UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD VICERRECTORIA ACADMICA ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

MATERIAL DIDCTICO DEL CURSO ACADMICO PSICOLOGA Versin No. 4

AUTORES: ALFREDO ROJAS OTLORA, CARLOS E. CIFUENTES VILLALOBOS ADAPTACIN: ALFREDO ROJAS OTLORA PATRICIA RUIZ PERDOMO, MALCOLM VELEZ CAMARGO TRADUCCIN AL INGLS: ALFREDO ROJAS OTLORA

BARRANQUILLA, D.I.P. MAYO DE 2008

MODULO CURSO ACADMICO DE PSICOLOGA CONTENIDO Pg. UNIDAD I: CONOZCAMOS LA PSICOLOGA ................................................... 3 CAPITULO 1 : QUE ES LA PSICOLOGA? .................................................. 3 LECCIN 1: Algo de Historia ................................................................... 3 LECCIN 2: La psicologa como ciencia .................................................... 6 LECCIN 3: Enfoques en Psicologa ....................................................... 14 LECCIN 4: Campos de Aplicacin de la Psicologa .............................. 25 LECCIN 5: Hacia dnde va la Psicologa en el siglo XXI? ...................... 33 CAPITULO 2 CONCEPTOS BSICOS DE LA PSICOLOGA.37 LECCIN 1: Aspectos biolgicos en la Psicologa .................................... 37 LECCIN 2: Sensacin y Percepcin ....................................................... 50 LECCIN 3: Aprendizaje .......................................................................... 59 LECCIN 4: Memoria ............................................................................... 66 LECCIN 5: Conciencia ........................................................................... 74 CAPITULO 3: CONCEPTOS BSICOS DE LA PSICOLOGIA (2. Parte) .. 78 LECCIN 1: Motivacin y Emocin .......................................................... 78 LECCIN 2: Pensamiento, Lenguaje, Creatividad, Inteligencia ............... 86 LECCIN 3: Psicologa del Desarrollo ................................................... 103 LECCIN 4: Personalidad ...................................................................... 113 LECCIN 5: Diferencias Individuales y Ajuste 118 UNIDAD 2: PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA ....................................... 126 CAPITULO 1: CONOCIMIENTO PERSONAL............................................. 126 LECCIN 1. Autorrealizacin ................................................................. 126 LECCIN 2: Autoconcepto ..................................................................... 131 LECCIN 3: Identidad ............................................................................ 137 LECCIN 4 : Autoconocimiento .............................................................. 141 LECCIN 5: Evaluacin Personal ......................................................... 146 CAPITULO 2. LA FAMILIA .......................................................................... 162 LECCIN 1 : Un poco de Historia: Cinco coyunturas........................... 162 LECCIN 2: Una institucin de intercambio: Una visin sistmica ........ 173 LECCIN 3: El ciclo de vida de la familia ................................................ 181 LECCIN 4: El tab de la sexualidad?...................................................189 LECCIN 5: Hacia un nuevo concepto de familia 203 CAPITULO 3. PROYECTO DE VIDA... 214 LECCIN 1: Planeacin de Vida...............................................................214 LECCIN 2: Autoubicacin 219 LECCIN 3: Que es la vida?.....................................................................224 LECCIN 4: Misin de Vida, Visin de Vida.231 LECCIN 5: DOFA y Plan de Vida............................................................236

UNIDAD I: CONOZCAMOS LA PSICOLOGA|

CAPITULO I: QUE ES LA PSICOLOGA?

Leccin 1: Algo de Historia

El inters por comprender el funcionamiento de las personas, en relacin con su comportamiento (que hacen), sus motivaciones (porque actan de determinada manera), su personalidad (porque unas personas son as y otras de otra manera), porque se sienten a veces tristes, a veces alegres, a veces tranquilos y a veces excitados (emocin, motivacin), porque hay personas que presentan dificultades de adaptacin y en ocasiones trastornos severos que los apartan de la sociedad (conducta anormal y psicopatologa), porque unas personas aprenden ms rpido que otras, y muchos otros porqus, nos explican la importancia que el hombre ha dado a este inters y que, desde tiempos inmemoriales se conoce como Psicologa.

La palabra Psicologa se origina en el griego y se forma por la unin de Psique: alma y logos: estudio o tratado, lo que nos indica que es el estudio del alma. Actualmente se considera que

Psicologa es la ciencia que estudia la mente y el comportamiento incluyendo los aspectos afectivos y cognitivos que son los elementos principales que definen el funcionamiento psquico.

La Psicologa se remonta a los tiempos de Scrates, Platn y Aristteles, como parte de su filosofa, pues los filsofos anteriores se enfocaban ms en el cosmos que en el hombre. (Huisman, Denis. 1980) Y aunque se podra pensar que desde que existe el pensamiento en el hombre se da una razonable posibilidad de que desde ese mismo momento el hombre

piense sobre su propio pensar y sentir; sin embargo la psicologa como tal solo aparece claramente cuando los filsofos dejan escritos en donde aparece esa inquietud.

Sin embargo, la Psicologa

se mantiene como una parte de la Filosofa y aunque poco a

poco se van desarrollando las ciencias, solo hasta el Siglo XIX surge el inters de separarla de la filosofa, pues se inicia una serie de situaciones que van llevando a la necesidad de que se organice con independencia del saber filosfico.

El termino como tal no era utilizado por los filsofos y se atribuye a un telogo alemn, Philippe Schwarzed (1497-1560), conocido como Mlanchton, el haber creado la palabra, aunque hay una referencia a otro alemn y que la utilizo con anterioridad en una obra titulada Psicologa, es decir de la perfeccin del hombre, de su alma y de su origen Este autor alemn se apellidaba Gockel. (Huisman, D., op.cit. )

Es en el siglo XIX cuando se dan las condiciones para separar la Psicologa de la filosofa y hay varios aspectos que preparan su surgimiento como ciencia independiente.

Por un lado est el desarrollo de las ciencias biolgicas y la Medicina en particular con el conocimiento de la Fisiologa y la Neurologa que empieza a genera muchas preguntas sobre las relaciones mente-cuerpo-cerebro.

Por otro lado est el inters en estudiar el razonamiento, las habilidades, las sensaciones y ya se han dado antecedentes muy interesantes, como por ejemplo la publicacin en Espaa en 1575 del libro Examen de ingenios para las ciencia de Juan Huarte de San Juan, a

quien muchos catalogan como el primer Psiclogo aplicado, libro que se puede considerar el primer Test psicolgico o conjunto de tests, pues realmente reuna una serie de pruebas para evaluar capacidades, de tal manera que fue traducido al latn, francs, ingls, italiano y alemn en esa poca. (Estupian, J y J. Gmez.1984)
Este inters se hizo evidente en los estudios de Weber y Fechner que dieron origen a la primera ley psicolgica, la ley de Weber-Fechner que evala la relacin entre el valor de un estmulo sensorial y la respuesta sensorial.

Con estos antecedentes surge entonces en 1879 en Leipzig, Alemania el primer laboratorio de Psicologa, fundado por Wilhelm Wundt, a quien se considera el padre de la Psicologa cientfica por este hecho.

A partir de esta fecha se van dando otros eventos importantes como son:

Francis Galton estudia las caractersticas y habilidades individuales estableciendo los fundamentos de la Psicometra J. B. Cattel desarrolla el concepto de test mental S. Freud crea al psicoanlisis I.P. Pavlov descubre los reflejos condicionados J.B. Watson propone el conductismo Max Wertheimer inicia la Psicologa de la Gestalt

En el comienzo del siglo XX se desarrollan diferentes puntos de vista que plantean lo que se conoce como escuelas en Psicologa y que tuvieron diferente valor en distintos contextos, y que implicaban en ocasiones campos diferentes de inters, aunque en algunos se explicaban de diferente manera fenmenos iguales como por ejemplo los trastornos psquicos y sus por las diferentes escuelas como el conductismo, el psicoanlisis, humanismo o la gestalt para indicar solo algunos. el

En los comienzos del Siglo XXI los enfoques han variado y se han superado muchas diferencias, en otros aspectos hay tendencias a una integracin y en otros campos se ha ahondado en el estudio de un aspecto de la Psicologa, denominndose estos campos como Microteoras. (Baron, R., 2003)

UNIDAD I: CONOZCAMOS LA PSICOLOGA CAPITULO I: QUE ES LA PSICOLOGA?

Leccin 2. La psicologa como ciencia

a psicologa es la ciencia que estudia la mente en sus aspectos cognitivos y afectivos

y el comportamiento. La palabra clave en esta definicin es ciencia. Aunque los psiclogos comparten el inters de todos nosotros por la conducta y por los procesos mentales invisibles que la moldean, aplican el mtodo cientfico cuando buscan respuestas a sus preguntas. Recogen datos mediante observaciones meticulosas y sistemticas; para explicar lo que han observado formulan teoras; hacen nuevas predicciones basndose en ellas; despus prueban sistemticamente sus predicciones mediante ms observaciones y

experimentos para determinar si son correctos. En conclusin, como cualquier otro cientfico recurren al mtodo cientfico para describir, entender, predecir y, finalmente, obtener cierto grado de control sobre lo que estudian (el mtodo cientfico no es exclusivo de los cientficos)

Pongamos, por ejemplo, la cuestin de la agresin en varones y mujeres. Algunos piensan que, por naturaleza, los varones son ms agresivos. Otros sostienen que se trata de un mero estereotipo o, por lo menos, que no siempre es as Cmo abordarn los psiclogos este problema? Primero querrn saber si realmente difieren en la conducta agresiva. En varios estudios de investigacin se ha abordado el tema, y la evidencia parece ser concluyente: los varones se comportan ms agresivamente, en especial cuando se trata de la agresin fsica (Eagly y Steffen, 1986; Wright, 1994) quiz las nias y las mujeres hagan comentarios ofensivos que se dan diferencias sexuales en la agresin fsica y de describirlas, el siguiente paso consistir en explicarlas. Hay varias opciones. Los psicofisilogos podran apoyarse en explicaciones relacionadas con los cromosomas sexuales y las caractersticas secundarias ligadas a ellos, mientras que los psiclogos del desarrollo podran concentrase en cmo se le ha enseado al nio a conducirse como hombre o como mujer; los psiclogos sociales explicarn las diferencias en funcin de las restricciones culturales contra la agresin por parte de la mujer.

Las explicaciones anteriores se formulan como una teora sobre las causas de las diferencias sexuales en la agresin; cada una trata de extraer unos cuantos principios de un

gran acervo de hechos. Y cada una nos permite proponer varias hiptesis nuevas,

predicciones, sobre el fenmeno en cuestin, en este caso sobre la conducta agresiva. Por ejemplo, si las diferencias de gnero se deben a que los varones tienen mayor concentracin de la hormona masculina testosterona que las mujeres, predeciremos que los hombres muy violentos presentarn niveles ms altos que los que normalmente no son violentos. Si las diferencias sexuales en la agresin provienen de la educacin temprana, podremos predecir que habr menos diferencias en las familias en que los padres no hacen mucho hincapi en ellas. Por ltimo, si las diferencias sexuales reflejan las restricciones culturales en contra de la agresin por parte de las mujeres, predeciremos que, al eliminar o reducir las prohibiciones, se observar un mayor nivel de agresividad entre las mujeres.

Las predicciones o hiptesis anteriores pueden probarse mediante la investigacin, y los resultados indicarn si una teora explica ms satisfactoriamente que otra los hechos conocidos y predice mejor otros nuevos. Si la evidencia de la investigacin corrobora una o ms de las teoras, podramos controlar la conducta agresiva ms de lo que era posible antes. Por ejemplo, si las personas con mayores concentraciones de testosterona son ms agresivas, en teora podramos aminorar su agresividad disminuyendo el nivel global de testosterona en su organismo.

METODOS CIENTFICOS

Es importante en este punto aclarar que la Psicologa utiliza no el mtodo cientfico, sino los principios de la ciencia, que cada da se muestran ms amplios, es decir, tradicionalmente el mtodo cientfico es el que se aplica a las ciencias naturales, tales como la fsica, la qumica y la biologa principalmente, tambin conocidas como ciencias duras, pero en la Psicologa se utilizan mtodos cualitativos que se relacionan ms con las ciencias sociales y humanas, y esta es una discusin que se mantiene constante para establecer cules son los mtodos aplicables a los distintos campos de la Psicologa.

En el desarrollo de la Psicologa la aplicacin de los mtodos de las ciencias naturales en su momento permitieron un gran desarrollo y por ello el conductismo en el mundo orientado por

la Psicologa americana, y la reflexologa que fue el campo de desarrollo de la Psicologa en la antigua Unin Sovitica y su campo de influencia, generaron grandes progresos, pero al mismo tiempo llegaron a limitaciones, por lo cual surgieron otros enfoques amplios y complementarios.

Por otro lado existe la constante discusin sobre los temas del Psicoanlisis y sus mtodos que a pesar de su alta influencia, no solo en la Psicologa, sino en toda la cultura mundial, acerca de la validez de sus mtodos,

La discusin de los mtodos se remonta a los inicios de la Psicologa como ciencia y disciplina independiente, pues por un lado Wundt, Weber, Fechner, Watson, Pavlov y otros ms se enfocaban en el mtodo cientfico de las ciencias naturales, mientras que WIlhelm Dilthey filosofo y psiclogo alemn propona la necesidad de un o unos mtodos apropiados para las ciencias del hombre, que tambin llam ciencias del espritu, relacionndolas con el valor de la cultura humana.

La profundidad y complejidad de la discusin son tan grandes que existen campos especializados para estudiar estos aspectos, pero la visin puede variar desde las posiciones radicales de quien solo admite uno u otro mtodo para la psicologa y negando la posibilidad de que quien est en el otro lado entre en el campo como cientfico, hasta aquellos que evalan criterios de cierta relatividad, en donde se busca equilibrar el asunto teniendo en cuenta que la Psicologa maneja elementos de ambos tipos de campo, pues por un lado est toda la parte que se deriva de las ciencia naturales como son los aspectos biolgicos y algunos relacionados a partir de estos, como son capacidades y tendencias, mientras que las otras perspectivas evalan aspectos cambiantes tanto en lo cultural como en la misma evolucin del hombre, y a este respecto debemos evaluar por ejemplo las costumbres que varan de cultura a cultura, y los cambios que genera el mismo hombre, por ejemplo en los aspectos de la sexualidad, o en las comunicaciones a partir de fenmenos como los computadores e Internet.

Es importante, entonces tener esto en cuenta, pues no est escrita una ltima palabra en los campos de la cientificidad en la Psicologa y ms bien es un campo que va evolucionando con el desarrollo mismo de la propia Psicologa.

CIENCIA FRENTE A NO CIENCIA

Nuestra exposicin sobre las diferencias sexuales en la agresin comentadas anteriormente, ayuda a simplificar en qu se distingue la psicologa de las explicaciones no cientficas de la conducta humana. Por ejemplo, el sentido comn es un conjunto de suposiciones culturales no comprobadas y de afirmaciones que abarcan prcticamente cualquier situacin. Sostiene, entre otras cosas, que los polos opuestos se atraen. En realidad, la investigacin ha demostrado que las personas se sienten atradas a aquellas que se parecen a ellas en las caractersticas que juzgan importantes: aspecto fsico, estatus social o sentido del humor. Segn el sentido comn, las personas muy inteligentes son inadaptadas sociales y excntricas. En cambio, la investigacin revela que tienden a ser estables, populares y bien adaptadas. Como veremos ms adelante, estos y otros resultados de la investigacin psicolgica contradicen a menudo el sentido comn.

La filosofa y la religin se ocupan de cuestiones tan importantes como la tica, los valores humanos, la esttica y la naturaleza de la vida, temas que no se resuelven con la investigacin, sino que ms bien caen dentro del mbito de la fe o de la lgica. Los

psiclogos no intentan competir con la filosofa o con la religin ni reemplazarlas. Procuran describir el pensamiento y la conducta del hombre. Pero no cae dentro de su mbito lo concerniente a lo correcto e incorrecto, ni el bien y el mal y tampoco los juicios de valor.

