REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARALA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD POLITECNICA TERRITORIAL DEL ESTADO

PORTUGUESA JUAN DE JESUS MONTILLA GUANARE - PORTUGUESA

PARTICIPANTES: T.S.U. Colmenares ngela T.S.U. Barrios Mara T.S.U. Prez Arelis T.S.U. Dvila Laura T.S.U. Cadenas Jimmy T.S.U. Mejas Lucibel SECCION: 1002 PROF. LUNA RAFAEL

GUANARE, OCTUBRE 2013

EVOLUCIN Y DESARROLLO HISTRICO DEL PENSAMIENTO ECONMICO La ciencia econmica va ligada histricamente al auge del sistema capitalista moderno. No existi una ciencia econmica griega, o cristiana, o renacentista. Ciertamente numerosos autores de la antigedad tocaron temas relacionados con la economa, pero ninguno lleg a la elaboracin de un pensamiento sistemtico, abstracto, cientfico de los mecanismos que actan en el acontecer econmico de las sociedades humanas. Ningn pensador concibi la idea de un sistema econmico completo, que funcionase segn unas leyes fijas y universales, y, por tanto, susceptible de ser comprendido y alterado en su funcionamiento por la voluntad humana. En su desarrollo inicial su preocupacin se limit a problemas tales como la economa domstica, cuestiones cambiarias, la justificacin del inters, la propiedad, el valor, las riquezas. Dos avances muy importantes ocurrieron con el mercantilismo en el s. XVI donde ya no se trata de juzgar moralmente sino de recomendar a los gobernantes medidas polticas que enriquezcan al pas y con la primera escuela la fisiocracia que comenz a considerar la actividad econmica de manera global, si bien de una forma muy primitiva. Pero el nacimiento de la economa como verdadera ciencia tiene un motivo muy concreto la publicacin del libro Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones del britnico Adam Smith, en el ao 1776; este fue el primer intento exitoso de sistematizacin del pensamiento econmico. Una nueva visin del hombre se deriv de esta obra fundacional de la economa: el homo economicus. Haciendo abstraccin de otros puntos de vista acerca del ser humano, Adam Smith tuvo la visin de que el sistema de mercado, por debajo de su aparente caos, contena un elemento de orden, gracias al cual la actividad egosta de innumerables individuos que buscaban su propio provecho daba como resultante el beneficio general.

Por lo tanto, la historia del pensamiento econmico es la disciplina que trata el proceso cronolgico del nacimiento, desarrollo y cambio de las diferentes ideas y distintas economas en diferentes sociedades. A diferencia, la historia econmica tiene como objeto de estudio el anlisis de la evolucin histrica de los hechos institucionales de carcter econmico. Por consiguiente, los filsofos griegos, frtiles en las ideas sobre todo tipo de hechos sociales, fueron muy activos y perspicaces pensadores econmicos y se acercaron a los problemas econmicos de una forma que se puede reconocer como muy moderna pues abocaron muchos de los temas econmicos de una forma que hoy se reconoce como parte de la actual ciencia econmica. No obstante que el significativo avance del pensamiento econmico del mundo antiguo fue interrumpido por la cada del Imperio Romano de Occidente, dentro de Roma, antes y durante el Imperio, iniciaron su evolucin instituciones econmicas que despus caracterizaron la economa de la edad media y del feudalismo. Desde antes del imperio, en Roma coexistieron los pequeos propietarios campesinos junto a grandes terratenientes que concentraron la propiedad de la tierra de forma progresiva a travs de la apropiacin de las tierras pblicas; los campesinos por su parte deban sufrir leyes muy duras sobre el crdito y elevadas tasas de inters. En el ao 367 con las leyes licneas se trat de reducir el proceso de concentracin al establecer quinientas yugas, unas 125 hectreas, como el lmite de la cantidad de tierra comunal que una persona poda apropiarse. Por otra parte, Tiberio Graco retom la idea de limitar el tamao mximo de la apropiacin individual de las tierras comunales y propuso que el excedente liberado por esa medida se entregara a las familias campesinas con capacidad de heredarlas. La agitacin popular liderada por Tiberio logr que estas medidas fueran aprobadas por el Senado y que se establecieran 80 mil granjas, pero luego este lder popular fue asesinado. Cyo Graco, hermano del anterior y elegido tambin como Tribuno, con el propsito de ocupar a los desempleados logr

