LA DISCRIMINACIN DE GNERO O SEXISMO La discriminacin de gnero o sexismo es un fenmeno social, puesto que son necesarias representaciones de ambos sexos

para que pueda darse esta situacin: no existe una igualdad de gnero a partir de la cual denunciar la discriminacin o desigualdad. Al contrario: la base de este fenmeno es la supuesta supremaca de uno de los gneros. Mientras que el trmino sexo ace referencia a las diferencias biolgicas entre ombres ! mu"eres, gnero describe los roles, las funciones, los derec os ! las responsabilidades establecidas por la sociedad ! que las comunidades ! sociedades consideran apropiados tanto para los ombres como para las mu"eres. #sta serie de supuestos, construidos a partir de las diferencias biolgicas entre ombres ! mu"eres, crean las identidades de gnero ! contribu!en, a su $e%, a la discriminacin de gnero. Al tratarse de una elaboracin social, el gnero es un concepto mu! difuso. &o slo cambia con el tiempo, sino tambin de una cultura a otra ! entre los di$ersos grupos dentro de una misma cultura. #n consecuencia, las diferencias son una construccin social ! no una caracterstica esencial de indi$iduos o grupos !, por lo tanto, las desigualdades ! los desequilibrios de poder no son un resultado natural de las diferencias biolgicas. #n trminos estatales, el liberalismo a apo!ado la inter$encin del #stado a fa$or de las mu"eres como personas abstractas con derec os abstractos, sin examinar estas nociones en trminos de gnero. Adicionalmente, como es el ombre egemnico quien determina el derec o, esta disciplina social $e ! trata a las mu"eres de la manera como los ombres las $en ! las tratan. As pues, el estado liberal constitu!e, de manera coerciti$a ! autoritaria, el orden social seg'n los intereses de los ombres como gnero, a tra$s de la legitimacin de sus normas, la relacin con la sociedad ! polticas sustanti$as. #n consecuencia, el gnero se mantiene como una di$isin de poder ($ase relaciones de poder). La discriminacin de gnero adopta di$ersas formas de di$isin de poder, algunos de cu!os aspectos inclu!en: *erec os umanos: Aunque las le!es internacionales garanti%an derec os iguales a los ombres ! a las mu"eres, sta no es la realidad porque, por moti$os de gnero, se les est+ negando el derec o a la tierra ! a la propiedad, a los recursos financieros, al empleo ! a la educacin, entre otros, a los indi$iduos. ,raba"o: #n todo el mundo, tanto las mu"eres como los ombres traba"an. -in embargo, las funciones que desempe.an las mu"eres son socialmente in$isibles (se toman menos en cuenta, se abla muc o menos de ellas, se dan por ec o), !a que tienden a ser de una naturale%a m+s informal. Adicionalmente, los ombres ocupan la ma!ora de las posiciones de poder ! de toma de decisiones en la esfera p'blica, dando lugar a que las decisiones ! polticas tiendan a refle"ar las necesidades ! preferencias de los ombres, no de las mu"eres. /enta"as: Los recursos mundiales est+n distribuidos de forma mu! irregular, no slo entre los distintos pases, sino tambin entre los ombres ! las mu"eres de un mismo pas. Aunque se calcula que reali%an dos terceras partes del traba"o en el mundo, las mu"eres slo obtienen una tercera parte de los ingresos, ! poseen menos del 0 por ciento de la propiedad mundial. LA DISCRIMINACIN DE GNERO O SEXISMO La discriminacin de gnero o sexismo es un fenmeno social, puesto que son necesarias representaciones de ambos sexos para que pueda darse esta situacin: no existe una igualdad de gnero a partir de la cual denunciar la discriminacin o desigualdad. Al contrario: la base de este fenmeno es la supuesta supremaca de uno de los gneros. Mientras que el trmino sexo ace referencia a las diferencias biolgicas entre ombres ! mu"eres, gnero