Sunteți pe pagina 1din 17

Universitatea Valahia din Trgovite Facultatea de Teologie Ortodox i tiinele Educaiei S eciali!

area" Teologie #astoral $isci lina" $re t %isericesc

Impedimente la Preoie

Coordonator tiinific: Pr. Asist. Dr. Santi Cosmin

Susintor: Gmb Ovidiu Adrian Anul IV Gr. I

&'()

Planul lucrrii
*ntroducere *+ **+ *, edi,ente $og,atice *, edi,ente -orale

***+ *, edi,ente .anonice .onclu!ii %i/liogra0ie

&

Introduc!r!
.alea rin care o,ul a1unge la 2ndre tare i s0inire rin harul divin este %iserica3 Tru ul -ntuitorului *isus 4ristos3 ae!,nt 2nte,eiat de El3 cruia i5a dat toate ,i1loacele i resursele necesare entru a utea 2, rti oa,enilor ,ntuirea o/iectiv sau rscu, rarea+ 6ceast energie divin3 care i!vorte ne,i1locit din 1er0a de care sunt organele e cruce a lui *isus 4ristos i care rscu, r su0letele oa,enilor credincioi3 este legat strns de unele se,ne i lucrri v!ute3 urttoare sau trans,itoare ale harului3 i care sunt deci ,i1loace de ,ntuire i s0inire a credincioilor(+ 7Spre deosebire de protestani, care consider cuvntul lui Dumnezeu ca purttor al harului divin pe o treapt cel puin egal, dac nu mai nalt ca Tainele, Biserica noastr, dei socotete i ea cuvntul lui Dumnezeu ca purttor sau transmitor al harului, nu l consider n aceast funcie sau n acest rol nici n aceiai msur, nici n acelai fel ca Sfintele Taine&+ Una din cele a te Taine e care %iserica Ortodox le are3 i care a 0ost instituit 2n ,od direct de -ntuitorul *isus 4ristos3 rin cuvintele 7 ace vou! recum "#a trimis pe "ine Tatl, v trimit i $u pe voi% &i zicnd acestea, a suflat asupra lor i le#a zis' (uai Duh Sfnt) *rora vei ierta pcatele le vor fi iertate i crora le vei ine, vor fi inute 8*oan &'3 &(5&)93 este Taina 4irotoniei sau a #reoiei+ 7+irotonia este Taina n care, prin punerea minilor arhiereului i prin rugciune, se mprtete persoanei anume pregtite, +arul, care d puterea de a nva cuvntul lui Dumnezeu, a svri Sfintele Taine i a conduce pe credincioi la mntuire% +irotonia nseamn att intrarea n cler, ct i primirea unei puteri spirituale, sau a unei trepte din acea putere)+ S re deose/ire ce celelalte Taine3 2n care harul du,ne!eiesc se 2, rtete credincioilor rin reot 2n calitate de svritor al acestora3 #reoia sau 4irotonia este Taina rin care o ersoan este consacrat 2n sco ul de a svri toate celelalte Taine3 ca re re!entant v!ut al lui 4ristos3 adevratul svritor al tuturor Tainelor+ 7 ,adar, reoia sau +irotonia este Taina n care, prin punerea minilor episcopului i prin rugciune, harul divin se pogoar asupra unui candidat anume pregtit, sfinindu#l i aezndu#l ntr#o treapt a ierarhiei bisericeti, mprtindu#i acestuia puterea de a nva cuvntul lui Dumnezeu, de a svri
(

#r+ #ro0+ $r+ *sidor Todoran3 6rhid+ #ro0+ $r+ *oan :grean3 Dogmatica -rtodo.# "anual pentru Seminariile Teologice, Ed+ ;enaterea3 .lu15<a oca3 &''=3 + &>=? & */ide,3 + &>=5&>@? ) #ro0+ <+ .hiescu3 #r+ #ro0+ *sidor Todoran3 #r+ #ro0+ *+ #etreu3 Teologia Dogmatic i Simbolic# "anual pentru /acultiile de Teologie, Ed+ ;enaterea3 .lu15<a oca3 &''=3 + &==?

lucrrile sfinte i de a#i conduce pe credincioi pe calea mntuirii% slu0ire a "ntuitorului +ristosA+

recum se poate vedea,

hirotonia e Taina prin care cel ce a primit#o este ndreptit s continue n Biseric ntreita $ac atunci cnd este vor/a des re svritorul S0intei Taine a 4irotoniei lucrurile s5au clari0icat odat cu de0inirea acestei Taine3 cnd vine vor/a des re ri,itorul ei tre/uie s s une, c acesta nu oate 0i dect de sex ,asculin3 s 0ie 2n ri,ul rnd cretin /ote!at 2n ,od valid i care 2nde linete toate condiiile sta/ilite 2n decursul ti, ului de ctre %iseric+ 7 Totui e.ist o condiie, care singur face ct o ntreag categorie de alte condiii i care este mai important dect toate% ,ceast condiie se cheam vocaie, sau chemare fireasc pentru slu0irea preoeasc=+ S0nta Tain a 4irotoniei e lng condiiile necesare svririi ei3 are i anu,ite i, edi,ente care sunt de ordin dog,atic3 ,oral3 canonic i liturgic+

A =

#r+ #ro0+ $r+ *sidor Todoran3 6rhid+ #ro0+ $r+ *oan :grean3 o +3 cit+3 + )(>? 6rhid+ #ro0+ $r+ *oan <+ Floca3 Drept *anonic -rtodo., (egislaie i administraie bisericeasc, vol+ **3 Editura *nstitutului %i/lic i de -isiune al %isericii Ortodoxe ;o,ne3 %ucureti3 (>>'3 + =(?

