PD Religion 2 Eso 11 12

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IES Tierra de Ciudad Rodrigo

Departamento de Religin

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NDICE

INTRODUCCIN: ....................................................................................................................... 3
OBJETIVOS: ............................................................................................................................... 5
OBJ ETIVOS DE LA ETAPA ............................................................................................... 5
OBJ ETIVOS DE LA MATERIA .......................................................................................... 5
COMPETENCIAS ESPECFICAS Y SU RELACIN CON LAS COMPETENCIAS
BSICAS .............................................................................................................................. 7
CONCRECIN Y RELACIN ENTRE OBJ ETIVOS DE LA MATERIA Y OBJ ETIVOS
DEL PROYECTO CURRICULAR PARA 2 ESO ........................................................... 10
CONTENIDOS Y SECUENCIACIN. ................................................................................... 13
METODOLOGA DIDCTICA: .............................................................................................. 14
Estrategias de enseanza aprendizaje. ............................................................................ 14
Actividad inicial ........................................................................................................... 15
Actividades de estudio .............................................................................................. 15
Actividades finales ..................................................................................................... 15
Actividades previstas con los alumnos .............................................................................. 15
Recursos didcticos. ............................................................................................................ 16
Atencin a la diversidad. ...................................................................................................... 16
MNIMOS EXIGIBLES. ............................................................................................................ 17
PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIN / RECUPERACIN. .......................................... 19
CRITERIOS DE CALIFICACIN ............................................................................................ 19
PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIN DEL PROCESO DE ENSEANZA. .............. 20
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES. .................................... 21
MEDIDAS PARA ESTIMULAR EL INTERS Y EL HBITO DE LA LECTURA ......... 22
DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS. ........................................................ 23
UNIDAD 1: EL MUNDO QUE NO SE VE ......................................................................... 23
UNIDAD 2: LA RELIGIN, QU ES Y PARA QU SIRVE ........................................... 25
UNIDAD 3: UNA HISTORIA DE SALVACIN ................................................................. 27
UNIDAD 4: J ESS, NUESTRO SALVADOR ................................................................... 29
UNIDAD 5: SEGUIR A J ESS ........................................................................................... 31
UNIDAD 6: LA IGLESIA CONTINA LA OBRA DE J ESS .......................................... 33
UNIDAD 7: ORAR Y CELEBRAR ...................................................................................... 35
UNIDAD 8: SER UNO MISMO ........................................................................................... 37
UNIDAD 9: COMPROMETIDOS CON EL MUNDO ........................................................ 39
UNIDAD 10: UN MUNDO NUEVO ..................................................................................... 41
ANEXO: INFORMACIN PARA LOS ALUMNOS. ............................................................ 43


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INTRODUCCIN:
La enseanza religiosa contribuye a la calidad de la educacin desde la propuesta y desarrollo
de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio currculo. La opcin
confesional catlica lo hace desarrollando especialmente la capacidad trascendente del
alumno, presentando la propuesta de J ess de Nazaret de tal modo que pueda dar sentido a
su vida e iluminar el fundamento de aquellos valores comunes que hacen posible una
convivencia libre, pacfica y solidaria. Adems, se ofrece una formacin significativa acerca de
las dems confesiones religiosas, subrayando de modo especial el trabajo conjunto que
realizan a favor de la convivencia, la justicia y la paz en nuestro mundo.
No podra existir una formacin integral y, por tanto, una educacin de calidad, si no se
desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra
constitutivamente la capacidad trascendente. Esta capacidad bsica del individuo, adquiere su
autntico cumplimiento en la bsqueda del sentido ltimo de la vida. Enraizada en lo ms
profundo del ser, el alumno va descubrindola -teniendo en cuenta los niveles de aprendizaje
propios de cada edad- en las manifestaciones religiosas y culturales de su entorno, en el
progreso y humanizacin del propio ser humano, en los lenguajes de la Biblia, en los modelos
cristianos de referencia y, particularmente, en la persona de J esucristo y su presencia en la
comunidad cristiana.
La formacin religiosa y moral catlica cuenta con una larga tradicin en el sistema educativo
espaol y, respondiendo a razones profundas de la institucin escolar y a derechos humanos
reconocidos por la Constitucin espaola, est garantizada actualmente por el Acuerdo
suscrito entre el Estado espaol y la Santa Sede sobre Enseanza y Asuntos Culturales,
firmado el 3 de enero de 1979, en el cual se establecen los principios que hacen posible las
garantas constitucionales.
Atendiendo a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y reconocidas
en la Ley, corresponde a la Conferencia Episcopal Espaola fijar el currculo de la opcin
confesional catlica.
El currculo de la opcin confesional catlica es una sntesis bsica y global del mensaje
cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemolgicas de la materia, a las
expresiones culturales del entorno y a las demandas didcticas del sistema educativo. J unto
con otras opciones, se enmarca en un contexto histrico y social, incluye parte del gran acervo
cultural y artstico que emana de la fe catlica y de otras confesiones, y posibilita el anlisis
comparado de los contenidos y lneas bsicas de las grandes religiones vigentes.
La enseanza religiosa catlica contempla el fenmeno religioso en sus distintas dimensiones.
La opcin confesional catlica aporta su propia perspectiva de las mismas:
La dimensin cultural e histrica est presente en la enseanza religiosa, dado que el
patrimonio cultural, histrico y antropolgico-axiolgico que gran parte de las sociedades
reciben del pasado est vertebrado por contenidos religiosos. En este sentido, la Religin
catlica ha dado sus frutos en el arte, en los sistemas de significacin moral, en la creacin
popular y en la accin social. Por ello, el currculo de la opcin confesional catlica ensea la
incidencia que el cristianismo -en sus contenidos doctrinales y sus formas histricas- ha tenido
y tiene en la cultura espaola y europea.
La dimensin humanizadota de la opcin confesional catlica constituye una aportacin
eficaz en la maduracin de la personalidad integral del alumno, enraizando los mismos
objetivos del sistema educativo en un ncleo referencial de ideas, valores y creencias que


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permiten al alumno dar respuesta a sus interrogantes ms radicales, haciendo a su vez
posible la formacin de hombres y mujeres conscientes, crticos, libres y creadores. La
formacin religiosa catlica aporta de esta manera una cosmovisin que hace posible la
apertura hacia el fundamento y el sentido ltimo de la vida y, por tanto, al sentido de la ciencia,
de la cultura y de la identidad misma de la persona humana. Se trata de afrontar las grandes
preguntas que el alumno se plantea y ayudarle a encontrar las respuestas que podr asumir
como opcin libre y personal. Es finalidad de la escuela que los alumnos logren su desarrollo
personal; lo que no es posible sin una conveniente fundamentacin y orientacin hacia un
significado ltimo y global de la existencia.
La dimensin tico-moral explicita las exigencias morales que conlleva el mensaje cristiano.
En la opcin confesional catlica se ofrece una determinada manera de ver la vida, en cuya
base se encuentra un concepto de hombre, un ncleo referencial de ideas y creencias, y la
propuesta de una escala de principios y valores. La enseanza religiosa catlica expone,
fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensin moral y social
de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduracin en la responsabilidad,
el ejercicio de la solidaridad y de la caridad. Todo ello, como expresin coherente del
conocimiento de Dios revelado en J esucristo.
La opcin confesional catlica se presenta en el mbito escolar, en su estructura
epistemolgica o disciplinar, con el carcter cientfico con el que, en la cultura universitaria,
se abordan las ciencias de la religin y la teologa. Sus contenidos son saberes con una
fundamentacin y una metodologa cientfica propia, implantados con rigor y tradicin en los
Estados de nuestro entorno cultural. Su estatuto epistemolgico original entra en el mbito
educativo en confrontacin y dilogo con aquellos otros tipos de saberes y racionalidad que
operan en la escuela.
En la Educacin Secundaria, la opcin confesional catlica tiene en cuenta las caractersticas
psicolgicas propias de la adolescencia. En esta edad el alumno se plantea especialmente la
actitud personal ante lo religioso de una forma ms racional y entra en una fase de
interiorizacin que ana un descubrimiento mayor de s mismo y una capacidad creciente de
abstraccin.


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OBJETIVOS:
RELACIN OBJETIVOS DE LA ETAPA / OBJETIVOS DE LA MATERIA

OBJETIVOS DE LA ETAPA

OBJETIVOS DE LA MATERIA
a) Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer
sus derechos en el respeto a los dems, practicar la
tolerancia, la cooperacin y la solidaridad entre las personas y
grupos, ejercitarse en el dilogo afianzando los derechos
humanos como valores comunes de una sociedad plural y
prepararse para el ejercicio de la ciudadana democrtica.

b) Desarrollar y consolidar hbitos de disciplina, estudio y
trabajo individual y en equipo como condicin necesaria para
una realizacin eficaz de las tareas del aprendizaje y como
medio de desarrollo personal.

c) Valorar y respetar la diferencia de sexos y la igualdad de
derechos y oportunidades entre ellos. Rechazar los
estereotipos que supongan discriminacin entre hombres y
mujeres.

d) Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los mbitos
de la personalidad y en sus relaciones con los dems, as
como rechazar la violencia, los prejuicios de cualquier tipo, los
comportamientos sexistas y resolver pacficamente los
conflictos.

e) Desarrollar destrezas bsicas en la utilizacin de las
fuentes de informacin para, con sentido crtico, adquirir
nuevos conocimientos. Adquirir una preparacin bsica en el
campo de las tecnologas, especialmente las de la
informacin y la comunicacin.

f) Concebir el conocimiento cientfico como un saber
integrado, que se estructura en distintas disciplinas, as como
conocer y aplicar los mtodos para identificar los problemas
en los diversos campos del conocimiento y de la experiencia.

g) Desarrollar el espritu emprendedor y la confianza en s
mismo, la participacin, el sentido crtico, la iniciativa personal
y la capacidad para aprender a aprender, planificar, tomar
decisiones y asumir responsabilidades.

h) Comprender y expresar con correccin, oralmente y por
escrito, en la lengua castellana y, si la hubiere, en la lengua
cooficial de la Comunidad Autnoma, textos y mensajes
complejos, e iniciarse en el conocimiento, la lectura y el
estudio de la literatura.

i) Comprender y expresarse en una o ms lenguas
extranjeras de manera apropiada.

j) Conocer, valorar y respetar los aspectos bsicos de la
cultura y la historia propias y de los dems, as como el
patrimonio artstico y cultural.

1. Conocer e interpretar los distintos elementos que
conforman el fenmeno religioso en su estructura y su
expresin histrica, como base de comprensin de las
distintas religiones.
2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a
las preguntas del ser humano sobre la concepcin del
hombre y su destino ltimo.
3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e
interpretacin pertinente en relacin con la historia y
experiencia religiosa de Israel, y como expresin de la
revelacin de Dios Padre a los hombres.
4. Conocer los contenidos del cristianismo que
fundamentan la concepcin del ser humano creado por
Dios y destinado a ser hijo suyo.
5. Identificar a J esucristo como Hijo de Dios, salvador
encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y
anlisis de su mensaje, su vida y su presencia por el
Espritu Santo.
6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en
cuanto realizacin institucional del servicio de
humanizacin y salvacin que Cristo ofrece al ser humano,
y descubrir su aportacin a los procesos ms importantes
de la historia espaola y europea.
7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al
mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la
Iglesia.
8. Comprender y distinguir la accin salvadora de Cristo, y
el carcter celebrativo de cada uno de los sacramentos.
9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que
justifican la enseanza moral de la Iglesia catlica, y
orientan la relacin del hombre con Dios, consigo mismo,
con los otros y con el mundo.
10. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos
en su relacin con Dios, consigo mismo y con los dems,
relacionndolos con otras opciones presentes en la
sociedad y en las grandes religiones.
11. Reconocer y valorar los hitos ms importantes de la fe
cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de
la cultura y en sus fiestas, considerando tambin las


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k) Conocer y aceptar el funcionamiento del propio cuerpo y el
de los otros, respetar las diferencias, afianzar los hbitos de
cuidado y salud corporales e incorporar la educacin fsica y
la prctica del deporte para favorecer el desarrollo personal y
social. Conocer y valorar la dimensin humana de la
sexualidad en toda su diversidad. Valorar crticamente los
hbitos sociales relacionados con la salud, el consumo, el
cuidado de los seres vivos y el medio ambiente,
contribuyendo a su conservacin y mejora.

l) Apreciar la creacin artstica y comprender el lenguaje de
las distintas manifestaciones artsticas, utilizando diversos
medios de expresin y representacin.
aportaciones de otras religiones.
12. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana
en la vida eterna, valorando crticamente la propuesta de
las grandes religiones.

OBJ ETIVOS DE MATERIA (RELIGIN)
O
B
J
E
T
I
V
O
S

E
S
O

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
A X X X X X X X
B X X X X X X X X X X X X
C X X X X X X X
D X X X X X X
E X X X X
F X X X X X X X
G X X X X X X
H X X X X X X X X X X X X
I
J X X X X X X X X X X X X
K X X X
L X X

Relacin con las competencias bsicas

El carcter integrador de la materia de Religin catlica, hace que su aprendizaje contribuya a
la adquisicin de varias las competencias bsicas:
La materia de Religin catlica contribuye a la adquisicin de la competencia en
comunicacin lingstica puesto que propone la utilizacin del lenguaje como
instrumento de comunicacin oral y escrita, como instrumento de aprendizaje y como
instrumento de regulacin de conductas y emociones. Adems, mediante sus
propuestas de trabajo, sus actividades y sus recursos fomenta la escucha y la
conversacin consciente de los principales tipos de interaccin verbal, la comprensin
y la comunicacin, y promueve el hecho de saber verbalizar conceptos, explicitar
ideas, redactar un escrito y exponer un argumento.

La materia de Religin catlica contribuye a la adquisicin de la competencia en el
conocimiento y la interaccin con el mundo fsico ya que sus planteamientos
buscan siempre que el alumno sepa interactuar con el mundo fsico, aprenda a
interpretar los sucesos y predecir sus consecuencias y perciba adecuadamente el
espacio fsico en el que se desarrolla la vida y la actividad humana. Adems, subraya
la importancia que tiene ser consciente de la importancia del uso responsable de los
recursos naturales.

La materia de Religin catlica contribuye a la adquisicin de la competencia del
tratamiento de la informacin y competencia digital ya que promueve que los


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alumnos sepan buscar, obtener, procesar y comunicar la informacin y transformarla
en conocimiento. Saber acceder a la informacin utilizando tcnicas y estrategias
diversas y dominar el uso de las herramientas de las TICs como apoyo de trabajo
constituyen tambin competencias importantes fomentadas por esta materia.

La materia de Religin catlica contribuye a la adquisicin de la competencia social y
ciudadana ya que promueve que los alumnos conozcan la realidad social, su pasado
histrico y sus problemas, sepan vivir en sociedad, comprender la realidad social del
mundo en el que viven y ejercer la ciudadana democrtica. Adems, la materia busca
que los alumnos sean capaces de ponerse en el lugar del otro, aceptar las diferencias,
ser tolerante y respetar los valores, las creencias, las culturas y la historia personal y
colectiva de los otros, saber convivir y hacerlo de forma comprometida con los valores
universalmente aceptados.

La materia de Religin catlica contribuye a la adquisicin de la competencia cultural
y artstica ya que promueve que los alumnos sepan apreciar, comprender y valorar
crticamente diferentes manifestaciones culturales y artsticas, utilicen la cultura y el
arte como fuente de disfrute y enriquecimiento personal y aprecien la expresin de
ideas, experiencias o sentimientos de forma creativa.

La materia de Religin catlica contribuye a la adquisicin de la competencia para
aprender a aprender ya que promueve que los alumnos sean capaces de iniciarse en
el aprendizaje y continuarlo de manera autnoma, que sepan desenvolverse ante las
incertidumbres, admitir diversidad de respuestas posibles ante un mismo problema, ser
conscientes de lo que se sabe y de lo que queda por aprender y saber cmo se
aprende y cmo se gestionan los procesos de aprendizaje.

La materia de Religin catlica contribuye a la adquisicin de la competencia de la
autonoma e iniciativa personal ya que promueve que los alumnos sepan optar con
criterio propio, sepan llevar adelante las iniciativas necesarias para desarrollar y
hacerse responsables de las propias opciones y adquieran la capacidad necesaria para
enfrentarse a los problemas. Adems, la materia de Religin catlica busca que los
alumnos adquieran valores como la dignidad, la libertad, la autoestima, la seguridad de
uno mismo, la demora de la satisfaccin, y sean capaces de transformar las ideas en
actos, de generar ideas nuevas y posean las cualidades de la autonoma, autoestima,
perseverancia, responsabilidad, autocrtica, iniciativa y creatividad, adems de las
habilidades sociales del respeto por las ideas de los dems, capacidad de dilogo y
trabajo cooperativo. Por ltimo, los contenidos de esta materia de Religin catlica
subrayan la importancia de que los alumnos tengan confianza en s mismos, espritu de
superacin y la asuncin de riesgos, y sean capaces de tener un espritu emprendedor
y una sana ambicin personal y profesional.