describe los roles, las funciones, los derec os ! las responsabilidades establecidas por la sociedad ! que las comunidades ! sociedades consideran apropiados tanto para los ombres como para las mu"eres. #sta serie de supuestos, construidos a partir de las diferencias biolgicas entre ombres ! mu"eres, crean las identidades de gnero ! contribu!en, a su $e%, a la discriminacin de gnero. Al tratarse de una elaboracin social, el gnero es un concepto mu! difuso. &o slo cambia con el tiempo, sino tambin de una cultura a otra ! entre los di$ersos grupos dentro de una misma cultura. #n consecuencia, las diferencias son una construccin social ! no una caracterstica esencial de indi$iduos o grupos !, por lo tanto, las desigualdades ! los desequilibrios de poder no son un resultado natural de las diferencias biolgicas. #n trminos estatales, el liberalismo a apo!ado la inter$encin del #stado a fa$or de las mu"eres como personas abstractas con derec os abstractos, sin examinar estas nociones en trminos de gnero. Adicionalmente, como es el ombre egemnico quien determina el derec o, esta disciplina social $e ! trata a las mu"eres de la manera como los ombres las $en ! las tratan. As pues, el estado liberal constitu!e, de manera coerciti$a ! autoritaria, el orden social seg'n los intereses de los ombres como gnero, a tra$s de la legitimacin de sus normas, la relacin con la sociedad ! polticas sustanti$as. #n consecuencia, el gnero se mantiene como una di$isin de poder ($ase relaciones de poder). La discriminacin de gnero adopta di$ersas formas de di$isin de poder, algunos de cu!os aspectos inclu!en: *erec os umanos: Aunque las le!es internacionales garanti%an derec os iguales a los ombres ! a las mu"eres, sta no es la realidad porque, por moti$os de gnero, se les est+ negando el derec o a la tierra ! a la propiedad, a los recursos financieros, al empleo ! a la educacin, entre otros, a los indi$iduos. ,raba"o: #n todo el mundo, tanto las mu"eres como los ombres traba"an. -in embargo, las funciones que desempe.an las mu"eres son socialmente in$isibles (se toman menos en cuenta, se abla muc o menos de ellas, se dan por ec o), !a que tienden a ser de una naturale%a m+s informal. Adicionalmente, los ombres ocupan la ma!ora de las posiciones de poder ! de toma de decisiones en la esfera p'blica, dando lugar a que las decisiones ! polticas tiendan a refle"ar las necesidades ! preferencias de los ombres, no de las mu"eres. /enta"as: Los recursos mundiales est+n distribuidos de forma mu! irregular, no slo entre los distintos pases, sino tambin entre los ombres ! las mu"eres de un mismo pas. Aunque se calcula que reali%an dos terceras partes del traba"o en el mundo, las mu"eres slo obtienen una tercera parte de los ingresos, ! poseen menos del 0 por ciento de la propiedad mundial.

Definicin y causas de la discriminacin lab ral en el !er" La condicin de igualad ante la le! est+ amparada por todas las constituciones e implica la promocin ! proteccin de sta1 sin embargo, la discriminacin, en todo contexto, siempre est+ $igente. #n el caso peruano, en el +mbito laboral, la mu"er a sido marginada o rec a%ada por el simple ec o de ser mu"er o por ra%ones que mencionaremos m+s adelante. #l problema se presenta sobre todo en acti$idades econmicas como la industria manufacturera, la explotacin de minas, construccin, etc. -e manifiesta en el trato que las mu"eres reciben ! en las ba"as remuneraciones. A continuacin, mencionaremos los dos tipos de causas en las que emos di$idido esta problem+tica: las naturales, en donde se encuentra el embara%o ! la condicin natural de mu"er1 ! las externas, donde nos centraremos en el mac ismo ! en el +mbito familiar (es decir, tareas del ogar). #n primer lugar, la condicin natural de mu"er le impide, seg'n muc os, tener o e"ecutar, al mismo ni$el, el traba"o que reali%an los ombres, !a que, como lo mencionamos anteriormente, la mu"er ! algunos traba"os de construccin no son compatibles. Adem+s, los empleadores prefieren contratar a $arones, pues la mu"er tiende a embara%arse !, durante el periodo

