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Michel Foucault

Il faut dfendre la socit


Cours au Collge de France (1975-1976)
dition tablie, dans le cadre de lAssociation our le Centre !ic"el Foucault, sous la direction de Fran#ois $%ald et Alessandro Fontana, ar !auro &ertani et Alessandro Fontana

dition nu'ri(ue ralise en ao)t *+1* , artir de ldition C--./!, 0e Foucault lectroni(ue (ed1 *++1)

AVERTISSEMENT
Ce 2olu'e inaugure ldition des cours de !ic"el Foucault au Collge de France1

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!ic"el Foucault a enseign au Collge de France de 3an2ier 1971 , sa 'ort en 3uin 1945 6 , le7ce tion de lanne 1977 o8 il a u bn9icier dune anne sabbati(ue1 0e titre de sa c"aire tait : Histoire des systmes de pense1 $lle 9ut cre le ;+ no2e'bre 1969, sur ro osition de <ules =uille'in, ar lasse'ble gnrale des ro9esseurs du Collge de France en re' lace'ent de la c"aire d>istoire de la ense "iloso "i(ue, tenue 3us(u, sa 'ort ar <ean >i ol?te1 0a '@'e asse'ble lut !ic"el Foucault, le 1* a2ril 197+, co''e titulaire de la nou2elle c"aire11 Al a2ait 5; ans1 !ic"el Foucault en ronon#a la le#on inaugurale le * dce'bre 197+21 0enseigne'ent au Collge de France obit , des rgles articulires1 0es ro9esseurs ont lobligation de dli2rer *6 "eures denseigne'ent ar an (la 'oiti au 'a7i'u' ou2ant @tre dis ense sous 9or'e de s'inaires )1 Als doi2ent e7 oser c"a(ue anne une rec"erc"e originale, les contraignant , renou2eler c"a(ue 9ois le contenu de leur enseigne'ent1 0assistance au7 cours et au7 s'inaires est entire'ent libre B elle ne re(uiert ni inscri tion ni di lC'e1 $t le ro9esseur nen dli2re aucun !1 -ans le 2ocabulaire du Collge de France, on dit (ue les ro9esseurs nont as dtudiants 'ais des auditeurs1 0es cours de !ic"el Foucault se tenaient c"a(ue 'ercredi de dbut 3an2ier , 9in 'ars1 0assistance, trs no'breuse, co' ose dtudiants, denseignants, de c"erc"eurs, de curieu7, dont beaucou dtrangers, 'obilisait deu7 a' "it"Dtres du Collge de France1 !ic"el Foucault sest sou2ent laint de la distance (uil ou2ait ? a2oir entre lui et son E ublic F, et du eu dc"ange (ue rendait ossible la 9or'e du cours"1 Al r@2ait
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!ic"el Foucault a2ait conclu une la(uette rdige our sa candidature ar cette 9or'ule: EAl 9audrait entre rendre lG"istoire des s?st'es de enseF (EHitres et tra2au7F, in Dits et crits1 1955-1944, d1 ar -1 -e9ert I $ $%ald, collab1 <1 0agrange, Jaris, Kalli'ard, 1995, 2ol1 1, 1 456)1
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$lle sera ublie ar les ditions Kalli'ard en 'ars 1971 sous le titre: L'Ordre du discours1 Ce (ue 9it !ic"el Foucault 3us(uau dbut des annes 194+1

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-ans le cadre du Collge de France1

$n 1976, dans lGes oir - 2ain - de rar9ier lGassistance, !ic"el Foucault c"angea lG"eure du cours (ui assa de 17 " 55 en 9in dGa rs-'idi , 9 "eures du 'atin1 C91, dans ce 2olu'e, le dbut de la re'ire le#on (7 3an2ier 1976)1

dun s'inaire (ui 9)t le lieu dun 2rai tra2ail collecti91 Al en 9it di99rentes tentati2es1 0es dernires annes, , lissue du cours, il consacrait un long 'o'ent , r ondre au7 (uestions des auditeurs1 =oici co''ent, en 1975, un 3ournaliste du Nouvel Observateur, Krard Jetit3ean, ou2ait en retranscrire lat'os "re : E Luand Foucault entre dans larne, ra ide, 9onceur, co''e (uel(uun (ui se 3ette , leau, il en3a'be des cor s our atteindre sa c"aise, re ousse les 'agnto "ones our oser ses a iers, retire sa 2este, allu'e une la' e et d'arre, , cent , l"eure1 =oi7 9orte, e99icace, rela?e ar des "aut- arleurs, seule concession au 'odernis'e dune salle , eine claire ar une lu'ire (ui sl2e de 2as(ues en stuc1 Al ? a trois cents laces et cin( cents ersonnes agglutines, bouc"ant le 'oindre es ace libre MNO Aucun e99et oratoire1 Cest li' ide et terrible'ent e99icace1 Jas la 'oindre concession , li' ro2isation1 Foucault a douPe "eures ar an our e7 li(uer, en cours ublic, le sens de sa rec"erc"e endant lanne (ui 2ient de scouler1 Alors, il serre au 'a7i'u' et re' lit les 'arges co''e ces corres ondants (ui ont encore tro , dire lors(uils sont arri2s au bout de leur 9euille1 19 " 151 Foucault sarr@te1 0es tudiants se rci itent 2ers son bureau1 Jas our lui arler, 'ais our sto er les 'agnto "ones1 Jas de (uestions1 -ans la co"ue, Foucault est seul1 F $t Foucault de co''enter : E Al 9audrait ou2oir discuter ce (ue 3ai ro os1 Luel(ue9ois, lors(ue le cours na as t bon, il 9audrait eu de c"ose, une (uestion, our tout re'ettre en lace1 !ais cette (uestion ne 2ient 3a'ais1 $n France, le99et de grou e rend toute discussion relle i' ossible1 $t co''e il n? a as de canal de retour, le cours se t"Dtralise1 <ai un ra ort dacteur ou dacrobate a2ec les gens (ui sont l,1 $t lors(ue 3ai 9ini de arler, une sensation de solitude totale#N F !ic"el Foucault abordait son enseigne'ent co''e un c"erc"eur : e7 lorations our un li2re , 2enir, d9ric"e'ent aussi de c"a' s de robl'atisation, (ui se 9or'ulaient lutCt co''e une in2itation lance , d2entuels c"erc"eurs1 Cest ainsi (ue les cours au Collge de France ne redoublent as les li2res ublis1 Als nen sont as lbauc"e, '@'e si des t"'es eu2ent @tre co''uns entre li2res et cours1 Als ont leur ro re statut1 Als rel2ent dun rgi'e discursi9 s ci9i(ue dans lense'ble des E actes "iloso "i(ues F e99ectus ar !ic"el Foucault1 Al ? d loie tout articulire'ent le rogra''e dune gnalogie des ra orts sa2oir Q ou2oir en 9onction du(uel, , artir du dbut des annes 197+, il r9lc"ira son tra2ail 6 en o osition a2ec celui dune arc"ologie des 9or'ations discursi2es (ui la2ait 3us(ualors do'in1 0es cours a2aient aussi une 9onction dans lactualit1 0auditeur (ui 2enait les sui2re ntait as seule'ent ca ti2 ar le rcit (ui se construisait se'aine a rs se'aine B il ntait as seule'ent sduit ar la rigueur de le7 osition B il ? trou2ait aussi un clairage de lactualit1 0art de !ic"el Foucault tait de diagonaliser lactualit ar l"istoire1 Al ou2ait arler de RietPsc"e ou dAristote, de le7 ertise s?c"iatri(ue au SAS e sicle ou de la astorale c"rtienne, lauditeur en tirait tou3ours une lu'ire sur le rsent et les 2ne'ents dont il tait conte' orain1 0a uissance ro re de !ic"el Foucault dans ses cours tenait , ce subtil croise'ent entre une rudition sa2ante, un engage'ent ersonnel et un tra2ail sur l2ne'ent1
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Krard Jetit3ean, E0es Krands Jr@tres de lGuni2ersit 9ran#aiseF, Le Nouvel Observateur, 7 a2ril 19751

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0es annes soi7ante-di7 a?ant 2u le d2elo e'ent, et le er9ectionne'ent, des 'agnto "ones , cassettes, le bureau de !ic"el Foucault en 9ut 2ite en2a"i1 0es cours (et certains s'inaires) ont ainsi t conser2s1 Cette dition rend co''e r9rence la arole rononce ubli(ue'ent ar !ic"el Foucault1 $lle en donne la transcri tion la lus littrale ossible$1 Rous aurions sou"ait ou2oir la li2rer telle (uelle1 !ais le assage de loral , lcrit i' ose une inter2ention de lditeur : il 9aut, au 'ini'u', introduire une onctuation et dcou er des aragra "es1 0e rinci e a tou3ours t de rester le lus rs ossible du cours e99ecti2e'ent rononc1 0ors(ue cela araissait indispensable, les re rises et les r titions ont t su ri'es B les "rases interro' ues ont t rtablies et les constructions incorrectes recti9ies1 0es oints de sus ension signalent (ue lenregistre'ent est inaudible1 Luand la "rase est obscure, 9igure, entre croc"ets, une intgration con3ecturale ou un a3out1 Tn astris(ue en bas de age indi(ue les 2ariantes signi9icati2es des notes utilises ar !ic"el Foucault ar ra ort , ce (ui a t rononc1 0es citations ont t 2ri9ies et les r9rences des te7tes utiliss indi(ues1 0a areil criti(ue se li'ite , lucider les oints obscurs, , e7 liciter certaines allusions et , rciser les oints criti(ues1 Jour 9aciliter la lecture, c"a(ue le#on a t indi(ue les rinci ales articulations1 rcde dun bre9 so''aire (ui en

0e te7te du cours est sui2i du rsu' ubli dans lAnnuaire du Collge de France1 !ic"el Foucault le rdigeait gnrale'ent au 'ois de 3uin, (uel(ue te' s donc a rs la 9in du cours1 Ctait, our lui, loccasion den dgager, rtros ecti2e'ent, lintention et les ob3ecti9s1 Al en constitue la 'eilleure rsentation1 C"a(ue 2olu'e sac"2e sur une E situation F dont lditeur du cours garde la res onsabilit : il sagit de donner au lecteur des l'ents de conte7te dordre biogra "i(ue, idologi(ue et oliti(ue, re la#ant le cours dans lUu2re ublie et donnant des indications concernant sa lace au sein du cor us utilis, a9in den 9aciliter lintelligence et d2iter les contresens (ui ourraient @tre dus , loubli des circonstances dans les(uelles c"acun des cours a t labor et rononc1

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A2ec cette dition des cours au Collge de France, cest un nou2eau E lUu2re F de !ic"el Foucault (ui se trou2e ubli1
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an de

/nt t lus s ciale'ent utiliss les enregistre'ents raliss ar Kilbert &urlet et <ac(ues 0agrange, d oss au Collge de France et , la &ibliot"(ue du Vaulc"oir1

Al ne sagit as, au sens ro re, dindits uis(ue cette dition re roduit la arole ro9re ubli(ue'ent ar !ic"el Foucault, , le7clusion du su ort crit (uil utilisait et (ui ou2ait @tre trs labor1 -aniel -e9ert, (ui ossde les notes de !ic"el Foucault, a er'is au7 diteurs de les consulter1 Luil en soit 2i2e'ent re'erci1 Cette dition des cours au Collge de France a t autorise ar les "ritiers de !ic"el Foucault, (ui ont sou"ait ou2oir satis9aire la trs 9orte de'ande dont ils 9aisaient lob3et, en France co''e , ltranger1 $t cela dans dincontestables conditions de srieu71 0es diteurs ont c"erc" , @tre , la "auteur de la con9iance (uils leur ont orte1 F.ARW/AV $XA0- et A0$VVAR-./ F/RHARA

%&'RS (' $ )ANVIER 1*$#


u!est"ce #u!un cours $ % Les savoirs assu&ettis' % Le savoir (istori#ue des luttes) les gnalogies et le discours scienti*i#ue' % Le pouvoir) en&eu des gnalogies' % Conception &uridi#ue et conomi#ue du pouvoir' % Le pouvoir comme rpression et comme guerre' % +etournement de l!ap(orisme de Clause,it-'

<e 2oudrais (ue soit un etit eu clair ce (ui se asse ici, dans ces cours1 =ous sa2eP (ue linstitution o8 2ous @tes, et o8 3e suis, nest as e7acte'ent une institution denseigne'ent1 $n9in, (uelle (uait t la signi9ication (uon a 2oulu lui donner (uand elle a t cre il ? a longte' s, actuelle'ent le Collge de France 9onctionne essentielle'ent co''e une sorte dorganis'e de rec"erc"e : on est a? our 9aire de la rec"erc"e1 $t 3e crois (ue lacti2it denseigne'ent, , la li'ite, naurait as de sens si on ne lui donnait, ou si on ne lui r@tait, en tout cas, la signi9ication (ue 2oici, ou du 'oins (ue 3e suggre : uis(uon est a? our 9aire de la rec"erc"e, (uest-ce (ui eut contrCler la rec"erc"e (ue lon 9ait Y -e (uelle 'anire eut-on tenir au courant ceu7 (ui eu2ent s? intresser et ceu7 (ui ont (uel(ues 'oti9s de se branc"er sur cette rec"erc"e Y Co''ent est-ce (uon eut 9aire, sinon 9inale'ent ar lenseigne'ent, cest,-dire ar la dclaration ubli(ue, le co' te rendu ublic, et , eu rs rgulier, du tra2ail (uon est en train de 9aire Y <e ne considre donc as ces runions du 'ercredi co''e des acti2its denseigne'ent, 'ais lutCt co''e des sortes de co' tes rendus ublics dun tra2ail (ue, ar ailleurs, on 'e laisse 9aire , eu rs co''e 3e 2eu71 -ans cette 'esure-l,, 3e 'e considre co''e absolu'ent tenu, en e99et, de 2ous dire , eu rs ce (ue 3e 9ais, o8 3en suis, dans (uelle direction MNO 2a ce tra2ail B et dans cette 'esure-l,, gale'ent, 3e 2ous considre co''e entire'ent libres de 9aire, a2ec ce (ue 3e dis, ce (ue 2ous 2ouleP1 Ce sont des istes de rec"erc"e, des ides, des sc"'as, des ointills, des instru'ents : 9aites-en ce (ue 2ous 2ouleP1 Z la li'ite, cela 'intresse, et cela ne 'e regarde as1 Cela ne 'e regarde as dans la 'esure o8 3e nai as , oser des lois , lutilisation (ue 2ous en 9aites1 $t cela 'intresse dans la 'esure o8, dune 'anire ou dune autre, #a se raccroc"e, #a se branc"e sur ce (ue 3e 9ais1 Cela tant dit, 2ous sa2eP ce (ui sest ass au cours des annes rcdentes : ar une sorte din9lation dont on co' rend 'al les raisons, on en tait arri2, 3e crois, , (uel(ue c"ose (ui tait , eu rs blo(u1 =ous tieP obligs darri2er , (uatre "eures et de'ie MNO et 'oi, 3e 'e trou2ais de2ant un auditoire co' os de gens a2ec les(uels 3e na2ais, au sens strict, aucun contact, uis(uune artie, sinon une 'oiti de lauditoire, de2ait aller dans une autre salle, couter au bout dun 'icro ce (ue 3tais en train de dire1 Cela ne de2enait '@'e lus du s ectacle 6 uis(uon ne se 2o?ait as1 !ais ctait blo(u our une autre raison1 Cest (ue, our 'oi 6 3e 2ous le dis co''e #a 6 le 9ait da2oir , 9aire tous les 'ercredis soir cette es ce de cir(ue, tait un 2ritable, co''ent direN,

su lice cest beaucou dire, ennui cest un etit eu 9aible1 $n9in, ctait un eu entre les deu71 -e sorte (ue 3en arri2ais , e99ecti2e'ent r arer ces cours, a2ec as 'al de soin et dattention, et 3e consacrais beaucou 'oins de te' s, si 2ous 2ouleP, , la rec"erc"e ro re'ent dite, au7 c"oses , la 9ois intressantes et un eu inco"rentes (ue 3aurais u dire, (u, 'e oser la (uestion : co''ent est-ce (ue 3e 2ais ou2oir, en une "eure, une "eure et de'ie, 9aire tenir tel ou tel truc, de 'anire (ue #a nennuie as tro les gens, et (ua rs tout, la bonne 2olont (uils ont 'ise , 2enir si tCt 'entendre, et our si eu de te' s, soit un eu rco' ense, etc1 Vi bien (ue 3? assais des 'ois, et 3e crois (ue ce (ui a 9ait la raison d@tre , la 9ois de 'a rsence ici, et '@'e de 2otre rsence , 2ous, cest-,-dire 9aire de la rec"erc"e, gratter, d oussirer un certain no'bre de c"oses, a2oir des ides, tout cela ntait as e99ecti2e'ent la rco' ense du tra2ail Macco' liO1 0es c"oses restaient tro en sus ens1 Alors 3e 'e suis dit : #a ne serait tout de '@'e as 'al si on ou2ait se retrou2er , trente ou (uarante dans une salle : 3e ourrais dire , eu rs ce (ue 3ai 9ait, et en '@'e te' s a2oir des contacts a2ec 2ous, arler, r ondre , 2os (uestions, etc1, our re rendre un etit eu les ossibilits dc"ange et de contact (ui sont lies , une rati(ue nor'ale de rec"erc"e ou denseigne'ent1 Alors, co''ent 9aire Y 0gale'ent, 3e ne eu7 as oser des conditions 9or'elles daccs , cette salle1 <ai ris donc la 't"ode sau2age (ui consiste , 'ettre le cours , neu9 "eures et de'ie du 'atin, en ensant, co''e disait "ier 'on corres ondant, (ue les tudiants ne sa2ent lus se le2er , neu9 "eures et de'ie1 =ous direP (ue cest tout de '@'e un critre de slection (ui nest as trs 3uste : ceu7 (ui se l2ent et ceu7 (ui ne se l2ent as1 Cest celui-l, ou un autre1 -e toute 9a#on, il ? a tou3ours des etits 'icros (ui sont l,, des a areils denregistre'ent, et co''e #a circule ensuite 6 en certains cas #a reste , ltat de bande, en dautres cas, #a se retrou2e en dact?logra''e, (uel(ue9ois '@'e, #a se retrou2e dans des librairies 6 alors 3e 'e suis dit : #a circulera tou3ours1 /n 2a donc essa?er MNO $7cuseP-'oi donc de 2ous a2oir 9ait le2er tCt, et e7cuseP-'oi au rs de ceu7 (ui ne eu2ent as 2enir B cest en e99et our re'ettre un etit eu ces entretiens et ces rencontres du 'ercredi dans le 9il lus nor'al dune rec"erc"e, dun tra2ail (ui est 9ait et (ui est de rendre co' te de lui-'@'e , inter2alles institutionnels et rguliers1 Alors, (uest-ce (ue 3e 2oulais 2ous dire cette anne Y Cest (ue 3en ai un eu asseP : cest-,-dire (ue 3e 2oudrais essa?er de clore, de 'ettre, 3us(u, un certain oint, un ter'e , une srie de rec"erc"es 6 en9in rec"erc"e cest un 'ot (uon e' loie co''e #a, (uest-ce (uil 2eut dire, au 3uste Y 6 (uon a 9aites de uis (uatre ou cin( ans, rati(ue'ent de uis (ue 3e suis l,, et dont 3e 'e rends bien co' te (uelles ont cu'ul, aussi bien our 2ous (ue our 'oi, les incon2nients1 Ctaient des rec"erc"es (ui taient 9ort 2oisines les unes des autres, sans arri2er , 9or'er un ense'ble co"rent ni une continuit B ctaient des rec"erc"es 9rag'entaires, dont aucune 9inale'ent nest arri2e , son ter'e, et (ui na2aient '@'e as de suite B des rec"erc"es dis erses et, en '@'e te' s, trs r titi2es, (ui reto'baient dans les '@'es ornires, dans les '@'es t"'es, dans les '@'es conce ts1 Ctaient des etits ro os sur l"istoire de la rocdure nale B (uel(ues c"a itres concernant l2olution, linstitutionnalisation de la s?c"iatrie au SASe sicle B des considrations sur la so "isti(ue ou sur la 'onnaie grec(ue, ou sur lAn(uisition au !o?en [ge B les(uisse dune "istoire de la se7ualit ou, en tout cas, dune "istoire du sa2oir de la se7ualit , tra2ers les rati(ues de con9ession au S=AAe sicle ou les contrCles de la se7ualit en9antine au7 S=AAA e-SASe sicles B le

re rage de la gense dune t"orie et dun sa2oir de lano'alie, a2ec toutes les tec"ni(ues (ui lui sont lies1 Hout cela itine, #a na2ance as B tout #a se r te et nest as li1 Au 9ond, cela ne cesse as de dire la '@'e c"ose et, ourtant, eut-@tre, cela ne dit rien B cela sentrecroise dans un e'brouilla'ini eu dc"i99rable, (ui ne sorganise gure B bre9, co''e on dit, #a naboutit as1 <e ourrais 2ous dire : a rs tout, ctaient des istes , sui2re, eu i' ortait o8 elles allaient B il i' ortait '@'e (ue cela naille nulle art, en tout cas as dans une direction dter'ine , la2ance B ctaient co''e des ointills1 Z 2ous de les continuer ou de les in9lc"ir B , 'oi, 2entuelle'ent, de les oursui2re ou de leur donner une autre con9iguration1 A rs tout, ces 9rag'ents, on 2erra bien, 2ous ou 'oi, ce (uon eut en 9aire1 <e 'e 9aisais un eu le99et dun cac"alot (ui saute ar-dessus la sur9ace de leau, en ? laissant une etite trace ro2isoire dcu'e, et (ui laisse croire, 9ait croire, ou 2eut croire, ou croit eut-@tre e99ecti2e'ent lui-'@'e, (uen dessous, l, o8 on ne le 2oit lus, l, o8 il nest lus er#u ni contrCl ar ersonne, il suit une tra3ectoire ro9onde, co"rente et r9lc"ie1 =oil, , eu rs (uelle tait la situation, telle (ue 3e la er#ois, 3e ne sais as ce (uelle tait de 2otre cCt1 A rs tout, (ue le tra2ail (ue 3e 2ous ai rsent ait eu cette allure , la 9ois 9rag'entaire, r titi2e et discontinue, cela corres ondrait bien , (uel(ue c"ose (uon ourrait a eler une E aresse 9i2reuse F, celle (ui a99ecte caractrielle'ent les a'oureu7 des bibliot"(ues, des docu'ents, des r9rences, des critures oussireuses, des te7tes (ui ne sont 3a'ais lus, des li2res (ui, , eine i' ri's, sont re9er's et dor'ent ensuite sur des ra?ons dont ils ne sont tirs (ue (uel(ues sicles lus tard1 Hout cela con2iendrait bien , linertie a99aire de ceu7 (ui ro9essent un sa2oir our rien, une sorte de sa2oir so' tuaire, une ric"esse de ar2enu dont les signes e7trieurs, 2ous le sa2eP bien, on les trou2e dis oss en bas des ages1 Cela con2iendrait , tous ceu7 (ui se sentent solidaires dune des socits secrtes sans doute les lus anciennes, les lus caractristi(ues aussi, de l/ccident, une de ces socits secrtes trange'ent indestructibles, inconnues, 'e se'ble-t-il, dans lAnti(uit et (ui se sont 9or'es tCt dans le c"ristianis'e, , l o(ue des re'iers cou2ents sans doute, au7 con9ins des in2asions, des incendies et des 9or@ts1 <e 2eu7 arler de la grande, tendre et c"aleureuse 9ranc-'a#onnerie de lrudition inutile1 Veule'ent, ce nest as si' le'ent le go)t de cette 9ranc-'a#onnerie (ui 'a ouss , 9aire ce (ue 3ai 9ait1 Al 'e se'ble (ue ce tra2ail (uon a 9ait, et (ui est ass dune 'anire un etit eu e' iri(ue et "asardeuse de 2ous , 'oi et de 'oi , 2ous, on ourrait le 3usti9ier en disant (uil con2enait asseP bien , une certaine riode, trs li'ite, (ui est celle (ue nous 2enons de 2i2re, les di7 ou (uinPe, au 'a7i'u' 2ingt dernires annes, 3e 2eu7 dire une riode dans la(uelle on eut noter deu7 "no'nes (ui ont t, sinon relle'ent i' ortants, du 'oins, 'e se'ble-t-il, asseP intressants1 -une art, cest une riode (ui a t caractrise ar ce (uon ourrait a eler le99icacit des o99ensi2es dis erses et discontinues1 <e ense , bien de c"oses, , ltrange e99icacit, ar e7e' le, lors(uil sest agi denra?er le 9onctionne'ent de linstitution s?c"iatri(ue, du discours, des discours, trs localiss 9inale'ent, de lanti s?c"iatrie B discours dont 2ous sa2eP bien (uils ntaient soutenus, et (uils ne sont encore soutenus, ar aucune s?st'atisation dense'ble, (uelles (uaient u @tre,

(uelles (ue uissent @tre encore leurs r9rences1 <e ense , la r9rence dorigine, , lanal?se e7istentielle1, ou au7 r9rences actuelles rises, en gros, dans le 'ar7is'e ou la t"orie de .eic"21 <e ense gale'ent , ltrange e99icacit des atta(ues (ui ont eu lieu contre 6 disons 6 la 'orale ou la "irarc"ie se7uelle traditionnelle, atta(ues (ui, elles aussi, ntaient r9res (ue dune 'anire 2ague et asseP lointaine, bien 9loue en tout cas, , .eic" ou , !arcuse 1 <e ense encore , le99icacit des atta(ues contre la areil 3udiciaire et nal, atta(ues dont certaines taient 9ort lointaine'ent ra ortes , cette notion gnrale, et dailleurs asseP douteuse, de E 3ustice de classe F, et dont dautres taient rattac"es, , eine lus rcis'ent, au 9ond, , une t"'ati(ue anarc"iste1 <e ense gale'ent, et lus rcis'ent encore, , le99icacit de (uel(ue c"ose 6 3e nose '@'e as dire dun li2re 6 co''e lAnti"Oedipe!, (ui ntait, (ui nest rati(ue'ent r9r , res(ue rien dautre (u, sa ro re et rodigieuse in2enti2it t"ori(ue B li2re, ou lutCt c"ose, 2ne'ent, (ui est ar2enu , 9aire senrouer 3us(ue dans la rati(ue la lus (uotidienne ce 'ur'ure ourtant longte' s ininterro' u (ui a 9il du di2an au 9auteuil1 -onc, 3e dirai ceci : de uis di7 ou (uinPe ans, li''ense et roli9rante criticabilit des c"oses, des institutions, des rati(ues, des discours B une sorte de 9riabilit gnrale des sols, '@'e et eut-@tre surtout les lus 9a'iliers, les lus solides et les lus roc"ains M-les lus roc"esO de nous, de notre cor s, de nos gestes de tous les 3ours B cest cela (ui a ara\t1 !ais, en '@'e te' s (ue cette 9riabilit et cette tonnante e99icacit des criti(ues discontinues et articulires, locales, se dcou2re, ar l, '@'e,
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Aci !ic"el Foucault ren2oie , ce 'ou2e'ent s?c"iatri(ue (d9ini, tour , tour, co''e Eant"ro o"no'nologieF ou Daseinanalyse) (ui a2ait c"erc" dans la "iloso "ie de >usserl et de >eidegger de nou2eau7 instru'ents conce tuels1 !1 Foucault sG? tait intress ds ses re'iers crits (c91 E0a 'aladie et lGe7istenceF, in .aladie mentale et /ersonnalit, Jaris, Jresses uni2ersitaires de France, 1955, c"a 1 A=B EAntroductionF , 01 &ins%anger, Le +0ve et l'12istence) Jaris, -escle de &rou%er1 1955B E0a s?c"ologie de 145+ , 195+F, in A1 Xeber I -1 >uis'an, 3ableau de la p(ilosop(ie contemporaine) Jaris, Fisc"bac"er, 1957B E0a rec"erc"e en s?c"ologieF, in Des c(erc(eurs s'interrogent, tudes rsentes ar <1-$1 !orre, Jaris, JT$ 1957B les trois derniers te7tes sont ublis in Dits et crits, 1955-1944, d1 ar -1 -e9ert I $ $%ald, collab1 <1 0agrange, Jaris, Kalli'ard Q E&ibliot"(ue des sciences "u'ainesF, 1995, 5 2ol1B A: 19551969, AA: 197+-1975, AAA: 1976-1979, A=: 194+-1944B c91 A, nos 1, *, ;) et ? tait re2enu dans les dernires annes (c91 Collo#ui con Foucault, Valerno, 1941B trad1 9r1 in Dits et crits, A=, no *41)1
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-e X1 .eic", 2oir: Die Fun4tion des Orgasmus5 -ur /syc(opat(ologie und -ur 6o-iologie des 7esc(lec(tslebens, Xien, Anternationaler s?c"oanal?tisc"er =erlag, 19*7 (trad1 9r1: La Fonction de l'orgasme) Jaris, 0GArc"e, 1971)B Der 1inbruc( der 6e2ualmoral) &erlin, =erlag 9]r Ve7ual oliti^, 19;* (trad1 9r1: L'8rruption de la morale se2uelle, Jaris, Ja?ot, 197*)B C(ara4teranalyse, Xien, Velbst2erlag des =er9assers, 19;; (trad1 9r1: L'Analyse caractrielle, Jaris, Ja?ot, 1971)B .assenpsyc(ologie des Fasc(ismus5 -ur 6e2ual94onomie der politisc(en +ea4tion und -ur proletarisc(en 6e2ualpoliti4, Co en"agenQJragQ_]ric", =erlag 9]r Ve7ual oliti^, 19;; (trad1 9r1: La /syc(ologie de masse du *ascisme, Jaris, Ja?ot, 1975)B Die 6e2ualit:t im ;ultur4amp*, Co en"agen, Ve7 ol =erlag, 19;61 !1 Foucault se r9re ici, bien entendu, , >1 !arcuse, auteur de: 1ros and Civilisation< A /(ilosop(ical in#uiry into Freud, &oston, !a1, &eacon Jress, 1955 (trad1 9r1: ros et Civilisation, Jaris, Veuil, 1971), et de One"dimensional .an< 6tudies in t(e ideology o* advanced industrial society , &oston, !a1, &eacon Jress, 1965 (trad1 9r1: L'Homme unidimensionnel, Jaris, Veuil, 197+)1
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K1 -eleuPe I $ Kuattari, L'Anti"Oedipe1 Capitalisme et sc(i-op(rnie, Jaris, d1 de !inuit, 197*1 Al 9aut ra eler (ue !1 Foucault a d2elo cette inter rtation de L'Anti"Oedipe co''e Eli2re-2ne'entF dans la r9ace , la traduction anglaise du te7te (Anti"Oedipus, Re% `or^, =i^ing Jress, 1977B c91 trad1 9r1 de cette r9ace in Dits et crits, AAA, no 149)1

dans les 9aits (uel(ue c"ose (ui ntait eut-@tre as r2u au d art : ce serait ce (uon ourrait a eler le99et in"ibiteur ro re au7 t"ories totalitaires, 3e 2eu7 dire, en tout cas, au7 t"ories en2elo antes et globales1 Ron as (ue ces t"ories en2elo antes et globales naient as 9ourni et ne 9ournissent as encore, dune 'anire asseP constante, des instru'ents locale'ent utilisables : le 'ar7is'e, la s?c"anal?se sont rcis'ent l, our le rou2er1 !ais elles nont 9ourni, 3e crois, ces instru'ents locale'ent utilisables (u, la condition, 3uste'ent, (ue lunit t"ori(ue du discours soit co''e sus endue, en tout cas dcou e, tiraille, 'ise en c"ar ie, retourne, d lace, caricature, 3oue, t"Dtralise, etc1 $n tout cas, toute re rise dans les ter'es '@'es de la totalit a conduit de 9ait , un e99et de 9reinage1 -onc, si 2ous 2ouleP, re'ier oint, re'ier caractre de ce (ui sest ass de uis une (uinPaine dannes : caractre local de la criti(ue B ce (ui ne 2eut as dire, 3e crois, e' iris'e obtus, naa9 ou niais, ce (ui ne 2eut as dire non lus clectis'e 'ou, o ortunis'e, er'abilit , ni' orte (uelle entre rise t"ori(ue, ni non lus asctis'e un eu 2olontaire, (ui se rduirait lui-'@'e , la lus grande 'aigreur t"ori(ue ossible1 <e crois (ue ce caractre essentielle'ent local de la criti(ue indi(ue, en 9ait, (uel(ue c"ose (ui serait une sorte de roduction t"ori(ue autono'e, non centralise, cest-,-dire (ui na as besoin, our tablir sa 2alidit, du 2isa dun rgi'e co''un1 $t cest l, (ue lon touc"e , un second trait de ce (ui sest ass de uis (uel(ue te' s : cest (ue cette criti(ue locale sest e99ectue, 'e se'ble-t-il, ar, , tra2ers ce (uon ourrait a eler des E retours de sa2oir F1 Jar E retours de sa2oir F, 3e 2eu7 dire ceci : sil est 2rai (ue, dans ces annes (ui 2iennent de se asser, on a rencontr sou2ent, au 'oins , un ni2eau su er9iciel, toute une t"'ati(ue : E non b lus de sa2oir, 'ais la 2ie F, E lus de connaissances, 'ais le rel F, E as de li2res, 'ais le 9ric* F, etc1, il 'e se'ble (ue sous toute cette t"'ati(ue, , tra2ers elle, dans cette t"'ati(ue '@'e, ce (uon a 2u se roduire, cest ce (uon ourrait a eler linsurrection des E sa2oirs assu3ettis F1 $t ar E sa2oir assu3etti F, 3entends deu7 c"oses1 -une art, 3e 2eu7 dsigner en so''e des contenus "istori(ues (ui ont t ense2elis, 'as(us dans des co"rences 9onctionnelles ou dans des s?st'atisations 9or'elles1 Concrte'ent, si 2ous 2ouleP, ce nest certaine'ent as une s'iologie de la 2ie asilaire, ce nest as non lus une sociologie de la dlin(uance, 'ais bel et bien la arition de contenus "istori(ues (ui a er'is de 9aire, aussi bien de lasile (ue de la rison, la criti(ue e99ecti2e1 $t tout si' le'ent arce (ue seuls les contenus "istori(ues eu2ent er'ettre de retrou2er le cli2age des a99ronte'ents et des luttes (ue les a'nage'ents 9onctionnels ou les organisations s?st'ati(ues ont our but, 3uste'ent, de 'as(uer1 -onc, les E sa2oirs assu3ettis F ce sont ces blocs de sa2oirs "istori(ues (ui taient rsents et 'as(us , lintrieur des ense'bles 9onctionnels et s?st'ati(ues, et (ue la criti(ue a u 9aire ra ara\tre ar les 'o?ens, bien entendu, de lrudition1 -eu7i'e'ent, ar E sa2oirs assu3ettis F, 3e crois (uil 9aut entendre autre c"ose et, en un sens, tout autre c"ose1 Jar E sa2oirs assu3ettis F, 3entends gale'ent toute une srie de sa2oirs (ui se trou2aient dis(uali9is co''e sa2oirs non conce tuels, co''e sa2oirs insu99isa''ent labors : sa2oirs naa9s, sa2oirs "irarc"i(ue'ent in9rieurs, sa2oirs en dessous du ni2eau de la connaissance ou de la scienti9icit re(uises1 $t cest ar la ra arition de ces sa2oirs den dessous, de ces sa2oirs non (uali9is, de ces
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!anuscrit, , la lace de E9ricF: E2o?ageF1

sa2oirs dis(uali9is '@'e, cest ar la ra arition de ces sa2oirs : celui du s?c"iatris, celui du 'alade, celui de lin9ir'ier, celui du 'decin, 'ais arallle et 'arginal ar ra ort au sa2oir 'dical, le sa2oir du dlin(uant, etc1 6 ce sa2oir (ue 3a ellerais, si 2ous 2ouleP, le E sa2oir des gens F (et (ui nest as du tout un sa2oir co''un, un bon sens, 'ais au contraire, un sa2oir articulier, un sa2oir local, rgional, un sa2oir di99rentiel, inca able dunani'it et (ui ne doit sa 9orce (uau tranc"ant (uil o ose , tous ceu7 (ui lentourent) 6, cest ar la ra arition de ces sa2oirs locau7 des gens, de ces sa2oirs dis(uali9is (ue sest 9aite la criti(ue1 =ous 'e direP : il ? a tout de '@'e l, (uel(ue c"ose co''e un trange arado7e , 2ouloir grou er, cou ler dans la '@'e catgorie des E sa2oirs assu3ettis F, dune art, ces contenus de la connaissance "istori(ue 'ticuleuse, rudite, e7acte, tec"ni(ue, et uis ces sa2oirs locau7, singuliers, ces sa2oirs des gens (ui sont des sa2oirs sans sens co''un et (ui ont t en (uel(ue sorte laisss en 3ac"re, (uand ils nont as t e99ecti2e'ent et e7 licite'ent tenus en lisire1 $" bien, 3e crois (ue cest dans ce cou lage entre les sa2oirs ense2elis de lrudition et les sa2oirs dis(uali9is ar la "irarc"ie des connaissances et des sciences (ue sest 3ou e99ecti2e'ent ce (ui a donn , la criti(ue des discours de ces (uinPe dernires annes sa 9orce essentielle1 -ans un cas co''e dans lautre, en e99et, dans ce sa2oir de lrudition co''e dans ces sa2oirs dis(uali9is, dans ces deu7 9or'es de sa2oirs, assu3ettis ou ense2elis, de (uoi sagissaitil Y Al sagissait du sa2oir "istori(ue des luttes1 -ans le do'aine s cialis de lrudition co''e dans le sa2oir dis(uali9i des gens gisait la ''oire des co'bats, celle, rcis'ent, (ui a t 3us(ualors tenue en lisire1 $t sest ainsi dessine ce (uon ourrait a eler une gnalogie, ou se sont ainsi dessines lutCt des rec"erc"es gnalogi(ues 'ulti les, , la 9ois redcou2erte e7acte des luttes et ''oire brute des co'bats B et ces gnalogies, co''e cou lage de ce sa2oir rudit et de ce sa2oir des gens, nont t ossibles, et on na '@'e u les tenter, (u, une condition : (ue soit le2e la t?rannie des discours englobants, a2ec leur "irarc"ie et a2ec tous les ri2ilges des a2ant-gardes t"ori(ues1 A elons, si 2ous 2ouleP, E gnalogie F le cou lage des connaissances rudites et des ''oires locales, cou lage (ui er'et la constitution dun sa2oir "istori(ue des luttes et lutilisation de ce sa2oir dans les tacti(ues actuelles1 Ce sera donc la d9inition ro2isoire de ces gnalogies (ue 3ai essa? de 9aire a2ec 2ous au cours des dernires annes1 -ans cette acti2it, (uon eut donc dire gnalogi(ue, 2ous 2o?eP (uen 9ait, il ne sagit aucune'ent do oser , lunit abstraite de la t"orie la 'ulti licit concrte des 9aits B il ne sagit aucune'ent de dis(uali9ier le s culati9 our lui o oser, dans la 9or'e dun scientis'e (uelcon(ue, la rigueur des connaissances bien tablies1 Ce nest donc as un e' iris'e (ui tra2erse le ro3et gnalogi(ue B ce nest as non lus un ositi2is'e, au sens ordinaire du ter'e, (ui le suit1 Al sagit, en 9ait, de 9aire 3ouer des sa2oirs locau7, discontinus, dis(uali9is, non lgiti's, contre linstance t"ori(ue unitaire (ui rtendrait les 9iltrer, les "irarc"iser, les ordonner au no' dune connaissance 2raie, au no' des droits dune science (ui serait dtenue ar (uel(ues-uns1 0es gnalogies ne sont donc as des retours ositi2istes , une 9or'e de science lus attenti2e ou lus e7acte1 0es gnalogies ce sont, trs e7acte'ent, des anti-sciences1 Ron as (uelles re2endi(uent le droit l?ri(ue , lignorance et au non-sa2oir, non as (uil sagisse du re9us de sa2oir ou de la 'ise en 3eu, de la 'ise en e7ergue des restiges dune

e7 rience i''diate, non encore ca te ar le sa2oir1 Ce nest as de cela (uil sagit1 Al sagit de linsurrection des sa2oirs1 Ron as telle'ent contre les contenus, les 't"odes ou les conce ts dune science, 'ais dune insurrection dabord et a2ant tout contre les e99ets de ou2oir centralisateurs (ui sont lis , linstitution et au 9onctionne'ent dun discours scienti9i(ue organis , lintrieur dune socit co''e la nCtre1 $t, (ue cette institutionnalisation du discours scienti9i(ue renne cor s dans une uni2ersit ou, dune 9a#on gnrale, dans un a areil dagogi(ue, (ue cette institutionnalisation des discours scienti9i(ues renne cor s dans un rseau t"orico-co''ercial co''e la s?c"anal?se, ou dans un a areil oliti(ue, a2ec toutes ses a99rences, co''e dans le cas du 'ar7is'e, au 9ond eu i' orte1 Cest bien contre les e99ets de ou2oir ro res , un discours considr co''e scienti9i(ue, (ue la gnalogie doit 'ener le co'bat1 -une 9a#on lus rcise ou, en tout cas, (ui 2ous arlera eut-@tre 'ieu7, 3e dirai ceci : de uis bien des annes 'aintenant, lus dun sicle sans doute, 2ous sa2eP co'bien ont t no'breu7 ceu7 (ui se sont de'and si oui ou non le 'ar7is'e tait une science1 /n ourrait dire (ue la '@'e (uestion a t ose, et ne cesse d@tre ose, , ro os de la s?c"anal?se ou, ire encore, de la s'iologie des te7tes littraires1 !ais , cette (uestion-l, : E $st-ce ou nest-ce as une science Y F, les gnalogies ou les gnalogistes r ondraient : E $" bien rcis'ent, ce (uon 2ous re roc"e, cest de 9aire du 'ar7is'e, ou de la s?c"anal?se ou de telle ou telle autre c"ose, une science1 $t, si on a une ob3ection , 9aire au 'ar7is'e, cest (uil ourrait e99ecti2e'ent @tre une science1 F $n des ter'es un eu lus, sinon labors, Mdu 'oinsO dilus, 3e dirais ceci : a2ant '@'e de sa2oir dans (uelle 'esure (uel(ue c"ose co''e le 'ar7is'e ou la s?c"anal?se est analogue , une rati(ue scienti9i(ue dans son droule'ent (uotidien, dans ses rgles de construction, dans les conce ts utiliss, a2ant '@'e de se oser cette (uestion de lanalogie 9or'elle et structurale dun discours 'ar7iste ou s?c"anal?ti(ue a2ec un discours scienti9i(ue, ne 9aut-il as se oser dabord la (uestion, sinterroger sur la'bition de ou2oir (ue' orte a2ec soi la rtention , @tre une science Y 0a (uestion, les (uestions (uil 9aut oser ne sont-elles as celles-ci : E Luels t? es de sa2oir 2ouleP 2ous dis(uali9ier du 'o'ent (ue 2ous 2ous dites @tre une science Y Luel su3et arlant, (uel su3et discourant, (uel su3et de7 rience et de sa2oir 2ouleP-2ous 'inoriser du 'o'ent (ue 2ous dites : c'oi (ui tiens ce discours, 3e tiens un discours scienti9i(ue et 3e suis un sa2antd Y Luelle a2ant-garde t"orico- oliti(ue 2ouleP-2ous donc introniser, our la dtac"er de toutes les 9or'es 'assi2es, circulantes et discontinues de sa2oir Y F $t 3e dirais : E Luand 3e 2ous 2ois 2ous e99orcer dtablir (ue le 'ar7is'e est une science, 3e ne 2ous 2ois as, , dire 2rai, en train de d'ontrer une 9ois our toutes (ue le 'ar7is'e a une structure rationnelle et (ue ses ro ositions rel2ent, ar cons(uent, de rocdures de 2ri9ication1 <e 2ous 2ois, dabord et a2ant tout, en train de 9aire autre c"ose1 <e 2ous 2ois en train de lier au discours 'ar7iste, et 3e 2ous 2ois a99ecter , ceu7 (ui tiennent ce discours, des e99ets de ou2oir (ue l/ccident, de uis 'aintenant le !o?en [ge, a a99ects , la science et a rser2s , ceu7 (ui tiennent un discours scienti9i(ue1 F 0a gnalogie, ce serait donc, ar ra ort au ro3et dune inscri tion des sa2oirs dans la "irarc"ie du ou2oir ro re , la science, une sorte dentre rise our dsassu3ettir les sa2oirs "istori(ues et les rendre libres, cest-,-dire ca ables do osition et de lutte

contre la coercition dun discours t"ori(ue unitaire, 9or'el et scienti9i(ue1 0a racti2ation des sa2oirs locau7 6 E 'ineurs F, dirait eut-@tre -eleuPe" 6 contre la "irarc"isation scienti9i(ue de la connaissance et ses e99ets de ou2oir intrins(ues, cest cela le ro3et de ces gnalogies en dsordre et en c"ar ie1 <e dirais en deu7 'ots ceci : larc"ologie, ce serait la 't"ode ro re , lanal?se des discursi2its locales, et la gnalogie, la tacti(ue (ui 9ait 3ouer, , artir de ces discursi2its locales ainsi dcrites, les sa2oirs dsassu3ettis (ui sen dgagent1 Cela our restituer le ro3et dense'ble1 =ous 2o?eP (ue tous les 9rag'ents de rec"erc"e, tous ces ro os , la 9ois entrecroiss et sus endus (ue 3ai r ts a2ec obstination de uis (uatre ou cin( ans 'aintenant, ou2aient @tre considrs co''e des l'ents de ces gnalogies, (ue 3e nai as t, loin de l,, le seul , 9aire au cours de ces (uinPe dernires annes1 Luestion : alors our(uoi ne continuerait-on as a2ec une si 3olie t"orie 6 et 2raise'blable'ent si eu 2ri9iable 6 de la discontinuit Y # Jour(uoi est-ce (ue 3e ne continue as, et our(uoi est-ce (ue 3e ne rends as encore un etit (uel(ue c"ose co''e #a, (ui serait du cCt de la s?c"iatrie, du cCt de la t"orie de la se7ualit, etc1 Y /n ourrait continuer, cest 2rai, et 3us(u, un certain oint 3essaierai de continuer, ntait eut-@tre un certain no'bre de c"ange'ents, et de c"ange'ents dans la con3oncture1 <e 2eu7 dire (ue, ar ra ort , la situation (ue nous a2ons connue il ? a cin(, di7, ou encore (uinPe ans, les c"oses ont eut-@tre c"ang B la bataille na eut-@tre as tout , 9ait le '@'e 2isage1 $st-ce (ue nous so''es bien, en tout cas, dans ce '@'e ra ort de 9orce (ui nous er'ettrait de 9aire 2aloir, en (uel(ue sorte , ltat 2i9 et "ors de tout assu3ettisse'ent, ces sa2oirs dsensabls Y Luelle 9orce ont-ils ar eu7-'@'es Y $t, a rs tout, , artir du 'o'ent o8 lon dgage ainsi des 9rag'ents de gnalogie, , artir du 'o'ent o8 lon 9ait 2aloir, o8 lon 'et en circulation ces es ces dl'ents de sa2oir (uon a essa? de dsensabler, ne ris(uent-ils as d@tre recods, recoloniss ar ces discours unitaires (ui, a rs les a2oir dabord dis(uali9is, uis ignors (uand ils sont ra arus, sont eut-@tre tout r@ts 'aintenant , les anne7er et , les re rendre dans leur ro re discours et dans leurs ro res e99ets de sa2oir et de ou2oir Y $t si nous 2oulons, nous, rotger ces 9rag'ents ainsi dgags, ne nous e7 osons-nous as , bDtir nous-'@'es, de nos ro res 'ains, ce discours unitaire au(uel nous con2ient, co''e eut-@tre our un ige, ceu7 (ui nous disent : E Hout #a, cest trs gentil, 'ais o8 est-ce (ue #a 2a Y -ans (uelle direction Y Jour (uelle unit Y F 0a tentation, 3us(u, un certain
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0es conce ts de E'ineurF et de E'inoritF - 2ne'ents singuliers lutCt (uGessences indi2iduelles, indi2iduations ar EeccitF lutCt (ue ar substantialit - ont t labors ar K1 -eleuPe, a2ec F1 Kuattari, in ;a*4a' /our une littrature mineure (Jaris, d1 de !inuit, 1975), re ris ar -eleuPe dans lGarticle EJ"iloso "ie et 'inoritF (Criti(ue, 92rier 1974), et d2elo s ensuite, en articulier dans K1 -eleuPe I $ Kuattari, .ille plateau2' Capitalisme et sc(i-op(rnie, Jaris, d1 de !inuit, 194+1 0a E'inoritF ren2oie aussi au conce t de E'olculaireF labor ar $ Kuattari dans /syc(analyse et 3ransversalit' 1ssai d'analyse institutionnelle (Jaris, !as ero, 197*), et dont la logi(ue est celle du Ede2enirF et des EintensitsF1
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!1 Foucault se r9re ici au dbat (ui sGtait ou2ert surtout a rs la ublication de Les .ots et les C(oses' =ne arc(ologie des sciences (umaines (Jaris, Kalli'ard, 1966), , ro os du conce t dGpistm et du statut de la discontinuit1 Z toutes les criti(ues, !1 Foucault a2ait r ondu ar une srie de 'ises au oint t"ori(ues et 't"odologi(ues (nota''ent E. onse , une (uestionF, 1sprit, 'ai 1964, 1 45+-475, et E. onse au Cercle dG ist'ologieF, Ca(iers pour l'analyse, 9, 1964, 1 9-5+B in Dits et crits, A, nos 54 et 59), re rises ensuite dans L'Arc(ologie du savoir, Jaris, Kalli'ard, 19691

oint, est de dire : e" bien, continuons, accu'ulons1 A rs tout, le 'o'ent nest as encore 2enu o8 nous ris(uons d@tre coloniss1 <e 2ous disais tout , l"eure (ue ces 9rag'ents gnalogi(ues ris(uent eut-@tre d@tre recods B 'ais on ourrait a rs tout lancer le d9i et dire : E $ssa?eP donc b F /n ourrait dire, ar e7e' le, teneP : de uis le te' s (ue lanti s?c"iatrie ou la gnalogie des institutions s?c"iatri(ues ont t entre rises 6 #a 9ait 'aintenant (uinPe bonnes annes 6 ? a-t-il eu un seul 'ar7iste, un seul s?c"anal?ste, un seul s?c"iatre our re9aire cela dans ses ro res ter'es, et our 'ontrer (ue ces gnalogies taient 9ausses, 'al labores, 'al articules, 'al 9ondes Y $n 9ait, les c"oses sont telles (ue ces 9rag'ents de gnalogie (uon a 9aits restent l,, entours dun silence rudent1 /n ne leur o ose, au 'a7i'u', (ue des ro ositions co''e celles (uon 2ient dentendre rce''ent dans la bouc"e, 3e crois, de !1 <u(uin$ : E Hout #a cest trs gentil1 Al nen reste as 'oins (ue la s?c"iatrie so2iti(ue est la re'ire du 'onde1 F <e dirais : E &ien s)r, la s?c"iatrie so2iti(ue, 2ous a2eP raison, est la re'ire du 'onde, et cest rcis'ent ce (uon lui re roc"e1 F 0e silence, ou, lutCt, la rudence a2ec la(uelle les t"ories unitaires contournent la gnalogie des sa2oirs serait donc eut-@tre une raison de continuer1 /n ourrait, en tout cas, 'ulti lier ainsi les 9rag'ents gnalogi(ues co''e autant de iges, de (uestions, de d9is, co''e 2ous 2oudreP1 !ais il est sans doute tro o ti'iste, , artir du 'o'ent o8 il sagit, a rs tout, dune bataille 6 dune bataille des sa2oirs contre les e99ets de ou2oir du discours scienti9i(ue 6, de rendre le silence de lad2ersaire our la reu2e (uon lui 9ait eur1 0e silence de lad2ersaire 6 MetO cest un rinci e 't"odologi(ue ou un rinci e tacti(ue (uil 9aut tou3ours a2oir , les rit 6 est eut-@tre, tout aussi bien, le signe (uon ne lui 9ait as eur du tout1 $t il 9aut 9aire, 3e crois, co''e si 3uste'ent on ne lui 9aisait as eur1 $t il sagira donc de donner non as un sol t"ori(ue continu et solide , toutes les gnalogies dis erses 6 3e ne 2eu7 en aucun cas leur donner, leur suri' oser une sorte de couronne'ent t"ori(ue (ui les uni9ierait 6 'ais dessa?er dans les cours (ui 2iennent, et sans doute ds cette anne, de rciser ou de dgager len3eu (ui se trou2e engag dans cette 'ise en o osition, cette 'ise en lutte, cette 'ise en insurrection des sa2oirs contre linstitution et les e99ets de sa2oir et de ou2oir du discours scienti9i(ue1 0en3eu de toutes ces gnalogies, 2ous le connaisseP, , eine ai-3e besoin de le rciser, est celui-ci : (uest-ce (ue ce ou2oir, dont lirru tion, la 9orce, le tranc"ant, labsurdit sont concrte'ent a arus au cours de ces (uarante dernires annes, , la 9ois sur la ligne de99ondre'ent du naPis'e et sur la ligne de recul du stalinis'e Y Luest-ce (ue le ou2oir Y /u lutCt 6 arce (ue la (uestion : E Luest-ce (ue le ou2oir Y F serait 3uste'ent une (uestion t"ori(ue (ui couronnerait lense'ble, ce (ue 3e ne 2eu7 as 6 len3eu est de dter'iner (uels sont, dans leurs 'canis'es, dans leurs e99ets, dans leurs ra orts, ces di99rents dis ositi9s de ou2oir (ui se7ercent, , des ni2eau7 di99rents de la socit, dans des do'aines et a2ec des e7tensions si 2aris1 7rosso modo, 3e crois (ue len3eu de tout cela serait ceci : lanal?se du ou2oir ou lanal?se des ou2oirs eut-elle, dune 'anire ou dune autre, se dduire de lcono'ie Y =oil, our(uoi 3e ose cette (uestion, et 2oil, ce (ue 3e 2eu7 dire ar l,1 <e ne 2eu7 aucune'ent e99acer des di99rences inno'brables, gigantes(ues, 'ais, 'algr et ,
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Z lG o(ue, d ut du Jarti co''uniste 9ran#ais1

tra2ers ces di99rences, il 'e se'ble (uil ? a un certain oint co''un entre la conce tion 3uridi(ue et, disons, librale du ou2oir oliti(ue 6 celle (ue lon trou2e c"eP les "iloso "es du S=AAAe sicle 6 et uis la conce tion 'ar7iste ou, en tout cas, une certaine conce tion courante (ui 2aut co''e tant la conce tion du 'ar7is'e1 Ce oint co''un, ce serait ce (ue 3a ellerais lE cono'is'e F dans la t"orie du ou2oir1 $t ar l,, 3e 2eu7 dire ceci : dans le cas de la t"orie 3uridi(ue classi(ue du ou2oir, le ou2oir est considr co''e un droit dont on serait ossesseur co''e dun bien, et (ue lon ourrait ar cons(uent trans9rer ou aliner, dune 9a#on totale ou artielle, ar un acte 3uridi(ue ou un acte 9ondateur de droit 6 eu i' orte our linstant 6 (ui serait de lordre de la cession ou du contrat1 0e ou2oir, cest celui, concret, (ue tout indi2idu dtient et (uil 2iendrait , cder, totale'ent ou artielle'ent, our constituer un ou2oir, une sou2erainet oliti(ue1 0a constitution du ou2oir oliti(ue se 9ait donc dans cette srie, dans cet ense'ble t"ori(ue au(uel 3e 'e r9re, sur le 'odle dune o ration 3uridi(ue (ui serait de lordre de lc"ange contractuel1 Analogie, ar cons(uent, 'ani9este, et (ui court tout au long de ces t"ories, entre le ou2oir et les biens, le ou2oir et la ric"esse1 -ans lautre cas, bien s)r, 3e ense , la conce tion 'ar7iste gnrale du ou2oir : rien de cela, cest 2ident1 !ais 2ous a2eP dans cette conce tion 'ar7iste (uel(ue c"ose dautre, (uon ourrait a eler la E 9onctionnalit cono'i(ue F du ou2oir1 E Fonctionnalit cono'i(ue F, dans la 'esure o8 le ou2oir aurait essentielle'ent our rCle , la 9ois de 'aintenir des ra orts de roduction et de reconduire une do'ination de classe (ue le d2elo e'ent et les 'odalits ro res de la ro riation des 9orces roducti2es ont rendue ossible1 -ans ce cas-l,, le ou2oir oliti(ue trou2erait dans lcono'ie sa raison d@tre "istori(ue1 $n gros, si 2ous 2ouleP, dans un cas, on a un ou2oir oliti(ue (ui trou2erait, dans la rocdure de lc"ange, dans lcono'ie de la circulation des biens, son 'odle 9or'el B et, dans lautre cas, le ou2oir oliti(ue aurait dans lcono'ie sa raison d@tre "istori(ue, et le rinci e de sa 9or'e concrte et de son 9onctionne'ent actuel1 0e robl'e (ui 9ait len3eu des rec"erc"es dont 3e arle eut, 3e crois, se dco' oser de la 'anire sui2ante1 Jre'ire'ent : le ou2oir est-il tou3ours dans une osition seconde ar ra ort , lcono'ie Y $st-il tou3ours 9inalis et co''e 9onctionnalis ar lcono'ie Y 0e ou2oir a-t-il essentielle'ent our raison d@tre et our 9in de ser2ir lcono'ie Y $st-il destin , la 9aire 'arc"er, , solidi9ier, , 'aintenir, , reconduire des ra orts (ui sont caractristi(ues de cette cono'ie et essentiels , son 9onctionne'ent Y -eu7i'e (uestion : le ou2oir est-il 'odel sur la 'arc"andise Y 0e ou2oir est-il (uel(ue c"ose (ui se ossde, (ui sac(uiert, (ui se cde ar contrat ou ar 9orce, (ui saline ou se rcu re, (ui circule, (ui irrigue telle rgion, (ui 2ite telle autre Y /u bien, 9aut-il, au contraire, our lanal?ser, essa?er de 'ettre en Uu2re des instru'ent di99rents, '@'e si les ra orts de ou2oir sont ro9ond'ent intri(us dans et a2ec les relations cono'i(ues, '@'e si e99ecti2e'ent les ra orts de ou2oir constituent tou3ours une sorte de 9aisceau ou de boucle a2ec les relations cono'i(ues Y $t dans ce cas lindissociabilit de lcono'ie et du oliti(ue ne serait as de lordre de la subordination 9onctionnelle, ni non lus de lordre de liso'or "ie 9or'elle, 'ais dun autre ordre (uil sagirait rcis'ent de dgager1

Jour 9aire une anal?se non cono'i(ue du ou2oir, de (uoi, actuelle'ent, dis ose-ton Y <e crois (uon eut dire (uon dis ose 2rai'ent de trs eu de c"ose1 /n dis ose, dabord, de cette a99ir'ation (ue le ou2oir ne se donne as, ni ne sc"ange, ni ne se re rend, 'ais (uil se7erce et (uil ne7iste (uen acte1 /n dis ose gale'ent de cette autre a99ir'ation (ue le ou2oir nest as re'ire'ent 'aintien et reconduction des relations cono'i(ues, 'ais, en lui-'@'e, ri'aire'ent, un ra ort de 9orce1 -es (uestions, ou lutCt deu7 (uestions : si le ou2oir se7erce, (uest-ce (ue cet e7ercice Y $n (uoi consiste-t-il Y Luelle est sa 'cani(ue Y /n a l, (uel(ue c"ose dont 3e dirais (ue ctait une r onse-occasion, en9in, une r onse i''diate, (ui 'e ara\t ren2o?e 9inale'ent ar le 9ait concret de bien des anal?ses actuelles : le ou2oir, cest essentielle'ent ce (ui r ri'e1 Cest ce (ui r ri'e la nature, les instincts, une classe, des indi2idus1 $t lors(ue, dans le discours conte' orain, on trou2e cette d9inition ressassante du ou2oir co''e ce (ui r ri'e, a rs tout, le discours conte' orain ne 9ait as une in2ention1 >egel la2ait dit le re'ier, et uis Freud et uis .eic" +1 $n tout cas, @tre organe de r ression, cest, dans le 2ocabulaire dau3ourd"ui, le (uali9icati9 res(ue "o'ri(ue du ou2oir1 Alors, lanal?se du ou2oir ne doit-elle as @tre dabord, et essentielle'ent, lanal?se des 'canis'es de r ression Y -eu7i'e'ent 6 deu7i'e r onse-occasion, si 2ous 2ouleP 6, si le ou2oir est bien en lui-'@'e 'ise en 3eu et d loie'ent dun ra ort de 9orce, lutCt (ue de lanal?ser en ter'es de cession, contrat, alination, au lieu '@'e de lanal?ser en ter'es 9onctionnels de reconduction des ra orts de roduction, ne 9aut-il as lanal?ser dabord et a2ant tout en ter'es de co'bat, da99ronte'ent ou de guerre1 /n aurait donc, 9ace , la re'ire "? ot"se 6 (ui est : le 'canis'e du ou2oir, cest 9onda'entale'ent et essentielle'ent la r ression 6, une seconde "? ot"se, (ui serait : le ou2oir, cest la guerre, cest la guerre continue ar dautres 'o?ens1 $t, , ce 'o'ent-l,, on retournerait la ro osition de Clause%itP * et on dirait (ue la oliti(ue, cest la guerre continue ar dautres 'o?ens1 Ce (ui 2oudrait dire trois c"oses1 -abord ceci : (ue les ra orts de ou2oir, tels (uils 9onctionnent dans une socit co''e la nCtre, ont essentielle'ent our oint dancrage un certain ra ort de 9orce tabli , un 'o'ent donn, "istori(ue'ent rcisable, dans la guerre et ar la guerre1 $t, sil est 2rai (ue le ou2oir oliti(ue arr@te la guerre, 9ait rgner ou tente de 9aire rgner une ai7 dans la socit ci2ile, ce nest as du tout our sus endre les e99ets de la guerre ou our neutraliser le ds(uilibre (ui sest 'ani9est dans la bataille 9inale de la guerre1 0e ou2oir oliti(ue, dans cette "? ot"se, aurait our rCle de rinscrire er tuelle'ent ce ra ort de 9orce, ar une sorte de guerre silencieuse, et de le rinscrire dans les institutions, dans les ingalits cono'i(ues, dans le langage, 3us(ue dans les cor s des
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C91 K1 X1 $ >egel, 7rundlinien der /(ilosop(ie des +ec(ts, &erlin, 14*1, e 14*-;5+ (trad1 9r1: /rincipes de la p(ilosop(ie du droit, Jaris, =rin, 1975)B V1 Freud, E-as Tnbe%usstenF, in A nternationale >eitsc(ri*t *?r :rt-lic(e /syc(oanalyse, 2ol1 ; (5) et (5), 1915, et Die >u4un*t einer 8llusion, 0ei PigQXienQ_uric", Anternationaler Js?c"oanal?tisc"er =erlag, 19*7 (trad1 9r1: L'Avenir d'une illusion, Jaris, -enofl, 19;*B rd1 Jaris, JTF, 1995)1 Concernant .eic", c91 su ra, note gg*gg1
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!1 Foucault 9ait allusion , la 9or'ulation bien connue du rinci e de Carl 2on Clause%itP ( @om ;riege, li21 A, c"a 1 1, e SSA=, in Hinterlassene Aer4e, &d1 1-*-;, &erlin, 14;*B trad1 9r1: De la guerre1 Jaris, d1 de !inuit, 1955), selon la(uelle: E0a guerre nGest (ue la continuation de la oliti(ue ar dGautres 'o?ensFB elle EnGest as seule'ent un acte oliti(ue, 'ais un 2ritable instru'ent de la oliti(ue, sa oursuite ar dGautres 'o?ensF (ibid1, 1 *4)1 =oir aussi li21 AA, c"a 1 AAA, e in et li21 =AAA, c"a 1 =A1

uns et des autres1 Ce serait donc le re'ier sens , donner , ce retourne'ent de la "oris'e de Clause%itP : la oliti(ue, cest la guerre continue ar dautres 'o?ens B cest-,-dire (ue la oliti(ue, cest la sanction et la reconduction du ds(uilibre des 9orces 'ani9est dans la guerre1 $t le retourne'ent de cette ro osition 2oudrait dire autre c"ose aussi : , sa2oir (ue, , lintrieur de cette E ai7 ci2ile F, les luttes oliti(ues, les a99ronte'ents , ro os du ou2oir, a2ec le ou2oir, our le ou2oir, les 'odi9ications des ra orts de 9orce 6 accentuations dun cCt, ren2erse'ents, etc1 6, tout cela, dans un s?st'e oliti(ue, ne de2rait @tre inter rt (ue co''e les continuations de la guerre1 $t serait , dc"i99rer co''e des isodes, des 9rag'entations, des d lace'ents de la guerre elle-'@'e1 /n ncrirait 3a'ais (ue l"istoire de cette '@'e guerre, '@'e lors(uon crirait l"istoire de la ai7 et de ses institutions1 0e retourne'ent de la "oris'e de Clause%itP 2oudrait dire encore une troisi'e c"ose : la dcision 9inale ne eut 2enir (ue de la guerre, cest-,-dire dune reu2e de 9orce o8 les ar'es, 9inale'ent, de2ront @tre 3uges1 0a 9in du oliti(ue, ce serait la dernire bataille, cest-,-dire (ue la dernire bataille sus endrait en9in, et en9in seule'ent, le7ercice du ou2oir co''e guerre continue1 =ous 2o?eP donc (u, artir du 'o'ent o8 lon essaie de se dgager des sc"'as cono'istes our anal?ser le ou2oir, on se trou2e i''diate'ent 9ace , deu7 "? ot"ses 'assi2es : dune art, le 'canis'e du ou2oir, ce serait la r ression 6 "? ot"se, si 2ous 2ouleP, (ue 3a ellerai co''od'ent l"? ot"se de .eic" 6 et, deu7i'e'ent, le 9ond du ra ort de ou2oir, cest la99ronte'ent belli(ueu7 des 9orces 6 "? ot"se (ue 3a ellerai, l, encore ar co''odit, l"? ot"se de RietPsc"e1 Ces deu7 "? ot"ses ne sont as inconciliables, au contraire B elles araissent '@'e senc"a\ner a2ec asseP de 2raise'blance : la r ression, a rs tout, nest-elle as la cons(uence oliti(ue de la guerre, un eu co''e lo ression, dans la t"orie classi(ue du droit oliti(ue, tait labus de la sou2erainet dans lordre 3uridi(ue Y /n ourrait donc o oser deu7 grands s?st'es danal?se du ou2oir1 0un, (ui serait le 2ieu7 s?st'e (ue 2ous trou2eP c"eP les "iloso "es du S=AAAe sicle, sarticulerait autour du ou2oir co''e droit originaire (ue lon cde, constituti9 de la sou2erainet, et a2ec le contrat co''e 'atrice du ou2oir oliti(ue1 $t ce ou2oir ainsi constitu ris(uerait, lors(uil se d asse lui-'@'e, cest-,-dire lors(uil dborde les ter'es '@'es du contrat, de de2enir o ression1 Jou2oir-contrat, a2ec co''e li'ite, ou, lutCt, co''e 9ranc"isse'ent de la li'ite, lo ression1 $t 2ous aurieP lautre s?st'e (ui essaierait, au contraire, danal?ser le ou2oir oliti(ue non lus selon le sc"'a contrat-o ression, 'ais selon le sc"'a guerre-r ression1 $t , ce 'o'ent-l,, la r ression, ce nest as ce (utait lo ression ar ra ort au contrat, cest-,-dire un abus, 'ais, au contraire, le si' le e99et et la si' le oursuite dun ra ort de do'ination1 0a r ression ne serait autre c"ose (ue la 'ise en Uu2re, , lintrieur de cette seudo- ai7 (ue tra2aille une guerre continue, dun ra ort de 9orce er tuel1 -onc, deu7 sc"'as danal?se du ou2oir : le sc"'a contrat-o ression, (ui est, si 2ous 2ouleP, le sc"'a 3uridi(ue, et le sc"'a guerre-r ression, ou do'ination-r ression, dans le(uel lo osition ertinente nest as celle du lgiti'e et de lillgiti'e, co''e dans le sc"'a rcdent, 'ais lo osition entre lutte et sou'ission1

Al est bien entendu (ue tout ce (ue 3e 2ous ai dit au cours des annes rcdentes sinscrit du cCt du sc"'a lutte-r ression1 Cest ce sc"'a-l, (ue, de 9ait, 3ai essa? de 'ettre en Uu2re1 /r, , 'esure (ue 3e le 'ettais en Uu2re, 3ai t a'en tout de '@'e , le reconsidrer B , la 9ois, bien s)r, arce (ue sur tout un tas de oints il est encore insu99isa''ent labor 6 3e dirais '@'e (uil est tout , 9ait inlabor 6 et aussi arce (ue 3e crois (ue ces deu7 notions de E r ression F et de E guerre F doi2ent @tre considrable'ent 'odi9ies, sinon eut-@tre, , la li'ite, abandonnes1 $n tout cas, il 9aut regarder de rs ces deu7 notions, E r ression F et E guerre F, ou, si 2ous 2ouleP, regarder dun eu lus rs l"? ot"se (ue les 'canis'es de ou2oir seraient essentielle'ent des 'canis'es de r ression, et cette autre "? ot"se (ue, sous le ou2oir oliti(ue, ce (ui gronde et ce (ui 9onctionne cest essentielle'ent et a2ant tout un ra ort belli(ueu71 <e crois, sans tro 'e 2anter, '@tre tout de '@'e '9i de uis asseP longte' s de cette notion de E r ression F, et 3ai essa? de 2ous 'ontrer, , ro os 3uste'ent des gnalogies dont 3e arlais tout , l"eure, , ro os de l"istoire du droit nal, du ou2oir s?c"iatri(ue, du contrCle de la se7ualit en9antine, etc1, (ue les 'canis'es 'is en Uu2re dans ces 9or'ations de ou2oir taient tout autre c"ose, bien lus, en tout cas, (ue la r ression1 <e ne eu7 as continuer sans re rendre un etit eu, 3uste'ent, cette anal?se de la r ression, sans rasse'bler un eu tout ce (ue 3ai u dire dune 9a#on un eu dcousue sans doute1 Jar cons(uent, le roc"ain cours ou, 2entuelle'ent, les deu7 roc"ains seront consacrs , la re rise criti(ue de la notion de E r ression F, , essa?er de 'ontrer en (uoi et co''ent cette notion si courante 'aintenant de r ression our caractriser les 'canis'es et les e99ets de ou2oir, est tout , 9ait insu99isante our les cerner1,1 !ais lessentiel du cours sera consacr , lautre 2olet, cest-,-dire au robl'e de la guerre1 <e 2oudrais essa?er de 2oir dans (uelle 'esure le sc"'a binaire de la guerre, de la lutte, de la99ronte'ent des 9orces, eut e99ecti2e'ent @tre re r co''e le 9ond de la socit ci2ile, , la 9ois le rinci e et le 'oteur de le7ercice du ou2oir oliti(ue1 $st-ce bien e7acte'ent de la guerre (uil 9aut arler our anal?ser le 9onctionne'ent du ou2oir Y $st-ce (ue les notions de E tacti(ue F, de E stratgie F, de E ra ort de 9orce F sont 2alables Y -ans (uelle 'esure le sont-elles Y 0e ou2oir, tout si' le'ent, est-il une guerre continue ar dautres 'o?ens (ue les ar'es ou les batailles Y Vous le t"'e de2enu 'aintenant courant, t"'e dailleurs relati2e'ent rcent, (ue le ou2oir a en c"arge de d9endre la socit, 9aut-il entendre, oui ou non, (ue la socit dans sa structure oliti(ue est organise de 'anire (ue certains uissent se d9endre contre les autres, ou d9endre leur do'ination contre la r2olte des autres, ou, si' le'ent encore, d9endre leur 2ictoire et la renniser dans lassu3ettisse'ent Y -onc, le sc"'a du cours de cette anne sera le sui2ant : dabord, une ou deu7 le#ons consacres , la re rise de la notion de r ression, uis 3e co''encerai M, traiterO 6 2entuelle'ent, 3e oursui2rai les annes da rs, 3e nen sais rien 6 ce robl'e de la guerre dans la socit ci2ile1 <e co''encerai , 'ettre de cCt, 3uste'ent, ceu7 (ui
1,

Jro'esse non 'aintenue1 Al e7iste nan'oins, intercal dans le 'anuscrit, un cours sur la Er ressionF donn sans doute dans une uni2ersit trangre1 0a (uestion sera re rise dans La @olont de savoir, Jaris, Kalli'ard, 19761

assent our les t"oriciens de la guerre dans la socit ci2ile et (ui ne le sont absolu'ent as , 'on sens, cest-,-dire !ac"ia2el et >obbes1 Juis 3essaierai de re rendre cette t"orie de la guerre co''e rinci e "istori(ue de 9onctionne'ent du ou2oir, autour du robl'e de la race, uis(ue cest dans le binaris'e des races (ua t er#ue, our la re'ire 9ois en /ccident, la ossibilit danal?ser le ou2oir oliti(ue co''e guerre1 $t 3essaierai de conduire cela 3us(uau 'o'ent o8 lutte des races et lutte des classes de2iennent, , la 9in du SASe sicle, les deu7 grands sc"'as selon les(uels on MtenteO de re rer le "no'ne de la guerre et les ra orts de 9orce , lintrieur de la socit oliti(ue1

%&'RS (' 1! )ANVIER 1*$#


7uerre et pouvoir' % La p(ilosop(ie et les limites du pouvoir' % Droit et pouvoir royal' % Loi) domination et assu&ettissement' % Analyti#ue du pouvoir < #uestions de mt(ode' % 3(orie de la souverainet' % Le pouvoir disciplinaire' % La rgle et la norme'

Cette anne 3e 2oudrais co''encer, 'ais co''encer seule'ent, une srie de rec"erc"es sur la guerre co''e rinci e 2entuel danal?se des ra orts de ou2oir : est-ce du cCt du ra ort belli(ueu7, du cCt du 'odle de la guerre, du cCt du sc"'a de la lutte, des luttes, (ue lon eut trou2er un rinci e dintelligibilit et danal?se du ou2oir oliti(ue, du ou2oir oliti(ue donc dc"i99r en ter'es de guerre, de luttes, da99ronte'ents Y <e 2oudrais co''encer a2ec, 9orc'ent, en contre oint, lanal?se de linstitution 'ilitaire, des institutions 'ilitaires, dans leur 9onctionne'ent rel, e99ecti9, "istori(ue, dans nos socits, de uis le S=AAe sicle 3us(u, nos 3ours1 <us(u, rsent, endant les cin( dernires annes, en gros, les disci lines B dans les cin( annes sui2antes, la guerre, la lutte, lar'e1 <e 2oudrais tout de '@'e 9aire le oint sur ce (ue 3ai essa? de dire au cours des annes rcdentes, arce (ue cela 'e 9era gagner du te' s our 'es rec"erc"es sur la guerre, (ui ne sont as trs a2ances, et arce (ue, 2entuelle'ent, cela eut ser2ir de re re , ceu7 dentre 2ous (ui ntaient as l, les annes rcdentes1 $n tout cas, 3ai'erais 9aire le oint, our 'oi-'@'e, sur ce (ue 3ai essa? de arcourir1 Ce (ue 3ai essa? de arcourir, de uis 197+-1971, ctait le E co''ent F du ou2oir1 tudier le E co''ent du ou2oir F, cest-,-dire essa?er de saisir ses 'canis'es entre deu7 re res ou deu7 li'ites : dun cCt, les rgles de droit (ui dli'itent 9or'elle'ent le ou2oir, et dun autre cCt, lautre e7tr'it, lautre li'ite, ce seraient les e99ets de 2rit (ue ce ou2oir roduit, (ue ce ou2oir conduit, et (ui, , leur tour, reconduisent ce ou2oir1 -onc, triangle : ou2oir, droit, 2rit1 -isons, sc"'ati(ue'ent, ceci : il e7iste une (uestion traditionnelle (ui est celle, 3e crois, de la "iloso "ie oliti(ue et (uon ourrait 9or'uler ainsi : co''ent le discours de la 2rit ou, tout si' le'ent, co''ent la "iloso "ie entendue co''e le discours ar e7cellence de la 2rit, eu2ent-ils 9i7er les li'ites de droit du ou2oir Y Cest la (uestion traditionnelle1 /r celle (ue 3e 2oulais oser est une (uestion den dessous, une (uestion trs 9actuelle ar ra ort , cette (uestion traditionnelle, noble et "iloso "i(ue1 !on robl'e serait en (uel(ue sorte celui-ci : (uelles sont les rgles de droit (ue les relations de ou2oir 'ettent en Uu2re our roduire des discours de 2rit Y /u encore : (uel est donc ce t? e de ou2oir (ui est susce tible de roduire des discours de 2rit (ui sont, dans une socit co''e la nCtre, dots de99ets si uissants Y

<e 2eu7 dire ceci : dans une socit co''e la nCtre 6 'ais, a rs tout, dans ni' orte (uelle socit 6 des relations de ou2oir 'ulti les tra2ersent, caractrisent, constituent le cor s social B elles ne eu2ent as se dissocier, ni stablir, ni 9onctionner sans une roduction, une accu'ulation, une circulation, un 9onctionne'ent du discours 2rai1 Al n? a as de7ercice du ou2oir sans une certaine cono'ie des discours de 2rit 9onctionnant dans, , artir de et , tra2ers ce ou2oir1 Rous so''es sou'is ar le ou2oir , la roduction de la 2rit et nous ne ou2ons e7ercer le ou2oir (ue ar la roduction de la 2rit1 Cest 2rai de toute socit, 'ais 3e crois (ue dans la nCtre ce ra ort entre ou2oir, droit et 2rit sorganise dune 9a#on trs articulire1 Jour 'ar(uer si' le'ent non as le 'canis'e '@'e de la relation entre ou2oir, droit et 2rit, 'ais lintensit du ra ort et sa constance, disons ceci : nous so''es astreints , roduire la 2rit ar le ou2oir (ui e7ige cette 2rit et (ui en a besoin our 9onctionner B nous a2ons , dire la 2rit, nous so''es contraints, nous so''es conda'ns , a2ouer la 2rit ou , la trou2er1 0e ou2oir ne cesse de (uestionner, de nous (uestionner B il ne cesse den(u@ter, denregistrer B il institutionnalise la rec"erc"e de la 2rit, il la ro9essionnalise, il la rco' ense1 Rous a2ons , roduire la 2rit co''e, a rs tout, nous a2ons , roduire des ric"esses, et nous a2ons , roduire la 2rit our ou2oir roduire des ric"esses1 $t, dun autre cCt, nous so''es gale'ent sou'is , la 2rit, en ce sens (ue la 2rit 9ait loi B cest le discours 2rai (ui, our une art au 'oins, dcide B il 2"icule, il ro ulse lui-'@'e des e99ets de ou2oir1 A rs tout, nous so''es 3ugs, conda'ns, classs, contraints , des tDc"es, 2ous , une certaine 'anire de 2i2re ou , une certaine 'anire de 'ourir, en 9onction de discours 2rais, (ui ortent a2ec eu7 des e99ets s ci9i(ues de ou2oir1 -onc : rgles de droit, 'canis'es de ou2oir, e99ets de 2rit1 /u encore : rgles de ou2oir et ou2oir des discours 2rais1 Cest, , eu rs, ce (ui a t le do'aine trs gnral du arcours (ue 3ai 2oulu 9aire, arcours (ue 3ai 'en, 3e le sais bien, dune 'anire artielle et a2ec beaucou de PigPags1 Vur ce arcours, 3e 2oudrais 'aintenant dire (uel(ues 'ots1 Luel rinci e gnral 'a guid et (uelles ont t les consignes i' rati2es ou les rcautions de 't"ode (ue 3ai 2oulu rendre Y Tn rinci e gnral en ce (ui concerne les ra orts du droit et du ou2oir : il 'e se'ble (uil ? a un 9ait (uil ne 9aut as oublier : dans les socits occidentales, et ceci de uis le !o?en [ge, llaboration de la ense 3uridi(ue sest 9aite essentielle'ent autour du ou2oir ro?al1 Cest , la de'ande du ou2oir ro?al, cest gale'ent , son ro9it, cest our lui ser2ir dinstru'ent ou de 3usti9ication (ue sest labor ldi9ice 3uridi(ue de nos socits1 0e droit en /ccident est un droit de co''ande ro?ale1 Hout le 'onde conna\t, bien s)r, le rCle 9a'eu7, clbre, r t, ressass des 3uristes dans lorganisation du ou2oir ro?al1 Al ne 9aut as oublier (ue la racti2ation du droit ro'ain, 2ers le 'ilieu du !o?en [ge, (ui a t le grand "no'ne autour et , artir du(uel sest reconstitu ldi9ice 3uridi(ue dissoci a rs la c"ute de l$' ire ro'ain, a t lun des instru'ents tec"ni(ues constituti9s du ou2oir 'onarc"i(ue, autoritaire, ad'inistrati9 et, 9inale'ent, absolu1 For'ation, donc, de ldi9ice 3uridi(ue autour du ersonnage ro?al, , la de'ande '@'e et au ro9it du ou2oir ro?al1 0ors(ue cet di9ice 3uridi(ue, dans les sicles sui2ants, aura c"a au contrCle ro?al, lors(uil sera retourn contre le ou2oir ro?al, ce (ui sera en (uestion, ce sera tou3ours les li'ites de ce ou2oir, la (uestion concernant ses rrogati2es1

Autre'ent dit, 3e crois (ue le ersonnage central, dans tout ldi9ice 3uridi(ue occidental, cest le roi1 Cest du roi (uil est (uestion, cest du roi, de ses droits, de son ou2oir, des li'ites 2entuelles de son ou2oir, cest de cela (uil est 9onda'entale'ent (uestion dans le s?st'e gnral, dans lorganisation gnrale, en tout cas, du s?st'e 3uridi(ue occidental1 Lue les 3uristes aient t les ser2iteurs du roi ou (uils aient t ses ad2ersaires, cest de toute 9a#on tou3ours du ou2oir ro?al (uil est (uestion dans ces grands di9ices de la ense et du sa2oir 3uridi(ues1 $t du ou2oir ro?al, il est (uestion de deu7 'anires : soit our 'ontrer en (uelle ar'ature 3uridi(ue sin2estissait le ou2oir ro?al, co''ent le 'onar(ue tait e99ecti2e'ent le cor s 2i2ant de la sou2erainet, co''ent son ou2oir, '@'e absolu, tait e7acte'ent ad(uat , un droit 9onda'ental B soit, au contraire, our 'ontrer co''ent il 9allait li'iter ce ou2oir du sou2erain, , (uelles rgles de droit il de2ait se sou'ettre, selon et , lintrieur de (uelles li'ites il de2ait e7ercer son ou2oir our (ue ce ou2oir conser2e sa lgiti'it1 0a t"orie du droit a essentielle'ent our rCle, de uis le !o?en [ge, de 9i7er la lgiti'it du ou2oir : le robl'e 'a3eur, central, autour du(uel sorganise toute la t"orie du droit est le robl'e de la sou2erainet1 -ire (ue le robl'e de la sou2erainet est le robl'e central du droit dans les socits occidentales, cela signi9ie (ue le discours et la tec"ni(ue du droit ont eu essentielle'ent our 9onction de dissoudre, , lintrieur du ou2oir, le 9ait de la do'ination, our 9aire a ara\tre , la lace de cette do'ination, (ue lon 2oulait rduire ou 'as(uer, deu7 c"oses : dune art, les droits lgiti'es de la sou2erainet et, dautre art, lobligation lgale de lobissance1 0e s?st'e du droit est entire'ent centr sur le roi, cest-,-dire (uil est 9inale'ent l2iction du 9ait de la do'ination et de ses cons(uences1 -ans les annes rcdentes, en arlant des di99rentes etites c"oses (ue 3ai 2o(ues, le ro3et gnral tait, au 9ond, din2erser cette direction gnrale de lanal?se, (ui est celle, 3e crois, du discours du droit tout entier de uis le !o?en [ge1 <ai essa? de 9aire lin2erse, cest-,-dire de laisser au contraire 2aloir co''e un 9ait, aussi bien dans son secret (ue dans sa brutalit, la do'ination, et uis de 'ontrer, , artir de l,, non seule'ent co''ent le droit est, dune 'anire gnrale, linstru'ent de cette do'ination 6 cela 2a de soi 6 'ais aussi co''ent, 3us(uo8 et sous (uelle 9or'e le droit (et (uand 3e dis le droit, 3e ne ense as si' le'ent , la loi, 'ais , lense'ble des a areils, institutions, rgle'ents, (ui a li(uent le droit) 2"icule et 'et en Uu2re des ra orts (ui ne sont as des ra orts de sou2erainet 'ais des ra orts de do'ination1 $t ar do'ination, 3e ne 2eu7 as dire le 9ait 'assi9 dE une F do'ination globale de lun sur les autres, ou dun grou e sur un autre, 'ais les 'ulti les 9or'es de do'ination (ui eu2ent se7ercer , lintrieur de la socit : non as, donc, le roi dans sa osition centrale, 'ais les su3ets dans leurs relations rci ro(ues B non as la sou2erainet dans son di9ice uni(ue, 'ais les assu3ettisse'ents 'ulti les (ui ont lieu et (ui 9onctionnent , lintrieur du cor s social1 0e s?st'e du droit et le c"a' 3udiciaire sont le 2"icule er'anent de ra orts de do'ination, de tec"ni(ues dassu3ettisse'ent ol?'or "es1 0e droit, il 9aut le 2oir, 3e crois, non du cCt dune lgiti'it , 9i7er, 'ais du cCt des rocdures dassu3ettisse'ent (uil 'et en Uu2re1 -onc, la (uestion, our 'oi, cest de courtcircuiter ou d2iter ce robl'e, central our le droit, de la sou2erainet et de

lobissance des indi2idus sou'is , cette sou2erainet, et de 9aire a ara\tre, , la lace de la sou2erainet et de lobissance, le robl'e de la do'ination et de lassu3ettisse'ent1 Cela tant, un certain no'bre de rcautions de 't"ode taient re(uises our essa?er de sui2re cette ligne, (ui tentait de court-circuiter, ou de biaiser a2ec la ligne gnrale de lanal?se 3uridi(ue1 Jrcautions de 't"ode B celle-ci dabord : il ne sagit as danal?ser les 9or'es rgles et lgiti'es du ou2oir en leur centre, dans ce (ue eu2ent @tre ses 'canis'es gnrau7 ou ses e99ets dense'ble1 Al sagit de saisir, au contraire, le ou2oir , ses e7tr'its, dans ses derniers lina'ents, l, o8 il de2ient ca illaire B cest-,-dire : rendre le ou2oir dans ses 9or'es et ses institutions les lus rgionales, les lus locales, l, surtout o8 ce ou2oir, dbordant les rgles de droit (ui lorganisent et le dli'itent, se rolonge ar cons(uent au-del, de ces rgles, sin2estit dans des institutions, rend cor s dans des tec"ni(ues et se donne des instru'ents dinter2ention 'atriels, 2entuelle'ent '@'e 2iolents1 Tn e7e' le, si 2ous 2ouleP : lutCt (ue de c"erc"er , sa2oir o8 et co''ent dans la sou2erainet, telle (uelle est rsente ar la "iloso "ie, soit du droit 'onarc"i(ue soit du droit d'ocrati(ue, se 9onde le ou2oir de unir, 3ai essa? de 2oir co''ent, e99ecti2e'ent, la unition, le ou2oir de unir renaient cor s dans un certain no'bre dinstitutions locales, rgionales, 'atrielles, (ue ce soit le su lice ou (ue ce soit le' risonne'ent, et ceci dans le 'onde , la 9ois institutionnel, "?si(ue, rgle'entaire et 2iolent des a areils e99ecti9s de la unition1 Autre'ent dit, saisir le ou2oir du cCt de le7tr'it de 'oins en 'oins 3uridi(ue de son e7ercice : ctait la re'ire consigne donne1 -eu7i'e consigne : il sagissait de ne as anal?ser le ou2oir au ni2eau de lintention ou de la dcision, de ne as c"erc"er , le rendre du cCt intrieur, de ne as oser cette (uestion ((ue 3e crois lab?rint"i(ue et insortable) (ui consiste , dire : (ui donc a le ou2oir Y Luest-ce (uil a dans la t@te Y $t (ue c"erc"e-t-il, celui (ui a le ou2oir Y !ais dtudier le ou2oir, au contraire, du cCt o8 son intention 6 si intention il ? a 6 est entire'ent in2estie , lintrieur de rati(ues relles et e99ecti2es B dtudier le ou2oir, en (uel(ue sorte, du cCt de sa 9ace e7terne, l, o8 il est en relation directe et i''diate a2ec ce (uon eut a eler, trs ro2isoire'ent, son ob3et, sa cible, son c"a' da lication, l,, autre'ent dit, o8 il si' lante et roduit ses e99ets rels1 -onc, non as : our(uoi certains 2eulent-ils do'iner Y Luest-ce (uils c"erc"ent Y Luelle est leur stratgie dense'ble Y !ais : co''ent est-ce (ue les c"oses se assent au 'o'ent '@'e, au ni2eau, au ras de la rocdure dassu3ettisse'ent, ou dans ces rocessus continus et ininterro' us (ui assu3ettissent les cor s, dirigent les gestes, rgissent les co' orte'ents1 $n dautres ter'es, lutCt (ue de se de'ander co''ent le sou2erain a ara\t en "aut, c"erc"er , sa2oir co''ent sont etit , etit, rogressi2e'ent, relle'ent, 'atrielle'ent constitus les su3ets, le su3et, , artir de la 'ulti licit des cor s, des 9orces, des nergies, des 'atires, des dsirs, des enses, etc1 Vaisir linstance 'atrielle de lassu3ettisse'ent en tant (ue constitution des su3ets, cela serait, si 2ous 2ouleP, e7acte'ent le contraire de ce (ue >obbes a2ait 2oulu 9aire dans le Leviat(an1, et, 3e crois, a rs tout, tous les 3uristes, lors(ue leur robl'e est de sa2oir
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H"1 >obbes, 0eviat(an) or t(e .atter) Forme and /o,er o* a Common"Aealt() 1cclesiasticall and Civill) 0ondon, 1651 (trad1 9r1: Lviat(an' 3rait de la matire) de la *orme et du pouvoir de la rpubli#ue

co''ent, , artir de la 'ulti licit des indi2idus et des 2olonts, il eut se 9or'er une 2olont ou encore un cor s uni(ues, 'ais ani's ar une D'e (ui serait la sou2erainet1 Vou2eneP-2ous du sc"'a du Leviat(an2 : dans ce sc"'a, le 02iat"an, en tant (u"o''e 9abri(u, nest autre c"ose (ue la coagulation dun certain no'bre dindi2idualits s ares, (ui se trou2ent runies ar un certain no'bre dl'ents constituti9s de ltat1 !ais au cUur, ou lutCt , la t@te de ltat, il e7iste (uel(ue c"ose (ui le constitue co''e tel, et ce (uel(ue c"ose cest la sou2erainet, dont >obbes dit (uelle est rcis'ent lD'e du 02iat"an1 $" bien, lutCt (ue de oser ce robl'e de lD'e centrale, 3e crois (uil 9audrait essa?er 6 ce (ue 3ai essa? de 9aire 6 dtudier les cor s ri "ri(ues et 'ulti les, ces cor s constitus, ar les e99ets de ou2oir, co''e su3ets1 Hroisi'e rcaution de 't"ode : ne as rendre le ou2oir co''e un "no'ne de do'ination 'assi9 et "o'ogne 6 do'ination dun indi2idu sur les autres, dun grou e sur les autres, dune classe sur les autres -B bien a2oir , les rit (ue le ou2oir, sau9 , le considrer de trs "aut et de trs loin, nest as (uel(ue c"ose (ui se artage entre ceu7 (ui lont et (ui le dtiennent e7clusi2e'ent, et uis ceu7 (ui ne lont as et (ui le subissent1 0e ou2oir, 3e crois, doit @tre anal?s co''e (uel(ue c"ose (ui circule, ou lutCt co''e (uel(ue c"ose (ui ne 9onctionne (uen c"a\ne1 Al nest 3a'ais localis ici ou l,, il nest 3a'ais entre les 'ains de certains, il nest 3a'ais a ro ri co''e une ric"esse ou un bien1 0e ou2oir 9onctionne1 0e ou2oir se7erce en rseau et, sur ce rseau, non seule'ent les indi2idus circulent, 'ais ils sont tou3ours en osition de subir et aussi de7ercer ce ou2oir1 Als ne sont 3a'ais la cible inerte ou consentante du ou2oir, ils en sont tou3ours les relais1 Autre'ent dit, le ou2oir transite ar les indi2idus, il ne sa li(ue as , eu71 Al ne 9aut donc as, 3e crois, conce2oir lindi2idu co''e une sorte de no?au l'entaire, ato'e ri'iti9, 'atire 'ulti le et 'uette sur la(uelle 2iendrait sa li(uer, contre la(uelle 2iendrait 9ra er le ou2oir, (ui sou'ettrait les indi2idus ou les briserait1 $n ralit, ce (ui 9ait (uun cor s, des gestes, des discours, des dsirs sont identi9is et constitus co''e indi2idus, cest rcis'ent cela lun des e99ets re'iers du ou2oir1 Cest-,-dire (ue lindi2idu nest as le 2is-,-2is du ou2oir B il en est, 3e crois, lun des e99ets re'iers1 0indi2idu est un e99et du ou2oir et il est en '@'e te' s, dans la 'esure '@'e o8 il en est un e99et, le relais : le ou2oir transite ar lindi2idu (uil a constitu1 Luatri'e cons(uence au ni2eau des rcautions de 't"ode : (uand 3e dis : E le ou2oir, #a se7erce, #a circule, #a 9or'e rseau F, cest eut @tre 2rai 3us(u, un certain oint1 /n eut dire gale'ent : E nous a2ons tous du 9ascis'e dans la t@te F, et, lus 9onda'entale'ent encore : E nous a2ons tous du ou2oir dans le cor s F1 $t le ou2oir 6 dans une certaine 'esure au 'oins 6 transite ou trans"u'e ar notre cor s1 Hout
ecclsiasti#ue et civile, Jaris, Vire?, 1971)1 0a traduction latine du te7te, (ui en tait, en 9ait, une nou2elle 2ersion, est arue , A'sterda' en 16641
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!1 Foucault 9ait ici allusion au clbre 9rontis ice de lGdition du Leviat(an, dite E"ead editionF (cite note 1), arue c"eP Andre% Croo^e, (ui re rsente le cor s de lGtat constitu ar les su3ets, tandis (ue la t@te re rsente le sou2erain, (ui dGune 'ain tient lG e et de lGautre la crosse1 $n dessous, les attributs 9onda'entau7 des deu7 ou2oirs, ci2il et ecclsiasti(ue1

cela, en e99et, eut @tre dit B 'ais 3e ne crois as (uil 9aille, , artir de l,, conclure (ue le ou2oir serait, si 2ous 2ouleP, la c"ose du 'onde la 'ieu7 artage, la lus artage, bien (ue, 3us(u, un certain oint, il le soit1 Ce nest as une sorte de distribution d'ocrati(ue ou anarc"i(ue du ou2oir , tra2ers les cor s1 <e 2eu7 dire ceci : il 'e se'ble (ue 6 ce serait l, donc la (uatri'e rcaution de 't"ode 6 li' ortant, cest (uil ne 9aut as 9aire une sorte de dduction du ou2oir (ui artirait du centre et (ui essaierait de 2oir 3us(uo8 il se rolonge ar le bas, dans (uelle 'esure il se re roduit, il se reconduit 3us(uau7 l'ents les lus ato'isti(ues de la socit1 <e crois (uil 9aut, au contraire, (uil 9audrait 6 cest une rcaution de 't"ode , sui2re 6 9aire une anal?se ascendante du ou2oir, cest-,-dire artir des 'canis'es in9initsi'au7, les(uels ont leur ro re "istoire, leur ro re tra3et, leur ro re tec"ni(ue et tacti(ue, et uis 2oir co''ent ces 'canis'es de ou2oir, (ui ont donc leur solidit et, en (uel(ue sorte, leur tec"nologie ro re, ont t et sont encore in2estis, coloniss, utiliss, in9lc"is, trans9or's, d lacs, tendus, etc1, ar des 'canis'es de lus en lus gnrau7 et des 9or'es de do'ination globale1 Ce nest as la do'ination globale (ui se luralise et se r ercute 3us(uen bas1 <e crois (uil 9aut anal?ser la 'anire dont, au7 ni2eau7 les lus bas, les "no'nes, les tec"ni(ues, les rocdures de ou2oir 3ouent B 'ontrer co''ent ces rocdures1 bien s)r, se d lacent, stendent, se 'odi9ient, 'ais, surtout, co''ent elles sont in2esties, anne7es ar des "no'nes globau7, et co''ent des ou2oirs lus gnrau7 ou des ro9its dcono'ie eu2ent se glisser dans le 3eu de ces tec"nologies, , la 9ois relati2e'ent autono'es et in9initsi'ales, de ou2oir1 Tn e7e' le, our (ue cela soit lus clair, , ro os de la 9olie1 /n ourrait dire ceci, et ce serait lanal?se descendante dont, 3e crois, il 9aut se '9ier : la bourgeoisie est de2enue, , artir de la 9in du S=A e et au S=AAe sicle, la classe do'inante1 Cela tant dit, co''ent eut-on en dduire linterne'ent des 9ous Y 0a dduction, 2ous la 9ereP tou3ours B elle est tou3ours 9acile, et cest rcis'ent ce (ue 3e lui re roc"erai1 Al est, en e99et, 9acile de 'ontrer co''ent le 9ou tant rcis'ent celui (ui est inutile dans la roduction industrielle, on est bien oblig de sen dbarrasser1 /n ourrait 9aire la '@'e c"ose, si 2ous 2ouleP, non lus , ro os du 9ou, 'ais , ro os de la se7ualit in9antile 6 cest ce (uont 9ait un certain no'bre de gens, 3us(u, un certain oint Xil"el' .eic" , .ei'ut .eic"e! certaine'ent 6 et dire : , artir de la do'ination de la classe bourgeoise, co''ent eut-on co' rendre la r ression de la se7ualit in9antile Y $" bien, tout si' le'ent, le cor s "u'ain tant de2enu essentielle'ent 9orce roducti2e , artir du S=AAe, S=AAAe sicle, toutes les 9or'es de d ense (ui taient irrductibles , ces ra orts, , la constitution des 9orces roducti2es, toutes les 9or'es de d ense ainsi 'ani9estes dans leur inutilit, ont t bannies, e7clues, r ri'es1 Ces dductions-l, sont tou3ours ossibles B elles sont , la 9ois 2raies et 9ausses1 $lle sont essentielle'ent tro 9aciles, arce (uon ourrait e7acte'ent 9aire le contraire, et rcis'ent, , artir du rinci e (ue la bourgeoisie est de2enue une classe do'inante, en dduire (ue les contrCles de la se7ualit, et de la se7ualit in9antile, ne sont absolu'ent as sou"aitables B or, au contraire, ce dont on a besoin, ce serait dun a rentissage se7uel, dun dressage se7uel, dune rcocit se7uelle, dans la 'esure o8 il sagit, a rs tout, de
X1 .eic", Der 1inbruc( der 6e2ualmoral, o 1 cit1
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.1 .eic"e, 6e2ualit:t und ;lassen4amp5 -ur Ab,e(r repressiver 1ntsublimierung, Fran^9urt a1 !ain, =erlag Reue hriti^, 1964 (trad1 9r1: 6e2ualit et Lutte de classes, Jaris, !as ero, 1969)1

reconstituer ar la se7ualit une 9orce de tra2ail dont on sait bien (ue, au dbut du SASe sicle au 'oins, lon considrait (ue son statut o ti'u' serait d@tre in9inie : lus il ? aurait de 9orces de tra2ail, lus le s?st'e de la roduction ca italiste ourrait 9onctionner , lein et au lus 3uste1 <e crois (ue ni' orte (uoi eut se dduire du "no'ne gnral de la do'ination de la classe bourgeoise1 Al 'e se'ble (ue ce (uil 9aut 9aire cest lin2erse, cest-,-dire 2oir co''ent "istori(ue'ent, en artant du bas, les 'canis'es de contrCle ont u 3ouer (uant , le7clusion de la 9olie, , la r ression, , linterdiction de la se7ualit, co''ent, au ni2eau e99ecti9 de la 9a'ille, de lentourage i''diat, des cellules, ou au7 ni2eau7 les lus bas de la socit, ces "no'nes-l,, de r ression ou de7clusion, ont eu leurs instru'ents, leur logi(ue, ont r ondu , un certain no'bre de besoins B 'ontrer (uels en ont t les agents, et c"erc"er ces agents non as du tout du cCt de la bourgeoisie en gnral, 'ais des agents rels, (ui ont u @tre lentourage i''diat, la 9a'ille, les arents, les 'decins, le lus bas degr de la olice, etc1 B et co''ent ces 'canis'es de ou2oir, , un 'o'ent donn, dans une con3oncture rcise, et 'o?ennant un certain no'bre de trans9or'ations, ont co''enc , de2enir cono'i(ue'ent ro9itables et oliti(ue'ent utiles1 $t on arri2erait, 3e crois, , 'ontrer 9acile'ent 6 en9in cest ce (ue 3ai 2oulu 9aire autre9ois, , lusieurs re rises en tout cas 6 (ue, au 9ond, ce dont la bourgeoisie a eu besoin, ce en (uoi 9inale'ent le s?st'e a trou2 son intr@t, ce nest as (ue les 9ous soient e7clus, ou (ue la 'asturbation des en9ants soit sur2eille et interdite 6 encore une 9ois, le s?st'e bourgeois eut ar9aite'ent su orter le contraire -B en re2anc"e, l, o8 il a trou2 son intr@t et o8 e99ecti2e'ent il sest in2esti, ce nest as dans le 9ait (uils soient e7clus, 'ais cest dans la tec"ni(ue et la rocdure '@'e de le7clusion1 Ce sont les 'canis'es de7clusion, cest la areillage de sur2eillance, cest la 'dicalisation de la se7ualit, de la 9olie, de la dlin(uance, cest tout cela, cest-,-dire la 'icro'cani(ue du ou2oir, (ui a re rsent, constitu our la bourgeoisie, , artir dun certain 'o'ent, un intr@t, et cest , cela (ue la bourgeoisie sest intresse1 -isons encore : dans la 'esure o8 ces notions de E bourgeoisie F et dE intr@t de la bourgeoisie F sont 2raise'blable'ent sans contenu rel, au 'oins our les robl'es (ue nous 2enons de oser l, 'aintenant, ce (uil 9aut 2oir, cest (ue 3uste'ent il n? a as eu la bourgeoisie (ui a ens (ue la 9olie de2ait @tre e7clue ou (ue la se7ualit in9antile de2ait @tre r ri'e, 'ais les 'canis'es de7clusion de la 9olie, les 'canis'es de sur2eillance de la se7ualit in9antile, , artir dun certain 'o'ent, et our des raisons (uil 9aut tudier, ont dgag un certain ro9it cono'i(ue, une certaine utilit oliti(ue et, du cou , se sont trou2s tout naturelle'ent coloniss et soutenus ar des 'canis'es globau7 et, 9inale'ent, ar le s?st'e de ltat tout entier1 $t cest en saccroc"ant, en artant de ces tec"ni(ues de ou2oir et en 'ontrant le ro9it cono'i(ue ou les utilits oliti(ues (ui en dri2ent, dans un certain conte7te et our certaines raisons, (ue lon eut co' rendre co''ent e99ecti2e'ent ces 'canis'es 9inissent ar 9aire artie de lense'ble1 Autre'ent dit : la bourgeoisie se 'o(ue totale'ent des 9ous, 'ais les rocdures de7clusion des 9ous ont dgag, libr, , artir du SASe sicle et encore une 9ois selon certaines trans9or'ations, un ro9it oliti(ue, 2entuelle'ent '@'e une certaine utilit cono'i(ue, (ui ont solidi9i le s?st'e et (ui lont 9ait 9onctionner dans lense'ble1 0a bourgeoisie ne sintresse as au7 9ous, 'ais au

ou2oir (ui orte sur les 9ous B la bourgeoisie ne sintresse as , la se7ualit de len9ant, 'ais au s?st'e de ou2oir (ui contrCle la se7ualit de len9ant1 0a bourgeoisie se 'o(ue totale'ent des dlin(uants, de leur unition ou de leur rinsertion, (ui na cono'i(ue'ent as beaucou dintr@t1 $n re2anc"e, de lense'ble des 'canis'es ar les(uels le dlin(uant est contrCl, sui2i, uni, r9or', il se dgage, our la bourgeoisie, un intr@t (ui 9onctionne , lintrieur du s?st'e cono'ico- oliti(ue gnral1 =oil, la (uatri'e rcaution, la (uatri'e ligne de 't"ode (ue 3e 2oulais sui2re1 Cin(ui'e rcaution : il se eut bien (ue les grandes 'ac"ineries du ou2oir se soient acco' agnes de roductions idologi(ues1 Al ? a eu sans doute, ar e7e' le, une idologie de lducation, une idologie du ou2oir 'onarc"i(ue, une idologie de la d'ocratie arle'entaire, etc1 !ais , la base, au oint daboutisse'ent des rseau7 de ou2oir, ce (ui se 9or'e, 3e ne crois as (ue ce soient des idologies1 Cest beaucou 'oins et, 3e crois, beaucou lus1 Ce sont des instru'ents e99ecti9s de 9or'ation et de cu'ul du sa2oir, ce sont des 't"odes dobser2ation, des tec"ni(ues denregistre'ent, des rocdures din2estigation et de rec"erc"e, ce sont des a areils de 2ri9ication1 Cest-,-dire (ue le ou2oir, (uand il se7erce dans ses 'canis'es 9ins, ne eut as le 9aire sans la 9or'ation, lorganisation et la 'ise en circulation dun sa2oir ou, lutCt, da areils de sa2oir (ui ne sont as des acco' agne'ents ou des di9ices idologi(ues1 Jour rsu'er ces cin( rcautions de 't"ode 3e dirai ceci : lutCt (ue dorienter la rec"erc"e sur le ou2oir du cCt de ldi9ice 3uridi(ue de la sou2erainet, du cCt des a areils dtat, du cCt des idologies (ui lacco' agnent, 3e crois (uil 9aut orienter lanal?se du ou2oir du cCt de la do'ination (et non as de la sou2erainet), du cCt des o rateurs 'atriels, du cCt des 9or'es dassu3ettisse'ent, du cCt des conne7ions et utilisations des s?st'es locau7 de cet assu3ettisse'ent et du cCt, en9in, des dis ositi9s de sa2oir1 $n so''e, il 9aut se dbarrasser du 'odle du 02iat"an, de ce 'odle dun "o''e arti9iciel, , la 9ois auto'ate, 9abri(u et unitaire gale'ent, (ui en2elo erait tous les indi2idus rels, et dont les cito?ens seraient le cor s, 'ais dont lD'e serait la sou2erainet1 Al 9aut tudier le ou2oir "ors du 'odle du 02iat"an, "ors du c"a' dli'it ar la sou2erainet 3uridi(ue et linstitution de ltat B il sagit de lanal?ser , artir des tec"ni(ues et tacti(ues de do'ination1 =oil, la ligne 't"odi(ue (ue, 3e crois, il 9aut sui2re, et (ue 3ai essa? de sui2re dans ces di99rentes rec"erc"es (ue nous a2ons M'enesO les annes rcdentes , ro os du ou2oir s?c"iatri(ue, de la se7ualit des en9ants, du s?st'e uniti9, etc1 /r, en arcourant ce do'aine et en renant ces rcautions de 't"ode, 3e crois (ua ara\t un 9ait "istori(ue 'assi9, (ui 2a en9in nous introduire un eu au robl'e dont 3e 2oudrais arler , artir dau3ourd"ui1 Ce 9ait "istori(ue 'assi9 est celui-ci : la t"orie 3uridico- oliti(ue de la sou2erainet 6 cette t"orie dont il 9aut se d rendre si on 2eut anal?ser le ou2oir 6 date du !o?en [ge B elle date de la racti2ation du droit ro'ain B elle sest constitue autour du robl'e de la 'onarc"ie et du 'onar(ue1 $t 3e crois (ue, "istori(ue'ent, cette t"orie de la sou2erainet 6 (ui est le grand ige dans le(uel on ris(ue de to'ber (uand on 2eut anal?ser le ou2oir 6 a 3ou (uatre rCles1

