Edio 54 | Setembro de 2011

FELICIDADE NA TERRA Francisco Cndido Xavier

O tema central que nos reunia as conversaes era o da felicidade na Terra. Todos os companheiros se referiam ao assunto quase calorosamente, quando a nossa reunio de estudos foi iniciada. O livro dos espritos nos ofereceu a questo 921, sobre os entendimentos em foco. Ao trmino de nossas tarefas, foi o nosso caro amigo espiritual Andr Luiz quem veio encerrar os comentrios, com a pgina Paz ntima. Nota Na questo 921, os espritos advertem que a felicidade terrena relativa e depende de ns mesmos. Kardec acentua: "O homem compenetrado do seu destino futuro no v na existncia terrena mais do que rpida passagem. Somos punidos nesta vida pelas infraes que cometemos s leis da existncia corprea, pelos males decorrentes dessas infraes e pelos nossos excessos.

PAZ NTIMA Andr Luiz

Guarda sempre: A confiana em Deus e em ti mesmo. A conscincia tranquila. O tempo ocupado no melhor a fazer. A palavra construtiva. A orao com trabalho. A esperana em servio. A pacincia operosa. A opinio desapaixonada. A bno da compreenso. A participao no progresso de todos. A atitude compassiva. A verdade iluminada de amor. O esquecimento do mal. A felicidade aos compromissos assumidos. O perdo incondicional das ofensas. O devotamento ao estudo. O gesto de simpatia. O sorriso de encorajamento. O auxlio espontneo ao prximo. A simplicidade nos hbitos. O esprito de renovao. O culto da tolerncia.

A coragem de olvidar-se para servir. A perseverana no bem. Conservemos semelhantes traos pessoais, na experincia do dia a dia, e adquiriremos a cincia da paz ntima com o privilgio de encontrar a felicidade pelo trabalho, no clima do amor.

O ESQUEMA DA FELICIDADE
J. Herculano Pires (Irmo Saulo)
Viver fcil. Mas existir muito difcil. As plantas e os animais vivem naturalmente. Os homens no podem apenas viver; precisam, tambm, acima de tudo, existir. As filosofias existenciais confirmam a tese esprita ao sustentar, em nossos dias como novidade filosfica , que o homem um existente, um ser que existe conscientemente. No espiritismo, aprendemos que a vida infinita, mas as existncias sucessivas na Terra e noutros mundos materiais so finitas. Aquelas filosofias dizem que o homem nasce com sua facticidade, nasce feito, mas, durante a existncia, deve superar-se a si mesmo, deve transcender a sua condio humana. O espiritismo nos ensina que a transcendncia o objetivo das existncias sucessivas. Bastaria isso para nos mostrar que a filosofia esprita antecipou o pensamento filosfico do nosso tempo e o transcendeu, revelando outra forma de existncia, que perispiritual, a de aps a morte, em que o esprito passa a existir no perisprito ou corpo espiritual. As transcendncias humanas, que Sartre negou na sua filosofia existencial, mas que a maioria dos filsofos existencialistas sustenta como real, acessvel ao conhecimento humano, como Kardec demonstrou atravs da pesquisa cientfica. Hoje as prprias cincias materiais esto comprovando isso. As duas maiores provas, ambas irrefutveis, foram feitas pelas pesquisas parapsicolgicas (prova da natureza extrafsica do homem) e pelos fsicos e bilogos soviticos, com a descoberta do corpo energtico ou corpo bioplstico do homem. Colocado nesses termos o problema da vida humana na Terra, podemos facilmente compreender que a felicidade terrena uma questo de adaptao da criatura s condies da sua existncia. Essa adaptao no representa simples acomodao, pois a principal condio a ser levada em conta a da necessidade de transcendncia. luz do espiritismo, o homem no apenas um existente, mas um interexistente, um ser que vive entre duas formas existenciais: a material e a espiritual. Atender somente s exigncias existenciais seria acomodar-se, como queriam os estoicos, s condies imediatas. necessrio atender, tambm, s exigncias do esprito que esto em nossa prpria conscincia. A interexistncia , assim, uma forma de equilbrio. O esquema da felicidade, que Andr Luiz nos apresenta, um verdadeiro trabalho tcnico. O encadeamento das proposies perfeito e cada uma delas exige um estudo especial. A confiana em Deus e em ti mesmo implica o problema da f divina e da f humana colocado por Kardec. E da sua realizao em ns decorre a proposio seguinte: A conscincia tranquila. Essas propores, analisadas em si mesmas e na sua sequncia, dariam um livro que poderamos intitular A tcnica de existir. Os espritos no se comunicam toa. Suas mensagens devem ser lidas e meditadas com ateno e profundidade.

Artigo publicado originalmente na coluna dominical "Chico Xavier pede licena" do jornal Dirio de S. Paulo, na dcada de 1970