Dios es luz sin tiniebla alguna. Por Ivn Muvdi.

Lectura de la primera carta del apstol san Juan (1,5 22): Os anunciamos el mensaje que hemos odo a Jesucristo: Dios es luz sin tiniebla alguna. Si decimos que estamos unidos a l, mientras vivimos en las tinieblas, mentimos con palabras y obras. Pero, si vivimos en la luz, lo mismo que l est en la luz, entonces estamos unidos unos con otros, y la sangre de su Hijo Jess nos limpia los pecados. Si decimos que no hemos pecado, nos engaamos y no somos sinceros. Pero, si confesamos nuestros pecados, l, que es fiel y justo, nos perdonar los pecados y nos limpiar de toda injusticia. Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos mentiroso y no poseemos su palabra. Hijos mos, os escribo esto para que no pequis. Pero, si alguno peca, tenemos a uno que abogue ante el Padre: a Jesucristo, el Justo. l es vctima de propiciacin por nuestros pecados, no slo por los nuestros, sino tambin por los del mundo entero. Palabra de Dios. Salmo Responsorial:

R/. Hemos salvado la vida, como un pjaro de la trampa del cazador. Si el Seor no hubiera estado de nuestra parte, cuando nos asaltaban los hombres, nos habran tragado vivos: tanto arda su ira contra nosotros. R/. Nos habran arrollado las aguas, llegndonos el torrente hasta el cuello; nos habran llegado hasta el cuello las aguas espumantes. R/. La trampa se rompi, y escapamos. Nuestro auxilio es el nombre del Seor, que hizo el cielo y la tierra. R/. Lectura del santo evangelio segn san Mateo (2,13-18): Cuando se marcharon los magos, el ngel del Seor se apareci en sueos a Jos y le dijo: Levntate, coge al nio y a su madre y huye a Egipto; qudate all hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al nio para matarlo. Jos se levant, cogi al nio y a su madre, de noche, se fue a Egipto y se qued hasta la muerte de Herodes. As se cumpli lo que dijo el Seor por el profeta: Llam a mi hijo, para que saliera de Egipto. Al verse burlado por los magos, Herodes mont en clera y mand matar a todos los nios de dos aos para abajo, en Beln y sus alrededores, calculando el tiempo por lo que haba averiguado de los magos. Entonces se cumpli el orculo del profeta Jeremas: Un grito se oye en Ram, llanto y lamentos grandes; es Raquel que llora por sus hijos, y rehsa el consuelo, porque ya no viven. Palabra del Seor. Meditacin: Hoy celebra la Iglesia el da de los santos inocentes. Esta celebracin corresponde al cruel asesinato, por orden del rey

Herodes, de muchos nios en razn de que los sabios de oriente no regresaron a informarle dnde haba nacido el Mesas que los hebreos haban estado esperando y que por ende amenazaba su reinado y el del Imperio Romano, pues como sabemos, los judos esperaban a un Rey como David que establecera nuevamente su reinado pero desde el aspecto poltico. Esta fiesta dentro de la octava de navidad, nuevamente nos pone en evidencia, tal y como lo hizo la festividad de San Esteban, mrtir, de que el camino de Jess, es un camino duro y por ende as lo ser para todo aquel que decida recorrerlo. El mundo, inmerso en la oscuridad, no soporta la luz, ocurre igual que con nuestros ojos; una vez sometidos a un largo tiempo en oscuridad, al contemplar nuevamente la luz reaccionan de manera muy sensible porque ya se haban habituado a la oscuridad. El Apocalipsis nos dice que frente a la Mujer encinta, prxima a dar a luz, se ubic el dragn para devorar al nio tan pronto naciera. Herodes se sinti amenazado; toda su avaricia, todo su deseo de grandeza y de vanagloria, sus ansias de dominacin y de poder se encuentran en peligro. Si el pueblo judo, reconoce a un nio que recin ha nacido como su rey y del cual los sabios de oriente le anunciaron como el Mesas; Herodes est perdido, por eso hay que matarlo. Tiempo vendr en que por las mismas razones, los miembros del Sanedrn condenarn a muerte a Jess. Lo llevan a la cruz para no perder los privilegios que Roma daba a la clase religiosa ms selecta. En la primera lectura, San Juan nos escribe: Si decimos que estamos unidos a l, mientras vivimos en las tinieblas, mentimos con palabras y obras. Pienso que una de las grandes dificultades de la cultura cristiana de hoy es que decimos una cosa y hacemos otra. Somos creyentes, amamos a Dios, conocemos los mandamientos, pero el mundo no cambia. Soy un cristiano pero soy injusto en el pago y el trato a mis empleados. Soy cristiano pero despojo de mi confianza a Dios y se la doy a una vidente que me indique cmo ser mi futuro y qu debo hacer para alcanzarlo; soy cristiano practicante pero no me