impulsar un amplio programa conjunto de construccin de carreteras y colonizacin. Por la poca de Augusto -quien vivi entre el ao 63 antes de Cristo y el 14 de nuestra era se hizo evidente que el campo careca de suficiente mano de obra debido a la urbanizacin de las costumbres; Augusto intent resolver el problema con la regulacin del matrimonio volvindolo obligatorio con la intencin de promover el crecimiento de la poblacin e incluso se dice que promovi el regreso al campo recurriendo a la literatura. Esto explicara por qu Virgilio, entre los aos 36 y 29 antes de nuestra era, escribi las Gergicas, un poema en cuatro volmenes sobre la vida campesina y que lo elev como el mejor poeta de su tiempo. La realidad es que Las Georgicas es un tratado tcnico sobre la agricultura, y una notable defensa del retorno al campo y de restablecer la vida agrcola tradicional en Italia. Parte de la solucin se encontr con la entrega de parcelas para que los campesinos las trabajaran y vivieran en ellas. Posteriormente, al final del siglo III, mediante un edicto imperial se oblig a los campesinos agricultores y sus herederos a que permanecieran en sus tierras a cambio de la garanta de la permanencia de la propiedad, an si eran esclavos. Con este tipo de arreglo los grandes terratenientes lograron el poder de un pater familias sobre los colonos de sus tierras. Incluso los pequeos campesinos independientes pasaron a depender cada vez ms de los seores de la tierra. Ms tarde cuando conquistaron el Imperio Romano de Occidente los pueblos germanos dejaron intacto el sistema de seoros y campesinos dependientes; la Iglesia y los prncipes se encargaron de difundirlo por el resto de Europa, es decir, por Inglaterra, el centro de Europa y Escandinavia. Los pequeos propietarios que an existan no encontraron otra opcin que incorporarse a los seoros. Ms an, a travs de la legislacin se fortaleci el sistema seorial; este fue el caso de Inglaterra donde en el Siglo Noveno Alfredo el Grande decret que todo hombre deba tener un seor. Finalmente, la cada

del Imperio Carolingio en el Siglo Noveno elimin la nica alternativa, asegur el rgimen seorial como la unidad de autoridad poltica local predominante y estrech la relacin entre el campesino y el seor, relacin que a partir del siglo Dcimo empez a conocerse como servidumbre. Sobre el rgimen seorial se estableci adems una estructura poltica que se conoci como feudalismo, basado en un sistema de relaciones militares y polticas de ndole personal entre los seores. Con la ausencia de un poder central tambin se perdi el comercio y la economa se redujo a la produccin de autoconsumo dentro de los seoros. La consecuencia fue la conversin de Europa en un archipilago de pequeos feudos con un rgimen econmico seorial y casi totalmente autrquicos, con escasa manufactura y formas legales rudimentarias. Dado que el cristianismo se impuso antes de la cada del Imperio Romano de Occidente y que el rgimen seorial se extendi por Europa por la accin de la Iglesia y de los prncipes, el cristianismo se estableci como el pensamiento predominante. Por esta razn no es de extraar el hecho de que la mayor parte del pensamiento econmico de la poca fuera producto de sacerdotes o de pensadores fuertemente influenciados por la religin cristiana, pensamiento este que hoy se conoce como la escolstica. En este mismo orden de ideas, los primeros autores que se enfrentan a los hechos econmicos los observan desde una ptica tica o moral. Hay una base comn a todos los comentarios de Aristteles, de los tratadistas romanos, de los escolsticos. Tratan de juzgar moralmente cuestiones tales como el tipo de inters, el justiprecio o las relaciones laborales amo-esclavo. Ese enfoque se mantiene durante toda la Edad Media. En el siglo XV se produce un salto epistemolgico con el surgimiento del mercantilismo. No se trata ya de juzgar moralmente sino de recomendar a los gobernantes medidas polticas que enriquezcan al pas. La economa mundial es vista como un juego de suma cero en el que el enriquecimiento de uno implica

