de nuisibles, et accrotre sa tendance disparatre. Cela n'est pas vrai l'espce en question seulement des combats ouverts comme les luttes pour gagner les femelles. L'homme se dveloppe plus lentement soit avant, soit aprs l que les autres mammifres, naissance 1. Ainsi les vaches sont plus volumineuses que les hommes, mais arrivent maturit en deux ans. Il est vident naturelle rendrait un tel que la slection ralentissement trs pnible pour un animal comme le porc ou le rat, qui donne des Un membre de la porte qui se dvelopperait portes nombreuses. plus lentement au monde comme un embryon avant que les autres avant la naissance viendrait terme. Un qui grandirait le sort habituel des plus lentement aprs connatrait avortons . En fait, l'existence del concurrence l'intrieur d'une porte fermerait une voie possible d'volution s'est rvle fconde. qui en pratique Je ne suis pas d'accord avec Teissier sur le fait que

on n'en doit pas moins tenir pour tabli que, dans toute espce sauvage, la plupart des individus, sinon tous, sont htrozygotes pour un certain nombre de gnes. Un petit nombre d'espces sauvages sont fertilisation directe.-Dans d'autres, de frre soeur est la rgle. Il est probable que de telles pratiques l'accouplement sont inhabituelles ce que la plupart des prcisment parce qu'il y a avantage individus soient htrozygotes. cette question ne pourra tre tranche Nanmoins, aura fait nue comparaison que lorsqu'on soigneuse entre les facults d'adaptation de deux espces apparentes, l'une exogame, l'autre endogame. *
* *

On peut noter deux points moins importants dans la discussion de Teissier propos de la naissance des espces. Les diverses races de chien peuvent, dit-il, tre facilement sont gnralement croises, et les hybrides Mais ceux qui vigoureux. rsultent du croisement entre Saint-Bernard et grand Danois montrent habituelle1. Cf. MBDAWAH, Modem Quartetfg.

16 ment

J. B.

S. HALDANE

En fait, la slection humaine|a commenc par une paralysie de l'arrire-train. une diffrence de l'un des genres que l'on trouve entre espces. Et les reproduire strictement du Sud, comme l'indique dents ne sont pas limits l'Amrique ce terme l'ordre des Xenarthra, on rencontre Teissier. Mme si nous restreignons le tatou au Nord jusqu'au Texas. Certains paresseux sont remonts beaucoup plus Les dents n'ont certainement eu que rcemau Nord, mais ils ont t extermins. du Nord, et il est la chance d'envahir ment (gologiquement parlant) l'Amrique significatif que le seul envahisseur qui ait russi a t une espce qui n'a pas trouv dans son genre particulier de vie. de concurrent en dsaccord avec Teissier lorsqu'il note ce qui arrive Je suis plus srieusement se rencontrent deux espces apparentes quand qui ont volu sparment nouveau. Il dit qu'il y a lutte et moins que, l'espce ne reste scinde eh une des races l'emport invitablement... deux groupes, assez diffrents dans leurs gots ou leurs besoins pour pouvoir coexister , sans trop se gner mutuellement. l'autre. Mais plusieurs cas sont Il est certain qu'une espce peut supplanter possibles. Il y a deux sous-espces ou espces de corneille, le corbeau noir, Corvus corvus corone, et la corneille manteau gris, Corvus corvus cornix, qui se croisent dans la nature. Les corneilles occupent la plus grande partie de l'Europe, y compris et un peu de l'Asie. La fronet l'Ecosse du Nord, mais sans l'Angleterre, l'Irlande tire entre espces passe par le centre de l'Ecosse, de Kiel Gnes, de l'embouchure de la mer d'Aral. Le long du Inissi aux monts de l'Alta, pour, de l, se rapprocher de la ligne frontire ils ne se battent pas, mais croisent. Il y a une ceinture d'environ 100 milles de large o l'on trouve des corneilles de type mixte, et mme les oiseaux d'un seul nid peuvent tre diffrents. Des cas semblables se produisent pour d'autres de la lutte ce fait parce que l'invitabilit oiseaux et des rongeurs. Je mentionne entre espces ou varits apparentes fait partie.de la doctrine nazie, alors qu'il n'y races humaines ne se conduisent a pas de raison biologique pour que les diffrentes pas entre elles aussi bien que le font les races de corneilles.
'.'*

* *

mes critiques. Je les fais parce J'espre que le professeur Teissier me pardonnera actuelle de que son-article est, mon sens, le meilleur rsum rcent de l'a position sous une forme au point que je souhaite qu'il soit rimprim la thorie darwinienne, plus durable. des intressant de faire en conclusion une remarque. L'volution Il est peut-tre et de plantes au cours des derniers cinq cents millions principaux groupes d'animaux au cours des celle des vertbrs d'annes est assez bien connue, particulirement de toute est un fait historique indpendant quatre cents derniers millions. L'volution de mme que c'est un fait historique son mcanisme, concernant que le hypothse bronze a remplac la pierre en tant que matriau pour les outils de l'homme en Europe et les les marxistes le bronze, fait reconnu galementpar et que le fer a remplac ou ceux qui n'adoptent aucune thorie. Il d'autres thories de l'histoire partisans est probable que les thories avances par Teissier, bien que je sois d'accord avec elles en tout point de quelques lments de dtail, seront davantage l'exception de l'volution. modifies au cours du sicle prochain que le compte rendu historique montre Il se peut, quoique je le croie trs improbable, qu'une tude de la mutation volutif mme dans un sens que ne que cet agent peut amener un changement favorise pas la slection naturelle, comme celle de ou que certaines hypothses

LE MCANISME

DE L'VOLUTION

17

Lamarck recueillent une fois de plus une large adhsion. Un mcanisme concevable dans une espce d'un nouveau type de de changement volutif est la propagation protine analogue aux virus causant les maladies, mais produisant des altrations ' qui ne peuvent tre dcrites comme pathologiques. Mais je ne puis, voir comment les notions que nous des dcouvertes futures pourraient modifier considrablement de groupes tels que les lphants ou avons actuellement de l'histoire de l'volution nombreux. les chevaux, o les vestiges fossiles sont extrmement faits historiques de l'volution devrait tre La connaissance des principaux considre comme partie intgrante de la culture humaine. Sans une telle connaisdans le temps qu'il ne sance, l'homme ne peut pas plus s'orienter intellectuellement . peut le faire dans l'espace sans une connaissance de l'astronomie. La discussion des causes de ces changements est importante. Mais je crois qu'elle est moins importante pour la culture gnrale, sauf dans la mesure o, sur ce point parmi beaucoup d'autres, le fascisme s'associe avec des ides fausses. Et elle est.plus difficile suivre. Un enfant peut apprendre qu'il descend non seulement d'anctres humains, de reptiles, d'amphibies et de poissons. C'est mais de mammifres plus primitifs, seulement lorsque cela est aussi familier l'imagination que la conqute normande ou l'excution de Charles Ier que l'on a besoin de discuter les dtails du processus. les faits historiques de l'volution sont incomprhensibles Malheureusement, sans figures, ou, mieux, sans spcimens de musum. Cela, tout autant que l'opposirend difficile de l'accepter comme tion ractionnaire l'enseignement de l'volution, faisant partie de notre pense courante. Neuf diximes de mes lecteurs croient Je doute qu'un dixime puisse donner la forme et les probablement l'volution. dimensions probables de leurs anctres a l'poque o la craie tait en formation. Ce n'est pas une critique desdits lecteurs, mais une critique de notre culture contemporaine. J'ai consacr une grande partie de ma vie lucider le mcanisme de l'volution. Il est important de pouvoir le comprendre, et l'article de Teissier nous y aidera certainement. Mais je crois qu'il est prcisment plus important que soient connus les faits de base de la palontologie et que chaque individu progressiste sente qu'il fait partie de son devoir d'acqurir et de rpandre cette connaissance. " de l'anglais par E. BOTTIGELLI.) (Traduit

QUELQUES REMARQUES ' SUR L'VOLUTION

par GEORGES TEISSIER J. B. S. Haldane s'est donn la peine de traduire et de commenter, dans le Modem Quarterly, l'article sur Le mcanisme de l'volution , paru il y a deux ans "dans La Pense. Son approbation gnrale m'est trop prcieuse pour que je n'accepte pas de bonne grce les critiques amicales qu'il fait de quelques points de cet crit. Aussi me serais-je abstenu de commenter mon tour l'article de mon commentade cette occasion pour complter ou pour teur, si je n'avais t tent dej)rofiter prciser certains passages de mon expos.
*
* *

L'article paru en 1945 dans les numros 2 et 3 de La Pense a t crit en 1943 et ne fait tat d'aucun ouvrage postrieur 1939. Il se trouve cependant qu' l'chelle o le sujet y a t trait il reste d'accord en 1947 avec les donnes les plus rcentes de la science. Si je devais l'crire nouveau aujourd'hui, je le prsenterais. peut-tre de faon un peu diffrente, je donnerais sans doute d'autres exemples, mais je n'aurais rien changer au schma de l'volution qui y est prsent. Le fait est d'autant plus digne de remarque que ces dernires annes ont vu paratre plusieurs ouvrages d premier plan sur le sujet et que palontologistes et systmaticiens ont tenu discuter expressment les rsultats acquis antrieurement par les biologistes et les gnticiens \ Ces dbats passionnants ont encore accru l'importance de la conception darwinienne et, si j'apportais aujourd'hui une retouche l'esquisse que j'ai prsente, ce serait essentiellement pour attnuer ou supprimer certaines rserves que j'avais cru prudent d'y maintenir, mais qui, aujourd'hui, *> s'avrent superflues. A l'opinion, nullement ngligeable, mais tout fait isole de R. Goldschmidt, qui persiste opposer macrovolution et microvoltion, s'opposent aujourd'hui unanimement les meilleurs des systmaticiens et des palontologistes. Tous sont d'accord pour reconnatre le caractre artificiel de nos cadres systmatiques et pour affirmer que les barrires que l'on a tent de placer la limite des embranchements, des classes, des ordres, des familles ou des genres, sont purement illusoires. Les frontires . des classes ou des ordres de Vertbrs, si videntes aujourd'hui, s'estompent lorsque l'on remonte dans le pass, jusqu' devenir purement conventionnelles dans certaines sries particulirement riches en formes de transition. C'est ainsi, pour ne prendre qu'un exemple, quUl apparat clairement, dans une srie de formes rcemment dcouvertes et dont l'histoire s'tend sur cent rnillions d'annes, que le passage

de J. B. S. HALDANE, The Causes of mais 1. Outre l'ouvrage fondamental, dj ancien, T. DOBZHANSKY, Genetics and the origin volution je citerai of species (1937 et 1941) ; (1932), Evolution and the origin J. HUXLEY, (1942) ; E. MAYR, Systematics of species (1942) ; G. G. SIMP-. and Mode in volution SON, Tempo (1944).
i

QUELQUES

REMARQUES

SUR

L'VOLUTION

19

les plus anciens s'est fait presque insensiblement, aux mammifres des reptiles des mammifres tant de purs reptiles et les derniers ne diffrant que par primitifs des caractres tout fait insignifiants. sur le cas des animaux J'avais cru pouvoir dire, en m'appuyant domestiques, en vue dans son effort conscient ou inconscient dirige par l'homme, que l'volution d'amliorer pour son usage certaines espces animales ou vgtales, tait incompaassure qu'il des espces sauvages. Haldane rablement plus rapide que l'volution travaille n'est pas certain que l'homme plus vite que la nature et tient pour vrailes premiers semblable que l'volution, qui a cr partir d'anctres aquatiques a d tre des nageoires en pattes marcheuses, vertbrs terrestres et a transform a fix chez les extrmement rapide, aussi rapide que celle qui, depuis le nolithique, un si grand nombre de mutations. J'ai entendu un des meilanimaux domestiques en conviction la mme en vertbrs leurs connaisseurs exprimer primitifs sur le mme exemple. Je souhaite bien vivement que la justesse de ces ; s'appuyant opinions se confirme et je ne dsire rien tant que d'avoir sous-stim la vitesse possible'de l'volution. Si Haldane a raison, et s'il peut suffire de quelques centaines ou de celles qu'il de l'ampleur milliers d'annes pour raliser des transformations se trouve rsolu des formes de transition souvent irritant envisage, le problme dans une large mesure. On peut mme esprer, ce que pour ma part je n'osais pas bien son matriel, raliser en choisissant rver, que l'homme pourra, dans l'avenir, des volutions brisant trs largement le cadre encore bien troit dans lequel sont les mieux russies. restes jusqu' prsent enfermes ses crations Sur cette mme question de la slection artificielle, compare et oppose en une certaine mesure la slection naturelle, je ne pense pas qu'il soit utile de prciser les trois tapes de la cration d'une race nouvelle je n'avais naturelqu'en dcrivant lement pas l'intention d'affirmer et les premiers leque les premiers cultivateurs veurs aient su pratiquer la slection des qualits juges dsirables aussi bien que les modernes. Mais, cela dit, je reconnais trs volonagronomes ou les zootechniciens tiers l'importance du problme de la premire volution des espces domestiques aux seules mthodes modernes, que, trop attentif j'ai eu le tort de ngliger, et je pense, avec Haldane, que.le schma qu'il nous propose prsente, outre son intrt trs gnrale. historique propre, une valeur explicative J'ai peut-tre t un peu trop absolu dans ce que j'ai dit touchant les vnements qui surviennent au cours lorsque deux races d'une mme espce, diffrencies d'une longue sparation, entrent nouveau en contact. Mais je ne suis pas sr, en des corneilles soit entirement dmonstratif. S'il est vrai revanche, que l'exemple entre le domaine de la corneille noire et celui de la corneille mantele que la frontire soit, dans son ensemble, reste stable depuis un ou deux sicles au moins, il n'est cependant pas douteux qu'en Ecosse elle s'est largement dplace vers le Sud dans le mme temps, et qu'en cette rgion, par consquent, une des sous-espces supJe crois au surplus que, si la substitution d'une forme l'autre n'est plante l'autre. pas plus rapide, c'est que chacune d'elles se trouve mieux adapte que P autre au territoire du domaine d'extension totale de l'espce qu'elle occupe, le partage sensiblement celui qui convient au mieux aux besoins et aux gots correspondant de l'une ou de l'autre des deux sous-espces en concurrence. * * * Haldane des volutions regrette que je n'aie pas pouss plus avant l'tude favorables l'individu et dfavorables l'espce que j'ai amorce propos de l'orsexuels. Je ne le regrette pas moins que lui et ne thogense des variants m'y suis

20

GEORGES

TEISSIER

rsign que faute de place. Il et fallu non seulement traiter la question de la concurrence entre jeunes d'une mme porte sur laquelle il insiste avec juste raison, mais aussi partir de l'exemple choisi pour examiner, dans son ensemble, le problme, trs diffrent et aussi important, de l'orthogense. Il est vrai que sur ce point mes conclusions auraient sans doute t trop prudentes et que, malgr tout mon dsir, je n'aurais pas os me montrer aussi hardi que quelques-uns des meilleurs parmi les Les dbats qui se sont drouls au cours du Colloque palontologistes d'aujourd'hui. sur l'volution, dont Marcel Prenant rend compte ici mme, nous ont appris, en effet, que les spcialistes anglais, amricains et sudois les plus qualifis sont d'accord pour attribuer entirement la slection naturelle ces modifications graduelles qui s'observent au cours de l'histoire de chaque groupe et semblent s'tre produites dans une direction dtermine. Les exemples prcis qu'ils ont donns touchant divers groupes de vertbrs sont tout fait probants et permettent de vider dfinitivement de son contenu mystique cette notion d'orthognse qui a troubl tant de savants franais. N'et-il eu que ce rsultat, que ce Colloque, qui a scell l'unit profonde de conception de la palontologie et de la biologie modernes, resterait mmorable. le A l'heure mme o se tenait cette confrence paraissait, aux tats-Unis, Evolution, laquelle collapremier numro d'une nouvelle revue internationale, borent gnticiens, systmaticiens et palontologistes, et o chacun, sur son propre terrain, dfend des conceptions qui sont celles-l mmes que j'ai prsentes ici. On peut tre assur que ce renouveau d'intrt pour le problme central de la biologie, rop longtemps dlaiss parce que dfendu par des tabous mtaphysiques, portera ses fruits. Le darwinisme commence une nouvelle carrire,, plus glorieuse encore et plus fconde que la premire.

A PROPOS D'UN COLLOQUE SUR L'VOLUTION

par MARCEL PRENANT Du 17 au 23 avril dernier s'est tenu la Sorbonne, sous la prsidence de M. Piveteau, un des Colloques internationaux qu'organisent en France le Centre national de la recherch scientifique et la Fondation Rockefeller pour confronter, sur des sujets prcis, les opinions et les expriences de savants que la guerre a longtemps isols. Celui-l devait faire le point sur l'tat actuel de la question de l'volution. Y avaient t invits des matres amricains, britanniques, sudois de la palontologie, comme les professeurs Simpson, Watson, Westoll, Stensi, qui y rencontraient leurs collgues, franais Arambourg, Piveteau, Teilhard de Chardin, Vallois, Viret. Et comme l'volution n'est pas affaire de pure palontologie, mais que son interprtation, tout au moins, exige des donnes actuelles sur la vie, prenaient part au Colloque des biologistes comme MM. Caullery, Cunot, Ephrussi, Grasse, Lwoff, Prenant, Teissier. De Grande-Bretagne taient venus aussi le professeur Waddington, qui a ce rare privilge d'tre la fois palontologiste et embryologiste, et le professeur Haldane, dont les lecteurs de La Pense connaissent la culture large et profonde. Un premier point doit tre marqu : dans ce Colloque o les catholiques militants taient nombreux, nul n'a contest la notion d'volution elle-mme. C'est heureuxpour le bon renom de la science franaise vis--vis de nos visiteurs trangers, pour qui depuis longtemps il ne saurait y avoir l aucune question. Mais il faut le noter, puisque, il y a vingt ans, l'anatomiste clrical Vialleton ne craignait pas de soutenir chez nous un point de vue fixiste et crationniste peu prs sans mlange ; puisque, il y a dix ans seulement, le gologue Lemoine dveloppait, sous les auspices et la protection du ractionnaire de Monzie, une thse analogue, o le Crateur tait, il est vrai, remplac par la gnration spontane, et la thologie du concile de Trente par les relents inconsquents d'un positivisme surann ; puisque, actuellement encore et tout prs de chez nous, le zoologiste blois Portmann inclut dans sa philosophie conservatrice un doute systmatique sur l'volution. Aprs les rsultats du Colloque, tout homme impartial considrera la cause comme juge. D'autant plus que l mme ont t apports des documents dcisifs rcents, dans les rapports des spcialistes les plus avertis. Nous disait-on assez que l'volution, la rigueur admissible pour de petits groupes limits, tait inconcevable pour expliquer l'origine de types foncirement nouveaux, comme le premier vertbr, ou le premier vertbr arien, ou le premier mammifre, ou mme, selon certains, le premier homme ! Nous disait-on assez que les sries palontologiques laissaient toujours d'normes lacunes dans les points dcisifs ! Et voici que Westoll et Stensi, qui connaissent mieux que personne la question des vertbrs aquatiques du primaire, et Watson, qui depuis trente ans est. le matre incontest des amphibiens fossiles, estiment qu'il n'y a aucune difficult faire descendre ceux-ci de poissons tels que les dipneustes ou les crossoptrygiens, et ne diffrent d'opinion que sur des points relativement secondaires, qu'on ne peut mentionner ici. Pour l'origine des mammifres, il faut citer textuellement l'avis exprim par Watson dans une de ses interventions :

22

MARCEL

PRENANT

des mammifres, sous un jour L'volution par exemple, se prsente aujourd'hui nouveau. Depuis longtemps, leur origine reptilienne tait connue. Les rcents travaux des dcouvertes de A. S. Romer ont notablement prcis les faits. Tout rcemment russes, dont les rsultats ne sont pas encore entirement publis, ont rvl de nouvelles d'une part et sries de reptiles mammaliformes les sries amricaine qui compltent De cet ensemble, il dcoule que, du permien l'infralias, o sud-africaine de l'autre. nous connaissons dsormais des sries qui, durant quelque se placent les Tritglodon, cent millions d'annes et avec, sans doute, certains recouvrements partiels, peuvent tre considres comme continues. Or, tandis que les premires de ces formes sont les dernires sont tellement volues que, n'tait un infime typiquement reptiliennes, dtail d'ordre technique, elles seraient des mammifres. le beau rapport du professeur Vallois sur l'origine de l'homme mit en Enfin, vidence parfaite et indiscute les progrs considrables que font d'anne en anne humaine et la possibilit de faire driver les nos connaissances en. palontologie types humains fossiles connus, les uns partir des autres, par de simples mutations, c'est--dire de faon continue, au sens de la biologie moderne. * * * Mais les questions les plus pineuses se sont prsentes propos de problmes gnraux. Ici encore, le Colloque eut un rsultat trs net, notre avis : il rvla un certain nombre de problmes faux ou faussement poss. de M. Arambourg des sur l'extinction C'est ainsi qu'un rapport trs document espces et des groupes a permis de voir combien la question serait faussement pose si l'on voulait la traiter la fois et en termes gnraux pour les espces, prises isold'une espce dtermine ment, et pour les grands groupes. Les causes d'extinction sont un problme trs concret, dont la solution peut tre cherche surtout pour les en voie de disparition. Une telle tude montre que les causes espces actuellement sont trs varies d'une espce l'autre, et parfois trs complexes : elles font interles variations du milieu physique, mais souvent aussi tout venir non seulement du milieu biologique, de sorte que les vraies causes d'extinction d'une l'quilibre accessibles au palontologiste, insuffisamment espce ne doivent tre que rarement renseign sur le milieu physique et vivant. d'un groupe tendu, elle ne saurait tre traite de mme, Quant l'extinction des exigences trs diverses car les diyerses espces du groupe ont gnralement vis--vis du milieu et ont mme souvent des habitats tout diffrents. Lorsqu'on dit, ou encore les grands reptiles marins (ichthyopar exemple, que les ammonites, de la terre sauriens, plsiosauriehs, pythonomorphes)-ont disparu brusquement entire la fin de l're secondaire, le problme ainsi pos n'a rien de commun avec d'une espce prcise en une rgion ncessairement limite. celui de l'extinction des causes purement On peut tre tent, alors, d'invoquer internes la ligne, excessive qui ne permettrait comme une snescence ou une spcialisation plus aux espces de s'adapter des changements de milieu. est due Cette hypothse notamment Hyatt, le dveloppement des groupes celui des qui a compar individus. il parat s'agir l simplement Mais, note justement M. Arambourg, deTexpression valable de la constatation du fait volutif lui-mme, et rien ne prouve que les caractres dits de snilit, tels que le gigantisme et les diverses dysharmonies organiques car les individus et les que l'on a signales, aient t des causes fatales de disparition, groupes qui en taient porteurs ont vcu et prospr, si l'on en juge par leur pullulation et par leur longvit : les ammonites dites droules ont dur pendant tout le crtac, les grands sauropodes pendant la majeure partie du secondaire.

A PROPOS

D'UN

COLLOQUE

SUR

L'VOLUTION

23

ne sont que des mots. a raison : snescence et spcialisation M. Arambourg que l'on connat des groupes dits spcialiss Georges Teissier a fait remarquer snescence , il faudrait prciser en qui ont eu une large descendance. Quant la du groupe, pour amener la disparition quoi elle s'est manifeste, physiologiquement, de sans quoi l'on n'a employ qu'un mot creux. tant donn que l'accroissement de la d'un allongement de la vie et d'un ralentissement taille est souvent corrlatif on peut supposer, dans les cas de snilit par gigantisme, que la reproduction, variabilit gntique s'est trouve rduite, et par suite la capacit d'adaptation de milieu, surtout des changements rpts. Ce n'est encore l qu'une hypothse, portant sur des cas particuliers. Mais il ne faut pas non plus se payer de mots en ce qui concerne les. disparitions du secondaire. brusques . M. Watson l'a bien montr propos des reptiles marins D'abord, dit-il, il faut nous garder de rduire des millions d'annes un instant. En connus datent du snonien. Les plsiosaures comptent fait, les derniers ichthyosaures de poissons et de cphadeux groupes : l'un long cou et petite tte, se nourrissant du cou ; le second groupe par la vitesse, mais par la flexibilit lopodes cagtursrnon des formes grande tte et cou rduit, capables de trs grande vitesse comprenant aux dpens de poissons ou de reptiles de toute taille; Ces deux groupes et se nourrissant au crtac ont vcu cte cte dans toutes les mers du monde, sont trs'abondants un Les pythonomorph.es constituent et disparaissent aprs le campanien. .suprieur connu du monde entier au snonien, se troisime ensemble apparu tardivement, continuant dans le maestrichtien, et Seul le Champsosaure puis disparaissant. quelques chloniens gants persistent jusqu' l'ocne de base. Il ne s'agit donc pas de simultanes. disparitions la mme ide par ces mots : exprimait massives ne sont simultanes Les extinctions que dans le raccourci visions palontologiques. * * * Tout le monde semblait donc d'accord pour reconnatre la position dfectueuse de certains problmes classiques, en ce qui concerne l'extinction des formes vivantes. Il n'en fut pas de mme pour leur apparition. Ici, la discussion fut souvent anime, autour de l'enjeu suivant Il existe une thorie conrente de l'volution, thorie souvent dite no-darwiles vues nodarwiniennes nienne, mais qui combine, en les modifiant, au sens strict, fondes sur la slection, avec les thories mutationnistes par les gndveloppes ticiens. Je ne la rsumerai et magistralement pas ici, car elle a t longuement seulement expose dans La Pense par Georges Teissier \ Je rappellerai qu'elle est la seule thorie qui s'appuie sur les faits recueillis l'poque actuelle,. exprimentaux et qu'elle en rend parfaitement compte. Nul ne peut donc lui dnier une valeur, mais ses adversaires soutiennent ne s'applique trs qu'elle qu' une volution une microvolution limite, ont affaire les gnticiens, , laquelle qu'elle ne la macrovolution les s'applique pas l'volution d'ensemble, , dont s'occupent et qu'il faut chercher l autre chose. Une discussion doit donc palontologistes, et macrovolution. s'engager sur ce problme : microvolution Puis les adversaires de la thorie dite nodarwinienne cherchent et l d'autres arguments, lieu aussi discussion : c'est 1' orthogense ; qui donneront 1. Mcanisme de l'volution, n 2, janvier-fvrier-mars p. 15. 1945, p. 3 ; n 3, avril-mal-juin 1945, M. Cunot

de nos

24

MARCEL

PRENANT

; c'est la perfection d cerveau de l'oeil, de l'oreille, ce sont les coaptations humain... On devine tout de suite que, consciemment ou non, il y a derrire cela toute une thologie qui, dans une runion scientifique, n'ose pas dire son-nom. Elle ni de finalit, ni de principe vital, ni d'lan n'ose mme y parler ni d'entlchie, et je crois bien que M. Cunot n'y a pas invoqu son dernier terme de vital,... . Il s'est content de rclamer qu'on admette l'existence, camouflage, 1' antihasard non pas d'un inconnu, mais d'un inconnaissable ! Il tait clair que sur ces problmes devaient se former, dans le Colloque, deux naturellement les* trois collabora^ camps rsolument opposs. Dans l'un figuraient teurs de La Pense, Haldane, Teissier et moi-mme ; dans l'autre, les thologiens, n'en font aucun mystre, M. Cunot et parmi lesquels on peut bien citer, puisqu'ils Dans son rapport sur Les Mcanismes de l'volution, le R. P. Teilhard de Chardin. soutint des notre collgue Grasse, aprs s'tre bruyamment dclar matrialiste, en faitjavec celles des douteurs, puisque voici la conclusion : thses qui s'identifiaient Mais il ne nous parat Le nodawwinisme explique certains aspects de l'volution. tous les avec exactitude pas en droit, devant les faits, de soutenir qu'il interprte du s'est trouve renforce par l'effondrement Sa position aspects de l'volution. lamarckisme. Il ne doit pas abuser de cet avantage qui tient, peut-tre, plus notre Il nous parat sage de ne pas se ignorance actuelle qu' sa propre vertu explicative. mettre volontairement des oeillres. Examinons les problmes volutifs sous de, multiples points de vue et disons-nous que bien des proprits de la matire vivante nous sont encore inconnues. Paralllement M. Cunot voulait conclure : x '

Il y a un reste inexplicable

et inexpliqu.

Il faut croire cependant que ce reste inexplicable et inconnaissable ne s'impose pas tous, puisque, dans la discussion, nous nous sommes trouvs d'accord avec tous les palontologistes : savants qui ne sont certrangers et le gnticien Ephrussi tainement !... pas tous marxistes *
* *

Mais les positions sont assez dfinies ainsi, et il ne s'agit pas d'invoquer l'argument d'autorit. La premire discussion srieuse s'engagea sur l'orthogense, la suite d'un rapport de M. Simpson, auquel j'emprunterai la dfinition mme de ce terme : Le terme orthogense , invent par Haack en 1893 et vulgaris par Eimer, a t employ dans bien des sens diffrents. Quelque confus que soient les usages de ce mot, ils ont tous en commun de se rfrer une volution constante dans une direction. A tous des interprtations dont la principale est que peu d'exceptions prs, ils impliquent les tendances vraiment orthogntiques ne sont pas guides par, la slection naturelle. La plupart de ceux qui ont expos l'orthogense pensent qu'elle est l'effet d'une pense interne ou d'un principe dterminant qui est infr de ses rsultats, niais qui ne identifi aucun facteur connu externe ou interne. Peu de peut tre autrement admettent ou de croyants en l'orthogense qu'il y ait quoi que ce soit de vitaliste dans leurs vues. Toutefois, il y a un lment mystique invitable mtaphysique dans le fait d'attribuer un phnomne volutif une cause inconnue, ou bien dans la considration d'une volution sans le postulat d'un regarde comme dtermine mcanisme de cette dtermination. est habituellement L'orthogense propose comme un principe oppos aux vues nodarwiniennes sur l'volution. Partisan de la thorie nodarwinienne tique, M. Simpson prit donc l'orthogense , qu'il prfre bras-le-corps appeler thorie synthet la secoua rudement.

A PROPOS

D'UN

COLLOQUE

SUR

L'VOLUTION

25

et classiques, il montra d'abord deux exemples typiques que l'voluEnvisageant comme tion de la famille des chevaux (quids) au tertiaire n'est pas orthogntique mais qu'elle a donn de nombreux rameaux divergents on le prtend classiquement, soit une vue inadquate on traduit des faits, d'orthogense et qu'en la qualifiant destin cadrer avec des ides prconues . D'autre soit un arrangement subjectif dans la famille des gryphes ou hutres enroules de l'volution part, les faits connus avec la thorie Discutant parfaitement au secondaire s'accordent synthtique. de l'orthogense, M. Simpson pouvait principes ensuite en dtail les huit grands - . . . conclure : tels qu'ils sont connus n'exigent et n'appuient d'volution Les phnomnes conue comme une pousse interne d'un mcaaucune hypothse orthogntique Les phnomnes d'orthogense, compris dans un sens purement nisme inconnu. sont moins frquents qu'on ne le suppose gnraledescriptif et non interprtatif, aisment s'expliquent par la ment et, dans la mesure o ils existent rellement, en tant que rsultat de l'interaction thorie synthtiqfue. Cette thorie de l'volution au hasard, processus contrde facteurs internes (mcanismes mendliens, mutations et de facteurs externes (raction sur les processus du dveloplant le dveloppement) de phnomnes ne laisse aucun rsidu significatif pement et slection naturelle) diffrente serait requise et inexpliqus pour lesquels une hypothse orthogntique directrice et limitative des volutions de l'influence Dans l'ensemble, plausible. ne soit pas la seule influence et quoiqu'elle longue dure est la slection naturelle, qu'elle ne puisse tre considre part du substrat gntique sur lequel et avec lequel elle travaille. . . fort intressantes, M. Westoll fit celle-ci, Parmi bien des remarques qui se rfre aux rsultats modernes de l'embryologie causale : ou l'orthogense doit inclure, outre Tonte rflexion srieuse sur les orientations les observations des palontologistes sur les changements sculaires des groupes d'animaux des gnticiens sur les mcanismes de pu de plantes et les conceptions l'hrdit et leurs modifications, Une apprciation de la morphogense, du dveloppe est dj dfini ment rel du phnotype. En cette matire, le rle des organisateurs dans ses grandes lignes, et il semble que nous puissions trouver ici une explication du est dont le cas le plus remarquable petit nombre ds directions prises par l'volution, celui des volutions parallles. Toute modification dont le rsultat du gnotype serait un dsordre grave dans les liaisons majeures serait entre organisateurs presque certainement avec la vie. Ce fait suflit suggrer une certaine incompatible canalisation de l'volution. Ainsi, malgr ls efforts du R. P. Teilhard de Chardin affirmant que quelque chose devait lester le hasard dans une certaine direction, la discussion ne laissait subsister aucun aspect miraculeux de l'orthogense, et Georges Teissier pouvait M. Simpson d'avoir conclure, en flicitant exorcis le dragon de la caverne : toutes les donnes modernes fournies et les nodarwiniens par les gnticiens ' suffisent expliquer toute l'volution, la macrovolution. y compris * * * devait pourtant mais avec sept ttes, dans le rapport de Le.dragon reparatre, M. Grasse, qui reprit l'argument de l'orthogense, et en apporta six autres, tous trs d'ensemble de la thorie synthtique. Dans l'impossiclassiques, contre la validit bilit de les discuter tous ici, je laisserai de ct certains d'entre eux qui, s'adressant au darwinisme en gnral et ayant t dj noncs et rfuts bien des fois, reposent le plus souvent sur un malentendu ou un contresens, et je me limiterai discuter les plus dlicats : celui des coaptations et celui tir des organes complexes.

26

MARCEL

PRENANT

On parle de coaptation quand deux parties d'un mme animal, formes.sans rapports l'une avec l'autre, prsentent des dtails de forme qui se correspondent exactement et, par exemple, en viennent s'engrener avec une prcision plus ou moins grande, mais parfois trs remarquable. Les coaptations sont particulirement remarquables chez les insectes et les crustacs, en raison de la duret de leur tgument, et y sont assez frquentes et varies. M. Cunot a eu le mrite d'attirer avec force l'attention sur ce problme, mais on ne peut dire que ses lves et lui aient fait tout ce qu'il fallait pour le rsoudre dans un sens scientifique. C'est ainsi que le R. P. Corset, dans la thse qu'il a consacre aux coaptations des insectes, s'est proccup surtout, aprs les avoir dcrites, d'y admirer le dessein du Crateur. Qu'il soit possible d'aller beaucoup plus loin, c'est ce qu'a fait voir rcemment Legrand, propos de certaines coaptations des crustacs isopodes tels que les cloportes : si l'on se donne la peine, comme il l'a fait, non seulement de les dcrire minutieusement, mais d'en suivre le dveloppement avec la mme prcision, et de traiter aussi la si cher M. Cunot, question par l'exprience, on s'aperoit que l'inconnaissable, recule sans arrt. Les faits essentiels acquis sont les suivants. D'abord la plupart des les uns des dtails qui constituent la coaptation peuvent exister indpendamment autres. De plus l'existence simultane de dtails complmentaires ne suffit pas toujours raliser la coaptation. Ensuite, quand la coaptation est trs prcise, elle s'achve le plus souvent (en. ce cas du moins) par un modelage rciproque. On note encore qu'une coaptation, une fois ralise au cours du dveloppement, se perd parfois quand la croissance continue et, de ce fait, ne peut tre regarde comme -un but atteindre. Enfin, les coaptations ont une utilit variable suivant les cas, allant de l'indiffrence complte la ncessit, et sont d'autant plus fixes et plus prcises que cette utilit physiologique est plus grande. Ce dernier fait est en parfait accord avec les effets de la slection naturelle, et, au total, les coaptations tudies par Legrand sont trs explicables par la thorie dite nodarwinienne. Le rsultat est si encourageant, du point de vue du rationnel, qu'il faudra tendre des recherches du mme type d'autres coaptations, sans ngliger celles dj tudies par M. Cunot et le' R. P. Corset. Ici aussi, on peut avoir l'espoir d'exorciser compltement le dragon de la caverne. Il y a des sicles que les finalistes s'extasient sur la complexit admirable et la de l'oeil. Tout en se dfendant bien d'tre finaliste, prcision de fonctionnement M. Grasse a repris cet argument et, pour faire bonne mesure, a ajout d'autres organes complexes, comme l'oreille interne et le cerveau. Peut-tre oubliait-il l'opinion du grand physicien Helmholtz, disant que, si un fabricant d'instruments d'optique lui prsentait un appareil aussi dfectueux que l'oeil humain lui-mme, il le renverrait pour malfaon. Peut-tre oubliait-il que, chez tous les petits mammifres (rongeurs, insectivores, etc.), la conformation de l'oeil est telle qu'il ne.peut donner aucune image nette. Georges Teissier faisait remarquer, de. plus, que les organes complexes sont frquemment sujets de larges mutations et que, chez les mollusques cphalopodes, par exemple, les variations de l'oeil sont considrables. * *
i \

Quand on prtend faire des organes complexes, des coaptations ou de faits du mme genre, un argument dcisif contre l'volution par le systme mutation-slection, on montre en tout cas que l'on n'a pas compris la puissance que donne ce systme la dure des temps gologiques. Un calcul trs schmatique, o le choix des hypothses fera toujours la part trs large l'adversaire, va le montrer. Supposons que la dure de la vie sur terre ait t un milliard d'annes (il serait sans doute plus

A PROPOS D'UN

COLLOQUESUR

L'VOLUTION

27

juste de dire deux milliards), que la dure d'existence d'une espce soit en moyenne un million d'annes (ce qui est peut-tre vrai pour les grands vertbrs rcents, mais est srement trs exagr pour bien d'autres espces), que la vie ait eu pour origine une seule espce initiale (il y en a trs probablement eu davantage), et que chaque espce, avant de s'teindre, ait pu en donner deux par mutations (ne pas oublier qu'en cinquante ans la drosophile et bien d'autres espces ont donn des centaines de mutations tudies !). Dans ces conditions, il y aura eu depuis l'origine environ mille renouvellements de la vie, et, si toutes les formes possibles s'taient conserves, nous devrions en connatre actuellement 21000, soit environ 10300, soit un nombre qui s'crit par un 1 suivi de 300 zros : nombre impossible noncer et mme penser,* puisque le nombre d'atomes dans l'univers, jusqu'aux nbuleuses spirales les plus loignes, est valu 1080.Le nombre des formes vivantes possibles serait donc peu prs gal ce nombre d'atomes, multipli par lui-mme trois fois "de suite. Et comme le nombre des espces linnennes relles est peu prs un million,. et le nombre des petites espces ou espces jordaniennes peu prs cent millions, les Choses se sont passes, au cours de l'histoire de la vie, comme si les faits de slection environ. avaient eu trier, progressivement, une des pices les meilleures parmi 10292 On avouera que c'est une marge grce laquelle on peut avoir quelques russites, et qu'un hasard cette chelle peut tre lest par la' slection, au sens que donne ce mot le P. Teilhard de Chardin. Tout cela n'empchait pas, vers la fin de la discussion, M. Cunot de s'crier que la slection n'expliquait pas les callosits hrditaires que les chameaux prsentent aux genoux. Et voil es callosits des chameaux devenues, en biologie, le refuge essentiel de 1' anti-hasard , c'est--dire de la Providence ! C'est que, devant les progrs de la science, les thologiens ne se rsignent pas battre largement en retraite. Il leur a fallu des dizaines d'annes pour abandonner le fixisme biblique. Quand les mutations ont t des faits incontestables, ils ont essay d'en faire autant de miracles. Quand le miracle s'est vanoui, l encore, parce que les exprimentateurs russissaient provoquer des mutations, on s'est mis contester et l'on a tent de les que celles-ci eussent une telle importance dans l'volution, limiter une microvolution sans valeur. C'est la position sur laquelle a eu lieu la discussion au Colloque, et il faut reconnatre qu'elle rejoint peu prs exactement, mais avec moins de franche nettet, celle de Vialleton il y a vingt ans. Tout cela reprsente une srie de marchandages sans grandeur. Par-dessus tout, on veut que par son origine l'homme reste une espce part. C'est la proccupation essentielle d'un Portmann comme d'un Vialleton. Et le R. P. Teilhard de Chardin, matre en palontologie du quaternaire et en palontologie humaine, qui remarquait opportunment, aprs le rapport Vallois, la discontinuit psychique qui existe entre l'homme et les. anthropoides et se superpose la continuit physique, oubliait ce qui fut aussitt ajout par J. B. S. Haldane : que cette discontinuit psychique ne doit pas tre unique, mais multiple, et que c'est par une srie de mutations que le psychisme humain s'est dtach, l'origine, du psychisme animal. Nous ne sommes pas des dogmatiques, et, si l'on nous montre que, dans le mcanisme de l'volution, il y a autre chose nous que le nodarwinisme mutationniste, l'admettrons volontiers. Nous suivons attentivement, cet gard, la controverse qui dur depuis quelques annes, en U. R.'S. S., entre l'cole de Lyssenko et les gnticiens purs. Quand les choses seront plus claires, elle mnera peut-tre une certaine revision. Mais elle doit sa valeur son caractre exprimental : elle sort de l'exprience de laboratoire et de l'exprience pratique des agronomes, et c'est par elles qu'elle progresse de faon constructive. Tandis que la critique apporte au Colloque a t trop souvent de nature scolastique et ngative, sans perspective autre

28

MARCEL

PRENANT

et M. Grasse se rsignait que saint Thomas : M. Cunot aspirait l'inconnaissable, en fait l'inconnu, puisqu'il ne suggrait rien qui pt nous en sortir. les palontologistes En fin du Colloque, au cours de leurs interventions, Simpson, dclar qu' leur avis il n'y avait Watson, Westoll ont explicitement Waddington, et microvolution. Ils faire entre macrovolution pas de coupure catgorique ainsi la plupart des gnticiens modernes : ceux, en tout cas, qui se sont rejoignaient Et ce sont deux de ceux-ci, Georges Teissier occups de gntique des populations. et J. B. S. Haldane, qui, en deux beaux exposs, ont rsum la thorie moderne de sous sa forme actuellement valable. Les lecteurs deLa Pense connaissant l'volution, dj ce que Teissier a crit pour eux, la conclusion de cet article sera celle du rapport de Haldane : En somme, il semble qu'il faille estimer, plus encore que ne l'a fait Darwin, le rle Du Il y a d'abord un conflit au point de vue biochimique. du conflit dans l'volution. l'hrdit est la reproduction exacte de certaines grosses point de vue biochimique, tait parfaite, les possibilits de l'volution se molcules, les gnes. Si l'hrdit de gnes prexistants. Mais la reproduction la rpartition n'est pas limiteraient parfaite. Avec une frquence ne dpassant que rarement une fois par million, il se fait Il y a une mutation, tmoin d'une une fausse copie qui est ensuite reproduite. fconde des processus biochimiques. imperfection Si toutes les mutations taient conserves, les espces dgnreraient assez rapidement en un amas de types bizarres tels que ceux que l'on peut voir une exposition de entre les individus qui poules ou de pigeons de fantaisie. C'est la lutte darwinienne cette conservatrice, trop-accuses. Quoique habituellement supprime les variations en gnral trs lente, mais qui peut tre assez' lutte peut effectuer une volution, rapide lors de grands changements du milieu. semblent tre ralises lorsqu'une Les conditions optima d'volution espce est morcele en petites tribus, comme le fut l'espce humaine au plistocne. Dans de de gnes qui n'eussent telles conditions, la chance fait apparatre des combinaisons Voil donc un troisime conflit : le trop pu se produire dans une grande population. denses et en supprimant, grand succs d'une espce, en ralisant des peuplements l'isolement des petites peuplades, sembl supprimer les conditions ncessaires une volution rapide. D'autre part, la slection naturelle, fonde sur le succs des individus, peut, ainsi d'une espce. Enfin il y a des luttes entre que nous l'avons dit, mener l'extinction introduites, qui sont actuellement en espces, comme cellels des espces palarctiques A chaque niveau existent donc des train de faire prir tant d'espces australiennes. telle que les palontologistes processus antagonistes, dont le rsultat est l'volution, la constatent.

QU'EST-CE QUE LA FILMOLOGIE?

par HENRI WALLON Le mot est nouveau. Il vaut ce qu'il vaut. Mais il en fallait un pour un ensemble nouveau d'tudes. Le cinma, existe, avec les techniques qu'il utilise, avec les crateurs qui l'animent, avec son ou ses publics.; Il ne s'agit pas de venir le rgenter, de jouer avec lui les mouches du coche. Mais, comme tout ce qui existe, il mrite d'tre tudi.-C'est le propre de l'homme de projeter ses curiosits sur tout ce qui l'entoure, sans mme savoir s'il tirera quelque profit de ses nouvelles connaissances. Mais, par quelque voie que ce soit, il n'y a pas d'exemples qu'elles n'aient trouv ensuite leur application. Le cinma est devenu une ralit parmi les autres. C'est une loi dialectique que ce qui tait effet soit cause son tour, que l'action devienne objet, que les crations de l'homme se superposent celles de la nature comme quelque chose d'efficace. dans le monde Le cinma est une ralit formidable. Il rassemble quotidiennement des masses innombrables de spectateurs. Il peut prsenter simultanment dans tous les cantons de l'univers les mmes images, les mmes vnements, les mmes personnalits. Il peut tre la fois exotique et universel, en rvlant au monde entier un campement un coin de la jungle, les danses rituelles de peuplades primitives, Agissant sur les masses, ce produit de l'industrie d'Esquimaux ou d'explorateurs. humaine n'est-il pas susceptible, si son action est profonde, de modifier la nature humaine? Sans doute, certains penseront-ils qu'il ne faut rien exagrer, que le cinma peut servir la conscration de certaines vedettes, qu'il peut tre un instrument ^de propagande pour des hommes politiques, pour des partis, pour des nations, pour Cdes intrts divers, qu'il peut mme chercher instruire "autant qu' divertir. : Mais que, somme toute, il ne fait alors que meubler diffremment l'esprit, que ; donner des aptitudes ou ds apptits constants une nourriture variable. Tout -au plus, lui appartiendrait-il ufie orientation plus ou moins temporaire d'imprimer -ou occasionnelle aux tendances innes de l'homme. Mais limiter ainsi ses effets, ce n'est qu'une hypothse, peut-tre.d'apparence a priori plus raisonnable que l'hypothse oppose, mais dont il convient de vrifier l'exactitude. C'est le but que se propose la filmologie. Comme elle n'a pas encore d'histoire, il faut bien parler de sa naissance. Elle vient de tenir son premier congrs, Un an tout juste congrs international dj, mais congrs de simple dfinition. assez diverse, de spcialisation intellectuelle auparavant, quelques Franais, s'taient concerts sur ce nouvel objet d'tudes, le cinma ; et; pour bien distinguer leurs travaux de ceux auxquels le' cinma doit son existence, ils avaient adopt le terme de filmologie, dcid la publication d'une revue dont deux numros dj ont paru et finalement invit ds trangers, non pas des cinastes, mais des philovsophes, des esthticiens, des psychologues, des sociologues et mme des linguistes, des mathmaticiens, des physiciens, des techniciens divers, venir discuter avec eux de la filmologies'ils lui reconnaissaient quelque raison d'exister. Plusieurs la Pologne, entre autres l'Angleterre, |pays se sont fait reprsenter effectivement, 'la Le dlgu de la Hongrie, le Portugal. la Roumanie, Tchco-Slovaquie, l'U. R. s. S., l'illustre Poudovkine, empch d'arriver temps, a envoy des propositions dont se sont inspires certaines rsolutions-du congrs.

30

HENRI

WALLON

La diversit mme de ses participants montre toute Congrs de dfinition. M. Gonseth, pense l'tendue que doit couvrir la filmologie. Un mathmaticien, de l'esprit en catgories nouvelles, que le qu'elle devra constater l'enrichissement cinma est en train d'y ouvrir. Naturellement certaines de ces catgories sont des catgories esthtiques, qui bouleverseront peut-tre celles dj formules en fonction des arts plastiques, musicaux, dramatiques, le cinma participant chacun d'eux par quelque ct, mais les dpassant tous ensemble par la synthse qu'il en fait pour les rapprocher de la vie. Des linguistes insistent sur le rle expressif du cinma. Il est incontestablement un moyen d'expression, diffrent du langage parl, auquel d'ailleurs il peut tre associ, mais dont il utilise le concours sans s'assujettir aux lois du dveloppement oral. Il a sa logique, sa syntaxe, son vocabulaire, qui ne sont pas identiques aux exigences du discours fait de mots, de phrases et de raisonnements. Il ne se confond pas non plus, bien qu'il s'en serve, avec la mimique et le langage gestuel. Il traduit les sentiments, l'action, les pripties de la vie autrement que ne le font le roman ou le thtre. Les moyens expressifs doivent tre tudis sur le plan de la grammaire et sur celui du genre littraire. D'autres encore se demandent si ls du cinma ne pourraient applications tre tendues bien au del de ce qui est actuellement ralis. A ct du film qu'on et qui pose tant de problmes philosophiques, pourrait appeler de divertissement au sens le plus tendu du terme, il y a dj le film esthtiques et linguistiques d'information avec les actualits, de documentation ou de dmonstration scientifique, d'enseignement pour les enfants de diffrents ges. Ne pourrait-il y avoir aussi le film thrapeutique, qui mettrait l'homme que menacent ou qu'accablent des troubles nerveux et mentaux dans des dispositions salutaires, grce son rythme, sa tonalit affective, ou mme l'aide d'un certain contenu qui pourrait rpondre aux rveries morbides, aux complexes refouls dont il s'agit de dlivrer le malade par une sorte de catharsis ? 11 est vident que cette utilisation psychothrapique du cinma exigerait une beaucoup plus grande rigueur que l'actuelle dans la dtermination et la connaissance des actions ou influences psychiques qui sont censes se traduire par la nvrose ou l'alination. le film ne ferait qu'ajouter Autrement, le poids effrayant de ses impressions concrtes, et si proches en apparence de la vie, aux erreurs possibles de la psychanalyse. Mais tous les problmes que soulve le cinma dans le domaine de ses applications, dans celui de l'art ou dans celui de la philosophie, il y a un soubassement psychique et technique qu'il est indispensable d'explorer pour les poser correctement. C'est la tche qui tait dvolue la section exprimentale et la section technique ' du congrs. Parmi les questions de dpart suggres par les psychologues, il y avait celle relative l'cran, qui est un plan fixe sur lequel se dploient non seulement des ou mais aussi des mouvements perspectives en profondeur, d'loignement et qui susciteraient dans la ralit des rflexes d'approche parfois foudroyants d'accommodation perceptive ou des ractions d'attitude plus ou moins brusques. L'immobilit de l'cran suffit-elle les supprimer ou bien doivent-ils tre rprims et, dans le cas d'un conflit entre les ncessits de la vision sur un plan et les habitudes perceptives, quel en est l'effet immdiat ou diffr sur le spectateur ? Une communication du professeur Maddison a montr que le problme de l'cran n'tait pas un problme arbitraire. L'image qui s'y projette n'est pas vue en pro-

QU'EST-CE
H-

QUE LA

FILMOLOGIE?

31

de l'Afrique du Sud. Elle est plate et sans fondeur par des peuplades primitives paisseur. De plus, elle leur semble reprsenter les choses comme .travers un tuyau de pipe ; l'angle de vision de la camra n'est, en effet, que de 30 contre 180 pour | notre champ visuel. Enfin, si un objet est vu en mouvement sur l'cran, il abolit 4 la vision du reste. 5 Rien ne saurait mieux que ces observations dmontrer l'change indispensable | desproblmes et des connaissances entre les diffrentes disciplines. Le psychologue " suppose,de faon purement thorique, qu'il peut exister une difficult perceptive lie au principe mme de la projection cinmatographique. L'ethnologue rencontre des populations o cette difficult existe si bien qu'elle n'est pas encore rsolue. Mais il ajoute un trait dont le psychologue ne se serait sans doute jamais avis ; spontanment, parce qu'ici aussi la difficult est surmonte par l'homme civilis : | c'est la diffrence d'angle de vision entre l'oeil de l'homme et celui de la camra. I An psychologue de chercher quoi tient la diffrence de perception qui en rsulte *; chezle primitif et chez le civilis. Est-elle le rsultat de dispositions innes ? C'est s peu vraisemblable. A-t-elle pour cause un comportement perceptif diversement f orient chez l'un et chez l'autre, le civilis se livrant trs tt des activits qui exigent, comme la lecture, une vision troitement polarise avec insensibilisation K habituelle des impressions priphriques, le primitif tant au contraire oblig par |. sesactivits de plein air une vigilance qui tienne en alerte toute l'tendue de son f champ visuel ? Mais quel ge commencent ces dressages opposs ? N'est-ce pas ';' dj avant l'ge de la lecture, en raison de la minutie variable qu'exigent les objets et en raison aussi des manier et connatre dans" les diffrentes civilisations espacesconfins ou illimits qui sollicitent l'activit ? Simples hypothses, mais en rapport avec les perspectives de recherche qui s'ouvrent la filmologie. Enfin, cette constatation que pour le primitif l'objet en mouvement escamote le fond % immobile, le psychologue rpond que le mouvement a dans la perception comme i.une ralit intrinsque, que jamais il n'est tenu pour une simple apparence. Et le | technicien confirme que pour s'imposer au spectateur, ce qui est sans mouvement, .par exemple le dcor, exige une plus-longue succession d'images que les parties f animesde la scne.

Sansle dialogue du psychologue et du technicien, s'aviserait-on que l'espace t objectif et l'espace film n'ont pas la mme structure, que la transposition de l'un dans } l'autre a des exigences trs dtermines S Car il n'y a pas seulement de problme * pour les rapports des mobiles et du fond. La simple situation locale d'un objet V|'ou d'un personnage doit pouvoir tre identifie dans la suite de leurs prsentations, I sous peine d'incohrence spatiale. Les dplacements de la camra n'ont pas la t mme libert qu'aurait un spectateur qui suivrait la scne en train d'tr*vfilme. i Elle doit combiner champ et contre-champ en s'interdisant des vises quelconques % dans un ordre quelconque. En ralit, notre espace et ce qui le meuble ne sont pas ; des donnes en soi : ils sont une construction combine de notre perception et de dplacements qui oprent simultanment par corrections mutuelles parmi les JHOS objets immobiles ou en mouvement. Oprant pour nous, la camra est soumise Pour ne pas devenir kalidoscopique, Juesconditions beaucoup plus restrictives. son espace doit tre un espace coordonnes en nombre limit. L'analyse des prcautions auxquelles elle est soumise pourrait beaucoup nous apprendre sur cette fabrication par nous-mme de l'espace o notre activit doit s'insrer. * C'est un fait dont l'importance n'a peut-tre pas t suffisamment souligne :

'

^ 32

HENRI

WALLONS

que le cinma peroit pour nous. C'est lui qui fait alterner son gr l'ensemble et les dtails, comme fait tout observateur devant l'objet connatre ; mais il impose au spectateur son-rythme et la succession des points de vue, usant d'ailleurs de moyens beaucoup plus puissants que la' simple perception, puisque avec les gros plans, il fait comme brusquement passer une loupe devant l'oeil. Il ne s'agit que de suivre le dveloppement de l'image, hais il faut le suivre sa vitesse. C'est un libre. Il ne requiert videmment pas les effort tout diffrent de l'investigation mmes aptitudes. Et c'est un problme de pdagogie qui n'a pas t suffisamment tudi de savoir l'effet produit sur les enfants : si c'est un entranement la docilit, les enfants ou au contraire une leon d'observation. Peut-tre l'unou l'autre,suivant ou suivant le dmonstrateur, ou suivant la structure et la composition du film lui-mme. La succession pose des problmes de temps qui sont loin d'tre moins complexes que les problmes d'espace. La mesure de temps ncessaire pour intgrer "les impressions lmentaires dans des units perceptives de base est sans doute analogue la mesure en musique. Elle est la limite dans laquelle doit se mouvoir un acte simple d'apprhension. Elle peut avoir varier suivant l'effet obtenir et aussi, sans doute, suivant les ges, les dispositions individuelles, les activits coutumires, les niveaux culturels. Le temps d'une prsentation est, on l'a vu, fonction des rapports qui existent entre l'objet et le fond, le mobile et Je dcor, le motif et l'accompagnement. Selon le rsultat cherch, il .y a des degrs possibles de dure entre les deux. Mais c'est surtout entre les pisodes, comme entre des mlodies, que relative de leur dveloppement doit tre combine, en vue d'une l'importance impression totale qui s'harmonise avec l'action se droulant sur l'cran. A tous ses niveaux de structure, le film prsente une superposition de dures dont les unes sont plutt techniques et les autres plutt esthtiques, mais sans distinction immuable entre elles. Pour les couronner, il y a, en regard de la dure globale que paraissent donner au film son rythm et son contenu d'images ou de pripties, la dure subjective du temps vcu durant Je spectacle. On a pu noter un dsaccord entre les deux et une sorte de malaise ou de mcontentement conscutifs. Il faut au film une densit temporelle, qui peut varier selon ce qu'il met en scne, mais qui'ne doit pas dconcerter par excs ni par dfaut le laps d'existence propre que le sujet a le sentiment de lui avoir consacr.
* *

Jamais, sans doute, oeuvre humaine n'a eu manipuler l'espace et le temps comme le cinma. Le roman, certes, avait toute libert d promener ses lecteurs travers le monde et les poques. Mais trop facile, c'tait sans consquence. Purement narratif, c'tait sans prise sur la sensibilit, lmentaire et immdiate. Le cinma, au contraire, a d compter avec des ellipses ncessaires d'espace* et de temps, qui peuvent bien, travers les pages d'un livre, ne pas faire trbucher le lecteur, mais qu'entran par une vision comme directe des vnements, un specy tateur de cinma peut ne pas tre en mesure d'accepter. D l'obstacle le cinma s'est fait un moyen, suivant une raction courante de la technique humaine ; et le moyen a largement dbord ses origines. Couper dans l'espace et dans le temps, c'tait ; concevoir la possibilit d'en distribuer les morceaux sa guise. L'ordre irrvocable des lieux extrieurs entre eux et des moments irrversibles pouvait donc tre boulevers. Il l'a t. La consquence est d'importance. On se souvient que Lvy-Bruhl, rencontrant dans des populations primitives

QU'EST-CE

QUE

LA

FILMOLOGIE?

33

la prsence simultane de plusieurs tres en un des croyances qui impliquaient celle du mme tre en plusieurs lieux distincts, pensait mme lieu ou au contraire du prlogique, devant c'est--dire chose d'tranger quelque ie trouver devant d'existence entre les anctres et leur postrit, ; toute logique. La simultanit et les vnements des compli, entre les vnements actuels, entranait totmiques tout aussi inintelligible. Opposer comme irrfcations ou des confusions-d'aspect c'tait une attitude encore humain, P dctibles entre elles deux priodes de l'esprit ce que nous estimions ne pouvoir |; ngative. Le cinma a reproduit comprendre. il a donn deux objets ou deux personnages la mme >|. Par la surimpression, entre elles des formes distinctes '"&: identit locale, il a mtamorphos et, dans les il a rinstall au sein des choses cette fluidit : -dessins anims en particulier, S le primitif, ne rendait la transmutation de l'une dans pas inconcevable qui, pour us de retours rtrospectifs dans le temps, l'autre. En mme temps, il a largement entre elles. Il n'est que de' voir les films d'Orson Welles ou :^de dures superposes au corps. |des films comme Le Diable quelles ralits psychiques Les effets cherchs par ce moyen nous montrent tj)s rpondent. Au temps chronologique que nous avions pris l'habitude d'envisager de tout autre, il ajoute un temps o les valeurs affectives sont comme exclusif en regard de l'espace dfini par Descartes et devenu restaures; gomtrique o les choses deviennent. ,; l'espace du sens commun, il a restitu l'espace dynamique ; Retour un syncrtisme depuis longtemps dpass sans doute, mais qui reste '' comme dans nos rves ou dans les feries dont peuvent tre toujours possible avides non seulement des enfants, mais ventuellement aussi celle l'imagination le merveilleux ses sources psychologiques, en dtruisant ?. des adultes. En ramenant - l'autonomie des mythes, en dmontant leur mcanisme, lecinma tend le domaine \~ du rationalisme.

Bien d'autres tre poss et rsolus grce lui, les uns qui problmes peuvent | et d'autres d'une porte beaucoup plus gnrale : celui, f le concernent spcialement | par exemple, du film sonore ou du film en couleurs, et celui du public. Le film muet "n'a jamais pu rester muet : dans sa prsentation, une ritournelle l'accompagnait, avec les scnes de l'cran. Un jour Vaillant-Couturier lie plus souvent sans rapport a propos, titre a t un film dans le silence. L'exprience d'essai, d'assister L'attirance unisensorielle j: concluante pour ceux qui y ont particip. par des images : animes entranait -et le cliquetis de la une tension insupportable, rapidement La ritourvite obsdant. de se raccrocher devenait projection auquel il arrivait nelle ridicule tait donc une ncessit. Assister des scnes par la vue seulement de vie est dou d'audition. Il faut lui chose d'inhumain quelque pour l'homme meubler l'oue, mme d'une faon quelconque. au contraire, alors pourtant Qui s'aperoit, que qu'un film est sans couleurs, j/ nous savons que les objets sont colors ? Mais qui, de ses perceptions usuelles, garde : le souvenir des couleurs vues ? Dans la pratique la couleur est chose coutumire, J plus traditionnelle ou conventionnelle La couleur intervient trs qu'prouve. des choses, dans leur le montrent, dans notre reconnaissance ] peu, des expriences dfinition spcifique. rcente de la vue, elle Elle est, une acquisition relativement s'en limine aisment, mme dans des conditions Ce n'est donc pas physiologiques. ; dans le sens du ralisme Presque trangre que doit aller le film en couleur. comme tel, la couleur Moins n'en existe que davantage pour elle-mme. [l'objet

34

HENRI

WALLON

essentielle, elle est plus esthtique. Si elle a son rle jouer dans le film, c'est moins par des effets de ressemblance que par des effets d'expression symphonique. C'est en elle qu'il faut trou ver les accords qui doivent contribuera l'impression d'ensemble, En face du film il y a le public. Dans la salle obscure o il est fascin par l'cran lumineux, ce public n'est pas le public des thtres, ni des champs de course, ni des grandes rjouissances populaires ou sportives. Quelle sorte de communion s'tablit entre les spectateurs du cinma ? quelle espce de rceptivit collective, quelles tendances solidaires ? Ou bien le cinma est-il un plaisir purement individualiste ? Mais, s'il tait dmontr que le spectateur ignore ses cospectateurs, ne chercherait-il pas ses besoins incoercibles de sympathie un objet sur l'cran luimme ? D'o le pouvoir prestigieux des vedettes. Simple hypothse d'ailleurs. Mais ce sont l problmes essentiels pour la connaissance de cette force nouvelle dchane sur l monde : le cinma. La filmologie ses dbuts voit une vaste carrire s'ouvrir devant elle.

CRISE EN GRANDE-BRETAGNE
par JEANNE GAILLARD de voir, dans un article de la Revue socialiste Il est assez piquant travailliste 1946, , qui parut en dcembre intitul Un an de politique de Greystoke, les nationalisations 6ous la signature anglaises prsentes des dcisions du comme des mesures de socialisation prises en application insiste travailliste Party de 1945. En effet, le ministre Congrs du Labour Nationaliser, au contraire sur leur caractre apolitique. dit-il, ce n'est pas c'est lutter contre la non-entreprise lutter contre l'entreprise prive, les trusts, mais de prive. Voil qui est net ; il ne s'agit pas de dtruire stimuler leur paresse. se la-hte avec laquelle thoriciens certains Cependant, on comprend arriver Si l'on pouvait sont empars des nationalisations anglaises. peut se faire sans douleur, par le moyen de prouver que le socialisme un socialisme occidental compromis habiles, s'il pouvait surgir d'Angleterre alors lessusceptible de redorer le blason quelque peu terni du rformisme, seraient en dfaut ds thories marxistes : on pourrait luder la lutte de l'Union serait inoprant classes, l'exemple 1, etc. Tel est le sovitique britann problme de principe que posent les nationalisations ques. Les donnes de la crise anglaise.

comme On affecte souvent de considrer la crise britannique actuelle un rsultat de la, guerre. En ralit, les la guerre a seulement prcipit un demidont tait responsable industriel consquences d'un dlabrement sicle d'imprialisme ; elle a agi la manire de ces mutations qui rendent sensibles, dans le rgne animal ou vgtal, des modifications brusquement lentement accumules. vivant Et, de mme qu'un organisme peut avoir se transformer a t dtail de sa structure compltement parce qu'un est de la Grande-Bretagne chang, de mme tout le systme conomique reviser parce qu'elle a perdu des marchs essentiels. aussi peu suspect de marxisme Dj, autour de 1930, un, observateur une anarchie, constatait dans l'conomie qu'Andr britannique Siegfried une dcomposition les clbres lois de l'impqui confirmaient pleinement
1. C'est la conclusion que tire ingnument Barbara Ward dans un article du Foreign Affaira de New-York, complaisamment reproduit par cho (mai J947). On y lit notamment que, si la Grande-Bretagne russit greffer de nouvelles formes conomiques sur une communaut libre et constitutionnelle, on verra peut-tre se dgager un nouveau type de socit... .

36

JEANNE

GAILLARD

1 les formules rialisme ; par Lnine capitaux britanniques ngligeaient des industries le rquipement nationales un plus parce qu'ils trouvaient s'exporter. gros profit Les conseils d'administration, crivait A. Siegfried propos des mines, inspirs plus qu'autrefois par les banques et souvent mme contrls par elles, sont tents de se dire que les capitaux rapportent plus quand on ls place l'tranger (op. cit., p. 43-44). les capitaux Ainsi contribuaient difier outre-mer britanniques des industries en rivales de l'Angleterre, tandis qui se posent aujourd'hui distancer que cette dernire se laissait par l'U. R. S. S., les tats-Unis, et glissait peu peu au rang d'une puissance de second ordre. l'Allemagne, Entre 1870 et 1926-1929, la part de l'Angleterre dans le commerce mondial tombait de 32 9 % seulement ; cependant, encore la veille de la seconde guerre mondiale, le dficit des exportations tait combl par le revenu des capitaux anglais placs l'tranger. Survint de 1939-1945. A sa faveur, le conflit un nouveau des partage marchs conformes la puissance relle des puissances s'opre ; les capitaux sont vincs de marchs considraient tomme leur britanniques qu'ils fief ; certaines firmes anglaises doivent cder par la force leurs particidans des entreprises des trusts amricains ; et mme, pations trangres .. quand les U. S. A. vitent les pressions le gouvernement trop brutales, a trop besoin de leur appui contre l'Allemagne britannique pour rsister aux invites discrtes. au lendemain de la guerre, la crise latente Ainsi, entre dans une phase aigu : l'assise de l'conomie se trouve britannique diminue des marchandises n'est plus bouleverse, parce que l'exportation des capitaux. Le 8 juillet 1947, M. Morcompense par la rentre invisible risson annonce un dficit de plus de 700 millions de livres. (Le dficit tait de 435 millions de livres en 1946.) Le problme se pose donc de reconqurir les marchs perdus^ En 1938, 3 % seulement du revenu national tait consacr au renouvellement de l'outillage. le capitalisme se rsout rviser Maintenant, britannique ses mthodes ; provisoirement, il investit dans les entreprises nationales, de manire moderniser l'industrie dont la production servira appter la clientle On incitera les anciens clients s'endetter trangre. auprs de la City pour acheter les marchandises le mcaanglaises ; ce moment, nisme de l'exportation des capitaux commencera jouer de nouveau. Rien n'est donc chang au systme ; nous, sommes toujours capitaliste en Angleterre dans la phase de l'imprialisme dcrite o par Lnine, des marchandises"fraie la voie l'exportation des capitaux. l'exportation Il y a nationalisation et nationalisation.

L'intervention de l'tat ne suffit pas en elle-mme mettre l'conomie au service de la nation. Dj, la fin du sicle dernier, les socialistes anglais,
1. Andr SIEGFRIED, La Crise britannique au XXe sicle, Paris, A. Colin (dition

puise).

