Construyendo familias modelos

Por: Miguel A. Bardales

Serie: Construyendo una familia modelo

CONTENIDO:

Lo mejor es vivir en armona Una familia radical El principio de la sumisin I El principio de la sumisin II Esposos y esposas El misterio de la familia Una familia modelo sabe hablar Una familia modelo prctica la correccin Una familia modelo siempre est limpia Una familia modelo es de carne y hueso

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INTRODUCCIN

Despus de pastorear por varios aos, he llegado a la conclusin que una de las tareas ms importantes consiste en edificar familias modelos. Y quiero aclarar que al pensar en familias modelos estoy refirindome a algo ms importante y difcil que simplemente formar familias felices. Las familias felices se logran con buenas relaciones, buena educacin, tranquilidad econmica y buena salud; pero las familias modelos, aunque puedan carecer de alguno de estos ingredientes, siempre cumplirn un ministerio que las har trascender y traer el reino de Dios a la tierra. Y precisamente, mirando los tiempos que nos han tocado vivir, queda claro que la iglesia necesita con urgencia salir del crculo vicioso del egocentrismo, y descubrir que estamos aqu para ser luz y sal. Esta responsabilidad nos obliga a edificar familias que sean modelo para otras; no familias perfectas que se aslen para no contaminarse, no familias religiosos que repriman las tentaciones aunque por dentro hiervan de pasiones, no familias exitosas que se esfuerzan por competir y ganar. Nuestros tiempos demandan que las familias cristianas se transformen en familias modelos. Y la nica forma de ser modelo pasa por imponer la armona, vivir radicalmente la fe, sujetarse al Espritu Santo, quien es el nico que puede ayudarnos a someternos los unos a los otros. Es que las familias modelos son un misterio, que debe revelarse en estos ltimos tiempos, para que el mundo crea en el evangelio de Jess. Y aqu est la caracterstica ms importante de una familia modelo: no vive encerrada en s misma, vive para cumplir un ministerio. Por eso cultiva la comunicacin, prctica la correccin, y cuida el no contaminarse con el mundo. Existirn familias modelos? No solo existen, son familias de carne y hueso, son personas como t y yo, con una sola virtud: confan en Dios ms all de sus fuerzas. La confianza en Dios es su fortaleza y el secreto de su felicidad. Si ests por comenzar a estudiar estas lecciones, prepara tu mente y corazn, porque si quieres edificar una familia modelo, tendrs que esforzarte mucho y realizar grandes sacrificios; pero por ms grande que sea el precio, el resultado ser el regalo ms grande que hombre o mujer puedan imaginar. Animo, nos toca edificar familias modelos!

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TEMA 1: LO MEJOR ES VIVIR EN ARMONA

Mas vale comer pan duro donde hay concordia que hacer banquete donde hay discordia Proverbios 17: 1 Comenzamos una serie sobre la familia que durar diez sesiones. El titulo general es Construyendo una familia modelo y durante las conferencias vamos a descubrir lo que tenemos que hacer para que la familia a la que pertenecemos se convierta en una familia modelo. La idea es clara: no basta con ser una familia feliz, tenemos que levantar familias modelos que ayuden a todos los que estn alrededor. El primer tema nos plantea una verdad esencial: cuando contrastamos el avance tecnolgico que el mundo ha experimentado contra la pobreza y carencia afectiva que la mayora de personas experimentan, la conclusin es lgica: lo mejor es vivir en armona. En muchos hogares se cambian aparatos viejos por otros ms modernos, celulares antiguos por celulares con cmaras y acceso a internet, televisores LCD, muebles y mucho ms pero nada de eso contribuye a fortalecer la unin familiar; a penas maquilla la carencia, soledad y resentimiento en que muchos viven. Por eso, a pesar de todo lo moderno, hoy sigue siendo ms importante vivir en armona que otra cosa. Razn tena Salomn cuando escribi: Mas vale comer pan duro donde hay concordia que hacer banquete donde hay discordia Proverbios 17:1 Me gustara pedirles que escriban este verso en alguna tarjeta que pudieran guardar en la billetera o cartera, y echarle una mirada de cuando en cuando, hasta que se grabe en el corazn. Sera mejor memorizar el versculo y repetirlo al comenzar el da, al despedirse y saludar a nuestros seres queridos, al desayunar, almorzar y cenar; recordarlo mientras hablamos por telfono. La idea es que apliquen a sus vidas la enseanza: lo ms importante es vivir en armona. Al leer el proverbio, reflexion sobre cuatro realidades: 1. La armona o la discordia no dependen del destino sino de una eleccin personal, Qu prefieres, vivir en armona o discordia? 2. Vivir en armona puede ser costoso, puedes pasar una temporada comiendo pan duro. 3. Si no ests en armona, no vale ser optimista o hacer banquete 4. La discordia puede tener varios motivos, pero si la sientes es porque est en tu corazn. Cmo puedes vivir con un corazn amargado, resentido o herido? Al considerar cada una de estas verdades, una pregunta surge naturalmente: Cmo lograr armona en la vida? o, para considerar las palabras de Pedro Vivan en armona los unos con los otros; compartan penas y alegras, practiquen el amor fraternal, sean compasivos y humildes (1 Pedro 3: 8) Cmo hacer realidad el cuadro que Pedro so?

Serie: Construyendo una familia modelo Ser la armona una simple ilusin? Hogares llenos de armona, esa sera la solucin a los problemas del mundo. Hogares donde se respire armona seran espacios para formar jvenes emprendedores. Hogares que sean modelos de armona seran como faros para orientar a los que no encuentran rumbo, qu significa vivir en armona? qu se tiene que hacer para cultivar la armona en el hogar? A pesar de la incredulidad de algunos, la verdad sigue siendo la misma: lo ms importante es vivir en armona y para ello hay algunas cosas que debemos hacer, o por lo menos entender:

1. Vivir en armona es tu obligacin.

Despus de aos como pastor, soy consciente que en algunos hogares el cansancio y la resignacin han ocupado el lugar que le corresponda al amor y la felicidad. En esos hogares se ha renunciado al esfuerzo de construir la armona; esposo y esposa, hijos e hijas han renunciado a la tarea para conformarse con la indiferencia, tranquilos hasta que no se metan con ellos, agazapados en defender su territorio, respirando una atmsfera inspida. A ellos y a nosotros, Dios nos dice que slo hay dos clases de personas: los que provocan peleas y los que arreglan conflictos, as de extremista. Salomn escribi El que es iracundo provoca contiendas; el que es paciente las apacigua Proverbios 15:18 ensendonos que slo tenemos dos opciones: o contribuimos a edificar hogares llenos de armona, o participamos del conflicto y agrandamos las diferencias. Imagino que algunos estarn pensando que ellos no estn en uno ni en otro bando, que sencillamente se han cansado de buscar la armona y ahora estn indiferentes mentira del diablo! O estamos luchando por hogares en armona, o estamos trabajando para que reviente la guerra. Si eres parte de una familia, si vives con otras personas, si compartes el techo con alguien ms, entonces tu obligacin es vivir en armona.

2. Para lograr armona tienes que tomar la iniciativa.

El que perdona la ofensa cultiva el amor (Proverbio 17: 9). vale ms retirarse que comenzar una pelea (Proverbio 17: 14). Hay formas de tomar la iniciativa: Puedes perdonar (para que sea iniciativa no debes esperar que te pidan perdn), o puedes retirarte para no agrandar el conflicto (lo que no significa tirar la puerta, levantarse como loco y salir corriendo, gritar y tirarse a la cama para llorar desconsoladamente sino respirar, y explicar con calma que lo mejor es dejar de hablar y pedir por favor un tiempo de silencio). Tomar la iniciativa tambin es regalar un gesto amigable, tomar la iniciativa al saludar, sonrer y dejar de fruncir el ceo, contar hasta 100, salir de la conversacin cuando se asoma el ciclo de conflicto.

3. Si quieres lograr armona empieza a ser Cristocntrico.

Serie: Construyendo una familia modelo La pregunta clave es: Qu hara Jess? Y evidentemente, la respuesta es: Jams respondi a los que lo insultaban; en medio de sus padecimientos nunca amenaz con vengarse, sino que lo dej todo en las manos del que juzga justamente: Dios (1 Pedro 2: 23). Hay un poder que se desata cuando en vez de reaccionar en tu sentido, te preguntas lo qu hara Jess. Si haces la pregunta, el Espritu Santo pondr en tu interior la fuerza para imitar al Seor y poner la otra mejilla, caminar la segunda milla, perdonar a los que ofenden y amar por encima de todo a los que parecen no merecerlo. Imitar a Jess, seguir sus pisadas, preguntarse lo qu hara, eso es ser Cristo cntrico. No se trata de doctrina o conocimiento bblico sino de aplicar a la vida diaria los principios de fe. digo esto porque algunos se creen cristianos porque saben algo de la Biblia, y desde su posicin de conocimiento, juzgan, critican y corrigen sin darse cuenta que saber de la Biblia no significa nada porque el diablo tambin sabe de la Biblia, y probablemente ms que nosotros. La clave es vivir la palabra, es decir, ser Cristo cntricos.

4. Si quieres vivir armona debes Examinarte a ti mismo.

Ojo: No dice que examines a tu prjimo. Debes examinarte completamente (palabras, pensamientos, intenciones, acciones), o sea todo tu ser Te sorprenders al encontrar fallas que debes corregir y la paciencia de Dios lista a cubrirlas Entonces, milagrosamente, desde la renovada conviccin de tu humildad, podrs abrazar a los dems, sentir lo mismo que su corazn y disfrutar del pan duro, que te pone en la posicin correcta para construir una maravilla.

Para vivir en armona debes: dar y pedir perdn, recibir amor y gracia, comprender el propsito de la vida; y sobre todo examinarte completamente. Slo despus de hacer este camino, estars en condicin de mirar al interior de tu familia, y los encontrars maravillosos, casi perfectos, y sentirs que ests en el paraso, y lo ms importante: tendrs un corazn sano. Examinar el corazn, confesar los pecados, arrepentirse individualmente, recibir la gracia, experimentar su amor Puedes criticar? Yo no! Mil veces, no! As que la armona viene despus del auto-examen porque, pinsalo bien, quin puede lanzar la primera piedra?

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TEMA 2: UNA FAMILIA RADICAL

Pero si a ustedes les parece mal servir al Seor, elijan ustedes mismos a quines van a servir: a los dioses que sirvieron sus antepasados al otro lado del ro ufrates, o a los dioses de los amorreos, en cuya tierra ustedes ahora habitan. Por mi parte, mi familia y yo serviremos al Seor Josu 24:15 Nos hemos fijado el objetivo de levantar familias modelos. No nos basta con ser familias contentas y felices, queremos ser familias modelos para todas las personas que nos rodean; nuestra inspiracin no tiene nada que ver con el protagonismo de los polticos o artistas, ms bien es una reaccin a la terrible situacin en que miles de hogares se encuentran en el da de hoy, y a nuestra responsabilidad de cumplir la Gran Comisin. A ms corrupcin y desesperanza nos toca levantarnos como faros en medio de la oscuridad. Ahora bien, ya sabemos que para ser familias modelos debemos vivir en armona, ahora vamos a descubrir que una familia modelo tiene que ser radical. La historia de Josu es un relato de la vida real: tiene valenta y esfuerzo, victorias y fracasos, milagros y dificultades; pero sobre todo es la historia de una familia que eligi ser radical, ese fue su ltimo testimonio y es el inicio de nuestra reflexin.

1. Solo tenemos dos opciones

Josu plantea la vida en trminos extremos (con el Seor o con los dolos), y antes de acusarlo de simplista, tenemos que recordar algunas declaraciones similares: No amen al mundo ni nada de lo que hay en l. Si alguien ama al mundo, no tiene el amor del Padre 1 Juan 2:15 Todos ustedes son hijos de la luz y del da. No somos de la noche ni de la oscuridad 1 Tesalonicenses 5:5 El que no est de mi parte, est contra m; y el que conmigo no recoge, esparce Lucas 11:23 Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. Ojal fueses fro o caliente! Apocalipsis 3:15 Y les dijo: Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo Juan 8:23

Definitivamente, para Dios slo hay dos opciones: o ests con l, o contra l; o vivimos la vida que l plane, o vivimos la vida que el diablo ofrece; o formamos hogares completamente cristianos, o tenemos hogares bajo el control del diablo; o somos radicales, o mejor no somos nada.

