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DEFENDER LA SOCIEDAD.

NOTAS FOUCAULTIANAS SOBRE LA ANTICIENCIA O INSURRECCION DEL SABER Silvia Rivera* En enero de 1976 Foucault comienza su curso en el Collge de France advirtiendo a sus numeroso oyentes, entre otras cosas, acerca de los riesgos de la erudicin intil que circula en el seno de compactas sociedades secretas Compactas e indestructi!les sociedades secretas caracter"sticas de #ccidente, pero curiosamente desconocidas en el esplendor de la $recia cl%sica &ociedades secretas que produc"an y sosten"an teor"as totalitarias y envolventes ya al iniciarse el desmem!ramiento del mundo antiguo y que producen y sostienen teor"as totalitarias y envolventes todav"a, en tiempos de redes y mercados glo!alizados 1 &ociedades secretas que, algunos a'os antes en 197(, Foucault )a!"a caracterizado !a*o la +igura de ,sociedades de discurso-, entendiendo por estas a aquellos grupos cerrados encargados de producir discursos a trav.s de reglas estrictas, para )acerlos circular en espacios acotados y estructurados, distri!uy.ndolos a trav.s de regularidades r"gidas y preesta!lecidas / El e*emplo al que recurre Foucault en este caso es el de los antiguos grupos de rapsodas que pose"an el conocimiento de los poemas para recitarlos y eventualmente variarlos o trans+ormalos 0 si !ien puede pensarse que estos grupos son cosa del pasado, !asta mirar a nuestro alrededor para reconocer con nitidez sus ecos en las pautas de validacin del sa!er t.cnico o cient"+ico, en las +ormas de di+usin del secreto m.dico, en las modalidades de apropiacin del discurso econmico y pol"tico Es verdad que en las ltimas d.cadas asistimos al renacer de la tendencia cr"tica, o pensamiento negativo 1 como lo llama 2assimo Cacciari31 al que reconoce, a lo largo de la )istoria, un curioso movimiento pendular, ya que a tiempos de pensamiento negativo sigue inde+ecti!lemente una .poca de re+undacin 4e todos modos, y m%s all% de pendularidades o vaivenes, ca!e preguntar por la especi+icidad del pensamiento cr"tico contempor%neo, por su signi+icado y alcance +rente a las resonancias que en distintos sectores de la trama social tiene la nueva versin glo!alizada de las sociedades de discurso que la academia legitima
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5 6ro+ de Filoso+"a Coordinadora acad.mica de la 2aestr"a en 2etodolog"a de la 7nvestigacin Cient"+ica

C+r Foucault, 2 Defender la sociedad. Curso en el Collge de France (1975-1976), 8uenos 9ires, FCE, 197:, p%gs 1; y ss
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C+r Foucault, 2 El orden del discurso, 8arcelona, <usquets, 19:/, p%gs 3= y ss

C+r Cacciari, 2 Krisis, ensayo so re la crisis del !ensa"ien#o nega#i$o de %ie#&sc'e a (i##gens#ein , 2.>ico, &iglo ??7, 19:/

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En este sentido, y en relacin a la especi+icidad de la cr"tica que vemos emerger en las ltimas d.cadas, podemos se'alar una clara ,tendencia al desmenuzamiento general de los suelos-= que se realiza desde una perspectiva discontinua, particular, local, que desa+"a los c%nones esta!lecidos al rec)azar un r.gimen comn de organizacin de sus enunciados, de validacin de sus a+irmaciones y de esquematizacin de sus posi!les lecturas e interpretaciones 6or otra parte, en relacin a los alcances de esta modalidad cr"tica, Foucault nos )a!la tanto de los ,retornos del sa!er- como de la ,insurreccin de los sa!eres sometidosBa e>presin ,retornos del sa!er- )ace re+erencia, en este caso, a la erudicin del arc)ivista que ilumina la memoria )istrica de las luc)as que sostienen la tiran"a de los sa!eres en cada caso )egemnicos 9 su vez, y como la otra cara de una misma moneda, la e>presin ,sa!eres sometidos- nos remite a aquellas pala!ras descali+icadas, porque se supone no alcanzan el nivel de cienti+icidad e>igido en cada .poca 6ala!ras marginales que a veces son e>cluidas, en tanto otras veces resultan atrapadas por el r.gimen discursivo vigente, que las sepulta en sistemas de reglas, en marcos integradores y sistem%ticos que les son a*enos, enmascarando de este modo su irreducti!ilidad que es precisamente la +uente de su potencial cr"tico +rente a universalidades y a)istoricismos 6ala!ras marginales y descali+icadas que el e*ercicio cr"tico de modalidad genealgica permite reconocer y escuc)ar Defender la sociedadD este es el t"tulo del li!ro que reproduce la pala!ra pronunciada p!licamente por Foucault en el Collge de France entre los a'os 197; y 1976, que +ue recuperada a partir de gra!aciones y notas de los asistentes Defender la sociedad no es entonces un t"tulo previsto por Foucault, sino inventado por sus editores Considero, sin em!argo, que se trata de un t"tulo *usto, y an m%s que eso, +.rtil en potencial )eur"stico en tanto nos impulsa a e>plorar el v"nculo e>istente entre la accin que promueve Ela de+ensa de la sociedad1 y la recuperacin de los sa!eres sometidosD el sa!er del en+ermo, del en+ermero, del delincuente, del tra!a*ador social El sa!er del m.dico en la inmediatez de su cotidianeidad, que se contrapone en un *uego de paralelismos y marginalidades al sa!er de del medicina institucionalizada En otras pala!rasD ,anticienciao ,insurreccin del sa!er- ; El propio Foucault se ocupa de aclarar en sus clases que en modo alguno de!e entenderse su propuesta de ,anticiencia- como un modo de promover la ignorancia o de alentar un oscurantismo anacrnico de cierto tono rom%ntico &e trata, por el contrario, de cuestionar los supuestos de la ciencia institucionalizada, apuntando no tanto a sus conceptos, sus contenidos, sus m.todos sino muy especialmente a sus e+ectos de poder, que quiz%s de modo eminente, se mani+iestan en lo que se )a dado en llamar ,gestin de la ciencia- E+ectos de poder que est%n relacionados con el modo como la ciencia interacciona con otras pr%cticas en sociedades como la nuestraF con el modo como las sociedades
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Foucault, 2 Defender la sociedad, p%g /(

