GRECIA ANTICA Caracteristici generale

Bazele solide ale civilizaiei europene se pun n Grecia. Oamenii Eladei au marea capacitate de a deschide drumuri noi n economie, filosofie, tiin, art etc. Coloniznd azinele !editeranei i !rii "e#re, ei contri uie la rspndirea civilizaiei i la interferenele etno$culturale. %&nventatori ai politicii', vechii #reci creeaz sistemele de conducere ( oli#arhic i democratic (, promoveaz individualismul i drepturile civice i ncearc s edifice statul, cetatea$polis ( ca e)ponent al intereselor cetenilor (, pe aze raionale. *rin epoca elenistic, #recii au dat natere celei dinti civilizaii de sintez, de cuprindere %universal' din istorie.

Atena i Sparta: viaa public i privat

Grecia antic a inau#urat n istorie formulele superioare de or#anizare politic ( practic, a %inventat' politica, re#uli de drept referitoare e)plicit la proprietatea privat, conducere reprezentativ i li ertate +uridic. *e fundalul unei dezvoltri a a#riculturii, comerului, meteu#urilor, a circulaiei monetare, s$a constituit polisul ( cetatea$stat, ca unitate de teritoriu, locuire, instituii, valori +uridice, reli#ioase, morale etc. ,ntrea#a via pu lic i privat a vechilor #reci se derula n +urul ideii de cetate, #aranie a drepturilor civile, a averii i persoanei fizice. ,n le#tur cu cetatea$stat, a luat natere i s$a mplinit i calitatea #recilor de ceteni, mai e)act de oameni li eri, proprietari, purttori de arme, mem ri ai unei comuniti de tradiii, valori materiale, morale i reli#ioase, de aspiraii etc. %*olisul este acolo unde se afl corpul civic'. Politeia reprezenta ansam lul de instituii dintr$un polis. Patrios politeia echivala cu dreptul cutumiar al strmoilor. -trinii .periecii sau metecii/ nu aveau drepturi politice, iar hiloii .populaii dependente de -parta/ i sclavii .prizonieri de rz oi, datornici etc./, folosii la muncile a#ricole n mine, ateliere meteu#reti, flot, erau considerai aproape animale0 celelalte populaii neelene erau numite ar ari. Grecii triau or#anizai n tri uri, fratrii, familii .gnos/ i vor eau, pn n secolul && .1r., dialecte diferite. *uterea politic a evoluat de la autoritatea re#ilor la cea a aristocrailor a#rari, pentru a atin#e stadiul n care averea se va impune n locul ori#inii sociale i a presti#iului reli#ios i militar. ,n acest conte)t de instituii i tradiii, s$au ntemeiat i polisurile de referin ale Greciei, -parta i 2tena, n secolele &3 4 5&&& .1r., prima n *eloponez, cea de a doua n 2ttica. Ele au fost rivale reduta ile la he#emonia Eladei, -parta ( ca stat oli#arhic, militarist, cu az economic a#ricol, dominat de aristocraia funciar tradiional, 2tena ( ca democraie, mare putere maritim, cu resurse materiale impresionante, a#ricole, %industriale', financiare, condus de o aristocraie cu putere financiar. 5iaa pu lic n am ele orae$stat se desfura n cadrul cetii .activiti politice, reli#ioase, sportive, spectacole, rz oaie/. &nstituiile de putere se asemnau n mod formal0 cele militare erau aproape identice i porneau de la6

o li#aia tuturor cetenilor de a presta serviciul militar0 or#anizarea pentru lupt pe principiul structurilor de fratrie, tri i teritoriale0 divizarea armatei n infanterie .#rea ( hoplii/, cavalerie i flot.

7n rol nsemnat revenea ritualurilor reli#ioase .n cinstea zeilor cetii/, spectacolelor, ceremoniilor de iniiere, teatrului. -paiul pu lic al cetii era dominat la spartani de rz oi i zei, la atenieni de politic, afaceri, teatru etc. "umai r aii li eri aveau dreptul de a ale#e i de a fi alei, de a deine i transmite proprieti. 5iaa privat n -pata i 2tena evolua n +urul familiei, condus autoritar de r ai. 8emeile avea n #ri+ #ospodria i educaia copiilor, mai ales a fetelor, i uneori purtau armele. Controlul statului se e)ercita mai

