ULTIMA NOAPTE DE DRAGOSTE, NTIA NOAPTE DE RZBOI de CAMIL PETRESCU ROMANUL SUBIECTIV / DE ANALIZ PSIHOLOGIC Romanul este opera

epic, n proz, de mare ntindere, cu o aciune desfurat mai multe planuri i la care particip un numr mare de personaje.

Trsturile romanului subiectiv: i propune s prezinte lumea prin intermediul contiinei, realiznd o imagine parial a ac eia ; universul fictiv se concentreaz asupra evenimentelor din planul contiinei ; conflictul principal este interior, tririle, interpretrile evenimentelor sunt mai importante dect ntmplrle concrete ; construcia subiectului nu mai respect ordinea cronologic, producndu-se dilatri sau co mprimri ale timpului, trecndu-se dintr-un plan n altul ; pentru sublinierea autenticitii se insereaz n text scrisori, articole de ziar, pagin i de jurnal, relatri ; aciunea nu se mai desfoar dup o cauzalitate prestabilit, evoluia evenimentelor neputn i anticipat ; personajul este o individualitate complex a crei evoluie nu poate fi prevzut pentru c el are ndoilei, ezit, analizeaz ; naraiunea se face la persoana I, discursul fiind structurat n funcie de subiectivit ateanaratorului personaj ; timpul este prezent i subiectiv .

AUTENTICITATEA N ROMANUL ULTIMA NOAPTE DE DRAGOSTE, NTIA NOAPTE DE RZBOI Prin cele dou romane ale sale, Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi (1930) i Patul lui Procust (1933), Camil Petrescu a nnoit romanul romnesc i nterbelic prin sincronizare cu literatura universal. Primul lucru care a fcut din Camil Petrescu un precursor al noului roman a fost ideea de autenticitate, dezvolt at n celebrul eseu Noua structur i opera lui Marcel Proust, n care teoretizeaz romanul modern, de tip proustian, i respinge romanul de tip tradiional, n care naratorul e ste omniprezent i omiscient. Acest concept literar este caracteristic prozei mode rne subiective i definete ncercarea de redare ct mai fidel a tririlor interioare ale p ersonajului. Camil Petrescu consider c este imposibil s cunoti altceva dect ce se pet rece n propria contiin i prin urmare un adevrat scriitor ar trebui s scrie doar despre ceea ce cunoate foarte bine, i doar la persoana I: S nu descriu dect ceea ce vd, ceea ce aud, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu... Aceasta-i singura re alitate pe care o pot povesti... Dar aceasta-i realitatea contiinei mele, coninutul meu psihologic... Din mine nsumi, eu nu pot iei... Orice a face nu pot descrie dect propriile mele senzaii, propriile mele imgini. Eu nu pot vorbi onest dect la pers oana nti. Punndu-se accentul pe autenticitate, se schimb i scopul literaturii: a ceasta nu este scris pentru a delecta ci pentru a aduce revelaia unei realiti. Din a ceast perspectiv, autentic trebuie neles, nainte de orice, ca opus la fals. Literatura este recunoscut ca o productoare de reprezentri artificiale, imaginare. Pe parcursu l textului, Camil Petrescu subliniaz diferena dintre scrierea sa i literatura n gene ral, ntre faptul trit cu adevrat i ficiune. Personajul-narator calific drept fals o literatur de rzboi care modifica intenionat evenimentele pentru a sublinia eroismul soldailor romni i dorina lor de a muri pentru patrie. n Ultima noapte de dragoste, nt a noapte de rzboi accentul se mut pe faptul trit, nu pe evenimentul propriu-zis. Pe parcursul ntregului roman urmrim trrile lui tefan Gheorghidiu, personaj care mprumut foarte multe trsturi ale autorului nsui. S-a considerat chiar c a doua parte a romanu lui ar reprezenta de fapt un text autobiografic. ntr-adevr Camil Petrescu a partic ipat la primul rzboi mondial i a avut un jurnal de front, dar acesta a fost adapta t la psihologia personajului. Spre deosebire de autor, Gheorghidiu nu particip la rzboi datorit patriotismului i nu este micat de aspiraiile naionale. El consider c a na de pe front nu i-ar fi permis s traverseze o experien definitiv, condamnndu-l s se mt totdeauna inferior celor care au fost acolo.