La astrologa, la quiromancia, el arte adivinatorio y otras reas se presentan a s mismas como ciencias, pero ni sus prcticas, ni sus teoras se basan en la evidencia y en la investigacin. Ms bien se trata de seudociencias (o imitacin de la ciencia). Por ejemplo, no se cuenta con pruebas aportadas por la psicologa o la astronoma de que el movimiento de las estrellas influya en la conducta humana (Nelly y Saklofske, 1994). No obstante, los psiclogos deberan interesarse en averiguar por qu algunas personas creen en la astrologa y otras no, y cmo la lectura de un horscopo influye en las actitudes y en la conducta. Por ejemplo, un psiclogo podra presentar a un grupo de personas varios horscopos uno que les diga que este mes conocern a la persona correcta y el otro que les diga que conocern a la persona inadecuada y observar despus cmo describen una cita con un desconocido. El psiclogo se propone investigar el poder de la persuasin y no la influencia del movimiento de las estrellas.

Hemos visto que la psicologa como ciencia social difiere del sentido comn, de la filosofa, de la religin y de varias seudociencias. Veremos tambin como se distingue de otras ciencias de la conducta.

OTRAS CIENCIAS SOCIALES.

La psicologa no es la nica que aplica el mtodo cientfico al estudio de la conducta. En efecto, otras ciencias de la conducta sociologa, antropologa, politologa, economa e historia estn tan estrechamente conexas que a veces resulta saber dnde termina una y empieza la otra. Por ejemplo, para todas ellas la protesta en un campus universitario sera una respuesta a un incidente racial que vale la pena estudiar. Y aunque aplicaran el mtodo cientfico, seran diferentes las preguntas que haran y las hiptesis con que orientaran su investigacin.

Un socilogo preguntara en qu se distingue el comportamiento de las multitudes y el de grupos pequeos o de individuos. En primera instancia, las demostraciones parecen ser una forma espontnea y libre; pero en un anlisis ms meticuloso revela que crean e imponen sus propios cdigos de conducta, seleccionan lderes, improvisan una divisin de trabajo, etc. Lejos de ser aleatoria, su conducta es propositiva o est orientada a metas, a pesar de que le parezca irracional al espectador.

Un antroplogo se preguntara si las protestas del Mundo Occidental tienen su equivalente en otros tipos de sociedad. Muchas sociedades pequeas y tradicionales resuelven sus disputas a travs de un combate ritual. Los bandos en guerra seleccionan el momento y el lugar donde deban luchar, se adornan para el combate, se alinean en el bando que desean y profieren insultos a su enemigo; algunas veces arrojan lanzas y disparan flechas. Si algn miembro de los bandos sufre una herida seria, ambos se retiran y se terminan la guerra. Por su parte, los manifestantes en las sociedades occidentales suelen anunciar sus planes, adornarse con smbolos de su causa (camisetas, sombreros, etc), armarse con carteles, alinearse frente al enemigo, cantar lemas y casi siempre se desbandan cuando alguien sale lastimado.

Los politlogos, que estudian la distribucin del poder, podran preguntar quienes organizan la protesta, si estn aliados con otros grupos y organizaciones y quien perder poder si alcanzan sus objetivos. A los economistas les interesan principalmente la produccin, la distribucin, as como el consumo de bienes y servicios. Podran preguntar qu intentan lograr los manifestantes y por qu escogieron ese medio. Un historiador comparar este hecho con las manifestaciones y con los movimientos sociales del pasado, preguntndose por qu se realizan en tal lugar y en tal momento.

EL psiclogo que estudie el mismo problema querr saber sobre todo cmo se comportan los individuos en la multitud y por qu lo hacen as. Es su participacin una expresin de sus actitudes polticas y de sus valores? O hay algn motivo latente que los impulsa a unirse a la protesta (por ejemplo, hacerse amigos o lograr la identidad de rebelde)? La gente que asiste a esta protesta acude tambin a otras y, de ser as, por qu lo hace?

Hubo una poca en que las fronteras entre las disciplinas anteriores estaban bien definidas. Los psiclogos y los socilogos pensaban ofrecer explicaciones antagnicas de por qu el ser humano es como es; los historiadores no intercambiaban ideas con los antroplogos; a los estudiantes se les exiga escoger una especialidad: ciencias polticas, economa o sociologa. Sin embargo, en los ltimos aos ha aumentado el inters por los estudios interdisciplinarios, a medida que se han ido combinando las especialidades en las ciencias sociales.

LA EVOLUCIN DE LA PSICOLOGIA

La psicologa tiene un largo pasado y una historia breve. Desde los tiempos de Platn y Aristteles, al hombre siempre le ha fascinado la conducta humana y los procesos mentales. Pero no es sino hasta fines del siglo XIX cuando comenz a aplicar el mtodo cientfico a preguntas que haban intrigado a los filsofos durante siglos. Slo entonces naci la

psicologa como una disciplina formal y cientfica independiente de la filosofa.

Charles

Darwin (1809- 1882) no fue psiclogo. Y, sin embargo, ms que a cualquier

individuo, a l debemos la idea de que la conducta y el pensamiento humano pueden estudiarse con la investigacin cientfica. Antes que Darwin, el hombre se haba considerado a s mismo como diferente del resto de las criaturas ocupando un lugar especial entre los

ngeles y los animales y, en consecuencia, por encima de las leyes de la naturaleza. La ciencia era el estudio del mundo natural. A diferencia de los planetas, de las plantas y las clulas, el hombre posee conciencia y ejerce el libre albedro y la autonoma. En sus obras El origen de las especies (1859) y la descendencia del hombre (1871). Darwin reuni

evidencia de que, como tantas otras formas de vida de la tierra, el hombre evoluciona a travs del proceso de la seleccin natural. Si es un producto de la evolucin, quiz tambin est sujeto a las leyes de la naturaleza y, por tanto, puede ser estudiado, analizado y comprendido por la ciencia.

En una mirada retrospectiva a ms de un siglo de distancia, resulta difcil comprender la radicalidad de las ideas de Darwin. Cuando era joven formul la teora de la evolucin, pero tardo 20 aos en publicar su terrible secreto. Tema, y con razn como lo comprobara ms tarde, que sera vilipendiado, ridiculizado e interpretado errneamente. Transcurriran ms de 20 aos antes que la teora de la evolucin ganar amplia aceptacin entre los cientficos y mucho ms tiempo antes de ser aceptada por el pblico en general. Esta teora inspir a jvenes pensadores para que aplicaran el mtodo cientfico a la especie humana, preparando con ello el nacimiento de la psicologa moderna.

PERSPECTIVAS MLTIPLES DE LA PSICOLOGA EN EL MOMENTO ACTUAL Durante muchos aos los psiclogos se enfrascaron en discusiones sobre las bondades que tenan los enfoques de la psicologa. Los psiclogos contemporneos tienden menos a defender un enfoque excluyendo todos los dems (Friman y otros , 1993). Ms bien, suelen verlos como complementarios, pues a su manera cada uno contribuye a mejorar nuestro conocimiento de la conducta humana.

Pongamos el caso del estudio de la agresin. Los psiclogos ya no limitan la explicacin al enfoque conductista (la conducta agresiva se aprende a consecuencia de la recompensa o el castigo) ni al enfoque freudiano (la agresin es una expresin de la hostilidad inconsciente contra un progenitor). Por el contrario, casi todos la atribuyen a varios factores: adaptaciones prolongadas al ambiente (psicologa evolutiva) y a las influencias de la cultura, el gnero y el nivel socioeconmico de cmo percibimos e interpretamos los hechos: ese tipo est burlndose de mi o ella se lo merece (psicologa cognoscitiva). De igual forma, los

psicofisilogos ya no se limitan a identificar los orgenes genticos y bioqumicos de la agresin, sino que estudian cmo interactan la herencia y el ambiente.

Algunas veces estas perspectivas se combinan de manera

armoniosa y se apoyan

mutuamente; otras veces los partidarios de un planteamiento rebaten a sus colegas, prefiriendo un punto de vista a todos los dems. Pero todos los psiclogos afirman que su disciplina progresa slo integrando nueva evidencia que confirme o rechace las teoras actuales.

UNIDAD I: CONOZCAMOS LA PSICOLOGA CAPITULO I: QUE ES LA PSICOLOGA?

Leccin 3: Enfoques en Psicologa

WILHELM WUNDT Y EDWARD BRADFORD TITCHENER: EL ESTRUCTURALISMO

El primer laboratorio formal de psicologa lo fund en 1879 Wilhelm Wundt, psiclogo y filsofo de la Universidad de Leipzig en Alemania. Su meta era desarrollar los mtodos que le permitieran descubrir las leyes naturales que rigen la mente humana. En un principio Wundt no atrajo mucha atencin; slo cuatro estudiantes asistieron a su primera leccin. Sin embargo, a mediados de la dcada de 1890 las aulas donde enseaban ya estaban totalmente llenas.

A Wundt le interesaba sobre todo la percepcin. Por ejemplo, cuando vemos un pltano de inmediato pensamos en qu es una fruta, algo que podemos morder y comer. Pero estas asociaciones se basan en nuestra experiencia anterior. Lo nico que realmente vemos es un objeto largo y amarillo. Wundt y sus estudiantes emprendieron la tarea de eliminar todas las asociaciones de la percepcin para encontrar los elementos ms fundamentales, o tomos, del pensamiento. Se adiestraron en el arte de la introspeccin objetiva: mientras escuchaban un metrnomo, registraban el detalle ms insignificante de sus pensamientos, de sus sentimientos, de su frecuencia cardiaca y respiratoria. Actualmente todo esto puede parecernos primitivo, pero la insistencia de Wundt en medir y experimentar caracteriz la psicologa como ciencia desde su nacimiento.

Quiz el producto ms importante del laboratorio de Leipzig hayan sido sus estudiantes, que difundieron la nueva ciencia en las universidades de todo el mundo. Entre ellos se encontraba Edgard Bradford Titchener, oriundo de Gran Bretaa. Fue nombrado profesor de psicologa en la Universidad de Cornell, puesto que ocup hasta su muerte en 1927. La psicologa, escribi Titchener, es la ciencia de la conciencia: la fsica en que el observador est en el interior. En la fsica, una hora o un kilmetro son una medida exacta. Sin embargo, puede parecerle al observador que una hora pasa en cuestin de segundos, mientras que un kilmetro puede parecerle interminable. Titchener dividi la conciencia en tres elementos bsicos: sensaciones fsicas (lo que vemos), sentimientos (por ejemplo, el gusto o la aversin por los pltanos) y las imgenes (memoria de otros pltanos). Hasta los pensamientos y los sentimientos ms complejos pueden ser reducidos a estos elementos simples. Para Titchener la funcin de la psicologa consista en identificarlos y en mostrar cmo podemos combinarlos e integrarlos. A esta escuela psicolgica se le llama estructuralismo, porque pone de relieve las unidades bsicas de la experiencia y la combinacin en que ocurren.

WILLIAM JAMES: EL FUNCIONALISMO.

Fue el primer

psiclogo

nacido en Estados Unidos. Cuando era joven, se gradu en

fisiologa y estudio filosofa en sus ratos libres, sin poder decidir cul de las dos le interesaban ms. En la psicologa encontr el nexo entre ambas. En 1875, imparti una clase de psicologa en la Universidad de Harvard. Ms tarde comentara que esa su primera leccin haba sido la primera que haba escuchado sobre el tema. Pensaba que los tom os de la experiencia propuestos por Wundt Sensaciones puras sin asociacionessimplemente no existen en la vida real. Sin cesar nuestra mente combina asociaciones, revisa la experiencia, se activa, se detiene, avanza y retrocede en el tiempo. No podemos separar las percepciones, las emociones y las imgenes; la conciencia fluye en una corriente continua. Si no pudiramos reconocer un pltano, tendramos que adivinar qu es cada vez

que viramos uno. Gracias a las asociaciones mentales podemos aprovechar la experiencia pasada. Cuando nos levantamos por la maana, cuando nos vestimos, cuando abrimos una puerta o caminamos calle abajo, no tenemos que pensar en lo que estamos haciendo: Obramos por la fuerza del hbito. James supona que, cuando repetimos algo, nuestro sistema nervioso cambia de modo que cada repeticin posterior ser ms fcil que la ms reciente.

Con estas ideas James formul una teora funcionalista de la vida mental y del comportamiento. Su teora trasciende la mera sensacin y la percepcin para explorar cmo un organismo aprende a funcionar dentro de su ambiente.

SIGMUND FREUD: LA PSICOLOGA PSICODINMICA

A diferencia de otros personajes de los que acabamos de hablar, Freud, era mdico. Aunque su primer inters fue la investigacin, tambin se dedic a la prctica privad de su profesin. Sus conocimientos de neurologa le permitieron darse cuenta de que muchas de las enfermedades nerviosas de sus pacientes eran ms bien de origen psicolgico que fisiolgico. Se convenci de que los deseos y los conflictos inconscientes son la causa de tales sntomas. Sus descubrimientos clnicos lo llevaron a formular una teora muy completa sobre la vida mental, la cual se apartaba radicalmente de las ideas de los psiclogos estadounidenses. Sostuvo que el ser humano no es tan racional como pensamos y que el libre albedro es en gran medida una mera ilusin. Ms bien estamos motivados por instintos e impulsos inconscientes que no se encuentran en el nivel racional y consciente de la mente. Para descubrir el inconsciente, ide un mtodo (denominado psicoanlisis): el paciente se recuesta sobre un sof, relata sus sueos y dice todo lo que se le ocurre (asociacin libre). Un poco como el arquelogo, el psicoanalista recorre escenas mal recordadas, cadenas interrumpidas del pensamiento y fenmenos afines, intentando reconstruir las experiencias pasadas que moldean la conducta actual del paciente. Freud sostuvo que la personalidad

se desarrolla en una serie de etapas crticas durante los primeros aos de vida. Si logramos resolver los conflictos que hemos encontrado en ella, podremos evitar problemas psicolgicos ms adelante. Pero si quedamos estacionados en una de ellas, quiz los sentimientos conexos de ansiedad o de temor nos acompaen hasta la edad adulta. Segn Freud muchos deseos y conflictos inconscientes tienen su raz en la represin sexual. Un nio de 5 aos de edad, seala, se siente atrado sexualmente por su madre y suea con matar a su padre, a quien considera un rival del afecto materno. Pero al mismo tiempo lo ama y le teme. Esos dos sentimientos dan origen al conflicto de Edipo (llamado as en recuerdo de un mito griego en el cual Edipo sin saberlo mata a su propio padre, se casa con su madre y se convierte en rey). En teora, el nio es capaz de reprimir estos sentimientos, de eliminarlos de la conciencia, pero tambin pueden resurgir ms tarde, por ejemplo cuando escoge a su futura esposa.

La teora psicodinmica de Freud despert tantas polmicas a fines del siglo XIX, como la teora de la evolucin que Darwin propusiera 25 aos antes. Sus contemporneos victorianos se escandalizaron no slo por la importancia que conceda a la sexualidad, sino tambin por la idea de que a menudo no estamos conscientes de nuestros verdaderos motivos y de que, por tanto, no tenemos control absoluto sobre nuestros pensamientos, nuestros deseos y nuestra conducta. Pese a ello, las conferencias y los escritos de Freud suscitaron inters en Estados Unidos y en Europa; tuvieron, adems, un profundo impacto en las artes del siglo XX, en la filosofa y desde luego en la psicologa.

