Sunteți pe pagina 1din 48

nelepciune la minut Anthony de Mello Crile printelui Anthony de Mello au fost scrise ntr-un context multi-religios, pentru a-i

ajuta pe credincioii altor religii, pe agnostici i pe atei, n cutarea lor spiritual, nefiind n nici un caz manuale pentru credincioii catolici pentru instruirea n doctrina sau dogma cretin !xist nelepciune la minut" Cu siguran exist, a rspuns Maestrul #ar un minut nu este prea puin" $u, dureaz cu %& de secunde prea mult

Maestrul le-a explicat mai t'rziu discipolilor uluii( C't timp dureaz pentru a )edea luna" Atunci, de ce sunt necesari toi aceti ani de eforturi spirituale"

- #eschiderea ochilor unei persoane poate dura o )ia *ederea propriu-zis nu dureaz mai mult de o fraciune de secund Maestrul din aceste povestioare nu se refer la o persoan anume. El poate fi n egal msur un guru hindus, un roshi zen, un nelept taoist, un rabin evreu, un clugr cretin sau un mistic sufit. El poate fi deopotriv Lao se, !ocrate, "uddha, #isus, $arathustra sau Mohamed. %nvturile sale sunt la fel de valabile n secolul && cum erau n secolul '## .(h. Ele nu aparin mai mult )ccidentului dec*t )rientului, sau invers. (onteaz oare cu adevrat toate aceste antecedente istorice+ La urma urmei, istoria nu reprezint altceva dec*t o nregistrare a aparenelor, n nici un caz ,ealitatea. Ea este o niruire a doctrinelor, nicidecum cerea. )rice anecdot vei alege dintre cele care urmeaz, citirea ei nu va dura mai mult de un minut. Limba-ul Maestrului vi se va prea de multe ori ironic, e.asperant, chiar absurd, c*teodat. /ceasta, vai0, nu este o carte uoar. Ea nu a fost scris pentru a instrui, ci pentru a rezi. %n paginile ei 1dar nu n cuvintele tiprite, nici mcar n povestioarele ca atare, ci n spiritul ei, n atmosfera pe care o creeaz2 este ascuns o %nelepciune care nu poate fi tradus n cuvinte omeneti. 3e msur ce vei citi paginile tiprite i v vei lupta cu limba-ul criptic al Maestrului, este posibil s e.perimentai fr s v dai seama %nvtura !ecret care se ascunde n spatele acelui limba-, fiind astfel rezii, transformai. /cesta este nelesul %nelepciunii4 acela de a fi transformat fr nici cel mai mic efort din partea dumneavoastr5 de a fi transformat 6 credei sau nu 6 prin simpla trezire la realitatea de dincolo de cuvinte, care nu poate fi nici mcar atins de cuvinte. 7ac vei tri fericirea de a fi astfel rezit, vei nelege pe loc de ce adevratul limba- al ,ealitii este cel care nu poate fi rostit, la fel cum adevrata aciune este cea care nu este fcut, iar adevrata transformare este cea care nu presupune eforturi. Atenie( Citii aceste po)estiri n doze micue + c'te una sau dou o dat , supradoz le )a diminua puterea Partea 1

Miracole 8n om a traversat munii i mrile pentru a se convinge personal de autenticitatea faimosului Maestru. (e miracole a fcut Maestrul tu+ l-a ntrebat el pe un discipol. - Ei bine, e.ist miracole i miracole. %n ara din care vii tu, oamenii consider un miracol c*nd 7umnezeu mplinete voina cuiva. %n ara noastr, se consider un miracol atunci c*nd cineva mplinete voina lui 7umnezeu. Starea de adult Maestrul s-a adresat unui discipol care se ruga tot timpul4 - (*nd ai s ncetezi s te mai bazezi pe 7umnezeu i ai s ncepi s te spri-ini pe propriile tale picioare+ 7iscipolul a rmas uluit4 7ar tu nsui ne-ai nvat s l privim pe 7umnezeu ca pe atl nostru. - (*nd oare ai s nvei c tatl nu este cineva de care te spri-ini tot timpul, ci cineva care te nva s scapi de tendina de a te spri-ini de alii+ Sensibilitate (um a putea e.perimenta unitatea mea cu creaia+ /scult*nd, i-a rspuns Maestrul. 9i cum trebuie s ascult+

- 7evino o ureche care ascult cu atenie fiecare oapt a universului. %n schimb, dac auzi c cel care vorbete eti chiar tu, oprete-te. Absurditate Maestrul a nceput s r*c*ie cu o crmid podeaua camerei n care medita discipolul. La nceput, discipolul a fost chiar mulumit, convins c Maestrul i testeaz puterea de concentrare. (*nd zgomotul a devenit insuportabil, el a izbucnit ns4 (e, 7oamne iart-m, faci+ :u vezi c meditez+ 9lefuiesc aceast crmid, ca s fac o oglind din ea, i-a rspuns Maestrul. Eti nebun+ (um poi face o oglind dintr-o crmid+ %n nici un caz nu sunt mai nebun ca tine0 (um poate egoul s mediteze+

Claritate :u l cutai pe 7umnezeu, le-a spus Maestrul. 7oar cutai, i totul vi se va revela. 7ar cum trebuie s cutm+ /tunci c*nd privii ceva, uitai-v numai la ceea ce este, i nu mai privii altceva. !pre e.emplu, dac privii luna, uitai-v numai la lun, la nimic altceva. 3i, ce altceva ai putea vedea atunci c*nd te uii la lun+

7iscipolii au rmas uimii. 7e aceea, Maestrul le-a e.plicat4

- 7e pild, un om flm*nd ar putea vedea o bucat rotund de br*nz. 8n ndrgostit, faa iubitei sale.

Religie ;uvernatorul s-a oprit din cltoria sa pentru a-i aduce un omagiu Maestrului. - /facerile de stat nu-mi permit s ascult o disertaie prea lung, i s-a adresat el. ai putea reda esena religiei ntr-un singur paragraf, pentru un om ocupat ca mine+ 3entru %nlimea 'oastr, am s-o e.prim ntr-un singur cuv*nt. #ncredibil0 9i care este acel cuv*nt neobinuit++ cerea. 7ar care este calea ctre aceast tcere+ Meditaia. 9i ce este aceast meditaie, dac mi permii s ntreb+ cerea.

Spiritualitate 7ei era ziua n care Maestrul practica tcerea, un cltor a ndrznit s-i cear un cuv*nt de nelepciune, care s-l ghideze n cltoria lui de-a lungul vieii. Maestrul a dat afirmativ din cap, cu amabilitate, a luat o foaie de h*rtie i a scris pe ea un singur cuv*nt4 <Luciditate=. 'izitatorul a rmas perple.. E prea scurt. /i putea s dezvoli puin subiectul+ 7ar ce nseamn toate aceste cuvinte+ a ntrebat, nea-utorat, strinul. Maestrul a luat din nou foaia de h*rtie i a scris4 <luciditate, luciditate, luciditate=. Maestrul a luat din nou foaia de h*rtie i a scris4 <Luciditate, luciditate, luciditate, nseamn L8(#7# / E=. Vigilen 3ot face ceva pentru a deveni iluminat+ :u poi face nimic, la fel cum nu poi sili soarele s rsar dimineaa. /tunci, la ce bun toate e.erciiile spirituale pe care le recomanzi+ (a s m asigur c nu o s adormi atunci c*nd rsare soarele.

Prezen 8nde trebuie s caut #luminarea+ /ici. (*nd se va petrece ea+ !e petrece chiar acum. /tunci de ce nu o e.perimentez+ 3entru c nu eti atent. La ce ar trebui s fiu atent+ La nimic, doar s fii atent. La ce+ La orice i iese n faa ochilor.

rebuie s privesc ntr-un fel anume+ :u. Este suficient s priveti n mod obinuit. 7ar nu privesc ntotdeauna n mod obinuit+ :u. (um adic+ (a s priveti, trebuie s fii de fa. 7e regul, tu eti altundeva.

Pro unzime Maestrul i-a spus omului de afaceri4 - /a cum petele moare dac este scos pe uscat, la fel mori i tu atunci c*nd te identifici cu lumea e.terioar. 3entru a supravieui, petele trebuie s se ntoarc n ap. La fel, tu trebuie s te ntorci la solitudine. )mul de afaceri a rmas uimit4 /sta nseamn c trebuie s renun la afacerea mea i s intru ntr-o m*nstire+ :u, vai0 3oi s-i pstrezi afacerea. ot ce trebuie s faci este s ptrunzi n inima ta.

!nterioritate 7iscipolul i-a cerut Maestrului un sfat nelept. 7u-te i stai n chilia ta, iar aceasta i va da un sfat nelept. 7ar eu nu am o chilie. :u sunt clugr. "ineneles c ai o chilie. (aut n interiorul tu.

Carisma 7iscipolul era evreu. (e fapt bun trebuie s fac pentru a fi acceptat de 7umnezeu+ - 7e unde s tiu eu+ i-a rspuns Maestrul. "iblia ta susine c /vraam a practicat ospitalitatea, iar 7umnezeu a fost alturi de el. #lie a practicat rugciunea, iar 7umnezeu a fost alturi de el. 7avid a guvernat un regat, iar 7umnezeu a fost i alturi de el. urmeaz-o. E.ist vreo cale prin care s mi pot descoperi menirea+ 7a. (aut n inima ta, descoper care este cea mai profund nclinaie pe care o ai i

Armonie Maestrul nu avea un respect prea mare pentru tradiii i ceremonii. %ntr-o zi, ntre un discipol i fiica acestuia a izbucnit o ceart. )mul insista ca fata s se conformeze regulilor religiei familiei sale atunci c*nd i va alege soul, n timp ce fata dorea s l aleag dup dorina inimii sale. Maestrul i-a luat deschis partea fetei. (*nd discipolul i-a e.primat consternarea c un om sf*nt poate face aa ceva, Maestrul i-a rspuns4 rebuie s nelegi c viaa este la fel ca muzica. /mbele sunt guvernate mai mult de sentimente i de instincte dec*t de reguli.

nelegere (e pot face ca s nu mai mi -udec vecinii+ ! te rogi. /tunci, de ce nu am atins nc aceast realizare+ 3entru c nu te-ai rugat la locul corect+ (are este acel loc+ %n inima lui 7umnezeu. 9i cum pot a-unge acolo+ !implu4 trebuie s nelegi c cei care pctuiesc nu tiu ce fac i merit s fie iertai.

!luzie (um pot cunoate 'iaa Etern+ 'iaa Etern este chiar acum. riete momentul prezent. 7ar triesc n prezent, nu+ :u. (um nu+ 3entru c nu ai renunat la trecut. 7e ce s renun la trecut+ :u tot trecutul meu este ceva ru. rebuie s renuni la trecut nu pentru c este ceva ru, ci pentru c este ceva mort.

Pro eie 7oresc s devin un predicator al /devrului. Eti pregtit s fii ridiculizat, ignorat i nfometat p*n la v*rsta de >? de ani+ 7a. 7ar spune-mi, ce se va nt*mpla dup ce voi mplini >? de ani+ ) s te obinuieti.

Per ecionare 8n t*nr i-a risipit ntreaga avere motenit. /a cum se nt*mpl de regul n asemenea cazuri, c*nd a rmas fr nici un ban a descoperit c nu mai are nici prieteni. (a un ultim refugiu, el l-a cutat pe Maestru i l-a ntrebat4 (e se va nt*mpla cu mine+ /m rmas fr bani i fr prieteni. :u fii ngri-orat, fiule. /scult ce i spun eu4 totul va fi bine. 'oi fi din nou bogat+ :u, dar o s te obinuieti cu lipsa de bani i cu singurtatea.

*nrului i-a aprut n ochi un licr de speran4

Pragmatism ) femeie-discipol i pregtea festinul de nunt i a declarat c din dragoste pentru sraci, a nclcat conveniile familiei i i-a aezat pe sraci n capul mesei i pe bogai i-a lsat la margine. Ea l-a privit pe Maestru n ochi, atept*nd aprobarea sa.

Maestrul s-a g*ndit c*teva clipe, apoi a spus4 - 7raga mea, nu mi se pare o idee prea fericit. :imeni nu o s se simt bine la nunta ta. @amilia ta se va simi st*n-enit, oaspeii bogai se vor simi insultai, iar cei sraci vor rm*ne flm*nzi, cci vor fi prea e.pui privirilor n capul mesei ca s mn*nce dup pofta inimii. !gnoran *nrul discipol era at*t de nzestrat nc*t savani din toate colurile lumii veneau s-i cear sfatul i se minunau de nvtura sa. )dat, ;uvernatorul i cuta un consilier. 7e aceea, el a venit la Maestru i l-a ntrebat4 !pune-mi, e adevrat c acest t*nr tie at*t de multe, precum spune lumea+ - (a s fiu sincer, i-a rspuns Maestrul cu seriozitate, acest t*nr citete at*t de mult nc*t nu vd cum ar mai avea timp s i neleag ceva. Mituri Maestrul le vorbea discipolilor n parabole i povestioare, pe care acetia le ascultau cu plcere, dar i cu frustrare, cci ar fi dorit s aud ceva mai profund. Maestrul a rmas ns de neclintit. La toate obieciile lor, el rspundea4 istorioar. 7ragii mei, trebuie s nelegei c cea mai scurt distan ntre un om i /devr este o

/ltdat le-a spus4 - :u privii parabolele cu uurin. ) moned de aur este gsit cu a-utorul unei lum*nri care nu cost mai mult de c*iva gologani. /devrul cel mai profund poate fi gsit cu a-utorul unei povestiri simple. "ericire - /m o nevoie disperat de a-utor5 simt c am s nnebunesc. rim ntr-o singur camer, eu i soia mea, copiii i socrii mei. :ervii notri sunt ntini la limit, ipm unii la alii, iar viaa noastr a devenit un iad. 3romii s faci ce am s te nv eu+ l-a ntrebat Maestrul cu seriozitate. Aur c am s fac tot ce spui. @oarte bine. (*te animale ai+ ) vac, o capr i ase gini. "un, ia-le pe toate n camer cu voi. /poi, ntoarce-te peste o sptm*n.