-abord, elle sest r9re , un 'canis'e de ou2oir e99ecti9 (ui tait celui de la 'onarc"ie 9odale1 -eu7i'e'ent, elle a ser2i dinstru'ent, et aussi de 3usti9ication, our la constitution des grandes 'onarc"ies ad'inistrati2es1 $nsuite, , artir du S=A e, surtout du S=AAe sicle, au 'o'ent d3, des guerres de .eligion, la t"orie de la sou2erainet a t une ar'e (ui a circul dans un ca' et dans lautre, (ui a t utilise dans un sens ou dans lautre, soit our li'iter soit, au contraire, our ren9orcer le ou2oir ro?al1 =ous la trou2eP du cCt des cat"oli(ues 'onarc"istes ou des rotestants anti'onarc"istes B 2ous la trou2eP du cCt des rotestants 'onarc"istes et lus ou 'oins librau7 B 2ous la trou2eP aussi du cCt des cat"oli(ues artisans du rgicide ou du c"ange'ent de d?nastie1 =ous trou2eP cette t"orie de la sou2erainet (ui 3oue entre les 'ains des aristocrates ou entre les 'ains des arle'entaires, du cCt des re rsentants du ou2oir ro?al ou du cCt des derniers 9odau71 &re9, elle a t le grand instru'ent de la lutte oliti(ue et t"ori(ue autour des s?st'es de ou2oir du S=Ae et du S=AAe sicle1 $n9in, au S=AAAe sicle, cest tou3ours cette '@'e t"orie de la sou2erainet, racti2e du droit ro'ain, (ue 2ous alleP trou2er c"eP .ousseau et ses conte' orains, a2ec un autre rCle, un (uatri'e rCle : il sagit , ce 'o'ent-l, de construire, contre les 'onarc"ies ad'inistrati2es, autoritaires ou absolues, un 'odle alternati9, celui des d'ocraties arle'entaires1 $t cest ce rCle-l, (uelle 3oue encore au 'o'ent de la .2olution1 Al 'e se'ble (ue, si lon suit ces (uatre rCles, on sa er#oit (ue tant (ua dur la socit de t? e 9odal, les robl'es (ue traitait la t"orie de la sou2erainet, ceu7 au7(uels elle se r9rait, cou2raient e99ecti2e'ent la 'cani(ue gnrale du ou2oir, la 'anire dont il se7er#ait, de uis les ni2eau7 les lus le2s 3us(uau7 ni2eau7 les lus bas1 Autre'ent dit, le ra ort de sou2erainet, (uil soit entendu dune 9a#on large ou troite, cou2rait en so''e la totalit du cor s social1 $t, e99ecti2e'ent, la 'anire dont le ou2oir se7er#ait ou2ait bien @tre transcrite, our lessentiel en tout cas, en ter'es de relation sou2erainQsu3et1 /r, au S=AAe et au S=AAAe sicle, il sest roduit un "no'ne i' ortant : la arition 6 il 9audrait dire lin2ention 6 dune nou2elle 'cani(ue de ou2oir, (ui a des rocdures bien articulires, des instru'ents tout nou2eau7, un a areillage trs di99rent et (ui, 3e crois, est absolu'ent inco' atible a2ec les ra orts de sou2erainet1 Cette nou2elle 'cani(ue de ou2oir orte dabord sur les cor s et sur ce (uils 9ont, lus (ue sur la terre et sur son roduit1 Cest un 'canis'e de ou2oir (ui er'et de7traire des cor s, du te' s et du tra2ail, lutCt (ue des biens et de la ric"esse1 Cest un t? e de ou2oir (ui se7erce contin)'ent ar sur2eillance et non as de 9a#on discontinue ar des s?st'es de rede2ances et dobligations c"roni(ues1 Cest un t? e de ou2oir (ui su ose un (uadrillage serr de coercitions 'atrielles lutCt (ue le7istence "?si(ue dun sou2erain, et d9init une nou2elle cono'ie de ou2oir dont le rinci e est (ue lon doit , la 9ois 9aire cro\tre les 9orces assu3etties et la 9orce et le99icacit de ce (ui les assu3ettit1 Al 'e se'ble (ue ce t? e-l, de ou2oir so ose e7acte'ent, ter'e , ter'e, , la 'cani(ue de ou2oir (ue dcri2ait ou (ue c"erc"ait , transcrire la t"orie de la sou2erainet1 0a t"orie de la sou2erainet est lie , une 9or'e de ou2oir (ui se7erce sur la terre et les roduits de la terre, beaucou lus (ue sur les cor s et sur ce (uils 9ont1 MCette t"orieO concerne le d lace'ent et la ro riation ar le ou2oir, non as

du te' s et du tra2ail, 'ais des biens et de la ric"esse1 MCest elleO (ui er'et de transcrire en ter'es 3uridi(ues des obligations discontinues et c"roni(ues de rede2ances, et non as de coder une sur2eillance continue B cest une t"orie (ui er'et de 9onder le ou2oir autour et , artir de le7istence "?si(ue du sou2erain et non as des s?st'es continus et er'anents de sur2eillance1 0a t"orie de la sou2erainet est, si 2ous 2ouleP, ce (ui er'et de 9onder le ou2oir absolu dans la d ense absolue du ou2oir, et non as de calculer le ou2oir a2ec le 'ini'u' de d ense et le 'a7i'u' de99icacit1 Ce nou2eau t? e de ou2oir, (ui nest donc lus du tout transcri tible dans les ter'es de la sou2erainet, cest, 3e crois, lune des grandes in2entions de la socit bourgeoise1 Al a t lun des instru'ents 9onda'entau7 de la 'ise en lace du ca italis'e industriel et du t? e de socit (ui lui est corrlati91 Ce ou2oir non sou2erain, tranger donc , la 9or'e de la sou2erainet, cest le ou2oir E disci linaire F1 Jou2oir indescri tible, in3usti9iable dans les ter'es de la t"orie de la sou2erainet, radicale'ent "trogne, et (ui aurait d) nor'ale'ent a'ener la dis arition '@'e de ce grand di9ice 3uridi(ue de la t"orie de la sou2erainet1 /r, de 9ait, la t"orie de la sou2erainet a non seule'ent continu , e7ister, si 2ous 2ouleP, co''e idologie du droit, 'ais elle a continu , organiser les codes 3uridi(ues (ue l$uro e du SAS e sicle sest donns , artir des codes na oloniens"1 Jour(uoi la t"orie de la sou2erainet a-telle ainsi ersist co''e idologie et co''e rinci e organisateur des grands codes 3uridi(ues Y <e crois (uil ? a , cela deu7 raisons1 -une art, la t"orie de la sou2erainet a t, au S=AAAe et encore au SASe sicle, un instru'ent criti(ue er'anent contre la 'onarc"ie et contre tous les obstacles (ui ou2aient so oser au d2elo e'ent de la socit disci linaire1 !ais dautre art, cette t"orie, et lorganisation dun code 3uridi(ue centr sur elle ont er'is de su er oser au7 'canis'es de la disci line un s?st'e de droit (ui en 'as(uait les rocds, (ui e99a#ait ce (uil ou2ait ? a2oir de do'ination et de tec"ni(ues de do'ination dans la disci line et, en9in, (ui garantissait , c"acun (uil e7er#ait, , tra2ers la sou2erainet de ltat, ses ro res droits sou2erains1 Autre'ent dit, les s?st'es 3uridi(ues, (ue ce soit les t"ories ou (ue ce soit les codes, ont er'is une d'ocratisation de la sou2erainet, la 'ise en lace dun droit ublic articul sur la sou2erainet collecti2e, au 'o'ent '@'e, dans la 'esure et arce (ue cette d'ocratisation de la sou2erainet se trou2ait leste en ro9ondeur ar les 'canis'es de la coercition disci linaire1 -une 9a#on lus serre, on ourrait dire ceci : ds lors (ue les contraintes disci linaires de2aient , la 9ois se7ercer co''e 'canis'es de do'ination, et @tre cac"es co''e e7ercice e99ecti9 du ou2oir, il 9allait bien (ue soit donne dans la areil 3uridi(ue et racti2e, ac"e2e, ar les codes 3udiciaires, la t"orie de la sou2erainet1 /n a donc dans les socits 'odernes, , artir du SASe sicle et 3us(u, nos 3ours, dune art une lgislation, un discours, une organisation du droit ublic articuls autour du rinci e de la sou2erainet du cor s social et de la dlgation ar c"acun de sa sou2erainet , ltat B et uis on a, en '@'e te' s, un (uadrillage serr de coercitions disci linaires (ui assure, de 9ait, la co"sion de ce '@'e cor s social1 /r, ce (uadrillage ne eut en aucun cas se transcrire dans ce droit, (ui en est ourtant lacco' agne'ent
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Al sGagit des codes Ena oloniensF: le Code civil (14+5), le Code d'instruction criminelle (14+4), et le Code pnal (141+)1

ncessaire1 Tn droit de la sou2erainet et une 'cani(ue de la disci line : cest entre ces deu7 li'ites, 3e crois, (ue se 3oue le7ercice du ou2oir1 !ais ces deu7 li'ites sont telles, et elles sont si "trognes, (ue lon ne eut 3a'ais rabattre lune sur lautre1 0e ou2oir se7erce, dans les socits 'odernes, , tra2ers, , artir de, et dans le 3eu '@'e de cette "trognit entre un droit ublic de la sou2erainet et une 'cani(ue ol?'or "e de la disci line1 Cela ne 2eut as dire (ue 2ous a2eP, dune art, un s?st'e de droit ba2ard et e7 licite (ui serait celui de la sou2erainet, et uis des disci lines obscures et 'uettes (ui tra2ailleraient en ro9ondeur, dans lo'bre, et (ui constitueraient le sous-sol silencieu7 de la grande 'cani(ue du ou2oir1 $n 9ait, les disci lines ont leur ro re discours1 $lles sont elles-'@'es, et our les raisons (ue 3e 2ous disais tout , l"eure, cratrices da areils de sa2oir, de sa2oirs et de c"a' s 'ulti les de connaissance1 $lles sont e7traordinaire'ent in2enti2es dans lordre de ces a areils , 9or'er du sa2oir et des connaissances, et elles sont orteuses dun discours, 'ais dun discours (ui ne eut as @tre le discours du droit, le discours 3uridi(ue1 0e discours de la disci line est tranger , celui de la loi B il est tranger , celui de la rgle co''e e99et de la 2olont sou2eraine1 0es disci lines 2ont donc orter un discours (ui sera celui de la rgle : non as celui de la rgle 3uridi(ue dri2e de la sou2erainet B 'ais celui de la rgle naturelle, cest-,-dire de la nor'e1 $lles d9iniront un code (ui sera celui, non as de la loi, 'ais de la nor'alisation, et elles se r9reront ncessaire'ent , un "oriPon t"ori(ue (ui ne sera as ldi9ice du droit, 'ais le c"a' des sciences "u'aines1 $t leur 3uris rudence, , ces disci lines, sera celle dun sa2oir clini(ue1 $n so''e, ce (ue 3ai 2oulu 'ontrer au cours de ces dernires annes, ce nest as du tout co''ent, sur le 9ront da2ance des sciences e7actes, etit , etit, le do'aine incertain, di99icile, brouill de la conduite "u'aine a t anne7 , la science : ce nest as ar un rogrs de la rationalit des sciences e7actes (ue se sont constitues etit , etit les sciences "u'aines1 <e crois (ue le rocessus (ui a rendu 9onda'entale'ent ossible le discours des sciences "u'aines, cest la 3u7ta osition, la99ronte'ent de deu7 'canis'es et de deu7 t? es de discours absolu'ent "trognes : dun cCt, lorganisation du droit autour de la sou2erainet et, de lautre cCt, la 'cani(ue des coercitions e7erces ar les disci lines1 Lue, de nos 3ours, le ou2oir se7erce , la 9ois , tra2ers ce droit et ces tec"ni(ues, (ue ces tec"ni(ues de la disci line, (ue ces discours ns de la disci line en2a"issent le droit, (ue les rocds de la nor'alisation colonisent de lus en lus les rocdures de la loi, cest, 3e crois, ce (ui eut e7 li(uer le 9onctionne'ent global de ce (ue 3a ellerais une E socit de nor'alisation F1 <e 2eu7 dire, lus rcis'ent, ceci : 3e crois (ue la nor'alisation, les nor'alisations disci linaires, 2iennent buter de lus en lus contre le s?st'e 3uridi(ue de la sou2erainet B de lus en lus nette'ent a ara\t linco' atibilit des unes et de lautre B de lus en lus est ncessaire une sorte de discours arbitre, une sorte de ou2oir et de sa2oir (ue sa sacralisation scienti9i(ue rendrait neutre1 $t cest rcis'ent du cCt de le7tension de la 'decine (ue lon 2oit en (uel(ue sorte, 3e ne 2eu7 as dire se co'biner, 'ais se rduire ou sc"anger ou sa99ronter er tuelle'ent la 'cani(ue de la disci line et le rinci e du droit1 0e d2elo e'ent de la 'decine, la 'dicalisation gnrale du co' orte'ent, des conduites, des discours, des dsirs, etc1, se 9ont sur le 9ront o8 2iennent se rencontrer les deu7 na es "trognes de la disci line et de la sou2erainet1

Cest our(uoi, contre les usur ations de la 'cani(ue disci linaire, contre cette 'onte dun ou2oir (ui est li au sa2oir scienti9i(ue, nous nous trou2ons actuelle'ent dans une situation telle (ue le seul recours e7istant, a are''ent solide, (ue nous a?ons, cest rcis'ent le recours ou le retour , un droit organis autour de la sou2erainet, articul sur ce 2ieu7 rinci e1 Ce (ui 9ait (ue, concrte'ent, lors(uon 2eut ob3ecter (uel(ue c"ose contre les disci lines et contre tous les e99ets de sa2oir et de ou2oir (ui leur sont lis, (ue 9ait-on concrte'ent Y Lue 9ait-on dans la 2ie Y Lue 9ont le s?ndicat de la 'agistrature ou dautres institutions co''e celle-l, Y Lue 9ait-on, sinon rcis'ent in2o(uer ce droit, ce 9a'eu7 droit 9or'el et bourgeois, (ui est en ralit le droit de la sou2erainet Y $t 3e crois (uon est l, dans une es ce de goulot dtrangle'ent, (ue lon ne eut as continuer , 9aire 9onctionner ind9ini'ent de cette 'anire-l, : ce nest as en recourant , la sou2erainet contre la disci line (ue lon ourra li'iter les e99ets '@'es du ou2oir disci linaire1 $n 9ait, sou2erainet et disci line, lgislation, droit de la sou2erainet et 'cani(ues disci linaires sont deu7 ices absolu'ent constituti2es des 'canis'es gnrau7 de ou2oir dans notre socit1 Z dire 2rai, our lutter contre les disci lines, ou lutCt contre le ou2oir disci linaire, dans la rec"erc"e dun ou2oir non disci linaire, ce 2ers (uoi il 9audrait aller ce nest as lancien droit de la sou2erainet B ce serait dans la direction dun nou2eau droit, (ui serait anti-disci linaire, 'ais (ui serait en '@'e te' s a99ranc"i du rinci e de la sou2erainet1 $t cest alors l, (ue lon re3oint la notion de E r ression F dont 3e 2ous arlerai eut@tre la roc"aine 9ois, , 'oins (ue 3en aie un eu asseP de ressasser des c"oses d3, dites et (ue 3e asse tout de suite , dautres c"oses concernant la guerre1 Vi 3en ai le dsir et le courage, 3e 2ous arlerai de la notion de E r ression F (ui, 3e crois 3uste'ent, a le double incon2nient, dans lusage (uon en 9ait, de se r9rer obscur'ent , une certaine t"orie de la sou2erainet (ui serait la t"orie des droits sou2erains de lindi2idu, et de 'ettre en 3eu, (uand on lutilise, toute une r9rence s?c"ologi(ue e' runte au7 sciences "u'aines, cest-,-dire au7 discours et au7 rati(ues (ui rel2ent du do'aine disci linaire1 <e crois (ue la notion de E r ression F est encore une notion 3uridicodisci linaire, (uel (ue soit lusage criti(ue (ue lon 2eut en 9aire B et, dans cette 'esurel,, lusage criti(ue de la notion de E r ression F se trou2e 2ici, gDt, ourri au d art ar la double r9rence 3uridi(ue et disci linaire , la sou2erainet et , la nor'alisation (uelle i' li(ue1 <e 2ous arlerai de la r ression la roc"aine 9ois, sinon 3e asserai au robl'e de la guerre1

%&'RS (' 21 )ANVIER 1*$#


La t(orie de la souverainet et les oprateurs de domination' % La guerre comme analyseur des rapports de pouvoir' % 6tructure binaire de la socit' Le discours (istorico"politi#ue) le discours de la guerre perptuelle' % La dialecti#ue et ses codi*ications' % Le discours de la lutte des races et ses transcriptions'

0a dernire 9ois, ctait une sorte dadieu , la t"orie de la sou2erainet en tant (uelle eut, en tant (uelle a u se rsenter co''e 't"ode danal?se des ra orts de ou2oir1 <e 2oulais 2ous 'ontrer (ue le 'odle 3uridi(ue de la sou2erainet ntait as, 3e crois, ada t , une anal?se concrte de la 'ulti licit des ra orts de ou2oir1 Al 'e se'ble en e99et 6 en rsu'ant tout cela en (uel(ues 'ots, trois 'ots e7acte'ent 6 (ue la t"orie de la sou2erainet entre rend ncessaire'ent de constituer ce (ue 3a ellerais un c?cle, le c?cle du su3et au su3et, de 'ontrer co''ent un su3et 6 entendu co''e indi2idu dot, naturelle'ent (ou ar nature), de droits, de ca acits, etc1 6 eut et doit de2enir su3et, 'ais entendu cette 9ois co''e l'ent assu3etti dans un ra ort de ou2oir1 0a sou2erainet, cest la t"orie (ui 2a du su3et au su3et, (ui tablit le ra ort oliti(ue du su3et au su3et1 -eu7i'e'ent, il 'e se'ble (ue la t"orie de la sou2erainet se donne, au d art, une 'ulti licit de ou2oirs (ui ne sont as des ou2oirs au sens oliti(ue du ter'e, 'ais (ui sont des ca acits, des ossibilits, des uissances, et (uelle ne eut les constituer co''e ou2oirs, au sens oliti(ue du ter'e, (u, la condition da2oir entre te' s tabli, entre les ossibilits et les ou2oirs, un 'o'ent dunit 9onda'entale et 9ondatrice, (ui est lunit du ou2oir1 Lue cette unit du ou2oir renne le 2isage du 'onar(ue ou la 9or'e de ltat, eu i' orte B cest de cette unit du ou2oir (ue 2ont dri2er les di99rentes 9or'es, les as ects, 'canis'es et institutions de ou2oir1 0a 'ulti licit des ou2oirs, entendus co''e ou2oirs oliti(ues, ne eut @tre tablie et ne eut 9onctionner (u, artir de cette unit du ou2oir, 9onde ar la t"orie de la sou2erainet1 $n9in, troisi'e'ent, il 'e se'ble (ue la t"orie de la sou2erainet 'ontre, entre rend de 'ontrer, co''ent un ou2oir eut se constituer non as e7acte'ent selon la loi, 'ais selon une certaine lgiti'it 9onda'entale, lus 9onda'entale (ue toutes les lois, (ui est une sorte de loi gnrale de toutes les lois et eut er'ettre au7 di99rentes lois de 9onctionner co''e lois1 Autre'ent dit, la t"orie de la sou2erainet, cest le c?cle du su3et au su3et, le c?cle du ou2oir et des ou2oirs1 le c?cle de la lgiti'it et de la loi1 -isons (ue, dune 'anire ou dune autre 6 et selon 2ide''ent les di99rents sc"'as t"ori(ues dans les(uels elle se d loie 6, la t"orie de la sou2erainet rsu ose le su3et, elle 2ise , 9onder lunit essentielle du ou2oir et elle se d loie tou3ours dans ll'ent ralable de la loi1 Hri le E ri'iti2it F donc : celle du su3et , assu3ettir, celle de lunit du ou2oir , 9onder, et celle de la lgiti'it , res ecter1 Vu3et, unit du ou2oir et loi : 2oil,, 3e crois, les l'ents entre les(uels 3oue la t"orie de la sou2erainet (ui , la 9ois se les donne et c"erc"e , les 9onder1 !on ro3et 6

'ais 3e labandonne tout de suite 6 tait de 2ous 'ontrer co''ent cet instru'ent (ue lanal?se olitico- s?c"ologi(ue sest donn de uis trois ou (uatre sicles bientCt, cest,-dire la notion de r ression 6 (ui a lair bien lutCt e' runte au 9reudis'e ou au 9reudo-'ar7is'e 6 sinscri2ait en 9ait dans un dc"i99re'ent du ou2oir (ui se 9aisait en ter'es de sou2erainet1 !ais cela nous aurait a'en , re2enir sur des c"oses d3, dites B alors 3e asse, (uitte, , la 9in de lanne, , re2enir l,-dessus sil reste du te' s1 0e ro3et gnral, celui des annes rcdentes et celui de cette anne, est dessa?er de desserrer ou da99ranc"ir cette anal?se du ou2oir de ce tri le ralable du su3et, de lunit et de la loi, et de 9aire ressortir, lutCt (ue cet l'ent 9onda'ental de la sou2erainet, ce (ue 3a ellerais les ra orts ou les o rateurs de do'ination1 Au lieu de 9aire dri2er les ou2oirs de la sou2erainet, il sagirait bien lutCt de7traire "istori(ue'ent et e' iri(ue'ent, des ra orts de ou2oir, les o rateurs de do'ination1 H"orie de la do'ination, des do'inations lutCt (ue t"orie de la sou2erainet, ce (ui 2eut dire : lutCt (ue de artir du su3et (ou '@'e des su3ets) et de ces l'ents (ui seraient ralables , la relation et (uon ourrait localiser, il sagirait de artir de la relation '@'e de ou2oir, de la relation de do'ination dans ce (uelle a de 9actuel, de99ecti9, et de 2oir co''ent cest cette relation elle-'@'e (ui dter'ine les l'ents sur les(uels elle orte1 Re as donc de'ander au7 su3ets co''ent, our(uoi, au no' de (uel droit ils eu2ent acce ter de se laisser assu3ettir, 'ais 'ontrer co''ent ce sont les relations dassu3ettisse'ent e99ecti2es (ui 9abri(uent des su3ets1 -eu7i'e'ent, il sagirait de 9aire ressortir les ra orts de do'ination et de les laisser 2aloir dans leur 'ulti licit, dans leur di99rence, dans leur s ci9icit ou dans leur r2ersibilit : ne as c"erc"er, ar cons(uent, une sorte de sou2erainet source des ou2oirs B au contraire, 'ontrer co''ent les di99rents o rateurs de do'ination sa uient les uns sur les autres, ren2oient les uns au7 autres, dans un certain no'bre de cas se ren9orcent et con2ergent, dans dautres cas se nient ou tendent , sannuler1 <e ne 2eu7 as dire, bien s)r, (uil n? a as, ou (uon ne eut ni atteindre ni dcrire les grands a areils de ou2oir1 !ais 3e crois (ue ceu7-ci 9onctionnent tou3ours sur la base de ces dis ositi9s de do'ination1 Concrte'ent, on eut bien s)r dcrire la areil scolaire ou lense'ble des a areils da rentissage dans une socit donne, 'ais 3e crois (uon ne eut les anal?ser e99icace'ent (ue si on ne les rend as co''e une unit globale, (ue si on nessaie as de les dri2er directe'ent de (uel(ue c"ose (ui serait lunit tati(ue de sou2erainet, 'ais si on essaie de 2oir co''ent ils 3ouent, co''ent ils sa uient, co''ent cet a areil d9init un certain no'bre de stratgies globales, , artir dune 'ulti licit dassu3ettisse'ents (celui de len9ant , ladulte, de la rogniture au7 arents, de lignorant au sa2ant, de la renti au 'a\tre, de la 9a'ille , lad'inistration, etc1)1 Ce sont tous ces 'canis'es et tous ces o rateurs de do'ination (ui sont le socle e99ecti9 de cet a areil global (ue constitue la areil scolaire1 -onc, si 2ous 2ouleP, en2isager les structures de ou2oir co''e des stratgies globales (ui tra2ersent et utilisent des tacti(ues locales de do'ination1 $n9in, troisi'e'ent, 9aire ressortir les ra orts de do'ination lutCt (ue la source de sou2erainet, cela 2oudra dire ceci : ne as essa?er de les sui2re dans ce (ui constitue leur lgiti'it 9onda'entale, 'ais essa?er, au contraire, de c"erc"er les instru'ents tec"ni(ues (ui er'ettent de les assurer1 -onc, our rsu'er ceci et our (ue la99aire soit, du 'oins ro2isoire'ent, non as close 'ais , eu rs claire : lutCt (ue le tri le

ralable de la loi, de lunit et du su3et 6 (ui 9ait de la sou2erainet la source du ou2oir et le 9onde'ent des institutions 6, 3e crois (uil 9aut rendre le tri le oint de 2ue des tec"ni(ues, de l"trognit des tec"ni(ues et de leurs e99ets dassu3ettisse'ent, (ui 9ont des rocds de do'ination la tra'e e99ecti2e des relations de ou2oir et des grands a areils de ou2oir1 0a 9abrication des su3ets lutCt (ue la gense du sou2erain : 2oil, le t"'e gnral1 !ais sil est bien clair (ue ce sont les ra orts de do'ination (ui doi2ent @tre le c"e'in daccs , lanal?se du ou2oir, co''ent eut-on 'ener cette anal?se des ra orts de do'ination Y Vil est 2rai (ue cest la do'ination et non as la sou2erainet, ou lutCt les do'inations, les o rateurs de do'ination (uil 9aut tudier, e" bien co''ent eut-on a2ancer dans ce c"e'in des ra orts de do'ination Y $n (uoi un ra ort de do'ination eut-il se ra'ener ou se rabattre sur la notion de ra ort de 9orce Y $n (uoi et co''ent le ra ort de 9orce eut-il se ra'ener , un ra ort de guerre Y =oil, les ce de (uestion ralable (ue 3e 2oudrais en2isager un etit eu cette anne : est-ce (ue la guerre eut e99ecti2e'ent 2aloir co''e anal?se des ra orts de ou2oir et co''e 'atrice des tec"ni(ues de do'ination Y =ous 'e direP (uon ne eut as, dentre de 3eu, con9ondre ra orts de 9orce et relations de guerre1 &ien s)r1 !ais 3e rendrai ceci si' le'ent co''e un McasO e7tr@'e, dans la 'esure o8 la guerre eut asser co''e le oint de tension 'a7i'u', la nudit '@'e des ra orts de 9orce1 0e ra ort de ou2oir est-il en son 9ond un ra ort da99ronte'ent, de lutte , 'ort, de guerre Y Vous la ai7, lordre, la ric"esse, lautorit, sous lordre cal'e des subordinations, sous ltat, sous les a areils de ltat, sous les lois, etc1, 9aut-il entendre et redcou2rir une sorte de guerre ri'iti2e et er'anente Y Cest cette (uestion-l, (ue 3e 2oudrais oser dentre de 3eu, sans 'conna\tre toute la srie des autres (uestions (uil 9audra bien M oserO et (ue 3essaierai daborder les annes sui2antes, et ar'i les(uelles on eut si' le'ent citer, , titre de re'ier re rage, celles-ci : est-ce (ue99ecti2e'ent le 9ait de la guerre eut et doit @tre considr co''e re'ier ar ra ort , dautres relations (les relations dingalit, les diss?'tries, les di2isions de tra2ail, les ra orts de7 loitation, etc1) Y $st-ce (ue les "no'nes dantagonis'e, de ri2alit, da99ronte'ent, de lutte entre indi2idus, ou entre grou es ou entre classes, eu2ent et doi2ent @tre regrou s dans ce 'canis'e gnral, dans cette 9or'e gnrale (uest la guerre Y $t encore : les notions (ui sont dri2es de ce (uon a elait au S=AAAe, au SASe sicle encore, lart de la guerre (la stratgie, la tacti(ue, etc1) eu2ent-elles constituer en elles-'@'es un instru'ent 2alable et su99isant our anal?ser les relations de ou2oir Y /n ourrait se de'ander, il 9audra se de'ander aussi : est-ce (ue les institutions 'ilitaires, et les rati(ues (ui les entourent 6 et dune 9a#on gnrale tous les rocds (ui sont 'is en Uu2re our 'ener la guerre 6 sont, de rs ou de loin, directe'ent ou indirecte'ent, le no?au des institutions oliti(ues Y $n9in la (uestion re'ire (ue 3e 2oudrais tudier cette anne serait celle-ci : co''ent, de uis (uand et our(uoi a-t-on co''enc , erce2oir ou , i'aginer (ue cest la guerre (ui 9onctionne sous et dans les relations de ou2oir Y -e uis (uand, co''ent, our(uoi a-t-on i'agin (uune sorte de co'bat ininterro' u tra2aille la ai7 et (ue 9inale'ent lordre ci2il 6 en son 9ond, en son essence, en ses 'canis'es essentiels 6 est un ordre de bataille Y Lui a i'agin (ue lordre ci2il tait un ordre de bataille Y MNO Lui a er#u la guerre en 9iligrane de la ai7 B (ui a c"erc", dans le bruit, dans la con9usion de la guerre, (ui a c"erc"

dans la boue des batailles, le institutions et de son "istoire Y

rinci e dintelligibilit de lordre, de ltat, de ses

Cest donc cette (uestion-l, (ue 3e 2ais essa?er de sui2re un eu dans les roc"ains cours, et eut-@tre 3us(u, la 9in de cette anne1 Au 9ond, on ourrait oser la (uestion trs si' le'ent, et cest dabord co''e #a (ue 3e 'e ltais ose , 'oi-'@'e : E Lui, au 9ond, a eu lide de retourner le rinci e de Clause%itP, (ui a eu lide de dire : il se eut bien (ue la guerre soit la oliti(ue 'ene ar dautres 'o?ens, 'ais la oliti(ue elle-'@'e nest-elle as la guerre 'ene ar dautres 'o?ens Y F /r, 3e crois (ue le robl'e nest as tant de sa2oir (ui a retourn le rinci e de Clause%itP, 'ais lutCt de sa2oir (uel tait le rinci e (ue Clause%itP a retourn, ou lutCt (ui a 9or'ul ce rinci e (ue Clause%itP a retourn (uand il a dit : E !ais, a rs tout, la guerre ce nest (ue la oliti(ue continue1 F <e crois en e99et 6 et 3essaierai de le d'ontrer 6 (ue le rinci e selon le(uel la oliti(ue, cest la guerre continue ar dautres 'o?ens tait un rinci e bien antrieur , Clause%itP, (ui a si' le'ent retourn une sorte de t"se , la 9ois di99use et rcise (ui circulait de uis le S=AAe et le S=AAAe sicle1 -onc : la oliti(ue cest la guerre continue ar dautres 'o?ens1 Al ? a dans cette t"se 6 dans le7istence '@'e de cette t"se, ralable , Clause%itP 6 une sorte de arado7e "istori(ue1 $n e99et, on eut dire, sc"'ati(ue'ent et un eu grossire'ent, (ua2ec la croissance, le d2elo e'ent des tats, tout au long du !o?en [ge et au seuil de l o(ue 'oderne, on a 2u les rati(ues et les institutions de guerre subir une 2olution trs 'ar(ue, trs 2isible, (ue lon eut caractriser ainsi : les rati(ues et les institutions de guerre se sont dabord concentres de lus en lus entre les 'ains dun ou2oir central B etit , etit, il est ad2enu (ue, de 9ait et de droit, seuls les ou2oirs tati(ues ou2aient engager les guerres et 'ani uler les instru'ents de la guerre : tatisation, ar cons(uent, de la guerre1 -u '@'e cou , ar le 9ait de cette tatisation, sest trou2 e99ac du cor s social, du ra ort d"o''e , "o''e, de grou e , grou e, ce (uon ourrait a eler la guerre (uotidienne, ce (uon a elait e99ecti2e'ent la E guerre ri2e F1 -e lus en lus les guerres, les rati(ues de guerre, les institutions de guerre tendent , ne lus e7ister, en (uel(ue sorte, (uau7 9rontires, au7 li'ites e7trieures des grandes units tati(ues, co''e un ra ort de 2iolence e99ecti2e ou 'ena#ante entre tats1 !ais etit , etit, le cor s social tout entier a t netto? de ces ra orts belli(ueu7 (ui le tra2ersaient intgrale'ent endant la riode 'di2ale1 $n9in, ar cette tatisation, du 9ait (ue la guerre a t, en (uel(ue sorte, une rati(ue (ui ne 9onctionnait lus (uau7 li'ites e7trieures de ltat, elle a tendu , de2enir la anage ro9essionnel et tec"ni(ue dun a areil 'ilitaire soigneuse'ent d9ini et contrCl1 Cela a t, en gros, la arition de lar'e co''e institution (ui, au 9ond, ne7istait as co''e telle au !o?en [ge1 Cest seule'ent , la sortie du !o?en [ge (uon 2oit 'erger un tat dot dinstitutions 'ilitaires (ui sont 2enues se substituer , la rati(ue (uotidienne, globale de la guerre, et , une socit er tuelle'ent tra2erse de ra orts guerriers1 Vur cette 2olution, il 9audra re2enir B 'ais 3e crois (uon eut lad'ettre au 'oins , titre de re'ire "? ot"se "istori(ue1 /r, o8 est le arado7e Y 0e arado7e surgit au 'o'ent '@'e de cette trans9or'ation (ou eut-@tre aussitCt a rs)1 0ors(ue la guerre se 9ut trou2e e7 ulse au7 li'ites de ltat, , la 9ois centralise dans sa rati(ue et re9oule , sa 9rontire, 2oil, (uun certain

discours est a aru : un discours trange, un discours nou2eau1 Rou2eau, dabord, arce (ue 3e crois (ue cest le re'ier discours "istorico- oliti(ue sur la socit, et (ui sest trou2 trs di99rent du discours "iloso "ico-3uridi(ue (ue lon a2ait l"abitude de tenir 3us(ue-l,1 $t ce discours "istorico- oliti(ue (ui a ara\t , ce 'o'ent-l, est en '@'e te' s un discours sur la guerre entendue co''e relation sociale er'anente, co''e 9ond ine99a#able de tous les ra orts et de toutes les institutions de ou2oir1 $t (uelle est la date de naissance de ce discours "istorico- oliti(ue sur la guerre co''e 9ond des ra orts sociau7 Y -une 9a#on s?' to'ati(ue il a ara\t, 3e crois 6 3e 2ais essa?er de 2ous le 'ontrer-, a rs la 9in des guerres ci2iles et religieuses du S=A e sicle1 Ce nest donc as du tout co''e enregistre'ent ou anal?se des guerres ci2iles du S=A e sicle (ue ce discours a ara\t1 $n re2anc"e, il est d3,, sinon constitu, du 'oins claire'ent 9or'ul au dbut des grandes luttes oliti(ues anglaises du S=AAe sicle, au 'o'ent de la r2olution bourgeoise anglaise1 $t on le 2erra ensuite a ara\tre en France, , la 9in du S=AAe sicle, , la 9in du rgne de 0ouis SA=, dans dautres luttes oliti(ues 6 disons, les luttes darrire-garde de laristocratie 9ran#aise contre ltablisse'ent de la grande 'onarc"ie absolue et ad'inistrati2e1 -iscours, donc, 2ous le 2o?eP, i''diate'ent a'bigu, uis(ue dun cCt, en Angleterre, il a t lun des instru'ents de lutte, de ol'i(ue et dorganisation oliti(ue des grou es oliti(ues bourgeois, etits-bourgeois et 2entuelle'ent o ulaires '@'e, contre la 'onarc"ie absolue1 Al a t aussi un discours aristocrati(ue contre cette '@'e 'onarc"ie1 -iscours dont les titulaires ont eu des no's sou2ent obscurs et, en '@'e te' s, "trognes, uis(uon ? trou2e en Angleterre des gens co''e $d%ard Co^e1 ou <o"n 0ilburne2, re rsentants des 'ou2e'ents o ulaires B en France, on trou2e gale'ent des no's co''e celui de &oulain2illiers , de Freret! ou de ce gentil"o''e du !assi9 Central (ui sa elait le co'te d$staing"1 Al a t re ris ensuite ar Vie?s #, 'ais gale'ent ar &uonarroti$,

0es crits 9onda'entau7 dG$1 Co^e sont: A Boo4 o* 1ntries, 0ondon, 1615B Commentaries on Littleton, 0ondon, 16*4B A 3reatise o* Bail and .ainpri-e, 0ondon 16;5B 8nstitutes o* t(e La,s o* 1ngland, 0ondon, A, 16*4B AA, 165*B AAA-A=, 1655B +eports, 0ondon, A-SA, 16++-1615B SAA, 1656B SAAA, 16591 Vur Co^e, c91 in*ra, cours du 5 92rier1
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Vur <1 0ilburne, c91 ibid1 Vur >1 de &oulain2illiers, c91 in*ra, cours des 11, 14 et *5 92rier1

0a lu art des Uu2res de R1 Freret sont initiale'ent ublies dans les .moires de l'Acadmie des 6ciences1 $lles seront ensuite recueillies dans ses Cuvres compltes, Jaris, 1796-1799, *+ 2ol1 =oir, entre autres: De l'origine des FranDais et de leur tablissement dans la 7aule (t1 =)B +ec(erc(es (istori#ues sur les mEurs et le gouvernement des FranDais) dans les divers temps de la monarc(ie (t1 =A)B .*le2ion sur l'tude des anciennes (istoires et sur le degr de certitude de leurs preuves (t1 =A): @ues gnrales sur l'origine et sur le mlange des anciennes nations et sur la manire d'en tudier l'(istoire (t1 S=AAA)B Observations sur les .rovingiens (t1 SS)1 Vur Freret, c91 in*ra, cours du 14 92rier1
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<oac"i' co'te dG$staing, Dissertation sur la noblesse d'e2traction et sur les origines des *ie*s) des surnoms et des armoiries, Jaris, 169+1
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!1 Foucault sGa uie essentielle'ent, dans son cours du 1+ 'ars (in*ra), sur lGou2rage dG$1-<1 Vie?s, u'est"ce #ue le 3iers"tat$, s1 l1, 1749 (2oir les rditions de ce te7te: Jaris, JTF, 194*, et Fla''arion, 1944)1
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C91 $ &uonarroti, Conspiration pour l'galit) dite de Babeu*) suivie du procs au#uel elle donna lieu et des pices &usti*icatives, &ru7elles, 14*4, * 2ol1

Augustin H"ierr?+ ou Courtet*1 $t 9inale'ent, 2ous alleP le retrou2er c"eP des biologistes racistes et eugnistes, etc1, de la 9in du SASe sicle1 -iscours so "isti(u, discours sa2ant, discours rudit, tenu ar des gens au7 ?eu7 et au7 doigts de oussire, 'ais, gale'ent, discours 6 2ous le 2erreP 6 (ui a eu certaine'ent un no'bre i''ense de locuteurs o ulaires et anon?'es1 Ce discours, (ue dit-il Y $" bien, 3e crois (uil dit ceci : contraire'ent , ce (ue dit la t"orie "iloso "ico-3uridi(ue, le ou2oir oliti(ue ne co''ence as (uand cesse la guerre1 0organisation, la structure 3uridi(ue du ou2oir, des tats, des 'onarc"ies, des socits na as son rinci e l, o8 cesse le bruit des ar'es1 0a guerre nest as con3ure1 -abord, bien s)r, la guerre a rsid , la naissance des tats : le droit, la ai7, les lois sont ns dans le sang et la boue des batailles1 !ais ar l, il ne 9aut as entendre des batailles idales, des ri2alits telles (ue les i'aginent les "iloso "es ou les 3uristes : il ne sagit as dune sorte de sau2agerie t"ori(ue1 0a loi ne na\t as de la nature, au rs des sources (ue 9r(uentent les re'iers bergers B la loi na\t des batailles relles, des 2ictoires, des 'assacres, des con(u@tes (ui ont leur date et leur "ros d"orreur : la loi na\t des 2illes incendies, des terres ra2ages B elle na\t a2ec les 9a'eu7 innocents (ui agonisent dans le 3our (ui se l2e1 !ais cela ne 2eut as dire (ue la socit, la loi et ltat soient co''e lar'istice dans ces guerres, ou la sanction d9initi2e des 2ictoires1 0a loi nest as aci9ication, car sous la loi, la guerre continue , 9aire rage , lintrieur de tous les 'canis'es de ou2oir, '@'e les lus rguliers1 Cest la guerre (ui est le 'oteur des institutions et de lordre : la ai7, dans le 'oindre de ses rouages, 9ait sourde'ent la guerre1 Autre'ent dit, il 9aut dc"i99rer la guerre sous la ai7 : la guerre, cest le c"i99re '@'e de la ai71 Rous so''es donc en guerre les uns contre les autres B un 9ront de bataille tra2erse la socit tout entire, contin)'ent et en er'anence, et cest ce 9ront de bataille (ui lace c"acun de nous dans un ca' ou dans un autre1 Al n? a as de su3et neutre1 /n est 9orc'ent lad2ersaire de (uel(uun1 Tne structure binaire tra2erse la socit1 $t 2ous 2o?eP a ara\tre l, (uel(ue c"ose sur (uoi 3essaierai de re2enir, et (ui est trs i' ortant1 Z la grande descri tion ?ra'idale (ue le !o?en [ge ou les t"ories "iloso "ico- oliti(ues donnaient du cor s social, , cette grande i'age de lorganis'e ou du cor s "u'ain (ue >obbes donnera, ou encore , lorganisation ternaire (en trois ordres) (ui 2aut our la France (et 3us(u, un certain oint our un certain no'bre de a?s d$uro e) et (ui continuera , articuler un certain no'bre de discours et, en tout cas, la 'a3orit des institutions, so ose 6 as tout , 9ait our la re'ire 9ois, 'ais our la re'ire 9ois a2ec une articulation "istori(ue rcise 6 une conce tion binaire de la socit1 Al ? a deu7 grou es, deu7 catgories dindi2idus, deu7 ar'es en rsence1 $t sous les oublis, les illusions, les 'ensonges (ui essaient de nous 9aire croire, 3uste'ent, (uil ? a un ordre ternaire, une ?ra'ide de subordinations ou un organis'e, sous ces 'ensonges (ui essaient de nous
+

0es Uu2res "istori(ues dGA1 H"ierr? au7(uelles !1 Foucault se r9re, surtout dans le cours du 1+ 'ars (in*ra), sont les sui2antes: @ues des rvolutions d'Angleterre, Jaris, 1417B Histoire de la con#u0te de l'Angleterre par les Normands) de ses cause et de ses suites &us#u'F nos &ours, Jaris, 14*5B Lettres sur l'(istoire de France pour servir d'introduction F l'tude de cette (istoire, Jaris, 14*7B Di2 ans d'tudes (istori#ues, Jaris, 14;5B +cits des temps mrovingiens) prcds de Considrations sur l'(istoire de France, Jaris, 145+B 1ssai sur l'(istoire de la *ormation et des progrs du 3iers"tat, Jaris, 145;1
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-e A1 = Courtet de lGAsle, c91 surtout La 6cience politi#ue *onde sur la science de l'(omme, Jaris, 14;71

9aire croire (ue le cor s social est co''and soit ar des ncessits de nature soit ar des e7igences 9onctionnelles, il 9aut retrou2er la guerre (ui continue, la guerre a2ec ses "asards et ses ri ties1 Al 9aut retrou2er la guerre, our(uoi Y $" bien, arce (ue cette guerre ancienne est une guerre MNO er'anente1 Rous a2ons en e99et , @tre les rudits des batailles, arce (ue la guerre nest as ter'ine, les batailles dcisi2es sont encore en train de se r arer, la bataille dcisi2e elle-'@'e nous a2ons , la re' orter1 Cest-,dire (ue les enne'is (ui sont en 9ace de nous continuent , nous 'enacer, et nous ne ourrons arri2er au ter'e de la guerre ar (uel(ue c"ose co''e une rconciliation ou une aci9ication, 'ais seule'ent dans la 'esure o8 nous serons e99ecti2e'ent des 2ain(ueurs1 =oil, une re'ire caractrisation, trs 9loue bien s)r, de cette es ce de discours1 <e crois (ue, '@'e , artir de l,, on eut co' rendre our(uoi il est i' ortant : arce (uil est, 'e se'ble-t-il, le re'ier discours dans la socit occidentale de uis le !o?en [ge (ue lon eut dire rigoureuse'ent "istorico- oliti(ue1 -abord , cause de ceci : le su3et (ui arle en ce discours, (ui dit E 3e F ou (ui dit E nous F, ne eut as, et ne c"erc"e dailleurs as , occu er la osition du 3uriste ou du "iloso "e, cest-,-dire la osition du su3et uni2ersel, totalisant ou neutre1 -ans cette lutte gnrale dont il arle, celui (ui arle, celui (ui dit la 2rit, celui (ui raconte l"istoire, celui (ui retrou2e la ''oire et con3ure les oublis, e" bien, celui-l,, il est 9orc'ent dun cCt ou de lautre : il est dans la bataille, il a des ad2ersaires, il tra2aille our une 2ictoire articulire1 &ien s)r, sans doute, il tient le discours du droit, il 9ait 2aloir le droit, il le rcla'e1 !ais ce (uil rcla'e et ce (uil 9ait 2aloir, ce sont E ses F droits 6 E cest nos droits F, dit-il : droits singuliers, 9orte'ent 'ar(us ar un ra ort de ro rit, de con(u@te, de 2ictoire, de nature1 Ce sera le droit de sa 9a'ille ou de sa race, le droit de sa su riorit ou le droit de lantriorit, le droit des in2asions trio' "antes ou le droit des occu ations rcentes ou 'illnaires1 -e toute 9a#on, cest un droit , la 9ois ancr dans une "istoire et dcentr ar ra ort , une uni2ersalit 3uridi(ue1 $t si ce su3et (ui arle du droit (ou lutCt de ses droits) arle de la 2rit, cette 2rit nest as non lus la 2rit uni2erselle du "iloso "e1 Al est 2rai (ue ce discours sur la guerre gnrale, ce discours (ui essaie de dc"i99rer la guerre sous la ai7, ce discours entre rend bien de dire, tel (uil est, lense'ble de la bataille et de restituer le arcours global de la guerre1 !ais il nest as our autant un discours de la totalit ou de la neutralit B il est tou3ours un discours de ers ecti2e1 Al ne 2ise la totalit (uen lentre2o?ant, en la tra2ersant, en la trans er#ant de son ro re oint de 2ue1 Cest-,-dire (ue la 2rit est une 2rit (ui ne eut se d lo?er (u, artir de sa osition de co'bat, , artir de la 2ictoire c"erc"e, en (uel(ue sorte , la li'ite de la sur2ie '@'e du su3et (ui arle1 $ntre ra orts de 9orce et relations de 2rit, ce discours tablit un lien 9onda'ental1 Cest-,-dire encore (ue la artenance de la 2rit , la ai7, , la neutralit, , cette osition 'diane dont <ean-Jierre =ernant 1, a 'ontr co'bien elle tait constituti2e de la "iloso "ie grec(ue, au 'oins , artir dun certain 'o'ent, se dnoue1 -ans un discours co''e celui-l,, dune art on dira dautant 'ieu7 la 2rit (ue lon est dans un
1,

C91 <1-J1 =ernant, Les Origines de la pense grec#ue, Jaris, JTF, 1965 (s c1 c"a 1 =AA et =AAA)B .yt(e et /ense c(e- les 7recs' tudes de psyc(ologie (istori#ue) Jaris, 0a -cou2erte, 1965 (s c1 c"a 1 AAA, A=, =AA)B .yt(e et 6ocit en 7rce ancienne, Jaris, Veuil, 1975B <1-J1 =ernant I J1 =idal-Ra(uet, .yt(e et 3ragdie en 7rce ancienne, Jaris, 0a -cou2erte1 197* (s c1 c"a 1 AAA)1

ca' 1 Cest la artenance , un ca' 6 la osition dcentre 6 (ui 2a er'ettre de dc"i99rer la 2rit, de dnoncer les illusions et les erreurs ar les(uelles on 2ous 9ait croire 6 les ad2ersaires 2ous 9ont croire 6 (ue lon est dans un 'onde ordonn et aci9i1 E Jlus 3e 'e dcentre, lus 3e 2ois la 2rit B lus 3accentue le ra ort de 9orce, lus 3e 'e bats, lus e99ecti2e'ent la 2rit 2a se d lo?er de2ant 'oi, et dans cette ers ecti2e du co'bat, de la sur2ie ou de la 2ictoire1 F $t in2erse'ent, si le ra ort de 9orce dli2re la 2rit, la 2rit , son tour 2a 3ouer, et elle nest 9inale'ent c"erc"e, (ue dans la 'esure o8 elle ourra e99ecti2e'ent de2enir une ar'e dans le ra ort de 9orce1 /u la 2rit donne la 9orce, ou la 2rit ds(uilibre, accentue les diss?'tries et 9ait enc"er 9inale'ent la 2ictoire dun cCt lutCt (ue de lautre : la 2rit est un lus de 9orce, tout co''e elle ne se d loie (u, artir dun ra ort de 9orce1 0a artenance essentielle de la 2rit au ra ort de 9orce, , la diss?'trie, au dcentre'ent, au co'bat, , la guerre, est inscrite '@'e dans ce t? e-l, de discours1 Cette uni2ersalit aci9ie eut su oser tou3ours, de uis la "iloso "ie grec(ue, le discours "iloso "ico-3uridi(ue, 'ais elle est ro9ond'ent ou 'ise en (uestion ou, tout si' le'ent, c?ni(ue'ent ignore1 /n a un discours "istori(ue et oliti(ue 6 et cest en ceci (uil est "istori(ue'ent ancr et oliti(ue'ent dcentr 6 (ui rtend , la 2rit et au bon droit, , artir dun ra ort de 9orce, our le d2elo e'ent '@'e de ce ra ort de 9orce, en e7cluant, ar cons(uent, le su3et (ui arle 6 le su3et (ui arle du droit et (ui c"erc"e la 2rit 6 de luni2ersalit 3uridico- "iloso "i(ue1 0e rCle de celui (ui arle, ce nest donc as le rCle du lgislateur ou du "iloso "e, entre les ca' s, ersonnage de la ai7 et de lar'istice, en cette osition (ua2aient r@2e d3, Volon et encore hant 111 Vtablir entre les ad2ersaires, au centre et au-dessus, i' oser une loi gnrale , c"acun et 9onder un ordre (ui rconcilie : ce nest as de tout cela (uil sagit1 Al sagit, lutCt, de oser un droit 9ra de diss?'trie, de 9onder une 2rit lie , un ra ort de 9orce, une 2rit-ar'e et un droit singulier1 0e su3et (ui arle est un su3et 6 3e ne dirais '@'e as ol'i(ue 6 guerro?ant1 Cest l, un des re'iers oints ar les(uels ce t? e-l, de discours est i' ortant, et introduit une dc"irure sans doute dans le discours de la 2rit et de la loi tel (uil tait tenu de uis des 'illnaires, de uis lus dun 'illnaire1 -eu7i'e'ent, cest un discours (ui ren2erse les 2aleurs, les (uilibres, les olarits traditionnelles de lintelligibilit, et (ui ostule, a elle le7 lication ar le bas1 !ais le bas, dans cette e7 lication, ce nest as 9orc'ent, our autant, le lus clair et le lus si' le1 0e7 lication ar le bas est aussi une e7 lication ar le lus con9us, le lus obscur, le lus dsordonn, le lus 2ou au "asard B car ce (ui doit 2aloir co''e
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$n ce (ui concerne Volon (2oir en articulier le 9rag'ent 16, d1 -ie"l), nous ren2o?ons , lGanal?se de la E'esureF (ue !1 Foucault a2ait d2elo e dans soie Cours au Collge de France, anne 197+-1971, sur La @olont de savoir1 Jour hant, nous nous li'itons , ren2o?er , EX"at is $nlig"ten'entYF, , ELuGest-ce (ue les 0u'iresYF (in Dits et crits, A=, no, ;;9 et ;51) et , sa con9rence du *7 'ai 1974 , la Vocit 9ran#aise de J"iloso "ie, ublie sous le titre: ELuGest-ce (ue la criti(ueYF (Bulletin de la 6ocit *ranDaise de /(ilosop(ie, a2r1-3uin 199+, 1 ;5-6;)1 -e hant, c91 >um e,igen Frieden5 ein p(ilosop(isc(er 1nt,ur* (hinigsberg, 1795B 2oir en articulier la deu7i'e dition de 1796), in Xer^e in _%il9 &jnden1 Fran^9urt a1 !ain, Ansel =erlag, 1964, 2ol1 SA, 1 191-*51B Der 6treit des Fa4ult:ten in drei Absc(nitten (hinigsberg, 1794), ibid1, 1 *61-;9; (trad1 9r1: /ro&et de pai2 perptuelle et Le Con*lit des *acults, in $1 hant, O1=@+16 p(ilosop(i#ues, Jaris, Kalli'ard Q E&ibliot"(ue de la JliadeF, 2ol1 AAA, 1946)1 Foucault ossdait les Uu2res co' ltes de hant dans lGdition dG$rnst Cassirer (&erlin, &runo Cassirer, 191*-19**), et le 2olu'e dG$rnst Cassirer, ;ants Leben und Le(re (&erlin, 19*1)1

rinci e de dc"i99re'ent de la socit et de son ordre 2isible, cest la con9usion de la 2iolence, des assions, des "aines, des colres, des rancUurs, des a'ertu'es B cest aussi lobscurit des "asards, des contingences, de toutes les circonstances 'enues (ui 9ont les d9aites et assurent les 2ictoires1 Ce (ue ce discours de'ande au 9ond au dieu elli ti(ue des batailles, cest dclairer les longues 3ournes de lordre, du tra2ail, de la ai7, de la 3ustice1 Cest , la 9ureur de rendre co' te du cal'e et de lordre1 Luest-ce (ue cela 'et donc au rinci e de l"istoire Y * -abord, une srie de 9aits bruts, 9aits (uon ourrait dire d3, "?sico-biologi(ues : 2igueur "?si(ue, 9orce, nergie, roli9ration dune race, 9aiblesse de lautre, etc1 B une srie de "asards, de contingences en tout cas : d9aites, 2ictoires, c"ecs ou russites des r2oltes, succs ou insuccs des con3urations ou des alliances B en9in, un 9aisceau dl'ents s?c"ologi(ues et 'orau7 (courage, eur, ' ris, "aine, oubli, etc1)1 Tn entrecroise'ent de cor s, de assions et de "asards : cest cela (ui, dans ce discours, 2a constituer la tra'e er'anente de l"istoire et des socits1 $t cest si' le'ent au-dessus de cette tra'e de cor s, de "asards et de assions, de cette 'asse et de ce grouille'ent so'bre et ar9ois sanglant, (ue 2a se bDtir (uel(ue c"ose de 9ragile et de su er9iciel, une rationalit croissante, celle des calculs, des stratgies, des ruses B celle des rocds tec"ni(ues our 'aintenir la 2ictoire, our 9aire taire, a are''ent, la guerre, our conser2er ou ren2erser les ra orts de 9orce1 Cest une rationalit donc (ui, , 'esure (uon 'onte et (uelle se d2elo e, 2a @tre au 9ond de lus en lus abstraite, de lus en lus lie , la 9ragilit et , lillusion, de lus en lus lie aussi , la ruse et , la 'c"ancet de ceu7 (ui, a?ant our linstant la 2ictoire, et tant 9a2oriss dans le ra ort de do'ination, ont tout intr@t , ne lus les re'ettre en 3eu1 /n a donc, dans ce sc"'a de7 lication, un a7e ascendant (ui est, 3e crois, trs di99rent, dans les 2aleurs (uil distribue, de celui (ue lon a traditionnelle'ent1 /n a un a7e a2ec, , la base, une irrationalit 9onda'entale et er'anente, une irrationalit brute et nue, 'ais o8 clate la 2rit B et uis, 2ers les arties "autes, on a une rationalit 9ragile, transitoire, tou3ours co' ro'ise et lie , lillusion et , la 'c"ancet1 0a raison est du cCt de la c"i're, de la ruse, des 'c"ants B de lautre cCt, , lautre e7tr'it de la7e, 2ous a2eP une brutalit l'entaire : lense'ble des gestes, des actes, des assions, des rages c?ni(ues et nues B 2ous a2eP la brutalit, 'ais la brutalit (ui est aussi du cCt de la 2rit1 0a 2rit 2a donc @tre du cCt de la draison et de la brutalit, la raison, en re2anc"e, du cCt de la c"i're et de la 'c"ancet : tout le contraire, ar cons(uent, du discours e7 licati9 du droit et de l"istoire 3us(ue-l,1 0e99ort e7 licati9 de ce discours consistait , dgager une rationalit 9onda'entale et er'anente, (ui serait ar essence lie au 3uste et au bien, de tous les "asards su er9iciels et 2iolents, (ui sont lis , lerreur1 .en2erse'ent donc, 3e crois, de la7e e7 licati9 de la loi et de l"istoire1 Hroisi'e i' ortance de ce t? e de discours (ue 3e 2oudrais un etit eu anal?ser cette anne, cest (ue, 2ous le 2o?eP, cest un discours (ui se d2elo e tout entier dans la di'ension "istori(ue1 Al se d loie dans une "istoire (ui na as de bords, (ui na as de 9ins, ni de li'ites1 -ans un discours co''e celui-l,, il ne sagit as de rendre la grisaille de l"istoire co''e une donne su er9icielle (uil 9audrait rordonner , (uel(ues rinci es stables et 9onda'entau7 B il ne sagit as de 3uger les gou2erne'ents
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!anuscrit, a rs Ede lG"istoireF: Eet du droitF1

in3ustes, les abus et les 2iolences, en les r9rant , un certain sc"'a idal ((ui serait la loi naturelle, la 2olont de -ieu, les rinci es 9onda'entau7, etc1)1 Al sagit, au contraire, de d9inir et de dcou2rir sous les 9or'es du 3uste tel (uil est institu, de lordonn tel (uil est i' os, de linstitutionnel tel (uil est ad'is, le ass oubli des luttes relles, des 2ictoires e99ecti2es, des d9aites (ui ont t eut-@tre 'as(ues, 'ais (ui restent ro9ond'ent inscrites1 Al sagit de retrou2er le sang (ui a sc" dans les codes, et ar cons(uent non as, sous la 9ugacit de l"istoire, labsolu du droit : non as r9rer la relati2it de l"istoire , labsolu de la loi ou de la 2rit, 'ais, sous la stabilit du droit retrou2er lin9ini de l"istoire, sous la 9or'ule de la loi les cris de guerre, sous l(uilibre de la 3ustice la diss?'trie des 9orces1 -ans un c"a' "istori(ue, (uon ne eut '@'e as dire un c"a' relati9, car il nest en relation a2ec aucun absolu, cest un in9ini de l"istoire (ui est en (uel(ue sorte E irrelati2is F, celui de lternelle dissolution dans des 'canis'es et des 2ne'ents (ui sont ceu7 de la 9orce, du ou2oir et de la guerre1 =ous 'e direP 6 et cest l,, 3e crois, encore une raison our la(uelle ce discours est i' ortant 6 2ous 'e direP (ue cest l,, sans doute, un discours triste et noir, un discours eut-@tre our aristocrates nostalgi(ues ou our sa2ants de bibliot"(ue1 $n 9ait, ds son origine, et 3us(ue trs tard au SASe et au SSe sicle encore, cest un discours (ui rend aussi a ui sur, et (ui sin2estit sou2ent dans, des 9or'es '?t"i(ues trs traditionnelles1 $n ce discours se trou2ent 3u'els , la 9ois des sa2oirs subtils et des '?t"es, 3e ne dirai as grossiers, 'ais 9onda'entau7, lourds et surc"args1 Car, a rs tout, un discours co''e celui-l, on 2oit bien co''ent il eut sarticuler (et 2ous 2erreP co''ent de 9ait il sest articul) sur toute une grande '?t"ologie : MlDge erdu des grands anc@tres, li''inence des te' s nou2eau7 et des re2anc"es 'illnaires, la 2enue du nou2eau ro?au'e (ui e99acera les anciennes d9aitesO 12 -1 -ans cette '?t"ologie on raconte (ue les grandes 2ictoires des gants ont t etit , etit oublies et recou2ertes B (uil ? a eu le cr uscule des dieu7 B (ue des "ros ont t blesss ou sont 'orts et (ue des rois se sont endor'is dans des ca2ernes inaccessibles1 Cest aussi le t"'e des droits et des biens de la re'ire race (ui ont t ba9ous ar des en2a"isseurs russ, le t"'e de la guerre secrte (ui se continue B le t"'e du co' lot (uil 9aut renouer our rani'er cette guerre et c"asser les en2a"isseurs ou les enne'is B le t"'e de la 9a'euse bataille du lende'ain 'atin (ui 2a en9in retourner les 9orces et (ui, des 2aincus sculaires, 2a 9aire en9in des 2ain(ueurs, 'ais des 2ain(ueurs (ui ne conna\tront et ne rati(ueront as le ardon1 $t cest ainsi (ue, endant tout le !o?en [ge, 'ais lus tard encore, 2a se relancer sans cesse, li , ce t"'e de la guerre er tuelle, le grand es oir du 3our de la re2anc"e, lattente de le' ereur des derniers 3ours, du du2 novus, du nou2eau c"e9, du nou2eau guide, du nou2eau F?(rer B lide de la cin(ui'e 'onarc"ie, ou du troisi'e e' ire, ou du troisi'e +eic(, celui (ui sera , la 9ois la b@te de lA ocal? se ou le sau2eur des au2res1 Cest le retour dAle7andre erdu dans les Andes B cest le retour, si longte' s attendu en Angleterre, ddouard le Con9esseur B cest C"arle'agne endor'i dans son to'beau (ui se r2eillera our rani'er la guerre 3uste B ce sont les deu7 Frdric, &arberousse et Frdric AA, (ui attendent, dans leur ca2erne, le r2eil de leur eu le et de leur e' ire B cest le roi du Jortugal, erdu dans les sables de lA9ri(ue, (ui

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-Ga rs le .su' du Cours au Collge de France de cette anne 1975-1976 (in Dits et crits, AAA, no 147, et in*ra)1

re2iendra our une nou2elle bataille, our une nou2elle guerre, et our une 2ictoire (ui sera, cette 9ois, d9initi2e1 Ce discours de la guerre er tuelle nest donc as seule'ent lin2ention triste de (uel(ues intellectuels (ui ont t e99ecti2e'ent longte' s tenus en lisire1 Al 'e se'ble (ue, ar-del, les grands s?st'es "iloso "ico-3uridi(ues (uil court-circuite, ce discours 3oint en e99et, , un sa2oir (ui est ar9ois celui daristocrates , la dri2e, les grandes ulsions '?t"i(ues et aussi lardeur des re2anc"es o ulaires1 $n so''e, ce discours est eut-@tre le re'ier discours e7clusi2e'ent "istorico- oliti(ue de l/ccident ar o osition au discours "iloso "ico-3uridi(ue, il est un discours o8 la 2rit 9onctionne e7 licite'ent co''e ar'e our une 2ictoire e7clusi2e'ent artisane1 Cest un discours so'bre'ent criti(ue, 'ais cest aussi un discours intens'ent '?t"i(ue : cest celui des a'ertu'es MNO, 'ais cest aussi celui des lus 9ous es oirs1 Al est donc tranger, ar ses l'ents 9onda'entau7, , la grande tradition des discours "iloso "ico-3uridi(ues1 Jour les "iloso "es et les 3uristes, il est 9orc'ent le discours e7trieur, tranger1 Ce nest '@'e as le discours de lad2ersaire, car ils ne discutent as a2ec lui1 Cest le discours, 9orc'ent dis(uali9i, (ue lon eut et (ue lon doit tenir , lcart, rcis'ent arce (uil 9aut, co''e un ralable, lannuler, our (ue uisse en9in co''encer 6 au 'ilieu, entre les ad2ersaires, au-dessus deu7 6 co''e loi, le discours 3uste et 2rai1 Jar cons(uent, ce discours dont 3e arle, ce discours artisan, ce discours de la guerre et de l"istoire, il 2a 9igurer eut-@tre, , l o(ue grec(ue, sous la 9or'e du discours du so "iste rus1 $n tout cas, il sera dnonc co''e celui de l"istorien artial et naa9, co''e celui du oliticien ac"arn, co''e celui de laristocrate d ossd, ou co''e le discours 9ruste (ui orte des re2endications non labores1 /r ce discours, tenu 9onda'entale'ent, structurale'ent en lisire ar celui des "iloso "es et des 3uristes, a co''enc, 3e crois, sa carrire, ou eut-@tre une nou2elle carrire en /ccident, dans des conditions trs rcises, entre la 9in du S=Ae et le 'ilieu du S=AAe sicle, , ro os de la double contestation 6 o ulaire et aristocrati(ue 6 du ou2oir ro?al1 Z artir de l,, 3e crois (uil a considrable'ent roli9r et (ue sa sur9ace dlargisse'ent, 3us(u, la 9in du SASe et au SSe sicle, a t considrable et ra ide1 !ais il ne 9audrait as croire (ue la dialecti(ue uisse 9onctionner co''e la grande recon2ersion, en9in "iloso "i(ue, de ce discours1 0a dialecti(ue eut bien a ara\tre, au re'ier regard, co''e le discours du 'ou2e'ent uni2ersel et "istori(ue de la contradiction et de la guerre, 'ais 3e crois (uen 9ait elle nen est as du tout la 2alidation "iloso "i(ue1 Au contraire, il 'e se'ble (uelle a lutCt 3ou co''e sa re rise et son d lace'ent dans la 2ieille 9or'e du discours "iloso "ico-3uridi(ue1 Au 9ond, la dialecti(ue codi9ie la lutte, la guerre et les a99ronte'ents dans une logi(ue, ou soi-disant logi(ue, de la contradiction B elle les re rend dans le rocessus double de totalisation et de 'ise , 3our dune rationalit (ui est , la 9ois 9inale, 'ais 9onda'entale, et de toute 9a#on irr2ersible1 $n9in, la dialecti(ue assure la constitution, , tra2ers l"istoire, dun su3et uni2ersel, dune 2rit rconcilie, dun droit o8 toutes les articularits auraient en9in leur lace ordonne1 0a dialecti(ue "glienne et toutes celles, 3e ense, (ui lont sui2ie doi2ent @tre co' rises 6 ce (ue 3essaierai de 2ous 'ontrer 6 co''e la colonisation et la aci9ication autoritaire, ar la "iloso "ie et le droit, dun discours "istorico- oliti(ue (ui a t , la 9ois un constat, une rocla'ation et une rati(ue de la guerre sociale1 0a dialecti(ue a colonis ce discours "istorico- oliti(ue (ui 9aisait, ar9ois

a2ec clat, sou2ent dans la no'bre, ar9ois dans lrudition et ar9ois dans le sang, son c"e'in endant des sicles en $uro e1 0a dialecti(ue cest la aci9ication, ar lordre "iloso "i(ue et eut-@tre ar lordre oliti(ue, de ce discours a'er et artisan de la guerre 9onda'entale1 =oil, donc une es ce de cadre de r9rence gnral dans le(uel 3e 2oudrais 'e situer cette anne, our re9aire un eu l"istoire de ce discours1 <e 2oudrais 'aintenant 2ous dire co''ent 'ener cette tude et de (uel oint artir1 Jre'ire'ent, carter un certain no'bre de 9ausses aternits (uon a l"abitude de r@ter , ce discours "istorico- oliti(ue1 Car, ds (uon ense au ra ort ou2oirQguerre, ou2oirQra orts de 9orce, aussitCt deu7 no's 2iennent , les rit : on ense , !ac"ia2el, on ense , >obbes1 <e 2oudrais 2ous 'ontrer (uil nen est rien, et (uen 9ait ce discours "istorico- oliti(ue nest as, et ne eut as @tre, celui de la oliti(ue du Jrince1 -B ou celui, bien s)r, de la sou2erainet absolue B (uen 9ait cest un discours (ui ne eut considrer le Jrince (ue co''e une illusion, un instru'ent ou, au 'ieu7, un enne'i1 Cest un discours (ui, au 9ond, cou e la t@te du roi, (ui se dis ense en tout cas du sou2erain et (ui le dnonce1 $nsuite, a rs a2oir cart ces 9ausses aternits, 3e 2oudrais 2ous 'ontrer (uel a t le oint d'ergence de ce discours1 $t il 'e se'ble (uil 9aut essa?er de le situer du cCt du S=AA e sicle, a2ec ses caractres i' ortants1 -abord, naissance double de ce discours : dune art, on 2a le 2oir 'erger, 2ers les annes 16;+ , eu rs, du cCt des re2endications o ulaires ou etites-bourgeoises dans lAngleterre r-r2olutionnaire et r2olutionnaire : ce sera le discours des uritains, ce sera le discours des Ri2eleurs1 $t uis 2ous alleP le retrou2er, cin(uante ans a rs, du cCt in2erse, 'ais tou3ours co''e discours de lutte contre le roi, du cCt de la'ertu'e aristocrati(ue, en France, , la 9in du rgne de 0ouis SA=1 $t uis, et cest l, un oint i' ortant, ds cette o(ue-l,, cest-,-dire ds le S=AA e sicle, on 2oit (ue cette ide selon la(uelle la guerre constitue la tra'e ininterro' ue de l"istoire a ara\t sous une 9or'e rcise : la guerre (ui se droule ainsi sous lordre et sous la ai7, la guerre (ui tra2aille notre socit et la di2ise sur un 'ode binaire cest, au 9ond, la guerre des races1 Hrs tCt, on trou2e les l'ents 9onda'entau7 (ui constituent la ossibilit de la guerre et (ui assurent son 'aintien, sa oursuite et son d2elo e'ent : di99rences et"ni(ues, di99rences des langues B di99rences de 9orce, de 2igueur, dnergie et de 2iolence B di99rences de sau2agerie et de barbarie B con(u@te et asser2isse'ent dune race ar une autre1 0e cor s social est au 9ond articul sur deu7 races1 Cest cette ide selon la(uelle la socit est, de bout en bout, arcourue ar cet a99ronte'ent-l, des races, (ue lon trou2e 9or'ule ds le S=AA e sicle, et co''e 'atrice de toutes les 9or'es sous les(uelles, ensuite, on rec"erc"era le 2isage et les 'canis'es de la guerre sociale1 Z artir de cette t"orie des races, ou lutCt de cette t"orie de la guerre des races, 3e 2oudrais en sui2re l"istoire sous la .2olution 9ran#aise et surtout au dbut du SASe sicle, a2ec Augustin et A'de H"ierr?1!, et 2oir co''ent elle a subi deu7
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Vur !ac"ia2el, 2oir: in Cours au Collge de France, anne 1977-1974: 6curit) 3erritoire et /opulation, celui du 1er 92rier 1974 (E0a Ggou2erne'entalitGF)B c91 aussi Ek/'nes et singulati'G: Ho%ard a Criticis' o9 Jolitical .easonF (1941) et EH"e Jolitical Hec"nolog? o9 Andi2idualsF (194*) (in Dits et crits) AAA, no *;9B A=, nos *91 et ;65)1
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Vur Augustin H"ierr?, c91 supra, note 41 $n ce (ui concerne A'de H"ierr?, c91 Histoire des 7aulois, depuis les temps les plus reculs &us#u'F l'entire soumission de la 7aule F la domination romaine) Jaris, 14*4B Histoire de la 7aule sous l'administration romaine, Jaris, 145+-14571

transcri tions1 -une art, une transcri tion 9ranc"e'ent biologi(ue, celle (ui so re dailleurs bien a2ant -ar%in, et (ui e' runte son discours, a2ec tous ses l'ents, ses conce ts, son 2ocabulaire, , une anato'o- "?siologie 'atrialiste1 $lle 2a sa u?er gale'ent sur une "ilologie, et ce sera la naissance de la t"orie des races au sens "istorico-biologi(ue du ter'e1 Cest une t"orie encore une 9ois 9ort a'biguf, un eu co''e au S=AAe sicle, (ui 2a sarticuler dune art sur les 'ou2e'ents des nationalits en $uro e et sur la lutte des nationalits contre les grands a areils dtat (essentielle'ent autric"ien et russe) B et 2ous la 2erreP aussi sarticuler sur la oliti(ue de la colonisation euro enne1 =oil, la re'ire transcri tion 6 biologi(ue 6 de cette t"orie de la lutte er'anente et de la lutte des races1 $t uis 2ous trou2eP une seconde transcri tion, celle (ui 2a so rer , artir du grand t"'e et de la t"orie de la guerre sociale, (ui se d2elo e ds les toutes re'ires annes du SASe sicle, et (ui 2a tendre , e99acer toutes les traces du con9lit de race our se d9inir co''e lutte de classe1 /n a donc l, une es ce de'branc"e'ent essentiel, (ue 3essaierai de resituer, et (ui 2a corres ondre , une re rise de lanal?se de ces luttes dans la 9or'e de la dialecti(ue et , une re rise de ce t"'e des a99ronte'ents des races dans la t"orie de l2olutionnis'e et de la lutte our la 2ie1 Z artir de l,, en sui2ant dune 9a#on ri2ilgie cette seconde branc"e 6 la transcri tion dans la biologie 6 3essaierai de 'ontrer tout le d2elo e'ent dun racis'e biologico-social, a2ec cette ide 6 (ui est absolu'ent nou2elle et (ui 2a 9aire 9onctionner le discours tout autre'ent 6 (ue lautre race, au 9ond, ce nest as celle (ui est 2enue dailleurs, ce nest as celle (ui, our un te' s, a trio' " et do'in, 'ais cest celle (ui, en er'anence et sans cesse, sin9iltre dans le cor s social, ou lutCt se recre en er'anence dans le tissu social et , artir de lui1 Autre'ent dit : ce (ue nous 2o?ons co''e olarit, co''e cassure binaire dans la socit, ce nest as la99ronte'ent de deu7 races e7trieures lune , lautre B cest le ddouble'ent dune seule et '@'e race en une sur-race et une sous-race1 /u encore : la ra arition, , artir dune race, de son ro re ass1 &re9, len2ers et len-dessous de la race (ui a ara\t en elle1 -s lors, on 2a a2oir cette cons(uence 9onda'entale : ce discours de la lutte des races 6 (ui, au 'o'ent o8 il est a aru et a co''enc , 9onctionner au S=AA e sicle, tait essentielle'ent un instru'ent de lutte our des ca' s dcentrs 6 2a @tre recentr et de2enir 3uste'ent le discours du ou2oir, dun ou2oir centr, centralis et centralisateur B le discours dun co'bat (ui est , 'ener non as entre deu7 races, 'ais , artir dune race donne co''e tant la 2raie et la seule, celle (ui dtient le ou2oir et celle (ui est titulaire de la nor'e, contre ceu7 (ui d2ient ar ra ort , cette nor'e, contre ceu7 (ui constituent autant de dangers our le atri'oine biologi(ue1 $t on 2a a2oir, , ce 'o'ent-l,, tous les discours biologico-racistes sur la dgnrescence, 'ais aussi toutes les institutions gale'ent (ui, , lintrieur du cor s social, 2ont 9aire 9onctionner le discours de la lutte des races co''e rinci e dli'ination, de sgrgation et 9inale'ent de nor'alisation de la socit1 -s lors, le discours dont 3e 2oudrais 9aire l"istoire abandonnera la 9or'ulation 9onda'entale de d art (ui tait celle-ci : E Rous a2ons , nous d9endre contre nos enne'is arce (uen 9ait les a areils de ltat, la loi, les structures du ou2oir, non seule'ent ne nous d9endent as contre nos enne'is, 'ais sont des instru'ents ar les(uels nos enne'is nous oursui2ent et nous assu3ettissent1 F Ce discours 2a 'aintenant dis ara\tre1 Ce sera non as : E Rous a2ons , nous d9endre contre la socit F, 'ais : E Rous a2ons , d9endre la socit

contre tous les rils biologi(ues de cette autre race, de cette sous-race, de cette contrerace (ue nous so''es en train, 'algr nous, de constituer1 F 0a t"'ati(ue raciste 2a, , ce 'o'ent-l,, non lus a ara\tre co''e instru'ent de lutte dun grou e social contre un autre, 'ais elle 2a ser2ir , la stratgie globale des conser2atis'es sociau71 A ara\t , ce 'o'ent-l, 6 ce (ui est un arado7e ar ra ort au7 9ins '@'es et , la 9or'e re'ire de ce discours dont 3e 2ous arlais 6 un racis'e dtat : un racis'e (uune socit 2a e7ercer sur elle-'@'e, sur ses ro res l'ents, sur ses ro res roduits B un racis'e interne, celui de la uri9ication er'anente, (ui sera lune des di'ensions 9onda'entales de la nor'alisation sociale1 Cette anne, 3e 2oudrais alors arcourir un etit eu l"istoire du discours de la lutte et de la guerre des races, , artir du S=AA e sicle, en la 'enant 3us(u, la arition du racis'e dtat au dbut du SSe sicle1

%&'RS (' 2+ )ANVIER 1*$#


Le discours (istori#ue et ses partisans' % La contre"(istoire de la lutte des races' % Histoire romaine et (istoire bibli#ue' % Le discours rvolutionnaire' % Naissance et trans*ormations du racisme' % La puret de la race et le racisme d!tat < trans*ormation na-ie et trans*ormation soviti#ue'

=ous a2eP u croire (ue 3ai entre ris, la dernire 9ois, de 2ous 9aire l"istoire et lloge du discours raciste1 =ous na2eP as eu tout , 9ait tort, , ceci rs toute9ois : ce nest as tout , 9ait du discours raciste (ue 3ai 2oulu 9aire lloge et l"istoire, 'ais lutCt du discours de la guerre ou de la lutte des races1 <e crois (uil 9aut rser2er le7 ression de E racis'e F ou de E discours raciste F , (uel(ue c"ose (ui na t au 9ond (uun isode, articulier et localis, de ce grand discours de la guerre ou de la lutte des races1 Z 2rai dire, le discours raciste na t (uun isode, une "ase, le retourne'ent, la re rise en tout cas, , la 9in du SASe sicle, du discours de la guerre des races, une re rise de ce 2ieu7 discours, d3, sculaire , ce 'o'ent-l,, en des ter'es socio-biologi(ues, , des 9ins essentielle'ent de conser2atis'e social et, dans un certain no'bre de cas au 'oins, de do'ination coloniale1 Cela tant dit our situer, , la 9ois, le lien et la di99rence entre discours raciste et discours de la guerre des races, cest bien lloge de ce discours de la guerre des races (ue 3e 2oulais 9aire1 0loge, en ce sens (ue 3aurais 2oulu 2ous 'ontrer co''ent, endant un te' s au 'oins 6 cest-,-dire 3us(u, la 9in du SAS e sicle, 3us(uau 'o'ent o8 il se retourne en un discours raciste 6, ce discours de la guerre des races a 9onctionn co''e une contre-"istoire1 $t cest un etit eu de cette 9onction de contre-"istoire (ue 3e 2oudrais 2ous arler au3ourd"ui1 Al 'e se'ble (uon eut dire 6 dune 'anire eut-@tre un eu "Dti2e ou sc"'ati(ue, 'ais en so''e asseP 3uste our lessentiel 6 (ue le discours "istori(ue, le discours des "istoriens, cette rati(ue (ui consiste , raconter l"istoire est reste longte' s ce (uelle tait sans doute dans lAnti(uit et ce (uelle tait encore au !o?en [ge : elle est reste longte' s a arente au7 rituels de ou2oir1 Al 'e se'ble (uon eut co' rendre le discours de l"istorien co''e une sorte de cr'onie, arle ou crite, (ui doit roduire dans la ralit , la 9ois une 3usti9ication du ou2oir et un ren9orce'ent de ce ou2oir1 Al 'e se'ble aussi (ue la 9onction traditionnelle de l"istoire, de uis les re'iers annalistes ro'ains 1 3us(ue tard dans le !o?en [ge et eut-@tre au S=AAe sicle et lus tardi2e'ent encore, a t de dire le droit du ou2oir et den intensi9ier lclat1 -ouble rCle : dune art, en racontant l"istoire, l"istoire des rois,
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0e 'ot annales dsignait, our les cri2ains ro'ains a2ant Hite-0i2e, les anciennes "istoires (uGils consultaient1 0es annales sont la 9or'e ri'iti2e de lG"istoire, les 2ne'ents ? sont relats anne ar anne1 0es Annales ma2irmi, rdigs ar le Krand Jonti9e, 9urent dits en 4+ li2res au dbut du AA e sicle a2ant notre re1

des uissants, des sou2erains et de leurs 2ictoires (ou, 2entuelle'ent, de leurs ro2isoires d9aites), il sagit de lier 3uridi(ue'ent les "o''es au ou2oir ar la continuit de la loi, (uon 9ait a ara\tre , lintrieur de ce ou2oir et dans son 9onctionne'ent : de lier donc 3uridi(ue'ent les "o''es , la continuit du ou2oir et ar la continuit du ou2oir1 -autre art, il sagit aussi de les 9asciner ar lintensit, , eine soutenable, de la gloire, de ses e7e' les et de ses e7 loits1 0e 3oug de la loi et lclat de la gloire, cela 'e ara\t @tre les deu7 9aces ar les(uelles le discours "istori(ue 2ise , un certain e99et de ren9orce'ent du ou2oir1 0"istoire, co''e les rituels, co''e les sacres, co''e les 9unrailles, co''e les cr'onies, co''e les rcits lgendaires, est un o rateur, un intensi9icateur de ou2oir1 Al 'e se'ble (uon eut retrou2er cette double 9onction du discours "istori(ue dans ses trois a7es traditionnels au !o?en [ge1 0a7e gnalogi(ue racontait lanti(uit des ro?au'es, ressuscitait les grands anc@tres, retrou2ait les e7 loits des "ros 9ondateurs des e' ires ou des d?nasties1 -ans cette sorte de tDc"e gnalogi(ue, il sagit de 9aire (ue la grandeur des 2ne'ents ou des "o''es asss uisse cautionner la 2aleur du rsent, trans9or'er sa etitesse et sa (uotidiennet en (uel(ue c"ose, gale'ent, d"roa(ue et de 3uste1 Cet a7e gnalogi(ue de l"istoire 6 (ue lon trou2e essentielle'ent dans les 9or'es de rcit "istori(ue sur les anciens ro?au'es, sur les grands anc@tres 6 doit dire lanciennet du droit B il doit 'ontrer le caractre ininterro' u du droit du sou2erain et, ar cons(uent, 'ontrer ar l, la 9orce indracinable (uil ossde encore dans le rsent B et en9in, la gnalogie doit 'a3orer le no' des rois et des rinces de toutes les reno''es (ui les ont rcds1 0es grands rois 9ondent donc le droit des sou2erains (ui leur succdent, et ils trans'ettent aussi leur clat , la etitesse de leur successeurs1 =oil, ce (uon ourrait a eler la 9onction gnalogi(ue du rcit "istori(ue1 Al ? a aussi la 9onction de ''orisation, (ue lon 2a trou2er au contraire non as dans les rcits danti(uit et dans la rsurrection des anciens rois et des "ros, 'ais au contraire dans les annales et les c"roni(ues tenues au 3our le 3our, danne en anne, au cours '@'e de l"istoire1 Cet enregistre'ent er'anent de l"istoire (ue rati(uent les annalistes sert, lui aussi, , ren9orcer le ou2oir1 Al est aussi une sorte de rituel du ou2oir : il 'ontre (ue ce (ue 9ont les sou2erains et les rois, ce nest 3a'ais 2ain, 3a'ais inutile ou etit, 3a'ais au-dessous de la dignit du rcit1 Hout ce (uils 9ont eut et 'rite d@tre dit et il 9aut en garder er tuelle'ent le sou2enir, ce (ui signi9ie (ue du 'oindre 9ait et geste dun roi on eut, et on doit 9aire une action dclat et un e7 loit B et en '@'e te' s, on inscrit c"acune de ses dcisions co''e une sorte de loi our ses su3ets et dobligation our ses successeurs1 0"istoire, donc, rend ''orable et, en rendant ''orable, elle inscrit les gestes dans un discours (ui contraint et i''obilise les 'oindres 9aits dans des 'onu'ents (ui 2ont les tri9ier et les rendre en (uel(ue sorte ind9ini'ent rsents1 $n9in, la troisi'e 9onction de cette "istoire co''e intensi9ication du ou2oir, cest la 'ise en circulation des e7e' les1 0e7e' le, cest la loi 2i2ante ou ressuscite B il er'et de 3uger le rsent, de le sou'ettre , une loi lus 9orte (ue lui1 0e7e' le cest, en (uel(ue sorte, la gloire 9aite loi, cest la loi 9onctionnant dans lclat dun no'1 Cest dans la3uste'ent de la loi et de lclat , un no' (ue le7e' le a 9orce de 6 et 9onctionne co''e 6 une sorte de oint, dl'ent ar les(uels le ou2oir 2a se trou2er ren9orc1

0ier et blouir, sub3uguer en 9aisant 2aloir des obligations et en intensi9iant lclat de la 9orce : il 'e se'ble, sc"'ati(ue'ent, (ue ce sont l, les deu7 9onctions (ue lon trou2e sous les di99rentes 9or'es de l"istoire, telle (uelle tait rati(ue aussi bien dans la ci2ilisation ro'aine (ue dans les socits du !o?en [ge1 /r, ces deu7 9onctions corres ondent trs e7acte'ent au7 deu7 as ects du ou2oir tel (uil tait re rsent dans les religions, les rituels, les '?t"es, les lgendes ro'aines et, dune 9a#on gnrale, indo-euro ennes1 -ans le s?st'e indo-euro en de re rsentation du ou2oir2, il ? a tou3ours ces deu7 as ects, ces deu7 9aces, (ui sont er tuelle'ent con3ugus1 -un cCt las ect 3uridi(ue : le ou2oir lie ar lobligation, ar le ser'ent, ar lengage'ent, ar la loi et, de lautre, le ou2oir a une 9onction, un rCle, une e99icace 'agi(ues : le ou2oir blouit, le ou2oir tri9ie1 <u iter, dieu "aute'ent re rsentati9 du ou2oir, dieu ar e7cellence de la re'ire 9onction et du re'ier ordre dans la tri artition indoeuro enne, cest , la 9ois le dieu au7 liens et le dieu au7 9oudres1 $" bien, 3e crois (ue l"istoire, telle (uelle 9onctionne encore au !o?en [ge, a2ec ses rec"erc"es danti(uit, ses c"roni(ues au 3our le 3our, ses recueils de7e' les 'is en circulation, cest encore et tou3ours cette re rsentation du ou2oir, (ui nen est as si' le'ent li'age, 'ais aussi la rocdure de re2igoration1 0"istoire, cest le discours du ou2oir, le discours des obligations ar les(uelles le ou2oir sou'et, cest aussi le discours de lclat ar le(uel le ou2oir 9ascine, terrorise, i''obilise1 &re9, liant et i''obilisant, le ou2oir est 9ondateur et garant de lordre B et l"istoire est rcis'ent le discours ar le(uel ces deu7 9onctions (ui assurent lordre 2ont @tre intensi9ies et rendues lus e99icaces1 -une 9a#on gnrale, on eut donc dire (ue l"istoire, 3us(ue tard encore dans notre socit, a t une "istoire de la sou2erainet, une "istoire (ui se d loie dans la di'ension et dans la 9onction de la sou2erainet1 Cest une "istoire E 3u itrienne F1 $n ce sens, l"istoire, telle (uon la rati(uait au !o?en [ge, tait encore en continuit directe a2ec l"istoire des .o'ains, l"istoire telle (ue la racontaient les .o'ains, celle de Hite-0i2e ou celle des re'iers annalistes1 $t ceci non seule'ent dans la 9or'e '@'e du rcit, non seule'ent ar le 9ait (ue les "istoriens du !o?en [ge nont 3a'ais 2u de di99rences, de discontinuits, de ru tures entre l"istoire ro'aine et la leur, celle (uils racontaient1 0a continuit entre l"istoire telle (uon la rati(uait au !o?en [ge et l"istoire telle (uon la rati(uait dans la socit ro'aine tait lus ro9onde encore, dans la 'esure o8 le rcit "istori(ue des .o'ains, co''e celui du !o?en [ge, a2ait une certaine 9onction oliti(ue, (ui tait rcis'ent d@tre un rituel de ren9orce'ent de la sou2erainet1 &ien (ues(uiss grossire'ent, 2oil,, 3e crois, le 9ond , artir du(uel on eut essa?er de resituer et de caractriser, dans ce (uelle eut a2oir de s ci9i(ue, cette nou2elle 9or'e de discours (ui a ara\t 3uste'ent , le7tr@'e 9in du !o?en [ge, , 2rai dire '@'e au S=Ae et au dbut du S=AAe sicle1 0e discours "istori(ue ne 2a lus @tre le discours de la sou2erainet, '@'e as de la race, 'ais MseraO le discours des races, de la99ronte'ent des races, de la lutte des races , tra2ers les nations et les lois1 -ans cette 'esure-l,, 3e crois (ue cest une "istoire absolu'ent antit"ti(ue de l"istoire de la
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!1 Foucault se r9re naturelle'ent ici au7 tra2au7 de K1 -u'Pil, en articulier ,: .itra"@aruna' 1ssai sur deu2 reprsentations indo"europennes de la souverainet) Jaris, Kalli'ard, 195+B .yt(e et pope) Jaris, Kalli'ard1 A: L'8dologie des trois *onctions dans les popes des peuples indo"europens, 1964B AA: 3ypes pi#ues indo"europens< un (ros) un sorcier) un roi, 1971B AAA: Histoires romaines, 197;1 Hite-0i2e, Ab =rbe condita libri (dont nous restent les li2res A-S, SSA-S0= et la 'oiti de la cin(ui'e dcade)1

sou2erainet telle (uelle tait constitue 3us(ue-l,1 Cest la re'ire "istoire non ro'aine, anti-ro'aine (ue l/ccident ait connue1 Jour(uoi anti-ro'aine, et our(uoi contre-"istoire, ar ra ort , ce rituel de sou2erainet dont 3e 2ous arlais tout , l"eure Y Jour un certain no'bre de raisons (ui a araissent, 3e crois, 9acile'ent1 -abord, arce (ue dans cette "istoire des races et de la99ronte'ent er'anent des races sous les lois et , tra2ers elles, a ara\t, ou lutCt dis ara\t, lidenti9ication i' licite entre le eu le et son 'onar(ue, entre la nation et son sou2erain, (ue l"istoire de la sou2erainet, des sou2erainets, 9aisait a ara\tre1 -sor'ais, dans ce nou2eau t? e de discours et de rati(ue "istori(ue, la sou2erainet ne 2a lus lier lense'ble en une unit (ui sera rcis'ent lunit de la cit, de la nation, de ltat1 0a sou2erainet a une 9onction articulire : elle ne lie as B elle asser2it1 $t au ostulat (ue l"istoire des grands contient a *ortiori l"istoire des etits, au ostulat (ue l"istoire des 9orts e' orte a2ec elle l"istoire des 9aibles, on 2a substituer un rinci e d"trognit : l"istoire des uns nest as l"istoire des autres1 /n 2a dcou2rir, ou en tout cas a99ir'er, (ue l"istoire des Va7ons 2aincus a rs la bataille d>astings nest as celle des Ror'ands (ui ont t 2ain(ueurs , cette '@'e bataille1 /n 2a a rendre (ue ce (ui est 2ictoire our les uns, est d9aite our les autres1 Ce (ui 9ut la 2ictoire des Francs et de Clo2is, il 9aut le lire aussi, in2erse'ent, co''e la d9aite, la 'ise en asser2isse'ent et lescla2age des Kallo.o'ains1 Ce (ui est droit, loi ou obligation, si lon regarde du cCt du ou2oir, le nou2eau discours le 9era a ara\tre co''e abus, co''e 2iolence, co''e e7action, ds lors (ue lon se lace de lautre cCt1 A rs tout, la ossession de la terre ar les grands 9odau7 et lense'ble des rede2ances (uils rcla'ent, 2ont a ara\tre, et 2ont @tre dnoncs, co''e actes de 2iolence, con9iscations, illages, rede2ances de guerre rle2es 2iole''ent sur les o ulations sou'ises1 Jar cons(uent, la grande 9or'e de lobligation gnrale, dont l"istoire intensi9iait la 9orce en c"antant la gloire du sou2erain, se d9ait, et on 2oit a ara\tre au contraire la loi co''e une ralit , double 9ace : trio' "e des uns, sou'ission des autres1 $n cela l"istoire (ui a ara\t alors, l"istoire de la lutte des races, est une contre"istoire1 !ais 3e crois (uelle lest gale'ent dune autre 9a#on, et lus i' ortante encore1 Ron seule'ent, en e99et, cette contre-"istoire dissocie lunit de la loi sou2eraine (ui oblige, 'ais, ar-dessus le 'arc", elle brise la continuit de la gloire1 $lle 9ait a ara\tre (ue la lu'ire 6 ce 9a'eu7 blouisse'ent du ou2oir 6 nest as (uel(ue c"ose (ui tri9ie, solidi9ie, i''obilise le cor s social tout entier, et ar cons(uent le 'aintient dans lordre, 'ais est, en 9ait, une lu'ire (ui artage, (ui claire dun cCt, 'ais laisse dans lo'bre, ou re3ette dans la nuit, une autre artie du cor s social1 $t rcis'ent l"istoire, la contre-"istoire (ui na\t a2ec le rcit de la lutte des races, 2a arler du cCt de lo'bre, , artir de cette o'bre1 $lle 2a @tre le discours de ceu7 (ui nont as la gloire, ou de ceu7 (ui lont erdue et (ui se trou2ent 'aintenant, our un te' s eut-@tre, 'ais our longte' s sans doute, dans lobscurit et dans le silence1 Ce (ui 9ait (ue ce discours 6 , la di99rence du c"ant ininterro' u ar le(uel le ou2oir se er tuait, se ren9or#ait en 'ontrant son anti(uit et sa gnalogie 6 2a @tre une rise de arole irru ti2e, un a el : E Rous na2ons as, derrire nous, de continuit B nous na2ons as, derrire nous, la grande et glorieuse gnalogie o8 la loi et le ou2oir se 'ontrent dans leur 9orce et dans leur clat1 Rous sortons de lo'bre, nous na2ions as de droits et nous na2ions as de gloire, et cest rcis'ent our cela (ue nous renons la arole et (ue nous co''en#ons , dire notre "istoire1 F Cette rise de arole

a arente ce t? e de discours non as telle'ent , la rec"erc"e de la grande 3uris rudence ininterro' ue dun ou2oir 9ond de uis longte' s, 'ais , une sorte de ru ture ro "ti(ue1 Ce (ui 9ait gale'ent (ue ce nou2eau discours 2a se ra roc"er dun certain no'bre de 9or'es i(ues, ou '?t"i(ues ou religieuses (ui, au lieu de raconter la gloire sans tac"es et sans cli ses du sou2erain, sattac"ent, au contraire, , dire, , 9or'uler le 'al"eur des anc@tres, les e7ils et les ser2itudes1 Al 2a nu'rer 'oins les 2ictoires (ue les d9aites sous les(uelles on se courbe endant tout le te' s o8 il 9aut encore attendre la terre ro'ise et lacco' lisse'ent des 2ieilles ro'esses (ui rtabliront 3uste'ent et les anciens droits et la gloire erdue1 A2ec ce nou2eau discours de la guerre des races, on 2oit se dessiner (uel(ue c"ose (ui, au 9ond, se ra roc"e bien lus de l"istoire '?t"ico-religieuse des <ui9s (ue de l"istoire olitico-lgendaire des .o'ains1 /n est beaucou lus du cCt de la &ible (ue du cCt de Hite-0i2e, beaucou lus dans une 9or'e "braaco-bibli(ue (ue dans une 9or'e de lannaliste (ui raconte, au 3our le 3our, l"istoire et la gloire ininterro' ue du ou2oir1 <e crois (ue, dune 9a#on gnrale, il ne 9aut 3a'ais oublier (ue la &ible a t, , artir de la seconde 'oiti du !o?en [ge au 'oins, la grande 9or'e dans la(uelle se sont articules les ob3ections religieuses, 'orales, oliti(ues, au ou2oir des rois et au des otis'e de lglise1 Cette 9or'e, co''e dailleurs trs sou2ent la r9rence '@'e au7 te7tes bibli(ues, a 9onctionn, dans la 'a3eure artie des cas, co''e ob3ection, criti(ue, discours do osition1 <rusale', au !o?en [ge, a tou3ours t ob3ecte , toutes les &ab?lones ressuscites B elle a tou3ours t ob3ecte contre la .o'e ternelle, contre la .o'e des Csars, celle (ui 2ersait le sang des 3ustes dans les cir(ues1 <rusale', cest lob3ection religieuse et oliti(ue au !o?en [ge1 0a &ible a t lar'e de la 'isre et de linsurrection, elle a t la arole (ui soul2e contre la loi et contre la gloire : contre la loi in3uste des rois et contre la belle gloire de lglise1 -ans cette 'esure, 3e crois (uil nest donc as tonnant de 2oir a ara\tre, , la 9in du !o?en [ge, au S=Ae sicle, , l o(ue de la .9or'e et , l o(ue aussi de la .2olution anglaise, une 9or'e d"istoire (ui est stricte'ent o ose , l"istoire de la sou2erainet et des rois 6 , l"istoire ro'aine 6 et de 2oir cette nou2elle "istoire articule sur la grande 9or'e bibli(ue de la ro "tie et de la ro'esse1 0e discours "istori(ue (ui a ara\t , ce 'o'ent-l, eut donc @tre considr co''e une contre-"istoire, o ose , l"istoire ro'aine, our la raison (ue 2oici : cest (ue, dans ce nou2eau discours "istori(ue, la 9onction de la ''oire 2a c"anger tout , 9ait de sens1 -ans l"istoire de t? e ro'ain, la ''oire a2ait essentielle'ent , assurer le nonoubli 6 cest-,-dire le 'aintien de la loi et la 'a3oration er tuelle de lclat du ou2oir , 'esure (uil dure1 Au contraire, la nou2elle "istoire (ui a ara\t 2a a2oir , dterrer (uel(ue c"ose (ui a t cac", et (ui a t cac" non seule'ent arce (ue nglig, 'ais aussi arce (ue soigneuse'ent, dlibr'ent, 'c"a''ent, tra2esti et 'as(u1 Au 9ond, ce (ue la nou2elle "istoire 2eut 'ontrer, cest (ue le ou2oir, les uissants, les rois, les lois, ont cac" (uils taient ns dans le "asard et dans lin3ustice des batailles1 A rs tout, Kuillau'e le Con(urant ne 2oulait as, 3uste'ent, @tre a el le Con(urant, car il 2oulait 'as(uer (ue les droits (uil e7er#ait, ou les 2iolences (uil e7er#ait sur lAngleterre, taient des droits con(uis1 Al 2oulait a ara\tre co''e le successeur d?nasti(ue lgiti'e, 'as(uer donc le no' de con(urant, tout co''e, a rs tout, Clo2is se ro'enait a2ec un arc"e'in our 9aire croire (uil de2ait sa ro?aut , la

reconnaissance dun Csar ro'ain et incertain1 Als essaient, ces rois in3ustes et artiels, de se 9aire 2aloir our tous et au no' de tous B ils 2eulent bien (ue lon arle de leurs 2ictoires, 'ais ils ne 2eulent as (uon sac"e (ue leurs 2ictoires taient la d9aite des autres, ctait E notre d9aite F1 -onc, le rCle de l"istoire sera de 'ontrer (ue les lois tro' ent, (ue les rois se 'as(uent, (ue le ou2oir 9ait illusion et (ue les "istoriens 'entent1 Ce ne sera donc as une "istoire de la continuit, 'ais une "istoire du dc"i99re'ent, de la dtection du secret, du retourne'ent de la ruse, de la ra ro riation dun sa2oir dtourn ou en9oui1 Ce sera le dc"i99re'ent dune 2rit scelle1 $n9in, 3e crois (ue cette "istoire de la lutte des races (ui a ara\t au7 S=Ae-S=AAe sicles est une contre-"istoire en un autre sens, , la 9ois lus si' le et lus l'entaire, 'ais lus 9ort aussi1 Cest (ue, loin d@tre un rituel in"rent , le7ercice, au d loie'ent, au ren9orce'ent du ou2oir, elle en est non seule'ent la criti(ue, 'ais latta(ue et la re2endication1 0e ou2oir est in3uste non arce (uil a t dc"u de ses lus "auts e7e' les, 'ais tout si' le'ent arce (uil nest as , nous1 $n un sens, on eut dire (ue cette nou2elle "istoire, co''e lancienne, entre rend bien de dire le droit , tra2ers les ri ties du te' s1 !ais il ne sagit as dtablir la grande, la longue 3uris rudence dun ou2oir (ui a tou3ours conser2 ses droits, ni de 'ontrer (ue le ou2oir est l, o8 il est et (uil a tou3ours t l, o8 il est encore1 Al sagit de re2endi(uer des droits 'connus, cest-,-dire de dclarer la guerre en dclarant des droits1 0e discours "istori(ue de t? e ro'ain aci9ie la socit, 3usti9ie le ou2oir, 9onde lordre 6 ou lordre des trois ordres 6 (ui constitue le cor s social1 Au contraire, le discours dont 3e 2ous arle, celui (ui se d loie , la 9in du S=Ae sicle, et (uon eut dire un discours "istori(ue de t? e bibli(ue, dc"ire la socit et ne arle de droit 3uste (ue our dclarer la guerre au7 lois1 <e 2oudrais alors rsu'er tout ceci en 9aisant les ce de ro osition sui2ante1 Re ourrait-on as dire (ue 3us(u, la 9in du !o?en [ge, et eut-@tre au-del, encore, il ? a eu une "istoire 6 un discours et une rati(ue "istori(ues 6 (ui tait un des grands rituels discursi9s de la sou2erainet, dune sou2erainet (ui a araissait et se constituait, , tra2ers lui, co''e une sou2erainet unitaire, lgiti'e, ininterro' ue et clatante Y Z cette "istoire, une autre a co''enc , so oser : une contre-"istoire (ui est celle de la ser2itude so'bre, de la dc"ance, celle de la ro "tie et de la ro'esse, celle aussi du sa2oir secret , retrou2er et , dc"i99rer, celle en9in de la dclaration 3u'elle et si'ultane des droits et de la guerre1 0"istoire de t? e ro'ain tait, au 9ond, une "istoire ro9ond'ent inscrite dans le s?st'e indo-euro en de re rsentation et de 9onctionne'ent du ou2oir B elle tait lie , cou s)r , lorganisation des trois ordres au so''et des(uels se trou2ait lordre de la sou2erainet et, ar cons(uent, elle est reste 9orc'ent lie , un certain do'aine dob3ets et , un certain t? e de ersonnages 6 , la lgende des "ros et des rois 6 arce (uelle tait le discours du double as ect, 'agi(ue et 3uridi(ue, de la sou2erainet1 Cette "istoire, de 'odle ro'ain et , 9onctions indoeuro ennes, sest trou2e contrainte ar une "istoire de t? e bibli(ue, (uasi "braa(ue, (ui a t, de uis la 9in du !o?en [ge, le discours de la r2olte et de la ro "tie, du sa2oir et de la el au retourne'ent 2iolent de lordre des c"oses1 Ce nou2eau discours est li non lus , une organisation ternaire, co''e le discours "istori(ue des socits indo-euro ennes, 'ais , une erce tion et , une r artition binaire de la socit et des "o''es : dun cCt les uns et de lautre les autres, les in3ustes et les 3ustes1 les 'a\tres et

ceu7 (ui leur sont sou'is, les ric"es et les au2res, les uissants et ceu7 (ui nont (ue leurs bras, les en2a"isseurs des terres et ceu7 (ui tre'blent de2ant eu7, les des otes et le eu le (ui gronde, les gens de la loi rsente et ceu7 de la atrie 9uture1 Cest au 'ilieu du !o?en [ge (ue Jtrar(ue a os cette (uestion (ue 3e trou2e asseP tonnante et en tout cas 9onda'entale1 Al disait ceci : E Lu? a-t-il, donc, dans l"istoire, (ui ne soit la louange de .o'e Y ! F <e crois (ue ar cette seule (uestion il caractrisait dun 'ot l"istoire telle (ue99ecti2e'ent elle a2ait tou3ours t rati(ue, non seule'ent dans la socit ro'aine, 'ais dans cette socit 'di2ale , la(uelle lui-'@'e, Jtrar(ue, a artenait1 Luel(ues sicles a rs Jtrar(ue, a araissait, naissait en /ccident une "istoire (ui rcis'ent co' renait tout autre c"ose (ue la louange de .o'e, une "istoire o8 il sagissait, tout au contraire, de d'as(uer .o'e co''e une nou2elle &ab?lone, et o8 il sagissait de re2endi(uer, contre .o'e, les droits erdus de <rusale'1 Tne tout autre 9or'e d"istoire, une tout autre 9onction du discours "istori(ue naissaient1 /n ourrait dire (ue cette "istoire cest le co''ence'ent de la 9in de l"istoricit indo-euro enne, 3e 2eu7 dire dun certain 'ode indo-euro en de dire et de erce2oir l"istoire1 Z la li'ite, on ourrait dire (ue (uand na\t le grand discours sur l"istoire de la lutte des races, lAnti(uit 9init 6 et ar Anti(uit 3e 2eu7 dire cette conscience de continuit (ue lon a2ait, encore tard dans le !o?en [ge, a2ec lAnti(uit1 0e !o?en [ge ignorait, bien s)r, (uil tait le !o?en [ge1 !ais il ignorait aussi, si on eut le dire, (uil ntait as, (uil ntait lus, lAnti(uit1 .o'e tait encore rsente, 9onctionnait co''e une sorte de rsence "istori(ue er'anente et actuelle , lintrieur du !o?en [ge1 .o'e tait er#ue co''e di2ise en 'ille canau7 (ui tra2ersaient l$uro e, 'ais tous ces canau7 taient censs re'onter , .o'e1 Al ne 9aut as oublier (ue toutes les "istoires oliti(ues, nationales (ou r-nationales) (ui scri2aient , ce 'o'ent-l,, se donnaient tou3ours co''e oint de d art un certain '?t"e tro?en1 Houtes les nations d$uro e re2endi(uaient d@tre nes de la c"ute de Hroie1 ltre nes de la c"ute de Hroie 2oulait dire (ue toutes les nations, tous les tats, toutes les 'onarc"ies d$uro e re2endi(uaient d@tre les sUurs de .o'e1 Cest ainsi (ue la 'onarc"ie 9ran#aise tait cense dri2er de Francus, la 'onarc"ie anglaise dun certain &rutus1 C"acune des grandes d?nasties se donnait, dans les 9ils de Jria', des anc@tres (ui assuraient un lien de arent gnalogi(ue a2ec la .o'e anti(ue1 $t au S= e sicle encore, un sultan de Constantino le cri2ait au doge de =enise : E !ais our(uoi nous 9erions-nous la guerre, uis(ue nous so''es 9rres Y 0es Hurcs, on le sait bien, sont ns, sont sortis de lincendie de Hroie et sont descendants aussi de Jria'1 0es Hurcs, disait-il, on le sait bien (uils sont les descendants de Hurcus, 9ils de Jria' co''e ne et co''e Francus1 F .o'e est donc rsente , lintrieur '@'e de cette conscience "istori(ue du !o?en [ge, et il n? a as de ru ture entre .o'e et ces ro?au'es inno'brables (ue lon 2oit a ara\tre , artir du =e-=Ae sicle1 /r, ce (ue le discours de la lutte des races 2a 9aire a ara\tre, cest rcis'ent cette es ce de ru ture (ui 2a ren2o?er dans un autre 'onde (uel(ue c"ose (ui 2a a ara\tre ds lors co''e une anti(uit : a arition dune conscience de ru ture (ui na2ait as
!

