F ~7~~ t "t,

n,

.1,<

La~T~

~y~ & ~osmio ~~T~'t

1~

7.

<'

r"~ fftr M f ~MKt% t

CHroniQaes

de

cm

~4~~

PUBUCATtONg ~9, BoH~af</ 1906

CO~MiqUM ~o7/a~f/9

P~tRZS

~HMm<!H<<~CAe!7MF.HFMEAPe<Mh

fi~

d'une M

de coteux

document

VM.MLE

POUR TOUT OU PARTIE

DU -1

DOCUMEMT REPRODUIT

M /7/ ~fK~~

de

cm

L~

iradition

Cosmique ~'7. i '1 .m..

CHroniQaes

de

cm

PAN/S

PUBM6ATMNS60Sm:~UES Boulevard ~a<!d, t906

PAR/S

CHRN!(~S

OE~~

PREMIER

POS Tt~RS. p~K~

tB/'CH<+]KECtT

CANTIQUE D AOCAt. \r~.

DES

CANTIQUES ASTROSOPaiE

BB DE

L'autorit lgitime bitants devenait de

de l'homme

plus en plus pour la fortifier, De semblait dj si longue, pas tre de sitt termine. C'est alors que je constatai une profonde douleur de mon tat que les forces nervo-physique qui m'aimaient assent toute dclinaient et qui leur puissance tous m'taient et mon comme Habitant avec

sur rAzertetseshaen prcaire. La

latte devoir avec d'tre ceux exer-

les jours, bien que tout fait fidles toute tre leur

connaissance il restait me indimanifesla matJe pria

pour me soutenir.; quant en quilibre, manifestant viduellerame tant riaHt conseil eHe-mme Azerte, d'Aoual le Divin afin d'tre et j'eus

nerveux, mon toujours intellectualise

individuelle

qui assuma La Lumire de l'me.

luiunlongentretien parti la suite duquel culier, me dterminai de je quitter, ma propre le volont, de l'tat degr nervo-physique phyde son sique celui-ci, la plus dense, priv enveloppe tait d'atteindre les conditions ncessaires incapable la que sique mme. transformation l'aaaiblissement n'eussent progressive. continue, et la dtrioration leur rpercussion sur le et du je craignais

nervo-phynerveux lui-

ma Aoual accepta mais avec une tristesse

avec calme et pense vidente. II me dit

sympathie, <fPour les

&A

TRAMMOM

'OOSHtQOE

hommes tela que vous, qui 6~ea le descendant direct du l'aMribat plus haut qui vte et manifestespoialemeat dojuatioe, Uy a deux voies ouvertes, lorsque voua sentientez que vous ne pouvez plus esprer atteindre la transformation dans votre tre nervoprogressive immdiate physique. L'une consiste dormir, comme font les tres stationnaires ce que la vie se l'hiver, jusqu' pendant renouvelle en eux, l'poque o remonte le fluide qui vt et transporte la vitalit. Ainsi fait Ai, la premMro formation d'Aba et d'Ama; ainsi fait Ala, une en duaEt avecAi ainsi font quelques autres. LK~teuxima voie qui vous est ouverte vous Invite & dposer votre tat physique, de mme qu'une vieille outre qui ne contenir du vin, et intuser peut, sans rparation, vos degrs d'tre nerveux, physique et mental en des outresneuves.c'est--dire en des tres dei'tat physique, spcialement prpars par ceux qui en ont l connaissance et la puissance. Aba et Ama, depuis l'poque de leur premier tre terrestre n'ont individuel, jamais extrieur devenait cess, quand leur vtement vieux, leurs forces dans un corps nouvellement d'infuser pret de celui par dposer qui ne pouvait plus leur servir; aprs un sjour plus ou moins prolong dans la rgion nerveuse, ils prennent possession de ce nouveau corps. mdit !es paroles Ayant pendant quelque temps d'Aoual, je lui rpondis: Vous avez compar l'homme au monde des tres stationnaires. Je sais par exprience arbres que certains fruitiers des fruits en abondance, durant de portent des signes longues annes, puis tout coup manifestent de dclin, et, si on les laisse eux-mmes, prissent mais qu'on les nettoye, qu'on les nourrisse bien et qu'on ne leur permette pas de gaspiller leurs forces, ils se re* leur vitalit, et bientt posent, recouvrent produisent des fruits comme auparavant.~ traitement peut tM) Nous connaisrpt autant de fois qu'il est ncessaire. sons peu d'vnements relatifs la sixime classiSca'-

CaROMQCES

DE

CM

matire des matriaMsmes et nous a jamais t essaye tgnprons si une telle exprience il sur rhomme mais c~a n'est pas iapMh~ existe des dictons et des lgendes qui font allusion ce renouvellement des corps et, autant que nous le sa aucun vnement de cette chions, cela ne se rapporte aotueue olassifioation Ai ni Ata, cela ne peut concerner dont les formes nervo-physiques, pendant leur repos en sommeil de transe, sont gardes par tes Mtis cela n'a point de rapport non plus avec Aba ni Ama, qui, en revede nouveaux nantsurtorre, prennent enveoppe~ Voil donc quels sont ma volont et norvo-physiquos. mon dsir quand t'aurai infus mes forces, comme je me suN dcid le faire, ceux dont c'est l'oSice me donneront boire du liquide purificateur, pour prserver mes organes intrieurs et les rendre aptes se conserver alors et qu'on transQu'on m'embaume intgralement. porte mon corps sur les hauteurs, prs de ceux qui sont de mon tre et qui reposent sous les neiges. l'origine Qu'on me creuse, dans la terre soude, une demeure profonde, sceue par la hirarchie et entirement cache, de sorte que, si les neiges venaient un jour . fondre, par suite des changements de temprature de la terre, nul ne puisse dranger mon repos. Il y a une parole qu'on rap A l'gard porte avoir t dite par un certain homme de mon corps aprs l'avoir dpos, par nervo-physique, a ma propre puissance, j'ai le pouvoir de le ressusciter,
tion de l'ternelle

Cela, je l'essaierai. Aoual prit mes mains dans les siennes et tout mon tre fut travers par une onde de vitalit pathtique. Il me dit K Reposez-vous ici, si vous le voulez bien car vous tes las. Lorsque vous m'aurez expliqu quel nombre et quelles espces de corps vous dsirez que les maons vous construisent, j'irai leur en dcrire le plan. s L'anxit, ainsi qua le sentiment rpondis-je, d'une TespoSsabilt qui est trop grande pour m, ont contribu & user mon corps ainsi la goutte d'eau qui

tA

TRADMON

COaatQCB

mme place creuse un rocher. Jevoudrais que ceux en quj'intuaerai moa forces ne soient point chargs do soucis coatme moi. Aussi ma pense est-eBe que vous fassiez construire par les marecevront mes forces et oorpa ces quatre cona~quatre les assimileront en unit avec les leurs, et pourront voluer et gouverner rempire qui, de droit, leur apparainsi ils excuteront avec une facilit relative tiendra ce qui, sur les paules d'un seul, serait un lourd fardeau tt bu tard crasant, comme il arrive pour moi-mme. la tca'squ'AouaHut~art! pour accomplir sa mission, je dans la sur de choses. mditai, solitude, beaucoup Je me rappelai comment Kahi, Sheth et Mahallat s'taient entretenus de ce qui est appel le pass. bien que le pass et l'avenir soient l'ternel prsent comment retournant EloHm.'en Ma rgion attributale,laissa~& Kahi un glorieux hritage de force quaternaire, convenant son haut tat; comment les forces de Kahi lui firent graduellement dfaut quand il essaya de classifier la matire dont les forces n'taient pas suffisamment volues pour lui rpondre, ou rpondaient des forces autres que les siennes je compris que l'homme volu doit rester au milieu de ses formations afin d'assurer leur hien-tre, et que s'il n'est point capable de le faire d'une faon continue, il doit agir tantt dans le degr nervqtantt dans les degrs plus rarSs de l'tat physique, comme le soleil qui brille sans cesse, quoique physique, tantt 1a surface de la terre et ses rayons illuminent tantt le monde des nuages interpos entre elle et lui. Ainsi il volue les individualits son tre qui constituent et complexe, de telle manire'que, si elles compos sont spares du degr nervo-physique, il puisse reailleurs son travail, aprs un repos d'assimilaprendre tion plus ou moins long, selon ses capacits, son volution et son exprienc& antrieure de t'extrionsation~ En effet, normalement, c'est seulement dans le degr notre enveloppement extrieur correspondant que

~ombo

constamment

CHROMQUN8

DE

~CHt~'j

G~

1-

nous

pouvons

sentienter

la pleine sentientaNon uep et le traasformep tuel. pour geux Rien un et n'est immuable, seul

et empaoenent, qna nous pouvons grce & l'amnit rien n'est et

seulement dament au dsir

par t'vomu<

c'est--dire

mme atationnaire, d'o il suit que oo qui est avantainstant emoaoe une poque vers le but, pour avancer ta transformation ininterromprogressive

tre inemoace pue, peut & une autre poque. Homme, dvou au bien-tre de l'homme, de toute ma je voulais de volont retenir ~foroe la sentientaaprs la transition tion des degrs nerveux, psyoMque~etmentatder~ physique, qui ne constituent pas la terre mais intgrale, le la qui paraissent des spars, cause plupart de la circoncision dont le degr nerveux est cause, la fois dans et dans une certaine l'air reapirable rarfaction au-dessous de la surface de la terre. Constatant de contemplation, que, sauf dans le repos ne en ce moment je pouvais former aucun dfini plan et sachant d'action, la ncessit d'un complet repos en ce temps mental, o j'allais infuser mes forces dans les corps allaient tre prpars, qui sur une je montai et de montagne cette force pathtique j'manai qui est aux formations sympathiqne et dont moins volues, l'manation a t nomme la petite traverse, parce embrasse qu'elle l'abme sans cesse entre les qui s'largit et ceux qui ont la forme quadrupdes humaine. Comme il vint de la fort, je reposais ainsi, des antres ou des cavernes de la montagne, et des hautes o pousse plaines, l'herbe toutes verte, sortes d'amis quatre pattes, mles et femelles. Les plus braves ou les plus intelligents amenaient avec eux leurs les lions et les petits parmi se trouvait lphants un jeune enfant humain. D'o venait-ii, qui l'avait form, je l'ignore. tous Quand furent assembls dans mon aura, je vis qu'il n'y avait avait parmi ni eux~ ni colre, m ~eur, passion~dsquHila bre cause de cette la satisfaction tranquilit tait et juste lgitime de leur en raison de trejntgral,

10

LA

TRADITION

COSMIQUE

-la plnitude satisfaction

du

bien

qu'ils

prouvaient

dans

mon

aura,

d'avoir vaincu pas de l'orgueil qui ne venait mais en flnesse un autre tre, -par la force ou surpass et de la conservation de l'quilibre du dsir de la paix, essentielles tout Les conditions du moi, progrs. sans peur auprs des ons un tre agneaux reposaient nerveux du jeune settes, trs enfant puissant, celui-ci, en forme calme, basilic, de sa petite de s'approcha main fos-

sur toute la montagne lui nt signe de se reculer nuire aux autres, nul ne cherchait ni & tes dsintgrer a un basilic pareil dormirpathtis& je vis l'e~e nerveux alors la joie monta en par la main pure du petit enfant Le lion et un chant moi et je profrai triomphal l'un prs de l'autre, l'enfant sevr sont couchs l'agneau dans l'antre d'aura de l'tre met les mains nerveux pareil au basilic. Nul ne fait de mal ni ne dsintgre qui que ce soit, dans toute quoi elle est sainte. D'au dessous de la terre, une voix mlodieuse Voil dans les temps o une alors pourquoi, profonde divinits la voix envahira l'homme, cause personnelles du haut de l'Azerte, de Kahi la montagne que j'aime c'est pour-

rpondit tristesse des

de l'mnuence

prendre possession qui cherchent de cette Adona, montagne par ceux rincarn sur terre, proclamera

vous lieu que maintenant qui auront pu monter jusqu'au aurisez Le moi est votre Dieu. Ce chant de triomphe, as est de l'homme, Bien que dsireux de ma vie immortel. de passer cette M la dernire pen activit le tellement actuelle, repos fut parole,

riode grand,

intgrale

quand j'entendis mais si lgrement rve, des amis quatre pattes 4ans Aoual l'aura tait irise seul d'Aoual, avec

sans que je dormis conscient du repos que j'tais Je m'veillai qui m'entouraient. au Sa sommet beaut de la tour tait si carre. radieuse. mamoi.

Avec qu' sa vue je m'criai justice, est nomme Il nation Tiphrs.x Ce qui reste de beaut, me rpondit-il,

la premire est

en compa-

<MhONtQU)8aD~<!Nt

du pass comme la lumire du soleil par En ce temps de daqumbr, ta. MppMt a ceM de Sirius. beaut diminue mesure que la densit s'accrot. Mais, celle du degr physique de l'tat phydans l'quilibre, de sorte que, comme sique sera parfaite et prminente celui de Kahi et de Kahie, ce degr sera distingu des raison autresdegraparlenomdecorpsglorieux. Peu de temps aprs, nonobstant ia prsence d'Aoual et l'amnit qui nous unissait, je sentais une inquitude Le temps de demanda maL dnme~ qui me faisait rendre mes forces est-il venu ? Les matres maons Ontconvenables ils prpar des habitations pour les recevoir ? Ne soyez pas anxieux, rpondait doucement Aoul ceux que nous avons choisis pour former la construction quaternaire entendent leur mtier. toutes les Dans la voix de Tiphra se trouvent mlodies et toute l'harmonie. S'il le veut bien, qu'il me fasse entendre un de ses chants pathtiques, pleins de occulte, sagesse pour que je me repose en l'coutant. -Sur quel sujet sera mon chant? Sur la runion de l'homme et du corps glorieux. Ceci se passait au printemps, o chante tout ce qui a la voix de tiphrs, il me mais au chant pathtique sembla que tout se taisait je n'entendis plus ni le gazouillement des oiseaux, ni la voix des eaux, ni le mur" mure des vents.

de celle

12

LA

TRBMMN

COSMtqttE

LE

C<4J?y~PE 9<t't~ c&<M<<t

jM?N <! propos

C~JVMO~F~

DJByjTPN~~

de FAomme et dt: corps gbrMtM sur ~es s~H!6o!es de X&cK~Ht et de CaM, en raison <~ leur <?!<< CALa.
disparu vit than.oomme! pathtique est

Je suis transforme.
toujours. l'est le Je souSIe voudrais vital

Cependant,
tre dsire de sa narine

ce qui at
de KhaSon dstr raisin, renou-

plus eiBoace que le jus frais du cet or fin assimilable dans lequel se trouve qui yeNela vitalit. I~HATHAN. comme dont les l'odeur auras sont Le bruit de tes vertus C'est aprs est du musc et des roses.

rpandu ceux pourquoi toi. ceux; une qu~ des

CA,AH. KHATHAN. courent

pures soupirent vers les auras Tire-moi Nous te cherchons forme

pures, comme comme

pour un prix cherchent CALAH. Le roi m'a de son palais. KaATKAN. C'est

le but.

chambres vons nous tique trouve te

en toi seule nous poupourquoi connatre de la joie et de l'allgresse la plnitude nous souviendrons de tes paroles Le dsir pathest plus efficace dans lequel se que le jus du raisin cet or fin Filles qui qui renouvelle demeurez la dans vitalit. shr-al de l'quiles tentes

dsire. CALAH. la paix dtruisent

libre, je suis attnste par ceux qui des habitants, moi qui suis comme le j'ai t dtourne, de l'quilibre. pavillon Ne vous tonnez L& pas de ce que je suis attriste bien servi est arm contre moi. Les fils de ma mre sont excits contre moi. J'tais faite de la gardienne ~gneetjea'aipSgardrmaTproprvIgme. dsir de ma vie, comment Dis-moi~ tu tes troupeaux pendant lorsque tu gardes t la soutiens manifes~

CHROMQpEsBE

car

ta

pourquoi serais-je comme une devant tes un voile, comme si j'tais aemblabteaux 'yeux de quiot troupeaux qui t'accompagnent? KBATBAN. Si tu veux savoir, la plus bette des no suis pas les traces des plasticits, mais troupeaux, sustente le fruit de ta conception aux tentes des bergers. ~A: CA,AB~ Je t'ai~eompar, mon Men-aHne, aux racoureurs attirent eux la force. Ta vigueur pides qui belle de pathtisme nervo-physiqueest ton tre ner'veux est plein de dtioes. K.HATHAN. Tu seras pour nous comme des bandes d'or avec des clous d'argent. CAt.AH. Aussi longtemps que te roi m'a soutenue, mes vertus, comme un prcieux nard, mirent leur parfum. Comme le got des herbes amres m'est la perte de ma bien-aime. CAI.AB. Pendant toute la nuit j'ai repos dans tes centres de la sustentation. me Que mon bien-aim soit comme une haie de trones qui clturent la vigne. KaATHAN. Voici Aussi belle qu'agrable est ma Men-aime. ses yeux sont tristes. Que ma Cependant bien-aime ne soit pas triste, une fois unis, le lieu de notre repos est la vitalit. Les fondations de~notre maison sont indestructibles.
KHATHAN.

tation.

Car

es rouge comme la rose de Sharon, blanc commele lys des valles. KHATHAN. Comme le lys entre les pines, ainsi est ma Men-aimoe entrjB les BMas.. ~-1CALAS. Comme un arbre portant les douze fruits de sustentatoin, parmi dos arbres moins volus, est mon bien-aim entre les fils. Je me dtectais demeurer dans
CALAH.

Tu

i4

tA

Ta&MT!ON

COSMqME

son.aurat Ses eN~ea sont doues et agicables au. got. B m'a: BOMn~ daM ~habitation de~ sustentation et sa bannire, au-dessus de moi, est le pathtisme.

CAt.AB. Ravive-moi avec le jus fraisduraNinmB, dans lequel se trouve cet or fin qui renouvelle la vitaavec l'essence de la racine du pommier, lit, fortiSe-moi Ton aura de pathtisme bar je suis pme d'amour. est ma.~ouohette ton aura de puissanoerma couverture. KHATBAN. Je vous adjure; nNes qui reposez dans la paix de FquHihre, que vous ne permettiez pas aux formations non volues d'veiller ou. de rveiBer ma Men-aime, jusqu' ce qu'eHe!eveui!Ie. CAL&B. C'est la voix de mon bien-aim que j'eatends. Voici qu'il vient. Il saute de la hauteur il bondit en descendant la cte de la montagne. KHATHAN.Ma Men-aime entre dans notre endpSt me parle en disant: EveilleCA.AH.Monbien-aim toi, ma grande amie, et demeure avec moi. G&~Aa et- K~ATHA! t~e froid est pass. Le temps des larmes n'est plus. Les fleura apparaissent sur la terra le temps du chant des oiseaux est venu. O est la voix de lamentation qui a.t entendue dans notre paya i? K.HATHAN. est rapparue, L'lasticit les vignes donnent nouveau leur or fin. Tu mets des vertus comme de rares parfums. Lve-toi, la plus belle, ma tu as t grande amie, et viens avec moi. Mon attriste, dans les fentes des concrtions c'est pourquoi longtemps tu sais les secrets de toutes les gradations. Laisse-moi voir ce que tu vois, laisse-moi entendre ce que tu entends, car ton regard est plein de douceur et ta voix d'agrment. CAt.AH. Attrape les petits renards qui gtent ce qui doit donner le jus des raisins, dans lequel se trouve l'or Un qui renouvelle la vitalit. Mon bien-aim est moi et je suis lui. Il est soutenu par la puret et l'humilit.

CURONIQUES

DE

CHI

i5

Jusqu' de ta nuit et dans les

cequ'arnvolepomtdujouretqueles nous avons s'enfuient, protondeurs entrecoupes. ?;

ombres t sur des hutema

KHATHAN. cherch dsire, dans mais la

Sur nuit pu je n'ai et

ma celle

couche

-que la trouver. $ et

aux quatre piliers, mon tre nervo-physique J'ai dans dit la cit. celle Dans

j'ai

Je me lverai les

maintenant,

j'irai

l j'ai

que mon dsirait/mais je ne t'ai pas trouve. Les hommes de guet qui parcourent la cit m'ont trouv. nervoJe leur ai dit a Voyez-vous celle que mon tre dsire ? s Ils ne m'ont Alors je point rpondu. physique pnhcipauxliex tre nervo-physique d'assemble, cherch suis descendu et dsirait. nervo-physique ce que je l'eusse jusqu' mre et dans la chambre un peu j'ai Je de trouv ne celle que mon tre voulus dans la point la maison lche, de ma

amene celle

m'a Je conu. qui vous en adjure, filles qui demeurez dans la paix de l'quivolues moins libre, ne permettez pas aux formations mon et bondissent d'veiller ou de rveiller qui sautent amour jusqu' ce qu'elle en sommeil. CALAH, de l'Azerto embaume le veuille. Qui est celui-ci qui vient de la

surface sortes

au milieu

la fume

de quatre semblables piliers de myrrhe, d'encens et de toutes

de parfums ? K.HATHAN. Le lit que tu vois est celui de l'quilibre, la puissance, et dont les piliers sont la vie, la lumire, l'utilit. Les piliers les palmiers en raison sont comme de l'quilibre qu'ils paix. Ils tesemblent sont d'une densit en d'Eshr-al. la Le guerre. cause des roi de hommes plus sont sur vaillants soutiennent, quilibre de la fume, pareils moindre soutiennent lis que la les piliers tienneitt tous homme de la nuit. qui est la paix s'est qui est la parce- qu'ils tienne. Soixante ce sont des a armes une les et

vaillants experts la cuisse,

Chaque terreurs l'quilibre

arme

AOUAL.

i6

LA

TRADITION

COSMIQUE

Il a pos des pi(aspnn un Ku do repos ininterrompu. sur des fondations d'or, afin d'mettre tiers d'argent continuellement ce qui vt et manifeste la vitalit illes & recouverts du violet de la puissance. L, est le lieu de en quilibre. repos d'afSnit Sortez, pour la passivit vous qui tes leves au-dessus de vos semblables et de voyez le roi de l'quilibre qui est la paix. L'union Khathan et de Calah est la couronne dont sa mre te couronne (l'intgrit de t'tre). Nos curs unis en un seul se rjouissent a", par cette union, _= excessivement, ce quiest mortel s'est revtu d'immortalit.

La voix de Tiphrs me berait doucement, et je lui ensemble pour quelque temps. dis Reposons-nous Causons plutt ensemble, car intellectuellement, mon grand dsir est d'unir votre mentalit la mienne, avant que vous diffusiez vos forces, et ceci pour un dessein spcial qu'il n'est ncessaire de divulguer en ce moment. Une fois de plus, rpondis-ja, vous avez exprim mon propre dsir. Que veut dire Calah, ou le corps gloJe suis transforme, rieux, quand elle dit cependant ce qui est disparu vit? Le vrai degr physique a disparu, puisque la maest retenue dans les jeure partie de ses constituants cause de sa densit moindre, le degr concrtions la suite de cette transformation, a nervo-physique, du degr physique ce dernier perdu la sentientation sa propre existence; Calah veut tre dsire, sentiente trouve et rclame par l'homme volu elle aspire au indissolubleme~ unis. De mme temps o ils seront doSM'aura l'homme volu (Khtnait) est ~UrS et pui9son nante, bien qu'il ne puisse comprendre pleinement recevoir dans son aura les lenvie, dsire ardemment la construction du corps glorieux. It ments' ncessaires

CHMHHqCB&BECBt

i7

sent qu'enM-mmequequa chose rpond ~r~ Calah t 'nre-moi vers tes auras pures. te Divin Formateur Cedsirestnaturel et lgitime et rHabitsntHblocauataHrmreat Calah, ou le degr de son habitation physique, comme une des chambres humaine, qui ne peut tre immortelle et par consquent capable d'un perfectionnement durable, jusqu' ce que toutes les chambres, ou tats d'tre, du palais du roi, ~?!sIestUn.E~ 1_es parles que tathan chanta Calah : Entoi seule nous pouvons connatre la plnitude de la joie et de l'allgresse. N C'est pourquoi Calah fait appel aux passivits qui Par les destructeurs Itbres, disant des tentes, c'est-dire de l'enveloppement extrieur de l'homme, j'ai t dtourne, ou accapare et- d'une- faon injustement contraire la nature, moi qui suis le pavillon de l'quilibre. a C'est seulement dans le degr d'tre le plus dense, l'tat physique perfectionn et immortel, que ce est qui plus rarfi, l'intelligence, peut tre dment indidividualise sur t'Azerte. L'exactitude de cette assertion se vfne par les auras, car dans toute aura volue se trouvent les constituants les plus rarfis du vrai degr physique de l'tat physique qui attendent et, pour ainsi eux les constituants dire, attirent plus denses emprisonns dans les concrtions. Ces auras lgres, lastiques, rsistantes et lumineuses permettent leurs possesseurs d'tendre en tous sens leurs forces mentale, psychique et nerveuse, et trouve dans d'influencer tout ce qui se leur rayon dafllnit; sans elles l'homme no peut influencer que ceux avec nervoqui il est en rapport soit directement, physique actuel, soit par l'intermdiaire de ses semblables. Cfuah dsigne justement le chef des hostiles comme ~cdci qui est bien srv! la ~~esdesquaibrsinapipent peur, qui est un matre aussi bien pour puissant, les leurs que pour les hommes non volus, de mme que pour les animaux moins volus encore.
9

18

LA TRABMMN

C08MQUE

Calah, comme passive, dit Les afilsde ma mre sone excita contre moi. a Ces paroles sont A prophtiques mesure la tradi~on sera que remplace par des les croyances, hommes seront de plus en plus excite contre la passivit dont Kahi fut priv, et qui devint on tre spar. Dans leur ignorance et leur souffrance ils lui attrihuopont toute leur dgradation et leur misre. -I n'est pas tonnant Khaque Calah demande than de quelle manire il se soutient pendant la chaleur de la tribulation, maintenant qu'u est dpouiN et sans dfense, et comment il prend soin des troupeaux ou des formatioM moins volues dont on lui a donn ~ag~ Plein de sagesse est le conseil de Khathan, drsqu'U recommande Calah de ne chercher cette connaissance que dans tes tentes des bergers, c'est--dire chez les Initis (ou l'homme volu). Car de ceux-H seulement on rendre ce Ton tre peut tmoignage nervq-physique est beau de pathtisme; ton tre nerveux plein de dlices, Cela est vrai seul l'homme volu peut prparer pour Calah les bandes d'or garnies de clous d'argent du jus de raisin et l'argent l'or assimilable assimilable contenu dans le bl.qui forment le vhicule de la force vitale l'homme, en raison de la brivet de son existence aura de grandes terrestre, dimcults connattre cea constituants et les attirer dans les auras individuelles, est le pour prparer le corps glorieux qui gage de l'immortalit individuelle intgrale. Pleine de toute? les mlodies et de toutes les harmonies est votre voix, Tiphrs. Chantez encore Chantez toujours il Que chanterai-je ? Le cantique des cantiques des mondes stellaires Kahi communiqua avec IE, disant La terre est le centre pathtique du royaume de Brah sur elle je me tiens debout, .tenant leve la Balance, ce que jusqu' tout soit accompli, a Les toiles parlent et se rpondent.

CHRONQUMBCtn

19

les de

unes aux autres, sans avoir ni paroles, ni langage. quoi parlent-dlea? Ne questionne pas, CM, a!a de KaM. Repose-toi. Je te bercerai intellectuellement avec te Cantique des des mondes et teur stellaires, Cantiques revtement du Je chanterai l'toile qui ne ` = corps glorieux cosmique. dvie point, je Chanterai: .a,.

THEBET

ET

SASON

SAsoN, ~arZs~ <~ e~mMe. Qu'it me soit comme son souMe d'aura. (~'<aM< ?'M'e<.) Ta force pathtique est la dualit dans laquelle la passivit se pepfeotionne. A cause de la sentientation de ton aHegcesse, ton nom m'est comme le parfum du nard rare. Celles qui ne sont pas permes te dsirent. Attire-moi! t LES NON pEaNES. Nous courons aprs toi.

~C/y

D'AOUAL

Chi reposa, comme je chantais, quelqu'un dort sommeil calme et profond. C'tait le temps qui de l't la nuit tait sans nuages. Chi m'appela par mon nom, sans s'veiller. il me dit Quand je lui eus rpondu, Parlez-moi, le son de votre voix, car elle que j'entende est douce. que d'un Ne immortel, Laissez-nous, descendez-vous de droit, pas de Kahi, et n'tes-vous lui rpliquai-je. nous qui restons demi-heure, est faite trac sur sur pas Chi sur la

Alors

Ecoutez-moi, comme homme le silence la terre

terre, unsignequisoitimmortel. Il se fit un silence d'une du lil. Chi compar dit alors une Ce qui marque

loquent

le sable

peut tre de la mer. Ce

29

tA

TR&MTMN

COatHQM

qui est reu peut tre chang. Ce qui est grav peut tre eMac. Ce qui est odt peut tre perdu, muUl ou dtruit. Mais les mondes stellaires du vaste empire aphrique ne changent pas et ne peuvent gure changer, car dornavant x H n'y aura parmi eux aucune division. Je repondis De temps en temps, si une etoue disparat de notre vision normale,ce n'est quele passade d'une toile de la multitude visible, dont les manations sont reues par notre atmosphre, qui y rpond, ala multitude invisible dont les manations ne (pour les hommes), trouvent en notre atmosphre tien qui les reoive et y rponde. Et si de temps en temps une toile apparat, c'est pour la raison contraire. Car il y a une multitude de mondes clestes visible, et une autre invisible, et c'est seulement pour les plus volus dans les quatre degrs de l'tat physique dire L'obscurit et la qu'on peut lumire sont pareilles. Dans ce repos avec toi, reprit Chi, toutes deux sont sentientes. En outre, de mme que sur terre nous voyons des choses que nous n'entendons l'odeur pas, et sentons de choses sans les voir ni les entendre, de mme la multitude cleste visible et invisible entre en avec rapport nos sens varis. L'volution des habitants des sphres de l'immensit peut seule accomplir la prophtie Lorsque les toiles du matin (ou de la lumire c'est--dire visibles) et du soir (ou de l'obscurit, c'est--dire invisibles) chanteront ensemble, les divins et humains pousseront des cris de joie. Nous vous avons dit N'tes vous pas Chi, descendant direct de Kahi n'tes-vous de pas immortel droit ? Laissez-nous donc un signe qui soit immortel. Dormez et veillez-vous no parlez point de l'homme et de la terre, mais seulement des sphres clestes. Je le ferai, car bien que ce qui est reu puisse tre chang, quoique ce qui est grav puisse treeSac, quoique ce qui est crit puisse tre mutil, altr ou dtruit, les multitudes clestes durent. C'est pourquoi telle

CaRONtqUES

BE

CHt

3i
les oieuxprol'extension,

est

ma

eiMNeat eu

Voici pense la g!oM'e de ils

le

signe

de

CM dans

riataBigeKoe

Ma sa meuvent, viduaHso qui par toire. rai les mmoire. Vous avez toHes

maniesterontt'nteHigenoeindila viepuissance, gagnera de la terre je classifieainsi en ternelle qui seront

sa propre classinlestres cieux,

des

Ce qui est crit sur les Ce qui est crit sur ce qui

choses mortelles peut changer. est immortel n'a pas de fin.

L4C~~FfC~y70~0~A~ya~ DE C~f

L'Azerte les toiles rapport Une ment fut

est

le centre

innombrables, d'aSinit. du pays des tre

pathtique visibles et ombres ? N'est-il

avec

lequel

toutes sont en

invisibles,

voix cela

interrompit pas regu

Comqua Kahi

pourrait-il

et qu' chaque il fut reprises rejet, rejet en de la sphre o il avait t de plus plus spar form. Certains hommes ne connaissent-ils pas que celle de Au cette l'Est.? tait, quatre, sphre parmi ou Daleth est le centre du carr quaternaire primaire Beth. premier Aoual du grand Reconnaissant la voix dsquilibr, plusieurs rpliqua gence ou le Lequel ? l'Intelligence Pathtisme ? Tout vit, est le plus grand, ou la Spiritualit voix la Vie ou l'Intelli? la Spiritualit des sans Ceci ombres. d'uticonest

et s'efforce L'Intelligence liser tout ce qui est afin de se manifester. traire votre loi vante de la charit. A qui Spiritualit thtisme

la rpondit l'Etre classifie

sortant

cesse

fut Kahi la faute ? Au temps'ou tait manifeste par l'fnteBigence, par la Spiritualit.

form, le

la Pa-

t.A

TBADTON

OOStMQUE

les hommes celui qui, aelon vous, a t Quel est parmi et aptitudes form avec les plus grandes capacits ? des formation&de chef-d'uvre -KaM, l'usurpateur. essay cendants. morceaux, pourquoi son d'empcher C'est pour pourquoi rendre C'est le Suprme, volution les de droit, a toujours et celle de ses desont leurs t mises en et ne

sphres

impuissants selon

habitants, faite contre Kahi vous

oausedeleursparation. Ce plan manqua, ses descendants prosprera. la Terre, x Kahi reste

Aucune sur la

la promesse arme forme

A jamais

ou en homme

de sentienteF capable de la terre, comme surface

universel le pathtisour Retournez chez vous, soit deurs Le pour vous comme

matriel. sphrique ne de pour que le pays des nuages l'ont t, dans le pass, les profon-

de l'Empire

protoplasmiques. nuage

Je fus reconfort, car je savais disparut. c'est de mme sur qu'Aoual pensait Puisque que moi l'Azerte la dernire fois, et puisque que Kahi a t rejet c'est dans l'Azrie soit comme demeure, homme, qu'il soit dans cherche manire degrs puisque l'Intelligence plus rarQs, se manifester de plus en plus parfaitement, de s'individualiser et que Kahi, dans l'homme, des

est prminent manifestation ceux-ci, parmi pour cette et cette individualisation, il est naturel Seique comme il soit son centre intellectuel. Il gneur de l'tat physique, dans une tenta que le chef demeure plus ou C'est le roi, le chef, et non la tente grande. qu'on recherche et qu'on et vers tous centralisent. estime, qui Dans ma satisfaction l'Azerte est le centre je rptais importe moins peu pathtique verslequel tend toute la multitude visible cleste et invisible de des Matralismes l'Empire sphrique ainsi la Terre est le centre du carr naires) quatre tique quatre c'est propos cardinaux c'est--dire d'elle

(ou des forces quaterentendit des que Sheth est en du le centre Beth. nous pathsoutenons les a

points des mondes piliers,

a l'Azerte

ateUaires,

le Daleth

CHAPITRE

Il

DE

LA VENUE

DE

LA

BELLE BE CBt

ENFANT.

LA VISION

PE'MTE B'ABABA.

(MF.

ARTR080PHE VOYANCE BECHt.

Je moi, Car A

voudrais, qui toutes ou

Aoual, que quelqu'un dire ce qui est d'un je puisse grand ces choses vous sont connues d'une dis-je active. parl En en mentalit vers

fut

avec

intrt. manire fus

latente

ainsi peine eus-je conscient d'une prsence. une enfant

que l'Est,

je

trs belle cette passive qu'en tude tait avec moi celle qui fut porte travers le grand Va par l'homme de douleurs, celle qui tranquillisa Devo et le fit reposer, celle dont la fleur de lotus blanc avait fait prvaloir de nombreux lutteurs. et doue me parla, comme parlent aux autres Que savez-vous des Maison ? Trois parce a ne sont pas sentientables, rpondis-je de la terre est Une les quatre voix mlodieuse les hommes entres

regardant et je sus

je vis simili-

uns de la

non

incaque l'atmosphre respirable de rpondre leurs mais pable manations, parce que le dsquilibre de la rarfaction nerveuse tout empche le monde de les sentienter, sauf ceux qui par leur propre sont de traverser le degr et l'tat quilibre capables U nerveux au moyen de leurs auras quilibres. Je nifestation au Nord ristiques perois, reprit de la force et au Sud je sont~la~vie.~Ia passive, de la maison perois lumire, la que est la la premire ma&l'Est, l'Ouest, oaractque leurs puissance et l'uti-

aussi

~2~

LA

TRADITION

COSMIQUE

Ut,

c'est--dire l'tre, caOt. Et, en vrit ,la quatre piliers sont

nntelligenco, maison dont oaraotrises

Fautont les portes est

eti'emd'entes digne d'tre

ainsi maison. radieux

la premire appele Continuez! 1 Je duodnaires. Comme Vautre, illumine, suivent transmet est ainsi un vois un tre Chaque initi du

dont a grade,

les manations sa vertu il va dont

sont

manation sixime

spciale. d'un, lieu

et partout

l'accompagnent. fortino, Tmanateur la

o il va, les douze, Chacune des douze mde terre --se dans des dvelopper sa course. la

il est le centre, vivin, autres des qui douz& les

manations

Chacune

manations entre

l'intermdiaire belle vous

chacune spciales terre et l'manateur est d'une de

qM'eNes entourent Votre vision, parfaite. grade Celui que

et suivent. enfant, transparence miti du sixime l'poux jusqu' q~ l'poque est se

rjouit de son volution l'astre du jour. Mais ne entre gardent de leur rle calamits mais c'est

comparez et ses compagnons, les de ce que sa course serve vers

& un amis la terre

le perfectionnement

perptuel,

la prsente et celle-l, si les hommes poque c'est--dire pas la sagesse, la connaissance dans le Cosmos il y aura de grandes de l'tre, je ne dis pas que ceci soit une prophtie plutt pour avertir les hommes contre des

dangers. L'enfant puis de dualit elle dit

est qu'elle vois une petite d'une extrme Cette lanemme La

quelques silencieuse; temps une plante qui est en amnit~ mais je ne la vois pas avec mes yeux, parce dans la lumire de l'Emanateur. baigne Je plante radiance. voile qui dans est couverte de la lumire de vtements

resta passive Je sentiente

plante K&bb.

radiante, d'ar-

je

gent

est petite plante d'une extrme radianoe,

couverte tur

de vtements lequel se trouve

ce qui

CHRONtQttBS

CE

CM

25

est du des

de la

nature

de l'or

blano

irradi. terrestre, plante

!<a majeure au

partie

constituant manations est terre. la une parfaite

atmosphrique de la petite dans tes o Au moment

qui repond & vtement tout sous la surface s'lve et

radiant de la rpond terrestre d'une pareil

absorbe

concrtions ce constituant

radianoe. tincelle

il se produit dans t'atmospMr dont la lumire trs brillante est d'un ta une des halo quatre

Nancheur.aussittenvironne & l'meraude. C'est en couleur de ta vie; la

verse, qui tombe ptuie ont jailli, la conaprs que les clairs tient. C'est comme ta lampe de ta chambre oA nuptiale s'unit ce qui tait et cette union est la vie. Elle spar est bette, la petite tantt invisible plante qui circule, quintessences immdiatement dans l'manation t A vitale, tantt la transmettant vers la terre!

du printemps, en vrit l'poque rpondis-je, en sommeil te petit astre raprofond j'ai vu apparatre dieux trois lunes comme l'toile du soir et du pendant matin. rat Au comme milieu l'toile heures revient de t't, du de la nuit. le plus radiant comme et Au matin, il appamaintenant, ensuite il illumine les de l'hiver, de l'horizon sa voix quand oriense rde avait

premires la lumire

temps tardivement se lve comme

tal, le petit astre de l'aube bienvenue. jouissent la lumire Je me dit d'utiliser Seigneur de l'union dualises tessence de son

l'avant-coureur Le pionnier Sheth

Ceux

message, est la vie alors Celui

qui entendent de sa parole a de ces mots

ressouvins

que

Mahallal

de capter et qui sait le moyen ce qui est gnr au moment de l'union, est le du quaternaire. le passage Dans momentan duelle, aussi bien pour les forces non indivila quinse trouve

que pour les individualises, de la vie. N Sd

Moi, Ghi, tins debout, sir et

de Katn, je me levai TBt me SbHt.St la petite le dregardant radiante plante la volont taient en moi de vivre en puissants

26

tATaADtTtONCOSMtQNB

homme le

sur

la terre,

prvoyais, obscurit. Alors la force

et de remdier Mgnpranoo, les hommes de son envelopperait me manqua. Mon corps prsent, en mon vous tait tait esprit

qui, paisse

je

physique

Le bras

de 'nphrs

me soutint.

vigoureux mais ma faible, pleine Pour votre d'esprit moi, source

mentalit, comme jusqu' et de vigueur, Je chantais comme homme d sur la terre, de vitalit:

descellerez

Que tes phases sont manifestes la dualit qui lorsque tu l'manateur. pour passage des produits cette apparais Prudentt amasser sustentateurs

belles, la sont de la plus

petite grande

plante

radiante est puissance le disquq de de ton l'eau est et

comme

une tache ceux qui vitalit de la terre.

sur

profitent de l'air, de Plus

facile

la tche ardue de ceux qui extraient et poque condensent un constituant du plus fin et du plus pur cinabre aveo naturel, puis l'ayant mlang de l'argent les combinent au de ce qui pur, particules moyen revt et transporte la vie, jusqu' ce qu'il y ait en leurs de l'or creusets voilent la combin de l'or leur Ma centime avec pur. C'est connaissance pourquoi sous des est blanche ceux qui font personnalits, et rouge. ? est chimiquele symbole clef je de de-

dclarant Quant ment La forme mandai Cette duit rieurs. prcieux partielle Ayant mains, grs du la de

Men-aime partie eux,

de pargel ils la cachent

qui sous une

du fort

ou du puissant. belle enfant tira curieuse et me

de sa ceinture la tendit. cette En clef ? la

petite

recevant,

ouvre rpondit-elle, connaissance du traitement sorte qu'ils

Qu'ouvre clef, me

donc

la porte qui condes mtaux inf-

qu'eux-mmes de constituants. alors tenu la je dis point Aoual d'bullition

former les mtaux puissent plus avec lesquels ils sont en afBnit clef entre des les de mes

K Je devine

que mtaux

paumes le nombre infrieurs,

de dequi,

CBMNtqUM

BR car

27

sont oapar h fusion et la condensation chimiques, pabtoa de faonner le metaUe p!ua proieux, divis par i5 donae !a nomendature du plus noble mtal gnralement connu. VeuiMez m'ciairoir ceci par !a pense, au sujetdotafabrioationde'o! LeplusnoMemtatgenralementoonn.ditAoua, et qui peut tre form avec certains constituant des moins mtaux noMes est PZ, qui numriquement Qonne80et90,soitl70. Le point d'tuHttio du mercuM~ d'o ecinabre.eat Celui de l'argent .i.OOO Celui du pargel pathtis Ce qui fait ensemble qui divis par 15 donne ~an~ 360 1.200 2.560 e nombre 80, 90 170.

Les constituants de l'or sont donc un certain constituant concentr du cinabre, l'argent et le pargel. Cette petite clef a une grande valeur je voudrais bien la tenir dans ma propre main. Je mis la clef entre les mains de Tiphrs et j'attendis les choses merveilleuses qu'il allait me dire. Mais il restait silencieux, et je m'aperus dans une qu'il dormait aura glorieuse de teinte irise, entoure par l'aura saphirine de la belle enfant, debout ma droite, tandis qu'Aoual reposait ma gauche. Dsireux d'obtenir une Et les quantits plus ample connaissance, je me dis des constituants, a Je compris que quel est leur ordre le premier chinre d&nit la quantit du mtal le plus fusible le second ehiffre, le suivant, et le troisime, le dernier. Ainsi 170 veut dire une partie du premier constituant, 7 parties du deuxime et un centime, en poids, du troisime. A nouveau s'veilla en moi la volont et le dsir de vivre, de vivre et de chercher la connaissance. Me levant, je pris la clef des mains d'Aoual et toute mon l'aura saphirine. intelligence Mais la force rpondit

28

tATBAMTtONCOSMQUE

me

manqua

de nouveau,

et je m'tendis~ la clef des mains .L~

comme d'AouaI,

avant, celui-

delassitude.
A peine ci s'veilla. Pour le chemin t-il, cette le clef -Ms-je cehu repris lui dis-je, qui tient te 61 d'un labyrinthe, lui semblesi facile, que tout le monde, parat peuHrouver. H en est ainsi pour nous qui avons En ce moment mme, plusieurs pour guide. leur fa'.re de l'or, soutenir politique pour on dessous et pour satisfaire leur vot~erons-nos ce guide le rvler car les propre sauf tous, y a des gosme. ceux & et

cherchent prsbnnB Comment qui nous d'autres vailleurs Ne crirons

il

hommes

es qui lisent et les chercheurs soyez pas le Z comme seront eut un inquiet, un Ts,

registres sont absorbs rpondit

les tralorsque dans leur tude. Aoual. Nous transAinsi

les nombres Et notre sauf Aoual aise,

quiaunson 80 et 7. Voil mon rire

semblable. voile

auriss

les plus habiles, Et devenant Aoual grave, Combien rares sont ceux telles qu' qu'elles sont!

Nous ti'ons gai et clair d'enfant. de telle manire que nul ne pouvait, nous sentienter. ajouta: qui s'efforcent La de voir les

choses cherche

les autres persuader de leur point de vue particulier. tre comme le plein ocan est divise gence, qui devrait et malheur en fleuves aux lits profondment creuss, au pionnier bords. La voir qui tente d'lever les se vrit lits ou d'abaisser

ne majorit grande de regarder les objets C'est pourquoi l'intelli-

les

des gnralit la pure lumire UBRE de et nombreux

hommes de la SANS

rend

incapable

de recepar mme leur ma-

Conception nire que voient dieuse, ment voient

assimilable de PRJUGS, des toiles,

tudiants

!a deuxime plante disent la plus proche de l'toile debout sur qui se tiennent le cercle entier de l'horizon.

lorsqu'it a VoilaL la pette~ l?5 Ceux seuledu jour. le plus haut sommet

CHRONIQUES

DE

CNt

la connaissance pratique, prcieuse rpUquai-~e. Essayez de rsoudre encore un problme se peut cherchez comment l'aide de la petite c!ef faonner l'argent. Toujours indulgent, Aoual rpondit form de deux mtaux infrieurs et <t Le QPS tant d'un mtal noble, d'autre part, la multiplication rgle selon la petite clef, pour le plus grand nombre des mtaux, tant dans ce cas de 5 et non de 15, le QPS inQu'elle est dique numriquement cin<; fois 20, 60,8& o 160, c'est-dire 800. celui du Or le point de fusion du soufre est de 108 du mercure est de le point d'buMition plomb, 322 la 360 en tout 790, auquel il faut ajouter 10 'quand forme la plus prcieuse et la plus utile du QPS est signiSe, c'est--dire celle de pices de monnaie d'argent 800. nous arrivons ainsi exactement et ayant bais la petite Je me rjouis grandement, La densit pour l'argent est 10 clef, je dis Aoual celle du pargel est celle du mercure 13 et une fraction 10 moins une fraction. Or la densit de PZ est 19 et une fraction. La diffrence entre la densit du PZ et celle des constituants dont il est form est donc trs grande. de densit, rpliS'il n'y avait pas de changement comqua Aoual, il n'y aurait pas entre les constituants binaison chimique intime et par consquent mlange comme celle qui produit forc et compression d'auras, te PZ. L'art de la transmutation est la sparation et la et auriques. recombinaison de particules nervo-physiques Il est vident qu'en ce cas-ci, le principal agent de la transmutation est ce qui transmet et revt la vie, agissant de telle manire qu'il y ait dans une certaine portion d'espace un nombre d'atomes double de presque celui des constituants les auras spars. Par consquent, des atomes sont fortement Or, les auras comprimes. de la gnralit des mtaux sont principalement d'une densit et d'une nature en amnit avec le transforma-

30

t.ATBDMtN

COSMXQUE

les nobles mtaux se protgent teur arien par une aura qui n'est pas en aNmt avec le transformateur arien Aoual Soupira profondment. lui demandai-je. Pourquoi soupirez-vous, Parce rendront que le temps et la dtrioration Je sou!a possessicn de l'or de plus en plus ncessaire. le futur avec le pass l'ordans le pire en comparant que l'air respirab~ pass eut t sans valeur, -parce le corpsglorieux, tait le soutien de notre vitalit lger, et lumineux tait notre vtement rsistant lastique, et notre abri. Je soupirai mon tour. Je ne me souvenais pas de l'poque dont il parlait, mais je me rappelais le temps ses fruits sustentao la terre donnait en abondance un teurs, ou nos auras taient, au moins partiellement, vtementetunabri. Tiphrea reprit d'un ton Voyant que je m'attristais, encourageant: A quoi bon se lamenter sur le pass Du prsent dMoi, sur la terre comme homme, et vous pend l'avenir de l'invisible, tous deux comme un dans le royaume ne pouseul dans l'union intellectuelle, quel travail vons-nous accomplir pour la restitution. Aprs un bref silence, Aoual ajouta La force motrice actuelle, pour laquelle on a de vers toutes choses. Si l'or del'aHinit, est l'aiguillon & vient cette force motrice, j'utiliserai l'intelligenoe de l'or, jusqu' ce que l'intelligence'lasse fabriquer transforme l'Azerte et la fasse progresser, comme l'ignorance l'a transforme en la faisant rtrogradf)?. a souriant de notre La belle enfant, contentement, dit doucement: Dans et dans l'or se trouve ce qui vt et l'argent prserve la vitalit. Que les fils des hommes, en regarle dant la vote toile, s'en souviennent en voyant au clair clat argentin, plonger dans petit tre radieux,

CBRONQCESBECHt

3i

qui, pour les yeux des enfants terrestres, de l'or pur. De la vie, l'tnteuigenoe volu et voluant, apprendra, l'aide. de l'homme des habitations Be construire terrestres permanentes. Ah la splendeur de ces palais dont le plus beau et le est le corps glorieux x plus merveilleux voix qui parle en mentalit. CH! J'entendsHne AOUAL. D'o vient-elle? Est-ce d'au-del de Kabh? CHt. Eue vient de l plante Gepel, du rejeton solaire dont la force est dans la dualit mentale. Ce que la dualit est pour la vie manifeste, Gepel l'est pour terrestre. Trs est le mouvement l'intelligence rapide de Gepel trs condenss sont ses constituants trs grande est 'afBnit entre Gepel et Chasum, qui reoit des manations et les manifeste de par l'intermdiaire la petite plante radieuse que je nomme Daher, parce qu'elle est la plus proche du soleil parmi celles qui sont visibles. AOUAL. Que dit l'habitant de Gepel qui te parle en mentalit ? Cm. La dualit est infinie. La force motrice de toutes les forces motrices est la manifestation. La dualit se manifeste c'est aussi par la vie que par la vie cherche s'individualiser. A nous de mal'intelligence nifester la dualit, en recevant le plus fonc des douze solaire, et en y rpondant. rayons de l'manateur LA votx. Avez-vous considr son nom, Shemesh ? Cm. Il signifie un veilleur, un gardien. LA Votx. En vrit. Car Shemesh, l'gard de la Terre que vous habitez, veille sur la nuit, c'est--dire sur les moins volus. Lorsque l'intelligence sera matttfeste de mahlre prmttntp&r. Son individualisation terrestre, ce ne sera plus .S~MMsAmais Dayath (la connaissance ou la science) qui gouvernera le jour. En raison de votre puisement, vous n'tes pas cales manations, sont semblables

32

t.ATRABTONCOMtSQCE

et d'y ` ses manations sapMnnes patbies de recevoir de temps en temps, Cependant, rpondre pleinement. Parlez aux enil ~'attarde prs de vous et il attend. Voici les paroles d'un habifants Azertes et dites-leur tant de Gepel Dans le mois d'Adaf, craque les brumes ma puissance est a son maximum. A ce se rpandent, l'union des tres Azertea es~ Moonde, prinoimoment, la croissance do la lune. C'est le pendant palement temps propice pour planter les graines de tous les rgnes car bien que je ne sois pas sentient par les tres indivivie embryonnaire duels, it y a dans-la quelque chose et reoit la lumire obscure de Gepel et y qui sentiente c'est de rpond. Gepel porte le rayon de l'manateur; II fait de l'obscurit de la rvlatrice lui qu'il est dit et il est couvert ses secrets. Son pavillon est l'ombre, Trs prcieus&est de brumes paisses en mouvement. la lune d'Adar-eenr, pendant laquelle la dualit est comme la vie. Cependant, manifeste je perois que partout se trouve le dsquilibre. le dsquilibre? Cm.D'o vient LA vorx. Comment le sauriez-vous ? Comment rsoudre ce mystre des mystres, perdu pourriez-vous ? dans les horizons du temps, vous qui tes ns d'hier Donnez-moi la petite clef que je la tienne AouAL. dans mes deux mains. Aoual tint la clef dans les paumes de ses mains, justout son qu' ce qu'elle mit une chaleur qui pntra tre. II me dit ensuite (f La cause du dsquilibre est le dsir et la volont I! en rsulte que tous les qu'a tout tre de manifester. et de la pense, de germes de la force, de la conception et densits varies, rarfactions depuis les occultismes sont pour ainsi dire lancs dans jusqu' l'tat physique, le dsir que leurs moi soient vtus et manifests. Sous de ce dsir, ces germes, l'impulsion aprs leur tMsaiMh ordinairement hors du rayon de sentientation passent hors de la direction et par consquent de leur mana-

CHRONIQUES

os

car

3~

leur, plus port n que soit

et manifests sont vtus avec leaquola ils matriels entier ou partiel. d'aNnite et ce qui concerne les ce que le royaume d'une domination puissance dit

les premiers tablir peuvent par je suis

objets un rapd'avis

Matrialismes, de lessence intelligence suprme, la un belle

jusqu' sous la

grminativ humaine qui tel dsquiSur

la y avoir puisse UBre est invitable. C'est l'Azerte, cette bien

rpondit eHicaco intelligence et lui seul! 1

enfant.

appartient

l'homme

Psycho-Intellectuel,

Cc Je reposais tait tourne nait arriva selon vois chies les de ton ma d dans vers gauche, ma droite Chi, la lumire le nord. ou Bis clestes pure de de c'est--dire l'ouest Kahi, telles d'aura J'entendis d'Aoual une et et ma voix tte

de l'est

qui vel'cho dont soit en sont, et aux de l'tat la haut fait et rHtrs li-

Qu'il regarde qu'elles Il

dsir; multitudes plus

dans ta Une lumire

brillante, mites aux confins

saphirine de l'est, venant les Comme de son

conception. extrme d'une apparut du degr court mon

et

puret s'arrta

extrieures

de l'atmosphre plus rarfis un meilleur homme ami, au

terrestre, mental

c'est--dire

physique. rencontre

rapidement intellectuelle aura d'elle. La dans lumire l'entourant la

se porta en irise d'Aoual son arc-en-ciel matinale. l'Azerte finit et

droite ligne tait autour tincelnt se

devant

de mon comme extrieure rencontrrent de sorte

aura, la rose

de clart de d'afdehors aura manaa

L'intelligence et la mienne se confondirent et ce

l'atmosphre

m'entoura

qui appartenait intellectuelle monta au-da ~te moins de dormir du repos le plus tions qui montaient et celles qui

par rapport que celle du - ma propre ma senfientation; Les profond.

descendaient

devinrent

34

LA

TBADmON

COSMIQUE

en celle La

se voix

rencontrant de la neige d'oual

pure nouvellement me dit

d'une

blancheur, tombe,

semblable dans Nombre, qua Si la force

en mentalit

ternaire cet les

de CM tait plus est

il ne connatrait quilibre

en pure aina~quUtbe Manoheur, mai~ la division de Ftre, jamais obtenir un en moi main excs droite ceux pour d'activit, un dont a J&

responsabilits Une paix profonde et voyais

impossible ncessitent tait de ma

et autour

de moi. petit

reposais

de main gauche se plaa dans ma Jedis&Aouai: Puisque de la force votre

prs form main aura

doigt

lumire de la pare saphirine; tL crire. droite comme un roseau est comme une de moi, doigt il est clture il n'est autour point un ro-

qui s'lve le petit douteux voyez que vous seau crire dans ma main droite. intellectuelle En lumire vrit, rpondit avec son ongle Aoual, d'or

pareil beau

pointu

aux la forme la

ie doigt radiations de l'homme leve

de sa-

phirines brillantes. L'homme est habitu comme essentielle sur la la l'Azerte.

regarder manifestation

l'intelligence festation elle la besoin forme Tandis revtement divin Deux moisie. eaux bleu main et cachaient

rarfie plus de la force d'un membres

sa maniL'Intelligence, dans les Matnalismes, a-t prendre buf ? Se plat-elle ? un tre dont le parut du les auras mlanges Deux pareilles couleur du d'entre de tait bleu elles l'or. crades le sa ainsi,

plus dans

do

des

humains

que nous parlions tait aussi blanc humain. son Il avait elles ses

que six ailes. taient

visage recouvraient Les deux

autres,

leur pieds taient tendues, au sa lapis main

semblables profondes, de la mentalit. pans

lazuli, droite

qui est et dans

gauche, Chacun<rmesurait gueur humaine. leur

il portait deux tablettes rectangulaires. une coude en largeur et deux en lonmain tait celle de la paume d'une paisseur tablettes taient blanches et transparentes.

Ces

CHRONQCES BECM

35

De haut en bas et de bas en haut, il y avait de petites ondulations lea deux ondulations ense rensaphirines contrant formaient pour ainsi dire des oarrs dont les coins taient orients vers le haut, le bas et chacun des ctsde chaque tablette. L'tre qui avait la forme et la similitude de l'homme et qui avait six ailes s'approcha. Au bout du petit doigt, la radiance devint brillante commele soleil de midi. Les teintes d'or et de sapMr l'endroit pu elles se mlanet une geaient mirent une olaire lumire d'meraude, lumire de vert plus clair dans laquelle des ondulations semblables de l'or pur se ridaient au-dessous du vert. Celui qui tait dans la forme et la similitude de l'homme me tendit la tablette qu'il tenait dans sa main droite, et j'tendis ma main droite, tenant le doigt de Lumire. La pointe brillante comme le soleil de midi traa au haut de la tablette, dans la langue sacre Le monde c~es~e ou l'empire ~pM~Me ms~M~. Les caractres n'taient pas crits ou gravs mais taills droit dans toute l'paisseur de la tablette. Cependant mme l o les lettres taient circulaires, elles ne tombaient de ce que je voyais, point. M'merveillant je m'exclamai Assurment, ceux qui .avec les yeux de leur entendement, liront ce qui est crit, diront Ceci est crit par le doigt de Dieu j) D'une voix douce comme une respiration, Aoual mur L'Intelligence mura Elle est Dieu Et d'en haut, d'en bas et de tous les cts furent ces patransportes roles comme d'innombrables chos /<fM<eHtgeMce//EMees<D:eK// i

3&

LA

TttACttMN

COSMIQUE

~y~~P~ LA PBEtHBBE TABLETTE

Le

degr

neryo-physique

intgral empire sphriqe ment le vtement extnaur Ce qui n'a pas < tonnes. "M.~ Tout ce qui manifesta

ou. atellaires, des mondes osta&tueMer des Matrialismea des forces maMtestees pam

;M' le Sans forme est en formes.

Toutcequiataformeestmatne. nt. Les en capacits accord avec de l'aura de chaque les constituants de tvToute aura stellaire est quaternaire"pathtisme et FquiMbre des utilit. De !& vient en disant monde stenaire sont ce monde.

et puissance vie, lumire de son forces est la mesure rit toile dont dinre Sheth

quatre. ceit~ a vaUne

a port tmoignage, autre en gloire. d'une v

Nul avec d'aucun radiance relle des

habitant ses sens autre

d'aucun

monde

steUairen'asentient, le corps nervo-physique Ce qu'il sentiente comme est l'effet de la loi natu-

nervo-physiques, monde stellaire.

grande plus ou moins affinits atmosphriques.

f~L'afnnit tuants tains d~une

atmosphrique ou

signifie aura autre

que peuvent

certains recevoir

consticeret y

atmosphre constituants d'une

atmosphre

ou aura,

rpondre.

CHRONtQUEa BE CM VM et cette responsion aM~e, rception aurique de la sphre rpond au degr chaque rartaotion le degr nerveux c'est--dire en rarfaction semblable le mhta! au le psycMque au psyoMque, au nerveux, c'est-&-dtro commental chaque degr est quaternaire, nerveux et physique pos des degrs menta, psychique, De rquutbre de ces degrs dpend la ou nervo-physique. vis via capacit aurique de rception et de responsion des autres sphres et auss! via vis de la vie, de Ya IDans mre et de !a puissance des rarfactions
vn

cette

plus grandes.

Un ture -dire mental monde mme duelle

ne peut maner que objet de chaque monde stellaire, dans ses degrs physique, indique procda rgard par consquent mais de mme des mondes, un de

ce qu'il contient. dans son intgrit, nerveux, la nature que

La

na-

c'estet psychique de ce dont ce

jusqu' peut, diffrer en apparence av~o son assimilation un pas. objet peut

chaque certain point, son

de l'homme, pour manation indivivoluer jusqu' de son

entourage des constituants contenir

en raison origine, Bien entendu, immdiat. qu'il n'mane

tx Plus son aura. efnoace un objet D'autre est dment volu, plus est quiHbra est le moyen de l'aura ininterrompue, en possesseur ou universelles, parce rapport avec

part,

l'quilibre progressive

de rvolution

aura qu'une quilibre met son les forces .individualises avec lesquelles il est en afnnit. -XI 1 De rquiiibre deses nerveux et physique chaque monde degrs

d'tre

mental,

la. perfection dpend De cette steHaire. perfection

psychique, de de l'aura de Faura

38

LA

TRADITION

COSMtQCB

du monde sttMa~re dpend rtnauooobMofaisiant in8aonoe. cette !e9mondeaateHa!Ms qui rpondent

sur

Du dsquilibre d'tre de ses degrs mental, psychique, d'volution et le manque nerveux et physique dpend nfaste de l'toile du monde l'inuuenoe par consquent steUaire influence. X! L'influenoe nir qu'il non est nfaste d'un de son de monde stellaire peut provedesorte menaussi sur les mondes stellaires qui rpondent cette

seulement incapable

d'volution, manque les forces recevoir offertes, ou physiques,

tales, psychiques, de son dsquilibre d'un monde stellaire

nerveuses

mais

au dsquilibre qui le fait rpondre avec lequel il est en afSnit.

Je lus blette. six ailes

en lumire ce qui tait comme taill L'tre la similitude -d'un homme la tenait de la main sur gauche

dans

la ta-

et qui avait la partie basse de le milieu tait au

la tablette de la niveau

reposait tablette tait du nimbe

de la main la paume le haut contre son paule qui sur entourait sa tte.

saphirin

Comme

devint mes penses cet tre, son visage je concentrais les fus bloui. Je fermai d'un clat si puissant que j'en chose comme si quelque J'entendis alors un bruit, yeux. de lourd tait et bris et j'eus cette pense jet terre a Aurait-il nul nela bris la tablette ceux et mais lise, sauf Il, en lumire?" J'ouvris celui celui les yeux qui la portait, Si, qui le d'aptes me montra quoi la pour que pose dans sa main, ce qui est rvl qui esttaill "u ne vis seulement plus ni Aoual. entendu, j'ai les a brises sa main lui dis-fe, comment est r< la tablette ni

bruit que les tablettes tablette de

saurai-je earve ?

droite

CHRONtQUES

DE

CHt

39

Pourquoi

la seconde

tablette

Il n'y avait rpondit Aoual. point sentientiables vous. Ce sont pour ils sont l'objet montrs, sur lequel ce doigt peroth voile. l'tre de la sagesse. et la duelle passivit Sage compos est celui qui Trs

me seratt-eM brise, sur elle de caraotrea) les caractres sont est la et traces non

qui

merveilleux qui centralise

par le doigt Severs la dualit question Oanns s'tend d le

peut

rponde

merveilleux, l'ouest quoi mains, Comme

qui apparut premirement au del de la mer troite qui royaume et celui avec tout de les dix

entre Pourde ses

de votre un enfant vers

Nimrd doigts

pousse-t-il ses deux lvres, une fois

Racontez-moi,

ce qu'il peutsaisir ? a la vision d'Oanns. encore,

la musique sur les eaux est le son de votre voix. sous la lumire des toiles, le beau Alors, Tiphrs rassit terre de moi. Il me soutint de son bras auprs gauche qu'il et j'appuyai ma tte sur son paule pendant me rpta LA ~D'M~VE.y

La

terre

tait et

dans des

l'ombre. valles,

Il

y avait

montagnes des rivires teaux dans plus

et des

neigeux les rayons couvertes

sources, n'tincelaient du soleil bls

des ocans, mais les glaciers et les plalumire irise plus d'une matinal. Les plaines les valles n'taient plus les n'taient

des toujours des nuages,

de

d'or

gayes l'ocan l'immensit n'tait roirs eties teinte nuages

les fleurs par ne rnohissaient azure de

plus claire par de la nature, ne refltaient monts lourcdulurgnse quand

Sots cumeux, odorantes du soleil plus le rayonnement de l'ther, remplie sphres, les toiles. Les vastes lacs, miplus et le ciel, froide au-dessus nuages une prenait d'eux les les

plombe froids et

passaient

Hommes

gristres. et btes ne connaissaient

pas

la lumire.

Ils-

4t0

!.A

TRADITION

COSMIQUE

naissaient, a~ rencontrait

vivaient-et un

mouraient

dans

homme qui savait un moyen niM et qui cherchait dedisperserlesnuages lea autres et les voBaient mais hommes qui la comme un tre trange, Ip,considraient animaux ou dtruire. isoler, enchaner combattre, il y eut toujours eux un Cependant parmi et souffrait. Il travaillait luttait, veillait, fallait tout mire. est Il relatif savait et que dans l'ombre mme homme savait

l'ombre. ce qu'tait

C et l la Imautres qu~il qui

que il y a de la lu-

que depuis les ges o le ~mps ne compet la lumire.En ce temps tait pas, il y avait l'obscurit race des tres des corps d'animaux et l,la qui avaient et se multiplia s'accrut desngures humaines sur la terre~ au point terrines. que La les hommes reine de ces de lionne et les btes tres la peau elles-mmes Chzaz et des ailes furent elle de se nommait tanne brun

avait vautour femme qui jaunes pierres trne cte

un corps

mais son visage noir; la sauvage beaut. Dans sa clatantes tte, on et

celui d'une tai~ le triple cercle d'ombre voir des lumires des~ Son sur avaient orienla comme clairant situ les dont eaux

entourait

pouvait

prcieuses tait un occidentale du

qui resplendissaient doues d'un pouvoir lev mer et dnud dont troite

rocher d'une

la couleur tale rit touchait succdait tourne l'ombre,

En face du rocher, sang. de la mer, s'levait une tour carre aux vers et

sur la cte

le sommet

succdait

et toujours, l'heure o l'obsdepuis nuages, l'ombre o l'ombre moment jusqu'au un Chalden la figure l'obscurit, veUIait, l'Est quand l'obscurit faisait facilement les valles, Esprons place les monles uots~

et tagnes ondulants nous

pouvait qu'il distinguer les rivires et les plaines, de l'Ocan, il s'criait

de l'poque approchons chaque jour sortira des profondeurs de l'Ocan pour n'y plua jamais a comme un cho lointain, la replonger. Et, rpondait voix de Chzz Mourons, nous apmourons toujours prochons chaque nuit de l'poque ou Ababa plon-

toujours o Canns

CHRONIQUES l'Ocan dans Or, ce Chalden,

CE

CtH

41

gra

Ababa, ment homme les autres que ne l'taient hommea, car, tout en reprquoiqu'il leur ressemblt extrieurement, le type le plus parfait sentant de la forme humaine,'il diffrait d'eux. grandement Tandis qu'ils possdaient cinq sens peu d'un dvelopps, sommeil lui dormait dans le repos de la rparateur, et de l'Arcana. Ainsi ilne connaissait~ contemplation le temps ni l'espace, deux connaissance des autres. Merveilleux gence d'une tendre, verses taient rare il tait dans les beaut. craint leur yeux obstacles qui et dont dans le entravaient leur intellila dvelopps, tandis qu'ils lui douze possdait dormaient seulement en bien

ne plus pour dont !e nom tait

remonter

t~maia. tait autre-

intgrit d'Ababa,

Courageux des hommes

tait visage et puissant, doux et aux inclinations persous son le recher-

et la pense mauvaise, qui tremblaient et il tait ador des petits enfants regard, qui des chaient, faibles,et sans secours personnes fugiaient tempte veillait del prs de lui comme les navires au port. se rfugient sur la tour carre, dans il tourna son regard vers l'Orient du

qui se rbattus par la

Une nuit, le sommeil et dans

pendant qu'il de l'Arcana, le lointain, au-

il aperut une lueur ocan, blanche grand qui revtit toutes les couleurs de l'arc-en-ciel. peu peu Alors il se leva, le cur content car il savait que c'tait Oanns des profondeurs des eaux, et Ababa qui sortait se prpara dans terre et la mer barra le chemin, Alors monts Ababa se et les mers, son sommeil ds de l'Arcana premiers le fasciner l'Orient, ses traverser la mais cherchant lui pas, Chzaz et l'anantir. travers les

vers dirigea en repoussant

moment o qu'au d'Qannes~ Epuis saillant veilleux Mont d'allgresse, se droula sur un

il pntra dans et tombant, de use devant reposa, lui.

Chzaz qui la lumire

ne le quitta extrieure tresmeret

mais fatigue, et un spectacle d'un

tre

ayant

l'apparence

poisson

43

t.ATRADtTMH

COSMIQUE

dont levant,

les

cailles Oanns

brillaient

surhumaine blancheur dans ses

lui apparut beaut. L'aura et

dusole~ comme les rayons otaa dans sa jeunesse ternelle qui toute l'enveloppait son me tait d'une resplendissait Une chevelure tomd'un. couar-

immacule

d'un clat incomparable. yeux et dore lui du soleil ondule comme les rayons sur les paules et sa tte tait couronne bait nimbe leurs de dont lumire la blanche premire o l'on ressemblait distinguait une

sept brume

rQctuset ondoyante, la deuxime au diamant gente et dont les nuances sant les rayons du soleil, diverses, en une se fondaient l'ombre, qui se dgradaient jusqu' tait comme de la neige; la troisime seule, semblable un rayonnement dor, comme la cinquime reille nables, semblait Alors s'endormit autour blables tandis au corail nuances indiquer Ababa, dans de lui, et la quatrime rose topaze comme du saphir, la sixime la pa-

et la septime

ple, de toutes les nuances

continuellement, changeant de l'inquitude. 1 la lumire dans se reposant le sommeil vit autour apparues de l'Atifa; d'Oanns dans le nimbe

imagice qui d'Oanns

il jeta les yeux cercles semsept d'Oanna

aux lumires

et changeante s'vanouisargente que la brume le cercle coralin n'entourait sait dans le lointain, plus lui-mme. mais l'entourait Cannes, Pendant droite qu' la lumire passant, couronne lumire Alors vinrent Ababa cercle il s'aperut ce spectacle, contemplait qu'il du cercle d'Oanns, qui tai~ le plus proche un rubis et brillait comme s'accentuait rare, comme si elle obissait l'attraction, dans la se fixer la place o la de-

d'Oanns, puis il la vit irise et changeante s'agitait auparavant. se les cercles de lumire et Oanns reposa de plus passait jusqu' en plus rayonnants. Pendant de sommeil en sommeil et ce

ce temps, de carde en

et argente qu'il dpasst la brume de la brume de la forme orgail alla au-del changeante de la libre intelliau-del de la rgion nique permanente,

CHRONIQUES forme, au-del d

DECHI

43

genceen

la

rgion Puis,

de la tat aprs

formation d'tre certain

atomique,etdanschaqueceroIeiHaissaitun ou y travailler. pour y reposer temps,

un

et chanil revint au cercle de !a brume argente d'o il tait en reprenant geante parti, un un ses tats d'tre dans les cercles o ils avaient et travaill repos l'orient, et enfin il descendit l'endroit o Oanns se reposait l il vit que les sept lumires du nimbe, sem-

Mablesdespierreries.taientgalesetparfaites. Il s'cria 0 Canns, de le fort, le doux, le sage, l'ami laterre et de l'homme, dites-moi la signification de ma car elle est hors de vision, maintenant que je suis veill, ma conception. A ce moment Mais un tre Canns sembla ne pas l'entendre. des profondeurs de la mergea mer il ressemblait celui qui trnait sur par la forme un rocher et qui avait lutt pas pas contre Ababa pendant qu'il franchissait la terre et la mer aller vers pour la lumire d'Oanns. semblable d'une tait grande voile Mais le corps de tienne aura sa et tait de d'une lumire tait et blancheur immacule, beaut d'une d'une envelopp l'amthyste orientale elle brume une voix avait le

teint

figure blanc chan-

argente douce veill, en et nul ce le rubis

geante. Alors Ababa, vaill avez dans avez Car nelle, et Ababa l'homme vaincu, le entendit vritable vous, et Ababa, lutt, travous jour, lui-mme autre, vous la forme. qui avez nul autre, bijou, vous cercle

pu placer la couronne

septime d'Oanns

le septime pu franchir de la matire ternelle et de l'intellectualisation de l'intelligence. Oanns plus

en retenant

dpend de la Et

terl'intelligence matire la dpend regardez

suprmatie la mer n'est

maintenant

ne plongera donc plus jamais. L nuit n'est plus, car pour rtre organique parfait il n'y a pas d'obscurit, il puisque partout y a l'intelligenca dont la lumire est le signe visible. La mort n'est plus, car l'homme qui a pu passer de cercle en cercle et se rappro-

44

LA

TRABtMON

COSMQM

cher de son angine, de la cause Cosmique, est, c6mm< ? s son origme, immortel, Cet tre qui parlait ainsi retira sa main gauche de s ~PP blanche et pure qui la oouvMit, prith dessous l'aile ~ main droite d'Ababa et le conduisit & l'endroit o< reposait Oanns. Quand il eut pntre dans le cercle de y*' ion brume et changeante, vit Oann~ Ababa argehta monter avec la forme voile au-del des cercles septe- S naires de lumires varies~ S~ Ainsi Ababa resta l'endroit mme o. Canns avait~ il resta le seigneur souverain de la terre, le repos matre de la sphre matrielle et pendant qu'il se~~ tenait debout et r&yonnant, son beau visage tourn vem~ les cercles de lumire, il entendit encore une fois !as~ voix douce B 0 homme, ne regarde pas au ciel, mais terre car a toi, et nul autre, en es le rdempteur. f ) g Merci. Dites-moi, Oanns le merveilleux qui est dit~ avoir vcu dans la sixime classification et tre rapparu, la forme d'un Bab vous tes entr dans la lorsqu'on double clture, existe-t-il rellement ou est-il n des a!lgories et des paraboles ? Comme le Bab tait le lien entre la surface de h terre et la rgion des nuages de l'air infrieur, de mtM j Canns tait le lien entre la surface de la terre et les eaux souterraines. La passivit de votre bras gauche et la mlodie de votre voix ont t comme une infusion de force et comme a une berceuse. Savez-vous ce qui tait taill en lumiofe sur la tablette? c~ Aoual inclinasa tte amrmativement. Je dis <' C'est g bien. Considrons ensemble ce qui est rvl au sujet du g des mondes atelIau'e&intgra<M degr nervo-physique ou d toutes !em's multitudes. Il peut tre coasidrd comme les atomes qui forment le degr d'tre nervophysique du Moi Cosmique {Hsaontd~aceapaMead'tre, en quilibre, un corps dont chaque partie est en harmog

CBRONQtESDECH! me

45

11) de

un corps uni par le pathavec toute autre partie. mais ses diverses parties ne sont pas en contact isfo les unes avec les autres elles sont en tervo-physique apport par leurs rarfactions auriques qui ne font qu'un tveo elles la force pathtique seule a le pouvoir de trarerser la confusion qui est entre les auras cette confuion existera jusqu'au moment ou les individualits ~teUaires revtiront leur vtement glorieux et seront intes de la force, Le vtement glorieux sigmne le mai corps physique ou corps glorieux. Or, puisque l'ensemble des mondes steaires eat, en

du Moi cosordre (ou quilibre), le corps nervo-physique mique, et bien quTIs soient pathtiquement sontientables [es uns pour les autres, leurs forces intellectuelles et vila tales sont plus ou moins spares cause du dsquilibre. Vous Chi, fils de Kahi, avez parl de la lumire de pure ancheur dans laquelle vous voyez les multitudes du c!el, non telles qu'elles dans l'atmosphre paraissent et imparfaite de notre terre, mais telles dsquilibre j donc les causes prtmaM'M et qu'elles sont. Cherchez intermdiaires dont ce dsquilibre est l'eiet en faisant [. ainsi; vous pourrez aider l'homme non seulement connatre ce qui pour lui est prsent occulte, mais diminuer pratiquement le dsquilibre car ceux qui cherchent raliser des possibilits doivent ncessairement tudier non seulement des causes en apparence primaires, et leurs effets ultimes, mais la cause ou les causes intermdiaires entre les causes qui se placent et les effets qui semblent apparemment ulprimaires times. vous servez-vous des mots Pourquoi ap~aMMment primaires et qui semblent ultimes P Parce que l'homme tant uni, ne peut sentioatef g la cause primaire ni l'effet ultime en revanche il est ni minemment les causes et les effets apte comprendre g intermdiaires.

46

TRAMTMN

C~

Z~

~Y~~CEDj~C~ t

titi Mie:

~S a~
MONDE ET STELLA!RE SUR LA OU CAUSE E ET g

SUR PIRE

LE

DESQ~!HBRE SPHBMQUE DE CE

DC MATRtEL

S
?

sa
M

L'EFFET

DE9QMUBRE.

Je perois qu'il y a deux principaux dsquilibres qui S l) D a~eotont~&!nonde8teI~ture~un est le dsquilibre de est l'effet de la confu< son propre degr nerveux, rautr aion de L'ETAT nerveux situ entre les auras. De plus A visible pour l'homme est affect par le monde stellaire p l'existence d'un monde stellaire invisible qui rpond et des forces autres que celles qui sont manes de Ce qui d est sans formes, et progressivement manifestes par leur a et densits varies de dans les rarfactions revtement terneue. la substance c ( Quant la premire et a cause que je discerne, et dont le dsquilibre i < deuxime S du monde stellaire visible est l'effet, elles sont trop bien connues et acceptes pour avoir besoin de description g Les mondes stellaires ou de confirmation. sont aussi des et ressemblent leurs habitants en ce qu'ils individualits sont constitus des degrs d'tre mental, psychique, nerToutefois ils diSrent d'eux veux et nervo-physique. s l'gard du degr physique de l'tat physique qu'ils posau lieu de former pour sdent, mais dont les constituants, chacun d'eux une aura protectrice, lgre, lastique, rQ sont la sistante et lumineuse pour majeure partie anorconfins dans les concrtions au-dessous del maternent crote des sphres. Cette appropriation nuisible, anormale du degr physique, laisse le degr nervo-physique des mondes stellaires' expos des influences peu dsiS rables ou mme nfastes. Si vous le pouvez, dcrivez l'effet de cet envelop8 pement quand il prend sa position normale. ?

CaaONtQUES

BECHt

47

En tituant,

raison s'il

le plus lger prsent presque 9 AouAL.De

de sa lgret et de sa tnacit, ceconstait restitu se fondrait amnit aveo par des constituants de l'air respirable, qui est inutilisable. quelnturseraitcette substance, tre pourrait elle de la n'occuperait place exige tueUement utilisation.~ en raison utilise dans de les

CHt.Premirementcette ~c sa tnacit sa ~re~ ei! j, d'ascensions tentatives que lger, D'autre l quatrime constituant part,en partie

peu prs par !e plus utilis.

atmosphrique de sa tnacit, raison

de sorte tre conSne, que l'homme de la pesanteur actuelle et s'lever en rair sans danger, avec peu de frais que si ce qui sert son ascension parce et de peines, tait il pourrait se soutenir endommag, dans ailes l'air enes, et descendre nxes doucement, au moyen de petites incalculable sans que asi peu ses paules. Ceci serait un la

e!IepeutfaoNement s'aifranoMr pourrait

AOUAL.

avantage longvit, avancer pouvait

9 comme aide quelle dans monter dans de point, vie ses le une l'homme chemin et

atteindre pour individuel ne du progrs. la nuit ou

peut Car s'il tel

passer atmosphre

pure de petite ne se trouvent ennemis, pires taille, on ne peut raisonnablement douter sa pas que serait En outre les voyages renariens prolonge. les salubres acclimat hauteurs fatigue, des ces et sans montagnes hauteurs jusqu'au plus mais il accessibles, qui sont moment sans o il seextrme-

temps et plus rare

facilement voudrait qu'il o beaucoup

draient danger ment rait

pour l'homme; respirer l'air

rarfi,

prouver -tationchanger 9 Keux Un g naison ? ?

malaise quelque seraitune fois acquise, l'air des hauteurs moins pour la foule

lorsque ne voudrait

il pourrait bien cette acclimanullement

encore o

s'agite autre avantage

fercelui des valles pour celui des cits encombres et des n aifire des Itmmes. et que de la recombice constituant est

de la libration lger,

de ce constituant

48
absorbe gaz qui, L'effet l'atmosphre

t.ATRAMTMNCOSMtQUE
les miasmes et certains ejMuves nocifs et lourds, c 1 p c c

de plus en plus, enipoisonnent l'air en serait non seulement de laisser

respirable, gnralement plus pure, mais

respirable non seulement de sorte ressemblerait de cerl'air plus sche, qu'elle taines du dsert, il est prouv, o, comme parties ls habitants d'une de beaujouissent longvit dpassant Je m'aperois coup celle do leurs semblables. que ce constituant de l'tre n'est conBn physique plus seulement dansdea concrtioasau~dosaous del suraeedelaterre, mais se dans trouvent des concrtions extrmement dans petites qui de laquelle tre en prje est occultes suffisante ce qui est

1 < <

l'atmosphre respirable, autant le dcouvrir, il peut que je puisse mier lieu spare seulement par des moyens dis en premier en tait libre, emprisonn. sauf par des laisse en le lieu parce que elle attirerait la premire occultes, plus lourd, si une quantit probablement sparation parce qui de

J !JJ Jjj J J!

Mais

moyens constituant

que cette enferme le sorte gaux. que

difficile, sparation plus ses lger, poids

apparence mono-atomique, et molculaire semblent atomique Observez -A trs soigneusement.

8 S g!

prsent je m'aperois qu' la fois les parties les lourdes et les du constituant plus plus lgres atmosphd'une troisime sont libres substance rique qui les emaussi que la substance prisonnait. Je m'aperois lgre, a cause d'attraction, pouvoirs tend s'attirer tout ce qui est de nature des semblable, minimes ce qui objets qui quoiqu'en quantits possdent est de mme ou de semblable nature et densit. Par sa de tnacit il tient ce qu'il reoit de sorte proprit que le constituant et le constituant lourd tre lger peuvent comme lesatisfait et le non satisfait car le distingus constituant tire sauf rten.nB avec lourd, s'unit l'eau. Je autant avec le diacerner~n'atque jejmisse rien et refuse toute combinaison, que l'eau dans laquelle est cette de son amnit et de forts

g S j~ `

S E ? S

perois

substance

apparemment

mono-atomique

chimique-

CBRONQMSD

CHt

49
quatre devine aussi des oonstique la

ment tuants

infuse

et

combine, de ta

forme .

un Je

de a t'eau

vitalit

proprit, combiner mateur diminution

me parait de ne pas se anormale, qui prsent transforavec le constituant prminemment de l'air est une des principales de la raisons des

de oetui-oi. qualitssustentatrioea AouAL.Ce constituant du atmosphrique, spar de sa densit, descenen raison plus lger constituant, et, se combinant sphrique par affinit le pouvoir de vtir la multiplicit. avec les eaux, aurait Ceux qui seraient ainsi vtus deviendraient des tres drait surface d'une densit intermdiaire entre le degr d'tre nervophysique et le sous-degr du <y organes chappe de sorte qu'il est spar que toute la plus nerveux, degr qui, la sdes sens nervo-physiques l'homme nervoy a entre par i'extriorisation est Soit finale la

paration, non volus, physique comme Je eeUe Comme de

etce qui un abime. devine l'enveloppe

sensation matrielle que

rgle actuellement notre

par dou-

si profonde par exemple, ceur ou notre ou joie psychique ou injection de ou inhalation tourne sation comme m'aperois la sensation de douleur la de joie en celle nature en celle de ce

mentale, certaines de tristesse ou

l'absorption substances et la senrepos. Or, de

de bonheur

j'tudie

constituant est

laquelle pas de se CMK&tKer avec mais d'en tre entour,

qu' une certaine il est en aSinit, cette un et

temprature substance certain

lourd, je l'eau avec de capable non

constituant

soluble,

cette semsubstance, que blable mais non pareille de combinaison qui est capable l'effet de l'absorption et d'assimilation,l'accompagnerait de ces substances ainsi par les tres de la multiplicit celui non pas de la flicit et revtus serait extatique passagre, croissant AOUAL. cause ceci mais dans Tout serait du l'attente calme de la et du bonheur ioujours l'effet d'une Restitution. est telle

ce qui est sentient d'une l'effet naturel

absorption

80

LA

TRADITION

COSMtQUE a!!

lente

et

continuoHe.Vo&'eM<)~/<!c!!OH

{K~p~HeMe

es<

d(

d< ~tS/aer <tH<t'!tt; ~esseM<:e! apaKt ~He KO!M puissions et la multiplicit ainsi revtue satisfaite, manifeste, jo l'intermdiaire te degr serait entre nervo-physique et les degrs du sous-degr nerveux or, ceu~ ? e< plus raroMs qui sont nerveuse volue ainsi dans capables deprserver les eaux appartiennent leur individualit l'humanit S q' a c< i) S

i!s n'auraient ainsi pas pu conserver et leur individualit) par consquent sont amia de de <e~ ~re~ ~KBN Hne ~K~tfe l'homme. I.'eKfe<oppeM!eK< (autrement <eHe gae ce ~M: est capaKe <e&'c r~KM (paf en un sp~e:a~)spec~eeorpM~M-p~M~Mepst'jf<<e~Me?~<coKserv nous est d'une valeur incalculable voisinage serait entre nous et partant vidualiser des auras troubles, plus non les seulement comme nerveuses rgions dont les habitants

<~ mo~e?M ? a d un tei s i] }, r E S ( 1 i de calme

effet

voile

dsquilibres et cherchent as'indi,raide de cette

et se manifester parfaitement la conscience du pouvoir humaines entre au-del l'homme et ceux de sa sentientation

communication taient passs

qui jusqu'ici enlverait le de ce

de la mortalit. pire aiguillon soutenus Nous serions par qui est au-del pareil du une voile,

S un espoir sr au sujet ne serait comme ? plus, mais au moins obscure, jj est chose qui

prsent, demi enfante

qui couverture

transparent. de connaissance Un peu ceux ncessairement que tous mais

la douleur et connaissance, tmoignage portent vers et conduisent Lorsque, par, avec vitalit dans ses par

dangereuse suivent la voie la sont constituant sche

qui de la

trouvent ses sentiers

sagesse, agrables seet pure,

l'atmosphre lorsque, par la combinaison les eaux, pourra les eaux

la paix de l'quilibre. la restitution du lger sera rendue respirable du

lourd plus constituant un des quatre constituants de re<HK!e~ la tre obtenu, lorsque multiplicit qui est la condition de l'Azerte et de sera vtue, senstbiement~allge. Depuis l'poque

habitants

sera

CHRONIQUES

DE

CH

51

de l'manation de l jours substance et toujours,

des

forces

plus

rar8es

dans

Jes

forces touune

nervo-physique jusqu' ont le soir et le matin

prsent, marque

de division poque et toujours le matin une poque quera mondes stellaires, couture toutes A de l'Impensable, les formations certaine

a l'aube de la Restitution, qui ne connatra pas de d'union.

toujours soir mar-

comme

ce que tous les jusqu' le Seul vtement extrieur sans ensemble cris de et joie. que

se rjouissent des poussent

l'enfant la Esral, lorsque manation dont l'empire est le monde septime des hauteurs avec moi en sommeil, neigeuses, reposait Du sein de la terre je t'appelais. Et il parla en disant poque, de celui lorsque rpondit je lui demandai C'est la voix dont soient la signification de ces paroles, il d'au-del de la rgion d'Adonai, le dsir est que les forces manifestes revtues d'un vtement extrieur, qui est le

une

Attributale, du Sans Forme

et sans couture c'est au corps glorienx parfait vtement adresse les paroles Du sein extrieur, qu'il Or quand de la terre je t'appelle. les hommes, cause de l'amlioration de leur condition, auront le pouvoir de vivre et d'voluer un temps pendant plus long qu' prils auront vaincu la mortasent, et quand jusqu' priver lit de son aiguillon, ils chercheront, avec zle et sans le vtement le corps et ils relche, extrieur, glorieux constateront la majeure des constituants que partie le former devront, propres time manation d'Abiad, terre. Il sera aussi prouv constituants, mineux sont. selon tre que les paroles du appels les quatre rsistant est

de la sepsein de la principaux et le lu-

le lger, le l'lastique, en O~Mt:<C naturelle-avec-les et que plus l'amnit entre l'aura

SKr<M ~CO~H~M et en quilibre, et les constituants

c~MM/Mes de l'homme

elle plus est puissante du corps glorieux; il s'ensuit qu'a la libration quelque l'homme le plus volu et peu lente de ces constituants, le plus le premier. la sera vtu Nanmoins quilibr transformation de toutes les formations sera progressive

52

LA

~BACtTtON

CQSMtQUE

en

ce

jour

tra

le lgitime sur mortel la soi-disant que le

rapide, voluteur

pane que, une des formations

fois

que

l'homme, sera, im-

Azries,

la terre,

degr

en un clin d'il ce que il accomplira nature fait en des ons de temps. Sachant des mondes ateIlairesoN nervo-physiquo actuellement de Ce qui le vten'a pas le

r-

matriel, qui est empire sphrique des forces manifestes ment extrieur couvert n'est de forme, pas encore corps glorieux, d'obtenir les glorieuse. son de sa volont matriaux peu de et et son

de son vtement,

dsir

de faonner temps avant

seront prminent cette couverture d'tre dpouille une vision

<

Sheth, corps

nervo-physique,

cet enveloppement prophtiquement Lve-toi venu feste La pleine toi. par

dans voyant du Moi Cosmique, parla perfectionn en disant stellaire au monde intgral Le jour de ton illumination est est manide l'Impensable

1"

brille

magnificence II

TOUT EN

CE QUI FORME

MANIFESTE ET TOUT

CEQUI CE QUI

EST SANS FORME EST EN FORME

EST EST

SUBSTANTIEL. Cai. l'intelligence. le nifeste, comme leurs Cette tablette peut et sont est tre le cisele manifest vtu seront par le et ce doigt de

Ce qui vtement forces tre

qui maco-terneb

co-gales. de la magnificence se Tout mon rjouit vous rjouissez-vous AOUAL. Pourquoi des forces Parce Cm. que la source inpuisable sans Forme) et la substance tant limite, il n'y a aucune la ralisation des

cosmique. ainsi ? manifestes

tant Sans aux

le (sauf pour borne la transpossibilits et qu~ est r

formation

progressive,

est in&nie, leur utilisation parce Conceptions de manire une fois individualise permanente, l'me, individualise un moule convenable pour l'intelligence individualise peut alors manifester

l'intelligence

perp~-

CHRQNtQUESBECH!

