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Logos maiores viu que o racismo privou o judeu tanto de sua razo e sua
humanidade. Ele
no era nada mais do que uma funo de seu DNA perverso, que o batismo no
poderia mudar
Logos e que no podia tocar.
Uma das pessoas que participaram da conversa e que no tinha medo de ter sua
imagem
levado comigo (ela, de fato, levou muitas das fotos) foi Kristin Kazyak, a
espiritual
filha de Nicholas Donin, Joseph Pfefferkorn, e Edith Stein. Ela foi, em outra
palavras, uma judia que tinha aceitado o Logos Superior e, portanto, era um de
ns:
Ouvi falar Jones em 20 de maro de 2007, no conferncia Francis Sam no Natl
Press Club e, francamente, de todos aqueles que falaram Jones distinguiu-se por
um
apresentao que foi bem fundamentado juntamente com a entrega e atitude que
equipava
o tipo de discusso intelectual desejado, necessrio e convidada.
Infelizmente, alguns desses no painel, ou porque eles sabiam ou fogo nodoso com
Sam Francis eram, na verdade, disfuncionais emocionalmente perturbadas que
projetaram a sua
racismo e virulentamente anti-catlica fanatismo, tanto durante suas palestras e
tambm pela
interromper a conferncia com surpreendentes, bem como, atos irracionais
embaraosas e
declaraes.
Quando Jones no conseguiu se juntar a eles, eles perceberam - como os liberais
no Vaticano II - que
ficou sozinho (frustrou mais uma vez que realmente exorcizado eles vmito
projtil e espuma no
boca) em destaque com suas declaraes e palhaadas racistas e intolerantes -
gravado e
queimado para consumo pblico em DVD e C-SPAN, e em con VIVID ^ RASF com Jones
e os outros palestrantes convidados, que eram bem fundamentado e que exibiu sua
boa vontade
(E boas maneiras).
Sendo de ascendncia judaica (e no apenas ter um judeu grande-grande-grande av
mas uma me judia ea mesma me judia que concebeu Jesus Cristo
tornando-o um com o seu "povo do nome" - a Me sempre Virgem Santssima
Mary) com membros da famlia em Kozienice exterminados em Treblinka e Auschwitz
http://
www.jewishqen.orq / yizkor / Kozienice / kozXI. html # KI no tm simpatia por
homossexuais
(Sem descendentes de Lot aqui) e pouca simpatia de cabea vazia demi-poltico
Catlicos (protestantes e judeus Liberal Revolucionrio), que caem para o
homossexual
agenda e ataque "neo-cons" para rastreamento fora do midos pntanos scummy
negras de
Chaos feita por revolucionrios Gay-judeu, apenas para encontrar-se tropeando
em
solo pedregoso durante um apago eclipse quase total entre f e razo (enquanto
o
ventos e as portas do inferno uivo em vo turbilho contra a Igreja).
Ao trabalhar a multido aps a palestra Kazyak descobriu que, apesar de (ou
talvez,
porque) eu identifiquei o judeu revolucionrio como o inimigo, os judeus ela
falou foram
mais simptico minha conversa do que os racistas foram:
Eu encontrei nada no livro de Jones ou o seu discurso na conferncia que Sam
Francis Fr
A John Harden, SJ (So pendente) ou o Papa Bento XVI no concordaria com
inteiramente. Falei com um judeu disfarado (ou dois) na conferncia que tine
(sendo de direito
razo e ergo "logos mais baixos") concordaram bem e, em seguida, alguns com
Jones! / Faria
sugerir uma conferncia futuro prximo para incluir E. Michael Jones eo rabino
Levin e
alguns outros (da virtude moral semelhante e coragem intelectual) - hora de
ns veio
com a nossa luz debaixo do alqueire (sua nfase).
As portas da nossa conferncia deve ser fechado para ALL intelectual e moral
predadores. (Adicione bichas a gritar o seu racismo e anti-catlica, o fanatismo
anti-judaica
em conferncias Nao Queer - que podem comprar nossos DVDs inditos). Eu acho
que Sam
conferncia cavou as sepulturas de alguns dos seus antigos "cabide-ons" que no
tm nem o
capacidade moral, nem intelectual para seguir Sam s Logos Superiores. Eu no
acho que eles
gosta de ser deixado para trs, mas que a vida, ea diferena entre a vida e
dispostos
escolher a morte.
Eles podem continuar a escolher a morte. Sam quis Life. Podemos orar por aqueles
que optam
os deuses do caos ao invs de um nico Deus, que Amor, Verdade e Vida, mas eu
disparar
nossos detonadores termonucleares, juntamente com as nossas espadas a laser e
escudos e implorar o Anjo
com a espada flamejante, assim, para manter o Chaos OUT (endemoninhados podem
ranger os
dentes fora das nossas portas de conferncia) e Eternamente longe dos EUA em
caso de futuro
conferncias - abertas a todos os homens de boa vontade que amam a verdade -
tanto logotipos inferiores e
Logos superior.
Ento o que eu disse em meu discurso sobre a subverso judaica do movimento dos
direitos civis e
a tentativa judaica para transformar o Negro na vanguarda revolucionria nos
Estados Unidos
um irue fortioh do racismo branco. O SPLC apoia o racismo "uptown" da Amrica
Variedade renascimento, porque o SPLC, como a NAACP, antes disso,
essencialmente um
Organizao judaica. Apoiar o racismo "uptown" absolve o judeu revolucionrio de
qualquer
responsabilidade nas guerras culturais, dando-lhes a capa de ser "branco", e uma
vez que eles
so certificados como branco, eles so certificados como "bom" por causa de seu
DNA. Como qualquer um
acredito que isso patranhas est alm de mim. Se voc quiser uma explicao mais
detalhada, eu
Sugerimos que voc contacte Jared Taylor.
Portanto, a resposta pergunta colocada Sam Francis e que comeou minha
conversa ", so judeus
branco? " sim. judeus so brancos nos olhos do American Renaissance, e como
resultado
o SPLC, que uma organizao judaica, que ostensivamente contra o racismo,
suporta
los em seus esforos para redefinir os judeus fora da equao cultural. Uma vez
que torna-se raa
a questo mais importante, os judeus desaparecer da tela do radar porque, bem,
porque
eles no so pretos. John Sharpe, por outro lado, que est a ser atacada, porque
ele
Catlica e defende a posio catlica tradicional sobre os judeus demonizado
como um
anti-semita por causa de sua associao tnue com um grupo, American
Renaissance,
qual o SPLC sai do seu caminho para certificar que no anti-semita.
Isso est claro? No? Se no for, porque culpa por associao
fundamentalmente irracional. Ele
a marca de um grupo de pessoas que retiram a sua identidade a partir de dio
Logos.
Na medida em que ns abraamos o Logos, estamos desobrigados de esses medos.
Assim como Jesus
poderia comer com prostitutas e coletores de impostos, podemos chegar em nossas
fotos tiradas com Joe Sobran
e Willis Carto e at mesmo pessoas como Peter Brimelow sem medo de contaminao.
O
mais que abraar a luz, a menos que sero mantidos no escuro pela deliberada
manipulao das doutrinas raciais, cujo propsito nos manter divididos,
confusos e
cheio de medo.
5. Anti-semitismo e Controle Thouglit
na Universidade Catliolic
por E. Michael Jones
Este artigo foi publicado em abril de 2008 da revista Cultura Wars.
Eu estava no meio de uma msica, quando recebi o telefonema. Na segunda-feira
noites eu tocar msica irlandesa em um
pub em South Bend. Na segunda-feira, fevereiro 11,1 estava planejando uma
partida antecipada em
Tera-feira para falar na Escola de Arquitetura da Universidade Catlica, como
parte de um
Ctedra na construo de comunidades catlicas.
Em novembro de 2007, Tim Ehlen ligou para dizer que queria organizar uma srie
de
palestras sobre o tema Construindo Comunidades catlicas. Ele tinha o meu nome
de
Milton Grenfell, um arquiteto DC, que gostou da minha reviso de Notre Dame
Arquitetura
O livro do professor Philip Bess. At que ns construmos Jerusalm, que
apareceu na
Julho / Agosto questo da cultura Wars. Minha crtica foi baseada em grande
parte da pesquisa que eu tinha
feito para o abate de Cidades: Renovao Urbana como limpeza tnica, um livro
sobre o
destruio de bairros catlicos. Na minha anlise eu falho Bess por ignorar o
efeito
que a engenharia social em habitao tinha em traumatizante etnia catlicas e
lev-los
para os subrbios.
Tim Ehlen agora estava ao telefone, explicando que a srie de palestras inteiro
foi cancelado
pelo decano da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Catlica da
Amrica
em Washington, DC O departamento de Arquitetura foi o anfitrio desta srie de
palestras. Eu
estava programado para falar em menos de 48 horas. Este era segunda-feira 11 de
fevereiro e os
srie comeou com uma palestra pelo Dr. Alan C. Carlson, do Howard Centro de
Rockford,
Illinois. Depois de sua apresentao eo perodo de perguntas e Resposta acabou,
foi Ehlen
chamado para uma reunio com Dean Randall Ott e Reitor Associado de Graduao
Estudos, George Martin. O encontro foi curto e direto ao ponto. Tal como foi o
Dr. Carlson
incio de sua apresentao, um email foi enviado a partir do Southern Poverty
Law Center para
Ehlen, com cpias para Victor Nakas, Vice-Presidente Associado de Assuntos
Pblicos e Katie
Lee, Diretor ou Relaes Pblicas para a Universidade Catlica. O presidente e
reitor da
Universidade Catlica foram ento contactado por Nakas que por sua vez puxou
Dean Ott, que um
Luterana, fora da apresentao do Dr. Carlson para inform-lo de uma queixa
apresentada pela
Southern Poverty Law Center. "Ficamos surpresos que a Universidade Catlica
estava permitindo
dois fria anti-semitas em seu campus ", Mr. Mark Potok, do Centro disse
Washington Times e presumivelmente o reitor. "Uma simples busca no Google ir
mostrar-lhe a
ideologia assustador desses homens ".
"Estes no so os tradicionalistas Massa Latina", disse Potok continuou,
referindo-se a mim e
John Sharpe da IHS imprensa. "Estas so as pessoas que rejeitam as reformas do
Vaticano II. Eles so
de [pai do ator Mel Gibson] wortd de Hutton Gibson, ao dizer que os judeus so
destruir o mundo ".
