El libro de las sombras Document Transcript

1. Libro de las sombras deGerald Gardner y Doreen ValienteAqu tenis el Libro de Sombras de Gerald Gardner y DoreenValiente traducido del ingles .Se supone que este documento fue transmitido de geraldGardner en 19 9 por la Gran sacerdotisa del co!en de "e#forest$ Lady Dorot%y &lutterbuc'.(l te)to es una especia de recopilaci*n de fragmentos de te)tosde di!erso origen y pocas distintas incluso de la poca de%ogueras sumado a di!ersos arreglos de Gardner y bonitasraciones en !erso de Doreen Valiente.&on la ad!ertencia que !emos a continuaci*n se inicia estecurioso libro.Ad!ertenciaGuarda un libro escrito de tu mano. +ermite a tus %ermanos y ,. %ermanas copiar aquello que deseen pero nunca te separes delLibro y nunca conser!es los escritos de otros$ ya que si suescritura es reconocida ellos podran ser presos y torturados. Ascada uno guardar- sus escritos y los destruir- en caso de peligro.Aprende cuanto puedas y reescribe el Libro una !e. el peligro%aya pasado.(n caso de que alguien muera de/ando su Libro tu lo destruir-s.Si es encontrado ser- una prueba suficiente contra l y$ sabiendoque 0no es posible un bru/o aislado1 $ ste ser- un peligro parasus amigos. As destruye todo aquello que sea superfluo.Si alguien encuentra el libro /unto a ti$ esa ser- prueba tan solosuficiente para ti y podr-s ser torturado. Gu-rdate bien de todopensamiento acerca del culto$ afirma que %as tenido unapesadilla$ que un diablo te %a for.ado a escribirlo sin que tufueras consciente. +iensa en ti mismo 0 yo no s nada ni nadarecuerdo. Lo %e ol!idado todo.1 2ntenta con!encerte. Si la torturaes insoportable di .. 0yo confesar$ ya que no puedo soportar . estos tormentos. 3ue queris que diga4 Decidme y lo admitir1.Si ellos intentan %acerte confesar locuras tales como que %as!olado por los aires$ con!ersado con el diablo$ sacrificado ni5os ycomido carne %umana ser-s liberado de la tortura diciendo.. 06o %e tenido alguna pesadilla$ no era yo mismo$ estaba loco.1 "otodos los magistrados son mal!ados. (n circunstanciasatenuantes ellos podran mostrarse misericordiosos.Si tu nos %as denunciado retr-ctate$ di que te %as equi!ocado enla tortura$ que tu ignorabas lo que decas o %acas. Si resultascondenado no temas. La 7ermandad es poderosa. (llos podr-nayudarte a escapar si tu permaneces leal. S2 89 ":S8;A2&2:"AS ": 7A<;= "2"G9"A (S+(;A">A "2(" (S8AV2DA "2 (" LA S2G92("8(. Si tu permaneces inquebrantable%asta la %oguera la droga ciertamente te ayudar-n. (lla llegar-%asta ti y te adormecer-. 2 si mueres ? qu es aquello que teespera m-s all-4 (l )tasis de la Diosa. @. De igual importancia son los Atiles de traba/o$ que sean ob/etoscorrientes que pueda %aber en la casa. 3ue los pent-culos seande cera y as puedan romperse o fundirse f-cilmente. "o tengasespada a no ser que tu rango te autorice a ello. "o grabesnombres ni marcas sobre ellos$ inscribe los nombres y marcascon tinta y tan pronto como %ayan sido consagrados b*rralas."unca te !anaglories$ nunca amenaces y nunca desees el malaAn a aquel que es mal!ado. &uando alguien intente parlotearcontigo acerca del Arte di.. 0 no me %ables de una cosa as$ measusta. (s de mal agBero nombrarlo;itual de apertura1. &reed(scuc%a la palabra de las bru/as"uestro secreto en la noc%e escondido&uando el camino era oscuro C. "osotros lo re!elamos en este da.Ante el agua y el fuego misterioso+or la tierra y el soplo del aire+or la quintaesencia del esprituGuarda silencio quieras callar.Los renacimientos de la "aturale.a(l pasa/e de los in!iernos y prima!eras"osotros compartimos con aquello que !i!e6 feste/amos en un crculo fuera del tiempo&uatro !eces por a5o !ienen los grandes Sabbats6 las bru/as dan.an go.osas+ara las primeras recolectas para la &andelaria(n la fiesta de mayo y 8odos los santos.&uando los das y las noc%es se igualan&uando el Dios est- en su cenit o naciente D. Los Sabbats menores son con!ocados6 las bru/as se di!ierten.8rece lunas y ciclos femeninos8rece bru/as en un co!en8rece crepAsculos para alegrarse8odo esto en un da y un a5o.8ransmitido desde las edades antiguas+asando entre %ombre y mu/er+asando de un siglo a otroDesde el principio de las almas.&uando el crculo m-gico es tra.ado+or la espada o el at%am poderososSus fronteras atra!iesan dos mundos(n estas %oras %acia las sombras el desciende.(ste mundo no tiene derec%o a !erlo E. 6 el mundo de m-s all- no traicionaLos Dioses ancianos all son in!ocadosLa obra m-gica all es cumplida.7ay dos msticos pilares3ue con el umbral del 8emplo lindanLos dos son poderes naturalesDe forma y fuer.a di!inasSombra y lu. en sucesi*n:puestos el uno con el otro;epresentan el Dios y la

DiosaGracias a los ancestros esta !e. es nuestroDe noc%e es el caballero de los !ientos(l Dios astado se5or de las sombrasDe da es el rey de los bosques7abitando los claros y los !alles