CRISE EN

GRANDE-BRETAGNE

37

de municipaliser les fabiens, dits socialistes s'imaginrent^ qu'il suffisait services d'eau, de gaz, de voirie^ etc., pour raliser une tape du socialisme. Il n'en tait rien. deviennent de l'intervention Par contre, les capitalistes de partisans ne soit pas une l'tat ds qu'ils sont en difficult que l'tat ( condition mais une force leur service). Or, la rorganisation dmocratie vritable, suscite des oppositions seulement industrielle qu'on peut vaincre par la fait appel aux finances de l'tat loi. D'autre part, le capitalisme pour dont il veut faire les frais le moins possible. l'aider un rquipement essentiellement Or, les revenus publics sont constitus par Yincome-tax, qui plus sur les salaires, surtout depuis que d'imporpse proportionnellement ont t consentis aux industries en voie de rajeunissetants dgrvements favorise un prlvement sur la ment. C'est dire que le recours l'tat . fortune nationale au bnfice des trusts. Enfin, le plan de nationalisation toutes les industries clefs d'aprs le en.principe qui devait s'appliquer de 1945, Let us face to future, t rogn ; il semble programme travailliste maintenant ne concerner les plus dlabrs, que les secteurs industriels ou bien les entreprises nouvelles comme l'industrie dont charbonnire, Tayenir est incertain, comme les transports internationaux qui ont besoin d'un srieux appui pour soutenir la concurrence des tats-Unis. de quelques nationalisations montre bien d'ailleurs L'analyse qu'il et non d'une vritable de l'industrie s'agit d'un plan de rorganisation rforme dmocratique. de la Banque Voyons, par exemple, la nationalisation et celle de l'industrie charbonnire. d'Angleterre La Banque a t nationalise ds la fin de 1945 avant d'Angleterre toute autre entreprise. Il fallait que l'tat puisse diriger le crdit vers les secteurs les plus dfavoriss de l'industrie. Mais ce n'est pas une nationalisation bien mchante, de la banque est rest puisque l'ancien directeur dans le conseil [ en place et qu'un syndicaliste, je dis un, a t introduit L'tat sur la premire 1'tfadministration. banque anglaise, n'acquiert, 1. il pourra faire des recommandations ^qu'une influence prcaire; La nationalisation effectue en juillet 1946 de l'industrie du charbon n'a pas soulev de vritable si Mais les mines sont actuellement opposition. de l'tat. dlabres que les propritaires ont tout gagner la tutelle Voici ce qu'crivait ds 1931 M. Siegfried dans un ouvrage auquel nous avons dj fait allusion : Les mines de charbon... contiennent en grand nombre des puits qui sont parmi ls plus retards d'Europe... Dans l'ensemble, un quart tout au plus du charbon est lav mcaniquement, alors que la proportion est de 80 % en Allemagne, de 85 % en France (La Crise britannique au XXe sicle, p. 44). Il deux solutions : ou bien accorder des crdits y avait cette situation aux propritaires leur gestion, ou rationaliser de mines en les forant bien concentrer du charbon cr par le gouvernement l'industrie. L'Office
1. La revue Droit social de dcembre (article de M. Lyon-Caen). 1946 a donn l'analyse des nationalisations ralises

JEANNE

GAILLARD

laquelle de l'tat, une concentration travailliste achve, avec l'appui de puits. L'industrie charbonnire avaient rsist jusque-l les propritaires n'tait pas en effet une industrie concentre, n'y avait pas moins puisqu'il des mines est admide puits. Dsormais, l'ensemble de 1 400~propritaires dont le des Houillres nistr par un Comit national de neuf membres, fait satisfaisant. choix, s'il faut en croire le Daily Worker, n'est pas'tout des divers conseils d'admila composition Pas plus que n'est rassurante nistration, toujours d'aprs la mme source. Quant l'Office du charbon il a surtout au nom de l'tat, un qui supervise la gestion des houillres caractre technique. D'autre n'est les pour part, l'expropriation pas dsavantageuse ni surtout de fonds dont ils taient les pour les- bailleurs propritaires, dbiteurs ; le chiffre du rachat a t fix par un tribunal d'arbitrage comprenant deux juges et un expert financier par l'entremise les intresss duquel a donc pu n'ont pas manqu de dire leur mot. La finance'britannique dans des entreprises retirer sans perte les capitaux qu'elle avait investis de relever ruines et ruines par sa faute. Aussi, n'est-il pas tonnant en particulier d'octobre 1946, dansles congrs syndicaux, celui deBrighton excessives (gndes protestations contre les indemnisations multiples reuses , accorde la Revue socialiste). la natioEn effet, si les syndicalistes anglais ont rclam avec vigueur des houillres, ils n'entendaient nalisation pas que l'tat hrite uniquement des charges. C'est pourtant ce qui arrive : la rfection des mines s'effectuera aux frais de l'tat, qui s'engage avancer 150 millions de livres erf cinq ans. les trusts ont laiss faire... Voil pourquoi On ne peut pas non plus tirer du fait que les mineurs argument la semaine de travail en cinq jours au lieu de six pour prsenter obtiennent des houillres la nationalisation comme dmocratique. On ne peut mme l'introduction de syndicalistes l'Office du charbon ou dans pas invoquer les comits d'entreprise. C'tait une ncessit de s'assurer le concours de des organisations ouvrires, personnes ayant une connaissance profonde comme dit la Revue socialiste, et il fallait donner satisfaction aux mineurs, car la question de la main-d'oeuvre, tait et demeure une question particulirement pineuse dans les mines anglaises. Le nombre des mineurs est tomb de 1 172 000 en 1924 692 000 en 1946, tandis que le rendement passait de une tonne un quart "en 1938 une tonne seulement en 1946. sont une bonne opration Ainsi, les nationalisations pour les trusts. Mais elles comportent l'intropour eux des risques. Le contrle de l'tat, duction de syndicalistes mme titre purement consultatif et technique leur paraissent des innovations inquitantes pour leur toute-puissance. et les syndicats font pression pour, que les comits Dj le Labour Party ne soient pas^confins dans un rle technique ; aussi, dans les branches industrielles moins vieillies o les ncessits (par exemple la mtallurgie^ de la guerre ont impos un rajeunissement de l'outillage), les capitalistes refusent vhmentement les nationalisations des conserpar le truchement vateurs. M. Churchill s'est lev contre celle de la mtallurgie, qui est bien

V CRISE EN

GRANDE-BRETAGNE

39

financer son plan de sept ans. Quant aux industriels du coton, capable de mais ils acceptent leurs industries, de se sou| ils refusent de nationaliser " Celui-ci ne doit pas tre l'oeuvre, comme mettre un plan de rorganisation. le croire, d'un conseil dmocratique des repron pourrait comprenant ' de la entants des usagers, des syndiqus,- etc. ; il mane tout bonnement c'est--dire d'un consortium i Fdration des matres fileurs eux-mmes, qui les petites entreprises ; avec l'appui de l'tat, l'ini se prpare liminer Ici encore, les deniers publics j, dustrie textile aussi poursuit sa concentration. car l'tat promet de financer le sont convis faire les frais de l'opration, concernant une multitude de | plan pour le quart de sa valeur. Les industries T. S. F., etc.), dont la fabrication tait en plein f produits finis (linolum, elles aussi la nationalisation en ; dveloppement avant guerre, chappent un plan de rquipement; elles aussi substituent {proposant d'elles-mmes la fabrication I donc l'anarchie rglant qui faisait loi une organisation du coton, elles parviennent comme les industries ; et la vente ; cependant, de l'tat. On va donc bien vers f luder le contrle syndical et l'ingrence comme le laissent entendre les commentateurs de la Revue I la socialisation devient ] socialiste, mais on y va par la voie des trusts. Seule la production et le profit restent : sociale, imparfaitement d'ailleurs; l'appropriation f privs ; l'tat ne contrle pas autre chose qu'un plan d'organisation orient des marchs. Les trusts britanniques ont se ; surtout vers la reconqute Ils ne vont pas la bataille en ordre ,; mesurer avec les gants amricains. I dispers, mais avec des forces svrement regroupes ; toute la rorganisation dont nous avons donn plus haut un aperu est un branle-bas de i: combat. ' Lnine crivait : Dj, propos de la premire guerre mondiale, s La concentration en arrive'au point qu'il devient possible de faire l'inventaire ;: approximatif de toutes les matires d'un pays... Non seulement on procde cet inventaire, mais toutes ces ressources sont accapares par de puissants groupements des marchs, | monopolistes. On value la capacit d'absorption approximative I que ces groupements se partagent par contrat Le monopole accapare la maind'oeuvre spcialise, les meilleurs ingnieurs... (L'Imprialisme, stade suprme du $ capitalisme, dit. soc, p. 25). l'Angleterre Toute cette analyse actuelle. parfaitement ;' s'applique accord par l'tat la concentration ; La seule nouveaut est le patronage " et l'audace de l'opration. capitaliste, d'o l'ampleur Les nationalisations et le peuple anglais.

En principe, de masse anglaises, Tradeles grandes ;,. organisations et mme . Unions, parti travailliste, avec les nationalisations sont d'accord ' la ncessit d'un plan de rquipement plus simplement elles admettent Mieux que cela, elles insistent | industriel. d'urgence pour le rquipement se plaignent ; des mines et autres industries essentielles, que le gouverne. f. ment sacrifie des disponibilits d'exportation trop fortes pour les industries i susceptibles, il est vrai, de au risque de des profits immdiats procurer

40

JEANNE

GAILLARD

du pays. L'cart l'armature ne pourra compromettre conomique, que des capitaux s'largir, par la suite, entre la politique d'exportation poursuivie par les trusts et une politique voulue par nationale d'indpendance les syndicats. Mais, dans l'immdiat, dj les conflits ne manquent pas. Par exemple, la position des salaires prise par le gouvernement anglais sur la question ne peut tre approuve Le ministre travailliste par les masses ouvrires. prconise une compression gnrale des salaires, alors que notre C. G. T. et le parti communiste n'ont cess de dfendre une lvation des .salaires du rendement. Dans le premier cas, la rationaliparallle la progression sation doit donc se traduire du profit; dans le second, par une lvation par une lvation gnrale du niveau de vie. Il faut bien le dire, le gouvernement anglais prend parti pour les capitalistes; la C. G. T. et le parti communiste c'est--dire les ouvriers. Quand franais pour les producteurs, M. Beveridge, dput libral, s'est lev contre un relvement partiel des : expropriation salaires, sous le prtexte que cela signifierait pour le ; retrait et le petit rentier, mettrait en danger la politique de plein emploi dont le maintien est d'un intrt vital commun pour tous les salaris 1, il a t suivi par le gouvernement. De mme au congrs de Brighton, auquel nous avons dj fait allusion, certains dlgus demandaient qu'un tarif analogue soit tabli pour les professions similaires dans les diversesindustries, Refus du Conseil gnral qui soutient le gouvernement; cela aboutirait une hausse des bas salaires ! La Revue socialiste prtend les ouvriers sont que, dans l'ensemble, d'accord avec cette politique des travailleurs 2; elle loue la modration anglais dont les demandes ne. sont pas exagres , comme en France, o elles psent sur les prix. Mais on lit quelques lignes plus haut : videm Eh oui ! il y a les grves non offiment, il y a les grves non officielles... cielles (celles qui ne sont pas approuves par la direction, des Unions, et elles se multiplient en 1947 : les dockers, puis les mineurs qui s'obstinent des grves frivoles , en dpit de leurs dirigeants les employs syndicaux, d'autobus londoniens, etc., etc.). Les directions le gouvernement . syndicales qui soutiennent risquent d'tre englobes dans la mfiance qui se manifeste l'gard de ce dernier; une revue bien pensante octobre (Politique, 1946) parle de nouveaux la suite du refus par le Conseil meneurs, et au congrs de Brighton, visant un relvement gnral de la rsolution partiel des salaires, il a fallu voter par crit, tant les opposants taient nombreux et agits. Cette question des salaires est celle dont l'acuit est le plus videmment au public franais, mais il en est d'autres; Les travailleurs perceptible toutes les modalits du plan qui britanniques s'opposent prement d'avoir une incidence sur leur niveau de vie. C'est ainsi que risquent
1. Contemporarg Review, avril 1947. 2. Les tmoignages de dsaccord abondent ; voir par exemple le compte rendu' du Congrs de Brighton, par TARASSOV, invit sovitique, dans Temps nouveaux (1er dcembre 1946), ou encore l'article intitul iL crise anglaise , dans tudes (revue des Jsuites), de juin 1947.

41 CRISE EN GRANDE-BRETAGNE 1 \ l'Economie Survey de 1947 prvoit un manque de main-d'oeuvre, aussitt de la production charbonnire permettra de donner ique l'augmentation *ux entreprises le combustible ncessaire pour fonctionner plein rende# ment. Il faut donc pourvoir les industries travaillant pour l'exportation, lo, estime l'Economie Survey, il manquera jusqu' 50 p. 100 de main-d'oeuvre. Les mthodes proposes sont les mthodes classiques : augmenter la dure de la journe de travail, faire appel la main-d'oeuvre fminine, f importer de la main-d'oeuvre trangre. Mais, comme cette politique, dite de plein emploi, ne doit pas s'accompagner d'une hausse des salaires, les travailleurs britanniques y sont hostiles ; notamment les ouvriers qualifis trangre ne les chasse de leur anglais redoutent que la main-d'oeuvre emploi, ne fasse baiser les salaires, etc. Et ils n'ont point tort, car cette politique conomique, tendue vers l'exportation, suppose un bas niveau de vie dans le pays producteur. La production anglaise, o son quivalent en devises trangres, n'est,pas sous forme de biens consomdestine revenir au travailleur britannique mables ou acheter des machines, mais fournir de revenus les capitaux un rationneanglais maintient exports. C'est pourquoi le gouvernement 5nient plus svre que celui du temps de guerre. Cela lui permet de restreindre Le tabac, par exemple, vient d'tre | les achats de denres l'tranger. s; rationn. En outre, de mme que les industriels de Manchester rclamaient, ali xixe sicle, le pain bon march qui fait les bas salaires, de mme les ? industriels britanniques d'aujourd'hui s'ingnient pour organiser la vie i bon march; ils mettent la disposition de leur personnel des moyens de vie pratiques et peu coteux, tels que cantines, etc. Mais ce sont, en partie, des trompe-l'oeil ; d'une part parce qu'ils obligent l'ouvrier une vie mdiocre dont l'amlioration ne dpend plus de lui, de l'autre parce que toute la famille de l'ouvrier ne peut bnficier du mme bon march. Voici un exemple : d'aprs un article de Jean Allary paru dans la revue 'cho de fvrier 1947, un mtallurgiste de Londres gagne en moyenne de 4 6 livres par semaine, soit 1 920 2 880 francs ; la cantine, il ne paie sonrepas que 24 francs, mais il dpense au minimum 540 francs par semaine ! car il y a un march noir des loyers). pour son logement (officiellement S'il va au cinma dans le centre, sa place lui cote 240 francs ; en fait, ce jluxe lui est interdit. Le peuple anglais est conscient de la menace que le capitalisme fait j | peser sur lui, et il ne veut pas faire les frais de la politique de reconstruction; est ncessaire l'Angleterre, mais I il sait parfaitement que l'exportation ;v congrs- de Margate* qui -s'est tenu en mai dernier, les dlgus travaillistes ont soulign que l'Angleterre devait vendre sans doute pour payer ): son rquipement industriel et ses matires premires, mais aussi pour ^acheter des biens consommables. Les choses en sont l. des travailleurs est indispensable Or, il est vident que la collaboration l la russite du plan. Si une fraction au moins du patronat accepte de
1. Programme conomique du gouvernementjanglais pour 1947.

42

JEANNE

GAILLARD

c'est parce que seul un parti ayant la avec le parti travailliste, collaborer un effort des masses laborieuses ces dernires confiance peut inciter de la base et des militants accru. Mais comme, actuellement, l'attitude celle de l'ensemble des travailleurs n'est dj plus celle d'une collaboration avec des prcautions du parti est oblige d'adopter, amicale, la direction des mthodes de^ruse . leur gard. naturellement, Voyons, par exemple, la loi sur le droit de grve vote le 22 mai 1946. en a t faite dans la revue Politique Uneanalyse (numro d'avril 1947),. sous la signature des de Pierre Baratier. Il est vident que l'abrogation restrictions svres apportes au droit de grve en 1927 est un progrs, de d'adhrer une union mme que l'autorisation pour les fonctionnaires Mais, en dpit de ces conqutes, deux faitsedemeurent typiques syndicale. entre les intrts du de ces mthodes de ruse qui prouvent la divergence et ceux du lgifr . D'abord, la loi de 1927 abroge;! on n'en lgislateur et simplement a point cr de meilleure ; mais on en est revenu purement ra vieille loi de 1875, loi obscure, incomplte, qui protge trs imparfaitement l'exercice du droit syndical. L'attorney gnral a pu dclarer qu' une sonne demeure, grve rvolutionnaire aprs comme avant, illgale ;'cela comme une promesse formelle de ne pas rompre le pacte capitaliste ; mais une les ouvriers, batailler comme par le pass pour obtenir eux, devront favorable de la loi (en effet, le piquet de grve, par exemple, interprtation comme une manin'est pas expressment reconnu, il peut tre poursuivi festation de violence ou menace de violence ; on devine, le parti que les tribunaux ont prcdemment tir de cette obscurit). En deuxime loi contient une disposition lieu, la nouvelle qui jette une trange lueur sur.les rapports et du parti travailliste. des syndicats Les syndicats ont un fonds politique rserv ce dernier. pratiquement Or, la loi de f927 prvoyait que les syndiqus dsirant souscrire ce fonds, devraient le notifier ; dornavant, on en revient SUE.ce point une loi de 1913 stipulant seulement pour les perest obligatoire que la notification sonnes ne dsirant devient dit, la souscription pas souscrire ; autrement la rgle. Voici le commentaire donne de cette mesure : que P. Baratier L'ardeur apporte abroger l'acte de 1927 s'explique par le souci de renforcer l'autorit des dirigeants officiels, gravement battue en brche par de- nouveaux meneurs dont l'influence se mesure de nombreuses grves non officielles.
* * * .

de la politique important anglaise vient de se produire ce printemps du plan conomique 1947, qui risque de changer l'orientation travailliste. conu par le gouvernement ce dernier avait dfendu l'conomie Jusqu'alors anglaise "contre un contrle amricain. les capiMais, de plus en plus nombreux, semble-t-il, talistes de Grande-Bretagne rvent de devenir les brillants seconds des financiers amricains. Part deux, on exploite le monde en commun ! Le la mcontentement des syndicats et le vent de rvolte qui a dtermin

Un tournant

I CRISE EN

GRANDE-BRETAGNE

'

43

ne sont probablement naissance de rebelles au sein du parti travailliste ce "penchant accentu que les trusts britanniques prouvent rpas trangers est juste le plan du Or, le ^plan Marshall soudain pour les tats-Unis. brillant second . Les industries esprent un prt particulirement imporun dmarrage clair de la production et ferait de la tant qui permettrait le premier de l'Europe occidentale. Le goui Grande-Bretagne exportateur sans de srieuses vernement Attlee semble prt accepter le plan Marshall et politique de l'Angleterre. conomique / garanties pour l'indpendance H. Morrisson que le ministre | Est-ce pour .forcer la main des rcalcitrants avec un noir pessimisme la Chambre des Communes, le 9 juillet l'soulignait ? Car il est bien difficile de justifier "dernier, que la crise tait imminente national. achte aux i cette nouvelle orientation par l'intrt L'Angleterre ses achats, ; tats-Unis sept fois plus qu'elle ne leur vend. Si elle augmente encore la hausse des prix amricains -; elle subira plus lourdement qui pse dj Alors qu'en 946 il lui suffisait de 16 millions de livres I sur ses importations. il lui en a fallu 24 en juillet der| par mois pour solder sa dette commerciale, avaient t majores de 40 p. 100 en un nier, mais les factures amricaines tait conclu, les tats-Unis ' an ! En outre, si un accord financier exigenationalisation des transports ; raient que l'Angleterre renont l'ventuelle s et de la mtallurgie. Une telle garantie vaut bien qu'on accepte les servitudes d'une protection aussi ncessaire aux capitalistes britanniques que nuisible aux intrts de la nation.

CE QUE PENSE UN SAVANT SOVITIQUE

DELA

PRHISTOIRE DE L'ALLIANCE FRANCO-RUSSE

par GEORGES COGNIOT
Selon G. Michon, hostile la version donne par les publications officielles de ; France, la Russie, frustre au congrs de Berlin d'une partie de ses conqutes telles que les avait reconnues le trait de San Stefano, tait mcontente de ses allis, et c'est i l'Allemagne et TAutriche-Hongrie, essentiellement pourquoi elle s'est efforcs; de se lier la France. On connat la formule : L'alliance franco-russe est ne de la question d'Orient. " A. Manfred cette thse de qualifi construction de l'esprit o l'ombre le dispute la lumire.' Si l'alliance franco-russe est ne de la question d'Orient, il- suit de l que la France a eu le beau geste en tendant une'main secourable une Russie amoindrie par le congrs de Berlin et en qute, ou peu s'en faut, d'un protecteur. Le savant russe rappelle que cette -version de G. Michon n'est pas originale. Elle est aux historiens allemands et L'ALLIANCE N'EST PAS NE DE LA QUESTION emprunte anglais (Hamman, Kurt Kcerlin, Gutsch, D'ORIENT.. etc.). Cependant, si ceux-ci expliquent comme Michon l'alliance franco-russe par L'auteur ne se propos nullement d'puila crise de la question d'Orient, Michon ser la question des origines de l'alliance estime pour sa part que la volont d'alliance franco-russe, mais du moins voudrait-il de la Russie s'est renforce aprs la Conclula renouveler en prsentant le problme en sion du trait entre l'Allemagne et l'Autrichedehors de l'influence des opinions prconues Hongrie ; au contraire, les autres, et surtout et des calculs politiques. BisHamman, proccups de rhabiliter Aprs avoir signal tout ce qu'il y a marck, de disculper la politique allemande d'arbitraire dans l'habitude, aux propre des accusations qui' visent son caractre documents du quai d'Orsay, de dater l'hisagressif, affirment que la premire intention toire de l'alliance de la lettre qui fut. adresse d'alliance franco-russe remonte l't 1879, par Laboulaye, ambassadeur de France c'est--dire une/Tariode antrieure la des Affaires Ptersbourg, Rihot, ministre conclusion^ de l'alliance austro-allemande, de en du 24 aot trangres France, date qu'ils peuvent ainsi prsenter comme un 1890, A. Manfred passe tout de suite moyen lgitime d'auto-dfense. l'examen des thses de Georges Michon. Ouvrant une parenthse, Manfred fait Sans contester l'intrt des travaux de remarquer en passant que l'historien sovil'historien franais, il considre comme entirement erron et sans fondement tique M. N. Pokrovski, dont,bien des opinions, comme on sait, ont d tre rvile point de vue de Michon, d'aprs qui ses, est tomb xlans le pige et a qualifi l'alliance avec la Russie fut une faute l'alliance de Bismarck avec l'Autriche de fatale des milieux, dirigeants de Paris, mesure de prcaution contre le spectre c une des pages les plus sombres de l'hisde l'alliance russo-franaise . (Prface toire de France. Cette opinion parat la clbre publication des Archives centrales l'historien russe reflter une incomprLes rapports russo-allemands.) hension complte de ce qu'il y avait de grave et de dramatique dans le problme Les historiens allemands parlent de prodes alliances pour la France d'aprs 1870. positions d'alliance qui auraient t faites revue de l'Institut d'hisL'importante toire prs l'Acadmie des sciences de l'U. R. S. S., qui parat mensuellement sous le titre de Questions d'histoire et dont le rdacteur en chef est l'acadmicien V. Volguine, publie presque dans chaque livraison un travail consacr des problmes intressant la France. C'est ainsi que, dans le dernier numro qui nous est parvenu, celui de juin 1947, Volguine a lui-mme donn une tude approfondie sur Les tendances galitires et socialistes dans les socits secrtes franaises de 1830 1834 . Nous voudrions aujourd'hui reprendre dans la livraison de janvier l'article de A. Manfred : Sur la prhistoire de l'alliance franco-russe. Nous y voyons la fois une mise au point fort utile en elle-mme et, d'une faon gnrale, une prcieuse leon de mthode propos d'une question dforme par des prjugs de plusieurs sortes.

JjE LA PRHISTOIRE

DE

L'ALLIANCE

FRANCO-RUSSE
Mais de propositions trace.
LA PAIX DE

45
d'alliance, aucune

% la France au cours de l't 1879 par le fnral Obroutchev et par le prince "Gort*hakov. Vieille mystification, crit Manfred, 9 I tende cre par^Bismarck. Et il le prouve :par les faits. ; La rumeur est ne t dans l't de 1879, -alors que les relations russo-allemandes brus-*t russo-autrichiennes s'aggravaient quement. C'est le 8 septembre 1-879 que le <comte Andrassy en faisait part au prince fteiss, ambassadeur d'Allemagne Vienne. [Bismarck, alert par Reiss, s'informa auprs ^de son ambassadeur Paris, le prince de i ohenlohe. Celui-ci tlgraphiait sa rponse e 10 septembre. Mais il peut y avoir des allusions dans les -EUSSE. fonversationsprives entre Waddington et les russes. 'diplomates ? Bismarck n'en utilisa pas moins une il voulait, fumeur qu'il savait fausse: l'une part, effrayer l'empereur Guillaume, ^'autre part, pouvoir se rfrer ce mensongedans ses discussions avec la Russie : 'entretien avec Orlov le 1er octobre 1879, entretien avec Sabouro'v. .'' Orlov dclara Bismarck que tous ces ^bruits n'taient que fables. Alexandre II ^crivit en marge du rapport de Sabourov : ,:* Il n'y a pas un mot de vrai l dedans. Paris, Waddington dmentit par trois Ifois et publiquement, quand il eut t-mis n cause par l'ancien ministre wurtembereois Warenbuller. t; De nos jours, l'historien S. D. Skazkine, qui a critiqu le premier les vues de okrovski en la matire, a dpouill les hives du ministre russe des Affaires. trangres sans trouver aucune trace des rmarchesprtendues de la Russie. Rien Donplus dans les Documents diplomatiques fanais, et on a eu raison de remarquer que a France, l'poque, tait encore si faible point de vue militaire |U qu'elle n'aurait pu apporter aucune aide srieuse la Russie. :';' Le seul fait exact, c'est que, aprs le ./congrsde Berlin, en 1878 et 1879, la presse jrusse faisait campagne contre l'Allemagne Jet, par consquent, inclinait un rapprochement avec la France. L'ambassadeur de France Ptersbourg, le gnral Le Fl, se trompait pas en signalant ce revirement ,;ne des esprits Waddington, en mars 1879. Malgr la position antirusse de la France an congrs de Berlin, le gouvernement ,...ssetait prt reprendre avec elle les .anciennes relations de 1872-1878, c'est-dire le contact amical. C'est en ce sens alement qu'il faut comprendre la phrase dite un journaliste franais par le prince , ortchakov, en automne 1879, Baden : h faut que vous soyez forts.
'-' IL N'A BEMANDE FAIT T AU SUJET AUCUNE PROPOSITION OU D'UNE ALLIANCE FRANCO*

DE FRANCFORT COMME SOURCE L'ALLIANCE FRANCO-RUSSE.

La tournure nouvelle des relations francorusses a bien plutt son origine dans la paix de Francfort. La guerre de 1870 avait donn la France une srie d graves leons, avant tout en matire de grande stratgie, c'est-dire en matire d'alliances. La guerre avait dmontr qu'on tait bien loign des temps ou Barrre pouvait dire : Encore un ennemi de plus, encore une occasion d victoire. Sous la Convention, la France l'avait emport sur des ennemis nombreux parce qu'elle reprsentait la force progressive de l'histoire : le rgime bourgeois naissant, aux prises avec la raction fodale et absolutiste dans un conflit acharn. Mais, depuis lors, beaucoup de choses avaient chang. Les victoires toujours douteuses de Napolon III n'avaient t remportes qu'en alliance avec telle ou telle puissance, et contre un tat isol. En 1870, la preuve fut faite de l'incapacit* de la France rsister en combat singulier k un tat europen puissant. D'o le besoin imprieux de sortir de l'isolement et, de gagner des allis. Il ne s'agissait pas tant ce moment de recouvrer les provinces perdues que de faire face un renouveau de l'agression allemande. La paix- tait peine signe que Bismarck reprenait un langage menaant. Bismarck ne se lassait pas d'expliquer, dans ses instructions son ambassadeur des affaires Paris, que la 'stabilisation franaises tait en contradiction directe avec les intrts de l'Allemagne. Mais, comme la France se rtablissait malgr tout, le chancelier se mt provoquer conflit sur conflit : en avril et mai 1872, propos de la loi franaise sur le service militaire ; . l'automne de 1873, sous le prtexte de la au propagande des catholiques franais; dbut de 1875, en prtendant que la France prparait la guerre. En ralit, Bismarck n'ignorait pas que l'arme franaise ne serait pas en mesure, avant longtemps, de faire l'Allemagne la guerre mme la plus courte ; il ne parlait pas srieusement en invoquant la menace de revanche. C'tait un autre danger qui lui donnait de l'angoisse : le (langer que la France ne se trouve des allis. Ainsi qu'il l'a avou Chouvalov, il tait poursuivi par le cauchemar des coalitions . Il savait bien que la formation d'un bloc capable de contenir ses plans proviendrait avant tout de la France et de la Russie. On sait qu'il n'admettait pas non plus

46

GEORGES

COGNIOT

: CE QUE PENSE

UN

SAVANT

SOVITIQUE

entre les d'un "rapprochement l'ventualit vaincus de Sedan et ceux de Sadowa. C'est, notamment, craignait qu'une qu'il parce monarchiste s'entendt France plus facile-, et Vienne avec Ptersbourg ment qu'il fut toujours hostile aux plans de restauration en France. royaliste aussi bien Mais Paris, on comprenait de la France Berlin que l'avenir qu' des du problme de la solution dpendait de la Au cours de la discussion alliances. de 1872, qui devait donner rforme militaire au pays une arme de 864 000 hommes, Thiers dclara que, mme avec une telle la guerre sans allis serait force militaire, .le rtaconsidrait Gambetta une folie. un comme des forces armes blissement des facilement de trouver plus moyen comme Decazes allis. Les monarchistes le mme problme. se posaient de tous Or, de tous les allis possibles, avait ceux sur lesquels le duc de Gramont aucun n'avait bien compt, lgrement en 1870. Pour l'instant, prsent rpondu Thiers du gouvernement les liens .amicaux excluaient tout rappro avec la papaut L'Autriche avec l'Italie. chement avanait de Bismarck dans le sillage de la politique de Gambetta. certains et dut espoirs en dpit des efforts l'Angleterre, Quant du groupe influent campagne qui faisait Paris pour une orientation probritannique, aussi bien que les dissensions les vieilles prvoir faciles nouvelles trop disputes rendaient un rapprocolonial sur le terrain bien difficile. D'autant chement plus que le ne libral de Gladstone, gouvernement l'poque, tenant pour pas d'Allemagne, un rival passablement srieux, tmoignait des forces au regroupement d'indiffrence La diplomatie sur le continent. franaise mlancolie non sans devait reconnatre ne renoncerait pas pour les que Gladstone de au principe beaux yeux de la France de Manchester. non-immixtion sembler A il vue, pouvait premire de d'obtenir l'amiti encore plus difficile de sa tenir la Russie : il fallait compte favorable la Prusse en 1870, de position un de la cour de Ptersbourg l'hostilit enfin de la rpublicain, gouvernement entre la faiblesse de la France disproportion de lors des vnements et le relvement, du russe, 1870-1871, prestige nagure de Crime. C'est pourbranl par l'affaire voie tant dans cette que la diplomatie les Manfred rappelle franaise s'engagea. longues instructions que Jules Favre adressa au gnral Le Fl ds le 7 juin 1871. Thiers, sa les rserves inspirait que lui malgr d'irriter crainte habituelle Bismarck, agissait mme sens. dans le auprs de l'ambassadeur un facteur Paris On savait apprcier

l'absence de toute comme contradiction relle entre la France et la Russie. des trois empereurs -. Lors 4e la rencontre en septembre Berlin, 1872, Bismarck le soutien avait russe essay de s'assurer contre la France. l'chec M,anfred rappelle en citant les dclarations de cette tentative du prince non quivoques Gorlchakov -: : l'ambassadeur franais , Berlin Je vous l'ai dj dit et je le rpte encore une fois, nous avons besoin d'une France forte. tremblant Mais Thiers, devant toujours le chancelier de fer, ne tira pas de conclusions Il partit, de cette dclaration. suffisantes en mai 1873, et l'attitude de cependant, devint si menaante l'automne 'l'Allemagne de la mme anne que la France dut dere-, vers Ptersbourg. chef se tourner des Affaires tranministre t Le nouveau la plus grande gres, Decazes, sut joindre avec Bisdans les pourparlers souplesse efforts marck de srieux pour gagner la La de la Russie. bienveillance position russe tait du gouvernement ellefavorable bien mme dtermine par les intrts tait de la Russie : la France compris naturel de l'Allele contrepoids devenue 1 de la France magne, et tout renforcement une diminution des chances d'hgsignifiait Peu importait l'alliance monie allemande. la : l'appui des trois prl empereurs France par la Russie d 1872 1874 a les coups prpars: de la France dtourn et lui a ainsi donn le temps par Bismarck de se relever. isismarcK Si bien 1875, quand qu'en variante de son jeu se livra la nouvelle Alexandre pritl'empereur provocateur, bien la suite d'une politique naturellement tablie en rendant courage au gouvernement; de Paris, ds la mi-avril, par sa dclaration, Le Fl sur les intrts communscatgorique des deux pays. A la fin d'avril, nouvelle alerte, si grave que Decazes pense dj au repli du gouvernement sur la Loire ; en mme temps, le dictait Albert ministre Sorel, son secr l'poque, un long appel au tsar, taire comme 1' arbitre sincre de la considr . Mac-Mahon fit lui-mme paix europenne d'aide en date du une demande analogue 7 mai. Quant Alexandre II, il avait donn au gnral ds l 21 avril un avertissement Il se; l'attach militaire allemand. Werder, en contact avec Londres par l'intermettait le 10 mai,; mdiaire de Chouvalov. Enfin, Beret Gorlchakov Alexandre arrivaient cda lin, et, comme on le sait, Bismarck la pression du tsar sur temte la ligne. on d'histoire courante, Dans les livres fut si menaant que le danger explique

DE LA PRHISTOIRE

DE

LALLIANCE
"LA

FRANCO-RUSSE

47

; icart par la Russie et l'Angleterre. Manfred sous sa forme juste estime cette opinion '( gnrale. Il reste cependant savoir laquelle 1 des deux puissances a jou le rle principal. des premiers intresss, Les dclarations ne laissent hommes d'tat franais, ' les aucun doute, commencer par la lettre ambasJ4e Decazes au marquis d'Harcourt, Vienne, en date du sadeur de France 14 mai 1875. Decazes affirme en propres . termes que l'apaisement a t l'oeuvre II : |.d'Alexandre 7 Nous ne devons pas en parler trop fort ou dans i des termes qui pourraient blesser l'Angleterre, ijfais nous ne devons ni oublier ni ignorer que de Chouvalov t'est seulement aprs l'arrive v.etsurson insistance que Lord Derby s'est adress ta Rome et Vienne en invitant ces deux cours ,% joindre la dmarche de l'empereur Alexandre. ; Et plus loin, se rappelant que son corbientt l'ambassade occupera respondant Decazes prcise : de Londres, 'f J'insiste sur le fait que nous ne pouvons pas ;; autant compter sur l'Angleterre 'que sur la \ Russie. non plus ne s'y trompa'pas : ;: II disait que, pour glorifier le chancelier-pacifion pourrait catcur (Oortrhakov), organiser ; l'amliassade allemande Paris un thtre o \ l'on montrerait le diplomate russe dans le personnage d'un ange gardien vtu de blanc avec ; des ailes et porlant cet criteau : Gorlchakov,
\ prolecteur de la France. {Histoire Vpublie sous la " direction - de . 26.) ^ ^Pde la diplomatie, V. POTEMIUNE,

POLITIQUE PROALLEMANDE DE PARIS DE 1877 A 1885.

Et Bismarck

de la France les relations '; Effectivement, avec l'Angleterre se compliqurent ds J'aufomne de 1875 cause des vnements partir de cette .d'Egypte. Au contraire, d'Orient jinme anne, qui vit la question la diplomatie passer au premier plan, franaise considra comme juste de marcher ja main dans la main avec la diplomatie ihisse. C'tait sa faon, comme le dit Le Fl en 1876, de Decazes, ;ns une lettre poser le premier jalon important dans la voie de .. l'alliance, la seule voie sur laquelle nous puissions , compter. francode l'alliance I Ainsi, les origines ~ russe sont rechercher bien au del de 1879. i Elles ne rsident pas dans de mystrieux mais dans les vnements {pourparlers, : connus d'une longue collaboration engendre Par les ncessits historiques. La France isole a recherch l'alliance compltement .de la Russie contre la menace allemande, telle a abouti parce qu'il n'y avait aucune contradiction relle entre les deux pays. faut, comme l'a fait Ernest Daudet Jl Jrente et quelques annes avant Michon, ,r d? la Pride 1872-1873 la prhistoire 'H -..nel'alliance franco-russe.

Dans les annes qui ont suivi, jusques et y-compris franco1877, les relations russes ont gard le caractre d'une collaboration amicale. Bismarck a eu beau demander la Russie, en 1876, de lui garantir l'Alsace-Lorraine en lui promettant en en Orient : change un soutien inconditionn il n'a pas eu de succs. la direction de la politique Cependant, de 1877. franaise change l'automne Depuis la crise du 16 mai, les rpublicains Paris. Mais il bourgeois sont au pouvoir ne s'agit pas d'lments ; dmocratiques c'est, l'aile la plus conservatrice ds rpuce qu'on appelle le centre gauche, blicains, aux postes ministriels les qui a relev lments monarchistes et clricaux. Cette fraction lie aux milieux bancaires et la avait dj accus Decazes grande proprit de provoquer le mcontentement de Bismarck. Et cette se comprend : attaque Thiers et les autres chefs du centre gauche, en capilulards en qui se sont conduits 1870-1871 et- qui ont pris, Francfort, toutes les responsabilits au compte de la essaient dans tout8 France, logiquement, l suite, une seule politique : se concilier les bonnes grces de l'Allemagne. Decazes * cart aprs le 16 mai, c'est Henri Waddington qui devint ministre des Affaires tran_, gres. Les historiens, sa polipour expliquer ont accord beaucoup tique, d'importance soit ses origines anglaises, soit d'autres traits de sa biographie. Le trait essentiel de l'orientation a suivie, ce fut sa qu'il aux calculs gostes des couches soumission de la bourgeoisie, des milieux suprieures de finance en premier lieu. Pour ces gens, l'essentiel tait l'expansion coloniale et le des du renforcement positions capital en partifranais dans les pays trangers, A leurs buts culier dans le Proche-Orient. toute la politique cupides fut subordonne de la France; exlrieure ds le 31 dcembre 1877, Waddington, dans une lettre au gnerai Le Fl, parlait, d'un partage galit de l'amiti franaise : or c'tait entre la Russie et l'Angleterre o les contradictions . anglole moment extrmement vives I russes taient en mme temps qu'on revisait Bientt, la politique russe des annes ouvertement on se mit rclamer un rappro- , prcdentes, et l'Angleterre. chement avec l'Allemagne donne notamment des citations Manfred du Journal des dbats. En bien curieuses de- Berlin, Decazes se 1878, au congrs range en toute occasion la queue de la et redouble de bons anglaise dlgation

48

GEORGES

COGNIOT

; CE QUE PENSE

UN SAVANT

SOVITIQUE

et l'R.utrichechement avec l'Allemagne justifiait offices envers l'Allemagne rtroHongrie. Manfred rappelle comment Wadspectivement leur politique de 1870-1871 ' et leur donnait ainsi des atouts contre la dington posa Berlin la fois la question de l'accs de la Roumanie la mer Noire dmocratie avance, qui ne leur pardonnait et la question grecque sous une forme - pas leur trahison de 1871 et qui exigeait nettement antirusse 1. encore maintenant une politique nationale digne. C'est ainsi qu' dater de la fin de Cependant, aprs avoir pay la Russie 1877 l'alliance franco-russe, laquelle la d'une noire ingratitude, aprs s'tre mis avait obstinment diplomatie franaise au service de Disraeli et de Bismarck, fray la route depuis 1871, se trouva carte, fut son tour rcompens Waddington Vint Jules Ferry. Avec le soutien diplod'un camouflet. La remise de Chypre matique direct de l'Allemagne, la France l'Angleterre, qui donnait cette dernire un avantage substantiel dans sa lutte avec s'empara de la Tunisie. la France pour la possession de l'Egypte, On eut ensuite l'expdition de Madane fut mme pas contre-balance par des et du gascar, la conqute de l'Annam assurances formelles de Salisbury touchant Tonkin, la guerre contre la Chine et toute la Tunisie. une srie d'expditions coloniales de moindre ' La diplomatie franaise tait dans une envergure. Bismarck gardait le mme ton patelin et soutenait la France dans toutes impasse. les questions. On se demandait Paris Toutefois, le gouvernement russe, encore pourquoi cet ennemi implacable s'tait mis plus fncontent de Berlin et de Vienne que vouloir.tant de bien la France. Le comte de Paris, continua en 1879 se montrer de Saint-Vallier, ambassadeur Berlin, bienveillant envers la France, o, malheusupposait simplement que Bismarck voulait reusement, le rve de Tunis enflammait dtourner des rives du Rhin les regards des de la ploutocratie toujours l'imagination Franais, mais sans se proposer d'isoler la et de son gouvernement en faisant perdre France en la brouillant avec l'Angleterre de vue les ralits europennes. et l'Italie. L'ambassadeur Ptersbourg, sans cesse les Bismarck encourageait Chanzy, faisait preuve d'une tout autre initiatives coloniales de Paris. Mais il ne clairvoyance. Les vnements lui donnrent faisait de doute pour personne que l'amiti raison : l'Italie devenait une ennemi allemande ne pouvait pas tre gratuite : irrductible de la France la suite de Bismarck entendait obtenir une renon- . l'affaire tunisienne et se ralliait en 1882 au ciation solennelle de la France aux provinces bloc austro-allemand ; les contradictions et l'on a aussi dcouvert la par perdues, avec l'Angleterre atteignaient au paroxysme; buts il visait en tendant suite quels autres enfin l'attitude de l'Espagne elle-mme une main secourable aux colonialistes de devenait malveillante aprs la visite du Paris I Kronprinz en 1883. La France se trouvait La France tait la croise des chemins. absolument seule, et, paradoxe inquiOu bien elle reprendrait des forces et elle tant, l'unique tat qui la traitt amideviendrait capable de rsister la pression calement tait son implacable ennemi I., diplomatique de l'Allemagne, de sauvegarBismarck discuta le plan d'une entrevue der l'indpendance de sa politique trangre avec Ferry ; on parlait dj d'alliance, et en collaborant avec la Russie ; ou bien elle le ministre de la Guerre du cabinet Ferry, s'affaiblirait en Europe, elle augmenterait ivre des grandioses perspectives qu'on le nombre de ses adversaires, elle s'engageouvrait devant lui, dclara avec arroganci rait de plus en plus dans la dpendance de au banquet des attachs militaires : son vainqueur de 1871 en prenant le chemin La France et l'Allemagne unies domineraient des campagnes coloniales. Bismarck et le monde. financire de France se prol'oligarchie Telle fut la politique de Paris jusqu'au nonaient pour la deuxime solution. Les dsastre de Lang-song et la chute de milieux bancaires voulaient s'enrichir dans Ferry en mars 1885. les entreprises coloniales, l'abri de considrations sublimes sur la mission civiliRETOUR A LA PRPARATIONDE L'ALLIAHCJ satrice de la France ou sur la restauration (1885-1887). de sa grandeur ; en mme temps, le rapproL'attitude envers l'Allemagne du nouveau gouvernement franais, le gouvernement 1. Certains diplomates franais allrent trs loin tait reste correcte et Brisson-Freycinet, dans leur haine de tout russe. rapprochement Des Russes ayant essay de se mnager des intelliprvenante quand, subitement, le 30 sep; tembre 1885, le prince de Hohenlohe, qui eux-mmes gences Paris, les Franais informrent t comme une femme verBerlin de ces tentatives, l'ambassade d'Allemagne Paris, quittait tueuse dnonce son mari des propositions profita de sa visite d'adieu pour faire une inconvenantes . (Maurice L'essor BEAUMONT, dclaration menaante. Depuis lors, c'est industrieletl'imprialismccolonial,1878-1904,p. 141.)

DE LA PRHISTOIRE

DE L'ALLIANCE

FRANCO-RUSSE

49

j un lieu commun des travaux historiques l'esprit de l allemands que d'attribuer la responsabilit des Franais (revanche ' en 1885 des difficults franco-allemandes ; et 1886. Manfred qualifie cette version de lgende grossire. Boulanger n'est devenu ministre et la propadela Guerre qu'en janvierl886, ganderevancharde n'a commenc que dans i l't de cette mme anne. La Ligue des ; patriotes de Droulde n'a jou aucun rle /.notable avant 1887. ';' Le cabinet - Brisson tait bien loin de contre l'Allemagne I penser intervenir C'est la suite de la dmarche de Hoheni lohe que la campagne a commenc, et ; elle a commenc en Allemagne. En 1887, tout le militaire, ; au moment de l'alerte '/monde put voir quels rsultats les conseils de Bismarck avaient conduit la France: i gaspillage de forces dans les expditions , coloniales ; discrdit au point de vue miliSedan, "': ' taire, puisque Lang-Song rappelait avec cette circonstance aggravante que les de Napolon vainqueurs des petits-filstaient cette fois les Chinois ; enfin et surle sur tout, isolment complet plan ! international. Tout semblait, au contraire, favoriser Bismarck. La Russie se heurtait l'Angle l'Autriche-Hongrie terre en Afghanistan, dans les Balkans. Il tait ais Bismarck de garder des liens amicaux avec elle. Qu'est-ce qui pouvait sauver la France ? la politique Rien, sinon le retour d'aprs 1870. \ Freycinet sut le comprendre et se rendre ; agrable au tsar, notamment en lui prtant Mes bons offices dans les affaires bulgares. - Son successeur, Flourens, suivit la mme l politique. Tout cela tait de bon augure. Et lorsqu'en janvier l'orage clata sur les dirise gants franais pouvants, lorsqu'ils demandrent quelle porte frapper pour implorer de l'aide, lorsqu'ils lurent l'article du Standard en date du 4 fvrier qui admettait l'invasion de la. France par la Belgique, lorsqu'ils virent les portes de Vienne et de Rome surmontes de l'emblme allemand, ils comprirent qu' qu'il ne leur- restait s'adresser la Russie. Le 21 janvier, Flourens envoyait une demande de soutien. Grvy, l'un des inspirateurs de la politique tait l'adversaire rsolu Waddington-Ferry, du rapprochement avec la Russie, mais la ne laissait pas le gravit de la situation choix. De mme, Ptersbourg, Alexandre III surmonta la rsistance de Giers et de Lamsdorf, partisans de l'orientation proallemande. Il comprit qu'une dfaite de la France ne servirait pas l'intrt russe. Toute la presse russe pensait comme le tsar, et ce

cas o l'opinion de l'autocrate ractionnaire a concord avec ce qu'on appelait alors l'opinion publique est presque unique dans les annales de Russie. Les informations de Ptersbourg donnrent tant au gouvernement d;espoir franais qu'il se rsolut une dmarche hardie : renvoi d'une mission spciale ; elle fut confie au vicomte Melchior de Vogu, que ses opinions monarchistes, ses relations, dans la socit ptersbourgeoise - et sa clbrit en Russie dsignaient tout particulirement. II dclina cette proposition Alexandre de mission spciale, mais il n'empche qu'il de la Russie, pendant y eut dans l'attitude la crise de 1887, quelque chose de beaucoup plus important que l'acceptation que le tsar aurait de pu donner. Au moment l'affaire Schncebel, lorsque la guerre parut plus proche que jamais depuis 1870, Bismarck, la surprise gnrale, finit par cder. Comment ses craintes ? Le expliquer secret du salut de la France rside dans ces paroles d'un observateur fortuit, le gnral d'Absac, qui, aprs avoir vu Guillaume Ier et le Kronprinz, dclarait l'ambassadeur franais Berlin : Ici, on a avant tout peur de la Russie. lui-mme cette Bismarck a confirm opinion, dans la conversation, plus-franche qu'aucune autre, qu'il eut en 1890, aprs sa disgrce, avec Chouvalov, sur le thme des relations russo-allemandes : Je comprends trs bien que, si nous nous tions trouvs entrans par la fatalit dans une guerre contre la France, en cas de succs de notre part, la Russie nous aurait dit un certain moment : Arrtez, et nous nous serions arrts. Dans les travaux historiques de l'Europe occidentale, on a l'habitude de prsenter le trait d'assurance mutuelle russo-allemand de de juin 1887 comme un chef-d'oeuvre de Bismarck. En ralit, l'art diplomatique Non Bismarck avait subi une dfaite. seulement le trait ne donnait pas la politique- allemande la libert d'action qu'elle dsirait l'Ouest, mais il lui liait les mains pour l'avenir, Bismarck ayant d accepter la thse de Chouvalov : Sa Majest ne peut permettre mortel soit port la France. qu'un coup

Trois mois aprs la signature du trait, Bismarck, recevant de Ptersbourg un rapIII ne port qui faisait savoir qu'Alexandre voulait pas d'alliance avec la France, cridans la marge :. vait mlancoliquement Alexandre H ne voulait pas non plus la guerre avec la Turquie, et pourtant il l'a faite. de l'inutilit de Singulier pressentiment l'alliance d'efforts tant pour empcher

50

GEORGES

COGNIOT

: CE QUE

PENSE

UN SAVANT

SOVITIQUE

de l'inutilit de l'instrument franco-russe, du 18 juin 1887. diplomatique Ainsi, bien qu' cette date la Russie et dclin la proposition relative la mission de Vogu, elle a garanti les intrts de la France comme s'il se ft agi d'une allie.. Dans l'accord avec l'Allemagne, la Russie a fait bnficier la. France des . mmes conditions stique l'Allemagne pulait pour son associe directe, l'AutricheHongrie. Concluons. Si la prhistoire de l'alliance franco-russe concide avec les annes 18721873, c'est de 1887, c'est--dire de la proposition d'accord formel mise en avant par la France, mme sans rsultat immdiat, et de l'aide accorde par la Russie la France comme une allie, cm'il faut dater la prparation directe une alliance. L'ALLIANCE, CONDITION DE LA GRANDEUR FRANAISE.0

que, conclue par une France- bourgeoise et par une Russie tsariste, elle a, t utilise par ces deux tats des fins imprialistes, Le rle historique de cette alliance a t caractris dans le rapport de Staline au v ' XIVe communiste congrs du Parti de PU. R. S. S., en 1926. Il a considr qu'elle a t comme une rplique la conclusion de l'alliance austro-allemande, menaante pour la Russie et pour la France : L'accord de 1891-1893 entre la Russie et la France a t la consquence de cet accord sur l paix en Europe qui tait en fait un accord sur la guerre en Europe. En France, tous les groupes sociaux se sont rendu compte de l'importance vitale d'un acte qui tirait la France de l'isolement et lui rendait son rang de grande nation. le danger allemand a Aprs l'alliance, : l'Allesubsist, mais en se transformant magne, accule la guerre sur deux fronts, n'a pas pu lancer des oprations suffisamment actives contre la France. \ Manfred ne cache pas qu'aprs la concludont le caractre impsion de l'alliance, rialiste n'est pas niable dans les conditions de l'poque, la France a tir parti de sa position renforce en Europe pour se livrer de nouveau une politique coloniale active. Mais l'autre aspect de la question n'est pas moins manifeste : le retour de la France morale et au rle de grande l'autorit puissance tait li l conclusion de l'alliance franco-russe contre l'hgmonie allemande. L'historien sovitique n'ajoute pas, du moins dans cet article, de conclusion applicable au rapport actuel des forces et aux Mais il nous problmesv d'aujourd'hui. semble que cette conclusion s?impose d'ellemme. Au moment o; la constitution, sous amricain,, d'un tat de l'Alleprotectorat magne occidentale, disposant du formidable potentiel industriel et militaire de la Ruhr et non dnazifi 1, non dmocratis, inquite tous les amis de la paix, les lgitimement enseignements du pass prennent toute leur valeur. Et les mensonges du Munichois Michon sur la signification relle de l'histoire apparaissent dans tout leur danger.

De 1887 1893, la France allait insister sans arrt pour la conclusion de l'alliance. D'autre part, la collaboration politique tait suivie d'affaires : par. une collaboration placement d'un gros emprunt russe Paris en 1888 ; grosse commande d'armes la fin de la mme anne. Mais l'lment fondamental restait bien li aux intrts politiques et stratgiques : 1. aucune contradiction entre les deux pays, ni dans le domaine de la politique continentale, ni au point de vue de la politique coloniale ; 2. mmes aspirations au rtablissement de l'quilibre europen compromis par la triple alliance et mme besoin de lutter contre l'isolement ; diplomatique 3. mme pril manant soit des intentions soit de certains agressives de l'Allemagne, intrts et calculs de PAutriche-Hongrie ; 4. ncessit d'agir sur l'Angleterre, dont les intrts se heurtaient ceux de la France comme de la Russie, et qui amorait un avec la-Triple-Alliance. rapprochement De tous ces facteurs, le principal a t le De ce point de vue, danger allemand. l'alliance franco-russe servait donc la paix. Mais, en mme temps, il est bien vident

L'UNIVERSITE FRANAISE ET LA RSISTANCE

par REN MAUBLANC L'article qu'on va lire a t crit, au mois d'aot 1946, pour la revue amricaine Science and. Society, qui en a publi la traduction dans son numro del'hiver 1947 (vol. XI, n 1, p. 36-52). Nous avions pens, l'poque, qu'il Mail peu utile de le faire paratre en France, o les souvenirs de la Rsistance \et de la Libration taient encore trop proches et semblaient trop vivants pour qu'il pt apprendre quelque chose aux lecteurs de La Pense. Mais, depuis lors, une ignoble campagne s'est dveloppe qui prtend rhabiliter les tratres et salir les hommes courageux et honntes qui ont risqu leur vie et leur libert pour sauver l France du fascisme. Cette campagne est d'autant plus dangereuseque certains de ceux qui, de 1940 1944, combattaient Hitler et Ptain, avec tous les rsistants, se sont abaisss et renis jusqu' s'y associer et, seretournant contre, leurs anciens compagnons d'armes, n'ont pas craint de tendrela main aux collaborateurs des nazis, aux vichyssois mal purs. Il nous ; a doncparu ncessairede rappeler par des faits incontestables quelques pisodes de la Rsistance universitaire. Si incomplet que puisse tre ce texte 1, nous esprons qu'il remettra nos lecteurs dans l'atmosphre des annes de lutte, que certainsauraient tant d'intrt faire oublier aujourd'hui. Quelle fut, dans la lutte de quatre ans que le peuple franais mena sur sonterritoire contre l'oppression hitlrienne et pour sa libration, la part del'Universit franaise ? Il faudrait, pour voquer ce vaste sujet sous ^toutesses faces, une documentation qui n'est point encore runie. Dans les /notes qui vbnt suivre, je m'efforcerai du moins de donner quelques prcisionssur les aspects de la Rsistance universitaire que j'ai le mieux connus (je parlerai surtout de la Rsistance Paris) ; je m'excuse d'avance des invitables omissions et du caractre schmatique de ce rapport. Tel quel, j'espre qu'il aidera nos amis des tats-Unis d'Amrique se faire une ide de ce que furent, entre 1940 et 1944, les penses, les espoirs et. l'action des de France. professeurs et instituteurs
* *

Pendant l'anne scolaire 1939-1940, l'Universit franaise avait vcu dans une pnible crise. Crise matrielle, due la mobilisation d'un grand
1. Le texte ci-dessous est conforme celui qui a paru dans Science and Society, sauf trois passages o j'ai rectifi des erreurs de date et une erreur d'interprtation.

52

REN-

MAUBLANC

nombre de ses membres. Mais surtout crise morale de la. drle de guerre , les hostilits taient dclares contre Hitler, o, tandis qu'officiellement tout tait mis en oeuvre pour aligner le rgime franais sur le modle fasciste : guerre purement l'extrieur contre l'Allemagne nazie, thorique et spcialement contre les antifascistes, contre guerre effective l'intrieur les communistes. Lorsque survint la dbcle de juin 1940 et la rue des armes allemandes cessa brusquement, dans l'immense travers notre pays, la vie universitaire, dsarroi et la presque complte dmoralisation qui avaient t si perfidement prpares et organises par les tratres, dans notre haute jusque et dans notre gouvernement. Non seulement le personnel administration (ce enseignant reut pour unique consigne de se disperser et de disparatre la veille des vacances, les lves ayant eux-mmes qui tait admissible eux-mmes l'ordre quitt leurs coles), mais les administrateurs reurent d'abandonner les tablissements et certains de. ceux-ci, d'enseignement, parmi les plus illustres et les plus prcieux, restrent ainsi sans dfenseurs l'entire discrtion des envahisseurs. C'est seulement la courageuse initiative de quelques universitaires, ignore sinon mme dsavoue par les pouvoirs publics, qui assura la garde de ces trsors de la culture franaise. J'en citerai un seul exemple : l'cole normale suprieure de la rue d'Ulm, dont la bibliothque est justement clbre, n'tait plus garde, au moment deTntre des Allemands Paris, que par un concierge et un garon ; un ancien lve de l'cole, professeur au lyce Henri-IV, Sylvain Molinier, prit sur lui d'occuper le bureau directorial et d'y recevoir les officiers nazis, pour de leur occupation. Il n'a jamais reu, ni ngocier avec eux les conditions avant ni aprs la Libration, le moindre remerciement officiel pour avoir, normale d'un ventuel par sa prsence et son autorit, prserv l'cole pillage.
* * *

C'est seulement l'automne de 1940, lorsque le personnel enseignant se retrouva group dans les coles, les lyces, les collges et, un peu plus tard, dans les facults, que put commencer s'organiser efficacemeit la Rsistance universitaire 1. Entre le gouvernement de Vichy s'tait temps, nationale s'taient dj succd; organis, plusieurs ministres de l'ducation les tendances rtrogrades et profascistes de Ptain et de sa clique en matire d'enseignement s'taient rvles au grand jour, en mme temps tout esprit lucide leur dpendance de servile l'gard qu'apparaissait Hitler. En face de Vichy et du nazisme, la grande majorit du corps enseignant
1. Certains des universitaires, avaient pu se constituer groupes, comprenant dj avant octobre 1940 ; ainsi le groupe parisien du Muse de l'Homme, surtout des fonctioncomprenant naires des Beaux-Arts et du Musum d'histoire naturelle. Ses principaux chefs furent arrts la fin de l'anne 1940 et jugs en 1941 ; certains furent fusills, comme Vild et Levitzky ; d'autres, dports, comme Agns Humbert.,

L'UNIVERSIT

FRANAISE

ET

LA

RSISTANCE

53

d'hostilit d'univer\ Deux catgories franais prit, ds lors, une attitude suivirent Ptain : d'une part, certains hommes d'extrmesitaires pourtant d'Action prtendre droite, les Maurrassiens Franaise qui continuaient mais admiraient Hitler et Mussolini (leur thme favori j' har les.Allemands soit Allemand ! ); tait : Quel dommage qu'un-si grand homme que Hitler farouches de la Rpublique et de la dmocratie, les adversaires auxquels dans le vieux. se joignirent quelques catholiques fanatiques, qui voyaient de l Providence* tratre Ptain l'instrument charg de combattre l'esprit ennemie, Dieu laque et de rintroduire, grce la dfaite et l'occupation d'une idologie dans les coles. D'autre nfaste, prtendue part, les tenants de gauche , qui avait, pendant les annes prcdentes, contagravement min les mouvements d'intellectuels les pacifistes intantifascistes, dans les bras du par haine de la guerre, se jetaient graux, qui, soi-disant et prnaient Hitler la fraternit avec les bandits nazis ; des conqurant hommes qui se prtendaient socialistes avec le professeur de Facult Ludole professeur d'cole normale Lon mery, l'institutear vic Zoretti, Andr .. Delmas et certains amis de l'ancien de philosophie Marcel Dat. professeur Mais tout cela ne faisait pas grand monde : surtout le que ds ce moment arracha les meilleurs de ces nationalistes et ; rflexe patriotique intgraux la trahison de leurs amis pour les rapprocher ; de ces socialistes pacifistes la , de la masse des Franais (ainsi le biochimiste Eugne Aubel, professeur de ses anciens amis de l'Action ; Sorbonne, qui, se sparant immdiatement dans l'Enseignement j. franaise, fut un des premiers organiser la Rsistance et qui est, aujourd'hui, membre du Parti communiste : suprieur, franais). En face d'eux, il y avait la masse des universitaires des padmocrates, triotes rvolts par la trahison, des laques et des rationalistes dresss contre les premires mesures venues de Vichy, contre la volont vidente des ministres de Ptain de dtruire les traditions de la culture franaise, de libre l'esprit de la vrit et de la raison. Il y avait la masse des antifasexamen, l'amour cistes qui voyaient, tous les malheurs dont ils malheureusement, accomplis notre pays par leurs avertissements, , avaient vainement essay de garantir et les plus nergiques, les communistes. et, leur tte, les plus clairvoyants la lutte qu'un Ceux-ci avaient d'autant plus de raison de mener hardiment "" trs grand nombre de leurs meilleurs militants, dj arrts par le gouvernement Daladier, taient maintenus dans les prisons et dans les camps de concentration sous la surveillance allemande. commuC'est ainsi que, ds le dbut de l'automne 1940, les tudiants une intense nistes de Paris commencrent par affiches et propagande, et son matre Hitler. Plucontre Ptain le laquais clandestins, papillons une part active '... sieurs furent arrts ds ce moment ; les autres prirent la prparation des tude la premire publique grande manifestation vers l'Arc de 1940, aux Champs-Elyses, ; diants et lycens, le 11 novembre de nombreux de Ptoile, la suite de laquelle jeunes gens furent Triomphe

1. Particulirement dans la zone nord ou zone occupe, o la prsence des Allemands de Vichy. du gouvernement immdiatement le mirage d'une indpendance

dissipa

54

REN

MAUBLANC

et certains tus par ls Allemands de Paris arrts, torturs ; les Facults furent fermes par ordre des occupants et" gnralisa ; tout cela fortifia la haine de la jeunesse intellectuelle contre les nazis. franaise A la fin de novembre, les meilleurs militants^des tudiants communistes se retrouvaient en prison, accuss d'agitation antifasciste (j'avais parmi eux cinq de mes anciens lves : Jean Canale, arrt le 26 septembre ; Pierre Daix, Pierre Kast, Jean-Claude arrts Lvy, Raymond Guglielmo, le 26 novembre) bientt devant les tribu; ils devaient passer en jugement naux franais et tre condamns des peines d'emprisonnement. Les tudiants donnrent abondamment leur sang pour la Rsistance. Je voudrais citer ici au moins la pure figure de l'tudiant en mdecine de Rennes, fusill Je 15 dcembre Bannetel, 4941, aprs avoir accompli les tches les plus difficiles avec un dvouement et le plus comexemplaire plet esprit de sacrifice. En mme temps qu'ils emprisonnaient les plus ardents des tudiants, les nazis et les vichyssois l'un des matres les plus vnrs s'attaquaient de l'enseignement : ds le 30 octobre 1940, le physicien Paul Lansuprieur gevin tait enferm la Sant. Cette cra une profonde motion tout le arrestation, dans qui bien loin d'arrter la Rsistance universicorps enseignant, par la terreur taire naissante, lui donna un coup de fouet *. Elle aida au regroupement des professeurs et instituteurs l'actique, ds le dbut d'octobre, organisait de trois vit infatigable communistes : le pfysicien Solomon, Jacques assistant au Collge de France, gendre du professeur Langevin; le philosophe et le germaniste Daniel Decourdemanehet Georges Politzer (connu littrairement souS le nom de Jacques Decour). En novembre 1940 paraissait le L'Universit premier numro d'un journal clandestin, libre, la fondation d'tre associ et qui ne devait pas cesser pendant duquel j'eus l'honneur ans d'appeler les universitaires et les tudiants l'action. En quatre libre en tait dj son huitime 1941, L'Universit numro. janvier Le 8 dcembre, le professeur Paul Langevin tait libr, mais envoy Troyes en rsidence surveille. Il devait toute l'occuy rester pendant pation 2. A la mme poque, les premires mesures furent prises par le gouvernement de Vichy pour expulser de l'Universit les professeurs isralites, et ce fut une nouvelle de grouper, occasion dans la Rsistance, tous les antifascistes, se joignirent un grand nombre de libraux. auxquels A la fin de l'anne tir 15 000 exemplaires et 1940, un manifeste
1. Frdric Joliot-Curie refusa de travailler dans son laboratoire tant que le professeur Langevin n'aurait pas t libr. 2. Paul Langevin fut arrt une seconde fois Troyes en octobre 1941. A diverses reprises, au cours de ces annes, d'illustres savants, membres de l'Institut, furent galement arrts. A l'automne de 1941, le physicien Aim Cotton, alors prsident de l'Acadmie des Sciences, le mathmaticien Emile Borel, le physiologiste Louis Lapicque et le gologue Charles Mauguin passrent un mois Fresnes. M. Cotton fut de nouveau arrt en avril 1942, en mme temps que le biologiste Maurice Caullery et plusieurs membres de l'Acadmie des Inscriptions et Belles-Lettres. Cette volont dlibre de dcapiter la science franaise chaque nouvelle vague contribua, galvaniser la Rsistance universitaire. d'arrestations,

. L'UNIVERSIT

FRANAISE

ET

LA

RSISTANCE

55

et institutrices de France ls appelait se dresser adress aux instituteurs de Vichy, adversaire de l'enseignement contre le gouvernement primaire, aux enfants la mystique obscurantiste... soumettre qui veut inculquer abolir chez les Franais toute l'esprit franais une idologie trangre... faire renatre, sur la base d'une conscience nationale ; il les exhortait lutte rsolue, le Syndicat national des Instituteurs . Ce manifeste avait t dont il est bon que les noms soient connus : rdig par quelques communistes Jeanne thve, Madeleine Marzin, Genevive Roulon, Andr Voguet, Jean un journal Roulon. Les mmes prparaient clandestin, qui commena de 1941, L'cole laque, qui devait jouer, pour l'enseiparatre au printemps libre jouait dj pour les enseignegnement primaire, le rle que L'Universit ments secondaire et suprieur. Une institutrice, en rvoque par Daladier 1940 pour propagande Henriette assurait le service communiste, Dheilly, de l'imprimerie avec son mari et ses deux filles, Franoise, ge de quinze les* ans, et Martine, ge de dix, qui, au risque de leur vie, transportaient lourds fardeaux d'encre et de papier d'un bout de Paris l'autre.
~ i

Tels furent les dbuts de la Rsistance universitaire, bien avant que la et pris toute son extension et son vritable sens avec guerre mondiale * l'attaque de l'U. R. S. S. par Hitler, des tats-Unis puis l'intervention ? d'Amrique. La lutte des membres et de leurs lves de l'enseignement ; devait, sous des formes diverses, s'amplifier toujours davantage jusqu'aux batailles de la Libration et coter des pertes sanglantes, dont il m'est impossible de dresser ici le bilan complet. de ces victimes, de oes hros Mais, en citant quelques-unes quelques-uns et de ces martyrs, je dois marquer qu'ils se rangent en plusieurs, groupes. Il y a d'abord les malheureux, otages ou dports raciaux, qui prirent dans les chambres, gaz des camps 'allemands, tels deux professeurs honoet Eugne Bloch; Henri Abraham, de ; raires la Sorbonne, les physiciens ' vieux Emile Weill, etc. ; de lyce comme Sacerdote, Bernheim, professeurs tel encore le professeur au Collge de France Henri Maspero, membre de arrt avec sa femme le 28 juillet 1944 la place de leur fils l l'Institut, * recherch par la Gestapo. Il y a galement les victimes d'un malheureux hasard, comme cet lve de l'cole normale suprieure, Claude Blanchard, fusill le 13 juin 1944, dans un village de Sane-et-Loire, avec son pre, sa mre, son frre et tous les de la localit. l habitants \ Il faut faire une place part Victor Basch, professeur honoraire d'his: toire de l'art la Sorbonne, prsident de la Ligue des Droits de l'Homme, qui massacr avec sa femme (tous deux taient octognaires) ;. fut sauvagement les environs de Lyon, en janvier Vaux 1944, par des miliciens franais, Le gendre de Victor ; hommes du sinistre Darnand. Basch, le sociologue , Maurice Halbwachs, au Collge de France, arrt Paris en professeur 1 juillet 1944, est mort lui-mme d'puisement en fvrier 1945, Buchenwald, l

' 56 comme comme REN MAUBLANC

la Sorbonne, le professeur de littrature Georges Ascoli; franaise de l'cole normale le physicien directeur-adjoint Georges Bruhat, fois comme otage par les nazis le 26 fvrier arrt une premire suprieure, 1944, relch au bout de dix-huit protestajours par suite de la vhmente tion de l'Universit, arrt de nouveau le 4 aot, la place d'un lve recherLe mathmaet Sachsenhausen. ch par la Gestapo, et dport Buchenwald ticien Ren Gosse, doyen de la Facult des Sciences de Grenoble, fut comme , Paul Collomp, L'hellniste Basch victime d'assassins franais. Victor proavait t, en 1943, tu par les fesseur la Facult des Lettres de Strasbourg, de Strasbourg, o tait replie l'Universit soldats nazis Clermont-Ferrand, > de ses lves taient et beaucoup de ses collgues tandis que plusieurs arrts et dports. universitaires Avec eux, voici les innombrables qui se sont mis au service a montr qu'elles de la Rsistance sous des formes diverses dont l'exprience Mais si certains rsistants se renne furent pas toutes d'unegale puret. ! des ambitions dent compte prsent personnelles plus que qu'ils servirent i et risqurent dans l'action tous du moins se lancrent des intrts nationaux, en faisant partie d'un rseau , : leur vie avec la mme ferveur patriotique, en recevant des aviateurs des postes d'mission en dirigeant clandestins, Londres des et en transmettant ou des messagers allis, en runissant en organisant des maquis, ou enfin en combattant militaires, renseignements de rsistance, les armes la main. Il n'y a pas un seul mouvement national, et gnralement ou local, qui n'ait compt parmi ses membres, \ provincial de facult, de collge ou de lyce et des ] ses chefs, des professeurs parmi instituteurs. ; des nazis, il y et d'innombrables Parmi les hros qui prirent victimes < est celle d'Andr L figure la plus sublime instituteurs. Pican, instituteur Trois noms , j Rouen, un homme d'un courage et d'une audace lgendaires. les membres de l'enseignement sont particulirement j glorieux parmi Fernand du laboratoire : celui'du Holweck, Curie; celui physicien suprieur Marc Bloch et celui du. philosophe Jean Cavaills, tous du grand historien ] Holweck fut arrt en dcembre deux professeurs la Sorbonne. Fernand j membres de son organisation; 1941 avec soixante-dix quelques jours aprs, j dans son cadaVre mutil tait rendu la famille. Cet assassinat, le premier une profonde sensation. 1 les milieux parisiens, scientifiques produisit fut arrt le 28 aot Jean Cavaills, j aprs plusieurs voyages Londres, ! l'anne ^suivante 1943 et fusill rras au dbut de 1944 ; c'est seulement son corps, enterr anonymement. qu'on put retrouver de la rgion lyonnaise, fut Marc Bloch, chef d'une partie de la Rsistance de la presse de Vichy et de > arrt en 1944, aux grands applaudissements du Radio-Paris, Henriot, Philippe qui proclama, que les terroristes dfinitivement dtruits. Il fut fusill Trvoux, dans Sud-Ouest taient le 16 juin 1944. l'Ain, '.-./; de Parmi'les matres de l'enseignement on me permettra secondaire, citer un jeune professeur de philosophie qui nous sommes redevables digne de rester immortel, d'un mot historique un mot d'une insolence \

L'UNIVERSIT

FRANAISE

ET

LA

RSISTANCE

57

hautaine qui marque d'inf amiesesbourreaux. ValentinFeldmari,professeur comme Juif en juillet 1941 ; en au Collge de Dieppe, avait t rvoqu fvrier 1942, il fut arrt par erreur, la place d'un de ses camarades de la Rouen par les officiers nazis. Comme il rpondait Rsistance et tortur leur interrogatoire, ils le frapprent avec violence en lui ironiquement disant : Vous oubliez '. Et que vous parlez des officiers allemands : Non, je viens de m'en apercevoir. Il fut fusill Feldman leur rpondit le 27 juillet 1942 ; son dernier mot fut : Ma mort est la au Mont Valrien, un communiste, et, quand on lui plus belle russite de ma vie. C'tait avait demand de prendre part une action trs difficile, il avait rpondu : Vous pouvez tout me demander . Mais combien d'autres victimes : Georges Lapierre, directeur d'cole du syndicalisme mort en dportation Paris, un des pionniers universitaire, ; la Facult des Lettres de Toulouse, mort en Raymond Naves, professeur au lyce de Montpellier, et ; Marcel Bennezit, dportation professeur Chauvet, directeur d'cole, fusills dans le Cantal en juin 1944 ; Jacquesde lettres, fusill dans la banlieue lyonnaise Gabriel Cahen,, professeur en 1944 ; Albert de philosophie, fusill le mme Lautman, juillet professeur mois ; trois professeurs de lyces de jeunes filles, Thrse Pierre, Madeleine mortes en prison au dbut de 1944, etc., etc.. Michelis, Suzanne Blin-Lanoy, tombs les armes la main, Le nombre est grand aussi des universitaires soit dans les armes Leclerc et Delattre de Tssigny, qu'ils avaient rejointes Londres ou Alger comme Stphane de Piobetta, agrg-prparateur tu en Italie la tte de sa compaphilosophie l'cole normale suprieure, comme soit dans les Forces franaises de T Intrieur gnie, Jacques au lyce de Marseille, tu dans un maquis du Massif Monod, professeur tu Thiers la tte des historien marxiste, Central, ou Charles Hainchelin, francs-tireurs et partisans franais, le 25 aot 1944, ou Georges Lamarque, au lyce de Montluon, de Belfort, professeur de mathmatiques tu'prs la tte de ses maquisards, le8 septembre 1944, trente ans et un jour aprs son de la Marne. Et de philosophie, tu la bataille pre, jeune professeur comment et lycens parisiens attirs dans un oublier les trente tudiants un maquis en juillet 1944 guet-apens par un tratre alors qu'ils rejoignaient et massacrs prs d'Orlans, ? La Fert-Saint-Aubin tous les universitaires S'il fallait prsent numrer arrts, emprisonns ou dports, il faudrait un trs grand nombre de pages. De 1940 1944, le rythme'des allait croissant, en mme temps que l'activit des arrestations D'octobre 1943 avril 1944, en sept mois, il y avait groupes de Rsistance. eu vingt-cinq de l'enseignement arrestations de professeurs ; du suprieur 6 juin au 14 juillet de la mme anne, en cinq semaines, on en comptait aussi dont huit professeurs de droit, cinq de mdecine, quatre de vingt-cinq huit de lettres. Emile Terroine), sciences (parmi lesquels l'illustre biologiste de Par bonheur, beaucoup de prisonniers et dports sont sortis vivants ces preuves, comme le doyen de la Facult des Lettres de Caen, le gographe Ren Musset, comme Jean Baillou, de l'cole normale supsous-directeur Marcel Prenant, le biologiste camarade rieure, et mon vieux professeur

58

REN

MAUBLANC

la Sorbonne, entre son. retour comme prid'Allemagne qui remplit, comme dport, les foncsonnier de guerre et son dpart pour l'Allemagne tions et partisans de chef des francs-tireurs franais d'tat-major de l'Armement \ (F. T. P. F.) aux cts de Charles Tillon, l'actuel ministre en mai 1944 par un autre Son travail fut continu aprs son arrestation la Sorbonne, biologiste, galement Georges Teissier, aujourprofesseur de la Recherche scientifique. d'hui directeur du Centre national Pour mieux marquer la place que les universitaires ont tenue dans il suffit de noter que, parmi l'ensemble de la Rsistance les franaise, et les prfets que la Libration installa commissaires de la Rpublique la : place des tratres vichyssois, figuraient quatorze membres de l'Universit de facult, un recteur, quatre inspecteurs d'Acadmie, quatre professeurs Et peut-on oublier que quatre professeurs de lyce, un inspecteur primaire. le prsident du Conseil national de la Rsistance, actuelleGeorges Bidault, ment prsident de la Rpublique du gouvernement provisoire franaise \ est lui-mme au lyce Louisun universitaire, ancien professeur d'histoire le-Grand ?
* * * .

au rle gnral des universitaires Mais, aprs avoir rendu cet hommage dans la Rsistance et la Libration, je dois revenir la Rsistance universitaire proprement celle qui se fit Tintrieur mme des dite, c'est--dire tablissements soit sous la forme des syndicats clandestins, d'enseignement, soit sous la forme du Front national universitaire. Dans l'enseignement secondaire des lyces, le mouvement syndical avant 1939, scind en deux tronons, l'un adhrent tait, malheureusement, la C. G. T. (syndicat l'autre confdr), indpendant (S3), Ds 1941, les anciens dirigeants se runirent du syndicat confdr et cherchrent du S3 pour une action commune prendre langue avec les anciens dirigeants de rsistance. Il s'ensuivit des runions clandestines assez rgulires, auxMrat, Janets, Lacroix, Pastor, quelles participrent Jarry et Maublanc, pour le syndicat confdr, Binon et Cossard pour le S 3. Nous lanmes un certain nombre d'appels, que Maurice Janets se chargeait de reproduire et de diffuser avec le plus grand courage ; mais, pendant toute l'occupation, on ne russit pas donner une vie relle aux sections syndicales. Le plus clair du travail fut de permettre, la constitution d'un aprs la Libration, syndicat unique adhrent la C. G. T. (seul, un petit nombre de professeurs s'obstinrent rester part pour adhrer la Confdration catholiques des Travailleurs franaise chrtiens). Par contre, le mouvement relanc, syndical de l'enseignement primaire, comme on l'a vu, ds l'hiver solidement. En 1943, 1940-1941, se constitua un Comit.directeur du Syndicat national des Instituteurs fut form avec Paul Delanoue, Marcel Odette Paul Vigueur, Emile Merville, Jarlaud, Labrunie travers la France avec ; des sections se crrent un peu partout
1. L'article a t crit en aot 1946. (iV. B. L. R.)

