Realismo grotesco e carnavalizao no contexto de Hermilo Borba Filho

Adriana Bertolucci Reis de Souza Bakhtin denomina realismo grotesco a herana modificada da cultura cmica popular. Nele, o princpio da vida material e corporal surge como forma universal, festiva e utpica em que h a ligao indivisvel do csmico, do social e do corporal. O agente desse princpio , ento o povo, e no um ser isolado. O princpio material e corporal se ope separao das razes materiais e corporais do mundo, do isolamento, fazendo com que o corpo tenha eterna ligao com a terra. Um trao marcante do realismo grotesco, portanto, a transferncia de tudo que elevado, espiritual e abstrato, para o plano material e corporal (terra com o corpo). Tal trao caracteriza o rebaixamento: a aproximao da terra e a corporificao. O ponto central dessa caracterstica a fertilizao e o crescimento. Estas premissas carnavalescas permitem ver o mundo de uma forma dialgica: O corpo grotesco em suas formas carnvalescas [...] uma metfora vlida, que podemos utilizar para compreender o contraste entre duas vises de mundo em uma mesma cultura. Por um lado, Bakhtin concebe o corpo como individual e fechado, auto-suficiente e isento de qualquer relao com outros corpos; por outro lado o coloca em uma relao intercorporal. Trata-se de um corpo aberto, com protuberncias e furo, visto em todos os comportamentos que inevitavelmente o relacionam com o exterior. Encontramos assim o fechamento para a identidade e a abertura para a alteridade (PONZIO, 2010, p. 25). Todas essas caractersticas do realismo grotesco, assim como o princpio da vida material e corporal so encontradas na obra de Rabelais. Nelas, h imagens do corpo, da bebida, da satisfao de necessidades naturais, da vida sexual, conservando sua natureza original e diferenciando-se das imagens da vida cotidiana, preestabelecidas e perfeitas. Ocorre uma nova construo das imagens clssicas que as trespassa, dando a elas um sentido diferente: So imagens que se ope s imagens clssicas do corpo humano acabado, perfeito e em plena maturidade, depurado das escrias do nascimento e do desenvolvimento (BAKHTIN, 1996, p. 22). Hermilo Borba Filho, dramaturgo pernambucano do sculo XX, escreveu textos de grande importncia para a literatura moderna brasileira. Ajudou

a construir e disseminar por todo o pas a cultura nordestina. Dentre suas vrias obras destacam-se Histria do Teatro (1953); Os caminhos da solido (romance 1957), Os ambulantes de Deus (novela de 1976) e O general est pintando (Contos, 1973) obra que ser tratada aqui. O general est pintando a primeira coletnea de Hermilo Borba Filho. O ttulo da obra retirado de um conto. Nessas narrativas, o mgico, o fantstico e o maravilhoso andam de mos dadas com a realidade nordestina e nela se encontram. O livro, contm doze novelas [como o autor chama cada texto] que, em uma leitura completa, percebe-se que so ligadas entre si. Alguns personagens principais so citados como personagens secundrios em outras, assim como algum espao fsico da cidade tambm reaparece. Portanto, a narrativa de uma mesma cidade nordestina que presencia a existncia do fantstico e do real ao mesmo tempo. Em suas obras, Borba Filho faz constante ligao com a cultura popular. De acordo com Bakhtin, Rabelais tambm tem uma ligao profunda com fontes populares, determinando seu conjunto artstico. De alguma maneira, possvel entender a obra de Borba Filho integrada tradio rabelaisiana de representao do realismo grotesco. As manifestaes culturais, como festas pblicas e carnavalescas, compem parcelas da cultura popular cmica, fazendo-se presente nas obras de ambos os autores. Alm disso, o riso, o humor literrio que aproxima-se da carnavalizao tambm esto muito presentes. De acordo com Bakhtin, h trs divises das mltiplas manifestaes dessa cultura carnavalesca que, apesar de separadas pelo crtico, so estreitamente interrelacionadas. Elas tratam da forma dos ritos e dos espetculos, das obras cmicas verbais e tambm dos diferentes gneros do vocabulrio grotesco (cf. Introduo de Cultura popular na Idade Mdia e no Renascimento). Os festejos de carnaval so manifestaes constantes nas obras de Hermilo Borba Filho. A teatralizao da vida pernambucana feita por espectadores que vivem e compe o carnaval. Para Bakhtin, esse tipo de carnavalizao em sua natureza feita para todo o povo: Os espectadores no assistem ao carnaval, eles o vivem, uma vez que o carnaval pela sua prpria natureza existe para todo o povo. (). Durante a realizao da festa s se pode viver de acordo com as suas (do carnaval) leis, isto , as leis da liberdade (BAKHTIN, 1996, p. 06,). Tal liberdade transforma-se, portanto, em festa de uma vida secundria do povo. a fuga do cotidiano opressivo da cidade, do trabalho, da ordem, do contexto oficial. a representao da desordem, a eliminao provisria das divises hierrquicas, inverses, aterrissagens etc. Dessa