COMPETENCIAS ESPECFICAS Y SU RELACIN CON LAS COMPETENCIAS BSICAS
Entendemos que el fomento de la lectura, el impulso a la expresin oral y escrita, las tecnologas
de la informacin y la comunicacin y la educacin en valores, son objetos de enseanza-
aprendizaje a cuyo impulso deberemos contribuir. Constituyen ejemplos de ello los siguientes:

Utilizacin de las nuevas tecnologas para el tratamiento de la informacin.
Inters por la lectura de todo tipo de publicaciones que acerquen a la realidad global en la
que vivimos.
Estimulacin del gusto por la lectura, la reflexin y el comentario de textos literarios y
eclesiales de diferentes pocas, posicionamientos y autores.


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Actitud de bsqueda de cauces comunicativos, creativos y personales.
Respeto por las normas bsicas que significan el hecho religioso.
Valoracin de la religin como elemento sociocultural y como vehculo de transmisin y
creacin cultural.
Valoracin crtica de los mensajes que transmiten los medios de comunicacin social y la
publicidad, mostrando especial sensibilidad hacia los que suponen una discriminacin so-
cial, sexual, racial, etc. y hacia aquellos que destacan el importante papel que la religin
juega en las sociedades y en la cultura.
Sensibilidad esttica ante las producciones artsticas, propias y ajenas, en torno al tema
religioso, valorando los elementos creativos e innovadores.

La materia de Religin catlica tiene vinculacin con todas las competencias bsicas y
mantiene una vinculacin especial con las competencias bsicas n. 3, 5, 6 y 8: Competencia
en el conocimiento y la interaccin con el mundo fsico, Competencia social y ciudadana,
Competencia cultural y artstica y Autonoma e iniciativa personal. Destacamos, a
continuacin, las relaciones con las competencias bsicas recogidas en los currculos
oficiales.

COMPETENCIAS BSICAS
DEL CURRCULO OFICIAL

COMPETENCIAS ESPECFICAS
DEL PROYECTO CURRICULAR

1. COMPETENCIA EN COMUNICACIN
LINGSTICA

2. COMPETENCIA SOCIAL Y CVICA

Identificar y confrontar los diversos tipos de lenguaje (bblico, litrgico,
testimonial).
Valorar crticamente los mensajes de diversas fuentes.
Enriquecer el vocabulario.
Analizar la riqueza de los diversos lenguajes de la revelacin (potico,
proftico, etc.).
Comprender el dilogo de la fe con la cultura a lo largo de los siglos.
Expresar pensamientos, convicciones, vivencias y opiniones coherentes
con la fe.
Analizar con detalle y percibir la precisin conceptual del lenguaje doctrinal.
Practicar la sntesis de ideas propias y ajenas, y el pensamiento abstracto.
Analizar con detalle el lenguaje litrgico, su simbologa y significado
religioso.
Descubrir las convicciones profundas, vivencias y sentimientos religiosos de
la sociedad actual.
Adquirir instrumentos para leer crticamente el lenguaje publicitario.
Descubrir el entramado profundo de la motivacin humana, personal y
colectiva.

Manifestar actitudes de colaboracin y respeto hacia los dems.
Generar sentimientos compartidos y no excluyentes.
Ser emptico. Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su
punto de vista.
Aprender a vivir con sentido y responsablemente el compromiso cristiano.
Participar eficaz y constructivamente en la vida social y profesional.
Manifestar actitudes de empata hacia los ms desfavorecidos.
Consolidar la dimensin moral y social.
Enriquecer y dinamizar la propia vida con las palabras y los hechos de
J ess.
Incorporar e interiorizar valores como el respeto, la justicia, la compasin, la
no violencia y el compromiso.
Conocer y apreciar el testimonio de muchos cristianos sobre la persona de
J ess.
Participar y colaborar activamente en el trabajo escolar como preparacin al
ejercicio de la ciudadana.
Reflexionar y apreciar los valores actuales de la ciudadana y de la
convivencia a raz de los testimonios de las primitivas comunidades
cristianas.
Analizar con sentido crtico los valores democrticos a partir de las notas
caractersticas de la Iglesia y de su misin.
Estudiar con atencin el ritmo litrgico de la vida eclesial para ayudar a una
incorporacin social constructiva del alumnado.


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3. COMPETENCIA CULTURAL Y
ARTSTICA

4. LA COMPETENCIA DE APRENDER A
APRENDER

5. LA COMPETENCIA SOBRE
AUTONOMA E INICIATIVA PERSONAL

6. LA COMPETENCIA EN EL
CONOCIMIENTO E INTERACCIN CON
EL MUNDO FSICO
Preparar la incorporacin a la vida social y profesional desde la llamada de
Dios a transformar y construir un mundo ms fraterno y solidario.
Afrontar la convivencia y las situaciones complejas y conflictivas,
ejercitando el juicio tico con eficacia y creatividad.

Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y
artsticas.
Comprender y asumir los valores del hecho religioso en su matriz cultural
concreta.
Descubrir el sentido y la profundidad de la aportacin cristiana a la cultura.
Identificar y localizar en el espacio y en el tiempo la Iglesia primitiva y el
imaginario simblico cristiano para entender la historia y la cultura
occidental.
Traducir a categoras actuales y comprensibles los antiguos smbolos
cristianos para generar cultura.
Apreciar la propia cultura y el valor artstico de los lenguajes de
comunicacin actual.
Ejercitarse en el anlisis crtico de la cultura actual a la luz del evangelio.
Mostrar curiosidad por conocer ms y mejor diversas concepciones del
tiempo.
Apreciar la cultura propia y las ajenas junto a sus manifestaciones
culturales.

Obtener y seleccionar informacin.
Integrar y ampliar nuevos conocimientos a los ya adquiridos.
Conocer y contrastar el testimonio y las experiencias de las diversas
comunidades cristianas.
Personalizar el propio aprendizaje fomentando la atencin, la experiencia y
el trabajo en equipo.
Abrir la inteligencia creativa a la bsqueda de nuevas razones para vivir.
Ensanchar cualquier tipo de itinerario o discurso racional reductivo.

Ejercitar la introspeccin y la interiorizacin.
Profundizar en el conocimiento de uno mismo.
Examinar situaciones concretas de la vida para realizar un juicio crtico,
autnomo y responsable.
Ejercitar el dilogo, la participacin y el trabajo en equipo.
Ser emptico, ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de vista.
Ejercitarse en vivir con esperanza, soando y trabajando por un mundo
mejor.
Incorporar elementos vivos y trascendentes en la construccin de la propia
personalidad.
Mostrar curiosidad por conocer ms y mejor la persona de J ess en los
textos sagrados, en los smbolos y en los documentos eclesiales.
Escuchar la llamada personal de J ess como una oferta de vida y de
sentido.
Incorporar al acerbo personal los modos eclesiales de confesar, celebrar y
vivir la fe.
Identificarse con la persona de J ess por medio del testimonio de algunos
de sus seguidores.
Enriquecer y estimular la personalidad con modelos de vida sugerentes y
atractivos.
Construir un sistema de valores propio a partir de la vida y las palabras de
J ess.
Personalizar y ejercitarse en vivir de acuerdo a dicha estimativa moral.
Desarrollar valores de la integracin social, del servicio y de la solidaridad
con los semejantes.
Ejercitar la toma de decisiones y la asuncin de responsabilidades.
Desarrollar la construccin de un pensamiento propio y autnomo.
Iniciarse en la argumentacin.
Ejercitar la asuncin de responsabilidades ante el presente y ante el futuro.
Crecer en libertad interior abrindose a valores trascendentes como la
esperanza, la responsabilidad y la misericordia.
Desarrollar valores de integracin social, de servicio y solidaridad con los
semejantes.

Ponderar la desigualdad y la injusticia del mundo por medio del anlisis
personal y de la Doctrina Social de la Iglesia.
Enriquecer el juicio crtico del uso de la ciencia y de la tecnologa.


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OBJ ETIVOS DE MATERIA (RELIGIN)
COMPETENCIAS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Comunicacin lingstica X X X
Matemtica
Conocimiento e interaccin con el
mundo fsico
X X X X X X X X
Tratamiento de la informacin y
competencia digital
X X X
Social y ciudadana X X X X X X X X X
Cultural y artstica X X X X X X X X
Aprender a aprender X X X X X
Autonoma e iniciativa personal X

CONCRECIN Y RELACIN ENTRE OBJETIVOS DE LA MATERIA Y OBJETIVOS DEL
PROYECTO CURRICULAR PARA 2 ESO

OBJETIVOS DE LA MATERIA

OBJETIVOS DEL PROYECTO
CURRICULAR

1. Conocer e interpretar los distintos elementos que
conforman el fenmeno religioso en su estructura y su
expresin histrica, como base de comprensin de las
distintas religiones.

2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a
las preguntas del ser humano sobre la concepcin del
hombre y su destino ltimo.

3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e
interpretacin pertinente en relacin con la historia y
experiencia religiosa de Israel, y como expresin de la
revelacin de Dios Padre a los hombres.

- Descubrir que las personas somos interioridad y
exterioridad (Unidad 1).
- Comprender el significado de la interioridad para las
personas (Unidad 1).
- Conocer los elementos de la interioridad (Unidad 1).
- Descubrir el valor del silencio
como autoconocimiento y comunicacin (Unidad 1).
- Conocer cmo J ess vivi y habl de la interioridad y de la
oracin (Unidad 1).

- Interesarse por el hecho religioso como referente bsico en
la vida de las personas (Unidad 2).
- Comprender el fenmeno religioso como expresin de la
apertura del ser humano a la trascendencia y de su
bsqueda de sentido (Unidad 2).
- Reflexionar en torno a la pregunta por la utilidad de la
religin para qu sirve? (Unidad 2).
- Adquirir una informacin bsica sobre las caractersticas y
manifestaciones de la religin (Unidad 2).
- Conocer las manifestaciones pseudoreligiosas ms
importantes y saber diferenciarlas de la religin (Unidad 2).

- Comprender qu significa que Dios se da a conocer a la
humanidad para salvarla (Unidad 3).
- Conocer las principales etapas de la historia de la
salvacin: sus figuras ms representativas, el papel que
tuvieron en dicha historia y el mensaje que todo ello
transmite (Unidad 3).
- Saber qu significa y qu consecuencias tiene el pecado


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4. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan
la concepcin del ser humano creado por Dios y destinado a
ser hijo suyo.

5. Identificar a J esucristo como Hijo de Dios, salvador
encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y
anlisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espritu
Santo.

6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en
cuanto realizacin institucional del servicio de humanizacin
y salvacin que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su
aportacin a los procesos ms importantes de la historia
espaola y europea.

7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al
mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la
Iglesia.

8. Comprender y distinguir la accin salvadora de Cristo, y el
carcter celebrativo de cada uno de los sacramentos.

11. Reconocer y valorar los hitos ms importantes de la fe
cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de
la cultura y en sus fiestas, considerando tambin las

como desencuentro entre la humanidad y Dios (Unidad 3).
- Enumerar y conocer el alcance de los desencuentros ms
importantes que los hombres y mujeres han tenido con Dios
en la historia (Unidad 3).
- Entender qu queremos decir cuando afirmamos que los
seres humanos somos responsables de la salvacin (Unidad
3).

- Comprender qu significa que J esucristo es salvador
(Unidad 4).
- Conocer qu significado tienen las formulaciones que el
credo realiza sobre J ess (Unidad 4).
- Analizar las implicaciones y consecuencias que tiene el
hecho de que Dios se ha hecho hombre en J ess (Unidad
4).
- Descubrir a J ess, verdadero Dios y verdadero hombre
(Unidad 4).
- Analizar el significado de la pasin, muerte y resurreccin
de J ess para nuestra salvacin (Unidad 4).

- Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en
cuanto a la realizacin institucional del servicio de
humanizacin y salvacin que Cristo ofrece al ser humano, y
descubrir su aportacin a los procesos ms importantes de
la historia espaola y europea (Unidad 6).
- Conocer el significado de Pentecosts y las caractersticas
de la vida de la primera Iglesia (Unidad 6).
- Descubrir la importancia y los rasgos fundamentales de la
vida comunitaria (Unidad 6).
- Comprender qu significa que la Iglesia se organiza para el
servicio, desde la diversidad de carismas y
responsabilidades (Unidad 6).
- Conocer cul es la misin de la Iglesia y descubrir su
aportacin a la historia de la humanidad (Unidad 6).
- Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al
mensaje y acontecimiento cristiano que se realiza en la
Iglesia (Unidad 6).

- Descubrir qu significa seguir a J ess resucitado (Unidad
5).
- Profundizar en las caractersticas bsicas del estilo de vida
que supone seguir a J ess (Unidad 5).
- Conocer cules son los medios ms importantes para que
se produzca el encuentro con J ess (Unidad 5).
- Profundizar en el significado de la santidad, tanto en la
Iglesia primitiva como en la vida actual de la Iglesia (Unidad
5).
- Identificar a J esucristo como centro y eje de la vida
cristiana (Unidad 5).

- Comprender el significado de la oracin y la celebracin en
la vida personal y comunitaria de un cristiano (Unidad 7).
- Comprender el sentido de las celebraciones cristianas en
cuanto expresin de la experiencia de un pueblo y signos
que manifiestan la identidad de una religin (Unidad 7).
- Acercarnos a la experiencia de los primeros cristianos para
ver cmo y por qu empezaron a celebrar determinados
acontecimientos (Unidad 7).
- Conocer las principales celebraciones litrgicas cristianas
que se realizan hoy en el seno de la comunidad cristiana y
comprender el significado de las mismas (Unidad 7).
- Reconocer la fuerza expresiva de los smbolos en la vida
humana para descubrir el sentido y finalidad de los
sacramentos en la vida de la Iglesia (Unidad 7).
- Conocer qu es lo que caracteriza a los sacramentos del
bautismo, la eucarista, la reconciliacin y la uncin de
enfermos, cmo se realizan y qu es lo que tienen en comn
(Unidad 7).
- Analizar la relacin que tienen los diferentes sacramentos
con los momentos cruciales de la vida de las personas
(Unidad 7).


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9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que
justifican la enseanza moral de la Iglesia catlica, y orientan
la relacin del hombre con Dios, consigo mismo, con los
otros y con el mundo.

10. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos
en su relacin con Dios, consigo mismo y con los dems,
relacionndolos con otras opciones presentes en la sociedad
y en las grandes religiones.

12. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en
la vida eterna, valorando crticamente la propuesta de las
grandes religiones.

- Descubrir el valor de ser uno mismo como medio de
realizacin personal (Unidad 8).
- Comprender qu son y qu finalidad tienen los medios de
comunicacin social (Unidad 8).
- Analizar el impacto que los MCS tienen en las personas
(Unidad 8).
- Conocer cul es la posicin de la Iglesia ante los MCS
(Unidad 8).
- Valorar la importancia de la maduracin personal para
poder hacer frente a la publicidad de modo libre y
responsable (Unidad 8).
- Descubrir en los evangelios qu significa para J ess seguir
el camino de la verdad (Unidad 8).
- Saber diferenciar aquellas actitudes que no se ajustan a la
verdad de aquellas que sustentan una vida fundada en la
verdad (Unidad 8).
- Conocer el enunciado, el significado y las connotaciones
vitales que tienen para los seguidores de J ess los tres
primeros mandamientos (Unidad 5).

- Analizar algunos de los problemas ms graves que padece
nuestra sociedad y que afectan radicalmente a las personas,
tales como el hambre, la pobreza, la violencia, la guerra, la
marginacin y la degradacin del medio ambiente (Unidad
9).
- Examinar con espritu crtico y con esperanza las heridas
del mundo para desarrollar una actitud de cooperacin y
compromiso (Unidad 9).
- Sensibilizarse con la situacin de millones de seres
humanos que padecen el azote de estos graves problemas,
fomentando el esfuerzo personal y social por erradicarlos
(Unidad 9).
- Confrontar la realidad que estos problemas ofrecen con el
mensaje de J ess (Unidad 9).
- Analizar en qu consiste el trabajo y el compromiso de los
cristianos por hacer un mundo mejor (Unidad 9).
- Reconocer algunas de las organizaciones catlicas ms
significativas por su compromiso con la justicia y la igualdad,
as como el testimonio significativo de algunos cristianos
(Unidad 9).