L'UNIVERSIT

FRANAISE

ET

LA

RSISTANCE

59

d'ordre : lutte pour la dfense de l'cole laque contre l'idologie pour mots lutte contre le travail forc, aide aux rfractaires, nazie et vichyssoise, des milices patriotiques, recherches d'armes, etc.. Toute une constitution floraison de journaux clandestins appart : L'cole libratrice pour l'ensemble du mouvement, L'cole du grand Paris pour la Seine, L'cole et la Libration d'autres publications dans les dpartements de pour la rgion-du Centre; du Nord, du Pas-de-Calais, de la Creuse, l'Oise, de la Marne, des Ardennes, de la Nivre, de l'Aveyron. On senthra, par un simple dtail, l'importance pour la France de l'action il y avait partout, travers le pays, des des instituteurs ; ce moment, au Service du Travail obligatoire, groups dans des jeunes gens rfractaires nationale. Ce sont les instituteurs secrtaires maquis et prts l'insurrection de mairie qui leur ont permis de vivre, en leur rservant les tickets d'alimentation qui leur taient ncessaires. A ct des fraudes honteuses du march des malfaiteurs, il y eut, tout au long de l'occupation, noir qui enrichissaient laquelle se livrrent cette fraude patriotique presque tous les instituteurs des villages, au pril de leur libert et de leur vie. Au moment du dbarquement, en juin 1944, les sections reconstitues du Syndicat national des Instituteurs (la seule section de la Seine groupait alors obissant aux mots d'ordre de la C. G. T. plus de mille membres clandestins), dans le combat de la Libration et y prirent une clandestine, se lancrent part active, en troit accord avec le Front national universitaire.
* * *

dans tous les groupements S'il y eut, bien entendu, des universitaires de la Rsistance 1, c'est seulement dans le grand mouvement du Front national Le journal L'Universit qu'une section spciale fut rserve l'Universit. libre, fond par Jacques Solomon en octobre 1940, devait naturellement devenir l'organe du Front national universitaire (F. N. U.), lorsque celui-ci se constituai la fin de mai 1941 ; il ne cessa jamais de paratre pendant toute l'occupation. le 1er aot 1944, le Son centime numro paraissait 102e sortait au moment de la bataille de Paris. L'cole laque, dont j'ai le 1er juin 1941, continuait paratre aux galement signal lajiaissance cts de L'Universit du la volont de lutte des instituteurs libre, exprimant F. N. U. ; elle ne cessa jamais non plus de paratre et tirait l fin de. 1943 10000 exemplaires 2. .
Ainsi 1. Il y eut mme, parfois, des commissions de travail sur les questions d'enseignement. un projet de rforme de l'enseicivile et militaire l'Organisation (O. C. M.) publia clandestinement gnement. En mme temps tait diffuse la trs importante Esquisse d'une politique franaise de franais. Ces travaux l'enseignement, prsente par Georges Cogniot au nom du Parti communiste furent utiliss par la Commission de rforme de l'enseignement runie Alger en 1944. 2. L'Universit libre et L'cole laque ont continu paratre comme organes bimensuels de l'Union franaise universitaire (U. F. U.), constitue en avril 1945 par la fusion du F. N. U. et des de l'ancienne zone sud de la France vichysComits nationaux de professeurs et d'instituteurs soise. Depuis que ces lignes ont t crites, les deux organes ont d cesser leur publication la fin de 1946. Mais une revue pdagogique' mensuelle, L'cole laque, dont le premier numro a paru en juillet 1947, lesTempIace aujourd'hui. {N. D. L. R.)
, t

60 Le Front

REN

MAUBLANC

national universitaire, qui forma peu peu des sections dans et parmi les institules facults, les lyces, les collges, les coles techniques Il comprede toutes tendances politiques. des universitaires teurs, groupait et fut constamment trs grand de catholiques nait un nombre patriotes les communistes, les plus ardents, anim par les antinazis qui occuprent une quipe en remplaant une des deux journaux, les postes responsables les dirigeants. autre chaque fois que la rpression frappait d L'Universit l'histoire sommairement de retracer Je me permettrai dans chaque lyce parisien et trouver, libre (U. L.). Il avait fallu, au-dbut, runir des listes d'universides propagandistes dans les facults, bnvoles, des fonds. Bientt on collecter l'entreprise, taires capables de s'intresser travers toute la et L'Universit libre se rpandit la province, put atteindre zone nord, la zone occupe. Des professeurs de lyces de jeunes filles, Jeanne avec le physicien Luce Langevin, Ccile Angrand, Gaillard, y travaillrent, et Andr Voguet. Pierre Maucherat et les instituteurs Vigneron Lopold sur le journal 500 exemplaires elle-mme C'est M* 3 Maucherat qui tirait dut changer plusieurs L' imprimerie machine de fortune. une malheureuse chez une de la police, tantt fois de'domicile pour chapper aux recherches tantt dans un atelier de reliure 1. corsetire, ne antifasciste de Solomon, Politzer et Decourdemanche La propagande la , faire reparatre d'ailleurs se limitait libre, ils voulurent pas L'Universit eu que trois La Pense, qui n'avait moderne, grande revue du rationalisme en 1939-1940 ; un prcieux numros petit cahier de La Pense libre parut en 1941. crivit Politzer aussi, alors, son magnifique Sang et Or, une pamphlet, et des trusts 2. du racisme hitlrien de l'alliance dmonstration premptoire Le ministre de Au dbut de 1942, la lutte prit une nouvelle ampleur. Mireaux, l'ducation Rivaud, nationale, 'qui avait dj eu cinq titulaires, et Carcopino, Chevalier depuis juin 1940 (car le fascisme vichyssois Ripert, de l'instabilit ministentendait prserver la France du vice rpublicain aussi abject par ses Abel Ronnard, rielle), venait d'tre occup par l'infme et les hommes l'gard de Hitler. moeurs que par sa servilit Avec Bonnard Blanche le couple Etienne, de son cabinet ministriel, Maurel, Mouraille, sans fard qui s'installaient et la trahison hitlrienne la pure doctrine citait allait rue de Grenelle : ce soufflet lanc la face de l'Universit franaise la fin de fvrier et exiger un nouvel effort. Mais juste au mme moment, libre et du F. N. U., de L'Universit au dbut de mars 1942, les animateurs taient succesDaniel Decourdemanche, Jacques Solomon, Georges Politzer, de leurs meilleurs Ils sivement avec quelques-uns arrts, compagnons. au cours de leur interrogatoire. furent comme les autres frapps et torturs des Georges Politzer s'il connaissait Comme un officier nazi demandait avec il rpondit affirmativement : Les noms ? Mais terroristes,
1. Ces renseignements sont emprunts des articles de Jeanne Gaillard parus dans L'Universit en octobre-novembre 1944. libre, aprs la Libration, sociales sous le titre de : Rvolution 'et Contre-rvolution au 2. Aujourd'hui rdit aux ditions ' XX' sicle. (N. D. L. R.)

L'UNIVERSIT

FRANAISE

ET

LA

RSISTANCE

61

deux plus grands terroristes qui agissent en France, ce sont le plaisir. Les et le marchal Ptain. Bientt aprs, ils passaient gnral von Stulpnagel devant le tribunal et tous trois taient fusills au en jugement allemand, la fin de mai 1942. Avant son excution, le 30 mai, Daniel Mont-Valrien, crivit cette splendide lettre d'adieu sa famille qui reste Decourdemanche un des plus beaux textes de la guerre. des universitaires rsistants Cependant, ce drame n'arrta pas l'activit de L'Universit libre. la publication et ne suspendit pas un seul instant du journal, le matriel cette technique L'appareil qui servait ronoter humble feuille, si importante par les consignes de courage et de confiance travers le pays, ainsi que la chane des distributeurs, qu'elle portait avaient t heureusement prservs ; une nouvelle quipe, forme de professeurs des lyces de Paris, Maurice Husson, Andr Adler, Pierre Angrand, Pierre Maucherat de l'instituteur et du physicien Francis Cohen, prit la place "des emprisonns. L'Universit Libre tirait alors 3 000 ou 4 000 exemplaires ; l'impression, l'achat du la diffusion, maintenant qui occupaient personnes, quarante son entrept angoissants. papier, sa livraison, posaient des problmes . A la suite de l'arrestation d'un livreur de papier, en septembre 1942, il fallait dmnager secrtement tout le matriel dans une boutique cje fumiste du XIe arrondissement Rossi et sa femme, une ; un ouvrier mtallurgiste, Frmard,- aidaient Mme Maucherat dactylo, Ccile, et un ouvrier bijoutier, taper, tirer et diffuser le journal. Nouvelle alerte en mars 1943. Maucherat et sa femme furent arrts, ainsi que Husson et Adler. Du moins les uns et les autres purent-ils chapper la mort. L'atelier ne fut pas dcouvert, mais la liaison fut difficile renouer entre ce qui restait de la rdaction et les Rossi, qui assurrent seuls, pendant Francis Cohen, second par Andr plusieurs mois, le travail technique. Voguet, assuma la rdaction jusqu' la fin de l'anne 1943, o il fut appel d'autres fonctions de au F. N. U. ; je le remplaai alors la rdaction L'Universit libre. Le journal tirait alors 10 00 exemplaires ; le tirage au rono de chaque -numro et de L'cole laque devenait de plus en plus difficile et, malgr, un au travail acharn, ne donnait que des rsultats mdiocres. Heureusement, dbut de l'anne 1944, Rossi trouva un imprimeur, et les deux journaux C'est alors que purent tre prsents de faon beaucoup moins imparfaite. tous deux purent remplir leur rle. Il s'agissait la fois : pleinement 1 De tenir les universitaires de la rpression", de susciter les au courant des en faveur les ptitions, les manifestations protestations collectives, ou de l'excution emprisonns menacs de la dportation (nous avons pu ainsi arracher la libration de bon nombre de nos collgues) ; et de stigma2 De dnoncer les quelques tratres cachs dans l'Universit tiser les lches (nous nous faisons gloire d'avoir empch les professeurs et les lves d'arborer de Ptain leur boutonnire et d'avoir la francisque arrt toutes les tentatives serment de pour faire prter aux universitaires ' ' fidlit au tratre Ptain) ;

62

REN

MAUBLANC

3 De dresser le corps enseignant contre toutes les mesures de Bonnard visant dsorganiser et notre, enseignement, l'imprgner de ' dtruire l'esprit hitlrien ; 4 D'organiser la rsistance aux mesures dites du Service obligatoire du Travail, qui prtendaient envoyer en Allemagne, aux travaux forcs, nos tudiants et nos jeunes collgues ; 5 Et toujours de lutter contre 1' attentisme, cette attitude de lche rsignation qui attendait de nos seuls allis la libration du sol national et conseillait de ne risquer aucune action civile ou militaire avant le dbarquement. Nos journaux exaltaient donc l'activit de sabotage et de combat des francs-tireurs et partisans franais (F. T. P. F.) et engageaient professeurs et tudiants les suivre. Cette propagande offensive tait certes la plus dure mener parmi le personnel enseignant, assez rebelle par tradition et par mtier ce genre d'activit ; mais elle finit par porter ses fruits. Au printemps et au dbut de l't 1944, nous pouvions enregistrer des rsultats positifs : ainsi les distributions massives de tracts sur le boulevard Saint-Michel, en mars et avril, sous la protection des groupes d'auto-dfense des tudiants parisiens ; ainsi le coup de main de l'Union des tudiants patriotes qui s'empara par la force, la Sorbonne, des listes d'tudiants prpars pour le S. T. O., empchant ainsi la dportation de leurs camarades ; ainsi les attaques des soldats et officiers allemands menes par des professeurs des lyces de Paris, sous la direction d'Allgre, de Guilbert et de Pouilloux, pour rcuprer les armes ncessaires la prochaine insurrection nationale (les F. T. P.. F., qui, ce moment, combattaient seuls les nazis main arme, ne bnficiaient jamais des parachutages d'armes effectus par les avions allis). Pour ces multiples tches, le Comit directeur du Front national universitaire se runissait alors rgulirement, soit dans quelque laboratoire de la d'un ami. Il Facult des sciences ou du Musum, soit dans l'appartement tait compos du Dr Henri Wallon, professeur au Collge de France (Hubert dans la clandestinit) ; de Frdric Joliot-Curie, professeur au Collge de France (Adrien); Alfred Jolivet, professeur la Facult des Lettres ; Louis Barrab, professeur la Facult des Sciences; Gabriel L Bras, professeur la Facult de Droit; le Dx Robert Debr, professeurla Facult de Mdecine; Ren Maublanc, reprsentant les professeurs de lyce (Lenoir); Andr Voguet, reprsentant les instituteurs (Jules) ; Pierre Kast, reprsentant les d'orientation tudiants (Lemoine); Ren Zazzo* de l'Institut professionnelle (Boris), en tait'le secrtaire. En mme temps que du prsent, on y discutait de l'avenir, de la future rforme de l'enseignement et surtout de l'organisades mesures prendre pour tion du rgime provisoire de la Libration, l'Universit des tratres vichyssois. nettoyer immdiatement De janvier aot 1944, L'Universit libre, paraissant deux fois par mois, ne cessa pas de tenir en alerte le personnel enseignant, malgr des difficults et ds dangers qui s'accroissaient avec les rafles, les barrages de police, les alertes ariennes. Le travail, troitement cloisonn entre des hommes et des femmes qui ne devaient point se connatre, de faon limiter les dgts dans

L'UNIVERSIT

FRANAISE

ET

LA

RSISTANCE

63

serait arrt, tait naturellement trs lent, et le le cas o l'un ou l'autre moindre incident un rendez-vous manqu par suite d'une alerte arienne provoquait avant que le contact pt parfois des retards considrables tre repris. cette priode, je crois utile pendant Puisque je fus charg d journal pour donner une ide de notre vie d'ajouter quelques dtails sur ce travail, ceux qui n'ont pas vcu dans cette atmosphre. Je devais d'abord recueillir et des articles des divers groupements du des informations provenant dans des rues dsertes de Paris, dans des F. Nt U. ; par des rendez-vous Ren cimetires, dans des parcs de banlieue, etc., je voyais successivement documents de l'enseignement Marcel Zazzo, qui m'apportaitles suprieur; Lablnie Bonin et Edmond Rolland (enseignement secondaire) ; J.-F. (tudiants). Nous ne nous connaissions en gnral que par des pseudonymes les papiers que je recevais n'taient et, naturellement, pas signs ; c'est seulement aprs la Libration que j'ai appris que j'avais reu et publi ainsi, notamment, des articles de Mario Roques et Albert Dauzat, professeurs au Albert Pauphilet et Charles Bruneau, Collge de France; professeurs la : Sorbonne; Marcel Cohen, directeur d'tudes l'cole des Hautes-tudes ; de ! etc.. Je recevais d'autre part mes collgues Ren Clozier, Maurice Thidot, les listes des universitaires arrts ou fusills telles qu'elles rgulirement de l'ducation arrivaient au ministre o l'inspecteur nationale, gnral et mon ami Henri Legrand de j Justin Chevaillier (aujourd'hui inspecteur .'l'Acadmie de Paris) les recopiaient pour L'Universit libre. L'ancien inspecde Paris, Gustave Monod, mis la retraite brutalement I teur de l'Acadmie i par Vichy et qui devait, la Libration, devenir directeur de l'Enseigne-' me fournissait aussi chaque quinzaine des documents ; ment secondaire, un dfil continuel des rsistants de prcieux ; son bureau voyait l'Universit. D'autre part, pour accorder l'action du F. N. U. avec celle de l'ensemble du Front national, des entretiens avee le secrtaire j'avais frquemment gnral du F.N., Pierre Villon (alors Colbert, puis Laroche) chez une dentiste, o des visites rgulires passaient facilement inaperues. Villon coordonnait notre effort avec celui des divers Comits d'intellectuels du Front national et leurs journaux le F. N. des crivains (Les Lettres franaises), clandestins: le F. N. des mdecins (Le Mdecin franais), le F. N. des artistes (L'Art le F. N. des juristes (Le Palais ] franais), le F. N. des techniciens (L'Action), \tibre), etc.. Je recopiais ensuite-, en les condensant, les papiers recueillis (pour viter et ne pt faire retrouver nos collaborateurs), l'criture qu'en cas d'accident je faisais un projet de mise en pages pour le journal. Je le donnais l'instituteur Andr Voguet, qui, depuis l'automne de 1940, n'avait jamais cess de militer avec un courage exemplaire et faisait la liaison entre tous les rdacteurs des journaux clandestins du F. N. et l'appareil technique qui se Un courageux ouvrier typoet de les distribuer. chargeait de les imprimer libre et L'cole au risque de sa vie, L'Universit graphe, Robin, imprimait, ensuite travers et nos journaux kque dans une arrire-boutique, partaient

64

REN

MAUBLANC

les mots d'ordre de la Rsisla France porter aux professeurs et instituteurs tance. En mme temps partaient des tracts tirs au rono, comme l'appel : ou ces Instructions au personnel des lyces et collges que Debout l'Universit! j'avais rdiges ds janvier 1944 pour chasser les tratres et organiser provides tablissements d'enseignement, et qui furent soirement l'administration appliques partir de juin, d'abord en Normandie, puis partout en France, mesure que le sol tait libr.
* * *

Tout tait donc prt dans la Rsistance universitaire lorsque clatrent nationale et la bataille de Paris. Le 20 aot 1944, dans la l'Insurrection avec Lablnie, Bonin, matine, les membres du Front national universitaire avec Delanoue, Voguet, Zazzo ; ceux du "syndicat national des Instituteurs Vigueur, Roulon ; ceux du syndicat de l'enseignement technique avec Ren Girard et Ravailhe ; ceux des tudiants avec J.-F. Rolland et la milice des nationale, agents des lyces prenaient possession du ministre de l'ducation rue de Grenelle. Ils y taient accueillis par Robert Folliot, chef de bureau au centrale. Une heure ministre, et les membres du F. N. de l'administration aprs, le Dr Henri Wallon, dsign par le Conseil national de la Rsistance comme secrtaire gnral provisoire, prenait possession de son poste, et j'avais l'honneur de lui servir de chef de cabinet. Immdiatement aprs avoir, sous la protection des F. F. I., hiss le drapeau tricolore la porte du' ministre, il signait, les premires mesures rvoquant les tratres vichyssois et nommant des patriotes aux postes responsables les plus importants. En mme temps, dans les lyces de Paris, les sections du F. N. U., conformment aux instructions reues, occupaient les tablissements et remplaaient, l o il tait ncessaire, les administrateurs indignes. Tout cela se passait en pleine bataille, en prsence des Allemands, qui ne devaient quitter la capitale que cinq jours plus tard^ aprs l'arrive de la colonne Leclerc et des troupes amricaines. Tandis qu'une partie des membres du F. N. U. s'occupaient ainsi de directement au .* remettre en ordre l'enseignement, les autres participaient combat : dans les laboratoires du Collge d France et de l Sorbonne, certains fabriquaient les 300 ampoules! les 3 000 bouteilles incendiaires, fumignes, les grenades et les mines, qui furent utilises contre les tanks ; des lyces, des nazis, ainsi que le matriel sanitaire. Les milices patriotiques facults et des coles combattaient, dans toute la ville, tandis que les tudiantes assuraient les liaisons entre les F. T. P. de Seine, Seine-et-Oise et ; Seine-et-Marne. C'est un assistant au Collge de France, Alain Bussard, qui traversa les lignes allemandes pour aller dans la banlieue sud avertir l'tat-major alli de la situation de l'insurrection parisienne. D'autres se battaient dans les rangs des F. T. P., tel ce jeune tudiant J. Roger (commandant Darcourt) qui se couvrit de gloire en prenant d'assaut le rduit nazi del place de la Rpublique; tels ceux qui se sont battus sur les barricades du Quartier Latin, l'assaut du Luxembourg, au pont de Flandre ou Belleville.

^L'UNIVERSIT

FRANAISE

ET

LA

'RSISTANCE

65

lan d'enthousiasme soulevait toute l'UniA ce moment, un formidable 30 aot, 1 330 professeurs, accourus pied, Versit franaise. Le mercredi dans ous la pluie, de tous les coins de Paris et de la banlieue, acclamaient, Henri Wallon, secrtaire l'dua cour du ministre, gnral provisoire l'Universit de quelques tratres ation nationale. Nettoyer qui l'avaient devant Ptain et Bonnard, ouille et des lches qui s'taient aplatis de libralisme, de rationalisme et de lacit j-eprendre les grandes traditions et en chasser tous les relents de l'esprit de notre^ enseignement fasciste, une grande rforme tous les dmocratique pour permettre ntreprendre de recevoir grade leurs seules aptitudes, nfants de France, proportion aussi complte uitement une instruction que possible et de rendre leur de services : voil les principes sur lesquels nous tions ays le maximum au deuxime anniversaire de notre Libration, ous d'accord. Si aujourd'hui, ralis et si certaines se sont et idal n'est point pleinement dceptions ' et instituteurs qui, penarques, la faute n'en est point aux professeurs avaient su donner la mesure de dant quatre ans, dans la France meurtrie, de leur courage et de leur clairvoyance. S'ils avaient t Jeur patriotisme, leur oeuvre, ils ne verraient aisssmieux mme de complter pas, aujouravait failli rayer 'hui, relever la tte ceux dont la lchet ou la trahison la France de la liste des nations vivantes. flnitivement de rsistance de l'Universit son esprit d'indpenI Mais l'esprit franaise, et nous savons bien que, tt ou tard, ance et de progrs, reste vigilant, et 'oeuvre sera reprise et termine, nous avons combattu pour laquelle our laquelle sont morts ls meilleurs d'entre nous.

CHRONIQUE
HENRI OU LA

PHILOSOPHIQUE
LEFEBVRE VIVANTE
.

PHILOSOPHIE
par JEAN KANAPA

on lit le compte rendu d'un procs, il a t Je ne crois pas qu'il soit ncessaire de au public insist sur \( Henri suffisamment Lefebvre, prcisment 1 prsenter caractre de mise en accusation comme on prsente dans un salon un inconqu'il prnon seulen'est sente. Et de mise en accusation, nu aux curieux. Car Henri Lefebvre ment de l'existentialisme, mais de toute une Il n'tait pas un inconnu. dj pas un de philosopher, de faire de la manire inconnu avant la guerre : La Conscience mysA ce titre, le chapitre choisis o Le-' aux Morceaux philosophie. tifie, l'introduction la non-? de K. Marx, les introductions aux Morceaux febvre dnonce talentueusement qui corsett velle scolastique la philosos choisis de Hegel et aux Cahiers de Lnine de Hegel, et surtout Le sur la dialectique phie classique contemporaine (car les exis-' Matrialisme d'tre tentialistes ont beau proclamer leur systme dialectique (qui vient rvolutionnaire encore que , il n'est rdit), tous ces ouvrages de grande classe terriblement au premier n'est avaient classique !), ce chapitre dj plac H. Lefebvre Et l'existentialisme Et contemporains. pas le moins important. rang des philosophes dans ses dmarcha, se vit si bien dmont une heure o l'on semble d divers cts redcouvrir mmes, dans son comportement, queZes Temp Hegel, il est bon de rappeler ne trouvrent modernes, son porte-parole, notamment que c'est H. Lefebvre qui, le en France, l'attention sur rien d'autre rpliquer attira que des chicane-' premier ries sur des inexactitudes de traduction.., de la philosophie l'importance hglienne Le coup, en vrit, avait port. Et le succs; sur la ncessit de la et, plus prcisment, connatre ou entreprendre que reut ce livre marqua le commencement pour approfondir A cet de la fin pour l'existentialisme. Personne des tudes matrialistes dialectiques. d'avantn'osa entamer la discussion avec Lefebvre ' Henri Lefebvre guerre toute doit et le livre, est puis cl une partie de la jeunesse estudiantine aujourd'hui, , l'diteur. d'avoir repris got la philosophie, parce donnait tout naturellement -.cette qu'il mois plus tard, les tudiante, traditionnellement sche et stQuelques discipline, -retrouvent la devanture de leurs librairies un sang humain, rile, une vie nouvelle, familires Le Matrialisme telle qu'il la comdialectique \ que: parce que la philosophie les Allemands, pas btes, avaient port sur; prenait, on pouvait enfin la pratiquer. la rsisla liste Otto. Ce petit rsum d'une concepVinrent la guerre, l'occupation, tion du monde et de l'action, tant discute, tance laquelle H. Lefebvre ; participa et si mal connue, tait si bien, si intelligemles nazis franais et allemands brlrent de lai d'autres. ment fait que, de toute la collection certains de ses livres, en interdirent N. E. P., c'tait celui qui s'tait le mieux] Henri Lefebvre en crivit de'nouveaux. Et intellec- - vendu. Comme quoi, malgr les limites des le rsultat de l'immense activit tuelle durant cette priode universitaire l'enseignement qu'il dploya qu'on leur im-'; savent encore et assezs'est traduit en un certain nombre de livres pose, les tudiants dceler le livre chacun parus depuis la Libration, plus spontanment qui peut; leur tre utile dans leur difficile recherche ; important que les autres, et dont nous voud'une vrit qu'on- leur cache. Aujourd'hui,] lons parler aujourd'hui. voil le livre rdit ; il rendra srement] 1 On a dj parl ici de L'Existentialisme les mmes services qu'il a dj rendus. C'est j ; bien ordonn du | je ne sais si, propos de ce livre clatant, qu'il prsente un tableau crit d'une plume si alerte qu'on ledit comme matrialisme sous tous ses] dialectique philosophique, Alcan,

1 Editions du Sagittaire, Paris, 1946. Voir La Pense, n 11, mars-avril 1947, p. 93.

1. Nouvelle Encyclopdie Paris, 1947.

HENRI

LEFEBVRE

OU LA

PHILOSOPHIE

VIVANTE

67

l'attention ie thme apporte son point de vue , qui bou" aspects et que, dj, on y trouve leverse la question ... Ainsi il devient vident que insiste tant aujoursur lequel H. Lefebvre l'histoire de la philosophie, avec ses mthodes : l'humanisme le seul qui d'hui marxiste, habituelles, ne donne plus satisfaction. La confrontre d'humavalablement qualifi puisse tation des textes et. leur montage , la critique le seul qui l'individu nisme, apporte interne des oeuvres philosophiques aboutissent une de et de mthode une impasse. contemporain pense vie qui soit en mme temps espoir et Volonaffirm d'ailleurs, Le seul souci, volontiers totale de l'homme. t d'une libration Certes, des historiens de la philosophie est, en effet, ce H. Lefebvre n'avait pas encore trouv leur auteur. Mais, comme le dit d'interprter mainteclair et ais qu'il langage possde ' Lefebvre : une nant ; certes,-=Ia lecture du livre requiert ds lors que l'historien interprte, il ne connat pas. contention ; certes-, d'esprit parfois pnible contradicChacun apporte ses proccupations ne reil est des formules que H. Lefebvre toires. s'il peut-tre pas littralement prendrait son ouvrage ;. mais il n'en reste rcrivait ! Pour sortir Et terriblement subjectives dialectique, il faut donc c'est le seul de l'impasse, pas moins que Le Matrialisme est (c'est--dire trouver tel qu'il Non presque parfait), un critre objectif. moyen le meilleur de propdeuconstitue l'tude ouvrage abandonner qu'il faille, pour autant, A qui veut aborder une tique au marxisme. des textes mmes ; mais il faut les rapporter tude srieuse du matrialisme dialectique, trs exacte autre chose qu'eux-mmeset et les la signification qui veut comprendre du mouvement ment l'ensemble historique du marxisme, on ne saurait buts trop les textes et les ides qu'ils au sein duquel de lire ce livre. recommander ont pris naisance. expriment . n'enPuis, coup sur coup, presque simultanQu'on ne s'y trompe pas : Lefebvre La Critique de la vie quoticlin d'oeil ment, paraissent tend pas, par l, faire un simple dienne et le Descartes. Deux ples de procdu milieu . une vague thorie tainienne un mme esprit, une mme mCe qu'il veut dire est bien plus prcis, bien cupations, deux illusDeux faces d'une unit, thode. savoir que plus scientifique, de ce que l'on peut dj appeler, trations, l'histoire de la philosophie ne peut s'crire que ralise. en un sens, la philosophie comme un chapitre d'une histoire gnrale de la culture, des ides et de la connaissance. Et cette he ouDescartes 1, c'est bien plus qu'un, histoire ne peut tre qu'une histoire sociale des de la philosovrage sur le grand pionnier ides, relie la critique sociale 'des ides. moderne et on ne peut que phie franaise donc et on comprendra II convient de ce qu'il soit venu aprs les se fliciter car elle dde l'affirmation, l'importance nombreuses ont publications qui marqu de la simple philosophie passe le domaine de la naissance de Desle 350e anniversaire de la tous les domaines pour s'adresser mthode de toutes ces cartes : car, de.la il convient donc de culture en gnral dfauts difmrites et aux (aux publications constituer la science des idologies. il fait une critique fondamentale frents), une consquence Cela entrane imporHenri LeAutrement et constructive. dit, tante : puisque la science des idologies trouv son livre, en publiant s'est febvre, aura en particulier et de la philosophie de celui qui a pu se dire : dans la situation de se touet pour mlhode pour principe considrons qui ont que la masse de travaux rfrer aux conditions historiques jours d'un trs grand salu le 350e anniversaire t totales du moment envisag-, idologique donne l'occasion de faire le point philosophe naturelletout elle sera amene exhiber en histoire de.la mthode employe jusqu'ici de ce ment les contradictions historiques de la philosophie ; et en mme temps que, des contrade s'tonner moment et, loin Descartes et que, notre tour, nous saluerons des textes, dans l'tude dictions possibles nous ferons renatre saluer, pour le mieux ces contradictions reconnatra perque sa vritable figure, nous poserons les fondele moment mettent seules de comprendre dans cette ments d'une mthode nouvelle Bien plus : que ces contradicidologique. et bien bien confuse discipline, jusqu'ici internes tions seules, ce mopermirent de la philosophie. clectique, qu'est l'histoire en une forme ment, de se dpasser lui-mme Car il faut bien reconnatre, avec H. Lehaute, plus vraie. Autreplus valable, plus l'histoire de la fut, febvre, philosophie que est la ment dit, cette science.des idologies souchose assez btarde et plus jusqu'ici, une philosophie seule qui puisse- expliquer de cieuse de rvler les talents ventuels en mme temps, expliquer que cette phiet, l'exgte historique. que de vrit losophie qui venait en son temps , comme en elle-mme son on dit, ait pu contenir qui veut se signaler Chaque comingman emle dveloppement dpassement, propre des moments philosophiques bryonnaire t. Collection Grandes Figures, ditions Hier ultrieurs. et Aujourd'hui, Paris, 1947.

68
De ce que les conditions objectives de la conscience qui, peu peu, se hausse au niveau de la pense rationnelle et de la raison lient son devenir celui de d'une socit dans laquelle les contradictions de toutes sortes mais d'abord les contradictions classe s'accentuent, il faut en arriver la conclusion que Lede febvre exige comme condition pralable : toute tude d'histoire de la philosophie

JEAN

KANAPA

bes comme une plaie saine, dessine enfin le un vrai de- Descartes grand visage un grand un grand philosophe, bonhomme, et bien vivant... savant: Faut-il rpter que le cartsianisme poussireux [des universits et des discours de comices agricoles] n'a rien de commun avec l'homme qui naquit voici trois cent cinquante ans, et qui fut, la fois, prudent et brave ? Et que le Discours, ce glaive rouill, doit tre lu en lui restituant sa tranchante et toujours neuve clart ?

Mais alors, pourquoi ne pas admettre que DesOn comprendra entrepris qu'un ouvrage, cartes et la pense cartsienne furent contradicavec des bases aussi riches, ne peut tre rsutoires ?... Si la contradiction est la fois cause et du cartsianisme', . m. Restituer la vrit effet condition et symptme de recherches ne peut se faire en la suite de Lefebvre, fcondes, de mouvement, pourquoi l'interdire Descartes ? Pourquoi s'obstiner introduire dans quelques pages. Dire ainsi en quel sens le et son oeuvre une cohsion illusoire peut-tre, Discours de la bourgeoisie est le manifeste vouloir qu'il n'ait pas t la fois idaliste et et librale le Trait ascendante , comment tantt et tantt matrialiste, l'un, l'autre,' des passions dpasse le sec schma d i C ogito et mme, suivant le moment, les conjonctures et _?arrive une vritable ? reprsentation parfois, suivant les interlocuteurs sociale de l'individu , quelle est la signifiIl ne faut pas hsiter dire que ce texte du Dieu de la mtaphysique cation vritable est fondamental ; car on voit tout de suite' dire tout cela et bien d'autres cartsienne, il y aurait effectuer un travail quel profit dans le choses encore. qui se trouvents'en sur tous les moments inspirerait qui on conoit bien que livre de H. Lefebvre, de l'hisphilosophiques (ou idologiques) ici. cela nous soit impossible toire. si l'on Et, pense plus prcisment de la Mais, s'il faut ddiiner un exemple l'histoire de la philosophie commoderne, au faon dont Lefebvre applique sa mthode bien on aimerait lire ce genre d'tude sur de nous soit cartsianisme, qu'il permis et sur autre Kant crucial moment mole sujet central de la critique prendre chez contradictions toutes les Hegel, qui s'ordonnent derne, le thme autour duquel sont conscientes et utilises dans leur de Descartes : le les positions l'gard sauf les essence mme dp contradictions matrialiste r' Que ou idaliste dilemme siennes propres*... ? dit l-dessus Lefebvre la plus lmentaire (On doit, d'ailleurs, et II est contraire au matrialisme des historique de signaler science justice que cette dialectique de prter un penseur des problmes inconnue en France idologies, jusqu'au et des solutions qui n'taient pas de son temps. Descartes de Lefebvre, est dj bien avanLe problme : On reste ainsi dans l'intemporel. ce en Union sovitique. <f'ai cit un exemple est ou bien l'idalisme, ou bien le matrialisme de ces travaux dans une prcdente revue trs postrieur Descartes. Nous pouvons et 2 . des revues trangres : l'article de M. Lifdevons Supposer que, par rapport ce problme, fondamental shitz sur J.-J. Winckelmann. Chose remarpour nous, la pense d'un philoH. Lefebvre, sophe du xvne sicle restait mal diffrencie, quable, je le sais, n'a jamais contradictoire ; mais non pas dj sur le plan de la eu connaissance de ces travaux, et il faut contradiction consciente, c'est--dire en voie de se bien supposer que c'est sa seule connaisrsoudre. du marxisme sance approfondie et sa par- ...Descartes fut la fois et simultanment doit faite lucidit de dialecticien cette qu'on matrialiste et idaliste, dans une confusion en France, d'une mthode inauguration, subjective, pour lui qui aboutit poser le proultd'tude blme objectivement dans le dveloppement jusqu'ici insouponne.)' rieur de la philosophie. Fort de cette mthode, en un Lefebvre, rend passionnant ou bien... ou ouvrage que la nouveaut C'est dire que le problme passion(quel dommage que l'expression bien ne peut se poser pour Descartes ; car nant comme un roman soit galvaude : je de lui. il ne se pose prcisment qu' partir l'aurais volontiers employe !), 'fait le tour Et on peut bien supposer/me c'est justement de tout le cartsianisme, n'oubliant rien, ni un reprsente parce que le cartsianisme la mdecine ni de Descartes, sa mcanique, moment dans toute son essence dialectique fouille sa mtaphysique comme son oeuvre un moment dcisif, un tourcontradictoire, contradictions exhiscientifique et, toutes nant l'a choisi pour que H. Lefebvre de sa prechamp privilgi d'application mire bauche d'une science des idologies. 1. H. Lefebvre a dj bauch ce travail sur On ne peut que le rpter : le Descartes de aux Morceaux choisis Hegel dans ses introductions de Hegel (N. R. F.) et aux Cahiers de Lnine sur H. Lefebvre une date dans l'hismarquera R. collaboration avec N. GuterHegel (N. F.) (en toire des tudes cartsiennes et d'un seul man), au nant tous ces ouvrages 2. La Pense, n 13, juillet-aot coup renvoie 1947, p. 122.

HENRI

LEFEBVRE

OU LA

PHILOSOPHIE

VIVANTE

69

scolaires ou universitaires dont, tudiants, nous faisions notre maigre pture... (A ct de lui, il faut bien dire que le Descartes de G. Muryx fait un peu ple figure. Il de textes se compose d'une/introduction, choisis et de notes-commentaires ; l'intron'est certes duction bien pas mauvaise, sous le coup des criqu'elle tombe souvent adresse aux exgtes tiques que Lefebvre ; les notes ne sont pas mau interprtants soient assez vaises non plus, bien qu'elles erroet, en de rares endroits, superficielles nes ; mais^le choix des textes soulvera : on y trouve tout le Discours, l'tonnement et une bonne partie toutes les Mditations les extraits des Regulse ; sans compter.que des Regulse doublent bien souvent le Discours, on ne manquera pas d'tre surpris par totale l'absence d'extraits du Trait deset de la Corresponpassions, ds Principes dance, tous lieux o Mury aurait pu trouver et de manifestations tant d'indications de dont il fait gloire cet humanisme juste Descartes. titre d'ailleurs Cette absence la perspective et cartsienne, fausse toute je ne lui vois pas de raisons. Je ne veux d'ailleurs pas dire que le Descartes de Mury soit un mauvais livre ; mais il. est certain que la publication conjointe de de l'ouvrage Lefebvre lui port"*d'autant plus ombrage.)

de la vie quotidienne 2 est un La Critique non moins imporvnement philosophique tant que le Descartes, et non moins signifide H. Lefebvre, catif des soucis humanistes mme de l'activit de sa conception philoCar, si le Descartes se situe dans le sophique. cadre traditionnel (je parle du cadre, non du contenu) de l'tude la philosophique, se place sur un Critique de la vie quotidienne et singulirement original plan totalement fcond*. Avec la Critique, c'est, en effet, la concret philosophie qui cesse de ddaignerle et le quotidien, l'homme qui vient apporter du commun ; comme on dit assez btement la connaissance, la comprhension - de sa de sa vie telle qu'il se la fait situation, et qu'on la lui fait. Le bonheur ? Cessons donc d'en parler en termes d' cole , renet ratiocinations gainons lyrisme mtaphysiques : en 1947, il existe une socit et des dans cette veulent hommes socit, qui, tre et sont parfois heureux ; qu'est-ce que cela veut dire ? Telle est la faon dont on et seule doit poser la question l'analyse de la situation matrialiste et dialectique totale de l'homme moderne peut rpondre 1. Collection 2. Collection Paris, 1947.

la question. Comme toutes les questions de la libert, celles de l'amour, quotidiennes, de la vie pour tout dire. Sortie des oubliettes froides des bibliothques et des monastres la philosophie devient universitaires, puCar agissante. blique. Et, en mme temps, de la vie quotidienne la critique n'est pp connaissance de cette vie, m seulement des mor aussi et surtout connaissance de faon en faire v de la transformer, humaine, quotidienne pleinement plus aline. L'alination est, en effet, le donc des situations humaines depui: l'analyse Marx a su la reprendre, l"J ; et Lefebvre en. faire la chair mme de ses expji fouiller, citations. si l'alination permetEt, et de connatre notre condj' comprendre elle contient aussi les raisons dialectiques de sa ngation la ; elle appelle et provoque de cette condition en une transformation o l'alination ne condition suprieure ncessaire soit plus qu'un souvenir , le pass. La critique de la vie peut-on dire au sens quotidienne est_ donc une critique du ternie, kantien c'est--dire qu'on y pose quelles conditions la question de savoir est possible et ralisable une vie quotidienne rellement humaine t L'action dfinie par le marxisme transformation du monde ralise par un parti politique les grandes s'efforant de guider et d'entraner masses humaines tend vers un nouveau type humain. Cet homme nouveau pense, mais pense au niveau du rel, de plain-pied avec le rel. C'est ainsi que se pose la question du vri et que se dvoile la table engagement de nos pde l'engagement duperie truqu dafits angoisss. Le but... c'est de changer la vie, de recrer luC'est exactement cidement la vie quotidienne. l'inverse du but de la religion, de son essence. La critique de la vie quotidienne, en dgageant son double aspect ngatif ou positif, contribuera rsoudre le problme de la vie. La culture et la conscience humaine s'intgrent toutes les acquisitions de l'histoire et tous les moments dpasss. Par contre, la religion accumule toutes les impuissances de l'homme. Elle apporte une critiqu de la vie ; elle est cette critique ellemme : une critique ractionnaire et destructive. nouveau conscience de l'homme Le marxisme, et nouvelle conscience du monde, apporte une de la vie. Et lui critique efficace, constructive seul 1 d'avoir On ne saura trop gr H. Lefebvre toutes les idologies contre dgrarappel, de fuite , de moments dantes privil de que la grandeur gis , d' aventure se trouve dans sa vie quotidienne . l'homme ; dans la lutte mne qu'il plus exactement partir d'une lucidement (c'est--dire connaissance) pour dsaliner cette vie, pour se retrouver lui-mme, qu'un rgime politicoet rendu avait arrach social particulier

A l'Fnfant pote , Paris, 1947. Les Tmoins >, Editions Grasset,

70
se retrouver lui-mme, pour tranger homme total et ralis dans la quotidiennet.

JEAN

KANAPA

Et il appartient au marxisme de dnoncer la libration ce fait et de promouvoir relle, de l'homme. et collective, historique

encore un imporDe Suisse,nous parvenait > : un Marx, dans la H. Lefebvre de Lefebvre tant travail Quand on lira ces lignes, Les Classiques de la libert if 1. "aura la Sorcollection sans doute dj prononc du Un choix de textes "de Marx sur la question bonne sa confrence sur.. l'Apport directement l'enseignement de la libert, souvent traduits marxisme philosophique. et lui-mme U aura, en mme temps, prsent-son dernier ou retraduits par Lefebvre celui qui une introduction riche, particulirement livre, le plus important peut-tre, domine par trois thmes : suscitera le plus de louanges et de critiques et surtout de abstraite, la plus grande mulation ,,. 1. La discussion mtaphysique, se manisur l'ensemble sur la Libert (avec une majuscule) travail collectif, construct-if, comme la contre-partie de la philosophie. te, l'analyse, rel et Vide tome d'une Ce livre, c'est le premier logique de l'asservissement : la lumire du mataile de la Libert a toujours servi concroeuvre monumentale tement d'arme dans la lutt contre le mouverialisme sorte de trait dialectique, gnral et notamlibration ment rel de o tous les prohumaine, de philosophie marxiste ment contre tout effort des masses pour se toutes les questions, blmes philosophiques, tre envisags. Le librer de l'exploitation tous les dtails doivent conomique. 2. C'est Hegel qui, le premier (et pour des : Thorie de la connaissance, tome 1 s'intitule sut voir que la libert raisons historiques) logique formelle et logique dialectique 1. n'tait pas, mais devenait , que l'homme Qu'on ne s'y trompe pas : il ne s'agit devenait libre. n'tait pas libre, mais qu'il polpas d'un ouvrage-fondamentalement de 1-a dialec (on emploie Seuleim, t, cette dcouverte le mot mique, partisan je me ded'habitude tique ic 'a libert reste entache, chez Hegel, pjorativement la encore idalisme ou mme aveud'un mande d'ailleurs qui maintient pourquoi), sur un non humain, liberl un niveau gl, hant, obsd par un marxisme courte Il ne s'agit et unilatral. vue,- dogmatique plan idal, abstrait. 3. Le marxisme (enfin) est une philosophie inutilisable par l'universipas d'un trait Lefebvre . taire parce que trop dangereux citer pratique de la liberl. Lui seul le montre de faon trs serre fait de la Au la devant l'examinateur. contraire, liberl autre chose qu'un mythe, autre chose et logique se dialectique Logique formelle volontairement ; lui seul en fait une qu'un mot consolateur prsente comme un travail une et concrte, dlibrment utilisable historique universitaire, (et dialectique en ne Le marxisme, action pratique. Sa compoeffet, avec? quel profit !) par quiconque. liberl d'autre font un peu penser au que la libration, conoit sition, sa prsentation de l'alination c'est--dire la suppression Trait de Logique, bien vieilli, de Goblot de c'est une autre affaire I par la suppression (du ct du sujet) quant au contenu, ou histoOu plutj;, c'est affaire de rajeunissement (du ct 'objectif ; l'exploitation c'est La libert, et H. Lefebvre car il s'agit avant tout pour le marxisme, rique). relles de la ralisation des possibilits insiste juste titre sur ce point de mettre l'homme. au point, de mettre jour la philosophie On pourra donc bien venir nous chanter, de la rajeunir traditionnelle, par l'apport, comme Bergson l'a fait, comme les existenqu'il faudra quand mme bien se dcider nous le font - aujourd'hui, tialistes que du matrialisme reconnatre, dialectique. donne le nous sommes dj libres. Lefebvre Et puisque les limites de cette chronique l'ousrieusement moyen de rpondre : m'empchent d'analyser l'intention vrage lui-mme (j'ai d'ailleurs beaucoup d'hommes ne sentent Aujourd'hui, d'y revenir), je ne saurais mieux faire que pas plus leur asservissement que la pression de citer H. Lefebvre cet gard : l'air sur leur corps. L'asservissement est en eux. Pour obtenir d'eux cette acceptation, les matres Le Dictionnaire philosophique de M. Lalande leur ont fait croire qu'ils sont libres, dj libres I (encore en usage actuellement dans les lyces et comme autrefois ils persuadaient aux esclaves les facults) ne contient pas la moindre allusion qu'ils l'taient de toute ternit [voir les stosi . L'volution au matrialisme dialectique ciens]. Les moyens de domina'tion de l'homme de l'homme par caractristique et si importante du mot dialecsur l'homme et l'exploitation tique ne s'y trouve mme pas mentionne ; le l'homme ont chang 1 Le fait demeure. mot reste pris dans sa signification antique (art 1. ditions 1947. des Trpis-Collines, / Genve-Paris,

1. ditions sociales, Paris, 1947.

fJENRI LEFEBVRE

OU LA

PHILOSOPHIE

VIVANTE

71

de la discussion, activit toute subjective de ije pense qui confronte les thses contradictoires). f Pour que le matrialisme dialectique soit en . ance reconnu comme disent les diplomates et admis parmi les grands courants de Ja pense moderne, il a fallu attendre l'Encyclopdiefranaise. Dans le tome I de cette publication, par ailleurs d'un clectisme btard, M. Rey Consacraau matrialisme dialectique une page iplireet assez bien informe. i A peu prs la mme poque, c'est--dire peu vantla guerre de 1939-1945, M. Jean Wahl se figurait encore qu'il pouvait excuter cette tendance philosophique et scientifique en un bref petit pome satirique (paru dans l'ex-Nouvelle Revue franaise...). Cette situation s'explique assez bien. La rsistance,s'il est permis d'employer ici ce mot, de la "hilosophie tablie toutes les innovations est rjin fait assez connu. Einstein dans le domaine : cientifique, Freud en psychologie et bien 'autres en ont fait l'exprience parfois pnible. 'ans le cas du matrialisme dialectique, l'inertie "aturelle de la scolastique moderne s'est renforce d'autresmotifs, plus profonds encore, auxquels on e garde bien de faire allusion ; la philosophie tablie se montre en toute sincrit, en toute onneconscience l'expression et la gardienne e l'ordre tabli, c'est--dire du dsordre congd'une certaine structure sociale, le capitanital ' i me. S Pour beaucoup de penseurs plus ou moins offliels, une action subversive, celle des meneurs ou politiciens du marxisme, se revt d'idologies, de mythes, de travestissements philosophiques,qui n'ont aucun rapport rationnel avefc jMtte action... i Parmi les conditions qui permettent, les maidologiques et les mystifications, ilfaut noeuvres fiettre l'absence de tout expos du matrialisme dialectique dans son ensemble, en tant que concepion du monde s'efforant vers l'expression totale dela ralit. { Cette mthode dialectique n'est pas un phnomne intellectuel de plus, un fait de culture parmi tant d'autres, qui viendrait s'ajouter aux autres et encombrer un peu plus une culture dj pasblement complique. Elle-vient mettre de l'ordre, dsencombreret organiser la conscience du monde et de l'homme. ";.Elle n'est pas une mthode dont l domaine d'application se restreindrait l'action politique eu la science ponomico-sociale. >'-. La mthode dialectique s'applique la vie et l'art : la vie individuelle et quotidienne comme | la vie esthtique la plus subtile. Sans perdre de vuele fondement solide de l'tre humain dans la pture et la pratique (dans la vie.conomique et sociale) plus exactement parce qu'elle ne perd jamaisde vue ce fondement la mthode du matrialisme dialectique apporte l'ordre et la clart ansles domaines les plus loigns de la pratique mmdite et de l'action. Ainsi, et ainsi seulement, ' lie peut devenir la nouvelle conscience du onde et la conscience de l'homme nouveau , n reliant la lucidit de l'individu et l'universalit, ationnelle. -La prsente srie d'tudes sur le Matrialisme dialectiques'efforce de combler une lacune et de prsenterdans toute'son ampleur la conception son Wectique du monde et dans-toute efficacit la mthode dialectique. Elle part des

problmes poss par la thorie de la connaissance et" par la logique pour aboutir aux problmes de l'esthtique. Le tome I dtermine les rapports exacts entre la logique formelle et la logique dialectique. Le- tome II examine les questions poses par la mthodologie des sciences spcialises... Le tome III contiendra une histoire de l dialectique, du matrialisme et du matrialisme dialectique, d'Heraclite nos jours... Le tome IV dterminera d'abord avec prcision les rapports du matrialisme historique et du matrialisme dialectique. Ensuite, et surtout, il montrera l'application dtaille de la mthode la sociologie scientifique moderne... Le tome V dveloppera les thmes de l'humanisme concret... Il dterminera l'ide de l'homme
total.

Le tome VI sera consacr l'examen des questions complexes que soulve la morale... Le tome VII s'efforcera de dterminer la structure concrte de l'individualit... Enfin le tome VIII donnera les grandes lignes d'une esthtique.;. D'un tel ouvrage, il doit tre bien entendu qu'il ne reprsente qu'une tentative individuelle dans le cadre gnral d'un grand mouvement de pense et d'action. CEuvre individuelle, il en aura les avantages et les inconvnients : audacieux et peut-tre mme novateur sur certains points, invitablement dficient sur certains autres. S'il soulevait assez de critiques pour qu'elles exigent un approfondissement ou un largissement des thses si quelque jour prochain cet essai sur le Matrialisme dialectique pouvait se transformer en un plus vaste - travail collectif il aurait atteint son but I Ce tome I s'achve sur une note de victoire et d'espoir, justifie amplement parleContenu mme du livre : La mthode dialectique se rvle ainsi, la fois, rigoureuse... et la plus fconde, capable de dtecter tous les aspects des choses, y compris les vulnrables aspects par o les choses sont ' l'action . Ainsi, une fois de plus, dans cet ouvrage sans complaisance (modrdidactique, ment aride, d'ailleurs ; et le lire, on mesure tout le progrs qu'a effectu Lefebvre dans la clart de son exposition depuis son petit Matrialisme dialectique), Lefebvre manifeste son souci le plus intense pour nous, le : celui de l'humanisme en plus noble contre les humain acte, celui du combat ou sociales), forces oppressives (naturelles celui de la conqute de l'homme par l'homme lui-mme. traditionnelleQue la logique elle-mme, ment considre comme dtache du concret, soit brusquement ramestrile et inhumaine, et ne la Vie, et la vie riche, mouvante sans nous justifie fconde, par H. Lefebvre, doute assez de le considrer comme le prode la le plus lucide moteur aujourd'hui philosophie vivante.

72 * **
P.-S. Je signale, une pour terminer, belle rdition des tudes trs philosode Marx et Engels 1, qui comphiques, Furbach notamment, Ludwig prennent, sociales, Paris, 1947.

JEAN

KANAPi

1. ditions

et la fin de la philosophie classique allemank de Engels, les Thses sur Feuerbach et \ l'histoire* Contribution du matrialisme et des lettres, trop souvent franais^de-Marx, et pourtant bien ngliges, instructives. Un _ trs bon index et une prsentation agrable font de ces tudes philosophiqmt un livre utile et prcieux, auquel on se reportera souvent.

CHRONIQUE

PDAGOGIQUE

SUR UNE

RFLEXIONS COMPOSITION
par

DE

SCIENCES

FRANCIS HALBWACHS

Il est bien connu que c'est un destin misrable de se trouver, par un jour de grosse chaleur, en face d'un paquet de quelques cent cinquante copies de bachot corriger. Parmi les infortuns correcteurs, tous ne se rendent peut-tre pas compte de l'intrt et de la porte de l'exploration qu'ils vont entreprendre dans l'univers intellectuel de la jeunesse dite cultive. Mais ceux qui en sont conscients doivent souvent, quand la dernire note l'encre rouge a sch sur la dernire copie, n'prouver aucun soulagement devant la corve finie, aucune satisfaction devant le devoir accompli, mais ressentir plutt un, grand dcouragement. Car cet univers intellectuel, c'est nous qui le faonnons, c'est lui qui donne sa signification notre mtier, qui justifie notre existence. Et il est assez amer de constater soudain qu'on a une existence si mal justifie. Voici, quant moi, mon rapport sur l'image du monde d'exploration physique dans la tte de la jeunesse studieuse de nos lyces. Je prcise qu'il c'ests'agit del classe de philo-lettres, -dire, d'une part, de la catgorie la plus nombreuse de candidats ; d'autre part, de jeunes gens qui mettent le point final leur ducation scientifique, qu'ils n'auront plus, une fois bachede complter liers, l'occasion syst matiquement ; enfin de littraires pour qui les tudes scientifiques ont t matire culture entirement dsintresse, sans aucune arrire-pense utilitaire. Il faut ajouter que trop souvent, par un parti pris absurde, ces littraires se dsintressent systdes tudes scientifiques. matiquement

La premire constatation qui saute aux yeux, c'est qu'il y a, dans l'univers des candidats, une cloison absolument tanche entre les notions acquises en classe et la ralit de tous les jours, > la connaissance pratique du monde physique que possdent forcment des' jeunes gens qui savent monter bicyclette, surveiller un grille-pain, rgler un poste de T. S. F., souvent conduire une auto, et qui, lorsque leur mre les envoie chercher l'huile pour la salade, savent fort bien ne pas rapporter la bouteille d'esprit de sel. Ainsi, il fallait, dans une des applications num- , riques , calculer le temps ncessaire un litre d'eau pour faire bouillir l'aide d'une bouilloire lectrique fonctionnant dans des conditions tout fait courantes. Or les candidats taient guetts par deux erreurs classiques d'units donnaient qui respectivement comme rsultats 0,3 secondes ou 10 heures 1 Bien entendu, un nombre d'entre eux sont tombs respectable dans le panneau, il est humain de faire des erreurs, mais, fait remarces rsultats absurdes sont quable, noncs par tous avec une splendide assurance, souvent encadrs, sans qu'aucun signe graphique vienne tmoigner d'une hsitation ou d'une surprise. De mme une bonne dizaine de copies dbutent par- cette phrase : le benzne, ou benzine, est un gaz incolore ! Encore une fois, il s'agit l d'erreurs tout fait courantes et sans relle gravit, tant de l'intrieur qu'on se cantonne l'univers physique clos ds candidats. Confondre certaines proprits des corps

74 tudis respectivement aux chapitres benzne et thylne , porter dans une formule le diamtre d'un fil au lieu de l'aire de sa section, ou prendre des microhmcentimtres des 'ohmpour centimtres, ce ne sont pas l cas pendables. C'est par rfrence au monde rel, ou l'on dgraisse des pantalons et o l'on fait cuire des oeufs la'coque, que l'normit clate. Mais c'est justement cette rfrence au monde rel aux candiqui manque compltement dats. On sent trs nettement que, pour constitue eux, la physique ' scolaire un monde spar, abstrait, structur par les titres des chapitres de l'aidemmoire, obissant sa logique propre, qui est un pur mcanisme dductif, possdant un type spcial de beaut ce intrinsque qui tient justement au fond mcanisme, mais constituant une immense absurdit, dans la mesure o est absurde ce qui ne se rattache "rien dans le monde rel. Comme les mystrieux impratifs du programme les forcent se fourrer dans la tte ce grimoire insane, ils l'ingurgiteront plus ou moins consciencieusement, mais, une fois l'examen pass, ils l'oublierpnt aussi compltement que possible, tant ils sont persuads que cela ne peut leur servir rien.

FRANCIS

HALBWACHS

chlore dans du benzne liquide contenant de l'iode ou du chlorure de fer). Les corps chimiques ne sont pas des produits matriels possdant une couleur, une odeur, unesaveur, ils sont des symboles, des formules. Les ractions ne sont pas concrtes des transformations ayant lieu en milieu gazeux ou en solution, chaud, sous pression, ou moyennant de un catalyseur, et s'accompagnant d'efferd'explosions, prcipitations, vescertces, elles sont des quations obissant une algbre dtermine. Les outils du chimiste ne sont pas des fours, des prouvettes, des cornues, des rfrigrants, mais quelque chose comme de desquelles il petites pinces l'aide peut volont accrocher les atomes de chlore telle ou telle place. Que dis-je, il suffit d'un torchon pour effacer les H au coin d l'hexagone trac au tableau et d'un bton de craie'pour inscrire des Cl la place.

de la reprCe caractre abstrait est encore plus frappant^ sentation dans l'expos des ractions de la ehimie" car l il est absolument organique, gnral. Je relve par exemple cette typique : Pour transformer fihrase 'acide benzne-suifonique en phnol, il suffit... on s'attend : faire agir tel ractif dans telles conditions (ici, la soude caustique en fusion) ; non, vous ... il suffit de n'y tes pas remplacer le groupement S03H par le groupement OH 1 De mme, les ractions d'addition et de substitution du chlore sur le benzne sont, dans la trs grande majorit des copies, caractrises exclusivement par leurs quations-. On oublie de prciser ce qu'il faut gnralement faire en pratique pour qu'il y ait addition (action de la lumire solaire sur un de mlange de" chlore et de vapeur de (courant benzne) ou substitution

A quoi tient cette dformation de la pense des lves ? pythagoricienne A ce que l'enseignement qu'on leur ? donne est insuffisamment exprimental Je ne crois pas, bien que la chimie organique soit assez pauvre en expriences spectaculaires. Mais il est bien connu que rien des exples lves ne retiennent riences qu'on a excutes devant eux et leur substituent aussitt dans leur mmoire les figures statiques et incolores de leurs manuels. En somme, ils ne voient pas les expriences, mme quand on leur met le nez dessus. Cette anne, une de mes lves a reu dans la figure d'un flacon d'actylne qui l'explosion avait accidentellement t mis en contact avec du chlore. Grosse motion dans la d'un docteur, soins classe, consultation la corne, etc.. pour une brlure Comme exprience on ne frappante, pouvait faire mieux, et, pour ma part, de sitt. je ne risque pas de l'oublier Or, cette mme lve, ainsi que la majorit de ses compagnes, m'a dcrit un peu plus tard dans une composition crite la raction lente du chlore sur l'actylne sous l'influence de la lumire l'exprience de ses sojaire, substituant dmls personnels avec ces gaz son intuition abstraite des ractions gn-

FLEXIONS '

SUR

UNE'COMPOSITION

DE

SCIENCES

75

es du chlore en chimie organique. Il y a donc autre chose. Il y a l'tat 'esprit gnral d'un enseignement endance idaliste, pour qui les tudes ttraires par excellence sont les humanits grco-latines, et pour qui la reine es sciences est la mathmatique, pour ui, par consquent, seul importe en hysique et en chimie -ce qui peut tre et se athmatis, ce qui est quantitatif 'rte au calcul: D'o l'importance done dans les examens aux problmes et pplications numriques, qui force souent le professeur dnaturer complment l'aspect de ces sciences, en aire des sciences de symboles, des Cet tat ciences de raisonnement. 'esprit, soit tendance spontane, soit fluence des principes gnraux de est devenu naturel aux Renseignement, lves. Dans une leon, ils oublient stantanment tout ce qui est descriptif, alitatif et pratique, c'est--dire tout j; qui est concret. Seuls mritent d'tre tenus et reports sur une copie la duction logique des lois, la dmonsation more gemetrico, l'algbre des Orrnules, tout ce qui leur rappelle urcours de mathmatiques, avec son fluctation de gnralit, son souci de 'gueur absolue. Cette royaut de l'absation mathmatique, qui s'exerce rincipalement travers les problmes es concoujs d'entre aux grandes coles, dforme de proche en proche utl'enseignement scientifique et rduit essciencesde la ralit n'tre plus' que esdomaines d'application des procds athmatiques, des sciences mineures, 'u reste, elles sont peu peu vinces. !.nne les enseigne plus comme matires 'crit dans aucune des premires 'f, B ou C) de nos lyces. Elles sont facultative impies matires d'option ans les premires ; modernes des colet ne sont plus obligatoires les Jcrit de la premire partie que pour le .accalaurattechnique. De plus en plus affirme cette ultime conception de la ture bourgeoise : l'intelligence est ne facult une et indivisible, qu'on eut former indiffremment au contact .e n'importe quelle discipline la des~ Jfrence tant donne, pour sons d'conomie de pense, aux plus 1res, aux plus abstraites, grammaire u algbre , et qu'on pourra ensuite

avec succs n'importe appliquer quel autre domaine ,de la connaissciences naturelles, sance, physique, etc.. politique,

Mais mes copies m'ont encore appris autre chose. C'est que l'enseignement donn dans cet tat d'esprit manque mme le but qu'il s'est fix : former la facult de raisonner correctement. Qu'on en jug. La question de physique tait ainsi pose : loi de Joule, rsistance. On sait que la quantit de chaleur dgage par un courant dans un conducteur (effet Joule) est proportionnelle au temps de passage du courant et au carr de son intensit, et qu'elle dpend en outre du conducteur. Certains conducteurs s'chauffent beaucoup, d'autres s'chauffent peu dans les mmes conditions. Les premiers sont dits trs rsistants, les seconds peu rsistants. On fait apparatre ainsi une proprit nouvelle des conducteurs, la rsistance, qu'on pose par dfinition au dgagement de chaproportionnelle leur, toutes choses tant gales d'ailleurs. Or, dans la presque unanimit des copies; les candidats dcrivent trois sries d'expriences avec schmas et tableaux de rsultats l'appui. Dans les deux premires, le dgagement de chaleur est compar aux indications d'un chronomtre, puis d'un ampremtre, ce qui est juste. Mais, dans la troisime, on branche successivement diffrents conducteurs de rsistances connues, et on constate que les dgagements de chaleur sont proportionnels ces rsistances." Ce qui est tout au idiot, puisque, thoriquement moins, ces rsistances ont t talonnes par la mesure d leurs dgagements de chaleur', si bien qu'on croit dcouvrir une loi exprimentale, alors qu'en ralit on retrouve dans le phnomne prcisment ce qu'on y avait mis l'avance. Cette incapacit de distinguer entre un fait d'exprience qui nous est impos par la nature et une relation conventionnelle que nous dcrtons nous-mme est tout fait typique. arbitrairement Le professeur Hogben d'Aberdeen crit quelque part, pour caractriser le niveau de pense des premiers mathma-

' 76 ticiens grecs, qu'ils ne distinguaient pas les deux de l'autre l'une nettement : 13 est un nombre prepropositions nfaste. et 13 est un nombre mier, n'ont Nos bacheliers pas une notion beaucoup plus claire et plus scientifique ils noncent cte des choses quand les deux cte et avec la mme valeur au Joule est proportionnel lois : l'effet Joule est et l'effet carr de l'intensit, la rsistance. proportionnel eux d'entre Du reste,' bon nombre encore mieux le cercle vicieux mettent la avoir en vidence. prsent Aprs et de l'exprience, loi comme rsultant comme l'nonc leur impose de prciser la notion de rsistance, ils posent la ques? tion : mais qu'est-ce que la rsistance sans hsiter : la rsiset ils rpondent tance est une proprit qui caractrise de chaleur et qui lui est le dgagement Ils ne s'aperoivent pas proportionnelle. enlve toute valeur que cette dfinition leur exprience. Je sais bien que certains manuels qui le manuel d'Eve en particulier on peut faire bjien d'autres reproches, de promais beaucoup qu'adoptent d'lves par un got fesseurs et surtout dfieffort du moindre blmable nissent d'abord <la rsistance indpenune Joule de l'effet damment par d'ailleurs tout abstraite dmarche car fait inintelligible pour les lves, aucun de ceux qui se sont essays me Ils peuvent n'y est parvenu. l'exposer d'une ensuite sans tautologie parler loi exprimentale de proportionnaet les lit de l'effet Joule la rsistance, de mes candidats copies de beaucoup un comprocertainement reprsentent ont mthode mis entre cette qu'ils trouve expose dans leurs livres et la formellement mthode impoclassique et sans doute suise par le programme Mais ce corn-, vie par leurs professeurs. d'une essentielle reste entach promis et dnote chez les erreur de logique' de lves de graves lacunes dans l'art Leur cours de gomtrie raisonner. les embrouill leur a irrmdiablement et directs avec ses thormes ides, ncessaires ses conditions rciproques, et suffisantes, et ils ont tellement-pris affaire des dmonsl'habitude d'avoir FRANCIS HALEWACB se prendre indiff trations qui peuvent .rtament par les deux bouts, la conclu. et l'hypoth sion devenant hypothse conclusion, qu'ils ont pens que c'tal la mme chose en physique. Et si, p ils ont pris la question distraction, p il ne faut p les deux bouts , la fois, leur en vouloir, d'autant trop pluj ont modles d'illustres dans 1" qu'ils modernes, lesPeano grands axiomatistes ' les Russell, les Hilbert, ont qui entfep l'difice des mathmi de btir tout tiques prcisment par cette mthoi la mthode du serpent qui se mo la queue. Il est bien plus grave qu' n'aient pas compris qu'en physique il est impos i n'a plus le choix, commencer toujours par le mme boui celui o il y a une exprience ; car i on tudie la ralit mme et non consquences logiques de certaines hyp thses arbitraires. * Je crois, en conclusion, qu'il y a lie; de ragir contre la place exorbitant donne aux mathmatiques dans not Non qu'o enseignement scientifique. doive ngliger cette branche essentiell. du savoir, mais on a coutume de 1 et d'une supriori parer d'un prestige so qu'elle de mrite pas et d'difier les sciences de la nature; d'e image faire le modle de tou canonique connaissance. On en arrive, sur le pi fausser philosophique, compltemen dans l'esprit des lves le sens de la dmonstratio vrit scientifique avant et appoi; passant l'exprience tant, une certitude plus noble et plii haute c'est--dire, en dernire an lyse, leur faire voir le monde l'enve Mais prcisment le monde social o nous vivons n'est-il pas un monde l'envers ? Et comment l'cole n'y serai elle pas dtache de"la vie, la thorie d la pratique? Ilfaut remettre la socit l'endroit redresser l'enseigne pour ment, et le monde de l'activit, lapr ses droits qu'ave tique ne retrouvera l'avnement de la classe ouvrire. Le ont les plu elles-mmes mathmatiques beaux rsultats d'une tell* attendre transformation.

