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ABRAHAM Y EL SACRIFICIO DRAMTICO Anglica Liddell

En el tiempo de las m e!tes colecti"as es necesa!io el sac!i#icio indi"id al como !e$eld%a o $a!!icada& El a!te' sac!i#icio %ntimo en n espacio p($lico' es n est!a !e$eld%a& )!acias al sac!i#icio potico !ec pe!amos la identidad * e pe!demos en la masac!e& Somos animales * e * e!emos deci! YO& +o!* e animal no signi#ica simplemente se! "i"iente& Se! "i"iente * e pie!de s s miem$!os po! el ai!e , nto a ot!a e# si-n de miem$!os !e"entados& Con el sac!i#icio * e!emos deci! YO& +o! ot!a pa!te' g!acias a la contemplaci-n del sac!i#icio el espectado! !ec pe!a la sensaci-n de contin idad del YO& Seg(n Bataille somos se!es discontin os . /la contemplaci-n de la m e!te0 en el sac!i#icio' nos de" el"e a la e1pe!iencia de la contin idad& /La "%ctima m e!e' . entonces los asistentes pa!ticipan de n elemento * e esa m e!te les !e"ela& Este elemento podemos llama!lo lo sag!ado& Lo sag!ado es , stamente la contin idad del se! !e"elada a * ienes p!estan atenci-n' en n !ito solemne' a la m e!te de n se! discontin o0 Reg!esa! a la contin idad del se! es !eg!esa! al YO& En tiempos de /pa2 $lica0' as% lo denomina Heidegge! 3po!* e seg(n Heidegge! la g e!!a s !ge pa!a ga!anti2a! la pa24' en tiempos de /pa2 $lica0 donde la m e!te es na ci#!a' n amasi,o de miem$!os amp tados' 5acemos !esistencia con el YO' con lo (nico' con n est!o deseo totalmente indi"id al de mata! a* ello * e m6s amamos' n est!o 5i,o (nico' Isaac' n est!o c e!po' n est!o pensamiento' es deci!' 5acemos !esistencia con el a!te' con lo I7COM+RE7SIBLE' somos el A$!a5am pa!tic la! * e t!ansg!ede las le.es gene!ales de los 5om$!es& Seg(n Bataille en el sac!i#icio la m e!te . la "iolencia deli!an /no p eden mantene!se en el !espeto . en la le. * e o!denan la "ida 5 mana socialmente0 As% A$!a5am'

seg(n 9ie!:egaa!d' es

n t!ansg!eso! de la le. * e o!dena la "ida

socialmente& +o! eso la m e!te . la "iolencia poticas si!"en pa!a medi! el g!ado de !ep!esi-n' de co$a!d%a . adocenamiento de na sociedad& Dice Bataille /La m e!te 3tam$in en el sac!i#icio potico4 t!asto!na "iolentamente el o!den legal0 Esa es la !a2-n po! la c al el sac!i#icio potico tiene * e "e! con la o$tenci-n de la li$e!tad& El sac!i#icio potico' no s-lo nos e1t!ae de la masac!e tam$in nos li$e!a de la colecti"i2aci-n de las cond ctas' de la masi#icaci-n' de la ni#o!midad' de lo glo$al' tan !elacionados estos conceptos con la !ep!esi-n' la co$a!d%a . el adocenamiento de n est!as sociedades o!denadas& La masi#icaci-n tiene s co!!espondencia patol-gica en la masac!e& El mal so del dominio del 5om$!e so$!e la tie!!a tiene s co!!espondencia en la masac!e& El pode! del sac!i#icio potico !eside en la oposici-n a lo colecti"o' a la opini-n gene!al' es deci!' a lo gene!al 5egeliano' es deci!' al sopo!te del Estado& El sac!i#icio de,a en s spenso la tica& El sac!i#icio !edime con s "iolencia potica indi"id al la "iolencia !eal colecti"a' la "iolencia del Estado& Y po! ot!a pa!te el sac!i#ico !e"ela mediante lo e1te!io! la "iolencia espi!it al& +a!a Bataille el c e!po' mediante el sac!i#icio' de,a de se! anatom%a pa!a !e"ela! na "iolencia inte!io!' t!anscendente /lo * e la "iolencia e1te!io! del sac!i#icio !e"ela es la "iolencia inte!io! del se!0' es deci!' el sac!i#icio nos !e"ela na "iolencia espi!it al * e es el p!el dio del pensamiento . el conocimiento t!ascendente& La ca!ne mag llada nos !e"ela indicios ace!ca del esp%!it & La $(s* eda de la identidad mediante el c e!po es p !a # e!2a espi!it al& Y p!olongo la cita de Bataille' /Lo * e la "iolencia e1te!io! del sac!i#icio !e"ela$a e!a la "iolencia inte!io! del se! tal como se disce!n%a a la l 2 del de!!amamiento de sang!e . del s !gimiento de los -!ganos& Esa sang!e' esos -!ganos llenos de "ida' no e!an lo * e la anatom%a "e en ellos0& Mediante el sac!i#icio' se alcan2an concl siones espi!it ales a las * e no se