F. (lla es /o!en o anciana a su anto/oSobre la barca de niebla na!ega(sfrica dama argentina de medianoc%eSombra matrona y mstica(l Se5or y la Se5ora del Arte7abitan las profundidades del espritu2nmortales y siempre renacidosSu !oluntad ata o libera.As bebe el !ino de los Dioses Ancianos6 dan.a y ama en su %onor7asta el da en que te recibir-n(n la pa. al fin de tus %oras7a. aquello que deseas este es el retoGas a nadie da5es7e aqu la ley Anica 9. 3ue los Dioses te ense5an.(l &reed Hicca en oc%o piadosas palabrasSi nadie resulta lastimado %a. aquello que deseas.,. <endici*n del agua y la sal0 6o te e)orci.o$ criatura acuosa$ con el fin de que e)pulses de titoda impure.a y toda suciedad de los espritus de mundosfantasmas$ por los nombres de &ernunnos y Aradia.3ue esta criatura salina sea bendecida. 3ue toda malignidad ytodo obst-culo sean e)pulsados y que todos los beneficios lapenetren. As yo te bendigo para que puedas ser!irme$ por losnombres de &ernunnos y Aradia.16 recuerda que$ si bien el agua purifica el cuerpo$ el l-tigopurifica el alma. . (!ocaci*n del crculo 1I. 0 6o te con/uro$ o% crculo de poder$ para que seas un lugar deencuentro para el amor el go.o y la !erdad$ un escudo contratodos los maleficios$ una frontera entre el mundo de los %ombresy los +oderes$ una frontera y una protecci*n que preser!ar- ycontendr- el poder que en ti yo acumular. As yo te bendigo yconsagro$ por los nombres de &ernunnos y Aradia.(scuc%ad Se5ores de la 8orre del (ste$ se5ores del Aire. 6o oscon!oco$ despierto y llamo para que obser!is mis ritos yguardis el crculo.(scuc%ad Se5ores de la 8orre del Sur$ se5ores del Juego. 6o oscon!oco$ despierto y llamo para que obser!is mis ritos yguardis el crculo.(scuc%ad Se5ores de la 8orre del :este$ se5ores del Agua$se5ores de la muerte y la iniciaci*n. 6o os con!oco$ despierto yllamo para que obser!is mis ritos y guardis el crculo. 11. (scuc%ad Se5ores de la 8orre del "orte$ se5ores de la 8ierra$guardianes del portal boreal.:%K poderoso Dios$ o%K Diosa bondadosa$ yo os con!oco$despierto y llamo para que obser!is mis ritos y guardis elcrculo. 022. 2n!ocaciones1.2n!ocaci*n a la Diosa0<enditos sean los pies que te %an conducido por este sendero.<enditas sean las rodillas que reposar-n ante el sagrado altar.<endito sea el Atero sin el cual no podramos ser.<enditos sean los senos formados de la belle.a.<enditos sean los labios que dir-n los nombres de go.o.6o te in!oco y te llamo$ o% K "uestra poderosa Gadre$ fuente de 1,. todo aquello que es frtil. +or las semillas y las races$ por elbrote y el tallo$ por la %o/a$ la flor y el fruto$ por la !ida y el amor$yo te in!oco para que desciendas al cuerpo de tu sier!a ysacerdotisa.Salud AradiaK Del cuerno de AmalteaVierte tu amor. 6o me inclino ante 8i6 yo te adoro %asta el fin&on un sacrificio a tu trono de Soberana.8us pies son para mis labios6 mi plegaria paganaSe ele!a /unto al incienso.:frece tu amor o%K +oderosay desciende en mi ayudapues sin ti estoy perdida y triste.De la Gadre Sombra y Di!ina6o tengo el latiga.o y el besoLa estrella de amor tan deseada. 1 . 6o te cargo por este signo. 0,. &arga de la Diosa(scuc%ad las palabras de la Gran Gadre llamada Artemisa$Astarte$ Gelusina$ Afrodita$ Dana$ Arianr%od$ 2sis$ <rid$ ymuc%os otros nombres.0&uando !osotros teng-is una necesidad$ una bes por mes ypreferiblemente en luna llena$ reunos en algAn lugar secreto yadorad m espritu$ a m que soy la reina de las bru/as y bru/os.All se reunir-n aquellos que deseen aprender toda la magia$aquellos que no %an descubierto sus m-s profundos secretos. Astos all ense5ar lo que aAn es in conocido.Vosotros seris libres de escla!itud y como smbolo de !uestrareal libertad celebrareis !uestros ritos en la desnude. .. ydan.areis$ cantareis$ feste/areis$ tocareis$ y amareis en mi %onor. 1@. +uesto que el )tasis del espritu es mo y mo tambin el go.o enla tierra$ y mi ley es amor para todos los seres.&onser!ad la pure.a de !uestro m-s alto ideal$ caminad siempre%acia l. "o de/is que el mal os detenga ni os des!e. +ues elsecreto umbral que se abre al pas de la eterna /u!entud es mo yma tambin es la copa de la !ida$ que es el caldero deLorrid#ann y el Santo Grial de la inmortalidad.6o soy la Diosa generosa que ofrece a todos los cora.ones elregalo del placer. (n la tierra ense5o la eternidad del espritu ym-s all- de la muerte ense5o la pa. y reAno a los seres queridos.6o no e)i/o sacrificio alguno puesto que soy madre de todos loque es !i!o y mi amor riega la tierra. 0(scuc%ad las palabras de la Diosa (strella a los pies de la cualest-n las %uestes M?4N celestes y cuyo cuerpo abra.a el 9ni!erso.0 6o soy la belle.a de la 8ierra !erde y la Luna blanca entre las

