Autogestin: perspectivas y problemas

La autogestin quiere sustituir al principio estatal del Gobierno, en todas sus formas y en todos sus campos. Es pues incompatible con el Estado. Pero, cules son sus reales potencialidades? Al ablar de autogobierno, democracia directa, participacin sin afrontar asta el fondo la propuesta de la autogestin, tal como ella a sido concebida y desarrollada sobre todo por los que se reclaman sin ambig!edad en las ms genuinas tradiciones libertarias, se corre el peligro de undirse en la retrica de la cogestin, sin lograr e"presar asta el fondo la #oluntad transformadora y re#olucionaria que tambi$n anima a los muc os que se estn confrontando sobre estos temas. %$rminos como autogobierno y participacin pierden su significado positi#o si no estn acompa&ados de una clara colocacin del problema econmico, del problema de gestin, esto es, de la rique'a social. (obre todo oy, con la apremiante tendencia a la transformacin de la democracia parlamentaria en la de tipo oligrquico, donde el t$rmino participacin adquiere cada #e' ms el significado de declaracin de fe a fa#or de este o aquel grupo de poder. En este mbito, #ol#er a tomar el programa autogestionario quiere decir dar una respuesta en positi#o a las e"igencias de cambio que, sofocadas entre las mallas de un sistema colecti#o de captura y de imposicin del consenso, salen cada #e' que se da ocasin de ello. Autogestin pues, no como simple panacea terica, sino como prctica pol)tica, como tensin ideal y ob*eti#o de m$todo para una sociedad libertaria y federalista a medida del indi#iduo. Algunas preguntas Pero para salir de lo gen$rico y de la moda contempornea que ace de la autogestin un simple ad*eti#o a pegar en este o aquel organismo, y por #erificar la real #oluntad de cuantos usan este t$rmino para acabar de una #e' con el sistema de e"plotacin y de opresin imperante, es oportuno plantearse algunas preguntas+ la autogestin para acer qu$ y en beneficio de qui$n?. La gestin directa de una empresa, como de cualquier organismo social, suscita inter$s solo si est en condiciones de transformar las condiciones de e"istencia de cuantos estn directa o indirectamente implicados. Entretanto la misma gestin, permaneciendo su estructura *errquica, se transforma en simple autoadministracin de la miseria y de la e"plotacin colecti#a. , lo que identifica la estructura *errquica son el mantenimiento de una autoridad que sale fuera de la simple coordinacin de la tarea por desarrollar, las diferencias de salario, la reparticin de las entradas, la di#isin de los roles, el pri#ilegio del traba*o intelectual en las confrontaciones con lo manual, etc. -ientras no querer incidir ms sobre esta estructura *errquica representa un .til indicador sobre la real #oluntad autogestionaria de los su*etos comprometidos en este terreno, el ec o de que por otra parte de las clases subalternas aya una cierta moderacin en el querer acerse protagonista de este proceso de cambio, pone en serio problema a los partidarios de la gestin directa. La realidad es que los traba*adores se preguntan lo que se puede ganar de la gestin directa de la empresa, as) como los abitantes de la gestin de su territorio. Ellos piensan #enta*as y des#enta*as que resultar)an de ello, sobre todo en relacin a la responsabilidad de su condicin econmica en un cuadro general de desigualdad. /n*ustamente o con ra'n, ellos #en ms las #enta*as y los beneficios que podrn obtener los e"pertos, los militantes pol)ticos, los cuadros t$cnicos, ms que las #enta*as que puedan obtener ellos mismos. 0o solo la quebrada e"periencia de los pa)ses del socialismo real inspira una desconfian'a ms que comprensible, a pesar de que en esos pa)ses la gestin obrera no aya e"istido nunca. Pero otra serie de preguntas se plantean que esconden y encuentran una ra'n de ser en el conocimiento de los mecanismos de funcionamiento, sea de la empresa sea del territorio, por parte de quien oy se encuentra simplemente cumpliendo, lo menos mal posible, el traba*o parcelado de tiempo que le a sido impuesto y quien ma&ana se encontrar debiendo asumir una responsabilidad global sobre todo el proceso. %odo traba*o colecti#o, sobre todo oy, necesita de un cierto n.mero de obligaciones. 1ui$n