- Conocer qu dice la fe cristiana sobre el destino de este
mundo y, por tanto, sobre el destino de las personas (Unidad
10).
- Analizar la promesa que Dios hace de un mundo nuevo
que tendr lugar despus de este y comprender la
responsabilidad de los cristianos en la construccin de un
cielo y una tierra nueva (Unidad 10).
- Comprender, a partir de las palabras de J ess, qu dice la
religin cristiana sobre el destino de nuestra vida y del
mundo (Unidad 10).
- Comprobar cmo todas las religiones de la humanidad han
intentado responder al problema de la muerte (Unidad 10).
Interpretar y comprender, a partir de la muerte de J ess,
cul es el futuro que le espera al cristiano despus de la
muerte (Unidad 10).
- Fundamentar el sentido de la esperanza cristiana en la
resurreccin (Unidad 10).
- Entender qu significa que el reino ha llegado ya pero no
de modo definitivo (Unidad 10).


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CONTENIDOS Y SECUENCIACIN.

Primer Trimestre
UNIDAD 1. El mundo que no se ve
UNIDAD 2. La religin, qu es y para qu sirve
UNIDAD 3. Una historia de salvacin
UNIDAD 4. J ess, nuestro salvador
Segundo Trimestre
UNIDAD 5. Seguir a J ess
UNIDAD 6. La Iglesia contina la obra de J ess
UNIDAD 7. Orar y celebrar
Tercer Trimestre
UNIDAD 8. Ser uno mismo
UNIDAD 9. Comprometidos con el mundo
UNIDAD 10. Un mundo nuevo


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METODOLOGA DIDCTICA:

Como es bien sabido, ensear no consiste solamente en exponer una serie de conceptos,
puesto que si los alumnos no captan esos conceptos, por las razones que sean, esos alumnos
no aprenden. Para que el acto de ensear sea completo es necesario que el alumno aprenda,
de ah que siempre que hablamos de enseanza nos referimos al proceso de enseanza y
aprendizaje.
Lo que es vlido para cualquier materia lo es tambin para la religin. Ensear religin no
consiste solamente en explicar unas verdades religiosas bien estructuradas, sino, y sobre
todo, en ayudar a los alumnos a construir un pensamiento fundamentado, sistemtico y
autocrtico acerca de las cuestiones religiosas fundamentales. En este sentido se puede
afirmar que no es tan importante lo que enseamos cuanto lo que el alumno aprende.
Dicho con otras palabras, una enseanza no es tal si su efecto no es el aprendizaje. Por eso
sugerimos una metodologa que, sin excluir la accin de ensear, atiende a los procesos
propios del aprendizaje, ofertando una serie de recursos y actividades que aseguren tanto el
quehacer del profesor como el trabajo progresivo de los alumnos.

a) Se partir del nivel de desarrollo del alumno, en sus distintos aspectos, para construir, a
partir de ah, otras aprendizajes que favorezcan y mejoren dicho nivel de desarrollo.
b) Se subrayar la necesidad de estimular el desarrollo de capacidades generales y de
competencias bsicas y especficas por medio del trabajo de las materias.
c) Se dar prioridad a la comprensin de los contenidos que se trabajan frente a su
aprendizaje mecnico.
d) Se propiciarn oportunidades para poner en prctica los nuevos conocimientos, de modo
que el alumno pueda comprobar el inters y la utilidad de lo aprendido.
e) Se fomentar la reflexin personal sobre lo realizado y la elaboracin de conclusiones con
respecto a lo que se ha aprendido, de modo que el alumno pueda analizar su progreso
respecto a sus conocimientos.

Todos estos principios tienen como finalidad que los alumnos sean, gradualmente, capaces de
aprender de forma autnoma.

Estrategias de enseanza aprendizaje.
La materia observar y concretar los principios de carcter psicopedaggico que constituyen
la referencia esencial para un planteamiento curricular coherente e integrador entre todas las
disciplinas de una etapa que debe respetar un carcter comn a la vez que respetuoso con las
diferencias individuales. Son los siguientes:

Nuestra actividad como profesores ser considerada como mediadora y gua para el
desarrollo de la actividad constructiva del alumno. Tendr como referente el desarrollo de
las competencias bsicas de la Educacin Secundaria.
Partiremos del nivel de desarrollo del alumno, lo que significa considerar tanto sus
capacidades como sus conocimientos previos.
Orientaremos nuestra accin a estimular en el alumno la capacidad de aprender a
aprender.
Promoveremos la adquisicin de aprendizajes funcionales y significativos.
Buscaremos formas de adaptacin en la ayuda pedaggica a las diferentes necesidades
del alumnado.
Impulsaremos un estilo de evaluacin que sirva como punto de referencia a nuestra
actuacin pedaggica, que proporcione al alumno informacin sobre su proceso de
aprendizaje y permita la participacin del alumno en el mismo a travs de la
autoevaluacin y la coevaluacin.
Fomentaremos el desarrollo de la capacidad de socializacin y de autonoma del alumno.


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Estructura de las Unidades Didcticas

Acti vidad inicial Acti vidades de estudio Acti vidades finales
Se parte del momento psicolgico
y del entorno cultural del alumno.
Se facilitan mtodos para de-
tectar los conocimientos previos.
Se busca no solo saber lo que el
alumno sabe, sino conocer cmo
sabe lo que sabe.
Se motiva, se suscitan interro-
gantes y se despierta el inters
por el estudio de los contenidos.
Se plantea al alumno el tema de
estudio y se le indica cmo llevar
a cabo esa tarea.
Se buscan respuestas a las
cuestiones planteadas en la
actividad inicial.
Se proponen ejercicios de in-
vestigacin para que los alumnos
acudan a las fuentes.
Se ofrecen ejercicios de ob-
servacin, reflexin, anlisis y
expresin.
Se presentan los contenidos de
forma ordenada y sistemtica.
Se desarrollan los contenidos a
los que los alumnos no pueden
llegar por s mismos.
Se ofrece una sntesis ordenada
de los principales conceptos
estudiados.
Se proponen ejercicios de
autoevaluacin.
Se incluyen actividades que
complementen lo estudiado en la
unidad didctica.
Se ofrecen direcciones de In-
ternet para que los alumnos
amplen los conocimientos ad-
quiridos y accedan a otros
nuevos.

Siguiendo el planteamiento metodolgico indicado, cada una de las diez unidades didcticas
se desarrolla en torno a esta estructura.

Actividad inicial
Todas las unidades comienzan con dos pginas cuyo fin es detectar los conocimientos previos
de los alumnos y saber cmo saben lo que saben, a la vez que motivar a los alumnos y
plantearles el tema de estudio.

Actividades de estudio
Cada unidad cuenta con varias actividades de estudio, estructuradas de diferente manera,
pero siempre con el fin de que el alumno aprenda, mediante la investigacin y el estudio, a
relacionar los conocimientos que ya tiene con los contenidos estudiados.
La estructura de las actividades es semejante, pero no idntica, por cuanto unas veces se
parte de una propuesta de trabajo para continuar con la exposicin de contenidos; y, otras, se
desarrollan los contenidos y se proponen actividades para fijar los conceptos estudiados.

Actividades finales
Las ltimas pginas de la unidad didctica recogen, en forma de red conceptual, los
contenidos trabajados y proponen diversas actividades para aplicar lo aprendido, globalizar los
contenidos, evaluar los conocimientos y abrir nuevos campos de estudio.

Dossier
Al final de cada unidad didctica se ha incluido un dossier de actualidad que pretende acercar
el fenmeno religioso a la experiencia de los alumnos.

Actividades para utilizar la Biblia
Al final de cada unidad se realizarn actividades para trabajar los contenidos de la unidad
desde pasajes bblicos.

Actividades previstas con los alumnos
Cuaderno de tareas.
Prueba escrita trimestral.
Realizacin de fichas.
Trabajos opcionales.
Realizacin de fichas y ejercicios de redaccin en las salidas didcticas.


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Recursos didcticos.
Son obligatorios por parte del alumno los siguientes materiales:
Libro del alumno. Religin Catlica. Emas. Editorial SM.
Cuaderno de clase.
En algunas clases se utilizar Biblia o Nuevo Testamento.

Por parte del profesor, en algunas sesiones se proyectarn fragmentos de pelculas y
documentales en formato VHS o DVD. Esta utilizacin est condicionada por la disponibilidad
horaria de perodos lectivos por curso y siempre relacionadas con los contenidos curriculares
del rea y los objetivos y contenidos de cada curso.

Al mismo tiempo, por parte del departamento se organizarn actividades complementarias y
extraescolares relacionadas con los contenidos curriculares y objetivos del rea.

Atencin a la diversidad.
El profesor debe respetar el ritmo personal de aprendizaje de cada alumno. Para estos es muy
conveniente que las actividades se programen teniendo en cuenta dos tipos de objetivos:
1. Fundamentales: que deben ser dominados por todos los alumnos, por corresponder a
contenidos bsicos.
2. Individuales: que son exigibles, a no ser por falta manifiesta de posibilidades.
El trabajo de estas actividades se puede realizar en dos perodos:
1. Durante los dos primeros meses de cada trimestre, se explicarn los objetivos
fundamentales de las unidades previstas, al finalizar se realizar una evaluacin de dichos
objetivos.
2. Durante el tercer mes, el ritmo se ha de adaptar al mximo a las capacidades personales
de cada alumno.
- Los alumnos que dominen los objetivos fundamentales, trabajarn sobre los objetivos
individuales y los opcionales de ampliacin segn las preferencias.
- Los que no dominen los objetivos fundamentales, trabajarn sobre ellos en actividades
de refuerzo y recuperacin.

Medidas de atencin a los alumnos con materias pendientes.
El Departamento informar a los alumnos con la materia pendiente y la forma de
recuperacin. La materia podr recuperarse por uno de los dos procedimientos siguientes:
1 Entrega del cuaderno del alumno con todas las actividades realizadas durante el
curso y ejercicio escrito de los contenidos fundamentales del curso, en el que el alumno podr
utilizar el cuaderno de clase.
2 Un examen escrito global de la asignatura.

Medidas de refuerzo educativo para los alumnos que presenten dificultades en el
aprendizaje.
En el ltimo mes del trimestre se trabajarn actividades de refuerzo con aquellos alumnos que
no hayan alcanzado los objetivos fundamentales.


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CRITERIOS DE EVALUACIN / CALIFICACIN.

EVALUACIN

Entendemos la evaluacin no como un ejercicio final que mida los conocimientos de los
alumnos, sino como un proceso mediante el cual detectamos si el alumno ha adquirido las
capacidades expresadas en los objetivos.

Se trata, por tanto, de una evaluacin continua que se extiende a todos los momentos de la
accin docente. En los materiales de Religin esta evaluacin continua se concreta de la
siguiente manera:
Las actividades iniciales de cada unidad didctica ofrecen elementos suficientes para
realizar el diagnstico de la situacin de los alumnos (evaluacin inicial).
Las actividades de estudio incluyen numerosos ejercicios que pretenden mejorar la accin
docente mediante la continua observacin y reflexin conjunta (evaluacin formativa).
Las actividades de aplicacin, globalizacin y evaluacin potencian no slo la evaluacin
de los contenidos conceptuales, sino tambin la de los procedimentales y actitudinales.
Las redes conceptuales que se incluyen son un instrumento eficaz para realizar la
evaluacin sumativa. sta no cerrar el proceso sino que se llevar a decisiones y
acciones que a su vez seguirn siendo evaluadas en momentos posteriores.

RELACIN ENTRE CRITERIOS DE EVALUACIN

CRITERIOS DE EVALUACIN
DEL CURRICULO OFICIAL

MNIMOS EXIGIBLES.

1. Detectar los principales elementos que constituyen el
fenmeno religioso y su expresin concreta en el
cristianismo.

2. Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia
religiosa en las grandes religiones.

3. Razonar la responsabilidad personal que conlleva el
pecado como dao contra s mismo, contra el prjimo y
como separacin de Dios.

4. Explicar el sentido de la fe cristiana como identificacin
con J esucristo y su realizacin plena en la vida eterna.

Definir correctamente qu es la interioridad.
Enumerar y explicar cules son los elementos de la
interioridad.
Saber explicar qu significa que Dios es una realidad que
no se ve.
Conocer y exponer de modo coherente cmo vivi J ess
su interioridad.
Analizar con criterio el equilibrio o la ausencia de este
entre interioridad y exterioridad en la sociedad actual a
partir de textos periodsticos y magisteriales.

Definir qu es la religin y saber cules son sus
elementos comunes.
Explicar los aspectos que hacen que el fenmeno
religioso sea un fenmeno complejo.
Enumerar y conocer lo que significan las diferentes
expresiones y manifestaciones de la experiencia religiosa.
Saber relacionar la religin con el sentido de la vida.
Definir magia, supersticin, idolatra y ciencias
ocultas en el marco de las manifestaciones pseudo
religiosas.
Saber explicar en qu consiste la diversidad religiosa y
el dilogo interreligioso.

Definir correctamente los trminos salvacin, pecado y
gracia.
Saber enumerar y explicar los principales desencuentros
de los hombres con Dios narrados en la Biblia.

Explicar correctamente el significado de los diferentes
artculos del credo referentes a J esucristo.
Conocer el significado de expresiones como J ess,


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5. Saber utilizar el mensaje de algunos textos y
acontecimientos bblicos para comprobar las
manifestaciones de Dios, y razonar que J esucristo es
verdadero Dios y verdadero hombre.

6. Saber interpretar la muerte y resurreccin de J esucristo
como fuente de amor, perdn, esperanza y nuevo
nacimiento para los hijos de Dios.

7. Especificar signos concretos de la presencia y accin de
Dios en la vida de la Iglesia.

5. Saber utilizar el mensaje de algunos textos y
acontecimientos bblicos para comprobar las
manifestaciones de Dios, y razonar que J esucristo es
verdadero Dios y verdadero hombre.

6. Saber interpretar la muerte y resurreccin de J esucristo
como fuente de amor, perdn, esperanza y nuevo
nacimiento para los hijos de Dios.

7. Especificar signos concretos de la presencia y accin de
Dios en la vida de la Iglesia.

8. Explicar las razones por las que el cristiano ama y celebra
el amor de Dios como raz de su filiacin.

9. Saber establecer relaciones entre la vida humana y los
sacramentos del bautismo, la reconciliacin, la eucarista y la
uncin de los enfermos.

10. Sealar en la liturgia la relacin de Dios con sus hijos y
la respuesta de stos.

11. Saber identificar en algunas actitudes y situaciones
concretas los hechos que van contra la verdad.

distinto del Padre, Dios se ha hecho hombre en J ess,
muri por nosotros y resucit para nuestra salvacin.
Saber explicar el papel de Mara en los principales
momentos de la vida de su hijo J ess.
Saber explicar con las propias palabras y expresiones qu
significa que la Iglesia contina, a lo largo de la historia y
en la actualidad, la obra de J ess.

Conocer el significado de Pentecosts.
Enumerar y explicar correctamente las principales
caractersticas de la primera Iglesia.
Conocer las imgenes con las que se describe a la
Iglesia.
Explicar qu significa que la Iglesia se organiza para el
servicio.
Definir los trminos: carismas, laicos, jerarqua y
religiosos relacionados con la Iglesia.
Conocer y saber explicar la misin de la Iglesia en la
actualidad.

Saber explicar a qu llamamos historia de la salvacin.
Identificar las principales etapas de la historia de la
salvacin.
Conocer a los protagonistas de la historia de la salvacin
y su papel en la poca en la que vivieron.
Conocer y enumerar las causas de la muerte de J ess y
el significado que a dicha muerte le dieron los primeros
cristianos.
Sintetizar de manera personal qu significa que J ess es
nuestra salvacin.

Definir qu es, cmo es, en quin se apoya, dnde se vive
y cmo se expresa el seguimiento de J ess.
Saber qu caractersticas definen el estilo de vida que
nace del seguimiento de J ess.

Saber explicar qu significa que la lectura del Nuevo
Testamento, la integracin en una comunidad cristiana, el
testimonio personal de otras cristianos y la vida interior
son medios importantes para que se produzca el
encuentro con J ess.
Definir correctamente qu significa: la gracia, ser santo y
estar llamado a la santidad.
Conocer el significado de los tres primeros mandamientos
que estn a la base de la vida del seguidor de J ess.

Describir el origen y sentido de los sacramentos como don
de Dios que obra a travs de la Iglesia.
Definir con precisin el significado de las siguientes
palabras: liturgia, celebracin, sacramento, eucarista,
bautismo y reconciliacin.
Conocer el significado de algunos smbolos y signos que
se dan en las celebraciones litrgicas cristianas.
Clasificar las principales fiestas del calendario cristiano en
un calendario anual.
Entender y saber explicar en qu consisten los
sacramentos del bautismo, la eucarista, la reconciliacin
y la uncin de los enfermos: rito, personas, misin que
confiere, etc.
Identificar y distinguir el valor expresivo de los
sacramentos para comprender su sentido en la vida de la
Iglesia.

