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Museu Paraense Emlio Goeldi

A Comunicao do Silncio

Lilian Bayma de Amorim

Belm 2010

Governo do Brasil Presidente da Repblica Dilma Vana Roussef Ministro da Cincia e Tecnologia Aloizio Mercadante Oliva Museu Paraense Emlio Goeldi Diretor Nilson Gabas Jnior Coordenador de Pesquisa e Ps-Graduao Ulisses Galatti Coordenador de Comunicao e Extenso Nelson Sanjad

Servio de Comunicao Social Chefe do Servio de Comunicao Social Lilian Bayma de Amorim Ncleo Editorial de Livros Editora Executiva Iraneide Silva Editora Assistente Angela Botelho Designer Andrea Pinheiro Apoio Tcnico Tereza Lobo

A Comunicao do Silncio

Textos Llian Bayma de Amorim Fotografias Mrio Quadros Rmulo Fialdini Catlogo do Museu Paraense Emlio Goeldi Banco Safra Edio de Fotos Alexandre Garcia Monteiro Arte da Capa e Editorao Eletrnica Norberto Tavares Ferreira Foto da Capa Vaso marajoara Rmulo Fialdini Catlogo do Museu Paraense Emlio Goeldi Banco Safra

Sumrio
Apresentao Prefcio 1. Entre o passado e o presente A Divulgao Cientfica como meio de interao 2. A Arqueologia e os Museus A memria preservada 2.1. Museu Goeldi e a arqueologia da Amaznia 3. A comunicao pela arte Traos reveladores de significados 3.1. A cultura material como patrimnio da sociedade 3.2. A identificao do paraense com a cermica marajoara 3.3. A incluso da iconografia marajoara no artesanato do Par 4. O Museu que no se v O passado sob guarda 4.1. A coleo marajoara 14 18 20 22 24 25 26 28 30 32 34 90 94 96

Ficha catalogrfica Coordenao de Informao e Documentao/ Museu Paraense Emlio Goeldi Reviso editorial Iraneide Silva Impresso Grfica Alves

Amorim, Lilian Bayma de. Cermica marajoara: a comunicao do silncio/ Llian Bayma de Amorim. Belm: Museu Paraense Emlio Goeldi, 2010. ...p. : il. color. ISBN: 978-85-61377-48-9 1. Cermica marajoara - Catlogos. 2. Arqueologia - Brasil - Amaznia. 3. Museu Paraense Emlio Goeldi - Coleo marajoara. I. Ttulo.

4.2. Os tesouros preservados Catlogo Glossrio Referncias

CDD: 738.098115
Copyright by/por Museu Goeldi: 2010

Crdito das colees

Apresentao
Em Cermica Marajoara: a comunicao do silncio, Lilian Bayma de Amorim, jornalista da Assessoria de Comunicao do Museu Paraense Emlio Goeldi (MPEG), evidencia, atravs de elementos da Coleo Marajoara sob a guarda do MPEG, a importncia da divulgao da cincia como mediadora do conhecimento gerado pelos institutos de pesquisa e a sociedade. A autora demonstra como o acesso ao saber cientfico pode despertar e incentivar o reconhecimento da produo material de povos que tinham domnio das tcnicas de elaborao de cermica associada a uma riqussima iconografia, relacionado a um processo de identificao e comunicao social. Tambm promove o interesse na preservao desse patrimnio como parte constituinte da memria para entendimento da sociedade atual. O catlogo Cermica Marajoara: a comunicao do silncio contm fotos e informaes de peas de uma das mais importantes colees do acervo arqueolgico do Museu Goeldi, cujas peas se destacam pela forma e por uma iconografia exuberante. Este trabalho revela a sintonia entre as reas de pesquisa e de comunicao da cincia preocupadas em partilhar o conhecimento cientfico com a sociedade. Ademais, poder ser um instrumento auxiliar para as escolas na demonstrao de que os acervos dos museus so importantes documentos reveladores de informaes e, portanto, um valioso e til patrimnio para a sociedade. Ana Vilacy Galcio Chefe da Coordenao de Cincias Humanas Museu Paraense Emlio Goeldi

Prefcio
Cermica Marajoara: a comunicao do silncio foi inspirado a partir da minha experincia ao longo de 20 anos como jornalista do Museu Paraense Emlio Goeldi (MPEG) e materializado por meio do amadurecimento intelectual processado durante o Mestrado Profissionalizante em Bens Culturais e Projetos Sociais da Fundao Getulio Vargas. A minha atividade principal como jornalista consiste em divulgar para a imprensa, no s os resultados das pesquisas, mas tambm os mtodos empregados pelos cientistas para a obteno de determinado resultado. A elaborao do catlogo deu-se a partir de fundamentao terica baseada na divulgao cientfica como meio de partilhar conhecimento. O catlogo apresenta consideraes sobre arqueologia, cultura marajoara e colecionismo. Partindo do pressuposto que a socializao do conhecimento produzido pelas instituies de pesquisa permitir aos cidados tomar decises com melhor conhecimento de causa, no s para a sua vida pessoal, como tambm para o meio em que vivem, elaborei este catlogo com 53 fotos de peas da Coleo Marajoara sob a guarda do MPEG. A seleo das peas foi feita aps acesso ao Banco de Dados da Reserva Tcnica Mrio Ferreira Simes e durante visita prpria Reserva. O critrio de amostragem para a seleo das peas foi baseado na diversidade, nas formas dos objetos e nas tcnicas decorativas.