Serie: Construyendo una familia modelo La radicalidad de Josu colision con los intereses y proyectos de sus contemporneos. Ellos haban luchado bajo sus rdenes, pero ahora queran disfrutar la vida, construir casas, organizar fiestas, fortalecer empresas, enriquecerse y progresar. Esto no tiene nada de malo, pero la pregunta es cmo hacerlo. Josu pensaba que slo haban dos formas: a la manera de Dios y a la manera del diablo. Josu era radical, lo somos nosotros? Todos tenemos sueos para nuestras familias: que nuestros hijos lleguen a triunfar en la vida, que en nuestra vejez podamos disfrutar de tranquilidad y sosiego, que el dinero no falte y que cada uno alcance comodidad. Esto es bueno y necesario, pero la pregunta es cmo pensamos lograrlo, a la manera de Dios o a la manera del diablo. Para Josu slo haban dos opciones: Dios o el diablo. Para nosotros, en cambio, parecera que hay tres opciones: A la manera de Dios, a la manera del diablo, o a nuestra manera: ni muy, muy, ni tan, tan. En estos das de confusin, ser radicales suena a fanatismo, y la secta Pare de sufrir amasa millones de dlares porque exacerba el fanatismo y supersticin de la gente. El fantico no piensa, es irresponsable y flojo, por eso se convierte en vctima del diablo; es alguien que quiere respuestas simples y atajos rpidos para encontrar tesoros, por eso es engaado. El radical, en cambio, piensa, asume responsabilidades y se esfuerza valerosamente porque est convencido que Dios es la verdad, se esfuerza por mantener el rumbo porque sabe que la bendicin viene despus de la obediencia y madurez, y asume su responsabilidad de hacer evidente que Dios dice la verdad y da testimonio de la bondad del Seor. Eres radical? Tenemos dificultades en aceptar esta palabra, nos parece peligrosa e innecesaria. Hoy en da los cristianos se resisten a ser radicales porque les suena a fanatismo y especialmente, porque tienen la sensacin que sindolo van a perder. Desde el comienzo de la creacin, cuando el paraso era una maravilla y el hombre seoreaba sobre todo, el proyecto del diablo fue echar por tierra la importancia de ser radicales. l se acerc a Eva para decirle no seas radical porque vas a perder el ser igual a Dios, conociendo el bien y el mal Aqu est! El diablo nos ha vendido la mentira de que ser radicales es igual a ser perdedores. Bajo esta premisa, algunos padres piensan que sus hijos deben experimentar los pecados porque si no van a estar en desventaja con respecto a los dems amigos: que experimenten con las discotecas, tambin con el alcohol, y despus cmo le dices que no experimenten con las drogas y el sexo sin compromiso. El diablo dice: No seas radical porque vas a perder Qu vas a perder? Oportunidades para hacer negocios y tener buenas relaciones? Amistades que pueden hacerte sentir importante? Qu vas a perder? El diablo grita fuerte, como callejn, creyendo que de tanto gritar, vamos a terminar creyndole, y vaya que muchos le han credo. Ser cristiano y no ser radical es lo mismo que nada, es como estar en el equipo del diablo y jugar para l sin darse cuenta, es como hacerse autogol, es como ir en

Serie: Construyendo una familia modelo sentido contrario y en vez de avanzar, perder terreno. Parafraseando a Jess: Solo los radicales recibirn la tierra por heredad. Permtanme un resumen: Solo has dos opciones: Ests con Dios o ests contra l. Ser cristiano es sinnimo de ser radical. Algunos confunden radicalismo con fanatismo. El fantico no piensa, es irresponsable y facilista. El radical piensa, asume responsabilidades y se esfuerza. El diablo nos ha hecho creer que si somos radicales, vamos a perder.

Tal vez la idea de perder tiene vigencia porque no sabemos bien en qu consiste un verdadero hogar cristiano.

2. Un hogar cristiano:
La gente no sabe qu es un hogar cristiano, muchos cristianos no saben qu es un hogar cristiano; el diablo ha trabajado fuertemente para confundir y sembrar mentiras. Hoy quiero ensearle lo que es un verdadero hogar cristiano: Un hogar cristiano no vive de prohibiciones, sino de libertad. La moralidad que se basa en No hagas esto o aquello no es cristiana, es simplemente religiosa. La moralidad cristiana no se basa en prohibiciones sino en libertad. Jess logr para nosotros verdadera libertad, no para esclavizarnos a tradiciones y costumbres sino para disfrutar de una vida autntica. Un hogar cristiano no es conformista sino progresista. El diablo ha corrido la mentira de que los cristianos somos conformistas, pero los cristianos somos las personas con ms ansas de progresar que existe: la grandeza de los Estados Unidos no puede explicarse sin los fundamentos de la fe; la educacin para mujeres no hubiera sido posible sin la influencia y trabajo de los primeros misioneros cristianos; la msica ms bella tiene inspiracin cristiana. Los cristianos no se conforman, progresan. Los religiosos si buscan conformar a la gente, por eso Carlos Marx deca que la religin era el opio de los pueblos. La religin si, la fe cristiana es motor de progreso y adelanto. Un hogar cristiano tiene duracin eterna. Cuantas veces he visto como los hogares desaparecen despus de que el patriarca deja de existir. Los hogares cristianos se mantendrn por toda la eternidad.

Serie: Construyendo una familia modelo Un hogar cristiano no vive la alegra del momento, vive en una felicidad a prueba de dificultades. Aqu est un milagro: un hogar cristiano no se desanima porque tiene fe, por eso siempre interpreta que las pruebas son temporales mientras que las promesas son eternas. La felicidad de un hogar cristiano va ms all de lo que dura la quincena, se mantiene y florece en medio de los apremios porque nunca pierde la esperanza. As que un hogar cristiano vive en libertad, progresa sostenidamente, se mantiene por la eternidad y se sobrepone al dolor Un hogar cristiano es una maravilla! S, pero slo si es radical. Qu significa ser radical? El profeta dijo: Ay de los que llaman a lo malo bueno y a lo bueno malo, que tienen las tinieblas por luz y la luz por tinieblas, que tienen lo amargo por dulce y lo duce por amargo! Isaas 5:20 ensendonos que ser radical consiste en llamar a lo malo, malo siempre, y llamar a lo bueno, bueno siempre. No hay tica circunstancial sino tica cristiana. Quiero invitarte a construir un hogar cristiano, radical en su obediencia a Dios, no religioso sino libre y autntico, no conformista sino progresista y prspero, no disfrutando el momento sino manteniendo la alegra a pesar de las batallas que se tenga que enfrentar. Un verdadero hogar cristiano tendr el valor de vivir contra corriente, convencido de que finalmente recibir las promesas. Para tener un hogar cristiano hay que comenzar con una decisin, y continuar con esfuerzo y empeo. Ests listo a levantarte para formar un verdadero hogar cristiano?

TEMA 3: EL PRINCIPIO DE LA SUMISIN

No se emborrachen con vino, que lleva al desenfreno. Al contrario, sean llenos del Espritu. Anmense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales. Canten y alaben al Seor con el corazn, dando siempre gracias a Dios el Padre por todo, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. Somtanse unos a otros, por reverencia a Cristo Efesios 5:18-21 Estamos estudiando cmo construir hogares modelos porque creemos que no basta con tener hogares felices. La sociedad necesita ver modelos autnticos, cercanos y abiertos a testificar y compartir los secretos de familias cuyos integrantes alcanzan plenitud y xito. La tarea que nos hemos impuesto es difcil porque implica preferir la armona antes que la loca carrera por los bienes materiales, y porque significa que hemos de edificar hogares radicales, dispuestos a vivir segn los principios de Dios antes que las exigencias de la sociedad. Y hablando de los principios de Dios, hoy quiero compartir el principio bsico para todo hogar: el principio de la sumisin. Segn el criterio divino, un hogar modelo se cultiva

Serie: Construyendo una familia modelo en la prctica de la sumisin. S que esta palabra despierta sospecha entre las damas (el machismo de nuestra sociedad ha influenciado en la iglesia al punto que hoy es fcil escuchar un sermn sobre la sujecin de la mujer hacia su esposo, antes que alguna enseanza sobre la igualdad de los gneros o el rol importante que la mujer tiene en el plan de Dios), pero aclaro que estoy hablando de mutua sumisin, no solo de la mujer hacia el hombre, o de los hijos hacia los padres; estoy pensando en la sumisin que el hombre debe manifestar ante su esposa e hijos, de la sumisin que la esposa debe expresar ante su esposo e hijos, de la sumisin que los hijos deben expresarse entre s como hermanos y de la que deben expresar ante sus padres. Para que quede claro: un hogar modelo prctica el principio de la mutua sumisin. A esto se refiri Pablo cuando dijo somtanse unos a otros, reconociendo que el problema ms antiguo de la humanidad es la convivencia los unos con los otros (por ejemplo, ese fue el problema de Can y Abel). Encuentro que nos cuesta vivir con otras personas por dos razones: Primero, porque somos diferentes (aunque pensndolo emparejan dos personas semejantes sino diferentes). bien, casi nunca se

Segundo, porque somos complicados. Algunos sienten orgullo al definirse como personalidades complejas, difciles e incomprensibles (as me hizo Dios, as soy yo y que me aguanten, por qu no me tienen paciencia?, etc.). No se dan cuenta que los complejos, dificultades y misterios son expresin de la naturaleza pecaminosa que todos poseemos. Al principio, cuando no haba pecado, tampoco haban problemas (qu me voy a vestir, dnde vamos a comer, a quin vamos a visitar, etc.), los problemas surgieron despus de la llegada del pecado, y ahora que el pecado abunda, abundan las personas complicadas, difciles e incomprensibles es difcil convivir con los dems cuando ya resulta difcil vivir conmigo mismo!

Por estas razones, Dios piensa que la base para un hogar tiene que ser la mutua sumisin. No hay otra explicacin al pasaje que estamos considerando: la antesala a las instrucciones de la vida en familia es la frase somtanse los unos a los otros y es tan clara que el mensaje tendra que terminar aqu, sin embargo ir al contrario de la lgica para dedicar esta y la prxima sesin a explicar el principio de la mutua sumisin. Hoy quiero referirme a lo que no es, y en el siguiente tema hablar de lo que s es. Para practicar la mutua sumisin:

1. No debes ser impulsivo, ms bien tienes que pensar en los dems.

En realidad me temo que cuando vaya a verlos no los encuentre como quisiera Temo que haya peleas, celos, arrebatos de ira, rivalidades, calumnias, chismes, insultos y alborotos 2 Corintios 12:12 El apstol expres una preocupacin que sigue teniendo vigencia: que nuestra iglesia no sea lo que parece, que nuestros hogares no sean lo que exhibimos por fuera. Iglesias que predican amor pero se muerden entre s, hogares que aparentan llevarse bien y se hunden en crticas, desconfianzas y amarguras. El apstol no slo

Serie: Construyendo una familia modelo sinti temor de encontrarse cara a cara con esa monstruosidad, tambin describi el caos: peleas, celos, arrebatos de ira, rivalidades, calumnias, chismes, insultos y alborotos. Cmo se llega a una situacin as? La respuesta es cuando actas impulsivamente, sin pensar en los dems. Aqu hay dos extremos: eres impulsivo o eres pensante. Eres impulsivo cuando ests centrado en ti mismo, eres pensante cuando tus actos y decisiones consideran los sentimientos y situaciones de los dems. Eres impulsivo cuando slo piensas en ti (en cmo manejas tu tiempo, cmo gastas tu dinero, como vistes, cuando entras y sales de casa, qu comes, qu miras en la TV, etc.) y sin darte cuenta te vuelves egocntrico. Una persona egocntrica, que solo piensa en s misma, es como si no pensara, como si actuara por instinto, ms cercano a la conducta de un animal que a la conducta de un ser superior. En cambio, eres pensante cuando utilizas tu inteligencia y capacidad para comprender y considerar los sentimientos de las personas que te rodean: Qu estn sintiendo en este momento? Por qu se sienten as? Cmo puedo ayudar para que se sientan mejor? Qu esperan de m? Estas son las preguntas que una persona inteligente debe esforzarse por responder. Cuando tomas tiempo para responderlas, dejars de ser impulsivo y te convertirs en una amorosa influencia para toda tu familia.

2. No debes ser individualista, ms bien tienes que ser parte del equipo.
Mas valen dos que uno, porque obtienen ms fruto de su esfuerzo. Si caen, el uno levanta al otro. Ay del que cae y no tiene quien lo levante! Si dos se acuestan juntos, entrarn en calor; uno solo cmo va a calentarse? Uno solo puede ser vencido, pero dos pueden resistir. La cuerda de tres hilos no se rompe fcilmente! Eclesiasts 4:9-12 Quin vale ms: t, l, ella, quin? Cuando nos comparamos con los dems, la tendencia es a cerrarnos. Cada uno es un individuo, nico, diferente, especial y valioso; nadie quiere ser un robot y nadie espera que todos sean iguales entre s. El esposo protesta porque ella quiere que ahora se parezca a su pap, los hijos se rebelan cuando sienten que tratamos de encasillarlos en moldes (tienes que ser como tu abuelito, tienes que ser como tu pap, etc.), la esposa sufre cuando sugerimos que cocine igual que mam Cada uno sabe que es nico, diferente y especial! Es verdad que somos individuos, pero no deberamos ser individualistas. El hogar no es buen lugar para ser individualista, el hogar es un equipo que tiene un proyecto mayor: alcanzar el xito de la familia. Veamos algunos ejemplos: El ejrcito est compuesto por individuos, pero estos no deben ser individualistas. El equipo de ftbol est compuesto por once jugadores, pero de qu vale que uno juegue bien si el equipo pierde.

Serie: Construyendo una familia modelo En un coro hay voces distintas que hacen armona, no cantan igual, cantan en armona y si alguno levanta la voz, hace requiebros y disfuerzos los dems van a pensar que est loco.

En el ejrcito, equipo de ftbol, coro de la iglesia o en tu hogar lo ms importante es jugar en equipo, de eso depende el xito. Jugar en equipo significa ponerse de acuerdo con los dems, y ponerse de acuerdo implica opinar, discutir, intercambiar ideas y plantear dudas; pero una vez que llega la hora de entrar en accin, tambin es el momento para olvidarse de los criterios y opiniones personales, olvidarse de las posiciones individuales y actuar como un equipo que se mantiene unido hasta el final, que logra la victoria en unidad o muere en el intento. La unidad de una familia depende de que no seas individualista. No estoy pidindote que dejes de opinar, pero digo que todo tiene su momento: hay tiempo para discutir y hay tiempo para dejar de discutir y trabajar en equipo. Solo los hogares unidos logran superar las dificultares y remontarse hasta el triunfo total. Esto me lleva a una verdad importante: Para que no seas individualista, tienes que escuchar y aceptar la opinin de los dems en vez de ser terco u obstinado. Cuntas veces luchamos y estropeamos el ambiente del hogar por pura terquedad, insistiendo en que las cosas se hagan como piensas y molestndote cuando no te hacen caso, qu es ms importante: que te den la razn o que la unidad se fortalezca? Tienes que jugar para tu equipo, de lo contrario terminars hacindote autogol!

