Cahiers de civilisation espagnole contemporaine

3 | 2008 : automne 2008 Thses

La sexualit en Espagne pendant le premier franquisme (1939-1950)

La sexualidad en Espaa durante el primer franquismo Anne-Galle Regueillet Thse dirige par monsieur le Professeur Jean-Louis Guerea, Tours, 2005, 725 p.

Texte intgral
Signaler ce document 1 En 1939, aprs trois annes de Guerre Civile, le Gnral Franco prit la tte du gouvernement en Espagne et lune des plus longues dictatures que lEurope ait jamais connues commena alors. Ce fut au cours des dix premires annes priode connue comme le premier franquisme que les bases du nouveau rgime, autoritaire et pyramidal, furent poses, pour ne plus voluer vraiment jusqu la mort du gnral Franco en 1975. Cette premire phase de la dictature franquiste fut la plus difficile pour la population espagnole qui paya le lourd tribut de la guerre (pauvret, industrialisation bloque, problmes dmographiques, rationnement de la nourriture) mais aussi celui de la censure et de la rpression. 2 Nous nous efforons dans notre travail de dgager le statut de ces deux notions de censure et de rpression grce lanalyse de la sexualit, cest--dire des comportements sexuels des Espagnols pendant cette priode. Effectivement, selon les diffrentes tudes traitant du thme de la sexualit pendant le franquisme, et surtout, selon les tmoignages de nombreuses personnes ayant vcu ces premires annes de dictature, la relation entre les sexes, quelle ft amoureuse, sexuelle ou amicale, tait semble-t-il dtermine et conditionne par la morale dominante : la morale catholique. La thorie la plus rpandue dfinit cette priode politique comme une phase de rpression sexuelle impose par lEglise, durant laquelle le discours sur le sexe et, plus prcisment, le discours ducatif, aurait totalement disparu, pour ne ressurgir quau moment de la dmocratie. Il est commun de dsigner la priode du premier franquisme comme une priode de rupture concernant les avances du discours et des tudes sur la sexualit, mais aussi ltat des murs sociales, notamment par rapport la Seconde Rpublique (1931-1936). Il existerait donc une spcificit franquiste dans la manire de concevoir et daborder le thme de la sexualit. 3 La volont (tatique ou institutionnelle) de rprimer certains comportements sexuels, comme ctait le cas pendant le premier franquisme, demande logiquement une mise en

discours du sexe permettant la divulgation des normes sexuelles idales et ltude de cette mise en discours du sexe (littrature moraliste, littrature mdicale, presse, Code Pnal et Code Civil, etc) permet de lever le voile sur les proccupations des autorits franquistes en matire de sexualit (Chapitre 1, Partie I). Les auteurs du discours sur la sexualit sinspiraient aussi bien des thories sur la sexualit dveloppes au XVIIIe et au XIXe sicle, que de celles apparues au dbut du XXe et mme, aussi trange que cela puisse paratre, de celles dfendues pendant la Seconde Rpublique comme limprative ncessit dune ducation sexuelle. Aussi, le questionnement de lhypothse rpressive laquelle est toujours assimile la priode du premier franquisme lorsquil est question de sexualit dmontre-t-elle quil nexistait pas de spcificit franquiste . Au contraire, linstar de lidologie politique franquiste, le discours sur la sexualit napportait rien de nouveau mais consistait en une sorte de pot-pourri des ides dj existantes, condition que celles-ci justifient et lgitiment linstitutionnalisation dune morale catholique plutt restrictive et extrmiste. Selon la norme de comportement sexuel en vigueur pendant les dix premires annes du franquisme, seule lactivit sexuelle procratrice pratique au sein du mariage canonique tait tolre et dite normale . Toutes les autres formes de sexualit taient considres comme des aberrations , des perversions et sinscrivaient parmi les comportements sexuels dits anormaux . Les tudes psychanalytiques et mdicales se basaient sur cette conception tout fait religieuse de la sexualit pour expliquer les diffrentes tapes du dveloppement sexuel de lenfant et de ladolescent (Chapitre 2, Partie I). 4 La normalisation des comportements sexuels de la population espagnole fut permise grce ce que les autorits franquistes elles-mmes dsignaient sous le nom dducation sexuelle . Souvent associe la libert sexuelle et la libralisation de lindividu, lducation sexuelle portait une tout autre signification pendant le premier franquisme. Il existait une vritable volont dduquer le peuple, et surtout les enfants, les adolescents et les femmes, considrs comme les lments de la population les plus aptes succomber aux affres de la tentation en raison de leur faiblesse morale naturelle . Les idologues franquistes se voyaient donc confronter une certaine contradiction car pour obtenir cette normalisation des comportements sexuels, ils devaient multiplier les discours sur le sexe, tout en en disant le moins possible de manire ne pas exciter la faiblesse morale des destinataires. Plus clairs lorsquils taient expliqus aux parents, les connaissances sur la sexualit et les conseils en matire de comportement sexuel devenaient compltement incomprhensibles lorsquils taient destins aux jeunes femmes, aux jeunes maris, aux enfants et aux adolescents. La thorie du mutisme franquiste en matire de sexualit nest pas justifie dans la forme mais dans le fond uniquement, rester muet tout en parlant, voil le vritable enjeu de lducation sexuelle pendant le premier franquisme. Cette contradiction sexprimait dans la mise en place de deux types de mthodes pdagogiques : lune (Chapitre 1, Partie II) visait normaliser le comportement des couples maris et exposer aux parents et aux ducateurs ce quil tait ncessaire de transmettre aux enfants ; lautre (Chapitre 2, Partie II) sadressait directement aux enfants et aux adolescents par le biais de lcole et de manuels dits pdagogiques , alliant information thorique et matrise du corps. 5 Sans considrer lide de rpression sexuelle comme une erreur , il apparat ncessaire dinterroger la possibilit pour les Espagnols des premires annes du franquisme de contourner ces normes sexuelles prnes par le discours hgmonique et la manire dont ils les contournaient. Le questionnement de lhypothse rpressive pour une priode aussi spcifique que celle du premier franquisme demande danalyser la sexualit dans les actes de manire dcouvrir ce point aveugle que le discours officiel ne peut en aucun cas dvoiler et donc dinterroger de nouvelles sources, des archives ou des tudes nayant jamais t

exploites dans cet objectif (archives judiciaires, tmoignages oraux recueillis Madrid et Valladolid, enqutes espagnoles sur la sexualit publies pendant et aprs le franquisme, donnes de lInstitut National de Statistiques Madrid, lettres damour, courrier du cur paru dans la presse fminine, photographies dpoque, etc). De mme quune approche se voulant la fois qualitative et quantitative travers une tude sur les circonstances de la dcouverte de la sexualit par les enfants et les adolescents pendant le premier franquisme (chapitres 1, 2 et 3, Partie III), ainsi quune tude des pratiques sexuelles avant le mariage, institutionnalises ou non, permet de sortir du discours officiel dans le but datteindre le secret de lintimit pour autant quil puisse se dvoiler.

Pour citer cet article

Rfrence lectronique
Anne-Galle Regueillet, La sexualit en Espagne pendant le premier franquisme (19391950) , Cahiers de civilisation espagnole contemporaine, 3 | 2008, [En ligne], mis en ligne le 13 janvier 2009. URL : http://ccec.revues.org/index2516.html. Consult le 19 fvrier 2010.

Auteur
Anne-Galle Regueillet
Docteur, CIREMIA, Universit Franois Rabelais (Tours)

Droits d'auteur
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