1C. estrellas y los misterios de las aguas. 6o soy el deseo de todos loscora.ones nombrado en tu alma . =l.ate y !en a m$ puesto quesoy el alma de la naturale.a$ aquella que da !ida al 9ni!erso.8odas las cosas de m proceden y a m %an de retornar. Ante mfa. amada por Dioses y %ombres tu di!inidad m-s ntima searrullar- en el encanto del infinito.3ue mi culto alegre los cora.ones$ puesto que todos los actos deamor y placer son mis rituales. As$ que %aya entre !osotrosbelle.a y fuer.a$ poder y compasi*n$ %onor y %umildad$ gracia yre!erencia. 6 tu que quieres buscarme debes saber que tubAsqueda y tu deseo ser-n !anos a no ser que cono.cas elmisterio .. Si tu no %allas en tu interior nada %allar-s en ele)terior. +uesto que yo estoy contigo desde el principio y serencontrada en su fin.<aga%i laca bac%a% 1D. Lamac ca%i ac%aba%LarrelyosLamac Lamec bac%alyos&aba%agi sabalyos<aryolasLago.at%a cabyolasSama%ac et famyolas7arra%yaK 0 1E. .2n!ocaci*n al DiosGran Dios &ernunnos desciende a la tierra entre nosotros;esponde a mi llamada y mustrate ante todos.+astor de los cabros por senderos monta5osos&onduce tu reba5o del anoc%ecer al da luminoso.:l!idados %an sido los senderos del sue5o y la noc%e(l %ombre los busca mas con o/os de murcilago.Abre la puerta sin lla!es ni cerradura(l onrico portal que a 8i conduce.:%K +astor de los cabros yo te lo ruego resp*ndeme.A'%era goitiOa'%era beitiK@. ;uneP ('o$ e'o Ara.a'$('o$ e'o >omla'$ 1F. ('o$ e'o &ernunnos$('o$ e'o Aradia:scura noc%e y brillante Luna$(ste$ Sur$ :este y "orte$escuc%ad el canto de las bru/as$nosotros !enimos a lan.ar nuestros sortilegios.8ierra y Agua$ Aire y Juego$Vara$ pent-culo y espada$7aced como yo quiero:bedeced mis *rdenes.&uerdas e incensario$ l-tigo y pu5al$+oderes de la %o/a de las bru/as$Despertad todos a la !ida6 !enid cuando se %aga el encanto.;eina del cielo$ ;eina de los muertos$ 19. &a.ador de &uernos de la noc%e$Dad !uestro poder a nuestro con/uro;efor.ad nuestra magia.+or todos los poderes de la tierra y el mar$+or todo el poder de la Luna y el Sol$As est- %ec%o nuestro encanto$3ue reali.a mara!illas.('o$ e'o Ara.a'$('o$ e'o >omla'$('o$ e'o &ernunnos$('o$ e'o Aradia.P&onsagraciones1. &onsagraci*n del !ino.As como el at%ame es masculino$ el c-li. es femenino.&on/untamente forman una sola !erdad. ,I. ,. &onsagraci*n de los panes.0 :%K ;eina tan secreta$ bendice este alimento en nuestrocuerpo$ prodiga la salud$ la rique.a$ la fuer.a$ la alegra$ la pa. yla reali.aci*n del amor que es perfecta felicidad.1 . &onsagraci*n del At%ame.06o te con/uro$ o%K At%ame$ por los nombres de Abra%ac%Abrac% y Abracadabra$ para que tu sir!as de fuer.a y defensa entodos mis traba/os m-gicos y contra mis enemigos !isibles ein!isibles.8e con/uro aAn por el santo nombre de Aradia y el santo nombrede &ernunnos. 6o te con/uro o%K At%ame para que tu meprote/as contra toda ad!ersidad. As$ acude en mi ayuda a%ora.6o te con/uro$ o%K At%ame de bronce$ por el poderoso Dios y la ,1. bondadosa Diosa$ por los cielos$ las estrellas y los espritus quesobre ellos reinan. ;ecibe una tal !irtud que cumplas mis deseosall d*nde te utilice$ por el poder de Aradia y &ernunnos.1@. &onsagraci*n de los Atiles m-gicos.0 Aradia y &ernunnos$ dignaos a bendecir y consagrar este+ent-culo Mplato$ c-li.$ !ara$ incensario$ l-tigo$ cordones etc. N3ue l adquiera por !osotros las !irtudes requeridas por todoacto de amor y belle.a. Aradia y &ernunnos$ bendecid este Atilpreparado en !uestro %onor.1+ara el l-tigo y los cordones a5adir.. 0 con el fin de quepermane.can en buen uso para !uestra gloria1.2V. ;itual de &ierre0(scuc%ad Se5ores de la 8orre del (ste$ se5ores del Aire. 6o os ,,. agrade.co el %aber asistido a nuestros rituales y cuando !osotros!ol!is a !uestros %ermosos y dulces reinos os saludo y despidoK(scuc%ad Se5ores de la 8orre del Sur$ se5ores del Juego. 6o osagrade.co el %aber asistido a nuestros rituales y cuando !osotros!ol!is a !uestros %ermosos y dulces reinos os saludo y despidoK(scuc%ad Se5ores de la 8orre del :este$ se5ores del Agua$se5ores de la muerte y la iniciaci*n. 6o os agrade.co el %aberasistido a nuestros rituales y cuando !osotros !ol!is a !uestros%ermosos y dulces reinos os saludo y despidoK(scuc%ad Se5ores de la 8orre del "orte$ se5ores de la 8ierra$guardianes del portal boreal.:%K poderoso Dios$ o%K Diosa bondadosa$ yo os agrade.co el , . %aber asistido a nuestros rituales y cuando !osotros !ol!is a!uestros %ermosos y dulces reinos os saludo y despido. 0V. ;ituales de 2niciaci*n1. 2niciaci*n al primer grado.Los pies ni atados ni libres.:%K 8u que

esperas en el umbral entre el mundo apacible de los%ombres y el espantoso dominio del Se5or de los espaciose)teriores$ tienes el cora/e de intentar el pasa/e4(n !erdad te lo digo$ m-s !aldra que te lan.ases sobre la %o/acortante y morir que intentar el pasa/e con el miedo dentro de tucora.*n.