3. No debes ser agresivo, ms bien tienes que ser amigable.

La lengua que brinda consuelo es rbol de vida; la lengua insidiosa deprime el espritu El corazn del justo medita sus respuestas, pero la boca del malvado rebosa de maldad Proverbios 15:4 y 28 Vivimos una contradiccin: por un lado es la poca de las comunicaciones, y por otro lado est de moda ser agresivo con los dems: los presidentes se lanzan insultos, los polticos se han olvidado de las buenas formas y cultivan el machetazo, en las casas, esposos y esposas levantan la voz para lanzarse terribles adjetivos, y qu decir del modo de hablar de los jvenes donde mentarse la madre e insultarse es casi de buen gusto. Hoy somos ms agresivos que antes. No slo se trata de insultos, se trata de la actitud con que vivimos: desconfiando de los dems, listos a reaccionar por cualquier cosa que altere nuestra inestable tranquilidad; se trata tambin de nuestros pensamientos e intenciones: Alguna vez tuviste la intencin o por lo menos pensaste separarte y mandar todo a la porra, porque todo te resultaba insoportable? Hoy somos ms agresivos que antes. Pero no slo somos agresivos. Nuestra agresividad enferma a los dems, enferma el espritu de los dems, los altera y deprime. Por eso tantas personas usan antidepresivos, estimulantes, pastillas para ayudarles a dormir, etc. La agresividad del ser humano no est llevando a la locura, el mundo est en crisis y la solucin, aunque te parezca simple, comienza cuando pasas de agresivo a amigable.

Serie: Construyendo una familia modelo Salomn, ms sabio que todos nosotros, fue ms all de ser amigable para sugerirnos que debemos brindar consuelo. La nica manera de brindar consuelo consiste en estar al lado de las personas que amamos, no para criticarlas o juzgarlas, sino para ayudarlas cualquiera que sea su situacin. La persona que brinda consuelo siempre ser alguien que medita antes de responder, y por lo tanto ser una persona sabia. Necesitamos hombres que consuelen a sus seres queridos, comprendindolos y meditando sus respuestas antes de hablar; necesitamos madres que consuelen; necesitamos hijos que consuelen a sus padres Necesitamos cambiar nuestros hogares!

Conclusin:
Quin puede practicar el principio de la mutua sumisin? Se han visto reflejados en algn punto? Nadie puede practicar la mutua sumisin a menos que sea lleno del Espritu Santo. La llenura del Espritu tiene dos aspectos: la experiencia sobrenatural y soberana en la que Dios nos concede la visita de su Espritu, y la bsqueda y cuidado de un estilo de vida que se renueva da tras da. Muchos piensan que slo tienen que esperar la visita del Espritu y entonces sern casi ngeles, no quieren entender que deben tener un estilo de vida caracterizado por el afecto que regalan a los dems, que cultive la adoracin en familia, que los lleve a tener presente a Dios no slo en el templo sino en la vida diaria. Solo si invitas a Dios a tu hogar, y le das lugar para que gobierne podrs someterte a los dems sin la sensacin de que vas a perder. Eres un cristiano fiel? Para que tu respuesta sea afirmativa tendras que vivir en armona con tu familia, y me temo que algunos tienen voces para cantar en el templo y voces para gritar en la casa, tienen gestos de adoracin en el templo y gestos obscenos en casa, tienen rostros angelicales y completa atencin en la iglesia y descuido y abandono en casa. Ests feliz con ser una persona complicada? Tendras que arrepentirte de esa pecaminosa forma de ser y someterte a la transformacin que el Espritu quiere hacer en ti, l quiere darte gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, dominio propio, y mucho amor para que llenes tu casa con el fruto del Espritu. Ahora s, la nica manera de vivir bien es siendo llenos del Espritu, y la nica manera de ser lleno del Espritu es vacindote de tu carnalidad y pidindole que tome el control de todo tu ser.

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TEMA 4: PRINCIPIO DE LA SUMISIN II

No se emborrachen con vino, que lleva al desenfreno. Al contrario, sean llenos del Espritu. Anmense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales. Canten y alaben al Seor con el corazn, dando siempre gracias a Dios el Padre por todo, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. Somtanse unos a otros, por reverencia a Cristo Efesios 5:18-21 En la sesin anterior tocamos un tema espinoso: el principio de la sumisin. Lo hicimos en el marco de nuestra serie Construyendo una familia modelo1 y cuidndonos de quitar sospechas y conceptos equivocados, sealando que la mutua sumisin es la solucin divina al mayor problema de la humanidad. A los seres humanos nos cuesta convivir con otras personas porque no sabemos someternos los unos a los otros. La primera parte fue dedicada a ver lo que no es, hoy quiero compartir algunas ideas para aclarar en qu consiste este asunto de someternos los unos a los otros; digo aclarar porque en el fondo de cada corazn late una pregunta rebelde: Por qu tenemos que someternos? Si vivir es casi sinnimo de luchar, tal vez someterse sea una opcin errada, suicida y fuera de toda lgica. Tal vez sucede con los humanos lo mismo que sucede en el reino animal: Triunfa el ms fuerte, el que se impone y somete a la camada; tal vez unos nacieron para someterse y otros para someter, Por qu tenemos que someternos? En el fondo de toda persona late el mismo espritu rebelde que surgi en Adn y Eva; ellos no debieron rebelarse, pero lo hicieron, ellos debieron permanecer sometidos a Dios, pero eligieron rebelarse, independizarse y hacer su propio camino. Nosotros deberamos someternos los unos a los otros, pero nos parece imposible, por qu? Debemos practicar la mutua sumisin porque:

1. Todos somos iguales

Ya no hay judo ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos ustedes son uno solo en Cristo Jess Glatas 3:28 Ahora sabemos que todos somos iguales, semejantes y con los mismos derechos, pero no tenemos claro que es ms importante: mi realizacin personal o el bien comn. En teora, sabemos que todos somos iguales, pero en la prctica parecera que ms importante es lograr el xito personal aunque eso signifique olvidarse, dar la espalda, superar y dejar atrs a los que nos rodean. En vez de ser solidarios, hoy somos egostas. Decimos que somos iguales, pero hacemos diferencias. Nos sentimos diferentes y superiores a los dems. Probablemente dirs que no, pero si prestas atencin, logrars encontrar en tus hijos gestos o palabras de desprecio hacia los pobres o pitucos, cholos o blanquitos, serranos o negros, humildes o credos; estos
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Recuerde que hasta aqu hemos visto que para ser una familia modelo debemos: (1) Preferir la armona antes que los bienes materiales, (2) Tener el valor para constituirnos en familias radicales y (3) La solucin a todos los problemas de relaciones humanas es la mutua sumisin.

Serie: Construyendo una familia modelo gestos y palabras estn presentes en tus hijos porque tambin estn presentes en ti. Sentimos cosas como yo soy ms inteligente, yo soy ms bonita, yo tengo ms plata, mis papis me quieren ms, ellos nunca estarn a mi altura, tengo ms uncin que el pastor, etc. ignorando que todo lo bueno que tienes, no es tuyo sino que lo recibiste, Por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado ms que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo2. No hay motivo para jactarse, todo lo bueno que tienes viene de Dios, es un regalo inmerecido que te convierte en deudor antes que rico, en siervo antes que dueo. Hay que reconocer la verdad sobre nosotros mismos: Por la gracia que se me ha dado, les digo a todos ustedes: Nadie tenga un concepto de s ms alto que el que debe tener, sino ms bien piense de s mismo con moderacin3 En otras palabras: Nadie es perfecto, todos necesitamos ayuda. Pero hay ms: Desde esta perspectiva, el peor defecto consiste en juzgar a los dems No juzguen, y no se les juzgar. No condenen, y no se les condenar. Perdonen, y se les perdonar4 . Dios enfticamente, nos prohbe juzgar porque todos somos iguales; y si somos iguales, entonces el propio Jess aade: con la misma medida con que miden a otros, se les medir a ustedes es decir, someterse los unos a los otros implica escuchar, comprender, atender, ser pacientes y jams rechazar a los dems.

2. Someterse significa estar dispuesto a sufrir por los dems

El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. No se comporta con rudeza, no es egosta, no se enoja fcilmente, no guarda rencor. El amor no se delita en la maldad sino que se regocija con la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta 1 Corintios 13:4-7 Cmo pueden pedirme sufrir por los dems? Algunos sienten que esto es injusto, mientras otros creen que ya bastante han sufrido; unos sienten que deben hacerse respetar, otros sienten que son vctimas de los dems. Unos tienen facha de gladiadores, otros son como enclenques sirvientes que aceptan todo. Escuchamos la palabra sufrir y pensamos en dolor, maltrato, tortura y cosas similares. Estamos equivocados. Para Dios, sufrir por amor no es sinnimo de maltrato o tortura sino de establecer lmites y controles sobre mi yo, de auto limitarme y auto controlarme, o como dijo Pablo Mas bien, golpeo mi cuerpo y lo domino, no sea que, despus de haber predicado a otros, yo mismo quede descalificado5. Por ejemplo, sufrir significa ponernos lmites a la hora de hablar. Pablo toc este tema cuando, escribindoles a los corintios, anot: En cuanto a los profetas, que hablen dos o tres Si alguien que est sentado recibe revelacin, el que est hablando que ceda la palabra y los espritus de los profetas estn

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1 Corintios 15:10 Romanos 12:3 Lucas 6:37-38 1 Corintios 9:27

Serie: Construyendo una familia modelo sujetos a los profetas6 y es que el problema en Corinto era que unos cuantos dominaban la conversacin, crean que siempre tenan la razn, que por ser espirituales tenan el derecho de hablar y los otros tenan la obligacin de escuchar; casi me parece escucharlos Dios me ha dado una palabra, tienes que escucharme! Perdn, tengo algo importante que decir, Antes de que hables, tienes que escucharme No me quieren escuchar! Orgullosos, necios, que el juicio de Dios caiga sobre ustedes! y si lo que hacan en la iglesia, tambin lo hacan en casa: Djame hablar!, Primero escchame, despus habla, Que culpa tengo de tener buenas ideas, etc. Tienes que estar dispuesto a sufrir, eso significa dispuestos a escuchar antes que hablar, or antes que gritar, auto limitarte antes que hablar hasta desesperar a los dems! As que sufrir significa ponerse lmites en tu forma de hablar, en tu forma de gastar el dinero, en las horas que dedicas a ver ftbol o distraerte, etc. Ponerse lmites uno mismo, ese es el camino para ser paciente, tolerante y humilde, y esto no es sino verdadero amor. Una cosa ms: Cul es el lmite para sufrir? Hasta dnde tengo que sufrir por los dems? No se trata de llenar la iglesia de mujeres sufridas, hijos sometidos y padres que tienen que ir a la comisara para denunciar el maltrato psicolgico al que son sometidos, cul es el lmite para sufrir? Miremos a Pablo y Pedro! En la carta a los glatas se cuenta la ocasin en que ambos tuvieron un choque: Pero cuando Pedro vino a Antioqua, le resist cara a cara, porque era de condenar Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si t siendo judo, vives como los gentiles y no como judo, por qu obligas a los gentiles a judaizar?7, Pablo pudo callar ante la autoridad y experiencia de Pedro, pudo hacerse de la vista gorda y llevar la fiesta en paz, pudo sufrir para no hacer un escndalo, y estoy seguro que lo hubiese hecho si se trataba de l, pero hay un lmite para sufrir: la lealtad con Cristo. Sufrir no significa ser neutral, indiferente o cmplice ante los intentos por alejarte del Seor Tienes que ser militante! Tienes que tener vocacin de mrtir! Pero a la vez, tienes que ser paciente, controlado, atento. Como dijo John Wesley: En lo esencial, unidad. En lo no esencial, libertad. En todo, amor.

3. Los que se someten son los que tienen una vida completamente gobernada por Cristo
Queridos hermanos, ammonos los unos a los otros, porque el amor viene de Dios, y todo el que ama ha nacido de l y lo conoce Nadie ha visto jams a Dios, pero si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece entre nosotros, y entre nosotros su amor se ha manifestado plenamente 1 Juan 4:7 y 12

1 Corintios 14:29-33 detrs de las instrucciones se encuentra el problema de dominar la conversacin, de centralizar la conversacin en unos cuantos sin respetar ni querer escuchar a los dems. 7 Glatas 1:11 y 14

Serie: Construyendo una familia modelo Practicar la mutua sumisin no es seal de ser un gentleman o una lady, someterse tampoco es seal de poco carcter o debilidad; es la seal de que tu vida est completamente gobernada por Cristo: te hieren en una mejilla, pones la otra; son abusivos contigo, aceptas el desafo y continas sirviendo; atropellan tus derechos, y continas mostrando amor8. Someterse es un asunto de principios. Dios lo quiere, y yo lo prctico. Dios dice Somtanse los unos a los otros y yo arrojo mi lista de reclamos e inclino la cerviz, listo a someterme a todos y cada uno de los miembros de mi familia. Quieres ser un campen? Quieres ser una reina? Todos queremos ser los primeros, pero para serlo tenemos que seguir las instrucciones de Jess: Cuando termin de lavarles los pies, se puso el manto y volvi a su lugar. Entonces les dijo: Entienden lo que he hecho con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Seor, y dicen bien, porque lo soy. Pues si yo, el Seor y el Maestro, les he lavado los pies, tambin ustedes deben lavarse los pies los unos a los otros. Les puesto el ejemplo, para que hagan lo mismo que yo he hecho con ustedes9. El camino para ser los primeros pasa por lavar los pies de los dems, por someterse y servir a los dems tenemos que hacerlo!