Quando confrontado com o shtick SPLC habitual. Dean Ott em pnico e cancelou
toda a
Lecture Series. Seis meses de esforo por parte dos Ehlen para colocar esta
srie juntos foram
todo eu seria menos honesto, se eu dissesse que os cancelamentos vir como uma
surpresa
para mim. O SPLC, o grupo que pressionou CUA para cancelar, emprega pessoas cujo
trabalho
para saber quando eu falo e me cancelada.
Desta vez foi diferente, no entanto, porque a srie palestra inteira, o que quer
dizer, 10
palestras envolvendo pelo menos 11 especialistas em seus campos cobrindo um
semestre inteiro de palestras
foi cancelado junto comigo. Na mesma edio anunciando o cancelamento da
palestra
srie, o Toi / i / er anunciou que Sandra Day O'Connor, a justia Supremo
Tribunal Federal que
reafirmou o compromisso do pas para o aborto no Casey v Planned Parenthood
deciso deve ser homenageado pela escola de Direito CUA. A ao do SPLC foi
semelhante ao
Nazis revestem todos na aldeia contra a parede e atirando-lhes tudo porque
eles eram suspeitos de abrigar guerrilheiros. Tticas como esta boa raramente
gerada
e neste caso no foi exceo a essa regra.
Se o SPLC tinha sido inteligente, eles deveriam ter persuadido o reitor para
balanar o financiamento
para a srie de palestras na frente dos organizadores e dizer que eles poderiam
ter o dinheiro se
eles destacou mim e John Sharpe. Como era, o SPLC aplicou seu brao forte de
costume
tticas, o reitor da CUA entrou em pnico, e todo o exerccio de controle do
pensamento e
assassinato de carter comeou a ir para o lado. No momento em que tudo acabou,
ficou claro
que o SPLC havia vencido na melhor das hipteses uma vitria de Pirro, mas isso
para chegar frente da minha histria.
Como seu primeiro lance, a universidade tentou emitir uma declarao sem sentido
que parecia
mais com a inteno de controlar os danos a sua reao de pnico causou ao invs
de
iluminando a situao. Como Tim estava lutando para encontrar um outro local,
chamou DC
consultor de relaes pblicas, Fran Griffin da empresa de relaes pblicas.
Griffin Communications. Fran tem
sido um ativista poltico desde seus dias de faculdade da instituio catlica
liberal. Rosrio
College (perto de Chicago), onde teve desentendimentos com Preto Unio dos
Estudantes do campus.
(Eu mencionei-la em um artigo no ano passado na conferncia de Sam Francis em
DC, organizado
por seu outro grupo, FGF Books.) Tim explicou o que aconteceu e perguntou Fran
se ela
poderia ajudar a encontrar um outro local, Fran disse: "Tim, eu posso lhe dar
conselhos sobre o local. Mas
mais urgente, posso contatar a imprensa? Isto um ultraje. "Como Tim estava
pensando sobre isso,
Liguei para Fran na outra linha para lhe perguntar sobre a obteno de um novo
local. Ela disse: "Mike,
deixar algum cuidar do local. Posso contactar os meios de comunicao? "Eu
disse a ela para ir
frente e para as prximas 12 horas, ela, em sua prpria despesa, tem a palavra
para a imprensa.
A prxima coisa que eu sabia, Julia Duin, o escritor religio para The
Washington Times chamou-me
ler-me o comunicado emitido pela Nakas, que opinou que os palestrantes,
referindo-se ao
grupo de falantes do semestre inteiro, "parecem defendem pontos de vista que so
contrrios
misso e valores da Universidade Catlica. luz deste desenvolvimento, o reitor
da
escola decidiu cancelar a srie de palestras. "O controle de danos, ao que
parece foi ainda
mais prejudicial do que a deciso original foi concebido para neutralizar porque
difamado
um grupo de pessoas que no tinham idia do motivo pelo qual a srie foi
cancelada.
O que eu acho da declarao Nakas, Julia Duin queria saber. A declarao foi
to vaga, no entanto, que nos deixou tanto perplexo quanto ao modo de proceder.
Aps uma longa pausa,
Duin disse que ela se lembrou do meu livro sobre Medjugorje, o que levou-me a
perguntar
se era a minha opinio sobre aparies que tinha chegado me cancelada, e nessa
nota
ns terminamos a conversa. Tim Ehlen chamado de volta logo em seguida dizer que
ele tinha
encontrado outro local para a conversa, que ia ser realizada na Catlica
Informao
Center, no centro de Washington, DC E assim eu e minha esposa arrumou o carro
que
alugado e estavam prestes a partir para Washington no meio de uma tempestade de
neve quando Julia
Duin chamado novamente. "Eles esto dizendo que voc um anti-semita", disse
ela por telefone.
Chamado de Duin me permitiu articular a minha posio, pela primeira vez em um
frum pblico outro
de revista Cultura Wars. Em pondo em movimento a cadeia de eventos que levaram
at esse
entrevista, Mark Potok cometeu um pecado mortal contra a primeira lei do
pensamento judaico
controle, ou seja, "o silncio dinmico". Benjamin Ginsberg revelou a existncia
deste
estratgia em seu livro Abrao Fatal. Durante o que veio a ser conhecido como o
McCarthy
Era, o que quer dizer incio de 1950,
do Comit Judaico Americano desenvolveu uma estratgia que chamou de "silncio
dinmico" para
combater as atividades de Gerald LK Smith. Trabalhando juntos, os funcionrios
do americano
Jewish Committee, o American Jewish Congress ea ADL aproximaria o
editores dos principais jornais e donos de emissoras de rdio em cidades onde
Smith tiveram
aparncias programado para pedir que Smith ser dada sem cobertura alguma. Se
jornais e estaes de rdio no cooperar numa base voluntria, Jewish
organizaes eram geralmente capazes de garantir o seu cumprimento por boicotes
risco por
Anunciantes judaicas. Esta estratgia de silncio dinmica era extremamente
eficaz na
suprimindo Smith e outro de direita anti-semitas. (Benjamin Ginsberg, The Fatal
Abrace: os judeus eo Estado [Chicago: University of Chicago Press, 1993], p.
124.)
A interveno do Potok me permitiu dizer The Washington Times que rejeita todas
as formas de
o racismo, incluindo o anti-semitismo, etc, etc Ele tambm me permitiu reafirmar
o que eu tinha dito em
o Sam Francis conferncia, quando falei no National Press Club, em maro de
2007.
Heidi Beirich do SPLC assistiram aquela conversa, mas tanto ela e Mark Potok
parecem
determinado a se certificar de que ningum jamais conseguiu um relato preciso da
minha posio. Julia
Chamado de Duin frustrou essa estratgia. E sua chamada nunca teria acontecido
se Mark Potok
no tinha comeado a srie de palestras canceladas. Esta foi a primeira de
muitas vezes durante o
prximos dias, quando a declarao de Jos aos seus irmos iria aparecer em
minha mente.
"O mal que voc pretende fazer para mim", Jos disse aos irmos que o tinham
trado,
"Foi transformada pelo poder de Deus para o bem."
E assim, por causa da interveno do Sr. Potok, foi-me permitido dizer, em um
grande DC
jornal que eu encontrei o cancelamento de "ultrajante", eu estava mais
autorizado a dizer
"Ns ramos catlicos conversando com outros catlicos sobre a comunidade. A
SPLC tem veto
poder sobre o que os catlicos dizem uns aos outros, por causa de todos os
covardes na Catlica
University. Voc no acha que me devia a cortesia de, pelo menos, me chamando?
No foi
Existe alguma devido processo aqui? "
E foi-me permitido dizer: "Tudo o que eu disse totalmente coerente com os
ensinamentos
da Igreja Catlica .... No h nada de anti-semita sobre qualquer coisa que eu
j
disse. E eu rejeitar o racismo. "
Como eu disse, eu no teria forum a dizer nada disto em qualquer lugar fora da
Cultura
Revista guerras sem a interveno de Mark Potok. Ento, muito obrigado, Sr.
Potok.
Minhas afirmaes do Washington Times colocou Universidade Catlica num beco sem
sada, porque agora
tanto Victor Nakas e Dean Randall Ott tinha ido no registro como proibir um
catlico de
falando em universidade dos bispos para articular a posio catlica em um livro
que
no figura na conferncia a todos, bem como a proibio outros nove alto-
falantes, cujo
posio no tinha nada a ver com queixa de Mark Potok. Eles tambm tinham ido
no registro de me impedindo de articular uma posio sobre a comunidade catlica
elaborado
de outro livro. O abate das Cidades, que no tinha nada a ver com
Judeus. Em suma, foi um dia de letra vermelha na histria da liberdade acadmica
nos Estados Unidos.
Victor Nakas, ao que parece, j havia articulado poltica de oradores da
Universidade Catlica
uma forma que apoiou a minha posio e deveria ter me protegido de Mark Potok de
atacar. Em 21 de setembro de 2007 Meg Jalsevac escrita para LifeSiteNews.com
informaram que
Colgio democratas haviam recebido permisso para convidar pr-aborto senador
John
Kerry para lecionar na universidade em que parecia provocao deliberada de os
EUA
proibio dos bispos em permitir que as instituies catlicas para promover o
aborto. Esta aparente
contradio, no entanto, no foi preo para as habilidades dialticas de Victor
Nakas, que
explicou Jalsevac que "uma palestra Kerry em CUA no seria uma contradio com a
USCCB poltica ", porque
Verificou-se com os prprios bispos que a inteno da declarao era de se
recusar a
plataforma para palestrantes que sero convidados a falar sobre as questes
especficas para as quais
que ocupam cargos que esto em desacordo com os ensinamentos morais fundamentais
da
Igreja Catlica (nfase no e-mail original).
Em seu e-mail para Jalsevac, Nakas continuou
Isso significa, por exemplo, que estaria violando a letra ea inteno da
declarao dos bispos estvamos a convidar o senador Kerry para falar sobre o
aborto. No entanto, ns
no estaria violando a letra eo esprito da declarao dos bispos estvamos a
permitir o Colgio Democratas para convidar o senador Kerry para falar sobre o
meio ambiente ou a
Guerra no Iraque.