,@. O 6o tengo dos palabras de entrada. +erfecto amor y perfectaconfian.a.8odos los que de ellos son dotados son doblemente acogidos. 6ote doy un tercio para abrir la espantosa puerta.8ened en cuenta$ o%K Se5ores del (ste M Sur :este "orteN$ que QQQO nombre de pila O est- correctamente preparado para seriniciado en tanto que sacerdote y bru/o.('o$ e'o Ara.a'$('o$ e'o >omla'$('o$ e'o &ernunnos$('o$ e'o AradiaK(n otras religiones el postulante se arrodilla cuando el sacerdotelo desploma. +ero en el Arte m-gico se nos ense5a la %umildad$ ,C. as nosotros nos arrodillamos para acoger y decimos..<enditos sean los pies que te %an conducido por este sendero.<enditas sean las rodillas que reposar-n ante el sagrado altar.<endito sea el Atero sin el cual no podramos ser.<enditos sean los senos formados de la belle.a.<enditos sean los labios que dir-n los nombres de go.o.A%ora nosotros tomaremos tus medidas.O Antes de prestar /uramento$ est-s dispuesto a pasar la pruebay a ser purificado4O Lo estoy.8res"ue!eVeintiuno ,D. O 8u %as pasado !alientemente la prueba. (st-s dispuesto aayudar proteger y defender a tus %ermanos y %ermanas en elArte4O Lo estoy.O As$ repite conmigo .. 0 6o$ QQQ $en presencia de los +oderes$ pormi libre !oluntad y elecci*n /uro solemnemente guardar siemprey /am-s des!elar los secretos del Arte$ e)cepto a personascorrectamente preparadas en el interior de un crculo como esteen el que a%ora me encuentro. Ruro no ocultar los secretos a otrapersona si ella est- correctamente presentada por un %ermano ouna %ermana del Arte. 8odo esto yo lo /uro por mi esperan.a deuna !ida futura$ sabiendo que mis medidas %an sido tomadas.+ueden mis armas !ol!erse contra m si rompo este solemne/uramento 1S6o te marco el triple signo. 8e consagro con la crisma Mme.cla de ,E. aceite y b-lsamo consagradosN.6o te consagro con el !ino. 6o teconsagro con mis labios en tanto que sacerdote y bru/o.A%ora te presento los Atiles de traba/o. +rimero$ la espadam-gica. &on ella$ igual que con el at%ame$ puedes in!ocar loscrculos m-gicos$ dominar$ someter y castigar todo demonio oespritu rebelde$ as como persuadir los espritus benignos. &oneste Atil en tus manos tu diriges el crculo.6o te presento el at%ame. (sta es la !erdadera arma de losbru/os$ posee todos los poderes de la espada m-gica.6o te presento el plato. Se usa para preparar todos losinstrumentos del arte y s*lo puede ser usado en el interior delcrculo.6o te presento la !ara. Sir!e para in!ocar ciertos -ngeles y genioscon los cuales la espada no es con!eniente.6o te presento el c-li.. (s el recept-culo de la Diosa$ el &alderode Lorrid#en$ el santo grial de la inmortalidad. "osotros lo ,F. usamos para beber amistosamente y !erter las libaciones en%onor de la Diosa.6o te presento el +ent-culo. Sir!e para in!ocar ciertos espritus.6o te presento el incensario. Sir!e para animar y recibir a losbuenos espritus as como e)pulsar los espritus mal!ados.6o te presento el l-tigo. (s un smbolo de poder y dominaci*n. (lsir!e tambin para la purificaci*n y la iluminaci*n. (n efecto$est- escrito.. 0 para aprender tu deber-s sufrir y ser purificado1.(st-s dispuesto a sufrir para aprender4O Lo estoy.+or Altimo$ te presento los cordones. (n el Arte sir!en para atarlos sellos y las bases materiales. (llos tambin son necesariospara los /uramentos.+or el nombre de Aradia$ yo te saludo a%ora como nue!osacerdote y bru/o. ,9. (scuc%adme$ +oderes del (ste M Sur :este "orteN $ QQQ $%a sidoordenado sacerdote$ bru/o y ni5o oculto de la Diosa.,. 2niciaci*n al segundo grado(scuc%ad$ o%K +oderes del (ste M Sur :este y "orteN $ QQQ $ quienes un sacerdote y bru/o consagrado$ est- a%ora preparado paraser con!ertido en gran sacerdote y mago Mgran sacerdotisa yreina bru/aN+ara alcan.ar este sublime grado es necesario sufrir y serpurificado. (st-s dispuesto a sufrir para aprender4O Lo estoy.O 6o te purifico para que puedas prestar /uramento como esdebido.8resSiete I. "ue!eVeintiuno6o te doy a%ora un nue!o nombre$ QQQ Mnombre de bru/oescogidoN. &u-l es tu nombre4O mi nombre es QQQ.O ;epite tu nue!o nombre despus de m diciendo.. 0 6o$ QQQ$ /urosobre el seno de mi madre y por mi %onor entre los %ombres ylos %ermanos y %ermanas del Arte /am-s rebelar los secretos delArte$ e)cepto a las personas apropiadas y correctamentepreparadas en el interior de un crculo como este en el que a%oraestoy. (sto lo /uro por mi esperan.a de salud$ mis !idas pasadas$y la esperan.a de !idas

futuras. 6o encomiendo mis medidas y am mismo a la destrucci*n total si rompo este solemne/uramento1.+or mi !oluntad$ yo te transmito todo mi poder. 6o te consagro