Actualmente se da el nombre de psicologa psicodinmica a la teora de que los conflictos inconscientes del individuo influyen mucho en el pensamiento y en la accin del ser humano. Ampliada y revisada por los colegas y sucesores de Freud, esta teora sent las bases del estudio de la personalidad y de los trastornos psicolgicos, y sigue ejerciendo influencia todava. gran

JOHN B. WATSON: EL CONDUCTISMO

El psiclogo estadounidense John B. Watson puso en tela de juicio las teoras estructuralista, funcionalista y psicodinmica, sosteniendo que la idea de la vida mental era una reliquia de las supersticiones de la Edad Media. En su obra la psicologa vista por un conductista (1913) afirm que de la misma manera que no podemos definir el alma tampoco podemos definir la conciencia. Y si algo no se puede ubicar o medir, no puede ser objeto de estudio cientfico. Para l, la psicologa es el estudio de la conducta observable y mesurable, nada ms.

La concepcin que Watson tena de la psicologa, denominada conductismo, se basaba en los famosos experimentos del fisilogo ruso Ivan Pavlov. ste haba observado que los perros de su laboratorio comenzaban a babear en cuanto escuchaban llegar a la persona que les daba de comer, aun antes de ver la comida. Decidi averiguar si la salivacin, que pareca ser un reflejo automtico, poda ser moldeada mediante el aprendizaje. Lo logr pareando primero el sonido de una campana con la presencia de la comida, y luego, finalmente, tocando la campana sin ofrecerle comida al animal. Lleg as a la conclusin de que toda conducta es una respuesta a algn estmulo del ambiente. A este adiestramiento le dio el nombre de condicionamiento.

Podra aplicarse al ser humano el mismo tipo de condicionamiento? En un famoso experimento, Watson trabaj con el pequeo Albert, un nio seguro y feliz que no tena motivo para temerles a las ratas blancas suaves y felpudas. Cada vez que estiraba la mano para acariciar la rata que Watson le presentaba, ste emita un sonido fuerte y aterrador. Al cabo de poco tiempo, Albert empez a sentir terror ante las ratas blancas (Watson y Rayner, 1920). Watson lleg a la conclusin de que el nio era una tabula rasa (expresin latina que significa hoja en blanco) donde la experiencia puede escribir prcticamente cualquier cosa.
Denme una docena de lactantes sanos y sin ninguna deficiencia fsica o mental y mi mundo especializado para criarlos. Les garantiz que escoger al azar cualquiera de ellos y lo adiestrar

para convertirlo en el tipo de especialista que yo prefiera: mdico, abogado, artista, un gran comerciante y, por supuesto, limosnero y ladrn, sin que importen su talentos, sus inclinaciones, sus capacidades, su vocacin, ni su raza (Watson, 1924, p. 104).

Cuando se public en la dcada de 1920, el mtodo cientfico ortodoxo de Watson (si no podemos ver algo ni medirlo, olvidmonos de ello) fue acogido por una audiencia muy receptiva. Tambin le interesaba demostrar que los temores podan ser eliminados por medio del condicionamiento. Mary Cover Jones (1924), una de sus estudiantes graduadas, logr recondicionar a un nio que tema a los conejos (miedo que no se deba al condicionamiento en el laboratorio) para que lo superara. Su tcnica, que consista en colocar el conejo muy lejos de l y acercarlos despus gradualmente mientras el nio

coma, se parece a las tcnicas de condicionamiento que aplican los psiclogos modernos.

B.F. SKINNER: UNA REVISIN DEL CONDUCTISMO

B.F. Skinner se convirti en uno de los lderes de la escuela conductista de la psicologa. Igual que Watson, estaba convencido de que los psiclogos deban estudiar slo la conducta observable y mensurable (Skinner, 1938, 1987, 1990). Tambin a l le interesaba primordialmente modificar la conducta mediante el condicionamiento y al mismo tiempo descubrir las leyes naturales que la rigen. Pero Skinner incorpor un nuevo elemento al repertorio del investigador: El reforzamiento. Recompensaba a sus sujetos por comportarse en la forma que quera que lo hicieran. Por ejemplo, meta a un animal (las ratas y las palomas eran sus sujetos preferidos) en una caja especial y en ella lo exploraba. Con el tiempo el animal se estiraba y tiraba de una palanca o picoteaba un disco situado en la pared; al hacerlo Skinner dejaba caer una pequea pldora en la caja. Poco a poco el animal aprenda que reciba comida si tiraba de la barra o picoteaba el disco. Por qu lo aprenda?

Porque se le reforzaba o premiaba por hacerlo. De este modo Skinner haca del animal un agente activo en su propio condicionamiento. El conductismo domin la psicologa

acadmica de Estados Unidos hasta bien entrada la dcada de 1960.

PSICOLOGA DE LA GESTALT

Max Wertheimer

Mientras tanto, en Alemania un grupo de psiclogos atacaba el estructuralismo desde otra direccin. A Max Wertheimer, Wolfgang Khler y Kart Koffka, les interesaba la percepcin, pero en especial ciertos trucos que la mente nos juega. Por qu, se preguntaban, cuando nos proyectan una serie de fotografas a una velocidad constante (por ejemplo, las pelculas o los letreros mviles de nen) las fotografas parecen moverse? El ojo ve slo una serie de fotografas estticas Por qu percibimos movimiento?

Algunos fenmenos como el anterior dieron origen a una nueva escuela del pensamiento, la psicologa de la Gestalt. El trmino alemn gestalt significa todo, forma o Configuracin. Aplicado a la percepcin, indica la tendencia a ver patrones, a distinguir un objeto contra el fondo, a completar una imagen a partir de unas cuantas seales. A semejanzas de William James, los psiclogos de la Gestalt (psiclogos de la forma) rechazaron el intento de los estructuralistas por dividir la percepcin y el pensamiento en sus elementos. Cuando miramos un rbol vemos simplemente eso, un rbol, y no hojas ni ramas aisladas. La teora de la Gestalt prepar el terreno al estudio moderno de la percepcin.

PSICOLOGA EXISTENCIAL Y HUMANISTA

Jean Paul Sartre

Carl Rogers

Abraham Maslow

La psicologa existencial se basa en la filosofa que propusieron en la dcada de 1940 el filsofo, dramaturgo y novelista francs Jean-Paul Sastre y otros pensadores. Se centra en la bsqueda de significados en un mundo indiferente u hostil, donde la religin y la tradicin han perdido autoridad para definir el propsito de la vida, ocasionando enajenacin y apata. Por ejemplo, el psicoanalista Rollo May sostuvo que los estadounidenses modernos son almas perdidas, personas sin mitos ni hroes. R.D. Laing, otro existencialista, crea que debemos revalorizar nuestra actitud frente a la conducta psictica: lejos de ser anormal, constituye una respuesta lgica y normal ante un mundo anormal. La psicologa existencial gua a las personas para alcanzar un sentido interior de identidad, que les permita asumir la responsabilidad de sus acciones y, al hacerlo, conseguir la libertad.

La psicologa humanista se relaciona estrechamente con la existencial. Ambas escuelas insisten en que el hombre debe aprender a realizar todo su potencial. Pero, a diferencia de la psicologa existencial que busca ante todo restaurar el sentido interior de identidad y de fuerza de voluntad, la humanista se centra en las posibilidades de la experiencia no verbal, en la unidad de la mente, en los estados alterados de la conciencia y en ser espontneo.

Los dos puntos de vista no han tenido gran acogida en la psicologa estadounidenses, pero plantean problemas que siguen siendo importantes en la explicacin de la personalidad y en el tratamiento de los trastornos psicolgicos.

PSICOLOGA COGNOSCITIVA

Uno de los campos ms recientes de la psicologa, que comenz a desarrollarse en la dcada de 1960, ha sido tambin uno de los de mayor influjo. La psicologa cognoscitiva estudia los procesos mentales en su acepcin ms amplia: pensamientos, sentimientos, aprendizaje, recuerdos, toma de decisiones y tambin los juicios, entre otros. As pues, a los psiclogos cognoscitivos les interesa principalmente la forma en que procesamos la

informacin, es decir, que la percibimos, la interpretamos, la almacenamos y la recuperamos.

A diferencia de los conductistas, estos psiclogos estn convencidos de que los procesos mentales pueden y deben estudiarse cientficamente. Aunque no podemos observarlos de modo directo, si podemos observar el comportamiento y hacer inferencias sobre la clase de procesos cognoscitivos en que se basan. Por ejemplo, podemos leerle una historia larga a un grupo de individuos y luego observar el tipo de cosas que recuerdan de ella, las formas en que sus memorias cambian con el tiempo y el tipo de errores que tienden a cometer. Con una investigacin sistemtica como sta, es posible conocer los procesos cognoscitivos en que se funda la memoria humana.

Aunque relativamente reciente, la psicologa cognoscitiva ya caus enorme impacto en casi todas las ramas de la psicologa (Sperry, 1988, 1995). Ha cambiado incluso la definicin de la psicologa. Sigue siendo el estudio de la conducta, pero el concepto psic olgico de conducta ha sido ampliado para que abarque los pensamientos, los sentimientos y los estados de la conciencia.

PSICOLOGA EVOLUTIVA

La adicin ms reciente a la psicologa es la perspectiva evolutiva. Como lo indica su nombre, la psicologa evolutiva se concentra en los orgenes evolutivos de los patrones conductuales y de los procesos mentales, analizando el valor adaptativo que tienen y las

funciones que cumplen (Deca y Buss, 1992, Wright, 1994). Todas las teoras que hemos reseado hasta ahora intentan explicar al hombre moderno, homo Sapiens; los psiclogos evolutivos se preguntan cmo el ser humano lleg a adquirir su forma actual. Estudian temas tan diversos como la ayuda a otros (altruismo), la seleccin de pareja y los celos. Al estudiar tales fenmenos en diferentes especies, hbitats, culturas y pocas, comparan a hombres y mujeres y de ese modo enriquecen nuestro conocimiento de las diferencias culturales y sexuales en particular (Deca y Buss, 1992; Scar, 1993). El principio bsico en que se basan la biologa y la psicologa de la evolucin recibe el nombre de xito reproductivo; en pocas palabras, todas las especies estn programadas genticamente para procesar individuos que se reproduzcan. Los bilogos han descubierto dos estrategias fundamentales de la reproduccin: una consiste en engendrar muchas cras y dejarlas que maduren por su cuenta, con la posibilidad de que unas cuantas logren sobrevivir (como hacen los peces y las tortugas). La otra consiste en engendrar un pequeo nmero de cras para protegerlas y alimentarlas, de modo que sobreviva la mayora de ellas (patrn que se observa en los mamferos, especialmente en el hombre y en sus parientes cercanos, los grandes simios).

Los principios bsicos anteriores sirven para explicar, entre otras cosas, los celos. En todas las culturas la gente experimenta celos Cmo favorecen la adaptacin? Los psiclogos evolutivos los relacionan con el xito reproductivo, que explicara por qu los hombres y mujeres sienten celos de una manera un poco distinta. Como los hombres no pueden estar seguros de ser los padres biolgicos de sus hijos, tienden ms a sentir celos por la posible infidelidad sexual de su compaera. Tambin tienden a ser ms promiscuos porque, cuanto ms nexos tengan, mayores probabilidades habr de que procreen. En cambio, las mujeres por ser las que dan a luz estn absolutamente seguras de su maternidad. Por lo regular, procrean un solo hijo a la vez y dedican largos aos a su crianza. De ah que sientan ms celos ante la posibilidad de perder a su compaero y no contar con su ayuda en la crianza de los hijos (Daly y Wilson, 1988; Symonds, 1979, citado en Deca y Buss, 1992). La psicologa evolutiva no intenta sustituir ni suplantar otras teoras del pensamiento y la conducta humana, sino ms bien incorporar otra dimensin a nuestros conocimientos (Archer, 1996). Este enfoque ir cobrando mayor importancia a medida que los avances en la gentica de la conducta enriquezcan nuestro conocimiento cientfico sobre el ser humano.

TENDENCIAS ACTUALES EN PSICOLOGA Los campos de la psicologa cada da son ms amplios y en esta ciencia y en todas las dems, es cada da mas difcil pensar en la existencia de una sola teora que integre todo el campo y es as como existen incluso, mas de una teora para explicar la luz y los fenmenos pticos en la fsica, es entonces la tendencia a desarrollar microteora que explican porciones del campo de la ciencia y as podemos ver que muchas veces se encuentran estudiosos abordando un fenmeno desde un enfoque diferente, como por ejemplo la conducta criminal vista desde un enfoque conductual, cognitivo, psicoanaltico, social o de otro tipo.

Por otro lado, los mtodos que se utilizan se enfocan en dos grandes grupos Mtodos cuantitativos que se basan en la aplicacin de estadstica, mediciones y pruebas de hiptesis, que implican un aspecto muy importante en la medicin y cuantificacin de

fenmenos. Por otro lado se encuentran los mtodos cualitativos que se orientan ms hacia la comprensin y ubicacin de los fenmenos en contextos especficos. (Muchinsky, P. 2002)

Adems en el enfoque cuantitativo se orienta mucho la investigacin con herramientas ms complejas como el metaanlisis, que consiste en que se agrupan muchas investigaciones sobre un tema y se revisan para lograr conclusiones ms integrales y de mayor amplitud.

La Psicologa est trabajando para unificar campos de conocimiento e integrar su saber de manera que sea ms unificado, aunque como ciencia que solamente tiene un poco ms de cien aos, en comparacin con la fsica o la biologa que superan los dos mil aos, es entendible que su saber se desarrolle poco a poco aunque hay mucho progreso y aplicacin del mismo. Y cada da se profundiza e integra ms su conocimiento as como se desarrollan nuevos campos.

UNIDAD I: CONOZCAMOS LA PSICOLOGA CAPITULO I: QUE ES LA PSICOLOGA?

Leccin 4: Campos de Aplicacin de la Psicologa

La Psicologa se interesa por muchas cosas, pero todas centradas en lo que sucede en la mente del individuo y se manifiesta como comportamientos que afectan al individuo, al grupo, a la sociedad y al ambiente en general. Se interesa por la forma en que el ambiente fsico, social, cultural afecta al individuo y tambin acerca de cmo su cerebro responde al dolor, al impacto que las palabras de otro u otros le dirigen, y cmo reacciona ante el color, el movimiento las imgenes y tambin acerca de cmo se da el proceso de desarrollo, crecimiento maduracin e incluso como se enfrenta el proceso final de morir.

Tambin la Psicologa se preocupa por la forma en que una persona puede rendir un testimonio legal, o por la forma en que un deportista puede mejorar su rendimiento, o una persona adelgazar, as como por la eficacia de una reunin de ejecutivos en una empresa o por la forma en que las personas responden a las seales de trnsito. Se preocupa por la manera en que el nio o el adulto puede aprender con mejores resultados y tambin sobre cmo influyen las experiencias del pasado en la persona, sobre la forma en que se pueden prevenir las enfermedades mentales y como mejorar la calidad de vida, o como tomar conciencia de la importancia del cuidado del medio ambiente. Otro inters est en la forma de escoger una persona para un puesto de trabajo o como se interesan las personas en el sexo, en la agresividad o en el empleo del tiempo libre. Igual se interesa en la forma como se producen los sueos y sobre lo que puede suceder en el proceso del soar y sobre los significados e importancia de esos contenidos.

Igualmente se interesa en las formas en que se disea una mquina o un puesto de trabajo de manera que se logre una alta eficiencia en los resultados y que el trabajo se haga interesante para la persona.

En sntesis la Psicologa se preocupa por todo lo que las personas hacen y sienten y en como todo eso les afecta a s mismos y a el entorno.

Teniendo en cuenta estos amplios campos de inters de la Psicologa debemos comentar que hacen los psiclogos y cules son sus campos de trabajo.

Desde esta perspectiva se Mirna los campos de investigacin de la psicologa y los campos de aplicacin profesional de la misma.