I. Im"!dim!nt! Do#matic!
Un ri, i, edi,ent dog,atic entru candidatul la reoie este li sa a artenenei sale la %iserica Ortodox+ 6cest lucru este 2ns greu de cre!ut c se ,ai oate 2nt, la la vreuna dintre %isericile Ortodoxe+ .anonul )@ de la .artagina ad,ite ca i, edi,ent la reoie i ca un ,e,/ru al 0a,iliei candidatului s 0ie eretic sau schis,atic+ 7 $piscopii, prezbiterii i diaconii s nu se hirotoneasc nainte de a face cretini ortodoci pe toi cei din casele lor @+ 6cest lucru este ,ai des 2ntlnit la toate 0a,ilile reoilor3 care nu sunt 2n stare s stre!e 2n staulul storului 4ristos rude a ro iate sau chiar rini sau 0rai3 sau cel ,ai grav co iii+ Un alt i, edi,ent dog,atic este li sa regtirii teologice a candidatului la reoie+ $esigur3 acesta nu ar tre/ui s conte!e chiar 0oarte ,ult in alegerea viitorului reot3 deoarece ,ai ave, i exe, le de autodidaci3 cu, ar 0i exe, lul rintelui .leo a *lie+ $ar acest ,odel3 acest exe, lu nu tre/uie s 0ie 2neles 2ntr5un ,od greit+ #entru c rintele .leo a nu a studiat 2ntr5o 0acultate sau se,inar lu,esc3 ci el a ri,it 2nvtura cretin 2n Universitatea .erului3 acolo unde a a1uns cu su0letul3 rin racticarea virtuiilor+ <u toi ute, a1unge3 dei ar 0i indicat3 la o ase,enea cunoatere+ 6r 0i /ine ca s ave, reoi 2nvai 2n ,od direct de S0ntul $uh3 dar este /ine s ave, reoi 2nvai i de S0nta strdanie+ -uli s un3 de ce ave, noi nevoie de regtire teologic te,einic entru a utea 0i reoiB O alt 2ntre/are este ur,toarea" 6ve, convingerea c oricine ur,ea! o ast0el de regtire este cu adevrat un lider certi0icat s lucre!e 2n lucrarea $o,nuluiB <u+ 6tunci de ce ave, nevoie de o regtire 2ntr5o coal teologicB ;s unsul este c oriunde vede, o lucrare e0icient3 ave, de5a 0ace cu oa,eni care au 2neles curat Scri turile i i5au us ini,a s struiasc i s 2, lineasc voia $o,nului+ Oa,enii cu o lucrare deose/it sunt oa,eni 0l,n!i du cunoaterea lui $u,ne!eu3 du Scri tur+ Sunt oa,eni care chiar dac au 0ost rivai de o regtire 2ntr5o coal teologic nu au r,as ignorani din unct de vedere teologic3 ci s5au adncit ,ereu 2n Scri tur i au crescut ,ereu 2n caracter+ .e re!ultate o0er o coal teologicB .e ne ate t, s se 2nt, le 2n vieile celor ce ur,ea! acest .olegiuB 5 s cunoasc ,ai te,einic .uvntul lui $u,ne!eu? 5 s de!volte o relaie ,ai ro0und cu $u,ne!eu? 5 s cunoasc i s 2n0lcre!e darurile s irituale ri,ite de la $uhul S0nt?
@

htt "CCDDD+crestinortodox+roCcanoaneC.anoane5sinodC.anoanele5Sinodului5al5o tulea5local5de5la5.artagina5 A(>C0a,iliile5clericilor5tre/uie5crestine5cartag5>'E@F+ht,l3 2n data de (=+(&+&'()?

5 s se i, lice 2ntr5o lucrare de slu1ire 2n /iserica local? 5 s a lice rinci iile /i/lice 2nvate 2n lucrarea de slu1ire e care $o,nul le5a 2ncredinat5o? 5 s se de!volte e lan s iritual3 intelectual3 e,oional i social+ %iserica are nevoie de oa,eni regtii care s 0ac lucrarea de slu1ire+ 6 cheltui ti, i /ani 2n educaia teologic este un lucru vital+ Gntr5adevr educaia teologic cost ti, i /ani3 dar li sa educaiei teologice ne cost ,ult ,ai ,ult+ #regtirea teologic a variat 2n decursul ti, ului3 du starea cultural a lu,ii i du tre/uinele %isericii+ Biserica a inut ntotdeauna ca slu0itorii si s aib o pregtire intelectual sau o formaie cultural la nivelul societii i al vremii n care trebuiau s lucreze aceti slu0itori i ndeosebi s aib o pregtire crturreasc teologic de nivelul culturii epocii n care triau% 1n acest scop s#a impus prin obicei i apoi chiar prin legi scrise, ca n primul rnd episcopii s aib cultura trebuitoare i ca ei s se ngri0easc de pregtirea necesar pentru ceilali slu0itori bisericetiF+