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p ede accede! en la "ida calc lada' destinada a p!otege! la integ!idad co!po!al& El sac!i#icio implica la m61ima " lne!a$ilidad co!po!al' * e es la m61ima " lne!a$ilidad espi!it al& Es desp!otecci-n& La ca!ne es .a "iolencia' a ca sa de la !ep!od cci-n' la m e!te . el se1o& Y el sac!i#icio es o#!enda . t!ansg!esi-n po!* e de$ilita la # e!2a * e la le. aplica a la !ep!od cci-n' la m e!te . el se1o& Seg(n Bataille' lo * e el sac!i#ico !e"ela es la ca!ne' la ca!ne * e de,a en s spenso a la le.' la ca!ne * e se li$e!a de la le. pa!a indaga! en la condici-n 5 mana& En la ca!ne' como inst! mento li$e!ado!' !eside el !iesgo . la p!o"ocaci-n' la $a!!icada& Y en ning(n sitio se sac!i#ica m6s la ca!ne * e en n escena!io& Dice Bataille /La ca!ne es en nosot!os ese e1ceso * e se opone a la le. de la decencia' la ca!ne es el enemigo nato de a* ellos a * ienes ato!menta la p!o5i$ici-n del c!istianismo' la ca!ne es la e1p!esi-n de n !eto!no de la li$e!tad na sociedad& amena2ante0& El sac!i#icio es po! tanto e1ceso' $ello e1ceso& E1ceso li$e!ado!' e1ceso * e pone en e"idencia la !ep!esi-n de Tam$in De!!ida !elaciona el sac!i#icio con la t!ansg!esi-n . la !ep!esi-n& Al se! el sac!i#icio na t!ansg!esi-n de la le. de no mata!' de$e oc pa!se de /lo e1cl ido' lo ma!ginado' lo cens !ado lo !ep!imido . lo desalo,ado0 de la vida calculada& Dice De!!ida' el sac!i#icio potico /Es n momento ano!mal * e e1pone la le. como !ep!esi-n0& De ese modo el sac!i#icio es li$e!aci-n& En tiempos donde la decencia es n mandato . la co!!ecci-n na pe!sec ci-n' el deseo de la indecencia' la inco!!ecci-n' en #in' de la inmo!alidad' de la deso$ediencia ci"il' de "iolencia potica' es el camino 5acia na ganancia de emancipaci-n espi!it al' . se e!ige como la (nica "%a 5acia la independencia& Alg nos a!tistas lesionan . e1ponen "iolentamente s c e!po ante el

p($lico pa!a !ec pe!a! p!ecisamente esa identidad e independencia' * e es # e!2a espi!it al& C anto m6s se ap!o1ima el sac!i#icio al ni5ilismo m6s