1. con la Trisma. 6o te un/o con el !ino. 6o te consagro con mislabios en tanto que gran sacerdote y mago M gran sacerdotisa oreina bru/aN.A%ora$ tu usar-s los Atiles de traba/o por turno.+rimero$ la espada m-gica.Segundo$ el at%ame.8ercero$ el plato.&uarto$ la !ara.3uinto$ el c-li..Se)to$ el pent-culo.Sptimo$ el incensario.:cta!o$ las cuerdas."o!eno$ el l-tigo.A%ora aprende esto$ en la bru/era tu debes siempre retornaraquello que recibes y retornarlo por triplicado. As$ all d*nde yo%e dado tres me es retornado nue!e$ all d*nde yo %e dado siete ,. me es retornado !eintiuno$ all d*nde yo %e dado !eintiuno mees retornado sesenta y tres."ue!eVeintiunoSesenta y tres8u %as obedecido la ley. +ero recuerda que cuando tu recibes elbien debes retornarlo por triplicado.(scuc%adme$ +oderes del (ste M Sur :este y "orteN $ QQQ $ %a sidoordenado gran sacerdote y mago Mgran sacerdotisa y reinabru/aN."uestra Se5ora la Diosa no %aba amado /am-s pero ella queraresol!er todos los misterios$ incluso el de la muerte. Jue as comoella se dirigi* al mundo subterr-neo.Los guardianes del portal la detu!ieron.. 1desp*/ate de tus ropas$retira tus /oyas $ puesto que en este lugar nada puedes lle!ar . contigo1.As$ la Diosa se quit* las !estiduras$ retir* sus /oyas y fue atadacomo todos aquellos que entran en el reino de las Sombras$ los+oderes.Su belle.a era tal que 8%anatos mismo se arrodill* y$ abra.andosus pies$ di/o.. 0 <enditos sean los pies que te %an conducido poreste camino. +ermanece /unto a m y permite que pose mis frasmanos sobre tu cora.*n1.(lla respondi* 0 yo no te quiero en absoluto. ?+orqu go.asmarc%itando y matando todo aquello que me gusta y embelesa410Se5ora1 $ respondi* 8%anatos$ 0 yo nada puedo %acer frente a laedad y el destino. La edad marc%ita todas las cosas$ pero cuandolos %ombres mueren$ una !e. agotado su tiempo$ yo les prodigopa.$ tranquilidad y fuer.a para que ellos puedan retornar. +erotuK 8u eres mara!illosa. "o retornes$ qudate a mi lado.1 @. +ero ella respondi*.. 0 yo no te quiero en absoluto1.(ntonces di/o 8%anatos.. 0 si tu no acoges mis manos sobre tucora.*n deber-s recibir el latiga.o de la muerte1.0 (s el destino$ esto es me/or as1 $ di/o ella. 6 se arrodill*. 68%anatos tiernamente le dio latiga.os. 6 ella llor* diciendo .. 0 yosiento el dolor del amor1.6 8%anatos respondi*.. 0Seas benditaK1 6 $ d-ndole el quntuplebeso$ le di/o.. 0 S*lo a%ora podr-s tu acceder al go.o y alconocimiento1. 6 le ense5* toda la magia.As$ %ay tres grandes acontecimientos en la !ida de un %ombre..el amor$ la muerte y la resurrecci*n en un nue!o cuerpo$ y lamagia los controla todos. +ara que el amor se cumpla$ debesretornar a la misma poca y al mismo lugar que el ser amado ydebes recordar y amar nue!amente. +ara renacer$ debes morir yprepararte en un nue!o cuerpo. +ara morir$ debes nacer. +ara C. que tu na.cas$ es necesario el amor. Aqu est- toda la magia. . 2niciaci*n al tercer gradoAntes de iniciar el sublime rito pido la purificaci*n de tusmanos.(scuc%ad$ o%K +oderes del (ste M Sur :este "orteN $ las dos !ecessanto y consagrado QQQ M nombre de bru/oN gran sacerdote ymago M gran sacerdotisa y reina bru/aN $ quien est- preparado ya%ora !a a erigir el anciano altar.6o debo pedir purificaci*n aAn una !e..A%ora$ debo rebelar un gran secreto.Ayudadme a erigir el anciano altar donde todos adoraron enotro tiempo.. el gran altar de todas las cosas.(n los tiempos ancianos la Gu/er fue el altar.As$ el altar fue ele!ado y situado D. 6 el lugar sagrado fue un punto en el centro del &rculo."os %a sido ense5ado que el punto central es el origen de todaslas cosas."osotros debemos$ entonces$ adorarlo.6 aquello que nosotros adoramos debemos tambin in!ocar$ porel poder de la lan.a al.ada.:%K &rculo de estrellas del cual nuestro +adre no es m-s que%ermano menor$ mara!illa que sobrepasa la imaginaci*n$ almade los infinitos espacios ante la cual el tiempo se sonro/a $ elespritu se perple/a y la comprensi*n se oscurece.."osotros s*lo podemos alcan.arte amando tu imagen. As$ porsemillas y races$ por ramas y brotes$ por %o/as y flores y frutosnosotros te in!ocamos$ o%K ;eina del (spacio$ o%K Roya luminosa$+erpetua de los &ielos."o se %abla de ti como 9na$ sino como "inguna."o permitas que de ti se %able de modo absoluto puesto que eres E. perpetua.8u eres el punto que nosotros adoramos$(l punto en el interior del crculo$(l punto de Vida sin el cual no seramos.As son ele!ados los pilares gemelos$(rigidos en la belle.a y la fuer.a+ara la admiraci*n y gloria de la %umanidad.:%K Secreto de los secretos3ue se esconde en todo !i!iente ser$"o es a ti a quien nosotros adoramos+ues este que adora eres tambin tu8u eres esto y yo soy aquello.6o soy la llama que arde

en el cora.*n de cada %ombre6 el nAcleo de cada estrella.6o soy la Vida y el dador de Vida$As pues$ el conocimiento de m es el conocimiento de la muerte.

