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Del Midrash RESPLANDOR DE ISRAEL Dijo Rab Itzjak: Merecan los Hijos de Israel, en el momento de su salida de Egipto, que les fuera entregada la Tor enseguida, pero el Seor dijo: An no ha llegado el momento de la madurez, de la esclavitud de arcilla y los ladrillos salieron pero no pueden recibir la Tor de inmediato.
A qu se asemeja? A un rey que tena su hijo enfermo y le dijeron: tu hijo debe ir a la escuela. El rey respondi: An no ha llegado el momento para hacerlo. No est sano y vosotros me decs que lo enve a la Escuela? As dijo DS: An no lleg el tiempo de madurez de mis hijos. Salieron de la esclavitud de la arcilla y los ladrillos y ya les entregar la Tor? Se refinarn dos o tres meses y luego se las dar
Kohelet Rab
De la Mishn LIBERTAD Cuando se entregaron las Tablas de la Ley en Sina, la escritura de D-S estaba grabada en ellas (Shemot, xodo XXXII, 16) Grabada est escrito Jarut. No hay que leer ensearon Jarut sino Jerut (en hebreo no hay vocales).
Jerut = libertad.
(En consecuencia: el mensaje de Sina es mensaje de Libertad)
Avot 3
De la Mishn HOY ETERNO Esto hace de la Tor un libro siempre abierto y vigente. Est escrito: Oye Israel: hoy te has hecho pueblo delante de DS (Devarim, Deuteronomio XXVII, 9) (Palabras pronunciadas por Mosh antes de su muerte. Pero la Tor fue entregada mucho antes en el Monte Sina, entonces Por qu viene esta afirmacin en este momento?) Viene a ensearte que la relacin del pueblo con la Tor debe actualizarse da a da como si cada momento fuera el primero, el de Sina.
Berajot 63
Est escrito: Como el martillo que golpea la roca (Jeremas XXIII, 29) As como el martillo con un solo golpe produce innumerables chispas, del mismo modo cada versculo puede interpretarse de diversas maneras. (Esto hace de la Tor un libro siempre abierto.) Sanhedrn 34
COMO UN SOLO HOMBRE, CON UN NICO CORAZN Los sabios explican que cuando los judos acamparon ante el Monte Sina eran como un solo hombre, como un nico corazn. Todas las dems etapas de su viaje se vieron caracterizadas por diferendos e incluso rias. No obstante cuando se dispusieron a recibir la Tor, los judos se unieron en sentimientos de unidad y armona. Esta unidad era un prerrequisito necesario para la entrega de Tor. El sabio Hilel ense que el amor hacia otro judo es la esencia de la Tor. Por eso, la Tor no podra haber sido entregada a un pueblo dividido.
EL VALOR DE UN JUDO Para prepararnos a recibir la Tor, cada judo debe apreciar las virtudes que posee cada miembro de nuestro pueblo. Los sabios ensearon que de haber faltado siquiera un judo, an el mas simple, Ds no hubiera entregado la Tor.
De modo pues que la revelacin recibida por cada judo, incluyendo a Mosh, Aarn y todos los conductores espirituales del pueblo dependa de la presencia de cada judo, incluso la del ms simple de ellos.
Esto es lo que Rab Leib, hijo de Sara, acostumbraba a decir a aquellos Rabes que explican la Tor. Qu importa que expliquen la Tor!! Un hombre debe hacer que sus acciones sean una Tor y que l mismo se vuelva una Tor