II. Im"!dim!nt! $oral!


F

6rhid+ #ro0+ $r+ *oan <+ Floca3 o + cit+3 + =&+

*, edi,entele ,orale 2nce cu, este i 0iresc cu li sa vocaiei+ 7"uli sunt chemai, dar puini sunt alei 8-atei &'3 (@93 a0ir, -ntuitorul3 i 2n aceast ordine de idei tre/uie s us c reoia are la /a! o che,are3 o vocaie+ .he,area aceasta e vocea luntric e care o si,te 0iecare 2n su0letul su3 dar are i caracteristici exterioare e care re,arca/ilul ro0esor de astoral S iridon .ndea 2ncerca s le identi0ice3 s le l,ureasc cu intenia de a 0i ,ai /ine o/servate la cei ce doresc s ur,e!e teologia+ Situaia e care el o constata la vre,ea sa este 2nc vala/il i ast!i+ 7 Se nelege c lipsind cu totul criteriile i modalitile de selecionare au ptruns n colile noastre elemente care n#aveau nici o vocaie pentru misiunea preoeasc% ,deseori indivizi, care nu au putut s ptrund la alte faculti i#au gsit refugiul la TeologieE+ Tineri care n5aveau nici o che,are luntric3 oa,eni li sii de orice vocaie entru s0nta slu1/ a reoiei3 i5au 2n/uit contiin3 i deter,inai de consideraii de ordin ur extern3 de interese ,ateriale3 0a,iliale3 s5au 2nscris la Teologie i s5au 0cut reoi+ Se 2nelege c3 din ase,enea ele,ente n5au utut iei a roa e niciodat astori de su0lete ideali3 reoi devotai cu toat 0iina lor3 2nde linirii ,isiunii sacerdotale+ Ha aceast realitate deose/it de trist se adug indulgena exagerat de care /ene0icia! unele ele,ente3 cu totul inca a/ile de studiu+$ar i ,ai dureros este 0a tul c tinerii candidai la reoie re!int dove!i de insu0icient ,oral+ S5a 2nt, lat3 i se 2nt, l adeseori c studenii la Teologie 0ac dovada li sei de caracter3 a li sei de 2nchinare3 de dragoste3 de vocaie entru ,isiunea de a 0i conductor su0letesc al cretinilor+ Uneori anu,ii tineri au 2n general o urtare care este inco, ati/il3 nu nu,ai cu starea lor de candidai la reoie3 dar este de5a dre tul re ro/a/il i entru cretinii aceeia3 care nu s5au gndit niciodat s devin 2ndru,tori su0leteti ai altora+ Vocaia3 acest senti,ent luntric i tainic3 tre/uie veri0icat i de cel 2n cau! dar i de duhovnic sau de ro0esori+ ;eco,andai ot 0i deci nu,ai tinerii aceia3 care dintr5o orunc luntric a lor au ,ers3 2, reun cu reotul sau singuri i au cercetat e /olnavii arohiei3 care au cutat3 2ntr5o 0or, oarecare s a1ute e sracii satului3 care s5au si,it /ine s 0ie a roa e de reot3 cnd acesta a 0cut anu,ite slu1/e 2n /iseric sau rin casele credincioilor+ Un alt i, edi,ent ,oral entru reoie este i viaa i,oral+ Sunt ,ai ,ulte canoane care inter!ic reoia entru un candidat dac viaa lui este sau a 0ost i,oral+ Unul dintre ele este
E

#r+ 6drian $rguin3 htt "CCDDD+crestinortodox+roCreligieC reotul5()=''>+ht,l3 la data de (=+(&+&'()?

canonul )@ al lui <ichi0or -rturisitorul care !ice c 7 *el ce a desfrnat mcar o dat nu se cuvine a se hirotoni, chiar dac s#a lsat de acea patim) cci 2asile cel "are zice' 3nul ca acesta, chiar i morii de ar nvia, nu se face preot>+ Un alt canon este @( 6 ostolic3 care !ice" 7Dac mpotriva unui credincios se face vreo nvinuire de desfrnare sau de adulter sau de o alt oarecare fapt oprit i s#ar dovedi, acela s nu se nainteze n cler 4s nu devin cleric5 ('+ 6cest canon adeverete cele s use de S0ntul 6 ostol #avel 2n E istola * ctre Ti,otei la ca itolul ) versetul F3 i anu,e 0a tul c cel care ur,ea! a intra 2n cler tre/uie s ai/e i reco,andri /une din artea o ulaiei+ $ac acetia dau ,rturie 2, otriva candidatului3 acesta se o rete de la reoie deoarece el nu oate urta cu vrednicie slu1irea aceasta i nici nu oate servi ca ild entru credincioi((+ S0ntul Vasile cel -are 2n canonul E> s une des re candidaii la reoie cu via i,oral+ .oninutul acestui canon este ur,torul+ 7/oarte m mhnete c n timpul din urm canoanele rinilor au fost prsite i s#a scos din Biseric toat stricteea) i m tem c indiferena aceasta naintnd cu ncetul pe calea sa, afacerile Bisericii s nu a0ung n deplin tulburare% -biceiul ncetenit n vechime n bisericile lui Dumnezeu, primea pe slu0itorii Bisericii dup ce i cercet cu toat temeinicia) i se cerceta cu de#amnuntul ntregul lor mod de via, de nu sunt brfitori, de nu sunt beivi, de nu sunt aplecai spre glcevi, de i#au educat tinereea lor ca s poat svri cele sfinte, fr de care nimeni nu va vedea pe Domnul% &i aceasta o cercetau presbiterii i diaconii, care vieuiau mpreun cu ei, apoi i duceau la horepiscopi, care, primind voturile de la cei ce mrturiseau adevrat i dnd de tire episcopului, aa l numrau pe slu0itor n tagma celor ieraticeti% Dar acum, nlturndu#ne nti pe noi i nici acceptnd s#i aducei la noi spre hotrre, v#ai nsuit toat puterea% ,poi, chiar negli0nd cu totul aceast chestiune, ai ngduit presbiterilor i diaconilor s introduc n biseric pe nevrednici, pe oricare ar voi, fr a li se cerceta viaa, cu ptimire, sau n urma nrudirii, sau n urma oricrei alte prietenii% Din cauza aceasta, ntr#adevr muli slu0itori se numr n fiecare sat) dar niciunul nu este vrednic de slu0irea altarului, precum niv mrturisii, fiind lipsii de brbai la alegeri% Deci, de vreme ce lucrul a a0uns de0a s fie fr leac, iar mai ales acum cei mai muli, de frica nrolrii la armat, se introduc pe sine n slu0b bisericeasc, din necesitate am a0uns s se nnoiasc canoanele rinilor, i scriu vou s#mi trimitei mie consemnarea slu0itorilor
>