CAMPOS DE INVESTIGACIN
PSICOLOGA DEL DESARROLLO. En este campo, los psiclogos estudian el desarrollo mental y fsico desde el perodo prenatal hasta la niez, la adolescencia, la adultez y la vejez. Los psiclogos del nio se especializan en el lactante y en el nio. Se ocupan de aspectos como si el nio nace con personalidad y un temperamento propio, cmo adquieren los lactantes el apego a sus padres y cuidadores, la edad en que aparecen las diferencias sexuales y que modifican la conducta, cul es la importancia y cules los cambios en el significado de la amistad durante la niez.

Los psiclogos

del adolescente se especializan precisamente en el perodo de la

adolescencia y de la manera en que la pubertad, los cambios de relaciones con los compaeros y con los padres, as como la bsqueda de la identidad personal hacen que este perodo sea difcil para algunos. Los psiclogos del ciclo vital se concentran en los aos adultos y en las formas en que el individuo se adapta a la pareja y a la paternidad o maternidad, a la edad madura, a la jubilacin y, finalmente, a la muerte.

Para un psiclogo del desarrollo el cambio de orientacin de un individuo en la secundaria sera en parte un reflejo del nivel de su desarrollo cognoscitivo y emocional. En etapas anteriores, la misma experiencia no habra ejercido el mismo impacto. A los 3 aos de edad, probablemente se habra asustado al ver llorar a su madre. Si a los 8 aos lo hubieran asignado a una clase de lento aprendizaje, tal vez se habra dado cuenta de que haba sido malo, pero sin que comprendiera cmo ni por qu. A los 12 aos ya tena una capacidad ms definida para analizar la relacin entre las acciones y las consecuencias. Ahora que es un joven adulto, paree tener un slido sentido de identidad y propsito; est preparado para formalizar las relaciones con su novia. Pero el desarrollo no se detiene repentinamente en algn momento. Todava quedan por escribir muchos captulos e la historia de su vida: consolidarse en su profesin, tener y educar una familia, evaluar lo que ha hecho en su vida cuando llegue a la edad madura y encarar los retos de la vejez.

PSICOLOGA FISIOLGICA Y NEUROPSICOLOGA. Los psicofisilogos investigan los factores biolgicos de la conducta humana, de los

pensamientos y de las emociones. Los neuropsiclogos se especializan en el estudio del cerebro y del sistema nervioso. Por qu no podemos percibir el sabor de la comida cuando estamos constipados? Qu sucede cuando una persona sufre una apopleja? Los psicobilogos se especializan en la bioqumica del organismo y en la manera en que afectan al individuo las hormonas, los medicamentos psicoactivos (entre ellos los antidepresivos) y las drogas sociales (alcohol, marihuana o cocana, por ejemplo). Las alteraciones de la concentracin de las hormonas causan cambios en el estado de nimo durante la pubertad, antes de la menstruacin o en la menopausia? Cmo acta exactamente el alcohol en el cerebro? Los genetistas conductuales investigan el impacto que tiene la herencia en la conducta y en los rasgos normales y anormales. Hasta qu punto se hereda la inteligencia? Y la timidez? Se dan en familia enfermedades como el alcoholismo y la depresin? Tienen un origen biolgico las diferencias en la forma en que las mujeres y los varones piensan, actan y reaccionan ante las situaciones?

Uno de los trabajos ms fascinantes realizados en la psicobiologa contempornea se refiere al efecto que tiene el estrs en la salud. Si un sujeto creci en un barrio peligroso;

podemos imaginar que, en la adolescencia, sufri muchas frustraciones en su lucha por cambiar el curso de su vida y tuvo que adaptarse a un ambiente casi totalmente en la universidad. Todo ello causa estrs. Este estrs afectar con el tiempo a su salud? La investigacin indica que algunos grupos tnicos y raciales son ms vulnerables a ciertas condiciones. Por ejemplo, los afroamericanos estn muy expuestos a la hipertensin. Se debe esto a una debilidad gentica (por ejemplo la anemia drepanoctica es ms frecuente entre ellos) debido a que esta parte de la poblacin, ms que otro grupos tnicos, tiende a ser pobre y a vivir en barrios inseguros, o porque incluso a los profesionales afroamericanos de clase media se les mira con suspicacia y sufren duramente los prejuicios desde pequeos insultos hasta la brutalidad policaca y porque muchos de ellos viven en un estado de vigilancia constante?

PSICOLOGA EXPERIMENTAL Los psiclogos experimentales realizan investigaciones sobre los procesos bsicos: Desean

aprendizaje, memoria, sensacin, percepcin, cognicin, motivacin y emocin.

contestar preguntas como las siguientes: Cmo recordamos las cosas y por qu las olvidamos? De qu manera tomamos decisiones y resolvemos problemas? Los resuelven de distinta manera los varones y las mujeres? Por qu algunas personas estn ms motivadas que otras?

PSICOLOGIA DE LA PERSONALIDAD Los psiclogos de la personalidad estudian las diferencias entre los individuos en rasgos como ansiedad, sociabilidad, autoestima, necesidad de logro y agresividad. Tratan de averiguar por qu algunos somos optimistas y otros pesimistas y por qu algunos somos comunicativos y otros ms reservados. Estudian, adems si se dan diferencias constantes entre el hombre y la mujer en caractersticas como amabilidad, ansiedad y escrupulosidad. Uno de los problemas fundamentales que examinan estos especialistas es saber si una caracterstica es un rasgo estable de la personalidad o simplemente una respuesta a la situacin social.

PSICOLOGIA SOCIAL

El campo de la psicologa social es muy amplio y se relaciona con la forma en que las personas son influidas en sus comportamientos por las otras personas, y se preocupa por situaciones como por ejemplo, como un grupo puede influir en las percepciones y actitudes de una persona, o como una persona puede tomar la decisin de ayudar o no a otra que se encuentra en peligro. Un icono de la investigacin es la situacin que en los aos setenta se present en Nueva York en donde una joven Kitty Genovese fue apualada en medio de una multitud y nadie hizo nada por ayudarla. Otros casos de inters son los de Sectas como la de Jim Jones que en esa misma poca genero un suicidio colectivo en Guyana, y casos que se relacionan con multitudes, con los prejuicios, las actitudes, la agresin, la comunicacin entre sexos etc.

PSICOMETRIA

Este campo es muy popular y tambin muy polmico pues

se trata de evaluar las

capacidades y habilidades de las personas a travs de pruebas, los famosos tests psicolgicos, sin embargo esta es una de las reas ms precisas en la psicologa y que a

travs del tiempo le han ayudado a abrirse campo en el medio, pues a raz de la efectividad del uso de pruebas psicolgicas en la seleccin de militares en la Segunda Guerra Mundial se ampli el respeto y reconocimiento a la labor de los psiclogos y se puede decir que el triunfo de la guerra se debi en parte a esta labor. La psicometra trabaja varias clases de pruebas, que pueden ser tipo cuestionario o de estmulos como dibujos o figuras a las cuales se responde, tambin existen algunas de expresin donde la persona ante una consigna realiza un dibujo o tarea. La Psicometra estudia la forma en que se deben realizar cuestionarios como por ejemplo las famosas pruebas de estado, pruebas de admisin a Universidades y pruebas de seleccin para procesos de contratacin laboral. Pero tambin permite el apoyo a otros campos de investigacin, como por ejemplo desarrollar pruebas para evaluar aspectos de personalidad, memoria y toda clase de habilidades, aptitudes e intereses.

CAMPOS PROFESIONALES DE LA PSICOLOGA

PSICOLOGA CLNICA Y CONSEJERA Es quiz el campo ms conocido y tambin el que hace que las personas no conozcan ms de la Psicologa, pues se cree que es solo para personas con desajustes y locura, y al comn de la gente no le gusta que otro le califique como dbil. Cuando a las personas se les pide describir a un psiclogo casi todos piensan inmediatamente en un terapeuta que atiende paciente (o clientes) en su consultorio, en una clnica o en un hospital. Esta idea comn es parcialmente correcta. Casi la mitad de los psiclogos se especializan en psicologa clnica o consejera. Los psiclogos clnicos se interesan principalmente en el diagnstico de los trastornos mentales, en la etiologa y en su tratamiento. Los psiclogos consejeros se ocupan fundamentalmente de los prob lemas normales del ajuste que todos sufrimos en algn momento de la vida; por ejemplo, escoger la carrera universitaria o afrontar los problemas conyugales. Unos y otros dividen su tiempo en dos actividades: por una parte, dan tratamiento a los pacientes e investigan las causas de los trastornos psicolgicos; por otra, evalan la eficacia de varios tipos de psicoterapia y de consejera.

Una de las controversias ms candentes del tratamiento psicolgico contrasta la farmacoterapia con la psicoterapia. El descubrimiento de nuevos medicamentos comenzando con los antipsicticos como la Torazina, los ansiolticos o los tranquilizantes

como el Valium hasta los ms recientes antidepresivos como Prozac refleja avances en el conocimiento de las causas genticas o bioqumicas de muchos trastornos. Nadie pone en tela de juicio la eficacia con que estos frmacos alivian los sntomas, especialmente los de la esquizofrenia (delirios, alucinaciones, habla desorganizada y retraimiento extremo) y de la depresin (sentimientos de desesperacin, letargos, dificultad para pensar y preocupacin por la muerte o suicidio). Los defensores de la farmacoterapia prevn que llegar el da en que la psicoterapia quede obsoleta. Pero muchos no estn de acuerdo. Los oponentes sostienen, en primer lugar, que la farmacoterapia ataca los sntomas del trastorno, no las causas. Aun cuando un desequilibrio bioqumico lo desencadenara, se necesita la psicoterapia para ayudar a entender los hechos que rodean su aparicin y a afrontar los problemas conyugales, as como la tensin de las relaciones familiares, las amistades rotas y los expedientes de alteracin del trabajo ocasionados por el trastorno. En segundo lugar, todos los medicamentos tienen efectos secundarios; cuando ms potentes sean, mayores probabilidades habr de que algunos individuos manifiesten reacciones extremas. En tercer lugar, a menudo los pacientes con trastornos graves dejan de tomar los medicamentos. Otras veces insisten en tomarlos y los mdicos prescriben altas dosis de antidepresivos y ansiolticos para tratar los problemas temporales y normales de la vida. La mayora de los especialistas en salud mental coinciden en que la farmacoterapia no sustituye a la psicoterapia; ms bien las dos dan mejores resultados si se combinan. Adicionalmente se debe tener en cuenta que los problemas vitales del individuo no se resuelven con una droga, pues existen factores ms profundos en el funcionamiento del individuo que se relacionan con el proceso de desarrollo con sus caractersticas de personalidad en relacin con el ambiente en que se desenvuelve, por lo tanto la farmacologa no puede resolver la forma en que la personas enfrenta sus situaciones y conflictos. A los nios que se le considera fuera de control se les pu ede diagnosticar que sufra trastorno de atencin deficitaria con hiperactividad, problemas que se presenta principalmente en los nios y que se caracteriza por inquietud, conducta impulsiva e incapacidad de concentrase en un tema o actividad durante largo tiempo. En los aos 70, el tratamiento indicado pudo haber sido administrar Ritalin, estimulante que- aunque parezca paradjico- disminuye la hiperactividad aumentando la fuerza de concentracin (Barckey, 1990). Aclamada como la cura milagrosa cuando se invent, Ritalin no tard en provocar crticas. El uso a corto plazo ayuda a algunos nios a quienes se les haba diagnosticado este padecimiento, pero la mejora desaparece con su uso prolongado. Los crticos (entre

ellos, McGuinness, 1985) se preguntan si a muchos se les administr simplemente porque se portaban como nios (y la escuela les pareca ms restrictiva que a las nias) o porque no haban aprendido los conceptos de la clase media sobre la conducta escolar adecuada. Es importante tener en cuenta esta clase de situaciones , pues a veces cuando un medio no evoluciona con la realidad, como puede suceder con los entornos educativos, los nios que se encuentran expuestos a ambientes altamente estimulantes, como los video juegos, la televisin y las formas diferentes de manejo de disciplina en el hogar pueden presentar dificultades de adaptacin que se pueden equivocadamente relacionar con dificultades del individuo, cuando es el medio el que genera estas situaciones.

PSICOLOGA SOCIAL Los psiclogos sociales estudian como las personas influyen entre s. Analizan cosas como las primeras impresiones y la atraccin interpersonal, as como la manera en que se forman las actitudes y en qu se mantienen o cambian, y tambin el hecho de que nos comportamos de modo diferente cuando formamos parte de un grupo o multitud a cuando lo hacemos si nos encontramos solos.

PSICOLOGIA INDUSTRIAL Y ORGANIZACIONAL Los psiclogos industriales y organizacionales se especializan en problemas prcticos como los siguientes: seleccionar y capacitar al personal, mejorar la productividad y las condiciones laborales, as como atenuar el impacto que la computarizacin y la automatizacin tienen en los trabajadores. Es posible determinar de antemano quin ser un buen vendedor o un excelente piloto de lneas reas y quin no? Tienden las organizaciones a operar de manera distinta bajo el liderazgo de las mujeres o de los hombres? La investigacin ha revelado que los grupos de trabajo con un gran espritu de equipo suelen ser ms productivos que los que no lo tienen; Hay estrategias especficas que los directivos pueden utilizar para mejorar el espritu de equipo?

PSICOLOGA EDUCATIVA

El profesional en este campo trabaja en los medios educativos apoyando el proceso de enseanza-aprendizaje, de manera que establece programas de estudio, organiza pruebas de aprovechamiento, orienta y capacita docentes, asesora a nios o jvenes estudiantes y crea actividades de mejoramiento del aprovechamiento, trabajo en prevencin de problemas

y detecta y remite a los estudiantes que requieran un trabajo ms de orientacin, consejera o atencin clnica.

OTROS CAMPOS

Actualmente se han desarrollado campos muy especiales, que han tomado gran auge como son:

Psicologa Jurdica y Forense: Aplicacin al ambiente judicial y de la ley

Psicologa Econmica y del Consumidor: Como se produce el proceso de decisiones de consumo y de manejo del dinero Psicologa del Deporte: Como trabajar con el deportista para incrementar su desempeo tanto individual como en deportes grupales.

Psicologa del Comportamiento en el Transito: El conductor, el peatn y el cumplimiento de las normas, importancia de las seales de trnsito, etc.

Psicologa Ambiental: Como se relaciona el hombre con sus ambientes tanto naturales como creados por el hombre y como se maneja este conocimiento.

UNIDAD I: CONOZCAMOS LA PSICOLOGA CAPITULO I : QUE ES LA PSICOLOGA?

Leccin 5: Hacia dnde va la Psicologa en el Siglo XXI?

TEMAS DE INTERESES PERMANENTE Ante una variedad tan amplia de inters, podemos preguntarnos: Qu es lo que le confiere unidad a la psicologa? Qu tienen en comn los psiclogos que estudian las organizaciones, los trastornos Psicolgicos, la memoria y la cognicin, la gentica de la conducta o el apego en el lactante? Qu distingue a los psiclogos de otros cientficos (y no cientficos) que observan al ser humano y tratan de entenderlo?

En parte, la unidad de estos

profesionales proviene de su inters comn por varias

cuestiones fundamentales que se refieren a la mente y la conducta y que encuentran en su especialidad respectiva. A continuacin vamos a exponerlas por separados.

Persona- situacin. En qu medida la conducta es causada por procesos que tienen lugar en el interior del individuo (pensamientos, emociones, motivos, actitudes, valores, personalidad y genes)? y, en cambio, en qu medida la controlan, ocasionan o desencadenan factores externos (incentivos, estmulos ambintales y la presencia de otras personas)?

Herencia-Ambiente. Los psiclogos llevan aos discutiendo la influencia que la herencia (gentica) y el ambiente (experiencia) tienen en la conducta. Se trata del famoso debate de herencia frente a crianza. Lo encontramos al hablar por ejemplo- de la gentica conductual, de la inteligencia, del desarrollo, de la personalidad y de la psicologa anormal.

