Asignatura Mtodos en Ciencia Sociales, periodo agosto-diciembre 2013 Perspectivas metodolgicas para el estudio de lo social: Durkheim, Weber, Marx,

Lvi-Strauss, Parsons y el interaccionismo simblico Fuente: elaboracin colectiva Bibliografa bsica consultada:
GUTIRREZ PANTOJA, GABRIEL 1998 Metodologa de las Ciencias Sociales II, Oxford University Press Mxico, Mxico 1. Principales perspectivas para el conocimiento de lo social .1 Emile Durkheim: La cientificidad del estudio sociolgico, 3-23 .2 Max Weber: Sociologa de la accin, 23-41 .3 Karl Marx: Conocimiento y transformacin , 41-67 .4 La enseanza de los clsicos, 67-68 ALONSO, J.A 1977 Metodologa, Edicol, Mxico 3. La metodologa en cuatro escuelas sociolgicas 41-86 6. Sociologa latinoamericana, metodologa y tcnicas 125-138 GIDDENS, ANTHONY, JONATHAN TURNER Y OTROS 1990 La teora social hoy, Alianza Universidad, Madrid Introduccin, (Giddens, Turner) 9-21 La centralidad de los clsicos (Jeffrey C. Alexander) 22- 80 Interaccionismo simblico, (Hans Joas)

EMILE DURKHEIM
Contexto Francia, 1858-1917 Antecedentes intelectuales Retoma la posicin positivista de Comte, quien consideraba a los hechos de la vida moral dentro de la filosofa positiva, buscaba descubrir leyes y propona una metodologa similar a la de las Ciencias Naturales, basada en el uso de tcnicas cuantitativas. Durkheim difiere de Comte al buscar definir un objeto de estudio propio de la sociologa, a fin de legitimarla como disciplina cientfica, para lo cual intenta eliminar toda carga filosfica y centrarse en lo real frente a lo especulativo.

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Visin del mundo Similar a la propuesta por Comte, quien consideraba a la sociedad como un sistema de hechos gobernados por leyes de la evolucin y el desarrollo social. Tambin suscriba las ideas de armona y progreso social. Objeto de estudio de la sociologa La sociologa se ocupara del hecho social, entendido como aquellas tendencias de la colectividad, fuerzas sociales exteriores y anteriores a los individuos que regulan por coercin colectiva la actuacin individual. Se asume que el hecho social tiene existencia propia, independiente de las manifestaciones individuales. El hecho social se reconoce a partir de la identificacin de la coercin que ejerce a travs de la existencia de sanciones. La unidad de anlisis es la sociedad, no el individuo Etapas de la investigacin Su metodologa se considera dentro del realismo epistemolgico con una perspectiva funcional estructuralista. Su mtodo parte de la observacin de los hechos, para lo cual ser preciso que el investigador anteponga la razn y descarte sus prenociones, creencias y pasiones -que obnubilan el entendimiento- el a fin de percibir el objeto tal como se presenta. Los hechos a observar sern aspectos como las reglas jurdicas, morales, la estructura social, y no las manifestaciones individuales. Lo observado, la accin colectiva, debe identificarse como normal o patolgica. Lo normal ser aquello que tengo utilidad para la evolucin social, que cumpla una funcin para satisfacer una necesidad. Lo patolgico ser aquello extraordinario o contingente. Despus se procede a clasificar una sociedad en especies o gneros, de manera que sea pertinente para abordar el hecho social a investigar. Basndose en esta clasificacin que permite hablar de varios tipos sociales o varias sociedades del mismo tipo, se hace una investigacin comparativa mediante el mtodo de las variaciones concomitantes, que consiste en comparar cmo se presentan los hechos sociales que nos interesan en diferentes tipos sociales, los cuales presentarn diferentes combinaciones de circunstancias. Se procede a comparar los hechos que estn simultneamente presentes o ausentes y se intenta discernir si las variaciones que presentan en estas diferentes combinaciones de circunstancias prueban que uno depende del otro, lo que permite descubrir una ley general. As, las leyes a proponer reflejarn procesos de causalidad de los hechos sociales investigados, recordando que la causa determinante de un hecho social debe ser buscada entre los hechos sociales antecedentes, y no entre los estados de la conciencia individual, y que la funcin de un hecho social debe ser buscada en la relacin que sostiene con algn fin social. Instrumentos para recoger la informacin Sern instrumentos para recopilar la informacin que permitan detectar regularidades y establecer leyes, como son las estadsticas y el anlisis multivariado. 2/11