O alt modalitate prin care este subliniat senzaia de autenticitate est e inserarea n text a faptelor banale, groteti i absurde, care intervin pe parcursul naraiunii i care fac s transpar rolul hazardului i imprim succesiunii evenimentelor a cea micare imprevizibil proprie tririi lor reale. De asemenea, sunt inserate n text fragmente de jurnal, scrisori sau note de subsol explicative. Unele ntmplri pot fi verificate n documentele vremii: btliile descrise au avut loc, Maria Mnciulea, presu pusa spioan este un personaj real i, n plus, nu este exclus ca toate cele relatate s i se fi ntmplat realmente lui Camil Petrescu i s aparin jurnalului su de front. Ace lucru nu are ns o importan major.Cititorul nu este interesat dac evenimentele s-au pet recut n realitate, ci este surprins de faptul c, aa cum sunt relatate, dau senzaia d e autenticitate. Alturi ns de elementele evident moderne exist i cteva de natur clasic,ac ea nu influeneaz ns ncadrarea romanului n modernitate. Prin intermediul personajului s e realizeaz i o prezentare a societii contemporane scriitorului, dar i o tipologie. nt r-o societate n care important este s fii monden se disting personaje ca Tache Gheor ghidiu, prototipul arivistului i parvenitului i Nae Gheorghidiu, politicianul ariv ist fr scrupule. Prin intermediul lui Nae Gheorghidiu suntem introdui n viaa politic a timpului, n care indivizi fr personalitate, dar cu spirit iau hotrri importante cum a fi intrarea Romniei n rzboi.

ULTIMA NOAPTE DE DRAGOSTE, NTIA NOAPTE DE RZBOI Romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi este scris la persoana I, sub forma unei confesiuni a personajului principal, tefan Gheorghidiu . Preocuparea pentru epicul propriu-zis exist, dei n roman predomin analiza. Numai c evenimentele sunt de fiecare dat filtrate estetic prin contiin. Naratorul este prota gonistul romanului, perspectiva narativ fiind subiectiv i unic. Naraiunea la persoana I presupune existena unui narator implicat, planul naratorului identificndu-se cu cel al personajului. Punctul de vedere unic i subiectiv, al personajului care me diaz nte cititor i celelalte personaje, face ca cititorul s cunoasc despre ele tot att a ct tie i personajul principal. ns situarea eului narativ n centrul povestirii confer autenticitate, iar faptele i personajele sunt prezentate ca evenimente interioare , interpretate, analizate. Prin monolog interior, tefan Gheorghidiu analizeaz, alt ernnd sau interfernd, aspecte ale planului interior (triri, sentimente, reflecii) i a le planului exterior (fapte, tipuri umane, relaii cu alii). Tema romanului o constituie drama intelectualului lucid care trece prin dou experiene fundamentale, iubirea i rzboiul, pe care le analizeaz n ncercarea d a gsi semnificaia profund a existenei sale. Romanul este structurat n dou pri, preci e nc din titlu: prima parte este reprezentat de ultima noapte de dragoste, iar a doua de ntia noapte de rzboi. Prima parte prezint drama iubirii, iar a doua drama rzboiulu . Dac prima parte este o scriere pur ficional, a doua parte se bazeaz pe experienele reale ale scriitorului care a participat la luptele din primul rzboi mondial. Uni i critici au considerat c de fapt ar trebui s fie dou romane distincte, dar unitate a lor nu poate fi contestat. Cele dou pri nu pot fi separate, omogenitatea lor este dat de psihologia personajului-narator, tefan Gheorghidiu. Aciunea romanului ncepe sub semnul rzboiului. n incipitul romanului, au torul se folosete de un artificiu compoziional deoarece aciunea primului capitol, i ntitulat La Piatra Craiului n munte,este posterioar ntmplrilor relatate n celelalte ca pitole din prima parte. Capitolul pune n eviden cele dou planuri temporale ale discu rsului narativ: timpul narrii / cronologic (prezentul frontului, rzboiul) i timpul narat / psihologic (trecutul povetii de iubire). n primvara anului 1916, tefan Gheor ghidiu se afl concentrat undeva la grani, deasupra Dmbovicioarei. ntr-o zi la popota ofierilor se pornete o discuie despre cstorie i dragoste, despre un ofier care i uci a adulterin i este achitat la proces. Este prima scen memorabil a romanului n care Gh eorghidiu i exprim concepia despre iubire. Aceast discuie declaneaz memoria afectiv sonajului, trezindu-i amintirile legate de cei doi ani i jumtate de csnice cu Ela. Personajul vrea neaprat s mearg la Cmpulung s-i vad soia i de aici prima serie de fa e ntrerupe. Cel de-al doilea capitol, intitulat Diagonalele unei moteniri, debut eaz abrupt cu urmtoare fraz care constituie i intriga romanului: Eram nsurat de doi an i i jumtate cu o coleg de la Universitate i bnuiam c m neal. Urmeaz o lung poves