Assim, de acordo com os princpios articulados pelo prprio Nakas, eu deveria
ter sido permitido
para falar porque o tema que eu tinha sido convidado para falar sobre - edifcio
Catlica
comunidades - no tinha nada a ver com as questes levantadas Mark Potok. Alm
disso, a minha
pontos de vista sobre os judeus so totalmente consistentes com a doutrina da
Igreja de uma forma que
Vistas de Kerry sobre o aborto no , de modo que no deve me desqualificado de
falar. Este
, naturalmente, a fortiori, verdadeiro para os outros dez oradores que foi
cancelado junto comigo
que nunca tinha ouvido falar dos meus pontos de vista e, provavelmente, nunca
tinha sequer ouvido falar de mim.
Mas at agora, deve ser bvio que qualquer senso de princpio ou o devido
processo sai pela
janela no momento em que algum levanta a questo do anti-semitismo. Esta a
ltima
tabu em nossa cultura, e as pessoas do SPLC esto plenamente conscientes deste
fato e explorar
esta situao como uma forma de silenciar as pessoas que querem silenciados.
Potok aprendeu
com a experincia que ele tem alavancagem mxima nos locais que proclamam a sua
compromisso com a liberdade acadmica mais alto, o que quer dizer academia em
geral e
Academia Catlica em particular.
O incidente tambm mostra o estado precrio da educao superior catlica na
Amrica, 41
anos aps Land O 'Lakes quando Rev. Theodore Hesburgh, CSC, roubou Notre Dame de
da Igreja Catlica. Hesburgh era alto, proclamando a liberdade acadmica como o
justificao de seu roubo de propriedade da igreja. "Nenhuma instituio fora da
universidade", ele
proclamado, pode ditar a poltica em uma instituio como a Universidade recm-
libertada de Notre
Dame. Hesburgh, claro, tinha acoplado seu desafio de Roma ea doutrina catlica
com uma poltica de abertura da Universidade de Notre Dame para controlar pelo
maior lance
quando se tratava de fundao e dinheiro do governo. Quatro anos antes, ele
emitiu sua
Land O 'Lakes manifesto, Hesburgh tinha combinado com John D. Rockefeller, 3 de
Conselho da Populao de patrocinar uma srie de conferncias secretas cujo
objetivo era fazer com que
Telogos catlicos para minar o ensinamento da Igreja sobre a contracepo. Como
parte do
negociaes que levaram a essas conferncias, pagos pelo dinheiro Rockefeller,
Hesburgh concordou em submeter 'lista os temas' lista os alto-falantes e at
mesmo os livros que ficaram
colocar para fora nas mesas de literatura, para aprovao do Conselho de
Populao. Como recompensa por
rastejando para Rockefeller dinheiro, Hesburgh recebeu prmio Meickeljohn do
AAUP para
promover a liberdade acadmica, um ano depois.
Traio de ambos princpio Catlica eo princpio da liberdade acadmica de
Hesburgh tem
conduziu situao actual em colgios catlicos nos Estados Unidos. Conforme
este ponto de vista, qualquer tentativa de minar a moral sexual catlica
automaticamente defendeu
como uma forma corajosa da liberdade de expresso que protegida pela liberdade
acadmica. No
Por outro lado, a qualquer hora algum como Mark Potok ea SPLC levanta o
espectro de anti-
Semitismo, toda a conversa normal, sobre a liberdade acadmica cessa, devido
processo
suspenso, eo orador proibido a poucos minutos da carga que est sendo
levantada, mesmo se
o tema que ele vai falar sobre nada tem a ver com os judeus. A nova ruga
adicionado por U Catlica que agora qualquer um na mesma srie de palestras
pode ser banido como
bem.
Quando CUA presidente Daniel M. O'Connell se rene com Notre Dame professores em
particular,
ele gosta de se gabar como ortodoxa e catlica sua universidade em comparao
com
deles. No entanto, o recente cancelamento do edifcio Comunidades catlicas
palestra
srie em CUA mostra que no existe qualquer diferena essencial entre estas
universidades
quando se trata de comprometer tanto a liberdade acadmica e do carter catlico
da
universidade quando submetido presso por grupos como o SPLC. Pai O'Connell,
em
fato, defende o que poderia ser chamado de doutrina Jenkins da liberdade
acadmica: Vagina
Monlogos, Si! Oberammergau, No!
A doutrina recebe o nome do presidente infeliz de Notre Dame University, Rev.
John Jenkins, CSC, que, como um de seus primeiros atos no cargo articulou uma
posio sobre
liberdade acadmica que permitiria que o desempenho da Vagina obsceno
Monlogos mas proibiria a realizao da Oberammergau Passion Play. Que
grupo pensa que a obscenidade uma forma protegida de expresso, mas encenaes
da Paixo no so?
Se voc resposta para essa pergunta foram os judeus, voc j percorreu um
longo caminho em direo a
a compreenso de como comissrios como Mark Potok pode impor formas judaicas de
poltica
correo em instituies catlicas como a CUA e Notre Dame. Em seu livro, The
Jewish
Sculo, Yuri Slezkin opinou que em se tornar modernos todos ns tnhamos tornar
judeu. O
mesmo veredicto aplica uma \ o acadmico Catlica fortiori na Amrica. Combine o
internalizao de valores judaicos que Slezkin mencionados, tal como se
manifesta na mente de
John Jenkins, com a covardia intelectual normal que se encontra em termos
acadmicos catlicos
e administradores, e voc vai encontrar uma situao em que os catlicos esto
ansiosos para denunciar
outros catlicos de uma forma que faria informantes da Stasi corar de vergonha.
Notre Dame foi envolvido em uma polmica de sua prpria, ao mesmo tempo, a
construo
Catlica conferncia Comunidades foi proibido em CUA. No incio de fevereiro,
uma delegao
dos bispos se recusaram a atender a ND porque Os Monlogos da Vagina foi
programado para ser
realizada l. Isso trouxe cerca de duas e meia hora de reunio entre Jenkins e
a maioria Rev. John M. Darcy, ordinrio da diocese de Fort Wayne-South Bend,
durante
Jenkins, que se recusou a ceder, afirmando que se o problema fosse o anti-
semitismo, que iria
ter agido com presteza. Recusa Jenkins 'precipitou uma crise na Notre Dame.
Bispo
Daniel Jenky, CSC, est ameaando demitir-se do conselho, o que provavelmente
levaria a
a renncia de Jenkins menos de um tero do caminho para o seu mandato como
presidente.
Quando mencionei Os Monlogos da Vagina ao reprter estudante que foi enviado
para
cobrir minha palestra - o que eventualmente foi realizada no tempo inicialmente
previsto, mas ao
Catholic Information Center em St. K - ele me informou que no tinha sido
autorizado a ser
realizado no campus da CUA. Antes do presidente O'Connell, que rumores de ser
O sucessor de D. Darcy, usa este fato como uma desculpa para correr para a
frente da
sinagoga e proclamar que ele "no como o resto dos homens", interessante
notar que o
CUA variante dos Monlogos da Vagina Antonella Barba.
Para os no iniciados, ou seja, para as poucas pessoas l fora que no assistem
TV,
Antonella Barba um estudante na escola CUA de arquitetura, que competiu em
American Idol e pode ser visto (se voc remover a pesquisa segura de voc motor
de busca)
em vrios monumentos nacionais em vrios estgios de nudez, engajar-se em vrias
formas
da atividade sexual. Ela tambm tentou obter outras alunas CUA para posar nua
para a CUA
calendrio. Isso causou um escndalo entre os alunos CUA, muitos dos quais
sentiram o seu comportamento
contradizia a natureza catlica da universidade e queria que a universidade para
fazer
alguma coisa. Em vez de repreender Barba, CUA respondeu em 16 de fevereiro de
2007 por
a emisso de um comunicado de imprensa que incentivou "amigos e colegas CUA"
para "recolher
no J. Pryzbyla Centro Universitrio Edward para vises dos episdios ao vivo que
apresentam
Barba ", que foi presumivelmente usando a maioria de suas roupas e no realizar
sexo oral em
o tempo. Barba, os alunos CUA foi dito no mesmo comunicado de imprensa
vai realizar no prximo [essa palavra de novo] quarta-feira 21 fev (20:00 ET),
na FOX. O
menor masculino e feminino votados sero eliminados da competio durante um
show
mostrar na quinta-feira, 22 fev (20:00 ET), na FOX. Por enquanto, fantonellas
podem mostrar sua
suporte para Barba no site antonella-barba.org - um dos trs sites da Internet
que
j surgiram para manter o controle sobre jornada de Barba para o cantor e
estrelato.
Este apenas mais um exemplo da doutrina Jenkins - Monlogos da Vagina, Si!
Oberammergau, No! - Em ao no campus da CUA. Aquiescendo SPLC de
reivindicaes. Universidade Catlica tambm foi aquiescer ao cdigo discurso
o SPLC de
misso a cumprir.
Neste ponto, vale a pena ponderar o cdigo discurso em que Victor Nakas e
Randall Ott
ter cometido todos ns. Catlicos em particular. De acordo com o referido
cdigo, qualquer pessoa que tenha
nunca disse nada que IVIark Potok do SPLC ou Abe Foxman da ADL encontra
ofensiva jamais ser permitido falar sobre qualquer assunto que seja cada vez
mais. Alm
para que, qualquer um associado com essa pessoa tambm sero proibidos de falar,
bem como,
mesmo que nunca conheceu ou ouviu falar do alto-falante que provocou a ira do
SPLC
ou a ADL em primeiro lugar. O Nakas e Ott no conseguiu explicar como esta
draconiana
cdigo compatvel com o princpio norte-americano, a doutrina da Igreja, ou a
liberdade acadmica. O
o cancelamento da srie de palestras sobre a construo da comunidade catlica
exposto o discurso
cdigo em que todos ns vivemos agora em toda a sua malignidade totalitrio. Ela
no imposta pelo
qualquer lei ou agncia governamental. A sua fora depende da covardia e falta
de solidariedade
de aqueles que capitular a ele.
A reao que se seguiu ao cancelamento foi uma admisso tcita de que U.
Catlica tinha
no s descumpriu seu compromisso com a liberdade acadmica, tinha, por
covardia,
concordou com um cdigo de discurso to draconiana que inspirou indignao em
praticamente todos
que comentou sobre ele. Logo aps a notcia do cancelamento apareceu na SPLC
website, Carl Gethman escreveu ao presidente O'Connell. "Estou surpreso",
Gethman escreveu,
que a sua universidade iria cancelar uma srie de palestras pelo Dr. E. Michael
Jones e pelo Sr.