Verificabilidad Se requiera verificar empricamente las conclusiones, es decir, para demostrar que un fenmeno es causa de otro es preciso recurrir a la experimentacin, ya sea directa o indirecta -usando el mtodo comparativo- para encontrar ejemplos o pruebas confirmatorias. Cuando se ha probado que, en un determinado nmero de casos, dos fenmenos varan al unsono, podemos estar seguros de encontrarnos en presencia de una ley. Agencia El hombre no puede modificar arbitrariamente, a voluntad, los hechos. Para que la accin del hombre pueda insertarse eficazmente, se debe encontrar el punto idneo en la cadena de causas y efectos. Crticas Alonso seala que esta metodologa relega el anlisis histrico, elude un planteamiento estructural, no atiende a las estructuras de poder, se centra en tcnicas individualizantes, y no ve a la teora como principio que disea mtodos y tcnicas, sino como fruto de la sistematizacin de los datos segn reglas lgicas y universales.

MAX WEBER
Contexto Alemania, 1864-1920 Padre poltico conservador, madre formacin religiosa calvinismo Estudi derecho en la Universidad de Berln, labor como docente Antecedentes intelectuales Dilthey, Simmel: sociologa comprensiva. Se posicion contra la superficialidad del positivismo empirista y contra el idealismo formalista. Suscribe el dualismo sealado por Kant entre la metodologa de las ciencias naturales y las ciencias sociales. De la escuela historicista alemana retoma la importancia del punto de vista subjetivo (criticando una metodologa objetivista), pero critica el mtodo de la intuicin (captar totalidades culturales en su unicidad e individualidad, sin intervencin de conceptos) como mtodo de las ciencias del espritu. Visin del mundo Consider a las sociedades como caracterizadas por la actividad humana intensa y entendida en su carcter histrico. Consider a la razn de Estado como representacin del inters nacional. 3/11

Objeto de estudio de la sociologa Concibi a la sociologa como la ciencia que pretende entender, interpretndola, la accin social para explicarla causalmente en su desarrollo y efectos, esto es, comprender la significacin cultural de manifestaciones individuales y las razones por las que ha llegado histricamente a ser as. En este sentido, la sociologa debe comprender creencias, intenciones y significados si quiere explicar satisfactoriamente la vida social. Defini accin social como la conducta humana (hacer externo o interno, omitir o permitir) que se produce cuando los sujetos de la accin enlazan un sentido subjetivo (actividad intencionada), referido a la conducta de otros. Etapas de la investigacin Defendi un mtodo propio para las ciencias sociales, diferente al de las ciencias naturales. El mtodo propuesto fue la aproximacin mediante un aparato conceptual: el tipo ideal. Este mtodo comprenda: a) El sujeto investigador con sus valores y subjetividad. Concibi la referencia a valores como un principio cientfico necesario para iniciar una investigacin, que decide lo importante o accesorio en un fenmeno. b) El objeto por investigar, de carcter histrico-social, formado por las acciones sociales de sujetos racionales que actan con arreglo a fines. c) La relacin entre sujeto y objeto, en la cual el primero se representa al segundo por medio de una estructura conceptual que refleja las caractersticas generales del fenmeno seleccionado: el tipo ideal. El tipo ideal lo defini como el conjunto de rasgos de la realidad emprica, cuya seleccin se ha hecho de acuerdo con la referencia y con el valor, por ejemplo comunidad, sociedad, burocracia, protestantismo. Sobre un mismo fenmeno posible construir varios tipos ideales. Instrumentos recogida informacin Fuentes documentales > anlisis histrico. Observacin emprica.