de gestacin, est+ amparada por las le!es que la protegen antes, durante ! despus del alumbramiento. #sto genera que la mu"er reciba el mismo salario sin traba"ar (cuarenta ! cinco das antes ! cuarenta ! cinco das despus del parto). #ntre las causas externas, mencionaremos dos principales: la primera es la cultura mac ista que se da en nuestro pas, pues obstaculi%a el libre desarrollo de las mu"eres, entre otras cosas. 2 la segunda se da en el +mbito familiar, pues la mu"er, al cumplir su rol de madre a tiempo completo, no se desarrolla laboralmente al mismo ni$el que se pare"a o tarda muc o m+s tiempo en acerlo. 3omo conclusin, quisiramos mencionar que tanto $arones como mu"eres deben ser tratados por igual con los mismos derec os. -e deben de"ar atr+s los !a inadecuados pre"uicios, !a que cualquier persona est+ abilitada para acer el traba"o que quiera desempe.ar. Al#erna#i$as de s lucin al %r blema de la discriminacin lab ral femenina en el !er" #l #stado tiene a su cargo la funcin de promo$er el derec o de igualdad de oportunidades. 4ara dic a labor, est+ a su cargo la creacin de una poltica social, entendida como el con"unto de estrategias, lineamientos, programas ! pro!ectos, lo cual demanda interaccin con los tres ni$eles de gobierno, el sector pri$ado ! la sociedad ci$il. #l derec o de igualdad ante la le! sin discriminacin por ra%a, religin, opinin o idioma, donde el $arn ! la mu"er tienen iguales oportunidades ! responsabilidades, se.alado en el inciso 5 del articulo 5 de la constitucin, nos brinda el marco terico sobre el cual se deben desarrollar implementaciones, a fin de obtener un efecti$o desempe.o de la mu"er en el mercado laboral peruano. A continuacin, plantearemos algunas recomendaciones que estar+n centradas en dos aspectos, a saber, la igualdad de oportunidades ! la igualdad de remuneracin. #n dic o sentido, para obtener lo antes mencionado, es necesario modificar los papeles tradicionales en la sociedad ! ad erir elementos como el fomento a la formacin profesional ! a la creacin de centros de asistencia a la familia ! a la infancia a ra%n de la maternidad, as tambin es indispensable la creacin de centros de colocacin ! orientacin laboral1 la difusin de los derec os son constituti$os para la flexibilidad de orarios en casos de maternidad. 4or otra parte, la igualdad de remuneracin adquiere una doble funcin en defensa de los $arones ! las mu"eres, !a que pretende eliminar el abuso salarial contra las mu"eres ! la correcta competencia fundada en la capacidad1 para ello, recomienda la utili%acin de mtodos de e$aluacin ob"eti$a para conocer el $alor del traba"o que posteriormente pasar+ por di$ersos programas de capacitacin. #xisten tambin di$ersas 6&7 que $elan por los derec os de la mu"er. #ntre ellas, mencionaremos dos que tienen sedes un nuestra capital ! traba"aban en ello en di$ersas regiones de nuestro pas La 8nstitucin 9lora ,rist+n fue creada en 0:;: ! tiene como misin combatir las causas estructurales que restringen la autonoma de las mu"eres !<o afectan su e"ercicio= ( ttp:<<>>>.floratristan.org.pe). -e encargan tambin de las mu"eres en pro$incia, promue$e la educacin ! brinda la informacin necesaria para casos de abuso sexual o maltrato familiar. 4or otra parte, el mo$imiento Manuela ?amos tambin traba"a con mu"eres acindoles $er sus derec os1 as mismo reali%a traba"os de asesora e in$estigacin. ,iene cuatro lneas tem+ticas:*erec o a una $ida sin $iolencia, *erec os econmicos, *erec os polticos ! 