Explicar qu son los MCS y qu relacin tienen con la
tarea de ser uno mismo.
Conocer cul es la valoracin que hace la Iglesia de los
MCS.
Saber diferenciar correctamente entre libertad de
expresin y manipulacin.
Realizar una justa valoracin de las tcnicas publicitarias.


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12. Ilustrar con ejemplos las acciones sociales que la Iglesia
realiza mediante sus instituciones.

13. Explicar por qu, segn la fe cristiana, el reino de Dios
alcanzar su plenitud en un mundo nuevo, recreado por
Dios.

Explicar qu significa la invitacin de J ess a vivir en la
verdad.
Saber definir los rasgos fundamentales de una persona
sincera, una persona autntica y una persona honesta.
Enumerar y explicar cules son las actitudes que no se
ajustan a la verdad.

Enumerar los problemas (heridas) ms acuciantes de la
humanidad.
Saber localizar algunos de los conflictos ms importantes
del mundo en la actualidad, dando razn de las causas
que los provocan.
Conocer en qu consiste la invitacin de J ess a amar.
Saber explicar qu significa construir el reino y qu
actitudes sostienen dicha construccin.
Saber dar razn del valor del compromiso cristiano en el
mundo para suscitar actitudes responsables y solidarias
en bien de los dems.
Enumerar algunas de las ONGs estudiadas, dando razn
de sus fines y acciones.

Saber diferenciar las diferentes concepciones temporales:
tiempo circular y tiempo lineal.
Dar razn de la esperanza que anima a los cristianos ante
la idea del fin del mundo.
Explicar qu dice J ess sobre el reino, un reino presente y
tambin futuro.
Explicar correctamente la actitud de la esperanza cristiana
y descubrir su sentido activo y no resignado, y el
compromiso personal y social que entraa su vivencia.
Saber explicar qu significa un cielo nuevo y una tierra
nueva y qu responsabilidad tienen los cristianos en su
construccin.
Explicar el significado de algunas palabras o expresiones
clave: muerte, resurreccin, esperanza, vida eterna, cielo,
infierno, segunda venida.

PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIN / RECUPERACIN.

CRITERIOS DE CALIFICACIN

Se evala y valora la asistencia y participacin en clase, el inters, el esfuerzo, la progresiva
maduracin de contenidos, las aportaciones personales al grupo, la calidad de los trabajos
sean personales o grupales.
Tiene una gran importancia la realizacin continua del trabajo diario en el cuaderno. El
profesor avisar con una semana de antelacin de la fecha de correccin de cuadernos. Por
cada da de demora en la entrega se restar un 20% de la nota del cuaderno. Los cuadernos
no se corregirn, transcurrida una semana desde la fecha indicada, ni en la semana de
evaluaciones.
Se realizar un control trimestral y/o un trabajo de investigacin, sobre los temas tratados
durante el trimestre, comunicando a los alumnos la forma de calificar el ejercicio.
Tambin se realizarn actividades de refuerzo y ampliacin.

La nota trimestral ser ponderada segn el siguiente porcentaje:
1. Cuaderno debidamente cumplimentado con esquemas, resmenes y actividades. 30%
2. Trabajos y Pruebas escritas trimestrales. 30%
3. Actitud, inters por la materia, participacin activa, comportamiento y trabajo diario. 20%
4. Actividades opcionales y de ampliacin. 20%

Para poder hacer media el alumno necesitar tener una puntuacin de 5 o superior en el
cuaderno y en el ejercicio trimestral.


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PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIN
El profesor diariamente tomar nota en el cuaderno de seguimiento de los aspectos a calificar.
Cuaderno del alumno.
Puntualidad en la entrega de tareas (cuaderno y trabajos).
Pruebas escritas y/o Trabajos de investigacin trimestrales. Podrn utilizar el material de
consulta que indique el profesor (cuaderno y/o libro, Biblia).
Observacin directa. Participacin activa, trabajo diario, actitud e inters por la asignatura
recogido en el cuaderno de seguimiento del profesor.
Actividades opcionales y ampliacin.

PRUEBA EXTRAORDINARIA DE SEPTIEMBRE Y PENDIENTES
Consistir en un examen global de los contenidos fundamentales tratados en el curso, en
el que el alumno no podr contar con ningn material de consulta. La prueba constar de 7
preguntas de desarrollo y un comentario de texto. Cada pregunta valdr un punto y el
comentario 3.

PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIN DEL PROCESO DE ENSEANZA.
Al final de cada evaluacin y al final de curso, se revisar la secuenciacin de contenidos, la
metodologa, la idoneidad de los materiales utilizados y de las actividades complementarias,
los criterios de evaluacin y de calificacin, as como la valoracin de los resultados obtenidos.
Los resultados de este proceso de evaluacin sern tenidos en cuenta a la hora de realizar la
renovacin de la programacin didctica en los cursos siguientes.


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ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES.
o Objetivos:
Conocer, respetar y valorar el patrimonio religioso, artstico y cultural a
travs del lenguaje simblico e icnico de la arquitectura, pintura,
escultura, orfebrera, msica, literatura, liturgia como expresin de las
grandes etapas de la historia de la Iglesia y de la cultura de su entorno.
Acercar la realidad educativa del rea o materia de Religin a la cultura
de su entorno y a las manifestaciones artsticas y culturales.
Saber interpretar las diferentes maneras que tiene el arte de presentar lo
religioso y descubrir el mensaje cristiano en el arte.
Valorar la importancia que el arte cristiano ha tenido y tiene en la
formacin del patrimonio cultural de la humanidad, en general, y de
nuestro pas en particular.
Crear en los alumnos/as actitudes de admiracin, respeto y valoracin
del patrimonio religioso, artstico y cultural.
o Relacin con el rea o materia.
Objetivos de E.S.O.
j) Conocer los aspectos fundamentales de la cultura, la geografa y la historia de Espaa
y del mundo, respetar el patrimonio artstico, cultural y lingstico; conocer la diversidad
de culturas y sociedades a fin de poder valorarlas crticamente y desarrollar actitudes de
respeto por la cultura propia y por la de los dems.
n) Valorar la creacin artstica y comprender el lenguaje de las distintas manifestaciones
artsticas, utilizando diversos medios de expresin y representacin.
) Conocer y apreciar crticamente los valores, actitudes y creencias de nuestra
tradicin, especialmente de Castilla y Len.
Objetivos de Religin para la E.S.O.
1. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenmeno religioso en
su estructura y su expresin histrica, como base de comprensin de las distintas
religiones.
6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto realizacin institucional
del servicio de humanizacin y salvacin que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su
aportacin a los procesos ms importantes de la historia espaola y europea
11. Reconocer y valorar los hitos ms importantes de la fe cristiana en la historia de la
Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando tambin las
o Temporalizacin (vase cuadro)
o Actividades previstas:
Visita guiada
Cumplimentacin de una ficha de actividades y realizacin un trabajo de
redaccin sobre la visita. Los ejercicios tendrn una valoracin del 10%
de la nota de la evaluacin, incluyndose dentro del apartado
actividades opcionales y de ampliacin de los criterios de calificacin.
Los mejores trabajos se entregarn al departamento de Actividades
Complementarias para su publicacin en la revista del centro.

ACTIVIDAD FECHA CURSOS COLABORACIN PROF. RESPONSABLE
Visita a Las Edades del Hombre
en Medina del Campo y Medina
de Rioseco.
1er
trimestre
Todos,
preferente
mente 3,
4 y Bach
Dep. Religin IES
Fray Diego y
Lumbrales
Manuel J . Gutirrez
Catedral, seminario o alguna
parroquia de nuestra dicesis de
Ciudad Rodrigo
2
trimestre
ESO Departamento Manuel J . Gutirrez
Visita guiada a las catedrales,
museo diocesano y exposicin
Iernimus de Salamanca
3er
trimestre
1er ciclo
ESO
Dep. Religin IES
Fray Diego y
Lumbrales
Manuel J . Gutirrez


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MEDIDAS PARA ESTIMULAR EL INTERS Y EL HBITO DE LA LECTURA

A lo largo de las unidades didcticas se realizarn lecturas y comentarios de pasajes
bblicos relacionados con los contenidos de la materia.
Se potenciar la lectura de textos relacionados con las unidades didcticas. En cada
unidad didctica se facilitarn algunos ttulos en relacin con el tema y direcciones de
Internet.
Cada dos temas se entregar una ficha en la que se trabajarn pasajes bblicos en
relacin a los contenidos tratados. Estos trabajos sern valorados en el apartado de
actividades opcionales.
En cada trimestre se realizarn, con carcter voluntario, ejercicios de redaccin sobre
algn asunto de actualidad, relacionado con la asignatura. Se elegirn los mejores trabajos
para publicarlos en la revista del centro y se calificarn dentro del apartado de actividades
opcionales.


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DESARROLLO DE LAS UNIDADES DIDCTICAS.

UNIDAD 1: EL MUNDO QUE NO SE VE
CONCEPTOS PROCEDIMIENTOS ACTITUDES
Dentro y fuera: dos
dimensiones de uno mismo.
La interioridad: un espacio de
encuentro y comunicacin
profunda.
Elementos de la interioridad.
El silencio, camino para
escucharse a uno mismo.
Dios, presencia en la
interioridad.
J ess: vida interior y palabras
sobre la interioridad.
Tomar conciencia de la dimensin
interior y exterior de las personas.
Usar la Biblia para trabajar textos
que tienen una estrecha relacin
con el tema de estudio.
Analizar vietas y obras de arte, y
ser capaz de explicar de forma
sencilla el mensaje del autor.
Explicar los conceptos bsicos
que aparecen en la unidad.
Ser capaz de verbalizar
emociones, sentimientos e ideas.
Analizar textos literarios para
obtener de ellos las enseanzas
que pretenden transmitir sus
autores.
Inters por profundizar en la
propia experiencia vital.
Valorar la dimensin interior de
las personas.
Examinar el propio equilibrio entre
interioridad y exterioridad.
Involucrarse personalmente en el
crecimiento de la propia vida
interior.
Reconocer en J ess el modelo de
persona que vivi desde su
interior.
CAPACIDADES (Objetivos)
1. Descubrir que las personas somos interioridad y exterioridad.
2. Comprender el significado de la interioridad para las personas.
3. Conocer los elementos de la interioridad.
4. Descubrir el valor del silencio como autoconocimiento y comunicacin.
5. Conocer cmo J ess vivi y habl de la interioridad y de la oracin.
COMPETENCIAS:
Social y cvica (CB 2)
Manifestar actitudes de colaboracin y respeto hacia los dems.
Generar sentimientos compartidos y no excluyentes.
Ser emptico. Ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de vista.
Autonoma e iniciativa personal (CB 5)
Ejercitar la introspeccin y la interiorizacin.
Profundizar en el conocimiento de uno mismo.
Examinar situaciones concretas de la vida para realizar un juicio crtico, autnomo y responsable.
1. Definir correctamente qu es la interioridad.
2. Enumerar y explicar cules son los elementos de la interioridad.
3. Saber explicar qu significa que Dios es una realidad que no se ve.
4. Conocer y exponer de modo coherente cmo vivi J ess su interioridad.
5. Analizar con criterio el equilibrio o la ausencia de este en la sociedad actual
a partir de textos periodsticos y magisteriales.
METODOLOGA Y ACTIVIDADES:
Los alumnos y alumnas de este segundo curso de Educacin Secundaria Obligatoria se diferencian significativamente
de los alumnos del primer curso. Han adquirido una posicin en la educacin secundaria: la educacin primaria les
parece algo lejano e infantil. Ms crticos y contestatarios, reclaman autonoma aunque dependen de la vida grupal.
Su visin de la religin participa de todo lo anterior. Las preguntas por el sentido les atraen aunque viven inmersos en
el presentismo.
Iniciamos este curso con una unidad didctica de marcado contenido antropolgico. Abordamos la estructura del ser
humano en su doble dimensin: dentro y fuera, interioridad y exterioridad. La unidad y la complejidad de las
personas: mundo exterior y mundo interior que, vividos en armona, conducen a la autenticidad.

El objetivo de la presente unidad es que los alumnos y alumnas tomen conciencia del mundo interior de las
personas y, de modo particular, del suyo. Mundo invisible pero que influye significativamente en la existencia de
cada uno. No se trata tanto de contraponer interioridad y exterioridad, como de subrayar la importancia que tiene
la vida interior frente a la superficialidad y las apariencias.
La unidad est estructurada en cuatro apartados que parten de la constatacin de que en toda persona hay un
dentro y un fuera, para terminar presentando el modo en que J ess de Nazaret vivi y habl de la interioridad.
Es importante que el profesor tenga en cuenta que los alumnos y alumnas de 2. ESO viven en plena ebullicin,
en medio del torbellino adolescente. A la bsqueda de la propia identidad se suman un sinfn de propuestas
externas a la persona que, en muchas ocasiones, obstaculizan el encuentro consigo mismo y el reconocimiento


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de la importancia de la propia interioridad.
Esta unidad es una buena oportunidad para que alumnas y alumnos descubran el propio mundo interior como
lugar de encuentro y comunicacin profunda, como espacio en el que se sita lo esencial de las personas y en el
que es posible la experiencia espiritual.

MATERIALES Y RECURSOS:
Bibliografa
Son muchos y variados los materiales sobre la interioridad. Proponemos ttulos y obras sugerentes, con textos y
dinmicas aprovechables en el aula.
Antoine de Saint-Exupry, El Principito. Salamandra, Barcelona, 2001. El captulo XXI puede resultar especialmente
til para la temtica de esta primera unidad didctica: aprender a domesticar, el papel de los ritos, el valor del otro, la
interioridad, etc.
Sussana Tamaro, Donde el corazn te lleve. Seix Barral, Barcelona, 1994. Hay un texto especialmente indicado
con las recomendaciones de Olga a su nieta para los momentos de confusin interior: piensa en los rboles, qudate
en silencio y escucha el corazn.
J orge Bucay, Djame que te cuente. RBA, Barcelona, 2002. En esta obra del psicoterapeuta y escritor argentino, el
protagonista va descubriendo pautas para sortear los obstculos en el camino hacia la felicidad. Contiene multitud de
textos para utilizar en el aula.
AA.VV., La interioridad: un paradigma emergente. PPC, Madrid, 2004. Un mosaico de enfoques donde cada autor
esboza su perspectiva particular sobre el tema. Muy til para realizar una lectura multidisciplinar del tema y escoger
algunos textos para ser comentados con los alumnos.
J . M Alvear, Emociones. Escucho a mi corazn. Col. Interioridad y personalizacin 2. PPC, Madrid, 2007.
Numerosos textos y propuestas para educar los sentimientos: sentirlos, reconocerlos, expresarlos y aprovecharlos
para vivir con intensidad. De manera particular recomendamos las fichas de la primera parte.
scar Alonso, Acompaar sin molestar. Revista Imgenes de la fe n. 415 (septiembre 2007). Numerosas pistas y
sugerencias para atinar en el acompaamiento pastoral a los adolescentes en la escuela. En la primera parte, algunas
indicaciones sobre la interioridad y la personalizacin en la etapa adolescente.

MATERIALES AUDIOVISUALES
Billy Elliot (Reino Unido, 2000), del director Stephen Daldry. La historia de un sueo hecho realidad. Billy logra con
tesn y valenta su sueo ms preciado: convertirse en bailarn profesional.
Hctor (Espaa, 2004), dirigida por Gracia Querejeta. La vida es una toma de decisiones constante, en la que el
carcter y la personalidad se van construyendo a golpe de buenas y malas decisiones.
La vida secreta de las palabras (Espaa, 2005), de la directora Isabel Coixet. Una emotiva historia donde un ciego,
sin ver, lo adivina todo; y una mujer, sin abrir la boca, lo dice todo. Aunque esta pelcula es para mayores de 13 aos,
su fuerte contenido humano recomienda seleccionar escenas significativas (por ejemplo, los dilogos entre los
protagonistas).

TEMPORALIZACIN:
Un mes aproximadamente.