ELuid est eni' aliud o'nis "istoria (ua' ro'ana lausYF (Jtrar(ue, 8nvectiva contra eum #ui maledi2it 8taliae, 1;7;)1 Vignalons (ue cette "rase de Jtrar(ue est cite ar $1 Jano9s^? dans +enaissance and +enascenses in Aestern Art, Vtoc^"ol', Al'(2ist I Xi^sell, 196+ (trad1 9r1: La +enaissance et ses avant" courriers dans l'art d'Occident, Jaris, Fla''arion, 1976, 1 *6)1

t reconnue 3us(ue-l,1 Vurgissent, dans la conscience de l$uro e, des 2ne'ents (ui ntaient 3us(ue-l, (ue de 2agues ri ties (ui na2aient as, au 9ond, enta' la grande unit, la grande lgiti'it, la grande 9orce clatante de .o'e1 A araissent des 2ne'ents (ui 2ont MalorsO constituer les 2rais co''ence'ents de l$uro e 6 co''ence'ents de sang, co''ence'ents de con(u@te : ce sont les in2asions des Francs, les in2asions des Ror'ands1 A ara\t (uel(ue c"ose (ui 2a rcis'ent sindi2idualiser co''e E le !o?en [ge F (et il 9aut attendre le dbut du S=AAAe sicle our (ue dans la conscience "istori(ue soit isol ce "no'ne (ui sa ellera la 9odalit)1 A araissent de nou2eau7 ersonnages, les Francs, les Kaulois, les Celtes B a araissent aussi ces autres ersonnages lus gnrau7, (ue sont les gens du nord et les gens du 'idi B a araissent les do'inateurs et les sou'is, les 2ain(ueurs et les 2aincus1 Ce sont ceu7-l, 'aintenant (ui entrent sur le t"Dtre du discours "istori(ue et (ui en constituent dsor'ais le r9rentiel rinci al1 0$uro e se eu le de sou2enirs et danc@tres dont elle na2ait 3us(ue-l, 3a'ais 9ait la gnalogie1 $lle se 9issure surtout en un artage binaire (uelle ignorait 3us(ualors1 Tne tout autre conscience "istori(ue , la 9ois se constitue et se 9or'ule , tra2ers ce discours sur la guerre des races et cet a el , sa rsurrection1 -ans cette 'esure-l,, on eut identi9ier la arition des discours sur la guerre des races a2ec toute une autre organisation du te' s dans la conscience, dans la rati(ue et dans la oliti(ue '@'e de l$uro e1 Z artir de l,, 3e 2oudrais 9aire un certain no'bre de re'ar(ues1 Jre'ire'ent, 3e 2oudrais insister sur le 9ait (ue ce discours de la lutte des races, il serait erron de considrer (uil a artient, de lein droit et totale'ent, au7 o ri's B (uil a t, au 'oins en son origine, essentielle'ent le discours des asser2is, le discours du eu le, une "istoire re2endi(ue et arle ar le eu le1 $n 9ait, il 9aut bien 2oir tout de suite (ue cest un discours (ui a t dot dun grand ou2oir de circulation, dune grande a titude , la 'ta'or "ose, dune sorte de ol?2alence stratgi(ue1 Al est 2rai (uon le 2oit, dabord eut-@tre, ses(uisser dans des t"'es esc"atologi(ues ou dans des '?t"es (ui ont acco' agn des 'ou2e'ents o ulaires dans la seconde 'oiti du !o?en [ge1 !ais il 9aut re'ar(uer (uon le retrou2e trs 2ite 6 tout de suite 6 dans la 9or'e de lrudition "istori(ue, du ro'an o ulaire ou des s culations cos'obiologi(ues1 Al a t longte' s un discours des o ositions, des di99rents grou es do osition B il a t, circulant trs 2ite de lun , lautre, un instru'ent de criti(ue et de lutte contre une 9or'e de ou2oir, artag toute9ois entre les di99rents enne'is ou les di99rentes 9or'es do osition , ce ou2oir1 /n le 2oit en e99et ser2ir, sous ses di99rentes 9or'es, , la ense radicale anglaise au 'o'ent de la r2olution du S=AAe sicle, 'ais (uel(ues annes a rs, , eine trans9or', on le 2oit ser2ir , la raction aristocrati(ue 9ran#aise contre le ou2oir de 0ouis SA=1 Au dbut du SASe sicle, il a t li, , cou s)r, au ro3et ost-r2olutionnaire dcrire en9in une "istoire dont le su3et 2rai serait le eu le"1 !ais, (uel(ues annes a rs, 2ous le 2o?eP ser2ir , la dis(uali9ication des sous-races colonises1 -onc 'obilit, ol?2alence de ce discours : son origine, , la 9in du !o?en [ge, ne la as su99isa''ent 'ar(u our (uil ne 9onctionne oliti(ue'ent (ue dans un sens1 -eu7i'e re'ar(ue : dans ce discours o8 il est (uestion de la guerre des races, et o8 le ter'e de E race F a ara\t asseP tCt, il est bien entendu (ue ce 'ot '@'e E race F
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-e !ignet , !ic"elet, en assant ar les auteurs (ue !1 Foucault e7a'inera dans les cours sui2ants1

nest as ingl , un sens biologi(ue stable1 Ce endant, ce 'ot nest as absolu'ent 9lottant1 Al dsigne, 9inale'ent, un certain cli2age "istorico- oliti(ue, large sans doute, 'ais relati2e'ent 9i7e1 /n dira, et dans ce discours on dit, (uil ? a deu7 races lors(uon 9ait l"istoire de deu7 grou es (ui nont as la '@'e origine locale B deu7 grou es (ui nont as, du 'oins , lorigine, la '@'e langue et sou2ent as la '@'e religion B deu7 grou es (ui nont 9or' une unit et un ense'ble oliti(ue (uau ri7 de guerres, din2asions, de con(u@tes, de batailles, de 2ictoires et de d9aites, bre9 de 2iolences B un lien (ui nest tabli (u, tra2ers la 2iolence de la guerre1 $n9in, on dira (uil ? a deu7 races lors(uil ? a deu7 grou es (ui, 'algr leur co"abitation, ne se sont as 'langs , cause de di99rences, de diss?'tries, de barrages (ui sont dus au7 ri2ilges, au7 coutu'es et au7 droits, , la r artition des 9ortunes et au 'ode de7ercice du ou2oir1 Hroisi'e re'ar(ue : on eut donc reconna\tre deu7 grandes 'or "ologies, deu7 grands 9o?ers rinci au7, deu7 9onctions oliti(ues du discours "istori(ue1 -un cCt l"istoire ro'aine de la sou2erainet, de lautre l"istoire bibli(ue de la ser2itude et des e7ils1 <e ne crois as (ue la di99rence entre ces deu7 "istoires soit e7acte'ent la di99rence entre un discours o99iciel et, disons, un discours rusti(ue *, un discours si conditionn ar les i' rati9s oliti(ues (uil ntait as ca able de roduire un sa2oir1 $n 9ait, cette "istoire, (ui se donnait our tDc"e le dc"i99re'ent des secrets et la d'?sti9ication du ou2oir, a roduit au 'oins autant de sa2oir (ue celle (ui essa?ait de reconstituer la grande 3uris rudence ininterro' ue du ou2oir1 <e crois '@'e (uon ourrait dire (ue les grands dblocages, les 'o'ents 9conds dans la constitution du sa2oir "istori(ue en $uro e, on eut les situer, , eu rs, au 'o'ent dune sorte dinter9rence, de c"oc, entre l"istoire de la sou2erainet et l"istoire de la guerre des races : ar e7e' le, au dbut du S=AAe sicle en Angleterre, lors(ue le discours (ui racontait les in2asions et la grande in3ustice des Ror'ands contre les Va7ons est 2enu inter9rer a2ec tout un tra2ail "istori(ue (ue les 3uristes 'onarc"istes taient en train dentre rendre our raconter l"istoire ininterro' ue du ou2oir des rois dAngleterre1 Cest le croise'ent de ces deu7 rati(ues "istori(ues (ui a a'en le7 losion de tout un c"a' de sa2oir1 -e la '@'e 9a#on, lors(ue, , la 9in du S=AA e et au dbut du S=AAAe sicle, la noblesse 9ran#aise a co''enc , 9aire sa gnalogie non as dans la 9or'e de la continuit 'ais, au contraire, dans la 9or'e de ri2ilges (uelle aurait eus autre9ois, uis (uelle aurait erdus et (uil sagirait de rcu rer, toutes les rec"erc"es "istori(ues (ui se sont 9aites sur cet a7e sont 2enues inter9rer a2ec l"istoriogra "ie de la 'onarc"ie 9ran#aise telle (ue 0ouis SA= la2ait constitue, la2ait 9ait constituer B de l, encore une 9or'idable e7tension du sa2oir "istori(ue1 -e '@'e, au dbut du SAS e sicle, autre 'o'ent 9cond : lors(ue le discours sur l"istoire du eu le, de sa ser2itude et de ses asser2isse'ents, l"istoire des Kaulois et des Francs, des a?sans et du tiers tat, est 2enu inter9rer a2ec l"istoire 3uridi(ue des rgi'es1 -onc, inter9rences er tuelles et roduction de c"a' s et de contenus de sa2oir, , artir de ce c"oc entre l"istoire de la sou2erainet et l"istoire de la lutte des races1 -ernire re'ar(ue : , tra2ers, ou 'algr, toutes ces inter9rences, cest 2ide''ent du cCt de l"istoire, 3allais dire bibli(ue, en tout cas du cCt de l"istoire-re2endication, de l"istoire-insurrection, (ue sest lac le discours r2olutionnaire 6 celui de lAngleterre du S=AAe sicle et celui de la France, et de l$uro e, au SASe sicle1 Cette ide
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!anuscrit1 , la lace de Eo99icielF et Erusti(ueF: Esa2antF et Enaa9F1

de la r2olution, (ui tra2erse tout le 9onctionne'ent oliti(ue et toute l"istoire de l/ccident de uis lus de deu7 sicles et (ui est dailleurs, dans son origine et dans son contenu, 9inale'ent 9ort nig'ati(ue, 3e crois (uon ne eut as la dissocier de la arition et de le7istence de cette rati(ue dune contre-"istoire1 A rs tout, (ue signi9ieraient, (ue ourraient @tre, lide et le ro3et r2olutionnaires sans, dabord, ce dc"i99re'ent des diss?'tries, des ds(uilibres, des in3ustices et des 2iolences (ui 9onctionnent 'algr lordre des lois, sous lordre des lois, , tra2ers et grDce , lordre des lois Y Lue seraient lide, la rati(ue, le ro3et r2olutionnaires, sans la 2olont de re'ettre au 3our une guerre relle, (ui sest droule et continue , se drouler, 'ais (ue rcis'ent lordre silencieu7 du ou2oir a our 9onction et our intr@t dtou99er et de 'as(uer Y Lue seraient la rati(ue, le ro3et et le discours r2olutionnaires, sans la 2olont de racti2er cette guerre , tra2ers un sa2oir "istori(ue rcis, et sans lutilisation de ce sa2oir co''e instru'ent dans cette guerre et co''e l'ent tacti(ue , lintrieur de la guerre relle (ue lon 'ne Y Lue 2oudraient dire le ro3et et le discours r2olutionnaires, sans la 2ise dun certain retourne'ent 9inal du ra ort des 9orces et le d lace'ent d9initi9 dans le7ercice du ou2oir Y -c"i99re'ent des diss?'tries, re'ise au 3our de la guerre, racti2ation de la guerre : ce nest as le tout du discours r2olutionnaire (ui na as cess de tra2ailler l$uro e de uis au 'oins la 9in du S=AAA e sicle, 'ais cen est tout de '@'e une tra'e i' ortante, celle rcis'ent (ui a2ait t 9or'e, d9inie, 'ise en lace et organise dans cette grande contre-"istoire (ui racontait, de uis la 9in du !o?en [ge, la lutte des races1 Al ne 9aut as oublier, a rs tout, (ue !ar7, , la 9in de sa 2ie, en 144*, cri2ait , $ngels en lui disant : E !ais, notre lutte des classes, tu sais trs bien o8 nous la2ons trou2e : nous la2ons trou2e c"eP les "istoriens 9ran#ais (uand ils racontaient la lutte des races#1 F 0"istoire du ro3et et de la rati(ue r2olutionnaires nest as, 3e crois, dissociable de cette contre-"istoire (ui a ro' u a2ec la 9or'e indo-euro enne de rati(ues "istori(ues lies , le7ercice de la sou2erainet B elle nest as dissociable de la arition de cette contre-"istoire (ui est l"istoire des races et du rCle (ue leurs a99ronte'ents ont eu dans l/ccident1 /n ourrait dire, dun 'ot, (uon a (uitt, (uon a co''enc , (uitter, , la 9in du !o?en [ge, au S=A e et au S=AAe sicle, une socit dont la conscience "istori(ue tait encore de t? e ro'ain, cest-,-dire encore centre sur les rituels de la sou2erainet et sur ses '?t"es, et uis (uon est entr dans une socit de t? e, disons, 'oderne ( uis(uon na as dautres 'ots, et (ue le 'ot 'oderne est 2ide''ent 2ide de sens) 6 socit dont la conscience "istori(ue nest as centre sur la

Al de2rait sGagir, en ralit, de la lettre de h1 !ar7 , <1 Xe?de'e?er du 5 'ars 145*, o8 !ar7 crit nota''ent: E$n9in, si 3Gtais toi, 3e 9erais re'ar(uer , !!1 les d'ocrates en gnral (uGils 9eraient 'ieu7 de se 9a'iliariser eu7-'@'es a2ec la littrature bourgeoise a2ant de se er'ettre dGabo?er contre ce (ui en est le contraire1 Ces 'essieurs de2raient ar e7e' le tudier les ou2rages "istori(ues de H"ierr?, KuiPot1 <o"n Xade, etc1 et ac(urir (uel(ues lu'ires sur l"istoire des classes dans le assGF (;arl .ar2 " Friedric( 1ngels 7esamtausgabe) Dritte Abteilung) Brie*,ec(sel, &erlin, -ieP, &d1 5, 1947, 1 75B trad1 9r1: h1 !ar7 I $ $ngels, Correspondance, Jaris, ditions Vociales, 1959, t1 AAA, 1 79)1 C91 aussi la lettre de !ar7 , $ngels du *7 3uillet 1455, o8 H"ierr? est d9ini co''e Ekle re de la lutte des classesG dans lG"istoriogra "ie 9ran#aiseF (7esamtausgabe, &d1 71 1949, 1 1*9-1;*, citation 1 1;+: trad1 9r1 in Corres ondance, t1 A=, 1975, 1 154-15*)1 -ans le 'anuscrit !1 Foucault crit : E$n 144* encore !ar7 disait , $ngels: lG"istoire du ro3et et de la rati(ue r2olutionnaires nGest as dissociable de cette contre-"istoire des races et du rCle (uGelle a eu en /ccident dans les luttes oliti(uesF (cit 'ani9este'ent de ''oire)1

sou2erainet et le robl'e de sa 9ondation, 'ais sur la r2olution, ses ro'esses et ses ro "ties da99ranc"isse'ents 9uturs1 /n co' rend alors, , artir de l,, 3e crois, co''ent et our(uoi le discours a u de2enir, au 'ilieu du SASe sicle, un nou2el en3eu1 $n e99et, au 'o'ent o8 ce discours MNO tait en train de se d lacer, ou de se traduire, ou de se con2ertir en un discours r2olutionnaire, o8 la notion de lutte des races allait @tre re' lace ar celle de lutte des classes 6 et encore, (uand 3e dis E 'ilieu du SASe sicle F, cest tro tard, ctait la re'ire 'oiti du SASe sicle, uis(ue cette trans9or'ation de la lutte des races en lutte des classes a t o re ar MH"iersO $ 6 au 'o'ent donc o8 se 9ait cette con2ersion, il tait nor'al (ue, dun autre cCt, lon essaie de recoder en ter'es non as de lutte des classes, 'ais de lutte des races 6 des races au sens biologi(ue et 'dical du ter'e 6 cette 2ieille contre-"istoire1 $t cest ainsi (uau 'o'ent o8 se 9or'e une contre-"istoire de t? e r2olutionnaire, 2a se 9or'er une autre contre-"istoire, 'ais (ui sera contre"istoire dans la 'esure o8 elle crasera, dans une ers ecti2e biologico-'dicale, la di'ension "istori(ue (ui tait rsente dans ce discours1 Cest ainsi (ue 2ous 2o?eP a ara\tre (uel(ue c"ose (ui 2a @tre 3uste'ent le racis'e1 .e renant, recon2ertissant, 'ais en les dtournant, la 9or'e, la 2ise et la 9onction '@'e du discours sur la lutte des races, ce racis'e se caractrisera ar le 9ait (ue le t"'e de la guerre "istori(ue 6 a2ec ses batailles, ses in2asions, ses illages, ses 2ictoires et ses d9aites 6 sera re' lac ar le t"'e biologi(ue, ost-2olutionniste, de la lutte our la 2ie1 Ron lus bataille au sens guerrier, 'ais lutte au sens biologi(ue : di99renciation des es ces, slection du lus 9ort, 'aintien des races les 'ieu7 ada tes, etc1 -e '@'e, le t"'e de la socit binaire, artage entre deu7 races, deu7 grou es trangers ar la langue, le droit, etc1, 2a @tre re' lac ar celui dune socit (ui sera, au contraire, biologi(ue'ent 'oniste1 $lle aura si' le'ent ceci, (uelle sera 'enace ar un certain no'bre dl'ents "trognes, 'ais (ui ne lui sont as essentiels, (ui ne artagent as le cor s social, le cor s 2i2ant de la socit, en deu7 arties, 'ais (ui sont en (uel(ue sorte accidentels1 Ce sera lide dtrangers (ui se sont in9iltrs, ce sera le t"'e des d2iants (ui sont les sous- roduits de cette socit1 $n9in, le t"'e de ltat (ui tait ncessaire'ent in3uste dans la contre-"istoire des races, 2a se trans9or'er en t"'e in2erse : ltat nest as linstru'ent dune race contre une autre, 'ais est, et doit @tre, le rotecteur de lintgrit, de la su riorit et de la uret de la race1 0ide de la uret de la race, a2ec tout ce (uelle co' orte , la 9ois de 'oniste, dtati(ue et de biologi(ue, cest cela (ui 2a se substituer , lide de la lutte des races1 0ors(ue le t"'e de la uret de la race se substitue , celui de la lutte des races, 3e crois (ue le racis'e est n, ou (ue la con2ersion de la contre-"istoire en un racis'e biologi(ue est en train de so rer1 0e racis'e nest donc as li ar accident au discours et , la oliti(ue anti-r2olutionnaires de l/ccident B ce nest as si' le'ent un di9ice idologi(ue additionnel (ui serait a aru , un 'o'ent donn, dans une es ce de grand ro3et anti-r2olutionnaire1 Au 'o'ent o8 le discours de la lutte des races sest trans9or' en discours r2olutionnaire, le racis'e a t la ense, le ro3et, le ro "tis'e r2olutionnaires retourns dans un autre sens, , artir de cette '@'e racine (ui tait le discours de la lutte des races1 0e racis'e cest, littrale'ent, le
$

C91 surtout A1 H"iers, Histoire de la +volution *ranDaise, Jaris, 14*;-14*7, 1+ 2ol1, et Histoire du Consulat et de l'1mpire, Jaris, 1455-146*, *+ 2ol1

discours r2olutionnaire, 'ais , len2ers1 /u, encore, on ourrait dire ceci : si le discours des races, des races en lutte, a bien t lar'e utilise contre le discours "istoricooliti(ue de la sou2erainet ro'aine, le discours de la race (la race au singulier) a t une 'anire de retourner cette ar'e, den utiliser le tranc"ant au ro9it de la sou2erainet conser2e de ltat, dune sou2erainet dont lclat et la 2igueur ne sont as 'aintenant assurs ar des rituels 'agico-3uridi(ues, 'ais ar des tec"ni(ues 'diconor'alisatrices1 Au ri7 dun trans9ert (ui a t celui de la loi , la nor'e, du 3uridi(ue au biologi(ue B au ri7 dun assage (ui a t celui du luriel des races au singulier de la race B au ri7 dune trans9or'ation (ui a 9ait du ro3et da99ranc"isse'ent le souci de la uret, la sou2erainet de ltat a in2esti, re ris en co' te, rutilis dans sa stratgie ro re le discours de la lutte des races1 0a sou2erainet de ltat en a 9ait ainsi li' rati9 de la rotection de la race, co''e une alternati2e et un barrage , la el r2olutionnaire, (ui dri2ait, lui-'@'e, de ce 2ieu7 discours des luttes, des dc"i99re'ents, des re2endications et des ro'esses1 $n9in, 3e 2oudrais , cela a3outer encore une c"ose1 Ce racis'e, ainsi constitu co''e la trans9or'ation, alternati2e au discours r2olutionnaire, du 2ieu7 discours de la lutte des races, a subi encore au SSe sicle deu7 trans9or'ations1 A arition donc, , la 9in du SASe sicle, de ce (uon ourrait a eler un racis'e dtat : racis'e biologi(ue et centralis1 $t cest ce t"'e (ui a t, sinon ro9ond'ent 'odi9i, du 'oins trans9or' et utilis dans les stratgies s ci9i(ues au SSe sicle1 /n eut en re rer essentielle'ent deu71 -une art, la trans9or'ation naPie, (ui re rend le t"'e, 'is en lace , la 9in du SASe sicle, dun racis'e dtat c"arg de rotger biologi(ue'ent la race1 !ais ce t"'e est re ris, con2erti, en (uel(ue sorte sur le 'ode rgressi9, de 'anire , le ri' lanter, et , le 9aire 9onctionner, , lintrieur dun discours ro "ti(ue, (ui tait celui, 3uste'ent, dans le(uel tait a aru, autre9ois, le t"'e de la lutte des races1 Cest ainsi (ue le naPis'e 2a rutiliser toute une '?t"ologie o ulaire, et (uasi 'di2ale, our 9aire 9onctionner le racis'e dtat dans un a?sage idologico'?t"i(ue (ui se ra roc"e de celui des luttes o ulaires (ui a2aient u, , un 'o'ent donn, su orter et er'ettre de 9or'uler le t"'e de la lutte des races1 $t cest ainsi (ue le racis'e dtat, , l o(ue naPie, 2a @tre acco' agn de tout un tas dl'ents et de connotations co''e ceu7, ar e7e' le, de la lutte de la race ger'ani(ue asser2ie, endant un te' s, ar ces 2ain(ueurs ro2isoires (uont tou3ours t, our lAlle'agne, les uissances euro ennes, les Vla2es, le trait de =ersailles, etc1 Al sest acco' agn aussi du t"'e du retour du "ros, des "ros (le r2eil de Frdric, et de tous ceu7 (ui ont t les guides et les F]"rer de la nation) B du t"'e de la re rise dune guerre ancestrale B de celui de la2ne'ent dun .eic" nou2eau (ui est le' ire des derniers 3ours, (ui doit assurer le trio' "e 'illnaire de la race, 'ais (ui est aussi, dune 9a#on ncessaire, li''inence de la ocal? se et du dernier 3our1 .econ2ersion donc, ou ri' lantation, rinscri tion naPie du racis'e dtat dans la lgende des races en guerre1 $n 9ace de cette trans9or'ation naPie, 2ous a2eP la trans9or'ation de t? e so2iti(ue, (ui consiste , 9aire, en (uel(ue sorte, lin2erse : non as une trans9or'ation dra'ati(ue et t"Dtrale, 'ais une trans9or'ation subre tice, sans dra'aturgie lgendaire, 'ais di99us'ent E scientiste F1 $lle consiste , re rendre et , rabattre le discours r2olutionnaire des luttes sociales 6 celui 3uste'ent (ui tait issu, ar beaucou de ces

l'ents, du 2ieu7 discours de la lutte des races 6 sur la gestion dune olice (ui assure l"?gine silencieuse dune socit ordonne1 Ce (ue le discours r2olutionnaire dsignait co''e lenne'i de classe, 2a de2enir, dans le racis'e dtat so2iti(ue, une sorte de danger biologi(ue1 0enne'i de classe, (uest-ce 'aintenant Y $" bien, cest le 'alade, cest le d2iant, cest le 9ou1 Jar cons(uent, lar'e (ui de2ait autre9ois lutter contre lenne'i de classe (ar'e (ui tait celle de la guerre, ou 2entuelle'ent celle de la dialecti(ue et de la con2iction) ne eut lus @tre 'aintenant (uune olice 'dicale (ui li'ine, co''e un enne'i de race, lenne'i de classe1 /n a donc, dun cCt, la rinscri tion naPie du racis'e dtat dans la 2ieille lgende des races en guerre et, de lautre, la rinscri tion so2iti(ue de la lutte des classes dans les 'canis'es 'uets dun racis'e dtat1 $t cest ainsi (ue le c"ant rau(ue des races (ui sa99rontent , tra2ers les 'ensonges des lois et des rois, ce c"ant (ui, a rs tout, a ort la 9or'e re'ire du discours r2olutionnaire, est de2enu la rose ad'inistrati2e dun tat (ui se rotge au no' dun atri'oine social , garder ur1 -onc, gloire et in9a'ie du discours des races en lutte1 Ce (ue 3ai 2oulu 2ous 'ontrer, cest ce discours (ui nous a dtac"s , cou s)r dune conscience "istorico-3uridi(ue centre sur la sou2erainet et (ui nous a 9ait entrer dans une 9or'e d"istoire, dans une 9or'e de te' s , la 9ois r@2 et su, r@2 et connu, o8 la (uestion du ou2oir ne eut lus @tre dissocie de celle des ser2itudes, des librations et des a99ranc"isse'ents1 Jtrar(ue se de'andait : E Lu? a-t-il donc dans l"istoire (ui ne soit la louange de .o'e Y F $" bien nous 6 et cest ceci (ui caractrise sans doute notre conscience "istori(ue et (ui est li , la arition de cette contre-"istoire 6, nous nous de'andons : E Lu? a-t-il donc dans l"istoire (ui ne soit la el ou la eur de la r2olution Y F $t nous a3outons si' le'ent cette (uestion : E $t si .o'e, , nou2eau, con(urait la r2olution Y F Alors, a rs ces ca2alcades, 3essaierai, , artir de la roc"aine 9ois, de re rendre un eu cette "istoire du discours des races dans certains de ses oints, au S=AA e sicle, au dbut du SASe et au SSe sicle1

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+ponse sur l!antismitisme' % 7uerre et souverainet c(e- Hobbes' % Le discours de la con#u0te en Angleterre) c(e- les royalistes) les parlementaristes et les Niveleurs' % Le sc(ma binaire et l!(istoricisme politi#ue' % Ce #ue Hobbes voulait liminer'

-e uis une se'aine ou deu7, on 'a M9ait art dO un certain no'bre de (uestions et dob3ections, orales ou crites1 <ai'erais bien discuter a2ec 2ous, 'ais cest di99icile dans cet es ace et ce cli'at1 -e toute 9a#on, a rs le cours, 2ous ou2eP 2enir 'e 2oir dans 'on bureau si 2ous a2eP des (uestions , 'e oser1 !ais il ? en a une , la(uelle 3e 2oudrais tout de '@'e un tout etit eu r ondre, dabord arce (uelle 'a t ose lusieurs 9ois, ensuite arce (ue 3a2ais cru ou2oir ? r ondre ar a2ance et il 9aut croire (ue les e7 lications ntaient as su99isa''ent claires1 /n 'a dit : E Luest-ce (ue #a signi9ie de 9aire d'arrer le racis'e au S=Ae ou au S=AAe sicle, de ne rattac"er le racis'e (uau7 robl'es de la sou2erainet et de ltat, alors (uon sait bien, a rs tout, (ue le racis'e religieu7 (le racis'e antis'ite en articulier) e7istait de uis le !o?en [ge Y F <e 2oudrais alors re2enir sur ce (ue 3e nai donc as e7 li(u su99isa''ent et claire'ent1 Al ne sagit as our 'oi, ici, de 9aire our linstant une "istoire du racis'e au sens gnral et traditionnel du ter'e1 <e ne 2eu7 as 9aire l"istoire de ce (ua u @tre, en /ccident, la conscience da artenir , une race, ni l"istoire des rites et 'canis'es ar les(uels on a tent de7clure, dis(uali9ier, dtruire "?si(ue'ent une race1 0e robl'e (ue 3ai 2oulu oser est autre, et ne concerne as le racis'e ni, en re'ire instance, le robl'e des races1 Al sagissait 6 et il sagit tou3ours our 'oi 6 dessa?er de 2oir co''ent est a arue, en /ccident, une certaine anal?se (criti(ue, "istori(ue et oliti(ue) de ltat, de ses institutions et de ses 'canis'es de ou2oir1 Cette anal?se se 9ait en ter'es binaires : le cor s social nest as co' os dune ?ra'ide dordres ou dune "irarc"ie, ne constitue as un organis'e co"rent et unitaire, 'ais est co' os de deu7 ense'bles, non seule'ent ar9aite'ent distincts, 'ais o oss1 $t ce ra ort do osition (ui e7iste entre ces deu7 ense'bles (ui constituent le cor s social et (ui tra2aillent ltat est, en 9ait, un ra ort de guerre, de guerre er'anente, ltat ntant autre c"ose (ue la 'anire '@'e dont cette guerre continue , se 'ener, sous des 9or'es a are''ent aci9i(ues, entre les deu7 ense'bles en (uestion1 Z artir de l,, 3e 2oudrais 'ontrer co''ent une anal?se de ce t? e sarticule, 2ide''ent, , la 9ois sur un es oir, un i' rati9 et une oliti(ue de r2olte ou de r2olution1 Cest cela le 9ond de 'on robl'e, ce nest as le racis'e1 Ce (ui 'e ara\t "istori(ue'ent asseP 3usti9i, cest (ue cette 9or'e danal?se oliti(ue des ra orts de ou2oir (co''e ra orts de guerre entre deu7 races ,

lintrieur dune socit) ninter9re as, du 'oins en re'ire instance, a2ec le robl'e religieu71 Cette anal?se, 2ous la trou2eP e99ecti2e'ent 9or'ule, en train de se 9or'uler, , la 9in du S=Ae et au dbut du S=AAe sicle1 Autre'ent dit, le artage, la erce tion de la guerre des races antici e sur les notions de lutte sociale ou de lutte de classe, 'ais elle ne sidenti9ie as du tout , un racis'e de t? e, si 2ous 2ouleP, religieu71 <e nai as arl de lantis'itis'e, cest 2rai1 <e 2oulais un eu le 9aire la dernire 9ois, lors(ue 3ai 9ait une sorte de sur2ol de ce t"'e de la lutte des races, 'ais 3e nen ai as eu le te' s1 <e crois (ue ce (uon eut dire 6 'ais 3? re2iendrai lus tard 6 cest ceci : lantis'itis'e, en e99et, co''e attitude religieuse et raciale, nest as inter2enu dune 9a#on su99isa''ent directe our (uon uisse le rendre en co' te dans l"istoire (ue 3e 2ais 2ous 9aire, a2ant le SASe sicle1 0e 2ieil antis'itis'e de t? e religieu7 a t rutilis dans un racis'e dtat seule'ent au SASe sicle, , artir du 'o'ent o8 sest constitu un racis'e dtat, au 'o'ent o8 il a t (uestion our ltat da ara\tre, de 9onctionner et de se donner our ce (ui assure lintgrit et la uret de la race, contre la race ou les races (ui lin9iltrent, introduisent dans son cor s des l'ents noci9s et (uil 9aut ar cons(uent c"asser our des raisons (ui sont , la 9ois dordre oliti(ue et biologi(ue1 Cest , ce 'o'ent-l, (ue lantis'itis'e sest d2elo , re renant, utilisant, uisant dans la 2ieille 9orce de lantis'itis'e, toute une nergie et toute une '?t"ologie (ui na2aient as t, 3us(ue l,, utilises dans lanal?se oliti(ue de la guerre interne, de la guerre sociale1 Z ce 'o'ent-l,, les <ui9s sont a arus 6 et ont t dcrits 6 , la 9ois co''e la race rsente au 'ilieu de toutes les races, et dont le caractre biologi(ue'ent dangereu7 a elle, de la art de ltat, un certain no'bre de 'canis'es de re9us et de7clusion1 Cest donc la rutilisation, dans le racis'e dtat, dun antis'itis'e (ui a2ait, 3e crois, dautres raisons, (ui a ro2o(u les "no'nes du SASe sicle, (ui 9inissent ar 9aire su er oser les 2ieu7 'canis'es de lantis'itis'e , cette anal?se criti(ue et oliti(ue de la lutte des races , lintrieur dune socit1 =oil, our(uoi 3e nai os ni le robl'e du racis'e religieu7 ni le robl'e de lantis'itis'e au !o?en [ge1 <essaierai den arler, en re2anc"e, lors(ue 3aborderai le SASe sicle1 $ncore une 9ois 3e suis r@t , r ondre , des (uestions lus rcises1 Au3ourd"ui, 3e 2oudrais essa?er de 2oir co''ent la guerre a co''enc , a ara\tre co''e anal?seur des ra orts de ou2oir, , la 9in du S=A e et au dbut du S=AAe sicle1 Al ? a, bien entendu, un no' (uon rencontre aussitCt : cest celui de >obbes, (ui a ara\t bien, au re'ier regard, co''e celui (ui a lac le ra ort de guerre au 9onde'ent et au rinci e des relations de ou2oir1 Au 9ond de lordre, derrire la ai7, au-dessous de la loi, , la naissance du grand auto'ate (ui constitue ltat, le sou2erain, le 02iat"an, il n? a as seule'ent our >obbes la guerre, 'ais la guerre la lus gnrale de toutes les guerres, celle (ui se d loie dans tous les instants et dans toutes les di'ensions : E la guerre de tous contre tous1 F1 $t cette guerre de tous contre tous, >obbes ne la lace as si' le'ent , la naissance de ltat 6 au 'atin rel et 9icti9 du 02iat"an 6 'ais il la suit,
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E>ors des tats ci2ils, il ? a tou3ours une guerre de c"acun contre c"acun1F EAl a ara\t claire'ent ar l, (uGaussi longte' s (ue les "o''es 2i2ent sans un ou2oir co''un (ui les tienne tous en res ect, ils sont dans cette condition (ui se no''e la guerre, et cette guerre est guerre de c"acun contre c"acunF (H"1 >obbes, Leviat(an, op' cit1, re'ire artie1 c"a 1 SAAA, 1 6*B trad1 9r1 cite, 1 1*5)1 Vur le Ebellu' o'nite' contra o'nesF, c91 aussi 1lementorum p(ilosop(iae sectio tertia de cive, Jaris, 165*, A, A, SAAA (trad1 9r1: Le Citoyen) ou les Fondements de la politi#ue, Jaris1 Fla''arion, 194*)1

il la 2oit 'enacer et sourdre, a rs '@'e la constitution de ltat, dans ses interstices, au7 li'ites et au7 9rontires de ltat1 =ous 2ous sou2eneP des trois e7e' les de guerre er'anente (uil cite1 Jre'ire'ent, il dit ceci : '@'e lors(ue, dans un tat ci2ilis, un 2o?ageur (uitte son do'icile, il noublie 3a'ais de 9er'er a2ec soin la serrure de la orte, car il sait bien (uil ? a une guerre er'anente (ui se 'ne entre les 2oleurs et les 2ols21 Autre e7e' le (uil cite : dans les 9or@ts dA'ri(ue, on trou2e encore des eu lades dont le rgi'e est celui de la guerre de tous contre tous 1 $t de toute 9a#on, dans nos tats d$uro e, (uels sont donc les ra orts entre un tat et un autre, sinon ceu7 de deu7 "o''es (ui sont debout lun en 9ace de lautre, l e tire et les ?eu7 bra(us lun sur lautre Y ! -e toute 9a#on, donc, a rs '@'e la constitution de ltat, la guerre 'enace, la guerre est l,1 -o8 ce robl'e : re'ire'ent, (uest-ce (ue cette guerre, ralable , ltat et (ue ltat est destin, en rinci e, , 9aire cesser, cette guerre (ue ltat re ousse dans sa r"istoire, dans la sau2agerie, , ses 9rontires '?strieuses, et (ui ourtant est l,Y -eu7i'e'ent, co''ent cette guerre engendre-t-elle ltatY Luel est le99et, sur la constitution de ltat, de ce 9ait (ue cest la guerre (ui la engendr Y Luel est le stig'ate de la guerre sur le cor s de ltat, une 9ois (uil est constitu Y =oil, les deu7 (uestions (ue 3e 2oudrais un etit eu MconsidrerO1 Luelle est donc cette guerre, la guerre (ue >obbes dcrit a2ant '@'e et au rinci e de la constitution de ltat Y $st-ce la guerre des 9orts contre les 9aibles, des 2iolents contre les ti'ides, des courageu7 contre les lDc"es, des grands contre les etits, des sau2ages arrogants contre les bergers ti'ides Y $st-ce une guerre (ui est articule sur des di99rences naturelles i''diates Y =ous sa2eP (ue ce nest as du tout le cas c"eP >obbes1 0a guerre ri'iti2e, la guerre de tous contre tous, cest une guerre dgalit, ne de lgalit et se droulant dans ll'ent de cette galit1 0a guerre, cest le99et i''diat dune non-di99rence ou, en tout cas, de di99rences insu99isantes1 $n 9ait, dit >obbes, sil ? a2ait eu de grandes di99rences, si e99ecti2e'ent entre les "o''es il ? a2ait des carts (ui se 2oient et se 'ani9estent, (ui sont trs claire'ent irr2ersibles, il est bien 2ident (ue la guerre se trou2erait ar l, '@'e blo(ue i''diate'ent1 Vil ? a2ait des di99rences naturelles 'ar(ues, 2isibles, 'assi2es, de deu7 c"oses lune : ou bien il ? aurait e99ecti2e'ent a99ronte'ent entre le 9ort et le 9aible 6 'ais cet a99ronte'ent et cette guerre relle se solderaient aussitCt ar la 2ictoire du 9ort sur le 9aible, 2ictoire (ui serait d9initi2e , cause '@'e de la 9orce du 9ort B ou bien il n? aurait as a99ronte'ent rel, ce (ui 2eut dire, tout si' le'ent, (ue le 9aible, sac"ant, erce2ant, constatant sa ro re 9aiblesse, renoncerait a2ant '@'e la99ronte'ent1 -e sorte (ue 6 dit >obbes 6 sil ? a2ait des di99rences naturelles 'ar(ues, il n? aurait as de guerre B car, ou bien le ra ort de 9orce serait 9i7 dentre de 3eu ar une guerre initiale (ui e7clurait (uelle continue, ou bien, au contraire, ce ra ort de 9orce resterait 2irtuel ar la ti'idit '@'e des 9aibles1 -onc, sil ? a2ait di99rence, il n? aurait as de guerre1 0a di99rence aci9ie"1 $n re2anc"e, dans ltat de non-di99rence, de di99rence insu99isante 6 dans cet tat o8 on eut dire (uil ? a des di99rences, 'ais ra' antes, 9u?antes, 'inuscules, instables,
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H"1 >obbes, Leviat(an) loc' cit' 8bid1, 1 6; (trad1 9r1 cite, 1 1*5)1

! "

8bid1, loc1 cit1 8bid1, 1 6+-6* (trad1 9r1 cite, 1 1*;-1*5)1

sans ordre et sans distinction B dans cette anarc"ie des etites di99rences (ui caractrise ltat de nature, (uest-ce (ui se asse Y !@'e celui (ui est un etit eu lus 9aible (ue les autres, (uun autre, il est tout de '@'e su99isa''ent roc"e du lus 9ort our se erce2oir asseP 9ort our na2oir as , cder1 -onc, le 9aible ne renonce 3a'ais1 Luant au 9ort, (ui est si' le'ent un tout etit eu lus 9ort (ue les autres, il nest 3a'ais asseP 9ort our n@tre as in(uiet et, ar cons(uent, our na2oir as , se tenir sur ses gardes1 0indi99renciation naturelle cre donc des incertitudes, des ris(ues, des "asards et, ar cons(uent, la 2olont, de art et dautre, de sa99ronter B cest lalatoire dans le ra ort ri'iti9 des 9orces (ui cre cet tat de guerre1 !ais cet tat de guerre, (uest-il e7acte'ent Y !@'e le 9aible sait 6 ou croit en tout cas 6 (uil nest as loin d@tre aussi 9ort (ue son 2oisin1 -onc, il ne 2a as renoncer , la guerre1 !ais le lus 9ort 6 en9in, celui (ui est un etit eu lus 9ort (ue les autres 6 sait (ue, 'algr tout, il eut @tre lus 9aible (ue lautre, surtout si lautre utilise la ruse, la sur rise, lalliance, etc1 -onc, lun ne 2a as renoncer , la guerre, 'ais lautre 6 le lus 9ort 6 2a c"erc"er, 'algr tout, , l2iter1 /r, celui (ui 2eut 2iter la guerre ne ourra l2iter (u, une condition : cest (uil 'ontre (uil est r@t , 9aire la guerre et (uil nest as r@t , ? renoncer1 $t il 'ontrera (uil nest as r@t , renoncer , la guerre, en 9aisant (uoi Y $" bien, Men agissantO de telle 'anire (ue lautre, (ui est sur le oint de 9aire la guerre, 2a @tre ris de doutes sur sa ro re 9orce, et ar cons(uent ? renoncera, et il ? renoncera, cet autre, si' le'ent dans la 'esure o8 il sait (ue le re'ier, lui, nest as r@t , ? renoncer1 &re9, dans le t? e de relations (ui senclenc"ent , artir de ces di99rences ra' antes et de ces a99ronte'ents alatoires dont lissue nest as connue, ce ra ort de 9orce, il est 9ait de (uoi Y Al est 9ait du 3eu entre trois sries dl'ents1 Jre'ire'ent, des re rsentations calcules : 3e 'e re rsente la 9orce de lautre, 3e 'e re rsente (ue lautre se re rsente 'a 9orce, etc1 -eu7i'e'ent, des 'ani9estations e' "ati(ues et 'ar(ues de 2olont : on 9ait a ara\tre (uon 2eut la guerre, on 'ontre (uon ne renonce as , la guerre1 Hroisi'e'ent, en9in, on utilise des tacti(ues dinti'idation entrecroises : 3e redoute telle'ent de 9aire la guerre (ue 3e ne serai tran(uille (ue si tu redoutes la guerre au 'oins autant (ue 'oi 6 et '@'e, dans la 'esure du ossible, un eu lus1 Ce (ui 2eut dire, au total, (ue cet tat (ue >obbes dcrit nest as du tout un tat naturel et brutal, dans le(uel les 9orces 2iendraient sa99ronter directe'ent : on nest as dans lordre des ra orts directs des 9orces relles1 Ce (ui se rencontre, ce (ui sa99ronte, ce (ui sentrecroise, dans ltat de guerre ri'iti2e de >obbes, ce ne sont as des ar'es, ce ne sont as des oings, ce ne sont as des 9orces sau2ages et dc"a\nes1 Al n? a as de batailles dans la guerre ri'iti2e de >obbes, il n? a as de sang, il n? a as de cada2res1 Al ? a des re rsentations, des 'ani9estations, des signes, des e7 ressions e' "ati(ues, ruses, 'ensongres B il ? a des leurres, des 2olonts (ui sont tra2esties en leur contraire, des in(uitudes (ui sont ca'ou9les en certitudes1 /n est sur le t"Dtre des re rsentations c"anges, on est dans un ra ort de eur (ui est un ra ort te' orelle'ent ind9ini, on nest as relle'ent dans la guerre1 Ceci 2eut dire, 9inale'ent, (ue ltat de sau2agerie bestiale, o8 les indi2idus 2i2ants se d2oreraient les uns les autres, ne eut en aucun cas a ara\tre co''e la caractrisation re'ire de ltat de guerre selon >obbes1 Ce (ui caractrise ltat de guerre, cest une sorte de di lo'atie in9inie de ri2alits (ui sont naturelle'ent galitaires1 /n nest as dans E la guerre F B on est dans ce (ue >obbes a elle, rcis'ent, E ltat de guerre F1 Al ? a un te7te o8 il dit : E 0a guerre ne consiste as

seule'ent dans la bataille et dans des co'bats e99ecti9s B 'ais dans un es ace de te' s 6 cest ltat de guerre 6 o8 la 2olont de sa99ronter en des batailles est su99isa''ent a2re#1 F 0es ace de te' s dsigne, donc, ltat et non as la bataille, o8 ce (ui est en 3eu, ce ne sont as les 9orces elles-'@'es 'ais la 2olont, une 2olont (ui est su99isa''ent a2re, cest-,-dire Mdote dO un s?st'e de re rsentations et de 'ani9estations (ui est o rant dans ce c"a' de la di lo'atie ri'aire1 -onc, on 2oit bien our(uoi et co''ent cet tat 6 (ui nest as la bataille, la99ronte'ent direct des 9orces, 'ais un certain tat des 3eu7 de re rsentations les unes contre les autres 6 nest as un stade (ue l"o''e abandonnerait d9initi2e'ent le 3our o8 ltat na\trait B il sagit en 9ait dune sorte de 9onds er'anent (ui ne eut as ne as 9onctionner, a2ec ses ruses labores, a2ec ses calculs '@ls, ds (ue (uel(ue c"ose ne donne as la scurit, ne 9i7e as la di99rence et ne lace as la 9orce, en9in, dun certain cCt1 -onc il n? a as de guerre au d art, c"eP >obbes1 !ais co''ent cet tat, (ui nest as la guerre, 'ais les 3eu7 des re rsentations ar les(uels, 3uste'ent, on ne 9ait as la guerre, 2a-t-il engendrer ltat 6 a2ec une 'a3uscule 6, le 02iat"an, la sou2erainet Y Z cette seconde (uestion, >obbes r ond en distinguant deu7 catgories de sou2erainet : la sou2erainet dinstitution et la sou2erainet dac(uisition$1 -e la sou2erainet dinstitution on arle beaucou , et cest en gnral , celle-l, (uon rduit, (uon ra'ne lanal?se de >obbes1 $n 9ait, les c"oses sont lus co' li(ues1 =ous a2eP une r ubli(ue dinstitution et une r ubli(ue dac(uisition et, , lintrieur '@'e de celle-ci, deu7 9or'es de sou2erainet, de sorte (uau total : les tats dinstitution, les tats dac(uisition, et trois t? es, trois 9or'es de sou2erainet 2iennent, en (uel(ue sorte, tra2ailler ces 9or'es de ou2oir1 Jrenons, re'ire'ent, les r ubli(ues dinstitution, celles (ui sont les lus connues B 3e asse ra ide'ent1 Luest-ce (ui se M roduitO dans ltat de guerre, our 9aire cesser cet tat de guerre, o8, encore une 9ois, ce nest as la guerre 'ais la re rsentation et la 'enace de la guerre (ui 3ouent Y $" bien, des "o''es 2ont dcider1 !ais (uoi Y Ron as telle'ent de trans9rer , (uel(uun 6 ou , lusieurs 6 une artie de leurs droits ou de leurs ou2oirs1 Als ne dcident '@'e as, au 9ond, de trans'ettre tous leurs droits1 Als dcident, au contraire, daccorder , (uel(uun 6 (ui eut @tre aussi bien lusieurs ou une asse'ble 6 le droit de les re rsenter, totale'ent et intgrale'ent1 Al ne sagit as dun ra ort de cession ou de dlgation de (uel(ue c"ose a artenant au7 indi2idus, 'ais dune re rsentation des indi2idus eu7-'@'es1 Cest-,-dire (ue le sou2erain ainsi constitu 2audra intgrale'ent our les indi2idus1 Al naura as, tout si' le'ent, une art de leurs droits B il sera 2ritable'ent , leur lace, a2ec la totalit de leur ou2oir1 Co''e dit >obbes, E la sou2erainet ainsi constitue assu'e la ersonnalit de tous+ F1 $t sous condition de ce d lace'ent, les indi2idus ainsi re rsents seront rsents dans leur re rsentant B et ce (ue le re rsentant 6 cest , dire le sou2erain 6 9era, c"acun deu7 se trou2era, ar l, '@'e, le 9aire1 $n tant (ue re rsentant des indi2idus, le sou2erain est 'odel e7acte'ent sur les indi2idus '@'es1 Cest donc une
# $

8bid1, 1 6* (trad1 9r1 cite, 1 1*5)1

-ans toute la discussion (ui suit, !1 Foucault se r9re au Leviat(an, deu7i'e artie (tract1 9r1: E-e la r ubli(ueF ), c"a 1 S=AA, S=AAA, SAS, SS1
+

C91 ibid1, 1 44B c"a 1 S=AAA (trad1 9r1 cite, 1 14+)1

indi2idualit 9abri(ue, 'ais cest une indi2idualit relle1 Luand ce sou2erain est un 'onar(ue naturelle'ent indi2iduel, cela ne le' @c"e as d@tre 9abri(u co''e sou2erain B et (uand il sagit dune asse'ble 6 bien (uil sagisse dun grou e dindi2idus 6 il ne sagit as 'oins dune indi2idualit1 =oil, donc our les r ubli(ues dinstitution1 =ous 2o?eP (ue, dans ce 'canis'e, il n? a (ue le 3eu de la 2olont, du acte et de la re rsentation1 .egardons 'aintenant lautre 9or'e de constitution des r ubli(ues, lautre c"ose (ui eut arri2er , une r ubli(ue ou , une autre : cest le 'canis'e de lac(uisition*1 $n a arence, cest tout autre c"ose, cest '@'e tout le contraire1 -ans le cas des r ubli(ues dac(uisition, il se'ble bien (uon ait a99aire , une sou2erainet (ui serait 9onde sur des ra orts de 9orce , la 9ois rels, "istori(ues et i''diats1 Jour co' rendre ce 'canis'e, il 9aut su oser non as un tat ri'iti9 de guerre, 'ais bel et bien une bataille1 Voit un tat d3, constitu sur le 'odle dont 3e 2iens de arler, le 'odle de linstitution1 Vu osons 'aintenant (ue cet tat soit atta(u ar un autre dans une guerre, a2ec des batailles relles et des dcisions ar'es1 Vu osons (ue lun des deu7 tats ainsi constitus soit 2aincu ar lautre : son ar'e est 2aincue, dis erse, sa sou2erainet dtruite B lenne'i occu e la terre1 /n est donc l,, en9in, dans ce (uon c"erc"ait de uis le dbut, cest-,-dire une 2raie guerre, a2ec une 2raie bataille, un 2rai ra ort de 9orce1 Al ? a des 2ain(ueurs et des 2aincus, et les 2aincus sont , la 'erci des 2ain(ueurs, , leur dis osition1 .egardons 'aintenant ce (ui 2a se asser : les 2aincus sont , la dis osition des 2ain(ueurs, cest-,-dire (ue ceu7-ci eu2ent tuer les 2aincus1 Vils les tuent il n? a lus, 2ide''ent, de robl'e : la sou2erainet de ltat dis ara\t tout si' le'ent arce (ue les indi2idus de cet tat ont dis aru1 !ais si les 2ain(ueurs laissent la 2ie au7 2aincus, alors (uest-ce (ui 2a se asser Y 0aissant la 2ie au7 2aincus, ou lutCt les 2aincus a?ant le bn9ice ro2isoire de la 2ie, de deu7 c"oses lune : ou bien ils 2ont se r2olter contre les 2ain(ueurs, cest-,-dire e99ecti2e'ent re rendre la guerre, essa?er de retourner le ra ort de 9orce, et on se retrou2e dans cette guerre relle (ue la d9aite 2enait, ro2isoire'ent au 'oins, de sus endre, ou bien ils ris(uent e99ecti2e'ent de 'ourir, ou ne re rennent as la guerre, ils acce tent dobir, de tra2ailler our les autres, de cder la terre au7 2ain(ueurs, de leur a?er des rede2ances B on est l,, 2ide''ent, dans un ra ort de do'ination, 9ond tout entier sur la guerre et la rolongation, dans la ai7, des e99ets de la guerre1 -o'ination, direP-2ous, et as sou2erainet1 $" bien non, dit >obbes B on est bien encore et tou3ours dans le ra ort de sou2erainet1 Jour(uoi Y Jarce (ue, ds lors (ue les 2aincus ont r9r la 2ie et lobissance, ils ont ar l, '@'e reconstitu une sou2erainet, ils ont 9ait de leurs 2ain(ueurs leurs re rsentants, ils ont restaur un sou2erain , la lace de celui (ue la guerre a2ait abattu1 Ce nest donc as la d9aite (ui 9onde une socit de do'ination, descla2age, de ser2itude, dune 'anire brutale et "ors du droit, 'ais ce (ui sest ass dans cette d9aite, a rs '@'e la bataille, a rs '@'e la d9aite, et dune certaine 'anire ind enda''ent delle : cest (uel(ue c"ose (ui est la eur, la renonciation , la eur, la renonciation au7 ris(ues de la 2ie1 Cest cela (ui 9ait entrer dans lordre de la sou2erainet et dans un rgi'e 3uridi(ue (ui est celui du ou2oir absolu1 0a 2olont de r9rer sa 2ie , la 'ort : cest cela (ui 2a 9onder la sou2erainet, une sou2erainet (ui

8bid1, c"a 1 SS1

est aussi 3uridi(ue et lgiti'e (ue celle (ui a t constitue sur le 'ode de linstitution et de laccord 'utuel1 -une 9a#on asseP trange, >obbes a3oute , ces deu7 9or'es de sou2erainet 6 celle de lac(uisition et celle de linstitution 6 une troisi'e, dont il dit (uelle est trs roc"e de celle de lac(uisition, de celle (ui a ara\t au soir de la guerre et a rs la d9aite1 Cet autre t? e de sou2erainet cest celle, dit-il, (ui lie un en9ant , ses arents 6 ou trs e7acte'ent , sa 're1,1 Voit, dit-il, un en9ant (ui na\t1 Ves arents (son re dans une socit ci2ile, sa 're , ltat de nature) eu2ent ar9aite'ent le laisser 'ourir, ou '@'e le 9aire ure'ent et si' le'ent 'ourir1 Al ne eut, en aucun cas, 2i2re sans ses arents, sans sa 're1 $t endant des annes, s ontan'ent, sans (uil ait , 9or'uler sa 2olont autre'ent (ue ar la 'ani9estation de ses besoins, de ses cris, de sa eur, etc1, len9ant 2a obir , ses arents, , sa 're, 2a 9aire e7acte'ent ce (uelle lui dit de 9aire, arce (ue cest delle, et delle seule'ent, (ue d end sa 2ie1 $lle 2a donc e7ercer sur lui sa sou2erainet1 /r, dit >obbes, entre ce consente'ent de len9ant (consente'ent (ui ne asse '@'e as ar une 2olont e7 ri'e ou ar un contrat) , la sou2erainet de la 're our conser2er sa ro re 2ie et celui des 2aincus, au soir de la d9aite, il n? a as de di99rence de nature1 Cest (uen 9ait >obbes 2eut 'ontrer (ue ce (ui est dcisi9 dans la constitution de la sou2erainet, ce nest as la (ualit de la 2olont, ce nest '@'e as sa 9or'e de7 ression ou son ni2eau1 Au 9ond, eu i' orte (uon ait le couteau sous la gorge, eu i' orte (uon uisse ou non 9or'uler e7 licite'ent sa 2olont1 Al 9aut et il su99it, our (uil ? ait sou2erainet, (ue soit e99ecti2e'ent rsente une certaine 2olont radicale (ui 9ait (uon 2eut 2i2re '@'e lors(uon ne le eut as sans la 2olont dun autre1 0a sou2erainet se constitue donc , artir dune 9or'e radicale de 2olont, 9or'e (ui i' orte eu1 Cette 2olont est lie , la eur et la sou2erainet ne se 9or'e 3a'ais ar en "aut, cest-,-dire ar une dcision du lus 9ort, du 2ain(ueur, ou des arents1 0a sou2erainet se 9or'e tou3ours ar en dessous, ar la 2olont de ceu7 (ui ont eur1 -e sorte (ue, 'algr la cou ure (ui eut a ara\tre entre les deu7 grandes 9or'es de r ubli(ue (celle dinstitution ne ar ra ort 'utuel, et celle dac(uisition ne de la bataille), entre lune et lautre a ara\t une identit ro9onde de 'canis'es1 Luil sagisse dun accord, dune bataille, dun ra ort arentsQen9ants, de toute 9a#on lon retrou2e la '@'e srie : 2olont, eur et sou2erainet1 $t eu i' orte (ue cette srie soit dclenc"e ar un calcul i' licite, ar un ra ort de 2iolence, ar un 9ait de nature B eu i' orte (ue ce soit la eur (ui engendre une di lo'atie in9inie, (ue ce soit la eur dun couteau sous la gorge ou le cri dun en9ant1 -e toute 9a#on, la sou2erainet est 9onde1 Au 9ond, tout se asse co''e si >obbes, loin d@tre le t"oricien des ra orts entre la guerre et le ou2oir oliti(ue, a2ait 2oulu li'iner la guerre co''e ralit "istori(ue, co''e sil a2ait 2oulu lli'iner de la gense de la sou2erainet1 Al ? a dans le Leviat(an tout un 9ront du discours (ui consiste , dire : eu i' orte (uon se soit battu ou as, eu i' orte (ue 2ous a?eP t 2aincus ou non B de toute 9a#on, cest le '@'e 'canis'e (ui 3oue our 2ous les 2aincus, le '@'e (ue celui (ue lon trou2e , ltat de nature, dans la constitution de ltat, ou (ue lon retrou2e encore, tout naturelle'ent, dans le ra ort le lus tendre et le lus naturel (ui soit, cest-,-dire celui entre les arents et les en9ants1 >obbes rend la guerre, le 9ait de la guerre, le ra ort de 9orce
1,

8bid, C91 aussi De Cive, AA, AS1

e99ecti2e'ent 'ani9est dans la bataille, indi99rents , la constitution de la sou2erainet1 0a constitution de la sou2erainet ignore la guerre1 $t (uil ? ait guerre ou as, cette constitution se 9ait de la '@'e 9a#on1 Au 9ond, le discours de >obbes, cest un certain E non F , la guerre : ce nest as elle 2ritable'ent (ui engendre les tats, ce nest as elle (ui se trou2e transcrite dans les ra orts de sou2erainet ou (ui reconduit dans le ou2oir ci2il 6 et dans ses ingalits 6 des diss?'tries antrieures dun ra ort de 9orce (ui auraient t 'ani9estes dans le 9ait '@'e de la bataille1 -o8 ce robl'e : , (ui, , (uoi sadresse cette li'ination de la guerre, tant entendu (ue 3a'ais, dans les t"ories 3uridi(ues du ou2oir antrieure'ent 9or'ules, 3a'ais la guerre na2ait 3ou ce rCle (ue >obbes lui re9use a2ec ent@te'ent Y Z (uel ad2ersaire, au 9ond, >obbes sadresse-t-il (uand, dans toute une strate, une ligne, un 9ront de son discours, il r te obstin'ent : 'ais de toute 9a#on, #a na as di' ortance (uil ? ait une guerre ou as B ce nest as de guerre (uil est (uestion dans la constitution des sou2erainets1 <e crois (ue ce , (uoi sadresse le discours de >obbes, ce nest as, si 2ous 2ouleP, une t"orie rcise et dter'ine, (uel(ue c"ose (ui serait co''e son ad2ersaire, son artenaire ol'i(ue B ce nest as non lus (uel(ue c"ose (ui serait co''e le non-dit, lincontournable du discours de >obbes, et (ue >obbes essaierait, 'algr tout, de contourner1 $n 9ait, , l o(ue o8 >obbes cri2ait, il ? a2ait (uel(ue c"ose (uon ourrait a eler non as son ad2ersaire ol'i(ue, 'ais son 2is-,2is stratgi(ue1 Cest-,-dire : 'oins un certain contenu du discours (uil 9audrait r9uter (uun certain 3eu discursi9, une certaine stratgie t"ori(ue et oliti(ue (ue >obbes rcis'ent 2oulait li'iner et rendre i' ossible1 Ce (ue >obbes 2oulait donc non as r9uter 'ais li'iner et rendre i' ossible, ce 2is-,-2is stratgi(ue, cest une certaine 'anire de 9aire 9onctionner le sa2oir "istori(ue dans la lutte oliti(ue1 Jlus rcis'ent, le 2is-,-2is stratgi(ue du 02iat"an cest, 3e crois, lutilisation oliti(ue, dans les luttes conte' oraines, dun certain sa2oir "istori(ue concernant les guerres, les in2asions, les illages, les d ossessions, les con9iscations, les ra ines1 les e7actions, et les e99ets de tout cela, les e99ets de toutes ces conduites de guerre, de tous les 9aits de bataille et des luttes relles dans les lois et dans les institutions (ui a are''ent rglent le ou2oir1 -un 'ot, ce (ue >obbes 2eut li'iner cest la con(u@te, ou encore lutilisation, dans le discours "istori(ue et dans la rati(ue oliti(ue, de ce robl'e (ui est celui de la con(u@te1 0in2isible ad2ersaire du 02iat"an, cest la con(u@te1 Cet nor'e bon"o''e arti9iciel (ui a telle'ent 9ait 9r'ir tous les bien- ensants du droit et de la "iloso "ie, logre tati(ue, lnor'e sil"ouette (ui se ro9ile sur la 2ignette (ui ou2re le Leviat(an et (ui re rsente le roi a2ec l e dresse et la crosse dans la 'ain, au 9ond il ensait bien1 $t cest our(uoi 9inale'ent '@'e les "iloso "es (ui lont telle'ent blD', lai'ent au 9ond, cest our(uoi son c?nis'e a enc"ant '@'e les lus ti'ors1 $n a?ant lair de rocla'er la guerre artout, ds le d art et encore , larri2e, le discours de >obbes disait, en ralit, tout le contraire1 Al disait (ue guerre ou as guerre, d9aite ou non, con(u@te ou accord, cest la '@'e c"ose : E =ous la2eP 2oulue, cest 2ous, les su3ets, (ui a2eP constitu la sou2erainet (ui 2ous re rsente1 Re nous ennu?eP donc lus a2ec 2os ressasse'ents "istori(ues : au bout de la con(u@te (si 2ous 2ouleP 2rai'ent (uil ? ait eu une con(u@te), e" bien, 2ous trou2ereP encore le contrat, la 2olont a eure des su3ets1 F 0e robl'e de la con(u@te se trou2e donc ainsi dissous, en a'ont ar cette notion de

guerre de tous contre tous et en a2al ar la 2olont, 3uridi(ue'ent 2alable '@'e, de ces 2aincus a eurs, le soir de la bataille1 -onc 3e crois (ue >obbes eut bien ara\tre scandaliser1 $n 9ait, il rassure : il tient tou3ours le discours du contrat et de la sou2erainet, cest-,-dire le discours de ltat1 &ien s)r, on lui a 9ait re roc"e, et on lui 9era bru?a''ent re roc"e, de tro donner , cet tat1 !ais, a rs tout, il 2aut 'ieu7 our la "iloso "ie et le droit, our le discours "iloso "ico-3uridi(ue, tro donner , ltat (ue ne as lui donner asseP1 $t, tout en le blD'ant da2oir tro donn , ltat, en sourdine on lui est reconnaissant da2oir con3ur un certain enne'i insidieu7 et barbare1 0enne'i 6 ou lutCt le discours enne'i au(uel sadresse >obbes 6 cest celui (uon entendait dans les luttes ci2iles (ui 9issuraient ltat, , ce 'o'ent-l,, en Angleterre1 Cest un discours , deu7 2oi71 0une disait : E Rous so''es les con(urants et 2ous @tes les 2aincus1 Rous so''es eut-@tre des trangers, 'ais 2ous @tes des do'esti(ues1 F Z (uoi lautre 2oi7 r ondait : E Rous a2ons eut-@tre t con(uis, 'ais nous ne le resterons as1 Rous so''es c"eP nous et 2ous en sortireP1 F Cest ce discours de la lutte et de la guerre ci2ile er'anente (ue >obbes a con3ur en re la#ant le contrat derrire toute guerre et toute con(u@te et en sau2ant ainsi la t"orie de ltat1 -o8 le 9ait, bien s)r, (ue la "iloso "ie du droit a ensuite donn co''e rco' ense , >obbes le titre snatorial de re de la "iloso "ie oliti(ue1 0ors(ue le ca itole de ltat a t 'enac, une oie a r2eill les dor'aient1 Cest >obbes1 "iloso "es (ui

Ce discours (ou lutCt cette rati(ue) contre le(uel >obbes dressait tout un 'ur du Leviat(an, il 'e se'ble (uil est a aru 6 sinon tout , 9ait our la re'ire 9ois, du 'oins a2ec ses di'ensions essentielles et sa 2irulence oliti(ue 6 en Angleterre, et sans doute ar le99et de la con3onction entre deu7 "no'nes : re'ire'ent, bien s)r, la rcocit de la lutte oliti(ue de la bourgeoisie contre la 'onarc"ie absolue dune art et laristocratie de lautre B et uis lautre "no'ne (ui est 2enu se 3oindre , celui-l,, la conscience, (ui tait trs 2i2ante de uis des sicles et 3us(ue dans les couc"es o ulaires larges, du 9ait "istori(ue du 2ieu7 cli2age de la con(u@te1 Cette rsence de la con(u@te nor'ande de Kuillau'e, celle de 1+66 , >astings, stait 'ani9este, se 'ani9estait de bien des 9a#ons , la 9ois, dans les institutions et dans le7 rience "istori(ue des su3ets oliti(ues en Angleterre1 $lle se 'ani9estait dabord, trs e7 licite'ent, dans les rituels de ou2oir, uis(ue 3us(u, >enri =AA, cest-,-dire au dbut du S=Ae sicle, les actes ro?au7 rcisaient bien (ue le roi dAngleterre e7er#ait sa sou2erainet en 2ertu du droit de con(u@te1 Al se donnait co''e successeur au droit de con(u@te des Ror'ands1 0a 9or'ule a dis aru donc a2ec >enri =AA1 Cette rsence de la con(u@te se 'ani9estait aussi dans la rati(ue du droit, dont les actes et les rocdures se droulaient en langue 9ran#aise, et dans la(uelle aussi les con9lits entre 3uridictions in9rieures et tribunau7 ro?au7 taient absolu'ent constants1 For'ul den "aut et en langue trangre, le droit tait en Angleterre un stig'ate de la rsence trangre, ctait la 'ar(ue dune autre nation1 -ans cette rati(ue du droit, dans ce droit 9or'ul dans une autre langue, 2enaient se 3oindre, dune art, ce (ue 3a ellerais la E sou99rance linguisti(ue F de ceu7 (ui ne eu2ent se d9endre 3uridi(ue'ent dans leur ro re langue, et, de lautre, une certaine 9igure trangre de la loi1 -ans cette double 'esure, la rati(ue du droit tait inaccessible1 -o8 cette re2endication (uon trou2e trs tCt dans le

!o?en [ge anglais : E Rous 2oulons un droit (ui soit , nous, un droit (ui se 9or'ule dans notre langue, (ui soit uni9i ar en bas, , artir de cette loi co''une (ui so ose au7 statuts ro?au71 F 0a con(u@te 6 3e rends les c"oses un eu au "asard 6 se 'ani9estait aussi dans la rsence, la su er osition et la99ronte'ent de deu7 ense'bles lgendaires "trognes : dune art, lense'ble des rcits sa7ons, (ui taient au 9ond rcits o ulaires, cro?ances '?t"i(ues (le retour du roi >arold), cultes des rois saints (co''e celui du roi douard), rcits o ulaires du t? e .obin des &ois (et cest dans cette '?t"ologie, 2ous sa2eP, (ue Xalter Vcott 6 lun des grands ins irateurs de !ar7 11 6 uisera 8van(oe et un certain no'bre de ro'ans 12 (ui ont t "istori(ue'ent ca itau7 dans la conscience "istori(ue du SASe sicle)1 Face , cet ense'ble '?t"ologi(ue et o ulaire on trou2e, au contraire, un ense'ble de lgendes aristocrati(ues et (uasi 'onarc"i(ues (ui se d2elo ent , la cour des rois nor'ands et (ui sont racti2es au S=Ae sicle, au 'o'ent du d2elo e'ent de labsolutis'e ro?al c"eP les Hudor1 Al sagit essentielle'ent de la lgende du c?cle art"urien1 1 &ien s)r, ce nest as e7acte'ent une lgende nor'ande, 'ais une lgende non sa7onne1 Cest la racti2ation de 2ieilles lgendes celti(ues (ui ont t retrou2es ar les Ror'ands au-dessous '@'e de la couc"e sa7onne des o ulations1 Ces lgendes celti(ues se trou2aient tout naturelle'ent racti2es ar les Ror'ands, au ro9it de laristocratie et de la 'onarc"ie nor'andes, , cause des relations 'ulti les (uil ? a2ait entre les Ror'ands, dans leurs a?s dorigine, et la &retagne et les &retons : donc, deu7 ense'bles '?t"ologi(ues 9orts, autour des(uels lAngleterre r@2ait, sur des 'odes absolu'ent di99rents, son ass et son "istoire1 &ien lus i' ortant (ue tout cela, ce (ui 'ar(uait la rsence et les e99ets de la con(u@te en Angleterre, ctait toute une ''oire "istori(ue des r2oltes, (ui a2aient, c"acune, des e99ets oliti(ues bien rcis1 Certaines de ces r2oltes a2aient dailleurs un caractre racial sans doute asseP 'ar(u, co''e les re'ires dentre elles, celles de !on'out" ar e7e' le1!1 -autres (co''e celle au ter'e de la(uelle a2ait t accorde la 7rande C(arte) a2aient donn lieu , la li'itation du ou2oir ro?al et , des 'esures rcises de7 ulsion des trangers (en loccurrence, 'oins des Ror'ands (ue des
11

Vur h1 !ar7 lecteur de X1 Vcott, c91: $1 !ar7-A2eling, Eharl !ar7 - 0ose &ljtterF, in Gsterreic(isc(er Arbeiter";alender *ur das Ha(r IJKL, 1 51-55B $ !e"ring, ;arl .ar25 7esc(ic(te seines Lebens, 0ei Pig, 0ei Piger &uc"druc^erei Actiengesellsc"a9t, 1914, S=, 1 (trad1 9r1: ;arl .ar2) Histoire de sa vie, Jaris1 ditions Vociales, 194;)B A1 &erlin, ;arl .ar2, 0ondon, H1 &utter%ort", 19;9, c"a 1 SA1
12

0Gaction de 8van(oe (1419) se situe dans lGAngleterre de .ic"ard CUur de 0ionB uentin Dur,ard (14*;) a co''e arrire- lan la France de 0ouis SA1 /n conna\t lGin9luence dGA2an"oe sur A1 H"ierr? et sur sa t"orie des con(urants et des con(uis1
1

CGest le c?cle des traditions lgendaires et des rcits centrs autour de la 9igure '?t"i(ue du sou2erain breton1 Art"ur, c"e9 de la rsistance , lin2asion des Va7ons 2ers la re'ire 'oiti du 2, sicle1 Ces traditions et ces rcits seront runis our la re'ire 9ois au SAA, sicle ar Keo99re? o9 !on'out" dans De origine et gestis regum Britanniae libri SAA (>eidelberg, 1647), et ensuite ar .obert Xace dans le +oman de Brut (1155) et le +oman de +ou (116+-1175): cGest ce (uGon a elle la E'atire bretonneF, re'anie ar C"rtien de Hro?es dans Lancelot et dans /erceval, au cours de la seconde 'oiti du SAAe sicle1
1!

Keo99re? o9 !on'out" raconte lG"istoire de la nation bretonne , artir du re'ier con(urant, le Hro?en &rutus: "istoire (ui, a rs les con(u@tes ro'aines, aboutit , la rsistance des &retons contre les en2a"isseurs sa7ons et , la dcadence du ro?au'e breton1 Al sGagit dGun des ou2rages les lus o ulaires du !o?en [ge, (ui a introduit la lgende art"urienne dans les littratures euro ennes1

Joite2ins, Ange2ins, etc1)1 !ais il sagissait dun droit du eu le anglais (ui se trou2ait li , la ncessit de7 ulser des trangers1 Al ? a2ait donc toute une srie dl'ents (ui er'ettaient de coder les grandes o ositions sociales dans les 9or'es "istori(ues de la con(u@te et de la do'ination dune race sur une autre1 Ce codage, ou en tout cas les l'ents (ui er'ettaient ce codage, taient anciens1 /n trou2e, d3, au !o?en [ge, dans les c"roni(ues, des "rases co''e celles-ci : E -es Ror'ands descendent les "auts ersonnages de ce a?s B les "o''es de basse condition sont 9ils des Va7ons1"1 F Cest-,-dire (ue les con9lits 6 oliti(ues, cono'i(ues, 3uridi(ues 6 taient, , cause de ces l'ents (ue 3e 2iens dnu'rer, trs 9acile'ent articuls, cods et trans9or's en un discours, en des discours (ui taient ceu7 de lo osition des races1 $t, dune 'anire asseP logi(ue, , la 9in du S=Ae sicle et au dbut du S=AAe sicle, lors(ue de nou2elles 9or'es oliti(ues de lutte sont a arues, entre la bourgeoisie dune art, laristocratie et la 'onarc"ie de lautre, cest encore dans le 2ocabulaire de la lutte raciale M(ue ces con9litsO se sont e7 ri's1 Cette es ce de codage ou, du 'oins, les l'ents (ui taient r@ts our le codage ont 3ou tout naturelle'ent1 $t si 3e dis codage, cest arce (ue la t"orie des races na as 9onctionn co''e une t"se articulire dun grou e contre un autre1 $n 9ait, dans ce cli2age des races et dans leurs s?st'es do osition, il sest agi dune es ce dinstru'ent, , la 9ois discursi9 et oliti(ue, (ui er'ettait au7 uns et au7 autres de 9or'uler leurs ro res t"ses1 0a discussion 3uridico- oliti(ue des droits du sou2erain et des droits du eu le sest 9aite en Angleterre, au S=AA e sicle, , artir de cette es ce de 2ocabulaire Mengendr arO l2ne'ent de la con(u@te, le ra ort de do'ination dune race sur une autre et la r2olte 6 ou la 'enace er'anente de la r2olte 6 des 2aincus contre les 2ain(ueurs1 $t alors 2ous alleP trou2er la t"orie des races, ou le t"'e des races, aussi bien dans les ositions de labsolutis'e ro?al (ue dans celles des arle'entaires ou arle'entaristes, (ue dans les ositions lus e7tr@'es des Ri2eleurs MLevellersO ou des Diggers1 0e ri'at de la con(u@te et de la do'ination, 2ous le trou2eP e99ecti2e'ent 9or'ul dans ce (ue 3a ellerais, dun 'ot, E le discours du roi F1 Luand <ac(ues Aer dclarait , la C"a'bre toile (ue les rois sigent sur le trCne de -ieu 1#, il se r9rait bien s)r , la t"orie t"ologico- oliti(ue du droit di2in1 !ais, our lui, cette lection di2ine 6 (ui 9aisait (ue99ecti2e'ent il tait le ro ritaire de lAngleterre 6 a2ait un signe et une caution "istori(ues dans la 2ictoire nor'ande1 $t lors(uil ntait encore (ue roi dcosse, <ac(ues Aer disait (ue les Ror'ands a?ant ris ossession de lAngleterre, les lois du ro?au'e sont tablies ar eu71$ 6 ce (ui a2ait deu7 cons(uences1 Jre'ire'ent,
1" 1#

!1 Foucault, dans le 'anuscrit, 'entionne la EC"roni(ue de KloucesterF1

E!onarc"ae ro rie sunt 3udices, (uibus 3uris dicendi otestate' ro rie co''isit -eus1 Ra' in t"rono -ei sedent, unde o'nis ea 9acultas deri2ata estF (<a'es 1, Oratio (abita in camera stellata M 1616O, in Opera edita a Hacobo .ontacuto111, Franco9urti ad !oenu' et 0i siae, 1649, 1 *5;)1 ERi"il est in terris (uod non sit in9ra !onarc"iae 9astigiu'1 Rec eni' solu' -ei =icarii sunt .eges, dei(ue t"rono insident: sed ab i so -eo -eoru' no'ine "onoranturF (Oratio (abita in comitis regni ad omnes ordines in palatio al(aulae M16+9O, in Opera edita111, 1 *55B sur le E-i2ine .ig"t o9 hingsF 2oir aussi le &asili^on doron, sire -e institutions rinci is, in Opera edita111, 1 6;-45)1
1$

E$t (ua'(ua' in aliis regionibus ingentes regii sanguinis 9actae sint 'utationes, sce tri 3ure ad no2os -o'inos 3ure belli translatoB eade' ta'en illic cernitur in terra' et subditos otestatis regiae 2is, (uae a ud nos, (ui -o'inos nu'(ua' 'uta2i'us1 Luu' s urius ille Ror'andicus 2alidissi'o cu' e7ercitu in Anglia' transiisset, (uo, obsecro nisi ar'oru' et belli 3ure .e7 9actus estY At ille leges dedit, non acce it, et

(ue lAngleterre a2ait t rise en ossession, et donc (ue toutes les terres anglaises a artenaient au7 Ror'ands et au c"e9 des Ror'ands, cest-,-dire au roi1 Cest en tant (ue c"e9 des Ror'ands (ue le roi se trou2e e99ecti2e'ent en ossession, ro ritaire de la terre anglaise1 -eu7i'e'ent, le droit na as , @tre le droit co''un au7 di99rentes o ulations sur les(uelles se7erce la sou2erainet B le droit, cest la 'ar(ue '@'e de la sou2erainet nor'ande, il a t tabli ar les Ror'ands et, bien entendu, our eu71 $t ar une "abilet (ui de2ait g@ner assable'ent les ad2ersaires, le roi, ou du 'oins les tenants du discours du roi, 9aisaient 2aloir une trs trange, 'ais trs i' ortante, analogie1 <e crois (ue cest &lac^%ood (ui la 9or'ule our la re'ire 9ois en 1541, dans un te7te (ui sa elle Apologia pro regibus, o8 il dit ceci (ui est trs curieu71 Al dit : E Au 9ait, il 9aut co' rendre la situation de lAngleterre , l o(ue de lin2asion nor'ande co''e on co' rend 'aintenant la situation de lA'ri(ue de2ant les uissances (uon na elait as encore coloniales1 0es Ror'ands ont t en Angleterre ce (ue les gens d$uro e sont actuelle'ent en A'ri(ue1 F &lac^%ood 9aisait un arallle entre Kuillau'e le Con(urant et C"arles =1 Al disait, , ro os de C"arles = : E Al a sou'is ar la 9orce une artie des Andes occidentales, il a laiss au7 2aincus leurs biens non as en nue- ro rit 'ais si' le'ent en usu9ruit, et 'o?ennant une restation1 $" bien, ce (ue C"arles = a 9ait en A'ri(ue, et (ue nous trou2ons ar9aite'ent lgiti'e uis(ue nous 9aisons la '@'e c"ose, ne nous ? tro' ons as, les Ror'ands lont 9ait en Angleterre1 0es Ror'ands sont en Angleterre du '@'e droit (ue nous en A'ri(ue, cest-,-dire du droit (ui est celui de la colonisation1+1 F $t on a, en cette 9in du S=A e sicle, sinon our la re'ire 9ois, du 'oins une re'ire 9ois, 3e crois, une es ce de99et de retour, sur les structures 3uridico- oliti(ues de l/ccident, de la rati(ue coloniale1 Al ne 9aut 3a'ais oublier (ue la colonisation, a2ec ses tec"ni(ues et ses ar'es oliti(ues et 3uridi(ues, a bien s)r trans ort des 'odles euro ens sur dautres continents, 'ais (uelle a eu aussi de no'breu7 e99ets de retour sur les 'canis'es de ou2oir en /ccident, sur les a areils, institutions et tec"ni(ues de ou2oir1 Al ? a eu toute une srie de 'odles coloniau7 (ui ont t ra orts en /ccident, et (ui a 9ait (ue l/ccident a u rati(uer aussi sur lui-'@'e (uel(ue c"ose co''e une colonisation, un colonialis'e interne1 =oil, co''ent le t"'e de lo osition des races 9onctionnait dans le discours du roi1 Cest ce '@'e t"'e de la con(u@te nor'ande (ui a articul la r li(ue '@'e (ue les arle'entaires o osaient , ce discours du roi1 0a 'anire dont les arle'entaires r9utaient les rtentions de labsolutis'e ro?al sarticulait elle aussi sur ce dualis'e des races et sur le 9ait de la con(u@te1 0anal?se des arle'entaires et des arle'entaristes
2etus 3us, et consuetudine' regni anti(ua2it, et a2itis ossessionibus e2ersis "o'ines no2os et eregrinos i' osuit, suae 'ilitiae co'itesB (ue'ad'odu' "odie lera(ue Angliae nobilitas Ror'annica' rae se 9ert origine'B et leges Ror'annico scri tae idio'ate' 9acile' testantur auctore'1 Ri"ilo'inus osteri e3us sce tru' illud "aetenus 9aciliter tenuerunt1 Rec "oc soli Ror'anno licuit: ide' 3us o'nibus 9uit, (ui ante illu' 2ictae Angliae leges dederuntF (<a'es 1, Hus liberae .onarc(iae, sive De mutuis +egis liberi et populi nascendi conditione illi subditi o**iciis M1594O, in Opera edita111, o 1 cit1, 1 91)1
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ECarolus (uintus i' erator nostra 'e'oria arte' (uanda' occidentaliu' insularu', 2eteribus ignota', nobis A'ericae 2ocabulo non ita ride' audita', 2i subegit, 2ictis sua reli(uit, non 'anci io, sed usu, nec eo (uide' er etuo, nec gratuito1 ac i''uni ((uod Anglis obtigit =iliel'i not"i bene9icio) sed in 2itae te' us annuae restationi certa lege locationis obligataF (A1 &lac^%ood, Adversus 7eorgii Buc(anani dialogum) de &ure regni apud 6cotos' pro regibus apologia, Jicta2is, a ud Jagaeu', 1541, 1 69)1

co''en#ait, de 'anire arado7ale, ar une sorte de dngation de la con(u@te, ou lutCt den2elo e'ent de la con(u@te dans un loge de Kuillau'e le Con(urant et de sa lgiti'it1 =oil, co''ent ils 'enaient leur anal?se1 Als disaient : il ne 9aut as s? tro' er 6 et, en ceci, 2ous 2o?eP co'bien on est roc"e de >obbes 6, >astings, la bataille, la guerre elle-'@'e, ce nest as cela li' ortant1 Au 9ond, Kuillau'e tait bien le roi lgiti'e1 $t il tait bien le roi lgiti'e, tout si' le'ent arce (ue (et alors l, on e7"u'ait un certain no'bre de 9aits "istori(ues, 2rais ou 9au7) >arold 6 a2ant '@'e la 'ort ddouard le Con9esseur (ui a2ait bel et bien dsign Kuillau'e co''e son successeur-a2ait r@t ser'ent (uil ne de2iendrait as roi dAngleterre 'ais cderait le trCne ou acce terait (ue Kuillau'e 'onte sur le trCne dAngleterre1 -e toute 9a#on, cela ne se serait as roduit : >arold tant 'ort dans la bataille d>astings, il n? a2ait lus de successeur lgiti'e 6 si on ad'et la lgiti'it d>arold 6 et ar cons(uent la couronne de2ait tout naturelle'ent re2enir , Kuillau'e1 -e sorte (ue Kuillau'e ne sest as trou2 @tre le con(urant de lAngleterre, 'ais il sest trou2 "riter des droits, les droits non dune con(u@te 'ais du ro?au'e dAngleterre tel (uil e7istait1 Al sest trou2 "ritier dun ro?au'e (ui tait li ar un certain no'bre de lois 6 et "ritier dune sou2erainet (ui tait li'ite ar les lois '@'es du rgi'e sa7on1 Ce (ui 9ait (ue ce (ui lgiti'e, dans cette anal?se, la 'onarc"ie de Kuillau'e, cest gale'ent ce (ui li'ite son ou2oir1 -ailleurs, a3outent les arle'entaristes, sil stait agi dune con(u@te, si 2rai'ent la bataille d>astings a2ait entra\n un ra ort de ure do'ination des Ror'ands sur les Va7ons, la con(u@te naurait as u tenir1 Co''ent 2oudrieP-2ous 6 disent-ils 6 (ue (uel(ues diPaines de 'illiers de 'al"eureu7 Ror'ands, erdus sur les terres dAngleterre, aient u s? 'aintenir et assurer e99ecti2e'ent un ou2oir er'anent Y /n les aurait de toute 9a#on assassins dans leur lit le soir de la bataille1 /r, au 'oins dans un re'ier te' s, il n? a as eu de grandes r2oltes, ce (ui rou2e bien (uau 9ond les 2aincus ne se considraient as telle'ent co''e 2aincus et occu s ar des 2ain(ueurs, 'ais (uils reconnaissaient e99ecti2e'ent dans les Ror'ands des gens (ui ou2aient e7ercer le ou2oir1 Ainsi, ar cette acce tation, ar ce non-'assacre des Ror'ands et ar cette non-r2olte, ils 2alidaient donc la 'onarc"ie de Kuillau'e1 $t Kuillau'e, dailleurs, a2ait r@t ser'ent, a2ait t couronn ar larc"e2@(ue d`or^ B on lui a2ait donn la couronne et il stait engag, au cours de cette cr'onie, , res ecter les lois dont les c"roni(ueurs disent (ue ctaient des lois bonnes, anti(ues, acce tes et a rou2es1 Al stait donc li , ce s?st'e de la 'onarc"ie sa7onne (ui la2ait rcd1 -ans un te7te (ui sa elle Argumentum Anti"Normannicum1* et (ui est re rsentati9 de cette t"se, on 2oit une sorte de 2ignette, (uon eut 'ettre en arallle a2ec celle du Leviat(an, dis ose ainsi : en bandeau, une bataille, deu7 trou es ar'es (il sagit 2ide''ent des Ror'ands et des Va7ons , >astings) et, au 'ilieu des deu7 trou es, le cada2re du roi >arold, donc, la 'onarc"ie lgiti'e des Va7ons a e99ecti2e'ent dis aru1 $n dessous une scne, en lus grand 9or'at, re rsente Kuillau'e en train d@tre couronn1 !ais ce couronne'ent est 'is en scne de la 9a#on sui2ante : une statue a ele &ritannia tend , Kuillau'e un a ier sur le(uel on lit : E 0ois dAngleterre2, F1 0e roi Kuillau'e re#oit sa couronne dun arc"e2@(ue d`or^, endant (uun autre
1*

Argumentum Anti"Normannicum) or an Argument proving) *rom ancient (istories and records) t(at Ailliam) Du4e o* Normandy) made no absolute con#uest o* 1ngland by t(e ,ord) in t(e sense o* our modern ,riters, 0ondon1 164*1 Cette Uu2re a t 9ausse'ent attribue , $1 Co^e1

ecclsiasti(ue lui tend un a ier sur le(uel il -? a : E Ver'ent du roi21 F1 -e sorte (ue, ar l,, on re rsente bien (ue Kuillau'e nest as e99ecti2e'ent le con(urant (uil rtendait @tre, 'ais (uil est l"ritier lgiti'e, un "ritier dont la sou2erainet se trou2e li'ite ar les lois dAngleterre, la reconnaissance de lglise et le ser'ent (uil a r@t1 Xinston C"urc"ill, celui du S=AAe sicle, cri2ait en 1675 : E Au 9ond, Kuillau'e na as con(uis lAngleterre B ce sont les Anglais (ui ont con(uis Kuillau'e 221 F $t cest si' le'ent a rs ce trans9ert 6 ar9aite'ent lgiti'e 6 du ou2oir sa7on au roi nor'and, disent les arle'entaristes, (ua co''enc 2ritable'ent la con(u@te, cest,-dire tout un 3eu de d ossessions, de7actions, dabus de droit1 0a con(u@te a t ce long dtourne'ent (ui a sui2i linstallation des Ror'ands, et (ui a organis en Angleterre ce (uon a elle 3uste'ent , ce 'o'ent-l, le E nor'anis'e F, ou le E 3oug nor'and2 F, cest-,-dire un rgi'e oliti(ue s?st'ati(ue'ent diss?'tri(ue et s?st'ati(ue'ent 9a2orable , laristocratie et , la 'onarc"ie nor'andes1 $t cest contre ce E nor'anis'e F 6 et non as contre Kuillau'e 6 (uont eu lieu toutes les r2oltes du !o?en [ge B cest contre ces abus, branc"s sur la 'onarc"ie nor'ande, (uont t i' oss les droits du Jarle'ent, 2ritable "ritier de la tradition sa7onne B cest contre ce E nor'anis'e F, ostrieur , >astings et , la2ne'ent de Kuillau'e, (uont lutt les tribunau7 in9rieurs lors(uils 2oulaient absolu'ent i' oser la E loi co''une F* contre les statuts ro?au71 Cest contre lui aussi (ue la lutte actuelle, celle du S=AA e sicle, est en train de se drouler1 /r, (uest-ce (ue ce 2ieu7 droit sa7on dont on 2oit (uil a t acce t, de 9ait et de droit, ar Kuillau'e, dont on 2oit aussi (ue les Ror'ands ont 2oulu ltou99er ou le dtourner dans les annes (ui ont sui2i la con(u@te, et (ua2ec la 7rande C(arte, a2ec linstitution du Jarle'ent et a2ec la r2olution du S=AAe sicle, lon a essa? de rtablir Y $" bien, cest une certaine loi sa7onne1 $t l, a 3ou dune 9a#on i' ortante lin9luence dun 3uriste (ui sa elait Co^e et (ui rtendait a2oir dcou2ert, (ui a2ait e99ecti2e'ent dcou2ert, un 'anuscrit du SAAAe sicle dont il rtendait (ue ctait la 9or'ulation des

2, 21

EH"e e7cellent and 'ost 9a'ous 0a%s o9 Vt1 $d%ardF1

ECoronation -at"F1 Jour lillustration de cette 2ignette, 2oir EAn $7 lanation o9 t"e Frontis ieceF, in Argumentum Anti"Normannicum111, op' cit1, 5 1 s19ol1
22

X1 V1 C"urc"ill, Divi Britannici) being a remar4 upon t(e lives o* all t(e ;ings o* t(is 8sle) *rom t(e year o* t(e ,orld MJLL unto t(e year o* grace INNO, 0ondon, 1675, 9ol1 149-19+1
2

0a t"orie du ERor'an ?o^eF (ou du ERor'an bondageF) a2ait t di99use, au cours desS=Ae et S=AAe sicles, ar des cri2ains oliti(ues (&lac^%ood, etc1), ar les E$liPabet"an C"roniclersF (>olins"ed1 V eed1 -aniel, etc1)1 ar la EVociet? o9 Anti(uariansF (Velden, >arrison, Ro%ell), ar les 3uristes (Co^e, etc1), dans le but de Eglori9? t"e re-Ror'an astF, a2ant lGin2asion et la con(u@te1
*

!anuscrit: ECo''on 0a%F1

2ieilles lois sa7onnes2!, alors (uen ralit, sous le titre de .iroirs de &ustice2", il sagissait dun e7 os dun certain no'bre de rati(ues de 3uris rudence, de droit ri2 et ublic, du !o?en [ge1 Co^e la 9ait 9onctionner co''e le7 os du droit sa7on1 /n re rsentait ce droit sa7on , la 9ois co''e la loi originaire et "istori(ue'ent aut"enti(ue 6 do8 li' ortance de ce 'anuscrit 6 du eu le sa7on, (ui lisait ses c"e9s, (ui a2ait ses ro res 3uges* et (ui ne reconnaissait le ou2oir du roi (uen te' s de guerre, co''e c"e9 de guerre et as du tout co''e e7er#ant une sou2erainet absolue et incontrCle sur le cor s social1 Al sagissait donc dune 9igure "istori(ue (uon essa?ait 6 ar les rec"erc"es sur les anti(uits du droit 6 de 9i7er sous une 9or'e "istori(ue'ent rcise1 !ais en '@'e te' s, ce droit sa7on a araissait et tait caractris co''e le7 ression '@'e de la raison "u'aine , ltat naturel1 -es 3uristes co''e Velden 2#, ar e7e' le, 9aisaient re'ar(uer (ue ctait un droit 'er2eilleu7 et bien roc"e de la raison "u'aine, uis(uil tait dans lordre ci2il res(ue se'blable , celui dAt"nes et dans lordre 'ilitaire , eu rs se'blable , celui de V arte1 Luant au contenu des lois religieuses et 'orales, ltat sa7on aurait t tout roc"e des lois de !oase1 At"nes, V arte, !oase B le sa7on tait bien entendu ltat ar9ait1 0es E Va7ons de2inrent F (cest dans un te7te de 1657 (uon dit ceci) E un eu co''e les <ui9s, distincts de tout autre eu le : leurs lois taient "onorables en tant (ue lois et leur gou2erne'ent tait co''e le ro?au'e de -ieu, dont le 3oug est ais et le 9ardeau lger2$1 F -e sorte (ue, 2ous le 2o?eP, l"istoricis'e (uon o osait , labsolutis'e des Vtuart basculait dans une uto ie 9ondatrice, o8 se '@laient , la 9ois la t"orie des droits naturels, un 'odle "istori(ue
2!