!iesgo se co!!e de dest! cci-n !eal& La ap!o1imaci-n se !eali2a po! descon#ian2a de la #icci-n& C anta m6s descon#ian2a nos p!od ce la #icci-n m6s se ap!o1ima el sac!i#icio potico al ni5ilismo dest! cto!& Apo!ta! el dolo! pe!sonal' apo!ta! el Yo tan denostado po! la gente de teat!o' tiene * e "e! tanto con la descon#ian2a en la #icci-n como con la descon#ian2a en la p!opia !ealidad' necesitamos !ea#i!ma! la "e!dad po! oposici-n a la menti!a' sentimos * e todo es #also' la ins #iciencia de la #icci-n . la manip laci-n de la !ealidad nos 5ace !ec !!i! a los sentimientos pe!sonales como (nica ce!te2a' como la "%a m6s adec ada pa!a alcan2a! alg(n instante de "e!dad' de since!idad& +e!ci$imos * e en la #icci-n . la !ealidad el leng a,e n nca est6 a la alt !a del s #!imiento !eal . po! esa !a2-n tili2amos n est!os sentimientos' a* ello de lo * e estamos seg !os& Emplea! las emociones p!opias' el dolo! p!opio' no tiene * e "e! con el na!cisismo sino con n acto de e1t!ema gene!osidad . !en ncia' !en ncia a la p!otecci-n de las m6sca!as' la e1posici-n de t dolo! te 5ace m6s " lne!a$le ante los dem6s' en#!entas t s pec5o desn do a los c c5illos' Es m . #!ec ente' en el caso de las c!eado!as' * e la a tolesi-n posea n ca!6cte! $elige!ante cont!a la colecti"i2aci-n * e se 5ace del gne!o #emenino' de ese modo a!tistas como Ma!ina A$!amo"ic o )ina +ane' sac!i#ican s c e!po pa!a de"ol"e! a la sociedad * e las colecti"i2a la "iolencia * e se e,e!ce cont!a ellas& Mediante el sac!i#icio !ec pe!amos no s-lo la identidad sino la li$e!tad& El sac!i#icio' en c al* ie!a de s s e1p!esiones poticas' tiene * e "e! con na o$tenci-n de li$e!tad . con el $ene#icio de la li$e!tad' p!ecisamente po! se! t!ansg!esi-n& La t!ansg!esi-n empie2a en A$!a5am . en el m ndo mode!no aca$a en Sade& El sac!i#icio nos !a,a de A$!a5am 5asta Sade& El sac!i#icio potico tiene * e "e!' po! tanto' con na ! pt !a de la 5ipoc!es%a social' del pacto social' de lo gene!al& De p!onto lo pa!tic la! t!i n#a po! encima de lo gene!al' lo I7COM+RE7SIBLE po! encima de lo COM+RE7SIBLE& Lo DIFICIL

po! encima de lo FCIL& El a!te es la l c5a de lo pa!tic la! cont!a lo gene!al& El sac!i#icio encie!!a ot!a pa!ado,a' c!eamos a pa!ti! de la dest! cci-n' dest! .endo 5acemos' somos const! cto!es de escom$!os' const! cto!es de ! inas& 7o es el desie!to * e c!ece' est!il' es la pode!osa # e!2a c!eati"a de la dest! cci-n& La t!ansg!esi-n es t!ans#o!maci-n& De!!ida' con g!an ingen idad' a#i!ma * e en el teat!o' A$!a5am' Isaac . el co!de!o' al #inal se le"antan . sal dan' es el sac!i#icio del sac!i#icio& +e!o conside!a! * e el teat!o es el sac!i#icio del sac!i#icio simplemente po!* e no 5a. c!imen !eal o no 5a. sang!e !eal' es na "isi-n asom$!osamente s pe!#icial& Es cie!to * e el acontecimiento (nico siemp!e se 5ace compati$le con el !eto!no' pe!o ese !eto!no no e1cl .e la !ealidad sac!i#icial& En la !ep!esentaci-n escnica 5a. sac!i#icio po!* e 5a. ni5ilismo' po!* e 5a. ang stia' po!* e la !ep!esentaci-n es lo * e p!ecede a la m e!te !eal' po!* e lo t!6gico no e1iste independientemente de la !ep!esentaci-n escnica' lo t!6gico es sac!i#icio potico po! oposici-n a la "ida' po! oposici-n al sal do #inal de A$!a5am' Isaac . el co!de!o& El sac!i#icio potico tam$in es !eal& Tal "e2 De!!ida s-lo t "o contacto con el teat!o de g a!da!!op%a . $ stos pa!lantes sin m6s !iesgo * e n e,e!cicio de memo!ia& > eda cla!o * e en n est!a !e#le1i-n so$!e el sac!i#icio potico est6n e1cl idas todas esas mani#estaciones c5atas . est!iles del a!te d!am6tico& Dice Mannoni' /?na m6sca!a de lo$o no nos as sta de ig al modo * e n lo$o' pe!o nos as sta de la mane!a en lo * e 5ace la imagen del lo$o * e tenemos en nosot!os0& La "ida es el lo$o@ el sac!i#icio' la imagen del lo$o * e tenemos en nosot!os' . am$as cosas son !ealidad . am$as cosas nos p!od cen pa"o!& Lo impo!tante del sac!i#icio potico no es entonces la sang!e' a n* e a "eces se de!!ame como elecci-n a!t%stica' sino la ang stia' /la imagen del lo$o * e tenemos en nosot!os0& Mediante la ang stia' * e antecede a la m e!te' se t!ang!eden los l%mites de la