7iscipolul era consternat, dar promisese s fac ce i va spune Maestrul0 7e aceea, el a bgat animalele n cas. ) sptm*n mai t*rziu, el s-a ntors la Maestru, cu o figur demn de mil4 - !unt n pragul unei crize de nervi. (e murdrie0 (e miros0 (e zgomot0 /m a-uns cu toii n pragul apople.iei. 3erfect, i-a rspuns Maestrul. /cum du-te napoi i scoate animalele din cas. @ericit, omul a alergat i a scos animalele din cas. / doua zi, s-a ntors cu ochii strlucind de bucurie4 - (e dulce mi se pare viaa0 @r animale, casa mi se pare un paradis 6 e at*t de linitit, de curat i de spaioas0

Meditaie 8n discipol a adormit i a visat c a a-uns n 3aradis. !pre uimirea lui, el l-a gsit aici pe Maestru i pe ceilali discipoli, ad*ncii n meditaie. pm*nt. El a auzit ns o voce4 - 3rostule0 (redeai c aceti meditatori se afl n 3aradis+ :-ai neles nimic. ,ealitatea este invers4 3aradisul se afl n cei care mediteaz. Realism 8n -uctor i-a spus odat Maestrului4 - #eri m-au prins c triez, aa c partenerii mei de -oc m-au btut i m-au aruncat pe fereastr. (e m sftuieti s fac+ Maestrul l-a privit n ochi i i-a spus cu seriozitate4 7ac a fi n locul tu, de acum nainte a -uca la parter. 7e ce nu i-ai spus s renune la -ocul de cri+ 3entru c tiam c nu o va face, le-a e.plicat n termeni simpli Maestrul. 7iscipolii si au rmas foarte nemulumii4 ! fie aceasta rsplata 3aradisului+ a strigat el, disperat. 3i, acelai lucru l fceam i pe

#iscurs 7iscipolul de-abia atepta s i spun Maestrului zvonul pe care l-a auzit la pia. adevrat+ /teapt o clip, l-a oprit Maestrul. Eti convins c ceea ce doreti s ne spui este :u prea crea s fie. Este util+ :u, nu este. Este foarte amuzant+ :u. /tunci, de ce ar trebui s te ascultm+

Alinare spiritual Maestrul a afirmat c nici un cuv*nt nu este ru dac este folosit n conte.tul corect. (*nd cineva i-a atras atenia c unul din discipolii su are viciul n-uratului, el a spus4 - !e tie c n-urturile aduc o uurare spiritual profanilor care nu cunosc valoarea rugciunii. $%r 8n discipol i-a mrturisit Maestrului c are prostul obicei de a repeta b*rfele. Maestrul i-a rspuns cu maliie4 - @aptul c repei aceste b*rfe nici nu ar fi at*t de ru, dar faptul c mai pui i de la tine c*te ceva ne nnebunete pe toi.

Mi&care 7iscipolilor care i cereau ntotdeauna sfaturi nelepte, Maestrul le-a spus4 adugat4 /ceasta nu este aciune. Este micare. %nelepciunea nu se e.prim n cuvinte. Ea se reveleaz prin aciune. 'z*nd c acetia se reped s fac diverse activiti, el a nceput s r*d i a

ntemniare - Eti at*t de m*ndru de inteligena ta, i-a spus Maestrul unui discipol. 3arc ai fi un om nchis, m*ndru de imensitatea celulei sale. Partea a doua !dentitate (um trebuie cutat fuziunea cu 7umnezeu+ (u c*t o caui mai intens, cu at*t mai mare devine distana ntre tine i 7umnezeu. /tunci, ce poi face n legtur cu aceast distan+ ! nelegi c ea nu e.ist. /sta nseamn c eu i 7umnezeu suntem de-a una+ :u suntei una, dar nu suntei nici doi+ (um adic+

- !oarele i lumina lui, oceanul i valul, c*ntreul i c*ntecul su 6 nu poi spune c sunt una. 7ar nu sunt nici dou. #iscriminare %ndrgostitul dezamgit4 pe acesta. M-am ars odat, aa c nu am de g*nd s m mai ndrgostesc niciodat. u eti ca pisica ce s-a p*rlit o dat pe cuptor, dup care a refuzat s se mai aeze vreodat Maestrul4

Mecanicism Maestrul i-a ntrebat odat discipolii ce anume este mai important, nelepciunea sau aciunea. 7iscipolii au rspuns la unison4 Maestrul. /ciunea, cci la ce ar folosi nelepciunea dac nu s-ar manifesta prin aciune+ 9i la ce folosete aciunea care se nate n inima neiluminat+ nu s-a lsat mai pre-os

Adoraie 8nui discipol, care era e.agerat de respectuos, Maestrul i-a spus4 Lumina este reflectat de perete. 7e ce respeci peretele+ @ii atent la lumin.

'(itare 8n turist viziteaz templu. El se uit la portretele maetrilor de dinainte i spune4 Mai e.ist Maetri pe pm*nt+ Mai e.ist unul, i-a rspuns ghidul. 8nde pot fi gsii marii Maetri la ora actual+ (ltorule0 a strigat Maestrul. 7a, domnule+ i-a rspuns turistul cu politee. 8nde eti 8+

uristul a cerut o audien la Maestru i i-a pus aceast ntrebare4

#estin 8nei femei care se pl*ngea de destinul ei, Maestrul i-a spus4 u singur i croieti destinul. 7ar cu siguran nu eu sunt responsabil de faptul c m-am nscut femeie.

- @aptul c te-ai nscut femeie nu reprezint un destin. Este o fatalitate. 7estinul se refer la felul n care i accepi statutul de femeie i la ceea ce faci cu el. Rena&tere ,upe-o definitiv cu trecutul i vei fi iluminat, i-a spus Maestrul discipolului. Este e.act ceea ce fac, dar treptat. (reterea se realizeaz treptat. #luminarea este instantanee. @ marele salt. :u poi trece o prpastie cu salturi mici.

Mai t*rziu, a adugat4

Vise (*nd voi fi iluminat+ (*nd vei vedea, i-a rspuns Maestrul. (e s vd+ (opacii, florile, luna i stelele. 7ar le vd n fiecare zi.

- :u. (eea ce vezi sunt nite desene pe h*rtie, cci tu nu trieti n realitate, ci n cuvintele i g*ndurile tale. 3entru a fi mai bine neles, a adugat cu bl*ndee4 'iaa ta este ca un desen animat, i vai0, moartea ta va fi la fel.

)rans ormare 7iscipolului care se pl*ngea mereu de colegii si, Maestrul i-a spus4 - 7ac vrei s cunoti stare de pace, ncearc s te schimbi pe tine, nu pe cei din -ur. Este mult mai uor s-i prote-ezi picioarele ncl*ndu-le cu papuci, dec*t s acoperi ntregul pm*nt cu un covor.

Reacie Maestrul a fost ntrebat dup ce criterii i-a ales discipolii. El a rspuns4 - Eu acionez ntotdeauna cu umilin i supunere. 8nii rspund la aceast umilin cu arogan. 3e acetia i resping pe loc. /lii m venereaz, consider*nd c sunt un sf*nt. %i resping i pe acetia la fel de rapid. "iloso ie %nainte ca vizitatorul s accepte s devin discipol, el a dorit s obin o asigurare de la Maestru4 M poi nva care este scopul vieii umane+ :u. (el puin, semnificaia ei+ :u. %mi poi arta care este natura morii i a vieii de dincolo de morm*nt+ :u.

'izitatorul a plecat, dezamgit. 7iscipolii nu erau prea nc*ntai, cci Maestrul lor i-a aprut acestuia ca o fiin ignorant. 7ar Maestrul i-a consolat4 - La ce i folosete s cunoti natura i semnificaia vieii dac nu ai apucat niciodat s guti din ea+ 3ersonal, a prefera s v m*ncai budinca, dec*t s facei speculaii asupra ei. Starea de discipol 8nui vizitator care dorea s-i devin discipol, Maestrul i-a spus4 /devrul. 3oi tri alturi de mine, dar nu vei deveni discipolul meu. /tunci, pe cine s urmez+ 3e nimeni. %n clipa n care te apuci s urmezi pe cineva, ncetezi practic s mai urmezi

*rbire 3ot s devin discipolul tu+ u eti discipol numai pentru c ochii ti sunt nchii. %n clipa n care i vei deschide, vei constata c nu ai nimic de nvat de la mine sau de la altcineva. /tunci la ce mai folosete Maestrul+ El este singurul care i poate e.plica inutilitatea unui Maestru.

Meditaie 7e ce ai nevoie de un Maestru+ l-a ntrebat vizitatorul pe unul dintre discipoli. - 3entru a nclzi apa, ai nevoie de un vas, ca intermediar ntre ap i foc, i-a rspuns discipolul. Supra(ieuire %n fiecare zi, discipolul i punea Maestrului aceeai ntrebare4

(um l pot gsi pe 7umnezeu+ 3rin intermediul dorinei.

ot n fiecare zi, el primea acelai rspuns misterios4 - "ine, dar eu l doresc pe 7umnezeu din toat inima mea, nu+ /tunci, de ce nu l-a descoperit nc+ %ntr-o zi, Maestrul fcea baie n r*u, alturi de discipolul su. 3e neateptate, el l-a prins pe acesta de cap i l-a scufundat sub ap, p*n c*nd discipolul a nceput s lupte din rsputeri, ncerc*nd s supravieuiasc. %n ziua urmtoare, Maestrul a fost cel care a nceput conversaia4 7e ce te-ai luptat ieri cu at*ta vehemen ca s i scoi capul de sub ap+ 3entru c t*n-eam dup aer. (*nd vei t*n-i i dup 7umnezeu aa cum t*n-eti dup aer, atunci l vei gsi.

#ependen Maestrul i-a spus unui discipol care era de-a dreptul dependent de cri4 - 8n om a venit la pia cu o list de cumprturi, dar a pierdut-o. !pre imensa lui bucurie, la un moment dat a gsit-o. / citit-o cu aviditate, apoi i-a fcut cumprturile, iar la sf*rit a aruncato, ca pe o bucat de h*rtie care nu-i mai era de nici un folos. '(adare Maestrul a devenit o adevrat legend n via. !e spunea chiar c nsui 7umnezeu i-a cerut o dat sfatul4 - 7oresc s -oc un -oc de-a v-ai ascunselea cu umanitatea. Mi-am ntrebat ngerii care este cea mai bun ascunztoare. 8nii mi-au sugerat s m ascund pe fundul mrii, alii pe v*rful munilor, sau chiar pe lun sau pe soare. u ce mi sugerezi+ - /scunde-te n inima oamenilor. /cesta este ultimul lor n care ei se vor g*ndi s caute0 i-a rspuns Maestrul. +on,(iolen 3rin sat b*ntuia un arpe care mucase at*t de muli oameni nc*t nimeni nu mai ndrznea s ias la c*mp. @aima Maestrului a crescut enorm dup ce se spune c ar fi convins arpele s i devin discipol i s urmeze disciplina non-violenei. !tenii i-au dat seama rapid c arpele nu le mai face nici un ru. @ericii, ei au aruncat cu pietre n arpe, l-au tras de coad i l-au chinuit n fel i chip. ,nit, arpele s-a t*r*t p*n la casa Maestrului, s se pl*ng. Maestrul i-a spus4 3rietene, acum nu le mai produci team oamenilor, iar acesta este un lucru ru. 7ar tu m-ai nvat s practic disciplina non-violenei0 e-am nvat s nu mai muti, nu s nu mai s*s*i0

#istracie %ntre discipoli a izbucnit o disput aprins n legtur cu sarcina cea mai dificil4 aceea de a scrie ceea ce a revelat 7umnezeu ntr-o scriptur, de a nelege aceast revelaie sau de a o e.plica altora, dup ce ai neles-o tu nsui. %ntrebat care este opinia lui, Maestrul a rspuns4

Eu cunosc o sarcin mult mai dificil dec*t acestea trei. (are+ /ceea de a v revela realitatea vou, care suntei preocupai numai de prostii0

ntoarcerea acas - E.ist trei etape n dezvoltarea spiritual a unui om, a spus Maestrul. (ea trupeasc, cea spiritual i cea divin. La ce se refer etapa trupeasc, au ntrebat discipolii. /ceasta este etapa n care omul vede n copaci copacii, iar n muni munii. 7ar etapa spiritual, la ce se refer+

- %n aceast etap, omul privete mai profund lucrurile. 7e aceea, copacii nu mai sunt copaci, iar munii nu mai sunt muni pentru el. 9i etapa divin+ - /h, aceasta este #luminarea, a chicotit Maestrul. (*nd omul atinge iluminarea, copacii redevin din nou copaci, iar munii muni. Sterilitate Maestrul nu avea nici un fel de preuire pentru discursurile erudite, pe care le numea <perle de nelepciune=. "ine, dar dac sunt perle, de ce le dispreuieti+ l-au ntrebat discipolii. /i vzut vreodat o perl care crete dac este plantat n pm*nt+

"r grai - La ce v folosete toat nvtura i toat aspiraia+ (redei c un mgar va deveni mai nelept dac triete ntr-o bibliotec, sau c un oarece va deveni mai sf*nt dac locuiete ntr-o biseric+ /tunci, de ce avem nevoie+ 7e o inim. 9i cum poate fi dob*ndit aceasta+

Maestrul n-a vrut s le rspund. (e le mai putea spune+ (e argumente le putea aduce, c*nd ei transformau totul ntr-un subiect de nvtur sau ntr-un obiect al devoiunii+ Sosire destinaie. Este uoar sau grea calea ctre iluminare+ :ici una, nici alta. (um adic+ 3entru c ea nu e.ist. /tunci cum poi cltori p*n la aceast destinaie+ :u cltoreti. 3ractic, este o cltorie fr distan. %ncetai s mai cltorii i ai a-uns la

'(oluie

/ doua zi, Maestrul a continuat4 7in pcate, este mai uor s cltoreti dec*t s te opreti0 7iscipolii l-au ntrebat de ce. - 7eoarece, at*ta vreme c*t cltoreti ctre o destinaie, te poi aga de un vis. 7ac te opreti din mers, trebuie s te confruni cu realitatea. ncurcai. 7ar cum ne-am putea schimba dac nu am avea vise sau aspiraii+ l-au ntrebat discipolii,

- /devrata schimbare este cea care nu este dorit. 3rivii realitatea n fa i aceast schimbare se va petrece. !ncon&tien 8nde l pot gsi pe 7umnezeu+ El este chiar n faa ta. /tunci de ce nu l vd+ 7e ce nu i vede beivul casa, dei a a-uns+ 7escoper ce anume te mbat. (a s vezi, trebuie s fii treaz.