EA "a2e a 2er? auntient and tea'ed treatise o9 t"e 0a%es o9 t"is ^ingdo'e %"ereb? t"is .eal'e %as go2erned about A 1++ ?ears ast, o9 t"e title and sub3ect o9 %"ic" boo^e t"e Aut"or s"altel ?ou "i'sel9 in t"ese %ords1 X"ic" Vu''ar? A "a2e intituled kH"e !irrors o9 Austice, according to t"e 2ertues and substances embellies %"ic" A "a2e obser2ed, and %"ic" "a2e used b? "ol? custo's since t"e ti'e o9 hing Art"ur and C1 M111O An t"is boo^e in e99ect a earet" t"e %"ole 9ra'e o9 t"e auntient co''on 0a%es o9 t"is .eal'eF ($1 Co^e, La Neu*me /art des +eports de 6' 1dv' Co4e, 0ondon, 161;, Jr9ace E0ectoriQHo t"e .eaderF, 9ol1 1-;* s1 ag1 C91 aussi La 3ierce /art des +eports de 6' 1dv' Co4e, 0ondon, 16+*, Jr9ace, 9ol1 917B La Huictieme /art des +eports de 6' 1dv' Co4e, 0ondon, 1611, Jr9aceB La Di2me /art des +eports de 6' 1dv' Co4e, 0ondon, 1615, Jr9ace, 9ol1 1-54, our lGe7 os de lG"istoire Eo9 t"e nationall 0a%es o9 t"eir nati2e countr?F1 Al 9aut signaler (ue Co^e se r9rera au .irrors o* Hustice gale'ent dans ses Anstitutes1 =oir en articulier 3(e Fourt( /art o* t(e 8nstitutes o* t(e La,s o* 1ngland, 0ondon1 1655, c"a 1 =AAA, SA, SAAA, SSS=B 'ais surtout 3(e 6econd /art o* t(e 8nstitutes o* t(e La,s o* 1ngland, 0ondon, 165*, 1 5-74)1
2"

3(e .irror o* Hustice est un te7te crit originaire'ent en 9ran#ais , la 9in du SA=e sicle, robable'ent ar Andre% >orn1 Tne traduction anglaise de 1656 9era de ce te7te lGune des r9rences 9onda'entales our tous les artisans, aussi bien arle'entaristes (ue radicau7 r2olutionnaires, du ECommon La,F1
*

!anuscrit, , la lace de E(ui a2ait ses ro res 3ugesF : Eils taient leurs ro res 3ugesF1

2#

!1 Foucault se r9re robable'ent F An Historical Discourse o* t(e uni*ormity o* 7overnment o* 1ngland, 3(e First /art, 0ondon, 1657, * to'es, rdig ar Rat"aniel &acon sur la base des 'anuscrits de <o"n Velden (2oir An Historical and /olitical Discourse o* t(e La,s and 7overnment o* 1ngland''' collected *rom some manuscript notes o*'Ho(n 6elden''' by Nat(aniel Bacon , 0ondon, 1649)1 Z ro os des Va7ons, Velden dit (ue Et"eir 3udicial %ere 2er? suitable to t"e At"enian, but t"eir 'ilitar? 'ore li^e t"e 0acede'onianF ( 1 15B 2oir c"a 1 A=-S0AAA)1 -e <1 Velden c91 aussi Analecton Anglobritannicon libri duo, Franco9urti, 1615B Hani Anglorum, in Opera omnia latina et anglica, 0ondini, 17*6, 2ol1 AA1
2$

EH"us t"e Va7ons beco'e so'e%"at li^e t"e <e%es, di2ers 9ro' all ot"er eo leB t"eir la%es "onourable 9or t"e hing, easie 9or t"e sub3ectB and t"eir go2ern'ent abo2e all ot"er li^est unto t"at o9 C"rists hingdo'e, %"ose ?o^e is easie, and burt"en lig"t: but t"eir 'otion ro2ed so irregular as Kod %as leased to reduce t"e' b? anot"er %a?F (An Historical Discourse111, o 1 cit1, 1 11*-11;)1

2aloris et le r@2e dune sorte de ro?au'e de -ieu1 $t cest cette uto ie du droit sa7on, su os reconnu ar la 'onarc"ie nor'ande, (ui de2ait de2enir le socle 3uridi(ue de la r ubli(ue nou2elle (ue les arle'entaires 2oulaient tablir1 Ce '@'e 9ait de la con(u@te, 2ous alleP le retrou2er une troisi'e 9ois, 'ais cette 9ois dans la osition radicale de ceu7 (ui ont t les lus o oss non seule'ent , la 'onarc"ie 'ais '@'e au7 arle'entaristes, cest-,-dire dans le discours lus etitbourgeois ou, si 2ous 2ouleP, lus o ulaire, des Ri2eleurs, des Diggers, etc1 !ais cette 9ois l"istoricis'e ne 2a (uen e7tr@'e li'ite basculer dans cette es ce duto ie des droits naturels dont 3e arlais tout , l"eure1 Au 9ond, c"eP les Ri2eleurs on 2a retrou2er, en (uel(ue sorte au ied de la lettre, la t"se '@'e de labsolutis'e ro?al1 0es Ri2eleurs 2ont dire ceci : E $99ecti2e'ent, la 'onarc"ie a raison (uand elle dit (uil ? a eu in2asion, d9aite et con(u@te1 Cest 2rai, il ? a eu une con(u@te, et cest de cela (uil 9aut artir1 !ais la 'onarc"ie absolue se sert du 9ait de la con(u@te our ? 2oir le 9onde'ent lgiti'e de ses droits1 Jour nous, au contraire, uis(ue nous 2o?ons M(uil ? aO con(u@te, uis(uil ? a eu e99ecti2e'ent d9aite des Va7ons de2ant les Ror'ands, il 9aut considrer (ue cette d9aite et cette con(u@te sont non as du tout le oint de d art du droit 6 et du droit absolu 6 'ais dun tat de non-droit (ui 9ra e din2alidit toutes les lois et toutes les di99rences sociales (ui 'ar(uent laristocratie, le rgi'e de la ro rit, etc1 F Houtes les lois telles (uelles 9onctionnent en Angleterre 6 cest un te7te de <o"n Xarr, La Corruption et la D*icience des lois anglaises, (ui dit cela 6 doi2ent @tre considres E co''e des tric^s, des iges, des 'c"ancets 2+ F1 0es lois sont des iges : ce ne sont as du tout des li'ites de ou2oir, 'ais ce sont des instru'ents de ou2oir B non as des 'o?ens de 9aire rgner la 3ustice, 'ais des 'o?ens de 9aire ser2ir les intr@ts1 Jar cons(uent, lob3ecti9 re'ier de la r2olution doit @tre la su ression de toutes les lois ost-nor'andes, dans la 'esure o8, de 'anire directe ou indirecte, elles assurent le Norman yo4e, le 3oug nor'and1 0es lois, disait 0ilburne, sont 9aites ar les con(urants2*1 Vu ression, ar cons(uent, de la areil lgal entier1 -eu7i'e'ent, su ression gale'ent de toutes les di99rences (ui o osent laristocratie 6 et non seule'ent laristocratie, 'ais laristocratie et le roi, le roi co''e tant lun des aristocrates 6 au reste du eu le, car les nobles et le roi nont as a2ec le eu le un ra ort de rotection, 'ais un si' le et constant ra ort de ra ine et de 2ol1 Ce nest as la rotection ro?ale (ui stend sur le eu le B cest le7action nobiliaire, dont le roi bn9icie et (ue le roi garantit1 Kuillau'e et ses successeurs, disait 0ilburne, ont 9ait de leurs co' agnons de brigandage, de illage et de 2ol, des ducs, des barons et des
2+

EH"e la%s o9 $ngland are 9ull o9 tric^s, doubts and contrar? to t"e'sel2esB 9or t"e? %ere in2ented and establis"ed b? t"e Ror'ans, %"ic" %ere o9 all nations t"e 'ost (uarrelso'e and 'ost 9allacious in contri2ing o9 contro2ersies and suitsF (<1 Xarr, 3(e Corruption and De*iciency o* t(e La,s o* 1ngland, 0ondon1 1659, 1 1B c91 en articulier c"a 1 AA et AAA1 =oir aussi Administration Civil and 6piritual in 3,o 3reatises, 0ondon, 1654, 1, e SSS=AA)1 Vignalons (ue la "rase de Xarr est cite en artie ar C"1 >ill, in /uritanism and +evolution, 0ondon, Vec^er and Xarburg, 1954, 1 741
2*

=oir en articulier <1 0ilburne, 3(e Hust .ans Husti*ication, 0ondon, 1656, 1 11-1;B 2oir aussi A Discourse bet,i2t Ho(n Lilburne) close prisoner in t(e 3o,er o* London) and .r' Hug( /eters, 0ondon, 1659B 1nglands Birt("rig(t Hussti*ied against all arbitrary usurpation, 0ondon, 1655B +egall 3yrannie Discovered, 0ondon1 1657B 1nglands Ne, C(ains Discovered, 0ondon, 16541 0a lu art des a' "lets des Ri2eleurs ont t runis in X1 >aller I K1 -a2ies, eds1, 3(e Levellers 3racts INPQ"INLR, Re% `or^, Colu'bia Tni2ersit? Jress, 19551

lords ,1 Jar cons(uent, le rgi'e de la ro rit est encore actuelle'ent le rgi'e guerrier de loccu ation, de la con9iscation et du illage1 Hous les ra orts de ro rit 6 co''e tout lense'ble du s?st'e lgal 6 doi2ent @tre reconsidrs, re ris , la base1 0es ra orts de ro rit sont entire'ent in2alids ar le 9ait de la con(u@te1 Hroisi'e'ent, on a 6 disent les Diggers 6 la reu2e (ue le gou2erne'ent, les lois, le statut de la ro rit ne sont, au 9ond, (ue la continuation de la guerre, de lin2asion et de la d9aite, dans le 9ait (ue le eu le a tou3ours co' ris co''e e99ets de la con(u@te ses gou2erne'ents, ses lois et ses ra orts de ro rit1 0e eu le a, en (uel(ue sorte, sans cesse dnonc le caractre de illage de la ro rit, de7action des lois et de do'ination du gou2erne'ent1 $t il la 'ontr tout si' le'ent arce (uil na as cess de se r2olter 6 et la r2olte ce nest autre c"ose, our les Diggers, (ue cette autre 9ace de la guerre, dont la 9ace er'anente, cest la loi, le ou2oir et le gou2erne'ent1 0oi, ou2oir et gou2erne'ent, cest la guerre, la guerre des uns contre les autres1 0a r2olte ne 2a donc as @tre la ru ture dun s?st'e aci9i(ue de lois our une cause (uelcon(ue1 0a r2olte, cela 2a @tre len2ers dune guerre (ue le gou2erne'ent ne cesse de 'ener1 0e gou2erne'ent, cest la guerre des uns contre les autres B la r2olte, cela 2a @tre la guerre des autres contre les uns1 &ien s)r, les r2oltes 3us(u, rsent nont as abouti 6 non seule'ent arce (ue les Ror'ands ont gagn, 'ais aussi arce (ue les gens ric"es ont bn9ici, ar cons(uent, du s?st'e nor'and, et ont a ort, ar tra"ison, leur aide au E nor'anis'e F1 Al ? a eu tra"ison des ric"es, il ? a eu tra"ison de lglise1 $t '@'e ces l'ents (ue les arle'entaires 9aisaient 2aloir co''e tant une li'itation au droit nor'and 6 '@'e la 7rande C(arte, le Jarle'ent, la rati(ue des tribunau7 6 tout cela, au 9ond, cest encore et tou3ours le s?st'e nor'and et ses e7actions (ui 3ouent B si' le'ent a2ec laide dune artie de la o ulation, la lus 9a2orise et la lus ric"e, (ui a tra"i la cause sa7onne et (ui est asse du cCt nor'and1 $n 9ait, tout ce (ui est a arente concession na t (ue tra"ison et ruse de guerre1 Jar cons(uent, loin de dire a2ec les arle'entaires (uil 9aut continuer les lois et e' @c"er (ue labsolutis'e ro?al ne r2ale contre elles, les Ri2eleurs et les Diggers 2ont dire (uil 9aut se librer des lois ar une guerre (ui r ondra , la guerre1 Al 9aut 'ener la guerre ci2ile 3us(uau bout, contre le ou2oir nor'and1 Cest , artir de l, (ue le discours des Ri2eleurs 2a clater dans lusieurs directions (ui sont restes, our la lu art, eu labores1 0une a t une direction ro re'ent t"ologico-raciale, cest-,-dire, un eu , la 'anire des arle'entaristes : E .etour au7 lois sa7onnes, (ui sont les nCtres et (ui sont 3ustes arce (ue ce sont aussi des lois de nature1 F $t uis, on 2oit a ara\tre une autre 9or'e de discours, (ui reste un etit eu en sus ens, et (ui dit ceci : le rgi'e nor'and est un rgi'e de illage et de7action, cest la sanction dune guerre : et sous ce rgi'e (ue trou2e-t-on Y /n trou2e, "istori(ue'ent, les lois sa7onnes1 Alors, ne ourrait-on 9aire la '@'e anal?se sur les lois sa7onnes Y 0es lois sa7onnes ntaient-elles as, elles aussi, la sanction dune guerre, une 9or'e de illage et de7action Y 0e rgi'e sa7on ntait-il as, 9inale'ent, un rgi'e de do'ination, tout co''e le nor'and Y Re 9aut-il as, ar cons(uent, re'onter lus loin
Kuillau'e le Con(urant et ses successeurs E'ade -u^es, $arles, &arrons and 0ords o9 t"eir 9ello% .obbers, .ogues and H"ie2esF (+egall 3yrannie111, op' cit1, 1 46)1 0Gattribution de ce a' "let , <1 0ilburne nGest as s)reB .1 /2erton collabora robable'ent , sa rdaction1
,

encore et dire 6 cest ce (uon trou2e dans certains te7tes des Diggers 1 6 (uau 9ond la do'ination co''ence a2ec toute 9or'e de ou2oir, cest-,-dire (uil n? a as de 9or'es "istori(ues de ou2oir, (uelles (uelles soient, (uon ne uisse anal?ser en ter'es de do'ination des uns sur les autres Y &ien s)r, cette 9or'ulation reste en sus ens1 /n la trou2e , titre de "rases ulti'es B elles nont 3a'ais donn e99ecti2e'ent lieu , une anal?se "istori(ue ni , une rati(ue oliti(ue co"rente1 Al nen reste as 'oins (ue 2ous 2o?eP l, se 9or'uler our la re'ire 9ois lide (ue toute loi, (uelle (uelle soit, toute 9or'e de sou2erainet, (uelle (uelle soit, tout t? e de ou2oir, (uel (uil soit, doi2ent sanal?ser non as dans les ter'es du droit naturel et de la constitution de la sou2erainet, 'ais co''e le 'ou2e'ent ind9ini 6 et ind9ini'ent "istori(ue 6 des ra orts de do'ination des uns sur les autres1 Vi 3ai beaucou insist sur ce discours anglais autour de la guerre des races, cest (ue 3e crois (uon ? 2oit 9onctionner, our la re'ire 9ois sur le 'ode oliti(ue et sur le 'ode "istori(ue, , la 9ois co''e rogra''e daction oliti(ue et co''e rec"erc"e de sa2oir "istori(ue, le sc"'a binaire, un certain sc"'a binaire1 Ce sc"'a de lo osition entre les ric"es et les au2res e7istait sans doute d3, et a2ait scand la erce tion de la socit au !o?en Age co''e dans les cites grec(ues1 !ais ctait la re'ire 9ois (uun sc"'a binaire ntait as si' le'ent une 'anire darticuler une lainte, une re2endication, de constater un danger1 Ctait la re'ire 9ois (ue ce sc"'a binaire (ui scandait la socit ou2ait sarticuler dabord sur des 9aits de nationalit : langue, a?s dorigine, "abitudes ancestrales, aisseur dun ass co''un, e7istence dun droit arc"aa(ue, redcou2erte des 2ieilles lois1 Tn sc"'a binaire (ui er'ettait, dautre art, de dc"i99rer, sur toute leur longueur "istori(ue, tout un ense'ble dinstitutions a2ec leur 2olution1 Al er'ettait aussi danal?ser les institutions actuelles en ter'es da99ronte'ent et de guerre, , la 9ois sa2a''ent, "? ocrite'ent, 'ais 2iole''ent 'ene entre les races1 $n9in, un sc"'a binaire (ui 9ondait la r2olte non as si' le'ent sur le 9ait (ue la situation des lus 'al"eureu7 tait de2enue intolrable, et (uil 9allait bien (uils se r2oltent uis(uils ne ou2aient as se 9aire entendre (Ctait, si 2ous 2ouleP, le discours des r2oltes du !o?en [ge)1 0,, 'aintenant, on a une r2olte (ui 2a se 9or'uler co''e une sorte de droit absolu : on a droit , la r2olte non as arce (uon na as u se 9aire entendre et (uil 9aut bien ro' re lordre si lon 2eut rtablir une 3ustice lus 3uste1 0a r2olte, 'aintenant, se 3usti9ie co''e une sorte de ncessit de l"istoire : elle r ond , un certain ordre social (ui est celui de la guerre, , la(uelle elle 'ettra 9in co''e une ri tie dernire1 Jar cons(uent, la ncessit logi(ue et "istori(ue de la r2olte 2ient sinscrire , lintrieur de toute une anal?se "istori(ue (ui 'et au 3our la guerre co''e trait er'anent des ra orts sociau7, co''e tra'e et secret des institutions et des s?st'es
0es te7tes les lus connus des Diggers au7(uels !1 Foucault ourrait se r9rer ici, sont les deu7 'ani9estes anon?'es: 0ig"t V"ining in &uc^ing"a's"ire, s 1l1, 1654B .ore Lig(t 6(ining in Buc4ing(ams(ire, s1 l1, 16591 C91 aussi K1 Xinstanle? et al11 3o (is 12cellency t(e Lord Fair*a2 and t(e Counsell o* Aarre t(e brot(erly re#uest o* t(ose t(at are called Diggers s(e,et( , 0ondon, 165+B K1 Xinstanle?, Fire in t(e Bus(, 0ondon, 165+B 3(e La, o* Freedom in a /lat*orm) or 3rue .agistracy +estored, 0ondon, 165* (c91 K1 >1 Vabine, ed1, 3(e Aor4s o* 7errard Ainstanley) ,it( an appendi2 o* documents relating to t(e Digger .ovement, At"aca, R1 `1, Cornell Tni2ersit? Jress, 1951)1
1

de ou2oir1 $t 3e crois (ue ctait #a le grand ad2ersaire de >obbes1 Ce contre (uoi il a dis os tout un 9ront du Leviat(an, cest lad2ersaire de tout discours "iloso "ico3uridi(ue (ui 9onde la sou2erainet de ltat1 Cest contre cela (ue >obbes dirigeait donc son anal?se de la naissance de la sou2erainet1 $t sil a 2oulu si 9ort li'iner la guerre, cest (uil 2oulait, dune 9a#on rcise et onctuelle, li'iner ce terrible robl'e de la con(u@te anglaise, catgorie "istori(ue douloureuse, catgorie 3uridi(ue di99icile1 Al 9allait 2iter ce robl'e de la con(u@te autour du(uel staient dis erss 9inale'ent tous les discours et tous les rogra''es oliti(ues de la re'ire 'oiti du S=AAe sicle1 Ctait cela (uil 9allait li'iner B et, dune 9a#on lus gnrale, et , lus longue c"ance, ce (uil 9allait li'iner, ctait ce (ue 3a ellerais lE "istoricis'e oliti(ue F, cest-,-dire cette es ce de discours (ue lon 2oit se ro9iler , tra2ers les discussions dont 3e 2ous ai arl, (ui se 9or'ule dans certaines des "ases les lus radicales et (ui consiste , dire : ds (ue lon a a99aire , des ra orts de ou2oir, on nest as dans le droit et on nest as dans la sou2erainet B on est dans la do'ination, on est dans ce ra ort "istori(ue'ent ind9ini, ind9ini'ent ais et 'ulti le de do'ination1 /n ne sort as de la do'ination, donc on ne sort as de l"istoire1 0e discours "iloso "ico-3uridi(ue de >obbes a t une 'anire de blo(uer cet "istoricis'e oliti(ue (ui tait donc le discours et le sa2oir e99ecti2e'ent acti9s dans les luttes oliti(ues du S=AAe sicle1 Al sagissait de le blo(uer, e7acte'ent co''e au SASe sicle le 'atrialis'e dialecti(ue blo(uera lui aussi le discours de l"istoricis'e oliti(ue1 0"istoricis'e oliti(ue a rencontr deu7 obstacles : au S=AAe sicle, lobstacle du discours "iloso "ico-3uridi(ue (ui a essa? de le dis(uali9ier B au SASe sicle, ce sera le 'atrialis'e dialecti(ue1 0o ration de >obbes a consist , 'ettre en batterie toutes les ossibilits, '@'e les lus e7tr@'es, du discours "iloso "ico-3uridi(ue, our 9aire taire ce discours de l"istoricis'e oliti(ue1 $" bien, cest de ce discours de l"istoricis'e oliti(ue (ue 3e 2oudrais 9aire , la 9ois l"istoire et lloge1

%&'RS (' 11 F-VRIER 1*$#


Le rcit des origines' % Le myt(e troyen' % L!(rdit de la France' S Franco"7allia T' % L!invasion) l!(istoire et le droit public' % Le dualisme national' % Le savoir du prince' % S tat de la France T de Boulainvilliers' Le gre**e) le but"eau et le savoir de la noblesse' % =n nouveau su&et de l!(istoire' % Histoire et constitution'

<e 2ais co''encer ar un rcit (ui a circul en France de uis le dbut du !o?en [ge, ou res(ue, 3us(u, la .enaissance encore, cest-,-dire l"istoire des Fran#ais (ui descendaient des Francs, et des Francs (ui taient eu7-'@'es des Hro?ens (ui, sous la conduite du roi Francus, 9ils de Jria', a2aient (uitt Hroie au 'o'ent de lincendie de la 2ille, staient dabord r9ugis sur les ri2es du -anube, uis en Ker'anie sur les ri2es du ."in, et 9inale'ent a2aient trou2, ou lutCt 9ond en France leur atrie1 Ce rcit, 3e ne 2eu7 as essa?er de sa2oir ce (uau !o?en Age il ou2ait signi9ier, ou le rCle (ue ou2ait a2oir cette lgende , la 9ois du ri le et de la 9ondation de la atrie1 <e 2eu7 si' le'ent 'interroger sur ce oint : il est tout de '@'e tonnant (ue ce rcit ait u @tre re ris, ait u continuer , circuler , une o(ue co''e la .enaissance 11 Ron as du tout , cause du caractre 9antasti(ue des d?nasties ou des 9aits "istori(ues au7(uels il se r9rait, 'ais lutCt arce (ue dans cette lgende, au 9ond, il ? a une lision co' lte de .o'e et de la Kaule, de la Kaule dabord enne'ie de .o'e, de la Kaule en2a"issant lAtalie et assigeant .o'e B lision aussi de la Kaule en tant (ue colonie ro'aine, lision de Csar et de la .o'e i' riale1 $t lision, ar cons(uent, de toute une littrature ro'aine (ui tait ourtant ar9aite'ent connue , l o(ue1 <e crois (uon eut co' rendre llision de .o'e de ce rcit tro?en seule'ent si on renonce , considrer ce rcit des origines co''e une sorte de tentati2e d"istoire (ui serait encore engage dans de 2ieilles cro?ances1 Al 'e se'ble, au contraire, (ue cest un discours (ui a une 9onction rcise, (ui nest as tant de raconter le ass ou de dire les origines, (ue de dire le droit, de dire le droit du ou2oir : cest, au 9ond, une le#on de droit ublic1 Cest en tant (ue le#on de droit ublic, 3e crois, (ue ce rcit a circul1 $t cest arce (uil sagit dune le#on de droit ublic (uau 9ond .o'e en est absente1 !ais elle ? est gale'ent rsente sous une 9or'e en (uel(ue sorte ddouble, d lace, 3u'elle : .o'e est l,, 'ais en 'iroir et en i'age1 -ire, en e99et, (ue les Francs sont aussi, co''e
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/n conna\t, de uis lHistoria Francorum du seudo-Frdgaire (7*7) 3us(uG, la Franciade de .onsard (157*), au 'oins une cin(uantaine de t'oignages sur la lgende de lGorigine tro?enne des Francs1 /u bien !1 Foucault se r9re , cette tradition, ou bien il sGa uie sur un te7te rcis (ui ourrait @tre celui dont arle A1 H"ierr? dans +cits des temps mrovingiens) prcds de Considrations sur l!(istoire de France) Jaris, 145+, cGest-,-dire: Les 7randes C(roni#ues de 6aint"Denis (rdiges dans la deu7i'e 'oiti du SAAe sicle, et ublies ar Jaulin Jaris en 14;6: rd1 <1 =iard en 19*+)1 /n eut lire une grande artie de ces rcits dans -o' !1 &ou(uet, +ecueil des (istoriens des 7aules et de la France) Jaris, 17;9-175*, t1 Al et AAA1

les .o'ains, des 9u?ards de Hroie, dire (ue la France est, en (uel(ue sorte, ar ra ort au tronc tro?en, lautre ra'eau, en 9ace dune branc"e (ui serait la branc"e ro'aine, cest dire deu7 ou trois c"oses (ui sont oliti(ue'ent et 3uridi(ue'ent, 3e crois, i' ortantes1 -ire (ue les Francs sont aussi, co''e les .o'ains, des 9u?ards de Hroie, cela signi9ie dabord (ue, du 3our o8 ltat ro'ain ((ui ntait, a rs tout, (uun 9rre, tout au lus un 9rre a\n) a dis aru, ce sont les autres 9rres 6 les 9rres cadets-(ui, tout naturelle'ent, en 9onction '@'e du droit des gens, en "ritent1 0a France, ar une sorte de droit naturel et reconnu de tous, succde , l$' ire1 $t cela 2eut dire deu7 c"oses1 -abord (ue le roi de France "rite, sur ses su3ets, des droits et des ou2oirs (ui taient ceu7 de le' ereur ro'ain sur les siens : la sou2erainet du roi de France se trou2e @tre du '@'e t? e (ue la sou2erainet de le' ereur ro'ain1 0e droit du roi cest le droit ro'ain1 $t la lgende de Hroie est une 'anire de raconter de 9a#on i'age, ou de 'ettre en i'ages, le rinci e (ui a2ait t 9or'ul au !o?en [ge, en articulier ar &outillier, (uand il disait (ue le roi de France est e' ereur en son ro?au'e 21 H"se i' ortante, 2ous co' reneP, uis(uil sagit en so''e de lacco' agne'ent "istorico'?t"i(ue, tout au long du !o?en [ge, du d2elo e'ent du ou2oir ro?al (ui sest 9ait sur le 'ode de l!imperium ro'ain et en racti2ant les droits i' riau7 (ui a2aient t codi9is , l o(ue de <ustinien1 !ais dire (ue la France "rite de l$' ire, cest dire aussi (ue la France, sUur ou cousine de .o'e, a des droits gau7 , ceu7 de .o'e elle-'@'e1 Cest dire (ue la France ne rel2e as dune 'onarc"ie uni2erselle (ui 2oudrait, a rs l$' ire, ressusciter l$' ire ro'ain1 0a France est tout aussi i' riale (ue tous les autres descendants de l$' ire ro'ain B elle est tout aussi i' riale (ue l$' ire alle'and B elle nest en rien subordonne au7 Csars ger'ani(ues1 Aucun lien de 2assalit ne eut lgiti'e'ent la rattac"er , la 'onarc"ie des >absbourg et la subordonner, ar cons(uent, au7 grands r@2es de 'onarc"ie uni2erselle (ui taient orts, , ce 'o'ent-l,, ar elle1 =oil, donc our(uoi, dans ces conditions, il 9allait (ue .o'e soit lide1 !ais il 9allait (ue soit lide aussi la Kaule ro'aine, celle de Csar et celle de la colonisation, our (uen aucune 'anire la Kaule et les successeurs des Kaulois ne uissent a ara\tre co''e tant, encore et tou3ours, sous la subordination dun e' ire1 $t il 9allait gale'ent (ue les in2asions 9ran(ues, (ui ro' aient , lintrieur la continuit a2ec l$' ire ro'ain, soient lides1 0a continuit intrieure de l!imperium ro'ain 3us(u, la 'onarc"ie 9ran#aise e7cluait la ru ture des in2asions1 !ais la non-subordination de la France , l$' ire, au7 "ritiers de l$' ire (et en articulier , la 'onarc"ie uni2erselle des >absbourg) i' li(uait (ue na araisse as la subordination de la France , lancienne .o'e B donc (ue la Kaule ro'aine dis araisse B autre'ent dit, (ue la France soit une sorte dautre .o'e 6 autre 2oulant dire ind endante de .o'e, 'ais .o'e tout de '@'e1 0absolutis'e du roi ? 2alait donc co''e , .o'e '@'e1 =oil,, en gros, la 9onction des le#ons de droit ublic (ue lon eut retrou2er dans la racti2ation, ou la oursuite, de cette '?t"ologie tro?enne 3us(ue tard dans la .enaissance, , l o(ue
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EVac"eP (uGil est e' ereur en son ro?au'e, et (uGil eut 9aire tout et autant (uG, droit i' rial a artientF (<1 &outillier, 6omme rurale) ou le 7rand Coutumier gnral de prati#ues civiles MSA=e sicleO, &ruges, 1579)1 Ce te7te, dans lGdition de 1611, est cit ar A1 H"ierr? dans Considrations sur l!(istoire de France) op' cit'

'@'e ourtant o8 les te7tes ro'ains sur la Kaule, la Kaule ro'aine, taient bien connus1 /n dit ar9ois (ue ce sont les guerres de .eligion (ui ont er'is de bousculer ces 2ieilles '?t"ologies ((ui, 3e crois, taient une le#on de droit ublic) et (ui ont introduit, our la re'ire 9ois, le t"'e de ce (uAugustin H"ierr? a ellera lus tard la E dualit nationale F, le t"'e, si 2ous 2ouleP, de deu7 grou es "ostiles (ui constituent la substructure er'anente de ltat B 'ais 3e ne crois as ourtant (ue ce soit absolu'ent e7act1 Ce , (uoi on se r9re (uand on dit (ue ce sont les guerres de .eligion (ui ont er'is de enser la dualit nationale, cest un te7te de Fran#ois >ot'an, Franco"7allia!, (ui date de 157;, et dont le titre '@'e se'ble bien indi(uer (ue ctait , une sorte de dualit (ue lauteur ensait1 $n e99et, dans ce te7te, >ot'an re rend la t"se ger'ani(ue (ui circulait , ce 'o'ent-l, dans l$' ire des >absbourg et (ui tait, au 9ond, l(ui2alent, le 9ace-,-9ace, le 2is-,-2is de la t"se tro?enne (ui circulait en France1 Cette t"se ger'ani(ue, (ui a2ait t 9or'ule un certain no'bre de 9ois, en articulier ar (uel(uun (ui sa elait &eatus ."enanus, dit ceci : E Rous ne so''es as ro'ains, nous autres Alle'ands, nous so''es ger'ains1 !ais, , cause de la 9or'e i' riale dont nous a2ons "rit, nous so''es les successeurs naturels et 3uridi(ues de .o'e1 /r, les Francs (ui ont en2a"i la Kaule sont des Ker'ains, co''e nous1 Luand ils ont en2a"i la Kaule, certes ils ont (uitt leur Ker'anie natale B 'ais, dune art, dans la 'esure o8 ils taient ger'ains, ils sont rests ger'ains1 Als de'eurent, ar cons(uent, , lintrieur de notre imperium 5 et co''e, dautre art, ils ont en2a"i et occu la Kaule, 2aincu les Kaulois, ils e7ercent eu7-'@'es, tout naturelle'ent, sur cette terre de con(u@te et de colonisation, limperium) le ou2oir i' rial dont ils sont, en tant (ue Ker'ains, 'ine''ent re2@tus1 Jar cons(uent la Kaule, la terre gauloise, la France 'aintenant, rel2ent , double titre, , la 9ois ar un droit de con(u@te et de 2ictoire et ar lorigine ger'ani(ue des Francs, de la subordination , la 'onarc"ie uni2erselle des >absbourg"1 F Cest cette t"se (ue curieuse'ent, 3us(u, un certain oint naturelle'ent, Fran#ois >ot'an 2a re rendre, rintroduire en France en 157;1 Z artir de ce 'o'ent-l,, et au 'oins 3us(uau dbut du S=AAe sicle, elle 2a a2oir un succs considrable1 >ot'an re rend la t"se alle'ande et dit : E $n e99et, les Francs (ui ont, , un 'o'ent donn, en2a"i la Kaule, et constitu une nou2elle 'onarc"ie, ne sont as des Hro?ens B ce sont des Ker'ains1 Als ont 2aincu les .o'ains et les ont c"asss1 F .e roduction , eu rs littrale de la t"se ger'ani(ue de ."enanus1 <e dis E , eu rs F, car il ? a tout de

A1 H"ierr?, ibid') 1 51 (d1 de 1464)1


!

F1 >ot'an, Franco"7allia) Kene2ae, 157; (trad1 9r1: La 7aule *ranDoise) Cologne, 1575B rd1: La 7aule *ranDaise) Jaris, Fa?ard, 1941)1
"

C91 Beati +(enani +erum 7ermanicarum libri tres) &asileae, 15;11 Al 9aut toute9ois se r9rer , lGdition dGTl' de 169; our retrou2er, dans le co''entaire et les notes rdigs ar les 'e'bres du Collge >istori(ue A' rial, la gnalogie et la louange de lGE$uro ae CoronaF des >absbourg (c91 Beati +(enani libri tres 8nstitutionum +erum 7ermanicarum nov"anti#uarum) (istorico"geograp(icarum) &u2ta primarium Collegi Historici 8mperialis scopum illustratarum) Tl'ae, 169;, en articulier 1 569-6++1 =oir aussi les co''entaires en anne7e , lGdition de Vtrasbourg: Argentoratii, 161+)1

'@'e une di99rence, (ui est 9onda'entale : >ot'an ne dit 2aincu les Kaulois B il dit (uils ont 2aincu les .o'ains#1

as (ue les Francs ont

0a t"se de >ot'an est, , cou s)r, i' ortante arce (uelle introduit, , eu rs , la '@'e o(ue o8 on la 2oit a ara\tre en Angleterre, ce t"'e 9onda'ental de lin2asion ((ui est , la 9ois la croi7 des 3uristes et la nuit des rois) au cours de la(uelle des tats dis araissent et dautres naissent1 Cest, en e99et, autour de cela (ue tous les dbats 3uridico- oliti(ues 2ont se nouer1 -sor'ais, , artir de cette discontinuit 9onda'entale, il est 2ident (uon ne ourra lus raconter une le#on de droit ublic (ui aurait our 9onction de garantir le caractre ininterro' u de la gnalogie des rois et de leur ou2oir1 -sor'ais, le grand robl'e du droit ublic 2a @tre le robl'e de ce (uun successeur de >ot'an, tienne Jas(uier, a elle lE autre suite F$, cest-,-dire : (uest-ce (ui se asse lors(uun tat succde , un autre tat Y Luest-ce (ui se asse 6 et (uen est-il du droit ublic et du ou2oir des rois 6 ds lors (ue les tats ne se succdent as ar Mle99et dO une sorte de continuit (ue rien ninterro' t, 'ais naissent, ont leur "ase de uissance, uis leur dcadence et 9inale'ent dis araissent entire'ent Y >ot'an a e99ecti2e'ent os ce robl'e 6 'ais 3e ne ense as (uil ait os un robl'e di99rent, 9ort di99rent, de celui, si 2ous 2ouleP, de la nature c?cli(ue et de la 2ie rcaire des tats 6, le robl'e des deu7 nations trangres * , lintrieur de ltat1 -une 9a#on gnrale dailleurs, aucun des auteurs conte' orains des guerres de .eligion na ad'is lide (uune dualit 6 de race, dorigine, de nation 6 2iendrait tra2erser la 'onarc"ie1 Ctait i' ossible, arce (ue, dune art, les tenants dune religion uni(ue 6 (ui osaient 2ide''ent le rinci e E une 9oi, une loi, un roi F 6 ne ou2aient as re2endi(uer lunit de religion en ad'ettant une dualit interne , la nation B dautre art, ceu7 (ui, au contraire, rcla'aient la ossibilit de c"oi7 religieu7, la libert de conscience, ne ou2aient 9aire ad'ettre leur t"se (u, la condition de dire : E Ri la libert de conscience, ni la ossibilit de c"oi7 religieu7, ni le7istence '@'e de deu7 religions dans un cor s de nation, ne eu2ent en aucun cas co' ro'ettre lunit de ltat1 0unit de ltat nest as enta'e ar la libert de conscience1 F -onc, (ue lon renne la t"se de lunit religieuse ou, au contraire, (ue lon soutienne la ossibilit dune libert de conscience, la t"se de lunit de ltat a t ren9orce tout au cours des guerres de .eligion1 0ors(ue >ot'an a racont son "istoire, ce (uil a 2oulu dire cest tout autre c"ose1 Ce 9ut une 'anire de ro oser un 'odle 3uridi(ue de gou2erne'ent o os , labsolutis'e ro'ain (ue la 'onarc"ie 9ran#aise 2oulait reconstituer1 0"istoire de lorigine ger'ani(ue de lin2asion, cest une 9a#on de dire : E Ron, ce nest as 2rai, le roi de France na as le droit de7ercer sur ses su3ets un imperium de t? e ro'ain1 F 0e robl'e de >ot'an, ce nest donc as la dis3onction de deu7 l'ents "trognes dans le eu le B cest la dli'itation interne du ou2oir 'onarc"i(ue +1 -e l,, la 'anire dont il raconte la 9able, (uand il dit : E 0es Kaulois et les Ker'ains taient, en 9ait, ,
#

C91 F1 >ot'an, Franco"7allia) op' cit') c"a 1 A=: E-e ortu Francoru', (ui Kallia occu ata, eius no'en in Francia' 2el Francogallia' 'utaruntF ( 1 5+-5*, d1 de 1576)1
$ *

$1 Jas(uier, +ec(erc(es de la France) Jaris, 156+-1567, ; 2ol1 Jas(uier a t lGl2e de >ot'an1

!anuscrit, , la lace de Ele robl'e des deu7 nations trangresF: Ele robl'e (uGil ? a eu en France deu7 nations trangresF1

lorigine, des eu les 9rres1 Als staient tablis dans deu7 rgions 2oisines, de ce cCt-ci et de ce cCt-l, du ."in1 Al n? aura donc aucun caractre din2asion trangre lors(ue les Ker'ains 2iendront en Kaule1 $n ralit, il 2iendront res(ue c"eP eu7, en tout cas c"eP leurs 9rres*1 !ais alors, (uest-ce (ui tait tranger our les Kaulois Y 0es trangers ce sont les .o'ains, (ui ont i' os, ar lin2asion et ar la guerre (la guerre raconte ar Csar1,), un rgi'e oliti(ue (ui est celui de labsolutis'e B ils ont tabli, eu7 les trangers, (uel(ue c"ose dtranger '@'e , la Kaule : cest l!imperium ro'ain1 0es Kaulois ont rsist endant des sicles, 'ais dune 9a#on (ui na gure eu de succs1 Ce sont 9inale'ent leurs 9rres ger'ani(ues (ui, 2ers le A=e et le =e sicle, ont co''enc , entre rendre, en 9a2eur des 9rres gaulois, une guerre (ui a t une guerre de libration1 $t les Ker'ains donc sont 2enus non as co''e des en2a"isseurs, 'ais co''e un eu le 9rre aidant un eu le 9rre , se librer des en2a"isseurs, et des en2a"isseurs ro'ains111 F 0es 2oil, donc c"asss, les .o'ains B les Kaulois, les 2oil, a99ranc"is B et a2ec les 9rres ger'ani(ues, ils ne 9ont lus (uune seule et '@'e nation, dont la constitution et les lois 9onda'entales 6 co''e co''encent , le dire les 3uristes de l o(ue 6 sont les lois 9onda'entales de la socit ger'ani(ue1 Cest-,-dire : sou2erainet du eu le (ui se runit rgulire'ent au c"a' de !ars ou dans les asse'bles de 'ai B sou2erainet du eu le (ui lit son roi co''e il 2eut et (ui le d ose (uand cest ncessaire B sou2erainet dun eu le (ui nest rgi (ue ar des 'agistrats dont les 9onctions sont te' oraires et tou3ours , la dis osition du conseil1 $t cest cette constitution ger'ani(ue (ue les rois ensuite ont 2iole, our arri2er , bDtir cet absolutis'e dont la 'onarc"ie 9ran#aise du S=A e sicle ortait t'oignage 121 Al est 2rai (ue dans l"istoire raconte ar >ot'an il ne sagit aucune'ent dtablir une dualit1 !ais, au contraire, de nouer trs 9orte'ent une unit en (uel(ue sorte ger'ano9ran#aise, 9ranco-gauloise, 9ranco-gallienne, co''e il dit1 Al sagit dtablir une unit ro9onde et, en '@'e te' s, de raconter, sous 9or'e d"istoire en (uel(ue sorte, le ddouble'ent du rsent1 Al est clair (ue ces .o'ains en2a"isseurs dont arle >ot'an sont l(ui2alent, trans os dans le ass, de la .o'e du a e et de son clerg1 0es Ker'ains 9raternels et librateurs, cest 2ide''ent la religion r9or'e 2enant doutre."in B lunit du ro?au'e a2ec la sou2erainet du eu le, cest le ro3et oliti(ue dune 'onarc"ie constitutionnelle soutenu ar de no'breu7 cercles rotestants de l o(ue1 Ce discours de >ot'an est i' ortant arce (uil noue, dune 9a#on (ui 2a @tre sans doute d9initi2e, le ro3et de li'iter labsolutis'e ro?al , la redcou2erte, dans le ass, dun certain 'odle "istori(ue rcis (ui, , un 'o'ent donn, aurait 9i7 les droits rci ro(ues du roi et de son eu le et (ui aurait t, ar la suite, oubli et 2iol1 0e lien (ui 2a e7ister, de uis le S=Ae sicle, entre la dli'itation du droit de la 'onarc"ie, la
+

EVe' er reges Franci "abuerunt M111O non t?rannos, aut carne9ices: sed libertatis suae custodes, rae9ectos, tutores sibi constitueruntF (F1 >ot'an, Franco"7allia) d1 cite, 1 55)1
*

C91 ibid') 1 6*1

1,

<ules Csar, Commentarii de bello gallico) c91 en articulier li21 =A, =AA, =AAA1 Al1 F1 >ot'an, Franco" 7allia) d1 cite, 1 55-6*1
11

8bid') 1 65 s#') o8 >ot'an dcrit en articulier la Econtinuit des ou2oirs du conseil ublicF , tra2ers les di99rentes d?nasties1
12

<ean du Hillet, Les .moires et +ec(erc(es) .ouen, 1574B +ecueil des +oys de France) Jaris, 154+B +emonstrance ou Advertissement F la noblesse tant du parti du +oy #ue des rebelles' Jaris, 15451

reconstitution dun 'odle ass et, en (uel(ue sorte, la r2olution en tant (ue re'ise au 3our dune constitution 9onda'entale et oublie : cest cela (ui se noue, 3e crois, dans le discours de >ot'an, et as du tout un dualis'e1 Cette t"se ger'ani(ue, au d art, tait dorigine rotestante1 $n 9ait, elle a trs 2ite circul non seule'ent dans les 'ilieu7 rotestants 'ais aussi dans les 'ilieu7 cat"oli(ues, , artir du 'o'ent o8 (sous le rgne d>enri AAA et surtout au 'o'ent de la con(u@te du ou2oir ar >enri A=) les cat"oli(ues, au contraire, ont eu intr@t , c"erc"er une li'itation du ou2oir ro?al et, brus(ue'ent, se sont retourns contre labsolutis'e ro?al1 -e sorte (ue cette t"se rotestante de lorigine ger'ani(ue, 2ous la retrou2eP c"eP des "istoriens cat"oli(ues, co''e <ean du Hillet, <ean de Verres 1 , etc1 Z artir de la 9in du re'ier tiers du S=AA e sicle, cette t"se 2a @tre lob3et dune entre rise (ui 2ise, sinon e7acte'ent , la dis(uali9ier, du 'oins , contourner cette origine ger'ani(ue, ll'ent ger'ani(ue, a2ec ce (uil co' ortait de double'ent inacce table our le ou2oir 'onarc"i(ue : inacce table (uant , le7ercice du ou2oir et au7 rinci es du droit ublic B inacce table gale'ent ar ra ort , la oliti(ue euro enne de .ic"elieu et de 0ouis SA=1 Jour contourner cette ide de la 9ondation ger'ani(ue de la France, lusieurs 'o?ens ont t e' lo?s, deu7 surtout : lun, une sorte de retour au '?t"e tro?en (ui, en e99et, se racti2e au 'ilieu du S=AAe sicle B 'ais, surtout, la 9ondation et la 'ise en lace dun t"'e absolu'ent nou2eau et (ui 2a @tre 9onda'ental1 Al sagit du t"'e de ce (ue 3a ellerais un E gallo-centris'e F radical1 0es Kaulois, (ue >ot'an a2ait 9ait a ara\tre co''e artenaires i' ortants dans cette r"istoire de la 'onarc"ie 9ran#aise, taient en (uel(ue sorte une 'atire inerte, un substrat : des gens (ui a2aient t 2aincus, occu s, et (uil a2ait 9allu librer de le7trieur1 !ais, , artir du S=AA e sicle, ces Kaulois 2ont de2enir le rinci e re'ier, 'oteur en (uel(ue sorte, de l"istoire1 $t, ar une sorte de ren2erse'ent des olarits et des 2aleurs, ce sont les Kaulois (ui seront ll'ent re'ier, 9onda'ental, et les Ker'ains, au contraire, ne 2ont @tre rsents (ue co''e une sorte de rolonge'ent des Kaulois1 0es Ker'ains sont un isode seule'ent dans l"istoire des Kaulois1 Cest la t"se (ue 2ous trou2eP c"eP des gens co''e Audigier1! ou Harault1", etc1 Audigier raconte, ar e7e' le, (ue les Kaulois ont t les res de tous les eu les d$uro e1 Tn certain roi de Kaule (ui sa elait A'bigate stait trou2 de2ant une nation si ric"e, si leine, si lt"ori(ue, a2ec une o ulation si dbordante, (uil a2ait 9allu (uil en li(uide une artie1 Al a2ait ainsi en2o? un de ses ne2eu7 en Atalie et un autre, un certain Vigo2ge, en Ker'anie1 $t cest , artir de l,, de cette es ce de7 ansion et de colonisation, (ue les Kaulois et la nation 9ran#aise auraient t en (uel(ue sorte la 'atrice de tous les autres eu les d$uro e (et '@'e au-del, de l$uro e)1 Cest ainsi, dit Audigier, (ue la nation 9ran#aise a eu E une '@'e origine a2ec tout ce (ue le 'onde a 3a'ais eu de lus terrible, de lus bra2e et de lus glorieu7, cest-,-dire les =andales, les Kot"s, les &ourguignons, les Anglais, les >rules, les Vilinges, les >uns, les K ides, les Alains, les Luades, les Trons,
1

<ean de Verres, .moires de la troisime guerre civile) et des derniers troubles de la France) Jaris, 157+B 8nventaire gnral de l!(istoire de France) Jaris, 15971
1! 1"

J1 Audigier, De l'origine des FranDois et de leur empire) Jaris, 16761

<1-$1 Harault, Annales de France) avec les alliances) gnalogies) con#u0tes) *ondations ecclsiasti#ues et civiles en l'un et l'autre empire et dans les royaumes trangers) depuis /(aramond &us#u'au roi Louis trei-ime) Jaris, 16;51

les .u99iens, les H"uringeois, les 0o'bards, les Hurcs, les Hatars, les Jersans et '@'e les Ror'ans 1# F1 -onc, les Francs (ui, au7 A=e et =e sicles*, 2ont en2a"ir la Kaule ntaient (ue des re3etons de cette sorte de Kaule ri'iti2e B ils taient si' le'ent des Kaulois a2ides de re2oir leur a?s1 Al ne sagissait absolu'ent as, our eu7, de librer une Kaule asser2ie, de librer des 9rres 2aincus1 Al sagissait si' le'ent dune nostalgie ro9onde et du dsir aussi de bn9icier dune ci2ilisation gallo-ro'aine (ui tait 9lorissante1 0es cousins, les 9ils rodigues, re2enaient1 !ais, en re2enant, ils ont non as du tout bouscul le droit ro'ain i' lant en Kaule, 'ais au contraire ils lont rabsorb1 Als ont rabsorb la Kaule ro'aine 6 ou se sont laisss rabsorber dans cette Kaule1 0a con2ersion de Clo2is est la 'ani9estation du 9ait (ue les anciens Kaulois, de2enus Ker'ains et Francs, rado taient les 2aleurs et le s?st'e oliti(ue et religieu7 de l$' ire ro'ain1 $t si, au 'o'ent du retour, les Francs ont eu , se battre, ce ntait as contre les Kaulois et ni '@'e contre les .o'ains (dont ils absorbaient les 2aleurs) B ctait contre les &urgondes et les Kot"s ((ui taient "rti(ues en tant (uariens), ou contre les Varrasins incro?ants1 Cest contre eu7 (uils ont 9ait la guerre1 $t our rco' enser les guerriers (ui a2aient ainsi lutt contre Kot"s, &urgondes et Varrasins, les rois leur ont donn les 9ie9s1 0origine de ce (ui ne sa elle, , cette o(ue-l,, as encore la 9odalit sest ainsi 9i7e dans une guerre1 Cette 9able er'ettait da99ir'er le caractre autoc"tone de la o ulation gauloise1 $lle er'ettait aussi da99ir'er le7istence de 9rontires naturelles de la Kaule : celles dcrites ar Csar1$ 6 et (ui taient gale'ent lob3ecti9 oliti(ue de .ic"elieu et de 0ouis SA= dans leur oliti(ue e7trieure1 Al sagissait gale'ent, dans ce rcit, non as seule'ent de99acer toute di99rence raciale, 'ais surtout de99acer toute "trognit entre un droit ger'ani(ue et un droit ro'ain1 Al 9allait 'ontrer (ue les Ker'ains a2aient renonc , leur ro re droit our re rendre le s?st'e 3uridico- oliti(ue des .o'ains1 $t en9in, il 9allait 9aire dri2er les 9ie9s et les rrogati2es de la noblesse non as des droits 9onda'entau7 et arc"aa(ues de cette '@'e noblesse, 'ais si' le'ent dune 2olont du roi, dont le ou2oir et labsolutis'e seraient antrieurs , lorganisation '@'e de la 9odalit1 Al sagissait, dernier oint, de 9aire asser du cCt 9ran#ais la rtention , la 'onarc"ie uni2erselle1 -s lors (ue la Kaule tait ce (ue Hacite a elait (, ro os, dailleurs, surtout de la Ker'anie) la vagina nationum1+, et ds lors (ue la Kaule tait bien en e99et la 'atrice de toutes les nations, , (ui de2ait re2enir la 'onarc"ie uni2erselle sinon , celui, au 'onar(ue, (ui "ritait de cette terre de Kaule Y
1# *

J1 Audigier, De l'origine des FranDois''') op' cit') 1 ;1

!anuscrit, , la lace de EA=e et =e siclesF, E=e et =Ae siclesF (ce (ui corres ond , lG o(ue de la con(u@te)1 C91 Csar, De bello gallico) li21 A, 11

1$ 1+

$n ralit, cGest lG2@(ue .ag2aldsson (ui, au concile de &Dle en 15;5, , ro os de la (uestion sur la E9abri(ue du genre "u'ainF, indi(ue la Vcandina2ie co''e le berceau originaire de lG"u'anit, en se 9ondant sur une c"roni(ue de <ordanis du =A$ sicle: E>ac igitur VcandPa insula (uasi o99icina gentiu' aut certe 2elut vagina nationum M111O Kot"i (uonda' 'e'orantur egressiF UDe origine actibus#ue 7etarum) in .onumenta 7ermaniae Historica) Auctorum anti#uissimorum tomi =, pars 8) &erolini, 144*, 1 5;-1;4, citation 1 6+)1 Autour de cette (uestion un 2aste dbat 2a sGou2rir, a rs la redcou2erte du te7te de Hacite, De origine et situ 7ermaniae) dit en 157*1

&ien s)r, autour de ce sc"'a il ? a eu bien des 2ariations, sur les(uelles 3e asse1 Vi 3ai 9ait ce rcit un eu long, cest arce (ue 3e 2oulais le ra orter , ce (ui se assait en Angleterre , la '@'e o(ue1 $ntre ce (ui se disait en Angleterre sur lorigine et la 9ondation de la 'onarc"ie anglaise et ce (ui se dit au 'ilieu du S=AA$ sicle sur la 9ondation de la 'onarc"ie 9ran#aise, il ? a au 'oins un oint co''un et une di99rence 9onda'entale1 0e oint co''un 6 et 3e crois (uil est i' ortant 6 cest le 9ait (ue lin2asion, a2ec ses 9or'es, ses 'oti9s, ses cons(uences, est de2enue un robl'e "istori(ue, dans la 'esure o8 se trou2e engag un en3eu 3uridico- oliti(ue i' ortant : cest , lin2asion de dire ce (ue sont la nature, les droits, les li'ites du ou2oir 'onarc"i(ue B cest au 9ait, , l"istoire de lin2asion de dire ce (ue sont les conseils du roi, les asse'bles, les cours sou2eraines B cest , lin2asion de dire ce (uest la noblesse, (uels sont les droits de la noblesse en 9ace du roi, des conseils du roi et du eu le1 &re9, cest , lin2asion (ue lon de'ande de 9or'uler les rinci es '@'es du droit ublic1 Z l o(ue o8 Krotius, Ju9endor9, >obbes c"erc"aient du cCt du droit naturelles rgles de constitution dun tat 3uste, co''en#ait, en contre oint et en o osition, une nor'e en(u@te "istori(ue sur lorigine et la 2alidit des droits e99ecti2e'ent e7ercs 6 et ceci du cCt dun 9ait "istori(ue ou, si 2ous 2ouleP, dune certaine tranc"e d"istoire (ui 2a @tre la rgion 3uridi(ue'ent et oliti(ue'ent la lus sensible de toute l"istoire de France1 Cest la riode (ui 2a, en gros, de !ro2e , C"arle'agne, du = e au ASe sicle, et dont on na as cess de dire (on le r tait de uis le S=AA$ sicle) (ue ctait la riode la lus 'connue1 !connue Y Jeut-@tre1 !ais certaine'ent la lus arcourue1 $n tout cas, entrent 'aintenant 6 our la re'ire 9ois, 3e crois 6 dans l"oriPon dune "istoire de la France (ui a2ait t destine, 3us(u, alors, , tablir la continuit du ou2oir de limperium ro?al et ne racontait (ue des "istoires de Hro?ens et de Francs, de nou2eau7 ersonnages, de nou2eau7 te7tes, de nou2eau7 robl'es : les ersonnages, ce sont !ro2e, Clo2is, C"arles !artel, C"arle'agne, J in B les te7tes, ce sont celui de Krgoire de Hours1*, les cartulaires de C"arle'agne1 A araissent les coutu'es, co''e le c"a' de !ars, les asse'bles de 'ai, le rituel des rois le2s sur les a2ois, etc1 A araissent des 2ne'ents co''e le ba t@'e de Clo2is, la bataille de Joitiers, le couronne'ent de C"arle'agne B ou des anecdotes s?'boli(ues, co''e celle du 2ase de Voissons, o8 lon 2oit le roi Clo2is renoncer , une rtention de2ant le droit de ses guerriers, et sen 2enger ensuite1 Hout ceci nous donne un a?sage "istori(ue nou2eau, un r9rentiel nou2eau, (ui ne se co' rend (ue dans la 'esure o8 une corrlation trs 9orte e7iste entre ce 'atriel nou2eau et les discussions oliti(ues sur le droit ublic1 $n 9ait, l"istoire et le droit ublic 2ont de air1 0es robl'es oss ar le droit ublic et la dli'itation du c"a' "istori(ue ont une corrlation 9onda'entale 6 et dailleurs E "istoire et droit ublic F sera une e7 ression consacre 3us(u, la 9in du S=AAAe sicle1 Vi 2ous regardeP co''ent de 9ait, et bien a rs la 9in du S=AAAe sicle, et au SSe sicle, on enseigne l"istoire, la dagogie de l"istoire, 2ous 2erreP, cest le droit ublic (uon 2ous raconte1 <e ne sais lus ce (ue sont de2enus les 'anuels scolaires , l"eure actuelle, 'ais il n? a as si longte' s encore, l"istoire de France co''en#ait ar l"istoire des Kaulois1 $t la "rase E nos anc@tres, les Kaulois F ((ui 9ait rire arce (uon la renait au7 Algriens, au7 A9ricains) a un sens trs rcis1 -ire E nos anc@tres, les Kaulois F, cest au 9ond
1*

Krgoire de Hours, Historia Francorum (575-59*), Jaris, 151*1

9or'uler une ro osition (ui a un sens dans la t"orie du droit constitutionnel et dans les robl'es oss ar le droit ublic1 0ors(uon raconte a2ec dtails la bataille de Joitiers, cela a gale'ent un sens trs rcis, dans la 'esure o8 cest e99ecti2e'ent cette guerre non as entre les Francs et les Kaulois, 'ais entre les Francs, les Kaulois et des en2a"isseurs dune autre race et dune autre religion, (ui er'et de 9i7er lorigine de la 9odalit , autre c"ose (u, un con9lit interne entre Francs et Kaulois1 $t l"istoire du 2ase de Voissons 6 (ui a, 3e crois, eu l tous les 'anuels d"istoire et (uon enseigne eut-@tre encore 'aintenant 6 a t certaine'ent lune des lus srieuse'ent tudies endant tout le S=AAAe sicle1 0"istoire du 2ase de Voissons, cest l"istoire dun robl'e de droit constitutionnel : , lorigine, (uand on artageait les ric"esses, (uels taient e99ecti2e'ent les droits du roi en 9ace des droits de ses guerriers et 2entuelle'ent de la noblesse (dans la 'esure o8 ces guerriers sont , lorigine de la noblesse) Y /n a cru (uon a renait l"istoire B 'ais au SASe sicle et encore au SSe sicle les 'anuels d"istoire taient en 9ait des 'anuels de droit ublic1 /n a renait le droit ublic et le droit constitutionnel sous les es ces i'ages de l"istoire1 Jre'ier oint, donc : la arition en France de ce nou2eau c"a' "istori(ue (ui est dailleurs tout , 9ait se'blable ((uant , son 'atriau) , ce (ui se asse en Angleterre au 'o'ent o8, autour du robl'e de la 'onarc"ie, se racti2e le t"'e de lin2asion1 Ce endant, il ? a une di99rence 9onda'entale ar ra ort , lAngleterre1 Vi, en Angleterre, la con(u@te et la dualit raciale Ror'andsQVa7ons taient le oint darticulation essentiel de l"istoire, en France en re2anc"e, 3us(u, la 9in du S=AA$ sicle, il n? a aucune "trognit dans le cor s de la nation, et tout le s?st'e de arent 9abuleuse entre Kaulois et Hro?ens, uis entre Kaulois et Ker'ains, uis entre Kaulois et .o'ains, etc1, er'et dassurer une continuit dans la trans'ission du ou2oir et une "o'ognit sans robl'e dans le cor s de la nation1 /r, cest 3uste'ent cette "o'ognit (ui 2a @tre casse , la 9in du S=AA$ sicle, et non ar un di9ice t"ori(ue, ou t"orico-'?t"ologi(ue, su l'entaire ou di99rent, dont 3e 2iens de 2ous arler, 'ais ar un discours (ui est, 3e crois, de t? e absolu'ent nou2eau ar ses 9onctions, ses ob3ets, ses cons(uences1 Ce ne sont as les guerres ci2iles ou sociales, ni les luttes religieuses de la .enaissance, ni les con9lits de la Fronde, (ui ont introduit le t"'e du dualis'e national co''e leur re9let ou leur e7 ression B cest un con9lit, cest un robl'e en a arence latral, (uel(ue c"ose (uon (uali9ie, en gnral, de co'bat darrire-garde, et (ui ne lest as, 3e crois 6 2ous le 2erreP-, (ui a er'is de enser deu7 c"oses ca itales non encore inscrites dans l"istoire ni dans le droit ublic1 Cest, dune art, le robl'e de sa2oir si e99ecti2e'ent la guerre de grou es "ostiles constitue la substructure de ltat B cest, de lautre, le robl'e de sa2oir si le ou2oir oliti(ue eut @tre considr , la 9ois co''e le roduit, larbitre 3us(u, un certain oint, 'ais lus sou2ent loutil, le ro9iteur, ll'ent ds(uilibrant et artisan dans cette guerre1 Cest un robl'e rcis et li'it, 'ais essentiel toute9ois, 3e crois, , artir du(uel la t"se i' licite de l"o'ognit du cor s social ((ui na '@'e as besoin d@tre 9or'ule tant elle est acce te) 2a @tre casse1 !ais co''ent Y $" bien, , artir dun robl'e (ue 3e dirais de dagogie oliti(ue : (ue doit sa2oir le rince, do8 et de (ui doit-il tenir son sa2oir B (ui est "abilit , constituer le sa2oir du rince Y -une 9a#on rcise, il sagissait, tout si' le'ent, de la 9a'euse ducation du duc de &ourgogne, dont 2ous sa2eP co'bien

elle a os de robl'es, our tout un tas de raisons (3e ne ense as l, seule'ent , son a rentissage l'entaire, car , l o(ue o8 se assent les 2ne'ents dont 3e 2ais 2ous arler il tait d3, adulte)1 Al sagit de lense'ble des connaissances sur ltat, le gou2erne'ent, le a?s, ncessaires , celui (ui 2a @tre a el, dans (uel(ues annes, lors(ue 0ouis SA= sera 'ort, , diriger cet tat, ce gou2erne'ent et ce a?s1 Ce nest donc as du 3lma#ue2, (uil sagit, 'ais de cet nor'e ra ort sur ltat de la France (ue 0ouis SA= a co''and , son ad'inistration et , ses intendants, , destination de son etit-9ils, le duc de &ourgogne, (ui allait @tre son "ritier1 &ilan de la France (tude gnrale de la situation, de lcono'ie, des institutions, des coutu'es de la France) en tant (uil doit constituer le sa2oir du roi, sa2oir a2ec le(uel il 2a ou2oir rgner1 0ouis SA= de'ande donc ces ra orts , ses intendants1 A rs lusieurs 'ois, ils sont asse'bls et runis1 0entourage du duc de &ourgogne 6 entourage (ui tait constitu de tout un no?au de lo osition nobiliaire, dune noblesse (ui re roc"ait au rgi'e de 0ouis SA= da2oir enta' sa uissance cono'i(ue et son ou2oir oliti(ue 6 re#oit ce ra ort, et c"arge (uel(uun (ui sa elle &oulain2illiers de le rsenter au duc de &ourgogne, de lallger, car il tait nor'e, et uis den donner le7 lication, linter rtation : de le recoder 6 si 2ous 2ouleP1 &oulain2illiers, en e99et, 9ait le tri, 9ait l uration de ces nor'es ra orts, les rsu'e en deu7 gros 2olu'es1 $n9in, il rdige la rsentation, (uil acco' agne dun certain no'bre de r9le7ions criti(ues et dun discours : lacco' agne'ent ncessaire, donc, de cet nor'e tra2ail ad'inistrati9 de descri tion et danal?se de ltat1 Ce discours est asseP curieu7, uis(uil sagit, our clairer ltat actuel de la France21, dun essai sur lancien gou2erne'ent de la France, 3us(u, >ugues Ca et1 -ans ce te7te de &oulain2illiers 6 'ais ceu7 (ui ont sui2i 2ont aussi re rendre le robl'e22 6 il sagit de 9aire 2aloir les t"ses 9a2orables , la noblesse1 /n criti(ue donc
2, 21

Fnelon, Les Aventures de 3lma#ue) Jaris, 16951

Al sGagit de l'tat de la France dans le#uel on voit tout ce #ui regarde le gouvernement ecclsiasti#ue) le militaire) la &ustice) les *inances) le commerce) les manu*actures) le nombre des (abitants) et en gnral tout ce #ui peut *aire connoVtre F *ond cette monarc(ie'' e2trait des mmoires dresss par les intendants du royaume) par ordre du roy Louis W8@ F la sollicitation de .onseigneur le duc de Bourgogne) pre de Louis W@ F prsent rgnant' Avec des .moires (istori#ues sur l'ancien gouvernement de cette monarc(ie &us#u'F Hugues Capet) par .' le comte de Boulainvilliers) 0ondon, 17*7, * 2ol1 in-9olio1 0Ganne sui2ante sort un troisi'e 2olu'e a2ec le titre tat de la France) contenant W8@ lettres sur les anciens /arlemens de France) avec l!(istoire de ce royaume depuis le commencement de la monarc(ie &us#u'F C(arles @888' On y a &oint des .moires prsents F .' le duc d'Orlans) 0ondon, 17*41
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!1 Foucault 9ait allusion au7 Uu2res "istori(ues de &oulain2illiers a?ant trait au7 institutions oliti(ues 9ran#aises1 Al sGagit surtout de: .moire sur la noblesse du roiaume de France *ait par .' le comte de Boulainvillers (1719) (e7traits ublis in A1 -e2?2er, Le 6ang pur' Les pr&ugs de race c(e- les gentil(ommes *ranDais de l'Ancien +gime) &ru7elles, ditions de lGTni2ersit, 197;, 1 5++-554)B .moire pour la noblesse de France contre les Ducs et /airs) s1 l1, 1717B .moires prsents F .gr' le duc d'Orlans) +gent de France) 0a >a?eQA'sterda', 17*7B Histoire de l'ancien gouvernement de la France avec #uator-e lettres (istori#ues sur les /arlements ou tats 7nrau2) 0a >a?eQA'sterda' 17*7, ; 2ol1 (2ersion rduite et 'odi9ie des .moiresX5 3rait sur l'origine et les droits de la noblesse (17++), in Continuation des mmoires de littrature et d!(istoire) Jaris, 17;+, t1 AS, 1 ;-1+6 (re ubli, a2ec de no'breuses 'odi9ications, sous le titre: 1ssais sur la noblesse contenant une dissertation sur son origine et abaissement) par le *eu .' le comte de Boulainvilliers) avec des notes (istori#ues) criti#ues et politi#ues) A'sterda', 17;*)B Abrg c(ronologi#ue de l!(istoire de France) Jaris, 17;;, ; 2ol1B Histoire des anciens

la 2nalit des c"arges, (ui sont d9a2orables , la noblesse a au2rie B on roteste contre le 9ait (ue la noblesse a t d ossde de son droit de 3uridiction et des ro9its (ui ? taient lis B on rcla'e une lace de droit dans le Conseil du roi our la noblesse B on criti(ue le rCle 3ou ar les intendants dans lad'inistration des ro2inces1 !ais surtout, dans le te7te de &oulain2illiers et dans cette entre rise de recodage des ra orts M rsentsO au roi, il sagit de rotester contre le 9ait (ue le sa2oir donn au roi, et ensuite au rince, soit un sa2oir 9abri(u ar la 'ac"ine ad'inistrati2e elle-'@'e1 Al sagit de rotester contre le 9ait (ue le sa2oir du roi sur ses su3ets soit entire'ent colonis, occu , rescrit, d9ini ar le sa2oir de ltat sur ltat1 0e robl'e est celui-ci : le sa2oir du roi sur son ro?au'e et sur ses su3et doit-il @tre iso'or "e au sa2oir de ltat sur ltat Y 0es connaissances bureaucrati(ues, 9iscales, cono'i(ues, 3uridi(ues1 (ui sont ncessaires au 9onctionne'ent de la 'onarc"ie ad'inistrati2e, doi2ent-elles @tre rin3ectes dans le rince ar lense'ble des in9or'ations (uon lui donne et (ui lui er'ettront de gou2erner Y $n so''e, le robl'e est celui-ci : lad'inistration, le grand a areil ad'inistrati9 (ue le roi a donn , la 'onarc"ie, est en (uel(ue sorte soud au rince lui-'@'e, 9ait cor s a2ec le rince ar la 2olont arbitraire et illi'ite (ue celui-ci e7erce sur une ad'inistration (ui est en e99et entire'ent dans ses 'ains et , sa dis osition B et cest our(uoi on ne eut as lui rsister1 !ais le rince (et lad'inistration 9ait cor s a2ec lui ar le ou2oir du rince lui-'@'e), de gr ou de 9orce, 2a @tre a'en , 9aire cor s a2ec son ad'inistration, , @tre soud , elle, ar le sa2oir (ue cette ad'inistration lui retrans'et, cette 9ois de bas en "aut1 0ad'inistration er'et au roi de 9aire rgner sur le a?s une 2olont sans li'ites1 !ais, in2erse'ent, lad'inistration rgne sur le roi ar la (ualit et la nature du sa2oir (uelle lui i' ose1 <e crois (ue la cible de &oulain2illiers et de ceu7 (ui lentouraient , l o(ue 6 la cible gale'ent de ses successeurs au 'ilieu du S=AAAe sicle (co''e le co'te du &uatRan#a?2 ) ou de !ontlosier2! (dont le robl'e sera bien lus co' li(u uis(uil crira, au dbut de la .estauration, contre lad'inistration i' riale) 6, la 2raie cible de tous ces "istoriens lis , la raction nobiliaire, ce sera le 'canis'e de sa2oir- ou2oir (ui, de uis le S=AAe sicle, lie la areil ad'inistrati9 , labsolutis'e de ltat1 <e crois (ue les c"oses se sont un eu asses co''e si la noblesse, a au2rie, re ousse en artie de le7ercice du ou2oir, a2ait ris our ob3ecti9 re'ier de son o99ensi2e et de sa contre-o99ensi2e non as telle'ent la recon(u@te directe et i''diate de ses ou2oirs ni, non lus, la rcu ration de ses ric"esses ((ui taient sans doute de2enues d9initi2e'ent inaccessibles), 'ais un c"a\non i' ortant dans le s?st'e du ou2oir,
/arlemens de France ou tats 7nrau2 du royaume) 0ondon, 17;71
2

Jar'i les Uu2res , caractre "istori(ue de 01 K1 co'te du &uat-Ran#a?, c91: Les Origines ou l'Ancien 7ouvernement de la France) de l'8talie) de l'Allemagne) Jaris, 1757B Histoire ancienne des peuples de l'1urope) Jaris, 177*, 1* 2ol1B lments de la politi#ue) ou +ec(erc(e sur les vrais principes de l'conomie sociale) 0ondres, 177;B Les .a2imes du gouvernement monarc(i#ue pour servir de suite au2 lments de la politi#ue) 0ondres, 17741
2!

0es Uu2res de caractre "istori(ue de F1 de .e?naud, co'te de !ontlosier, sont trs no'breuses1 Rous nous li'itons , signaler celles (ui ont un ra ort a2ec les robl'es (ue !1 Foucault soul2e dans le cours: De la monarc(ie *ranDaise depuis son tablissement &us#u'F nos &ours) Jaris, 1415,; 2ol1B .moires sur la +volution *ranDaise) le Consulat) l'1mpire) la +estauration et les principau2 vnements #ui l'ont suivie) Jaris, 14;+1 Vur !ontlosier, c91 in*ra) cours du 1+ 'ars1

(ue la noblesse a2ait nglig de tout te' s, '@'e , l o(ue o8 elle tait ourtant au 9a\te de sa uissance : cette ice stratgi(ue, nglige ar la noblesse, a2ait t, , sa lace, occu e ar lglise, ar les clercs, ar les 'agistrats, uis ar la bourgeoisie, les ad'inistrateurs, les 9inanciers '@'es1 0a osition , roccu er en tout re'ier lieu, lob3ecti9 stratgi(ue (ue &oulain2illiers 2a 9i7er dsor'ais , la noblesse, la condition de toutes les re2anc"es, ce nest as, co''e on disait dans le 2ocabulaire de la cour, E la 9a2eur du rince F1 Ce (uil 9aut regagner et ce (uil 9aut occu er 'aintenant, cest le sa2oir du roi B le sa2oir du roi ou un certain sa2oir co''un au7 rois et au7 nobles : loi i' licite, engage'ent rci ro(ue du roi a2ec son aristocratie1 Al sagit de r2eiller la ''oire, (ui a t tourdi'ent distraite, des nobles, et les sou2enirs, soigneuse'ent et eut-@tre 'c"a''ent ense2elis, du 'onar(ue, our reconstituer le 3uste sa2oir du roi, (ui sera le 3uste 9onde'ent dun gou2erne'ent 3uste1 Al sagit, ar cons(uent, dun contre-sa2oir, de tout un tra2ail (ui 2a rendre la 9or'e de rec"erc"es "istori(ues absolu'ent nou2elles1 <e dis contre-sa2oir arce (ue ce sa2oir nou2eau et ces 't"odes nou2elles our in2estir le sa2oir du roi se d9inissent dabord, our &oulain2illiers et ses successeurs, dune 'anire ngati2e ar ra ort , deu7 sa2oirs rudits, deu7 sa2oirs (ui sont les deu7 9aces (et eut-@tre les deu7 "ases aussi) du sa2oir ad'inistrati91 Z ce 'o'ent, le grand enne'i de ce sa2oir nou2eau ar le(uel la noblesse 2eut re rendre ied dans le sa2oir du roi, le sa2oir (uil 9aut carter, cest le sa2oir 3uridi(ue : celui du tribunal, du rocureur, du 3urisconsulte et du gre99ier1 Va2oir bien s)r "aassable our les nobles, uis(ue cest ce sa2oir (ui les a igs, (ui les a d ossds ar des arguties (uils ne co' renaient as, (ui les a d ouills, sans '@'e (uils uissent bien sen rendre co' te, de leurs droits de 3uridiction et uis '@'e de leurs biens1 !ais cest un sa2oir (ui est "aassable aussi arce (ue cest un sa2oir en (uel(ue sorte circulaire, (ui ren2oie du sa2oir au sa2oir1 Luand le roi, our conna\tre ses droits, interroge les gre99iers et les 3urisconsultes, (uelle r onse eut-il obtenir sinon un sa2oir tabli du oint de 2ue du 3uge et du rocureur (ue lui, le roi, a cr lui-'@'e, et o8, ar cons(uent, il nest as sur renant (ue le roi trou2e, tout naturelle'ent, les louanges de son ro re ou2oir (louanges (ui dailleurs 'as(ueront eut-@tre les subtils dtourne'ents de ou2oir o rs ar les rocureurs, ar les gre99iers, etc1) Y Va2oir circulaire, en tout cas1 Va2oir o8 le roi ne eut rencontrer (ue li'age '@'e de son ro re absolutis'e, (ui lui ren2oie, sous la 9or'e du droit, lense'ble des usur ations (ue lui, le roi, a co''ises M2is-,-2isO de sa noblesse1 Cest contre ce sa2oir des gre99iers (ue la noblesse 2eut 9aire 2aloir une autre 9or'e de sa2oir (ui sera l"istoire1 Tne "istoire (ui aura co''e caractre de asser , le7trieur du droit, derrire le droit, dans les interstices de ce droit B une "istoire (ui ne sera as si' le'ent co''e elle a2ait t 3us(ue-l,, le droule'ent i'ag, dra'atis, du droit ublic1 Au contraire, elle 2a essa?er de re rendre le droit ublic , sa racine, de re lacer les institutions du droit ublic dans un rseau, lus ancien, dautres engage'ents lus ro9onds, lus solennels, lus essentiels1 Contre le sa2oir du gre99ier, o8 le roi ne eut rencontrer (ue la louange de son absolutis'e (cest-,-dire, encore et tou3ours, la louange de .o'e), il sagit de 9aire 2aloir un 9ond d(uit "istori(ue1 -errire l"istoire du droit, il sagit de r2eiller des engage'ents non crits, des 9idlits (ui nont as eu de lettres, ni de te7tes, sans doute1 Al sagit de racti2er des t"ses oublies et le sang 2ers ar la noblesse our le roi1 Al sagit aussi de 9aire a ara\tre ldi9ice '@'e du droit 6 dans ces institutions '@'e les lus 2alides, dans ces ordonnances '@'e les lus e7 licites et les

'ieu7 reconnues 6 co''e le rsultat de toute une srie dini(uits, din3ustices, dabus, de d ossessions, de tra"isons, din9idlits, co''is ar le ou2oir ro?al, (ui a reni ses engage'ents , lgard de la noblesse, et gale'ent ar les robins, (ui ont usur , la 9ois sur le ou2oir de la noblesse et, eut-@tre sans sen rendre bien co' te aussi, sur le ou2oir ro?al1 0"istoire du droit ce sera donc la dnonciation des tra"isons, et de toutes les tra"isons (ui se sont branc"es sur les tra"isons1 Al sagit, dans cette "istoire (ui 2a so oser, dans sa 9or'e '@'e, au sa2oir du gre99ier et du 3uge, dou2rir les ?eu7 du rince sur les usur ations dont il na as eu conscience, et de lui restituer les 9orces, le sou2enir des liens (uil a eu sans doute intr@t , oublier lui-'@'e et , 9aire oublier1 Contre le sa2oir des gre99iers, (ui ren2oie tou3ours dune actualit , lautre, du ou2oir au ou2oir, du te7te de la loi , la 2olont du roi, et in2erse'ent, l"istoire sera lar'e de la noblesse tra"ie et "u'ilie B une "istoire dont la 9or'e ro9ond'ent anti-3uridi(ue sera, derrire lcriture, le dcr? tage, la re''oration au-del, de toutes les dsutudes, et la dnonciation de ce (ue ce sa2oir cac"ait d"ostilit a arente1 =oil, le re'ier grand ad2ersaire de ce sa2oir "istori(ue (ue la noblesse 2eut lancer our roccu er le sa2oir du roi1 0autre grand ad2ersaire, cest le sa2oir non lus du 3uge ou du gre99ier, 'ais de lintendant : non lus le gre99e, 'ais le bureau1 Va2oir, lui aussi, "aassable1 $t our des raisons s?'tri(ues, uis(ue cest ce sa2oir des intendants (ui a er'is de rogner sur les ric"esses et le ou2oir des nobles1 Cest un sa2oir (ui, lui aussi, eut blouir le roi et lui 9aire illusion, uis(ue cest grDce , lui (ue le roi eut 9aire asser sa uissance, obtenir lobissance, assurer la 9iscalit, etc1 Cest un sa2oir ad'inistrati9, surtout cono'i(ue, (uantitati9 : sa2oir des ric"esses actuelles ou 2irtuelles, sa2oir des i' Cts su ortables, des ta7es utiles1 Contre ce sa2oir des intendants et du bureau, la noblesse 2eut 9aire 2aloir une autre 9or'e de connaissance : une "istoire, cette 9ois, des ric"esses et non lus une "istoire cono'i(ue, cest-,-dire une "istoire des d lace'ents des ric"esses, des e7actions, des 2ols, des tours de asse- asse, des dtourne'ents, des a au2risse'ents, des ruines1 Tne "istoire, ar cons(uent, (ui asse derrire le robl'e de la roduction des ric"esses, our 'ontrer ar (uelles ruines, dettes, accu'ulations abusi2es, sest constitu, de 9ait, un certain tat des ric"esses (ui nest, a rs tout, (uun 'lange des 'al"onn@tets acco' lies ar le roi a2ec la bourgeoisie1 Ce sera donc, contre lanal?se des ric"esses, une "istoire de la 'anire dont les nobles se sont ruins dans des guerres sans 9in B une "istoire de la 'anire dont lglise sest 9ait donner ar ruse des terres et des re2enus B une "istoire de la 'anire dont la bourgeoisie a endett la noblesse B une "istoire de la 'anire dont le 9isc ro?al a rogn les re2enus des nobles, etc1 Ces deu7 grands discours 6 celui du gre99ier et celui de lintendant, celui du tribunal et celui du bureau 6 au7(uels l"istoire de la noblesse 2eut so oser, nont as eu la '@'e c"ronologie : la lutte contre le sa2oir 3uridi(ue est sans doute lus 9orte, lus acti2e et lus intense , l o(ue de &oulain2illiers, cest-,-dire entre la 9in du S=AA$ sicle et le dbut du S=AAAe : la lutte contre le sa2oir cono'i(ue est de2enue sans doute beaucou lus 2iolente au 'ilieu du S=AAAe sicle, , l o(ue des "?siocrates (le grand ad2ersaire de du &uat-Ran#a?, ce sera la "?siocratie2")1 -e toute 9a#on, (uil sagisse du sa2oir des intendants, des bureau7, du sa2oir cono'i(ue, ou (uil sagisse du sa2oir du
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C91 01 K1 co'te du &uat-Ran#a?, +emar#ues d'un FranDais) ou 12amen impartial du livre de .' Nec4er sur les *inances) Ken2e, 17451

gre99e et du tribunal, ce (ui est en (uestion cest le sa2oir (ui se constitue de ltat , ltat, et au(uel sest substitue une autre 9or'e de sa2oir, dont le ro9il gnral est l"istoire1 !ais l"istoire de (uoi Y <us(u, rsent, l"istoire na2ait 3a'ais t (ue l"istoire (ue le ou2oir se racontait sur lui-'@'e, l"istoire (ue le ou2oir 9aisait raconter sur soi : ctait l"istoire du ou2oir ar le ou2oir1 !aintenant, l"istoire (ue la noblesse co''ence , raconter contre le discours de ltat sur ltat, du ou2oir sur le ou2oir, cest un discours (ui 2a 9aire, 3e crois, clater le 9onctionne'ent '@'e du sa2oir "istori(ue1 Cest l, (ue se d9ait, 3e crois 6 et la c"ose est i' ortante 6 la artenance entre, dune art, le rcit de l"istoire et, de lautre, le7ercice du ou2oir, son ren9orce'ent rituel, la 9or'ulation i'age du droit ublic1 A2ec &oulain2illiers, a2ec ce discours de la noblesse ractionnaire de la 9in du S=AA$ sicle, a ara\t un nou2eau su3et de l"istoire1 Cela 2eut dire deu7 c"oses1 -une art, un nou2eau su3et arlant : cest (uel(uun dautre (ui 2a rendre la arole dans l"istoire, (ui 2a raconter l"istoire B (uel(uun dautre 2a dire E 3e F et E nous F (uand il racontera l"istoire B (uel(uun dautre 2a 9aire le rcit de sa ro re "istoire B (uel(uun dautre 2a rorienter le ass, les 2ne'ents, les droits, les in3ustices, les d9aites et les 2ictoires, autour de lui-'@'e et de son ro re destin1 - lace'ent, ar cons(uent, du su3et arlant dans l"istoire, 'ais d lace'ent du su3et de l"istoire aussi dans ce sens, (uil ? a une 'odi9ication dans lob3et '@'e du rcit, dans son su3et entendu co''e t"'e, ob3et, si 2ous 2ouleP : cest-,-dire 'odi9ication de ll'ent re'ier, antrieur, lus ro9ond, (ui 2a er'ettre de d9inir ar ra ort , lui les droits, les institutions, la 'onarc"ie et la terre elle-'@'e1 &re9, ce dont on arlera, ce sera des ri ties de (uel(ue c"ose (ui asse sous ltat, (ui tra2erse le droit, (ui est , la 9ois lus ancien et lus ro9ond (ue les institutions1 Ce nou2eau su3et de l"istoire, (ui est , la 9ois celui (ui arle dans le rcit "istori(ue et ce dont arle ce rcit "istori(ue, ce nou2eau su3et (ui a ara\t (uand on carte le discours ad'inistrati9 ou 3uridi(ue de ltat sur ltat, e" bien, (uest-ce (ue cest Y Cest ce (uun "istorien de cette o(ue-l, a elle une E socit F : une socit, 'ais entendue co''e association, grou e, ense'ble dindi2idus runis ar un statut B une socit, co' ose dun certain no'bre dindi2idus, (ui a ses 'Uurs, ses usages et '@'e sa loi articulire1 Ce (uel(ue c"ose (ui arle dsor'ais dans l"istoire, (ui rend la arole dans l"istoire, et dont on 2a arler dans l"istoire, cest ce (ue le 2ocabulaire de l o(ue dsigne ar le 'ot de E nation F1 0a nation, , cette o(ue, nest as du tout (uel(ue c"ose (ui se d9inirait ar lunit des territoires, ou ar une 'or "ologie oliti(ue d9inie ou ar un s?st'e de su3tions , un imperium (uelcon(ue1 0a nation est sans 9rontires, est sans s?st'e de ou2oir d9ini, est sans tat1 0a nation circule derrire les 9rontires et les institutions1 0a nation, ou lutCt E les F nations, cest-,-dire les ense'bles, les socits, les grou e'ents de gens, dindi2idus (ui ont en co''un un statut, des 'Uurs, des usages, une certaine loi articulire 6 'ais loi entendue bien lutCt co''e rgularit statutaire (ue co''e loi tati(ue1 Cest de cela, de ces l'ents-l,, (uil 2a @tre (uestion dans l"istoire1 $t ce sont ces l'ents-l,, cest la nation, (ui 2a rendre la arole1 0a noblesse, cest une nation en 9ace de bien dautres nations (ui circulent dans ltat et (ui so osent les unes au7 autres1 Cest de cette notion, de ce conce t de nation (ue 2a sortir le 9a'eu7 robl'e

r2olutionnaire de la nation B cest de l, (ue 2ont sortir, bien s)r, les conce ts 9onda'entau7 du nationalis'e du SASe sicle B cest de l, aussi (ue 2a sortir la notion de race B cest de l, en9in (ue 2a sortir la notion de classe1 A2ec ce nou2eau su3et de l"istoire 6 su3et arlant dans l"istoire et su3et arl dans l"istoire 6 a ara\t aussi, bien s)r, toute une nou2elle 'or "ologie du sa2oir "istori(ue, (ui 2a dsor'ais a2oir un nou2eau do'aine dob3ets, un r9rentiel nou2eau, tout un c"a' de rocessus 3us(ue-l, non seule'ent obscurs, 'ais totale'ent ngligs1 .e'ontent , la sur9ace, co''e t"'ati(ue re'ire de l"istoire, tous ces rocessus so'bres (ui se assent au ni2eau des grou es (ui sa99rontent sous ltat et , tra2ers les lois1 Cest l"istoire so'bre des alliances, des ri2alits des grou es, des intr@ts 'as(us ou tra"is B l"istoire des dtourne'ents des droits, des d lace'ents des 9ortunes B l"istoire des 9idlits et des tra"isons B l"istoire des d enses, des e7actions, des dettes, des du eries, des oublis, des inconsciences, etc1 Cest, dautre art, un sa2oir (ui aura our 't"ode non as la racti2ation rituelle des actes 9onda'entau7 du ou2oir, 'ais au contraire un dc"i99re'ent s?st'ati(ue de ses intentions 'c"antes et la re''oration de tout ce (uil aura s?st'ati(ue'ent oubli1 Cest une 't"ode de dnonciation er tuelle de ce (ui a t le 'al dans l"istoire1 Al ne sagit lus de l"istoire glorieuse du ou2oir B cest l"istoire de ses bas-9onds, de ses 'c"ancets, de ses tra"isons1 -u '@'e cou , ce discours nou2eau ((ui a donc un su3et nou2eau et un r9rentiel nou2eau) sacco' agne aussi de ce (uon ourrait a eler un pat(os nou2eau, entire'ent di99rent du grand rituel cr'onial (ui acco' agnait encore obscur'ent le discours de l"istoire (uand on racontait ces "istoires de Hro?ens, de Ker'ains, etc1 Ce nest lus le caractre cr'oniel du ren9orce'ent du ou2oir, 'ais un pat(os nou2eau, (ui 2a 'ar(uer de sa s lendeur une ense (ui sera, en grande artie, la ense de droite en France, cest-,-dire : la assion (uasi roti(ue our le sa2oir "istori(ue B deu7i'e'ent, la er2ersion s?st'ati(ue dune intelligence inter rtati2e B troisi'e'ent, lac"arne'ent de la dnonciation B (uatri'e'ent, en9in, larticulation de l"istoire sur (uel(ue c"ose (ui sera un co' lot, une atta(ue contre ltat, un cou dtat ou un cou sur ltat ou contre ltat1 Ce (ue 3ai 2oulu 2ous 'ontrer, ce nest as tout , 9ait ce (uon a elle lE "istoire des ides F1 <e nai as telle'ent 2oulu 2ous 'ontrer co''ent la noblesse a2ait re rsent soit ses re2endications soit ses 'al"eurs, , tra2ers le discours "istori(ue, 'ais, bel et bien, co''ent, autour des 9onctionne'ents du ou2oir, stait roduit, stait 9or' un certain instru'ent de lutte 6 dans le ou2oir et contre le ou2oir B et cet instru'ent est un sa2oir, un sa2oir nou2eau (ou, en tout cas, artielle'ent nou2eau), (ui est cette nou2elle 9or'e de l"istoire1 0e ra el de l"istoire sous cette 9or'e, cela 2a @tre au 9ond, 3e crois, le coin (ue la noblesse a essa? den9oncer entre le sa2oir du sou2erain et les connaissances de lad'inistration B et cela a9in de ou2oir dconnecter la 2olont absolue du sou2erain de labsolue docilit de son ad'inistration1 Ce nest donc as telle'ent co''e c"anson des 2ieilles liberts, (ue co''e dconnecteur du sa2oirou2oir ad'inistrati9, (ue le discours de l"istoire, (ue cette 2ieille "istoire des Kaulois et des Ker'ains, (ue le long rcit de Clo2is et de C"arle'agne, 2ont @tre des instru'ents de lutte contre labsolutis'e1 Cest our(uoi ce t? e de discours 6 (ui est donc dorigine

nobiliaire et ractionnaire 6 2a dabord circuler, a2ec bien des 'odi9ications et des con9lits de 9or'e, c"a(ue 9ois 3uste'ent (uun grou e oliti(ue 2oudra, our une raison ou une autre, sen rendre , cette c"arnire du ou2oir et du sa2oir dans le 9onctionne'ent de ltat absolu de la 'onarc"ie ad'inistrati2e1 $t cest our(uoi, tout naturelle'ent, ce '@'e t? e de discours (3us(ue dans ses 9or'ulations), 2ous alleP le retrou2er aussi bien dans ce (uon ourrait a eler la droite (ue dans la gauc"e, dans la raction nobiliaire ou dans les te7tes des r2olutionnaires da2ant ou da rs 17491 <e 2ous cite si' le'ent un te7te , ro os du roi in3uste, du roi des 'c"ancets et des tra"isons : E Luel c"Dti'ent 6 dit lauteur (ui sadresse , ce 'o'ent-l, , 0ouis S=A 6 crois-tu (ue 'rite un "o''e aussi barbare, 'al"eureu7 "ritier dun a'as de ra ines Y Crois-tu (ue la loi de -ieu ne 9ut as 9aite our toi Y /u es-tu lus (uun "o''e our (ue tout doi2e @tre ra ort , ta gloire et subordonn , ta satis9action Y Lui es-tu donc Y Car si tu nes as un dieu, tu es un 'onstre b F Cette "rase nest as de !arat, elle est du co'te du &uat-Ran#a?, (ui lcri2ait en 1774 , 0ouis S=A2#1 $t elle sera re rise, te7tuelle'ent, ar les r2olutionnaires di7 ans a rs1 =ous co' reneP our(uoi, si e99ecti2e'ent ce nou2eau t? e-l, de sa2oir "istori(ue, ce nou2eau t? e de discours, 3oue ce rCle oliti(ue 'a3eur , la c"arnire du ou2oir et du sa2oir de la 'onarc"ie ad'inistrati2e, le ou2oir ro?al na as u ne as essa?er den re rendre , son tour le contrCle1 Hout co''e ce discours circulait ainsi de la droite , la gauc"e, de la raction nobiliaire , un ro3et r2olutionnaire bourgeois, de la '@'e 9a#on le ou2oir ro?al a c"erc" , se la ro rier ou , le contrCler1 $t cest ainsi (u, artir de 176+ on 2oit le ou2oir ro?al 6 ce (ui rou2e la 2aleur oliti(ue, len3eu oliti(ue ca ital (uil ? a2ait dans ce sa2oir "istori(ue 6 essa?er dorganiser ce sa2oir "istori(ue, en (uel(ue sorte de le re lacer dans son 3eu de sa2oir et de ou2oir, entre le ou2oir ad'inistrati9 et les connaissances (ui se 9or'aient , artir de lui1 Cest ainsi (u, artir de 176+ on 2oit ses(uisser des institutions (ui seraient, en gros, une sorte de 'inistre de l"istoire1 -abord, 2ers 176+, cration dune Bibliot(#ue des *inances (ui doit 9ournir , tous les 'inistres de Va !a3est les ''oires, renseigne'ents et claircisse'ents ncessaires B en 176;, cration dun DpYt des c(artes our ceu7 (ui 2oudraient tudier l"istoire et le droit ublic en France1 $n9in, ces deu7 institutions sont runies, en 1741, en une Bibliot(#ue de lgislation % noteP bien les ter'es 6 d!administration) (istoire et droit public' $t un te7te un eu ultrieur dit (ue cette bibliot"(ue est destine au7 'inistres de Va !a3est, , ceu7 (ui sont c"args de (uel(ue artie de lad'inistration gnrale, et , des sa2ants et , des 3urisconsultes (ui, c"args ar le c"ancelier ou le garde des sceau7 de tra2au7 et dou2rages utiles , la lgislation, , l"istoire et au ublic, seront a?s au7 9rais de Va !a3est2$1 Ce 'inistre de l"istoire a2ait un titulaire, <acob-Ricolas !oreau, et cest lui (ui, en liaison a2ec bien dautres, a runi li''ense collection2+ de docu'ents 'di2au7 et
2# 2$

01 K1 co'te du &uat-Ran#a?, Les .a2imes du gouvernement monarc(i#ue''') op' cit') t1 AA, 1 *46-*471

Vur cette (uestion, c91 <1-R1 !oreau, /lan des travau2 littraires ordonns par 6a .a&est pour la rec(erc(e) la collection et l'emploi des monuments de l!(istoire et du droit public de la monarc(ie *ranDaise) Jaris, 174*1
2+

C91 <1-R1 !oreau, /rincipes de morale) de politi#ue et de droit public puiss dans l!(istoire de notre monarc(ie) ou Discours sur l!(istoire de France) Jaris, 1777-1749, *1 2ol1

r-'di2au7 sur les(uels, au dbut du SASe sicle, des "istoriens co''e Augustin H"ierr? et KuiPot ourront tra2ailler1 $n tout cas, , l o(ue o8 lon 2oit a ara\tre cette institution 6 ce 2ritable 'inistre de l"istoire 6 son sens est asseP clair : au 'o'ent donc o8 les a99ronte'ents oliti(ues du S=AAAe sicle assaient ar un discours "istori(ue, , l o(ue o8, lus rcis'ent, lus ro9ond'ent, le sa2oir "istori(ue tait bien une ar'e oliti(ue contre le sa2oir de t? e ad'inistrati9 de la 'onarc"ie absolue, la 'onarc"ie a 2oulu recoloniser en (uel(ue sorte ce sa2oir1 Vi 2ous 2ouleP, la cration du 'inistre de l"istoire a ara\t co''e une concession, la re'ire acce tation i' licite, ar le roi, (uil e7iste bien une 'atire "istori(ue (ui eut dgager, eut-@tre, les lois 9onda'entales du ro?au'e1 Cest, di7 ans a2ant les tats gnrau7, d3, la re'ire acce tation i' licite dune sorte de constitution1 $t dailleurs, cest , artir de ces 'atriau7 runis, (ue les tats gnrau7 2ont @tre ro3ets et organiss en 1749 : donc, re'ire concession du ou2oir ro?al, re'ire acce tation i' licite (ue (uel(ue c"ose eut se glisser entre son ou2oir et son ad'inistration, et (ui sera la constitution, les lois 9onda'entales, la re rsentation du eu le, etc1 B 'ais aussi ri' lantation de ce sa2oir "istori(ue, sous une 9or'e autoritaire, au lieu '@'e o8 on a2ait 2oulu sen ser2ir contre labsolutis'e, uis(ue ce sa2oir tait une ar'e our roccu er le sa2oir du rince : entre son ou2oir, les connaissances et le7ercice de lad'inistration1 Cest l,, entre le rince et lad'inistration, (uon a lac un 'inistre de l"istoire our rtablir en (uel(ue sorte le lien, our 9aire 9onctionner l"istoire dans le 3eu du ou2oir 'onarc"i(ue et de son ad'inistration1 $ntre le sa2oir du rince et les connaissances de son ad'inistration, on a cr un 'inistre de l"istoire (ui de2ait, entre le roi et son ad'inistration, tablir, dune 9a#on contrCle, la tradition ininterro' ue de la 'onarc"ie1 =oil, ce (ue 3e 2oulais 2ous dire un eu sur la 'ise en lace de ce nou2eau t? e de sa2oir "istori(ue1 <essaierai ensuite de 2oir co''ent, , artir de lui et dans cet l'ent, a ara\t la lutte entre les nations, cest-,-dire (uel(ue c"ose (ui 2a de2enir lutte des races et lutte des classes1

%&'RS (' 1+ F-VRIER 1*$#


Nation et nations' % La con#u0te romaine' % 7randeur"et dcadence des +omains' % De la libert des 7ermains selon Boulainvilliers' % Le vase de 6oissons' % Origines de la *odalit' % L!glise) le droit) la langue de l!tat' % Les trois gnralisations de la guerre c(e- Boulainvilliers < la loi de l!(istoire et la loi de la nature 5 les institutions de la guerre 5 le calcul des) *orces' % +emar#ues sur la guerre'

0a dernire 9ois, 3a2ais essa? de 2ous 'ontrer co''ent autour de la raction nobiliaire il ? a2ait eu non as e7acte'ent in2ention du discours "istori(ue, 'ais lutCt clate'ent dun discours "istori(ue ralable (ui a2ait eu 3us(ue-l, our 9onction 6 co''e disait Jtrar(ue 1 6 de c"anter la louange de .o'e B (ui 3us(ue-l, a2ait t intrieur au discours de ltat sur lui-'@'e B (ui a2ait eu our 9onction de 'ani9ester le droit de ltat, de 9onder sa sou2erainet, de raconter sa gnalogie ininterro' ue et dillustrer, ar des "ros, des e7 loits, des d?nasties, le bien-9ond du droit ublic1 Cet clate'ent de la louange de .o'e, , la 9in du S=AA$ et au dbut du S=AAA e sicle, sest roduit de deu7 9a#ons1 -une art, ar le ra el, la racti2ation de ce 9ait de lin2asion 6 (ue d3,, 2ous 2ous sou2eneP, l"istoriogra "ie rotestante du S=A e sicle a2ait ob3ect , labsolutis'e ro?al1 /n ra elle donc lin2asion B on introduit cette grande ru ture dans le te' s : lin2asion des Ker'ains au =e-=Ae sicle, cest le asse-droit, cest le 'o'ent de la ru ture du droit ublic, le 'o'ent o8 les "ordes (ui d9erlent de Ker'anie 'ettent un ter'e , labsolutis'e ro'ain1 -autre art, lautre ru ture, lautre rinci e dclate'ent 6 (ui est, 3e crois, lus i' ortant 6 cest lintroduction dun nou2eau su3et de l"istoire, en ce double sens (uil sagit dun nou2eau do'aine dob3ets our le rcit "istori(ue et en '@'e te' s dun nou2eau su3et arlant dans l"istoire1 Ce nest lus ltat arlant de lui-'@'e, cest (uel(ue c"ose dautre arlant de soi, et ce (uel(ue c"ose dautre (ui arle dans l"istoire et (ui se rend our ob3et de son rcit "istori(ue, cest cette es ce dentit nou2elle (uest la nation1 0a nation entendue, bien s)r, au sens large du 'ot1 <e tDc"erai d? re2enir, car cest autour de cette notion de nation (ue 2ont ra?onner ou dri2er des notions co''e celles de nationalit, de race, de classe1 Au S=AAAe sicle, cette notion doit @tre entendue encore dans un sens trs large1 Cest 2rai (ue dans l!1ncyclopdie) 2ous trou2eP une d9inition (ue 3e dirais tati(ue de la nation, arce (ue les enc?clo distes donnent (uatre critres , le7istence de la nation21 Jre'ire'ent, #a doit @tre une grande 'ultitude d"o''es B deu7i'e'ent, #a
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C91 supra) cours du *4 3an2ierB c91 aussi cours du 11 92rier1

E !ot collecti9 dont on 9ait usage our e7 ri'er une (uantit considrable de eu le, (ui "abite une certaine tendue de a?s, ren9er'e dans de certains li'ites, et (ui obit au '@'e gou2erne'ent F (art1 E Ration F, in 1ncyclopdie) ou Dictionnaire raisonn des sciences) des arts et des mtiers) 0uc(ues, 17541 t1 SA, 1 *9-;+)1

doit @tre une 'ultitude d"o''es (ui "abitent dans un a?s d9ini B troisi'e'ent, ce a?s d9ini doit @tre circonscrit ar des 9rontires B et (uatri'e'ent, cette 'ultitude d"o''es, ainsi tablie , lintrieur de 9rontires, doit obir , des lois et , un gou2erne'ent uni(ues1 =ous a2eP donc l, une d9inition, en (uel(ue sorte une 9i7ation de la nation : dune art dans les 9rontires de ltat, et de lautre dans la 9or'e '@'e de ltat1 <e crois (ue cest une d9inition ol'i(ue (ui 2isait, sinon , r9uter, du 'oins , e7clure la d9inition large (ui rgnait , ce 'o'ent-l,, (ue lon trou2e aussi bien dans les te7tes 2enant de la noblesse, (ue dans ceu7 2enant de la bourgeoisie et (ui 9aisait dire (ue la noblesse tait une nation, (ue la bourgeoisie tait aussi une nation1 Hout ceci aura une i' ortance ca itale sous la .2olution, en articulier dans le te7te de Vie?s sur le tiers tat (ue 3essaierai de 2ous co''enter1 !ais cette notion 2ague, 9loue, 'obile de nation, cette ide dune nation (ui nest as arr@te , lintrieur des 9rontires 'ais (ui est, au contraire, une sorte de 'asse dindi2idus 'obiles dune 9rontire , lautre, , tra2ers les tats, sous les tats, , un ni2eau in9ra-tati(ue, 2ous la trou2ereP encore longte' s au SASe sicle, c"eP Augustin H"ierr?!, c"eP KuiPot", etc1 /n a donc un nou2eau su3et de l"istoire, et 3e 2ais essa?er de 2ous 'ontrer co''ent et our(uoi ctait la noblesse (ui a2ait introduit ainsi, dans la grande organisation tati(ue du discours "istori(ue, ce rinci e dclate'ent (ui tait la nation co''e su3etob3et de la nou2elle "istoire1 !ais (uest-ce (ue cette nou2elle "istoire, en (uoi consistait-elle, co''ent la 2oit-on sinstaurer au dbut du S=AAA e sicle Y <e crois (ue la raison our la(uelle cest bien dans ce discours de la noblesse 9ran#aise (ue lon 2oit se d lo?er ce nou2eau t? e d"istoire a ara\t claire'ent (uand on le co' are a2ec ce (ui tait 6 au S=AA$ sicle, un sicle au ara2ant ou , eu rs 6 le robl'e anglais1 0o osition arle'entaire et lo osition o ulaire anglaise, entre la 9in du S=A e et le dbut du S=AA$ sicle, a2aient au 9ond , rsoudre un robl'e relati2e'ent si' le1 Al sagissait our elles de 'ontrer (uil ? a2ait, dans la 'onarc"ie anglaise, deu7 s?st'es de droit o oss et en '@'e te' s deu7 nations1 -un cCt, le s?st'e de droit corres ondant , la nation nor'ande : dans ce s?st'e de droit on trou2e blo(ues, en (uel(ue sorte lune a2ec lautre, laristocratie et la 'onarc"ie1 Cette nation orte en elle un s?st'e de droit (ui est celui de labsolutis'e et elle la i' os ar la 2iolence de lin2asion1 -onc 'onarc"ie et aristocratie (droit de t? e absolutiste et in2asion)1 $t il sagissait de 9aire 2aloir, contre cet ense'ble, un autre, celui du droit sa7on : le droit des liberts 9onda'entales et (ui se trou2ait @tre , la 9ois le droit des "abitants les lus anciens, dune art, et en '@'e te' s le droit re2endi(u ar les lus au2res, en tout cas ar ceu7 (ui na artenaient ni , la 9a'ille ro?ale ni au7 9a'illes aristocrati(ues1 -onc deu7 grands ense'bles, et il sagissait de 9aire 2aloir le lus ancien et le lus libral, au dtri'ent du lus nou2eau (ui a2ait a ort 6 a2ec lin2asion 6 labsolutis'e1 Ctait un robl'e si' le1 Celui de la noblesse 9ran#aise un sicle a rs, , la 9in du S=AA$ et au dbut du S=AAA e sicle, tait 2ide''ent beaucou lus co' li(u, uis(uil sagit, our elle, de lutter
$1-<1 Vie?s, u'est"ce #ue le 3iers"tat$) d1 cite1 Vur Vie?s, c91 in*ra) cours du 1+ 'ars1
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Vur Augustin H"ierr?, 2oir le '@'e cours1 Vur Fran#ois KuiPot, 2oir le '@'e cours1

sur deu7 9ronts1 -une art, contre la 'onarc"ie et ses usur ations du ou2oir, de lautre contre le tiers tat, (ui ro9ite 3uste'ent de la 'onarc"ie absolue our e' iter de son cCt et , son ro9it sur les droits de la noblesse1 -onc, lutte sur deu7 9ronts, (ui ne eut as @tre 'ene de la '@'e 9a#on sur lun et sur lautre1 Contre labsolutis'e de la 'onarc"ie, la noblesse 2a 9aire 2aloir les liberts 9onda'entales (ui sont censes @tre celles du eu le ger'ain ou 9ranc (ui a en2a"i la Kaule , un 'o'ent donn1 -onc, contre la 'onarc"ie 9aire 2aloir les liberts1 !ais contre le tiers tat on 2a 9aire 2aloir, au contraire, les droits illi'its dus , lin2asion1 Cest-,-dire (ue dun cCt 6 contre le tiers tat 6 il 9audra @tre en (uel(ue sorte les 2ain(ueurs absolus dont les droits ne sont as li'its B 'ais dun autre cCt 6 contre la 'onarc"ie 6 il 9audra 9aire 2aloir un droit (uasi constitutionnel (ui est celui des liberts 9onda'entales1 -o8 la co' le7it du robl'e et do8, 3e crois, le caractre in9ini'ent lus labor de lanal?se (ue lon trou2e c"eP &oulain2illiers, si on la co' are , celle (uon trou2ait lusieurs diPaines dannes au ara2ant1 !ais 3e 2ais considrer &oulain2illiers si' le'ent , titre de7e' le, uis(ue en 9ait il sagit de tout un no?au, de toute une nbuleuse d"istoriens de la noblesse (ui co''encent , 9or'uler leurs t"ories dans la seconde 'oiti du S=AA$ sicle (le co'te d$staing 2ers 166+-167+ ar e7e' le#), et cela 2a aller 3us(uau co'te du &uat-Ran#a? $, , la li'ite 3us(uau co'te de !ontlosier + au 'o'ent de la .2olution, de l$' ire et de la .estauration1 0e rCle de &oulain2illiers est i' ortant uis(ue cest lui (ui a essa? de retranscrire les ra orts des intendants 9aits our le duc de &ourgogne, et il eut donc nous ser2ir de re re et de ro9il gnral 2alant ro2isoire'ent our tout-le-'onde *1 Co''ent &oulain2illiers 9ait-il son anal?se Y Jre'ire (uestion : (uand les Francs ntrent en Kaule, (ue trou2ent-ils de2ant eu7 Y Als ne trou2ent as, 2ide''ent, cette atrie erdue o8 ils auraient 2oulu re2enir , cause de sa ric"esse et de sa ci2ilisation (co''e le 2oulait le 2ieu7 rcit "istorico-lgendaire du S=AA$ sicle, selon le(uel les Francs, Kaulois a?ant (uitt leur atrie, auraient sou"ait , un 'o'ent donn ? re2enir)1 0a Kaule (ue dcrit &oulain2illiers nest as du tout une Kaule "eureuse, un eu arcadienne, (ui aurait oubli les 2iolences de Csar dans la 9usion "eureuse dune unit nou2elle'ent constitue1 Ce (uils trou2ent, les Francs, (uand ils entrent en Kaule, cest une terre de con(u@te1 $t terre de con(u@te 2eut dire (ue labsolutis'e ro'ain, le droit rgalien ou i' rial instaur ar les .o'ains, ntait as du tout, dans cette Kaule, un droit accli'at, acce t, re#u, 9aisant cor s a2ec la terre et le eu le1 Ce droit ? est un 9ait de con(u@te, la Kaule est assu3ettie1 0e droit (ui ? rgne nest aucune'ent une sou2erainet consentie, cest un 9ait de do'ination1 $t cest le 'canis'e '@'e de cette