c lt !a' de la sociedad' de la 5isto!ia . de la !eligi-n' la ang stia tam$in es na $elige!ancia pol%tica' po!* e /la imagen del lo$o * e tenemos en nosot!os0 es a* ello * e no con#esamos a nadie' * e no * e!emos e1plo!a!' * e deseamos oc lta!' . s-lo 5acemos e"idente a t!a"s del sac!i#icio& Con"e!timos lo p!i"ado en pol%tico pa!a com$ati! la !ep!esi-n& El sac!i#icio e1plo!a las 2onas p!o5i$idas de la mente& La ang stia' en s ap!o1imaci-n a la t!ansg!esi-n' tiene s co!!espondencia en la "iolaci-n de los l%mites del c e!po' como en el accionismo "iens' o en los l%mites del pensamiento' como )enet& Sin la ang stia s-lo e1iste la le.& +o! tanto' lo impo!tante del sac!i#icio potico no es el de!!amamiento de sang!e' sino la ang stia& )!acias al a!te nos !elacionamos con el m ndo a t!a"s del desasosiego& El sac!i#icio potico tiene * e "e! con esta! atentos /a los est!emecimientos de la idea0& Act amos est!emecidos& De mane!a * e el "%nc lo ent!e la melancol%a . pensamiento se desa!!olla en el l ga! escnico& Como nos dice Roge! Ba!t!a en El duelo de los ngeles' /la melancol%a' s%m$olo del dese* ili$!io . la m e!te' 5ec5a !a%ces en el co!a2-n de la c lt !a e !opea o!ientada desde el BCIII po! el !acionalismo' como # ente de conocimiento0& La !e"elaci-n se p!od ce mediante la ang stia' . la ang stia no pe!sig e n $ene#icio ma.o!' es en s%& +o! eso el sac!i#icio potico es A$!a5am no es Agamen-n& Agamen-n sac!i#ica a s 5i,a pa!a sal"a! a todo n p e$lo' en a!as de n $ene#icio ma.o!' en # nci-n del $ien gene!al& +odemos llega! a comp!ende! s acci-n& +osee n sentido 5egeliano& A$!a5am' en cam$io' es el sin sentido& A$!a5am lle"- a s 5i,o Isaac al monte Mo!ia5 pa!a sac!i#ica!lo po! o!den di"ina' sin ma.o! o$,eti"o * e acomete! la acci-n en s%' .a * e el mandato e!a desconce!tante' s pon%a t!ansg!edi! las le.es de los 5om$!es e incl so las del mismo Dios p esto * e Dios !ep dia los sac!i#icios 5 manos . la