necesariamente el empobrecimiento de otro. Se trata de robustecer la produccin interior y de debilitar el proteccionismo de los dems pases. Aconsejan la acumulacin de metales nobles (Bullonismo) y estudian el dinero, al que por primera vez consideran como una mercanca ms cuyo valor viene dado por su escasez o abundancia relativa. A mediados del siglo XVIII un grupo de intelectuales franceses dirigidos por F. Quesnay, proponen por primera vez un esquema coherente del funcionamiento del sistema econmico, el tableau economique. Estos fisicratas consideran que la riqueza circula entre tres grupos sociales: la clase productiva (los agricultores), la clase estril (los artesanos y comerciantes) y los propietarios (la nobleza, el clero y los funcionarios). El Estado debe mantener este Orden Natural mediante tres reglas: el derecho a la propiedad, la libertad econmica (el laissez faire, laissez passer) y la seguridad en el disfrute de esos derechos y libertades. Es por ello que las palabras de Adam Smith fueron es slo por su propio provecho que un hombre emplea su capital en apoyo de la industria; por tanto, siempre se esforzar en usarlo en la industria cuyo producto tienda a ser de mayor valor o en intercambiarlo por la mayor cantidad posible de dinero u otros bienes. En esto est, como en otros muchos casos, guiado por una mano invisible para alcanzar un fin que no formaba parte de su intencin. Y tampoco es lo peor para la sociedad que esto haya sido as. Al buscar su propio inters, el hombre a menudo favorece el de la sociedad mejor que cuando realmente desea hacerlo. Su preocupacin principal fue el crecimiento econmico y temas relacionados como la distribucin, el valor, el comercio internacional. Uno de sus objetivos principales fue la denuncia de las ideas mercantilistas restrictivas de la libre competencia que estaban an muy extendidas en su poca. Para Adam Smith, el Estado deba abstenerse de intervenir en la economa ya que si los hombres

actuaban libremente en la bsqueda de su propio inters, haba una mano invisible que converta sus esfuerzos en beneficios para todos. Lo cual, tuvo muchos seguidores que componen la llamada escuela clsica. Fue en la poca de los clsicos que la economa recibi el calificativo de ciencia lgubre. Malthus, estudiando la poblacin y Ricardo, estudiando las rentas, llegaron a conclusiones muy pesimistas. Consideraban que la fase de crecimiento acabara en un Estado estacionario en el que los trabajadores recibiran como salario la cantidad estrictamente necesaria para su subsistencia. Por otra parte el pensamiento de David Ricardo fue para la prosperidad general, no puede considerarse nunca excesiva la facilidad que se de a la circulacin e intercambio de toda clase de propiedad, ya que es por ese medio que el capital de toda clase tiene la posibilidad de encontrar el camino hacia las manos de aquellos que mejor lo emplearn en aumentar el producto del pas. Los clsicos tratan de entender porqu los diamantes tienen un precio superior al agua a pesar de que sta es mucho ms til para la vida del hombre. Distinguen por tanto entre valor de uso y valor de cambio. Estos conceptos sern la base terica utilizada en El Capital de Karl Marx. En este mismo orden de ideas, las palabras de Karl Marx fueron Las condiciones de produccin y cambio de la burguesa, el rgimen burgus de la propiedad, la moderna sociedad burguesa, que ha sabido hacer brotar como por encanto tan fabulosos medios de produccin y transporte, recuerda al brujo impotente para dominar los espritus subterrneos que conjur. Desde hace varias dcadas la historia de la industria y el comercio no es ms que la historia de las modernas fuerzas productivas que se rebelan contra el rgimen vigente de produccin, contra el rgimen de propiedad donde residen las condiciones de vida y de predominio poltico de la burguesa. Basta mencionar las crisis comerciales, cuya peridica reiteracin supone un peligro cada vez mayor para la existencia de la sociedad burguesa toda. Las crisis comerciales, adems de destruir una gran parte de los productos elaborados, aniquilan una parte

considerable de las fuerzas productivas existentes. (..) Las fuerzas productivas de que dispone no sirven ya para fomentar el rgimen burgus de la propiedad; son ya demasiado poderosas para servir a este rgimen, que embaraza su desarrollo. Y tan pronto como logran vencer este obstculo, siembran el desorden en la sociedad burguesa, amenazan dar al traste con el rgimen burgus de la propiedad. (..) Y la burguesa no slo forja las armas que han de darle la muerte sino que, adems, pone en pie a los hombres llamados a manejarlas: estos hombres son los obreros, los proletarios. Partiendo de la teora ricardiana del valor-trabajo, deduce que el salario percibido por los trabajadores es exactamente el coste de producirlo. La plusvala es la diferencia entre el valor de las mercancas producidas y el valor de la fuerza de trabajo que se haya utilizado. Las relaciones de produccin en el sistema capitalista y la superestructura jurdica que emana de ellas determinan que la plusvala sea apropiada por la clase burguesa, los propietarios de los medios de produccin. Las fuerzas del sistema empujan a la clase dominante a una continua acumulacin de capital lo que provoca la disminucin de la tasa de beneficios a la vez que la concentracin del capital en muy pocas manos. La progresiva mecanizacin crea un permanente ejrcito industrial de reserva que mantiene los salarios al borde de la depauperacin. La contradiccin entre la concentracin de capital en pocas manos y la organizacin por la industria de masivas estructuras disciplinadas de trabajadores provocar necesariamente el estallido de la revolucin social y la "expropiacin de los expropiadores". En la dcada de los aos treinta los pases de occidente sufrieron la ms grave crisis econmica conocida hasta la fecha: la Gran Depresin. El marginalismo no estaba capacitado para explicar ese fenmeno. En 1936 J.M. Keynes publica su "Teora General de la Ocupacin, el Inters y el Dinero", el libro que, sin duda alguna, ha influido de forma ms profunda en la forma de vida de las sociedades industriales tras la segunda Guerra Mundial. Las