John Sharpe na mera dizer-so do Sul Poverty Law Center (SPLC). SPLC um
virulentamente organizao anti-catlico que, ao apresentar-se como defensores
da
Negros, fez pouco ou nada para eles. Na verdade, se voc examinar as atividades
do SPLC voc achar que eles passam a maior parte de seus recursos e energias na
defesa do
Estado de Israel. SPLC tornou um grande impulso de sua poltica para destruir as
carreiras e
vida de quem critica as polticas do Estado de Israel ea guerra no Iraque.
Por sua universidade cedeu em carga totalmente incompatvel do SPLC de anti-
semitismo
contra estes dois senhores pendentes est alm da minha compreenso e absoluta
desgraa especialmente desde que voc deu nenhum deles a chance de se defender
contra essas falsas acusaes.
Parece que neste pas tudo que algum tem a dizer para calar algum cujas
opinies
que no concordo com a acus-los de ser um anti-semita ou racista. Ningum
se preocupa em olhar para se ou no essas acusaes so precisos.
Eu li a maioria dos escritos de ambos os cavalheiros. Posso garantir que ambos
so homens honrados e verdadeira que completa e precisa documentar tudo que
escrever. Infelizmente para eles, ambos se opor s polticas de Israel e da
guerra injusta no Iraque,
que por qualquer medida, tem sido, provavelmente, o maior erro de poltica
externa na nossa
histria.
Eu protestar mais vigorosamente cancelamento da sua universidade de sua srie de
palestras. Parece
que voc tem um problema com as vises polticas de pessoas que defendem a
Igreja e sua
ensinamentos do Magistrio, mas no parecem ter um problema convidando
palestrantes para o seu
universidade que depreciar, denegrir, e se opem os princpios e dogmas do Roman
F catlica. Eu sugiro fortemente que o seu tem as suas prioridades para trs.
Vou orar por voc e os administradores de sua universidade que quando o prximo
momento de
deciso ocorre que voc vai tomar a deciso adequada e defender o que certo e
no para o que conveniente.
Na sexta-feira, fevereiro 15, a mar tinha virado, e por este ponto toda a
publicidade foi
execuo em favor dos oradores proibidos e contra o SPLC ea CUA
administrao. A determinao de Tim Ehlen para encontrar outro local, alm de
alto-falantes "
vontade de continuar, apesar do cancelamento, alm de press release da Fran
Griffin, alm da
disposio do Centro de Informao Catlica para acomodar a palestra em curto
aviso prvio, alm de artigo de Julian Duin no Washington Times tinha virado uma
srie de palestras que
muito provavelmente sido ignorado em uma notcia, que havia assumido uma vida
prprio.
Na sexta-feira tarde, a Barbara Hollingsworth, editor de opinio local do
examinador correu
um artigo sobre o cancelamento em herblog "varas afiadas." o que significou mais
uma m notcia para
o SPLC. Em resposta reivindicao SPLC que eu era uma "fria anti-semita"
Hollingsworth "pesquisei Jones" e veio com um artigo de outubro de 2006, "The
Converso do judeu Revolucionria ", sobre o qual ela escreveu
Jones acredita na converso de judeus ao cristianismo, uma viso altamente
politicamente incorreto tambm
realizada pelo Papa Bento XVI. Mas, no mesmo artigo, ele diz: "A Igreja no e
no pode ser anti-semita, porque o termo refere-se principalmente raa e
racial
dio. A Igreja no pode promover o dio racial de qualquer grupo, certamente no
dos judeus
porque seu fundador era um membro daquele grupo racial .... Anti-semitismo, se
por esse termo
queremos dizer dio aos judeus por causa de imutvel e indestrutvel racial
caractersticas, errado ".
Alegao de Hollingsworth levanta um ponto interessante. Se "uma simples busca
no Google", para usar
A frase de Mark Potok, fez meus pontos de vista claro para Barbara
Hollingsworth, por que no fez Nakas
Ott e fazer essa tentativa mnima de pesquisa antes de eles cancelaram a srie
de palestras?
Ser que os administradores da Universidade Catlica sabe como fazer buscas no
Google em seu
computadores? Ser que eles sabem ler?
O artigo de Hollingsworth continuou na mesma linha:
Jones nega categoricamente ser anti-semita. "Isso no verdade. Escrevi um
livro teolgico
sobre os judeus ("o esprito revolucionrio judaico"), que o Sr. Potok no gosta
", ele me disse.
"O reitor (a CUA) no se preocupou em chamar algum antes de puxar o tapete
totalmente fora de
em ns. "
Hollingsworth, em seguida, chegou ao duplo padro que se encontra no corao de
anti-semitismo como
uma forma de controle do pensamento praticado por grupos como o SPLC. O goyim
so punidos por
citando os judeus, ou como Hollingsworth coloc-lo:
Para tornar as coisas ainda mais confusas, um artigo publicado no Jewish
Quarterly 2004
intitulado "Triple Exthnics: judeus na indstria porn americana" pelo autor
Nathan Abrams
levanta um dos mesmos pontos Beirich acusa Jones de fazer. Isso quer dizer que
Abrams uma "fria anti-semita" tambm?
Hollingsworth deixou de mencionar que o artigo Abrams apresenta uma nova ruga no
anti-
Semitismo, como a histria o controle poltico. Abrams levantou essencialmente
todo o seu artigo de minha
pea sobre o envolvimento judaico em pornografia, "Dilema do rabino Dresner."
Talvez mais
que qualquer outra coisa meu artigo e Abrams 'reescrever ele expe o intelectual
absurdo do uso atual do anti-semitismo prazo. Em "Dresner," citei Al
Goldstein, que disse que os judeus estavam envolvidos em pornografia, porque
"Cristo uma porcaria", e
foi chamado de anti-semita para cit-lo. Mas, ento, Abrams me cita e
presumivelmente
usa o seu artigo, que faz essencialmente os mesmos pontos que o meu, como razo
para levantar
e posse para seu sinecura acadmica, ao passo que o meu artigo, a fonte de
idias Abrams,
fica me banido da Universidade Catlica.
Ele fica ainda mais complicada. Hollingsworth, em seguida, traz tona o fato de
que "em David
Horowitz 'Frontpage Magazine, ex-Boston / -/era/d escritor Don Feder [um judeu-
se]
diz que foi ' solta' pelo SPLC, e que o grupo radical faz 'o Anti-
Defamation League ea ACLU parecer sutil, objetiva e calma, por comparao. "
"Uma simples busca no Google"
Isso traz um outro ponto interessante. "Uma simples busca no Google", como Mark
Potok coloca,
teria revelado no s a minha opinio, mas tambm teria revelado a histria
desagradvel
do Southern Poverty Law Center e sua histria de explorar a misria preto para
financeiro
ganho, como revelado em artigo de Ken Silverstein Novembro de 2000 da revista
Harper, "The
Igreja de Morris Dees: Como os lucros Southern Poverty Law Center de
intolerncia ".
Mais uma vez, as mesmas questes surgem: Ser que os administradores da
Universidade Catlica sabe o que
um motor de busca ? Que j ouviu falar sobre o Google? Ser que eles sabem ler?
Se a resposta a qualquer destas perguntas sim, e se Nakas e Ott passou outro
cinco minutos de tineir valioso tempo no computador antes de cancelar todo o
edifcio
Comunidades Catlica srie de palestras, eles poderiam ter aprendido que
"Outro importante justia do trabalho" do SPLC consiste principalmente em
espionar cidados
que pertencem a "grupos de dio", compartilhando seus arquivos com as agncias
de aplicao da lei, e processando
o mais proeminente desses grupos para os crimes cometidos de forma independente
por seu
membros, uma prtica que, no entanto, aparentemente justificado, deve dar
defensores das liberdades civis
pausa.
Eles tambm podem ter aprendido que
O Instituto Americano de Filantropia d o Centro de uma das piores
classificaes de qualquer
grupo que monitora, estimando que o SPLC poderia operar para 4,6 anos sem fazer
outra de nquel de iseno de impostos a partir de seus investimentos ou
aumentar um centavo de imposto dedutvel
de bem-intencionado "as pessoas gostam de voc."
Eles tambm podem ter aprendido isso. Procurador Gloria Browne se demitiu do
SPLC depois
concluindo que "os programas do Centro foram calculadas para lucrar com a 'dor
preto e
culpa branca '. "Um bom exemplo do que ocorreu em 1987, quando o SPLC
ganhou um julgamento 7000000 dlar contra os Estados Klans da Amrica em nome de
Beulah Mae
Donald, cujo filho foi linchado por dois Klansmen. Os ativos totais do UKA
totalizaram
um armazm cuja venda rendeu Sra. Donald $ 51, 875. De acordo com um inovador
srie de histrias de jornal na Montgomery Advertiser, o SPLC, por sua vez, fez
$ 9000000 a partir de solicitaes de angariao de fundos que caracterizam o
caso, incluindo uma contendo um
foto do cadver de Michael Donald.
Nelson Algren disse uma vez que todo movimento comea como uma causa, torna-se
um negcio
e acaba como uma raquete. O SPLC o movimento dos direitos civis como raquete.
notrio
entre os grupos de direitos civis legtimas, como
Centro-Sul de Atlanta para os Direitos Humanos, que trata de vrias dezenas
casos de pena de morte por ano. "Voc uma fraude e um vigarista", o Centro Sul
do
diretor, Stephen Brilhante, escreveu em uma carta de 1996 a [SPLC diretor]
Morris Dees, e
comeou a listar suas muitas razes para pensar assim, que incluiu "sua falha em
responder s necessidades mais desesperados dos pobres e impotentes, apesar de
seus milhes
e milhes, suas tcnicas de angariao de fundos, o fato de voc gastar tanto,
realizar
to pouco, e promover a si mesmo de forma to descarada ".
