A Histria do Sagrado Feminino Por Ametista

Publicado em 10 de julho de 2011 por Soraya

A histria do sagrado feminino

Do livro: O orculo do cdigo do graal adaptado por Ametista O cdigo do graal cantado em versos nas lendas do feminino e tambm um modo de vida. Muito tempo atrs, de 7000 a !00 a.c pelo menos, os povos primitivos "ue viviam da terra reverenciavam um criador do se#o feminino "ue, segundo acreditavam, eram responsveis pela fertilidade e pela abund$ncia na vida deles. %ara esses povos, "ual"uer f&mea era sagrada, pois s as mul'eres podiam criar a vida a partir do prprio corpo, ( semel'an)a do criador em "ue acreditavam. *sses povos viveram mil'ares de anos e a cria)+o, a sua economia baseava,se na parceria e na partil'a, os seus governadores eram servidores "ue se encarregavam do bem,estar de todos, a sua filosofia defendia e beneficiava a vida. As mul'eres eram tidas em alta conta. *las eram -u./as, sacerdotisas, legisladoras, curandeiras e fa/endeiras. 0ual"uer tipo de trabal'o imaginvel podia ser e#ecutado por um 'omem e por uma mul'er, "ue trabal'avam lado a lado. A se#ualidade era sagrada. A se#ualidade da deusa com o seu consorte, o deus, criavam abund$ncia para as pessoas da terra. A se#ualidade era considerada uma ddiva da deusa e um camin'o para a divindade. As crian)as tambm eram vistas como ddivas e as concebidas durante pocas sagradas do ano eram particularmente aben)oadas e especiais. 1omo sabemos disso2 %or causa dos resultados de escava)3es ar"ueolgicas na 4rcia. A civili/a)+o da 1reta minica 56700, !00 a.c8 foi considerada uma das mais avan)adas da terra. *ssa sociedade era citada como uma cultura em "ue a parceria realmente e#istia. A arte, a ar"uitetura e outros artefatos cretences foram encontrados demonstram suas reali/a)3es art.sticas e sociais. %articularmente interessante a total aus&ncia de artefatos "ue glorifi"uem a guerra. 9ambm n+o e#istiam cidades fortificadas com muros para conter os invasores. *sse tipo de cidade s surgiu muito posteriormente. * a cidade de 1reta tin'a o sistema de governo concentrado no matriarcado. Ou se-a, na mul'er. %or volta de !000:;<00 a.c, invasores c'amados =urgans vieram do norte tra/endo armas e um deus guerreiro. *sses =urgans, durante mil'ares de anos sub-ugaram a civili/a)+o da deusa, transformando uma civili/a)+o caracteri/ada pela parceria em outra de dominadores. O enfo"ue dei#ou de ser a arte, a criatividade, a e#press+o -ovial da se#ualidade e da fisicalidade e passou a ser a guerra, o medo, as armas. O culto festivo e celebratrio, "ue celebrava a vida, tornando,a um para.so na terra, passou a ser c'eio de dor, sofrimento, morte e a certe/a de um para.so apenas para alguns, depois da morte> dana)+o e tortura eterna para o resto. ?urante certo per.odo, os reis cretences consideravam sagrado o matrim@nio com uma mul'er "ue por ser representante da deusa era tambm a terra a ser fecundada e asseguravam a ela o direito de governar. A se#ualidade era associada com a deusa e os invasores temiam o poder "ue ela concedia as mul'eres. Os sacerdotes do deus guerreiro viam o ato de amor, de e#press+o se#ual, como algo malfico e vergon'oso e acabaram por destruir toda e#peri&ncia saudvel do se#o com o ep.teto: pecaminoso. Os sacerdotes dos invasores percebiam "ue o feminino era forte. %orm, nada podiam fa/er contra a magia da cria)+o, o fato de "ue as mul'eres, e somente elas, poderem dar a lu/ uma nova vida dentro do corpo. *nt+o eles defendiam a idia de "ue a contribui)+o do 'omem era mais importante do "ue a das mul'eres para a concep)+o da nova vida. 0uando as mul'eres foram estigmati/adas como criaturas malignas, pecaminosas, fil'as do dem@nio, e depois sub-ugadas e dominadas pelos 'omens, o "ue perdemos foi o feminino e tudo o "ue ele incorpora e significa. A guerra, embora descon'ecida no passado, aos poucos foi se tornando uma coisa normal. A criatividade, direito nato de todos, passou a ser e#clusividade de um grupo seleto de AartistasB. *mbora antes 'ouvesse partil'a, compai#+o e cuidado uns com os outros e com a comunidade, o tecido da sociedade se esgar)ou pela gan$ncia das autoridades para tudo possuir e preservar. A parceira foi substitu.da pela competi)+o, pela domina)+o e pela vitoria do mac'o alfa. A terra e a fartura eram 'eran)a das mul'eres com a "ual elas sustentavam os fil'os. *sse direito passou a ser e#clusivamente dos 'omens. 0uando o feminino se perdeu, o se#o masculino e o feminino se separaram. *m ve/ de lutarem -untos pela sobreviv&ncia, contribuindo igualmente para e#pressar a singularidade do masculino e do feminino, e criar a totalidade do ?ivino, a psi"ue tanto dos 'omens "uanto das mul'eres sofreu uma ruptura e ficou dividida. A guerra dos se#os se iniciou, resultando num relacionamento desigual do tipo mestre e escravo, dominador e vitima. A espiritualidade foi usurpada do individuo a sua rela)+o direta com a divindade e passou a ser propriedade de entidades religiosas, "ue passou a trat,la como mercadoria. O cdigo do graal o "ue viv.amos nas civili/a)3es antigas da grande deusa, antes "ue as mul'eres fossem usadas como bode e#piatrio e os valores do feminino desacreditados e descartados. ?esde "ue ele foi e#purgado da espiritualidade predominante, ao longo do ultimo mil&nio, temos sido condenadas a vagar sem rumo pela face da terra, testemun'ando a guerra, e a destrui)+o, a polui)+o, ( e#tin)+o, a gan$ncia e a corrup)+o tornando,se norma. *m decorr&ncia da perda e da desvalori/a)+o do feminino, ns nos alienamos da nossa fonte verdadeira de espiritualidade e da terra sobre cu-o solo sagrado vivemos.

1omo seres 'umanos "ue cont&m tanto o masculino "uanto o feminino, s podemos ser .ntegros ou criar um mundo mais integro se restaurarmos o feminino perdido. C muito fcil ver o "ue precisa ser feito. ?evolver ao feminino o seu lugar de respeito e sacralidade. Destabelecer o e"uil.brio entre o masculino, "ue representa o mundo e#terior, e o feminino, "ue representa o mundo interior. * muito bom sentir "ue as mul'eres est+o mais abertas e aceitam mais sua sacralidade. Eim, pois at bem pouco tempo, isso ainda era um tabu para algumas delas. At mesmo por conta da cria)+o "ue tiveram e de todos os estigmas carregados ao longo do tempo. %osso afirmar "ue a mensrua)+o est Aa-udandoB e muito nessa conscienti/a)+o do sagrado. Fo-e muitas mul'eres v&em essa fase na vida delas como uma comun'+o com o divino e sua confirma)+o. G+o como algo impuro e "ue dei#a a mul'er inapta ou proibida de muitas coisas. F sociedades "ue ainda v& o ciclo menstrual como uma grande puni)+o a mul'er. * algumas religi3es n+o dei#am "ue a mul'er adentre os recintos no per.odo em "ue est+o no ciclo. Benos