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UNIDAD 2: LA RELIGIN, QU ES Y PARA QU SIRVE
La experiencia creyente.
Elementos comunes a las
diferentes religiones.
La religin, un fenmeno
complejo.
Expresiones y manifestaciones
de la experiencia religiosa.
La religin, respuesta de
sentido.
Magia, supersticin, idolatra y
ciencias ocultas.
La diversidad religiosa y el
dilogo interreligioso.
Obtener datos sobre el hecho
religioso a partir de la
observacin directa, del anlisis
de diferentes textos y de la
contemplacin de algunas
imgenes.
Saber utilizar y valorar
informaciones escritas y
audiovisuales sobre la religin y
sus manifestaciones.
Examinar textos procedentes de
diferentes tradiciones religiosas,
saber relacionar su contenido y
descubrir aquellos aspectos que
comparten.
Trabajar personal y grupalmente
el tema de las preguntas por el
sentido de la vida.
Leer los textos de contenidos y
saber resumir las ideas
fundamentales que transmiten.
Inters por el conocimiento del
hecho religioso.
Trabajar por entender los
aspectos fundamentales de toda
religin.
Reconocer las manifestaciones
pseudoreligiosas en el propio
contexto.
Tolerancia y respeto hacia otros
sentimientos y expresiones del
hecho religioso.
Reconocer las aportaciones de
las religiones a la vida de las
personas y a la cultura.
Apertura y predisposicin al
dilogo interreligioso.
1. Interesarse por el hecho religioso como referente bsico en la vida de las personas.
2. Comprender el fenmeno religioso como expresin de la apertura del ser humano a la trascendencia y de su
bsqueda de sentido.
3. Reflexionar en torno a la pregunta por la utilidad de la religin: para qu sirve?
4. Adquirir una informacin bsica sobre las caractersticas y manifestaciones de la religin.
5. Conocer las manifestaciones pseudoreligiosas ms importantes y saber diferenciarlas de la religin.
COMPETENCIAS:
Comunicacin lingstica (CB1)
Identificar y confrontar los diversos tipos de lenguaje (bblico, litrgico, testimonial).
Valorar crticamente los mensajes de diversas fuentes.
Enriquecer el vocabulario.
Cultural y artstica (CB3)
Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y artsticas.
Comprender y asumir los valores del hecho religioso en su matriz cultural concreta.
Descubrir el sentido y la profundidad de la aportacin cristiana a la cultura.
Aprender a aprender (CB 4)
Obtener y seleccionar informacin.
Integrar y ampliar nuevos conocimientos a los ya adquiridos.
Autonoma e iniciativa social (CB 5)
Ejercitar el dilogo, la participacin y el trabajo en equipo.
Ser emptico, ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de vista.
1. Definir qu es la religin y saber cules son sus elementos comunes.
2. Explicar los aspectos que hacen que el fenmeno religioso sea un fenmeno complejo.
3. Enumerar y conocer lo que significan las diferentes expresiones y manifestaciones de la experiencia religiosa.
4. Saber relacionar la religin con el sentido de la vida.
5. Definir magia, supersticin, idolatra y ciencias ocultas en el marco de las manifestaciones pseudo
religiosas.
6. Saber explicar en qu consiste la diversidad religiosa y el dilogo interreligioso.
Es finalidad fundamental de la escuela que los alumnos y alumnas descubran su identidad personal. Esto no ser
posible sin una apertura sincera y responsable al significado ltimo y global de la existencia humana. Vivimos en una
sociedad en la que las manifestaciones religiosas, de toda ndole, son una constante en cualquier mbito. Tambin en
la escuela la diversidad religiosa es una realidad y una riqueza.

La profundidad del fenmeno religioso, en su extensin y variedad, constituye el ncleo bsico de esta unidad
didctica. Por todo ello, definimos qu entendemos por religin, qu caractersticas tiene y qu elementos la


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distinguen de otras manifestaciones pseudoreligiosas.

Bibliografa
A. Torres Queiruga (Dir.), 10 palabras clave en religin. Verbo Divino, Estella, 1992. Una visin global con diez
palabras fundamentales: Dios, sagrado, creacin, salvacin, mal, revelacin, fe, Biblia, cristianismo e Iglesia. Cada
una de ellas es presentada por un autor de primera lnea. Aconsejado para que los profesores realicen una buena
sntesis y presentacin de cada una de ellas.
AA.VV., La fe. PPC, Madrid, 2005. Serie de artculos abordando el tema de la fe y las creencias, desde muy
diversas perspectivas: desde una situacin de increencia, fe y tolerancia, anlisis antropolgico del acto de creer, fe y
violencia, fe y revelacin (desde la perspectiva de las religiones). Idneo para la formacin del profesorado.
AA.VV., 50 cartas a Dios. PPC, Madrid, 2005. Compilacin de cincuenta cartas escritas a Dios por personas de
diversa ndole catlicas, agnsticas, ateas, musulmanas y budistas con un sentimiento comn: las preguntas,
dudas, convicciones y esperanzas del ser humano ante la realidad divina. Algunas cartas pueden ser extradas de la
obra para trabajarse con los alumnos en el aula.
Harold Coward, Los escritos sagrados en las religiones del mundo. DDB, Bilbao, 2007. Anlisis de la experiencia de
los textos sagrados orales y escritos en la vida de los judos, cristianos, musulmanes, hindes, sijs y budistas.


El prximo oriente (Espaa, 2006). Comedia sincera y respetuosa con la dramtica vida de sus protagonistas.
Curioso retrato del barrio multitnico de Lavapis (Madrid).
Babel (EE. UU., 2006). Sobre las diferencias que separan a los seres humanos, las barreras fsicas, el idioma, la
cultura, las religiones. Pero ante todo nos une, el amor y el dolor... El sufrimiento, como la esperanza, es universal.
Agua (India, 2006). Intimista, tierna y dura historia de amor a orillas del ro Ganges, marcada por las viudas hindes
que viven recluidas y condenadas a todo tipo de privaciones bajo el peso del fundamentalismo religioso.

TEMPORALIZACIN:


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UNIDAD 3: UNA HISTORIA DE SALVACIN
Dios y el hombre al encuentro.
La salvacin, una vida plena y
feliz.
Historia de la salvacin:
significado y etapas.
El pecado: un rechazo a la
propuesta de Dios.
Hombres y mujeres,
responsables de la salvacin.
La gracia, compromiso de Dios
con la humanidad.
Contemplar e interpretar obras
de arte de diferentes pocas,
estilos y autores, cuyo tema
principal sean las diferentes
etapas y protagonistas de la
historia de la salvacin.
Leer y analizar diferentes textos
bblicos en los que se presentan
las diferentes etapas de la
Saber interpretar correctamente
el significado y las
consecuencias de los
encuentros entre Dios y los
hombres.
Interpretar, a partir de textos
bblicos, el alcance de los
desencuentros entre los
hombres y Dios.
Estudio riguroso del tema de la
Deseo de profundizar con
coherencia en los temas
propuestos en la unidad, de
modo especial, en lo que
concierne a lo relativo a la
salvacin y al pecado.
Corresponsabilidad en la tarea
de la salvacin.
Inters por conocer a los
protagonistas de la historia de la
salvacin.

1. Comprender qu significa que Dios se da a conocer a la humanidad para salvarla.
2. Conocer las principales etapas de la historia de la salvacin: sus figuras ms representativas, el papel que
tuvieron en dicha historia y el mensaje que todo ello transmite.
3. Saber qu significa y qu consecuencias tiene el pecado como desencuentro entre la humanidad y Dios.
4. Enumerar y conocer el alcance de los desencuentros ms importantes que los hombres y mujeres han tenido con
Dios en la historia.
5. Entender qu queremos decir cuando afirmamos que los seres humanos somos responsables de la salvacin.
COMPETENCIAS:
Comunicacin lingstica (CB 1)
Analizar la riqueza de los diversos lenguajes de la revelacin (potico, proftico, etc.).
Comprender el dilogo de la fe con la cultura a lo largo de los siglos.
Expresar pensamientos, convicciones, vivencias y opiniones coherentes con la fe.
Aprender a vivir con sentido y responsablemente el compromiso cristiano.
Participar eficaz y constructivamente en la vida social y profesional.
Manifestar actitudes de empata hacia los ms desfavorecidos.
Ejercitarse en vivir con esperanza, soando y trabajando por un mundo mejor.
Incorporar elementos vivos y trascendentes en la construccin de la propia personalidad.
1. Saber explicar a qu llamamos historia de la salvacin.
2. Identificar las principales etapas de la historia de la salvacin.
3. Conocer a los protagonistas de la historia de la salvacin y su papel en la poca en la que vivieron.
4. Definir correctamente los trminos salvacin, pecado y gracia.
5. Saber enumerar y explicar los principales desencuentros de los hombres con Dios narrados en la Biblia.
El Dios cristiano desea darse a conocer a la humanidad. Dios se revela paulatinamente en la historia humana a travs
de sus acciones y mensajes. Una historia en la que hombres y mujeres estn llamados a colaborar en el plan divino
de salvacin.
En esta unidad proponemos realizar un rpido repaso a la historia de la salvacin, nos detendremos en el significado
de dicha salvacin y en las etapas ms importantes de esta estrecha relacin entre Dios y la humanidad. Relacin no
exenta de conflictos y rupturas por parte de los hombres y mujeres de todos los tiempos, pero siempre fiel de parte de
Dios, que se hace hombre en J ess de Nazaret, verdadero centro y culmen de esta historia.

Despus de abordar el tema religioso bajo la perspectiva antropolgica y fenomenolgica, en esta unidad y en las
siguientes vamos a centrarnos en la religin catlica. El objetivo central de esta unidad es hacer descubrir a los
alumnos cmo Dios se ha ido revelando en la historia humana a travs de sus acciones y mensajes. Esta
revelacin progresiva tiene siempre una clara orientacin liberadora y salvfica.


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Objetivo complementario es abordar la dinmica y la estructura del pecado entendidas no desde un enfoque
estrictamente teolgico sino como una historia de desencuentros y de infidelidad de los seres humanos con Dios.

Este enfoque ms histrico y narrativo ayudar a entender ms fcilmente la complejidad y la ambigedad de la
naturaleza humana: bien y mal caminan de la mano en la historia humana, incluso cohabitan dentro de cada ser
humano.

Para el estudio de esta unidad resulta imprescindible el uso de la Biblia, a ser posible una versin didctica con
mapas, ilustraciones, comentarios, vocabulario y algn tipo de atlas bblico y cultural.

Bibliografa
La Biblia didctica. PPC-SM, Madrid, 2006. El Atlas bblico contiene un buen resumen con los escenarios y las
grandes lneas de la historia de la salvacin hasta los primeros siglos.
Nando y Demetrio Gonzlez Cordero, Historia de la salvacin. Evocacin del Antiguo Testamento y Jess, centro de
la historia de la salvacin. Evocacin del Nuevo Testamento. Paulinas, Madrid, 1987. Ambos libros, ilustrados con
dibujos de Nando, pueden resultar muy prcticos para la presentacin de algn apartado de la unidad.
J . Ignacio Gonzlez Faus, Fe en Dios y construccin de la historia. Trotta, Madrid, 1998. J ess de Nazaret no habl
propiamente de Dios sino del reinado de Dios, expresin que implica una transformacin de la historia. Pero J ess
solo habl de ese reinado de Dios de manera fragmentaria, en pequeos relatos y sin proponer ninguna sntesis
definitiva. Los distintos captulos de esta obra quieren jugar un poco el modesto papel de las parbolas evanglicas
ante el tema que le da ttulo.

La Biblia, RBA Coleccionables. Se trata de una esplndida serie de 21 pelculas con actores de primera lnea. El
recorrido por la historia de la salvacin abarca desde el Gnesis hasta el Apocalipsis.
Hotel Rwanda (EE.UU., 2004). Versin ruandesa de La lista de Schindler. Contrasta la pasividad de la comunidad
internacional que permiti el genocidio y la inteligencia compasiva de un hombre que salva muchas vidas.

TEMPORALIZACIN:


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UNIDAD 4: JESS, NUESTRO SALVADOR
La fe en J ess, el Cristo.
J ess, Hijo nico de Dios.
J ess, nacido de mujer.
J ess revela quin es Dios.
Causas y significado de la
muerte de J ess.
Significado y consecuencias de
la resurreccin de J ess.
Interpretar las diferentes
afirmaciones sobre J ess
contenidas en el credo.
Manejar la Biblia buscando
diferentes episodios de la vida de
J ess.
Resolver algunos pasatiempos
didcticos basados en distintas
estrategias.
Leer y comprender relatos
(bblicos y de otro gnero) para
extraer de ellos conclusiones
reflexionadas.
Sintetizar conceptos por medio de
definiciones propias de los
alumnos.
Interpretar el contenido de
algunas obras de arte en relacin
al tema estudiado en la unidad.
Inters por saber qu significa
que J ess es salvador.
Capacidad de admiracin ante el
mensaje que nos transmiten las
obras de arte.
Disponibilidad para el trabajo en
grupo en algunos de los ejercicios
propuestos en la unidad.
Inters por realizar una propia
sntesis de los principales
acontecimientos de la vida de
J ess y su significado para los
hombres y mujeres de hoy.
Uso de las tecnologas de la
informacin y la comunicacin
para ampliar conocimientos.
Aprecio por las diferentes
expresiones artsticas de J ess
en distintos puntos del planeta.
1. Comprender qu significa que J esucristo es salvador.
2. Conocer qu significado tienen las formulaciones que el credo realiza sobre J ess.
3. Analizar las implicaciones y consecuencias que tiene el hecho de que Dios se ha hecho hombre en J ess.
4. Descubrir a J ess, verdadero Dios y verdadero hombre.
5. Analizar el significado de la pasin, muerte y resurreccin de J ess para nuestra salvacin.
COMPETENCIAS:
Comunicacin lingstica (CB1)
Analizar con detalle y percibir la precisin conceptual del lenguaje doctrinal.
Practicar la sntesis de ideas propias y ajenas, y el pensamiento abstracto.
Social y cvica (CB2)
Consolidar la dimensin moral y social.
Enriquecer y dinamizar la propia vida con las palabras y los hechos de J ess.
Incorporar e interiorizar valores como el respeto, la justicia, la compasin, la no violencia y el compromiso.
Mostrar curiosidad por conocer ms y mejor la persona de J ess en los textos sagrados, en los smbolos y
en los documentos eclesiales.

1. Explicar correctamente el significado de los diferentes artculos del credo referentes a J esucristo.
2. Conocer el significado de expresiones como J ess, distinto del Padre, Dios se ha hecho hombre en J ess,
muri por nosotros y resucit para nuestra salvacin.
3. Saber explicar el papel de Mara en los principales momentos de la vida de su hijo J ess.
4. Conocer y enumerar las causas de la muerte de J ess y el significado que a dicha muerte le dieron los primeros
cristianos.
5. Sintetizar de manera personal qu significa que J ess es nuestra salvacin.
La revelacin definitiva de Dios es J esucristo. Su persona culmina una historia de pecado humano y fidelidad divina.
Su persona fascina y atrae al mismo tiempo. En esta unidad nos centramos en el significado nico e irrepetible de la
encarnacin de Dios, que por nosotros se hizo hombre, y por la humanidad muri y resucit.

Analizaremos el significado profundo que los primeros cristianos otorgan a los acontecimientos pascuales, incidiendo
de modo particular en la afirmacin central del credo: J ess es verdadero Dios y verdadero hombre.

Los cinco apartados en los que se divide esta unidad didctica tienen como objetivo principal desarrollar los
artculos del credo que se refieren a la fe en J esucristo como salvador.

Objetivo complementario es que los alumnos y alumnas puedan aprender a identificar y comprender
suficientemente un lenguaje ms conceptual y teolgico sobre la figura de J esucristo.


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Para introducir el tema conviene recordar lo estudiado en la unidad anterior sobre la historia de la salvacin:
J ess constituye la manifestacin definitiva de Dios. La salvacin de Dios es un movimiento doble: primero de
descenso (encarnacin) y despus de ascenso, liberacin (salvacin de) y de plenificacin (salvacin para).

Bibliografa
Sobre este tema la bibliografa es muy abundante. Proponemos ttulos que pueden resultar especialmente tiles para
la formacin del profesorado y tambin para el aula, tomando algn fragmento significativo.
J oseph Ratzinger, Jess de Nazaret. La Esfera de los Libros, Madrid, 2007. En palabras del propio autor: He
intentado presentar al J ess de los Evangelios como el J ess real, como el J ess histrico en sentido propio y
verdadero.
J . Antonio Pagola, Jess. Aproximacin histrica. PPC, Madrid, 2007. El autor se esfuerza por captar el impacto
que J ess provoc en sus contemporneos y lo cuenta con palabras sencillas. La compasin es el hilo conductor de
este libro sobre el Galileo y del pliego J ess y la misericordia, en la revista Vida Nueva 2583 (6/10/2007).
Hans Kng, Credo. El smbolo de los Apstoles explicado al hombre de nuestros tiempos. Trotta, Madrid, 2007.
Profunda y actualizada interpretacin del credo, la profesin de fe de los cristianos de todos los tiempos. A partir del
texto tradicional, el autor redescubre para el hombre moderno, creyente o no creyente, lo esencial del mensaje
cristiano, desde una perspectiva teolgicamente rigurosa y honrada, crtica y constructiva.
J . J os Tamayo (Dir.), 10 palabras clave sobre Jess de Nazaret. Editorial Verbo Divino, Estella, 1999. De este libro
conviene rescatar los artculos: J ess y Dios (J . Ignacio Gonzlez Faus), El crucificado (Ion Sobrino) y El
resucitado (J . Ramn Busto).