~3

tuellemontsaa loppement Comme intgral

changer (t'me) les mondes

de

formet

parce

que

son

enve-

est stellaires

immrto! de l'empire revtir d'un

sont

les atomes moi, dans

MtQUE, de mme un tre conscient cits sans limites vtement toujours si mon incarn, bouche formations un! Plein d'exultation, lement quand de

qui peuvent Chi, un atome le cosmos

sphrique le Moi Cosstellaire, des capadu partie

atome avec

de rtre,

une progressive, et moi qui suis rceptif de ce qui est revtir, et de plus en plus ,je sais que mme

d'volution

corps

est dsintgr, cependant, nervo-physique ma la pleine magnificence cosmique je verrai des se joindra au chant universel d'exultation intgrales Nous et notre est encore, Dieu votre c'est sommes

la joie de la mais ce temps l'Emanateur

prvoyance n'est pas des forces

chant seusera le

manifestes

un et que les forces de la substance unies vtement de ces forces seront pourra Puisque squilibre La trerlise. Souvent ce qui les doit hommes tre

intgrale que votre

qui sont prvoyance en vient disant

questionnent revtu est un, d'o

le d-

UNITE de la nuEUE premire du est le quaternaire. D'o vient qu' la manifestation la plus radiante et la la substance ternelle quaternaire et intellectuelle rarfie plus (pathtique, spirituelle, vitale) naire chacun forces pas revtit avec le plus efficacement les constituants lequel la plus amnit. Ainsi, quoique puissante les contint vtements du quaternaire quatre quaternaires, la ils ne les continrent que balancement, subdivision, De s'accrut. et mesure du quaterla partie de la substance

? manifestation

sentientaient

des constituantes

ou en juste galement et s'accrurent la division des c<MM<:<M<!K<s substantieb

le <~&jftttK~e l vient que la fut remlaninfusa ses

sa premire classification, substance, aprs de l vient ge six fois que l'Holocaustal

54

LATRADtT!ON

COSMQVE

forces

dans Trs

tes la

forces substance

de la

substance la la la

de l'Etat raison

clairement,

j'aperois aprs clairement

physique. du remlanmais de vos ses je

de gement ne sentiente roles dans

classification infusa

pas De l vient

signification

les forces Brahl'Attributal

de la

que l'Holocaustal de l'tat substance s'est revtu c'est que de cet tat,

paforces

a physique, de l substance l'homme, qui, dans le l'tat

de chefle

l'tat d'oeuvre plus

physique, des oeuvre dense

parce formations

de la substance de l'ouiubre

grande Dans forces tance sits, vtir

ternelle, doit commencer la dans lo Cosmos des formes, v

l'quilibre manifestes ternelle, de la

il n'y a aucune division entre les de Ce qui n'a pas de forme et la subsses rarfactions et denqui, dans toutes de Ce qui est revtir, c'est--dire de et capable intgrale rceptive cette substance est intgrale pas entirement sentiente de rpondre aux

est le vtement substance

rpondre.Actuellement se parce qu'elle

ne rpond

diviforces

manifestesduSansFormes.qu'eIle division provoque par la facult est proportionneala de l'aura pression molcules l'aura tientent ment bon. tance verses tement Pour Justice, vem, rle dont amortit les refuser densit

ou non.Cette librement

et par consquent la comdes sphres, de leurs habitants et des ils sont construits. Cette de compression sensibilit de causes les tres sonpar laquelle immdiates et savent com-

cette effets

ce qui leur est nuisible et choisir ce qui est Pour cette la rgion de la plus dense subsraison, est naturellement le sige du conflit des forces adqui, activement ou intgral des forces cette non seulement raison, passivement, manifestes s'opposent du Sans au vFormes. de la les Kedans comme la du

de la rgion Attributale, en l'union infusent holocaMstale,

l'Attribut Brah, mais aussi tous leurs trs forces importante

substance

De cette vrit physique. de l'homme, le divin prminent au effeetif,l'Initi du chef sujet

et humain,

EquilibratourCosmique constata lorsqu'il

porta tmoignage Il est des Kevem

CBRONtQUES devenu ment unpeu dense

BE CHf

55

(parce intermdiaire gr physique les constituants parce que

antrieureque ceux envoys de la densit ou sous-degr qu'il s'est revtu entre le degr nervo-physique et le vrai deplus de l'tat dans physique/duquel son aura blanche sous-degr comme il reut la neige, et il (l'homme qui le de gloire et les formations avoir tout Alors d'hondes

reprsente) et neur, ce que formes, Cosmos

parfaitement harmonise) est en ordrecouronn lev au-dessus sur de toutes il doit lesquelles c'est--dire choses, sa domination.

fitatrialismes toutes soient des

Fempire jusqu' le Cosmos des il soumettra le

sous formes,

direct par le rapport d'quilibre, choses sous lui, x c'est--dire la '( Ce qui mit toutes force manifeste du Sans Formes. Or, l'expression SOUMETTRE, pour lit, matrialiser signifie non mettre ce sous tait lui )', qui est qui communiqu pas la subjugation par une raction nfaste, employe en mentaqui l'duca-

violence, mais

toujours tion des

produit

afin qu'il y ait dans le monde entier capacits, des formes une capacit croissante et toujours toujours de recevoir plus tendue librement, les forces par af&nit, manifestes du Sans Formes. Alors la soi-disant morta" lit cdera verselle la place car lorsque la transformation progressive unila substance en y recevra, intgrale de la Duelle Unit du

les forces manifestes rpondant, Sans Formes et que ces forces seront et qu'il reues y sera rpondu la dualit en forme il par intgrale, y aura une perptuelle et universelle insuffiation ou infusion de force. Sheth, l'avenir comme le prsent, a port voyant de cela en disant A la veille de la Restitutmoignage tion, par la Divine insumation, chaque homme le possesseur d'une me vivante ou immortelle dire individualise en permanence) cette par tion la lumire Divine devient (ou intelligence) nation immortelle individualise en (parce que me. ))En outre, nenoe) de toute en passant dans encore Sheth disant plus profond, prophtisa, devient (c'est-a insufllarillumpermaun repos Dans

56

LA

TRABMNN

COSMtQM

sur a terM, y chaque tre qui se meut gur lea Azortes, il y a une &mo individuelle. dansleseauxetdansl'air, de l'avenu' lointain se dplient devant Les perspectr'es moi et je vois. et voici que non seulement l'intelligence mais la f dans chaque me immortelle, est individualise dans chaque intelliest individualise fOMe spirituelle est individuaet la force pathtique gence immortelle lise dans chaque esprit immortel. Ainsi est tabli, dans des forces le rgne l'tat du Quaternaire physique, du Chef manifestes du Sans Formes et la prophtie 2 La volont Divine sera des Kevem est remplieaccomplie sur l'Azerte comme elle lest dans des pcouldans les plus subtiles rarfactions tismes o, c'est--dire du des forces manifestes qui sont le premier vtement comme Ainsi la substance intgrale, Sans Formes. le Sans Formes Unique. une, manifestera III
BN ACCORD STEM~MRS AVEC LES SONT CONSTITUANTS LES CAPACtTES DE DE CHAQUE SON MONDE AURA

cette observation, AouAL.a Faites Chi, qu'il n'est En accord avec les pa~ constat dans ce 111" axiome de chaque monde stellaire est son aura constituants de chaque monde mais en accord avec les constituants de son aura. M Considrons atellaire sont les capacits pourquoi. Car La raison en parait claire mon intelligence. de En accord avec les constituants s'il eut t aSirm chaque monde stellaire est son aura, cela eut impliqu que tout ce qui tait dans un monde stellaire mettait En accord tandis que l'assertion des manations, sont les de chaque monde stellaire, avec les constituants que bien que chaque capacits do son aura a implique monde stellaire ait la capacit latente ou active volue ou non volue d'maner dans son aura ses constituants

CHRONIQUES DE CHt

57

leur manifestation dans l'aura-peut tre parintgraux, tielle ou priodique, soit eh raison de certaines conditions tenant & l'individu cause ateHaireM-mme.aoit de conditions autrement provoques. Votre raisonnement est juste. Car, quoique selon la loi Cosmique aucune chose ne puisse procder d'une autre si elle n'y est contenue, tout ce qui s'y trouve peut outre ce en ne pas procder d'euo. En qui proeMe est sujet, par sa manifestation mme, la i!r<M/~MM<Mm, et est, de plus, sujet la transmutationet la.tranaposition,car la manifestation de l'manation dans une densitt. plus grande que celle de rmanateur peut seulement tre affecte parsonvtementde mme densit que celle o elle doit tre manifeste, et, sauf en de certaines rares conditions, ce vtement plus dense est plus ou moins difficile assimiler cette difficult d'assimilation fait souffrir l'tre nouvellement et la vtu, selon sa sensibilit, non assimilation de son vtement peut affaiblir ou irriter le nouvellement vtu de sorte-qu'il est encore plus sujet ce qui est antipathique dans son nouvel enveloppement.. D'o l'avantage incalculable de la pathtisation et de l'intellectualisation de la substance et ininterrompues de la substance de la densit de l'tat plus spcialement cet avantage physique; peut tre gagn seulement est le (puisque l'homme par origine et par fonction suprme voluteur Azerte) par l'volution progressive et continue de l'homme le plus volu et ininterrompue le plus parfaitement et le plus emcacement partant auris. Je perois que l'aura d'un monde stellaire peut et partielle de ses n'tre .qu'une indication imparfaite constituants et par consquent de ses aptitudes, parceque l'enveloppement aurique d'un objet, est en proportion de l'volution ac<MeMede l'objet je perois aussi qu'en d'un monde stellaire est son proportion da Nvolution vers le perfectionneaptitude progresser rapidement ment, parce que c'est son aura qui le met en rapport

S8

.A

TBADMiN

CdS5nQ

avec turelle, sion

les mondes

allis,

avec

lesquels de or,

il est en rception c'est

de cette capacit le et de responsion que dpend de rception status de de dans l'immensit stellaire partout chaque monde des matrialismes. l'Empire sphrique De mme et d'un l'volution membres celui de d'une que le. status cit de celui d'une monde de stellaire la dpend collectivit du famille ses dpend de ses de mme familles, de ses habitants,, mondes stellaires extrieur tre la magnifi1 s le z de

et le rendainsicapable vis vis de leurs forces

aiBnit~naotderespon-

et

des

-`~

dpend

le perfectionnement en chaque de l'homme

Vtement de mon dont

Cequiestrevtir. Je comprends cence du rle

tat volu,

illumin par la lumire corps glorieux est la gloiredu vtement extrieursanslequeU'Unit n'est Cosmique mique pas parfaite, l'Unit croissant le bonheur dpend intgral toujours comme bien-tre de l'Empire seigneur sphrique de toutes les formations moins voluteur. Vraies sont

du la splendeur du Divin Habitant Cosde laquelle de l'homme et

matriel, volues

dont

il est le suprme qui son

au Mage tmoigna conflit et sa victoire entre l'homme

prs duquel sur Chatter volu

les paroles d'Aubis il se reposait aprs II y a cette grande moins des milieu intelligentes leur

diSrence volues, formations ou

et les formations

les plus que mme que tandis moins volues se conforment

cherche un autre, volu l'homme l'changent pour il peut influencer son entourage actuel comment pour celui-ci soit ses ncessits ou son appropri que bonheur. mission sire pour Qm et premires ce qui est pour veut mouler exercer le ses mesurer son prsenit conceptions la Les ne sont elles influence et l'avenir, et capables sur les l'invitable que de la soudle dernier circonatanoeSt

matrialiser peut del'honnne sont unis

quilibre pour un objet,

puissance volu? qui

ainsi pour pouvoir a des possibilits, raliser du dsir et de la valante de tels leur hommes force de

Quand peut rsister

CHRONtQUES

DE

CtH

59

r i:

volont, Divin plus sont choses. ception

vu que humain,

ces hommes

matriel ainsi Qu'y le

Ce qui est de celui-ci en germe a-t-il de de contraire

reprsentent & revtir" l'union la

sur l'Azrie et le vtement de

le le

Restitution la raison

et l'quilibre, toutes de dans la con-

volu est capable de transformer que l'homme ou du monde l'atmosphre enveloppement arique non seulement l'air plus dense ou stellaire qu'il habite, des rarfacmais l'extension atmosphrique reapirable tions accord nerveuse, avec les psychique constituants aura, et il est mentale d'un monde essentiel, ? Or puisqu'en sont stellaire avant ce qu'auperfecterrestre pour

=`

;.

les capacits cune mesure tionnement soient faire cette

de son pratique que les recherche

tre prise pour puisse de l'habitation constituants Qui est le mieux ?

eK)::ereMeK<

connus.

adapt

comprendre Assurment, l'Azerte. Est-ce :'il dsir

Qui est le mieux adapt pour la nature et les capacits de ce qu'il P trouve ? de c'est de droit l'voluteur l'homme, cette dans votre vous question les profondeurs Kahi et sont votre volont dvoilez libres. dsir votre ? Seulepersisje ne n'tant puissiez pas jus-

que par que je descende Comme toujours sachant sont que de hter sur

de l'Azerte

les fils-de

ment tants s~ connais plus aider r J

pas homme cette

le perfectionnement de moyen plus efficace la surface que de la uvre,

Cosmique, par terre, lequel, vous non

et mentale, psychique de pour que vous sachiez epces par vous-mme quelles constituants sont ceux qui sont attirs en bas et solidifis ou retenus dans les concrtions anormales au-dessous nerveuse, de la surface la nature et de l'Azerte, les capacits et compreniez pour qup vous des plasticits sous l'Azerte, connaissance des et est rarfacmentale.

centre qu'au pathtiqne, et de l aux rarfactions

par la descente, mais jusqu'aux

concrtions,

dans aussi tions

cette rarMtionsY loura tnptes essentielle le perfectionnement pour atmosphriques nerveuse,

psychique,

60

TBABtTt~

COSMtQCS

de ce qui eat soMin pu conNn que la connaissance anorma!es et le moyen le plus emdans des concrtions et perfectionner caoe de les librer at do restituer Fatr reapiraNe. ce sujet sont un. Au Notre dsir et notM volont voie pour servit fait je ne connais pas de meilleure de l'Azerte l'homme que deM donner JaconnMaaance si habile maon qu'N soit, Hne qui: est son habitation; une construcentreprendre peut pas raisonnablement tion avant de savoir s'il peut runir tous lea matriaux Si puissant lutteur qu'il soit, il ne peut paa ncessaires. se mettre combattre un adversaire dont i! sagement qu'il soit, gouverneur ignore les pouvoirs puissant les rgions dont ne peut pas avoir un pouvoir efficace sur Donc assurment, j'essaieil n'a point la connaissance. rai de descendre les trois gradations qui sont au-dessous cette ret en traversant de la rgion des concrtions non seulement pour savoir gion, je ferai ce que je peux mais de ce qui est solidifi ou emprisonn, la nature une chaleur pour tre pour les soMincationacomme fervente au souffle de laquelle, selon mon pouvoir, elles fondre et fuser, de sorte que ce qui est puissentse soit libr. emprisonn Car ainsi son uvre sera mise A Chi la plnitude. comme une MARQUE ternelle sur le rouleau de la Restitution.

? g t

j ~`

IV
C'EaT-APUISSANTE, MESURE DE

TOUTE DIRE ET SON

AURA

STEH.AJRE V!TALE, DE' CES

EST

QUATERNAIRE, LUMINEUSE ET LA

PATHTIQOE, L'EQUIUBRE UTILIT.

FORCES

EST

AouA.. naire,

Puisque toato aurasteBaire de sa force quaternaire que rquilibre

est quaterest ta me-

CHROMQCES

CHt

6t

sure cation Je dans

dsoh des

utilit, quatre

considrons la forces auriques.

nature

et la

olassin-

me repose Mlange-la cette union soit matin

s'veille. mais mon intelligence fils de l'homme, avec la mienne, durable. il y a une radianco mlange car dans corps avec est la avec la tienne,

car

Qu'elle toile du

jour sans fin. Mon sance se fprtine. dans Mlange-l cette union Qu'eue nai, car la puissance. Dans

Tiphrs, du cette union il y a l'aube ma puiss'affaiblit, cependant mienne, SIsde eneotive. Aamey et t sommes individualiser ropan unis Dans Adode sans la vie un. La l'inest essenqui seule Fils de car de Fils rhomme, car

b~ la puissance

soit mlange dans cette union le

avec la tienne, il y a la source nous form origine, sur avons l'Azrie. nous pour

cesse, depuis comme homme

pathtisme que tu fus et par

est essentielle vie individuelle l'individualisation telligence, la puissance la victoire. obtient l'homme, dans cette cette l'homme, mlange union tielle

effective C'est pourquoi ton intelligence il y a une ta force

de l'intelligence d'o vient l'utilit,

j'ai dit la mienne avec durable.

radiance

avec la mienne, car dans mlange union est la puissance effective. Fils de Dieu tu es merveilleux en humilit. Comme

et la nature de l'homme, Ta forla forme qui as assum la rose du matin mation est de la rose matinale, septele premier naire qui est symbolise par un jeune agneau, n de sa mre. ce syTibole de l'agneau ? Pourquoi ceux de cette formation Parce que tous de l'Holocaustal Divin et humain, l'Holoeaustal, leur personnalit et sacrifirent sumrent pour l'infusion ~Plus Fils de de forces sont de

qui asque par

racheter et restituer. ils pussent merveilleux tu es en ta puissance inconsciente, Ta formation est de la matire l'homme.

de

62
i'retz, Saint

t~L TRCTO~) COSMQU

c'est ta main le voile du qui cartera manifeste. Toutoura, par mais je suis le Fils de Dieu, Dieu et le fus rose

cependant des Saints

Cosmique

l'Origino, tu es avant non le as de l'homme de l'homme. Nous

moi.car et toi tu es le fils-de sommes do la

mais tu du matin Sans le sang il est tmoign es d'Adm, du sang duquel sauf Adm, il n'y a point de restic'est--dire vers, par c'est dans lea )' Et ceci, tntion. puisque par ncessit, et non dans ta rdes matrialismes, degrs physiques ou dans ceHe de l'esprit libres que gion des intelligences de l'homme, assum la forme le Sptenaire Attributal a terneue est de ! substance ~assi6cation et puisqu'une la le fruit De plus, quoique produise le type de l'autre. ne formation nouvelle de la graine capable graine, le De-Brah, dans le sol. AvecA-Brah-M, germe que l'alliance a t faite avec l'homme, lequel c'est--dire et boire ensemble, de manger l'action aussi mot signifie ceci. FaM&'e.Considrons et de passer d''HM CH<&'< la force Comme Fils de Dieu. Je lis votre pense, sustentatrice de haute dans tions l'humain C'est ta de l'homme, densit aux la vers divine de de est la vie, mme la lumire est Ce qui deforce manifeste, par l'homme des densits et la puissance la plus revtir, sustent est des Et ainsi, aux celui rarfacqui passe et de

substantiation

l'Aretz

rarfactions continuellement

densits,.et

substance

il est intgrale, vers du Divin en avant

l'humain,

le Dievin.

a a appel celui qu'il le formateur pourquoi terrestre sur la grande homme comme sphre veill des la perfection ce qui s'interprte Kahi, i00-l-')-10, tre l'Unit conduisant peut qui jusqu' perfections effective. H et par l'activit manifeste par la passivit demi-heure. d'une le silence Gardons l'espace pendant

Comme rs~mats plus

ta

musique loquent

surles~eaux est ton silence.

est

t~voix7 Je me suis

Tipnerepos

CHRONtQUES

DE

CH!

63

ensbmmeil refactions sentientation.

et du de l'aura

sommait de

je m'veille la terre ont

voici t

que ouvertes

les ra ma

je les ai vues parce que tu es avec moi. Si j'tais le pouvoir de rentrer dans ce dont comment savoir ce qui m'arriverait je suis extrior, ? P Ne laisse rien te troubler. Si tu montes aux Cieux serai si tu descends a travers l, les eaux d'au-dessous je dolatarre, descends je serai vers ceux le hraut l encore avec toi. dans Si tu montra ou l qui attendent de la du matin les rarfactions, mme maintesa naet ma

En paix seul,sans

comme aussi main nant ture elle.

Restitution, ma main gauche de pathtisme te conduira; droite de puissance te soutiendra. Repose et considrons maintenant l'aura terrestre, des

varies sentientables plantes par la position des plantes vis vis les unes Puisque des autres continuellement en raison de leurs change autour de leur origine, voyages plus ou moins prolongs et les puisque terre sentiente trouvent l'influence pendant en silence entre une solaires rayons sont influencs que par peut l'atmosphre les plantes reposer de la qui se et dcrire

et l'influence

eux et la terre, qui des plantes et de leurs volution une solaire demi-heure.

mme rayons solaires, ? Nanmoins repose-toi

pendant

Tout demi-heure comme toute mesi~ j main

de ce

ce

qui s'est pass pendant o vous m'avez berc dans lorsqu'on pendant vous moi-comme ? Je pouce le s'veille. une

le mon

silence sommeil mais

d'une est

un Non une

rve pas pour

rvolution,

demi-heure, vous tes repos. un moment du la souviens dans bien,

durant Com-

C'est puis-je Mettez gauche,

qui

parler votre si vous

ne me droit voulez

temps. de rien.

paume de car ainsi le souvenir pour l'utilit

ma

concerna

la connaissance

propre

64

~A

TRADtTtON

COS~Q~E

vous

reviendra

car

il y a

un rapport le

direct

entre

doigt gros penenim.lepoucedetamMndroiteet direct entre pteddroit.oommeil y a un rapport le pne' et de la main le gros orteit et le pouce mm gauche, ces lignes de menues Excessivement gaucho. rapport la mmoiiM. et par consquent restituent transmettent de la crbrpsppMe. est la science merveilleuse T~ She: Celui en porta ce tmoignage tama, ce grand lutteur, faire des de a le pouvoir de cette science qui est ma!tre avec des pierres. hommes

le du r

DE

LA

PLANETE

KABH

Jj

Cm. vous ? AouAL. sentientiez risation, pour soleil

Je

me

suis

repos

et rafrachi mon voile

que

voudriez-

Je voudrais avec votre

qu'en

et que vous dcrire la nature, sur l'aura Je sentiente

sous-degr vous mettiez la cause et sur

nerveux en rapport et l'effet l'homme le Kabh,

vous aurique sans extrioavec du auris. qui est voil manades autres Kabh vtu de

de la terre non des

seulement

mais soleil, par notre elles sont tions vtues soleils

semblables, plantes de la luminosit voiles

que Famnit que je ne sentiente je devine, plutt est un des principaux Kabhs de ces multiples pathtique intellectuel sera tabli le rapport par lesquels moyens est Cette du systme solaire. les habitants entre plante de la passivit. Vous sentientez est Cette juste. plante mavoile (tandis celle qui en langage qu'elle symbolique elle tait dcrite la connaissance; par Ion qui nifeste) avec moi Je vois comme il reposait ce tmoignage porta est pour circonstance un tre passif vtu de soleil. Cette et devinez moi d'un grand prouve intrtjsta~ *que~le une sous-degr grande importance sennerveux peut

puisqu'elle

CHRONtQUES

CE

CM

65

tienter,

et

mme,

en

certaines

phases de

du la

sommeil

de

trance,voirsan$ tre En m'accoutumant

extrioris. l'intensit

luminosit, prsent que l'enfant clairement l'orbite

que cette plante que je vois je sentiente travers le voile de votre aura n'est pas cHe donvit dcrivit, celle qu'elle dans un deuxime se mouvant de la vritable est naturel cette plante aSmt avec Que Chi nation solaire ait aucune Kabh. que la belle enfant n'ait je ta cercle perois extrieur

pas

cherch

& peu d'exceptions, l'actif plutt qu'avec donne

& la premire chacune son propre dont

la passivit est en la passive et Mee c~a. maet la deuxime nom pour qu'il n y

confusion. l'existence je sentiente fois soit le nom de KABH mainte1

A la premire nant pour 1a premire

CHAPITRE

Ml

LA CHRONIQUE DE CH CONCERNANT LA NATURE ET LA CAUSE DES INFLUENCES PLANETAIRES ET LEUR EFFET SUR L'ATMOSPHRE RESPIRABLE DE LA TERRE ET SUR L'HOMME, SPCIALEMENT QUANT A LA PLANTE QUI EST LA DEUXIEME EN DSTXNCEDVSOLEtT. ET QU'IL NOMMA SHEMS-AZEL.LA PLANTE ABENIM. AEVB ET L'AttVERSAIRR

La n'est

premire plante sans pas visible

visible aide

de notre mes

systme organes

solaire visuels bai-

nervo-physiques les gne dans

radiantes je devine que je la perois soit par ma rflexion aurique, soit en raison de l'aide d'Aoual aussi que seulement je devine sous certaines conditions ou dans certaines gradations d'volution cette est visible plante sauf pour l'homme, dans le sous-degr nerveux de son degr nerveux, sousdegr qui ne peut jamais tre extrioris sans le risque de dislocation de l'tre c'est cette raison pour que nous le prservons dans corps son intgrit nervo-physique continue l'habiter, pour que ce sous-degr servant de lien entre ce dernier et les tats d'tre plus rarns, comme un gage de sa rsurrection. Cette plante je la nomme SHEMS-AZEL. Comment tientation Les ne sont ? euets des subtiles manations de Shems-A~ dans pas dinuss l'enveloppement la Shems-Azel affecte-t-elle votre sen-

pour est parce qu'elle manations solaires

perptuellement

gnralement

CHRONtQCES

BE

CM

6?

de rares inrpondent plutt influencer avant dividus que la pre-' se divise, mire cellule humaine division qui est te gage formation d'une nouvelle individuelle. La partie excessimenue d'une vement duelle cellule en y re~ quireoit, manations de Shems-Azel, en est inuuenoe pondant.lcs
de l'aura

mais terrestre, commencent qu'ils

en permanence

est complte, son point germinal, le point germinal minal

et elle

quand forme avec dans

la formation

en tre pour que ce

individuel ainsi tandis dire que

dans le penanim cette diffrence est sombre,

l'ovum

est lumineux du penenim par lui-mme, une radiance semblable la lumire, intensifie, mais d'une blancheur un peu verdtre. luisant, individus qui peuvent qui possdent recevoir dans les leur tre manations

point germettant d'un Les ver rares et

les constituants de Shems-Azel

sont le premier ordre des chercheurs y rpondre, qui essaient continuellement de rendre e~aM' ce qui est cccM~. Parmi les hommes celui qui est en dualit d'tre volus, avec une passive sensitive <or<&'g ~ece, dont la spcialit est d'clairer pour concevoir l'influence de quel jour l'influence L'influence premire Dj heure En l'obscurit, en choisissant, agira sagement son enfant de prdilection, le temps o Shems-Azel est la plus puissante.

de l'anne, en quel mois, et en quel temps de Shems-Azel est-elle la plus puissante 2 ? de Shems-Azel est la plus puissante la du

17 jour du 10e mois. les tudiants des mondes stellaires diffrentes en du le 10~ mois ordre,

le temps partir de priodes de quel signe comptez-vous laire J'entends le 10' dsigner

comptent cours so?

le mois depuis dans lequel le soleil entre dans Ail, le fort et puissant. C'est en raison de la premire influence de Shems-Azel que le ICh* mois fut nomm Te beth par KaM (l'excellente maison) ce fut en raison de cette influence prcieuse celui porta ce moi~ comme toutes ,que Sheth proclama du 10 ou !o mois de la perfection. Mahallal aussi de la valeur des manations de Shemstmoignage avant

68

LA

TRAD!T!ON

COSMIQUE

Aze!

dans

le

mois ont une

de

parents excellent

qui

Te beth, bonne et

en ces termes

Que les un

la pr. conu mire heure du 17" jour du mois Te beth et que la mre, est conu la faon des formations (si l'enfant moins si nourrie soit et satisfaite volues), Tentant que naisse 7 mois aprs sa conception. Nous voudrions que tout hommecomprnne cette heure, jour de Shems-Azel seulement attendre capables tre qui que la conception et mois, nelui assurera comme toutes les autres de son pas forces enfant l'inuuence peut

enfant,

veinent

justeraison ce qu'il soit

d'attendre

ce qu'on reue Tout par amnit. peut~ est que, si le duel germe a en ~H constituants de Mcecotr les forces manes de Shems-Azel et

cette poque tout ce qu'il est rpondre, il en recevra de recevoir, de sorte capable qu'on peut raisonnablement attendre fera un progrs dans que l'enfant peu commun la voie peut ternelle. avant fluence qui conduit connatre de Ceux vers la la connaissance physique de l'poque densit ds de tou~ ce qu'on de la substance leur

conception, la premire de la l'inmanifestation vie, reoivent des manations de Shems-Azel et y rpondent, d'une que cette longvit plante nerveux degr suprieure est en afnnit

qui,

jouissent naturellement leurs semblables, parce spciale avec le sous

du de l'tat degr de la vigueur et du bien-tre physique, duquel dpend en grande la dure et le bien-tre du degr d'tre partie entre les nervo-physique, parce qu'il est l'intermdiaire degrs nerveux La sentientation donner Azel, et ceux et plus rarfis et le degr de la vigueur vitale qui reoivent les nervo-physique. a pour effet de Shemsde

manations

un grand courage et une grande y rpondent, patience dans la pOM~M:<e de leur tK<'es~o<oK, de sorte qu'il est trs rare ~M' .MMM< bouleverss ou dcourags par des ou des <~MH&< <'< ces~CtM: dangers essenyM~~ sontsi ~e~M pOH7' ce<M; qui (Are/M~ manifester ~'tKCOHKM OM ecett&er ?Me CMM'?M! !? ~sse&~ p<M ~'OK< plus en s'abstenant de toute recherche de ce genre, quelque sages con-

CHRONtQOES

DE

CHt

69
autres facults

venaNes

que

soient,-

d'autre

part,lura

et capacits. Ceux quer et d'amener

et les aptitudes nit, de ces pionniers en eux primer avec la justice, la conservation

d'duqui ont la grande responsabilit vers le perfectionnemsnt les capacits de ces rares et prcieux aides de l'humabien d'imqui est une dont individuelle, pour ~K'~ <~MM leurs et

de la Restitution, feront la valeur de la loi de la Charit la valeur est notre de l'existence devoir

une coMpre~KeM recherches et JeMM experMHCM, <~e leurs M?M:<S. Quant conus au devoir de ceux l'influence lorsque il consiste les aider puissante, d'une eux, connaissance pour

et pratiquent

prminent, due prs~eKce, (t Feg~

d'eMX-mmes les est enfanta la

qui duquent de Shems-Azel dans

l'acquisition, de l'art profonde

plus aise des

des saisons, du nombre, du poids et de la mesure, temps, ainsi que de la connaissance du royaume micomplte nral physique, la connaissance de tout qui est en vrit ce qui appartient sont mtalliques titues duquent souvenir le monde et les ce degr, vu que le sol, et que toutes les formations soutenues constituants. par leurs enfants de Shems-Azel doivent l'eau et l'air sont consCeux tenir on doit est de connatre leur im restituer qui en

enseigner la plasticit parfait tituants runir, l'gard mique

eux qu'il n'est pas suffisant pour minral tel qu'il est actuellement le transmuer et le transformer, ce qui satisfait, est fixe, fournir

ce qui

et non

propres pour et assimiler des enfants et molculaire laboratoire. de

et partit les consdsquilibr, son perfectiHmement, diviser et ce qu'ils Shems-Azel ont uni. que Je sentiente le monde atol'tat

est leur

instrument, en ~st

physique

intgralleur Cela

par pwText6rior!Mtion&ut3!serIursmstrumntsetntreF dans tous les degrs de rarfaction et de densit laboratoire autrement ils seraient incapables

est vrai et, puisqu'il ncessairement tre accoutums,

ils doivent ainsi, des pratiques et de leur

de remplir

;70

LA

TRADtTMN

COSMtQUE

leur

l'gard plus spcialement eux ont la possibilit de faire de s! de ceux qui comme le proverbe se vrine a Si vous voulez grandes choses, chose soit bien faite, faites la. vous-mme. )) qu'une Il est aussi extrmement avantageux que ces enfants enloacement, reposent au jour pas quelle pendant et heure le mois Te beth de l'anniversaire en sommeil plus spcialement de leur conception, non toulaet

rle

car

ncessairement

/OKr~Hmem<:Kt'Kt~Mr M<M/<!C<MM ou plnitude ~MK~e~M Shems-Aze! paroles de sixime tMK~~esp~ nations de Vos pour et pour anne

mais inconscient, ssure la satisfaction, leur

une fournt r<'eef0tp davantage mieux Mes

des COK<Kles ma-

y rpondre. ses d'AquaI le temps de enfants, auparavant sans d'tre, vous quoi t4

confirment

l'instruction

nophytes votre premire devez vous n'tes

initiation

ncessairement pas

s'approche tre en dualit

Ds vous aurez parfaits. que choisis chacun sensitive d'entre celles par une passive votre bonheur qui sont convenables pour votre bien-tre, et votre transformation vous vous mutuels, progressive en irez et notre partout joie o vous de vous voudrez. C'est donc notre devoir

des enfants parler qui vous natront. vous le savez, de forQuoi qu'il soit, comme possible mer des tres notre similitude, comme ont fait Kahi et la premire de la septime Kahie, et actuelle priode et quoique toutes classification, choses en accord avec la charit et la justice soient il n'est pas douteux lgitimes, l'tat actuel de la terre et do l'homme, qu'en le sein de la mre qui est dment et chrie est le plus sr lieu protge de germination form. Pour de ceux et de croissance votre propre vous tes pour l'tre et pour nouvellement le bien-tre

plnitude

de qui de rappeler votre enfants commence

bon responsables nous jugeons mmoire de vos que la construction

l'poque de leur et conception des cellules de l'ovum qu' l'poque o le redoublement est termin, ces cellules sont prtes pour la classification, le matriel la construction de l'tre individuel est pour

CHRONQCE8

DE

CHt

71

prpar, et ceci non seulement pour le degr nerv-phy* sique, mais pour tes degrs nerveux, psychique, et mental de son tre physique. Car toute germination embryonnaire est un processus d'ovum, c'est--dire que ce qm est contenu dans le germe de l'tre, soit de la fleur du lotus, soit de l'ovum humain, germe en accord d'ordre et est manifest-au numrique '` moyen des constituants de la substance extrieure l'uf et place dans l'enet de s'assimiler. tourage qu'il est capable de recevoir -Ce groupe de cellules divises, subdivises et classinees dans le cours de ce processus et de cette manifestation a, cette priode, reu et assimil la subspar vtement tance de son entourage qui tait sa porte et qui lui permet de se vtir pour se manifester. Quoique par la loi Cosmique rien ne puisse procder d'un objet qui ne soit d'abord en lui, la manifestation des constituants que l'ovum fructifi contenait dpend de la substance ~sa laquelle ilae manifeste. porte,grce Tous les garmes capables de sont pardveloppement faits selon leur espce l'imperfection dans la manifestation est le rsultat de l'insuffisance ou du dsquilibre des constituants de l'entourage propres le sustenter in. Nous rappelons ceci votre mmoire tgralement. pour que vous compreniez l'tendue de votre responsabilit. Les passives sensitives telles que celles qui vous choisiront sont par nature et par ducation ce quilibratrices, qui est l'essentiel pour l'volution progressive puisqu'elles vtent et manifestent le processus embryonnaire. Le sol au-dessous des eaux douces dans lequel germe la plante du lotus n'est pas troubl, il est garni de tout ce qu'il faut pour la germination et pour le voile. De tellea conditions de satisfaction et de repos vous tes roapon< sables devant la passive sensitive qui est votre, et envers ~mence qui n'est pas la votre seulement, parce l'individu qu'avant il y a l'Ordre sacr auquel vous appartenez et dont l'tre nouveau manifest est, par droit d'origine, un membre. Mais bien que lorepos.lasatisfao-

?2

.A TRAOttN

COSMIQUE

au lotus et la passive sention et le voile s'appliquent et de leur voile de leur satisfaction sitive, la nature car le repo~ dea passives sensitives, diffre largement, votre telles que celles qui vous sont prpares, consiste en en quilibre leurs aptitudes et leurs caparesponsion est nourri e~K&~MMMMfe ~~K<MaH'es,paree ~ae <e non seulement <~MSSMgKe~O-pA~.:~M6, mais des sangs -quaternaires, dont le plus rarfi, dans son <v<&'ede f<H~ est son /ac<MK, /OHrK:< &! force pour le sang plus efeKsegHt besoin d'en dire f~eMeH< et son vhicule. Qu'avons-nous sur ce sujet si important ? Un motsufStaux davantage de Kelaouchi" on trouve les Chroniques aussi ce conesil ses nophytes de sixime anne :e Quant au voile de la passive, il n'est pas suffisant que vous la voiliez de l'humanit animale, des animaux moins volus qui sont nfastes, et de tout ce qui lui est non sympamais que vous la voiliez aussi d'es thique physiquement, nerveux qui sont beaucoup plus dangereux, et dont la K6M a~K:~ ~M< ~:mpres~K)KKS' beaucoup p~tM pro/K<~ed'entre vous sentiente ment. Si quelqu'un qu'il manque de pouvoir ou de volont de faire ainsi.- qu'il le dclare sincrement pour nous quitter et prendre une passive moins volue. Cette parole n'est pas un conseil mais un du des dsquilibrs commandement. La puts~ance dehors nous menace et vous ne pouvez pas, sous peine de violer la loi de charit et de justice, apporter le dsquilibre dans le camp. volues sont des quilibraEn effet, des sensitives trioes beaucoup d'elles qui, si elles taient protges par les hommes auxquels elles sont unies et si elles taient sadans de grande valeur seraient tisfaites par ceux-ci, n'tant pas satisl'oeuvre de formation et de restitution, faites sont assujties l'influence d'tres non humains. H ajoute <M/<:<K niversaire ce que vos eK/<:M~/OK:MeK< <!M Mpos l'anet par <'<?~~tte~~e?~MM, de leur conception, c'est-d-dire quand la plante ~t'~ez sages. Dans

CHRONIQUES

DE

CH

73

S~

<K~HeKeeffe~Kee~oKj:~eonp!MM<~e~!Mp<!fDe cette /acoK<<:K~eeK ils aKM~e, /a~cK~e~M~ d'une <~p ses ~K~MM, ~~CM~ avec r~eep<MM Ot{H'OK< &' sont eK <f!:<e, SM:<e !eH~ e< par capacits ~KeMM o~H<~s eKfececroK< une ~OMMa~es nous conseil, dsirons ardemment &!em' leur gard pendant !es dix pas actifs tmpMJ'sMK que vous <MKPeHe. l'obser-

~0!M

Ce viez de

premiers que et

anniversaires non seulement conus en ont repos d'enpar au conrepos de leur libres et aucune mais ce qui ont plus '< La sens des se mamacomme est t, plus de

conception. de sous nos

N'oubMez enfants, des influences individuelles y a des

quelques-uns mme reu des fants quent [u S do mes, qui temps dueHes mais

passives,

astrales de la exemples de

spciales, rgion enregistres et qui (en raison du

mes qu'il

on a fourni

le repos dont ont

satisfaction parlons.et visibles des

l'assimilation anniversaire pour par

nous t

dixime

umire les qui nifester, mre, a de

aurique) choisirent en

certaines amnit eux.

intelligences se revtir

pour 11 n'y de

s'assimilant d'tre

a, la en

confusion est

ou et

substance, do enfants la

permeation par ce de qui

quilibre plus prs, la plante qu'elle des que l'ignorance

naturelle Ces sous t

ense es nfluence

rarn. conus qui est a

exceptions

puissante plante

appele aux mme est

g Mculte, ques

parce de la La plupart

cache

nervo-phyvolus. par la t Lumi-

hommes, l'Occulte est

conception non par

voil

'osit

et

rafrachissante

DE

jL4

.M~~M

~RE~

Que Je S uia ons La me

sentientez-voug, suis Je repos vois la en

fils

de

l'homme et du sommeil dont je me

sommeil

eveiM convers vue

petite

plantoradieuse

nous

ensemble. n'est que la douzime partie de la sentien-

74

TRADtMON

COSMtQUE

tation.A mettez ddiant un nom Le Quence mistes. Tubal

si vous je prsent que vous sentientez, une sur le petit aatre radieux marque une pierre nouveau. nom nouveu blanche est carre Mazel sur laquelle car

vota en

est gm sous la nuit con l'b

Abenim,

de cetto~lanto Trs radieusement Kh~n et Aevb,

sont cnusies brilla Mazei

principauxaM Abonim, furent

Avez-vous Pourquoi Parce

le pote alchimiste, consider te nom d'Aovb?

le considdrerais-je donne qu'il numeriquemont

j l'indication

le premier uvre, en indiquant sa grande qu'il tait qa l'gard des mtaux, mit en connexion la mesure de le avec la mesure de leur dualit. perfection les quatre nombres De plus donnent 19, c'est--dire 10-8-1, tion de la double clture: En rie effet, Aevb le status fut le premier des mtaux le premier qui constituent ce qui signifie 9m dmontrer dpend fondement de ce nM la perfN cette leurs th. a JJ ou la racine <

que activeset Le

passives. 10-8-1 forme

l'efficacit; L'utilit,

enconcile endisant et,avecvrite,AevbparIa ou l'emcacit, est le vtement trs preeieN la manifestation, sans laquelle la vie, la h qui permet et la puissance mire sont pour nous, les hommes, commt si elles n'taient pas. Il Cat. miste, c'est trois AOUAL. ainsi Chantez-moi chantez-moi C'est que une ainsi chante un des que Aevb des du pote cantiques chansons d'Aevb. chante sur alchr

le pote alchimiste, les eaux et les feux, g

de ses principaux

disciples.

MCj~vy~M;D'.iErj? AEVB. de l'argent, impurets Assurment il existe, et l'art de faire de l'or fit de toaM ~,a g

dT! fer puriS dans la fusion,

du cuivreTibre

CHRONtQCES

DS

CHt

75

"M AEUPAZ, .!t w 'if~ :)) iti !? l'obscurit tion des 4 ses qui ~t<~ compagnons. Aevb met On cache ta transformation il cherche comment capable qui sont de et ta transmutail peut perfeonous dUvrer de de la terre sont

minraux, t!onner !a connaissance, de la mortalit. l'ombre AEVB.Les oublies par ses Ils sont eaux

au-dessous les

g j g [a !< 6 mJ ? g

leur hommes ngligent tude. contents dece qute solprodmtlerodont on fait du pain, mais ils ignorent que le plus ment, constituant sustentateur est l'or assimilable. prcieux Us disent La mre terre ebuSe dans son sein les graines du bl que nous semons pas les vagues du feu et leur s'lever. Nanmoins dans les minraux B, mais pousse ils ne eonsidrent souterraine pour

habitants;

se qui y sont en fusion trouve la connaissance au fin qui peut tre compare de l'intelligence, et qui saphir, symMe contient lessence genninatrice dont le symbole atomiaue, est l'or g pulvris-

ti

on

~s-

Je~mo

suis mes

repos yeux

en sont

je me suis veill vois.

AELIPAZ.

sommeu ouverts,

et du.sommeil de sorte que

je

AEVB.

? Que vois-tu Un sentier qu'aucun mme de nos t'it lions ne

tre l'ont

vivant

sur

l'Azerte n'a pas le tigre

ne connat, que vu. Les jeunes cruel n'y est AaupAz, main droite

des vautours pas

nerveux foul

et

Aevb tend sa compagnons. de puissance vers les concrtions seraientelles comme de montagnes, il les renversera cependant les dracinera. Il- taillera pour tes rivires de la sagesse un sentier

pas pass. ses deux

S P~concrtipns.jusqu'oe qu'il aitdcouverttoute chose prcieuse contiennent. qu'elles Les concrtions lient ceux qui pleurent amrement, S a

76
mais

hA

TBDtTtON

cSMtQPE

jour AEVB. l'habitation

laplmtudedelourconnaissanceaxpoaetaau occulte. ce qui est actuellement O la sagesse qui sera-t-elle trouve ce qui homme ce qui de ceux

grand ? O mne necomassurera Ce ra poids il ne faite est

comprennent En vrit nul l'immortalit intgrale ? ni o peut tre trouv prendsa valeur, sa place dans le pays des vivants. Ceux n'est ptent L'or qui sont ballottes a Ceux cho: ne peut et inquiets pas en moi. comme un le plus fin qui esprent Ce n'est pas pas l'acheter,

dclarent et attendent ni aucun en moi.

d'argent. Par aucun peut avec La pas. celui

ou mme par le saphir onyx prcieux nulle comparaison ne peut en tre tre valu les perles et le corail. rare essence de comme cette celle des prix de toute sagesse la connaissance D'o de ceux

Le

ne l'gale Ethiopiens est au-dessus de suprme

AELIPAZ. l'habitation

de ce qui est rouge. vient donc cette et o est sagesse trouve ? Elle est occulte qui l'ont elle des est eaux cache ne la aux tres aiconnaissent de nous

de l'homme, pour les yeux ls de l'air les expectants pas. Les travers AEVB. ce sentier, avant coureurs Nous les ons

de la mortalit avons entendu

en disant

se moquent de cette parler

du temps et cependant nous de l'quilibre Celui qui est le seigneur connat de ceux qui le comprennent. il sait l'habitation

sagesse sommes. ? Il

Il pse, mesure et nombre tout l'tat il mephysique, sure les eaux et pse les vents. A l'poque de la formation de la pluie, les lorsque l il l'a vu. Il le prpara clairs des nuages, jaillissent par une loi fixe de nombres, l'eut cherch et trouv aprs qu'il et il fit connatre tuants, autres sagesse son celui nombre, qu'il sa mesure avait et son choisi, poids ses constiaux mais

hommes suprme

qui s'informaient il fit tristement

auprs de lui cette rponse

dmette Hlas

CHROtnqCES

DE

CM

7~

l'olair brateur

Ils a vu

se sont quelque

dit

les uns

aux

autres

ohose

que sera notre terreur. une parole de sagesse en vain.

qui le terrifie. a Ils dirent encore que nous

L'Equili< L o il oraint. <fDonnez-noua pas venus de la dit

pour

ne soyons

Il rpondit Rvrer Adona! est le fondement Vaincre le dsquilibre sagesse. est l'entendement. les hommes furent Lorsque partis, l'Equilibrateur celuiqu'il avait choisi

Lesdixenfantsd'evb, sept fils et. trois filles, qui se soutiennent les uns les autres, actives sont sept plantes et t!-o!& passives, les 7000 brebis,.les 3000 chameaux~Ies 500 oouplea de bufs, les 500 Anesses et l'immense mhomme de l'Orient nage du plus grand les symbolisent mondes stellaires de l'Est. Celui qui les connat par leurs noms attributaux, leur poids, qui comprend leur mesure et leur nombre, et la mesure de leur surface, celle des eaux qui sont au-dessu et au-dessous celle de d'eux, chacun l'atmosphre d'eux qui enveloppe comme d'un et la nature vtement et les aptitudes de leurs habitants, du plus petit de l'tre le plus au plus grand, au simple plus compos de l'tre le plus simple qui s'y meuvent, au plus compos qui y sont enracins, peut rpondre l'adversaire lui conteste son droit au pouvoir qui sur l'empire sphrique est ma couronne, l'Intelligence la connaissance mon royal cachet. la fois sui Or, quand vante, caus la l'adversaire une si grande connaissance qui apparut, tribulation mne le grand adversaire ma pendant vers la sagesse, la sagesse avec celle de mon adversaire qui recherche m'a de

non seulement pondu avec mais qui est aussi en rapport librateur. Cm. Puisque et que je pourrai en un tourbillon

je lui ai rest qui mienne, qui est de l'Equitre s'approche qui est venu

la sparation rencontrer cet vers Aevb

et qui est le type de l'activit ~sequilibre, le dialogue racontez-moi, Aoual, d'Aevb et de son opposant, pour que j'en sois ectaire.

1, ~L..M~~ uasi~rc~~

f.B

DM~CM

DJE

f.DPE~E

~y

D'~JEVJB

L'ACVEasAmE.

genoe par des Mais Aevb ne lui L'DVERSAtB.

Quiestceim qui mots sans connaissance? rpondit Ceins pas. tes reins

obscurcit

l'iateUi-

et lutte contre

contre

moi

commennhomme.etrppondsoequejetedemande. AEVB. lutterai te Comme contre de Tu les toi. O l'empire n'as tait l'homme Fais Azerte. lorsque je posais moi savoir si tu intelligence intelligence je

L'ADVERSAtBE. fondement

comprends. AEVB. l'Azrie Brah, dans mes. sique que pour l'Attribut la

jamais olassincations.

de les fondements pos ces fondements, Dans et IE, dans la forme la lumire et le suo

similitude ille

de la justice, porta de l'homme, en rgion et lui donna formations la

rombrement, L,

travers revtit

les et sur toutes avez vous spar

demeurent tes ar~ sur l'tat l'empire phyde celui-ci. Il est vrai de sa sphre les sphres spar dsquilibre, mais dj la la

habitation, premire de l'activit qui est l'effet par la violence et la souffrance ainsi la confusion causant division duelle extrieur tait, unit du parce de l'tat moi

prmaturment et avez nouveau

la cellule de embryonnaire que le plus dense (qui est le vtement tait fois divise dj deux Cosmique) et se subdise divisent germe taient en de sorte quatre qu'elles naturellement continue elles auraient du en ordre harmonieux.

les cellules (comme visent dans l'ovum) de mme nombre et MorHM~eMeM: L'ADVERSAIRE.

se subdiviser

l'empire sphrique Qtu a mesur mesurer matriel avec une corde ? Dans quoi sont enses pierres de coin ? foncs les socles qui supportent dans la Attributs le dclareront AEVB. Les sept maison d'Adonai, lorsque les toiles du matin ehante-

{CHRON!QCEa

DE

Ct!t

font cris

ensemble

et

que

tous Qui sottait

leaJSIs

de Dieu la mer

pousseront

des

de joie. L'AcvERSAtRE.

del jailli comme si elle une loi pour elle en disant tu iras Jusqu' tel endroit ici tes fires et pas plus loin; seront arrtes, x vagues te vtement de nuages des sphres, Qui faonna qui enveloppa fait cUes-cid'epaissestnebres command emmailloter ? As-tu savoir l'aube L'aube du jour dj AEVB. comme la lumire de son d'une bande et ? ? du matin, apparition

conuna du sein

a lorsqu'elle et tablit terre,

dfassent pour qu'elles comme de la poussire. inclin vers le densit rieur. Le dsquilibre bras pourquoile L'ADVERSAIRE. dis-le, chant Sais-tu AEVB. mais plus Quant mesure en plus t'ont-elles as-tu dans mme A

les'ailes dessphres le dsquilibre en le secouant Le nau del balance est dj extc'est

le temps illumine

comme un vtement qui est a horreur de la lumire, de sa puissance doit tre bris. tu sais Puisque dans les sources de si grandes de l'Ocan

pntr leurs profondeurs. t ouvertes, l'extension prsent que parfait, je

choses, en mar?

de la mortalit Les portes as-tu vu ses portes ombreuses de la terre que tu habites ? ne le saurai sais que partiellement, la lumire comme

je

poindra

jusqu'au je serai

jour de connu.

l'obscurit, l'obscurit comme manente avant toutes L'AnvERSAtRE.

il n'y a aucun la mortalit n'a les deux Le sont sais-tu

endroit pas

/M;e /MKr elle, d'habitation pertu tais n

temporaires. parce que et la mortalit,

l'obscurit ou parce que fussent sur la terre lorsqu'elles cesseront d'tre ? que tu vivras Tu te vantes de ta connaissance des trsors de la neige et de la grle as-tu le secret de pntr que j'ai reu leur utilisation au temps de contention et de guerre ? Tu es silencieux Bolareparce que tu ne le sais pas. moi ce que l'intelligence de la vie individuelle ? spare Celui qui le sait et qui peut viter la sparation assure u_ n, aITtomm l'immortalit intgrale.

80

t.A

TRADITION

COSMtQUE

Le souule diffuse-t-il eaux, choisit-il qui fait

de

l'est,

au

temps Qu'est-ce plasticit du nuage

du

sur la terre de la dana sa course, tomber

la plasticit

soleil, que eaux divise les des qui l'clair Quel vhicule la terre ? Qu'est-ce homme ne

lever

du

demeure, habitants un la

o nul la pluie sur le dsert la soif des satisfaire ce n'est pas pour puisque la germination de la nouvelle herbe ? et causer de l'homme, est-elle ne ? l'homme de eaux lorsque lie ta la pluie a-t-eUe de lui ? l glace a-t-il engendr

Tu te vantes pre vient-elle

de la puissance humain ? la rose du sein

de la femme te vantes tu Les scelle

? Tu gele blanche douces eaux Peux fondes comme ? sais-tuleursiois?

dcouvrir

puissance sur les sources leurs prote sont interdites leur tous surface les est

parune pierre par la glace. prise La force Tu dis stellaires tu le brille tions, branler Sis? Toi et chacun

pathtique d'eux influence

mondes a Si

ses

semblables.

des sept toiles, influence qui peux, lie la douce de toutes les formaun signe de l'unit comme triun. Peux-tu du puissant et serre la Cordelire la Balance ? Peux-tu Je sais qui dis: celle de la terre tablir ? Si tu d'eaux descendront-ils Je sais que lves et guider le l'ordonnance sur vers et ses Dragon des cieux, tu rclames laquelle les nuages, Si tu appelles Nous voici ? est emque sont de l'homme encore Je sais leur les

peux-tu la domination abondance clairs, AEVB. pour

ta voix

te couvrira-t-elle? diront-ils la connaissance

pire les atomes dans bout ils lieux la

n'a la majure latente, pas partie qu'il les eaux. sur les nuages pour en appeler qui duret sont des dans prcieux concrtions. pour Tu as chass

sa sustentation

jusqu'au Cependant en des qui sont leurs

le lion,

tu vis de la vie de ses descendants. leurs antres et demeurent Les et attendent. la sustentation.

se couchent

toi occultes, pour ternels leur fournissent formations proclament

ails Lorsque

non volues s'garent ho'8 de l'quilibre: Us Celles-ci haute voix errent par manque

CHRONtQUES de sustentation, Mz mier l'Eternel mire les manations mane qui ? Peux-tu x Etait-ce vous

DE CH

81

qui manifesttez et classide l'Eternel? Peux-tu retenir le preest le commencement de la force de retenir comme en un moule la Pre-

de d'Eshr-al, qui est le commencement et de la force de l'Azerte, de ce qui, en raison la dignit de sa passivit, est symboliquement comme dcrit plascomme l'eau et comme fait excellent ? Astout tique tu form dans les leur Frres, le duel ? Peux-tu rentrer lence secret de tuer satisfasses teurs habitation ? Sais-tu aucune par viochose de leur

Emanation

ou de leur l'homme d'elle, diviseront

gloire qui point et de lui enlever ta furie ta

est ? Toi dont le dlice sa force, pour que tu te est rude; les dtencependant et ceux de la Rectitude quaternaire, sa puissance temple, seront te

puissance

disperseront. le Lion te sera sera comme sur

Assurment,

gouvernera. ton cou Sh-I-H, dans leur vivifi quand l'Unit

par le sceptre La main droite de

manifest, une

le septime lion du toutes les formations quand extrieur) du raisin leur

Cosmique,

vtement

(c'est--dire fortifi et

enveloppement

par le jus pur et ainsi prt tre revtu ment, et glorieux), incorruptible (le vrai corps physique quand ce qui est rouge, semblable les yeux de Sh-l-H verront au vin rouge. M assimilera alors la sustentation blanche comme c'est--dire quilibre) la sustentation pour les degrs physique, et mental de l'tat physique. chique (ou Sais-tu de mer, Aucun qui, le temps o quelqu'un sortiront dont les navires homme t'a-t-il enseign demeurera la rencontre la du lait ce qui nerveux, dans prpare psy-

purin, et par le frode F,on manteau royal et

sera

les ports de l'Oin t ? l'ne dlison tenu

parce qu'il trouve couche derrire cieuse, paule debout lement

pour le fardeau devant celui qui dlivrer?, les siens mais tous dans les Le Subtil

le repos bon les barres incline del'table, et paie le tribut ? T'es-tu de leur

de sagesse et la campagne

est comme

non~ seuprison His de la Rectitude ? Qui la route, ou comme le craste e

82

LA

TRAOtTtON

COSMtQCE

dans

mordant les talons sentier, du cheval, pour que le monte tombe Es-tu de celui qui tout sage permettre tes armes de ravager le ravageur. Le temps ne peut-il pas venir o tu ramperas devant celui les friandises qui distribue un morroyales, pour ceau de son pain excellent ? Sais-tu enfanteront jours avant dlivrs du Quand dsert sert, tait et les avec qui strile le temps ? as-tu o les biches les ds hauteurs les rocheuses et les ?. le soient nombr annes,

le

que les humbles qui se sont fardeau ont port qu'ils dans de la biche bondiront-ils petits l'ne affranchi, dont l'habitation

mois, inclins la

douleuj* a travers tait

le d-

dans ls riches d'un lieu qui paitra ptures ? Il ddaigne et ne les multitudes des cits se soucie du conducteur de btail, pas de l'aiguillon car les hauteurs sont son lieu de sustentation, o il retoute sorte de vitalit. cherche domination Quelle corne ? te servira-t-il Peux-tu vra-t-il, fieras-tu seras-tu et portera tu seras le lier hersera-t-il lui, ton travail avec cause as-tu tes sur celui la ? demeurera-t-il bandes les lieux de sa ? Crois-tu a moissonn devant qui le butin. un celui dvore souterrains grande qu'il ton qui dans charrue pour ou force, n'a ta ? toi lui qu'une cahute ? te ? suiTe lais-

rcoltera

ta semence

ce qu'il humili devant est

vorace, dans le soir celui qui

celui

divise

qui sa proie dans le matin et Nanmoins avec lui se trouve

Assurment grenier. est comme un loup

fcond palmier d'une auprs fontaine d'eaux dont les branches pures, s'tendent ce qu'elles couvrent tous les puits. Tu as prpar jusqu' pour lui et pour les siens le calice d'amertume; tu as tir ton arc contre lui et tes archers ont t ses ennemis. Cependant seulement deurs tions, ceptions, de non et sur sur fabime. seulement de ses toi aussi les hauteurs Avec lui s~eK~M clestes, aussise son Arche mais trouvent mais non Royale, sur les profonles bhdicde ses con-

comme

de la sustentation, ralisations.

CHRONIQUES

DE

CHI

83

La bndiction ndiction te'urs qui gai est de ternelles ceux

de

ton Origine de son origine.

est

de-la bau-dessus Mme haujusqu'aux

il est connu

ajoute, aprs L'ADVERSAIRE.

est sur ce que la bndiction avoir t spar de son semblable. L'homme est comme le paon au

et comme l'autruche aux ailes courtes plumage qui ses ufs dans te sable et les laisse pond pour qu'ils la closent dans ne songeant poussire, point que le pied ou les btes les dvorer pourra les craser sauvages qui est cruelle envers ses petits s'ils n'taient comma pas les le sians ne craint vain, mais cependant il de se fatiguer, car il est priv de raison point vu qu'il n'a pasindividualis en lui l'intelligence. mre, il 4e pourra, il se moquera Quand des rapides par sa rapidtt et de celui qui prend vers le haut. essor par son'lan H est comme un cheval de race qui brise le licou d'autour de son cou, hennissement rjouit rit de pas et bondit est et saute comme une sauterelle. !a ne terre, Son H se il piaffe sur terrible, il sort la rencontre.des redoute rien, il travail de l'homme est

de sa:force, la peur,

il ne

il se armes, se dtourne

des Sches du carquois d'une ;pe dgaine, qui crcontre et de la lance. lui, ni du fer du bouclier Il pitent et soulevant secouant le sol, il ne peut pas se conpiaffe, tenir la trompette et de loin il flaire la lorsque rsonne, bataille, ordres comme tendant EVB. des entend le 'bruit des des armes commandements il hennit haute vole-t-il, de l'homme et tes voix en ? P capitaines d'un cri de son aile

Le faucon triomphe. vers le sud, par-la sagesse

ton comL'aigle royal, l'lev, monte-t-i! mandement ? Il fait son nid en haut, o il habite et demeure sur le plus haut pinacle du rocher il regarde ton lieu fort, d'o.tu cherches ta proie; ses yeux voient de loin tes formations, du sang vital des-hommes qui vivent et sont l o~ se trouvent et les L'homme l'instruira-t-il tus. vil ? luttera-t-il Celui qui contre rpond le & u L'AitVERSAtas. toat~puissaant

Dieu:assurmentenrpondra.

84

LA

TRADtTtON

COSMtQUE

AsvB.

que je suis vH, parce que jerponds & ton dfi deux fois j'ai parl; mais dans la mutdes mots il y a un manque de sagesse. titude ` Regarde, si tu ne me dfies enje mets ma main sur ma bouche Dis-tu en vrit core, je ne parlerai plus.

L'adversaire a Ceins je te savais s'cria tes

encore parla reins comme un

d'entre homme,

le tourbillon

et dit

demande.

jugement, tu pour que tu sois juste ? Ton bras tonner que le bras de Dieu ? Peux-tu la sienne ? AEVB. de ceux Lance ta

qu'il n'y Annuleras-tu

et rponds ce que et je ne m'en merveillais pas, car je de repos en l'homme. avait Il point mon me condamnerasest-il d'une aussi voix puissant telle que chacun sous tes

qui aspirent tes pieds, vers ou attire-les cache-les dans la poussire, cependant propre Bhmoth boeuf. au main je ne confesserai droite

surveille rage et ta colre, la perfection et foule-les les sentiers lie pas leur du

me sauvera.

puissance, de il vit de vie la d'un autre. Il se fie moyen quoi la force de sa queue un pin qui se meut a et l comme ses nerfs agit par le vent fort, qui sont plus durs que ta pierre, ses os qui sont en force comme du fer et du cuivre dans vant de la Il est jaune. ses voies pour en lui-mme sustentation, le chef que son Dans du Dieu qui l'a fait, l'homme. il le suit Il s'est

et je lui ai fait manger Car dans ses reins est sa

que Tu as envoy contre de l'herbe comme force et sa

dsquilibre, en secret, visage tu es Dieu, et ma moi un

pe afflige les hauts lieux

je trouverai

et pas l o se divertissent seulement les btes des champs. II s'est cach sous les ombres des dans les lits de roseaux, arbres, dans les marcages, pour le cachent de leur ombre et qneles q<e les arbres saules au bord des ruisseaux, se penchent de lui. Il pensa autour boire toute la rivire de la vitalit et attirer les eaux

CHRONtQCES sacres saient prendre de la vie les uns aux dans sa bouche.

DE

CM Ses adorateurs homme

85 se dile

autres

Aucun

il veille ? et mettra-t-il son un quand a Tu as envoy contre moi le formateur de tourpige? Peux-tu billons des eaux en disant retirer Lvthn, avec un crochet cach dans les en l'accroprofondeurs, chant des par paroles te servir jamais le lieras-tu oiseau, Tes compagnons avec seront-ils chair pons des supplications Te fera-t-il la langue? douces ? Fera-t-il une alliance avec ? joueras-tu avec lui comme avec toi pour avec un

peut-il nez dans

parmi des engins barbels poissons ? Mets ta main car voici que ton mme

pour qu'il soit le jouet de tes vierges ? feront-ils de lui ? Le diviun banquet les marchands ? Peux-tu sa remplir et sur sa tte avec des haplui, mais ne fais pas sera vain. Tu seras

davantage,

espoir en le Nul n'est si tmraire abattu, voyant. qu'il l'exciter. de se tenir devant puisse Qui donc est capable moi qui l'ai form? Tu as parl mes oreilles de la forme terrible et de la

de Lvtbn en cherchant puissance par et lorsque vous vous tes tous les moyens a me terrifier ni par ses dents, aperu que je n'tais pas affect ni par ses cailles, ni par la force de son cou, ni par la duret de son une meule basse de moulin, ni cur qui tait comme saviez par son invulnrabilit, parce que vous que ma se trouve dans la passivit, vous avez dcrit puissance son autorit sur les eaux en disant [' Il fait bouillir les profondeurs, nard qui bout taient il fait dans un bouillonner pot. Illaisse on penserait xTa dernire la mer comme lui un du sillon derrire

les

luisant;

en le voyant,

grisonnantes. de Lvthn fut Sur

que les profondeurs dclaration au sujet

qui se comportent il est roi sur tous Voici Lvthn, cependant de gloire ce qu'tait de la

Azertes il n'y en a pas commelui. sans peur. Il voit toutes les hauteurs, et les enfants de l'homme qui s'exaltent. la vantardise oncernant Bhmoth d~ plastique le vtement et

les

terre et de la mer, du 6xe et revtu en leur prsence mme j'ai et de beaut.

:86L

LA

TRAO!f!ON

qSMQU

Bhmoth quant s'est

peux de tes

de mes propres bufa U Lvthn, tu m'aSHgeais, mme pondant que J'avoue humili devant moi, en disant que tu seule de grandes la ralisation excuter merveilles comme un penses ne peut tre empche. Celui-l n'eat offre pas, un des

se nourrit

do connaissance, point sage, qui n'ayant point conseil. J'ai prononc ce que je ne comprenais et que choses merveilleuses trop pour moi, ouvertes Que tes oreilles, je t'en prie, soient roles, et accorde-moi ce Lvthn j'eus rpondu sir de la connaissance.j'apparus ment que je te sur ce qu'il demande. demandait

n j'ignorais. mes pa? Lorsque en son d

devantlui en monvte<f Je t'ai ende gloire et de beaut et lui me dit tel que mais prsent tendu je te vois, fils de l'homme, tu fus premirement form. C'est j'abhorre pourquoi mon et me repents de mon dsquilibre imperfection, comme couvrent Or, saire du ceux dans qui se lamentent la tte avec des cendres, ainsi il s'en racont alla. la poussire au et se

eut aprs qu'Aevb les paroles de Lvthn, entre

advergrand Telle est l'histoire

conflit

miste, voies

que de la sagesse. plus recevoir de celle

Alchiet le grand le grand Adversaire dtourner des chercha le grand Adversaire Aprscette de sorte Acob, poque, il celui-ci que ne molesta pt, une dans portion .et le

n'afNigea repos, double ceux sance dement taient sives comme evain, de sorte h)rti8s,

qui taient sur la triunit

de l'intelligence universelle avait reue qu'il jusqu'ici. des amis lui apportrent

ceci, Aprs leur connais-

et le septenaire, ce qui l'aida gramceux Puis dans la science des nombres. qui de la famille la fois les actifs et les passacre, lui pour manger de la fine l'or du farine avec lui, <et pain sans de froment,

vinrent

ils mangeaient dans il y infusa,

sa tome d'essence assimilable, furent que ceux qui mangeaient grandement et ils se rjouirent avec 'lui de ce qu'il avait M de ceux avait qui dasf~ retournrent cause aaucchez eux

Tamcu~l'a~dve~tr~t tions. Au dpart

~HaONqCS

DE

CHt

87

avec lui -les actifs donnrent chacun une pice d'or carre sur de sorte que certains caractres, Et ls paschaque pice d'or tait comme un talisman. sives, voyant ceci, prirent d'oreille chacune la boucle d'or de leur oreille gauche et la remirent dans la main droite d'Aevb. En responsion, Avebdonna, a chaque homme qui lui avait oSect un carr d'or fin pareil un de ses propres forces quaternaires, talisman, et chaque passive sensitive qui mit en sa main une boucle d'oreille d'or, il donna la {acuit de olair-senttentation dans le~ degrs nerveux, psychique et mental de l'tat physique. de ce grand lutteur/pote, Quant la prospnt Alchimiste et Astrosophe, quant la manire dont il dcouvrit le doublement sombre (parce que apparemment de la terre ne rpond pas aux manations l'atmosphre d'illumination de ces plantes) des sept plantes actives et des trois plantes passives, quant sa grande dcouverte de trois soleils passifs qui ont aOnit avec les consde l'atmosphre tituants terrestre qui sont pour la plupart retenus dans les concrtions souterraines quant & la manire dont il nomma le premier de ces luminaires a chaleur < ]La des eaux N, te deuxime Le gouverneur de la lumire claire , et le troisime La corne protectrice quant la faon dont c,e grand aatrpsophe, ayant de les nommer en soupiran!: exclamation aiaai.po~sa qui est un signe de douleur et dit a Combien de temps, combien de temps y aura-m, avant que la t,erre soit prpare pour Moevoirejk rpondre votre radiance tout cela n'est-il pas crit .dans les C~OM~MM <Mec6, concernant les mondes stellaires et leur enct sur la terre et sur l'homme. Parmi les habitants du monde cleste, nu!s no sont plus beaux que les trois Mias astrales d'Aevb qui partagent le prsage des plus radiants de leurs frres. ~x qui pauyent interprter les noms~ar lesquels Aev~ nIes appela tiennent la clef ~e la porte.du En vrit, ce.m.Ia est maitre de la troisime .pot~

car beaucoup restrent Aevb, comme offrande, laquelle taient gravs

88

tA

TRADMMN

COSMIQUE

sur la voie menant l'Alobimie, qui sait la signinoatioa du de EMEMH-KTSETSH-KRN.HPOK. ]Le nombre premier est KH, le nombre du second est R-TS-H, e nombre du troisime est HKNA. Le nombre des oaraotres cabalistiques de premier nom est B du second C, et du troisime D, auquel peut tre ajoute t'H comme le Celui qui est capable de dployer signe de la passivit. ce manteau peut s'abriter, lui et les siens, de la froideur nous pouvons porter tmoide la mortalit. Nous-mmes Aevb a gnage de tout ce-que, par cette clef alchimique, fait pour la purincation dela ptastioit. Quant a~soifuti* lit comme astrosophe, il n'y en a pas de plus grand que lui. N'a-t-il pas sentient le doublement des luminaires de ceux-ci? ?KJM jusqu' quatre gnrations

Le Douce est la mlodie de votre voix, Aoual m'a rconfort.Moi dialogue d'Aevb et de l'adversaire Bhmoth et aussi, comme Aevb, j'ai lutt et subjugu Lvthn; moi aussi, je me suis rencontr maintes fois avec le principal adversaire, le symbole de l'activit dsquilil'ai de me forc bre, et, comme Aevb, je quitter, mais ne l'ai pas subjugu ni mme affaibli. La dernire fois troubl, de sorte que ma force s'est qu'il m'a grivement avant de me quitter affaiblie encore plus sensiblement, il me dit a Jusqu'ici, fils de l'homme, je suis venu vous visiter dans votre habitation et en hte non invit je n'ai rencontr qu'un pauvre accueil. D'ici peu, vous serez dsir avec moi, o je suis, et comme hte grandement ou comme habitant car, qui sait, lorsque vos yeux seront ouverts et que vous serez a~ranchi de votre lourd corps pas qui entrave votre intelligence, si vous ne demeurerez de votre propre volont ou vouseerez dansmon~oyaumej riohement accueilli. Peutrgate et chaleureusement tre l, moi, Chi, fils de Kahi, prvaudrai-je !j [ Cai.

CBRONtQNEa CE CMt

1-

89

~0tt_ Merveillouao a t !a puissance de CM sur les eaux qui sont sur la terre, au-dessous de la terre et au-dessus de la terre. Qui pourra lui tre compar en puissance. lorsqu'il entrera dans la rgion nerveuse (ta rgion spciale de l'activit comme passivit quiHdsquilibre) bratrice. Je voudrais bien hter le temps de la Restitution, en entrant dans la rgion nerveuse et en recevant ce qui sam' peu~~undn~nestimNepourTnommefmais trop bien hlas 1 que ma passivit est affaiblie par l'infusion continue de mes forces, afin de restaurer les forces diaiNantea d'autrui. votre passivit cela est vrai, Quant physique, avec votre entourage Mais, dans le repos d'assimilation, dans le lieu du repos de mme que vous avez gnreusement donn, de mme ceux qui en ont le vouloir et le vous qui rpouvoir vous donneront gnreusement, Ne craignez rien, car Kahi, de qui pondez loyalement. vous tes, Aba le tout misricordieux, Ad-Ad le prminent et Aoual le premier man, seront pour vous un carr pendant que vous vous reposerez, et la main gauche d'un petit enfant est serre dans la main d'Aba, le tout < misricordieux. Alors, moi, Chi je me reposai dans un calme sommeil.

CHAPITRE

IV

VEM.B

OU

LA PLANTE BCCAtMN

DES

PASSIVITS, DES FILLES aURI.AVtE

AUX DE

six

SPt.BN-

DBURS.

VHH. 11

BaCO~MDE'rUBAt.KaAN

la voix de quelqu'un qui chante en p!npantles cordes de sa harpe. Sa voix est ooBMn.e un son musical que le vent porto a travers les eaux eBdormiea. CHt. J'entends AouAt.Queohante-t-il? La SHs du roi du jour est Voiei son cantique toute glorieuse en dedans son vtentent aat d'or ')b'Rvam; son manteau, a jta ooute.ur du qui l'enveloppe, sapnirpMe. Conuaie ejEte quitte roi, tes !sou!aur9 de son vtement aot sewb}aMes une splendeur changeante. Lea .passives les plus volues, et !es ptas pur~s de la terre aoat ses enfants. Elles se rjouissent quand eHo en~e daastte palais radieux- du rai. Les K~yates ~ensitivos sont pleines de joie, en coutant le cantique de Veuh, lorsqu'elle franchit le seuil du palais du roi du jour. Que chante VeUh ? Voici le cantique de la Que du roi, de Vellh aux six t splendeurs a Au lieu de vos pres vous aurez des enfanta que vous pourrez faire princes sur tous les pays. Qui nous rvlera ce qui est voil dans le cantique de Vellh 1 Sur votre dsir, je relveramn coin desonvo~e extrieur, ~-f~ Comme tu le san, Chi, toi qui marques les temps et les

eaaotiQUES

DE

ca

91

saisons, les individualits moins grandes chantent les mdividaalita et les individuaHts plus grandes plua chantent oo grandes qui est Cosmique. Sage est celui dans la main droite et dans la main gauche de.qui se trouve le les quatre voiles. pouvoir d'carter Je l'coute, Tiphrs, belle lumire du matin. Vellh, la premire forme des JNes du roi, est toute dans la rarfaction cenglorieuse on dedans,c'est--dire trale qui arrive jusqu' /orce p~~Me. Ene est vtue d'or trayaiue, c'est--dire de d'essence ~NttKNttce dea maMriatismesquIesf travail par une volution proa la couleur du saphif, o'est-gressive. Son manteau dire est intellectualis en signe que l'essence germisi finement travaille native, soit, doit paNaer qu'elle ou manteau extrieur de i'inteUipar la couverture la mettre en tat pour tre genoe, qui sait comment avec son entourage, utilise, par assimilation avant qu'eue puisse tre efficace. Ceci est le type de la passivit volue, qui est son tour un type de la plasticit volue, de laquelle tout oo qui est progressif est model. Ainsi Vellh entre dans le palais du roi, c'est--dire elle franchit le seuil du personnel l'impersonnel, du limit ,u l'universel. Et la voix de la fille du roi ? Et le cantique de Vellh ? Mais Aoual resta silencieux. Alors, dans le silence profond, la voix douce de l'eafant passive se fit entendre a Voil la signification de la chanson de Vellh Ne regardez pas en arrire vers votre origine, mais en avant vers ce quoi vous tes capables de donner l'tre Car la connaissance n'est intgral perptuit. dupasse preieusequ'autant qu'elle est un gage de!'aveBir;etpour ceux qui aspirent la ralisation de 'possibilits, paar l'homme d~dsirs qui veututniserto~teaieSgloireadeson tre d'essence.parlaJumire intellectuelle qui l'assimila son entourage physique, le pass et ~'<M'e?Mr sont MM,p~e~

93

LA

TRADtTMN

COSMtqUE

H sait qu'ayant atteint l'individualit dans les aucun tre, degra plus rarns de son tat physique, c'est--dire rien d ce qui est en forme, ne peut le sparer des forces manifestes de ce qui est Sans Formes, dont il est sur l'Azerte le vtement et la manifestation responsive, reoeptive et diffusive. AouAt.you&le cantique ternel de Vellh: Ecoutez, fils des hommes. Lorsque vous voyozianll du roi vtue de son manteau radiant, souvenez-vous des paroles qui sont plus doues que la mlodie de la plus rare musique, <r qui sont ~lus prcieuses que toutes les gemmes, et que <tle parfum d'aucune ne saurait pice des marchanda galer. Elles sont plus prcieuses que l'or assimilable, plus douces que la douceur cueillie du plus doux fruit, plus dsirables que le rubis cramoisi, symbole delaperfeotion physique. Quol'inteHigence intgrale fasse~cho a aux paroles de Vellh Vellhrem qui sont inestimables, t Tandis qu'Aoual 'o l'enfant parlait ainsi, l'endroit s'tait tenu debout tait devenu vide. Comme le dixime mois et le 4e jour du mois sont le temps spcialement favorable pour la conception des fils de Shem-Azel, de mme le 2e mois, du 7< au 21~ jour, est spcialement favorable pour la conception des filles de Vellh, et mme pour toute germination leur influence conceptive qui est capable de sentienter et d'y rpondre. Trs grande est la responsabilit de ceux chez qui se trouve la connaissance, dans qui demeurent la prsence d'une fille de Ve!!h.
ternel.

f f Les rayons du roi du jour, entre tous les plus riches en constituants sont en rapport direct d'aB6ructincateurs d'or et avec le manteau nit, la fois avec le vtement d& saphir de VeUb.de~aort~quecommeiis~einIanpBt~ elle est vtue de radiance semblable celle de l'meraude A sa caresse, les germes latents des plantes et des ani-

CHRONIQUES B CHt

93

mauxs'eveiUent a Faotivit. Nanmoins cause du mlange gal de t'or et du saphir, ce rayon meraude suit en s'offrant chaque germe non seulement t'nuinbre seton ses capacits, mais selon ses dsira et sa volont de le recevoir. Par consquent !e dMoe de VeUh est d'tre avec les filles dea hommea, o'eat-a-diro des hommea vode la dtM~t~. Au sujet de tues, ~HtsoK! <~M r~K: ceHes-oi, il est dit justement a Les Chastes sont tes compagnes de VeUh. K Ce!~s c~ soKt ce!!es ~!t <tH-~esstts de <OH<e~ p<MMfey ~M~M'es SBr ~es ~tzerf~, 50M< ? ~!M clairement et le p~tMcoFM~MMC~ visibles pour les intelligences des rarfactions varies, c'est--dire pour la MMMtsM~ de l'homme volu, pour celle des spars qui ont conserv leur individualit, pour ceMe des habitants de l'tat la mentalit, pour ceux de l'tat de f/K<geMee en et MttKe forme /K$~K'aMa! intelligences Libres qui ont gta .? leur station, ~e!oM !M capac: les aptitudes et yef~HtMK de ces sensitives.

Toute force et

aura

stellaire et

est

pathtique

des rquilibre l'utilit de l'aura. AouAL. la Fille CHt. du En Roi.

vitale, forces quatermaires ainsi

quaternaire, de lumire

c'est--dire de puissance est la mesure des filles de et

de de

II en est vrit

l'gard je perois de

Vellh, il y a de la

mme,

forces quatre substance et mme

manifestes, quatre

quatre rarfactions

que comme classifications l'aura

il y a quatre rarfactions dans ronnent les filles de Vellh en proportion de ces auras est leur aptitude quaternaires rapport, universelle, telligence, retenue et l'tendue c'est--dire savoir par la de

de stellaire, les auras qui envide l'quilibre entrer en

ce rapport, avec l'intelligence avec les quatre rarfactions d'injusqu' parce qu'aucune non prsent forme dans les

le l'Intelligence forme,

94

LA

TaACfON

COSMtQtE

sa plus haute conception, en d'autres termes, aotuelement aucune forme individuelle ne satisfait son idal vtement quant aux forces mam. testes de Ce qui n'a pas de Formes. 3~ L'Intelligence en forme permanente, o'est'a-dife dans la forme o IE fut fagonn dans cette rarfaotioa, la similitude de son Formateur, se transcependant formant toujoUM de heMit en beaut, d'utilit en tftNte. 3~ L'InteHigeace dans l'tat de la mentalit B. Cet eta~Baueno&1t& < da t~ mentat de rtat pi~)~ae des Azertes mesufequ'ii devient capable de rception et de responsion~ laquelle masafe ne dpend pas excRtsivement dei'votctionitdividueteoucoeotivedsBabitants des Azertes, mais souvent de la reapoBsioa ! mentalit de l'tat nerveux qtn est sous la domination dieux porsoBneb, partie!te~es dei'aoesrepfsentanits tivit desquitibree, hostSes i'BMane et soh Forattteur. Cette rgion est intermdiaire entre l'Etat de la mentalit et le degr mental de l'tat physique. Ce fut cette responsion le anormale, qui interrompit et le degr mental rapport entre l'tat de la mentalit de l'tat physique, 'qae Kahi reut l conseil de dom!iaer~ parce que, aussi longtemps qu'elle est en vigueur, tes~ descendants de KaM Tte peuvent pas avoir empire complet sur la substance intgrale de l'tat physique. L'homme une fille de VeHh, grande qui trouve en un trsor inestimable. force, trouve Celui qu'elle a choisi et qui se fie elle n'a point besoin d'autres richesses elle lui fera du bien et loigBBra de lui le malheur, tous les jours de sa vie. Elle cherche avec dsir et volont, dans -le rgne animal et vgtal, ce du'elle peut:former comme enfants on s'affilier comme tels, ave sa main gauche de pathtisme et avec la main drotte de puissance d&eelm qu~Se a choisi. Elle peut tre compare aux 'beaux navires des mrchands qui portent au loin de ~Ia sustentation travers

matnaliamesneraHs

CHROMQUES

DE

CHt

95

la plasticit

et elle

portion spcale& Comme Vellh. Elle mdite

donne dea parts ses BHesverges.

son mnage, la nuit.

et une

elle se lve sur

et illumine

ce qui est capable de donner sustenelle le prend tation comme une chose gagne par droit et d'intelligence, plante ce dont le fruit mr contient l'or assimilable et dont les graines fortifient les faibles Elle qn'eHe ceint a choisi ses formations elle fortifie avec ses bras la puissance de pathtisme de~lui et de

paissaBce.E!lesentienteTxMHoncedecqu'Be~ en raison de sa lumire ou intelligence,

qa~aucune curit ne peut voiler. EHe saisit ce qui tisse ensemNe d'amiiation entre les formations lignes et les tient mement avec ses mains. Elle tend sa main ses mains

obsles fer-

de pathtisme d'aide. qui n'ontpas Elle n'a pas peur de la pure radiance Manche de l'quison mnage libre, car tout est vtu de cramoisi .c'est-dire de l'tat ou d'un double physique quilibr, vtement, c'est--dire son duels qui de l'tat propre et teint elle avec sont leurs et est lui Quant qui sont Celui qui Trs et de soa aura. physique vtement il est tiss de ntment du violet de la puissance. distingu la porte les fils au-dessus de la rgion des

de pathtisme vers les pauvres et et de puissance vers les desoMs

Ghefs

attendent finement

nerveuse.

tisss

ceintures qui infusent La force toutes les

de ceux

qui donnent forces et reoivent sont son se rjouiront

les d'afliliationpour et reoivent, c'est--dire responsion. vtement psychique de son nom et l'apde

l'honneur

gnrations

bienheureuse. pelleront Elle ouvre sa bouche sagesse Elle sa langue veille sapiez

des pour prononcer soutient la loi de la charit. manires des membres

paroles de so&ne-

nage, pour le fruit du Ses enfants

que ceux qui sont travail d'autrui. se lvent

paresseux

ne mangent et l'appellent

pas b-

en sa prsence

96

LA

TRADITION

COSMIQUE

qui elle est la loue,en BUes do Vellh ont agi vertueusement, toutes.)) Il nie celui

disant mais

Beaucoup des tu les dpasse

pour iherem, est

tre Aoual dans son amour Qui peut compar les ailes A cause de la reine, la Vellh Velde Vellh. de l'enfant chantez-moi ici et qui tait la aigninoatioh qui maintenant n'y de votre cantique, des rubis 8ns est

plus,

Tiphrs. Inestimable une oieux Me parmi de les

au-dessus Vn~f gemmes

de la valeur

au-dessus cramoisies

deceq'n~y est oene que

prlf' cherche

la formation la sagesse pour comprendre entre toutes les couvertures, le cieuse rieur,

de la plus prvtement ext-

ce vtement le corps Celui qui possde glorieux. de ce qui est pris aux autres, car il n n'a aucun besoin de ce vtement, de rien. En raison de la lgret manque celui marche vents, sans revt ticit murs sure qui ou l'a sur mis les n'a eaux d'tre pas besoin et monte comme port sur les nmsqu'H ailes des' son Celui gr,

se guide dans les rgions ariennes lourdeur et par consquent sans fatigue. en raison le glorieux vtement extrieur, de ou celui-ci, des armes n'a pas besoin ou d'aucune de autre la chose,

qui de l'lasdes

protection

la mesure

de ses capacits et de son volution de cette en ce vtement aucun lasticit

que parce est la me-

ne peut entrer pour faire du mal lui sous sa zone protectrice en outre, grce cette lasticit ceux avec lesquels et il s'attire tous il est en amnit, les loigns d'lasticit proprit x Par prdilection, garde revt et ce vtement mortalit, adverses, ainsi de la non sa responsifs a t appele c'est pourquoi <' le bras droit de rsistance, indpendant indpendant actif besoin lampe, ou celui du de par cette de la qui

spoliateur ou ceux qui sont

proprit extrieur est comme par vtu il est antagonisme n'a

temps toutes rsis-

les- forces tance du

passive~ Celui qui est soleil,

aucun

de la lumire car la splen-

ni de la lune,

ni d'aucune

CBROMQUES

DE

CH

97

de la substance, pour l'illumination do laquelle s'est et ce que le Formateur offert, l'clair, infusa dans la substance de l'Azerte comme inteUi* lorsque, au-dessus de son immensit, gence, il plana est sa lumire intellectuelle. C'est il est pourquoi concertmoigne nant !anHe de Ve!M montre le chemin qui vers ta restitution du corps Elle fera du bien celui glorieux qui elle est et qui se fie elle, et de lui les loignera malheurs dans tous les temps et toute~iesjsaisQasde~& vie, c'est--dire pour qui non son sont Elle quoi elle seulement dans convenable plus rarns atmosphriques. vgtal ce par sorte que par trouver puisse habitation, aussi des habitations cherche dans peut aSilier la rgion mais dans plus dense les degrs ou ariennes, et de

deur Brah

les rgnes animal toutes formations,

d'affiliation leurs l'homme lignes volue une voie de traverse il franpar laquelle chisse l'inconnu entre le degr qui s'tend nervo-phyet le degr nerveux de l'tat sique et une voie physique, de traverse sur l'abme passant entre l'tat qui s'tend et l'tat en sorte physique nerveux, que la circoncision du Cosmos des formes, l'alliance faite avec du sang, tre et efface, du pain et du vin, puisse que l'alliance c'est-dire de la sustentation intgrale propre pour l'immortalit de la moins plastique des plasticits, puisse tre jamais tablie. La fille de VeIIh est semblable au beau navire du mari chand du ciel, de sorte ticits dont les pures voiles sont. o'est--dir qu'elle par l'infusion en sret travers passe sentienter, et est gonfles par le souffle des forces spirituelles, toutes les plasle moyen

qu'elle la sustentation nerveux dont elle

peut

est apporte les habitants aussi apporte concrtions. son la zone donne

de lom, c'est--dire vivent des forces la sustentation Elle donne des

par lequel de l'tat vitales qui est de con.

l'homme &ne dans--les cette qui sont spciale

sustentation dans est

c'est--dire mnage, de son influence, mais o'est--dtre

iS

de portions tous ceux une aux portion passives 7

aux filles

98

LATRMTMN

COSMKUE

qui unies sives leur

sont

ses anuesetsesoompagnes, dsir et en volont. elle-en loin de leur d'viter tre

intellectuelles

parce qu'elles sont Car les grandes pasles passives sont de qui

les valuent antipathiques, dans l'uvre Mais qui leur est propose. elles vitent celles qui, au lieu de les aider dans leur uvre cherchent comment elles peuvent la manifesatteindre ou mnage selon leur utilit tation lont de leurs propre. propres C'est dsirs et faire il est dit leur voprvaloir que la fille de Vellh

pourquoi

donne aux vierges HKepe~!<Ms~c:<e.JLa~ se lve pendant c'est--dire nuit, qu'il est encore l'obscurit de l'ignorance et de la superstition d'illumination, tentent raison raison nbres fortifier courage la nuit. de pendant poursuivre il est ncessaire des terreurs ses de de la nuit que les forces en leur couvre qu'elle la nuit, d'tre bras lumire soit vtue celle aimant secret.

lorsque a besoin l'obscurit Pour cette car, en

de force

a besoin

les tqui illumine de la force et de ceinte avec patience pendant et' pas teinte ne laisse pas

propres ce que la Grce

et de veiller ne soit

teindre, qu'elle elle peroit ce qui vaut le mieux d'affiliapour son uvre tion et, l'ayant elle saisit rsolument son fuseau, et peru, lve la quenouille filer avec des mains tenaces et fortes, tenant ferme ce dont elle a besoin et ne permettant aucune fausse aucune sentimentalit, ruse, de le lui arracher. Elle ouvre grande ou tend sa fatigue, les cinq doigts c'est--dire main, qu'elle spare qui sont le signe de la plasticit, en donnant de ses forces ceux qui sont capables vers les destitus mais enpar amnit ses deux mains, elle tend dont les dix sont le symbole de la perfection ainsi selon les doigts ncessits de celles qui mettent en elle leur confiance, est son mission revt de sorte ni de force. tout son mnage d'un double vtement ne craignent mi la pureTjtancheur qu'ils aucune qui inclmence. ne craint crade Elle moisi de les recevoir aucune

la lumire

l'quilibre, vtement

cramoisi

est beau ce Qu'il pas la pure blancheur

CBRONtQCE8

DE

CH

99

ni l'inclmence d'inuuenees adverses t de~l'qumbre, de l'extension du double Quelle est belle la facult vtement aurique qui revt et protge tous ceux sur qui il s'tend, selon leur facult de responsion et de rception 1 ainsi une fille de Vellh peut tre la force et la sauvegarde de tous ceux qui sont-de bonne volont. Pleine de vrit comme d'utilit est la dclaration de l'Initi, lorsqu'il se fut repos avec Vo~hi: Aucun tre ne se sumt luimme. L'humanit collective est j'n corps ayant des de ce corps, il faut parties varies, et pour le bien-h'e que les sangs vitaux, pathtique, spirituel, intellectuel, et vital fluent librement. Les familles, cits, paya ou mondes individuels s'ils s'isolent de cette solidarit peuvent tre compars une branche spare de la vigne, ou un membre qui est troitement ces liens ou ligott nous par soi-mme; ligatures sont toujours personne ne peut les relcher, sauf ceux qui les ont nous et jusqu' ce qu'ils soient lchs, celui qui s'est li ressemble au voyageur d'une parabole, la qui s'tait billonn bouche et restait assis au bord d'une grande fontaine, dfaillant de soif, mais fidle son baillon. Ou ils peuvent tre compars cet homme mentionn dans une autre au royal parabole, qui fut invit comme ses compagnons festin de mariage, mais qui refusa de s'envelopper du vtement de noces, c'est--dire du vtement d'aura prpar pour lui par le roi et qui, son expulsion du festint se trouva en dehors mme de l'enceinte du palais, et envelopp d'obscurit. est prcieux ton vtementd'aura; Cm.Qu'i! qu'il est bon d'tre envelopp de l'aura irise du Premier Eman, du manteau radiant et beau de Tiphera. AOUAL. la responsion de Qu'elle est rconfortant Chi, fils de Kahi. Quant au manteau iris de Tiph ers, il est comme une~plendeur changeante'; Beaucoup plus & les eaux profondes, est le dsirer, par ceux qui traversent royal manteau d'Aba, le tout misricordieux, le fort en droit et qui rsiste aux sens, son duel manteau de pure

100

LA

TRADMftON

COSMIQUE

blancheur ont l'unit.

dont

ta doublure et Aoual

est du violet sont ils se d'une

Puisqu'Aba une mme

de la puissance mme origine

1 et

volont, l, combien

Ce jour t glorieuse 1 dont

mlangeront la couverture des

jusqu'en tentes sera

Quelle sera donc leur splendeur, le Scorpion lorsque le cur est rouge, sera pes avec les jumeaux dans la Balance.Iorsque les plateaux seront et qu'il ne justes ~P~9pMger~ couverte d'un un fin ouvrage lequel mme Il est des y eut plusieurs couleurs, semblables a l'aiguille, dont chaque fil est duel et sur tendu le violet de la puissance, la puissance forces manifestes un silence pendant du Sans-Formes. voile de

ce silence quelque temps, des profondeurs de la pense, calmes et pleines d'attente, et lumineuses qui sont tranquilles comme les bas-fonds de l'Ocan.

