Introduccin a la Percepcin Unitaria en la Universidad de Guadalajara

Introduccin:

La humanidad re-descubre, en el siglo 20, la Percepcin Unitaria, gracias a Jiddu Krishnamurti y las con ersaciones !ue sostu o el !ue escribe con "l y con el Pro#$ %a id &ohm durante m's de (0 a)os, desde *ar+o de (,-.$

Lo !ue se recobra, para el !ue estudie seriamente este tema, es una #uncin cerebral sin uso$

/e trata del completo despertar, !ue ocurre despu"s !ue el indi iduo despierta del sue)o$

0a despierto, el indi iduo tiene acceso potencial a un segundo y completo despertar 1dentro de la igilia conciente2, !ue es la completa encarnacin en el propio cuerpo$

3ste completo despertar, esta completa encarnacin conciente, en el propio cuerpo, es la Percepcin Unitaria$

3n esa d"cada de di'logos con Jiddu Krishnamurti y %a id &ohm, le llamamos inicialmente 45onciencia 6riangular$7

La 8bser acin intensa uel e irrele antes a lo 8bser ado y al 8bser ador$

5uando comprendemos !ue esa intensa obser acin es lo m's importante de la conciencia, entonces le llamamos 4Percepcin Unitaria7, algo !ue es, epistemolgicamente, m's correcto$

La palabra 4conciencia7 no tiene una de#inicin slida en Psicolog9a actual$

La teor9a de la conciencia es #ragmentada y con#usa, ya !ue el lengua:e limita y distorsiona la conciencia$

6oda 9a se con#unden con la palabra 4conciencia7, las palabras mente, memoria, conducta, igilia, yo, emocin, pensamiento y conocimiento$

3n la Percepcin Unitaria slo ocurre la intensa obser acin, en la !ue se disuel e ese producto del pensamiento !ue es el yo 1y !ue es, a eces, necesario2$-

*e ha dicho, un tal Juan, !ue al despertar en la ma)ana uno es Juan y no es ;ub"n$

Pero el :uan con min<scula, de los sue)os del durmiente Juan, con may<scula, desaparece cuando despierta Juan con may<scula$ 0 si Juan con may<scula, pasa de su igilia habitual en Percepcin =ragmentaria 1el 'mbito 52, a la igilia erdadera del >mbito &, en Percepcin Unitaria, desaparece el Juan con may<scula tambi"n$

3s decir, en la pura obser acin de la Percepcin Unitaria cesa el obser ador$

Pero en el >mbito 5 #uncional el 4yo7 organi+a la memoria para predecir y operar en el ambiente$

?<n este yo #uncional puede desaparecer en Percepcin Unitaria, cuando no se necesita predecir y operar$

Pero no e@iste un centro ner ioso anatmico !ue #uncione como 4yo7$

La memoria produce al yo para darse continuidad, pero no e@iste el centro ner ioso llamado 4yo7$

3l 4087 es un producto del pensamiento$ Aada m's y nada menos$

La Percepcin Unitaria no es percepcin sensorial$

5on cierta #le@ibilidad sem'ntica, hay !ue di#erenciar la interpretacin !ue ocurre en la percepcin sensorial, de la ausencia de interpretacin !ue hay en Percepcin Unitaria$

3n Percepcin Unitaria, la percepcin ocurre ?A63/ !ue inter enga la interpretacin del pensamiento$

Aecesidad de estudio y di'logo:

La tremenda importancia de este re-descubrimiento merece el estudio de la 8bra 3scrita sobre este tema y un di'logo constante para aclarar !u" es y !u" no es la Percepcin Unitaria$

3stos son los libros !ue se pueden leer hoy sobre este tema e@traordinario:

Por ser una #uncin cerebral, la Percepcin Unitaria no es solamente la esencia de la psicoterapia, no es una teor9a, una #iloso#9a o una t"cnica psicolgica$

3s un hecho mental no estudiado toda 9a en Psicolog9a ?cad"mica, tan importante como la memoria y el pensamiento$

/i bien la Percepcin Unitaria ocurre solamente en el presente inmediato, no podemos decir !ue se trata de i ir el presente$

3l presente puede ser i ido en tres 'mbitos mentales di#erentes: 5, & y ?$

*uchas eces he dicho !ue la Percepcin Unitaria es lo m's importante de la psicolog9a humana$

3sto puede sonar a 4#anatismo absolutista7, pero en realidad no hago m's !ue intentar in#ormar sobre algo !ue he i ido en mi propia e@periencia, y no algo !ue he le9do en libros$