Bailando en la oscuridad (Dinamarca/Suecia, 2000). Esta pelcula es la tercera de la triloga flmica de Lars Von
Trier Corazn dorado en la que se incluyen Rompiendo las olas (1996) y Los idiotas (1998). Las tres pelculas
constituyen otras tantas parbolas sobre la vida, la entrega por amor y el sacrificio de J ess, aunque con diversos
matices.
El festn de Babette (Dinamarca, 1987), del director Gabriel Axel. Una cena se convierte en un banquete festivo,
abierto a una comunidad encerrada en sus costumbres puritanas y opresivas. Constituye tambin una hermosa
metfora de la eucarista.

TEMPORALIZACIN:


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UNIDAD 5: SEGUIR A J ESS
Seguir a J ess es relacionarse
con l.
El estilo de vida que surge del
seguimiento de J ess.
Medios importantes para el
Qu significa ser santo.
Llamados a ser santos.
Los tres primeros
mandamientos.
Lectura y anlisis de textos
bblicos y testimoniales para
facilitar la comprensin de los
contenidos.
Realizacin de propuestas de
trabajo y actividades para reforzar
la adquisicin de conocimientos.
Contemplar e interpretar el
contenido de las fotografas y
vietas que ilustran la unidad.
Consultar el vocabulario y las
diferentes pginas web que se
proponen.
Responsabilidad ante las tareas
que se proponen y en las
actividades grupales.
Atencin a la adquisicin de
nuevos conceptos.
Inters por querer ahondar en el
verdadero significado que tiene el
seguimiento de J ess hoy.
Desarrollo de la capacidad de
trabajar con el texto bblico.
Reflexin sobre los contenidos de
la unidad para la propia vida.
1. Descubrir qu significa seguir a J ess resucitado.
2. Profundizar en las caractersticas bsicas del estilo de vida que supone seguir a J ess.
3. Conocer cules son los medios ms importantes para que se produzca el encuentro con J ess.
4. Profundizar en el significado de la santidad, tanto en la Iglesia primitiva como en la vida actual de la Iglesia.
5. Conocer el enunciado, el significado y las connotaciones vitales que tienen para los seguidores de J ess los tres
primeros mandamientos.
6. Identificar a J esucristo como centro y eje de la vida cristiana.
COMPETENCIAS:
Conocer y apreciar el testimonio de muchos cristianos sobre la persona de J ess.
Participar y colaborar activamente en el trabajo escolar como preparacin al ejercicio de la ciudadana.
Aprender a aprender (CB4)
Conocer y contrastar el testimonio y las experiencias de las diversas comunidades cristianas.
Personalizar el propio aprendizaje fomentando la atencin, la experiencia y el trabajo en equipo.
Escuchar la llamada personal de J ess como una oferta de vida y de sentido.

1. Definir qu es, cmo es, en quin se apoya, dnde se vive, cmo se expresa y qu caractersticas tiene el
seguimiento de J ess.
2. Saber qu caractersticas definen el estilo de vida que nace del seguimiento de J ess.
3. Saber explicar qu significa que la lectura del Nuevo Testamento, la integracin en una comunidad cristiana, el
testimonio personal de otras cristianos y la vida interior son medios importantes para que se produzca el
4. Definir correctamente qu significa: la gracia, ser santo y estar llamado a la santidad.
5. Conocer el significado de los tres primeros mandamientos que estn a la base de la vida del seguidor de J ess.
El encuentro y la relacin personal con J esucristo resucitado constituyen el fundamento de la vida cristiana. La
oracin personal, la pertenencia a una comunidad, el testimonio de muchos cristianos y el compromiso con los ms
necesitados son los medios ms importantes para lograr dicho encuentro. La llamada a la santidad, al seguimiento de
J ess y los tres primeros mandamientos remiten a la relacin del creyente con Dios.

Esta unidad sobre el seguimiento de J ess se estructura en cuatro apartados: El protagonista principal del
encuentro, Cristo resucitado, las mediaciones o lugares por excelencia para dicho encuentro y, la llamada
universal a la santidad. El cuarto apartado, a modo de apndice, versa sobre los tres primeros mandamientos.
Dichos mandamientos se refieren a la relacin del creyente con Dios y son el fundamento para la vida del
seguidor de Cristo.

Prcticamente todas las imgenes, propuestas de trabajo y actividades estn orientadas a ilustrar o a constituir
una mediacin para mostrar diversos aspectos del seguimiento de J ess. Son testimonios o dibujos que revelan
siempre historias personales.

Al terminar esta unidad conviene que los alumnos y alumnas tengan claro que seguir a J esucristo vivo y
resucitado es el elemento bsico en la vida del cristiano.


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As como otras unidades tienen un tono ms narrativo o conceptual, en este caso se ha optado primordialmente
por un estilo ms testimonial. Se puede ver una estrecha relacin entre los contenidos de esta unidad y los
contenidos de la unidad 1, en la que hemos hablado de la interioridad como uno de los lugares del encuentro
personal con Dios.

Bibliografa
Alain Patin, La aventura de Jess de Nazaret. Sal Terrae, Santander, 1997. Qu haca J ess? Qu deca?
Quin era? Qu quera? Quin es? Lectura muy recomendable para alumnos y alumnas de 2. ESO por su estilo
sencillo y cercano.
AA. VV. El seguimiento de Jess. PPC, Madrid, 2004. Esta obra aborda desde muy diversas perspectivas la esencia
del cristianismo y enuncia la recuperacin de J ess y el modo de hacerlo, resumen y evocacin de la vida cristiana.
F. J avier Zambrano, Canciones para el dilogo. Recursos y materiales educativos. PPC, Madrid, 2006. Contiene un
ndice temtico muy til para trabajar valores en clase como el compromiso, la fidelidad, la justicia, la confianza, la fe,
etc.
F. J avier Chiva Santiago Hermosilla, El caso JC: un acercamiento original a la figura de Jess. CCS, Madrid,
2000. Acercamiento sistemtico al conocimiento de la figura de J ess, planteado en clave de investigacin para
adolescentes en clase de religin.

Ben Hur (EE.UU., 1959). Una historia conmovedora, una historia para creer y dejarse llevar por los protagonistas de
esta gran superproduccin de Hollywood.
La lista de Schindler (EE.UU., 1993). Quien salva una vida, salva a la humanidad entera. La tragedia de los judos
durante las II Guerra Mundial reaviva la conciencia del aventurero.
Shooting Dogs (Reino Unido, 2005). El dilema moral de huir o permanecer en medio de la barbarie y el genocidio
ruands afrontado por un joven profesor y un curtido misionero catlico.

TEMPORALIZACIN:


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UNIDAD 6: LA IGLESIA CONTINA LA OBRA DE JESS
J esucristo convoca y congrega a
la comunidad de sus discpulos.
En Pentecosts se manifiesta la
Iglesia, misterio de comunin.
La vida en la primera Iglesia:
comunin, oracin-celebracin y
misin.
Imgenes para describir la
Iglesia: Pueblo de Dios, cuerpo
de Cristo, templo del Espritu
Santo.
Rasgos de la comunidad
cristiana.
Misin de la Iglesia: anunciar e
instaurar el reino de Dios.
Sentido y responsabilidad de los
miembros del Pueblo de Dios.
Formas de pertenencia a la
Iglesia: laicos, jerarqua,
religiosos y religiosas.
Organizacin de la Iglesia: la
parroquia y la dicesis.
Observar y comentar las
fotografas e ilustraciones que
acompaan a las propuestas de
trabajo, al desarrollo de contenidos
y a las actividades que aparecen
en la unidad.
Reflejar de manera esquemtica la
red de relaciones que se establece
entre las grandes religiones.
Interrogarse sobre la razn por la
que los primeros discpulos fueron
transformados en personas
valientes y entregadas a la misin.
Leer e interpretar textos bblicos,
textos oficiales de la Iglesia y
textos de apoyo, procedentes de
diferentes autores e instituciones,
con distintas perspectivas.
Sintetizar conceptos referentes a
la Iglesia, a su origen,
caractersticas y estructura, por
medio de definiciones propias de
los alumnos.
Conocer diferentes aspectos del
papado, especialmente de los
pontfices del siglo XX y XXI.
Utilizar las tecnologas de la
informacin y la comunicacin en
la bsqueda de informacin y en el
aprendizaje.
Inters por adquirir nuevos
conocimientos en torno al tema
de la Iglesia.
Capacidad para adquirir una
visin ms amplia de la realidad
y misin de la Iglesia en la
actualidad.
Participacin activa en las
tareas y propuestas de trabajo
de tipo personal y grupal.
Desarrollo de la capacidad de
observacin y anlisis de obras
de arte y textos bblicos.
Reconocer el trabajo y la
presencia de la Iglesia en el
propio contexto vital.
Admiracin hacia la vida de la
comunidad cristiana original.
Inters por la figura del Papa,
los obispos, los sacerdotes y los
laicos dentro de la Iglesia
catlica.
1. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto a la realizacin institucional del servicio de
humanizacin y salvacin que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportacin a los procesos ms
importantes de la historia espaola y europea.
2. Conocer el significado de Pentecosts y las caractersticas de la vida de la primera Iglesia.
3. Descubrir la importancia y los rasgos fundamentales de la vida comunitaria.
4. Comprender qu significa que la Iglesia se organiza para el servicio, desde la diversidad de carismas y
responsabilidades.
5. Conocer cul es la misin de la Iglesia y descubrir su aportacin a la historia de la humanidad.
6. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano que se realiza en la Iglesia.
COMPETENCIAS:
Reflexionar y apreciar los valores actuales de la ciudadana y de la convivencia a raz de los testimonios de
las primitivas comunidades cristianas.
Analizar con sentido crtico los valores democrticos a partir de las notas caractersticas de la Iglesia y de su
misin.
Cultural y artstica (CB 3)
Identificar y localizar en el espacio y en el tiempo la Iglesia primitiva y el imaginario simblico cristiano para
entender la historia y la cultura occidental.
Incorporar al acerbo personal los modos eclesiales de confesar, celebrar y vivir la fe.
Identificarse con la persona de J ess por medio del testimonio de algunos de sus seguidores.

1. Saber explicar con las propias palabras y expresiones qu significa que la Iglesia contina, a lo largo de la
historia y en la actualidad, la obra de J ess.
2. Conocer el significado de Pentecosts.
3. Enumerar y explicar correctamente las principales caractersticas de la primera Iglesia.
4. Conocer las imgenes con las que se describe a la Iglesia.
5. Explicar qu significa que la Iglesia se organiza para el servicio.


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6. Definir los trminos: carismas, laicos, jerarqua y religiosos relacionados con la Iglesia.
7. Conocer y saber explicar la misin de la Iglesia en la actualidad.
La Iglesia es la comunidad de los seguidores de J ess que surge de los acontecimientos pascuales. A partir de
Pentecosts, y gracias al Espritu Santo, la Iglesia es la presencia viva de J ess en el mundo. La propia vida de los
cristianos hace presente el mensaje de J ess. La Iglesia se organiza territorialmente en dicesis y parroquias y,
siguiendo los diversos carismas y tipos de compromiso, se establecen diversos modos de pertenecer a la comunidad:
laicos, jerarqua, religiosos y religiosas. La misin de la Iglesia es, desde la experiencia de J ess resucitado, anunciar
e instaurar el reino de Dios.

Los cuatro apartados de esta unidad abordan el tema de la Iglesia desde diversas perspectivas. En primer lugar,
su origen y gnesis en la llamada de J ess y, en segundo lugar, se abordan dos aspectos fundamentales: la
comunin y la misin.

Esta unidad en su conjunto puede permitir que los alumnos y alumnas tengan una idea cabal de qu es, cul es
su fundamento y cmo funciona la Iglesia actual.
Las propuestas de trabajo pretenden que alumnos y alumnas tomen contacto con el tema de estudio mediante la
investigacin, la lectura y la reflexin a partir de textos bblicos e histricos, vietas e imgenes, estudios, textos y
testimonios actuales sobre la Iglesia.

Todava en esta unidad, tambin en los Recursos Didcticos, se utiliza con profusin la Biblia, particularmente el
corpus paulino y el libro de los Hechos de los Apstoles. Es importante que los alumnos y alumnas sigan
adiestrndose en el correcto manejo de la misma.

Puede resultar interesante, antes de comenzar el estudio del tema, proponer una lluvia de ideas sobre la imagen
que los alumnos tienen de la Iglesia primitiva y actual. En ocasiones, los alumnos manejan mucha informacin
pero no consiguen interconectar la abundancia de datos ni diferenciar la historia de la leyenda.

Bibliografa
AA.VV., 10 palabras clave sobre la Iglesia. Verbo Divino, Estella 1999. Estas diez palabras (comunin, democracia,
Iglesia, laicos, ministerios, misin, pobres, pueblo, sacramento, sinodalidad) se centran en temas eclesiolgicos
claves. No pretenden ofrecer un tratado sistemtico sobre la Iglesia, sino abrir perspectivas en cuestiones vitales.
J os Luis Corts, Tus amigos no te olvidan. Los Hechos de los apstoles. PPC, Madrid 2002. Los dibujos de Corts
ilustran unas pginas que narran los orgenes de la Iglesia. Los textos y las ilustraciones pueden servirle al profesor
para realizar alguna ficha que acompae el desarrollo de los contenidos de esta unidad didctica.
Carlos Gil Arbiol, Orgenes del Cristianismo: Imgenes de la fe n. 414 (junio 2007). La fuerza y la riqueza de los
primeros tiempos muestran la necesidad de actualizar y contrastar la situacin de la Iglesia hoy porque, tras dos
milenios, parece tener muchos de los problemas que tenan Pedro, Santiago, Bernab y Pablo en el siglo I.

Materiales audiovisuales
Los Miserables (EE.UU., 1999). Una terrible persecucin descubre los grandes valores de la vida y los recovecos
ms siniestros del corazn humano.
Romero (EE.UU., 1989). La vida del obispo scar Romero, mrtir y profeta defensor de los ms pobres nos muestra
un nuevo rostro de la Iglesia y de sus pastores.
Crash (EE.UU., 2004). Las casualidades de la vida y una serie de desgracias muestran el corazn samaritano que
todos llevamos dentro y la necesidad del afecto: Nos falta sentir el contacto de alguien, as que chocamos contra
otros solo para sentir algo. Al final de la pelcula nieva sobre Los ngeles, algo de por s extraordinario. Una nieve
que puede hacernos visible la gracia de la encarnacin del Hijo de Dios.

TEMPORALIZACIN:


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UNIDAD 7: ORAR Y CELEBRAR
Liturgia y oracin: constantes en
la vida de la comunidad
cristiana.
Significados y ritmos de las
celebraciones litrgicas.
Los sacramentos: signos
visibles de la presencia de
J ess.
Origen, finalidad y sentido de los
sacramentos.
Dos sacramentos de iniciacin:
bautismo y eucarista.
Los sacramentos de curacin: la
reconciliacin y la uncin de
enfermos.
Relacin entre los diversos
sacramentos y la vida.
El ao litrgico.
Analizar la estructura interna y los
elementos que intervienen en
toda celebracin humana y
religiosa.
Reconocer y distinguir las
distintas partes del ao litrgico.
Buscar el significado de palabras
clave aparecidas en la unidad.
Recoger informacin sobre
celebraciones culturales,
polticas, sociales o familiares del
entorno.
Aplicar un procedimiento para
analizar cada sacramento.
Conocer y apreciar el patrimonio
religioso de Espaa en su
dimensin celebrativa.
Buscar, leer, explicar y clasificar
algunos textos bblicos
relacionados con la celebracin
cristiana de le fe y, de modo
particular, con los sacramentos.
Extraer e interpretar el mensaje
de algunas vietas y relacionar lo
que dicen con los contenidos
estudiados.
Convencimiento de la necesidad
de las celebraciones en la vida de
las personas y en su experiencia
religiosa.
Inters por conocer los elementos
de toda celebracin, en especial
aquellas que les son ms
cercanas social y afectivamente a
los alumnos y alumnas.
Apreciar el valor de la liturgia en
la vida de la Iglesia primitiva y en
la actualidad.
Comprender el valor central de la
eucarista como signo de la
entrega de J ess, del amor
cristiano y de la vida comunitaria.
Actitud de reflexin para realizar
las propuestas de trabajo que se
proponen.
1. Comprender el significado de la oracin y la celebracin en la vida personal y comunitaria de un cristiano.
2. Comprender el sentido de las celebraciones cristianas en cuanto expresin de la experiencia de un pueblo y
signos que manifiestan la identidad de una religin.
3. Acercarnos a la experiencia de los primeros cristianos para ver cmo y por qu empezaron a celebrar
determinados acontecimientos.
4. Conocer las principales celebraciones litrgicas cristianas que se realizan hoy en el seno de la comunidad
cristiana y comprender el significado de las mismas.
5. Reconocer la fuerza expresiva de los smbolos en la vida humana para descubrir el sentido y finalidad de los
sacramentos en la vida de la Iglesia.
6. Conocer qu es lo que caracteriza a los sacramentos del bautismo, la eucarista, la reconciliacin y la uncin de
enfermos.
COMPETENCIAS:
Analizar con detalle el lenguaje litrgico, su simbologa y significado religioso.
Descubrir las convicciones profundas, vivencias y sentimientos religiosos de la sociedad actual.
Estudiar con atencin el ritmo litrgico de la vida eclesial para ayudar a una incorporacin social constructiva del
alumnado.
Traducir a categoras actuales y comprensibles los antiguos smbolos cristianos para generar cultura.
Enriquecer y estimular la personalidad con modelos de vida sugerentes y atractivos.