Estabilidad- cambio. Hasta qu punto permanecemos relativamente sin cambios a lo largo de la vida? Cmo cambiamos? Podemos ensearle a un perro viejo gracias nuevas? O cada da marca un nuevo inicio con la posibilidad de un cambio importante? A los psiclogos del desarrollo les interesan estas preguntas, aunque tambin a los que se

especializan en la personalidad, en el ajuste, en la psicologa anormal, en la terapia y en otras reas.

Diversidad. Otro tpico de inters creciente para muchos psiclogos es la diversidad, es decir, hasta qu punto en ciertos aspectos una persona: a) se parece a todas las dems, b) se parece a algunas y c) no se parece a nadie (Kluckhohn y Murria, 1961, p. 53). Se aplica nuestro conocimiento a todas las personas con la misma precisin? Slo a hombres o slo a mujeres, slo a un grupo racial o a un grupo tnico, slo a determinadas sociedades? Necesitamos acaso varias psicologas para que expliquen la diversidad de la conducta humana?

Mente Cuerpo. Muchos psiclogos se tienen

fascinados ante la relacin entre lo que

experimentamos (pensamientos y sentimientos, por ejemplo) y los procesos biolgicos (entre ellos la actividad del sistema nervioso). Aunque este dualismo entre mente y cuerpo lo encontremos en la psicobiologa, sensacin y percepcin, estados alterados de la

conciencia, emocin y motivacin, psicologa del ajuste y de la salud, trastornos y psicoterapia.

Que suceder con la Psicologa en el Siglo XXI? Es difcil saber el camino que recorrer la Psicologa en el Siglo XXI, pues en el siglo XX dio un largo recorrido desde la exclusin de la mente de su campo hasta su reingreso, pasando por la exclusin tambin de lo que suceda en el cerebro para luego ir generando nuevos conocimientos a partir de la Neuropsicologa y apoyndose posteriormente en el gran desarrollo de las herramientas de investigacin, principalmente en el rea de las imgenes tales como el Scanner, la Tomografa, y actualmente los procesos complejos de Resonancia Magntica y Tomografa por emisin de Positrones as como los mtodos funcionales.

Hay dos tipos de cambios en la Psicologa, por un lado los cambios cuantitativos, o sea toda la cantidad de informacin que se ha ido acumulando como conocimiento propio del campo desde 1879 en que Wundt cre su laboratorio en Leipzig, hasta ahora y que implica una gran cantidad de concomimientos en donde hay muchas rea con gran precisin en su saber mientras que en otras el campo se va aclarando ms cada da.

Por otro lado estn los cambios cualitativos o de enfoques que han ido generando perspectivas diferentes, como por ejemplo el amplio desempeo que ha tenido la investigacin en el enfoque cognoscitivo y que abre las puertas a muchas reas que estaban limitadas, como por ejemplo el inconsciente como un concepto difcil de abordar.

Otros campos que estn generando cambios son la perspectiva de investigacin en los campos de la psicologa dinmica que buscan integrar modelos de investigacin ms tradicionales as como tambin integrar los conocimientos de la neurociencia en su campo.

El campo del conocimiento del cerebro y el sistema nervioso, as como los sistemas endocrinos se van ampliando y este conocimiento cada vez mayor permite a su vez conocer como se relacionan estos con la mente y el comportamiento, de manera que cada da se mejora este saber.

Tambin se hace importante el desarrollo de otros conocimientos que inciden en el campo, como es el desarrollo de la investigacin del genoma humano, el conocimiento de la estructura gentica sobre muchos comportamientos que har cambiar muchos aspectos de la psicologa al ayudar a conocer muchas pautas de comportamiento claramente gobernadas por estructuras genticas.

Igualmente importante es la tendencia a integrar el conocimiento buscando los puntos de encuentro entre diferentes enfoques o reas de la psicologa que ya no se distancian tanto como en el pasado sino que buscan acercamiento e integracin de alternativas de explicacin de los fenmenos desde la perspectiva de diferentes enfoques, metodologas y temticas.

Las posibilidades del progreso de la psicologa es muy motivador , puesto que en 120 aos ha logrado tan alto desarrollo, la expectativa de cambio junto con todas las reas de la ciencia que a su vez le apoyan permiten prever un avance extraordinario en los prximos 92 aos del siglo.

UNIDAD I: CONOZCAMOS LA PSICOLOGA CAPITULO 2: CONCEPTOS BSICOS EN PSICOLOGA

Leccin 1:

Aspectos Biolgicos en la Psicologa

La mente, el psiquismo son eventos que se encuentran sustentados en un sistema fisiolgico, y sin el cual no pueden existir, el psiquismo se desarrolla a partir del cerebro y el sistema nervioso y se integran como un todo, y segn algunos autores, el psiquismo se desarrollo como un alto nivel de especializacin del Cerebro (LLinas, Rodolfo, 2003; Luria, A.R. 1986) Pero el cerebro, el sistema nervioso, el sistema endocrino, el sistema muscular y el sistema inmunolgico se integran de manera que el psiquismo se relaciona con todos ellos de manera compleja. En este captulo enunciaremos los principales elementos de los aspectos biolgicos de la psicologa.

Elementos Bsicos: Informacin y Comunicacin

La persona que est realizando cualquier actividad, sea el beb recin nacido o el cientfico que est trabajando en u n descubrimiento, el artista que est buscando la iluminacin para crear una obra, la persona que est viendo una pelcula de terror, el conductor del autobs o el nio de once aos jugando en el recreo del colegio, todos ellos estn haciendo dos cosa muy importantes, manejando informacin que extraen del medio externo e interno y comunicndola a las distintas partes de su organismo que intervienen en las actividades, sean estas muy internas a nivel de pensamiento, externas a nivel de movimientos, o intermedias que pueden encadenarse con lo externo y lo interno para generar actos, conductas, comportamientos, emociones, ideas etc. Y para lograr todo esto necesitan sistemas especializados de manejo de informacin que permitan tomar decisiones y lograr resultados, sea este divertirse con un juego o resolver un complejo problema cientfico. El ser humano est dotado, como todos los seres vivos de sistemas que permiten todo esto y que a medida que la evolucin lo ha permitido se ha llegado a lo que se considera el material ms complejo conocido en el universo y es el cerebro humano. Este material complejo se ha desarrollado a travs de millones de aos, pero toso sistema est compuesto de partes y procesos sencillos, as que empezaremos describiendo estos.

La Neurona
El tejido nervioso, que tiene la funcin de manejar la informacin y comunicacin, organizado en un complejo sistema se basa en una unidad que es la clula nerviosa, conocida como NEURONA, y que en realidad es un nombre genrico para muchas clase de clulas nerviosas, pero como el alcance de este curso no lo requiere no entraremos en los detalles de las complejidades de las neuronas sino que explicaremos su funcin y estructura bsica. Cuerpo celular: Tambin conocido como soma, es el centro de la clula y se encarga de asimilar y manejar los nutrientes que procuran la energa para el funcionamiento neuronal. Se diferencia de otras clulas del organismo en que tiene dos clases de extensiones o ramificaciones: un axn (del griego axis: eje) y muchas dendritas (del griego: rbol) que se ramifican ampliamente. Dendritas: Es la parte receptora de la neurona, hay muchas en la clula y son cortas y delgadas, reciben estimulacin a partir de las terminales sinpticas de los axones de otras neuronas. Axn: Es la prolongacin larga y nica de la neurona que transmite el impulso nervioso. En el extremo del axn hay ramificaciones que terminan en botones terminales quienes contactan a las dendritas o a los cuerpos celulares de otras neuronas transmitiendo el impulso o mensaje nervioso.

(Ilustracin Tomada de http://www.psicologia-online.com/ebooks/general/neuronas.htm)

Los axones pueden ser cortos de mnimas medidas de milsimas de milmetro, hasta longitudes de ms de un metro. Algunos de estos axones estn envueltos en una vaina o funda de mielina que incide en que el impulso se transmita mucho ms rpido. Los botones segregan sustancias qumicas conocidos como neurotransmisores que son las que hacen que el impulso llegue a la siguiente neurona. Sinapsis: Es el sitio donde se contactan los botones axnicos con las dendritas o en algunos casos con el cuerpo celular o soma de otra neurona, con otro axn y con los msculos, para genera reacciones.

El impulso nervioso
La informacin que reciben las dendritas se transmite a lo largo del cuerpo de la neurona y del axn y de all a travs de la sinapsis pasa a las dendritas o el soma de otra neurona. Para conocer las caractersticas del impulso nervioso, en 1952 dos investigadores, Alan Hodgkin y Andrew Huxley estudiaron con calamares esta condicin, ya que el calamar tiene unas clulas nerviosas gigantes 100 veces ms grandes que las del humano y esto permita colocar electrodos que median la seal nerviosa. Ellos descubrieron que el impulso nervioso es una seal electro-qumica muy compleja que se basa en el intercambio de iones de sodio y potasio, que son molculas y tomos con carga elctrica que entran y salen por las membranas de la clula a distintas velocidades y que modifican la carga elctrica de la clula. La clula inactiva esta en reposo y posee una carga elctrica negativa. Cuando la neurona recibe un estmulo qumico proveniente del axn de otra neurona modifica su potencial y genera un cambio en la membrana celular que permite el intercambio de iones y as se genera un impulso elctrico que se transmite por la neurona hasta su axn y all si el impulso tiene la condicin adecuada se genera la liberacin de sustancias qumicas conocidas como neurotransmisores que superan la sinapsis y activan la siguiente neurona. La neurona mantiene un estado llamado potencial de reposo en donde ella est inactiva y mantiene una ligera carga elctrica negativa. La clula puede estar siendo contactada por muchas otras clulas nerviosas y las sinapsis pueden ser excitatorias o inhibitorias, es decir que la neurona pude reaccionar a unas y otras sinapsis dependiendo de qu sustancias secreta ( ver neurotransmisores ), que parte de la neurona contacta y la manera que la suma de las muchas sinapsis que se activan van a definir entonces si la neuronas postsinaptica genera un potencial de accin, que es el que se dispara cuando se supera el umbral y se logra la despolarizacin de la membrana celular rompiendo el estado de potencial de reposo y generando la transmisin del impulso hasta el final del axn, en donde se liberan las sustancias neurotransmisoras y as sigue el ciclo, es decir si se supera el umbral en la siguiente neurona se continua la transmisin del mensaje hasta el final y as sucesivamente.

Neurotransmisores Son diferentes sustancias que se encuentran en las vesculas sinpticas que se encuentran al final del axn y que, cuando el impulso nervioso de la clula llega hasta all se descargan afectando a las dendritas o al cuerpo de la siguiente neurona a travs de la sinapsis. Todo o nada El impulso nervioso activa la clula en su totalidad o no la activa, es decir la seal pasa o no pasa, y cuando pasa entonces se activa la transmisin sinptica a la siguiente neurona. Fase Refractaria Es el periodo que se requiere para que se repolarice la membrana celular, es un periodo muy corto, pero hasta que no se reequilibra la membrana no puede volver a transmitir un impulso, y hay dos fases, una absoluta, en que no hay transmisin y una relativa en la que se requiere un impulso ms fuerte para activar el potencial de accin.

Grfica El impulso nervioso (Tomado de http://www.kalipedia.com/graficos/transmision-impulsonervioso.html?x=20070417klpcnavid_111.Ees

El Sistema Nervioso
La estimacin hecha por algunos expertos habla de unos 100,000 millones de neuronas en el cerebro humano, y algunas personas hablan de que solo se utiliza el 10% del cerebro, pero estos mismos expertos opinan que esto es una creencia inadecuada pues si fuera as un accidente o dao en el cerebro no ocasionara los daos y perturbaciones que causan. El sistema nervioso se refiere al conjunto de rganos que implican la adaptacin del individuo al medio. Se divide en:

Sistema Nervioso Central: Compuesto por el cerebro y la mdula espinal Sistema Nervioso Perifrico: Constituido por los nervios situados fuera del cerebro y de la mdula. Se subdivide en: 1. Sistema nervioso somtico 2. Sistema Nervioso Autnomo

Estructura de la comunicacin-informacin:

El Sistema nervios funciona a partir de la comunicacin del individuo con su medio exterior e interior y la estructura que permite esto es el sistema nervioso. Bsicamente la entrada de informacin se hace a travs de los rganos de los sentidos que son rganos especializados del sistema nervioso y se constituyen en la vista con el sistema ojo-retina, el odo con el sistema de audicin y equilibrio, el tacto, con las terminaciones nerviosas por todo el cuerpo para calor, presin, temperatura, dolor, posicin, el olfato para el reconocimiento de olores, el gusto para los sabores y todos estos elementos se comunican con el sistema nervios transmitiendo informacin. A su vez la informacin se procesa en varios niveles, desde los sencillos arcos reflejos que son sistemas de respuesta automtica como por ejemplo la reaccin de retirar un miembro al sentir dolor, hasta complejas reacciones en donde interviene el sistema cerebro-mente como cuando se toman decisiones complejas o se enfrentan emociones intensas.

(Tomado de http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/ency/images/ency/fullsize/8679.jpg ) El Sistema Nervioso Central esta protegido por la estructura osea del crneo y la columna vertebral, que le resguardan. Recibe el SNC mensajes sensoriales desde los receptores o reas aferentes y del sistema nerviosos perifrico y enva seales o mensajes que activan respuestas en los msculos y las glndulas que se hayan conectados con las reas eferentes del SNC, que son la motora y la autnoma. Esta comunicacin se hace a travs de la Mdula espinal y los nervios craneales. La Mdula presenta dos actividades que desarrolla: 1. Transporta impulsos desde distintas partes de la anatoma hacia el cerebro o en va inversa, del cerebro a diferentes partes del cuerpo. 2. Controla arcos reflejos, es decir respuestas automticas como retirar la mano del fuego o de un pinchazo.

El encfalo, que incluye el cerebro, el cerebelo, la mdula y el bulbo raqudeo, le corresponde el control de las funciones mas especializadas, incluyendo las funciones mentales o psquicas superiores, entre ellas las de relacin, anlisis, toma de decisiones, que incluyen, percepcin, memoria, lenguaje, aprendizaje, creatividad, inteligencia, emocione, motivacin, planeacin de la conducta (funciones ejecutiuvas) y tambin funciones automticas, como respiracin, circulacin, digestin, etc.

El Sistema Nervioso perifrico Est conformado por los nervios situados por fuera del cerebro y de la mdula, estos nervios son haces de fibras o axones que tienen una misma direccin. Se subdivide en Sistema Nervioso Somtico y Sistema Nerviosos Autnomo Sistema nervioso somtico

Esta compuesto por los nervios que conectan los musculos esquelticos voluntarios y los receptores sensoriales (SENTIDOS), se organizan en fibras nerviosas aferentes, que traen informacin de la periferia al cerebro; y eferentes, que llevan impulsos del cerebro a la periferia y activan musculos y glndulas. Incluye los nervios craneales y los espinales, aunque estos tambin integran el sistema nervioso autnomo.

Sistema Nervioso Autnomo Est compuesto por los nervios que conectan al corazn, vasos sanguneos, msculos lisos y glndulas. Su nombre se debe a que es una estructura independiente, es decir la voluntad juega un mnimo papel, aunque con cierto grado de destreza se pueden controlar algunas de estas funciones, pero eso no es lo comn. El sistema se divide en dos ramas: Simptico: Moviliza recursos del organismo en caso de emergencia y Parasimptico: Activa procesos de conservacin y almacenamiento de energa Se relacionan con las respuestas de funcionamiento autnomo del organismo como circulacin, respiracin, digestin y sudoracin. Tambin interviene en las respuestas a emociones y se relaciona con la conducta de enfrentar los peligros mediante lucha o huida.