# $ + *

<oac"i' co'te dG$staing, Dissertation sur la noblesse d'e2traction''') op' cit' Vur du &uat-Ran#a?, c91 supra) cours du 1+ 'ars1 Vur !ontlosier, 2oir le '@'e cours1

0Ganal?se du tra2ail "istori(ue de &oulain2illiers (ue !1 Foucault d2elo e dans ce cours (et dans le sui2ant) est 9onde sur les te7tes d3, signals dans les notes *1-** au cours du 11 92rier, en articulier: .moires sur l'(istoire du gouvernement de la France) in tat de la France''') op' cit' 5 Histoire de l'ancien gouvernement de la France''') op' cit' 5 Dissertation sur la noblesse *ranDoise servant de /r*ace au2 .moires de la maison de Croi et de Boulainvilliers) in A1 -e2?2er, Le 6ang pur''') op' cit' 5 .moires prsents F .gr' le duc d'Orlans''') op' cit'

do'ination, (ui a dur tout au long de loccu ation ro'aine, (ue &oulain2illiers essaie de re rer, en 9aisant 2aloir un certain no'bre de "ases1 -abord les .o'ains, entrant en Kaule, auraient eu our re'ier soin de dsar'er, bien s)r, cette aristocratie guerrire (ui a2ait t la seule 9orce 'ilitaire (ui se soit relle'ent o ose , eu7 B dsar'er la noblesse, labaisser aussi oliti(ue'ent et cono'i(ue'ent, et ceci ar (ou en tout cas en corrlation a2ec) une l2ation arti9icielle du bas eu le, (uon 9latte, dit &oulain2illiers, de lide dgalit1 Cest-,-dire (ue, ar un rocd ro re , tous les des otis'es (et (uon a2ait 2u dailleurs se d2elo er dans la r ubli(ue ro'aine de uis !arius 3us(u, Csar), on 9ait croire au7 in9rieurs (uun eu lus dgalit , leur ro9it donnera beaucou lus de libert , tous1 $t en 9ait, grDce , cette E galitarisation F, on aboutit , un gou2erne'ent des oti(ue1 -e la '@'e 9a#on, les .o'ains ont rendu la socit gauloise galitaire en abaissant la noblesse, en le2ant le bas eu le, et ils ont u ainsi tablir leur ro re csaris'e1 Cest la re'ire "ase, (ui se conclut a2ec Caligula ar le 'assacre s?st'ati(ue des anciens nobles gaulois (ui rsistaient , la 9ois au7 .o'ains et , cet abaisse'ent (ui caractrisait leur oliti(ue1 Z artir de l, on 2oit les .o'ains se constituer une certaine noblesse dont ils a2aient besoin, une noblesse non as 'ilitaire 6 (ui aurait u so oser , eu7 6 'ais une noblesse ad'inistrati2e, destine , les aider dans leur organisation de la Kaule ro'aine et surtout dans tous les rocds ar les(uels ils 2ont uiser dans la ric"esse de la Kaule et assurer une 9iscalit ro9itable , eu71 Ve cre ainsi une nou2elle noblesse, une noblesse ci2ile, 3uridi(ue, ad'inistrati2e, (ui a our caractre, re'ire'ent, une rati(ue aiguf, 9ine et bien 'a\trise du droit ro'ain et, deu7i'e'ent, la connaissance de la langue ro'aine1 Cest autour de la connaissance de la langue et de la rati(ue du droit (uune nou2elle noblesse a ara\t1 Cette descri tion er'et de dissi er le 2ieu7 '?t"e du S=AA$ sicle, de la Kaule ro'aine "eureuse et arcadienne1 0a r9utation de ce '?t"e est 2ide''ent une 'anire de dire au roi de France : si 2ous 2ous rcla'eP de labsolutis'e ro'ain, en 9ait 2ous ne 2ous rcla'eP as dun droit 9onda'ental et essentiel sur la terre de la Kaule, 'ais dune "istoire rcise et articulire, dont les rocds ne sont as articulire'ent "onorables1 $n tout cas, cest bien , lintrieur dun 'canis'e dassu3ettisse'ent (ue 2ous 2ous inscri2eP1 $t dailleurs, cet absolutis'e ro'ain, (ui a t i' lant ar un certain no'bre de 'canis'es de do'ination, a t 9inale'ent ren2ers, bala?, 2aincu, ar les Ker'ains 6 et 'oins dailleurs ar les "asards dune d9aite 'ilitaire, (ue ar la ncessit dune dgradation interne1 Cest l, (ue co''ence alors le second 2olet de lanal?se de &oulain2illiers 6 le 'o'ent o8 il anal?se les e99ets rels de la do'ination ro'aine sur la Kaule1 $n entrant en Kaule, les Ker'ains (ou les Francs) ont trou2 une terre de con(u@te (ui tait lar'ature 'ilitaire de la Kaule * -sor'ais les .o'ains na2aient lus rien our ou2oir d9endre la Kaule contre les in2asions (ui 2enaient de lautre cCt du ."in1 $t 6 uis(uils na2aient lus une noblesse 6 our d9endre cette terre gauloise (uils occu aient, ils ont t obligs de 9aire a el , des 'ercenaires, cest,-dire , des gens (ui ne se battaient as our eu7-'@'es ou our d9endre leur terre, 'ais (ui se battaient our une solde1 0e7istence dune ar'e 'ercenaire, dune ar'e solde, i' li(ue bien s)r une 9iscalit nor'e1 Al 2a donc 9alloir rle2er sur la Kaule
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E (ui tait lGar'ature 'ilitaire de la Kaule F ne 9igure as dans le 'anuscritB , la lace: E cGest un a?s ruin ar lGabsolutis'e F1

non seule'ent les 'ercenaires, 'ais aussi de (uoi les a?er1 -o8 deu7 c"oses1 Jre'ire'ent : aug'entation considrable des i' Cts en 'onnaie1 -eu7i'e'ent : sur"ausse'ent de ces 'onnaies ou encore, co''e nous dirions 'aintenant, d2aluation1 -o8 un double "no'ne : dune art, la 'onnaie erd de sa 2aleur , cause de cette d2aluation et, lus curieuse'ent encore, a rs cela elle de2ient de lus en lus rare1 Cette absence de 'onnaie 2a entra\ner un ralentisse'ent des a99aires et un a au2risse'ent gnral1 Cest dans cet tat de dsolation globale (ue la con(u@te 9ran(ue 2a se roduire ou lutCt (uelle 2a @tre ossible1 0a er'abilit de la Kaule , lin2asion 9ran(ue est lie , cette ruine du a?s, dont le rinci e tait donc le7istence de trou es 'ercenaires1 <e re2iendrai lus tard sur ce t? e danal?se1 !ais ce (ui est intressant et (uon eut signaler tout de suite, cest (ue lanal?se de &oulain2illiers nest lus du tout du '@'e t? e (ue celle (uon ou2ait trou2er encore (uel(ues diPaines dannes au ara2ant, (uand la (uestion ose tait essentielle'ent celle du droit ublic, cest-,-dire celle-ci : est-ce (ue labsolutis'e ro'ain, a2ec son s?st'e de droit, subsiste bien en droit '@'e a rs lin2asion 9ran(ue Y 0es Francs ont-ils, lgiti'e'ent ou non, aboli le t? e de sou2erainet ro'aine Y Hel tait le robl'e "istori(ue (ue lon osait en gros au S=AA$ sicle1 !aintenant, le robl'e our &oulain2illiers nest lus du tout de sa2oir si le droit reste ou ne reste as, sil est du droit dun droit de se substituer , un autre droit1 Ce nest lus du tout ces robl'es-l, (ui sont oss1 0e robl'e nest as de sa2oir, au 9ond, si le rgi'e ro'ain ou le rgi'e 9ranc taient lgiti'es ou as1 0e robl'e est de sa2oir (uelles ont t les causes internes de la d9aite, cest-,-dire en (uoi le gou2erne'ent ro'ain (lgiti'e ou as, a rs tout ce nest as #a le robl'e) tait logi(ue'ent absurde ou oliti(ue'ent contradictoire1 Ce 9a'eu7 robl'e des causes de la grandeur et de la dcadence des .o'ains, (ui 2a @tre un des grands onci9s de la littrature "istori(ue ou oliti(ue du S=AAAe sicle1,, et (ue !ontes(uieu11 re rendra a rs &oulain2illiers, a un sens trs rcis1 Cest (uon rci ite l, our la re'ire 9ois une anal?se de t? e cono'ico- oliti(ue, l, o8 il n? a2ait eu, 3us(ualors, (ue le robl'e du asse-droit, du c"ange du droit, du c"ange'ent dun droit absolutiste en un droit de t? e ger'ani(ue, cest-,-dire dun tout autre 'odle1 Cest l, (ue le robl'e des causes de la dcadence des .o'ains de2ient le 'odle '@'e dun nou2eau t? e danal?se "istori(ue1 =oil, our un re'ier ense'ble danal?ses (ue lon eut trou2er c"eP &oulain2illiers1 <e s?st'atise un eu tout #a, 'ais cest our essa?er daller un eu 2ite1 A rs celui de la Kaule et des .o'ains, le deu7i'e robl'es, (ue 3e rendrai co''e e7e' le des anal?ses de robl'e, ou grou e de

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Cette littrature co''ence a2ec !ac"ia2el UDiscorsi sopra la prima deca di 3ito Livio M151;-1517O, FirenPe, 15;1), se oursuit a2ec &ossuet UDiscours sur l'Histoire universelle) Jaris, 1641), a2ec $1 X1 !ontagu U+e*lections on t(e +ise and Fall o* t(e Ancient +epublics) 0ondon, 1759)1 a2ec A1 Ferguson U3(e History o* t(e /rogress and 3ermination o* t(e +oman +epublic' 0ondon, 174;), et aboutit , lGou2rage dG$d%ard Kibbon1 History o* t(e Decline and Fall o* t(e +oman 1mpire' 0ondon, 1776-1744, 6 2ol1
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C"arles-0ouis de !ontes(uieu1 Considrations sur les causes de la grandeur des +omains et de leur dcadence) A'sterda', 17;51

&oulain2illiers, est celui (uil ro ose , ro os des Francs : (ui sont ces Francs (ui entrent en Kaule Y Cest le robl'e rci ro(ue de celui dont 3e 2iens de 2ous arler : (uest-ce (ui 9ait la 9orce de ces gens , la 9ois incultes, barbares, relati2e'ent eu no'breu7, et (ui ont u ainsi e99ecti2e'ent entrer en Kaule et dtruire le lus 9or'idable des e' ires (ue l"istoire ait connus 3us(ue-l, Y Al sagit donc de 'ontrer la 9orce des Francs, 9ace , la 9aiblesse des .o'ains1 0a 9orce des Francs dabord : cest (uils bn9icient, eu7, de ce dont les .o'ains a2aient cru de2oir se asser, cest-,-dire le7istence dune aristocratie guerrire1 0a socit 9ran(ue est tout entire organise autour de ses guerriers (ui, bien (uils aient derrire eu7 toute une srie de gens (ui sont des ser9s (ou, en tout cas, des ser2iteurs (ui d endent des clients), sont au 9ond le seul eu le 9ranc, uis(ue le eu le ger'ain est co' os essentielle'ent de Leute) de leudes) de gens (ui sont tous des gens dar'es B le contraire donc des 'ercenaires1 -autre art, ces gens dar'es, ces aristocraties guerrires, se donnent un roi, 'ais (ui na our 9onction (ue de rgler des di99rends ou des robl'es de 3ustice en te' s de ai71 0es rois ne sont (ue des 'agistrats ci2ils et rien dautre1 -e lus, les rois sont c"oisis dun consente'ent co''un ar les grou es des leudes) ar les grou es des gens dar'es1 Al n? a (uau 'o'ent des guerres 6 lors(uon a besoin dune organisation 9orte et dun ou2oir uni(ue 6 (uon se donne un c"e9, dont la c"e99erie obit , de tout autres rinci es et (ui est absolue1 0e c"e9 est un c"e9 de guerre, (ui nest as 9orc'ent le roi de la socit ci2ile 'ais (ui, dans certains cas, eut l@tre1 Luel(uun co''e Clo2is 6 dune MNO i' ortance "istori(ue 6 tait, , la 9ois, larbitre ci2il, le 'agistrat ci2il c"oisi our rgler les di99rends, et uis aussi le c"e9 de guerre1 $n tout cas, on a donc une socit o8 le ou2oir est 'ini'al, au 'oins en te' s de ai7, et ar cons(uent la libert 'a7i'ale1 /r, (uest-ce (ue cette libert dont bn9icient les gens de cette aristocratie guerrire Y Cette libert nest as du tout une libert dind endance, ce nest as du tout cette libert ar la(uelle, 9onda'entale'ent, on res ecte les autres1 0a libert dont bn9icient les guerriers ger'ains tait essentielle'ent la libert de lgoas'e, de la2idit, du go)t de la bataille, du go)t de la con(u@te et de la ra ine1 0a libert de ces guerriers nest as celle de la tolrance et de lgalit our tous B cest une libert (ui ne eut se7ercer (ue ar la do'ination1 Cest-,-dire (ue, loin d@tre une libert du res ect, cest une libert de la 9rocit1 $t lun des successeurs de &oulain2illiers, Freret, 9aisant lt?'ologie du 'ot E 9ranc F, dira (uil ne 2eut absolu'ent as dire E libre F, au sens o8 nous lentendons 'aintenant, 'ais essentielle'ent E 9roce F) *ero2' 0e 'ot E 9ranc F a e7acte'ent les '@'es connotations (ue le 'ot latin *ero2) il en a tous les sens, dit Freret, 9a2orables et d9a2orables1 Al 2eut dire E 9ier, intr ide, orgueilleu7, cruel 12 F1 $t cest ainsi (ue co''ence ce 9a'eu7 grand ortrait du E barbare F (uon 2a retrou2er 3us(u, la 9in du SASe sicle, et bien entendu c"eP RietPsc"e, Mc"eP (uiO la libert sera (ui2alente , une 9rocit (ui est go)t du ou2oir et a2idit dter'ine, inca acit de ser2ir 'ais dsir tou3ours r@t dassu3ettir, E 'Uurs i' olies et grossires, "aine our les no's, la langue, les usages ro'ains1 A'ateur de libert, 2aillant, lger, in9idle, a2ide de gains, i' atient, in(uiet1 F*, etc1 : 2oil, les it"tes (ue &oulain2illiers et ses successeurs utilisent our dcrire ce nou2eau grand barbare blond, (ui ainsi 9ait, ,
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C91 R1 Freret1 De l'origine des FranDais et de leur tablissement dans la 7aule' in Cuvres compltes' Jaris 1796-17991 t1 =, Jaris, an =AA, 1 *+*1

tra2ers leurs te7tes, son entre solennelle dans l"istoire euro enne, 3e 2eu7 dire dans l"istoriogra "ie euro enne1 Ce ortrait de la grande 9rocit blonde des Ker'ains er'et de7 li(uer, re'ire'ent, co''ent les guerriers 9rancs, entrant en Kaule, ont u et ont d) ncessaire'ent re9user toute assi'ilation a2ec les Kallo-.o'ains, et en articulier tout assu3ettisse'ent , ce droit i' rial1 Als taient beaucou tro libres, 3e 2eu7 dire beaucou tro 9iers, arrogants, etc1, our ne as e' @c"er le c"e9 de guerre de de2enir sou2erain au sens ro'ain du 'ot1 Als taient beaucou tro a2ides, dans leur libert, de con(u@te et de do'ination our ne as se' arer eu7-'@'es, , titre indi2iduel, de la terre gauloise1 -e sorte (ue le roi, (ui tait MNO leur c"e9 de guerre, nest as de2enu, ar la 2ictoire des Francs, ro ritaire de la terre de Kaule, 'ais c"acun des guerriers a bn9ici, lui-'@'e et directe'ent, de la 2ictoire et de la con(u@te B il sest rser2 une art de la terre de Kaule1 Cest lointaine'ent 6 3e asse sur tous les dtails, (ui sont co' li(us, dans lanal?se de &oulain2illiers 6 le dbut de la 9odalit1 C"acun a ris e99ecti2e'ent un 'orceau de terre B le roi na2ait (ue sa terre , lui, aucun droit ar cons(uent du t? e de la sou2erainet ro'aine sur lense'ble de la terre de Kaule1 $t de2enant ainsi ro ritaires ind endants et indi2iduels, il n? a2ait bien s)r aucune raison our (uils acce tent, au-dessus deu7, un roi (ui aurait t, en (uel(ue sorte, l"ritier des e' ereurs ro'ains1 $t cest ici (ue co''ence l"istoire du 2ase de Voissons, ou lutCt, l, encore, l"istoriogra "ie du 2ase de Voissons1 Luest-ce (ue cette "istoire Y =ous la2eP sans doute a rise dans 2os 'anuels scolaires1 Cest une in2ention de &oulain2illiers, de ses rdcesseurs et de ses successeurs1 Als ont dans Krgoire de Hours i(u cette "istoire (ui 2a ensuite @tre un des lieu7 co''uns de discussions "istori(ues in9inies1 0ors(ue, a rs 3e ne sais lus (uelle bataille1!, Clo2is r artit le butin ou lutCt rside en tant (ue 'agistrat ci2il , la distribution du butin, 2ous sa2eP (ue de2ant un certain 2ase il dit : E Celui-l,, 3e le 2oudrais b F, 'ais (uun guerrier se l2e et dit : E Hu nas as droit , ce 2ase, car tu as beau @tre roi, tu artageras le butin a2ec les autres1 Hu nas aucun droit de re' tion, tu nas aucun droit de ossession re'ire et absolue sur ce (ui a t gagn , la guerre1 Ce (ui a t gagn , la guerre doit @tre di2is en ro rits absolues entre les di99rents 2ain(ueurs, et le roi na aucune r'inence1 F =oil, la re'ire "ase de l"istoire du 2ase de Voissons1 /n re2iendra sur la seconde ensuite1 Cette descri tion dune co''unaut ger'ani(ue ar &oulain2illiers er'et donc de7 li(uer co''ent les Ker'ains ont t absolu'ent rti9s , lorganisation ro'aine du ou2oir1 !ais cela er'et aussi de7 li(uer co''ent et our(uoi cette con(u@te de la
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C91 F RietPsc"e, >ur 7enealogie der .oral< eine 6treitsc(ri*t) 0ei Pig1 14471 $rste Ab"andlung : E Kut und &ise F, E Kut und Vc"lec"t F, e 11 : _%eite Ab"andlung E Vc"uld F, E Vc"lec"tes Ke%issen und =er%andtes F1 e 16, 17 et 14 (trad1 9r1 : 0a 7nalogie de la morale' =n crit polmi#ue) Jaris, Kalli'ard1 1971): 2oir aussi .orgenr9te5 7edan4en ?ber die moralisc(en @orurt(eile) C"e'nitP, 1441, _%eite &uc", e 11* (trad1 9r1 : Aurore' /enses sur les pr&ugs morau2) Jaris, Kalli'ard, 197+)1 C91 la citation de &oulain2illiers in A' -e2?2er, Le 6ang pur''') op' cit') p' 5+4 : E Als taient dGailleurs trs a'ateurs de la libert, 2aillans, lgers, in9idles, a2ides du gain, in(uiets, i' atients : cGest ains? (ue les anciens auteurs les d eignent1 F
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Jassage entre guille'ets dans le 'anuscrit1 Al sGagit de la rise de Voissons contre le .o'ain V?agrius en 5461

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Kaule, eu le et ric"e, ar ce eu le au2re et eu no'breu7, a u 'algr tout tenir1 0, encore la co' araison a2ec lAngleterre est intressante1 =ous 2ous sou2eneP (ue les Anglais taient gale'ent de2ant ce robl'e : co''ent se 9ait-il (ue soi7ante 'ille guerriers nor'ands aient u arri2er , sinstaller en Angleterre et tenir Y &oulain2illiers a le '@'e robl'e1 !ais 2oil, co''ent il le rsout, lui1 Al dit ceci : si les Francs ont u, en e99et, tenir dans cette terre con(uise, cest (uils ont ris our re'ire rcaution non seule'ent de ne as donner, 'ais de con9is(uer les ar'es des Kaulois, de 'anire , ce (ue de'eure, bien isole au 'ilieu du a?s, une certaine caste 'ilitaire nette'ent di99rencie des autres, caste 'ilitaire (ui est une caste entire'ent ger'ani(ue1 0es Kaulois nont lus dar'es, 'ais, en re2anc"e, on 2a leur laisser loccu ation relle de leurs terres, uis(ue rcis'ent les Ker'ains ou les Francs ne 2ont a2oir dautre occu ation (ue de se battre1 0es uns, donc, se battent, les autres restent sur leurs terres et les culti2ent1 /n leur de'ande si' le'ent une certaine rede2ance (ui doit er'ettre au7 Ker'ains dassurer leur 9onction 'ilitaire1 .ede2ances (ui certes ne sont as lgres, 'ais sont beaucou 'oins lourdes, ce endant, (ue les i' Cts (ue les .o'ains essa?aient de rle2er1 &eaucou 'oins lourdes arce (ue (uantitati2e'ent 'oins i' ortantes, et surtout arce (ue, (uand les .o'ains, our leurs 'ercenaires, de'andaient un i' Ct en 'onnaie au7 a?sans, les a?sans ne ou2aient as le leur donner1 !aintenant on ne de'ande (ue des rede2ances en nature (uon eut tou3ours 9ournir1 -ans cette 'esure-l,, entre les a?sans gaulois, au7(uels on ne de'ande (ue des rede2ances en nature, et cette caste guerrire, il n? a lus d"ostilit1 /n a donc ainsi une sorte de Kaule 9ran(ue "eureuse, stable, beaucou 'oins au2re (ue ntait la Kaule ro'aine , la 9in de loccu ation ro'aine1 0es uns en 9ace des autres, Kaulois et Francs 9urent 6 dit &oulain2illiers-"eureu7 ar la ossession tran(uille de ce (uils a2aient : le Franc ar lindustrie du Kaulois et celui-ci ar la scurit (ue le re'ier lui rocurait1 /n a l, les ce de no?au de ce (ue &oulain2illiers, 2ous le sa2eP, a in2ent : cest-,-dire la 9odalit co''e s?st'e "istorico-3uridi(ue caractrisant la socit, les socits euro ennes, de uis le =Ae, =AAe, =AAAe sicle 3us(uau S=e sicle , eu rs1 Ce s?st'e de la 9odalit na2ait t isol ni ar les "istoriens ni ar les 3uristes, a2ant les anal?ses de &oulain2illiers1 Cest ce bon"eur dune caste 'ilitaire soutenue et entretenue ar une o ulation a?sanne (ui lui 2erse des rede2ances en nature (ui est, en (uel(ue sorte, le cli'at de cette unit 3uridico- oliti(ue de la 9odalit1 Hroisi'e ense'ble de 9aits (ue &oulain2illiers anal?se, et (ue 3e 2oudrais gale'ent isoler car ils sont i' ortants : cest la srie des 9aits ar les(uels cette noblesse, cette aristocratie guerrire lutCt, ainsi installe en Kaule, a u 9inale'ent erdre lessentiel de son ou2oir et de sa ric"esse, et se trou2er, au bout du co' te, bride ar le ou2oir 'onarc"i(ue1 0anal?se (ue 9ait &oulain2illiers est , eu rs la sui2ante : le roi des Francs tait donc, au d art, un roi de double con3oncture, en ce sens (uen tant (ue c"e9 de guerre il na2ait t dsign (ue endant le te' s de la guerre1 0e caractre absolu de son ou2oir, ar cons(uent, ne 2alait (ue tant (ue durait la guerre elle-'@'e1 -autre art, en tant (ue 'agistrat ci2il, il na artenait as ncessaire'ent , une seule et '@'e d?nastie : aucun droit de succession B il 9allait (uil soit lu1 /r, ce sou2erain, ce c"e9 de double con3oncture 2a de2enir, etit , etit, le 'onar(ue er'anent, "rditaire et absolu (ue la lu art des 'onarc"ies euro ennes 6 et en articulier la 'onarc"ie

9ran#aise 6 ont connu1 Co''ent sest 9aite cette trans9or'ation Y -abord, ar le 9ait '@'e de la con(u@te, ar le succs 'ilitaire lui-'@'e, ar le 9ait (uune ar'e eu no'breuse stait i' lante dans un a?s i''ense et dont on ou2ait su oser, , lorigine au 'oins, (uil serait rti91 Al est donc nor'al (ue lar'e 9ran(ue soit reste, en (uel(ue sorte, sur ied de guerre dans cette Kaule (uelle 2enait doccu er1 $t du cou , celui (ui ntait (ue c"e9 de guerre endant la dure de la guerre, est rest, ar le 9ait de loccu ation, , la 9ois c"e9 de guerre et c"e9 ci2il1 0organisation 'ilitaire se 'aintient donc ar le 9ait '@'e de loccu ation1 $lle se 'aintient, 'ais non sans robl'es, non sans di99icults, non sans r2oltes de la art 3uste'ent des Francs, des guerriers 9rancs, (ui nacce tent as (ue la dictature 'ilitaire se rolonge en (uel(ue sorte 3us(ue dans la ai71 $n sorte (ue le roi, our 'aintenir son ou2oir, a t oblig lui aussi , nou2eau de 9aire a el , des 'ercenaires, (uil 2a rendre rcis'ent dans ce eu le gaulois (uon aurait d) laisser dsar', ou encore de ltranger1 $n tout cas, 2oil, (ue laristocratie guerrire 2a co''encer , se trou2er coince entre un ou2oir 'onarc"i(ue (ui essaie de 'aintenir son caractre absolu et un eu le gaulois (ui est a el etit , etit ar le 'onar(ue lui-'@'e , soutenir son ou2oir absolu1 Cest l, (uon rencontre le second isode du 2ase de Voissons1 Cest le 'o'ent o8 Clo2is, (ui na2ait as encaiss linterdiction (ui lui a2ait t 9aite de touc"er au 2ase, assant une re2ue 'ilitaire, reconna\t le guerrier (ui la2ait e' @c" de 'ettre la 'ain sur ledit 2ase1 Alors, renant sa grande "ac"e, le bon Clo2is casse le crDne au guerrier, en lui disant : E Vou2iens-toi du 2ase de Voissons1 F /n a l, e7acte'ent le 'o'ent o8 celui (ui ne de2ait @tre (uun 'agistrat ci2il 6 Clo2is-'aintient la 9or'e 'ilitaire de son ou2oir, '@'e our rgler la (uestion ci2ile1 Al se sert 3uste'ent dune re2ue 'ilitaire, cest-,-dire dune 9or'e (ui 'ani9este le caractre absolu de son ou2oir, our rgler un robl'e (ui ne de2rait @tre (uun robl'e ci2il1 0e 'onar(ue absolu na\t donc au 'o'ent o8 la 9or'e 'ilitaire du ou2oir et de la disci line se 'et , organiser le droit ci2il1 0a seconde o ration, lus i' ortante, ar la(uelle le ou2oir ci2il 2a rendre la 9or'e absolue est celle-ci : dun cCt donc, le ou2oir ci2il 9ait a el au eu le gaulois our 9or'er une bande de 'ercenaires1 !ais une autre alliance se constitue, (ui est cette 9ois lalliance entre le ou2oir ro?al et lancienne aristocratie gauloise1 =oil, co''ent &oulain2illiers 9ait son anal?se1 Al dit ceci : au 9ond, (uand les Francs sont arri2s, (uelles ont t c"eP les Kaulois les couc"es de o ulation (ui ont le lus sou99ert Y Ron as telle'ent donc les a?sans (les(uels, au contraire, ont 2u leurs i' Cts en 'onnaie se trans9or'er en rede2ances en nature), 'ais laristocratie gauloise, dont les terres ont t, bien entendu, con9is(ues ar les guerriers ger'ani(ues et 9rancs1 Cest cette aristocratie (ui sest trou2e e99ecti2e'ent d ossde1 $lle en a sou99ert, et (uest-ce (uelle a 9ait Y Al ne lui restait lus (uun seul re9uge, uis(uelle na2ait lus ses terres et (ue ltat ro'ain a2ait lui-'@'e dis aru B elle a2ait un seul abri, (ui tait lglise1 Cest ainsi (ue laristocratie gauloise sest r9ugie dans lglise B elle a non seule'ent d2elo la areil de lglise, 'ais l,, , tra2ers lglise, elle a, dune art, en9onc, tendu son in9luence sur le eu le ar tout le s?st'e des cro?ances (uelle 9aisait circuler B elle ? a gale'ent, dans lglise, d2elo ses connaissances du latin et, troisi'e'ent, elle ? a culti2 le droit ro'ain, (ui tait un droit de 9or'e absolutiste1 -e sorte (ue, tout naturelle'ent, lors(ue les sou2erains 9rancs ont eu, dune art, ,

sa u?er sur le eu le contre laristocratie ger'ani(ue, et, dautre art, , 9onder un tat (ou en tout cas une 'onarc"ie) de t? e ro'ain, (uels 'eilleurs allis ou2aient-ils trou2er (ue ces gens (ui a2aient tant din9luence sur le eu le dune art et (ui, dautre art, a2ec le latin, connaissaient si bien le droit ro'ain Y Cest tout naturelle'ent les aristocrates gaulois, la noblesse gauloise, r9ugie dans lglise (ui de2ient lallie naturelle des nou2eau7 'onar(ues au 'o'ent '@'e o8 ils essaient de constituer leur absolutis'e1 $t cest ainsi (ue lglise, a2ec le latin, le droit ro'ain, la rati(ue 3udiciaire, est de2enue la grande allie de la 'onarc"ie absolue1 Al ? a c"eP &oulain2illiers, 2ous le 2o?eP, tout un sort i' ortant (ui est 9ait , ce (uon ourrait a eler la langue des sa2oirs, le s?st'e langue-sa2oir1 Al 'ontre co''ent sest 9ait tout un court-circuitage de laristocratie guerrire ar une alliance entre la 'onarc"ie et le eu le, ar le !ais de lglise, du latin et de la rati(ue du droit1 0e latin est de2enu langue dtat, langue de sa2oir et langue 3uridi(ue1 $t si la noblesse a erdu son ou2oir, cest dans la 'esure o8 elle a artenait , un autre s?st'e linguisti(ue1 0a noblesse arlait les langues ger'ani(ues, elle ne connaissait as le latin1 -e sorte (uau 'o'ent o8 tout le nou2eau s?st'e de droit tait en train de se 'ettre en lace ar des ordonnances en latin, elle ne co' renait '@'e as ce (ui lui arri2ait1 $t elle le co' renait si eu 6 et il tait si i' ortant (uelle ne le co' renne as 6 (ue 3uste'ent lglise dune art, et le roi de lautre, ont 9ait tout leur ossible our (ue la noblesse reste ignorante1 &oulain2illiers 9ait toute une "istoire de lducation de la noblesse en 'ontrant (ue si lglise, ar e7e' le, a telle'ent insist sur la 2ie de lau-del,, co''e tant la seule raison d@tre du 'onde dici-bas, ctait essentielle'ent our 9aire croire au7 gens bien du(us (uen 9ait rien de ce (ui se assait ici ntait i' ortant, et (ue lessentiel de leur destin de2ait se asser de lautre cCt1 $t cest ainsi (ue ces Ker'ains, si a2ides de ossder et de do'iner, ces grands guerriers blonds si attac"s au rsent, etit , etit ont t trans9or's en ersonnes t? e c"e2aliers, t? e croiss, (ui ngligeaient entire'ent ce (ui se assait sur leurs ro res terres et dans leur ro re a?s, et se sont retrou2s d ossds de leur 9ortune et de leur ou2oir1 0es Croisades, co''e grand c"e'ine'ent 2ers lau-del,, sont our &oulain2illiers le7 ression, la 'ani9estation de ce (ui se assait lors(ue cette noblesse a t entire'ent tourne 2ers le 'onde de lau-del,, ce endant (ue dans len-de#,, cest-,-dire sur leurs terres '@'es, au 'o'ent o8 ils taient , <rusale', (uest-ce (ui se assait Y 0e roi, lglise, lancienne aristocratie gauloise 'ani ulaient les lois en latin (ui de2aient les d ossder de leurs terres et de leurs droits1 -o8 la el de &oulain2illiers 6 , (uoi Y $ssentielle'ent 6 et ceci arcourt toute son Uu2re 6 non as 3uste'ent, co''e ctait le cas ar e7e' le c"eP les "istoriogra "es arle'entaires (et surtout o ulaires) anglais du S=AA$ sicle, , la r2olte des nobles d ossds de leurs droits1 Ce , (uoi la noblesse est con2ie cest essentielle'ent , la rou2erture du sa2oir : rou2erture de sa ro re ''oire, rise de conscience, rcu ration de la connaissance et du sa2oir1 Cest , cela (ue &oulain2illiers con2ie en re'ire instance la noblesse : E =ous ne rcu rereP as le ou2oir si 2ous ne rcu reP as le statut des sa2oirs dont 2ous a2eP t d ossds 6 ou lutCt (ue 2ous na2eP 3a'ais c"erc" , ossder1 Car, en 9ait, 2ous 2ous @tes tou3ours battus sans 2ous rendre co' te (u, artir dun certain 'o'ent la 2raie bataille, , lintrieur au 'oins de la socit, ne assait lus ar les ar'es 'ais ar le sa2oir1 F Ros anc@tres 6 dit

&oulain2illiers 6 se sont 9ait une 2anit ca ricieuse dignorer ce (uils taient1 Al ? a eu un oubli er tuel de soi-'@'e (ui se'ble tenir de li'bcillit ou de lenc"ante'ent1 .e rendre conscience de soi, dceler les sources du sa2oir et de la ''oire, cela 2eut dire dnoncer toutes les '?sti9ications de l"istoire1 $t cest en re renant conscience de soi, en se rinsrant dans la tra'e du sa2oir, (ue la noblesse ourra , nou2eau rede2enir une 9orce, se oser co''e su3et de l"istoire1 Ve oser co''e une 9orce dans l"istoire i' li(ue donc, our re'ire "ase, de re rendre conscience de soi et se rinscrire dans lordre du sa2oir1 =oil, un certain no'bre de t"'es (ue 3ai isols dans les Uu2res considrables de &oulain2illiers et (ui 'e araissent introduire un t? e danal?se (ui 2a @tre 2ide''ent 9onda'ental our toutes les anal?ses "istorico- oliti(ues de uis le S=AAA e sicle 3us(u, au3ourd"ui1 A' ortance de ces anal?ses, our(uoi Y -abord our le ri'at gnral (ui ? est accord , la guerre1 !ais 3e crois (ue ce (ui est i' ortant surtout, uis(ue le ri'at accord , la guerre dans ces anal?ses est la 9or'e (ue rend en elles le ra ort de guerre, cest le rCle (ue &oulain2illiers 9ait 3ouer , ce ra ort de guerre1 Car 3e crois (ue our utiliser, co''e il le 9ait, la guerre co''e anal?seur gnral de la socit, &oulain2illiers 9ait subir trois gnralisations successi2es ou su er oses , la guerre1 Jre'ire'ent, il la gnralise ar ra ort au7 9onde'ents du droit B deu7i'e'ent, il la gnralise ar ra ort , la 9or'e de la bataille B troisi'e'ent, il la gnralise ar ra ort au 9ait de lin2asion et , cet autre 9ait rci ro(ue de lin2asion (uest la r2olte1 Ce sont ces trois gnralisations (ue 3e 2oudrais 'aintenant re rer un eu1 Jre'ire'ent, gnralisation de la guerre ar ra ort au droit et au7 9onde'ents du droit1 -ans les anal?ses rcdentes, celles des rotestants 9ran#ais du S=A e sicle, des arle'entaires 9ran#ais du S=AA$ sicle et des arle'entaires anglais de la '@'e o(ue, la guerre est cette es ce d isode de ru ture (ui sus end le droit et le boule2erse1 0a guerre, cest le asseur (ui er'et daller dun s?st'e de droit , un autre1 C"eP &oulain2illiers, la guerre ne 3oue as ce rCle-l,, la guerre ninterro' t as le droit1 0a guerre, en 9ait, recou2re entire'ent le droit, recou2re '@'e entire'ent le droit naturel, au oint de le rendre irrel, abstrait, et en (uel(ue sorte 9icti91 Lue la guerre ait recou2ert entire'ent le droit naturel, au oint (ue ce droit ne soit lus (uune abstraction inutilisable, &oulain2illiers en donne trois reu2es B il 'et cette ide en Uu2re de trois 9a#ons1 -abord, sur le 'ode "istori(ue, il dit ceci : on eut arcourir l"istoire autant (uon 2eut, et dans tous les sens, de toute 9a#on on ne trou2era 3a'ais de droits naturels1 -ans aucune socit, (uelle (uelle soit, as de droits naturels1 Ce (ue les "istoriens cro?aient dcou2rir, ar e7e' le c"eP les Va7ons ou c"eP les Celtes, cest-,dire une sorte de etite lage, de etit \lot de droit naturel, tout cela est absolu'ent 9au71 Jartout on ne trou2e (ue (uel(ue c"ose (ui est ou bien la guerre elle-'@'e (sous les Fran#ais il ? a eu lin2asion des Francs, sous les Kallo-.o'ains il ? a eu lin2asion des Ker'ains), soit encore des ingalits (ui traduisent des guerres et des 2iolences1 Cest ainsi (ue les Kaulois, ar e7e' le, taient d3, di2iss entre aristocrates et nonaristocrates1 C"eP les !des, c"eP les Jerses, 2ous trou2eP gale'ent une aristocratie et un eu le1 Ce (ui rou2e , l2idence (uil ? a eu, derrire cela, luttes, 2iolences et guerres1 $t dailleurs, c"a(ue 9ois (ue lon 2oit les di99rences entre aristocratie et eu le sattnuer dans une socit ou dans un tat, on eut @tre s)r (ue ltat 2a entrer en dcadence1 0a Krce et .o'e ont erdu leurs statuts, et ont '@'e dis aru co''e tats,

ds lors (ue leur aristocratie est entre en dcadence1 -onc, artout des ingalits, artout des 2iolences 9ondant des ingalits, artout des guerres1 Al n? a as de socits (ui uissent tenir sans cette es ce de tension belli(ueuse entre une aristocratie et une 'asse de eu le1 0a 'ise en Uu2re t"ori(ue 'aintenant de cette '@'e ide est celle-ci1 &oulain2illiers dit : on eut, bien s)r, conce2oir une sorte de libert ri'iti2e a2ant toute do'ination, tout ou2oir, toute guerre, toute ser2itude, 'ais cette libert (uon eut conce2oir entre indi2idus (ui nauraient entre eu7 aucun ra ort de do'ination, cette libert o8 tout le 'onde, o8 tous les gens seraient gau7 les uns ar ra ort au7 autres, ce cou le libert-galit ne eut @tre, en ralit, (ue (uel(ue c"ose sans 9orce et sans contenu1 Jarce (ue111 (uest-ce (ue cest (ue la libert Y 0a libert ne consiste as, bien s)r, , se' @c"er de' iter sur la libert des autres, car , ce 'o'ent-l,, ce ne serait lus une libert1 $n (uoi consiste la libert Y 0a libert consiste , ou2oir rendre, , ou2oir sa ro rier, , ou2oir ro9iter, , ou2oir co''ander, , ou2oir obtenir lobissance1 0e re'ier critre de la libert est de ou2oir ri2er les autres de la libert1 Z (uoi ser2irait et en (uoi consisterait, concrte'ent, le 9ait d@tre libre, si on ne ou2ait as 3uste'ent e' iter sur la libert des autres Y Cest la re'ire e7 ression de la libert1 0a libert, our &oulain2illiers, cest donc e7acte'ent le contraire de lgalit1 Cest ce (ui 2a se7ercer ar la di99rence, ar la do'ination, ar la guerre, ar tout un s?st'e de ra orts de 9orce1 Tne libert (ui ne se traduit as dans un ra ort de 9orce ingalitaire ne eut @tre (uune libert abstraite, i' uissante et 9aible1 -e l, une sorte de 'ise en Uu2re, , la 9ois "istori(ue et t"ori(ue, de cette ide : &oulain2illiers dit (et l, encore, 3e sc"'atise beaucou ) : ad'ettons (ue le droit naturel ait e7ist e99ecti2e'ent , un 'o'ent donn, en (uel(ue sorte au 'o'ent 9ondateur de l"istoire, un droit o8 les gens seraient libres, dune art, et gau71 0a 9aiblesse de cette libert est telle, uis(ue cest rcis'ent une libert abstraite, 9icti2e, sans contenu e99ecti9, (uelle ne eut (ue dis ara\tre de2ant la 9orce "istori(ue dune libert (ui 9onctionne co''e ingalit1 $t sil est 2rai (uil a e7ist (uel(ue art, ou , un instant (uelcon(ue, (uel(ue c"ose co''e cette libert naturelle, co''e cette libert galitaire, co''e ce droit naturel, il na as u rsister , la loi de l"istoire, (ui 9ait (ue la libert nest 9orte, nest 2igoureuse, et nest leine, (ue si cest la libert de (uel(ues-uns assure au7 d ens des autres B (ue sil ? a une socit (ui garantit lingalit essentielle1 0a loi galitaire de la nature est 9aible en 9ace de la loi ingalitaire de l"istoire1 Al est donc nor'al (ue la loi galitaire de la nature ait cd le as, et d9initi2e'ent, , la loi ingalitaire de l"istoire1 Cest arce (uil tait le droit originaire (ue le droit naturel nest as 9ondateur, co''e disent les 3uristes, 'ais 9orclos ar la 2igueur lus grande de l"istoire1 0a loi de l"istoire est tou3ours lus 9orte (ue la loi de la nature1 Cest cela (ue soutient &oulain2illiers lors(uil dit (ue l"istoire est 9inale'ent arri2e , crer une loi naturelle dantit"se entre la libert et lgalit, et (ue cette loi naturelle est lus 9orte (ue la loi inscrite dans ce (uon a elle le droit naturel1 0a 9orce lus grande de l"istoire ar ra ort , la 9orce de la nature : cest cela, 9inale'ent, (ui 9ait (ue l"istoire a recou2ert entire'ent la nature1 0a nature ne eut lus arler (uand l"istoire co''ence car, dans la guerre entre l"istoire et la nature, cest tou3ours l"istoire (ui le' orte1 Al ? a un ra ort de 9orce entre nature et "istoire, et ce ra ort de 9orce est

d9initi2e'ent en 9a2eur de l"istoire1 -onc, le droit naturel ne7iste as, ou il ne7iste (ue co''e 2aincu : il est tou3ours le grand 2aincu de l"istoire, il est E lautre F (il est co''e les Kaulois en 9ace des .o'ains, co''e les Kallo-.o'ains en 9ace des Ker'ains)1 0"istoire est la ger'anit, si 2ous 2ouleP, ar ra ort , la nature1 -onc, re'ire gnralisation : la guerre recou2re entire'ent l"istoire, au lieu den @tre si' le'ent la bousculade et linterru tion1 -eu7i'e gnralisation de la guerre, ar ra ort , la 9or'e de la bataille1 Jour &oulain2illiers il est 2rai (ue la con(u@te, lin2asion, la bataille gagne ou erdue, 9i7ent bien un ra ort de 9orce B 'ais, en 9ait, ce ra ort de 9orce (ui se7 ri'e dans la bataille, au 9ond, a t tabli a2ant, et ar autre c"ose (ue des batailles antcdentes1 Ce (ui tablit le ra ort de 9orce et ce (ui 9ait (uune nation 2a gagner une bataille et lautre la erdre, cest (uoi Y $" bien, cest la nature et lorganisation des institutions 'ilitaires, cest lar'e, ce sont les institutions 'ilitaires1 $lles sont i' ortantes, dune art arce (uelles er'ettent bien s)r de re' orter des 2ictoires, et aussi arce (uelles er'ettent darticuler la socit tout entire1 Au 9ond, our &oulain2illiers, li' ortant, ce (ui 2a 9aire en e99et (ue la guerre 2a @tre le rinci e danal?se dune socit, ce (ui est dter'inant our lui dans une organisation sociale, cest le robl'e de lorganisation 'ilitaire ou, tout si' le'ent, celui-ci : (ui ossde les ar'es Y 0organisation des Ker'ains re ose essentielle'ent sur le 9ait (ue certains 6 les leudes 6 a2aient les ar'es et (ue les autres nen a2aient as1 Ce (ui caractrise le rgi'e de la Kaule 9ran(ue, cest (uon a ris soin de retirer leurs ar'es au7 Kaulois, et de les rser2er au7 Ker'ains (les(uels de2aient @tre entretenus, en tant (u"o''es dar'es, ar les Kaulois)1 0es altrations ont co''enc , se roduire lors(ue ces lois de r artition des ar'es dans une socit ont co''enc , se brouiller, lors(ue les .o'ains ont 9ait a el , des 'ercenaires, lors(ue les rois 9rancs ont organis des 'ilices, lors(ue J"ili e Auguste a 9ait a el , des c"e2aliers trangers, etc1 Cest , artir de ce 'o'ent-l, (ue lorganisation si' le, (ui er'ettait au7 Ker'ains, et au7 Ker'ains seuls, ou , laristocratie guerrire, de ossder des ar'es, a t brouille1 /r, ce robl'e de la ossession des ar'es 6 et cest dans ce sens (uil eut ser2ir de oint de d art , une anal?se gnrale de la socit 6 dune art est li, bien s)r, , des robl'es tec"ni(ues1 Jar e7e' le, (ui dit c"e2aliers, dit lances, ar'ures lourdes, etc1, 'ais dit gale'ent une ar'e eu no'breuse de gens ric"es1 Lui dit au contraire arc"ers, ar'ures lgres, 2a dire ar'e no'breuse1 Z artir de l,, on 2oit se ro9iler toute une srie de robl'es cono'i(ues et institutionnels : sil ? a une ar'e de c"e2aliers, une ar'e lourde et eu no'breuse de c"e2aliers, alors les ou2oirs du roi sont 9orc'ent li'its, car un roi ne eut as se a?er lar'e si co)teuse des c"e2aliers1 Ce sont les c"e2aliers eu7-'@'es (ui seront obligs de sentretenir1 $n re2anc"e, a2ec une ar'e de 9antassins, on a une ar'e no'breuse, (ue les rois eu2ent se a?er B do8 accroisse'ent du ou2oir ro?al, 'ais en '@'e te' s aug'entation de la 9iscalit1 -onc 2ous 2o?eP, cette 9ois, (ue ce nest lus co''e 9ait de lin2asion (ue la guerre laisserait sa 'ar(ue sur un cor s social, 'ais (ue, ar le relais des institutions 'ilitaires, elle se trou2e a2oir des e99ets gnrau7 sur lordre ci2il tout entier1 Ce (ui, ar cons(uent, sert danal?seur de la socit, ce nest lus seule'ent les ce de dualit si' le en2a"isseursQen2a"is, 2ain(ueursQ2aincus, sou2enir de la bataille d>astings ou sou2enir de lin2asion des Francs1 Ce nest lus ce 'canis'e binaire si' le (ui

'ar(uera du sceau de la guerre le cor s social tout entier, 'ais une guerre rise au-del, et en de#, de la bataille, la guerre co''e 'anire de 9aire la guerre, co''e 'anire de r arer et dorganiser la guerre1 0a guerre entendue co''e r artition des ar'es, nature des ar'es, tec"ni(ues de co'bat, recrute'ent, rtribution des soldats, i' Cts a99rents , lar'e B la guerre co''e institution interne et non lus co''e 2ne'ent brut de la bataille : cest cela (ui, dans les anal?ses de &oulain2illiers, est o rateur1 Vil arri2e , 9aire l"istoire de la socit 9ran#aise, cest en tenant er tuelle'ent ce 9il (ui, derrire la bataille et derrire lin2asion, 9ait a ara\tre linstitution 'ilitaire et, au-del, de linstitution 'ilitaire, lense'ble des institutions et de lcono'ie du a?s1 0a guerre, cest une cono'ie gnrale des ar'es, une cono'ie des gens ar's et des gens dsar's, dans un tat donn, et a2ec toutes les sries institutionnelles et cono'i(ues (ui en dri2ent1 Cest cette 9or'idable gnralisation de la guerre ar ra ort , ce (uelle tait encore c"eP les "istoriens du S=AA$ sicle (ui, 2ide''ent, donne , &oulain2illiers la di'ension i' ortante (ue 3essaie de 2ous 'ontrer1 $n9in, troisi'e gnralisation de la guerre dans lanal?se de &oulain2illiers, non as ar ra ort au 9ait de la bataille, 'ais ar ra ort au s?st'e in2asion-r2olte, (ui taient les deu7 grands l'ents (ue lon 9aisait 3ouer our retrou2er la guerre dans les socits ( ar e7e' le dans l"istoriogra "ie anglaise du S=AA$ sicle)1 0e robl'e de &oulain2illiers nest donc as si' le'ent de retrou2er (uand il ? a eu in2asion, (uels ont t les e99ets de lin2asion B cela ne consiste as non lus si' le'ent , 'ontrer sil ? a eu ou non r2olte1 !ais ce (uil 2eut 9aire, cest 'ontrer co''ent un certain ra ort de 9orce, (ui a2ait t 'ani9est ar lin2asion et la bataille, sest etit , etit, et obscur'ent, in2ers1 0e robl'e des "istoriogra "es anglais tait de retrou2er artout, dans toutes les institutions, o8 taient les 9orts (les Ror'ands) et o8 taient les 9aibles (les Va7ons)1 0e robl'e de &oulain2illiers est de sa2oir co''ent donc les 9orts sont de2enus 9aibles, et co''ent les 9aibles sont de2enus 9orts1 Cest ce robl'e du assage de la 9orce , la 9aiblesse et de la 9aiblesse , la 9orce (ui 2a constituer lessentiel de son anal?se1 Cette anal?se et cette descri tion du c"ange'ent, &oulain2illiers 2a les 9aire dabord , artir de ce (uon ourrait a eler la dter'ination des 'canis'es internes de ren2erse'ent, dont on eut trou2er 9acile'ent des e7e' les1 $n e99et, ce (ui a donn , laristocratie 9ran(ue sa 9orce 6 tout , 9ait au dbut de ce (uon a ellera bientCt le !o?en [ge 6 ctait (uoi Y Ctait le 9ait (ue, a?ant en2a"i et occu la Kaule, les Francs staient attribu, eu7-'@'es et directe'ent, des terres1 Als taient donc directe'ent ro ritaires des terres, et ils touc"aient our cela des re2enus en nature, (ui assuraient dune art le cal'e de la o ulation a?sanne, et dautre art la 9orce '@'e de la c"e2alerie1 /r, cest rcis'ent cela, cest-,-dire ce (ui 9aisait leur 9orce, (ui, etit , etit, 2a de2enir le rinci e de leur 9aiblesse, ar cette dis ersion des nobles sur leurs terres et ar le 9ait (ue, entretenus our 9aire la guerre ar le s?st'e des rede2ances, ils ont, dune art, t carts de la ro7i'it a2ec ce roi (uils a2aient cr et, dautre art, ils ne se sont occu s (ue de la guerre, et de la guerre entre eu71 Jar cons(uent, ils ont nglig tout ce (ui ou2ait @tre lducation, linstruction, la rentissage du latin, la connaissance1 Hout cet ense'ble de c"oses 2a de2enir le rinci e de leur i' uissance1

An2erse'ent, si 2ous reneP le7e' le de laristocratie gauloise, au dbut de lin2asion 9ran(ue, elle tait au dernier degr de la 9aiblesse : c"a(ue ro ritaire gaulois a2ait t d ossd de tout1 $t ctait cela rcis'ent, cette 9aiblesse, (ui "istori(ue'ent est de2enue leur 9orce, ar un d2elo e'ent ncessaire1 0e 9ait d@tre c"asss des terres les a donc ren2o?s 2ers lglise, et cela leur a donn une in9luence sur le eu le, 'ais gale'ent des connaissances du droit1 Cest cela, etit , etit, (ui les a 'is en osition d@tre au lus rs du roi, co''e conseillers du roi, et, ar cons(uent, de re'ettre la 'ain sur un ou2oir oliti(ue et sur une ric"esse cono'i(ue (ui leur a2aient c"a autre9ois1 0a 9or'e, les l'ents (ui constituaient la 9aiblesse de laristocratie gauloise ont t en '@'e te' s, et , artir dun certain 'o'ent, les rinci es de son ren2erse'ent1 0e robl'e (ue &oulain2illiers anal?se, ce nest donc as : (ui a t 2ain(ueur et (ui a t 2aincu, 'ais (ui est de2enu 9ort et (ui est de2enu 9aible Y Jour(uoi le 9ort est de2enu 9aible, et our(uoi le 9aible est de2enu 9ort Y Cest-,-dire (ue l"istoire a ara\t 'aintenant co''e tant essentielle'ent un calcul des 9orces1 -ans la 'esure '@'e o8 il 2a 9alloir 9aire une descri tion des 'canis'es des ra orts de 9orce, cette anal?se 2a ncessaire'ent a'ener , (uoi Y Z ce (ue la grande dic"oto'ie si' le 2ain(ueursQ2aincus ne 2a lus @tre e7acte'ent ertinente our la descri tion de tout ce rocessus1 Z artir du 'o'ent o8 le 9ort de2ient 9aible et le 9aible se rend 9ort, il 2a ? a2oir de nou2elles o ositions, de nou2eau7 cli2ages, de nou2elles r artitions : les 9aibles 2ont sallier entre eu7, les 9orts 2ont rec"erc"er lalliance de certains contre certains autres1 Ce (ui tait encore, , l o(ue des in2asions, une es ce de grande bataille 'assi2e, ar'e contre ar'e, Francs contre Kaulois, Ror'ands contre Va7ons, ces deu7 grosses 'asses nationales 2ont se di2iser, se trans9or'er ar des canau7 'ulti les1 $t 2ont a ara\tre alors des luttes di2erses, a2ec des ren2erse'ents de 9ront, des alliances con3oncturelles, des regrou e'ents lus ou 'oins er'anents : alliance du ou2oir 'onarc"i(ue a2ec lancienne noblesse gauloise B a ui de cet ense'ble sur le eu le B ru ture de lentente tacite entre les guerriers 9rancs et les a?sans gaulois lors(ue les guerriers 9rancs, a au2ris, 2ont aug'enter leurs e7igences et de'ander des rede2ances lus le2es, etc1 Hout ce etit s?st'e da uis, dalliances, de con9lits internes, cest cela 'aintenant (ui 2a, en (uel(ue sorte, se gnraliser dans une 9or'e de guerre (ue les "istoriens, 3us(uau S=AA$ sicle, a2aient encore con#ue essentielle'ent sur le 'ode du grand a99ronte'ent de lin2asion1 <us(uau S=AA$ sicle la guerre ctait bien, essentielle'ent, la guerre dune 'asse contre une autre 'asse1 &oulain2illiers, lui, 9ait ntrer le ra ort de guerre dans tout le ra ort social, 2a le subdi2iser ar 'ille canau7 di2ers, et 2a 9aire a ara\tre la guerre co''e une sorte dtat er'anent entre des grou es, des 9ronts, des units tacti(ues, en (uel(ue sorte, (ui se ci2ilisent les uns au7 autres, so osent les uns les autres, ou au contraire sallient les uns a2ec les autres1 Al n? a lus ces grandes 'asses stables et 'ulti les, il 2a ? a2oir une guerre 'ulti le, en un sens une guerre de tous contre tous, 'ais une guerre de tous contre tous non lus du tout, 2ide''ent, en ce sens abstrait et 6 3e crois 6 irrel (ue >obbes donnait lors(uil arlait de la guerre de tous contre tous et essa?ait de 'ontrer co''ent ce nest as la guerre de tous contre tous (ui est o ratrice , lintrieur du cor s social1 C"eP &oulain2illiers, au contraire, on 2a a2oir une guerre gnralise, (ui 2a arcourir , la 9ois tout le cor s social et toute l"istoire du cor s

social B 'ais non as, 2ide''ent, co''e guerre des indi2idus contre les indi2idus, 'ais co''e guerre des grou es contre des grou es1 $t cest cette gnralisation de la guerre (ui est, 3e crois, caractristi(ue de la ense de &oulain2illiers1 <e 2oudrais ter'iner en 2ous disant ceci1 Cette tri le gnralisation de la guerre 'ne , (uoi Y $lle 'ne , ceci1 Cest (ue, grDce , cela, &oulain2illiers est arri2 l, o8 les "istoriens du droit MNO *Jour ces "istoriens (ui racontaient l"istoire , lintrieur du droit ublic, , lintrieur de ltat, la guerre tait donc essentielle'ent la ru ture du droit, lnig'e, les ce de 'asse so'bre ou d2ne'ent brut (uil 9allait bien rendre co''e il tait, et (ui ntait as, non seule'ent, rinci e dintelligibilit 6 il nen tait as (uestion-'ais, au contraire, rinci e de ru ture1 0,, au contraire, cest la guerre (ui 2a rci iter une sorte de grille dintelligibilit dans la ru ture '@'e du droit, et (ui 2a donc er'ettre de dter'iner le ra ort de 9orce (ui soutient en er'anence un certain ra ort de droit1 &oulain2illiers 2a ainsi ou2oir intgrer ces 2ne'ents 6 (ui ntaient autre9ois (ue 2iolence et donns dans leur 'assi2it-, ces guerres, ces in2asions, ces c"ange'ents, dans toute une na e de contenus et de ro "ties (ui recou2rent la socit tout entire ( uis(ue cela touc"e, 2ous a2eP 2u, au droit, , lcono'ie, , la 9iscalit, , la religion, au7 cro?ances, , linstruction, , la rati(ue de la langue, au7 institutions 3uridi(ues)1 0"istoire, , artir du 9ait '@'e de la guerre et , artir de lanal?se (ue lon 9ait en ter'es de guerre, 2a ou2oir 'ettre en relation toutes ces c"oses : guerre, religion, oliti(ue, 'Uurs et caractres, et 2a donc @tre un rinci e dintelligibilit de la socit1 Cest la guerre (ui rend la socit intelligible c"eP &oulain2illiers et 3e ense, , artir de l,, dans tout le discours "istori(ue1 0ors(ue 3e arle de grille dintelligibilit, 3e ne 2eu7 as dire, bien s)r, (ue ce (ua dit &oulain2illiers est 2rai1 /n eut '@'e, 2raise'blable'ent, d'ontrer (ue tout ce (uil a dit, ice , ice, est 9au71 Vi' le'ent, 3e dirais (uon eut le d'ontrer1 Jar e7e' le, le discours (ui tait tenu au S=AA$ sicle sur les origines tro?ennes ou sur l'igration des Francs (ui auraient (uitt la Kaule , un 'o'ent donn, sous un certain Vigo2ge, et (ui seraient re2enus ensuite, on ne eut as dire (uil rel2e du rgi'e de 2rit ou derreur (ui est le nCtre1 Cest inassignable our nous en ter'es de 2rit ou derreur1 $n re2anc"e, la grille dintelligibilit ose ar &oulain2illiers a instaur 6 3e crois 6 un certain rgi'e, un certain ou2oir de artage 2ritQerreur, (ue lon eut a li(uer au discours de &oulain2illiers lui-'@'e, et (ui eut 9aire dire, dailleurs, (ue son discours est 9au7, dans son ense'ble, est 9au7 dans son dtail1 $t '@'e, si 2ous 2ouleP, totale'ent 9au71 Al nen reste as 'oins (ue cest cette grille dintelligibilit (ui a t ose our notre discours "istori(ue1 $t cest , artir dune intelligibilit de ce t? e (ue nous, dsor'ais, nous ou2ons dire ce (ui est 2rai ou 9au7 dans le discours de &oulain2illiers1 Ce sur (uoi aussi 3e 2oudrais insister, cest (uen 9aisant inter2enir le ra ort de 9orce co''e une sorte de guerre continue , lintrieur de la socit, &oulain2illiers ou2ait rcu rer 6 'ais cette 9ois en ter'es "istori(ues 6 tout un t? e danal?se (ue lon
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Anterru tion dans les enregistre'ents1 0e 'anuscrit dit e7 licite'ent : E $n un sens, cGest bien tou3ours lGanalogue du robl'e 3uridi(ue : co''ent na\t la sou2erainet1 !ais cette 9ois il ne sGagit lus dGillustrer ar le rcit "istori(ue la continuit dGune sou2erainet (ui est lgiti'e arce (uGelle reste de bout en bout dans lGl'ent du droit1F Al sGagit de dire co''ent na\t lGinstitution singulire1 la 9igure "istori(ue 'oderne de lGtat absolu ar le 3eu de ra orts de 9orce (ui sont une sorte de guerre gnralise entre les nations1 F

trou2ait c"eP !ac"ia2el1 !ais, c"eP !ac"ia2el, le ra ort de 9orce tait essentielle'ent dcrit co''e tec"ni(ue oliti(ue , 'ettre entre les 'ains du sou2erain1 -sor'ais, le ra ort de 9orce est un ob3et "istori(ue (ue (uel(uun dautre (ue le sou2erain - cest-,dire (uel(ue c"ose co''e une nation (, la 'anire de laristocratie ou lus tard de la bourgeoisie, etc1) - eut re rer et dter'iner , lintrieur de son "istoire1 0e ra ort de 9orce, (ui tait un ob3et essentielle'ent oliti(ue, de2ient 'aintenant un ob3et "istori(ue, ou lutCt un ob3et "istorico- oliti(ue, uis(ue cest en anal?sant ce ra ort de 9orce (ue, ar e7e' le, la noblesse 2a ou2oir rendre conscience delle-'@'e, retrou2er son sa2oir, rede2enir une 9orce oliti(ue dans le c"a' des 9orces oliti(ues1 0a constitution dun c"a' "istorico- oliti(ue, le 9onctionne'ent de l"istoire dans la lutte oliti(ue, ont t rendus ossibles , artir du 'o'ent o8, dans un discours co''e celui de &oulain2illiers, ce ra ort de 9orce ((ui tait en (uel(ue sorte lob3et e7clusi9 des roccu ations du Jrince) a u de2enir lob3et du sa2oir our un grou e, une nation, une 'inorit, une classe, etc1 0organisation dun c"a' "istorico- oliti(ue co''ence ainsi1 0e 9onctionne'ent de l"istoire dans la oliti(ue, lutilisation de la oliti(ue co''e calcul des ra orts de 9orce dans l"istoire, tout cela se noue ici1 Autre re'ar(ue encore1 Cest (ue, 2ous le 2o?eP, on en arri2e , cette ide (ue la guerre a t au 9ond la 'atrice de 2rit du discours "istori(ue1 E !atrice de 2rit du discours "istori(ue F 2eut dire ceci : la 2rit, contraire'ent , ce (ue la "iloso "ie ou le droit ont 2oulu 9aire croire, ne co''ence as, la 2rit et le logos ne co''encent as l, o8 cesse la 2iolence1 Au contraire, cest lors(ue la noblesse a co''enc , 'ener sa guerre oliti(ue, , la 9ois contre le tiers tat et contre la 'onarc"ie, cest , lintrieur de cette guerre et en ensant , l"istoire co''e guerre, (ue (uel(ue c"ose co''e le discours "istori(ue (ue nous connaissons 'aintenant a u stablir1 A2ant-dernire re'ar(ue : 2ous sa2eP (uil ? a un lieu co''un (ui 2eut (ue ce soient les classes en ascension (ui ortent , la 9ois les 2aleurs de luni2ersel et la uissance de la rationalit1 /n sest beaucou tus , essa?er de d'ontrer (ue ctait la bourgeoisie (ui a2ait in2ent l"istoire, uis(ue l"istoire 6 tout le 'onde le sait 6 cest rationnel, et (ue la bourgeoisie du S=AAAe sicle, classe 'ontante, ortait a2ec elle et luni2ersel et le rationnel1 $" bien, 3e crois (uon a, (uand on regarde les c"oses dun eu lus rs, le7e' le dune classe (ui, dans la 'esure '@'e o8 elle tait en leine dcadence, dessaisie de son ou2oir oliti(ue et cono'i(ue, a 'is en lace une certaine rationalit "istori(ue dont la bourgeoisie ensuite, le roltariat a rs, se saisiront1 !ais 3e ne dirai as (ue cest arce (uelle tait en dcadence, (ue laristocratie 9ran#aise a in2ent l"istoire1 Cest arce (uelle 9aisait la guerre (uelle a u se donner rcis'ent sa guerre our ob3et, la guerre tant , la 9ois le oint de d art du discours, la condition de ossibilit de l'ergence dun discours "istori(ue et le r9rentiel, lob3et 2ers le(uel se tourne ce discours, la guerre tant , la 9ois ce , artir de (uoi arle le discours et ce dont il arle1 $n9in, dernire re'ar(ue : si Clause%itP a u dire un 3our, un sicle a rs &oulain2illiers et ar cons(uent deu7 sicles a rs les "istoriens anglais, (ue la guerre ctait la oliti(ue continue ar dautres 'o?ens, cest (uil ? a eu (uel(uun (ui, au S=AA$ sicle, au tournant du S=AA$ et du S=AAA e sicle, a u anal?ser, dire et 'ontrer la oliti(ue co''e tant la guerre continue ar dautres 'o?ens1

%&'RS (' 2" F-VRIER 1*$#


Boulainvilliers et la constitution d!un continuum (istorico"politi#ue' L!(istoricisme' % 3ragdie et droit public' % L!administration centrale de l!(istoire' % /roblmati#ue des Lumires et gnalogie des savoirs' % Les #uatre oprations du savoir disciplinaire et leurs e**ets' % La p(ilosop(ie et la science' % La mise en discipline des savoirs'

$n 2ous arlant de &oulain2illiers, 3e ne 2oulais as du tout 2ous 'ontrer (ua2ec lui co''en#ait (uel(ue c"ose co''e l"istoire, uis(ue, a rs tout, il n? a as de raison de dire (ue l"istoire na\t lutCt a2ec lui (ua2ec, ar e7e' le, ces 3uristes du S=A e sicle (ui a2aient collationn les 'onu'ents du droit ublic B lutCt (ue c"eP ces arle'entaires (ui tout au long du S=AA$ sicle a2aient rec"erc", dans les arc"i2es et dans la 3uris rudence de ltat, ce (ue ou2aient @tre les lois 9onda'entales du ro?au'e B lutCt (ue c"eP ces bndictins (ui a2aient t les grands rasse'bleurs de c"artes de uis la 9in du S=Ae sicle1 $n 9ait, ce (ui sest constitu au dbut du S=AAA e sicle, a2ec &oulain2illiers, cest (uel(ue c"ose 6 3e crois 6 (ui est un c"a' "istoricooliti(ue1 -ans (uel sens Y -abord, dans celui-ci : en renant la nation, ou lutCt les nations, our ob3et, &oulain2illiers a anal?s 6 sous les institutions, sous les 2ne'ents, sous les rois et sous leur ou2oir 6 (uel(ue c"ose dautre, ces socits ar cons(uent, co''e on disait , l o(ue, o8 se liaient , la 9ois les intr@ts, les coutu'es, et les lois1 $n renant donc cet ob3et, il rati(uait une double con2ersion1 -une art, il 9aisait (et 3e crois (ue ctait la re'ire 9ois (ue cela se roduisait) l"istoire des su3ets 6 cest-,-dire (uil assait de lautre cCt ar ra ort au ou2oir B il co''en#ait , donner statut dans l"istoire , (uel(ue c"ose (ui de2iendra, au SASe sicle, a2ec !ic"elet, l"istoire du eu le ou des eu les11 Al dcou2rait une certaine 'atire de l"istoire (ui tait lautre cCt de la relation de ou2oir1 !ais il anal?sait cette nou2elle 'atire de l"istoire non as co''e une substance inerte, 'ais co''e une 9orce ou des 9orces, le ou2oir lui'@'e ntant (ue lune dentre elles, une es ce de 9orce singulire, la lus trange ar'i toutes les 9orces (ui se battaient , lintrieur du cor s social1 0e ou2oir, cest celui du etit grou e de ceu7 (ui le7ercent 'ais (ui nont as de 9orce B et ourtant ce ou2oir, au bout du co' te, ce ou2oir de2ient la lus 9orte de toutes les 9orces, une 9orce , la(uelle aucune autre ne eut rsister, sau9 2iolence ou r2olte1 Ce (ue &oulain2illiers dcou2rait, ctait (ue l"istoire ne de2ait as @tre l"istoire du ou2oir, 'ais l"istoire de ce cou le 'onstrueu7, trange en tout cas, dont aucune 9iction 3uridi(ue ne ou2ait e7acte'ent rduire ou anal?ser lnig'e, cest-,-dire le cou le entre les 9orces originaires du eu le et la 9orce 9inale'ent constitue de (uel(ue c"ose (ui na as de 9orce 'ais (ui est ourtant le ou2oir1

<1 !ic"elet, Le /euple) Jaris, 14561

$n d la#ant la7e, le centre de gra2it, de son anal?se, &oulain2illiers 9aisait (uel(ue c"ose di' ortant1 -abord, arce (uil d9inissait le rinci e de ce (uon ourrait a eler le caractre relationnel du ou2oir : le ou2oir, ce nest as une ro rit, ce nest as une uissance B le ou2oir ce nest 3a'ais (uune relation (ue lon ne eut, et ne doit, tudier (uen 9onction des ter'es entre les(uels cette relation 3oue1 /n ne eut donc 9aire ni l"istoire des rois ni l"istoire des eu les, 'ais l"istoire de ce (ui constitue, lun en 9ace de lautre, ces deu7 ter'es, dont lun nest 3a'ais lin9ini et lautre nest 3a'ais le Pro1 $n 9aisant cette "istoire, en d9inissant le caractre relationnel du ou2oir et en lanal?sant dans l"istoire, &oulain2illiers re9usait 6 et cest l,, 3e crois, lautre as ect de son o ration 6 le 'odle 3uridi(ue de la sou2erainet (ui a2ait t, 3us(ue-l,, la seule 'anire (ue lon a2ait de enser le ra ort entre le eu le et le 'onar(ue, ou encore entre le eu le et ceu7 (ui gou2ernent1 Ce nest as en ter'es 3uridi(ues de sou2erainet, 'ais en ter'es "istori(ues de do'ination et de 3eu entre les ra orts de 9orce (ue &oulain2illiers a dcrit ce "no'ne du ou2oir1 $t cest dans ce c"a' -l, (uil a lac lob3et de son anal?se "istori(ue1 $n 9aisant cela, en se donnant our ob3et un ou2oir (ui tait essentielle'ent relationnel et non ad(uat , la 9or'e 3uridi(ue de la sou2erainet, en d9inissant donc un c"a' de 9orces o8 se 3oue la relation de ou2oir, &oulain2illiers renait our ob3et du sa2oir "istori(ue cela '@'e dont !ac"ia2el2 a2ait 9ait lanal?se, 'ais en ter'es rescri ti9s de stratgie 6 dune stratgie 2ue du cCt seule'ent du ou2oir et du Jrince1 /n dira (ue !ac"ia2el a 9ait autre c"ose (ue donner au Jrince des conseils, srieu7 ou ironi(ues 6 #a, cest une autre (uestion 6, dans la gestion et lorganisation du ou2oir B et (ua rs tout le te7te lui-'@'e du /rince est lein de r9rences "istori(ues1 /n dira aussi (ue !ac"ia2el a 9ait des Discours sur la premire dcade de 3ite"Live) etc1 !ais, en 9ait, c"eP !ac"ia2el, l"istoire nest as le do'aine dans le(uel il 2a anal?ser des relations de ou2oir1 0"istoire, our !ac"ia2el, cest si' le'ent un lieu de7e' les, une sorte de recueil de 3uris rudence ou de 'odles tacti(ues our le7ercice du ou2oir1 0"istoire, our !ac"ia2el, ne 9ait 3a'ais (uen registrer des ra orts de 9orce et des calculs au7(uels ces ra orts ont donn lieu1 $n re2anc"e, our &oulain2illiers (et cest l,, 3e crois, li' ortant), le ra ort de 9orce et le 3eu du ou2oir, cest la substance '@'e de l"istoire1 Vil ? a de l"istoire, sil ? a des 2ne'ents, si (uel(ue c"ose arri2e dont on eut et dont il 9aut garder la ''oire, cest dans la 'esure o8 rcis'ent se 3ouent entre les "o''es des ra orts de ou2oir, des ra orts de 9orce et un certain 3eu de ou2oir1 0e rcit "istori(ue, ar cons(uent, et le calcul oliti(ue ont our &oulain2illiers e7acte'ent le '@'e ob3et1 Vans doute le rcit "istori(ue et le calcul oliti(ue nont as la '@'e 9in, 'ais ce dont ils arlent, ce dont il est (uestion dans ce rcit et dans ce calcul, cela est e7acte'ent en continuit1 /n a donc
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R1 !ac"ia2el, Al /rincipe) .o'a, 15;* 5 Discorsi sopra la prima deca di 3ito Livio) op' cit' 5 Dell'arte della guerra' FirenPe, 15*1 : 8storie *iorentine) FirenPe, 15;*1 0es traductions 9ran#aises du /rince sont trs no'breuses1 0es autres te7tes eu2ent @tre lus dans lGdition dG$1 &arincou (!ac"ia2el, Cuvres compltes) Jaris, Kalli'ardQE &ibliot"(ue de la Jliade F, 195*) (ui a re ris et 'is , 3our les anciennes traductions de <1 Kuiraudet (1794)1 Foucault traitera de !ac"ia2el surtout dans deu7 essais, E k/'nes et singulati'G111 F (1941) et E H"e Jolitical Hec"nolog? o9 Andi2iduals F (194*)B 2oir aussi le cours au Collge de France du le, 92rier 1974 sur E 0a kgou2erne'entalitG F (te7tes cits supra) cours du *1 3an2ier, note 1;)1

c"eP &oulain2illiers, 3e crois, our la re'ire 9ois, un continuum "istorico- oliti(ue1 /n eut dire aussi, en un autre sens, (ue &oulain2illiers a ou2ert un c"a' "istoricooliti(ue et our la raison (ue 2oici1 <e 2ous ai dit, et 3e crois (ue cest 9onda'ental our co' rendre , artir de (uoi &oulain2illiers arlait, (uil sagissait our lui de rendre en criti(ue le sa2oir des intendants, cette es ce danal?se et de rogra''e de gou2erne'ent (ue les intendants, ou, dune 9a#on gnrale, lad'inistration 'onarc"i(ue, ro osaient sans cesse au ou2oir1 &oulain2illiers, cest 2rai, so ose radicale'ent , ce sa2oir, 'ais en ri' lantant , lintrieur de son ro re discours, et our les 9aire 9onctionner , ses ro res 9ins, les anal?ses '@'es (uon trou2e dans ce sa2oir des intendants1 Al sagit de le con9is(uer et de le 9aire 9onctionner contre le s?st'e de la 'onarc"ie absolue, (ui tait , la 9ois le lieu de naissance et le c"a' dutilisation de ce sa2oir ad'inistrati9, de ce sa2oir des intendants, de ce sa2oir cono'i(ue1 $t, au 9ond, (uand &oulain2illiers anal?se , tra2ers l"istoire toute une srie de relations rcises entre, si 2ous 2ouleP, organisation 'ilitaire et 9iscalit, il ne 9ait as autre c"ose (ue daccli'ater, ou lutCt dutiliser, our ses anal?ses "istori(ues, une 9or'e de ra ort, un t? e dintelligibilit, un 'odle de relations (ui taient e7acte'ent ceu7 (ue le sa2oir ad'inistrati9, le sa2oir 9iscal, le sa2oir des intendants a2aient d9inis de leur cCt1 Jar e7e' le, (uand &oulain2illiers e7 li(ue le ra ort (uil ? a entre le 'ercenariat, ll2ation de la 9iscalit, lendette'ent a?san, li' ossibilit de co''ercialiser les roduits de la terre, il ne 9ait as autre c"ose (ue re rendre, 'ais dans la di'ension "istori(ue, ce (ui tait en (uestion , l o(ue c"eP les intendants ou 9inanciers du rgne de 0ouis SA=1 =ous trou2eP e7acte'ent les '@'es s culations, ar e7e' le, c"eP des gens co''e &oisguilbert ou =auban!1 0e ra ort entre endette'ent terrien et enric"isse'ent urbain a t gale'ent une discussion essentielle dans toute la 9in du S=AA$ et au dbut du S=AAAe sicle1 -onc, cest bien le '@'e 'ode dintelligibilit (ue lon trou2e dans le sa2oir des intendants et dans les anal?ses "istori(ues de &oulain2illiers, 'ais il est le re'ier , a2oir 9ait 9onctionner ce t? e de relation , lintrieur du do'aine du rcit "istori(ue1 Autre'ent dit, &oulain2illiers 9ait 9onctionner co''e rinci e dintelligibilit de l"istoire ce (ui ntait 3us(ue-l, (ue le rinci e de rationalit dans la gestion de ltat1 Lue le rcit de l"istoire et la gestion de ltat entrent en continuit cest, 3e crois, un "no'ne ca ital1 0utilisation du 'odle de rationalit gestionnaire de ltat co''e grille dintelligibilit s culati2e de l"istoire, cest cela (ui constitue le continuum "istorico- oliti(ue1 Tn continuum (ui 2a 9aire (ue, dsor'ais, arler de l"istoire et anal?ser la gestion de ltat ourront se 9aire selon le '@'e 2ocabulaire et selon la '@'e grille dintelligibilit ou de calcul1 <e crois en9in (ue &oulain2illiers a constitu un continuum "istorico- oliti(ue dans la 'esure o8, lors(uil raconte, il a un ro3et rcis et articulier : il sagit bel et bien our lui de redonner , la noblesse , la 9ois une ''oire (uelle a erdue et un sa2oir (uelle a tou3ours nglig1 $n lui redonnant ''oire et sa2oir, ce (ue &oulain2illiers 2eut 9aire,
Jierre le Jesant de &oisguilbert, Le Dtail de la France) s' l') 1695B Factum de la France (17+7), in conomistes *inanciers du S=AAAe sicle) Jaris, 145;B 3estament politi#ue de .' de @auban) .arc(al de France) s' l') 17+7, * 2ol15 Dissertation sur la nature des ric(esses) de l'argent et des tributs' Jaris, s1d1
!

Vbastien le Jrestre de =auban, .t(ode gnrale et *acile pour *aire le dnombrement des peuples' Jaris, 1646: /ro&et d' une di2me royale) s' l') 17+71

cest lui redonner 9orce, reconstituer la noblesse co''e 9orce , lintrieur des 9orces du c"a' social1 Jar cons(uent, our &oulain2illiers, rendre la arole dans le do'aine de l"istoire, raconter une "istoire, ce nest as si' le'ent dcrire un ra ort de 9orce, ce nest as si' le'ent rutiliser, au ro9it ar e7e' le de la noblesse, un calcul dintelligibilit (ui tait 3us(u, rsent celui du gou2erne'ent1 Al sagit ar l, '@'e de 'odi9ier, dans leur dis ositi9 '@'e et dans leur (uilibre actuel, les ra orts de 9orce1 0"istoire nest as si' le'ent un anal?seur ou un dcr? teur des 9orces, cest un 'odi9icateur1 Jar cons(uent, le contrCle, le 9ait da2oir raison dans lordre du sa2oir "istori(ue, bre9 : dire la 2rit de l"istoire, cest ar l, '@'e occu er une osition stratgi(ue dcisi2e1 Jour rsu'er tout ceci, on eut dire (ue la constitution dun c"a' "istoricooliti(ue se traduit ar le 9ait (ue lon est ass dune "istoire (ui a2ait 3us(ue-l, our 9onction de dire le droit en racontant les e7 loits des "ros ou des rois, leurs batailles, leurs guerres, etc1, on est ass dune "istoire (ui disait le droit en racontant les guerres, , une "istoire (ui 'aintenant 9ait la guerre en dc"i99rant la guerre et la lutte (ui tra2ersent toutes les institutions du droit et de la ai71 -onc, l"istoire est de2enue un sa2oir des luttes (ui se d loie lui-'@'e et 9onctionne dans un c"a' de luttes : co'bat oliti(ue et sa2oir "istori(ue sont dsor'ais lis lun a2ec lautre1 $t sil est 2rai sans doute (uil n? a 3a'ais eu da99ronte'ents (ui ne se soient acco' agns de sou2enirs, de ''oires, de rituels di2ers de ''orisation, 3e crois (ue 'aintenant, , artir du S=AAAe sicle 6 et cest l, (ue la 2ie et le sa2oir oliti(ues co''encent , sinscrire dans les luttes relles de la socit 6, la stratgie, le calcul i''anent , ces luttes, 2ont sarticuler sur un sa2oir "istori(ue (ui est dc"i99re'ent et anal?se des 9orces1 /n ne eut as co' rendre l'ergence de cette di'ension s ci9i(ue'ent 'oderne de la oliti(ue sans co' rendre co''ent le sa2oir "istori(ue est de2enu, , artir du S=AAA e sicle, un l'ent de lutte : , la 9ois descri tion des luttes et ar'e dans la lutte1 -onc, organisation de ce c"a' "istorico- oliti(ue1 0"istoire nous a a ort lide (ue nous so''es en guerre, et nous nous 9aisons la guerre , tra2ers l"istoire1 0,-dessus 6 ceci tant 9i7 6 deu7 'ots a2ant de re rendre cette guerre (ui se 9ait , tra2ers l"istoire des eu les1 0un, dabord, , ro os de l (istoricisme' Hout le 'onde sait, bien s)r, (ue l"istoricis'e est la c"ose la lus a99reuse du 'onde1 Al n? a as de "iloso "ie digne de ce no', il n? a as de t"orie de la socit, il n? a as d ist'ologie un eu distingue ou rele2e, (ui ne doi2ent, 2ide''ent, lutter radicale'ent contre la latitude de l"istoricis'e1 Rul noserait a2ouer (uil est "istoriciste1 $t 3e crois (uon ourrait 'ontrer 9acile'ent co''ent, de uis le SASe sicle, toutes les grandes "iloso "ies ont t, dune 'anire ou dune autre, anti"istoricistes1 /n ourrait 'ontrer, 3e crois, gale'ent1 co''ent toutes les sciences "u'aines ne se soutiennent, et eut-@tre , la li'ite ne7istent, (ue d@tre anti"istoricistes"1 /n ourrait 'ontrer aussi co''ent l"istoire, la disci line "istori(ue, dans ses recours ((ui lenc"antent telle'ent) soit , une "iloso "ie de l"istoire, soit , une idalit 3uridi(ue et 'orale, soit au7 sciences "u'aines, c"erc"e , c"a er , ce (ui ourrait @tre sa ente 9atale et intrieure , l"istoricis'e1
"

Vur lGanti-"istoricis'e du sa2oir conte' orain1 c91 en articulier Les .ots et les C(oses) op' cit') c"a 1 S, e A=1

!ais (uest-ce (ue cest (ue cet "istoricis'e, dont tout le 'onde, (ue ce soit la "iloso "ie, les sciences "u'aines, l"istoire, se '9ie telle'ent Y Luest-ce donc (ue cet "istoricis'e (uil 9aut , tout ri7 con3urer, et (ue la 'odernit "iloso "i(ue, scienti9i(ue et '@'e oliti(ue, a tou3ours essa? de con3urer Y $" bien, 3e crois (ue l"istoricis'e ce nest rien dautre (ue ce (ue 3e 2iens rcis'ent d2o(uer : ce nUud, cette a artenance incontournable de la guerre , l"istoire et, rci ro(ue'ent, de l"istoire , la guerre1 0e sa2oir "istori(ue, aussi loin (uil aille, ne trou2e 3a'ais ni la nature, ni le droit, ni lordre, ni la ai71 Aussi loin (uil aille, le sa2oir "istori(ue ne rencontre (ue lind9ini de la guerre, cest-,-dire les 9orces a2ec leurs ra orts et leurs a99ronte'ents, et les 2ne'ents dans les(uels se dcident, dune 'anire tou3ours ro2isoire, les ra orts des 9orces1 0"istoire ne rencontre (ue la guerre, 'ais cette guerre, l"istoire ne eut 3a'ais la sur lo'ber entire'ent B l"istoire ne eut 3a'ais contourner la guerre ni en trou2er les lois 9onda'entales, ni i' oser les li'ites, tout si' le'ent arce (ue la guerre elle-'@'e soutient ce sa2oir, asse ar ce sa2oir, le tra2erse et le dter'ine1 Ce sa2oir nest 3a'ais (uune ar'e dans la guerre, ou encore un dis ositi9 tacti(ue , lintrieur de cette guerre1 0a guerre se 'ne donc , tra2ers l"istoire, et , tra2ers l"istoire (ui la raconte1 $t, de son cCt, l"istoire ne eut 3a'ais (ue dc"i99rer une guerre (uelle 9ait elle-'@'e ou (ui asse ar elle1 $" bien, 3e crois (ue ce nUud essentiel entre le sa2oir "istori(ue et la rati(ue de la guerre, cest cela en gros (ui constitue le no?au de l"istoricis'e, ce no?au , la 9ois irrductible et (uil sagit tou3ours de7 urger, , cause de cette ide (ui a t relance sans cesse 'aintenant de uis un ou deu7 'illnaires et (uon eut a eler E latonicienne F (bien (uil 9aille tou3ours se '9ier de cette attribution gnrale (ue lon 9ait de tout ce (ue lon 2eut bannir , ce au2re Jlaton) B cette ide (ue lon retrou2e lie 2raise'blable'ent , toute lorganisation du sa2oir occidental, et (ui est (ue le sa2oir et la 2rit ne eu2ent as ne as a artenir au registre de lordre et de la ai7, (ue 3a'ais on ne eut trou2er le sa2oir et la 2rit du cCt de la 2iolence, du dsordre et de la guerre1 Z ro os de cette ide ((uelle soit latonicienne ou as, eu i' orte) (ue le sa2oir et la 2rit ne eu2ent as a artenir , la guerre, 'ais ne eu2ent @tre (ue de lordre et de la ai7, 3e crois (ue ce (ui est i' ortant, cest (ue ltat 'oderne la ro9ond'ent ri' lante de nos 3ours ar ce (uon ourrait a eler la E disci linarisation F des sa2oirs au S=AAAe sicle1 $t cest cette ide (ui nous rend insu ortable l"istoricis'e, (ui nous rend insu ortable dacce ter (uel(ue c"ose co''e une circularit indissociable entre le sa2oir "istori(ue et les guerres (ui , la 9ois sont racontes ar lui et (ui ourtant le tra2ersent1 -onc, robl'e et, si 2ous 2ouleP, re'ire tDc"e : essa?er d@tre "istoricistes, cest-,-dire danal?ser ce ra ort er tuel et incontournable entre la guerre raconte ar l"istoire et l"istoire tra2erse ar cette guerre (uelle raconte1 Cest dans cette ligne-l, (ue 3essaierai alors de continuer cette etite "istoire des Kaulois et des Francs (ue 3ai co''ence1 =oil, our la re'ire re'ar(ue, our le re'ier e7cursus , ro os de cet "istoricis'e1 -eu7i'e c"ose : un t"'e (ue 3e 2iens daborder , linstant, cest-,-dire la disci linarisation des sa2oirs au S=AAAe sicle, ou lutCt, si 2ous 2ouleP, ar un autre biais, une ob3ection (uon eut 9aire1 $n la#ant ainsi l"istoire, l"istoire des guerres et la guerre , tra2ers l"istoire co''e le grand a areil discursi9 ar le(uel sest 9aite au S=AAAe sicle la criti(ue de ltat, en 9aisant de ce ra ort guerreQ"istoire la condition

d'ergence de E la F oliti(ue MNO lordre a2ait donc continuit dans son discours1 *

our 9onction de rtablir la

MAu 'o'ent o8 les 3uristes sinterrogeaient sur les arc"i2es our conna\tre les lois 9onda'entales du ro?au'e, se dessinait une "istoire des "istoriens (ui ntait as le c"ant du ou2oir sur lui-'@'e1 Al ne 9aut as oublier (uau S=AA$ sicle, et as seule'ent en France, la tragdie tait une des grandes 9or'es rituelles dans les(uelles se 'ani9estait le droit ublic et se dbattaient ses robl'es1 $" bien, les tragdies E "istori(ues F de V"a^es eare sont des tragdies du droit et du roi, essentielle'ent centres sur le robl'e de lusur ateur et de la dc"ance, de lassassinat des rois, et de cette naissance dun @tre nou2eau (ue constitue le couronne'ent dun roi1 Co''ent un indi2idu eut-il rece2oir ar la 2iolence, lintrigue, le 'eurtre et la guerre une uissance ubli(ue (ui doit 9aire rgner la ai7, la 3ustice, lordre et le bon"eur Y Co''ent lillgiti'it eut-elle roduire la loi Y Handis (u, la '@'e o(ue la t"orie et l"istoire du droit se99or#aient de tisser la continuit sans ru ture de la uissance ubli(ue, la tragdie de V"a^es eare, elle, sac"arneO #, au contraire, sur cette laie, sur cette es ce de blessure r te (ue orte le cor s de la ro?aut, ds lors (uil ? a 'ort 2iolente des rois et a2ne'ent des sou2erains illgiti'es1 <e crois donc (ue la tragdie s"a^es earienne est, ar un de ses a7es au 'oins, une sorte de cr'onie, de rituel de re-''orisation des robl'es du droit ublic1 /n ourrait dire la '@'e c"ose de la tragdie 9ran#aise, celle de Corneille et eut-@tre lus encore celle de .acine, 3uste'ent1 $t dailleurs, dune 9a#on gnrale, est-ce (ue la tragdie grec(ue aussi nest as tou3ours, essentielle'ent, une tragdie du droit Y <e crois (uil ? a a artenance 9onda'entale, essentielle, entre la tragdie et le droit, entre la tragdie et le droit ublic, tout co''e, 2raise'blable'ent, il ? a a artenance essentielle entre le ro'an et le robl'e de la nor'e1 0a tragdie et le droit, le ro'an et la nor'e : tout cela serait eut-@tre , regarder1 $n tout cas, la tragdie en France au S=AA$ sicle est, elle aussi, une sorte de re rsentation du droit ublic, une re rsentation "istorico-3uridi(ue de la uissance ubli(ue1 Z ceci rs, bien s)r 6 et cest l, la di99rence 9onda'entale da2ec V"a^es eare (le gnie 'is , art) 6, dune art, dans la tragdie classi(ue 9ran#aise il nest en gnral (uestion (ue des rois anti(ues1 Codage li sans doute , la rudence oliti(ue1 !ais, a rs tout, il ne 9aut as oublier non lus (ue ar'i toutes les raisons de cette r9rence , lAnti(uit, il ? a ceci : cest (ue le droit 'onarc"i(ue au S=AA$ sicle en France, et surtout sous 0ouis SA=, se donne, ar sa 9or'e et '@'e ar la continuit de son "istoire, co''e se situant en ligne directe ar ra ort au7 'onarc"ies anti(ues1 Cest bien le '@'e t? e de ou2oir et le '@'e t? e de 'onarc"ie, cest substantielle'ent et 3uridi(ue'ent la '@'e 'onarc"ie (ue lon trou2e c"eP Auguste ou Rron, , la li'ite c"eP J?rr"us et uis c"eP 0ouis SA=1 -autre art, dans la tragdie classi(ue 9ran#aise, il ? a r9rence , lAnti(uit, 'ais rsence aussi de cette institution (ui se'ble en (uel(ue sorte li'iter les ou2oirs tragi(ues de la tragdie, et la 9aire basculer dans un t"Dtre de la galanterie et de lintrigue : cest la rsence de la cour1
*

0Ga3uste'ent du sens , artir de lGenregistre'ent a t di99icile1 -e 9ait, les 14 re'ires ages du 's1 ont t re laces , la 9in dans le droule'ent du cours1
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0e te7te entre croc"ets a t tabli dGa rs le 'anuscrit de !1 Foucault1

Hragdie de lAnti(uit et tragdie de la cour1 !ais (uest-ce (ue la tour, sinon rcis'ent 6 et ceci dune 9a#on clatante c"eP 0ouis SA= 6, l, aussi, une sorte de le#on de droit ublic Y 0a cour a essentielle'ent our 9onction de constituer, da'nager un lieu de 'ani9estation (uotidienne et er'anente du ou2oir ro?al dans son clat1 Au 9ond, la cour cest cette es ce do ration rituelle er'anente, reco''ence de 3our en 3our, (ui re(uali9ie un indi2idu, un "o''e articulier, co''e tant le roi, co''e tant le 'onar(ue, co''e tant le sou2erain1 0a cour, dans son rituel 'onotone, cest lo ration sans cesse renou2ele ar la(uelle un "o''e (ui se l2e, (ui se ro'ne, (ui 'ange, (ui a ses a'ours et ses assions, est en '@'e te' s, , tra2ers cela, , artir de cela et sans (ue rien de cela ne soit en (uel(ue sorte li'in, un sou2erain1 .endre son a'our sou2erain, rendre son ali'entation sou2eraine, rendre sou2erains son le2er et son couc"er : cest en cela (ue consiste lo ration s ci9i(ue du rituel et du cr'onial de la cour1 $t tandis (ue la cour donc re(uali9ie sans cesse le (uotidien en sou2erain, en la ersonne dun 'onar(ue (ui est substance '@'e de la 'onarc"ie, la tragdie le 9ait, cela, en (uel(ue sorte en sens in2erse : la tragdie d9ait et reco' ose, si lon 2eut, ce (ue le rituel cr'onial de la tour tablit c"a(ue 3our1 0a tragdie classi(ue, la tragdie racinienne (ue 9ait-elle Y $lle a our 9onction 6 cest en tout cas un de ses a7es 6 de constituer len2ers de la cr'onie, de 'ontrer la cr'onie dc"ire, le 'o'ent o8 le dtenteur de la uissance ubli(ue, le sou2erain, se dco' ose eu , eu en "o''e de assion, en "o''e de colre, en "o''e de 2engeance, en "o''e da'our, dinceste, etc1, et o8 le robl'e est de sa2oir si, , artir de cette dco' osition du sou2erain en "o''e de assion, le roi-sou2erain ourra rena\tre et se reco' oser : 'ort et rsurrection du cor s du roi dans le cUur du 'onar(ue1 $t cest l, le robl'e 3uridi(ue, beaucou lus (ue s?c"ologi(ue, (ui est os ar la tragdie racinienne1 -ans cette 'esure, 2ous co' reneP bien (ue 0ouis SA=, en de'andant , .acine de de2enir son "istoriogra "e, ne 9aisait as autre c"ose (ue de rester , la 9ois dans la ligne de ce (utait l"istoriogra "ie de la 'onarc"ie 3us(ue-l,, cest-,-dire c"anter le ou2oir lui-'@'e, 'ais il er'ettait aussi , .acine de rester dans la 9onction '@'e (uil a2ait e7erce lors(uil cri2ait des tragdies1 Al lui de'andait, au 9ond, dcrire, co''e "istoriogra "e, le cin(ui'e acte dune tragdie "eureuse, cest-,dire la re'onte de l"o''e ri2, de l"o''e de cour et de cUur, 3us(u, ce oint o8 il de2ient c"e9 de guerre et 'onar(ue, dtenteur de la sou2erainet1 Con9ier son "istoriogra "ie , un ote tragi(ue, ce ntait as du tout, au 9ond, (uitter lordre du droit, ce ntait as tra"ir du tout la 2ieille 9onction de l"istoire, (ui tait de dire le droit, et de dire le droit de ltat sou2erain1 Ctait 6 ar une ncessit (ui tait lie , labsolutis'e du roi 6 re2enir au contraire , la 9onction la lus ure et la lus l'entaire de l"istoriogra "ie ro?ale, dans cette 'onarc"ie absolue dont il ne 9aut as oublier (ue, ar une es ce dtrange re longe 2ers larc"aas'e, elle 9aisait de la cr'onie du ou2oir un 'o'ent oliti(ue intense, et o8 la tour, co''e cr'onie du ou2oir, tait une le#on (uotidienne de droit ublic, une 'ani9estation (uotidienne de droit ublic1 /n co' rend (ue l"istoire du roi ait u re rendre ainsi sa 9or'e ure, sa 9or'e 'agico- oti(ue en (uel(ue sorte1 0"istoire du roi ne ou2ait as ne as rede2enir le c"ant du ou2oir sur lui-'@'e1 -onc absolutis'e, cr'onial de la cour, illustration du droit ublic, tragdie classi(ue, "istoriogra "ie du roi : tout cela, 3e crois, a artenait , un '@'e ense'ble1

JardonneP ces s culations sur .acine et l"istoriogra "ie1 /n saute un sicle (le sicle 3uste'ent (ui a t inaugur ar &oulain2illiers), et on rend le dernier des 'onar(ues absolus a2ec son dernier "istoriogra "e, 0ouis S=A et <acob-Ricolas !oreau, successeur lointain de .acine, dont 3e 2ous a2ais d3, dit (uel(ues 'ots, et (ui tait cet ad'inistrateur, ce 'inistre de l"istoire (ue 0ouis S=A a2ait no'' 2ers les annes 174+1 Vi on le co' are , .acine, (ui est !oreau Y Jarallle dangereu7, 'ais (ui nest eut-@tre as , la d9a2eur de (ui lon croit1 !oreau est le d9enseur sa2ant dun roi, bien s)r, (ui aura, dans sa 2ie, un certain no'bre doccasions d@tre d9endu1 -9enseur, cest bien le rCle (uil a lors(uil est no'', 2ers les annes 174+ 6 en un 'o'ent o8 3uste'ent les droits de la 'onarc"ie sont atta(us au no' de l"istoire, et ceci d"oriPons bien di99rents, non seule'ent du cCt de la noblesse, 'ais des arle'entaires, 'ais de la bourgeoisie aussi1 Cest le 'o'ent o8 l"istoire est de2enue, 3uste'ent, le discours ar le(uel c"a(ue E nation F, entre guille'ets, et en tout cas c"a(ue ordre, c"a(ue classe, 9ait 2aloir son ro re droit B le 'o'ent o8 l"istoire est de2enue, si 2ous 2ouleP, le discours gnral des luttes oliti(ues1 Z ce 'o'ent-l,, donc, cration dun 'inistre de l"istoire1 $t cest l, o8 2ous 'e direP : l"istoire a-t-elle 2rai'ent , ce oint c"a , ltat, uis(uon 2oit, un sicle a rs .acine, a ara\tre un "istoriogra "e (ui est au 'oins aussi li au ou2oir de ltat, uis(uil a 2ritable'ent, il e7erce, co''e 3e 2iens de le dire, une 9onction, sinon 'inistrielle, du 'oins ad'inistrati2e Y -e (uoi sagissait-il donc dans cette cration, dans cette ad'inistration centrale de l"istoire Y Al sagissait dar'er, dans cette bataille oliti(ue, le roi, dans la 'esure o8 il nest, a rs tout, (uune 9orce ar'i les autres, et atta(ue ar les autres1 Al sagissait de tenter aussi dtablir une sorte de ai7 i' ose dans ces luttes "istorico- oliti(ues1 Al sagissait de coder une 9ois our toutes ce discours de l"istoire our (uil uisse sintgrer , la rati(ue de ltat1 -o8 les tDc"es (ui a2aient t con9ies , !oreau : collationner les docu'ents de lad'inistration, les 'ettre , la dis osition de lad'inistration elle-'@'e (dabord celle des 9inances, et ensuite les autres), et en9in ou2rir ces docu'ents, ce trsor de docu'ents, , des gens (ui seraient a?s ar le roi our 9aire cette rec"erc"e$1 Z ceci rs donc (ue !oreau nest as .acine, (ue 0ouis S=A nest as 0ouis SA=, et (uon est loin de la descri tion cr'onieuse du assage du ."in, 6 (uelle est la di99rence entre !oreau et .acine, entre lancienne "istoriogra "ie (celle (ue lon trou2e , son oint, en (uel(ue sorte, le lus ur , la 9in du S=AA$ sicle) et cette es ce d"istoire (ue ltat est en train de rendre en C"arge et de rendre en contrCle , la 9in du S=AAAe sicle Y Jeut-on dire (ue l"istoire a cess d@tre un discours de ltat sur lui-'@'e ds lors (uon a eut-@tre (uitt l"istoriogra "ie de cour our to'ber dans une "istoriogra "ie de t? e ad'inistrati9 Y <e crois (ue la di99rence est considrable et, en tout cas, (uelle de'ande , @tre 'esure1 $t l, alors, nou2el e7cursus, si 2ous 2ouleP1 Ce (ui distingue ce (uon ourrait a eler l"istoire des sciences de la gnalogie des sa2oirs, cest (ue l"istoire des sciences se situe essentielle'ent sur un a7e (ui est, en gros, la7e connaissance-2rit, ou, en tout
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0e rsultat de cet nor'e tra2ail acco' li ar <1-R1 !oreau se trou2e dans les /rincipes de morale) de politi#ue et de droit public '''' op' cit' Jour une illustration des critres utiliss ar <1-R1 !oreau dans la r aration de ce tra2ail, et our son "istoire1 C91 aussi le /lan des travau2 littraires ordonns par 6a .a&est '''' op' cit'

cas, la7e (ui 2a de la structure de la connaissance , le7igence de la 2rit1 Jar o osition , l"istoire des sciences, la gnalogie des sa2oirs se situe sur un a7e (ui est autre, la7e discours- ou2oir ou, si 2ous 2ouleP, 9a7e rati(ue discursi2e-a99ronte'ent de ou2oir1 /r, il 'e se'ble (ue, (uand on la li(ue , cette riode ri2ilgie our tout un tas de raisons, (ui est le S=AAA e sicle, (uand on la li(ue , ce do'aine, , cette rgion, la gnalogie des sa2oirs a dabord , d3ouer, a2ant toute c"ose, la robl'ati(ue des 0u'ires1 $lle a , d3ouer ce (ui , l o(ue (et dailleurs au SAS e et au SSe sicle encore) a t dcrit co''e le rogrs des 0u'ires, la lutte de la connaissance contre lignorance, de la raison contre les c"i'res, de le7 rience contre les r3ugs, des raisonne'ents contre lerreur, etc1 Hout cela, (ui a t dcrit et s?'bolis co''e la 'arc"e du 3our dissi ant la nuit, cest ce dont il 9aut, 3e crois, se dbarrasser : Mil 9aut, en re2anc"e,O erce2oir au cours du S=AAAe sicle, au lieu de ce ra ort entre 3our et nuit, entre connaissance et ignorance, (uel(ue c"ose de trs di99rent : un i''ense et 'ulti le co'bat, non as donc entre connaissance et ignorance, 'ais un i''ense et 'ulti le co'bat des sa2oirs les uns contre les autres 6 des sa2oirs so osant entre eu7 ar leur 'or "ologie ro re, ar leurs dtenteurs enne'is les uns des autres, et ar leurs e99ets de ou2oir intrins(ues1 <e 2ais rendre l, un ou deu7 e7e' les (ui 'loigneront ro2isoire'ent de l"istoire 6 le robl'e, si 2ous 2ouleP, du sa2oir tec"ni(ue, tec"nologi(ue1 /n dit sou2ent (ue le S=AAAe sicle, cest le sicle d'ergence des sa2oirs tec"ni(ues1 $n 9ait, ce (ui sest ass au S=AAAe sicle, cest tout autre c"ose1 -abord, le7istence lurielle, ol?'or "e, 'ulti le, dis erse, de sa2oirs di99rents, (ui e7istaient a2ec leurs di99rences selon les rgions gogra "i(ues, selon la taille des entre rises, des ateliers, etc1 6 3e arle de connaissances tec"nologi(ues, nest-ce as 6, selon les catgories sociales, lducation, la ric"esse de ceu7 (ui les dtenaient1 $t ces sa2oirs taient en lutte les uns a2ec les autres, les uns en 9ace des autres, dans une socit o8 le secret du sa2oir tec"nologi(ue 2alait ric"esse et o8 lind endance de ces sa2oirs, les uns ar ra ort au7 autres, signi9iait aussi lind endance des indi2idus1 Va2oir donc 'ulti le, sa2oir-secret, sa2oir 9onctionnant co''e ric"esse et co''e garantie dind endance : ctait dans ce 'orcelle'ent (ue 9onctionnait le sa2oir tec"nologi(ue1 /r, , 'esure (ue se sont d2elo es aussi bien les 9orces de roduction (ue les de'andes cono'i(ues, le ri7 de ces sa2oirs a aug'ent, la lutte de ces sa2oirs les uns ar ra ort au7 autres, les dli'itations dind endance, les e7igences de secret, sont de2enues lus 9ortes et, en (uel(ue sorte, lus tendues1 -u '@'e cou , se sont d2elo s des rocessus danne7ion, de con9iscation, de re rise en c"arge des lus etits sa2oirs, les lus articuliers, les lus locau7, les lus artisanau7, ar les lus grands, 3e 2eu7 dire les lus gnrau7, les lus industriels, ceu7 (ui circulaient le lus 9acile'ent B une sorte di''ense lutte cono'ico- oliti(ue autour des sa2oirs, , ro os de ces sa2oirs, , ro os de leur dis ersion et de leur "trognit B i''ense lutte autour des inductions cono'i(ues et des e99ets de ou2oir lis , la ossession e7clusi2e dun sa2oir, , sa dis ersion et , son secret1 Cest dans cette 9or'e-l, de sa2oirs 'ulti les, ind endants, "trognes et secrets (uil 9aut enser ce (uon a a el le d2elo e'ent du sa2oir tec"nologi(ue au S=AAAe sicle : cest dans cette 9or'e de 'ulti licit et non as dans le rogrs du 3our sur la nuit, de la connaissance sur lignorance1