htt "CCDDD+crestinortodox+roCcanoaneC.anoane5s0intiC.anoanele5lui5<ichi0or5-arturisitorulCdes0raul5o reste5 reotie5nichi0or5>'@=A+ht,l3 la data de (=+(&+&'()? (' htt "CCco, te v+tI e ad+0rCcanoniceC&''>C'FCcanoanele5a ostolice+ht,l3 la data de (=+(&+&'()? (( 6rhid+ #ro0+ $r+ *oan <+ Floca3 *anoanele Bisericii -rtodo.e3 note i co,entarii3 ediia a5***5a3 Si/iu3 &''=3 + A&?

bisericeti din fiecare sat, i fiecare de ctre cine s introdus n slu0b, i care este modul lui de vieuire% Dar s avei i la voi consemnarea, nct cele scrise, care se pstreaz la noi, s se potriveasc cu ale voastre, i nimnui s#i fie cu putin a se nscrie cnd vrea% ,adar, dac oarecare s#a introdus de ctre presbiteri dup primul indicion, se vor arunca ntre mireni, i din nou s se fac de voi cercetarea nprivina lor) i de vor fi vrednici, s se primeasc prin hotrrea voastr) i curii Biserica, izgonind pe cei nevrednici din ea% Decii n viitor s#i cercetai pe cei vrednici i s#i primii) dar s nu#i numrai n cler nainte de a#i aduce la noi # altcum s tii c mirean va fi cel ce va fi primit n slu0ba Bisericii fr de socotina noastr(&+ .anonul ) de la Sinodul Trulan3 s une ur,toarele lucruri re0eritoare la viaa i,oral a candidatului la reoie" 7De vreme ce binecredinciosul i de +ristos iubitorul nostru mprat a grit 4s#a adresat5 acestui sfnt i ecumenic sinod, ca cei ce se numr n cler i cei care mprtesc altora cele dumnezeieti s se arate curai i slu0itori neprihnii i vrednici de 0ertf cea duhovniceasc a marelui Dumnezeu, carele este i 6ertf, i ,rhiereu, i s cureasc cele necurate 4prihnite5 care i apas pe acetia din nuni nelegiuite% e lng aceast, pentru c cei 4delegai5 ai preasfintei Biserici a 7omnilor au propus s se ie canonul asprimii, iar cei de sub 4stpnirea5 scaunul acesta l de Dumnezeu pzitei i mprteti ceti 4au propus s se in5 canonul dragostei de oameni 4omeniei5 i al nelegerii 4compasiunii5, noi le#am mpreunat printete cu iubire de Dumnezeu pe amndou, ca s nu lsm nici ca blndeea s fie ngduitoare 4tolerant, slab5 i nici ca asprimea 4severitatea5 s fie neomenoas 4crud, rigid5, i mai ales cnd, din netiin, greeala s#a ntins la o mulime destul de mare de brbai% Socotim 4hotrm5 aadar mpreun c cei ce s#au ncurcat cu dou cstorii i care pn la cincisprezece ale trecutei luni ianuarie din al patrulea indicion trecut al anului 89:: 4an 8:95 au fost robii pcatului i nu au vrut a se curi de acesta s fie supui caterisirii canonice% ;ar cei ce au czut n pcatul acesta al cstoriei a doua 4bigamiei5, dar nainte de aceast cercetare a noastr au cunoscut ceea ce este folositor i au tiat rul de la ei nii i au alungat departe aceast strin i nelegiuit mpreunare, sau cei ale cror femei din a doua cstorie au decedat, sau i acei care au cutat s se ntoarc, nvnd din nou nelepciunea i prsind repede nelegiuirile lor de mai nainte, fie c ar fi fost presbiter sau diacon < i s#a
(&

htt "CCDDD+scri/d+co,CdocC)''@)>=&C.anoanele5S05 arinti5Vasile5.el5-are3 la data de (=+(&+&'()?