e i gelozie. Gheorghidiu, pe atunci student la Filozofie, se cstorete din dragoste c u Ela, student la Litere, orfan crescut de o mtu. Iubirea lui se nate la nceput din d e: Iubeti mai nti din mil, din ndatorire, din duioie, iubeti pentru c tii c asta o icit, dar apoi mrturisete c poi iubi i din orgoliu: ncepusem s fiu totui mgulit c care o avea mai toat lumea pentru mine, fiindc eram att de ptima iubit de una dintre cele mai frumoase studente, i cred c acest orgoliu a constituit baza viitoarei mel e iubiri. Personajul este n cutarea iubirii absolute pe care crede c a gsit-o prin soi a lui, Ela. Dup cstorie, cei doi soi triesc modest, dar sunt fericii. O motenire nespe at le permite s frecventeze cercurile mondene, dar n acelai timp le stric relaia. Ela se implic n discuiile despre bani, lucru care lui Gheorghidiu i displace profund: A fi vrut-o mereu feminin, deasupra acestor discuii vulgare. Mai mult, spre deosebire d e soul ei, Ela este atras de viaa monden, la care noul statut social al familiei i of er acces. Cuplul evolueaz spre o inevitabil criz matrimonial, al crei moment culminant are loc cu ocazia excursiei la Odobeti. n timpul acestei excursii, se pare c Ela i acord o atenie exagerat unui anume domn G., care, dup opinia personajului-narator, i va deveni mai trziu amant. Gheorghidiu ncepe s fie torturat de gelozie, iar cuplul se destram. Dup o scurt desprire, Ela i tefan se mpac. Vrnd s afle dac este sau n l i pune ntrebri i mai ales interpreteaz. La un moment dat, fiecare nou prob arunc o umin asupra vieii i dramei sale, nct aceeai ntmplare capt mereu alte semnificaii, ar, n funcie de ultima certitudine. De cteva ori n romanul geloziei, se revine la pr oblema rzboiului prin prezentarea unei edine de parlament sau atunci cnd, ntr-un comp artiment de tren, avocatul Predescu din Piteti vorbete despre vitejia legendar a so ldatului romn. n finalul primei pri se revine la aciunea de pe front: nrolat pe frontu l romnesc, Gheorghidiu cere o permise, ca s verifice dac soia lui l neal, fapt nereal t din cauza izbucnirii rzboiului. Partea a doua demitizeaz imaginea rzboiului vzut ca un catalizator de energii, de care presa vremii abuzase att de mult. Frontul nseamn de fapt haos, msur i absurde, nvlmeal i dezordine. Ordinele ofierilor superiori sunt contradictorii, leg ile dintre uniti sunt aleatorii, nimeni nu tie cu claritate ce trebuie s fac. Fiecare soldat aciona mai mult de unul singur, aprndu-i mecanic viaa i neavnd nicio dorin d uri pentru patrie. Din cauza informaiilor eronate, artileria romn i fixeaz tunurile as upra propriilor batalioane. Iar la confruntarea cu inamicul se adaug frigul i ploa ia. Operaiunile ncep cu atacarea postului vamal maghiar. tefan Gheorghidiu i unitate a lui ptrund n localitatea Bran, cuceresc mgura cu acelai nume, apoi Tohanul Vechi, comuna Vulcan, trec Oltul, se opresc pe dealurile de dincolo de ru, n Cohalm, i se n dreapt spre Sibiu. Experienele dramatice de pe front modific atitudinea personajului-nar ator fa de celelalte aspecte ale existenei sale, ale trecutului su: Att de mare e depr area de cele ntmplate ieri, c acestea sunt mai aproape de copilria mea, dect de mine cel de azi... De soia mea, de amantul ei, de tot zbuciumul de-atunci, mi-aduc ami nte cu adevrat, ca de o ntmplare din copilrie. Capitolul Ne-a acoperit pmntul lui Dumn zeu ilustreaz absurdul rzboiului i tragismul confruntrii cu moartea. Viaa combatanilor ine de hazard, iar eroismul este nlocuit de spaima de moarte, care pstreaz doar ins tinctul de supravieuire i automatismul: Nu mai e nimic omenesc n noi. Drama colectiv a rzboiului pune n umbr drama individual a iubirii. Romanul se ncheie odat cu epuizarea experienei rzboiului. Finalul roman ului este elocvent pentru transformarea psihologic a personajului: tefan Gheorghid iu vine acas ntr-o permisie i-i druiete nevestei casele de la Constana, cu tot ce este n ele: I-am scris c i las absolut tot ce e n cas, de la obiecte de pre, la cri... d lucruri personale, la amintiri. Adic tot trecutul.