Verificabilidad El criterio de objetividad se basa en que el conocimiento debe ser empricamente adquirido y empricamente verificable. Se verifica la idea en la realidad, comprobando en cada caso en qu medida la realidad se acerca o aleja del cuadro ideal. Neutralidad valorativa: aunque arrancar haciendo referencia a valores, debe prescindir de cualquier valoracin acerca de su perspectiva valorativa (35), juicios de valor no pueden ser excluidos, pero tomar conciencia para evitar visiones preconcebidas que impida captar los fenmenos como son, para reproducirlos tal como se quisiera que fueran (35) se prescinde de afirmar los juicios de valor como juicios de hecho.

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Crticas Alonso seala que en su intento por recuperar el punto de vista subjetivo, a la vez que intenta producir explicaciones causales histricas, propone una metodologa ambigua.

KARL MARX
Contexto Prusia, 1818-1883 Perteneci a una familia culta, estudi derecho en la Universidad de Bom y la de Berln. Tambin curs estudios de historia y filosofa, lo que le permiti tener una visin integral de los fenmenos sociales. Tuvo dificultades para entrar en la vida acadmica y se dedic al periodismo, de donde surgi su inters por la economa poltica. Su entorno social estaba caracterizado por una apologa del capitalismo y por un anticlericalismo, nacionalismo e industrialismo. Por otra parte, haba importantes manifestaciones de obreros. Antecedentes intelectuales De acuerdo con Alonso, Marx tom de Hegel una posicin idealista que seala que el conocimiento es abstracto, que no capta la actividad real y concreta, aunque se distancia del idealismo al partir no de lo que el hombre piensa, sino de su actuar concreto. Por otra parte, retoma de Feuerbach una posicin materialista, aunque se aparta de ste al concebir al hombre no como objeto, producto de sus circunstancias, sino como actores que producen su medio de vida y pueden cambiar sus circunstancias. Visin del mundo Concibi que los hombres son capaces de cambiar sus circunstancias y producir su medio de vida, en condiciones materiales ya hechas pero a la vez engendradas por ellos. Respecto a su visin del Estado, a diferencia de Hegel que lo conceba como representante de los intereses sociales. Marx lo concibi un Estado de clase que responde a los intereses de los grupos dominantes. Objeto de estudio de la sociologa Para Marx, el conocimiento debe derivarse del entorno para criticarlo "para desmitificar las propuestas que pretenden aparecer como reales, en este sentido, la actitud cognoscitiva debe estar orientada a la transformacin.

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Etapas de la investigacin El mtodo seguido por Marx es el materialismo histrico: De acuerdo con Alonso, la metodologa dentro del marxismo se considera una etapa intermedia, es decir, que en funcin de una cierta postura terica y epistemolgica se construye un problema sociolgico, y en funcin de este se coordinan los objetivos ligados a las tcnicas. En este sentido, dentro de esta metodologa se propone no comenzar por lo real y concreto (por ejemplo por el concepto de "poblacin", abstraccin que deja de lado cuestiones de clase, su papel en la divisin del trabajo, su funcin como mercanca). Dado que lo concreto es la sntesis de mltiples determinaciones, se propone partir de los conceptos que representan a los objetos, conceptos que adquieren significado en relacin a un momento histrico determinado. As por ejemplo, en El Manifiesto del Partido Comunista (1848) encontramos: a) Una visin histrica del devenir social (la lucha de clases que produce la transformacin y revolucin) b) Una interpretacin de la misma c) Una posicin ante la situacin (un compromiso social con intereses de clase) d) Una alternativa de transformacin Instrumentos recogida informacin Observacin emprica, fuentes documentales Verificabilidad Para esta metodologa, la objetividad no se entiende como correspondencia con las propiedades de los fenmenos. Agencia Dentro de esta concepcin, los hombres pueden cambiar sus circunstancias mediante la articulacin de la teora y la praxis. Crticas Las crticas se han centrado en las consecuencias polticas del pensamiento de Marx por ejemplo, las crticas anarquistas a un proyecto que dara lugar a un Estado centralizado.