le. p!incipal es no mata!6s& La p! e$a "a cont!a toda l-gica p es toda la "ida de A$!a5am est6 ma!cada po! la p!omesa di"ina de la descendencia . o!ientada 5acia ella como s o$,eti"o . !a2-n& Y a(n as% A$!a5am emp!ende el "ia,e 5acia el monte Mo!ia5 disp esto a sac!i#ica! a s 5i,o en "i!t d de n mandato desconce!tante& El sac!i#icio de A$!a5am es s-lo na p! e$a te!!i$le& S sac!i#icio no !ed nda en n $ien gene!al' o $ene#icio ma.o!' es simplemente' . te!!i$lemente' na p! e$a& El sac!i#icio potico' como el de A$!a5am' no tiene n #in' es na p! e$a te!!i$le' a$s !da' * e no tiene "alo! m6s all6 de lo I7COM+RE7SIBLE& Esto da l ga! a na de las g!andes #! st!aciones con las * e tiene * e con"i"i! el a!te& 7o sal"amos el m ndo' no atendemos a los en#e!mos' no desc $!imos la "ac na de la mala!ia' el a!te es n as nto p!o# ndamente indi"id al' a$s !do& Desde * e Hegel asienta las $ases de lo gene!al' las acciones pa!tic la!es sin !ed ndancia en lo gene!al tienen * e "e! con el a$s !do& Lo te!!i$le . lo 5e!moso del sac!i#icio potico es * e es tan s-lo na p! e$a& Y a5% !eside s "alo!' s d !e2a . s !iesgo& Siendo el sac!i#icio na p! e$a de$e esta! sostenido po! la c!eencia& 9ie!:egaa!d' en Temo! . tem$lo!' a#i!ma * e A$!a5am act(a en # nci-n del a$s !do' * e es la c!eencia& El sac!i#icio es n acto solita!io de c!eencia& El escena!io es la soledad' po! no p!esta! n se!"icio gene!al& El espectado! asiste a la soledad de la p! e$a' se en#!enta a la soledad de n acto a$s !do de #e& Los acto!es somos solita!ios * e ca!gamos con la ang stia& Al de,a! en s spenso la tica' es deci! las le.es * e !igen la opini-n gene!al' comp!o$amos * e n est!o sac!i#icio se !eali2a en lo * e 9ie!:egaa!d llama /soledad ni"e!sal0' act amos en esa soledad ni"e!sal con n est!a !esponsa$ilidad a c estas' a pesa! de * e esa soledad ent!e en cont!adicci-n con lo mani#iesto del sac!i#icio& +e!o n 6ngel apa!eci- en el (ltimo momento pa!a detene! el sac!i#icio&

La inte!p!etaci-n * e 5ace 9ie!:egaa!d del mito de A$!a5am es la sig iente' * e de$emos esta! disp estos a mata! a* ello * e m6s amamos pa!a * e nos sea de" elto& /S-lo * ien conoci- la ang stia !eposa& S-lo * ien desciende a los in#ie!nos sal"a a la pe!sona amada' . s-lo * ien emp Fa el c c5illo conse!"a!6 a Isaac0' dice SG!en& Dest! i! pa!a sal"a!& +a!a c!ea! al 5om$!e es necesa!io dest! i! la le.& +a!a 5ace! a!te es p!eciso dest! i! el a!te& El a!te "i"e la pa!ado,a de A$!a5am' s-lo si estamos disp estos a mata! a Isaac nos se!6 de" elto' "ol"emos a la "ida g!acias a la t!ansg!esi-n' ani* ilamos pa!a * e la "ida nos sea de" elta' pa!a * e el 5om$!e nos sea de" elto& El acto c!eati"o es inmolaci-n' pe!o al mismo tiempo sal"aci-n' nos de" el"e la contin idad a los se!es discontin os& Sac!i#icamos a* ello * e m6s amamos . esa acci-n es odio 5acia nosot!os mismos& En As% Ha$lHa!at! st!a dice 7iet2sc5e * e el 5om$!e m6s desp!ecia$le es a* el * e no es capa2 de desp!ecia!se a s% mismo& El sac!i#ico de$e se! na #o!ma de a todesp!ecio' * e al mismo tiempo es amo! po! el o$,eto sac!i#icado' es !en ncia' ent!ega& Es /la m6s a$sol ta e1p!esi-n de ent!ega0' p es se lle"a a ca$o po! amo! & Si no desp!ecia!a mi "ida no pod!%a ent!ega! a* ello * e m6s amo& El desp!ecio po! no mismo tiene * e "e! con la gene!osidad de la acci-n& En el sac!i#icio potico 5a. na ine"ita$ilidad * e cla!amente est6 "inc lada a la c!eencia' po! t!ata!se de na p! e$a' . "inc lada al amo!& Amo!' * e no es m6s * e el odio po! nosot!os mismos necesa!io pa!a c!ea! a pa!ti! de la dest! cci-n& 9ie!:egaa!d' cita a San L cas' /Si alg no "iene a m% . no a$o!!ece al p!opio pad!e' a s mad!e' a s m ,e! . a s s 5i,os' a s s 5e!manos . 5e!manas' incl so s p!opia "ida' no pod!6 se! mi disc%p lo0& Del mismo modo * e la melancol%a . el pensamiento "an