CHRONIQUE
TROIS "PROBLMES
par ROBERT

PAYSANNE
DE LA VIE RURALE
RIVIRE

Il n'entre ni dans mes intentions, ni nsmes possibilits, de traiter dans le dre d'un court article l'ensemble du blme paysan. Mais, au cours de mes eances,j'ai eu l'occasion d'entendre cuter en ma prsence de trois faits ressant le monde rural. J'ai cru e de prsenter ces faits aux lecteurs La Pense, tout en signalant que les lications ou commentaires ne sont Sdemoi, mais constituent la synthse opinions exprimes par les.paysans ; -mmesou par des gens vivant depuis gtemps la campagne. Il n'y a pas d'en tirer une conclusion gnrale? 's on peut y trouver l'explication de ''ts de la vie paysanne qui choquent lecitadin (surtout l'heure prsente) ,qui contribuent consolider -l lijde du cul-terreux avide d'argent, aux soufare, goste et indiffrent ncesd'autrui. Qu'une telle reprsention du cultivateur franais soit fausse ,me parat plus dmontrer ; qu'elle. t encore' admise comme vraie par , ucoup est malheureusement exact et sert qu' creuser davantage le foss Ticiel qui spare villes et campagnes. es faits que je rapporte sont d'ordre 'ctement local. Ils ont t constats s le dpartement du Lot, dans sa , ie sud plus prcisment. Ces prionsgographiques me semblent avoir r importance, tout comme il me ;.at utile/d^ajouter que les cultivais de la contre, tous ou presque tous 'ts propritaires, pratiquent la poly;ture sur des tendues rduites qui ^permettent pas d'difier de grosses unes. Avant la guerre, ils vivaient ment au prix de beaucoup de vail. La vie de chaque jour tait re, mais l'exploitant ne pouvait re esprer runir assez d'argent pour

se livrer de grosses dpenses afin d'amliorer son habitation ou son exploitation. D'autre part, l'extrme morcellement du sol (un remembrement s'imposerait) ne permettait que rarement Les prod'envisager la motorisation. cds de culture restaient archaques, et le citadin en vacances trouvait son compatriote paysan fort arrir..

En juillet 1947, le citadin habitu (si l'on peut dire) au pain jaune ne pouvait en qu'tre dsagrablement surpris constatant que, dans le moindre petit village, tout le monde se-nourrissait de pain blanc Et le malheureux de se dire qu'il y avait l un bel exemple de l'gosme paysan qui se manifestait une fois de plus, laissant les villes se repatre de mas, alors que des stocks de bl devaient se trouver dans tous les greniers. Cela pouvait paratre vident, et pourtant c'tait faux. La rcolte de bl avait t, en 1946, dans le Lot comme partout ailleurs, fort belle, aussi belle qu'elle pouvait l'tre sur des plateaux calcaires qui ne constituent pas une rgion bien fertile. Avant la guerre, le froment n'y tait cultiv que pour les besoins "familiaux ; pay un prix drisoire, sa culture a recul, faisant place au mas plus avantageux et surtout au tabac. Il y a donc du bl, mais en petite quantit, et le dpartement, bien qu'exclusivement rural, a de tout temps t dficitaire. Quand se manifestrent les premiers symptmes de la crise du bl (ou plutt quand elle devint si aigu que le gouvernement ne pouvait plus fermer les yeux), prfet, parlemenlocales prirent taires et notabilits immdiatement la direction del collecte

78
en faveur des citadins menacs par la disette. Cet appel la solidarit ,ne fut pas vain, comme avaient pu le craindre certains. Le bl fut livr, chaque village semblait mme mettre un point d'honneur en livrer le plus possible, et le prfet ne cessait de distribuer des flicitations aux communes animes d'une louable mulation... Et aprs ? Aprs, ce fut trs simple : les boulangers des communes rurales ne reurent plus un gramme de farine, ni blanche, ni jaune, ni grise... Les campagnes taient.laisses sans pain par une administration qui . semblait dire : Dbrouillez-vous ! . Les ruraux se sont dbrouills ; ils ont refait pour eux la collecte, et le bl ainsi cras aux moulina de village,, recueilli, hors de tout contrle, s'est transform en beau pain blanc Il est facile de parler d'gosme ; mais le brillant succs de la premire collecte, au cours de laquelle les producteurs ont livr du grain qu'ils eussent pu garder, montre qu'il ne s'agit pas de cela. Nanmoins, on peut faire l deux constatations qui seront deux condamnations. condamnation de la politique D'abopd, gnrale du bl, car celui que les paysans ont recueilli pour eux au cours de la seconde collecte semi-clandestine avait t conserv les besoins de la pour ferme des volailles, des (nourriture, non par manque de jeunes bestiaux), sens civique, mais parce qu'il n'est pas un homme qui consentira se dmunir d'une crale, utile son btail, au prix de 1 000 francs le quintal pour la remplacer ensuite par du mas, qu'il faudra acheter 4 000 francs le" quintal, ou. par de l'orge tout aussi coteux. Quand un trouve normales des gouvernement absurdits aussi videntes, il ne doit pas s'tonner que les producteurs se refusent sacrifier 3 000 francs par quintal de crales attnuer les rsultats pour de la politique de,son catastrophiques de l'Agriculture. ministre Deuxime celle de l'administration. condamnation, Il est insens que personne n'ait song avaient que certains paysans pu se dmunir de bl (c'est compltement arriv) ou que l'on oublie qu'il y avait dans les campagnes des non-producteurs (fonctionnaires, retraits, commerants) qui allaient se trouver du jour au lendemain dans l'impossibilit de se

ROBERT

RIVI

du pain. Il fallait procurer pointai nourrir ces gens, qui, sans l'lan deso' darit locale qui a alors jou, auraie attendu la prochaine rcolte p0 retrouver le got du pain. Et n'y a-t la fraud pas l un bel encouragement la dissimulation ? Il faut choisit semble dire l'administration : ou vo livrez votre bl intgralement et no vous privons de pain, ou vous le garde et alors nous fermerons les yeux sur so Si le paysan livre de moi utilisation. en moins l'avenir, pouvons-nous ' vrai ment lui donner tous les torts ?

Le niveau'lev des prix agricoles un argument facile pour ls dmagogu C'est un fait incontestable qui fourni une base solide toute une littratu tout le monde dans qui, mettant mme sac, fait de tous les paysans ind' les grands. responsables tinctement la vie chre. Tout n'est pas faux da une telle argumentation, et il est a heureusement trop exact que, dans 1 les produits statistiques,. agricoles ( du bl) figurent avec u' l'exception coefficienfNd'augmentation suprieur ' celui ds produits industriels. Mais serait peut-tre bon de ne pas oubli de la paysannerie $ que l'ensemble divise en deux catgories bien distincte d'une part, les grands propritaires di de capitaux considrables, d posant de production "m.odernes e moyens rationnels et capables de lancer suri march d'normes quantits de marchait dises ; d'autre part, Js petits exploitan sans argent jusqu' ces dernires ann; au matriel la productio archaque, Les premiers-ont p peu abondante. la bonne habitude de se poser en dlea seurs de l'ensemble du monde rural etd justifier, par la ncessit d'assurer dont! bnfice aux petits producteurs, sont levs, les cou, prix de revient aid' astronomiques qu'ils imposent, en cela par le manque de devises qui interdit les importations massives q, la baisse. Il fan, pourraient provoquer aussi parler des intermdiaires, qui.on tout intrt acheter cher pour lgitima leurs gros bnfices, et dont la sqlid rite a tu sans rmission cette fameuse de tou. concurrence, pierre angulaire

TROIS PROBLMES

DE LA

VIE

RURALE

79

Il s'est systme d'conomie librale. ainsi constitu une fodalit de grands propritaires spcialiss dans certaines productions, peu nombreux mais puissants, et de collecteurs, intermdiaires, trafiquants divers, nombreux et solidaires ; et tous ont su porter le cours des produits agricoles un niveau lev et les y maintenir au nom de la. dfense de la paysannerie. Je ne citerai que deux exemples/Dans . un village que je connais bien, la douen juillet zaine d'oeufs se vendait 140 francs en moyenne (contre 10 francs la mme priode de 1940). Or, les producteurs reconnaissent que le prix de revient est environ de 70 francs. Le bnfice est coquet. Ce sont les ramasseurs qui font le cours, en fonction des. volonts des grands aviculteurs qui imposent leurs tarifs et les appuient en lanant sur le march des milliers d'oeufs chaque semaine, alors que la fermire n'en a que quelques douzaines, quantit tout fait insuffisante pour amener une baisse. Ajoutez cela l'Incomprhension du public, aux yeux duquel l'oeuf vendu au juste prix par un petit producteur paratrait d'une qualit infrieure celle de l'oeuf vendu 15 francs. Voici un an, le vin s'achetait couramment 15 ou 20 francs le litre la production (le vignoble du Bas-Quercy est de peu important et les gros viticulteurs la rgion ne disposent gure de plus de 50 barriques par an). Quand l'autorisation de vendre librement une partie de la rcolte a t donne, une hue de ngociants avides de gros bnfices s'est abattue sur le pays. La surenchre a jou : le vin vaut "maintenant 50 francs le litre, malgr une trs lgre baisse due ce que le consommateur se fait tirer l'oreille pour acheter ces prix-l ! Il est videmment facile de dire que rien n'oblige le petit producteur vendre ces prix, mais il est tout de mme impossible de demander des milliers de paysans de faire montre d'un dsintressement qu'ils seraient les seuls pratiquer. La tentation est trop forte, d'autant que le paysan pratiquant' des cours normaux serait un'isol que personne ne suivrait, sans aucune influence sur l'ensemble du march. Par ailleurs, le rural s'est aperu depuis longtemps que, si les prix industriels sont moins

levs que les siens sur les statistiques, il en est autrement quand il s'agit de faire un achat chez un dtaillant. Le fait de vivre dans un village n'a jamais dispens qui que ce soit d'avoir besoin, de vtements, de chaussures ou de casseroles. Ces produits ne cotent pas plus cher qu' la ville, en principe, mais, et c'est l l'important, ils sont trs rares, ce qui laisse de beaux jours au march noir 1 La quasi-obligation qui est faite au paysan d'acqurir ces objets au march parallle est bien faite pour l'inciter profiter lui aussi de cours qui font la fortune des grands propritaires et des intermdiaires.
* * *

Il est de bon ton de ne pas parler aux en avant les paysans sans - mettre fameuses lessiveuses-coffres-forts chres aux chansonniers. L encore la lgende contient une part de vrit, mme dans le pays de petits propritaires qu'est le Lot. Pendant l'occupation, le rural a eu tout loisir de faire des conomies. Il vendait ses produits des prix rmunrateurs et gardait sesbillets, puisque aussi bien tout achat tait impossible en raison du manque de marchandises. 1944 a t une patriotique priode de manque gagner : le maquis achetait la taxe et tous lui vendaient de bon coeur; le dpartement vivait en autarcie, et chacun mettait un point d'honneur, en- cette priode d'enthousiasme et de solidarit, ne pas abuser de son prochain. En 1945 (ou plutt ds la fin de 1944), la vie a repris son cours normal, et les bnfices ont recommenc s'accumuler. Le paysan se serait volontiers dbarrass de cet argent autrementqu'en souscrivant aux emprunts d'tat (les seuls-qu'il connaisse). Il y a fort longtemps qu'il considre certaines dpenses de comme ncessaires : amlioration l'habitation et des locaux d'exploitation, mcanisation ou mme motorisation (l o elle est possible) de l'exploitation elle-mme. Depuis 1940, c'est-dire depuis que le petit propritaire a de l'argent, rien de tout cela n'a t possible : les machines ne s'acquirent que contre bons dlivrs au compte-goutte ; tout travail de maonnerie est subordonn une chasse aux matriaux susceptibles

80 de dcourager le plus patient des hommes. De plus, le paysan a l'habitude d'tre pauvre, et c'est une mauvaise habitude quijmarque son homme. Il se rend compte' que, dans l'organisation conomique du monde moderne, sa prosprit prsente est provisoire. Il rpugne afficher une richesse, ou plutt une aisance, qui ne durera sans doute pas, ce qui l'amne se refuser ce qui pourrait passer pour un luxe de riche. N'tant point spculateur par nature et se trouvant contraint par les circonstances ne pas utiliser son argent, le rural se trouve donc rduit conserver une monnaie dvalorise ses yeux par son inutilit pratique. Il est certain que, si l'on avait pu lancer sur le march intrieur des produits industriels prix , aurait t normaux, la thsaurisation vite (il me parat intressant de noter que le paysan qui consent par ncessit payer au prix Jfort les objets indispensables se refuse absolument acqurir aussi ce qui peut tre considr comme superflu). Il est maintenant trop tard ; l'argent dort dans les lessiveuses, mpris par ses possesseurs (ce mpris de l'argent qui ne roule pas n'est peut-tre pas tranger une certaine justification psychologique des'prix levs) etildormira longtemps. En effet, ce n'est que quand l'conomie franaise aura retrouv son quilibrev quand les prix agricoles seront, bon gr mal gr, redevenus normaux, quand le producteur devra se contenter d'un bnfice raisonnable, qu'il consentira gaspiller en travaux qui ne lui

ROBERT

RIVIRE

paratraient pas strictement indispensables ce qui ne sera plus qu'une rserve .de scurit laquelle la prudence recommandera de ne pas toucher.

Je ne me cache pas que d'autres problmes que ceux-l se posent dans nos campagnes et que certains les dpassent en importance. Quelle que puisse tre la valeur des opinions que j'ai pu recueillir sur ces trois points prcis, elles n'ont pas une valeur gnrale, et le sujet est loin d'tre puis. Que ce soit sur le problme du bl (que je n'ai d'ailleurs effleur que par la bande ), sur les prix agricoles ou sur la thsaurisation, il reste beaucoup dire, peut-tre mme l'essentiel. Je ne me fais aucune illusion sur la porte des remarques que j'ai pu faire. Je me contente de souhaiter que, bien qu'elles ne constituent pas une dfense systmatique de la paysannerie, elles puissent aider comprendre les Franais ruraux trop souvent dnigrs des fins de dmagogie facile ou de recherche de succs littraire. Je serais heureux de connatre sur les points traits ci-dessus (et sur d'autres aspects de la vie paysanne) l'opinion des lecteurs de L Pense qui vivent dans un milieu rural. Il serait ainsi possible de faon plus complte d'approfondir et plus prcise les questions que nous venons d'voquer, et peut-tre mme d'en tirer des conclusions concrtes.

CHRONIQUE

THEATRALE

UNE SAISON EST FINIE, L'AUTRE

par GUY LCLERC

COMMENCE.

FIN DE SAISON Si la premire partie de la saison thtrale 1946-1947 prtait , quelques considrations, il n'en a malheureusement pas t de mme pour, la suite, et peu de lignes suffisent pour faire un sort aux vnements qui l'ont marque. A l'Athne, M. Louis Jouvet, on le sait, a.donn M. Jean Gent l'occasion de porter un acte Un seul, mais bien long I M' actif de la dramaturgie existentialiste en nous prsentant des Bonnes empoisonneuses (dans tous les sens du mot) et dont la conversation amena de nombreux spectateurs . penser qu'elles avaient appris leur langue , la Nouvelle Revue franaise. Au cours du mme spectacle, M. Jouvet rvlait 1' lite le dernier acte de Jean Giraudoux, bien court celui-l,. Mlle Dominique Blanchar y enchantait, une fois de plus, le public. Il fallait bien une consolation ce dernier, car, posie prcieuse et esprit de salon mis part, l'indigence de la chosetait clatante. D'Alexandre Arnoux, nous vmes L'Amour des trois oranges.-La posie en est aussi prcieuse que celle de L'Apollon de Marsac ; mais Giraudoux, au moins, n'est pas ennuyeux... A Sarah-Bemhardt, de son ct, M. Dullin n'amliorait pas la situation de sa trsorerie en montant et en interprtant avec toute la conscience qu'on lui connat L'An Mil, de M. Jules Romains. Quelques bons morceaux de farce rchauffs dans une sauce philoindisophico-sentimentale effroyablement geste. La Messaline de Claude Vermorel ne tenait l'affiche que quinrife jours dans les ingnieux dcors de Douking. M. Bernard-Charles Miel offrait aux infortuns spectateurs quelques couplets mtaphysiques (avec refrain vichyssois) sur la matire qui mange l'esprit et la ncessit pour les patrons et les ouvriers de revenir aux bonnes vieilles traditions artisanales (La Termitire).

A quoi bon continuer ? Les pices dont je pourrais parler se jouaient il y a quelques mois, et chacun a dj oubli jusqu' leur titre... Deux prsentations doivent tre rappeles, cependant. Les trois beaux actes sur la Rsistance, d'abord (Nuits noires), o John Steinbeck peignait avec une sobrit saisisdes sante la dmoralisation progressive nazis, alors installs sur le tiers de la plante, mais pis, suivis, abattus dans l'ombre, cerns mort par la haine de tous les peuples pris' de libert. Et puis, la sympathique tentative d'Andr Delferrire et du Thtre de la Rpublique. Verein, de Maurice Guritte, que la radio a fait connatre des millions d'auditeurs, n'est pas une bonne pice. Mais c'est une pice grande par les personnages d'ardents patriotes qu'elle met en scne, par les sentiments qu'elle exalte et, plus encore, par l'espoir qu'elle a donn beaucoup que le thtre populaire peut enfin prendre corps en France... LA ROUTE AU TABAC La pice tire par J. Kirkland du roman de Erskine Caldwell a fort heureusement relev le niveau de cette seconde partie de la saison. L'auteur n'est pas parti, ici, comme tant d'crivains et de dramaturges franais, ou moins d'une recette plus prouve pour fabriquer une tranche de vie , mais bien d'une ralit pre et sordide qu'il nous' restitue sous un clairage cru, avec un dialogue violent, truculent, grossier mme, toujours haut en couleurs, toujours passionn, jamais gratuit... Avec la famille Lester, il nous peint un de ces groupes de misrables qui jalonnent La Route au tabac. L, dans le Sud des tats-Unis, on cultivait le tabac,autrefois. On y cultiva ensuite le coton. Et puis les hobereaux du lieu raflrent aux fermiers ruins leurs terres ancestrales. Les banquiers, leur tour, raflent leurs vastes territoires aux hobereaux pour y

82
rationalise la culture ... Et organiser tous les Lester, dpouills, dnuds, rduits l'tat de pauvres btes, s'accrochent dsesprment un sol qui fut le leur et qui ne les nourrit plus. dans Jeeter, le pre de famille, croupissant sa crasse, a bien, de temps en temps, un sursaut de feinte nergie, et il assure alors qui veut l'entendre qu'il va se faire pousser une rcolte. Mais il n'a pas mme un dollar pour s'acheter de la semence, et la torpeur le ressaisit bientt. sa femme ne dsire Aigrie et famlique, plus qu'une chique de tabac pour tromper sa faim et une robe la mode pour tre enterre dedans. Des dix-sept enfants de ce couple dchu, trois seulement sont demeurs dans la rgion : une fille que ses parents ont vendue pour quelques dollars un cheminot et qui, affole par le dsir de son mari, reviendra chercher secours auprs de sa mre ; une autre fille la bouche affreusement dforme guette, au contraire, le mle qui voudra la prendre ; un grand vaurien de fils se laissera pratiquement violer par une vangliste fort mre... et fort ardente, contre la Il y a aussi promesse d'une automobile... la grand'mre abrutie, rsigne, que toute la famille laisse crever de faim dans son coin... Et tout ce monde s'agite, se chamaille pour un sac de navets qu'il engloutit crus, fait l'amour toutes fentres s'empoigne, chante des cantiques et allie ouvertes, l'innocence du primitif livr ses seuls instincts une hypocrisie et un sens de la casuisa tique des plus honts. Peinture de la conditionvigoureuse la plus misrable, humaine satire sociale d'un certain violente, procs impitoyable qui vise entretenir soiesprit religieux l'abrutissement de ces pauvres gneusement hres, tout cela, qui tait dans le roman de Caldwell, est aussi dans la pice de Kirkland. La solution fait dfaut, cependant. Mais les spectateurs du Thtre de la Renaissance qui a repris l'oeuvre cette saison n'ont Pas plus que les pas eu de mal la trouver. directeurs des salles amricaines, qui ont juste boycott cette pice par eux juge titre fort de dangereuse pour l'ordre M. Truman. Si l'adaptation franaise de Marcel Duhamel et la mise en scne de Jean Darcante sont de premier ordre, elles sont cependant faire d'un grand livre une impuissantes vritable avec une vraie pice de thtre, intrigue et une action qui rebondit. De mme, l'interprtation (de laquelle se dtache Pierre Asso), si excellente qu'elle soit, n'en dfigure pas moins quelque peu les personnages du livre : Pierre Asso est trop

GUY

LECLERC

au bout de jeune pour incarner un vieillard son rouleau ; Mouloudji et ses soeurs , trop mrs dj pour jouer les enfants sauvages. Mais tout cela, en fin de compte, n'est sans doute pas essentiel. La Route au tabac constitue un puissant acte d'accusation contre ceux qui, de nos jours, rduisent des individus la misre et la faim et commettent l'acte le plus impardonnable : transformer l'homme en animal, cela pour tenter de proun social foncirement longer systme absurde et malfaisant. Et nous voil loin des subtilits dialecd'auteurs tiques pseudo-rvolutionnaires... DBUT DE SAISON

La saison 1947-1948 est dj entame. Je ne parlerai pas de Pois chiche, de M. Thomas ni des Hommes en Murecay, ni d'Une mort blanc, de M. Sidney Kingsley, sans importance, de MM. Yvan No et A. Linon, car La Pense n'a pas de place, ni ses lecteurs de temps, perdre... Sinon pour noter, en passant, que, dans la dernire pice nomme, les auteurs trouvent le des considrations moyen d'introduire pseudans une comdie mido-mtaphysiques amricaine. policire, mi-burlesque faon La manie mtaphysique semble, en effet, aussi rpandue cette anne, que l'an pass, et Pierre Brasseur, point rebut par l'chec que lui avait valu Un Ange passe, rcidive avec Le Mascaret. Il se veut philosophique. Il n'est qu'ennuyeux. LES ENFANTS DU BON DIEU

lui aussi, des thmes assez Dveloppant, du Bon Dieu, macabres, dans Les Enfants Jean-Marie Dunoyer a au moins le mrite de la cohrence. Depuis vingt ans, son hros tait parti de l'auberge natale. Il y revient une belle nuit et se fait passer aux yeux de sa mre et de sa soeur pour un riche marchand de laminoirs. et n'ayant Mais, aveugles par la cupidit de-Camus S pas lu ou vu Le Malentendu seules dans toute la salle, les deux femmes ne l'identifient et s'empas. Elles l'gorgent sa de son portefeuille. Survient parent femme. La vrit se fait jour. La mre vase noyer. La fille va se pendre. Et la femme : Pas possible l Pas rpte -avec stupeur possible I Pas possible l Ce qui n'est pas possible, hlas I c'est le sujet et la manire dont il a t trait. Que le fils ne soit pas reconnu aprs vingt ans d'absence par sa mre et sa soeur, voil 1. A noter que cette pice d'Albert Camus, reprsente en 1944, reprend le thme du Paume Maielot, crit par Jean Cocteau en 1927 et jou l'OperaComique avec la musique de Darius Milhaud.

UNE SAISON

EST

FINIE,

LAUTRE

COMMENCE
LE PROCS DE KAFKA

83

qui n'a rien de trs tonnant, tant donns les conditions dans lesquelles il revient et Je jeu qu'il joue. Et qu'est-ce que cela prouve ? Que ces,deux femmes ne possdent aucune fibre secrte, maternelle ou fraternelle ? Que la misre pousse parfois au crime ? On s'en doutait, vrai dire ! Nous avons vraiment trop vu de ces drames o l'on entasse' les cadavres dans une atmosphre d'horreur et d'absurdit. Le ralisme auquel souci fort louable l'auteur veut rester fidle, en dpit de l'allure insolite de quelques scnes de facture assez surraliste, n'a certes pas reculer devant la peinture du sordide et de l'ignoble. Mais, s'il l'entreprend, ce doit tre avec l'intention d'en dgager- une signification sociale, par exemple, de faire entrevoir, au' moins, des solutions. Rien de tel ici. Jean-Marie Dunoyer se complat dans ce tableau grand-guignolesque sans en tirer aucun bnfice. Et pourtant, malgr tous ses dfauts, sa tentative rvle des dons certains. Raison de plus pour tre svre avec lui et lui demander d'abandonner ce genre de sujets, de redresser ses erreurs et de nous donner bientt occasion de l'applaudir. animateur des ) Pierre Valde, l'infatigable spectacles du Thtre du temps, qui l'on doit la mise en scne de cette pice, prsente, au cours du mme spectacle, l'excellente farce paysanne de Roger Martin du Gard : Le Testament du pre-Leleu. Cet alert et truculent morceau de ralisme du vrai, celui-l lui permet de confirmer sa grande classede comdien. COLAS BREUGNON Alerte--et truculent aussi est le chefd'oeuvrede'Romain Rolland Colas Breugnon, dont le Thtre national populaire du Palais de Chaillot vient de prsenter une adaptation, due MM. Guillot de Saix et Andr Chancerel. Malheureusement, ce n'est pas l du meilleur thtre, et l'on pense plus d'une fois, devant ces" six tableaux, des images d'Epinal. Mais le-livre de Romain Rolland recle une telle-vie et un tel optimisme que l'on pardonne assez volontiers aux faiblesses de sa traduction scnique. Raoul Marco interprte avec rondeur et vigueur le Bourguignon sal qui aime le vin gnreux de sa province et les discussions joyeuses, la douceur des matines printanires et le travail crateur... Bref, crai aime la vie, non comme un prtexte s interroger anxieusement, mais comme une telle et bonne chose. Voil qui nous change heureusement des ! Philosophaceries , comme disait Jules Valls 1

Hlas ! une hirondelle ne fait pas le printemps et le pessimisme a la vie dure. Surtout lorsqu'il est servi par des metteurs en scne d'un incontestable talent. Je fais maintenant allusion, vous l'avez devin, au nouveau spectacle de Jean-Louis Barrault. d'une Joseph K..., fond de pouvoir grande banque, est arrt chez lui au saut du lit, mais les policiers sont incapables de lui dire de quoi il est accus et qui l'accuse. Ils perquisitionnent, ils interrogent. Puis ils s'en vont, laissant Joseph K... en libert provisoire.' A partir de ce moment, tandis qu'il vaque ses occupations habituelles, son affaire suit son cours inexorablement, et c'est en vain qu'il essaie par tous les moyens de s'informer et de se dfendre. Les sphres dans lesquelles s'labore son destin lui demeurent jusqu'au bout inaccessibles. sans Ainsi, enferm dans une situation issue et victime d'un ordre incomprhensible, tour tour il s'humilie, se rvolte, se dsespre, puis se rsigne ce qu'il finit par juger invitable, toujours sans comprendre... Il tendra lui-mme son- cou au couteau de cuisine du bourreau. Le livre de Kafka est certainement une des oeuvres les plus obscures et, a priori, les plus antithtrales qui soient. Obscure... Combien d'interprtations, en effet, peut-on en donner ! Le Procs, dit l'un, c'est l'ternel problme du pch originel. Tout homme est coupable ds sa naissance. Les souffrances qu'il subit sont le chtiment, d'une faute qu'il n'a pas commise, et ce chtiment donne, seul, de cette faute. l'explication Le Procs, c'est la question juive, dit l'autre. Ds 191.3, Kafka avait prvu la perscution nazie contre Isral. Le monde qu'il nous prsente n'est autre que .1' univers concentrationnaire . Non, prtend un troisime, Le Procs, c'est l'unique cras par le collectif, l'homme libre (le zro) assassin par la socit (l'infini)... Poussant plus loin encore le souci d' actualiser Kafka, d'autres n'ont-ils pas mme prtendu yoir dans cette pice la peinture, de Fresnes en 1947 ? Sans doute en taientils sortis, il y a peu de temps, gracis par une clmence criminelle... Une chose semble certaine, en tout cas : Kafka a voulu dnoncer dans son livre l'absurdit du monde et l' alination de l'homme livr; pieds et poings lis, des forces qui le dpassent et sur lesquelles il ne peut agir, mme lorsqu'elles sont issues de lui (ainsi la justice et son appareil). fondamentale Et c'est- cette absurdit que Jean-Louis Barrault a tent d'exprimer

84

'-.'

GUY

LECLERQ

sphre qui entoura son oeuvrne suscitent pasen scniquement en respectant, de l'auteur nous l'animosit que nous portons aux ractiontchque l'humour sinistre et certain pennaires ennemis du progrs. Nous le considrons chant inavou pour Protisme... non comme l'avocat, mais comme la victime d de Tche ardue, pour l'accomplissement l'ordre prim, comme l'homme qui a perdu son il tout a bois, procs avec la socit. laquelle, faisant flche de mobilis toutes les ressources visuelles et Mais il y a les sous-Kafka qui pullulent. sonores dont dispose de nos jours le. metteur en scne. Les procds simultanistes et les Trop souvent beaucoup moins autheninterfrences de dialogues, le tic tac du tiques -.Et qui se pincent pour avoir l'ait de souffrir. Et qui cela est beaucoup mtronome l'obsdante rgularit et le rpandent autour d'eux l'esbruit du tam-tam qui pntre plus profonplus grave dment en' nous pour y tordre les nerfs, les prit de rsignation et de mortification. Or masochistes et pseudo-masochistes escaliers qui surgissent et s'effacent, les ne sont que criminels de contribuer ainsi trappes qui escamotent, les mouvements . castrer notre jeunesse et, plus particulired'ensemble au rythme impeccable... Tout un cela est destin provoquer chez le specment, notre jeunesse intellectuelle, moment o la vie mme de notre pays et son tateur une tension insupportable, figurer sont en la marche implacable du destin qui broie indpendance, tout simplement, l'individu jeu. A un moment o nous avons tant de progressivement hbt. ruines relever. Et, construire, une socit Eh bien ! franchement, aprs avoir rendu toute neuve. l'hommage qui convient Jean-Louis BarC'est pour cela, et non par haine de rault, metteur en scne-acteur, au dcoraKafka lui-mme, que les nazis ont condamteur Labisse et l'excellente troupe du thtre Marigny, je dois bien dire que cette n, et qui eut le mrite de nous lancer un avertissement et un appel ,. comme le machinerie trs ingnieuse, trop ingnieuse, froid. Derrire dit encore Paul Reiman, qu'il faut brler m'a laiss parfaitement de dcor, derrire Kafka . Entendez par l- : Il faut prendre chaque changement chaque geste et chaque mime, je n'ai cess clairement conscience que l'absurdit du de l'homme ne de sentir la prsence d'une intelligence trop monde et l'alination tiennent pas de vagues raisons mtaphyfroide et d'un calcul trop lucide. La virtuosit mme m'a sembl touffer ici toute possiques, maisbien des causes historiques et sociales dtermines. Ayant compris cela, sibilit d'motion vraie. Il est dommage et 'ses compadlaissant ds lors toutes mortifications et que Jean-Louis Barrault laissant croupir dans leur jus tous le gnons aient mis leur grand talent au service d'une telle entreprise. existentialistes de la cration, il faut refuser ce monde absurde, agir sur ces causeset Car, aussi bien, tait-il vraiment indisfaire une socit plus saine, plus virile, pensable de donner Kafka ce regain de vie ? Comme le disait, il n'y a pas longtemps, mieux quilibre. Puisse Jean-Louis Barrault procder de l'crivain tchque Paul Reiman : mme pour le thtre. C'est la grce que je Kafka, lui, tait authentique... Il a senti l'innous souhaite; justice ; il s'est rvolt contre elle, mais il ne l'a Octobre 1947. ni dpasse ni matrise. [Son souvenir et] l'atmo-

CHRONIQUE
LA

LITTRAIRE

LITTRATURE DE LA SOCIT
par JEAN LARNAC

EXPRESSION

Jean BIBLIOGRAPHIE. KANAPA, Comme si lu lutte entire..., d. Nagel, 1946 ; C. ARCINIEGAS, A. BGUIN, F. BERGE, L. de BROGLIE, R. CAILLOIS, E. CASTELLI, M. CHAVARDS, S. de GORTER, M. de CORTE, E. DERMENGHEM, H. C. DESROCHES, John dos PASSOS, Ch. FUNCK-BRENTANO, Aldous HUXLEY, Irma de MANZIARLY, G. MOUNIN, Harold NICOLSON, Brice PARAIN, J. PRVOST, A. SAUVY, R. SPEAIGHT, L. TATEOSSOV, A. TOYNBEE, R. de TRAZ, Civilisation, d. de Clermont, 1947 ; Andr Arcane 17 ent BRETON, d. du Sagittaire, 1947 ; Maria LE HARDOUIN, L'toile d'Ajours, absinthe, d. Corra, 1947.

'

Il arrive qu'un critique dcouvre un chefd'oeuvre chaque fois qu'il crit une chronique. Je ne suis gure tomb dans ce travers jusune svplutt qu'ici. On me reprocherait rit de cuistre distribuant avec largesse les les tmoignages de pensums et gardant satisfaction au fond de son tiroir. Aussi me trouv-je d'autant plus libre pour dire que il ne le premier roman de Jean Kanapa m'est parvenu, hlas I qu'avec beaucoup de retard au moment o un second s'annonce rvle un en librairie temprament peu commun de romancier qui l'on peut prdire un bel avenir. Dsle premier chapitreil vaudrait mieux dire : ds la premire squence , car le chapitre en question couvre peine deux pages on est saisi au coeur par une poigne redoutable, qui ne laisse pas chapper sa prise. Ceux qui se mlent d'crire savent combien il est difficile de capter l'attention du lecteur ; bien des romanciers s'engluent dans une introduction sans vigueur, que le regard parcourt avec ennui. Jean Kanapa, lui, ne s'embarrasse pas de prparations savantes. Du premier il nous fait coup, entrer dans le drame quotidien d'un des personnages de Comme si la lutte entire..., Paul : Sitt qu'il se rveilla, il sentit dans sa bouche un de sang, pre l et dplaisant. Il se passa la pt tangue sur les gencives, sur les lvres, alluma une

cigarette, maisle got ne disparaissait pas. Est-ce que- je suis plus fatigu que d'habitude ? se demanda-t-il. Et il dcida que non. Il se leva, dit bonjour aux enfants sans les embrasser et s'assit devant son bol de caf. Mais, avant qu'il ait eu le temps d'y tremper ses lvres, il se sentit un besoin de cracher qui le fit courir dehors. Contre ses dents, le got du sang tait plus fort, plus pais. Il regarda par terre, sur le perron : une petite tache de sang, d'un beau rouge, s'talait doucement sur le ciment... (p. 11), O allons-nous ? Quel sera le sujet du rcit ? Il n'importe, nous voici sous le charme du narrateur, il peut nous conduire o il veut. Et il ne se fait pas faute de nous tyranniser. A peine sommes-nous entrs dans l'univers de Paul, le tuberculeux, qu'il faut en sortir dans un autre : voici pour pntrer Katje, dont le nom sert de titre la deuxime squence. Puis Jacques. Puis Paul, de nouveau. Et Jacques encore... Curieuse techau cinma par l'intermnique emprunte amricains. Jean diaire des romanciers a beaucoup lu John dos Passos, Kanapa Il leur doit certaineFaulkner. Caldwell, ment son style direct, brutal, voire grossier, horriblement choqu les auteurs qui aurait Jamais deLa Princesse de Clveset d'Adolphe. ne viennent une dissertation, tili commentaire ralentir le rcit. Devant des tres nous, sans artifices. Plus de beaux vivent, parlent Plus d'analyses minutieuses. Plus discours. de de priodes balances, soigneusement les pages enrubannes mtaphores marquant

1. Ne faudrait-il

pas lire ; acre ?

8B
Mais un langage bourru, au chiffre de l'artiste. o les jurons ennemi de toute boursouflure, et les gros mots abondent. de la camra continuel Le dplacement dconcerte le lecteur. Aucun du romancier apparent entre ce Paul, cette Katie, rapport ce Jacques, tour tour prsents. Il semble que l'on se trouve en prsence d'un recueil de contes l'emporte-pice. Mais, peu peu, de des artifices sans que l'on s'aperoive liaison, le roman s'organise ; les personnages ou isols se connaissaient que l'on croyait entre eux ; deux ou nouent des rapports dans la ville des groupes trois, ils forment appels ragir les uns sur les agissants, autres. La liaison de Katie avec un homme riche qui la mne dans les grands restaurants et lui promet un manteau de fourrure de la Gesla prpare devenir l'indicatrice par la suite. Le tapo que l'on dcouvrira dsir qu'prouve Jacques, jeune philosophe de sortir du marasme o l'a plong agrgatif, le dpart de son amie Annie, dont il saura de l'aimer, mais plus tard qu'elle continue ncesle juge veule, le conduira vers l'action saire contre l'occupant... Des esprits curieux se demandent parfois Ceux qui comment on devient communiste. de. foi ne se contentent pas de professions rapides et de slogans conus pour la propa-' gande feront bien de lire Comme si l lutte entire... ; ils y pourront suivre l'volution d'un sehsuel, intelligent, cultiv," garon contre laquelle qu'une logique implacable, il a beau se rebeller, arrache aux discussions vers le parti pour le conduire idologiques des gens qui ne se payent pas de mots. Roger dans dans Ante, Louis Aragon Giraudy l'enthouL'Homme communiste, ont exprim du militant convaincu. siasme com'municatif Katie, responAprs avoir fait disparatre Racine sable de la mort du communiste auprs de qui il avait pris contact, le Jacques de Kanapa dit sa joie de pouvoir chapper de veulerie dont il souffrait l'accusatiQn tant; les rvolutionnaires de salon et abandonnant la rvolution dans le de caf qui chafaudent il travaillera de l'absolu, comme domaine Annie, avec Annie, parmi les hommes et pour les hommes : Je ferai mon salut avec des hommes, par des hommes. Et le jour o je pourrai me dire : j'ai fait quelque chose pour ce garon de caf qui essuie une table chaque fois qu'il me sert un bock, pour cette putain qui a froid et qui s'ennuie, pour ce type sans ge, qui vient d'avaler un caf toute vitesse, pour ce patron de bistro qui trane ses pantoufles derrire son zinc sans zinc, pour la gosse de Racine, pour Annie, pour Nol, pour tous les autres, ce jour-l je serai aussi heureux que le jour o j'ai couch pour la premire fois avec Annie, et je saurai que j'ai fait ce que j'avais faire. Le plus drle et le plus agrable penser en mme temps, c'est qu'il y a quelques semaines

JEAN

LARNAQ

avec une indulgence suprieure de j'aurais-souri cet humanisme militant qui me tient maintenant srieusement aux boyaux... (p. 280). Il y a certes des longueurs dans ce curieux un abonroman qui offre notre sensibilit de destines : bien qu'elles dant bouquet nous permettent de nous rendre compte que son adhsion au communisme a chang juson supprimerait sans qu' son esthtique, les deux nouvelles inconvnient crites par et "aprs son adhsion. On Jacques avant Kanapa de pourrait galement reprocher nous faire vivre trop souvent dans une atmosphre de sensualit exacerbe, de multiplier sans ncessit suffisante les tableaux de haut ragot. Certes, les temps de guerre sont ceux de la volupt, du sang et del mort . Mais de Comme si la lutte entire... ne dit-il l'auteur aime deux types pas, quelque part, qu'il : ceux d'hommes dans la qui s'exaltent leur accomplisse? volupt, ceux qui trouvent ment dans un austre travail social ? Il est de ceux-l plus souvent question que de ceux-cit dans son livre ; si bien qu' le lire on prouve une sorte d'angoisse. Y a-t-il l tendance personnelle due au temprament ? ne' d'une contagion frquentation trop des romanciers amricains ? prolonge pch de jeunesse ? Nous l'apprendrons en lisant les prochaines oeuvres de Jean Kanapa.* et ceux Mais ce que je puis affirmer, qui ne partagent pas ls convictions politiques de l'auteur ne me contrediront pas, c'est nous est n qui nous offre, qu'un romancier une oeuvre dense et forte, comme il y en a trop peu chez nous. En nous faisant sentir la vie par tous les sensr Jean Kanapa nous aide -la Comprendre,, nous incite l'aimer, nous pousse laendre meilleure pour tpus.

l'un des procds Depuis la Libration, chers aux adversaires du progrs consistait feindre de s'intresser de aux mouvements pense les plus hardis en invitantleurs adeptes venir expliquer leur point de vue concurremment-avec les reprsentants des opinions et noyer le discours ou l'tude adverses, des du jpartisan marxiste dans, la multitude -Je ne au communisme. hostiles opinions va continuer jurerais pas que ce procd d'tre en honneur. Maintenant que les tatsavec une extrme Unis, se sont dchans violence contre les Soviets et que neuf Partis communistes se sont dclars europens fermement unis contre leurs adversaires, il se fort bien que l'interdit soit de noupourrait veau jet sur les indomptables ou qu'on les tienne pour des rprouvs. En attendant le moment o tomberont les derniers masques, et un recueil intitul Civilisation collectif,

LA LITTRATURE,

EXPRESSION

DE LA

SOCIT

87

les auspices de la revue interpubli sous nationale , Chemins du monde, tmoigne de dbut la bonne volont montre, jusqu'au : de cette anne, par un certain clan patricien Ce n'est pas en celant nos divergences que nous trouverons les principes d'un langage commun, dclarel'ditorialiste Franois Berge. Nous dcouvrirons mieux ce qui nous unit si nous prenons de ce qui nous spare. Nous devons consciencefaire en commun un effort d'lucidation. Paroles senses, dsir louable. Mais voil, sur les ides si est-il possible de s'entendre des intrts l'on fait abstraction qui les les ignorer pour s'abssuscitent ? Prtendre c'est constraire dans la pure, philosophie, truire des thories sans fondement. Franois bien rendu compte que Berge s'est d'ailleurs l'idologue, le rhteur, le sophiste, n'ont pas : leur place dans le monde d'aujourd'hui Il est dsormais admis que l'intrt est le seul fondement respectable et, d'ailleurs, le seulmoteur vritable de l'activit humaine. ! Il ne Que de regret dans cette affirmation plairait gure Franois Berge de dvoiler les intrts qui font agir ceux de' sa caste ; se tenir sur leplan des ides,aussi prfre-t-il que dis-je I de l'esprit . Il espre amener l'homme pouvoir trouver un panouissement suprme... de sanature essentielle dans le renoncement aux determinismes les plus immdiats de sa matrialit. Chez Berge comme chez beaucoup d'autres penseurs de son milieu, on sent ce besoin de maladive dpassement, cette aspiration autre chose que le rel qui tourmente une bourgeoisie jadis positive, matrialiste quand elle travaillait de la tutelle s'affranchir toutes les nobiliaire, aujourd'hui prte mystifications que pour ne point reconnatre son affranchissement de doit tre suivi l'affranchissement du proltariat. L'attitude de Franois Berge ne manque d'ailleurs pas de pathtique : on devine un homme qui aimerait vivre tranquille avec ses dieux lares de sans avoir rien craindre, pour l'avenir ses fils, et qui gmit d'tre arrach par l'vnement aux habitudes chries. Ah ! s'il pouvait ramener vers l'immanence les insenss qui n'ont pas su garder la foi ! Si nous n'apprhendons nouveau l'ternel "de quelque faon, ee qui n'implique d'ailleurs essentiellement qu'une adhsion de notre conscience , desvaleurs soustraites au temps et au lieu, nous seronstoujours attirs par les idoltries modernes qui dtachent de 1' chelle humaine ... (p. 11). Il n'y a gure, Raymond A'ron lui prtendait nous ramener vers l'ternel. une manie parmi les croyants et parmi aussi C'est ceux

de leurs qui, s'tant dtachs d la religion leur anctres, raison, inacceptable pour sentent le besoin d'une mystique capable de dtourner l'homme de certaines tches Et il faut croire urgentes. que ce besoin d'immanence n'engendre pas la joie, car de Franois presque tous les collaborateurs Berge se montrent englus dans le pessimisme. Avec une dlectation morose, le clbre physicien Louis de Broglie imagine le jour, pourtant bien lointain 1' chelle humaine , o toute civilisation aura disparu dans les catastrophes cosmiques : Un jour viendra o la pense humaine, la civilisation humaine, la science humaine, auront disparu : mme si l'homme devait cder la place sur la terre quelque surhomme, produit d'une volution plus avance, ce surhomme son tour n'aurait devant lui qu'une carrire limite. Le progrs de la civilisation, somme la vie de chacun de nous, apparat comme une lutte quotidienne avec la certitude d'tre finalement vaincu, perspective dcourageante que celle d'un anantissement ultime de toutesles activits et les valeurs humaines, d'une faillite finale de tous les efforts... (p. 21). De tels propos plaisent aux esprits religieux qui s'en servent pour montrer la ncessit de croire en la vie ternelle. Mais sont-ils bien srieux ? Louis de Broglie peut mourir d'un moment l'autre, car nul n'est l'abri ou de la maladie qui mettra fin de l'accident son oeuvre ; s'arrte-t-il pour cela d'tudier la physique et de jouir des plaisirs que peuvent la fortune et la gloire ? Et puis -procurer sait-il de quoi l'homme sera capable contre d'annes ? On la nature dans des milliards dirait que toute une catgorie d'crivainset mme de savants n'a pour objet que de nous empcher de vivre en nous acculant au des questions dmodsespoir. Spcialiste Albert Sauvy constate que la graphiques, population augmente dans tous les pays et, comme les surfaces cultivables n'.augmentent pregure, comme les sources de matires il se plat mires ne sont pas inpuisables, imaginer que des hommes gagnait le progrs si la multiplication de vitesse, elle aboutirait sans doute un carnage sans prcdent... (p. 29). ne se les problmes d'amnagement posent-ils pas tous les jours chacun de nous' ? et familiale dans sa vie professionnelle la c'est ; adaptons s'adapter Vivre, socit, faisons cesser les causes sociales de misre I Tournons toutes les forces humaines la lutte contre la nature. Hlas 1 M. Sauvy et non du sociaest l'homme de la synarchie, hislisme... Robert de Traz dcle, dansT de l'Europe, un processus toire spirituelle . Avec bien de dsagrgation par l'intrieur des sij Brice Parain mdite sur la mort des Mais

88

r. de moeurs, de coutumes, mme du dclin :

JEAN

LARNAG le signe

; mais que ne ferait-on civilisations avec des si ? Si Brice Parain tait une mens sana ' in corpore sano, s'il avait les deux pieds solidement camps sur le sol, s'il maniait un autre outil que la plume, il jouirait peut-tre du plaisir de vivre et, derrire les difficults du moment, dcouvrirait le progrs de la vers le mieux-tre civilisation par le travail et la volont de justice. John dos Passos, lui,la mtaphysique. Mais, aprs de ddaigne analyses de l'histoire pertinentes politique et sociale, il en arrive dnoncer le pouvoir politique quel qu'il soit, confondre dans le mme mpris un gouvernement de nietzschens mus par la volont de puissance avec un gouvernement de travailleurs n'ayant en vue que le bien commun : II n'est pas d'homme au monde qui il soit prudent de confier un pouvoir absolu sur d'autres hommes... Qu'on appelle le phnomne communisme ou dictature fasciste, les rsultats sont les mmes... (p. 55). . . Comme presque tous les essayistes dont la la sienne, il pense que la prose entoure socit humaine est, de nos jours, sur le dclin . Le capitalisme, dont il a soulign, dans ses romans, la stupide cruaut, tremble sur ses bases ; mais le grand tat ouvrier qui sur le sixime des terres merges s'panouit n'est pas de son got. Aucun espoir n'est donc permis : Dans les immenses territoires de l'tat sovitique et de la plus grande partie de l'Europe, le camp de concentration o des hordes de malheureux demi morts sont employs comme esclaves, est devenu le groupement urbain le plus typique de notre temps. La scurit garantie la vie ou la proprit par la loi a disparu. Les hommes se tordent, impuissants, dans les filets de la police secrte, et, dociles ou indisciplins, ils peuvent pareillement tre dracins, ou rduits en esclavage, ou supprims toutes les fois qu'un fonctionnaire dcide de presser sur un bouton... (p. 57). est savoureuse. L'vocation On croirait lire un papier sorti des officines de Goebbels, une de ces rvlations monstrueuses dont les du march noir entretiennent trafiquants leurs clients afin de driver une indignation tre fcheuse pour l'avenir du qui pourrait ngoce illgal. Mais que toutes ces tudes, ces ces dmonstrations, ces calommditations, nies mlodramatiques sont donc ennuyeuses I Que cette pense de bons aptres est indiChristian Funckgeste 1 Harold Nicolson, Aldous Emile DermenBrentano, Huxley, qui mieux mieux sur les ghem pleurent ruines del'univers spirituel et nous annoncent avec un sadisme maussade les pires cataMarcel de Corte voit strophes. Paradoxal, dans l'tablissement de relations internadans l'effacement des diffrences tionales,

d'intrts,

Toute civilisation qui s'universalise est marque du sceau de la mort... (p. 117). Les petits succs frelats de l'existentialisme permettent Enrico Castelli d'affirmer la faillite du criticisme kantien et en gnral la faillite de tout intellectualisme. Le monde ne sera sauv ni par le manifeste du commude Truman>, nisme, ni par la doctrine dclare Robert s'il Speaight ; cependant, faut choisir, c'est Truman que vont ses Il est vraiment prfrences... agrable, aprs tous ces entrepreneurs de pompes funbres, de rencontrer Georges Mounin, qui a fort bien dcel l'endroit o le bt blesse ses contradicteurs : - Toutes les fois que notre civilisation a mu, les partisans de la vieille eau ont cri la mort : le langage del polmique intellectuelle est monotone, et, s'ils avaient relu la fin de Bouvard et Pcuchet seulement, quelques mules au moins de Koestler auraient eu le sentiment de leur dimension vraie devant cette civilisation dont ils dsesprent un peu prmaturment... (p. 68). Aucun des adversaires de Mounin n'a envie d'aboutir une conclusion, c'est--dire une dcision, un acte capable de raliser ce qu'il peut y avoir de commun dans les dsirs des gens de bonne volont appels la discussion : Les uns se rfugient dans une inquitude insoluble aux frontires du marxisme.; ils dlibrent, afin de ne pas dcider; ils commentent interminablement l'ide de s'engager, afin de ne pas s'engager. Ils ouvrent une enqute sur le capitalisme et le communisme, aprs laquelle on ne pourrait que devenir communiste ou se mpriser, mais ils ne feront ni l'un ni l'autre : ils ouvriront une nouvelle enqute sur l'humanisme et le communisme, puis une autre ensuite sur l'existentialisme et le marxisme, puis sur l'art et les partis. Ils interrogent jusqu' la consommation des temps'pour viter le moment de rpondre... (p. 75). Aprs tant de vaines paroles, semblables celles qui avaient fini par lasser Jacques, le hros de Kanapa, un seul mot a sa place, le mot du compagnon devant son qui s'installe tabli : Au boulot I ce , Mais je ne voudrais pas abandonner triste recueil sans en extraire une anecdote clairer propre ceux, s'il en reste, qui croient encore au dvouement du gnral de Gaulle la cause publique. Dans son tude, l'crivain anglais Robert Speaight rapporte le reprde rencontrer qu'il eut l'occasion sentant de la Rsistance franaise au moment o nos troupes, en liaison avec les AngloSaxons, s'apprtaient_ dbarquer ~ sur les rivages normands.

LA LITTRATURE,

EXPRESSION

DE LA

SOCIT

89

C'tait par un chaud dimanche de juin 1944, 'la veille de l'ouverture du second front. Une amie, dont un fils tait le chef d'un commando et dont l'autre tait parachutiste, assistait la messe A ct d'elle, il y l'glise des Jsuites de Londres. avait un grandO/fficier en uniforme franais. Elle reconnut en lui Charles de Gaulle. Lorsque le service fut termin, elle laissa tomber son sac, et tout le contenu de celui-ci roula sur le sol. En un clin d'fflil, de Gaulle fut genoux pour ramasser les il eut fini, il se redressa objets rpandus. Quand et dit : Priez pour moi, madame. et non pour tous ceux qui Pour moi! et non pour la allaient prir; pour moi! France. Rapport par un crivain qui n'avait l'intention de souligner l'gonullement centrisme de Charles de Gaulle, un tel mot juge l'homme.

Cette crise est si aigu que je n'y dcouvre pour ma part qu'une solution : le temps serait venu de faire valoir les ides de la femme aux dpens de celles de l'homme, dont la faillite se consomme assez tumultueusement... (p.. 87). La femme-enfant et , bien entendu, non la femme qui parle la tribune du Palais ou qui dchane les millions de Bourbon, Andr Breton en est volts d'an cyclotron. rest la vieille notion des deux principes le fminin et le masculin, le prespirituels, le second par mier caractris par l'intuition, la raison. J'ai dit ailleurs ce que je pensais de ces divagations solennelles. J'ajouterai donne l'imseulement ici qu'Andr Breton pression d'un homme dsax, qui ne sait plus quoi se prendre. Spar de ceux qui travaillent modifier le monde pour l'ajuster leurs besoins, comme tant d'autres ennemis du progrs il mprise ce qui fait notre confort et qui pourrait faire notre bonheur.

Andr Breton, et fort bien pu joindre sa tudes Arcane dernire oeuvre, 17, aux runies par Franois Berge, car il y dnonce et s'y pose en prophte^ le rationalisme ne fournit-elle Sans doute la France plus gure de disciples , ce prophte depuis qu'il les annes qui, pour a vcu en Amrique et de nous, furent des annes de souffrances en sa mission : luttes, mais il croit toujours C'est en ce sens que cet homme est (il s'agit de lui, bien entendu), qu'il a toujours t et que, par un mystrieux dcret de ces puissances (il s'agit despuissances parses dans l'me de son temps ), il doit tre tout la fois leur victime et leur dispensateur. les recherches esthLorsque, poursuivant dit : Mon premier tiques de celui qui avait faut draisonner , Andr point sera qu'il toutes Breton conseillait aux potes derejeter les rgles de la logique pour tenter de cueillir dans la posie sa naissance dans l'motion, la sensation la plus intrieure, on pouvait discuter sur la tentative. Mais, lorsque Breaux politon prtend tendre son conseil ou, tiques, il est difficile de ne point sourire de ne point s'indigner selon spn tempra-, ment.

Il ne serait pas difficile de trouver quelque parent entre le dernier roman de Maria Le L'toile Hardouin, absinthe, dont certains ont fait grand cas, et les chapitres critiques de Civilisation. Pas difficile, non pessimistes plus, d'.opposer l'oeuvre de Jean Kanapa celle de la romancire, des puisque l'action deux romans se droule en France durant et que, -dans l'un comme dans l'occupation l'autre, la sensualit joue un grand rle. Mais entre Comme quelle diffrence de technique si la terre entire... et L'toile absinthe 1Maria Le Hardouin aime le nologisme prtentieux; elle prodigue la m&taphore jusqu' l'incohrence. Veut-on un exemple ? Voici comment se trouve dcrite la chute d'un avion touch par un obus : Mais parfois une croix d'argent se dtachait, une longue jambe de fume noire colonnait dans le ciel, un avion tait mort, un autre prenait feu, tournoyait un moment comme la roue du soleil,et entre les toits, tranant "" derrire lui 'disparaissait i ses racines de flammes... (p. 20).

Si tapageuse qu'elle soit, ce n'est pourtant Ce n'est pas par une sche lgislation, par des appeler programmes, des plans, des rgimes, qu'on change , pas sur la forme que je voudrais ni sur le fait que Maria Le Harl'attention, ;lemonde, affirme-t-il... (p. 122). des paroles douin prte ses personnages ni sur Serait-ce par le travail du laboureur, de d'crivain, de confesseur ou d'orateur, elle pr? Non, il faut seuleles ides as^ez banales auxquelles l'ajusteur, du militant ment rejetertous Parce que l'auteur les modes de raisonnement tend nous intresser. de dont les hommes sont si pauvrement verte est femme, elle rserve; son L'toile fiers, si misrablement dupes, et confier nos intrts sexe une importance mais, en "raimajeure, la femme, beaucoup plus apte que l'homme elle se refuse | son de son vouloir artistique, capter les messages subconscients dont on peindre des femmes fatales ou des anges de sait qu'ils dvoilent la vrit profonde. la femme Je ne bont ; aussi nous prsente-t-elle sans la fois sduisant et s'est comme un monstre galge pas, Breton exprim ambages : vnneux, qui provoque le trouble, engendre

90 le drame, mais ne pense jamais. De ses deux hrones, Miette me parat la mieux venue. Elle vivait tranquille auprs de ses amis d'enfance, deux frres, dont l'un, Constant, est devenu son mari. Et un homme l'arrache en dcouvrant, dans l'indo la-tranquillit lente Miette, une sensuelle qui s'ignorait. Sous l'empire de la sensualit, Miette abandonnera le foyer, consentira aux pires dchances sans prouver, aucun moment, le besoin de se reprendre. Quant la vertueuse Laure, marie etmre de deux enfants, elle ne sait pas plus que Miette rsister l'homme qui s'prend d'elle. Une telle passisi l'on ne devinait, que vit surprendrait Maria Le Hardouin est hante par le mythe biblique du serpent. Le dmon habite Laure, comme il habite Miette, comme il habite Taraglas, ce monstre moral qui prend plaisir se vautrer dans la honte* le dgot et, vit avec un n'aimant que les intellectuels, que les femmes grossier illettr, n'aimant minces, lgantes et sensibles, couche avec une norme dondon. Ah ! ce n'est pas une saine sensualit que celle des personnages de L'toile verte. Comme Mauriac, comme Charles Plisnier, Maria Le Hardouin s'entend mler la sensualit, la pour morale, la religion, la mtaphysique, prparer un plat de haute saveur que la psychologie pice souhait. La dvote Laure se : si elle se soumet donne des prtextes aux volonts de Luc, c'est afin de sauver le jeune homme. Lorsque celui-ci dcide, afin de ne pas brouiller l'image qu'il s'est faite de Laure, de mettre fin l'aventure avant le dnouement, Laure se trouve dlivre du pch qu'elle s'apprtait mais elle commence bientt commettre, souffrir, comme d'un bien qu'elle et perdu, de l'amour qu'il lui avait port . Ne voil-

JEAN

LARNAQ

t-il pas des subtilits de sentiments propres faire pmer d'aise les dlicats ? Depuis Ovide, les rdacteurs d'arts d'aimers'amusent ainsi dcrire les jeux de l'envie, de la fuite et de l'approche dont les rgles ne changent gure. Bien qu'elle se situe durant la dernire guerre, l'oeuvre d Maria Le Hardouin parat vieillotte. Un parfum de violettes fanes s'en dgage, auquel se mle une satanique odeurde soufre. Avec Taraglas, qui crve les yeux de son chat bien-aim afin d'atteindre le comble on se croirait transport du renoncement, dans je ne sais quel antre vou la magie de charit noire. Vincent incarne un-esprit bien rare depuis le Moyen Age. Quant Miette, elle cherche Dieu dans le pch de la chair la manire de sainte Marguerite de nous a Cortone, dont Franois Mauriac cont l'histoire \ Je possde comme toi, dit Miette Luc venu la voir dans la maison du pch, ce curieux sensde l'me qui la vie rie suffit pas ; il lui faut Dieu ou se dtruire... (p. 380). Lorsque la foi atteint de telles extrmits, lorsqu'elle pousse un Taraglas s'acoquiner avec un couple de brutes et mutiler son chat, lorsqu'elle incline Miette s'offrir aux caresses des amis et des amies de son amant, il est permis de la considrer comme le pire des poisons. Ce n'est pas la mort des civilid dcrire les collaborasations qu'auraient teurs de Franois Berge, mais la mort de la civilisation bourgeoise, dont les traditions s'effondrent les unes aprs les autres sous l'ironie du romancier, et dont les croyances religieuses elles-mmes se dcomposent. 1. fid. Flammarion, 1945

CHRONIQUES
, >" / i

ARTISTIQUES
~ -, .

REFLEXIONS
SUR LES RAPPORTS par

D'UN
DU PEINTRE FRANCIS

VIEIL
ET DE JOURDAIN

ARTISTE
SON MILIEU

Clair de lune. A mi-cte, nous sommes rejoints Une route en Ile-de-France. qui, sans la par un cycliste qui met pied terr. C'est le cur de Coutevrouit, avec les Parisiens saisit l'occasion d'entrer en conversation moindre hypocrisie, dont la prsence dans le village lui. a t, depuis quelques semaines, signale. d'une entre satisfait manifestement L'astre des nuits nous claire , dit-il, le dispense de prciser qu'il est. en matire .dont letour pas vrai? n'est:il lui aussi un'artiste; et nous ne tardons pas savoir que la musique est Cette confidence est un appt. Pour lui assurer un l'ornement de sa solitude. sont soeurs. tous les lirts l'abb ajoute : D'ailleurs, maximum d'efficacit, ^ .

Cette rencontre reste sans lendemain remonte quelque quarante ans. ce n'est pas Si j'ai souvent repens depuis mon assoiff de beauts esthtiques, de ses images ou de leur audace grammaticale; pour m'amuser de la platitude ce clich il ne suffit pas de rendre les arts au genre masculin pour dbarrasser d'erreur. Les liens de parent qui unissent de ce. que la routine y a introduit ils ne sont pas de l'ordre qu'on les arts sont moins troits qu'on ne dit; surtout, fraternit dit. L.a paresseuse reconnaissance de cette prtendue permet bien interchanelle facilite la fcheuse des sophismes de faire figure d'axiomes; fort particuliers geabilit de certains traits, cependant .. chaque art, et dont le problme des tous les frres ne fait qu'embrouiller irrflchie l'application fins de l'art. Nous sommes dplorablement enclins prendre pour ides gnrales ce qui est seulement htives gnralisations. X>s que l'on ne se contente plus de voir dans l'art vif selon les individus la satisfaction d'un besoin ingalement et, dire vrai, souvent obscur, mal dfini, ds que l'on cherche prciser la mission les diffde chacun des arts, il faut bien reconnatre leur spcificit, et partant vouloir lever entre la rences de leurs dterminations. Sans, pour autant, ne pourrait une barrire franchir, musique et l'architecture que le philosophe on est bien oblig d'avouer du gnie humain ne que ces deux manifestations La musique a sa fin en soi; la correspondent pas des besoins identiques. demande laquelle elle rpond n'est point formule comme le sont les exigences imposes l'architecture. d'mettre Si je ne rougis pas (au fait, qui vous dit que je ne rougis-pas?) de pareils lieux communs, sur le d'insister c'est que je ne crois pas. superflu fait qu'en dpit de maint prjug, la pratique de tous les arts n'est pas rgie ils ne relvent Par le mme statut; ils ne disposent pas tous de la mme libert;

92

FRANCIS

JOURDAIN

et son art est au service de l'homme pas de la mme thique. L'architecte je dis bien son art et pas seulement en est si troitement sa technique, cet art. Il est ce service est prjudiciable dpendant que tout manquement un mauvais artiste sa serviteur, quand il substitue quand il est un mauvais la loi de la ncessit, dure loi qui cre des formes adaptes propre fantaisie en mme temps qu'aux leurs fonctions, c'est--dire leur raison d'tre, d'un matriau lu et raisonnablement employ. Tout possibilits judicieusement btiment est une rponse une demande du corps ou de l'esprit; l'architecte et que justifie labor tel moment de l'histoire ralise toujours un programme la condition humaine ce mme moment. avec ses contemporains du peintre (il lui Indniables, certes, les relations sont cependant d'un ordre trs arrive de prcder ceux-ci au lieu de les suivre) il n'a pas le connatre; Le peintre ne connat pas son interlocuteur; diffrent. sans l'avoir sans tre sr qu'il n'a pas prch rencontr, souvent, il disparat si neuf qu'il est longtemps incomdans le dsert, et son langage est parfois La peintre un art tellement individuel qu'il ne sait pas pratique prhensible. de toujours qui il sert. Il parle avec l'espoir d'tre entendu, souvent l'inquitude ne l'tre pas, mais il ne' cde pas une sollicitation. est impensable, d'autrui tandis Que l'architecte puisse ne pas se proccuper le peintre pour qui les habitudes d'autrui sont dterminantes, qu'est mprisable aux appels d'alentour, qui se plie aux rgles de la biensance, tend l'oreille peint non de sa conscience mais d'un dsir qui exprim ou pour la satisfaction devin lui est tranger. L'architecture est, par son essence, prvoyante; elle ne peut remettre en question mme de ses prvisions et de ses l'objet elle ne peut que dans une faible mesure modifier ls surfaces, prvenances; les volumes, les dimensions humain a dicts et qui sont que le comportement alors que dans le domaine des arts d'agrment, de vritables nos sommations, et peuvent sans dommage n'tre pas entenexigences sont moins impratives avec profit. Tant que fentres et chemines sont dues, voire tre bouscules Le respect d l'usage qui en est utiles, elles sont, de ce fait, respectables. fait ne doit pas tre tendu ce qu'une carence de la langue nous contraint nommer aussi les usages. Ceux-ci peuvent, tre impunment par le peintre, Il n'est gure d grands peintres qui n'aient peu ou prou us de cette" contraris. facult et modifi'la coutume. Ce fut la passion et la Passion des plus grands. Leur audace fut fconde.. Je ne veux pas dire que l'audace soit interdite l'architecte, mais celui-ci l'applique rsoudre un problme dont les donnes lui sont fournies, tandis que le peintre s'est plus ou moins clairement pos luimme les questions il s'efforce de auxquelles plus ou moins heureusement rpondre, s'il ne s'est pas rsign peindre comme l'oiseau chante .

tous les arts dans le mme sac, ce n'est ni prendre souci Non, mettre de leur sant, ni avoir le got de l'ordre. Pour ne parler encore que de deux d'entre de eux, la noble servitude qui est la raison d'tre et fait l'loquence l'architecture n'est plus chez le peintre que servilit. S'il n'y a qu'une diffrence de degr entre le Parthnon et la bicoque de l'actuel il y a banlieusard, une 'diffrence de nature entre deux chefs-d'oeuvre, mme de valeur gale et volontiers si l'un est- difi et l'autre apparentables, peint. Nous ne pouvons, m'objectera-t-on, concevoir qu'une Raison. Eh! le propre de la Raison est de guider chacun sur la voie qu'il a ses raisons de choisir, et il n'y a pas de commune mesure entre les raisons qu'avait Nicolas Poussin ' de peindre le Dluge et celles qu'a eues Hardouin-Mansard de dessiner le plan et la faade du palais de Versailles. , Ce qui dtermine convenons mieux l'architecture, que nous le distinguons la peinture. Nous voyons mieux les relations que ce qui dtermine de cause effet existant entre la maison et son occupant et la le tableau qu'entre

RFLEXIONS

D'UN

VIEIL

ARTISTE

93

fort inopinment. Il est, mon avis, trop simple socit o il surgit parfois c'est--dire inexact de considrer l'art comme. une activit conomique, comme et les artistes un trafic commercial engendrant une industrie donc travailler engags dans les ncessits qui les mnent , condamns bon gr mal gr pour la clientle qui les fait vivre . la soit le propre des peintres soumission auxquels Qu'une, aussi honteuse est justement cela est admis'sible (encore faudrait-il refuse, qualit d'artiste ma foi, artistes de mchants ayant, se garder d'imprudemment gnraliser, su crever la faim tout aussi bien que les meilleurs). en tout cas, ont connu la misre parce qu'ils se Trop de grands artistes, faire valoir refusaient faire le trottoir, pour que l'on puisse raisonnablement de la loi de l'offre et de la demande. Sans remonter l'efficacit, en cette matire, succs de sa s'obstinant dans un art qui, aprs les brillants Rembrandt et une vieillesse misrable, gnrale prodigue jeunesse, M valut. la dfaveur de rappeler le sort fait d'une semblable erreur, il suffit, pour saisir l'tendue mais hier cet impressionnisme personne ne demandait, que non seulement ne le pouvant digrer. On donne volontiers aujour-, que tout le monde vomissait, terre terre et sans lyrisme d'hui l'impressionnisme pour spcifiquement avec lequel dans un tel propos que le sang-froid bourgeois. Il n'est d'admirable des vrits va l'ncontre la moins contestable lorsqu'elle peut tre travestie n'a rien retrouv de soi dans une La bourgeoisie de la thse la plus effronte. horreur maudite. Elle avait a rprouve; honnie, insulte, qu'elle peinture de ce ralisme , et pour apaiser sa soif de posie, elle "demandait dgradant l'idaliste plus de rve. De fort toujours plus de sirop, toujours Bouguereau travaillait bon gr, ce dbitant pour la clientle qui le faisait vivre. glorieux -Van Gogh, Gauguin, autres? Mais Czanne, Monet, vingt Renoir, Pissarro, aux ordres des classes dirigeantes n'est pas Affirmer qu'ils se sont conforms ne craignent pas en outre de qui s'y risquent srieux; et que les tourdis de Marx, voil qui me semble pour le moins lger. se recommander
~

.*':

de la Pense (1)/ l'historien Jean Baby a fort article , Dans un excellentbien dit quel danger il y a vouloir expliquer, par des influences conomiques directes, des activits humaines qui n'ont que des rapports lointains et difficiles . dcouvrir avec les conditions matrielles de l'poque considre.. H serait faux de croire que la conception matrialiste de l'histoire soit une' chose simple. Si elle est relativement facile comprendre, elle est plus difficile appliquer, car elle suppose la connaissance d'un nombre considrable de faits dont beaucoup sont malaiss dcouvrir et atissi parce qu'il faut se dfier des explications superficielles' ou tendancieuses des vnements. Prenant dans l'histoire de ce genre d'imprudences, des arts un exemple commise par Plekhanov donne le menuet comme Baby rappelle l'erreur lorsqu'il une expression d'une classe non productrice de l psychologie , alors que le menuet tait, bien avant le rgne de Louis XIV, dans par les paysans. Sous peine d'entendre Marx son fameux Je ne suis pas marxiste, rpter nous ne devons pas forcer sa pense, lui faire dire ce qu'il ne dit pas, et, oubliant les leons de scrupule de la responsabilit qu'il nous donna, -lui faire porter dductions Jdrs par nous avec une assurance et une suffisance dont et t scandalis' celui qui avait pris pour devise :. Doute de tout. Une certitude de la Rvlation de l'exprience, est de l'ordre qui, n'tant pas le rsultat ne saurait caractriser L'homme dont la foi n'est pas qu'une vertu thologale. ne peut admettre proprement prcde l'observation. religieuse que la thorie H peut prvoir est supposer), il ne peut prdire. (dans l mesure o prvoir (i) La Pense, n" 3, avril-mai-juin 1945, p. 80-86.

94

..'