LVI-STRAUSS
Contexto Blgica 1908-2009 6/11

Familia francesa de ascendencia juda y alsaciana Antecedentes intelectuales Intent superar el empirismo y el funcionalismo. Parti de la Escuela sociolgica francesa Marcel Mauss, quien propona concebir el mito como un sistema de comunicacin con un cdigo propio cuyas categoras y estructuras es preciso descifrar. Sin embargo, introduce un modelo metodolgico lingstico que retoma del estructuralismo de Saussure y Romn Jakobson. Visin del mundo Conceba las culturas como mensajes que era preciso descifrar. Consideraba que las costumbres e instituciones sociales eran producto de reglas objetivas del funcionamiento de una estructura metal que era la misma para todos los grupos humanos. Objeto de estudio de la sociologa (antropologa) Para Lvi-Strauss, el objeto de estudio de la antropologa era la dimensin significativa de los hechos sociales. Propuso que los fenmenos sociales deben ser descifrados mediante tcnicas axiomticas matemticas- para descubrir sus reglas objetivas. En este sentido, el fin ltimo del antroplogo era reconstruir modelos que le permitieran comprender la estructura inconsciente que subyace a cada institucin o costumbre, la cual ser un principio de interpretacin vlido para comparar otras instituciones y costumbres. Etapas de la investigacin Propuso un mtodo para las ciencias humanas anlogo al de las ciencias exactas. Este mtodo partira de la observacin emprica de los fenmenos para, a partir de procesos de inferencia, aislar y describir los modelos para percibir, relacionar e interpretar, los cuales permitiran explicar las conductas. Estos modelos, de manera similar a los lingsticos, se basaran en relaciones constantes como oposiciones y correlaciones. Posteriormente se aplicara un anlisis formal a estos modelos para descubrir sus funciones semnticas. Instrumentos recogida informacin Observacin emprica, mtodos etnogrficos, fuentes documentales Verificabilidad La verificacin de las conclusiones no se basaba tanto en la comprobacin en la realidad sino en la comprobacin formal (ya que los modelos no se consideran impuestos por la realidad sino provenientes de consideraciones formales).

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Agencia Los sujetos se consideraban portadores de estructuras mentales, lingsticas, que son permanentes. Este supuesto produca una minimizacin o negativa de la iniciativa humana. Crticas Al mtodo estructuralista de Lvi-Strauss se le ha criticado por intentar aplicar mtodos de las ciencias exactas a un objeto histrico: la cultura. Se ha sealado que la formalizacin, aunque basada en el rigor, no es una garanta de verdad. Y en trminos polticos se ha sealado que promueve un conservadurismo intelectual.

TALCOTT PARSONS
Contexto EEUU, 1902-1979 Fue una figura prominente de la sociologa estadounidense de los aos 50. Dio clases en la Universidad de Harvard, y en 1949 fue nombrado presidente de la American Sociological Association. Antecedentes intelectuales Parsons retom los escritos de Durkheim, Weber, Pareto, Freud pretendiendo demostrar que ya en ellos se evidenciaba una perspectiva de sistemas sociales. Retom tambin la teora general de sistemas de Bertalanffy. Visin del mundo En la visin de Parsons, las sociedades tienden hacia la autorregulacin, as como a la interconexin de sus diversos elementos (valores, metas, funciones, etc.). La autosuficiencia de una sociedad est determinadas por necesidades bsicas, entre las que se incluan la preservacin del orden social, el abastecimiento de bienes y servicios, la educacin como socializacin y la proteccin de la infancia. En su postura subyace una preocupacin por el orden social y el mantenimiento del sistema. Objeto de estudio de la sociologa Para Parsons, la sociologa deba ser capaz de construir una Gran Teora, es decir, una teora vlida para analizar todo sistema social.

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Etapas de la investigacin Parsons sigui una metodologa estructural-funcionalista caracterizada por un deductivismo formal (que privilegia el desarrollo terico y conceptual y concibe a la teora como una variable independiente, aunque incluya referencia a hechos empricos). Desarroll un anlisis sistmico (interdependencia de las partes) y funcionalista (modelo orgnico) del sistema social. Al abordar las actividades de los individuos, se centr en los valores que gobiernan la orientacin de un actor social respecto a otro e integr dichas actividades a la teora general de la accin mediante la teora de roles. Instrumentos recogida informacin Fuentes documentales, observacin emprica de los hechos sociales guiada por los constructos tericos previos. Verificabilidad La verificacin se basa en la investigacin de los fenmenos de acuerdo a las expectativas derivadas de la teora para ver si concuerdan. Crticas Se le ha criticado por la ahistoricidad formal de su enfoque deductivo, porque elude las diferencias de poder, por no prestar suficiente atencin al cambio social y a los conflictos asociados a l, y por explicar fenmenos histricos y estructurales mediante aspectos individuales (por ejemplo, explicar el subdesarrollo a partir de las deficiencias individuales). En este sentido, Giddens califica la postura de Parsons como conservadora.