>

prut sinodului c acetia s nceteze de la orice slu0ire sau lucrare preoeasc i s fie supui pentru un oarecare timp la cercetri 4epitimii5, dar s aib parte 4s se mprteasc5 de cinstea scaunului i a strii lor, ndestulndu#se cu nainte ederea i plngnd naintea Domnului, ca s le ierte lor nelegiuirea cea din netiin, cci este fr de cale 4necuviincios5 s binecuvnteze pe altul cel care este dator s#i vindece propriile sale rni% ;ar cei legai de o singur soie, dac cea luat a fost vduv, de asemenea i cei ce dup hirotonie au trit ntr#o singur cstorie nelegiuit, adic presbiterii i diaconii i ipodiaconii, oprindu#i pentru puin timp de la sfnta slu0b i certndu#i 4supunndu#i epitimiilor5, ndat s fie pui din nou 4reaezai5 n treptele lor proprii, dar n nici un caz naintndu#i la o treapt mai nalt # se nelege ns c dup ce acetia s#au dezlegat de nsoirea nelegiuit% ;ar le#am statornicit cu privire la cei ce au fost gsii n mai naintele artate greeli 4cderi5, dup cum s#a zis, pn la cincisprezece ale lunii ianuarie a indictionului al patrulea, i numai n privina feelor preoeti ornduind noi 4hotrnd5 de acum nainte i nnoind canonul care rnduiete ca cel care s#a legat cu dou cstorii 4nuni5 dup botez sau care a luat concubin 4iitoare5 s nu poat fi episcop, sau presbiter, sau diacon, sau peste tot orice altceva din catalogul strii preoeti 4clericale5) de asemenea, i cel ce a luat vduv sau lepdat sau desfrnat, sau sclav, sau vreuna dintre cele de pe scen 4actri5 s nu poat fi episcop, sau presbiter, sau diacon sau peste tot orice din catalogul strii preoeti 4din rndul clerului5 ()+ Ha acest canon tre/uie s su/linie, ur,torul lucru3 i anu,e acela c el revede 2nde rtarea din slu1/a reoeasc3 dar nu i din starea clerical3 a celor care s5au cstorit a doua oar+ 6cest canon ,ai revede ede se i entru cei care clerici 0iind nu s5au cstorit legal 2nainte de a se hirotoni sau entru cei care s5au cstorit 2n ,od nelegiti, du hirotonie3 ne0iind anterior cstorii+ 6cetia au de is it ede se nu,ai dac au svrit a/aterile n la (= ianuarie @>(+ 6cest canon o rete de la hirotonia 2n orice trea t i e cei care s5au cstorit de dou ori3 sau au trit 2n concu/ina1+ #rin ,odul 2n care acest canon este alctuit i rin 0elul 2n care el a 2ndre tat strile rovocate de neornduielile ,atri,oniale ale clerului3 el constituie o ild de chi/!uin3 de 2nelegere i de 0er,itate3 2nsuiri rin care oate servi i acu, dre t ild entru ca!uri si,ilare+ -ai sunt i alte i, edi,ente ,orale entru candidatul la reoie+ S re exe, lu nede!legarea de la duhovnic+ $ac un retendent la reoie are o rire de la duhovnicul su
()

htt "CCco, te v+tI e ad+0rCcanoniceC&''>C'FCcanoanele5sinoadelor5ecu,enice+ht,l3 la data de (=+(&+&'()?

('

entru a se reoi3 din cau!a unui cat co,is3 acesta nu are voie s ri,easc harul reoiei+ *ar dac va ,erge s ri,easc 0r de!legare este vinovat i co,ite cat ,are 6lt i, edi,ent ,oral entru reoie este li sa reco,andrilor necesare+ Orice candidat la reoie 2n dosarul e care 2l are tre/uie s ai/ i reco,andri de la reotul aroh unde a 0ost cntre+ 6cesta oate con0ir,a dac studentul a artici at regulat la S0intele slu1/e3 dac a artici at 2n ,od activ la activitiile din arohie sau dac are cunotinele necesare entru a utea 0i ridicat la rangul de cleric+ -ai sunt i alte reco,andri e care tnrul tre/uie s le ai/e 2n dosar" reco,adri de la 0acultate sau de la se,inar+ 6cestea arat regtirea intelectual e care studentul a 0cut5o sau dac a rs uns tuturor o/ligaiilor din coal+ Tot ca i, edi,ent ,oral ute, s une i cei care des0oar alte activiti3 sunt o rii de la hirotonie+ .ei care des0oar ,eserii de oliticieni3 actori3 co,erciani3 ,ilitari3 avocai sau 1udectori au i, edi,ente la reoie+ Ei ot alege dac vor s continue ,eseria e care o des0oar 2n acel ,o,ent sau dac aleg e ,isiunea de reot3 aceea de a clu!ii su0letele oa,enilor s re $u,ne!eu+ Oricare din ,eseriile ,ai sus nu,ite sunt o use total cu reoia care 2nsea,n a rarea tuturor oa,enilor i lu ta 2, reun cu ei entru ,ntuirea acestora+