%igo un poco meta#ricamente, a pesar !ue intento no usar met'#oras para no crear con#usiones sobre algo tan importante, !ue e@isten tres b edas psicolgicas, pero nosotros conocemos solamente una$

& eda 5:

Llam"mosle a esa b eda psicolgica !ue es nuestra c'rcel psicolgica y !ue es todo lo !ue conocemosB Cla & eda 5C$ 3n ese pe!ue)o circulito psicolgico cabe el lengua:e, el s9mbolo, el n<mero, la memoria, la imaginacin, la #antas9a, el pensamiento, las creencias, las ideolog9as, la ciencia, la meta#9sica, la #iloso#9a oriental y la #iloso#9a occidental$ %igamos !ue la & eda 5 es todo lo conocido 1es decir: puro pensamiento2$

3l pensamiento oriental sigue siendo pensamiento y con el pensamiento no podemos ir m's all' de "l$

Pero es m's all' del pensamiento y la palabra, m's all' del 4087, donde e@iste, en nuestra propia mente, la Percepcin Unitaria$

Los templos, las organi+aciones llamadas 4religiosas7, las :erar!u9as, y los ritos gratuitos o bien cobrados de las llamadas 4iglesias7 u organi+aciones religiosas no son m's !ue productos del pensamiento y nada m's !ue parte de la & eda 5, todo lo !ue conocemos$

Lo sagrado comien+a m's all' de lo conocido, una e+ !ue abandonamos todo lo conocido y comien+a la ida erdadera y honesta en Percepcin Unitaria$

3n el e angelio cristiano original, esto se estudiaba con la palabra griega 4metanoia7, !ue !uiere decir 4ir m's all' de todo lo conocido7, pero !ue #ue muy mal traducida como 4arrepentimiento7 o 4con ersin7$

Puede ser muy conmo edor comprender !ue un ,, D de los seres humanos en todo el planeta, nacen, i en, se reproducen, se educan y mueren en el 'mbito 5 de la mente: memoria, pensamiento, imaginacin y el 4087$-

Lengua:e del >mbito 5:

3l lengua:e egoc"ntrico, el lengua:e hipntico y el lengua:e temporal !ue se utili+an en la ida cotidiana i ida meramente en el >mbito 5, an desapareciendo cuando uno i e en el >mbito &$

3stos tres lengua:es se utili+an en las t"cnicas hipnticas o de psicoterapia, !ue son un producto del pensamiento$

& eda &:

Pero e@iste otra b eda psicolgica !ue podemos llamar la C& eda &C, la b eda buena$

3l obser ador 1usted y yo2 puede pensar y con ersar sobre la & eda & pero as9 no se entra en este 'mbito psicolgico bueno$

Pensar y hablar sobre la & eda & continua siendo el 'mbito 5$-

3ste 'mbito & es el de la Percepcin Unitaria, !ue de#ino como percibir todo lo perceptible totalmente al mismo tiempo con la mente en completo silencio$

/i el pensamiento y el lengua:e pensado contin<an 1a pesar de intentar detenerlos por un momento2 entonces hay !ue percibir la palabra y la imagen pensadas como si #ueran otro sonido m's$

3l !ue escucha en Percepcin Unitaria no escucha 4algo7$ /e escucha todo sonido al mismo tiempo, en silencio mental, sin nombrar los sonidos$

6oda mi 8bra escrita trata sobre este tema, !ue considero lo m's importante para el ser humano: La Percepcin Unitaria$

& eda ?:

/i uno i e en el >mbito &, 'mbito !ue abarca al 'mbito 5, no como una t"cnica !ue se practica por unos momentos, sino como #orma constante de ida, entonces puede ocurrir como contingencia 1y no como consecuencia2 la & eda ?, !ue yo llamo ?!uello, ya !ue no se puede describir ni de#inir$ C?!uelloC es como la b eda celeste de la psicolog9a$

3sa b eda ? es la conciencia csmica, la mente uni ersal !ue se percibe psicolgicamente como armon9a, orden, go+o de i ir, un contento por ninguna causa, una gran energ9a en todo el cuerpo y el amor por todos los seres i os$

Ee i ido en la & eda ? y es, sin duda, algo bendito e ine#able$

5uando trat" de describir mi e@periencia en la b eda ? a mis amigos de todo el planeta, mis amigos cristianos di:eron !ue hab9a llegado a m9 el 3sp9ritu /anto$ *is amigos hind<es me di:eron !ue yo era un &oddhisat a FiriadiGa$

;uben =eldman Hon+ale+ III$percepcionunitaria$org