INTERACCIONISMO SIMBLICO
Contexto Estados Unidos. Periodo de posguerras. Grandes oleadas de inmigracin europea. Desarrollo de las tecnologas comunicativas. Exaltacin del sistema democrtico. Trmino interaccionismo acuado en 1938 por Herbert Blumer Antecedentes intelectuales El interaccionismo tiene sus antecedentes en autores de la Escuela de Chicago como Thomas y Park, as como en corrientes del pragmatismo representadas por Dewey, Mead, Peirce y William James. Los autores pertenecientes a la Escuela de Chicago representaron la oposicin frente a la corriente principal de la sociologa norteamericana de fines de la Segunda Guerra Mundial, representada por Parsons

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Por su parte el pragmatismo, vigente a fines del siglo XIX, tuvo su influencia en la sociologa a travs de John Dewey y George Herbert Mead quien, en 1910, sent las bases de la teora de la interaccin simblicamente mediada proponiendo que el comportamiento humano se orienta a las posibles reacciones de los dems ya que mediante smbolos se forman modelos de expectativas recprocas de conducta. Visin del mundo Del pragmatismo se retoman ideas de control social como autorregulacin colectiva y resolucin colectiva de problemas, el inters en la democracia como orden social (Park), y una concepcin de la sociedad no solo como represin, sino como fuente de liberacin y expansin del yo. As, en la visin del interaccionismo simblico se concibe que las estructuras se determinan mediante la negociacin, es decir, no se contempla un determinismo de normas interiorizadas. Por ejemplo, en las relaciones sociales la accin no es una mera traduccin de reglas fijas, sino que las definiciones de las relaciones son propuestas y establecidas colectiva y recprocamente. Objeto de estudio de la sociologa La sociologa se encargar de estudiar los procesos de interaccin, esto es, la accin social que se caracteriza por una orientacin inmediatamente recproca, subrayando el carcter simblico de la accin social. Etapas de la investigacin Dentro de esta corriente se desarrollaron estudios micro sociolgicos, partiendo de la observacin de procesos de interaccin y siguiendo un procedimiento emprico/inductivo. En general se parte de tres premisas bsicas: que los seres humanos actan en relacin con los objetos del mundo fsico y otros seres de su ambiente; que los significados brotan de la interaccin social; y que los significados pueden modificarse mediante un proceso interpretativo. El objetivo de las investigaciones es realizar interpretaciones en busca de significados. Desde algunas posturas se pretende construir teoras empricamente fundamentadas. Instrumentos recogida informacin Blumer se opuso a la investigacin mediante encuestas y el anlisis de datos profesionalizado pues argumenta que se precisa una ntima relacin entre el cientfico social y su objeto de estudio. Por tanto, dentro de esta corriente se propone utilizar mtodos interpretativos capaces de incluir experiencias subjetivas, por ejemplo, observacin participativa o entrevistas entre semiestructuradas y mixtas.

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Agencia Los seres humanos tienen un papel activo en el mantenimiento, la reproduccin y la transformacin de las reglas de interaccin. Crticas Al trabajo de Blumer y sus seguidores (aunque no al conjunto de la corriente) se le ha criticado: limitarse a fenmenos de inmediatez interpersonal, ignorar cuestiones relativas al poder y la dominacin, considerar las relaciones macrosociales como simple horizonte de la socialidad, e ignorar que las condiciones sociales pueden llegar a ser autnomas con relacin a las acciones y orientaciones de los que participan en las acciones sociales. Tambin se ha sugerido la necesidad de que el interaccionismo supere el empirismo cualitativo en la investigacin de objetos de escasa relevancia macro sociolgica para que pueda efectuar un diagnstico poltico de la poca actual.

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