Nome da coleo em homenagem ao pesquisador responsvel pela criao do grupo de Arqueologia no MPEG.

Alm disso, a seleo respeitou o critrio de maior solicitao feita para exposies nacionais e internacionais. As imagens dos objetos selecionados so acompanhadas por pequenos textos e legendas do mundo iconogrfico da sociedade marajoara representado por urnas funerrias, tangas, estatuetas, vasos, bancos e utenslios. A identificao das peas aos critrios adotados pelo Banco de Imagens da Arqueologia. A Coleo Marajoara composta de 2.167 peas, sendo que 1.067 pertencem ao Museu Goeldi e 1.177 so de propriedade do Governo do Estado do Par, que elegeu o MPEG como fiel depositrio desses objetos. A opo pela Coleo Marajoara deu-se pela sua importncia para o conhecimento da Pr-Histria da Amaznia e devido presena constante da iconografia marajoara no cotidiano da cidade de Belm como elemento identitrio. impossvel deixar de reconhecer o fascnio esttico do grafismo e do desenho marajoara como varivel nessa escolha. Acredito que os artefatos pr-histricos so veculos de comunicao reveladores de conhecimento e, como tal, tm importncia para a valorizao da Histria e para o entendimento da sociedade atual. Por meio da riqueza e da complexidade das informaes agregadas aos objetos pretendo demonstrar a importncia de divulgar parte desse rico acervo para a preservao do patrimnio, da construo da memria, da identidade e da cidadania. Cermica Marajoara: a comunicao do silncio uma amostra de bem material, representado pela cultura marajoara como prova da existncia do homem em territrio brasileiro h dezenas de milhares de anos.

Espero que esta sntese sobre a coleo marajoara, possa ser um instrumento de acesso ao passado remoto como forma de entender as colees como patrimnio para a sociedade. Por fim, gostaria de agradecer ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) que possibilitou, com aporte de recursos, a materializao desse catlogo.

ENTRE O PASSADO E O PRESENTE A Divulgao Cientfica como meio de interao

1. Entre o passado e o presente A divulgao cientfica como meio de interao

circular o conhecimento na sociedade, possibilitar o entendimento dos processos e mtodos empregados pela cincia para se chegar a uma determinada descoberta. Dessa forma, a socializao do conhecimento cientfico permitir ao pblico leigo a integrao do

A comunicao da cincia para os diferentes espaos sociais tem sido uma preocupao constante das casas e museus de cincia, que dessa forma romperam com a tradio isolacionista do cientista e do conhecimento gerado nos contextos em que ambos so produzidos. Isso oferece possibilidades de compreenso e apropriao social do conhecimento e de seus benefcios, contribuindo para a formao de cidados engajados com a sua realidade e comprometidos com o futuro da humanidade. A complexidade do conhecimento cientfico e a quantidade de informao por ele gerada sugerem que a apropriao desses saberes no deve ficar restrita a uma pequena parcela da sociedade. Desse modo, a comunicao nos espaos de produo de conhecimento propicia sua transformao em locais alternativos de educao, tornando o conhecimento efetivamente um bem pblico. Considero que educao e pesquisa se complementam; no podem estar dissociadas e no devem ser consideradas privilgios de grupos, e, sim, meios para a construo de uma sociedade cidad. As novas tecnologias, que surgem em decorrncia do conhecimento cientfico, causam impactos sociais, econmicos, ecolgicos e, na maioria das vezes, no so compreendidas por grande parte da populao. Cabe aos produtores de conhecimentos, como atores sociais, aes individuais e, sobretudo, institucionais, no sentido de fazer

conhecimento cientfico sua cultura. Essa preocupao tem sido uma constante no Museu Paraense Emlio Goeldi (MPEG) que, desde sua fundao, em 1866, concentra suas atividades no estudo cientfico dos sistemas naturais e socioculturais da Amaznia. O MPEG tem includo nas suas diretrizes a divulgao dos conhecimentos gerados e de seus acervos, tornando-se um construtor e disseminador da cincia, contribuindo para diminuir a distncia entre o conhecimento cientfico e a sociedade. Os museus se utilizam de vrias formas de comunicao para fazer a interao entre o conhecimento produzido e o pblico, entre elas, a exibio e uso dos objetos que fazem parte de seu acervo. Transformar os objetos dos acervos cientficos em instrumentos reveladores de conhecimento uma forma de valorizar o patrimnio de uma determinada cultura e de preservar sua memria. Os valores atribudos aos tesouros de um museu, s suas colees de objetos materiais advindos de diferentes culturas e do ambiente natural, esto diretamente relacionados aos saberes construdos por meio da anlise e pesquisa desses objetos. Esse conhecimento muitas vezes provoca mudanas no s na concepo de mundo dos indivduos que entram em contato com os objetos, mas na sua vida cotidiana. Os museus, portanto, guardam tesouros de inestimveis valores como o conhecimento e a capacidade de reformular e confrontar pensamentos a partir de uma nova informao. Os

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estudos da arte de sociedades iletradas demonstram que os grafismos e as representaes foram utilizados como instrumento de comunicao para consolidar a organizao social de uma determinada sociedade (SCHAAN, 1997). Desse modo, pretendo demonstrar, por meio da riqueza e da complexidade das informaes agregadas aos objetos, a importncia de divulgar parte do acervo arqueolgico como instrumento para preservao do patrimnio, na construo de memria, identidade e cidadania.