4. Someterse es la seal de estar llenos del Espritu

Algunos dicen que la seal del bautismo del Espritu es hablar en lenguas, otros piensan que son las risas, cadas o temblores Cul es la seal de que ests bautizado en el Espritu Santo? Sin lugar a dudas, cuando tenemos esta experiencia sublime suceden seales externas, impresionantes, atemorizantes y para quienes las han vivido, sublimes. Pero digan lo que digan, las seales pasan y la carne retorna. Ms que seales, hay que tener evidencias. La evidencia mayor consiste en someterse los unos a los otros. Un creyente que tiene la llenura del Espritu no tendr problema alguno en someterse a los dems. Un creyente que se rebela, cuestiona, lucha, discute, explota, reniega, etc. aunque grite que tiene la uncin, est vaco. Someterse es la seal del Espritu Santo! Pablo nos plantea una verdad revolucionaria: Para tener un hogar modelo tenemos que someternos los unos a los otros. Someternos unos a otros es una tarea imposible de alcanzar con fuerzas humanas, quien lo intente, slo conseguir fracasar. Para someterse, hay que estar llenos del Espritu, y para estar llenos hay que vaciar la carne (confesar), suplicar y tener fe. No hay otra opcin: Necesitas ser lleno del Espritu Santo, quien viene sin medida y con plenitud, a tomar el control, hacer cambios y transformarte en un siervo: siervo en tu casa, siervo en tu trabajo, siervo en la iglesia.

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Mateo 5:38-44 Juan 13:12-15

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TEMA 5: ESPOSAS Y ESPOSOS

Somtanse los unos a los otros, por reverencia a Cristo. Esposas, sujtense a sus propios esposos como al Seor; porque el esposo es cabeza de su esposa, as como Cristo es cabeza y salvador de la iglesia, la cual es su cuerpo. As que, como la iglesia se somete a Cristo, tambin las esposas deben someterse a sus esposos en todo. Esposos, amen a sus esposas, as como Cristo am a la iglesia y se entreg por ella, para hacerla santa. l la purific, lavndola con agua mediante la palabra, para presentrsela a s mismo como una iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni ninguna otra imperfeccin, sino santa e intachable. As mismo el esposo debe amar a su esposa como a su propio cuerpo. El que ama a su esposa se ama a s mismo, pues nadie ha odiado jams a su propio cuerpo; al contrario, lo alimenta y lo cuida, as como Cristo hace con la iglesia Efesios 5:21-29 Hemos tomado dos sesiones para comprender el secreto para tener buenas relaciones humanas: practicar la mutua sumisin. Y aunque la palabra sumisin suene a debilidad, hemos aprendido que no tiene nada que ver con una actitud servil o timorata. Segn Dios, someterse los unos a los otros, va directamente contra la tendencia impulsiva, agresiva e individualista con que solemos acercarnos a otras personas. Someterse los unos a los otros es la solucin a todos los problemas de relaciones humanas porque todos somos iguales en imperfeccin y necesitamos ayuda de los dems. Adems, practicar la sumisin es la verdadera marca de aquellos que estn gobernados por Cristo en tanto que la seal inequvoca de la plenitud del Espritu Santo es la actitud humilde del creyente, que renuncia a imaginar que es ms de lo que realmente es y se dispone a vivir en armona los unos con los otros. El principio bblico de las relaciones humanas ha quedado claro: Tenemos que someternos los unos a los otros. El problema aparece cuando vamos de la teora a la prctica. Con el principio someteos los unos a los otros sucede igual como con la ley de la gravedad, pocos la comprenden pero todos aprenden a respetarla a fuerza de cadas y moretones. El principio de la mutua sumisin es el marco en el que debemos vivir con los dems, pero no todos comprenden qu significa en la vida diaria. Por esta razn, el apstol Pablo comenzar a mostrarnos diversas aplicaciones del principio de la mutua sumisin en el diario vivir. En el pasaje que hoy leemos puede notarse que eso fue lo que Pablo tuvo en mente, no la teora sino la vida prctica; es decir, lo que tiene una aplicacin inmediata a nuestra situacin. As que ahora tenemos que ir ms all de escuchar para salir a practicar lo escucharemos. Antes de continuar, necesito hacer una aclaracin: lo que vas a escuchar y leer, est ah para que lo practiques, no para que discutas si te parece correcta o no, si la comprendes o te parece propia de otro tiempo y otra cultura. Esta es una enseanza prctica, y la nica manera de saber si funciona o no valga la redundancia es ponindola en prctica. Necesitas dejar tus prejuicios a un lado. Muchas veces perdemos bendiciones por adelantar juicios, por encerrarnos en opiniones personales,

Serie: Construyendo una familia modelo por defender ideas que slo valen porque las sentimos nuestras aunque carezcan de poder para resolver conflictos y traer armona y felicidad al hogar. A partir de este momento necesito que escuches con los odos y el corazn, que escuches de principio a fin, que escuches reservando tus crticas para el final, tal vez ests a punto de descubrir que hay un camino para construir el hogar modelo con el que siempre soaste. Volviendo al tema: Qu significa someterse los unos a los otros en la vida diaria? El apstol Pablo, inspirado por Dios, responde: Depende de quin eres. Someterse no es lo mismo para todos, es diferente en cada caso, someterse es diferente para el esposo y la esposa, para los padres e hijos, para los hermanos entre s. Para comprender lo que significa someterse en la vida diaria debemos analizar caso por caso, debemos aceptar que:

1. Esposa y Esposo son diferentes

en el Seor, ni la mujer existe aparte del hombre ni el hombre aparte de la mujer. Porque as como la mujer procede del hombre, tambin el hombre nace de la mujer; pero todo proviene de Dios 1 Corintios 11:11-12 La Biblia no tiene contradicciones. Por un lado declara la igualdad del hombre y mujer Ya no hay judo ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos ustedes son uno solo en Cristo Jess Glatas 3:28, pero tambin reconoce que son diferentes. Somos iguales en valor, derechos y promesas, pero somos diferentes en naturaleza, funcionamiento y psicologa. Detalles como los bolsillos en la ropa del hombre y mujer, pasando por la forma de asumir tareas, o la facilidad para ubicarse geogrficamente, o la habilidad para recordar detalles de conversaciones pasadas, hasta la facilidad para reconocer emociones ajenas a partir de pequeos indicios, o la firmeza para empujar y llegar a metas son evidencias de que esposo y esposa son diferentes. Ahora bien, comprender que somos diferentes es bsico a la hora de poner en prctica el principio de la mutua sumisin. Dios dice que esposa y esposo deben someterse mutuamente, pero no dice que deben hacer lo mismo, no dice que someterse sea igual para ella o para l; Dios dice todo lo contrario: someterse, en el caso de las damas, es una cosa completamente diferente a lo que someterse, en el caso de los hombres, significa. Aqu est el error: La esposa, despus de escuchar las dos ltimas lecciones, le dice a su esposo: Esposo, el pastor dice que tienes que someterte, eso significa que a partir de ahora tienes que sujetarte a m y obedecerme en todo Cuntos esposos van a estar de acuerdo con esto? Pero tambin sucede al revs, el esposo va donde su esposa, y le dice: Esposa, el pastor dice que tienes que sujetarte, eso significa que a partir de ahora tienes que decirme mi seor y obedecer todo lo que te ordene Cuntas esposas van a estar contentas con esto? As que la pregunta se vuelve urgente: Qu significa someterse?

2. Para ellas es: sujetarse; para ellos: amar

Serie: Construyendo una familia modelo El apstol, explicando lo que significa poner en prctica el principio de la mutua sumisin, escribi Esposas, sujtense a sus propios esposos como al Seor y Esposos, amen a sus esposas, as como Cristo am a la iglesia Utiliz dos verbos diferentes: a las esposas les dedic el verbo sujetar, y a los esposos les dedic el verbo amar. No olvidemos que estos dos frases estn subordinadas a la frase principal somtanse los unos a los otros, por lo que el significado de los verbos est enmarcado en el principio de la mutua sumisin. Sujetar y amar no significan lo que dice el diccionario sino lo que ensea la Biblia en su contexto. La perfeccin de la Palabra es sorprendente. En la frase principal, el verbo est en pasivo, como dicindonos que si queremos una vida ejemplar debemos someternos los unos a los otros. En otras palabras, Dios nos invita a someternos los unos a los otros. Ojo, es una invitacin, no una orden. En cambio, cuando llegamos a los otros verbos y , estn en imperativo, convirtindose en rdenes que deben cumplirse sin chistar. Las esposas tienen que sujetarse, los esposos tienen que amar. Sujetarse y amar son respectivamente, las instrucciones que esposas y esposos han recibido de parte del Seor. En otras palabras, la misin secreta que Dios le dio al agente 87 es amar, mientras que la 99 tiene que sujetarse. Dios est mostrndonos como debe ser el trato entre l y ella: el esposo tiene que amar a su esposa, la esposa tiene que sujetarse a su esposo. Por qu a la mujer le dice sujtate y al hombre ama? Antes que grites: No es justo! Permteme explicarte que ambas rdenes van contra la esencia de la naturaleza pecaminosa. En ambos casos, Dios pide que te despojes de tu vieja naturaleza, que est viciada conforme a los deseos engaosos, y te vistas de la nueva naturaleza, creada en justicia, santidad y verdad Efesios 4:22-24. En ambos casos implica un esfuerzo intenso Es difcil para una mujer sujetarse! Es difcil para un hombre amar! Qu significa sujetarse? El apstol Pedro aclar: As mismo, esposas, sujtense a sus esposos, de modo que si alguno de ellos no creen en la palabra, puedan ser ganados ms por el comportamiento de ustedes que por la palabra 1 Pedro 3:1 Qu significa amar? Pablo puso las cosas bien claras cuando escribi: Esposos, amen a sus esposas y no sean duros con ellas Colosenses 4:19. Sujetarse y amar no tienen que ver con quin es el jefe o quin tiene autoridad, quin manda y quien obedece; tienen que ver con la forma como esposa y esposo se tratan entre s. Para ellas: Sujetarse es (mirando al esposo, que no ayuda cuando debe, que no habla porque prefiere ver televisin, que se olvida de las fechas y detalles, que no escucha consejos y se mete en problemas que luego generan ms dificultades, que todo lo quiere resolver en los momentos ntimos, que no tiene una fe muy grande y habla muy poco) respetar en vez de juzgar, admirar en vez de maldecir, cubrir en vez de condenar, ayudar en vez de sacar en cara, callar en vez de aclarar. Es que un hombre est incompleto sin su esposa, y se siente terrible si ella lo juzga, maldice, condena, saca en cara para aclarar todos sus

Serie: Construyendo una familia modelo errores. Un hombre necesita que su esposa se sujete, de lo contrario ser infeliz, se volver taciturno, amargado y horrible. Para ellos: amar es (mirando a la esposa, que nunca puede ser comprendida porque dice una cosa que debemos entender cmo otra cosa, que recuerda detalles que nosotros no recordamos, que espera que la sorprendan cuando lo ms fcil es hacer la rutina de siempre, que rehye la intimidad y dice que siempre est cansada, que llora y siempre est buscando conversar de sentimientos y necesidades) cuidar en vez de exigir, elevar en vez de comprender, galantear en vez de cumplir responsabilidades, agradecer en vez de tratarla como si fuera su obligacin, hablar en vez de suponer. Es que la esposa es el regalo que Dios nos dio, ella es la criatura ms maravillosa de todo el universo, es un misterio que nunca podr ser comprendido porque es fuerte pero est llena de delicadeza, porque es ms sabia que nosotros aunque Dios no le dio el control. Una esposa que no se sienta amada, cumplir con sus deberes pero ir marchitndose y convirtindose en una persona infeliz y amargada.

Conclusin:
Propongo una semana en que t, como esposa, admires, respetes, cubras y ayudes sin palabras a tu esposo, qu podra pasar? Propongo una semana en que t, como esposo, cuides, eleves, galantees, agradezcas y hables con tu esposa, qu podra pasar? No hay manera de cumplir con este reto si primero no le entregas tu vida al Seor. Todo el cambio maravilloso que puede suceder en tu hogar comenzar cuando vengas ante Jess, y en una oracin sincera, le digas: Seor, hoy te entrego toda mi vida, te reconozco como Seor y Salvador y te pido que tomes el control de toda mi vida Quieres hacerlo?

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Tema 6: El misterio de la familia

Por eso dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su esposa, y los dos llegaran a ser un solo cuerpo. Esto es un misterio profundo; yo me refiero a Cristo y la iglesia. En todo caso, cada uno de ustedes ame tambin a su esposa como a s mismo, y que la esposa respete a su esposo Efesios 5:31-33 Hasta aqu nos hemos concentrado en buscar verdades que nos ayuden a construir una familia modelo. No se trata de creernos superiores que los dems, pero el mundo tal como est, necesita hogares que sean referentes de cmo se debe vivir, de lo que se tiene que hacer para que las personas encuentren el camino a la felicidad. Para construir una familia modelo, segn lo estudiado, tenemos: 1. Que priorizar la armona en vez de ir detrs de los bienes materiales. 2. Que ser radicales en cuanto a los principios cristianos. 3. Que practicar la mutua sumisin. 4. Los esposos tienen que amar a sus esposas. 5. Las esposas tienen que sujetarse a sus esposos. Los verbos amar y sujetarse abarcan la totalidad de la vida matrimonial. Pero a los hombres les resulta difcil amar a sus esposas como ellas quieren, prefieren amarlas a su manera y hacer caso omiso a la protesta y tristeza de sus compaeras Cunta razn tena Pablo cuando dijo: amen a sus esposas como a s mismos! Pero las esposas tienen el mismo problema con sujetarse, les parece que es una palabra desfasada y machista, residuo de pocas en que los derechos de las mujeres estaban subestimados, y por eso amando a sus esposos caen en el error de ignorar lo que ellos desean y hacen caso omiso a la molestia de sus compaeros Cunta razn tuvo Pablo cuando dijo: respeten a sus esposos! El pasaje de hoy nos habla de estas dificultades: el hombre debe dejar a su padre y madre para unirse a su esposa, juntos debern luchar ante las dificultades, juntos tendrn que formar hijos que se conviertan en hombres y mujeres de bien, juntos irn por la vida, conocindose y comprendindose ms y ms, hasta llegar a ser como una sola persona. Un solo cuerpo, una sola mente, las mismas metas y objetivos, las mismas alegras y valores. Emocionado e inspirado por todo esto, Pablo dice que el matrimonio es un misterio, y sorprendentemente hace un paralelo entre la relacin del esposo/esposa con la relacin entre Cristo/iglesia. De qu manera la relacin de los esposos es un misterio? Pablo utiliz una palabra conocida en aquellos das , reservada en las religiones paganas slo para los iniciados, que deban prometer cerrar los labios y mantener el secreto. En la poca de Pablo, los misterios eran secretos a los que se poda acceder a travs de ritos y ceremonias de iniciacin. En la actualidad esa idea persiste, por eso el diccionario dice que misterioso es lo secreto y oculto, y todava hoy sirve como gancho que los

Serie: Construyendo una familia modelo masones, rosacruces y dems movimientos pseudo-filosficos usan para captar curiosos, a los que hacen esclavos del esoterismo y ocultismo diablico. Pero si misterio, segn el diccionario es lo que permanece oculto y secreto; segn Pablo, es lo que Dios revel a sus hijos, para que ellos lo compartan con todo el mundo. Pero hay un Dios en el cielo que revela los misterios Daniel 2:28 Anunciando el misterio que se ha mantenido oculto por siglos y generaciones, pero que ahora se ha manifestado a sus santos Colosenses 1:26 Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo oy. Ni han subido en corazn de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman 1 Corintios 2:9 Si misterio es lo que Dios hace evidente en aquellos que creen en l, de qu manera la relacin matrimonial es un misterio revelado por Dios? El pasaje dice: Esposas, respeten a sus esposos; esposos, amen a sus esposas; porque ustedes son una sola carne. A propsito, esta unin es un misterio, aunque ms misteriosa es la unin entre Cristo y su iglesia. Pablo dice que la unin entre esposa y esposo es un misterio. Veamos qu significa.