evident la -parta, prin norme morale i comportamente fi)ate de 9icur# .secolul &5 .1r./. 2tena cultiva ntr$o oarecare msur %li ertinismul'. :emocraia atenian respecta principiile6 e#alitii tuturor cetenilor n faa le#ii .isonomia/0 li ertii individuale0 li ertii cuvntului0 participrii la #uvernare. *laton caracteriza acest re#im ca o #uvernare aristocratic e)ercitat cu apro area demosului. Era o democraie direct, cu ntre uinarea votului direct, dar limitat la teritoriul unui ora$stat i la cate#oria r ailor li eri, cu e)cluderea femeilor, metecilor, sclavilor etc. !odelele de or#anizare politico$administrativ din -parta i 2tena se re#sesc, cu adaosuri ori#inale desi#ur, i n alte polisuri #receti. ,n Grecia propriu$zis, oraele$stat mai puternice erau6 ;e a, Corintul, 2r#osul. *e rmul asiatic al !rii !editerane, #recii fondaser ceti prospere precum6 !ilet, Efes, 1alicarnas. ,n alte pri ale !editeranei se evideniau6 Cumae, Crotona, ;arent, -i aris, Cirene, "aucratis, !asalla. 9a !area "ea#r fiinau6 B<zantion, ;rapezunt, Chersones, ;omis, 1istria, Callatis, !esem ria. ,ntrea#a lume #receasc mprtea valori culturale, instituii i aspiraii politice comune. *entru prima dat n istorie aprea n Europa, n azinele !rii !editerane i ale !rii "e#re, o asemenea unitate de nalt civilizaie0 inte#rarea ntr$un sistem economic unitar a furnizat Greciei produsele alimentare de az, sclavi, materii prime pentru %industrie' i o pia de desfacere stimulativ pentru metropole. Economia de ani a spart tiparele economiei nchise de %supra venituri'. :ifuzarea valorilor vechii Elade pe spaii ntinse n 2ntichitate a fost rezultatul i unei %mari colonizri', realizate n secolul 5&&& .1r. =z oaiele dintre oraele$stat, creterea populaiei, conflictele sociale au determinat contin#ente de ceteni s$i prseasc locurile natale i s ntemeieze colonii. *rin intermediul lor, #recii au intrat n le#tur cu popoarele 2siei, 2fricii, Europei Centrale, de Est i de 5est, au stimulat relaiile dintre culturi, pn atunci izolate, au edificat adevrate rute de navi#aie i piee comerciale0 procesele de ntreptrundere etno$cultural i de civilizaie au nceput, n consecin, s se intensifice pe 5echiul Continent. ;otui, unitatea statal a Eladei nu s$a putut nfptui prin fore e)clusiv proprii. =ivalitile dintre polisuri i dintre %partidele' politice au mpiedicat constituirea unei %mari puteri' #receti. 9a un moment dat, aceast tendin prea s fie stimulat din e)terior de ameninarea persan. ,n faa ei, 2tena i -parta, urmate de ma+oritatea cetilor elene, i$au pus n comun resursele militare, cti#nd aa$numitele Rzboaie medice .>?@( >A? .1r./, n urma marilor victorii de la !arathon .>?@ .1r./ i -alamina .>B@ .1r./. :ar Rzboiul peloponeziac .>CD(>@> .1r./, purtat de 2tena i 9i#a de la :elos .alian patronat de metropola din 2ttica/ mpotriva -partei i a 9i#ii peloponeziace a aruncat din nou lumea #reac n haosul rz oiului civil. 5ictoria -partei din >@> .1r. a determinat coalizarea celorlalte polisuri contra ei i, n final, afirmarea ;e ei ca putere he#emon n Grecia continental, n intervalul CAD(CEF .1r. 2 ia =e#atul !acedoniei, su 8ilip al &&$lea i 2le)andru !acedon, va unifica Elada, prin cucerire .CCE .1r./. &mperiul creat ulterior de 2le)andru cel !are .CCD(CFC .1r./ n Europa de -ud$Est, 2sia i 2frica de "ord avea s dea natere %lumii elenistice' pe temeliile creia se vor fonda re#atele 2nti#onizilor, -eleucizilor, *tolemeilor. -parta i 2tena i vor pierde atunci definitiv importana politic, dar vor rmne i dup cucerirea roman .secolul && .1r./ sim olurile a dou moduri de or#anizare i e)ercitare a puterii politice6 oli#arhia i democraia.

Pericle
*ericle .>?G(>F? .1r./ a fost un om de stat atenian. :escendent al familiei aristocratice a 2lcmeonizilor, s$a afirmat de timpuriu ca lider al %democrailor' atenieni n lupta mpotriva conservatorilor. 2 condus cetatea n funcia de strate#. 2 ncercat s impun he#emonia 2tenei n !editerana de Est i s creeze un adevrat %imperiu maritim'0 totodat, a spri+init artele, ca unul dintre cei mai strlucii protectori ai culturii din istorie. -u conducerea sa, 2tena atin#e apo#eul dezvoltrii economice i al democratizrii instutiiilor de stat.