F. A m s*lo$ yo soy el Se5or en nosotros&uyo nombre es misterio de misterios.Abre los caminos de la inteligencia entre nosotros$+ues aqu est-n los cinco !erdaderos puntos de comuni*n..+ies con pies$;odillas con rodillas$Lan.a y Grial$+ec%o con pec%o$Labios con labios.+or el gran nombre de &ernunnos$+or el %ermoso nombre de Aradia$3ue nuestros cora.ones sean reconfortados$3ue la lu. se cristalice en nuestra sangreAsegurando nuestra resurrecci*n$+ues no %ay parte en nosotros que no sea di!ina.1. Senderos de la magia 9. Se dice que el smbolo sobre el at%ame representa$ entre otrascosas$ los oc%o senderos que conducen al &entro y las oc%o !aspara %acer magia. (stos sonU1. La meditaci*n o la concentraci*n.,. Los cantos con/uros e in!ocaciones. . La proyecci*n astral o el trance.@. (l incienso el !ino y toda poci*n que libere el espritu.C. La dan.a.D. (l control de la sangre. (l uso de las cuerdas.E. (l l-tigo.F. (l Gran ;ito.+uedes combinar di!ersos de estos mtodos para producir m-spoder. &inco son las cosas necesarias para practicar el Arte con)itoV @I. 1. La intenci*n. (s necesaria una absoluta !oluntad de logro$ unainquebrantable fe en el )ito y la determinaci*n requerida parasuperar todos los obst-culos.,. La preparaci*n. Debes estar correctamente preparado. . La in!ocaci*n. Los +oderes deben ser in!ocados.@. La consagraci*n. (l crculo debe ser correctamente e!ocado yconsagrado y tus Atiles deben consagrarse cuidadosamente.C. La purificaci*n. Debes ser purificado.As cinco cosas son requeridas antes de empe.ar y oc%o caminosconducen despus al &entro. +or e/emplo puedes combinar @$ C$D$ E y F a la !e. dentro de un ritual o @$ D y E /unto con 1$, yqui.. &uanto m-s se combina mayor es el poder."o es con!eniente presentar a la Diosa una ofrenda menor a @I @1. flagelaciones y sta es la ra.*nV los nAmeros fa!orables son $ E$9 y tres !eces E $esto es ,1. Sumando estas cifras obtenemos @I$ loque significa que un nAmero menos perfecto y menos fa!orableno ser- una perfecta plegaria. As mismo$ el quntuplo saludo esC aunque sean F los besos puesto que %ay dos pies$ dos rodillas ydos pec%os. 6 cinco !eces oc%o son @I. De igual modo %ay FAtiles de traba/o y el +ent-culo es C.,. (l +oder(l poder se %alla latente en el interior del cuerpo y puede serliberado por los %-biles. "o obstante se disipar- r-pidamente sino se confina en el interior de un crculo.(l poder es e)udado del cuerpo a tra!s de la piel y$probablemente$ de los orificios del cuerpo. Debes$ entonces$prepararte correctamente. La menor suciedad lo estropeara @,. todo$ esto muestra la importancia de una limpie.airreproc%able.La actitud es de una gran importancia$ traba/a siempre con unabsoluto espritu de re!erencia. Si es necesario puedes tomar unpoco de !ino y repetir a lo largo de la ceremonia puede ayudar aproducir poder. :tras bebidas fuertes pueden ser utili.adas$pero es necesario ser moderado. "o podr-s dominar el poder siest-s confuso.(l modo m-s simple de liberar el poder es dan.ar entonando uncanto mon*tono$ despacio al principio y acrecentandogradualmente el ritmo %asta llegar al !rtigo. Los Gritos puedenser usados entonces$ pero tambin los gritos sal!a/es y carentesde significado producen poder. &on todo$ este mtodo inflama elespritu y complica la dominaci*n del poder$ aunque es cierto @ . que el dominio se puede adquirir con la pr-ctica. (l l-tigo esbastante me/or mtodo ya que estimula y e)cita el cuerpo y elespritu a la !e. y permite conser!ar el dominio.(l Gran ;ito es con !enta/a el me/or mtodo. (l libera un enormepoder$ pero las condiciones y circunstancias lo %acen difcil dedominar por el espritu las primeras !eces. 9na !e. m-s$ estodepende de la practica y de la fuer.a natural de la !oluntad deloperador y$ en menor medida$ de la de sus asistentes. Si !ariosasistentes est-n presentes$ como en otros tiempos$ y si las!oluntades est-n correctamente concordadas $ se acaecenmara!illas.Los sacerdotes saben bien que acumulan un enorme poder atra!s del sufrimiento y el terror de las !ctimas de los autos defe M actuando las %ogueras mas o menos como los crculosN. Losflagelantes de otros tiempos e!ocaban el poder$ pero este era @@. perdido por que no era confinado en el interior de un crculo.&on todo$ la cantidad de poder generado era tan grande ycontinua que el iniciado pudiera disfra.arlo ridculamente yutili.arlo del mismo modo. .+reparaci*n correctaDesnudo$ mas pueden lle!arse sandalias M que no .apatosN. +arala iniciaci*n se

atan las manos detr-s de la espalda$ a la alturade los ri5ones$ despus se ata la cuerda alrededor del cuelloformando una tralla que pende delante de la garganta. M As losbra.os forman un tri-ngulo sobre la espaldaN. &uando eliniciado se arrodilla ante el altar la tralla se ata a una anillafi/ada en el altar. 9n peque5o cord*n se ata a modo de /arreteraen la pierna i.quierda del iniciado$ sobre la rodilla$ con el cabo!uelto. :tro cord*n se ata alrededor de la pantorrilla derec%a$