1. La unin entre esposos es un misterio

Ya no recuerdo cuntas bodas he celebrado, pero no importa cunto tiempo pase, siempre ser maravilloso el momento en que novio y novia prometen vivir juntos el resto de sus vidas. Ese es un momento mgico. Es como si fuera el ms importante de toda la vida. Sin duda alguna, la unin entre esposos es un misterio. Sin embargo, hay un aspecto poco valorado en la vida matrimonial. Enfatizamos que la unin de la pareja se expresa en compaerismo, empata, pasin y proyecto comn, pero no comprendemos la importancia que tiene la unin espiritual de los conyugues. Hay tres niveles de unin: Unin fsica Unin emocional Unin espiritual

La psicologa ensea que la unin fsica es importante para la vida en pareja; tambin ensea que la unin emocional es necesaria para que el matrimonio se conserve en el tiempo. La unin fsica y emocional hace que la vida sea buena. Pero la psicologa no dice nada de la unin espiritual, que si se cultiva hace que la vida matrimonial sea la experiencia ms significativa y plena tanto para el esposo como para la esposa. La unin del esposo y esposa no slo es sexual, emocional o psicolgica, tambin es unin espiritual. El matrimonio es un misterio en tanto que tiene un aspecto espiritual, que le da sentido a los esposos y que hace que la

Serie: Construyendo una familia modelo felicidad pueda ser una realidad. La vida de una pareja tambin debe darse en el mundo espiritual. Estoy hablando del lado espiritual del matrimonio, y algunos estn pensando en lo poco que esta enseanza puede ayudar en la vida diaria. Piensan que los problemas que viven no se resolvern con oraciones y actitudes espirituales sino cuando el esposo deje de hacer las cosas que hace, y la esposa deje de ser como piedra en el zapato. Ellos, los que piensan que lo espiritual es sinnimo de golpearse el pecho o caminar sobre las nubes, no comprenden que el matrimonio es una institucin en la que Dios tiene enorme inters porque es su creacin. Desde el principio de la historia, y hasta hoy, el Seor desea participar en la formacin de cada familia. All, donde hombre y mujer se enamoran, Dios est presente; mientras ella experimenta los cambios de la maternidad, Dios forma los huesitos, el corazn, y todo lo que su hijo tendr; y cuando el pequeo logra articular silabas y extendiendo sus brazos, dice por primera vez pap! l tambin est presente. Dios estableci que el hombre y la mujer dieran forma a la familia. El aspecto espiritual del matrimonio est ilustrado en pasajes como Quien halla esposa halla la felicidad: muestras de su favor le ha dado el Seor Proverbios 18:22; Los hijos son herencia del Seor, los frutos del vientre son una recompensa Salmo 127:3; y la contundente declaracin del hombre ms sabio de su poca: Si el Seor no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican Salmo 127:1 Lo cierto es que Dios tiene mucho que ver con la felicidad de una familia. Si l tiene el control, es completamente seguro que ese hogar prosperar en todo sentido. Si l solo es un bombero, al que se llama cuando la crisis explota, ese hogar tendr altibajos y sus integrantes sufrirn traumas y heridas innecesarias. Si l est ausente, suceder con esa familia lo que la historia ilustra: decadencia, inmoralidad, desgracia y vergenza. Qu lugar tiene Dios en tu familia? Antes de responder, quiero plantear algunas declaraciones radicales. Mi intencin no es preguntarte si ests de acuerdo o no, estoy provocndote para que evales la realidad de tu familia hoy. Edificar una familia sin la direccin del Seor es imposible. Si el Seor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican Salmo 127:1 Cuando Dios participa en el hogar, este no se romper jams. As que no son ya ms dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre Mateo 19:6 Para tener una familia feliz se necesita tener comunin con Dios. El Seor Todopoderoso est con nosotros; nuestro refugio es el Dios de Jacob Qudense quietos, reconozcan que yo soy Dios Salmo 46:7 y 10 En un hogar, la persona ms importante es Dios.

Serie: Construyendo una familia modelo vi al Seor excelso y sublime, sentado en un trono; las orlas de su manto llenaban el templo Isaas 6:1 En un hogar, la persona ms importante es Dios! Por eso muchos hogares no logran plena realizacin, tienen todo pero olvidan, ignoran, desplazan del primer lugar a Dios. La nica manera segura de formar hogares modelos es dndole el primer lugar, pero no de palabra sino en hechos y verdad.

2. La unin espiritual es ms importante de lo que pensamos.

Hay dos pasajes que debemos considerar, el primero le pertenece a Salomn y forma parte de su libro de reflexiones, el segundo le pertenece a Jess y tiene una inmensa promesa: Uno solo puede ser vencido, pero dos pueden resistir. La cuerda de tres hilos no se rompe fcilmente! Eclesiasts 4:12 Comprendamos: Una persona que no encuentra pareja terminar vencido por la propia soledad, dos personas que se unen para formar una vida comn podrn ayudarse, pero debern enfrentar mil combates y en algn momento el cansancio los vencer. Uno, dos, hay otra opcin! La tercera persona en un matrimonio puede ser Dios, quien al aportar su presencia y fuerza, har de aquella pareja un matrimonio vencedor. Les aseguro respondi Jess que todo el que por mi causa y la del evangelio haya dejado casa, hermanos, hermanas, madres, hijos y terrenos, recibir cien veces ms ahora en este tiempo (casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y terrenos, aunque con persecuciones); y en la edad venidera, la vida eterna Marcos 10:30 Comprendamos: Jess est diciendo que es difcil darle el primer lugar porque tenemos muchos amores (familia, casa, trabajo, negocios, etc.) y que la nica manera de darle el primer lugar es pasndolos a un segundo plano (eso puede sonar duro y radical), pero cuando como Abraham en el monte Moriah sacrificamos (ponemos en segundo lugar a nuestra familia), l nos devuelve un amor cien veces ms fuerte que el amor humano. Parece duro, pero la promesa es clara: al amar a Dios con todas nuestras fuerzas, nuestra familia no pierde sino que recibe un amor cien veces superior. Si amar con amor humano es hermoso, amar con el amor de Dios no puede explicarse, es lo ms maravilloso y sublime. Nadie se sorprende ante la declaracin: La unin familiar es importante, pero de qu clase de unin estamos hablando, unin fsica, emocional o unin espiritual? La unin espiritual es ms importante de lo que pensamos, y haramos bien en cultivarla.

3. Para tener unin espiritual hay que tener fe autntica

Si hay un lugar, en el que sin lugar a dudas, somos autnticos, sin mscaras ni poses, ese lugar es el hogar. All, la hermosa chica que provoca suspiros, anda desaliada, con ruleros y pantuflas; all, el gerente que toma decisiones importantes, juega como nio y hace muecas con sus hijos; all, la seora que siempre tiene la palabra correcta, levanta la voz y a ratos se parece a doa

Serie: Construyendo una familia modelo Clorinda. En el hogar somos como somos, pero cmo es nuestra fe dentro de las paredes de casa. Pablo escribi de Timoteo: Deseo verte, al acordarme de tus lgrimas, para llenarme de gozo; trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habit primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti tambin 2 Timoteo 1:4-5 Una fe autntica, esa es la manera de fortalecer la unin espiritual, cmo tener una fe autntica? Congregndonos Yo me alegro cuando me dicen: Vamos a la casa del Seor Salmo 122:1 Orando juntos Adems les digo que si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan, les ser concedida por mi Padre que est en el cielo Mateo 18:19 Testificando a la familia Y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes Deuteronomio 6:7 Dando buen ejemplo Presentndote t en todo como ejemplo de buenas obras, en la enseanza mostrando integridad, seriedad Tito 2:7 La clave es recordar cada da el mover amoroso de Dios, recordar es el apoyo para proyectarse a vivir por fe. Guardar el domingo, orar juntos, compartir lo que Dios hace y dar ejemplo de temor a Dios son formas prcticas de evidenciar una fe autntica. Esa es nuestra tarea y la garanta de que la obra que Dios comenz al salvarnos, continuar con nuestros hijos y en los hijos de nuestros hijos, hasta la tercera o cuarta generacin. Dios es bueno, merece toda nuestra dedicacin. Dios es bueno, no merece un cristianismo de apariencia, por qu fingimos la fe? Tal vez hoy sea la ocasin perfecta para pedir perdn y consagrarnos completamente al Seor, tal vez hoy sea el da para que quites dolos y pongas en el trono de tu vida al nico que merece estar all: Dios, nuestro Todopoderoso Seor.

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TEMA 7: UNA FAMILIA MODELO SABE HABLAR

Porque no me afrent un enemigo, lo cual habra soportado; ni se alz contra m el que me aborreca, porque me hubiera ocultado de l; sino t, hombre, al parecer ntimo mo, mi gua, y mi familiar; que juntos comunicbamos dulcemente los secretos, y andbamos en amistad en la casa de Dios Salmo 55:12-14 El pasaje de hoy es un breve relato de la vida real. David nos descubre su corazn y comparte con nosotros una amarga, triste y frustrante experiencia. No menciona el nombre de su agresor, tal vez por respeto a los dems, pero lo llama amigo, ntimo, familiar y con ese detalle basta para imaginar que se refera a una persona cercana, a uno de los que hoy llamaramos seres amados10. Sin embargo la nota trgica no est en la cercana sino en la calidad de relacin que tenan. David dice que con esa persona comparta secretos, amistad y risas; en otras palabras, crea tener una comunicacin fluida y significativa. Aqu est la razn de su tristeza: pareca que tenan una buena comunicacin, que se comprendan, pero todo era un disfraz que esconda hipocresa. Pareca amistad, pero en realidad era odio encubierto y resentimiento guardado de uno que se llamaba pariente, pero que en realidad era enemigo asolapado. La historia de David est lejos de ser una fantasa. Le sucedi a l y probablemente a muchos de nosotros. A quin no le ha tocado sufrir el dolor de descubrir que una persona cercana, un amigo, hermano, hijo, pariente o familiar de pronto se convierte en enemigo. Es que el dolor que provoca la traicin de alguien a quien amas es terrible; la tristeza que sobreviene al ver que tus palabras son interpretadas caprichosamente es inmensa qu sensacin de amargura y decepcin! David nos plantea los riesgos de una comunicacin superficial, y de paso nos hace sentir que no solo necesitamos hablar, necesitamos conocernos y comprendernos mutuamente; es que el mundo est lleno de voces, sonidos y mensajes, pero hoy ms que nunca antes en la historia, las personas se sienten incomprendidas. Sucede con nosotros lo que sucedi en tiempos de la torre de babel ninguno entiende el habla de su compaero11. En medio de esta triste realidad, debemos asumir el tema 7 de nuestra serie: Una familia modelo sabe hablar. La gente cree que hablar slo es expresar ideas, pero en una familia la comunicacin es ms que informacin, tiene que ser comprensin. Comprendindonos los unos a los otros podemos ayudarnos, apoyarnos y salir adelante. Necesitamos comunicarnos bien.

La referencia seala a Ahitofel, amigo y consejero de David, respetado como hombre sabio. Ahitofel traicion al rey David y colabor con la rebelin de Absaln (ver 1 Samuel 16:23). 11 Gnesis 11:7

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Serie: Construyendo una familia modelo

1. Dificultades para comunicarnos

La incoherencia al hablar: Santiago, pastor de la primera iglesia cristiana, escribi: De una misma boca salen bendicin y maldicin reconociendo la incoherencia de nuestras palabras. Alguien ha dicho que los latinos dicen una cosa mientras piensan otra cosa, y finalmente hacen otra cosa, queriendo decir que muchas veces caemos en contradiccin. Si nos preguntan qu sentimos por nuestra familia, respondemos convencidos: amor!, pero si hemos de guiarnos por la forma como hablamos con ellos, por la displicencia o escasez con que nos comunicamos, parecera que lo que llamamos amor, est ms cerca de la indiferencia o fastidio. Por eso, la frase de Santiago termina con Hermanos mos, esto no debe ser as Santiago 3:10 La imposibilidad de comprender a los otros: El viejo apstol Pablo se pregunt: Quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino es espritu del hombre que est en l?... 1 Corintios 2:11 admitiendo que es absolutamente imposible comprender a los dems. Podemos tener una idea aproximada, pero jams podremos conocer plenamente a los dems. Si es difcil comprendernos a nosotros mismos, resulta ms difcil comprender a los dems. Frases como yo te conozco, s lo que ests pensando, t ests de ida, yo estoy de regreso slo revelan una actitud de superioridad, y en vez de establecer puentes provocan corazones y labios cerrados Quin va desear comunicarse con uno que cree que se las sabe todas!