Alexandru cel

are

2le)andru cel !are .CGE(CFC .1r./ a fost re#ele !acedoniei n perioada CCE(CFC .1r.. 2+uns re#e dup moartea tatlui su, 8ilip al &&$lea, a recucerit Grecia .pn n CCD .1r./ i a declanat o ofensiv de amploare mpotriva &mperiului *ersan, condus de marele re#e :arius al &&&$lea. ,n fruntea cele rei falan#e macedoniene, 2le)andru a cti#at tliile de la &ssos .CCC .1r./ i Gau#amela .CCD .1r./, a nimicit armatele persane, a ptruns n 2sia Central i &ndia, atin#nd fluviul &ndus. 2 or#anizat imperiul n satrapii, a promovat o politic de adaptare la tradiiile popoarelor cucerite, aspirnd s edifice un &mperiu 7niversal. :ei s$a stins rusc din via n CFC .1r., opera sa a dinuit parial, n splendida sintez #reco$oriental a %lumii elenistice'.

Instituii p!litice i "uridice #n Sparta i Atena

Sparta Conducerea superioar .e)ecutiv/ F re#i din familiile aristocratice -fatul trnilor .Gerousia/ G efori care controlau activitatea re#ilor 2pella $ ;oi cetenii cu %drept de cetate', n numr limitat de D@.@@@ $ 5ot prin aclamaii. Atena ? arhoni .reli#ie, armat, finane etc./ -fatul trnilor .BoulH/ Consiliul militar(D@ strate#i Eclessia $ ;oi cetenii li eri, nscui atenieni .circa >@.@@@/ $ 5ot direct. 2reopa#ul .format din foti arhoni/ 1eliaia(tri unalul poporului, format prin ale#eri.

2dunarea poporului .le#islativ/

Iustiia

-fatul trnilor i Eforii

$%!di&ic' Cr!n!l!gie

-ecolele 3& .1r. ( &3 .1r.6 %-ecolele ntunecate' ( invazia i aezarea populaiilor elenice n Grecia i 2sia !ic. 2similarea fondului civilizaiei miceniene .secolele 35& .1r. ( 3&& .1r./0 -ecolele 5&&& .1r. ( 5& .1r.6 Epoca arhaic. 8ondarea cetilor$stat, %!area colonizare #reac', economie a#rar, comer, meteu#uri, activitate financiar, %pia elen' n azinele !rii !editerane i !rii "e#re0 -ecolele 5 .1r. ( &5 .1r.6 Epoca clasic. 2po#eul democraiei i %imperiului maritim' atenian. =z oaiele cu perii i rz oiul peloponeziac dintre 2tena i -parta. Cucerirea i unificarea Greciei su dinastia macedonean. -piritul civic i formarea contiinei unitare a Eladei .panelenismul/. -ecolele &5 .1r. ( & .1r.6 Epoca elenistic. Crearea de ctre 2le)andrul cel !are a %imperiului universal' macedonean. !onarhia #reco$oriental de natur divin. Civilizaia elenistic de sintez #reco$oriental. Cucerirea lumii #receti de ctre =oma i punerea azelor celei dinti civilizaii unitare a vechii Europe.

$%!di&ic' Re&!r%ele #n Atena

:racon .sfritul secolului 5&& .1r./6 o introducerea le#ilor scrise i a +ustiiei de stat, cu pedepse e)cesive0 o ocuparea funciilor pu lice, n e)clusivitate, de ctre proprietarii de pmnt fr datorii. -olon .nceputul secolului 5& .1r./6 o interzicerea privrii de li ertate personal pentru neplata datoriilor0 o nfiinarea tri unalului poporului .1eliaia/ i a sfatului .BoulH/0 o reformele sale puneau azele unei puternice pturi mi+locii de proprietari a#ricoli, ne#ustori, marinari, meteu#ari i limitau puterea aristocraiei. Clistene .secolului 5 .1r./6 o mprirea populaiei n D@ tri uri0 o sfatul alctuit din G@@ de mem ri, alei cte G@ de fiecare tri 0 o cole#iul specialitilor militari ( D@ strate#i0 o introducerea ostracizrii ( e)ilul pe D@ ani. *ericle .secolul 5 .1r./6 o reducerea atri uiilor 2reopa#ului .aristocratic/0 o salarizarea funciilor pu lice0 o dreptul cetenilor, indiferent de ori#ine i avere, de a ocupa ma#istraturi n stat0 o triumful democraiei .e)ercitarea puterii politice de ctre popor prin dreptul su de a ale#e li er i de a fi ales n or#anele conducerii statului/.