FRANCIS

JOURDAIN

si tente que tout a priori, devoir du rationaliste est de refuser Le premier cder sans dchoir. il ne saurait Bien soit cette instinctive paresse laquelle ou nous procurer nous avons fourni un long effort pour fabriquer sr, lorsque d'un talisman, les vertus c'est--dire une clef, nous sommes enclins lui prter la facult merveilleuse d'ouvrir toutes les portes. Et il n'est certes pas malhonde ne pas faire il l'est, en cas d'insuccs, l'aveu nte de tenter l'aventure; ou la croyant n'avonsde l'chec. en la fabriquant perfectionner, Peut-tre, de telle serrure. nous pas- assez tenu compte de telle particularit Peut-tre d'un passe-partout. aussi est-il de croire la possibilit Marx chimrique semble bien, quant lui, avoir pens qu'il n'y a pas deux serrures identiques. de clefs, mais le moyen Il nous a lgu non pas une clef, non pas un trousseau de clefs que de serrures. de clefs, autant de fabriquer un nombre incalculable trs expriment, un marxiste Sans avoir la ridicule d'tre je ne prtention le mcanisme pour le transformer crois pas que Marx ait, en dmontant rechercher de tout geste. Ce qui est, dit-il, des socits, trouv l'origine c'est Yanatomie de la socit . De l'importance dans l'conomie politique, qu'il la lutte de classes, il ne faut pas dduire qu'il lui attribue donne si justement de la fugue et du contrepoint. l'invention A vrai dire, la musique est moins que la peinture expose l'audace interde nos pseudo-marxistes. C'est que. la musique ne tend pas reprprtative tandis que la, peinture... senter,

Ah! me voici un point crucial. Je voudrais bien arriv peinture?... le malentendu le tableau de l'art, essayer de dissiper qui empche de distinguer et l'objet de sa reprsentation. Car ce que le tableau reprsent reprsente est une chose; le moyen de sa reprsentation en est une autre, et c'est cette qui est, au autre chose sans commune mesure avec la premire plus vrai sens du mot, l'art. On peut tre boulevers de Delades croiss Constantinople par l'Entre croix sans rien savoir, ni avoir envie de rien apprendre de cet vnement, sans le moins du monde. La splendeur de la reprsentation ne doit s'y intresser donc rien au fait Renoir d'motion devant Madrid reprsent.'Et pleurait le portrait d'une Altesse dont il se souciait moins ne se soucie qu'un hareng d'un entrecte l'auteur du portrait tait Il est Bercy; seulement, Velasquez. des chefs-d'oeuvre dont le sujet est absurde ou insignifiant et des crotes dont ' le sujet est pathtique. La banalit de ces redites confine au scandale : elles ne sont cependant pas la plupart de ceux. qui tudient les rapports de l'art et superflues, puisque de la socit ne le peuvent dans leurs dmonstrations faire qu'en accordant la toute premire . place au' sujet. Il n'est pas douteux du temprament que le choix du sujet est significatif de l'artiste, comme pourrait l'tre toute rvlation sur la composition de sa son hygine ou ses manies ; mais ce choix n'claire garde-robe, pas sur ce" qui est proprement son art, et pas davantage sur ce qui a orient son esthtique ou celle de ses contemporains. toute autre Que l'art activit, soit, comme cela est certain; il n'en est pas moins vrai que cette dtermination dtermin, est souvent moins vidente la dconcertante que ne le laisserait supposer assurance de certains. moi, plaisir entendre J'ai, quant rappeler que le, marxiste sait que rien n'est un plus difficile que de dterminer pourquoi homme a pens ce qu'il pense . dit Taine. Ce n'est moment, convaincant. Race, milieu, pas absolument La notion de race est si fragile abandonne qu'elle est presque compltement conscients de ce qu'ont d'incertain par les savants, ou d'imprcis les termes de leurs dfinitions. soit pleinement Que cette hsitation justifie, personne ne le sait mieux le nombre tant norme eux des que les artistes, parmi Mtques dont le gnie a donn la doctrine raciste d'mouvants dmentis.

La

RFLEXIONS

D'UN

VIEIL

ARTISTE

95

dans la rintgration srieusement demander pourrait Qui donc, en effet, que son camal'Ecole anglaise de notre Sisley, bon peintre tout, aussi Franais Juif indiscutablement c'est--dire antillais, Sisley Anglais, rade Pissarro^ comme Poussin, qu'il faudrait, puisque NorGermain ou Celte... ou Normand Scandinave. Barrs qui alla couter en Lorraine mand, rendre la race la grande voix de ses morts auvergnats (1), Barrs qui avait la manie, la de la racine, Barrs dont on peut dire qu'il se nourrissait passion, la religion de racines, Barrs n'en tenait pas moins les dracins Jean Moras Grec Roumaine pour les meilleurs de et Anna de Noailles potes franais dans une langue ignore leur temps, du moins aprs Mistral, qui, lui, s'exprimait des Franais. de la trs grande majorit Off enbach que nous devons la musique la plus typiC'est au Juif allemand du second Empire, tandis qu'en dpit de son ascendance quement parisienne est aussi allemand flamande Beethoven que le Slave Conrad est Anglais, que Zola et le demi-Grec Andr Chnier sont Franais,-que le demile demi-Italien et le demi-Polonais sont Russes. Et le plus Ecossais Lermbntoff Dostoewsky d'un Abyssin :- le grand-pre de Pouchkine russe des Russes est le petit-fils hatien de notre Alexandre Dumas. Authentait aussi noir que le grandrpre Murillo est cependant moins profondment, moins typiquement tique Andalou, et comme tel probablement mtin de Turc, , espagnol que le Greco, Cretois, Rubens est d'Armnien ou de Juif. N en Prusse rhnane, form par l'Italie, sorti de sang slave ! Est-il bien Flamand, n'est-ce pas? Il est, dit Michelet, ; possible d'tre plus Franais que Montaigne ? Sa mre tait Juive portugaise de son pre d'origine et la famille anglaise. ' * n'est pas racisme. Ce que la race n'explique l'aller Rgionalisme pas, faut-il "demander la petite patrie ? Prenons l'exemple de Chardin et de son contem',' porain Wattau. Si le premier tait de Valenciennes, on ne rsisterait pas la ses. attaches avec le Flamand ses et le Nerlandais, '; tentation de souligner voisins. Watteau, de s'y tromper : personne n'incarne mieux cette impossible lgret, cette grce, cette lgance que l'on ne trouve qu' Paris. Le malheur est que c'est Chardin le Parisien et Watteau le Valenciennois. Du moins, l'insou, ciance heureuse de son Indiffrent, le charme de ses belles couteuses, de ses i ravissantes oisives dguises en bergres, pouvons-nous les attribuer la vie * fastueuse de la misre populaire ? Ce serait que menait cet aristocrate ignorant i satisfaisant, mais ce serait faux; Watteau tait fils d'ouvrier. Jamais famille ne fut aussi riche en svres pasteurs et protestants que celle du fougueux ' s ardent Van Gogh. Il est d'ailleurs tout fait exceptionnel qu'une vraie vocation ; d'artiste naisse dans une famille et dans ce cas on argue de la d'artistes, naturelle et fatale du milieu; dans le cas contraire, on fait valoir emprise "/ la non moins naturelle et non moins fatale raction de l'individu contr son milieu. Il n'est pas exclu de penser que c'est assurer peu de frais l'infaillibilit du principe de causalit. Il y a cependant une certaine sagesse accepter cette dualit; encore'faut-il ne pas riger en principe absolu l'une ou l'autre t de ces propositions et confesser que l'honnte constatation de cette antinomie J est incompatible avec la gnralisation de l'une ou l'autre de ces thses. On recourt Un argument peine moins prcaire en donnant, pour expliquer . l'oeuvre d'art, une place essentielle et une importance excessive l'poque, '; c'est--dire l'vnement. L encore, la dmonstration n'est pas d'une trs grande rigueur. Sur le plan de la seule logique, l'impressionnisme et fort bien pu tre la consquence normale du grand et audacieux mouvement de lib, (i) Ayant dcid de traner dans leur justifier leurs efforts, les hitlriens franais de Barrs tait allemande 1 camp le cadavre nous ont, durant de l'acadmicien et essayant de rvl que la mre l'occupation, '

96

FRANCIS

JOURDAIN

ration que fut la Rvolution alors tenir Jean-Jacques et l'on pourrait franaise, Rousseau pour le responsable L'histoire est toute de ce retour la nature. et nous sentons bien, nous qui savons bien qu'il ne pouvait en tre diffrente, la preuve autrement. Le conventionnel David, qui devait donner Napolon artiste conciliant, David, qu'un grand peut tre singulirement... rpudiant alors dj assez la la frivolit du rgime dfunt, coiffa le casque romain, mode pour n'tonner personne. Au coeur du peintre par ailleurs audacieux soixantergicide , il y avait plus de soumission qu'on n'en et pu trouver obscur le marguillier quinze ans plus tard dans l'me du peintre qu'tait dont il est malais de distinguer Czanne, craintif par quels petit bourgeois est relie l'histoire. liens son tonnante aventure intrieure Personne ne ni l'influence norme de cet trange et admirable songe plus nier l'importance tracer la courbe "de son volution sur matre, mais il serait vain de vouloir le graphique des vnements qui se droulaient au temps de celle-ci. du pouvoir" Entre, d'une part, la guerre de 70, la Commune, la consolidation le dveloppement de l'industrie, les conqutes coloniales, les consbourgeois, la transformation des moyens de locoquences de la mthode exprimentale, du socialisme, les crises financires, les luttes motion, le progrs ouvrires, de Czanne et le guingois de son compotier, et, d'autre part, la modulation il est beaucoup plus arbitraire de tenter le moindre rapprochement qu'il n'est. de ces faits (pris au hasard parmi possible et sens de le faire entre certains bien d'autres) et, par exemple, la Galerie des Machines, qui fut, l'Exposition de 1889, une belle et significative tape de l'architecture. Les points par lesquels Fart pictural adhre la socit ne sont pas encore trs visibles. Je dis pas encore , ce qui est une faon d'exprimer l'espoir que sera plus srieusement l'tude d'un problme entreprise auquel on ne nous insuffisantes. Ces points de contact existent. Nous propose que des solutions les connaissons mal. Pourtant, ils sont assez nets pour constituer de srs points de repre et l'oeil le moins exerc situe facilement un tableau dans le temps et dans l'espace. Mais, encore un coup, gardons-nous ce tableau d'interroger sur des circonstances qu'il a nglig de connatre, qu'il tait bien moins que le monument de ne trouver oblig de connatre. Certains, d'entre nous s'tonnent dans l'oeuvre des peintres aucune trace d l'effroyable drame d'aujourd'hui d'hier. Cet tonnement semble impliquer t autrement qu'il en aurait jadis. O? Quand? Les hommes de ma gnration ont vu dans leur enfance d'innombrables images peintes, sculptes, graves, inspires par la guerre de 70 (et non la Commune. Pourquoi la bourgeoisie n'extriorisait-elle pas sa haine des naiseries ne mrite le nom rouges?). Or, pas une. seule de ces misrables d'oeuvre d'art. Est-ce un hasard qu'aucun des vrais artistes d'alors n'ait t tent d'entretenir ses proches de ce qui hantait toutes les mmoires, obsdait tous les esprits, continuait meurtrir la nation tout entire ? on m rpond qu'un artiste Si, cette question, ne saurait consentir l'anecdote (encore un bobard, d'ailleurs, et auquel quelques admirables dmentis ont t donns), dans combien de tableaux nous dcelons un je "demanderai faute de la reprsentation de l'pisode du moins tmoignage pittoresque un reflet de ses consquences sociales ou morales, la trace appahistoriques, rente de ces grandes ides dont la naissance, le dveloppement et le dclin l'histoire d'une civilisation. Cela n'est ni aussi frquent jalonnent ni aussi pertinent qu'on le rpte complaisamment. Pour plus visibles qu'elles soient dans l'architecture, de cause ces, relations effet doivent, mme sur ce terrain, tre examines avec une prcaution et une. sans lesquelles de htives dductions prudence conduiraient de grossires erreurs d'interprtation. Le got sur a un Mansard, d'un Le Ntre ne semblet-il pas avoir fait de Versailles une image singulirement d'une expressive socit qui devrait sa parfaite sagesse, la noble puret de ses moeurs, la solidit de ses assises et son sens de. la mesure, une sorte d'mouvante un ordre vritablement srnit, Mais ouvrez telle chronique, incomparable? telle correspondance, telles annales, ou bien les mmoires du terrible Saint-

RFLEXIONS

D'UN

VIEIL

ARTISTE

'

97

crasse la goujaterie, la rpugnante Simon, et vous voil fixs sur la'mesquinerie, fats, jaloux, Vnaux, corrompus, matrielle et morale d'une bande d'intrigants cruels, bassement superstitieux. admirable de Mansard et de Le Ntre se souvienne de Que le chef-d'oeuvre Descartes, qu'il voque en nous le souvenir de Racine, j'en tombe bien volontiers d'un comme le fidle miroir d'accord, mais qu'on n'aille point nous le prsenter est un des sommets de temps, d'un pays, voire seulement d'une classe. Versailles : il tait peupl de sauvages. Si l'architecture, art collectif, rend la civilisation ailleurs et bien souvent mieux compte du milieu d'o elle est issue, la peinture, d'un langage moins expressif et moins art individuel, dispose gnralement direct. On va, je le sais bien, m'objecter accorda, au long que l'art religieux la foule. Cet argument est moins solide et plus sophisds sicles, l'artiste ait conserv toute sa valeur artistique qu'on ne croit. Que l'image religieuse est une tique aux yeux de qui elle s'est vide de tout son contenu idologique, de l'art. J'ai dj, ici (1), essay preuve que le sujet n'est pas partie intgrante de l'art religieux n'a jamais pu tre tablie et que, de montrer que la spcificit il n'y a de vraiment dans une image religieuse, religieux que le sujet. Pour , n'envisager que notre re, il est exact que le christianisme (aprs, on l'oublie trop souvent, les centaines d'annes de silence) a fourni la plastique quantit a (d'ailleurs au mpris de l'intangibilit du dogme) de thmes que l'imagination voire dforms; il n'en est pas moins inconsidr audacieusement renouvels, la religion d'attribuer un rle de truchement entre la foule et l'art. Je veux ne nous autorise prtendre, dire que rien, par exemple, qu'au xin" sicle unanime vnrer la religion illustre l'tait le peuple italien, par Cimabu, la qualit de cette illustration. aussi apprcier et de misre J'ai, quant moi, peine croire que des sicles d'obscurantisme aient aussi heureusement affin une sensibilit que les damnes presses de ensuite criminellement rien. rduite Gutenberg auraient Le bon temps (sic) o les moeurs, sinon la loi, imposaient de3 sujets l'artiste est aujourd'hui ne savoir regrett par certains qui avouent que faire de la libert dont ils jouissent ou plutt dont ils souffrent. Aussi prennentils pour une condition du gnie crateur cette contrainte exerce de l'extrieur; ils la confondent avec la rgle que se donne volontairement l'artiste soucieux pour rendre son message de mettre de l'ordre dans plus convaincant ses ides et. ses sensations. Subie ou volontaire, cette contrainte serait donc l'origine de l'oeuvre d'art, qui aurait ainsi une valeur de dmonstration d propagande. Admis ce point de vue, iort peu de tableaux illustrent cette thse, qui n'est d'ailleurs soutenable au sujet une place usurpe. Aimant tout qu'en accordant la fois c'est bien mon droit la bonne peinture et l'esprit rvolutionnaire, la Libert le peuple. Cette je suis combl par Delacroix guidant peignant est aussi, si j'ose dire, l'argument-massu souvent et splendide composition utilis de la Tour les obstins locataires justement d'Ivoire, pour dloger confondre ceux pour qui servir c'est dchoir. il serait tmraire de Certes, Delacroix une ardeur dmocratique prter au monarchiste qu'il n'avait point; mais la question n'est pas l. Elle est de savoir si, gnralisant le cas trop hlas! de cette paradoxale on peut voir dans toute Libert, exceptionnel, oeuvre d'art un geste de propagande, ce geste ft-il non dlibr, quasi ne saurait inconscient, dtermin par une sorte de, mimtisme auquel l'artiste demandons-nous alors quelles fins il pourchapper. Sans quitter Delacroix, suivait volontairement ou non en peignant Dante et son enfer, Apollon et son char, Trajan le Tasse et sa prison, et sa. justice, Romo et sa Juliette( un harem, des batailles, les marsacres Sardanpale, Chopin, Jsus, Ariane, de Scio, la lutte de Jacob avec l'Ange, du cheval avec la panthre, du tigre avec le serpent. V
(i) De Pascal Pages 36 38. Ante. Rflexions d'un vieil artiste, la Pense, n 3, avril-mai-juin 1945,
7

98

FRANCIS

JOURDAIN

On voit bien l'ingurissable amertume rpandue dans cet oeuvre qui, ressemble un hymne compos en l'honneur dit Baudelaire, de. la fatalit et de l'irrmdiable douleur . On voit moins bien comment, au temps o s'exhalait cette amertume, la mme conjoncture et le mme sang justifieraient aussi la tendre srnit de Corot et la fine bonne humeur de Daumier, pour ne du grand lyrique. parler que de deux des contemporains Cette nigme serait-elle sans rponse, rsolue, beaucoup d'autres resteraient l'enrichissement d'une classe, une guerre, une rvolution, une dcouverte ou une invention concordant ici avec une renaissance des arts,- l avec leur telle poque ce que la prosprit dchance, la misre semblant provoquer telle autre. Les vnements qui ont concid avec le dclin parat dterminer des plus belles coles en Italie, en Espagne,-aux ne sont pas trs Pays-Bas diffrents de ceux qui ont accompagn le dveloppement profondment de l'Ecole celle-ci a-t-elle connu un extraordinaire rveil et franaise. Pourquoi une surprenante audace en un temps (Louis-Philippe, Napolon III, dbuts de la HP Rpublique) o le mauvais svissaient got et le paresseux pastiche avec une niaiserie rarement de cet ordre gale ? A tant et tant de questions tre poses, aucune des rponses donnes n'est pleinement qui pourraient satisfaisante. Sans doute chacune d'elles contient-elle une parcelle>.de et vrit, c'est de cette poussire, de vrits qu'est faite la -vrit. Notre erreur vient de la hte avec'laquelle, au lieu de procder, pour chaque cas, une patiente tel ou tel des composants analyse et un scrupuleux dosage, nous attribuons une valeur dterminante. Nous prenons volontiers pour une loi ternelle, partout ce qui n'est que le rsultat d'un examen rapide. Les choses ne sont applicable, pas si simples. Il n'y a que des cas d'espce et il n'y a pas d'effets sans causes. L'art est un effet, la cause existe. Minerve, desse de la Sagesse et ^ies Arts, sortant tout arme du cerveau d'un dieu?... Ce mythe est inepte.

II

QUELQUES REMARQUES SUR LE MME SUJET

par REN MAUBLANC
-

et suggestif L'article savoureux qu'on : vient de lire suscitera, je pense, quelques . controverses. C'est bien "pour faire rflchir et discuter que Francis Jourdain l'a crit ; et tel que nous le connaissons, nous ne nous ait donn ses tonnerons point qu'il sremarques un tour volontiers paradoxal ou ' mme agressif et qu'aprs avoir pos un : problme dlicat etcomplexe il se soit amus, dnoncer les avec sa verve impitoyable, : solutions faciles et simplistes qu'avec les du monde certains ; meilleures intentions ; prtendent lui donner. II ne craint point de ,!'. choquer son lecteur pour le mieux amener ' rflchir ; le danger serait plus profondment une impression que, s'arrtant superfile lecteur s'gart en de fausses intercielle, i et s'abstnt de cet effort d'approprtations Francis JourJ londissement auquel l'invite ; dain. C'est pourquoi je crois utile d'ajouter ici sans tarder quelques commentaires. On m'excusera si je juxtapose la spirituelle fantaisie d'un artiste la construction pesante i d'un cuistre professionnel. * * Le problme pos par Francis Jourdain est d'importance. Il s'agit de dcouvrir les causes ou, si l'on prfre, les conditions dterminantes qui expliquent la cration d'une oeuvre artistique, et spcialement d'une oeuvre picturale. Certains diront : il n'y en a point d'autre que le gnie de l'artiste, c'est--dire une force mystrieuse et irrationnelle, cause absolue, qui ne dpend que d'elle-mme et qui n'a point tre de Francis Jourexplique. Le rationalisme dain s'insurge contre cette solution-idaliste, et les dernires lignes de son article sont pour dclarer inepte le mythe de Minerve, desse de la Sagesse et des Arts-, sortant tout arme du cerveau d'un dieu . L'oeuvre

d'art a ses causes, et ses causes matrielles il s'agit seulement de les dcouvrir. C'est ici que Francis Jourdain proteste juste titre contre des systmes d'explication absolus et simplistes qui donnent de l'oeuvre d'art une interprtation mcapurement nique, et il n'a pas tort de mettre sur l mme ou plan l fausse explication biologique gographique par la race ou les climats et l'explication pseudo-marxiste par une action directe et exclusive des conditions conomiques. On ne saurait trop rpter la formule d'Engels : f D'aprs la conception matrialiste de l'histoire, le facteur dterminant dans l'histoire est, en dernire instance, la production et la reproduction de la vie relle. En dernire instance: c'est dire que, dans de l'art l'histoire comme dans celle des religions et de toutes les superstructures conomique idologiques, l' infrastructure n'est pas la condition immdiate, qu'elle ne parfois joue qu' travers des intermdiaires et complexes, et que prtendre nombreux expliquer l'oeuvre d'art en se rfrant ces exclusivement et conditions conomiques schmatiser arbitraic'est directement, rement et dformer une ralit infiniment, plus riche et subtile. U est parfaitement exact, d'autre part, que 'influence conomique ne se fait pas sentir de la mme faon sur tous les arts et que, comme le note Francis Jourdain, elle est sur et plus imprieuse plus importante l'architecture que sur la peinture, l'habitaet compltant plus directement tion tement que le tabeau asservie aux condiet aux techtions de vie, aux matriaux niques de construction, aux besoins matriels. Aussi suis-je d'accord avec l'auteur pour ne se de l'art rclamer que l'historien contente pas de ces formules htives, que

,.

;. , :

100
semblent vrifier quelques exemples astucieusement choisis, mais que contredisent des faits bien plus nombreux, et pour exiger de lui une tude aussi complte et approfondie que possible. Il s'agit d'tablir par des analyses incontestables les points par lesquels l'art pictural adhre la socit , oints qui ne sont pas encore trs visibles , E ien que, comme le prcise justement Francis Jourdain, on ne puisse nier qu'ils existent. Et ces analyses sont le seul moyen aux divagations idalistes sur d'chapper du gnie crateur et l'indl'autonomie l'gard de pendance absolue de l'artiste la socit.

REN

MAUBLANC

Cela pos, je fais personnellement quelques de Franrserves sur certaines affirmations cis Jourdain, o je crois trouver les traces d'un certain esthtisme individualiste, ou mme anarchiste, que je tiens pour injustifi et dangereux. Je voudrais discuter amicalement avec lui quelques-unes de ses remardu peintre avec son ques sur les rapports milieu social. obit Il est bien vrai que le peintre une moins directement que l'architecte commande sociale , et cela parce que l'architecte a besoin de clients pour raliser tandis que les produits de son imagination, du moins, peut le peintre, thoriquement travailler pour lui tout seul et se'passer de public. Je dis thoriquement, car je crois bien qu'en fait le romantisme de l'artiste solitaire perqui oeuvre pour sa seule satisfaction t qu'une lgende. sonnelle n'a jamais Tout artiste a besoin de s'appuyer sur un public, si restreint soit-il, s'il est vrai que l'art est une communication ou une communion entre des hommes. Mais le peintre peut avec ce public avoir des rapports divers : il peut le trouver tout fait, avec ses gots et ses exigences, et se borner le satisfaire ou lui obir '; il peut aussi chercher se le crer, en bousculant ses habitudes et en lui imposant une vision neuve du monde. Fran.cis Jourdain reconnat qu'il y a l deux types de peintre, mais il considre que le premier est mprisable et rserve sa tendresse au celui-ci une second. J'accorde volontiers sympathie, car c'est lui surtout particulire ; qui apporte l'art son renouvellement le mais faut-il donc mpriser premier ? Nous devrions alors mpriser bien des grands artistes commencer d'autrefois, par Raphal et Rubens, qui n'ont jamais, que je sache, heurt leur public, qui d'ailleurs ne se sont jamais non plus ap atis devant lui, mais se sont trouvs, sans servilit et par un accord spontan, adapts ses gots. Il faut ajouter que le type de l'artiste

et rvolt, individualiste qui lutte pour conqurir son public, n'a t possible que dans certaines conditions sociales et de certaines poques : le peintre des temps fodaux qui ne peut vivre que par les commandes de la cour ou de l'glise dpend de son public. Bien plus, il n'a troitement pu commencer exister qu' une certaine de l'art, grce cerpriode de l'histoire taines inventions techniques : la toile de de la peinture chevalet, lie l'invention est la condition ncessaire d'unel'huile, certaine indpendance de l'artiste en face de son public ; le fresquiste ne pouvait travailler que sur commande, et cela ne l'a pas empch de peindre des chefs-d'oeuvre. Ainsi le cas d'un Czanne, d'un Gauguin ou d'un van Gogh, qui serait inconcevable au xme sicle ou mme au xvne, doit tre d'un tudi en fonction certain tat conomique et social. L'artiste mconnu, maudit ,-est un phnomne ignor, d'poque, comme la vie de Bohme est un L'individualisme phnomne d'poque. anarchisant n'est pas un caractre inhrent l'art en soi, mais une certaine forme dlimite dans le d'art, assez strictement temps et dans l'espace ; et s'il apparat spcialement au xixe sicle, ce n'est certes .pas par hasard ; il est li cet tat social qu'est le capitalisme bourgeois, tel qu'il s'est organis en France depuis la Rvolution. Si ces remarques sont justes, elles perde dissiper un malenmettront peut-tre tendu. Lorsque Francis Jourdain proteste, avec une vhmence contre narquoise, l'pithte de bourgeois accole l'impresavant tout sionnisme, je crains qu'iln'yaitl une quivoque de langage. Il semble prendre le mot de bourgeois au sens traditionnel d'homme born et sottement traditionaliste, de philistin bien pensant : la bourgeoisie avec son idalisme de louis-philipparde pacotille, telle que la dnonait le romantisme pictural de Delacroix, comme le romantisme littraire de Musset d'Hugo, et de Thophile Gautier et le romantisme musical de Berlioz. Il est bien vrai qu'en ce sens l'impressionnisme, qui est aussi sa est aussi oppos que faon un romantisme, possible au got bourgeois. Mais, lorsque des marxistes parlent de rgime bourgeois, c'est en un tout autre sens, en l'opposant au que le rgime fodal et en constatant xixe sicle a vu l'accession et la consoli* dation au pouvoir d'une nouvelle classe dirigeante, remplaant les nobles de l'ancien non plus sur la naisrgime et s'appuyant non plus sur la sance, mais sur l'argent, possession des terres, mais sur l'industrie, le commerce et la finance. En ce sens, il n'est plus absurde ni scandaleux de considrer l'impressionnisme comme une forme d'art bourgeois : cela signifie seulement

QUELQUES REMARQUES

SUR LE

PEINTRE

ET

SON MILIEU

101

j qu'il et t impossible dans la socit Chevreul. Encore une condition qui attache une certaine forme d'art un milieu et Un : fodale. V Qu'on rflchisse seulement ce fait : la , moment de l'histoire par des liens plus ; peinture impressionniste est essentiellement troits que ne semble le croire Francis Jourdain. une peinture de paysage ; or, la peinture de est une invention moderne. Sans On pourrait esquisser une analyse du mme paysage f doute, les peintres de tous les temps Ont-ils ordre avec d'autres genres, picturaux, la beaut du des ; t sensibles comme la nature morte ou le nu. Il est clair, ciel, arbres, 'de la mer, et aussi la beaut des villes ; - par exemple, que les peintres ont toujours aim reproduire sans doute ont-ils toujours essay de la la beaut du corps humain, et les carnets d'esquisse des pein' reproduire dans leurs dessins et leurs tres italiens de la Renaissance sont pleins, (les seules oeuvres que l'ariiste fasse esquisses de nus, comme ceux des Flamands et des pour lui seul, les seules qui rpondent la i conception individualiste Allemands. Un lment essentiel du plaisir que Francis Jur: dain aime se faire de l'artiste) ; mais penesthtique, la sensualit, s'y trouve satisfait. dant des sicles, dans l'oeuvre offerte au Mais ici encore le fait est que l nu trait public; chez van Eyck comme chez Bottipour lui-mme est une invention rcente, et seules des conditions sociales, des commancelli, chez Durer comme chez Vinci, chez -Jean Fouquet comme chez Titien, le paydes sociales ou des tabous sociaux, peuvent Pendant des sicles, le tableau sage n'est qu'un fond, un accessoire, et l'expliquer. ou allgorique a servi de c'est sur les personnages, sur les scnes mythologique ou de masque la ileligieuses ou profanes reprsentes que se prtexte, de drivatif Il vient ensuite une ^concentre l'intrt. ' peinture de nu, souvent aussi le tableau poque, et d'abord en un seul pays, o le religieux (sur ce point, Francis Jourdain a lui-mme , et pour raison de distinguer le sujet paysage est trait parfaitement conquiert son autonomie. Que ce pays soit religieux du sentiment religieux, et il y aurait la Hollande, celi pose un problme, et il une tude piquante faire sur les nus masculins et la sensualit homosexuelle dans lerait puril de le rsoudre en disant que la ,Hollande est un pays particulirement la peinture religieuse de la Renaissance beau, sont, par temp;ou, que les Hollandais italienne). Je pense qu'ici encore le dvelopsensibles la rament, particulirement pement autonome de la peintur de nu est beaut de la nature. Mais le fait est que la li des transformations sociales et au dvehollandaise du xvne sicle rpond -peinture loppement de la bourgeoisie, spcialement ' : des besoins sociaux dtermins, ceux manifest par l'affaiblissement,de l'emprise d'unecertaine bourgeoisie mercantile, d'ailde l'glise catholique sur la peinture. Ici leurs de religion protestante, qui dtournait encore, le milieu, le moment, les classes invitablement ses artistes des formes d'art sociales et les conditions conomiques de traditionnelles et les orientait vers des et commandent, la production expliquent (ormes nouvelles. C'est peut-tre une simplus que ne le dit Francis Jourdain, la cration artistique. /plificationgrossire de nommer le paysage un ftrt bourgeois, mais il n'en est pas moins vrai * 'quele dveloppement de la peinture de pay* * sage est toujours et partout parallle au Tout cela amne poser le problme du dveloppement de la classe bourgeoise, non "Seulementdans la Hollande du xvne sicle, rle du sujet dans la peinture. Francis Jourmais -Venise au xvnie, et aussi en France, dain fait l-dessus des remarques qui me o l'art'du semblent fort pertinentes et d'autres qui paysage, sous l'ancien rgime, sont plus discutables. apparat en mme temps qu'une littrature non fodale, comme la' comdie de Molire, note qu'un tableau peut nous Lorsqu'il mouvoir alors que son sujet nous indiffre, je dveloppe au xvme et prend toute sa valeur au xixe avec le triomphe chefde la qu'on peut faire, un imprissable d'oeuvre avec un compotier de pommes et bourgeoisie. A L'impressionnisme apparat alors comme un panneau hideux avec un pisode exaltant de la Rsistance ou de la Libration, jji un rgime social, dans l'ensemble de que l'histoire de la peinture de paysage ; et si donc la valeur artistique d'une, oeuvre d'art maintenant il apparat seulement la fin peut tre en quelque mesure indpendante de l'intrt de son sujet, il a raison sans nul fdu xixe sicle, aprs l'cole de Barbizon, doute. Il pose ainsi une question importante, ;Paubigny et Courbet, c'est pour une raison diffrente, mais encore sociale, qui montre qui est si bien marxiste que Karl Marx ; l'interdpendance des diverses superlui-mme l'a'pose et discute : comment.se Structures : savoir que sa technique est fait-il qu'une oeuvre d'art qui reprsentait : lie un certain tat de la science, cerun personnage, un pisode ou une scne sur les - intressants pour les contemporains, gard taines recherche's physico-chimiques aux travaux de yColeurs, et notamment pour la postrit une valeur permanente de

102
alors que son sujet est beaut et d'actualit, tout a perdu absolument oubli, prim, intrt et mme tout intrt actuel, ? documentaire encore lorsa raison Francis Jourdain qu'il observe que le sujet n'est souvent qu'un sa pour l'artiste, qui y exprime prtexte d'une scne propos personnalit propre avec dsaccord qui peut tre en complet mme. Et je rappelais cette personnalit dj tout l'heure ses justes analyses sur dit religieux, dont le sujet est sans l'art la mythologie doute emprunt paenne ou est mais dont chrtienne, l'inspiration et heureusement ncessairement profane. de cela des exemples paral(On trouverait le cas lles dans l'art musical, et l'on citerait Bach qui ne se gnait de Jean-Sbastien les mmes morceaux, pour utiliser point sacres selon les besoins, dans des cantates ou des cantates profanes). avec Mais a-t-on le droit d'en conclure, Francis Jourdain,que le sujet n'est pas de l'art et de laisser croire partie intgrante n'a en consquence pas que l'artiste ? Je ne le pense pas. s'en proccuper tout l'heure J'ai dj essay de montrer le sujet certaines apparences, que, malgr Jourdain, tait, plus que ne le dit Francis le milieu et sinon impos par suggr Dans certains cas, il s'agit mme l'epqu. d'une vritable commande sociale, comme certaines des poques les cela s'est produit en. Italie, dans de la peinture, plus brillantes mme les en France les Flandres, pour les tableaux tableaux d'glise, les portraits, ou d'un la gloire d'un roi, d'un seigneur Et il, faut bien dire que cette empereur. pression sociale n'a jamais empch un grand Frande peindre des chefs-d'oeuvre. artiste le premier le sera d'ailleurs cis Jourdain le haut dnonait plus reconnatre, qui ou " bobard selon lequel la circonstance n'aurait l'anecdote jamais produit" que des serait si bien oeuvres mdiocres, qu'il" artiste de s'y abaisser. indigne d'un vritable Le cas n'est donc pas si rare qu'il le dit tmoides oeuvres picturales qui portent gnage de leur poque, soit des proccupade l'poque. Si la tions, soit des vnements que guerre de 70 n'a laiss dans la peinture des traces drisoires, ce n'est pas que de tels d'exciter l'ins. vnements, soient indignes des artistes et que ceux-ci doivent piration en faisant se rfugier dans leur tour d'ivoire abstraction de ce qui se passe autour d'eux, de c'est tout simplement que Dtaille, de pitres et Aim Morot, taient Neuville artistes. David, Mais, au dbut du sicle, ou mme Raffet, s'inspirant Gros, Gricault et souvent mme eux aussi de l'actualit directe de l'tat, sur commande travaillant avaient peint des oeuvres valables et parfois des oeuvres belles.

REN

MAUBLANQ

et spOr, il est incontestable que l'art, l'art a sur les hommes cialement pictural, une influence large et profonde, qu'il exerce sur une importante action sociale ceux qu'il charme ou meut. Il est incontestable qu'un est de rendre beau tableau populaire capable une de faire aimer un homme.ou ou har ide, une bonne caricature est capable' comme de ridiculiser un homme ou un parti. Lade Francis Jourdain remarque que la valeur est dans une large mesure indartistique du sujet ne fait rien l'affaire, ou pendante loin de gner l'action sociale de l'art, plutt, On ne peut douter elle la favorise. que le et la beaut des -tableaux sujets nombre aient contribu mah> longtemps religieux ferveur tenir une certaine mme religieuse, si leur inspiration n'tait point trs pure ou mme parce ou prcisment . trs orthodoxe, ne l'tait pas et, pour prendre un qu'elle exemple, la sensualit trs profane et presque suspecte du tableau du Corrge, Le Mariag encore ' mystique de sainte Catherine, contribue sduire des coeurs tendres aujourd'hui la mythologie catholique. artiste conscient de D'o il suit qu'un l'influence qu'il est capable de prendre sur bon ses contemporains peut considrer un devoir droit comme de, conscience le prestige de son art rpandre d'employer et faire aimer l'idal philosoreligieux, ou social, qui l'anime. phique, politique

* * *
et le ton, apparences Malgr quelques s'est amus prendre, je paradoxal qu'il est d'accord sais bien que Francis Jourdain se flicite avec moi sur ce point, puisqu'il ' le peuple, le beau que La Libert guidant ait exerc et continue tableau de Delacroix, une -influence encore d'exercer aujourd'hui rvolurconfortante sur les ". dmocrates aussi que tionnaires. Il aurait pu rappeler Le Massacre de Scio, du mme Delacroix, a ; ; jou son rle pour soulever le peuple franais Et des Grecs martyrs. de piti en faveur Francis Jourdain est mme si bien d'accord '? avec moi qu'il dplore que le cas soit trop_ oeuvres . hlas I des qui ! exceptionnel, de la bonne satisfont la fois son got de citoyen. et ses aspirations peinture de travers Je ne crois donc pas interprter sa pense, je suis mme sr de prvenir de., de cette pense en -. fausses interprtations disant pour moi, la ; que, pour lui comme et sous n'est pas, par dfinition ^peinture aux proccutrangre peine de se renier, de et aux circonstances de l'heure pations la vie sociale" Il ne s'agit pas sans doute de 'i rclamer de l'artiste qu'il se consacre exprsmaison .: sment une propagande politique, lui demander, de ne pas peut lgitimement sociale que se dsintresser de l'influence

QUELQUES

REMARQUES

SUR LE

PEINTRE

ET

SON MILIEU

103

son oeuvre. Il n'est avoir pas pourrait Courbet d'avoir question de reprocher des chevreuils ou des peint des rochers, qu'il ait vagues, mais on peut se fliciter peint aussi autre chose et qu'il ait voulu exalter la vie paysanne et protester par ses '' certain ractionnaire toiles contre esprit (la seule chose regrettable qu'il rprouvait de Courbet, dans tant alors que l'irrligion Ornans ou Le Retour de la , L'Enterrement de confrence, se soit exprime " faon assez _ grossire et maladroite). Je ne reprocherai pas non plus au comou au communiste muniste Paul Signac de n'avoir Albert Marquet pas, dans leur la misre ou les espoirs du oeuvre, traduit : en offrant leurs contemporains proltariat une vision neuve et pure de la beaut de la voir les champs, nature, en nous apprenant le ciel, la mer et les villes avec des yeux nouune ferie inconnue, veaux et y dcouvrir ils nous ont rendu un service inapprciable et ils ont bien rempli leur fonction de grands artistes ; si c'est cela, et cela seulement,, que les poussait faire, ils leur temprament ont bien fait de le faire. Mais je ne m'en fliciterai de rencontrer que davantage d'autres peintres qui se sont efforcs de faire passer dans leurs toiles leurs enthousiasmes ou leurs colres de citoyens : l'oeuvre dessine et grave d'un Daumier a pour moi d'autant une valeur plus grande que sa forme admirable traduit des aspirations et peut communiquer au que j'approuve des ides et des sentipublic qui l'admire ments que je partage et dont la diffusion me' rjouit. Et plus prs de nous, un Steinlen s'est honor ce n'est pas Francis Jour de mettre son art dain qui me contredira ; au service de ses convictions. Ainsi se justifie la notion ou se rhabilite I tant honnie par nos esthtes'd'un art militant ou, pour employer un mot la mode, d'un art - engag . Et je rsume ainsi ma au fond, qui n'est pas diffrente position, Il j'en suis sr, de celle de Francis Jourdain. est bien entencKi qu'un-peintre n'accomplit sa mission qu'en faisant de bonne peinture, et qu'il peut faire de bonne peinture en un bouquet de fleurs, un nu, reproduisant un arbre, une rue de Paris, ou mme (si j'en crois lest endances la mode, pour lesquelles j'ai spersonneilemcnt peu de got) en inune simple combinaison de lignes ventant et de taches colores ; mais il doit tre entendu aussi, contrairement de tenaces prjugs, qu'il peut aussi faire de bonne ce soit sans doute plus peinture, quoique l bataille de la LibNdifficile, en voquant ration, la fusillade des otages, les horreurs de Buchenwald ou la condition proltarienne.

Car c'est une sottise de croire qu'il y a contradiction entre le beau et l'utile, qu'est beau seulement ce qui ne sert rien, ce qui ne prouve rien, ce qui n'a aucun .sens, qu'une oeuvre cesse d'tre belle ds qu'elle signifie quelque chose, et qu'un artiste se renie en intresser ou mouvoir son prtendant public par le sujet mme qu'il transporte sur sa toile. Il est bien entendu, de plus, que l'intrt du sujet est autre chose que la valeur esthdemeure tique de la toile et que celle-ci un bon boul'essentiel, que par consquent quet de fleurs vaut mieux qu'une-mauvaise de la Libration. D'o il suit qu'il bataille et mme absurde serait injuste, dangereux de reprde prtendre interdire l'artiste et de lui enjoindre de senter le premier peindre la seconde. Aussi bien, la libert de le choix personnel du sujet, qui l'inspiration, n'est pas toute l'histoire de l'art le prouve, et je le rappelais tout l'heure une conart dition ncessaire du grand pictural, sont-ils du moins une conqute valable et prcieuse de l'art moderne, et il ne saurait tre question d'y renoncer. de Mais il appartient chaque artiste user raisonnablement de sa libert savoir pour donner son talent ou son gnie son maximum d'efficacit. Or, je mets en fait que, si un artiste est capable, en peignant, par en aot Paris 44, exemple, une barricade l'ende communiquer ses contemporains et d'immortaliser thousiasme qui l'anime des rsistants, l'hrosme pour la postrit celte oeuvre, valeur artistique gale, aura et de rsonance qu'une plus d'ampleur de femme nue, nature morte ou un portrait elle et, si elle est aussi belle formellement, d'tre ne fera que gagner en valeur plus Le Boeuf corch de Rembrandt significative. est un aussi beau morceau de peinture que d'Emmas Les Plerins ; mais les seconds eu et gardent encore une rsoont toujours nance sociale plus grande que le premier. l'artiste de s'intLoin donc de dtourner son public et d'intresser resser lui-mme au sujet de son oeuvre, comme le font les dont de l'art thories striles pour l'art, la mystification, . nous dnonons je pense d'artiste et de commun que son devoir sera de choisir, citoyen pour y vouer son et la plus la plus riche l'oeuvre effort, tout entier, celle o il se mettra complte, celle qui aura le plus de sens et la plus la celle fconde influence, qui prendra et valeur d'un message, d'une proclamation un art qui d'un acte. Ainsi se dveloppera seulement oVamusement ou ne sera point en humanit mais qui gagnera d'vasion, sans rien perdre de sa beaut formelle.

CHRONIQUE

POLITIQUE

UN SEUL PROBLME : L'INDPENDANCE NATIONALE

par GEORGES COGNIOT

Aux mois de septembre et d'octobre 1947, un grand fait est subitement apparu sur la dans toute sa tragique scne de l'univers : l'expansionnisme des tats-Unis, importance et le cours ouvertement agressif de leur politique. de la vie des tats, qu'il s'agisse de l'Assemble Tous les vnements gnrale de l'O. N. U., du plan Marshall et de ce qu'on a appel la confrence des Seize, de la restauration d'une Allemagne et ractionnaire, du chaos de l'conomie en France et imprialiste dans les pays' de l'Europe la veille de l'hiver, occidentale des lections municipales en France et en Angleterre, de la confrence d'information des neuf Partis communistes tenue fin septembre en Pologne, etc., tous ces faits ne peuvent se comprendre correctement d'asservissement de l'Europe. qu' la lumire du plan amricain * Les deux voies.

l'un quelconque Si l'on demandait de ces nombreux Franais, deux tiers du corps qui n'ont pas vot pour le Parti communiste aux lections du 19 octobre, lectoral, mais ont suivi soit le Parti socialiste, soit le M. R. P., soit la coalition htroclite du Rassemblement du peuple.franais, la caractristique dominante de l'coquelle est prsentement nomie de son pays, il y a fort parier qu'il rpondrait en citant la faim de dollars. Il expliont absoquerait que la France et les autres pays qui sont dans des situations comparables lument besoin d'acheter beaucoup de marchandises aux tats-Unis et qu'ayant puis leurs rserves ils se trouvent malheureusement de dollars pour ce faire. Il faut donc, dpourvus avant d'acheter aux Amricains les denres indispensables, leur emprunter de quoi payer ces mmes denres et, par consquent, se montrer accommodants avec eux relativement certaines exigences, dont d'ailleurs sans doute notre honnte les ajouterait citoyen communistes exagrent beaucoup la gravit. Telle nous parat tre l'affirmation fondamentale qu'il importe avant toute chose d'examiner. Oui ou non, l'impossibilit d*se tirer d'affaire sans le dollar est-elle une ralit objective ? Est-il bien exact qu'il faille tout prix importer d'Amrique, par consquent accepter sous - modres ou non et de famine les conditions? peine d'asphyxie ds Amricains Premier point'.assur : l'puisement des rserves en dollars des pays importateurs, en entranant des marchandises,amricaines l'arrt de l'coulement au dehors,.menace d'aggraver et d'acclrer la crise conomique qui monte outre-Atlantique. L'intrt que les hommes des trusts amricains" portent d'affaires au march europen est d'autant plus vif que leurs o ils avaient compt esprances ne se sont pas ralises en Chine, aux Indes, en Indonsie, trouver et d'amples de aprs la guerre un vaste dbouch pour leurs produits possibilits Celui donc qui ne voit dans l'arrt des importations amriplacement pour leurs capitaux. de l'Europe qui en rsultent pour l'approvisionnement caines en Europe que les difficults en denres de consommation, en matires premires et en biens d'quipement, ne voit que; la moiti de la question K Comme Maurice Thorez l'avait trs clairement signal, chiffres dans son rapport au congrs de Strasbourg du. Parti communiste, l'appui, autant nous avons aux tats-Unis, autant ils ont besoin de nous vendre. besoin d'acheter C'est pourquoi, dit A. Jdanov dans son expos sur la situation internationale^ la confrence des 1. Voir VICHNBR, L'conomie de l'Europe

au seuil de l'hiver (Izvestia'iu

4 octobre).

iljS

SEUL

PROBLME

: L'INDPENDANCE

NATIONALE

105

: Neuf, si les pays europens font preuve de la matrise ncessaire et de la volont de rsister aux conditions decrdit asservissantes, l'Amrique pourra se voir oblige de reculer *. ; : les trusts se sont mis Corollaire de la crainte de la concurrence trangre en Amrique en provenance : l'abri des importations d'Europe par des tarifs douaniers levs. Par consdes marchandises exp(ce qui, en gnral^Ji'est pas le cas)'avait quent, mme si l'Europe elle ne serait pas en tat de procder cette opration, et il est parfaitedier aux tats-Unis, ment vident que sa faim de dollars ne peut tre apaise par des exportations diriges sur des tats-Unis fondamentaux l'Amrique. Le commerce extrieur repose sur les principes resComme on l'a dit, les tats-Unis lie l'ingalit des droits et des avantages, unilatraux. semblent cet enfant qui veut gagner, au jeu toutes les billes et ne consent les redistribuer : ensuite qu' des conditions inacceptables. . Des affres de la pnurie de dollars, on ne saurait donc se tirer que de l'une des deux faons soi-mme sur son amricains et par l appesantir suivantes : ou bien recourir aux emprunts ou bien se mettre l'oeuvre couet politique, I pays le joug de la dpendance conomique indpendant par l'appel aux nerrageusement pour assurer son pays un dveloppement Fessor du travail productif gies du peuple et la confiance du peuple, l'encouragement de l'Allemagne le charbon), et en des rparations .des masses, tout en exigeant (surtout multipliant les relations conomiques avec les pays qui acceptent les changes droits gaux la Pologne, les autres dmocraties nouvelles. et sans dollars, comme l'Union sovitique, : avec les fatale. Un choix est possible pour les gouvernements ; Ainsi, pas.de solution ou avec leur propre peuple et avec les peuples libres. 'trusts amricains, A la runion des Seize Paris, c'est la premire mthode qu'on a prfre. On a accept amricains. Le rsultat au cours des semaines qui "ont suivi s'est traduit tous les diktats * positions renforces partout , mais ipar des consquences heureuses pour l'Amrique et les pays analogues, l'une faon beaucoup moins-rjouissante pour la France, l'Angleterre o tous les observateurs 1' aide ^amricaine que par les honntes n'ont pu caractriser trois petits mots terribles : peu, tard et cher. , Personne, en effet, n'oserait affirmer de la France la veille de l'hiver que la situation La situation de l'cofa t allge par la politique de dfection nationale qui a t pratique. nomie franaise est reste profondment vit des jours non moins alarmante. L'Angleterre la Hollande et bien d'autres eux aussi P occident , ^ombres. L'Italie, pays, orients 6'attendent un hiver marqu de difficults les pays de aigus. Au contraire, conomiques dmocratie nouvelle, pour ne rien dire de l'Union sovitique, qui excute le plan d'aprsn'tait prvu, l'avenir avec regarder plus rapide qu'il -peuvent guerre un rythme relaconfiance, comme en fait foi par exemple, dans ce mme numro, la communication en Tchcoslovaquie. ;nVe la situation Les usuriers se conduisent en matres dans notre maison.

Notre gouvernement, Un enfant, pourtant, la France Shylok. lui, a prfr livrer aurait compris qu'en prvision 1' aide l'Europe de la crise imminente .aux tats-Unis a simplement pour but de trouver et couler des pays o investir l'excdent de capitaux l'excdent de marchandises. dans tout cela. Plus un pays manque Pas trace de philanthropie de charbon et de bl, plus les usuriers lui imposeront : c'est le cas de la de dures conditions /France. Poursuivons. Toute l'histoire des grands pays depuis des dcades enseigne que le contrle aussi la perte de l'indpendance nationale et de la libert politique. conomique entrane le mettent sous ;Bn sauvant un pays de la famine et de la ruine, les trusts amricains rgime colonial. U perd sa libert d'agir selon ses propres intrts d'ans les affaires extrieures. Jlperd aussi le contrle de sa propre vie politique intrieure, par exemple le libre choix.de sesgouvernants. On l'a bien vu en France, le 5 mai, quand les communistes ont t carts du gouvernement sur l'ordre formel les mmes Comme les mmes causes produisent de Washington. a eu lieu vers la mme date en Italie et en Belgique. effets,le mme phnomne : Ramadier et Lon Blum, Georges Bidault de divergences et Maurice Sclfumann parlaient avecles communistes en avant des discussur les salaires et les prix ; ils mettaient portant sur les droits du premier Parti et le jeu de la rgle dmocratique, sions sur l'interprtation .constitutionnel. Mais tout cela, comme la session rcente du Comit central du Parti com'ffiuniste franais l'a clairement diversion : en ralit, ces n'tait reconnu, qu'une adroite nationale du Parti Messieursobissaient ceux qui avait souverainement dplu la politique 1. Andr JDANOV, Rapport sur la situation internationale (Paris, 1947, p. 24).

106
dans des questions comme communiste de la scurit, de l'Union franaise, etc. Les lections celles des Rparations

GEORGES
et du charbon

COGNIOT
de la Ruhr,' -, :

municipales

en France...

du gouvernement de la France, la seconde tape Aprs qu'on eut cart les communistes On y est arriv au mois d'octobre. les exclure des municipalits. consistait Non que les communistes eussent perdu des suffrages. Ils ont, au contraire, maintenu et renforc leurs positions. Un Franais, une Franaise sur trois leur a donn sa voix. Malgr la fureur de l'assaut c nvergent lanc contre lui par tous les autres partis, le Parti communiste est sorti de la lutte avec des forces inentames. Le Parti socialiste s'est enfonc dans son marasme. Le M. R. P. s'est effondr. sans augmenter de poids, se sont regroupes derrire . Et toutes les forces ractionnaires, ' derrire le R. P. F. du de rclame ouvertement la le no-fascisme qui dissoGaulle, gnral la revision de la Constitution dans le sens du pouvoir per- ; lutio'n de l'Assemble nationale, et leur retour massil sonnel, la rhabilitation complte de tous les vichystes et collaborateurs la dissolution du Parti communiste, la direction des affaires, l'abolition de toutes les conqutes sociales enregistres depuis la Libration. Cette volution tait, pour ainsi dire, prdite dans le rapport que, fin septembre, trois semaines avant les lections franaises, Andr Jdanov avait prsent la confrence d'information de neuf Partis communistes-d'Europe sigeant en Pologne. Andr Jdanov avait dit : h'aide amricaine entrane presque automatiquement des modifications de la ligne politique du pays qui reoit celle aide ; viennent'-au pouvoir des partis et des personnalits qui, obissant aux direclivei de Washington, sont prts raliser, dans leur politique intrieure et extrieure, le programme dsir par les^kats-Unis (France, Italie, etc.). Le Parti socialiste a-t-il lutt contre le regroupement des forces de la raction et du / fascisme ? Nous avions marqu au numro prcdent de cette revue comment, Bien au contraire. avant de croire sur parole Guy Mollet et les gauches vainqueurs au congrs de Lyon, il fallait attendre les lendemains, se fier aux actes et non aux paroles. Les actes de la dernire Le Parti socialiste s'est constamment senti de conni- [ priode ont justifi nos apprhensions. vence avec le Gaullisme, d'accord avec lui, comme l'a dit la rsolution du Comit central sur l'essentiel, c'est--dire sur la soumission et sur du Parti communiste, l'Amrique 'l'anticommunisme. Pour chapper la subordination l'Amrique, une chose, en effet, ; est ncessaire : la confiance dans le peuple, l'appel aux nergies populaires. C'est prcisment ce qui est interdit au Parti socialiste par toute l'orientation que lui a imprime l'homme : le plus nfaste de la politique Lon Blum. Que nos lecteurs en franaise depuis la Libration, fassent l'exprience dans les bibliopar eux-mmes dans les lyces, dans les laboratoires, etc., l o ils ont affaire des collgues ou des confrres qui thques, dans les hpitaux, sont socialistes et qui suivent la politique droitire de Lon Blum.: le vrai terrain de divergence avec ces hommes, c'est leur acceptation rsigne de la vassalit envers l'Amrique! La moindre discussion avec eux le prouve. solidarise entirement Et c'est Cette acceptation le Parti socialiste avec le Gaullisme. elle qui explique que le Parti socialiste, aprs avoir fait le jeu du Gaullisme depuis la Librade Gaulle (dont les loges les plus flatteurs et les plus immrits sont tion, en exaltant en calomniant la gauche et en grasigns Lon Blum), en pratiquant l'anticommunisme, peine la droite, en soit arriv ces monstrueuses ce partage tig'nant collusions, cynique des postes entre socialistes et no-fascistes qui a marqu dans 95 p. 100 des cas la des magistrats dsignation municipaux. ...et en Angleterre. des ; Une politique des fruits semblables en Angleterre. analogue a produit L'puisement ressources en dollars de la Grande-Bretagne ne s'explique pas seulement par les conditions : un grand rle est jou par les formidables asservissantes des prts amricains dpenses le. gouvernement travailliste a continues et dveloppes. Une part impormilitaires^que l'entretien tante de ces dpenses correspond de troupes anglaises en terre lointaine, au service d'une politique extrieure dtestable : les comptes se rglent en devises trangres, de la ce qui alourdit terriblement la balance des paiements. A cela s'ajoutent l'insuffisance du charbon. industrielle et agricole, et particulirement le retard dans l'extraction production

UN SEUL

PROBLME

: L'INDPENDANCE

NATIONALE

107

Le gouvernement travailliste, en s'avrant incapable d'assurer l'Angleterre une politique dmocratique indpendante et une direction indpendante et nationale de l'conomie, a port de l'eau au moulin des conservateurs. Il n'a rien fait pour empcher les machinations financires des capitalistes britanniques, qui, de connivence avec les hommes des monopoles amricains, pratiquent grande chelle l'exode des capitaux. En cdant la pression de la raction, il a fait la preuve de l'impuissance dont cette mme raction l'accusait. du capitalisme financier amricain, le gouvernement travailliste s'est Sous l'injonction discrdit en renonant la nationalisation de" l'industrie mtallurgique et toute exprience dangereuse . Tout ce que les travaillistes ont su faire, c'a t d'aggraver le fardeau qui pse sur la classeouvrire, sur les petites gens, en lanant pour unique recette le mot d'ordre : Manger moins, travailler plus. Plus le gouvernement travailliste s'engageait dans cette voie, plus la raction demandait la rduction des salaires et la compression du budget des dpenses sociales. Le gouvernement de Bevin n'a pas pris au srieux les ngociations commerciales avec l'U. R. S, S. et' les pays de dmocratie nouvelle. Mme au congrs des trade-unions, le plan gouvernemental avait t accueilli sans aucun enthousiasm. Le dsastre lectoral subi le 1er novembre tait logiquement au bout de cette politique de capitulation, qui ne pouvait que faire valoir les solutions de l'adversaire. On lui donnait raison devant le suffrage universel du moment qu'on faisait sa propre politique. ' ' . L'issue. Comment tirer notre pays de l'impasse ? Les solutions conomiques sont claires. On peut comparer la mthode occidentale ds emprunts amricains n'importe quel prix, de l'enrichissement des monopoles, de la soumission servile au dollar, et la mthode des transformations dmocratiques et de la planification conomique vritable qu'on pratique ailleurs. La nationalisation des branches principales'de l'industrie, lourde et des transports a donn aux dmocraties nouvelles la possibilit d'tablir des plans de dveloppement conomique praticables et effectivement crateur de la "classe appliqus 1. L'appui des masses de la population et'l'enthousiasme ouvrire sont garantis tout gouvernement qui s'engagera sur une telle voie. La lutte pour obtenir les Rparations allemandes, pour imposer l'Amrique et l'Angleterre le respect des dcisions prises en la matire Yalta et Potsdam et, d'autre part, les changes tant avec l'Union sovitique qu'a-vecdes dmocraties de l'Europe.centrale et orientale faciliteront la tche. Il va sans dire qu'un gouvernement de valets de l'Amrique ne fera jamais cette politique. Elle exige un gouvernement de signe contraire, c'est--dire o l classe ouvrire et son parti, le Parti Communiste, exerceront enfin une influence dterminante pour le plus grand bien de l'indpendance nationale. v II faut sauver le pays, son industrie et son agriculture, sa vie spirituelle autonome. Il est tout a fait certain que, dans de trs larges couches de la population, grandit la rpugnance la colonisation amricaine. Les protestations qui s'expriment actuellement dans les milieux du cinma franais, sacrifi par les nfastes accords Blum-Byrnes, dans'ceux de l'automobile, de l'aviation, de la couture, etc., sont bien caractristiques cet gard. Les comitsde dfense de la Rpublique, qui, l'appel de la C. G. T., se forment sur des bases trs larges pour lutter contre le danger gaulliste, accompliront en mme temps une oeuvre de sauvegarde du patrimoine national et de reconqute de l'indpendance conomique et e> politique^ Le 14 novembre, Andr Philip a paraph au nom du gouvernement Ramadierles accords de Genve, qui suppriment en fait toute protection douanire de la production franaise, et toute entrave l'importation des capitaux amricains. Il s'agit de sauver les hommes d'affaires amricains "la veille de la crise, ft-ce en condamnant la France la stagnation et au chmage.
1. On llrn avec le plus grnnd profit, au n i de Pour une voix durable, po-tr une dmocratie populaire, organe du Bureau d'informations Helgrade . le rapport d'fdouard des Partis communistes Kardelj : Ta Yougoslavie actuelle est en priode rie passage du capitalisme au socialisme^-avec des lments sociar listes prdominants . Sur la Pologne, Wladislaw -La transformalion de nos Gomulka (Wieslav) dclare . entreprises rt'fttat en entreprises d'un type socialiste consquent et la transformation des lments du capitalisme priv en lments de capitalisme d'tat creront la base pour la marche en avant ultrieure^vers le socialisme.

108

GEORGES

COGNIOT

La vie intellectuelle que la vie conomique. La franaise subit d'aussi graves atteintes lutte pour le respect de l'me nationale, pour la libert franaise de cration et de dveloppement dans le domaine de la littrature, des arts, dans celui des sciences et de la philosophie,. sur le terrain de l'cole, atteint d'ores et dj un point critique. L'enjeu est aussi grave qu'au le cosmoLes laquais de Truman vantent aujourd'hui temps de la bataille contre Hitler. et le gouvernement comme les valets de Hitler prmondial exactement politisme chaient hier F Europe et le socialisme europen . Le but est le mme : camoufler un et l'antisoviet une volont de' domination effrns. L'anticommunisme expansionnisme comme leurs, prdcesseurs. tisme servent de diversion aux agresseurs d'aujourd'hui, De mme que Hitler faisait subventionner par Ptain les coles libres, Truman consacre des millions en France la reconstruction des coles confessionnelles de dollars faciliter dans les dpartements alors que les coles laques restent en ruines ; et dans les sinistrs, du Calvados. s'associe crmonies publiques d'actions de grce, l'administration prfectorale -au prlat, de la trahison, M. Jefferson CafMT Suhard, et l'ambassadeur des tats-Unis, : grattez la mprisable manifestation fery. Symbolique parodie de progrs que reprsente le Sicle' amricain , vous trouvez la raction moyengeuse. La bourgeoisie amricaine jette un regard d'angoisse sur la science, sur la vie relle, qui lui refuse tout avenir. Avec le dsespoir du condamn, elle tente de remettre-en honneur, mme au risque de se dmasquer grossirement milieux rationalistes comme dans des ceux de l'Universit des lois du devenir. arrire, la ngation thologique franaise, la mentalit moral de la Rpublique et de la L'obscurantisme doit lui servir prparer le dsarmement France. La pntration toutes les formes et intellectuelle et la corruption mentale prennent pacifiste comme celui de la raction tous les masques : celui du socialisme s'ajustent clricale. Le hraut inlassable de cette infme propagande, c'est Lon Blum, joignant au la rpudiation d'un idalisme phidu matrialisme, la diffusion prchi-prcha cosmopolite losophique dgradant qui conduit tout droit au fidisme. Lon Blum, en se portant des intentions garant de la bonne volont, pures des trusts a parfaitement conscience de tramer la troisime amricains, guerre. Il sait la signification imminent d'un tat spar d'Allede l'tablissement l'heure o nous crivons industriel et militaire d'un haut potentiel et remis aux mains magne occidentale, pourvu des ex-commanditaires du nazisme, de la raction indigne sous l haute direccapitaliste tion amricaine. Ce n'est pas en vain que dj le plan Marshall avait rserv de toute vidence un rle privilgi dans la soi-disant reconstruction de l'Europe aux consortiums et aux monopoles allemands 1 L'influence du capital amricain obscurantiste, grandissante dcadent, parasitaire, comme Lnine le disait de l'imprialisme, signifie aussi la guerre, parce qu'elle signifie, la raction sur toute la ligne . La rsistance active, courageuse, confiante, dans le domaine de la pense sous toutes ses formes, voil la tche sacre de tous les intellectuels franais amis de la paix, du progrs, des lumires. Ils sont dment prvenus du genre de pense dont la diffusion accompagne la mainmise conomique et politique des ractionnaires Le programme est donn en d'Amrique. d'innombrables rsumer de l'imprialisme, ouvrages des pseudo-philosophes qu'on pourrait tous par la formule qu'emploie S. K. Langer quand elle crit en conclusion de son livre Phi-, ~ ~ losophy in a New Key \ Aprs le sicle de la science et du progrs, le pendule oscille dans l'autre sens : il faut que les forces irrationnelles de notre nature animale aillent leur sabbat des sorcires a I on comprend la revue progressive Mainstream amricaine : crivant O trouvons-nous dans la littrature amricaine d'aujourd'hui cette joie de la cration, cette soif du avec les nommes et nouveau, cette confiance dans l'avenir de l'humanit qui se fondent sur l'fciriit sur la comprhension de leur histoire ? Une crise alarmante de la foi dans l'homme, dans la science, dans le progrs gagne, tel'un cancer, la littrature, qui considre les rapports sociaux existants comme immortels... Dans cette littrature, les images de violence forcene, de dcomposition et de mort occupent de plus en plus de place 8. de l'absurde Nous, intellectuels franais, nous ne voulons pas plus du culte de la mystique, et de l'inconscient amricaine pour 1' lite , que nous ne voulons propag par la philosophie t. New-York, 1942, cit par B. BTKHOVSKI : Le Marasme de la philosophie bourgeoise contemporaine , dans le Bolchevik, Moscou, 1947, n 16, p. 64 (en-russe). 2. Voir Georges COONIOI : La philosophie ractionnaire amricaine , dans Dmocratie nouvelle, n 10, Paris, octobre 1947. 3. Cit par V. KMNOV, La dgnrescence de l'art bourgeois contemporain, dans le Bolchevik Moscou, 1947, n 15 (en russe). Comme

"UN

SEUL

PROBLME:

L'INDPENDANCE

NATIONALE

109

de la dpravation du cinma amricain offrant la masse ses procds pseudo-ralistes, son exaltation du gangster et son rotisme vulgaire. ' Nous ne voulons pas d'une pense caractrise par la peur animale de la bourgeoisie la conception de l'homme comme un ractionnaire -devant la ralit, par l'irratinalisme, tre antisocial, le pessimisme et le culte de la mort, l'exaltation chauvine et raciale. Nous ne serons pas les disciples rsigns de ceux qui rpudient la conscience et la raison. Depuis la fin de la guerre, la propagande en faveur de F esprit amricain s'infiltre partout, par les tapageuses mises en scne de Hollywood comme par les exemplaires du Readers'Digest glisss dans tous les paquets de livres de prix du lyce Henri-IV ou les tableaux de Salvador Dali qui ne reprsentent le monde que sous la forme de cadavres en putrfaction. Les intellectuels franais sont les hritiers d'un trop beau pass, d'un patrimoine de libert, d'indpendance et de grandeur trop clatant pour qu'on puisse esprer les plier la nouvelle tyrannie. Avec tout leur peuple, ils dfendront les espoirs de la vie et de la civilisation. , ,8

POLMIQUES
POUR
,

QUI

CRIT

SARTRE?

Sous le titre Qu'est-ce que la littrature? Jean-Paul Sartre a publi dans les six derjiiers numros des Temps Modernes un essai trs hypocrite trs long et trs rvlateur, ou inconsciemment) sous sa (consciemment franchise et lucidit apparentes, dont il n'est pas inutile de parler un peu ici. Sartre commence d'abord par raffirmer avec clat, en de multiples formules sonores, est toujours engag tout que l'crivain tout entier entier, doit toujours s'engager dans toute son oeuvre : II n'est pas vrai qu'on crive pour soi-mme : ce " serait le pire chec... (790). L'art pour l'art I On sait bien que l'art pur et l'art vide-sont une, mme chose et que le purisme esthtique fut une brillante manoeuvre dfensive des bourgeois du sicle dernier, qui aimaient mieux se voir dnoncer comme philistins que comme exploiteurs... (782). . L'crivain sait que les mots, comme dit Brice Parain, sont des pistolets chargs . S'il parle, il tire. Il peut se taire, mais, puisqu'il a choisi de tirer, il faut que ce soit comme un homme, en visant des cibles, et non comme un enfant, au hasard, en fermant les yeux et pour le seul plaisir d'entendre les dtonations.... (780). La fonction de l'crivain est de faire en sorte que nul ne puisse ignorer le monde et que nul ne s'en puisse dire innocent... (781), etc., etc. Une exception, toutefois : les seuls potes, sont dispenss de l'enparmi les crivains, gagement, il leur est dfendu mme de s'engager (777) ; l'essence mme de la posie leur dfend de s'engager, car la posie, ne le savez-vous pas, n'est pas langage, mais ou la muobjet 1, tout comme la peinture 1. Ce qui n'empche pas Sartre de souhaiter, un peu plus loin, que les livres actuels de prose existent la faon des choses, des plantes, des vnements et non d'abord comme des produits de l'homme (1634). Que devient alors la distinction tablie par lui entre prose (ncessairement engage) et posie (ncessairement inengage) ? Il ne pouvait mieux nous montrer qu'elle tait compltement arbitraire, ni suggrer lui-mme qu'il ne l'avait sans doute invente que pour les besoins de sa cause... Sartre, d'ailleurs, n'en est pas une bourde prs ; il afllrme, par exemple, que Montaigne s'est peint lui-mme tout entier, mais involontairement, sans en avoir le dessein et par-dessus le march > (785) ! ! Est-il besoin de rappeler le dbut des Essais : J'ai vou mon livre la commodit particulire de mes parents et amis, ce que, m'ayant perdu, ils y puissent trouver aucun trait de mes condlllons et humeurs, et que, par ce moyen, ils nourrissent plus entire et plus vive la connaissance qu'ils ont eue de moi... Ainsi, lecteur, je suis moi-mme la matire de mon livre.