El Encfalo Es la parte ms importante del Sistema nervioso y del organismo, ya que es la estructura que dirige y organiza el comportamiento y se puede decir que es la estructura fisiolgica que soporta la mente, es decir que el psiquismo se haya sustentado en la estructura del Sistema nervioso y particularmente en el cerebro. El encfalo est dividido en: Cerebro Cerebelo Protuberancia o Puente Bulbo El encfalo se ha desarrollado en tres capas a travs de la evolucin, siendo las dos primeras el denominado cerebro antiguo y la tercera se conoce como cerebro nuevo o reciente. La primera capa en desarrollarse conforma el ncleo central y controla comportamientos bsicos e incluye las estructuras: mdula, tlamo, hipotlamo, cerebelo y le sistema reticular activador. Estas estructuras se relacionan con conductas como respiracin, alimentacin, ingestin de liquidos, estados de activacin o alerta, coordinacin, regulacin de la temperatura y actividad sexual.

Tronco enceflico - Primera Capa

Sistema Limbico Segunda Capa

Hemisferios cerebrales Tercera Capa (Imgenes tomadas de http://www.iqb.es/neurologia/visitador/v002.htm#anatomia ) La segunda capa corresponde al Sistema lmbico, y funciona de manera coordinada con el hipotlamo para trabajar sobre conductas para satisfacer necesidades bsicas y se relaciona con el comportamiento emocional en forma muy precisa. Para algunos autores, este es el cerebro emocional que tiene influencia sobre las otras capas. La parte ms evolucionada es la tercera capa que corresponde al cerebro y esta compuesta de los dos hemisferios cerebrales que a su vez se dividen en lbulos, los cuales poseen cierto grado de especializacin, y adems el cuerpo calloso que es sl conjunto de fibras que conecta a los dos hemisferios. Los hemisferios aunque son simtricos poseen ciertas especialidades que se han investigado en forma muy profunda por Roger Sperry, permio Nobel de medicina y gran investigador en la Psicologa por su conocimiento de esta especialidad de los hemisferios.

(Tomado de ttp://es.wikipedia.org/wiki/Hemisferio_cerebral

El cerebro se encuentra dividido en cuatro grandes lbulos que son: Frontal, Parietal, temporal y occipital Cada uno de ellos se especializa en funciones de acuerdo con los rganos de los que recibe informacin y a su vez se organizan en varia areas en donde tambin se interconecta con los otros lbulos. Lbulo Occipital: Est situado en la parte posterior del cerebro y a el llegan las vas pticas y se da el procesamiento de la informacin visual. All se encuentra la corteza visual. Lbulo Parietal: En el se encuentra el rea que analiza las sensaciones tctiles, en la denominada corteza somatosensiorial. Contribuye a integrar los stmulos visuales y la posicin del cuerpo en el espacio. Lbulo Temporal: Contiene la Corteza auditiva y a ella llegan las vas auditivas. En las personas diestras se encuentra la corteza auditiva en el hemisferio izquierdo. Y en esta zona se organiza el proceso del lenguaje en su expresin e interpretacin. Lbulo Frontal: Es el ms grande del cerebro humano, se encuentra como su nombre lo indica al frente del cerebro y contiene las reas que manejan las denominadas funciones ejecutivas, que corresponden a la planeacin y organizacin de la conducta y se relaciona

con los aspectos principales de la personalidad, como respuesta y tendencias emocionales, y adems controla la motricidad voluntaria.

(Tomado de ttp://es.wikipedia.org/wiki/Hemisferio_cerebral

Especializacin hemisfrica Las investigaciones de Sperry y otros, han permitido conocer que el cerebro muestra especializaciones en cada hemisferio, as como loa ya conocidas acerca del lenguaje. Cada hemisferio tiene una especializacin en ciertas actividades cognitivas, el hemisferio izquierdo es muy eficaz en el procesamiento verbal, lenguaje, habla, lectura y escritura. Y el derecho es mas hbil en actividades de procesamiento no verbal, como tareas de reconocimiento espacial, musical y visual. Sistema Endocrino y Neuropsicoinmunologa El cerebro se comunica con el resto del organismo a travs del sistema nervioso principalmente, pero hay otra via de comunicacin que es el sistema endocrino y que se refiere a las diferentes glndulas que secretan sustancias que afectan el comportamiento y el organismo a travs de la sangre. Las sustancias que manejan esta funcin se denominan hormonas, y es un proceso complejo el de su regulacin. El sistema nervioso controla en gran parte el sistema endocrino, pero hay proceoso de retroalimentacin y de influencias muy complejas en esta regulacin. El hipotlamo controla gran parte del sistema endocrino, pues el hipotlamo controlado por la estructura cerebral secreta hormonas y adems se comunica por fibras nerviosas con la hipfisis que es la glndula maestra del sistema endocrino. El sistema nervioso activa al endocrino y se segregan hormonas y estas a su vez generan cambios en el nervioso pero por via de la retroalimentacin de las hormonas en la sangre, es decir el ciclo es de una via.

Adicionalmente, hay evidencia de que hay relacin entre los sistemas nervioso, endocrino y el sistema de defensa del organismo o sistema inmunolgico, de manera que estados de nimo afectan a la estructura de defensas por lo cual hay relacin, por ejemplo en la poca de exmenes en la Universidad y el nivel de resfriados que sufren los estudiantes

UNIDAD I: CONOZCAMOS LA PSICOLOGA CAPITULO 2 : CONCEPTOS BSICOS EN PSICOLOGA

Leccin 2 Sensacin y Percepcin

Los conceptos de Sensacin y Percepcin realmente son dos partes de un proceso continuo, que se divide para poderle comprender adecuadamente. El proceso Sensoperceptivo es el que permite conocer al individuo su medio y establecer interpretaciones de este medio que le permitan responder para actuar de acuerdo a las necesidades que surjan de la interpretacin y conocimiento de dicho medio. El proceso sensoperceptivo se desarrolla incluyendo aspectos muy precisos como son la existencia de rganos sensoriales en buen estado y estos muestran un proceso de desarrollo a travs de las edades, de manera que el bebe percibe deficientemente la realidad por su inmadurez, pero adems debe poseer una experiencia que le permita organizar aprendizajes con respecto a las forma y estructura de los materiales y eventos del ambiente. De esta manera vemos como se integran las estructuras biolgicas con la experiencia.

Sensacin: Estimulacin de los rganos sensoriales, se produce a partir de un estmulo fsico o qumico que afecta a las terminales nerviosas especializadas para reaccionar a este tipo de estmulo. (Ej. Luz Vista )

Percepcin: Proceso de seleccin, organizacin, e interpretacin de los estmulos sensoriales. El proceso se da en el nivel de la corteza cerebral.

Psicofsica y Percepcin Los primeros psiclogos, entre ellos Wilhelm Wundt, fundador del primer laboratorio de Psicologa, se centraron en la sensacin y la percepcin buscando conocer como se formaban los conceptos y las ideas en la mente a partir de las sensaciones que se generaban en el medio fsico es decir qn los objetos. En 1860 Gustav Fechner que trabajaba en la Universidad de Leipzig, donde Wundt tambin lo haca, public una interesante obra sobre la forma en que se relacionan las sensaciones con las percepciones.

Fechner, junto con su cuado Ernst Weber investigaron la relacin entre estmulos y sensaciones y propusieron la ley que es famosa llamada Ley de Weber-Fechner y que dice que: La diferencia apenas perceptible (entre dos estmulos) es una proporcin constante de la magnitud del estmulo inicial.

Esto significa que siempre se va detectar la diferencia entre dos estmulos por una fraccin que es constante para cada sentido (vista, tacto, audicin etc.). Por ejemplo si la fraccin constante para el eso es 1/30 y yo estoy evaluando un peso inicial de 60 gramos si me aumentan el peso en 0.5 gramos no lo distingo, se necesita que sea el aumento en 60 X 1/30= 2 gramos para notar la diferencia, pero si el peso inicial es de 120 gramos entonces el valor diferencial es de 4 gramos. Tambin se requiere conocer el concepto de umbral Umbral: Es un punto divisorio entre niveles de energa que producen o no un efecto perceptible Por ejemplo, cuanta intensidad sonora debe tener el sonido del celular para que yo lo pueda escuchar en un ambiente silencioso?. Se habla de umbral absoluto cuando se da la estimulacin mnima para detectar la energa o seal. Y se habla de umbral diferencial cuando hablamos del cambio en el estmulo para notar ese cambio. Un ejemplo es la intensidad de una luz en la distancia en un noche transparente y oscura, cuanta luz debe tener la seal para que el individuo a cierta distancia pueda ver esa luz?. Ese sera el umbral absoluto, y cuanta luz o energa luminosa debe aumentarse a la luz inicial para que el individuo perciba ese cambio? Ese sera el umbral diferencial y se relaciona con la fraccin ya mencionada de la Ley de WeberFechner. Sin embargo las situaciones no siempre son tan estables, por lo que se origin posteriormente la Teora de la Deteccin de rasgos que dice que las seales se detectan no solo con un umbral determinado, sino que el individuo puede modificar en cierto grado ese umbral. Por ejemplo. La deteccin de un olor no es igual si estoy indiferente en un sitio a si soy un bombero y estoy intentando detectar una fuga de gas que pueda ocasionar un

incendio o explosin, o mas comn, no detecto tan rpido el olor de comida si no tengo hambre que si estoy hambriento.

Adaptacin Sensorial: Otro aspecto a tener en cuenta es la adaptacin que hacen los sentidos a un estmulo que se mantiene constante, cuando en una habitacin en silencio se conecta un abanico o aire acondicionado, al comienzo el ruido se hace notorio, pero despus de un rato se olvida y no se atiende el sonido.

Seales Exteriores Estas son seales que provienen de las caractersticas de los estmulos, o sea proviene del ambiente externo al individuo. Los Psiclogos de la Gestalt (Palabra alemana que significa forma o configuracin) estudiaron las caractersticas de los estimulos y sobre todo de la organizacin entre diferentes aspectos de los estmulos que permitan organizar estructuras perceptuales y de este anlisis surgi el concepto de organizacin perceptual, en donde se plantea que la totalidad de la organizacin de un conjunto de estmulos tiene una cualidad diferente a la de cada una de sus partes lo que se resume en el concepto de que el TODO es diferente a la suma de sus partes.

Principios de la Gestalt Figura-Fondo: Una de las caractersticas que estudia la psicologa de la percepcin es la forma en que se relaciona un estmulo principal con los estmulos adyacentes. Este estudio ha llevado a establecer que el estmulo principal se destaca convirtindose en la FIGURA mientras que los dems se organizan como un FONDO o contexto total. Normalmente se evala esto en situaciones visuales como por ejemplo en la figura a continuacin:

En este caso, la figura en el cuadro de Fra Angelico es la conformada por las cuatro personas, siendo el principal Jesucristo, y el fondo se conforma por la tumba que esta detrs, el paisaje posterior a la tumba, y el piso. Es claro cual es la Figura y cual es el fondo. Sin embargo existen figuras que se conocen como ambiguas, en donde no hay una clara definicin del estmulo ms fuerte y entonces se da ambivalencia es decir no hay una claridad sobre cual es la figura y cual es el fondo, como la famosa ilusin de Rubin:

En esta figura hay competencia entre dos estmulos que son la copa y los rostros.

Algunas caractersticas de este principio: 1.- Cuando dos campos tienen la misma lnea lmite comn, es la figura la que adquiere forma, y no el fondo. 2.- El fondo parece que contina detrs de la figura. 3.- La figura se presenta como un objeto definido, slido y estructurado. 4.- La figura parece que tiene un color local slido y el fondo parece ms etreo y vago. 5.- Se percibe la figura como ms cercana al espectador. 6.- La figura impresiona ms y se recuerda mejor que el fondo, que queda indefinido. 7.- El lmite o lnea que separa figura y fondo, pertenece siempre a la primera. En otros sentidos tambin se da la relacin figura-fondo, por ejemplo en la msica en una pieza musical hay una meloda o tema principal que est acompaada por la msica adicional que genera la armona, que es el fondo. En un plato de comida puede haber un manjar o un sabor principal que se convierte en figura y el resto en fondo. Intensidad: Los estmulos poseen intensidad, e decir se evalan en relacin con sus similares y normalmente se va a atender los estmulos con mayor intensidad, aunque si la diferencia es muy grande puede cambiar la situacin, por ejemplo un ruido demasiado alto ya se pude rechazar por doloroso o molesto. Contraste: Se presta ms atencin a un estmulo que se diferencia mucho de los otros que estn a su alrededor. Por ejemplo cuando hay un nio muy alto en medio de un grupo de estatura media Proximidad: Cuando las partes de una totalidad reciben un mismo estmulo, se unen formando grupos en el sentido de la mnima distancia. Esta ordenacin se produce de modo automtico y, slo por una resistencia del perceptor, o por otra ley contradictoria, puede anularse esta percepcin..

Vemos varios grupos de lneas y no un solo grupo de muchas lneas. Prgnanz (Ley o principio de la buena forma y destino comn) Prgnanz es palabra alemana de difcil traduccin. Si la traduccin es difcil no menos es su significado. Quiere decir como "forma que transporta la esencia de algo". La tendencia a Prgnanz la usan los psiclogos de la Gestalt como la tendencia de una forma a ser ms regular, simple, simtrica, ordenada, comprensible, memorizable... Por eso nosotros la asociamos a la expresin de "buena forma" o "formas con destino comn". Por otra parte, lo que los psiclogos estn esclareciendo durante el ltimo siglo, los artistas visuales lo venan practicando desde siempre; hasta en pocas de gran realismo mimtico el artista entorna los ojos ante el modelo con la finalidad de captar lo esencial de las formas. En la siguiente figura vemos un circulo y un rombo que se intersectan y no tres figuras A, B y C, por este principio.

Cierre: Se trata de llenar el vacio de informacin, completando lo que falta

Vemos un triangulo que no est claramente definido, debido a este principio. Constancia Los estmulos cambian de acuerdo a varios aspectos, sin embargo las personas mantienen la capacidad de determinar la verdadera caracterstica del estmulo debido al proceso de aprendizaje de la constancia. Tamao: Cuando vemos el avin alejarse y disminuir de tamao, sabemos que sigue siendo del mismo tamao, o cuando vemos personas o vehculos desde un piso alto o una gran distancia, sabemos que su tamao se mantiene. Forma: Cuando vemos una moneda sobre una mesa, la vemos con forma de ovalo, pero sabemos que sigue siendo un circulo. Color : Esta es un poco ms compleja, pero si vemos una camisa naranja en un medio semioscuro, el color que vemos es diferente a si la vemos al sol, pero consideramos que el color de la camisa es el mismo. Signos monoculares de profundidad: Se dan algunos signos que ayudan a percibir la profundidad y son: Interposicin: Cuando un objeto bloquea a otro, lo oculta, asumimos que esta mas cerca del observador que el otro que es ocultado. Perspectiva: Es la impresin de que las lneas paralelas se encuentran en el horizonte. Gradiente de textura: Cambio en las caractersticas de la textura de un estmulo. Por ejemplo la arena de una playa se ve muy definida en sus granos cerca del observados pero se va viendo como una masa mas compacta al alejarse, as como la hierba tambin. Sombras: Indican posiciones y distancias Perspectiva area: La atmosfera hace borroso lo lejano

Cercana al horizonte: Las cosas que se perciben mas cercanas al horizonte se encuentran mas lejos. Disparidad retiniana o seal binocular: La imagen en cada ojo es ligeramente diferente y ello da la nocin de profundidad.