(!r%e de guvernare #n Grecia antic

Grecii au fost inventatorii politicii, ca art a #estionrii afacerilor cetii.

!onarhia .monos ( unul, arkhia ( autoritate/ a caracterizat epocile preclasice .dinaintea secolului 5 .1r./, re#alitatea ntrunind atri utele puterii reli#ioase, militare i politice. :escendena de sn#e, o li#atoriu mitic, i presti#iul personal contri uiau la meninerea autoritii monarhului. 2ristocraia .aristos ( cel mai un/ a urmat ndeo te monarhiei i a reprezentat #uvernarea unei cate#orii sociale privile#iate .mari posesori de pmnturi/. Oli#arhia .oligoi ( numr restrns de oameni/. *uterea aparinea unui #rup sau unei familii, n #eneral aristocratice, a#ricole sau a#rar$comerciale. :emocraia .demos ( popor/. Este specific multor orae$stat n Epoca clasic a secolului 5. 2ristocraia de avere mparte puterea cu poporul. ;irania .putere cucerit prin for de un uzurpator/. &nstituia provenea din 2sia !ic i desemna o dictatur detestat, n ciuda unor reforme remarca ile, i de popor i de aristocrai, cum a fost cea a atenianului *isistrate n secolul 5& .1r. Pentru o cetate, nu este nimic mai ru dect un tiran. Sub acest regim legile nu sunt aceleai pentru toi. n singur om gu!erneaz" proprietarul legii#. .Euripide/ !onarhia elenistic. =e#ele era asimilat, n tradiia oriental, cu un zeu. 8ormula va fi preluat de &mperiul =oman nc din secolele & .1r.(& d.1r..

rturii

*lutarh6$i .spartanii/ triau %n cetate ca %ntr&o tabr, a!nd bine statornicit i 'elul lor de !ia i %ndeletnicirile cu trebile obteti i, %ndeobte socoteau c nu sunt ai lor %nii, ci ai patriei (...) *ar hiloii lucrau pentru ei pmntul, pltind da+dia pomenit#. *ericle6 ,i %n ce pri!ete numele, cnd gu!ernm innd seama nu de un numr mic, ci de ma+oritatea, acest regim se numete democraie#. ;ucidide6 $ra ne!oie de un regim democratic pentru ca cei sraci s aib un re'ugiu i cei bogai un 'ru.#

2ristotel6 -aza regimului democratic este libertatea... .cum libertatea const %n a 'i pe rnd supus i gu!ernant, 'iindc %n accepiunea popular +ustiia este egalitatea %n drepturi a tuturor#.

Educaie

2ristofan, dramatur# 5echii #reci s$au preocupat ndeaproape de pro lemele moralei i politicii, rz oiului i artei. *oliticul i rz oiul aflndu$se n primul plan al ateniei lor, s$au cristalizat de timpuriu modele de educaie a tinerelor #eneraii spre a se asi#ura funcionarea normal a cetii. ,n Epoca homeric, dinaintea constituirii polisurilor clasice, educaia m rca forme tradiionale, militare i reli#ioase. ;reptat, influena le#turilor de sn#e s$a redus i, odat cu diversificarea preocuprilor politice i +uridice, orizontul educaional s$a lr#it considera il, fr ca respectul fa de strmoi, eroi i zei s fie, ns, vreodat a andonat. ,n Epoca clasic, acolo unde rolul statului a+un#ea covritor, precum n -parta, valorile se impuneau prin presti#iul lor mitic i prin ascultare de le#i0 n alte polisuri, n special la 2tena, individul avea o li ertate de ale#ere i e)primare mult mai mare. -parta cultiva valorile rz oinice ale ascetismului, disciplinei, dezvoltrii forei fizice. 2stfel, comportamentul militar i social se standardizau i #ndirea cuteztoare i #sea cu #reu formele de e)primare. Cetatea se n#ri+ea de educaie fetelor i a ieilor. -e asi#urau cunotine minime de scris i citit. 8etele i femeile tre uiau s tie s apere cetatea atunci cnd r aii se aflau n campanie. Bieii se ntruneau, de la A ani, n ta ere militare, fiind antrenai pentru lupt, prin e)erciii fizice, disciplin sever, spirit de #rup, descura+area iniiativelor personale, e)primarea sintetic i la o iect a opiniilor .laconismul/. Calitile militare determinau n mare parte statutul de cetean. 8u#a de pe cmpul de lupt sau nerespectarea disciplinei antrenau automat decderea din poziia privile#iat de cetean. *entru aceast rvnit poziie, sistemul educaional nu insista totui pe dezvoltarea elocinei, a artei dialo#ului i discursului. ,n -parta %#ndeau' nelepii i aristocraii, iar cetenii le apro au opiniile i le e)ercitau, n stil militar, ordinele. O moral strict re#lementa comportamentul social i familial, r atul conducnd precum un comandant. -pectacolele de teatru i mai ales comedia nu aveau trecere, poezia eroic i +ocurile sportive dominnd universul cultural spartan, alturi de ceremoniile reli#ioase. ,n -parta se mpmntenise deci un model educaional specific %statului cazarm', n care supunerea necondiionat fa de superiori, disciplina, reinerea n manifestarea sentimentelor, precauia n relaiile cu