1. Describir el origen y sentido de los sacramentos como don de Dios que obra a travs de la Iglesia.
2. Definir con precisin el significado de las siguientes palabras: liturgia, celebracin, sacramento, eucarista,
bautismo y reconciliacin.
3. Conocer el significado de algunos smbolos y signos que se dan en las celebraciones litrgicas cristianas.
4. Clasificar las principales fiestas del calendario cristiano en un calendario anual.
5. Entender y saber explicar en qu consisten los sacramentos del bautismo, la eucarista, la reconciliacin y la
uncin de los enfermos: rito, personas, misin que confiere, etc.
6. Identificar y distinguir el valor expresivo de los sacramentos para comprender su sentido en la vida de la Iglesia.


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Los cristianos rememoran la vida y la muerte de J ess en la eucarista y otras celebraciones. La liturgia o conjunto de
celebraciones de la vida cristiana hace presente a J ess en medio de la comunidad con toda su fuerza salvadora. Si
la eucarista es el centro de la vida cristiana, el bautismo, la reconciliacin y la uncin de enfermos remiten a
elementos bsicos de la vida de todo creyente: el amor incondicional de Dios, la misericordia y el acompaamiento.

Las cuatro secciones de esta unidad didctica abordan un elemento fundamental de la vida de la Iglesia: cmo la
presencia salvadora de J ess se hace visible en la reunin de la asamblea cristiana, en momentos especiales, por
medio de ritos y palabras (primera parte de la unidad). Se trata de indagar en la estructura sacramental de la realidad
para descubrir cmo la liturgia y los sacramentos son expresin de la vida y de la misin de la Iglesia.

Antes de dar paso a la segunda parte de la unidad didctica con el estudio concreto de cuatro sacramentos
(bautismo, eucarista, reconciliacin y uncin de enfermos), es importante que los alumnos tengan claro el origen de
los mismos y su historia.

Bibliografa
J ESS ESPEJ A, Para comprender los sacramentos. Verbo Divino, Estella 1990. Constituye un buena herramienta
para comprender el significado, la simbologa y la importancia de los sacramentos en la vida de las personas. De
modo particular, en esta unidad, los captulos dedicados al bautismo, reconciliacin y uncin de enfermos.
CASIANO FLORISTN, 10 palabras clave sobre smbolos del cristianismo. Verbo Divino, Estella 2005. Atractivo
anlisis de diez smbolos bsicos de la vida cristiana (aceite, agua, asamblea) que se ofrecen acompaados por una
exposicin de su naturaleza y de su uso en las religiones, en la Biblia y en dichos populares. Cada apartado se
completa con un texto bblico pertinente, un comentario, dos poesas y canciones relativas al smbolo.
LEONARDO BOFF, Los sacramentos de la vida. Sal Terrae, Santander 1977. Vivir es leer e interpretar. Cuando las
cosas comienzan a hablar y el hombre a escuchar sus voces, emerge el edificio sacramental: Todo lo real no es sino
una seal. Seal de qu? Aunque ya tiene 30 aos, este librito sigue teniendo la frescura y la capacidad de evocar,
sugerir y ayudar a comprender la estructura profundamente simblica y humana de la realidad sacramental.

Amadeus (EE.UU., 1984), dirigida por MILOS FORMAN. El genio creativo y el espritu de Mozart logran traspasar el
umbral de la vida y la muerte. El Rquiem que acompaa toda la obra y pone su broche final nos traslada a una
dimensin espiritual nueva, diferente del mero simbolismo musical o religioso.
Chocolat (EE.UU., 2000), del director LASSE HALLSTRM. El encanto, el espritu y la intuicin de una mujer muy
especial acaba ganndose la amistad y el cario de todos sus vecinos, acostumbrados a no ver ms all de su
realidad roma y limitada.
Bombn, el perro (Argentina, 2004), dirigida por CARLOS SORN. Seres humanos, cotidianos y comunes, que
revelan la grandeza escondida de su estatura humana y de sus pequeas esperanzas. Esperanzas que trascienden y
se hacen inmensamente grandes a cada paso que van dando para no rendirse.

TEMPORALIZACIN:


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UNIDAD 8: SER UNO MISMO
Qu son los medios de
comunicacin social (MCS).
La Iglesia ante los MCS.
Libertad de expresin y
manipulacin.
Publicidad, conducta y
consumo.
Vivir en a verdad al estilo de
J ess.
Actitudes fundamentales de una
vida fundada en la verdad:
sinceridad, autenticidad y
honestidad.
Actitudes que no se ajustan a la
verdad.
Lectura de textos sobre los MCS.
Comentario y reflexin sobre las
imgenes que acompaan los
contenidos de la unidad.
Analizar vietas y cmics, y ser
capaces de explicar de forma
sencilla el mensaje del autor y de
sacar las propias conclusiones.
Recapacitar sobre la influencia
que la publicidad y los medios
tienen sobre la vida de las
personas.
Saber explicar correctamente los
conceptos clave de la unidad.
Inters por profundizar en el tema
de estudio de esta unidad.
Reflexin ante la influencia que
los MCS tienen sobre la vida de
las personas.
Reflexionar en torno al tema de la
libertad de expresin y la
manipulacin.
Apertura al planteamiento de
preguntas profundas sobre la
verdad de uno mismo.
Admiracin hacia las personas
que son autnticas con su
proyecto de vida y coherentes
con sus opciones.
Valorar la importancia de ser uno
mismo.
1. Descubrir el valor de ser uno mismo como medio de realizacin personal.
2. Comprender qu son y qu finalidad tienen los medios de comunicacin social (MCS).
3. Analizar el impacto que los MCS tienen en las personas.
4. Conocer cul es la posicin de la Iglesia ante los MCS.
5. Valorar la importancia de la maduracin personal para poder hacer frente a la publicidad de modo libre y
responsable.
6. Descubrir en los evangelios qu significa para J ess seguir el camino de la verdad.
7. Saber diferenciar aquellas actitudes que no se ajustan a la verdad de aquellas que sustentan una vida fundada en
la verdad.
COMPETENCIAS:
Adquirir instrumentos para leer crticamente el lenguaje publicitario.
Descubrir el entramado profundo de la motivacin humana, personal y colectiva.
Cultural y artstica (CB3)
Apreciar la propia cultura y el valor artstico de los lenguajes de comunicacin actual.
Ejercitarse en el anlisis crtico de la cultura actual a la luz del evangelio.
Aprender a aprender (CB 4)
Abrir la inteligencia creativa a la bsqueda de nuevas razones para vivir.
Ensanchar cualquier tipo de itinerario o discurso racional reductivo.
Construir un sistema de valores propio a partir de la vida y las palabras de J ess.
Personalizar y ejercitarse en vivir de acuerdo a dicha estimativa moral.

1. Explicar qu son los MCS y qu relacin tienen con la tarea de ser uno mismo.
2. Conocer cul es la valoracin que hace la Iglesia de los MCS.
3. Saber diferenciar correctamente entre libertad de expresin y manipulacin.
4. Realizar una justa valoracin de las tcnicas publicitarias.
5. Explicar qu significa la invitacin de J ess a vivir en la verdad.
6. Saber definir los rasgos fundamentales de una persona sincera, una persona autntica y una persona honesta.
7. Enumerar y explicar cules son las actitudes que no se ajustan a la verdad.
Vivir con autenticidad y, simultneamente, aprender a vivir en un mundo saturado de informacin y de reclamos
publicitarios. Publicidad que, en ocasiones, nos convierte en meros consumidores con necesidades superfluas. Todas
las personas estn llamadas a vivir en la verdad, a escuchar y ser ellas mismas. Y, a la vez, llamadas a cuidar las
relaciones con los dems.

Esta unidad didctica conecta directamente con la primera unidad (El mundo que no se ve) y con la unidad 7 (Un
proyecto de vida), del libro Emas 1. ESO. En esta unidad avanzamos un contenido nuevo. Si la intencin de la
primera unidad de este libro es destacar la interioridad como el lugar por excelencia para el encuentro interpersonal,
en este momento se ofrece la clave de dicho encuentro: vivir desde la honestidad y la autenticidad consigo mismo,


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con Dios... con los dems.

Se abordan, en primer lugar, las dificultades con las que cualquier adolescente se encuentra hoy en da para
descubrir lo que realmente quiere y desde ah poder construir un proyecto de vida autntico, libre y generador de
humanidad. Los medios de comunicacin social (MCS) y la publicidad dificultan, en gran manera, este primer proceso.
Pero ser honesto, autnomo o libre no debe bastar a un cristiano.

Estamos ante un planteamiento tico de mnimos. El encuentro con J ess de Nazaret desencadena en las personas
el deseo profundo de vivir desde la autenticidad, construyendo un proyecto personal y comunitario parecido al suyo.

Sera un error demonizar por principio los MCS y la publicidad. Son el espejo, un buen reflejo de lo que nuestra
sociedad es y, sobre todo, desea ser. El reto para el cristiano es aprender a estructurar el deseo poniendo delante los
valores profundamente humanos del evangelio y, sobre todo, en dilogo constante con la persona de J ess.

Bibliografa
J AVIER ELZO, Los jvenes y la felicidad. PPC, Madrid, 2006. Exhaustivo anlisis sobre los principales aspectos que
influyen en la felicidad de los jvenes: sus prioridades, en qu emplean su tiempo y su dinero, sus comportamientos,
qu esperan de la familia y de la amistad, etc.
J . M ALVEAR, Soy yo. Aprendo a ser persona. Col. Interioridad y personalizacin 3. PPC, Madrid, 2007. Muchas
veces en la vida queremos ser ms... pero rara vez intentamos ser ms nosotros mismos. Textos, dinmicas,
canciones, materiales para ayudar a vivir en la autenticidad de uno mismo: ser ms persona, ser ms uno mismo.

En el nombre del padre (Reino Unido, 1993), dirigida por J IM SHERIDAN. El mayor error en la justicia britnica contra
unos irlandeses acusados de pertenencia al IRA y asesinato se convierte en una lucha por la verdad.
Braveheart (EE.UU., 1995), del director MEL GIBSON. El hroe escocs William Wallace enfrentado al dominio cruel
de Inglaterra. El honor y la honestidad personal por encima incluso de la propia vida.
Estacin central de Brasil (Brasil, 1998), dirigida por WALTER SALLES. El viaje al nordeste brasileo que hace crecer
la esperanza entre un nio en busca de su padre y una mujer en busca de s misma. Una parbola sobre la
autenticidad de los deseos profundos y los sentimientos humanos.
Amn (Francia, 2002), del director CONSTANTIN COSTA-GAVRAS. Cundo la prudencia debe superar a la tica? La
valenta de un oficial alemn y de un sacerdote denunciando el exterminio nazi frente a los que callaron por temor.
El jardinero fiel (Reino Unido, 2005), dirigida por FERNANDO MEIRELLES. El tranquilo y apacible equilibrio del
diplomtico ingls se derrumba tras el asesinato de su esposa. La corrupta trama de ambicin y mentiras en la
poderosa industria farmacutica destapa las grandezas y bajezas humanas de los protagonistas.

TEMPORALIZACIN:


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UNIDAD 9: COMPROMETIDOS CON EL MUNDO
El hambre, la pobreza, la
violencia, la guerra, la
marginacin y la degradacin
del medio ambiente: situaciones
y datos que hacen pensar.
J ess y el mandamiento del
amor.
Los cristianos, llamados a
construir el reino.
Diversas formas de vivir
comprometidos con el amor.
Organizaciones catlicas que
trabajan por la justicia y la
solidaridad.
Colaboracin de los cristianos
con otras religiones e
instituciones en la construccin
de un mundo mejor.
Signos del compromiso cristiano
en nuestro tiempo.
Leer relatos cortos (textos
doctrinales, bblicos, literarios y
testimoniales), para extraer de
ellos el mensaje central de sus
creadores y contrastarlo con lo
estudiado en la unidad.
Conocer noticias y realidades de
este mundo herido.
Contemplar diversas vietas y
analizar su contenido simblico y
textual.
Localizar en un mapamundi las
zonas en las que se advierte con
ms fuerza las heridas de nuestro
mundo.
Analizar diferentes datos sobre la
pobreza, el hambre, la violencia,
la marginacin, el deterioro del
medio ambiente, etc.
Interrogarse sobre la forma de
construir un mundo mejor.
Analizar diversas situaciones
sociales y las respuestas que
obtienen por parte de las
organizaciones catlicas y el
compromiso de algunos cristianos
relevantes.
Aplicar las enseanzas del
evangelio y la tradicin cristiana
en la bsqueda de un mundo
mejor.
Inters por la situacin que viven
a diario millones de personas,
vctimas de la injusticia, la
violencia y la pobreza.
Valor de la solidaridad
internacional y del compromiso
cristiano en la bsqueda de
soluciones.
Esperanza en que juntos
podemos transformar y sanar
este mundo herido.
Actitud de apertura y espritu
crtico ante la realidad que nos
rodea.
Hbito de informarse por la
situacin de las heridas que tiene
nuestro mundo y de las personas
que ms las sufren.
1. Analizar algunos de los problemas ms graves que padece nuestra sociedad y que afectan radicalmente a las
personas, tales como el hambre, la pobreza, la violencia, la guerra, la marginacin y la degradacin del medio
ambiente.
2. Examinar con espritu crtico y con esperanza las heridas del mundo para desarrollar una actitud de cooperacin
y compromiso.
3. Sensibilizarse con la situacin de millones de seres humanos que padecen el azote de estos graves problemas,
fomentando el esfuerzo personal y social por erradicarlos.
4. Confrontar la realidad que estos problemas ofrecen con el mensaje de J ess.
5. Analizar en qu consiste el trabajo y el compromiso de los cristianos por hacer un mundo mejor.
6. Reconocer algunas de las organizaciones catlicas ms significativas por su compromiso con la justicia y la
igualdad, as como el testimonio significativo de algunos cristianos.
COMPETENCIAS:
Preparar la incorporacin a la vida social y profesional desde la llamada de Dios a transformar y construir un
mundo ms fraterno y solidario.
Afrontar la convivencia y las situaciones complejas y conflictivas, ejercitando el juicio tico con eficacia y
creatividad.
Desarrollar valores de la integracin social, del servicio y de la solidaridad con los semejantes.
Ejercitar la toma de decisiones y la asuncin de responsabilidades.
Desarrollar la construccin de un pensamiento propio y autnomo.
Iniciarse en la argumentacin.
Conocimiento e interaccin con el mundo fsico (CB 6)
Ponderar la desigualdad y la injusticia del mundo por medio del anlisis personal y de la Doctrina Social de la
Iglesia.
Enriquecer el juicio crtico del uso de la ciencia y de la tecnologa.


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1. Enumerar los problemas (heridas) ms acuciantes de la humanidad.
2. Saber localizar algunos de los conflictos ms importantes del mundo en la actualidad, dando razn de las causas
que los provocan.
3. Conocer en qu consiste la invitacin de J ess a amar.
4. Saber explicar qu significa construir el reino y qu actitudes sostienen dicha construccin.
5. Saber dar razn del valor del compromiso cristiano en el mundo para suscitar actitudes responsables y solidarias
en bien de los dems.
6. Enumerar algunas de las ONGs estudiadas, dando razn de sus fines y acciones.
La santidad es el camino que va de uno mismo hacia el hermano. El camino de los seguidores de J ess es el del
compromiso con el mundo en el que vivimos, un mundo herido y dividido. El mandato del amor de J ess conducen a
luchar contra todo lo que degrada la vida y a disminuir el sufrimiento de los dems. Los cristianos estn llamados a
construir el reino de Dios en la brecha del mundo, en unin con todas las personas y, de modo particular, con los
creyentes de otras religiones.