Autrement Sartre sique... dit, voudrait nous faire liminer du domaine potique des oeuvres comme Les Chtiments, La Lgende des sicles, La Diane Au franaise, rendez-vous allemand, c'est--dire en somme, comme par hasard, les oeuvres les plus efficaces (tout en tant parmi les plus belles). Curieux ! Mais continuons... Aprs ce bel exorde sur ncessaire des crivains prosa-, l'engagement Sartre donc, pour mieux teurs, Jean-Paul rsoudre les problmes crit-on? -.'pourquoi nous entrane avec iui pour qui crit-on?, dans sa philosophie. Ici, il faut que j'avoue mon incomptence, ma sottise : j'ai bien constat chaque page; dans cet essai du matre et dans les autres, que tout l'existentialisme se dduisait d'une cerdcoulait, taine conception mtaphysico-mystique de la Libert avec un trs grand L, mais jamais, malgr de trs srieux efforts, je vous assure, cette source, cette je n'ai russi atteindre de la doctrine, cl, ce Ssame, ouvre-toi, tre jamais je n'ai compris ce que pouvait au juste pour Sartre cette trange Libert et tompremire, existentielle, essentielle, be des cieux vides, qu'il avait toujours la bouche. Comme je crois maintenant que je ne comprendrai jamais, je prfre vous livrer telles dans l'obscure clart quelles, qui des tombe toiles, les phrases les plus importantes de son analyse : j p Le but final de l'art, c'est de rcuprer ce monde-ci en le donnant voir tel qu'il est, mais comme -s'il avait sa source dans la libert humaine... l'crivain- choisit d'en appeler la liberl des autres hommes pour que, par les implications rciproques de leurs exigences, ils rapproprient la totalit de l'tre l'homme et referment l'humanit sur l'univers [sic) (800). La littrature est l'oeuvre d'une libert totale s'adressant des liberts plnires (101). . [L'crivain idal de la socit idale] doit s'exprimer tout entier, comme une totalit mergeant du monde dans le vid (1216). de l'crivain L'explication par le milieu est dterminante : le milieu produit l'crivain ; c'est pour cela que je n'y crois pas [sic). Le public l'appelle, au contraire. Moi, il me semble que c'est la mme chose de ou plutt deux aspects complmentaires du milieu..., mais je ne l'influence identique suis pas existentialiste : j'oublie, par exemple, le Bien, le Mal (avec des majuscules). Le Mal n'est pas une apparence, la connaissance

'' fOUR QUI CRIT SARTRE K 111

;ar les causes ne le dissipe pas, il ne s'oppose pasau Bien comme une ide confuse une ide distincte, il n'est pas J'effet de passions qu'on 'pourrait gurir, d'une peur qu'on pourrait surd'un garement passager qu'on pourrait <{nonter, excuser,d'une ignorance qu'on pourrait clairer dit 0; > ne peut, d'aucune faon, tre tour(.(dj n, repris, rduit, assimil... Le Mal, fruit d'une yoiontlibre et souveraine, est absolu comme le iBien(sic) (1627). Nous souhaitions donc que chaque personnage denos livres ft un pige, que le lecteur y soit et qu'il soit jet d'une conscience dans Rattrap uneautre, comme d'un univers absolu et irrmdiabledans un autre univers pareillement absolu, mme des qu'il soit incertain de l'incertitude hros, inquiet de leur inquitude, dbord par leur pliant sous le poids de leur avenir, investi prsent, par leurs perceptions et par leurs sentiments comme par de hautes falaises insurmontables, iqu'ilsente, enfin, que chacune de leurs humeurs :jl chaque mouvement de leur esprit enferment l'humanit entire et sont, en leur temps et en leurlieu, au sein de l'histoire et malgr l'escamoune tage perptuel du" prsent par l'avenir, jescentesans recours vers le Mal ou une monte vers le Bien qu'aucun ne pourra contester etc. (1632), 1? tunnel Mais ce long philosophique yousallez le voir, n'a pas t inutile notre lui qui mpre : il lui permet de dboucher, roclamait si fort tout l'heure la libert de 'engagement, sur une espce de plateau bien solitaire et bien protg, tout a fait analogue, en somme, dans d'autres circonstances historiques, la tour d'ivoire- ou l'universalisme abstrait dnoncs par lui dans le xours de son ouvra'ge. L notre crivain juge et condamne avec une hauteur superbe et une feinte impartialit, juge et condamne, en dernier ressort, ces mystifications presque identiques que sont pour lui le le catholicisme, le nazisme, le gaullisme, communisme (107) ; il prtend bien prendre parti contre toutesles injustices d'o qu'elles Tiennent, en conservant pour principe directeur les droits de la liberl totale, comme des liberts formelles' et synthse effective matrielles ; en fait, s'il en vient tout de mme, la fin, proposer une solution, c'est celle qui serviprcisment, me semble-t-il, fait le mieux les tats-Unis, celle d'une qui ne comprendrait Europe socialiste ni l'Angleterre, la Russie, mais ni, surtout, un l'Allemagne bien sr, et constituerait client idal pour les trusts. d'outre-Atlan:tique (113) ; et, comme par hasard, il rserve ses meilleurs coups aux Partis communistes, dont il ne craint pas d'affirmer, au terme d'une analyse que je voudrais pouvpir citer M entier pour montrer quel point elle est x contradictoire (p. 86 et 87), qu'ils prparent la guerre, la guerre seule, c'est--dire la pire ait encore os profrer calomnie qu'on contre eux. Mme L'poque et Paroles franaises n'taient pas alles jusque(-l. A dire vrai, cela se voit nettement dans toute la fin de l'essai,:c'est pour une raison toute spciale que Sartre en veut au Parti communiste. Il l'accuse les d'empcher ouvriers de lire ses livres, de tendre un rideau de fer entre lui et les travailleurs l Comme crivain, en effet, Sartre ne peut s'empcher d'tre de son public habituel de dgot snobs et de bourgeois, il sent bien que le sort de la littrature est li celui de la des lecclasse ouvrire , il souhaiterait teurs qui, comme en Russie, discutent avec l'crivain et une nouvelle relation lui-mme, du public avec l'auteur comme celle apparue ni l'attente et l-bas, qui n'est passive ni la du femelle, critique spcialise clerc (85). videmment, il est loin du compte : les ouvriers, les employs, les commerants se moquent pas mal de lui l Mais est-ce la faute du Parti communiste ? Pas du tout. Le Parti communiste a surtout juste titre, la philosophie de dnonc, L'tre et le Nant, dont l'apparence srieuse abuser, niais il n'a jamais jet feux pouvait et flammes, que je sache, contre Les Chemins de la libert. Point n'tait besoin, et il n'y aurait pas d~Parti communiste en France que Les Chemins de la liberl n'auraient pas un lecteur de plus parmi les ouvriers. bien trouQu'est-ce que ceux-ci pourraient ver d'intressant dans la pourriture du premier tome ? Et le livre est aussi tomb des mains beaucoup d'intellectuels que je connais, qui ont voulu le lire par ncessit I Si Sartre n'est pas lu du public populaire, c'est tout ne lui simplement parce qu'il offre rien, absolument rien 2! J'aime mieux 1. En deux mots, il dclare que la rvolution totale esl impossible dans les circonstances actuelles et conduirait aux pires catastrophes, mais il reproche pourtant au Parti communiste de ne pas tre le parti de cette rvolution pour rien dans la nuit ! Lorsqu'il est bien oblig de donner raison au Parti communiste, par exemple, lorsque celui-ci exige affirme gratuitement que la paix avecleViet-Nam.il le Parti conjmuniste adopte cette position presque malgr lui. que toute sa politique tendait l'viter. 2. Si les pices de Sartre sont meilleures et peuvent intresser valablement un assez grand public, c'est dns la mesure oii les lois mmes du thtre obligent l'auteur laisser plus ou moins sa philosophie et ses complexes de ct (pas toujours, hlas! il s'en faut) et faire vrai. La Putain respectueusednonce par le rire l'hypocrisie des riches Blancs du sud des tats-Unis, la blise pitoyable des malheureux nul n'ont pas encore pris conscience d'eux-mmes. La personnage le plus sympathique et le plus rort de Morts sons spulture n'est pas du tout rexistenlialiste, mais le vieux communiste grec. Enfin Garcin, le principal personnage de Huis-Clos, nous persuade finalement, je l'ai montr ici, que les hommes sur terre peuvent tre capables, s'ils sont lucides, d'agir sur eux-mmes et sur le monde, c'est--dire de devenir de plus en plus libres.

t. L ouvrage comprend aussi une histoire vol foiseau de la littrature franaise, dont je n'ai pas Placede parler Ici.

" 112.
tre fossoyeur que laquais , s'crie-t-il l'adresse des crivains ddaigneusement communistes. Mais c'est qu'en effet il est de gagner le beau titre d'crivain incipable serviteur du peuple, il a le public qu'il mrite : les"'bourgeois. Tout ce que nous pouvons faire, c'est de reflter dans nos miroirs leur conscience malheureuse, c'est-'-dire d'avancer un peu plus la dcomposition de leurs principes, nous avons cette tche ingrate de leur reprocher leurs fautes.quand elles sont devenues des maldictions. Bourgeois nous' mme, nous avons connu l'angoisse bourgeoise, nous avons eu cette me dchire, mais puisque le d'une conscience malheureuse est de vou>ropre oir s'arracher l'tat de malheur, nous ne pouvons demeurer tranquillement au sein de notre classe ef, comme il ne nous est plus possible d'en sortir d'un coup d'aile en nous donnant les dehors d'une aristocratie parasitaire, il faut que nous soyons ses fossoyeurs, mme si nous courons le risque de nous ensevelir avec elle (85). Je ne fa,is pas de difficults pour admettre la description marxiste de l'angoisse existentialiste comme phnomne d'poque et de classe. sous sa forme contemporaine, L'existentialisme, apparat sur la dcomposition de la bourgeoisie et son origine est bourgeoise 1... (83). Pour autant que certains milieux bourgeois de bonne volont reconnaissent que la spiritualit doit tre simultanment libre ngativit et libre construction (?l sic), nous sommes avec ces bourgeois contre le parti communiste" (98). (> Nous crivons contre tout le-monde... Bourgeois en rupture de classe, mais rests de moeurs bourgeoises, spars du proltariat par l'cran communiste, dpris de-l'illusion aristocratique, nous restons en l'air, notre bonne volont ne sert personne, pas mme nous... Pis encore, nous crivons contre-courant (93). Nous sommes tombs en dehors de l'histoire et '" nous parlons dans le dsert (94). On ne saurait mieux se condamner soimme, n'est-ce pas ? Mais ce n'est pas encore assez dire pourtant, et d'ailleurs Sartre se contredit ici une fois de plus : il a montr, en commenant, qu'on n'tait jamais hors de l'histoire, qu'on ne parlait jamais dans le 1. Je cite la suite pour donner une ide des rponses de Sartre : Mais que cette dcomposition puisse dvoiler certains aspects de la condition humaine et rendre possibles certaines intuitions mtaphysiques, cela ne signifie pas que ces intuitions et ce dvoilement soient des illusions de la conscience bourgeoise. ou des reprsentations mvthiques de la situation. Cela ne le signale pas apr'o* ri, soit, mais on avouera qu'il y a de trs fortes chances ; et, en fait, il en est bien ainsi.

POL

GAILLARD

dsert, que tout crit tait un acte... La vrit, donc, c'est que Sartre a effectivement une influence, mais" que cette influence est ractionnaire. Et c'est bien pourquoi les services mmes de la prsidence du Conseil exauant aussitt le souhait de. pouvoir enfin atteindre tous les publics exprim par lui dans les dernires pages de son essai, ont offert la radio comme tribune au seul directeur des Temps Modernes (pas une autre grande revue n'a ce privilge,- ni Esprit, ni la Vie ni La Nef, ni Europe, ni bien Intellectuelle, entendu La Pense). Et Sartre, si chatouilleux l'en croire sur la libert d'expression pour tous, a accept immdiatement. Lui hier : J'aime mieux tre qui affirmait fossoyeur que laquais-', il est devenu sans honte fossoyeur et laquais. Il fait trs exactement la politique de Ramadier et des matres de Ramadier : il dnonce violemment le mais sur la forme, gaullisme, sans doute, non sur le fond, tandis qu'il essaie de saper les bases mmes de la confiance populaire dans le Parti communiste x. A grands renforts de libert existentielle, sans souci de se contredire, dnonant par exemple les deux quand cela le sert pour attaquer blocs la croyance en un Bien et en un Mal absolus lui-mme dans Les qu'il prche Temps Modernes, il soutient tant qu'il peut la fameuse Troisime Force qui prpare en fait l'arrive du dictateur au pouvoir et ruine le. pays pour le plus grand profit des trusts amricains. mtier I Personne Joli ne peut plus se tromper Bit tout cas sur le existentialiste. Tout le monde philosophe sait maintenant pour qui il travaille. La Pense, Quant. aux revues comme elles estiment que la radio doit tre natioC'est nale, elj^ non pas gouvernementale. s'adressant tous les dmocrates, pourquoi, elles leur demandent leur aide pour obtenir le micro, et en disposer librement et d'une l'oppos de la servilit faon responsable, de Sartre. Pol GAILLARD.

1. L'un des acolytes auquel le matre veut bien rserver dans son mission une petite minute de au parole a mme os dire au micro que le succs Jf?. P. F. aux lections d'octobre avait peut-tre t voulu par le Parti communiste. 'Sans doute aflrmait11ne pas le croire lui-mme, mais l'effet voulu tait produit... Seul Tartuffe, en .protestant qu'il n'y croit pas, invente ou propage des calomnies dont il sait qu'elles feront leur chemin.

DOCUMENTS
i

TRENTE

ANS DE LIVRE
par NICOLAS SAMARSKI

SOVITIQUE

L'ancienne Russie a chang radicalement de physionomie. Le peuple sovitique en a fait une grande puissance socialiste, dote d'une industrie trs dveloppe et d'une agriculture mcanise, collective, socialiste,- qui est la plus progressive du monde ; il a aboli le chmage et l'exploitation de l'homme par l'homme, ainsi que les conditions qui engendrent les classes exploiteuses, les crises, la misre. Telle est prcisment la base de la rvolution culturelle qui s'est produite en U. R. S. S. et qui a affect toutes les couches de la population sovitique et tous les /domaines de la vie sociale. L'enseignement ; un vaste obligatoire a t introduit rseau d'coles primaires, secondaires et suprieures, de clubs, de bibliothques et d'institutions.de recherche scientifique a t cr. Les journaux, les revues et les livres paraissent en trs grand nombre. Le pays s'est, pour ainsi dire, transform en un immense tablissement scolaire, o tout 4e monde tudie et o le livre est devenu un article d'importance vitale. Bien que les tirages soient extrmement levs, les livres sont puiss en quelques heures. Voici des chiffres caractristiques. En trente ans, on a publi au pays des Soviets 858.700 ouvrages en 119 langues, avec un total de 10.716 millions d'exemplaires. Pour la production des livrs, l'Union sovitique n'a pas seulement dpass la Russie tsariste, elle a aussi devanc des pays tels que les tats-Unis et la Grande-Bretagne. En 1937, 414 millions d'exemplaires ont paru en librairie aux tats-Unis, mais 693. millions en U. R. S. S. Mme au cours des dix premires annes qui ont suivi la Rvolution d'Octobre, alors que le peuple sovitique tait encore occup rtablir l'industrie ruine et panser les blessures de la guerre mondiale et de la guerre civile, la moyenne annuelle des livres dits-fut de 16.000, avec 118 millions d'exemplaires. Dans le courant de la deuxime dcade, cette moyenne monta 44.300 livres, avec 558 millions. d'exemplaires. Enfin, dans les trois annes qui ont prcd la guerre contre le fascisme, 43.200 livres furent publis annuellement avec 604 millions d'exemplaires. On comprend que l'invasion hitlrienne ne pouvait manquer d'exercer des rpercussions sur l'dition. Les fascistes se proposaient d'exterminer non seulement les peuples sovitiques, mais aussi leur culture ; dans les rgions occupes, ils ont pill et dtruit les collections les plus prcieuses, ruin les plus grandes imprimeries, ' ' ' l'industrie du clichage et du papier. " au rtablisseQuand la guerre fut finie, le peuple sovitique, en s'attaquant ment en particulier de reconstituer la base matrielle des conomique gnral, entreprit succs taient obtenus dans ce domaine : publications. Ds 1946, d'importants 23.145 livres taient dits, avec 463 millions d'exemplaires. Sur ce total, une quantit trs leve a ;t publie dans les -rgions dvastes par l'occupation allemande : 43 millions xd'exemplaires en Ukraine, 7,5 en Bilorussie, environ 4 en Moldavie,-prs de 5 en Lettonie, 6,5 en Lithuanie, 6,5 en Esthonie et 600.000 exemplaires environ sur le territoire de la Rpublique carlo-finnoise.

114

NICOLAS

SAMARSKI

Examinons maintenant le caractre des livres. De 1928 1946, on a publi en tout 700.000 livres environ, 9 milliards 530 millions d'exemplaires. S,ur l'ensemble, la littrature politique, sociale et conomique est reprsente par 162.000 livres (2.781 millions dont plus de d'exemplaires, 700 millions d'exemplaires des classiques du marxisme-lninisme). Cette littrature reprsente une arme puissante dans la lutte pour consolider et dvelopper la socit socialiste et difier le communisme. L'immense travail par lequel ont t raliss les plans de reconstruction et le de l'conomie a engendr une demande sans prcdent de littdveloppement rature technique. De 1928 1946, on a dit 155.000 livres techniques (746 mil' lions d'exemplaires). . La littrature agricole parat aussi en grande quantit. De vastes exploitations paysannes collectives ont t cres dans tout le pays ; elles utilisent largement la technique moderne et les donnes de la science socialiste. Chez les paysans kolkhoziens, la demande d livres est donc intense. De 1917 1946, 99.000 ouvrages d'agriculture ont t dits (1.107 millions d'exemplaires), tandis que, dans les deux sicles qui ont prcd la Rvolution, 25.000 livres agricoles seulement avaient On a dit par centaines de milliers paru en Russie (45 millions d'exemplaires). d'exemplaires ls oeuvres des savants clbres, tels que Timiriazev (1.127.000 exemplaires), Darwin (289.000), Mitchourine (213.000) ; les ouvrages des remarquables savants sovitiques "Williams, Lyssenko, Tsitsine, Prianitchmkov et de beaucoup d'autres ont aussi paru en fortes ditions. La publication de la littrature scientifique a pris une ampleur considrable. De 1928 1946, on a dit 84.900 livres scientifiques (1.110 millions d'exemplaires). En ce qui concerne les belles lettres, les ditions sont d'une extraordinaire richesse. En dix-neuf ans, de 1928 1946, on a publi 39.200 ouvrages littraires de tout genre (1.435 millions d'exemplaires). Les ditions les plus volumineuses sont celles de la littrature russe classique, dont Pouchkine (34.299.000 exemplaires), Herzen (1.810.000), Gogol (9.926.000), Gorki (44.007.000), Griboedov (1.173.000), Lermontov (9.475.000), Maiakovski (9.817.000), Nkrassov (9.391.000), Tourgunev(l 1.862.000), Tchkhov (17.910.000), Lon Tolsto (26.122.000), Chevtchenko (5.256.000). Les chefs-d'oeuvre trangers jouissent d'une grande popularit. En vingt-neuf ans, on a dit les oeuvres de Byrn 499.000 exemplaires, celles de Balzac 2.065.000, celles de Barbusse 2.075.000, de Heine 1.265.000, de Goethe 586.000, de Hugo 4.139.000, de Dickens 2.287.000, de Zola 2.573.000, deMaupassant 3.976 000, de Romain Rolland 2.107.000, de Cervantes 850.000, de Stendhal 681.000, d'Anatole France 1:846.000, de Shakespeare 1.611.000, de Schiller 683.000, etc. On peut affirmer que, mme dans leur pays, ces crivains n'ont pas t publis pendant la mme priode en d'aussi fortes ditions. Quel dmenti plus efficace aux calomnies de la raction imprialiste sur le prtendu rideau de fer qui sparerait les civilisations de l'Ouest de celles de l'Est ? T entirement nouvelle Depuis la fondation du rgime sovitique, une littrature s'est dveloppe ; elle reflte avec vrit et avec force les hauts faits accomplis par les hommes de l'U. R. S. S. au service de l'dification pacifique et dans la lutte arme contre les ennemis de l'intrieur et l'extrieur. Ainsi que le disent justement les crivains sovitiques, cette littrature est passionne dans ses lans, pleine de majest dans son ampleur pique, profonde dans ses mditations sur les hommes, sur leurs cheminements et sur leurs destines, non seulement en Russie, mais dans le monde. Elle est caractrise par les idaux les plus levs qu'ait conus l'humanit. Elle est populaire au sens le plus substantiel du terme. Elle est rvolutionles plus avances et de l'exprience naire, empreinte des ides philosophiques vivante des hommes en lutte contre la raction et pour la construction du nouvel tat socialiste. Le peuple sovitique a produit plusieurs centaines d'crivains dont

TRENTE

ANS

DE

LIVRE

SOVITIQUE

115

les oeuvres sont dites par-millions d'exemplaires. Citons celles de Cholokhov (16 millions d'exemplaires), de Srafimovitch (7 millions), d'Alexis Tolsto (12 millions), de Novikov Pribo (6 millions), de Simonov (12 millions), de Kataev (7 mil(6 millions). Les oeuvres de Gorbatov et de Grossman ont lions), d'Ehrenbourg paru 5 ou 6 millions d'exemplaires ; celles de Tikhonov, de N. Ostrovski, de Fourmanov,, de Panfroy, 4 ou 5 millions ; celles de Fadev, Gladkov, Lonov, Wirt, 2 ou 3 millions ; celles de Lebdiev Koumatch, Pavlenko, Fdine, Tvardovski, Asev, Yanka Koupala et Ptrov, se rapprochent de 2 millions. Sur le total des ouvrages littraires dits de 1936 1946, les livres des crivains sovitiques non russes ont reprsent 31 p. 100 et cette part est monte en 1946 36 p. 100 pour le nombre des ouvrages et 14 p. 100 pour celui des exemplaires. Pareil accroissede la culture des un tmoignage loquent de l'panouissement ment fournit peuples de l'U. R. S. S., nationale par la forme et socialiste par le contenu. Le gouvernement sovitique accorde une attention particulire l'ducation des enfants et leur dveloppement mental et physique. On en trouve une preuve dans les publications sovitiques destines la jeunesse. De 1937. 1946, 10.988 livres d'enfants ont t dits 328 millions d'exemplaires. Ni la Russie ni aucun pays bourgeois au monde n'a jamais dit ou d'avant la Rvolution, enfantine. En 1939 seulement, on a dit n'dite une aussi nombreuse littrature en U. R. S. S. 368 livres 16 millions d'exemplaires pour les enfants d'ge prscolaire, 700 livres 15 millions d'exemplaires pour les enfants d'ge moyen, 576 livres 9 millions d'exemplaires pour les adolescents. Les livres d'enfants ont continu paratre pendant les dures annes de lutte contre l'envahisseur. De 1941 1945, dans la Rpublique de Russie seulement, on en a publi 708 60 millions d'exemplaires environ. Beaucoup d'autres ont paru dans les quinze autres Rpubliques fdres. A elle seule, l'dition de Moscou du livre d'enfants a fait paratre, au cours de cette priode, 629 livres 37 millions et demi d'exemplaires.

II

LES CONDITIONS
CESTMIR

ACTUELLES
SIMNE

DE LA VIE EN TCHCOSLOVAQUIE
par

Cestmir Simne, ingnieur de l'cole polytechUn jeune savant tchcoslovaque, de chimie nuclaire actuellement en France au laboratoire nique de Brno, quftravaille du Collge de France, a bien voulu rdiger pour La Pense quelques notes sur son pays. nationale L'article qu'on va lire ne prtend pas poser les grands problmes de politique mais il donne, par des exemples prcis, une et internationale de. la Tchcoslovaquie, la vie dans ce pays et de l'effort qui y est fait pour la image de ce qu'est actuellement reconstruction. Dans son cadre volontairement limit, nous pensons qu'il peut inviter les Franais des comparaisons utiles et leur faire mieux comprendre quelles conditions est lie la renaissance d'un pays durement frapp par la guerre. en TchcosloJe crois utile de rappeler, en quelques niots, la situation politique aprs l'occupation, qui a dur, chez nous, plus de six ans. vaquie, immdiatement du pays, par l'arme rouge l'Est et par l'arme amricaine Aprs la libration ont t forms en Moravie et en Bohme, quatre l'Ouest, quatre partis politiques en Slovaquie. A gauche, le Parti communiste; droite, le partis correspondants Parti catholique. Entre eux, le Parti socialiste national (deuxime parti en Bohme et Moravie) est plus droite que" le Parti dmocrate social. Aucun parti n'a la absolue. majorit Ds la fin de la guerre, tous les partis ont form un Front national. Par la collaboration de ces partis, qui en ont tous accept la responsabilit solidaire, des mesures ont t prises pour la stabilisation immdiates de notre monnaie, la nationalisation des usines, banques et mines de charbon, le transfert des Allemands hors de nos la formation des syndicats ouvriers. Certaines de ces mesures n'auraient frontires, Elles ont t peut-tre pas t approuves pa toutes les. classes de la population. ralises l'poque non par la voie parlementaire, mais par des dcrets du prsident de la Rpublique, M. Bns. On peut nous reprocher de n'avoir pas agi selon les et ces conqutes de la rvolution, comme on les appelle rgles dites dmocratiques, chez nous, seraient sans doute plus difficiles raliser dans l'tat actuel, o.les Mais viter de mcontenter telle ou telle catgorie d'lecteurs. partis tiennent les mesures prises ont t bienfaisantes du peuple. pour l'ensemble Voici comment s'est faite la stabilisation de notre monnaie. A la fin de novembre 1945, on a bloqu tout l'argent liquide de tous les citoyens et l'on a donn chacun 500 couronnes (une couronne correspond Le mois suivant, tous 2 fr. 50 franais). les salaires ont t pays dans la monnaie nouvelle. On a ainsi diminu la circulation des billets, et l'on a aussi oblig au travail tous ceux qui vivaient du march noir

LES CONDITIONS

ACTUELLE

S DE LA VIEEN

TCHCOSLOVAQUIE

117

pendant la guerre. On leur a impos de lourdes amendes et on les a dsigns la T. S. F. parleur nom comme de malhonntes gens. Pour la nationalisation des usines, on ne savait pas d'abord si cette exprience russirait. Il y eut parfois la tte des entreprises nationalises certains hommes peu consciencieux et peu'capables ; en comparant les rsultats des entreprises de la mme catgorie, on a pu liminer la plupart de ces hommes, qui ont parfois caus de grandes pertes la proprit nationale. Les usines nationalises Bat sont productives ; elles fournissent bon march des chaussures d'excellente qualit. Les entreprises nationalises ont dj souvent dpass le programme mensue du plan de deux ans pour la reconstruction nationale. Elles ne l'ont dpass que de quelques dizaines pour cent, mas elles ne doivent pas dpasser cette,propbrtion, pour ne pas puiser la rserve de matires premires, dont ont besoin d'autres secteurs de l'industrie. Il n'y a pas de grves chez. nous. La russite du plan de deux ans dpend de la classe ouvrire autant que des spcialistes. Tous les partis au Parlement ont vot le plan de deux ans, et le peuple tout entier sait qu'il doit russir. Ce plan a t propos par M. Gottwald, chef du Par,ti communiste, mais il n'est pas pour nous une question politique. On trouve vraiment, dans tous les partis, une "grande bonne volont pour le raliser, ce qui n'empche pas les critiques de la presse, qui jouit d'une entire libert. Les ouvriers se rendent compte d la ncessit de faire russir le plan, dont dpend le standard de notre vie dans l'avenir.
. * * #

Le niveau.de vie des ouvriers a augment. Le salaire le plus bas d'un ouvrier auxiliaire est de 3.000 couronnes par mois, ce qui quivaut, au taux officiel du change, 7.000 francs franais (pour plus de commodit', je donnerai tous les chiffres-suivants directement en francs). Les ouvriers spcialistes gagnent au moins 10.000 francs,Tes mineurs 12.000. Comme le pouvoir d'achat de notre couronne est de deux trois fois plus fort que celui du franc (j'en donnerai plus loin quelques de 3.000 couronnes correspond au moins preuves), le salaire minimum 14.000 francs, et le salaire du mineur au moins 24.000 francs par mois. il s'est produit, en Tchcoslovaquie, un phnomne assez Aprs la-Libration, gnral dans tous les pays d'Europe : l'afflux des candidats dans les services d'tat comme fonctionnaires, agents de police, etc. Il y a eu encombrement des fonctions publiques, et l'on s'en est aperu trop tard. Pour pousser les gens quitter leur emploi, on a favoris les ouvriers, tandis que les traitements ds fonctionnaires sont maintenus des taux assez bas. Aussi, beaucoup de fonctionnaires sont-ils redevenus ouvriers ou artisans. A titre de comparaison, je signale qu'un assistant habilit de l'Universit gagne net 8.300 francs par mois s'il n'est pas mari. Les Assurances sociales sont obligatoires pour tous et payes moiti par le patron, moiti par l'employ..
* * *

La production agricole n'est pas nationalise. 11n'y a plus, chez nous, de grands propritaires fonciers, une premire rforme agraire ayant dj t faite aprs la guerre de 1914-1918. Une deuxime rforme agraire est en projet. Les paysans utilisent beaucoup de machines, qui appartiennent souvent aux coopratives. Une grande place dans notre plan de deux ans est rserve la mcanisation de nos villages. Les paysans sont tenus de livrer un certain contingent de leur rcolte au ravitaillement. Ils peuvent vendre le surplus, mais un prix officiel, qui est contrl.

118

CESTMIR

SIM NE

Ils ne trouvent d'ailleurs pas beaucoup de clients, car les rations des tickets d'alimentation sont suffisantes, et elles sont touches intgralement. Voici, par exemple, les rations du mois d'aot 1947 pour un adulte, sans supplments : Un demi-litre de lait par jour (on peut obtenir, en fait, tout ce qu'on veut) ; 600 grammes de margarine par mois ; 150 grammes de beurre ; 250 grammes de graisse de porc ; lke,750 de sucra; 3ks,500 de viande ; lks,500 de farine; I ks,500 de pain blanc ; 6 kilogrammes de pain noir ( noter que le pain noir a toujours t chez nous la nourriture principale, et que nous mangions avant la guerre trs peu de pain blanc); 125 grammes de vrai caf ou 30 grammes de th ; 100 grammes de bonbons au chocolat et 150 grammes d'autres bonbons. Les fruits et lgumes sont en vente libre et cotent moins cher qu'en France : les pommes de terre sont 5 francs le kilo ; parmi les fruits, les poires de premire qualit sont 19 francs le kilo, les pommes 17 francs, les pommes de Yougoslavie 24 francs. Voici quelques autres prix : la charcuterie est 150 francs le kilo, la viande 130 francs, le pain blanc 23 francs, le pain noir 12 francs, le lait 13 fran'cs le litre. La ptisserie, qui est en vente libre et dont la qualit est celle d'avant guerre, avec de la vraie crme, cote au moins trois fois moins cher qu'en France. Les bonbons de chocolat sont 24 francs les 100 grammes, tandis qu'en France un seul bonbon cote 20 francs.
* * *

Nous nous efforons de produire dans nos campagnes tout ce qui nous est ncessaire pour nous procurer des devises trangres et acheter ainsi des matires premires pour notre industrie. Nous exportons les meilleurs tissus et les vtements, tandis que nous nous contentons de vtements en fibranne. Nous sommes assez raisonnables pour comprendre la ncessit de ces sacrifices, et nous avons conscience que, pendant l'occupation, nous sommes devenus trs pauvres. II y a dans notre vie conomique des secteurs qui manquent de travailleurs. Il faut, notamment, peupler et exploiter toutes les rgions de notre frontire qui avaient t habites par des Allemands, maintenant expulss du territoire national. On a trouv un moyen : ce sont nos brigades, formes d'tudiants, d'employs de banque, de fonctionnaires, etc., qui, pendant six semaines ou deux mois, apportent leur aide aux mineurs et aux paysans ou travaillent dans les forts. Le travail dans une brigade est mme-une condition ncessaire pour l'entre d'un tudiant l'Universit ou dans une cole suprieure ; mais les tudiants qui prparent un examen en sont exempts. On a pu constater que six semaines passes dans une brigade n'exercent aucune influence fcheuse sur le progrs dans les tudes. Les tudiants de l'enseignement suprieur, s'ils peuvent faire la preuve de leurs progrs scolaires, reoivent un salaire de 3.500 francs par mois, ce qui est suffisant pour vivre.
* * *

Je peux affirmer, en conclusion, qu'on vit aujourd'hui plus facilement chez nous qu'en France. Les prix sont stabiliss, et l'on est en droit d'esprer que l'avenir ne. nous apportera pas de surprises dsagrables.

ni LES RENCONTRES DE GENVE

MAURICE DUCOMMUN

INTERNATIONALES
par

des reprsentants les plus Quelques-uns de la bourgeoisie intellectuelle minents de Genve avaient bien pensante pris, au de la guerre, l'initiative de lendemain o les grands Rencontres internationales, de notre devaient tre temps problmes servirent discuts. En 1946, ces Rencontres 1' esprit celui qui glorifier europen au Pacifique. va de l'Elbe Cette anne, un retournement elles inattendu, par le champ d'une de la furent victoire pense marxiste. D'un bout l'autre du Lman, la presse vertueuse anticommuniste d'une frmit il ne semblait Pourtant, indignation. pas dt craindre de telles qu'on surprises. Les Rencontres neuf confgroupaient renciers parlant, soir aprs soir, du progrs moral et duV progrs en l'Aula technique, de l'Universit du meilleur garnie se Le matin, les confrenciers public. en compagnie d'une trenrunissaient, taine de d'invits divers, pour pays s'entretenir du mme en public thme, la lumire des confrences prononces. En Suisse, o des problmes les plus graves n'arrivent encore que les chos assourdis, il semblait fussent que toutes garanties donnes pour que les dbats ne heurtent biensant. pas les cadres d'un acadmisme Ce fut du reste un acadmicien qui ouvrit les Rencontres his: M. Andr Siegfried, torien, conomiste, qui n'prouva, parat-il, aucun Ptain sous ressentiment contre et vide l'occupation ; il fut disert, lgant de pense. Il disparut du reste des entretiens ds le premier matin. autres Quelques sans confrenciers eurent aussi un sort thoricien gloire. M. Eugenio d'Ors,''le du baroque, venu de Madrid, o Franco le nomma la direction des Beaux-Arts, rendit la dmocratie de-ridile service culiser le fascisme une exhibition par

M. de Ruggiero, clownesque. professeur de Benedetto italien, Croce, fit un disciple discours cicronien et prupar la forme an fond. Un disciple dhommesque quant hindou de Ramakrishna, le Swami Siddhesvtu de somptueux warananda, qui parlait de prire, tenta une vaste synthse habits des diverses et conceptions philosophiques o l'on put apprcier surtout politiques, sa bonne volont. Un protestant suisse du ct de la enfin, M. Spoerri, prsenta, une opration celle Rforme, analogue le catholique Mounier. que poursuit Tous ceux-l furent mis hors rapidement de combat. Berdiaev M. Nicolas mme, circonvoqu'une pense aux nombreuses lutions a finalement amen une sorte de christianisme communisant la fois abscons et naf, se rvla rapidement trop la vigueur de la disg pour rsister Tout l'intrt des, Rencontres se cussion. sur les confrences concentra donc proMarcel nonces Prenant, par professeur la Sorbonne et ancien chef d'tat-major des F. T. P., et par J. B. S. Haldane, le savant directeur du grand britannique, Dans les entretiens, Worker. Pierre Daily HenP fermait le triangle des marxistes, tandis Friedmann, Georges qu'appuyait vint trop dont la confrence que Mounier, tard pour tre discute, guidait l'opposition Lescure et quelques avec Aron, Genevois lancs l'assaut du matrialisme dialectique. ne cessa pas un instant Car le marxisme d'tre au centre des dbats. Dans une admirable confrence, Marcel Prenant en exposa Il souligna essentiels. le cales principes inluctable du progrs ractre technique, dtermin tout d'abord par des lois natul'homme ne saurait relles auxquelles pas autre animal. La qu'aucun plus chapper retour l'ge d'or repose d'un nostalgie

120
celle de croire sur. une premire illusion, que l'ge d'or a exist. Ce n'est du reste antipas par hasard que les propagandes dans l'arsenal techniciennes ont figur le nazi. Notre dsoriente poque, par dsordre du rgime capitaliste, en risque, du abandonnant naf trop l'optimisme sicle dernier, de sombrer dans un pessimisme Car, justifi. qui n'est pas mieux s'il reste certain que le perfectionnement des moyens au service de techniques l'homme n'entrane pas automatiquement une amlioration morale de l'humanit, il n'est pas moins vrai que tous les progrs moraux a historiquement que l'homme t en relation avec les l'ont accomplis et ne se seraient pas progrs techniques sans eux. Pierre Herv, au cours produits d'une intervention un dsarroi qui jeta dans le public choisi des rageur trop dans osa affirmer sa confiance entretiens, ce progrs moral de l'humanit. On lui les camps de concentration nazis. objecta les soldats du monde Mais, prcisment, entier ont fait la guerre pour les dtruire. Dans la socit moderne, capitaliste le dsaccord entre la puissance s'aggrave matrielle dont l'homme dispose grce la science et la technique, et qui crot et le dveloppement culfantastiquement, turel et moral, qui parat arrt ou parfois mme en rgression. Prenant montra que cette contradiction tait la consquence d'un o la logique systme conomique est un acte collectif production accompli le de pour profit priv quelques-uns. Le problme des relations entre le progrs et le progrs c'est celui moral, technique de la crise, du chmage, de la guerre. Le drame de ces relations ne ressort pas d'une humanit ternelle , mais d'une situation concrte. historique Les constatations de Prenant ne furent pas du got de tout le monde. Tout ce qu'il les confrenciers et les y avait, parmi de catholiques, de protestants, de invits, et d'existentialistes, spiritualistes s'lana ' donc l'attaque. Le marxisme fait de l'homme un robot. Il ignore les forces spirituelles. Il nglige la ralit transcendantale. Rien ne prouve que la rvolution socialiste soit vraiment la bonne. Marx en n'tait vrit mais existentialiste. pas marxiste, Il faut sauver l'homme, au nom de l'Esprit, de Dieu, des valeurs de la ternelles, de la peur intense morale, prouqu'ils vaient tous que les communistes n'aient raison et qu'il ne leur faille descendre de leur socle d'absolu pour entrer dans la vie relle. les y contraignit J. B. S. Haldane pourtant. Nous vivons un ge hroque, qui des vertus Le chef d'un exige hroques. de rsistants ne pouvait obir aux groupe

MAURICE

DUCOMMUN

morales mmes normes qu'un bourgeois du dbut du sicle. Mais ce n'est pas seu l'homme lement la guerre qui demande des vertus plus hautes. La socit moderne issue de la technique ne peut subsister que Des devoirs collective. noupar l'action veaux sont ceux que l'homme apparus, avait envers l'individu ; il doit aujourd'hui les remplir La charit pour la communaut. est devenue civisme. Il devenait difficile de reprocher aux les valeurs marxistes d'ignorer spirituelles et de priver l'homme de sa libert. Quelles surtout Genevois, parmi ques-uns, s'y deux Dans discuspourtant. essayrent Prenant et Herv ripossions mmorables, L'homme sa libert trent. conquiert par des lois qui le la conscience prend qu'il dterminent. Il devient, par son propre sur sa destine, de effort, capable d'agir faire sa propre histoire. Le spiritualisme sur lequel on veut btir transcendantal la grandeur de l'homme le diminue, au contraire,, place hors de l'homme puisqu'il des Valeurs qu'en fait il a lui-mme cres. de morale, Les vritables aujourporteurs sont les communistes, d'hui, parce qu'ils sont les seuls exiger tout de l'homme, vouloir que son gnie le fasse passer du rgne de la ncessit , o il ne sert rien de nier qu'il se trouve, sinon l'y main. celui de la libert tenir, Il ne restait Mounier, qui pronona tenter de la dernire confrence, qu' aussi suivait prouver que le christianisme ce chemin. Mais, dans son appel un chrisdes tianisme semblaient rsonner rnov accents de dsespoir. Se rendait-il compte ainsi dans un univers humanis, que, contre Dieu est devenu inutile ? Sentait-il lui le poids d l'histoire d'une glise qui, a' servi les puissicles, pendant vingt sants ? Le public, et Haldane que Prenant enthousiasdconcertaient, irritaient, seulement las maient, aprs paraissait avoir entendu Mounier. C'est ainsi qu'une manifestation qu'orgales dans la Genve calviniste, nisaient, de l'Uniplus distingus reprsentants se transversit et de la pense officielle forma, par la seule vertu de la claire raison, en dfense et illustration du marxisme. Les Genevois de gradoivent beaucoup titude aux artisans de cet vnement.

Pour acccompagner d'un colcet article laborateur de la revue genevoise Socialisme, voici suisse du Travail, organe du Parti de la textes difiants extraits quelques presse suisse. interAu lendemain des Rencontres

LES RENCONTRES

INTERNATIONALES

DE

GENVE

121

Genve, nationales qui ont t' organises La Gazette de du Ier au 13 septembre, les considrations mlanLausanne publiait : que Voici coliques ont jongl Les anticommunistes.avec les de spiritualisme et concepts de transcendance, Reste savoir ce (qu'ils end'authenticit. tendent l, et quels par systmes philosomoraux et ils tireront de politiques phiques, de base. Ils ne nous l'ont leurs concepts pas Les dfinitions ont fait dfaut de dit. : plus, l'histoire on n'a gure respect .de la philoce qui ' aurait sans doute nui au sophie, I dogmatisme francs : la bataille a t gagne Soyons " 1. . . par les communistes Le Courrier On chagrin. : suivantes de Genve en jugera n'tait par pas les moins lignes

souvent byzanQuinze jours de discussions ont laiss l'auditeur tines des objectif Rencontres internationales ^impression que les marxistes ont constamment domin l . leurs jeu arhis s'en soient il Que rjoui, Mais que des n'y a l rien que de trs normal. dans leur conduite gens qui, quotidienne, la moindre rpudient par prjug bourgeois mesure sociale et professent dans leurs milieux un anticommunisme, souvent danpropres n'aient eu gereux par son oaractre ngatif, les succs de controverse que sourires pour des tenants d'un matrialisme, historique qu'ils ont l'air de trouver aimable tant s'en qu'il ' aux tient thses : voil est gnrales qui inconcevable... proprement" ... En fait, c'est en fonction des positions marxistes les plus que mme les adversaires convaincus'du matrialisme se sont historique situs. Et cela, non seulement comme un sociologue peut se situer en face d'une des grandes ralits contemporaines, tant dans le domaine
1. Gazette de Lausanne, 18 septembre 1947.

de la pense que dans celui de la puissance, mais comme la souris se situe en face du chat dont les yeux verts luisent dans la nuit, comme l'enfant fascin se situe par rapport l'an ou au matre comme le voyageur qu'il admire, l'toile : dans une gar se situe par rapport de crainte rvrentielle de perdre le espce contact I De telle sorte qu'en face de marxistes leurs thses et ne qui affirmaient pleinement cdaient rien, on a vu (sauf exceptions rares) plus proccups des spiritualistes des positions de l'adversaire et que des leurs propres leurs thses au' marxisme d'adapter que de le peser... Il semble que la plupart des interlocuteurs des Rencontres aient t ce point sduits par l vrit partielle du marxisme se sont trouvs de rejoindre qu'ils incapables leur dfinir son erreur. propre pour pense qui voudrait de la situation Ainsi, juger intellectuelle en Europe d'aprs ces Rencontres il apparatrait internationales, que le courant de pense marxiste est peu prs le seul vivant et qu'il ne trouve en face de lui aujourd'hui chrtiennes1... que des vellits

On peut rapprocher Rencontres le triomphe d'Henri Lefebvre au de la Sorbonne, le 15 la runion organise et ce rcent Pense, Le Monde : journal

des rsultats de ces de la confrence grand amphithtre novembre dernier, de La par les Amis aVeu publi dans 1&

L'on voit maintenant arriver l'cole normale l'agrgation, bientt suprieure, la notorit une pliade de philosophique, jeunes et brillants philosophes d'inspiration 2. marxiste,..

1. Courrier de Genve, 13 septembre 2. Jean LACROIX, Hegel et Marx tobre 1947).

1947. (Le Monde,

23 oc-

LA VOIX
Nous

DE NOS LECTEURS
la vie et les difficults croissantes qu'prouvent nos abonns et nos lecteurs quilibrer leur budget maintenous obligent nir encore la priodicit bimestrielle de la revue. SUR LES ROMANS ET LES ROMANS Nombreuses POLICIERS POPULAIRES

la chroreprenons .-.aujourd'hui la voix de nos lecteurs. nique rserve les vacances, d'ailleurs Malgr peut-tre cause des vacances, notre courrier a t fort abondant. Dans l'intrt que suscitent un grand nombre de nos articles, dans les discussions pistolaires qu'ils' provoquent, nous trouvons le plus tonique encouragement. DES LECTEURS

DEMANDENT...

Passons d'abord en revue les princide nos lecteurs. vidempales demandes voir dvelopper les ment, chacun voudrait : sujets particulirement qui l'intressent l'un aimerait que ft donn plus d'extension la partie de. purement scientifique tel autre la revue, souhaiterait voir une consacre la littplace plus importante rature marxiste. conomique Nous avons dj dit combien tait dlicate la tche du secrtaire de rdaction chaque donner qui s'applique numro le plus de varit afin de possible, satisfaire toutes les catgories de lecteurs. Au cours de son travail, il a bien souvent l'occasion de penser au bon fabuliste du son pis et l'ne... Meunier, tant de demandes, Cependant, parmi nous avons retenu le dsir exprim par lecteurs devoir La Pense traiter plusieurs ces sujets en marge de la science que sont la radiesthsie, la tlpathie, et l'astrologie toutes les sciences dites occultes ( comme si, nous crit l'un d'eux, le propre de toute science n'tait au grand pas de se produire jour ). Un directeur sur le d'cole, s'appuyant fait que cette anne les candidats l'inset la direction des coles .pection primaire normales d'instituteurs auront tudier Descartes, Comte, nous Bergson et Auguste demande de parler de ce dernier. On nous rclame encore une discussion d'ensemble sur le freudisme, son apport la science, ses faiblesses et ses positif dangers. on se plaint juste titre Enfin, que les et financiers problmes conomiques n'aient pas leur juste place dans La Pense. Nous nous efforcerons, dans la mesure du possible, de donner satisfaction ces demandes. Mais il faudrait de beaucoup de la situation coplace, et l'incertitude constante du cot de la monte nomique,

sont galement les lettres de nos certains articles. inspires par Celui qui a paru dans notre n 13 sur les romans et les romans policiers popu* nous a valu de M. J.-J. Bridenne, laires une de Haubourdin et longue (Nord), intressante lettre dont voici de trop brefs extraits. Nous les reproduisons d'autant souleves plus volontiers que les questions sont parmi celles par notre correspondant notre attention et qui avaient dj attir dont nous nous proposons de parler ultrieurement. Je ne suis point de ceux (s'il s'en trouve) qui voient inconvnient ce qu'une publication comme La Pense ait consacr quelques pages la littrature dite populaire, et en particulier la policire , ni ce qu'elle lui en consacre ventuellement d'autres ; au contraire. A mon humble avis du reste, une diffrenciation trop entre romans littraires et romans marque populaires ne peut tre que ractionnaire... Ne croyezr-vous pas qu'il y aurait beaucoup littraire dire, du point de vue proprement comme du point de Vue social, sur l'effondrement de la barrire entre les deux genres ? ... J'ai t quelque peu surpris de voir que vous assimilez les romans policiers, sous une du roman l'ensemble commune, rubrique Dans la mesure o la distinction populaire. entre la vraie littrature et l'autre garde un des romans sens, il faut absolument distinguer littraires et des romans policiers policiers populaires (en laissant ce dernier mot son sens pjoratif). Bon gr mal gr, que ce soit a conquis heureux ou non, la detective-novel sa place dans la vie intellectuelle, et, sous prtexte qu'elle a engendr la srie des Fantomas, on ne peut dcemment continuer ignorer Dorothy Sayers. Georges Simenon ni Andr Wurmser,... Agatha Christie, Vry, A. A. Steeman- (sans parler du Claude Aveline de Suite Il n'en est que plus regrettable de policire)... voir que les crivains dmocrates dlaissent trop souvent ce genre, qui a tant d'influence sur tant d'esprits divers, chez les humbles comme chez les grands , chez les lecteurs 1. Chronique littraire de Ren MADBLANC, n 13,juillet-aot 1946 ;P. 92 97.

LA

VOIX

DE

NOS

LECTEURS

123
bien utiliser des artifices de cet ordre dans leurs romans de tout idalistes calibre. Je n'aurai trouver mme point la_balourdisede que le meilleur roman policier serve le rationalisme une page de Langevin ou de Wallon, comme ou de mais, si j'ai pris un peu trop de Sartre il me produira le mme effet rconBarjavel, fortent de Voltaire. Et, aprs que le sourire n'est^e tout, pas ce dernier qui, avec Zadig, fut l'anctre des dtectives-nouvellistes ? SUR LE VOCABULAIRE

comme chez ceux qui ne le sont pas... cultivs aisment Cette constatation, je l'tendrais d la littrature l'ensemble populaire... vu de romans d'aventures Combien n'ai-jepas scientifiques ou sentimentales historiques, ou moins ouvertement les plus exprimant : faillite du pro hautes penses rtrogrades vanit de la systmatique, grs, rsignation a tradition, etc. ? Et rien science, fidlit faire ! Car, en contrepoids (ou si peu) pour l'tat prsent des choses, je ne crois gure que se trouve dans des tentatives, ce contrepoids comme celle du si remarquables 'soient-elles, roman proltarien , trop grave et ne concni un certain merdant pas assez l'action, tre beaucoup lu (et apprci veilleux pour on le voudrait) comme par. la midinette, voire le travailleur l'ouvrier, intellectuel, que leur boulot et les lourds soucis du pressent de voir des hommes jour. Aussi suis-je heureux du roman comme Wurmser tter ou policier semi-policier. : le ...Je sais bien ce qu'on peut m'opposer ou moins roman plus policier, classique, de cape et d'pe ou d'avencomme le roman tures modernes, fortifie un certain culte du des hros "susceptible pires rpercussions A faire aimer ces personnages sociales. impades vides et infaillibles, triomphant plus inexassurant en fin tricables situations, toujours la victoire du bon droit de compte (en gnral on incite le bon droit de la socit en place), dans la un individualisme dangereux, qui, au dsir du sauveur , pratique, peut conduire voire se considrer comme tel, de mme que fait la lecture de Delly et consorts attendre Mais aux bergres le prince qui les pousera. au que l'aspiration ( tort ou raison) j'estime social ou collectif, qu'on l'appelle justicier Monte-Cristo ou le Sherlock errant, Juif au plus proHolmes ou le Grand Soir, rpond fond mouvement de l'esprit et du coeur des du peuple, surtout des hommes le hommes, d'une mme les pousse l'dification qui redresseur socit plus humaine. Le dtective de torts n'est fcheux est le que lorsqu'il de Samat on commissaire bien pensant trop Ne l'ami du trustman de presse d'Apesteguy. faire, l aussi, que a change ? pourrait-on sinon Et puis qu'est-ce que le roman policier, du rationalisme victoune forme lmentaire rieux ? Car il n'en est point, quelles que soient les conceptions morales et mtaphysiques, de l'auteur, ne se termine qui sotriques une rsolument matrielle. par explication d'autant Une oeuvre de ce genre est mme meilleure est plus trange en que son action est plus troublant, apparence, que le mystre ce car l'effet est d'autant plus grand lorsque et que ce qui se rsoud naturellement, mystre le surnaturel se ramne une fleurait parfois Devant l'irrationaplus ou moins fine astuce. lisme la mode, tantt malsain et annihilant,bat qui domine tantt tournant au mysticisme que tant de romans aussi bien littraires o un homme, ceux-ci , j'aime populaires soient induehumains par des moyens (qu'ils ou mme intuitifs; dductifs, exprimentaux et tifs) chasse ls fantmes, dompte l'angoisse des faits noir sur blanc la matrialit prouve les plus bouleversants et de leur responsable. C'est peut-tre ? Soit, mais ceux qui simpliste nous accusent, volontiers de simplisme savent

SCIENTIFIQUE Dans un prcdent nous avions numro, M. Leclerc, crivait au dj cit qui nous des Notes d'un correcteur au bachot. sujet il nous Comme M. Lealors, l'annonait clerc se penche cette fois sur le problme du vocabulaire scientifique. Certaines branches de la science, et je pense en particulier la biologie, font usage d'un nombre croissant de nologismes. toujours Certains savants ne savent s'exprimer plus autrement de laboratoire. C'est l, qu'en argot considrable dresse je crois, une barrire qu'on entre une discipline et ses voisines. scientifique fait ncessaire Or, il est tout aujourd'hui soit de comprendre qu'un physicien capable le point de vue du biologiste et du chimiste, Il faut qu'il leur conceptudie par exemple. tion de l'exprience, de l'outillage, etc. Or il est souvent dcourag parce que les mmoires de ses collgues sont illisibles pour lui. Est-il de simplifier le langage scienpossible des pri? Je le crois. Cela exige parfois tifique ou des explications phrases supplmentaires, mais un savant dans la tte devrait se mettre qu'il n'crit pas seulement pour un petit nombre de de ses collgues, et que l'usage de l'argot aboutit un laboratoire dans les mmoires certain hermtisme de la science. pronous trouvera prts toujours contre tous les obstacles qui emprationla diffusion des connaissances tort de Descartes n'avait point tait la langue de le latin, remplacer qui est ses prcepteurs, le franais, qui par de de son pays, tre celle compris pour <t ceux tous que de leur qui ne se servent raison naturelle toute pure . Il ne 's'agit de substituer au franais pas aujourd'hui au un jargon technique incomprhensible non spcialiste. public On tester chent nelles. DE NOS AMIS LOINTAINS

les tous Mais, parmi encouragements arrivent ceux nous de loin sont reus, qui les plus car ils nous stimulants, peut-tre la preuve dn rayonnement de apportent notre effort. l'tranger D'un : franais professeur rendu de l'enqute faite Le compte auprs montre bien ce de vos lecteurs que reprsente

124
pour nous votre admirable revue. Pour nous, et je dirai tout particulirement pour moi, qui, isol depuis un an sur ce plateau d'Asie centrale, ne possde aucune autre source de documentation de cette qualit. Sans elle, je crois qu'au bout de mon sjour ici j'aurais perdu tout contact srieux avec l'esprit franais le vrai car La Pense incarne la France, et ce serait un excellent culturelle moyen de propagande qu'elle ft diffuse plus largement l'tranger. Votre revue est la seule poser clairement, les grands du courageusement, problmes monde'actuel. La ligne philosophique dont elle est seule capable de satisfaire un s'inspire esrrit clair. On lit avec, le mme intrt les chroniques des premires pages et les critiques des toutes dernires. D'un lecteur portugais :

LA

VOIX

DE

NOS

LECTEURS

La Pense a parmi nous beaucoup d'amis, et l'intrt qu'elle suscite crot de jour en, jour. Malheureusement chaque numro revient au change officiel 250 francs, ce qui est trop lev pour nos bourses... L'oeuvre culturelle de La Pense est d'une grande porte pour la diffusion des ides chres beaucoup d'intelde chez nous. lectuels et de travailleurs Il est temps vraiment d'ouvrir les yeux et que le monde progressiste comprenne que le fascisme existe au Portugal parce qu'il y a une dictature d'un parti unique, une milice fasciste une jeunesse (Legio portuguesa), organise militairement {mocida portuguesa), une police politique (Pide), des camps de aux les du Cap-Vert concentration (Tarrafal) et sur le continent (Pniche), des bastilles Trafaria et Caxias), des torturs et (Aljube, des morts, une censure de presse avec interdiction d'importation pour un grand nombre de publications trangres, des syndicats verticaux fascistes, des salaires de famine, des privilges pour les forces armes qui touchent double ration alimentaire, tandis que le peuple meurt de faim, etc. ... Et que ce mme monde comprenne aussi lui que, si Franco existe, c'est parce qu'avant Salazar existait, qui fit de notre cher pays une tte de pont pour l'invasion de l'Espagne rpublicaine et pour mater la dmocratie montante dans l'Espagne vaillante et gnreuse, dont le peuple est notre frre et notre ami. Et cette Martinique page : qui nous vient de la .

revue. Tel article de Nicolle sur la vie en U. R. S. S. a trs vivement frapp un de mes de bon coeur comment collgues, qui ignorait on pouvait vivre l-bas, et qui m'a fait cette remarque, un peu surprenante, que cela devait tre vrai, parce que l'auteur calmeparlait ment et objectivement. Tout cela pour vous dire que La Pense rem un rle plit ici comme ailleurs sans doute que, excusez-moi, je n'esprais pas : ouvrir des croire dfinitivement yeux qu'on pouvait ferms ou couverts d'oeillres. ... Faites connatre la Rsistance (comme le font les derniers numros reus) ; elle est trs mal connue ici et sans doute hors de France de faon gnrale ; elle l'est si peu en France, et ! en tout cas si oublie dj, semble-t-il ... Pensez donc vos amis lointains, qui sur La Pense les aider compour comptent battre loin de vous, dans' des conditions parfois pnibles... La Pense est l'un des liens les plus solides vos luttes et qui nous qui nous rattachent soutiennent le mieux dans les ntres.

CEUX QUI NE SONT PAS CONTENTS

notre tour d'horizon ne serait pas si nous ne citions aussi les trs complet lecteurs rares ; qui nous dsapprouvent leurs lettres donnent une vue assez claire de cerde l'emprise, jsur certains esprits, taines propagandes. Voici donc des extraits lettres de dsapprobation des quelques avons de reues depuis plus que nous six mois ; il nous semble de les lgant mettre ici en parallle avec les passages choisis dans un trs abondant prcdents courrier. U y a d'abord deux lecteurs belges, habitant la mme ville, qui nous ont crit trois d'intervalle dans des termes jours Ils l'un dclarent presque identiques. comme l'autre que notre revue leur appa manque rat servile , qu'elle de libert de pense , qu'elle n'est en somme qu'un . de propagande moscovite instrument On reconnat le vocabulaire qui servait dj du temps de Gcebbels. L'un d'eux prcise : si peu que j'en Le communisme m'effraye souhaite l'avnement, et que je le considre comme la seule forme de socit qui puisse assurer le bonheur tous. Mais... plutt que de subir un rgime s'inspirant du stalinisme, recevant des consignes du Kremlin, j'aimerais mieux mourir. En somme, notre est de correspondant ceux qui souhaitent la victoire de leur cause pour le lendemain de leur mort... ensuite sur les grands Tous deux s'apitoient effort savants qui se sont associs notre dans des termes voisins : J'ai la ferme conviction, dit l'un, qu'un Mais

... J'ai quitt Paris en janvier 46 pour Fort-deo j'enseigne les lettres au lyce France, Schoel her, et mme j'y fais un embryon de premire suprieure et, bien que je ne sois pas spcialiste , laphiloauxlvesdemath. lm. La Pense m'a C'est" l surtout t fort que utile, comme vous prouvez vous en douter. Je pense vos articles et mme des exposs plus comme celui de G. Teissier sur techniques l'volution. J'ai mme eu l'occasion de parler nommment de La Pense mes philosophes comme de la revue parfaite du rationalisme moderne. ... J'aipu constater le prodigieux effet.obtenu de la par le caractre srieux et impartial

LA

VOIX

DE

NOS

LECTEURS

125
d'abord, puis, de pays, l'Union sovitique dmocraties de plus en plus, les nouvelles l'Est Comment europen. pourrions-nous nous en. dsintresser ? Notre semble correspondant penser excelscience et une philosophie, qu'une lentes en elles-mmes, deviennent inacceptables ds qu'elles sont soutenues dans un S'il avait vcu Moscou pays tranger. la fin du XVIII 6 sicle et qu'il et t alors et matrialiste, aurait-il rationaliste pronatioau nom de test, l'indpendance aurait nale, parce qu'une revue de son'pays et des Encyde Diderot publi des textes ? clopdistes Voici enfin un vieil abonn de La Pense le n i de 1939), ancien institu(depuis teur, qui nous adjure en termes mouvants sur le procs et de dire notre opinion l'excution de Nicolas Petkov Sofia ; et derrire cette interrogation , il inquite laisse percer sa crainte, alimente par des bien de presse orchestres, campagnes soit foule aux individuelle que la libert . nouvelles pieds dans les dmocraties : Il nous parat qu'il y a ici deux questions et une question une question de principe La question de principe est la de fait. : une nation a-t-elle le droit, suivante son indpendance, de pour sauvegarder un homme supprimer qui s'est entendu avec une puissance et s'est fait trangre subventionner par elle pour dtruire par voulu et la force le rgime par le peuple asservir celui-ci l'tranger ? La rponse, notre avis, ne peut faire aucun doute ; . il n'y a pas de libert individuelle qui tienne Au moment de la contre la trahison. tous les Franais de bonne foi Libration, reconnaissaient sans difficult que nous t sauvs en grande partie avions parce annes quelques que l'U. R. S. S. s'tait, des tratres avant la guerre, dbarrasse procs de de son tat-major (ces fameux on avait Moscou avec dj lesquels soulever des dmotent de l'indignation et que notre pays se serait trouv crates), lui en meilleure en 1940 s'il avait, posture colonne; su liquider sa cinquime aussi, dmocraties Le droit des nouvelles popucontre de semblables laires de se dfendre et l'on ne peut trahisons est incontestable, sovide suivre l'exemple que les fliciter d'avant guerre plutt que le ntre. tique de le dire Il est d'autant plus important pas nous-mmes que nous ne sommes et que la quesd'un pareil l'abri danger, tion pourrait bien se poser aussi pour nous crimiles faiblesses de ne pas renouveler nelles de 1936-1940. de fait : le Bulgare Reste la question et sa culpatait-il bien un tratre, Petkov au procs ? Si t prouve bilit a-t-elle indits nous avions eu des documents

en participant, Paul Langevin par son savoir et son prestige/ l'lan de La Pense, regrettetout fait son mouvement rait maintenant tel qu'on d'idalisme, et non de communisme l'a vcu jusqu' ce jour. Et l'autre renchrit :

des d'exploiter Je ne puis vous approuver l'adhsion fins de propagande gnreuse que ont artificieusement staliniens les reue tels et aveud'hommes que. Langevin Joliot, leur idalisme autant par que par leur gls' navet de savants, ignorant tout de la politique. Car il est bien entendu savant, qu'un ractionnaire et mystique, s'il se dclare lucide et fort, est un esprit mais, s'il se sociarationaliste, matrialiste, 'proclame c'est un idaliste liste et communiste, un naf dup par d'astucieux et aveugl, malhonntes politiciens. Est-il utile de laver la haute mmoire de Paul Langevin d'une si purile accusation ? a expliqu Paul maintes Langevin reprises -et ici mme les raisons de son ati adhsion d'aucuns marxisme, que nomment stalinisme ; et ces raisons, et politiques, scientifiques, philosophiques elles sont partages par notre ami Frdric et les grands* savants qui avec Joliot-Crie La Pense, fidles l'exemple lui dirigent du grand disparu. Un autre abonn nous crit, d'autre part.r libre de tout parti, Esprit trs indpendant, de La . j'ai su apprcier la valeur scientifique Pense, sa haute tenue, son excellente prsentation. La lutte philosophique qui s'y est intressante et retient en poursuit partie mon adhsion. Aussi, certaines rformes politiques. Mais un trop grand nombre d'articles rvlent son attachement soutenir chez nous l'influence'de l'U. R. S. S. J'ai pour les Russes un peu de sympathie. Mais je ne J'en ai connu de braves en captivit. conois pas que des Franais, quelque-rite, culte ou parti qu'ils appartiennent, placent la - France en satellite. de n'avoir Nous avons conscience jamais mrit un tel reprocher. Si des Franais avec rsignation ou mme avec acceptent, d'asservir leur pays une enthousiasme, ce n'est certes pas nous, sujtion trangre, et nous avons lutt contre toute coloniaussi bien sation, pendant l'occupation Il suffit de consulque depuis la Libration. ter nos sommaires pour y voir que les et la culture problmes franais franaise sont au constamment y premier rang. Mais c'est un fait que tous les problmes se posent sur un plan interd'aujourd'hui national ; c'est un autre fait, galement la du monde incontestable, que conception notre et laquelle que nous dfendons, semble adhrer, est admise correspondant et triomphe dans un certain nombre de

126
au public nous les apporter franais, et aurions aurions consacr nn publis au procs. Nous ne les avons pas, article et de plus il nous semble qne des documents suffisants ont paru dans la presse et hebdomadaire quotidienne pour apaiser les scrupules honorables de gens insuffisamment informs et gars par une proAussi bien, .est-il pagande suspecte. probable qu' l'heure o paratront ces lignes cette dlaissant une affaire propagande, ne rend pas, aura cherqui dcidment ch un autre terrain d'attaque.

LA

VOIX

DE

NOS LECTEURS

Nous avons de donner nos l'espoir assez d'esprit lecteurs leur critique pour de rsister d'eux-mmes de permettre semblables campagnes, qui ne feront que se multiplier les dans mois. prochains Le nombre des lettres de insignifiant protestation que nous recevons,, par rapet d'encouport aux lettres d'approbation nous prouve bien enthousiaste, ragement que cet espoir est justifi. R. M.

LES REVUES
LES REVUES

TRANGRES
ITALIENNES
et rpugnante attitude des que la vieille noires l'gard chemises de notre pays, n'a pas entirement notamment, disparu. On n'empoisonne des pas impunment jeunes gens pendant plus de vingt ans, en leur parlant avec mpris de la pourriture et en faisant d'ignobles franaise plaisanteries sur la sorella latrina, sans qu'il en reste quelque chose. Si la grande majorit des revues dont nous rendons compte de l'intrt et, souvent mme, tmoignent de la sympathie avec lesquels les journalistes et les crivains italiens tudient les choses de notre pays, certains mots parfois nous font souvenir, par contre, d'un pass pnible et encore proche. Le numro de juin 1946 de la revue Mercurio (dite Rome) nous en donne un exemple Cette revue caractristique. de valeur comme compte des collaborateurs Moravia et a une intressante litpartie traire ; mais elle donne aussi asile M. Ermanno Contini, qui s'tend longuement sur la dfaillance de la France. veut bien souhaiter Certes, M. Contini soit transitoire, que cette dfaillance mais, lire comme il la juge, on est conduit penser que ce sont l des voeux de pure forme : La catastrophe de 1940, dit-il, ne signifia pas {pour notre pays] la chute fatale d'un peuple surfait, mais le subit croulement d'un peuple en dcomposition. violemment le Et, aprs avoir critiqu collaborationisme de certains Franais, qui a atteint des aspects et des proportions ingals dans n'importe quel' autre (reproche pays d'Europe qui ne manque pas de saveur dans la bouche d'un ancien il conclut sujet de Victor-Emmanuel III), ' : aimablement A considrer la ralit le d'aujourd'hui, spectacle que l'on dcouvre au del des Alpes n'est pas des plus rconfortants : quand un peuple il ne reste que ses dfauts, il a tout l'air d'un peuple fini. Et les efforts qu'il fait pour cacher sa propre dcadence ne font que la dnoncer un peu plus. Tout propos du cela, prcisons-le, thtre de Sartre, dont notre critique vraiment bien inform des choses de France

ont Depuis que les changes intellectuels une douzaine nouvelle, repris avec l'Italie ont envoy des de revues de la pninsule isols La Pense ou fait avec exemplaires le tout reprsenelle un service d'change, tant une bonne soixantaine de publications milliers de pages. Il ne peut et plusieurs de faire des comptes donc tre question rendus dtaills. Nous nous contenterons bien plutt de dgager les tend'essayer dances de toute cette production* Encore ne pas oublier que La Pense est faudra-t-il loin d'avoir reu toutes les revues italiennes dignes d'intrt.

part les deux Nous mettrons d'abord sont hebdomadaires qui nous parvenus de Venise : Questo Mondo et le Giornale de comeconomico, organe de la Chambre merce. Leurs proccupations sont, avant tout, locales. La ville des Doges, laquelle la guerre a pargn les destructions, n'en difficults connat de graves pas moins et les vieilles tendances conomiques, vivaces en Italie, particularistes, toujours du Dans rapparaissent. Questo Mondo Fontoni se propose 17 aot 1946, Mario mme de rclamer l'O. N.'U- la transforet automation de Venise en ville libre nome 1 tandis que Nino Russo Perez, plus pratique et moins soucieux d'indpendance, soupire, comme beaucoup de lches, l'appui matriel aprs (politico-cono. mique) amricain Le numro du 28 juin 1946 de Questo un long Mondo d'autre consacrait, part, aux assez , semble-t-il, article, objectif, incidents ont le marqu voyage qui scandale d'luard en Italie : (luard le fait que les Venise). Malheureusement, les manifestations aient continu malgr dmentis d'luard montre y avait qu'il bien autre chose qu'une raction patriotique propos du problme et que la de Trieste du manifeste sur Trieste tait, question un simple prtexte pour certains, pour et plus siffler un pote franais, pouvoir encore un pote franais antifasciste. Il est certain que la gangrne fasciste a et laiss de nombreuses squelles en Italie

128
de psychologie la fait un ex-professeur Sorbonne (le ct noir et souvent pludes crits existentialistes tt putride est, les utilis du reste, par frquemment dtracteurs de notre pays l'tranger, une image exacte de sa comme donnant prtendue dchance).

LES

REVUES

TRANGRES

Laissons l ces gentillesses qu'il toutefois de convenait relever pour viter des d'oublier et venons-en trop vite srieux. Et, d'aspect plus publications aux d'abord, publications d'inspiration : Salesianum, la Humanitas, catholique petite revue bibliographique Rassegna et la Ultima. toute rcente revue 'trimestrielle Salesianum est par les en latin en partie publie de l'Athne de professeurs pontifical Turin. Elle s'occupe surtout de_ questions mais l'cho du monde extrieur religieuses, donn par un compte y est, cependant, de la vingtime Semaine rendu dtaill : sociale des catholiques italiens indiFace la tourmente du matrialisme vidualiste et collectiviste, faux, non fiable, ' . inhumain, avec une locette Semaine, dclare, le P. Gemeltoute quence particulire, laro dans le numro de janvier-mars 1947, a proclam un nouvel humanisme, universel et rflexible et*solidariste, intgral, personnaliste et hroque, hirarchico-thandrique, qui se traduit pratiquement, galimatias ractioncomme on le sait, par la politique naire de M. de Gasperi. revue mensuelle dite Humanitas, un public touche Brescia, plus large que Par son format et sa composiSalesianum. un peu la revue franaise tion, elle rappelle tudes. Des crivains franais y collaborent, comme Maritain (La Crise de la civilisation) et Daniel Rops (Pascal et notre coeur). Son touche des sujets fort divers. information Le numro 6 de 1947 contient, par exemple, tude sur Kandinski et les une curieuse abstrait et une certaine liens entre l'art du monde. Les quesconception religieuse sont parfois tions scientifiques plus tranC. Ferri (n 9 de 1946) fait gement traites. les pithcanainsi descendre, par mutation, du premier et sinanthropes thropes couple cr Dieu ! humain par Humanitas ouvert un a, d'autre part, rfrendum pour savoir s'il y a un contact possible entre 1' Orient russe et 1' Occident . Mais le fait de poser ainsi le problme du marxisme et du christiades rapports La.

nisme car c'est de cela, en fait, qu'il est suffit dj en fausser tous les question Au reste, les nombreux termes. articles aux perscutions des cathoconsacrs les critiques contre Berruthnes, liques diaiev qui a eu le tort de se rallier l'glise orthodoxe de Moscou et les chroniques de le bolchevisme qui dnoncent Spectator, de Staline, et panslave imprialiste mieux encore sur la vrinous renseignent de Humanitas, table pense des rdacteurs en sorte que leur rfrendum est, ds le de toute signification. dpart, priv La Pense, elle-mme, n'chappe pas, aux de comme bien l'on pense, critiques revue. Rationalisme cette Sous le titre semble carlate, Ghiliano Montesi, qui avoir vu rouge, lui consacre . effectivement dix longues pages, un peu dcousues, mais (n 12 de 1946). pleines d'un juste courroux feint d'abord de Montesi spirituellement de ne pas trouver, dans une.revue s'tonner la pense franaise, les qui prtend illustrer noms de Le Senne, de Marcel, de Maritain, de Parodi ; il ironise sur la de Forest, plume sublime de Maublanc, polmique dnie avec Mougin au sujet de Descartes, les collaborateurs de La en bloc .tous Pense la moindre comptence' philosoet conclut en leur donnant une phique, franais : bonne leon de patriotisme Qu'y a-t-il de franais dans ce rationaantimditerranen, lisme, aussi antifranais, contraire au antichrtien, antioccidntal, rationalisme laque franais lui-mme ? J'oubliais : de franais il y a le cartsianisme ou moscovite. encyclopdique dite Florence, est une L'Ultima, revue de posie et de mtasophie , rdimais moins volcanique, ge d'une manire parfois obscure. Elle contient despages d'un de la assez confus, le but mysticisme tant, parat-il, d' tendre mtasophie non envisag tout le domaine spirituel l'oeuvre de expressment par l'vangile . Le rationaliste carlate la Rdemption facilement dans cette que je suis verrait nouvelle sophie une preuve supplmencaus par la guerre taire du dsquilibre de dans certains esprits. Mais les rdacteurs de temps en temps sur l'Ultima retombent l'crivain commuterre, soit pour attaquer Elio on reproche niste Vittorini, auquel la franaise son obscnit , notamment eux aussi, non sans soit pour dcouvrir morales quelques qualits peine d'ailleurs, la civilisation amricaine capitaliste Life propos d'un article de l'hebdomadaire d'avril 1947) : (Ultima La mentalit de tout est possible au dollar occidentale, ne convient en rien la civilisation qui a en soi quelque chose de bien plus immatriel. Mais le programme de Life, la prsence

LES REVUES

TRANGRES

129

d'un tel programme dans une revue comme Life peut encore donner beaucoup esprer. italiens, Comme quoi les mtasophes de beaucoup d scrupuleux mora l'instar listes occidentaux , de Lon-Blum, par peu de frais quand exemple, se contentent l'existence des nobles il s'agit de dmontrer les imprialistes sentiments qui animent d'U. S. A.