III. Im"!dim!nt! canonic!


*, edi,entele canonice sunt 0oarte ,ulte la nu,r i la 0el de i, ortante ca celelalte+ #ri,ul i, edi,ent este artat de .anonul e care l5a, artat i ,ai sus i anu,e canonul ) de la Sinodul Trulan+ 6cest i, edi,ent s une c nu are voie s se hirotoneasc cel care este cstorit ((

cu o vduv sau cu o ersoan divorat+ Ha 0el cel care a ru t logodna nu se ,ai oate reoii3 dect cu condiia ca ei s r,n celi/atari sau s se clugreasc+ .anonul (F 6 ostolic este i el la 0el de drastic cu cel care s5a recstorit chiar dac este vduv i care candidea! la reoie+ 6cesta s une 2n 0elul ur,tor" 7*el care s#a legat cu dou cstorii dup botez, sau care a luat concubin 4iitoare5, nu poate s fie episcop sau presbiter sau diacon, sau peste tot orice altceva din rndul clerului 4din catalogul strii preoeti5 (A+ .hiar dac %iserica acce t cstoria de a doua3 totui e cei care au ales aceast cale nu 2i ri,ete 2n rndurile clericilor+ i cei care au avut concu/in3 chiar dac nu erau cstorii (= au o rire de la hirotonie+ Un lucru care reiese 0oarte i, ortant din acest canon este acela c se inter!ice ri,irea 2n cler a celor care au 0ost cstorii de dou ori3 dar du /ote!+ $ac a 0ost 2n orice religie a lu,ii i a ri,it /ote!ul cretin iar du s5a recstorit3 oate ri,ii Taina 4irotoniei+ i entru ,onahii care vor s devin reoi exist unele i, edi,ente+ 6st0el cei care nu au de us voturile ,onahale nu ot 0i hirotonii+ 6cest lucru se 0ace deoarece un ,onah care 2nc nu a de us cele trei voturi 8srcia3 ascultarea i castitatea9 nu este sigur dac va r,ne 2n starea ,onahal+ $e aceea ,ai 2nti se 0ac cele trei voturi i ,ai a oi se ri,ete darul reoiei+ Ha 0el i cel care a renegat voturile ,onahale sau s5a le dat de drea ta credin nu oate 0i hirotonit+ .anonul (' de la Sinodul * Ecu,enic aduce cu sine un i, edi,ent canonic entru reoie+ 6cest canon s une" 7-rici dintre cei czui 4de la credin5 au fost naintai 4n cler5 fie din netiin, fie cu tiin mai dinainte 4a strii lor5 din partea celor ce i#au naintat, aceasta nu aduce slbire 4pre0udiciu5 canonului bisericesc, pentru c dup ce se vor cunoate, se caterisesc(@+ 6rhidiaconul *oan Floca vine cu ex licarea acestui canon3 !icnd" 7 *anonul prevede msura caterisirii pentru cei care au fost fcui clerici dintre cei ce czuser de la credin n timpul persecuiilor% "sura aceasta urmeaz a se aplica episcopilor hirotonisitori de ndat ce vor fi descoperii astfel de clerici, hirotonii, fie cu tiin, fie fr de tiin(F+ i sta/ilirea necanonic a 1urisdiciei candidatului oate duce la invalidarea hirotoniei+ $e exe, lu vicierea concursurilor3 nu,irilor3 alegerilor3 si,onie C ne otis,+ 6st0el canonul & de la Sardica !ice ur,toarele lucruri" 7$piscopul -siu zise' ;ar de s#ar afla vreunul aa de nebun
(A (=

htt "CCco, te v+tI e ad+0rCcanoniceC&''>C'FCcanoanele5a ostolice+ht,l3 la data de (=+(&+&'()? Se tie c3 du rnduiala existent 2n *, eriul ro,an i strat n rin secolul V*3 cei cstorii legal uteau avea i concu/ine tot 2ntr5o 0or, ad,is de lege? (@ htt "CCco, te v+tI e ad+0rCcanoniceC&''>C'FCcanoanele5sinoadelor5ecu,enice+ht,l3 la data de (=+(&+&'()? (F 6rhid+ #ro0+ $r+ *oan <+ Floca3 *anoanele Bisericii -rtodo.e3+++ + @@?

(&

ori ndrzne, nct s fie de prerea de a aduce o oarecare scuz pentru unele ca acestea, adeverind c i s#au adus scrisori de la popor, vdit este c s#au putut corupe civa oarecari cu plata i cu pre pentru ca s fac tulburri n Biseric, ca i cum ar dori, firete, s#l aib pe dnsul episcop% Deci socotesc c acest fel de vicleuguri i uneltiri sunt ct mai vrednice de pedeaps, nct unul ca acesta nici la sfritul vieii s nu se nvredniceasc nici chiar de comuniunea laicilor% 7spundei deci, suntei de acord cu aceast socotina= 7aspuns#au Se aprob cele spuse(E+ 6cest canon ,enionea! 0a tul c dac unii e isco i vor cuta s ,otive!e ,utarea 2ntr5o e isco ie ,ai /un3 rin 0a tul c au 0cut aceasta la cererea credincioilor3 s nu se 2nvredniceasc de co,uniunea laicilor nici 2n ceasul ,orii+ Gn co, letarea celor s use ,ai sus vine i canonul (@ de la Sinodul de la 6ntiohia3 care !ice c" 7Dac vreun episcop fr episcopie, aruncndu#se pe sine asupra unei biserici fr episcop, ar rpi scaunul fr hotrrea sinodului complet, acela s fie lepdat, chiar dac poporul ntreg pe care l#a rpit, l#ar alege pe el% ;ar sinod complet este acela la care este prezent i cel al capitalei, mitropolitul (>+ 6cest canon scoate 2n eviden c doar sinodul ,itro olitan cu el+ Tot un i, edi,ent la reoie3 care este artat i de .anonul F al lui Teo0il al 6lexandriei3 este acela e care 2l ute, nu,i clandestinitatea hirotoniei+ 7 1n privina celor care vor s se hirotoneasc, rnduiala s fie aceasta ca preoimea ntreag sa consimeasc i s#i aleag, i apoi episcopul s#i e.amineze i, consimind cu preoimea, n mi0locul bisericii s#l hirotoneasc, fiind de fa poporul, iar episcopul se adreseaz poporului dac poate i poporul s mrturiseasc pentru dnsul% ;ar hirotonie clandestin s nu se fac) cci dac biserica este n pace, se cuvine ca hirotoniile s se fac n biseric, sfinii fiind de fa% ;ar n enorie, dac vor fi unii care au fost prtai cu prerile celor ce au fost n comuniune cu ereticii, ntr#alt chip s nu se hirotoneasc, dect dac clericii cu adevrat ortodoci i vor cerceta, iari fiind de fa episcopul, i acesta adresndu#se poporului celui de fa, numai ca s nu se ntmple vreo abatere&'+ #rin acest canon se i, une ca hirotonia s 0ie u/lic i se inter!ice svrirea clandestin a acesteia+ Gn istoria %isericii s5au 2nregistrat ca!uri de anulare a hirotoniei care s5a
(E