3iudadana, ! *erec os sexuales ! reproducti$os ( ttp:<<>>>.manuela.org.pe). 9inalmente, $emos que estas instituciones, en su consecucin por traba"ar en la igualdad laboral de la mu"er deben contar con el apo!o incondicional del Ministerio de la Mu"er ! del #stado 4eruano, que dicta le!es ! no se encarga de acerlas cumplir. La discriminacin lab ral femenina en el !er" se&"n 'anni Mu( ) La siguiente entre$ista fue reali%ada el da diecioc o de no$iembre del presente a.o a la sociloga 9anni Mu.o% 3abre"o en las instalaciones de la 4ontificia @ni$ersidad 3atlica del 4er'1 omitiremos, por ra%ones de espacio, las preguntas ! nos basaremos en las opiniones $ertidas en el reporta"e por la experta. 4ara comen%ar, la educacin que los padres dan a sus i"os influ!e muc o en esta especie del llamado mac ismo que abita con nosotros, La imagen que dan los padres a los i"os, los llamados roles ! aun los pre"uicios siguen $igentes en nuestra sociedad. #n un estudio reali%ado que tu$o como ob"eto el contenido de las im+genes en textos escolares, $imos como en m+s del setenta por cien de est+s contenan los estereotipos de la mu"eres ! del ombre, es decir, ni.os con un baln ! ni.as "ugando a las mu.ecas o en la comida. #ntonces $emos que, desde peque.os, nos trasmiten ese mac ismo en todo aspecto: social, laboral, etc. #l #stado debera e$itar el sexismo en las aulas ! en los textos que son repartidos a los alumnos en el a.o. #n la educacin tambin se da1 por e"emplo, en nuestra casa de estudios, si t' $as a #ducacin 8nicial no $eras ombres1 pero si $as a 8ngeniera 8ndustrial, la poblacin masculina es predominante. #ntonces, no es f+cil romper dic os pre"uicios (si se les puede llamar as) !, adem+s, !a ablaramos de gustos, que creo que no es el tema. #ste problema definiti$amente no es innato, porque sino podramos caer en afirmaciones como naturali%ar el gnero, pensar que lo biolgico determinar+ el comportamiento. #s m+s cultural1 es como si te acostumbrases a con$i$ir con ellos. 3reo que si fuese innato, no estra Mercedes 3abanillas donde est+. #n el caso de las empresas pri$adas, deberan respetar los derec os de las mu"eres ! respetar las le!es que son impartidas por el #stado. Aqu tambin nos enfrentamos a que la empresa pri$ada pone sus propias normas ! tambin se deben respetar. -era bueno que estas no obliguen a traba"ar a mu"eres pri$adas. #l #stado debera encargarse de acer cumplir las le!es que pro ben dic o abuso. 9inalmente, el #stado tiene una legislacin moderna ! le!es que amparan a las mu"eres1 el problema est+ en que las autoridades no las acen cumplir, es decir, el problema son ellos mismos. 4ara erradicar esta discriminacin se tendra que empe%ar a informar a las mu"eres se tendra que educar a $arones ! mu"eres acindoles comprender el $alor igualitario que cada uno tiene ! aceptando la labor fsica, mental ! profesional de la mu"er en la sociedad. 3omo grupo, estamos de acuerdo en la 'ltima parte de lo que la entre$istada expres el problema no son las

le!es, son los encargados de acerlas cumplir.... &os preguntamos si es posible $i$ir en un pas donde se siga mirando con extra.e%a cuando una mu"er conduce o cuando una mu"er es lder de una compa.a o de un partido poltico. *e alguna manera u otra, le ec amos la culpa a esta sociedad, que nos debe muc os miedos ! pre"uicios. Auisiramos acer un llamado, a manera de conclusin, a las autoridades (si es que ubiera alguna autoridad que no a!a sido corrompida en los 'ltimos seis meses, si es que eso es muc o pedir) a $er si ponen m+s nfasis en el cumplimiento de las le!es que protegen a cada una de las mu"eres para as tener ! $i$ir por fin en un pas m+s "usto e igualitario.