2. Formas de hablar
Vuestra conversacin sea siempre agradable, con su pizca de sal, sabiendo cmo tratar con cada uno Colosenses 4:6 Creo que la primera dificultad al comunicarnos aparece cuando interpretamos literalmente. Las palabras no deben ser tomadas literalmente porque no hablamos usando un diccionario sino la mente y el corazn. El significado de las palabras depende del diccionario, del momento y de las experiencias. Significado, circunstancia y experiencias, esos son los ingredientes que conforman los mensajes que andamos regando por uno y otro lado. La gente escucha pero no siempre coincide con el significado que nosotros le damos a las palabras; peor an, no siempre estn al tanto de las circunstancias que

Serie: Construyendo una familia modelo estamos viviendo, y mucho menos de la historia que cargamos sobre nuestros hombros. Sin embargo, a pesar de todo, tenemos que mejorar nuestra forma de hablar. En un hogar modelo, el pap no hablar por hablar, la mam no hablar para renegar y los hijos no hablaran solo para despedirse. En un hogar modelo: En de discutir tenemos que concordar. En vez de criticar tenemos que ensear. En vez de condenar tenemos que liberar. En vez de ofrecer tenemos que prometer. En vez de adular tenemos que bendecir. Est claro: En vez de hablar tenemos que descubrir el corazn. Los miembros de una familia no pueden hablar como lo hacen en el trabajo o cuando juegan un partido de ftbol. La comunicacin tiene el propsito de mostrar el corazn, y para eso las palabras tienen que buscar la concordia, edificar en la enseanza, liberar, prometer y bendecir.

3. Cmo comprendernos mutuamente?

El Seor es fiel, y l los fortalecer y los proteger del maligno. Confiamos en el Seor de que ustedes cumplen y seguirn cumpliendo lo que les hemos enseado. Que el Seor los lleve a amar como Dios ama, y a perseverar como Cristo persever 2 Tesalonicenses 3:3-5 Estamos frente a una pregunta que miles se han planteado. Es una pregunta trgica porque muchos han perdido la esperanza de encontrar respuesta, se han conformado a soportar las complicaciones del carcter de los dems. Algunas veces estallan, pero cuando la clera pasa, vuelven a resignarse, imaginando que una familia donde todos se comprenden es algo que suceder cuando lleguemos al cielo. Como creyente y pastor estoy obligado a decirles que es posible tener familias que se comprendan. Cuando el Seor toma control de un hogar, cuando sus integrantes practican el principio de la mutua sumisin, cuando en verdad son llenos del Espritu, la comprensin es algo maravillosamente natural. La Palabra de Dios ensea que la comprensin viene cuando: Tenemos confianza unos con otros. Cultivamos la paciencia.

Serie: Construyendo una familia modelo Practicamos la verdad. Te exiges amar ms all del lmite. Tienes que confiar en tus seres amados. Si desconfas, la comunicacin ser imposible. A veces desconfiamos porque nos han fallado mucho, pero dnde queda el perdn, para qu sirve el amor. Hay que ser realistas: nadie podr borrar lo que te hicieron, pero si lo decides (es una facultad de tu voluntad) puedes volver a confiar. Prubalo, si retrocedes, vuelve a probar. Si quieres comprender y que te comprendan, tienes que confiar. Para comprender a tus seres amados tambin necesitas paciencia. Sin paciencia slo tendrs desencuentros, pleitos y arrebatos. La paciencia es el marco en el que suceden milagros. La persona que est a tu lado, que ahora es como un muerto viviente, puede resucitar si tienes paciencia. Dios obra cuando sus hijos muestran paciencia, jams en la intolerancia y prepotencia. Pero no puede haber comprensin lejos de la verdad. La verdad es imprescindible, sin ella todo es ilusin. La verdad es necesaria. No importa lo dramtica o terrible que sea, la verdad no puede faltar en una comunicacin eficaz. La verdad no puede convivir con secretos, islas o puertas cerradas. La verdad es poltica de puertas abiertas. El que dice la verdad no tiene secretos con sus seres amados. Aqu es importante sealar que se trata de secretos personales no de secretos de terceras personas. No puedes guardar secretos personales, pero no debes andar contando los secretos de los dems. Muchas veces buscamos esos secretos, pero en realidad son un pretexto para mantenernos escondidos. Revela tu corazn, revela todo tu ser, esa es la nica manera de ser comprendido. Y finalmente, para comprendernos mutuamente precisamos de amor. El amor es la facultad de permanecer juntos hagan lo que hagan. Tus seres amados necesitan que extiendas una garanta eterna: estar contigo pase lo que pase. Esa es la promesa del matrimonio y esa es la condicin de una familia modelo: permanecer juntos por amor. El amor es sufrido, todo lo soporta. Si el amor no funciona, el hogar se desarma. Pero el amor no es cario sino garanta de que estaremos juntos en las buenas y malas, en los aciertos y fracasos, en las victorias y las derrotas. Nada puede contra el amor, el amor es invencible.

Una palabra final:

Para comprender a los dems necesitas levantar la vista y descubrir que Dios te comprende completamente. Sabe que no eres perfecto, que tienes cosas ocultas y por eso ofrece lo que necesitas: libertad, paz y perdn.

Serie: Construyendo una familia modelo Seor, t me examinas, t me conoces. Sabes cundo me siento y cundo me levanto; aun a la distancia me lees el pensamiento. Mis trajines y descansos te son familiares examname, oh Dios, y sondea mi corazn; ponme a prueba y sondea mis pensamientos. Fjate si voy por mal camino y guame por el camino eterno Salmo 132 Nadie puede darte lo que Dios te ofrece, nadie puede competir con El, pero no basta con saberlo, ahora tienes que recibir su amor. Recibir lo que tiene para ti. Recibir es un acto de fe, pero no es una fe ciega, es fe en Jesucristo, el que muri por ti. Es una fe cierta, segura y efectiva. Entrgale tu vida y recibe amor, gozo, paz, paciencia y felicidad.

TEMA 8: UNA FAMILIA MODELO PRACTICA LA CORRECCIN

Si alguno de ustedes tiene un hijo terco y rebelde, que no obedece a su padre ni a su madre aunque lo corrijan, hay que hacer lo siguiente: Juntos el padre y la madre llevarn a su hijo hasta la entrada de la ciudad donde vivan. All es donde se renen siempre los lderes de la ciudad. Entonces les dirn a los lderes: Nuestro hijo es muy terco y rebelde. No nos obedece. Para colmo, es un glotn y un borracho! Dicho esto, todos los que vivan en esa ciudad matarn a pedradas a ese hijo rebelde. As no habr maldad en Israel, pues todos tendrn miedo de hacer lo malo Deuteronomio 21:18-21 BLA Estamos frente a un verbo verdaderamente antiguo, apareci en los albores de la historia, y su uso ha quedado registrado por los egipcios, asirios, persas y hebreos. Su significado original tiene que ver con poner una estaca y atar al animal para que aprenda a quedarse en su lugar correcto; fonticamente suena yaser y tal vez de all provenga nuestro verbo yacer que podra ser el fin ltimo de la correccin. Segn el diccionario significa poner orden en la vida de las personas, poner en el lugar que les corresponde, en lo que cada uno debe hacer12.

1. La correccin tiene dos elementos: consejo y castigo.

El hijo sabio recibe el consejo del padre; mas el burlador no escucha las reprensiones Proverbios 13:1

Westermann Jenni, Diccionario Teolgico manual del Antiguo Testamento, Ed. Cristiandad, tomo I, pginas 1016-1021

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Serie: Construyendo una familia modelo Comienza en forma de consejo, y sigue un camino: enseanza, instruccin, exhortacin, pasa a la advertencia, firmeza, amenaza y llega hasta la censura He escuchado una reprensin que me deshonra, y mi inteligencia me obliga a responder Job 20:3. Ojo: nunca debe llegar al insulto porque eso sera expresin de ira ciega, que solo busca satisfacer su indignacin y no restaurar, que es el fin supremo de aconsejar. Castiga a tu hijo en tanto que hay esperanza; mas no se apresure tu alma para destruirlo Proverbios 19:18 La psicologa dice que no debemos golpear a los chicos porque eso ofende su dignidad, y estoy de acuerdo con lo que dicen. El castigo fsico no se aplica para destruir la vida de nadie sino para enmendar una rama que est torcindose; por eso tiene un tiempo (lo que Salomn expresa como tener esperanza). Los padres deben prepararse para castigar a sus hijos cuando llegue el momento para hacerlo, y tambin deben tener claro que hay lmites que no se deben cruzar: no se puede castigar con locura, tampoco con maldad, se tiene que castigar con amor y dolor, cmo distingues uno de otro? Cuando el castigo es la nica opcin, aplicarlo se convierte en una dolorosa tarea. Algunos confunden este dolor con la vergenza que sienten por lo crueles y desalmados que son. Un dolor es por amor, el otro viene por vergenza. No hay que confundirlos. Uno trae cambio de conducta, el otro produce mayor rebelda y hace que el hijo se curta y planee peores hazaas. Tanto la correccin a travs de palabras, como la correccin que toma forma de castigo tienen un solo propsito: No se corrige para descargar la ira, tampoco se corrige para hacer sufrir al que fall, se corrige para que el futuro sea maravilloso Atiende al consejo y acepta la correccin, y llegars a ser sabio Proverbios 19:20; Si no aprecias la disciplina, te esperan la pobreza y la deshonra; si aceptas que se te corrija, recibirs grandes honores Proverbios 13:18 Se corrige al nio, Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar del l Proverbios 22:6 Se corrige al joven, La necedad es parte del corazn juvenil, pero la vara de la disciplina la corrige Proverbios 22:15 Se corrige a los cristianos, Porque el Seor disciplina a los que ama, y azota a todo el que recibe como hijo Hebreos 12:6 Al nico que no se corrige es a Dios, Corregir al Todopoderoso quien contra l contiende?... Entonces Job respondi: qu puedo responderte, si soy tan indigno? Me tapo la boca con la mano! Job 40:2-3

2. En todo hogar cristiano se tiene que cultivar la disciplina

Serie: Construyendo una familia modelo Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor Efesios 6:4 Perdnenme, pero hay muchos hogares que se llaman cristianos y no tienen idea de lo que significa aplicar disciplina. Los padres, ocupados y llenos de responsabilidades, actan con un sentimiento de culpa porque no pueden dar ms tiempo a sus hijos. Presos del sistema en que vivir bien termina siendo sinnimo de comodidad material, se concentran en ofrecer cosas materiales, satisfaciendo los gustitos, esforzndose por mantenerse a la altura de lo que otros padres ofrecen a sus hijos, y suponiendo que eso los convierte en buenos padres. La verdad es que para ser buenos padres tenemos que cultivar la disciplina cristiana. La Biblia sugiere que la falta de disciplina en el hogar genera un ambiente tenso, donde la calma ha cedido al stress, donde la tranquilidad ha sido reemplazada por una atmsfera a punto de quebrarse en conflictos, peleas, gritos y amenazas Cuntas parejas pelean por cmo criar a los hijos! Cuntas esposas estn resentidas porque no logran ponerse de acuerdo con ellos en la forma cmo educaran a sus nios! La falta de disciplina en el hogar genera stress! Disciplina a tu hijo, y te traer tranquilidad; te dar muchas satisfacciones Proverbios 29:17 En vez de disciplinar, engremos. El engreimiento no es amor, es malacrianza y en vez de hacer bien, hace dao Si amas a tu hijo, corrgelo; si no lo amas, no lo castigues Proverbios 13:24. Nos cuesta disciplinar y castigar porque fallamos en aconsejar y ministrar. Nos resulta ms fcil engrer, nos alegra ver cmo disfrutan nuestros hijos a las muestras de nuestro amor engredor, cerramos los ojos al terrible dao que ocasionamos. Engrer a una nia es malo, la convertir en una mujer que manipular y sufrir mucho; pero engrer a un muchacho es casi un crimen de lesa humanidad, es castrar el carcter de un lder y condenarlo a fracasar l y sus prximas generaciones.

3. El ejemplo supremo de la disciplina es Dios

Hijo mo, no desprecies la disciplina del Seor, ni te ofendas por sus reprensiones. Porque el Seor disciplina a los que ama, como corrige un padre a su hijo querido Proverbios 3:11-12 El ejemplo supremo de la disciplina es Dios, quien como Padre expresa su amor para con nosotros a travs de gestos de disciplina. Es preciso entender este detalle porque sucede con nosotros lo que sucede con nuestros hijos: Ellos fallan porque no se dan cuenta qu significan los silencios, palabras firmes, ceos fruncidos, recuerdos y anotaciones que los padres hacen cuando los chicos se portan mal. En vez de darse cuenta, viven tranquilos, creyendo que pueden seguir haciendo de las suyas, hasta que cruzan el lmite y

Serie: Construyendo una familia modelo revienta la bomba nuclear. Entonces, ellos se sorprenden y reaccionan como si no comprendieran nada; algunos hasta se molestan y amenazan con irse de la casa. Al igual que nosotros, pero en grado perfecto, nuestro Padre va aplicando diversos grados de disciplina a nuestra vida, gestos que tienen el propsito de llamar nuestra atencin, llevarnos a reaccionar, ponernos en la posicin correcta para recibir todas las bendiciones que ha preparado de antemano para que gocemos de una vida plena y abundante. Dios si es que es tu padre no dejar que seas un hijo engredo, que solo piensa en s mismo, te rodear de gestos de su disciplina: negocios que no se concretan, trabajos que no salen, dificultades que te fastidian, visitas inesperadas, oposicin en el trabajo, enfermedades, crisis econmicas, desempleo, oportunidades perdidas, muerte de seres amados, crisis, golpes, accidentes, etc. En fin, cosas que te harn la vida difcil. Y qu hacemos nosotros: En vez de levantar los ojos y hacer un examen para revisar lo que no le est gustando, insistimos en pedir que haga realidad nuestros sueos, en mantener nuestros planes e insistimos que conteste nuestras oraciones. Como nuestros hijos, ignoramos neciamente que no se trata de que l satisfaga nuestros deseos sino que nosotros, tu yo, hagamos su voluntad. Entonces, cuando llegamos al lmite, l nos castiga y en el colmo de la necedad, algunos se molestan con Dios, le echan la culpa al pastor y hasta se cambian de iglesia porque no los comprenden.