Mai t*rziu, Maestrul a adugat4

Responsabilitate Maestrul a plecat la plimbare cu unul din discipoli. %n apropierea unui sat, ei s-au nt*lnit cu ;uvernatorul local, care, crez*nd c i-au ieit n nt*mpinare, le-a spus4 'ai, nu trebuia s v deran-ai ca s-mi ieii n nt*mpinare. - ' nelai, %nlimea 'oastr, ia rspuns discipolul. :oi ne plimbm pur i simplu, dar dac am fi tiut c venii, am fi fcut eforturi chiar mai mari ca s v ieim n nt*mpinare. Maestrul nu a spus nimic. Mai pe sear, el i s-a adresat discipolului4 (hiar trebuia s-i spui c nu i-am ieit n nt*mpinare+ :u ai vzut ce st*n-enit s-a simit+ 7ar dac nu i-am fi spus adevrul, nu ne-am fi fcut vinovai de nelciune+ :u l-am fi nelat cu nimic. !-ar fi amgit singur.

Ateism !pre nc*ntarea discipolilor si, Maestrul le-a spus c de ziua lui i dorete o hain nou. 7iscipolii s-au grbit s cumpere cele mai fine materiale. (roitorul satului a venit s i ia msura, dup care a promis c i va face haina ntr-o sptm*n, prin voia lui 7umnezeu. !ptm*na a trecut, iar discipolii s-au grbit la croitor, n timp ce Maestrul i atepta cu nerbdare haina. (roitorul le-a spus ns4 gata. E.asperat, Maestrul le-a spus discipolilor4 %ntrebai-l c*t i va lua s mi fac haina dac l las deoparte pe 7umnezeu. /m fost nevoit s nt*rzii puin, dar, prin voia lui 7umnezeu, haina va fi gata m*ine. %mi pare ru, nu e gata nc. %ncercai i m*ine, i, prin voia lui 7umnezeu, haina va fi / sosit i a doua zi, dar croitorul a continuat s se scuze4

Proiecie

7e ce toat lumea de aici este at*t de fericit, cu e.cepia mea+ 3entru c ei au nvat s vad frumuseea i buntatea pretutindeni, i-a rspuns Maestrul. 7ar eu de ce nu vd frumuseea i buntatea pretutindeni+ 3entru c nu poi vedea n afar ceea ce nu vezi nluntrul tu.

Prioriti 3otrivit legendei, 7umnezeu i-a trimis un %nger la Maestru, cu urmtorul mesa-4 - (ere-mi s trieti un milion de ani, i eu i voi acorda aceast favoare. 3oi s-mi ceri s trieti i un miliard de ani. (*t de mult doreti s trieti+ BC de ani, a rspuns Maestrul, fr ezitare. 7iscipolii au rmas cu gura cscat. - 7ar, %nvtorule, g*ndete-te c*te generaii ar putea profita de nelepciunea ta dac ai tri un milion de ani. - 7ac a putea tri un milion de ani, oamenii ar fi tentai mai degrab s afle cum i pot prelungi viaa dec*t cum s i cultive nelepciunea. "r e ort 8nui om care ezita s o apuce pe calea spiritual de teama c nu va rezista eforturilor i renunrilor pe care le presupune aceasta, Maestrul i-a spus4 %n fond, ce efort crezi c este necesar pentru a-i deschide ochii i a vedea+ Partea a treia #eta&area (e trebuie s fac pentru a atinge iluminarea+ :imic. 7e ce nimic+ 3entru c iluminarea nu poate fi atins fc*nd ceva5 ea se petrece pur i simplu. /tunci, nseamn c nu poate fi atins niciodat+ "a da. (um+ 3rin non-aciune. 9i ce trebuie s fac ca s ating starea de non-aciune+ (e faci atunci c*nd adormi, sau c*nd te trezeti+

'-presie 8n scriitor pe teme religioase era interesat de nvturile Maestrului. (um poate fi descoperit 7umnezeu+ Maestrul i-a rspuns sarcastic4 - /lbindu-i inima prin meditaie i tcere, nu nnegrind h*rtia cu tot felul de idei despre 7umnezeu.

/poi, el s-a ntors ctre discipolii prezeni i le-a spus, nu mai puin ironic4 !au lud*ndu-v cu nvturile voastre0

#escoperire /-ut-ne s l descoperim pe 7umnezeu. :imeni nu v poate a-uta n aceast problem. 7e ce nu+ 7in acelai motiv pentru care nimeni nu poate a-uta petele s descopere oceanul.

Retragere (um a putea s a-ut lumea+ %neleg*nd-o, a rspuns Maestrul. 9i cum o pot nelege+ %ndeprt*ndu-te de ea. /tunci, cum a mai putea a-uta umanitatea+ %neleg*ndu-te pe tine nsui.

Recepti(itate 7oresc s nv. 'rei s-mi fii Maestru+ :u prea cred c tii cum trebuie s nvei, i-a rspuns Maestrul. M poi nva cum s nv+ 7ar tu, poi nva cum s m lai pe mine s-i predau+

7iscipolilor uimii, el le-a e.plicat mai t*rziu4 - 3redarea nvturilor nu poate avea loc dec*t odat cu nvarea. %nvarea nu poate avea loc dec*t atunci c*nd tu nsui i predai ceva ie Con(ertire Maestrul le-a spus unor discipoli care doreau s plece ntr-un pelerina- la locurile sfinte4 - Luai cu voi aceast bucat amar de dovleac. :u uitai s o scufundai n toate r*urile sfinte i s o lsai pe toate altarele sacre. (*nd discipolii s-au ntors, Maestrul a dispus gtirea bucii de dovleac, pentru a o m*nca mpreun, ca aliment sfinit. - (iudat, a spus el, dup ce a gustat. (onstat c apa sfinit i altarele sacre nu au ndulcit cu nimic dovleacul. Cauzalitate oat lumea a rmas uimit s-l aud pe Maestru actualiz*ndu-i nvturile4 nlimi. 'iaa este precum un motor de main. 7a, a spus Maestrul, dup mult vreme. 8n motor de main te a-ut s cltoreti ctre /u ateptat cu toii n tcere, tiind c urmeaz o e.plicaie.

/u urmat alte momente de tcere. - 7in pcate, cei mai muli oameni stau n faa mainii, i permit acesteia s calce peste ei, dup care dau vina pe ea pentru accident. Coerciie Maestrul obinuia s le cear celor care doreau s-i devin discipoli s i urmreasc scopul cu toat seriozitatea. 3e de alt parte, i certa pe cei care se e.tenuau n eforturi spirituale. El dorea de la ei o seriozitate -ucu, la fel ca n cazul unui sportiv care particip la un meci sau al unui actor care -oac ntr-o pies. %n plus, le mai cerea discipolilor foarte mult rbdare. - @lorile a cror cretere este forat i pierd parfumul. @ructele a cror cretere este forat i pierd gustul, obinuia s spun el. Calcule Maestrul r*dea deseori de cei care se g*ndeau la nesf*rit nainte s se hotrasc s ia o decizie. El le spunea4 - 7ac oamenii ar delibera at*ta la fiecare pas pe care l fac, ei i-ar petrece ntreaga via ntr-un singur picior. Re(oluie %n m*nstire e.istau reguli, dar Maestrul i avertiza ntotdeauna discipolii mpotriva tiraniei legii. )bediena pstreaz regulile, le spunea el. iubirea tie ns c*nd s le ncalce.

!mitaie 7up ce a atins iluminarea, Maestrul a nceput s triasc foarte simplu, cci i plcea acest trai. El r*dea ns de discipolii care triau la fel de simplu ca i el, numai dintrun spirit de imitaie. - La ce v folosete s mi copiai comportamentul, dac nu suntei motivai+ La ce v folosete s mi copiai motivaiile, dac v lipsete viziunea care a stat la baza lor+ 7ar cel mai bine l-au neles acetia atunci c*nd le-a spus4 (redei c o capr poate deveni un rabin numai pentru c i las barba s creasc+

Singurtate 8nui discipol care atepta ntotdeauna rspunsuri de la el, Maestrul i-a spus4 u ai n tine rspunsurile la toate ntrebrile pe care mi le pui, dar nu tii unde s caui. /ltdat, i-a spus4 - %n lumea spiritual nu poi umbla cluzit de lumina lmpii unei alte persoane. u doreti s mi mprumui lampa mea. Eu a prefera s te nv cum s-i construieti propria lamp. *chelari de cal

- 7ac faci din mine singura autoritate dup care te ghidezi 6 i-a spus Maestrul discipolului, care fcuse ochii mari de uimire 6 i faci singur ru, cci refuzi s vezi lucrurile cu propriii ti ochi. 7up o pauz, a adugat cu bl*ndee4 otodat, mi faci i mie un ru, cci refuzi s m vezi aa cum sunt.

.milin Maestrul s-a adresat vizitatorului care se descrisese singur ca fiind un cuttor al /devrului4 altceva. 9tiu, mi trebuie o aspiraie deplin. :u, i trebuie o convingere profund a faptului c te poi nela. 7ac ceea ce caui tu este /devrul, atunci i trebuie o calitate mai presus de orice

Reprimare 7e c*teva sptm*ni, Maestrul se afla pe patul de moarte, n com. %ntr-o bun zi, el a deschis subit ochii i i-a vzut discipolul preferat la cpt*iul lui. :u ai prsit nici o clip patul meu, nu-i aa+ i-a spus el cu bl*ndee. :u, %nvtorule, nu am putut. 7e ce+ 3entru c tu eti lumina vieii mele. (hiar at*t de mult te-am orbit, fiule, nc*t refuzi s vezi lumina din tine"

Maestrul a oftat4

'-pansiune Maestrul sttea i l asculta cu cea mai mare atenie pe renumitul economist, n timp ce acesta i e.plica teoria dezvoltrii economiei mondiale. /adar, creterea este singurul criteriu al teoriei economice+ l-a ntrebat el. 7a, orice cretere este bun n sine. )are nu la fel g*ndete i celula canceroas+ a insistat Maestrul.

Acceptare (um a putea deveni i eu un om mare, la fel ca tine+ - 7e ce vrei s devii un om mare+ a ntrebat Maestrul. ! fii un om mi se pare o realizare suficient de mare n sine. Violen Maestrul afirma deseori c vinovia este o emoie negativ, care trebuie evitat la fel de mult ca un demon. )rice fel de vinovie0 7ar nu ar trebui s se respingem pcatele+ l-a ntrebat odat un discipol. /tunci c*nd v simii vinovai, voi nu v ur*i pcatele, ci pe voi niv.

!rele(ant La conferina din acea zi, toate ntrebrile pe care le-a pus auditoriul erau legate de viaa de dincolo de morm*nt. Maestrul nu fcea altceva dec*t r*d, fr s dea nici un rspuns. Mai t*rziu, c*nd discipolii l-au ntrebat de ce a fost at*t de evaziv, el l-a spus4 - :u ai remarcat niciodat c cei care i doresc cel mai tare o via de apoi venic sunt e.act cei care nu tiu ce s fac cu actuala via+ 7ar la urma urmei, e.ist sau nu o via de apoi+ E.ist o via nainte de moarte+ /ceasta este ntrebarea0 a rspuns enigmatic Maestrul.

Pro(ocare 8n discipol cam lene s-a pl*ns c nu a e.perimentat niciodat tcerea de care vorbea at*t de des Maestrul. cerea nu apare dec*t la oamenii activi, i-a rspuns acesta.

!deologie 8n grup de activiti politici au ncercat odat s-l conving pe Maestru cD ideologia lor ar schimba lumea. Maestrul i-a ascultat cu cea mai mare atenie. / doua zi, el a spus4 - ) ideologie este la fel de bun sau de rea ca i cei care o aplic. (redei c dac un milion de lupi ar crea un altfel de sistem -uridic, ei ar nceta s mai fie un milion de lupi+ Moralitate 7iscipolii discutau deseori ntre ei despre chestiunea binelui i rului. 8neori, rspunsurile erau e.plicite. /lteori, era foarte greu s gseti un rspuns. 7ac asista la asemenea discuii, Maestrul nu lua niciodat parte la ele. %ntr-o zi, discipolii l-au ntrebat direct4 Este corect s ucizi pe cineva care ncearc s te omoare+ !au este greit+ 7e unde s tiu eu+ a rspuns Maestrul. /tunci, cum putem deosebi binele de ru+

9ocai, discipolii l-au ntrebat4 - (*t timp suntei n via, fii absolut mori fa de voi niv. )ricum ai aciona atunci, putei fi siguri c aciunea voastr este corect. "antezie (are este cel mai mare duman al iluminrii+ eama. 7e unde se nate teama+ 7in amgire. (e este amgirea+ /tunci c*nd crezi c florile din -urul tu sunt nite erpi otrvitori. (um pot atinge iluminarea+

7eschide-i ochii i privete. (e+ (onstat faptul c n -urul tu nu e.ist nici un arpe.

Control de la distan 8nui discipol sfios, care dorea s capete mai mult ncredere n sine, Maestrul i-a spus4 u caui certitudini n ochii celorlali, i apoi crezi c aceasta este ncrederea n sine. /tunci, nu ar mai trebui s c*ntresc opiniile celorlali+ 7impotriv. (*ntrete tot ce spun ei, dar nu te lsa controlat de prerile lor. (um se poate renuna la acest control+ (um se poate renuna la amgire+

!n(estiie (um pot scpa de team+ (um poi scpa de acel lucru de care te agi+ 'rei s spui c eu m ag singur de lucrurile de care m tem+ :u pot fi de acord.

- ;*ndete-te la toate acele lucruri de care te prote-eaz temerile tale, i atunci vei fi de acord cu mine0 9i tot atunci, vei nelege c*t de mare este nebunia n care trieti. /uciditate (um poate fi obinut m*ntuirea+ 3rin aciune, sau prin meditaie+ :ici prin una, nici prin cealalt. M*ntuirea poate fi obinut prin vedere. (e anume trebuie s vezi+

- ( lanul de aur pe care doreti s-l obii se afl de-a la g*tul tu. ( arpele de care te temi at*t de mult nu este altceva dec*t o funie uitat la sol. )rezirea din somn 'z*nd c Maestrul se afl ntr-o stare de bun dispoziie, discipolii s-au grbit s-l ntrebe4 3ovestete-ne cu ce te-ai ales de pe urma #luminrii+ /i devenit divin+ :u. /i devenit un sf*nt+ :u. /tunci, ce ai devenit+ 8n om care s-a trezit din somn.

