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Cuando los curas son

llamativos, que no suelen ser los ms Deca ejemplares . una persona que con los curas pasaba como con los rbitros de #l a&o pasado todos los medios ftbol: cuando no se habla de ellos, se hicieron eco del caso del coadjutor buena seal: es que el partido ha ido de Valverde del Camino ('uelva), que bien, se han lucido los jugadores (que es se haba declarado (gay en activo. de lo que de verdad importa), y el Portadas, tertulias, telediarios, se resultado ha sido justo y aceptado por ocuparon de este tema. 'ay medios que todos. Pero cuando la gente se acuerda husmean como perros de ca!a rbitro y de su santa madre, casi noticia del buscando cualquier indicio de nunca es para bien. comportamiento irregular en un cl)rigo, sacerdotes son personas (si es deos carcter se*ual, mejor) para pblicas,a y reali!an una airlearlo loscomo cuatrotales vientos, y a partir labor depocos cara casos, al p"blico: se les ve de unos generali!ar a todo celebrando la #ucarista, presidiendo el clero. una procesi$n, asistiendo a un acto. Pero #ste a%n por sacar a la lu! la la mayor parte de su actividad, y que verdad tiene silencios clamorosos. con seguridad es la que da ms %ruto, es a semana pasada salt$ a la lu! la la que no se ve, a&o tras a&o y da tras noticia de la muerte de Juan Jos da. !me" #odr$gue", de +, a&os, prroco os de comunicaci$n de -higal de medios los -ceiteros, (un pueblo suelen el de trabajo ocultoa , de ,./ ocultar habitantes 0alamanca) callado,de e%ica!, ejemplar, heroico, de manos un emigrante a quien haba muchos buenos curas(1uanjo2 que hay por intentado ayudar. era esos un pueblos de desprendido Dios, y presentan con todo sacerdote , generoso, que bombo platilloradical, los casos ms viva unay pobre!a entregado a sus ,./ %eligreses. 'ay muchos curas que hacen esto, muchos ms que curas gays. os medios hablaron de esta muerte, pero casi por obligacin. 3i portadas clamorosas, ni ruedas de prensa, ni tertulias... -%ortunadamente, somos nicamente lo %ue somos

---.."uenasnoticias.com
/No es quiz0s cometido de la 1+lesia re$le*ar la luz de Cristo en cada 23oca de la 4istoria 5 4acer res3landecer tam"i2n su rostro antes las +eneraciones del nue6o milenio7 !8uan Pa"lo 11# N 61

Parroquia de la Santsima Trinidad, de 16 MARZO 2003 Alcaraz Santuario de Nuestra Seora de Cortes
c/ san Francisco, 26. 02 00 Alcaraz !Al"acete# T$no% &6' (0)( . *a+ari*o,terra.es

DOMINGO 2 CUARESMA

En aquel tiempo, Jess se llev a Pedro, a Santiago y a Juan, subi con ellos En aquel tiempo, Jess se llev a Pedro, a Santiago y a Juan, subi con ellos a una monta a alta, y se trans!igur delante de ellos. Sus vestidos se a una monta a alta, y se trans!igur delante de ellos. Sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrador, como no puede de"arlos ningn volvieron de un blanco deslumbrador, como no puede de"arlos ningn batanero del mundo. Se les aparecieron El#as y $ois%s, conversando con batanero del mundo. Se les aparecieron El#as y $ois%s, conversando con Jess. Entonces Pedro tom la palabra y le di"o a Jess& $aestro, 'qu% bien Jess. Entonces Pedro tom la palabra y le di"o a Jess& $aestro, 'qu% bien se est( aqu#). *amos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para $ois%s y se est( aqu#). *amos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para $ois%s y otra para El#as. Estaban asustados, y no sab#a lo que dec#a. otra para El#as. Estaban asustados, y no sab#a lo que dec#a. Se !orm una nube que los cubri, y sali una vo+ de la nube& Este Se !orm una nube que los cubri, y sali una vo+ de la nube& Este es mi ,i"o amado- escuchadlo. .e pronto, al mirar alrededor, no vieron a es mi ,i"o amado- escuchadlo. .e pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie m(s que a Jess, solo con ellos. /uando ba"aban de la monta a, Jess nadie m(s que a Jess, solo con ellos. /uando ba"aban de la monta a, Jess les mand& 0o cont%is a nadie lo que hab%is visto, hasta que el ,i"o del les mand& 0o cont%is a nadie lo que hab%is visto, hasta que el ,i"o del hombre resucite de entre los muertos. Esto se les qued grabado, y hombre resucite de entre los muertos. Esto se les qued grabado, y discut#an qu% querr#a decir aquello de resucitar de entre los muertos discut#an qu% querr#a decir aquello de resucitar de entre los muertos 1$c 2,34567 1$c 2,34567