determinar estas obligaciones? cul ser su duracin?cules sern los organismos que decidirn la distribucin del traba*o?cules sern las estructuras que permitirn el enlace entre lo proyectado y la produccin?cules sern los enlaces en condiciones de permitir la armoni'acin de las tareas con la econom)a global?cul ser, en fin, su enlace con el territorio? 2e aqu) un con*unto de preguntas t$cnico3pol)ticas que se necesitar definir y a las cuales se ne3 cesitar dar las respuestas precisas si se quiere que la autogestin abandone el terreno de la propaganda gen$rica para traducirse en realidad concreta. 4e todos modos, se necesitar que la sociedad autogestionada gire, y #elo'mente. Los ombres y las mu*eres de nuestro tiempo, en la sociedad as) como son, estn abituados a un cierto g$nero de #ida, a una cierta organi'acin y circulacin de bienes y ser#icios y no es pensable que abandonen lo que piensan, in*ustamente o con ra'n, esencialmente para abra'ar lo que es sustancialmente una propuesta. Las Colectividades de Aragn y Catalua (olo una situacin de ruptura re#olucionaria, desarrollada por la concomitancia de una serie de factores pol)ticos y sociales puede en realidad determinar la energ)a, la #oluntad que en el pasado estu#o en la base de los ms importantes episodios de sociedad de produccin autogestionada 3toda#)a oy no superados3+ las colecti#idades de Aragn y 5atalu&a en la Espa&a libertaria de 6789:678;. 4ecir esto no quiere decir aguar los contenidos y las posibilidades de oy de la propuesta autogestionaria, sino afirmar y aclarar que si la autogestin quiere conser#ar su #alor de propuesta transformadora de las relaciones de poder, debe sacudirse de encima toda mistificacin 3fruto del equ)#oco yugosla#o o argelino o israel)3 y toda tentati#a, sea de recuperacin institucional o de reduccin de tiempo libre despu$s del traba*o. Es importante en este cuadro recordar el cambio real en las dinmicas y en los comportamientos, sea ob*eti#os o sub*eti#os, de la e"periencia cooperati#a, de este modelo mediado por una pol)tica autogestionaria en el cuadro del mantenimiento de las relaciones capitalistas. El fenmeno de direccin de las empresas a lle#ado a la creacin de estratos *errquicos 3funcionarios, cuadros intermedios...3 cada #e' ms destacados sea por las elecciones que cuentan o por la realidad social e"istente. La definicin de las in#ersiones, de las financiaciones, de las 'onas de inter#encin, de los procesos reestructuradores, de las instalaciones sobre el territorio, se desarrolla en otro sitio entre los dirigentes cooperati#os, de partido, gobiernos regionales... en y con el Estado, para entendernos. , el elemento pol)tico que da un cuerpo real a la participacin de los traba*adores pasa a segundo orden y es negado. (in tal elemento fundado sobre un control de base, tendente a desquiciar la organi'acin capitalista y *errquica del traba*o, la cooperacin y, con mayor ra'n, la autogestin, se integran en el sistema de poder, reproponi$ndose como sinnimo de cogestin, esto es, de participacin subalterna, de colaboracin interclasista, de estafa. Romper el caparazn de la alienacin Pero est el (istema mismo alimentando sus tradiciones. La rapide' con la que sucede la e#olucin econmica, cient)fica, tecnolgica, est aciendo sensible al ser umano a la necesidad de una transformacin de las estructuras, y en consecuencia sensible a las #enta*as ofrecidas por la gestin directa de la empresa y de los ser#icios sociales, en cuanto esta parece en condiciones de reconstruir en las tareas cotidianas la unidad de sus necesidades materiales y de sus aspiraciones intelectuales. Esto ob#iamente no quiere decir que nosotros nos ilusionemos con una rpida desembocadura social en direccin autogestionaria+ el indi#iduo debe desembara'arse de usos y costumbres fosili'adas desde ace siglos, debe romper el capara'n de la alienacin en la que todas las clases dominantes y los gobiernos lo an mantenido< debe, en fin, sustituir los #alores que an fa#orecido su subordinacin , con otros en condiciones de proyectarlo acia adelante en una relacin solidaria e igualitaria con los otros indi#iduos, tendida a la conquista de una distinta y superior calidad de #ida. La pregunta que surge espontnea es si realistamente esto ser posible, si el indi#iduo de oy tiene