/r, dans ces luttes, dans ces tentati2es danne7ion (ui sont en '@'e te' s des tentati2es de gnralisation, ltat 2a inter2enir, directe'ent ou indirecte'ent, ar, 3e crois, (uatre grands rocds1 -abord, lli'ination, la dis(uali9ication de ce (uon ourrait a eler les etits sa2oirs inutiles et irrductibles, cono'i(ue'ent co)teu7 B li'ination et dis(uali9ication, donc1 -eu7i'e'ent, nor'alisation de ces sa2oirs entre eu7, (ui 2a er'ettre de les a3uster les uns au7 autres, de les 9aire co''uni(uer entre eu7, dabattre les barrires du secret et des dli'itations gogra "i(ues et tec"ni(ues, bre9, de rendre interc"angeables non seule'ent les sa2oirs, 'ais aussi ceu7 (ui les dtiennent B nor'alisation donc de ces sa2oirs dis erss1 Hroisi'e o ration : classi9ication "irarc"i(ue de ces sa2oirs (ui er'et, en (uel(ue sorte, de les e'bo\ter les uns dans les autres, de uis les lus articuliers et les lus 'atriels, (ui seront en '@'e te' s les sa2oirs subordonns, 3us(uau7 9or'es les lus gnrales, 3us(uau7 sa2oirs les lus 9or'els, (ui seront , la 9ois les 9or'es en2elo antes et directrices du sa2oir1 -onc, classi9ication "irarc"i(ue1 $t en9in, , artir de l,, ossibilit de la (uatri'e o ration, dune centralisation ?ra'idale, (ui er'et le contrCle de ces sa2oirs, (ui assure les slections et (ui er'et de trans'ettre , la 9ois de bas en "aut les contenus de ces sa2oirs, et de "aut en bas les directions dense'ble et les organisations gnrales (ue lon 2eut 9aire r2aloir1 Z ce 'ou2e'ent dorganisation des sa2oirs tec"nologi(ues, a corres ondu toute une srie de rati(ues, dentre rises, dinstitutions1 01ncyclopdie, ar e7e' le1 /n a l"abitude de ne 2oir dans l1ncyclopdie (ue son cCt do osition oliti(ue ou idologi(ue , la 'onarc"ie et , une 9or'e au 'oins de cat"olicis'e1 $n 9ait, son intr@t tec"nologi(ue nest as , 'ettre au co' te dun 'atrialis'e "iloso "i(ue, 'ais bel et bien dune o ration, , la 9ois oliti(ue et cono'i(ue, d"o'ognisation des sa2oirs tec"nologi(ues1 0es grandes en(u@tes sur les 't"odes de lartisanat, sur les tec"ni(ues 'tallurgi(ues, sur le7traction 'inire, etc1 6 ces grandes en(u@tes (ui se sont d2elo es de uis le 'ilieu 3us(u, la 9in du S=AAAe sicle 6 ont corres ondu , cette entre rise de nor'alisation des sa2oirs tec"ni(ues1 0e7istence, la cration ou le d2elo e'ent de grandes coles, co''e celle des !ines ou des Jonts et C"ausss, etc1, ont er'is dtablir des ni2eau7, des cou ures, des strates, , la 9ois (ualitati9s et (uantitati9s entre les di99rents sa2oirs, ce (ui a er'is leur "irarc"isation1 $t en9in, le cor s dins ecteurs, (ui dans toute la sur9ace du ro?au'e ont donn consignes et conseils our la'nage'ent et lutilisation de ces sa2oirs tec"ni(ues, a assur la 9onction de centralisation1 /n ourrait dire la '@'e c"ose aussi - 3ai ris le7e' le des sa2oirs tec"ni(ues 6 , ro os du sa2oir 'dical1 Houte la seconde 'oiti du S=AAAe sicle a 2u se d2elo er tout un tra2ail , la 9ois d"o'ognisation, nor'alisation, classi9ication, centralisation du sa2oir 'dical1 Co''ent donner un contenu et une 9or'e au sa2oir 'dical, co''ent i' oser des rgles "o'ognes , la rati(ue des soins, co''ent i' oser ces rgles , la o ulation, 'oins dailleurs our lui 9aire artager ce sa2oir (ue our le lui rendre acce table Y Cela a t la cration des "C itau7, des dis ensaires, de la Vocit .o?ale de !decine, la codi9ication de la Jro9ession 'dicale, toute une nor'e ca' agne d"?gine ubli(ue, toute une nor'e ca' agne aussi sur l"?gine des nourrissons et des en9ants, etc1 +
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Vur les rocdures de nor'alisation dans le sa2oir 'dical, on eut se r9rer , lGense'ble des te7tes de !1 Foucault (ui 2ont de Naissance de la clini#ue' =ne arc(ologie du regard mdical (Jaris, JTF, 196;) au7 con9rences brsiliennes sur lG"istoire de 0a 'decine en 1975 (c91 Dits et crits) AAA) nos 17+, 196 et **9), et

Au 9ond, dans toutes ces entre rises, dont 3e 2ous ai cit seule'ent deu7 e7e' les, il sagissait de (uatre c"oses : slection, nor'alisation, "irarc"isation, et centralisation1 Ce sont les (uatre o rations (ue lon eut 2oir , lUu2re dans une tude un eu dtaille de ce (uon a elle le ou2oir disci linaire*1 0e S=AAAe sicle a t le sicle de la 'ise en disci line des sa2oirs, cest-,-dire lorganisation interne de c"a(ue sa2oir co''e une disci line a?ant, dans son c"a' ro re, , la 9ois des critres de slection (ui er'ettent dcarter le 9au7 sa2oir, le non-sa2oir, des 9or'es de nor'alisation et d"o'ognisation des contenus, des 9or'es de "irarc"isation, et en9in une organisation interne de centralisation de ces sa2oirs autour dune sorte da7io'atisation de 9ait1 -onc, a'nage'ent de c"a(ue sa2oir co''e disci line et, dautre art, tale'ent de ces sa2oirs ainsi disci linariss de lintrieur, leur 'ise en co''unication, leur r artition, leur "irarc"isation rci ro(ue en une es ce de c"a' global ou de disci line globale (ue lon a elle rcis'ent la E science F1 0a science ne7istait as a2ant le S=AAAe sicle1 Al e7istait des sciences, il e7istait des sa2oirs, il e7istait aussi, si 2ous 2ouleP, la "iloso "ie1 0a "iloso "ie tait 3uste'ent le s?st'e dorganisation, ou lutCt de co''unication, des sa2oirs les uns ar ra ort au7 autres 6 et cest dans cette 'esure-l, (uelle ou2ait a2oir un rCle e99ecti9, rel, o ratoire, , lintrieur du d2elo e'ent des connaissances1 A ara\t 'aintenant, a2ec la disci linarisation des sa2oirs, dans sa singularit ol?'or "e, , la 9ois ce 9ait et cette contrainte (ui 9ont 'aintenant cor s a2ec notre culture et (uon a elle la E science F1 -is ara\t, 3e crois, , ce 'o'ent-l,, et du 9ait '@'e, dune art ce rCle , la 9ois 9onda'ental et 9ondateur de la "iloso "ie1 0a "iloso "ie, dsor'ais, naura lus aucun rCle e99ecti9 , 3ouer , lintrieur de la science et des rocessus de sa2oir1 -is ara\t en '@'e te' s, et rci ro(ue'ent, la mat(esis) co''e ro3et dune science uni2erselle (ui ser2irait , la 9ois dinstru'ent 9or'el et de 9onde'ent rigoureu7 , toutes les sciences1 0a science, co''e do'aine gnral, co''e olice disci linaire des sa2oirs, a ris le relais , la 9ois de la "iloso "ie et de la mat(esis' $t elle 2a oser dsor'ais des robl'es s ci9i(ues , la olice disci linaire des sa2oirs : robl'es de classi9ication, robl'es de "irarc"isation, robl'es de 2oisinage, etc1 -e ce c"ange'ent considrable de la 'ise en disci line des sa2oirs et de l2acuation, ar cons(uent, et du discours "iloso "i(ue o rant dans la science, et du ro3et interne au7 sciences de mat(esis) le S=AAAe sicle na ris conscience, 2ous le sa2eP, (ue sous la 9or'e dun rogrs de la raison1 !ais 3e crois (ue cest en saisissant bien (ue sous ce (uon a a el le rogrs de la raison, ce (ui se assait ctait la 'ise en disci line de sa2oirs ol?'or "es et "trognes, (uon eut co' rendre un certain no'bre de c"oses1 Jre'ire'ent, la arition de lTni2ersit1 &ien s)r, as la arition au sens strict, uis(ue les uni2ersits a2aient leur 9onction, leur rCle, et leur e7istence bien a2ant1 !ais, , artir de la 9in du S=AAAe et du dbut du SASe sicle-la cration de luni2ersit na olonienne se situe rcis'ent l, 6 a ara\t (uel(ue c"ose (ui est co''e une sorte de grand a areil uni9or'e des sa2oirs, a2ec ses di99rents tages et ses di99rents rolonge'ents, son tage'ent et ses seudo odes1 0uni2ersit a dabord une 9onction
en9in , lGanal?se de la olice 'dicale dans E 0a oliti(ue de la sant au S=AAAe sicle F (1976 et 1979) (in Dits et crits) 888) nos 164 et *57)1
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Vur le ou2oir disci linaire, et sur ses e99ets sur le sa2oir, 2oir surtout 6urveiller et punir' Naissance de la prison) Jaris1 Kalli'ard, 19751

de slection, non as telle'ent des gens ('ais, a rs tout, ce nest as trs i' ortant, essentielle'ent), 'ais des sa2oirs1 0e rCle de la slection, elle le7erce ar cette sorte de 'ono ole de 9ait, 'ais aussi de droit, (ui 9ait (uun sa2oir (ui nest as n, (ui nest as 9or' , lintrieur de cette es ce de c"a' institutionnel, au7 li'ites dailleurs relati2e'ent 9lottantes, 'ais (ui constitue en gros luni2ersit, les organis'es o99iciels de rec"erc"e, en de"ors de cela, le sa2oir , ltat sau2age, le sa2oir n dailleurs, se trou2e auto'ati(ue'ent, dentre de 3eu, sinon tout , 9ait e7clu, du 'oins dis(uali9i a riori1 -is arition du sa2ant-a'ateur : cest un 9ait connu au7 S=AAAe-SASe sicles1 -onc : rCle de slection de luni2ersit, slection des sa2oirs B rCle de r artition de ltage, de la (ualit et de la (uantit des sa2oirs en di99rents ni2eau7 B cest le rCle denseigne'ent, a2ec toutes les barrires (ui e7istent entre les di99rents tages de la areil uni2ersitaire B rCle de l"o'ognisation de ces sa2oirs ar la constitution dune sorte de co''unaut scienti9i(ue , statut reconnu B organisation dun consensus B et en9in, centralisation, ar le caractre direct ou indirect, da areils dtat1 0a arition, donc, de (uel(ue c"ose co''e luni2ersit, a2ec ses rolonge'ents et ses 9rontires incertaines, se co' rend, au dbut du SASe sicle, , artir du 'o'ent o8 3uste'ent sest o re cette disci linarisation des sa2oirs, cette 'ise en disci line des sa2oirs1 -eu7i'e 9ait (ue lon eut co' rendre , artir de l, : cest ce (ui serait co''e un c"ange'ent dans la 9or'e du dog'atis'e1 Z artir du 'o'ent o8 se roduit une 9or'e de contrCle dans le 'canis'e, donc dans la disci line interne des sa2oirs, ar un a areil , cela destin B ds lors (uon a cette 9or'e-l, de contrCle, 2ous co' reneP bien (ue lon eut ar9aite'ent renoncer , (uel(ue c"ose (ui serait lort"odo7ie des noncs1 /rt"odo7ie co)teuse, uis(ue cette 2ieille ort"odo7ie, ce rinci e, (ui 9onctionnait co''e 'ode de 9onctionne'ent religieu7, ecclsiasti(ue de contrCle sur le sa2oir, a2ait , entra\ner la conda'nation, le7clusion dun certain no'bre dnoncs (ui taient scienti9i(ue'ent 2rais et scienti9i(ue'ent 9conds1 Z cette ort"odo7ie 6 (ui ortait sur les noncs eu7-'@'es, (ui triait ceu7 (ui taient con9or'es et ceu7 (ui ntaient as con9or'es, ceu7 (ui taient acce tables et ceu7 (ui ntaient as acce tables 6 la disci line, la disci linarisation interne des sa2oirs (ui est 'ise en lace au S=AAAe sicle, 2a substituer autre c"ose un contrCle (ui ne orte donc as sur le contenu des noncs, sur leur con9or'it ou non , une certaine 2rit, 'ais sur la rgularit des nonciations1 0e robl'e sera de sa2oir (ui a arl, et sil tait (uali9i our arler, , (uel ni2eau se situe cet nonc, dans (uel ense'ble on eut le re lacer, en (uoi et dans (uelle 'esure il est con9or'e , dautres 9or'es et , dautres t? ologies de sa2oir1 Ce (ui er'et , la 9ois, dune art, un libralis'e en un sens sinon ind9ini, du 'oins beaucou lus large (uant au contenu '@'e des noncs, et de lautre, un contrCle in9ini'ent lus rigoureu7, lus co' r"ensi9, lus large dans sa sur9ace ortante, au ni2eau '@'e des rocdures de lnonciation1 $t du cou , sen dduit tout naturelle'ent une ossibilit de rotation beaucou lus grande des noncs, une dsutude beaucou lus ra ide des 2rits B do8 un dblocage ist'ologi(ue1 Autant lort"odo7ie ortant sur le contenu des noncs a2ait u 9aire obstacle au renou2elle'ent du stoc^ des sa2oirs scienti9i(ues, autant, en re2anc"e, la disci linarisation au ni2eau des nonciations a er'is une 2itesse de renou2elle'ent des noncs beaucou lus grande1 /n est ass, si 2ous 2ouleP, de la censure des noncs , la disci line de lnonciation, ou encore, de

lort"odo7ie , (uel(ue c"ose (ue 3a ellerais lE ort"ologie F, et (ui est la 9or'e de contrCle (ui se7erce 'aintenant , artir de la disci line1 &on b <e 'e suis un eu gar dans tout #aN /n a tudi, on a u 'ontrer, co''ent les tec"ni(ues disci linaires de ou2oir1,, rises , leur ni2eau le lus tnu, le lus l'entaire, rises au ni2eau du cor s '@'e des indi2idus, taient arri2es , c"anger lcono'ie oliti(ue du ou2oir, en a2aient 'odi9i les a areils B co''ent aussi ces tec"ni(ues disci linaires de ou2oir ortant sur le cor s a2aient ro2o(u non seule'ent un cu'ul de sa2oir, 'ais dgag des do'aines de sa2oir ossibles B et uis co''ent les disci lines de ou2oir a li(ues sur les cor s a2aient 9ait sortir de ces cor s assu3ettis (uel(ue c"ose (ui tait une D'e-su3et, un E 'oi F, une s?c", etc1 Hout ceci, 3ai essa? de ltudier lanne dernire111 <e ense (uil 9audrait 'aintenant tudier co''ent sest roduite une autre 9or'e de 'ise en disci line, de disci linarisation, conte' oraine de la re'ire, (ui ne orte lus sur les cor s 'ais (ui orte sur les sa2oirs1 $t on ourrait 'ontrer, 3e crois, co''ent cette disci linarisation ortant sur les sa2oirs a ro2o(u un dblocage ist'ologi(ue, une nou2elle 9or'e, une nou2elle rgularit dans la roli9ration des sa2oirs1 /n ourrait 'ontrer co''ent cette disci linarisation a a'nag un nou2eau 'ode de ra ort entre ou2oir et sa2oir1 /n ourrait 'ontrer, en9in, co''ent, , artir de ces sa2oirs disci lins, est a arue une contrainte nou2elle (ui nest lus la contrainte de la 2rit 'ais (ui est la contrainte de la science1 Hout cela nous loigne un eu de l"istoriogra "ie du roi, de .acine et de !oreau1 /n ourrait re rendre lanal?se ('ais 3e ne le 9erai as ici) et 'ontrer co''ent, au 'o'ent '@'e o8 3uste'ent l"istoire, le sa2oir "istori(ue, entrait dans un c"a' gnral de co'bat, l"istoire se trou2ait, 'ais our dautres raisons, dans la '@'e situation, au 9ond, (ue ces sa2oirs tec"nologi(ues dont 3e 2ous arlais tout , l"eure1 Ces sa2oirs tec"nologi(ues, dans leur dis ersion1 dans leur 'or "ologie ro re, dans leur rgionalisation, dans leur caractre local, a2ec le secret (ui les entourait, taient , la 9ois len3eu et linstru'ent dune lutte cono'i(ue et dune lutte oliti(ue B et dans cette lutte gnrale des sa2oirs tec"nologi(ues les uns ar ra ort au7 autres, ltat tait inter2enu a2ec une 9onction, a2ec un rCle de disci linarisation : cest-,-dire, , la 9ois, de slection, d"o'ognisation, de "irarc"isation, de centralisation1 $t le sa2oir "istori(ue, lui, our des raisons tout , 9ait di99rentes, est entr, , eu rs , la '@'e o(ue, dans un c"a' de luttes et de batailles1 Ron lus our des raisons directe'ent cono'i(ues, 'ais our des raisons de lutte, et de lutte oliti(ue1 0ors(ue, en e99et, le sa2oir "istori(ue, (ui 3us(ue-l, a2ait 9ait artie de ce discours (ue ltat, ou le ou2oir, tenait sur lui-'@'e, lors(uil a t nucl ar ra ort , ce ou2oir, et (uil est de2enu un instru'ent de lutte oliti(ue, tout au long du S=AAAe sicle, de la '@'e 9a#on et our la '@'e raison il ? a eu tentati2e, de la art du ou2oir, de le re rendre et le disci linariser1 0a cration, , la 9in du S=AAAe sicle, dun 'inistre de l"istoire, la cration de ce grand d Ct darc"i2es (ui allait dailleurs de2enir lcole des C"artes au SASe sicle, conte' oraine , eu rs de la cration de lcole des !ines, de lcole des
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C91 en articulier les Cours au Collge de France, anne 1971-197* : 3(ories et 8nstitutions pnales et 197*-197; < La 6ocit punitive) F ara\tre1
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C91 le Cours au Collge de France, anne 1975-1975 < Les Anormau2) F ara\tre1

Jonts et C"ausses 6 lcole des Jonts et C"ausses cest un eu di99rent, eu i' orte 6 corres ond elle aussi , cette 'ise en disci line du sa2oir1 Al sest agi, our le ou2oir ro?al, de 'ettre en disci line le sa2oir "istori(ue, les sa2oirs "istori(ues, et dtablir ainsi un sa2oir dtat1 Veule'ent, a2ec cette di99rence ar ra ort au sa2oir tec"nologi(ue : cest (ue, dans la 'esure '@'e o8 l"istoire tait bien 6 3e crois 6 un sa2oir essentielle'ent anti-tati(ue, entre l"istoire disci linarise ar ltat, de2enue contenu denseigne'ent o99iciel, et uis cette "istoire lie au7 luttes, co''e conscience des su3ets en lutte, il ? a eu un a99ronte'ent er tuel1 0a99ronte'ent na as t rduit ar la disci linarisation1 Alors (ue dans lordre de la tec"nologie, on eut dire (uen gros la disci linarisation o re au cours du S=AAAe sicle a t e99icace et a russi, en re2anc"e, en ce (ui concerne le sa2oir "istori(ue, il ? a eu disci linarisation dune art, 'ais cette disci linarisation non seule'ent na as e' @c", 'ais a 9inale'ent ren9orc, ar tout un 3eu de luttes, de con9iscations, de contestations rci ro(ues, l"istoire non tati(ue, l"istoire dcentre, l"istoire des su3ets en lutte1 $t, dans cette 'esure-l,, 2ous a2eP er tuelle'ent deu7 ni2eau7 de conscience et de sa2oir "istori(ue, deu7 ni2eau7, bien s)r, (ui 2ont se dcaler de lus en lus les uns ar ra ort au7 autres1 !ais ce dcalage ne' @c"era 3a'ais leur e7istence , lun et , lautre : dune art, un sa2oir e99ecti2e'ent disci linaris sous 9or'e de disci line "istori(ue et, dun autre cCt, une conscience "istori(ue ol?'or "e, di2ise et co'battante, (ui nest as autre c"ose (ue lautre as ect, lautre 9ace de la conscience oliti(ue1 Cest un etit eu de ces c"oses-l,, ds la 9in du S=AAAe et au dbut du SASe sicle, (ue 3essaierai de 2ous arler1

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MARS 1*$#

7nralisation tacti#ue du savoir (istori#ue' % Constitution) +volution et (istoire cycli#ue' % Le sauvage et le barbare' % 3rois *iltrages du barbare < tacti#ues du discours (istori#ue' % uestions de mt(ode < le c(amp pistmi#ue et l!anti"(istoricisme de la bourgeoisie' % +activation du discours (istori#ue F la +volution' % Fodalit et roman got(i#ue'

0a dernire 9ois, 3e 2ous ai 'ontr co''ent a2ait t 9or', constitu, un discours "istorico- oliti(ue, un c"a' "istorico- oliti(ue autour de la raction nobiliaire du dbut du S=AAAe sicle1 <e 2oudrais 'aintenant 'e lacer , un autre oint du te' s, cest-,-dire autour de la .2olution 9ran#aise, , un 'o'ent donn o8 lon eut saisir, 3e crois, deu7 rocessus1 -une art, on 2oit co''ent ce discours, (ui a2ait t , lorigine li , la raction nobiliaire, sest gnralis, non as telle'ent, non as seule'ent en ceci (uil serait de2enu la 9or'e en (uel(ue sorte rgulire, canoni(ue, du discours "istori(ue, 'ais dans la 'esure o8 il est de2enu un instru'ent tacti(ue (ui ntait lus utilisable seule'ent ar la noblesse, 'ais 9inale'ent dans une stratgie ou dans une autre1 0e sa2oir "istori(ue, en e99et, au long du S=AAAe sicle, 'o?ennant bien s)r un certain no'bre de 'odi9ications dans les ro ositions 9onda'entales, est 9inale'ent de2enu une sorte dar'e discursi2e utilisable, d lo?able ar tous les ad2ersaires du c"a' oliti(ue1 $n so''e, 3e 2oudrais 2ous 'ontrer co''ent ce discours "istori(ue ne doit as @tre ris co''e lidologie ou le roduit idologi(ue de la noblesse et de sa osition de classe, et (ue ce nest as didologie (uil sagit l, B il sagit dautre c"ose, (ue 3essaie 3uste'ent de re rer, et (ui serait, si 2ous 2ouleP, la tacti(ue discursi2e, un dis ositi9 de sa2oir et de ou2oir (ui, rcis'ent, en tant (ue tacti(ue, eut @tre trans9rable et de2ient 9inale'ent la loi de 9or'ation dun sa2oir et, en '@'e te' s, la 9or'e co''une , la bataille oliti(ue1 -onc, gnralisation du discours de l"istoire, 'ais en tant (ue tacti(ue1 0e deu7i'e rocessus (uon 2oit se dessiner au 'o'ent de la .2olution, cest la 'anire dont cette tacti(ue sest d lo?e dans trois directions, corres ondant , trois batailles di99rentes, et roduisant 9inale'ent trois tacti(ues elles aussi di99rentes : lune (ui est centre sur les nationalits, et (ui 2a se trou2er essentielle'ent en continuit, dune art, a2ec les "no'nes de la langue, et ar cons(uent a2ec la "ilologie B lautre (ui est centre sur les classes sociales, a2ec co''e "no'ne central la do'ination cono'i(ue : ar cons(uent, ra ort 9onda'ental a2ec lcono'ie oliti(ue B en9in, une troisi'e direction, (ui 2a @tre cette 9ois centre non lus sur les nationalits, ni sur les classes, 'ais sur la race, a2ec, co''e "no'ne central, les s ci9ications et slections biologi(ues : donc, continuit entre ce discours "istori(ue et la robl'ati(ue biologi(ue1 J"ilologie, cono'ie oliti(ue, biologie1

Jarler, tra2ailler, 2i2re11 Cest tout ceci (ue lon 2a 2oir se rin2estir ou se rarticuler autour de ce sa2oir "istori(ue et des tacti(ues (ui lui sont lies1 0a re'ire c"ose dont 3e 2oudrais 2ous arler au3ourd"ui, cest donc cette gnralisation tacti(ue du sa2oir "istori(ue : co''ent sest-elle d lace de son lieu de naissance, (ui tait la raction nobiliaire au dbut du S=AAAe sicle, our de2enir cet instru'ent gnral , toutes les luttes oliti(ues, de (uel(ue oint de 2ue (uon les renne, de la 9in du S=AAAe sicle Y Jre'ire (uestion, raison de cette ol?2alence tacti(ue : co''ent et our(uoi cet instru'ent si articulier, ce discours 9inale'ent si singulier, (ui consistait , c"anter la louange des en2a"isseurs, a-t-il u de2enir un instru'ent gnral dans les tacti(ues et dans les a99ronte'ents oliti(ues du S=AAAe sicle Y <e crois (ue la raison, on eut la trou2er dans la direction (ue 2oici1 &oulain2illiers, donc, a2ait 9ait de la dualit nationale le rinci e dintelligibilit de l"istoire1 Antelligibilit 2oulait dire trois c"oses1 Al sagissait our &oulain2illiers, dabord, de retrou2er le con9lit initial (bataille, guerre, con(u@te, in2asion, etc1), ce con9lit initial, ce no?au belli(ueu7 , artir du(uel les autres batailles, les autres luttes, tous les autres a99ronte'ents, ou2aient dri2er, soit , titre de cons(uence directe, soit ar une srie de d lace'ents, de 'odi9ications, de retourne'ents dans les ra orts de 9orce1 -onc, une sorte de grande gnalogie des luttes , tra2ers tous les co'bats di2ers (ui a2aient t d oss ar l"istoire1 Co''ent retrou2er la lutte 9onda'entale, co''ent renouer le 9il stratgi(ue de toutes ces batailles Y 0intelligibilit "istori(ue (ue &oulain2illiers 2oulait a orter signi9iait gale'ent (uil sagissait non seule'ent de retrou2er cette bataille nuclaire 9onda'entale et la 'anire dont les autres co'bats dri2aient delle, 'ais (uil 9allait aussi re rer les tra"isons, les alliances contre nature, les ruses des uns et les lDc"ets des autres, tous les asse-droits, tous les calculs ina2ouables, tous les i' ardonnables oublis (ui a2aient rendu ossible cette trans9or'ation et, en '@'e te' s, en (uel(ue sorte, ladultration de ce ra ort de 9orce et de cet a99ronte'ent 9onda'entau71 Al sagissait de 9aire une sorte de grand e7a'en "istori(ue (E , (ui la 9aute Y F), et, donc, non seule'ent de renouer le 9il stratgi(ue, 'ais de tracer, , tra2ers l"istoire, la ligne ar9ois sinueuse, 'ais ininterro' ue, des artages 'orau71 Hroisi'e'ent, cette intelligibilit "istori(ue 2oulait dire autre c"ose : il sagissait, ardel, tous ces d lace'ents tacti(ues, ar-del, toutes ces 'al2ersations "istorico'orales, de retrou2er, de re'ettre au 3our, un certain ra ort de 9orce (ui soit , la 9ois le bon et le 2rai1 0e 2rai ra ort de 9orce 6 en ce sens (uil sagissait de retrou2er un certain ra ort de 9orce (ui ntait as idal, (ui tait rel, (ui tait e99ecti2e'ent d os, inscrit ar l"istoire au cours dune certaine reu2e de 9orce dcisi2e (ui a2ait t, dans le cas occurrent, lin2asion de la Kaule ar les Francs1 -onc, un certain ra ort de 9orce (ui soit "istori(ue'ent 2rai, "istori(ue'ent rel, et, deu7i'e'ent, (ui soit un bon ra ort de 9orce, arce (uil serait dgag de toutes les altrations (ue les tra"isons, les d lace'ents di2ers lui a2aient 9ait subir1 0e t"'e de cette rec"erc"e dintelligibilit "istori(ue, ctait cela : il sagissait de retrou2er un tat de c"oses (ui soit un tat de 9orce dans sa rectitude dorigine1 $t ce ro3et 2ous le trou2eP 9or'ul claire'ent ar
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Al sGagit ici, 2isible'ent, de la re rise et de la re9or'ulation E gnalogi(ue F des c"a' s de sa2oir et des 9or'es de discursi2it dont !1 Foucault a2ait d2elo lGanal?se E arc"ologi(ue F dans Les .ots et les C(oses Uop' cit'X'

&oulain2illiers et ar ses successeurs1 &oulain2illiers disait ar e7e' le : il sagit de ra eler nos usages rsents , leur 2ritable origine, de dcou2rir les rinci es du droit co''un de la nation et de7a'iner ce (ue lon a c"ang dans la suite du te' s1 $t du &uat-Ran#a?, un eu lus tard, de2ait dire : cest da rs la connaissance de les rit ri'iti9 du gou2erne'ent (uon doit redonner de la 2igueur , certaines lois, 'odrer celles dont la tro grande 2igueur ourrait altrer l(uilibre, rtablir l"ar'onie et les ra orts1 -onc, trois tDc"es dans cette MsorteO de ro3et danal?se de lintelligibilit de l"istoire : renouer le 9il stratgi(ue, tracer le 9il des artages 'orau7 et rtablir la rectitude de (uel(ue c"ose (ue lon eut a eler le oint constituant de la oliti(ue et de l"istoire, le 'o'ent de constitution du ro?au'e1 <e dis E oint constituant F, E 'o'ent de constitution F, our 2iter un eu, sans toute9ois le99acer tout , 9ait, le 'ot E constitution F1 $n 9ait, cest bien de constitution, 2ous le 2o?eP, (uil sagit : on 9ait de l"istoire our rtablir la constitution, 'ais la constitution entendue non as du tout co''e un ense'ble e7 licite de lois (ui auraient t 9or'ules , un 'o'ent donn1 Al ne sagit as de retrou2er non lus une sorte de con2ention 3uridi(ue 9ondatrice, (ui aurait t asse dans le te' s, ou dans larc"i-te' s, entre le roi, entre le sou2erain et ses su3ets1 Al sagit de retrou2er (uel(ue c"ose (ui a donc consistance et situation "istori(ue B (ui nest as tant de lordre de la loi, (ue de lordre de la 9orce B (ui nest as telle'ent de lordre de lcrit (ue de lordre de l(uilibre1 Luel(ue c"ose (ui est une constitution, 'ais res(ue co''e lentendraient les 'decins, cest-,-dire : ra ort de 9orce, (uilibre et 3eu7 de ro ortions, diss?'trie stable, ingalit congruente1 Cest de tout cela (ue les 'decins du S=AAA e sicle arlaient lors(uils 2o(uaient la E constitution2 F1 Cette ide de constitution est en (uel(ue sorte, dans la littrature "istori(ue (ue lon 2oit se 9or'er autour de la raction nobiliaire, , la 9ois 'dicale et 'ilitaire : ra ort de 9orce entre le bien et le 'al, ra ort de 9orce aussi entre les ad2ersaires1 Ce 'o'ent constituant (uil sagit de retrou2er, on doit le re3oindre ar la connaissance et le rtablisse'ent dun ra ort de 9orce 9onda'ental1 Al sagit de 'ettre en lace une constitution (ui soit accessible non ar le rtablisse'ent de 2ieilles lois, 'ais ar (uel(ue c"ose (ui serait une r2olution des 9orces 6 r2olution au sens o8 rcis'ent il sagit de asser du oint de la nuit au oint du 3our, du oint le lus bas au oint le lus "aut1 Ce (ui a t ossible, , artir de &oulain2illiers 6 et 3e crois (ue cest l, ce (ui est 9onda'ental 6, cest le cou lage de ces deu7 notions, celle de constitution et celle de r2olution1 Hant (ue dans la littrature "istorico-3uridi(ue, (ui a2ait t essentielle'ent celle des arle'entaires, on entendait ar constitution essentielle'ent les lois 9onda'entales du ro?au'e, cest-,-dire un a areil 3uridi(ue, (uel(ue c"ose de lordre de la con2ention, il tait 2ident (ue ce retour de la constitution ne ou2ait @tre (ue le rtablisse'ent en (uel(ue sorte dcisoire des lois re'ises en leine lu'ire1 Z artir du 'o'ent, au contraire, o8 la constitution nest lus une ar'ature 3uridi(ue, un ense'ble de lois, 'ais un ra ort de 9orce, il est bien entendu (ue ce ra ort, on ne eut le rtablir , artir de rien B on ne eut le rtablir (ue ds lors (uil e7iste (uel(ue c"ose co''e un 'ou2e'ent c?cli(ue de l"istoire, ds lors (uil
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0a doctrine 'dicale de la E constitution F a une longue "istoire, 'ais !1 Foucault se r9re sans doute ici , la t"orie anato'o- at"ologi(ue 9or'ule au S=AAAe sicle, , artir de V?den"a', 0e &run, &ordeu, et (ui sera d2elo e, dans la re'ire 'oiti du SASe sicle, ar &ic"at et lGcole de Jaris (c91 Naissance de la clini#ue' op' citX'

e7iste, en tout cas, (uel(ue c"ose (ui er'et de 9aire tourner l"istoire sur elle-'@'e et de la ra'ener , son oint de d art1 Jar cons(uent, 2ous 2o?eP (ue se rintroduit l,, ar cette ide dune constitution (ui est 'dico-'ilitaire, cest-,-dire ra ort de 9orce, (uel(ue c"ose co''e une "iloso "ie de l"istoire c?cli(ue, lide en tout cas (ue l"istoire se d2elo e selon des cercles1 $t ar l,, 3e dis (ue cette ide E sintroduit F1 Z dire 2rai, elle se rintroduit ou, si 2ous 2ouleP, le 2ieu7 t"'e 'illnariste du retour des c"oses se cou le a2ec un sa2oir "istori(ue articul1 Cette "iloso "ie de l"istoire co''e "iloso "ie du te' s c?cli(ue de2ient ossible , artir du S=AAAe sicle, ds lors (uon a 'is en 3eu ces deu7 notions de constitution et de ra ort de 9orce1 $n e99et, c"eP &oulain2illiers, 2ous 2o?eP a ara\tre, 3e crois our la re'ire 9ois, , lintrieur dun discours "istori(ue articul, lide dune "istoire c?cli(ue1 0es e' ires, disait &oulain2illiers, croissent et to'bent en dcadence selon la 9a#on dont la lu'ire du soleil claire le territoire 1 .2olution solaire, r2olution de l"istoire : 2ous 2o?eP (ue les deu7 c"oses sont 'aintenant lies1 -onc on a ce cou le, ce lien de trois t"'es 6 constitution, r2olution, "istoire c?cli(ue : 2oil,, si 2ous 2ouleP, un des as ects de cet instru'ent tacti(ue (ue &oulain2illiers a2ait 'is au oint1 Vecond as ect : en c"erc"ant le oint constituant 6 (ui soit bon et 2rai 6 dans l"istoire, (uest-ce (ue &oulain2illiers 2eut 9aire Y Al sagit, our lui, de re9user de c"erc"er ce oint constituant dans la loi, bien s)r, 'ais aussi de re9user de le c"erc"er dans la nature : anti-3uridis'e (cest ce dont 3e 2iens de 2ous arler , linstant), 'ais gale'ent anti-naturalis'e1 0e grand ad2ersaire de &oulain2illiers et de ses successeurs sera la nature, sera l"o''e de nature B ou encore, si 2ous 2ouleP, le grand ad2ersaire de ce genre danal?se (et cest en cela aussi (ue les anal?ses de &oulain2illiers 2ont de2enir instru'entales et tacti(ues), cest l"o''e de nature, cest le sau2age, entendu en deu7 sens : le sau2age, bon ou 'au2ais, cet "o''e de nature (ue les 3uristes ou les t"oriciens du droit se donnaient, a2ant la socit, our constituer la socit, co''e l'ent , artir du(uel le cor s social ou2ait se constituer1 $n c"erc"ant le oint de la constitution, &oulain2illiers et ses successeurs nessaient as de retrou2er ce sau2age antrieur, en (uel(ue sorte, au cor s social1 Ce (uils 2eulent aussi con3urer, cest cet autre as ect du sau2age, cet autre "o''e de nature (ui est ll'ent idal, in2ent ar les cono'istes, cet "o''e (ui est sans "istoire et sans ass, (ui nest ') (ue ar son intr@t et (ui c"ange le roduit de son tra2ail contre un autre roduit1 Ce (ue le discours "istorico- oliti(ue de &oulain2illiers et de ses successeurs a 2oulu donc
-ans lG1ssai sur la noblesse de France contenant une dissertation sur son origine et abaissement (ou2rage rdig 2ers 17++ et aru en 17;+ dans Continuation des .moires de littrature '''' t1 AS, o 1 cit'X) , ro os du E dclin F1 de la E dcadence F de lGancienne .o'e, &oulain2illiers reconna\t (ue cGest l, E une destine co''une , tous les tats de longue dure F, et a3oute : E 111 le 'onde est le 3ouet dGune succession continuelle B our(uoi la noblesse et ses a2antages seraient-ils "ors de la rgle co''uneGY F Ran'oins, , ro os de cette succession, il ense (ue E du no'bre de nos en9ants, (uel(uGun ercera cette obscurit o8 nous 2i2ons our rendre , notre no' son ancien clat F ( 1 JLX' Luant , lGide de c?cle, on la trou2e lutCt , la '@'e o(ue dans la 6cien-a nuova (Ra les, IQMLX de K1 &1 =ico1 -ans lGAstrologie mondiale (1711) de &oulain2illiers, dite ar .ene Vi'on en IKPK) est 9or'ule lGide E r-"glienne F, ourrait-on dire, du E trans9ert des 'onarc"ies dGune contre et dGune nation , une autre F 1 Al sGagit l,, our &oulain2illiers1 dGun E ordre F (ui E nGa toute9ois rien de 9i7e, uis(uGil nGest oint de socit tou3ours durable et (ue les $' ires les lus 2astes et les lus redouts sont su3ets , se dtruire ar des 'o?ens areils , ceu7 (ui les ont 9or'sB dGautres socits naissent sou2ent dans leur ro re sein (ui usent , leur tour de 9orce et de ersuasion, 9ont des con(u@tes sur les anciennes et les assu3ettissent , leur tour F ( 1 IPI"IPMX'

con3urer cest, , la 9ois, le sau2age t"orico-3uridi(ue, le sau2age sorti de ses 9or@ts our contracter et 9onder la socit, et cest gale'ent le sau2age "o'o oeconomicus (ui est 2ou , lc"ange et au troc1 Ce cou le, au 9ond, du sau2age et de lc"ange est, 3e crois, absolu'ent 9onda'ental, non seule'ent dans la ense 3uridi(ue, non seule'ent dans la t"orie du droit au S=AAAe sicle B 'ais cest gale'ent ce cou le-l, du sau2age et de lc"ange (ue lon 2a retrou2er contin)'ent, de uis le S=AAAe sicle et la t"orie du droit 3us(u, lant"ro ologie du SASe et du SSe sicle1 Au 9ond, ce sau2age, dans cette ense 3uridi(ue du S=AAAe co''e dans la ense ant"ro ologi(ue du SASe et du SSe sicle, cest essentielle'ent l"o''e de lc"ange B cest lc"angeur, lc"angeur des droits ou lc"angeur des biens1 $n tant (uc"angeur de droits, il 9onde la socit et la sou2erainet1 $n tant (uc"angeur de biens, il constitue un cor s social (ui est, en '@'e te' s, un cor s cono'i(ue1 -e uis le S=AAAe sicle, le sau2age cest le su3et de lc"ange l'entaire1 $" bien, cest au 9ond contre ce sau2age (dont li' ortance tait grande dans la t"orie 3uridi(ue du S=AAAe sicle), (ue le discours "istorico- oliti(ue inaugur ar &oulain2illiers a dress un autre ersonnage, (ui est tout aussi l'entaire, si 2ous 2ouleP, (ue le sau2age des 3uristes (et bientCt des ant"ro ologues), 'ais (ui est constitu tout di99re''ent1 Cet ad2ersaire du sau2age, cest le barbare1 0e barbare so ose au sau2age, 'ais de (uelle 'anire Y -abord en ceci : au 9ond, le sau2age, il est tou3ours sau2age dans la sau2agerie, a2ec dautres sau2ages B ds (uil est dans un ra ort de t? e social, le sau2age cesse d@tre sau2age1 $n re2anc"e, le barbare est (uel(uun (ui ne se co' rend et (ui ne se caractrise, (ui ne eut @tre d9ini (ue ar ra ort , une ci2ilisation, , le7trieur de la(uelle il se trou2e1 Al n? a as de barbare, sil n? a (uel(ue art un oint de ci2ilisation ar ra ort au(uel le barbare est e7trieur, et contre le(uel il 2ient se battre1 Tn oint de ci2ilisation 6 (ue le barbare ' rise, dont le barbare a en2ie 6 ar ra ort au(uel le barbare se trou2e dans un ra ort d"ostilit et de guerre er'anente1 Al n? a as de barbare sans une ci2ilisation (uil c"erc"e , dtruire et , sa ro rier1 0e barbare, cest tou3ours l"o''e (ui itine au7 9rontires des tats, cest celui (ui 2ient buter contre les 'urailles des 2illes1 0e barbare, , la di99rence du sau2age, ne re ose as sur un 9ond de nature au(uel il a artient1 Al ne surgit (ue sur un 9ond de ci2ilisation, contre le(uel il 2ient se "eurter1 Al nentre as dans l"istoire en 9ondant une socit, 'ais en ntrant, en incendiant et en dtruisant une ci2ilisation1 <e crois donc (ue le re'ier oint, la di99rence entre le barbare et le sau2age, cest ce ra ort , une ci2ilisation, donc , une "istoire ralable1 Al n? a as de barbare sans une "istoire ralable, (ui est celle de la ci2ilisation (uil 2ient incendier1 $t, dautre art, le barbare, ce nest as le 2ecteur dc"anges, co''e le sau2age1 0e barbare est essentielle'ent 2ecteur de tout autre c"ose (ue de lc"ange : il est 2ecteur de do'ination1 0e barbare, , la di99rence du sau2age, il se' are, il sa ro rie B il rati(ue non as loccu ation ri'iti2e du sol, 'ais la ra ine1 Cest-,-dire (ue son ra ort de ro rit est tou3ours second : il ne se' are 3a'ais (ue dune ro rit ralable B de '@'e, il 'et les autres , son ser2ice, il 9ait culti2er la terre ar dautres, il 9ait garder ses c"e2au7, r arer ses ar'es, etc1 Va libert, elle aussi, ne re ose (ue sur la libert erdue des autres1 $t, dans le ra ort (uil entretient a2ec le ou2oir, le barbare, , la di99rence du sau2age, ne cde 3a'ais sa libert1 0e sau2age, cest celui (ui a entre les 'ains une sorte de lt"ore de libert, (uil 2ient , cder our garantir sa 2ie, sa scurit, sa ro rit, ses biens1 0e barbare, lui, ne cde 3a'ais sa libert1 $t lors(uil se donne un ou2oir, lors(uil se donne un roi, lors(uil lit un c"e9, il le 9ait non as du

tout our di'inuer sa ro re art de droits, 'ais, au contraire, our 'ulti lier sa 9orce, our @tre lus 9ort dans ses ra ines, our @tre lus 9ort dans ses 2ols et dans ses 2iols, our @tre un en2a"isseur lus certain de sa ro re 9orce1 Cest co''e 'ulti licateur de sa ro re 9orce indi2iduelle (ue le barbare 'et en lace un ou2oir1 Cest-,-dire (ue le 'odle de gou2erne'ent, our le barbare, est un gou2erne'ent ncessaire'ent 'ilitaire, et (ui ne re ose as du tout sur ces contrats de cession ci2ile (ui caractrisent le sau2age1 Cest ce ersonnage du barbare (ue, 3e crois, l"istoire du t? e de celle de &oulain2illiers a 'is en lace au S=AAAe sicle1 /n co' rend alors trs bien our(uoi le sau2age, 'algr tout, '@'e lors(uon lui reconna\t (uel(ues 'c"ancets et (uel(ues d9auts, dans la ense 3uridicoant"ro ologi(ue de nos 3ours et 3us(ue dans les uto ies bucoli(ues et a'ricaines (uon trou2e 'aintenant, le sau2age, 2ous sa2eP, est tou3ours bon1 $t co''ent ne serait-il as bon, uis(uil a rcis'ent our 9onction dc"anger, de donner 6 de donner, bien s)r, au 'ieu7 de ses intr@ts, 'ais dans une 9or'e de rci rocit o8 nous reconnaissons, si 2ous 2ouleP, la 9or'e acce table, et 3uridi(ue, de la bont Y 0e barbare, en re2anc"e, ne eut as ne as @tre 'au2ais et 'c"ant, '@'e si on lui reconna\t des (ualits1 Al ne eut @tre (ue lein darrogance et in"u'ain, uis(uil nest as 3uste'ent l"o''e de lc"ange et de la nature B il est l"o''e de l"istoire, il est l"o''e du illage et de lincendie, il est l"o''e de la do'ination1 E Tn eu le 9ier, brutal, sans atrie, sans loi F, disait !abl? ((ui ourtant ai'ait beaucou les barbares) B il tolre des 2iolences atroces1 car elles sont our lui dans lordre des c"oses ubli(ues !1 C"eP le barbare, lD'e est grande, noble et 9ire, 'ais tou3ours associe , la 9ourberie et , la cruaut (tout #a cest dans !abl?)1 -e &onne2ille disait, en arlant des barbares : E ces a2enturiers MNO ne res irent (ue la guerre MNO l e tait leur droit et ils le7er#aient sans re'ords " F1 $t !arat, lui aussi grand a'i des barbares, les dit E au2res, grossiers, sans co''erce, sans arts, 'ais libres# F1 >o''e de nature, le barbare Y /ui et non1 Ron, en ce sens (uil est donc tou3ours li , une "istoire (et , une "istoire ralable)1 0e barbare surgit sur 9ond d"istoire1 $t sil se ra orte , la nature, disait du &uat-Ran#a? ((ui 2isait son enne'i inti'e, !ontes(uieu), sil est l"o''e de nature, cest (ue la nature des c"oses, cest (uoi Y Cest le ra ort du soleil , la boue (uil 9ait sc"er, cest le ra ort du c"ardon , lDne (ui sen nourrit$1 -ans ce c"a' "istorico- oliti(ue, o8 le sa2oir des ar'es est consta''ent utilis co''e instru'ent oliti(ue, 3e crois (uon eut arri2er , caractriser c"acune des
!

S =n eu le 9ier, brutal, sans atrie, sans loi M111O 0es Fran#ais ou2aient tolrer1 de la art de leur c"e9, (uel(ues 2iolences atroces '@'e, arce (uGelles taient dans lGordre des 'Uurs ubli(ues F (K1-&1 de !abl?, Observations sur l'(istoire de France' Jaris, IJMR) c"a 1 t, p' N 5 I Al d1 Ken2e, IQNLX'
"

R1 de &onne2ille, Histoire de l'1urope moderne depuis l'irruption des peuples du Nord dans l'1mpire romain &us#u'F la pai2 de IQJR' Ken2e, IQJK) vol' A, Al artie, c"a 1 1, 1 MO' 0a citation se ter'ine ainsi : E lG e tait leur droit, et ils lGe7er#aient sans re'ords, co''e le droit de la nature F 1
#

S /auvres) grossiers, sans co''erce, sans arts, sans industrie, 'ais libres F (0es C(aVnes de l'esclavage' Ouvrage destin F dvelopper les noirs attentats des princes contre le peuple) Jaris, an A, c"a 1 E -es 2ices de la constitution oliti(ue F B c91 rd1 Jaris, Tnion gnrale dGditions, IKJJ) p' ROX'
$

C*' 01 K1 co'te du &uat-Ran#a?, lments de la politi#ue '''' op' cit') vol' 8) liv' 8) c"a 1 A-AS : E -e lGgalit des "o''es F1 0e conte7te de cette citation (si cGen est une), (ue nous nGa2ons as u retrou2er, ourrait @tre celui-l,1

grandes tacti(ues (ui 2ont se 'ettre en lace au S=AAAe sicle, ar la 'anire dont on 9ait 3ouer les (uatre l'ents (ui taient rsents dans lanal?se de &oulain2illiers : la constitution, la r2olution, la barbarie et la do'ination1 Au 9ond, le robl'e 2a @tre de sa2oir : co''ent 2a-t-on tablir le oint de 3onction o ti'al entre le dc"a\ne'ent de la barbarie dune art et uis l(uilibre de cette constitution (ue lon 2eut retrou2er Y Co''ent 9aire 3ouer, dans un 3uste a'nage'ent des 9orces, ce (ue le barbare eut a orter a2ec lui de 2iolence, de libert, etc1 Y Lue 9aut-il, autre'ent dit, garder, et (ue 9aut-il carter du barbare our 9aire 9onctionner une constitution 3uste Y Lue 9aut-il retrou2er, en 9ait, de barbarie utile Y 0e robl'e cest, au 9ond, le 9iltrage du barbare et de la barbarie : co''ent 9aut-il 9iltrer la do'ination barbare our acco' lir la r2olution constituante Y Cest ce robl'e-l,, et ce sont les di99rentes solutions , ce robl'e du 9iltrage ncessaire de la barbarie our la r2olution constituante, cest cela (ui 2a d9inir 6 dans le c"a' du discours "istori(ue, dans ce c"a' "istorico- oliti(ue 6 les ositions tacti(ues des di99rents grou es, des di99rents intr@ts, des di99rents centres de la bataille 6 (ue ce soit la noblesse ou le ou2oir 'onarc"i(ue, (ue ce soit la bourgeoisie ou les di99rentes tendances de la bourgeoisie1 <e crois (ue tout cet ense'ble de discours "istori(ues, au S=AAAe sicle, est sur lo'b ar ce robl'e : non as du tout r2olution ou barbarie, 'ais r2olution et barbarie, cono'ie de la barbarie dans la r2olution1 Lue ce soit ce robl'e-l,, 3en 2errai non as une reu2e, 'ais une es ce de con9ir'ation dans un te7te (ue (uel(uun 'a re'is lautre 3our, au 'o'ent o8 3e (uittais le cours1 Cest un te7te de .obert -esnos (ui 'ontre ar9aite'ent bien co''ent, 3us(uau SSe sicle encore, ce robl'e 6 3allais dire : socialis'e ou barbarie+ 6 r2olution ou barbarie est un 9au7 robl'e, et (ue le 2rai robl'e cest : r2olution et barbarie1 $" bien, 3en rendrai our t'oignage ce te7te de .obert -esnos, (ui, 3e su ose, a aru dans 0a +volution surraliste) 3e ne sais as, car il 'an(ue de r9rences1 =oici ce te7te1 /n le croirait issu directe'ent du S=AAA e sicle : E Assus de l$st tnbreu7, les ci2iliss continuent la '@'e 'arc"e 2ers l/uest (uAttila, Ha'erlan et tant dautres inconnus1 Lui dit ci2iliss dit anciens barbares, cest,-dire bDtards des a2enturiers de la nuit, cest-,-dire ceu7 (ue lenne'i (.o'ains, Krecs) corro' it1 $7 ulss des ri2es du Jaci9i(ue et des entes de l>i'ala?a, kces grandes co' agnies, in9idles , leur 'ission, se trou2ent 'aintenant 9ace , ceu7 (ui les c"assrent au7 3ours as trs lointains des in2asions1 Fils de hal'ou^, etits-9ils des >uns, d ouilleP un eu ces robes e' runtes au 2estiaire dAt"nes et de H"bes, les cuirasses ra'asses , V arte et , .o'e, et a araisseP nus co''e ltaient 2os res sur leurs etits c"e2au71 $t 2ous Ror'ands laboureurs, @c"eurs de sardines, 9abricants de cidre, 'onteP un eu sur ces bar(ues "asardeuses (ui, ar-del, le cercle olaire, tracrent un long sillage a2ant datteindre ces rs "u'ides et ces 9or@ts gibo?euses1 !eute, reconnais ton 'a\tre b Hu cro?ais le 9uir, cet /rient (ui te c"assait en tin2estissant du droit de destruction (ue tu nas as su conser2er, et 2oici (ue tu le retrou2es de dos, une 9ois le tour du 'onde ac"e21 <e ten rie, ni'ite as le c"ien (ui
+

!1 Foucault 9ait ici allusion au grou e de r9le7ion (ui, , artir de 1954) a2ait co''enc , se runir autour de Cornelius Castoriadis et (ui, , artir de 1959) ubliera 6ocialisme ou Barbarie' 0a re2ue cessera de ara\tre a2ec le nm 5+) en 1965' 6ous lGi' ulsion de Castoriadis et de Claude 0e9ort, des trots^?stes dissidents, des 'ilitants, des intellectuels ( ar'i les(uels $dgar !orin, <ean-Fran#ois 0?otard, <ean 0a lanc"e1 Krard Kenette, etc1) ? d2elo aient des t"'es tels (ue, ar e7e' le, la criti(ue du rgi'e so2iti(ue, la (uestion de la d'ocratie directe, la criti(ue du r9or'is'e1 etc1

2eut attra er sa (ueue, tu courras er tuelle'ent a rs l/uest, arr@te-toi1 .ends-nous co' te un eu de ta 'ission, grande ar'e orientale, de2enue au3ourd"ui Les Occidentau2*' T $" bien, concrte'ent, our essa?er de resituer les di99rents discours "istori(ues et les tacti(ues oliti(ues dont ils rel2ent, &oulain2illiers a2ait introduit tout , la 9ois, dans l"istoire, le grand barbare blond, le 9ait 3uridi(ue et "istori(ue de lin2asion et de la con(u@te 2iolente, la ro riation des terres et lasser2isse'ent des "o''es, et en9in un ou2oir ro?al e7tr@'e'ent li'it1 -e tous ces traits 'assi9s et solidaires (ui constituaient lirru tion du 9ait de la barbarie dans l"istoire, (uels sont ceu7 (ui 2ont @tre carts Y $t (uest-ce (uon 2a garder our reconstituer le 3uste ra ort de 9orce (ui doit soutenir le ro?au'e Y <e rendrai trois grands 'odles de 9iltre1 Al ? en a eu bien dautres au S=AAAe sicle B 3e rend ceu7-l, arce (uils ont t oliti(ue'ent, et aussi ist'ologi(ue'ent sans doute, les lus i' ortants B ils corres ondent c"acun , trois ositions oliti(ues bien di99rentes1 Jre'ier 9iltrage du barbare, le lus rigoureu7, le 9iltrage absolu, celui (ui consiste , essa?er de ne rien laisser asser du barbare dans l"istoire : il sagit, dans cette ositionl,, de 'ontrer (ue la 'onarc"ie 9ran#aise na as derrire elle une in2asion ger'ani(ue (ui laurait introduite et (ui aurait t, en (uel(ue sorte, sa orteuse1 Al sagit de 'ontrer (ue la noblesse, elle non lus, na as our anc@tres les con(urants 2enus de lautre cCt du ."in, et (ue donc les ri2ilges de la noblesse 6 (ui la lacent entre le sou2erain et les autres su3ets 6 ou bien lui ont t concds tardi2e'ent, ou bien elle les a usur s ar (uel(ue 2oie obscure1 $n so''e, au lieu de rattac"er la noblesse ri2ilgie , une "orde barbare 9ondatrice, il sagit des(ui2er ce no?au barbare, de le 9aire dis ara\tre et de laisser en (uel(ue sorte la noblesse en sus ens 6 den 9aire une cration , la 9ois tardi2e et arti9icielle1 Cette t"se cest, bien entendu, la t"se de la 'onarc"ie, celle (ue 2ous trou2eP c"eP toute une srie d"istoriens (ui 2a de -ubos1, , !oreau111 Cette t"se, articule dans une ro osition 9onda'entale, donne , eu rs ceci : tout si' le'ent, les Francs 6 dit -ubos, dira ensuite !oreau 6 au 9ond cest un '?t"e, une illusion, une cration de toutes ices de &oulain2illiers1 0es Francs, #a ne7iste as : cest-,-dire (ue, re'ire'ent, il n? a as eu din2asion du tout1 $n 9ait, (uest-ce (ui sest ass Y Al ? a eu des in2asions, 'ais 9aites ar dautres : in2asion des &urgondes, in2asion des Kot"s, contre les(uelles les .o'ains ne ou2aient rien1 $t cest contre ces in2asions (ue les .o'ains ont 9ait a el 6 'ais , titre dallis 6 , une etite o ulation (ui a2ait (uel(ues 'rites 'ilitaires et (ui tait rcis'ent les Francs1 !ais les Francs ont t re#us non as du tout co''e en2a"isseurs, co''e grands barbares susce tibles de do'ination et de ra ine, 'ais co''e etite o ulation, allie et utile1 -e sorte (uils
*

.1 -esnos, E -escri tion dGune r2olte roc"aine F, La +volution surraliste' no ;, 15 a2ril 19*5, 1 *51 .d1 < La +volution surraliste (19*5-19*9)1 Jaris, 19751
1,

C91 <1-&1 -ubos, Histoire criti#ue de l'tablissement de la monarc(ie *ranDaise dans les 7aules' Jaris, 17;5'
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C91 <1-R1 !oreau, LeDons de morale) de politi#ue et de droit public) puises dans l'(istoire de la monarc(ie) =ersailles, IQQR5 12pos (istori#ue des administrations populaires au2 plus anciennes po#ues de notre monarc(ie) Jaris, IQJK 5 12position et D*ense de notre constitution monarc(i#ue *ranDaise) prcdes de l'Histoire de toutes nos assembles nationales) Jaris, 17491

ont re#u tout de suite les droits de cito?ennet B non seule'ent on en a 9ait aussitCt des cito?ens gallo-ro'ains, 'ais on leur a donn les instru'ents de ou2oir oliti(ue (et , ce su3et -ubos ra elle (ue Clo2is, a rs tout, a t consul ro'ain)1 -onc, ni in2asion ni con(u@te, 'ais i''igration et alliance1 Al n? a as eu din2asion, 'ais on ne eut '@'e as dire (uil ? ait eu un eu le 9ranc, a2ec sa lgislation ou ses coutu'es1 -abord, tout si' le'ent, arce (uils taient beaucou tro eu no'breu7, dit -ubos, our ou2oir traiter les Kaulois E de Hurc , !aure12 F et leur i' oser leurs ro res "abitudes et leurs ro res coutu'es1 Als ne ou2aient '@'e as, erdus (uils taient dans cette 'asse gallo-ro'aine, 'aintenir leurs ro res "abitudes1 -onc, ils se sont littrale'ent dissous1 $t dailleurs, co''ent ne se seraient-ils as dissous dans cette socit et dans cet a areil oliti(ue gallo-ro'ain, uis(uils na2aient 2ritable'ent aucune connaissance ni de lad'inistration ni du gou2erne'ent Y -3, leur art de la guerre, -ubos rtend (uils la2aient e' runt au7 .o'ains1 $n tout cas, les 'canis'es de lad'inistration (ui taient, dit -ubos, ad'irables dans la Kaule ro'aine, les Francs nont eu garde de les dtruire1 .ien ne 9ut dnatur ar les Francs de la Kaule ro'aine, dit -ubos1 0ordre trio' "a1 -onc, les Francs ont t absorbs et leur roi est rest si' le'ent, en (uel(ue sorte, au so''et, , la sur9ace de cet di9ice gallo-ro'ain , eine ntr de (uel(ues i''igrs dorigine ger'ani(ue1 Veul le roi est donc rest au so''et de ldi9ice, roi (ui a "rit rcis'ent des droits csariens de le' ereur ro'ain1 Cest-,-dire (uon a eu non as du tout, co''e le cro?ait &oulain2illiers, une aristocratie de t? e barbare 'ais, tout de suite, une 'onarc"ie absolue1 $t cest lusieurs sicles lus tard (ue la ru ture sest roduite B (ue sest roduit (uel(ue c"ose (ui est lanalogue de lin2asion, 'ais une sorte din2asion interne1 1 0,, lanal?se de -ubos se d lace 2ers la 9in des Carolingiens et le dbut des Ca tiens, o8 il re re un a99aiblisse'ent du ou2oir central, de ce ou2oir absolu de t? e csarien, dont les !ro2ingiens a2aient bn9ici au d art1 $n re2anc"e, les o99iciers dlgus ar le sou2erain sarrogent de lus en lus de ou2oir : ce (ui tait de leur ressort ad'inistrati9, ils en 9ont des 9ie9s, co''e si ctait leur ro rit , eu71 $t cest ainsi (ue na\t, sur cette dco' osition du ou2oir central, (uel(ue c"ose (ui est la 9odalit : 9odalit dont 2ous 2o?eP (uelle est un "no'ne tardi9, non as du tout li , lin2asion, 'ais , la destruction interne du ou2oir central, et (ui constitue un e99et, (ui a les '@'es e99ets (uune in2asion, 'ais une in2asion (ui aurait t 9aite de lintrieur ar des gens usur ant un ou2oir dont ils taient si' le'ent les dlgus1 E 0e d'e'bre'ent de la sou2erainet et le c"ange'ent des o99ices en seigneuries roduisirent 6 cest un te7te de -ubos (ue 3e 2ous lis 6 des e99ets tout se'blables , ceu7 de lin2asion trangre, le2rent entre le roi et le eu le une caste do'inatrice, et 9irent de la Kaule un 2ritable a?s de con(u@te1!1 F Ces trois l'ents 6 in2asion, con(u@te, do'ination 6 (ui caractrisaient, selon &oulain2illiers, ce (ui stait ass au 'o'ent
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=ieille e7 ression (ui signi9ie E traiter (uel(uGun co''e les Hurcs traitent les !aures F1 -ubos crit : E Lue le lecteur 2euille bien 9aire attention sur lG"u'eur naturelle des "abitants de la Kaule, (ui nGont ass dans aucun sicle our stu ides ni our lDc"es, sans a2oir recours , dGautres reu2es B on 2erra bien (uGil est i' ossible (uGune oigne de Francs ait trait de 3urc F .aure un 'illion de .o'ains des Kaules F (Histoire criti#ue 111, 2ol1 A=, li21 =A, 1 *1*-*1;)1
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des Francs, -ubos les retrou2e, 'ais co''e "no'ne interne, dus , la naissance, ou corrlati9s de la naissance, dune aristocratie, 'ais dune aristocratie, 2ous 2o?eP, arti9icielle et co' lte'ent rotge, co' lte'ent ind endante de lin2asion 9ran(ue et de la barbarie (uelle a ortait a2ec elle1 Alors, cest contre cette con(u@te, contre cette usur ation, contre cette in2asion intrieure, (ue 2ont se dclenc"er les luttes : le 'onar(ue dune art, les 2illes gale'ent (ui a2aient gard la libert des 'unici es ro'ains, 2ont lutter ense'ble contre les 9odau71 =ous a2eP l,, dans ce discours de -ubos, de !oreau et de tous les "istoriens 'onarc"istes, le retourne'ent, ice , ice, du discours de &oulain2illiers, a2ec tout de '@'e cette trans9or'ation i' ortante : le 9o?er de lanal?se "istori(ue se d lace du 9ait de lin2asion, et des re'iers !ro2ingiens, 2ers cet autre 9ait (ui a t la naissance de la 9odalit et les re'iers Ca tiens1 =ous 2o?eP aussi 6 et cest i' ortant 6 (ue lin2asion de la noblesse est anal?se non as co''e le99et dune 2ictoire 'ilitaire et lirru tion de la barbarie, 'ais co''e le rsultat dune usur ation interne1 0e 9ait de la con(u@te est tou3ours a99ir', 'ais d ouill et de son a?sage barbare et des e99ets de droit (ue ou2ait entra\ner la 2ictoire 'ilitaire1 0es nobles, ce ne sont as des barbares, ce sont des escrocs, des escrocs oliti(ues1 =oil, la re'ire osition, la re'ire utilisation tacti(ue 6 ar retourne'ent 6 du discours de &oulain2illiers1 Autre 9iltrage 'aintenant, autre 9iltrage du barbare1 Al sagit, dans cet autre t? e de discours, cette 9ois, de dissocier une libert ger'ani(ue, cest-,-dire une libert barbare, du caractre e7clusi9 des ri2ilges de laristocratie1 Autre'ent dit, il sagit 6 et en ceci cette t"se, cette tacti(ue 2a rester trs roc"e de celle de &oulain2illiers 6 de continuer , 9aire 2aloir, contre labsolutis'e ro'ain de la 'onarc"ie, les liberts (uont a ortes a2ec eu7 les Francs et les barbares1 0es bandes "irsutes, 2enues de lautre cCt du ."in, sont bien entres en Kaule et ont a ort a2ec elles leurs liberts1 !ais ces bandes "irsutes ntaient as des Ker'ains guerriers constituant un no?au aristocrati(ue (ui allait se 'aintenir co''e tel dans le cor s de la socit gallo-ro'aine1 Ce (ui a d9erl, ce sont bien des guerriers, 'ais cest en 9ait tout un eu le en ar'es1 0a 9or'e oliti(ue et sociale (ui sest introduite dans la Kaule, ce nest as celle dune aristocratie, cest celle au contraire dune d'ocratie, de la d'ocratie la lus large1 $t cette t"se alors 2ous la trou2eP c"eP !abl?1", c"eP &onne2ille1# et c"eP !arat encore, dans Les C(aVnes de l!esclavage' -'ocratie donc barbare des Francs, (ui ne connaissaient aucune 9or'e daristocratie, (ui ne connaissaient (uun eu le galitaire de soldats-cito?ens : E Tn eu le 9ier, brutal, dit !abl?, sans atrie, sans loi Al F, dont c"a(ue soldat-cito?en ne 2i2ait (ue du butin et (ui ne 2oulait @tre g@n ar aucun c"Dti'ent1 Vur ce eu le, aucune autorit sui2ie, aucune autorit raisonne ou constitue1 $" bien, selon !abl?, cest cette d'ocratie brutale, barbare (ui stablit en Kaule1 $t , artir de l,, , artir de cet tablisse'ent, une srie de rocessus : cette a2idit, cet goas'e des barbares 9rancs, (ui tait (ualit (uand il sagissait de 9ranc"ir le ."in et den2a"ir la Kaule, de2ient
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Veule la dernire "rase arait @tre une citation : a rs a2oir arl des usur ations des o99iciers ro?au7, et de la con2ersion des co''issions des ducs et co'tes en dignits "rditaires, -ubos crit : E Ce 9ui alors (ue les Kaules de2inrent un a?s de con(u@te F Uibid') d1 de IQPM) liv' 8@) p' MKOX'
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K1-&1 de !abl?, Observations sur l'(istoire de France) op' cit' R1 de &onne2ille, Histoire de l'1urope moderne depuis l'irruption des peuples du Nord '''' op' cit'

d9aut ds (uils sinstallent B les Francs ne soccu ent lus (ue de illages et da ro riations1 Als ngligent et le7ercice du ou2oir et ces asse'bles de 'ars ou de 'ai (ui contrClaient , c"a(ue instant, c"a(ue anne, le ou2oir ro?al1 Als laissent donc 9aire le roi, ils laissent se constituer aussi, au-dessus deu7, une 'onarc"ie (ui tend , de2enir absolue1 $t le clerg, ignorant sans doute toutes ces ruses 6 da rs !abl? 6, inter rte les coutu'es ger'ani(ues en ter'es de droit ro'ain : ils se croient su3ets dune 'onarc"ie, alors (uils taient en 9ait le cor s dune r ubli(ue1 Luant au7 9onctionnaires o99iciers du sou2erain, eu7 aussi rennent de lus en lus de ou2oir, de sorte (uon est en train de (uitter cette d'ocratie gnrale (ui a2ait t a orte ar la barbarie 9ran(ue, et on entre dans un s?st'e , la 9ois 'onarc"i(ue et aristocrati(ue1 Cest un lent rocessus, contre le(uel il ? a toute9ois un 'o'ent de raction1 Cest lors(ue C"arle'agne, se sentant 3uste'ent de lus en lus do'in et 'enac ar laristocratie, rend a ui , nou2eau sur ce eu le (ue les rois rcdents a2aient nglig1 C"arle'agne restaure le c"a' de !ars et les asse'bles de 'ai B il laisse entrer tout le 'onde dans ces asse'bles, '@'e les non-guerriers1 -onc, court instant de retour , la d'ocratie ger'ani(ue, et uis, a rs ce cran darr@t, re rise du lent rocessus (ui 9ait dis ara\tre la d'ocratie, et deu7 9igures 3u'elles 2ont na\tre1 -une art, celle dune 'onarc"ie, celle de M>ugues Ca etO1 $t co''ent arri2e , stablir la 'onarc"ie Y -ans la 'esure o8, contre la d'ocratie barbare et 9ran(ue, les aristocrates acce tent de c"oisir un roi (ui 2a tendre de lus en lus 2ers labsolutis'e B 'ais, dautre art, co''e rco' ense de ce sacre ro?al o r ar les nobles sur la ersonne de >ugues Ca et, les Ca tiens 2ont donner co''e 9ie9 au7 nobles les ressorts ad'inistrati9s et les o99ices dont ils a2aient t c"args1 Cest, ar cons(uent, ar une co' licit entre les nobles (ui ont 9ait le roi et le roi (ui a 9ait la 9odalit (ue na\t, audessus de la d'ocratie barbare, cette 9igure 3u'elle de la 'onarc"ie et de laristocratie1 Vur 9ond de la d'ocratie ger'ani(ue, on a donc ce double rocessus1 &ien s)r, laristocratie et la 'onarc"ie absolue se dis uteront un 3our, 'ais il ne 9aut as oublier (uelles sont, au 9ond, sUurs 3u'elles1 Hroisi'e t? e de discours, troisi'e t? e danal?se, troisi'e tacti(ue en '@'e te' s, (ui est au 9ond la lus subtile et celle (ui aura la 9ortune "istori(ue la lus grande, bien (ue, , l o(ue '@'e o8 elle a t 9or'ule, elle lait t sans doute a2ec in9ini'ent 'oins dclat (ue la t"se de -ubos ou celle de !abl?1 Al sagit, dans cette troisi'e o ration tacti(ue, de distinguer au 9ond deu7 barbaries : lune, celle des Ker'ains, (ui 2a @tre la 'au2aise barbarie, celle dont il 9aut sa99ranc"ir B et uis une bonne barbarie, la barbarie des Kaulois, (ui seule est 2rai'ent orteuse de libert1 Jar l,, on 9ait deu7 o rations i' ortantes : dune art, on 2a dissocier libert et ger'anit, (ui a2aient t noues ense'ble ar &oulain2illiers B et, dautre art, on 2a dissocier la ro'anit et labsolutis'e1 Cest-,-dire (uon 2a dcou2rir dans la Kaule ro'aine ces l'ents de libert dont toutes les t"ses rcdentes a2aient lus ou 'oins ad'is (uils a2aient t i' orts ar les Francs1 $n gros, si 2ous 2ouleP, alors (ue la t"se de !abl? sobtenait ar une trans9or'ation de la t"se de &oulain2illiers : clate'ent d'ocrati(ue des liberts ger'ani(ues, la nou2elle t"se, (ui est celle de &r(uign? 1$, de
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01K1/1F1 de &r(uign?1 Diplomata) c(artae) epistolae et alia monumenta ad res *ranciscas spectantia) Jarisiis, INQK"IQJR 5 Ordonnances des rois de France de la troisime race) Jaris, t1 SA, IQNK) et t1 SAA, IQQN'

C"a sal1+, etc1, sobtient ar une intensi9ication et un d lace'ent de ce (ui a2ait t, en (uel(ue sorte, d os un eu 'arginale'ent ar -ubos, (uand il a2ait dit (ue contre la 9odalit staient le2s , la 9ois le roi et uis les 2illes, les 2illes (ui a2aient rsist , lusur ation 9odale1 0a t"se de &r(uign?, de C"a sal, celle (ui 2a de2enir, ar son i' ortance, la t"se des "istoriens bourgeois du SASe sicle (dAugustin H"ierr?, de KuiPot), consiste , dire (uau 9ond le s?st'e oliti(ue des .o'ains tait , deu7 tages1 &ien s)r, au ni2eau du gou2erne'ent central, de la grande ad'inistration ro'aine, on a a99aire, au 'oins de uis le' ire, , un ou2oir absolu1 !ais les .o'ains a2aient laiss au7 Kaulois les liberts originaires (ui taient les leurs1 -e sorte (ue la Kaule ro'aine est bien, dans un sens, une artie de ce grand e' ire absolutiste, 'ais elle est gale'ent arse'e, ntre, de toute une srie de 9o?ers de libert (ui sont, au 9ond, les 2ieilles liberts gauloises ou celti(ues, (ue les .o'ains ont laisses en lace et (ui 2ont continuer , 9onctionner dans les 2illes, dans ces 9a'eu7 'unici es de l$' ire ro'ain o8, a2ec une 9or'e (ui est dailleurs lus ou 'oins e' runte , la 2ieille cit ro'aine, ce sont les liberts arc"aa(ues, les liberts ancestrales des Kaulois et des Celtes (ui 2ont continuer , 9onctionner1 0a libert (et cest our la re'ire 9ois, 3e crois, (ue ceci a ara\t dans ces anal?ses "istori(ues) est donc un "no'ne co' atible a2ec labsolutis'e ro'ain B cest un "no'ne gaulois, 'ais cest surtout un "no'ne urbain1 0a libert a artient au7 2illes1 $t cest rcis'ent dans la 'esure o8 elle a artient au7 2illes (ue cette libert 2a ou2oir lutter et de2enir une 9orce oliti(ue et "istori(ue1 Vans doute, ces 2illes ro'aines 2ont @tre dtruites lors(ue se roduit lin2asion des Francs et des Ker'ains1 !ais les Francs et les Ker'ains, a?sans no'ades, en tout cas barbares, ngligent les 2illes et sinstallent dans la libre ca' agne1 -onc, les 2illes se reconstituent, ngliges (uelles taient ar les Francs, et bn9icient , ce 'o'ent-l, dun nou2el enric"isse'ent1 0ors(ue la 9odalit se 'et en lace, , la 9in du rgne des Carolingiens, bien s)r les grands seigneurs laaco-ecclsiasti(ues 2ont essa?er de 'ettre la 'ain sur cette ric"esse reconstitue des 2illes1 !ais cest l, (ue les 2illes, a?ant ac(uis 9orce , tra2ers l"istoire grDce , leurs ric"esses, , leurs liberts, grDce aussi , la co''unaut (uelles 9or'aient, 2ont ou2oir lutter, rsister, se r2olter1 $t ce sont tous ces grands 'ou2e'ents de r2olte des co''unes (ue lon 2oit se d2elo er ds les re'iers Ca tiens, et (ui 9inale'ent i' oseront aussi bien au ou2oir ro?al (u, laristocratie et le res ect de leurs droits et, 3us(u, un certain oint, leurs lois, leur t? e dcono'ie, leurs 9or'es de 2ie, leurs 'Uurs, etc1 Cela au S=e et au S=Ae sicle1 =ous 2o?eP (uon a cette 9ois une t"se (ui, beaucou lus (ue les t"ses rcdentes, beaucou lus '@'e (ue celle de !abl?, 2a ou2oir @tre la t"se du tiers tat, uis(ue cest la re'ire 9ois (ue l"istoire de la 2ille, l"istoire des institutions urbaines, l"istoire aussi de la ric"esse et de ses e99ets oliti(ues, 2ont ou2oir @tre articules , lintrieur de lanal?se "istori(ue1 Ce (ui est 9ait, ou au 'oins es(uiss, dans cette "istoire, cest un tiers tat (ui se 9or'e non as si' le'ent ar les concessions du roi, 'ais grDce , son nergie, , sa ric"esse, , son co''erce, grDce , un droit urbain 9ort labor, e' runt en artie au droit ro'ain, 'ais articul gale'ent sur lancienne libert, cest-,-dire sur lancienne barbarie gauloise1 -s , rsent, et our la re'ire
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<1-$ C"a sal, Discours sur la *odalit et l'allodialit) suivi de Dissertations sur le 9ranc-alleu des coutu'es dGA2ergne, du &ourbonnais, du Ri2ernois, de C"a' agne1 Jaris, 17911

9ois, la ro'anit (ui a2ait tou3ours eu dans la ense "istori(ue et oliti(ue du S=AAA e sicle la couleur de labsolutis'e, et (ui a2ait tou3ours t du cCt du roi, 2a se colorer de libralis'e1 $t loin d@tre la 9or'e t"Dtrale dans la(uelle le ou2oir ro?al 2a r9lc"ir son "istoire, la ro'anit, grDce , ces anal?ses dont 3e 2ous arle, 2a @tre un en3eu our la &ourgeoisie elle-'@'e1 0a bourgeoisie 2a ou2oir rcu rer la ro'anit, sous la 9or'e du 'unici e gallo-ro'ain, co''e tant, en (uel(ue sorte, ses lettres de noblesse1 0a 'unici alit gallo-ro'aine, cest la noblesse du tiers tat1 $t cest cette 'unici alit, cette 9or'e dautono'ie, de libert 'unici ale, (ue le tiers tat 2a rcla'er1 Hout ceci, bien entendu, est , resituer dans le dbat (ui a eu lieu au S=AAAe sicle autour, 3uste'ent, des liberts et des autono'ies 'unici ales1 <e 2ous ren2oie, ar e7e' le, au te7te de Hurgot (ui date de 17761*1 !ais 2ous 2o?eP (ue du '@'e cou la ro'anit 2a ou2oir, , la 2eille de la .2olution, se d ouiller de toutes les connotations 'onarc"istes et absolutistes (ui a2aient t les siennes au long du S=AAAe sicle1 Al 2a ou2oir ? a2oir une ro'anit librale, 2ers la(uelle, ar cons(uent, on eut essa?er de re2enir '@'e lors(uon nest as 'onarc"istes, '@'e lors(uon nest as absolutistes1 /n eut re2enir , la ro'anit, '@'e si lon est bourgeois1 $t 2ous sa2eP (ue la .2olution ne sen ri2era as1 Autre i' ortance aussi de ce discours de &r(uign?, de C"a sal, etc1, cest (uil er'et, 2ous le 2o?eP, un 9or'idable largisse'ent du c"a' "istori(ue1 Au 9ond, a2ec les "istoriens anglais du S=AA$ sicle, 'ais aussi a2ec &oulain2illiers, on tait arti de ce etit no?au (ui tait le 9ait de lin2asion, ces (uel(ues diPaine dannes, ce sicle en tout cas au cours du(uel les "ordes barbares a2aient d9erl sur la Kaule1 $t 2ous 2o?eP (ue, etit , etit, on assiste , tout un largisse'ent1 /n a d3, 2u, ar e7e' le, a2ec !abl?, li' ortance (ua2ait un ersonnage co''e C"arle'agne B co''ent aussi, a2ec -ubos, lanal?se "istori(ue stait tendue 2ers les re'iers Ca tiens et la 9odalit1 $t 2oil, (ue 'aintenant, a2ec les anal?ses de &r(uign?, de C"a sal, etc1, le 9o?er, le do'aine du sa2oir "istori(ue'ent utile et oliti(ue'ent 9cond 2a, dun cCt, stendre 2ers le "aut, uis(uon re'onte 3us(u, lorganisation 'unici ale des .o'ains et, 9inale'ent, 3us(uau7 2ieilles liberts gauloises et celti(ues B 9or'idable re'onte en arrire1 -e lautre cCt, l"istoire 2a, 2ers le bas, stendre , tra2ers toutes les luttes, , tra2ers toutes les r2oltes co''unales (ui, de uis le dbut de la 9odalit, 2ont a'ener , cet a2ne'ent, artiel en tout cas, de la bourgeoisie co''e 9orce cono'i(ue et oliti(ue, au S=e et au S=Ae sicle1 Cest dsor'ais un 'illnaire et de'i d"istoire (ui 2a de2enir le c"a' du dbat "istori(ue et oliti(ue1 0e 9ait 3uridi(ue et "istori(ue de lin2asion a 'aintenant co' lte'ent clat, et on a a99aire , un i''ense c"a' de luttes gnralises (ui cou2rent donc 15++ ans d"istoire, a2ec des acteurs aussi 2aris (ue les rois, la noblesse, le clerg, les soldats, les o99iciers ro?au7, le tiers tat, les bourgeois, les a?sans, les "abitants des 2illes, etc1 Cest une "istoire (ui rend a ui sur des institutions co''e les liberts ro'aines, les liberts 'unici ales, lglise, lducation, le co''erce, la langue et ainsi de suite1 clate'ent gnral du c"a' de l"istoire B et cest rcis'ent dans ce c"a' (ue les "istoriens du SASe sicle 2ont re rendre le tra2ail1 =ous 'e direP : our(uoi tous ces dtails, our(uoi cette 'ise en lace de ces di99rentes tacti(ues , lintrieur du c"a' de l"istoire Y Cest 2rai (ue 3aurais u, tout si' le'ent, asser directe'ent , Augustin H"ierr?, , !ontlosier et , tous ceu7 (ui, ,
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.1-<1 Hurgot1 !'oire sur les !unici alits, Jaris, 17761

artir de cette instru'entation du sa2oir, ont essa? de enser le "no'ne r2olutionnaire1 <e 'e suis attard , cela our deu7 raisons1 -abord, our une raison de 't"ode1 Co''e 2ous le 2o?eP, on eut trs bien re rer co''ent, , artir de &oulain2illiers, sest constitu un discours "istori(ue et oliti(ue dont le do'aine dob3ets, dont les l'ents ertinents, dont les conce ts, dont les 't"odes danal?se, sont trs roc"es les uns des autres1 Al sest 9or' une sorte de discours "istori(ue au cours du S=AAAe sicle (ui est co''un , toute une srie d"istoriens ourtant trs o oss dans leurs t"ses co''e dans leurs "? ot"ses ou leurs r@2es oliti(ues1 /n eut ar9aite'ent, sans ru ture aucune, arcourir tout ce rseau de ro ositions 9onda'entales (ui sous-tendent c"a(ue t? e danal?se B toutes les trans9or'ations ar les(uelles on eut asser dune "istoire (ui MloueO les Francs (co''e !abl?, co''e -ubos) , une "istoire, au contraire, de la d'ocratie 9ran(ue1 /n eut trs bien asser de lune de ces "istoires , lautre en re rant (uel(ues trans9or'ations trs si' les dans les ro ositions 9onda'entales1 /n a donc une tra'e ist'i(ue trs serre de tous les discours "istori(ues, (uelles (ue soient 9inale'ent les t"ses "istori(ues et les ob3ecti9s oliti(ues (uils se donnent1 /r, (ue cette tra'e ist'i(ue soit si serre ne signi9ie aucune'ent (ue tout le 'onde ense de la '@'e 9a#on1 Cest '@'e, au contraire, la condition our (ue lon uisse ne as enser de la '@'e 9a#on, cest la condition our (ue lon uisse enser dune 9a#on di99rente, et (ue cette di99rence soit oliti(ue'ent ertinente1 Jour (ue les di99rents su3ets arlent, uissent occu er des ositions tacti(ue'ent o oses, our (uils uissent, les uns en 9ace des autres, se trou2er en osition dad2ersaires, our (ue, ar cons(uent, lo osition soit une o osition , la 9ois dans lordre du sa2oir et dans lordre de la oliti(ue, il 9allait 3uste'ent (uil ? ait ce c"a' trs serr, ce rseau trs serr (ui rgularise le sa2oir "istori(ue1 Jlus le sa2oir est rgulire'ent 9or', lus il est ossible, our les su3ets (ui ? arlent, de se r artir selon des lignes rigoureuses da99ronte'ent, et lus il est ossible de 9aire 9onctionner ces discours, ainsi a99ronts, co''e ense'bles tacti(ues di99rents dans des stratgies globales (o8 il ne sagit as si' le'ent de discours et de 2rit, 'ais gale'ent de ou2oir, de statuts, dintr@ts cono'i(ues)1 Autre'ent dit, la r2ersibilit tacti(ue du discours est 9onction directe de l"o'ognit des rgles de 9or'ation de ce discours1 Cest la rgularit du c"a' ist'i(ue, cest l"o'ognit dans le 'ode de 9or'ation du discours, (ui 2a le rendre utilisable dans des luttes (ui, elles, sont e7tra-discursi2es1 Ctait our cette raison de 't"ode donc, (ue 3ai insist sur cette r artition des di99rentes tacti(ues discursi2es , lintrieur dun c"a' "istorico- oliti(ue co"rent, rgulier et 9or' de 9a#on trs serre2,1 <? ai insist aussi our une autre raison 6 une raison de 9ait 6 (ui concerne ce (ui sest ass au 'o'ent '@'e de la .2olution1 Al sagit de ceci : , art la dernire 9or'e de discours dont 3e 2iens de 2ous arler (celle de &r(uign? ou de C"a sal, etc1), 2ous 2o?eP (uau 9ond, ceu7 (ui a2aient le 'oins dintr@t , in2estir leurs ro3ets oliti(ues dans l"istoire, ctaient, bien entendu, les gens de la bourgeoisie ou du tiers tat, arce (ue re2enir , la constitution, de'ander le retour , (uel(ue c"ose co''e un (uilibre des 9orces, i' li(uait en (uel(ue sorte (ue lon soit s)r, , lintrieur de ce ra ort de 9orce, de s? retrou2er soi-'@'e1 /r, il tait bien 2ident (ue le tiers tat, la bourgeoisie,
2,

Ce assage est une ice signi9icati2e , 2erser au dossier du dbat et des contro2erses suscits ar le conce t dG ist', labor ar Foucault dans Les .ots et les C(oses (o 1 cit1) et re ris dans L'Arc(ologie du savoir (o 1 cit1), c"a 1 A=, e =A1

ne ou2aient gure, a2ant en tout cas le 'ilieu du !o?en [ge, se re rer soi-'@'e co''e su3et "istori(ue dans ce 3eu des ra orts de 9orce1 Hant (uon interrogeait les !ro2ingiens, les Carolingiens, les in2asions 9ran(ues ou '@'e encore C"arle'agne, co''ent ou2ait-on trou2er (uel(ue c"ose (ui 9)t de lordre du tiers tat ou de la &ourgeoisie Y -o8 le 9ait (ue la bourgeoisie, contraire'ent , ce (uon dit, a t, au S=AAAe sicle, certaine'ent la lus rticente, la lus rluctante , l"istoire1 Jro9ond'ent, cest laristocratie (ui a t "istori(ue1 0a 'onarc"ie la t, les arle'entaires gale'ent1 !ais la &ourgeoisie est reste longte' s anti-"istoriciste, ou anti-"istorienne, si 2ous 2ouleP1 Ce caractre anti-"istorien de la &ourgeoisie, on le 2oit se 'ani9ester de deu7 9a#ons1 Jre'ire'ent, endant toute la re'ire artie du S=AAAe sicle, la bourgeoisie a t lutCt 9a2orable au des otis'e clair, cest-,-dire , une certaine 9or'e de 'odration du ou2oir 'onarc"i(ue, (ui ne re oserait ourtant as sur l"istoire, 'ais sur une li'itation due au sa2oir, , la "iloso "ie, , la tec"ni(ue, , lad'inistration, etc1 $t uis, la bourgeoisie, dans la seconde artie du S=AAAe sicle, surtout a2ant la .2olution, a essa? dc"a er , l"istoricis'e a'biant en de'andant une constitution, (ui ne soit as 3uste'ent une re-constitution, 'ais (ui soit essentielle'ent, sinon anti-"istori(ue, du 'oins a"istori(ue1 -o8, 2ous le co' reneP, le recours au droit naturel, le recours , (uel(ue c"ose co''e le contrat social1 0e rousseauis'e de la bourgeoisie , la 9in du S=AAAe sicle, a2ant et au dbut de la .2olution, tait e7acte'ent une r onse , l"istoricis'e des autres su3ets oliti(ues (ui se battaient dans ce c"a' de la t"orie et de lanal?se du ou2oir1 ltre rousseauiste, 9aire a el rcis'ent au sau2age, 9aire a el au contrat, ctait c"a er , tout ce a?sage (ui tait d9ini ar le barbare, son "istoire et ses ra orts a2ec la ci2ilisation1 &ien s)r, cet anti-"istoricis'e de la bourgeoisie nest as rest tel (uel B il na as e' @c" toute une rarticulation de l"istoire1 Au 'o'ent de la con2ocation des tats gnrau7, 2ous 2o?eP (ue les Ca"iers de dolances sont re' lis de r9rences "istori(ues, 'ais dont les rinci ales sont, bien entendu, celles de la noblesse elle'@'e1 $t cest si' le'ent our r ondre , la 'ulti licit de ces r9rences 9aites au7 ca itulaires, , ldit de Jistes 21, au7 rati(ues 'ro2ingiennes ou carolingiennes, (ue la bourgeoisie, , son tour, a racti2 toute une srie de sa2oirs "istori(ues, en (uel(ue sorte , titre de r li(ue ol'i(ue , la 'ulti licit des r9rences "istori(ues (ue 2ous trou2eP dans les Ca"iers de la noblesse1 $t uis 2ous a2eP une seconde racti2ation "istori(ue (ui est, sans doute, lus i' ortante et lus intressante1 Ctait la racti2ation, dans la .2olution elle-'@'e, dun certain no'bre de 'o'ents ou de 9or'es "istori(ues (ui ont 9onctionn, si 2ous 2ouleP, co''e des 9astes de l"istoire, dont le retour dans le 2ocabulaire, dans les institutions, dans les signes, dans les 'ani9estations, dans les 9@tes, etc1, er'ettait de donner une 9igure 2isible , une .2olution co' rise co''e c?cle et co''e retour1

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-ans un concile tenu , Jistes (ou Jitres) en 465 et dont les rsolutions ortent le no' dGdit de Jistes, sous lGin9luence de lGarc"e2@(ue >inc'ar, on sGoccu a de lGorganisation du s?st'e 'ontaire, on ordonna la d'olition des c"Dteau7 bDtis ar les seigneurs, et on accorda , lusieurs 2illes le droit de 9ra er 'onnaie1 0Gasse'ble ? instruisit aussi le rocs de J in AA, roi dGA(uitaine, (uGon dclara dc"u de ses tats1

$t cest ainsi (ue 2ous a2eP eu deu7 grandes 9or'es "istori(ues racti2es dans la .2olution, , artir '@'e, en (uel(ue sorte, de ce rousseauis'e 3uridi(ue (ui a2ait t le 9il directeur endant longte' s1 -une art, racti2ation de .o'e, racti2ation lutCt de la cit ro'aine, cest-,-dire aussi bien de la .o'e arc"aa(ue, r ublicaine et 2ertueuse, (ue de la cit gallo-ro'aine, a2ec ses liberts et sa ros rit : do8 la 9@te ro'aine, co''e ritualisation oliti(ue de cette 9or'e "istori(ue (ui re2enait, , titre de constitution, en (uel(ue sorte 9onda'entale, des liberts1 Autre 9igure racti2e, la 9igure de C"arle'agne, dont 2ous a2eP 2u le rCle (ue lui donnait !abl?, et (ui est ris co''e oint de 3onction entre les liberts 9ran(ues et les liberts gallo-ro'aines : C"arle'agne l"o''e (ui con2o(uait le eu le au c"a' de !ars B C"arle'agne sou2erain-guerrier, 'ais en '@'e te' s rotecteur du co''erce et des 2illes B C"arle'agne roi ger'ani(ue et e' ereur ro'ain1 Al ? a eu tout un r@2e carolingien (ui sest d2elo ds le dbut de la .2olution, (ui a tra2ers la .2olution, et dont on arle beaucou 'oins (ue de la 9@te ro'aine1 0e c"a' de !ars, la 9@te du 15 <uillet 179+, cest une 9@te carolingienne B elle se asse rcis'ent au c"a' de !ars, et cest bien un certain ra ort du eu le ainsi asse'bl , son sou2erain, ce ra ort de 'odalit carolingienne, (uelle er'ettait, 3us(u, un certain oint, de reconstituer ou de racti2er1 Cest, en tout cas, cette es ce de 2ocabulaire "istori(ue i' licite (ui est rsent dans la 9@te de 3uillet 179+1 $t la 'eilleure reu2e, dailleurs, cest (ue dans un club de 3acobins, en 3uin 179+, (uel(ues se'aines a2ant la 9@te, (uel(uun a2ait de'and (ue 0ouis S=A soit, au cours de cette 9@te, dc"u de son titre de roi, (uon re' lace ce titre de roi ar celui de' ereur, et (ue lon crie sur son assage non as E =i2e le roi b F 'ais E 0ouis le' ereur b F, car celui (ui est e' ereur E imperat sed non regit T) il co''ande 'ais il ne gou2erne as, il est e' ereur et il nest as roi1 Al 9audrait, disait ce ro3et 22, (ue 0ouis S=A re2ienne du c"a' de !ars la couronne i' riale sur la t@te1 $t cest bien entendu au oint de con9luence de ce r@2e carolingien (un eu 'connu) et uis du r@2e ro'ain, (ue lon 2a trou2er, bien s)r, le' ire na olonien1 Autre 9or'e de racti2ation "istori(ue , lintrieur de la .2olution le7cration de la 9odalit, de ce (ue dAntraigues, noble ralli , la bourgeoisie, a elait E le lus ou2antable 9lau dont le ciel, dans sa colre, )t 9ra er une nation libre2 F1 $" bien, cette e7cration de la 9odalit rend lusieurs 9or'es1 -abord, le retourne'ent ur et si' le de la t"se de &oulain2illiers, de la t"se de lin2asion1 $t 2ous trou2eP ainsi des te7tes 6 celui-l, est de labb Jro?art : E !essieurs les Francs, nous so''es 'ille contre un : nous a2ons t asseP longte' s 2os 2assau7, de2eneP les nCtres, il nous la\t de rentrer dans le atri'oine de nos res2!1 F =oil, ce (ue labb Jro?art 2oulait (ue le tiers tat dise , la noblesse1 $t Vie?s, dans son 9a'eu7 te7te sur le(uel 3e re2iendrai la roc"aine 9ois, disait : E Jour(uoi ne as ren2o?er dans les 9or@ts de la Franconie toutes ces 9a'illes (ui conser2ent la 9olle rtention d@tre issues de la race des con(urants, et

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Al sGagit dGune 'otion rsente , la sance du 17 3uin 179+ (c91 $-A1 Aulard, 0a Vocit des 3acobins, Jaris, 1449-1497, t1 A1 1 15;)1
2

$1 01 >1 01 co'te dGAntraigues, !'oire sur la constitution des tats ro2inciau7, A' ri' en =i2arois, 1744, 1 611
2!