Esta unidad didctica abunda en un tema que ya hemos abordado de refiln en temas anteriores cuando
trabajamos el seguimiento de J ess (en la unidad 5) y tambin tangencialmente al hablar de la comunidad de los
seguidores de J ess (unidad 6). El seguimiento de J ess en comunidad lleva aparejado necesariamente el
compromiso de construir un mundo ms justo y ms habitable para todos.

Bibliografa
Luis A. ARANGUREN, Educar en el compromiso. PPC, Madrid, 2002. Los captulos II, Solidaridad y III,
J usticia pueden iluminar especialmente algunos contenidos de la unidad didctica.

Cine
La misin (EE.UU., 1986), dirigida por ROLAND J OFF. En un mundo tan violento y tan injusto como el nuestro,
los protagonistas de esta epopeya histrica se comprometen en la defensa de los ms vulnerables optando
por la oracin y la fe o las armas y la astucia humana.
La ciudad de la alegra (Reino Unido, 1992), tambin dirigida por ROLAND J OFF. Ante el dolor, el sufrimiento y
la injusticia no cabe la huda. Los protagonistas de esta pelcula optan por el compromiso y la solidaridad, a
pesar de la crueldad y la hostilidad del medio. Las rosas en medio del lodazal: alegra y belleza en medio del
suburbio y la degradacin.
Amelie (Francia, 2001), del director J EAN-PIERRE J EUNET. La protagonista se plantea en un momento de su
vida hacer felices a los dems, resolver sus problemas de manera annima como si fuera un hada madrina.
La mano invisible de Amelia contribuye a mejorar la vida de una portera alcohlica, un cliente celpata, un
joven humillado, etc.

Msica
Sugerimos algunas canciones para trabajar con los alumnos y alumnas el tema del pasotismo y del compromiso
VCTOR MANUEL, Algunos pasan de todo, en Cada uno es como es (1998);
CELTAS CORTOS, Legin de mudos, en En estos das inciertos (1996); Tranquilo majete, en Tranquilo
majete (1993);
AMISTADES PELIGROSAS, Nada que perder, en Nueva Era (1997).
GENTE NUEVA, No me creas, en Padre Nuestro 2 (1994)
SERGIO DALMA, Qu haras t?, en Adivina (1992)
J OHN LENNON, Imagine (1971)

TEMPORALIZACIN:


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UNIDAD 10: UN MUNDO NUEVO
Tiempo circular y tiempo lineal:
J ess marca un antes y un
despus.
El reino de Dios, don y tarea,
presente y futuro.
En J ess se cumplen las
promesas de Dios y las
esperanzas del pueblo al vencer
a la muerte.
La segunda venida de Cristo.
La liberacin definitiva: una
fiesta para compartir en la que
ya no habr muerte ni dolor.
Dios promete un cielo nuevo y
una tierra nueva.
Los cristianos responsables ante
el futuro.
Construir un mundo nuevo: una
tarea de cada da.
Interrogarse sobre el misterio de
la muerte y el ms all.
Plantear las dudas y preguntas
sobre las actitudes ante el fin del
mundo.
Reconocer y distinguir algunas de
las afirmaciones de la escatologa
en el Nuevo Testamento, en
especial en los evangelios.
Leer y analizar algunas vietas.
Interrogarse sobre el mundo que
Dios prepara al final de la historia.
Leer, interpretar y explicar textos
bblicos, periodsticos y literarios.
Contemplar cuadros con
contenido religioso de la pintura
universal, relacionndolos con las
escenas bblicas que contienen o
los valores que intentan trasmitir.
Leer y subrayar las ideas
principales de varios textos del
magisterio de la Iglesia sobre el
final de los tiempo.
Actitud de tolerancia ante otras
formas de concebir la muerte y el
ms all que se dan en otras
personas, en diferentes culturas y
religiones.
Actitud de esperanza ante el
concepto del fin del mundo.
Espritu crtico ante datos
alarmantes y mensajes que
inducen al temor o a actitudes
sectarias.
Inters por dar respuesta a las
cuestiones de la muerte y el ms
all.
Mostrar disciplina y orden ante las
tareas que se proponen.
Respeto por las opiniones de
otros compaeros.
1. Conocer qu dice la fe cristiana sobre el destino de este mundo y, por tanto, sobre el destino de las personas.
2. Analizar la promesa que Dios hace de un mundo nuevo y comprender la responsabilidad de los cristianos en la
construccin de un cielo y una tierra nueva.
3. Comprender, a partir de las palabras de J ess, qu dice la religin cristiana sobre el destino de nuestra vida y del
mundo.
4. Comprobar cmo todas las religiones de la humanidad han intentado responder al problema de la muerte.
5. Interpretar y comprender, a partir de la muerte de J ess, cul es el futuro que le espera al cristiano despus de la
muerte.
COMPETENCIAS:
Mostrar curiosidad por conocer ms y mejor diversas concepciones del tiempo.
Apreciar la cultura propia y las ajenas junto a sus manifestaciones culturales.
Ejercitar la asuncin de responsabilidades ante el presente y ante el futuro.
Crecer en libertad interior abrindose a valores trascendentes como la esperanza, la responsabilidad y la
misericordia.
Desarrollar valores de integracin social, de servicio y solidaridad con los semejantes.

1. Saber diferenciar las diferentes concepciones temporales: tiempo circular y tiempo lineal.
2. Dar razn de la esperanza que anima a los cristianos ante la idea del fin del mundo.
3. Explicar qu dice J ess sobre el reino, un reino presente y tambin futuro.
4. Explicar correctamente la actitud de la esperanza cristiana y descubrir su sentido activo y no resignado, y el
compromiso personal y social que entraa su vivencia.
5. Saber explicar qu significa un cielo nuevo y una tierra nueva y qu responsabilidad tienen los cristianos en su
construccin.
6. Explicar el significado de algunas palabras o expresiones clave: muerte, resurreccin, esperanza, vida eterna,
cielo, infierno, segunda venida.
Para los cristianos, el tiempo no es circular. La historia humana est marcada por un antes y un despus del
acontecimiento Cristo. J ess llama a colaborar, desde la responsabilidad y la libertad, para anticipar un cielo nuevo y
una tierra nueva. La nueva creacin es obra de Dios pero, en la espera de su llegada definitiva, los cristianos,
involucrados en el trabajo por la justicia, la paz y la salvaguarda de la creacin, se comprometen a luchar contra todas
las opresiones y limitaciones, y a construir el reino de Dios.


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En esta unidad se tratar de comprender, desde la perspectiva cristiana, si cabe esperar o no un final de este
mundo y un ms all de la muerte. Adems, este ltimo tema es el colofn de lo visto en unidades anteriores sobre la
colaboracin necesaria de los cristianos para el desarrollo del reinado de Dios.

Tanto en el Cuaderno de Ampliacin como en el de Documentos para el aula, se puede hallar abundante material
complementario.

Los cuatro epgrafes exponen con brevedad aspectos fundamentales de la fe cristiana: el tiempo de Dios es la
encarnacin de J ess y su espacio de encuentro, la humanidad. La encarnacin de Dios, la invitacin a vivir el hoy
desde J ess y la apuesta por el futuro como realizacin de lo indito viable son como dos actos de una misma obra
teatral.

El kairs o tiempo propicio de Dios es una novedad para la mentalidad europea y ha influido decisivamente en la
historia de Occidente. El protagonismo del hombre en el centro de su historia, la idea de felicidad ilustrada o la de
progreso del siglo XIX y XX derivan directamente de la concepcin cristiana del tiempo y de la historia.

Puede ser una ocasin muy propicia para efectuar una recapitulacin general del curso. En las ltimas unidades
hemos visto la oferta de sentido del cristianismo para neutralizar el ataque feroz del mundo moderno a la
trascendencia (vivir desde el por-venir) y a lo comunitario (seguir apostando por un mundo comn).

El tono y el contenido de toda la unidad invitan a la esperanza, a la bsqueda de alternativas y a colaborar en la
construccin de un mundo nuevo, inclusivo y solidario.

Bibliografa
J . LUIS RUIZ DE LA PEA, La pascua de la creacin. BAC, Madrid 2002. Obra pstuma del insigne telogo
asturiano, articulada en dos grandes partes. En la primera, aborda la cuestin del origen, desarrollo y fijacin definitiva
de las ideas escatolgicas en el Antiguo y en el Nuevo Testamento. En la segunda, presenta una rigurosa visin
sistemtica de la escatologa cristiana, en su doble aspecto: colectivo e individual.
FERNANDO CORTS (NANDO), El oficio de vivir (las siete vidas del gato). PPC, Madrid 1999. Con un estilo gil y
desenfadado, plagado de imgenes y dibujos sugerentes, nos preguntamos con el autor, para qu vivir? qu hay
detrs del teln? por qu morir?
CASIANO FLORISTN, 10 palabras clave sobre smbolos del cristianismo. Verbo Divino, Estella 2005. Especialmente
pertinentes los artculos fiesta y reino.

Materiales audiovisuales (Cine)
Un hombre para la eternidad (Reino Unido, 1966), del director FRED ZINNEMANN. Itinerario vital y espiritual de Toms
Moro hasta su ejecucin por alta traicin. La integridad moral del santo con sus dudas y vacilaciones en medio de las
contradicciones y corruptelas de la corte britnica del siglo XVI.
Tierras de penumbra (Reino Unido, 1993), dirigida por RICHARD ATTENBOROUGH: Los personajes y las imgenes
ofrecen una sugestiva mirada al dolor que comporta la entrega por amor. Una buena pelcula, aunque densa, sobre el
sentido del dolor y de la muerte.
Cadena perpetua (EE.UU., 1994), del director Frank Darabont. Los dilogos, las motivaciones y los miedos, y el
contraste de las vidas de Matt, condenado a muerte, y de la hermana Helen, su acompaante. La msica del
paquistan Nusrat Fateh al Khan tiene alcance universal y se convierte en un personaje ms.
La viuda de Saint-Pierre (Francia, 2000), de PATRICE LECONTE. Bellsimo relato sobre la fuerza misteriosa y
redentora de los afectos, la confianza, la compasin, la cercana, que solo redimen por su delicadeza y gratitud
aunque las leyes y la intransigencia impongan la fuerza que mata.
Mi vida sin m (Espaa, 2003), de la directora Isabel Coixet. Una existencia gris cambia completamente tras un
reconocimiento mdico. Desde ese da, paradjicamente, Ana, la protagonista, descubre el placer de vivir, guiada por
un impulso vital: completar una lista de "cosas por hacer antes de morir".

TEMPORALIZACIN:


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ANEXO: INFORMACIN PARA LOS ALUMNOS.

MNIMOS EXIGIBLES

Definir correctamente qu es la interioridad.
Saber explicar qu significa que Dios es una realidad que no se ve.
Conocer y exponer de modo coherente cmo vivi J ess su interioridad.
Analizar con criterio el equilibrio o la ausencia de este entre interioridad y exterioridad en la sociedad actual a partir de textos
periodsticos y magisteriales.

Definir qu es la religin y saber cules son sus elementos comunes.
Enumerar y conocer lo que significan las diferentes expresiones y manifestaciones de la experiencia religiosa.
Saber relacionar la religin con el sentido de la vida.
Definir magia, supersticin, idolatra y ciencias ocultas en el marco de las manifestaciones pseudo religiosas.
Saber explicar en qu consiste la diversidad religiosa y el dilogo interreligioso.

Definir correctamente los trminos salvacin, pecado y gracia. Saber enumerar y explicar los principales desencuentros de
los hombres con Dios narrados en la Biblia.

Explicar correctamente el significado de los diferentes artculos del credo referentes a J esucristo.
Saber explicar el papel de Mara en los principales momentos de la vida de su hijo J ess.
Saber explicar con las propias palabras y expresiones qu significa que la Iglesia contina, a lo largo de la historia y en la
actualidad, la obra de J ess.

Conocer el significado de Pentecosts.
Enumerar y explicar correctamente las principales caractersticas de la primera Iglesia.
Conocer las imgenes con las que se describe a la Iglesia.
Definir los trminos: carismas, laicos, jerarqua y religiosos relacionados con la Iglesia.
Conocer y saber explicar la misin de la Iglesia en la actualidad.

Identificar las principales etapas de la historia de la salvacin.
Conocer a los protagonistas de la historia de la salvacin y su papel en la poca en la que vivieron.
Conocer y enumerar las causas de la muerte de J ess y el significado que a dicha muerte le dieron los primeros cristianos.

Definir qu es, cmo es, en quin se apoya, dnde se vive y cmo se expresa el seguimiento de J ess.
Saber qu caractersticas definen el estilo de vida que nace del seguimiento de J ess.

Definir correctamente qu significa: la gracia, ser santo y estar llamado a la santidad.
Conocer el significado de los tres primeros mandamientos que estn a la base de la vida del seguidor de J ess.

Describir el origen y sentido de los sacramentos como don de Dios que obra a travs de la Iglesia.
Definir con precisin el significado de las siguientes palabras: liturgia, celebracin, sacramento, eucarista, bautismo y
reconciliacin.
Conocer el significado de algunos smbolos y signos que se dan en las celebraciones litrgicas cristianas.
Clasificar las principales fiestas del calendario cristiano en un calendario anual.
Entender y saber explicar en qu consisten los sacramentos del bautismo, la eucarista, la reconciliacin y la uncin de los
enfermos: rito, personas, misin que confiere, etc.
Identificar y distinguir el valor expresivo de los sacramentos para comprender su sentido en la vida de la Iglesia.

Saber diferenciar correctamente entre libertad de expresin y manipulacin.
Realizar una justa valoracin de las tcnicas publicitarias.
Explicar qu significa la invitacin de J ess a vivir en la verdad.
Saber definir los rasgos fundamentales de una persona sincera, una persona autntica y una persona honesta.
Enumerar los problemas (heridas) ms acuciantes de la humanidad.
Saber localizar algunos de los conflictos ms importantes del mundo en la actualidad, dando razn de las causas que los
provocan.
Saber dar razn del valor del compromiso cristiano en el mundo para suscitar actitudes responsables y solidarias en bien de los
dems.

Saber diferenciar las diferentes concepciones temporales: tiempo circular y tiempo lineal.
Dar razn de la esperanza que anima a los cristianos ante la idea del fin del mundo.
Explicar correctamente la actitud de la esperanza cristiana y descubrir su sentido activo y no resignado, y el compromiso
personal y social que entraa su vivencia.
Saber explicar qu significa un cielo nuevo y una tierra nueva y qu responsabilidad tienen los cristianos en su construccin.
Explicar el significado de algunas palabras o expresiones clave: muerte, resurreccin, esperanza, vida eterna, cielo, infierno,
segunda venida.

PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIN / RECUPERACIN.


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CRITERIOS DE CALIFICACIN

Se evala y valora la asistencia y participacin en clase, el inters, el esfuerzo, la progresiva maduracin de contenidos, las
aportaciones personales al grupo, la calidad de los trabajos sean personales o grupales.
Tiene una gran importancia la realizacin continua del trabajo diario en el cuaderno. El profesor avisar con una semana de
antelacin de la fecha de correccin de cuadernos. Por cada da de demora en la entrega se restar un 20% de la nota de este
apartado. Los cuadernos no se corregirn, transcurrida una semana desde la fecha indicada, ni en la semana de evaluaciones.

Se realizar un control trimestral y/o un trabajo de investigacin, sobre los temas tratados durante el trimestre, comunicando a los
alumnos la forma de calificar el ejercicio.
Tambin se realizarn actividades de refuerzo y ampliacin.

La nota trimestral ser ponderada segn el siguiente porcentaje:
Cuaderno debidamente cumplimentado con esquemas, resmenes y actividades. 30%
Trabajos y Pruebas escritas trimestrales. 30%
Actitud, inters por la materia, participacin activa, comportamiento y trabajo diario. 20%
Actividades opcionales y de ampliacin. 20%

Para poder hacer media el alumno necesitar tener una puntuacin de 5 o superior en el cuaderno y en el ejercicio trimestral.

PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIN

Aspectos a calificar.
Cuaderno del alumno.
Puntualidad en la entrega de tareas (cuaderno y trabajos).
Pruebas escritas y/o Trabajos de investigacin trimestrales. Podrn contar con el material de consulta que indique el profesor
(cuaderno y/o libro, Biblia).
Observacin directa. Participacin activa, trabajo diario, actitud e inters por la asignatura recogido en el cuaderno de
seguimiento del profesor.
Actividades opcionales y ampliacin.

PRUEBA EXTRAORDINARIA DE SEPTIEMBRE Y PENDIENTES

Consistir en un examen global de los contenidos fundamentales tratados en el curso. El alumno no podr contar con ningn
material de consulta.

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