4. El secreto es amar la disciplina

Quien ama la correccin, tambin ama el conocimiento hay que ser tonto para no aprender del castigo! Proverbios 12:1 Permtanme dirigirme a todos los que son hijos: Chicos y chicas hay mil tentaciones que buscaran seducirlos, extraviarlos y hacerlos fracasar. Sus padres lo saben, por eso tienen la responsabilidad de corregirlos. Es difcil encontrar una persona a quien le guste ser corregido; pero los consejos, enseanzas, advertencias, censuras y hasta los correazos son necesarios; y cranlo por favor, son una muestra de verdadero amor. Hoy quiero pedirles una locura: Quiero que se acerquen a sus padres para decirles Pap y mam he comprendido que necesito ser corregido; gracias por hacerlo, pueden hacerlo? Amados padres: Dios les ha dado una tremenda responsabilidad. No importa qu edad tienen tus hijos, tampoco importa cmo viven sus amigos, mucho menos si ellos lo comprenden o no, tu deber es corregir a tus hijos; por favor, no los engras, corrgelos. Si no lo haces, ellos van a sufrir y ya no podrs hacer nada para evitarlo.

Serie: Construyendo una familia modelo As que hoy quiero pedirles un gesto de amor: Quiero que te acerques a tus hijos y les digas Hijos los amo con todo m ser, quiero que lleguen a ser las personas ms felices de la tierra y por eso les prometo que me esforzar en corregirlos con la direccin del Seor, pueden hacerlo? Ahora quiero dirigirme a todos los que son hijos de Dios: El Seor te ama, te ama tanto que al observar cmo vives, le duele el corazn; te ama tanto, que al ver que no lo sigues como debieras, que eres egosta y no te esfuerzas en obedecerle y servirle, con el dolor de su corazn, te disciplina. S, mi querido hermano, las dificultades que atraviesas, el cansancio que sientes, los problemas que sufres son gestos del amor de Dios, quien te disciplina y seguir hacindolo hasta que cambies o tenga que castigarte con severidad. Quiero pedirte el gesto de un buen hijo: Quiero que te acerques al Padre celestial y le digas Amado Padre, ahora comprendo que las cosas no estn como deberan estar porque ests corrigindome. Perdname por no darme cuenta, por vivir como si fuera el centro del universo en vez de someterme a tu voluntad. Hoy, te prometo cambiar de verdad, demostrarte que soy un hijo obediente, que agradecido y convencido, usar todas mis energas para agradarte en todo, puedes hacerlo?

TEMA 9: UN HOGAR MODELO SIEMPRE DEBE ESTAR LIMPIO

En una casa grande no hay slo utensilios de oro y plata, tambin los hay de madera y de barro, unos para usos nobles, otros para usos bajos. Si uno quiere ser un utensilio para usos nobles, consagrado y til a su dueo, disponible para toda obra buena, tiene que limpiarse bien de todo eso 2 Timoteo 2:20-21 NBE Seguimos con la serie construyendo una familia modelo, y hoy vamos a abordar una verdad evidente, casi elemental y sin embargo muy descuidada: Un hogar modelo siempre debe estar limpio. No me refiero a la limpieza del lugar donde vivimos, tarea que algunos detestan porque malogra sus planes de dormir un poquito ms, me refiero a la limpieza del alma. Si es importante que vivamos en un ambiente limpio, ordenado y cmodo; ms importante es que hagamos algo para mantener limpia el alma de los que forman nuestra familia. En un mundo en el que campea la maldad, es urgente asumir la tarea de limpiar los hogares. Eso significa reconocer que a pesar de todos los esfuerzos que hacemos para conservar los valores y principios en casa, cada vez que nuestros nios, jvenes y adultos salen son bombardeados intensamente con inmoralidad. No toleramos la suciedad en casa, pero qu hacemos frente a la basura que los medios arrojan en medio de la sala, o qu hacemos frente a la basura que el internet lanza contra todos

Serie: Construyendo una familia modelo los que navegamos por el ciberespacio, o qu hacemos con la basura que profesores o compaeros arrojan sin respetar los principios bajo los que vivimos. No toleramos que la casa este sucia, pero parece que muchos cristianos opinan que la suciedad del alma es algo privado. La suciedad del alma es algo privado? Tenemos derecho a luchar contra esa clase de suciedad? Podemos meternos en la vida de los otros para limpiar sus almas? Ignoramos esta suciedad porque da vergenza, porque no somos nadie para juzgar a otras personas, y porque entendemos mal aquella frase que Jess pronunci cuando le trajeron una mujer que haba sido sorprendida en adulterio. El evangelio dice que mientras las voces se multiplicaban acusando, el Seor se incorpor y les dijo: Aquel de ustedes que est libre de pecado, que tire la primera piedra13, queriendo decir que no debemos acusar, ni juzgar o condenar. Pero eso que est claro, no anula la tarea de limpiar tanto lo de dentro como lo exterior Limpia primero por dentro el vaso y el plato, y as quedar limpio tambin por fuera.14 En otras palabras: todos tenemos la tarea de mantener limpio nuestro hogar. Pero para ser coherente con la enseanza bblica, debo aadir que la limpieza del hogar es una responsabilidad que los padres deben cumplir. Esa era la costumbre diaria de Job, as lo resalta el texto sagrado: una vez terminado el ciclo de banquetes, Job se aseguraba de que sus hijos se purificaran Para Job sta era una costumbre cotidiana15. Pero no solo Dios ensea que los padres tienen que asegurarse de que sus hijos estn limpios, tambin nosotros disfrutamos de esa tarea. Recuerdas el primer bao de cada uno de tus hijos? Cmo olvidarlo! No hay padre o madre que no haya disfrutado de la hermosa sensacin de sostener a sus hijos mientras limpiaba delicadamente el cuerpecito de su heredero. Qu significa limpiar el hogar? La respuesta vendr despus de repasar cules son las responsabilidades de los padres, y despus de reconocer que en la actualidad existe un desbalance en las familias. Entonces entenderemos que para tener hogares limpios slo hay una opcin que tomar.

1. Los padres son:

Esta semana tuve dos reuniones importantes: la primera fue con algunos padres del grupo de adolescentes en la que tuvimos que hacer un diagnstico de sus hijos, la otra fue una charla que tuve que presentar sobre educacin cristiana o educacin secular. Ambos eventos me hicieron recordar que los primeros diez captulos de Proverbios enfatizan lo que los padres deben hacer con sus hijos. Esta seccin, que ahora no podemos leer por la tirana del tiempo, ensea cules son las
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Juan 8:2-11 Mateo 23:26 15 Job 1:5

Serie: Construyendo una familia modelo responsabilidades que los padres debemos asumir. Comienza con Hijo mo, escucha las correcciones de tu padre y no abandones las enseanzas de tu madre16, termina con el hijo sabio es la alegra de su padre; el hijo necio es el pesar de su madre17, y haciendo un resumen nos ensea que los padres son: Proveedores Protectores Educadores Ejemplos Amigos

Lamentablemente, la realidad nos muestra que los padres han reducido su tarea a ser bsicamente proveedores. Eso no es suficiente, tambin tenemos que ser protectores, educadores, ejemplos y los amigos ms cercanos. El estilo de vida que la mayora de padres tiene, los lleva a creer que casi todo se soluciona con dinero, por eso trabajar se convierte en la principal ocupacin, y porque trabajar es importante, dejamos a nuestros hijos en manos de personas que no conocemos. Y cuando por fin estamos con ellos, elegimos descansar porque maana tenemos que volver a la tarea ms importante de la vida: trabajar. Desplazamos a Dios, desplazamos a nuestros hijos y ponemos el trabajo en primer lugar. Obviamente no lo decimos, lo negamos, pero en la prctica es evidente que no tenemos tiempo ni fuerzas para proteger, educar, dar ejemplo y ser amigos de nuestros hijos, y mucho menos energa para servir a Dios. Por ejemplo, la eleccin del colegio se determina por la infraestructura, relaciones y costo, y casi nunca valoramos si nuestros hijos recibirn principios bblicos, si tendrn maestros cristianos, si sus compaeros afirmaran su identidad cristiana o se burlaran por no hacer las cosas que otros nios hacen. Podra tomar otros ejemplos: hoy son las empleadas de hogar las que conversan y pasan ms tiempo con los nios, hoy compramos celulares y computadores para estar mejor comunicados, pero casi nunca los usamos para hablar con nuestra familia, los usamos para seguir contactados con la oficina, y ellos los usan para estar en contacto no sabemos con quin. Los padres no solo tenemos que alimentar, tambin tenemos que proteger, abrigar, consolar, vigilar y mantener limpios a nuestros hijos. As que cumplimos bien con un aspecto de nuestra responsabilidad, pero descuidamos otras tareas igual de importantes. Por eso, en los hogares existe un desbalance.
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Proverbios 1:8 Proverbios 10:1

Serie: Construyendo una familia modelo

2. Existe un desbalance en el hogar

Quin puede afirmar: Tengo puro el corazn; estoy limpio de pecado? Pesas falsas y medidas engaosas: Vaya pareja que el Seor detesta! Prov. 20:9-10 La vida es tan intensa que resulta difcil hacer una evaluacin de cmo vamos. En vez de evaluar (pesar, medir), seguimos corriendo, apurados y concentrados en no perder ritmo. No queremos aceptar que hay desbalance en nuestras vidas. El mundo est mal, y parece que no podemos hacer nada para cambiarlo, pero qu estamos haciendo para cuidar a nuestros hijos de la maldad que crece minuto a minuto. Permtanme compartir tres debilidades que los padres cometemos hoy: Ausencia afectiva: No tenemos tiempo, y el que tenemos lo usamos mal, para engrer en vez de amar. Es difcil estar en la vida de nuestros hijos porque andamos tan cansados, que al llegar a casa slo deseamos descansar o distraernos con la televisin. Si los chicos esperan algo, tratamos de cumplir con desgano, sin fuerzas, huyendo a la primera oportunidad y volver a los brazos de la televisin y quedarnos adormecidos, mientras los chicos vuelan en sus pensamientos e imaginan que en otro lugar existen personas que si podrn comprenderlos, amarlos y estar con ellos. Tolerancia a lo incorrecto: Estamos tan ocupados como para evaluar la consecuencia de que ahora los dibujos animados presenten personajes homosexuales. Lo que antes era imposible de aceptar, ahora lo tomamos como normal. Estamos tan distantes de los chicos que no nos hemos dado el trabajo de escuchar la letra del reggaetn que escuchan con tanta pasin; pensamos que el nico problema es el ritmo, pero pregunto qu podra pasar si te repiten una y otra vez que tienes que pegarte frenticamente a una mujer. Nos alegramos cuando son hinchas del mismo equipo del que fueron hinchas tu abuelo, tu padre y t mismo, pero nos hacemos de la vista gorda cuando se unen a la masa para gritar obscenidades. Toleramos letras ofensivas, dolos de barro, mentiras, rebeldas, relaciones pre-matrimoniales. Somos la generacin de padres ms tolerantes que ha existido en la historia, y por eso el mundo est como est. Independencia sin madurez: Nos juntamos con otros padres y orgullosamente les decimos que nuestros hijos son independientes, que saben hacer sus cosas solos, que no sufren de papitis ni mamitis, pero ests seguro que son maduros? El problema de hoy es que independizamos a nuestros hijos antes de que sean maduros. No saben distinguir entro lo bueno y lo malo, pero como si fueran adultos, les concedemos espacios de libertad sin supervisin: el internet es un inmenso peligro, es como un barrio bravo en el que puedes encontrarte con cualquier hampn. Permitimos que nuestros hijos naveguen solos por el internet,

Serie: Construyendo una familia modelo ni siquiera les pedimos la clave de su e-mail, menos estamos enterados qu grupos frecuentan, quienes son sus amigos y qu hablan con ellos. Sucede con nosotros lo mismo que sucedi con los padres de la caperucita roja: cmo van a pedirle a una nia que se interne en el bosque, cmo le van a pedir que no hable con ningn extrao, como van a creer que ella poda distinguir al lobo de su abuela ellos nunca debieron enviarla sola, debieron ir con ella! Primero es la madurez, despus viene la independencia. Conoces, en carne propia, alguna de estas debilidades? Eso significa que hay un desbalance en tu hogar, que hay cosas que no estn bien, y que ha llegado el momento de hacer una limpieza general.