A esquerda, bem como os herdeiros do movimento dos direitos civis, todos
consideram Morris Dees e
a uma fraude SPLC. Aparentemente, as nicas pessoas que no sabem isso sobre o
SPLC so
os reitores e professores de universidades catlicas, que esto to ocupados
denunciando outro
Catlicos que no podem encontrar o tempo para descobrir o que todo mundo j
sabe com
o benefcio de que Mark Potok chama de "uma simples busca no Google." Escrevendo
no New York
Pressione em 2007, o jornalista britnico de esquerda Alexander Cockburn
escreveu:
Eu tenho visto muito Morris Dees e sua Southern Poverty Law Center como
coletivamente uma
das maiores fraudes da vida americana. As razes: uma mquina de angariao de
fundos implacvel
dedicado a aterrorizar seus colaboradores em sua maioria de baixa renda em
unbelting dlares mal poupados
ano aps ano, para uma organizao que agora tem uma dotao de mais de US $ 1
00000000,
com muito pouco para mostrar para ele alm de boletins histricas destinados a
angariar fundos no
proposio de que s o SPLC pode parar nazismo e do KKK de tomar o poder.
Dada essa evidncia to facilmente disponveis, deciso precipitada de Dean Ott
para cancelar a
palestra quantidades srie de negligncia acionveis.
Esse "simples busca no Google" levou Reporter Barbara Hollingsworth para
formular o
questes que os professores Nakas e Ott deve ter levantado antes que eles agiram
assim
precipitadamente, ou seja.
Voc Jones e Sharpe "fria anti-semitas", que no devem ser autorizados a falar
sobre qualquer
Campus catlica, mesmo sobre um tema que no tem nada a ver com os judeus? Se
eles
so, o SPLC no provou que alm de uma dvida razovel. Todas as citaes ao
grupo
fornecido foram a interpretao de SPLC de WinAT tine dois homens supostamente
defendem, no tineir
prprias palavras.
Acusar algum de ser uma "fria anti-semita" um cinarge muito grave; tinose
bbado
mal <e ele sinouid ser obrigado a fornecer provas irrefutveis. At agora, o
SPLC no tem, por isso
impossvel para um observador objetivo de saber se as acusaes contra os dois
so
verdade ou se SPLC apenas us-los como alimento para o seu prximo broadside
mala direta.
Sendo esse o caso, no deve o benefcio da dvida a favor da liberdade de
expresso? Tentei
perguntar aos funcionrios CUA esta pergunta, mas no retornou minha ligao.
Os administradores da universidade deveriam ser defensores da liberdade
acadmica, que, por
definio o direito de apresentar queixa tpicos mesmo altamente impopulares,
porque se todo mundo
concordou com todo mundo, protegendo o discurso no seria necessrio. Chutando a
Ctedra em comunidades catlicas fora do campus sem prova irrefutvel estes dois
painelistas so culpados da acusao, as autoridades CUA trado no s eles, mas
a sua prpria
misso educacional tambm.
Rejeio de Logos
No mesmo dia em que a pea de Brbara Hollingsworth apareceu no Examiner, Ryan
J.
Pedao de Reilly sobre o cancelamento da srie de palestras apareceu na Torre, a
CUA
jornal estudantil. Reilly foi o reprter aluno que me tinha entrevistado na
noite de
minha palestra no Centro de Informao Catlica. Seu artigo no poderia ter
feito Mark Potok
feliz. Tim Ehlen chegou a rotular o SPLC como um "grupo pr-Israel, anti-
catlica", que
est "extremamente bem financiada, e luta sujo." Reilly retratado Dean Ott como
se esconder no
grama alta: "As chamadas para Ott foram transferidos para o Gabinete de Relaes
Pblicas, que no tinha
. fazer mais comentrios ", e Jones tem que enfrentar as acusaes de anti-
semitismo em seus termos:
"Jesus Cristo veio ao mundo como o Messias. Quando ele chegou na terra, os
judeus tiveram que
fazer uma escolha. Eles poderiam aceit-lo, ou podem rejeit-lo ", disse Jones.
"Quanto mais premissa do livro quando os judeus rejeitaram Jesus Cristo,
rejeitaram
logos. Cristo o Logos, a ordem do universo, e logos, quando rejeitados, eles
tornou-se revolucionrios. "Jones, Reilly continuou," disse que seus pontos de
vista so consistentes com a
F catlica e achei escandaloso que ele no poderia dizer que a Universidade
Catlica. '
ultrajante que este reitor vai ouvir este grupo de chantagistas e no me do o
cortesia de me perguntar, isso verdade? ", disse Jones." covardia
intelectual total deste
parte do homem. Estamos tentando articular a base para a comunidade catlica. U.
Catlica
deveria ter vergonha de si mesmo para virar as costas ao seu prprio povo. "
"Jones disse que a academia catlica est cheia de hipocrisia, e apelou
solidariedade entre
Catlicos. "Um estudante de graduao que participaram do discurso disse que era
uma pena que a
palestra foi tomado fora do campus ", porque as questes discutidas so muito
importantes para o
questes que muitos majores lidar com -. arquitetura, direito, teologia e assim
por diante ", disse ele que
os rtulos SPLC como um anti-semita qualquer um que acredita que o Judasmo,
como religio,
insuficiente. "As mentiras propagadas pelo SPLC deve ser rejeitada, em vez de a
escola
cedendo a eles ", disse o estudante, que quis manter o anonimato.
As respostas ao artigo foram ainda mais hostil para o SPLC. "Onde est o liberal
indignao que vimos quando Stanley Tucci foi impedido de campus ", perguntou
Jimmie.
Ser que o fato de que o SPLC est rotulando Dr. Jones um anti-semita, fazem
dele um anti-
Semita ", Jimmie continuou," especialmente quando ele nega a acusao? Ele no
deve ter
sido dada a oportunidade de se defender? Ou so burocratas como Randall Ott
assim
medo de ser caluniado com escova do SPLC que eles no podem ter o tempo para
fazer o seu
due diligence? que vamos realmente tomar as alegaes sobre o blog do SPLC
pelo valor de face ou ns
investig-los? Eles citam uma srie de manchetes como "odioso" que eu para a
vida de mim
No entendo e no conseguia entender sem os artigos? Ser que eles realmente ler
o
artigos ou levar a informao ao seu valor nominal? Qual o prximo? Ser que
no permitem que Mel Gibson
para falar, porque a Liga Anti-Difamao no gosta de A Paixo de Cristo?
Ser que proibir o Papa porque a ADL no gosta de sua reviso da Sexta-feira
Santa
orao? Acho muito estranho que permitiria uma organizao to filiado
extrema esquerda para determinar quem e no , em comunho com a Santa S.
Certamente, se o
questo de catolicidade, deve ser determinado por eclesistica competente
autoridades como o arcebispo de Washington ou o bispo de Fort Wayne-Sul
Bend, no flacks PR como Victor Nakas ou burocratas como Randall Ott.
Jimmie fez questo crucial: quem vai determinar a poltica ea doutrina no
Universidade dos bispos na Amrica? Ao contrrio de Notre Dame, a Universidade
Catlica a Pontifcia
instituio dirigida pelos Estados Unidos bispos. Pode bispos desta nao
articular sua
posio prpria em sua prpria universidade, ou eles vo continuar a caverna em
presso por parte de grupos
como o SPLC, aceitando, pelo menos tacitamente, se no explicitamente, a sua
definio de anti-semitismo
e todo o controle poltico que vai junto com ele. o Evangelho de So Joo
anti-
Semita? No bispos do pas tem que aceitar o veredicto do SPLC ou a ADL em
essa pergunta tambm? Se no, por que esses grupos se para determinar a poltica
dos palestrantes
Universidade dos bispos?
Esta falta de um acordo sobre a definio de anti-semitismo atormentado as
discusses do blog de
o incidente. A discusso sobre os blogs girava em sua maior parte em torno de
uma semntica
questo. Ningum teve tempo para definir o anti-semitismo, e que ningum sabia o
que o outro
lado quis dizer quando ele usou o termo. Bloggers como Mark parecia estar
funcionando a partir do
Definio do SPLC do termo, o que significava que algum que fala sobre os
judeus de uma forma que
Judeus como Mark Potok no gosta. No site SPLC, Mark Potok me acusou de
ser uma "fria anti-semita". Como prova, ele citou "matrias de capa das
revistas [que]
dar um sabor de sua mensagem: "judaizar: Then and Now", "O Problema Converse:
Ento
e Agora "," O judasmo de Hitler "," Shylock trata de Notre Dame ", e assim por
diante.
Definio de Potok
Isso indica que a definio de Potok de anti-semitismo, bem como a sua ligao.
De acordo com a sua
definio, quem menciona judeus ipso facto um anti-semita. "Shylock trata
Notre Dame ", portanto, prima facie apoiar a sua reivindicao. Isso tambm
indica
sua ligao. Se ele diz a verdade, ele est se espalhando a minha mensagem. Se
ele est, ele vai ser
descobriu. Ambas as coisas aconteceram como resultado do cancelamento da
palestra CUA
srie. Centenas de pessoas que de outra forma nunca teria ouvido falar de mim
foi para o
Site Cultura Wars e ler o que eu tinha a dizer, ao contrrio das palavras Potok
foi
colocando na minha boca. Ao fazer isso, eles descobriram que "Shylock trata de
Notre Dame"
Era sobre um desempenho de O Mercador de Veneza, em que campus ea discusso
que se seguiu.
O ataque SPLC me permitiu fazer mais fora os pontos que eu fiz na minha reviso
de
At que ns construmos Jerusalm, os pontos que eu pretendia fazer no campus da
CUA como
bem. O professor Bess chama a opo Tocqueville - ou seja, que, essencialmente,
uma benigna
Cultura americana pode trazer a assimilao e incorporao de disparate tnica
grupos - no mais uma opo vivel. As aes do programa SPLC que a guerra
contra o
Comunidade catlica que comeou com a orquestrao do governo de migrao negra
em parquias catlicas, como St. Louis Rei parquia em Detroit e passou a
incluir
busing como uma maneira de destruir Southie em Boston, e culminou com a
destruio de
Poletown (todos os que eu tenho documentado no abate das Cidades) continua at
dia. Como mostrei no livro, esta campanha tinha sempre sido delegada a certos
grupos no-governamentais, que tinham a favor do governo. Os Amigos Americanos
Comit de Servio e da American Civil Liberties Union, enviou emissrios em
barras no
lado sul de Chicago nos anos 50. O relato de Alexander Cockburn do SPLC da
recente
ataque contra o movimento anti-globalizao d credibilidade a essa suspeita. Em
alguns
ponto em sua busca incessante por "terrveis espectros com que para persuadir o
dinheiro do
os bolsos dos otrios ", como Cockburn coloca, o SPLC declarou guerra ao
ambientalistas, afirmando em seu boletim que "Eles pinho para naes
campons como povo intimamente ligada terra e aos seus vizinhos. "Isto leva a
Cockburn
"Suspeito que tanto o SPLC e da Liga Anti-Difamao (que ajudou a alimentar o
FBI "s Y2K previses) est transportando gua para o [Federal] bureau [de
investigao],
essencialmente agindo como subempreiteiros executar tarefas de difamao que na
antiga
COINTELPRO dias teria sido realizada pela prpria Mesa. "O governo
agora permite que as pessoas que se dizem herdeiros do movimento dos direitos
civis para continuar o
rompimento das comunidades catlicas que comeou sob pessoas como Louis Wirth no
OWI. Essa campanha nunca teria conseguido sem a colaborao da Catlica
quislings, as pessoas que estavam dispostos a denunciar colegas catlicos para
promover a sua
carreiras. Quanto mais as coisas mudam, mais elas permanecem as mesmas. Dennis
Clark atender
Victor Nakas e Randall Ott.