01-&1 Jro?art, @ie du Daup(in pre de Louis W@, JarisQ0?on, 174*, 2ol1 A, 1 ;57-;541 Cit in A1 -e2?2er, Le 6ang pure '''' op' cit1, 1 ;7+1

da2oir succd , des droits de con(u@te Y 2" F $t en 1795 ou 1796, 3e ne 'e sou2iens lus, &oula? de la !eurt"e disait, a rs les grands 'ou2e'ents d'igration : E 0es 'igrs re rsentent les 2estiges dune con(u@te dont la nation 9ran#aise sest eu , eu libre2#1 F =ous 2o?eP (uici sest 9or' (uel(ue c"ose (ui 2a @tre aussi i' ortant au tout dbut du SASe sicle, cest-,-dire la rinter rtation de la .2olution 9ran#aise, et des luttes oliti(ues et sociales (ui lont tra2erse, en ter'es d"istoire des races1 $t cest gale'ent du cCt de cette e7cration de la 9odalit (uil 9aut sans doute re lacer la 2alorisation a'biguf du got"i(ue (ue lon 2oit a ara\tre dans les 9a'eu7 ro'ans 'di2au7 de l o(ue de la .2olution : ces ro'ans got"i(ues (ui sont , la 9ois ro'ans de terreur, de99roi et de '?stre, 'ais gale'ent ro'ans oliti(ues, car ce sont tou3ours des rcits dabus de ou2oir, de7actions, cest la 9able de sou2erains in3ustes, de seigneurs i' ito?ables et sanguinaires, de r@tres arrogants, etc1 0e ro'an got"i(ue est un ro'an de science et de oliti(ue-9iction : oliti(ue-9iction dans la 'esure o8 il sagit de ro'ans essentielle'ent centrs sur labus du ou 2oir, et de science-9iction dans la 'esure o8 il sagit de la racti2ation, au ni2eau de li'aginaire, de tout un sa2oir sur la 9odalit, de tout un sa2oir sur le got"i(ue (ui a, au 9ond1 un sicle dDge1 Ce nest as la littrature, ce nest as li'agination, (ui ont, , la 9in du S=AAAe sicle, introduit co''e une nou2eaut ou co''e un renou2eau absolu ces t"'es du got"i(ue et de la 9odalit1 Als se sont inscrits, en 9ait, dans lordre de li'aginaire dans la 'esure '@'e o8 ce got"i(ue et cette 9odalit a2aient t len3eu dune lutte 'aintenant sculaire au ni2eau du sa2oir et des 9or'es de ou2oir1 &ien a2ant le re'ier ro'an got"i(ue, res(ue un sicle au ara2ant, on se battait autour de ce (utaient, "istori(ue'ent et oliti(ue'ent, les seigneurs, leurs 9ie9s, leurs ou2oirs, leurs 9or'es de do'ination1 Hout le S=AAA e sicle a t, au ni2eau du droit, de l"istoire et de la oliti(ue, tra2ers ar le robl'e du 9odal1 $t ce nest (uau 'o'ent de la .2olution 6 donc un sicle a rs cet nor'e tra2ail au ni2eau du sa2oir et au ni2eau de la oliti(ue 6 (ue 9inale'ent il ? a eu une re rise en c"arge, i'aginaire, dans ces ro'ans de science et de oliti(ue 6 9iction1 $n ce do'aine 2ous a2eP donc eu, our cette raison-l,, le ro'an got"i(ue B 'ais tout ceci est , re lacer dans cette "istoire du sa2oir et des tacti(ues oliti(ues (uil er'et1 $" bien alors, la roc"aine 9ois, 3e 2ous arlerai de l"istoire co''e re rise de la .2olution1

2"

$1-<1 Vie?s, u'est"ce #ue le 3iers"tat $, d1 cite, c"a 1 AA, 1 1+-111 0a "rase co''ence, dans le te7te, ainsi : E Jour(uoi ne ren2errait-il as Mle Hiers-tatO111 F
2#

C91 A1-<1 &oula? de la !eurt"e, +apport prsent le ML @endmiaire an 8@ au Conseil des Cin#"Cents sur les mesures d'ostracisme) d'e2il) d'e2pulsion les plus convenables au2 principes de &ustice et de libert) et les plus propres F consolider la rpubli#ue' Cit in A1 -e2?2er, Le 6ang pure '''' op' cit', 1 5151

%&'RS (' 1, MARS 1*$#


+laboration politi#ue de l!ide de nation F la +volution < 6ieys' % Cons#uences t(ori#ues et e**ets sur le discours (istori#ue' % Les deu2 grilles d!intelligibilit de la nouvelle (istoire < domination et totalisation' % .ontlosier et Augustin 3(ierry' % Naissance de la dialecti#ue'

<e crois (uau S=AAAe sicle ctait le discours de l"istoire, lui essentielle'ent et res(ue lui seul, (ui a2ait 9ait de la guerre lanal?seur rinci al, et , eu rs e7clusi9, des ra orts oliti(ues B le discours de l"istoire, donc, et non as le discours du droit, et non as le discours de la t"orie oliti(ue (a2ec ses contrats, ses sau2ages, ses "o''es des rairies ou des 9or@ts, ses tats de nature, la lutte de tous contre tous, etc1) B ce nest as cela, cest le discours de l"istoire1 Alors, 3e 2oudrais 'aintenant 'ontrer co''ent, et dune 9a#on un eu arado7ale, cest , artir de la .2olution (ue cet l'ent de la guerre, constituti9 '@'e de lintelligibilit "istori(ue au S=AAAe sicle, 2a @tre, sinon li'in du discours de l"istoire, du 'oins rduit, dli'it, colonis, i' lant, r arti, ci2ilis si 2ous 2ouleP, et 3us(u, un certain oint a ais1 Cest (ua rs tout l"istoire (telle (ue la2ait raconte &oulain2illiers, ou du &uat-Ran#a?, eu i' orte) a2ait 9ait surgir le grand ril : le grand ril (ue nous so?ons ris dans une guerre ind9inie B le grand ril (ue tous nos ra orts, (uels (uils soient, soient tou3ours de lordre de la do'ination1 $t cest ce double danger, de la guerre ind9inie co''e 9ond de l"istoire et du ra ort de do'ination co''e l'ent rinci iel de la oliti(ue, (ui 2a @tre, dans le discours "istori(ue du SASe sicle, rduit, r arti en dangers rgionau7, en isodes transitoires, retranscrit en crises et en 2iolences1 !ais lus encore, 3e crois, lus essentielle'ent, ce danger 2a @tre ro'is , une sorte da aise'ent 9inal, non as au sens de cet (uilibre bon et 2rai (ua2aient rec"erc" les "istoriens du S=AAAe sicle, 'ais au sens de rconciliation1 Ce retourne'ent du robl'e de la guerre dans le discours de l"istoire, 3e ne crois as (ue ce soit le99et de la trans lantation ou, en (uel(ue sorte, du contrCle ris ar une "iloso "ie dialecti(ue sur l"istoire1 <e crois (uil ? a eu (uel(ue c"ose co''e une dialectisation interne, une auto-dialectisation du discours "istori(ue (ui corres ond, bien entendu, , son e'bourgeoise'ent1 $t le robl'e serait de sa2oir co''ent, , artir de ce d lace'ent (sinon de cette dc"ance) du rCle de la guerre dans le discours "istori(ue, ce ra ort de guerre ainsi 'a\tris , lintrieur du discours "istori(ue 2a ra ara\tre, 'ais a2ec un rCle ngati9, en (uel(ue sorte e7trieur : un rCle non lus constituti9 de l"istoire 'ais rotecteur et conser2ateur de la socit B la guerre non lus co''e condition de7istence de la socit et des ra orts oliti(ues, 'ais condition de sa sur2ie dans ses ra orts oliti(ues1 =a a ara\tre, , ce 'o'ent-l,, lide dune guerre interne co''e d9ense de la socit contre les dangers (ui naissent dans son ro re

cor s et de son ro re cor s B cest, si 2ous 2ouleP, le grand ren2erse'ent de l"istori(ue au biologi(ue, du constituant au 'dical dans la ense de la guerre sociale1 Alors au3ourd"ui, 3e 2ais essa?er de dcrire ce 'ou2e'ent dauto-dialectisation, et ar cons(uent de'bourgeoise'ent, de l"istoire, du discours "istori(ue1 <a2ais essa? de 2ous 'ontrer, la dernire 9ois, co''ent et our(uoi, dans le c"a' "istoricooliti(ue (ui a2ait t constitu au S=AAAe sicle, ctait la bourgeoisie, dont la osition tait 9inale'ent la lus di99icile, (ui a2ait le lus de 'al , se ser2ir du discours de l"istoire co''e ar'e dans le co'bat oliti(ue1 <e 2oudrais 2ous 'ontrer, 'aintenant, co''ent le dblocage est 2enu, du 'o'ent non as du tout o8 la bourgeoisie sest en (uel(ue sorte donn ou reconnu une "istoire, 'ais , artir de (uel(ue c"ose de bien articulier (ui a t la rlaboration, non as "istori(ue, 'ais oliti(ue, de cette 9a'euse notion de E nation F dont laristocratie a2ait 9ait le su3et et lob3et de l"istoire au S=AAA e sicle1 Cest de ce rCle-l,, cest-,-dire de la rlaboration oliti(ue de la nation, de lide de nation, (uune trans9or'ation sest 9aite (ui a rendu ossible un nou2eau t? e de discours "istori(ue1 $t 3e rendrai1 sinon e7acte'ent co''e oint de d art, du 'oins co''e e7e' le de cette trans9or'ation, 2ide''ent, le 9a'eu7 te7te de Vie?s sur le tiers tat, te7te, 2ous sa2eP1 (ui ose les trois (uestions : E Luest-ce (ue le Hiers-tatY Hout1 Lua-t-il t 3us(u, rsent dans lordre oliti(ue Y .ien1 Lue de'ande-t-il , @tre Y Z ? de2enir (uel(ue c"ose11 F He7te , la 9ois 9a'eu7 et us, 'ais (ui, 3e crois, (uand on le regarde dun eu lus rs, orte un certain no'bre de trans9or'ations essentielles1 Z ro os de la nation (3e re2iens sur des c"oses d3, dites our les rsu'er) 2ous sa2eP (ue, en gros, la t"se de la 'onarc"ie absolue tait (ue la nation ne7istait as, ou (ue du 'oins, si elle e7istait, elle ne le ou2ait (ue dans la 'esure o8 elle trou2ait sa condition de ossibilit, et son unit substantielle, dans la ersonne du roi1 Al ? a nation non arce (uil ? a un grou e, une 9oule, une 'ulti licit dindi2idus (ui "abiteraient sur une terre, (ui auraient la '@'e langue, les '@'es coutu'es, les '@'es lois1 Ce nest as cela (ui 9ait la nation1 Ce (ui 9ait la nation, cest (uil ? a des indi2idus (ui, les uns , cCt des autres, ne sont rien (ue des indi2idus, ne 9or'ent '@'e as un ense'ble, 'ais ont, tous, c"acun indi2iduelle'ent, un certain ra ort, , la 9ois 3uridi(ue et "?si(ue, a2ec la ersonne relle, 2i2ante, cor orelle du roi1 Cest le cor s du roi, dans son ra ort "?sico-3uridi(ue a2ec c"acun de ses su3ets, (ui 9ait le cor s de la nation1 Tn 3uriste de la 9in du S=AA$ sicle disait E c"a(ue articulier ne re rsente (uun seul indi2idu en2ers le roi F *1 0a nation ne 9ait as cor s1 $lle rside tout entire dans la ersonne du roi1 $t cest de cette nation 6 si' le e99et 3uridi(ue, en (uel(ue sorte, du cor s du roi, (ui na2ait sa ralit (ue dans la ralit uni(ue et indi2iduelle du roi 6 (ue la raction nobiliaire a2ait tir une 'ulti licit de E nations F (au 'oins deu7, en tout cas) B et, , artir de l,, elle a2ait tabli, entre ces nations, des ra orts de guerre et de do'ination, elle a2ait 9ait asser le roi du cCt des instru'ents de guerre et de do'ination dune nation sur lautre1 Ce nest as le roi (ui constitue la nation B cest une nation (ui se

1 *

$1-<1 Vie?s, u'est"ce #ue le 3iers"tat$) d1 cite, 1 11

!anuscrit1 a2ant E c"a(ue articulier F : E 0e roi re rsente la nation entire et F1 Ce assage est donn co''e cit in J1 $1 0e'onte?1 nu2res1 Jaris, t1 =, 14*91 1 151

donne un roi our lutter rcis'ent contre les autres nations1 $t cette "istoire, crite ar la raction nobiliaire, a2ait 9ait de ces relations la tra'e de lintelligibilit "istori(ue1 A2ec Vie?s on 2a a2oir une tout autre d9inition, ou lutCt une d9inition ddouble, de la nation1 -une art, un tat 3uridi(ue1 Vie?s dit (ue our (uil ? ait une nation il 9aut deu7 c"oses : une loi co''une et une lgislature 21 =oil, our ltat 3uridi(ue1 Cette re'ire d9inition de la nation (ou lutCt dun re'ier ense'ble de conditions ncessaires our (ue la nation e7iste) e7ige donc, our (uon uisse arler de la nation, beaucou 'oins (ue ce (ue7igeait la d9inition de la 'onarc"ie absolue1 Cest-,-dire (ue, our (uil ? ait nation, il nest as ncessaire (uil ? ait un roi1 Al nest '@'e as ncessaire (uil ? ait un gou2erne'ent1 A2ant '@'e la 9or'ation de tout gou2erne'ent, a2ant la naissance du sou2erain, a2ant la dlgation du ou2oir, la nation e7iste, our2u (uelle se soit donn une loi co''une, ar une instance (uelle a (uali9ie our donner les lois, et (ui est rcis'ent la lgislature1 -onc, la nation cest beaucou 'oins (ue ce (ue de'andait la d9inition de la 'onarc"ie absolue1 !ais cest, dun autre cCt, beaucou lus (ue ce (ue7igeait la d9inition de la raction nobiliaire1 Jour celle-ci, our l"istoire telle (ue lcri2ait &oulain2illiers, il su99isait, our (uil ? ait une nation, (uil ? ait des "o''es (ui soient grou s ar un certain intr@t, et (uil ? ait entre eu7 un certain no'bre de c"oses co''unes, co''e les coutu'es, les "abitudes, 2entuelle'ent une langue1 Jour (uil ? ait une nation, selon Vie?s, il 9aut donc (uil ? ait lois e7 licites et instances (ui les 9or'ulent1 0e cou le loi-lgislature est la condition 9or'elle our (uil ? ait nation1 !ais ce nest l, (ue le re'ier tage de la d9inition1 Jour (uune nation subsiste, our (ue sa loi soit a li(ue, our (ue sa lgislature soit reconnue (et ceci non seule'ent , le7trieur, ar les autres nations, 'ais , lintrieur '@'e), our (uelle subsiste et ros re co''e condition non lus 9or'elle de son e7istence 3uridi(ue, 'ais co''e condition "istori(ue de son e7istence dans l"istoire, il 9aut autre c"ose, il 9aut dautres conditions1 $t cest , ces conditions-l, (ue sarr@te Vie?s1 Ce sont les conditions en (uel(ue sorte substantielles de la nation, et Vie?s en 2oit deu7 grou es1 A2ant tout, ce (uil a elle E des tra2au7 F, cest-,-dire re'ire'ent lagriculture, deu7i'e'ent lartisanat et lindustrie, troisi'e'ent le co''erce, (uatri'e'ent les arts librau71 !ais, en lus de ces E tra2au7 F, il 9aut ce (uil a elle E des 9onctions F : cest lar'e, cest la 3ustice, cest lglise et cest lad'inistration 1 E Hra2au7 F et E 9onctions F B nous dirions, lus 2raise'blable'ent sans doute, E 9onctions F et E a areils F our dsigner ces deu7 ense'bles de r(uisits "istori(ues de la nation1 !ais li' ortant, cest rcis'ent (ue ce soit , ce ni2eau de 9onctions et da areils (ue soient d9inies les conditions de le7istence "istori(ue de la nation1 /r, en 9aisant cela, en a3outant , ces conditions 3uridico-9or'elles de la nation, des conditions "istorico-9onctionnelles, 3e crois (ue Vie?s ren2erse (et cest la re'ire c"ose (ue lon eut signaler) la direction de toutes les anal?ses (ui a2aient t 9aites 3us(ue-l,, (ue ce soit dans le sens de la t"se 'onarc"iste, ou (ue ce soit dans une direction de t? e rousseauiste1

E Tne loi co''une et une re rsentation co''une, 2oil, ce (ui 9ait une Ration F Uibid') p' IMX'

E Lue 9aut-il our (uGune Ration subsiste et ros re Y -es tra2au7 particuliers et des 9onctions publi#ues T Uibid') 1 * B c91 c"a 1 t, 1 *-9)1

$n e99et, tant (ua2ait rgn la d9inition 3uridi(ue de la nation, au 9ond ces l'ents (ue Vie?s isole co''e condition substantielle de la nation 6 lagriculture, le co''erce, lindustrie, etc1 6 (uest-ce (ue ctait Y Ce ntait as la condition our (ue la nation e7iste B ctait, au contraire, le99et de le7istence de la nation1 Ctait rcis'ent lors(ue les "o''es, r artis indi2iduelle'ent sur la sur9ace de la terre, , la li'ite de la 9or@t ou dans les rairies, 2oulaient d2elo er leur agriculture, a2oir un co''erce, ou2oir a2oir entre eu7 des relations de t? e cono'i(ue, (uils se donnaient une loi, un tat ou un gou2erne'ent1 Cest-,-dire (ue toutes ces 9onctions ntaient, en ralit, (ue de lordre de la cons(uence, ou en tout cas de lordre de la 9inalit, ar ra ort , la constitution 3uridi(ue de la nation B et ce ntait (ue lors(ue cette organisation 3uridi(ue de la nation tait ac(uise, (ue ces 9onctions ou2aient se d lo?er1 Luant au7 a areils 6 co''e lar'e, la 3ustice, lad'inistration, etc1 6 l, non lus ce ntait as la condition our (ue la nation e7iste B cen tait, sinon les e99ets, du 'oins les instru'ents et la garantie1 Ctait une 9ois la nation constitue (ue lon ou2ait se donner (uel(ue c"ose co''e une ar'e ou co''e une 3ustice1 /r, 2ous 2o?eP (ue Vie?s ren2erse lanal?se1 Al 9ait asser ces tra2au7 et ces 9onctions, ou ces 9onctions et ces a areils, a2ant la nation 6 a2ant, sinon "istori(ue'ent, du 'oins dans lordre des conditions de7istence1 Tne nation ne eut e7ister co''e nation, elle ne eut entrer et subsister dans l"istoire, (ue si elle est ca able de co''erce, dagriculture, dartisanat B (ue si elle a des indi2idus (ui sont susce tibles de 9or'er une ar'e, une 'agistrature, une glise, une ad'inistration1 Ceci 2eut dire (uun grou e dindi2idus eut tou3ours se runir, eut tou3ours se donner des lois et une lgislature B il eut se donner une constitution1 Vil na as ces ca acits de 9aire du co''erce, de lartisanat, de lagriculture, de 9or'er une ar'e, une 'agistrature, etc1, il ne sera 3a'ais, "istori(ue'ent, une nation1 Al le sera, eut-@tre, 3uridi(ue'ent, 'ais 3a'ais "istori(ue'ent1 Ce nest 3a'ais ni le contrat, ni la loi, ni le consensus, (ui eu2ent @tre relle'ent crateurs de nation1 !ais, in2erse'ent, il eut se 9aire ar9aite'ent (uun grou e dindi2idus ait de (uoi, ait la ca acit "istori(ue de 9or'er ses tra2au7, de7ercer ses 9onctions, et ourtant nait 3a'ais re#u une loi co''une et une lgislature1 Als seront, en (uel(ue sorte, ces gens, en ossession des l'ents substantiels et 9onctionnels de la nation B ils ne seront as en ossession de ses l'ents 9or'els1 Als seront ca ables de nation B ils ne seront as une nation1 /r, , artir de l,, on eut anal?ser 6 ce (ue 9ait Vie?s 6 ce (ui se asse en France , la 9in du S=AAAe sicle selon lui1 Al ? a, en e99et, une agriculture, un co''erce, un artisanat, des arts librau71 Lui assure ces di99rentes 9onctionsY 0e tiers tat1 et le tiers tat seule'ent1 Lui 9ait 9onctionner lar'e, lglise, lad'inistration, la 3ustice Y &ien s)r, , certaines laces i' ortantes, on trou2e des gens (ui a artiennent , laristocratie, 'ais, our les neu9 di7i'es de ces a areils, cest le tiers tat, selon Vie?s, (ui en assure le 9onctionne'ent1 $n re2anc"e, ce tiers tat (ui, e99ecti2e'ent, assu'e en lui les conditions substantielles de la nation, nen a as re#u le statut 9or'el1 Al n? a as en France de lois co''unes, 'ais une srie de lois dont les unes sa li(uent , la noblesse, les autres au tiers tat, les autres au clerg, etc1 Jas de lois co''unes1 Jas de lgislature non lus, arce (ue les lois ou les ordonnances sont 9i7es ar un s?st'e (ue Vie?s a elle E auli(ue! F, le s?st'e de la cour, cest-,-dire de larbitraire ro?al1
!

C91 ibid') c"a 1 AA, 1 171

-e cette anal?se, 3e crois (uon eut tirer un certain no'bre de cons(uences1 0es unes, bien s)r, sont dordre i''diate'ent oliti(ue1 $lles sont i''diate'ent oliti(ues en ceci : cest (ue, on le 2oit, la France nest as une nation uis(uil lui 'an(ue les conditions 9or'elles, 3uridi(ues, de la nation : lois co''unes, lgislature1 $t ourtant il ? a en France E une F nation, cest-,-dire un grou e dindi2idus (ui ortent en eu7 la ca acit , assurer le7istence substantielle et "istori(ue de la nation1 Ces gens sont orteurs des conditions "istori(ues de7istence dune nation et de la nation1 -o8 la 9or'ule centrale du te7te de Vie?s, (ui ne eut se co' rendre (ue rcis'ent dans un ra ort ol'i(ue, e7 licite'ent ol'i(ue, a2ec les t"ses de &oulain2illiers, de du &uat-Ran#a?, etc1, et (ui est : E 0e Hiers-tat est une nation co' lte"1 F Cette 9or'ule 2eut dire ceci : ce conce t de nation, (ue laristocratie a2ait 2oulu rser2er , un grou e dindi2idus na?ant our eu7 (ue (uel(ue c"ose co''e des coutu'es et un statut co''uns, nest as su99isant our cou2rir ce (uest la ralit "istori(ue de la nation1 !ais, dun autre cCt, lense'ble tati(ue constitu ar le ro?au'e de France nest as relle'ent une nation, dans la 'esure o8 il ne recou2re as e7acte'ent les 9onctions "istori(ues (ui sont ncessaires et su99isantes our constituer une nation1 /8 2a-t-on trou2er, ar cons(uent, le no?au "istori(ue dune nation, (ui sera E la F nation Y -ans le tiers tat, et dans le tiers tat seule'ent1 Z lui seul, le tiers tat est condition "istori(ue de le7istence dune nation, 'ais dune nation dont 2ous 2o?eP (uelle de2rait, en droit, coancider a2ec ltat1 0e tiers tat est une nation co' lte1 Ce (ui constitue la nation est en lui1 /u encore, si lon 2eut traduire ces '@'es ro ositions autre'ent : E Hout ce (ui est national est nCtre F, dit le tiers tat, E et tout ce (ui est nCtre est nation# F1 Cette 9or'ulation oliti(ue, dont Vie?s nest ni lin2enteur ni le seul 9or'ulateur, 2a bien s)r @tre la 'atrice de tout un discours oliti(ue (ui, 2ous le sa2eP bien, nest as encore uis 'aintenant1 0a 'atrice de ce discours oliti(ue rsente, 3e crois, deu7 caractres1 Jre'ire'ent, un certain ra ort nou2eau de la articularit , luni2ersalit, un certain ra ort (ui est e7acte'ent lin2erse de celui (ui a2ait caractris le discours de la raction nobiliaire1 Au 9ond, la raction nobiliaire 9aisait (uoi Y $lle e7tra?ait du cor s social, constitu ar le roi et ses su3ets, elle e7tra?ait de lunit 'onarc"i(ue un certain droit singulier, scell ar le sang, a99ir' dans la 2ictoire : le droit singulier des nobles1 $t elle rtendait, (uelle (ue soit la constitution du cor s social (ui lentourait, garder our la noblesse labsolu et singulier ri2ilge de ce droit B donc e7traire, de la totalit du cor s social, ce droit articulier, et le 9aire 9onctionner dans sa singularit1 Aci, il 2a sagir de tout autre c"ose1 Al 2a sagir de dire au contraire (cest ce (ue 2a dire le tiers tat) : E Rous ne so''es (uune nation ar'i dautres indi2idus1 !ais, cette nation (ue nous constituons, elle est la seule , ou2oir constituer e99ecti2e'ent la nation1 Rous ne so''es eut-@tre as, , nous seuls, la totalit du cor s social, 'ais nous so''es ca ables de orter la 9onction totalisatrice de ltat1 Rous so''es susce tibles duni2ersalit tati(ue1 F $t alors, deu7i'e caractre de ce discours, on 2a a2oir une in2ersion de la7e te' orel de la re2endication1 -sor'ais, ce nest as au no' dun droit ass, tabli soit ar un consensus, soit ar une 2ictoire, soit ar une in2asion, (ue
" #

C91 ibid') c"a 1 A, 1 *1

E 0e Hiers e'brasse tout ce (ui a artient , la nationB et tout ce (ui nGest as le Hiers ne eut as se regarder co''e tant de la nation1 LuGest-ce (ue le HiersY Hout F (ibid', 1 9)1

2a sarticuler la re2endication1 0a re2endication 2a ou2oir sarticuler sur une 2irtualit, sur un a2enir, un a2enir (ui est i''inent, (ui est d3, rsent dans le rsent1 uis(uil sagit dune certaine 9onction duni2ersalit tati(ue, d3, assure ar E une F nation dans le cor s social, et (ui, au no' de cela, de'ande (ue son statut de nation uni(ue soit e99ecti2e'ent reconnu, et reconnu dans la 9or'e 3uridi(ue de ltat1 =oil,, si 2ous 2ouleP, our ce (ui concerne les cons(uences oliti(ues de ce t? e-l, danal?se et de discours1 /n 2a a2oir des cons(uences t"ori(ues aussi, et (ui sont celles-ci1 =ous 2o?eP (ue ce (ui d9init, dans ces conditions, une nation, ce nest as son arc"aas'e, son ancestralit, son ra ort au ass B cest son ra ort , (uel(ue c"ose dautre, son ra ort , ltat1 Ce (ui 2eut dire lusieurs c"oses1 -abord, (ue la nation se s ci9ie non as essentielle'ent ar ra ort , dautres nations1 Ce (ui 2a caractriser E la F nation, ce nest as un ra ort "oriPontal a2ec dautres grou es ((ui seraient des nations autres, des nations ad2erses, o oses ou 3u7ta oses)1 Ce (ui 2a caractriser la nation, cest un ra ort, au contraire, 2ertical, allant de ce cor s dindi2idus, susce tibles de constituer un tat, 3us(u, le7istence e99ecti2e de ltat lui-'@'e1 Cest le long de cet a7e 2ertical nationQtat, ou 2irtualit tati(ueQralisation tati(ue, (ue la nation 2a @tre caractrise et situe1 Cela 2eut dire aussi (ue ce (ui constitue la 9orce dune nation, ce nest as telle'ent sa 2igueur "?si(ue, ses a titudes 'ilitaires, en (uel(ue sorte son intensit barbare, (ue les "istoriens nobiliaires du dbut du S=AAAe sicle a2aient 2oulu dcrire1 Ce (ui constitue 'aintenant la 9orce dune nation, cest (uel(ue c"ose co''e des ca acits, des 2irtualits (ui, toutes, sordonnent , la 9igure de ltat B une nation sera 9orte, dautant lus 9orte (uelle dtiendra, ar-de2ers elle, lus de ca acits tati(ues1 Cela 2eut dire aussi (ue le ro re dune nation ce nest as telle'ent de do'iner les autres1 Ce (ui 2a constituer lessentiel de la 9onction et du rCle "istori(ue de la nation, ce ne sera as de7ercer sur les autres nations un ra ort de do'ination B ce sera (uel(ue c"ose dautre : ce sera de sad'inistrer soi-'@'e, de grer, de gou2erner, dassurer, sur soi, la constitution et le 9onctionne'ent de la 9igure et du ou2oir tati(ues1 Ron as do'ination, 'ais tatisation1 0a nation nest donc lus essentielle'ent un artenaire dans des ra orts barbares et belli(ueu7 de do'ination1 0a nation, cest le no?au acti9, constituti9, de ltat1 0a nation, cest ltat au 'oins en ointill, cest ltat dans la 'esure o8 il est en train de na\tre, de se 9or'er et de trou2er ses conditions "istori(ues de7istence dans un grou e dindi2idus1 =oil,, si 2ous 2ouleP, les cons(uences t"ori(ues au ni2eau de ce (uon entend ar nation1 Cons(uences 'aintenant our le discours "istori(ue1 Ce (ue lon 2a a2oir, 'aintenant, cest un discours "istori(ue (ui rintroduit, et 3us(u, un certain oint re lace en son centre, le robl'e de ltat1 $t en ceci, on 2a a2oir un discours "istori(ue (ui, 3us(u, un certain oint, se ra roc"era de ce discours "istori(ue tel (uil e7istait au S=AA$ sicle, et dont 3a2ais essa? de 2ous 'ontrer (uil tait, essentielle'ent, une certaine 'anire, our ltat, de tenir un discours sur lui-'@'e1 Ce discours (ui a2ait des 9onctions 3usti9icatrices, liturgi(ues : ctait ltat racontant son ro re ass, cest,-dire tablissant sa ro re lgiti'it, et se ren9or#ant, en (uel(ue sorte, au ni2eau de ses droits 9onda'entau71 Ctait cela le discours de l"istoire au S=AA$ sicle encore1 Cest contre lui (ue la raction nobiliaire a2ait lanc son br)lot, et cet autre t? e de discours "istori(ue, dans le(uel la nation tait, rcis'ent, ce ar (uoi on ou2ait dco' oser lunit tati(ue, et 'ontrer (ue, sous la arence 9or'elle de ltat, il

e7istait dautres 9orces (ui, 3uste'ent, ntaient as les 9orces de ltat, 'ais les 9orces dun grou e articulier, a?ant son "istoire articulire, son ra ort au ass, ses 2ictoires, son sang, ses ra orts de do'ination, etc1 !aintenant, on 2a a2oir un discours de l"istoire (ui se ra roc"e de ltat, et (ui ne sera lus, dans ses 9onctions essentielles, anti-tati(ue1 !ais, dans cette nou2elle "istoire, il sagira non as de 9aire tenir , ltat un discours (ui serait le sien ro re et celui de sa 3usti9ication1 Al 2a sagir de 9aire l"istoire des ra orts (ui se tra'ent ind9ini'ent entre la nation et ltat, entre les 2irtualits tati(ues de la nation et la totalit e99ecti2e de ltat1 Ce (ui er'et dcrire une "istoire (ui, bien s)r, ne sera as rise dans le cercle de la r2olution et de la reconstitution, du retour r2olutionnant , lordre ri'iti9 des c"oses, co''e ctait le cas au S=AA$ sicle1 !ais on 2a a2oir, 'aintenant, ou on ourra a2oir, une "istoire de t? e rectiligne, o8 le 'o'ent dcisi9 sera le assage du 2irtuel au rel, le Jassage de la totalit nationale , luni2ersalit de ltat, une "istoire, ar cons(uent, (ui sera olarise , la 9ois 2ers le rsent et 2ers ltat B une "istoire (ui cul'ine 2ers cette i''inence de ltat, de la 9igure totale, co' lte et leine de ltat dans le rsent1 $t ceci 2a er'ettre aussi 6 deu7i'e c"ose 6 dcrire une "istoire o8 le ra ort des 9orces (ui sont 'ises en 3eu ne sera as un ra ort de t? e guerrier, 'ais un ra ort de t? e entire'ent ci2il, si 2ous 2ouleP1 &ien s)r, dans lanal?se de &oulain2illiers, 3ai essa? de 2ous 'ontrer co''ent la99ronte'ent des nations dans un '@'e cor s social se 9aisait ar linter'diaire dinstitutions (de lcono'ie, de lducation, de la langue, du sa2oir, etc1)1 !ais cette utilisation des institutions ci2iles ntait l, (u, titre dinstru'ent our une guerre (ui restait 9onda'entale'ent une guerre B ce ntaient (ue les instru'ents dune do'ination (ui restait tou3ours une do'ination de t? e guerrier, du t? e de lin2asion, etc1 /n 2a 'aintenant, au contraire, a2oir une "istoire o8 la guerre 6 la guerre our la do'ination 6 sera re' lace ar une lutte (ui est, en (uel(ue sorte, dune autre substance : non as un a99ronte'ent ar', 'ais un e99ort, une ri2alit, une tension 2ers luni2ersalit de ltat1 Cest ltat, et luni2ersalit de ltat, (ui 2ont @tre, , la 9ois, len3eu et le c"a' de bataille de la lutte B lutte ar cons(uent (ui, dans la 'esure '@'e o8 elle naura as our 9in et our e7 ression la do'ination, 'ais aura our ob3et et es ace ltat, sera essentielle'ent ci2ile1 $lle 2a se drouler essentielle'ent , tra2ers et en direction de lcono'ie, des institutions, de la roduction, de lad'inistration1 /n 2a a2oir une lutte ci2ile, ar ra ort , la(uelle la lutte 'ilitaire, la lutte sanglante, ne eut @tre (uun 'o'ent e7ce tionnel, ou une crise, ou un isode1 0a guerre ci2ile, loin d@tre le 9ond '@'e de tous les a99ronte'ents et des luttes, ne sera, en 9ait, (uun isode, une "ase de crise, ar ra ort , une lutte (uil 2a 9alloir 'aintenant considrer en ter'es non de guerre, non de do'ination, en ter'es non 'ilitaires, 'ais en ter'es ci2ils1 $t 3e crois (ue cest l, o8 se ose lune des (uestions 9onda'entales de l"istoire et de la oliti(ue, non seule'ent du SASe sicle, 'ais du SSe encore1 Co''ent eut-on co' rendre une lutte en ter'es ro re'ent ci2ils Y Ce (uon a elle la lutte, la lutte cono'i(ue, la lutte oliti(ue, la lutte our ltat, est-ce (ue ceci eut @tre e99ecti2e'ent anal?s en des ter'es non guerriers, dans des ter'es ro re'ent cono'icooliti(ues Y /u 9aut-il retrou2er, derrire cela, (uel(ue c"ose (ui serait, 3uste'ent, ce

9ond ind9ini de la guerre et de la do'ination (ue les "istoriens du S=AAA e sicle a2aient essa? de re rer Y $n tout cas, , artir du SASe sicle, et , artir de cette red9inition de la notion de nation, on aura une "istoire (ui 2a c"erc"er, , lencontre de ce (ui se 9aisait au S=AAAe sicle, le 9ond ci2il de la lutte dans les ace de ltat (ui doit se substituer au 9ond guerrier, 'ilitaire, sanglant, de la guerre (ue les "istoriens du S=AAAe sicle a2aient re r1 =oil,, si 2ous 2ouleP, our les conditions de ossibilit de ce nou2eau discours "istori(ue1 Concrte'ent, (uelle 9or'e 2a rendre cette nou2elle "istoire Y <e crois (ue, si on 2eut la 'ettre en lace dune 9a#on globale, on eut dire (uelle 2a se caractriser ar le 3eu, ar la3uste'ent, de deu7 grilles dintelligibilit (ui se 3u7ta osent, sentrecroisent 3us(u, un certain oint, et se corrigent lune lautre1 0a re'ire, cest la grille dintelligibilit (ui a2ait t constitue et utilise au S=AAAe sicle1 Cest-,-dire (ue, dans l"istoire telle (uon 2a la 2oir crite ar KuiPot, Augustin H"ierr?, H"iers, !ic"elet aussi, on 2a bien se donner, au d art, un ra ort de 9orce, un ra ort de lutte, et ceci dans la 9or'e '@'e (uon lui reconnaissait d3, au S=AAAe sicle : cest-,-dire la guerre, la bataille, lin2asion, la con(u@te1 0es "istoriens, disons, de t? e encore aristocrati(ue co''e !ontlosier$ ('ais aussi Augustin H"ierr?, 'ais aussi KuiPot) se donnent tou3ours cette lutte co''e 'atrice, si 2ous 2ouleP, dune "istoire1 A1 H"ierr?, ar e7e' le, dit : E Rous cro?ons @tre une nation, et nous so''es deu7 nations sur la '@'e terre, deu7 nations enne'ies dans leurs sou2enirs, inconciliables dans leurs ro3ets : lune a autre9ois con(uis lautre1 F $t, bien s)r, certains des 'a\tres sont asss du cCt des 2aincus, 'ais le reste, cest-,-dire ceu7 (ui sont rests les 'a\tres, le reste, E aussi tranger , nos a99ections et , nos 'Uurs (ue sil tait 2enu d"ier ar'i nous, aussi sourd , nos aroles de libert et de ai7 (ue si notre langage lui tait inconnu, co''e le langage de nos aaeuls ltait au sien, le reste suit sa route sans soccu er de la nCtre + F1 $t KuiPot dit aussi : E de uis lus de treiPe sicles, la France contenait deu7 eu les, un eu le 2ain(ueur et un eu le 2aincu * F1 /n a bien, donc, , ce 'o'ent-l, encore, le '@'e oint de d art, la '@'e grille dintelligibilit (uau S=AAAe sicle1 !ais , cette re'ire grille, sen a3oute une autre, (ui , la 9ois co' lte et in2erse cette dualit originaire1 Cest une grille (ui, au lieu de 9onctionner , artir dun oint dorigine (ui serait la re'ire guerre, la re'ire in2asion, la re'ire dualit nationale, 9onctionne au contraire, rgressi2e'ent, , artir du rsent1 Cette seconde grille, cest celle rcis'ent (ui a t rendue ossible ar la rlaboration de lide de nation1 0e 'o'ent 9onda'ental, ce nest lus lorigine, le oint de d art de lintelligibilit, ce nest as ll'ent arc"aa(ue B cest, au contraire, le rsent1 $t on a l,, 3e crois, un "no'ne i' ortant, (ui est lin2ersion de la 2aleur du rsent dans le discours "istori(ue et oliti(ue1 Au 9ond, dans l"istoire et dans le c"a' "istoricooliti(ue du S=AAAe sicle, le rsent tait tou3ours le 'o'ent ngati9, ctait tou3ours du
$

$ de .e?naud, co'te de !ontlosier, De la monarc(ie *ranDaise depuis son tablissement &us#u'F nos &ours) Jaris, 1415, 2ol1 A-AAA1
+

A1 H"ierr?1 E Vur lGanti at"ie de race (ui di2ise la nation 9ran#aise F, Le Censeur europen) M a2ril IJMO) recueilli dans Di2 ans d' tudes (istori#ues) Jaris, 14;5, 1 *9*1
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C91 $ KuiPot, Du gouvernement de la France depuis la +estauration et du ministre actuel) Jaris, 14*+, 1 11

creu7, du cal'e a arent, de loubli1 0e rsent ctait le 'o'ent o8, , tra2ers tout un tas de d lace'ents, de tra"isons, de 'odi9ications des ra orts de 9orce, ltat ri'iti9 de guerre a2ait t co''e brouill et se trou2ait 'connaissable B non seule'ent 'connaissable, 'ais ro9ond'ent oubli ar ceu7-l, '@'es (ui auraient eu ro9it, ourtant, , lutiliser1 0ignorance des nobles, leur distraction, leur aresse, leur a2idit, tout cela a2ait 9ait (uils a2aient oubli le ra ort de 9orce 9onda'ental (ui d9inissait leur relation a2ec les autres "abitants de leurs terres1 $t, de lus, le discours des clercs, des 3uristes, des ad'inistrateurs du ou2oir ro?al, a2ait recou2ert ce ra ort de 9orce initial, de sorte (ue le rsent tait, our l"istoire du S=AAAe sicle, tou3ours le 'o'ent du ro9ond oubli1 -o8 la ncessit de sortir du rsent ar un r2eil, 2iolent et soudain, (ui de2ait asser, dabord et a2ant tout, ar la grande racti2ation du 'o'ent ri'iti9 dans lordre du sa2oir1 .2eil de la conscience, , artir de ce oint doubli e7tr@'e (utait le rsent1 Au contraire, 'aintenant, dans la grille dintelligibilit de l"istoire, , artir du 'o'ent o8 l"istoire est olarise ar le ra ort nationQtat, 2irtualitQactualit, totalit 9onctionnelle de la nationQuni2ersalit relle de ltat, 2ous 2o?eP bien (ue le rsent 2a @tre le 'o'ent le lus lein, le 'o'ent de la lus grande intensit, le 'o'ent solennel o8 se 9ait lentre de luni2ersel dans le rel1 Ce oint de contact de luni2ersel et du rel dans un rsent (un rsent (ui 2ient de se asser et (ui 2a se asser), dans li''inence du rsent, cest cela (ui 2a lui donner, , la 9ois, sa 2aleur, son intensit, et (ui 2a le constituer co''e rinci e dintelligibilit1 0e rsent, ce nest lus le 'o'ent de loubli1 Cest, au contraire, le 'o'ent o8 2a clater la 2rit, celui o8 lobscur, ou le 2irtuel, 2a se r2ler en lein 3our1 Ce (ui 9ait (ue le rsent de2ient, , la 9ois, r2lateur et anal?seur du ass1 <e crois (ue l"istoire, telle (uon la 2oit 9onctionner au SAS e sicle, ou au 'oins dans la re'ire 'oiti du SASe sicle, utilise les deu7 grilles dintelligibilit : celle (ui se d loie , artir de la guerre initiale, (ui 2a tra2erser tous les rocessus "istori(ues, et (ui les ani'e dans tous leurs d2elo e'ents B et uis une autre grille dintelligibilit (ui 2a re'onter de lactualit du rsent, de la ralisation totalisatrice de ltat, 2ers le ass, (ui en reconstitue la gense1 $n 9ait, ces deu7 grilles ne 9onctionnent 3a'ais lune sans lautre : elles sont tou3ours utilises res(ue en concurrence, elles 2ont tou3ours , la rencontre lune de lautre, elles se su er osent lus ou 'oins, elles sentrecroisent artielle'ent , leurs con9ins1 /n a, au 9ond, une "istoire (ui est crite, dun cCt, en 9or'e de do'ination 6 a2ec, co''e arrire-9ond, la guerre 6 et, dun autre cCt, en 9or'e de totalisation 6 a2ec, du cCt du rsent, dans li''inence, en tout cas, de ce (ui sest ass et de ce (ui 2a se asser, l'ergence de ltat1 Tne "istoire donc (ui scrit, , la 9ois, en ter'es de co''ence'ent dc"ir et en ter'es dac"2e'ent totalisateur1 $t 3e crois (ue ce (ui d9init lutilit, lutilisabilit oliti(ue du discours "istori(ue, cest la 'anire, au 9ond, dont on 9ait 3ouer, lune ar ra ort , lautre, ces grilles B la 'anire dont on 2a ri2ilgier lune ou lautre1 $n gros, le ri2ilge accord , la re'ire grille dintelligibilit 6 celle du co''ence'ent dc"ir 6 2a donner une "istoire (uon dira, si 2ous 2ouleP, ractionnaire, aristocrati(ue, droitire1 0e ri2ilge accord , la seconde 6 au 'o'ent rsent de luni2ersalit 6 2a donner une "istoire (ui sera une "istoire de t? e libral ou

bourgeoise1 !ais, en 9ait, ni lune ni lautre de ces deu7 "istoires, c"acune a2ec sa osition tacti(ue ro re, ne ourra se dis enser dutiliser, dune 'anire ou dune autre, les deu7 grilles1 <e 2oudrais, our cela, 2ous donner deu7 e7e' les : lun e' runt , une "istoire t? i(ue'ent droitire, t? i(ue'ent aristocrati(ue, (ui, 3us(u, un certain oint, allait dans la ligne directe de celle du S=AAAe sicle, 'ais (ui, en 9ait, la d lace considrable'ent et 9ait, 'algr tout, 9onctionner la grille dintelligibilit (ui se d loie , artir du rsent1 0autre sera un e7e' le in2erse : cest-,-dire, c"eP un "istorien considr co''e libral et bourgeois, 'ontrer le 3eu de ces deu7 grilles, et '@'e de cette grille dintelligibilit , artir de la guerre, (ui nest ourtant as, our lui, absolu'ent ri2ilgie1 0e re'ier e7e' le, donc : une "istoire de t? e droitier, a are''ent dans la ligne de la raction nobiliaire du S=AAAe sicle, est celle (ui a t crite, au dbut du SAS e sicle, ar !ontlosier1 -ans une "istoire co''e celle-l, on trou2e bien, au d art, un ri2ilge des ra orts de do'ination : cest bien tou3ours ce ra ort de la dualit nationale, ce ra ort de do'ination caractristi(ue de la dualit nationale, (ue lon 2a retrou2er tout au long de l"istoire1 $t le li2re, les li2res de !ontlosier sont arse's din2ecti2es du genre sui2ant, (uil adresse au tiers tat : E .ace da99ranc"is, race descla2es, eu le tributaire, licence 2ous 9ut octro?e d@tre libres, 'ais non as , nous d@tre nobles1 Jour nous tout est de droit, our 2ous tout est de grDce1 Rous ne so''es as de 2otre co''unaut, nous so''es un tout ar nous-'@'es1 F $t l, encore, 2ous retrou2eP ce 9a'eu7 t"'e dont 3e 2ous arlais , ro os de Vie?s1 -ans le '@'e sens, <ou99ro? cri2ait dans une re2ue (uelcon(ue (3e ne sais lus la(uelle) une "rase co''e celle-l, : E 0a race se tentrionale sest e' are de la Kaule sans en e7tir er les 2aincus B elle a lgu , ses successeurs les terres de la con(u@te , gou2erner, et les "o''es de la con(u@te , rgir1,1 F 0a dualit nationale est a99ir'e ar tous ces "istoriens (ui sont, en gros, des 'igrs, (ui rentrent en France et (ui reconstituent en (uel(ue sorte, au 'o'ent de la raction ultra, une sorte de 'o'ent ri2ilgi de lin2asion1 !ais, , ? regarder de lus rs, lanal?se de !ontlosier 9onctionne 9ort di99re''ent de ce (ue lon 2o?ait au S=AAAe sicle1 !ontlosier arle dun ra ort de do'ination (ui rsulte dune guerre, bien s)r, ou lutCt dune 'ulti licit de guerres, (uil ne c"erc"e as, au 9ond, , situer1 $t il dit : lessentiel, ce nest as telle'ent ce (ui sest ass au 'o'ent de lin2asion des Francs, arce (uen 9ait, les ra orts de do'ination, ils e7istaient bien a2ant et ils sont bien lus 'ulti les (ue cela1 $n Kaule, bien a2ant '@'e lin2asion ro'aine, il ? a2ait d3, un ra ort de do'ination entre une noblesse et un eu le (ui tait tributaire1 Ctait l, le rsultat dune guerre ancienne1 0es .o'ains sont arri2s, a ortant leur guerre a2ec eu7, 'ais a ortant gale'ent un ra ort de do'ination entre leur aristocratie et les gens (ui ntaient (ue les clients de ces ric"es, de ces nobles ou de ces
1,

!1 Foucault 9ait ici allusion , Ac"ille <ou99ro? dGAbbans UIQKO"IJLKX' Jartisan des &ourbons, celui-ci ublia dans L'Observateur des articles 9a2orables au droit di2in, au ou2oir absolu et , lGultra'ontanis'e1 A rs la c"ute de C"arles S, il 9it ara\tre un 3ournal, La Lgitimit) dont la di99usion 9ut interdite en France1 Al est lGauteur, entre autres, dGune broc"ure : Des ides librales du FranDais (1415)) dGun rcit de la .2olution < Les Fastes de l'anarc(ie UIJMOX) et dGun ou2rage "istori(ue sur la Kaule < Les 6icles de la monarc(ie *ranDaise UIJMRX' 0a citation de <ou99ro? se trou2e dans L'Observateur des colonies) de la marine) de la politi#ue) de la littrature et des arts) AS, li2raison, 14*+, 1 *99' C91 A1 H"ierr?, E Vur lGanti at"ie de race111 F, art' cit'

aristocrates1 $t l, encore, ra ort de do'ination rsultant dune 2ieille guerre1 $t uis les Ker'ains sont arri2s a2ec leur ro re ra ort interne de su3tion entre ceu7 (ui taient guerriers libres et uis les autres (ui ntaient (ue des su3ets1 -onc, 9inale'ent, ce (ui sest constitu au dbut du !o?en [ge, , laurore de la 9odalit, na as t la su er osition ure et si' le dun eu le 2ain(ueur et dun eu le 2aincu, 'ais le 'lange de trois s?st'es de do'ination interne, celui des Kaulois, celui des .o'ains et celui des Ker'ains111 Au 9ond, la noblesse 9odale du !o?en [ge nest (ue le 'lange de ces trois aristocraties, (ui se sont constitues en une aristocratie nou2elle et (ui ont e7erc un ra ort de do'ination sur des gens (ui taient, eu7-'@'es, le 'lange des tributaires gaulois, des clients ro'ains et des su3ets ger'ains1 -e sorte (uon a eu un ra ort de do'ination entre (uel(ue c"ose (ui tait une noblesse, (ui tait une nation, 'ais (ui tait aussi la nation tout entire, cest-,-dire la noblesse 9odale B et uis (, le7trieur de cette nation, co''e ob3et, co''e artenaire de son ra ort de do'ination), on 2a a2oir tout un eu le de tributaires, de ser9s, etc1, (ui sont, en ralit, non as lautre artie de la nation, 'ais (ui sont "ors nation1 !ontlosier, donc, 9ait 3ouer un 'onis'e au ni2eau de la nation, et au ro9it de la noblesse, et uis un dualis'e au ni2eau de la do'ination1 /r, ar ra ort , cela, (uel 2a @tre le rCle, selon !ontlosier, de la 'onarc"ie Y $" bien, le rCle de la 'onarc"ie a t de constituer, , artir de cette 'asse "ors nation 6 et (ui tait le rsultat, le 'lange des su3ets ger'ains, des clients ro'ains, des tributaires gaulois 6, une nation, un autre eu le1 Ctait l, le rCle du ou2oir ro?al1 0a 'onarc"ie a a99ranc"i les tributaires, a accord des droits au7 2illes, les a rendues ind endantes de la noblesse B elle a '@'e a99ranc"i les ser9s, et a cr de toutes ices (uel(ue c"ose dont !ontlosier dit (ue ctait un nou2eau eu le, gal en droit , lancien eu le, cest-,-dire , la noblesse, et de beaucou su rieur en no'bre1 0e ou2oir ro?al, dit !ontlosier, a constitu une classe i''ense 121 Al ? a, dans ce t? e danal?se, la racti2ation, bien s)r, de tous les l'ents (uon a 2u utiliser au S=AAAe sicle, 'ais a2ec une 'odi9ication 9onda'entale : cest (ue, 2ous le 2o?eP, les rocessus de la oliti(ue, tout ce (ui sest ass de uis le !o?en [ge 3us(uau S=AA$ et au S=AAAe sicle, our !ontlosier, cela ne consiste as si' le'ent , 'odi9ier, , d lacer les ra orts de 9orce entre deu7 artenaires (ui auraient t donns dentre de 3eu, et (ui auraient t lacs 9ace , 9ace de uis lin2asion1 $n 9ait, ce (ui sest ass, cest la cration, , lintrieur dun ense'ble (ui tait 'ono-national et tout entier concentr autour de la noblesse, de (uel(ue c"ose dautre : la cration dune nou2elle nation, dun nou2eau eu le, de ce (ue !ontlosier a elle une nou2elle classe1 1 Fabrication, ar cons(uent, dune classe, de classes, , lintrieur du cor s social1 /r, , artir de cette 9abrication dune classe nou2elle, (ue 2a-t-il se asser Y $" bien, le roi se sert de cette nou2elle classe our arrac"er , la noblesse ses ri2ilges cono'i(ues et oliti(ues1 Luels 'o?ens e' loie-t-il Y 0, encore, !ontlosier re rend ce (ue ses rdcesseurs ont dit : 'ensonges, tra"isons, alliances contre nature, etc1 0e roi utilise aussi la 9orce 2i2e de cette nou2elle classe B il utilise les r2oltes : r2oltes des 2illes contre les seigneurs,
11 12 1

$ de .e?naud, co'te de !ontlosier, De la monarc(ie *ranDaise '''' op' cit') li21 A, c"a 1 A, 1 15+1 C91 ibid') li21 AAA, c"a 1 AA, 1 15* s(1 C91 ibid') loc1 cit1

3ac(ueries des a?sans contre les ro ritaires terriens1 /r, derrire toutes ces r2oltes, dit !ontlosier, (ue 9aut-il 2oir Y 0e 'contente'ent de cette nou2elle classe, bien s)r1 !ais surtout la 'ain du roi1 Cest le roi (ui ani'ait toutes les r2oltes, arce (ue c"a(ue r2olte a99aiblissait le ou2oir des nobles et, ar cons(uent, ren9or#ait le ou2oir des rois, (ui oussaient les nobles , 9aire des concessions1 $t, dailleurs, ar un rocessus circulaire, c"a(ue 'esure ro?ale da99ranc"isse'ent aug'entait larrogance et la 9orce du nou2eau eu le1 C"a(ue concession (ue le roi 9aisait , cette nou2elle classe entra\nait de nou2elles r2oltes1 Al ? a donc un lien essentiel, dans toute l"istoire de la France, entre la 'onarc"ie et la r2olte o ulaire1 !onarc"ie et r2olte o ulaire ont artie lie1 $t le trans9ert , la 'onarc"ie de tous les ou2oirs oliti(ues (ue la noblesse a2ait dtenus autre9ois se 9ait essentielle'ent ar lar'e de ces r2oltes, de ces r2oltes concertes, ani'es, en tout cas entretenues et 9a2orises, ar le ou2oir ro?al1 Z artir de l,, la 'onarc"ie sarroge seule le ou2oir, 'ais elle ne eut le 9aire 9onctionner, ne eut le7ercer (uen 9aisant a el , cette nou2elle classe1 $lle con9iera donc sa 3ustice et son ad'inistration , cette nou2elle classe, (ui se trou2e rendre ainsi en c"arge toutes les 9onctions de ltat1 -e sorte (ue le dernier 'o'ent du rocessus ne eut @tre, bien s)r, (ue la r2olte ulti'e : celle o8 ltat tout entier, tant to'b entre les 'ains de cette nou2elle classe, entre les 'ains du eu le, c"a e au ou2oir ro?al1 Al ne 2a lus rester, 9ace , 9ace, (uun roi, (ui na en ralit de ou2oir (ue celui (ui lui a t donn ar les r2oltes o ulaires et, dun autre cCt, une classe o ulaire (ui a entre ses 'ains tous les instru'ents de ltat1 -ernier isode, dernire r2olte, (ui se 9ait contre (ui Y $" bien, contre celui (ui a oubli (uil tait le dernier aristocrate , dtenir encore du ou2oir : cest-,-dire le roi1 0a .2olution 9ran#aise a ara\t donc, dans lanal?se de !ontlosier, co''e le dernier isode de ce rocessus de trans9ert (ui a constitu labsolutis'e ro?al1!1 0ac"2e'ent de cette constitution du ou2oir 'onarc"i(ue, cest la .2olution1 0a .2olution a ren2ers le roi Y Jas du tout1 0a .2olution a ac"e2 lUu2re des rois, elle en dit littrale'ent la 2rit1 0a .2olution doit @tre lue co''e lac"2e'ent de la 'onarc"ie B ac"2e'ent tragi(ue, eut-@tre, 'ais ac"2e'ent oliti(ue'ent 2rai1 $t la scne du *1 3an2ier 179; a eut-@tre dca it le roi B on a dca it le roi, 'ais on a couronn la 'onarc"ie1 0a Con2ention, cest la 2rit de la 'onarc"ie 'ise , nu, et la sou2erainet, arrac"e , la noblesse ar le roi, est 'aintenant, dune 9a#on absolu'ent ncessaire, dans les 'ains dun eu le (ui se trou2e, dit !ontlosier, @tre l"ritier lgiti'e des rois1 !ontlosier, aristocrate, 'igr, 9arouc"e ad2ersaire de la 'oindre tentati2e de libralisation sous la .estauration, eut crire ceci : a 0e eu le sou2erain : (uon ne le blD'e as a2ec tro da'ertu'e1 Al ne 9ait (ue conso''er lUu2re des sou2erains ses rdcesseurs1 F 0e eu le est donc l"ritier, et l"ritier lgiti'e, des rois B il ne 9ait (ue conso''er lUu2re des sou2erains ses rdcesseurs1 Al a sui2i, de oint en oint, la route (ui lui tait trace ar les rois, ar les arle'ents, ar les "o''es de loi et ar les sa2ants1 -e sorte (uon a bien c"eP !ontlosier, 2ous le 2o?eP, encadrant en (uel(ue sorte lanal?se "istori(ue elle-'@'e, la 9or'ulation (ue tout est arti dun tat de guerre et dun ra ort de do'ination1 /n a bien, dans ces re2endications oliti(ues de l o(ue de la .estauration, la99ir'ation (ue la noblesse doit rentrer dans ses droits, rcu rer les biens nationaliss, reconstituer ces ra orts de
1!

8bid') li21 AA, c"a 1 AA,1 1 *+91

do'ination (uelle a2ait e7ercs autre9ois , lgard du eu le tout entier1 &ien s)r, il ? a cette a99ir'ation, 'ais 2ous 2o?eP (ue le discours "istori(ue (uil tient, dans son no?au, dans son contenu central, est bien un discours "istori(ue (ui 9ait 9onctionner le rsent co''e 'o'ent lein, 'o'ent de le99ectuation, 'o'ent de la totalisation, 'o'ent , artir Mdu(uelO tous les rocessus "istori(ues (ui ont nou les ra orts entre laristocratie et la 'onarc"ie arri2ent 9inale'ent , leur oint ulti'e, dernier, , leur 'o'ent lein, celui o8 se constitue une totalit tati(ue entre les 'ains dune collecti2it nationale1 $t dans cette 'esure-l,, on eut dire (ue ce discours 6 (uels (ue soient les t"'es oliti(ues ou les l'ents danal?se (ui se r9rent , l"istoire de &oulain2illiers ou de du &uat-Ran#a?, ou en sont directe'ent trans lants 6 9onctionne en ralit sur un autre 'odle1 !aintenant 3e 2oudrais rendre, our ter'iner, un autre t? e d"istoire, directe'ent o ose1 Cest l"istoire dAugustin H"ierr?, ad2ersaire e7 licite de !ontlosier1 C"eP lui, le oint de lintelligibilit de l"istoire 2a @tre, bien s)r, de 9a#on ri2ilgie, le rsent1 $7 licite'ent, cest la seconde grille, celle (ui 2a artir du rsent, du rsent lein, our r2ler les l'ents et les rocessus du ass, (ui sera utilise1 Hotalisation tati(ue : cest cela (ui doit @tre ro3et sur le ass B et on doit 9aire la gense de cette totalisation1 0a .2olution est rcis'ent, our Augustin H"ierr?, ce E 'o'ent lein F : dune art, la .2olution 6 dit-il 6 cest, bien s)r, le 'o'ent de la rconciliation1 Al lace cette rconciliation, cette constitution dune totalit tati(ue, dans la 9a'euse scne o8 &aill?, 2ous sa2eP, en accueillant les re rsentants de la noblesse et du clerg dans le local '@'e o8 se trou2aient ceu7 du tiers tat, a r ondu : E =oil, la 9a'ille runie1"1 F -onc, artons de ce rsent1 0e 'o'ent actuel, cest celui de la totalisation nationale dans la 9or'e de ltat1 !ais il nen reste as 'oins (ue cette totalisation na u se 9aire (ue dans le rocessus 2iolent de la .2olution, et ce 'o'ent lein de la rconciliation orte encore la 9igure et la trace de la guerre1 $t Augustin H"ierr? dit (ue la .2olution 9ran#aise nest, au 9ond, rien dautre (ue le dernier isode dune lutte (ui a dur lus de treiPe sicles, et (ui est la lutte entre les 2ain(ueurs et les 2aincus 1#1 Alors, tout le robl'e de lanal?se "istori(ue, our Augustin H"ierr?, 2a @tre de 'ontrer co''ent une lutte entre 2ain(ueurs et 2aincus a u tra2erser toute l"istoire, et conduire , un rsent (ui 3uste'ent na lus la 9or'e de la guerre et dune do'ination diss?'tri(ue, (ui continueraient les rcdentes ou (ui les retourneraient dans un autre sens B et de 'ontrer co''ent cette guerre a u 'ener , la gense dune uni2ersalit o8 la lutte, ou la guerre en tout cas, ne eut (ue dis ara\tre1 Co''ent est-ce (ue, des deu7 arties, il a u sen trou2er une (ui a t orteuse duni2ersalit Y Cest cela le robl'e de l"istoire, our Augustin H"ierr?1 $t son anal?se, alors, 2a consister , retrou2er lorigine dun rocessus (ui est duel au d art, 'ais (ui sera , la 9ois 'oniste et uni2ersaliste , la 9in1 Ce (ui 9ait lessentiel de
1"

A1 H"ierr?, 1ssai sur l'(istoire de la *ormation et des progrs du 3iers"tat) in Cuvres compltes' t1 =, Jaris, 1464, 1 ;1 H"ierr? crit : E 0a 9a'ille est co' lte1 F
1#

C91 en articulier A1 H"ierr?1 E Vur lGanti at"ie de race111 F, art' cit') et E >istoire 2ritable de <ac(ues &on"o''e F, Le Censeur europen) 'ai 14*+, article gale'ent recueilli dans Di2 ans d'tudes (istori#ues) op' cit'

la99ronte'ent, our Augustin H"ierr?, cest 3uste'ent (ue ce (ui sest ass, bien s)r, trou2e son oint dorigine dans (uel(ue c"ose co''e une in2asion1 !ais, sil ? a eu lutte et a99ronte'ent tout au long du !o?en [ge, et 3us(uau 'o'ent actuel, ce nest as, au 9ond, arce (ue des 2ain(ueurs et des 2aincus se sont a99ronts , tra2ers des institutions B ce sont, en ralit, deu7 t? es cono'ico-3uridi(ues de socit (ui se sont constitus et (ui sont entrs en ri2alit lun a2ec lautre our lad'inistration et la rise en c"arge de ltat1 /n a eu, a2ant '@'e la constitution de la socit 'di2ale, une socit rurale, organise , la suite de la con(u@te et selon une 9or'e (ui 2a @tre, trs tCt, celle de la 9odalit B et uis, en 9ace de cela, une socit urbaine (ui, elle, a2ait un 'odle ro'ain et un 'odle gaulois1 $t, au 9ond, la99ronte'ent cest bien, en un sens, le rsultat de lin2asion et de la con(u@te, 'ais cest essentielle'ent, substantielle'ent, la lutte entre deu7 socits, dont les con9lits 2ont @tre, ar 'o'ents, des con9lits ar's, 'ais, our lessentiel, un a99ronte'ent dordre oliti(ue et cono'i(ue1 Kuerre, eut@tre, 'ais guerre du droit et des liberts dun cCt, contre la dette et la ric"esse de lautre1 Ces a99ronte'ents entre deu7 t? es de socit our la constitution dun tat, cest cela (ui 2a @tre le 'oteur 9onda'ental de l"istoire1 <us(uau ASe-Se sicle, ce sont les 2illes (ui sont erdantes dans cet a99ronte'ent, dans cette lutte our ltat et our luni2ersalit de ltat1 $t uis, , artir du Se-SAe sicle, renaissance, au contraire, des 2illes, (ui se 9ait sur le 'odle italien au sud, sur le 'odle nordi(ue dans les rgions du nord1 Rou2elle 9or'e, en tout cas, dorganisation 3uridi(ue et cono'i(ue1 $t si la socit urbaine le' orte, 9inale'ent, ce nest as du tout arce (uelle aurait re' ort (uel(ue c"ose co''e une 2ictoire 'ilitaire, 'ais cest, tout si' le'ent, arce (uelle a our elle, et de lus en lus, non seule'ent la ric"esse, 'ais la ca acit ad'inistrati2e, 'ais aussi une 'orale, une certaine 'anire de 2i2re, une certaine 'anire d@tre, une 2olont, des instincts no2ateurs 6 dit Augustin H"ierr? 6, une acti2it aussi, (ui lui donneront asseP de 9orce our (ue ses institutions cessent, un 3our, d@tre locales, et de2iennent en9in les institutions '@'es du droit oliti(ue et du droit ci2il du a?s1 Tni2ersalisation, ar cons(uent, , artir non as dun ra ort de do'ination, (ui serait de2enu entire'ent en sa 9a2eur, 'ais ar le 9ait (ue toutes les 9onctions constituti2es de ltat sont, naissent entre ses 'ains, ou assent, en tout cas, entre ses 'ains1 $t de cette 9orce, (ui est la 9orce de ltat et (ui nest lus la 9orce de la guerre, la bourgeoisie ne 9era as un usage guerrier, ou elle nen 9era un usage guerrier (ue lors(ue, 2rai'ent, elle ? sera contrainte1 $t deu7 grands isodes, deu7 grandes "ases, dans cette "istoire de la bourgeoisie et du tiers tat1 -abord, lors(ue le tiers tat sent (uil a entre les 'ains toutes les 9orces de ltat, ce (uil 2a ro oser, e" bien, Cest une sorte de acte social , la noblesse et au clerg1 $t cest ainsi (ue se constituent, , la 9ois, la t"orie et les institutions des trois ordres1 !ais cest une unit 9actice, (ui ne corres ond 2ritable'ent as , la ralit du ra ort de 9orce, ni , la 2olont de la artie ad2erse1 $n 9ait1 le tiers tat a d3, tout ltat en 'ain, et la artie ad2erse, cest-,-dire la noblesse, ne 2eut '@'e as reconna\tre un droit (uelcon(ue au tiers tat1 Cest , ce 'o'ent-l, (ue co''ence, au S=AAA e sicle, un nou2eau rocessus, (ui 2a @tre un rocessus lus 2iolent da99ronte'ent1 $t la .2olution, ce sera rcis'ent le dernier isode de guerre 2iolente, racti2ant bien s)r

les anciens con9lits1 'ais ntant, en (uel(ue sorte1 (ue linstru'ent 'ilitaire d0in con9lit et dune lutte (ui ne sont as de lordre guerrier, (ui sont essentielle'ent de lordre ci2il, et (ui ont our ob3et et our es ace ltat1 0a dis arition du s?st'e des trois ordres1 les secousses 2iolentes de la .2olution, tout ceci ne constitue, au 9ond, (uune seule c"ose : cest le 'o'ent o8 le tiers tat, de2enu nation, de2enu Aci nation, ar absor tion de toutes les 9onctions tati(ues, 2a e99ecti2e'ent rendre en c"arge, , lui tout seul, la nation et ltat1 Constituer , lui tout seul la nation et rendre en c"arge ltat, cela 2eut dire assurer les 9onctions duni2ersalit (ui 9ont dis ara\tre, ar l, '@'e, et la dualit ancienne et tous les ra orts de do'ination (ui a2aient u 9onctionner 3us(ue-l,1 0a bourgeoisie, le tiers tat, de2ient donc le eu le, de2ient donc ltat1 Al a la uissance de luni2ersel1 $t le 'o'ent rsent 6 celui o8 crit Augustin H"ierr? 6 est rcis'ent le 'o'ent de cette dis arition des dualits, des nations, des classes aussi1 E A''ense 2olution F, dit Augustin H"ierr?, E (ui a 9ait dis ara\tre successi2e'ent du sol o8 nous 2i2ons toutes les ingalits 2iolentes ou illgiti'es, le 'a\tre et lescla2e, le 2ain(ueur et le 2aincu, le seigneur et le ser9, our 'ontrer en9in , leur lace un '@'e eu le, une loi gale our tous, une nation libre et sou2eraine1$ F1 =ous 2o?eP (ua2ec des anal?ses co''e celle-l,, dune art, on a bien s)r l2acuation, ou, en tout cas, la dli'itation stricte de la 9onction de la guerre co''e anal?seur des rocessus "istorico- oliti(ues1 0a guerre nest lus (ue 'o'entane et instru'entale ar ra ort , des a99ronte'ents (ui, eu7, ne sont as de t? e belli(ueu71 -eu7i'e'ent, ll'ent essentiel, ce nest lus ce ra ort de do'ination (ui 3ouerait des uns au7 autres, dune nation , une autre, dun grou e , un autre, le ra ort 9onda'ental, cest ltat1 $t 2ous 2o?eP, en9in, co''ent, , lintrieur danal?ses co''e celles-l,, on 2oit se dessiner (uel(ue c"ose (ui est, 3e dirais, i''diate'ent assi'ilable, i''diate'ent trans9rable, , un discours "iloso "i(ue de t? e dialecti(ue1 0a ossibilit dune "iloso "ie de l"istoire, cest-,-dire la arition, au dbut du SASe sicle, dune "iloso "ie (ui trou2era dans l"istoire, et dans la lnitude du rsent, le 'o'ent o8 luni2ersel se dit dans sa 2rit, 2ous 2o?eP (ue cette "iloso "ie 3e ne dis as (uelle est r are, 3e dis (uelle 9onctionne d3, , lintrieur du discours "istori(ue1 Al ? a eu une auto-dialectisation du discours "istori(ue (ui sest 9aite ind enda''ent de tout trans9ert e7 licite, ou de toute utilisation e7 licite, dune "iloso "ie dialecti(ue au discours "istori(ue1 !ais lutilisation, ar la bourgeoisie, dun discours "istori(ue, la 'odi9ication, ar la bourgeoisie, des l'ents 9onda'entau7 de lintelligibilit "istori(ue (uelle a2ait recueillis du S=AAAe sicle, a t, en '@'e te' s, une auto-dialectisation du discours "istori(ue1 $t 2ous co' reneP co''ent, , artir de l,, entre discours de l"istoire et discours de la "iloso "ie, les ra orts ont u se nouer1 Au 9ond, la "iloso "ie de l"istoire ne7istait, au S=AAA e sicle, (ue co''e s culation sur la loi gnrale de l"istoire1 Z artir du SAS e sicle, co''ence (uel(ue c"ose de nou2eau et, 3e crois, de 9onda'ental1 0"istoire et la "iloso "ie 2ont oser cette (uestion co''une : (uest-ce (ui, dans le rsent, orte luni2ersel Y Luest-ce (ui, dans le rsent, est la 2rit de luni2ersel Y Cest la (uestion de l"istoire, cest gale'ent la (uestion de la "iloso "ie1 0a dialecti(ue est ne1
1$

A1 H"ierr?, $ssai sur l'(istoire''' du 3iers"tat, in op' cit') 1 1+1 0a citation1 ine7acte, a t rtablie dans le te7te dGa rs lGoriginal1

%&'RS (' 1$ MARS 1*$#


Du pouvoir de souverainet au pouvoir sur la vie' % Faire vivre et laisser mourir' % De l!(omme"corps F l!(omme"espce < naissance du bio"pouvoir' % C(amps d!application du bio"pouvoir' % La population' % De la mort) et de celle de Franco en particulier' % Articulations de la discipline et de la rgulation < la cit ouvrire) la se2ualit) la norme' % Bio"pouvoir et racisme' Fonctions et domaines d!application du racisme' % Le na-isme' % Le socialisme'

Al 9aut donc essa?er de ter'iner, de boucler un eu ce (ue 3ai dit cette anne1 <a2ais essa? un etit eu de oser le robl'e de la guerre, en2isage co''e grille dintelligibilit des rocessus "istori(ues1 Al 'a2ait se'bl (ue cette guerre a2ait t con#ue, initiale'ent et rati(ue'ent endant tout le S=AAAe sicle encore, co''e guerre des races1 Ctait un eu cette "istoire de la guerre des races (ue 3a2ais 2oulu reconstituer1 $t 3ai essa?, la dernire 9ois, de 2ous 'ontrer co''ent la notion '@'e de guerre a2ait t 9inale'ent li'ine de lanal?se "istori(ue ar le rinci e de luni2ersalit nationale*1 <e 2oudrais 'aintenant 2ous 'ontrer co''ent le t"'e de la race 2a, non as dis ara\tre, 'ais @tre re ris dans tout autre c"ose (ui est le racis'e dtat1 $t alors, cest la naissance du racis'e dtat (ue 3e 2oudrais un etit eu 2ous raconter au3ourd"ui, 2ous 'ettre en situation au 'oins1 Al 'e se'ble (uun des "no'nes 9onda'entau7 du SASe sicle a t, est ce (uon ourrait a eler la rise en co' te de la 2ie ar le ou2oir : si 2ous 2ouleP, une rise de ou2oir sur l"o''e en tant (u@tre 2i2ant, une sorte dtatisation du biologi(ue, ou du 'oins une certaine ente (ui conduit , ce (uon ourrait a eler ltatisation du biologi(ue1 <e crois (ue, our co' rendre ce (ui sest ass, on eut se r9rer , ce (utait la t"orie classi(ue de la sou2erainet, (ui 9inale'ent nous a ser2i de 9ond, de tableau , toutes ces anal?ses sur la guerre, les races, etc1 -ans la t"orie classi(ue de la sou2erainet, 2ous sa2eP (ue le droit de 2ie et de 'ort tait un de ses attributs 9onda'entau71 /r, le droit de 2ie et de 'ort est un droit (ui est trange, trange d3, au ni2eau t"ori(ue B en e99et, (uest-ce (ue cest (ua2oir droit de 2ie et de 'ort Y $n un sens, dire (ue le sou2erain a droit de 2ie et de 'ort signi9ie, au 9ond, (uil eut 9aire 'ourir et laisser 2i2re B en tout cas, (ue la 2ie et la 'ort ne sont as de ces "no'nes naturels, i''diats, en (uel(ue sorte originaires ou radicau7, (ui to'beraient "ors du c"a' du ou2oir oliti(ue1 Luand on ousse un eu lus et, si 2ous 2ouleP, 3us(uau arado7e, cela 2eut dire au 9ond (ue, 2is-,-2is du ou2oir, le su3et nest, de lein droit, ni 2i2ant ni 'ort1 Al est, du oint de 2ue de la 2ie et de la 'ort, neutre, et cest si' le'ent du 9ait du sou2erain (ue le su3et a droit , @tre 2i2ant ou a droit, 2entuelle'ent, , @tre
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!anuscrit1 la "rase se oursuit : a rs E nationale F : E , lG o(ue de la .2olution F1

'ort1 $n tout cas, la 2ie et la 'ort des su3ets ne de2iennent des droits (ue ar le99et de la 2olont sou2eraine1 =oil,, si 2ous 2ouleP, le arado7e t"ori(ue1 Jarado7e t"ori(ue (ui doit se co' lter 2ide''ent ar une sorte de ds(uilibre rati(ue1 Lue 2eut dire, de 9ait, le droit de 2ie et de 'ort Y Ron as, bien entendu, (ue le sou2erain eut 9aire 2i2re co''e il eut 9aire 'ourir1 0e droit de 2ie et de 'ort ne se7erce (ue dune 9a#on ds(uilibre, et tou3ours du cCt de la 'ort1 0e99et du ou2oir sou2erain sur la 2ie ne se7erce (u, artir du 'o'ent o8 le sou2erain eut tuer1 Cest 9inale'ent le droit de tuer (ui dtient e99ecti2e'ent en lui lessence '@'e de ce droit de 2ie et de 'ort : cest au 'o'ent o8 le sou2erain eut tuer, (uil e7erce son droit sur la 2ie1 Cest essentielle'ent un droit de glai2e1 Al n? a donc as de s?'trie relle, dans ce droit de 2ie et de 'ort1 Ce nest as le droit de 9aire 'ourir ou de 9aire 2i2re1 Ce nest as non lus le droit de laisser 2i2re et de laisser 'ourir1 Cest le droit de 9aire 'ourir ou de laisser 2i2re1 Ce (ui, bien entendu, introduit une diss?'trie clatante1 $t 3e crois (ue, 3uste'ent, une des lus 'assi2es trans9or'ations du droit oliti(ue au SASe sicle a consist, 3e ne dis as e7acte'ent , substituer, 'ais , co' lter, ce 2ieu7 droit de sou2erainet 6 9aire 'ourir ou laisser 2i2re 6 ar un autre droit nou2eau, (ui ne 2a as e99acer le re'ier, 'ais (ui 2a le ntrer, le tra2erser, le 'odi9ier, et (ui 2a @tre un droit, ou lutCt un ou2oir e7acte'ent in2erse : ou2oir de E 9aire F 2i2re et de E laisser F 'ourir1 0e droit de sou2erainet, cest donc celui de 9aire 'ourir ou de laisser 2i2re1 $t uis, cest ce nou2eau droit (ui sinstalle : le droit de 9aire 2i2re et de laisser 'ourir1 Cette trans9or'ation, bien s)r, ne sest as 9aite dun cou 1 /n eut la sui2re dans la t"orie du droit ('ais l, 3e serai e7traordinaire'ent ra ide)1 -3,, 2ous 2o?eP, c"eP les 3uristes du S=AA$ et surtout du S=AAAe sicle, ose cette (uestion , ro os du droit de 2ie et de 'ort1 0ors(ue les 3uristes disent : (uand on contracte, au ni2eau du contrat social, cest-,-dire lors(ue les indi2idus se runissent our constituer un sou2erain, our dlguer , un sou2erain un ou2oir absolu sur eu7, our(uoi le 9ont-ils Y Als le 9ont arce (uils sont resss ar le danger ou ar le besoin1 Als le 9ont, ar cons(uent, our rotger leur 2ie1 Cest our ou2oir 2i2re (uils constituent un sou2erain1 $t dans cette 'esure-l,, la 2ie eut-elle e99ecti2e'ent entrer dans les droits du sou2erain Y $st-ce (ue ce nest as la 2ie (ui est 9ondatrice du droit du sou2erain, et est-ce (ue le sou2erain eut rcla'er e99ecti2e'ent , ses su3ets le droit de7ercer sur eu7 le ou2oir de 2ie et de 'ort, cest-,-dire le ou2oir tout si' le'ent de les tuer Y 0a 2ie ne doit-elle as @tre "ors contrat, dans la 'esure o8 cest elle (ui a t le 'oti9 re'ier, initial et 9onda'ental du contrat Y Hout ceci est une discussion de "iloso "ie oliti(ue (uon eut laisser de cCt, 'ais (ui 'ontre bien co''ent le robl'e de la 2ie co''ence , se robl'atiser dans le c"a' de la ense oliti(ue, de lanal?se du ou2oir oliti(ue1 $n 9ait, l, o8 3e 2oudrais sui2re la trans9or'ation, cest au ni2eau non as de la t"orie oliti(ue 'ais, bien lutCt, au ni2eau des 'canis'es, des tec"ni(ues, des tec"nologies de ou2oir1 Alors, l,, on reto'be sur des c"oses 9a'ilires : cest (ue, au S=AA$ et au S=AAAe sicle, on a 2u a ara\tre des tec"ni(ues de ou2oir (ui taient essentielle'ent centres sur le cor s, sur le cor s indi2iduel1 Ctaient toutes ces rocdures ar les(uelles on assurait la distribution s atiale des cor s indi2iduels (leur s aration, leur aligne'ent, leur 'ise en srie et en sur2eillance) et lorganisation, autour de ces cor s indi2iduels, de tout un c"a' de 2isibilit1 Ctaient aussi ces tec"ni(ues ar les(uelles on renait en c"arge ces

cor s, on essa?ait de 'a3orer leur 9orce utile ar le7ercice, le dressage, etc1 Ctaient gale'ent des tec"ni(ues de rationalisation et dcono'ie stricte dun ou2oir (ui de2ait se7ercer, de la 'anire la 'oins co)teuse ossible, ar tout un s?st'e de sur2eillance, de "irarc"ies, dins ections, dcritures, de ra orts : toute cette tec"nologie (uon eut a eler tec"nologie disci linaire du tra2ail1 $lle se 'et en lace ds la 9in du S=AA$ et au cours du S=AAAe sicle11 /r, endant la seconde 'oiti du S=AAAe sicle, 3e crois (ue lon 2oit a ara\tre (uel(ue c"ose de nou2eau, (ui est une autre tec"nologie de ou2oir, non disci linaire cette 9ois1 Tne tec"nologie de ou2oir (ui ne7clut as la re'ire, (ui ne7clut as la tec"ni(ue disci linaire 'ais (ui le'bo\te, (ui lintgre, (ui la 'odi9ie artielle'ent et (ui, surtout, 2a lutiliser en si' lantant en (uel(ue sorte en elle, et sincrustant e99ecti2e'ent grDce , cette tec"ni(ue disci linaire ralable1 Cette nou2elle tec"ni(ue ne su ri'e as la tec"ni(ue disci linaire tout si' le'ent arce (uelle est dun autre ni2eau, elle est , une autre c"elle, elle a une autre sur9ace ortante, et elle saide de tout autres instru'ents1 Ce , (uoi sa li(ue cette nou2elle tec"ni(ue de ou2oir non disci linaire, cest 6 , la di99rence de la disci line, (ui, elle, sadresse au cor s 6 la 2ie des "o''es, ou encore, si 2ous 2ouleP, elle sadresse non as , l"o''e-cor s, 'ais , l"o''e 2i2ant, , l"o''e @tre 2i2ant B , la li'ite, si 2ous 2ouleP, , l"o''e-es ce1 Jlus rcis'ent, 3e dirais ceci : la disci line essaie de rgir la 'ulti licit des "o''es en tant (ue cette 'ulti licit eut et doit se rsoudre en cor s indi2iduels , sur2eiller, , dresser, , utiliser, 2entuelle'ent , unir1 $t uis la nou2elle tec"nologie (ui se 'et en lace sadresse , la 'ulti licit des "o''es, 'ais non as en tant (uils se rsu'ent en des cor s, 'ais en tant (uelle 9or'e, au contraire, une 'asse globale, a99ecte de rocessus dense'ble (ui sont ro res , la 2ie, et (ui sont des rocessus co''e la naissance, la 'ort, la roduction, la 'aladie, etc1 -onc, a rs une re'ire rise de ou2oir sur le cor s (ui sest 9aite sur le 'ode de lindi2idualisation, on a une seconde rise de ou2oir (ui, elle, nest as indi2idualisante 'ais (ui est 'assi9iante, si 2ous 2ouleP, (ui se 9ait en direction non as de l"o''e-cor s, 'ais de l"o''e-es ce1 A rs lanato'o- oliti(ue du cor s "u'ain, 'ise en lace au cours du S=AAAe sicle, on 2oit a ara\tre, , la 9in de ce '@'e sicle, (uel(ue c"ose (ui nest lus une anato'o- oliti(ue du cor s "u'ain, 'ais (ue 3a ellerais une E bio oliti(ue F de les ce "u'aine1 -e (uoi sagit-il dans cette nou2elle tec"nologie du ou2oir, dans cette bio oliti(ue, dans ce bio- ou2oir (ui est en train de sinstaller Y <e 2ous le disais en deu7 'ots tout , l"eure : il sagit dun ense'ble de rocessus co''e la ro ortion des naissances et des dcs, le tau7 de re roduction, la 9condit dune o ulation, etc1 Ce sont ces rocessusl, de natalit, de 'ortalit, de long2it (ui, 3uste'ent dans la seconde 'oiti du S=AAAe sicle, en liaison a2ec tout un tas de robl'es cono'i(ues et oliti(ues (sur les(uels 3e ne re2iens as 'aintenant), ont constitu, 3e crois, les re'iers ob3ets de sa2oir et les re'ires cibles de contrCle de cette bio oliti(ue1 Cest , ce 'o'ent-l,, en tout cas, (ue lon 'et en Uu2re la 'esure statisti(ue de ces "no'nes a2ec les re'ires d'ogra "ies1 Cest lobser2ation des rocds, lus ou 'oins s ontans, ou lus ou 'oins concerts, (ui taient 'is e99ecti2e'ent en Uu2re dans la o ulation (uant , la
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Vur la (uestion de la tec"nologie disci linaire, 2oir 6urveiller et /unir) op' cit'

natalit B bre9, si 2ous 2ouleP, le re rage des "no'nes de contrCle des naissances tels (uils taient rati(us au S=AAAe sicle1 Cela a t aussi les(uisse dune oliti(ue nataliste ou, en tout cas, de sc"'as dinter2ention dans ces "no'nes globau7 de la natalit1 -ans cette bio oliti(ue, il ne sagit as si' le'ent du robl'e de la 9condit1 Al sagit aussi du robl'e de la 'orbidit, non lus si' le'ent, co''e cela a2ait t le cas 3us(ue-l,, au ni2eau de ces 9a'euses id'ies dont le danger a2ait telle'ent "ant les ou2oirs oliti(ues de uis le 9ond du !o?en Age (ces 9a'euses id'ies (ui taient des dra'es te' oraires de la 'ort 'ulti lie, de la 'ort de2enue i''inente our tous)1 Ce nest as des id'ies (uil sagit , ce 'o'ent-l,, 'ais de (uel(ue c"ose dautre, , la 9in du S=AAAe sicle : en gros, de ce (uon ourrait a eler les end'ies, cest-,-dire la 9or'e, la nature, le7tension, la dure, lintensit des 'aladies rgnantes dans une o ulation1 !aladies lus ou 'oins di99iciles , e7tir er, et (ui ne sont as en2isages co''e les id'ies, , titre de causes de 'ort lus 9r(uente, 'ais co''e des 9acteurs er'anents 6 et cest co''e cela (uon les traite 6 de soustraction des 9orces, di'inution du te' s de tra2ail, baisse dnergies, co)ts cono'i(ues, tant , cause du 'an(ue , roduire (ue des soins (uelles eu2ent co)ter1 &re9, la 'aladie co''e "no'ne de o ulation : non lus co''e la 'ort (ui sabat brutale'ent sur la 2ie 6 cest l id'ie 6 'ais co''e la 'ort er'anente, (ui glisse dans la 2ie, la ronge er tuelle'ent, la di'inue et la99aiblit1 Ce sont ces "no'nes-l, (uon co''ence , rendre en co' te , la 9in du S=AAA e sicle et (ui a'nent la 'ise en lace dune 'decine (ui 2a a2oir, 'aintenant, la 9onction 'a3eure de l"?gine ubli(ue, a2ec des organis'es de coordination des soins 'dicau7, de centralisation de lin9or'ation, de nor'alisation du sa2oir, et (ui rend aussi lallure de ca' agne da rentissage de l"?gine et de 'dicalisation de la o ulation1 -onc, robl'es de la re roduction, de la natalit, robl'e de la 'orbidit aussi1 0autre c"a' dinter2ention de la bio oliti(ue 2a @tre tout un ense'ble de "no'nes dont les uns sont uni2ersels et dont les autres sont accidentels, 'ais (ui dune art ne sont 3a'ais entire'ent co' ressibles, '@'e sils sont accidentels, et (ui entra\nent aussi des cons(uences analogues dinca acit, de 'ise "ors circuit des indi2idus, de neutralisation, etc1 Ce sera le robl'e trs i' ortant, ds le dbut du SASe sicle (au 'o'ent de lindustrialisation), de la 2ieillesse, de lindi2idu (ui to'be, ar cons(uent, "ors du c"a' de ca acit, dacti2it1 $t dautre art les accidents, les in9ir'its, les ano'alies di2erses1 $t cest ar ra ort , ces "no'nes-l, (ue cette bio oliti(ue 2a 'ettre en lace non seule'ent des institutions dassistance ((ui e7istaient, elles, de uis trs longte' s), 'ais des 'canis'es beaucou lus subtils, cono'i(ue'ent beaucou lus rationnels (ue la grosse assistance, , la 9ois 'assi2e et lacunaire, (ui tait essentielle'ent rattac"e , lglise1 /n 2a a2oir des 'canis'es lus subtils, lus rationnels, dassurance, d argne indi2iduelle et collecti2e, de scurit, etc1
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$n9in, dernier do'aine (3nu're les rinci au7, en tout cas ceu7 (ui sont a arus , la 9in du S=AAAe sicle et au dbut du SASe B il ? en aura bien dautres a rs) : rise en co' te des relations entre les ce "u'aine, les @tres "u'ains en tant (ues ce, en tant (u@tres 2i2ants, et uis leur 'ilieu, leur 'ilieu de7istence 6 (ue ce soient les e99ets
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Vur toutes ces (uestions1 2oir le Cours au Collge de France, anne 197;-1975: Le /ouvoir psyc(iatri#ue, , ara\tre1

bruts du 'ilieu gogra "i(ue, cli'ati(ue, "?drogra "i(ue : les robl'es, ar e7e' le, des 'arcages, des id'ies lies , le7istence des 'arcages endant toute la re'ire 'oiti du SASe sicle1 $t, gale'ent, le robl'e de ce 'ilieu, en tant (ue ce nest as un 'ilieu naturel et (uil a des e99ets de retour sur la o ulation B un 'ilieu (ui a t cr ar elle1 Ce sera, essentielle'ent, le robl'e de la 2ille1 <e 2ous signale l,, si' le'ent, (uel(ues-uns des oints , artir des(uels sest constitue cette bio oliti(ue, (uel(ues-unes de ses rati(ues et les re'iers de ses do'aines , la 9ois dinter2ention, de sa2oir et de ou2oir : cest sur la natalit, sur la 'orbidit, sur les inca acits biologi(ues di2erses, sur les e99ets du 'ilieu, cest sur tout cela (ue la bio oliti(ue 2a rle2er son sa2oir et d9inir le c"a' dinter2ention de son ou2oir1 /r, dans tout cela, 3e crois (uil ? a un certain no'bre de c"oses (ui sont i' ortantes1 0a re'ire serait celle-ci : la arition dun l'ent 6 3allais dire dun ersonnagenou2eau, (uau 9ond ni la t"orie du droit ni la rati(ue disci linaire ne connaissent1 0a t"orie du droit, au 9ond, ne connaissait (ue lindi2idu et la socit : lindi2idu contractant et le cor s social (ui a2ait t constitu ar le contrat 2olontaire ou i' licite des indi2idus1 0es disci lines, elles, a2aient a99aire rati(ue'ent , lindi2idu et , son cor s1 Ce , (uoi on a a99aire dans cette nou2elle tec"nologie de ou2oir, ce nest as e7acte'ent la socit (ou, en9in, le cor s social tel (ue le d9inissent les 3uristes) B ce nest as non lus lindi2idu-cor s1 Cest un nou2eau cor s : cor s 'ulti le, cor s , no'bre de t@tes, sinon in9ini, du 'oins as ncessaire'ent dno'brable1 Cest la notion de E o ulation F1 0a bio oliti(ue a a99aire , la o ulation, et la o ulation co''e robl'e oliti(ue, co''e robl'e , la 9ois scienti9i(ue et oliti(ue, co''e robl'e biologi(ue et co''e robl'e de ou2oir, 3e crois (uelle a ara\t , ce 'o'ent-l,1 -eu7i'e'ent, ce (ui est i' ortant aussi 6 en de"ors de la arition '@'e de cet l'ent (uest la o ulation 6 cest la nature des "no'nes (ui sont ris en considration1 =ous 2o?eP (ue ce sont des "no'nes collecti9s, (ui na araissent a2ec leurs e99ets cono'i(ues et oliti(ues, (ui ne de2iennent ertinents, (uau ni2eau '@'e de la 'asse1 Ce sont des "no'nes (ui sont alatoires et i' r2isibles, si on les rend donc en eu7-'@'es, indi2iduelle'ent, 'ais (ui rsentent, au ni2eau collecti9, des constantes (uil est 9acile, ou en tout cas ossible, dtablir1 $t en9in, ce sont des "no'nes (ui se droulent essentielle'ent dans la dure, (ui doi2ent @tre ris dans une certaine li'ite de te' s lus ou 'oins longue B ce sont des "no'nes de srie1 Ce , (uoi 2a sadresser la bio oliti(ue, ce sont, en so''e, les 2ne'ents alatoires (ui se roduisent dans une o ulation rise dans sa dure1 Z artir de l, 6 troisi'e c"ose, 3e crois, i' ortante 6 cette tec"nologie de ou2oir, cette bio oliti(ue, 2a 'ettre en lace des 'canis'es (ui ont un certain no'bre de 9onctions trs di99rentes des 9onctions (ui taient celles des 'canis'es disci linaires1 -ans les 'canis'es 'is en lace ar la bio oliti(ue, il 2a sagir dabord, bien s)r, de r2isions, desti'ations statisti(ues, de 'esures globales B il 2a sagir, gale'ent, non as de 'odi9ier tel "no'ne en articulier, non as telle'ent tel indi2idu en tant (uil est un indi2idu, 'ais, essentielle'ent, dinter2enir au ni2eau de ce (ue sont les dter'inations de ces "no'nes gnrau7, de ces "no'nes dans ce (uils ont de global1 Al 2a 9alloir 'odi9ier, baisser la 'orbidit B il 2a 9alloir allonger la 2ie B il 2a 9alloir sti'uler la natalit1 $t il sagit surtout dtablir des 'canis'es rgulateurs (ui, dans

cette o ulation globale a2ec son c"a' alatoire, 2ont ou2oir 9i7er un (uilibre, 'aintenir une 'o?enne, tablir une sorte d"o'ostasie, assurer des co' ensations B bre9, dinstaller des 'canis'es de scurit autour de cet alatoire (ui est in"rent , une o ulation d@tres 2i2ants, do ti'aliser, si 2ous 2ouleP, un tat de 2ie : 'canis'es, 2ous le 2o?eP, co''e les 'canis'es disci linaires, destins en so''e , 'a7i'aliser des 9orces et , les e7traire, 'ais (ui assent ar des c"e'ins entire'ent di99rents1 Car il ne sagit as l,, , la di99rence des disci lines, dun dressage indi2iduel (ui so rerait ar un tra2ail sur le cor s lui-'@'e1 Al ne sagit absolu'ent as de se branc"er sur un cor s indi2iduel, co''e le 9ait la disci line1 Al ne sagit, ar cons(uent, as du tout de rendre lindi2idu au ni2eau du dtail, 'ais, au contraire, ar des 'canis'es globau7, dagir de telle 'anire (uon obtienne des tats globau7 d(uilibration, de rgularit B bre9, de rendre en co' te la 2ie, les rocessus biologi(ues de l"o''e-es ce, et dassurer sur eu7 non as une disci line, 'ais une rgularisation 1 $n de#,, donc, de ce grand ou2oir absolu, dra'ati(ue, so'bre (utait le ou2oir de la sou2erainet, et (ui consistait , ou2oir 9aire 'ourir, 2oil, (ua ara\t 'aintenant, a2ec cette tec"nologie du bio- ou2oir, cette tec"nologie du ou2oir sur E la F o ulation en tant (ue telle, sur l"o''e en tant (u@tre 2i2ant, un ou2oir continu, sa2ant, (ui est le ou2oir de E 9aire 2i2re F1 0a sou2erainet 9aisait 'ourir et laissait 2i2re1 $t 2oil, (ue 'aintenant a ara\t un ou2oir (ue 3a ellerais de rgularisation, (ui consiste, au contraire, , 9aire 2i2re et , laisser 'ourir1 <e crois (ue la 'ani9estation de ce ou2oir a ara\t concrte'ent dans cette 9a'euse dis(uali9ication rogressi2e de la 'ort, sur la(uelle les sociologues et les "istoriens sont re2enus si sou2ent1 Hout le 'onde sait, surtout de uis un certain no'bre dtudes rcentes, (ue la grande ritualisation ubli(ue de la 'ort a dis aru, ou en tout cas sest e99ace, rogressi2e'ent, de uis la 9in du S=AAAe sicle, et 3us(u, 'aintenant1 Au oint (ue 'aintenant la 'ort-cessant d@tre une de ces cr'onies clatantes , la(uelle les indi2idus, la 9a'ille, le grou e, res(ue la socit tout entire, artici aient 6 est de2enue, au contraire, ce (uon cac"e B elle est de2enue la c"ose la lus ri2e et la lus "onteuse (et, , la li'ite, cest 'oins le se7e (ue la 'ort (ui est au3ourd"ui lob3et du tabou)1 /r, 3e crois (ue la raison our la(uelle, en e99et, la 'ort est de2enue ainsi cette c"ose (uon cac"e, nest as dans une sorte de d lace'ent de langoisse ou de 'odi9ication des 'canis'es r ressi9s1 $lle est dans une trans9or'ation des tec"nologies de ou2oir1 Ce (ui donnait autre9ois (et ceci 3us(u, la 9in du S=AAA e sicle) son clat , la 'ort, ce (ui lui i' osait sa si "aute ritualisation, ctait d@tre la 'ani9estation dun assage dun ou2oir , un autre1 0a 'ort, ctait le 'o'ent o8 lon assait dun ou2oir, (ui tait celui du sou2erain dici-bas, , cet autre ou2oir, (ui tait celui du sou2erain de lau-del,1 /n assait dune instance de 3uge'ent , une autre, on assait dun droit ci2il ou ublic, de 2ie et de 'ort, , un droit (ui tait celui de la 2ie ternelle ou de la da'nation ternelle1 Jassage dun ou2oir , un autre1 0a 'ort, ctait gale'ent une trans'ission du ou2oir du 'ourant, ou2oir (ui se trans'ettait , ceu7 (ui sur2i2aient : dernires aroles, dernires reco''andations, 2olonts ulti'es, testa'ents, etc1 Ctaient tous ces "no'nes de ou2oir (ui taient ainsi ritualiss1
!1 Foucault re2iendra sur tous ces 'canis'es surtout dans les Cours au Collge de France, anne 19771974: 6curit' 3erritoire et /opulation et 1974-1979: Naissance de la biopoliti#ue) , ara\tre1

/r, 'aintenant (ue le ou2oir est de 'oins en 'oins le droit de 9aire 'ourir, et de lus en lus le droit dinter2enir our 9aire 2i2re, et sur la 'anire de 2i2re, et sur le E co''ent F de la 2ie, , artir du 'o'ent donc o8 le ou2oir inter2ient surtout , ce ni2eau-l, our 'a3orer la 2ie, our en contrCler les accidents, les alas, les d9iciences, du cou la 'ort, co''e ter'e de la 2ie, est 2ide''ent le ter'e, la li'ite, le bout du ou2oir1 $lle est du cCt e7trieur, ar ra ort au ou2oir : elle est ce (ui to'be "ors de ses rises, et sur (uoi le ou2oir naura rise (uen gnral, globale'ent, statisti(ue'ent1 Ce sur (uoi le ou2oir a rise ce nest as la 'ort, cest la 'ortalit1 $t dans cette 'esure-l,, il est bien nor'al (ue la 'ort, 'aintenant, reto'be du cCt du ri2 et de ce (uil ? a de lus ri21 Alors (ue, dans le droit de sou2erainet, la 'ort tait le oint o8 clatait, de la 9a#on la lus 'ani9este, labsolu ou2oir du sou2erain, la 'ort 2a @tre, au contraire, 'aintenant, le 'o'ent o8 lindi2idu c"a e , tout ou2oir, reto'be sur lui-'@'e et se re lie, en (uel(ue sorte, sur sa art la lus ri2e1 0e ou2oir ne conna\t lus la 'ort1 Au sens strict, le ou2oir laisse to'ber la 'ort1 Jour s?'boliser tout cela, renons, si 2ous 2ouleP, la 'ort de Franco, (ui est un 2ne'ent tout de '@'e trs, trs intressant ar les 2aleurs s?'boli(ues (uil 9ait 3ouer, uis(ue 'ourait celui (ui a2ait e7erc le droit sou2erain de 2ie et de 'ort a2ec la sau2agerie (ue 2ous connaisseP, le lus sanglant de tous les dictateurs, (ui a2ait 9ait rgner absolu'ent, endant (uarante ans, le droit sou2erain de 2ie et de 'ort et (ui, au 'o'ent o8 lui-'@'e 2a 'ourir, entre dans cette es ce de nou2eau c"a' du ou2oir sur la 2ie (ui consiste non seule'ent , a'nager la 2ie, non seule'ent , 9aire 2i2re, 'ais 9inale'ent , 9aire 2i2re lindi2idu au-del, '@'e de sa 'ort1 $t, ar un ou2oir (ui nest as si' le'ent rouesse scienti9i(ue, 'ais e7ercice e99ecti2e'ent de ce bio- ou2oir oliti(ue (ui a t 'is en lace au SASe sicle, on 9ait telle'ent bien 2i2re les gens (uon arri2e , les 9aire 2i2re au 'o'ent '@'e o8 ils de2raient, biologi(ue'ent, @tre 'orts de uis longte' s1 Cest ainsi (ue celui (ui a2ait e7erc le ou2oir absolu de 2ie et de 'ort sur des centaines de 'illiers de gens, celui-l, est to'b sous le cou dun ou2oir (ui a'nageait si bien la 2ie, (ui regardait si eu la 'ort, (uil ne stait '@'e as a er#u (uil tait d3, 'ort et (uon le 9aisait 2i2re a rs sa 'ort1 <e crois (ue le c"oc entre ces deu7 s?st'es de ou2oir, celui de la sou2erainet sur la 'ort et celui de la rgularisation de la 2ie1 se trou2e s?'bolis dans ce etit et 3o?eu7 2ne'ent1 <e 2oudrais 'aintenant re rendre la co' araison entre la tec"nologie rgularisatrice de la 2ie et la tec"nologie disci linaire du cor s dont 3e 2ous arlais tout , l"eure1 /n a donc, de uis le S=AAAe sicle (ou en tout cas de uis la 9in du S=AAAe sicle), deu7 tec"nologies de ou2oir (ui sont 'ises en lace a2ec un certain dcalage c"ronologi(ue, et (ui sont su er oses1 Tne tec"ni(ue (ui donc est disci linaire : elle est centre sur le cor s, elle roduit des e99ets indi2idualisants, elle 'ani ule le cor s co''e 9o?er de 9orces (uil 9aut , la 9ois rendre utiles et dociles1 $t, dun autre cCt, on a une tec"nologie (ui, elle, est centre non as sur le cor s, 'ais sur la 2ie B une tec"nologie (ui regrou e les e99ets de 'asse ro res , une o ulation, (ui c"erc"e , contrCler la srie des 2ne'ents "asardeu7 (ui eu2ent se roduire dans une 'asse 2i2ante B une tec"nologie (ui c"erc"e , en contrCler (2entuelle'ent , en 'odi9ier) la robabilit, en tout cas , en co' enser les e99ets1 Cest une tec"nologie (ui 2ise donc, non as ar le dressage indi2iduel, 'ais ar l(uilibre global, , (uel(ue c"ose co''e une "o'ostasie : la scurit de lense'ble ar ra ort , ses dangers internes1 -onc, une

tec"nologie de dressage o ose, ou distincte dune tec"nologie de scurit B une tec"nologie disci linaire (ui se distingue dune tec"nologie assurancielle ou rgularisatrice B une tec"nologie (ui est bien, dans les deu7 cas, tec"nologie du cor s, 'ais dans un cas, il sagit dune tec"nologie o8 le cor s est indi2idualis co''e organis'e dou de ca acits, et dans lautre dune tec"nologie o8 les cor s sont re lacs dans les rocessus biologi(ues dense'ble1 /n ourrait dire ceci : tout sest ass co''e si le ou2oir, (ui a2ait co''e 'odalit, co''e sc"'a organisateur, la sou2erainet, stait trou2 ino rant our rgir le cor s cono'i(ue et oliti(ue dune socit en 2oie, , la 9ois, de7 losion d'ogra "i(ue et dindustrialisation1 Vi bien (u, la 2ieille 'cani(ue du ou2oir de sou2erainet beaucou tro de c"oses c"a aient, , la 9ois ar en bas et ar en "aut, au ni2eau du dtail et au ni2eau de la 'asse1 Cest our rattra er le dtail (uune re'ire acco''odation a eu lieu : acco''odation des 'canis'es de ou2oir sur le cor s indi2iduel, a2ec sur2eillance et dressage 6 cela a t la disci line1 &ien s)r, cela a t lacco''odation la lus 9acile, la lus co''ode , raliser1 Cest our(uoi elle sest ralise le lus tCt 6 ds le S=AA$, dbut du S=AAAe sicle 6 , un ni2eau local, dans des 9or'es intuiti2es, e' iri(ues, 9ractionnes, et dans le cadre li'it dinstitutions co''e lcole, l"C ital, la caserne, latelier, etc1 $t uis 2ous a2eP ensuite, , la 9in du S=AAAe sicle, une seconde acco''odation, sur les "no'nes globau7, sur les "no'nes de o ulation, a2ec les rocessus biologi(ues ou bio-sociologi(ues des 'asses "u'aines1 Acco''odation beaucou lus di99icile car, bien entendu, elle i' li(uait des organes co' le7es de coordination et de centralisation1 /n a donc deu7 sries : la srie cor s 6 organis'e 6 disci line 6 institutions B et la srie o ulation 6 rocessus biologi(ues 6 'canis'es rgularisateurs * 6 tat1 Tn ense'ble organi(ue institutionnel : lorgano-disci line de linstitution si 2ous 2ouleP, et dun autre cCt, un ense'ble biologi(ue et tati(ue : la bio-rgulation ar ltat1 <e ne 2eu7 as 9aire 3ouer dans labsolu cette o osition entre tat et institution, arce (ue les disci lines tendent, de 9ait, tou3ours , dborder le cadre institutionnel et local o8 elles sont rises1 $t uis, elles rennent 9acile'ent une di'ension tati(ue dans certains a areils co''e la olice, ar e7e' le, (ui est , la 9ois un a areil de disci line et un a areil dtat (ce (ui rou2e (ue la disci line nest as tou3ours institutionnelle)1 $t de la '@'e 9a#on, ces grandes rgulations globales (ui ont roli9r au long du SAS e sicle on les trou2e, bien s)r, au ni2eau tati(ue, 'ais au-dessous aussi du ni2eau tati(ue, a2ec toute une srie dinstitutions sous-tati(ues, co''e les institutions 'dicales, les caisses de secours, les assurances, etc1 Cest la re'ire re'ar(ue (ue 3e 2oudrais 9aire1 -autre art, ces deu7 ense'bles de 'canis'es, lun disci linaire, lautre rgularisateur, ne sont as de '@'e ni2eau1 Ce (ui leur er'et, rcis'ent, de ne as se7clure et de ou2oir sarticuler lun sur lautre1 /n eut '@'e dire (ue, dans la lu art des cas, les 'canis'es disci linaires de ou2oir et les 'canis'es rgularisateurs de ou2oir, les 'canis'es disci linaires sur le cor s et les 'canis'es rgularisateurs sur la o ulation, sont articuls lun sur lautre1 Tn ou deu7 e7e' les : reneP, si 2ous 2ouleP, le robl'e de la 2ille, ou lus rcis'ent cette dis osition s atiale, r9lc"ie, concerte (ue constitue la 2ille-'odle, la 2ille arti9icielle, la 2ille de
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!anuscrit1 , la lace de E rgularisateurs F : E assuranciels F1

ralit uto i(ue, telle (uon la non seule'ent r@2e, 'ais constitue e99ecti2e'ent au SASe sicle1 JreneP (uel(ue c"ose co''e la cit ou2rire1 0a cit ou2rire, telle (uelle e7iste au SASe sicle, (uest-ce (ue cest Y /n 2oit trs bien co''ent elle articule, en (uel(ue sorte , la er endiculaire, des 'canis'es disci linaires de contrCle sur le cor s, sur les cor s, ar son (uadrillage, ar le dcou age '@'e de la cit, ar la localisation des 9a'illes (c"acune dans une 'aison) et des indi2idus (c"acun dans une ice)1 -cou age, 'ise en 2isibilit des indi2idus, nor'alisation des conduites, sorte de contrCle olicier s ontan (ui se7erce ainsi ar la dis osition s atiale '@'e de la 2ille : toute une srie de 'canis'es disci linaires (uil est 9acile de retrou2er dans la cit ou2rire1 $t uis 2ous a2eP toute une srie de 'canis'es (ui sont, au contraire, des 'canis'es rgularisateurs, (ui ortent sur la o ulation en tant (ue telle, et (ui er'ettent, (ui induisent des conduites d argne, ar e7e' le, (ui sont lies , l"abitat, , la location de l"abitat et 2entuelle'ent , son ac"at1 -es s?st'es dassurance-'aladie ou dassurance-2ieillesse B des rgles d"?gine (ui assurent la long2it o ti'ale de la o ulation B des ressions (ue lorganisation '@'e de la 2ille 9ait 3ouer sur la se7ualit, donc sur la rocration B les ressions (uon e7erce sur l"?gine des 9a'illes B les soins a orts au7 en9ants B la scolarit, etc1 -onc, 2ous a2eP MdesO 'canis'es disci linaires et MdesO 'canis'es rgularisateurs1 JreneP un tout autre do'aine 6 en9in tout autre, as entire'ent 6 B reneP, dans un autre a7e, (uel(ue c"ose co''e la se7ualit1 Au 9ond, our(uoi la se7ualit est-elle de2enue, au SASe sicle, un c"a' dont li' ortance stratgi(ue a t ca itale Y <e crois (ue si la se7ualit a t i' ortante, cest our tout un tas de raisons, 'ais en articulier il ? a eu celles-ci : dun cCt, la se7ualit, en tant (ue conduite e7acte'ent cor orelle, rel2e dun contrCle disci linaire, indi2idualisant, en 9or'e de sur2eillance er'anente (et les 9a'eu7 contrCles, ar e7e' le, de la 'asturbation (ui ont t e7ercs sur les en9ants de uis la 9in du S=AAAe sicle 3us(uau SSe sicle, et ceci dans le 'ilieu 9a'ilial, dans le 'ilieu scolaire, etc1, re rsentent e7acte'ent ce cCt de contrCle disci linaire de la se7ualit) B et uis, dun autre cCt, la se7ualit sinscrit et rend e99et, ar ses e99ets rocrateurs, dans des rocessus biologi(ues larges (ui concernent non lus le cor s de lindi2idu 'ais cet l'ent1 cette unit 'ulti le (ue constitue la o ulation1 0a se7ualit, elle est e7acte'ent au carre9our du cor s et de la o ulation1 -onc, elle rel2e de la disci line, 'ais elle rel2e aussi de la rgularisation1 0e7tr@'e 2alorisation 'dicale de la se7ualit au SASe sicle a, 3e crois, son rinci e dans cette osition ri2ilgie de la se7ualit entre organis'e et o ulation, entre cor s et "no'nes globau71 -e l, aussi lide 'dicale selon la(uelle la se7ualit, (uand elle est indisci line et irrgulire, a tou3ours deu7 ordres de99ets : lun sur le cor s1 sur le cor s indisci lin (ui est i''diate'ent sanctionn ar toutes les 'aladies indi2iduelles (ue le dbauc" se7uel sattire sur lui-'@'e1 Tn en9ant (ui se 'asturbe tro sera 'alade toute sa 2ie : sanction disci linaire au ni2eau du cor s1 !ais, en '@'e te' s, une se7ualit dbauc"e, er2ertie, etc1, a des e99ets au ni2eau de la o ulation, uis(ue celui (ui a t dbauc" se7uelle'ent est cens a2oir une "rdit, une descendance (ui 2a @tre erturbe elle aussi, et ceci endant des gnrations et des gnrations, , la se ti'e gnration, et , la se ti'e de la se ti'e1 Cest la t"orie de

la dgnrescence! : la se7ualit, en tant (uelle est au 9o?er de 'aladies indi2iduelles et tant donn (uelle est, dautre art, au no?au de la dgnrescence, re rsente e7acte'ent ce oint darticulation du disci linaire et du rgularisateur, du cor s et de la o ulation1 $t 2ous co' reneP alors, dans ces conditions, our(uoi et co''ent un sa2oir tec"ni(ue co''e la 'decine, ou lutCt lense'ble constitu ar 'decine et "?gine, 2a @tre au SASe sicle un l'ent, non as le lus i' ortant, 'ais dont li' ortance sera considrable ar le lien (uil tablit entre les rises scienti9i(ues sur les rocessus biologi(ues et organi(ues (cest-,-dire sur la o ulation et sur le cor s) et en '@'e te' s, dans la 'esure o8 la 'decine 2a @tre une tec"ni(ue oliti(ue dinter2ention, a2ec des e99ets de ou2oir ro res1 0a 'decine, cest un sa2oir- ou2oir (ui orte , la 9ois sur le cor s et sur la o ulation, sur lorganis'e et sur les rocessus biologi(ues, et (ui 2a donc a2oir des e99ets disci linaires et des e99ets rgularisateurs1 -une 9a#on lus gnrale encore, on eut dire (ue ll'ent (ui 2a circuler du disci linaire au rgularisateur, (ui 2a sa li(uer, de la '@'e 9a#on, au cor s et , la o ulation, (ui er'et , la 9ois de contrCler lordre disci linaire du cor s et les 2ne'ents alatoires dune 'ulti licit biologi(ue, cet l'ent (ui circule de lun , lautre cest la E nor'e F1 0a nor'e, cest ce (ui eut aussi bien sa li(uer , un cor s (ue lon 2eut disci liner, (u, une o ulation (ue lon 2eut rgulariser1 0a socit de nor'alisation nest donc as, dans ces conditions, une sorte de socit disci linaire gnralise dont les institutions disci linaires auraient essai' et 9inale'ent recou2ert tout les ace 6 ce nest, 3e crois, (uune re'ire inter rtation, et insu99isante, de lide de socit de nor'alisation1 0a socit de nor'alisation, cest une socit o8 se croisent, selon une articulation ort"ogonale, la nor'e de la disci line et la nor'e de la rgulation1 -ire (ue le ou2oir, au SASe sicle, a ris ossession de la 2ie, dire du 'oins (ue le ou2oir, au SASe sicle, a ris la 2ie en c"arge, cest dire (uil est arri2 , cou2rir toute la sur9ace (ui stend de lorgani(ue au biologi(ue, du cor s , la o ulation, ar le double 3eu des tec"nologies de disci line dune art, et des tec"nologies de rgulation de lautre1 Rous so''es donc dans un ou2oir (ui a ris en c"arge et le cor s et la 2ie, ou (ui a ris, si 2ous 2ouleP, la 2ie en gnral en c"arge, a2ec le Cle du cCt du cor s et le Cle du cCt de la o ulation1 &io- ou2oir, ar cons(uent, dont on eut re rer aussitCt les arado7es (ui a araissent , la li'ite '@'e de son e7ercice1 Jarado7es (ui a araissent dun cCt a2ec le ou2oir ato'i(ue, (ui nest as si' le'ent le ou2oir de tuer, selon les droits (ui sont donns , tout sou2erain, des 'illions et des centaines de 'illions d"o''es (a rs tout, ceci est traditionnel)1 !ais ce (ui 9ait (ue le ou2oir ato'i(ue est, our le 9onctionne'ent du ou2oir oliti(ue actuel, une sorte de arado7e di99icile , contourner, sinon tout , 9ait incontournable, cest (ue, dans le ou2oir de 9abri(uer et dutiliser la bo'be ato'i(ue, on a la 'ise en 3eu dun ou2oir de sou2erainet (ui tue,
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!1 Foucault se r9re ici , la t"orie, labore en France, au 'ilieu du SASe sicle1 ar des alinistes, et en articulier ar &1-A1 !orel (3rait des dgnrescences p(ysi#ues' intellectuelle) et morales de l'espce (umaine, Jaris, 1457B 3rait des maladies mentales, Jaris, 147+), ar =1 !agnan (LeDons clini#ues sur les maladie) mentales, Jaris, 149;) et ar !1 0egrain I =1 !agnan (0es -gnrs, tat 'ental et s?ndro'es isodi(ues, Jaris, 1495)1 Cette t"orie de la dgnrescence, 9onde sur le rinci e de la trans'issibilit de la tare dite E "rditaire F, a t le no?au du sa2oir 'dical sur la 9olie et l Ganor'alit dans la seconde 'oiti du SASe sicle1 Hrs tCt rise en c"arge ar la 'decine lgale, elle a eu des e99ets considrables sur les doctrines et les rati(ues eugni(ues, et nGa as 'an(u dGin9luencer toute une littrature, toute une cri'inologie et toute une ant"ro ologie1