nidos en el sac!i#icio' tam$in "an nidos el amo! . el pensamiento& A* % 5ace 5incapi Heiddeg e! c ando !e#le1iona so$!e el sig iente "e!so de Holde!linJ /> ien 5a pensado lo m6s p!o# ndo ama lo m6s "i"o0& A Heiddeg e! le inte!esan los dos "e!$os nidos en el mismo "e!so' pensa! . ama!& Dice Heiddeg e!' /El ama! descansa en el pensamiento' es sac!i#icio nos p ede lle"a! a la !eali2aci-nK !ep!esentaci-n de n !acionalismo admi!a$le el * e # nda el amo! en el pensamiento0& El n acto p!o5i$ido po! la tica' pe!o n nca nos ind ci!6 a de,a! de ama!' * e es odia!se a no mismo' al pad!e' a la mad!e' . a todo lo dem6s& Se t!a$a,a a pesa! de . g!acias a ese amo! * e es odio po! lo dem6s& Y esa es n est!a (nica ce!te2a& De ig al modo' el espectado! p!esencia n acto no tico' pe!o no p ede de,a! de admi!a! . ama! el sac!i#icio' * e tam$in es odio po! s% mismo' po! s pa!te oc lta' * e aca$a de se! !e"elada& C!ee! es g!ande' pe!o contempla! al c!e.ente toda"%a lo es m6s' dice 9ie!:egaa!d& El p($lico es a* el * e desea p!esencia! el acontecimiento del sac!i#icio' a pesa! de encont!a!se la tica en s spenso' con la misma # e!2a de A$!a5am o la misma # e!2a de los asesinos& 9ie!:egaa!d a$!e Temo! . tem$lo! con nas #!ases * e se !e#ie!en p!o$a$lemente a s p!opio pad!e' /Y s alma no al$e!g- m6s * e n deseoJ "e! a A$!a5am@ s-lo t "o n pesa!J no 5a$e! podido se! testigo p!esencial de a* el acontecimiento0 El acontecimiento de n asesinato en s spenso& El sac!i#icio es n asesinato en s spenso' est6 po! tanto po! encima de la tica& El sac!i#icio potico es t!ansg!esi-n p !a& Esto signi#ica' como .a di,imos antes' en#!enta!se a la sociedad' a na se!ie de ci!c nstancias 5ist-!icas' pol%ticas' sociales . #amilia!es * e nos de#inen' . po! tanto' en el sac!i#icio potico se p!od ce n en#!entamiento a las no!mas' . el !es ltado es lo I7COM+RE7SIBLE' pe!o s-lo mediante lo I7COM+RE7SIBLE de la t!asg!esi-n p ede alcan2a!se na n e"a !econ#ig !aci-n del m ndo' s-lo

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lo I7COM+RE7SIBLE gene!a el con#licto necesa!io en el espectado! pa!a * e se p!od 2ca esa !econ#ig !aci-n& +o! tanto' a n* e el sac!i#icio potico sea na p! e$a * e no $ sca n $ene#icio ma.o!' s% se p!od ce na !enta$ilidad tica ine"ita$le& C ando de,amos en s spenso la tica' t!a$a,amos con / na #o!ma mo!al del mal0& )!acias a la s spensi-n de lo tico el espectado! llega a concl siones mo!ales' s spendemos la tica pa!a * e el espectado! la ad* ie!a& Sade' c lminaci-n del a$s !do de A$!a5am' emplea la misma tesis' el mal como na de las mane!as de p!od ci! el $ien' as% lo e1p!esa en M stine o los in#o!t nios de la "i!t dJ /Es c! el' sin d da' tene! * e desc!i$i! n mont-n de in#o!t nios a$! mando a la m ,e! d lce . sensi$le * e me,o! !espeta la "i!t d' . po! ot!a pa!te la a#l encia de p!ospe!idades so$!e * ienes aplastan o mo!ti#ican a esa m ,e!& +e!o si nace' no o$stante n $ien de ese c ad!o de #atalidades' Nsenti!emos n sa$e! de la "ida0 M . ce!cana est6 !emo!dimientos po! 5a$e!las o#!ecido0 Sig iendo a 9ie!:egaa!d' /se p!etende saca! de la pa!ado,a tam$in la idea de Romme! en s li$!o /El g sto po! la $elle2a0' /El a!teO&, sti#ica s inmo!alidad al de"ol"e! s s $ienes a la tica0& Bataille insiste en el ca!6cte! !e"elado! del sac!i#icio' /Hace! s !gi! mediante la ang stia' la osc !a acti"idad * e se esconde en toda "ida 5 mana0' lo c al se!%a n $ien& Y tam$in a#i!ma * e mediante el sac!i#icio' tiene l ga! la !e"elaci-n /de lo * e 5a$it almente se escapa a n est!a atenci-n0' lo c al se!%a n $ien& La idea de 5ace! "isi$le lo in"isi$le tam$in la encont!amos en 5eidegge! c ando 5a$la de la $elle2a' en Heidegge! la "isi$ilidad tiene * e "e! con la "e!dad' /La $elle2a es na d6di"a de la esencia de la "e!dad' teniendo en c enta * e "e!dad signi#ica la desoc ltaci-n de lo * e se oc lta& Bello no es lo * e place' sino lo * e cae $a,o a* ella d6di"a de la "e!dad * e acontece c ando lo ete!no' ca!ente de apa!ici-n .' po! eso' in"isi$le' llega al !e#le,o de la m61ima apa!ici-n0' as% el sac!i#icio' es la m61ima apa!ici-n' la m61ima "isi$ilidad' a n* e ca se dolo!' pa"o!' o