A ARQUEOLOGIA E OS MUSEUS A memria preservada

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2. A arqueologia e os museus

museus da Europa. Graas criao do Museu Nacional, em 1818, no Rio de Janeiro, as peas provenientes das expedies estrangeiras, inclusive as arqueolgicas, passaram a ter

A arqueologia uma prtica cientfica diversificada, que atua no estudo das pinturas e gravuras rupestres, vasilhas de cermica, entre outros vestgios arqueolgicos repletos de simbolismo, que oferecem pistas sobre a vida e a cultura ancestrais. Ela uma cincia que rompe a barreira do tempo para reconstruir o passado da humanidade com vistas ao entendimento da sociedade atual, usando como fonte de pesquisa objetos concretos produzidos pelas mos do homem, deslocados do seu tempo e de sua utilizao. Os arquelogos se incumbem de resgatar e conservar a herana cultural humana, com o propsito de compreender a formao da identidade de um povo e fazer a relao com a sociedade atual. Os vestgios materiais, objetos de estudo do arquelogo, so depsitos de memria, material impregnado de informaes espera de uma interpretao, capaz de resgatar os pedaos de uma histria perdida. Graas aos museus, guardies de memria e espaos de comunicao, possvel olhar o passado, para fazer a leitura do objeto exposto e ver a importncia daquele objeto para a compreeenso de sua realidade. Assim sendo, os museus cumprem o seu papel de mediador entre o passado e o presente. O perodo dos viajantes naturalistas foi marcado pelo incio das colees de objetos com a funo de apresentar em museus europeus a cultura material dos povos indgenas brasileiros. Com isso, houve uma grande disperso de objetos coletados no Brasil, em

um espao prprio que facilitaria a preservao da cultura material local, mesmo sendo, naquele momento, tratados como simples objetos de curiosidade. A guarda dos objetos arqueolgicos estava garantida. Mas, segundo Prous (2000, p. 27-28), a Arqueologia Pr-Histrica praticada pelo Museu Nacional, Museu Paulista e Museu Goeldi durante o sculo XIX, contribuiu para ratificar o pensamento europeu sobre a qualidade inferior dos objetos dos antigos habitantes do pas. No obstante a carncia de mtodos cientficos que pudessem evidenciar a supremacia dos artefatos arqueolgicos, pode-se inferir que esses museus foram os responsveis pelo impulso inicial ao desenvolvimento da pesquisa arqueolgica no Brasil, suprindo a carncia de centros de pesquisa, no pas, naquela poca.

2.1. Museu Goeldi e a arqueologia na Amaznia

Ao longo de mais de um sculo, a rea de arqueologia do Museu Goeldi desenvolve pesquisas na Amaznia, no mbito da Arqueologia Pr-Histrica e mais recentemente, da Arqueologia Histrica, no sentido de evidenciar o potencial arqueolgico e entender o processo de ocupao humana na regio. Alm das pesquisas acadmicas, a instituio tem se envolvido na execuo de projetos de salvamento de stios arqueolgicos , que se tornam

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cada vez mais frequentes, tendo em vista a legislao estabelecida pela Portaria do Conselho Nacional de Meio Ambiente (Conama), criada em 1986, a qual exige a interferncia de profissionais de vrias reas para realizao de estudos em reas de obras que possam prejudicar o solo e o meio ambiente. A rea de arqueologia do Museu Goeldi contribui de forma fundamental na formao de jovens universitrios, por meio de programas de bolsas e estgios, dando prosseguimento s investigaes arqueolgicas na Amaznia. A Educao Patrimonial tambm se faz presente nas aes empreendidas pelo MPEG com a finalidade de difundir, valorizar e preservar o patrimnio arqueolgico da regio. Dessa forma, a sociedade poder reconhecer o valor dos bens culturais presentes no seu dia a dia. A trajetria do Museu Goeldi na pesquisa arqueolgica o transformou em referncia mundial para os estudos dos tempos da ocupao original da Amaznia, numa importante contribuio para o conhecimento cientfico e para o desenvolvimento de polticas pblicas para a regio.

A COMUNICAO PELA ARTE Traos reveladores de significados

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3. A comunicao pela arte

A herana material dos povos sem escrita permite a realizao de pesquisas por meio de analogias com as sociedades indgenas atuais, para conhecer e elucidar as mudanas

Diferentemente da concepo de arte ocidental, a arte dos povos sem escrita, segundo o conceito de alfabetizao, seria confeccionada a partir da necessidade do grupo e de indivduos, e no para deleite do artista. A arte pr-colombiana, portanto, teria uma funo social e utilitria, alm de artstica (BARRETO, 2005; SCHAAN,1999). Cada sociedade indgena teria seu estilo prprio, o qual revelado por meio da linguagem visual dos objetos materiais e compreendido pelos integrantes daquela comunidade (VELTHEM, 2003). Na decorao dos objetos esto contidas as regras sociais de cada grupo. So muitas as variaes de estilos e de formas de decoraes encontradas na cermica marajoara. Para Schaan (1999), as representaes de animais e plantas so chamadas de realistas ou naturalistas, por expressarem semelhana com a realidade, e icnicas, as quais so marcadas por suas formas simples ou estilizadas de expresso. Algumas vezes, o nvel de sofisticao dos desenhos muito elevado, ficando quase imperceptveis os traos caractersticos de partes do corpo humano ou de animais. Em um passado remoto, os objetos eram usados como meio de transmitir informaes a respeito de normas sociais vigentes. As peas so armazenadoras de informaes. Na concepo atual, so consideradas como textos sem grafias, mas repletos de smbolos capazes de expressar ideologias e vises de mundo.

sociais ocorridas nessas sociedades.