TEFAN GHEORGHIDIU DRAMA INTELECTUALULUI tefan Gheorghidiu, personajul principal al romanului, i n acelai timp p ersonajul-narator, reprezint tipul intelectualului lucid. Drama personajului este de natur intelectual deoarece el este, n primul rnd, un pasionat al adevrului, al ce rtitudinii, al absolutului. El triete dou experiene fundamentale, care sunt prezenta te prin intermediul contiinei: iubirea i rzboiul. tefan Gheorghidiu este un tnr intele tual, abolvent al Facultii de Filozofie, nsurat cu o coleg de la Universitate, stude nt la Litere, pe nume Ela. Drama iubirii este prezentat nc de la nceput cnd peronajul asist la o discuie la popot despre un ofier care i-a ucis soia adulterin i totui a f

chitat. Aceast scen ofer o prim imagine a personajului-narator. Prin intermediul rea ciei sale ne sunt prezentate cteva dintre frmntrile interioare ale lui Gheorghidiu i c eva dintre ideile sale: vede iubirea ca pe un tot, o unitate pe via n care cei doi a u drept de via i de moarte unul asupra celuilalt. n momentul n care personajul triete east dram, se ofer cititorului o retrospectiv a ntregii poveti. Gheorghidiu este filozof, un spirit lucid care analizeaz totul, inte rpreteaz totul, fiecare gest al soiei este un chin pentru el, este interpretat ca un gest de trdare. Personajul sufer mai ales pentru c nu poate avea iubirea absolut pe care i-a dorit-o i care ar trebui s fie o modalitate de cunoatere. De asemenea, s ufer pentru c nu are certitudinea. Personajul-narator crezuse c triete marea iubire: S imeam c femeia aceasta era a mea n exemplar unic: aa ca eul meu, ca mama mea, c ne ntl isem de la nceputul lumii, peste toate devenirile, amndoi, i aveam s pierim la fel a mndoi. Dar aspiraia pentru iubirea absolut coexist cu faptul c acest sentiment reprezi nt pentru el un proces de autosugestie. Iubirea lui se nate la nceput din duioie: Iub eti mai nti din mil, din ndatorire, din duioie, iubeti pentru c tii c asta o face f ar apoi mrturisete c poi iubi i din orgoliu: ncepusem s fiu totui mgulit c admira o avea mai toat lumea pentru mine, fiindc eram att de ptima iubit de una dintre cele mai frumoase studente, i cred c acest orgoliu a constituit baza viitoarei mele iub iri. Tot din orgoliu Gheorghidiu ncearc s o modeleze pe Ela dup propriul tipar de ide alitate, ceea ce favorizeaz eecul. Datorit perspectivei unice cititorul nu tie clar dac Ela i neal sau nu soul. Se sugereaz c Ela se schimb datorit motenirii, dar po st dintotdeauna, dar trsturile ei ies la iveal odat cu obinerea unei situaii materiale . Pentru c exist doar perspectiva lui, se pune problema dac nu cumva femeia se schi mb doar n ochii soului gelos. n capitolul Diagonalele unui testament, personajul d dovad de alte cal iti, cum ar fi tria de caracter, indiferena fa de partea material a existenei, dar i titateai inteligena, caliti care l determin pe unchiul Tache s i lase o mare parte di vere.n ziua n care se duce mpreun cu mama i surorile lui la mas la unchiul Tache, Nae Gheorghidiu i reproeaz lui tefan cstoria din dragoste cu o fat srac, ca i a tatlui pe care n plus l acuz de a nu fi lsat fiului nicio motenire. n ncercarea de a-i apra ele, tefan expune motivele pentru care nu s-a nsurat pentru avere, aa cum a fcut unc hiul lui: De cele mai multe ori, printele, care las avere copiilor, le transmite i c alitile prin care a fcut averea: un obraz mai gros, un stomac n stare s digereze i ou locite, ceva din sluenia nevestei luate pentru averea ei, neaprat o ir a spinrii flex ibi ca nuiaua (dac nu cumva rahitismul nevestei milionare n-a nzestrat-o cu o cocoa r igid ca o buturug). Orice motenire e, s-ar putea zice, un bloc. Impresionat de izbuc nirea lui tefan, unchiul Tache i las cea mai mare parte a motenirii, spre surprinder ea celorlali membrii ai familiei care l vedeau ca un inadaptat. Nae Gheorghidiu l c aracterizeaz direct: N-ai spirit practic... Ai s-i pierzi averea [...]