Avant de passer aux revues encore marxiste, signalons Carro Minore.

de tendance - et Minerva

est une revue dite Turin, Minerva, des des revues selon la formule conue Reader's digests, mais elle a sur eux l'avantage de ne pas tre rdige au del des mers, fait une part plus quic'est--dire qu'elle du monde table toute une srie d'aspects ou malvolontairement moderne, ngligs traits par les publications anglo-saxonnes la fin de la depuis analogues (surtout Elle n'hsite pas, par exemple, guerre). des articles Ehrenbourg, reproduire d'ilya Bloch. ou de Jean-Richard d'Henri Wallace est une Carro Minore (Le Petit Chariot) et de vie nouvelle revue de culture Trente" en morale , dite (on notera, du mouvel'extrme dispersion passant, Elle prtend en Italie). ment intellectuel leurs tous les clercs confronter amener de polmique . En idaux sans volont les c'est une publication fait, qui dfend classiques du libralisme conceptions italien. Dans le numro de dcembre 1946, c'ontre les Benedetto Croce crit un article les partis gurisseurs du monde, c'est--dire programme : non la multiplication Souhaitons, conclut-il, mais des des projets et des programmes, et de bon sens ; hommes de bonne volont leurs leur ct ; coutons plaons-nous conseils ; c'est tout ce qu'il nous est donn de faire parce qu'on ne peut faire autre chose, en vain. sinon agir tort et bavarder ne Mais le message du vieux philosophe dans la trouve d'audienceplus beaucoup Le temps n'est plus o les Itapninsule. liens se passionnaient plus pour tel ou. tel prsident que pour tel ou tel programme. aboutisLe libralisme auquel giolittie'n la philosophie sait, en dernire analyse, crocenne ne tente plus les masses, qui ont en face du pril connu son impuissance l'eho bien plutt fasciste, et nous trouvons dans les des aspirations de ces masses nous sont revues d'extrme-gauche qui del propagandista, : Il Quaderno parvenues Rinascita et Politecnico.

del propagandista Quaderni (Cahiers du propagandiste) sont' la publis par commission de du Parti propagande communiste italien ; Rinascita (Renaisde politique sance) est une revue mensuelle et de culture italienne Rome), (publie dont le directeur est Palmiro Togliatti, secrtaire du mme parti, qui joua, jadis, un rle important de la au secrtariat IIIe internationale sous le nom de Ercole Ercoli. Ce sont donc deux organes contrls par le Parti Les communiste italien. sont essentiellement Quaderni politiques et ont pour but d'instruire les militants de base. Rinascita s'adresse un public dj et contient des tudes plus duqu plus L'une de ces comme l'autre approfondies. deux publications sont remarquablement On se rend compte en les lisant rdiges. et dans l'migration, que, dans l'illgalit les communistes italiens ont russi conserver un noyau d'excellents militants. Nous noterons tout particulirement la cultugrande part accorde aux problmes rels dans Rinascita, ainsi que l'importance notre Des des pages consacres pays. le dessins et des pomes illustrent souvent avec plaisir les texte, et nous avons trouv d'Andr Chennevire, d'luard, signatures de Jean Cassou, de Picasso ou de d'Aragon, Pour ceux qui animent cette Fougeron. tous les vrais dmocomme revue, pour en effet, notre crates italiens, pays n'est pourrie que dcrivent pas cette France les insulteurs forms par complaisamment le fascisme : c'est la grande dmocratie voisine, proche par la langue et la culture, qui a dj si souvent fait souffler en Europe le vent de la libert et dont la renaissance est l'une des bases de la reconstruction d'un monde puis par l guerre. articles de La Pense sont De nombreux : traduits ou aussi comments galement et Idologie, Marxisme d'A. Cornu ; L'Esprit et la tradition philosophique encyclopdique de Mougin ; Pourquoi je suis franaise, aussi de Haldane. matrialiste, Signalons Nitti sur Les mthodes de l'tude de Frdric rend Pasteur, propos de laquelle Rinascita si au jeune physicien un juste hommage J. disparu prcocement 1. Fils de l'ancien premier ministre italien, Frdric Nitti s'tait rfugi dans notre pays aprs l'arrive du fascisme au pouvoir; il avait acquis la nationalit franaise et tait devenu chef de Pasteur. Il est mort subitelaboratoire l'Institut ment en mars dernier, Rome, l'ge de quarantedeux ans. C'tait un savant remarquable et un ardent du Parti communiste franais.' militant Sa disparition prmature endeuille la fois les marxistes de France et ceux d'Italie . 9

Les

130
Les polmiques sur l'art, qui opposent, des en France, et adversaires partisans tendances sont suivies avec abstraites, intrt. Le problme, se pose cependant, en Italie, diffremment ou plus exactement il ne s'y pose pas, puisque, selon les mots de G. Peirce octobre (Rinascita, 1946) : les peintres progressistes ont trs (italiens) bien pu, et avec grand profit, tourner le dos cet art et ce got. Peirce cette diffrence par le explique fait qu'en Italie il n'y a pas encore eu cette immixtion d'lments ouvriers dans la en culture nationale qui a dj commenc France et qui entrane le proltariat refaire dans le domaine de l'art l'exprience : dj faite par la bourgeoisie Gischia, Fougeron', Pignon, Tal Coat, crit-il, qui ont tudi dans les coles franaises du soir, tandis qu'ils travaillaient en usine pendant la le peuple franais journe, reprsentent qui son une refait, pour compte propre, exprience de got et de culture, exprience sans laquelle ce peuple ne pourrait un jour, quand il sera devenu effectivement libre, crer rien d'original ni de personnel. Nous avons insist jusqu'ici sur la partie culturelle de Rinascita, le plus qui touche directement les intellectuels La franais. comme place nous manque pour tudier, il conviendrait, les remarquables articles de cette revue. La situation politiques italienne politique prsente d nombreuses avec la ntre. Mais il existe, analogies un lment fait cependant, positif qui dfaut la dmocratie : la solide franaise unit d'action des communistes et des socialistes italiens que les ractionnaires de la pninsule confondent dans une mme haine : dictateur tout-puissant, Je crois en Togliatti, crateur du chaos et du dsordre, et en Pietro Nenni, son fils unique, notre tyran qui fut conu par la vertu de Staline, naquit du faisceau de Bologne, souffrit sous Benito Mussolini, fut perscut, se rfugia et fut enseveli etc.. l'tranger, dit un tract spirituel diffus par les Jsuites dans les italiennes glises (Rinascita, octobre clricaux se 1946). Nos propres bien actuellement et avec garderaient raison, hlas ! d'unir Blum Thorez dans un semblable credo fantaisiste ! Il faut enfin mentionner les extraits des crits de captivit d'Antonio le Gramsci, crateur d Parti communiste italien. Gramsci mourut en 1937 aprs un Lorsque de neuf ans dans les prisons long martyre il avait fascistes, cahiers, rdig 32 recouvertes d'une criture 2.848 pages et fine, dans lesquelles il applirgulire marxiste aux sujets les plus quait l'analyse

LES

REVUES

TRANGRES

divers. La publication de ces textes n'a pu tre entreprise la libration de la qu'aprs et les marxistes italiens pninsule, peuvent enfin profiter de l'apport consithorique drable qu'ils reprsentent.

Il Politecnico est une revue mensuelle de culture dite Milan. Elle contemporaine, s'efforce de justifier son titre par la varit de son contenu et y russit bien souvent, en est actuellement l'une des sorte_ qu'elle les plus originales publications europennes et les plus riches. Son directeur, l'crivain Elio est du Parti membre Vittorini, On ne peut pas dire, communiste italien. cependant, que la revue soit vritablement Elle se dfend, du reste, de communiste. l'tre : vouloir Par notre invitation renouveler la culture italienne, dclarent ses rdacteurs (numro de juillet-aot 1946), nous n'avons pas voulu une exigence de communistes, nous exprimer avons exprim une exigence historique de la elle-mme. Notre travail est culture italienne aussi bien un travail de marxistes qu'un travail de non-marxistes, et le plan sur lequel il se droule ne peut, par suite, tre marxiste, ou dans la mesure o le peut l'tre seulement marxisme est positif aussi pour les nonmarxistes. cette idolodveloppant position Vittorini et ses collaborateurs en gique, arrivent opposer, en quelque sorte, ck ture et politique, la premire des ayant constantes et la seconde des exigences seulement momentanes. La exigences contradiction avec la conception marxiste est vidente, et l'quipe du Politecnico est ainsi conduite des quivoques finalement assez graves. Il est, par exemple, de voir , surprenant cette revue recommander cte cte des de Maakovski et des d'Iline, ouvrages Il est. encore livres d'Hemingway. plus inattendu de lire dans le numro de janviermars 1947, avec tout juste une courte note de Vittorini, un long ironique loge du Zro et l'Infini de Koestler par Giuseppe Del Bo (notons que Del Bo s'occupe galelui ment de notre pays, dont il constate aussi la dcadenc et dont il juge bien curieusement le mouvement littraire, admirant, par exemple, le beau livre du P. de Luba sur Proudhon). Il parat regrettable galement que le seul article traitant des rapports de la science et du : La Philosophie de la science dans marxisme de Giulio Preti VAnti-Dhring drEngels, de juin 1946), reprenne certaines (numro en thses idalistes d'Eddington, critique termes voils Le Matrialisme et l'EmpirioEn

LES

REVUES

TRANGRES

131
textes de Marx ne se trouvaient dj plus dans le monde des livres, au moins Syracuse... en Donc, je n'adhrai pas une philosophie une m'inscrivant * notre Parti. J'adhrai lutte et des hommes. Comme beaucoup d'intellectuels italiens fasciste, qui se sont forms sous la dictature fut donc sa connaissance du marxisme tardive et reste encore imparfaite et, sans inconsciemment fausse doute, par l'influence de Croce. Cela explique pourquoi Vittorini le marxisme semble voir dans vritable plus un guide qu'un politique de humanisme. Il lui est ainsi impossible des rapports le problme poser clairement et le Parti, et il ne se entre les intellectuels rend pas compte qui le que la gnrosit sur le plan conduit vouloir repousser certaines exigences culturel politiques de sectaires ) l'amne (qu'il qualifie des faire assez navement le jeu mme ennemis pour jurs de ce progrs culturel lequel il veut lutter. Paul LABRENNE.

de Lnine, et cherche finalement criticisme opposer 1' authentique pense de Marx (qui serait celle des thses sur Feuerbach) I au matrialisme d'Engels dialectique Il ressort de tout cela une certaine impression de confusion idologique, qui, si elle empche, peut plaire certains intellectuels, Il Politecnico de remplir pleinepar contre, culturelle d'ducation ment le programme Et l'on comprend les propos. qu'il s'tait et Togliatti lui-mme q'licata critiques n'ont pas manqu de faire dans Rinascita. A ces critiques Vittorini a rpondu par une longue et mouvante lettre (numro de en dtail 1947), o il explique janvier-mars Petitcomment il est venu au communisme. fils d'un employ de chemin fils d'ouvriers, de fer, n'ayant que des coles frquent il se dfend d'abord d'tre un techniques, intellectuel pur. Je n'avais pas lu une seule oeuvre de Marx quand je me suis inscrit au Parti, ajoute-t-U. les Au temps de mon euphorie d'autodidacte,

THE

MODERN

QUARTERLY

(Londres)

Nous avons dj rendu compte ici mme 1 des revue qui traite de cette intressante de vue du sujets les plus varis du point Les articles en matrialisme dialectique. d'une trs haute tenue. sont toujours des extraits de numro contient Chaque des communications lettres de lecteurs, discussions relatives aux ou critiques les articles ou que soulvent qu'appellent Nous nous permetparus prcdemment; un seul regret : la parutrons d'exprimer trimestion de cette revue est seulement la voir plus fret nous aimerions trielle, quemment. II (printemps Les nos 2 et 3 du volume des tudes d'hiset t 1947) contiennent de philosophie de littrature, toire, d'art, des sciences, d'conomie etc., dont politique, Nous un grand intrt. chacune prsente ne pouvons songer les analyser toutes : la Et plutt que de place nous manquerait. consacrer lignes chaque article quelques dans la simple numraet par l de tomber tion, nous en choisirons (un peu arbitraire et les prsenterons ment !) quelques-uns d'chantillons titre . tudie Maurice Cornforth critiquement beau laquelle une certaine philosophie, de science sont tents de se coup d'hommes en effet, le bon ranger : -elle semble flatter, Ce sens, mais un bon -sens un peu court. bn commenait positivisme logique vers 1939, ficier d'une assez large audience 1. La Pense, n 10, janvier-fvrier 1947, p. r24.

Nous tant en Amrique qu'en Europe. de sera-t-il maintenant au titre propos ? rationalisme occidental pourrait Le grand bazar occidental de son alors satisfaire tous les gots on aimable clientle. Aux irrationalistes, rvolution spiriprsenterait quelque ou quelque dialectique existentuelle on aux rationalistes, tielle ; aux autres, ce positivisme proposerait logique . sur le En criant fois : Haro chaque marxisme I . de Parce est le fait que le marxisme buts (c'est ce qu'on dit quand scientistes on parle aux premiers). et Parce qu'il est dmod, dogmatique, de mtaau fond, beaucoup trane, qu'il (cela, l'usage des seconds). physique de Maurice Cornforth Le mrite est, l'erreur et la superde dnoncer d'abord, se . chrie d'une philosophie qui prtend de toutes les batailles au-dessus placer de et qui ^donne, comme Ssame, ouvre-toi une mthode base sur tous les problmes, la pure logique du langage . de Mais nous saurons gr l'auteur a contrario,^ nous faire comprendre, mieux marxiste. de la dialectique l'originalit du posiElle partage, certes, l'horreur l'gard du mysticisme tivisme logique mais elle ne tombe et de -l'irrationalisme, : pas dans les piges de la fausse vidence elle va au fond des choses. du positivisme L'un des fondateurs , Rudolf Carnap, gale philosologique

132 anaphie logique et logique lyse du langage . Le positivisme logique dans les disputes des voit, par exemple, de pures querelles et confuphilosophes, sions de langage des (dues a l'imprcision termes). Nous savons, quant nous, que le lanet qu' mieux gage joue un rle important, dfiair les mots on s'accorderait souvent plus vite. Mais nous savons surtout qu'en ^dernire refltent les analyse ces, disputes tendances et les idologies des classes dans la socit moderne. antagonistes d'ailleurs tre un matCarnap prtend mthodique . rialiste, mais un matrialiste Ce caractre mthodique le conduit dire que la, question de savoir si la matire ou non l'esprit n'a aucun sens. prcde Nous reconnaissons une des la, en vrit, formes honteuses de l'idalisme qui n'ose donner plus dire son nom. Elle conduit comme critre la'science, non son accord avec la ralit, mais on ne sait trop quelle Toute la puret ou cohrence syntaxiques. science consisterait, de quelques partant dormss de l'exprience consimmdiate, truire de belles phrases. Ce panmathmatisme naf rejoint videmment les ides de Lnine dans MatriaMach, que pourfendit lisme et empiriocriticisme. En fait, les constructions formelles et formalistes des Cartraduisent tin nap et autres von Neurath de la philosoaspect de la dcomposition : elles nient la philosophie. phie bourgeoise Mais l'article de Maurice et Cornforth, c'est pour cela que nous en avons rendu aux hommes de compte en dtail, montrera science que le mpris, la dfiance, assez sectaires et grossiers, qu'ils prouvent envers la philosophie, ne doit parfois s'adresser qu' une certaine philosophie. Car, si l'on rige ce mpris en systme, ol obtient encore une nouvelle et fort mchante philosophie. Franck la Verulam, intitul Les conomistes la thorie de la plus-value tiemes : fin d'un article modernes et , conclut en ces

LES

REVUES

TRANGRES

modernes n'allant pas au fond des choses sur ses rester cause !), il faut (et pour pas que les gardes : ne sous-entendent-ils sont les 'bonnes relations qu'ils tudient ? D'autres moou les seules possibles leurs anadernes sont appels complter par des considrations lyses conomiques et morales qui les contredisent... politiques Moralit : se mfier des spcialistes .

La thorie de la plus-value de Marx nous permet de comprendre les relations d'ordre^ gnral, sociales et conomiques, qui conditionnent le dtail des problmes conomiques particuliers dont s'occupent les conomistes modernes . On peut admettre volontiers que les conomistes marxistes peuvent apprendre beaucoup des recherches des conomistes modernes et des statisticiens, et, en conduiiant ces recherches dans les cadres de l'conomie politique marxiste, ils peuvent apporter leur contribution aux problmes de dtail qui intcessent les conomistes et modernes et marxistes. Mais, poursuit en substance l'auteur, les

intres, Signalons,- en passant, un article et la sant de Charles Gibson, Le Navire Socit , qui envisage en marxiste l'histoire les d'une des plus importantes parmi du commerce et du transport techniques une lettre d'-un suivant, (dans le numro cette lecteur des complments apporte tude). Pamela Hansford Johnson s'attaque une ide, fausse mais certes, rpandue chez beaucoup de gens, mme frotts de selon laquelle Marx et Engels, marxisme, de premier et conomistes philosophes de mauvais criordre, seraient pourtant lourds et compacts. vains, Il y a, diront des tches plus certains, Bien. Mais 'on peut trouver aussi urgentes. le temps d'un d'honorer la mmoire homme qui nous devons le meilleur de ce : ce n'est pas l une que nous sommes proccupation acadmique. Marx s'est form la lecture des plus de Dante Dickens, de artistes, grands Goethe. Et nous sommes Shakespeare certains de son style : mouveque l'tude ment pique de la phrase, mtaphores, etc., donnerait encore des leons beaucoup d'crivains et d'essayistes. L'article qui suit l'tude de P.-H. Johnson est... de Marx lui-mme. La direction de la Modem a eu l'excellente Quarterly ide de prsenter aux lecteurs l passage de une critique de la philosol'Introduction phie du droit de Hegel o se trouve la phrase clbre : L religion est l'opium du peuple. L'ide nous parat excellente et nous la ' soumettons aux lecteurs et amis de La Pense. Ne souhaiteraient-ils pas trouver dans une bonne traduction, parfois, quelque d'un du marxisme , passage classique avec une courte prsentation pour situer le texte dans l'histoire et dans le dveloppement de la pense d l'auteur ? Si nous ajoutons que la Modem Quarterly des tudes d'histoire, telles que : prsente Organisation sociale de la Chine ancienne , Les premiers chrtiens , ct

LES

REVUES

TRANGRES.
richesse du contenu de la Modem la revue de nos amis anglais. Andr

133
Quarterly,

d'articles traitant ds investissements et de l'industrialisation dans les colonies, ou de la stratgie de l'Angleterre, conomique le lecteur aura une ide de la varit et de la

LENTIN.

' MINERVA
est une belle revue Minerva philosoconsacre la dfense du phique argentine rationalisme ; nous. ne pouvons que trop la disparition. en regretter Six numros son influence n'a peine ont paru. Toutefois, dans les pays de langue pu tre que salutaire aussi au Brsil), espagnole (et peut-tre l'insoumis annes depuis plusieurs des fluence irrationalistes philosophies dont l'existentialisme alleallemandes, mand pu franais, . n'est que peu importe la formule la plus rcente. les termes mmes D'aprs qui servent de prsentation la revue, Minerva avait comme de combattre pour programme la raison et contre l'irrationalisfnei qui n'est que la raison se dvorant elle-mme . Le problme philosophique de notre poque n'est plus celui de Y origine de la connaissance, mais celui de la valeur de la connaissance, de C'est la raison, de la science, de la philosophie. du destin de l'intelligence et de le problme leurs crations. C'est la prtendue crise de la raison qui est en jeu et, avec elle, la crise de l'homme et de sa culture. . .Face l'alternative vie ou mort de la a pris position. Prenant Minerva raison'., au sens large de le mot rationalisme d la raison, confiance dans le pouvoir a d'attitude plutt que d'cole , Minerva d'aprs guerre contre pris part la bataille les survivances qui proidologiques milil'hitlrisme allemand cras longent sur le champ de bataille. La tairement 1945 : dj, en avril revuet crivait Les idologues officiels du nazisme, ceux qui l'ont consciemment servi_ avec joie; seront de guerre, jugs et condamns comm*"criminels et c'est ce qu'ils sont : ils ont prpar et prde le conflit le plus horrible tendu justifier Mais les philosophes, les sociologues, l'histoire. 'les historiens, les esthticiens, qui en toute innocence ont assimil et diffus partout cette doceux-mmes leurs doivent constituer trine, euxdoivent tribunaux, imposer propres Et cela mmes une. svre auto-critique. aux philosophes surtout qui n'ont s'applique qui se indescriptible pas su voir la bestialit cachait derrire la phrasologie obscure et tromdu peuse des sinistres et rudits professeurs rflchir sur les Reich. Ils. doivent troisime horribles consquences que le culte de l'instinct, le mythe du sang et de la terre, l'exalta.tion de la mort, le mpris de la raison et de ont eues toutes les conqutes de la civilisation et ont encore pour l'humanit. Les intellectuels conscients de leur res-

(Buenos-Ayres)
ponsabilit du torial sociale -souligne ' dernier numro encore l'di-

doivent entamer au plus tt la rvision, la dnonciation des principales consignes nazies infil.tres'dans la culture par la porte laisse grande ouverte de l'irresponsabilit de nompolitique breux intellectuels. Sachant pertinemment que cette bataille doit tre mene sur tous les secteurs d'un vaste front, les collaborateurs de Minerva se sont combattre engags l'idologie obscurantiste o elle s'est exprime. partout articles nous montrent-^les Quelques de l'irrationalisme actuel. Mario origines directeur de la revue, est l'auteur Bunge, tude trs lucide, sur VApoge et la d'une de la philosophie de la nature. lafaillite bore un moment o les sciences naturelles existaient dj hors de l'AUt magne, la philosophie de la nature romantique a t une raction la science. contre Sa faillite est la faillite, dfinitive de tout projet d'appli-" cation directe de la spculation philosophique des objets qui ne sont pas des jugements ou des propositions... Tout le but de l'ontologie est dans le fond une tentative de faire revivre le cadavre pourri de la philosophie de la nature- [du romantisme allemand]. examine la signification Alfred Stern de la phnomnologie, souligne -les origines de la doctrine de Husserl, scolastiques - montre faite par ses disciples, l'application Cari Max Schmidt, Reinach, Larentz, tous Nikolai Hartmann des " Scheler, de la hitlriens notoires phnomnologie de la philosoaux domaines husserlienne des valeurs phie du droit, de la philosophie Dans une et de la philosophie politique. de la autre tude : Max Scheler philosophe totalitaire ; Stern guerre totale et de l'tat l'auteur du Gnie de la guerre et la montre comme l'un des grands guerre allemande du national-socialisme. Dans prcurseurs tudie un bref article, Isidoro Flaumbaum les rapports de Matre Eckhart et de Heideg l'irrad'Oswld Spengler ger. L'apport tionalisme est examin par , Maximilian une Beck, et C. Angles B.,- nous prsente de la phnomIntroduction une critique . nologie. consacr tout Minerva a, d'autre part, un numro Nietzsche, dont il faut surtout Monles contributions de Rodolfo retenir et volontarisme dans dolfo sur Dterminisme

134
de Nietzsche et de Julio Rey la philosophie et celle Pastor sur la philosophie fictioniste, de M. Bunge sur Nietzsche et la science. de l'irratiode l'intrusion Le problme dans la science est abord nalisme par : L'irrationalisme dans S. M. Neuschlosz Cet article, la physique contemporaine. a pour but de extrmement suggestif, ce que Langevin dnoncer et de combattre l'emploi abusif de la' physique appelait des tendances antimoderne pour appuyer . L'auteur pose le problme scientifiques et du matriadu rationalisme des rapports matrialiste est-il lisme. Un irrationalisme entre possible ? Y a-t-il un lien intrinsque et le rationalisme ? le matrialisme dit l'auteur est Le fait indiscutable comme attitude philosoque l'irrationalisme en combiphique se priente presque toujours naison avec une forme quelconque d'idalisme. Mgnerva a, en outre, publi d'excellentes Particuliresur d'autres tudes sujets. ment intressantes sont, notre avis, celle sur la philosophie de de Rodolfo Mondolfo Giordano Bruno, celle de Mario Bunge sur .et une autre de Francisco l'pistmologie de la conception sur le problme Romero du monde. Avec le talent qu'on lui connat, comme le considr Romero, aujourd'hui de l'Amrique latine, leading philosopher mme pour ceux qui n'acceptent pas sa pose quelques-unes personnelle, position essentielles souleves parle des questions du monde . de la conception problme de faon prciser dfinie Aprs l'avoir sur le sujet et antrieures ses rflexions et' la racine des avoir examin l'origine du monde en tant que vision conceptions totale de la ralit pour chaque homme ou et vcue plugroupe humain spontane Romero montre tt que rflchie et critique, de ce problme n'a t l'examen pourquoi labor. Cet article est un que tardivement

LES

REVUES

TRANGRES

en prparation extrait d'un ouvrage que lire le tous ceux qui se sont habitus attendront avec impaphilosophe argentin tience. Nous aimerions voir, entre autres, le dveloppement de la remarque sur les lments que Hegel a apports la question dans sa Phnomnologie de l'esprit. Nous esprons aussi que Romero ne mand'laborer et de quera pas, dans ce livre, inestimable de Marx. souligner l'apport Une des parties les plus intressantes de la revue Minerva, dj si riche et varie dans son corps principal, est constitue de ses chroniques et de ses par l'ensemble comptes rendus. sa publication, Minerva Interrompant laisse un vide difficile remplir : la meilleure revue amricaine de philosophie a Nous ne pouvons que souhaiter.sa disparu. et ncessaire rapparition. prochaine L'oeuvre a ralise est riche qu'elle : c'est un devoir pressant d'enseignements de l'heure actuelle et une tche immense laborer un plan concert) (dont il faudrait de combattre l'irrationalisme sous toutes ses formes et tous ses masques et partout o il se prsente : dans la philosophie, dans la science, dans la littrature, dans la conscience des hommes. si Les dangers d'une telle doctrine on peut appeler doctrine la ngation de la raison et de ses oeuvres (Mario Bunge, n 3, p. 221) sont visibles et bien connus. On commence par ruiner la philosophie et, par l, nier la raison dans ce qui est son essence mme, et l'on finit par dtruire la civilisation et la culture. On commence Scheler, par Kierkegaard, Hartmann, etc., etc., et on finit Spengler, Heidegger, Buchenwald et Auschwitz. Avec par ~ Himmler. Rosenberg, MAGALHES-VILHENA.

BOLCHEVIK
revue thorique et polidu Parti commucentral tique niste (bolchevik ) de l'U. R. S. S., parle ' du 15 aot dans son numro 1947 du et hebdomacombat qui oppose revues l'offensive renforce daires progressistes en sur le plan idologique ~de la raction France. L'un des organes avancs et prodit Le de la presse franaise, gressistes est La Pense. Bolchevik, tude de six pages Au cours d'une notre Le Bolchevik consacre revue, de La Pense en la fondation rappelle et Georges Cogniot; 1939 par Paul Langevin les plus mii) nomme les reprsentants de la phinents de la science, des lettres, Le Bolchevik, du Comit

(Moscou)
autour de etc., qui se groupent losophie, La Pense. Aprs avoir cit de longs extraits du discours sur Matrialisme prononc mcaniste et matrialisme , dialectique Paul en par Langevin juin 1945 et paru dans le numro 12 de La Pense, la revue la lutte mene par La Pense, approuve l'aide d matrialisme contre dialectique, les thories ractionnaires, philosophiques en particulier contre l'existentialisme. Elle cite les travaux d'Henri Mougin. Le Bolchevik, cependant, Critique la faon dont la philosophie cartsienne a t considre dans La Pense, en estimant que notre revue, rallie au matrialisme diane manifeste lectique, pas toujours l'esprit

LES

REVUES

TRANGRES

135
de disant les milieux scientifiques que l'U. R. S. S. sont fiers avec raison de cette et juste de leurs apprciation objective de la part d'un minent mathmrites, maticien franais (voir notre n 8). l'article de Le Bolchevik cite longuement Frdric consacr la science Joliot-Curie dans le numro 7 de La Pense. sovitique il insiste sur l'influence Enfin croissante de La Pense, donne des extraits des lettres de la rdaction' venant logieuses pour ou de- l'tranger et des milieux France et ouvriers. intellectuels la revue De fait, conclut Le Bolchevik, une telle La Pense mrite progressive apprciation. Hlne PARMELIN.

En mettant en relief de suite ncessaire. La Pense n'a la philosophie cartsienne, et fallu. critique qu'il pas pris l'attitude les donne Elle l'impression que toutes tendances apparues aprs philosophiques du cartseraient Descartes ( des varits lui Le marxisme, sianisme. aussi, entre dans cette ligne. Le Bolplus ou moins cette erreur. chevik signale ensuite comment montre Le Bolchevik La Pense dfend les positions conomiques et politiques ; il parle du bon progressistes : livr dans tous les domaines combat culturel ; il signale littraire, scientifique, les mensonges comment La Pense dmolit et accumuls contre l'Union sovitique cite l'article consacr au cinquantenaire Arnaud d'Alexandrov M. Denjoy, par

LES

LIVRES
de l'immunoloL'importance pratique consacre un gie est immense, et l'auteur de l'imimportant chapitre au problme munit acquise, de la lutte contre l'infection. La pathologie infectieuse a t comtransforme pltement par la vaccination (immunisation active), la srothrapie (immunisation la passive), la vaccinothrapie, l'immunisation mixte protinothrapie, (srum-toxine, srum-virus). La chimie biologique scrute de plus en plus la constitution chimique des antignes et des anticorps et leur signification physiologique. D'importants progrs sont encore raliser dans ce domaine. de l'immunologie conduit aux grands problmes de la biologie et' de la pathologie, de l'origine de la vie la nature de la maladie. Nous savons maintenant que le dsquilibre que constitue la maladie est caractris par une atteinte de l'ensemble de l'organisme, de ses organes, de ses tisIl faut sus, de ses systmes rgulateurs. cet gard, que l'auteur n'ait regretter, pas insist davantage sur le rle du systme nerveux et des rgulations neurohormonales dans les processus infectieux et immunologiques. Il s'agit l d'un chapitre nouveau de biologie gnrale, dont les conclusions commencent tre sanctionnes, du point de vue thrapeutique, rsultats. par de remarquables L'auteur fait prcder l'tude dtaille de l'infection et de l'immunit d'une introduction philosophique, o le grand biologiste rsume ses conceptions sur la science. On y retrouve une conception matrialiste, qui rsulte non d'une philosophie gnrale du monde, mais de la gnralisation de l'exprience quotidienne du chercheur, aux prises avec les problmes concrets qui le Au moment o, quittant le proccupent. terrain solide de leurs recherches scientifiques, certains savants se mettent douL'tude

D1 Jules BORDET : Infection et immunit. Flamrrfarion, 1947, in-8, 300 pages. sur l'immunit dans les infectieuses, le Dr Jules Bordet, de l'Institut Pasteur de Bruxelles, de publier, dans la Bibliothque philosophie scientifique, un volume remarquable sur Infection et immunit, rsumant nos connaissances- actuelles sur cette nouvelle discipline scientifique que constitue Aprs maladies directeur vient de l'immunologie. Aux confins de la biologie, de la bactriologie, de la biochimie et de la patholodrive direcgie gnrale, l'immunologie, tement des travaux de Pasteur sur l'infecdes tion, se propose l'tude de l'adaptation vivants devant les processus organismes infectieux provoqus par l'attaque microbienne. L'tude de l'immunologie, des facteurs et des moyens de dfense de infectieux contre les microbes et les l'organisme toxines, apporte une preuve supplmentaire la conception dialectique du monde. Entre les microbes, reprsentant des formes des plus rudimentaires de la vie et les espces situes au sommet de l'chelle zoonous fait assister logique, l'immunologie toute une srie d'actions rciproques, dont le rsultat est de modifier, chaque instant, aussi bien le microbe que l'organisme attaqu. L'action microbienne ou toxinique met en branle toute une srie de ractions, les unes tissulaires (phagocytose), les autres humorales (ractions antitoxiques, agglutinantes, bactriolytiques, hmolytiques, prcipitantes, cytotoxiques, antiblastiques, etc.). A l'action de l'antigne introduit dans des antil'organisme rpond la formation ainsi modifi n'est corps, et l'organisme il plus le mme, il est en l'tat d'allergie, nouprsente des modalits ractionnelles ' velles. son Trait

LES

LIVRES
de la science, Jules Bordet

137 Avec ce perptuel besoin d'amlioration du savant et du professeur que connaissent bien en l'auteur tous ceux qui ont eu le l'approcher, Gaudefroy-Deavait son mombynes, qui dj refondu nous ouvrage lors d'une deuxime dition, en donne aujourd'hui, malgr l'ge, malde travail une gr les conditions actuelles, presque troisime de nouveau dition, entirement rcrite . Il me signaler qu'au plaisir que cas eu, comme son lve, livre, se joint' aussi un souvenir temps rcent dclarer son tant un nom pas hsit ouvrage produisit o il fallait intrt pour du genre du un du de permettra en tout j'aurais parler de son : car, au courage pour privilge de

ter de la valeur dclare :

Il ne faut cependant pas douter du pouvoir de la science. Les renseignements qu'elle nous fournit ne sont pas illusoires. Et plus loin :

Pour dissiper les tnbres, on prononce des mots tels que cause premire, impulsion cratrice, expressions qui dispensent de chercher et font croire que le problme est rsolu avant d'tre abord. illustration de la loi dialecquelle tique de l'action rciproque que cette formule de l'auteur, montrant que virulence et rceptivit ne sont que des notions corrlatives : La virulence est l'immunit des microbes vis--vis des proprits de antimicrobiennes l'immunit est la virulence de l'organisme; vis--vis des microbes. l'organisme Par l'tude d'un aspect de toute captivant une vie de la Et

crire

porquelqu'un mien, il n'avait compte rendu d'un lorsque se ma captivit de cette

que je venais la dbcle.

d'achever Dans

prussienne d'alors, je me souviens et courageuse comme de pense dlicate l'un des rconforts me sont qui, l-bas, parvenus. Rsumer en "deux cents pages les instiles divers aspects

consanature, la suite cre aux recherches scientifiques, Jules arrive la conception matrialiste Bordet * du monde : \ On a pris l'habitude de reprsenter la penla pense scientifique, se, et spcialement comme une entit indpendante et souveraine comme une spectaqui nouss est extrieure, trice hautaine et sre d'elle-mme qui plane au-dessus des choses et des tres la faon d'un juge ou d'un arbitre. Elle n'est cependant de la matire vivante, qu'un mode d'activit soumise par consquent aux lois qui gouvernent celle-ci. Une fois de plus que la recherche la la preuve est ainsi faite du

ou plutt mme tutions, matriels et spirituels de la vie sociale de dont l'extension va peuples gographique du Sngal la Malaisie et l'histoire du VIIe au XXe sicle serait une complte gageure maintes les bouleverss, sociales et religieuses, bien plus intimement mles encore que dans notre Moyen Age ne s'taient transmises chrtien, depuis douze ou treize sicles avec une relative seulement immutabilit, que commence la rvolution conomique moderne, en terre d'Islam toute jeune encore. L'histoire communaut de cette musulmane, avec l'interpntration des divers lments avec leur volution caractrisent, a t retrace, pour ses premiers dbutante, donn par Gaudesicles, dans le volume du monde l'Histoire froy-Demombynes qui et qui est certainedirige par Cavaignac, ment ce qui a t crit de plus intelligent la fois comme et de plus savoureux d'histoire musulmane d'ensemble expos en France. la mme d'tude, il ne s'agit pas du tout de chose, mais plutt^ d'un prcis institution institution, o, par Ici la entamer si, fois dans des cadres politiques institutions

conception monde et de la vie.

conduit scientifique matrialiste dialectique D* Victor LAFITTE. : Les in-16,

M. ris,

GAUDEFROY-DEMOMBYNES titutions musulmanes. Flammarion, n'a 220 pages

InsPa1946. un en

3e dition.

On

livre" qui

ni louer pas prsenter est depuis un quart de sicle mme

et souvent France, des deux ou trois spare pas l'tudiant

un l'tranger, initiateurs dont ne se en matire d'Islam.

138 le lecteur curieux peuvent troul'tudiant, de ce qui caractrise ver la description l'Islam. Sans que cela signifie le moins du monde que l'auteur, qui est bien trop humain, nous laisse ignorer les liehs de ces aspects les uns. avec les autres, ou, plus gnralement, propos des faits religieux par exemple, la signification qu'ils prennent retremps dans l'ensemble des phnomnes religieux humains, chrtiens compris. Le lecteur de La Pense, qui sait l'importance que prsente aujourd'hui pour la France une juste comprhension des peuples dont la vie est associe la ntre dans surl'Union franaise, nous demandera tout ce que le livre de Gaudefroy-Demombynes apporte comme rponses aux problmes de l'Islam moderne et de ses rap Etranger ports avec notre civilisation. l'auteur se dfend toute action politique, de telles rponses, en conclud'apporter sion d'un livre consacr surtout au pass ou ce qui, de lui, dans le prsent survit. Le lecteur y trouvera cependant beaucoup prendre, mme pour son attitude en face conde l'Islam moderne : l'indispensable naissance, d'abord, de traditions encore si de beauvivaces ; une saine apprciation coup d'entre elles en face d'autres- civilisations ; le sentiment que l'Islam moderne doit voluer vers des formes qui ne soient ni un attachement strile aux vieilles forla mules qu'entretient pour son intrt ni une copie de classe des thologiens, formes europennes trangres au temprament de la plupart des peuples musulmans. Les points de vue de Gaudefroyne sont. pas toujours ceux Demombynes de La Pense. Je n'en suis que plus l'aise pour exprimer le souhait que son livre soit lu de beaucoup des ntres, comme un point de dpart ncessaire l'tude des conditions modernes qu'ils poursuivront alors mieux arms. Claude CAHEN.

LES

LIVRES

Ce livre fait partie d'une collection : Les pages immortelles o ont dj dfil Kant, Confucius, DarMontaigne, win, Nietzsche, Schopenhauer. Son orthodoxie nous est garantie, en fin du volume, obstat d'un thologien et par le Nj.hil d'un archevque. Il s'ouvre Yimprimatur sur une courte biographie de l'aptre, qui tient en une page, et une <<introduc.tion , o sa mission est prsente comme un vnement capital, le plus de la civilisation . grand de l'histoire Suivent deux chapitres, faits surtout de citations, sur sa vie et son apostolat , d'aprs les. Actes des aptres, et six autres sur la loi et la grce , le mystre d'Isral , la charit , le Christ rdempteur , l'conomie du salut et l'homme nouveau , d'aprs les passages les plus caractrisPas un tiques des ptres pauliniennes. mot sur l'authenticit des textes, ni sur la valeur documentaire faut leur qu'il 'attribuer. Un lecteur candide pourra, s'imaginer que tout le monde s'accorde leur faire confiance. * M. Maritain doit pourtant bien savoir le contraire. L'inconsistance de la position conservatrice a t depuis longtemps et maintes fois mise en lumire. Sur la vie et l'apostolat de Paul, le tmoignage des Actes est loin de concorder avec celui des Eptres. L'un et l'autre, d'ailleurs, sont fort tendancieux. Le premier, s'il vient, en sa forme initiale, d'un compaa t incorpor gnon de l'aptre, plus tard, avec des changements notables, dans une oeuvre d'inspiration diffrente, consacre aux Douze et surtout Pierre, o il a pris un sens tout autre. Le second est encore plus sujet caution, car un certain nombre sont totalement d'ptres apocryphes et celles qu'on peut tenir pour enen substance abondent authentiques Les travaux du pseudo interpolations. Henri Delafosse (abb Joseph Turmel), parus, il y a dj vingt ans, dans la collection Christianisme , sont, cet gard, tout fait dcisifs. Le vrai livre de Pages pauliniennes est

La Pense de saint Paul. Textes choisis et prsents par Jacques MARITAIN. Paris, Editions Corra, 1947, 254 p., in-12.

LES

LIVRES

139

Henri SEROUYA : la Kabbale; Ses 'origv encore crire. En premire place, devraient y figurer les passages srement ns, sa psychologie mystique, sa meta' aux Galates, de l'Eptre authentiques physique. Paris, Grasset, 194% in'4, 534 p. Prix : 600 fr. de la premire et surtout de la deuxime o le vrai Paul, Haux Corinthiens, La Kabbale, d'une vive curiosit objet breu fils d'Hbreux , mystique et visionest au fond pour beaucoup d'esprits, peu naire, qui a eu la rvlation intrieure du connue, Christ, raconte avec fougue comment il s'est senti appel la faire connatre aux nous dit M. Serouya dans son avant Gentils , sans les obliger se faire propos. C'est, son avis, trs regrettable, il s'est heurt et comment circoncire, car une sagesse profonde, d'essence mtades reprdans ses missions l'hostilit physique, s'y trouve incluse. Son prinsentants de ceux qu'il appelle ironiquecipal souci a t de la mettre en relief, ment les suraptres de Jrusalem. sans ngliger- pourtant les questions Sur un second plan, viendraient les interrelatives aux origines de cette doctrine absconse. polations, sans doute postrieures l'an 100, d'un pseudo-Paul, doctrinaire gnosNous esprons, ajoute-t-il, que ce travail, qui oppose la tique, violemment antijuif, qui a ncessit un long effort dans des condi loi mosaque la nouvelle foi , tions trs difficiles, contribuera claircir cerla la servitude , impose par ' prede taines nigmes de la nature profonde qu'apporte la mire la libert l'tre, nigmes qui ont provoqu les angoisses des mtaphysiciens de tous les temps. seconde, le pch hrit d'Adam* la grce procure par le chef de Les lecteurs de la Pense sont, pour l'humanit nouvelle. En troisime ligne leur part, assez peu sensibles ces an-, seraient mises en valeur les gloses les plus une formation goisses , qui tiennent d'un autre interpolateur, caractristiques archaque et qui n'ont plus de sens dans d'un apologiste catholique qui a donn du rationalisme mola perspective au recueil, aprs 150, sa forme actuelle derne . Mais ils ne peuvent manquer et qui, s'appliquant tout concilier, ne de s'intresser ceux qui en ont t ou En appendice, fait que tout brouiller. qui en restent les victimes, car rien d'hutre rattachs la premire pourraient main ne leur est tranger. srie quelques textes de la rdaction initiale des Actes, la seconde quelques de M. Serouya L'ouvrage imposant autres passages du second rdacteur, la est cet gard trs instructif. Il nous troisime quelques extraits des Actes de introduit dans le monde ferm des kabbalistes. Il nous initie aux arcanes du Paul, composs vers l'an 170, o la lgende catholique achve de s'panouir. Zohar, qui est.comme leur Bible et qui, Pourquoi ne pas y joindre quelques fragmalgr la traduction franaise en six voluments des six lettres, bien plus tardives, mes publie de 1906 1912 par Jean de de saint Paul Snque ? Elles ne sont Pauly, demeure trs hermtique. pas plus apocryphes que les Eptres Cet crit mystrieux se prsente comme Tite ou Timothe et elles sont galeune sorte de commentaire des livres mo. ment rvlatrices des transformations qu'a saques o se trouve consigne la Loi subies le paulinisme. des premires juive, tout particulirement Un tel livre permettrait d'entrevoir, pages de la Gense, et il se rclame d'une tradition secrte, qui serait aussi ancienne sous le signe de' Paul, combien le chrisa rapidement volu. que le judasme lui-mme. En ralit, il tianisme primitif a t compos vers la fin du xme sicle, Mais ce n'est'pas notre ambassadeur au en Espagne", par un rabbin peu connu, Vatican qui l'crira. Mose de Lon, et il consiste en un assemde morceaux disblage assez incohrent Prosper ALFARIC.

140 un mysticisme confus partes qu'inspire tendance magique. Les moindres phrases de la Bible hbraque, les moindres mots, les moindres lettres y prennent une signification transcendante double d'une vertu Les nombres y acquirent prestigieuse. des proprits caches, aux combinaisons infinies. Le corps y apparat comme une Les figure de l'me, de Dieu lui-mme. lignes du visage et celles de la main sont rvlatrices. Les diffparticulirement rences sexuelles se retrouvent en toutes les cratures et jusque chez le Crateur en qui elles ont leur archtype. D'autre Un part, le prsent est gros de l'avenir. kabbaliste instruit sait discerner en chaque sujet la somme de chances et d'infortunes dont se trame sa destine. H possde de s'assusurtout le secret inapprciable rer, au cours de cette existence chtive et tourmente, les gages d'un bonheur ternel en un monde meilleur. Il y a l de quoi faire tourner sans fin des ttes peu solides. M. Serouya en convient. Aussi s'efforce-t-il de relguer comme des excroissances l'arrire-plan, et recettes magimorbides, les formules Il s'applique, ques les plus inquitantes. par contre, mettre en relief la conception gnrale de l'univers o Dieu et le monde se compltent de manire former un tout harmonieux, et il prsente ce panthisme mystique comme un pur produit de la mentalit juive, reste foncirement identique travers les ges. est bien vague explication et, par surcroit, bien contestable. Aucun peuple n'est rest le mme au cours de son histoire. Isral, en particulier, a volu plus encore que beaucoup d'autres, modeste qu'il par suite de la position en Palestine entre de grands occupait Etats d'une trs suprieure, puissance d'une culture plus avance. Il a subi tour tour l'influence des Babyloniens et des des Syriens et des Perses, des Egyptiens, Grecs et des Romains. Cette volution n'a fait que s'acclrer partir du moment o il a perdu sa nationalit, o il n'a plus t,reprsent que par de faibles au sein de populations minorits le plus Une telle

LES

LIVRES

souvent hostiles qui lui rendaient la vie dure. Le Talmud, qui a t laborieusement compil pour assurer, malgr tout, le maintien des traditions nationales, s'ex. plique justement par le danger que leur faisait courir l'norme pression de Rome Le Zoet, plus tard, de Constantinople. traditionalisme har, qui tmoigne d'un beaucoup plus faible et plus inconsistant, a subi dans une proportion bien plus l'influence du monde environgrande nant. S'il parat au xin" sicle et en Espagne, c'est que, cette poque et en ce arabe ' jouit d'un pays, la civilisation grand prestige et suscite; dans les synagogues comme dans les glises, une mulation trpidante. S'il a t labor par un rabbin, c'est que les matres en Isral, qui ne veulent pas plus pactiser avec l'Islam le christianisme, le qu'avec prouvent besoin de se donner une philosophie eujc, qui puisse tre oppose celle des coles rivales. Forcs vpar leur ducation et leur milieu social de la chercher dans le cadre de la Bible, ils s'ingnient discerner dans ses moindres fragments, dans le premier mot de la Gense, dans sa lettre initiale, un sens profond que les autres ce qu'il y n'y voient pas. Pour lgitimer a de nouveau dans leur doctrine, ils se de la Kabposent en reprsentants bala ou tradition, et ils tirent vers eux tous les textes anciens tendance gnostique qui peuvent les servir. Etrangers ils" affectent de officiel, l'enseignement le dpasser, font profession d'sotrisme, en consquence un adoptent langage conventionnel qui droute les profanes et en impose aux initis. Privs de toute influence relle sur la vie de la nation, ils s'attribuent une autorit fantastique, non seulement sur tout leur entourage, mais sur la nature entire, sur les anges et les dmons, sur le diable et sur Dieu. Rduits une condition misrable, ils savourent en esprit, par anticipation, les justes dde la Cit future. Ddaidommagements gns par les grands, ils s'rigent en familiers du Trs-Haut. Le Zohar est la revanche du ghetto. Prosper ALFARIC.

LES

LIVRES
une glise. Paris, parvis des glises, Passion. Pour un du lui parmi les accessoires

141 de la

Pour 'Loys MASSON *: 1947. Bordas, Le

patriote pote de la grande nuit a tnal et des Chroniques un dans Pour une Eglise certain runi nombre de textes dj connus, auxquels s'ajoute, Solstice Ces d'un dans de la foi. chroniques Vhmentes et sincres la prsente rdition, Le;

de

Dlivrez-nous

du

la colre Il croit

de Dieu

ne reste

mythe. temple

que les marchands. comme

Jsus Il rclame

pas a chass une

Eglise

militante titre, sens , celui de la charit, de la fraternit, de la libert. Il appelle ses frres

rgnre, une Eglise

son l'indique' dans le bon

la foi frmissante atcatholique tirent les foudres P. Fessard, d'un qui traite Loys Masson d'tourneau et de perest ralli au commuparce qu'il roquet, nisme. Comme dit lui-mme le pote, Le Solstice son cas. comme rsistant, Loys Masson a connu, toutes les trahisons de la hirarchie cathoet souvent collique, toujours ptainiste aux laboratrice. Il s'en prend violemment cardinaux du silence , aux Suhard et autres qui dir Gerlier. Il montre aussi proscrivait jadis l'usure, et prche la le drapeau du profit aux ingalits sociales, qui n'est rsignation dvot de la paresse . Il que le visage le faux de civilisation condamne concept chrtienne, ce faux sacr pour lequel un jour ou l'autre on pourrait bien nous forcer reprendre les armes saintes, je n'en doute pas, ces dlicieux ciboires de Vickers et de Schneider. Pareille civilisation n'est que : l'exigence que l!glise, bransemble de la foi ne peut qu'aggraver

de la libert celui de la prfrer l'exercice le la charit aux agenouillements, srnit, combat contre les chanes de l'homme ce paradis promis, aux tranquilles. Car la libert

de la condition ne se spare pas du relvement de l'homme... L'homme d'abord, temporelle dit-il Bernanos, l'homme de chair et l'esclave sauver, le prophte ensuite. Aussi nistes riac, s'oppose-t-il humaprtendus Maune sont, comme aux de chemine de la ignore d'ab-

chrtiens, qui que des dessus

bourgeoisie les besoins solu. C'est muniste Position cult n'est accueillent de combat.

. Ce pseudo-humanisme de l'homme sous prtexte Loys a-t-on fait Masson dit.

pourquoi et chrtien. difficile, pas le

est comLa diffi-

.des .'marxistes, qui fraternellement leur camarade

est destine Car, si la religion disparatre d'elle-mme avec les classes, sesociales, quand les besoins de l'homme ront au satisfaits lieu d'tre le mysticisme, il n'en reste pas m'oins que d'abord compte la position social. Lprise dans le conflit tre nine admettait, prtre pt qu'un membre Mais viennent Masson du les de Parti l'autre bolchevik. et bord. en. une les Libre dfenses Loys rforme de difficults par la refouls socit vers communiste,

des commodits

bourgeoises

Moi-, catholique aussi, je souhaite de tout coeur que la Russie ne rentre pas dans la communaut occidentale et que nous autres la quittions. une Loys "Masson met dans ses attaques de Lon Bloy, mais on vhmence hrite la sent dons naturelle de chez lui, la ncessit-. Sermon Ustaroquois lief Il fait preuve et il en proclame de remarquables

l'Eglise, doxie en matire en fait Vatican nettes tances une tire

d'esprer d'oublier

polmiste, du lac, ou . Son

dans le par exemple les la diatribe contre style retrouve Lamennais. bien- autre chose de figurer sur le le re-

de l'orthoct qu' de dogme exige l'glise et que le orthodoxie politique, les ficelles de bien Mais sont des marionles rsis-

de celui

d'Aubign'et rclament et le droit

Ces pauvrs-l qu'une majuscule

significatives. aux cathomorale qu'il L'inertie reproche ' et la compoliqes tient la structure La hirarchie actuelle. de l'Eglise sition

gouvernementales. rencontre qu'il

142 comme jadis prche la morale bourgeoise la fodale : c'est au nom du moindre risque et la collaboration, a encourag qu'elle marSes prochains maintenant. l'excuse tyrs, bon compte, seront les prtres qui les serD'ailleurs, hbergent les miliciens. la sainte mons du dimanche dsignent : les matles nouveaux Albigeois les Rouges. Et la les sovitiques, rialistes, croisade serait vite sanglante, si elle devene sanait facile, ou si les messeigneurs leurs clients trop attachs leurs vaient haine pantoufles. Jean VARLOOT. bleaux d'viter

LES

LIVRES

II tait assez difficile, rcapitulatifs. ce double, cueil. la seule partie qui nous Personnellement, ait sembl prter la critique est l'expos du franais moderne. La desgrammatical, ne suit pas toujours un plan assez cription net et repose sur une terminologie mal A notre avis, une plus grande prcise. cette rserve de dtail n'te rien aux mrites de l'ouvrage, dont le plus apparent est d'tre conu sur le plan chronoM. Cohen remonte aux origines logique. les plus lointaines de notre langue , qu'il excellemment toutes les replace parmi langues du monde. Il dcrit ensuite assez comment se sont pour expliquer formes les langues romanes, et parmi elles il fait les dialectes de la Gaule. Surtout, chacune des tapes de l'histoire prcder de la langue d'un chapitre o il relve les circonstances et sociales qui conomiques ont conditionn son volution. C'est la la plus neuve et l'aspect le plus partie attachant de l'ouvrage. Mais l ne se borne pas son originalit. Presque chaque page, M. Cohen a sem les rflexions d'un pertinentes linguiste Les spcialistes eux-mmes dialecticien. o il trouveront lire le chapitre profit met au point, par exemple, l'pineuse question de l'interaction des dialectes. Les mouvements de propagation, de d'unification, de resserrement, diffrenciation, dans une fine analyse, tingue risent par un jeu des contraires sout tique. En dans un stade suprieur qu'il disse caractqui se ret synthle latin rigueur Mais tait ici de mise.

d'une : Marcel COHEN : Histoire langue le franais origines (des lointaines Hier et Aunos jours). Paris, ditions Civilisation fran, collection jourd'hui aise , 1947. , La science du langage en est au stade de Science descripla chimie prmolculaire. des causes y tive avant tout, la recherche et expose le savant est souvent alatoire des explications simplistes. imprudent des Les progrs y sont lents et exigent la mfiance extrmes, scrupules des hypothses une aventures, d'analyse un esprit l'gard souplesse tout dire,

que possde seul, pour rompu la dialectique. D'un autre'ct, les rsultats dj acquis dans ce. domaine sont peu connus du pu- blic, et pratiquement ignors de ceux qu'intresse le plus cette partie, comme toutes les autres, de leur patrimoine national, je veux dire la classe ouvrire. avec joie il faut accueillir du livre de Marcel la publication Cohen, oeuvre d'un linguiste mrite, d'un marxiste, pourquoi et fruit l'Universit Les deux d'un de cinq enseignement ouvrire de Paris. buts viss la fois un ans ont comC'est

face du franais contemporain, M. Cohen ne se dpart pas de son attitude Comme dans ses chroniques scientifique. des Etoiles, il vite de juger ou regrettes de prvoir dcrire et nullement voulant avant tout Cela ne l'empche expliquer. d'tre et nous l'appersonnel, 'la lgre, par exemple, quand la source populaire du cours franais

entran l'auteur naturellement et aux inconvnients promis son sultent. On reprochera trop dans

qui en rlivre d'tre

prouvons entirement, il voit dans le franais des volutions . engnral

d'entrer dtaill, pu insuffisamment des prcisions parfois discontinues, de ne pas utiliser des moyens pdagogiques talmentaires comme notes, schmas,

.^ Enfin, nous tenons pour uh mrite essentiel de l'Histoire du franais la leon qu'elle

LES

LIVRES

143 le couvert de l'Eglise, s'il ne cesse de graviter dans le cercle de Bossuet, il crit sous le coup du malaise deda fin du sicle, n de l'inscurit militaire et financire, et balance entre des aspirations gnreuses un pessimisme dsenchant de la nature e.f? humaine. Attrist de voir les guides naturels de la Nation se drober leur tche et toute grandeur dcliner, ce bourgeois, fier de l'ascension de sa classe, a, le premier, pressenti, avec un espoir non exempt d'apprhension, la triple puissance prochaine de l'argent, du mrite et de l'opinion. que les aperus pntrants ne manquent pas dans l'ouvrage de P. Ri- chard. Nous aurions aim le voir pousser plus loin son analyse, ne pas mettre sur le mme plan tous* les problmes ; prciser par exemple la dette de La Bruyre envers les thophrastiens anglais ; insister sur l'volution de la pense travers les ditions successives des Caractres, o s'accentue de plus en plus une critique sociale plus hardie que celle de Fontenelle. Enfin, si P. Richard expose clairement la question de l'unit de l'oeuvre, ce n'est pas la rsoudre que de voir seulement dans les Caractres le journal d'un moraliste en exploratioa travers son temps. La Bruyre a prtendu suivre un plan, excuter un dessein : celui d'exalter la monarchie et la religion, de combattre la est un Or, la ralisation libre-pense. chec. Plutt l'auteur que de dfendre par des raisons esthtiques et de fines nuances psychologiques, il conviendrait d'analyser ce que rvle cet chec. Il est d une opposition morale foru damentale, dont La Bruyre souffre le premier : peut-on tre la fois bourgeois et chrtien ? Eri tant que bourgeois cartsien, La Bruyre est tent par la nouvelle morale du sicle, celle de la mesure, de la fortune et dfendue par acquise par le travail une vie rgle : issue de la rvolution elle est l'expression d'une mercantile, bourgeoisie attache avant tout l'argent. devant le nouvel tat L'Eglise, s'inclinant de choses, tolre, moyennant un comproOn voit

donne et les voies qu'elle indique pour les futures tudes marxistes sur le langage. Les grandes tendances qui se rvlent dans l'organisation progressive d'une langue-demandent tre analyses minutieusement. Trop souvent, on se contente d'une mtaou d'images empruntes phore juridique, au vocabulaire du btiment. Que de sottises n'a-t-on pas tires de l'ide de structure! M. Cohen lui-mme nous parle encore - d'un certain obscur sentiment des systmes (p. 114). Le Systemzwang est notre avis une explication oiseuse, qui sent un peu le finalisme. Quand il s'agit du phnomne de l'analogie, loi fondamentale de l'volution du langage, nous pensons qu'il faut y voir simplement un amnagement technique, comme il s'en produit quand on modernise un outillage. Le langage est un outil de notre cerveau pour avec d'autres cerveaux. communiquer C'est pourquoi nous entrevoyons bien des progrs possibles, dans l mesure o l'on tudiera ce langage non plus comme l'enregistrement d'un donn; mais en tant que technique active. ' - . Jean VARLOOT. Pierre RICHARD : La Bruyre et ses Caractres. Collection Histoire des chefs-d'oeuvre littraires , Amiens, 1946. Malfre, Le mrite de P. Richard est d'avoir vit le dfaut du genre : l'anecdote romance. Il n'a pas cherch non plus renouveler la question.' Il prsente une mise au point, parfaitement documente et agrablement crite, des principales donnes historiques qui. permettent un lecteur de replacer l'oeuvre dans son poque, pour mieux en saisir la porte. Utilisant en effet la dj vieille et toujours solide thse de Lange, il souligne quel point l'auteur est li son livre, et le livre son temps. La Bruyre est un bourgeois de la fin du dix-septime sicle, avec son sens de l'opportunit, son got non avou du risque, son dsir ' de bousculer prjugs et idoles tout en affectant de. les respecter . S'il reste sous

144 mis extrieur, cette morale trangre au sentiment religieux, qui glissera bientt vers l'anticlricalisme. Mais en mme temps La Bruyre est foncirement chrtien, et par l il est rvolutionnaire . Il violemcritique ment, au nom d'un christianisme sincre, loign de tout jsuitisme, la socit de son temps. Il aime le petit peuple. Si ses critiques contre les grands sont chez lui l'expression du bourgeois (certaines de ses indniablement attaques, personnelles, s'expliquent par des rancunes tenaces de il ne s'en prend pas bourgeois humili), moins violemment aux partisans , aux aux riches. S'il lutte, comme parvenus, les esprits forts , ce Pascal, contre c'est pas sur le terrain mtaphysique qu'il se place ; il proteste contre l'orgueil de la pense bourgeoise. Et c'est pourquoi, sans doute, l'influence de ses ides fut si restreinte au sicle suivant, alors que son talent littraire y tait lou et imit. Pour nous, c'est moins le "talent qui donn sa valeur une oeuvre dont Thistoire littraire a beaucoup rduit l'origila haine nalit, que l'accent personnel, sociale. qu'on y sent contre l'injustice Bien que cette indignation ne mne La Bruyre (et tant d'autres depuis) qu' l'utopie d'une monarchie idale la Fnecette lon, modle bon-tyran bon-pasteur, sainte colre continue nous toucher comme nous touchent profondment, celles d'un Lamennais et d'un Loys Masson. Jean VARLOOT.

LES

LIVRES

les nazis, le 23 mai 1942. Elle l'a fait crit par prcder d'un texte mouvant son beau-pre, Paul Langevin, au quatrime anniversaire de sa mort, en mai 1946 :
Commence sous le signe de l'intelligence, trop brve existence s'est acheve sous celui sa du

courage civique. Savant de grande classe avant vingt-cinq ans, il est mort en hros trente-quatre ; il laisse un exemple dont beaucoup de jeunes se rclament et qui restera un des plus purs. aujourd'hui

Jacques SOLOMON, La Pense fran la Rvolution. aise, des origines Avec un texte de Paul LANGEVIN. Paris, Union Une brofranaise universitaire. chure de 50 pages : 40 francs. t. / L'Union a rendu franaise universitaire animateur de son hommage au premier L'Universit journal, libre, que Jacques Solomon cra clandestinement, en novembre 1940, en publiant un des manuscrits retrouvs dans ses papiers, aprs que ce jeune savant d'lite eut t fusill par

L'tude de Jacques Solomon est un rsum extrmement dense de l'histoire de la pense franaise, de Charlemagne 1789 : quarante pages pleines de faits, de noms et d'aperus curieux. Trois traits me semblent dignes d'tre spcialement nots. l'accent original qu'apporte D'abord, ce travail la culture scientifique de l'auteur. Ceux qui d'ordinaire crivent sur ce thme sont des historiens de la littrature ou de la philosophie qui ignorent tout de l'histoire de la science ; ou bien ils la ngligent compltement,, ou bien, s'ils essaient d'en parler, c'est pour taler la plus candide inexprience. Ici, au contraire, on a affaire un savant qui peut dire, sur le dvelopou l'influence pement des mathmatiques autre chose que des neries newtonienne, ou des banalits. Ce qui frappe en second lieu, c'est la de simplicit, je dirais presque l'humilit l'expos. Pas d'talage d'rudition, pas de Vocabulaire compliqu, pas de verbiage ni d'affectation. Mais le got des ides claires et des formules nettes. J'en prends un seul exemple. A l'heure o tant de gens parlent d'humanisme - tort et travers, se rfrer cette dfion peut utilement nition de Solomon :
Ds lors (a la fin du XVe sicle) se multiplirent ceux que, par opposition aux scolastiques, on devait les humanistes, appeler parce qu'au lieu de se livrer aux spculations thologiques, ils enseignaient des arts (tels que l'loquence, la posie) pour la de l'esprit. c'est--dire la culture L'humanisme, reconnaissance de la valeur de l'esprit humain, devait devenir un des traits essentiels de la pense franaise (p. 13).

Enfin, scrupule

on devra noter la mesure et le avec lesquels Solomon nuance ses

LES

LIVRES

145 et de toute que possible de toute prtention littrature. on vient de Quand d'essayer lire quelques romans la mode, avec leur redoutable mler la tarabiscotage, au rcit des faits prtention le droulement leur de de des

Il est visible que ses prfrences Vont la pense matrialiste, personnelles et l'importance donne ce courant qu'il essentiel de la pense franaise, qui est jugements. en gnral pudiquement fait par les critiques, intrts de son tude. laiss dans l'ombre un des principaux Mais il se garde des comme des injus-

brutales simplifications tices. Ce n'est pas lui, par exemple, qui ou truquera la pense de Destronquera cartes pour en faire, contre toute vrit un matrialiste historique, consquent ; ce n'est pas lui non plus qui, pour grandir Diderot de salir et L'Encyclopdie, se croira oblig Et il a raison d'crire : Jean-Jacques.

consciente ou inconsciente et leur incessant brassage des personnages, et des lieux, formules temps qui reproduisent le dernier et le plus excrable snobisme du cinma et du roman amricains, et sont autant de dfis la clart et au bon pense sens, il est bien apaisant de retrouver, Le Pain rouge de J.-J. Bernard comme L'Evasion de G. Cognot, des crivains avec avec

Les ides de Rousseau, son lan sentimental vers une religion naturelle devaient exercer une influence prpondrante sur les futurs rvolutionnaires, sur le droulement d la Rvolution franaise elle-mme (p. 45). Ce texte peut tre oppos avec quelque de apparence accusent ceux raison, le rle qui, nous de :

qui ont le respect de leurs lecteurs et s'efforcent de leur rendre ais et agrable l'accs de leurs ouvrages, au lieu de s'amuser leur poser des nigmes L'motion qui nouvelles viennent honntet et leur de leur et . leur jouer des tours. se dgage de ces trois d'vocation puissance authenticit et de la totale La seule rserve que est

de l'auteur.

de diminuer parfois Rousseau au XVIIIe Jean-Jacques

sicle de prs, le traiter

le problme mrite d'tre tudi . et je souhaite que La Pense puisse un jour fond. Ren

je pourrais faire serait que le lecteur un peu surpris du contraste entre les conclusions brutales et presque violentes, de chaque et nouvelle, mlodramatiques la nature mme du talent en'demi-teintes de J.-J. Bernard, et nuance. La d'une humanit discrte

MAUBLANC.

Jean-Jacques Paris, Albin

BERNARD

: Le

Pain

1947. Un Michel, "de 232 pages, 150 francs. La prire d'insrer s'exprime

rouge. vol. in-16

ainsi

seconde- nouvelle, L'Intouchable, est la aussi. la plus dveloppe ; c'est peut-tre et la plus riche. Elle voque plus poignante antide faon inoubliable la perscution smite dans la France occupe, le port de l'toile jaune, les rafles de Juifs, Paris et dans les campagnes. trouve ce problme juif sur lequel nard la s'est mort la terreur On y reJ.-J. BerLe Camp de

Ayant crit dans Le Camp de la mort lente ses souvenirs de captivit, l'auteur de Martine nous offre aujourd'hui trois visions du temps de l'occupation, trois rcits, ou mieux trois figures, trois figures d'enfants, on pourrait mme dire, sans forcer la note, trois enfants dans la fournaise . Tel est le lien entre ces vocations o la dtresse enfantine prend des visages si diffrents : dans Le Pain rouge, le visage de la dans L'Intouchable, le visage de la trahison; perscution ; dans Monique, le visage du sacrifice. Un village de France, une famille juive de Paris, la Bretagne rsistante : tels sont les trois dcors aux couleurs contrastes qui forment les volets de ce triptyque. ' Ce sont rcits donc trs longues aussi simples, trois nouvelles, dpouills

qui a Les rsuscit" de trs vives polmiques. nazie sur un de la perscution percussions de la bourgeoisie parisienne petit garon aise et cultive, dont la famille, d'origine est depuis de nombreuses israKte, gnassimile au peuple rations profondment le dsespoir et l'angoisse qui l'acfranais, sont analyss au suicide ici avec une lucidit et une pntration qui culent finalement 1. Voir mon compte rendu dans le n 3 La Pense (avril-mai-juin 1945), p. 127-128.
10

dans dj expliqu lente 1, avec une franchise

de

trois

146 font de ces pages, en mme temps qu'une oeuvr d'art, un tmoignage qui restera. J.-J. Bernard y a not avec une extrme dlicatesse les multiples ractions des autres Franais, Paris et la campagne, l'gard de leurs compatriotes isralites, et les sentiments des Juifs franais envers les Juifs trangers ; il a dos fort justement ce qu'il y eut alors chez beaucoup de dvouement, de bont, Voire d'hrosme, et aussi de lchet dguise en prudence.