Les petites sources qui jaillissent coulent et se joignent ensemble et forment des ruisseaux peu profonds qui serpentent entre les lits de saules les ruisseaux a& rencontrent et forment une rivire qui reoit d'autres cours d'eau et s'enfle un jusqu' ce qu'elle deviennne grand fleuve,'qui roule majestueusement vers l'Ocan. Ainsi en est-il pour les flUes de Vellh qui se manifestent elles surgissent comme les petites sources surgissent du sein de l'Azerte, leur mre. Ces filles de l'Azerte germent dans le mois de Sohevet, du septime auvingt-et-unima jour inclusivement. Bienheureux sont les parents de ces filles qui sont nes sept mois, dont les yeux s'ouvrent lorsqueVellh illumine virement l'est, pendant que la plante~tive qureaten sympathie aveo~Venh, dans ta plnitude de sa force, illumine de sa radiance rouge l signe de la dualit, comme si elles se rjouissaient en semble pendant les premires heures de la nuit.

Cs.

CHRONIQUES

DE

CHt

Ml

Chacune de ses filles a en effet une mission quatercar elle est une illuminatrice, une rofleotnce.une naire et une formatrice elle est donc en joie et quilibratrice en allgresse amene au palais du Roi, c'est--dire au individuelles. grand palais des formations la qualit de la force est ce qui est atCependant tendu plutt chez l'actif que chez la passive, et je ne vois jpas pourquoi une nlle de VeUil~oitnceasaireme~ de valeur selon sa force, vu qu'elle est, pour ainsi dire, comme la prunelle de l'ceil, garde hirarchiquement comme l'est. aussi celui qu'elle a choisi et de qui elle fait iesdlices. Ce M'~ p<M ceMe poque (jw'HMe, telle que ceHc-ct, a besoin de cette force, mais l'poque la Restiprcdant tution o elle pourrait tre assujettie des conditions dans lesquelles une des moins volues de nos sensi. tives actuelles ne pourrait pas travailler. A prsent grce la plnitude de la dualit, et la satisfaction qui la suit, la sincrit et le courage, sont bien mais je prvois (tandis que tout mon tre prosuffisants teste contre cela) qu' l'poque o plus qu' toute autre, il sera essentiel qu'elles efficacement leur remplissent office et leur mission hirarquaternaire, l'entourage chique sera pratiquement presque inconnu sur l'Azrie et que les sensitives, consquemment, pourront tre asaujties des conditions et des circonstances non symsinon ouvertement pathiques ou antipathiques, hostiles, la fois dans les degrs nerveux et nervo-physiques de leur tre. Prvoyant Sheth disait Ne cela, crains pas, fille de la dignit des perfections de perfection, car voici que ton roi en humilit vient toi, dans le corps matriel, et il est le Ms d'une mre humaine. )) En ceci~Sheth une penae profonde, parce que en ces jours l ttprotr la certitude de la dignit et de l'humilit de CM:M qu'elle a cAoMt et qui MM pour elle <OM< en tout, sera la source de sa force, comme il sera son unique prminente et fort bouclier.

ica

TRADITION

COSMtQUE

Assurment. Pour ravenir Mnt!n~ lorsque ta sagesse lvera sa voix et que personne ne fera attention ses paroles, torsquees tnbresoouvriront t'Azerte, etaneobsourit ses c'est ainsi que parle Aoual, te habitants, paisse Eman aux ducateurs des filles de Velh. Que premier ceux dont les oreilles sont ouvertes entendent sa voix travers le temps jusqu'au Sans Temps.

LES SUR

INSTRUCTIONS DES

D\10y~Z, FILLES DE t~ELf,~

~'EDPC~yTO~V

L'ducation gral, ment dans

est le but

l'volution de le rendre

quilibre

de

l'tre

int-

Or, les filles perptuel. et par office les quilibratrices, ncessaire leur bien-tre pour qu'elles Cm. Vellh tellation mmes C'est illumine qui'est ne s'cartent pourquoi vivement entre

un perfectionnepropre de Vellh, tant par nature il est et leur tout par-dessus utilit cosmique

pas de l'quilibre. dans le mois des roses, lorsque les cieux, la consje marque et le Lion, les symboles et 1~ nomme n La Vierge, ce nom tout Qu'elle porte

la Balance

de l'quilibre Nous jamais. Dans

et de la force, vous remercions.

le repos je sentiente que ceux qui duquent les filles de Vellh l'quilibre doivent non seupossder lement la tendresse et la fidlit de la colombe mais la subtilit du subtil; c'est en ce temps. je marque, pourquoi ci, le Subtil au-dessus de la Balance. la royale Voyez de la. puissance brle entre plante eux, etr au-dessous est le Eurq prs de qui est la plante Sthr dont nous parlerons la ple plante raison de sa non plus,tard, qu'en volution les honunes~ne sentientent en quilibre pas

CBROMqUES

DE

CM

Ma:

et qu'ils considrerontde plus on plus, a mesure quotas comme exerant une inBuenoe nfaste gea s'couleront, sur la terre d'ailleurs cette croyance est dj tellement de connaisforte parmi certains hommes qui manquent en sance, qu'Us ont chang le nom de Sthr, l'inconnu, celui de Slq, celui qui renverse. Comme elle ORt triste la conviction, de toujours des enfants de la terre que l'inplus en plus profonde, nuenoe des mondes stellaires qui ,garnissent la, votemais bien plus triste magnifique du LU leur est adverse est leur trange conception que les plantes qui sont de lamme origine immdiate que le lieu de leur habitation, ` peuvent leur tre nfastes. Qu'il est vrai le dire d'Abiad est le seigneur du schisme L'ignorance l'intelligence, le seigneur de l'unit. La premire cherche toujours diviser la substance, la dernire & unir les individualits. En souvenir de la juste-balance qui sera entre le Eurq, et le Sthr, la royale plante de la puissance et le Yeterah moi, Chi, marque YETERAH, que la gemme des gemmes lumineuses. A cette j'appelle de la marque je mets mon sceau. Lorsque la plante brille dans l'Eurq, et que la splendeur puissance de Yeterah embellit le M de sa claire radiance, que les forts lutteurs luttent contre les puissances nerveuses ennemins car pour toutes choses il y a des temps et des saisons de Choix; le temps de leur saison spciale de pKMsance, est surtout dans la lune ou le roi du jour se Mfe ? pendant les p!tMJ~ et~e couche le plus tard. Au contraire, trois lunes o le roi du jour se Mce le plus tard et se cotM~e le plus <&!K~ PAaMs~MM de celui lorsque Sthr apparat y<a'e, que les lutteurs s'abstiennent qui porte tes ~e~ de lutter, ne faisant aMPK~MK aucun dfi et /a'N:s~ ~'MteMeM< leurs sens <! tous les sophismes et 4 toutes les a cette poque, de de ~S. trieur sumi, manger, de boire, et ou de ae reposer. Dans la dernire lune ila feront bien de dormir en rapport avec le Tout Fidle dont vient le Roi du jour, A l'Avont de la RestiSubtil,

iM

LATRABtTMN COSMQCE

tu~ON.itseradit tMBtOnheoMW~ -sont les:luttetlt8 qui luttent del du pendant, la plnitude Roidu putssanco et bienheureux sont les reposeura qui reposent en jour rapport avec son origine, le Tout Ftd!e. Ils sont comme un bouo]iorpour tea filles de VeHh. f Cm. ?

Lorsque mes yeux furent alourdis de sommeil, a Puss-~e cette pense me fut prsente, commejadis avec quelque fils de l'homme, c Lorsque je communiquer s'tait cart de moi environ un jet je m'veillai.Aoual de pierre, et un voyageur vnrable se tenait d'aspect debout ct de moi. Je dis Qui tes-vous ? D'o et pourquoi tes-vous venez-vous, venu? L'homme rpondit: Je suis Tubal Khan, dont la demeure est parmi ceux; qui sont pour lui comme des pines et des ronces, et je suis venu l'appel daoual. Aevb est-il avec vous ? Il y a longtemps qu'on n'a pas reu de ses nouvelles. Aevb considra que le degr d'tre physique intellectualis et volu tait comme un grenier dans lequel chaque graine avait le pouvoir de germer. C'est pourquoi il dclara ouvertement ceux qui taient contre lui a Bien que les vers puissent dsintgrer mon corps, cele Divin Habitant pendant, dans la chair, je manifesterai que non seulement mes yeux verront, mais les yeux de d'autres qui je donnerai l'tre. a Cette beaucoup dclaration concerne le corps nervo-physique Avb aoutenait que chaque particule de ce corps tait capable celui dont ~'voluer en des tres semblables elle faisait partie, et ceci de' manire nullement miraculeuse, mais en raison de sa propre msntalit volue, quL tait en rapport aveol'inteMigence des rarfactions varies des tnatriaHsmes et qu'il avait surtout volue pour la mettre dans te rapport le plus parfait possible avec la Di<

CHMHHQCES CE CHt
vine tout le lunure, tre vivant. ou iatelMgence, Cette de qui coanaisanoe est l'illumination

M5
de avec est

tmoignage

ma grande

est en rapport Sheth Il origine, pour des

possible, pour sont de qui mme Je oe n'est nalit rer (vers des t'ai pas

les A-bra-m, c'eat--dire de faire natre Bran, au

les hommes descendants nanmoins autre

pierres, a donc rpondu pour parler je suis venu

d'Avb; sujet de lui ou d'aucune de loin

que avee toi

del l'extension

plus grandedes de la vie).

personvers toi, maia pour confAL KHE-ME sciences,

LE

DISCOURS Tout ce

DE

fUML

JH~~

SUR

L~

F7E

qui est vit. Les atomes de l'tat physique dont toutes les formations de truites. squent mental, sique Chaque atome est nerveux un c'est--dire et

constituent cette densit individuel compos

la matire sont conset par condes degrs

tre

quaternaire,

grale la rarfaction manifestes dont d'attirer rieurs, ment toire tait mations une

psychique, il en est de mme de l'tre, c'est--dire

ou phynervo-physique dans l'immensit intpartout l'tat depuis physique jusqu' vtement la nature des des Forces atomes facutt ext-

qui est le premier du Sans-Formes. De formation est les son construite agents d'assimiler

et

sa dpend collaborateurs

ncessaires l'atmosphre quaternaire ncessaire sont pour

perfectionnement. non altre respiraNe qui prparait cet objet, et fournissait mais

Originairetait le laboratout ce qui les for-

encore obliges extrieure dans les rgnes minral, vgtal de individuelle Originairementlajmolcul& sique tait immortelle actuellement, en

actuellement, de chercher la sustentation et l'tat raison

animal. phyde sa

du vrai privation cules individuelles

ou glorieux les mole. corps physique comme les formations individuelles

106
qu'elles jtis manit, comme Restitution seront glorieux, volues auras Initi tes et ta

LA

TRAOMMN

COSMIQUE

constituent

sparation. sont immortels

sont, Les

sauf atomes

do rares

exceptions, comme collectifs, physique

assal'hu-

l'atome ne l'est les

individuel

l'homme

individuel

atmosphrique, revtir premiers les formations tes seront premires

pas. atomes

de ta A l'poque les plus volus

te vrai terrestres tes

ou corps physique les plus hautement attirer vers leurs poque serons

comme pa~ohut.En Nous dit qui vivons transforms non pas comme duellement -dire intgrit du degr individuels, dont de Et l'tre sorte ceux qui

parlante cette nous sur la terre, en un

dorment

nervo-physique est l'habitation qu'il qui ont conserv

moment, mais grasans changer (c'estest conserv en son du sous-degr leurs d'tre degrs

nerveux,

et mental nerveux, psychique, seront restitus et avec nous vtus du vtement l'habiimmortel, tation sre dans laquelle aucun ne peut enspoliateur trer. homme ne pense Qu'aucun qu'afin grit de son tre, uni indissolublement dont il est le sanctuaire, il lui faudra la terre dans l'intd'tre, au Divin Habitant la surface de

la Divine dans l'air, pour rencontrer mais qu'il se rappelle continuellement plutt que l'Attribut de justice sacrina sa personnalit, avait assuqu'il me afin de former de la l'homme, pour la rdemption substance rarfi. plus L'homme ses du degr est de physique droit le et non de celle d'un degr

quitter insufflation

seigneur de l'atmosphre dans cette lui, et quatre rarfactions atmosphre, la prparer et la responlui seul, peut pour le rception sion vis--vis de tout ce qui est plus rarn et ncessaire au bien-tre soit pour lui un~ardML qu'eue son perfectionde dSces, nme demeure qui convienne nement un fondement sur lequel ternel, il puisse btir une tour dont le sommet arrive au ciel des cieux. Celui qui se dvoue la restitution atmosphrique et au dvedo la terre ,a6n

CHRONIQUES

CECB

107

loppement aurique duelle de ce qui est revtement lumineux dualisation s'extrioriser quaternaires dans des du corps et immortel, de ses de cet et ainsi

ncessaire en partie

l'utilisation et ainsi restitu,

pouf

indiv. prpare lastique, par l'indivi. le

rsistant, glorieux, lger, doit se souvenir que, et degrs d'tre tat physique entirement

tats

il peut varies, en ses degrs (parfait et entrer individualis) pleine volont qui a dit et est ne en

et tats d'tre degrs plus rar9s, en pleine eSectivit et enrevenir conscience, de ce fait il a t port tmoignage par celui Nous sur dire passerons la terre nous avec l'tre le ainsi serons plus de rarfaction avec parfait. ? Incarn, le Dieu Cette en des dieux,

rarfaction, c'est-dclaration

une avec ceNed'Aevb Le vritable atome

peut pas tre divis Les atomes individuels, poses sont laire de ou plus autres. qui en sont

Dieu. a je verrai de chaque est celui qui densit sans altration de son individualit. comme construites, classifis. d'un est la est de un les individualits en un volution monde les dont effets. la varient Comme autre cause des diffrent

comet ste-

par consquent diffre en perfection les Cette atomes classification cellulaire est capable

monde

stellaire, uns des le division

mme

individuels

assortiment volu

L'atome l'atome

s'extrioriser.

Outre

physique a l'atome atome aussi et est

quaternaire, parfois par l'extriorisation, triun ou nerveux, et mental, psychique ou atome et mental, et l'atome psychique mental chacun que ses de retenir de ceux-ci est ne sont pas sous-degrs son individualit. D'o c'est--dire l'aura

il y le duel unique altrs, il vient de ceux

ou atome

quaternaire

longtemps

capable de l'homme que l'aura dont les degrs d'tre sont

volu, nerveux,

individualisspeuttre d'atomes nerveux .psychiques celui dont les degrs d'tre individualiss d'atomes

et mental, psychique, l'habitation elle vtement et mentaux. et L'aura de sont psychique et le vtement de celui dont

nerveux

tre l'habitation peut nerveux et psychiques, et l'aura

108

LA TNADtTMN

COSMIQUE l'habitationtre Il s'ensuit que pour ses degrs perfectionn et volu de triuns de leur sa triune atomes, utilisamais en

est indivtdualis te degr nerveux d'atomes nerveux. et le vtement l'homme qm a individualis d'tre nerveux, psychique cette aura est comme aura, et tion que celui qui former possde l'homme. et

et monta!, un magasin la connaissance Et avec altrs non

peut

seulement

cela,

il peut r~jtXH'e!' l'homme des atomes substituant sens, ou de mentalit ne sont

qui il est on afnnit, ou nerveux del'mede des Alors, atomes moi, Chi,

pondaats qui TubalKhan:

dsquilibre, pas altres.

corresje dis

est selon vous, la Quetle vrais AI Ka Mem ont diverses dition, seulement, lues ? Tubal fait

raison

pour

poques, l'homme ou des tres leur propre et n'ont des formations pas form

ces laquelle la Trad'aprs similitude moins evoindividuelle il vient d'tres elles que des

Parce rpondit que l'aura D'o s'attire des atomes de sa propre nature. volus attiraient les auras de ces hommes atomes propre Puis Un dire et qui convenaieut similitude. il continua homme l'gard l'gard qui son conduit la discours construction en disant:

Khan

leur

l'extension la conservation vers

de la vie,

c'est--

de l'homme

individuelle, progressive et les pro-

intgrale,

de l'expansion, doit non seulement

l'volution la nature

savoir

dont est form du monde des atomes physiques, prits la limite de sa sentientation tout ce qui est dans phycomment MSM doit safon' faire voquaternaire, sique tout ce qui est fait sans cesse &)K~, et en pleine conscience, par Me la soi-disant et nature. Bien plus, tudiant loyal de l'Al-Khet sincre, il plus parfaitement beaucoup tre capabIed'obtenir.deccmoBde aussi suprieurs nature que la volu le sont ceux volont

doit rsultats

soi-disant l'homme

dea des atomes, par la qui sont obtenus de et la connaissance des animaux non

l'instinct

OSRONtQUES volus. capacits Kme-Me; naires, marque s'ensuit p~c~~Me la Puisque des atomes puisque connaiaaance est

DE CHt et

109 la nature science des

de

essentielle

la

de l'At-

les particules physiques sont quateret puisque l'ultime atome d'un degr de densit le seuil du degr immdiatement il plus rarn, $Me~eKb~es~OMmes~oK~jM~egr~~a'e sont volus et individualiss e< mental de n~ceKa:. peuvent

<tcec Mcc~ les portails extrieurs /faMC&r de la, connaissance do l'AI-Khe-Me, parce MeK< pap ~'t~C!~Ka~Ma<MM eoKse~K<c veux, sentienter, qu'Us peuvent et, ce ardu, le degr ~YMM/onHer, M?ve!KC~M transmuter, atomes. ~HMK~an~ Cette mme qui

ce temple ~Me e'es< seule-' <enr degr na'est bien e~ loi plus utiliser voson

est valable en effet, soient dans

des rarfactions l'gard les plus denses organes lus de faon le degr tre intgrit sont pas ment plus sentienter et il n'est sentient animaux. que ceux l'extension sont

psychique des sens,

et mentale quoiqu'ils de sentienter qui le non leur

capables de densit de sentienter l'homme nerveux, conscient

capables rarfi. les

ne correspond, immdiatedegr volu et degr par ne peut mental, qui est d'autres

Ainsi

degrs

pratiquement plus Pour

psychique que du assez la voie

ou moins parfaitement cette raison, il arrive comprendre

frquemment qui mne formations qui et elles-mmes;

qui affirment de la vie, faites de particules,

des dsintgrent et les particules

ils s'appliquent recombiner et restituer ce qu'ils ont ne comprenant ou la spar, pas que l'objet physique n'est des parties particule physique qu'une quaternaires composantes, formes aux individualises, partie me dans eat cass. Le vrai de l'tat et que sa dsintgration fait perdre leurs parties composantes n'taient retenues ainsi l'eau qui perd plus rarfies, qui, non en forme que par la la forme a assuqu'elle lorsque les et ce dernier

physique

le vaisseau tudiant physique

la contenait,

dont d'Al-Khe-Me, sont individualiss,

quatre qui par

degrs cons-

iio

.A TMDNON

cbatHQCN

sentiente quent des objets, peut sparer d'un de objet tes

les

quatre devenir

degrs

des

rarfactions et de modeler de

non capable et les densita

particules seulement

ou de

& nouveau

transformer,

transmuter,

l'objet, et de tranasubstantier bien que

composantes mais encore la cra-

de sorte et retenu, ce qu'il a spar que proprement n'exist tion parler, pas, ce qui est de telle faon qu'en Heureusement veaux objets. peut tre ceux

par sa pratique tre peut

apparence science -ne cette grande et puissance que pratique avec eOcacit les auras dont Nanmoins, sont~qmlibrea. partielle extrmement abordable par les dsquilibrs dangereuse pour l'tat phyen avaient certains hommes qui dans aussi, possdent ou par cette au sujet de les adeptes ou cachs, pas parce f la les `

il peut changer il forme de nou-

cette raison stque pour de cettescience l'exercice le droit, dfendirent A de certaines zone de leur influence. poques peuples s'efforcent de supprimer cette connaissance, par une crainte sentent mfiance que les ignorants ne comprennent ce qu'ils pas. Pour de d'o qu'ils leurs mais cette ils vies ceux indfinie si souvent ces raisons secret

qui

en travaillent science grande le nom d'occultistes, ont acquis ou cachent se passent d'apparents au mettre sont nous fmes

non mystres, qui

voilent

qu'eux-mmes parce et moi-mme, Aevb

jour ce ncessairement mme

puisque est voil, cachs.

de constater

dans <~eK~ que la plus grande pratique par l'exprience est due la perte ou de la recherche A<-Me-tK~Ke le chemin d.es parde l'enveloppement la non acquisition physique ce que nous dsiest un avec ticules, qui, dan'; l'ordre ncessaires la transsont les mots pour puisque gnons, Car par comme de la pense, mission nervo-physique. le manque d'un degr une loi cosmique d'quilibre, d'un du est degr dense manque accompagn plus ceci est prouv proportion par ce fait, qu'en plus rarfi et par consquent d'un individu de t'aara de l'volution de sa capacit de se faire sentienter est la mesure de son

CHRONtQCEa

eux

Ml
du sousil est reu,

volution

et

de

sa

degr le plua voisin, sur un tmoignage digne physique perfeqtionne le jeune lorsque de il ceux donn de

capacit tresentiente en rarfaotMn. En outre

prouv par la volont moment coutume frquentes rarns.et ses tion fait besoins~ de comme

de connanoe, que l'individualit se sumt & ene-mme cela fut Pradeon s'extriorisa nophyte charge ceux de lui qui avaient un

qui avaient refusa de revenir

son extriorisations de lui donner que mais

veiller

-corps pendant dans les de la leur forme

le temps de ses tats d'tre plus force selon propre restait condile la bio-

voyant

abandonne

en sommeil, bien-tre dont ceux

dans une apparemment s'tonnrent et communiqurent l'tude tait ceue de spciale

ils constatrent le corps physiqne que non seulement logie tait en sant, mais que graduellement il s'eKce!opp< d'HKe en parti<tKr(t fers ~KeHe etaten)! peK A peu oStr~! cules les constituants propres eotM~au-e le corps glorieux et c'est fat ce corps f< l'gard po!<r cette septime et par L'exprience ou mais l'gard objet, agir nente. de d'un doit dans son intgrit, physique, de la sixime classification, classification), dsir, de son assuma son propre que rTita (qui ce qu'est Aoual

sentement

rcmianger

gnrale recombiner

prouve

propre Mrecomde faon permane suffit qu'il pas dense plus TAl'Khe-Me comme amass fit un l'aide

que le vrai de celui qu'il avec

l'enveloppe tudiant de faonne, soin grand

des DBR, d'autrui dans l'tre cette

qui aprs avoir les constituants extrieure forme une

propres

de le forme

de l'homme, le degr d'tre me

la construction pour infusa premirement ensuite dans nerveux, et finalement le

nerveux

individuelle

ou intelligence mental degr individuelle, qui fut l'illumination A mesure permanente de l'me. que le dsquidont la cause est l'excs, devient il libre, plus rpandu, en sera constat de plus surtout plus frquemment, parmi et par les tres Azertes les plus individuels sensitifs, que les les plus volus quaconsquent degrs

ii2
ternaires

LA

TR&MTtN

COSKtQUE

ne sont pas justement physique equimentalit Mbrs, de-sorte de fin qu'une qualit peut tremanifeste au moyen me des sons drgle, d'une qu'une me a travers un tre peut tre manifeste nerveux mal rgl et et qu'un nertre imparfait, veux finement tre entrav organis peut par quelque forme de sorte imperfection de du corps nervo-physique, 9ne, un rare tre qu'une mentalit oohoeptive psychique intellectuelle un tre nerveux de rceptif capables manifester et responsif leurs capacits, des impulsions nervo-physique de manifester du tre bout d'un dtriore tre peuvent en raison de l'tre ainsi son indes nerle mugnie ainsi en > la re-

de Ftt

passions de I*$me ds sens, ou de quelque veux dfaut sicien tre peut incapable raison de la malformation plus splendide gemme sans valeur lativement peut

doigt; et rendue

tache. en par une petite Donc, raison de la privation du corps ou physique glorieux, toutes les formations de l'tat sont. sujettes physique tre endommages et dtriores, et vraiment de digne la science de l'Al-Khe-Me, est celui qui par l'quilibration des degrs d'tre amne non seulement quaternaires l'extension de la vie, x mais l'amlioration de celle-ci tel fut l'Initi qui mations physiques jusqu'au vous-mmes lamentons attendant Cet un but temps (les l'intrieur porta ce tmoignage se lamentent et prsent, Aiah ou de et non hommes notre Toutes souffrent les forensemble elles, nous mais nous en '< J'ai en tant

seulement volus)

la rdemption homme a tmoign

groupement, du corps glorieux. de cette aussi manire mme le pass, sauf

propre

je m'empresse d'accomplir aide oint de l'Eternel, c'est-dire vers la de la promesse de je me hte ralisation celui, qui dans la sixime classification a, dans la forme d'un Bab~francM la doubla cltur :Sachezhomme, arrivera ou votre que le temps terrestre ne sera corps dissous, mais sera ternel comme ceux des cieux plus

en oubliant unique, conduit, vers l'avenir qu'il ma mission comme glorieuse,

CHROMQUE8

DE

CH!

113

(o'est-a.-dir lasixH-me et d'Ama, travailla soleil formons notre font

des tats

plus

rarMs)

sont

ternels.

9 Dans `:

le fils d'Aba clasiacation, l'manation d'Aba, a port Arg-Alif avec lequel elle tmoignage en disant 11 n'y a rien de nouveau sous le ce qui et transmuons, se disent les choses transnous sera; de sorte ceux que qui voient les uns aux autres Voyez, ils Il ? fou&IescoM~tuan~ volution perptuelle La do mission ces est les de utilivicet et dcrire tait est et

nanmoins uvre

toutes

nouvelles.

Chaque ncessaires progressive spciale constituants, transformer, ser pour toire sur la puissance.

monde~physique pour le bien-tro de ses formations est de de des'sensitifs celle le transmuer

contient et la

individuelles. dcouvrir de

l'tudiant

l'Al-Khe-Me et de

ces constituants

La des formations. perfectionnement la mortalit est celui qui a la connaissance

CHAPITRE

DE

LA PLANTE GEBARYROM DE 'ERTA!NES DE

GERARYROM. AVEC LES F!LLE8

DE DE

L'UNION VELLH.

DES

F!LS

DE

DE L'AMOUR POUR TOUTE LES

DES VELLH. ENTRE

tNTELLGENCESUBRES DE L'ALLANCE DES

FtLLES COR3!EUSE BUTAUX D'AOUAL

MISRIATTRt-

L'ORtGifNE

FORMATEURS

ET

LEURS

FORMATIONS.

RECHERCHEE r

AouAL. Qui est celui qui se vt de la luminre comme d'un vtement, qui revt une tunique glorieuse et est ceint de la puissance ? C'est l'toile Quorab; C'est Querab qui voyage. Son vtement extrieur est rouge comme du san~ D'o'l;ei o voyage Querab ? Il voyage vers ceux qui sont en inimiti avec les Azerte9 pour faire un traite faire ? Celui avec eux. Quel trait Querab cherche-t-il de la force qui, pour les daequiliqrs.est l'unique drnit. lui donnerai un nouveau nom, Gebaryrom Cm.Je d'aucun car bien qu'il ne craigne l'inimiti tre, il est tellement prudent qu'au temps de sa plu& cependant qrande force, mme quandile (idete, qui a la mme origine luminosit du rai que~ui, est poohe,ilsevoiledana~a do sa force, fe levant du jour, pour boire l'manation et se couchant, avec le (its de Siriua pour ne rien perdre de sa puissance.

CHRONtQOES

CBt

liS

Tfs prudent est le hros qui s'clipse en prsence de celui qui est plungrand que lui, pour recevoir de lui ce chemin, sa force qu'il dsire, et ensuite poursoitson renouvele, comme un gant rafrachi avec du vin. C'est pendant, la dcroissance de la quatrime lune et pendant la croissance de M cinquime que Gebaryse de rom revt la lumire du soleil comme d'un vtement pour se ceindre de puissance. Que ceu~ qui fsont habiles lutteurs et d&nalea~s~erVQ-physique~ K6rceHa:d l'tat physique, et dans l'Ra< nerveux aussi, veillent ce que leur fils premier-n soit conu pendant la dcroissance de la cinquime, lune, car cette poque l'tre de leur etM qui commence germer sera sous ` l'influence non seulement de Gebaryrom, mais sous celle du constituantdel'manation donner au solairequipeut petit nombre de ceux qui sont par nature et par hrdit capables de les recevoir, le courage et la prudence essentiels un lutteur prminent. Si un lutteur ou celui qui a un espoir raisonnable qu'un enfant n6 de lui prenne cet office, a engendr son fils premier-n une autre saison de ranne.qu'ilnedise J'engenpas en lui-mme drerM mon second nls en ce temps, o Car en faisant ainsi, il est probable cesser la qu'il fera involontairement non seulement pour cette fois, ma!t toute germination future dans le sein de la mre. Car bien que germination ceux qui tudient l'embryologie nn soient pas d'accord penser que le premiersur les causes, tous s'accordent n est le fort lutteur, et que le fils deuxime-n est pour ainsi dire ~'A~Mf p~c~nj'M?, celui qui est occulte, s'adonne la contemplation et aux repos plus profonds, l'enfant de prdilection de la m~re. Cette influence met de l'manation solaire en affinit lange de Gebaryrom est extrmement avec Gebaryrom puissante. Cependant a p'9seo9t formation)) til n'y a aucune pense plus puissante que celle de la passive volus l'gard de son enfant. C'est pourquoi intuition ou avec comme par elle peut empcher la rception de puissance consciente,

ii6

`:

LA

TRADITION

COSMIQUE

l'influence attire violent bien mier

de Gebaryrom et et dans dos oondittons

de l'manation spciales, diffuse

solaire a

qu'il rejet ou

peut engendrer l'impuissance il se peut que doux fils soient manque de

germinatrice et que conus

le premanque mise en

de combativit danger. Combien sante. ce qui lu qui de toute C'est ta

le deuxime et que prudence de la famille ainsi l'unit est est une

dangereuse vulgarisation seulement la

connaissance moins hautement

insuffivolus de vomais

appartient est

parmi les l'homme cause

non seulement

de la confusion,

sorte de misres parmi lesquelles la peur et la ne sont pas les moins cruelles. Mme actuelsuperstition cause de la partielle de la science lement, vulgarisation de gens craignent et tremblent l'apastrale, beaucoup de proche est puissante saisons sur o l'influence de certaines plantes la terre.

le II y a quelque comme travers temps je voyageais de Brahm, les habitants d'une certaine pays province furent de frapps panique parce qu'un citoyen qui avait insuffisante de l'astrosophie cette connaissance qui est si avait dclar tait sous l'indangereuse, que la Cit Suence influence menacs m'attardais fut mand nfaste serait de de Sher, la plus et qu'en un certain les puissante, subite calamit. un des jour habitants Pendant o cette seraient que je

quelque dans la cit,

reurs, stupeur. oiselets plane ~KeMc

par le roi pour et rconforter les habitants Ceux-ci l'abri au-dessus de tout

astrosophea principaux rencontrer le semeur de terqui autour mre, taient frapps de lui comme de des

s'attrouprent des ailes de leur d'eux monde il leur visible

parla est bienfaisante

quand l'pervier en disant L'wpoKT d'une mme et pourgin-

Mo?M<M stellaires origine; ils

u~eg/'<!tM:, '.<<? allis. Ils sont sont la membres d'un mme corps

SttM'M< MK meNM &K!. Du reste) qu& la comprhensMnrde cette vrit soit votre dans toute votre consolation, nration Pour qu'une puissance extrieure puisse

CHRQNtQUS il faut objet, dans son aura, responsion tivit et de ta responsion fluencer un de cette de influence. astres varient certains

DE

CHt

117

trouve qu'elle rceptivit et et en proportion de a rcepde auriques l'objet est l'effet De l vient que les marnes manationa l'gard des hommes et ns conus des diffrences Plus les

ensemble existent qui auras sont santes et

cause grandement, dans leurs auras individuelles. et partant plus sont est

volues

mieux

dol'inCuence <3r aKras de plus e~ est

classifies, sur qu'ont

la plus grande elles ls manations

puisdiffrence stellaires.

des parmu'otM!, A p~eseKt ~:M poss~em~ seK<K'K<a&Zes mme les manations lunires pour ces auras les plus sentientables que leurs constituants La plante dont fo:M pas se contrecarrent redoM~ez ne sont e!<Mles

peu

de sorte sifies, uns les autres. nfaste sait si vous occupations tation. ? Ensemble excit

t'influence

ne -!eK<MK!e existez et que nous

pas fos auras et, par ou non. Retournez donc votre insignifiance la maison

ne consquent, en paix vos conso-

soit votre de celui

allmes

qui

avait

ces terreurs, et nous trouvmes un trs que c'tait homme ce jeune lui-mme terrifi, qui tait une preuve do sa sincrit il avait t lui-mme tromp par la vulde la science des sciences garisation la je lui donnai de me suivre, en premier permission pour deux raisons lieu, je craignais de la cit ne lui fissent que les habitants du mal ensuite la conje souhaitais qu'il pt acqurir naissance A prsent il est de ceux dont il qu'il dsirait. est port Combien beaux sur les hauteurs tmoignage sont ceux des nouvelles de joie et proqui rpandent clament la paix de l'quilibre. e Les cordes d'une harpe chacune certaines rarfactions et densits rpondent du monde du aux du varies pondent la harpe son, vtement divers relches, comme les densits et des Si rarfactions rde senpar le

atmosphrique rayons tordues solaires. ou noues

sphres les cordes ensemble,

sont tienteront-elles

les vibrations

et y rpondront-elles

it8

TBADNONCOSMqUE

son harmonieux? H en eatde mme a l'gard de l'io. nuence des manations solaires et stellaires sur les auras et individuelles humaines et non clasatMes. imparfaites Aussi vraie qu'instructive est la parabole qu'Abiad conta aux dlgus de certaines gens, qui, ayant ou! parler des rencontres des forts lutteurs avec Devo et ses chefs, taient acoaMa par !a crainte de ce qui leur arriver pendant l'extriorisation involonpourrait leur Hnate sparation. taire, et surtout Autrefois les Aphidae qui demeuraient dans une certatne prairie areat visite au corbeau Nous sommes trs effrays parce que nous avons ou dire qu' une certaine heure les aigles royaux de au-dessus passeront notre habitation. S'ils nous attaquaient et nous dvoraient. )) <[ Soyez de bon courage, rpliqua le corbeau, ceux que vous redoutez ne vous verront mme pas. ai J~<M 1 les tortures dont la CM~<!rMa<!OK partielle ou prmature des connaissances sacres a a~~e fAMHMK~, qui peut les compter ? Quel sera l'enet produit quand des mains gostes et impitoyables dchireront les voiles blancs qui ombragent les portails du Temple de la Vrit et les remplaceront de diverses coupar des tentures leurs ?Quand les sceaux des fontaines seront briss sans piti, plaignons, hlas, les aveugls et les noys x.

que les filles d'un en nombre; tiers, l'emportent cette diffrence ryrom numrique quer des dissensions, si l'union filles en VeUhetdesnIsdeGebarytom ment, pour le tiers des complte manque taient et efficace de satisfaction en quilibre,

CHI.

Je sentiente

de Vellh sur est

actuellement

les fils de Geba-

de provocapable des filles de complte essentielle. il n'y la Actuellea pas union de ce consquence-

est

de VeUh,

dualit,

est que les passives, qui, si elles seraient des sources ~M~:&re,pet!C6R<

CaRONtQt'ES

DE

CM

il9

a<ro!n< tre, en dsquilibre, des foyers de <f&~atK~, elles inconsciemment ~'acttc~ MoK M~~ <~K degr ner<'eM:e <~e r~a! jp~He, mais <?& degrs de M~ nerveux elles peuvent aussi entrer en rapport avec des tres nerveux dans les tats plua ayant un excs d'activit rarns. AouAt.C'est vrai. A une certaine poqe, quelquesunes desInteUigenoesLibres mme virentles 8HeadeVeUh non satisfaites dans la radiance de leur beaut, et quittant leur propre habitation, ils se revtirent des densits et se nat-jusq~au degrr nerveux de Mtatpaysique, rialisrent dans les auras de ces grandes passives pour devenir vritablement uns avec elles, en dua!it6 d'tre ainsi des enfants leur naquirent, qui dpassaient de beaules enfants coup en force et en puissance quaternaires ns des filles de Vellh et des fils de Gebaryrom, qui jusavaient t actuellement les volus en qu'ioi plus puissance parmi les enfants de t'homme. Ces gants de forces une certaine poque, tinrent conseil enquaternaires, ._i semble. A en est ce conseil; il est reu qu'Aouat tait prsent chose s'y ainsi, qu'il me raconte quelque s'il rap-

portant. Ces puissants fils des Intelligences Libres et des filles de Vellh tinrent un moyen conseil pour trouver d'atteindre l'volution en intprogressive perptuelle car ils se disaient les uns aux autres Les grit d'tre formations d'origine immortelle, revtues de la sa&s<SKee dans laquelle est MM:~e WM~e vital de l'Holocaustal so~ de droit immortelles. Cependant la dure de la vie diminue continuellement, mme parmi les hommes volus tandis que la dure de la vie de Kahi, aprs son rejet sur la terre, fut de neuf mille trois cent et trente rvolutions, la dure de vie de Sheth, son reprsentant, est reste infrieurao&nambre~da~ix-huitrvelutioas, celle d'un descendant qui reprsentait Sheth a diminu de deux rvolutions, celle de son desc endant et reprsen-

i2(~ .`:
tant dcru Kahi, grit quante Kahi enfants a diminu de quinze qui tait de l'tre,

tA

TRMTMN

COSMtQUN

de cinq

rvolutions, et un plus sur est avec

celle

de Mahallal direct l'intcent eut

a de cinde lesGe-

rvolutions, et qui n'est dont le fils

descendant la terredans nous,

de moins rvolutions que la vie terrestre trois & prsent, l'Adversaire mme impressionne des filles de Vellh, engendrs par les fils de leur suggrant

en baryrom, votre vie dans rvolutions versaire d'eux

extrme de : La limite de cent vingt l'tre est dsormais intgral adle principal a, et celui en qui est incarn mme en ao proclaine, moquant, au~ milieu vie, nous la raccourcirons sept fois dix

((Votre

a celle du chef-d'ceuvre et sept fois par rapport d'Elohim, des principales mme en l'honneur des filles de passives, Vellh et des comme <&? dieux, qui priront prit un tons ver. a L'adversaire et luttons )) nous comme dfie un ouvertement. pour le prix le dfi Accepde l'Im-

mortalit Ainsi

Intgrale.

mais Avth Ael, le puissant, parla rpondit Si nous tions seuls sur la terre, ou spars des formations Azertes et la volont, nous serions par le dsir comme vaincus un dans avec Ael en effet, mme que nous si nous tions le conflit, de sorte l'inperdions Libres, qui sont

Ad-Ad d'tre, tgrit en union avec nous, feraient reposer nous

et ses Intelligences nous d'affinit, fortifieraient,

et nous

longtemps filles de Vellh la lutte

paration tions Azertes moins serait n'est iule d'tre

revtir pourrions qui sont unes avec nous, et recommencer mais une telle spour l'immortalit intgrale n'existe nous sommes un avec les formapas et nous de a n'avons de l'homme n d'un la pas le droit de lutter, certains car notre dfaite victoire, et son tat serait pire qu'il 61s de Gebaryrom et d'une ou le fils de lamenNhah, des catastrophes

nous recevraient, de sorte qu'avant nous-mmes et les

la dfaite

prsent, Or il y avait

un tre

et qui s'appelait de Vlin, tation, non pas parce qu'il prophtisait

CHROMQ~ES

DE

CH!

12i

mais

parce

que,

lorsqu'il

parlait

en

conseil,

il-faisait,

ses paroles par te signe de <an:CMMMM, comme prcde!' le rcit des six le fit son grand anctre, qui transcrivit do classification des divipoquea poques qu'il appela sions. C'est time sion vrai. Cet homme, de l'tat et fait exclamation par dans son registre classification une de la sepse lamente

nervo-physique,

continuellement, par mentation comme

de divichaque poque prcder de non satisfaction ou de laexemples manifeste.

Elohim Elohim 1 Elohim Elohim pela Et Lil. ainsi Nhah voici ma

commanda vit

que divisa la lumire appela

fut que l'intelligence la lumire tait bonne. de l'obscurit. loum

la lumire

et l'obscurit

il

l'ap-

de suite dit

jusqu'

la fin de la sixime vous les m'avez douleurs invit et

poque

de

classification. Puisque Hlaa ce conseil, souKrances de elles les se multide la de sur droit trouvai

pense sont grandement l'homme continuellement. plient nos adversaires puisque terre de

multiplieset Mconnaissons comme

insultes

nous l'Impersonnel, des personnalits. comme penser ou de parler Comme une chose Hlas je cherchais une autre ce que je cherchais fils d'Abiad dcrivait tait

reprsentants n'avons aucun

j'en

septime

la souffrance d'allger physique, ce qui contient, plus que les autres et ce qui contient de l'argent lable, vons ces plutt versaires nous. plantes, qui que de combattre qui pourraient sage tait l'influence satisfaits assurment pour hlas

plante que le comme le pouvoir ayant et voici que j'ai trouv l'or plantes, assimilable. assimiCultivie, des adpour son la

une

prolongeront la longvit avec tre'trop

Trs de peuple il les garda

le plan par lequel de l'adversaire, le plan par lequel et remplis d~ par de la bonnechre

puissants Ncfa sauva

122

.A

TRADITION

CpSM!QUE

d'couter les pas le temps de sorte qu'ils n'eurent de la superstition ou de la tentade la peur, suggestions tion, pendant trouvaient un moyen d'loique les Initis gaiet, de l'ennemi. gner les attaques Le conseil doNhah prvalut tout sur la terre, pour veiller etil envoya ses Initispar les plantations dont

cequ'onut d la plante dontlefruittrsmr perptuelle grimpante contient de l'or assimilable, et de la plante annuelle sont riches en argent ainsi assimilable, les graines de l'arbre dont les graines sont se au milieu

que <~K jf~H~, en

tK?COmpSr&MKeK~,(<'My~Mt sa racine parce que dans l'tbel quelle le spcial une des plus dont est fortifiant grandes Je me couchais

S:gKe de passivit), trouve la substance dont de l'aura, raison de Vellh dlice pour latporta sous l'ombre F~co~He~ qui reitou-

moignage de cet arbre

des filles avec grand

tion aurique, NOM<'eMe la force physique. De cette faon la mare jours de que non de la vie terrestre vant leur force de se soutenirdans cendaient que les rrent quarante Tel est le MLK parition l'approche C'est tger vera ront sance,

le ~'H~co~MMt et dans la racine

KM ~M propre duquel se trouve

de la mortalit, fut vcurent

montant arrte, jusqu'

plus en plus rapidement, seulement les hommes de Kahi, dfaillante mais

de sorte l'ge trouet

certain ordre, qu'un le moyen de monter trouva plus de

volont vies de quelques-uns rvolutions

l'atmosphre et tellement

rarSe.d'oilsdesfut leur vitalit grande leurs descendants du-

de plus que celles de Kahi. SHLH qui est avec nous, et dont la rapau milieu des hommes volus sera un gage de de la Restitution. vrai. Nanmoins Je de il sera incapable de nous pro-

continuellement. o les adversaires le moyen de dtruire

sentiente l'volution

qu'un temps arrihumaine trouveds leur nais-

les fils de SHLH

dans la double cltare de leurs quoiqu'iissoient leurs mres; ni le pres et des filles de Vellh, nanmoins, de leur ni un homme de sceptre puissance psychique,

CHRONIQUEa leur race, ne manqueront la plus son fils a volue

DE CH)! la

123

terre des

jusqu'

l'Avent saura

duaupremeSHLH. D'ge comment en ge, sauver

,c filles de VeNh

mme au. temps nouveau-n, du commcette et pusaante plus grand danger, grande pasnouveau-n sive qu! fora l'tre nerveux desonSts de s'extrioriseretleconna aux eaux, jusqu' ceque le temps de danger et eaux, alors elle retira pass le rendit & son enveloppement. fut l'tre nerveux C'est des

celui-ci, quiue peut conna!tr&la dsintgration comme le retir des eaux. o Ce nom a une fication.

pourquoi estonnu signi-

double

Cehu qui le porte est de l'tre de la plus grande des formations de la plasticit, et son tre passives nerveux a t retir des eaux elle l'avait auxquelles confi. les fils des hommes, tre comQui, d'entre peut cet homme les eaux et dlivra par de qui spara l'oppresseur l'Azerte d'un qui taient une si grande multitude, de la revtant sur ceux vtement contents incorruptible, de le suivre et conduisant

dation, ses sept eux.

jusqu' Attributs

ce qu'Adonai, que Divins manifestent, des

en gragradation dans les Matrialismes devint Incam savent en

Comme

les tudiants

mondes

stellaires

les temps et saisons de leur apparition, il doit en tre de mme l'gard des tudiants des grands luminaires inde sorte que toujours,avant tellectuels, que ceux-ci apparaissent et hraut ,un avant-coureur le puisse prparer chemin l'homme rpondre plus le devant volu pour eux, soit cet pour forces afin que droits, recevoir leurs forces et y prpar les avant-coureurs le rendront objet d'une qu'il soit capable plus pleine de SHLH-qui le purifieront, comme les mtaux Sheth purifie prcieux. de cette initiation plasticit, en ces il prophtisa initiera avec de l'eau, la rception de l'inde la et faire des sentiers

plastique, des rception feu. du porta lorsqu'on termes pour que

raffineur

tmoignage

parlant symboliquement L'avant-coureur vous vous soyez prpars

pour

134

LA

TRAOtTKm

COSMIQUE

suSiation Madela quoi vent

de la lumire Rectitude sera a 11 est sans de se ma trouver

active semblable une un

a chose

et encore

Le premier

il excellera, mdit,

a de 'u~o'est poursur laquelle j'ai soufit indicateur travers ce !a rception des

labyrinthe Azries

pense-

Puisque

dtriore graduellement, parce que ce qui n'est assimilable est retir qu'en ou fix; plasticit puisque les forces offertes la rception pour proviennent d'une source et sans comment inpuisable limite, arrive-t-U toutes les poques que pendant il y a des et des saisons temps spcialement propres a la rception des forces? i' que la rceptivit prminente par reset assimilation ne dpend ponsion mais pas de plusieurs, d'un se'{~ homme qui est le et comme le canal reprsentant des forces manifestes de l'Unit, dont sont les forces quaternaires rarfactions selon rvolution et quisont-elles-mmes et densits varies manifestes de la substance par-les ternelle AouAL. Parce

et par consquent le pouvoir de rception et de diffusion de celui qui est le plus volu, non pas lui-mme mais pour pour l'tre intgral de l'habitation il est le souverain duquel et souvent aussi spirituel le de reprsentant tout misricordieux, l'Holocauste. mon C'est ami grand l'gard porta du tmoignage tait avec lui quand il quitta le grand travers entrant Va, l'Avasa Voici Celui pourquoi et mon le Aba, fort aide,

Keves prminent qui son uvre et passa dans l'immensit de

les hauteurs qui, touchant et les des profondeurs, forces pour reoit l'homme (mme pour ceux qui jusqu'ici adversaires en raison paraissent de l'excs dont le rsultat est le dsquilibre) afin que le Divin Holocauste soit manifest dans toutes les formations Azertes. La montre invisible et centrale de l'Ocan est une les rives sur lesquelles ses effets sont visibles sont innombraLbIes, seulement les eaux de quoique l'Ocan et celles des grands fleuves sentientent le soulvement central et y rpondent.

CHRpNtQUES

DE

CMt

125

<'<'
AOUAL. Je me souviens parfaitement fut port vers pareil moi, sur tes ailes du son

une musique plaintive de la brise nocturne,

qui -au temps o Vellh la la radiante, des filles tait salue par tes passives premire terrestres. Mon cur fut triste et la profondeur de mon tre se lamenta quand j'entendis les soupirs des passives, plaintifs comme voix la de la tourterelle. C'est Je me dis des te chant do douleur nues de Vellh elles pleurent les de nia ne sont plus. e J'entendis parce que Gebaryrom ensuite des lamentations d'enfants et je me suis dit C'est la lamentation des petites filles de Vellh qui se lamentent inconsciemment, ceux parce que pour qui eUes sont venues au monde ne sont plus. douze solaires furent Lorsque et que les cycles passs en tat pour la dualit jeunes filles de Vellh furent d'tre, il y eut une grande douleur et une grande les peine parmi Initis.Car sauf celle qui avait choisi le Retir de l'eau, elles ne trouvaient convint. personne qui leur Aprs comme cela, des Initis beaucoup et m'importunrent besoin de tranquillit, que j'avais afin de savoir comment le mieux aider les jeunes je pourrais filles de Vellh qui sont sur l'Azerte, la limite de l'air je montai jusqu' respirable, et. En ce moment un sommeil m'accabla de profond sorte que je n'entendis plus la voix d'AouaI. et que du sommeil, Lorsque j'eus dormi, je me fus de sorte veill, rafralchi et joyeux, que j'tais j'entendis une voix de trs loin, qui m'appelait par mon nom la voix dit quand Entends j'eus rpondu, non seulement avec tes oreilles, mais avec ton intelligence, afin que tu ne dises pas ce qui pourrait sembler des paroles aux filles de Vellh mystrieuses C'est qui sont dsoles. ainsi que parlera et chacune Aoual, des filles entendra sa voix Que votre exultation clate en chant, vous vous qui lamentez en disant Nous devons demeurer

i26
sans avec enfant les ub ne le sont

LA

TRADITION

COSMIQUE

Car plus nombreux les enfants deeellos des femmes. Dites

seront

qui sont ceux dont de mes

enfants que en dualit d'tre c'est l'office ce veillez

vos

Agrandissez l'emplacement de mon que la couverture che, une allongez les cordes, source de tes rives gauche

tentes, ne soit

habitation fortinoz

tu clateras, profonde droite coulera ta main fluera le

pas retranComme les piquets. au-del tu dborderas ta Tes puissance formations les endroits ni Tu ta hri-

main

teront~les pays sont dsols. Ne embarras lamenteras le Divin d'Eshr-al l'Unit C'est aux soit cause

pathtisme. habiteront trangei's~t crains

tu n'auras pas/car de l'oeuvre de l'Adversaire. comme des armes de l'Adversaire, dans une

qu ni honte, ne te

pas, en la dsolation, Formateur sera le chef rachtera manifeste l'homme partout

car veuve, et le Consacr pour que

les Azertes.

Adona

jeunes reines En apparence, mais la

l'intermdiaire d'Aoua! qui parle par de la passivit, attristes et dsoles. un moment, tu es laisse dsopour de satisfaction, tu te l'attireras. t'a suggr douleur, que le soleil cach de toi, jamais. Un moment d'une tu seras sur tre bndiction satisfaite. les eaux l'Azerte. celui qui t'apparat toute moi, comme ternelle Tu et es pour du repos

le du

L'Adversaire, pathtisme et seulement, d'une moi comme

plnitude dans ta tait voici

misricorde des

que infinie

eaux

calmes,

de l'quilibre Comment en colre a Les

qui s'tendront donc peut-il

et t'inquite.

les collines montagnes peuvent partir, peuvent tre tes de mais mon ne partira pathtisme pas de l'quilibre toi, et l'alliance que je fais avec toi ne sera pas te, tout jamais,

-? ? 1[< Alors moi, Chi, je m'endormis tendis la voix d'Aoual qui disait et en m'veillant j'en-

CHMOmQUES DE CHt
Dans tendue le soufflet ordonne convenables pas des ta que eaux les une poque recule de la sorte parl la voix

127

m'a

avez enque voua Parle au forgeron dont souffle, qu'il qu'il les instruments :((Adona troubles ou dtournes ne veut comme vers

rallume ses

le feu de la vitalit ouvriers de lui prparer son travail; de l'quilibre par la dites-lui soient tempte

pour eaux

ballottes

la dvastation.x

maon Dis au principal Choisis pour construction les plus belles ce que le pierres, veille fondement soft do saphir extrieures pur, les portes d'escarboucles et de grenats rouges ;que son entourage aurique soit comme une rilexion de toutes les belles

dont elle est construite, de cette pierres faon, aucune arme qui est forme contre elle ne prosprera, et chaque contre ton ouvrage sera condamne, a langue qui remuera repos je parlai chaque fille et lorsque dsole, qui j'eus ainsi parl, je me rveulai fois et cherchai le dont plusieurs je forgeron l'insufflation allume les feux de la vitalit lorsque je de Vellh l'eus Puis ses trouv, je parlai ouvriers je lui dis les parole& maon, au principal recueillir les matriaux pour dans les l'ocan, quatre le sol, que j'avais et il se hta entendues. d'envoyer la propres C'est ainsi que tait dans le

construction, l'air respirable, sous nous la terre. restmes

plus profonds, ce qui pourrait

Le forgeron dont en contemplation seuls, ou nous entretinmes tendre au bien

c'est--dire rarfactions, et les concrtions qui sont le nom tait Bream et moi, ou dans l'un terre avec et de repos de l'autre l'homme. des

de la

Cet entretien, nous le ftmes connaitre quatre hommes, afin qu'ils la sagesse de Bream travers perptuassent toutes les gnrations. d, -ceux qui taient En temps des constituants recueillir de l'air envoys pour respirable, de l'eau et du sol vinrent, apportant avec a!!s dans trs aux triste, eux une sttmsantc de ce qu'ils quantit taient mais ceux qui taient alls en chercher tions ne vinrent succdrent pas, et Bream aux jours devint les jours chercher, !es concrquand nuits ils

et les nuits

128

LA

TRADtTtON

COSMtQUE

ne revinrent ces ouvriers

point. avaient

EnBn

Bream ils

dit

pu revenir, l'inquitude par son anxit

(fAssurmen~ seraient revenus.

si ))

Je compris que sionne seulement avaient les eux t

de Bream

envoys sous concrtions, taient et quatre

pour prendre la surface de la terre

n'tait pas occa l'gard des sept qui ce qui lui fallait dans (trois d'entre

parmi ceux qui prvalent en des aussi mais taient forts lutteurs), taient parce que sans les constituants qu'ils partis chene pouvait cher, son uvre et ainsi avancer pas Jurer, vers le perfectionnement. perptuellement Je me dterminai descendre aux prisons afin de trousouterraines, subtilit, ver ce qui tait Bream et de dcouvrir pour ncessaire, les sept chercheurs qui retenait que le principal maon avait envoys. de Lorsque je lui eus dit mon intention il parla ainsi La parole partir, man me du premier suSIt. de lui Nanmoins, pour quel part, je voudrais objet on m'a dit de faire et en quel nombre ? M puisqu'il bien' savoir l'homme,

des principaux

quelle similitude, Alors je lui dis que ceux devaient qu'il faonnerait levais de Gebaryrom remplacer qui taient tus, pour ne fussent que les nlles de Vellh et que plus dsoles, leur quel nombre nombre devrait m'tait de ceux-l, gal au nombre leconnu. Mais quant leur similitude, man que le premier de sorte que le plus nerveux de l'tat nerveux tre

je n'y avais pas song. n Si les constituants Bream dit va chercher sont en ma possession, dense soit sous-degr du degr

assur, alors, assurment, et russirai je prvaudrai mais en cas contraire, de ces je ne sais pas si la formation hommes vaut le danger et la peine. n Et lorsque je lui eus d'tre de bon courage rpondu ,en lui disant et plein d'espoir, trouvai ration rieurs je partis les ~t~eM~ do des l'tre, subtils, pour mais l rgion des concrtions. Je en gran~ danger (!e spane trouvai extje que les corps et ils taient comme M(MM/M~, sauf MKC descendis donc en invisibilit, et en

~g~~M-a~M.

Je

CHRONtQUES

DE

CH!

129

toute

qui formations que

diligence j'attirai taient essentiels de Bream. infus

dans pour Sitt

mon assurer

aura !a

les constituants des et lut-

j'eus

de nouvelles

permanence que je les lui eus transmis forces aux quatre fort

toute mon attention aux trois qui prvateurs' je donnai, ~KT'em! p< avaient extN' et je m'aperus qu'ils rioris leur d'~e nerveux volontairement degr qui tait actuellement dans les eaux souterraines. L aussi, je descendis-et je trouvai plusieurs tres qui s'taient spars de leur corps se trouvait un petit avaient volontairement terre, voir ceux d'autres afin au de nervo-physiques nombre d'hommes descendu dans ceux-ci, parmi trs volus, qui les eaux sous la dsiraient de la terre et ces aider eaux dans sa`

sujet taient

ce qu'ils pouvoir apprendre des rarfactions de l'intrieur descendus afin actuelle de tait

rconforter

dont

l'habitation

de reflets de scnes (pleines ces derniers taient faibles qu'ils veux tion t'ame. eussent assez

qui leur taient familires) et tristes, bien parce que, d'tre nerperfectionn leur degr de survivre plus assurer aprs la sparail n'tait dense, pas sufde l'individualisation les trois subtils, et de de volont

pour le rendre capable de son enveloppement volu Or comme pour

fisamment

qui taient d~sir avec

l avec je sjournais comme un dans leur union

les miens, tait je m'aperus que cette rgion fortement affecte la raison, par la lune. En en cherchant constituants de ces eaux resje constatai que certains semblaient dire & des constituants de la lune us aussi par leur nature perles encore attiraient des perles vivantes, c'est-en cours de formation, et que ces et absorbaient le quatrime rayon la mentalit semblables comme je m'aperaux perles ce qu'ils tait reu

qui est en (Mumt avec que ces constituants continuellement, et que ce qu'ils par les habitants et de

omettaient absorbaient, et assimil de rception grandement

l'aimanta ainsi mettaient des eaux, selon

leur

de sorte responsion, qu'ils rconforts. Je m'aperus, en outre,

pouvoir taient que !a

130
puissance diminuait que l'effet certaines puissante raines, hommes dite et du

LA

TRABtTtON

COSMIQUE

rayon augmentait et quand !a lune croissait la tune dcroissait. Jo m'aperus quand encore nuisible que la clart vive de lalune sur exerce humaines est cause par l'attraction tes eaux soutervolues par aussi des la rapi que ces

mentantes

vers de ce quatrime rayon de sorte que les moins parfaitement sensitifa sont affects adversement

Je constatai l'agitation des rayons. Constituants semblables des perles forment pour ainsi dire l'tre nerveux d~ la perle prcieuse, la qui chappe sentientation de l'analyste et depuis cette observation, affectles auras de certains sensitifs j'ai dont la mentalit tait faible ou erratique, en leur faisant sur la tte porter un mer, cercle et humectes sans cesse d'eau perles de en les faisant dans la clart de- la lune reposer Je dissolvais aussi de petites dans des perles parfaitement constituants ferms, de fines

croissante. vaisseaux

cette solution rajoutais aux trois des eaux de l'ocan le sel (dont n'est le tout boire pas un) et je leur donnais lorsque l'cmcacit de ce remde,je j'eus prouv cherchai sacause trouvai l'tre nerveux des je dont que le liquide perles, dissolvant et assimilateur tait le vtement et le vhicule, attirait lui le quatrime lunaire rayon qui affectait d'une manire bienfaisante le penenim de mes sensitifs. Aprs cela, j'tudiai les moins, constituants affectent des manations de la solaires, qui, plus ou terre et les six autres trime

du quarayons et central de la lune m'a ouvert la porte si rayon du temple de la connaissance. importante J'tudiai alors l'effet de', manations des plantes, stelpuis du monde laire visible sentientabies, sonti suels nervo-physiques. .partie vgtales attirent par les pour ne l'homme, puis des astres qui, quoique vien pas visibles Je cherchai et les pour les organes ensuite et trouvai substances thels, qui animales. couleurs sont qui revtus

l'atmosphre de la lune l'effet

pierres prcieuses et minrales, les ces rayons terrestre ou

odeurs, manations et par

tous

l'atmosphre

consquent

manifests,

CHRONIQUES

DE

CH

131
les Or, tout par

et qai,sous formations

certaines

ce que confi verbalement plication amliorant ceci, sur

terrestres, j'eus le temps les

conditioN~sont selon la pojon~ d'observer Aubis qui sur

assimilables de FAt'Mme. cette matire, l'effet

degrs

vos quatre profond qu'il confiera manations ann qu'il soit conserv tout pour temps Je voudrais avoir moi-mme le temps d'tudier ce : mais ce n'est trait en ce moment. Parlezpas possible moi cis, donc plutt de l'oeuvre responsabilits beaucoup de graves de Bream, car de lourds soum'ont empche d'appliquer de ce qui m'est connu thori-

grandement il a fait un trait

essaie de l'tre composs sa condition. par ce moyen

je rai de leur apde l'homme De

pratiquement

quement, quoique je comprenne combien il pleinement est essentiel soit capable de faire l'homme. que l'homme Ne voudriez-vous de pas plutt que je vous parle tout ce que j'ai sentient et de tout ce que j'ai fait rendant mon sjour sous la terre. Pourquoi, puisqu'avant longtemps j'y descendrai moi-mme. N'a-t-il le pas t prophtis Nabi, par Celui qui est comme d Brhma un signe voyant ou une marque descendra sous la terre, et la troisime il s'lvera.)) Il' poque C'est vrai. Qu'il soit fait comme vous le voulez.

CHAPITRE

VI

COMMENT ROM DE ET

BRAM DE

FORMA DE

DES SON

HOMMES. ATMOSPHERE

DE

GEBARYCELLE DE SES

L'EFFET

SUR ET DE

LATERRE.D'AUBS,FtLSDEN!MRED, EXPMENCS SUR LES CONSTITUANTS ROM DEUX DU QUI CHEFS MONDE INFLUENCENT AINSI DES L'HOMME.HtSTOtRE AFFECTS. DE LA

GEBARY DE

PUISSANCE AL

INSECTES.CAKTtQUED'AOU

AOUAL.
lunes aprs

Lorsque je lui avoir fourni

retornfdvers

Bream,

trois il avait je l'eus Tout encore aura

besoin, dans je le trouvai Il me reut avec une salu et qu'il eut rpondu

les constituants dont une grotte souterraine. vidente joie lorsque il dit

ma salutation, va bien jusqu' encore un peu de temps, prsent une lune, et, comme dans l'ancien l'homme temps, form rhf~nme. Alors comme

le silence en coutant je gardais avec un intrt Bream <t Dans chacun intense, continua de ces et incorrodables pots incassables que vous voyez rangs en ordre sur des tabourets solides et carrs, fermement sur poss quatre de forme pieds, j'ai mis un sac lastique semblable forme troite de en une poire, la poire. Quant son fond est en position dessus du et sac en sa partie dans cette

sac est dessous le maintenu de forts position par sont ligaments lastiques qui attachs au vase, de sorte qu'il ne peut pas tre drang, des ligaments lui permette quoique l'lasticit des mouvements. sac est faonn la similitude Chaque de la matrice humaine. Aprs furent ainsi que les sacs lastiques

CHROmquES

DE CHt

i33

avec un liquide assures, je remplis les vases qui est gard une certaine avec temprature; puis j'attendis pamais aveo un dsir ce le tience ai'dont jusqu' que premier man m'eut les constituants qu'il avait librs envoy des les dont mateur, concrtions. constituants le secret Alors m'avait avec t convenables de grands soins, je prparai l suatentateur pour liquide confi oralement par un forchercher j'envoyai prpars pour qu'il veillt avec

Arbaran, moi et pour

et lorsqu'Hs et le sage que

turent le patient,

de j'eusse un compagnon avec qui parler car ds que vous m'avez eu quitt, ma temps en temps me pesa lourdement, et cette me responsabilit question Avez-vous revenait continuellement le droit de former des tres, qui ? mnance avance ne j'avais vint sans tre sr de conditions bonheur Une riode malheur ts que conviennent accablante de mon oeuvre leur pouvoir leur bien-tre aussi assurer et les leur une

m'envahit

qu'

p-

endommager formes. J'tais

(si elle russissait) quelque ou dfaire les individualiindcis, de plus, l'gard

delasimilitudeselonlaquellecestresseraientfaonns ma propre forme laisse dsirer, beaucoup ne m'avait laiss aucune permission d'essayer des tion tres sa similitude. des deux lorsqu'un avaient la permission de s'approcher et me dit qu'un formation m'appela prtendant Arbaran, d'un tre venu mon aide. cependant homme robuste fut Aussi, grande qui me servaient, de la

et ma et

Tiphers de former satisfacseuls des

qui chambre

entendu j'avais et majestueux aurique.

m'attendait tranger Je n'avais vu jamais de lui comme parler et je m'tais Donc, lorsque figur j'eus avant

sa prestance bien ferm de la

et son influence

entrt, que

la porte de la chambre, que j'auriaai de peur chose d'hostile que quelque n'y quitter la maison des htes, et lorsque je me fus rendu devint d'un je long moi une forme manteau, fus surprs et dsappoint. et svelte engracieuse dont le capuchon cachait Mais je dis cour-

je vis

veloppe la ngure,

134

tA

TRADtTtON

COSMIQUE

toisement

Puisque tes-vous le

vous

n'tes

pas

celui tes-vous

que

chercher, qui De dessous

et pourquoi une repondit toutes

j'envoya venu ? e

capuchon,

pour celle d'une passive, do VeUh, qui seule entre t laisse dsole, parce de tion la faites plasticit. avec tant de mes En de soin,

voix que je reconnus n Je suis la jeune nHe n'ai mes compagnes, pas le Retire que vous satisfac-

que sommeil

je suis une avec ce j'ai vu tout

compagnes.

etla le bien-tre pour les circonEn ce moment dans cerveau de qui m'tiez il y a cette faonnerai-je visible,

volutions dominante formations?))

de votre saphirines :<!Alasimilitude nuit o vous

pense mes

quelqu'un, de celui qui je suis, et qui plus rarn avant en lui, parla en disant sera rincarn longtemps Prenez des spermatozodes de celui qui vous tes et sera impar Bream autrement son uvre les Biles de Vellh ne choisissent que les fils de ne sont pas de et si les formations de Bream Gebaryrom, et les placette race et de cette tout est chang, ligne, portez-les car faite, ntes sont role La elles-mmespeuvent unis. qui tre vous tes connatcette padranges, puisque tous pathtiquement Celui Je dis ? fille de VeUh II sait que celui rpondit de son tre, et il m'a dit partie faire mes selon un sa parole petit faites-le vase d'or qui m'a Tout libreet s'en

LaSeptime qui est de l'tre

parl ainsi est une ce que vous dsirez ment. Elle alla mit entre

mains

vite. arriva,

cet inciquelque temps aprs de bonheur raisonet d'espoir plein des ovums car la pense de permer chacun nable, que de du Retir j'avais prpars avec les spermatozodes et siellenem'avai~ la. PIasticitane~'tait~pas venue, Arbaran Quand il me trouva dent, pas t donne, par aurais-je une sorte pu excuter cette j'eusse d'instinct, conception, dernisuivi

quoique

,aRONtQC8

DE

CHI-

135
o il allait lumire et

rement

le

Retir demeur ainsi un

de la

PlastieK

partout

que j'eusse d'aura. Ayant vaisseaux

squale Bream rayon

surombrement dirigea qui fait sur parattre un

de sa des

transparent le vase Alors travers ce qui est normalement opaque, lasde faon tre inoassaMo, )e vis que le sac prpar mle un enfant qui bien embryonnaire, contenait tique deux eut aa vie individuelle depuis commenc qu'il un enfant ressemblait qui a t conu lunes seulement, avait en ceci rien depuissixlumsoatMres;mai~il n'y les de paimMr, qui, dans graine d'trange, puisqu'une mois demanderait pour plusieurs conditions ordinaires, riche en par une personne lorsqu'elle est vitalise germer, de la force vitale, d'infuser vitalit, qui a le pouvoir 8 Je dis Bream heures. des feuilles en quelques pousse volues nos sensitives conoivent A prsent que mme anides passives la manire des enfants et enfantent leur pouret de souffrances de malaises males, combien ainsi vitalis si l'tre raient tre pargns, embryonnaire au lieu de en quatre lunes, la perfection tait amen presque Bream dix. Tout le temps, que j'ai depuis rpondit: humain actuelle que l'tre prouv par cette exprience et y rpond, vitales mes forces reoit embryonnaire w cette pense m'a t prsente, Ma dit silence avait Arbaran gard qui jusqu'ici cette assist grande constante depuis que j'ai pense uvre est celle-ci ne serait-elle hors de l'utrus la formation <ePourquoi connaispar ceux qui enontia pratique pas gnralement sance et la puissance pour effet que la nou? Cela aurait des hommes des spermatozodes serait velle gnration de cette faon l'homme choisis l'origine pour lui donner de l'origine il serait intellectualis la serait et vitalis; de dde se perfectionner et plus et capable plus leve, transformation de restituer la pro. couvrir la manire

parl, certain

grands

i36
gfessive, Jo lis seulement qui

t,A

'fBABtTMN

COSMIQUE

serait

ainsi

rpandue

sur

la terre

entire.

et je rpondis de garder le silence signe Bream dans votre de sujet penser H y ~beaucoup suggestion. une certaine amCar je m'aperus qu'Arbaran avait circonsdans certaines et qu'il tait, bition personnelle, d'utiliser pour ses propres fins la connaiscapable sance n'est que pour Je biend'employer lgitime qu'il de sorte de lui un peu de force, Je retirai tre gnrt. <t RetiJe dis alors des signes de lassitude. qu'il montra Je sertes fatigu. car vous rez-vous et reposez-vous, H ce que vous reveniez. virai Bream jusqu' et, voyant n'tait Mais il dclara pas fatigu, qu'il tances, de vue les vases et ne pas perdre de faon l o il tait, je le fis dormir rien. Alors diligemment ne sentientait je m'enquis qu'il sur conn rien d'important, de Bream s'il lui avait prs ~dont conscutifs les ingrdients de prparer la manire tait dtermin qu'il de Bream, l'oeuvre le sac tait renouvellement entour ou sur la nature ou qu'il contenait de leurs constituants. et la vitalisation du Il

eu la mme me rpondit pense que moi-mme qu'il avait rien conn ne lui avait et qu'il l'gard qui d'Arbaran, avec la formation de tenter le rendre capable pourrait la progresd'observer et ne lui avait succs, pas permis ne me donna Cette pas un sion embryonnaire. prudence combien car dangereux je savais petit soulagement, entre les de l'homme de la formation tre l'art pourrait et ambitieux, d'infuseurs de forces peu scrupuleux mains et je d'abord, Je sentientai tait s'il leur divulgu. m'aperus, sous une lorsqu' pays tire par sa perturbation influence anormale. une de l'Orient Azerte, certaine aucun poque homme tait qu'Arbaran aurique, comment, Je me souvins tout le dans il n'y avait d'voluer capable fut propre pour la nomm prsent la maforma-

de faon qu'elle un homme tion permanente, de former un homme entreprit thode que Bream employait

hirarchiquement la mselon de ce genre, quand l'tre fut

CHRONQNES DE CM
form, presque mais prononait teur deux si l'un versant leur comme

~37

il ae mouvait, de sorte que non seulement des sona; un compagnon que le forma sa confidence admis avait imprudemment soudoya et comme lutteurs forts et bien connus, physiques, veillait de sur sa formation l'autre formation et de sorte et luttrent et son tourdissant qu'il tomba ils entrrentcomme ensemble, contenu, le en rencomme formateur, il poursuivait le vase avait t

le formateur

ordonn,

par connaissance. construction

accident, Alors et ls qu'il

entra le compagnon du vase constituants dans o.

sans par terre et examina la et tous les ret enaprs avec d'au-

occultes gistres suite s'en alla,

ceci, apparurent de des pouvoirs

put trouver ne sut personne de temps en fasciner

la chambre,

Quelque temps des hommes temps la volont

et de dominer

n'en tait le temps o trui, tels qu'il pas apparu depuis dans cernerveuses taient des chefs des rgions incarns de peur, de peine tains et il y eut hommes, beaucoup Il fut prouv et de confusion. forms, taient que cestres non par le compagnon et fora voqua la sa fort, plus confiance force vitale du formateur, et mais de le servir, la feignant de son matre et qui sincrit suppos, par un tre mesure qu'il et l'humilit, et enfin lui

qu'il devenait gagna retira

C'est nervo-physique. courus par l'vocateur. A la terminaison baryrom; l'poque sante, dont la ou l'inBuence taient

de son corps prit possession enl un des plus grands dangers lune, t les fils de Ge

de la quatrime formation avait de cette

commence la plus puisindividuelle parfaites

indpendante, fortes taient de l'infusion

vivre propres et lorsque je ces formations de la force

tait plante d'une manire vis combien

et

Puisque, par la spciale duel est construit en moins nairement tion, demand plus pour grande combien

de quatre mois, en raison de leur formateur, je lui dis indiviinfusion de forces l'tre de la l'autre serait moiti ordidu-temps de construcprocd des forces l'emcacit

138

LA.

TRADtttOX

COSMtQUS

infuses, responsivo de trois la mre. Aprs le pays amnent donc

si

l'intermdiaire au lieu d'un

tait vase

une sensitivo sac

rceptive pargnes

et

et d'un

lastique.

Ainsi, &

& cinq s un bref

mois

d'incommodit Bream dit

seraient

silence,

de Brahma,

si pas nos forces, dans ces tres faonnes alternativement, Il sontenaninitnaturelleavecnous?)) Ainsi forces hommes fils de d'veiller nous infusmes quaternaires, parfaits, femme, Arbaran et sauf nul diligemment et au Bream bout ne st et de dans quatre

la rapide n'infuserions

qui, par croissance nous

H y a des gens, dans de leur force vitale, l'infusion de la vgtation. Pourquoi voulez, qui nous, vous le par nos

nos petits ans, ils furent

n'taient qu'ils pas des moi-mme. Car avant

s'y rapportait une magnifique filles de VeUh sirent rom, vient

et tout ce qui je fis que cette formation Alors nous fmes fut etface de sa mmoire.. fte et au huitime

de la fte, les jour et choivinrent dans le jardin des cdres, les fils de Gebaryceux qu'elles voulaient parmi s'en sou ce choix comme Chi qui tait prsent sentienteur sans doute. Oanns, le grand d'aprs

dit votre nommerez manation, quatrime qui vous Il y a en ceci une chose merveilleuse. Tous ces jeunes leurs ont choisis d'entre hommes que les filles de Vellh de la Plasticit. sont la similitude du retir semblables, Ils sont tellement encore du ressemblants mme environ sont me un jeune homme, mme ge, on dirait de M-Sh-H. des paroles leur furent les que s'il n'tait et s'ils n'taient Assurment pas luipas tous ceux-ci

les enfants souvins

Je ne rpondis pas, mais je fils et lorsque leurs d'Oanns, ns, Veniez oe j'ordonnailes connus travers toutes )). Et il en fut ainsi.

premiers-ns que ces descendants gnrations

soient

comme

de M-

<T Il y a des hommes parmi les enfants de M-Sh-H (aussi

CHRONIQUES

DE

CHt

139

qu'ils sont simples) est lgitime ce qui eat naturel de ceux-ci C'est dans les auras courageux tion leur pionniers traverse. les arms d'IE

qui soutiennent que tout <'( ~ae l'excs est le seul tort. de la Restituqu' l'aube seront manifests aprs

Cm. rom terre est

m'aperois que entirement presque Seulement,

Je

l'aura

de la plante

qui y rpond.

reue pa*' l'aura son manation,

Gebaryde notre do la den-

du degr nerveux do l'tat sit du sous-degr plus dense de notre terre suffine trouve pas dans l'aura physique et samment de ce avec quoi elle est en aSinit naturelle, par consquent AouAL. garde sa couleur Je comprends respirable de certains rouge. de cette la raison de notre constituants terre. dont insuffisance C'est nous cause avons

dans l'atmosphre de l'enlvement dj

Il est possible parl. que les filles de Vellh guides et de prdilection soient par leurs sens de prvoyance vers les fils de Gebaryrom et atattires spcialement tirent spcialement ceux-ci sentientent inqu'elles parce consciemment, ce que seulement personnes sait, la possibilit sit et de s'en vtir et ainsi faite dans sentientation vastes la rgion voile normale de de nombre petit de s'attirer ce degr de denen individualit d'entrer par la chappe qui prcisment l'homme rgion bien, vous de comprhende trs dpendent votre pense convousinla un

sion et de l'utilisation ralisations Dites-moi, cernant cette

de cette

de possibilits. si vous le voulez

Pourquoi mme dans cette commodit, sera; sauf surrection cette densit

rgion. ? Avant rgion

longtemps en pleine tre

rentrerez

conscience -nerveux un

et sans

aussitt ce degr de votre

que votre qui restera

comme

s'exteriort-_ gage de la rde afin

Joie vtirai corps nervo-physique. d'un vtement extrieur comme rouge,

140

LA

TRADITION

COSMIQUE

que voiles

vous

puissiez

entrer

dans et

ce y voir

semi-traNsparents, sont ?

qui est toutes

au-del choses

des te!k

qu'elles

de Gebaryrom Pensez-vous que l'atmosphre (qui de l'ardeur de ses en raison de sa couleur, fils, les grands et de l'effet exerce lutteurs, combatif que son influence certains le sur l'homme a t appel astrosophes par guerrier voudrais astrosophes gard. Le prend faon plutt tourage fait dans met une manation Gebaryrom de notre au moyen terre, l'atmosphre que une teinte qui de sa de feu) est en ralit bien entendre votre du pass et d'une couleur parce prsent pense, de ceux du rouge ? Je que celle des diNre cet

manifestation, que

l'atmosphre que ce qui est immdiat un

aucune rougetre, n'indique~en de cette plante soit rouge, mais man ne trouve pas dans son ensuffisant de manifestation, Rien n'est parfait

ailleurs. et par consquent est gnralement en proporen soi-mme la perfection la rception et l responsion et tion de l'aptitude est susceptible d'tre cette d'union en dualit espce effectue effets Salmanis continue d'innombrables selon avait non manires, la nature seulement avec d'innombrables est ainsi une uni. habitude et rsultats qui de ce qui par

moyen le cherche

de faon resses organes respiratoires adapt resun air beaucoup plus rarfi que l'atmosphre pirer mais qui dcouvrit un moyen ordinaire, par lepirable de certaines s'attirer substances, l'oxygne quel il pouvait une rom plus de Gebaryhauteur, grande voyait l'atmosphre d'une couleur et celle de notre terre d'un ton dore attribue ordinairement que celui qu'on rouge de Gebaryrom. qui ont pu vtir pathtiss avec ce De mme le degr vtement certains nerveux de couleur rares extrioris rouge, pa-

Fatmosphre thtiseurs, de leurs

CHROmqtJES de sorte voyaient que ceux-ci, les mondes autant stellaires

DE

CH!

141

moyens mcaniques qui tes sion de l'homme, mai d'une

que nous pouvons en juger, tels qu'ils sont vus par les amnent la porte de la vimanire incomparablement

plus parfaite et plus efficace, perdirent en grande partie !a sentientation de rouge, et dcrivirent gnrale certains constituants or rouge atmosphriques, qui se mouvaient a et l sans cours dfini, comme. s'ils cherchaient ce qu'ils ardemment ne pouvaient trouver dans l'atmosphre de notreterre. aNirma que lui aussi paraissaient satisfaction; sorte manire vaient ne se mais cente gulier rouges vement d'une essor qu'il agites mais put Bhager, observait et que j'ai vtu de cette faon, ces particules rouges qui en raison de leur non inquites fut cours habitu de que cet tat, de arrices particules lorsqu'elles d'une

lorsqu'il suivre le

il continue, une certaine

comprit densit comme ne

comportaient ardemment ce qu'elles erratique, et plus

plus qu'elles commenaient qui

elles atmosphrique, si elles cherchaient trouver, de plus desr-

pouvaient pas un mouvement graduellement

devenait

ce qu'enfin ces particules direct, jusqu' lumineuses se prcipitassent en bas avec un mouet fort que dcrivit comme rapide celui Bhager puis, lorsqu'elle en raison de retourne la densit la dans terre aprs son elles laquelle il les perdit de de sa luqui avait la densit

alouette,

que je pus le deviner, une recherche au moyen diligente mire d'aura, ce rare voyant Aretzoin je trouvai pu suivre les particules travers rouges dores entraient, vue. Aprs qui chappait la sentientation

autant

de Bhager. Aretzoin vit elles avaient trouv dans qu'apparemment le systme nerveux animal terrestre ce qui leur manquait dans l'atet que le plus mosphre, nombre de ces animaux grand ctait des mles. Par une observation et soigneuse, longue nous avons pu constater que ces constituants exeraient s'jr notre terre une influence ou moins en plus puissante, exacte des individualits proportion animales terrestres

143

LA

TRADITION

COSMIQUE

capables ds que l'tre

de tes recevoir. que ce constituant il

Nous

avons trouvait son

pu constater responsion

aussi dans

animal, son

recommenait qui dans

et sa recherche rapidit

ardente, mouvement

mouvement rapide de dpassaient en beaucoup Ceux qui les en proporde ce qui

taient respiraient tion de l'existence tait

affects dans leur

l'atmosphre. par ces particules systme nerveux et

ce constituant responsif rouge continuait ce qu'il fut satisfait jusqu' et l'assimilation dans l'individu. Aretzoin spcialement l'avait nit, puissamment fluenait son observa diffusible, plus tard de sorte que rpondu, ce que

lumineux, qui par la rceptivit tait par amassimil

constituant celui qui, et l'avait

respir, y avait et efficacement, majorit femelles Cette du

la grande des quelques-unes aura nerveuse. celle en justice, comparait Etant, manit fort

mme inpar sa prsence des animaux et mme mates, dans le rayon de qui taient Aretzoin) ta

rapide diffusion, feu dans le chaume sec. volontiers dvou

au service

de l'hu-

pour en droit

classification pus poursuivre fils de Nimred et Aretzoin

le tout l'amour d'Aba, le misricordieux, et qui rsiste aux sens, qui dans la sixime me sauva d'un si grand danger, je ne l'tude l'tude avaient ainsi commence. Je confiai au et l'investigation vu, avec le rsultat de ce que Bhager de mes investiga-

tions, et, pendant sa place qu' sa similitude j'assumais et son office, il tudia l'effet sur l'homme de cet te spciale manation de Gebaryrom, et p~o/OHt~KeKt, pratiquement pendant Que man.qui grs plus Eman est libres ticits jours au moins mon trente-six lunes. soit unie avec celle du premier intelligence eatde droit le seigneur des dede-la substance des matrialismes, comme le deuxime rarns d' ses degrs les plus denses.

le seigneur le corps Dpuis qui sont de droit plus denses indiviss et

glorieux jusqu'aux intelligences les modeleurs de toutes les plasnous sommes un, tou-

mmes qu'eux indivisibles.

CHRONIQUES Mon est fond une

DE

CH!

143 du

intelligence qu'il sans

avec

cette un

la parole Eman coule de la source La celle-ci. premire Il constata,

a dite

est

comme

premier ruisseau qui

de la Vrit

Eternelle.

dcouverte que

se~ftKge~rstpidement dans le systme ainnit nerveux ne se eoK/MM~Ht pus avec et que, meurait Ce qu'ayant sparaNe. par l'amour la ralisation l'tat tituant actuel qu'il de a pour toutes moi, les

d'Aubis fut importante le constituant observ bien qu'il avec ceux aveclesquelsil tait en des animaux et Azertes, il dsir de-

par.consquent, dcouvert, mon qui l'tude avec

tenant,

satisfaire

spciale de Gebaryrom. Sitt qu'il fut assur de sa nature, iIl'attirades densits dans son aura, et lorsque ce constituant atmosphriques il attendit y fut en quantit suffisante, tranquillement, manation jusqu' prouver ue tait ce qu'il trouvt des conditions qu'il avait convenables mentalement que la possibilit on non ralisable. que deux pour con-

de l'homme, terrestre qui est

possibilits il se dvoua affinit

pour influencent du cons-

en

cette

sa connaissance Haiche, guerriers de puissance, qui l'utilit, pour la Aubis se lorsqu'il le lutteur ordonna toura son

Aprs quelque des formations dsquilibrs sur la vie,

il vint temps, de la race de l'excs par et la lumire une lutte finale

renomms,

l'emportait taient en train de se prparer domination. Vtu un comme rendit s'assit

pauvre voyageur, l'habitation d'un de ces guerriers, et avec les serviteurs il chanta si bien que vanter devant constituant l'excellence lui. Aubis, d'afRnit de son chant lui enen chantant,

entendant de chanter hte du

qui se mlangea ce qui, vtu de l'atmosphre de respirable la terre, est rouge, et comme le guerrier s'inclinait, berc mlodie lui retH'a par de sa voiXrAubi~ par ~ttraciton l'excs du constituant si doucement ne resrouge, qu'il sentit aucun malaise. Puis Aubis la mlodie changea librement avec guerrire ce qu'M chantait en une douce qu'il berceuse, jusqu' vit son sujet s'tendre, berc par tranquillement

~144

t.A

TRAB!TtQN

COSMtQUE

la musique rythme, NaNo ceux cha Aubis maiale jeune excs qu'il vous n'est tiez, et la

douce

et basse. fut la de

Une d'une

fois encore, tristesse et

il changea

le

la chanson voix

tourterelle Tout mainset

soinplaintive, aux de soupirs le-lutteur tout haut. do la voix caAlors

qui se lamentent. sa figure entre ses se leva lutteur mnestrel qui tait et allait l'appela il me en moi et la

en l'coutant pleura doucement

sortir

et lui dit semple qu' a t enlev, baisa; doue,

Restez votre

chambre, avec moi, quelque la main chant

lui tendait tes grandement celle pas comme

x Aubis le lutteur dit puissance

prit K En vrit de

et votre

des

autres

unrepos m'a envahi, que o j'tais un trs jeune enfant, temps et subi la transition. Comme en repos, j'coutais, j'entendis les lamentations des veuves et des orphelins que mon cimeterre a laisss comme dsoles; ils prsent, avec pleurent, je pleure eux, moi qui suis l'auteur de leur dsolation. d'effacer Comme s'cria principal Puisse leurs il parlait tre donn et leurs mes larmes Il la hte, car avant et son le pouvoir douleurs peines'a entra un soldat s'arme avec

pendant je n'ai pas

que voua chanconnu depuis le avant que ma mre

ainsi, Que monseigneur ennemi s'approche

rapidement, ses armes

si rien ne s'oppose lui, il sera nos portes, longtemps, II rpondit Mes mains sont assez rouges de sang. Luttent contre lui ceux qui le veulent. Comme le soldat se retirait, et tonn, perplexe Aubis tendit son aura de sorte qu'elle tait comme une barrire et ceux qui s'approchaient invisible l'habitation du lutteur taient impuissants Or comme la nouvelle lune s'enfonait au tit doucement, de son procha lre et une pendant ennemi que pour assaillir la traverser. sud, Aubis sor-

terrible moyen Aubis

le guerrier dormait, et s'aptrouva dans une grande coqu'il ne pouvait excitation, parce qu'il

trouver~ aucun En s'approchant chantent parfois

la barrirs de franchir invisible~ chanta un chant tel qu'en ardent, certains des vocateurs, atlorsqu'ils

CHMHUQMa

BN

CB!