Foucault, 2 op cit p%g //

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cerradas imponen su din%mica al con*unto de la trama social 6orque contra las esperanzas de Garl 6opper6 advertimos que el depliegue desmesurado de la ciencia no )a promovido una sociedad m%s li!re o ,a!ierta-, sino que )a generado so+isticadas +ormas de discriminacin y e>clusin Entiendo, entonces, que la +uerza de la cr"tica que nos propone Foucault, radica en su posi!ilidad de convocar otras voces, pero modi+icando las condiciones de posi!ilidad de la escuc)a par que su irreducti!le singularidad no se pierda Es por esto que tra!a*ar en la promocin de la insurreccin del sa!er es una +orma de tra!a*ar en la modalizacin de la violencia institucional e institucionalizada que opaca los v"nculos en el marco de las sociedades contempor%neas Es esta una violencia estructural que se )a desarrollado silenciosamente, en el interior de las instituciones que sostienen la produccin y circulacin del sa!er en el %m!ito de la medicina, el derec)o, la pedagog"a, la econom"a y tam!i.n de las llamadas ,ciencias duras- entre otras 0 la imposicin )egemnica del sa!er es violenta porque enmarca su*etos, tradiciones y perspectivas en la in*usticia de una )omogeneidad de super+icie que esconde negacin y e>clusin 4esactivar esta violencia, o al menos denunciar las estrategias del poder epistemolgico Eque crea sa!er a partir de la manipulacin, la opresin y la discriminacin1, es sin duda un e*ercicio de de+ensa de la sociedad, e*ercicio que opera en la resigni+icacin de los v"nculos y en el ensanc)amiento de los m%rgenes para la decisin y la accin &in duda, la provocacin que Foucault lanz en su clase del 7 de enero del Collge de France nos alcanza en nuestro presente, nos interpela y nos se'ala que sus implicancias ltimas son .ticas 6orque como a+irma 8orges en el El ruise)or de Kea#s 1luego de )a!er recorrido algunos momentos c.le!res de la tradicional pol.mica entre universalistas y particularistas1 no es incapacidad especulativa aquello que impide a algunos )om!res tra+icar con universales al pensar al su*eto, el conocimiento, la verdad y la )istoriaF sino que es m%s !ien respeto, )onestidad y so!re todo ,escrpulo .tico-7

Bibliografa 8orges, H B * ras Co"!le#as, 8uenos 9ires, Emec., 197= C9CC79A7, 2 Krisis, ensayo so re la crisis del !ensa"ien#o nega#i$o de %ie#&sc'e a (i##gens#ein, 2.>ico, &iglo ??7, 19:/ C926&, I F#CC99CB<, 2 El orden del discurso, 8arcelona, <usquets, 19:/, p%gs 3= y ss
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C+r 6opper, G +a sociedad a ier#a y sus ene"igos, 8s 9s , 6aids, 1997 8orges, H B ,#tras 7nquisiciones- EnD * ras Co"!le#as, 8uenos 9ires, Emec., p%gs 719

4EFE@4EA B9 &#C7E494 @#<9& F#CC9CB<79@9& &#8AE B9 ,9@<7C7E@C79- # 7@&CAAECC7#@ 4EB &98EA 1 &ilvia Aivera

F#CC9CB<, 2 Defender la sociedad. Curso en el Collge de France (1975-1976), 8uenos 9ires, FCE, 197: 6#66EA, G +a sociedad a ier#a y sus ene"igos, 8s 9s , 6aids, 1997

4EFE@4EA B9 &#C7E494 @#<9& F#CC9CB<79@9& &#8AE B9 ,9@<7C7E@C79- # 7@&CAAECC7#@ 4EB &98EA 1 &ilvia Aivera