Digenes, no registro cwnews.com / offthe levantou a questo de quem controla
Catlica
faculdades e universidades:
Em San Antonio, catlicos devotos reclamou com o arcebispo, quando de Santa
Maria
Universidade organizou um comcio de campanha para a senadora Hillary Clinton. O
apoio de Clinton para
aborto, casamento entre pessoas do mesmo sexo, e pesquisas com clulas-tronco
embrionrias so uma questo de pblico
registro, eles apontaram. O arcebispo foi simptico. A universidade no era. O
rali passou frente do cronograma. St. Louis University treinador de basquete
Rick Majerus
apareceu em outro comcio Clinton e colocar seu prprio apoio ao aborto no
registro.
Catlicos devotos ficaram escandalizados. O arcebispo ficou horrorizado. Mas o
jesuta
universidade disse que no era grande coisa; Majerus tinha direito a seus
prprios pontos de vista.
Por isso, interessante que em Washington esta semana, Universidade Catlica
entrou em cena para esmagar
uma srie de palestras inteiro porque alguns oradores "parecem defendem pontos
de vista que so
contrrio misso e valores da Universidade Catlica. "O que motivou tal
resposta decisiva? Os oradores programados para aparecer na U. Catlica foram E.
Michael
Jones, editor da revista Culture Wars, e John Sharpe, fundador da IHS Press.
Ambos so catlicos - reconhecidamente de uma faixa controversa, mas os
catlicos, no entanto. Assim
o que era a queixa contra eles? O Southern Poverty Law Center - um esquerdista
grupo que tem frequentemente criticado catlicos - encargos que Jones e Sharpe
so "Raging
. anti-semitas "Um porta-voz do grupo declarou:" Uma simples busca no Google vai
mostrar
voc a ideologia assustador desses homens ".
V em frente. Tente a busca do Google. Voc est convencido? Voc v evidncias
convincentes
de anti-semitismo? Tudo claro como histrico de votao de Hillary Clinton? A
questo aqui
no se voc e eu concordo com Jones e Sharpe, mas se os seus pontos de vista
so
comprovadamente em desacordo com os ensinamentos da Igreja Catlica. Quando voc
terminar
Com essa pergunta, pergunte-se por que que os funcionrios das universidades
catlicas ir ignorar
os gritos lamentosos do laicado catlico, mas salto para responder a um grupo de
presso de esquerda.
Respondendo a cargo de Digenes, Gil escreveu: "Como voc sabe perfeitamente
bem, Di, a resposta a
sua ltima pergunta est no adjetivo que descreve o grupo de presso. Eu fiz
Google E.
Michael Jones e em 20 ou mais minutos no encontrou nada para apoiar a acusao
de anti-
Semitismo. Embora houvesse uma carta de algum que parecia um pouco anti-semita
criticar Jones para no ir para a cama com ele. (Parafraseando). Uma busca por
catlicos em
Site do SPLC no transformar-se inmeros artigos atacando os catlicos
conservadores. "
Para que Brian Kopp acrescentou: "Ningum que defende a teologia catlica
tradicional agora
a salvo da acusao espria de anti-semitismo ".
Uma semana aps a srie de palestras foi cancelado na Universidade Catlica, Tim
Ehlen encontrou uma
casa para a srie no ucraniana catlica Santurio Nacional da Sagrada Famlia,
4250
Harewood Road NE, no muito longe do local original, talvez por isso alguns
arquitetura CUA
os alunos vo comear a assistir a palestra srie depois de tudo. Quem sabe,
talvez Antonella
Barba vai aparecer tambm. Se ela o fizer, talvez Tim Ehlen pode persuadi-la a
ensinar
Professores Ott e Nakas como executar um motor de busca.
6. Uaffaire Williamson - A Igreja e
Negao do Holocausto
por E. Michael Jones
(Este artigo aparece na edio de maro de 2009 da Cultura Wars)
Na quarta-feira, 21 de janeiro, 2009, no meio da semana que a Igreja tem
tradicionalmente utilizado para promover a unidade dos cristos. O Papa Bento
XVI assinou uma carta
anunciando que pretendia levantar as excomunhes impostas aos bispos
cargo da Sociedade de So Pio X, dando um grande passo para acabar com a quase
21 -
velho cisma ano em que comeou a 30 de junho de 1988, quando o arcebispo Marcel
Lefebvre, juntamente
com Dom Antonio de Castro Mayer, consagrados ilicitamente Bernard Fellay,
Bernard Tissier
de Mallerais, Alfonso de Galaretta, e Richard Williamson em uma cerimnia na
SSPX
seminrio em Ecne, na Sua. Em 1 de julho de 1988, um dia depois das
consagraes ilcitas.
O cardeal Bernardin Gantin, o ento chefe da Congregao dos Bispos em Roma,
anunciou que os seis homens tinham incorrido excomunho latae sententiae, a pena
previsto na reviso do Cdigo de Direito Cannico, cn 1382, para participar
diretamente em um
consagrao episcopal, na ausncia de um mandato papal.
De acordo com o documento 21 de janeiro de 2009. Dom Fellay, Superior Geral da
Sociedade tinha escrito em dezembro de Cardina Dario Castrillon-Hoyos, Prefeito
da
Comisso Ecclesia Dei, solicitando a retirada das excomunhes. Fellay
afirmou que, "Estamos sempre firmemente determinados na vontade de permanecer
catlicos e
colocar todos os nossos esforos a servio da Igreja de Nosso Senhor Jesus
Cristo, que a
Igreja Catlica Romana. Ns aceitamos os seus ensinamentos com nimo filial.
Acreditamos firmemente na
Primado de Pedro e suas prerrogativas, e por isso a situao atual nos faz
sofrer tanto. "
Papa Bento XVI decidiu levantar a excomunho, a fim de promover a unidade no
Igreja: "Este dom de paz, no final das celebraes de Natal, tambm se destina a
ser um sinal para promover a unidade na caridade da Igreja universal e para
tentar vencer
o escndalo da diviso. "(" Com a paz como esse ", podemos imaginar o papa
resmungando
ele mesmo, alguns dias depois, "quem precisa de guerra?")
Srios esforos para acabar com o cisma Lefebvre comeou em abril de 2005,
quando Joseph Cardinal
Ratzinger se tornou papa. Cardeal Ratzinger sempre foi simptico
uso generalizado da antiga missa, uma causa cara aos tradicionalistas. Dois anos
depois de sua
pontificado, Bento XVI levantou todas as restries remanescentes sobre a
celebrao do Vetus Ordo,
quando ele emitiu o motu proprio Summorum Pontificium em 7 de julho de 2007.
Dom Fellay se reuniu com o Papa Bento XVI em Castel Gandolfo no dia 29 de agosto
de 2005, apenas quatro
meses depois da eleio de Bento XVI, ea partir desse momento comearam as
discusses a srio
para a remoo das excomunhes. Em 4 de junho de 2008, o Cardeal Castrillon-
Hoyos
definir vrias condies a serem cumpridas pela SSPX para facilitar o
levantamento da
excomunhes. Todos eles tinham a ver com o cisma, que se baseia na falta de
caridade;
nenhum deles tinha qualquer coisa remotamente a ver com o Holocausto.
Em novembro de 2008 Dom Fellay liderou uma peregrinao a Lourdes, durante a
qual pediu o
fiis a rezar o rosrio de ter levantado as excomunhes. Em 21 de janeiro de
2009 a
preces foram atendidas quando recebeu a carta de Giovanni Battista Re remitente
as excomunhes. Est mencionado em sua carta que o gesto foi destinado "a ser um
sinal para promover a unidade na caridade da Igreja universal e para tentar
acabar com o escndalo
de diviso. "Re mencionou tambm a esperana de que este gesto seria" ser
seguido pelo
prompt de realizao da plena comunho com a Igreja de toda a Fraternidade So
Pio X, testemunhando assim verdadeira fidelidade e verdadeiro reconhecimento do
magistrio e da
autoridade do Papa com a prova da unidade visvel ".
Dom Fellay respondeu expressando sua "gratido filial ao Santo Padre para este
gesto ", que ele esperava que ajuda" para resolver a crise sem precedentes que
atualmente abala o mundo catlico, e que o Papa Joo Paulo II tinha designado
como um
estado de ". apostasia silenciosa" A mensagem do gesto do Papa foi claro para
Fellay:
"Tradio no sero mais estigmatizados".
"Graas a esse gesto," Fellay continuou, "os catlicos ligados Tradio todo
o mundo deixar de ser estigmatizado injustamente e condenado por ter mantido a
F
de seus pais. Tradio catlica j no excomungado. Embora nunca esteve em
si, que muitas vezes era excomungado e cruelmente assim no dia-a-dia de eventos.
"Em sua resposta,
Fellay ressaltou sua lealdade e da SSPX, bem como uma vontade de trabalhar em
prol
resolver:
a crise sem precedentes que est abalando a Igreja de hoje: crise de vocaes, a
crise de
prtica religiosa, da catequese, da recepo dos sacramentos. . . Diante de ns
Paulo VI
foi to longe a ponto de dizer que "de alguma fissura a fumaa de Satans entrou
na
Igreja ", e ele falou da" auto-destruio da Igreja. "Joo Paulo II no
hesito em dizer que o catolicismo na Europa foi, por assim dizer, em um estado
de "apostasia silenciosa".