145
voqus, ann et

tendent

ceux

de s'inspirer de l'attente. puisant Je mnestrel pire que et me vienne fortifie. donc

ont qu'ils du courage

depuis

longtemps le temps pendant

Le chef ici, s'il a

ennuyeux s'cria haute Que voix le peut, car sa chanson m'ins-

Aubis

vint

le feu combattif

en sa prsence, du chef ft

et chanta ce jusqu' son comble et cdt te rsultat Alors, de nouveau naturel comme Aubis le

graduellement d'une intense guerrier

la lassitude excitation dans mais

qui est nerveuse. sa cette tente,

s'tendait

changea son chant, encore qui excitait terne retirs nerveux du

fois pour un autre chant et il infusa dans davantage, le syschef les constituants rouges qu'il avait

de son premier sujet. Le chef se leva brusquement, et dgainant son se prcipita sur pe ses soldats; il les aurait tus s'ils n'eussent pas t protgs par l'aura d'Aubis.Un de ses chefs plus grands lui demanda il agissait ainsi pourquoi il rponfollement dit Je ne vois en vous tous que ce qui est digne de domination et de destruction, x Et il se prcipita a et l, ne cherchant ou dtruire tous qu' subjuguer ceux hommes ou btes, qui l'entouraient, ce que jusqu' la force physique lui manquat; il s'affaissa par terre sans connaissance. Ses partisans le considrant comme fou allaient le porter chez lui, d'o il tait venu. Mais Aubis reconnaissant chef, bont un homme dans le guerrier qui avait avait pour qui Nimred questionn eu beaucoup son de

et que lui-mme avait connu dans ta maison des et lui causa de sa mission Mages, lui dit qui il tait, d'ex renvoyer primentation, les troupes pour l'engager et veiller avec lui jusqu' ce que le chef puis s'veillt. En attendant, il retira doucement non seulement le constituant tait rouge que ordinairement lui-mme en excs. avait infus, mais ta ce recouvra Lorsqu'il de hu et lui dit qui consraiil que

cience, son guerrier son de sa souffrance avait congdi les

s'approcha qu'en et de sa perte de connaissance, et les soldats, de peur guerriers

i46

LA

TRADITION

CbSM!QUE

privs vaincus, faire pondit de celui dsir battre

de

leur

chef,

eux-mmes

et que, par consquent, tait de retourner d'o Vous contre avez raison, mais

et attaqus tout ee qui leur restait ils taient venus. M r-

ne

fussent

est

lequel j'ai de le rencontrer

puisque je suis si proche si longtemps mon depuis lutt, face face, non pour le com-

le commencement (car au fait, j'ignore du diffrend entre s'il est possible, nous), mais, avec pour tablir lui une paix durable. sert-il de nous dfier l'un A quoi comme si noua tions l'autre~ deux taureaux d& troupes une raison nous-mmes ennemies, sommes inpour que de dnnir et qui, je m'en n'a aucune capables aperois, autre des combats et la soif de la origine que l'amour Comme te guerrier hsitait rpondre, puissance. craimalheur n'arrivt son chef, gnant qu'un quelconque J'ai chant dit Aubis en prsence de ce chef qui m'a tde considration et je puis rpondre moign beaucoup de la sret de mon seigneur. Tous trois allrent ensemble du premier chef et lorsque les anciens ennemis furent debout l'un devant ils parurent l'autre, moment confus et troubls. au premier Puis, simultantous deux rirent et lorsque leurs mains ment, tendues se rencontrrent, K Par dit celui ma dans la forteresse vie, nous sommes de ce que nous nous sommes m'merveille combattus l'un l'autre, au lieu d'unir temps briser les liens pour mmes et l'humanit Son Ma vtres. Ils bis burent du vin les servait de guide puissance et rompirent le pain infusa dans le vin une ces et deux hommes de leur force ensemble Auhte rpondit et pense de ceux intgrale. mon dsir qui nous duquel comme des ils taient, et je frres, si longdepuis notre force nous l'habitation

entravent

sont

les

mmes

que

les

qui servirait de leur fut sa

intelligence qui dans l'utilisation Ainsi (mais tout non firent

combattive. qu'ils

parfait cause)

eux, et pour est bien connu.

le bien

1CHRONIQUES

DE une

CH!

i47
preuve demeure de la

Cette uvre
vent dans du les dire

d'Aubis d'Abiad,

est

autre de sa

eteve, neigesiIrogardaittesspMresctestes: L'homme des auras de la terre qui sait la nature et de cetles du monde steUaire, l'homme qui sait la transformation eues peuvent laquelle, tre assujetties, l'homme qui sait les le caractre, et les aptitudes capacits de ce qui est ainsi transform, a et qui le pouvoir d'utiliser sa connaissance, est, dans le cosmos des formes, SUPREME a comme vraie est la parole Simple d'Aba: A qui a la connaissance, est la victoire);.

lorsque

-J'ai intelligence

premier Eman, je de m'aperois que l'Emanation de Gebade notre ryrom, qui, dans l'aura terre, apparat en un vtement est riche en cramoisi, proprit d'lasticit et peut, facilement par consquent, tre tendu voceux lont par de le recevoir qui sont capables et de le retenir dans leurs et auras, qui ont pouvoir sur ~H~ ce qui est pour les hommes auras, propres volues un des essentiels de plus tous les pouvoirs. Ils peuvent infuser ou retirer ce constituant volont. Un tel homme peut ainsi fournir de la force aux lutteurs avec lesquels il est en et la retirer de affinit, ceux qui lui sont antagonistes, de sorte que, s'il est sumsamment il peut, puissant, de sa retraite, les tranquille, rgler combats du monde. Sa ne se borne puissance pas ncessairement cela car, s'il est capable d'extrioriser son tre nerveux individualis en pleine conscience et puissance, il peut entrer dans la rgion nerveuse de l'Etat'physique (qui est une caricature comme obscurcie et pervertie de ta rgion des Intelligences en ce que ses Libres, habitants, comme les Amb sont toujours en forme et cependant n'y sont pas retenus), et l il peut aussi retirer la force ce constituant

dormi, tant

et du unie

sommeil avec celle

je du

me

suis

veill.

Mon

148

TRADtTtQN la

COSMIQUE terre il et l'homme. Car avant faut que Ce pouque !a l'homme

de ceux qui luttent contre voir est d'une importance Restitution puisse

immense

s'accomplir,

& ait pouvoir sur cette rgion, pouvoir qui le mettra mme de la modeler, de la remplir et de la subjuguer & volont. Il est absolument ncessaire l'homme que son rle dans le remplisse cosmos de l'tre, avant que soit lanc ce commandement K Forgez des avec vos cimeterres lances, qui et la dans a a cette aptitude la sa aurique, inaconvenables, destine des sur des socs de charrue, et ` avec vos serpettes C'est vrai! Celui la et connaissance inconnu, tient

avec peru nations,

puissance ses mains

des et, peut-tre, Le fils de Nimred seulement Non. ?

sphres exera-t-il

lointaines. puissance

l'homme

Ayant l'exactitude de cette prouv connaissance et l'effet de la puissance l'utiliser sur propre il exprimenta l'homme, sur les animaux dans volus, leur sur ordre, des reptiles, des oiseaux puis et des poissons par tait sentient mdiaire. l'utilit Pendant confirma tous, parce nulle travail son pouvoir d'infuser et de retirer homme tait qu'un l'intermdes insectes que dans le monde que ou <~MteHSf, ou du moins C<M't< exprimental sur les insectes, il

Ce ne parut son la

de plusieurs de ses prdcesseurs, pense peu que les insectes sont, le vted'exceptions prs, ment et la manifestation d'un DBR autre que le formateur de l'homme, les conditions et, dans actuelles, adversaire de l'homme et des autres formations. Nanla volont de l'Equilibrateur moins, de Kahi l'gard et de ses est qu'il ait la domination sur descendants toutes les formations car lorsque Azertes, l'Equilibraeut faonn teur KahL sa propre similitude actuelle, et la similitude dans le pass de tous ses degrs plus il dit '< Veillez rarns, voluer et modeler toutes les formations sur ce module et selon ce type. Les plus

CHROMQUES

DE

CHt

149

volues pourront dure, pas

de

certains

insectes, parmi et en les utiMt. actuels

compter en beaut les sans

rceptifs tres les Mais qu'Hs

et

responsifs,

plus en parfaits ce temps-l n'est commettent sont

encore

ravages

effroyables, de ceux qui, parler pouf la gnralit des enectuent hommes sont inconnus et que les insectes l'gard de toutes les autres nous justifiant formations, de nous protger contre eux de notre non seulemieux, ment nous dfendre pour nous-mmes, mais pour assurer le bien-tre et_Ia vie mme des individualits moins volues, ~M~cfaMs~MesMre o elles nous nous reponJe~, sommes responsables. L'Education ou l'volution des capacits et des aptitudes individuelles vers le perfectionnement est le grand chemin vers la connaissance, sans laquelle la puissance est un Biendanger. heureux sont ceux l'manation qui, de rpondant sont Gebaryrom, tre aptes des lutteurs comqui battent les infiniments petits, et destruccorrupteurs les insectes teurs, redouter nfastes.plus les par mondes stationnaires et non stationnaires que les prinet les cipauts puissances dans les rgions dsquilibres nerveuses. Tel est le sens de la il fut parole d'Ashrael et amen captur devant un chef tyrannique qui lui dit Vous refusez d'excuter devant moi aucun miracle. Ne savez-vous pas que ma colre lche est comme un feu qui dvore tout en son chemin ? Ashrael rpondit Vous tuer, envoyer le pays de vage le pouvoir vie ? Vous pouvez terelles mais pour ravager pouvez-vous avec partagez mais pouvez-vous vos armes travers la bte donner des saula sau-

comme

arrter

le cours

lequel elles passent, des armes minuscules

qui, pendant que vous vivez encore, vous dvorent? Parmi les lutteurs, est estim celui qui subjugue grand ses semblables. Celui qui subjugue les invisibles spoliateurs est estime plus grand. nous ne Quant a nous, comptons pour rien ces combattants en comparaison du lutteur qui les insectes subjuguera visibles et invisibles, spoliateurs a

180
Tellement une

LA

TRADITION

CQSMtQUE

que par son corps entier so couvrit de plaies, fut littralement et qu'il dvor par les infiniments invisibles petits et par les visibles. parasites Or cette uvre affreuse d'homicide, fut rapide et perceptible qui ceux avec qui taient ce tyran, se poursuit lentement et imperceptiblement dans chaque formation individuelle. f~e monde mondes d'unesi des insectes visibles et invisibles est un ne puissance personne que doit commencer lui sans contre d'abord guerroyer considrer si, avec la force dont il dispose, il est capable de rencontrer victorieusement ceux qui viennent contre lui milliards et milliards. par Il doit aussi possder non seulement la puissance, mais la connaissance ncessaire de la loi de la vie. Car, la vie tant universelle, ce qui est n'est vulgairement destruction, appel que la transformation, et les insectes le lutteur s'imaque dtruire gine tre simplement transforms en peuvent grande tres peut visibles leurs Sheth encore A son mais uvres. et la plus nfastes, tour donner naissance puissants Aussi dvorateurs sage que juste donner destruction des des est de myriades hommes le conseil formations ceux-ci d'inet de de

enrag subite

fut

le tyran transformation

& la rponse du sang,

d'Ashraet,

f< Si vous

la possibilit du ne formez bonheur, pas. Si vous n'avez fond sur la et sur pas l'espoir, logique la raison, transformation sera une transforque votre mation de progression, ne transformez pas. Cette Ma vagues murent moment, perdue Kon qui, une donc pour de sur la dans est digne du fils de Kahi. parole force physique avance et revient, la les mer qui baissent du rivage sables retire, aura alternativement, et se retirent. tre comme En presque les murce

ne pouvez pas bien-tre et du

vos

vague s'esi, l'universalit.

jusqu'

mon pas! Dans avec celle d'Aba, vous veiller

il-fou aura jel'ai reue, est ternelle. Reposez-vous la connaissance de ce qui;

CHRQNtQUES

DE

CHt

15i

memeooapeptivement.estpresquetnconnu.A prsent je chanterai une berceuse Mn-aim pour que CM, l'enfant de l'Azerte, il est comme une marque pour laquelle ou un signe de progression sans en sommeil. fin, se repose

LE

CANTIQUE

D'AZ:,

()i7' DE ~PE~

<7/f~t~y~

AUX

~.4B7?'.4~V~ les fontaines K Quiconque a soif, sans bornes comme Par Chi

soellesseront

ouvertes. aux eaux de prix. qui sont

vienne qu'il elles sont hors

ceux offrent (Quant qui recevoir, pour qu'ils du lait et du froment.) achtent un trsor Pourquoi dpensez-vous pour ce qui n'est pas une sustentation durable ? Ecoutez-moi 1 Ne votre pour vous soutenez que de ce qui est convenable c'est ainsi que vous aurez du temps de l'me dans la qui se rjouira mon et votre vocation me et venez

sustentation, l'individualisation du bien. l'oreille conseil, immortelle. avec

plnitude Prtez Suivez vtue sera

mon

individualise celle la

mpi. et re-

Je ferai

vous le sur

une

alliance jamais.

ternelle, de

mme

de la vie intgrale Assurment s'tendra D'ici mme

tout

surombrement ce qui est rduit

Celui qui peu, vous verrez de la Restitution, un pionnier gnage ou avant-coureur du Restituteur. Tu ceux tu ne connais voqueras que maintenant pas et ceux qui ne te connaissent attirs pas seront toi, parce que tu manifesteras Est et Sera, l'Etait, nar l'intermdiaire du Fils de la Rectitude, qui illumin par t'illUtanra r,) Adona!, Puis Aoual, veilla voyant que Chi dormait, 9ilencieu< sement.

misricorde en poussire. vous est un tmoi-

CHAPITRE

VII

DE

LA DE

PLANTE SES

ZAPER; ET

LA DE

VOtLE; SON DE

DE

SON

OMG!NE SUR LA COKDES SUBQUI

CAPACITES ET AUX SUR LES

INFLUENCE CELLE-CI.

TERRE SEILS STANCES SONT SANTES AURA CELLE-CI. DU

HABITANTS DE

GARDIENS

TROUPEAUX. ET

ANIMALES, EN AFFINIT DE ZAPER.

VGTALES AVEC DU ET DOUZE LES

MINRALES

MANATIONS SOUDAN

BIENFAIDE SON DE ET

MAGICIEN DES EFFETS

DSQUILIBRE DES D'AOUAL.

NFASTES SOLAIRES

MANATIONS

CONSEIL

Cai. J'ai dormi et du sommeil je me suis veill. Je me suis revtu du vtement cramoisi. Je sentiente un effet dont la cause m'est cache. AouAt.. Souffrez-vous d'un malaise de quelque sorte ? MS~ Comment en serait-il ainsi, vu que je suis voil dans la lumire irise de Tiphers ? en tranquillit, car vous tes ici Reposez-vous comme un nouveau-n, dont les organes des sens ne se sont pas veills pleinement l'activit. C'est pourquoi vous sentientez d'une faon indtermine. Reposezvous sans souci. Qu'importe l'effet ou la cause soit que sont ncessairement en sentiente le premie! puisqu'ils directement ou par des intermdiaires, rapport, et que la connaissance de l'un mne ta connaissance de Fautre. Je suis dans une densit de terrestre, l'atmosphre o l'effet, que~je sentiente~imparfaitement, chappe

CHRONIQUES

DE

CH!

153

presque grement pas

ma sentientation moindre.

en raison ce que cette

de

sa densit

l-

Reposez-vous, jusqu' votre sentientation.

densit

n'chappe

!!< -j' CHI. J'ai ~t! en sommeil et du sommeil repos je me suis veill je vois une sphre qui manque non seulement du degr de l'tat mais aussi physique physique, du sous-degr du degr La raison et le nervo-physique. calcul me disent cette doublement dque plante pouille baryrom, ne si serait elle pas tait beaucoup plus grande que le Gede mme densit. Son tendue est due sa fluidit. qu'elle teint puis droits, pas donne de la discerner est clart de couleur

apparemment La premire celle rouge d'un du

suprieure impression

nuage coucher clairement.

gris ple lgrement du soleil. Je ne Je vois des tres

d'objets tre des a naires et

hommes) l, comme se meuvent. Ne

comme de grands arbres, sur notre terre les tres

(qui peuvent se mouvant non voir stationaucune

AouAL.

faites

chose, pour sentienter chose, ne faites que rtserver votre force et vous reposer. Je vous ai aid vous extrio-. riser et vous ai amen fournissant ce qui ici, en vous vous vous manque, pour que, pendant que percevez encore votre habitation vous vous nervo-physique, veilliez la sentientation et qui d'une est sphre degr rarfi, plus une des plantes. vous cependant donc conscience l'existence qui est dans vritablement jusqu' et sans mme ce un

pas aucune

d'efforts

pour

soyez capable, d'entrer dans la plante celle non degr par la d'autres seulement de leur

Reposez-vous en pleine dont

que

peine (comme

majorit

sphres et sphrodes qui ont t prives de leur mais du sousdegr physique, tre n'est nervo-physique) pas reconnue des astrosophes et est regarde~comme

154

LA TR&DtTtON mme la raison, peuvent

COSMtQUE

douteuse, reconnatssent aon sans

par

la plupart cette constater

possibilit car

de eaux qui, en minorit, de son existence; et cela, leur vision plante chappe qui sencette pla( laquelle, nom de Za-

lorsqu'ils tientent nte,

le degr ils doutent non

que leurs sensitifs, ne sentientent nerveux, pas de son existence ou ta nient. de cette je la sentiente, plante le je donne

La maintenant per) est Cela

sentientation que

trange.

parat trange la premire pense. En ralit, il n'en est pas ainsi, car les sensitifs nerveux qui ont cherch dans un certain endroit o il est signal, Zaper ont vu son aura sans la traverser la loi qui or, selon rend l'analyse des auras d'une si grande valeur, tout ce qu'une d'autre de de plante contient est manifest par aucune sphre; contint son aura l'tude plus pas railes part, substance par une autre loi cosmique, ne peut sa propre quitter elle prouve qu' sa formation particule

Zaper

grandes

de l'tat densits et il n'est physique, de douter sonnable d'tre que le degr nervo-physique est connn au-dessous de la couche du sous-degr nerveux du degr nervo-physique, qui est actuellement son enveloppement extrieur et que ce degr est naturellement manifest dans son aura. C'est l ce qui occasionne la confusion et le trouble les chercheurs. parmi Je ne comprends ces sensitifs ne pas pourquoi cette peuvent comme pas sentienter plante je la sentiente moi-mme. Simplement d'tre nerparce que leur sous-degr veux, en rapport avec ce degr de denqui les mettrait sit, ne peut pas sans danger moins s'extrioriser, que le pathtiseur ne puisse le remplacer, oest pourquoi je vous ai dit Je vous ai amen ici en vous fournissant ce qui vous manque. ? \m ,m.m.U.m PouLvez-vous sujet *e Zaper ? A une certaine de me dire poque, s'il o y a quelque Aba et Ama tradition ont au

repris

CHRONIQUES

DE

CHI

155

te degr plus dense sur la terre comme ce qu'ils temps d'arriver dans Sachant s'extriorisa celle d'Aba; la fissent dans la ainsi, chacune terre,

de la substance homme, ceux

classiRe, qui taient resteraient extrieures,

afin

d'tre

opposes quelque avant puissance Chous.

sachant qu'ils des plantes

les guettrent en grande cette plante appele poque-l ce dessein, le fidle et le Siriorum, et se revtit d'une ainsi la forme violence il soutint des

` puissant, la similitude de assauts de

ce qu'Aba eut transport a Am jusqu' la terre. Aba revint et nobi~ partisan pour aider son brave et ensemble, ils prvalurent, de sorte que la puissance de ceux d'activit qui taient dsquilibrs par excs fut amoindrie. comme les ons du temps Nanmoins, l'adversaire, passaient, dans leur les adversaires et la orgueil regagnrent frocit de de leur la colre, force, ils et es-

de priver la plante Chous des degrs nerveux sayrent et psychique de l'tat de pour que le degr physique, la mentalit fut sujet leur influence comme l'est plus le degr ou moins en plusieurs autres nervo-physique sphres toucher des veux sens et le sphrodes; degr psychique soit par rapport ce que l'me l'me qu'elle vt, mais ils en d'affinit furent effet, incapables bien que le degr de l'me ner-

soit,

avec

jusqu'

dsquilibre, mentalit auquel est en telligence lequel Chous ses car

intellectuelle

au individualise, sujette est en afBnit avec la

et manifeste librement et reoit elle rpond. Cette dment mentalit, volue, avec les degrs rarfis de l'inrapport plus pour laquelle elle est comme le moule dans Ainsi plastique. vue des plantes celles-ci s'tonnrent

la substance le sculpteur faonne devenu de la Zaper, disparut et la les habitants de c'tait

allies,

qu'une sement parition pour

autant est premire fois, connu, qu'il tait ainsi change, malheureuplante quoique ce ne soit nullement la dernire, comme la disqui taient autrefois visibles

de plusieurs toiles l'homme le prouve.

156

LA

TRADtTON

COSMtQUE

mon A prsent, je me reposerai pour m'assimiler nouvel et savoir, par moi-mme, entourage, quelque chose de la plante voile et plus spcialement de son influence sur la terre et sur l'homme. m'aperois que les habitants de Zaper sur ceux de notre terre en l'emportent de beaucoup et en dsavantages avantages En avantages, parce que leur enveloppement extrieur est plus lger, plus lastique et plus lumineux que celui du corps-nervo-phyen dsavantages, cause de l'extrme sensitivit sique du degr d'tre nerveux non voil, ce qui les assujettit des souffrances et des malaises nombreux en avan la fois mentale et tages, parce que la communication est de beaucoup celle des habipsychique suprieure tants de notre terre en dsavantagea parce que l'me des sens sentiente vivement l'excs d'activit dans son et par consquent nerveux, entourage s'excite, devient de subites et tranges impulsions sujette extatiques ou dlirantes, d'une intensit inconnue paroxysmes ceux qui sont vtus du degr nervo-physique leur sentientation est tellement vive qu'ils sont affects joyeusement ou tristement non seulement par des calamits ou des allgresses de la collectivit des habitants de et de notre terre, mais aussi par la douleur Gebaryrom et par la joie des individus hautement volus. Votre rapport m'intresse excessivement. Savezvous la dure ordinaire de leur existence individuelle P Ils sont gnralement sujets la loi nerveuse ordinaire de longvit bien qu'il y en ait un individuelle, assez grand nombre qu~ la dpasse de beaucoup. Les thories et les aentientationa diffrent l'gard de cette loi. Je parle d ce qui fut premirement reu par nous sur ce sujet si important. C'est--dire que le degr d'tre CHt. Je

CHRONIQUES DE CtH

157

de faon pernon individualis nerveux de l'homme, son extriorisation finale retient ta manente, aprs de forme qu'il avait prise dans le moule nervo-physique est (or une gnration sept sept fois sept gnrations la naissance au moment de la scomptedumomentde qui a vcu le plus vieux l'poque paration de l'individu est mentionn). o l'vnement Cette faon de compter est salutaire, puisqu'elle est cause que les penses de plu` a ef c&:M vieux MeKr~~ eoKecK~K~NBre~K)! qui ! p~M ~Kt,p~~M~/a:<<~e~ep<Mser~a!p<Men~n~ep~,Mt digne d'aide dans tous les degrs de son tre. Je m'aperois les radiations que, quoique pathde Zaper procdent en lignes tiques et intellectuelles innombrables comme celles d'un centre solaire, celles se courbent une certaine disqui vont vers l'extrieur tance de la plante et centralisent vers la terre, comme le jet d'une fontaine qui s'lance droit dans l'air, mais un point donn se courbe et descend. la cause de cet effet ? Observez-vous Pas normalement, mais par une voyance mentale sans images, je devine que ces lignes, en s'tendant, tournent et se concentrent cause de quelque condition anormale qui leur est sentientable dans l'expansion. Vous parlez de radiations et intellecpathtiques comment vous paraissent-elles tuelles ? Les pathtiques me paraissent comme des rayons de lumire blanche peine teints de la couleur de la comme une radiance satopaze rose, les intellectuelles phirine. dos deux se dtournent les premires Lesquelles ? P vers la centralisation Les rayons saphirins. Observez les radiations de~ habitante du pass et du prsent de Zaper. Plus les habitants sont volus, plus les radiations de Zaper se tournent et se concentrent intellectuelles tt et rapidement vers la terre mais cet effet n'est

~58
produit lement majorit sur les volus, des

LA

TRAD!T!ON

COSMtQUE

radiations car

habitants manations vers

que par les habitants elles ne sentientent pas et ne sont pas sentientes de chaque manateur. l'go individu

spciala grande par eux

parce queles et centralisent vie

se courbent de la

leur

Naturellement, individuelle, que l'influence dcrivez Pour

puisque

est

le

centra

proportionnellement a sur l'intelligence que vous avez il y quelconque, une diminution et intellectuel l'extension furent a

de a la faiblesse elle. Ce que vous justement. une dans avec le videmment

prouve une raison ou pathtique

sentient anormales de Zaper eet connus

interruption rapport nte la ment devins

dans proche plus ou cette interruption

ta plaamoindrisseou au moins est des quadena physique consquent de perturbaait retenu t

par l'astrosophe le centre autour duquel

La terre Shemah qui a dit se meut le soleil entour troisime terre et on leurs

plantes. Les premire, deuxime, ressemblent notre trime plantes la <f sits et rarfactions normales; non prive mais aussi cette <t tiens. son K qu'elle monde Cette spciale <f radiations cinquime x l'quilibre w sont seulement d'un de son

cinquime

plante Quant

plus degr est la cause

enveloppement et par rarfi,

de beaucoup quoiqu'elle

la sixime

sphre,

enveloppement est divise, elle division contre est

nervo-physique, lieu de sorte qu'au de tre plusieurs elle pour

compose me parat la

je m'aperois un grand d'tre mondes. petits une protection les envers

et la responsion rception de la excessivement nerveuses puissantes affectent nerveuses ces radiations plante plantaire ne parce qu'elles premirement comme divis, rapport .avec le monde n'tait de pas la divis, deuximement deux fois dplante satisfaites 9t par consquent pas la satisfaction cherchent excessive, les deux plantes active et

pas en plein elles le seraient <: parce que les n'tant ftpouille, tant d'une activit Il centralement et

s'il

radiations

affectent

CHRONIQUES passive,

DE

CHt

159

et Vellh et aussi notre Gebaryrom les terre cause de leur grand premires nerdveloppement est pour ainsi dire l but <'veux, la dernire parce qu'elle nnal de leur attente de satisfaction, c'est--dire le v temeat intgra!, A ~em<:A sa conception lesquelles chiques, la terre se pMHif<M<~e. concernant meuvent les Aussi belle les onze groupements suggestive anneaux creux clestes que est dans hirar`

plus ou moins prs de qui est leur les centre, depuis les constellations douze plus loignes constellations zodiacales jusqu'aux et depuis les plantes dans leurs courses jusqu' l'orbite des Nuds (des lunes). Et le douzime anneau creux ? magnificence, Est dioses terre, l'orbite celle des de dont avec Cet et granquatre sphres primaires l'est est l'anctre de la primitive les forces pathtique, spirituelle, l'uniront

dansleur

intellectuelle

laquelle et vitale des

ordre

chique. Devinez-vous, de la septime aube sont comme Aoual un Mais tait

en un troit rapport. clestes est en vrit hirarsphres Premier Etoile du Matin Eman, pourquoi un qui ces n'entend quatre sphres

du jour, carr?)) comme

pas.

Cm. de la tions mit

Il est Tradition des grands

regrettable aient altr astrosophes,

que et

dj les transform sorte au voile puriles

vulgarisateurs les concepque la sublifaire des de point aux yeux

de telle soit ou

conceptions douleurs celles-ci ridicules paratre savants non hirarchiques. AOUAL.

La Vrit seule est ternelle, Qu'importe. et si ses rayons sont manifests par des dformateurs, il est prfrable soient montrs travers le voile qu'ils de l'absurdit travers celui de la subtilit. plutt qu'

160

LA

TRADITION

C09M!QU!5

Rcemment, sa dernire prendre possible dclarent ancien et celle

Khan contraction,

Shah

enseign

perdit

que navement

de l'orange qu'Q dans l'avenir ls que cet

terre, que notre sa forme pour sphriquo dans sa main. Il est tenait d'une ignorant, la terre gnration du sicle tait une

sages homme

enseignait que si de ses habitants le `mais mme la gnralit orange diffrence cela fera-t-il Khan Shah croit; quelle pour ou pour eux-mmes en toute Khan puisque, probabilit Shab dans les souterraines cavernes dormir reposera de Brahma et sur la aucune o de tels bruitsou repos, n'ont moins faction conception que cette festation ner de chacun conditions croyance influence ne pourront son dranger des non l'incrdulit volus plantaires, ou mme sur est affecte n'affecte autrement, Divine mais encore la rar-

tnbreux,

sur les sphres

les mondes

terrestre

plus loigns, de la mentalit qui seulement, pour parler qui

originale rarfaction individuelle des

par la d'aillers la maniillumimanque pour la ardent

de l'Intelligence habitants de la terre,

peut par

majeure couvert mire

propres tre partie,

la manifestation, un compare

peut, charbon

de cendres, ne sont

de sorte sentientables.

ni sa luque ni sa chaleur C'est de l'intellile souiBe

les cendres et rvlera l'intellectuagence qui dispersera lit intgrale de la mentalit terrestre symbolise par nos lampes saints, lement force mire sont o la lumire les active sans perptuellement, parce que intellectuelle sacre. Autour de cette Sa de la plante lumire ~une. aucuns est Je satellites ne me et plus blanche plus voudrais que le degr nerveux le plus dense seumais dans le brle, l'aide des mains, pathtisme soutiennent en saint mais et cette des seuen lu-

riches plus alimentent et

perceptibles. froide que celle

et le sous-degr nervo-physique dont Zaper a t dpouille lui soient non restitus, et celui de ses habitants, lemrenipouf son Bien-tre aussi l'amour de l'quilibre pour plantaire.

CHRONIQUES

DECM

i6i

Qui peut restitutions? I! en sera

dire

que

Chi

n'y

mettra

pas

le sceau

de sa

si la puissance de CM gale sa volont. A prsent mon dsir est de quitter cette plante car malgr votre aura je commence souffrir d fatigue, il'une certaine:excitation et de ~otdttre. Retournez vite.

ainsi

AouAi.. tions et plein

Votre d'intrt

ressemblent

tmoignage que celles de la Nud

Zaper et ses est de grande

manavaleur

qui doutent, la deuxime qu'Abel du degr d'tre affecta mations. a t d'tre nerveux plus la

parce qu'il tend confirmer, ce qui est reu par les chrubins formation active de Kahi priv par le non Dsquilibre mais aussi du et que cette

pour ceux concernant c'est--dire seulement sous-degr privation ses for-

nervo-physique le plus dense, moins

ou

ce sous-degr

chez

toutes

d'Aun des personnes ,quimd vinrent le voir de loin comme ils se tenaient debout sur la rive d'un vaste lac les trangers Observez-vous dirent la lumire de la Nud ronde et blanche sur les eaux rides ? P Elle ressemble l'argent vif semi-liquide. Aun Lorsque rpondit vif l'argent semi-liquide sera solidifi, de la restitution de toutes l'poque choses sera proche.)) Alors le rire clata joyeux dans l'air voix de tel le de rire la d'un

D'o

parole

Tiphers, du

enfant,

tranquille

de la nuit peuple

et en cho fort, tous ceux de un en-

les rpondirent du lion majestueux qu'il la~oie Cm. fM~? avait de volus Tiphers,

joyeuses l'hermine du

car gracieuse, se rjouissaient protoplasme gaiement comme

Pourquoi

riez-vous

162

l'A

tRAMT!ON

COSMtQUE

Je ris quelque passent mme, ajoutent Dj solidifi.

de la navet entendu deceux qui ayant dire chose des paroles d'Aun si pleines de sagesse, leur vie a essayer de solidifier la mercure et afin de persuader les hommes de leur succs, y une certaine et proclament quantit d'argent vif le est partieUement argent ou entirement Combien pur est

en lequel il a t l'argent transmu maintenant nous sommes vritablement la veille de la transmutation des mtaux, maintenant l'lixir de vie est notre ne comprenant porte x pas qu'Aun un certain parlait de M~triaHser sous-degr nerveux et de l'tablir solidement de faon qu'il put tre vtu du degr nervo-physique et en qui, son tour, raison mme de la solidit de l'tre nerveux intgral, se revtirait du vrai corps ou physique glorieux qui est le gage du perfectionnement des formations perptuel Azertes. le mercure, qui concerne si l'oh le degr de froid il est qui le solidifiera, atteindre probable qu'on aussi le degr pourra de chaleur le minral le plus auquel difficile fondre sera rendu et ainsi sera libr gazeux, le constituant le plus le plus riche prcieux (parce en sustentation) que de tous les constituants de l'atmosphre terrestre qui sont emprisonns. Qu'estimez-vous et la Nud de nature est invisible La partie, tiente t Nud, et la tre la raison pour ? (en supposant laquelle Zaper Zaper nous Nanmoins, atteindre peut en ce

semblable) Nud visible

peut de son

t ayant naturellement aura

de la terre dont elle faisait rejete tre vtue aussi bien que sencomme et vtus qui ont du plus dense des auras de ces auras. que la Nud ceux

atmosphrique, nervo-physique tre peuvent manifests la raison ? sont

privs et

du

sous-degr l'homme a

degr nerveux par

consquent tre Qu'estimez-vous la Les collectivit ocans des et les mers

dans de l'effet

sur

eaux

individuels,

et par

con-

CHRONtQUES squent directement comme physiqueont tat les degrs mental, c'est

BECHt et

463
nerveux qui de est

physique et

psychique le degr inuuenc nerveux

nerveux

toujours

puissamment le degr

par la Nud, et influence le degr

dans les profondeurs Lorsque je me suis repos pour infuser mes forces et les mettre en rapport avec les forces de la matire protoplasmique, je voyais la cin quime plante on voit quelque peu comme la lune travers les ondulations des nuages. Nfdi aussi lorsque, sur l dsir de Mavb l'Immortelle, il chercha dans l'ocan les constipour retrouver tuants par dans droit Nefdi tique Nud suite du propres la construction de l'immortalit intgrale les profondeurs, vit une radiance tre qui cette poque devait observa aussi qui passaient mais il m'a mes corps comme et glorieux il reposait l'enZaper. par

circulaire

occup des lignes de communication en allant et venant entre impossible trs brefs, d'observer cause

pathet la Zaper

que repos du dsquilibre. <-? connexion, le plus dense le semi-solide,est

taient

appela tMMetMe; parce ~Ne~FtKou f ixit de cette dividualisation plasticit dpend la possibilit de combler la lacune (au moins apparente) qui interle rompt brusquement entre le degr rapport nervoet le nerveux. physique degr d'une utilit La constatation table gnage pense ment quelle Si vaincre rait-il valeur.. ne est de la les le ? peut car de Chi que Zaper existe, les hommes volus mis en doute, et pense sera a une son puisque selon vritmoi. la revtela-

en soit, tout Quoiqu'il ou M~Me par la pense du degr nerveux, sous-degr

ceci, parce de la prsence ce qui met l'homme conception, qu'Aun avec

parmi pas tre x.sa

formation

conception primitive et nerveux et physique degrs

le premier immuable sont un.

tmoignage ~'Aooal est insufnsant certains hommes, celui de pourquoi

pour conChi sum-

M4
Plus n'est ceux

LA

TRABMtON

COSM!QUE

prcieuse

et estime

plus sur la terre qui y sont encore, le ou au mieux mpris car c'est l'indinrenoe, ~a nature de l'homme d'valuer non pas ce qu'il ce qu'il a, mais a ou ce perdu la quoi il n'a pas atteint. C'est pourquoi de constatation Chi aura une plus grande valeur que celle est de qui hommes. parmiles Nous rpandrons diligemment cette constatation concernant Zaper,,et ceux qm ont les capacits et les aptitudes ncessaires je les voluerai, si c'est possible, l'effectivtt en cette densit em ~eMe, plus qu'en toute autre, il est pour l'homme d'c:~ en pleine d'entrer sache coKsc~M, <? si la plasticit que /e telle que celle de Zaper peut tre moul sous certaines conditions par la ~KmatK. pense Veille, pour Chi, les siens, Ma volont fils de Sheth, veille et laisse est une avec fils de cette Kahi, qui offre sa vie

de celui parmi les hommes"~ car la familiarit engendre

est

la parole

qui d

pense,' te rconforter. la vtre, mais la force me aura vous quel voudrez. effet cette

manque. Faites S'il est

tel

plante sous son influence Je m'aperois

ceux qui sont conus ce qui concerne ces individus. le nombre des trs volus que qui tre affects peuvent de la cinquime par les manations de plante le nombre dpasse de ceux qui sont beaucoup les uuluenables par manations des dont plantes car tandis j'ai parl les que premires n'affectent que les enfants de parents c'est--dire quilibrs, en vraie dualit d'tre, qui proviennent d'hommes la volus, affecte les enfants cinquime de parents volus qui ne sont pas en quilibre, et plus spcialement de ceux dont le degr d'tre nerveux est puissant et en train d'tre mdtvtdalis. Cette nit absence de balancement, spciale le fruit de ceux peut rendre cette non affiainsi

possible, deux fois

de emploi dcrivez dpouille et tout

mon

que

exactement a sur

marque

qui sont

CBRONIQUEa

DE

CM

~M5~

anormalement de cette fmtns veuse

unis

particulirement

plante. qui sont excessive du

La grande en proie manifeste

majorit une imprssionbuit varies, par les phases

l'influence sujet des hommes et des nerla-

mentables, rie, sous ment lisme de ia

de la monomani, nervosisme, ou du suicide, manie de l'homicide de Zaper la lune lorsque les effets Tous d'excitation qui aussi mnent tre directement sous classs est

derbystsohtconus pleine ou en ou d'abatted'excessive est

l'influence anormaux peuvent

dcroissance.

au non-naturale nom

impressionabilit. trs nfaste sur

L'influende de cette voile plante les sensitifs non quilibrs de la terre.

en est ainsi, il est essentiel conPuisqu'il qu'on naisse les poques o son influence est la plus puissante et celle orrelte de sorte est la moins puissante, que ceux couter la voix de la sagesse stellaire qui sont prts ne jamais concevoir et engendrersous l'influence ce sujet Veuillez tudier car de Zaper. numriquement, ce qui est connu est connu, non devin. numriquement Le temps de la rvolution de Zaper dans son orbite puissent est de 677 jours terrestres. Si on ajoute 1 au 6 son nombre est 777 qui symbolise le loup, le destructeur humain et le c'est--dire la tuerie dieu des mouches (ou insectes), par les divinits et par des animaux hostiles,parl'humamt c'est le signe de ce nombre une arme pourquoi indique mortelle. Mais si chaque balance ou quivatnnitsa est ajout, l'A et le V, le B et l'H, le G et c'est--dire le D, elle est manifeste comme dsir, plaidoierie, propiet ces balancements ou quivalents tiation, reprsentent lent la restitution tre peut tienter l'influence nerveux bissent Vos voyant < pour est aucun de ce qui effectue que de est enlev, et cette restitution ne de senpar des hommes capables Zaper et cependant individualis influence. avec la du grand la prophtie rnvra ou .Lo!t'o:Re sera victoire (dans le degr dont qu'ils l'tre ne su'

si pleinement trouble par s'accordent

son

paroles

Oann~:<tLe temps ceux qui luttent pour

166~

LA

TRADKtON

COM!SqUE

comme une arme a nerveux) forte et finement travaille. Dans ce temps-l, 1& loup dsirera le bien-tre des troude destructeurs peaux, le formateur ails plaidera pour transforms et le sacrificateur a qu'ils soient humain sera propice l'Holocauste. De cette il y aura volufaon tion o prcdemment il y avait dtrioration, consorK vation au lieu de ravages, misncorde aulieude scri6ce. Le surombrement de la compassion tait avant qu'il y et effusion cette dernire, de sang (pour la remission) comme MtureHo la mortalit, est la misricorde, temporaire, au contraire anormale, vienf~ du pathet non

de la vie, de l'intelligence, ` a tisme. a II a t dit parAba des formateursterrestres ff ptelest lepropitiatoire ~lajusticeetlacharit.)) Jusqu' ce que

de la spiritualit, f L'volution vers

de la collectivit

le perfectionnement perau-dessus se tiennent duquel

le moyen de la restitution du perfectionnement soit dcouvert.il reste seulement perptuel des troupeaux trouver pour les gardiens le moyen de les du loup, des sacnncateurs et des protger humains, mouches antidote plus dense du bon pour Dieu. les Si Chi est capable maux qui affectentsi du de dcouvrir un le grivement de l'homme,

nerveux degr en densit du degr nervo-physique, celui qui est proche il laissera sur la rive <~ temps une marque le que mme flux glorieux du sans temps n'effacera pas, mais manifestera plutt dans toute sa valeur. sous-degr

LE

TMOIGNAGE LES SUR LE EFFETS L'HOMME MIEUX ETRE DE

DE

CHI

CONCERNANT DE CETTE LA

LA

CAUSE

ET

L'tNFLUENCE ET COMMENT CONTRECARRE

PLANETE INFLUENCE

ZAPEB PEUT

Lacausedel'iaBuencedfavorabIedeZaperam'I'hommo est son propre,manque de satisfaction. Ayant

t prive

CHRONQUEaDS

CM

167

par

violence

d'un

degr

d'tre

ti<m peut tre compare d'une rarfaction voisine physique, dans les mais ment volus celle ~mme ment et qui cherchent auras humaines mane

nervo-physique.sasitua celle des tres de la plasticit de celle de la substance nervo se mouler sont et se vtir leur que de Zaper, dans

toujours

la nervosit est

la manifestation

aentientables; le vtequi cherche les auras de nos sensitifs que envers

et persistante beaucoup plus puissante de ces tres. II n'y a aucune mauvaise volont dans les manations ou conduites a de par c'est cedsir le dsir Zap qui a t ou instinct

guides <t l'instinct omnipotent manifestation, proportion nue mesure

appel de la

de l'tre en s'accrot qui dans le monde de l'accroissement de la force vitale et dimique les individus passent del'tro l'intellis'individua mesure que l'intelligence se perfectionnant. La loi cosmique des toutes les rarfactions moins denses que constituants (dans lequellea plus denses

ou plutt gence, lise dans l'tre de plasticits l'air respirable

et plus rarfis sont mlangs selon une loi spciale pour la soutienne l'tre de l'homme) que respiration compos est la classification ou attraction des densits et rarfactions vers les densits plante et rarfactions non semblables. Les manations de la satisfaite, qui sont tant de la densit par con~ du plus se mlanger avec de l'amnit, par excs, et

et empresses, ~!MK< ty~M~M dense cherchent nerveux, sous-degr ce degr chez ceux chez qui elles sentientent c'est--dire attendent ment leur parler tance le avec celui des dsquilibrs moment la opportun et atteindre satisfaction.

nervo-physique dsir qui est ici de ceux

pour prendre un vteainsi la ralisation de Nous ne pouvons cdent sans pas rsis-

nombreux qui la force qui s'ingre et qui souffrent, consciemment ou inconsciemment, les perme et les possde qu'elle parcette et tranges que l'tude de la majorit suBsti~tionpS~~ les cas sont rares. des hommes

peu

~Ilmont.paro~quTes~entsaB tielle sont aussi varis Nous nous bornons

i68
affects de

tA

TRADI'HQN

COSMtQUE

nervosit

(ou

d'excs

sontsouvent laquolle ils de la conception en mme.Ceux qui sontconus novembre, fvrier et aot pendant le dclin do la lune sont les plus soumis l'influence de Zaper. en Ceux qui sont conus avril, et octobre mai,septembre la croissance pendant de la lune sont les moins sujets n'a tre aucun d'tre ainsi affects sur par Zaper. L'muuenc tants deux, traire tion

d'impressionnabilit) le temps ds assujettis

'0

de cette

plante

effet

les enA tous au con-

de parents dont les degrs sont en quilibre ou prs la puissance de l'influence du manque de balancement

nerveux,

de l'quilibre de Zaper est par excs.

en proporde l'tre et l'effet

Le systme nerveux humain directement de l'influence drangement tuelles ou sion dont tation. Le premier la souffrance Selon la effet

est la partie constituante affecte par cette plante, des forces moins grave morales. Cette

ou infusion plus ou des facults et

de Zaper peut tre le des facults inteueo influence ou infu-

transforme le systme

dformer la plasticit nerveuse peut nerveux visible est le moule et la manifesde l'influence ou infusion anormale <~ est ren

et eeMcM~rsMe sM<sKeetK<c:<f!!eNe. loi de l'tre la rarfactions quatre et la nervo-physique; la deuxime l'me la quatrime l'manation de et plusieurs intellectuelles possdes, moire peuvent des le

M< en ~Mpo~MK force nerveuse

consiste la nerveuse la mentalit,

la mentale, la psychique, la premire affecte des sens, degr la troisime

Zaper densits sont

nervo-physique. tre sentiente peut

le degr nerveux L'influence de par les une ou

quaternaires. influences ainsi la volont,

la conscience, tre

facults Lorsque ou partiellement la pense, ou la mLorsque c'est l'me T

endommages.

d~sensqutesta~cterl~~OBseienc&~l~ligne~d~d~' marcation entre la satisfaction et l'excs lgitime peut tre affaibli de sorte est en proie & des im. que l'individu

CHRONIQUES

DE

CHI

169
devient, selon sa bruaf-

pulsions nature, digue

et

des

dsirs

de plus ou avare,

en plus faussement

anormaux, ou goste

et

bassement-servile,:gro-' sentimental ou cruel et le degr nerveux est anormalement peut devenir que la moindre douleur,

tal, tmraire pu1che.Lorsqe nerveuse fecte, la sensibilit aigue mme

de sorte ou engourdie, ou le moindre malaise qui serait a peine remarqu par n'est Influenc de la devient une pas sorte, celui qui agonie intolrable ou bien des injures graves peuvent intliges au malade sans qu'il rsiste, et mme sans enfin quand la force nerveuse qu'il en ait conscience qui est vtue et manifeste est par les organes moteurs, le mouvement devient et suivant attaque, anormal, la mesure de cette influence il peut tre partiellement ou entirement Il est essentiel la comprhension suspendu. de ce sujet des plus de savoir importants que bien que certaines du systme nerveux le principal parties jouent rle dans le vtement et la manifestation des aptitudes individuelles trices, aucune il n'y partie tre sens sociales intellectuelles, morales, a aucune c'est--dire division, du systme sentiente nerveux o chacune ce ou qu'il des qui mon'y a forces trouble actions, quelle l'injure la mentre

ne puisse l'me des et si une

par exemple, la fois les penses affecte du corps partie quelconque de cette sentiente de remplir moral et

et les souffre, partie,

que soit l'apparente insignifiance ou la douleur est si profondment talit est incapable que celle-ci sa fonction, boulevers. Il est vrai et souvent le systme union

par emcacement est encore naturelle

plus de la

que

cette

intime

sentientation de laquelle sympathique, de la vie individuelle dans une dpend peut tre et de la volont est domine en et de l'habitude,

la

conservation

partie par de sorte que ? quelque normalement ceci

mesure grande la puissance de malgr le map~erso~~ et aussi a t accompli

hn~physiqa~I&meBMit~ de fonctionner capable Protger les facults

presque morales.

de

Mais

170

LA

TRACtTtON

COSMtQUE

par

ceux

dont

la mentalit ou

ligence mrent ou bien enamnit.

universelle l'individuaKt,

tait avec des

en rapport intelligences en rapport avec

avec

l'intel-

directement

qui assuavec eux

par l'intermdiaire

de sensitifs de la vrit, ne sont pas l'extriorisation, physique,

qui ils taient choses sont et l-

Pourleschercheurs gitimes.mais ces dernires degr nerveux beaucoup je classe

toutes

appropries; par parce

parmi du trs

de l'tre

soi-mme, que, de

rares exceptioasL d'un quaternaires tion le plus puissant.

prs, la connexion intime des degr-t tat d'tre est son moyen de conservaexception cette rgle salutaire

une Il y a cependant de solidarit individuelle; adversement affecte ger les rarfactions en troite amnit

c'est lorsqu'une de telle sorte qu'elle elle lesquelles ce cas la partie est

est rarfaction mette en dannormalement doit tre affecte

avec dans

isole par desmoyensoccultes,comrde cetemporairement lui qui est en proie une maladie est isol de contagieuse ses semblables. Plein d'instructionestle tmoignage qu'un de SAVAH sur celui-ci son disciple porta qui utilisait aura, cule merveilleusement de certaines effluves plastique manes, et tendue.comme au vhimoyen desquelles et une substitution et sous-degrs ds-

il avait partielles quilibrs uniquement souffrante son chants l'me arme

une sparation pu effectuer entre les diffrents degrs de l'tat pour L'oeuvre physique, le bien-tre et

cette qui utilisa capacit de l'humanit et afflige de SAVAH est rapide et puissante, qu'aucun comme la moelle, oimeterre il veut, et ceci deux la mentalit sans tranet

auiie plus il divise tout os et qu'il

jusqu'aux

donne chacun selon de Zaper que ~es manations qui cher. ohent avec empressement la manifestdtinn_ le vtement extrmement sont par nature sorte qu'elles ptastiques.de sont capables de s'assimiler la forme individuelle de ce dans oti par quoi elles sont moules. Cependant elles

souffrance, parce Je m'aperois

ou perte son besoin. ))

CHRONIQUES

DE

CH

171

tre compares plutt l'argile humide qu' peuvent l'eau, car aprs un certain temps et sous certainesoondielles perdent leur et deviennent ditions un, plasticit inngnrl pour ainsi dire, avec ce qui les moules, 0)1 cette consciemment. Partout est sentienplasticit table, o il certaine elle est capable d'tre y a du dsquilibre, semi-individualit tres certains de moule assumant par l'tat les et de la prendre forme forme et de qui peuvent plus rarns se sorte ont entrer ont mouque une la1~

l'intermdiaire nerveux,

queUe connaissaneEret dans

le corps leur habitation quitt terdaus cette habitation ceux qui ressuscits. ont subi

la puissance de celui dont ces et

ncessaires, degrs semi-tres

la

s'y transition

peuvent de assimiler sont en

apparence

Le magicien Soudan dont l'aura aussi puissante tait et tendue tait s'tait attire un qu'elle dsquilibre de ces semi-tres tout grand nombre pour les soumettre d'abord prendre sa volont des possession puis formes et pour leur permettre des de nervo-physique

spade celles des personnes en hauts-lieux, rs, spcialement telles que des rois, gouverneurs sculiers et hirarchiques; cet homme, en apparence ainsi, pendant longtemps, et mprisable, un rle puissant faible, pauvre dans jouait dans la soi-disant de Soudan, du progrs et destine Alpez humain soif de des nations. A la dcouverte pour entrepris Quand estiqui quels qui nereUe du plan l'amour proposa d'entreprendre ce que Soudan avait puissance je l'interdis de faire personnelle.

par ambition

j'entendis parler mant qu'il n'est tende taient vers la Je me

de cela,

pas confusion

utile

formellement; aucune chose afin de savoir ceux

de l'tre. de

en reposai les meilleurs de

contemplation moyens

protger

itaient-volus~ t'manation veux terrestre la cherche

mai~ds6quiHb)'4sr~d~t'inSuenc~d~ et de fortifier le sous-degr Zaper par l'intermdiaire de la manifestation. duquel

et humain satisfaction

i72

LA

'FRMTtO!!

COSMtqCE

Et nente chappe l'homme

j'estime parce

que que

ceci ce

est

d'une du

importance

sous-degr & la

justemont est prcieux que volus la

degr aentientation

prn~ nerveux qa s-: c normale de ~:>i f 1

1~ Parce sensitifs rgion

suivantes pour les raisons de son volution la capacit da dpend d'entrer en pleine conscience dans la est voisine de celle de du degtt '~I pareille la plus terrestre raA proche et pow cor

dont

rarfaction

nervo-phystqu; 2*' Parce est semblable, que ce degr faction et en troite avec l'aura aNInit la plus dense de l'Azrie et des objets le perfctionnmeRt perfectionne c'est dans denses mesure

cette force

raison, de ce sous-degr

et rugmntaSon et fortifie l'aura cette aura du

respondante sont attirs physique ou

puisque les plus glorieux et puisque,

constituants qu'ils

spciale que vrai corps sont librs ds dans les condin petite che!

concrtions, tions existantes,

ncessairement, ces constituants sont

Ubers

et lentement, il s'ensuit quantit que les individus et par consquent l'aura qui ce degr correspondante sont le plus perfectionns et le plus forts seront les prt. miers en ordre naturel part la soi-disant (c'est--dire occulte) l'immortalit 3 Parce aide se vtir intgrale.. que ceux du corps glorieux et avec

lui de

et fortifi ce qui ont perfectionn sont capables de rsister aux attaques degr des maladies auxquelles d'autres et parce succomberaient, que ce est un lien dans la chane de l'tre, le moyen sous-degr de franchir ce quelque chose sans nom qui est comme une division les quatre entre l'tat rgnes qui constituent physique. La premire ment condition propre de force douze les repos le perfectionnepour de ce sous-degr est le calme et rafraheures, varis de la mditation de

et l'augmentation sommeil de huit naturel, chissant la deuxime,

et da.la~coatemplation~en~consquenc~l'homm&volu~ avant toute autre s'entourer. doit, chercher chose

CHRONtQUS

DE

CHt

173

~conditions

propres

nMchissnt, dans pltion, socit de ceux

& la jouissance d'un sommeil calme et et do conteniet des repos de mditation le voisinage et d'eaux-vivs, et ta de forts qui sont en afnnit

pathtique, spirituelle, la le intellectuelle et vitale dsir et la volont troisime, d'atteindre un but digne de notre plus haute conception, une conception pur idal, notre plus et un idal qui sans 8 de nature dans la mesur de changer se perfectionnent notre volution la quatrime, la sustentation salutaire et assimilable soit plus entccment, de riche l'aide en des

phosphorejrend soit, plantes, science La de couleur

etcecrteaucup l'Al-Kh-Me. la plus

parla ceux

S cherchent ) sous-degr

spcialement est le bleu

au bien-tre propre perfectionner et de la qui qui teinte habitent ont du

fortifier

qui ce c'est

besoin de spcialement et d'augmenter la force de ce sous-degr de perfectionner leur tre, portent des vtements bleus et dans les climats chauds o il ne faut que peu de vtements lgers, ils teignent en mmes couleurs les parties du corps qui sont dcouvertes les cercles non ferms qui entourent les poignets, le bon et les -chevilles tte, les bras, la doivent tre en acier bleu dans est serti le lequel saphir, ~tout'ent plantes la turquoise ou le lapis-lazuli leurs habitations doivent entre les jardins qui tre tapisses lesquelles ende

j pourquoi les Mrarohes les des Drda, gardiens

lapis-lazuli les grandes

forts,

des fleurs bleues, portant tiane et le Myosotis sont dsirables. Le parfum de certaines gommes sans celui fume et le parfum de certaines de la muscade et de la lavande

la genpresque

aromatiques

pices, spcialement sont excellents pour lampe pendant sans les

et fortiSer, ainsi que de brler reposer une odeur dans la chambre de repos, qui rpande heures de la nuit, une douce clart bleue.

--LerafracmsscmenteHcsonii'un6rfontatn~d'ea<tpar& dans la chambre de repos est une aide pour ceux qui y et la coutume en est tellement salutaire sont accoutums,

i74 est bon

tA

TRAMTON certains fait

COSMtQUE~ y soient habitues dos jet corde, eaux ds qui est

qu'il teur

que

enfants

De jeune ge. montent et descendent prfrable tout autre ou de tout harpe mlodie et touch selon le tmoignage

!o mouvement comme celles d'un mouvement instrument de l'ean.

d'eaot, Le son de la uni une la aide, trou-

antre de main

de matre, de nombreuxsensitifs

estaMsi

qui, tant le son du des

bMsbuoppressa,turentberc6saureposquiprode!'evea une sontiontation plus rarMe par tombantes, le chant de la harpe

eaux

et la voix

menesiret.

LA

MEDITATION ET LES

DE

Cm .S;{7jR

LE5 PL~JVEy~

RAYONS

SOLAIRES

Les pend laires laires

plantes principalement assimilent

dont

l'illumination de leur

atmosphrique aux rayons responsion de ces manations

dsoso-

naturellement

ce qu'elles en peuvent sentienter soit dans le degr mental, psychique, A ce physique. part qui est assimile, rflchi ponsion des auras Le et partant rSective qui manifest est effectue

pathtiquement, nerveux ou nervoil y a ce qui est et cette res-

visuellement

entourent

au moyen principalement tre individuel. chaque

anormal de particules rapprochement et d'individus cause la compression ou confusion des auras,etcette ou cette confusion compression rendre les auras peut la responsion impropres normale aux manations solaires avec lesquelles elles sont en amnit. Les manations solaires dans l'ordre qui, naturel, seraient et auxquelles il serait reues rpondu par le vrai degr ne sont pas (en raison des plantes, physique de la rtention, dans les concrtions, des coastituantsplantaires de ce ment, et il n'y degr) reues et par consquent est pas rpondu ces manations normalesolaires

CHHONtQUES

PE

CH!

17&
des pla-

cherchent

satisfaction

dans

les

concrtions

ntes qui n'ont n. est doue phre

jetties ainsi le

du rayon solaire qui cherche et qui, en raison moyen de se manifester de sa sont non rception (parce que les concrtions gardes), en est excs excs qui est leseul dsquilibrece fait terre la entire et ses habitants que qui ensont plus ou moins puissamment anects. Pour bitants cet ne ~ta~anDrm~t sont blmer. non de choses, Le dsir but comme ni le sotHn de mais tout tre comme ses haest moyen la

de notre & l'influence

pas perdu le degr nervo-physiquo. aisment oomprhensiNe que l'atmosterre et les auras de l'homme soient assudirecte

manifestation, d'atteindre rir la force mique fastes

pas la satisfaction les luttes dont les

pour de l'tre

qui est une manire d'acqude l'avenir. Ceci est la loi coseffets sont ou navantageux et de la continuit radicale par pour la resti-

en proportion de la puissance de l'intelligence localise. La seule gurison l'excs tution nerveux est la satisfaction des constituants, l'atmosphre tentation du degr ce que toucher ceci puisse la cause de la Ou

de l'tre

nerveux, qui sont tre effectu et qu'ainsi des troubles nerveux terre sont en proie,

propres soustraits. nous

la susJusqu'

puissions tant auxquels il ne nous entre reste la

d'habitants qu' en parer AoBAL. cause Ctir.

AOUAL.

les effets. influencer intermdiaire la du rgion qui touche justement de l'homme satisfaites la l'intermdiaire ? plus dense degr nerveux de

et

les effets. Et Est cet

de l'atmosphre la terre celle normale actuelle les manations d" pouvoir ses cette nit

l'atmosphre

qui non

chappe la rgion

respirable la sentientation dans

influencer

deZaper densit nervo-physique

laquelle se vtent avant dans

rarfactionsrgion dpend

quaternaires.

sur et du pouvoir dans une grande mesure.

Be la~ ~omprheaaioft dede l'humaelle, la sret

-ne~

.A.'rRAMftON

cOSMtQU

L'averur nervo-physique est & ceux qui restent sur la terre comme hommes mot, dont l'existence A~rteapproohe de sa Rn commet jour au M~ so!eit,te prsent.

<i!!(t Je des les

m'aperois que solaires affectent qui qui affectent, les plus

douze degrs sont

rayons nerveux

ou

manations ceux rouge d'or

astraux,

denses

de coutour

e~que le& trois rayosdivisiNes mais mN de se confondre capacit avec les manations solaires les degrs qui affectent nervo-physiques qui leur resen semblent sauf toutes choses, en rarfaction. Je m'aperois que si ces rayons rencontrent une semiou une transparence transparence de couleur ils bleue, se nuancent en vert et -perdent -leurs propt-its spciales je m'aperois aussi que ces rayons d'or rouge au appartiennent des feux et qu'ils rgne tendent vers les densits, l'oppos des rayons bleus violets qui tendent vers les rarfactions. Il s'ensuit est qu'il grandement de dormir dans avantageux des chambres dans lesquelles en raison aucun rayon ou rouge ne puisse orange entrer de la transparence bleue, car, bien qu'en hiver l soleil se, couche avant la gnralit que du monde dorme, et se lve aprs qu'elle si est veille, ces rayons continuent affecter l'atmosphre au moyen de laquelle ils cherchent le vtement et la manifestation. En outre, tandis les que rayons qui affectent le degr spcialement sont nervo-physique principalement sentientables penle roi du jour est visible, dant que c'est aprs sa disparition que les rayons qui affectent le degr spcialement nerveux sont le plus puissamment sentientables. de MARGUEZ, l'occident le grand lointain, tudiant et voyant dit.: un formateur et ('assertion voluteur faonna qu' un

<m~ crame c~~ luminaire dont

~CHRONtQUEa

DE

CM

~'l??~
ratmosphre manations qui

les Azerte

principales rglrent ta la nuit, que Kahi mage dit sont ta~nuit, rarns

manations le jour, rarfaotion se rapporte eut t rejet de Nimred, mais

affectant dont les

yetttaient rglrent aprs principal stellaires veuses dant

nerveuse de l'atmosphre au faonnement du soleil de le Kelaouchi, ses a Etudes des mondes laquelle les forces nerSirius.

dans pour plus que jour

que la raison excites une est qu'aprs affectent de la le

grande sonsitivit penles rayons du soleil les ont les rayons rarfaction

plus denses jplus

qui gouvernentle qui

disparu, ta spcialement puissance gnrale sommeil/ce Aussi dans

nerveuse~aamfestentleur tation est une raison l'tre d'un nerveux certain pendant genre il dit

f et cette mhifs< extriorisation de qui est la cause son Traite sur

de rves.

L'opposition l'manation solaire qui cherche sans cesse la satisfaction de et de rception est le moyen le plus efficace nerveuses, responsion pour l'extriorisation nerveuse le somempcher pendant meil ; et il ajoute Je sais par exprience qu'une lampe construite de telle lumire blanche faon qu'une pure les rves!), une transparence passe de tous cts travers tend empcher l'extriorisation nerveuse pendant heures de ta nuit. Je sais aussi-que la chute des d'un fontaine jet ou d'une mission de vapeur d'eau cace en cette importante et les mains sans dans couvrant le de l'eau et et et supporter voile bleu que le souffrance la tte cervelet dans dans Meue les eaux

la chambre, ou une petite son atmosphre est eHiSe chaude un front la partie baigner qu'on capuchon de telle les pieds la peut ou manire un

matire. aussi mettre le

cerveau,

dorsale soient aussi Fcpine protgs, aides pour l'extriorisation. empcher Un malade qui tait puis par l'extriorisation son degr le sommeil, fut guri nerveux pendant l'hydrognation dormait et de par la l'air douce la~hambre d'une musique de dan~

de suprieure sont de bonnes de par

laqueM& i~ cordes harpe M

TRAM'HN

COSMQUE

fines

dont

les

notes

les

ches, pMce est en ammte

c'est que la plus grande.

plus avec

leves celles-ci H est

seules

taient

tou-

que l'hydrogne digne d'tro~t~ que porte normale, et sons au del de la auditive

pendantcetraitement,tavoixdetnordumaladeacqmt trois tons au del de sa suprieurs il dclara porte qu'il avait de la entendu des ordinaire sentientation

L'exprienceprouvequepourles sibilit nerveuse excessive que que plutt bleue le pays celle des d'une nuages, incessante lieux

d'une personnes senle ciel bleu est plus salutaire une socit et plastique passive activit ou la et des mer eaux et c~es. la couleur

et des vtetentures plafonds, tapis, mentsbleus plutt que des vtements jaunes ou rouges. avec et tranJe m'aperois que de regarder persistance un gros de prix, jour, quiUit saphir affecteserti souvent directement et avantageusement l'excitation mentale tal saphirin et nerveuse, volue les et que souvent cette du contemplation chez ceux qui possdent le pouvoir convenables, de leur propre mesure drangement gagnent dans lecrisles de `

que les des murs,

arides

aptitudes trouver nerveux en force Porter quel la base

la cause et,

capacits immdiate du

au cours

et en exprience, sur la tte un un

temps, qu'ils celui d'autrui aussi. cercle ouvert d'or blanc

de prix, de sorte sur saphir qu'il repose du cervelet est bon nerveuses pour les affections motrices. Un saphir port de faon qu'il repose sur le sommet de la tte l'endroit o les crnes d'enfants sont est bon pour gurir prs de se joindre, l'hypersensitivit nerveuse. La cause des heureux effets du saphir est

est serti

raison de son mlange de certains qu'en constituants, les rayons sont neutraliss oranges rouges par lui, et non seulement dans l'espace acque le saphir occupe tuellement ou matriellement, mais aussi dans le rayon de son aura tendue et puissante. de cuivre rouge et jaune, l'argent (en raison sa responsion l'or), le rubis, le grenat et en fait toutes 1/or, le

CHMNtQUS BE CM~
les pierres dsirables

179

transparentes et jaunes ne sont pas rouges de mme que la pierre.de lune, t'opale ordii'i! naire, de chat et autres pierres Au chatoyantes. contraire, tes opales les nobles, plus pures et partant les~plus cause ne en sont ammt par ou Sont transparentes de l'amnit pas avec rflexion et brillantessont avec bien de l'hydrogne dsirables parce que l'hydrogne, elles avantageuses les perles elles soient cette conneret la im-

qu'elles manifestent

affinit densation veuses slection portantes.

plutt que par assimilation, Pour ceux -dont les forces absorption.

dsquilibres, 1& slection ntw~~ sexuelle sont toutes deux spcialement doivent un leur autant ciel

nourriture principale le poisson et du pain fait parfaitement frais avec la farine leur principale de la lentille-rouge boisson doit tre de l'eau pure ou du lait de chvres nourries de son ou de lentilles ce lait laiss rouges en pleine clart du soleil et au plein air jusqu' ce qu'il ait donn sa troisime crme et bu ensuite le matin jeun, est excellent absorbe un rayon parce qu'il qui contrecarre les effets du rayon non aussi satisfait; cette boisson nettoie les intestins et surtout contient en une forme assimilable un constituant de la substance du cergrise veau et peut ainsi augmenter les plus prcieuses particules crbrales des sangs nervo-physique, nerveux, et mental. psychique aux mdicaments Quant qui sont prcieux la des pour souffrances gurison ils se nerveuses, trouvent dans le phosphore naturel, libre, assimilable et dans la pluie nouvellement tombe au moment o l'clair .jautit et le tonnerre ils se trouvent gronde; aussi dans une plante a nomme que Klaouchi la vivificatrice (la sentellaria ~letinfolm) qui calme, sansamortir; ferti6e sans exciter, et gurit lentement mais srement. doit tre Quant la slection sexuelle, la dualit d'tre, c'est-

la premire, Quant ils choisir leur habitation pour et o il y a abondance d'eau

que

possible, ensoleill,

clair,

180
-dire plus de dire l'quilibre

LA

TRAMTMN

COSMt~UE

de

l'tre

est

de

tous

les

remdes signiSe d'union) c'est--

le

rapidement l'amour raBInit, mme

est ejnoace, (par la dualit tant le seul lien lgitime les la liens cause

` de

justement que l'union sans amour est nerveux. premiers, ceux vers

illgitimes, la plus fconde

dsordres Aux puisque rellement du sif

conseils ne sont les unis de la sorte qui sont l'quilibre, et dans parce une telle que union,

ncessaires, pas tendront natuest la cause

l'excs

dsquilibre, ~hez l'un

l'autre,

ce qui est excesfournira dans la dualit ce qui manque et ainsi la balance de l'tre deviendra de plus en illgitimement la loi de perfectionnement impratif ~sparez-vous. exercent les gris, gales nerfs des qui, indubitablement, sur le cerveau par lis ensemble, parce mutuel,

plus quilibre. A ceux qui sont que contrairement un conseil seul aux bon est Quant une puissante sens, et le il est cdre

parfums influence

de porter le musc, l'ambre finement en parties amalgams

l'ambre .m-

avec de la soie non file finement langs infuss coupe, avec la force pathtique d'un pathtiseur en amnit avec le porteur et envelopps dans un tissu fait de soie, dont la dualit son est conserve et aussi pathtise. Klaouchi dans au sujet des proprits tmoignage rceptives et diffusives de la soie dit Le petit sac d'enveloppement doit tre fait par les mains qui va tre pathtis d'un l'art de le faire consiste tisser qui est satisfait la main, de la soie dvide du cocon, et de lchement, cette le tissu de soie est vritablement faon sympade rception et de diffusion contithique et capable ce que nues de la densit chappe le fer sympathique est ce tissu nervo-physique, 'la des justement perception et pour l'est sens la substance pour ce qui

siques en-raison de sa, jacfaction~ji l'exhalaison odorante de la violette est la meilleure. Quant au toucher,

nervo-phyPacmLIes neurs, blano int-

du jasmin les vtements

OH&NQUES

SE

OH!

181

rieurs

qui sont affects nerveusement doivent tre en soie non nie de sorte que ~es /s ~H~ Ke M&K< les ~omM<~&. L~ les gots, le toucher odeurs, en proportion de leur sont, trangement comme par rapport qu'il organes de leur ngligs, Nous sages. ceux soit des mme par voudrions qui souffrent ceux (et de qui ceci la

et

extrieurs

de

ceux

importance, sont compts spcialement sensitivit en mmoire des grand ment rieures. Ainsi comme tandis sens en chef ils

nerveuse) que les raison lieu

continuellement sens sont des nerveuse duquel mais

tenu organes avec le ils extvaincre

connexion

transmettent

le cerveau, nerveux, leurs reoivent capacits, continuellement les doit de

non.-seuleauquel

impressions soi-mme aux

quechacun l'excessive en raison ou deson autant

il peut

pour sensitivit

extrieures qui, netvux individuel satisfaisantes,

l'imperfection milieu actuel,

impressions du degr ne sont pas ce

il doit,

immdiatement qui affecte afin de leur donner une

qu'il le peut, faonner les cinq des sens, organes satisfaction raisonnable et par

du bien-tre. consquent Pour cette les organes des sens doivent raison, tre accoutums ds leur c'est-premier dveloppement, dire ds le temps de la division des cellules, ce qui est le plus naturel, et il ne doit pas tre oubli simple etsain mois de ce dveloppement, premiers sont transmises aux organes des sens de les impressions l'tre au moyen des organes des sens de embryonnaire la mre. ~s ..< C'est cette autant raison, le bien de pour que pour la mre, donnes ici pour ceux que les aides qui sont que pendant d'une la mre l'allaitement sensibilit ds nerveuse spciale, sont le temps parce de la conception que ncessit (ce qui applicables la fin de jusqu' les

la sutnterdeux~tres.c~st--diree ou les enfants s'il y a jumeaux

de soutenir etjie et l'enfant, devrait tre tou-

182

i~

TRABtTMN

jours rende devrait une

le cas, de

quoique

la faiblesse

croissante

de l'humanit qui actuelles charge, ce

plus en plus frquemment l'exception tre ~1~ rgl} est.. da-n- a 1 os > conditions ses ne forces soit nerveuses, et cette

charge pour moins qu'eue

peut toucher anormale. A moins nifestation

l'excitation

combattue judicieusement, ou une sensitiviM nerveuse s'veille la ma

ne collective que l'humanit du Divin Habitant et

comme et de Celui-ci qui Intelligence Mme est p~ <:o?M~Mea< H rsppof: M'&e~ a une KKt~McMe, il tendance vers la dtrioration y individuelle plutt que vers la transformation progrssive, vers la Sxit de l'egosme plutt q'to vers la plasticit de l'universalit. AouAL. dant du le jour jour, Que chaque enfant de l'Azerte, lorsque penil sentiente la lumire et la chaleur de l'toile la nuit pendant se meuvent en du et lien il contemple leurs courses les la-

la responsion -Illuminateur

ntes tueuses, est entre penses

et lorsque comme elles se souvienne lui et elles, celle et la des

indissoluble

majeset ternel qui

concernant Zaper notre tion et

il unisse ses qu'en contemplation de Chi, le fils de l'homme, dont les conseils de l'homme, des manations de protection manations solaires cherchent dans qui la manifestation vritablement femmes la rceples conseils de la leurs d'un son auras vteporet

Azerte

le vtement,

sagesse. de sorte ment teur,

sont responsion, Que les fils des soient lequel

qu'ils travers

pars tout

quilibrent de lumire comme passe est

ce qui

pour

bienfaisant.

~CHAPITRE

Vin

DE

SHATB. DIVISION ASCENSION DE DE LA LA LE DE

LPLBM DE aBATH. AU

OU

DIVISE. DE DE DES SEID LA

DE LE 3A~NTE

LA

RAISON ET

CHEF

DE&A DE SON

SOMMET

MONTAGNE. DE SHATH. PETITES. LA ET LE VENUE REPOS

CLASSIFICATION FORMATION CANTIQUE DES DES DE

HABITANTS

SPHRES

GRANDESET D'AOUAL. SELAH

LOUANGE

L'HOMME

DOULEURS.

D'AOUAL.

Cai. J'ai dormi, et du sommeil je me suis veill. Je vois Shath, la plante, et je l'appelle par le nom Plbm en raison de sa division. Or le Plbm est numriquement le mme que QNB, c'est--dire chambres qui sont duelles. Dans cette maison divise, il y a des chambres qui Plbm et qnb car elles sont 152, sontnumriquement HI si le duel est compt comme deux, mais elles sont VY si elles sont comptes dans loup dualit comme une a qui signine claire vue ou intelligence. AOUAL. Celui qui a le fil indicateur (des nombres) au labyrinthe du VY peut dmler bien des mystres vers le palais de la connaisapparents qui mnent sance. Prenez par exemple le signe ~gs qui est le symbole voil du VY. Le nombre 7 est form de l'A, du B et du D.o'est--dire des nombres i,2,et 4; ce ddoublement indique l'origine de toutes les formations. Le V ou 6 reprsente ce qui est intermdiaire entre !t(red~douB!men~et~oauM~imn~ t*tre). Le nombre 7 est encore form de HB le signe de

184

.A

TRAOttON

CdSMtQU

Le nombre la passivit et le signe dela dualit. t'arme 152 interprtatioM.Nefdi subi l'appeUe tous les nceuda mystiques. un aussi parle pera comme de l'hameon de ce nombre qui tirera des poissons valant la peine d'tre attraps. le VY

7 a dj qui coude l'aui des eaux

Abiadquiondemandaitpourquoi la souffrance ou douleur, ne signine-t-il connaissance la souffrance Vofhi aussi

la peine, rpondit et l'ceit, et la pas l'hameon n'amne-t-elle pas sur l'homme a Les hommes la connaissance, de la ou par nouvelle lumire

la prcda Ce signe de la pche la douleur, avec

empressement nouvelle chaque gence/dans vie, ou est peine,

?a et la peine dit ce sujet obtenir pour manifestation

pchent

cependant ou intellide l souffrance s'excertaine sous e sa

individuel d'une accompagne

Ttre

l'intermdiaire douleur,

les Shelama, voyant Misricordieux clama poque conseilla ses

souffrances fut le DVR

de l'homme, qui a une taient

formations

et pour le immdiate protection de ne pas manger tait responsable, naissance.)) Je m'aperois que i8 toiles et d'un magniSoence plus grande le sont les 36 toiles qui restent. D'o lequel signe vient est la clef de l'AT

qui bonheur

il desquelles de l'arbre de la conPlbm grand ou sont clat d'une que ne

du plus (18)

double LV (36) et qui

quatrime la possibilit Si vous votre

ou suivi par le prcd en ordre cercle hirarchique

clture, qui est-le implique

pense la position occupent minait les cieux. Ma pense est

de ralisation; le pouvez et la voulez, dites-moi queUe sur l'ensemble des mondes stellaires o autrefois la plante Sh&th. la

est qui iUudi-

que

c~ qui est reu

concernant

i~(mde~hath~~exact.aF~y~dans!amul~!6dQ~

Mt un ordre et une unit qui s'accordent division volontaire qu'avec ta sparation

plutt

&vo !a par violenoa.

CBRONtQUES Mais

DE CHI avec Kahi mme

185

pourquoi

Aoual Azerte, t'enaemNe

.qui

tait

lorsqu'il & Chi, son pense

fut priv deacendant concernant la position

du degr

d'tre physique parle-t-ii en disant: KQuetleeatvQtre des mondes stellaires ShathiHuminatit ce qui se passa de Tiphres est qui les

Qu'Urne lointaine oreiMes.

o autrefois raconte plutt car la voix

occupent cieux? x poque mes ~J ~1

cette douce

Z~

D'AO~L CO~VCB~~V~~Vy AMM~ LAD~F~R~VjPBAHMT~

Lorsque plante sant (contre prvaloir)

l'excs

d'activit

eut

caus

la

cinquime

le quaternaire la privation de Kahi confiance

(le reprsentant le .monde avait conseil taient SEtD. avec

il tait de laquelle impuisde ses degrs Seid d'tre, sur la plante Shath), en qui tout en raison des sa fermet, habitants de Shath de tint qui

les plus volus comme un avec lui. Vu

est la cause dont le dsquique l'excs libre est l'effet, et que le dsquilibre est la cause~directe ou indirecte de toute souffrance et de toute notre perte, devoir Vu rible est de nous que notre unir voisin comme Zaper devoir un seul a t tre assujetti est de nous armer, contre~l'exces. une si terau mieux

notre spoliation, de notre et de notre conception semblable car l'excs ou peut-tre d'activit,

liation lement,

une spocontre pouvoir, mme et ceci spciapire

gon par la victoire, s'apde nous parce prochera qu'il tend vers l'expansion. s'entretienne avec soi-mme pour le bien Que chacun universel. Alors il y eut silence d'une demi-heure, et pendant ce

temps chacun (5ommuHi<pia soit par avec la Lumire Divine dont il tait et responsif, soit par expansion avec

c&ntralisation le vtement des tats plus

avec vivant rar-

.gg~n:

~,A

`littDITti)R

C~BII~tiE

Ns do son pMpMtre, soit avec l'intelhgonoe de loxuniverselle. pansion, soit avecTintelligeno Ce fut Phar Kellan qui rompit le si!enoo en disant En pasaMt, ~ suis plastique. Etant plastique reois de mes semblables lesoonoeptions pendant le temps de ou repos plus profonds. !eur mditation, contemplation A prsent je suis comme de l'eau claire et calme qui re* OeoMtaon~entourage.a ,u de !a premire manation. SEB. N'tea~ous~p d'Eshr-al. De oeiui dont son origine porta oe tmoignage Tu es e premier man, la pMmtude de ma force, le oommenqementtte~ma~~M~ d a es~gran -dignit-- -On 9()J!1In~~eme~t~mtLvigeUl', comme de i'eau, tu ne peux force. Ptastique eommeen pas tre retenu par la forme, mme la plus excellente. Tu submergeras tous ceux qui sont contre l'homme et qui cependant forment, au nom de notre origine. Tu de tout ce qui dtriore les formamonteras au-dessus tions de notre ton origine. Repose-toi pour qu'en nous puissions voir les rQexions repos de passivit a dont aucunes n'ondulent. Ainsi Phar Kellan se reposa au milieu de ses frres qui taient asaemNs, parmi lesquels il avait t pour un et de leur mentalit temps retenu par la concentration en rapport avec eux. Alors Samah le par l'intelligence des rQexions, se leva et dit Voici voyant et l'interprte des rSexions qui sont rflchies dans la rinterpratation du premier man d'Eshr-aI. mentalit du descendant Il y a une sphre au milieu de la plasticit. Un rayon comme iris, vers le carmin vient saphirin se nuanant, du dedans un rayon carmin se nuanant, comme iris, o ils se renvers le saphirin vient du dehors. A l'endroit il y a une racontrent comme par attraction d'afnnit, diance de claire blancheur transparente semblable une vers un toile sept radiations les sept se concentrant un rouleau point sur la surface de la sphre et illuminent aur lequel il y a crit quelque chose que je ne comprends

<!HMN!QCM
Alors mentalit comme devine une Phar ainsi Kellan qu'il

DE

CM
avec ses

-t87~
frres en qui est je =

communiqua, suit:Dan8 la conoenMquo mesfr~rea La voici

clairoradiance des conceptions,

lentille

lapenae de habitation. de notre

:la force ainsi faonne tue et manifeste par la force nerveuse, chique par la force force Ces nervo physique. & mesure trouvent qu'elles dans leur entourage qui est

concernant la conception toute est sphre intgrale ou mentale est vintellectuelle psychique, la force la force par nerveuse par la en activt

forces

s'aaoroissent

des moyens plus dense la plus l'eau et les

de manifestation qu'elles.. solide de eaux la des sous F sphres des rgion la terre

<Mte~mamfestationat,eBChaque~sph~ crote ou couche c'est -direla vtetmamfestelaforce nuages vtent au-dessus etmanitestent de la la vitale; terre

forcenorveuso;Iaregionaerienne

oun'yapasdenuagesettaregiondesararfactionco!?de la terre vtent et manifestent au-dessous respondante les rgions d'une la force psychique; plus grande rarfacet souterraines, o la forme individuelle tion, ariennes n'est l'Homme force sentiente que lorsqu'elle est vtent ces quatre stellaire (saut de rapport et-manifestent forces et se dans trs en avec la

Psycho-Inteueotuel, et entre intellectuelle, de

trouvent la plus rares ex-

testroisforcesintermdiaires. Au centre subtile rarfaction monde chaque sentientable

le vtement humains, se trouve ceptions) par les sensitifs de la force pathtique et la manifestation qui est capable avec le premier vtement des mme d'unit progressive forces la manifestes du Sans-Formes. Partout o se trouve et accord sa se trouve aussi son vtement force pathtique, la force spirituelle. manifestation, en des possibilits, dsir de la ralisation ~Le au moyen de ce qui est la conception, est universel. Le dsir de la forte pathtique avec cherche au moyen de la pathtisation de la force

dense plus est la raliafin

spirituelle

188
d'tre dsir

~TRAMTONCOaM~~
et individuaNae manifeste en celle-ci. vtue, est d'tre de la force spirituelle vtue,.manifeste intellectuelle est d'tre en forme de -'force vtue, manifeste Le

etindividuaNseau dsir de la force

etindividualiseaumoyendelaforceyitalo. la force vitale Au contraire laquelle rsiste elle a l n'est pas assimile la

individuelle faon

avec

changement de mme rgard spintueue tits dsire sous on certaines se

permation~ de son tat de la

permanente, et -intellectuelle et il

qui en rsulterait force intellectuelle

au en est

et de la force

que parce chaque teUe manifester

quelle

ent~ est et non telle

que,

comprendra de ce qui est tairement car sans

oonditins.eHeseraitcapaMe la ncessit de l'volution dense plus afin de

d'tre. D'o de la plasticit

plus la force

cette

possibilit Par cette bien nfaste lamentable seulement nerveux Or

plasticit d'unit ne peut contemplation est la perte est la

volon. recevoir pouvoir y rpondre rarfie et de pouvoir la de, raliser le dsir pathtique tre atteint. compris comcombien et ont non perdu aussi le degr cosmique il est d'un d'tre, degr de ceux qui mais

condition

nervo-physique, le degr de l'tat physique. certain

d'activit, ayant gagn que l'excs se comporune si grande victoire, pour le dsquilibre ses digues, un puissant fleuve tera comme qui a rompu son cours en est dans sa nature de poursuivre et puisqu'il de la du centre et non pas en s'approchant s'loignant le diriger et le contrler, vie et de la lumire qui pourrait c'est vers nous, qui sommes dans.l'expansion, que la force sera adverse la transformation dirige. progressive il est de soi est la loi primaire, la prservation Puisque des habitants de Shath, les plus volus tant ses formations du bien-tre de toutes responsables volues. miuxrea&~r notre hritageet Considrons au Beuve notre donc comment noua nous, sommes moins le

pouvons

qu~punrtourIotBentra&orttSF home. Or, nous ne sommes

pas

CHMNQWE8

DE

CM

~89
localise dans dans excs paet loolisation cet formes du dsir vital

capables

notre une si grande extension d'activit qui est par thtique qui peut lectualis, que

d'opposeridireotement cette plantecbntre

la force qui

force a-sa

du Cosmosdes sa nature l'adversaire la possibilit

de raliser tre dsign justement nous ne pouyonsie le tact

de l'unit comme te dtourner

cosmique non intel-

ou le subjuguer

parTexprienco,

et

lInt~Higence.~

lpeuttrocompar chasse un enfant. ~~jmpare~~a~orceet~ dant si l'enfant reau tourner ne peut aussi

a un taureau sauvage qui pourLa force et la rapidit do l'un n'et pas change la direction de sa course, le tau-

se prcipite Ce que

son lan vertigineux pas arrter et se daisment que lui, et pendant que l'animal en avant, l'enfant un abri. peut trouver nous proposons la force adverse pour djouer est que nous divisions nous-mmes

que nous attendons notre habitation

en est temps pendant qu'il encore ceux sont les manifestations individuelles de puisque qui cette force et qui se sont revtus d'une dsquilibre du vtement et nervo-physique partie nerveux dont ils ont dpouill se mlanger chercheront avec ceux Zaper, d'entre nous influencer qu'ils pourront principalement en raison de leur de propre manque repos pendant quelque Quand l'assemble Portez j ustement temps, Phar en et les subvertir. Kellan disant devant Et nous que votre pense eurent unanimement commanda Que est et ainsi a parl, le chef s'adressa

tmoignage interprte,

rpondu

peuples teur. Ainsi blrent par nombre une de

par l'affirmative, s'assemblent aux peu

lorsqu'ils le chef quatre

les

paisiblement confiance personnes

quartiers de l'Equad'exceptions prs, les peuples s'assemse fiaient en leur chef parce qu'ils au-dessus des chicanes. Mais au petit de bonne votont qui ainsi questionna quatr~uardiviss ? a s'assembnt-us~aux sont-ils ? Pourquoi

Pourquoi tiers de

peuples l'quateur

MO

TRADITION

COSMtQCE

Parce nos La rponse fut que nous votons agrandir bords. Et lorsqu'ils demandrent, selon la nature des chioancurs chez qui une question en fait olore une autre, comme les ufs de la sauterelle font clore dessautereltes Pourquoi vous telle agrandissez-vous et telle chose les bords Pan leur contre ~Pourquoi faites Pour fut rpondu ce qui est adverse, a et que leur comme du ordonna

forti&s que nous soyons Mais comme ils continuaient commenait manque de repos levain dans la fine farine do fussent eux. autres isols Ainsiils oralement se fatigurent

& questionner & se rpandre froment,Seid les autres, eux-mmes

de tous

qu'ils Tnais pas entre et les uns les

des contradictions et des d'spar des questions, chacun vivant raison putes pour se prouver qu'il avait et que ses semblables tort mais ils ne firent avaient pas de mal aux autres. Alors le chef o l'atmosphre Phar Kellan quarante des repos manifestation Divinit jours plus gravit tait monta une trs haute et montagne vers ~pure l'est et rarfie avec lui. nuits de sorte tellement

excessivement L, il demeura

et quarante profonds, humaine

en contemplation comme qu'il devint

pendant et en une

qu'entour comme face face, ainsi que nait avec Adona lan en porta aux douze des Initis, tmoignage ce qui comme d'une saient fut Seid brume dit ne fut tait sur violette rvl

Holocaustale

de la perfectionne d'un nuage il s'entretePhar bien Kelque

aux quatre. Or, qu'en partie le sommet de la montagne couverte jaillisse ranInitis, les chefs

de temps de la montagne autour grent en premier, dans leur ordre du peuple, en quatre autour de et finalement groupements la montagne

de laquelle bleus des clairs en temps, les habitants deShath selon leur rang. Les de gradations, puis s'taient

les peuples diviss qui la parole de Seid, s'assemblrent ils le purent, nul comme mais entoure violette. d'une du fconde devenait

hommeneptentrerdansit~brume tait Or, la montagne qui mesure qu'elle

se rapprochait

plaine sommet

CHMNtQUES
Ncheuse, SHATH raboteuse, se classiQrent

DE CB!