autoritile, dispreul criticii i al comportamentului li er deveniser trsturi caracteristice ale profilului moral al ceteanului. 9a polul opus -partei, cetatea 2tena fcea din educaie o arm reduta il pentru formarea unui cetean complet, cu o construcie fizic i intelectual armonioas, capa il s fie lupttor, administrator al tre urilor pu lice, #nditor, comerciant, artist etc.0 nu nseamn ns c atenienii i#norau pre#tirea militar sau dezvoltarea aptitudinilor sportive i forei fizice, unit desi#ur cu %ascuimea minii'. Educaia se aplica difereniat. Bieii i ncepeau educaia la B ani su suprave#herea peda#o#ilor. :e fete se n#ri+eau mamele, n #ineceu. E)erciiile fizice ale ieilor se desfurau n palestre i constau din antrenamente i pro e de6 lupt, aler#are, srituri n lun#ime, aruncarea discului i a suliei .pentatlon/. *e ln# e)erciiile fizice, se cultiva simul muzical, pentru ca, pn la D> ani, copiii s deprind i cititul, scrisul, socotitul i #ramatica. Efe ia, un fel de coal militar, asi#ura pre#tirea tinerilor cu vrste cuprinse ntre DB( F@ ani. ;inerii intrau apoi n fratriii, asociaii militare azate pe relaii de prietenie i spri+in reciproc n lupt i n a#ora. ,n 2tena i n alte polisuri unde democraia se afla la loc de cinste se acorda o atenie special studierii politicii, stpnirii cuvntului, cunoaterii lo#icii i e)punerii ar#umentate a ideilor i opiniilor. :ac n -parta nvtura nalt rmnea un privile#iu al oli#arhiei, un monopol i o putere a sa, n 2tena a #ndi, a raiona se impuneau deopotriv i pentru aristocrai i pentru demos. E)periena 2tenei n materie de educaie este unic n 2ntichitate. ,n centrul educaiei se punea formarea omului ca entitate superioar. *erfecionarea fizic, intelectual i artistic era idealul cetii din 2ttica. &niierea spre atin#erea idealului fericirii se realiza n trepte, n cicluri colare primare, secundare i superioare, cu sau fr intervenia statului. Educaia ceteanului continua i dincolo de vrsta colii, prin intermediul instituiilor democraiei, ce puneau n centrul lor %omul ca fiin politic'. ,n acelai timp, societatea #reac n ansam lul ei a introdus pentru prima dat n istoria civilizaiei marile dez ateri asupra sistemelor de valori. 2devrul, fericirea, +ustiia, frumuseea, armonia, le#ea, statul ca or#anizare perfecti il, e#alitatea ntre ceteni, respectul proprietii i al individului sunt tot attea valori comune att Eladei, ct i lumii de astzi. "ecesitatea introducerii de re#uli morale n comportamentul politic i n viaa de zi cu zi este un important principiu al vechilor #reci. &deile de patrie i patriotism, restrnse pentru secole de polis, s$au nscut tot n 2ntichitatea #reac i au fost cultivate prin educaie. :in acele vremuri vin i concepiile nalte despre pace ca ideal al oamenilor, precum i cele despre unitatea i unicitatea omenirii, strful#erri ale minilor luminate ce treceau dincolo de mentalitatea comun a separrii umanitii n #reci i % ar ari'.

Acade%ia din Atena ) pri%a *+c!al superi!ar p!litic, din Eur!pa

8ondat de *laton, .cademia a a!ut ca prim 'uncie 'ormarea pe baza raional, a oamenilor de stat de care a!ea ne!oie cetatea (...). $a a a!ut un imens succes, primind muli tineri %ndrgostii de tiin i %nelepciune din toate colurile lumii greceti i inspirnd numeroase constituii /platoniciene0. $a !a supra!ieui 1222 de ani 'ondatorului ei, ,coala ne'iind %nchis dect %n 345 d.6r.#JDK

Principalele c!li de educaie din Elada- d!ctrinele i val!rile cultivate de ele

Cinismul ( ntemeiat de 2ntistene .>>@ ( CEE .1r./0 viaa auster, nelepciunea conduc la fericire, cosmopolitism, ne#ativism. 1edonismul ( ntemeiat de 2ristip din Cirene .>CG ( CE@ .1r./0 scopul vieii este o inerea plcerii .hedon/. :ezvoltat de Epicur. -cepticismul ( ntemeiat de *iron din Elis .CE@ ( CA@ .1r./. Omul nu poate avea o opinie despre lume deoarece cunoaterea este limitat.