3.1. A cultura material como patrimnio da sociedade

Os objetos de uma coleo cientfica, no caso a Coleo Marajoara do Museu Paraense Emlio Goeldi, devem ser compreendidos como artefato-documento dessa cultura indgena e, consequentemente, como patrimnio cultural a partir de sua musealizao. Esse procedimento possibilita a percepo desses bens como herana, tendo como ponto de partida sua preservao e exposio ao pblico, como forma de comunicao e interao entre o passado e o presente. Desse modo, esses bens estaro sendo partilhados e contribuiro para a formao de conceitos e percepes individuais acerca da relao passado-presente, mesmo sob concepes museolgicas permeadas de preconceitos, simbologias e de contrastes, como a mistura de peas antigas com o aparato tecnolgico disponvel. A arqueologia Pr-Histrica tem como fonte de pesquisa os artefatos produzidos por grupos sociais no mais existentes. A divulgao da cultura material para a sociedade uma necessidade premente, pois os stios arqueolgicos esto constantemente ameaados de destruio, pelos mais diversos motivos, entre os quais o turismo desordenado e a

Motivos decorativos nem sempre identificados primeira vista que nos remetem a um referente conhecido (SCHAAN, 2001, p.458). Um exemplo disso so os desenhos estilizados de escorpies.
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implantao de empreendimentos com interesse financeiro por parte de empresas e at mesmo do prprio Estado. Nesse sentido, o contato com os objetos poder despertar no cidado comum o interesse pela preservao dos stios, levando-os a perceber a arqueologia como uma cincia relevante para as suas vidas.

3.3. A incluso da iconografia marajoara

A produo de cermica em Icoaraci teve incio no final do sculo XIX com a produo artesanal de peas de uso cotidiano, como vasos alguidares e panelas feitas de barro. Esse processo de confeco das peas devido, entre outros fatores, abundncia

3.2. A identificao do paraense com a cermica marajoara

do barro encontrado na regio. A partir da dcada de 1950, surge a cermica decorada, feita pelo arteso Antonio

Herdeiro dos estilos cermicos das culturas arqueolgicas marajoara e tapajnica, o povo paraense tem uma predileo ao motivo decorativo marajoara. Essa apropriao pode ser percebida pela produo crescente de artesanato de Icoaraci, distrito prximo cidade de Belm, reconhecido, tanto no Brasil, como no exterior, como polo de referncia na reproduo de peas com inspirao em motivos da cultura marajoara. No Par, alm de Icoaraci, existem mais dois importantes polos produo de cermica artesanal, representados pelos municpios de Santarm e Ponta de Pedras. Porm, o distrito de Icoaraci destaca-se pela quantidade e qualidade de produtos.

Farias Vieira, com inspirao em uma fotografia de um vaso marajoara. Outro marco importante para o aparecimento da cermica considerada artstica foi a dedicao de Raimundo Saraiva Cardoso, arteso mais conhecido como Mestre Cardoso, responsvel pela introduo definitiva desse estilo no artesanato de Icoaraci. O interesse de Mestre Cardoso por esse motivo decorativo se deu durante uma visita ao Museu Paraense Emlio Goeldi nos idos de 1968. Seu interesse foi apoiado por Conceio Gentil e Mrio Simes, pesquisadores da rea de arqueologia do MPEG, que permitiram seu livre acesso Reserva Tcnica para conhecer o acervo arqueolgico da instituio. Desde ento, surgiu uma colaborao que perdura at hoje entre o MPEG e os artesos de Icoaraci (COIROLO, 2005). A colaborao se faz por meio de treinamento em contato com as peas originais, para o aprimoramento da arte de elaborar artesanato, com o objetivo de proporcionar [...] o bem estar da populao e o fortalecimento de nossa identidade cultural. (RODRIGUES,

Em 1998, o Governo do Estado do Par juntamente com o Servio de Apoio as Micros e Pequenas Empresas(SEBRAE) com apoio do MPEG instalaram o Programa de Artesanato do Par. O Programa proporcionou, a exemplo do que o MPEG j havia feito na dcada anterior, o contato com os principais elementos das culturas Marajoara, Marac e Tapajnica (1999, p. 7) . Como resultado desse trabalho foi elaborado pelo Sebrae e MPEG o livro A Arte da Terra: Resgate da Cultura Material e Iconogrfica do Par
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1999, p.10).

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A busca por essa identificao pode ser considerada uma forma de resgatar e preservar o passado, perante a influncia de agentes externos devido nossa exposio ao mundo. O motivo marajoara pode ser entendido como o referente que identifica o paraense como o detentor da cultura marajoara e como cone unificador dessa sociedade.