@C. con el cabo !uelto para no per/udicar el despla.amiento. (stoscordones se usan para atar firmemente al iniciado cuando searrodilla ante el altar y deben ser lo suficientemente largos paraser!ir a este uso. Las rodillas tambin deben ser atadas. (stodebe reali.arse con precauci*n. Si el aspirante se que/a a causadel dolor deben aflo/arse un poco las ataduras.&uando quieras retener el flu/o sanguneo para inducir unestado de trance ser- algo inc*modo$ una gran incomodidadretiene el trance. (s necesario tomarse el tiempo preciso paraa/ustar el nudo %asta alcan.ar la tensi*n ideal y tan solo elaspirante puede ayudarte a conseguirlo. M +or supuesto esto nose aplica en la iniciaci*n$ ya que entonces el trance no esdeseado$ pero a los fines del ritual es bueno que el iniciado seaatado bien firmemente para que se sienta absolutamenteimpotente aunque no inc*modoN.Las medidas al primer grado se toman de esta formaU la altura @D. del cuello$ del cora.*n y del se)o. Si alguno se !uel!e culpabletraicionando los Secretos$ la costumbre es que sus medidas seanenterradas a medianoc%e en un pantano y que sea malditodiciendoU 0 3ue puedas podrirte tu como tus medidas1.@.Dan.a de ;euni*nLa Doncella debe conducir la dan.a. 9n %ombre debe colocarsus dos manos sobre su cintura$ mantenindose detr-s de ella$ yas les siguen mu/eres y %ombres alternados.8odos siguen a la doncella. (lla dirige al grupo a una espiral degiro e)terior. &uando ella alcan.a el centro M preferiblementeste ser- marcado con una piedraN se !uel!e y abra.a a cada%ombre que !aya %acia ella. De igual modo cada persona quellegue al centro se !ol!er-V los %ombres abra.ar-n a las mu/eres ylas mu/eres abra.ar-n a los %ombres.Siguiendo la mAsica este es un %ermoso /uego$ pero %ay que @E. e/ercitarse para %acerlo bien. Los mAsicos deben obser!ar a losbailarines y acelerar o ralenti.ar el ritmo segAn con!enga. +aralos principiantes la mAsica debe ser lenta por que sino seconfundir-n.(sto es e)celente para presentar a las gentes despus de unagran asamblea.C.Los GritosAntiguamente se usaban di!ersos c-nticos y gritos$ sobre todopara la dan.a. "osotros %emos ol!idado muc%as de estascanciones$ pero sabemos que se utili.aban los gritos 2A9$ 7A9que se parecen a los gritos (V: o (AV:( de los antiguos.Guc%os de estos dependen de la pronunciaci*n. (n mi /u!entud$cuando escuc%aba el grito 2A9 me pareca entender A(2:9 o$m-s tarde$ 7AA((2::99 o AA((2::::99. (sta es lamanera de prolongarlos que los %ace gritos con!enientes. (sto @F. sugiere que se trata de las iniciales de una in!ocaci*n$ comoAGLA antiguamente. Se dice que este es el caso del alfabeto%ebreo entero$ y que este era recitado como un poderosoencantamiento. (n todo caso$ es cierto que estos gritos tienenpoderosos efectos durante las dan.as tal como yo mismo %epodido constatar. Los otros gritos son 2(:9A y (7(2($ tambin7: 7: 7: 2S( 2S( 2S(.2(: V(: V(: V(: V(:V :;:V :V :V:V: podra ser un%ec%i.o$ pero es m-s probable que se trate de una llamada$ comoel (V:( (V:( de los griegos y el (V( 7:K De los marinos.0(men %etan1 y 0 Ab %ur$ ab %us1 parecen llamadas tal como elP%orse and %attaco'$ %orse and goK 7orse and pellatis$ go$ go$goKP y el PtoureOloure$ dansonsalentourP.0 8%out$ tout a tout tout$ t%roug%out and about1 y 0rentumtormentum1 son probablemente tentati!as mal pronunciadas de @9. restituir las f*rmulas antiguas$ aunque tambin pueden %abersido in!entadas por algAn desgraciado torturado para ocultar la!erdadera f*rmula.D.(l &ono del +oder(sta podra ser la antigua usan.a. (l crculo se tra.a y laspersonas se colocaban en el entorno para flagelar a losbailarines. 9na %oguera o !ela se sitAa en el interior /unto a losob/etos del culto.(ntonces todos %acan una ronda %asta que se %aba liberadosuficiente poder. Si se trataba de un ritual de e)orcismo ellosempe.aban a con una espiral giro e)terior para acabarin!irtindolo con di!ersas rondas en cada sentido. (llosformaban al fin una fila y$ cogidos de la mano$ corran %acia elfuego y gritaban aquello que queran. (llos continuaban %asta lae)tenuaci*n o %asta que alguno de ellos caa$ cuando ellos crean%aber lle!ado el encanto a su fin. CI. E.Las pruebas del Arte G-gicoAprende la lecci*n del espritu que !a cargado de des%onor$pues este es el espritu que detiene los %ombros y no el peso. Laarmadura es pesada$ pero es una noble carga y los %ombres

enella se mantienen derec%os. &ontener y limitar un sentido sir!epara acrecentar la concentraci*n de otro. &errar los p-rpadosayuda a or. De igual modo atar las manos del iniciadoacrecienta las percepciones mentales$ mientras que el l-tigoaumenta la !isi*n interna. As la iniciada atra!iesa!alientemente$ como una princesa$ sabiendo que aquello sir!epara aumentar su gloria. AAn as esto no es posible sin la ayudade otra inteligencia y sin confinarse dentro de un crculo parae!itar la disipaci*n del poder generado. Los sacerdotes intentan%acer lo mismo con sus flagelaciones y mortificaciones de lacarne. +ero sin la ayuda de las ataduras y con su atenci*n

C1. des!iada %acia la flagelaci*n en ella misma$ ellos disipanr-pidamente el poder que generan. "o es sorprendente quefracasen a menudo ya que normalmente no traba/an en elinterior de un crculo. Los mon/es y eremitas lo %acen me/or yaque operan en el interior de minAsculas celdas o grutas queactAan un poco como los crculos.F.&lari!idenciaLa clari!idencia acude a diferentes personas de di!ersasmaneras. A !eces !iene de un modo natural pero puede serinducida de di!ersas formas. La meditaci*n profunda yprolongada puede ser suficiente pero solo para los dotados y$%abitualmente$ es necesario adem-s un largo ayuno.Antiguamente los mon/es y mon/as obtenan la clari!idencia atra!s de largas !igilias combinadas con el ayuno y la flagelaci*nM %asta que sala sangreN. :tras mortificaciones de la carne C,. tambin originaban !isiones.(n :riente las personas se infligan diferentes tormentossentados en posiciones que retardaban el flu/o sanguneo.Largas y continuadas$ estas torturas daban buenos resultados.(l Arte nos ense5a mtodos m-s c*modos que consisten enintensificar la imaginaci*n controlando la circulaci*n sanguneay la me/or manera de llegar a ello es mediante el uso de rituales.(l incienso es bueno para apaciguar los espritus$ l induce a larela/aci*n y ayuda a crear una atm*sfera propicia para lasugesti*n. La mirra$ la goma$ las races de ruda arom-tica$ lacorte.a de canela$ el musc$ la ginebra$ el s-ndalo y el -mbar grisson !-lidos$ pero el incienso de patc%ouli es el m-s efica..8ras la formaci*n del crculo$ cuando todo %a sidocorrectamente dispuesto$ el aspirante M antes %a atado yconducido a su tutor al interior del crculoN debe in!ocar a losespritus apropiados para la operaci*nV dan.ar en crculos %asta C . la e)tenuaci*n in!ocando y anunciando el ob/eto de sus traba/os.Al final debe usar el l-tigo.&uando esto se %a %ec%o$ el tutor a su !e. %a de atar al aspirantelo suficientemente apretado para retardar ligeramente la sangresin causar molestia. (llos dan.an aAn una !e. m-s.Ante el altar el tutor flagela a su pupilo con golpes ligeros$constantes y mon*tonos. (s importante que el pupilo pre!engalos golpes de modo que se acostumbre solo a un dolor fugiti!o yacentAe la imaginaci*n. (s importante que los golpes seanligeros pues el fin no es otro que el de aumentar el flu/osanguneo sobre la espalda para disminuir el de la cabe.a.&ombinado con ataduras ligeras esto ralenti.a la circulaci*n einduce a un estupor somnoliento. (l tutor debe permaneceratento$ en el momento en que el aspirante se que/e o se duermael debe cesar la flagelaci*n. Debe tambin !igilar que el pupilono se enfreV si el pupilo luc%a o parece preocupado es necesario C@. despertarlo al instante."o pierdas los -nimos si los resultados no !ienen con la primerae)periencia. Los efectos se e!idencian %abitualmente tras dos otres ensayos$ y luego se manifiestan con mayor rapide.. (n pocotiempo el ritual podr- ser acortado pero no %ay que ol!idar/am-s in!ocar a la Diosa o formar el crculo. +ara me/oresresultados es preferible 0rituali.ar1 muc%o las primeras !eces.Se %a constatado que esta pr-ctica crea la.os afecti!os entre elaspirante y el tutor y$ de ser as$ esto facilita los resultados. Si porcualquier moti!o no se desea que un tal afecto na.ca puede sere!itado. Des del principio ambas partes se pondr-n de acuerdorespecto a la naturale.a fraternal o parental de este afecto.;ecuerda que es necesario e!ocar el crculo correctamente parae!itar la dispersi*n del poder generado. (l crculo es tambin CC. una barrera contra todas las fuer.as molestas o mal!adas$ ypara obtener buenos resultados debes liberarte de todas lasperturbaciones. ;ecuerda que la oscuridad$ la llama de las !elas$el incienso y el mo!imiento regular del l-tigo no son efectos deescena. Wstos son los instrumentos mec-nicos para estimular lasugesti*n$ la cual abre las puertas del )tasis$ concede elconocimiento y permite la comuni*n con la Diosa. 9na !e. %asllegado$ el ritual se con!ierte en algo inAtil$ ya que mantienes el)tasis a !oluntad. +ero el ritual$ %asta llegar a este punto ocuando decidas guiar a un compa5ero %asta la beatitud$ siguesiendo el me/or de los mtodos.9. Abandonar el cuerpo"o es una buena idea intentar salir del cuerpo antes de %aberobtenido la clari!idencia.(l ritual de clari!idencia puede ser utili.ado aqu$ pero