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p!ecisamente po! ca sa! dolo! . pa"o!' . odio po! nosot!os mismos' el sac!i#icio es la m61ima apa!ici-n' es deci!' /la osc !a acti"idad * e se esconde en toda "ida 5 mana0' . po! s p esto el !es ltado es ine"ita$lemente 5e!moso& As% * e' a n* e el sac!i#icio ca!e2ca de o$,eti"o' al #inal de todo' como dice )oda!d est6 la tica' el sac!i#icio potico es 5e!ede!o de la pa!ado,a de +ascal seg(n la c al lo I7COM+RE7SIBLE nos si!"e pa!a comp!ende! el ni"e!so . a nosot!os mismos& Hace! "isi$le lo in"isi$le tiene * e "e! con el asom$!o& Mediante el sac!i#icio p!acticamos la pedagog%a del asom$!o& En el a!te no e1iste el ap!endi2a,e sin asom$!o #!ente a lo e1cepcional& 7o se p ede ap!ende! sin asom$!o' po!* e se t!ata de c!ee! en lo incomp!ensi$le . en lo imposi$le& En s ensa.o /So$!e lo s $lime0 Sc5ille! de#iende lo incomp!ensi$le como "%a de conocimiento& /Lo * e es incomp!ensi$le pa!a el entendimiento' la con# si-n' p ede ig almente se!"i! como !ep!esentaci-n de lo s p!asenso!ial . p!opo!ciona a la mente n imp lso pa!a ele"a!se0& El teat!o' el sac!i#icio potico' po! tanto' tiene * e "e! con lo incomp!ensi$le' no con lo comp!ensi$le' . eso nos cond ce a la esencia del sac!i#icio potico' el MISTERIO& Sa$emos * e tenemos * e i! m6s all6 de lo * e p ede comp!ende!se' tenemos * e llega! a lo ine1plica$le& El sac!i#icio potico ca sa n desconcie!to gene!al' ca sa desconcie!to po!* e no podemos /da! na e1plicaci-n a cada a!g mento en cont!a0 7o podemos deci! a* ello * e lo e1plica!%a todo' a* ello * e lo 5a!%a comp!ensi$le todo& 7o podemos da! na !esp esta #inita pa!a na p!eg nta in#inita& S-lo podemos most!a! el sac!i#icio . lo incomp!ensi$le del sac!i#icio& Es deci!' el miste!io de la ang stia& La e1pe!iencia de lo $ello empie2a c ando lo comp!ensi$le' lo mens !a$le' lo e1plica$le * eda en s spenso& La e1pe!iencia de la $elle2a comien2a c ando la tcnica es e1p lsada po! el milag!o& Lo ine#a$le es la medida de lo $ello& Intenta! , sti#ica! lo $ello' intenta! anali2a!lo con e1plicaciones' es desde l ego ta!ea de almas

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ins lsas' po$!es . medioc!es' * e no poseen m6s !ec !sos * e lo escola!& Siemp!e 5a. * e da!le na opo!t nidad al miste!io' es deci!' la o$!a tam$in depende del e!!o!' del accidente' del a2a!' del 5alla2go& El t!ansc !!i! de la "ida' el place! de n $ en desa. no' la t!iste2a de n pe!!o ciego' est6 de#iniendo miste!iosamente na o$!a& 7adie en el m ndo p ede anali2a! ni $ sca!le , sti#icaci-n al place! de n desa. no o al c! ce con n pe!!o ciego' place! . c! ce' * e se enca!ga!6n de de#ini! miste!iosamente la o$!a&