~M
de `

ainsi les habitants escarpe des hauteurs rocheuses la et du grand ls

fconde.Seulement se tinrent debout bornait der s'ils la sagesse

les questionneurs au bord extrieur

plaine dtsp~ 110

la plaine vers traverseraient de ceux

Neuve qui le sud, en argumentant pour dciou non le fleuve, et en doutant de autour de la monqui s'assemblaient ainsi, Hs virent

tagne et dans la plaine, Pendant se disputaient qu'ils mammifres, en grande multitude, &lanag~ot formations les tres qu'aucun d'eux moins volues ails

traversaient

que les le fleuve mais

ne draignaitTautre;sJo~~ de la terre les suivirent,

ne s'approchrent pas. le soleil s'enfona et que la lumire de la plante Quand nocturne illumina la nuit, la montagne, la plaine et le neuve furent clairs grand continuellement des par clairs de lumire de la brume saphirine qui sortaient violette Alors tions voilant Phar le sommet Kellan sortit de la montagne. de la brume et passa ceux qui stationnaient de gradasur les

en gradations parmi de la en disant Avec Seid se trouve pentes montagne la gloire d'Adona a. Mais quand il arriva dans la plaine il vit que tous ceux qui s'y trouvaient, la fois les hommes et les animaux, dormaient Il les bnit et profondment. nouveau la montagne. gravit Alors un son semblable un secoua grand coup de tonnerre fut que le voile de brume sept qui recouvrait sa qui entourait intense que les avoir

la. terre, en mme temps fendu l'clair semblait par saphirin qui et Seid sortit de labrumeviolette branches, tte quatre et de la montagne. La lumire son bras tait tellement gauche

le sommet

sortit, Dieu et vivre contre

qui taient se couvrirent de~eid~t

Seid prs du voile de brume lorsque le visage en disant Qui peut voir ? ?Alors Phar Kellan sa hta d'aller la renvoila

aura la splendeur &veo sa propre couleur de sorte orientale, d'amthyste que ceux qui se trouvaient sur les pentes de la montagne pussent la sup-

192

.A

TRABtTON

COSMIQUE

Seid les dpassa, porter. aux aussi s'endormirent. Quand Et il sortit du surombrementi la sommet de la qui voilait de petites de lumire montagne, ilammes saphirine excessivement et pendant brillantes dormaient qu'ils une petite flamme ft porte chacun saphirine d'eux comme de elle par chacun un souNe, de ceux de aorte qui tait selon qu'elle dormaient. l'volution Une Le moi Seid, brume pntra le penenim La radiance de la de chacun Dieu. en qui seulement fut plus de le

Samme

saphirine entrait par la volont du et voile de

insufflation. de de

prononce Par proches lumire degr

en mentalit

parole est votre

ceux~qui qui avait dans le

reposaient le des pulsations dans

nerveux volont

surombrement, et rentrrent

s'extriorisrent

siquea jusqu' nant de plus en plus de son enveloppement indpendant normal et de plus en plus accoutum son entourage nerveux en pleine conscience pt vivre et en individualit distincte. ceci Seid Phar Kellan Aprs dsigna pour et de la force, garder sustenter, par l'infusion les corps des extrioriss; mais nervo-physiques la tche tait trop grande pour lui, et voyant auqu'il n'y en avait cun nte autre Pendant qui ne dormit pas, Seid une des brves nuits, la fort fut troubl. l'impriale plavue de la hauteur quand

ce qu'enfin

corps nervo-phyle corps nerveux deve-

magnifique qui, et montagneuse agite une mer par le vent, ressemblait d'une teinte verte Seid se tint debout, argente, droit, le tourn vers l'orient visage et'les bras tendus vers le sol, la paume des mains en dedans il leva alors ses bras jusce qu'ils fussent qu' formant horizontaux, une ligne droite du bout du troisime main au bout du doigt d'une troisime de et les mains doigt l'autre, taient diriges, la gauche vers le nord. la droite vers le sud comme il se baisser puis sans ou changer de ses mains il tourna la position de faon. fut vers le nord, que son visage ensuite vers l'ouest et enfin vers 1e sud. Lorsqu'il eut ainsi fait, il s'cria haute tenait debout le visage vers l'orient

illuminait

CHRMQE8

Du

CHt

193

voix

Qu'un

moi, Aual, lescent vtu SEiD.

jeune garon moins vit la radianced'aura lorsqu'il tait comme de la nacre, qu'elte dormeurs,

vocation, me tins debout je devant M comme un adod'un de toile blanche. long vtement un homme fort et voici J'voquais qu'un est venu, & et il paraissait embarrass. Nanirise, s'tendre plie de sorte au-dessus des

homme

fort

m'aide.

x A son

s'exelama <tAprsent sais je Aoual. x envoy par Je 'lejrpondi~nen.jataisd~quej'aura~~ foutes les formations, le voile de brume depuis jusqu'au grand fleuve, dans les profondeurs je me retirai de la fort. Les vents s'apaisrent, la fort devint silencieuse, m'tendis sur le lit pais et mou du je dont les gangagel fleurs multicolores sont et lumineuses par elles-mmes les yeux ouverts. je dormis Voyant que tout celui de la plasticit aida l'extriorisation nerveux montagne, sation du de ceux comme loyal et ferme et rconforts. Alors le premier du degr hors du degr psychique vers le sommet qui dormaient de la il avait aid auparavant l'extriorifurent allait bien, le chef

sa figure s'claira et il vous tes un adolescent que

nerveux hors du degr degr nervo-physique, et lorsque le degr eut assum psychique la personnalit indpendante, il causa l'extriorisation du degr mental hors du degr Ainsi il y avait psychique. quatre individualits. Seid voyant que chaque trouvait degr dans l'aura irise la rarfaction son bien-tre propre rendit Aoual; louanges et grces il ne se cependant pas. Alors je lui parlai en disant en mentalit le visage de Seid est-il attrist a puisqu'il une oeuvre si puissante accompli et puisqu'avec lui se trouve la gloire d'Adona ? Il rpondit Des quatre de l'tat degrs des miens physique trois qui dorment, seulement sont en pleine leur plus conscience quant dense degr.~est avec dimcultqll est fourni de force vitale..) Alors je m'approchai de lui et tendis ma main il la dans gauche; ses deux main-4 affectueusement prit

rjouissait Pourquoi

194

LA

TRADITION

COSMIQUE

et

je dis

Au nom

d'Aoual,

soyez

de bon

courage,

fit

me aaiaa et lorsque je visqu'iltaitrconfort, je m'ten ses et dis me reposai ce que le soleil ne pieds jusqu' fut plus ensuite et je visible doucement je me levai la montagne celui de la plasticit gravis qui ne s'assoupit pas et ne dormit d'o je soufflai <semNaMes pas, ne fit pas attention des mon moi, formes souffle et parce nervovital r~diet qu'il savait Alors je physiques, eties aussi nait elles venais. dans les des

narines statues,

s'~yetUMnt~& la nanmoins viduaIiteHicace; au degr taient

pleine conscience leur conscience et en qui toute

nervo-physique comme des enfants et l'ducation. ceci,

apparteautre chose par

apprennent

l'exprience Or, aprs

dans le cur de la comme je reposais Seid me trouva Salut, et dit fort, grande porteur d'heureuses nouvelles. Il Levant mes yeux,'je vis que son visage rayonnait de joie. <

Autour qui qu'ils

de Shath

sont

manifests

six

points

lumineux ce jusqu' de lumire qu'in-

s'accroissent soient

en grandeur graduellement comme des sphres radiantes six sphres ne sont sentientables de

saphirine. Les tellectuellement. Cette revt le spirituel active

intellectualit comme les six de la

manifeste

Graduellement, la lumire sont une ainsi

le spirituel attirent sphres pianote mesurer autour d'un

chaque sphre revt le pathtique. une portion de elles de laquelle ple, de'la

manifestes. ligne si on tend une on trouvera de l'quateur vers une plante et vers le sud

Si on tend

sphre vers ligne vers l'est, dans chaque direction Le porta chef loyal

le nord,

l'ouest

une sphre oh trouvera aussi. et ferme, le formateur Divin et humain lui-mme en disant <r Cette lu-

tmoignage

CHRONIQUES

DE

CH

195

mire active est laxitalit.a u Graduellement, Shath degr mire ceux sphres, trent dont attira nables mental qui mental active qui chacun tait

l'intermdiatre la rarfaction pour

entre de la fut six

l'intelligence

et de du lude six

convenable physique Les passrent chaque

l'atmosphre sustentation de la volus aux leur se

de l'tat intellectuelle. dormaient d'eux Lorsqu'ils

illumine

des plus en sommeil selon ils sphres

sphre

sentientation.

s'veillrent, des et et la

propre manifes-

dan~~l'enveloppement ils taient le centre de pour cet la enveloppement formation

iumineuses, d'eux convedegr par la

chacun l'origine; les constituants sustentation et illumin aprs les la un du

qui fut graduellement perm active lumire Ensuite, de la sphre. chacun d'eux d'assimilation, attira convenables degr volus attirrent laquelle pour la formation ces et six Comme

sommeil du

constituants les

sustentation

psychique. de Shath

plus se reposaient en sommeil ils profond, eux une partie de la vasha universelle avec fut construit le degr d'tre et ils se nerveux,

habitants

entours de la vasha, ce qu'ils reposrent, s'veiljusqu' lassent il y eut ensuite naturellement dans la vasha une espce decondensation les parties pendant laquelle les denses de la vasha plus descendirent lentement comme vers les flocons de neige flottent vers la terre traet une certaine respirable, poque les attirrent eux de la profondeur de la la vasha densit convenable pour la construction du de leur tre et de celui des six degr physique sphres. Or les six volus deShath ou Plbm et aussi leurs formations le pouvoir principales possdaient d'extl'atmosphre six volus riorisation plus de sorte rarnes qui volont habiter l'Azerte, tants les dans plus l'eau que taient leurs ou leurs d'un habitations dans de trois seul individualits tre pouvaient les

volus

respectives, sous l'extension. Ces six habiShath. taient du type pri-

196

LA

TRADITION

COSMIQUE

mitif.o'eat-a-dire A une certaine

actifs poque,

et

passifs lorsqu'ils

eux-mmM. par eurent acquis

dans les sphres l'oxprienco conseil en mentalit les uns mun accord ils individualisrent

ils tinrent qu'ils habitaient, et d'un avec les autres comleur

propre passivit et la passivit de leurs de sorte sphres, que chaque sphre eut sa sphre ane et entre elIesiT n'y eut point de division en aucun degr de leur tre. Je voilai alors lessphres de la passivit pas~sujettis qu'excessive l'avait t activit, la passivit dans l'invi instbiKtannqu'eues~eiussont de l'adverse parce une certaine dividualise Or, qui ces six auxenrta comme primaire faonnes,

poque dans l'tat

taient

et sphres forms avec

sphriquematriet. ceux qui les avaient une partie des nervo-physique taient comme comme qui sphres par les mais d'tre

nerveux et psychique, de la plante centrale, des sphres par laquelle mis furent ainsi les en degrs

mental, degrs de la substance des individus et

de communication, Les rapport. ou construits en dualit

le V, Va ou Vah, avaient t diviss et six leurs Matres habitants

faonns sont cosmiques

Maons et VY la paset l'invisible sont chacune comme sive, la visible compte Il y a en ceci une vrit une, alors elles sont QHB. voile. Selon de chacun, la capacit les voiles qu'il carte si l'active qui sont Lorsque la plante en raison dant par elle au de quatre. la formation des sphres centrale, des avait beaucoup manations nombre fut termine, Shath, dcru en grandeur

qu'elle avait mises cepense distinguait de celles dont elle tait l'origine le non division de l'activit et de la passivit. celle-ci je voilai de la passivit. faonnnes entre les quatre ceux-ci j'voquai aussi dans l'invisibilit,

Nanmoins, pour l'amour Alors furent

que je plaai stellaires et entre origine. Ensuite

invisibles quatre sphres rarfactions des six mondes centrale est le qui est leur Aba

et l'toile qui

reprsentant

CHRONQUES DE CHI
terrestre l'Attribut tifi sphres et de l'Attribut do Misricorde et

197
Barashino, avons for-

de Suatontatton, et ensemMe nous vtu les liens ces quatre pathtiques qui lient invisibles afin. qu'aucune influence mauvaise de

le dnu et par suite non satisfait, ne put les affecZaper ter et arriver centrale par aucun moyen la sphre qui est l'habitation de Seid ou aux qui petites toiles qu'il faonna Petit Seid, rcemment. tous ceux petit plus qui obu'ent la les du qui parole de

depms les plus~ voluer (aprs qus la terre quitt montagneuse qui s'approchait moins volues des formations jusqu'aux srent petites Les nom autres Thaleth, pour un aux furent tion le fleuve, et les tres des eaux, VBA et de distinguer Tham pour autre un pour autre leur aussi l'excs divise, que sphres. noms des commun est

six~~M~~ voile) traverlea et uns ce dea

peuplrent VBAH les un

six

duels tous,

sont afin

eux

ajout un pour

autre

l'un, pour autre Raba, un Sades, pour en Ayrium, chacun

autre,

Khames, Quant ils appellad'activit il ne put nous avions invinombre, son

Erronbona. de

mondes nomms distinctive.

moindres,

raison ayant

comme Seid l'avait Lorsque prdit, vers la sphre vint comme un dluge nullement la barrire invisible passer tendue sibles. CHr. tude valoir de la ? P La force Avec la Misricorde quel de l'une l'autre des quatres

sphres et crotre la

sustentation,

inpuisable excs peut

plniet pr-

adverse, adverse~parce qu'innon quite, inquite satisfaite, pat ce ,que s'puisait contre ce qui tait pour elle invisible, la passivit voile caus~de nanmoins, l'origine recule du dsquilibre et de sa puissance, la responsion grce grouper sur l'invitation il devint de de partiellement ceux qui avaient Seid. sentientable refus de se

AouAL.

198

.A

TRADtTON

COSMIQUE

Alors dualisation voilement sentienter

lasagesse spare de celle-ci dans son

de la division de l'activit devint intgralit dirige, contre un de

de et

Shth,

de l'individu

et de la passivit car n'ayant vidente ce contre quoi la

pu force

tait dsquilibre bres la dirigrent rendue de cette de invisible extrmement attaque la

principauts la plante centrale suprme voiler une l'activit), autre preuve

les

dsquili-

par difficile

effort

que j'avais est (parce qu'il et l'insuccs de l'insuNl-

donna

sance Ce

centre,

puissance qui tait

sans laconnMssa.nce. l'habitation de Seid,

ne diffrait

des autres divise de la plante pas en apparence sphres sauf pour le petit nombre la brume voiqui sentientait le sommet et qui de la montagne sainte, lant toujours reconnaissait la lumire de Seid qui avait nomm cette toile tous Gebor les avait parce qu'elle assauts de l'adversaire. aussi Seid le nom de la qu'elle sphre par la de force Ceux Nahash, force adverse n'tait centrale la force plus et de rsister-& qui'savaient parce qu~ il dplaa au centre

donnaient

la premire sentientation son habitation, de sorte mais avait au ple nord non de la seulement certains

prvalu la subtilit. A l'gard ponsion milieu. cette

il qu'ainsi mais aussi par conseil par leur dans leur res*-

poque, de l'utilit Mais l'excs

hommes ceux

tinrent

de dsintgrer d'activit,

qui, l'introduisirent

qui tinrent on droit et qu'ils par

les plus grands conseil adhrrent rsiste aux

et les plus sages parmi ceux la parole d'Aba le fort sens ((Laissez-les o, paroa

qui montrrent

violence, dont bnigne jure ou mme tionoonun& efficace. Dans parfait cet

s'il tait que ce dsordre, supprim serait semblable d'une fivre aux ruptions inla suppression causer une peut grave la sparation d'volution fdral, quoique d'tre est au malade. le~eul monde soit L'duc&" moyen tat quilibrateop stellaire eat monde

en hti-mme

chaque chacun

uni son

CHRONtQUES

DE

CM

199

stellaire alli par le rapport immuable. pathtique A cette poque trouble, la sparation qui n'est pas est avantageuse, alination parce qu'un tat fdral, dans lequel chaque partie sumt ses propres ncessits et est nanmoins unie ses semblables, peut endurer des assauts sans souffrir injure ni perte, tandis qu'un tomberait sous d tels royaume unifi et indpendant assauts. Sage est celui qui porte ses oeufs en plusieurs paniers. De l'atome~ moins volua jusqu' l'homme, tout tre est capable d'volution 0 Tiphers vous perptuelle. nous avez laiss le tmoignage de cette vrit comme un rouleau sans fin plein au-dedans et au dehors de la ralisation des possibilits. Shlmah, ce grand tudiant des formations Azertes, demande << a-t-il Pourquoi Tiphers form des tres stationnaires et non stationnaires dont les centres vitaux sont tellement nombreux et diffuss que si quelque partie d'entre eux est spare d'une autre. la deuxime partie devient un tre parfait la similitude de celui dont elle provient. Ne se pourrait-il pas que par ces exemples il veuille apprendre aux hommes qui ont l'immense l'intelligence pour comprendre, avantage de la diffusion de la substance crbrale et ceci, plus spcialement, l'gard des tres qui ont t dpouilles de leur extrieur et protecteur enveloppement (le degr phyennesique) et laisss ainsi aux attaques d'innombrables mis et au bon plaisir du soi-disant accident ou hasaed? a Pleines d'illuminations sont les paroles d'un K.eves qui adverse cherchait le tuer dit, lorsque la Hirarchie Vous pouvez me faire mpriser par les Initis et rejeter le mais sur ma vie vous n'avez par aucune puispeuple, sance parce que je suis comme le ver et non pas comme l'homme. C'est--dire que ce Koves avait t volua par ceux qui lavait t eon&Aaajiaisaanoe et quijm de dormir et de s'veiller la passivit et permirent l'activit alternativement travers les ges du tampa de sorte que les centres nerveux taient diffuss et oa.

200

taAMTMN

COSMIQUE

de reproduira conditions pables sous certaines de celui dont ils taient. la similitude Je ne vois centres rampent la partie membre aucune disant et que, mutH La sur aucune soit d'un la terre raison borne je pour crbraux

des

tres

diffusion que cette des tres non volus

des qui

spare

ne vois aucune raison et s'volue ver vive

pour que et qu'un

d'un homme soit dsintgr je ne vois spar d'un tre soiraison spar pour que le membre ne soit pas remplac moins volu naturellement, dans de semblables la dure circonstances, nu de ssLvie. un homme u_u soit

pour

toutes les d'Elohim est d'voluer conception Ma pense la similitude de la plus parfaite. formations de l'tre volutionnaire est de laisser jamais des types dontchacun de la sagesse soit comme une ligne grave sur la tablette ternelle. Donc, tandis mondes stellaires que Chi, de KaM, sa tablette, pour est volutionnaire ma tastellaires intellectuelle dana et leurs vitale,

fait des d'Elohim, moi Tiphrs, individuel l'tre mondes tandis blette que les pathtique, s'illuminent les uns sont leurs forms du divin de vie, soient les forces spirituelle, les autres et humain lumire, de

rayons vritablement

et que leurs habitants qui et qui peuvent sentienter et utilit, sont puissance splendeur Divin Formases plus du paren

transforms

jusqu' teur, faites plasme mme

ce qu'ils parce (le qu'ils formations

splendeur leur semblables manifest qui sont dans dans tres

le voient

forms

protoplasme qu'Elohim manifestent

origine conservent et dilections, quel

lequel a soum le les instincts,

quelqu'un de soume intuitions,

protode la la vie)

et capacits de l'tre collectif Azerte mouler la forme convenable cherche l'intelligence sa perptuelle prparer l'homme ses degrs et habitation. le plus

pr avec le-

son individualisation pour Ceux qui cherchent dans faitement form rapport verselle,,

par-

d plus en plus complet et ceux qui prparent,

quaternaires pour le uniavec l'intelligence l'volution les tres

pour

CHMMQUES Mrtes moins evotus

ON CHt

201

sont d'une mme origine (c'est pourquoi Brh de qu; sont & ta fois Aoual et EIphim est appeM :L'Odgina de tout ce qui vit) et un formateur ou evo!nteur n'est ni moins grand ni plus grand qu'un de l'Impensable autre, parce queues forces manifestes et les forces de !a substance intgrale sont ooegaies, commee!!essontco-eternenes.

Cm. moins

J'aperois grandes qui

eti'activits'tend, que de la sphre, rfaction surface

sphres grandes et que dans tes sont de Shath, la passivit centratise et ceci se fait en bel ordre de sorte de chaque chaque rapassive et

la plus solide qui est la partie surface qui est par elle-mme dueue, et d'expansion, de centralisation la

d'affinit. est en rapport l'actif, AOUAL. Quel voile est plus sation de la passive, quel point

effectif pour la centralide dpart est meilleur

de l'actif la Terre, dans pour l'expansion que leur mre, son enveloppement le plus dense tre plus qu'aucun de l'homme ? ?' rarfi ne peut toucher sans l'intermdiaire Ceci aussi chaque dualit tre est digne de la mditation actif ou de l'homme car humain, volu est aussi en passif, et par la concentration unie, sa passivit et la diffusion de la l'actif est son pouvoir de per-

cependant spare de ses forces actives vers concentre passivit fectionnement. Bienheureuse vers

de les forces lorsque passive son actif sont de ses capacits de son voile et la limite et lorsqu'elle en est satisfaite. minente aussi diffusion, est celle-l, tre la limite de sa diffusion car ce qui parait est en vrit sans limite. est la Trs beau est l'enseignement sociologique de ce grouun. Sage comme

pement des mondes stellairesqui sont est la pense de Chi de lui donner le nom de SHEMS un petit soleil dont car il est comme GATEN, chaque

2(~

LA TNAM'noN

COSMQCE et de

rayon

est

duel,

oomplotenhu-meme

plein

possi.

~Mlit9.r~ Combien naissance -connue Seid, rement l'meraude, orientale. C'est n'innuonce

de rconfort et da repos est la conpleine est non exprime par des paroles que ?? pense la demeure du Premier Eman. Je nomme de et les six la sphres premila topaze, l'amthyste

le loyal

et ferme, le rubis, formes, je les nomme la turquoise.

oairnegorme, et le lapis-lazuli,

mique qui rfaction et toute

bien stellaire pourquoi que ce groupement oospas ta terre (sauf par l M patntique travers le monde des formes unit toute radensiM

sa semblable) ceux de bonne et ls forts amants de la paix et qui volont qui sont ces pierres serties dans leur ordre, je les aiderai portent l'amour de CM qui les a choisies comme pour types au En outre au souci de coucramoisi.~u symboles. pavot leur orange, la violette chaque meilleur Alors la au jasmin jaune, l'hysope, des vertus je donne spciales. herbe verte n'est-elle pas bnie moi que Chi reposa avec ? et autour l'aura irise de son d'Aoual aura blanche comme un suil y avait violette qui s'tendit surhumaine et eaux sa voix tandis de Titait qu'il la menth et Quant au vert, par un qui est

et neige rombrement sur le sommet La

semblable

la brume

jeunesse taient phers la pareille chantait

sainte. de la montagne et la beaut ternelle d'une douce perfection musique sur idale les

LE

C~?~<7E

DE M~~VGB

Quoique les petits mondes stellaires se n'in&ttenceAt paa perceptiMMMnt

de la sphre dMles enfants d l.

CHRONIQUES terre, sur les hommes IE de dsir fut

DE

CHt

303

et de bonne travers de Brh hommes de

volont l'aMmedana

plane la sep. seront

!e8urombrementviolet,levoiled'Adona De m6me lumire time ports et le que port les aMme s,urombrement de mme Elohim, de dsir du

Attribut, traverschaque

dont gine Divine Les fondations tagne btir dessus sainte dessus. aime de toute

division par leurOriils sont le temple vivant. de la cite de la paix sont sur la monleurs gradations, les maons peuvent Azrte au-

selon

Adoha!

les portails ~ son Temple autre habitation. choses de Dieu. sont prophtises

Eshrael,

cernant, SELAH

de glorieuses Toi le chef-lieu voici

te conde l'Ethio-

la parole de REBAH l'obscur comme la pie, de celui qui illumine illumine les nuits d't. priale sa voix et veulent Que ceux qui coutent lumire lencieuses gn nera de la vrit s'enfoncent dans De de la contemplation. <t Le plus Haut l'a tablie. mettra son

plante vivre

im la

les profondeurs 81'la terre il est tmoilorsqu'il SELAH! 1 d'or sur classi-

Adona,

le peuple,

compte

Cethomme(leRestituteur)ytaitn.}i Voici cordes Voici Voici Aoual sources l'cho les dix des

doigts

joueurs

des

harpes

d'argent. tous les instruments. toutes les sources. SELAH! reposa d'eaux et du 1 des vint et de l'ocan, pays des nuages douces et des eaux sous la terre avait qu'Il en sommeil parl prononce et avec voix a trois dit fois.

de la parole Alors CM parla qui ayant

l'homme

profond comme un ? sa jamais.

Quel est Adona prodans

Boncera~equatrimeSELAH En vrit ceux qui l'intgralit de leur tre

couteront tout

'vivront

204

LA

TBAMTMN

COSMIQUE

Nul ne rpondit. Seulement a travers la brume violette vnre&tleavoixm~ ux, et souriant en son sommeil, Aoual murmura A la voix des eaux samlangelesondetousiesinstrumentsquisonttouohea par les dix doigts. de l'Unit C'est l'hymne prophtique qui monte de la terre jusqu'au Saint des Saints a cosmique. Alors se tint debout auprs de Tiphres un homme dans la maingauche visage douloureux duquel tait la QMn droite de renfa~~ o.oJUmeJ~ipMrl. cessa de parler, murmura un seul mot SELAH. Tiphres, en sommeil profond, entoura ses pieds de ses bras et reposa sa figure sur eux. l y eut alors silence dans l'empire des formes tout entier. i~ Les quatre signes dece silence sont :I~GE.VH.QE. Ces quatre signes ont une seule et mme signification. Mais le premier des peut tre entendu par certains hommes les plus volus dans leur degr mental. Lt deuxime dans leur degr Le troisime dans psychique. leur degr nerveux, et le quatrime dans leur degr nervo-physique. entende de ses propres Que chacun seoreilles et comprenne de sa propre comprhension, lon ses capacits, son volution et son illumination.

CHAPITRE

IX

D'AZA MALEK. TtON L'INFLUENCE B!TANTS TRAIT CQNFt ET

DU RETOUR AZA D'AZA MALEK DES

D'AOUAL.

DE LA TRADt* DES EFFETS DE DU ET SES HA-

CONCERNANT

MALEK. D'AZA

SUR LA TERRE

SATELLITES A AUBIS,

MALEK.

DE KELAOUCHI ORALEMENT

SUR L'TAT

PHYSIQUE, QUI FUT FILS DE NtMRED.

et ta beaut, en ta splendeur Aza Malek, qui en grande partie premire des plantes, et luminosit, et de ta propre chaleur active es la source savoir o et sous quelles condipassive, que ne puis-je et les tes quatre lunes les plus grandes tions tu mets Cm. Tu es magnifique douze moins hirarchique douze luminaires Qu'est-ce mouvement de ton grandes, entour toi, tant ainsi grands comme luminaires un chef et de de quatre moindres.

la vlocit surprenante qui a caus rotatoire tes ples duels qui aplatit les zones lumineuses. quateur le Premier de lui mais doux Eman ? Peut-tre Aza Non auprs de ce qui concerne je ne le perois pas. de lumire

de ton et rejeta si je loin m'inil d'ici

O est Aoual formais me rpondrait il y a un ovale

Malek,

et brumeux

blanche

dans lequel, de temps en temps un apparat, teinte d'arc-en-ciel. Qui sait ? Peut-tre qu'Aoual vou dans la lumire.. Je me reposerai et regarderai celui qui le cours d'Aza ce qu'Aoual jusqu' de ma dure ncessit revienne,

pure, clair repose Malek

car je sais qu'en ce temps a pris la forme et la nature

206
de-l'homme, l'homme, humain

LA

TRADITION

COSMIQUE

et dont

le dlice

est

d'tre

la perte c'est. suprme, -dire la porte de l'enveloppement extrieur est qui comme le moule dans lequel sont plus ou moins ferme. ment poss les degrs de son tre compos, plus rarSs il a besoin non seulement de la prsence mais-aussi de l'aura de ses semblables. Mme au milieu j'ai pas de la lumire ressenti ineffable, tant de la

ne m'abandonnera pas, est sur le point de subir

auprs CM'M'heure

des fils de ou un tre

~??, etderauradel~tomme. S'il n'en assuma dans nir pas tait

la ncessitide.

ta sociM

ainsi, la

le Premier

premirement

forme

Eman, lorsqu' individuelle de l'homme qui ne pouvait le retene serait

les MatrMismes, mais qu'il a retenue entr dans cette

une.forme

de sa propre volont, forme mme dans sa rarfaction

centrale, physique pathtique Ethrismes vritable ntes

afin qu'en Tiphrs il pM<mot!&'e~ que Te corps est digne <<potM< indissotubles' avec le corps et de maM~e~er ~a!'<oK< dans les Ma~K~Mmes, e! jPa~~MjMM, qu'il est sans tache, et, dans son et nMMMr<e!. glorieux du Roi des plail est Lil t c'est pourquoi

enveloppement physique, est majestueuse Qu'elle la marche il gravit du soir la voute n'apparat du

quand L'toile radiant. Ecoutez,

pas, tiez

le plus

primordiale vous qui dernire, Alors cordes sortit mlodie

vous Aoual, de la septime vu

qui

avant

classification division Malek

que la sphre ne fut divise sphrique et la

avez que

la premire savez-vous d'Aza toucha les

Tiphers d'argent de l'ovale

cordes

!e magnifique d'une petite lyre ses et mains,

? d'or

tenait dans qu'il de lumire blanche

lorsqu'il

se rpandait merveilleuse; sans parole mer, ou langage, il communiqua mentalit l'ancienne tradition d'Aza Mle!

pendant que la travers la terre et la Chi en

CHRONIQUES

DE

CHt

207

A une d'Aba Avasha le Formateur, traverst matriel, ntes parce sous

certaine taitl Aza

poque

Kahi

connu

sous

le nom Divin qu'il

sur la terre du reprsentant ou Azoline avec lui avant qui tait l'tat du

Va et entrt dans grand cette poque tait gouverneur le nom que n'est d'Arayahou dans l solitude l'anachorte d'une

sphrique roi des plade la foret,

passa la dcouvrit fonctions inchangs,

grande fort qu'il la C'est ~ir'il sixime poque de son imtiatiOM. cessation des l'art de produire l'apparente de la vie sans dissolution, et l'art de restaurer, ceux

de sorte ainsi, volont qui reposaient rests lequel ils taient que quel que fut le temps pondant la. similitude dans l'tat ils s'veillaient d'inactivit, exacte Or de ce qu'ils Azoline avaient ou t avant de ainsi. reposer de la division

aperut Arayah et se rendit et de la subde la puissance SHATH, compte il tint conseil tilit du dsquilibre, croissantes toujours de son domaine. avec les quatre hommes les plus volus celui du second tait Neshamah, premier et celui du quatrime Binah du troisime Nephish, celui Roah. Ces quatre taient des manations directes d'AzoLe nom du

lorsque

leur c'est il porta Arayah, tmoignage pourquoi le com Vous tes ceux qui tes avec moi depuis gard de c'est--dire le commencement mencement, depuis line votre du somcertaine poque, met d'une terrestre vtue de neige dans le pays montagne du soleil d'Azoline l'vocation levant, j'entendis Arayah Que !e Premier disant Eman, qui est libre puisqu'il tre individuel. N A une sur lui conseil se aucun avec tait-H avec office, )) soit avec nous ensemble. Ann de me je'dis aitArayah ses manations, ds besoin l'tre nous lorsque mettre en rap-

ne prend tiendrons

port intellectuel Comment de tenir de son Azoline conseil tre n ? o

l'vocateur qu'Azolin ceux qui sont Chaque

rpondit

manation,

qu'elle

208

t.A

TRADTMN

COaMt~UK

jouit sa

individuel commence former de rtro propre en attirant de ce tout entourage qui est dans !a limite sentientation ce avec quoi elle elle n'est est en affinit, en amnit

de et en

ce avec quoi ainsi repoussant pas son tre compos est manifest. Un rayon blanc n'est-il do la couleur d'une substance ou pas teinte transparente dont il est entour ou travers semi-transparente laquelle il passe les ? C'est pourquoi conceptions pathtique, spiinteUctueNo et vitale rituelle, de nos manations peuvent peuvent origine. Alors diSrer diffrer en un moment, de sorte aucune je fus prs de mon que ceux qui taient vocateur, assembls pas ne des ntres, de celles et les conceptions de ses semblables de chacune de la mme

activement sentientrent ment comme Je demeurai la fin du

mais d'influence, espce passivel'attribut du repos, Je le repos qui fortifie. cette avec Azoline faon Arayah jusqu' s'est pass est

concile.

sur les tablettes de grav votre mmoire, racontez-moi, je vous en prie, ce qui fut dit ce concile, donn car tant sous que j'ai t form l'influence du roi des plantes, ce qui le concerne tout m'intresse Parce d'tre Tout n'a ce qui intimement. que sur plus nous la dsintgration d'aucune partie ternel.

Si ce qui

de f!o/?MH<~MK, pass a t prononc en notre a donn naissance

est un prsent

la non-satisfaction serv sur la terre conditions main droite

prsence que depuis d la parole, est consous certaines votre Mettez

en passivit, de sorte que on peut le reproduire volont. dans tint ma main Neshamah, gauche et avec

qu'Arayah

au concile soyez Binah et Roah. Nephish,

D U CONCILE

D'A~Z./2VE JV~~?'.4Z~M~LE~

.4AirA~

CO~VC~.

moi, Chi, Lorsque main d'AouaI gauche

eus

mis

ma prsent

main au

droite concile

dans du

la

je fus

pass

CHRONIQUES

DE

CHI

209

lointain mme

que

la

mentalit

d'Anat

touche harpe par et dans les mmes manire mlodie. ARAYAH. sante savez qui du Vous savez

reproduisait, les mmes doigts, conditions la reproduit

comme

la-

de la mme la mme crois-

puissance

toujours

dsquilibre comment il devint est votre voisine

vous est l'excs, dont l'origine ncessaire la sphre que Shath, vers la terre ft, pour sa conser-

vation, mme C'est nions

1!l:hIlt~,l1IJ}O1l1!t~ divise et ~ub(}i'Vs~e,li!c~oi o l'adversaire tait la porte. pourquoi j'ai ensemble conseil pens qu'il tait bon que nous tependant te plus

le moyen pour chercher conserver notre beau domaine ntaire, sance. mmes libre des reprsente Notre dsir seulement,

que tout est tranquille, sr et le plus simple de qui dans le systme plal'attribut de la puisn'est pas pour nousle bien-tre et l'quiautour qui circulent

spciatement de conservation mais aussi pour

de notre systme, plantes de leur centre en ordre solaire, qui nous porte majestueux autour du lieu de demeure de Kahi, dont l'habitation est toujours sur la terre dans comme homme, les trois rarfactions la atmosphriques qui entourent sphre nerveux terrestre et en font dans l'ordre. qui, de Kahi sique qui M ce moment /M~MKe. ce qui e.!< la raison pour dsquilibres qui sentienter la densit sont notre eft partie, est un ou dans la ~7'p le l'tat degr phycomme avec

est sur

les puissances laquelle sont matrialises ~M<!mmen< pour du domaine nervo-physique sphrique Donc de nous fasse que chacun du meilleur de conserver moyen jamais libres, vous qui nous

connaitre

activit. pleine sa conception Parce tre tre.

plante. NESHAMAH. notre ntre

librement devons du libre nous sommes

que nous sommes entier centralise vers par ongme

Puisque

manifestons Sans-Forme qui un par amnit

et grce Tquil'intelligence dos forces manifestes est l'illumination de nous l'me, avec .l'illumination de votre me.
tt

210

LA

TRADITION

COSMIQUE

~ARAYAN. semble fesMa~ taine pour

en est ainsi Puisqu'il soit plus que la lumire guids

reposons-nous pleinement ainsi vers la

enmanifon-

etpourquenoussoyons del sagesse.

NE8HAMAH.Je majeure culons, quelles nommons partie, pour nous

perois

que

nous

dpendons, duquel recevons

pour

la-

du grand centre~ autour forces certaines que nous pour et son

nous~ciret aux-

et surtout rpondons, dans sa manifestation

ce que nous dvtement duels,

un danger et la lumire pospar consquent conservation est notre que les puissances sible pour le moyen trouver d'absorber, puissent dsquilibres la chaleur d'puiser qu'elles sphres tiles. BiNAH. ception chaleur rendre pense ou d'utiliser vers ces nous manations travers solaires pendant de subpassent parentes l'atmosphre, les rarfactions plus

ou travers

et ma conce danger je sentiente notre propre de produire le moyen est de trouver non dans le dsir de nous et notre propre lumire, ou dans aucune solaire du centre indpendants Moi aussi de schisme

mais pour uniquement plantaire, de nous nous puissions cas'de besoin tre capables qu'en non seulement ce qui est le droit conserver nous-mmes, tre vivant mais de tout et des sphres, des systmes de bonne volont. de cette habitant Vu que tout NEpmsH. plante de puissance et que nous est avons individualis atteint en son ce degr et collectif, individuel domaine degr d'volution de densit par notre il est essenentier~ force notre d'tre pathplare-. la

propre dveloppement le bien-tr~ tiel pour totalit duquel que nous vrai nous

du

sommes

sphrique allis par la

tique, nte intacte, vtus du

de conserver soyons capables en sret, afin d'attendre ici, corps physique ou glorieux.

CHRONtQUES

DE

CHI

2ii

RoAH. est qu'il une

Je

partage

la

conception

de

Binah

en

ce

essentiel chaleur et une

que nous engendrions lumire suffisantes pour ou les puissances priver cette

efficacement assurer notre

conservation au cas propre nous bres parviendraient de rinuuenoe des tiellement plus spcialement Sheth qui dit paratront cieux en raison des parce Un que

entirement solaires,

dsquiliou paret ceci prdite o certains eSaces fut

manations

par soleils des

temps et -certaines obscurcis de la

possibilit venir pourra

toiles

puissances

rarfactions.

cause perturbation par les )) Ma conception est aussi

de chaleur et de lumire tre que cette gnration peut obtenue d'activit dans le mouvepar un accroissement ment autour de notre centre ou axe pathpropre tique. En ticit, outre, puisqu'en l'accroissement la forme raison de ce de notre mouvement notre comparative rotatoire de la

plasdoit forme

ncessairement sphrique

transformer du

domaine

et puisque notre sphrode la force centrifuge sera immense, il est proquateur bable la force de cohsion et qu'une qu'elle dpassera ceinture ou zone, ou qu'une srie de ceintures et de zones sera forme autour de notre quateur qui est la partie de notre domaine la plus assujettie la force centrifuge c dans ce cas un tel entourage devrait tre notre grand localis ou franchi quateur. d'un avantage car il est bien d'une le plus dsquilibre. spar, ceux des qui sphrode est rapide D'o il retiennent avant arriver qu'aucune puissance puisse NESHAMAH. Je sentiente le tel environnement connu continu ainsi d'une que la partie le mouvement qui est dans la plus sensitive l'influence vient, leur que ceux individualit dont l'tre

sphre rotatoire du est

du quilibrs nerveux du degr l'acquisition degr en c'est--dire ordre, l'intermdiaire nervo-physique par de l'homme s'assemblent aux p<MM des spMf~, volu, o le mouvement rotatoire est le moins perceptible. nerveuse et attendent qui

~212~

LA

TRADITION

COSMIQUE

Une zone sensitive et immuable autour de notre quateur serait donc d'une valeur indicible comme protection contre l'approchedudesequilibre. RoAH. C'est vrai, mais selon ma conception ceci sumaante. n'est pas une protection Comme un avec rquiltbrateur planant au-dessua de l'immensit de la matire des matrialismos, mlange voulant, pour la de ooUetMt houiltonnante de la vie, la manifestation la lumire ou intelligence, je comprends ta valeur de la manifestation individuee de celle-ci. ma conception, lui de 1'utiliser Arayah comprend ou non comme il voudra.
ARAYAH

J'ai

cout,

je comprends.

Tout est silencieux, le concile est termin. AOUAL. Mais non pas ses rsultats. Avant que le mouvement rotatoire fut accru de sorte que la chaleur t la lumire fussent ainsi gnres et que les zones fussent rejetes les quatre maautour de l'quateur, nations d'Arayah sortirent de le surface de la sphre NepHsh aux confins les plus rarn~s de l'air respirable. Neshamah la rgion immdiatement au-dessus de ces confins, Binah la rarfaction de l'me intellotelle et Roah la rarfaction mentale. En chacune de ces un des quatre prit station et amassa aurarfactions, tour de lui les constituants convenables pour la formation dont il avait besoin jusqu' ce qu'il se. fut form un entourage sphrique qui tait comme un sateuite. Et quand Arayah qui~'tait repos en passivit, a'nn de tre pour ses ~ana~ons pouvoir %ut <% doht eues avaient besoin et ce qu'eues s'voiUa et dsiraient, vit les quatre satellites oiroulant autour de son vaste domaine, il se rjouit grandement. Alors Arayan s'tant d'abord repos dans le sommeil de rafrachissement,

Cat.

CHRomqMES
aprs douze sa grande infusion en de

DE cm
tint conseil avec et

2~3
les Nes-

forces,

les plus proches Binah et Roah hamah, et formrent sortirent des du forces

puissance et eux aussi, satellites aprs de qu'il forces,

Nephish au moment moindres eut encore

voulu, l'aide dormi envoya sphres

douze

d'Arayah.Puis sommeil de rparation qu'il choisit, dans les

d'autres

et ils formrent zones

Arayah de petites

qui entouraient l'quateur il est-reu d'Araau-sujet detaplante.C'eat~ourquoi des luminaires et moins grands, yah qu'il forma grands sur les formations les plus grands pour veiller plus volues moins et les moins volues, grands et qu'il t pour aussi veiller sur les formations toiles, de petites l'autorit Aprsceci, Arayah parla ceux qui avaient tout le monde intellectuel dans son domaine et ensuite de domaine a t connu sous le nom a Jusqu'ici notre Malek dont l'attriqu'il est la plus grande plante nous ajoutons but spcial A prsent, est la puissance. de gnrer ce titre celui d'Aza a le pouvoir parce qu'elle paice sa propre Alors, Malek son chaleur d'un se rjouirent et sa propre commun accord, et grandement, de joie lumire.)' habitants les d'Aza et toutes les toiles de ensemble il dit ils lourent

innombrables

chantrent Azoline et bnirent Arayah. C'est par la puissance origine qu'invisible, ncessaire oeuvre. habitants jouirent chant m bien, 'Comme parla est pour Lui Donc d'Aza avec en mon ils en

Mais

Eman qui, bien du premier au milieu de nous, que j'ai recula ~prce cette de grande l'accomplissement la Malek louange et de et toutes la Alors les gloire. se rses sphres

la plnitude

un de la joie et ils entonnrent et je me suis rjoui avec eux. honneur, se rjouissaient ensemble ainsi, Arayah en-disant Si Tiphrs )) Je ns'ainsi selon son le veut dsir et

mentalit

qu'il se manifeste. tout le monde en fut plein de joie. me dit Si Aoual le veut Arayah entendre le son de sa voix. a

bien,

qu'il

les laisse

214

tA

TRAMTtON

COSHtQt'N

EtjMsseIonsondesirendisant: "A tous la plnitude. Alors Je dis l'honneur tout et le monde Ne la sont fut pas satisfait moi mais qui la jusqu'au silence. louange, ta gloire, Aba, le Tout misrifut ma force au temps droits i Mis-

cordieux, plein de ma faiblesse, et Azoline et ricordieux

puissance, de Rect-itude,

qui mit mes pieds en des sentiers son nd!e chef, l'ami du Tout Arayah, le gardien des siens.

AOUAL.

Que

seutientez-vous

concernant

Aza

et

son plus spcialement a:. Je sentiente tions est vers la terre

P actuel ? avec la terre rapport et de ses formaque le dsir d'Aza plus que de l'astre celui d'aucune autre piadu jour. (qui ne change Kahi dans ses ses formations dans puissance puissance la puis-

note qui roule autour Il en est ainsi en raison ni peut manifestations volues. L'attribut le troisime ne

changer), qui terrestres

du pathtisme unit Azoline varies d'Aza c'est--dire et est

prdominant coin du carr,

manifest comme comme comme avec

et de beaucoup pour la majeure partie c'est--dire ou bienfaisante, pathtique sance qui se met en rapport quilibr affinit plutt juguer. sance chacune elles que soit sance ment ~H~ soient avec qu'en sont elle, afin rapport une, tant comme essentielle

ce qui est en et l'iever, de le fortifier, le purifier avec le dsquilibre le subpour deux !a charit l'autre, manifestations et la justice quoiqu'en sentiente de sont puisune, activit que bien l'homme de puis~&a~-

Nanmoins,

ces

rarement l'influence d'Aza quaternaire, pathtique en (quoiqu'il plantes) est sa

co-gales. dans son

principale ou intellectuelle ainsi

Je avec rapport -manifestation et de que

soit

<! l'gard qui

les /OrH:<MK~

de l'influence ne sont pas <H'rK'~

CHRONIQUES

DE

CHI

215

gradation {K!eMee<He< Me sont pas ~fes vime Il volues de son est mois. est essentiel qui dsirent et et varie qu'il la terre plus puissante

une

certaine

ae ~c~oppemetK NeK<:e~a~M pour

pa<Mt:~He CK Aza OM r~cep-

tK~aeKce.L'imtuonced'Aza pendant soit que clairement enfants

en rapport avec et neules huitime les

compris

par

leurs

de rception pathtique influence -dire

de- responsion intellectuelle selon le temps

soient en rapport de la puissance & l'gard de son d'Aza que l'effet de leur c'estconception, de connaissance

espces qu'il y a trois spciales il peut tre et auxquelles d'tre ainsi reues capables la connaissance se rapportant au pass, savoir rpondu, la connaissance se rapportant au prsent et la connaissance se rapportant dsirent leur que active du 7 au du l'avenir. enfant Il s'ensuit possde prendre mois Spciale du prsent du conu et ceux soin ceux de la que ceux qui connaissance conu qu'il ou soin mois l'ensp-

doivent pass 21 du huitime puissance active soit

soit qu'il qui dsirent sentientation avoir huitime

possde la connaissance que leur au 14 du fant soit aussi heures

doivent 21 du

enfant neuvime

mois

une connaissance possde ciales l'gard de l'avenir doivent conu que du 14 au jour 27 du a sa chaque

qui dsirent que et une puissance

prendre neuvime mois. que

garde qu'il Je perois les deux d'Aza minuit suivent

et qui prcdent minuit sont celles pendant lesquelles est la plus puissante. Les deux heures sont

et spcialit les deux heures

qui l'influence

prcdant

les plus favorables l'gard de la puissance pathet les deux heures suivant les premires tique minuit, heures du matin, l'gard intellectuelle. del puissance les formations sensitives doivent Quoique passives en toutes circonstances tre dment soutenues et proque poset surtout il est soient stisfats autant tges, pour qu'elles sible dans chaque tat et degr de leur tre dans les degrs quaternaires de l'tat

physique,

216
bon que ceux

LA

TRADITION

COSMIQUE.

mmoire que la de l'enveloppement mais

qui densit

eHea

appartiennent extrieure d'Aza

tiennent n'est <!C<K~

en

pas- celle terrestre, le sous-

qu'elle possde nerveux dans degr qui reste de l'tre do l'homme pendant sations connues, sique, d'tre-(ce rsurrection) la densit tion. Or, puisque, est par une nerveuses reste mme qui et que avec aprs est et qui,

nervo-physique trs de faon le

dveloppe

degr nervo-physique tes soi-disant extrioricertaines conditions

sous

ce qui demeure l'extriorisation sous certaines

du corps nervo-phyfinale ou sparation conditions un gage de de

extrieur est que son enveloppement avant sa dernire condensala terre avait loi immuable, l'infusion

de force

proportionnelle tion d'Aza spciale de la tique cialement

l'attrac la responsion, et puisque la densit la plus est pour proche et puisqu~en de l'volution sienne, raison, pathsait et intellectuelle, l'homme volu plus spcomment refuser l'imparfait et choisir le

il s'ensuit ou actuelleparfait, que le bien-tre physique ment corporel de la mre doit tre Fo~~e MHM particuliers conu <~epttM ~e temps de la conception de l'enfant sous l'influence o l'enfant ~ecfe f~za jusqu'au temps de est indpendant des sangs ou du lait sustentateurs la doit de ainsi sa mre. Dans tre ce but, en tout usage moyen pour raisonnable contribuer parce que de conditions et salutaire mis la plnitude c'est seulement propres d'Aza. mois, la nous

satisfaction

physique,

jouir que l'enfant peut de la rception de la puissance plnitude !e 7 du neuvime Ensemble cette nuit, voyons l'aura dont radiante le coeur est d'Aza dont la maison de la illumin

est le scorrubis qui coractuelle

pion, mais

lumire

et sentientez-vous la densit voyez-vous chez Aza celle de la surface terrestre respond et la densit Comme de ce qui est sur celle-ci ? moi Chi, j'essayais de rpondre cette

ques-

CHRONtQCES

DE

CH!

~2i?J
consqui si les

tion oient devint sens

simple d'une

et

naturelle

aensatiott

pose par d'obscurit une sorte avaient de cette Ne de

Aoual, je devins de sentienttion torpeur comme t endormis. incomptence

graduellement que je voulais moi,

utiliser

Comme pour votre

je m'tonnais Aoual me dit les

impuissance Aza et sphrode sur elle n'est je demandai rpondit K La non terre aucune et autre

sentienter formations

soyez pas la surface ou individuelles naturelle,') Pourquoi

trange car inquiet, crote du qui sont Et lorsque ? Aoual

mais pas anormale, avec empressement sentientation est dans

la condition parce ni ne

actuelle que

de la ni

de l'homme

naturelle

ni vous chose

ne voyez personne votre soi-disant condition normale, soit en dehors de la perception des votre Ainsi, enveloppement par le plus dense nerveux en il en de le degr exemple, est naturellement et mental

sentientez,

dans qui sens de :`

aucune

des organes ou le plus extrieur. de l'tat

extrioris, nerveux correspondant, et degrs psychique coup de personnes sensitifs

rapport est de l'tat en

physique, avec le degr les pour Beau Pour-

mme physique. disant

s'merveillent

terrestres ne voient-ils quoi les pas ce qui justement la densit du degr chappe nervo-physique, le monde sentiente ? a Cette sentientation que tout serait d'une trs le puisqu'elle liser les causes quelques doutent plus utilit l'homme grande pour mettrait mme de comprendre immdiates d'effets cause des doute et de la perte ou visibles. de cette sensitifs nat volu et d'uti-

Il y a mme incomptence, dans les degrs de du comvrai l'homme.

personnes qui, de la sentiontation mais est la ce de la nature que

rarns

prhension Le fait

du manque constitution de non possession ou corps le

enveloppement rend ncessaire

physique que le

extrieur sous-degr nerveux extrieur

du physique degr uni l'enveloppement

plus soit continuellemnt qu'il perme et

glorieux ou dense assi-

218
mile, et

.A

TRADITION

COSMQt'E

alli par denproohement En consquence, ce plus dense soa~sit et naturelledegr ~M degr. nerveux n'est jamais extrioris MeH!, < He peK< pas tre extrioris par ses Mo~eMS aKord'tre. maux sans Par danger immnent de sparation auquel il par nature. consquent, voisin de dense, d'Aza en ce qui concerne du l'homme, l'enveloppement qui est le degr de ses nervo-physique dense plus enveloppement n'est pas perceptible te sous-degr ou !e plus

est

le plus

et

formatiops,

sauf par te l'homme, Ce n'est donc pas fice que dsirent volu peuvent sique,mais l'homme riser de l'tat les plus ardemment des tre le

rapport aurique. seulement pour leur propre hautement des habitants volues rapport terrestres un

bnd'Aza

hommes capables c'est aussi

le plus avec intime dans l'aura ils duquel le degr de sentienter nervo-phydiscerner pas pour s'extrio-

sous-degr en sret, cause physique,

pour qu'ils puissent dont il ne peut

degr correspondant en gnral; comme Comme je vis rapport d'Aza

de la privation du degr physique le ce qui est la raison pour laquelle de son entourage est pour lui, n'tait pas. avait alliance volus dite, de la parole qu'AouaI nattrait d'une qui volu Bien et les habitants

s'il

sur je mditais l'immense avantage entre et l'homme je dis Aoual de sicles, chaque

que /'a:c vcu d travers beaucoup <tRM~e m'a prouv que ~AoMHMe et terrestre, a t fait pour la jouIssance de ~'nMMH'~K~ ceux ~Kt savent ne peut satisfaire celle-ci, que rien, sauf Je voudrais avoir le temps de reet qui comprennent. chercher mations pathtisme alliance, car et d'assimiler sont et en tout ce avec que afin amnit, de l'intelligence, je sois quoi Aza et ses par la force mme fordu

quoique

hter cette je puisse convaincu que je ne ferai

corps pour le reptendre, que dpQset'moa quoique je~ la dtrioration sache que ce qui est maintenant sujet sera ressuscit et immortel, glorieux cependant qui peut dire combien de temps se passera jusqu' l'avent de

CHROMQUES

DE

CM

219
je quitte-

cettr~surreotionP ra! comme homme

Quoique la terre que

avant

longtemps

je sache quoique nies qui assureront degr nerveux d'ailleurs je dant entre savoir Aza mon dans serai

des la continuit

pour conditions

et quelque temps, me seront fourdu plus dense sousde laquelle bien cepenl'alliance terre et ses la

la forme extrioris, sont les

nervo-physique je voudrais moyens volues de hter et

quels et ses formations volues,

formations en mme

quoiqu'cetteppque

pouvoir d'utiliser cette si je l'atteignais, hlas viendrait 1 trop tard, Alors Aoual moi le porteur qui est toujours pour rpondit: tait ainsi, pourquoi d'Aza l'alliance aurions-nous et a t l'homme. de mon ); dit je sur les la

il ne soit pas connaissance qui, de

consolation '( S'il en ce qui

concerne

de parl terre? Trs investigation que j'ai, ta-

et profonde longue, soigneuse concernant ce sujet et toute volontiers au fils de je l'offre Alors blettes pour qui leur sont Aoual de le bien par donnrent

la connaissance

ce qu'il j'ai grav parla ma mmoire et maintenant des la volus volont et et

plus spcialement le dsir exprs de et volus

l'enregistre de ceux ceux la qui plus

puissante

l'tre, conus influence d'Aza Malek.

sous

(t* LES EMANE D'AO UAL, LE PREMIER concernant de fortifler Aza et ~e moyen le rapport paet intellectuel entre la terre et ses formations et thtique Aza de M<~eA ~e~/ofM<:<MK~, ~~A~er 2'<:f'e~ PAROLES leur alliance. travers les ons~u

de la perte la grandeur qu'il a subie en raison de la privation de l'enveloppement extrieur, lger, et lumineux et rsistant, sentientant lastique quoique,

Quoiqu' ait sentient

temps

l'homme

volu

320

LA

TRADITION

COSMtQUE

ainsi, tion,

il y eut le

toutes moyen

ardemment

les poques ceux de son acquisition qui plus aient affreux

qutchorchrent ou de sa restitudcouvert eneta que ou au

il y a peu de personnes un des moins fait-connaitre

cette le

l'tre de l'homme. porte a occasionn compos L'effet dont nous parlons est celui-ci le degr d'tre en rarfaction de celui qui est actuellement plus proche sentient physiques, termdiaire grs plus normalement communs entre rarfis. dans

des sens norvopar les organes aux animaux et l'homme, est l'inextrieur et les detait et

son enveloppement Si le degr d'tre son vtement

envelopp

nervo-physique sustentateur extrieur,

cette tche serait excute sans protecteur, surmenage, en raison du manque de cet enveloppement mais dit degr reto~e sur la rat~aeKerfo-p/~st~Mc, MM dosMe travail tion voisine, laquelle par suite de ce .!MnKCKge est gnralement indue dsquilibre de son nergie. et en fonctionnel, est employe parce pour ~?'??6 le bien-tre por~oM de son

est, par consquent, enveloppement quelle tMcaps6~ de recevoir les f orces du degr nerveux, qui est la rarf action la plus proche et de rpondre ces f orces. Ce dsquilibre affecte non seulement l'tre individuel mais la eoMecd'tre surmen, et par suite que ce sous-degr tant dsquilibr, <tj~<zt6K chez les parents, a~ec<eK<tt:treHemeKt ce Mme degr chez leur progniture, de sorte tivit, parce que la peine s'accroit Kerfo-pA~aae une dcroissance causes de ce qu'il y ait entre le degr le soMS-degre nerveux du degr nerveux de rapport, ce qui est une des principales jusqu' graduel des forces vitales du

~a~a~MsemeKt

corps nervo-physique. C'est cause de cet a~atMMSCMteM et de cette dcroissance de rapport semblable une ombre, est qu'un cercle obscur, assez frquemment trouv dans des auras mme lumineuses et ~nd~ey non es<te ajuste pas forme du o!B au corps ombre M! a)M corps, poreux qui troitementmaKe~ mais de la prcf de sorte ? po!!r s~t que !'aHra dire

ne,rvo-physique ee~e l'enveloppe

parait ~Ht-MeMe

o~K&re est

CHRONtQ~ES

DE

CM!

221

p~eH~Ho~H'eMe ~e &oM gnralement presque toM/oMrN observable que poKr J!M posants auriques <es ?!$ <!<a<M et C'est cet les plus intrieur et attenft/s. a~<6~eMeK< ~f!e!i!r souffrances que sont classines souvent et nombreuses dues les peines nercomme maladies et souffrances les prsages de matheur, etc. C'est sHMt cet dtte ta lacune voile ou ~Mt, en gnral, eM parit ~HruM! ils taient et

veuses, teUes que la mlancolie, les oratntes sans cause apparente, <a:MMMmeKt<~e rapport 6r~Me, et inexplicable m~a:e ~BaJ:t~, sont des o~Mre~.eAM j~t'Mt autrement,

~par~ayaMt pr~erf~ ~a NeKtMKtatMK ~e ceM:B MtMes a qui prcieux. en est ainsi,

plus

vous, Chi, vous comprendrez de l'alliance avec les enfants. l'importance pour l'homme d'Aza le degr pour lesquels qui est ainsi actuellement obscurci chez l'homme, est le degr normal de sentienPubqu'3 tatioh. Longuement moyen d'assurer consolation Srmatin ls deux et profondment, cette alliance, rconfort nous et qu'il avons soit tudi le

et votre l'gard plus denses tous

perptuels de l'affaiblissement actuels degrs les fils de l'homme

dit pour que votre

votre cn-

de rapport entre de votre tre compos vous

soyez le plus !e plus parfaitement m'a grandevolu) ment aid, votre concernant cette puisque tmoignage matire a confirm ce que j'avais recueilli importante et devin. par observation (bien qu'entre hautement et H me parat d'entendre du Premier Eman trange tes paroles Ce que j'avais recueilli par observation et devin x, vu que chez lui est la connaissance. Pourquoi Quoique je sois avec vous dans la forme et la nature de l'homme, je ne suis pas n de la femme, mais je suis vtu d'un corps que j'ai pris. Donc ~entientant ensemble de l'alliance l'&vaniage avec les volus d'Aza, c'est--dire en unissant ensemble, votre nous intelligence considrons la mienne, par et recherchons infusion et responsion, tous les diligemment

322

LATRADtTtONCOSMtQUE convenables la ralisation de cette

moyens bSit.

pour

posai

au temps et la distance les forces Puisque par rapport manes sont, une seule exception affaiblies prs, par la diffusion fortifies la nous borneconcentration, et par rons notre tude aux plantes autour de qui tournent leur centre solaire ancestral astrales) la terre et (parce qu'elles sont voisines proches sa relation avec Tl plus spcialement et l'homme, nos plus en aAza

du grand est accept que tous les atomes physiques sont unis par des ramifications corps stellaire auxquelles on donne ordinairement le nom de force pathtique, une force des conditions qui est indpendante et ceci naturellement, temps et espace, centrale de chaque pathtique monde, homme, tation ndlit est du le premier vtement Divin Habitant qui est connues comme la force puisque comme de chaque et la premire manifesUn. Or cause de la

si grande et immanquable d'Azoline enArayah vers Kahi et toutes les oeuvres de celui-ci, la ramification pathtique qui unit Aza et la terre est plus forte et plus volue autre ramification unissant notre que celle d'une systme et parce sentienteat ct, fournir lui manque, de force Aussi cause de l'aninit plantaire. pathtique lus d'Aza et les fils de l'homme que les enfants ou devinent chacun de leur qu'ils peuvent, l'autre la connaissance utile et pratique qui le vtement intellectuel de la ramification Mais dvelopp. de la conservation par suite de soi

est bien' pathtique de la conscience de la ncessit qui est la loi naturelle cette force intellectuelle toujours elle peut tt vers tre une

la plus forte et la plus universelle, mane d'Aza vers la terre tend surabondante et vers ce dont ce qui assure sa manifestation, pluelle est le vtement et ta manifestade la terre, passivement on inconsciemment et une opposent passivit on activesentientent qui, ses exisi elle

activit

que vers tion. Les habitants ment, cette gences sur-activit et mme

vtue, ce dont

consciemment

intellectuelle sa rception

CHRONtQUES

DE

CB

223

offre une la rceptivit, oppose mme la qui fait natre passive par la raison la prserc'est--dire intellectuelle d'Aza, sur-activit des plus sages et des plus vation de soi. Car quelques-uns n'est pas rsistance absolument contemplatifs auit comme parmi les fils de rhomme raisonnent et rinteHigenoesemble avoir pour objet et pour arriver d'elle-mme, pour but la manifestation ce but, elle se revt de la forme, le mieux et le plus facile<e moyen de de chercher ment qu'eHe le peut, et au lieu conserver la forme e~!<!re/e<!e aprs ~'HK vtement porteur au moyen de ~HeHeeMcMtmaK~~ee, comme gHe ceHe-etaserf{~&oKO& Ks~ ou dmod Fils le re/eKe) Il de le

af in de poucom-

cot!'Mm<:fM/es<e?'p~<Me~c<)M'em''M<.)) souviendrez Vous vous bien, ment Sheth porta

l'Homme,

l'Equilibrateur de l'immensit avant time elle est et actuelle comme

du Formateur, au sujet tmoignage Intelligence plana au-dessus qui comme Matrialismes de la matire des mlange et classification, une arme de la la dure pendant L'oeuvre en disant est rapide tranchants sepdu

le commencement

DVRdona

d'intellectualisation deux

et puissante; qui est ca-

de la rarfaction tout ce qu'elle touche, pahle de diviser de l'esprit celle de l'me et jusqu' la plus dense matle pass, le prrialit. )< Abiad aussi, quand il contempla sent dit dsir neur tion et l'avenir du toit de la terre, aux Voyant 'uvre de manifestation, de repos et de la quand formation de l'intelligence neiges perptuelles, active dans son

le Donje comprends pourquoi il fit la chronique de la classificade l'tat commena physique, de mcontentement

chaque poque par une exclamation et la termina parcette remarque Le soir et le matin cinfurent la premire, seconde, troisime, quatrime, de division)). ou sixime quime Ensuite, voyant poque l'avenir il dit Le temps par son sens d prditecton, viendra nifestation o un des DVR sur l'homme dsir parle de l'intelligence, l'effet voyant pitoyable et le vouloir suractifs lui conseillera produit de la made se sus"

224

LA

TBANTMN

COSMIQUE

tenter propre

seulement asa

avec

la

sustentation

intelleetueUe et lui dfendra qui le mettrait mais l'homme demeurer comme de

conservation

chercher participer en rapport avec l'intoHigence ne suivra-pas ce conseil.a s~ Nous-mme, homme avec dont les fils le

individuelle, telle connaissance extrieure est de

dlice

pas de la vrit del prdiction d'Abiad aura pas non plus de ilh'y ainsi l'homme, blme imputer au DVR qui conseilla ou l'homme qui, malgr le conseil, prit de la connaissance qui est sa porte dans son propre car le Fordomaine mateur et tout compatissant le mieux sauver l'homme l'homme par chercha comment de la souffrance il pourrait et de la perte,

de l'homme,.

ne doutoDs

plnitude rendre l'accomplissement apte comme voluteur terrestre. En outre suprme puisque, bien qu'il soit un peu plus dense des que les habitants autres des mondes et, au fait, plantes il est stellaires, par nomination du domaine Divine, seigneur sphrique dont la terre, son habitation et son home,est le centre; de lui et de lui seul non seulement l'individualidpendent sation manente titution totale de l'intelligence, mais sa localisation dans l'homme et la consquente individuel de celui-ci la similitude Divine. perres-'

cherchera prdilection de satisfaction intellectuelle

cette toujours qui seule peut le de son rle prminent

que non seulement Chi, mais tous les plus volus les hommes de la restiparmi qui sont pionniers entendent la conception la reoivent tution, et d'Aoual, y rpondent, Aoual, est qui, dans le repos de la passivit, un avec l'Habitant Holocau~tal <t MM~re dans et ec~c et avec Aba le fort MMntme, dans le droit et qui rsiste aux sens, le vers qui tout misricordieux, tout l'tre d'Aoual. se tend en amom~ vnrati<Mt et reeonnaissance. Il n'est pas suffisant que l'homme russisse, dans l'inde l'intelligence dividualisation le bnfice et l'importance prendre

Je voudrais

et en l'duquant. a comde son revtement en

CHRONtQUES

DE

CHI

225

forme

permanente, ou vtement vivant est manifeste,

le seul !a forme moyen qui permette et responsif par lequel l'intelligence pour cette manifestation d'tre adapt <~e eeM ceacre par spiritualisation; par ~<ttel path-

toujoursprogressiveetsahscesseperfeotionne;~fAoM:me e! l'homme seul appartient la continuit la spiritualisation de /K~KgeKCe, en rapport quelle ~:K<eH:geKceMm

tique, que ce rapport balancera propedu nant ~<~c MKKc/es~tOK ~fMetp~eK~rp~M~ la de sor<e que le des!re!!7<! gysK~M c!e ternelle substance M~KM~e~MSMt/M~MM~esotsoMK~&a~aKces par le dsir eUa co~OM~ de manifester ce que rAo?K?Ke, naturelleme~M<c~!r~7KSMt/~e/ Sheth porte tmoignage le Formateur sification, physique concernant

avec la force soK ~cea? ~'<K'~M~

l'Equilibrateur,

tranchants, mire ou intelligence tant de souffrance.

de la septime (comme clasintelligence) et non la satisfaction de l'tat qu' la douleur il divisa et divisa, comme avec une arme deux de sorte d'aube que chaque de lupoque fut Il reste une poque pour de l'Holocaustal de division, l'homme, le DVR dont la formation et parAHMatK, le MaK<e<tM auphysique, dont il est le

qui est le sanctuaire rique de misricorde restituer MMferctM

couvrira

toute

et perfectionner l'tat physique et ~K~Mer et <! guider l'intelligence savoir uvre la valeur de ce qui

~M'eMe puisse /M<e. Pour toute

de telle faon la manila c~ Aoual ce point de approprie voude sorte

il y a un point de dpart. drait les hommes les volus que pour plus la ft de l'intelligence, dpart spiritualisation le pathtisme qu'elle manifestt et efficace, et que cette oeuvre le dsir et la volont de Chi, d'une manire essentielle

comment par le fils de l'homme, et de ceux

qui il dlguera ses forces, etqueleura descendants continuent spiritualiser le rapport intellectuel qui lie Aza la terre. De ce point de dpart l'homme peut procder la spiritualisation de l'intelligence les ramifiqui revt cations pathtiques qui lient 1 Les autres plantes do

tS

.A

TRADITION

COSM~CE

solaire Ma terre. 2" Les soleils & Sirius Botre~systme autour duquel ils circulent 3 Les constellations zodiacales visibles et voiles 4<*Les systmes avec leurs constellations au vaste qui sontplus loignes, appartenant domaine sphriquo matriel. C'est pourquoi AMaddans sa vision de l'avenir lointain dit Le temps arrivera o le DVR humain fera prcder chaque poque d'volution par l'exclamation Get (rterminera la dclaration <' Chaque jouissez-vous)et par matin qui suit le soir est une poque d'union.a Or.quoique moi, Chi, sois le fils de Sheth, qui est le fils de Kahi, dj la tradition concernant la septime classification et formation de l'tat physique des matrialismes est confuse, ` de sorte qu'il y a de lgres diversits au sujet des poques de division, et de la nature et signification de ce qui fut divis. Dans les rgions vers lesquelles je vais, qui sait quelle connaissance et exige de peut tre attendue moi ? Donc, s'il le veut, que le Premier Eman qui est coet Formatur et de la mme gal avec le Classificateur dclare au fils de l'homme origine, quoique antrieur, l'ordre et la signification des six divisions, car ce qui est vu de nos propres yeux et entendu de nos propres oreilles est videmment plus sr que ce qui est reu d'autrui. Avant qu'AouaI eut le temps de rpondre, un nuage voila les toiles qui brillaient au-dessus de nous et une voix sortant du milieu du nuage dit c Ecoutez ma voix, car avant ne ft, Chi, fils de l'homme, qu'Ao'.ai j'tais. Au commencement de la septime poque de classincation des Matrialismes, lorsque comme intelligence active l'Equilibrateur de l'immensit plana au-dessus il sontienta vitalise de la matire mlange, dans elle l'existence du dsquilibre et parce qu'il se manifestait ce fut l'intelligence comme intelligence, de la matire inituiga au-dessus de laquelle il planait qui fut la plus aisment sentientaMo pour Lui. C'est pourquoi Il voulut l'intcHi' que partout dans la totalit des Matrialismes

.HRONtQUES

DE

CHt

227
densits et dans

gence toutes

dans

toutes

ses

rarfactions

et

ses gradations de non volution et d'volution, ft manifeste afin de remplir son oeuvre pour qu'il pt, trouver et rectifier le dsquilibre. d'Equilibratour, Ds de l'intelligence de l'immensit que l'universalit de la substance des MatriaHsmes fut, en proportion dans le plus ses de la de l'EquiMbrateur, puissance brables varits et gradations, c'est--direquilibr, qui c'est--dire ce lui tait manifepte Il divisa le innom-

et r~eK~KM c!M entre ce ~K't! appela dsquilibr de sorte ne se mlrent qu'ils l, jusque se pess dans de l'un dissement ainsi des mais ils furent les deux

plus responsif, de ce quilui tait le moins responsif, classificateur fut COmMe H7M division et ce qu'il plus deux cp~a ensemble principes ~M~:6~,

quilibr, du moins

comme oppo-

comme

plateaux de l'un

plateaux tait la perte

de la

le gain balance, de l'autre et l'alourl'autre. C'est

toucha ce qui paraisqu'il sait tre le plus parfaitement et en repoussant quilibr ce qui paraissait moins quilibr, et aprs ce premier travail de classification, il qualifia ce qu'il avait attir comme il divisa bon. Nanmoins Sheth que des intellilibres leurs gences quittrent prmaturment propres laisse mme habitations, chez les dieux, douteux, le de clair-sentientation en activit. pouvoir la seconde de division, Quant poque l'Equilibrateur bien qu'il eut qualifi ce qu'il avait retir de la plasticit des Matrialismes en accord intgrale bon, c'est--dire chez les dieux comme ce qui est avec eux volues, eux est qualifi est qualifi bon, et ce qui est contre mautMt Bien de le vais) pensa cependant qu'il subdivise! g c'est pourquoi fit une il tendue la plasticit qui divisa (car de la plasticit, qu'il finis et il fut si content est leur pour de ta division la gnralit conception classifioo des tres le ce qui l'appela la ralisation de ses propres conceptions, chez les formations moins avec la lumire de l'obscurit. parle Le en disant fait Hlas 1

de l'allgement en attirant l'Intelligence

tait

propre

228
Ciel. Nanmoins la plasticit Pendant teur assembla

LA TRAOtTtON COSMtQUE
Sheth parle en disant :H!s Il divisa

de la plasticit, la troisime poque

de division

convenable te moins volu fltrit par souffrance

oe qu'il discernait comme et laissa le reste pour ses formations que lui-mme, appel l'aride

l'Equilibrale plus tant afin que ou ce qui se

se manifestt dans sa desustentation, manque et sa privation, car il voulait ou que l'aride Par obissance relativementstrileproduisit. ou par force, l'aride cause ce qui tait dsaspratiohde plus volu et plus parfait, non pas des tres la simiproduisit litude de l'Equilibrateur, de quelle H tait production incapable, quand privation, hautement trouvpar mais il devint de l'herbage faible et tendre, et seulement a son tat d'aridit et de plus accoutum des Le formations travail tre de comme stationnaires cette celui plus fut

il produisit organises. son excuteur

poque des poques

bon. En ce temps, prcdentes avoir dcouvert l'obscurit dans certaines et plus

l'Equilibrateur son ciel car

parat il nomma

avec -les intelligences mission de surveiller les moins volues des formations, la lumire et et il plaa ces intelligences, l'obscurit, et non pas les plus volus des habitants de son ciel, dans l'extension. Le diviseur divisa mme cette de sorte illumination, que la mations tions, dessein tous plus grande et la moins et cet omce gouverna grande spcial l'union des forplus volues les moins volues des formane fut pas ordonn avec le des plus et des moins mais du classmoaSheth grande lumire et Forillumine volus, afin de les

de prparer deux imparfaitement le plus illumin quoique fut formateur au sujet a

diviser teur et

intellectualiss, du moins ~MMM~. jusqu'ici bon le travail ses propres grande

Nanmoins s'exclame

de cette

plus

yeux, et moins

tilumination.~Htas de l'obscurit, Pendant mateur

t4'Equilibrateur

a divis-la le Classificateur (que l'tendue

la cinquime poque, voulut que la plasticit

CHRomquEa
divisait, Otri et qu'il avait forme

DE cm
pour

229

par manque de vitalit et ses l'aride plasticit formations l'tendue mations duelles. poque, approchait et fltri,

de sustentation) capacits soit par responsion,

fut laiss que l'aride manifestt ses sourooa De mme soit en que

produotrices.-

intermdiaire varies, elle-mme, non Aprs la

produisit celles depuis

la par force, abondance des dans des forindivi-

jusqu'aux stationnaires possdant ceci, ta priode dense plus de l'aride ou

qui vcurent moins volus des 6mes

plasticit le plus

suivante, et moins fltri en

la cinquime volue qui nature et en les-constipsychiques les formacapables jus-

la plasticit capacits, tuants intellectuels,mais avaient tions d'habiter qu' toutes t en partie individualises, l'tendue celles

non seulement (dont aussiles constituants retirs et utiliss qui ou celles depuis intellectualise pour taient

illumine,

des mes individuelles) quipossdrent des monstres. Ceci fut l'uvre de la cinquime produisit solennelle poque qui fut termine par la bndiction des formations de l'intermdiaire classines entre intgral l'tendue leur et le sec oit fltri. Et conseillrent de se galement espce remplit Dans la sixime leur tous. leurs formateurs sorte que de multiplier, ou rarfaction

rgion spciale. et dernire le Seigneur classification, de l'Equilibre mit l'preuve encore une. fois, les capacits productrices du sec ou fltri, et cette fois, respar ou par force, il produisit des formations ponsion plus ou moins moins volus grandes, qui possplus~ou drent le pouvoir du mouvement volontaire d'un lieu un autre, A cette mais ne non duelles, nente. c'est--dire possdrent; individualises une pas d'mes indipermaremarqui, de sa satisun de la les

arriva. quable 1& premire M& sixime faction au sujet de son tre sa propre substance des

priode, Le Classiiicateur poque, uvre, des

de faon circonstance assez et Formateur, avait exprim se proposa degrs plus

de revtir denses

similitude

matrialismes~et~de~

laisser~toutes

230

LA

TRADITION

COSMIQUE

formations, tendres et l'aride laissant ou

depuis plus Mtri, et

celles faibles des & sa charge de fournir

de

l'tendue

jusqu'aux

premires productions et sous sa domination continuellement ce tout

plus de lui ce qui pas dsidescen-

la tche

manquait rable pour dants, cette ou

de subjuguer tout son propre bien-tre les formations couvre

qui n'tait et celui de ses

pour

dernire

pris la dtermination La dsordre qui rgne partout la lutte des matriels, l'agonie,

et ayant excut varies ou qu'il avait qu'il s'tait dsigne de faire, /< se re~M'a. dans les tats et degrs formations et le surme-

de l'homme sont une preuve du mrite nage continuel et de la perfection de cette uvre de sur-activit. Agolutte et surmenage nie, mme la consque prsence tante de la justice attributale, une avec la Charit (justice Attributale que l'Equilibrateur voqua lorsqu'il se trouva dans prsent qui vous formation de l'quilibre Pendant qui Chi, voilait tais et face avec arriver tes face les avec le dsquilibre) n'a qui souffre jusqu' Eman, de la formations amliorer. retir terrestres, Ecoutez,

pu, Premier de l'uvre

~a conception coutez, finie n'est pas KecesMH'eme~ la justice M/tKM sortant du nuage ainsi, que la voix parlait les mondes stellaires de l'aura au-dessus environn de nous, croissante moi, en

si prcipitamment fils de l'homme,

toujours ~clat de sorte le repos, d'Aoual, que, dans j'coutais avec mon sans me des sens ou intelligence que mon nerveux fussent troubls ou drangs. que mon degr Aoual il cacha sa tte dans ses mains enlaces Quant et se murmura Qui suis-je, lui-mme moi qui n'ai ? pas 't gard mon premier tat

d'activit, Si au moi qu ma

pour que je juge ? lieu de de l'oeuvre mise devant me ~dtourner clissmeatmn, l'poque d& la septime j'avai~voou mme dsir le principe comme balance '. actif actif m'avait voqu, passivit, ~ou si le principe diSrent~eut pu tre~rsultat de notre uvee

combien

CaRONQCES

DE

CBt

3M

prodigieuse qu' tout ce que

!Le !e

passeatle soit temps

p&ss,

jamais je suis un Aoual silenoieuaemont, -pleura la terre, le

perdu avec l'homme

danatepfsentotjuale sans-temps, dans 'a et comme et ses nous larmes fmes mis

arrosaient seuls." Voyant main dans

nuage

disparut

tait extrmement qu'il la sienne et dis: les cette chemins d?

attrist, vers

je le

ma

Considrons pratique peut la car est connu tre leur et mettre

spciaux

moyen

spiritualisation~e en rapport d'affinit

qui l'intelligence avec le pathtisme; qui dans suivra ce rapport de son

assurment

si le grand bien et reu l'homme par qui aprs uvre moi nerveuse,

par ceux individualit

l'intgrit ont conserv la sparation ou mentale, ils psychique et salutaire ce que tout de l'homme que tu la main exquise tristesse brumes d'Aoual, de forme,

cette entreprendront dont ils ne se retireront soit aimes, riche serra de son accompli. C'est

avantageuse nullement jusqu' Chi, le fils

l'aide, Alors qui te demande en pathtisme, comme elle est la mienne, et la comme visage, du ciel clair Revenons tre directs aime et et profondeur un nuage de de

disparut matinales

disparatt AOUAL. tout moyens mon

par le soleil. au dsir du nls vnre, la

de l'homme considration en

.que des

afin qu'en gence, vers la ralisation vie et en tellectuelle Nous c'est--dire pointdedpartpetit importancepratiqueparoe ralisation terrestre puissant est incontestable,

de spiritualiser pratiques mme elle tende temps de sa manifestation au

l'intelliactivit

vers la conservation passivit qui est sa manifestation. alors notre point de

de la moyen in. de la vie

revnmes

dpart

tabli, <i<za,

~pH'~iM~MatMM <<e Ftn~~eKcs en apparence, mais d'une qu'ilconduit

grande la. <iu'eotement

de grandes possibilits. Le rapport entre la terre et Aza et sentientable qui existe et mme pendant le temps o Aza

232

LA TNAMTtON voil ann demeure continu de

COSMQ~E renouveler son Or, de

est

pouvoir

sa force,

intout

fluence rapport ponsion. prme

ce qu'il jusqu' est ncessairement l'effet

mutuHe,o'st--dire voluteur,

~MM~ae f~OMwe c'est pas vers

l'aNInit de la rception et de )a rses< ~<:M r~a< physique le sueM toute

rapparaisse. l'effet

~CO~KtMK, Le premier est l'ducationA tualisation de claire de intellectuelle alliance le chanon est

<maepreKat-efM:<M:~ce ~1 l'initiative que nous

Fegard rinteuigence,

l'avantage de la de valeur dans

comprhension acqurir l'alliance par pathoterre et d'Aza. En vrit cette indubitable l'homme est puisque

de l'importance et puis la

considrons, de la spiri-

de l'tre, sans lequel cosmique les fils d'Aza ne peuvent pas se revtir du corps~ glorieux et atteindre au perfectionnement ininterrompu et sans fin, et les fils d'Aza sont en pleine acii. puisque vit dans le degr de densit le plus proche en rarfaction de l'enveloppement nervo-physique, qui (en raison de son surmenage occasionn conpar ses efforts pour server cet enveloppement) est plus ou moins puis chez l'homme terrestre. spiritualiser ce l'intelligence, La charit parole commence par soi. Que tout homme a volu son qui intelligence veille sur ses penses, ses paroles, ses actions, pour qu'il s'volue non pas dans de la conservation l'unique objet de sa propre individualit, conmais pour que par cette servation il apporte une aide efficace dans l'oeuvre grandiose de l'Unit non Cosmique pas pour qu'il devienne NKMem~~omtM~~Mcorp~ mais pour ~/a:~ar<M, de iplus en qu'il y remplisse son acfe plus f~MaeeMe~ propre raM~ aussi n'est pour ~~oMo~cepotH-~ qu'il comprenne bien que de la p'aa pour qu'il son chemin tailler MeK-~re que l'objet le pro~ g<~ de l'individualisation de l'intelligence, d'une arme une de dsirs Quant est sujet moyen valable la au de

la chane

spiritualisation s'en serve comme vers

l'accomplissement

HRpNQUES

PE Cm

233
qui Aza spcette ou

mais comme la source d'eaux gostes, plutt pures soutiennent les racines cherchant leur sustentation. Les enfants des volues avec qui sont en aiBnit cause de leur hrdit et de leur sensitivit et qui ciale sont plante, mme de en affinit tre capables de ses satellites, groupements avec elle, de sentienterl'inuuence des stellaires doivent constellations plus autant la plus de visibles

loignes est qu'il puissante. peuvent le

qui sont possible pondant II doit

conus dans les huitime l'influence d'Aza est lesquels leur tre aussitt enseign, prendre, gence

~tneuvimemois, qu'ils

parce but spcial, par

de la spiritualisation l'avantage celle-ci en rapport avec qui met cette que ceux qui sont conus les sont le rapport intermdiaires d'amnit entre

com le de l'intelli-

pathtisme, dans poque

ce

lesquels peut tre fortifi ces enfants raison, rieux lisation dans Is

les plus effectifs l terre et Aza

et confirm. doivent de

Cosmos

l'aube active de la Depuis tre instruits de leur rle gloc'est--dire la spiritual'Etre, dsire et veuille de pour pas seulement aussi comme un fournissant et

plus leur propre manifestation, d'voluer les formations, tions convenables dont pour individuels

de l'intelligence en plus se servir

pour qu'elle de la vie non mais en leur leur

moyen des condi-

conservation

leur bien-tre

grale des forces la Cause sans vers la recherche des directes et il doit sorte

l'avent de la manifestation intdpend manifestes du Pathtiseur prminent Cause. des Ces causes enfants doivent et et tre des immdiates la valeur dirigs causes

phnomnes leur tre enseign

nerveux

nervo-physiques, de la patience,

nerveuse soit en tranquillit que leur aura car cette tuelle, aura lumineuse est le moyen le plus effectif de leur les habitants attirer les plus volus d'Aza avec ils sont en amnit. Car s'il leur lesquels est fourni un lieu de demeure et sr dans tranquille une d'Aza aura est humaine de demeurer protectrice, parmi les le dlice hommes* des enfants

de habi-

volus.Yet

234

.A TKDMtON

COSMtQttE leur ils de ce

tandis moyen

pourront /oHf/Mr des <!tH; MMS!~ qui .!OK< SOtM charge d<!Hj) pathtiseurs l'aura un claircissement desquels ils ont leur habitation, sur la densit d ceHe du degf~ qui justement chappe Kerfo-pAyM~Me, e<e~He ~{~M<d'Knec<!<eKr:K~Mt& Les le enfants ainsi signal, peu que conus but spcial coup sous ~'as~ donn sur cette cteK-

sont satisfaits qu'ils par de sentientation terrestre,

jouissance

l'influence ordinairement

d'Aza

possdent

et pour une forceet nersont eux ceux

pathtique veuse plutt ns et chefs Les

commune, purement les

mentale, physique, plus

psychique parce

qu'ils pour sont

psycho-inteUeotueb. sensitifs qui sont ils sont

convenables convenables, que vive

pour lesquels d'une intelligence d'une capacit doux tranquilles,

les plus

puissante et ayant en eux la source'des fontaines du bonheur, ne soient de sorte qu'ils assupas aisment au bouleversement. jettis Le tre tures ainsi leurs leur vtement couleur des que d'or chambres les des pathtiseurs leurs rougee, doivent tre de ces sensitifs et mme les la habitations de

profonde plutt de raisonnement

et ptillante, et qui sont

doit tencouleur brillent

lampes L'occident

travers transparences la nuit. pendant lointain l grands est

lesquelles adapt

habitation; milieu de leurs habitations l'escarbouole bellir non de la leurs ferms

spcialement florissent les rables

cramoisis

pour au

ils peuvent bosquets, riger leurs les gemmes cramoisies telles le rubis, que et le grenat sont les meilleures empour d'or avec la ou doubls rouge faonns de l'argent pur. cramoisie en La est cercles raison

ornements et

prfrence ppur Partout dans IsL totalit l"intuition ordinairement c'est de pourquoi la densit

couleur formations la

l'instinct, .qui est sance revtus

prdilection sous le nom dsign d'Aza sentientent

simple. volues il y a ce qui surpasse de connaisne sont, que pas sa oou-

les enfants physique,

qui

caRONtQUESDE

car

235

tur est commun tance, est

cramoisie et puisque avec tous ceux qui de

cet possder Le plus fin rubis cramoisie a pour eux un attrait spcial. sans tache de dencramoisi avec le degr a une aSinit et il y a des exemples sit norvo-physique, existants, dignes de confiance, des objets de cette ou dans taient sensitif des cristaux de sensitifs densit qui ont des pu distinguer travers

en dsir, leur plus ardent savent sa grande imporla couleur enveloppement,

incapables a constat

transparences de la couleur du rubis fin et qui de le faire Plus d'un autrement. d'Aza sont rev l'atmosphre de la de la terre, elles assument couleur de n'est l'homme pas perue sur la surconssont enfercercles au-

tues de l'or

rouge la plus rgion mentale la couleur mais rubis, par la face de tituants enferms vision la terre

que les manations et qu'en arrivant rarne que cette

nervo-physique parce

responsifs dans certaines

que la majeure de l'air semblables concrtions

des partie au rubis ariennes.comme sont en et bras des

les globules rouges du sang nervo-physique ms dans les disques blancs, ou globules Les gemmes rubis doivent tre serties non tour J'ai sont ferms de la d'or tte, doubls rouge d'argent de la taille et du haut du aussi sous leur que les l'influence uvre sertis qu'ils et d'or pathtiseurs d'Aza et qui sont

portes

prouv conus pour rubis

gauche. volus qui

duqus cls de d'aider dans

soigneusement encertriplement

purs les sensitifs

rouge

sont

entrancent,

plus capables nuit la lorsqu'Assa

sa pleine et que la illumine les cieux, splendeur sentientation les sensitifs de la densit qu'ont prochaine celle du degr nervo-physique, est densit qui autrement d'ordinaire non sentientable terrestres pour les sensitifs ou tive. Abiad blables nations au porta rubis, carmines tmoignage qui sont d'Aza que capables se qui les constituants de recevoir trouvent semles madans l'air, sentiente avec grande difficult, est plus effec-

236

.ATBAMTON

COSMIQUE

et

rpondre, dont blanchtres, d'un terre, tuant certain et il au constate

d'y

furent ils

cnuns furent formes la au-dessous

dans

des cause la

ooncrtioM du retrait crote de la ce consti-

dissolvant qu' M'air

de

restitution

de

dissolvant rubis

respirable,

blables

sous-degr du et s'veillerait actif qui sit et la efficace

seraient librs nerveux serait degr l'amnit avec son cet duelle, sa rarfaction rapport

les constituants sem. en les respirant, le grandement c'est--dire au fortifi rapport

contrebalancerait plus le proche

quilibre

la plus voisine, ce tendu avec sa den ferait beaucoup pour

revtir degr le vrai nervo-physique ou corps et par consquent physique glorieux pour la conservation de l'tre a intgral, Vos paroles me rappellent la parole de KelaoucH, ce grand chercheur de tout ce qui pourrait scientifique l'amlioration servir de l'tat de l'homme. prparer est la parole de Kelaouchi Quelle ? P II y a quelque comme temps, je m'entretenais lui de la diminution de mes forces graduelle tant fait pour les sustenter et les fortifier) et parlions ensemble du degr je lune, avait voisin il me me en l'enveloppement vante Une croissance de son Nimred, de la un dsir extrieur, nuit comme neuvime sensitif qu'il raconta

aven (il avait que nous de suila sur

rarfaction l'histoire

reposais pendant la convalescence aprs confi mes soins

avait propre parce moi une qu'il conu pour affection s'tendit avec moi dans la caverne profonde, avait palais que Nimred dsigne pour mon habitation. Nous tions dans une riche chambre si loin intrieure, au-dessous de la surface de la terre que la temprature tait invariablement y comme celle d'un de prinjour central. temps dans le pays Les lampes perptuelle taient de sorte qu'une voiles, douce lumire seulement se rpandait dans la chambre. ce Aprs quelque temps aensitit il me demanda ( qui quand un nouveau nom, je donnai celui de Gambu, parce qu'il tait n sous l'ombre

CHRONtQCESDECm du mont moi et Meru s'endormit. du

237

la quille sachant croissent rapidement lence

sa tte central) contre reposa moi, je restais trs Quant tranvaleur du sommeil ceux pour qui pays nanmoins, je secouais la somno-

de temps qui m'envahissait en temps pendant que tendu dans cet endroit et dans la clart j'tais silencieux car Gambu passait voile du sommeil souvent normal celui grande taient cause d'veillement valeur relatives de leur pour aux et moi, ses sentientations taient l'ordinaire physique la seule et de elles aussi chose

parce qu~a de l'tat degrs exactitude. En outre, qui laissait en quelque sommeil

de Gambu l'gard tait une certaine gence ment ainsi disant qui naissait de la ncessit de sa

exigence non pas de

peu dsirer, de trance, eximais pathtique du sentipour

de l'gosme

la nettet que

la responsion sentientation. Aprs prvu, que je Gambu me

je l'avais (c Pendant

quelque temps, le silence en rompit m'appuyant dans votre aura quelque luminosit disde en

repose

contre vous, qui lui donne tance couleur cette qu'elle rieures de votre d'or couche est

je m'aperois l'apparence

que l'ombre de commencer d'une

est remplie corps, mais clairemennt rouge, tendue de

perceptible, grandement ses dimensions

aurique s'est en comparaison la je cte

et que de sorte antde

comme

l'extension, sont cte l'ceuf lement d'une

est l'eau. Au milieu vapeur deux formes semi-blanches perois elles qui ressemblent a mang bien avoir du au double

volaille paraissent M

elles

piment deux fois

qui jaune de seurouge,

la grandeur ces

de Nimred. ~Je formes ? M

demandai

Avec

quoi

associez-vous

Gambu rpondit :<<AvecAza.)) Je donnai une coupe de la boisson Gambu qui fortifie le degr cranerveux, puis je mis mon vtement moisi et mes ornements mme les trois cercles, cramoisis, et Gambu dehors prenant par la main je le conduisis

238

LA

TRADITION

COSMIQUE

la nuit toile sans lune, aprs l'avoir enveloppe dans mon propre manteau de protection. Ds que nous fmes arrivs un promontoire, Gambu s'tendit par terre selon son habitude. Aza brillait d'un brillant clat au sud-ouest. Ds que j'eus aentient la responsiondea triples cercles envers les manations d'Aza, ce qui me donna une conscience de puissance jusqu'alors inconnue, je posai ma main droite sur le fronF de Gambu qui se leva et se tint debout mon ct. Je dis Enfant du pays central, regardez vers le sud-ouest et voyez Aza dans la plnitude de sa radiance. Gambu rpondit Je regarde vers le sud-ouest et je ne perois que la couche d'or rouge qui remplit dans votre aura la place o l'ombre tait, et les .deux formes ovales dont je vous ai parl. Que le Bishaj me dirige.
dans

Voyant qu'il tait surexcit nerveusement, je l'appelai le nom aimait le mieux c'tait par celui qu'il parce que par lequel sa mre l'avait appel aux jours de sa premire enfance, en disant Kula, Kula, ne soyez dites-moi & pas troubl; qui sont ceux qui cherchent se manifester au moyen des formes duelles que-vous comparez au double jaune de l'uf d'une volaille qui a mang du piment rouge. Alors il devint calme et aprs quelque temps il dit Deux tres la similitude de l'homme ont travers le sentier des rayons de lumire d'Aza vers la terre, qui o les atmosphres des mondes stellaires passe partout intermdiaires ont pu rpondre aux manations du sentier de lumire; et travers les rgions plus rarnes, ces deux tres d'Aza vers la terre en ligne ontjpass droite trace par~otr&aurtr qui s'tend jusqu' la swface du sphrode d'Aza, et par l'aura d'un que je ne vois pas, qui s'tend d'Aza jusqu' l'air respirable infrieur. D Je devinai que cette deuxime aura ne devait tre nulle autre que celle d'Azoline et je demandai Quelle est l'apparence vivement et la nature de ces

CHRONIQUES deux noble tienne parents, immense, s'ouvrent festent tres ? Gambu

DE

CH! Ils Ils

239 ressemblent bien sont

rpondit:

& la

opale qui parat semi-liquide l'eau en de cristallisation. de grande comme a beaut le au sont

conqu'elle semi-transde stature

personnelle et les formes o

ausommet en elles,

moment

ovales qui ces tres se manime donnait temps pour et

Intensmentinteressparla Gambu et dsirant de reuchir, je reconduisis

la

nouveu~que et du tranquillit Gambu la

caverne-palais aussitt fut endormi d'un naturel qu'il rafraisommeil chissant, toute mon je concentrai intelligence pathsur les deux tres dont sentientais la tique je prsence quoique ensuite avec tion,,et je ne pusse pas d'abord Graduellement, par le rapport les fils d'Aza qui c'est par dans notre a Chi, ai demand ? Ces tres sont-ils les percevoir. par l'intermdiaire d'adnit, firent de j'ai mon de Gambu,

pu communiquer aura leur habitaet que par j'ai ce que j'ai et de

appris fait connatre

cescommunications d'afnnit rapport

oralement

au fils de Nimred,

prpar mon tude

la Physique. Alors moi, jours avec Kelaouchi

tou-

vous

avec un vident En vrit rpondit regret de mon omce et de je ne le sais pas, car les responsabilits nombreux et pnibles o Gambu ne put m'acvoyages terminrent mon trs apprci compagner, brusquement et je ne sentiente temps de repos, ma plus rien qu'avec sentientation normale. a Le trait sur la attribue.franchement en son genre. unique et pratique. Dans la mentalit avec moi en sommeil, transmis brables de physique la collaboration grande Kelaouchi des valeur fils d'Aza qu'il est u

et d'une

scientifique reposait lui avait manifest

d'Aubis,

pendant

et je ne vois raison?) favorables

j'ai su ce que aucune raison contraire pour que cela

qu'il Kelaouchi soit

et d'innom-

240 dans qui non

LA TRADTMN la langue sacre et peut-tre sont les voiles de celles-ci. le moindre, comprendre bien leur les qu'ils est que par

COSMIQUE dans

peuvent le grand tion de puissent d'aSinite, avec les seulement

ceux un exemple

les quatre langues Un de ces avantages, et qui tudient cet ouvrage pratique par la que et prouver spiritralisales fils d'Aza ce rapport en forme

peuvent

obtenir

intelligence, de sorte sentienter pathtiquement. directement peut

Car

par la spintualisatipn fils d'Aza quoique l'homme volu, influence de amnit

dp l'intelligence affecter

ilappartienn indirectement sous pour tous

l'intermdiaire (par la plus puissante le d accomplissement ceux dans teurs. Il estcertifl de son 90 mois, influence, capables assembls, qu'il mit premier qu'un n qui qui la sont zone en

de ceux leur avec de

qui d'Aza

sont conus et duqus mission d'utilit) et par

d'influence

eux, ces

consquent sentienpuissants la'naisssance du 27 du la mme taient furent rubis bras sur

descendant

d'Aun

et qui avait assembla autour de sentienter il se fit en contact il tait

fut conu pendant la nuit t lui-mme sous conu de lui tous ceux qui son attraction

un sac apporter avec le cercle do rubis tous conseillant tpus ceux ceux en leur et

et lorsqu'ils de tout petits sur de

son

gauche, puis avec lesqtiels eux

il les distribua

l'assemble

de les porter qui

ce reurent une puissance petit dans l'acspciale de leur oeuvre ou mission, de sorte complissement qu'ils devinrent les habitants du royaume prcieux parmi d'Aun et qu'ils furent grandementestims non seulemais aussi propres compatriotes, par tous de volont parce que chez eux bonne se trouvait la connaissance du infrieurdM pays de la direction des clairs, de la nature nuages, des concrtions sous h surface de quF sont h et la terre, connaissance intime des habitudes de certains oiseaux et d'autres animaux, de sorte qu'ils devinaient souvent ment par leurs les peuples

continuellement rubis acquirent

HROMQ~ES

DECB!