#eta&are 7iscipolii erau foarte intrigai de faptul c Maestrul, care tria o via at*t de simpl, nu i condamna deloc adepii bogai. - !e nt*mpl, rareori, dar nu este imposibil ca cineva s fie bogat i sf*nt n acelai timp, le-a spus el ntr-o bun zi.

(um este posibil+

- 7e pild, atunci c*nd banii au acelai efect asupra inimii omului pe care l are umbra acelui bambus asupra curii. 7iscipolii s-au ntors i au privit umbra copacului. /ceasta mtura curtea odat cu trecerea soarelui, dar fr s clinteasc nici mcar un fir de praf. #istincie Maestrul se plimba cu c*iva discipoli pe malul unui r*u. El a spus4 - 'edei cum se plimb petii ncolo i ncoace, fr s le pese de nimic+ Le place foarte mult acest lucru. 8n strin l-a auzit vorbind i l-a ntrebat4 7e unde tii tu ce le place petilor+ 7oar tu nu eti un pete0 7iscipolii erau c*t pe-aici s-l admonesteze pe strin, convini c acesta d dovad de neobrzare. !ingur Maestrul a z*mbit, recunosc*nd spiritul lipsit de team al celui care dorete s afle adevrul. 7e aceea, el i-a rspuns cu amabilitate4 7ar tu, prietene, de unde tii ce tiu eu+ doar tu nu eti una cu mine+ 7iscipolii au nceput s r*d, convini c Maestrul lor d dovad intenionat de sarcasm. :umai strinul a rmas ptruns de profunzimea rspunsului primit. El s-a g*ndit toat ziua la el, dup care a venit la m*nstire i i-a spus Maestrului4 - 3oate c nu eti at*t de diferit de pete, aa cum credeam. 3oate c nici eu nu sunt at*t de diferit de tineE Creaie Maestrul era recunoscut pentru febleea pe care o avea pentru revoluionari, chiar cu riscul de a suferi neplceri din partea guvernului. (*nd cineva l-a ntrebat de ce nu se implic activ ntr-o revoluie social, el a rspuns cu acest proverb misterios4 <%n linite, @r s fac nimic, 3rimvara vine, 9i iarba ncepe s creasc=. Partea a patra Perspecti( Maestrul era ntr-o dispoziie melancolic, iar discipolii au nceput s-i pun ntrebri ce se nt*mpl. L-au ntrebat dac s-a simit vreodat deprimat. 7a, s-a simit, a rspuns el. 7ar nu era adevrat c se afla ntr-o stare continu de fericire+ "a da. /tunci, care era secretul+ Maestrul4

- #at care este secretul4 orice lucru poate fi privit ca fiind bun sau ru, n funcie de opinia pe care i-o faci despre el. Separare %nvturile Maestrului nu erau pe placul ;uvernatorului, care l-a izgonit din provincia sa. 7iscipolii l-au ntrebat atunci dac nu i se face dor. Maestrul a rspuns scurt4 :u. 7ar este inuman s nu-i fie dor de cas, au protestat ei.

La care, Maestrul a ripostat4 - 'ei nceta s v mai simii nite e.ilai atunci c*nd vei descoperi c patria voastr este ntreaga creaie. Schimbare 8n istoric l-a vizitat pe Maestru, gata s nceap o controvers. )are nu schimb eforturile noastre cursul istoriei umanitii+ l-a ntrebat el. "a da, i-a rspuns Maestrul. 9i oare nu au schimbat activitile noastre ntregul pm*nt+ (u siguran. /tunci de ce susii c eforturile oamenilor nu au aproape nici un fel de consecine+ 7eoarece chiar i atunci c*nd v*ntul nu mai bate, frunzele continu s cad.

Recunoa&tere (*nd Maestrul a mbtr*nit i a nceput s se simt din ce n ce mai bolnav, discipolii l-au implorat s nu moar. Maestrul le-a rspuns4 7ac eu nu voi pleca, cum vei a-unge voi s vedei+ (e anume nu vedem atunci c*nd tu eti printre noi+ l-au ntrebat ei, nedumerii.

Maestrul nu a dorit ns s le rspund. (*nd moartea sa a devenit iminent, discipolii l-au ntrebat din nou4 (e anume vom vedea atunci c*nd tu nu vei mai fi printre noi+ (u un licr amuzat n ochi, Maestrul le-a rspuns4 oat viaa nu am fcut dec*t s stau pe malul r*ului i s v indic direcia n care se afl acesta. !per ca dup ce eu nu voi mai fi, s observai n sf*rit r*ul. Viziune 7iscipolii erau ad*ncii ntr-o conversaie aprins pe tema cauzei care provoac suferina uman. 8nul dintre ei i-a dat cu prerea c aceasta este egoismul. /ltul i-a rspuns c este vorba de amgire. 8n al treilea, c adevrata cauz este incapacitatea de a face distincia ntre ceea ce este real i ceea ce este. (*nd au a-uns n sf*rit la Maestru, acesta a rspuns4 %ntreaga suferin se nate din incapacitatea omului de a sta linitit i singur.

Autonomie Maestrului nu prea s-i pese prea mult de ceea ce credeau alii despre el. c*nd discipolii l-au ntrebat cum a reuit s ating acest grad de libertate interioar, el a r*s i le-a rspuns4 - 3*n la v*rsta de FC de ani nu mi-a psat de ceea ce credeau oamenii despre mine. 7up v*rsta de FC de ani, am devenit e.trem de preocupat de ceea ce g*ndesc vecinii despre mine. 3e la v*rsta de ?C de ani, mi-am dat seama c acetia nu se g*ndesc aproape deloc la mine. !munitate !pre surpriza tuturor, Maestrul nu prea deloc entuziasmat de educaia religioas dat tinerilor. %ntrebat de ce, el a rspuns4 - 7ac le inoculai tot felul de idei n cap atunci c*nd sunt tineri, c*nd vor crete vor deveni incapabili s surprind realitatea. Autenticitate Maestrul nu s-a lsat niciodat impresionat de diplome sau de calificri. El privea ntotdeauna omul, nu certificatul adus de acesta. %ntr-o zi, el le-a spus discipolilor4 - 7ac ai urechi i poi auzi cum c*nt o pasre, este inutil s-i mai ceri referine legate de coala pe care a urmat-o. Pre0udeci - :imic nu este bun sau ru. @elul n care g*ndii voi face ca ceva s par bun sau ru, le-a spus o dat Maestrul discipolilor si. ,ugat s e.plice ce vrea s spun, el a adugat4 - 8n brbat a postit cu bucurie timp de apte zile, din motive religioase. /ltul a murit de foame, urm*nd aceeai diet. Corectitudine Maestrul i ndrgea sincer pe oamenii simpli, dar era foarte precaut c*nd nt*lnea persoane convinse de virtuile lor. (*nd un discipol l-a ntrebat ce fel de fat s-i aleag pentru a se cstori cu ea, el i-a rspuns4 /i gri- s nu dai peste vreo sf*nt0 7e ce nu+ 3entru c este cea mai sigur cale pentru a deveni martir, i-a rspuns amuzat Maestrul.

'ntuziasm 8nei femei care se pl*ngea c bogia nu a fcut-o mai fericit, Maestrul i-a spus4 - 'orbeti de parc bogia i lu.ul ar fi ingredientele fericirii. 7raga mea, ca s fi cu adevrat fericit, ai nevoie de ceva care s te entuziasmeze cu adevrat. )otalitarism

!pre consternarea discipolilor si, Maestrul i-a spus odat unui episcop c oamenii religioi au o tendin natural ctre cruzime. 7e ce+ l-au ntrebat discipolii dup plecarea episcopului. 7eoarece ei sacrific prea uor oamenii de dragul unor idealuri.

Altruism 8n om de afaceri influent s-a adresat odat Maestrului4 (e profesie ai+ :ici una, i-a rspuns detaat Maestrul. Ga, ha0 /sta nu nseamn lene+ 'ai, nu0 7e regul, lenea este viciul oamenilor foarte activi.

Mai t*rziu, Maestrul le-a spus discipolilor4 - :u facei nimic, i toate lucrurile se vor face prin voi. / nu face nimic presupune un mare efort. %ncercaiE nelepciune Maestrul era nc*ntat atunci c*nd oamenii i recunoteau cu modestie propria ignoran. - %nelepciunea are tendina s creasc direct proporional cu recunoaterea propriei ignorane, a afirmat el. ,ugat s ofere mai multe e.plicaii, el a adugat4 - /tunci c*nd vei a-unge s nelegei c nu suntei la fel de nelepi astzi pe c*t credeai ieri, vei fi de-a mai nelepi. !ubire 8n cuplu de tineri cstorii l-a ntrebat pe Maestru4 (e trebuie s facem pentru ca iubirea noastr s dureze o venicie+ ! iubii mpreun toate celelalte lucruri.

$ogie (um poate a-uta spiritualitatea un om de lume, ca mine+ a ntrebat omul de afaceri+ e va a-uta s ai mai mult, i-a rspuns Maestrul. %n ce fel+ %nv*ndu-te s doreti mai puin.

$eatitudine 8n broHer a pierdut o avere la burs. :efericit, el a venit la m*nstire, n cutarea linitii interioare, dar era prea agitat pentru a putea medita. 7up plecarea lui, Maestrul nu a avut dec*t un singur comentariu de fcut4 (ei care dorm pe podea nu pot cdea din pat.

.ni(ersalitate

7e regul, Maestrul nu-i ncura-a pe oameni s rm*n la m*nstire. spun el. /lteori, le vorbea chiar mai direct4 - 3oi s citeti o carte fr s peti niciodat ntr-o bibliotec. La fel, poi practica spiritualitatea fr s calci niciodat ntr-un templu. Curgere (*nd i-au dat seama c Maestrul lor nu mai are mult i va muri, discipolii su s-au ntristat foarte tare. Maestrul le-a spus ns z*mbind4 :u nelegei c cea care d farmec vieii este moartea+ :u. /m prefera s nu te stingi niciodat. (a s profii de pe urma crilor nu trebuie s trieti ntr-o bibliotec, obinuia s le

ot ceea ce este cu adevrat viu trebuie s moar. 3rivii florile4 numai florile din plastic nu mor niciodat. A(entur ema conferinei de astzi a Maestrului era 'iaa. El a nceput s povesteasc despre un pilot care transporta muncitori din (hina n "irmania, n timpul celui de-al 7oilea ,zboi Mondial, pentru a lucra n -ungl. $borul era lung i plictisitor, aa c muncitorii sau g*ndit s -oace un -oc de noroc. (um nu aveau bani, i-au propus s pun drept miz chiar vieile lor4 cel care pierdea trebuia s sar din avion fr paraut0 via. Mortalitate (*nd un discipol l-a implorat s-i ofere cunoaterea, Maestrul a rspuns4 - #at ce tehnic i recomand4 nchide ochii i vizualizeaz urmtoarea imagine4 tu i tot restul creaiei v prbuii ntr-o prpastie fr fund. 7e fiecare dat c*nd ntinzi m*na ca s te prinzi de ceva, i dai seama c i el cade, la fel ca tineE 7iscipolul a ncercat tehnicaE 7e atunci, nu a mai fost niciodat acelai. 'liberare (um pot atinge eliberarea+ /fl mai nt*i cine te-a nlnuit, i-a spus Maestrul. :imeni nu m-a nlnuit. /tunci de ce doreti s fii eliberat+ (e groaznic0 au spus discipolii, indignai. E drept, a rspuns Maestrul, dar -ocul devenea astfel mult mai palpitant. :iciodat nu trieti mai plenar dec*t atunci c*nd i pui drept miz a -ocului propria

Mai t*rziu, el a adugat4

7up o sptm*n, discipolul s-a ntors4

%n acest moment, discipolul a trit n mod spontan iluminarea i a devenit liber. /imitare

Maestrul era foarte amabil cu profesorii universitari care l vizitau, dar nu le rspundea niciodat la ntrebri i nu se lsa atras n speculaiile lor teologice. 'z*nd c discipolii si se minuneaz n faa acestui comportament, el a spus4 - (um poi vorbi despre ocean cu o broasc ascuns ntr-o f*nt*n+ (um poi vorbi despre divin cu oamenii limitai de propriile lor convingeri+ !mplicare 7ei era amabil cu toi discipolii su, Maestrul nu-i putea ascunde preferina fa de cei care triau n lume 6 adic fa de cei cstorii, fa de negustori, fermieri, etc. 6 prin comparaie cu cei care triau la m*nstire. %ntrebat de ce, el a rspuns4 - !piritualitatea practicat ntr-o stare activ este infinit superioar celei practicate ntr-o stare de izolare. +atura 8n confereniar e.plica odat cum o mic parte din totalitatea sumelor cheltuite pe armament ar putea rezolva toate problemele materiale cu care se confrunt umanitatea. 7up conferin, reacia natural a discipolilor a fost s ntrebe4 7e ce sunt oamenii at*t de proti+ - 7eoarece, a rspuns cu gravitate Maestrul, ei au nvat s citeasc n crile tiprite, uit*nd arta de a citi crile netiprite. 7-ne un e.emplu de carte netiprit. 7ar Maestrul a refuzat s dea un asemenea e.emplu. %ntr-o zi, vz*nd insistenele lor, el le-a spus4 - (*ntecele psrilor, zumzetul insectelor, toate acestea clameaz cu voce tare /devrul. @lorile i firele de iarb v arat calea. /scultai0 3rivii0 /cesta este modul corect de a citi0 Cerul 8nui discipol obsedat de viaa de dup moarte, Maestrul i-a spus4 7e ce pierzi at*ta timp inutil g*ndindu-te la viaa de apoi+ 7ar este posibil s trieti altfel+ 7a. (um+ rind n cer chiar aici i acum. 9i unde este acest cer+ Este aici i acum.