O MUSEU QUE NO SE V O passado sob guarda

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4. O museu que no se v

No final do sculo XIX, a tarefa de coletar passou a ter um outro enfoque por parte dos viajantes; a preocupao voltou-se para as informaes contidas nesses artefatos quanto

As reservas tcnicas so guardies de colees que fazem parte do acervo de um museu, preciosos depsitos de memria, material impregnado de informaes que esperam por uma interpretao acurada, capaz de resgatar os pedaos de uma histria perdida. O incio do recolhimento de objetos materiais das culturas indgenas deu-se com a descoberta do Novo Mundo (RIBEIRO; VAN VELTHEM, 1992). Os artefatos eram levados para a Europa por viajantes e naturalistas europeus, a partir da segunda metade do sculo XVIII at fins do sculo XIX, principalmente franceses e alemes, que visitavam o Brasil para coletar plantas, animais e artefatos e transport-los para os seus pases. Os naturalistas e viajantes foram os principais responsveis pela construo de uma interpretao do pas, de acordo com a percepo dos lugares visitados, o que garantia a veracidade de suas narrativas. Na Europa, esses artefatos passaram a fazer parte dos gabinetes de curiosidades, precursores dos atuais museus. Os objetos eram apreciados pelo seu exotismo e pelo carter nico dos materiais que os constituam.

origem e evoluo do homem (RIBEIRO; VAN VELTHEM, 1992). Os valores atribudos aos objetos era o de testemunhar a condio primitiva e inferior da cultura americana em relao europeia. Desde ento, os objetos de um museu, principalmente os etnogrficos, passaram a ter um valor no s de contemplao mas tambm de evidncias para compreender o universo cultural de sociedades.

4.1. A coleo marajoara

A coleo de cermica marajoara que est sob a responsabilidade do Museu Goeldi composta de objetos de cermica manufaturados por grupos indgenas que habitaram a regio amaznica desde aproximadamente 500 AD. De acordo com as anlises da cermica, esses povos foram divididos em cinco fases arqueolgicas. A fase marajoara a quarta na sequncia da ocupao da ilha de Maraj e considerada pelos pesquisadores Betty Meggers e Clifford Evans (1957) como a mais evoluda. Composta de vrios objetos classificados por formas e tcnicas decorativas, a coleo destaca-se pelos vasos, estatuetas, pratos, tangas, inaladores, urnas, bancos, tigelas, vasilhas, entre outros. As tcnicas decorativas usadas so a pintura, inciso, exciso e modelagem.

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A coleo marajoara sob a guarda do Museu Goeldi formada por mais de 2.000 peas entre inteiras, semi-inteiras e fragmentos. Essa coleo formada a partir do resultado de pesquisas cientficas, comodato e doaes. Escolhida para ser objeto do estudo cujos resultados so apresentados nessa obra no s pela sua exuberncia esttica, como tambm pela importncia que representa para o conhecimento da histria de populaes amaznicas antigas, a cermica marajoara est associada cultura do povo paraense. Isto pode ser verificado por meio de impressos de divulgao do estado do Par, de passeios pblicos da cidade de Belm e artesanato que reproduzem desenhos e formas marajoaras, que remetem aos antepassados. A seleo das peas que fazem parte do catlogo foi tarefa difcil, pois a cada olhar me deparava com formas e desenhos diferentes que expressavam significados os mais distintos. Como critrio para a seleo, procurei objetos que fossem representativos da diversidade de formas e decoraes. Dessa maneira, selecionei 106 peas a serem fotografadas. A partir dessas fotos, escolhi 53 para serem editadas e fazerem parte do catlogo Cermica Marajoara: a comunicao do silncio. Vale ressaltar que a identificao das peas a mesma do Banco de Dados da Reserva Tcnica Mrio Ferreira Simes, do Museu Paraense Emlio Goeldi. 4.2. Os tesouros preservados Posso afirmar que a divulgao desses objetos mais uma aliada na conscientizao para a preservao desse patrimnio, e permitir entender a histria do passado a partir de uma outra perspectiva e da expresso de significados pelos atores da histria de forma a apreender o momento a partir daquilo que os atores de ento conseguem relatar por meio da cultura material. Espero que essa forma de divulgar a cultura marajoara ajude a sensibilizar a populao, no sentido de faz-la compreender a importncia desse acervo para a preservao do patrimnio cultural brasileiro.

O naturalista mineiro Domingos Soares Ferreira Penna foi o pioneiro nas pesquisas sobre cermica e outros vestgios materiais dos primeiros grupos humanos que viveram na Amaznia. O naturalista foi tambm o primeiro a contribuir para a formao do acervo arqueolgico do Museu Paraense durante suas viagens de explorao na Ilha de Maraj, nos rios Tocantins, Amazonas, Xingu, Marac e no litoral do Par, que transcorreram na dcada de 70 do sculo XIX (BARRETO, 1992).

O rio Marac fica localizado na regio sudoeste do Estado do Amap.


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Na Reserva Tcnica Mrio Ferreira Simes, os objetos so identificados e organizados, proporcionando condies de segurana, estudo, acondicionamento do acervo para posterior exibio em mostras pelo mundo afora. Como j foi dito anteriormente, a Reserva Tcnica rene 110.800 itens inteiros, fragmentos de cermica, artefatos lticos e outras evidncias materiais procedentes de quase todos os estados da Amaznia Legal. A existncia de colees de arqueologia, etnografia, botnica, zoologia, lingustica e de livros raros atribui ao MPEG uma grande importncia cultural, derivada da significao coletiva e individual atribuda aos objetos pela sociedade produtora. Dessa forma, tais colees permitem que o Museu Goeldi seja um lugar onde a sociedade tenha acesso aos artefatos relacionados com a sua prpria histria. Por isso importante ressaltar a divulgao do acervo como fonte de conhecimento a servio da sociedade.
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Ver Guapindaia em seu trabalho Acervo arqueolgico do Museu Paraense Emlio Goeldi (2002).