Seales Interiores Estas seales estn relacionadas con procesos internos del individuo a nivel cognoscitivo, motivacionales y de otro tipo. Por ejemplo el estado de nimo, una experiencia determinada o un nivel de aprendizaje pueden afectar la forma en que se perciben diferentes eventos. Motivacin y Emocin: Una persona nerviosa puede ver peligro en unas sombra, o una persona muy motivada puede encontra mas rpidamente las piezas de un rompecabezas. Experiencia: El pescador con mucha experiencia puede ver mas fcilmente el banco de peces en el mar que un novato. Actitud: Si le piden que identifique rostros en un cuadro es mas fcil que los encuentre que si solo le piden que bisque algo extrao en el mismo cuadro.

Ilusiones Algunas condiciones que renen aspectos de las seales interiores y exteriores se pueden combinar para generar engaos a la percepcin de manera que se evalan equivocadamente. Estos fenmenos se conocen como ilusiones, siendo las ms conocidas las visuales. Algunas Ilusiones conocidas

UNIDAD I: CONOZCAMOS LA PSICOLOGA CAPITULO 2: CONCEPTOS BSICOS EN PSICOLOGA

Leccin 3 Aprendizaje
El Aprendizaje es un concepto que se refieres a situaciones que van mas all de la educacin, y se relaciona con los cambios que se dan en la conducta y la experiencia para enfrentar el medio ambiente.

Aprendizaje: Es un cambio relativamente permanente de la conducta o del conocimiento que se da por la experiencia

El aprendizaje es uno de los conceptos ms importantes de la Psicologa, pues tiene que ver con todo aquello que cambia al hombre en su comportamiento, por lo tanto se relaciona con la Educacin, la Salud, tanto fsica como psquica, la Sociedad, el Trabajo y muchos campos ms.

En la definicin anterior podemos observar que el concepto incluye la adquisicin y retencin de una respuesta y que se hace parte del comportamiento del individuo. Se debe tener en cuenta que la adquisicin y retencin no se deban a procesos madurativos, ni temporales de causas especficas como una intoxicacin, enfermedad etc. Lo que se aprende no todas las veces se manifiesta, de manera que esto debe tenerse en cuenta al evaluar lo aprendido. Por ejemplo, un nio ha aprendido a manejar su bicicleta y el pap, orgulloso de esto lo quiere mostrar ante un pariente, pero el nio puede sentirse tmido y no ejecutar su conducta, de manera que el pariente puede creer eroneamente que no ha aprendido a manejar la bicicleta. Tipos de Aprendizaje En este captulo trabajaremos con tres tipos de aprendizaje conocidos como: Condicionamiento Clsico Condicionamiento Operante Aprendizaje por Modelamiento u Observacional

Condicionamiento Clsico Es un proceso por medio del cual el organismo aprende una respuesta particular cuando se le presenta un estmulo que anteriormente no generaba esa respuesta. Se dice que el estmulo era neutral y por el proceso de aprendizaje se convierte en condicionado. Esto se da porque se presenta junto con un estmulo natural que si produce la respuesta. Ejemplo: La persona que aprende a que la hora de la comida en su casa est precedida por un programa de televisin, por ejemplo un noticiero, porque en el momento que se inicia el noticiero, siete el olor de la comida preparad en la cocina, olor que naturalmente despierta la conducta de salivacin, entonces cuando se inicia el programa de noticias, empieza a salivar. El estimulo neutral es el noticiero, la repuesta natural, que se vuelve condicionada es la salivacin, el estimulo incondicionado es el olor de la comida, entonces despus del proceso el estimulo neutral se convierte en condicionado y por si solo despierta la respuesta de salivacin. Tambin se conoce este condicionamiento como respondiente, debido a que la conducta de respuesta es involuntaria, y se le conoce tambin como condicionamiento pavloviano, por ser el cientfico ruso Ivan. P. Pavlov el que lo descubri e investig. Su nombre de clsico se deriv del desarrollo del condicionamiento operante, para diferenciarlo como le primer tipo estudiado.

EC Noticiero

EI Olor de la comida Salivacin

Proceso del condicionamiento Fase 1

EC Noticiero Salivacin

Proceso del condicionamiento Fase 2

Tiempo entre los Estmulos En el proceso de condicionamiento, el EI y el EC se pueden presentar exactamente al mismo tiempo o con una pequea diferencia en el tiempo, se dice que hay una contigidad . Simultanea: EI y EC s presentan al mismo tiempo Demorada: EC se presenta primero y se mantiene hasta que se presenta el EI De Huella: El EC se presenta y luego cesa, e inmediatamente se presenta el EI Hacia Atrs: El EI se presenta antes del EC Temporal: El EC es el tiempo, por ejemplo se presenta el EI cada cierto tiempo 30 minutos, 2 horas etc. Extincin: Es el procedimiento mediante el cual se anula o extingue una Respuesta condicionada, para lograr esto se deja de presentar el EI y se presenta solo el EC, por ejemplo no se cocina mas a la hora de las noticias, entonces el noticiero ya no va a estar asociado a el olor de la comida. De esta manera despus de un tiempo el EC regresa a su nivel anterior (El noticiero no produce salivacin) Muchas respuestas se producen por el proceso de condicionamiento, como por ejemplo la emocin que siente una muchacha enamorada porque el novio la llama a una hora determinada, o despus de que se encuentra con ella, Se produce una fobia, por ejemplo al ver una rata en el sitio de lavar ropa, entonces el nio o la persona no va a querer ir mas a ese sitio. O el temor a un tipo de vehculo porque con ese se estrell en forma fuerte el vehculo en que yo iba etc. Generalizacin: Se presenta una respuesta condicionada a otro estmulo similar al que sirvi de condicionante, ejemplo, se ense a un animal a responder a un circulo. Puede responder similarmente a un ovalo. Discriminacin: Si se presenta consistentemente el circulo asociado al EI y el ovalo no, entonces el animal ya no va a responder por esa generalizacin. Recuperacin espontanea: Despus de un tiempo de haberse dado la extincin, y de no presentarse el EC, se vuelve a presentar el EC, puede darse la respuesta originalmente condicionada, este fenmeno se conoce como recuperacin espontanea.

Condicionamiento Operante

Es un proceso por medio del cual se incrementa la probabilidad de una respuesta determinada mediante la manipulacin de las consecuencias de esa respuesta. Se le conoce tambin como aprendizaje instrumental, nombre que le dio el Psiclogo Edward L Thorndike, quien fue el que lo descubri al investigar la forma como aprenden los animales en (1913). Otro nombre como se le denomina es skinneriano, en honor a Burrhus F. Skinner, quin fue el que lo investig mas profundamente e influy en la Psicologa de manera muy importante, Skinner tambin fue quien denomin operante a este condicionamiento pues el planteaba que los organismos operan sobre el ambiente adems de reaccionar ante los estmulos y as cambian el ambiente y las propias conductas. Ley del Efecto Thorndike estudi el aprendizaje de animales y concluyo que: Si frente a un estmulo se obtienen efectos satisfactorios mediante una respuesta , se fortalece el nexo entre la respuesta y el estmulo. Este enunciado se denomin Ley del Efecto y se convirti en la base de la investigacin del condicionamiento operante que Skinner desarroll durante mucho aos. Caractersticas Las respuesta con que trabaja el condicionamiento operante son voluntarias, no reflejas como en el instrumental La emisin o ejecucin de una conducta se incrementa cuando sus consecuencias son positivas, la consecuencia se conoce como reforzador En el condicionamiento operante el anlisis se centra en el nmero o tasas de respuestas en el tiempo. .El comportamiento se puede moldear mediante aproximaciones de conductas a la que se quiere finalmente manejar. Este principio se usa al amaestrar animales, pero tambin al trabajar con conductas problemas de las personas como fobias. Las respuestas se rigen por procesos de generalizacin y discriminacin similares a los del condicionamiento clsico

Existen reforzadores naturales como la comida, el juego, el sexo etc. Y reforzadores secundarios que se generan por el mismo condicionamiento, por ejemplo el dinero, el status, el poder, etc. Refozadores especiales: En ocasiones un reforzador se asocia especialmente a un resultado, como en la conducta superticiosa, el jugador que utiliza la misma pantaloneta porque con ell ha ganado varios partidos. El refuerzo se aplica despus de la ejecucin o emisin de la conducta. Ejemplo, el muchacho que utiliza una tipo de conversacin con una muchacha y siente que logro que ella se interesara en l, seguir usando este tipo de lenguaje si encuentra que con otras muchachas logra el mismo resultado. Moldeamiento de la conducta. Siguiendo con el ejemplo. El muchacho puede tener dos tipos diferentes de conversaciones que va a utilizar para diferentes ocasiones o tipos de personas El poceso central en el condicionamiento skinneriano o instrumental se relaciona mas con la respuesta y el refuerzo que esta produzca, que con la identificacin de los estmulos, Algunos conceptos claves Reforzamiento positivo: Es el que ocurre cuando una respuesta se fortalece porque se acompaa de un estmulo reforzante. Ejemplo: La nia que se interesa mas en la asignatura porque la profesora la felicit por el trabajo que hizo. Reforzamiento negativo: Es el que se da cuando una respuesta se fortalece porque es acompaada de la eliminacin de un estmulo aversivo (desagradable) Ejemplo: La persona que busca la sombra de un rbol porque el sol est muy fuerte. Castigo: Aplicacin de un evento aversivo ante la presencia de una conducta Programas de reforzamiento Cuando se aplica organizadamente una forma de reforzar la conducta se habla de un programa de reforzamiento. Razn Fija: Es un programa donde despus de cada tantas conductas se da un refuerzo. Ejemplo una rata mueve una palanca cinco veces y recibe una bolita de comida. Otro ejemplo es un obrero produce tantos metros de muro y recibe un pago.

Intervalo Fijo: Existe un periodo de tiempo para aplicar el refuerzo. Ejemplo: El horario de comida en una crcel o un cuartel. Otro ejemplo el pago de salario por mes o quincena.

Aprendizaje Observacional

Es el que ocurre cuando la respuesta que da un individuo est influida por el hecho de ver a otros ejecutar la conducta, a quienes se les llama modelos. Es uno de los tipos de aprendizaje ms importantes para el ser humano, y en el se han basado desde hace muchsimos aos las actividades de enseanza humanas. El aprendizaje obervacional o por modelos fue investigado por Albert Bandura (1977,1986) quine lo ha estudiado y conceptualizado en forma muy importante. Procesos bsicos Existen cuatro procesos bsicos en este tipo de aprendizaje segn Bandura (citado por Wieiten, W, 2006) 1. Atencin: Debe el individuo fijarse en la conducta ajena y en sus consecuencias 2. Retencin: El aprendizaje debe retenerse en la memoria, pues puede pasar mucho tiempo antes de que sea puesto en prctica 3. Reproduccin: Se debe poseer la capacidad de reproducir la conducta para convertir una imagen mental en una actividad 4. Motivacin: Debe estar motivado el individuo para reproducir la respuesta, y esto debe basarse en que la respuesta le genere un beneficio Ejemplo: Un nio es fantico del beisbol y admira a Edgar Rentera como bateador, entonces pude que mire sus partidos (Atencin) y tal vez despus de ver muchos partidos (Retencin), algunos mese mas tarde tenga oportunidad de jugar beisbol e intentar copiar el estilo del jugador (Reproduccin). Para hacerlo deb estar interesado en algo como demostrar a sus amigos que es muy bueno en el beisbol, demostrase a si mismo que es capaz de hacer algo difcil, o tambin pensar que es una manera divertida de ganar dinero, o tambin desea parcerse a alguien importante (Motivacin). Adquisicin y Ejecucin De acuerdo con Bandura, se adquieren muchas conductas, pero el reforzamiento es el que va a determinar cuales se ejecuten. Puedo absorber muchos tipos de conductas, integrarlas

en mi memoria, pero solo aquellas que me muestren un resultado positivo o agradable en una condicin dada se ejecutaran. Ejemplo: Un nio vio siempre a su padre usar armas de fuego, pero nunca estuvo interesado en usarlas, y quiz podra estar en contra de su uso, pero un da en una situacin de un atraco o un ataque puede usar un arma de fuego para defenderse.

El aprendizaje por observacin est influido por muchos factores, como son la influencia social, la cultura, los medios de comunicacin, los valores etc.

UNIDAD I: CONOZCAMOS LA PSICOLOGA CAPITULO 2: CONCEPTOS BSICOS EN PSICOLOGA

Leccin 4 Conciencia
En esta leccin conoceremos acerca de la conciencia y los diferentes estados de conciencia y cul es su importancia para el individuo Qu es la conciencia?

Conciencia: Es el nombre que se da a la experiencia mental interna, de la cual una persona se da cuenta. Es la percepcin de los estmulos internos y externos.

La conciencia se puede confundir con el concepto moral, y es importante discriminarlo, pues en Psicologa la conciencia se refiere al fenmeno de la percepcin que el individuo tiene de s mismo y de su ambiente interior y exterior a travs de sus sentidos y su mente. Esta conciencia implica cuatro tipos de factores: 1. Percepcin de sucesos externos (Ej. El profesor me est preguntando lo que no estudi) 2. Percepcin del medio interno (Ej. Siento un aumento de las palpitaciones) 3. Percepcin del yo como ser nico, identificado (quien soy yo) quien es quien experimenta estas percepciones. 4. Percepcin de los pensamientos y emociones relacionados (Voy a quedar mal delante del curso por no saber y me da rabia no haber estudiado)

Estados y Niveles de Conciencia La conciencia presenta modificaciones y condiciones particulares. Podemos evaluar varios niveles de conciencia as: 1. Vigilancia elevada: Alto nivel de atencin y bsqueda de estmulos 2. Vigilancia atenta: Atencin flexible en funcin de necesidades de adaptacin 3. Vigilancia distendida: Atencin flotante, expresin relajada.

4. Ensoacin: Estmulos externos se perciben poco y atenuados y se orienta ms hacia ideas e imgenes mentales 5. Sueo ligero: Mundo exterior no se percibe claro se pierde conexin con el ambiente, aunque fcilmente puede despertar ante estmulos fuertes 6. Sueo profundo: No hay conciencia al exterior, se puede tener ensoacin o sea sueos con contenido, historia 7. Inconsciencia: Perdida de conciencia absoluta 8. Coma: Perdida de conciencia absoluta Es importante diferencias estado 7 y 8, pues el 7, inconsciencia se pude dar temporalmente, por desmayo, golpe o una emocin muy fuerte. El estado de coma ya manifiesta una causa ms severa, como un dao cerebral u otro tipo de situacin de mas larga permanencia. Todos estos estados se relacionan con actividad cerebral determinada, como es actividad cortical y de ncleos subcorticales, tales como el tlamo, hipotlamo y la estructura conocida como Sistema Reticular Activador, que influye en la activacin de las otras zonas corticales. Adicionalmente existe el ciclo biolgico que determina el proceso sueo-vigilia y que se relaciona con el ciclo de la luz diurna e implica estructuras cerebrales especficas.

ESTADOS NATURALES DE CONCIENCIA Estado de Vigilia Atenta Cul es el grado de conciencia que tienen las personas la mayor parte del tiempo? Es constante o varia de persona a persona y dentro de la misma persona durante las diferentes horas del da? Es diferente su estilo de conciencia y concentracin que el de otras personas? SI miramos un grupo de personas haciendo algo en comn, ejemplo viendo una pelcula en un cine, escuchando una conferencia, asistiendo a un servicio religioso, o a una clase de colegio o Universidad; podemos hacernos una idea de los diferentes grados de conciencia y atencin de la gente. Igualmente si no evaluamos durante el dia sabemos que nuestros grados de conciencia cambian y tambin lo hacen dependiendo de la actividad.