'ais, gale'ent, dun ou2oir (ui est celui de tuer la 2ie elle-'@'e1 -e sorte (ue, dans ce ou2oir ato'i(ue, le ou2oir (ui se7erce, se7erce de telle 9a#on (uil est ca able de su ri'er la 2ie1 $t de se su ri'er, ar cons(uent, co''e ou2oir dassurer la 2ie1 /u il est sou2erain, et il utilise la bo'be ato'i(ue, 'ais du cou il ne eut @tre ou2oir, bio- ou2oir, ou2oir dassurer la 2ie co''e il lest de uis le SASe sicle1 /u , lautre li'ite, 2ous a2eP le7cs, au contraire, non lus du droit sou2erain sur le bio- ou2oir, 'ais le7cs du bio- ou2oir sur le droit sou2erain1 Cet e7cs du bio- ou2oir a ara\t lors(ue la ossibilit est tec"ni(ue'ent et oliti(ue'ent donne , l"o''e, non seule'ent da'nager la 2ie, 'ais de 9aire roli9rer la 2ie, de 9abri(uer du 2i2ant, de 9abri(uer du 'onstre, de 9abri(uer 6 , la li'ite 6 des 2irus incontrClables et uni2erselle'ent destructeurs1 $7tension 9or'idable du bio- ou2oir (ui, , lo osition de ce (ue 3e disais tout , l"eure our le ou2oir ato'i(ue, 2a dborder toute la sou2erainet "u'aine1 $7cuseP-'oi our ces longs arcours , ro os du bio- ou2oir, 'ais 3e crois (ue cest sur ce 9ond-l, (ue lon eut retrou2er le robl'e (ue 3a2ais essa? de oser1 Alors, dans cette tec"nologie de ou2oir (ui a our ob3et et our ob3ecti9 la 2ie (et (ui 'e ara\t @tre un des traits 9onda'entau7 de la tec"nologie du ou2oir de uis le SASe sicle), co''ent 2a se7ercer le droit de tuer et la 9onction du 'eurtre, sil est 2rai (ue le ou2oir de sou2erainet recule de lus en lus et (uau contraire a2ance de lus en lus le bio- ou2oir disci linaire ou rgulateur Y Co''ent un ou2oir co''e celui-l, eut-il tuer, sil est 2rai (uil sagit essentielle'ent de 'a3orer la 2ie, den rolonger la dure, den 'ulti lier les c"ances, den dtourner les accidents, ou bien den co' enser les d9icits Y Co''ent1 dans ces conditions, est-il ossible, our un ou2oir oliti(ue, de tuer, de rcla'er la 'ort, de de'ander la 'ort, de 9aire tuer, de donner lordre de tuer, de7 oser , la 'ort non seule'ent ses enne'is 'ais '@'e ses ro res cito?ens Y Co''ent eut-il laisser 'ourir, ce ou2oir (ui a essentielle'ent our ob3ecti9 de 9aire 2i2re Y Co''ent e7ercer le ou2oir de la 'ort, co''ent e7ercer la 9onction de la 'ort, dans un s?st'e oliti(ue centr sur le bio- ou2oir Y Cest l,, 3e crois, (uinter2ient le racis'e1 <e ne 2eu7 as dire du tout (ue le racis'e a t in2ent , cette o(ue1 Al e7istait de uis bien longte' s1 !ais 3e crois (uil 9onctionnait ailleurs1 Ce (ui a inscrit le racis'e dans les 'canis'es de ltat, cest bien l'ergence de ce bio- ou2oir1 Cest , ce 'o'ent-l, (ue le racis'e sest inscrit co''e 'canis'e 9onda'ental du ou2oir, tel (uil se7erce dans les tats 'odernes, et (ui 9ait (uil n? a gure de 9onctionne'ent 'oderne de ltat (ui, , un certain 'o'ent, , une certaine li'ite, et dans certaines conditions, ne asse ar le racis'e1 $n e99et, (uest-ce (ue le racis'e Y Cest, dabord, le 'o?en dintroduire en9in, dans ce do'aine de la 2ie (ue le ou2oir a ris en c"arge, une cou ure : la cou ure entre ce (ui doit 2i2re et ce (ui doit 'ourir1 -ans le continuum biologi(ue de les ce "u'aine, la arition des races, la distinction des races, la "irarc"ie des races, la (uali9ication de certaines races co''e bonnes et dautres, au contraire, co''e in9rieures, tout ceci 2a @tre une 'anire de 9rag'enter ce c"a' du biologi(ue (ue le ou2oir a ris en c"arge B une 'anire de dcaler, , lintrieur de la o ulation, des grou es les uns ar ra ort au7 autres1 &re9, dtablir une csure (ui sera de t? e biologi(ue , lintrieur dun do'aine (ui se donne co''e tant rcis'ent un do'aine biologi(ue1 Cela 2a

er'ettre au ou2oir de traiter une o ulation co''e un 'lange de races ou, lus e7acte'ent, de traiter les ce, de subdi2iser les ce (uil a rise en c"arge en sousgrou es (ui seront, rcis'ent, des races1 Cest l, la re'ire 9onction du racis'e, de 9rag'enter, de 9aire des csures , lintrieur de ce continuum biologi(ue au(uel sadresse le bio- ou2oir1 -un autre cCt, le racis'e aura sa seconde 9onction : il aura our rCle de er'ettre dtablir une relation ositi2e, si 2ous 2ouleP, du t? e : E lus tu tueras, lus tu 9eras 'ourir F, ou E lus tu laisseras 'ourir, et lus, de ce 9ait '@'e, toi tu 2i2ras F1 <e dirais (ue cette relation (E si tu 2eu7 2i2re, il 9aut (ue tu 9asses 'ourir, il 9aut (ue tu uisses tuer F) a rs tout ce nest as le racis'e, ni ltat 'oderne, (ui lont in2ente1 Cest la relation guerrire : E our 2i2re, il 9aut bien (ue tu 'assacres tes enne'is F1 !ais le racis'e 9ait 3uste'ent 9onctionner, 9ait 3ouer cette relation de t? e guerrier 6 E si tu 2eu7 2i2re, il 9aut (ue lautre 'eure F 6 dune 'anire (ui est toute nou2elle, et (ui est rcis'ent co' atible a2ec le7ercice du bio- ou2oir1 -une art, en e99et, le racis'e 2a er'ettre dtablir, entre 'a 2ie , 'oi et la 'ort de lautre, une relation (ui nest as une relation 'ilitaire et guerrire da99ronte'ent, 'ais une relation de t? e biologi(ue : E lus les es ces in9rieures tendront , dis ara\tre, lus les indi2idus anor'au7 seront li'ins, 'oins il ? aura de dgnrs ar ra ort , les ce, lus 'oi 6 non as en tant (uindi2idu 'ais en tant (ues ce 6 3e 2i2rai, 3e serai 9ort, 3e serai 2igoureu7, 3e ourrai roli9rer F1 0a 'ort de lautre, ce nest as si' le'ent 'a 2ie, dans la 'esure o8 ce serait 'a scurit ersonnelle B la 'ort de lautre, la 'ort de la 'au2aise race, de la race in9rieure (ou du dgnr, ou de lanor'al), cest ce (ui 2a rendre la 2ie en gnral lus saine B lus saine et lus ure1 .a ort, donc, non as 'ilitaire, guerrier ou oliti(ue, 'ais ra ort biologi(ue1 $t si ce 'canis'e eut 3ouer, cest (ue les enne'is (uil sagit de su ri'er, ce ne sont as les ad2ersaires au sens oliti(ue du ter'e B ce sont les dangers, e7ternes ou internes, ar ra ort , la o ulation et our la o ulation1 Autre'ent dit, la 'ise , 'ort, li' rati9 de 'ort, nest rece2able, dans le s?st'e de bio- ou2oir, (ue sil tend non as , la 2ictoire sur les ad2ersaires oliti(ues, 'ais , lli'ination du danger biologi(ue et au ren9orce'ent, directe'ent li , cette li'ination, de les ce elle-'@'e ou de la race1 0a race, le racis'e, cest la condition dacce tabilit de la 'ise , 'ort dans une socit de nor'alisation1 0, o8 2ous a2eP une socit de nor'alisation, l, o8 2ous a2eP un ou2oir (ui est, au 'oins sur toute sa sur9ace, et en re'ire instance, en re'ire ligne, un bioou2oir, e" bien le racis'e est indis ensable co''e condition our ou2oir 'ettre (uel(uun , 'ort, our ou2oir 'ettre les autres , 'ort1 0a 9onction 'eurtrire de ltat ne eut @tre assure, ds lors (ue ltat 9onctionne sur le 'ode du bio- ou2oir, (ue ar le racis'e1 =ous co' reneP, ar cons(uent, li' ortance 6 3allais dire li' ortance 2itale 6 du racis'e dans le7ercice dun tel ou2oir : cest la condition sous la(uelle on eut e7ercer le droit de tuer1 Vi le ou2oir de nor'alisation 2eut e7ercer le 2ieu7 droit sou2erain de tuer, il 9aut (uil asse ar le racis'e1 $t si, in2erse'ent, un ou2oir de sou2erainet1 cest-,-dire un ou2oir (ui a droit de 2ie et de 'ort, 2eut 9onctionner a2ec les instru'ents, a2ec les 'canis'es, a2ec la tec"nologie de la nor'alisation, il 9aut (uil asse lui aussi ar le racis'e1 &ien entendu1 ar 'ise , 'ort 3e nentends as

si' le'ent le 'eurtre direct, 'ais aussi tout ce (ui eut @tre 'eurtre indirect : le 9ait de7 oser , la 'ort, de 'ulti lier our certains le ris(ue de 'ort ou, tout si' le'ent, la 'ort oliti(ue, le7 ulsion, le re3et, etc1 Z artir de l,, 3e crois (uon eut co' rendre un certain no'bre de c"oses1 /n eut co' rendre, dabord, le lien (ui sest ra ide'ent 6 3allais dire i''diate'ent 6 nou entre la t"orie biologi(ue du SASe sicle et le discours du ou2oir1 Au 9ond l2olutionnis'e, entendu en un sens large 6 cest-,-dire non as telle'ent la t"orie de -ar%in elle-'@'e (ue lense'ble, le a(uet de ses notions (co''e : "irarc"ie des es ces sur larbre co''un de l2olution, lutte our la 2ie entre les es ces, slection (ui li'ine les 'oins ada ts) 6, est de2enu, tout naturelle'ent, en (uel(ues annes au SASe sicle, non as si' le'ent une 'anire de transcrire en ter'es biologi(ues le discours oliti(ue, non as si' le'ent une 'anire de cac"er un discours oliti(ue sous un 2@te'ent scienti9i(ue, 'ais 2rai'ent une 'anire de enser les ra orts de la colonisation, la ncessit des guerres, la cri'inalit, les "no'nes de la 9olie et de la 'aladie 'entale, l"istoire des socits a2ec leurs di99rentes classes, etc1 Autre'ent dit, c"a(ue 9ois (uil ? a eu a99ronte'ent, 'ise , 'ort, lutte, ris(ue de 'ort, cest dans la 9or'e de l2olutionnis'e (ue lon a t contraint, littrale'ent, de les enser1 $t on eut co' rendre aussi our(uoi le racis'e se d2elo e dans ces socits 'odernes (ui 9onctionnent sur le 'ode du bio- ou2oir B on co' rend our(uoi le racis'e 2a clater en un certain no'bre de oints ri2ilgis, (ui sont rcis'ent les oints o8 le droit , la 'ort est ncessaire'ent re(uis1 0e racis'e 2a se d2elo er ri'o a2ec la colonisation, cest-,-dire a2ec le gnocide colonisateur1 Luand il 2a 9alloir tuer des gens, tuer des o ulations, tuer des ci2ilisations, co''ent ourra-t-on le 9aire si lon 9onctionne sur le 'ode du bio- ou2oir Y Z tra2ers les t"'es de l2olutionnis'e, ar un racis'e1 0a guerre1 Co''ent eut-on non seule'ent 9aire la guerre , ses ad2ersaires, 'ais e7 oser ses ro res cito?ens , la guerre, les 9aire tuer ar 'illions (co''e cela sest ass 3uste'ent de uis le SASe sicle, de uis la seconde 'oiti du SASe sicle) sinon, rcis'ent, en acti2ant le t"'e du racis'e Y -ans la guerre, il 2a sagir de deu7 c"oses, dsor'ais : dtruire non as si' le'ent lad2ersaire oliti(ue, 'ais la race ad2erse, cette MsorteO de danger biologi(ue (ue re rsentent, our la race (ue nous so''es, ceu7 den 9ace1 &ien s)r, ce nest l,, en (uel(ue sorte, (uune e7tra olation biologi(ue du t"'e de lenne'i oliti(ue1 !ais, lus encore, la guerre 6 ceci est absolu'ent nou2eau 6 2a a ara\tre, , la 9in du SASe sicle, co''e une 'anire non as si' le'ent de ren9orcer sa ro re race en li'inant la race ad2erse (selon les t"'es de la slection et de la lutte our la 2ie), 'ais gale'ent de rgnrer sa ro re race1 Jlus no'breu7 seront ceu7 (ui 'eurent ar'i nous, lus la race , la(uelle nous a artenons sera ure1 =ous a2eP l,, en tout cas, un racis'e de la guerre, nou2eau , la 9in du SASe sicle, et (ui tait, 3e crois, ncessit ar le 9ait (uun bio- ou2oir, (uand il 2oulait 9aire la guerre, co''ent ou2ait-il articuler et la 2olont de dtruire lad2ersaire et le ris(ue (uil renait de tuer ceu7-l, '@'es dont il de2ait, ar d9inition, rotger, a'nager, 'ulti lier la 2ie Y /n ourrait dire la '@'e c"ose , ro os de la cri'inalit1 Vi la cri'inalit a t ense en ter'es de racis'e, cest gale'ent , artir du 'o'ent o8 il

9allait rendre ossible, dans un 'canis'e de bio- ou2oir, la 'ise , 'ort dun cri'inel ou sa 'ise , lcart1 !@'e c"ose our la 9olie, '@'e c"ose our les ano'alies di2erses1 $n gros, le racis'e, 3e crois, assure la 9onction de 'ort dans lcono'ie du bioou2oir, selon le rinci e (ue la 'ort des autres, cest le ren9orce'ent biologi(ue de soi'@'e en tant (ue lon est 'e'bre dune race ou dune o ulation, en tant (ue lon est l'ent dans une luralit unitaire et 2i2ante1 =ous 2o?eP (ue nous so''es l,, au 9ond, trs loin dun racis'e (ui serait, si' le'ent et traditionnelle'ent, ' ris ou "aine des races les unes our les autres1 Rous so''es trs loin aussi dun racis'e (ui serait une sorte do ration idologi(ue ar la(uelle les tats, ou une classe, essaieraient de dtourner 2ers un ad2ersaire '?t"i(ue des "ostilits (ui seraient tournes 2ers Meu7O ou (ui tra2ailleraient le cor s social1 <e crois (ue cest beaucou lus ro9ond (uune 2ieille tradition, beaucou lus ro9ond (uune nou2elle idologie, cest autre c"ose1 0a s ci9icit du racis'e 'oderne, ce (ui 9ait sa s ci9icit, nest as li , des 'entalits, , des idologies, au7 'ensonges du ou2oir1 Cest li , la tec"ni(ue du ou2oir, , la tec"nologie du ou2oir1 Cest li , ceci, (ui nous lace, au lus loin de la guerre des races et de cette intelligibilit de l"istoire, dans un 'canis'e (ui er'et au bio- ou2oir de se7ercer1 -onc, le racis'e est li au 9onctionne'ent dun tat (ui est oblig de se ser2ir de la race, de lli'ination des races et de la uri9ication de la race, our e7ercer son ou2oir sou2erain1 0a 3u7ta osition, ou lutCt le 9onctionne'ent, , tra2ers le bioou2oir, du 2ieu7 ou2oir sou2erain du droit de 'ort i' li(ue le 9onctionne'ent, la 'ise en lace et lacti2ation du racis'e1 $t cest l,, 3e crois, (ue99ecti2e'ent il senracine1 =ous co' reneP alors, dans ces conditions, co''ent et our(uoi les tats les lus 'eurtriers sont, en '@'e te' s, 9orc'ent les lus racistes1 &ien s)r, l, il 9aut rendre le7e' le du naPis'e1 A rs tout, le naPis'e cest bien en e99et le d2elo e'ent 3us(uau aro7?s'e des 'canis'es de ou2oir nou2eau7 (ui a2aient t 'is en lace de uis le S=AAAe sicle1 Jas dtat lus disci linaire, bien s)r, (ue le rgi'e naPi B as dtat, non lus, o8 les rgulations biologi(ues soient re rises en co' te dune 'anire lus serre et lus insistante1 Jou2oir disci linaire, bio- ou2oir : tout ceci a arcouru, soutenu , bout de bras la socit naPie ( rise en c"arge du biologi(ue, de la rocration, de l"rdit B rise en c"arge aussi de la 'aladie, des accidents)1 Jas de socit , la 9ois lus disci linaire et lus assurancielle (ue celle (ui a2ait t 'ise en lace, ou en tout cas ro3ete, ar les naPis1 0e contrCle des alas ro res au7 rocessus biologi(ues tait un des ob3ecti9s i''diats du rgi'e1 !ais en '@'e te' s (uon a2ait cette socit uni2erselle'ent assurancielle, uni2erselle'ent scurisante, uni2erselle'ent rgulatrice et disci linaire, , tra2ers cette socit, dc"a\ne'ent le lus co' let du ou2oir 'eurtrier, cest-,-dire de ce 2ieu7 ou2oir sou2erain de tuer1 Ce ou2oir de tuer, (ui tra2erse tout le cor s social de la socit naPie, se 'ani9este, dabord, arce (ue le ou2oir de tuer, le ou2oir de 2ie et de 'ort est donn non as si' le'ent , ltat, 'ais , toute une srie dindi2idus, , une (uantit considrable de gens ((ue ce soient les VA, les VV, etc1)1 Z la li'ite '@'e, tout le 'onde a droit de 2ie et de 'ort sur son 2oisin, dans ltat naPi, ne serait-ce (ue ar la conduite de dnonciation, (ui er'et e99ecti2e'ent de su ri'er, ou de 9aire su ri'er, celui (ui est , cCt de 2ous1

-onc, dc"a\ne'ent du ou2oir 'eurtrier et du ou2oir sou2erain , tra2ers tout le cor s social1 gale'ent, ar le 9ait (ue la guerre est e7 licite'ent ose co''e un ob3ecti9 oliti(ue 6 et as si' le'ent au 9ond, co''e un ob3ecti9 oliti(ue our obtenir un certain no'bre de 'o?ens, 'ais co''e une sorte de "ase ulti'e et dcisi2e de tous les rocessus oliti(ues 6, la oliti(ue doit aboutir , la guerre, et la guerre doit @tre la "ase 9inale et dcisi2e (ui 2a couronner lense'ble1 Jar cons(uent, ce nest as si' le'ent la destruction des autres races (ui est lob3ecti9 du rgi'e naPi1 0a destruction des autres races est lune des 9aces du ro3et, lautre 9ace tant de7 oser sa ro re race au danger absolu et uni2ersel de la 'ort1 0e ris(ue de 'ourir, le7 osition , la destruction totale, est un des rinci es inscrits ar'i les de2oirs 9onda'entau7 de lobissance naPie, et ar'i les ob3ecti9s essentiels de la oliti(ue1 Al 9aut (ue lon arri2e , un oint tel (ue la o ulation tout entire soit e7 ose , la 'ort1 Veule cette e7 osition uni2erselle de toute la o ulation , la 'ort ourra e99ecti2e'ent la constituer co''e race su rieure et la rgnrer d9initi2e'ent 9ace au7 races (ui auront t totale'ent e7ter'ines ou (ui seront d9initi2e'ent asser2ies1 /n a donc dans la socit naPie cette c"ose tout de '@'e e7traordinaire : cest une socit (ui a absolu'ent gnralis le bio- ou2oir, 'ais (ui a, en '@'e te' s, gnralis le droit sou2erain de tuer1 0es deu7 'canis'es, celui classi(ue, arc"aa(ue, (ui donnait , ltat droit de 2ie et de 'ort sur ses cito?ens, et le nou2eau 'canis'e organis autour de la disci line, de la rgulation, bre9 le nou2eau 'canis'e de bioou2oir, se trou2ent e7acte'ent coancider1 -e sorte (uon eut dire ceci : ltat naPi a rendu absolu'ent coe7tensi9s le c"a' dune 2ie (uil a'nage, rotge, garantit, culti2e biologi(ue'ent, et, en '@'e te' s, le droit sou2erain de tuer (uicon(ue 6 non seule'ent les autres, 'ais les siens ro res1 Al ? a eu, c"eP les naPis, une coancidence dun bio- ou2oir gnralis a2ec une dictature , la 9ois absolue et retrans'ise , tra2ers tout le cor s social ar cette 9or'idable d'ulti lication du droit de tuer et de le7 osition , la 'ort1 /n a un tat absolu'ent raciste, un tat absolu'ent 'eurtrier et un tat absolu'ent suicidaire1 tat raciste, tat 'eurtrier, tat suicidaire1 Cela se su er ose ncessaire'ent et a abouti, bien s)r, , la 9ois , la E solution 9inale F ( ar la(uelle on a 2oulu li'iner, , tra2ers les <ui9s, toutes les autres races dont les <ui9s taient , la 9ois le s?'bole et la 'ani9estation) des annes 195*-195; et uis au tlgra''e 71 ar le(uel, en a2ril 1955, >itler donnait ordre de dtruire les conditions de 2ie du eu le alle'and lui-'@'e "1 Volution 9inale our les autres races, suicide absolu de la race Malle'andeO1 Cest , cela (ue 'enait cette 'cani(ue inscrite dans le 9onctionne'ent de ltat 'oderne1 Veul, bien s)r, le naPis'e a ouss 3us(uau aro7?s'e le 3eu entre le droit sou2erain de tuer et les 'canis'es du bio- ou2oir1 !ais ce 3eu est inscrit e99ecti2e'ent dans le 9onctionne'ent de tous les tats1 -e tous les tats 'odernes, de tous les tats ca italistes Y $" bien, as s)r1 <e crois (ue 3uste'ent 6 'ais ce serait l, une autre d'onstration 6 ltat socialiste, le socialis'e, est tout aussi 'ar(u de racis'e (ue le
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>itler, ds le 19 'ars, a2ait ris des dis ositions our la destruction de lGin9rastructure logisti(ue et des (ui e'ents industriels de lGAlle'agne1 Ces dis ositions sont nonces dans deu7 dcrets du ;+ 'ars et du 7 a2ril1 Vur ces dcrets, c91 A1 V eer, 1rinnerungen, &erlin, Jro ?lje'- =erlag, 1969 (trad1 9r1 : Au CEur du 3roisime +eic(, Jaris, Fa?ard, 1971)1 Foucault a certaine'ent lu lGou2rage de <1 Fest, >itler1 Fran^9urt a1 !1Q&erlinQXien, =erlag Tllstein, 197; (trad1 9r1 Jaris, Kalli'ard1 197;)1

9onctionne'ent de ltat 'oderne, de ltat ca italiste1 $n 9ace du racis'e dtat, (ui sest 9or' dans les conditions dont 3e 2ous ai arl, sest constitu un social-racis'e (ui na as attendu la 9or'ation des tats socialistes our a ara\tre1 0e socialis'e a t, dentre de 3eu, au SASe sicle, un racis'e1 $t (ue ce soit Fourier #, au dbut du sicle, ou (ue ce soient les anarc"istes , la 9in du sicle, en assant ar toutes les 9or'es de socialis'e, 2ous ? 2o?eP tou3ours une co' osante de racis'e1 0,, il 'est trs di99icile den arler1 $n arler co''e cela, cest rati(uer la99ir'ation 'assue1 =ous le d'ontrer, cela i' li(uerait (ce (ue 3e 2oulais 9aire) une autre batterie de cours , la 9in1 $n tout cas, 3e 2oudrais si' le'ent dire ceci : dune 9a#on gnrale, il 'e se'ble 6 l,, cest un eu un libre ro os 6 (ue le socialis'e, tant (uil ne ose as, en re'ire instance, les robl'es cono'i(ues ou 3uridi(ues du t? e de ro rit ou du 'ode de roduction 6 dans la 'esure o8, ar cons(uent, le robl'e de la 'cani(ue du ou2oir, des 'canis'es de ou2oir, nest as os et anal?s ar lui 6, Mle socialis'e, donc,O ne eut as 'an(uer de ra99ecter, de rin2estir ces '@'es 'canis'es de ou2oir (ue lon a 2us se constituer , tra2ers ltat ca italiste ou ltat industriel1 $n tout cas, une c"ose est certaine : cest (ue le t"'e du bioou2oir, d2elo , la 9in du S=AAAe et endant tout le SASe sicle, non seule'ent na as t criti(u ar le socialis'e 'ais, en 9ait, a t re ris ar lui, d2elo , ri' lant, 'odi9i sur certains oints, 'ais absolu'ent as re7a'in dans ses bases et dans ses 'odes de 9onctionne'ent1 0ide, 9inale'ent, (ue la socit ou ltat, ou ce (ui doit se substituer , ltat, a essentielle'ent our 9onction de rendre en c"arge la 2ie, de la 'nager, de la 'ulti lier, den co' enser les alas, den arcourir et dli'iter les c"ances et les ossibilits biologi(ues, il 'e se'ble (ue ceci a t re ris tel (uel ar le socialis'e1 A2ec les cons(uences (ue cela a, ds lors (ue lon se trou2e dans un tat socialiste (ui doit e7ercer le droit de tuer ou le droit dli'iner, ou le droit de dis(uali9ier1 $t cest ainsi (ue, tout naturelle'ent, 2ous alleP retrou2er le racis'e 6 non as le racis'e ro re'ent et"ni(ue, 'ais le racis'e de t? e 2olutionniste, le racis'e biologi(ue 6 9onctionnant , lein dans les tats socialistes (t? e Tnion so2iti(ue), , ro os des 'alades 'entau7, des cri'inels, des ad2ersaires oliti(ues, etc1 =oil, our ltat1 Ce (ui 'e ara\t intressant aussi, et (ui 'a 9ait longte' s robl'e, cest (ue, encore une 9ois, ce nest as si' le'ent au ni2eau de ltat socialiste (ue lon retrou2e ce '@'e 9onctionne'ent du racis'e, 'ais aussi dans les di99rentes 9or'es danal?se ou de ro3et socialiste, tout au long du SASe sicle et, 'e se'ble-t-il, autour de ceci : c"a(ue 9ois (uun socialis'e a, au 9ond, insist surtout sur la trans9or'ation des conditions cono'i(ues co''e rinci e de trans9or'ation et de Jassage de ltat ca italiste , ltat socialiste (autre'ent dit, c"a(ue 9ois (uil a c"erc" le rinci e de la trans9or'ation au ni2eau des rocessus cono'i(ues), il na as eu besoin, i''diate'ent au 'oins, de racis'e1 $n re2anc"e, , tous les 'o'ents o8 le socialis'e a t oblig dinsister sur le robl'e de la lutte, de la lutte contre lenne'i, de lli'ination de lad2ersaire , lintrieur '@'e de la socit ca italiste B lors(uil sest agi, ar cons(uent, de enser la99ronte'ent "?si(ue a2ec lad2ersaire de classe dans
#

-e C"1 Fourier1 2oir surtout , ce ro os: 3(orie des uatre .ouvements et des Destines gnrales) 0ei Pig M0?onO1 14+4B 0e Rou2eau !onde industriel et socitaire, Jaris, 14*9B La Fausse 8ndustrie morcele) rpugnante) mensongre) Jaris, 14;6,* 2ol1

la socit ca italiste, le racis'e a resurgi, arce (uil a t la seule 'anire, our une ense socialiste (ui tait tout de '@'e trs lie au7 t"'es du bio- ou2oir, de enser la raison de tuer lad2ersaire1 Luand il sagit si' le'ent de lli'iner cono'i(ue'ent, de lui 9aire erdre ses ri2ilges, on na as besoin de racis'e1 !ais, ds (uil sagit de enser (ue lon 2a se trou2er en t@te , t@te a2ec lui, et (uil 2a 9alloir se battre "?si(ue'ent a2ec lui, ris(uer sa ro re 2ie et c"erc"er , le tuer, lui, il a 9allu du racis'e1 Jar cons(uent, c"a(ue 9ois (ue 2ous a2eP ces socialis'es, des 9or'es de socialis'e, des 'o'ents de socialis'e (ui accentuent ce robl'e de la lutte, 2ous a2eP le racis'e1 Cest ainsi (ue les 9or'es de socialis'e les lus racistes, cela a t, bien s)r, le blan(uis'e, cela a t la Co''une et cela a t lanarc"ie, beaucou lus (ue la social d'ocratie, beaucou lus (ue la Veconde Anternationale, et beaucou lus (ue le 'ar7is'e lui-'@'e1 0e racis'e socialiste na t li(uid, en $uro e, (u, la 9in du SASe sicle, dune art ar la do'ination dune social-d'ocratie (et, il 9aut bien le dire, dun r9or'is'e li , cette social-d'ocratie), et dautre art, ar un certain no'bre de rocessus co''e la99aire -re?9us en France1 !ais, a2ant la99aire -re?9us, tous les socialistes, en9in les socialistes dans leur e7tr@'e 'a3orit, taient 9onda'entale'ent racistes1 $t 3e crois (uils taient racistes dans la 'esure o8 (et 3e ter'inerai l,-dessus) il nont as resti' 6 ou ils ont ad'is, si 2ous 2ouleP, co''e allant de soi 6 ces 'canis'es de bio- ou2oir (ue le d2elo e'ent de la socit et de ltat, de uis le S=AAAe sicle, a2ait 'is en lace1 Co''ent eut-on 9aire 9onctionner un bio- ou2oir et en '@'e te' s e7ercer les droits de la guerre, les droits du 'eurtre et de la 9onction de la 'ort, sinon en assant ar le racis'e Y Ctait l, le robl'e, et 3e crois (ue cest tou3ours cela le robl'e1

Rsu. du cours

Jour 'ener lanal?se concrte des ra orts de ou2oir, il 9aut abandonner le 'odle 3uridi(ue de la sou2erainet1 Celui-ci, en e99et, rsu ose lindi2idu co''e su3et de droits naturels ou de ou2oirs ri'iti9s B il se donne our ob3ecti9 de rendre co' te de la gense idale de ltat B en9in, il 9ait de la loi la 'ani9estation 9onda'entale du ou2oir1 Al 9audrait essa?er dtudier le ou2oir non as , artir des ter'es ri'iti9s de la relation, 'ais , artir de la relation elle-'@'e en tant (ue cest elle (ui dter'ine les l'ents sur les(uels elle orte : lutCt (ue de de'ander , des su3ets idau7 ce (uils ont u cder deu7-'@'es ou de leurs ou2oirs our se laisser assu3ettir, il 9aut c"erc"er co''ent les relations dassu3ettisse'ent eu2ent 9abri(uer des su3ets1 -e '@'e, lutCt (ue de rec"erc"er la 9or'e uni(ue, le oint central do8 toutes les 9or'es de ou2oir dri2eraient ar 2oie de cons(uence ou de d2elo e'ent, il 9aut dabord les laisser 2aloir dans leur 'ulti licit, leurs di99rences, leur s ci9icit, leur r2ersibilit : les tudier donc co''e des ra orts de 9orce (ui sentrecroisent, ren2oient les uns au7 autres, con2ergent ou au contraire so osent et tendent , sannuler1 $n9in, lutCt (ue daccorder un ri2ilge , la loi co''e 'ani9estation de ou2oir, il 2aut 'ieu7 essa?er de re rer les di99rentes tec"ni(ues de contrainte (uil 'et en Uu2re1 Vil 9aut 2iter de rabattre lanal?se du ou2oir sur le sc"'a ro os ar la constitution 3uridi(ue de la sou2erainet, sil 9aut enser le ou2oir en ter'es de ra orts de 9orce, 9aut-il our autant le dc"i99rer selon la 9or'e gnrale de la guerre Y 0a guerre eut-elle 2aloir co''e anal?seur des ra orts de ou2oir Y Cette (uestion en recou2re lusieurs autres : 6 la guerre doit-elle @tre considre co''e un tat de c"oses re'ier et 9onda'ental ar ra ort au(uel tous les "no'nes de do'ination, de di99renciation, de "irarc"isation sociales doi2ent @tre considrs co''e dri2s Y 6 les rocessus dantagonis'es, da99ronte'ents et de luttes entre indi2idus, grou es ou classes rel2ent-ils en dernire instance des rocessus gnrau7 de la guerre Y 6 lense'ble des notions dri2es de la stratgie ou de la tacti(ue eut-il constituer un instru'ent 2alable et su99isant our anal?ser les relations de ou2oir Y 6 les institutions 'ilitaires et guerrires, dune 9a#on gnrale les rocds 'is en Uu2re our 'ener la guerre sont-ils de rs ou de loin, directe'ent ou indirecte'ent le no?au des institutions oliti(ues Y

Jubli dans l'Annuaire du Collge de France' QNe anne' Histoire des systmes de pense) anne IKQL" IKQN) IKQN) p' RNI"RNN' .e ris dans Dits et crits) 1955-1944) d1 ar -1 -e9ert I F1 $%ald1 collab1 <1 0agrange1 Jaris, Kalli'ard Q E &ibliot"(ue des sciences "u'aines F, 1995, 5 2ol1 : c91 AAA, no 147, 1 1*5-1;+1

6 'ais la (uestion (uil 9audrait eut-@tre oser dabord serait celle-ci : co''ent, de uis (uand et co''ent a-t-on co''enc , i'aginer (ue cest la guerre (ui 9onctionne dans les relations de ou2oir, (uun co'bat ininterro' u tra2aille la ai7 et (ue lordre ci2il est 9onda'entale'ent un ordre de bataille Y Cest cette (uestion (ui a t ose dans le cours de cette anne1 Co''ent a-t-on er#u la guerre au 9iligrane de la ai7 Y Lui a c"erc" dans le bruit et la con9usion de la guerre, dans la boue des batailles le rinci e dintelligibilit de lordre, des institutions et de l"istoire Y Lui a dabord ens (ue la oliti(ue, ctait la guerre continue ar dautres 'o?ens Y

*
Tn arado7e a ara\t au re'ier regard1 A2ec l2olution des tats de uis le dbut du !o?en [ge, il se'ble (ue les rati(ues et les institutions de guerre aient sui2i une 2olution 2isible1 -une art, elles ont eu tendance , se concentrer entre les 'ains dun ou2oir central (ui seul a2ait le droit et les 'o?ens de la guerre B du 9ait '@'e, elles se sont e99aces non sans lenteur du ra ort d"o''e , "o''e, de grou e , grou e, et une ligne d2olution les a conduites , @tre de lus en lus un ri2ilge dtat1 -autre art et ar 2oie de cons(uence, la guerre tend , de2enir la anage ro9essionnel et tec"ni(ue dun a areil 'ilitaire soigneuse'ent d9ini et contrCl1 -un 'ot : , une socit entire'ent tra2erse de ra orts guerriers sest eu , eu substitu un tat dot dinstitutions 'ilitaires1 /r cette trans9or'ation stait , eine ac"e2e (uun certain t? e de discours est a aru sur les ra orts de la socit et de la guerre1 Tn discours sest 9or' sur les ra orts de la socit et de la guerre1 Tn discours "istorico- oliti(ue 6 trs di99rent du discours "iloso "ico-3uridi(ue ordonn au robl'e de la sou2erainet 6 9ait de la guerre le 9ond er'anent de toutes les institutions de ou2oir1 Ce discours est a aru eu de te' s a rs la 9in des guerres de .eligion et au dbut des grandes luttes oliti(ues anglaises du S=AA$ sicle1 Velon ce discours, (ui a t illustr en Angleterre ar Co^e ou 0ilburne, en France ar &oulain2illiers et lus tard ar du &uat-Ran#a?, cest la guerre (ui a rsid , la naissance des tats : 'ais non as la guerre idale 6 celle (ui'aginent les "iloso "es de ltat de nature 6, 'ais des guerres relles et des batailles e99ecti2es B les lois sont nes au 'ilieu des e7 ditions, des con(u@tes et des 2illes incendies B 'ais elle continue aussi , 9aire rage , lintrieur des 'canis'es du ou2oir, ou du 'oins , constituer le 'oteur secret des institutions, des lois et de lordre1 Vous les oublis, les illusions ou les 'ensonges (ui nous 9ont croire , des ncessits de nature ou au7 e7igences 9onctionnelles de lordre, il 9aut retrou2er la guerre : elle est le c"i99re de la ai71 $lle artage le cor s social tout entier et en er'anence B elle lace c"acun de nous dans un ca' ou dans lautre1 $t cette guerre, il ne su99it as de la retrou2er co''e un rinci e de7 lication B il 9aut la racti2er, lui 9aire (uitter les 9or'es lar2es et sourdes o8 elle se oursuit sans (uon sen rende bien co' te et la 'ener , une bataille dcisi2e , la(uelle nous de2ons nous r arer si nous 2oulons @tre 2ain(ueurs1

Z tra2ers cette t"'ati(ue caractrise dune 'anire trs 9loue encore, on co' rendre li' ortance de cette 9or'e danal?se1

eut

11 0e su3et (ui arle dans ce discours ne eut occu er la osition du 3uriste ou du "iloso "e, cest-,-dire la osition du su3et uni2ersel1 -ans cette lutte gnrale dont il arle, il est 9orc'ent dun cCt ou de lautre B il est dans la bataille, il a des ad2ersaires, il se bat our une 2ictoire1 Vans doute, il c"erc"e , 9aire 2aloir le droit B 'ais cest de son droit (uil sagit-droit singulier 'ar(u ar un ra ort de con(u@te, de do'ination ou danciennet : droits de la race, droits des in2asions trio' "antes ou des occu ations 'illnaires1 $t sil arle aussi de la 2rit, cest de cette 2rit ers ecti2e et stratgi(ue (ui lui er'et de re' orter la 2ictoire1 /n a donc l, un discours oliti(ue et "istori(ue (ui rtend , la 2rit et au droit, 'ais en se7cluant lui-'@'e et e7 licite'ent de luni2ersalit 3uridico- "iloso "i(ue1 Von rCle, ce nest as celui dont les lgislateurs et les "iloso "es ont r@2, de Volon , hant : stablir entre les ad2ersaires, au centre et audessus de la '@le, i' oser un ar'istice, 9onder un ordre (ui rconcilie1 Al sagit de oser un droit 9ra de diss?'trie et 9onctionnant co''e ri2ilge , 'aintenir ou , rtablir, il sagit de 9aire 2aloir une 2rit (ui 9onctionne co''e une ar'e1 Jour le su3et (ui tient un areil discours, la 2rit uni2erselle et le droit gnral sont des illusions ou des iges1 *1 Al sagit en outre dun discours (ui retourne les 2aleurs traditionnelles de lintelligibilit1 $7 lication ar le bas, (ui nest as le7 lication ar le lus si' le, le lus l'entaire et le lus clair, 'ais le lus con9us, le lus obscur, le lus dsordonn, le lus 2ou au "asard1 Ce (ui doit 2aloir co''e rinci e de dc"i99re'ent, cest la con9usion de la 2iolence, des assions, des "aines, des re2anc"es B cest aussi le tissu des circonstances 'enues (ui 9ont les d9aites et les 2ictoires1 0e dieu elli ti(ue et so'bre des batailles doit clairer les longues 3ournes de lordre, du tra2ail et de la ai71 0a 9ureur doit rendre co' te des "ar'onies1 Cest ainsi (uau rinci e de l"istoire et du droit on 9era 2aloir une srie de 9aits bruts (2igueur "?si(ue, 9orce, traits de caractre), une srie de "asards (d9aites, 2ictoires, succs ou insuccs des con3urations, des r2oltes ou des alliances)1 $t cest seule'ent au-dessus de cet enc"e2@tre'ent (ue se dessinera une rationalit croissante, celle des calculs et des stratgies 6 rationalit (ui, , 'esure (uon 'onte et (uelle se d2elo e, de2ient de lus en lus 9ragile, de lus en lus 'c"ante, de lus en lus lie , lillusion, , la c"i're, , la '?sti9ication1 /n a donc l, tout le contraire de ces anal?ses traditionnelles (ui tentent de retrou2er sous le "asard da arence et de sur9ace, sous la brutalit 2isible des cor s et des assions une rationalit 9onda'entale, er'anente, lie ar essence au 3uste et au bien1 ;1 Ce t? e de discours se d2elo e entire'ent dans la di'ension "istori(ue1 Al nentre rend as de 3auger l"istoire, les gou2erne'ents in3ustes, les abus et les 2iolences au rinci e idal dune raison ou dune loi B 'ais de r2eiller au contraire, sous la 9or'e des institutions ou les lgislations, le ass oubli des luttes relles, des 2ictoires ou des d9aites 'as(ues, le sang sc" dans les codes1 Al se donne our c"a' de r9rence le 'ou2e'ent ind9ini de l"istoire1 !ais il lui est ossible en '@'e te' s de rendre a ui sur des 9or'es '?t"i(ues traditionnelles (lDge erdu des grands anc@tres, li''inence des te' s nou2eau7 et des re2anc"es 'illnaires, la 2enue du nou2eau ro?au'e (ui e99acera les anciennes d9aites) : cest un discours (ui sera ca able

de orter aussi bien la nostalgie des aristocraties 9inissantes (ue lardeur des re2anc"es o ulaires1 $n so''e, ar o osition au discours "iloso "ico-3uridi(ue (ui sordonne au robl'e de la sou2erainet et de la loi, ce discours (ui dc"i99re la er'anence de la guerre dans la socit est un discours essentielle'ent "istorico- oliti(ue, un discours o8 la 2rit 9onctionne co''e ar'e our une 2ictoire artisane, un discours so'bre'ent criti(ue et en '@'e te' s intens'ent '?t"i(ue1

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0e cours de cette anne a t consacr , la arition de cette 9or'e danal?se : co''ent la guerre (et ses di99rents as ects, in2asion, bataille, con(u@te, 2ictoire, ra orts des 2ain(ueurs au7 2aincus, illage et a ro riation, soul2e'ents) a-t-elle t utilise co''e un anal?seur de l"istoire et, dune 9a#on gnrale, des ra orts sociau7 Y 1Q Al 9aut dabord carter (uel(ues 9ausses aternits1 $t surtout celle de >obbes1 Ce (ue >obbes a elle la guerre de tous contre tous nest aucune'ent une guerre relle et "istori(ue, 'ais un 3eu de re rsentations ar le(uel c"acun 'esure le danger (ue c"acun re rsente our lui, esti'e la 2olont (ue les autres ont de se battre et 3auge le ris(ue (ue lui-'@'e rendrait sil a2ait recours , la 9orce1 0a sou2erainet 6 (uil sagisse dune E r ubli(ue dinstitution F ou dune E r ubli(ue dac(uisition F 6 stablit, non oint ar un 9ait de do'ination belli(ueuse, 'ais au contraire ar un calcul (ui er'et d2iter la guerre1 Cest la non-guerre our >obbes (ui 9onde ltat et lui donne sa 9or'e1 *Q 0"istoire des guerres co''e 'atrices des tats a sans doute t es(uisse, au S=Ae sicle, , la 9in des guerres de .eligion (en France, ar e7e' le, c"eP >ot'an)1 !ais cest surtout au S=AA$ sicle (ue ce t? e danal?se est d2elo 1 $n Angleterre, dabord, dans lo osition arle'entaire et c"eP les uritains, a2ec cette ide (ue la socit anglaise, de uis le SAe sicle, est une socit de con(u@te : la 'onarc"ie et laristocratie, a2ec leurs institutions ro res, seraient di' ortation nor'ande, ce endant (ue le eu le sa7on aurait, non sans 'al, conser2 (uel(ues traces de ses liberts ri'iti2es1 Vur ce 9ond de do'ination guerrire, des "istoriens anglais co''e Co^e ou Velden restituent les rinci au7 isodes de l"istoire dAngleterre B c"acun dentre eu7 est anal?s soit co''e une cons(uence, soit co''e une re rise de cet tat de guerre "istori(ue'ent re'ier entre deu7 races "ostiles et (ui di99rent ar leurs institutions et leurs intr@ts1 0a r2olution dont ces "istoriens sont les conte' orains, les t'oins et ar9ois les rotagonistes serait ainsi la dernire bataille et la re2anc"e de cette 2ieille guerre1 Tne anal?se de '@'e t? e se retrou2e en France, 'ais lus tardi2e'ent, et surtout dans les 'ilieu7 aristocrati(ues de la 9in du rgne de 0ouis SA=1 &oulain2illiers en donnera la 9or'ulation la lus rigoureuse B 'ais, cette 9ois, l"istoire est raconte, et les droits sont re2endi(us au no' du 2ain(ueur B laristocratie 9ran#aise en se donnant une origine ger'ani(ue sattribue un droit de con(u@te, donc de ossession 'inente sur toutes les terres du ro?au'e et de do'ination absolue sur tous ses "abitants gaulois ou

ro'ains B 'ais elle sattribue aussi des rrogati2es ar ra ort au ou2oir ro?al (ui naurait t tabli , lorigine (ue ar son consente'ent, et de2rait tou3ours @tre 'aintenu dans les li'ites alors 9i7es1 0"istoire ainsi crite nest lus, co''e en Angleterre, celle de la99ronte'ent er tuel des 2aincus et des 2ain(ueurs, a2ec, our catgorie 9onda'entale, le soul2e'ent et les concessions arrac"es, ce sera l"istoire des usur ations ou des tra"isons du roi , lgard de la noblesse dont il est issu et de ses collusions contre nature a2ec une bourgeoisie dorigine gallo-ro'aine1 Ce sc"'a danal?se re ris ar Freret et surtout ar du &uat-Ran#a? a t len3eu de toute une srie de ol'i(ues et loccasion de rec"erc"es "istori(ues considrables 3us(u, la .2olution1 0i' ortant, cest (ue le rinci e de lanal?se "istori(ue soit rec"erc" dans la dualit et la guerre des races1 Cest , artir de l, et ar linter'diaire des Uu2res dAugustin et dA'de H"ierr? (ue 2ont se d2elo er au SAS e sicle deu7 t? es de dc"i99re'ent de l"istoire lun sarticulera sur la lutte de classes, lautre, sur la99ronte'ent biologi(ue1

Situation du cours
Jrononc du 7 3an2ier au 17 'ars 1976, entre la sortie de 6urveiller et /unir (92rier 1975) et celle de La @olont de savoir (octobre 1976), ce cours occu e, dans la ense et dans les rec"erc"es de Foucault, une osition s ci9i(ue, stratgi(ue ourrait-on dire : cest une sorte de ause, de 'o'ent darr@t, de tournant, sans doute, o8 il 2alue le c"e'in arcouru et trace les lignes des en(u@tes , 2enir1 -ans E 8l *aut d*endre la socit T) Foucault donne, en ou2erture du cours, et sous 9or'e de bilan et de 'ise au oint, les lina'ents gnrau7 du ou2oir E disci linaire F 6 ou2oir (ui sa li(ue singulire'ent au7 cor s ar les tec"ni(ues de la sur2eillance, les sanctions nor'alisatrices, lorganisation ano ti(ue des institutions uniti2es et es(uisse , la 9in du cours le ro9il de ce (uil a elle le E bio- ou2oir F 6 ou2oir (ui sa li(ue globale'ent , la o ulation, , la 2ie et au7 2i2ants1 Cest dans la tentati2e dtablir une E gnalogie F de ce ou2oir (ue Foucault sest interrog ensuite sur la E gou2erne'entalit F, ou2oir (ui sest e7erc, de uis la 9in du S=A e sicle, , tra2ers les dis ositi9s et les tec"nologies de la raison dtat et de la E olice F1 Z la (uestion des disci lines, Foucault a2ait consacr les cours de 197*-197; ULa 6ocit punitiveX) de 197;-1975 ULe /ouvoir psyc(iatri#ueX) de 1975-1975 ULes Anormau2X) et en9in lou2rage 6urveiller et /unir 5 , la gou2erne'entalit et au bio- ou2oir il consacrera le re'ier 2olu'e de l!Histoire de la se2ualit ULa @olont de savoir) dce'bre 1976) et, ensuite, les cours de 1977-1974 U6curit) 3erritoire et /opulationX) de 1974-1979 UNaissance de la biopoliti#ueX et le dbut du cours de 1979-194+ (Du gouvernement des vivantsX' 0a (uestion des deu7 ou2oirs, de leur s ci9icit et de leur articulation, tant centrale dans ce cours 6 a2ec celle de la guerre co''e E anal?seur F des ra orts de ou2oir et celle de la naissance du discours "istorico- oliti(ue de la lutte des races 6, il a aru o ortun, our tenter de la E situer F, d2o(uer les (uel(ues oints (ui, nous se'ble-t-il, ont donn lieu , des 'alentendus, , des ' rises, , de 9ausses inter rtations, , des 9alsi9ications (uel(ue9ois1 Al sagit, dune ari, de la naissance de la robl'ati(ue du ou2oir c"eP Foucault B il sagit, dautre art, du 9onctionne'ent des dis ositi9s et tec"nologies du ou2oir dans les socits librales et dans les totalitaris'es, du E dialogue F a2ec !ar7 et Freud, , ro os des rocessus de roduction et de la se7ualit, et en9in de la (uestion des rsistances1 Rous nous ser2irons des t'oignages directs, tirs surtout des te7tes runis dans Dits et crits11 Al 9aut nan'oins souligner (ue le dossier co' let sur la (uestion du ou2oir, des ou2oirs, ne sera as dis onible a2ant la 9in de la ublication des cours, et (uil 9audra donc attendre 3us(ue-l, our tenter den dresser un bilan d9initi91 Foucault na 3a'ais consacr de li2re au ou2oir1 Al en a es(uiss , lusieurs re rises les lina'ents essentiels B il sest inlassable'ent e7 li(u B il na as t a2are de 'ises
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Abr2iation des r9rences , Dits et crits o -$, 2olu'e, no art1 : age(s)1

en garde et de 'ises au oint1 Al en a tudi lutCt le 9onctionne'ent, les e99ets, le E co''ent F, dans les no'breuses anal?ses "istori(ues (uil a u 'ener sur les asiles, la 9olie, la 'decine, les risons, la se7ualit, la E olice F1 0a (uestion du ou2oir se d loie donc tout au long de ces anal?ses, elle 9ait cor s a2ec elles, elle leur est i''anente et, ar cela '@'e, elle en est indissociable1 0a robl'ati(ue stant enric"ie sous la ression des 2ne'ents et au 9il de son d2elo e'ent interne, il serait 2ain de 2ouloir linscrire dans une co"rence , tout ri7, dans une continuit linaire et sans 9aille1 Al sagit lutCt, , c"a(ue 9ois, dun 'ou2e'ent de re rise : Foucault, ar une d'arc"e (ui lui est ro re, na cess 3us(u, la 9in de sa 2ie de E relire F, de resituer et de rinter rter ses anciens tra2au7 , la lu'ire des derniers, dans une sorte de ractualisation incessante1 Cest bien our(uoi il sest tou3ours d9endu da2oir 2oulu ro oser une E t"orie gnrale F du ou2oir, (uon na as 'an(u de lui attribuer, concernant, ar e7e' le, le E ano tis'e F1 Vur les ra orts 2ritQ ou2oir, sa2oirQ ou2oir, il disait en 1977 : E N cette couc"e dob3ets, cette couc"e de relations lutCt, cest di99icile , saisir B et co''e on na as de t"orie gnrale our les a r"ender, 3e suis, si 2ous 2ouleP, un e' iriste a2eugle, cest-,-dire (ue 3e suis dans la ire des situations1 <e nai as de t"orie gnrale et 3e nai as non lus dinstru'ent s)r1 F (D1, AAA, *16 : 5+51) 0a (uestion du ou2oir1 disait-il encore en 1977, E a co''enc , se oser dans sa nudit F 2ers les annes 1955, sur 9ond de ces E deu7 o'bres gigantes(ues F, de ces E deu7 "ritages noirs F (uont t, our lui et our sa gnration, le 9ascis'e et le stalinis'e1 E 0a non-anal?se du 9ascis'e est lun des 9aits oliti(ues i' ortants de ces trente dernires annes1 F (D1, AAA) *14 : 5**1) Vi la (uestion du SASe sicle a t celle de la au2ret disait-il 6, la (uestion ose ar le 9ascis'e et le stalinis'e a t celle du ou2oir : E tro eu de ric"esses F dun cCt, E tro de ou2oir F de lautre (c91 D1) 888) *;* : 5;6)1 -e uis les annes trente, dans les cercles trots^istes, on a2ait anal?s le "no'ne bureaucrati(ue, la bureaucratisation du Jarti1 0a (uestion du ou2oir est re rise dans les annes cin(uante, , artir donc des E "ritages noirs F du 9ascis'e et du stalinis'e B cest , ce 'o'ent-l, (ue le cli2age se serait roduit entre lancienne t"orie de la ric"esse, ne du E scandale F de la 'isre, et la robl'ati(ue du ou2oir1 Ce sont les annes du ra ort h"rouc"tc"e2, du dbut de la E dstalinisation F, de la r2olte "ongroise, de la guerre dAlgrie1 0es relations de ou2oir, les 9aits de do'ination, les rati(ues dassu3ettisse'ent ne sont as s ci9i(ues au7 E totalitaris'es F, ils tra2ersent aussi bien les socits (uon dit E d'ocrati(ues F, celles (ue Foucault a tudies dans ses en(u@tes "istori(ues1 Luel ra ort ? a-t-il entre socit totalitaire et socit d'ocrati(ue Y $n (uoi leur rationalit oliti(ue, lutilisation (uelles 9ont des tec"nologies et dis ositi9s de ou2oir se resse'blent ou se distinguent-elles Y Z ce ro os, Foucault disait en 1974 : E 0es socits occidentales, dune 9a#on gnrale les socits industrielles et d2elo es de la 9in de ce sicle, sont des socits (ui sont tra2erses ar cette sourde in(uitude, ou '@'e ar des 'ou2e'ents de r2olte tout , 9ait e7 licites (ui 'ettent en (uestion cette es ce de sur roduction de ou2oir (ue le stalinis'e et le 9ascis'e ont sans doute 'ani9este , ltat nu et 'onstrueu71 F UD1) AAA, *;* : 5;6'X $t un eu lus "aut, dans la '@'e con9rence : E &ien s)r, 9ascis'e et stalinis'e r ondaient lun et lautre , une con3oncture rcise et bien s ci9i(ue1 Vans doute 9ascis'e et stalinis'e ont-ils ort leurs e99ets , des di'ensions inconnues 3us(ue-l, et dont on eut es rer, sinon enser raisonnable'ent, (uon ne les conna\tra lus , nou2eau1 J"no'nes singuliers ar

cons(uent, 'ais il ne 9aut as nier (ue sur beaucou de oints 9ascis'e et stalinis'e nont 9ait (ue rolonger toute une srie de 'canis'es (ui e7istaient d3, dans les s?st'es sociau7 et oliti(ues de l/ccident1 A rs tout, lorganisation des grands artis, le d2elo e'ent da areils oliciers, le7istence de tec"ni(ues de r ression co''e les ca' s de tra2ail, tout cela est un "ritage bel et bien constitu des socits occidentales librales (ue le stalinis'e et le 9ascis'e nont eu (u, recueillir1 F (8bid1, 1 5;5-5;6'X Ainsi, il ? aurait, entre E socits librales F et tats totalitaires, une 9iliation bien trange, du nor'al au at"ologi(ue, au 'onstrueu7 '@'e, sur la(uelle il 9audra bien, tCt ou tard, sinterroger1 $ncore en IKJM) , ro os de ces deu7 E 'aladies F du ou2oir, de ces deu7 E 9i2res F (uont t le 9ascis'e et le stalinis'e, Foucault cri2ait : E 0une des no'breuses raisons (ui 9ont (uelles sont our nous si dconcertantes, cest (uen d it de leur singularit "istori(ue elles ne sont as tout , 9ait originales1 0e 9ascis'e et le stalinis'e ont utilis et tendu les 'canis'es d3, rsents dans la lu art des autres socits1 Ron seule'ent cela, 'ais, 'algr leur 9olie interne, ils ont, dans une large 'esure, utilis les ides et les rocds de notre rationalit oliti(ue1 F (D1, A=, ;+6 : **5'X Hrans9ert de tec"nologies et rolonge'ent donc, , la 'aladie, , la 9olie, , la 'onstruosit rs1 E Continuit F aussi du 9ascis'e et du stalinis'e, dans les bio oliti(ues de7clusion et de7ter'ination du oliti(ue'ent dangereu7 et de let"ni(ue'ent i' ur 6 bio oliti(ues 'ises en lace ds le S=AAA e sicle ar la olice 'dicale et rises en c"arge, au SASe sicle, ar le dar%inis'e social, leugnis'e, les t"ories 'dico-lgales de l"rdit, de la dgnrescence et de la race B et on lira, , ce ro os, les considrations de Foucault dans la dernire le#on, celle du 17 'ars, de E 8l *aut d*endre la socit T' A rs tout, lun des ob3ecti9s, sans doute lob3ecti9 essentiel de ce cours est bien lanal?se de lutilisation (ue le 9ascis'e surtout ('ais le stalinis'e aussi) a 9ait des bio oliti(ues raciales dans le E gou2erne'ent des 2i2ants F ar le biais de la uret du sang et de lort"odo7ie idologi(ue1 Foucault a entretenu, , ro os des ra orts entre ou2oir et cono'ie oliti(ue, une sorte de E dialogue ininterro' u F a2ec !ar71 !ar7, en e99et, nignorait as la (uestion du ou2oir et des disci lines, si lon sen tient ne serait-ce (uau7 anal?ses du re'ier li2re du Capital (sur E la 3ourne de tra2ail F, E la di2ision du tra2ail et la 'anu9acture F1 E les 'ac"ines et la grande industrie F) et , celle du deu7i'e li2re (sur le E rocs de circulation du ca ital F B c91 D1, A=, *97 Ma1 1976O : 14*-*+1, s c1 146 s#'X < de '@'e Foucault nignorait as, de son cCt, les contraintes e7erces ar les rocessus cono'i(ues sur lorganisation des es aces disci linaires1 !ais, c"eP !ar7, les relations de do'ination araissent stablir1 dans lusine, uni(ue'ent ar le 3eu et les e99ets du ra ort E antagoniste F entre le ca ital et le tra2ail1 Jour Foucault, au contraire, ce ra ort naurait t rendu ossible (ue ar les assu3ettisse'ents, les dressages, les sur2eillances roduits et ad'inistrs ralable'ent ar les disci lines1 Z ce ro os, il disait : E N lors(uon a eu besoin, dans la di2ision du tra2ail, de gens ca ables de 9aire ceci, dautres de 9aire cela, lors(uon a eu eur aussi (ue des 'ou2e'ents o ulaires de rsistance, ou dinertie, ou de r2olte 2iennent boule2erser tout cet ordre ca italiste en train de na\tre, alors il a 9allu une sur2eillance rcise et concrte sur tous les indi2idus, et 3e crois (ue la 'dicalisation dont 3e arlais est lie , cela1 F (D1, AAA, *1* : ;751) Ce ne serait donc as la bourgeoisie E ca italiste F du SASe sicle (ui aurait in2ent et i' os

les ra orts de do'ination B elle les aurait "rits des 'canis'es disci linaires du S=AA$ et du S=AAAe sicle, et naurait eu (u, les utiliser, les in9lc"ir, en en intensi9iant certains ou en en attnuant dautres : E Al n? a donc as un 9o?er uni(ue do8 sortiraient co''e ar 'anation toutes ces relations de ou2oir, 'ais un enc"e2@tre'ent de relations de ou2oir (ui, au total, rend ossible la do'ination dune classe sur une autre, dun grou e sur un autre1 F (8bid1, 1 ;79'X S Au 9ond, F crit encore Foucault en 1974, E il est 2rai (ue la (uestion (ue 3e osais, 3e la osais au 'ar7is'e co''e , dautres conce tions de l"istoire et de la oliti(ue, et elle consistait en ceci : les ra orts de ou2oir ne re rsentent-ils as au regard, ar e7e' le, des ra orts de roduction un ni2eau de ralit tout , la 9ois co' le7e et relati2e'ent, 'ais seule'ent relati2e'ent, ind endant Y F (D1, AAA, *;4 < 6*91) $t on ourrait alors se de'ander si le E ca italis'e F, 'ode de roduction o8 2iennent sinscrire ces relations de ou2oir, na as re rsent , son tour un grand dis ositi9 de codage et dintensi9ication de ces relations E relati2e'ent autono'es F ar les artages, les "irarc"ies, la di2ision du tra2ail (utablissent dans les 'anu9actures, les ateliers et les usines, les ra orts certes E cono'i(ues F et con9lictuels entre la 9orce de tra2ail et le ca ital, 'ais aussi, et surtout, ar les rgle'entations disci linaires, lassu3ettisse'ent des cor s, les rgulations sanitaires (ui ont ada t, intensi9i, li cette 9orce au7 contraintes cono'i(ues de la roduction1 Ce ne serait donc as le tra2ail (ui aurait introduit les disci lines, 'ais bien lutCt les disci lines et les nor'es (ui auraient rendu ossible le tra2ail tel (uil sorganise dans lcono'ie dite ca italiste1 /n ourrait dire la '@'e c"ose , ro os de la E se7ualit F (E dialogue F cette 9ois, 'ais sur un ton lus 2i9, a2ec la 'decine du SAS e sicle, et surtout a2ec Freud)1 Foucault na 3a'ais ni la E centralit F de la se7ualit dans les discours et les rati(ues 'dicales , artir du dbut du S=AAAe sicle1 !ais il a cart lide, annonce ar Freud et t"orise ensuite ar le E 9reudo-'ar7is'e F, (ue cette se7ualit naurait t (ue nie, re9oule, r ri'e B bien au contraire, elle aurait donn lieu, selon Foucault, , toute une roli9ration de discours 'ine''ent ositi9s ar les(uels sest en ralit e7erc ce ou2oir de contrCle et de nor'alisation des indi2idus, des conduites, et de la o ulation (uest le bio- ou2oir1 0a E se7ualit F ne serait donc as le rce tacle des secrets do8 lon 9erait surgir, , condition de sa2oir les dtecter et les dcr? ter, la 2rit des indi2idus B elle est lutCt le do'aine dans le(uel, de uis la ca' agne contre lonanis'e des en9ants surgie en Angleterre dans la re'ire 'oiti du S=AAA e sicle, sest e7erc le ou2oir sur la 2ie dans les deu7 9or'es de lE anato'o- oliti(ue du cor s "u'ain F et de la E bio- oliti(ue de la o ulation F1 Autour de la se7ualit seraient ainsi 2enus sarticuler, sa u?ant et se ren9or#ant rci ro(ue'ent, les deu7 ou2oirs, celui des disci lines du cor s et celui du gou2erne'ent de la o ulation1 E 0es disci lines du cor s et les rgulations de la o ulation constituent les deu7 Cles F 6 cri2ait-il dans La @olont de savoir E autour des(uels sest d lo?e lorganisation du ou2oir sur la 2ie1 0a 'ise en lace au cours de lDge classi(ue de cette grande tec"nologie , double 9ace 6 anato'i(ue et biologi(ue, indi2idualisante et s ci9iante, tourne 2ers les er9or'ances du cor s et regardant 2ers les rocessus de la 2ie 6 caractrise un ou2oir dont la lus "aute 9onction dsor'ais nest eut-@tre lus de tuer 'ais din2estir la 2ie de art en art F ( 1 14;)1 -o8 li' ortance du se7e, non as co''e d Ct de secrets et 9onde'ent de la 2rit des indi2idus, 'ais lutCt co''e cible, co''e E en3eu oliti(ue F1 $n e99et, E dun cCt il rel2e des disci lines du cor s : dressage, intensi9ication et distribution des

9orces, a3uste'ent et cono'ie des nergies1 -e lautre, il rel2e de la rgulation des o ulations, ar tous les e99ets globau7 (uil induit Z[\ /n se sert de lui co''e 'atrice des disci lines et co''e rinci e des rgulations F Uibid') 1 191-19*)1 Ce (ui 9ait donc la s ci9icit et li' ortance du tra2ail et de la se7ualit, ce (ui 9ait aussi (uils ont t E in2estis F, E surin2estis F ar les discours de lcono'ie oliti(ue dun cCt et ar le sa2oir 'dical de lautre, cest (uen eu7, et , tra2ers eu7, sont 2enues se con3uguer, intensi9iant ainsi leurs rises et leurs e99ets, aussi bien les relations du ou2oir disci linaire (ue les tec"ni(ues de nor'alisation du bio- ou2oir1 Ces deu7 ou2oirs ne constitueraient donc as, co''e on la dit ar9ois, deu7 E t"ories F dans la ense de Foucault, lune e7clusi2e de lautre, lune ind endante de lautre, lune successi2e , lautre, 'ais lutCt deu7 'odes con3oints de 9onctionne'ent du sa2oirQ ou2oir, a2ec, il est 2rai, des 9o?ers, des oints da lication, des 9inalits et des en3eu7 s ci9i(ues : le dressage des cor s dune art, la rgulation de la o ulation de lautre1 /n lira, , ce ro os, les anal?ses de Foucault sur la 2ille, la nor'e, la se7ualit dans la le#on du 17 'ars de E 8l *aut d*endre la socit T) et le c"a itre 9inal, E -roit de 'ort et ou2oir sur la 2ie F, de La @olont de savoir' 0, o8 il ? a du ou2oir, il ? a tou3ours rsistance, lun tant coe7tensi9 , lautre : E 111 ds lors (uil ? a un ra ort de ou2oir, il ? a une ossibilit de rsistance1 Rous ne so''es 3a'ais igs ar le ou2oir : on eut tou3ours en 'odi9ier le' rise, dans des conditions dter'ines et selon une stratgie rcise1 F (-$, 888) *++ : *671) 0e c"a' dans le(uel se d loie le ou2oir nest donc as celui dune do'ination E 'orne et stable F : E /n est artout en lutte Z[\ et, , c"a(ue instant, on 2a de rbellion en do'ination, de do'ination en rbellion, et cest toute cette agitation er tuelle (ue 3e 2oudrais essa?er de 9aire a ara\tre1 F (-$, 888) *16 : 5+71) Ce (ui caractrise le ou2oir, dans ses 2ises et dans ses 'anUu2res, serait donc 'oins une uissance sans borne (uune sorte dine99icacit constituti2e : E 0e ou2oir nest as o'ni otent, o'niscient, au contraire F, disait Foucault en 1974 , ro os des anal?ses 'enes dans La @olont de savoir1 E Vi les relations de ou2oir ont roduit des 9or'es den(u@te, danal?ses des 'odles de sa2oir, cest rcis'ent F 6 a3outait-il 6 E arce (ue le ou2oir ntait as o'niscient, 'ais (uil tait a2eugle, arce (uil se trou2ait dans une i' asse1 Vi on a assist au d2elo e'ent de tant de ra orts de ou2oir, de tant de s?st'es de contrCle, de tant de 9or'es de sur2eillance, cest rcis'ent arce (ue le ou2oir tait tou3ours i' uissant1 F (-$, AAA, *;4 : 6*91) 0"istoire tant la ruse de la raison, le ou2oir serait-il la ruse de l"istoire, celui (ui tou3ours gagne Y 6 se de'andait-il encore dans 0a =olont de savoir' &ien au contraire : E Ce serait 'conna\tre le caractre stricte'ent relationnel des ra orts de ou2oir1 Als ne eu2ent e7ister (uen 9onction dune 'ulti licit de oints de rsistance : ceu7-ci 3ouent, dans les relations de ou2oir, le rCle dad2ersaire, de cible, da ui, de saillie our une rise1 Ces oints de rsistance sont rsents artout dans le rseau du ou2oir F ( 1 1*6)1 !ais cette rsistance, ces rsistances, co''ent se 'ani9estent-elles, (uelles 9or'es rennent-elles, co''ent sont-elles anal?sables Y Al 9aut souligner, , ce ro os, et a2ant tout, ceci : si le ou2oir, co''e Foucault le dit dans les deu7 re'ires le#ons du cours, ne se d loie et ne se7erce as dans les 9or'es du droit et de la loi, sil nest as (uel(ue c"ose (uon rend ou (uon c"ange, sil ne se construit as , artir dintr@ts, dune

2olont, dune intention, sil na as sa source dans ltat, sil nest donc as dductible et intelligible , artir de la catgorie 3uridico- oliti(ue de la sou2erainet ('@'e si le droit, la loi et la sou2erainet eu2ent re rsenter une sorte de codage, de ren9orce'ent '@'e de ce ou2oir 6 c91 D1) AAA, *14 : 5*5 B *;9 : 655), la rsistance non lus, alors, nest as de lordre du droit, dun droit, et dborde donc de toute art le cadre 3uridi(ue de ce (uon a a el, de uis le S=AA$ sicle, le E droit de rsistance F : elle ne se 9onde as sur la sou2erainet dun su3et ralable1 Jou2oir et rsistances sa99rontent, a2ec des tacti(ues c"angeantes, 'obiles, 'ulti les, dans un c"a' de ra orts de 9orce dont la logi(ue est 'oins celle, rgle et code, du droit et de la sou2erainet, (ue celle, stratgi(ue et belli(ueuse, des luttes1 0a relation entre ou2oir et rsistance, cest 'oins dans la 9or'e 3uridi(ue de la sou2erainet (ue dans celle, stratgi(ue, de la lutte (uil 9audra donc lanal?ser1 Cest l, une ligne de 9orce de ce cours, , une o(ue o8 Foucault sintressait de rs au7 institutions 'ilitaires et , lar'e (c91, , ce ro os, D1, AAA, 175 : 49 B *++ : *64 B **9 : 515 B *;9 : 654) et lus tard, en 1941, A=, *97 : IJM"MOIX' 0a (uestion (uil se osait alors tait celle-ci : ces luttes, ces a99ronte'ents, ces stratgies sont-ils anal?sables dans la 9or'e binaire et 'assi2e de la do'ination (do'inants Q do'ins) et donc, en dernire instance, de la guerre Y E Faut-il alors F, cri2ait-il dans 0a @olont de sa2oir, E retourner la 9or'ule et dire (ue la oliti(ue, cest la guerre oursui2ie ar dautres 'o?ens Y Jeut-@tre, si on 2eut tou3ours 'aintenir un cart entre guerre et oliti(ue, de2rait-on a2ancer lutCt (ue cette 'ulti licit des ra orts de 9orce eut @tre code-en artie et 3a'ais totale'ent-soit dans la 9or'e de la kguerre, soit dans la 9or'e de la k oliti(ueB ce seraient l, deu7 stratgies di99rentes ('ais ro' tes , basculer lune dans lautre) our intgrer ces ra orts de 9orce ds(uilibrs, "trognes, instables, tendus F Up' IMRX' /b3ectant au7 'ar7istes, , ro os du conce t de E lutte des classes F, le 9ait de s@tre interrogs lutCt sur ce (uest la classe (ue sur ce (uest la lutte (c91 D1, AAA, *++ : *64 B *+6 : ;1+-;11), il a99ir'ait : E Ce dont 3ai'erais discuter, , artir de !ar7, ce nest as du robl'e de la sociologie des classes, 'ais de la 't"ode stratgi(ue concernant la lutte1 Cest l, (ue sancre 'on intr@t our !ar7, et cest , artir de l, (ue 3ai'erais oser les robl'es1 F (D1, AAA, *;5 : 6+61) Vur les relations entre guerre et do'ination, Foucault a2ait d3, consacr la le#on du 1+ 3an2ier du cours de IKQR sur 0a Vocit uniti2e1 Al ? dnonce la t"orie de >obbes de la E guerre de tous contre tous F1 anal?se les ra orts entre guerre ci2ile et ou2oir, et dcrit les 'esures de d9ense rises ar la socit contre cet E enne'i social F (uest de2enu, de uis le S=AAAe sicle, le cri'inel1 $n l 967 et IKNJ) co''e le ra elle -aniel -e9ert dans sa E C"ronologie F (-$, A : ;+-;*X) Foucault lisait Hrots^i, Kue2ara, .osa 0u7e'burg et Clause%itP1 Z ro os des crits des &lac^ Jant"ers, (uil lisait , la '@'e o(ue, il disait dans une lettre : E Als d2elo ent une anal?se stratgi(ue a99ranc"ie de la t"orie 'ar7iste de la socit F Uibid') 1 ;;X' -ans une lettre de dce'bre 197*) il dit 2ouloir entre rendre lanal?se des relations de ou2oir , artir de E la lus dcrie des guerres : ni >obbes, ni Clause%itP, ni lutte des classes, la guerre ci2ile F (ibid1, 1 5*)1 $n9in, en ao)t 1975) dans une autre lettre, il crit encore : E !es 'arginau7 sont incro?able'ent 9a'iliers et itrati9s1 $n2ie de 'occu er dautres c"oses : cono'ie oliti(ue, stratgie, oliti(ue F (ibid1, 1 55)1

Vur le99icacit du 'odle stratgi(ue our lanal?se des ra orts de ou2oir, Foucault se'ble nan'oins a2oir beaucou "sit : E 0es rocessus de do'ination ne sont-ils as lus co' le7es, lus co' li(us (ue la guerre Y F, se de'andait-il dans un entretien de dce'bre 1977 (D1, AAA, *15 : ;91)1 $t dans les (uestions adresses , la re2ue Hrodote (3uillet-se te'bre 1976), il cri2ait : E 0a notion de stratgie est essentielle (uand on 2eut 9aire lanal?se du sa2oir et de ses ra orts a2ec le ou2oir1 A' li(ue-t-elle ncessaire'ent (u, tra2ers le sa2oir en (uestion on 9ait la guerre $ ] La stratgie ne er'et-elle as danal?ser les ra orts de ou2oir co''e tec"ni(ue de domination $ Q /u 9aut-il dire (ue la do'ination nest (uune 9or'e continue de la guerre Y F UD1) AAA) IQJ < KP'X $t il a3outait, un eu lus tard : E 0e ra ort de 9orce dans lordre de la oliti(ue est-il une relation de guerre Y Jersonnelle'ent, 3e ne 'e sens as r@t our linstant , r ondre dune 9a#on d9initi2e ar oui ou ar non1 F (D1, AAA, 195 : *+61) Z ces (uestions est consacr, essentielle'ent, le cours (ue nous ublions ici1 Foucault ? anal?se les t"'es de la guerre et de la do'ination dans le discours "istorico- oliti(ue de la lutte des races c"eP les Levellers et les Diggers anglais et c"eP &oulain2illiers : en e99et, leurs rcits de la do'ination des Ror'ands sur les Va7ons, a rs la bataille de >astings, et des Francs ger'ani(ues sur les Kallo-.o'ains a rs lin2asion de la Kaule, sont 9onds sur l"istoire de la con(u@te, (uils o osent au7 E 9ictions F du droit naturel et , luni2ersalis'e de la loi1 Cest l,, et non as c"eP !ac"ia2el ou c"eP >obbes, selon Foucault, (ue rendrait naissance une 9or'e radicale d"istoire, (ui arle de guerre, de con(u@te, de do'ination et (ui 9onctionne co''e ar'e contre la ro?aut et la noblesse en Angleterre, contre la ro?aut et le tiers tat en France1 Foucault, (ui re rend ici, directe'ent ou indirecte'ent, une t"se 9or'ule en 19;6, dans un conte7te t"oricooliti(ue et a2ec des 2ises tout , 9ait di99rentes, ar Friedric" !einec^e dans Die 1ntste(ung des Historismus) a elle E "istoricis'e F ce discours "istorico- oliti(ue de la con(u@te : discours de luttes, discours de batailles, discours de races1 0a E dialecti(ue F, au SASe sicle, aurait cod, et donc E neutralis F, ces luttes, a rs lusage (uen a2ait 9ait Augustin H"ierr? dans ses ou2rages sur la con(u@te nor'ande et sur la 9or'ation du tiers tat, et a2ant (ue le naPis'e nutilise la (uestion raciale dans les oliti(ues de discri'ination et de7ter'ination (uon conna\t1 $t sil est 2rai (ue ce discours "istorico- oliti(ue oblige l"istorien , se ranger dans un ca' ou dans lautre, en scartant de la Josition E 'o?enne F 6 la Josition E darbitre, de 3uge, de t'oin uni2ersel F (D1, AAA, 169 : *9) (ui a t celle du "iloso "e, de Volon , hant 6, sil est 2rai aussi (ue ces discours naissent dans la guerre et non dans la ai7, il nen reste as 'oins (ue le ra ort binaire (uintroduisent, dans ces discours, les 9aits de do'ination et (ue7 li(ue le 'odle de la guerre, ne ara\t rendre co' te tout , 9ait ni de la 'ulti licit des luttes relles suscites ar le ou2oir disci linaire ni, et encore 'oins, des e99ets de gou2erne'ent sur les conduites roduits ar le bio- ou2oir1 /r, cest bien 2ers lanal?se de ce dernier t? e de ou2oir (ue sorientaient les rec"erc"es de Foucault a rs IKQN) et cest eut-@tre l, une des raisons, sinon de labandon, du 'oins de la 'ise en discussion ostrieure de la robl'ati(ue de la guerre (ui est encore au centre de S 8l *aut d*endre la socit T' -ans un rel (ui est E ol'i(ue F, E nous luttons tous contre tous T) disait-il en 1977 (D1, AAA, *+6 : ;11)1 !ais cette a99ir'ation, a are''ent "obbesienne, ne doit ar 9aire illusion1 Ce nest as

le grand a99ronte'ent binaire, la 9or'e intense et 2iolente (ue les luttes rennent , certains 'o'ents, 'ais seule'ent , certains 'o'ents, de l"istoire : les a99ronte'ents cods dans la 9or'e de la E r2olution F1 Cest lutCt, dans le c"a' du ou2oir, un ense'ble de luttes onctuelles et diss'ines, une 'ulti licit de rsistances locales, i' r2isibles, "trognes (ue le 9ait 'assi9 de la do'ination et la logi(ue binaire de la guerre narri2ent as , a r"ender1 =ers la 9in de sa 2ie, en 194* ) dans un te7te (ui est un eu son E testa'ent F "iloso "i(ue o8 il tentait, co''e il la2ait 9ait sou2ent 6 cest '@'e l, ce (ui se'ble @tre une des E 9igures F de sa ense 6, de re enser et de re'ettre en ers ecti2e toutes ces (uestions , la lu'ire de ses derniers tra2au7, Foucault cri2ait (ue son ro os na2ait as t E danal?ser les "no'nes de ou2oir, ni de 3eter les bases dune telle anal?se F, 'ais lutCt de roduire E une "istoire des di99rents 'odes de sub3ecti2isation de l@tre "u'ain dans notre culture F1 0e7ercice du ou2oir consisterait alors, selon lui, surtout , E conduire des conduites F, sur le 'ode du astorat c"rtien et de la E gou2erne'entalit F1 E 0e ou2oir, F cri2ait-il, E au 9ond, est 'oins de lordre de la99ronte'ent entre deu7 ad2ersaires, ou de lengage'ent de lun , lgard de lautre, (ue de lordre du kgou2erne'ent F (D1, A=, ;+6 : *;7)1 $t il concluait ('ais le te7te est , lire en entier) , ro os de ces ra orts entre ou2oirs et luttes : E $n so''e, toute stratgie da99ronte'ent r@2e de de2enir ra ort de ou2oir B et tout ra ort de ou2oir enc"e, aussi bien sil suit sa ro re ligne de d2elo e'ent (ue sil se "eurte , des rsistances 9rontales, , de2enir stratgie gagnante1 F (8bid1, 1 *5*1) Foucault a2ait os la (uestion du ou2oir ds L!Histoire de la *olie) ce ou2oir (ui est , lUu2re et (ui se7erce , tra2ers les tec"ni(ues ad'inistrati2es et tati(ues du E grand ren9er'e'ent F des indi2idus dangereu7 (les 2agabonds, les cri'inels, les 9ous)1 $lle sera re rise, au dbut des annes soi7ante-di7, dans les cours au Collge de France sur la roduction et les rgi'es de la 2rit en Krce ancienne, sur les 'canis'es uniti9s en $uro e de uis le !o?en [ge, sur les dis ositi9s de nor'alisation de la socit disci linaire1 !ais, , larrire- lan de tout ceci, il ? a le conte7te olitico-'ilitaire, les E circonstances "istori(ues F, co''e les a elait Canguil"e', des con9lits internationau7 et des luttes sociales, en France, a rs 19641 -e ces circonstances, nous ne ou2ons as re9aire ici l"istoire1 .a elons bri2e'ent, our ''oire, (ue ctaient les annes de la guerre du =i@t-na'1 de E Ve te'bre noir F (197+X en <ordanie, de lagitation tudiante (1971) au Jortugal contre le rgi'e de ValaPar, trois ans a2ant la E r2olution des Uillets F, de lo99ensi2e terroriste de lA.A (197*) en Arlande, de la recrudescence du con9lit arabo-isralien a2ec la guerre de hi our, de la nor'alisation en Hc"coslo2a(uie, du rgi'e des colonels en Krce, de la c"ute dAllende au C"ili, des attentats 9ascistes en Atalie, de la gr2e des 'ineurs en Angleterre, de lagonie 9roce du 9ran(uis'e en $s agne, de la Jrise du ou2oir ar les h"'ers rouges au Ca'bodge, de la guerre ci2ile au 0iban, au Jrou, en Argentine, au &rsil, et dans de no'breu7 tats a9ricains1 0intr@t de Foucault our le ou2oir rend ici sa source : dans la 2igilance, lattention et lintr@t a2ec les(uels il sui2ait ce (ue RietPsc"e a elait E die grosse Joliti^ F : la 'onte des 9ascis'es un eu artout dans le 'onde, les guerres ci2iles, linstauration des dictatures 'ilitaires, les 2ises go oliti(ues o ressi2es des grandes

uissances (des tats-Tnis au =i@t-na', nota''ent) B il senracine aussi, et surtout, dans sa E rati(ue oliti(ue F des annes soi7ante-di7, (ui lui a2ait er'is de saisir sur le 2i9, sur le terrain, le 9onctionne'ent du s?st'e carcral, dobser2er le sort 9ait au7 dtenus, dtudier leurs conditions 'atrielles de 2ie, de dnoncer les rati(ues de lad'inistration nitentiaire, da u?er les con9lits et les r2oltes artout o8 ils clataient1 Luant au racis'e, cest un t"'e (ui est a aru, et (ui a t abord dans les s'inaires et les cours sur la s?c"iatrie, sur les unitions, sur les anor'au7, sur tous ces sa2oirs et rati(ues o8, autour de la t"orie 'dicale de la E dgnrescence F, de la t"orie 'dico-lgale de leugnis'e, du dar%inis'e social, et de la t"orie nale de la E d9ense sociale F, slaborent, au SASe sicle, les tec"ni(ues de discri'ination, disole'ent et de nor'alisation des indi2idus E dangereu7 F : laurore rcoce des uri9ications et"ni(ues et des ca' s de tra2ail ((uun cri'inaliste 9ran#ais de la 9in du SASe sicle, <1 02eill, lors dun Congrs international nitentiaire , Vaint-Jtersbourg, conseillait , ses collgues russes de construire en Vibrie, co''e le ra elle Foucault lui-'@'e B c91 D1, AAA, *+6 : ;*5)1 Tn nou2eau racis'e est n (uand le E sa2oir de l"rdit F 6 au(uel Foucault ro3etait de consacrer ses rec"erc"es 9utures, dans son te7te de candidature au Collge de France (c91 D1, A, no 71 : 45*-456) 6 sest cou l a2ec la t"orie s?c"iatri(ue de la dgnrescence1 $n sadressant , son auditoire, il disait , la 9in de la dernire le#on (14 'ars 1975) du cours de 1975-1975 sur Les Anormau2 < S @ous 2o?eP co''ent la s?c"iatrie eut e99ecti2e'ent, , artir de cette notion de dgnrescence, , artir de ces anal?ses de l"rdit, se branc"er, ou lutCt donner lieu , un racis'e1 F $t le naPis'e 6 a3outait-il 6 naurait 9ait autre c"ose (ue E branc"er F, , son tour, ce nou2eau racis'e, co''e 'o?en de d9ense interne de la socit contre les anor'au7, sur le racis'e et"ni(ue (ui tait end'i(ue au SASe sicle1 Vur 9ond de la guerre, des guerres, des luttes et r2oltes de ces annes o8, co''e on la dit, E le 9ond de lair tait rouge F, E 8l *aut d*endre la socit T pourrait bien @tre alors le oint de rencontre, la 3onction, larticulation du robl'e oliti(ue du ou2oir et de la (uestion "istori(ue de la race : la gnalogie du racis'e , artir des discours "istori(ues sur la lutte des races, au S=AA$ et au S=AAAe sicle, et ses trans9or'ations au SASe et au SSe sicle1 Vur la guerre, cette guerre (ui tra2erse le c"a' du ou2oir, 'et les 9orces en rsence, distingue a'is et ad2ersaires, engendre do'inations et r2oltes, on ourrait 2o(uer un E sou2enir den9ance F de Foucault, tel (uil le racontait lui'@'e, dans un entretien de 194;, , ro os de la E terreur F (ui la2ait saisi, en 19;5, lors de lassassinat du c"ancelier -oll9uss : E 0a 'enace de la guerre tait notre toile de 9ond, le cadre de notre e7istence1 Juis la guerre 2int1 &ien lus (ue les scnes de la 2ie 9a'iliale, ce sont ces 2ne'ents concernant le 'onde (ui sont la substance de notre ''oire1 <e dis cnotred ''oire, arce (ue 3e suis res(ue s)r (ue la lu art des 3eunes Fran#ais et Fran#aises de l o(ue ont 2cu la '@'e e7 rience1 Al esait une 2raie 'enace sur notre 2ie ri2e1 Cest eut-@tre la raison our la(uelle 3e suis 9ascin ar l"istoire et ar le ra ort entre le7 rience ersonnelle et les 2ne'ents dans les(uels nous nous inscri2ons1 Cest l,, 3e ense, le no?au de 'es dsirs t"ori(ues1 F (D1, A=, ;;6 : 5*41)

Luant , la E con3oncture intellectuelle F des annes (ui rcdent le cours, annes 'ar(ues ar la crise du 'ar7is'e et ar la 'onte du discours no-libral, il est di99icile, sinon i' ossible, de sa2oir , (uels ou2rages Foucault 9ait r9rence, i' licite'ent ou e7 licite'ent, dans S 8l *aut d*endre la socit T' -e uis 197+ on a2ait traduit et ubli des ou2rages de !1 Xeber, >1 Arendt, $1 Cassirer, !1 >or^"ei'er et H1 X1 Adorno, A1 Vol3enits?ne1 Tn "o''age e7 licite est rendu, dans le cours, , l!Anti" Oedipe de K1 -eleuPe et $ Kuattari1 Foucault ne tenait as, se'ble-t-il, un carnet de lectures et, dautre art, il nai'ait as le dbat dauteur , auteur : , la ol'i(ue il r9rait la robl'atisation (c91 D1) 8@) ;5* : 591-594)1 Rous ne ou2ons aussi nous 9aire (uune ide con3ecturale sur sa 9a#on de lire les li2res, dutiliser la docu'entation, de7 loiter les sources (il ? aurait tout un tra2ail , 9aire sur ceci, sur la E 9abri(ue F de ses li2res)1 Rous ne sa2ons as non lus trs bien co''ent il r arait ses cours1 Celui (ue nous ublions ici, et dont nous a2ons u consulter le 'anuscrit grDce , la courtoisie et , laide de -aniel -e9ert, est res(ue entire'ent rdig1 Ran'oins, il ne corres ond as , ce (ui a t e99ecti2e'ent rononc : ce sont des E blocs de ense F (ui ser2aient , Foucault de trace, de re re, de 9il conducteur, et , artir des(uels sou2ent il i' ro2isait, d2elo ant et a ro9ondissant tel ou tel oint, antici ant sur tel cours ou re2enant sur tel autre1 /n a aussi li' ression (uil ne rocdait as a2ec un lan entire'ent rtabli, 'ais lutCt , artir dun robl'e, de robl'es, et (ue le cours se d lo?ait donc E en se 9aisant F, ar une sorte dengendre'ent intrieur, a2ec bi9urcations, antici ations, abandons ( ar e7e' le la le#on ro'ise sur la E r ression F (uil ne 9era as et (uil re rendra dans 0a =olont de savoirX' Concernant son tra2ail, sa 9a#on de tra2ailler, Foucault cri2ait en 1977 : E <e ne suis as un "iloso "e ni un cri2ain1 <e ne 9ais as une nu2re, 3e 9ais des rec"erc"es (ui sont "istori(ues et oliti(ues , la 9ois B 3e suis entra\n sou2ent ar des robl'es (ue 3ai rencontrs dans un li2re, (ue 3e nai as u rsoudre dans ce li2re, 3essaie donc de les traiter dans un li2re sui2ant1 Al ? a aussi des "no'nes de con3oncture (ui 9ont (ue, , un 'o'ent donn, tel robl'e a ara\t co''e un robl'e urgent, oliti(ue'ent urgent, dans lactualit, et, , cause de #a, 'intresse1 F (-$, AAA, *1* : ;76-;77X Luant , la E 't"ode F, et , ro os de L!Arc(ologie du savoir) il disait : E <e nai as de 't"ode (ue 3a li(uerais de la '@'e 9a#on , des do'aines di99rents1 Au contraire, 3e dirais (ue cest un '@'e c"a' dob3ets, un do'aine dob3ets (ue 3essaie disoler en utilisant des instru'ents (ue 3e trou2e ou (ue 3e 9orge, au 'o'ent '@'e o8 3e suis en train de 9aire 'a rec"erc"e, 'ais sans ri2ilgier du tout le robl'e de la 't"ode1 F (D1, AAA, *16 : 5+51) Z 2ingt ans de distance, ce cours na rien erdu de son actualit et de son urgence : cest la 'ise , lcart des t"ories 3uridi(ues et des doctrines oliti(ues, inca ables de rendre co' te des relations de ou2oir et des ra orts de 9orce dans la99ronte'ent des sa2oirs et dans les luttes relles B cest une relecture de lDge des 0u'ires o8 il 9audrait 2oir la dis(uali9ication des sa2oirs E 'ineurs F au ro9it de la centralisation, de la nor'alisation, de la 'ise en disci line de sa2oirs do'inants, lutCt (ue le rogrs de la .aison B cest la criti(ue de lide selon la(uelle l"istoire serait une in2ention et un "ritage de la bourgeoisie 'ontante au S=AAAe sicle B cest lloge a u? de lE "istoricis'e F, de cette "istoire (ui arle de con(u@tes et de do'inations, une E "istoire-bataille F, au 2rai sens du 'ot, (ui sest construite , artir de la lutte des races en o osition au droit naturel B cest en9in, de uis la trans9or'ation de cette lutte au

SASe sicle, la osition dun robl'e, celui de la rgulation bio oliti(ue des conduites, celui, co''e ''oire rcente et "oriPon roc"e, de la naissance et du d2elo e'ent du racis'e et du 9ascis'e1 0es lecteurs de Foucault, "abitus , ses c"ange'ents de dcor, , ses 'odi9ications des ers ecti2es ar ra ort au7 ides do'inantes et au7 sa2oirs tablis, ne seront as sur ris1 Luant au7 s cialistes, on ne eut (ue leur suggrer de ne as oublier (ue ce te7te nest as un li2re, 'ais un cours, et (uil 9aut donc le rendre co''e tel : non as un tra2ail drudition 'ais lutCt la osition dun robl'e E urgent F, celui du racis'e, et lou2erture dune iste, les(uisse dun trac gnalogi(ue, our tenter de le re enser1 Co''ent le lire donc Y /n ourrait our cela ra eler, en conclusion, ce (ue Foucault disait en IKQQ < E 0a (uestion de la "iloso "ie, cest la (uestion de ce rsent (ui est nous-'@'es1 Cest our(uoi la "iloso "ie au3ourd"ui est entire'ent oliti(ue et entire'ent "istorienne1 $lle est la oliti(ue i''anente , l"istoire, elle est l"istoire indis ensable , la oliti(ue1 F (D1, AAA, *++ : *661)

*
Luant au7 tudes (ue Foucault aurait u consulter, our la r aration de ce cours, nous nen so''es (uau7 "? ot"ses1 0es sources sont cites dans les notes, 'ais il est rati(ue'ent i' ossible de sa2oir sil sagit dune lecture directe ou dun e' runt , un ou2rage de seconde 'ain1 Tne bibliogra "ie E scienti9i(ue F ne ourrait @tre tablie (u, artir des notes (ue Foucault renait soigneuse'ent, une citation ar 9euille, a2ec r9rences bibliogra "i(ues, dition, age B 'ais il les classait ensuite t"'ati(ue'ent, et non co''e dossier , tel ou tel 2olu'e, , tel ou tel cours1 Ce tra2ail de reconstitution de la E bibliot"(ue F de Foucault reste , 9aire, et il d asse, en tous les cas, le cadre de cette note1 Jour ou2rir des istes, et our orienter les lecteurs et les 9uturs c"erc"eurs, nous nous li'itons , signaler, our linstant, (uel(ues ou2rages (ui se ra ortent , des (uestions soule2es dans le cours et (ui taient dis onibles , l o(ue o8 Foucault le r arait ./the tro/en et histoire des races 0 H"1 Vi'ar, tude criti#ue sur la *ormation de la doctrine des races) &ru7elles, 0a'ertin, IKMM 5 H' &arPun, 3(e Frenc( +ace) Re% `or^, Colu'bia Tni2ersit? Jress, IKRM 5 .' &loc", E Vur les grandes in2asions1 Luel(ues ositions de robl'es F) +evue de synt(se) IKPO"IKPL 5 7' >u ert, 3(e 8dea o* /er*ect History < Historical 1rudition and Historical /(ilosop(y in +enaissance France) Trbana, Tni2ersit? o9 Allinois Jress, IKQO (trad1 9r1 L!8de de l!(istoire par*aite) Jaris, Fla''arion, IKQRX 5 01 Jolia^o2, Histoire de l!antismitisme) 888 < De @oltaire F Aagner) Jaris, Cal'ann-02?, IKNJ) et Le .yt(e aryen) Jaris, Cal'ann-02?, IKQI 5 C'"7' -ubois, Celtes et 7aulois au S=Ae sicle' Le dveloppement d!un myt(e littraire) Jaris, =rin, 197* B A1 -e2?2er, Le 6ang pur' Les pr&ugs de race c(e- les gentils(ommes *ranDais de l!Ancien +gime' ILNO"IQMO) &ru7elles, ditions de lTni2ersit, 197; B A1 <ouanna, L!8de de race en France au S=Ae sicle et au dbut du S=AAe sicle) t"se soutenue en 3uin 1975 , luni2ersit de Jaris A=, et di99use ar les ditions C"a' ion en 19761

Vignalons aussi (ue le robl'e de l"istoriogra "ie des races a2ait t os, a rs !einec^e, ar K1 0u^pcs dans le =AA e c"a itre de Die >erst9rung der @ernun*t) &erlin, Au9bau =erlag, 1955 (trad1 9r1 : La Destruction de la +aison) Jaris, 0Arc"e, 1954-1959), et dans Der (istorisc(e +oman) &erlin, Au9bau =erlag, 1956 (trad1 9r1 : Le +oman (istori#ue) Jaris, Ja?ot, 1965)1 .a elons gale'ent, sur la (uestion du '?t"e tro?en, deu7 anciens tra2au7 alle'ands : $1 0ut"gen, Die uellen und der"(istorisc(e Aert der *r:n4isc(en 3ro&asage) &onn, .1 Xeber, 1476, et la t"se de !1 hli el, Die Darstellung des *r:n4isc(en 3ro&anersagen) !arburg, &e?er und >ans hnec"t, 19;61 Levellers et Diggers : <1 Fran^, 3(e Levellers) Ca'bridge !a1, >ar2ard Tni2ersit? Jress, 1955 : >1 R1 &rails9ord, 3(e Levellers and t(e 1nglis( +evolution (dit ar C"1 >ill), 0ondon, Cresset Jress, 1961, et surtout C"1 >ill, /uritanism and +evolution) 0ondon, Vec^er I Xarburg, 1954 B du '@'e auteur, 8ntellectual Origins o* t(e 1nglis( +evolution) /79ord, Clarendon Jress, 1965, et 3(e Aorld 3urned upside do,n) 0ondon, He' le V'it", 197*1 12ide i.3riale ro.aine et la translatio i.3erii du Mo/en 45e 6 la Renaissance 0 F1 A1 `ates, Astraea' 3(e 8mperial 3(eme in t(e 6i2teent( Century) 0ondon-&oston, .outledge and hegan Jaul, 1975 (trad1 9r1 : Astraea) Jaris, &oi2in, 1949)1 7oulain8illiers .1 Vi'on, Henry de Boulainvilliers) (istorien) politi#ue) p(ilosop(e) astrologue) Jaris, &oi2in, 195*, et =n rvolt du grand sicle) Henry de Boulainvilliers) Karc"es, d1 du Rou2el >u'anis'e, 19541 1a 9uerelle entre ro.anistes et 5er.anistes 6 3ro3os de la .onarchie fran:aise; de l2historio5ra3hie et de la constitution au S=AAAe si<cle $1 Carcassonne, .ontes#uieu et le problme de la constitution *ranDaise au S=AAAe sicle) Jaris, JTF, 19*7 (Ken2e, Vlat^ine .e rints, 197+) B 01 Alt"usser, .ontes#uieu' La politi#ue et l!(istoire) Jaris, JTF, 19591 A1 H"ierr? et l"istoriogra "ie en France , la .estauration et sous la 'onarc"ie de <uillet : J1 !oreau, L!Histoire en France au SASe sicle) Jaris, 0es &elles 0ettres, 19;5 B h1 <1 Carroll, 6ome Aspects o* t(e Historical 3(oug(t o* Augustin 3(ierry) Xas"ington, -1 C1, Cat"olic Tni2ersit? o9 A'erican Jress, 1951 B F1 $ngel-<anosi, Four 6tudies in Frenc( +omantic Historical Aritings) &alti'ore, !d1, <o"ns >o ^ins Tni2ersit? Jress, 1955 B &1 .eiPo2, L!Historiograp(ie romanti#ue *ranDaise UIJIL"IJROX) ditions de !oscou, 1957 B V1 !ellon, 3(e /olitical =ses o* History in t(e Frenc( +estoration) Vtan9ord, Ca1, Vtan9ord Tni2ersit? Jress, 1954 B !1 Veliger, E Augustin H"ierr? : .ace-t"in^ing

during t"e .estoration F, Hournal o* History o* 8deas) SAS, 1954 B .1 R1 V'it"son, Augustin 3(ierry < 6ocial and /olitical Consciousness in t(e 1volution o* Historical .et(od) Ken2e, -roP, 197*1 12 antis.itis.e de la 5auche fran:aise au SASe si<cle .1 . &?rnes, Antisemitism in .odern France) Re% `or^, >1 Fertig, 1969 (1re d1 195+) B .abi MX1 .abino2itc"O, Anatomie du &uda^sme *ranDais) Jaris, d1 de !inuit, 196* B 01 Jolia^o2, Histoire de l!antismitisme) 888) Jaris, Cal'ann-02?, 19641 Foucault connaissait eut-@tre les no'breu7 tra2au7 d$1 Vilberner runis en 2olu'e sous le titre 6o-ialisten -ur Huden*rage) &erlin, Collo(uiu' =erlag, 196*, et lou2rage de _osa VPa3^o%s^i, He,s and t(e Frenc( +evolutions o* IQJK)IJRO and IJPJ) Re% `or^, hta2 Jubl1 >ouse, 197+ (rd1 197*)1 Vignalons en9in la arution c"eP Kalli'ard, en 92rier 1976, des deu7 2olu'es de .1 Aron, /enser la guerre) Clause,it-' A0$VVAR-./ F/RHARA et !AT./ &$.HARA

Notes