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A presena feminina - TANGAS


As tangas da cermica marajoara, juntamente com as urnas funerrias e as estatuetas com atributos femininos, so evidncias arqueolgicas repletas de significados que podem levar pesquisadores a inferir sobre a participao feminina na sociedade marajoara. Tambm conhecidas como tapa-sexo, as tangas apresentam forma triangular, cncavas, feitas em cermica, com furos nas extremidades por onde passavam cordes para serem ajustadas junto ao corpo de mulheres. Usadas em cerimnias e tambm como vestimenta, as tangas encontradas em aterros-cemitrios, apresentam formato anatmico e diversos tamanhos o que leva a crer que eram feitas sob medida. As tangas de cor vermelha, simples, seriam usadas por mulheres mais velhas ou casadas e as decoradas por mulheres mais jovens provavelmente em rituais de puberdade (SCHAAN, 2005). Em carta enviada para Ladislau Netto, diretor do Museu Nacional, sobre os achados arqueolgicos da Ilha de Maraj, Domingos Soares Ferreira Penna (1879), diz que a verdadeira denominao de tanga seria Babal, designao empregada pelos Aruans ao objeto que na sua lngua sugere a ideia de avental. Tanga com motivo decorativo em vermelho sobre engobo de cor clara. Na parte superior destacamse decoraes diferentes. Medidas Comprimento: 11,3 cm Largura: 13,3 cm Espessura: 0,9 cm

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Tanga simples com engobo vermelho polida. Tanga simples com pintura vermelha. Medidas Comprimento: 12 cm Largura: 16,5 cm.

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Tanga com motivo decorativo em vermelho sobre branco. Na parte superior destacam-se duas faixas com decoraes diferentes. Medidas Comprimento: 11,5 cm Largura: 13,8 cm Espessura: 0,8 cm

Tanga com motivo decorativo pintado em vermelho e marrom sobre engobo branco. A pea apresenta trao de restaurao. Medidas Comprimento: 11,5 cm Largura: 14,5 cm

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Vida aps a morte - URNAS FUNERRIAS


As cerimnias fnebres eram ocasies propcias para expressar mitos e crenas e tambm para demonstrao de poder. A decorao mais elaborada da urna funerria demonstrava que o morto ocupava um lugar de destaque naquela sociedade. Alm das antropomorfas com traos femininos, tambm so encontradas urnas com desenhos que podem representar animais, ou de forma hbrida, humano e animal. Independente do sexo do indivduo depositado na urn, representao referente ao sexo feminino. Para fazer o enterramento de seus mortos o povo Marajoara descarnificava os corpos. Somente os ossos, limpos e pintados de vermelho, eram depositados nas urnas, pois eles acreditavam que os ossos constituam o depsito da alma e as urnas seriam o meio para a passagem a uma outra vida. Junto aos ossos tambm so encontrados objetos de uso pessoal como bancos, tangas, pingentes e colares. a decorao encontrada de

Tanga simples com engobo vermelho Medidas Comprimento: 12,3 cm Largura: 19,1 cm

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Urna com excises sobre engobo vermelho. Na base, pintura cinza envolvendo o relevo. Apndices zoomorfos. Urna com excises sobre engobo vermelho. Medidas Altura: 39 cm Base: 21cm Medidas Altura: 35,5 cm Dimetro Boca: 27 cm Bojo: 31 cm

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Urna com motivo decorativo inciso sobre engobo branco, com retoques de pintura vermelha. Medidas Altura: 41 cm Dimetro Bojo: 35 cm Boca: 32 cm

Urna com incises em vermelho sobre engobo branco e base sem decorao. Medidas Altura: 38 cm Largura: 40 cm Dimetro Base: 15 cm

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Urna antropomorfa com motivo decorativo em vermelho sobre engobo branco com apliques de boca, nariz e olhos pintados. Medidas Altura: 52 cm Dimetro Bojo: 50,5 cm

Vaso antropomorfo com apliques na forma de olhos, boca e nariz em 3 dimenses. Medidas Altura: 32 cm Largura: 38 cm

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Urna com motivo pintado em vermelho e preto sobre branco com apliques em relevo de boca, nariz e olhos. Medidas Altura: 34 cm Dimetro Bojo: 32 cm

Urna zoomorfa com motivo decorativo pintado em preto e vermelho sobre engobo branco com apliques em relevo de boca, olhos e nariz. Medidas Altura: 46 cm Dimetro Bojo: 44 cm

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Imagens humanas - ESTATUETAS


Caracterizadas por seus atributos femininos, como seios, tringulos ou retngulos pubianos e pela diversidade de decorao, de tamanho e de forma, alguns exemplares das efgies Marajoara apresentam forma flica, obtendo uma espcie de sntese entre as caractersticas dos sexos feminino e masculino num mesmo objeto. Muitas delas tambm parecem ter sido usadas como instrumentos musicais como maracs, provavelmente em rituais, pois so ocas e possuem pedrinhas em seu interior produzindo sons, quando sacudidas (SCHAAN, 2001). As estatuetas reproduzem as formas humanas de maneira estilizada e despertam interesses sobre a sua finalidade. Por serem sempre encontradas em aterros-cemitrios, pode-se inferir que estas teriam uma funo cerimonial. Segundo Schaan (2005), s Estatueta antropomorfa com motivo decorativo em pintura vermelha sobre branco, seios em relevo e membros atrofiados. Medidas Altura: 8,5 cm Largura: 4,5 cm

imagens portteis so atribudas funes de veculos para a encarnao de espritos durante cerimnias. A postura das estatuetas Marajoara, quase sempre acocorada, sugere posio de parto das ndias das sociedades amaznicas (BARRETO, 2004).