re!idat de ,itro olit oate rndui e isco

e sea,a unei e arhii+ Tot acest canon

!ice c dac un e isco nu va ine cont de rnduial3 s 0ie le dat3 chiar dac o orul 2ntreg ine

htt "CCDDD+crestinortodox+roCcanoaneC.anoane5sinodC.anoanele5Sinodului5al5saselea5local5de5la5Sardica5 )A)Cinselaciunea5,utarea5trans0erarea5e isco ilor5E>>A&+ht,l3 la data de (=+(&+&'()? (> htt "CCDDD+crestinortodox+roCcanoaneC.anoane5sinodC.anoanele5Sinodului5al5 atrulea5de5la56ntiohia5)A(Cra ire5 scaun5e isco al5antioh5>'E&(+ht,l3 la data de (=+(&+&'()?

()

ad,inistrat 2n ,od clandestin3 2n case sau 2n localuri3 2n secret3 i nu 2n u/lic3 entru a 0i ,artor toat /iserica+ .anonul FF 6 ostolic er,ite reotului s slu1easc dac are un de0ect ,ai ,ic3 deoarece acest de0ect nu este o iedic entru intrarea 2n cler+ 7Dac cineva ar fi cu ochiul vtmat sau cu piciorul rnit, dar este vrednic de episcopie, s fie 4s devie5, cci nu stricciunea 4defectul5 trupului l spurc pe el, ci necurirea sufletului&(+ Gn schi,/ canonul FE 6 ostolic inter!ice trunderea 2n cler a celor cu de0ecte grave 8exist unele exce ii" #r+ Teo0il #rianu9+ 7;ar surd fiind i orb, s nu fie 4s nu se fac5 episcop, nu pentru c ar fi spurcat, ci pentru ca s nu mpiedice 4s nu ncurce5 cele bisericeti&&+ -ai ave, o serie de .anoane date de S0inii 6 ostoli 8&&3 &)9 care inter!ic hirotonia celor care sunt eunuci+ 7*el ce s#a castrat 4scopit5 pe sine s nu se fac cleric, fiindc uciga de sine este i vr0ma al creaiei 4rnduielii5 lui Dumnezeu ? 7Dac cineva cleric fiind, se castreaz 4scopete5, s se cateriseasc, cci este ucigaul lui nsui&)+ .anonul &( 6 ostolic er,ite hirotonirea unui eunuc dac acesta a devenit aa 0r voia sa+ 7Dac cineva a devenit eunuc 4scopit, famen5 din sila oamenilor, sau dac n persecuie a fost lipsit de cele ale brbailor, sau dac aa s#a nscut, i este vrednic, acela s se fac 4s devie5 episcop&A+ -ai sunt i unele i, edi,ente liturgice entru un candidat la hirotonie+ 6cestea sunt ur,toarele" hirotonia nu se 0ace la Hiturghia $arurilor i nici 2n !i aliturgic+ Totui acestea sunt inexistente+

Conclu%ii
S0nta Tain a 4irotoniei 0iind una din cele a te Taine e care %iserica le5a ri,it 2n ,od direct sau indirect de la -ntuitorul *isus 4ristos3 tre/uie s 0ie svrit cu o ,are res onsa/ilitate i cu 0oarte ,ult serio!itate+ 6tt candidatul la reoie3 cel care ri,ete aceast Tain3 ct i e isco ul sau e isco ii care o svresc tre/uie s 0ie cu /gare de sea,+ E isco ii tre/uie s cercete!e cu atenie viaa candidatului la reoie entru a utea da un verdict 0inal" este
&'

htt "CCDDD+crestinortodox+roCcanoaneC.anoane5s0intiC.anoanele5lui5Teo0il5al56lexandriei5A(&Calegerea5is itirea5 clerului5teo0il5E>>F)+ht,l3 la data de (@+(&+&'()? &( htt "CCco, te v+tI e ad+0rCcanoniceC&''>C'FCcanoanele5a ostolice+ht,l3 la data de (@+(&+&'()? && htt "CCco, te v+tI e ad+0rCcanoniceC&''>C'FCcanoanele5a ostolice+ht,l3 la data de (@+(&+&'()? &) htt "CCco, te v+tI e ad+0rCcanoniceC&''>C'FCcanoanele5a ostolice+ht,l3 la data de (@+(&+&'()? &A htt "CCco, te v+tI e ad+0rCcanoniceC&''>C'FCcanoanele5a ostolice+ht,l3 la data de (@+(&+&'()+

