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JAC E SUAS PEREGRINAES

Gnesis 28.10-22

O ponto central da presente lio nos diz de como Deus age, no preparo daqueles que
ele escolhe para determinada misso, e do quanto ele pode fazer com tais pessoas,
desde que haja nestas a necessria ressonncia para com os apelos divinos.

O filho mais moo de Isaque chamava-se Jac, nome que significa suplantador. Tal
nome ele o teve at ao dia em que lutou com Deus, no vau de Jaboque, quando,
ento.

Deus o troca pelo de Israel, que significa: Que luta com Deus. Pelo nome de Israel
ficou sempre chamado o povo escolhido, notadamente quando esse nome queria
lembrar a "herana de Deus" e no simplesmente os descendentes carnais do
patriarca, quando ento, se dizia: "os filhos de Jac."

No trato do tema da lio, consideramos a pessoa de Jac e os trmites por que Deus
o fez passar, para que, no s fosse ele legtimo herdeiro das promessas divinas feitas
a Abrao e a Isaque, mas se tornasse uma beno para toda a descendncia
abramica. Vejamos, pois, o homem e as suas peregrinaes.

1 - JAC NA CASA PARTERNA
Naquela tenda em que Isaque recebeu Rebeca e ali passam a residir, nasceram Esa
e Jac. Por haverem os pais consultado ao Senhor, este lhes disse que o filho mais
velho serviria ao mais moo (Gn 25.27).

Diferentes eram os pendores dos moos; tambm divididas as predilees dos pais.
Isaque amava a Esa e Rebeca, a Jac. Tal atitude nos pais condenvel e perigosa.

Jac, pacato, achegado, naturalmente, sua me, teria sido informado, por ela, da
profecia a seu respeito, e de seu irmo, embora a promessa pudesse referir-se aos
dois povos deles decorrentes e no aos dois indivduos propriamente.

Logo ele se pe a meditar na possibilidade de suplantar a seu irmo e, com verdadeiro
golpe oportunista, arrebata-lhe o direito de primogenitura (Gn 25.29-34). Rebeca, por
sua vez, entendendo que a promessa era de cumprimento imediato e nos prprios
indivduos.

Pe-se, tambm de prontido, para, na primeira oportunidade, conseguir oficializar a
transao, isto , obter de Isaque a bno principal para Jac. Guando ouviu a
incumbncia que Isaque deu a Esa, com a promessa de bno, logo arquiteta o seu
plano. Chama a Jac, convence-o a mentir e a, destarte, tomar a bno que
pertencia a seu irmo.

2 - AS PEREGRINAES EM HAR
O desfecho das "negociaes" na casa paterna obrigam, agora, o jovem Jac a deixar
sua terra e buscar refgio em lugar distante. Para isto aconselhado por sua me.

Abenoado pelo pai e por este despedido, sai ele - Jac - em demanda da terra de Ha-
r, onde seu tio Labo, irmo de Rebeca, residia. Com referncia a este transe da vida
de Jac, vejamos os fatos decorridos:


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A) A VIAGEM
Depois de haver estado em alguns pontos da terra de Gerar, Isaque se estabeleceu
em Berseba (Gn 26.23). De l parte Jac, com destino a Har. Alcanado pela noite,
sozinho na estrada, cheio de canseira, deita-se beira do caminho, tendo por
travesseiro uma pedra.

Eis, ento, o sonho, como Deus se manifesta a ele. Pela manh, Jac, que nunca
experimentara tal contato com Deus, acorda sob a emoo e sensao daquela viso.
E que transformao se opera nele, quanto presena de Deus!

O seu Deus, era o Deus presente em todo lugar! Ali ele lhe faz votos. Erige-lhe um
altar, e, ainda, muda o nome da localidade, trocando-o de Luz para Betel - que
significa casa de Deus.

B) A ESTADA EM HAR - O primeiro encontro de Jac em Har foi com Raquel, sua
prima. Logo depois procurado por Labo, seu tio, que o leva para sua casa. Jac
relata-lhe "os acontecimentos de sua viagem" (v.13).

E, depois de estar um ms ali, combina com o tio, que o serviria durante sete anos por
amor de Raquel, para obt-la em casamento. Deu- se, ento, findos os sete anos, o
fato conhecido, do casamento com Lia.