3. Cmo limpiar el hogar?

Las palabras de Jehov son palabras limpias, como plata refinada en horno de tierra, purificada siete veces Salmo 12:6 Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu palabra Salmo 119:9 Y entrando los sacerdotes dentro de la casa sacaron toda la inmundicia que hallaron 2 Crnicas 29:16 Cmo limpiar el hogar? Cuando la maldad lleg a un nivel insoportable porque la respiramos en las narices, cuando hemos perdido la perspectiva y nosotros mismos sufrimos espasmos de confusin, cuando tus hijos se convencen de que lo malo es bueno y se entregan a una vida sin temor a Dios. Ya no es tiempo de tibiezas sino de un cambio frontal, dramtico, heroico, audaz, que abra camino en medio de la tempestad y lleve a tu amada familia a buen puerto. Tal vez, cuando tengas que hacer ese giro dramtico ellos se asusten y hasta protesten. Tambin es posible que hayan escuchado los cantos de sirena que el mundo utiliza para seducir a los adolescentes y jvenes, y hasta es probable que tengas que atarlos como Ulises para que no se entreguen al mar. Sin embargo, el timn est en tus manos y ha llegado la hora de hacer un cambio audaz La nica opcin es convertirse! Convertirse significa: Proteger, educar, comunicarte con tus hijos. Cudalos con quin se relacionan, qu hablan, qu piensan, qu miran, qu admiran, por dnde van sus gustos y atracciones. Abre la boca y diles que la verdad est por encima de la mentira, que la humildad es mejor que el orgullo, que la solidaridad y el respeto son mejores que el egosmo y los gestos de superioridad tienen que escucharte! Tienes que llegar al alma de los chicos. Si te rechazan, tienes que persistir Conqustalos, son tuyos! Ellos te aman, y tal vez no lo digan porque estn resentidos, porque cuando te esperaban ilusionados solo encontraron un padre

Serie: Construyendo una familia modelo cansado o una madre preocupada porque l no llegaba. Si hoy parece que perdiste la oportunidad, considera que te aman y que si te esfuerzas y persistes, y vuelves a persistir, despertars el amor que sienten por ti y encontrars un alma sedienta de alimentarse de tu corazn. Para convertirte, primero tienes que arrepentirte. El arrepentimiento es un cambio heroico, dramtico, audaz y efectivo. Hoy quiero llamar a los hombres que son padres, quiero pedirles que sean sinceros delante de Dios y le permitan al Espritu Santo evaluar lo que han hecho con su familia, ser que hay motivos para arrepentirse? David, despus de equivocarse, dijo: Crea en mi, oh Dios, un corazn limpio No me alejes de tu presencia Devulveme el gozo de la salvacin y concdeme un espritu obediente Salmo 51 Hombre, quiero pedirte que te pongas a cuenta con el Seor, que vengas al frente y esperes un milagro que limpie tu hogar con la sangre de Jess.

TEMA 10: UNA FAMILIA DE CARNE Y HUESO

Hace un tiempo atrs estuve en Brasil, en un viaje de tres etapas: primero particip como consultor para varias agencias misioneras, despus visit varias iglesias en Sao Paulo y conoc de cerca el trabajo que desarrolla Juventud con una misin (JUCUM), finalmente me encontr con mi buen amigo Ely y compart la palabra en el aniversario de su iglesia; mientras disfrutaba de las bendiciones del compaerismo y cada da reciba revelaciones sobre el reino, tuve la certeza de que se avecinaba una lluvia suave, menuda y persistente de bendiciones. Pero no todo fue bendicin y prosperidad, mi esposa y equipo pastoral mientras yo estaba por llegar al tercer cielo me alertaron de crisis y desierto. Lluvia de bendicin o presagio de tormenta? Para m no hubo contradiccin porque la vida de los creyentes, y en especial, la vida de las iglesias estn marcadas por bendicin y tropiezo, sabes por qu? porque somos de carne y hueso. Precisamente, reconocer que somos de carne y hueso, es el ltimo pensamiento con que asumimos el desafo de construir familias modelos. Una familia modelo siempre ser una familia de carne y hueso. Algunos creen que los cristianos debemos tener hogares perfectos, pero eso no es verdad; otros piensan que somos una especie de angelitos que saltan de una nube a otra, eso tampoco es verdad; y tambin hay quienes creen que somos santos que caminamos sobre calles de oro y mar de cristal. Lamentablemente, tengo que decir que eso no es cierto porque las familias cristianas

Serie: Construyendo una familia modelo son familias de carne y hueso, familias reales, con bendicin y tropiezo, y que sin embargo conservan rasgos que las hacen ejemplo para los dems. Esto fue lo que encontr al leer la segunda carta de Pablo a Timoteo. Aqu, el apstol nos abre la ventana para ver su crculo familiar y comprobar que ellos, como nosotros, eran gente de carne y hueso. Pablo y Timoteo tuvieron una relacin familiar: l era como su padre, y Timoteo era como su hijo. La familia de Pablo estaba compuesta por los que tenan su misma sangre, y tambin por los que participaban en la misin evangelizadora. Para Pablo no haba diferencia. El pasaje en el que vamos a meditar nos muestra cmo era la familia de Pablo, cmo se relacionaban y cules eran los problemas que enfrentaban: Mis familiares y yo hemos servido a Dios, y nadie puede acusarnos de nada malo. Siempre que oro, ya sea de da o de noche, te recuerdo y doy gracias a Dios por ti. Cada vez que me acuerdo de cmo lloraste y te pusiste triste, me dan ganas de verte. Cmo me alegrara eso! Tu abuela Loida y tu madre Eunice confiaron sinceramente en Dios; y cuando me acuerdo de ti, me siento seguro de que tambin t tienes esa misma confianza. Por eso te recomiendo que no dejes de usar esa capacidad especial que Dios te dio cuando puse mis manos sobre tu cabeza. Porque el Espritu de Dios no nos hace cobardes 2 Timoteo 1:3-7 Notas algo especial? Hemos usado la versin popular en vez de utilizar las versiones ms conocidas (RV y NVI). La versin popular tiene la virtud de quitarle formalidad y aadirle frescura a las palabras del apstol; las otras versiones, en cambio, conservan detalles pero con un aire de discurso o enseanza. La versin popular nos presenta una carta, escrita desde la cotidianeidad de Pablo, como si estuviera tomando un caf, mirando por la ventana y pensando en los problemas y oportunidades que la vida le presentaba. Frases como nadie puede acusarnos de nada malo, me acuerdo de cmo lloraste y te pusiste triste, cmo me alegrara volver a verte! o el Espritu de Dios no nos hace cobardes solo pudieron ser pronunciadas por gente de carne y hueso; es decir, por personas como nosotros. Esto significa que una familia cristiana, segn testimonio de Pablo, no es una familia perfecta porque sufre tropiezos y dificultades, porque tiene que persistir en medio de oposicin y crtica; y sin embargo una familia cristiana siempre ser especial porque cultiva la nica virtud que merece ese calificativo, y porque adems cumple una misin, la nica misin que trasciende el tiempo y tiene sentido de eternidad.

Serie: Construyendo una familia modelo As que una familia cristiana, siendo de carne y hueso, tiene cuatro caractersticas que estuvieron presentes en los das de Pablo, y que con toda seguridad, tambin estn presentes en los hogares de aquellos que hemos decidido seguir a Jess. Vemoslas:

1. Una familia cristiana sufre tropiezos y dificultades.

El apstol dice nadie puede acusarnos de nada malo, pero el tono de sus palabras son una reaccin porque en ese momento estaba recibiendo una lluvia de acusaciones, amenazas y denuncias. Ante nuestros ojos aparece una terrible verdad: las familias cristianas sufren tropiezos y dificultades. Algunos sufren como consecuencia de sus propios errores, otros sufren como parte del trato de Dios; mientras que otros sufren porque es imposible evitarlo. Sufrir tropiezos y dificultades parece injusto y hasta innecesario, peor cuando viene mezclado con calumnias e infamias. Lamentablemente, tengo una noticia: el sufrimiento es parte de la vida. Eso fue lo que Jess ense cuando dijo: Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos Gozaos y alegraos, porque vuestro galardn es grande en los cielos Mateo 5:10 y 12. Si las dificultades son parte de la vida, afirmar el rostro, tragar saliva y seguir adelante es lo que todo cristiano debe hacer Cuando se cumpli el tiempo en que l haba de ser recibido, afirm su rostro para ir a Jerusaln Lucas 9:51. La clave es aguantar, soportar, continuar porque las dificultades pasarn, porque despus de ellas vendr el remanso, y porque la historia nos muestra que desde el principio y hasta hoy, los cristianos que levantan generaciones son atacados, pero en medio de la batalla, son ms que vencedores.

2. Una familia cristiana persiste en vivir desde la dimensin espiritual.

Ante el recuerdo triste de su hijo, qu hace Pablo? Ora, siempre ora. En qu puede ayudar la oracin? Mientras otros usan la oracin como ltimo recurso, despus de haber agotado todas sus opciones, Pablo utiliz la oracin como su principal herramienta. Para Pablo la vida debe vivirse desde la dimensin espiritual Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado 1 Timoteo 6:12. Por eso, si el cansancio asoma en tu alma, l dice que debes renovarte; si las dificultades crecen, l dice que debes orar sin desmayar; y por eso cuando el diablo levanta todo su poder contra nosotros, en vez de huir y ponernos a buen recaudo, debemos trasmitir nuestra fe a las siguientes generaciones Lo que has odo decir de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idneos para ensear tambin a otros 2 Timoteo 2:2.

Serie: Construyendo una familia modelo En otras palabras, el deseo ms profundo y valioso que padres cristianos pueden tener es uno: que sus hijos hereden la fe que ellos recibieron. No estoy diciendo que sea pecado desear xito material o social, pero est claro que en el reino de Dios el primero siempre ser siervo, por eso los discpulos se molestaron cuando la mam de Jacobo y Juan solicit el primer lugar para sus retoos. Es malo desear que nuestros hijos sean los primeros? Hay que ser ms especficos: primeros, en qu? Si por primero entendemos xito en este mundo terrenal, est mal!, pero si lo primero es servir a Dios, seamos como la mam de Samuel: ella entreg su hijo para servir al Seor. No hay manera de vivir as, a menos que vivamos en la dimensin espiritual. Algunos han cado en la idea que la vida cristiana es aplicar principios ticos y reglas de urbanidad, que ser cristiano es casi sinnimo de buen ciudadano, buen padre o buen vecino; pero la vida cristiana no est en las reglas que deban cumplirse, tampoco est en algn manual de buen comportamiento. La vida cristiana es una constante experiencia con Dios, una experiencia vital, real, cercana y profunda con el Dios del universo El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l y haremos morada con l Juan 14:23 Dios viviendo conmigo! Qu maravilla!

3. Una familia cristiana slo tiene una virtud.

Pablo dice me siento seguro de que tambin t tienes esa misma confianza, y seala la mxima virtud cristiana: Confianza en Dios. De cuando en cuando se escucha hablar de las virtudes cristianas, cules son? Es fcil hacer una lista: buena educacin, buena posicin, buena conducta, pero no se necesita ser cristiano para tener esas cualidades. Un cristiano destaca fundamentalmente porque confa en Dios. La vida cristiana simplemente es confianza en Dios. Confiar en Dios es lo que nos hace especiales. Otros confan en sus fuerzas y capacidades, nosotros dudamos de ellas. Confiar en Dios es la primera virtud cristiana. Para confiar en Dios se necesita ser humilde, asequible, cercano y amoroso. Todo lo contrario sucede cuando confas en ti mismo: te vuelves egocntrico, crtico, distante y rebelde. La autoconfianza nos empuja al orgullo, la confianza en Dios nos acerca a lo imposible. Un hogar cristiano destaca por su confianza en Dios; esa confianza los lleva a caminar sobre las aguas, a tomar una visin y empujarla hasta que se convierta en realidad. La confianza en Dios nos hace destacar, brillar y triunfar. Dios mo, fortaleza ma, en l confiar; Mi escudo, y el fuerte de mi salvacin, mi alto refugio; Salvador mo; de violencia me libraste. Invocar a Jehov, quien es digno de ser alabado, y ser salvo de mis enemigos 2 Samuel 22:3-4

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4. Una familia cristiana slo tiene una tarea que cumplir.

Pablo dijo el Espritu de Dios no nos hace cobardes sin nimo de resondrar. La intencin del apstol fue animar a su hijo a cumplir su propsito de vida: ser un conquistador. As como David tuvo que enfrentar un gigante, armado de unas cuantas piedras, una honda y su corazn valiente; de la misma manera, nuestros hijos tendrn que enfrentar a los gigantes del mundo armados de la Palabra de Dios, inspirados por el Espritu Santo y poseyendo corazones valientes. La tarea que los padres deben cumplir consiste en sembrar valenta en el corazn de sus hijos. Valenta para levantar el nombre del Seor, para soar con nuevas proezas para la causa de Dios, y para avivar el fuego de Dios en el lugar donde te ha llamado. Qu sern tus hijos cundo sean grandes? Hay que prepararlos, educarlos, cuidarlos; pero adems hay que proveerles de valenta. La valenta surge cuando conoces la historia, cuando ves proezas, y cuando participas de jornadas de conquista.

Conclusin:
Una familia modelo es una familia de carne y hueso, es decir tendr buenas y malas experiencias, tendr victorias y derrotas; pero reconocindose humana, siempre volver a Dios para pedir perdn, fortaleza e instruccin. En otras palabras, una familia cristiana no est aqu para hacer amistad con el mundo sino para transformarlo; tampoco est aqu para sufrir como mrtires sino para sobreponerse y conquistar. Esto quiere decir que debemos tener un sentido de trascendencia, de ir ms all del aqu y ahora, para pensar en funcin de la huella que vamos dejando, porque el ejemplo que ahora damos, sin darnos cuenta, marca el camino que otros harn. Seamos responsables, valientes y humildes, vamos a conquistar la tierra que Dios nos dio!

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Palabras finales

Edificar familias modelos es el desafo ms difcil, y sin embargo podra ser el instrumento ms poderoso para cumplir la Gran Comisin. Es que el mundo necesita ver que el evangelio de Jess sigue teniendo vigencia, y la mejor manera de hacerlo es demostrando que hombres y mujeres, viejos y jvenes, adultos y nios logran integrarse en hogares que trascienden los valores materialistas, para encarnar el reino de Dios. Tengo la esperanza de que estos temas hayan despertado en cada uno de ustedes la necesidad de transformar sus casas, de ir ms all de la tranquilidad emocional o material, para convertir a sus familias en faros que derroten la oscuridad en que las fuerzas del mal quieren envolvernos. Si comprendiste las lecciones, si encontraste alguna respuesta a tu necesidad, ahora te toca lo ms importante: aportar con tu esfuerzo y sacrificio para que tu hogar sea una familia modelo. Si comienzas este camino, ten la seguridad de contar con el respaldo de nuestro buen Padre, l te ayudar en la aventura ms importante de tu vida.

Pastor Miguel A. Bardales