2~

proche par leur vol ou par leurs mouvements et iessonaqu'Usmettent. Ces peuples tienneat deux ftes solennelles en l'honneur d'Aza, l'une au commencement du 9<* mois et F&ntre la fin du 10e pendant ces ftes les principaux d'enh'e eux appellent Aza le seigneur du Ciel, le tout puissant, et leur zle et leur gratitude parce qu'en ils attribuent des forces, i!a se vtent de vtecette plante l'quilibre ments et de coinures de couleur blanche. En outre ils prparent un chariot d'or blanc qui est tir par quatre chevaux blancs et couvert d'un dais blanc support par quatre aigles blancs qui sont le symbole des quatre principaux satellites d'Aza, et quand le chariot passe aa m: lieu de la multitude, Us invoquent te chef Azoline qui ils consacrent tous les animaux et les oiseaux de pure blancheur, et qui ils ddient les sommets neigeux des des forts de montagnes au-dessous desquels s'tendent chnes. Pendant ces ftes, non seulement ils boivent le lait nouvellement trait des vaches et des chvres Manches, mais ils s'en servent aussi la fin de la. fte, minuit du 27" jour du M" mois, pour teindre les feux blancs qui sont allums ds le premier jour et qui brlent pendant la fte entire. A l'aube du jour qui suit l'extinction des feux blancs, ils s'attroupent dans les forts de chnes qui entourent les sommetacoSsde neige.en portant dans teuc& mains des faucilles avec lesquelles ils dbarrassent tes branches des chnes des pousses parasites couvertes de baies blanches visqueuses dont ils extrayent les principes vitaux qu'elles ont tirs des chnes de ces principes vitaux, ceux qui.s'y entendent prpaEentjmebaiss&n~uL est un puissant intermdiaire de pour la 'communication la fore vitale humaine, Ils mlangent aussi avec es.baies Manches crases autant de charbon animal en poudra qua les baies peuvent en absorber et ils administrent cette praparatum une fois par demi-houro pour gu~fiflos

t'avenir

243

LA

TRADITION

OSMtQUE

maladies de la peau et contrecarrer t'empoisonnement du sang. Cette prparation aussi ayecdutait mlange ou avec du miel et donne aux enfants de parents dont le sang est impur, empche le dveloppement des ma. ladies auxquelles autrement 6t sujets Cette ils-auraient faite avec les baies de ta plante prparation parasite qui a vcu de la vitalit du pommier, est un tonique prcieux nerveux. nervo-physique et A l'aube du jour suivant lacrmonie qui consiste & dbarrasser les chnes des suceurs de leur vie, les jeunes hommes et les jeunes BUesvont dans les forts de chnes cueillir les Seurs blanches des bois pendant que la rose du matin est encore sur leurs ptales et ils envoient ces nours leurs amis comme marques de bonne volont et avant-coureuses de bien-tre.

CHt. me reposer AouAt,. avec veill. vous

Un sentiment en sommeil.

de fatigue

m'accable, et

je voudrais demeurerai vous soyez

en sommeil Reposez-vous et veillerai ce que jusqu' dormirai-je des fils de l'homme du sommeil non volus,

je vous

Peut-tre majorit de leur

la duquel, pour en aucun degr

tre, il n'y a hlas aucun rveil. Non pas. Mme Chi aura laiss son signe lorsque ternel sur la route azure en se servant des mondes stellaires son style, il reposera pour c'est--dire seul, sans socit ce qu'il s'veille humaine, jusqu' et appelle noms par leurs ceux qu'il veut avoir avec lui au tempsde sa sparation partielle. Je perois des principaux saque tandis que trois ou iles ariennes, ~teUites, d'Aza ont chacun un satellite le (ou moins grand arienne) le quatrime, sous qu'eux, la prsidence de Nephish, a neuf des douze satellites qui l'accompagnent en son cours rotatoire,en trois diSrent~

CHRONIQUES

DE

CB

243

orbites inMneurela l'orbite

quatre plus du milieu,

des satellites proche et deux et du

se mouvant

dans

-l'orbite dans mais

trois grand satellite, dans l'orbite extrieure en raison satellites, gardent de ses leur

es quatre eties vane du cours tion

trois d'orbite

les deux, des

de la clrit

posi. l'gard de leur centre plantaire, satellites, et des uns pour les autres est en forme de cette position cne dont la plante forme le sommet et les quatre satellites la base. Je perois aussi que chacune ariennes d'Aza et reoivent diffrentes en raison de leur faon Nephish varie, et quatre principales Mes mettent des manations constitue de des

possde Les Gebaryrom. l'atmosphre d'un carmin secondaires la teintent la saison tions sion d'Aza, jusqu' minosit force de terre des trs

que le de prsidence une atmosphre celle de qui ressemble manations de ce satellite dans reues deux plus proches Ls manations satellites des deux des quatre Je perois de la terre, leur la teintent satellites satellites aussi qu'en ces mana-

atmosphre satellite sous la

pale. dans l'atmosphre reues de couleur bleue ple. est le plus proche et bleues arrivant extrieure ces lignes

ou Aza l'orbite ce que

carmines dans

se concentrent

des plus en ligne d'une se terminent

de diffupoint les ariennes petites doue teinte violette en une lumi. petite avec la ligne de

sphrique

pathtique l'inuuence qui sont

qui, par son amnit forme le vhicule qui lie Aza la terre, d'Aza sentiente de la par les habitants et responsifs envers elle. Par a rceptifs quoique par le les atqui sont

l'influence d'Aza sur la terre est continue moyen, les manations d'Aza soient retardes quelquefois mettent rendre temps qu'elles incandescentes des nombreuses mosphres Ns ariennes petites dans Les d'autres passent leur cours direct.. des sphres clestes de l'tat manations

quL illuminent

et sphrodes sphres d'un enveloppement atmosphrique

enveloppement

nervo-physique un autre atmosphrique sans temps; mais ce qu'on

2'M

LA

TNAMHON

COaMQNB

appelle lumire et les phnomnes analogues, plus rareces ou plus denses, ne sont sentients nervo-physique. ment que dans leur rapport aveo les atmosphres ou avao tes oonatituants responstfs de Km~ensit ateBajure en est ainsi, taadis Mpva-phyaiquo. Pmsqa'U que ces sont temporairement subtiles manations interronpMea et a~Uaeos, quand elles illuminent les atmosphreset les visible et coa~tuantsreaponsifs du monde stBaiM invisible depuis les soleils lea plus grandioses jusqu'aux satellites les plus iasigninanta elles traveament~ans la sentientatemps les rarfaotioBS et, en oo quiconcerna tion nervo-physique,sont sous tous les rapport eotajna si elles n'taient pas. de sentienter ceci vous vous tes extrioris Afin l'tat nerveux. retournez fils de l'homme de pour que Retournez, votre force vous manque, A l'appel d'AouaI moi, CM, je fus comme celui qui s'veille dans l'obscurit de la nuit. Accoutum depuis ma formation obeirl'autoriitegitime, sans questionaM, je revins prs d'Acual qui dit un mot seulement <t Reposez-vous, a Je me reposai dans l'aura d'Aoititat, sans rve, pendant je ne sais quelle dure de temps, et lorsque je m'veillai il ne me restait plus aucune {atigue.

CHAPITRE

DES

H!PH!ENCES DE DE DE LA SA SOI.

8<H.A!BE8 LA PLANETE

AMERBES SA-TUR, BC VISION EMETS TERRE PLAN DE

OC DE nE

INTER SON*

ROMPUES. CBE~ VATtON NANT VARtEES D'ATTtRER LOtONERSS ET

BtER&RCHtE. DE LA

CON8ERCONCER-

NEFD DES ET

PASSIVtTE. DE SA-TUR SES SUR

DES LA

NH.'OE~CES DES MOYENS ET D'E"

NF.WENCES

BENFAtSANTEa DEFAVORABLES.

INFLUENCES

Cm

Je perois reues et

normalement mental

psychique suivant l'volution et par et responsif des formations (selon individualisation fluence du ou moins

solaires que les manations qui sont et reoivent des degrs responsion des rarfactions atmosphriques consquent terrestres le pouvoir volues, rceptif sont plus

le dsquilibre et par consquent la nonnerveuse de ces formations) sous d'indans la rarfaction atnerveuse dsquilibre d'o il vient bienfaisante que le rapport pathtique qui, de rception et de responsion, est intermutuelle, progression

mosphrique, selon la loi est convenable

la pour ou altr, et ce qui devrait tre pour l'homme rompu comme du jour pour le marin l'aube qui ne sait o se diou comme la clart solaire riger, du printemps pour le est reu assombri, obscurci ou anormagerme dormant, lement chang. De sorte pour l'homme cemme trouble dans lequel des prsages de malheur, paraissent de manque de succs, des craintes et des anxits innombrables. mme devient que la lumire une obscurit ou comme un miroir

246

.A

TRABtTON

COSMIQUE

AouAL.C'est d'quilibrer tion dans conscience, et si proche. solaire ordre

une

autre

prouve aBn sret,

de

la

ncessit

le degr nerveux, des conditions de entrer Mais

dans cette rgion ce n'est pas pour sommes nous sous ici.

que par l'extriorisail puisse, en pleine de trouble si pleine observer l'inuuehoe et faisons en

que nous tout ce que

Reposez-vous voulons faire.

Cm.

Jemesuiaendormiet la olart un & travers qui illumine (Eman,

veill-veill topaze jaune vue la clart de Sa-tur sud-est. Vous, de cette nomme P ges ? AouAL. tenant dans dans un votre la clart tat Premier plante Sa-tur En

me suis dusomme&jo la semblable en couleur voile couleur faiblement de plomb, l'horizon du

la formation qui tes d'avant savez-vous elle est loigne, pourquoi Le soutenu qui signifie par sries ou rantemps sentientation voulu. Car Dites-moi vous mainveillez vous tes

comme

plutt vous

ple

de Sa-tur.

en ce moment

et chez les plus granda de sensitivit, spcial comme chez les plus petits, la senM<:ct~ spontane, partant libre et naturelle, est de la plus groM~e fa~Mr. Avec mon aura et sustentatrice ai enveprotectrice je vous lopp partout aurisea quelle veut, et de vtements o vous quaternaires voudrez. allez donc librement

Volontiers,

car j'ai prouv que les forces de l'homme sont comme un<' voie ladroite, libre, par le voyageur aller en sret o~) il le peut partout les que selon est l'extension, tout est bien. est que Sa-tur ou les ariennes, entour et sept princiune qu'il y a aussi en nombre mede rarfactions et par ~mte, varies de son tre l'e!&cacit de cette

compos: voif. Ainsi Je

paux multitude sure

perois satcUites

(te satuitM

ehtoutent qu'ih forment autour qu'ils

qui s'accroiasM de la l'quateur d'elle une

de sorte plante, multitude innombrable

OHRONQUES

DE

CM

247
serr qui ont d'innomstelprojeter plante circulaires travers. '=-

de

luminosits

petites

et

semes d'une loignes. parties qui

trs vcietaote

quelque brables lairo !eurs est

peu l'apparence constellations tes divis en trois

Ce mouvement semblent de la pas ainsi. obscurits

ombres ]e

loignes devine par la devinei

cependant Vous sont lequel causes parat

surl'atmosphre qu'il n'en c.3t ces trois

juste un manque densit

atmosphrique

plus grande.

Obqorve maintenant, le dcrirfi plus tard. sans pense active. ~Ve coHs <~<N!Mez p<M, ni ne raisonnez MM<MK<es en p<MMM<e ~eK<eMM'!<. Je grandeur sentiente autour et des sentiente d'Aza aussi de Sa-tur trois qui que avant que fut Sa-tur la formation de originairement de ses satellites. tournent visible !eur la que peti!a Je

Pourquoi? Je te

les ranges de satellites qui sont de la nature du- satellite invisibles, autour Sa-tur de celle soit vue de la en terre. est de raison de

satellites circulent

tesse, Je

sentiente

proche de cette ples jauntre,

que en rarfaction me me

lui-mme d'A?a.

densit le reste

Or, bien

plante sont voils ce qui

entirement

ma

parat

par une une circonstance

les deux visible, brume d'un blanc trange et

phnomnale. Continuez Cette vos plante observations. et ses satellites exercent sur la terre

sortes d'influences. quatre I** Celle des sept satellites 2" Celle des disques ou zones satellites 3< Celle

formes

d'innombrables

de l'quateur de la plante 4e Celle des ples voils. L'inaueneed<'sscptsatellites Celle des disques ou zones Celle de l'quateur sur la terre e~saM~a:re. par est mlange. de la plante est

bienfaisante

2S8

&~

TBACMMN

ceaaitQ~E

aNe-mme,

mats

ossMteitte

aMx f~ets

des mMmbraMes

jpetKssateNMesqui entourent hufaentreateHaire~ des ples voi~a ~BM<~fe n~s~e. L'inOuenoe A0ua homme vo)u6 ne doit engendKT un enfant sous i'in* aaene de Sa-tur, sauf lorsque co!ui-oiapparai< dans les de l'Ael, car cette poque !hQunce constellations des sept sateBitca est plus forte que celle des ples voHs. Il ` est vrai que quatre mois aprs cette poque, la puissance nouveau sur celle des potes de ces- satellites l'emporte voues mais~ comme la orce physique~ des parenta des enfants conus sous-l'influence des sept ~ateMites de Sa` dsirer, et de fait est eMen~eHe tar, est grandemeat et leur utilit, leur conception pour leur Hen-tre o Sa-tw est visible au milieu de ses innoml'poque brables satellites dans le signe d'Ae! le fort, est de beaucoup prfrable. Les enfants d'volus conus cette o les formations stationnaires poque poussent de nouveaux sont mis part comme les plus rejetons, lutteurs dans le degr d'tre Kcrfo-p~:}Me, puissants parce qu'ils peuvent voquer les tres nerveux hostiles, et lutter contre eux, sans s'extrioriser, ce qui est la plus puissante <<etoutes les BMMM~esde lutter et la plus exempte de danger aussi. Une chose doit tre toujours tenue en M<moire, c'est que ceux qui n'ont pas le pasfOM' de concevoir des enfants actifs ou passives selon leur volont, doivent s'abstenir d'une telle conception, soigneusement parce sous cette influence pourrait qu'une -enfant passive COHpHe ~'e~<! source d'un immense danger pour la terre et pour l'homme. Pouvez-vous dfinir ta nature de ce danger ? Je ne puis la dfinir exactement, mais ma sentientation est quo les ples de Sa-tur sont habits, on sous 'innuence directe d'<jres de la densit du degr nerveux et d'une faon continue~ qui de l. cherchent ardemment, & prendre possession des enfants de t'homme ou & tes influencer. Je perois aussi que cette plante, bien qu'elle s'apparaisse que prs de rhorixon, influence ce~taiM

CHMNtQWES DE CHt
constituants dans est son mtaMiques cette sous la surface de la terre

249
et

atmosphre; tes formations terrestres nanmoins stationnaires ~'M dj puissance nit chez

influence

capable et non stationnaires, Toutefois

en proportion d'affecter toutes sauf cette

ascte quoiqu'eBe de leur senaitivit, les formations que de

de responsion et d'a<H' del beaut rhomm,qui,tandis qu'il se rjouit de VHah, del cramoisie de Mars et de la claire gloire radmncpd~A~, tipathie phre carlates pour terrestre de prouve une mdifFerenceMnon une an ta lumire Sa-tor, Fatmosduqd mme ne rpond Des vtements que faiblement. la une couleur du transparence la et des lampes lumire qui la traverse, l'huile est prpare de teHe faon que la contrecarrent les manations carlate, les rhomme. tudia coquelicot, ecadate beaucoup donnant plus cette

Indiques. en raison

aux priodes influence manque

de l'absence

puissamment mme couleur dans tesqueHes flamme soit de Sa-tur Nefdi dant

dfavorables qui

plantes profondment penun temps de paix et qui tait affect spcialement les manations de Sa-tur, par me dit que antipathiques non seulement il neutralisa leur effet en antipathique une charpe oarate autour de la tte, attache portant avec une un gros plaque et pur diamant au centre de son front, et de soufre la base du cerveau, mais aussi

il sentienta tout ce qui tait qu'ainsi bienfaiprotg sant dans ces manations, et il ajouta Toutes choses en sont MJ'<~tfM. )) C'est le rle de l'homme forme votu comme divin et humain sur le monde central et le plus de fortiSer dense, ce qui est non volu et partant impars'il prouve fait, incontestablement que t'imperfection de ce lui-mme provient ou la terre, qui est extrieur mais de se souvenir comme la charit, que t'voution, doit(( commencer par soi~~M~&'t~~ime,A<~MMe ccMMe souverain qui est non mais pfa~ des ~'a~~M~MmM volu, ow non doit, en ordre, sentienter ce

!'a~ec~

pas pour ~'a~ec~r adversement, de /<!poM bienfaisante.

350

LA

TRADtTtON

COaMtQUE

La

pense

qu'un

tel

que

Nefdi l'tat

sduffrit-

ainsi, ne la

est sera

pleinede tristesse. Aussi longtemps pas obtenu, de l'homme frir comme avec les tous volu il souffre. ceux qui seront

que

prennent

physique eux pour

nature soufdans et homme

plus ou moins sujets Mme l'Holocaustal souffre qu'il habite et tout

formations

Azertes manifester avec

qui se prpare pour de son tre, souffre non-sagesse l'influence valable ception paratra Restitution, phre nerveuse bienfaisantes, qui ne le sont nous ne tradition. Je la compte paroles qui furent avec posa conscience Si plus sivit que ? moi de la

plus l'Holocaustal.

la lumire ou moins A regard del passives prohibition attendons sous est l'ex-

d'enfants conception dfavorable de Sa-tur, cette comme rgle nanmoins nous la passivit alternativement, ils

de cette Il est aux reu,

rgle. en vent,

que

de Nefdi avant

de Sa-tur ples et qu'ensemble terrestre et pour

apla

prpareront, la rception des des nous plutt

l'atmos~nNuencea influences est venue qu'une des se red'in-

pour la transformation pas, mais cette prdiction savons et c'est une lgende d'o, comme vritable par tradition Nefdi

cause lorsqu'il en repos disait,

prononces dans l'occident

lointain, ce

pervo-physique. cela se peut, dites-moi lui est capable

qu'il

car

qui pas-

de comprendre

sa

propre

LA a dans Je ses suis mains au

VISION milieu un

DE

A~Df tient d'une

blancheur Meutre~ neiga nouvellement le troisime est comme un tombe, saphir, le quatrime est de la couleur de l'or, le cinquime semblable en couleur la fleur de la gentiane dont le home

chacun tres, dont de'"sept Le premier cristal est cristal. est blanc comme la le second

CHRONIQUES

DE

CHI

25i

est sur analogues sombre,

les hauteurs, et

le sixime de

est la

ta perle le septime est comme un rubis. Le sixime tre a sur le front et sur le bras gauche, une toile six pointes prs de l'paule, forme de deux dont l'entrelacement forme triangles six pointes. Un des triangles est de la couleur de la coquille de la perle et l'autre est carlate, et au centre sombre, de l'toile sur son front de son bras et prs de l'paule gauche, il y a un mot Je demandai trace en lumire dore.)' Quel est le mot c'est et quelle est sa signi Le mot est SHASHTHAH celui-ci qui s'approche ? a Nefdi venu ici afin de cause rend apte et

aMx reuexions

de plusieurs de coquille

couleurs

Scation ?x Nefdi rpondit et il signifie le sixime; qui me parle. Je demandai C'est ainsi qu'il Que dit

Shashthah Je suis laquelle, qui la

parle nifester la passivit avec se trouve le discernement plusieurs chefs ainsi essaie densits ont me de de terrestres

rpondit de te mal'amnit, mouler que les

la plasticit plasticits, moule diversement.Celui dans le mais

porter dsert, ne veux rien faire. je Alors je me souvins de ce qui arriva un sensitif de ton pays, Chi, qui fut port dans le dsert par un tre la forme d'une ayant et y fut mis en rapport colombe, avec un des principaux des dsquilibrs qui ne le quitta ni sa vie comme plus, homme pendant sur la terre, ni sa aprs laquelle sparation, cet hostile poque possda son corps, excuta de grandes merveilles et enectua des transformations C'est surprenantes. pourquoi je-conseillai Nefdi de ne pas bouger de notre en aura, Si cet tre a disant chose te montrer, quelque qu'il fasse preuve de sa bonne volont en te le manifestant la ou tu es. ? Apres C'est ta quelque temps,-Nefdi dtt saison sous un arbre d'automne je vois,assise feuillage carlate,une tion.Autour grande passive qui a le pouvoir de la divinadixsortes d'ellejaillissent septsources ayant

qui parle sans toi

52

LA fa&DMtON

co~MquE

d~ vortus.et &sa main droite unelicorne setientdebout. Le vtement de cette grande passive est carlate, et les ornements sont d'or rouge fin. Elle tient dans sa main gauche un calice d'or et de sa main droite elle y verse le jus d'un fruit carlate qui, mlang avec le soma, est le vin de divination. Sur ta montagne audessus d'elle il y a un portail sur lequel est crit Au dedans d'ici se trouve ce qui est voil, a En haut se trouve la plus grande porte de la principale cit o!'o//r<:M<~s par 7e /eM, c< <~p ~:CMN<MR coKce~KSH~MAzertes. le perois que les vtements de la passive sont teints du sang des enfants de ta Rectitude, des aides martyrs de l'HolooaMstal. Je suis rempli d'admiration, nanmoins je m'tonne. Pourquoi L'envoy parle en disant t'tonnes-tu ? Je te dirai le mystre de la passivit et de !a licorne et des sept sources ayant dix espces de vertus. La licorne un qui fut dans l'abtme, mais que tu vois reprsente qui n'y est pus, car il a mont les gradations qui conduisent de ! et qui sont les plus difficiles entre toutes les gradations de sorte que tous s'merveiHeront (sauf ceux qui ont vcu dans les plus denses degrs des' matrialismes) celui qui tait dans lorsqu'il verront l'abme et qui n'y est plus, et qui vit cependant, a Que cej~ui dont la mentalit peut recevoir la sage~e la vision. Pour ceux qui boivent comprenne des six sources, les plus grandes preuves sont passes, mais pour ceux qui boivent de la septime source les preuves testent encore, Mais ceux qui boivent en mme temps aux sept sources, progresseront ternellement vers le et le signe de leur volution intgrale perfectionnement sera la restitution de celui qui tait dans l'abimp, qui Il prendra n'y est plus et qui vit cependant. sa pIaccL coamos de l'tre. Or ceux qui maintegHime danse nant boivent de ta septime source burent sur l'Azerte un temps court seulement, pendant mais alors ils vivront jamais.

CHNOmQCEa

DE

cul

253

Quant pas un

aux plein

dix

vertus -

des

sept

sources.

elles

n'ont l'inune,

pouvoir

la plnitude de la fusion elles rHotocaustal de l'excs blement fest toutes lution.

de puissance force de celui et vaincront faon des

mais elles prsent, immdiatement vers une ce qui et lequel, elles est

recevront

aprs comme

centraliseront. de cette

Comme

lutteront adverse sera des rois,

po'tr cause vritamanivo-

l'Holocaustal Roi

Seigneur non seulement les formations

seigneurs

les partsluaet des matriatismes

ndles~maispar selon leur

me parle en disant xJe <t Que vois-tu vois l'immensit de la plasticit autour des sept sommets sur lesquels les sept sources. .se trouvent La plasticit Shashthah les rpond qui entoure sommets tions, vertus est peuples la multiplicit et langues vigilants dsol et provenant et ceux qui en observant mettront de toutes possdent les nales dix

Shashthah

seront et ils rendront dissocie tu vois qui, Cm. prends vous. A Sa4ur cipauts eut t prsent dans le de rejet pas par

les.formations nervo-physiques dvastateurs comme un feu consumant. sera le moule rapport toutes par ceux les avec d'aulnit,

les devins adverses, nu ce qui tout et agit sur les

La plasticit que des .centres hirarchiques volueront Azertes. mais Nefdi je ne a vue comdans avec mme la

transformation

formations mes oreilles, la vision que pendant de

J'entends

t'inconscience

parfaitement extrieure te

qu'il ce qui

reposait est

je

parlerai rejetes,

arriv prinlui-mme aprs

pass trs Kah .furent par

lointain,

lorsque agrs Quelque que

dix

edsquitibBe. ~ar de Aza l'attaque ppur du .sa

temps

les prqau.tions~riaes cause domaine, la sphre qui fut

~ptoctipn

appel parce ta rception

diyise pour que que, autant et la reaponsion,

dsquilibre Sa-tur scurit,

de son contre (ainai avec propres

cela est compatible il soutenait ses

254

tA

TRADITION

COSMIQUE

avec celles de ses manations les plus proches en au lieu de soutenir ses manatioDs rang ou gradation, do ses propres forces) sentienta le prsence de forces adverses au ple sud de son domaine sphrique. Tirant en passivit do ses soutiens la force dont il avait besoin, il s'extriorisa le grand dsquiet perut que c'tait en raison de sa sparation libre, dsquilibr de la passivit, ce qui est cause de son excs d'activit. Lorsque Sa-tur vit qu'une ombre gris-rbugetre trouble reposait sur la partie sud de son domaine, il comprit que le grand tait venu dans le degr nerveux de l'tat dsquilibr physique et il fut inquiet. Or, quand Sa-tur perut l'ombre, le soir, et c'tait poindre, dix des heures lorsque le jour commena terrestres s'taient l'aube du jour il ne vit coules son trouble le quitta presque et il reposa. pas l'ombre A midi, une voix l'appela par son nom, et'en regardant vers le sud-est, il vit comme on voit dans un mirage, la forme d'une passive qui reposait sur les eaux, semblables en couleur un lac illumin de la clart du soleil couchant, vtue de lumire cramoisie. de la Le vtement tait de carmin et les bordures passive du vtement taient d'or rouge sem de pierres prcieuses et entoure de perles grises de prix les grandes eaux sur lesquelles elle reposait de sources profondes, et ct provenaient d'elle se tenait debout une licorne dont le visage tait tourn vers le soleil levant. Dans sa main se trouvait un calice d'or plein de vin rouge, et au-dessus d'elle il y avait un portail extrieur lev, au sommet de l'aro Ce que Sa-tur ne put pas dchifduquel tait crit frer. Comme Sa-tur la regardait, le calice fut lev vers ses lvres comme des mains invisibles et quand le par ~aHce toucha ses l&vres.nna voix douca et basse dit t Bois Sa-tur. Bois du calice de divination pour que tu saches ce qui est exig de toi pour la conservation de ton propre tre et pour celle de ton royaume. Alors Sa-tur but le contenu du calice qui tait amer

forces

CHRONIQUES DE CHI
au got, mais une doux restomac, de bien-tre ct Tu tandis

255

prouva comme et

sensation il reposait, il vit de

de sorte queSa-tur et de force. Alors, une forme Sa-tur, voile aues sage, qu'ils

de lui

une voix

dessus de leurs tenu

lui parla en disant tes semblables car forces ceux C'est qui

propres

les entourent,

soutiennent tu es_sou~ avec toi, contre le ple sa ton puisqua-

par tea-entourage~ et si tu suis mon conseil, toi pour te Il est vrai de ton arrivera dpouiller que le grand domaine ton et

pourquoi nul ne pourra de ton

je suis prvaloir a touch

royaume.

dsquilibr

sud sance

qu'avant longtemps nord mais aussi; ple

teur est rapide de mouvement, et la rapidit est pour lui ce que le bondissement du sang est pour les veines et les artres, ce que l'eau fluant rapidement est pour ses sources et ses canaux, c'est--dire qu'elle provoque des frottements et, par l, purifie. Alors la forme voile disparut de sa vue comme un En s'veillant, nuage floconneux dans un ciel d't. Sa-tur se souvint de la vision et prenant de tous ceux tout ce qu'il put, il utilisa tellement qui l'entouraient vigoureusement ses forces abondantes que la clrit du mouvement de son domaine autour de l'axe fut accrue de moiti. Aussitt que cette grande oeuvre fut accomil plie, la reposa dans l'clat du jour, et de nouveau forme voile Parce que tu as obi lui~ apparut et dit & mon premier conseil, je t'en offre un autre Faonne de ton quateur trois zones qui contiennent tous les degrs de la substance dont ta shere est compose, et moule-les en sept lunes, ne donnant pas de tes propres forces, car moi, moi mme, serai pour toi comme une formatrice, c'est--dire comme celle qui par passivit rpond aux forces -actives- -depuig les degrs le~plus~ denses jusqu'aux degrs les plus 'subtils ~de la matire ternelle. ? Sa-tur suivit et fade !a"passlvit encore- lo'conseil onna autour dont chacune dej'quateur. trois zones

25'J!

TttAbtftN

COaMM~E

pour extrieur un des trois sousenveloppement les plus rarfis du degr degrs mais au menerveux ment oA H allait son sous-degr le plus dense prendre un tremblement le saisit et urne voix du ple sud dit Cesse la division, ne dispapour que votre plante ris~e du corps mondes, atomes pas des sphrique, car le sous-degr Sa-tur d'eux-mmes, le veillait, comme comme passivit le dernier sud dit dense en est la vie. Alors plus il vit sept satellites se former, de la substance car la spare, Quand pote soutiens du

avait

tait pour lui maintenant invisible. des sept satellites la voix fut form, Selon ton habitude, soutiens-toi et

de ces nouvelles x ce qui est & toi l'aide formations, Maie mme avant eut entendu la voix, Sa-tur qu'il les satellites rouler autour de son voyant domaine, de essaya sentientrent arent petits, tits, et faonns. PMaamoina, car les trois Sa-tur cercles ne fut de son pas satisfait de son uvre, l'qu~teur et royaume, il avait an'ach les constitrois des zones, ombres les demeurrent en s'attirer sa mettant ainsi d'eux puissance, chacun t'iur de la les d'eux en mirent petits force sept sept mais satellites satellites comme ils

l'ntt)iplus plus pefurent

ceux-ci

leur

d'innombrables

d'autre3 satellites

de celui-ci, prs desquels tuants la formation des pour autoop de son royaume comme (Graduellement, Sa-tur MNfent, et at<Mi'nses l'quateur mouvement aaBpHS. de mesure que perut

que les zones toutes Mais

profondes. satellites petits taient vit il divises autour de que le fut trs

cependant son domaine. satellites

roulrent lorsqu'il

des

tait

la formation fut terLcraque le bref jour Bjtmee; ~omme il reposait pendant qui auivit, )3t<disee!'na les deux zones extrieures dans qu'il avait un d'une teinte de plomb fates, voue jauntre, celle qui tait semMame maintenant aux perceptible deux.ple'.9 et il fut troubl.

rtrograde, des satellites

CHRONIQUES

CE CHt

257

!a Morarchie de Sa'tur din~ratt essentie)!ement des autres sur le nombre HMparohies, tact organise sptetsurlesmuMpIesdesept. Il appela les sept les plus-.proches & lui en force, par leur nom, selon l'ordre suivant:
Le Le Le Le nom nom du premier du second est AKSH. HWP. INDU. KAS.

Or,

Le nom nom nom

du troisime du du quatrime

Le nom Le nom

GHn'. cinquime du sixime LSH. du septime JNAP. furent assembls il dit sept principaux vous le plus plante, Qu'il satellites

Lorsqu'ils les dsigne premier d'entre

Voici

de notre proche d ordre, a Jnap rpondit Mais il murmura en rtrogradation le dernier en rang, loign, Sa-tur s A chacun satellites tait de allis

au loign, et aux qui cinq selon

je vous Au royaumes. le plus dernier que restent, volont. choses & moi, le plus alors en Il

en soit

votre

Sa-tur part met toutes si c'tait un autre chef, c'est que serait s'il donn le satellite Il dit

comme vous

n'entendait la

pas.

incombe

que vous vous forces ne me fassent De cette fut faon Sa-tur qui du domaine diffre

autour qui roulent attiriez leurs forces pas dsign de celui dfaut

de vos responsabilit de moi veillez ce afin en que vos de des Sa-tur aux propres besoin, mondes de

temps

le rglement du de la gnralit

domaine

matriel. sphrique Le royaume est divis, car tandis que s'attirer toute la puissance, tant toujours contre vine traire tellites Lash est les puissances tre dans les le de dsir Sa-tur le chef, des et tend des trois ples et ceintures des de la terre, contre d'ombres,

veut

celles

aguets dequ'il au consadont <!

habitants surtout vers

sept principaux ceux du satellite parce qu'ils

esprent,

258

TRABmON

COSMtQUE

en et ainsi

union tre leur

d'aiBMte ensuite propre vtus

avec du

la

terre,

tre

d'abord

auriss conserver satellites, attio qu'ils bien-

corps individualit taient

glorieux, pour et celle de leurs ce par n'est

individualitsqui rante de Sa-tur. l'influence peuvent faisant CHt. se avec Je est des mettre

menaces est la

la puissance qu' l'poque et

Nanmoins, satellites en et

la terre ne

rapport ses habitants.

plus puissante sentientable s

clairement comprends encore pas la signification de vos paroles quelle Nous attendons cette passivit, w AOUAL. Nefdi en sommeil en disant prophtisa <t H y aura sur la terre une passive les qui s'attirera force actives bienfaisantes de Sa-tur et ces forces leur tour attireront deson tre tous les degrs, Par sauf dans le degr nervophysique terrain forces rachet taire quilibre normal soule temple l'union 'avec les Qui s'est

la jusqu' de la passivit, lui-mme et signe de Sa-tur le

qui reposera Restitution. Sa-tur

aide

(Nefdi) de la sera

purifiera purincation la substitution

par Celui* ce domaine et du du

plan-

consquent mouvement

de ses satellites. rtrograde Je comprends mais il pourra se passer longtemps avant vu que cette poque n'arrive, non que jusqu'ici seulement les satellites de Sa-tur, mais la majeure partie de tout ce qui est sentientable est rtrograde. Considrons donc comment les hommes pourront, par les les plus tre moyens simples, des ples de Sa-tur et de toutes qui sont nuisibles parlez adverseanecte ou, au mieux, Vous de l'influence protgs celles de ses influences sans pathtisme.

au mouvement

et sagement. pratiquement Cette influence dans l'organisme plus spcialement la des organes de sorte membrane muqueuse digestifs, que les the!s de nutrition sont reus par le-sang dans un tat L'antidote est le d'impuret. suivant Quarante de charbon animal parties une finement broy, de mercure partie de soufre pur et quatre parties pur

CaRONtQUESDE CH!
amalgames le charbon ensemble animal. mlanges Cette substance et parfaitement

259
avec

en suspension dans de la consistance excellente, bins dans est

parce le laboratoire de de l'or

tenue compose, un mucilage de pure colle de poisson de la crme, est une purificatrice et le mercure que le soufre sont comsorte pur. organique sont qu'ils Le safran, (qui reus tend <f Les des fournit par aussi ce qui

ncessaire) comme l'thel purification. NMi en cieuses orns blable est un La dont sont un

le sang vers !a

sommeil les au

dit profond en or ornements de

pierres voluteurs est

prsont semest un

nombre diamant de

La premire sept. aux reSets Meus. La troisime La

seconde

diamant

saphir.

lapis lazuli. un rubis et de ligne l'intrieur volus ce

Mancheur.La pure un cairngorm. quatrime La cinquime une topaze entre qui de est la la topaze coquille Qes rose en de deet changeant

un cinquime rose. La septime il y a une semblable Les le

te rubis

couleur,

de

certaines

ombre. perle la mer portent prserver qui ressemble des

soutenant cairngorm, Cette pierre prcieuse la lumire de l'tat est comme le

aide qu'il est celle d'Essence de

l'quilibre. de teinte qui bon

Matrialismes

la balance. Il est point d'appui ceux l'effet pour des influences qui sont sujets dfavorables d Sa-tur de dormir avec la tte vers le nord, la dernire spcialement de la huitime pendant partie la neuvime lune lune, et la premire entire, partie de la dixime En tout lune. mais temps, spcialement cette ces doivent poque, viter le contact personnes des animaux plumes ou cailles poil rouge, rouges, et le contact rougetres, des tres particulirement humains dont les cheveux sont Ces prcaurouges. tions pcuveat tre estimes puriles M par les gens voles ils n'y a que ceux qui veillent qui comprennent quels grands vnements tournent sur de petits pivots. En ce moment comme mme, Aoual continuait

260

LA

tR~BtTtON

COaMtqUE

parler habitants, de sorte d'Aoual,

de

Sa-tur une que le sens cet ma bien

et

de

son

inuuenoe m'accabla,

sur

la

terre

et

ses

somnolence

Pendant sur lequel

que j'entendisse de ce qu'il disait m'chappa. tat de somnolence, en regardant sentientation chose avait t qui ressemblait de cet ocan de celui-cmn d'Aoual Bt

et je m'endormis faiblement lavoix

Sa-tur,

perus loign, ment et

quelque

concentre, je & un vaste ocan autre ocan plus faiblesoit

ondulatoire,

au-del et~au-dola trs loign. la voix

un ocan

discern au

Lorsque

place

silence,

cessa de parler, soit parce parce qu'il que je n'entendis plus le son de sa voix, mentalement en je lui-parlai Je perois disant au-del de Sa-tur trois ocans ondulatoires faire trois distances et chacun d'eux parat d'une a partie ellipse, En mentalit Aoual rpondit un regard Portez-y scrutateur, ? trs longtemps, je fis ainsi qu'il la m'avait troisime si je acfatipuis je rpondis ne perois que et au-del d'elle dsirez, je

n'y

a t-il

pas

cinq

ellipses Pendant conseill, Je ellipse, vous le serai

faiblement je ne peux s'il ma

m~me rien de

peut-tre ondulatoires tuelle. Mais guez que crivez la Aoual

m'extrioriserai de voir capable qui chappent

discerner cette faon ocans

y a deux sentientation Ne vous

ne le souffrit

ce; qui pas pour d'une utilit secondaire plutt ce que

disant point, n'tre au peut pour discernez

en ce mieux, l'homme. Mais ddepuis Il l'ellipse

plus

prochejusqu'

vous la plus

loigne.))

CHAPITRE

XI

AGUtTHAR. ~TE. DE DU

DU DE LA

DANGER DESCENTE D'ANARVANAH LA RAISON

QUI DE

MENAA SON ET POUR CHEE DE

CETTE

PLA-

ANA&VAN.

~EVOCATION FEU. DE FUT AOUAL

t.'BOLOCAUgTE CETTE CE QUE

I.AQUEHE DE

PLANETE CONTA

NOMMEE CONCERNANT D&8AMATH.

ACUtTCAR. UN AGUITHAR.

KOLAM

MAGALOH.

je me suis veill. Au-dessus des ondulations de l'ocan le plus proche, clate une gloire de radiance couleur de flamme. Chaque a une crte, petite vague de sorte onduque l'tendue leuse est comme une radiance radiance chatoyante, d'azur et de couleur profond de flamme. hraut de l'avent d'Aguithar, de qui le grand tudiant Chalden, des mondes stellaires, a certin en disant Qui peut tre compar Aguila rapidit thar de son cours autour de son axe est celle comparable de l'clair et cependant rapide, il son poursuit chemin autour de son orbite immense dans un mouvement lent et majestueux, comme s'il tait consde cient sa dignit en tant de lui-mme. que soutien CHt. La tradition telle qu'elle d'Aguithar, est reue par les volus du pays central, est-elle exacte AouAL. Voici l'histoire du dsquilibre prsence tur, il y eut dsquilibre de Sa-tur proche dans d'Aguithar. eut obscurci dans l'extension, la grande Aprs la radiance que la de Sala plus connue AocAL. C'est le

Cm.

J'ai

dormi

et

du

sommeil

plante tait laquelle

162
en ce temps-l ft accru parce

LATRAMTMN COSMtQM
sous le nom d'Ashtamah. Ce dsquilibre sur cette rejet

t que le chef qui avait dans Anarvan plante (et qui fut appel parce que tous ses amis)disparut le dom aine taient tout d'un coup d'au milieu ils devinrent, l'ind'eux; par cette circonstance, fluence table. de Ceux quelque qui ennemi venaient tenu ayant puissant, immdiatement conseil, mais non aprs soutienAnarvan

en puissance, liraient pasun Peut-tre C'est afin ses taient

dcidrent

autre lapIaced'Amarvan, T il reviendra.)) d'entre du alla les plus bien-tre bien chez

n'en qu'ils car ils dirent

pourquoi dix d'tre responsables et tout conscients

furent lus volus du domaine et de eux nanmoins ils chose pourles dix de

habitants,

d'indfinissable quoi lorsqu'ils tinrent conseil c Nos notre forces

avaient qu'ils par cette diffusion l'obscurcissement virent au sujet du danger

perdu quelque de forces c'est

de Sa-tur, et ils dirent menaant de TaiBnit

dpendent avec atmosphre

que quoique la radiance normalement cause

de sorte solaires, si loigns nous soyons de lui, nous galons Aza, attribuent que nos voyants qui vu cette ne parait mettre radiance pas vis vis atmosphre de ses manations.. tait sorte transforne qu'elle des manations ils ne

principalement des manations

de la non-responsion de notre de quelques uns des constituants Qu'arriverait-il, me par ceux reoive solaires Mais purent ou de pas ? ); si sont notre

qui comme

atmosphre contre nous de la plnitude le

prsent

quoiqu'ils

sentientassent

danger,

de l'carter une dcision sur aucun prendre moyen le contrecarrer. les voyants de tous Nanmoins troitement fut observe responsables amigs et et quand au ple lgre diminusud de leur plante, du bien-tre~ de ~eHe-ci solennel, au malchacun une

degrs veillrent tion de radiance ceux furent dans heur qui taient extrmement lequel

ils ne purent menaant, sept des

aprs un conseil aucun remde trouver dix chefs retournrent

CHRONIQUES sa propre demeure. en silence, seyaient milieu rveur Comme un enfant

DE CH! tes trois

263 s'asqui restaient se tmt debout au

nophyte

on lui dit d'eux de songes ?? rpondit: voix qu'une

Pourquoi

es-tu

venu,

Khlom,

L'enfant J'ai mon rv nom,

A cause de dessous de bon dit

d'un

songe, je suis la terre m'appelait

venu. par la voix ceux voca-

d'Anarvan dont c'est ieurs monde

et j'ai rpondu notre chef l'office,

cceur, car c'tait Dis en mon nom les plus puissants

de choisir

parmfcux infrieur

qui peuvent du voquer des habfnta et qu'ils tellement voquent Anarvan, adverse le puisse n'est quiconque de que sa volont appel ne

puissamment retenir par

que en affinit avec moi,de sorte pas pleine et que ma volont de rpondre son m'appeler soient comme une, n'essaie )) pas cette vocation. Les sussent trois chefs gardrent le

qu'aucune puissance aucun mais moyen;

que plusieurs parmi taient en amnit avec Anarvan, eut aucun homme assez puissant concrtions doutaient d'Anarvan lrent femmes l'aura songe, Depuis sauf un qui empchaient Klhom pas, puisque de dessous la terre. conseil gnral et des et les de celui une

car bien silence, qu'Ha les volus d'Ashtamah ils pour retour, avait Dans volus leur doutaient le ce entendu peine ramener dont la ils qu'il y des ne

son

voix

enfants qui avait d'une

aprs que pris soin de lui, grande beaut

y Khlom eut

ils appeles compris voil racont et dans son dit

femme

entra

la disparition

d'Anarvan,

les domestiques qui mais prsent vous pour que vous sachiez je viens parmi ma rsolution. Anarvan et s'il le faut, J'voquerai je descendrai, nous pour qu'ensemble remontions, car je devine est dans la rgion d'Ash. qu'il ne rpondait personne tous parce que ne lui arrivt craignaient du mal, elle dit Unissez qu'il votre volont et votre dsir avec les ntres, vous les chefs Alors comme

qui je suis, personne me servent, n'a vu mon visage,

264
d'Ashtamh; voila la figure Le lendemain les uns aux

LA

TRADMON

C08MQBE

quant

moi~je se

vais

chez

moi.

a Elle et se dirent

a~

et sortit. les dix chefs autres

rencontrrent

II manque une heure entire pour le lever du jour, etvoici que le jour point. Qui-est-ce qui le du Au ainsi acclre battement moment temps ? mme o ils se parlaient d'Anarvaainsi.les domestiques nah qu'il les rejoignirent en courant, terriBs et dirent Ainsi est-il de mme a t pour Anarv&n, pour Anarvanah, car elle n'est plus.)' Les dix chefs se souvinrentalors de la parole et ils se dirent les uns aux d'Anarvanah autres nua Anarvanah s'accroitre, ne changea quand son axe la fut est descendue Le mouvement de la plante mais le mouvement pas, rapidit arrive et tous de son rotation a la rgion d'Ash. autour de son axe contiautour de son oret attendirent. d'Ashtamah de sorte autour que le heures et qui et du

Mte Or de

veillrent

maximum

n'avaient jour et la nuit de dure, la femme qui tait chef elle-mme de ses dans une certaines

qu'un peu plus de sept avait t avec Anarvanah fut trouve en

sensitive,

l'amenrent compagnes elle demeurait laquelle depuis du lui dit mnage la disparition

pleurs l maison la disparition

d'Anarvanah. Un mais femme membre de pleurer Ne cesserez-vous d'Anarvanah ? e jaLa

Je ne pleure d'Anarrpondit pas la disparition mais je pleure nouvanah, parce que je crains quelque velle calamit. Et lorsque celui qui elle parla ainsi la elle rpondit Non, je parlerai le devant questionna, chef lui dit trange et nul autre, pourquoi Ainsi elle nature l'homme craignait elle tait. est la nature l'amena au chef demanda quelque La femme qui nouvelle

calamit

et de quelle Je ne sais pas

mais je sais que c'est vnement car l'aube du jour je trouvai non seulemerveilleux, ment Le mais tous les objets sans ombre, moi-mme, ohef dit la femme de se reposer et d'tre rconforte,

quelle est le prsage,

rponce dont cet de

CHRONtQtfES DE CHt
puis vrai sortant, aucun il vit que ce ne portait qu'elle ombre. avait Comme racont il que la

265
tait cherchait terre

comprendre tait doucement venir d'en

objet ce

qui paraissait la couleur de dedans d'elle, et que cette luminosit tait d'or trs ple semblable la couleur de la flamme. ENe n'tait d'aucune chaleur accompagne anormale. et tous Alors virent et il les appela s'merveillrent. la hte t neuf sud l'un nous nous chefs -Pu ses confrres, ceci des aprs l'obsdit

phnomne, illumine par

il s'aperut une lumire

messagersvinrent curcissement avait Ceux en leur

du ple

observ

prs duquel des messagers

qui nous envoyrent nom: Pendant que de nos est sorti fut de moment ombres, du

dirent

de l'intensit de flamme et son satellites blable.)) Au mission

regardions un satellite

de parler ainsi la diminution radiant couleur

ple prs duquel suivie de celle varies mais

dimensions

nous demeurons, de autres cinq de couleur sem-

mme ple la

du ger arriva velle. Ensuite brillamment ariennes autour Comme de

o il parlait nord et apporta devint

un ainsi, la mme

autre trange

messanouplua les

plante lumineuse par lumire et tous six

elle-mme moins

graduellement et six grandes grandes

circulrent, et d'tonau milieu que je

d'Ashtamah. ils taient d'admiration remplis de nouveau debout fait un songe. d'Anarvan Pendant

Khlom se tint nement, J'ai encore d'eux et dit dormais, par mon j'entendis et nom, la

voix

lorsque j'eus rpondu chef pour qui on s'afflige en disant il tait et il grand n'est plus me Dis en mon nom dit Celui qui tait et ses lus. N'appelez habitation qui est parle plus notre par le nom d'Ashtamah sera connue c'est qu'elle cendu dsormais, des feux souterrains, par, te car voici nom d'Aguithar desje suis du de du

qui m'appelait me voici le

la rgion feu (ou lumire notre domaine active) qui illuminera sorte tre dit de lui Il n'a aucun besoin qu'il peut

que afin d'allumer

266

LA

TRADITION

COSMIQUE

car sa propre lumire sera son illusoleil pour l'blairer, J'entendis mination. alors quelqu'un qui me sembla un adversaire rire comme en moquerie et lorsque que le rire se perdit il dit S'il en est ainsi, pourquoi-vous prparez-vous mettre six grands satellites et six moins grands, tels des ihuminatours de votre domaine et l'olaireht mme a-t-elle besoin chef qui roulent autour pour qu'ils ? La lumineuse par ellede radiance extrieure ? a rit aussi, eMorsque~onrireae rit le dernier, rit le mieux. active force pathtique Dis ceux perA cause

Alors~le dit il dit

grand <t Celui

dudsquilibrel'clatdelalumire mais la lumire de la mais. Ensuite il me dit le pouvoir nerveux

pourra vaciller dure tout ja-

et quigouvernentenmon une

atmosphrique pour qu'il soit comme et des six d'Aguithar grands qui roulent aura adverse ne Sa-tur.)) Les dix chefs de

qui conservation

qui se trouve nom:Aurisez ledegr entoure votre habitation de la luminosit

chez

luminaires et dessixmoias grands autour et aussi d'elle, pour qu'aucune voile leur comme elle voile splendeur

crurent toutes

chiquement, ils aurisrent enveloppait sante que jusqu' Alors

de Khlom, parole leurs forces auriques et

la

et

hirar-

nerveuses, qui

la rarfaction Aguithar la tache

nerveuse atmosphrique leur aura fut tellement du ple sud plit

ce qu'elle Sa-tur en

prs ne se vit en tait

puisvisiblement

plus. mentalit nous aux cela comme chefs se fait-il visibles

d'Aguithar votre qu'ici plante est peu

parla disant

Comment pour

domaine

? jusune brillante

blanche et maintenant elle bleutre, de radianoe radiante et nbuleuse, ressemblant une brume de la couleur des peine teinte de cramoisi. nammps On rpondit Sa-tur Plutt de notre propre aura conservatrice radiance voiler notre que de souffrir qu'elle pour l'amour de

soit

obscurcie Voil

par la tradition

une

aura

adverse.

concernant

Aguithar

CHRONIQUES

DE

CHI

267

qui et comme

le bien-tre de son pour holocauste du feu.

peuple,

Anarvan

s'otnt

l'influence ne soit sentiente d'Aguithar sur la surface que de la terre, je m'aperois est puissante que son influence dans la rgion des feux et aussi sur les passions souterrains, actives de l'homme volu de celle de Sa-tur, mais, diffrente son influence monde animal simple humain ou non cause humain. En ou,tre, Sx~ de sa propre luminosit et de la rvolution des douze l'influence luminaires, est ininterrompue d'Aguithar et ne connat ni temps, ni saisons. Je m'aperois influence est bienque cette faisante la nature la purifie comme cieux. Je sont objets quoi dont et tout car par son afinit salutaire, avec active des hautement passionnelle il volus, de la scorie du simple dsir animal excessif, le feu du raffineur les mtaux purifie praussi avec que toutes les les par manations substances eux-mmes; avec l'huile douces et d'Aguithar et tous les .c'est une pourd'amandes fait n'affecte pas le

Bien que faiblement

m'aperois en amnit terrestres le phosphore parties

lumineux dment

partie fournit nouveau amres, le combustible consum par les feux ou lumire active des passions de sorte que le prophte ou le pote, le lutteur ou le guerrier sont capables d'efforts soutenus. Ces passionns doivent choisir le diamant orner leurs jaune cercles non pour et autour ferms de leurs habitations ils doivent faire planter abondamment le dictame, la rue, et autres plantes ftuoresoentes. Pour les hautement volus, avec qui sont en atHnit Aguithar, il est extrmement d'tre dangereux exposs _i'!air, non seulement pour eux-mmes, mais aussi pouL leur c'est entourage i!s doivent tre dment pourquoi le temps protgs des perturbations pendant lectriques. Jusqu' lus qui prsent nous avons ( l'exception de ce parl des qui concerne hommes Sa-tur) vosont

sept d'amandes

prpar d'amandes

268

.A

TRADTtON

COSMIQUE

seuls arrivs cet tat de sensitivit qui les met directevous parlez prsent, ment en rapport avec les plantes propos d'Aguithar, des volus i pourquoi ? Parce les que je sentiente que ce sont seulement et hommes les plus volus ~OK~<:7Hm~reN<:cr~eM<Kr qui ne-brillent d'aucune ra~MKce emprunte, qui sont Mest vivifi pables d'tre en rapport direct avec Aguitharqui et illumin des profondeurs de sa propre habitation. Les nBuences sur la terre n'ont gnralement d'Aguithar aucun signe extrieur de leur puissance et de leur clat c'est comme si une brume voilait leur lumire, de mme que chez la plante avec laquelle ceux qui les reoivent sont en rapport. C'est vrai et ce voile est le conservateur de leur aucune maniforce. Ils le savent si bien qu'ils n'essaient festation sauf sous des conditions qui leur permettent de rester inconnus. Pour certains discerneurs l'aura d'Aguithar d'auras, est tellement radiante et a avec tout ce qui est radiant par soi-mme une si forte aiRnit, que les voyants voient, la clart de cette aura, ce qui est radiant par soi-mme, dans les atmosphres, dars la crote de la terre et dans les eaux qui sont au-dessus, sur et au-dessous de la terre. l'veil Somapa (ainsi appel parce qu'il dpendait.pour de sa sentientation, de libations de soma) constata que les atmosphres de la terre et ce qui sous la terre corressont anormalement pond aux densits atmosphriques divises et que si cette division anormale tait supprime, de sorte que les atmosphres et extrieures souterraines fussent en rapport, la terre n'aurait besoin-ni du soleil-nide la lune pour tre illumine. Observant discernait les constituants que Somapa en eux la facult ~de luminosit, suayant josopoma bitement si la prsence d'un Aguithar et je demandai de notre entourage donnait quelqu'un l'hospitalit un hte de distinction rcemment arriv, mais je ne trouvai personne tel alors si aucun tranger je m'enquis

CHRONtQUEa

DECB

269

ou un messager tant rcemqu'un tudiant voyageur ment arriv. Celui qui je le demandais vint, aprs avoir et me dit J'ai trouv parmi diligemment recherch, nous seulement un jeune homme & visage pensif qui accompagnait les porteurs do dons d'Aun et qui n'est ` de Sopas parti avec eux. Il demeure dans l'habitation mapa ne disant et ne faisant rien, mais se reposant toujours en suence.~mme lorsqu'il mange et boit avec son hte.t En entendant ceci j'allai vers Somapa et lui dis Aoual soupera avec vous cette nuit comme un pauvre ne faites donc aucuns x passant, prparatifs, Pendant ensemble j'envoyai Soque nous soupions mapa porter un. message, et ds que nous fmes seuls les j'examinai le jeune homme qui avait accompagn porteurs de dons d'Aun et constatai qu'il tait un Aguithar. Je compris alors la signification du message d'Aun Parmi nos offrandes Aoual se trouve une gemme de rare vertu en passivit, passivit que je n'ai pu lui four)) nir. Je lui dis Pourquoi n'irions-nous pas nous tendre sous le grand Guh qui ressemble une tente, dans le jardin du palais ? Et il consentit cette proposition. Ds que nous fmes tendus sous le grand Guh, ses et devinrent yeux mi-clos s'ouvrirent lumineux et s'ap Vous tes Aoual, soyez pour prochant de moi il dit moi, je vous prie, une tente ternelle, car vous seul, entre tous les tres-sur terre~ pouvez me voiler en passivit. Je rpondis Vous tes Tvish )) moi Jalamaoh. Ceci est nouveau pour moi jamais je n'ai entendu parler de cet tnctdnt, et je doutais si ta parole du pr" tait dj accomplie Un Aguivoyant Bahusreyause thar ne manquera pas la terre jusqu' ce que la lumire des mondes stellaires soit une comme son origine est UHS.

270

TRADITION

COSMIQUE-

LM~M~ep~:M~~MMKt-e~e~eH~ Ce }tt c~? es! cseM peM<-t< ~re fM? Si'CM, demeurait en activit sur la surface l'homme, j& n'aurais pas prononc le nom de t'Aguithar, pourquoi

le

8ta

de

de a terre mais !ui puiscache-

qu'itvaentrerdanslesproondeura, cet vnement ? rais-je Une encore, voix, leaee~ nouit somnolence de sorte je ne m'accabla pendant que tout en entendant de quoi il ce que jusqu' plus

cpt'Aou&t !a parlait, mme

parlait mlodie de aa

compris

s'approfondit dans le silence.

et la somnoce son s'v-

j).

KOLAM MAGALOTH Cm. Au-dessus une lation de faible trouve J'ai dormi de lumire et du sommeil de au toucher et je me suis veill. l'ocan teigne, paint

l'ondulation

sa voix,

de laquelle chaque onduces voix sont comme des voix de Kolam distinguer la plal'une de

rjouissance. AocAL. C'est des II sons. est

i~ le hraut

nte l'autre?

Pouvez-vous de sont

Magaloth, les voix

multiples semblent, par

impossible comme le

les distinguer les ondulations, aucune

voix et

qui qui

sont me

en outre,

n'avoir

mais tre elles-mmes, dans un tat d'active tend, ce qu'il dsire. Mais ma comparaison Cette de mon faiMf'sse

signification prcise semblables ce plutt qui atde la rception expectative, sentientation avec est faible en Aguithar. a pour cause d'Aguithar que votre intellectuel

mme rapport de sentientation double sentientation est

la discette rapque

tance qui est presque distance aHcte votre port avec Kolam

de celle

parce plutt

Magaloth

pathtique.

CHRONIQUES

DE

CHI

271
vient, qui jem'apersuit son ched'abord,

que lalumire de tagrande coia que la course ainsi min, n'est pas elliptique maispresqueciroulaire. Decette faon ment autour car voir tions leil, autres ainsi des temps que et les elle des est

mMure

de l'aube plante, que

je le pensais

apte

saisons,

recevoir, les voix dans

du

indpendamroi du jour

duquel

plantes

chaque et do rception

courses de son pouplante, en proportion de responsion vis vis-des manaroulent reoit riHuminatin soleil en est-il ce qu'il l'gard rarfies. dont peut de tou~s du soconverles

leurs

solaires, non seulement mais en retour donne au de mme plus vibrations La multiplicit

tir en luminosit,

ou moins de sons

pas comprendre rien de ce que j'ai sentient monde de sons de Kolam Magaloth, des son vagues chemin. C'est menues cette et rapides mme

mlangs me la signif~tion,

je ne russis toutefois fatigue ne m'intresse plus que ce et la trace par du laquelle dsir semblable il passe d'entendre sur ce

intensit

en partie votre audience intellectuelle qui qui chappe vous fatigue donc et je vous dirai la tradireposez-vous tion de Kolam et autrefois Navamah qui tait appel ft donn qui le nom de Kolam ciale qu'il voulut accomplir. couvre Quelle spciale ? Ecoutez la tradition comprendre. A une certaine en raison de l'oeuvre sp-

concernant

Kolam

afin

de

le

les atmosphres de Navamah poque de cer cause de la soustraction Magaloth changrent tains de ses constituants et de leur rtention sous la surface qu'il laires du ne sol et au-dessus de l'air d respirable, aux manations taient peuples avec sorte so-

rpondit

uluminatrices, constatant Navamah, troubls, Trs loin

plus pleinement ni & celles qui que ses communiqua des distances

plus rarnes~ exen taient sa passivit, vont trois

cessivement ainsi

d'ici,

ingales

272

LA

TB&DtTMNCOSMQCE

nbuostts

des pour la force pathtique & elles les de prendre a la premire par consquent Etes-vous vit. Ce mah, que elle vous force vtre

ae trouvent lesquelles formations individuelles. dans revtue intellectuelle place comme do cette

les lments Une avec moi

actifs par unit

qui spiritualit et vitale, vous tes capable de la plus centre proche

nbulosit.oomme et

formatrioe.parce moi ta deuxime votre prt passivit le faire

que vous appartenez et que constellation sur mon actiremporte passivit cc la volont repondit de Nava-

? La

voulez, passivit

jeleyeuxaussi,~ par partit aux habitants

Avantquela

son dsir que ceux communiqua conditions et aStigs des nouvelles troubls qui taient tait leur habitation par la transassujettie auxquelles ou de libres de rester fussent formation atmosphrique, leur prparait la voie qu'eHe la suivre dans ,en formala plante sa~uf Nayaet personne ne resta dans trice excessivement taient et douze chefs mah, qu'ils parce troubls Or ds et afaigs. que Navamah fut seul avec les douze chefs

il leur fit savoir passi9Ke<'&KC~<~e rests, qui taient tait sentientable pour vit tait un danger, parce qu'elle restait mais qu' prsent passivit qui dsquilibre, tout alors son activit et la leur.. balanait par affinit le mon~e dit est dans prit et les subtiles aux connu nos se reposa trs pendant rafrachis furent Lorsqu'ils douze chefs comment, longtemps. et rconforts, Navamah

atmosphres, d'irradier l'atmosphre manations sont moins

II vous lui avec qui restaient survenu du changement en raison solaire l'manation qui a la pronotre qui enveloppe des rarfactions affectent que plante plus

en repos, jadis;-mais taient les autres, sauf vous-mmes, pendant que tous transformation, cette sentient bouleverss, que j'ai en partie de ce qui est lum~ prive tandis qu'eHejius le son qui neux et des effets perfectionne plus rarfis, de vous soit comme est plus dense. Or donc, que chacun

qui efficaces

CHMNtQUES

DE

CH!

273
plaa

un rcepteur ntes dont Ensuite il suit 1.

des

ondes

du son

les orbitessont il dsigna aux

les plus volues, des entre la ntre et le soleil. douze leurs oiBces,

comme

La rception 2. La rception 3. La rception

des

sons

du Petit do Mazioth. de Vellh.

Radiant.

des sons des sons

4. La rception des sons de Gebryrom. 5. L'attente des sons de Zaper(& prsent tientaMe). 6. 8. 9. La La rception rception rception des des des sons sons sons de Shath. d'Aza-Malek. de Sa-tur. d'Aguithar. pris leurs postes

non

son-

7. La

La rception

des sons

les neuf eurent Lorsque Navamah joie et esprance, qui restaient intermdiaire sons dont la sirs pathtiques. Au second est la Au et leur cause M dit entre

communiqua

avec grande avec les trois

x Soyez comme au premier la Terre et nous, le rcepteur des est la non-satisfaction des d-

Soyez non-satisfaction

l rcepteur des dsirs

des sons intellectuels, et Kahi

dont

la cause

troisime vous dsirs vitaux.

A vous C'est--dire serez

de dormir quand

de vous sera

veiller incarn lus,

alternativement. sur la terre, des sons ou et lectuels connus nous En estia

le rcepteur, pour ardents pathtiques, Dornavant mais du son. douzime ou dsir qui ? Kolam sons demanda des de la ont sons nous comme

lui et ses

comme

Navamah,

spirituels,intelne serons plus car Kolam,

est la conservation mentalit les le

sommes-nous

intermdiaires des

'< Pourquoi dont la cause des posla plni-

non-satisfaction~ et non satisfaction

ralisation cause

sibilits, tude de

pour

de la MtM/<K<MK

est silencieuse.

rpondit ))

n La plnitude

t!

274

LA tRADTMON

COSMtQUE

Cm. la vers elles vous front, une douzime

Je parlai plantes alla la laissez

Aoual qui

en sont

disant au-del

La de la

onzime nbulosit existentce sur II passivit si vous

et

laquelle ? Ne me m'ayez l'autre nbulosit

passivit

de Navmah,

rpondu. sur la Rase dans

m'endormir pas jusqu' )' Aoual mit une main et dit une

que mon y a

de mon cerveau est passe laquelle

le ordre de constellations. Regardez du premier et rpondis voulez. Je regardai ainsi dans le lointain une Avec votre aide puissante, Aoual j'aperois formation ments tances sphrique sphriques, ingales environne autour de de laquelle zones de luminosit quatre roulent enveloppe des disblanche,

plusieurs et je devine bleue et meraude, qu'elles aux forces et responsives spirituelles, et les elles dix vitales roulent des et manations entre la de Kolam, intermdiaires sphre

sont rceptives intellectuelles et sont qu'elles de laquelle

autour

plantes zones et satellites. La ainsi plante

des du soleil, les forces correspondantes entre elle et le soleil et de leurs qui sont que vous ainsi est Dasamah, voyez de balancement par le juste calmer tend son influence par l'excs roulant chose d'Aoual la qui est entre elle au-del et mon partout et le so?

appele parce que, l'activit et de la passivit, la dans leil. turbulence les mondes provoque plantaires

Voyez-vous Mais malgr dsir de

autre quelque l'aide puissante connaissance,

d'elle

ardent quit.

somnolence

propre me vain-

Pendant tout ce que

combien

de

temps

je sais est qu'en ni le soleil, ni les lunes, ni les plantes avec leurs nomdes somais breux satellites et leurs zones lumineuses,

ai-je ouvrant

dormi,

je l'ignore; les yeux je ne vis

DEMI CHRONIQUES
leila la de couleurs mmoire no varies me fit et~'un pas dfaut clat intense. Pourtant

275

s'tait

rgardide'ce~qui pass et je dis au Premier Eman est-il Qu'en de la douzime ou non ? Il me plante ? Existe-t-elle doucement Le fils de Sheth rpondit a-t-il oubli son dire Ce~m ~Kt co~mt soK seni&M~e em-deMde sa c{o~ est ? &M de son temps e~<a'{~. propre mais les En outre, et sa temp? pas et appris y a qui paje

propre sentientation chaque sentientation saison spciale et les saisons,ainsi leurcours.)) Les m'veillerai Non par abandonner rat tre Donc cherchez trouvez, possibilits. une

les hommes que ont des

s&reposent, les sphres clestes, pass de ma

n'arrtent

plantes celle pas, triste Chi

sentientation zodiacales. Nous avons qu'il ce

constellations

fils de l'homme.

Tinsufsance exprience une uvre afin de commencer une uvre plus grande. si notre tudions volont la ensemble et notre sa intelligence plante ses nature, vous-mmes douzime

une, et si vous la effets et ses

sont

aussi Reposez-vous le voulez, longtemps que vous mais ne permettez personne de dire dans l'avenir f Voila la plante la sentientation qui chappa du fils deSheth.TSs Alors moi Chi, sachant celui de la sagesse, me rafrachi m'tait Nanmoins imparfaite Je vous fortifi, sentientable je n'tais et et le conseil d'Aoual ta~.t

que

et lorsque reposai je voil la douzime que en la voyant pas satisfait plante, l'histoire o la je fus d'une mais

m'veillai plante de joie.

plein sentientation avant devint orale, vu

et je dis Aoual vois la douzime

que

en parle, racontez-moi Dasamah le temps depuis centre, car ce sujet la

de l'volution

je de son est

passivit mme tradition, j~ aucun

presque.muette. CelajMus ne~le_feroBs

pour

tre,

qu'il

276
nous appartient viteetsesceuvres. Cependant Parce terre, tandis une mme 'passivit.; dans que rgle

t.ATHAMTION
de voiler vous que Vellh la. plnitude Dasamah et

COSMIQUE
non de manifester la pasai-

avez

? parle de Vellh sans rserve se manifeste aux habitants de la desa voile. beaut Il y a

de sa. puissance et se voile d'un triple toujours que

que je suis strictement plus

l'gard de la passivit celle du voilement de la

Et cette rgle est Sa par/a~e si nous libert, d'amnit rapport pathtique. La certains onzime et la douzime Yashtarthe

ne sommes sont

pas

en plein

plantes (en

appeles

par

excs) parce qu'ils soutiennent sont au nombre de dix que les plantes c'est ils adoptent leur signe pour pourquoi l'empreinte avec les doigts de deux mains ouvertes carts les uns astrosophes des autres. Yashtarthe cation, qui ne de la Aelan l'gard solaire, tienteur et Il y a certains et Yashtheroth est que hommes avaient trouv dix tre plantes, la qui la soutiennent que

que ce qui reconnaissent fcondit. ce appelle de sa distance Gadnie sentienta (la

mme signifien excs ceux par est dernire la source

qu'il du

nomme soleil

que ce qu'il appela la plante de la passivit ce qui est en quirpondait libre des plantes et qu'elle tait en rapport intrieures, avec Vellh; il parla de ces deux spcial pour cette raison, de la passivit plantes de la beaut du repos. le aussi, Pratiagre n'avait aucun comme du repos de la beaut et

premire dans sa

et la premire Shasthah produite).

plante de l'origine le sen-

vision

pouvoir, tions spirituelles, intellectuelles et vitales de Yashtarthe en rapport avec la lumire d'essence de Vellh, est aussi blanche que la neige et la lumire pure qu'elles reoivent t et refltent allies des sphres dans les rarfactions

toujours dit Kc

sur qui jeune, La splendeur-des

le temps mana-

CHRONIQUES

DE

CN!

277

elle est commecelle plus subtiles et d'activit dans tous les tats repos. Je ne sais daDas-amah~ Nous force quoi cette tenons la des passivit et intellectuelle, qui s'eSorce si aucun autre

dans degrs

laquelle peut ou de

l'excs trouver le

astrosophe

voyant toute

parle notre r

pathtique que ce soit

passives dans

de tourner

plateau, Or la balance. Meur sa satisbeaut

notre

passivit des passives de Vellh dlice faction.Le Dasamah Que celui au qui contraire, est assez

stprdpoftinne est de manifester se voile en de

celui spirituel. Que qui relve son voile intellectuel. l'entre fontaine de la double

spirituel est suffisamment Que dans son celui

voiles. triples son voile relveintellectuel qui a la clef de la se trouve Dasamah

clture relve chose

de la vitalit, aucune voiles ? je vois

laquelle voile vital. de

Voyez-vous sauf ses trois En et sont Kolam vrit,

l'gard

Magaloth

de la passivit que cette plante son centre de lumire, d'o vint unies, indissoluble. de Kolam qu'elle est toujours ni le temps, duelle unit soit Magasortie en ni la au point

et intimement pathtiquement sont pour moi comme une et qu'elles de l'unit Il en est ainsi en raison et de Dasamah. de avec Dasamah, Kolam bien de l'habitation

loth

Magaloth, que A cette

pathtisme distance Qu' ntaire,

lui ne sauraient jamais je donne

pathtisme affaiblir. un. de Kolam

ils soient le nom

pla-

Dasamah.

CHAPITRE

X!!

DE

SHENtM

YASR

AouAL.Quesentientez-vous? Cm. Je vois dire un des renexions bleues cet

s~ ocan ocan de lumire rose en ayant forme

environne,

parfaitement

plantes une plante irise;

et les le soleil central la terre, sphrique, de celui-ci. se trouve Dans cet ocan de lumire magnifique, immense est vert son dans fines dor. est parseme de sphrique les uns des autres et comparaCeci tous de forme sphrique. puisque la forme sphaura est d'une de radiance mameorbite une son elle laquelle en couleur et rapides se meut

l'orbite

jestueusement et les raude, sont de couleur Cette satellites tivement contribue rique est

semblable clair ondulante

ondulations

immensit trs

rapprochs petits, qui sont beaucoup un signe

prouver

(la d'quilibre que cette plante du jour, des douze de l'astre plus loigne qui tournent autour de lui) est forme des deux nbulosits qui rescomme taient eut pris sa place aprs que la passivit centre ne de la plante la plus proche de ces nbulosits. et ses satellites En effet, le fait que cette plante sont mais contribue pas sphrodaux, sphriques, prouver l'une active qu'ils furent forms de deux et gaufre passive. d'entendre le Premier

beaucoup nbulosits, Il est ainsi, vu

bizarre

Eman

parler

de la formation des plantes. qu'il fut tmoin si la lgende Qu'il me dise plutt qui raconte que ces nbulosits furent de leur sphre centrale dans rejetes

CHROMQCES

DE

Cm

27&
une ldu `

le pfemier Cette

essai

de rejeter tradition qui tentative fois plus

Kahi, n'est fut

est

vraie. simple Kahi

point faite de

gende est vraie. Douze fois la soleil, mais douze

rejeter

la tentative

graduellementles ainsi rojetes,

volues la troisime lui-mme ne le fut pas jusqu' entre son sphalors l~union et mme division solaire, rode et la grande qui fut le lien de primordiale sphre de Kahi, subsista. la formation physique Form me dise quelque peu de.ce Que le Premier et et son rapport Shenim Yasar sait concernant qu'il et de ses habitants. de la terre vis--vis son influence cet raison -Ce n'est Pruja Aktiya, que pas sans de cette de bonnes nouvelles, parle annonciateur plala plante vers laquelle comme nte de dualit Ebech, on ainsi regarde dire dans l'expectative, extrieur mur de Shenim est parce qu'elle est po'jr ` l'encerclement et comme un de aussi quilibr du systme contre le dsdfense Yasar avec la terre et

et manqua de ses formatio'~

quoique furent

plantaire,

quilibreextrieur. au Quant ses de habitants, l'actualit,

rapport ceci

de l'expectative

des que la gnralit parce la sentientation ou n'a pas encore gagn perdu Yasar. en rapport avec Shenim mettrait Nanmoins, ce dans le et plus rapport et la passivit l'activit conditions aux Quant proche vient des la eaux en quelques-uns ceux spcialement repos, sont pour est une dans ce des repos, plus de la

que plutt a hommes qui les

atteignent chez du lesquels

la balance

repos. l'environnement favorables, d'ou

demer comme les valeur des petites ont ces belles habitations meures de repos. Cependant nerun besoin spcial d'tre gardes, cause des tres n eaux profondes; d&nsles ne pouvant pas entrer veux qui, cette mais leur veillent surface garde dranger pour de celui ceux qui sont de l'ordre est facile et sre pour dont il est port tmoignage Ton chemin est dans

230 la mer, preintes quilibre). Vous plation Je l'aube soutenu

LA fRABMON et tes sentiers de tes pieds comme dans ne les sont

COSMIQUE eaux les (du emds-

profondes, pas connues est absorb

tes que

celui ?

qui

en contem est

voyez-vous douze perois de la restitution,

piliers qui chacun

supportent des douze

la

terre

piliers

la Rectitude de l'Eternel. par Eshr-el, Ce sont les douze pianotes. Elles la terre par des liens glorieux. sontlies C'est la force la terre pathtique qui les unit tre sont et des est bris. Voyez, comme des ces t-

par un lien qui ne pourra jamais hommes forts en force pathtique moins dans cheur. de l'alliance le grand Je vois De du Formateur de l'tre. carr qui temple un double

forms, d'une

partout blan-

pure

sorte de blancheur est le carr P ? quelle La blancheur est celle de la combinaison des coudu cramoisi leurs, se nuanant au carmin, du bleu et de l'or. Elles sont serties dans le carr de pure blancheur Dans l'une au-dessous de l'autre, semblables aux pierres le corail fonc le rubis, le saphir et la topaze. la ligne sertis le lapis-lazuli, rubis sont le corail rose et l'escarboucle rouge saphirine l'escarboucle la teinte sont le cristal clair rouge est de l'or le diamant bleu,

rouge, dans la ligne le grenat et la topaze diamant de

la topaze rose, dans la ligne de sertis rose, le la

dont

couleur bleue,

pur sont de teinte

rose et le cristal rose de teinte topaze plus Je m'aperois de chacun que sur le front soutiennent les douze soutenant puissances piHersducaN'~jilyaunpierre~IsBimiMtadedespierres dans le carr de pure ,qui sont serties Aussi vraie que

fonce. de ceux les qui douze

blancheur.

est la vision de significative Chi. Ce n'est que lorsque les douze puissances ou gouverneurs .de plantes soutiendront la terre leur par rapport

CHRONQPES DE CHt
quaternaire, c'est--dire pathtique que sera pathtique, c'est que sera scelle vtue l'alliance des spirituel, seulement trois entre intellectuel lorsque forces les plus Infuseurs et la

38i
vital, force

matrielles de forces

etiesformationsintgrales. Jesentiente vient cerne rit immmdiatement

que

la condition, aprs Shenim le repos Yasar

qui

en importance en ce qui con-

le rapport avec une qui est comme la lumire passe

laquelle ou de tuelle

plutt sont gnralement tion comme tant les Yasar d'une raude.Ils tants leur les des est les auras sont lumire sont Iles si

perdre de sa radiance sa vertu, pour que les forces pathtique, spiriet intellectuelleainsi tre manifestes puissent extrieur. De cet ordre, que voiles par l'tre dcrits dans la tradi" qui sont vtus de vtements blancs, que parce avec Shenim qui sont en rapport entoure souvent pure blancheur, d'une lumire quelquefois mentionns les comme tant que l'environnement bienfaisant selon aussi leur d'eaux et mehabiceux

transparence sans rien

sinccette travers de t'tre

est

de ceux d'une irise aussi parce

nuantes leur

spcialement comme habitation les dcrit sur ailes ont des les

qu'ils~choisissent intuition ou

prdilection. La tradition menant ports monts sur

symboliquement, chevaux ou des nes

se problancs ou

comparaisons, qui et que certaines par manque de car nations d'tre importants, les sicles, leur d'tre degr

blancs. De tels types et d'aigles t conservs travers les sicles mprisent sont considration, hommes -et quoiqu'ils mme leur de tous ou

mconnaissent gens connaissnce ou de il y et a de nombreux qui,

peuples

perdent degr

nervo-physique

nerveux, retteKKe~~Mr.tM~ft~Ha~ et ceux-ci bien qu'ils et mentale, ne peroivent tualits et nerveuses Meffo-pA~M~MM gardent des caractres, et symboles signes qui avaient pendant leur existence terrestre, des

ps~c~tM pas les acla mmoire pour eux, sp-

significations

282

LA

TRANTMN

COSMIQUE

CM~S <tem<a&~ mental

CM

mentalement

S!gKM e< ~m&O~ et psychiquement

C~ae~M<~MM de sorte des tres g~'t!s dans

sont

auriss

MOK seulement e< psychique de ceux qui vit

/r~!teM!MeK!,poMr Quelqu'un ''L'environnement leurs

pour l'tat mais aussi, nrvo-physique, des degrs der<H'e/c<MMp~~K~<&. Shenim Yasar !a dcrit ainsi

MK< seKles degrs

coueatsonorMte,te& tequet du pur cristal iris, son aura est d'une transparence semblable la pure meraude de l'environnement manent douze radiances telles des pierres prcieuses. Les douze les radiances portails manes par lesquels vers le soleil et les passent et centralisent vers plantes la terre, sont blancs comme les plus fines Je perles. ces douze m'aperois que lorsque rayons seront, par la restitution des atmosphres de la terre, comme reus une aucun pure blancheur, l'aide temple, construit des mains sur la terre, n'y sera plus form, parce que le Temple de l'Eternel sera l'intgralit des formatons terrestres manifesteront qui THolocaustal en proportion de leurs c'est pourquoi il n'y aura point capacits besoin de lune parce que l il n'y aura pas de nuit. )' Ce dire n'est mais rel et naturel, pas symbolique, car la luminosit est une des proprits du vrai corps ou non physique seulement les habitants glorieux que auriss de la terre mais revtiront, elleque la terre mme revtira les constituants de ses atmoslorsque seront restitus. phres Il y a des hommes qui ont port s.u sujet tmoignage des conditions l'volution et au bien-tre propres des rares sensitifs humains sont en avec qui rapport Shenim nanmoins trs prcieux Yasar, sera le tmoidu HIs de Sheth gnage concernant cette matire. Je sentiente les plus que les poques favorables pour avec d'afmt la conception d~aenfantit capables Shenim sont Yasar, la dixime heure du jour et la dixime heure de la nuit du dixime du septime jour et du dixime mois.

dans

CHRONQttEa

CHt

2~

le plus favorable mission est d'attirer les rayons tuels du pass et de les concentrer conus, ces est rayons l'utilit pour prsente En il est jour. outre, naissance ce que les enfants Une et leurs ncessaire les enfants actifs

Le

moment

pour

que

ceux

dont

la

et intellecpathtiques sur le prsent, soient la nuit. Ceux dont la mission est de diffuser rassembls et de les vtir convenablement le conus la conque ceux ayant des sexes, visent pour le rglement soient la nuit et passives conues doit leur environner ces future, essentiel et doivent tre

le jour. enfants,

doivent tre auentourage tant que possible d'une Ce dire me rappure blancheur. pelle les enfants actif et passive jumeaux d'Aun, pour la plus parfaite il protection desquels m'voqua. Je les trouvai dans une chambre haut plafond dont la vote et les murs arqu taient couverts de de cristal roche naturel de pure blancheur. Autour de la chambre il y avait d'eau sept fontaines et io claire, sol tait de marbre blanc de fleurs de lotus marquet blanc en perles fines, dont les ptales taient en brillants la vote taient et cinq suspendues sept petites lampes lampes plus grandes prpares pour briller perptuellemais elles ment, n'taient allumes pas parce que les auras blanches des enfants taient l'illumination non seulement de la chambre dans ils se trouvaient, laquelle mais aussi du de ses jardins palais entier, et de leur Vaste enceinte d'arbres. Cette duelle aura de pure blancheur tait tellement bienfaisante que les bois taient remplis de malades et de souffrants ou que qui s'y attroupaient leurs de loin. amis -y transportaient Mais quand ils constatrent taient que quelques-uns de ce qui les guris ce affligeait, ft montai, que nerveux ou physique et que l'tre des quWentratontdan~ d'autres taitspai~ ils murmurrent bosquet, en disant Comment se fait-il lumire qu'une estime tre d'origine soit une divine, aide pour les uns et soit fatale

grande propret vtements et

284

tA

TRADtTtbN

COSMIQUE

aux autres ? a Ace moment un tre de la rgion nerveuse de !a forme nervo-physiquo qui avait pris possession d'un certain homme qui fut spare pendant qu'il et les excita dormait, vint parmi ceux qui murmuraient L'aura de Nanoheur qui s'tend contre Aun en disant entourant l'habitation jusqu'aux bosquets royale, bosquets dans Iesque!s tous ceux qui ieveulent peuvent enest devenue un abattoir cause de l'aura trer librement, a des deux enfants nouveau-ns. Alors en regardant faisante nrnmsiMe je perus que cette aura tait biendans te ? pow ceux qm ontrment

en proportion de ~ettf MMe~r!<~ oa permait, quet qu'elle de leur insincrit, et m'apercevant de la puissance de celui qui incitait le peuple la colre contre les enfants, j'apprciai l'vident tger Le rables Yasar, cause de une l'aura la dsir prvoyance de laquelle nouveau-ns. et l'iris blanc sont spcialement d'amnit avec puret, une favoShenim aussi de il la m'avait passivit voqu d'Aun, pour par pro-

les enfants lis blanc non de

ceux

qui sont seulement parfum, fleurs, ces

en rapport cause de leur car

mais

de leur

le parfum est comme d'ailleurs

proprit le parfum est

proprit et par ce fait ou stupne,

tous aurique-de que la respiration revivifie ou tue,

l'mettent les objets.qui de certains excite parfums il sera combien compris combien nces-

est cette et puissante proprit aurique saire est le connaissance de son utilisation. A mesure

que les effluves pernicieuses s'accroissent, la sensibilit de l'organe de l'odorat dcrot la pour de cet organe, d'o vient propre protection que les odeurs les plus exquises ne sont bien qu'elles sentientes, plus soient utilit l'odeur est de une non mais encore de agrables, seulement car tant donn est auris que tout objet il est vident est une proprit aurique, indication elle mane, de la nature prcieuse et des parce grande et que q

prcieuse dont l'objet

capacits aide qu'elle

CHRONIQUES l'homme se mettre

BE

CM!