decisiones de ahorro las toman unos individuos en funcin de sus ingresos mientras que las decisiones de inversin las toman los empresarios en funcin de sus expectativas. No hay ninguna razn por la que ahorro e inversin deban coincidir. Cuando las expectativas de los empresarios son favorables, grandes volmenes de inversin provocan una fase expansiva. Cuando las expectativas son desfavorables la contraccin de la demanda puede provocar una depresin. El Estado puede impedir la cada de la demanda aumentando sus propios gastos. Atendiendo a las propuestas keynesianas, los gobiernos de los pases industriales iniciaron una activa poltica de intervencin aumentando progresivamente sus gastos y el peso del sector pblico. El keynesianismo fue adoptado como paradigma dominante en todas las universidades occidentales. Esta vez es Paul Samuelson el que realiza la sntesis terica entre las diversas corrientes dando lugar al neokeynesianismo como una fusin de la teora neoclsica con la keynesiana. Algunos economistas, los llamados postkeynesianos, consideran sin embargo que las ideas de Keynes fueron excesivamente deformadas por esa fusin y por los vulgarizadores y que en su forma original an tienen mucho que aportar para comprender el funcionamiento de la economa. A finales del siglo diecinueve y principios del veinte un grupo de economistas americanos desarrollan un mtodo de anlisis de la realidad social que se conoci como la escuela institucionalista. Destacan estos autores el papel que tienen en el sistema econmico los hbitos de conducta y de pensamiento de la comunidad que quedan plasmados en las instituciones sociales. Las crticas de T. Veblen de las conductas tpicas del capitalismo estn revestidas de un acerbo y divertido sarcasmo. Aunque durante mucho tiempo se consider que era una corriente de pensamiento "extinguida", su influencia sigui presente en mayor o menor medida en un gran nmero de economistas contemporneos. Durante la segunda mitad del siglo veinte surgieron algunas corrientes de la teora econmica que analizaban campos aparentemente dispersos y muy

especficos: el Anlisis Econmico del Derecho, la Eleccin Pblica, la nueva teora de la empresa y los contratos, la teora de los costes de transaccin y la economa de la informacin, entre otras. En la actualidad se acepta que todas estas corrientes forman parte en realidad de un programa de investigacin que se conoce como neoinstitucionalismo. Para finalizar, se plantea que no slo la historia del pensamiento econmico ayuda a comprender la teora econmica, sino que toda teora econmica ha formado alguna vez parte de la historia del pensamiento econmico. Las ideas, en economa y en otras ciencias, no nacen por generacin espontnea. Las curvas de indiferencia surgieron porque en un momento determinado la teora del valor-trabajo result patticamente inadecuada para explicar la formacin de los precios, y hubo que acudir al anlisis de la utilidad obtenida por el consumo de determinadas combinaciones de bienes, para explicar por qu se estaba dispuesto a pagar ms por unos bienes que por otros. De igual manera, el anlisis marginal comenz a aplicarse en economa porque explicaba mejor que ningn instrumento utilizado hasta entonces la toma de decisiones. As mismo, se contempla la teora Marxista que denomina al socialismo materialista o materialismo histrico distingue en el devenir de las sociedades humanas una infraestructura, constituida por los fenmenos econmicos y una infraestructura, constituida por los fenmenos econmicos y una superestructura, integrada por el resto de los fenmenos sociales, ya sean jurdicos, polticos, culturales, religiosos, morales, la cual, sostiene que la resistencia de la superestructura ante la evolucin impuesta por la infraestructura mantiene el rgimen capitalista, pero este lleva el germen de su autodestruccin, los conflictos que afectan el desequilibrio entre la produccin y consumo y la concentracin de riqueza de las empresas que terminarn necesariamente con esta superestructura retrasada.