Prezen (*nd discipolii i-au cerut un model de spiritualitate pe care s-l urmeze, tot ce le-a spus Maestrul a fost4 9t0 /scultai0 (*nd s-a lsat tcerea, toat lumea ascult*nd zgomotele care se auzeau din noapte, n afara m*nstirii, Maestrul a nceput s recite cu voce optit binecunoscutul haiHHu4

<;reierul c*nt despre moartea prematur, fr s-i pese=. Realizare (e i-a adus n plus #luminarea+ "ucuria. 9i ce este "ucuria+ ,ealizarea c orice ai pierde, nu pierzi de fapt dec*t o -ucrie.

Ade(rul Maestrul obinuia s repete deseori c sfinenia este mai puin legat de ceea ce face cineva, c*t de ceea ce permite el s se petreac. (*nd un grup de discipoli i-a e.primat nedumerirea, el a adugat urmtoarea e.plicaie4 </ fost odat un dragon cu un singur picior. El s-a adresat unui miriapod4 - (um reueti s-i miti toate acele picioare+ Eu de-abia reuesc s mi controlez acest unic picior. (a s fiu sincer, i-a rspuns miriapodul, eu nu le controlez deloc=.

1gomot %n fiecare zi, Maestrul era literalmente sufocat cu ntrebri, la care rspundea de fiecare dat, fie serios, fie -ucu, fie cu bl*ndee, fie cu fermitate. La fiecare edin, un singur discipol rm*nea complet tcut. (*nd cineva l-a ntrebat de ce, el a rspuns4 /bia aud ce spune. M distrage prea tare tcerea lui. Partea a cincea 2%ndire - 7e ce eti at*t de preocupat mpotriva g*ndirii+ l-a ntrebat filosoful. ;*ndirea este singurul instrument de care dispunem pentru organizarea acestei lumi. Este adevrat. 7ar ea o organizeaz at*t de bine, nc*t nimeni nu o mai poate vedea. Mai t*rziu, Maestrul le-a e.plicat discipolilor4 - 8n g*nd este la fel ca un ecran, nu ca o oglind. 7in cauza g*ndurilor, voi trii nvluii n ele, incapabili s atingei sau s percepei ,ealitatea. Re(elaie (lugrii dintr-o m*nstire nvecinat i-au cerut Maestrului a-utorul pentru a regla o disput. 8nii dintre ei auziser c Maestrul ar avea o metod garantat, care poate readuce iubirea i armonia n orice grup. El le-a revelat aceast metod4

- 7e fiecare dat c*nd v aflai mpreun cu altcineva sau c*nd v g*ndii la altcineva, spunei-v n sinea voastr4 <Eu mor, i aceast persoan moare i ea=. 8rmrii s trii efectiv realitatea acestor cuvinte. 7ac vei fi de acord cu toii s practicai aceast metod, vei constata c orice ranchiun dispare i c armonia se va reinstaura din nou printre voi. 7up ce a spus aceste cuvinte, el s-a ntors i a plecat. $un(oin 8n negustor a venit la Maestru foarte tulburat ca s-i spun c peste drum s-a deschis un magazin uria al unui mare lan comercial, care l va aduce rapid n stare de faliment. @amilia lui motenise micuul su magazin timp de un secol, iar el l va pierde, i n plus, nu tia s fac nimic altceva. Maestrul i-a rspuns4 - 7ac te temi de proprietarul marelui lan de magazine, l vei ur, iar aceasta este o pierdere mult mai mare pentru tine. (e pot s fac+ a ntrebat negustorul, disperat. - %n fiecare diminea, iei n faa magazinului tu i binecuv*nteaz-l, ur*ndu-i prosperitate. /poi, ntoarce-te ctre magazinul concurent i binecuv*nteaz-l i pe el. (um+ !-mi binecuv*ntez rivalul, pe cel care m va distruge+ - )rice binecuv*ntare adresat lui se va ntoarce nmiit asupra ta. )rice ru i vei dori te va distruge pe tine. 7up ase luni, negustorul s-a ntors la Maestru i i-a spus c aa cum se temuse, a fost nevoit s i nchid magazinul, dar ntre timp a fost numit director la magazinul de peste drum i c afacerile i mergeau mai bine dec*t i-au mers vreodat ca proprietar. Pcat 8na din cele mai deconcertante, dar i din cele mai nc*nttoare nvturi ale Maestrului era aceasta4 <7umnezeu este mai apropiat de pctoi dec*t de sfini=. #at cum e.plica el aceast nvtur4 <7umnezeu st n ceruri i ine fiecare om cu o sfoar. )ri de c*te ori pctuii, voi tiai aceast sfoar, dar 7umnezeu o leag la loc, fc*nd un nod. %n acest fel, sfoara se scurteaz puin, iar voi a-ungei ceva mai aproape de el. voi continuai s tiai sfoara prin pcatele voastre, i cu fiecare nod, devenii din ce n ce mai apropiai de el=. Vindecare Maestrul s-a adresat unei persoane bolnave, care a venit la el pentru a-utor4 7oreti cu adevrat s te vindeci+ 7ac nu a fi dorit, m-a mai fi deran-at oare s vin la tine+ 7esigur. @oarte muli oameni vin. 7e ce+ Ei nu vin ca s se vindece. ratamentul este dureros. Ei vin ca s primeasc o alinare.

Mai t*rziu, el a adugat, n faa discipolilor4 - (ei care doresc s se vindece, dar fr s suporte nici un fel de durere, sunt la fel ca cei care doresc progresul, dar fr schimbare. #octrin

Maestrul s-a adresat astfel unui vizitator care susinea c nu simte nevoia s mai caute /devrul, cci l-a descoperit n convingerile religiei sale4 - / fost odat un student care nu a devenit niciodat un matematician, deoarece credea orbete n rspunsurile de la sf*ritul culegerii sale de probleme. 9i culmea0 ,spunsurile erau corecte0 Credin Maestrul l-a citat pe /ristotel4 mai drag. %n cutarea adevrului, este firesc, i chiar necesar, ca noi s renunm la tot ce ne este

El a nlocuit ns cuv*ntul <adevr= cu <7umnezeu=. Mai t*rziu, un discipol l-a ntrebat4 - Eu m aflu n cutarea lui 7umnezeu i m simt pregtit s renun la tot4 la avere, la prieteni, la familie, la ar, chiar i la via. La ce altceva a mai putea renuna+ (alm, Maestrul i-a rspuns4 La convingerile tale despre 7umnezeu. %ntristat, discipolul a plecat, cci credea cu trie n convingerile sale. El se temea de <ignoran= mai ru dec*t de moarte. +on,instruire (e pred Maestrul vostru+ a ntrebat un vizitator. :imic, a rspuns discipolul. /tunci, de ce ine conferine+ El nu face dec*t s ne arate calea. :u ne pred nimic.

'izitatorul nu a neles mare lucru din aceste cuvinte, aa c discipolul a ncercat s-i e.plice mai clar4 - 7ac Maestrul ar dori s ne predea ceva, noi am transforma nvturile sale n convingeri. 3e Maestru nu-l intereseaz ce credem, ci numai ce vedem. *rigini Era ziua de natere a discipolei. (e cadou doreti de ziua ta+ l-a ntrebat Maestrul. (eva care s-mi aduc iluminarea, a rspuns discipola.

Maestrul a z*mbit4 - !pune-mi, draga mea, c*nd ai venit pe lume, te-ai nscut n ea ca o stea cobor*t din cer, sau ai cobor*t din cer precum frunza unui copac+ @ata s-a g*ndit toat ziua la ciudata ntrebare a Maestrului. (*nd a gsit rspunsul, ea a trit spontan iluminarea. '-punere %ntr-o zi, Maestrul a ntrebat4 (are este, dup prerea voastr, cea mai important dintre toate ntrebrile religioase+ E.ist 7umnezeu+ / primit multe rspunsuri4

(ine este 7umnezeu+ (are este calea ctre 7umnezeu+ E.ist via dup moarte+ :u, a spus Maestrul. (ea mai important ntrebare este aceasta4 cine sunt eu+

7iscipolii au neles ceva mai clar ce dorea s spun atunci c*nd l-au auzit spun*ndu-i unui predicator4 - 7eci, potrivit opiniei dumneavoastr, atunci c*nd vei muri, sufletul dumneavoastr va a-unge n cer+ 7a. #ar corpul dumneavoastr va rm*ne n morm*nt+ Evident. 9i atunci, dac nu v deran-eaz ntrebarea, dumneavoastr unde vei fi+

!denti icare 7oresc s-l vd pe 7umnezeu. %l priveti chiar acum, i-a spus Maestrul. /tunci, de ce nu l vd+ 7e ce nu se vede ochiul pe sine+

Mai t*rziu, Maestrul a e.plicat4 - La fel cum nu poi s-i ceri unui cuit s se taie pe sine sau unui dinte s se mute pe sine, nu poi s-i ceri lui 7umnezeu s se reveleze pe sine. nelegere - @iecare cuv*nt, fiecare imagine pe care o folosim pentru 7umnezeu mai degrab l distorsioneaz pe acesta dec*t l descrie. /tunci cum se poate vorbi despre 7umnezeu+ 3rin tcere. 7ar tu de ce vorbeti n cuvinte+ 7ragul meu, atunci c*nd vorbesc, nu trebuie s-mi asculi cuvintele. /scult-mi tcerea.

La care, Maestrul a nceput s r*d n hohote4

Semni icaie (ltorul i-a spus unuia dintre discipoli4 obinuite. /m venit de la mare distan ca s ascult cuvintele Maestrului, dar ele mi se par destul de :u-i mai asculta cuvintele. /scult-i mesa-ul. (um se poate face aa ceva+

- #a una din frazele pe care le rostete. !cutur-o bine, p*n c*nd toate cuvintele cad. e asigur c ceea ce va rm*ne i va pune inima pe -ar. 2oliciune

8neori, n m*nstire venea un puhoi de vizitatori glgioi, iar linitea obinuit disprea. /cest lucru prea s-i supere pe discipoli, dar nu i pe Maestru, care arta la fel de senin n mi-locul zgomotului ca i n tcere. El le-a spus ntr-o bun zi discipolilor care protestau4 cerea nu este absena sunetului, ci absena eului.

Ser(iciu oat lumea tia c Maestrul prefer aciunea retragerii n izolare. El insista ns mereu asupra aciunii <iluminate=. 7iscipolii nu prea nelegeau ce vrea s spun el prin aciune <iluminat=. Era vorba oare de aciunea bine intenionat+ - 'ai, nu, le-a rspuns Maestrul. ;*ndii-v c*t de bine intenionat este maimua care scoate un pete din ap pentru a-l salva de la nec0 "iina (e trebuie s fac pentru a atinge starea de sfinenie+ a ntrebat un vizitator. 8rmeaz-i inima, i-a rspuns Maestrul.

,spunsul i-a plcut vizitatorului. %nainte de a pleca, Maestrul a mai adugat ceva, n oapt4 (a s-i poi urma inima, vei avea nevoie de foarte mult putere.

Celebrare (e-mi poate oferi mie spiritualitatea+ l-a ntrebat un alcoolic pe Maestru. ) beie fr alcool, i-a rspuns acesta.

Aparene Maestrul ironiza tot ceea ce friza senzaionalul. 7ivinul, obinuia el s spun, nu poate fi descoperit dec*t n lucrurile obinuite. !e spune c el s-a adresat astfel unui discipol care practica anumite forme e.treme de ascez, care preau de-a dreptul bizare4 !finenia este ceva misterios4 cu c*t este mai mare, cu at*t este mai puin remarcat.

S inenie Maestrul i-a spus unui preot care repeta mereu fraza4 <:oi trebuie s-l aducem pe 7umnezeu n viaa noastr=4 7umnezeu se afl de-a acolo. !copul nostru este s ne dm seama de acest lucru.

Prietenie (e trebuie s fac pentru a-mi iubi aproapele+ %nceteaz s te mai urti pe tine nsui.

7iscipolul s-a g*ndit mult vreme la aceste cuvinte, dup care s-a ntors i i-a spus Maestrului4

- "ine, dar eu m iubesc foarte mult pe mine, cci sunt egoist i centrat n mine nsumi. (um pot scpa de acest lucru+ semeni. A irmaie ) femeie foarte ndurerat din cauza morii fiului ei a venit la Maestru, pentru a gsi alinare. El a ascultat-o cu rbdare, ls*nd-o s se descarce, dup care i-a spus cu bl*ndee4 - 7raga mea, eu nu-i pot terge lacrimile. ot ce pot face este s te a-ut s pl*ngi cu lacrimi sacre. #eschidere 8n cuplu disperat i s-a pl*ns Maestrului c fiul lor a renunat la tradiiile religioase ale familiei i s-a autodeclarat liber cugettor. Maestrul le-a spus celor doi4 - :u v temei. 7ac biatul g*ndete cu adevrat cu mintea lui, se va st*rni un '*nt 3uternic care l va duce la adevrata sa cas. Constr%ngere 'z*nd c*t de speriat este vizitatorul, Maestrul l-a ntrebat4 7e ce eti at*t de speriat+ 7e faptul c a putea s nu ating M*ntuirea. 7ar ce anume este M*ntuirea+ Mo-sha Eliberarea. Libertatea. 7eci, eti silit s fii liber+ e simi constr*ns s te eliberezi+ %mprietenete-te cu tine nsui, iar sinele tu va fi mulumit i i va elibera iubirea pentru

Maestrul a nceput s r*d cu lacrimi n ochi, dup care a spus4 #nstantaneu, vizitatorul s-a rela.at. 7e atunci, nu i-a mai fost team niciodat. Srcire (*nd la Maestru a venit un vizitator dintr-o ar ndeprtat, acesta l-a ntrebat4 (e anume caui+ #luminarea. u ai propria ta cas, n care e.ist at*tea comori. 7e ce le caui n alt parte+ 8nde este casa mea, plin de comori+ Ea este chiar aceast aspiraie, care te-a m*nat p*n aici.

%n acea clip, vizitatorul a cunoscut iluminarea. /ni mai t*rziu, el a continuat s le spun prietenilor si4 7eschidei-v propria cas i bucurai-v de comorile voastre.

Su(eranitate 7iscipolii cutau #luminarea, dar nu tiau ce nsemna aceasta i cum ar putea s o obin. Maestrul le-a spus4

Ea nu poate fi atins. :u este ceva pe care s poi pune m*na. :u v temei, cci nici nu o putei pierde.