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Estatueta antropomorfa com motivo decorativo em pintura vermelha e preta sobre branco. Desenhos que sugerem serpentes em volta do corpo e olhos em formato de escorpio. O suporte tem formato falomorfo e indicaes de atributos femininos, seios e regio pubiana em destaque. Medidas Altura: 21,5 cm Largura: 13,1 cm Profundidade: 9,1 cm

Estatueta antropomorfa com motivo decorativo em incises sobre vermelho. Indicao de ventre. Medidas Altura: 10,7 cm Largura mxima: 7,4 cm

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Utenslios para festas


Vrios utenslios com formas utilitrias so objetos cermicos com elaborada decorao que costumavam ser usados em funerais e em ritos de passagem pela sociedade Marajoara. Pratos, tigelas e vasos tm seu uso associado ao preparo dos alimentos, e para servi-los durante cerimnias. A grande quantidade desses objetos encontrada em stios arqueolgicos, sugere que as festas congregavam um grande nmero de pessoas, possivelmente oriundas de outros lugares. Os inaladores so manifestaes da sociedade Marajoara que podem estar relacionadas ao uso do tabaco ou de substncias alucingenas usadas
Estatueta antropomorfa. Decorao em excises sobre vermelho. Relevo em formato de olhos, boca e nariz. Medidas Altura: 14 cm de altura Largura: 8,5 cm Dimetro Boca: 3,5 cm Base: 5,5 cm

durante as festas.

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Prato raso com pintura em vermelho sobre branco na parte interna. Medidas Altura: 6,5 cm Largura: 32 cm

Alguidar com pintura vermelha sobre branco. Medidas Altura: 8,5 cm Dimetro 32,5 cm

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Prato raso com pintura em vermelho sobre branco na face interna e incises na borda externa. Apndices zoomorfos nas extremidades. Medidas Altura: 10 cm Largura: 31,5 cm

Prato raso com pintura Em vermelho sobre branco na parte interna e incises na externa. Apndices zoomorfos nas extremidades. Medidas Altura: 10 cm Largura: 31,5 cm

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Prato com dois motivos decorativos na parte interna em vermelho sobre branco e apndice. Medidas Altura: 4 cm Dimetro 19,5 cm

Alguidar com motivo decorativo pintado em vermelho sobre engobo branco na parte interna e externa. Medidas Altura: 6,5 cm Dimetro Borda: 28,5 cm

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Tigela com decorao em vermelho sobre branco na face externa. Medidas Altura: 7 cm Dimetro Borda: 16 cm

Prato com motivo decorativo geomtrico em pintura vermelha sobre branco na face interna e excises na externa. Apndices zoomorfos. Medidas Altura: 7 cm Dimetro Largura: 34,5 cm

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Tigela com motivo decorativo em preto sobre branco na parte interna e na borda externa. Na base externa vermelho sobre branco. Medidas Altura: 11,8 cm Dimetro Borda: 26,6 cm

Tigela rasa com motivo decorativo em marrom. Medidas Altura: 9,7 cm Dimetro 19 cm de borda

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Tigela pequena com pintura em incises em vermelho e amarelo sobre branco com motivo decorativo geomtrico na parte externa. Medidas Altura: 5,3 cm Dimetro Borda: 16 cm Base: 5 cm

Vaso com incises em branco e excises em vermelho na parte e base externa. Medidas Altura: 12 cm Dimetro Boca: 21,5 cm Bojo: 23,5 cm

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Tigela com dois tipos de motivos decorativos: na parte interna incises em vermelho sobre engobo branco e na externa pintura em vermelho sobre engobo branco. Apndices Zoomorfos. Medidas Altura: 11 cm Dimetro Borda: 22 cm Base: 14,5 cm

Tigela com engobo branco e incises na parte externa. Medidas Altura: 7 cm Dimetro Borda: 11 cm Base: 8 cm

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Vaso antropomorfo com modelagem em Forma de olhos e boca. Vaso com inciso em vermelho sobre branco. Medidas Altura: 12,5 cm Dimetro Bojo: 16 cm Medidas Altura: 13 cm Dimetro Boca: 9,4 cm Base: 7,5 cm Largura: 15 cm

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Vaso com olhos criados por incises formando um corpo estilizado de escorpio. Medidas Altura: 8 cm Dimetro Bojo: 10,5 cm Boca: 6,8 cm

Vaso com exciso em branco retocado. Apndice zoomorfo. Medidas Altura: 7,5 cm Dimetro Bojo: 10 cm Boca: 8 cm

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Vaso decorado com exciso sobre engobo vermelho. Medidas Altura: 5,8 cm Dimetro Boca: 6,5 cm Corpo: 6 cm

Vaso com motivo decorativo pintado em vermelho sobre branco. Medidas Altura: 26 cm DImetro Bojo: 28,3 cm Boca: 16,5 cm

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Vaso com gargalo duplo Medidas Altura: 12,5 cm Comprimento: 12,6 cm Dimetro Base: 6,5 cm

Vaso com incises sobre engobo branco. Modelagem e pintura vermelha sobreposta. Medidas Altura: 8,5 cm Dimetro Borda: 8,7 cm Boca: 9 cm