forma, cria-se uma nova rede de comunicao entre toda a populao, impossvel de ocorrer na vida ordinria da sociedade: Os heris dissolvidos no corpo do povo, o discurso ainda fervilhante na luta social e os conflitos e energias carnavalizadas que caminham conjuntamente permitiram essa construo e percepo de uma potica dialgica no gnero (RODRIGUES, 2009). Na obra de Borba Filho, h personagens que tm nos festejos a prpria vida representada. o caso do Almirante Siri, da novela O Almirante. El e capito-geral do fandango de sua cidade e nos momentos de folga de almirante, dedica o tempo para os ensaios de sua banda. No h nada mais importante e de maior valor do que seu encontro com o fandango. uma brincadeira levada srio e com alto grau de responsabilidade, onde o jogo se transforma em vida, e a realidade passa a ser o ambiente fantstico. Entende-se que as novelas de Hermilo Borba Filho so, portanto, um texto de narrativa carnavalesca. Nelas, so narradas a vida fantstica a partir de uma linguagem especfica popular. A prpria forma do texto, que apresenta um escasso uso de pontuao, contribui para proporcionar ao leitor sequncias de imagens difusas e onricas que se confundem na passagem de uma para outra. So constantes referncias aes extracotidianas e liberdade que estende-se ao prprio estilo. H, tambm, o uso de apelidos e eptetos injuriosos que adquirem tom afetuoso, uma linguagem familiar de praa pblica. De acordo com Bakhtin, essas formas de comunicao verbal, na modernidade, [...] no necessitam polir a linguagem nem observar os tabus, podem usar, portanto, palavras e expresses inconvenientes, etc. (BAKHTIN, p.14, 1996). essa linguagem carnavalizada de Borba Filho, que faz com que obras como as novelas reunidas em O general est pintando d um carter universal, um clima de festa e um ar fantstico para suas histrias. Ocorre um acmulo de expresses verbais ditas 'proibidas' que so eliminadas da comunicao politizada e usadas especificamente nos dias de festejo desdobramentos dos discursos da praa pblica, da feira, da rua, do discurso humorstico etc.: Esse bom humor algo precioso e positivo em Hermilo e, estranhamente, se mantm at quando ele aborda o trgico e se equilibra ali sem perder o sentimento de tragdia, o que, finalmente, resulta no pattico, como nas histrias de O palhao e O general est pintando [...] (OLIVEIRA, 1993, p. 11). Esse humor carnalizado e as imagens do povo compem a viso prosaica de Borba Filho. A partir da linguagem no-oficial e da composio de imagens extracotidianas, Hermilo Borba Filho compe o que Bakhtin chama de realismo grotesco. Para o crtico, essa expresso o que caracteriza a concepo esttica da vida prtica existente na obra de Rabelais. Em ambas obras literrias, encontra-se o desejo pela carne, pelas satisfaes das