'z*nd tristeea din ochii discipolilor, el a adugat4 (hiar i astzi, discipolii continu s caute acel lucru pe care nu l poi atinge, dar nici nu l poi pierde. Cu(inte 7iscipolii erau absorbii ntr-o discuie despre un verset al lui Lao se4 .Cei care tiu, nu spun/ cei care spun, nu tiu0 (*nd a intrat Maestrul, ei l-au ntrebat la ce se refer aceste cuvinte. (are dintre voi cunoate parfumul unui trandafir+ i-a ntrebat Maestrul. oi. "ine, descriei-mi acest parfum n cuvinte.

:imeni nu a putut face ns acest lucru. #isciplin 7iscipolii doreau s tie ce fel de meditaie practic Maestrul dimineaa, n grdin. El le-a rspuns4 7ac privesc cu atenie, pot vedea tufiul de trandafiri nflorii. 7e ce trebuie s priveti cu atenie tufiul de trandafiri, ca s-l vezi+ 7oar i noi l vedem. 'oi nu vedei trandafirii, ci numai percepia voastr legat de ei.

Moderaie Maestrul nu nceta s-i descura-eze discipolii s depind de el, pentru a nu-i bloca astfel contactul cu !ursa lor interioar. %ntr-o zi, le-a spus4 - E.ist trei lucruri care devin duntoare dac te apropii prea mult de ele, inutile dac te ndeprtezi prea tare de ele, i fa de care cel mai bine este s pstrezi o distan medie4 focul, guvernul i Maestrul. Contradicie (e trebuie s fac pentru a-l cunoate pe 7umnezeu+ - (a s-l cunoti pe 7umnezeu, e.ist dou lucruri pe care trebuie s le cunoti. 3rimul este urmtorul4 toate eforturile de a-l cunoate sunt inutile. 9i cel de-al doilea+ rebuie s acionezi ca i cum nu ai cunoate prima condiie.

'-perien (onvins de e.periena mistic a Maestrului, rectorul unei universiti de prestigiu i-a propus s-l conving s devin eful catedrei de teologie. %n acest scop, el l-a abordat pe unul dintre discipolii Maestrului i i-a povestit intenia sa. 7iscipolul i-a rspuns4 - Maestrul insist asupra faptului c trebuie s fii iluminat, nu s povesteti despre e.periena ta. 7ar cu ce-l mpiedic acest lucru s devin eful catedrei de teologie+

zoologie.

Este acelai lucru cu propunerea adresat unui elefant de a deveni eful catedrei de

Partea a &asea Publicitate (u greu puteai observa ceva neobinuit la Maestru, dac nu aveai privirea e.trem de ascuit. El putea fi nspim*ntat sau ntristat, dac circumstanele o cereau. 3utea r*de, pl*nge sau face crize de furie. %i plcea o mas bun, nu avea nimic mpotriva unui phrel sau dou, i nu ezita s-i ntoarc privirea dup o femeie mai nurlie. (*nd un vizitator s-a pl*ns c Maestrul nu este un om <sf*nt=, unul din discipoli i-a rspuns4 8na este ca omul s fie sf*nt, i cu totul altceva ca el s i par ie sf*nt.

!dolatrie Maestrul nu nceta niciodat s-i avertizeze discipolii n legtur cu pericolele religiei. Lui i plcea s repete povestea acelui profet care alerga pe strzi cu o tor aprins n m*n, amenin*ndu-i pe oameni c va da foc la templu, pentru ca ei s fie mai preocupai de 7umnezeu dec*t de templu. 7up care aduga4 - %ntr-o bun zi, o s iau eu nsumi o tor aprins i voi da foc at*t templului c*t i lui 7umnezeu0 Culti(are 8n cltor aflat n cutarea divinului l-a ntrebat pe Maestru cum s fac s disting un profet adevrat de unul fals atunci c*nd se va ntoarce n ara sa. #at ce i-a rspuns Maestrul. 8n maestru adevrat ofer practici. 8nul fals ofer teorii. 7ar cum pot face diferena ntre o practic bun i una greit+ La fel cum fermierul i d seama dac ceea ce a cultivat va crete sau nu.

)ranzien Maestrul fcea alergie la oamenii care i prelungeau prea mult ederea la m*nstire. Mai devreme sau mai t*rziu, fiecare discipol trebuia s asculte cuvintele de care se temea4 / sosit timpul s-i iei rmas bun. 7ac nu vei pleca, !piritul nu va veni la tine. (ine era acest <spirit=, a dorit s afle unul din discipoli. Maestrul i-a rspuns4 - /pa rm*ne vie i liber atunci c*nd curge. u vei rm*ne viu i liber numai dac vei merge mai departe. 7ac nu te vei despri de mine, vei stagna i vei muri 6 (ci vei fi contaminat. +on,e-periena /sist*nd la o discuie despre e.perimentarea direct a lui 7umnezeu, Maestrul a spus4

- (*nd 7umnezeu este e.perimentat, eul dispare. (ine mai rm*ne atunci ca s fac e.periena+ !e poate spune atunci c e.istena lui 7umnezeu este o non-e.perien+ - Este ca somnul, a rspuns Maestrul. E.periena somnului nu poate fi cunoscut dec*t dup ce somnul s-a ncheiat. ng%m are Maestrul a relatat odat povestea unui vas antic, considerat nepreuit, care valora o avere la o licitaie public. 'asul fusese folosit mult vreme de un ceretor care nu i cunotea valoarea i care a murit fr un ban, alturi de vasul n care i aduna donaiile trectorilor. (*nd un discipol l-a ntrebat pe Maestru ce semnifica vasul, el a rspuns4 !inele vostru0 ,ugat s e.plice, el a adugat4 oat atenia voastr este focalizat asupra cunoaterii pe care o adunai din cri i de la maetri, i care nu valoreaz dec*t c*iva gologani. /i face mai bine s v concentrai asupra vasului n care adunai aceast cunoatere. Minunare !e spunea despre Ga-i care tria la marginea oraului c fcea miracole. 7e aceea, casa sa era un centru de pelerina- pentru tot felul de oameni bolnavi. Maestrul, despre care toat lumea tia c nu este interesat de miracole, nu rspundea niciodat la ntrebrile referitoare la Ga-i. %ntrebat odat negru pe alb de ce se opune miracolelor, el a rspuns4 (um m-a putea opune acelor lucruri pe care le vd n fiecare clip n faa ochilor mei+

#ecepie - (um putem face distincia ntre un mistic adevrat i unul fals+ l-au ntrebat pe Maestru discipolii, care erau e.trem de interesai n tot ce este ocult. - (um putei distinge ntre cel care doarme cu adevrat i cel care se preface c doarme+ lea rspuns el. Este imposibil. :umai cel care doarme tie c*nd se preface. Maestrul a z*mbit. Mai t*rziu, le-a spus discipolilor4 - (el care se preface c doarme i poate pcli pe alii, dar nu i pe sine. 7in pcate, falii mistici i pot pcli deopotriv pe cei din -ur i pe ei nii. 'schi(are 8n cltor a relatat povestea sf*ntului care, dorind s i viziteze un prieten aflat pe patul de moarte, dar tem*ndu-se s cltoreasc noaptea, i-a spus soarelui4 <%n numele lui 7umnezeu, rm*i pe cer p*n c*nd voi a-unge n satul prietenului meu=. !oarele s-a oprit pe cer, iar sf*ntul a putut cltori p*n n satul respectiv. Maestrul a z*mbit4 :u ar fi fost mai simplu ca sf*ntul respectiv s-i nving teama de a cltori noaptea+

3udecat (um i pot ierta pe alii+ 7ac nu i-ai condamna, nu ai mai avea de ce s-i ieri.

Senintate E.ist modaliti prin care ne putem ntri puterea spiritual+ @oarte multe. 7-ne una. /flai c*t de des v pierdei controlul ntr-o singur zi.

Agitaie Maestrul insista ntotdeauna c noi trebuie s nvm singuri i s nu depindem de o autoritate strin. Evident, e.ist i limite la acest principiu, ca de pild n cazul acelui t*nr care a dorit s ncerce droguri pentru a tri o e.perien spiritual, <asum*ndu-i riscul, cci nimeni nu poate nva dec*t prin ncercare i eroare=. /sta l-a fcut pe Maestru s povesteasc vechea parabol a cuiului i a urubului. - :u e.ist dec*t o singur modalitate s afli dac pentru a fi.a o sc*ndur ai nevoie de un cui sau de un urub. "ate cuiul n ea. 7ac sc*ndura se despic, nseamn c ar fi fost mai indicat urubul. +ebunie )ri de c*te ori era ntrebat cum s-a produs iluminarea n cazul su, Maestrul refuza s vorbeasc, dei discipolii si au ncercat prin toate mi-loacele s l trag de limb. !ingura informaie pe care o deineau ei era c atunci c*nd propriul su fiu l-a ntrebat ce a simit c*nd a trit iluminarea, el a rspuns4 </m nnebunit=. (*nd biatul l-a ntrebat de ce, Maestrul a rspuns4 - Ei bine, fiule, m-am simit ca i cum a fi fcut nite eforturi uriae pentru a intra ntr-o cas urc*ndu-m pe o fr*nghie i sprg*nd o fereastr, numai ca s descopr n final c ua era larg deschis. #ez(oltare 8nui discipol care se pl*ngea de propriile sale limite, Maestrul i-a spus4 - Eti ntr-adevr limitat. 7ar nu ai remarcat faptul c astzi poi face lucruri pe care acum I? ani nu le puteai face+ (e anume s-a schimbat+ !-au schimbat abilitile mele. :u, tu te-ai schimbat. :u este acelai lucru+ :u. :u eti ceea ce crezi c eti. (*nd g*ndirea ta s-a schimbat, te-ai schimbat i tu.

Super icialitate %ntr-o zi, un ziarist l-a rugat pe Maestru s numeasc un lucru care caracterizeaz lumea modern. Maestrul i-a rspuns fr ezitare4 ei nii. (u fiecare zi care trece, oamenii tiu tot mai multe despre cosmos i tot mai puine despre

(u o alt ocazie, c*nd un astronom l-a nnebunit vorbindu-i despre minunile astronomiei moderne, el i-a spus brusc4 - %ntre toate milioanele de obiecte ciudate din univers 6 toi aceti cuasari i pulsari, toate aceste guri negre 6 cel mai ciudat este cu siguran sinele0 Abandonare (are este actul suprem pe care l poate realiza cineva+ ! stea n meditaie. )are nu conduce acest lucru la inaciune+ El chiar este inaciune. %nseamn atunci c aciunea este inferioar+ #naciunea d via aciunilor. @r ea, orice aciune este moart.

Creati(itate (are este actul suprem pe care l poate realiza cineva+ ! stea n meditaie.

- 7ar Maestrul nsui st foarte rar n meditaie. El face tot felul de treburi, acas, la c*mp, ine conferine i primete oaspei. %n ultima vreme a preluat p*n i registrele contabile ale m*nstirii. 7e ce i petrece el tot timpul n activitate+ )mul nu trebuie s ias din meditaie numai pentru simplul fapt c lucreaz.

#ispariie Maestrul i s-a adresat odat unui discipol care a fcut asemenea eforturi n sperana c va atinge iluminarea nc*t s-a epuizat4 eforturi. 8imit, discipolul i-a spus4 7ar nu m-ai nvat tu s aspir ctre starea de vid+ E.act asta ncerc s fac. - 7a, dar acum eti mult prea plin de efort pentru a cunoate starea de vid0 i-a spus Maestrul, printre hohote de r*s. Realitate 7ei Maestrul era renumit pentru faptul c i triete viaa din plin, el nu se sfia s i asume uneori riscuri mari, ca n cazul n care a condamnat tirania guvernului, risc*nd s fie arestat i ucis, sau atunci c*nd i-a dus un grup de discipoli s viziteze un sat lovit de cium. (el nelept nu se teme de moarte, obinuia s spun el. 7e ce i riti viaa cu at*ta uurin+ L-au ntrebat discipolii. (e mai mi pas mie de lum*narea aprins, c*nd au rsrit zorii+ ) raz de lumin poate fi prins, dar nu cu m*inile. #luminarea poate fi atins, dar nu prin

#istan 3roprietarul unui parc de distracii a comentat cu amrciune c n timp ce copii se distreaz de minune n parcul lui, el se simea tot timpul deprimat.

(e ai prefera+ ! fii proprietarul parcului, sau s te distrezi+ l-a ntrebat Maestrul. Le-a prefera pe am*ndou.

Maestrul nu a mai spus nimic. (*nd discipolii l-au rugat mai t*rziu s comenteze, el le-a citat vorbele vagabondului, adresate proprietarului de teren4 u stp*neti proprietatea. /lii se bucur ns admir*nd peisa-ul.

/imitare E.ist 7umnezeu+ l-a ntrebat mar.istul. %n orice caz, nu cel la care se g*ndesc oamenii, a rspuns Maestrul. La cine te referi atunci c*nd vorbeti de oameni+ La toat lumea.

#emonstraie E.ist 7umnezeu+ a ntrebat Maestrul ntr-o bun zi. 7a, i-au rspuns discipolii n cor. ;reit, a spus Maestrul. "a nu, au spus discipolii. ;reit din nou. /tunci, care este rspunsul+ :u e.ist nici un rspuns. 7e ce nu e.ist+ 3entru c nu e.ist nici o ntrebare, a conchis Maestrul.

Mai t*rziu, el le-a e.plicat4 - 7ac nu poi spune nimic n legtur cu (el care se afl dincolo de cuvinte, cum poi pune ntre1ri n legtur cu el+ Precedent Maestrul nu avea nimic mpotriva progresului tehnologic, dar era perfect contient de limitrile acestuia. (*nd un industria l-a ntrebat care este meseria lui, el a rspuns4 Lucrez n industria oamenilor. 9i cu ce 6 7oamne iart-m 6 se ocup aceasta+

- ! te lum, spre e.emplu, pe tine. Eforturile tale produc lucruri mai bune. /le mele 6 oameni mai buni. Mai t*rziu, el le-a e.plicat discipolilor4 - !copul vieii este nflorirea oamenilor. %n zilele noastre, oamenii sunt mult mai preocupai s i perfecioneze obiectele. !nsinuare Maestrul afirma deseori c are o carte care conine tot ce se poate spune despre 7umnezeu.