Outros sete anos lhe do tambm a Raquel. L ele viveu cerca de 20 anos. Muito
prosperou, porque o Senhor era com ele. Prspero, e com grande famlia, pe-se a
caminho de Cana, de volta sua terra.


3 - AS PEREGRINAES EM CANA
Sua ida a Har era temporria. Interesses diversos, porm, o detiveram l at que lhe
nascessem onze filhos homens. Agora, de regresso, ei-lo a caminho de Cana.
Consideremos os importantssimos fatos que se deram:

A) A LUTA NO VAU DE JABOQUE
Depois de tomar todas as providncias para a reconciliao com o seu irmo Esa, eis
que Jac enfrenta uma luta tremenda, durante a noite. Era a luta com Deus, que lhe
apareceu, como outrora aparecera a Abrao.

E Jac precisava dessa luta com Deus. Ele, que, maneirosamente, por duas vezes
prejudicara ao irmo; que, lhe indicava o nome - Jac: suplantador - seria altivo, meio
vaidoso, meio confiante em que, pela promessa divina, era superior ao irmo, enfim,
que ele era "o Homem" (com H maisculo), sim, ele precisava lutar com Deus, at que
o seu eu se quebrasse, at que se tornasse humilde.

B) A RECONCILIAO COM ESA
Tendo lutado com Deus e sido por este abenoado, fcil lhe seria a reconciliao com
o irmo a quem prejudicara.

At ali, existia nele o medo de seu irmo (Gn 32.6-8). Depois das novas experincias
com Deus, tendo agora um nome novo, que no mais significa su- plantador, mas sim,
"que luta com Deus", seguia confiante no bom xito, numa feliz reconciliao.

Assim que, ao ver Esa, que vinha com quatrocentos homens, ele toma a dianteira
de sua comitiva e vai prostrar-se diante do irmo. E tudo se acerta em paz. Ele no
poderia habitar em Cana, estando de mal com o seu irmo.
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Sirva-nos bem a lio, a ns que nos assentamos mesma mesa - a mesa do Senhor,
a mesa da comunho! "Eu seguirei junto de ti" - disse-lhe Esa (Gn 33.12).

C) A NOVA RESIDNCIA
Sua primeira residncia foi em Siqum, onde ele comprou uma propriedade e ali erigiu
um altar a Deus (33.18-20). Entretanto, acontecimentos desastrosos na famlia o
fizeram mudar-se dali.

A vida do filho de Deus neste mundo no est livre das amarguras que a todos
atingem. Por ordem de Deus ele vai a Betel, edifica-lhe um altar e l recebe novas
bnos divinas (Gn 35.1-15).

Continua sua caminhada. Perto de Efrata, em Belm, morre sua esposa Raquel, sobre
cujo tmulo ele edifica uma coluna. E vai, ento, residir para alm da torre de Eder.

L o esperavam os amargos dias da perda do querido filho Jo-s, que por muitos anos
foi tido como morto. Felizmente, Jac, bem velho j, ainda teve a grande alegria de
abraar o filho, no Egito, onde a mo de Deus o colocara como prncipe e governador.
No Egito, cercado pelo carinho de Jos, termina Jac os seus dias.

E, cumprindo o seu pedido, Jos leva o seu corpo, embalsamado, e o sepulta na terra
de Cana, na caverna do campo de Macpela, no tmulo da famlia, onde Sara, Abrao
e Isaque foram sepultados.

CONCLUSO
Bastante acidentada foi a vida do patriarca Jac, adornada por lindas virtudes e
tambm assinalada por tristes falhas. E a Bblia, que lhe ressalta as virtudes, no lhe
esconde as falhas.

Isto nos mostra que entre os homens o nico perfeito Cristo. A ns o que nos vale
a graa de Deus. Entretanto, fatos h, na vida de Jac, como o seu primeiro encontro
com Deus, em sonho, quando a caminho de Ha- r; a intrpida luta com Deus, no vau
de Jaboque; a felicssima reconciliao com Esa; os altares que ele sempre erigia ao
Senhor, que nos dizem, de perto, dos seus sentimentos mais ntimos, do profundo de
seu corao, e que se referem sua posio perante Deus. Isto nos serve de
exemplos vida crist.