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Vaso com apndices zoomorfos. Incises em vermelho sobre branco. Medidas Altura: 4,5 cm Dimetro Bojo: 10,5 cm Profundidade: 12,7 cm

Vaso com motivo decorativo em vermelho sobre incises. No lado esquerdo da pea salincia em forma de um atributo feminino (seio). Medidas Altura: 16,5 cm Largura: 26 cm Dimetro Boca: 7 cm

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Vaso com pedestal Medidas Altura: 11 cm Dimetro Bojo: 18,7 cm Base: 12,5 cm

Vaso zoomorfo com motivo decorativo em incises sobre branco. Medidas Altura: 10 cm Profundidade: 10 cm

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Vasilha com motivo decorativo em excises em vermelho sobre branco na parte externa, Na base externa identifica-se motivo decorativo diferente. Medidas Altura: 11 cm Dimetro Boca: 14 cm Bojo: 18,5 cm

Vaso com incises em vermelho sobre branco. Medidas Altura: 22,2 cm Dimetro Bojo: 24 cm Boca: 15,5 cm

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Banco com orifcio central e motivo decorativo com incises em cinza sobre branco na parte externa. Medidas Altura: 10,3 cm Dimetro Assento: 24,5 cm Base: 23 cm

Bancos de base circular com pintura em vermelho e motivo decorativo com incises. Dimetro Assento: 6 cm Base: 15, 5 cm

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Banco com motivo decorativo com pintura em vermelho sobre branco, incises no assento e na parte externa. Medidas Altura: 3 cm Dimetro Assento: 8 cm Base: 7 cm

Inalador com motivo decorativo em vermelho sobre branco. Medidas Altura: 3,1 cm Comprimento: 10,3 cm Largura: 5,5 cm

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Glossrio
Algumas definies de termos relacionados ao universo da arqueologia.

Apndice - espcie de ornato adicionado parte externa da pea de cermica que pode ser representado por animais e figuras humanas. Antiplstico - material no plstico encontrado na argila usado para prevenir os riscos de rachadura na cermica. Argila - matria- prima de origem mineral utilizada para a confeco de cermica. Aterros - construes erguidas pelas mos do homem. Geralmente prximas s reas alagadias tem nvel elevado com finalidade de proteger as moradias, os cemitrios e os templos. Os aterros recebem denominaes variadas de acordo com as regies geogrficas. Ver tambm tesos, murundus, cerritos e mound. Inalador com pintura em vermelho sobre branco. Medidas Altura: 6 cm Dimetro Bojo: 8,3 cm Borda: 6,6 cm Cerritos - denominao de aterros empregada no Rio Grande do Sul. Ver tambm mound. Datao - tcnica usada para determinar o perodo em que viveu o povo que produziu a cultura material objeto de estudo do arquelogo. A datao dividida em: relativa e absoluta. Datao relativa - processo utilizado para determinar o perodo em que viveu o povo que produziu a cultura material baseado na estratigrafia.
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Datao absoluta - tcnica a qual utiliza mtodos fsico-qumicos, que permite saber a data de restos orgnicos como o carvo vegetal. Estratigrafia - processo utilizado para identificar as camadas do solo de acordo com a lei da superposio, a partir da qual as camadas superiores so consideradas as mais recentes e as mais profundas so as mais antigas. Inciso - tcnica de gravao de peas. Com a pea ainda crua, , no queimada utiliza-se instrumento contra a superfcie para produzir linhas ou desenhos em baixo-relevo que podem ter largura, comprimento e profundidade diversos. Exciso - tcnica de gravao de peas. Antes ou depois da queima utiliza-se um instrumento para a remoo de pores da superfcie da cermica. Tais reas variam de acordo com a forma, tamanho e profundidade. Engobo - tcnica de acabamento das peas. Antes da queima da cermica aplica-se um revestimento de barro fino contendo ou no pigmentos. Essa tcnica usada com a finalidade de dar melhor acabamento pea. Mounds - a denominao tcnica da arqueologia para a denominao de aterros. Murundus - denominao empregada para aterros no Pantanal Matogrossense, na regio Central do Brasil.

Stios arqueolgicos - locais onde so encontrados os objetos que testemunham a existncia das sociedades do passado. De acordo com o perodo de ocupao os stios so classificados em Pr-Histrico e Histrico. Stios Pr-Histricos - locais onde so encontrados vestgios produzidos por sociedades indgenas que ocuparam a regio antes do contato com o europeu.Etnoarqueologia cincia que tenta compreender por meio da observao do presente a maneira como os vestgios materiais podem informar sobre o comportamento e os padres culturais de sociedades extintas. Vestgios materiais ou cultura material - evidncias constitudas de objetos manufaturados as quais so utilizadas pela arqueologia, para conhecer o meio de vida, assim como, o ambiente em que viviam as sociedades antigas. Sambaqui - tipo de stio arqueolgico onde so encontradas conchas, restos de alimentos e de esqueletos depositados em praias.

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Referncias
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Crdito das colees


Coleo Museu Paraense Emlio Goeldi Pginas: 33, 34,36,37,40,42, 43,44,45,50,51,52,62,64,65,69,76,77,78,79,81,82,83 Coleo Governo do Estado do Par Pginas:35,38,41,46,47,49,54,55,56,57,58,59,60,61,63,66,67,68,70,71,72,73,74,75,80,84, 85,86

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