Pouco antes de sua eleio para o Trono de Pedro, B XVI comparou a Igreja a um
"barco
tomar gua por todos os lados. "Estamos prontos para escrever o Credo com o
nosso prprio sangue, para assinar
o juramento anti-modernista, a profisso de f de Pio IV, ns aceitamos e fazer
a nossa prpria
todos os conselhos at o Conclio Vaticano II sobre a qual expressamos alguma
reservas.
Alguns especialistas, no entanto, sentia que havia uma contradio entre as duas
afirmaes, ou seja,
entre as profisses de lealdade e reconhecimento de que uma "crise sem
precedentes est agitando
a Igreja de hoje ". Neoconservative George Weigel era um desses especialistas.
Weigel
teve problema com as reservas de Fellay sobre o Conclio Vaticano II, afirmando
que "canon Responsvel
advogados levantaram questes sobre se esta arrogncia [reservas sobre Vaticano
II] por parte de Dom Fellay no lana em causa a sua realizao da cannica
requisitos para um levantamento legal de sua excomunho. "(George Weigel,
Newsweek,
"A reconciliao de Roma: Ser que o papa curar ou aprofundar o cisma Lefebvre)?
Weigel coloca em palavras um espectro que viria a assombrar toda a discusso
em torno do levantamento das excomunhes, ou seja, o fato de que em alguns
crculos de
a Igreja a profisso de f havia sido substitudo por uma profisso de f em
Vaticano
II. Vaticano II no foi apenas um conselho, entre muitos, de acordo com este
ponto de vista. Em algum momento
durante os ltimos 50 anos tornou-se uma palavra de ordem e condio sine qua
non da igreja
adeso. Uma vez que havia sido proposto como o substituto para o Creed, o
Conclio Vaticano II, em seguida,
ficou reduzida aos documentos que deveriam apoiar a agenda poltica do
a pessoa que faz o redutor. No caso dos neocons americanos como Weigel, a
Catlica
F, tornou-se por meio de sindoque, as declaraes do Vaticano II sobre os
judeus e religiosos
liberdade. Se Dom Fellay manifestou reservas sobre o Conclio Vaticano II, esta
foi uma indicao de
Mente de Weigel "que a cura no aconteceu .... Alm disso, a carta de Fellay
levanta
as apostas para todos, e ao mais alto nvel. Pois o que est em questo agora,
a integridade
de auto-compreenso da Igreja, que deve incluir a autenticidade do ensino de
Vaticano II. "Weigel achei difcil" para ver como a unidade da Igreja Catlica
ser
avanado se a faco lefebvrista no publicamente e inequivocamente afirmar
Vaticano
Ensinamento do Conselho M sobre a natureza da igreja, sobre a liberdade
religiosa e sobre o pecado de
anti-semitismo ".
"Como", Weigel perguntou em um comentrio para The Washington Post ", que esse
avano da
unidade da igreja se eles esto reconciliados [sem abraar as posies da igreja
em religioso
liberdade e anti-semitismo?] Isso realmente tem a possibilidade de desvendar uma
grande parte do
realizaes do Joo Paulo e perodos Bento se no for bem tratada. "Toda a
temas foram introduzidos na abertura desta pera, que giram em torno mas
no resolver as questes relacionadas com a tradio e anti-semitismo. Fazia
parte do anti-semitismo de
o DNA catlica? Ser que o Vaticano II trunfo do Evangelho de So Joo? Ou ser
que ele tem que ser lido
luz dos Evangelhos?
Na quinta-feira, janeiro 22, a poucos minutos do vazamento na internet do
anncio de que as excomunhes dos quatro bispos estavam a ser levantada, relata
que o bispo Williamson foi um "negador do Holocausto" comeou a circular na web
tambm.
Estes relatrios a que se refere a uma entrevista realizada meses antes na
Alemanha, mas para ser
transmitido no dia seguinte na TV sueca.
Em sua entrevista, Williamson no negou o sofrimento do povo judeu nas mos
do regime nazista, mas ele fez questionar os detalhes da narrativa do
Holocausto, a respeito
o nmero de pessoas que morreram em Auschwitz e como eles morreram. Ao fazer
isso, ele quebrou
a lei na Alemanha e ganhou-se o epteto de "negador do Holocausto".
"O Papa reabilita negador do Holocausto" a manchete Reuters usado para
enquadrar o problema.
Uma vez que a questo foi enquadrado dessa forma, a inteno da histria,
tornou-se claro. Uaffaire
Williamson nasceu como uma combinao da histria da caricatura dinamarquesa e
os meios de comunicao
orquestrada alvoroo entre os muulmanos sobre Regensburg discurso do papa. O
"Papa
Reabilita o negador do Holocausto "incidente foi uma repetio do frenesi da
mdia de inspirao,
que teve lugar na sequncia de setembro Regensburg discurso do papa 2006, mais
de
a citao do papa do imperador Manuel Palelogo. Uma vez que o termo "negador do
Holocausto"
foi abordado, a histria ganhou vida prpria, e que a vida no tinha nada a ver
com o
inteno do papa, ou seja, para curar um cisma e promover a unidade. Na verdade,
antes de tempo
ficou claro que o ponto desta histria era evitar o cisma de ser curado por
propondo um contra-moralidade baseada em um contra-magistrio com base nos
dogmas da
politicamente correto.
Apesar dos esforos do Vaticano para o contrrio, as notcias mantido
confundindo a igreja de
focar o pecado de cisma com o foco do mundo da mdia sobre o pecado imperdovel
secular,
ou seja, "a negao do Holocausto" e anti-semitismo. Os meios de comunicao
poderia ser perdoado por sua
ignorncia luz do fato de que os telogos no estavam conseguindo fazer o
adequado
distines tambm. Wolfgang Beinert, um estudante do Papa, que agora ocupa o
mesmo
cadeira do papa realizada na Universidade de Regensburg, falha o seu antigo
mentor
quebrar o que ele chamou de uma tradio de 2.000 anos de idade na Igreja. At
uma semana atrs,
O sucessor de Ratzinger em Regensburg opinou, "Grupos que estavam em contradio
com a
o papa teve de se retratar as suas posies antes de serem readmitidos na
igreja. "
Beinert aqui parece estar se referindo ao "pecado" de negao do Holocausto, em
vez de o pecado de
cisma, porque ele "duvida que Roma no tinha conhecimento das opinies de
Williamson." Beinert
era, evidentemente, sem saber que os bispos tinham assinado uma declarao
repudiando cisma.
Ou isso, ou ele considerava negao do Holocausto um pecado maior. Se os
catlicos foram confundido
era compreensvel. Evidentemente, at mesmo telogos estavam tendo dificuldade
em manter seu
pecados retas.
A entrevista de TV sueco tinha sido na lata por meses, mas ele foi liberado
dentro
minutos aps o anncio de que o papa pretendia levantar as excomunhes.
Fontes prximas FSSPX da Sucia tinha sido alertando-os durante o outono de
2008
que estavam a ser criado pelo jornalista de TV AN Fegan e as pessoas associadas
com o programa de TV nacional sueca "Uppdrag granskning" ("Exame Misso"). O
Da SSPX Padre Morgan, no entanto, continuou a cooperar evidentemente sentindo
que Swedish
Televiso Nacional estava interessado em filmar a ordenao da FSSPX sueco
seminarista Sten Sandmarks no seminrio da FSSPX em Zaitskofen, Baviera, que
onde o bispo Williamson foi entrevistado em 1 de novembro de 2008, quando ele
fez sua
Comentrios sobre quantas pessoas morreram em Auschwitz. Evidncia de que
Williamson site
a equipe de filmagem sueca evidente no prprio filme quando Williamson diz
que, ingenuamente: "Voc
perceber que voc pode me pegar na priso por isso. Espero que no seja a sua
inteno. "
Uma vez Fegan eo "Uppdrag granskining" tripulao teve a entrevista de
Williamson na lata
eles viajaram em torno Sucia mostr-lo aos vrios grupos que alugou sua
instalaes para a SSPX, alegando que se eles continuassem a alugar suas
instalaes para a FSSPX
eles seriam indiciados como negadores do Holocausto tambm. A Igreja Anglicana
em Estocolmo
sucumbiu a essas presses e cancelou seu contrato com a FSSPX.
No contente em deixar por isso mesmo, o "Uppdrag granskining" tripulao,
ento, mostrou o
Williamson clipe de filme para outros clrigos da SSPX, colocando-os na situao
nada invejvel de
ou denunciar o bispo Williamson em pblico ou incriminatrias-se no crime
de "negao do Holocausto". De acordo com a mesma fonte, que tentou avisar a
FSSPX no
outono de 2008, a negao do Holocausto "aqui na Sucia, o pior pecado e crime
voc pode
possivelmente cometer, de acordo com os meios de comunicao suecos de
propriedade de judeus gramsciana-esquerda
estabelecimento. "A palavra do set up tinha ido para fora atravs da FSSPX no
final
Novembro ou incio de dezembro. Sabemos disso porque a mesma fonte escreveu que
"eu
espero e rezo para que este programa de TV no ser transmitido [sic] antes do
Natal, ento
teramos algum tempo para preparar ourselfs [sic] para essa luta. "
Jornalistas italianos que escrevem para Reformista II e II Giornale estavam
reivindicando que o
Caso Williamson foi o resultado de uma conspirao entre uma Fegan eo sueco
rede nacional de TV e jornalista francs e Lsbicas ativista Fiametta Venner que
tinha escrito um livro, Les Nouveaux Soldats du pape, atacando a SSPX, na Frana
e
um funcionrio no identificado, no Vaticano, com bons contatos na Escandinvia,
que queria
impedir a re-unio. O bispo da Sucia, Anders Arborelius, OCD, no era amigo de
FSSPX na Sucia e claramente chateado com a campanha da SSPX para reconverter
Sucia
de volta f catlica. Arborelius falou de incluso como a principal
caracterstica do
Catolicismo, algo claramente em desacordo com o racismo ea intolerncia, que
parecia
implicam foi motivar a FSSPX em suas tentativas de converter os suecos. At ao
final do
primeira semana de controvrsia, porta-voz do Vaticano Federico Lombard! foi um
dos poucos
pessoas que ainda afirmou que o momento da reverso da excomunho de Williamson
ea transmisso sueca eram "absolutamente independentes."