-ofismul ( ntemeiat de *rota#oras, Gor#ias, -ocrate etc. .secolele 5 ( &5 .1r./. -copul vieii rezida n cutarea nelepciunii .-ophia/. -toicismul ( ntemeiat de Lenon din Citium .CF@ ( FE> .1r./. 8atalism0 viaa tre uie trit n conformitate cu natura i le#ile divine0 nlturarea pasiunilor0 scopul vieii consta n fericirea o init prin ener#ie i virtui.

rturii

2ristotel6 7ele patru lucruri cu a+utorul crora oamenii obinuiesc s 'ac educaia erau tiina de carte, gimnastica, muzica i desenul#. 1eraclit6 7unoaterea de sine i %nelepciunea sunt la %ndemna tuturor oamenilor. 1e#el6 So'iii au %mprtit %n!tura %n ce pri!ete %nelepciunea, tiinele %n general, muzica, matematica etc... $i au %ndeplinit o 'uncie de cultur. 8e!oia de a se decide pe baza gndirii %n ce pri!ete %mpre+utrile i nu numai pe baz de oracol sau de obiceiuri, de pasiuni i de sentimente momentane, aceast ne!oie de re'le9ie a trebuie s se nasc %n :recia (...). ;n locul colilor ei au practicat %n!mntul ca pe o meserie a lor, 'ormnd o categorie social aparte. 7ltorind din ora %n ora, tineretul li s&a ataat i a 'ost 'ormat de ei#. Ernest -tere6 Socrate a 'ost marele pedagog al grecilor. $l i&a concentrat e'ortul spre stabilirea normelor %n 'uncie de care pot 'i recunoscute !alorile morale#.

+tiin i art
*e ln# instituii, politic, democraie, educaie i spirit civic, Grecia antic a lsat motenire =omei i, mai apoi, Europei moderne o tiin cuteztoare i o cultur strlucitoare. 2m ele aveau ca element central al preocuprilor cunoaterea i slvirea omului, n conformitate cu idealuri umanismul elen0 am ele se raportau direct la pro#resul #ndirii a stracte i speculative .ncura+at de inventarea unui alfa et propriu n secolul 5&& .1r./. Gndirea tiinific a #recilor s$a cristalizat n secolele 5&& ( 5& .1r., detandu$se treptat de cea reli#ioas. -piritul lor critic, preocuparea pentru nele#erea omului naturii i 7niversului i$au determinat s ncerce depirea e)plicaiilor tradiionale oferite de reli#ie0 tendina ctre alte ci de cunoatere a adevrului, frumosului, fericirii, +ustiiei i ordinii s$a accentuat n perioadele de intensificare a conflictelor interne din polisuri i a luptelor pentru he#emonie n Elada, din secolele 5 ( &5 .1r. :ac e)plicaia clasic a apariiei i e)istenei lumii se azase timp de secole pe miturile homerice, pe aciunea zeilor n fruntea crora trona familia patriarhal a lui Leus, spiritul tiinific punea la ndoial schema divin ncremenit n %ordine', incapa il s mpiedice rz oaiele, molimele, omorurile i numeroasele nedrepti umane. O parte dintre #reci, ntuii de team i nelinite, s$au orientat atunci spre misterele de ori#ine oriental sau spre zeiti precum Orfeu, C< ele, -a azios, :<onisios, n sperana atin#erii unui pra# superior al fericirii prin iniiere sau ntr$o %via de apoi'. 2lii ns, nu au ncetat s caute rspunsuri raionale, strduindu$se s a+un# prin a stractizarea #ndurii la principiile ce re#lementau viaa i moartea, e)istena 7niversului, destinul oamenilor. *entru ei, tiina, unit pe atunci cu filosofia, tre uia s suplineasc reli#ia oficial, acceptat doar ca un simplu e)erciiu de ritual. &onienii ;hales din !ilet, 2na)imene, 2na)imandru i 1eraclit din Efes identificau ca elemente fundamentale ale naturii i cosmosului apa, aerul, infinitul .materie nedeterminat/, focul. :e la 1eraclit, lumea ncepea s fie perceput n relaie cu devenirea i lupta creatoare. 9upta contrariilor i unitatea lor fundamental e)plicau natura fiecrui lucru .dielectrica/. *ita#ora, la rndul lui, fundamenta o adevrat filosofie a naturii i matematismului sistematic. %;otul este numr', considera acest matematician, fizician, filosof i %zeu', omul n