. Cu filozofia dumitale nu faci doi bani. Cu Kant la al dumitale i cu Schopenhauer nu faci n afac eri nicio brnz. Eu sunt mai detept dect ei cnd vine vorba de parale. Dezgustat de reac a familiei care i intenteaz proces, inclusiv mama i surorile lui, tefan cedeaz o part e din avere, dar se simte tot mai izolat de lumea meschin i egoist n mijlocul creia t riete, mai ales c i d seama c nici femeia iubit nu-l nelege: M cuprindea o nesfr ici femeia asta, pe care o credeam aproape suflet din sufletul meu, nu nelegea c poi s lupi cu ndrjire i fr cruare pentru triumful unei idei, dar n acelai timp s-i f rmni pentru o sum, fie ea orict de mare, s loveti aprig cu coatele. Am tiut mai trzi eam o reputaie de imens rutate, dedus din ndrjirea i sarcasmul cu care mi apram pre in intolerana mea intelectual, n sfrit. Primirea motenirii are efecte intr-un plan mult mai profund, deoarece genereaz criza matrimonial. Dintr-un orgoliu exagerat refuz s intre n competiie cu cei lali, fiindc i se pare sub demnitatea lui de intelectual s-i schimbe garderoba i s ado pte comportamentul superficial al dansatorilor mondeni apreciai de Ela. De aceea nici nu ntreprinde nimic pentru a rectiga preuirea pierdut a soiei. Gheorghidiu descop er realativitatea sentimentului de iubire i i d seama de eecul pe acest plan. n acela imp, recunoate c suferina sa se datoreaz evenimentelor banale, micilor gesturi ale E lei. Singurele care conteaz sunt evenimentele din contiina sa, personjul fiind conti ent c i agraveaz suferina prin exagerarea anumitor fapte. El triete iubirea n mod ra , intelectual i se raporteaz mereu la absolut. Cu ocazia excursiei la Odobeti gelozia sa este amplificat, este momen

tul n care i d seama c nu poate obine cunoaterea prin intermediul iubirii pentru soia . Mici incidente, gesturi fr importan poate, privirile pe care Ela le schimb cu domnu l G., se amplfic n contiina personajului. Nevoia de absolut l determin s-i analizeze luciditate strile, de unde suferina: Ct luciditate atta contiin, ct contiin at atta dram. Fiind un personaj lucid, nu face doar o analiz a lumii exterioare, ci i a propriilor sentimente, dar i a psihlogiei feminine. Femeile i apar ca nite fiine sch imbtoare, capricioase, care uit de orice moral cnd este vorba de a-i satisface dorinel e. Aceast constatare o face cnd observ reaciile de tristee sau bucurie ale Elei n legt r cu prezena sau absena domnului G, pe care nu se sfiete s le ascund. Sentimentele lui sunt analizate cu intensitate, elocvent fiind episodul cnd dorete s dezerteze pent ru a-i ucide pe cei doi amani. n drama iubirii, greeala este i a lui: o aeaz pe Ela pe un piedestal i apoi este dezamgit c ea nu reprezint femeia ideal la care visase. Gel ozia, ndoiala personajului nregistreaz i alte etape ale destrmrii cuplului: ruptura, m area temporar, pn la izbucnirea rzboiului. Desprirea de Ela, pierderea acestei iubiri pe care el o credea absolut, echivaleaz cu pierderea unei pri din personalitate, car e va fi recuperat parial prin experiena rzboiului. n ceea ce privete relaia lui Gheorghidiu cu familia i cu societatea, se observ c este un inadaptat. Incompatibilitatea dintre el i familie / societate rei ese cel mai bine din capitolul n care primete motenirea. Intelectual veritabil, opu sul omului detept i cu spirit reprezentat de unchiul su, Gheorghidiu nu este interesa t de partea material a existenei. Dup cum constat i el, lupt cu mai mult ndrjire pen idee n conferinele de filozofie, dect pentru motenire. Societatea l respinge la rndul ei: colegii i apreciaz inteligena, dar l ocolesc, rudele sale i ironizeaz pasiunea pe ntru filozofie, prietenii mondeni nu i neleg gelozia i frmntrile. Una dintre doamnele in