285

en rapport avec ce qui est bionfaiaant et viter ce qui lui est nuisible. 1 11 est observer les enfants que qui sont en rapport avec Shenim et l'gard Yasar on obspcial desquels serve les conditions avons ont que nous mentionnes, les sens de la vue, du got et de l'odorat trs volues, surtout celui de l'odorat. do mme et sous Pourquoi? Parce que conservateur, des sons, servateur visions, quent l'odorat avons lu et

que certaines

Kolam

est

te

conditions,

le rcepteur, le restitutour condes

de mme ShenimYasar est l~rcpteur, le et sous certaines le conditions, restituteur des odeurs et des gots de conservation. des la cinq sens dlectables et par

cons-

dignes est dj

De rvolution

plus nglige et parl, puisque

les plus matriels, celle de la raison dont nous v pour cela seul par anormalement que qui des n'est pas voindividualits

par consquent pas ou par la collectivit, peut enlev de sa place normale, merveilleuses respiratoires et certaines nim Yasar. Dans un voile

utilis tre

il s'ensuit

ou spar les odeurs avec

leurs

et puissantes vertus et sustentatrioes qui ne sont pas utilises par le soleil, la terre sont anormalement plantes, reues par Shede la langue sacre en communication qui est elle-mme mentale la racine

un voile, j'ai reu du mot indiquant ce sens et qui signifie irrigation, parce de mme cause la fructification que au que l'irrigation sein de la terre de germes dont la vie est rare, de mme l'inhalation tares, riches Avant les petites l'volution port quent avec de certaines en vertus les la restitution.les germes autrement latentes. resteraient qui lieux d'volution choisis seront et celles et la d'entre elles, qui sont dment odeurs irrigue certains

de la mer,

particulirement

adaptes de ceux dont

Shenim

la rception

pour le rapYasar et dont l'aptitude est par conset la manifestation de ce qui est conmission

prpares est spciale

28&

t.A

TaAB!T!ON

COSMtQCti

Kolam etparShenim Yasar, ne seront pas les des doute ordres des gommes de l'ocan, l'ocan qui symbolise la oolleetivit. Le chef de la duelle clture a Ce mot aussi signifie exactement la plante forme des nbulosits dcrivant et de la passivit; dueOes, puisqu'on l'union de l'activit oudufuit.sonorbitecMtureIesoleHeHesptantes. les petites Mes de la mer, qu'elles Qu'eUeasontbeUes, de possibilits Leur nom sont pleines de ralisations signiCe !a dueUe perfection depuis la Cause premirement manifestes, jusqa'au~onnations~tespicsntnaterienes. Elles sont tellement favorables Fvotution qu'un vit Tenez-vous tranquilles DVR, qui l'avenir, ordonna devant leur moi, Hes, que les peuples renouvellent force, qu'ils s'approchent, qu'ils parlent,car nous sommes ensemMepourtabHrtjustice.)) .n Jes L'avent de la Restitution de l'volution dpend hommes de capacits les plus leves, et cette Restitution ne peut tre eSectue qu'en l'unit plantaire avec la terre par laquelle commencera le progrs perptuel tous les mondes multiples qui s'tendra graduellement du domaine sphrique matriel. Les douze plantes sont & douze portes qji conduisent vers une cit semblable l'or pur parce qu'elle est l'Essence qui conceptionnelle est comme la vie du germe dans les Matrialismes. Ecoutez ma conception, Chi, fils de l'homme. La base de la restitution qui durera tout jamais, repose sur ne peuvent pas e<re quatre pierres de fondement qui ~r<:K<!ees. La premire pierre de fondement est celle des conditions convenables de ceux pour l'volution quaternaire et volu le plus qui ont prserv parfaitement leurs organes des tsens et leurs auras, de sorte qu'ils ausentienter puissent et, par l'volution pleinement aervpar moindres la pronque, attemdre le pouvoir de donner aux~pars et le dveloppement. tection, le repos, la sustentation La seconde est la vertu suprme, la sincrit qui est

CBRQNtQUES

BE

CH

287

comme La selon

un

lac

d'eaux sont est

cristallines et non de rducation

calmes trouNes.

dans

lesquelles intgrale constitue, dans int-

les rMOxions troisimo

distinctes

l'humaniM elle est

les capacits individuelles de sorte que chaque personnalit La quatrime est la perfection ~egr~f et par

dont

ses quatre grale. De grande ces

voluer. puisse de l'tat physique l'immortalit consquent aucune n'est repose c'est

quatre

qu'une

pierres et autre,

ce qui

ni plus ni moins sur ce fondement le duel carr

stlaporeNancheurde~l'eqniHbre, serti de toutes sortes de pierres travers les voiles vers carts, mique. De ma

prcieuses qui mne, le saint des saints cos-

sentientation', propre je sentiente que les plantes qui circulent autour de notre soleil sont au nombre de douze.Les constellations zodiacales traverslesquelles il voyage, tellations sentientable parties. de ces pondent diacales tellations du soleil Les douze sont que douze contient pour douze aussi le et les groupements domaine sphrique sont classifies les reoivent de constellations des douze des des consdouze rzoconsla matriel en et douze manations y

l'homme, plantes

par et la terre

groupements l'intermdiaire reoit

constellations par l'intermdiaire directement de

les manations

zodiacales et des

principalement mais aussi plantes, de son chaque

sphre

ou sphre primitive chaque Quant atome, chaque individu,

origine. groupement chaque la dpend spcial satellite, de de du status

d'atomes, plante, capacit son aura. L'aura de soleils les plus lus est rieure,

soleil, groupement de rception et de responsion des est satellites, en accord

quant de soleils,

mesure

et groupements soleils plantes, avec le status de leurs habitants le~plus volution de son vosuphabita-

volus~ et le status~des habitants en accord avec celui qui, par une est le reprsentant du Formateur

388

TRADITION

COSM!QUN

tion.

Par oeci la ncessit la terre

dol'evolutiondel'hommo est lecentre du domaine

sera sph-

comprise, puisque sentieatable rique

l'aura pour lui, puisque quaternaire de la terre est pour celle-ci le moyen de rapport avec tout ce qui est sentiontaNo l'homme dans l'extension, pour et puisque l'aura de la terre est en accord quaternaire avec l'volutioa de l'homme tmoignage pou stellaires un ceux de lasage3se L'homme des dant pour toutes ennemi, C'est autres il est rgner choses portent est fait mondes couronne sur soient la raison les traces qui suivent decette vritendisant:

plus dense que les habitants des Matrialismes, cepenvtu de gloire et nomme d'honneur, les mises a formations jusqu' sous ses pieds, mme ce que le pire

toutes

la mortalit. aussi

ceux qui sontvenus pour laquelle ~i'au del le voile priret des non pas la forme et la nature tres des Matrialismes, mais la et la plus rarfis forme nature de l'homme c'est--dire de l'homme, terrestre, le reprsentant, dont l'habitation est le centre du domaine de sphrique est nomination, toutes choses des sentientable le seigneur en forme, Matrialismes. dans cette le cosmos de la formation est loi cosmique que les centres les centres en capacit d'miset de respnsion donc la terre, tant doit ncessairement d'infusion, une possder de rception et de resautre au monde. Ceci expour lui, et qui par Divine de toutes c'est--dire choses, ou, au moins, des formations

intgrales Le rle dmontrs! excdent

de l'homme pn considre ce dont ilssont

sion, de rception le centre des centres, capacit ponsion, plique attaques progrs d'mission, plus

grande qu'aucun des elle a t toujours pourquoi l'objet spcial et au des forces adverses l'ordre Cosmique vers le perfectionnement. des fois la question a surgi tr~'si~E o elle elle en moi

Bien

pourquoi, est~ d'aud'aude la

guisqu-.le~~paits-dc-la <Ue, la Restitution Restitution elle, jusqu' jusqu' cune illumination extrieure,

p~mi~tes~ n'aura n'aura besoin besoin du soleil,

dpendante

CHROMQCES

DE

CHt

tOO aoo
alternativemenUe manifeste toutes de les

lune jour

toiles, et la nuit? Jusqu' la

et des

de sorte

qu'il o

y a la

Rsolution

force

l'Unique formations

et Indivisible Suprme permera et olaprophtieaeraaccompI!o:"Hn'yaural&

point de nuit"!anuitestncessairo,parcequeoommecontre la terre a pour rle d'tre en rapport avec toutes choses, et ce qui est perm par d'autres forces, rpondant mal aux forces manifestes de l'Unique Indivisible, rpond lumire. Ainsi plutt l'obscunt qu'a la Nefdi que tmoigna mire de en-disant ;~!sprfr~ mes tntervaUes parce qu'ils Je me rappelle sont dsquilibrs.~ comment dans un de

hlas brefs, ainsi trop le je vis, pour dire, tel une ombre, compagnon, de chaque monde dans la limite de ma sentientation, sauf seulement les olapour ntes, le soleil et Sirius sur lesquels se trouvaient des obsrepos, curits n'taient, cun monde La cestraux locales, tels ou changeantes, permanentes que je les discernais, accompagns obscur. d'o Sirius fut rejet, mais qui d'auansont

sphre mme,

et ses mondes primordiale, ceci est ne

pas accompagns des sceaux poss sur leur la terre, le soleil, Sirius

la jusqu' de mondes

sphre

comme un obscurs brevet de royaut. Aussi entre et ses directes ancessphres

il y a une fine ligne rouge trales, couleur de sang, voile en accord avec chaque rarfaction traverse. qu'elle Plein et d'expectative de puissance comme d'espoir est ce fil indicateur en le suivant, rouge couleur desang; tous ces mondes l'homme peut toucher dans la limite de sa sentientation, mme la conceptionneUe qui, puisque sentientation voluant ou conceptionneUe de l'homme s'tend r-voluant, le mettra perptuellement, graduellement en rapport avec tous les mondes. Qu'elles sont sont' les ~nerveHIeuses! qu'elles transcendantes, et les forces de l'homme! capacits Combien est indiciblement triste la pense que le voile tS

29~

tA

'tRABtTtN

COSMtQUE

qui mme & prsent lui cache en quelque mesure sa grandeur, pourrait devenir da moins en moins transparent jusqu' ce qu'il perde la vue de sa haute vocation comme celui qui, au suprme degr, manifeste l'Attributal t Nanmoins ceux qui ont pass par les portails de la mortalit et qui sont revenus, ne les repasseront plus jamais. Ce sont ceux qui conservent le type originel de l'homme s'volue ou se r-volue pour que l'humanit sur ce modle; et parmi ces vainqueurs le moindre ne serapasChi.lenIsdeSheth.
Par consquent, ne nous aSMgedns pas comme ceux dont l'toile est couche, d'esprance mais attendons avec joie comme ceux qui pensent son lever. )) ceux qui ont pass et ceux qui sont revePourquoi nus par les dsquilibre, Premier Eman, tant de choses portails de la de la Mortalit et de de sont-ils la souffrance exempts transition ou du ?:Le semi-

la sentientationqui sont actuellement

qui sont obscurs

dvoiles

doit ncessairement opaques pour l'homme, le savoir. Voire le fil indicateur question couleur de rappelle de plus en plus affaibli sang qui est maintenant dans la rarfaction nerveuse l'air de la qui entoure respirable terre. A prsent capables conscience de rentrer de et dans tous les ges futurs, cette rarfaction de leur individualit ceux dans qui sont la pleine' et avec ainsi lequel ou il s'en-

traverser

et puissance dans le degr

nerveuse

eux le fil indicateur tiaversiargionde ils peuvent descendre suit qu'une de rentrer vers telle

nervo-physique, couleur de sang,

apportent se formant

volont la

un chemin danger, par monter vers l'extension souterraine d'o

rarfaction

est capable de s'extrioriser et personne dans le volont, ce qui corps nervo-physique lui permet de travailler et de se reposer sans tre molesson te, et d'voluer aura de sorts continuellement,

qu'elle devienne rapidement son possesseur qui rendront

de constituants rceptrice capable de revtir le vrai

CHMNtQUa

DE

CH

291

corps cette

physique

ou

glorieux.

En la coutume

union,

accomplissons qui.lorsde ses poiune en

cauvre! grande Del vient peut-tre enfant un leur soie est n, fil. de

des Initis autour et

qu'un gnets puissance

attachent sang ils laquelle pour notre de

couleur avec

psychique disant aide Soyez une se trouve le fil indicateur gnets duquel -Ces enfants dment se eduqus modles prcieux ceux-ctprovtennentlesrels A eux le pathtisme au temps de prminemment En tout en sommeil tites Mes artistes, de

invoquent sont en aNnit sur couleur

enfant

les poi-

de sang. sont gagn le titre de N et de restituteurs de la forme)). De les enfants Reine de gnie. ma Tzje, mon repos, des Iles, qui de Tzre en forme

fut fatigue, belle.

perspectives

o ces fils et filles de temps gnie reposeront ou en des repos plus dans les profonds, pede la mer, ouvrira Tiphrs devant eux des le rapport qui amneront des Intelliavec

les immortels gences Libres, la forme, qui perfectionnent qui sont toujours en forme non retenus quoique par elle, parce que leur idal est ternellement progressif. Comme nous recevons homme, de pour les enfants gnie l'idal toujours voluant, l'idal et emqui glorifie bellit l'humanit, comme le soleil levant et emglorifie bellit l'ocan, de la plasticit. symbole De mme voile que Kahie, son sjour pendant dans le fil indicateur l'Etat net veux, guide couleur de travers cette sang trouble vts rgion le terre, de mme Chi, avec des mains le guidera fortes, travers le non seulement degr nerveux, mais pour pour Iui-m!me, ceux qui perfectionnent et immortalisent la beaut quaternaire, pathtique, spirituelle, intellectuelle et vitale, ainsi pour qu'eux, que leurs soient immortels ? uvres, Au son de la voix de Tiphres, je perois dans l'intgritduvastcwbitedeShemmYasar(Is~rms de grande dont beaut, l'excellence qu'ils sont plus rapprochs humaines mesure ne peux

s'accrot de la plante,maisje

392

LA

TRAD!TMN

COSMIQUE

pas

dire Les

si elles formes les plus

sont des que

manifestations

ou des rflexions.

voua

formes t

conues par elles ont t conserves

glolieuses vous selon

des voyez sont l restitution et les plus parfaites qui aient votre conception la plus haute;

en passivit jusqu' prsent,mais, au son de la voix de leur les formateur, intelligences libres les ont veilles, comme le rayonsolaire veHIe la la plnitude de la vie. Ne vous plante endormie rappelez-vous de Kahi Ceux enpas la parole qui reposent tendront ymx de leur Format~~ les intelligences libres Pourquoi Pour que la douzime plante retient ses forces) de la terre soit dont la ont-elles (dont fait l'aura ainsi sph?

rique les enfants

en plus parfait rapport avec les poignets ont t auriss couleur dans unit pinceaux, leur de les de la de sang, aura, mer.' et avec `

par leur origine du ni indicateur ceux qui par affinit se reposent qu'ils reposent dans les petites L'poque leur dessin, couleurs, poseront ainvera o cette les. penses leurs et o ceux sous la

pendant ara leurs

conception la lumire

et travailleront

matrialiseront mondaines, nement de la forme jouera la restitution Aussi de l'homme.

ils teprotection desquels des soucis et des peines exempts leurs (pMcres. Ce perfectionun rle, la nullement mission ceux petit, dans

jumelle teur couleur l'extension

puissante que belle est de la science, l'Athlte.

Que

de l'art, aoeur au fil indica-

en voyage un descendant maine Monde il avait avec

de sang, ils regardent en haut vers quand la plante bleue, pensent Shenim Yasar qui dans son orbite dualit viviBe. Ainsi faisait de une'telle Tzre qui beaut reprsentait et perfection la forme hule

en tait

merveill,

que tout eteommeonluidenmdato

w Ils paraissent pris ses modles, il rpondit se former de la vote des cieux et sans saphirine je travaille eeSse pour tre capable dfes tels qu'Ss sont. a reprsenter De mme manire un descendant de MaKhan, hallah (qui est un avec moi par origine) qui acquit le titre

CHROKQUES

DE

CB

293

` de seigneur produisait travers la lune, semble, les une de la mlodie sa musique, lil, le bleu ? et rpondit d'o il qui on demanda En repos je perois cleste sans de la vote et, ainsi qu'il me voue, de musiciens invisibles, qu' mon rveil je re-

sphre entre j'y

profond de luminosit et

harmonies

entends, et mlodies exquises

produis imparfaitement. Kolam Je ne doute soit la plante pas que cette sphre dans furent touts Ies conserves~~ laqueUe mlodies et harmonies d'immortalisation, dignes qui de Khan. s'veillrent l'activit dans l'aura A un voir de ce poumoindre courante l'eau degr possde de la mlodie. conservation Une fois, quand je dans notre home la Reine insulaire ,aprs que quitt, vers du j'aurisai l'ocan, dire de les eaux et j'ai neuve constat par moide le descendant son voix. les voix, de des harpistes d'un grand

reposais des Iles qui mme Khan jouant Ainsi satellites, mais la

m'eut bondissait la vrit

Khanan,

le dans les eaux j'entendis sur les harpes et de nombreuses que les atomes les plantes n'est pas cause

et les personnalits humaines, et les soleils ont chacun leur entendu, du ou, au mieux, est

ce son

entendu

confusment rarfaction

nerveuse; entre

dsquilibre le pouvoir

atmosphrique de communicati')n et la terre sera un

claire

et distincte

les plantes

des

de la Restitution. signes Mme il y a un moyen d'atteindre maintenant une telle communication avec les douze plantes, et ce moyen est dans le repos profond active garde le o l'intelligence silence. Que les filles afin de Vellh se reposent et ainsi de la entendent, qu'elles tion apprennent aux plantes la que les la connaissance pionniers plantaire pour restitu~

diffusent

terrestre car par sa volont sagesse in'voluteur mme, l'homme, suprme, approfondit, tensifie et manifeste la force pathtique qui lie les plaet ntes les unes aux autres et toutes celles -ci la terre, aussi il approfondit, intensiSe, et manifeste la force spi-

294
ritueUe tique, qui pour est

LA

TRADITION

COSMIQUE

le

vtement dans

qu'ainsi,

teUigence puisse percevoir vitale individualise de de sa moyen avec les nlles temps ~L~L~i~ J'ai lement constat douze par mes jusqu'au manifestation. de Vellh

pathsa pure lumire l'inblanche, la grande valeur de !a force permanente, qui bndiction Que notre ainsi est le soit la

naturel

de

la

toroe

faon

qui

reposent

travers

sans

temps.

que Les sont

plantes le nombre des rayons constellations douze. classifications sont du

sens qu'il propies autour qui tournent solaires classins lesquelles

y a non-seudu soleil, mais est de douze. passe lesoleit

travers domaine les

Les

sphrique douze

sentientahles des des l'in-

l'homme pour Les plantes constellations douze fluence diaire En des des

douze. groupements l'intermdiaire terre sentiente par l'interm-

sentientent

plus constellations douze

loignes, par du zodiaque.La du

constellations

zodiaque

plantes. se souvenant de ceci, procdons la considration de Shenim Yasar. En raison de plus approfondie la dualit de Shenim c'est--dire de la balance' Yasar, de la forces passivit actives et et de l'activit (non pas la les balance unes et des les passives qui annule l'union chacune qui donne mane et tendue, s'tend tre de Shenim de sorte non appele

mais autres, l'autre) l'aura ment puissante

ce qui Yasar est

manque extrmeforme autour une de

sphre complte son crbite, qui mais jusqu'aux leil dans et la les onze vaste

qui peut

qu'elle seulement

l'quateur aurique, On donc ples. comprendra que le sosont ainsi dire clturs plantes pour

de cette douzime et extsphre aurique rieure et qu'ils toutes les influences plante, reoivent extrieures travers cette sphre aurique. Je perois aussi aura que cette sphrique pathtise,

CHRONIQUES intellectualise spiritualise, sont et que ses classifications cune du ayant une zodiaque, des constellations reoit estenaHimtouenrappoort. Ceci s'accorde amnit spciale et ncessairement et

DE

CM

295

vitaMse/e~ au nombre de

olassifie douze, cha-

avec un des douze signes avec tout ce que ce signe avec i! extrieures lesquelles

ce qu'a dit Abiad dans le repos a Dans la de l'astroaophie de contemplation, propos chambres. N maison~du~oIe~se~trouYent~uze avec Je tendent perois vers la que terre, toutes vers la les manations stellairea terre sur la surface de la-

se trouve ou dans l'aura de laquelle de qui Kahi, quelle sentiensont les habitants de tous les mondes stellaires tables mondes Or, -dire toutes d'Orient. est la sphre primordiale l'origine c'estcette maison du soleil et des onze plantes, la sphre de Shenim contient Yasar, aurique les rarfactions des Matrialismes, colle du vrai pour dont l'homme volu, c'est--dire de tous les

elle est par consquent inclusivement degr physique en puissante affinit avec les tres les plus parfaitement auriss, ns, et parce qu'eux-mmes ces tres les sont grands stellaires, que que sont hommes leurs ainsi les plus volus perfectionde la terre habitant leur origine, monde domaine quateret

qui sont plus d'autres mondes est plus grand La capacit avec sa sphrique, naires la mme sphre des ou des

semblables, que Kahi,

ses formations.

d'amnit de chaque du rapport dans centrale le tout dpend, constituants atmosphriques auras est bien valable de chacun l'gard de ces des

mondes groupements

rgle

sphriques. Cependant, ments clestes ceux-ci d'amnit plantes, de sorte par que les reoivent responsibn, et groupesoleils plantes, & de leurs centres et donnent possibilits de ce rapport que des

les

du centre dpendent plus pleinement soleils ou groupements ce centre; qui entourent du progrs vers le perfeotionque les pionniers

296

t.A

TRAMTtON

COaMtQUE

sont les centres des groupements varis plantaires, solaires et de constellations. M s'ensuit, puisque la terre est le centre du domaine matriel intgral sentientable aphnque pour l'homme, e plus volue dpend princique de Thmme terrestre le rapport emcaoe avec la sphre aurique- de palement et par Shenim Yasar (la maison aux douze chambres) suite la restitution du degr phsyique ou corps glorieux~ ment sans saMe. couture de, la force manifeste de l'mpen-

ntant

Chaque monde, sentientable pour l'homme, appartnant au domainesphrique matriel, possde quatre l'air resdegrs de rarfaction atmosphrique qui sont conpiraNe qui consiste en l'entourage atmosphrique venabl pour la sustentation des hab!par la respiration ta.nts de la sphre, du sphrode ou du dtsque;~ l'atmossustentatrice de phre convenaMe pour la respiration ses habitants du degr nerveux convel'atmosphre nble pour la respiration sustentatrice de ses habitants et l'atmosphre convenable du degr psychique, pour la respiration sustentatrice de ses habitants du degr mental. La rarfaction est mentale elleatmosphriqae mme entoure des rarfactions des tats quaternaires varis des MatriaMsmes, plus ou moins volus et par utilisables, consquent laquelle volution dpend prindu de la densit qu'ils encipalement dveloppement tourent et de sa consquente aptitude peut la rception et la responsion. Cette rarfaction augmente jusqu' ce qu'elle arrive celles qui ne sont pas sentientables pour l'homme dans son tat actuel. Deimjiate qu'il en est pour ratmos-~ vers le pher, de mme en est-il pour la centralisation centre des sphres ou centrs pathtiques qui comme les rarfactions de l'extension arrive &ce qui est appel occulte parce'que ce n'est pas sentientablepournous. Nan"

CHROMQUES DE CHt

297

moins les centres des sphres ne sont pas occultes les uns pour les autres, et le pathtisme qui les voile et les manifeste, est le tmoin ternel de leur cependant unit. Je perois que ces rarfactions ne sont pas toujours en couches uniformes elles peuvent tre -` disposes non pas l'ocan, mais aux montagnes. compares La cause dececipe~t aux boulevertre attribue sements du pass lointain. Par cette tude des densits et des rarfactions, H devient vident que la crote ou degr nervo-physique de chaque sphre est le centre de tous les degrs de moindre densit ou des rarfactions extgradues rieures et intrieures. il peut y avoir des Nanmoins, variations locales occasionnes par des causes intermdiaires et temporaires, et ce qui est plus dense peut tre trouv dans le plus rarS, comme un nuage dans le ciel bleu ou un objet de densit plus grande flottant sur l'eau. Qu'aucun homme n'oublie ce que j'ai dit t et celui plus rarfi de L'entourage atmosphrique de mondes. chaque monde et de chaque groupement l'volution des habitants de ce monde ~e correspondent l'volution et le progrs de ces habitants correspondent l'volution des habitants les plus parfaits et l'volution 6t le progrs de ceux-ci sont proportionne & leur de rception vis--vis d'un peut homme pouvoir qui sur le disque, sphrode, cleste sphre ou groupement la formation individuelle collective et qui est reprsente entre elle et les intelligences avec lesl'intermdiaire quelles il est en aSinit dans leq rarfactionsplusgrandes. En proportion de leur proximit du centre est la resde ce reprsentant et intermdiaire c'est ponsabilit (comme tous ceux qui pourquoi te principal reprsentant savent et comprennent est en portent tmoignage) l'Eht terrestre. Les douze constellations zodiacales ont t compares par Sheth aux enfants d'un mme pre qui donna

aas =:
& chacun analogue aux filles union profond. diaires elles pas ndictions -La mire donc Meurent man mation. Ces RAO, le d'eux

.A TRAOtTtON

COSMtQOE

une

bndiction

a ceMo que le Premier de Vellah selon qui entrent, avec son intention, dans un Puisque entre les centraliser duodnaires? pense est une formation et Nls les douze vers les constellations plantes et la hommes

et efficace, spciale Eman vient de donner son repos sont dsir et en

pathtique les intermpeuventleurs b-

ne terre, volus

les

mots sont

sapre-

matrialisation. de ces Aoual de~ fauteur au dernier bndictions mon fils,

QueCM, le bndictions de leur tre dans ainsi

de l'homme, parle enfants que les douze mme, du leur ordre premier de for-

man, sont vous tes

reues: mon premier

man,

AEL,

Aussi il n'y a fort, le puissant. plastique que l'eau, ton excellence. A chaquj pas de borne pas vers le perce n'est que le commentu proclameras fectionnement, de ma puissance. Dans ta non cement rsistance (en dans activit), tu es prminent, ta plasticit, est ta force. C'est pourquoi car tu es mont de degr en degr aude ton origine, dont tu es sorti. Ael, grand tu sautes. dans lequel rvlations de tu es Rao, dans le repos se rflchissent les visions l'avenir. C'est pourquoi

dessus est du ton comme

mme saut, et

lorsque les

un,miroir,

pass

ma premire bndiction est pour toi. tu es comme un jeune taureau, cause de SHYMON, ton mugissement, ton mugissement parce que tu es le rRao-Ael, des sons cosmiques non-individualiss ou librs. cepteur Soiscomme le subtil dans le chemin de ceux quis'exattent, noua sommes comme des princes qui s'crient , qui pas raste qui mord le sabot lierstombent. GADEt, tu es comme promnent n'attendent leur orgueil le choix sur des chevaux Sois pour qui blancs comme que coupe leurs et de l'Eternel. des chevaux qui le ccava-'

un scorpion

ceux

qu'il

caaoNtqcEa

CE

ca<

299

attaque. Tu couperas en deux et tu diviseras les troupes Dans la victoire ilnale, tu les spolieras des spoliateurs. ton tour. A8EB, va droit vers ton but, comme une uohe qui vient de jaillir de l'arc. Ta austontatin est excellente et tu fourniras avec dlices les princes del tene ta demeure est sur les hauteurs, NAPTAHLE, sur lesquelles tu bondis comme un jeune bouc en libert. Tu es le proolamateur des bonnes nouveuea: EOSEPH est un donneur d'eau qui demeure prs d'une fontaine Les arbres arrose inpuisable. qu'il `_ forment de leurs Branoas un abri pbut leshabitations Les aichers hostiles t'ont causa qu'elles surombrent. beaucoup de douleur, tandis que tu portais les eaux de la fontaine. Mais tadomination a gardaa force, et tes mains ont t fortifies par le Puissant qui te nomma pour tre une pierre d'angle d'Eshr Al, le Puissant, qui t'aidera de telle faon que ceux des hauteurs et ceux de l'abme te bniront. Sur toi repose la principale bndiction de ton origine. Ta sustentation s'tend de l'vodepuis la vie embryonnaire jusqu' la hauteur lution ternelle elle sera comme une couronne sur la tte du d vou sur qui repose la guirlande d'honneur. Vous tes ma duelle formation avec la plasticit qui est ton centre. Diviserai-je, mme en pense, ce qui est duel ? SEVE, tu es le gardien des troupeaux de tes frres. Dans tes mains, ni dans tes habitations, il ne s'est trouv aucun instrument de cruaut. C'est pourquoi aucun de leurs habitants ne prira par la violence. Vous n'avez pas dplac de clture et vous tes comme des ne jumeaux dans une double clture. Que personne fasse intrusion dans vos secrets, car sur celui qui tentera de le faire, il n'y aura aucune bndiction. tu es comme un jeune lion par la force et EODAH, comme un vieux lion par l'intcHigcmec. Toutes les manations dont tu es l'origine clbrent tes louanges e~

300~

t.A

TaM'ftON

COSMIQUE

tes tes de

ennemis animaux, devemr C'est tabli

s'inclinent tu une es un proie

devant roi pour ton

toi.

Comme tes frres.

le lion Plutt est vous vous

parmi que tes ferme-

parmi les

hostiles,

divis ment

pourquoi

ZBOLON, tivit Trs tes canots

l'avent jusqu' ton habitation nombreux sont

de rgne de SHLH. est

justice

un refuge tes canots paa

pour la collecde sauvetage, aller droit en v comme

avant, un crabe, ES comme grenier, enfantera

qui, cause &

ne lorsqu'ils de la tempte, ton beau

peuvent vont des

obliquement poursuivants.

dtournant

visage

SAGR, un pi comme une

ta es comme une fconde, vierge les barreaux du de bl gisant derrire un grain de bl qui, dans la dualit d'tre multitude. Celui

dit ton qui t'aime Ton repos est prcieux. Le pays sujet de ta fruefification-sera de dlices. Je baisserai mon plein paule te et nous ensemble pour qu'elle porte subjuguerons les tribus ennemies. ON, charit. tu toi C'est la balance, pourquoi, ton peuple de Rectitude. EMEN est -ma main droite, dont la la main de, est qui de de la multiplicit collective. Le le matin la balance avec vers de la justice et avec justice se tournent et de la charit, les re-

dirigeras des Fils gards AMEN puissance. dans la ou

lequel

Il est

demeure

plasticit voudraient le spolier, leurs dpouilles. Ceci soleil tellation Les tant autour proprits plante ainsi dans est une ce temps du porteur vertus varies des

ceux soir, il divise il fait le partage

allgorie est dans d'eau. douze et les a

prophtique, Maha-Ra, constellations douze leurs plantes qui

le puisque est la conszodiacales qui roulent

du soieil

ayant

il spciales, est diffremment

aussi s'ensuit

caactristiques et de chaque l'aura que l'aura de mSuencee par Comme les lequel les douze placonstellations

chaquscosstlltibn zodiacale. ntes sont l'intermdiaire par

1CaaMQUEa DE

--1CM!

zodiacales sont en rapport avec l'aura de la terre, il en rsulte encore que les influences soumises plantaires, eNes-m8mes aux influences des constellations zodiacales, exercent une action variable, aux diffientes saisons, sur ta terre aurisee et sur ses habitants auriss. En outre, comme tout homme individuel volue est diffremment auris, l'inCuenoe des plantes varie l'gard de chacun d'eux, parce que l'aura d'un objet est son moyen de vis--vis de tout ce qui est rception et de responsion en dehors de son plus dense enveloppement. De mme zodiacales est rceptrice que Taura des constellations ens des manations de rompir sphrique auxquelles sont capables de rpondre, de mme que les plantes les manations des constellations reoivent zodiacales, de leurs auras, comme, dans la mesure de la perfection elles peuvent leur rpondre, de mme que la terre redans la mesure de son oit les manations plantaires de rception, de mme chaque tre pouvoir aurique des inCuences humain, volu et amis, est le rcepteur dans la mesure de sa capacit de rception, plantaires de responsion et d'assimilation. c'est--dire L'Elu, l'homme est la Divinit, qui reprsente spcialement celui dont dans la plnitude de l'quilibre, l'aura, des douze plantes et y rpond reoit les manations le plus parfaitement.

CHAPITRE

XIII

DE

t/tHPLUENCE T!ENTABLE TIONS Ft.UENCE SUR SONS. TERRE EVOLUES LES

DE POUR

L'EMPIRE L'HOMME, DE

SPHERIQUE, SUR LA LES

QUI

EST

8EN-

CONSTELLAET DE L'tN-

ZODtACALES. DES DOUZE

NATURE

CONSTELLATIONS PENDANT DE DE LES CETTE SES

ZODIACALES BtPPERENTEa 8AISUR QUI LA

PLANTES DE ET ET L'EFFET. SUR CEUX

INFLUENCE HABITANTS

SONT

AUR!SES.

Cm. sance ouverts, matriel sont lation ment et de d'Aba et

En

repos le Tout

sous

le

surombrement les

je vois de l'Orient des

misricordieux, l'immensit de comme un le livre

de laipuiscieux me sont sphrique dans lequel de consoses intelsublimer des la la perfectionne-

l'empire ouvert pleines sans

crites

choses

merveilleuses, pour perptuel ses

d'esprance l'homme, et vitale, avec insondables,

capacits

limites,

profondeurs lectuelle

pathtique, spirituelle, la ralisation de pour suite ma de la prcession existence, zodiacales celle qui

possibilits. Je perois noxes, du soleil le tement Quand tellation vit mme avec d'une

que, les

par

pendant

propre constellations

quirelation len-

change

constellation l'quinoxe multiplicit et entrera

soleil, de la

collective, qui est le symbole matntensmtrmortel et la loi de la

veinai, quittera qui est dans celle de la passidans la constellation du fort active, ce qui est dor-

prcdait. la cons-

de la vigueur physique dans L'homme volu progression perptuelle

~era~mmortd, remplacera

CHRdmQUES

DE

Cat

303

navant viduelle. mme

celle

del

rtrogradation symbolique date qu'elle

Bis d'un montre pre du temps o le fort de la force le type dueUe de la ecllectivit, physique tait dans !a plnitude de sa puissance de priorit. La suite de cette raconte allgorie comment les ravageurs la passivit endommagrent de la famille symbolise comme la fille unique, comment les fils souffrirent de sustentation par manque ment le porteur d'eau, le sustentateur lit, fut spar fut d'eux. ta l'effet en cette nous avant, foi, qui donne la avec est la visible o en un espoir sr les et persur cause Cette srie de symboliss, alors et de la ta tous comvitaainsi i rtro-

L'histoire

norvo-physique douze des

indi-

calamits,

intermdiatre<ont

est gradation En regardant sistant, la raison, et ce qui avec qui nous n'est les

l'aspiration, force d'carter de la

fonde

voiles, de je con-

qui sidre qui

apporte pas encore cieux du en du

certitude

ralisation

l'entourent

temps treront grand

actuellement, le soleil et les une fois force

encore

plantes dans la

constellation

physique, auquel l'tre de temps intgral t'hommevolu sera encore une fois immortel. Je m'aperois de la force des grouque te Fort reoit pements des mondes plus loigns clestes avec lesquels il est en amnit. il transmet cette force aux plantes, au moyen en partie de la diffusion des rayons du soleil, en partie direct par un envoi vers elles-mmes. La plus de recevoir capable cette force par responsion, et de la transmettre la terre, est la plante Gebaryrom, qui pour mieux unir sa force celle de son est trs ori~ne, voisine du soleil, cet poque. le Graduellement, toutes les formations entre alors dans la Fort renouvelle ainsi ce la force de que le soleil dualit il apparat lumineux de teinte dont les vtements

Azertes,jusqu' constellation de la d'un un vtement

dans~est.ycttt comme

cramoisie,

vainqueur

T 3~! LA TRABMtON COSMtQME

seraient du sang

teints qui

de sang, renouvelle

non la

pas vigueur

du

sang des

mais tus, blanc et sangs des

rouge. te temps o le soleil entre dans la constellaDepuis tion du Fort, moment o i.l quitte celle de la jusqu'au l'homme se dvouer dualit, auris doit spcialement au renouvellement de la force physique, tant l'gard lui-mme, Oomme un de il est ceux pour lesquels Et pour ces derrceptif, et diffusif. il doit observer sennon selon sa propre niers, d'agir, mais selon la leur, car l'un la tientation, peut recevoir qu'a centre regard force par par l'exercice le repos physique en l'autre localit, silence, tel des enfants, genre autre tel au autre un autre physique, l'un en sjournant de localit; changeant milieu dans un du autre bruit; des tel celle au dans tel dans contraire la mme dans laaociete par humains La l'acqui)) Et celui ou tel le de

d'alimentation, ceux Donc, que en leur condition de la force

retiennent meilleure sition

sont qui mmoire ce dire

par de tels

l'un sages tel autre. centres de Mahallal

le renouvellement pour est le bonheur de la libert. autres devez est des son

aux qui impose disant Vous ce vin, parce de, son subtils tre

de joie en calice propre forcment vous satisfaire avec le meilleur ses de tous , court et. le de

qu'il

risque laisser Dans plus rait

causer

nauses

semblables

calice vide. propre cette en saison, dehors de la force du

de

renouvellements dont bien la il ne saude suivre sont

ici, parl les conseils de Kelaouchi, et le renouvellement de trop parmi par tre ~est un connus lesquels signe perdue pourquoi pour un ou au il avoir

sang physique l'homme auris fera concernant cette besoin force, d'tre

conservation qui

conseils

des plus prcieux la dont symbole cours du temps

rappels, mais est indiqu remdes pourra

signification pour

quelques-uns.

Ce rnovateur

est utile de s'y arrter un peu plus. de la force du sang est prphysique

CHRONQ~NS

DE

CHt

305
au moyen d'uao

pay

par

la

oombinaison prolonge, de charbon de sulfate de sulfate sont

intime, de animal de fer; de cuivre. mlanges

faite

pulvrisation ?0 parties 4(~ parties

10 parties Ces ingrdients certaines dont

gommes l'habitation et autres

et en poudre est au milieu de plantes

soigneusement le miel des la lavande et

avec abeilles

la menthe

Ce mlange, conserv dans non seulement ne perd avec le pas, mais gagne des vertus spciales Il doit tre pris tel quel, temps. olairci ou lgrement avec du lait de chvre, c'est--dire la huipar mesure, time partie toutes les heures d'une drachme, pendant la saison dont nous parlons. L'effet lent est mais de sr. ce remde Lui-mme dcouvert dit Ce emcace, rouge par Kelaouchi est rnovateur simple vu qu'il renouet blanc du rgne

balsamiques un lieu sec,

rouge, salutaires.

universellement presque velle non seulement les sangs non stationnaire, mais aussi, une double

et avec

prpar plus simplement de de tre rquantit fer, faon sur le sol comme de l'eau, pandu le sang blanc ou sve Et il ajoute: Disons ceux qui ,du rgne stationnaire; ne comprennent de l'or et de l'argent pas les proprits assimilables en combinaison une du aide que l'addition de cette comde son Puis prte ce rnovateur l'emcacit importante pour humain. x II s'attache, selon raisons de cette emcacit.

binaison

habitude, il remarque ment ceux o temps deuxime pendant Trs ce grand

sang expliquer les J'ai observ

qui acquirent le soleil voyage constellation, traverse sont la les

aide puissamque ce remde la force du sang, le pendant travers la premire et la plus troisime et efficacement constellation. de l'homme. Yasar temps 1
t9

encore Kelaouchi, Que la cen-

qu'il

prcieux et sage

mdecin

enseignements et ami de

sagesse conserve quaternaire par Shenim trdtse vers lui travers le temps et le sans

308

LA

TRABHMN

COSMq~E

constellation traJe m'aperois que la deuxime vers laquelle le roi du jour, et diffuse, attire de voyage matriel dont elle fait partie, toute l'empire sphrique et sagesse oralement. sde de des cette connaissance Je Sa-tur perois plante posde rception l'gard des manations capacits soit directement constellation, par elle-mme, que~Gebaryrom, des manationssolairos, et que par a le pouvoir de se mettre en rapport connaissance o ceux le roi qui du sont orale jour conus du degr momdre par conavec est qu'elle aussi que la capable de recevoir

soit~quoiqu'&jm l'intermdiaire

elle squent toute et sagesse le temps pondant cette constellation,

Donc, pass. travers voyage

par les volus, et duqus en vue du rapport aiveo Sa-tur, spcial doivent renouveler leur force le tre encourags dans de faon soient recevoir cette sarepos, qu'ils aptes et connaissance sont d'une valeur gesse orales, qui inexprimable. cet tat de de tat certaines de Quant repos conditions au moyen convenable spcial pour ceux propre obtenir 'qui, par suite sont dans un a parl aussi,

librement

activit, grande et clairement.

de leur entourage, Kelaouchi en

Je vers cial

m'aperois laquelle avec les

que voyage

la

troisime

le roi

sentientables ternaire est le plus de ces

constellations, pour l'homme dans la dualit,

traconstellation, du jour, est en rapport spde mondes~ ou groupements la force volu dont quaet que les plantes et de responsion et Vellah. volus, et filles de telle ceax de sorte ceux qui, hautement ensemble, les qui sont vis--vis

capables influnces

de rception sont Gebaryrom

BatmLles ceux comme aont qui les dans

hommes les plus sont et ns conus fils

de Gebaryrom et de la dualit, l'quilibre

Vellh, que

CHRONIQUa

BE

CHt

3&7

chacun sont santes les tres de beaut comnie les

donne de

ce

que

l'autre

sontiente dos A revtent

lui cette

rcepteurs spciaux l troisime constellation. stationnaires et eux-mmes les

influences

manquer, bienfaisaisou, parure

leur

rpandent les plus suaves, honorer la dualit, pour la seule force suprme. dont le souci Kelaouchi, spcial est le bien-tre et la conservation de l'tre dit ce sujet Penphysique, dant le voyage du roi du jour travers la troisime constellation, de la dualit, auriss, rom ou qui forme la saison prminente du rgne les hommes et volus, par consquent ont t qui conus sous l'influence de Gebaryde Vellah, feront bien de se sustenter avec les s'veillent la dualit, ou

odeurs

germes qui les premiers

qui montrent indices de germinat'on. Parmi les plus prcieux de sustentation moyens cette saison, pendant on du froment peut citer les grains dans la premire phase de la germination les ufs de poisson, visible, et toutes sortes d'ufs d'oiseaux et d'animaux. Trs prcieux aussi est le lait d'une a t jeune dans gnisse qui unie, cette mme avec un taureau saison, des signes portant spciaux cialement d'excellence, nourrie et surtout aunse, si cette et c'est a tspgnisse la raison lapour -. honors.

sont particulirement quelle ces bovids Nous savons comment Kelaouchi en commun qui, avec nous tous, tenait sacre l vie et surtout pour la' trouva le maternit, de fournir une sustentation moyen celle de l'ovum pareille animal nouvellement impr la suite de quoi il reut gn, le titre de Seigneur Humain de la vie. Cette il la confia, connaissance, dit-on, au fils de Nimred, sa douzime d'initiation. gradation Mais de cette certitude circonstance je n'ai aucune personnelle. ~J~on connaissance renouveler gn d'animaux pour est leurs w laquelle KelaouohiMchercha cette de que certaines personnes essayaient forces en mangeant de l'ovum imprnouvellement tus, et spcialement de

309

!.A TRAOtTtOK A l'gard de l'ovum vit do cette de ta

COSMIQUE H a dit mre, et si La

lagmsso. mination aubit

pratique vie de la

gercelle-o! par la

la mort

germination centralise sent leur

son agonie est paitage par violence, de de l'ovum, vers la perfection de la mre ceux qui s'en tout l'tre l'agonie et la humain et sa dsolation de la

laquelle nourrisselon

partagent sensitivit.

de la mre dans

Ainsi sance, la vie mnera

le Seigneur sa sagesse

vie,

sa connaisla et vie,

compassion,

protge

qui est le pionnier de l'intelligence vers son individualisation. autre

qui nous

Je quelle

perois

voyage dont les plus toiles, normale la sentientation qui la prcde n'est en rapport pement plante tonnant sent tendent quelles diffuses extrieur, spciale,

qu'une le roi

travers laconstellation, du jour, est compose de plusieurs sont seules dans la limite de petites de l'homme. qui la suit, Dinren,te cette avec de celle

et de celle

coostellatmn aucun nervo-physique spcial grouelle ne concentre ses forces vers aucune mais elle cherche les cette encore son chemin, en t-

ainsi dire, comme pour leur lit sinueux. vers C'est les forces forces sont libresounon

ruisseaux

qui constellation

creuque

reues principalement de ses rayons ensuite par certains l'homme pour gnralementsentientables normal. lation core a t appele pour cette ou l'voluteur des possibilits Elle

appropries, lespar le soleil et quine dans sont son pas tat

raison

la constel)) ou en-

invisible

le pour tre manifest H.EUe est en fait d'une grande et d'une utilit et le rebeaut pour le plastique grande lativement fixe. Mais les conditions actuelles des auras des sable lus. plantes pour Il la et de l'aura de la terre la rendent inutilide leurs mme vohabitants, hommes qui sont capables via vis de cette constellaforces rayons reues par son ou

gnralit

certains y a cependant de rception et de responsion tion, et qui

intermdiaire,

leurs utiliser peuvent de certains l'aide

solaires,

CHRONIQVES

DE

CHI

309

directement trs rares

l'aide d'ailleurs,

deleurs

propres qui parce

auras. sont

pels quelquefois de ralisation aiment meurent travaillant mosphre laquelle

sont ceux surnaturels occultes

Ces hommes, faussement apmoyens semblables. Ils silence, lieux et isols, de toute deen l'atavec aa ils leurs

que leurs et le les

sont

la gnralement dans les dserts et de ils sont veillant la terre pour qui

pour solitude ou dans

la reconstruction rendra la constellation, entientaNe dans

en ammt,

Et splendeur. pa~ certains artaqu~ aident cette restauration. grandement de ces hommes, Quelques-uns qui ont leur aura les constituants du vrai

accjuis, attirer

pu

vers

ou corps physique celui qui est rsistant et ceglorieux, plus spcialement lui qui est lger, ont le pouvoir de demeurer et de faire des recherches cones pendant quelque temps dans les des d'habiter volcans, temporairement de nuages, notamment ceux dont pces clairs, dans lorsque s'y forme lesquels cendre enfin pendant la neige dans les pluie et la grle sont eaux la certaines esles ceux

jaillissent et vitalisatrice, faonnes et d'y

de desdemeurer Kelaouchi

formatri ce qui, parlant applique dans le repos, a dit Je vois quelqu'un qui, par sa connaissance de l'tat dans un nuage physique, repose port il entre dans un lieu cach, par le vent d'humiexempt des nuages dit, bien que le pavillon soit qui l'entourent assombri dont ils sont pntrs. A la radiance par l'eau de sa prsence les nuages se meuvent, jetant de la grle et des une fondes Puis dans clairs. ? Et en suivant elle ajoute mer o ses lui du matin, cet homme vision, de la un tel la lumire Il pntre pas ne laissent dclare Je vit qu'elle dans les eaux aucune monte aux dans pro trace, cieux

quelque le dire

A temps. de Shorah, la

profondes de tels hommes

homme

et je redescends dans les feux souterrains. Je plonge aussi dans les profondeurs de la o je suis le pathtisme mer, car partout et me supporte la puissance me soutient.

3t0

LA

TRADITION

COSMtQttE

Kelaouchi comme Ils dix le

a dit diamant tre

aussi bleu

au

sujet

de les

ces pierres

hommes,

rares

parmi

peuvent ils ont tement sens, l'intuition

compars un dcappde, dix gradations, mais gravi sens qu'ils

prcieuses car non seuils ont volu

et par les deux derniers et la prvoyance,

qu'ils ont volues, renouvellent conti-

ils forment de fortes nuellement, au moyen despinces, ils lutter queues avec succs peuvent contre tout ce qui leur est hostile.Us le corps peuvent rejeter nervo-phyest us, et dans le sique, lorsqu'il voluer un nourepos, veau toutes les formations corps. Ils conduisent qui vole plastique luent, depuis relativement fixe. a jusqu'au De mme !a constellation dont il vient d'tre parte, e& qui est normalement selon ta presque invisible, peut, ont donne description qu'en quelques voyants, tre compare paux lement de au dcapode, mondes stellaires, s'tendent par vers leurs Avec en ce qu'elle possde dix princidont les forces de deux seula terre. Ces deux mdndes sont sens merveilleux d'intuition sens ils et recon-

caractriss prvoyance.

naissent moment tes

chaque o il se produit,

le premier de ces dans l'aura changement avec le

atmosphriques de la constellation rapport avec la terre.. tandis Abiad, sur tes hauteurs qu'il reposait neigeuses du pays dclara central, cette constellation qu'il voyait dans son sommeil, et que son aura diffrait de celle des dpend le constellations couche sang; propres mais intrieure que pour que cet de tre cotte la zodiacales plus visibles, et la plus claire tait couche contenait du vrai que de la couleur les constituants en ce sa du

changements formation et

qui s'approchent. de cette restauration

de la terre, au ils devinent second, Car de cette trans-

construction

assimil, facilement non Un ajust.

enveloppement sorte sentientait qu'il rejet lutteur et reprissolitaire,

corps physique; cramoisi n'tait pas cornue qu'il un pourrait vtement en

puissant

qui

on

demandait

CHRONIQUES DE CM

3il

sa puissance et son endurance, quoi consistaient rpli~(< qua Ne suis-je pas d l'ordre des dcapodes, qui, s'ils leurs perdent pinces, les renouvellent facilement ? Nan- 1moins je ne m'en sers pas, sauf l'instigation de l'intuition ou de la prvoyance, mes neuvime et dixime sens, jusqu'au dveloppement desquels aucun homme ne devrait essayer de lutter seul contre le Subtil. Car dans cette lutte, il est presque d'aller droit en impossible avant comme le taureau qui fonce aur ses adversaires et lea abattre au moyen de ses cornes et de sa quioherche M faut ncessairement force physique. tendre devant soi des pinces adroites qu'on peut renouveler en cas de dommage, et se mouvoir obliquement, de sorte que cette marche ne peut pas tre dnnie aisment, a Kelaouchi ,en parlant du graduel raccourcissement de la vie et de la dtrioration des descendants de Kahi, a dit (' Ce malheur est en notre activit partie attribuable incessante qui nous tient de plus en plus et constamment en pleine activit, de telle sorte que, graduellement, le sens de l'intuition auquel nous n'avons pas le temps de faire attention, et nous pers'engourdit par dsutude, suite la facult, si prcieuse, donspar de la prvoyance. Ainsi sont laisss inutiles, ou utiliss imparfaitement, les constituants essentiels pour la susatmosphriques tentation de ce sens, et ils peuvent tre alors aisment appropris par les forces subtiles adverses. Par suite de cet affaiblissement et de cette dtrioration,je sens aussi que notre pouvoir de rapport avec la constellation ainsi que le prouve le doapode diminue, fait qu'elle devient de moins en moins visible, au point ceux de ses membres qui sont que occultes pour la gnr~it des hommes deviendront non sentienpeut-tre tables mme pour nous, et que nous ne pourrons plus voir que Iwpapties Pst~ villes pour tous les mamm~ feras. Je crains que le plus grand danger qui rsultera de

"M2*"

!~A

TR&MTtN

COaM!Q~E

~et affaiblissement, et dixime sens,

des neuvime par suite du non usage ne soit que la constellation doapode, trouvant de moins en moins de responsion sur la terre, retire ses antennes les influences avances, et qu'ainsi des constellations zodiacales ne soient boule" quilibres tous les ceux qui ont charge parents, que tous naissance leur leur viruite, jusqu' et qu'ils voluent en soigneusement et dixime le mieux lutte sens, l'usage la victoire dans dont libre la lutte et

-verses. Que d'enfants veulent eux les

depuis cultiver neuvime

vigoureuxles

adaptera

pour la vie intgrale, ardue. Ces sens sont dfense, si leur mais aussi

de plus en plu& qui devient en effet non seulement des armes de comme n'est des antennes sensitives, les qui, rendront

sensitivit

de se diriger capables sans temps travers terrestre, dception. ne doit. et non o La autant de son tant

pas endommage, en sret dans le les eaux troubles que chaque son aux de ce trouvent que pour prouve absolue qui est des loi avec la de

temps jusqu'au de 'l'existence sounrances' tre individuel et

ne

considration

quepossible.dpendre entourage, personnels, la ncessit

que de lui-mme bonheur et son ducateurs du elle de moi conla libert moi, et moi aux

dveloppement bonne volont pathtique Srme que d'autrui une

intellectuel, l'assujettissement o la routine de l'unique qui est une

le vrai

conventions essentielle, justice.

caprices sociales est la loi

violation

savoir

de la Charit

de la constellation dcaque les huit pieds actuellement de pode, qui ne trouvent que le minimum sur la tendent vers cette constellation responsion terre,, visible la Reine des consqui est justement appele tellations forme force de et dont les mondes trapze, constituent manifestant en quaternaires disposs le signe de la particulier ainsi que par ce trapze,

Je perois

quaternaire,

CHBONtQUEa

DE

CHt

313

o'est-a-diM l'homme constellation

par peut

quatre monter et

les

degrs descendre que

de

l'tat

physique, volont. Cette dans ses: `_'

porte

degrs quaternaires en gloire et en splendeur, des tout sont sdent pour version forces l'utilit, manifestes, une force, la

tmoignage une toile

comme

les autres toiles surpasse de mme dans le quaternaire la vie, la lumire, la puissance et puissance.estaotueMement la vie et l'intelligence que que 'par ceux surne

ncessaire, pratiquement le pouvoir l'amlioration idal

parce utilisables de

les diriger, faonner de la terre et rvolution le plus lev, est tes

qui poset employer d l'homme plus dila jour cha-

profond, Cette recte plnitude

concptionnl toujours plus beau. de Azel, Malek de sa qui

toujours en amnit dans

constellation avec

puissance illumine

cieux

travers voyage cun des principaux satellites est enrapport quaternaires avec les quatre mondes mans de la royale principaux de mme de ces principaux saplante, que chacun tellites est en quaternaire Car le pathtisme Scateur les avec les fils du rapport dont le carre est la clture dment et c'est formations revtu lui sera seul quaternaire, du pathtisme. du

splendeur pendant que le roi du cette dont glorieuse constellation,

cosmique, des gradations notre

le suprme unitoutes qui rendra de proclamer idal plus haut

Nous et

Dieuc'est--dire toujours que vers

capables notre

conceptionnel, Je perois centrer, dont la vie le moyen tionnement, duelle est telligence. de force de

sommes un perfectible cette constellation vient se contoute bienfaisante puissance la prolongation de pour laquelle ininterrompu continuit la

l'extension est son utilisable de

individuelle

l'horume, progrs la

parce que essentielle pour

est prolongation vers le perfecde la vie individe l'in-

l'individualisation

Kelaouchi~ dit tion a t compare

La domiaa.tmn un pays o

de cette coule

consteua-

abondamment

~14"
le sin de bl adouci mr en

X.A. fRADtT!0!t

COSMtQCB

avec

du

mial, Le

et jus

ose du

trouve risin de et

abondance.

kjasda raimr contient contient oonve-

<do l'or

assimilable

l'argent

et la pure fatine assimilable. Mlangs du lait d'une objet, .et avec de certaines planter qui engendre dans la vie, la

froment prpares

avec nablement nQurrie pour cet ruches entoures produisent cule de la Le carre ou

femelle du miel

spcialement provenant des

une Motion vie. Il ou quaternaire sont la

ils odorifrantes, ce qui est le vhises la formes re-

toutes lumire,

prsente et l'utilit, toutes les

symbolise qui forces,

la clture

naturelle

puissance la de force entre

=-

universelle, plus du pathtisme dans est la comme sa marque je choisis signe, sible diante celui des de la cinq

plus c'est--dire

putssante comme elle est la le pathtisme. Or la force plasticit. distinctive en responsion C'est le au pourquoi cinquime signe cette vira-

passivit beaux luminaires et

constellation,

sauf le glorieux galer, bole de la fcondit. Cette constellation de tous les et l'extension,

qu'aucun monde

qui ornent autre monde stellaire la qui est

ne peut le sym-

s'attire renvoie

force aux

approprie ments de la

constituants

non productrice actifs des groupeplantes son passives pas ellepropre

force qu'elle de cette ne s'approprie partie mme, de sa nature car, en raison passive, bien-tre rside essentiellement dans la la les satisfaction. est attir passives ticit

et plnitude Le dsir de cette constellation de la plasvers la terre, de sorte que ses manations sont spcialement et qui rceptifs, sensitives d'une sensitiyes vers diriges en dualit sont gradation H signifie l'exprience assigne f essence prminentes. le les pad'tre

plus thtiseurs

qui sont

avec

les plastiques Ce terme <f plastiques tre moules celles

infrieure. Celles m'a nom mem~ qui conde de Tel

peuvent firm que passives, l'activit,

parce que la coutume qui sont souvent~ transformatrices

mai~qut les sont

CHRQNt~cNS

BE

ont

315

le levain de tout

au milieu ce qui est

del

pure forN.aNe et

farine, et

elles

sontau

milieu muable subatan-

transformable,

et transmuable, migratoire tM et transaubstantiable. l'eau, ne se qui, repose ds plus eues le moment jusqu'

tratKtmigr&tQir, o

Eues

ce

peuvent treoompares elle jaillit do la source, son niveau. q'eHe trouve jaiibsanie repose ne sont en roi du en ce seh~ & un niveau

Cependant que, tandis dtennin, arrives un autre,

que les sensitives

dinerent do l'eau t'eau de la source plastiques

& un mveau bondissant est Mte la ses plantes, Les couines ont sont leurs sont dans de peuvent

sentiente, qu'elles ainsi continueUement Terre, passe sont branches lorsque-le & travers couvertes charges

pas plutt sentientent en avant. jour, ende la dont mrs, lointain,

Qu'He tour de fcondit. les arbres

le royaume de vergers de fruits

et les valles sonneurs les les tions disant qu'ils fconds pays.

tellement joie. certaines la

pleines de bl que Si, dans l'avenir localits et

les mois-

populations chefs qui de cette Que naissent leur

recevoir

dcroissent, que diffuser les mana-

constellation, vos enjants au tour, mois et

aux en parlent peuples soient de telle sorte conus de la fcondit. Ainsi ils seront et rempliront le

se multiplieront

Bni

est

l'homme

dont

la main de la

tient charit de

la balance et de la

juste justice est l'extenvers ni en

par excellence, dont le point Je perois aiHnit avec

la';balance d'appui que tout la ce

est la Rectitude constellation l'quilibre dans quilibre qui centralisent tourner droite de

sion, et que les elle vont droit gauche. tendent les pas auras~ leur Je en perois ligne solaires course

qui est en de rapport lignes en avant sans aussi droite ou

que ces lignes vers la terre, sans et qu'elles de la terre,

rapport entrer dans n'arrtent mais seu-

mme

plantaires, dans l'aura

316
tment dans les dans auras

LA

TRADITION-

COSM!QUE

certaines

auras

humaines.

Les

hommes

grande dimoult cause tend que

elles sont reues une desquels prouvent diuioult & diNuser ce qu'ils et cette romvent, non pas tant du dsquilibre dont la provient, l'excs, que d'une certaine Bxit qui souvent h crainte laresponsionde a sa raison Sxit ne leurentourage.Chez d'tre dans la

est

empcher cette plupart, l'expansion crainte aquello motrices, ayant de amorce sans un

leur ~!s:M qua individuel, change les forces nait de la plus forte de toutes la conservation de soi. Comme un poisson des annes une l'exprience regarde pendant oser y toucher, de mme au de peur qu'elle commencement ne contienne

de l'aube du hameon, de la Restitution, des hommes, mme jour la gnralit de bonne examineront et circuvolont, regarderont, leront autour de la philosophie, de goter craignant ce qu'elle leur offre, de peur qu'il ne renferme quelqu'un de ces piges vent tromps A cette secrets pour par leur le schisme les a ai soulesquels perte et leur souffrance.

en raison de l, les hommes sincres, poque leur sincrit, seront les premiers y goter, et prouver qu'on ne leur offre pas une pierre sous la similitude du pain, ni un serpent sous la similitude d'un poisson. ceux-l, Heureux Divinit, Ceux mique, festes doivent sincrit, tin De un sont que a sage les purs en disant port tmoignage car ils verront les premiers vt et manifeste. au festin mariage des forces vtement de la

l'homme

qui veulent c'est--dire du

s'asseoir

cosmani-

l'union participer Sans-Forme x avec la substance tre ils seront vtus du

ncessairement autrement

intgrale, de la

entrer dans une pour plus dense encore qu celle d'o ils taient contraire de ce vtement qui est vtu peut entrer en ne sret soit et se rgaler tort Qu'aucun sincre vis--vis jamais imput de son moi suprieur!

de quitter le fesobligs obscurit extrieure, peut-tre venus. Celui au et blanc, pur abondamment. celui qui est

CH&OStQUEa

CE

CHt

3i7

Je perois que dment tablie d'aSInit responsion d'Eurq faisantes, vant divise &veo

la plante parmi Eurq. ses Mais

divise,

l'unit sera lorsque sera divisions, en rapport prsent la rception et la les et manations satispeu ne troula plante

divise envers de l plante sont non seulement -imparfaites mais la plupart leur de ces responsion retournent vers peu convenable manateur et

manations dans

aucune

aveceHe~uelque faction de la cependant divisera Cette rizon du

del

plante dchirera qu'elle

faiblesse dont divise, les

en rapportant de ia non satisprophtis et qu'elle de l'hode un son cramonde

il est decMreurs au-dessus consciente par

les diviseurs, constellation sud, comme se lve si non loin elletait

Nanmoins elle est imperfection. stellaire dont le Vtement gant moisie, dans naires le et elle porte le bien signe que de quaternaire, diffre des autres toutes seme de les

glorifie est de son rang des

splendeur

chacun

hirarchique lumiquatre de la leurs

Pendant verdure chants

en magnificence lunes o la terre o les oiseaux

et en clat. est tapisse chantent

fleurs,

de joie, certains rares sensitifs de la terre voient ce et ils se disent les uns qui est voil de splendeur cramoisie, aux autres: N'est-ce dans pas cause du sjour d'Ad-Ad cette habitation est aurise d'un vtement de qu'elle lumire le prminent cramoisie, Ad-Ad, qui traversa l'abme dant dont par la voie de la royale quelque Ad-Ad, temps, la descente et la monte de et reposa ici pendont la venue et l'aller, sont un gage du temps o arche

il n'y aura plus tion ou volution rapport rappelleront ront alors 'ois d'affinit

division, parce que par la restaurade leurs sera en auras, chaque sphre avec ses sphres allies. Ceux qui se de cette en disant et division mettre stellaire~porteMme au temps la vie et la o lu-

l'poque tmoignage

ne pouvions

recevoir

318

LA

TRADITION

COSMIQUE

mire divises, et par consquent faiNes, !a g!oire de la prsence d'Ad-Ad ne nous a pas manqua, a Plein de paix et de progrs, eomime p!ein de bonne volont envers la terre et les hommes est t'ternercanMme de la division par tiqtie des mondes steuaires. violence de ce qui est un sont tisses des lignes plus fortes de pathtisme, et chaque dfaite apparente nous mne vers la victoire finale.

est rouge suit l'Eurq oont le eceur comme les vitaux dans les artres sangs ? C'est qui bondissent la constellation dont il est tmoign Tes flches sont trs aigus ainsi les ennemis du roi seront subjugus devant toi.Les des bras de l'archer sont pointes brillantes Qai par voies Je la amnit. puissance Il ouvre droites. a de la petite pour la radiante Lumire ou avec qui il est en

Intelligence,des

se concentre perois que vers l'intelligence qui comme les flches l'Archer, de celui-ci, aux pointes de lumire se concentrent vers la petite radiante, est claire et rapide comme l'clair bleutre du lieu de qui jaillit sa formation et fraye son chemin vers la insouterre, ciant voie il atteint son but. Cherchant par quelle toula manifestation jours par la vie, et une fois en forme car forme elle plnitude n'est gence que rarement est, de rares exceptions peut prend brisant Ad-Ad cur tre la le compare forme du vase de se de vase, dgle de est aucune toujours en forme ne trouvant cette la dans intelliet un le elle Elle vase, froid et la de'satisfaction, retenue dans prs, l'eau puisse non qui

forme, individualise. dans par C'est

entre dilate

alternativemnt couleur sang

et s'chappe. travailla et l'Eurq que

reposa suit l'Archer

pourquoi le dans et tincepathil sait ~e

gIoHMa. e'es~ par lantes des flches tisme lorsqu'elles

sa puissance sont teintes se dirigent

que les pointes de l'ardeur du vers la terre. Car

CHBONtQCES

DE

CH

319

que

jusqu'

ce avec dans donc

individualiaee, ment une manifeste, grandiose Quand sages par l'Eurq qu'ils tisme, l'ami la trop

que rintelligencesoit de telle sorte qu'elle la vie ne individuelle pourra l'tabHssement les fils de

dHnitivement aoit qui la indissoluNerevt et la rle vi-

l'homme

son pas remplir de TUnit cosmique. tournent leurs

rectitude

souvent vers

doulauy

dngurs le sud,

parlasofrancGetsiuonRs au temps fie l't et avec son est ses coeur celle du flches brjNo

voient

suivr de l'Archer, se souviennent que et que sa splendeur de ta terre et de

radiantes, du pathde

Prminent,

l'homme.

Que ce souvenir les incite, en fils de rectitude, veiller ne lancer aucune flche intellectuelle que ne soit teinte de l'ardeur du pathtisme, et pour cela consiqu'ils drent les douleurs, et preuves en l'humanit pertes qui deviennent toujours plus profondes. Sheth Lorsque dans une vision d l'avenir vit la condition lamentable de l'homme, il s'cria en mentalit Devant les habitants de tous lea mondes ma voix, qui entendent en je dclare, considrait les conditions adverses au~ l'homme quelles est assujetti et la lourde responsabiht qui lui incombe de son Forcomme reprsentant mateur et comme vestibule du temple de cosmique l'Holocaustal, je dclare que je l'estime sans aucun blme et sans la moindre tache. La me~-veille est non pas qu'il soit imparfait, mais qu'il ait conserv en aussi ses grande partie perfections Je constate originelles. que si les Intelligences libres taient dans la position de l'homme volu sur l terre, ils ne pourraient endurer ce que l'homme a endur, et que si les habitants des sphres conditions petit nombre, rait peut-tre tude. Dpouill plus que rarnes taient l'humanit, et dans ce petit aiucundigad de son aux assujettis il n'en resterait nombre nom on Je~ n'en Ns mmes qu'un trouvede recti-

enveloppement

extrieur,

ne

pos-

L 320 LA TRADITION GOMtSQUE

sdant volu destitu tions moyens oblig labeur; n'ont, tgrale, lit..

vtement plus insuMsamment qu'un aurique et pour te mieux l'homme est le plus imparfait, d tous les tres tandis formque d'autres sont de pourvues relativement se procurer que les de vtements, de faciles ces animaux d'habitations lui son et de est sustentation, ncessits par

tandis

aucune aoienco en gnral, lui sentiente l'amertume toute a dit sensitivit, et elle tre La souffrance

autres que de rimmortalif de la en

propre l'homme inmorta-

Klouchi tion de de la

existe existe

propor-

la sehsitivit l'intelligence ne songe

en proportion

l'intelligence, sans car piti, tion. dre Elle pas peut par

sans

respecte pas stationnaires

quelles la vie des l'aide

compare voies il atteint formations

sa qu' l'clair

le pathtisme est manifestapropre qui but, ne et consiqui ne ou non ce avec 0

son

quoi il est en affinit L'homme a besoin d'un du vin

desquelles au-dessous mdecin

stationnaires il se dirige vers de la surface et non d'un

de la terre.

de l'esprance et non de la lie de l'amour et non de enveloppant si faussement l'pe et non tice, d'ducation aucun Ad-Ad faction remde terrestre ? Sans de dnomme de superstition. sa souffrance ? N'y pour le conduire bonheur et sans vers

bourreau, de la peur, du bras la lame glaive dgaine de la jus-

le

N'y a t-il donc a-t-il donc aucun la joie et la satiscomment le

recouvrer la peuple pourra-t-il En vrit, le bonheur est la plus et celui de bonnes qui est porteur soit titre son de status, appartient Sauveur des hommes

esprance, sant ? efficace

des

panaces,

nouvelles,

l'ordre et des

quel que le beau qui porte en peut bon droit brouillards glacs

le renom. partager Au mois des sombres et des froidure reuse orages, et les de l'homme, qut

nuages,

symbolisent

temptes qui le Soleil voyage

ai bien les nuages, la accablent la voie doulou travers le royaume

CHROMQUEa DB Cat
du- Grand mine par tandis Archer, qu'il la radianoo couleur suit la constellation

331
illa-

de sang de son principal monde stellaire la prsence pathtts par d'Ad-Ad. Heureux les psycho-intellectuels dont la blanche luminosit de l'aura est comme un phare ceux pour qui dans ttonnent un comme contre refuge la tempte, comme un foyer de pathtisme dans lequel est trempe la pointe de chaque flche d'intelligence, afin non qu'elle seulement puisse fendre l'espace travers tout ce qui s'oppose au progrs mais humain, souffre apporter a l'homme qui~ cette certitude de non isolement, tisme seul Trs suit le cette sensation donner. l'enseignement de colorer pathtique vers la la l'Archer, de pointes du terre, cur dont de il quand ses Sches dont est de sympathie que le pathpeut beau est afin l'ardeur toujours de

l'Eurq, de rapides dsir est avec

les

d'Ad-Ad, la volont La

l'homme

jusqu' l'intelligence

Restitution.

lumire

rayonnante celle de

comme peut tre voile la petite dans la lumire radiante, d'un luminaire Mais plus la lumire resplendissant. du path` tisme liera toutes les formations, et leur responsion sela en proportion de leur sincrit. Il n'y a rien qui soit impermable l'influence du pathtisme elle est comme le rayon du soleil et la douce du prinpluie les graines temps pour caches sous la terre, et il n'y a aucun tre en qui ne se trouvent les germes du dsir dont l'veil est le gage de son propre salut. De mme le roi du que jour, des forces qui est l'emblme en amnit avec la terre et avec l'homme, travers voyage le domaine de l'Archer dont la limite au sud est le symbole de l'affaiblissement, de mme le chemin de la descente avant disparait l'horizon, que l'on ait pu reconnatre l'avent l'ascension vers le progrs qui commence. C'est pourquoi le grand de voyant Misram, l'volu le rouleau pour lequel clestes des'sphres tait comme un livre ouvert, demande au sujet de cette 20

382 ooastd!!tHoa bondissant c<tH!nes~N

LA TBAOtTtON <:bsM!qPE ascendante a Quel est celui qui vient en sur es en sautant aw les montttgnes,

travers la constellation laquelle perois que le royaume a quitt le roi du jour, aprs qu'il voyage de l'actiest en alunite avec la plnitude de l'Archer, comme ce qui saute et bondit, s'il avait avec tout vit, Je oonscincedeMt vitalit montante et dbordante. de cette -par duelle de ses son forces la conspladont la vaste aula manes Je perois aussi que les forces leur collectivit dans tellation sont reues du soleil, la plante nte la plus loigne dans est aentiente l'intgrit prsence orbite, nques terre. Cette et que la duodnaires plus grande partie est transmise de

directement le

constellation, pas est

n'a quaternaire, de l'utilit signe c'tait pour Kelaouchi

quoiqu'elle atteint encore de celui

porte au de la

signe mais carr, vie comme du

du le si

prs conservation. sa dit au

travers voyage o l'homme le temps stellaires tres le bien-tre nerveux, sont statinnaires de son

du temps o le roi sujet la constellation de l'activit et qui les doit le influences suivre repos des

jour C'est

mondes des pour que le lui de et

sentientables prendre degr l'aura vers

l'exemple ncessaire afin affinit le la vie

degr

dans et sauter

nervo-physique, qui est en

avec

bondir puisse la manifestation. silencieux se couche tous veuses lant pour la ceux du

sont Sages roidu jour, qui, heure tiennent l'exemple coucher et des

la plnitude de ceux qui suivent cette

conseil

de bonne

et se lve augmenter des oiseaux, le lever forces du et

poque del'anne tard. Je voudrais que leurs dotmant soleil. pour Je forces neret s'veilvoudrais, de pas

qui suivent le

avec

conservation dans

l'volution qu'il n'y et

l'homme,

les conditions

actuelles,

CBRONK)NE8 de lumire artificielle, les Celui av~c qui, le soleil, une lumire, nerfs pendant ne

DE

CHt

323

prs, tme

vicieTair.m'ite nerveux.

peu d'exceptions et puise le sysoptiques qui, perd toute .l'anne, aucun temps se,lve d'actisa de f" et de l'oue et avec vie, ma-

qt se repose et peut vit s'pargnant laises.N n La la en

raisonnablement multitude des dbilit

esprer prolonger de douleurs et

dtrionation

organes nerveuse,

de la vue qui

soi-disant

surviennent

la ngli sont dues gnralement pour beaucoup et le repos. geno& jde cette rgle naturelle pour l'activit La ngligence de cette amne aussi le pratique salutaire de l'insomnie l maladie plu8,fjp6quemment qui trouble l'ge, si gravement nervo-physique, involontaire occasionnant sans la nerveux et le systme fqis le systme et entrane souvent l'extriorisation le une temps de qui sorte son ce sommeil en elle-mme doivent troubl, n'est ni

pendant ainsi

fatigue

peine, ni sans.danger. Ceux de la qui souffrent se lever moins et ou du suivre

s'accoutumer soleil,

se retirer

graduellement eri repos avec le mouvement d'aussi prs de l'in-

que les cu'conatunces le permettent. J'ai connu plusieurs personnes qui souffrant avaient obtenu de trs bons rsultats somnie

en se bai-

de l'eau, dans laquelle avaient t gnant les pieds dans infuses des ttes de aussi chaude pavots, qu'elles sans incommodit, et maintenue pouvaient la supporter la mme tre un temprature..La et cette immerge, d'heure infusion avec de -plante Immersion de cacao des doit avant dans finement pieds durer seule au doit n~oins

quart Une forte

immdiatement de la fve la muscade

de se coucher. du vin blanc,

et pulvrise, chaude, aprs le bain de pieds, petites gorges, Rnit gnralement du sommeil, par ramener .l'habitude si on la prendau ou peu aprsr surtout coMcher~du~soleil Je ne connais de la lumire qu'un de l'utilit exemple mlange bue trs artificielle, c'est quand le systme nerveux est tellement

324

LA

TRADtTtON

COSMIQUE

boulevers cette peur reurs. mche voile

que de

l'absence l'obscurit de

de

lumire

Dans ce cas alimente

est qui doit provenir l lumire pure huile d'olive

engendre une des ou

la

peur,

terpires d'une petite d'amande et laquelle les effets particulitres qui sont jaune fourmi. un maet et sp-

bleue ou violette, d'une transparence et retient le rayon solaire qui contrecarre reoit tres minuscules de certains qui s'attaquent rement chappent dcrits aux membranes a la vision des voyants par muqueuses. normale physique comme d'une quelque qu'ils Ces

de l'homme couleur peu ia affectent

Sombre et comme ressemblaat les parties Ils produisent dans laise, ils une causent irritation, ainsi dont les

douleur qu'une plutt une scrtion d'humeur, de la vue qui peut

positive, anormale ont

malsaine, cialement autre

organes souffrir, mais

et de l'oue

des membranes partie Ces minuscules spoliateurs, tous les autres, nous attaquent ments, en bleu, des voiles, ce des qui spcial, rideaux aide en sont sur tout solaire leurs

se porter sur toute de l'organisme. muqueuses d'ailleurs en commun avec du bleus, un dehors, et des vtecolors des vitrages du la puissance mot prservatifs de de selon l'tre sta-

rayon contre L'effet tionnaire Mais agent tion que

d'excellents

ravages. de la lumire stationnaire de et la

et non

l'organisme est connu

universellement. ce puissant prparaest

l'emploi' rgl de sparation et de son application,

manifestation n'est connu

d'unification, nombreuses.

personnes rayons

peu

comparativement Plein d'intrt

l'enseignement sibilits des seulement leurs n'est effets pas

de Shems-Tabb, solaires, pendant effets

sur les natures dans lequel leur visibilit, les heures

et les posil rsume non mais aussi o le soleil.

leurs

postrieurs et visible, retenus dans

pendant o il dmontre l'obscurit) aussi sur

f&isftnta, l'illumination Kelaouohi.,

bienque ces effets nuls sont rendue par ce sujet, dit En pro-

rtincieMe. crivant

CHRONIQUES

DE

Cm

325

portion rioration la

de l'clat nerveuse.

de l'illumination )) Et dans son et Comme invisibles;

artificielle magnifique les influences excdent de mme qui excdera

est la trait

dtsur

il ajoute physique santes du soleil, visibles celles du ment del'illuminaticn degr naturel du physique de l'tat soleil, besoin le et vrai

bienfaien utilit

artificielle, ou glorieux,

la luminosit est le complen utilit les inhrente

influences l'tre n'aura

physique, cette illumination obscurit de du

d'aucune

et loppement C'est pourquoi tion terre: Aun, blaient tant lever libres La que et Il n'y II n'y ayant deux

perfectionnement il est dit ausujet aucune pas de nuit.

le dvepour son influence.)) de la Restituet ausujet de la

temps ))

aura aura choisi par

obscurit

de nombreux dans

enfants

l'intgralit en accoutuma un de chaque possible, se coucher avec le soleil ,laissant de l'illumination artificielle entre

deux

qui se ressemde leur tre au se paire les autres ordinaire. mentalede beauen taient

de se servir

diffrence son

ment, coup gnral temps encore qui

moralement attente plus aprs dans

les premiers et les derniers, et physiquement, dpassa non seulement les premiers mais hommes et furent

vigoureux, que leurs usage

femmes,

compagnons la plnitude de leurs ordinaire

firent

leur

spars bien que ceux forces, de la lumire artificielle et te lever sous du soleil tous d't eusles autres avec

longtaient

qui dormirent sent joui des portsqueceux Dreshmadi,

longtemps aprs mmes conditions quise levrent

etsoreposrent

raple soleil.

le principal de Nefdi, fait la astrosophe suivante <t J'ai prouv remarque et soipar une longue les nuits gneuse sont exprience, que lorsque longues, ceux qui reposent et se lvent alors ayec le soleil, qu'il et diffuse voyage tpavem~la constellation ce qui attire et bondit dans la plnitude qui saute de la vie, sont les plus aptes et je suis al&oonservation arriv de la vigueur et la longvit la conclusion que le repos physique

326

LA

TRADITtON

COSHtqHE

prolong veuse.))Kelaouchi

ce moment

contribue

& la

restauration

ner-

dit que ~a chvre est non seulement exempt'e de certaines maladies d'autres animaux doauxquelles sont assujettis, mestiques mais que le lait de tchvr boisson habitueUe aide rorganisme humain pris comme recevoir soleil passe l'ordre vres tachait valeur et assimHercertainesihuuencos qui sont travers d'un ni les plus puissantes lorsque la dixime constellation, invisiNes le foi et il attribue des chdu d jour

Vous

ne prendrez & l'accroissement libres un

ne mangerez pas lachair leur vie x M'importance de lait le lieu de leur de choisir sec leur race,

atqu'il cause de la

hyginique Ceux qui sont choisir

de leur climat

habitation penconstel-

doivent dant

le temps que le soleil ainsi que celle qui la prcde lation,

leur pour passe travers et celle

rsidence cet~e

qui la suit.'

la domination Quel est celui travers le roi du jour, celui dont la domination tablie sur les sept plantes ayant sept lui est la passivit de Misraim l'volu. main

duquel passe est fermement proprits? Il tient Avec dans sa

une clef, et dans sa main droite un sceptre gauche tte d'or avec un bton d'argent. C'est Maha-Ra le Seigneur de l'irrigation qui par l'indu soleil termdiaire ouvre la porte du pays des nuages infrieurs de sorte les sources que les pluies remplissent qui renouvellent la du le sol. domination quaternaire de Maha-Ra dans la forme est-elle tablie t ? Pourquoi sur le signe C'est

en signe que par influence par son direct du soleil et par l'intermdiaire secondaire des sept t la plante il est comme de (non compris plantes divise) l'eau non seulement verse deau~degrenervo-physiqu& l'tat mais aux degrs et physique nerveux, psychique mental et aux trois sous-degrs. C'est pourquoi dans l'l-

septnaire l'intermdiaire

CHRONQMS

DE

CH!

327

Kgbno le pre tion spciale d'Aun peuples offrandes des cercles Tellement tion oit sur et la la bateau

donna aussi, se

son quand

septime vient

entant cette

une saison,

Mnedio* certains

et tout des rejouissent grandement de miel avec des pices du vin et aromatiques, d'or ou couleur d'or sur un cte un portant l'autre une tendue est d'eau. de cette du (par soleil les constellarepuissante terre par ditfuse elle aux est la ordre pouvoir l'influence

et sur

l'intermdiaire sept ensuite plantes

qui ta l'intermdiaiM

desquelles quaternaires-de d'un certain en sorte obtenant qu'ils

terre) d'hommes sur

reue par la que c'est d'utiliser le des pays ou le feimer

atmosphres mission spciale cette influence telle de nuages volont.

l'ouvrir peuvent Trs grand est le pouvoir de l'ordre dont Mollah est le et par consquent le serviteur, chef tellement grand que s'il n'a prouv n'y est admis personne par des preuvess et de fermer volont les portes qu'il. est capable d'ouvrir de ses propres passions, en aucune faon songe avantage gosme.Et membres personnel en effet de cet et impulsions utiliser la et dsirs, afin qu'il ne son pouvoir son pour satisfaction de son propre certains pouvoir vents,les de cette des sur la eaux pr-

lorsqu'on considreque ordre ont non seulement aussi sur les la ncessit

pluie, la grle et sur l'clair, caution. Lors de l'ordre cercle le des

et la neige,mais on comprend d'un dit

de l'admission il 36) cercle lui est avec

homme Vous

dans avez

des BI(le n'avez pos votre nuire. A vous donc

et charit. justice deux et des dix qui font douze)etvous main sur aucune habitation po')rM par la transmission des forces

cercle lepremier franchi le LV (le Vous avez franchi

le

pouvoir Deohasserles De que modiner

tnbres la nature

ou d'obscuroirlalumire intime y trouve de l'eau un lieu de de

du ~our telle sorte

la multiplicit qui ou s'accroisse prisse

prservation

328
De faire

LA

TMBK'MN

COSMIQUE

natre

dans l'eau

De produire ou tel point De faire jaillir

la chute

reptiles de toutes de lagrlo et do la ditiger profondes et de diriger

des

sorte3 sur td leur

les sources

course De produire De soulever 'Veillez cause de la

et de diriger les vents; en furie les flots de la mer servir de votre

ou de les calmer.

ne vous

En signe la~Maha-Ra plantes,

puissance que pourla est une avec la Chant.)) Il justice qui de cette onzime de l'influence constellation, quise manifeste du aux cercles habite double par l'intermdiaire cercle intrieur ont sept cordes ouverts par cet clture et le de sept droit de

porter sur leurs d'un

quatre la cordelire ttes les diamantin.

les

et sept couleurs orns de sept toiles ordre forte porte d'hommes, et leve qui, elle dans

clat

la cit Quant est entoure d'une laquelle

on pntre par une double travers le temps o le soleil voyage tement ferme; Pendant ce temps des membres de l'ordre de quelques c'est le temps forces. ne peut l'exception parce ment annuelle

Maha-Ra,

pendant est troi-

en dehors personne dans la cit sjourner

que de leurs

hommes prouvs quiles servent, de leur repos pour le renouvelleMais pendant le reste de la course porte dans reste la cit ouverte de faon extrieure. Seul

qu'on le centre

du soleil, peut entrer

la double librement

du chef reste qui est le lieu de demeure ferm, et on n'y accde que par un passage couvert par lequel ne s'il n'est sauf de trs personne passe pas de l'ordre, rares exceptions. Le ceinture ct vtement est en du or chef et son est d'une couvre-chef sa pure blancheur; est carr sur le

l'est se trouve qui couvre le frontet qui reprsente le caractre A, sur le ct nord le caractre Z, sur le ct ouest en arrire de la tte le caractre E et sur le ct sud le caractre N. C'est pourquoi ce couvre-chef est dans appel l'Azen. Lorsque, sonomce, le chef prend sa

CHRON

tQUES

DE

CH!

32&

place

comme

centre dans les

de la quatre

Hirarchie, caractres

on

voit

souvent

apparatre

gencos qui ont te pouvoir d'hommes dont les yeux vers l'ouest et vers le sud. de l'quilibre fluences de La ceinture l'Azen ments porteur nord, sance

nteHiquatre de visages do prendre la forme vers le nord, sur l'est, veillent La robe blanche est le symbole les inpar lesquels aux sept plantes. porteur se sur trouve les lle le

des sept Mha-Ra d'or

rayons solaires sont diffuses qu'avec ia dont le

signifie

de puissance c'est--dire et le couvre-chef carr

puissance les cts vers

sa face vers l'est, tourne vers l'ouest et vers le sud, s'tend jusqu'aux terrestrement ordre que

sont signifie

lorsque l'est, vers

et qu'elle est Ce puissant paix, n'ose N parce attaquer

degrs quatre universelle. le titre

que cette puisde l'tat physique Gardien do la

a reu

de

sa puissance les hommes

tge. Comme symbole cit est entoure de bosquets le mur extrieur et le mur miers, et entre la cit

est si grande que personne de bonne volont proqu'il la de cette maintient, qu'il paix d'oliviers, intrieur et son est le terrain de plant centre s'tend entre palun

extrieure

de cdres, jardin signe de la conservation. de cet en temps il arrive De temps que les plus volus d'tre avec les passives de Mavb ordre sont en dualit alors ils ont puissance sur toutes les sources l'Immortelle d'eaux. sortes Nord, Tel d'excs au point fut celui se'furent qui, lorsque accrus le dsquilibre dans un certain et toutes du pays furent entire

inquits par ou d'animaux, puissances c'est--dire hirarchiques, de l'ocan avecleseaux vague Ceux-l venant

de la terre que les habitants en forme d'hommes des tres qui, quoique et taient des habitants des principauts hostiles, les sources en ordre le consentement descella qui sont !a terre, nord furent qui de tous hirarchique les chefs actifs

nerveuses avec du

Nord sous du

au-dessous profondes de communiquer capables produisit le une pays tant hommes, grande entier.

et

seulement

submergea sauvs qui,

33&
furent capables pour Aprs des quarante

LA

TRADITION

CSHtQU

d'amener eux et sur les

prpars dant les mofsion. sommets

jours quoi

sur les radeaux peuples nourris ils furent lesquels penaubcomplte que dura cette leurs radeaux o hommes s'approchrent et animaux des furent et perte, forcs de habitaentrer, p-

montagnes de cet tres des

dbarqusensret. Nanmoins parce que s'extrioriser tion d'o les

vnement nerveux,

il surgit qui furent

peine ainsi d'autre pu

semblable en tat nerveux,

ne trouvant pas noys, ils auraient dans laquelle nerveux dans les sparsqui.en taient

ntrrent

ilsinflenorentles

eaux peu profondes, raison deleurdseux. dcir-

quilibre Ce que fendit constance, les eaux

d'tre affects par capaMs d'un accord universel, Hirarchie, voyant,la en aucune de recommencer cet vnement et ayant ouvertes Aoual, voqu et d'entourer capables de son le supplia toutes les

de resoeUer sources avec de tes

sources

scelles,

qui taient sous la terre,

de communiquer aura d'arc-en-ciel,

des matriausmes, puissance depuis n put Libres l'homme inclusivement, ligences jusqu' avoir action sur les sources profondes, pour les desceller. et l'usage sur les lments Plein d'utilit est le pouvoir qu'aucune de ce pouvoir pour de calmer les toutes sont pour tous. des utiles objets d'amener L'acte les orages et la bienfaisants est la terre pluie de et les eaux troubles, et ne nuipartant nullement sont

faon les Intel-

lgitime

dessche, cesser faire sibles, rares. et Ils

pluies choses

surabondantes, semblables,

le plus facilement effectus prpar deux d'mettre d'extrioriser ou dont l'une est capable sonnes, une certaine force nerveuse, que l'autre dirige de faon des nuages. avec cette les eaux ou le pays permer force de l'onetde la volont Ces forces tant sous le contrle teur les et ou du rsK~s directeur, dsire ou de l'un sontreBsables et de l'autre avec la fois, de FexpnenM vu que la force

de l ~pratique. En ceci il n'y

a rien

de

merveilleux,

CHRONIQUES

DE

CHt

33i

voisin est du degr nerveuse, mise dirige et contrle en rarfaction des eaux, est par naavec lesqaoneseHe il est bon que ceux ture en partielle aninit. Seulement cette uvre qui se dvouent pour le bien de leurs semblables branche aucune autre n'y mlent d'exprimenta. de peur autres tant tion, que des-tres que l'homme, consciemment do l'mission leurs ou inconsciemment de cette fins. force de ce nerveuse voques, pour et ne profitent s'en vtir pour nature est

propres La force nerveuse mise par

degr

de cette

involontairement quelques personnes et inconsciemment, mais l'mission volontaire et persisdeviennent de tante de cette force ainsi que sa direction de plus en plus rares. Les capacits de l'homme estsans de la sont limites meilleure et c'est c'est-et ` que fruits soisans est sa conception qui Mais la connaissance

souvent

limites, parce que leur seule borne. utilisation seulement dire des

de ces capacits par l'ducation sens

est la choseessentielle, des sens quaternaires, nerveux, peut-tre ne peut tre acquise.

mentaux, que La valeur de l'Ordre, dans hirarchiquement, de se ceux leur lent des cette arbres des varis mme branches chaque l'oeuvre

nervo-physiques, cette connaisance

psychiques

qui la tentative la est

prserve de cueillir des ayant par puissante en

de

connaissance incalculable, du corps en plus

varies, de

ce que et

faon dvoue de qui propre seuls,

membre plus

hirarchique gnralement forment qui

efficace

tandis office, que son. propre se sont nomms eux-mmes, entourage, sont tents et plus encore ceux

remplir beaucoup de nombreuses

qui travailcomment ils pourront d'essayer d'omces et acqurir de l'habilet en de bien pas connaissance. que ta dure Ceux actuelle qui de

branches

savent comprennent trop la vie individuelle ne sumt stite branche rles et de connaisance n'amne fatigue. que

plusieurs insuccs

d'une pour l'acquisition et que l'effort de remplir vexation, dsappointement, isole amne

L'exprimentation

332

M.