+urul cruia s$a creat n secolul 5& .1r. o micare .eterie/ politico$militar, cu numeroase caracteristici de sect ascetic i purificatoare .n sudul &taliei i -icilia/. :emocrit din 2 dera susinea o cosmo#onie mecanicist cu rezonante divizi ile i imua ile ( atomii n venic micare. 2pariia sofitilor n secolul 5 .1r. a echivalat cu o %revoluie' n #ndirea elenic, ei introducnd spiritul critic, ideea de eficien a aciunii, antido#matismul manifest. ,nvai precum *rota#oras din 2 dera, Gor#ias din 9eontini, *rodicos din Cos, 1ippias din Efest puneau omul n centrul refleciei filosofice, n locul zeilor i al %principiilor fondatoare'. -ofist i, totodat, antisofist, -ocrate s$a strduit s %predice' ndoiala creatoare, s condamne superstiiilor, incultura, viciile concetenilor, s fundamenteze o metod de #ndire .raional/ i o etic n spiritul ideii c fericirea oamenilor st n virtutea luminat de raiune. ,n secolul &5 .1r., *laton, filosof de la care ne$au rmas importante lucrri .dialo#urile Phaidon, Republica, <egile etc./, pornind de la metoda lui -ocrate ( al crui elev a fost ( a creat dialectica i a fcut sinteza ntre raionalism i spiritualismul lui *ita#ora. ,n sistemul su *deile erau o realitate a solut i imua il, inaccesi il cunoaterii raionale. Opera politic ne nfieaz, la maturitatea trzie, un *laton dezam#it de tentativele de nfptuire a %statului ideal' .condus de filosofi/, dar capa il s ne transmit mesa+ul c scopul statului este s asi#ure ordinea, dreptatea. :iscipol al lui *laton, 2ristotel .=eta'izica, Politica, >izica, ?espre su'let etc./ a ridicat raionamentul .inducie i #eneralizare/ la ran#ul de %cale a cunoaterii' tiinifice. Omul este perfeciunea lumii vii, iar politica are drept scop fericirea lui prin +ustiie. -ofitii, -ocrate, *laton i 2ristotel au operat mutaia esenial n #ndirea filosofic a 2ntichitii6 omul este o iectul e)clusiv al #ndirii filosofice, direcie de #ndire transmis ca motenire spiritualitii moderne europene. 2rtele au lr#it, la rndul lor, orizontul preocuprilor intelectuale ale #recilor i au dat #las #usturilor i sentimentelor lor. Ca i manifestrile reli#ioase ori sportive, artele nu puteau fi separate de polis, mult timp e)primndu$se n strns dependen de reli#ie i politic. 5or ind la nceputuri mai multe dialecte, #recii i$au creat o lim comun n epoca elenistic .secolele &5 ( & .1r./, denumit %MoinH'. 2rta dramatic, de pild, i$a avut izvoarele n procesiunile reli#ioase, cu precdere n cultul lui :ion<sios. ,n +urul sanctuarelor sale se desfurau procesiuni, cu recitri, muzic i dans, de ori#ine asiatic. &niial, pe scen apreau doar corul i un sin#ur actor. ;ra#edia a atins culmile perfeciunii prin operele lui Eschil .s$au pstrat ns doar fra#mente/ sau prin creaiile rafinatului -ofocle ..ntigona, @restia, @edip etc./ sau ale sensi ilului Euripide .$lectra, =edeea/, apreciat de 2ristotel drept %cel mai tra#ic dintre poei' i preluat creator de Corneille i =acine. -pre deose ire de tra#edie ( a)at pe temele solide ale eroismului i nedreptului destin uman ( comedia funciona ca un nendurtor %formator' de opinie pu lic, iciuind, cu 2ristofan .7a!alerii, Aiespile, .dunarea 'emeilor/, viciile %dema#o#ilor' i ridicolul unor zei. Comedia de %moravuri', n special, a nflorit n secolele 5 ( &5 .1r., n conte)tul manifestrii individualismului i erodrii valorilor tradiionaliste. *oezia i muzica au marcat ndeaproape viaa pu lic i privat a vechilor #reci. *liada i @diseea, atri uite le#endarului 1omer, echivalau cu un fel de %Bi lie a #recilor', e)altnd eroismul, virtuile rz oinice, viaa %cavalereasc'. *rin opera lui 1omer s$a cimentat unitatea cultural a Greciei i s$au educat #eneraii de tineri n spiritul elenismului. 1esiod, prin =unci i zile i Beogonia, cultiva idealurile omului simplu, ale a#ricultorului, cruia i se datorau, n perioadele de linite, sta ilitatea i prosperitatea cetii. Ntiina a nre#istrat n Grecia antic performane remarca ile n planul teoretic0 n cel al e)perimentului i tehnolo#iilor, o autentic dezvoltare s$a constatat a ia n epoca elenistic. ;otui, Elada a propulsat tiina ca mod de cunoatere a omului, a lumii i a 7niversului printr$o serie de descoperiri epocale.