LES

LIVRES

Il est remarquer que la seule femme communiste dont il soit question dans ce livre est aussi la seule que les nazis aient brutalise et martyrise dans leurs interrogatoires (p. 111) : il s'agit de Juliette,, de son vrai nom Huguette Prunier, compagne de Robert Blache, rdacteur h'Humanit, qui devait tre fusille Fresnes le 5 aot 1944 (p. 250). De plus, les seuls dtenus qui, pendant le sjour de l'auteur dans la prison, y aient t condamns Ren MAUBLANC. mort et fusills sont dix-neuf communistes (p. 156-160). J'espre qu'aucune des co Nomi HANY-LEFEBVRE : Six mois dtenues de Fresnes n'a oubli ses rapFresnes. Paris, Flammarion, 1946. Un ports d'amiti avec Juliette et n'a oubli vol. in-16 de 252 pages, 120 francs. non plus que, lorsque les dix-neuf sortirent Mme Nomi Hany-Lefebvre fut arrte de la salle o ils venaient d'tre condamns mort, elle a avec toutes ses. camarades Paris le 19 juin 1943 ; elle faisait partie d'une chane qui aidait et hbergeait des chant pour eux La Marseillaise et L'Intertre sr que la aviateurs allis. Enferme Fresnes, elle nationale. On voudrait solidarit de la prison, entr communistes passa en jugement, la prison mme, avec reste aujourd'hui trente accuss de la mme affaire, hommes et non-communistes, et femmes, au mois de novembre 1943. aussi vivante qu'en 1943. Aucune preuve n'ayant t retenue contre . Je ne puis, d'autre part, lire ces pages elle, elle fut relche quelques jours aprs. frmissantes, ne pas me rappeler les hisElle raconte sa dtention, avec une minutoires lamentables de folles imprudences tie et aussi une sincrit et une lucidit qui furent si nombreuses pendant l'occuqui font de son livre un document de prepation : ces hommes et ces femmes, qui se mier ordre. Il n'y a point ici de thse, non retrouvaient Fresnes, avaient risqu hroplus que de grandiloquence : un rcit dquement leur libert et mme leur vie (car certains ne sont pas revenus de dportation) taill, dont l'authenticit parat inattaquable, et une analyse sincre de l'tat pour cacher et rapatrier des aviateurs allis, dont beaucoup ne prenaient mme pas les d'esprit de certaines dtenues. La plupart de ces femmes sont des bourprcautions les plus lmentaires (et qui ne risquaient d'ailleurs eux-mmes, au pis geoises aises, souvent cultives ; elles appartiennent parfois au grand monde aller, que le sort privilgi des prisonniers de guerre). On peut bien dire prsent parisien. Grce la volont tenace et l'ingniosit inventive des meilleures d'entre que cette forme de la Rsistance, qui n'tait point la plus efficace, fut trop souelles, elles parviennent chapper au dVent inutilement sespoir, organiser des liaisons entre elles dangereuse, par l'inet avec le dehors, tablir une solidarit conscience de ceux en faveur de qui elle dans la rsistance. Ce rcit sans littrature tait mene, et qu'elle a gaspill trop de est profondment mouvant : on y consvies prcieuses. tate qu' ct de tant de lchets, de" serRen MAUBLANC. vilits et de trahisons, une petite partie de la bourgeoisie franaise sut, pendant les anen septembre de la Guerre, rue 1944, au ministre nes terribles, montrer un courage exemil crut bon de me dire, par une Saint-Dominique), ' et un sans plaire patriotisme dfaillance," un peu grossire, de que le gnral dmagogie face l'envahisseur nazi 1. Gaulle voulait s'appuyer sur le peuple, uniquement
1. La seule fois que j'eus l'occasion M. Gaston Palewsky depuis la Libration de voir car, n'est-ce pas, la bourgeoisie compltement pourrie 1 Je dus lui qu'il exagrait... est franaise faire observer

(c'tait

NOTES
Matriaux

BIBLIOGRAPHIQUES
plastiques; et finalement les ingnieurs qui travaillent dans les services de recherches des usines doivent tout apprendre par euxmmes. Ces lignes, extraites de la prface que M. Jacques Duclaux a crite pour la collection Matriaux de synthse, montrent quel point la situation est critique en France, et quel puissant effort serait n' cessaire pour qu'elle soit rtablie. Il faut esprer que les industriels comprendront que leur intrt, d'accord avec ,leur devoir national, exige que l'esprit de recherche et d'entreprise l'emporte sur une conception troite, strile et en dfinitive fausse de la scurit. Il faut esprer que l'enseignement suprieur, qui connat en fait des difficults plus grandes que les grandes socits industrielles, puisqu'il est la veille de fermer ses laboratoires faute de crdits, et que son personnel est cinq dix fois moins nombreux qu' l'tranger, aura le moyen d'organiser enfin le haut enseignement scientifique et En attendant, des hommes technique. actifs et de bonne volont font de leur mieux, au milieu des charges crasantes qui incombent aux membres d'un personnel universitaire' ou technique incroyablement anmi. Une srie de mises au point prcises, documentes toutes les sources accessibles car le secret technique rgne traditionnellement dans ces domaines industriels o la mise au point de dtail est un lment essentiel du succs , en apportant au public franais des lments d'information aussi tendus que possible, contrien mme temps qu'il l'clairera, buera susciter les initiatives qui, dans l'enseignement, la recherche et l'industrie, permettront notre pays de regagner une partie de son retard sur l'tranger. Ernest KAHANE.

collection de synthse, de Pierre publie sous la direction PIGANIOL. Drivs cellulosiques, 276. pages, G. CHAMPETIER, par 420 francs, Dunod, d., Paris, 1947. baklites, Phnoplastes, par P. MONTHARD, 172 pages, 330 francs, Dunod, d., Paris, 1947. Il

n'y a gure plus d'une quinzaine d'annes, on donnait encore l'impression de soutenir un paradoxe lorsqu'on prtendait que l'emploi des produits de remplacement se justifiait non seulement par des considrations de prix de revient ou au mais, conomique, d'indpendance moins pour certaines applications, par une vritable supriorit sur les produits dits naturels auxquels on les substituait. du marLe dveloppement foudroyant ch .des matires plastiques, des rsines et des textiles artificiels, leurs avantages manifestes de souplesse, de solidit, de rsistance aux agents chimiques sont dsormais vidents tous les yeux, et chacun sait que les possibilits de recherche et de industrielle dans le domaine ralisation des hauts polymres sont un lment d'une nation essentiel de la prosprit moderne. Pour ne citer que deux chiffres, d'esters la fabrication aux Etats-Unis de la cellulose, a dpass organiques 50.000 tonnes en 1945, et celle des rsines phnoliques 40.000 tonnes en 1940. La France n'occupe dans ce dveloppement qu'une place bien modeste, et son effacement est gnralement attribu la timidit des "grandes socits industrielles. Mais si nous admettons qu'en effet elles ont manqu d'initiative, que dirons-nous de l'enseignement officiel, qui, lui, et sans connatre aucune de leurs difficults, ignore simplement les hauts polymres ?... Il n'y a nulle part de prparatidn spciale. Il n'y a pas davantage de laboratoire officiel consacr aux matires

148 huJ.-F. PORTI : Essai d'exploration Recherches maine. physiopathologiUn volume, ques et pistmologiques. de philosophie 406 pages. Bibliothque contemporaine. Presses universitaires de France, dit., Paris, 1947. ne saurions souscrire ni l'pigraphe de cet ouvrage, tire de Georges Duhamel : Pour un homme, il n'est essentiel : celui qu'il est qu'un travail seul pouvoir , ni aux accomplir... et d'observation bases de raisonnement adoptes par l'auteur. Contraint par une longue maladie de se choisir lui-mme pour objet d'tude, il affirme la ncessit de cette condition : et du patient, identit de l'enquteur pour la russite de l'entreprise. Ne pouvant viter, de ce fait, l'cueil de la subjectivit, l'auteur l'rig en quelque sorte au en principe et restreint l'intelligence des mcanismes les rle de pourvoyeur : plus purement instinctifs Nous Tout l'tre humain proprement physiologique est soumis la domination des centres neuro-vgtatif s qui, au sommet de l'difice, rglent seconde par seconde le cours prcis de son destin... Nous pmes nous rendre l'vidence que les centres neuro-vgtatifs ne se trompaient jamais sur ce qui tait favorable ou non notre organisme". Leur instinct tait d'une sret ingalable dans l'tablissement d'une dittique laquelle nous ne pouvions nous drober. infaillibilit une fois admise, se borne la recherche l'exprimentation empirique des conditions qui provoquent soit l'irritation, soit l'apaisement du systme neuro-vgtatif. Nous ne pouvons que dplorer les vingt annes d'observations et de rflexions aigus que l'auteur a consacres un travail fond sur des prmisses aussi hasardeuses. Son attitude de renoncement l'esprit critique l'entrane tout naturellement accueillir l'intuition comme une vritable rvlation : Cette dmarche orgueilleuse d'une intelligence soi-mme complaisante conduira invitablement la strilit dans le domaine qui nous intresse; Libre au contraire d'imprgner le champ de l'intelligence, l'instinct Cette

NOTES

BIBLIOGRAPHIQUES

fcondant celle-ci va engendrer- par cette union le jet de l'intuition, rvlatrice de phnomnes biologique^ indits. Elle l'entrane galement chafauder un systme tendu sur des hypothses, comme celle des miermes ou celle de la cause premire exclusivement de toute maladie, dont neuro-vgtative l'origine subjective est peut-tre un garant suffisant aux yeux de.l'auteur, mais non ceux du lecteur. Elle l'entrane encore adopter, quoique avec rserve, le pire des radiesthlangage pseudo-scientifique sistes ou des homopathes. Ce gros ouvrage, d un homme que la forme de son esprit, l'tendue et la diversit de son information, $on repliement sur soi-mme, prparaient la tentative d'une ample synthse, trop rare dans le domaine physiopathologique, montre quel point une claire formation matrialiste est ncessaire pour aborder la construction d'une oeuvre scientifique, quel chemin reste encore parcourir un sicle aprs la publication de l'immortelle Introduction la mdecine exprimentale, et enfin combien le combat men par ' la Pense est juste dans son principe, ses moyens et les effets que nous en attendons. Efnest KAHANE. Marthe ARNAUD : Manire de blanc. 1947. Paris, Edit. Hier et aujourd'hui,

L'hrone de ce livre, prsent Sous forme de roman, est une jeune missionnaire qui, partie en Afrique du Sud pour vangliser les noirs, est prise par l'atmo< sphre et la vie du pays, l'me,noire surtout. Elle vit prs des noirs, partage leur existence, leurs joies et leurs peines et est mme sduite par leurs croyances, influence par leurs sortilges. En un mot, elle les aime tels qu'ils sont, avec leurs qualits et leurs dfauts. Le rcit met en relief, de faon frappante, la misre des noirs, misre physique, matrielle et morale, et dont ils sont l'objet, plus l'exploitation ou moins consciemment, de la part des commerants parfois mtis et mme des missionnaires.

NOTES
Ecrit

BIBLIOGRAPHIQUES
d'une le livre mme

149
de pense, on en tombera facilement et Kanapa est le premier le d'-eccord, reconnatre on devra reconnatre ; mais aussi que le problme essentiel du fondement d'une psychologie de sa scientifique, et de sa possibilit, est pos ici lgitimit avec une grande vigueur. Je suis convaincu nous aide comprendre que cette rdition comment la psychologie place dans l'ensemble lumire du marxisme. peut s'insrer de la science R. Paul WINKLER Hachette. : L'Allemagne sa la

trs mais sobre, plume est extrmement attachant alerte, et est une contribution sincre la cridu colonialisme. tique A. DRESCH. Georges chologie contemporaine. Problmes. Paris, 1947, ciales. C'est POLITZER : La Crise de la psyCollection so-

ditions

la rimpression de deux importants en 1929 dans articles par Politzer publis la Revue de psychologie concrte, qu'il avait fonde et qui n'eut que deux numros. Avec la verve et l'agilit d'esprit qu'on lui connat, y attaquait formes connues de psychologie, la psychologie traditionnelle de la vie comme intrieure , condamne idaliste, physioloque les essais de psychologie mcafonds sur un matrialisme gique, niste Georges Politzer, de la psychologie, discutant du fondement, toutes les aussi bien

MATJBLANC. secrte.

Paris,

bien Oui, nous voulons une conspiration millnaire

qu'il y ait eu des. hobereaux prussiens pour la conqute du monde, mais cette ide nous semble un tant soit peu la Que les nazis continuent romanesque. sainte Vehme, et qu'on un puisse tablir entre les hitlriens et les anparalllisme ciens dfenseurs d'une morale paenne, ne suffit pas tablir ce que prtend prouver La survivance Winkler. en Allemagne de ces deux traditions l'Ordre paenne, teutonique), Vehme et (la sainte bases sur une morale

Il y- opposait ce qu'il insuffisant. la psychologie concrte, appelle qu'il apIl sur le matrialisme dialectique. puie rpondre conviait tous les psychologues un questionnaire ces thmes. pour discuter en prsentant ces textes, Jean Kanapa, n'a pas perdu son constate que la question ni son acuit et, rditant le quesactualit tionnaire de Politzer, invite son tour les sur le une large discussion psychologues de pos du fondement problme toujours Les rsultats de ce quesl psychologie. brotionnaire feront l'objet d'une nouvelle chure dans la mme collection. revenir Nous aurons donc certainement qu'un je souhaite des textes de autour large des commenPolitzer. Ceux-ci appellent On y retrouve taires et des discussions. bien l'homme extraordinaire que nous avons question, dbat s'institue connu, avec sa passion, sa richesse de vues, d'une le travail incessant pense qui se dpassait sans cesse. D'un article l'autre, il se corrige ou se complte ; il serait utile ces textes avec des d'ailleurs de confronter comme ceux qu'il puarticles postrieurs, numros de blia en 1939 dans les premiers et La Pense. Qu'il y ait ici des outrances tantt tantt de langage, des obscurits, ici sur la et

la seule explication apporte-t-elle une srie de phnomnes contraplausible contemdictoires, par lesquels l'Allemagne a souvent drout les peuples de poraine ? Que ces trala civilisation occidentale ditions aient aient mais exist, soit, qu'elles eu un rle dterminant, et surtout le paganisme allemand en puisse,

que quelque nazisme

le faon que ce soit, expliquer est une ide assez amusante, qui n'a rien d'historique. On ne peut expliquer histoire le nazisme par une gigantesque il y a quelque purilit expliquer par tout le pass teutonique. Nous ne nions pas le rle des hobedu fasr reaux prussiens dans la formation cisme ; ce qui nous parat plus vritable, c'est que les hobereaux socialetaient, dtermins ment et conomiquement, un tel rle. Les contradictions de jouer l'histoire allemande ne s'expliquent point par le romantisme. J. AUGER-DUVIGNAUD. des treize . Et Hitler

LIVRES

REUS

(Du 16 aot au 15 octobre 1947.)

consiCertains lecteurs se sont tonns de voir figurer sous ce titre des ouvrages qu'ils Nous tenons prciser que ces listes constidrent comme mdiocres ou mme dangereux. tuent seulement un accus de rception l'usage des auteurs et des diteurs qui ont fait l'intention ni La Pense un service de presse, et qu'en les inscrivant ici nous n'avons la lecture, ni mme de les signaler l'attention. Livres d'en recommander reus ne veut Nos comptes rendus et nos notes bibliographiques nullement dire Livres recommands. seuls le sentiment de no's collaborateurs sur la valeur des ouvrages rcemment expriment publis. Posie. Les pages immortelles et expliques par Corra. Romans. Jules ROMAINS, Flammarion. Bertrand de Ganges. Paris, de Virgile, choisies Jean GIONO. Paris, Essais. Les Les ROUSSEAU, Confessions, J.-J. d'un solitaire. ColRveries promeneur Les Classiques verts . Paris, lection ditions nationales. Pierre BAILLARGEON, ditions Varits. Chrstiane Pion. Histoire DELMAS, littraire. Commerce. TU leur Montral, Paris,

Traduit FEDOROV, Les Demidov. Eugne du russe par Stefan CHRIPOUNOFF, Paris, Julliard. Nicolas Amour. ZADRNOV, Le grand-pre du russe par Stefan Traduit CHRIPOUNOFF. Paris, Julliard. Edmond BUCHET, Les Vies secrtes. T. IV, La Symphonie. Corra. Paris, Claude SEIGNOLLE, Marie la louve. Paris, ditions des Quatre-Vents. Richard Les Enfants de l'oncle WRIGHT, Tom. Traduit de l'amricain par Marcel DUHAMEL. Michel: Paris," Albin DAPHN DU MAURIER, Le Gnral du Roi. Traduit de l'anglais THIES. par Henri Albin Michel. Paris, Sheila Rose Deeprose. TraKAYE-SMITH, duit de l'anglais M. NOUGUIER. par Pion. Paris, GREEN, Orage sur Londres. Traduit Henry de l'anglais par Ren WAUQUIER. Paris, Nagel. Un homme pour rien. Paris, Bsus, ditions Arc-en-Ciel. Henri CHABROL, Le Vautour. di-: Paris, tions Arc-en-Ciel. Contes Bernard Paris, et nouvelles.

diras...

Wallace. LANE, La vie d'Edgar Margaret de l'anglais BERTraduit par Sabine NARD-DEROSNE. Paris, Nagel. Histoire. Pierre de l'Espagne. ColVILAR, Histoire Que sais-je ? . Paris, Presses lection universitaires de France. Henriette Renan et la guerre PSICHARI, de yo. Paris, Albin Michel. Maurice la guerre DOMMANGET, Blanqui, de I8JO-JI et la Commune. Paris, DomatMontchrestien. Gographie. Pierre du GEORGE, Gographie agricole monde. Collection Que sais-je ? . Paris, Presses universitaires de France. Pierre GEORGE, monde. Mme Pierre Unis. Gographie collection. industrielle des du tats-

L'conomie GEORGE, Mme collection. politiques.

Essais

Les Iles de la nuit. VILLARET, du Pavois. ditions Henry JACOMY, Dans ce monde de loups. ditions Varits. Montral,

Mauro SCOCCIMARRO, Contro Roma. degli Speculatori. Mauro SCOCCIMARRO, L'Imposta naria patrimoniale. Rpma.

il

governo straordi-.

LIVRES

REUS
La BERLINGUER, per la democrazia. Esthtique. Jean A. KEIM, Un Nouvel Art: sonore. Paris, Albin Michel. Philosophie sciedtifique.

151

Marisa Enrico Musu, Lotta dlia giovent Roma.

le Cinma

Victor Marxisme et DialecKRONSTADT, tique. Rponse Staline. Paris-La Havane, ditions Sibeney. Francisque Collection BORNET, Je reviens de Russie. Choses vues . Paris, Pion. De Gaulle et les siens. Raisons d'tre. tmoignages. en les

Luciano Allende LOS Elementos. LEZAMA, de les Epistemologiay. Metodologia Ciencias. El Ateneo. Buenos-Ayres, Sciences psychologiques.

Andr WURMSER, ditions Paris, Documents et

et pertes Compte rendu des dommages causs par la guerre durant Pologne annes Varsovie. I3-I45. Pologne, International les Territoires rcuprs.

J. H. VAN DEN BERG, De beiekenis van de anthrophcenomenologische of existentiele Utrecht. pologie in de psychiatrie. Sciences sociales.

Poznan.

Bank and for Reconstruction Second Annual Development. Report. 1946-1947. Washington.

Ptre Le SociaTCHOLAKOFF-ZARINE, lisme et la chez Sofia, Coopration. l'auteur (en langue bulgare). R. Collectieve EYSINK, in voorstellingen het denken der Natuurvolken. Utrecht. Sciences physico-chimiques.

WAGNER et Page COOPER, HriFriedling de Bayreuth. Tratage de feu. Souvenirs duit de l'anglais AUDOUINpar Gilberte DUBREUIL. Pion. Paris, H.-B. la lie. I. De GiSEVius, Jusqu' l'incendie du Reichstag la crise FritschParis, Blomberg. Calmann-Lvy. La Les Tchcoslovaquie. 'Prague, Orbis. des mineurs en Assurances-pension Orbis. Tchcoslovaquie. Prague, Le Plan conomique biennal tchcoslovaque de la Orbis. (texte loi). Prague, Roger VERCEL, Trois pice d'eau. Paris, Pots de fleurs dans la ditions Arc-en-Ciel.

One world or none. Edited MASby Dexter TERS and Katharine WAY. Whiftlesey Me Graw-Hill Book Co. House, de la notion Jean PELSENEER, L'volution de phnomne des primitifs physique Bohr et Louis de Broglie. Bruxelles, Office international de librairie. Sciences biologiques.

Louis BOUNOURE, Reproduction sexuelle et histoire naturelle du sexe. Bibliothque de FlamParis, philosophie scientifique. marion. Techniques industrielles. Pratique Paris, indusAlbin

Les Liberts en S. LESNIK, politiques du russe par Ed. .,. U. R. S. S. Traduit CARY. ditions internationales Paris, de presse et de publicit. Philosophie. Henri SEROUYA', Paris, sophie. sa vie, Spinoza, Albin Michel. sa philo-

Maurice La DENIS-PAPIN, trielle des transformateurs. Michel. Pdagogie.

Prof. Giacinto CARDONA, L'Inscindibilit di teoresi e di prassi dall' riconfermata existenzialistica del marxisinterpretazione Castellani. mo. Milano, Constancio C. VIGIL, Las Editorial Buenos-Ayres, Vrdades occultas. Atlantida.

La Rforme de l'enseignement. Paris, tre de l'ducation nationale.

minis-

de la dissertaRen DURET, La Mthode tion au et baccalaurat philosophique examens et concours. aux divers Paris, Bordas. L'ducation Jacques MARITAIN, Librairie des chemins. Paris, de France. Divers. C. Vigil Constancio Emile SCHAUB-KOCH, ediciones de la y su obra. Buenos-Ayres, . Andhra Research University la croise universelle

Henri LEFEBVRE, A la lumire du matrialisme I. formelle, Logique dialectique. ditions Paris, logique dialectique. sociales. et divers Professeur LAIGNEL-LAVASTINE et la Vie. CollecLes Rythmes auteurs, tion Prsences. Pion, Paris,

152
de la Galette. Texte Renoir. Le Moulin de Francis ditions Paris, JOURDAIN. Braun. L'Art des contacts MARCIREAU, Jacques sociaux. L'art d'exercer le pouvoir. Poiditions Marcireau. tiers, Jacques et G. MONOD-HERP.-B. SAINT-HILAIRE et son ZEN, Le Message de Sri Aurobindo Ashram. Paris, Adrien-Maisonneuve. Revues. (En plus Fontaine. Parallle France des revues signales prcdemment.) Lancelot (Koblenz).

LIVRES

REUS

ptres (Gand). Le lingue estere Adamo

(Firenze). di studi socialisti

(Brescia). Bollettino dell' Istituto (Roma). Cose Belle (Bologna). Pedagoski Przeglad Bulletin l'U. Temps Rad-(Zagreb).

Filozoficzny (Warszawa-Krakow). allemands Tmoignages (Poznan). de l'Acadmie des R: S. S. (Moscou). nouveaux (Moscou). sicle (Ottawa). sciences de

50. Outremer.

Vingtime

ERRATA
Dans la lettre d'Abel Salazar publie notre dernier numro dans (n 14, pages 35ont t mal 36), quelques noms portugais Nous nous en excusons et orthographis. prions nos lecteurs de les rtablir comme suit : lire : Aniceto. Au, lieu d Sinceto, Au lieu de Jaym Cortezs lire : Jaime Corteso. Au lieu Au Heu Corteso. Au lieu Au lieu Au lieu Au lieu de Agostino, lire : Agostinho. de Judith lire : Judith Cortezs, de de de de lire : Domingos. Domingo, A Nao, lire : A Nao. lire : Esfera. Espra, lire : Tarrafal. Tarrapal,

TABLE
(Numros

DES MATIRES
10 15 de la nouvelle Anne 1947 srie)

Le premier

chiffre

indique

le numro

de la revue;

le second indique

la page. X, 79

A LA MMOIRE DE DEUX HROS : Jacques WOOG, Max BAREL

ALEXANDROV (G.).
La dmocratie sovitique XI, XIII, XV, XV, X, X, XI, XIII, XI, X, XI, XIII, XII, XV, 11 136 138 139 146 147 143 31 128 129 132 114 154 149 ALFARIC (Prosper). Les livres. De l'Universit aux camps de concentration La Pense de Saint Paul Henri Serouya : La Kabbale ANGRAND (Pierre) : Les livres. Albert Soboul : L'Arme nationale sous la Rvolution. J. Hampden Jackson: Jean Jaurs, his life and work B. Nardain : Vers l'arme de la Rpublique ARCOS (Ren). Le souvenir de George Chennevire ARNAUDIS (J.). Les revues trangres : Mysl Wspolczesna (Lodz) Zycie Nauki (Cracovie) ACGER-DUVIGNAUD (Jean).Les revues : Renaissances La Revue internationale Notes bibliographiques. Heiden Konrad : L'Homme gui dfia le monde .-. secrte. Paul Winkler : L'Allemagne B. (J.). Crimes et "liberts Le contre l'humanit dmocratiques. des juristes dmocrates Congrs international BACH (Lydia). la mmoire de Paul Les savants sovitiques rendent hommage Langevin BAYET (Albert). Paul Langevin et la dfense des droits de l'homme BELLON (Jacques). Les livres. Lamennais : La Libert trahie Notes bibliographiques. N. Mikhalov : Gographie conomique de l'U. R. S. S.. Henriette Psichari : Usines 42 Claude de Frminville : Bunoz BRA (Marc-Andr). Les livres. Le Romantisme anglais BERNAL (J.-D.). et l'Angleterre Langevin BLOCH (Jean-Richard). (29 mars 1940) to^ Tmoignage Fs Trois lettres (aot-septembre 1940) Bosc (Ren). de la posie Les livres. Edgar Allan Poe : Le Principe

XI,

53

XII, XII, XI, XI, XII, XIV, XII, XII, XIV, XIV, XII,

79 59 143 156 155 157 146 17 3 11 148

154

TABLE .

DES

MATIRES

**
BRUHAT (Jean). : Politique Les revues : Rnovation Les revues trangres (Bruxelles) Moscou E. Davies : Mission Les livres.. Joseph Emil : Staline Ludwig Jules Cotte : Un ingnieur Notes bibliographiques. russe Jean Savant : Epope et l'Occident Alexandre Herzen : La Russie sans lumire Andr : Villes Armengaud XII, XII, X, XI, XI', XII, XII, XIV, XI, X, XIII, XV, XI, XI, XIV, XI, 131 139 143 146 156 153 154 155 131 139 144 137 154 154 152 119

en U. R.

S. S.

'

CAHEN (Claude). ;....; : La Revue de synthse Les revues Les livres. E. Perroy : La Guerre de Cent ans de la socit franaise : Ls Origines A. Thalamas musulmanes : Les Institutions M. Gaudefroy-Demonbynes et la Croisade. : Pierre l'Ermite Notes Y. Le Febvre bibliographiques. de l'unit : La Formation Calmette espagnole Joseph '. d'Arc Edith Thomas : Jeanne CANALE (Jean). Polmiques : Marxisme authentique : et marxisme La fin abtardi de ?

CASANOVA (Gaston). Chronique scientifique borlien CHALONGE (Daniel). Chroniques scientifiques sovitique Astronomie. missions CHAPELON Monge, (Jacques). gomtre

Mathmatiques.

l'empirisme XIII, 65

: Astronomie. rdiolectriques

Nouvelles du soleil

de l'astronomie X,, XIV, XIII, 23 ; XIV, XI, XIV, XIII, mtallurgie XIII, XIII, X, X, XI, XV, X, XIL. XIII, XIV, XV, XIII, 153 153 ~ 7 43 43 44 J&l 112 75' 106 104 130 82 84 37 136 133 152

et Jacobin

CLOZIER (Ren). : La situation des transports en Europe Les revues Les livres. Pierre : Les Rgions George polaires : Balkans Notes Bernard Newman bibliographiques. lie : Manuel des tudes vivaroises. Usines, Reynier et voies ferres de l rgion privadoise L'anne 1947 ferroviaire

COGNIOT (Georges). aux obsques Discours de Paul .... Langevin (II) Le centenaire de Philosophie de la Misre La dmocratisation de l'cole allemande en zone sovitique Ce que pense un savant de la de l'alliance sovitique ' prhistoire franco-russe : Le gouvernement composition de transition Chroniques politiques socialiste homogne Ni gaullisme avec de Gaulle, ni gaullisme sans de Gaulle 1 Le Congrs de Strasbourg et la vie intellectuelle Du Congrs ce sont les lendemains socialiste, qui comptent Un seul problme : l'indpendance nationale Les Livres. R. Leibovici et Gilbert : Les Thyrodectomiss.. Dreyfus COHEN (Marcel). . de Jean-Richard Sur la formation Bloch dans les annes d'enfance et de jeunesse Discontinuit et dpassement Notes en Egypte Publications marxistes bibliographiques. ,. Walter von Wartburg : Problmes et mthodes de la linguistique. Paul Lebel : Les noms de personnes en France L'activit intellectuelle en Palestine ; " CORNU (A.). Karl Marx et la pense moderne Pier Westra Notes : Georg Buchner ,, ,,, bibliographiques.

XIV, XIV, XI, XIV, XIV, XIV, , X, XIII,

19 81 155 155 156 156 23 155

TABLE

DES

MATIRES
Franois Barret de : L'volution Paul Langevin l'cole normale de Svres. du capitalisme XI, XII, XII, X, et ranimation de de concentration Madagascar de Karl logique Marx de ma vie. Une XIII, : Manire sovitique (Paris-Montral) de Genve de blanc XV, XIII, XIII, XIII, XV, XII, XII, Jos Carrera Andrade : Poesias Escogidas. XIII, XII, XV, XIII, XI, XII, XIV, X, XIV, XI, XIV,

155
145 21 41 55 85 65 33 49

CORONAT (F.)\ Les livres.

japonais...

COTTON (Aim). L'oeuvre scientifique

,COTTON (Me Eugnie). Paul Langevin matre de confrences CREUSSOL (R.). La fixation et le contrle des prix D.. Dix DE (Docteur). Chronique A mdicale : Mort des grande apparente camps le dans

(Pierre), de l'histoire propos LORME (Jean). Le colonialisme et la

DENIS (Henri). Humanisme

et matrialisme

la pense : La

DREISER (Thodore). travers La vie de l'esprit le monde lettre de Thodore Dreiser DRESCH (A.). Notes bibliographiques. Marthe Arnaud

62 148 121 121 129 119 63 13 157 145 35 98 147 155 152

DRESCH (Jean). de l'conomie Les revues : Les Cahiers France-Asie (Saigon) Les revues trangres : Le Monde franais DUCOMMUN (Maurice). Documents : Les rencontres DUPUY (Paul). Souvenirs EINSTEIN Paul sur Paul Langevin internationales

(Albert). Langevin

FERRER (J.). Notes bibliographiques. FERRUCCI (A.). Les livres. Andr Sve GAILLARD Crise

: Ortho

(Jeanne). en Grande-Bretagne sous le second : La vie ouvrire Empire Polmiques : L'Affaire Les livres. Dreyfus Jacques Kayser La Fosse aux Icaza : Notes bibliographiques. Jorge de l'Europe Emmanuel Berl : Histoire : Films-de ? festival... ": Candide

Indiens

GAILLARD (Pol). cinmatographique Chronique autres brler : Faut-il Polmiques Carrefour dangereux Ici Rome Justice et vrit chez les ? Pour Sartre qui crit Les revues : tudes Esprit GAUCHERON (Jacques). Les revues : Europe Revues de province L'Arche Les revues trangres Labyrinthe (Genve)

et

quelques XIV, XI, XI, XII, XIII, XV, 127 ; XIII, 128 ; XIII, XI, XIII, XIII, XIII, XIII, 87 117 118 123 101 110 114 110 137 117 120 127 128

Bons

Pres , XI, XI,

: Le Journal des potes (Bruxelles)

156

TABLE

DES

MATIRES
XI, XII, XIV, en X, XV, XII, 111 3 31 151 150 146

Panassi : Douze annes de jazz (1927-1938)..... Les livres. Hugues Quelques pomes Anna : Transit Seghers GEORGE (Pierre). le monde : l'Enseignement La vie de l'esprit travers civique Tchcoslovaquie GRENIER (Fernand). Le trentime anniversaire de l'U. R. S. S HADMARD (Jacques). de France Paul au Collge Langevin HALBWACHS (Francis). : Les transformations rcentes Chronique scientifique dustrie de l'acide sulfurique-." sur une composition : Rflexions Chronique pdagogique HALDANE (J. B. S.). Pourquoi je suis matrialiste Le mcanisme de l'volution IOFF (A.). A la mmoire d'un matre et Paul ami...... Langevin ...

dans

l'inXI, XV, XI, XV, XII, X, XII, X, XII, 88 ; XV, X, X, XI, XII, X, XIII, X, XII, XIII, franXIV, XI,' XI, XI, XTI, XTV, XV, XV, XI, XIII, XIII, XIV, XV, XIII, X, XIII, ' XIII, XIII, XIII, X, 130 157 158 158 153 152 147 148 150 145 147 143 66 62 106 117 130 122 123 124 78 73 5 11 15 5 57 11 65 91 154 156 148 130 131 125 138 143 135

de sciences.

JOLIOT-CURIE (Frdric). Discours aux obsques de Paul Langevin rationaliste

JOURDAIN (Francis). Confession Paul le militant Langevin : Rflexions d'un vieil artiste. Chroniques artistiques Jean Lebrelon : La Cit naturelle Les livres. d'urbanisme Le Corbusier : Propos Marcel Brion : Rembrandt KAHANE (Ernest). d'ducation : Cahiers Les revues laque '. 46 (Genve) Les revues trangres : Universit Revue des questions scientifiques (Louvain) : Les Rayons Les livres. L. Leprince-Ringuct Maurice Daumas : L'Acie_ chimique Auschwiiz Wellers : De Drancy Georges Albert Demolon : L'volution scientifique aise Notes bibliographiques. P. Grasset : Invention Roberts :.M. I. R. A. G. C. E. Bechhofer Paul : Crimes Montmartre Darcy dans le plan Monnet Sur un oubli Fred Vls : Introduction la photochimie Matriaux de synthse , J.-F. Porti : Essai d'exploration humaine KAHANE (Jean-Pierre). R. Hoffmann : Un sicle d'opra Les livres. Lon Moussinac : L'Age du cinma ingrat : L'Invention du cinma Sadoul Georges Lon Lemonnier : Dickens

XI, ,-

81 ; XII,

cosmiques

et l'agriculture de l'amour E biologique

~.. !

russe

KANAPA (Jean). : Henri Lefebvre ou la philosophie vivante. Chronique philosophique travers La vie de l'esprit le monde. La logique de ma vie. Une lettre de Thodore Dreiser , : Georges Politzer et la calomnie Polmiques Les revues : Les Temps modernes Les revues : Deux revues amricaines. trangres philosophiques and Phenomenological Research Philosophy (New-York) and Society Science (New-York) Mainslream (New-York).

TABLE

DES

MATIRES X, XI, XIV, jusqu' XI, XII, XIII, XIV, 1944) XII, XII, XV, mathX, X, du calcul XI, XIV, XIII, XV, XI, X, XII, XIT, XII, X, 99, XV, XII,

157 151 140 142 155 157 156 129 77 101 127 132 133 156 151 103 136 21 3 3 8 82 95 85 127

: Le Devenir de l'intelligence Les livres. Ren Zazzo et Spinoza G. Friedmann : Leibniz de pdagogie : trait Ren Hubert gnrale Le Notes rvolutionnaire gouvernement bibliographiques. la paix livres ne pas lire Quelques : Une philosophie de l'exprience. Andr Darbon tudes KPECZI Les
L. (P.),

spinozistes.

(Bla). revues retour

. trangres de Paul

: Valosg

(Budapest)
,

eX-LAFFONT.

Le

Langevin

en France

(septembre

LABRENNE

(Paul). sociale : Le Problme Chronique dmographique. Les revues : les revues italiennes trangres Les livres. R. Daval et G.-T. Guilbaud : Le Raisonnement matique de l'atome Lematre : L'hypothse Georges primitif Notes Ren Guenon : Les Principes bibliographiques. infinitsimal Gustave-L.-S. Mercier : La Vie dans l'univers l'ombre de la Bordet : Infection Croix et immunit

LAFITTE (Docteur Victor). : L'humanisme Polmiques Les livres. Docteur Jean LANGEVIN (Andr). Les Radars (II)

LANGEVIN (Paul) La Science et la Paix mcaniste et Matrialisme Matrialisme dialectique des de Paul Bibliographie publications Langevin LARNAC (Jean). littraires : la Bataille des ides dans les livres.... Chroniques La littrature de la socit. 105 ; XIII, XI, 88; XII, expression 85 ; XIV, Les revues: Les Cahiers de la Pliade; Les Cahiers du Sud... Posie; LAVALLE (Lon). Trois : Victor R.-H. et techniciens Renelle, Fournier, ingnieurs Michel Ponirmoli de l'Institut de l'conomie : Cahiers d'tudes brsilienne. Les revues : Demain . Les revues trangres. (Mons) LAZAR (Andr). : Tarsadalmi Szemle (Budapest) Les revues trangres LECLERC (Guy). d'un thtrales : Bilan hiver Chroniques commence Une saison est finie. L'autre : The modem Jean-Marie -, Quarterly Lange , de Paul : (Londres).... -/Principes X. d'union

XIII, XIV, XIV, XIV, XI, XV.

57 125 127 128 97 81 131 158 34 149 80 125 133

LENTIN (Andr). Les revues trangres Notes bibliographiques. d'action nationales. LE ROLLAND L'unit (Paul). de la pense Henri

124 ; XV, et XI,

et

de

la

vie

Langevin

XII, XIII, XII,

LIPSKI (V.-de). Les livres.

Troyat

: Pouchkine

LONGPR (Docteur Tombeau de

JDaniol). Paul Langevin (La Havane-Cuba) .

MAGALHES-VILHENA. : Dialectica Les revues trangres Minerva (Buenos-Ayres)

X, XV,

158

TABLE

DES

MATIRES

MALRIEU (Philippe). : A propos de quatre essais de psychaChronique philosophique nalyse et quotient d'ge. Les livres. Ren Zazzo : Intelligence Emmanuel Mounier : Trait du caractre ' MARTIN (Charles). Les revues trangres : Giornale di metafisica (Pavie) ' MAUBLANC (Ren). L'attitude rationaliste et la Rsistance L'Universit franaise . littraire : Romans policiers et romans populaires Chronique du : Quelques sur les rapports artistique remarques Chronique peintre et de son milieu : Une protestation de M&e Leone Bourdel... Polmiques Dfense de la ponctuation un peu Pour s'amuser ;-:...... Les livres. George Besson : Sisley; Georges Nol : Durer Francis Jourdain : Luc et quelques autres Lon Carias : Les Carnets intimes d'Anatole France : L'vasion Georges Cogniot de Marivaux Thtre complet Lon Moussinac : Les statues de sel '.... et son matre Denis. Diderot : Jacques le Fataliste Jacques Solomon : La pense franaise, des origines la Rvolution. Bernard : Le Pain rouge Jean-Jacques : Six mois Fresnes Nomi Hany-Lefebvre Notes bibliographiques. Marie-Louise Villiers : Moi, je vis..;.. : La Crise de la psychologie contemporaine Georges Politzer MITINE (M.). de A.-I. Herzen L'importance historique MOLINIER (Jean-Pierre). La neutralit irlandaise (1939-1945)

XIII, XIII, XIV, X, X, XV, XIII, XV, X, XII, XIV, XI, XI, XII, XIII, XIV, XIV, XIV, XV, XV, XV, XII, XV, XIV, XIII, XI, X, XII, XIII, XIII, XIII, XIII,

69 149 140 129 75 51 92 99 109 124 115 150 152 150 150 147 148 149 144 145 146 156 149 71 51 113 140 144 131 137 139 142

MOLINIER (Sylvain). : Une histoire trotskiste de la Rvolution Polmiques franaise... allemande contre la Pologne.. Les livres. Lon Nol : L'Agression : La leon des grves amricaines, 1945-1946 .... Roger Picard ' de l'U. R. S. S Jean Bruhat : Prsentation Pertinax : Les Fossoyeurs, t. I x : Suite franaise. La conjuration Chamine d'Alger : Un Anglais dans le maquis George Millar de l'Europe ; Renaud : L'Avenir de Jouvenel : Jacques Politis : L'AlleVingt annes ^erreurs politiques; Henry Morgenthau a-t-elle magne est notre problme ; Georges Soria : L'Allemagne ' : Sur les routes de l'Europe. perdu la guerre ? ; Ilya Ehrenbourg Notes bibliographiques. Andr Ribard de France :, Histoire de la Commune : Histoire Lissagaray de Napolon Lon Chardigny : Les Marchaux : Dcouverte des sources Bertrand Flornoy : Mon village U. S. A. Fernand Auberjonois : Le Bon lait d'Amrique George Magnane ,.. ' Bloch : Moscou-Paris Jean-Richard , : des Lettres Claude Morgan Chroniques franaises MORT DU PROFESSEUR ABEL SALAZAR (LA) MOUGIN (Henri). Courte histoire NEEFS (Yvette). . Les livres. de l'existentialisme Prenant : Darwin le monde : Les Vacances des savants (III)

XIV, XIII, XIII, XIII, XIV, XIV, XIV,' XIV, XIV, XI, X, XII,

134 153 154 154 153 153 154 154 155 65 32 140

Marcel

NICOLLE (Jacques). travers La vie de l'esprit en U. R. S. S

XI,

110

TABLE

DES

MATIRES

159

NORDMANN (Marie-Elisa). David Rousset L livres. PARAIN (Charles). Les livres. Georges Rouies de l'autre PARMELIN (Hlne). Les revues trangres PARREAUX La Vie

: L'Univers

concentrationnaire Francis : Confucius Bar : Les

X,

153

Deromieu : L'Inquisition; monde ; Alexis Rygalof : Bolchevik (Moscou)

XIV, XV,

138 134

(Andr). de l'esprit travers le monde : Note sur la rforme de l'enen Grande-Bretagne seignement La crise de l'enseignement aux tats-Unis Les revues : Science and Society trangres (New-York) Socialisme , (Genve) Les livres. Henri Guillemin : Histoire des catholiques au franais XIX* sicle (1815-1905)

X, XI, X, XII, XIV, XI, XIV, XV, XIII,

116 107 123 135 144 3 32 21 130 152 151 77 137 35 113

PRENANT (Marcel). J. B. S. Haldane Le professeur Abel Salazar A propos d'un sur l'volution Colloque REY (Pierre). Wolff Les livres. Etienne : Les Changements de sexe Notes A. Chevalier et J. Leroy bibliographiques. coloniaux Justin : Le sang dans la vie de l'organisme Jolly RIVIRE (Robert). : Trois de la vie rurale Chronique paysanne problmes ROCHETTE (Madeleine). L. Leprince-Ringuet Les livres. SALAZAR Une (Abel). lettre du professeur ' Abel : Les Rayons Salazar cosmiques 1946) '

Les

Fruits XIII, XIV, XV, X, XIV, XV,

(novembre

SMARSKI (Nicolas). : Trente Documents

ans de livre

sovitique Rcents progrs dans les

SCHATZMAN (E.). : Astrophysique* Chronique scientifique thories cosmogoniques Paul Couderc : Les tapes Les livres..
SCLET-RlOU (Me F.). -

de l'astronomie

XII, X,

91 135

Paul

Langevin

ducateur
conditions actuelles de la vie en Tchcoslovaquie.

XII,
XV,

45
116

SIMNE (Cestmir). : Les Documents

S,OBOUL (Albert).* de comd'un de recherches une monographie pour plan Esquisse rurale munaut Fort et habitat nouvelle : Dmocratie Les revues et conomique de Andr Fichelle : Gographie Les livres. physique R. S. S. l'U. et sociale de la France; : Gographie Pierre George conomique du monde sociale / Gographie en : Rvolution Chevalier, agriculture Auguste Dumont : Le Problme Ren franais agricole TEISSIER (Georges). de Pasteur Actualit sur l'volution remarques Quelques THIDOT (Maurice). nouvelle La Pologne (II). Les revues : Cahiers franco-polonais i . d'aujourd'hui Pologne V. (M.). literario : Mundo Les revues (Lisbonne) trangres

XIII, XIV, XIII, XIII, XIII, XIV, XIV, X, XV, XI, XI, XI, X,

34 58 107 133 133 132 132 18 18 69 136 137 131

160

TABLE

DES

MATIRES
117 134 134 120 123 124 125 126 127 149 141 142 143 156 157 .156 68 3 122 29 17 25

VARLOOT (Jean). La vie de l'esprit travers le monde : En Grce Les revues : L'Arme franaise La Presse franaise.... .' Fontaine. En France ; Ophrys de Paris Fivres ; Cahiers Caliban renatre Les revues : Pour trangres (Lige) Les Cahiers du Nord (Charleroi) Aron : Retour l'ternel Les livres. Robert une glise Masson : Pour Loys d'une le franais Marcel Cohen : Histoire langue, et ses caractres Pierre Richard : La Bruyre Peillard Nots bibliographiques. Lonce : Le Capitaine : Inconstances Marianne Pierson-Pirard ..' de Troie Marcel Schneider : Les Trsors "VASSART Paul VAVILOV La Voix (Robert^. Langevin Troyes (1941-1944) ..'.... (LA) ? X,

'

Cornil

Bart. ..

XIV, XI, XI, XIII, XIV, XIV, XIV, XIII,, XIII, X, XV, XV, XV, XI, XI, XII, XII, XIII,

(S.). science sovitique DE NOS LECTEURS la

118 ;

XI,

122 ; XV, XV, XIII,-

WALLON (Henri). Qu'est-ce que WILLA'RD (Marcel). Notre libert. WURMSER (Andr). Jean-Richard

filmologie

Bloch

XIV,

N d'diteur

f 4. 6478-12-47.

Imprimerie

CRT,

Corbeil

Dpt lgal : 4e trimestre C. O. L. 31-1631. (S.-et-O.).

1947.

Le Grant : Louis

PROUVQST.

SOMMAIRE DU NUMERO 15 (NOVEMBRE-DECEMBRE 1947) Fernand GRENIER: Le trentime anniversaire de l'U.R.S.S. LE PROBLEME DE L'EVOLUTION J.B.S. HALDANE: Le mcanisme de l'volution Georges TEISSIER: Quelques remarques sur l'volution Marcel PRENANT: A propos d'un Colloque sur l'volution Henri WALLON: Qu'est-ce que la filmologie? Jeanne GAILLARD: Crise en Grande-Bretagne Georges COGNIOT: Ce que pense un savant sovitique de la prhistoire de l'alliance franco-russe Ren MAUBLANC: L'Universit franaise et la Rsistance CHRONIQUE PHILOSOPHIQUE: Henri Lefebvre ou la philosophie vivante, par Jean KANAPA CHRONIQUE PEDAGOGIQUE: Rflexions sur une composition de sciences, par Francis HALBWACHS CHRONIQUE PAYSANNE: Trois problmes de la vie rurale, par Robert RIVIERE CHRONIQUE THEATRALE: Une saison est finie. L'autre commence..., par Guy LECLERC CHRONIQUE LITTERAIRE: La littrature, expression de la socit, par Jean LARNAC CHRONIQUES ARTISTIQUES: I. Rflexions d'un vieil artiste sur les rapports du peintre et de son milieu, par Francis JOURDAIN II. Quelques remarques sur le mme sujet, par Ren MAUBLANC CHRONIQUE POLITIQUE: Un seul problme: l'indpendance nationale, par Georges COGNIOT POLEMIQUES: Pour qui crit Sartre? par Pol GAILLARD DOCUMENTS: I. Trente ans de livre sovitique, par Nicolas SAMARSKI II. Les conditions actuelles de la vie en Tchcoslovaquie, par Cestmir SIMANE III. Les rencontres internationales de Genve, par Maurice DUCOMMUN LA VOIX DE NOS LECTEURS LES REVUES ETRANGERES: Par Paul LABERENNE, Andr LENTIN, MAGALHAES-VILHENA et Hlne PARMELIN LES LIVRES: Par le Dr Victor LAFITTE, Claude CAHEN, Prosper ALFARIC, Jean VARLOOT et Ren MAUBLANC NOTES BIBLIOGRAPHIQUES: Par Ernest KAHANE, A. DRESCH et R. MAUBLANC TABLE DES MATIERES DE L'ANNEE 1947 TABLE DES MATIERES (Numros 10 15 de la nouvelle srie) Anne 1947 Le premier chiffre indique le numro de la revue; le second indique la page. A LA MEMOIRE DE DEUX HEROS: Jacques WOOG, Max BAREL X, ALEXANDROV (G.). La dmocratie sovitique XI, ALFARIC (Prosper). Les livres. De l'Universit aux camps de concentration XIII, ALFARIC (Prosper). Les livres.La Pense de Saint Paul XV, Henri Serouya: La Kabbale XV, ANGRAND (Pierre): Les livres. Albert Soboul: L'Arme nationale sous la Rvolution X, ANGRAND (Pierre): Les livres.J. Hampden Jackson: Jean Jaurs, his life and work X, ANGRAND (Pierre): Les livres.B. Nardain: Vers l'arme de la Rpublique XI, ARCOS (Ren). Le souvenir de George Chennevire XIII, ARNAUDIES (J.). Les revues trangres: Mysl Wspolczesna (Lodz) XI, ARNAUDIES (J.). Les revues trangres:Zycie Nauki (Cracovie) X, AUGER-DUVIGNAUD (Jean). Les revues: Renaissances XI, AUGER-DUVIGNAUD (Jean). Les revues:La Revue internationale XIII, AUGER-DUVIGNAUD (Jean). Notes bibliographiques. Konrad Heiden: L'Homme qui dfia le monde XII, AUGER-DUVIGNAUD (Jean). Notes bibliographiques.Paul Winkler: L'Allemagne secrte XV, B. (J.). "Crimes contre l'humanit" et "liberts dmocratiques." Le Congrs international des juristes dmocrates XI, BACH (Lydia). Les savants sovitiques rendent hommage la mmoire de Paul Langevin XII, BAYET (Albert). Paul Langevin et la dfense des droits de l'homme XII, BELLON (Jacques). Les livres. Lamennais: La Libert trahie XI, BELLON (Jacques). Notes bibliographiques. N. Mikhalov: Gographie conomique de l'U.R.S.S. XI, BELLON (Jacques). Notes bibliographiques.Henriette Psichari: Usines 42 XII, BELLON (Jacques). Notes bibliographiques.Claude de Frminville: Bu oz XIV, BERA (Marc-Andr). Les livres. Le Romantisme anglais XII, BERNAL (J.-D.). Langevin et l'Angleterre XII, BLOCH (Jean-Richard). Tmoignage (29 mars 1940) XIV, BLOCH (Jean-Richard).Trois lettres (aot-septembre 1940) XIV, BOSC (Ren). Les livres. Edgar Allan Poe: Le Principe de la posie XII, BRUHAT (Jean). Les revues: Politique XII, BRUHAT (Jean). Les revues trangres: Rnovation (Bruxelles) XII, BRUHAT (Jean). Les livres. Joseph E. Davies: Mission Moscou X, BRUHAT (Jean). Les livres.Emil Ludwig: Staline XI, BRUHAT (Jean). Notes bibliographiques. Jules Cotte: Un ingnieur en U. R. S. S. XI, BRUHAT (Jean). Notes bibliographiques.Jean Savant: Epope russe XII, BRUHAT (Jean). Notes bibliographiques.Alexandre Herzen: La Russie et l'Occident XII, BRUHAT (Jean). Notes bibliographiques.Andr Armengaud: Villes sans lumire XIV, CAHEN (Claude). Les revues: La Revue de synthse XI, CAHEN (Claude). Les livres. E. Perroy: La Guerre de Cent ans X, CAHEN (Claude). Les livres.A. Thalamas: Les Origines de la socit franaise XIII, CAHEN (Claude). Les livres.M. Gaudefroy-Demonbynes: Les Institutions musulmanes XV, CAHEN (Claude). Notes bibliographiques. Y. Le Febvre: Pierre l'Ermite et la Croisade XI, CAHEN (Claude). Notes bibliographiques.Joseph Calmette: La Formation de l'unit espagnole XI, CAHEN (Claude). Notes bibliographiques.Edith Thomas: Jeanne d'Arc XIV, CANALE (Jean). Polmiques: Marxisme authentique et marxisme abtardi? XI, CASANOVA (Gaston). Chronique scientifique: Mathmatiques. La fin de l'empirisme borlien XIII, CHALONGE (Daniel). Chroniques scientifiques: Astronomie. Nouvelles de l'astronomie sovitique X, CHALONGE (Daniel). Chroniques scientifiques:Astronomie. Emissions radiolectriques du soleil XIV, CHAPELON (Jacques). Monge, gomtre et Jacobin XIII, CLOZIER (Ren). Les revues: La situation des transports en Europe XI, CLOZIER (Ren). Les livres. Pierre George: Les Rgions polaires XIV, CLOZIER (Ren). Notes bibliographiques. Bernard Newman: Balkans XIII, CLOZIER (Ren). Notes bibliographiques.Elie Reynier: Manuel des tudes vivaroises. Usines, mtallurgie et voies ferres de la rgion privadoise XIII, CLOZIER (Ren). Notes bibliographiques.L'anne ferroviaire 1947 XIII, COGNIOT (Georges). Discours aux obsques de Paul Langevin X, COGNIOT (Georges).Le centenaire de "Philosophie de la Misre" (II) X, COGNIOT (Georges).La dmocratisation de l'cole allemande en zone sovitique XI, COGNIOT (Georges).Ce que pense un savant sovitique de la prhistoire de l'alliance franco-russe XV, COGNIOT (Georges). Chroniques politiques: Le gouvernement de transition composition socialiste homogne X, COGNIOT (Georges). Chroniques politiques:Ni gaullisme avec de Gaulle, ni gaullisme sans de Gaulle! XII, COGNIOT (Georges). Chroniques politiques:Le Congrs de Strasbourg et la vie intellectuelle XIII, COGNIOT (Georges). Chroniques politiques:Du Congrs socialiste, ce sont les lendemains qui comptent XIV, COGNIOT (Georges). Chroniques politiques:Un seul problme: l'indpendance nationale XV, COGNIOT (Georges). Les Livres. R. Leibo vici et Gilbert Dreyfus: Les Thyrodectomiss XIII, COHEN (Marcel). Sur la formation de Jean-Richard Bloch dans les annes d'enfance et de jeunesse XIV, COHEN (Marcel).Discontinuit et dpassement XIV, COHEN (Marcel). Notes bibliographiques. Publications marxistes en Egypte XI, COHEN (Marcel). Notes bibliographiques.Walter von Wartburg: Problmes et mthodes de la linguistique XIV, COHEN (Marcel). Notes bibliographiques.Paul Lebel: Les noms de personnes en France XIV, COHEN (Marcel). Notes bibliographiques.L'activit intellectuelle en Palestine XIV, CORNU (A.). Karl Marx et la pense moderne X, CORNU (A.). Notes bibliographiques. Pier Westra: Georg Bchner XIII,

CORONAT (F.). Les livres. Franois Barret: L'Evolution du capitalisme japonais XI, COTTON (Aim). L'oeuvre scientifique de Paul Langevin XII, COTTON (Mme Eugnie). Paul Langevin matre de confrences l'Ecole normale de Svres XII, CREUSSOL (R.). La fixation et le contrle des prix X, D. (Docteur). Chronique mdicale: Mort apparente et ranimation X, DAIX (Pierre). A propos de l'histoire des camps de concentration XIV, DE LORME (Jean). Le colonialisme et la grande le de Madagascar XI, DENIS (Henri). Humanisme et matrialisme dans la pense de Karl Marx XIV, DREISER (Thodore). La vie de l'esprit travers le monde: La logique de ma vie. Une lettre de Thodore Dreiser XIII, DRESCH (A.). Notes bibliographiques. Marthe Arnaud: Manire de blanc XV, DRESCH (Jean). Les revues: Les Cahiers de l'conomie sovitique XIII, DRESCH (Jean). Les revues:France-Asie (Sagon) XIII, DRESCH (Jean). Les revues trangres: Le Monde franais (Paris-Montral) XIII, DUCOMMUN (Maurice). Documents: Les rencontres internationales de Genve XV, DUPUY (Paul). Souvenirs sur Paul Langevin XII, EINSTEIN (Albert). Paul Langevin XII, FERRER (J.). Notes bibliographiques. Jose Carrera Andrade: Poesias Escogidas. XIII, FERRUCCI (A.). Les livres. Andr Sve: Ortho XII, GAILLARD (Jeanne). Crise en Grande-Bretagne XV, GAILLARD (Jeanne). Polmiques: La vie ouvrire sous le second Empire XIII, GAILLARD (Jeanne). Les livres. Jacques Kayser: L'Affaire Dreyfus XI, GAILLARD (Jeanne). Notes bibliographiques. Jorge Icaza: La Fosse aux Indiens XII, GAILLARD (Jeanne). Notes bibliographiques.Emmanuel Berl: Histoire de l'Europe XIV, GAILLARD (Pol). Chronique cinmatographique: Films de festival... et quelques autres XIV, GAILLARD (Pol). Polmiques: Faut-il brler Candide? XI, GAILLARD (Pol). Polmiques:"Carrefour" dangereux XI, GAILLARD (Pol). Polmiques:Ici Rome XII, GAILLARD (Pol). Polmiques:Justice et vrit chez les Bons Pres XIII, GAILLARD (Pol). Polmiques:Pour qui crit Sartre? XV, GAILLARD (Pol). Les revues: Etudes XI, GAILLARD (Pol). Les revues:Esprit XI, GAUCHERON (Jacques). Les revues: Europe XI, GAUCHERON (Jacques). Les revues:Revues de province XIII, GAUCHERON (Jacques). Les revues:L'Arche XIII, GAUCHERON (Jacques). Les revues trangres: Le Journal des potes (Bruxelles) XIII, GAUCHERON (Jacques). Les revues trangres:Labyrinthe (Genve) XIII, GAUCHERON (Jacques). Les livres. Hugues Panassi: Douze annes de jazz (1927-1938) XI, GAUCHERON (Jacques). Les livres.Quelques pomes XII, GAUCHERON (Jacques). Les livres.Anna Seghers: Transit XIV, GEORGE (Pierre). La vie de l'esprit travers le monde: l'Enseignement civique en Tchcoslovaquie X, GRENIER (Fernand). Le trentime anniversaire de l'U.R.S.S. XV, HADAMARD (Jacques). Paul Langevin au Collge de France XII, HALBWACHS (Francis). Chronique scientifique: Les transformations rcentes dans l'industrie de l'acide sulfurique XI, HALBWACHS (Francis). Chronique pdagogique: Rflexions sur une composition de sciences XV, HALDANE (J.B.S.). Pourquoi je suis matrialiste XI, HALDANE (J.B.S.).Le mcanisme de l'volution XV, IOFFE (A.). A la mmoire d'un matre et ami XII, JOLIOT-CURIE (Frdric). Discours aux obsques de Paul Langevin Paul Langevin rationaliste X, JOLIOT-CURIE (Frdric).Paul Langevin rationaliste XII, JOURDAIN (Francis). Confession X, JOURDAIN (Francis).Paul Langevin le militant XII, JOURDAIN (Francis). Chroniques artistiques: Rflexions d'un vieil artiste XI, JOURDAIN (Francis). Les livres. Jean Lebreton: La Cit naturelle X, JOURDAIN (Francis). Les livres.Le Corbusier: Propos d'urbanisme X, JOURDAIN (Francis). Les livres.Marcel Brion: Rembrandt XI, KAHANE (Ernest). Les revues: Cahiers d'ducation laque XII, KAHANE (Ernest). Les revues trangres: Universit 46 (Genve) X, KAHANE (Ernest).Revue des questions scientifiques(Louvain) XIII, KAHANE (Ernest). Les livres. L. Leprince-Ringuet: Les Rayons cosmiques X, KAHANE (Ernest). Les livres.Maurice Daumas: L'Acte chimique XII, KAHANE (Ernest). Les livres.Georges Wellers: De Drancy Auschwitz XIII, KAHANE (Ernest). Les livres.Albert Demolon: L'Evolution scientifique et l'agriculture franaise XIV, KAHANE (Ernest). Notes bibliographiques. P. Grasset: Invention de l'amour XI, KAHANE (Ernest). Notes bibliographiques.C. E. Bechhofer Roberts: M.I.R.A.G.E. XI, KAHANE (Ernest). Notes bibliographiques.Paul Darcy: Crimes Montmartre XI, KAHANE (Ernest). Notes bibliographiques.Sur un oubli dans le plan Monnet XII, KAHANE (Ernest). Notes bibliographiques.Fred Vls: Introduction la photochimie biologique XIV, KAHANE (Ernest). Notes bibliographiques.Matriaux de synthse XV, KAHANE (Ernest). Notes bibliographiques.J.-F. Porti: Essai d'exploration humaine XV, KAHANE (Jean-Pierre). Les livres. R. Hoffmann: Un sicle d'opra russe XI, KAHANE (Jean-Pierre). Les livres.Lon Moussinac: L'Age ingrat du cinma XIII, KAHANE (Jean-Pierre). Les livres.Georges Sadoul: L'Invention du cinma XIII, KAHANE (Jean-Pierre). Les livres.Lon Lemonnier: Dickens XIV, KANAPA (Jean). Chronique philosophique: Henri Lefebvre ou la philosophie vivante XV, KANAPA (Jean). Chronique philosophique:La vie de l'esprit travers le monde. La logique de ma vie. Une lettre de Thodore Dreiser XIII, KANAPA (Jean). Polmiques: Georges Politzer et la calomnie X, KANAPA (Jean). Les revues: Les Temps modernes XIII, KANAPA (Jean). Les revues trangres: Deux revues philosophiques amricaines X, KANAPA (Jean). Les revues trangres:Philosophy and Phenomenological Research (New-York) XIII, KANAPA (Jean). Les revues trangres:Science and Society (New-York) XIII, KANAPA (Jean). Les revues trangres:Mainstream (New-York) XIII, KANAPA (Jean). Les livres. Ren Zazzo: Le Devenir de l'intelligence X, KANAPA (Jean). Les livres.G. Friedmann: Leibniz et Spinoza XI, KANAPA (Jean). Les livres.Ren Hubert: Trait de pdagogie gnrale XIV, KANAPA (Jean). Notes bibliographiques. Le gouvernement rvolutionnaire jusqu' la paix XI, KANAPA (Jean). Notes bibliographiques.Quelques livres ne pas lire XII, KANAPA (Jean). Notes bibliographiques.Andr Darbon: Une philosophie de l'exprience. Etudes spinozistes XIII, KOPECZI (Bla). Les revues trangres: Valosg (Budapest) XIV, L. (P.), ex-LAFFONT. Le retour de Paul Langevin en France (septembre 1944) XII, LABERENNE (Paul). Chronique sociale: Le Problme dmographique XII, LABERENNE (Paul). Les revues trangres: les revues italiennes XV, LABERENNE (Paul). Les livres. R. Daval et G.-T. Guilbaud: Le Raisonnement mathmatique X, LABERENNE (Paul). Les livres.Georges Lematre: L'hypothse de l'atome primitif X, LABERENNE (Paul). Notes bibliographiques. Ren Gunon: Les Principes du calcul infinitsimal XI, LABERENNE (Paul). Notes bibliographiques.Gustave-L.-S. Mercier: La Vie dans l'univers XIV, LAFITTE (Docteur Victor). Polmiques: L'humanisme l'ombre de la "Croix" XIII, LAFITTE (Docteur Victor). Les livres. Docteur Jean Bordet: Infection et immunit XV, LANGEVIN (Andr). Les Radars (II) XI, LANGEVIN (Paul) X, LANGEVIN (Paul)La Science et la Paix XII, LANGEVIN (Paul)Matrialisme mcaniste et Matrialisme dialectique XII,

LANGEVIN (Paul)Bibliographie des publications de Paul Langevin XII, LARNAC (Jean). Chroniques littraires: la Bataille des ides dans les livres X, LARNAC (Jean). Chroniques littraires:La littrature expression de la socit XI, LARNAC (Jean). Les revues: Les Cahiers de la Pliade; Posie; Les Cahiers du Sud XII, LAVALLEE (Lon). Trois ingnieurs et techniciens: Victor Renelle, R.-H. Fournier, Michel Pontrmoli XIII, LAVALLEE (Lon). Les revues: Cahiers de l'Institut d'tudes de l'conomie brsilienne XIV, LAVALLEE (Lon). Les revues trangres: Demain (Mons) XIV, LAZAR (Andr). Les revues trangres: Tarsadalmi Szemle (Budapest) XIV, LECLERC (Guy). Chroniques thtrales: Bilan d'un hiver XI, LECLERC (Guy).Une saison est finie. L'autre commence XV. LENTIN (Andr). Les revues trangres: The modern Quarterly (Londres) X. LENTIN (Andr). Notes bibliographiques. Jean-Marie Lange: Principes d'union et d'action nationales XI, LE ROLLAND (Paul). L'unit de la pense et de la vie de Paul Langevin XII, LIPSKI (V. de). Les livres. Henri Troyat: Pouchkine XIII, LONGPRE (Docteur Daniel). Tombeau de Paul Langevin XII, MAGALHAES-VILHENA. Les revues trangres: Dialectica (La Havane-Cuba) X, MAGALHAES-VILHENA. Les revues trangres:Minerva (Buenos-Ayres) XV, MALRIEU (Philippe). Chronique philosophique: A propos de quatre essais de psychanalyse XIII, MALRIEU (Philippe). Les livres. Ren Zazzo: Intelligence et quotient d'ge XIII, MALRIEU (Philippe). Les livres.Emmanuel Mounier: Trait du caractre XIV, MARTIN (Charles). Les revues trangres: Giornale di metafisica (Pavie) X, MAUBLANC (Ren). L'attitude rationaliste X, MAUBLANC (Ren).L'Universit franaise et la Rsistance XV, MAUBLANC (Ren). Chronique littraire: Romans policiers et romans populaires XIII, MAUBLANC (Ren). Chronique artistique: Quelques remarques sur les rapports du peintre et de son milieu XV, MAUBLANC (Ren). Polmiques: Une protestation de Mme Lone Bourdel X, MAUBLANC (Ren). Polmiques:Dfense de la ponctuation XII, MAUBLANC (Ren). Polmiques:Pour s'amuser un peu XIV, MAUBLANC (Ren). Les livres. George Besson: Sisley; Georges Nol: Drer XI, MAUBLANC (Ren). Les livres.Francis Jourdain: Luc et quelques autres XI, MAUBLANC (Ren). Les livres.Lon Carias: Les Carnets intimes d'Anatole France XII, MAUBLANC (Ren). Les livres.Georges Cogniot: L'Evasion XIII, MAUBLANC (Ren). Les livres.Thtre complet de Marivaux XIV, MAUBLANC (Ren). Les livres.Lon Moussinac: Les statues de sel XIV, MAUBLANC (Ren). Les livres.Denis Diderot: Jacques le Fataliste et son matre XIV, MAUBLANC (Ren). Les livres.Jacques Solomon: La pense franaise, des origines la Rvolution XV, MAUBLANC (Ren). Les livres.Jean-Jacques Bernard: Le Pain rouge XV, MAUBLANC (Ren). Les livres.Nomi Hany-Lefebvre: Six mois Fresnes XV, MAUBLANC (Ren). Notes bibliographiques. Marie-Louise Villiers: Moi, je vis XII, MAUBLANC (Ren). Notes bibliographiques.Georges Politzer: La Crise de la psychologie contemporaine XV, MITINE (M.). L'importance historique de A.-I. Herzen XIV, MOLINIER (Jean-Pierre). La neutralit irlandaise (1939-1945) XIII, MOLINIER (Sylvain). Polmiques: Une histoire trotskiste de la Rvolution franaise XI, MOLINIER (Sylvain). Les livres. Lon Nol: L'Agression allemande contre la Pologne X, MOLINIER (Sylvain). Les livres.Roger Picard: La leon des grves amricaines, 1945-1946 XII, MOLINIER (Sylvain). Les livres.Jean Bruhat: Prsentation de l'U. R. S. S. XIII, MOLINIER (Sylvain). Les livres.Pertinax: Les Fossoyeurs, t. I XIII, MOLINIER (Sylvain). Les livres.Chamine: Suite franaise. La conjuration d'Alger XIII, MOLINIER (Sylvain). Les livres.George Millar: Un Anglais dans le maquis XIII, MOLINIER (Sylvain). Les livres.Jacques Politis: L'Avenir de l'Europe; Renaud de Jouvenel: Vingt annes d'erreurs politiques; Henry Morgenthau: L'Allemagne est notre problme; Georges Soria: L'Allemagne a-t-elle perdu la guerre?; Il y a Ehrenbourg: Sur les routes de l'Europe XIV, MOLINIER (Sylvain). Notes bibliographiques. Andr Ribard: Histoire de France XIII, MOLINIER (Sylvain). Notes bibliographiques.Lissagaray: Histoire de la Commune XIII, MOLINIER (Sylvain). Notes bibliographiques.Lon Chardigny: Les Marchaux de Napolon XIII, MOLINIER (Sylvain). Notes bibliographiques.Bertrand Flornoy: Dcouverte des sources XIV, MOLINIER (Sylvain). Notes bibliographiques.Fernand Auberjonois: Mon village U. S. A. XIV, MOLINIER (Sylvain). Notes bibliographiques.George Magnane: Le Bon lait d'Amrique XIV, MOLINIER (Sylvain). Notes bibliographiques.Jean-Richard Bloch: Moscou-Paris XIV, MOLINIER (Sylvain). Notes bibliographiques.Claude Morgan: Chroniques des "Lettres franaises" XIV, MORT DU PROFESSEUR ABEL SALAZAR (LA) XI, MOUGIN (Henri). Courte histoire de l'existentialisme (III) X, NEEFS (Yvette). Les livres. Marcel Prenant: Darwin XII, NICOLLE (Jacques). La vie de l'esprit travers le monde: Les Vacances des savants en U. R. S. S. XI, NORDMANN (Marie-Elisa). Les livres. David Rousset: L'Univers concentrationnaire X, PARAIN (Charles). Les livres. Georges Deromieu: L'Inquisition; Francis Bar: Les Routes de l'autre monde; Alexis Rygaloff: Confucius XIV, PARMELIN (Hlne). Les revues trangres: Bolchvik (Moscou) XV, PARREAUX (Andr). La Vie de l'esprit travers le monde: Note sur la rforme de l'enseignement en Grande-Bretagne X, PARREAUX (Andr). La Vie de l'esprit travers le monde:La crise de l'enseignement aux Etats-Unis XI, PARREAUX (Andr). Les revues trangres: Science and Society (New-York) X, PARREAUX (Andr). Les revues trangres:Socialisme (Genve) XII, PARREAUX (Andr). Les livres. Henri Guillemin: Histoire des catholiques franais au XIXe sicle (1815-1905) XIV, PRENANT (Marcel). J. B. S. Haldane XI, PRENANT (Marcel).Le professeur Abel Salazar XIV, PRENANT (Marcel).A propos d'un Colloque sur l'volution XV, REY (Pierre). Les livres. Etienne Wolff: Les Changements de sexe XIII, REY (Pierre). Notes bibliographiques. A. Chevalier et J. Leroy: Les Fruits coloniaux XIII, REY (Pierre). Notes bibliographiques.Justin Jolly: Le sang dans la vie de l'organisme XIV, RIVIERE (Robert). Chronique paysanne: Trois problmes de la vie rurale XV, ROCHETTE (Madeleine). Les livres. L. Leprince-Ringuet: Les Rayons cosmiques X, SALAZAR (Abel). Une lettre du professeur Abel Salazar (novembre 1946) XIV, SAMARSKI (Nicolas). Documents: Trente ans de livre sovitique XV, SCHATZMAN (E.). Chronique scientifique: Astrophysique. Rcents progrs dans les thories cosmogoniques XII, SCHATZMAN (E.). Les livres. Paul Couderc: Les Etapes de l'astronomie X, SECLET-RIOU (Mme F.). Paul Langevin ducateur XII, SIM NE (Cestmir). Documents: Les conditions actuelles de la vie en Tchcoslovaquie XV, SOBOUL (Albert). Esquisse d'un plan de recherches pour une monographie de communaut rurale XIII, SOBOUL (Albert).Fort et habitat XIV, SOBOUL (Albert). Les revues: Dmocratie nouvelle XIII, SOBOUL (Albert). Les livres. Andr Fichelle: Gographie physique et conomique de l'U. R. S. S. XIII, SOBOUL (Albert). Les livres.Pierre George: Gographie conomique et sociale de la France; Gographie sociale du monde XIII, SOBOUL (Albert). Les livres.Auguste Chevalier: Rvolution en agriculture XIV, SOBOUL (Albert). Les livres.Ren Dumont: Le Problme agricole franais XIV, TEISSIER (Georges). Actualit de Pasteur X, TEISSIER (Georges).Quelques remarques sur l'volution XV, THIEDOT (Maurice). La Pologne nouvelle (II) XI, THIEDOT (Maurice). Les revues: Cahiers franco-polonais XI, THIEDOT (Maurice). Les revues:Pologne d'aujourd'hui XI, V. (M.). Les revues trangres: Mundo literario (Lisbonne) X, VARLOOT (Jean). La vie de l'esprit travers le monde: En Grce XIV, VARLOOT (Jean). Les revues: L'Arme franaise XI, VARLOOT (Jean). Les revues:La Presse franaise XI,

VARLOOT (Jean). Les revues:Fontaine XIII, VARLOOT (Jean). Les revues:En France; Ophrys XIV, VARLOOT (Jean). Les revues:Fivres; Cahiers de Paris XIV, VARLOOT (Jean). Les revues:Caliban XIV, VARLOOT (Jean). Les revues trangres: Pour renatre (Lige) XIII, VARLOOT (Jean). Les revues trangres:Les Cahiers du Nord (Charleroi) XIII, VARLOOT (Jean). Les livres. Robert Aron: Retour l'Eternel X, VARLOOT (Jean). Les livres.Loys Masson: Pour une Eglise XV, VARLOOT (Jean). Les livres.Marcel Cohen: Histoire d'une langue, le franais XV, VARLOOT (Jean). Les livres.Pierre Richard: La Bruyre et ses caractres XV, VARLOOT (Jean). Notes bibliographiques. Lonce Peillard: Le Capitaine Cornil Bart XI, VARLOOT (Jean). Notes bibliographiques.Marianne Pierson-Pirard: Inconstances XI, VARLOOT (Jean). Notes bibliographiques.Marcel Schneider: Les Trsors de Troie XII, VASSART (Robert). Paul Langevin Troyes (1941-1944) XII, VAVILOV (S.). La science sovitique XIII, VOIX DE NOS LECTEURS (LA) X, WALLON (Henri). Qu'est-ce que la filmologie? XV, WILLARD (Marcel). Notre libert XIII, WURMSER (Andr). Jean-Richard Bloch XIV,