O pessoal da "Uppdrag gransl <ning", no entanto, tinha peixes maiores para
fritar do que interromper o
Feriado de Natal da SSPX ou defender suecos de proselitismo. O facto de o
entrevista apareceram na internet em poucos minutos aps o anncio de elevao
do
excommunications mostraram que o tempo foi destinado a perturbar a cura da
Lefebvre cisma, algo que se tornou evidente quando a Liga Anti-Difamao tem
envolvido na histria.
Em 23 de janeiro, um dia antes do anncio foi oficialmente promulgada, a ADL
emitiu um comunicado de imprensa, cuja inteno, para impedir o levantamento das
excomunhes, foi
limpar de sua manchete: "ADL do Vaticano: No reabilitar negador do Holocausto
Bishop. "Quando o primeiro comunicado de imprensa ADL no atrapalhar o
levantamento da
excomunhes, a ADL acompanhou um dia depois com outro comunicado imprensa:
"ADL
decepcionado com deciso do Papa de reabilitar negador do Holocausto Bishop. "Na
segunda
ADL comunicado de imprensa sobre o incidente Williamson, Foxman alegou que a
deciso de Bento XVI
para levantar as excomunhes "mina a forte relao entre catlicos e
Judeus que floresceu sob o Papa Joo Paulo II e Bento XVI disse que ele
continuaria
quando ele entrou em seu pontificado ". Foxman, em seguida, mencionou Vaticano
II e" os sculos de
longa histria de anti-semitismo na Igreja ", que o Vaticano II era para
reparao,
alegando que a ao do Papa Bento XVI foi "um revs mais preocupante."
Se algum tinha alguma dvida sobre o propsito por trs da ADL press releases,
Charlotte
Knoblauch, presidente do Conselho Alemo de Judeus, p-los para descansar quando
ela disse ao
Rheinische Posf na Alemanha, "Eu gostaria de um clamor na igreja contra tais
aes
do papa. "
Der Spiegel, semanal socialista da Alemanha, em seguida, comeou a orquestrar
esse clamor, colocando
o papa na capa da edio da prxima semana, juntamente com a afirmao de que o
"alemo
Papa tinha vergonha da Igreja. "Em 26 de Janeiro de 2009 questo da Spiegel
online
Internacional, o rabino David Rosen, diretor do Comit Judaico Americano, foi
citado
como dizendo: "Ao acolher um negador do Holocausto aberta na Igreja Catlica,
sem qualquer
retratao de sua parte, o Vaticano fez uma pardia do movimento de Joo Paulo
ll e
impressionante repdio e condenao do anti-semitismo. "O vice-presidente da
Conselho Central dos Judeus, Dieter Graumann, acusou o papa de "incompreensvel
ato de provocao. O fato de que de todas as coisas que um papa alemo, que
conjurou este
nova era do gelo entre os judeus ea Igreja Catlica. . . isso algo
particularmente
dolorosa, surpreendente e deplorvel. "
Jornais da Alemanha, seguido do conjunto liderado pelo major judaica do mundo
organizaes, o que significa dizer, que condenou as aes do papa atravs de
apelos ao Vaticano
II e comparaes injustas entre Bento XVI e seu predecessor, como quando o
Frankfurter Allgemeine Zeitung escreveu: "continua a ser um mistrio por que o
papa est fazendo agora
tais concesses aos adversrios fanticos do Conclio Vaticano II, que ele
zombando da insistncia de seu antecessor Joo Paulo ll em obedincia ao
ensinamentos da Igreja e ao Papa ".
Duas semanas depois de o papa assinou a carta levantar as excomunhes, Der
Spiegel
ainda estava no seu caso, desta vez para a nomeao Gerhard Maria Wagner como
bispo auxiliar
em Linz. Wagner tinha ganhado a ira de Spiegel, porque ele tem "um talento
especial para inapropriado
Comentrios ", incluindo" alegando que em 2005, em um boletim paroquial ", que"
o furaco Katrina
Foi um ato de 'castigo divino' de formas permissivas de Nova Orleans. "Wagner
teve
similarmente vistas inadequadas sobre livros de Harry Potter eo tsunami na
Tailndia.
Analisados em conjunto estes pontos de vista prestados inaceitvel Wagner como
bispo, de acordo com
Der Spiegel.
Tudo isso levanta a questo: por que o Spiegel ter um co nesta luta? Quem deu
um
revista socialista na Alemanha direitos de veto sobre quem o papa nomeia como
auxiliar
bispo de Linz? Isso significa que a Igreja tem o direito de veto na prxima vez
que a Spiegel
simpatizante, como Guenther grama fica indicado para o Prmio Nobel?
Em pouco tempo, qualquer um que tivesse uma agenda e estava disposto a despejar
sobre o papa tem um
ouvindo na imprensa alem. Em um dia normal de imprensa no Der Spiegel, Hans
Kung foi
tratados com condescendncia desconsiderado se no desprezo. Anos atrs, Spiegel
relatou em um
telefonema Kung recebeu depois o Papa Joo Paulo I morreu. Um oficial do
Vaticano estava no
outro lado da linha perguntando se Kung gostaria de se tornar papa. Depois de
considerar
a proposio de um Kung momento se recusou a honra, explicando "Se eu fosse
papa, eu no
mais ser infalvel. "
Mas isso foi depois. Agora, o Spiegel foi reabilitar Kung, grande profeta da
Alemanha,
Kung e respondeu por produzir o que tinha que ser a parte mais imbecil do
jornalismo
gerada por todo o caso Williamson, ou seja, "Se Obama fosse o Papa". "No
coincidncia que o Papa celebrou o seu 81 aniversrio na Casa Branca ", Kung
insinuou sombriamente. "Tanto Bush quanto Ratzinger so unteachable em matria
de controle de natalidade e
aborto, inclinado a implementar quaisquer reformas srias, arrogantes e sem
transparncia na forma em que exercem o seu ofcio, restringindo liberdades e
direitos humanos ". levantando o cisma. Papa Bento XVI" confirmou todos os
receios que
. surgiu quando ele foi eleito papa "Em pouco tempo, a agenda do Kung veio
tona:" O que
que um Papa faz que atuou no esprito de Obama? "Bem, ele faria o que Hans
Kung vem reclamando h dcadas, ou seja, "ele poderia autorizar
contracepo durante a noite, permitir o casamento dos padres, tornar possvel a
ordenao de
mulheres e permitir a comunho eucarstica com as igrejas protestantes. "O que
tudo isso tinha que
ver com a negao do Holocausto ou cisma no estava imediatamente claro. O que
ficou claro, no entanto,
foi a tentativa de Spiegel mobilizar quinta coluna alem de Hans Kung, como
forma de
enfraquecendo a autoridade do papa. A ameaa velada foi ficando mais claro a
cada
desabafo destemperado: admitir a FSSPX ea esquerda alem vai deixar a Igreja.
Reao da Alemanha foi veemente ao ponto de histeria. Foi como se o facto
o papa era alemo de alguma maneira os obrigou a ser anti-catlica, da mesma
forma que
o Holocausto obrigou a ser anti-alemo. Alm disso, houve a inegvel
fato de que a Alemanha tinha criminalizou o crime pensamento de negao do
Holocausto em 1994. Se o
Papa no condenou a "negao do Holocausto", que colocou os catlicos alemes em
risco legal, mas
Alemanha se ter uma cadeia grande o suficiente para 20 milhes de catlicos?
Isso me pareceu um pouco distante
buscada. Mas o pensamento de revogao da "Kirchensteuer", o dinheiro dos
impostos do Alemo
governo pagou Igreja, foi o suficiente para provocar arrepios na espinha de
telogos e bispos. Por isso, o alvoroo. Cardeal Walter Kasper tentou jogar o
coisa toda, atribuindo a maior crise entre Igreja e Estado na Alemanha desde o
Reforma de "erros de gesto". Mas os telogos estavam tendo nada disso.
Hermann Haering, um telogo catlico alemo liberal, disse que o papa deveria
demitir-se "para o bem da Igreja". Werner Thissen, bispo de Hamburgo, afirmou
que
o levantamento das excomunhes levou a "uma perda de confiana no papa."
Christoph Schnborn, bispo de Viena, chegou perto de afirmar que o bispo
Williamson
tinha cometido o pecado imperdovel, quando ele opinou que "aquele que nega o
Holocausto
no pode ser reabilitado dentro da Igreja. "Gerhard Ludwig Muller, bispo de Papa
Cidade natal de Bento de Regensburg, superou Schoenborn na caridade fraterna,
anunciando que Williamson no seriam bem-vindos em suas igrejas.
A falta de apoio que o papa teve entre seus colegas bispos alemes tornou-se
ainda
mais evidente quando seu porta-voz Matthias Kopp apareceu na televiso alem.
Matthias Kopp afirmou que porque o Papa Joo Paulo II assinou uma concordata com
Israel em
1993 (um acordo, a propsito, que Israel ainda tem de honrar) a Igreja tem
obrigado-se a "combater todas as formas de anti-semitismo". Kopp, no entanto,
no conseguiram definir
at mesmo uma forma de anti-semitismo, jogando, assim, nas mos de organizaes
como a
ADL. "Toda forma de anti-semitismo" (Jede Form des Antisemitismus) h muito
tempo tornou-se
outra palavra para a hegemonia judaica sobre a Igreja, porque a definio
operativa de
anti-semitismo, invariavelmente, acaba sendo a definio promovida por grupos
como a ADL
e Abe Foxman. Isto significa que a Igreja deve adotar categorias judeu em sua
governana interna, que por sua vez significa que cisma tem um assento traseiro
para "Holocausto
negao ", quando se trata de definir a gravidade do pecado.
Kopp pressionou ainda mais para o equivalente teolgico da terra incognita
quando afirmou
que a Igreja teve que censurar o bispo Williamson, porque combater "todas as
formas de
anti-semitismo "agora" pertence ao Magistrio da Igreja "{" Das sind Elemente,
die
zur Lehre der Kirche dazugehoeren "). O secretrio dos bispos alemes imprensa '
Conferncia afirmou que o Holocausto era agora parte do dogma catlico. Tomando
sua sugesto
no ensinamento da Igreja a partir de uma lei que foi aprovada na Alemanha em
1994, Kopp conclui
que "o Holocausto no pode ser negado." O raciocnio o seguinte: "O Holocausto