:imeni nu a vzut vreodat cartea, p*n c*nd un savant care vizita m*nstirea, a furat-o, dintr-o curiozitate tiinific. (*nd a a-uns acas i a deschis cu aviditate cartea, a constatat c toate paginile acesteia erau goale. "ine, dar cartea ta este goal0 s-a pl*ns el Maestrului. E adevrat, i-a rspuns cu condescenden acesta. 7ar nu vezi c*t de multe indicaii d+

!n le-ibilitate 7oamne, cum ai mbtr*nit0 a e.clamat Maestrul revz*ndu-i un prieten din copilrie. )mul nu poate mpiedica mbtr*nirea, nu-i aa+ i-a spus prietenul. :u, nu poate, a fost de acord Maestrul, dar el ar trebui s o evite.

#istrugere (u toat sfinenia sa recunoscut, Maestrul prea s fie mai degrab mpotriva religiei. /cest lucru nu nceta s-i intrige pe discipoli, care, spre deosebire de Maestru, considerau c religia este tot una cu spiritualitatea. - /a cum este practicat astzi, religia echivaleaz cu tot felul de pedepse i rspli. /ltfel spus, ea alimenteaz teama i lcomia, cele mai distructive fore care se mpotrivesc spiritualitii. Mai t*rziu, el a adugat4 Este ca i cum ai alimenta un puhoi cu ap, sau o sob de-a ncins cu lemne de foc.

*primare Maestrul i lsa ntotdeauna discipolii s creasc n propriul lor ritm. El nu <fora= niciodat creterea spiritual. #at cum le-a e.plicat el discipolilor si acest proces4 - 8n om a vzut un fluture care se lupta s ias din crisalida sa. 3rocesul i se prea prea lent, aa c a nceput s sufle asupra fluturelui. (ldura respiraiei sale a urgentat ntr-adevr lucrurile. (e a rezultat ns nu a fost un fluture, ci o creatur cu aripile deformate. /tunci c*nd este vorba de cretere, a conchis Maestrul, nu poi accelera procesul. ot ce poi face este s-l blochezi. "rustrare 7iscipolii nu puteau nelege maniera aparent arbitrar n care unii oameni erau acceptai de Maestru, iar alii erau respini. Ei au nceput s neleag mai bine ntr-o zi, c*nd l-au auzit pe Maestru spun*nd4 - :u ncercai s nvai un porc s c*nte. :u vei face dec*t s v pierdei timpul. 9i n plus, vei enerva la culme porcul. #e iniii Maestrul era fascinat ca un copil de inveniile moderne. (*nd a vzut primul calculator de buzunar, nu-i putea reveni din uimire. Mai t*rziu, el a spus, amuzat4 - !e pare c muli oameni au asemenea calculatoare de buzunar, dar nu nimic n buzunare care s merite s fie calculat0 (*teva sptm*ni mai t*rziu, c*nd un vizitator l-a ntrebat ce anume le pred discipolilor si, el a rspuns4

- !-i pun n ordine prioritile. Este mai bine s ai bani n buzunar dec*t s-i calculezi. Este mai bine s ai e.perien dec*t s o defineti. Re(elaie )dat, discipolii discutau despre utilitatea lecturii. 8nii considerau c aceasta este o pierdere de timp, alii erau n dezacord. (*nd l-au ntrebat pe Maestru, acesta le-a spus4 - /i citit vreodat unul din acele te.te n care notele m*zglite pe margine se dovedesc la fel de revelatorii ca i te.tul nsui+ 7iscipolii au dat afirmativ din cap. Ei bine, a spus Maestrul, viaa este un asemenea te.t. Partea a &aptea Vulnerabilitate 8n cuplu de oameni cstorii se certau mereu. Maestrul le-a oferit soluia perfect4 :u mai cerei ca pe un drept ceea ce putei cere ca pe o favoare. 7up aplicarea acestui principiu, certurile au ncetat instantaneu. *poziie 8nui spirit de veritabil pionier, descura-at de criticile frecvente ale celor care nu l nelegeau, Maestrul i-a spus4 /scult vocea criticilor. Ei i reveleaz ceea ce prietenii nu i vor spune niciodat. 7ar tot el a adugat4 - :u te lsa dobor*t de ceea ce spun criticii. :imeni nu a ridicat vreodat o statuie unui critic. !tatuile sunt rezervate celor criticai. !n initate Era imposibil s-l convingi pe Maestru s vorbeasc despre 7umnezeu sau despre aspectele divine. <7espre 7umnezeu, obinuia s spun el, nu putem ti dec*t un singur lucru4 c ceea ce tim nu nseamn nimic=. %ntr-o zi, el a povestit despre un om care a cumpnit ndelung i indecis dac s accepte s i devin discipol4 / venit s studieze cu mine, dar nu a nvat nimic. 3uini au fost discipolii care au neles ce vroia s spun4 ceea ce avea de predat Maestrul nu putea fi nvat. :ici mcar predat. 7e aceea, tot ce puteai nva de la el era nimicul. Persecuie 8n discipol le-a reamintit colegilor si cum "uddha, #isus, Mahomed, i alii, au fost considerai la vremea lor eretici i rebeli de contemporani. Maestrul a completat4 - :u se poate considera c un om a atins culmea adevrului p*n c*nd o mie de semeni sinceri nu l denun ca blasfemiator.

.nitate (*nd un om care avea probleme n csnicie i-a cerut sfatul, Maestrul i-a spus4 rebuie s nvei s o asculi pe soia ta. )mul a acceptat sfatul i s-a ntors dup o lun ca s-i spun c a nvat s asculte fiecare cuv*nt pe care l rostete soia sa. Maestrul i-a replicat, z*mbind4 /cum du-te i ascult fiecare cuv*nt pe care nu-l rostete.

Mreie :ecazul cu aceast lume, a spus Maestrul oft*nd, este c oamenii refuz s creasc. (*nd se poate spune despre cineva c a atins maturitatea+ a ntrebat un discipol. %n ziua c*nd nu mai trebuie s fie minit n toate privinele.

!luminare Maestrul susinea deopotriv procesul de nvare i %nelepciunea. (*nd i s-a cerut s clarifice aceast chestiune, el a spus4 %nvarea se obine citind cri sau ascult*nd conferine. 9i %nelepciunea+ (itind acea carte care eti tu nsui. :u este deloc uor, cci n fiecare minut apare o ediie nou0

7up ce s-a mai g*ndit o vreme, a adugat4

Mani estare )ri de c*te ori primea un discipol nou, iat care era (atehismul pe care i-l preda Maestrul4 9tii cine nu te va abandona niciodat n toat viaa ta+ (ine+ u. dar tii cine i poate rspunde la toate ntrebrile pe care le-ai putea avea+ (ine+ u. %n sf*rit, tii cine i poate oferi soluii la toate problemele de care te vei izbi+ :u. u nsui.

Contemplare Maestrul obinuia s spun c numai cerea aduce dup sine transformarea. :imeni nu l-a putut convinge ns s defineasc ce este cerea. )ri de c*te ori era ntrebat, el r*dea, dup care i ducea degetul la buze, lucru care nu fcea dec*t s sporeasc misterul. %ntr-o zi, cineva l-a ntrebat pe Maestru ntr-o pauz4 9i cum se poate a-unge la aceast cere de care vorbeti at*ta+ Maestrul a dat un rspuns at*t de simplu, nc*t discipolii si au fost nevoii s i studieze cu atenie faa, ca s vad dac glumete sau nu. !e pare ns c nu glumea4

- )riunde ai fii, privete, chiar dac aparent nu este nimic de vzut. /scult, chiar dac totul pare tcut. !nocen La un picnic, Maestrul a spus4 lacului. (ei din -ur au privit, iar Maestrul a continuat4 - Ele i reflect imaginea n ap, dar nu sunt contiente de ea. Lacul cunoate refle.ia, dar nu este ataat de ea. Art La ce folosete un Maestru+ a ntrebat cineva. - (a s te nvee ceea ce ai tiut dintotdeauna, a rspuns un discipol. (a s-i arate ceea ce ai privit dintotdeauna. 'z*nd perple.itatea de pe faa vizitatorului, el a adugat4 - 8n pictor m-a nvat prin picturile sale cum s privesc un apus de soare. Maestrul m-a nvat prin nvturi sale cum s vd realitatea n fiecare moment. Solitudine 7oresc s fiu alturi de 7umnezeu, n rugciune. (eea ce doreti tu este o absurditate. 7e ce+ 'rei s tii cum arat viaa iluminat+ 3rivii acele psri care zboar pe deasupra

- 7eoarece oriunde eti tu, 7umnezeu nu este. )riunde este 7umnezeu, tu nu eti prezent. 7eci, cum ai putea fii alturi de 7umnezeu+ Mai t*rziu, Maestrul a adugat4 - (aut solitudinea. (*nd eti cu altcineva, nu eti singur. :ici mcar c*nd eti <cu 7umnezeu= nu eti singur. !ingura cale de a fi ntr-adevr cu 7umnezeu este atunci c*nd eti complet singur. /bia atunci, dac ai noroc, 7umnezeu va fi, iar tu vei disprea. Suspiciune (*nd un cltor l-a ntrebat cum poi deosebi un nvtor adevrat de unul fals, Maestrul a rspuns scurt4 7ac nu i place s te amgeti singur, nu vei putea fi amgit. Mai t*rziu, el le-a e.plicat discipolilor4 - )are de ce presupun ntotdeauna cuttorii c numai ei sunt cinstii i c singurul lucru de care au nevoie este un instrument cu care s poat detecta c*t de mincinoi sunt maetrii+ Proporie 8n vizitator care ateptase foarte multe de la aceast vizit a rmas foarte neplcut impresionat de cuvintele comune pe care i le-a adresat Maestrul. - /m venit aici n cutarea unui Maestru, i-a spus el unui discipol. ot ce am gsit a fost o fiin uman, deloc deosebit de ceilali. 7iscipolul i-a rspuns4

- Maestrul este ca un pantofar care dispune de o cantitate infinit de piele. rebuie s ii cont ns de faptul c el taie i lipete pielea n funcie de dimensiunea piciorului tu. Agresiune 8n discipol zelos i-a manifestat dorina de a le preda altora /devrul. El l-a ntrebat pe Maestru ce crede n legtur cu acest proiect. Maestrul i-a rspuns4 /teapt. %n fiecare an, discipolul se ntorcea la el cu aceeai cerere, dar de fiecare dat Maestrul i ddea acelai rspuns4 </teapt=. %ntr-o zi, el l-a ntrebat pe Maestru4 Maestrul. (*nd voi fi pregtit s predau+ (*nd nu vei mai avea aceast dorin at*t de aprins de a preda, i-a rspuns sincer

Rugciune Maestrul nu obosea niciodat s resping concepiile despre 7umnezeu ale oamenilor. - 7ac 7umnezeul vostru v sare n a-utor i v scoate din necaz, obinuia s spun el, nseamn c a sosit timpul s l cutai pe adevratul 7umnezeu. ,ugat s e.plice mai bine, el a relatat o poveste4 - 8n om s-a dus la pia i a plecat la cumprturi, ls*ndu-i bicicleta nesupravegheat. :u i-a amintit de ea dec*t a doua zi, c*nd s-a repezit la pia, convins c bicicleta i-a fost furat. /ceasta se afla ns e.act n locul n care o lsase. (opleit de bucurie, el a intrat n primul templu care i-a ieit n cale i i-a mulumit lui 7umnezeu pentru c i-a pstrat bicicleta. (*nd a ieit afar din templu, bicicleta dispruse0 '-tra(agan %ntr-o zi, discipolii au dorit s afle ce fel de om are profilul ideal pentru a fi discipol. Maestrul le-a spus4 /cel om care, dei are numai dou cmi, i vinde una i i cumpr o floare.

Manipulare Maestrul a fost nevoit s asculte pl*ngerile unei femei mpotriva soului ei. (*nd n sf*rit a avut prile-ul s spun ceva, el i-a zis4 7raga mea, csnicia ta ar fi mai fericit dac tu ai fi o soie mai bun+ (um aa+ ,enun*nd la eforturile tale de a face din el un so mai bun.

Ata&ament :u am nici o idee cum va fi ziua de m*ine, aa c doresc s m pregtesc pentru ea. u te temi de ziua de m*ine, dar nu-i dai seama c ziua de ieri este la fel de periculoas.

'-punere

(*nd unul dintre discipoli i-a anunat intenia de a le preda altora /devrul, Maestrul i-a propus un test4 pregtit. 7iscursul a fost unul inspirat. La sf*rit, un ceretor a venit i i-a dat vorbitorului haina sa, ceea ce li s-a prut tuturor foarte edificator. Mai t*rziu, Maestrul i-a spus4 @iule, cuvintele tale au fost foarte evlavioase, dar nu eti nc pregtit. 7e ce nu+ a ntrebat, dezamgit, discipolul. Jine un discurs n faa oamenilor, la care s asist i eu, ca s mi dau seama dac eti

- 7in dou motive4 pe de o parte, nu i-ai dat omului ansa s-i e.prime nevoia, iar pe de alt parte, nu te-ai detaat de nevoia de a-i impresiona pe cei din -ur cu virtutea ta. Mulumire 7ei poate prea parado.al, Maestrul insista ntotdeauna spun*nd c adevratul reformator este cel care i d seama c totul este perfect e.act aa cum este. /tunci de ce i-ar mai dori el s reformeze ceva+ /u protestat discipolii. - Ei bine, sunt reformatori i reformatori. 8nii las aciunea s curg prin ei, fr s fac nimic personal5 acetia sunt oamenii care pot schimba cursul unui r*u. /lii i genereaz propriile lor aciuni. /cetia sunt cei care ncearc s fac apa r*ului mai ud dec*t este. 2raie 8n t*nr a venit la Maestru i i-a spus4 7oresc s fiu un %nelept. (um mi pot mplini aceast dorin+ Maestrul a oftat i i-a rspuns4 - / fost odat un t*nr, la fel ca tine. 7orea i el s fie un %nelept, iar aceast dorin avea o mare putere asupra lui. %ntr-o zi, el s-a trezit c se afl e.act n locul n care m aflu eu. n faa lui se afla un t*nr, e.act n locul n care te afli tu. iar t*nrul i-a spus4 <7oresc s fiu un %nelept=. Superioritate 8n discipol din Est, foarte convins de superioritatea spiritualitii orientale, a venit la Maestru i i-a spus4 7e ce beneficiaz )ccidentul de progres material, iar )rientul de spiritualitate+ - 7eoarece atunci c*nd s-a fcut repartizarea proviziilor, la nceputuri, )ccidentul a fost primul care a putut s aleag, i-a rspuns Maestrul, laconic. !ncompeten Maestrul insista ntotdeauna c cel mai mare obstacol n realizarea lui 7umnezeu este chiar cuv*ntul <7umnezeu=. /uzind acest lucru, un preot local s-a nfuriat at*t de tare nc*t a venit ca o tromb ca s discute chestiunea cu Maestrul. (u siguran, cuv*ntul <7umnezeu= ne poate conduce la 7umnezeu, nu-i aa+ a spus el. "a da, a rspuns calm Maestrul. /tunci, cum poate acelai lucru s a-ute i s fie n acelai timp un obstacol+ Maimua care te conduce la poart nu este tot una cu poarta prin care intri n cas.

ndrzneal 'izitatorul dezamgit4 7e ce ederea mea aici nu a generat nici un fel de fructe+ 3oate pentru c i-a lipsit cura-ul s scuturi pomul, i-a rspuns cu bonomie Maestrul.