la #oluntad y los medios para acerse defensor de la autogestin social. La necesidad de la e"istencia cotidiana obliga al indi#iduo a sufrir con una cierta resignacin la obligacin de clase. El ambiente en el que debe adaptarse crea necesidades, costumbres, a las cuales es dif)cil renunciar. Las mismas fuer'as pol)ticas nacidas de un proyecto de transformacin re#olucionaria de la sociedad se acen ellas mismas factores de conser#acin y de mantenimiento del ni#el de resignacin popular, administrando al m"imo espacios dentro de las instituciones que e#idencian continuamente su carcter clasista y autoritario. La autogestin se ace medio para sal#ar la empresa en crisis, para sanearla sobre la piel de los traba*adores mismos, encadenados a doble #uelta de lla#e en sus condiciones de asalariados modelos. 5iento cincuenta a&os de e"periencias comunitarias fallidas en el seno de la sociedad autoritaria y clasista adems de un siglo de e"periencia adquirida a ni#el internacional en el mbito de la luc a parlamentaria tendida a la conquista del palacio, deber)an aber demostrado definiti#amente, a quien tiene o*os para #er, la naturale'a contrarre#olucionaria de una luc a que, puesta al ser#icio del dominio de los mecanismos de la econom)a de mercado, se a transformado en una luc a contra la autonom)a de los traba*adores por parte de las mismas clases a ora reproducidas por los mecanismos del dominio estatal. La gestin directa no tiene un inter$s real para los traba*adores sino en la medida en la que suprime las clases, y su credibilidad no puede ms que pasar por la propuesta prctica de organi'acin de la produccin y del territorio. Ella presupone que la propiedad no sea transferida al Estado o a cualquier grupo social, sino que est$ temporalmente en posesin de quienes la usan para luego pasar automticamente a manos de aquellos que las reempla'an. Escapar de estas condiciones fundamentales no quiere decir acer realismo pol)tico, sino ablar de otra cosa, ablar, esto es, del mantenimiento de la sociedad de clase. La propuesta autogestionaria debe ser cre)ble. 0o es y no puede ser una pro#ocacin, sino ra'n lgica. 0o puede ser ob*eto de campa&a electoral, sino ocasin en la cual las libertades miden en progresin su #oluntad y su capacidad de transformacin del mundo del Poder, atentos a los continuos intentos de manipulacin y mistificacin. Es un gra#e error creer que el sistema autoritario soportar de*arse des o*ar como una alcac ofa, o*a tras o*a< al l)mite podr tolerar alg.n peque&o sector autogestionario, para uso de la propaganda, listo para ser suprimido apenas el r$gimen lo crea .til. La autogestin no puede ser reducida de proyecto de una nue#a socialidad a una interiori'acin de la $tica producti#ista, o a las formulaciones ms e"tremistas, a una autogestin del capital sin capitalistas. Es en el laboratorio de la prctica social, de la autoorgani'acin de los #arios su*etos sociales, en la gestin directa de la luc a, en el abstencionismo pol)tico, el lugar donde se debe en realidad buscar la continuidad con las e"periencias istricas de la autogestin re#olucionaria, en la com.n b.squeda de la abolicin del traba*o asalariado, en la transgresin total del orden capitalista, en el abatimiento de las *erarqu)as. La autogestin solo puede ser anti3institucional, federalista y libertaria. , solo puede estar acompa&ada de una prctica constante de accin directa sin delegaciones ni burocracias. Maurices Joveux, en =manit 0o#a, 677> ?aparecido en @aAe Libertario nB 6CD