necessidades naturais, o princpio da vida material e corporal. Em O general est pintando, h personagens que constantemente caem na perdio do desejo pela ao carnal, pelo sexo, pela bebida e pela gula. Tais desejos fazem parte de um conjunto de aes que compem o dia dessa sociedade. Para Bakhtin, o csmico, o social, e o corporal esto ligados indissoluvelmente numa totalidade viva e indivisvel. (BAKHTIN, p. 17. 1996). a eterna ligao do corpo com a terra e que em aes como o coito, a fertilidade e a morte, ocorre o rebaixamento. O realismo grotesco bakhtiniano, portanto, est presente na atmosfera de necessidades naturais do homem de Borba Filho. A abundncia e universalidade so compostas no individualmente, mas por todo o povo. Por isso h em suas imagens um carter de exagero das aes que acabam determinando o tom alegre e festivo. possvel encontrar tais caractersticas em novelas como O Almirantee A gravata. Na primeira, o Almirante Siri sacia todo seu desejo de gula em um banquete que no era destinado a ele. E depois de comer tamanha fartura, ele se rende aos efeitos do lcool. Todas as imagens dessa cena fazem referncia ao exagero do mundo material: a bebida, a comida a digesto: O Almirante atrapalhou-se um pouco com a salada de maionese onde havia, de mistura, salmo e arenque, mas o vinho branco lhe foi dando nimo e calor, ouvia um zumzum da conversa, ora se voltava para a anfitrioa, ora para uma senhora mais gorda que uma porca bem cevada, balanava a cabea, sorria. Quando teve de servir-se do peixe o bicho escapuliu, danou na beira da travessa, a senhora gorda deu um gritinho, o peixe aprumou-se, toda a mesa caiu na gargalhada, o Almirante formidvel!, mas o Almirante estava a essa altura suando mesmo, de agonia, dele j se exalava o cheiro do bodum, discretamente a anfitrioa levava o guardanapo no nariz. (BORBA FILHO, p. 11, 1917). Percebe-se claramente nesse trecho o grotesco na mesa de jantar. Primeiro h a imagem do personagem que no tm o costume de se sentar numa mesa com diversos tipos de comida que ele, aparentemente, jamais tivera algum tipo de contato anteriormente. Uma experincia que est fora do seu cotidiano. Depois o efeito do lcool comea a mudar a percepo e a viso desse personagem. O narrador compara uma mulher que est sentada na mesa com um porco que, entretanto, est sorrindo. E aps a descrio da falta de costume para manusear a comida, o narrador fala do mau cheiro que o Almirante j comea a exalar no meio do jantar. Tais aes no so ordinrias, comuns no dia a dia do leitor. J na segunda novela citada, os desejos realizados so os desejos sexuais de Anto Locerpa com Maria-d-de-Graa. A linguagem usada

por Hermilo compe a atmosfera suja da relao carnal dos dois: [...] no demorou nada e Maria-d-de-Graa j se chegou, eu disse, com aquele mesmo gesto seu de arregaar o vestido, foi s ver a bela rosaescura Anto Locerpa nem sequer se deu ao trabalho de se virar para o melhor, s fez desembainhar e ela, Maria-d-de-Graa, se acomodou, as ancas sobrando para os lados, tudo no mais profundo, ele cruzou as mos por baixo da cabea e ela, sustentando a saia nos dentes, era s um tal de subir e descer, at sentir que primeiro o dele chegou, pela inundao, e logo depois o dela, se desvaneceu, se curvou, parecia uma preguia montada num cavalo [...] (BORBA FILHO, p. 75, 1917). H o uso de vrias aes ligadas umas s outras. Os gestos de Maria-dde-Graa so contnuos, terminando o gesto anterior e ao mesmo tempo iniciando o prximo. Neste trecho, a personagem entra no quarto ao mesmo tempo que Anto Locerpa fala e em seguida, sem pausa alguma, ela j arregaa o vestido. E dessa forma, todas as outras aes da cena continuam: sem uma pausa para separar uma da outra. E para salientar ainda mais o grotesco dessa relao, o narrador compara os dois personagens com animais: 'uma preguia montada num cavalo'. E novamente percebe-se o no uso de imagens cotidianas compondo na obra o realismo grotesco. Nas novelas de Hermilo Borba Filho, pode-se encontrar o realismo grotesco e fantstico. Representadas com uma linguagem popular, as aes criam imagens da carnavalizao da sociedade e oscilam entre o mundo de concretizaes impossveis e a dura realidade do homem do serto. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BAKHTIN, Mikhail. A cultura popular na idade mdia e no renascimento. O contexto de Franois Rabelais. Ed. Universidade de Braslia, 1996. So Paulo- Braslia. BORBA FILHO, Hermilo. O general est pintando. Ed. Globo, 1973, Porto Alegre. OLIVEIRA, Slvio R. Hermilo: um palco em suas mos. In: Os melhores contos de Hermilo Borba Filho. So Paulo: Global, 1994. PONZIO, Augusto. A revoluo bakhtiniana. So Paulo: Editora Contexto, 2010. RODRIGUES, Augusto. Bakhtin: Leitor de Romances. In: Conversas

Escritas para o Crculo 2009. Disponvel em: <http://conversasbakhtinianas.blogspot.com/search/label/Augusto%20Rod rigues>. Acesso em: 30 ago. 2010.

* Aluna do Curso de Letras UnB. Pesquisadora do Grupo: Literatura e Cultura CAPES. Trabalho orientado pelo Prof. Dr. Augusto Rodrigues da Silva Junior (TEL/UnB). E-mail: dricaber@hotmail.com
http://textosgege.blogspot.com.br/2010/09/realismo-grotesco-e-carnavalizacaono.html