(A

sau nu regtit entru a ri,ii hirotonia sau cel ,ai i, ortant3 este res onsa/il entru su0letele e care le ri,ete 2n gri1+ 4irotonia tre/uie 0cut corect3 0r ca e isco ul s ri,easc cadouri entru a utea da harul unui candidat+ $u rerea ,ea cele ,ai i, ortante i, edi,ente sunt li sa regtirii teologice din cau!a creia viitorul reot oate 0ace ,ulte greeli sau ere!ii3 dar i i, edi,entele de ordin canonic+ $in cate 2n !ilele noastre aceste canoane nu se ,ai in cu strictee+ Unele sunt socotite rea as re iar altele sunt socotite 2nvechite+ $ar aceste canoane au o actualitate adevrat chiar dac noi nu ne d, sea,a+ Fa tul c ele nu ,ai sunt 2n u!3 nu se datorea! lor sau autorilor lor3 ci nou celor care nu le ,ai str,+ Gn conclu!ie ot s une c cei care au 2n gri1 regtirea unui candidat la reoie ar tre/ui s in sea,a de toate canoanele e care le5a, enu,erat3 deoarece odat 2nce ut ,isiunea reoeasc greit3 greit va continua+

&iblio#rafi!
(+ Biblia sau Sfnta Scriptur3 ti rit su/ 2ndru,area i cu urtarea de gri1 a #rea Fericitului #rinte $6<*EH J #atriarhul %isericii Ortodoxe ;o,ne3 Editura *nstitutului %i/lic i de -isiune al %isericii Ortodoxe ;o,ne3 %ucureti3 &''E?

(=

&+ .hiescu3 #ro0+ <+3 Todoran3 #r+ #ro0+ *sidor3 #etreu3 #r+ #ro0+ *+3 Teologia Dogmatic i Simbolic# "anual pentru /acultiile de Teologie, Ed+ ;enaterea3 .lu15<a oca3 &''=? )+ $rguin3 #r+ 6drian htt "CCDDD+crestinortodox+roCreligieC reotul5()=''>+ht,l3 la data de (=+(&+&'()? A+ Floca3 6rhid+ #ro0+ $r+ *oan <+ *anoanele Bisericii -rtodo.e3 note i co,entarii3 ediia a5***5a3 Si/iu3 &''=? =+ *de,3 Drept *anonic -rtodo., (egislaie i administraie bisericeasc, vol+ **3 Editura *nstitutului %i/lic i de -isiune al %isericii Ortodoxe ;o,ne3 %ucureti3 (>>'? @+ Todoran3 #r+ #ro0+ $r+ *sidor3 :grean3 6rhid+ #ro0+ $r+ *oan3 Dogmatica -rtodo.# "anual pentru Seminariile Teologice, Ed+ ;enaterea3 .lu15<a oca3 &''=? F+ htt "CCDDD+crestinortodox+roCcanoaneC.anoane5s0intiC.anoanele5lui5Teo0il5al5 6lexandriei5A(&Calegerea5is itirea5clerului5teo0il5E>>F)+ht,l3 la data de (@+(&+&'()? E+ htt "CCco, te v+tI e ad+0rCcanoniceC&''>C'FCcanoanele5a ostolice+ht,l3 (@+(&+&'()? >+ htt "CCDDD+crestinortodox+roCcanoaneC.anoane5sinodC.anoanele5Sinodului5al5saselea5 local5de5la5Sardica5)A)Cinselaciunea5,utarea5trans0erarea5e isco ilor5E>>A&+ht,l3la data de (=+(&+&'()? ('+ htt "CCDDD+crestinortodox+roCcanoaneC.anoane5sinodC.anoanele5Sinodului5al5 atrulea5 de5la56ntiohia5)A(Cra ire5scaun5e isco al5antioh5>'E&(+ht,l3 la data de (=+(&+&'()? ((+ htt "CCco, te v+tI e ad+0rCcanoniceC&''>C'FCcanoanele5a ostolice+ht,l3 (=+(&+&'()? (&+ htt "CCco, te v+tI e ad+0rCcanoniceC&''>C'FCcanoanele5sinoadelor5ecu,enice+ht,l3 data de (=+(&+&'()? ()+ htt "CCDDD+scri/d+co,CdocC)''@)>=&C.anoanele5S05 arinti5Vasile5.el5-are3 la data de (=+(&+&'()? (A+ htt "CCDDD+crestinortodox+roCcanoaneC.anoane5s0intiC.anoanele5lui5<ichi0or5 -arturisitorulCdes0raul5o reste5 reotie5nichi0or5>'@=A+ht,l3 la data de (=+(&+&'()? (=+ htt "CCDDD+crestinortodox+roCcanoaneC.anoane5sinodC.anoanele5Sinodului5al5o tulea5 local5de5la5.artagina5A(>C0a,iliile5clericilor5tre/uie5crestine5cartag5>'E@F+ht,l3 2n data de (=+(&+&'()? la la data de la data de

(@

(F