CD. encuentra antes un co/n confortable. Arrodllate de manera quetus caderas$ tu !ientre y el pec%o estn bien apoyados$ los bra.osestirados adelante y atados por cada lado$ de manera que tesientas realmente ec%ado %acia delante. &uando el trance %ayasido inducido tu debes sentir una corriente que te conduce %acialo m-s alto de tu cabe.a.(l l-tigo debe tener un mo!imiento tirante$ como para retenerte$%acia atr-s. Las dos !oluntades deben concordar conser!andouna tensi*n igual y constante. &uando !enga el trance el tutorpuede ayudarte llam-ndote sua!emente por tu nombre.8u te sentir-s estirado fuera de tu cuerpo$ como si tu entrases enalgAn lugar estrec%o. +rimero estar-s detr-s de tu tutor$ !iendotu cuerpo sobre el co/n. 2ntenta entonces entrar encomunicaci*n con l. Si l es clari!idente$ probablemente tepodr- !er. Al principio no te ale/es demasiado. Siempre espreferible estar acompa5ado por alguien m-s e)perimentado. CE. "otaU &uando desees regresar a tu cuerpo para que el espritu yla materia coincidan de nue!o +2("SA (" 89S +2(S. (sto causar- el retorno.1I.Los Atiles m-gicos SegAn la tradici*n las me/ores materias para fabricar los Atiles son aquellas que %an estado !i!as$ por oposici*n a las materia sartificiales. As$ la madera y el marfil %acen me/ores !aras que elmetal el cual es m-s apropiado para espadas o cuc%illos. +ara los talismanes$ la !itela es preferible al papel manufacturado$ etc. De igual manera los ob/etos %ec%os a mano son !-lidos$ ya que tambin ellos son %abitados por la !ida.11.+ara fabricar la crema de unci*n 8omar un plato de cer-mica lleno %asta la mitad de manteca de CF. cerdo o aceite de oli!a. Ad/untar %o/as de menta arrugadas. +oner al ba5o mara y remo!er de !e. en cuando. +asadas cuatro o cinco %oras filtrar todo y retornar al plato. Ad/untar nue!as %o/as %asta que el perfume sea intenso. 7acer lo mismo con la me/orana$ el tomillo y %o/as secas de pac%uli si tienes M ya que es el me/orN. &uando los aceites ests fuertemente perfumados se me.clan y guardan en un recipiente %ermtico. Se unta tras las ore/as$ sobre el cuello y sobre el pec%o. (n los rituales de bendici*n se untan las rodillas y las caderas$ as como en los rituales relacionados con los !ia/es o la guerra.1,.:tros9na nota sobre la bendici*n del !inoV se cuenta que en otro tiempo la cer!e.a y la %idromiel eran usadas frecuentemente en lugar del !ino. Se dice que no importa que bebidas$ espirituosas C9. o de otro tipo$ sean usadas siempre que 0estn !i!as1.8odos somos %ermanos y %ermanas. +or esta ra.*n incluso la Gran Sacerdotisa debe someterse al l-tigo. Si tA te sientes tentado a admitir o a /actarte de pertenecer al culto recuerda que pondr-s en peligro a tus %ermanos y %ermanas. Aunque %oy en da las %ogueras de la persecuci*n estn apagadas$ ?3uin sabe cu-ndo ellas arder-n de nue!o 4Guc%os sacerdotes conocen nuestros secretos. (llos saben muy bien que si la santurronera se apacigua y que si los go.os de nuestro culto son re!elados muc%os querr-n ad/untarse debilitando as el poder de las iglesias. Si nosotros aceptamos demasiados reclutas las %ogueras podr-n quemar de nue!o. As$ guarda siempre los secretos. Aquellos que participan en los rituales deben saber e)actamente DI. que resultados desean obtener y deben conser!ar su espritu firmemente fi/ado$ sin ceder /am-s$ en el resultado que se busca.