importa lo que le pase a mi vecino. Debemos trabajar mucho la coherencia entre lo que decimos creer y la forma como vivimos nuestra fe. San Pablo, en su primera carta a los Corintios, nos dir: Cuando alguien se une al Seor, se hace espiritualmente uno con l. (1 Co 6,17). Ahora bien, qu debe hacer quien se ha unido a Dios? El mismo San Juan en su primera carta nos da una respuesta contundente: El que dice que est unido a Dios, DEBE VIVIR COMO VIVI JESUCRISTO. (1 Jn 2,6). El camino del cristiano no es fcil, sobre todo si el mundo va por un lado y a nosotros nos toca ir por uno muy diferente, porque como nos dice la misma Escritura: aunque podemos hacerlo todo, no todo nos conviene. (1 Co 6,12). El no hacer todo lo que este mundo espera que hagamos generar fricciones, persecuciones y dems actitudes adversas, pero al final recogeremos el fruto de nuestro esfuerzo: Ustedes saben que en una carrera todos corren, pero solamente uno recibe el premio. Pues bien, corran ustedes de tal modo que reciban el premio. (1 Co 9,24). Sin embargo, mis queridos hermanos, hemos sido iluminados para llevar la luz de Dios a nuestros hermanos. Les dije que en principio, los ojos acostumbrados a un entorno de oscuridad se hacen muy sensibles a la luz y por ende la rechazan; sin embargo, ello no quiere decir, que ellos no puedan nuevamente habituarse a un entorno de luz. Esa es la conversin y la gracia de Dios siempre est presta a conquistar incluso al corazn ms endurecido. Dios nos ama tanto que estoy seguro que todo ser humano en muchos momentos de su vida ha escuchado el toque de Dios en su corazn; son muchas las oportunidades que nos da, pero cada quien decide abrir o permanecer a puerta cerrada. El Salmo responsorial menciona que: Si el Seor no hubiera estado de nuestra parte nos habran tragado vivos nuestros enemigos, nos habran arrollado las aguas El Seor estuvo y est de nuestra parte, si no hubiera sido as, ninguno de nosotros tendra la posibilidad de ir al cielo, pues ninguno hubiera podido, por s solo, salir del lamentable estado al que fuimos sometidos por el pecado. A veces, nos olvidamos de este incalculable beneficio que

nos ha otorgado Dios en la Persona de su Hijo y por eso nos cerramos a perdonar a nuestros hermanos y nos creemos con el derecho a pensar que tampoco Dios deba perdonar a X o a Y persona. En nuestro corazn no puede subsistir la idea de que nuestros hermanos no puedan recibir aquello que a nosotros mismos nos ha beneficiado: el perdn, el amor, la oportunidad de levantarnos de nuestras cadas e iniciar de nuevo el recorrido del camino que Dios nos ha trazado en frente de nosotros. En el Evangelio, tomado de San Mateo, quisiera destacar la siguiente frase proftica: Un grito se oye en Ram, llanto y lamentos grandes; es Raquel que llora por sus hijos, y rehsa el consuelo, porque ya no viven. Lamentablemente, mis queridos hermanos, hoy hay muchos nuevos Herodes que ven en el nacimiento de un nio una gran amenaza y que por ende deciden matarlo. Me refiero a la crueldad del aborto. Hoy no se ve, en muchos casos, a los nios como un don maravilloso de Dios; como la participacin magnfica que tenemos los seres humanos de participar del mismo don creador de Dios al tener la posibilidad de extender nuestra existencia en un nuevo ser. Pero me atrevo a decir que, en el orden de la gracia, tambin podramos ser abortistas y me refiero a aquellos eventos en los cuales podemos, con nuestro mal ejemplo, dar muerte a la inocencia de los nios cuando les enseamos a hacer cosas malas o a tolerar cosas malas. Cuntos padres no les festejan a sus hijos cuando dicen malas palabras, o hace seas vulgares? Cuntos no ensean la malicia y la morbosidad cuando envan a los nios a tocar en su intimidad a otra persona? Cuntos no dan pornografa a sus nios para que aprendan? Los casos son innumerables pero qu futuro le espera al mundo si levantamos a nuestros hijos de esta manera? Por ejemplo, miren la dependencia que tienen a los juegos electrnicos y a la tecnologa por la que no solo acceden a la pornografa con facilidad, sino que, la utilizan para las famosas pruebas de amor que consiste en enviar fotos de desnudos a su pareja; para maltratarse con la modalidad del bullying y sobre todo, para hacerse cada vez ms impersonales en el trato de los otros y

para alejarse cada vez ms de los seres familiares que conviven a su lado. Cada quien en su isla. Qu futuro nos espera? Que en este tiempo de navidad el Seor nos conceda a todos la gracia de comprender qu es lo ms esencial e importante en nuestra relacin con l, en nuestra relacin con los dems y en nuestra relacin con nosotros mismos. Que Dios los bendiga mucho! QUEDAOS SIEMPRE CON DIOS!