Mist rios d dolor !2"# $a %la& laci'n


*iendo Pilato que no consegu#a *iendo Pilato que no consegu#a nada, sino que el alboroto iba en nada, sino que el alboroto iba en aumento, tom agua y se lav las aumento, tom agua y se lav las manos ante el pueblo di& 0o me manos ante el pueblo di& 0o me hago responsable de esta muertehago responsable de esta muerteall( vosotros. 8odo el pueblo all( vosotros. 8odo el pueblo respondi& '0osotros y nuestros respondi& '0osotros y nuestros hi"os nos hacemos responables de hi"os nos hacemos responables de esta muerte. Entonces les solt a esta muerte. Entonces les solt a 9arrab(s- y a Jess, despu%s de 9arrab(s- y a Jess, despu%s de a+otarlo, se lo entreg para que lo a+otarlo, se lo entreg para que lo cruci!icaran. 1$t 3:,3;43<7 cruci!icaran. 1$t 3:,3;43<7

Contad esos azotes inhumanos, su cuerpo machacado, llaga pura, su cabeza sufriendo la tortura de espinas lacerantes... qu villanos! El ms justo el mejor de los humanos, el que es la !abidur"a #ermosura, convertido en Ecce Homo, una basura doliente marginal, como un gusano. Eres var$n de burlas dolores, soportas los azotes de la historia, sus burlas, sus espinas, sus horrores. %osotros te decimos& nuestra gloria, hermano compasivo, re de amores, el 'ios de los vencidos, su victoria.

(ac r )r s nt a Cristo n l si&lo **I


0iempre tenemos idea de que Dios cuando act"a, lo hace por medio de grandes signos, o que cuando un joven decide seguir el camino de ser cura es porque en su vida le ha ocurrido algo e*traordinario. 4 s que ha ocurrido algo e*traordinario, pero sin nada del otro mundo. #n mi caso, yo no tuve ninguna aparici$n de ngeles ni nada por el estilo. 3ac en el seno de una %amilia cristiana que de %orma muy sencilla me transmiti$ la %e, me ense&$ a llamar a Dios, Padre, y a 1es"s, amigo. De ni&o %ui monaguillo en mi parroquia y %ue de esta %orma, en el trato cercano con mi prroco, donde de manera muy tenue empe!$ a llamarme la atenci$n esto de ser cura. 5n da mi cura me hi!o la pregunta: (=has pensado ser cura>. - m esto me deca y no me deca, pero le %ui dando vueltas. a verdad que me llamaba la atenci$n su %orma de vivir, siempre entregado a los dems y como esta entrega sin nada a cambio, le llenaba de %elicidad. - m en cambio me daba miedo dar el paso y decidirme. -l terminar la #67, otra ve! la misma pregunta, y dije: (voy a probar2, y entr) en el seminario menor. 4 ha sido en el seminario (menor y mayor) donde se ha ido aclarando y a%ian!ando mi vocaci$n. 8on%orme he ido creciendo y teniendo ms claro qu) es esto de ser cura, surgen algunas di%icultades. 9e %ui dando cuenta que me senta llamado para una misi$n que, por decirlo de alguna %orma, me desbordaba. 4 me haca la pregunta :por qu) a m y no a otro; <ba conoci)ndome cada ve! ms y descubra mis limitaciones, me cuestionaba si yo sera capa! de llevar esta misi$n adelante: en una palabra me daba miedo. Decir s a esta llamada era decir a la ve! no a otras muchas llamadas que se me o%recan. 'e vivido tambi)n muchas alegras en el proceso de %ormaci$n y en seguimiento a 1es"s por este camino. 0eran un mont$n para contarlas. Pero s puedo decir que he e*perimentado aquella %elicidad de mi cura, que me llam$ la atenci$n entregarte a los dems sin esperar nada a cambio. =ue yo s$lo di un s, y a m se me ha dado el ciento por uno. (>aleriano 9artne! -lcara!,