As% * e' como A$!a5am' los enca!gados del sac!i#icio no podemos 5ace!nos comp!ende!' as% lo e1p!esa 9ie!:egaa!d' /Y la ang stia . el dolo! de la pa!ado,a !esiden en * e A$!a5am no p ede 5ace!se comp!ende! po! ning na pe!sona0 /> ien le o$se!"e no le pod!6 comp!ende!' . m c5o menos senti!se lleno de con#ian2a al descansa! en l s mi!ada0 E#ecti"amente' el enca!gado del sac!i#icio siente el dolo! de no se! comp!endido . t!a$a,a con ese dolo!& Y p esto * e el sac!i#icio es n acto incomp!ensi$le est6 tan nido a la loc !a' esa loc !a de /El so$!ino de Ramea 0 de Dide!ot' ese $ #-n * e no log!a * e el #il-so#o lo comp!enda' * e !ompe la l%nea * e sepa!a la loc !a p!o#esional de la loc !a cl%nica' # ndindolas en n solo gesto imposi$le' pe!o in#initamente conmo"edo! . !e"elado!' p esto * e Dide!ot' en el so$!ino de Ramea ' asocia la loc !a . la e1cl si-n' a la !eno"aci-n de las ideas estticas& Dide!ot tili2a a n ena,enado . a n #!acasado pa!a deci! la "e!dad& El t!a$a,o del $ #-n' el sac!i#icio potico' es el alpinismo del dolo!& 7o se p ede comp!ende! sin !iesgo' ese !iesgo * e le 5ace esta! tan ce!ca de los lep!osos . los c!iminales' , nto a los * e compa!ti- con#inamiento d !ante siglos& Es deci!' el loco' es n t!ansg!eso!& 9' tam$in 5a$la de la loc !a de A$!a5am' dice' /Desde el p nto de "ista 5 mano 3A$!a5am4 est6 loco' . no

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conseg i!6 * e nadie le comp!enda0 Sa$emos lo ag!ada$le * e !es lta se! comp!endido desde la tica' pe!o /la senda solita!ia 3del sac!i#icio4 es na senda est!ec5a . esca!pada0& 7o comp!endemos a A$!a5am pe!o nos conm e"e' nos espanta' nos ate!!a& +o! s p esto' el sac!i#ico potico' po! s p!opia nat !ale2a est6 #o!mado po! todo a* ello * e la gente no * ie!e esc c5a!' tam$in lo dice as% 9' /de lo * e nada se * ie!e sa$e! es de la ang stia' de la mise!ia' de la pa!ado,a0 C ando p!esenciamos algo * e esta po! encima de lo gene!al' c ando la tica * eda en s spenso' se p!od ce na sensaci-n de 5o!!o!' po!* e pe!tenece a las posi$ilidades de lo 5 mano' po!* e tiene * e "e! con la mate!ia del alma 5 mana& Con lo * e nos ig ala' no con lo * e nos di#e!encia& Lo * e ig ala al 5om$!e es lo peo! del 5om$!e& Lo * e nos 5ace ig ales es p!ecisamente lo * e no * e!emos "e!& Si planteamos n con#licto tico' se!6 m . #6cil di#e!encia!se nos de ot!os' nos ponemos de pa!te de la tica' nat !almente' lo tico di"ide a los 5om$!es en $ enos . malos' pe!o si el sac!i#icio d!am6tico s spende la tica nos m est!a' 7O lo * e nos di#e!encia 3con eso siemp!e salimos ganando' siemp!e sacamos "enta,a4' sino lo * e nos 5ace ig ales' LA +ASIQ7' . eso es lo * e "e!dade!amente nos ate!!a' lo * e nos 5ace ig ales' lo * e no nos at!e"emos a !e"ela! a nadie&

Tal "e2 5a.a * e te!mina! con esta !e#le1i-n de De!!ida' la pa!ado,a del sac!i#icio escnico consiste en /de,a! l ga! a lo no teat!al en el co!a2-n del teat!o0&