societatea bun a Bucuretiului l acuz de prea mult luciditate, iar mai trziu chiar i soldaii de pe front l vor ocoli, chiar dac i apreciaz curajul. Nici personajul nu apreciaz lumea care l nconjoar i nu face mari efortur i s se integreze. Lumea lui Tache i Nae Gheorghidiu este una brutal n ochii intelect ualului. El opune inteligenei instinctuale care se afl n scopul supravieuirii, intel igena veritabil care urmrete cunoaterea absolut. Este considerat un inadaptat att n p sentimental, ct i n plan social. Societatea avid l dezamgete, aa cum l dezamgise iubit, motiv pentru care putem vorbi de o dram a omului superior. O ultim ncercare de a junge la acea cunoatere absolut este participarea la rzboi. Dei ar fi putut s evite participarea la rzboi, profitnd de averea sa, aa cu m face Nae Gheorghidiu, tefan se nroleaz voluntar din din dorina de a tri aceast exper en existenial i ca act moralmente necesar: N-a vrea s existe pe lume o expereien de ca aceea pe care o voi face, de la care s lipsesc, mai exact s lipseasc ea din ntre gul meu sufletesc. Ar avea fa de mine, cei care au fost acolo, o superioritate, ca re mi se pare inacceptabil. Ar constitui pentru mine o limitare. Nu se nroleaz din p atriotism, ci din orgoliu, din dorina de a nu se simi inferior. La fel ca i n cazul iubirii, Gheorghidiu analizeaz cu luciditate rzboiul nu pentru a sublinia eroismul ci absurditatea acestuia. El polemizeaz cu imaginea rzboiului din crile de literatu r sau din articolele din ziarele vremii, deoarece aceasta nu corespunde cu realit atea. Luptele nu sunt mprite n mari i mici dect n funcie de numrul celor care au mur entru ofierul german aflat pe patul de moarte lupta din acea zi a fost cea mai ma re pentru c este cea care i va aduce sfritul. Rzboiul este unul haotic, prost organiz at n care soldaii mor fr acel sentiment patriotic descris n cri ci cu regret, disperar i resemnare. Dac n prima parte eroul realizeaz o demitizare a rzboiului, n a doua par te este vorba despre o demitizare a rzboiului: se prezint soldai ngrozii c vor muri, c are nu neleg semnificaia deciziilor luate de putere, ei tiu doar c vor muri i ncearc pere viaa. De pe scena istoriei rzboiul se mut pe aceea a continei individului pentru care viaa sa este mai important dect rzboiul. Pentru Gheorghidiu, rzboiul este o mod alitate de a-i verifica personalitatea, i analizeaz reaciile pe cmpul de lupt. Confrun at cu situaii-limit, se autoanalizeaz lucid: tiu c voi muri, dar m ntreb dac voi put ra fizic rana care mi va sfia trupul. Adevrata dram a rzboiului este tot de natur i r, psihologic. Rzboiul reprezint experiena final care i va arta lipsa de importan a mei din dragoste. Rnit i spitalizat, Gheorghidiu se ntoarce acas la Bucureti, dar se simte detaat de tot ce l legase de Ela. Finalul romanului prezint sfritul dramei pers onale, a iubirii. Obosit, tefan i privete acum soia cu indiferena cu care priveti un

lou,iar ruptura este de data aceasta definitiv. Personajul ia decizia de a-i lsa to at averea Elei, adic tot trecutul care acum nu mai are importan: I-am scris c i las ab olut tot ce e n cas, de la obiecte de pre, la cri... de la lucruri personale, la amin tiri. Adic tot trecutul. Astfel, drama rzboiului anuleaz drama iubirii. n privina dram ei colective, se poate vorbi despre un final deschis, deoarece Gheorghidiu se nto arce pe front, fr a mai afla n ce fel i manifest respingerea fa de absurditatea rzbo . Dintre modalitile de caracterizare a personajului, portretul lui Gheo rghidiu este realizat mai ales prin caracterizare indirect, care se desprinde din fapte, gnduri, limbaj, gesturi, atitudini i relaiile cu celelalte personaje. La ac easta se adaug autocaracterizarea, dar i procedee specifice prozei moderne: autoan aliza lucid, introspecia, monologul interior, fluxul contiinei.