*ictura, sculptura, arhitectura au evoluat de la maniefa hieratic din epoca arhaic la atitudini din ce n ce mai corespunztoare realitilor umane. Corpul omului i omul n #eneral au stat n centrul ateniei artitilor. Clasicismul a propulsat o art oficial, triumfal, #eneros su venionat de stat. *ictura, sculptura i arhitectura i$au unit eforturile pentru edificarea de mari comple)e de cult ale cetii, elemente de etalare a puterii, presti#iului i soliditii acesteia. ,n secolele elenismului ns, creatorii au dat fru li er e)primrii sentimentelor omeneti i surprinderii trupului uman n cele mai diferite ipostaze. 2 fost o reacie la clasicismul artei oficiale0 n aceeai epoc, au aprut i mari protectori particulari ai artelor, n concurena cu statul. =omanii vor or#aniza, asimila i m o#i zestrea tiinific i cultural a Eladei, turnnd temelii de nezdruncinat civilizaiei europene.

u.ele
Cele ? muze adorate i slu+ite n Grecia antic6

7lio ( istorie, Bhalia ( comedie, =elpomene ( tra#edie, Berpsihora ( dans, $rato ( ele#ie, Polimnia ( poezie liric, rania ( astronomie, 7alliope ( elocin, $uterpe ( muzic

/ibli!teca din Alexandria

Capital intelectual a elenismului, 2le)andria a fost dotat cu dou i lioteci de ctre re#ele *tolemeu al &&$lea .FBC ( F>E .1r./. ,n cea mai important i liotec, ce funciona n le#tur cu !uzeul .la nceput dedicat cultului !uzelor/, se pstrau A@@.@@@ de papirusuri0 ea a czut prad focului n >A .1r. Cea de a doua i liotec a fost distrus n C?D. 2ici s$au pstrat cele mai importante te)te n lim a #reac i s$a cristalizat lim a unitar a epocii elenistice.

+tiine

matematic6 *ita#ora .secolul 5& .1r./ i Euclid .secolul &&& .1r./ puneau azele #eometriei plane. fizic6 2rhimede .secolul &&& .1r./ dezvolta mecanica fluidelor i #eometria0 a fi)at le#ile fundamentale ale hidrostaticii0 a inventat numeroase maini de rz oi. astronomie6 2ristarh din -amos .secolul &&& .1r./ afirma e)istena sistemului heliocentric i l anticipa cu secole pe Copernic0 a ncercat s msoare distana de la *mnt la 9un. istorie6 1erodot .>B> ( >FG .1r./, %printele istoriei', n ale sale *storii s$a azat pe o servarea direct i studierea tradiiilor i altor surse de informare, unele fanteziste0 el prezenta i primele informaii scrise, culese de la %faa locului', despre traci i #ei. ;ucidide .>E@ ( >FG .1r./, cu opera sa capital *storia Rzboiului peloponeziac, a dezvoltat metoda cercetii tiinifice critice, folosind surse literare i epi#rafice. #eo#rafie6 *<theas din !arsilla .?escrierea @ceanului i Periplu/ a msurat distana pn la -oare i a sta ilit le#turile ntre maree i fazele 9unii. Eratostene din Cirene a evaluat lun#imea circumferinei *mntului. medicin6 1ipocrate din Cos .>E@ ( CAA .1r./ a iniiat o servaia clinic i a introdus n lumea medicilor %Iurmntul hipocratic'.

rturii

*rota#oras din 2 dera6 @mul este msura tuturor lucrurilor#. *laton6 8elegiuit nu este cel care %i nesocotete pe zeii mulimii, ci acela care crede %n %nsuirile atribuite acestora de ctre mulime#. 2ristotel6 <umea ideilor absolute nu are culoare, nici 'orm, nici nu e tangibil.# -ofocle6 @rict de multe minuni ar a!ea lumea, nici una nu este mai minunat dect omul#.