TRADtTtON

CQSMQttE

souvent, d la gaspillage

mme chante, est o

avec savoir

ceux te

de bonne gaspillage moins

volont, des en

la forces,

violation lequel

beaucoup

chaque partie Si orte que soit sa vopour lequel elle est le plus apte. ne peut le corps d'un lieu la tte lont, pas porter la des pieds, ni les pieds transmettre la place l'autre, et en du cerveau. Ce qui est aisment en place pense hirarchique fait qu'avec ne peut tre accompli en ordre, et il est beaucoup en dsordre, et dimoult mieux danger d'un travail de s'abstenir qui n'est pas exig de nous, que sret de travailler dans l'obscurit, ou l'aide d'une clart lumire mais bien un feu ne pas tre la vritable qui peut au malheur et nous mnera et & la follet qui nous gare les sciences connues, pour tous lea mpeine. Pour toutes Combien est ncessaire. un apprentissage plus entiers, de l'humade ce qui, pour la plupart core pour la science nit, est occulte. Il y a beaucoup en relev le voile ont lorsqu'ils troubls. ment main rude ont de personnes qui d'une et qui ne cache dclarant rien, qu'il ensuite ce rien, ont t excessivesentient La lumire dont se rjouissent ne peut passer aigles sans dansans l'aube protgrales

probable du corps

groupement l'onice remplit

les hiboux et personne aveugle du soleil, la pleine clart de l'obscurit ger belle est Aussi qu'instructive ger ses yeux. duelle de la lumire matinale.

Je sentiente les par manations l'intermdiaire

que,

comme

l'eau

perme

le sol, qui nous

de

mme

l'atmospermentplantes, le soleil passe travers ou aura de la terre, lorsque phre de cette et que la cause cette permation constellation, est la fotuiation d*o& descendent ls pluia des hgs une certaine Aun poque qu' tmoigne abondantes. de et la prosprit au progrs taient hostiles ceux'qui sept

auriques des

de Maha-Ra,

arrivent

CHRONIQUES

DE

CH!

?8

le terre qu'on xime et C'est

et de l'homme, ttajasaison se Kahi

devinrent

constellation, aucun nuage alors que

o le soleil une brume couvrit ne forma, aucune certains

si puissants, que, bien la onpasse travers la surface ne du sol pluie hommes tomba.

dsigna

ver le moyen

de produire les nuages chargs tomber. d'aider de l'ordre cette pluie Ce fut l'origine d'Azen de l'ordre (les seigneurs de l'irrigation) lequel ordi au commencement de s'occupa que de l'irrigation du sol, mais tendit aux depar la suite cette irrigation et mental grs nerveux, dos hbmmea psychique qui taient dfaillants vient Lorsque enveloppent les assaillent se souviennent tre encore, et aider l'homme seulement ment terre. se souvienne Que l'homme que bienfaisantes des mondes stellaires, sentientation tendent vers volue, solaires se concentrent en un et que la raison pour laquelle ne sont pas entirement reues d'abord de l'aura l'imperfection volution l'homme. rique, plantes, ne ou toutes dans les influences tel qu'il par manque la saison o de sustentation. la froidure et l'obscurit

pour troude pluie et

les hommes, au point que que rien que l'homme, la restitution cette restitution, constituera

la lorsque le courage

n'est

et la douleur peine leur manque, qu'ils ce a t perdu, que qui peut l'homme seul peut de toutes mais choses un et non pas perfectionneune nouvelle

pratiquement

la limite

de sa

lui, comme

foyer vers un ces influences ou sont de la terre, non

les rayons certain point, bienfaisantes est

perverties

de l'aura imperfection Ceux de leur qui, en raison reoivent des douze pas les influences constellations encore dont elles pas tre

puis la nonindividuelle de volution audes

bienfaisantes

plus puissantes ceux donc qui

ni celles zodiacales, sont les intermdiaires, ces inuuences, et

qui n'y repondent pointa des peuvent terrains compars sur la mais qui n'en profitent lesquels pluie tombe, pas parce qu'ils sont couverts d'une couche de pierres. Ceux

ne reoivent

394

t,A TBABtMON

COSMIQUE

que leur perverties Parce un jardin tre compars peuvent courant d'air au-desaus duquel passe continuellement un dont le souBle empoifrais, mais qui produit des plantes l'air. sonne choisis dans un petit hommes Certains seulement, des qui reoivent aura eat pervertie influences nombre, tionnement lu est sont responsables de l'aura terrestre, de la restitution mais chaque perfecvohomme du

responsable de sa et de l'quilibre rvolution duelle est une rsultante,

de dpend aura qui propre individe son Moi. L'aura et rien ne peut pas, aucun procder d'un

ne peut objet objet, que cet objet ne contient de responsion. ce envers recevoir quoi il n'est pas capable dont la cause souffrance nervo-physique, A part donc la de l'enveloppement physique, l'aura est l'imperfection car chacun homme est son ciel ou son enfer, de chaque cosmos. est son propre ou de la non-volution Or la principale consquence est la suractivit sur qui produit du dsquilibre aurique celui du manque un effet semblable nerveux le cerveau de sommeil ceux pour pour sur le cerveau jouir et un nervo-physique. bonne sant d'une pour temps la bonne sant Comme pour il y a un temps s de mme le sommeil,

qui dsirent tre veill ceux

de leur tre nerqui dsirent ou actif, extrieur pour le travail veux, il y a un temps intrieure, pour la mditation un temps pour la retraite ou les repos en passivit le repos et la contemplation, au et l'un est aussi essentiel que l'autre profonds, plus individuel. bien-tre de choisir de personnes de beaucoup C'est la coutume pour le temps est la nature renouvellement traire, veux l? soleil ceux feront traverse autant que de leur en pleine renouvellement activit, et la saison o toute l'gard du simple ceci est bien, Au conleur tre nero de cet une le temps objet et Maha-R& de localit sur

nervo-physique qui cherchent bien de choisir la

renouveler

pour constellation dans

rsider

possible

laquelle

CHtMMttQUES

DE

CM

3~

bu un pays de rivires, abondamment, de ruisseaux et de petits cours d'eau, parce qu'il y a le nerveux et l'eau une aiunit degr naturelle aussi le feu. Dans puissante que son antipathie pour pluie l'allgorie qu'aprs celui pour rencontre reposait, disant veux concernant avoir lequel err il est certaine passivit, travers la cit la recherche son la d'elle et et nerveux, tandis souffrance, et il se f!t reconnatre de l rose, mes tre une dit de '` qu'elle en che-

tombe

la

soupirait

n'avoir

que l'insulte il vint auprs Mon aura est

mouille

`: sont mouills de l'humidit de la nuit. Puis il Avant viens ajouta quo le jour ne paraisse, avec moiau Liban, le pays des arbres ombreux et des mille ruis)' seaux. Kelaouchi dans son tude Par de la science suite de la vie fait de notre

la remarque

suivante

il est enveloppement extrieur, ce ne soit pas impossible quoique d'atteindre tions, l'immortalit essentielle est donc pour la grande d'individualiser probable du

de la perte extrmement sous certaines

difficile, condi-

majorit leur tre monde des

La chose intgrale. des hommes volus nerveux, avant .le et sous

dplacement pour cette l'ombre et des du jour Yshthe

individualisation, des arbres, dans sont

nervo-physique, de repos priodes des surtout constellation eaux

le voisinage

courantes

brumes, voyage a (onze)

avantageuses, travers la le nom

quand le roi zodiacale ,non en excs

dont

signiSe

en excs

pas l'excs le dsquilibre, mais qui produit de la dcade ou nombre de perfection. Les contemplatifs ne doivent donc pas oublier l'tre nervoque quand est arriv la perfection, il est bon pour physique eux de travailler l'individualisation de leur tre nerveux, qui est en amnit en avec les eaux, les eaux qui sont amnit avec c'est--dire avec Yshthe, Maha-Ra. De mme geant de mme que vers le soleil la celui passe constellation qui travers Maha-Ra, en se diri-

individualise

Dagahem son

(la multiplicit) tre nerveux dans

336 l'tre naturel mais

LA t~OTON nervo-physique, de cet tre qui nerveux, le soleil est

COSMIQUE le moule de formation

passe comme non pas pour plicit, le royaume du Fort, qui tait mortel

ne-perd pasrindjtvidualite, vers le royaume de la multimais atteindre y demeurer, pour o il renouvellera sa force. Et ce immortel dinque qui perDivin non dans eux-

deviendra

Pour ce renouvellement, comme nous l'avons ~ il n'est nerveux montr, pas obligatoire que l'tre attende dividualis la Restitution gnrale, parce l'amour est plus fort que la mort, et que dans ceux sont dignes de par reposer le dans fectionnes Pathtiseur pathtique, desorte Ho!6oaustl, au des~ auras humaines sera manifest le que leur de ces tre

nerveux

dans et pourra s'attirer, seulement les constituants le degr nervo-physique, mmes du corps glorieux. Kelaouchi encore ajoute l'importance non seulement capitale~de se lvent et

moyen

propres mais les

auras, au revtement constituants

Que ceux qui reconnaissent l'volution de l'tre nerveux,

se reposent, avec le soleil, dans les pays o les eaux mais aient soin abondent, qu'ils aussi de se garder contre tout ce qui cause en eux d la chaleur non naturelle, comme les boissons par exemple fortes et brlantes, les aliments systme nervo-physique, consument qui excitent"et veux. ))~M
.M, -:tj6 -a

leur qui surchauffent et surtout l'excs des passions leur tre nergraduellement sont dans comment hommes, manifesdes ternelle de aides les justice forts sauveurs ceux la

Heureux comme qui, science de la atteindre comme tation hommes, parce du aides

travers

toutes'les

Kelaouchi, vie, de faon

gnrations l'homme duquent savoir quil-puisse nerveuse. Sur ces de la

l'individualisation

la plnitude principaux Divin et comme Habitant, la bndiction De ceux-l Ces Ceux-ci l'Attribut sont hommes mes

sauveurs

repose qu'intgrale.

ternelle,

portera tmoignage et les hommes diront

sont

CHRONtQUES DE CHt

337

des hommes, a Ceux qm atteignant leur propre salut brilleront comme des plantes, et ceux qU donnent le salut la muMptioit briHeront comme des soleils, tout jamais!

est le royaume travers le roi du Quel lequel passe son voyage jour en terminant le royaume circulaire, dans il n'y a aucun chef visible, lequel et o nul ne parat ou moins plus grand grand qu'un autre? C'est tiplicit. chefs de pour lence la ces le royaume de Dagahem, Le triomphe des forces ce royaume, chefs, qui sont sont le royaume de ! sur mulles

dsquilibres et l'asservissement qui le prsent pour la cause de la division le chef n'a des

en rsulte rduits au side chefs Plbm, dont le

et l'obscurit, divise. plante est la EB

Nanmoins

signe avec afin par

(duelle perfection) volont d'Aoual il s'est

de pouvoir renouveler suite de l'activit

mais pas t soumis, voil dans l'invisibilit les forces qui lui manquaient et de la diffusion de

incessante

force, il tait de auxquelles assujetti pour le bien tre son Ce puissant est appel ou Ad-Aor, peuple. Adar, le repos parce son manation que dans est comme une brume rafrachissante de la lumire du matin ou comme la nne poussire des eaux qui protge dela chaleur ardente. Une manation travers la plante passe divise, comme le soleil voyage travers et affecte Dagahem, directement les eaux de la terre qui sont spcialement sa prpares ceux dont pour c'est l'office. rception par Ces eaux ont d'habitation l'enveloppement de telle faon demeurer Le sont l'habitation leur de la ou multitude nerveuseencore pas du de ceux et n'ont de ceux qui pas dont intact, conserv individualit

humaine, aurique extrieur n'est

conserv

que le sous-degr avec lui comme un

o. le soleil temps travers Adar ou Ad

gage travers passe est connu Aor,

degrc nerveux puisse de sa restitution. ou Dagahem, de quelques

338

LA

TRADITION

COSMIQUE

hommes saison, la

comme ceux

fception favorables pour l'habitation des spars, se purifient l'influence du feu allum lachaleurdestentations. C'est aussi l'poque donneurs de nerveux

parce qu' dont c'est l'oiRce les eaux de prparer des forces afin soient qu'elles de la multiplicit moins pour tre par o repos, deceux l'excs des

le moM, <~e pttr~:ca<MK,

cette pour

plus nerveuse ou

assujettis passions

ceux

auriques, tours de l'tre nit pathtique, auras soient

sont qui sustentateurs

protecteurs et volu-

avec qui ils sont en ai&feront bien de se purifier pour que leurs claires et pures, et qu'elles soient ainsi influence ceux qui hostile y qui pourrait demeurent. Ces affecauras

de toute exemptes ter fcheusement claires d'Aba travers par Les aucun et

sont alors pures le tout misricordieux, lequel aucune ordre

la puissance environnes,par d'un surombrement violet, ne peut passer influence adverse ont reu facile le nom de princes de leur uvre si l'on

moyen. chefs de cet cause mission. que de la

de charit)) et de leur considre servation force forces Les

de la charit est est

minente

Ce qui cette charit force, et

comprendre

nerveuse de tous membres de

que des spars rsulte la les degrs et tats d'tre de cet ordre sont

en proportion de laconde la conservation de la conservation plus rarfis. Les des

aussi

arracheurs

de la mortalit que, l'aiguillon aussi bien pour les spars que pour ceux qui ils sont un lieu la science dans de leur conservation prcieux, o ils sont protgs, o ils jouissent soutenus et nourris, des conditions cette squent assurera leur propres individualisation intgrale, discours au progression de leur enlve sur et me en par conleur la qui vrit

appels ? parce

l'immortalit'

mortaHt8onarme!aplu8aigue< dans son Kelaouchi, fait aussi cette le soleil remarque passe

laquelle

sujet travers la

'< la Sagesse de la saison douzime

voile pendant consteUa-

CHRONIQUES tion

DE

CH

339

A cette s'veille l vie poque, toute la nature renaissante et ses esprances. La sve monte dans l monde des plantes, les oiseaux btissent les nids dans ils lveront lesquels leurs oiselets, les poissons quittent la surface de l'ocan aller leurs pour ufs dposer dans les fraches eaux, et plus et plus tranquilles, dans les grandes forts rsonnent les rugissements des lions, de la conservation qui, pousss de par le dsir leur race, luttent les uns avec les autres et tournent autour pre A de la lionne Il donc, puissance et les eaux, que les hommes en sincres, se fortifient qui attend, calm, pour choisir la de ses enfants.)) cette poque se trouve la

qui d'abord leurs

ncessaire, ensuite,

personnellement, fortinent forces, et de

oliviers palmiers, de protection et plus

trbinthes, dustentation,

de par l'infusion ou la sve des cdres, ou encore les auras

en plus leur utilit comme de repos et de progrs tentation, reux,entre toutes les formations ceux

de pour augmenter lieux de refuge, de susHeupour les spars. de bonne volont, sont

leurs forces dans les plasticits, qui infusent car sait si le temps ne pourrra qui o ils y conpas arriver duiront non seulement les tres nerveux des hommes, mais ceux de toutes les formations ? qui les servent N'est-il en effet, du Formateur pas tmoign, Holodont caustal, tant terrestre formations o le principal Aba, Ta misricorde ..j) < Kevs s'tend est sur le reprsentoutes tes

le Soleil entour de ses'douze plantes se prparait entrer, en ordre hirarchique, encore une fois dans la constellation du Fort, moi, CM, je me suis Mpos, et dans le aurombrement de p!us eh plus prodivin et humain, fond d'Aba, l'homme le tout misricombien cordieux, est rel ce fait que je sentiente l'homme est le sauveur et que vers lui, de l'homme, Alors,

comme

340"

>~

tA

TRADITION

COSHtQUB

comme mensit les volont toutes soleils soleils et

le de

Restituteur

des

formateurs,

& travers

l'im-

matriel intgral, l'empire sphrique depuis Libres formations do bonne Intelligences jusqu'aux les moins les plantes volues, et de tendent leurs les inilunca de les de son de tous satellites, tous les groupements ou voiles. de l'aura cette tout De

de leurs de plantes, en constellations radiantes et qui en

volution aurique, de naire la terre

de la restauration rsultera,

quateroeuvre, ce qui

entre de rendre toutes, grande la parole est. Ainsi de s'accomplira son premierrejet, en montrant disait, dont il allait trespare, toute stellaires

dpend bienfaisant Kahi,

qui, avant ses formations, la splendeur des mondea

de l'empiresphrique Nesoyezpas inquiets, car partout o je suis, l sera le centre vers lequel tendront tous les miens, parce que je suis celui qui, prinl'Attribut qui manifeste Holocaustal cipalement j'appartiens, le manifestent. soixante-dix l'homme, est vrai et que l tendra rejet moi, tout une ce le dsir non comme qui de tous ceux qui mais de Il Fusse-je fois, vers fois, pas sept le reprsentant est bienfaisant.

centralisera que pendant

de tourment et de priode le dsquilibre dtourner ces influences peine, pourra bienfaisantes. de l'intelligence, nous Mais par la force et nous tout ce qui sera prvaudrons subjuguerons sur l'Azerte, et la contre nous. Alors la justice rgnera laquelle tous les Attributs ind'Adona, splendeur sur comme carns s'tendra la terre la rpondront, les rives de la mer. En ce tempsmare montante couvre du Fort et responsif vis--vis rceptif et du mis part en raison de sa force, vis--vis de la dualit la seule force durable, et dela qui est actuellement Et dcade des gradations vers la sagesse. qui conduit l l'Azerte sera cette par rception forces duelles de l'homme dra contre sera lui. et- cette la plante de invincible, Il prvaudra, responsion et de la sorte au que rien vis--vis constellation, ne par prvaul'quit des

contraire,

CHROMQCS

DE

CH

341

et ta juste olassincation, et la tibert, par a charit Voici celui qui manicomme il a t dit son sujet feste le Divin Attftbut avec lequel sa trouve la plnitude de la sustentation. Voici celui qui est pour les spares, dont ta demeure est dans les eaux, comme un refuge sr o ils peuvent leur force. renouveler Qui est capable de diviser ce qui est un ? En vent, je ne connais personne.)) j)'

Me

reposant je vois leur

dans

le et

surombrement constellations leur de

du de

tout dans

misri"

cordioux, tude de des une

les douze du

gloire

profondeurs voix qui me voici signes Mettez de

espoir surombrement

la plniet ralisation, j'entends Fils de Fort, voici

violet, en disant du

l'homme, les-trois ration. l'aide puissent ception en ma

en mentalit parle les trois toiles sur d'ascension donc sur

la tte

aussi ceux d'aspiqui sont ces trois toiles une marque fils de de l'homme, force en en les force voyant, la rvers

les laquelle aller eux-mmes

Alors, et la responsion. moi, Chi, fils de Sheth, de reprsentant de l'homme, auris qualit j'ai les toiles et j'ai mis une marque sur elles en disant < Qui peut confondre le Triun ?

Je dation peuvent pour seuls bton ment couche, Six

sentiente

et la descente.

la rception Je vois une

la responsion, chelle avec une sont les choisis forces et

et

la

monte granomms

double et

ceux par laquelle qui monter recevoir pour les porter aux

descendre

une chelle hommes, que ceux-l monter et descendre, le peuvent qui portent dans leur main jet voyagent libredu voyageur sans avoir d'habitation fixe, avec la terre pour leur et le ciel pour des gradations marche leur toit. en haut du ct et six en bas. conduisent de l'chelle

La quatrime

de la monte

342

.A

TaABTMN

C08M!QH!E

et la troisime voyage, lui succde est l dernier monte, lorsqu'on terminaison des gradations de t'eoheue, dont sur la surface de la terre et dont le sommet repose les oieux: J'entends mettez dations descendez lea douze Alors, gradation d'Aba le votre de alors pied monte et une voix sur qui la qui me dit: quatrime sont vers mettre le

qui est le cte commencement

du du

nord,

est

la

premire

gradation, marche

le qui

pas, la le pied atteint

M Fils do l'homme, gradation nord, votre et des gramontez, sur marque quatrime de celles luminaires

montez, Chi,

constellations, moi, et tout

pour a

debout sur la je me tiens mes fortines forces, j'infuse misricordieux, la tte du Fort dans les trois

sur qui sont mire constellation, de gradations ces luminaires Pourquoi

la preauquel appartient monte les plus hautes lorsqu'on l'chelle vers le nordt Ds qui sont que brillent la voix clairement, reprend mis est leur dsir de leurs votre marque sur ? brillent la les trois d'une signification que ces toiles pareilles, en signe dans

avez-vous

et quelle luminaires, Je rponds J'ai radiance constellation au-dessus de

la sentientation, mencement de ment puis dsir sentientent la d'obtenir

de la l'ascension, le dsir et la volont, qui sont le comtoute ascension. Car les tres premirece dont ils ont besoin, ncessit le provoque et le dsir provoque voient les qui du Fort, se souet la volont volula de toute

premire Triunit

le manque de sentientation de cette ce qui leur de le satisfaire. triuns que la de qui manque,

la volont luminaires viennent sont tion.

ceux Que ornent la tte

l'Aleph je

le dsir sentientation, toutes les ascensions et la et brille

Ensuite seconde du sur

monte

gradation, <tm!s part)) en la tte duquel

cinquime la je vois le signe du

marche, seconde

qui est constellation comme

raison

de l'excellence

de aea foras

quaternaire,

CHROKtQCES OE CM
sur constellation premire et entre les paules triunit, form de nombreuses toiles. la constellation de celle mais entire ses forces de l'excellence la se trouve le

3~3

de la signe il y a un groupe duquel Alors mes forces j'infuse du mis et les part quatre en raison toiles

dans

du qui est l'extrmit suprieure et qui est l'toile de la lumire ou intellict gauche, en radiance.Et tgence, dpasse les trois autres je porte un indlbile moignage par signe que -lintelligence brillent, est du les la couronne vu que volont, de lasentientation, la vie conduit d'toiles mis du vers la dsir lumire. et de Puis, entre de aula

part en raison ses forces x,bnuont aussi toiles, sept un dessus de leurs comme semblables, du septime sans lequel tat le suis qui deux ou cosmos mont est la et toiles de tat

groupement du paules

nombreuses

sont qui de l'excellence illumines signe ne

de l'exceldes matriapeut pas du

lence

lismes, tre perfectionn. Or, nord la sa

physique de la forme

lorsque je de l'chelle, voici et

sur

la otK

sixime

marche

troisime ds se mettent

troisime

constellation, que toiles quatre la constellation que par cette

gradation, je vois mes j'y ai infus je briller comprends sur

forces tte,

ses

c'pst que c'est--dire les

et pieds, la dualit

constellation

quaternaire, affects sont et nervo-phyJe dis alors

mental, degrs de l'homme sique

nerveux psychique, auris en dualit d'tre.

et les quatre le tmoignage Que les deux soient que ceux la rception qui aspirent de forces plusrarBes doivent aller ncessairement de force en fore:: pour devenir en dualit, la rception et la responpropres, sion. ? D Aprs de splendeur ceci, des comme de son je me tiens ct nord, stellaires, debout sur le sommet

l'chelle,

mondes

et-que je vois la pleine mon tre est mu d'adla gloire uvre,

miration, etjem'cM? de leur formateur,

e Los deux proclament et l'extenbbn son manifeste

"344~

LA

TRAMTMN

COSMtqCE

Une Est-ce

voix le

de l'ouest formateur dans douze vastes

me de

rpond l'empire

Parle sphrique

franchement. matriel qui

eadivisaetlessubdivisapt Ensuite, constellation eaux sont cette hros son plus toiles, des plus le silence, constellations douze je sentientela stellaire zodiacales, d'un d'une splendeur plus vaste que comme ceues-c! L'apparence comme celle de d'un

groupement

grande victorieux pied

que les constellation sur vers et son

plantes. est pour moi

qui est

et sur qui est vers l'est, paule se trouvent deux toiles des l'ouest, elles se trouvent sr lesommet est en rapport trois autres l'chelle, de laquelle d'amnit. de

radiantes,

entre

avdsquells je me tiens debout, Prs de ces trois soleils

du ct toiles

nord,

plus loign, auquel de nbulosit. la glorieuse toile Quant qui est sertie comme un bijou sur son paule elle forme, avec deux autres une triunit de lumire, toiles radiantes, et je me la plus radiante des rjouis beaucoup, parce que dans deux et toiles, fidle l'anctre je reconnais est toujours dont le dsir du soleil, vers la l'astre terre loyal et vers

j'aperois la distance

un groupement donne l'apparence

l'homme. Tandis je passe du ct moi. mondes regardant l'invisible. que mon cette constellation que je contemple du sommet de l'chelle du ct nord, la lumire s'obscurcit radiante, au sommet de ` autour

sud, et bientt La constellation

de alors est forme que je vois stellaires faible et en la clat, qui brillent d'qn Voici que j'ai touch je me dis en moi-mme Mais je ne parle plus haute voix, de peur avec ce qui combattre moi, est car sen-

ne cherche argumenter quelqu'un dsir ce moment est de chercher moi, pour tre, par la voix de celui sur sansam jusqu' plutt que de

tientable quelque Alors la marque talit, en force

contre

pense, la qui m'avait me Ceux

ou parole conseilll dit

les constellations dp paroles ht gradation

par l'action. de poser ma en rapport de mende force de la r-

qui ont mont la dualit propre

CHRONIQUES BE CM
ception trieurs rentre curcie et de la responsion, s'approchent le temple du Sanctuaire qui voilent del comme gradation par une de rception parce eux brume, communs des voiles

345
ex-

est pour qu'ils ne sentientent

cosmique eux obs-

avec tes sens et aux plus formations moins mais avec leurs sens plus volues, rarns qui sont en train de s'eveitter ` de la vie simple l'intelligence. A ceux ~qui et qui pour la preCB~te gradation montent mire ois/sBnMenteaMa descente des forces plus rardSees, tout est obscur et vou, parce qu'us touchent Finconnu moins donnant et par consquent t&mystri~x ceux-l sont sages qui reposent pour eux. Nan-

devant le voile, ce trarception etresponsion tout quipasse vers .jusqu' ce qu'ils soient dans du capables, l'nergie d'carter le voile,)) repos, Ainsi, moi, qui est qui beaucoup Ghi, vers je me suis la le sud, de choses sur le sommet repos et sur le premier chelon quatrime gradation. me soientdevenuesvisibles de en Mais

l'chelle descendant, bien que pendant

constitue

aucune que je reposais, je n'y mets marque, cette m'est venue Est-il parce en accord que pense avec la loi de Charit de rvler aux autres ce qui chappe teurpropresentientation?)) Or, premier l'chelle tion, trime, pour mais lorsque voile, du je me suis parfaitement repos, et je descends au deuxime sud est qui constitue j'carte chelon le de

cot qui

parce que elles. Rafrachi

pour beaucoup la quatrime et fortifi par forces

la cinquime de personnes n'est mon dans pas

gradala quadevant ce le de qui dcs

sentientable

repos lumires, aussi

de nouvelles voile, je reois mon tre, et j'aperois quatre est la marque du quaternaire. quatre passe sachant tientation, appartient lumires, les autres

t'intgrante

que est dans la de la vie dcelle qui place en gloire, et j'en suis d'abord surpris, mme ai elle ne que la vie, prcde pas la secet est contemporaine avec elle, par consquent la premiregradation. Mais en mditant sur

grandes Je vois

346

LA

TRADITION

COSMtQUE

ce que de la tandis

je vois,

je comprends

que

la

vie

animale, gradation, se rapporte premire cdnateuation visible se que celle de la quatrime la vie aprs a t intellectualis. rapporte que l'animal Je perois toile aussi de vie, radieuse, que cette puissante qui, tantes, l'homme par dans une le force intrinsque, ce ou est trs loigne de celle quaternaire, et je coml'utHit, reprsente resque les quatre gradations rceptives, tenir debout franchies, soient sur la fermement

primaire, la vie

ou

vie

prends

que

jusqu' descendantes ne pourrase

terresolide~sur commencer donc toujours

et reposent les cts de l'chelle son ascension efficace et pratique. Ayant comme force motrice de toute conception, laquelle

et action, immuable le dsir et la volont pense, parole de l'individualisation de la vie, de la lumire et delapuisle bien-tre de la terre et de l'homme, sancepour j'cartele voile, et devant visible qui est En l'examinant, du moi j'aperois la cinquime constellation celle de la plasticit tre moule, prte je vois cinq radiances qui ont la forme

de l'esprance, et je comprends symbole que la signification de ce symbole de cinq lumires, compos qui est le membre del passivit, de cette vporte tmoignage rit qu'elle dpend ternelle, assume l'unit du moulage de que une forme permanente la fcondit Cosmique, radieuse est le signe le atteint qui la plasticit, pour ou vie individuelle, universelle orne cette qui est constella-

L'toile quaternaire. tion de la plasticit ceux qui descendent, les degrs et dense, doivent mmoire. Forme, tir, de dont Car l'chelle le

pour dont

vrit de cette que tous monter emcacem~nt pouvoir pied repose sur la terre rarfactions, jusqu'aux sur les tablettes de leur de l'unique Sans-

sommet forces de

ncessairement les le capable sont vtues

graver manifestes

et chaque dans un degr de la substance elle est ainsi indissolublement

qui est arevr tout permer,leCe et sont revtir par ce qui est en forme, rarfaction la forme qui assume permanente plus unie, dense.aveclaqueue non seulement prend

CHMHHQCES

DE

CM

34?
que plus entire, substanoa aussi plua vola plas-

une mais plus propre

individualit punSe, dense qui est manifesterla travers la

plus son

parfaite,

parce

intellectualise,

spintualise la et a rend vtement,

Lorsque, lu verra

gloire du Pathtiseur toutes les gnrations, visible

Holocaustat, l'homme de du

ticit, de l'esprance de la homme

constellation cinquime sont dans dont les cinq toiles et sont qu'il l'ceuvre couronnes se rappelle principale par cette est

la forme le radieux vrit,

symbole emMme en

fcondit, dont

et vive

l'individualisation des formations la lumire.

de l'intelligence moins volues

de la vie et par l'volution vers la traverse de la vie

J'ai ct

mont nord,

les trois

chelons

du sommet chelons

de l'chelle du bras sommet droit,

du ma apcer-

du cot main

et j'ai descendu sud, de sorte que peut reposer le

les trois

droite

si j'tends mon sur la gradation

chelon, partient quatrime quoiqu'il tains la premire L je me suis repos pour un gradation. afin de pouvoir, en homme, tre pour temps, l'homme, la force attoujours plus grande par laquelle il pourra dans la dualit de la rception teindre, et de la responl'unit cette unit sion, cosmique, toujours cosmique, plus parfaite, qui le conduira velles ncessits, d'o jailliront et fortifieront qui volueront pour raliser l'individualisation vers sa la conscience volont et son de noudsira nergie en lui de nouveaux de l'intelligence.

laquelle soit pour

Ayant avec mon cente, monte, le repos balance carr

ainsi

mont

et

descendu, la troisime sur

me

tenant

debout

pied droit sur et ma main droite j'arrive

de la desgradation la troisime de la gradation la balance et dans de la prend sphres laquelle fcondit, la forme lumineuses est la du

la balance

de Fquilibre dans laquelle hirarchique,

d&ta dualit le quaternaire avec les quatre

348

.A

TRADTtON

COSMIQUE

qui en forment la lumire, la son tre pour milieu L,

les quatre puissance

coins, at voil

ainsi la vie, symbolisant et renfermant en Futitit, ou manifest. en homme, la terre et

le pathtisme

je me repose l'intermdiaire l'homme votu.

afin de pouvoir, encore, des forces quHibres pour Car

je ne vois pas de moyen plus et de venir en aide vu plus pratique l'humanit, grand du Divin dans que de l'quilibre dpend la manifestation et par l'tre humain. Mais avant que cette manifestation la vie et l'intelligence doivent ncespuisse s'accomplir, sairement tre de telle sorte mdividuuauses, qu'elles en soient avec le Formateur rapport toujours plus troit et Equilibrateur substance voulut: au-dessus de la qui, lorsqu'il planait que soit manifeste la lumire ou )) Cette dualit du Formateur et du form, de coin est ie moyen naturel l'tre, du carr, savoir la puissance,

intelligence par l'intellectualisation d'arriver sans au laquelle

troisime

ni la vie ni l'intelligence ne peuvent tre utilises pour subjuguer ou classiner tout ce qui parait hostout ce qui est essentiel l'union Costile, et pour tablir sans laquelle il ne saurait mique, y avoir aucun progrs ininterrompu Ce juste sance tion de l'tre quilibre intgral de la vie, le perfectionnement. de la lumire, de la puis la fois le voile et la manifestaindividuel de c'est--dire terrestre, voile et manifeste par l'me qui terrestre. de claire Cette en dont tout illuplus les et le vers

et de l'utilit, est du centre de l'tre dont est la

l'Holocaustal, la mentalit homme mination pure, pierres Futilit, pathtisme, tre peut Pendant o s'il de

la radiance lumire dans en lui

son entre brillerait se tenait coin dans

le monde d'une la tout

clart

toujours sont la vie, si lequel u '< tout seul

au milieu lumire, enfant

plus de ce carr la

c'est--dire

tait

puissance berc dans

ce qui est de l'quilibre

perfectionn.

au longtemps j'ai repos se trouve la Balance, et maintenant

centre

de

FcheUe pass au

je suis

CMONtQUES

DE

CHI

349

quatrime

chelon

de

la descente la

de l'chelle, de mon

te septime depuis descendu Je suis dante, et voici qu'une

commencement quatrime constellation

qui est te ascension. descenm'est sen-

gradation nouvelte

le signe du quaternaire, mais tientable, qui porte pas une en Comme la voix me dit celui du carr. sentiente, je mentalit e Fils de l'homme, tournez votre visage vers te sud. o je Cela je le fais volontiers, puisque depuis debout sur la premire gradation me tenais de la le temps deacen"

=:

dante,mondesirtaitverslesud, fait selon le conseil Ayant dans dsquilibr de l'horizon. approche est sistance, tion, tre la raison. au milieu cette

partie Nanmoins

voix, je sentiente de la constellation

ce

qui qui

aucune je ne perois et je me mets alors en repos des Aprs toiles quelque visibles

en regardant cause pour cette pour voir quelle temps je perois

persentientapeut en

avec

du sud, beaucoup de petites tuellement sentientables pour deviens cette circonstance, je toiles rpond rpondent le monde des forces visible aux

qui approchent toiles qui ne sont l'homme. conscient autres que

qu'il y a, de l'horizon habisur petites

pas En mditant ces

laquelle que celte et comme cette hommes, de plus le dans en plus clairesurombrement tendresse tre intime au aussi milieu me Si du eussent

se dveloppe impression tandis ment, que je me du Tout misricordieux,

en moi repose une

et cette penne pense surgit ces mondes stellaices avaient carr o se trouve le la lumire rpondu A cette pense,des versent le surombrement constellation, mondes stellaires

profonde de mon t bercs

pathtisme,

eux

a parfaite. cramoisis rayons plus qui m'enveloppe,

et lumineux et je vois

traune

dans laquelle je peiois un quaternaire de en gloire les uns des autres. qui diffrent Du premier une toile splendide, en magnificence, proeMent sur les rayons cramoisis, et tandis qu'ils reposent moi, je sentiente forces sanguines. un merveilleux renouvellement de cette des sentienEn cherchant la raison

3M

LA

TRADITION

COSMIQUE

conscient je deviens que les plus de cette toile contiennent puissants rayons glorieuse dont extle principaux constituants l'enveloppement rieur de l'homme est compos, non dans leur tat primais dans un tat mitif, assimilable. Mais je constate avec tristesse raison de l'imperfection de l'atmosqu'en vivincatrioe, phre de la terre, tion et responsion tuants. Pourtant tion de la pleme rcepcelle-ci estincapable vis vis de ces deux fois sept constio cette constellaje sais qu' la saison

tation

du sud, Aza Malek reoit une voyage dans l'horizon de ses rayons, et devient leur principal partie intermdiait'e avec la terre et l'homme auris. Que cet homme auris ait soin alors de reposer dans une chambre, dans la lumire du jour et de la nuit n'entre laquelle qu' travers des transparences et il en recevra cramoisies, grand bnSee le renouvellement de la force Et par sanguine. cela plus spcialement, s'il fait sa principale nourriture de la lentille seulement germer, rouge qui commence et s'il se dsaltre avec du lait de jeunes chvres leves manger librement des lentilles, avec du vin ou jus de grenade trs mre dans lequel on a fait bouillir un peu de fer rouill, ou encore avec le fruit du cacao infus. Tandis ainsi la lumire bienfaisante que je sentiente en songeant cramoisie, je me rjouis Ad-Ad, que c'est l'ami de l'homme, s'est repos qui, lorsqu'il ici, a prpar les deux fois sept rayons de l'homme, et pour le bnfice cette pense me vient: : Que ne s'est-il aussi dans repos le soleil, Ad-Ad le prminent !Puis, en fils de l'homme et de Kahi, de reprsentant de mettre j'essaie en rapport constituants avec l'atmosphre 1It* Il lequel posent gradation n'y a plus j'ai sur qu'un chelon du ct sud de l'chelle par rede toute direct ma force ces renouvele, deux fois sept de la terre.

respirable

descendre encore avant la surface de l'Azerte. En qui est la sixime partir

que mes pieds cette descendant du sommet

CHRONIQUES DE CHI
l'chelle, mon constellation, l'homme, et et la neuvime et qui je de ma est la depuis descente, huitime

3M

ascension,

de lecommencement je vois la neuvime visible normalement

des rayons en manent, que perois des quatre les plus radiantes comme toiles que j'avais de vues des rayons auparavant, qui, avec la rapidit vers la terre; comme les rayons de lancs l'clair,sont la le splendeur Prminent cramoisie s'est ainsi du repos monde stellaire dans lequel en temps,

augmentant

sa gloire repos

pendant quelque et sa magnificence.

Ici je me suis tant sur les six contemple rappelle Temple

trs longtemps M mdipendant Tanais descendantes. que je gradations des six et l'eSicacit la sagesse gradations, je du l'entre invisible ces mditations quisont

et de la responsion. de la rception excellent x avec les Du rapport du Mis part ou les plus faibles sont de constellations dont incapables sacr de la dualit sa couronne. de l'quilibre Cosmique. dans d'Ad-Ad pour la huitime le perfectionneconstellation avec la fcondit qui est sa

rception. Du rapport raison et d'tre De ment vers Du qui est la l'emcacit l'Unit sjour

et partant numvisible, septime pleinement des matrialismes, une avec l'tat riquement physique et la manifestationde le vtement constituantcommeeux la Lumire, qui est l'illumination du Pathtiseur le co&t revtu ce que et de la son de ceux qui rpondent

auPathtismeproond ne comptant pas dgradation, dans sique, l'homme, accomplie.. Je s'est lequel

Holocaustal,lequel mconnaissant l'apparente substance et souffre, de oeuvre de l'tat dans restitution et phyavec soit

il endure

jusqu'

pense alors aux nohes d'intelUgenoe dont la pointe brille de la lumire l'clair, et de toute ma force je dsire et je veux le Pathtiseur est manifest, Holoc&ustal

comme rapides du pathtisme, que partout l s'individuao

352 lise

I-ATRADtTtON

COSMIQUE

devenir son habitation l'intelligence pour perma-, nente. Ainsi n'en sera-t-il plus de cette intelligence, comme des manations solaires sont qui reues par la terre etauxquelles manations celle-ci rpond, lesquelles la et vie et la dtruisent, affectant clairent fortiuent aveuglent, indistinctement tous au contraira vtement elle est de mme comme de urne, que son et

donnent

puisent, ceux sur qui elles brillent. Cette intelligence sera spiritualise de telle sorte qu'elle soit-le la lumire tant du Pathtisme, avec lequel comme samanitestationindissoluMe, la vie individuelle est unie avec l'intelligence vtement Car gence et sa manifestation la lumire spiritualise que ce soit, manifeste indissoluble. travers

le voile

de l'intellicorrompt toutes pour sa

quoi les formations manifestation

ni ne ne ternit jamais, mais est capable de transformer et de les voluer l'aptitude en plus parfaite.

de plus

mes pieds touchent la surface de l'Azerte, sur laquelle reposent les cts de l'chelle, mon tre se rdes capacits de l'homme et da jouit de la contemplation ses possibilits sans limite de ralisation, que l'tude des mondes stellaires me dvoile comme tendues devant lui, et dans ma joie je m'crie haute voix: Nous sommes faits de densit plus grande que celle de tous autres habitants des mondes stellaires,) et comme c'est nous qui l'tre cosmique, nous avons droit la coucompltons ronne de gloire et d'honneur, au sceptre de la prminence 1 Il

Comme

Fort en raison de chacun des rayons du Vtu de cra" moisi, joyeux cause du chant d'espoir des mondes stellaires, et plein de puissance sensitive en raison do ce que les six gradations, j'ai reu lorsque je descendais j'ai K<gard en haut et j'ai sontiente la prsence de ce qui saute

CHRONIQUES et bondit dans est

DE J'ai

CM

363 la ou du constelplutt nord foices

l'expectative. la du premire Divin et sur

reconnu rascension infrieur j'unis

iation, qui de l'ascension Me tenant de l'chelle avec celles qui brillent semblables aux toiles sion de mes

de la humain.

debout

l'chelon

ct mes

aux six gradations de cette constellation, d'une et du la qui radiance forment

duelles, et je au-dessus une dis

vois les sept toiles de ceUe de leurs voie alors de conduisant <tA l'infuet la le fils de

comme Je qui me suis

quaternaire. de moi fores, triunit et le

homme

l'homme, constellation, et humain,

la plnitude de leur lumire. L'union de la triunit avec le quaternaire, c'est--dire, la sentientation, le dsir, la volont, la puissance, la fet l'intelligence condit, l'quilibre sont le pathtise, chemin large de l'volution, a

qui marque ont brill dans

quaternaire l'ascension

premire de l'homme Divin

Que poite celui que j'ai vu lorsque je montais la seconde gradation de rasoension ? Sur chaque paule repose un monde stellaire brillant, mondes stellaires duels. qui, ma venue ont brill d'une splendeur nouvelle, et qui sont en rapport avec la troisime constellation qui est la constellation de la dualit. A ma venue aussi, ont briM quatre autres toiles moindres, de la quatrime classifioation. Et ces six toiles me sont comme un signe de l'homme volu, de l'homme dique dans l'ascension vin et humain, la dualit prime en mme le importance Par ce signe des mondes duels quaternaire. magnifiques et du quaternaire des lumires infrieures, je consacre cette vrit que pour les divins et humains qui montent les onzime et douzime c'est--dire les deux gradations, dernires des gradations t'asoendantes, la dualit, dont le- pathtisme est la consommation, prend la prsance sur te quaternaire non pas en dehors de lui, hirarchique, JUMs plutt pour que par incessant des forces l'apport sa

35~

tA fRAB'nON COSMIQUE

dueHes qui sont comme une pluie verseosurla terre comme une source pure jaillissant dans un dessche, de la vie, de l'intelligence, de pays dsert, le quaternaire la puissance, etde rutitit, revivifi. sMtcontinuenemont

Je repose jour entre

et je m'veille. dans le royaume

Je m'veille des ombres,

comme

le roi

dh

multiplicit. De toute ma puissance avec les siennes, mais aucun claircissement et je reconnais douloureusement pond, qu'ici Je ne suis pas pas sentient. d'une incessante vie longue soucis et de proccupations, tions l'volution propres dans tentatrice, lesquelles un refuge. Comme je m'~nnge parce limit l'homme aentient, et anxieuse, parce

le royaume mes j'unis je que

de la forces rne suis l'action

ne me

ne m'a pas d'une aura protectrice les spares puissent

de surcharge donn les condiet sustrouver

de sustnque mon pouvoir tation est dans l'intgrit de son tr", mon dsir va vers la onzime constellation et je m'crie haute Que ne puis-je voix tendre ma dualit de et de responsion rception jusqu' la multiplicit Comme ma mon dsir voici est soutenu vers de toute la mon volont, qu'entre et la constellation sont dirigs, brille je perois de laquelle la constellation laquelle une toile que mon de puissance dans laquelle dsir et ma

je suis, volont radiance plicit. Alors que du roi

splendide par la l aussi est la multi-

de tout je me rjouis mon voyage se termine du jour a travers

tre,

car

constellations. qui Tandis la main de la droite, que je me repose, symbole tendue de rcepvers une dualit puissance, suprieure tion et de responsion, et plus parfaite que celle que j'ai ce jour, la voix d'Aba, le Tout Misricorconue jusqu' dieux, rompt de l'homme, Ne craignez le silence en disant car pour celui qui s'volue, lui-mme, pas, fils, ce qui

triomphalement les douze

je comprends avec celui

CHRONtQUBa

DS

CHt

355

parat

mme

desconte

estl'annonee

de l'ascension du

Soyez pathtisme manifesuniversel. et le soudsir muFort. de d'une

certain que personne qui est en vous, dont tation, Que venez et et cette vous qui pense que vous si la

ne peut voussparer vous eieslovtementetia unit soit pense avec le pathtisme

vous

!a volont par un

passez tipUcit Comme la sve, beaut

perfectionnent les eaux o se trouvent vous du cdre vous portera Liban au

toujours prsente, est la- formation, cette formation. les vers temps spares, Jes de rives la

Si vous ia du monte neuf

eUe-mme vous

revtirez vousvous

d'un

vtement

blouissante, revtirez d'un vtement celui du corps vous glorieux. Ainsi Irez de de force, en gradation, gradation ce jusqu' se perde que le temps dans le Sans-Temps. Car la terre est le centre vers lequel tendent les sphres dans leur et c'est expectative, par aurisation que s'accompliront son volution et sa restitution. a de gloire, force en

CHI. tale,

La

conclusion

de

nerveuse et psychique, la terre est le centre autour volue la partie duquel orientale de l'empire matriel sphrique quaternaire. AouAL. vous Donc, soutenez stelque les mondes laires dans la limite qui sont de la sentientation de l'homme et partant volu, ne sont auris, pas innomet que l'espace brables, est limit qu'ils occupent ?, ,j a!. Ma sentientation quaternaire m'amne~en outre la conclusion suivante les atomes Comme classifis constituent extrieur de l'homme, l'enveloppement de mme les mondes stellaires le vtement constituent extrieur, ou enveloppement les forces qui manifeste manifestes du Sans-Forme. Et comme tout atme, dans l'organisme compos non seulement de l'homme, son rle spcial, ~'emplit mais forme une partie vivante

sentientation, est que physique,

ma

men-

35&

LA

TNADtT!OK

CCSMtQ~

de l'tre les

auquel il mondes stellaires. homme

appartient,

de

mme

en est-il

pour

de la nature na peut juger des mpndes do ses sens nervo-phystellaires, & ta porte qui sont ne lessqnsiquos, par ces sens seulement, qu'il parce de l'atmosphre tiente que par l'intermdiaire ou aura de la terre. Par l'addition ou la privation de certains Nu! constituants consquent les soleils soleil Comme d'obscurit n'entend tion des l'homme n'a les atmosphriques, les capacits et les plantes plus loignes, l'il humain n~ et de luminosit, qu'une certaine la de organes un nouveau aucune appris par et aura des atmosphres mondes stellaires, les et par

jusqu'aux paratraient

groupements transformes.

depuis de

certainr peroit qu'un degr de mme l'oreille humaine tendue vue et de de sons, et et l'volu il dont de non mme qui seul'oue ouvrirait auditif,

monde

visible

maintenant

lorsqu'il l'environne lement

conception. transformer mais il vit.

Il en sera l'atmosphre laquelle sera Ainsi de

l'intermdiaire

il sentiente,

et par l'homme par l'homme, seul, la prophtie hallal En ce temps-l, il y aura un nouveau ciel une nouvelle terre! et le moyen de son accomplissement est le perfectionnement de l'atmosphre et des sens. AouAL. naires l'homme tgralit Cm. mieux, forme propre Les se je partie ciel ? bouches que Pensez-vous vous volu soutenez des que les groupements tre pouvoir sentientables actuelles, matriel. l'intgralit quand, ce dont de forment

accomplie de Maet

quaterpour l'in-

formations

de l'empire sphrique A quoi bon penser ne ? sentiente Puis-je des avec

au je

qu'imparfaitement nombrer les atmes sont

mon

hommes un de son la

rpandent du bassin dbordant la. que

pleines tel babillard, fontaine, sont et

de paroles celui de les thories

qui l'eau sur

nature ~nme des les oiseaux dans

plajites un verger

aussi les

nombreuses premiers

lorsque

CHRONIQUES

DE

CHI

357

fruits seulement

sont

mrs. par ce

Les qu'il les

vrais

astrosophes ne

ne mais

sages ignorent que ne sont invisibles tefre manque manifestation. laires saines comme Ils sur

sentientent, mondes qu'ils que

jugent pas les demide pas la soccr-

discernent

que parce des constituants discourent la lumire

l'atmosphre ncessaires pour sur les manations se manifeste sous

leur

qui

et valuent la distance conditions, des mondes stellaires ces manations par le temps que mettent pour franchir une distance donneedans del terre l'atmosphre oubliant que ces manations solaires ne connaissent maleur de leur manifestation sauf dans pas de temps, par la tire nervo-physique, ou en d'autres dans termes, manifestation travers la couche atmosphrique des l'enveloppement ou voisine de celle-ci. D'autres ces formations discourent ne mondes, sur peuvent cause oubliant les de la densit et ou que

respirable

plantes pas avoir de telle ainsi

dclarent tel ou

atteint telle ces

que tel

degr d'volution, de leur atmosphre, peuvent la terre bliant vant tache de

condition

atmosphres des constituants contenir de que l'atmosphre est actuellement de manifester, ouincapable ainsi monde stellaire que tout est un atome vide l'tre et qu'aussi srement cosmique qu'une de gangrne non enleve amne la destruction

aussi individuel, srement un monde si telle chose vitalit, tait caupossible, serait la dissolution de l'Etre de la densit cosmique nervo-physique. AouAL. Si vous le voulez, considrez l'effet des auras individuelles l'gard de des l'observation mondes stellaires. l'organisme stellaire sans
CHI.

tion

L'exprience abstraite. N'est-ce

vaut pas

mieux-que dans l'aura ai parl? J'ai

la du

considraPremier que encore et u

Eman que j'ai non seulement l'efetdel'inSuence

vu c&dontf

constate mais est

la sentientation des mondes

individuelle, stellaires,

affect

358

LA

TRAOMtON

CoaMtQUE

dpend dueHe les vies

en que do

realit

aussi

bien

de

l'auriaatioa

indivi-

de l'aurisation deux hommes autant que

aphrique. ns volus, possible ds

et jouissant

O'o H suit que au mme moment, iumes conditions, que leurs tre la auras

essentiellement, peuvent diffre!* individuelles diarht l'une exemple, l'poque o lante Yasar) mire sonnes de peut vit Ou contrent que leurs la Par deux la

parce de Taure.

personnes peuvent chambre de cinquime la les

conues maison roudo Shenim ou des pre-

de (c'est--dire et diffuse reoit constellation

sphre aurique manations du Cependant

zodiacale~

Fort, l'une

peut rpondre constellation et rpondre et par consquent encore, et

aux auriquement exceller en force active, la chambre de auriquement exceller en force passive.

permanations l'autre la passi-

il se peut deviennent ou

auras

pathtique

ils remlange, alors ensemble la force duelle de la cinquime oivent et par la plnitude de cette chambre, ils rception merveilles. Il en est peuvent accomplir d'apparentes ainsi l'gard de toutes les constellations zodiacales, et l'gard de toutes les douze chambres nul de homme la maison.
AOUAL.

se intellectuelle.

se renque ces deux personnes de grands de telle sorte amis, en raison de leur amnit~ mlangent Par ce

C'est prendre ce qu'il sa soit

pour

cette

raison

que

ne

peut

jusqu'

parce que, jusqu' ait t constat par ner, office on ne peut ou quelle est

dans les grades place suprieurs, uni une passive en dualit d'tre, ce que l'effet du mlange aurique ceux qui sont capables de les dicerpas est le connatre plus apte. est estim pour quel Tellement

gnralement oeuvre il l'aura

essentielle

de la qu'il toute sensitive plus grande importance que passive de valeur ds l'poque o elle devient en soit, femme, dualit d'tre avec ITiomme a choisie a8n qu'eue que individuelle, son aura soit protge par l'environnement de l'aura.

CHUONtQUS SE
do et puissance son aura pourrait facoa contraire n'y a pas Cm. fait de protection tre expose des tres de autres

CHt
l'homme. Sans

359
cela d'une et raison H

tre

affecte

que l'homme, de do pire pause confusion gnrale. C'est vrai. Mais il y a aussi une autre

par

individuelle de l'homme qui que l'aura volu est de si grande importance, et qui n'est pas gnralement reconnue. Cette raison est que les auras collectives de l'homme volu vitalisent, intellectualisent, spirituaet pathtisent lisent le Heu de son habitation, de sorte nerveuse en dsquilibre que la puissance hostile est amoindrie de de ce fait la compltement a t et est encore ou carte. une des La connaissance causes

principales

perscutionsystmatique

jusqu'au temps prsent. des jardins dedlicessontleslooalitsspcialement rises ces hommes par qui ont pris leur voluteurs des formations terrestres. Ces pour douze Shenim
AOUAL.

des volus, depuis Kahi Les localits mentionnes comme aucomme place hommes sont la maison sphrique de aux de la `

la

plupart chambres, Yasar. est

en rapport c'est--dire Chacune des et

direct avec douze c'est vitale, qui sont de

avec l'aura

chambres et dire ces en la

maison spirituelle,

quaternaire, intellectuelle

pathtique, comquatre rapport avec

affectent ceux partiments Shenim dans la mesure Yasar, de leur force individuelle, intellectuelle aon aux ou douze dans est vitale. chambres, entre dans En

prpondrance

pathtique, outre, dont

spirituelle, la mailorsque chacune a quatre sa a fait est force un dans

compartiments, vitale est quart rituelle sa tant fluences force

une

constellation, lorsqu'elle intellectuelle

de son

l'ascendant sa force voyage, la moiti de son l'ascendant; est dans quatre d'tie fois

l'ascendant

dans

pathtique il y ainsi, susceptibles

sa force voyage, spiet au dernier quart, l'ascendant. Les choses douze par gradations Shenim d'inYasar

exerces

360

.A

TRABtTtON

COSMIQUE

sur

les de

hommes cette

qui

sont

en

aSinit

avec

l'aura

sph-

rique CHI. le mais duquel

plante. Si l'on considre d'inRuences

les -douze n'est

signes

nombre douze les

numriquement En vrit, de cette

pas quatre fois ce nomble, et le signe rgard HZV, diffrent astrosophes justement, indique l'aura Shenim Yasar. sphriquede choisi, car!avis!on HZV est bien douze dont chacune chambres, est pour excellente l'astroenutila pour

zodiacaux, fois douze,

le signe maison aux quatre rvlation. que

comprend sophe une Mt, parce comme la bien tger lont, que les la cause en raison tence Donc, pour bien tre et n'est

compartiments, Une rvlation

dont mme l'homme volu, est surcharge de travail, mienne, de l'homme, et qui a ia responsabilit soutenir capable tous de ceux percevoir, et quoiqu'il ni le et du de qui sont la plupart

vie, le

de effets

de ptobonne vodu temps, connatre son exisest dont

seulement, il n'a originelle, de la brivet se

temps, surmenage les causes cette

puisse ni l'opportunit, de vision intermdiaires.

de terrestre, ma mentalit moi la rvlation des choses, qui

dcouvrir

de rjouit d'une cause

qui

intermdiaire,

moi, jusqu' pour prsent, du de ses plantes incomprhensibles, soleil, l'gard et de leurs i'gard de la terre et de son atmosphres, sont les effets. atmosphre, que pleine fants de la terre, est cette fatigus en temps ils sont environns d'une par elle-mme, qui est non pathtique, qui est riche tion que, a AouAL.Aussi belle pour les enpense que de temps aura, se renouvelant de pleine et vitale, la force mais de repos,

taient

seulement

intellectuelle spirituelle, en constituants propres ceci plus le Tout hommes

reconstituparce il y

et du corps glorieux, selon la parole d'Aba sur-la avec

spcialement, misricordieux, qui sont

toujours direct port oivent ses

terre-quatre cette aura

influences

et sphrique, bienfaisantes quepourlesdiffuser.

en rapne requi

CHMNtQFS

DE

CHt

~6i

Aussi tatigus Nuence auri tonnant ou la

belle

que

pleine

de

repos,

pour

les

enfants

de ta terre, est extrieure soMre avant d'arriver ce et tui qui

que couronne,

nque chaque cotte pense cette at ptantaire traverse H n'est alors nullement la terre. le diadme entoure soit appel hommes quatre connus symboliquement les qui sont en comme

avec rapport les chapiteaux C'est le lieu les veux, ce ainsi de

que soient

des Nefdi

que

piHrs; qui,

prdueotion a En parlant en vrit, dpend de cette pour

la terre. soutiennent qui piliers La terre est a dclar en repos et nous en soutenons d'Adona, ainsi, soutient dans une il avait en vue l'tre nerde la la et le nervo-physique, mesure assez grande perfectionne le corps glorieux. qui est

support

possibilit prparation

aurisation reconstituer

AouAL. des

Pouvez-vous

sentienter

si les dans ne de

manations l'atmosphre

clestes, qui, en entrant corps la luminosit, de la terre, produisent de leur vertu, lorsqu'elles passent de la terre ? l'atmosphre CBt. Je

rien perdent leur origine

de ces manations, que le passage perois les atmosphres en route rencontrent sauf lorsqu'elles ne perdent et qu'elles est sans temps, d'autres mondes, rien de leurs capacits illuminatrices. puisque lumire la des distance toiles ne estAouAL. diminue elle non alors, Pourquoi la la luminosit, lumire des mondes

pas P obscure ? La

Ca.

stellaires

est

obscure,

de radiance, mais parce que l'atmospar manque en constituants est pauvre de la terre propres, phre et la rception termes est impropre ou en d'autres

En outre, de leurs manations. vis--vis responsion sont d'une PMaet!n plus grande les mondes stellaires est charge d'humidit, que la terre, dont l'atmosphre autre plus que celle d'aucune autre plante, ou d'aucun

362

tA

TRADtTtON

COSMQPE toiles dans la on-

cleste, sauf groupement zimeetdouzimoconsteuations. AouAL. reposa parce degr dans des dans qu'il A une notre tait certaine habitation. capable nerveux qui

certaines

poque, Il tait de de sentienter l'tat

un jeune nophyte de grande valeur, avec le sous-

du degr la rarfaction sens

Un jour, comme nervo-physiques il dormait, nous lui avions dit de considrer lesmondes et il tait comme en extase d'admiration et stellaires, d'merveiuement) splendeur de en lumire nerveux dcrivant les lieux comme alors tait une que entr Je devinai glorieuse. tait et extrioris

chappe de l'homme.

physique,c'est--dire aux organes justement

sonsous-degr dans la rgion

voisine en rarfaction de atmosphrique le danger d'une telle celle de l'air Sachant respirable. Que extriorisation, je ne lui posai qu'une question de la partie obscure des cieux, voyez-vous qui est appade monde remment vide stellaires ? n Pour telles Alors moi, rpondit tout est le nophyte, d'toiles. rempli il n'y N a pas de

obscurits,

d'obscuje compris que ces soi-disant espaces rit taient de mondes nerstellaires du degr remplis et par veux voisin de celui dans il tait entr, lequel bien vite. regret, je le rappelai ce temps-l, m'est toujours prpense, depuis stellaires sente de mondes n'y a-t-il'pas quatre degrs savoir le physique ou nervo-phyde l'tat physique, ncessit, Mais la quoique avec sique, le nerveux, ne sont degrs la sentientation ou mentale dans Je les volu de l'aHinit de lement risation Cm. toutes l'homme oause et le mental, psychique sentientables convenablement, nervo-physique, l'homme volu, intgrit nerveuse, et le lesquels que pour v

psychique seugnralement par vers la l'extriode pour en

leur

nerveuse,

psyohique~ou devine que la a sa raison

quaternaire mentale. tendance

terre

manations

stellaires d'tre, avec

sentientables non seulement Kahi, mais aussi

pathtique

CHRONQCSDE

CM

363

de la densit suprieure de la terre, ce qui est sa 6 naturel, puisque le plus rarc cherche toujours en sa revtant de la densit voisine. manifester Le fait que les constituants du corps glorieux sont vers les concrtions pour la plupart attirs actuellement une raison sous la surface de la terre, donne peut-tre les manations de l'empire _` pour laquelle principale, oriental, entour dans l'extension par la voie sphrique se concentrent vers les lacte -comme d'un qaateur, constellations zodiazodiacales, celles des constellations vers la et celles des plantes cales vers les plantes, terre. Les constituants du propres la construction sous la corps glorieux qui sont dans les concrtions dans la couche de la: surface de la terre, c'est--dire sont comparaterre qui est de la plus grande densit, tivement denses, tandis que ces mmes constituants dans d'autres de sphres, sphres duelles groupements sont dans un tat relativement ou sphres simples, C'est l en core peut-tre plastique. une raison pour la prminence de laterre et de son habitant leplus volu. l'homme parfait raison

FIN

APPENDICE

EXPLCATF

DES

CHRONIQUES

DE

CHI

ABAETAMA

Aba, connu aussi comme Le Fort en droit et qui rtait l'homme siste aux sens et le Tout Misricordieux, de la sixime formation comme Kahi reprsentatif l'tait dans la septime et actuelle formation. Ama tait la passivit d'Aba, comme Kahie tait celle de KaM.
L'ENFANT, LE BASILIC, LE LION ET L'AGNEAU

nerveux tait frquemment L'Etat symbolis comme ou la maison du Scorpion,' l'antre du Basilic, du Serle danger encouru par pour dpeindre pent venimeux, sans protection. ceux qui y entraient le Le Lion et l'Agneau frquemment symbolisaient le Seigneur Divin Formateur, lgitime des formations et l'Holooaustal terrestres qui s'offrit pour la rdemption de la substance de l'Etat Lorsque PhyMque. de mettre l'homme ternellement j[ene sera oapatle et sa main droite (? sa main gauche (le pathtisme) du dans l'antre, la maison ou habitation puissance) le Formateur et l'Holooaustal seront unis dsquilibre, de leurs formations. dans l'unit intgrale

366

LA

TRADITION

COSMIQUE

L'ARGENT L'argent la tradition dans rcit le le de et l'or sont,

ET L'OR

dans mentionns frquemment par exemple comme symboles de la vitalit dans le de la gurison Aubis; rcit par la du description des Cantiques, tait des connu que manations de Smiramis, dans palais d'autres endroits, et bien l'or et l'argent en contact, cette semblables pour que le jus et l'argent

Cantique qu'il

parce

produisent en nature raison,

ce qui vt

permanentes la vitalit et manifeste parce l'or

offerts le painjet le vin taient contiennent mur et le froment du raisin assimilables.

LA RACINE DU POMMIER

Outre la vertu du jus non chauff de la pomme, la d'une vertu contient un tonique racine du pommier nervospciale parce qu'il affecte la fois les degrs nerveux, et surtout le degr mental. La~seule physique, du prcieux tonique chose ncessaire pour l'efBcacit extrait de cette racine, est qu'il ne soit pas assujetti car en ce cas il perd l'Ethel la chaleur; sa spciale vertu. Kelaouchi traite constitue et pratiquement. du pommier largement
DES QUATRE PILIERS DK LA COUCHE

spcial qui des vertus

des constituants la recherche L'homme propres ne tente de Caleb (le corps glorieux), la restitution seul ou de sa propre force, uvre pas cette grande au milieu c'est--dire mais en ordre hirarchique, les quatre coins du des quatre piliers qui reprsentent au l'Utilit la Puissance, la Vie, la Lumire, carr milieu desquels il attire lui comme pathtisme sence avec quoi il est en la plus intime amnit. tientable, Le passage qui fait allusion des temps plus modernes a Moi quand j'aurtu t lev f9UF la croix) derla ~.erre, Si je tout moi o, est dans l'original j'attirerai attirer a moi repose dans ce qui a quatre coins, je puis

CHttbNtQUES

DE

CH

367

si en atBmt o, c'est--dire je suis de la vie, de dans leoan' moi, un Keves, )e me repose l'utilit comme de la puissanceetde la lumire, pathcoins de la traduit comme les quatre tiseur. Le passage de la terre est vu que la forme terre (qui est sans raison, de est dans l'original les quatre degrs un apneFode) est le ptus (ou degr !'Azerteoude ce qui matriel trs et trs et le passage ancien rpandu, physique) tout ce avec quoi traduit signifie c'est--dire physique, mortalit le monde mire, est la AssemHez-vous assemblez-vous les qui, des des quatrecoins quatre degrs de l'Azerte de t'Azert, nerveux et l'ima

mental, degrs indissolublement H est debout, et l'utilit la stabilit. dit

psychique, constituent unis encore Sur

intgrale. se tient

c'est--dire

quatre piliers sur la vie, la ludesquelles chalsigne

la puissance, mesure de

en proportion Le quatrime

ou habitation la maison symboliquedaique reprsente sans leset l'utilit la puissance la vie, la lumire, ment c'est--dire le moi pathtique, le moi suprieur, quelles la divine d'union avec est capable l'homme par lequel devenir son habitation permanente. Ihsuiution, peut
LE PLMtER

avec tant de A l'gard du palmier qui est mentionn autant qu'insil est intressant joie dans la Tradition, tructif d'observer que la racine du mot thamar (un palDans la descripmier) signifie le complet, la perfection. tion des voyages des volus choisis d'entre les volus qu' une certaine poque ils (Misraim) il est enregistr la gradation o la mau silence, c'est--dire arrivrent cdent la place aux repos ditation et la contemplation douze sources d'eaux, Ici ils trouvrent plus profonds. les douze sens, et soixante-dix palmiers, ou sept gradala pervers la perfection tions conduisant (c'est--dire nerveux, des degrs physique, nervo-physique, et mental psycho-mental psychique, nervo-psychique, l'tat physique et dont l'union est l'quiqui constituent fection

~6~

LA

TRADITiON

CoaMtQ~B

libre. le de p~

chant sur l'poque du cantique est sept, symbole contient la dclaration la rootitude s'voluent vers la perfection rendu minemment par un

Un

repos dont Les Sl ou le com-

, qui est Sgurativement De mme dans l'tude

avec un tre par l'Initi qui, en union les ossements des tus furent et vcurent revtus encore une fois sur la terre comme des hommes dans son rcit du perfectionnement au sud, c'est--dire deprogressif Il y a sept puis la puiasahco l'utilit, il est dit jusqu' on monte, gradations par lesquelles devant lesquelles des arches dont les poteaux setrouvent sont des ps~Kta~.a Les chrubins aux quatre ailes symbolisent rinteUic'est--dire gence quaternaire, l'inlibre, l'intelligence en forme, l'tat et la mentalit mental, de l'tat telligence physique. associ avec Le palmier qui est ordinairement le nombre de degrs dans sa voie sept l'tat signiie les quatre c'est physique degrs et les trois l'homme sous-

palmier. crite initiatique Et que plus ra?u.

qui de perfectionnement de complter a le chrubin d'une main et le palmier de l'autre maia, la la main du pathtisme la main de la puissance, est le et de l'tat et ainsi remplit le dsir et la Seigneur physique volont de son Formateur.
LES NON PERMEEES

pourquoi ou acte

Non tuelles

siremplac par le mot vierge, les formations de l'tat gnifie physique qui ne sont pas suiBsamment volues l'insuiuation pour rpondre plus rarfie. Ici Sasonreprsente ce qui s'estveill au dsir de la rception, sans tre Cette jusqu' prsent penne. d'volution est celle de la partie phase germinative la de la substance plus volue Na et se souleva de dsir, Permateur au-dessus plana des eut formations status. Par par ce l'tat de lorsque d'elle. physique qui s'enet l'Equilibrateur De la permation rarn de dpend la vie

dans perme, de la Tradition,

les

transcriptions

ordinaires

ac-

exemple

est qui de la

plus

permation

DECH! CHMN!QaE8
par MnteMgenoe do rintoHigenoo par la spiritualit

369

par le pathtisme, de sorte que l vital deIaspMtaaMt soit inteUectuttUa rinteHectue!, 6t !e aptspu*it~a!is6 ainsi au moyen du moule de la vie, rinrtuel pathtis au moyen du moule de individualise teIUg&noesera la individualise sera individuatise de l'intelligence sera indiyiduaapirituaRt et au moyen de la apintuaUt Eaelep&thtiame.
BETH ET BALETH

lettre de l'alphabet Beth <[ui estlaseconde cha!da!que la dualit. 2) signine gnralement (humriquement dans la vie La dualit est universellement l'entre dans la maicomme elle est individuellement l'entre d'o il vient que parfois son ou habitation familiale elle a t appele l'essence de l'tre parce que la dualit de laquelle tout ce qui totale est l'essence provient une source pure, ce qui est clair, limpide ou est
sincre, est de cette racine.

caractre tait reprsent dans Daleth, le quatrime Phnicien assez au l'ancien par un signe qui ressemble ou symbolise une double chiffre actuel 4 il reprsente et la tradition a entre ou porte deux battants dcrit la signification de la duelle entre qui reprsente l'activit et la passivit ou encore la dualit des forces l'immuable et humaines.. Dth signifie un dit ou loi et ternelle loi est celle de la double entre de l'activit de la passivit. Les quatre cts gaux du j carr sym cette j double entre, bolisent un ferme fondement de tels fondements. en vrit conviennent Le caractre carr avec lequel le Beth tait quelquefois crit, est constitu par deux lignes unies par un petit comme si elle recercle l'une des lignes est horizontale et montante l'autre perpendiculaire posait sur la terre ce qutsymboSseqa'enpassantlesgradations en montant, la base doit reposer l'autre, Tune aprs sur le degr le ?

SM

TRAMTMN

COSMqUE

plus cette

dense base

physique); la capacit dpond J ~VA' dans des

(ou

du

ferme

tablissement

de

d'ascension. L pr* Ma-

Le aerves,

Va

est

dcrit

se rapportant n'est Mriausmes;co longuement etsignine:ce mencement. ici: qui Le

oralement fragments la sixime classification des

ni le temps nita Va est compos met en connexion

d'en parler place du V et de l'A avec l com-

L'HOMME L'homme l'tre ment est des de la douleurs mme dans

DES

DOULEURS rle dans le Cosmos est existante. frquemde

et son Cet

source.

Homme crite

mentionn

la tradition PARGEU

Du la force

fer magntique, magntique

prpar spcialement, tait y puissamment CANNS

de sorte concentre.

que

Oanns, confondu CM Ils tiv, dont volume et

mentionn avec l'uvre cette Oanns et

dans une les

cet

ouvrage, des quatre

ne doit

pas manations dans tre tous un A

tre de le culles une

sont dcrites paraboles de la Tradition. Ce nom signifie aptitude la culture sur s'tendait comme lesquels, de droit, la domination.

de l'tat physique, degrs Oanns avait et humain, certaine

divin

l'homme volu concentra donc, quand poque et des degrs d'tre nerveux ses forces sur le rapport de son tre de l'homme dans l'intgrit nervo-physique c'est--dire des tres nerveux dont et de la multiplicit, l'individualit dans les un par consistait eaux, homme nerveuse Oanns tait principalement conserve reprsent son rle qui estait vulgairement de poisson et dans il tait la dit profondeurs pendant

queue ou cultiver, voluer

dans les qu'il demeurait de la multiplicit tation

son sujet ou habides eaux et qu'il mon-

nuit

CHRONtQUES

DE

CHt

l'homme pendant le jour. la surface et instruisait psyohoIl y a peu d'tudes plus utHos pour l'tudiant ou la connaismtoHectuel que celle de la mythologie, tude aide sance voile des mythes, parce que cette la mise en forme des forces manifestes du comprendre la personnifioation de l'Impersonnel, dont la Sans-Forme, a effectu une si effroyable mauvaise comprhension confusion et cach la vrit, qui est toujours simple, sous les voiles superposs de mystifications impntrables. tait

ABENIM
DES MtN&BAUX OU PIERRES PRCIEUSES

des radiaCette plante est dcrite comme manant avec tions qui sont en aSinit spciale non seulement de l'atmosphre de la certains constituants respirable des terre et avec ceux des eaux et plus spcialement solides et des eaux de l'Ocan, mais avec des minraux pierres prcieuses. <t Je Klaouchi remarque au sujet de cette plante connais un homme qui non seulement vit la plante Abeen sommeil de transe avec une nim, mais communiqua de cette plante qui tait en affinit avec lui. intelligence Maintenant, Cet homme parla en sommeil en disant je volont le atteindre sais que lorsque nous pourrons du mtal degr de froid ncessaire pour la solidification ont d'Abenim avec lequel les manations semi-liquide aussi volont le une affinit spciale, nous atteindrons de dirig au-dessous degr de chaleur qui, puissamment la surface de la terre, est capable de dtruire les concrtions et de librer, aussi rapidement qu'il est compatible les constides formations avec le bien-tre terrestres, tuants qui ont t retirs de l'air respirablo. C'est enjfaimde cette sondl'amnit avec certains plante taux et certaines pierres prcieuses, que ceux qui se sont

372

LA TRADITION OOatHQ~E

l dvous l'tude de ceux-ci, et plus spcialement du moyen do soMdiaet le mtal somiUquid6, rechercha ont adoptlesigne du triangle, qu'ils employrent quelsol et en union avec le carr quefois quelquefois plac soit soncontro ou contre un de ses cts.de sorte qu'un cot du carr formt ta base du triangle.
BUEL VTEMENT DE CRMOtS! ET DE BLEU FONC

son sousLorsque le degr nerveux est individualis, aa. partie la plus matrielle, degr, c'est--dire assumera teinte cramoisie et cette teinte est manifeste simulta- y nment dans l'aura. l s'ensuit du que par l'quilibre de cette aura, le degr nerveux et par la manifestation possesseur est abrit de toute atteinte de l'extrieur.

Le pas

lil

ou bleu

fonc illumine,

symbolisa tandis

la

mentalit

pleinement

reprsentait mais ment,

l'intelligence incorrectement,

que le saphirin < Lil a est communillumine. traduit la nuit. DU degr DEGR nerveux

qui n'est radiant

L'mOtVtDUAUS~TMN L'individualisation sairement celle du de l'me.

NERVEUX n'est pas nces-

A propos de ce sujet d'un intrt Le degr d'tre dit nervo-physique, de rares exceptions, l'enveloppement moule en A est aussi bien que pour le vtement l'tre nerveux de mme

Klaouchi spcial, prsent, part est le extrieur, de l'tre l'gard nerveux de l'me. s'en peut a moule; nerveux aura pour mouler ne homme il

la dsintgration de l'tre hervo-physique l'individualisation nerveuse dtacher qu'il mais,il ne s'ensuit pas eu le temps et joui des une me individuelle cet que conditions nanmoins individu propres qu'aucun

~aROM~Ms

CE ca)t
parce que

3?3
l'tre

connaissance, sott dcourag parcette nerveux individuel sa propre est.dans de progresser non et de continuer tence, plus que la mais memeson rarns t'tre par oeuvre spciale consquent tandis nerveux, par le dsquilibre, nous soutenons aussi proportion de ces

rarfaotion.oapaMe seulement son exis l'gard que noua des degrs soutenons

individualit,

plus grande fois individualises se moulent de lement

peut pordre'son que do beaucoup tres nerveux une

des l'immo!

continuellement et ainsi progressent mes non seuindividuelles, gages talite encore d'une indtyiduelle~jmais de l'tre, ceux et la Restitution. qui suivent constamment ta loi de la Charit leurs nerveux avec auras les intermdiaires la terre pronaet

nouvelle intgrit En attndant.que cultivent tectrices turels lis des l'homme. assidment

et sustentatrices et efficaces par spars

DE

qui sont t'tre lesquels jouir des

individua-

peut

rapports

LA

FORMATION

DE

L'HOMME

La cultes. La dans

tradition de

contient l'homme,

des par

rcits des

de deux moyens

mthodes soi-disant

de ocforme vitale,

formation

premire

puis et mentale, d'un des

laquelle infuse ensuite ou

mthode le formateur ses bien

consiste infuse manations dans

prparer une d'abord sa force nerveuse, la forme

reoit

psychique vitalise l'tre

ou encore un spars, pour qui il l'a prpare, tre d'un tat plus rarfi La deuqui est ainsi incarn. xime mthode consiste fournir au spermatozode de l'homme des conditions semblables celles qu'il trouve dans tiel la matrice non seulement mais aux uvres de la mre de savoir les phases derniers de besoins varies pour cet objet, les constituants de de t'tre son il est des essensangs

quaternaires, quaternaire ttacoutumeds toutes les

dtx-nuitcents au

embryonnaire existence. C'a ans d'attribuer < qui

formation

Sans-Forme,

374

LA

TRADITION

OSM!QCE

est

en

contradiction En et ralit, d'ailleurs

directe

avec

Tradition. de l'homme tres et sique, des sens mrent rielle. constate L'une, tozodes. constituants en

la tradition de toutes qui

renseignement attribue la les formations

de formation terresl'tat

la

des tres

individuels en

sentintaient possdaient sentiontation similitude

phy-

qui consquence cette ncessaires dea tres leur Alkoran propre une

les et

organes qui formatqui de

ancienne mentionne qu'il y a cinq modes de formation au moyen de la construction avec physique. Une autre du sang Une en en-cultivant et en recueillant vers autre

la plus tradition de des des

l'homme. atomes

la densit

spermasolidifiant les Une d'un assume de Dans autre tre la la le de

prenant l'embryon moins et en lui volu

nouvellement nouvellement donnant de enfin, trois faite de

form ce qui est sorte qu'il dans fois la voile.

ncessaire

son perfectionnement, pour forme humaine. une autre mre Koran, l'homme recueillis qui furent mentionns nombre taient de qu'il l'habitation appelle est aussi, mention de moyen pour cet objet envoys comme par au

la matrice

construction

constituants par certains le formateur.

varis physiques ou par ceux anges Ceux sont qui sont au objet varis qu'ils comme pour tant l'accomplis-

quatre, recueillir envoys

envoys et les sont

cet pour constituants mentionns est traduit ncessaire

sept en nombre sement de cette jours noter

le temps formation

ou temps. Il peut tre intressant fois 40, quatre que le nombre tradition la tre raisonnablement perfection infr que en

par quarante l'tudiant de pour dans dix, symbolise d'o il quaternaire, ce nombre est que physique tait casavoir, physique. de former mis en

l'ancienne peut

employ pour indiquer dans lequel le formateur pable d'tre parfait les degrs mental, La Tradition aussi l'homme avec les

l'enveloppement infusa la vie divine tre la quaternaire, nerveux et

son

_psychique, touche de particules de

possibSit certains mtaux

CBMMUQUES

DE

CH

375

fusion ce qui est connu comme la sixime formation, et = voil sous le symbole d'une toile & si~ pointes ou plu9 tard d'une toile forme de deux triangles.
QUATRE MCEVEURS DE CONNAISSANCE

La

connaissance del quatre terre.

ou

science

orale

est

ordinairement chacun qu' certaines un

transmise quartier poques, gers pour nord-est, qui blement

hommes C'est pour

qui habitent cette raison visible

le chef

Hirarchique les assembler des

quatre

des messa envoya c'est--dire du coins,

de l'est-sud, forment pour ainsi eut pour

de l'ouest-nord, du sd-ouest;-et. dire les coins du carr. Ce rassem-

objet la comparaison et par consquent la confirmation de l'exactitude de la Tradition orale qui leur tait confie comme un dpt sacr. FILS Dans faite l'ancienne DES FEMMES mention est frquemment comme dans

tradition

ns de la femme, qui taient le dire du Keves de l'Occident propos de son prcurseur Parmi ceux qui sont ns de femmes il n'y en a pas de de plus grand que lui. Ceux qui n'taient pas ns ainsi ou leurs descendants sont ceux qui taient ns des intelligences desFiHes en dehois libres Mtearf~s, ceux comme il est relat forms dans par le rcit l'homme deVellh,ou de l'utrus. LE TBATE Ce Trait, qui qui furent

de ceux

D'AUBIS, des

FILS DE NtMRED

de leurs rgnes, les assimiler et est prserv oralement ditions, pourra

varis des objets quatre ethels et de leurs auras, des manires de de les utiliser et pour par l'homme, en partie un volume et, sous certaines conde la Tradition.

traite

former

<t 1A6CA]L.. danger.

Aba m'a sauv dans un temps de grand

376
Cet mentaire trialismes. vnement

t.A

TRAOMtON

COSMQCE

est

mentionn poque

dans

la Tradition

de la sixime

de olassincation

fragdesMa-

LE Le est septime la racine caractre

NOMBRE

777

quelquefois la pointe symbole l'aspiration. LE

une arme. Il ohaldaquo signifie et du Dieu du mot loup ou tueur, mouche, c'est--dire renvers, voil dans le triangle une balance, en bas. Mais si au Z est ajoute d'quilibre, il signine le dsir, la plaidoirie,

SAN&QUATERNAtRE La loi spciale

SOUTENU

PAR

LA RESP!RAT!QN varis de

dans l'air grande d'tre dans la ncessit du renoua sa raison respirable vellement des sangs quaternaires par la respiration. densit DES Frquente et de ceux dition confondus HARPES mention touchrent que ceux ces qui B'OR AUX CORDES des cordes D'ARGENT

les constituants par laquelle sont mlangs et moins grande

<~st faite les

qui constate avec

seulemusique ment en jouant de la harpe ordinaire car ceux qui sont sur des harpes d'or aux cordes mentionns comme jouant taient les lus et infuseurs de d'argent pathtiseurs au repos forces, de sorte berant qu'en par la mlodie, ceux ils infusaient la force qui eat pour qui ils jouaient de l'or et de le vhicule de la vie, gnre par le contact en vibration, unie leurs propres forces. Les dix l'argent du harpiste doigts fiait la perfection les forces. et l'instrument dans cet art aux de gnrer dix cordes et signide diffuser

harpistes font de la douce

harpistes principaux de la harpe. La trane doivent pas tre

AZA, AZOUNE Azo dans ou Azoline quelquefois appel tait avec Aba Nophyte) (comme rayah Avasha avant que

le Royal

CHRONIQUES

D:E

cul

3?7

oeM-oieut pire

travers

sphnque

le grand Va, et fut entr dans Fetnsixime c!assincatMc. matne!,pendaht!a

AZA

La densit

de la terre avant
OBSCURiT

sa premire
DANS L'AURA

condensation.

Il y a ordinairement une ombre ou obscurit plus ou moins discernable entre l'objet et son aura; cette ombre ou a pour cause la privation du vrai degr physique du sous-degr corps glorieux, et la faiblesse physique du degr nerveux qui en est la consquence.

PHAB

KELLEM

Les sensitifs qui comme Phar KeMem sont en passivit et qui comme des.eaux calmes et claires replastique fltent leur entourage sont de grande valeur, et malheureusement excessivement rares, non par manque de caessentielles au pacits mais par manque des conditions si difficiles leur donner. repos qui sont actuellement Il est donc essentiel pour l'accomplissement de leur grande et importante uvre, que les sensitifs qui possdent cette capacit de rflexion prcieuse entre toutes, et ainsi ncessairement qui sont plastiques, aptes se laisser mouler par leur entourage, cherchent autant qu'il est possible un entourage immdiat en auinit avec leur nature et leur prdilection, et qu'ayant fait ainsi, de leur mieux ils se dressent n'tre point mus par des futilits ou des incommodits passagres ou invitables parce que c'est seulement dans. des eaux calmes et claires que des rQexions dans un sa voient comme miroir parfait HesoufHe de la passion ou celui du mcontentement trouble pour ainsi dire la surface, de mme celle de l'eau trouble contourne les images

378

LA

TaABNMN

COSMtQUB

roaechies

et

altre

sa

limpidit.

Voth!

qui sont da r~ebteuts, qui de teur doair mettent la cause pour laqueMe ils leur propre sentientation nerveuse et sens, sont des perles de grand prix titution, ~'trottver.tt~ l'homme abandonnera tout

Les sensMfa propre volont et travaillent avant ceUe de rame des la veille de la Resce qu'il a pour les
dit

Ma

CONSTEt..A'fMNS

Les Astrosophes d'autrefois mongroupent certains des stellaires, des distances varies de la terre, en douze cause de la nature et des constellations, capacits, spciales et, par consquent de l'aSinit des sphres clestes qui forment chaque groupement spcial, prinen vue de cipalement l'influence collective que chacune des douze constellations transmet la terre par l'intermdiaire d'o il vient que les consdu soleil, tellations sont mentionnes comme les quelquefois del'aHInit. l'afinit. groupements de '7~\ i j

TABLE

DES

MATIERES

ttjjM
CMntBB t". Repos de Chi. Cantique des cantiques CM. peHtectet' de CM. et la de Tis pMres.Recitd'Aouat.Astrosophiede Camnm! H-Bta Astrosophie CHAPtTM cause ni. venue de la bette entant.La d'Ababa.

de Chi. Vision

VoyanM

93

La chronique de Chi concernant des influences et teureNetsur plantaires

la nature

l'atmosphre et

respirahtedet&teMeetsurt'homme.spectatementquant&ta plante en distance qui est la deuxime nommaShems-Azet. versaire CaAKTM! IV. VeUh Education su.- ia ou la plante La plante Abenim.

du soleil Aevb

qu'il et t'ad. 66

deurs. Khan CMttTBB! V.

des passivits, aux de BBes de VeUh. O.scoum

six splen. de Tuba! 90

vie. De la plante avec les mes

OeatyMm taines des -l'alliance teurs d'Aouat. CHHTM VI. baijfom constituants Histoire monde CiMpnm: VII.

Oebatyrom. de Vellh. pour

De l'union De les filles l'amour

des nis de de cerDe forma-

libres intelligences toute misricordieuse et teurs

de VeU~. des

entre tormations.

rottgine

attributaux

Recherches 4

Comment et de t'otfet fils de de de deux

D'AuMs,

forma des hommmes. De Qe. de son atmosphre sur celle de la terre. de Nhared, et ses expriences sur les qui influencent l'homme. du tM de son atYects. d'Aouat. la voile, De la puissance

Bream

Oebarytom chefs ainsi

des insectes. De la plante

Cantique Zapef

origine, desescapactteset''esontnauenceBUftaterreetsut!9sha. bitants de ceMe-ci. Conseit aux gardiens de troupeaux. Des substances animales, et minrales vgttes qui sont maanitavM tmemmetttomMeBtaisaatetde maglelen Soudan t de son aura dsquilibre faM~ de Mue.ct. Des douze emanattoM conseil d'Aoual ..<<< t Zaper. et des effets MtafM9 et Du ndu a ig.

?0
CH&MtM VtH.

TABtiN BE9
De Shath, de Shath. te Plbm

MATt&RSS
ou divis.

~<SM r~m
De la raison

de la division

De Said le oh! et d6 son ascen~

sionausommetdelasaintemontagne.Detaciassiacation des habitants de Shath. De h formation grandes La venue d'Aouat QMMtBB !X. dition d'Aza d'Aza D'Aza concernant Matek Ma!ek. sur Matek. Aza la terre Du traite Du retour Malek. et ses d'Aot. et petites. de l'homme Le des cantique douleurs. de louange Setah

des stres d'Aoual et le repos 168 De la tta. de l'influence des satoUite~ physique, 204

Des effets habitants sur et

de Ke!ao<tchi

t'tat

quifuteonMoratefMntaAubb/NsdeNtmred. CRAMntB X. Des influences solaires de son de soi. Des eitets et atterres chef ou interrompues. et de sa hirarchie, de Nefdi varies

De ta plante Sa-tur. Du plan de conservation cernant Ba-tur ta passivit. sur la terre et d'loigner

t con. de

De h vision

des influences

bienfaisantes Ca~KTBB

des moyens d'attirer ses influences ses influences dfavorables.. danger qui ;nena{a cette plante chef Anarvan. De l'vocation du feu. De nomme Aguithat. la raison fut

245

Xt.AguithM'Du De la descente

de son de

d'Anarvaftahet pour laquelle Deee que lam. cette conta

l'holocauste plante Aoual

nomme concernant un Dasamath

Aguithar. KeMl M6

Magaloth.

O~KTMX!LDe9henimYasar CBAMTBti X!H. ttentabte Del'tnflueMedel'empiresphrique.qutestMn. sur les constellations pour l'homme, et de l'influence des douze

zodiacales.

De la nature cales l'e.tet sur

zodia. les plantes les diffrentes saisons. De pendant de cette influence sur la Terre et Mr ceux de ses haM304 365

constellations

tantsquiMntvelusetauriss AMBNDKB.

S~M-tmMtt

(ChM).

tmg. Ett. PtMMto

ttfu.t