Principiu (*nd discipolul a venit la Maestru s-i ia rmas bun, nainte de a se ntoarce acas la familia i la afacerile sale, el i-a cerut o amintire pe care s o ia cu el. - ;*ndete-te la urmtorul principiu4 nu focul este fierbinte, ci tu eti cel care simte astfel. :u ochiul este cel care vede, ci tu. :u compasul este cel care face cercul, ci desenatorul. Comuniune (*nd a devenit o certitudine faptul c Maestrul va muri, discipolii i-au propus s-i fac o nmorm*ntare demn de toat lauda. /uzind de aceast intenie, Maestrul le-a spus4 - 7ac voi avea cerul i pm*ntul drept sicriu, soarele, luna i stelele drept coroane funerare, i dac ntreaga creaie m va nsoi pe ultimul drum 6 ce mi-a putea dori mai mult+ El le-a cerut s l lase dezgropat, dar discipolii nici nu au vrut s aud, argument*nd c va fi m*ncat de animale i de psri. /tunci, punei-mi bastonul alturi, ca s le gonesc, le-a spus, z*mbind, Maestrul. 9i cum vei reui acest lucru+ 7oar vei fi incontient. %n acest caz nu va mai conta dac voi fi m*ncat de animale i de psri0

/upta cu umbra :oilor venii, Maestrul obinuia s le spun4 "ate i i se va deschide. (um te-ai putea atepta ca ua s i se deschid c*nd ea nu a fost nchis niciodat+ 8nora dintre ei le spunea mai t*rziu, conspirativ4

"ormulri inspiraiei. (e anume caui+ l-a ntrebat Maestrul pe un savant care a venit la el n cutarea 'iaa, a venit rspunsul. 7ac doreti s trieti, i-a spus discipol, cuvintele trebuie s moar.

%ntrebat mai t*rziu ce a vrut s spun, el a e.plicat4 - 'oi suntei rtcii, cci trii ntr-o lume a cuvintelor. ' hrnii cu cuvinte, suntei satisfcui de ele, dei de substan avei nevoie, nu de cuvinte. 8n meniu nu poate satisface foamea. ) formul nu poate alunga setea. #ega0are 8n brbat cu o anumit reputaie spiritual a venit la Maestru i i-a spus4 - :u pot s m rog. :u neleg scripturile. :u pot face eu nsumi e.erciiile pe care le recomand altoraE /tunci renun la aceast mascarad, i-a spus cu voioie Maestrul.

urmeaz.

(um a putea s fac acest lucru+ oat lumea crede c sunt un om sf*nt i muli m

Mai t*rziu, Maestrul a spus, oft*nd4 - %n zilele noastre, sfinenia a devenit doar un nume care nu este acoperit de nici o realitate. /devrata sfinenie reprezint de fapt o realitate care nu poart un nume. Cu inima u&oar (a s accentueze asupra doctrinei sale, potrivit creia nimic nu trebuie luat prea n serios, nici mcar propriile sale nvturi, Maestrului i plcea s repete aceast povestire din viaa sa4 - 3rimul meu discipol a fost at*t de slab nc*t e.erciiile pe care i le-am recomandat l-au ucis. (el de-al doilea discipol pe care l-am avut a nnebunit. /l treilea discipol i-a distrus intelectul din cauza contemplrii e.agerate. /bia cel de-al patrulea a reuit s-i pstreze sntatea. (um aa+ ntreba ntotdeauna cineva. 3oate pentru c a fost singurul care a refuzat s fac e.erciiile.

8rma inevitabil un hohot generalizat de r*s. Vanitate Maestrul le reamintea frecvent discipolilor si c la fel ca i frumuseea, sfinenia nu este autentic dec*t atunci c*nd este incontient. Lui i plcea s citeze urmtoarele versuri4 2randafirul nflorete 3entru c nflorete !l nu se ntrea1 de ce, 4i nu se mpodo1ete 3entru a-mi capta pri)irea 7up care aduga urmtorul proverb4 <8n sf*nt este un sf*nt numai p*n c*nd afl c este un sf*nt=. 'ducaie 7ei Maestrul era foarte reticent n a vorbi despre chestiunile legate de divinitate, el ncura-a ntotdeauna artele, tiinele i orice alt form de nvare. 7e aceea, nu a fost o surpriz pentru nimeni c*nd el a acceptat s vorbeasc la un seminar la 8niversitate. !-a prezentat cu o or mai devreme, pentru a avea timp s se plimbe prin campus i s se minuneze de facilitile care au aprut ntre timp i care nu e.istau pe vremea c*nd era el t*nr. ipic pentru el, discursul pe care l-a inut nu a durat mai mult de un minut. #at ce a spus el4 - Laboratoarele i bibliotecile, slile de curs i amfiteatrele 6 toate acestea nu folosesc la nimic dac lipsesc o inim neleapt i un ochi care vede. M%hnire :enorocirile pot aduce dup sine creterea i iluminarea, a spus Maestrul. 7up care, a e.plicat4 - ) pasre i-a fcut cuib pe una din ramurile goale ale copacului ce sttea singur, n deert. %ntr-o zi, un v*nt puternic a smuls din rdcini copacul, silind biata pasre s zboare sute de Hilometri n cutarea unui alt adpost. (*nd a ieit n sf*rit din deert, ea a a-uns la o grdin de pomi fructiferi.

7up care, a conchis4 - 7ac arborele desfrunzit ar fi supravieuit, pasrea nu ar fi putut fi convins pentru nimic n lume s renune la securitatea ei prezent i s zboare mai departe. Cura0 (e este iubirea+ /bsena total a fricii, a rspuns Maestrul. 7e ce anume ne temem+ 7e iubire.

Maya #at cum a e.plicat Maestrul faptul c iluminare nu vine prin efort, ci prin nelegere4 - #maginai-v c suntei hipnotizai i vedei n aceast camer un tigru. 7ac v temei, vei ncerca s scpai de el, s v luptai cu el, s v aprai. 7ac vra-a dispare, constatai c nu avei practic nimic de fcut, iar acest lucru v transform complet. /ltfel spus, nelegerea rupe vra-a, ceea ce aduce dup sine schimbarea, care conduce la inaciune, iar inaciunea nseamn putere. 3utei face acum orice dorii, cci nu voi suntei cei care acioneaz. Puri icare Maestrul insista mereu c el nu pred nimic i nu face nimic. 7iscipolii lui au descoperit treptat c %nelepciunea vine la cei care nu nva nimic, sau mai bine zis care se dezva de toate. /ceast transformare nu este consecina unei aciuni, ci a unei renunri. 2eniu 8n scriitor a venit la m*nstire ca s scrie o carte despre Maestru. )amenii spun c suntei un geniu. Este adevrat+ a ntrebat el. 3utei spune i aa, a rspuns Maestrul, fr fals modestie. 9i ce calitate face din cineva un geniu+ (apacitatea de a recunoate. 7e a recunoate ce+ @luturele ntr-o omid, vulturul ntr-un ou, sf*ntul ntr-un om egoist.

.manitate !-a fcut mult publicitate la conferina pe care urma s o in Maestrul pe tema4 <7istrugerea lumii=. 7rept urmare, o mulime uria s-a adunat n curtea m*nstirii ca s-l asculte. (onferina a durat ns numai un minut. Ea a sunat astfel4 - #at care sunt lucrurile care pot distruge rasa uman4 politica fr principii, progresul fr compasiune, bogia fr munc, nvarea fr tcere, religia fr absena fricii, i adoraia fr luciditate.

Respingere La ce fel de om d natere #luminarea+ Maestrul rspunde4 - Ea d natere unui om public, dar care nu aparine nici unui partid, care se mic, dar fr a urma o direcie anume, care accept lucrurile aa cum sunt, care nu i regret trecutul i nu se teme de viitor, care pleac atunci c*nd este mpins, care vine atunci c*nd este tras, care este la fel ca un v*nt puternic, dar i ca frunza dus de v*nt, ca un lemn care plutete pe ap, dar i ca roata de moar care se nv*rtete i macin, care iubete n egal msur ntreaga creaie, la fel cum cerul i pm*ntul sunt egale pentru toi. /uzind aceste cuvinte, un t*nr discipol a strigat4 /ceast nvtur nu este pentru cei vii, ci pentru cei mori. 7up care a plecat i nu s-a mai ntors niciodat. Copert interioar a Alte cri de printele Anthony de Mello Sadhana: o cale ctre #umnezeu Este descris de 5ocietatea 2eologic Catolic din America drept <poate cea mai bun carte disponibil la ora actual n limba englez care i nva pe cretini cum s se roage, cum s mediteze i cum s contemple=. C%ntecul psrii /ceast carte a fost scris pentru oameni cu convingeri diferite, religioase sau ateiste. Ea cuprinde o sumedenie de povestiri, de toate felurile4 budiste, cretine, zen, hasidice, ruseti, chinezeti, hinduse, sufite, de altdat sau moderne. !z(oare4 o carte de e-erciii spirituale raduce n practic nvturile 5adhana-ei i conine mai mult de BC de e.erciii folosite de la bun nceput de autor i de discipolii si ca instrumente de meditaie la #nstitutul pe care l conduce. nelepciune la minut )rice anecdot vei alege dintre cele care urmeaz, citirea ei nu va dura mai mult de un minut. Limba-ul Maestrului vi se va prea de multe ori ironic, e.asperant, chiar absurd, c*teodat. /ceasta, vai0, nu este o carte uoar. Ea nu a fost scris pentru a instrui, ci pentru a rezi. Rugciunea broa&tei 3ovestirile din aceast carte provin dintr-o mare varietate de ri, de culturi i de religii. Ele aparin motenirii spirituale i umorului popular5 pe scurt, rasei umane. 'ol.I4 ,8;K(#8:E/ 6 L8(#7# / E/ 6 ,EL#;#/ 6 !@#:J## 6 !#:ELE 6 #8"#,E/ 6 /7E'K,8L Coperta interioar spate 'ol. F4 E78(/J#/ 6 /8 ),# / E/ 6 !3#,# 8/L# / E/ 6 :/ 8,/ 8M/:K 6 ,EL/J##LE 6 !E,'#(#8L 6 #L8M#:/,E/ Contactul cu #umnezeu Con erine 5n izolare </ceasta este o alt carte postum a lui /nthonL de Mello. Ea reprezint o transcriere a conferinelor sale inute n izolare, pe care le-a redactat cu atenie, dar pe care

nu le-a publicat niciodat. :u tim de ce nu le-a publicat i ce ar g*ndi el dac ar ti c noi am fcut acest lucru. e.tul este reprodus e.act aa cum l-a lsat autorul, cu foarte puine corecturi. !ubiectul conferinelor poate fi redus la cele rei 3rincipii @undamentale4 rugciunea, penitena i iubirea lui (hristos=. "r6 Parmananda #i(ar7ar 6n 7ntroducere Chemarea iubirii Meditaiile din acest volum nu reprezint doctrine noi, ci amintirile unui mistic ce a avut cura-ul de a privi n fa realitatea5 de aceea, el s-a umplut de compasiune i de iubire pentru toate fiinele vii i pentru toate lucrurile, desft*ndu-se cu <totul i nimic=. %ntr-un fel, cartea este autobiografic, cci red calea dificil pe care a urmat-o onL n ultimii ani ai vieii pentru a renuna la toate sistemele de convingeri, la toate ideologiile, formulele i ataamentele, pentru a descoperi viaa adevrat, iubirea, libertatea, solitudinea. Absurditi la minut /ceast ultim carte a lui /nthonL de Mello este o continuare la lucrarea 6nelepciune la minut 7ac vei avea norocul s simii graia, vei nelege de ce adevratul limba- este cel care nu este rostit, adevrata aciune este cea care nu este fcut i adevrata schimbare este cea care nu este dorit. Copert spate (e se ascunde n spatele succesului fenomenal al crilor lui /nthonL de Mello+ Este simplu4 ele rspund perfect setei de spiritualitate care domnete astzi n lume. Este o sete cu nite caracteristici foarte speciale. )amenii nu mai doresc s cumpere formule gata stabilite sau platitudini pioase care aparin unei epoci revolute. Ei nu mai doresc crrile bttorite, care nu au avut succesul scontat n trezirea spiritual a celor care le-au urmat. E.ist astzi o cutare asidu, care nu i gsete ntotdeauna direcia -ust, a unor abordri mai liberale. )mul modern dorete s afle mai nt*i unde se afl, ce anume i ntemnieaz sufletul, ce se opune progresului su spiritual. el dorete s l descopere pe acel 7umnezeu care se ascunde n spatele tuturor acelor substitute care i-au purtat p*n acum numele4 legi, norme, doctrine, cuvinte strine de via. onL de Mello spunea c <!piritualitatea noastr violent ne-a creat at*tea probleme=, iar <#isus (hristos a cptat un renume prost din cauza cuvintelor rostite despre el de la nlimea amvonului=. El aduga c <Este foarte dificil s recunoti un sf*nt, cci el arat la fel ca noi ceilali=. 3e scurt, ce dorete onL de Mello s ne transmit este faptul c dac dorim s redm credibilitatea cretinismului, noi trebuie s redescoperim profunzimea spiritului uman, s ne transcendem actualele frontiere. #in .*ida $ue)a0, Madrid, 89 septem1rie 8&:;