Imagnese en tres situaciones: 1. Conversando con dos personas al tiempo y tratando de atender lo que cada uno dice 2. Cuando estaba aprendiendo a manejar bicicleta o automvil 3. Cuando est haciendo algo que hace todos los das, como baarse, o manejar bicicleta cuando hace mucho aprendi, o tal vez En cada uno de esos casos podemos decir que hay un grado de conciencia diferente de acuerdo a los niveles ya analizados. Podemos decir que hay un continuo desde un nivel de Control consciente total hasta uno de Control automtico total, ejemplo, cuando estamos aprendiendo a manejar la bicicleta o el automvil, estamos conscientes de cada paso y accin que realizamos, pero cuando ya somos expertos lo hacemos de modo automtico, sin embargo cuando algo se sale de la rutina, volvemos al control total. Por otro lado, cuando tratamos de atender a dos personas al tiempo, por mas control que pongamos podemos llegar a un lmite y perder la informacin aunque estemos muy conscientes.

Estado de Fantasa y ensoacin Cuando nos elevamos o divagamos que sucede? La mente desarrolla imgenes que surgen casi solas sobre temas que nos interesan, imaginamos como logramos un triunfo, o como ponemos a alguien en su lugar por algo que nos ha hecho, tenemos imgenes sexuales o romanticas, o nos atormentamos por ese error que cometimos, o tratamos de encontrar la solucin a un problema. El fantasear tiene funciones que no tienen una clara razn, pero se pueden valorar algunas: Funcin de escape, vlvula de seguridad para dejar salir necesidades y tensiones Permite modificar estados de nimo, evadirse de una clase aburrida o sobrellevar una situacin negativa, De hecho alguna tcnicas que buscan modificar estado emocionales se basan en proponerse imgenes que lleven a sentir estados anmicos diferentes. Permite ensayar soluciones a distintas clases de problemas. Ejemplo como voy a manejar una entrevista, o como voy a solucionar el disgusto con mi jefe, o como resolver el problema X de mi profesin, etc.

Permite evaluar resultados en conducta especfica, ejemplo: Que sucede si manejo con tragos? Estado de Sueo El organismo humano tiene un ciclo que incluye un proceso de descanso que denominamos sueo, aunque ms exactamente sera dormir, siendo el sueo el fenmeno de fantasa que sucede durante una parte del dormir; y en el cual el individuo pierde su conciencia en relacin con el medio externo y cae en un estado que posee varios niveles desde el sueos superficial hasta el profundo, conocido tambin como sueo paradjico o MOR que significa Movimiento Rpido de Ojos. (REM en ingls). En este estado la persona normalmente suea, es decir tiene ensoaciones. Y esto sucede ms o menos cada hora y media durante el ciclo del dormir. El estado de dormir tiene muchos misterios, pero se sabe que hay cambios y procesos de recuperacin metablicos, pero sobre todo que es un estado necesario y que no se puede anular ni aplazar en exceso. Cuando se establece reduccin del sueo por ejemplo una persona hace un programa de reducir de 8 a 5 horas de sueo, disminuyendo media hora cada dos semanas, entonces llega un momento en que ya no desea reducir ms su tiempo de sueo y se da un fenmeno de eficiencia del sueo es decir que se duerme mucho ms rpido que cuando duerme las 8 horas. Adems cuando se depriva de muchos das de sueo a una persona, cuando vuelve a dormir no aumenta sus horas, solo el primer da puede dormir 14 horas, pero al da siguiente vuelve a su ciclo normal, aunque por un tiempo sus periodos de ensueo (MOR) aumentan en proporcin. Todas las personas duermen y suean, aunque muchas no lo recuerdan, pero si se despierta a una persona cuando se observa que sus ojos estn en movimiento, la mayor parte de las veces informa que estaba soando aunque sea una persona que nuca recuerda que suea. Para algunos investigadores, el sueo es un rezago de una adaptacin del hombre al ciclo da y noche en la ms antigua poca, pues al no haber luz debera paralizar su actividad (hombres prehistricos) Por otra parte estn las explicaciones acerca del contenido de los sueos es muy variada, algunos hablan de un simple efecto de procesos nerviosos aleatorios que no tienen significado, pero SIgmund Freud propona que el sueo es la via mas importante para estudiar el inconsciente, una estructura psquica en donde se establecen fenmenos que normalmente no podemos conocer. Pero deca que en el sueo hay una censura que no

permite que las cosas se muestren como son y por ello hay simbolismos y situaciones disfrazadas y as es como pude aparecer en nuestro sueo una persona con la cara de otra, pero sabemos que es X persona. El modelo psicoanaltico es muy debatido, pero plantea explicaciones que a unos les perecen muy interesantes y a otros muy poco cientficas, pero el fenmeno existe y es importante su conocimiento.

Conciencia y Ritmos circadianos El ritmo circadiano es el proceso que sigue el organismo del individuo en el lapso del da, y se relaciona con fenmenos internos, algunos de ellos denominados relojes biolgicos y tambin en relacin con el proceso del ambiente, en especial con el ciclo de luz que se manifiesta en el da y la noche. El aspecto a que nos referiremos ac se relaciona con las horas en que los individuos manifiestan mejore grado de atencin y conciencia y que les hacen que prefieran ciertas horas del da para desarrollar algunas actividades. Se ha dividi a las personas, de acuerdo con esto en dos grandes grupos, personas diurnas y personas nocturnas, o tambin alondras y bhos. La gente diurna posee mas adrenalina que la nocturna y experimentan la mxima temperatura corporal mas temprano que la gente nocturna ( antes del medio dia los primeros, y alrededor del atardecer o ms tarde los segundos.) La gente diurna se siente ms activa y alerta al iniciar el da, mientras que la nocturna se siente as durante la tarde o la noche.
EJERCICIO: Conteste a cada uno de los siguientes tems. Marcando con un circulo Da o Noche 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Me siento ms alerta durante Tengo ms energa durante Prefiero tomar clases durante Prefiero estudiar durante Tengo mi mejores ideas en Me gusta el trabajo ms en Soy ms productivo durante Me siento mas inteligente en Disfruto ms de las actividades de tiempo libre durante (el/la) (el/la) (el/la) (el/la) (el/la) (el/la) (el/la) (el/la) (el/la) (el/la) Da Da Da Da Da Da Da Da Da Da Noche Noche Noche Noche Noche Noche Noche Noche Noche Noche

10. Prefiero hacer cosas durante

Si responde a ocho o mas afirmaciones Da es probable que sea una persona diurna, si responde a ocho o ms Noche, es pro bable que sea una persona nocturna. (Adaptado de Barn, R. 1999)

FACTORES QUE INFLUYEN EN LA CONCIENCIA Influencias Internas Existen varios factores que influyen sobre los estados de conciencia, y la afectan de diferente manera: 1. Aprendizaje: Podemos aprender a manejar diferentes estados de conciencia, por ejemplo, un espa puede ser entrenado a poner la conciencia en mxima alerta en cierta situacin, o un monje tibetano puede llegar a elevados niveles de concentracin y meditacin. 2. Retroalimentacin Biolgica: Por medio de aparatos podemos aprender a modificar la presin sangunea, por ejemplo para aliviar ciertos tipos de jaqueca, pero tambin se pude lograr mediante estudios avanzados, este mismo control aprendiendo a percibir seales interiores. 3. Meditacin. Estas tcnicas originadas en enseanzas filosficas orientales (yoga, budismo, artes marciales, etc.) permiten desarrollar estados de conciencia muy particulares, y estos a su vez pueden ayudar a manejar respuestas de tensin y malestar. Mediante la meditacin se altera la conciencia a condiciones particulares, en las que por ejemplo, no hay conciencia, es decir se paraliza el proceso o flujo de la conciencia. 4. Dormir. En el dormir ya sabemos que se modifica la conciencia, perdiedno contacto con el exterior y en caso de sueos podemos pensar que hay una conciencia como espectadora del proceso del sueo.

Influencias Externas Existen factores de fuera del individuo que pueden alterar sus estados de conciencia. 1. Sustancias psicoactivas: El conjunto de sustancias psicoactivas es amplio y tiene variadas caractersticas, desde las simples activantes y de uso social y legal permitido hasta las que alteran en forma importante y que en muchos casos estn por fuera de la ley. Entre las primeras estn las diferentes bebidas tipo infusin

que en cada cultura varan, como el caf y el t de origen rabe el primero y de la India el segundo, pero con gran difusin en el mundo occidental. Otras son de suso mas regional, como el mate en Argentina y Uruguay principalmente. Tambin esta el tabaco, de origen americano, pero cada da mas perseguido por sus efectos en la salud. Tambin est el alcohol que tiene mucha publicidad y legalidad, y al que se le asigna menos riesgo directo, por lo cual es mas permitido, aunque se propone su uso moderado y limitado a mayores. Luego estn las drogas prohibidas con mayor o menor grado de sancin como la marihuana, la cocana, morfina, herona, hachs, hongos alucingenos, LSD y otros, adems de las drogas de uso clnico usadas para buscar esos estados alterados, como sucede con barbitricos, tranquilizantes, anfetaminas, etc. Y tambin estn las modernas drogas sintticas como el xtasis, Polvo de Angel y otras similares. Esta drogas alteran el estado anmico desde una sencilla euforia hasta estados de elevada alteracin en bsqueda de sensaciones altamente placenteras que en ocasiones llegan a alucinaciones. 2. Hipnosis: Este es un proceso de induccin por sugestin en donde el individuo puede parte de su conciencia para ser orientado por otro que es el hipnotizador. Estos estados varan de persona a persona, aunque nuca hay una perdida de voluntad ni de valores que permitan a la persona caer bajo el dominio del hipnotizador. 3. Modificaciones biolgica temporales o permanentes: Un accidente cerebro vascular, una lesin del cerebro o una ciruga, una intoxicacin pueden alterar el estado de conciencia de manera muy especial. Dependiendo de la reversibilidad de la condicin se podr recuperar o mejorar el grado de conciencia.

PRACTICA: 1. Pngase de acuerdo con personas de confianza y despirtelos cuando estn dormidos y vea que estn moviendo los ojos, anote los resultados, haga que lo despierten tambin y luego comprar con la teora enunciada. 2. Haga varias copias de la encuesta de Diurno/Nocturno y elija a personas que conozca, escriba cual es su pronstico acerca de si son diurnos o nocturnos, aplique la encuesta y compare el resultado con su prediccin.

3. Haga un ejercicio de meditacin rpida siguiendo la siguiente instruccin (diga a alguien que se la lea/tambin pued practicarla con otra persona Ud. leyndole): En un sitio tranquilo cierre los ojos e imagine una figura geomtrica sencilla (triangulo, pentgono, rombo cuadrado) visualcela y pngale un color, luego imagine que esa figura empieza a girar lentamente, luego poco a poco va aumentando su velocidad y al mismo tiempo va aumentando poco a poco de tamao, llvela a un mximo de tamao y velocidad. Ahora empiece a cambiar, empiece a reducir la velocidad y el tamao y siga reducindolo hasta que desaparezca. En este punto abra los ojos. Evale el sentimiento y estado de conciencia: Es agradable? Le gust hacerlo? Se sinti mal? Puede hacerlo variando figura y color.Puede ser relajante, aunque a algunas pocas personas les puede parcer generador de tensin o no gustarle, recuerde que todas las personas son diferentes.

Capitulo 2 Conceptos Bsicos de la Psicologa

Leccin 5 Memoria
En esta leccin se estudia el proceso de manejar la informacin en la mente, fijarla, recordarla y olvidarla. El proceso de recordar hechos, fenmenos o conductas se relaciona con la necesidad de adaptacin al ambiente y se define como Memoria: Habilidad para retener y recordar informacin

La memoria se relaciona con varios fenmenos tales como la fijacin de la informacin o recuerdo, el almacenamiento o conservacin de la informacin, la recuperacin o forma en que se extrae del almacenamiento y se hace evidente o consciente o til, el olvido o falla en la memoria, y las diferentes formas de memoria. El proceso de la memoria est ligado con varios factores psicolgicos, tales como la atencin o conciencia de un evento, las emociones relacionadas con el evento, la importancia que pueda tener para la persona el recordar, y los estilos de la persona para percibir y aprender.

Tipos de almacenamiento de la memoria: Memoria Sensorial: Este tipo de memoria es el mas inmediato, es decir el evento se produce y se conserva en sus caractersticas sensoriales, tal y como se ha experimentado: Un sonido, imgenes, etc. La memoria de este tipo se desvanece rpidamente, dura solo fracciones de segundo Memoria a Corto Plazo: Es una memoria organizada de tipo inmediato, y se le conoce tambin como de trabajo. Es capaz de manejar hasta 7 fragmentos de informacin, dependiendo del tipo de informacin, y se utiliza para tener acceso inmediato a us recuperacin, por ejemplo un telefno que me han dictado y mantengo en memoria para llamar enseguida, pero luego lo olvido, pues ya no me interesa recordarlo, puede durar hasta 20 segundos aproximadamente. Es una memoria de repaso inmediato. Memoria a Largo Plazo: Este tipo de almacenamiento posee capacidad ilimitada, y est en capacidad de mantener la informacin por tiempo indefinido. En experimentos en donde se ha estimulado el cerebro en reas especficas se reviven recuerdos exactos de situaciones muy antiguas (Penfield, W 1963, citado por Weiten, W, 2006)

Sin embargo, esta es una situacin, digamos no voluntaria, donde se dispara un mecanismo neuronal sin deseo de la persona, a diferencia de la intencin de recordar, en donde hay variados estudio que indican que la informacin se puede distorsionar por muchos factores, inclusive por sugestin, como ha sucedido con muchos casos de aparente abuso sexual. (Baron, R. 1999) La distorsin de la memoria se ha estudiado mucho y aparentemente el grado de confiabilidad no es tan alta como se quisiera, por ejemplo para testimonios legales. Recordemos la comn dinmica del Telfono Roto para entender la froma tan fcil en que se tergiversa una informacin. (Loftus, E, 1979, 1992, citada por Weiten, W. 2006) Todos los procesos de memoria se relacionan con cambios fsico-qumicos en la estructura del sistema nervioso e incluso en la estructura de las neuronas, aunque su conocimiento todava es muy incompleto, pero en esencia la memoria se relaciona con estructuras neurolgicas que se activan y desactiva por proceoso complejos del mismo sistema nervioso.

Olvido: Fenmeno por el cual se reduce o suprime el recuerdo Porque olvidamos? Existen varios factores que influyen en el olvido, y no es claro cuales son principales, precisamente debido a lo complejo del fenmeno de la memoria y a su incompleto conocimiento. El olvido se estudia a partir de la evaluacin de la retencin de informacin, y del reconocimiento de la misma. Factores que influyen en el olvido: Codificacin ineficaz: No siempre guardamos la informacin, por ejemplo si usted recuerda la moneda de 20 pesos en donde est la efigie de Bolivar, Ud. recuerda hacia que lado mira? Es posible que la haya visto muchas veces, pero no se ha interesado en observar ese dato y por tanto no lo ha guardado, esto se denominara seudoolvido, pues no se ha codificado. Igual cuando un estudiante lee un material, pero de pronto estaba leyendo al tiempo que pensaba en otra cosa, entonces no atendi la informacin, por lo tanto no la codific o guard. Decaimiento: Algunos autores hablan de que la memoria se va perdiendo, es decir los datos se van borrando. Este proceso se ha probado en la memoria a corto plazo, mas no en la de largo plazo Interferencia: La informacin puede ser interferida por otra situacin. Por ejemplo, Ud. est buscando en el directorio un telfono para pedir una comida a domicilio y lo ha

memorizado y cerrado la pgina para llamar, en ese momento el telfono suena ocupado y Ud. tiene el nmero en la memoria y va a marcar de nuevo, cuando, de repente una persona en su casa, a su lado se resbala y cae, o tocan el timbre, o le indican que observe algo. Es posible que al distraerse Ud. olvide ese nmero. Errores de recuperacin: A veces no tenemos una buena clave de registro de algo, y esto hace que sea difcil recuperar la informacin, pero si le hemos asignado un nfasis e incluso una clave (Un seor de nombre Len, si imaginamos la imagen de un len ser ms fcil recordar su nombre, que si solo intentamos grabar el nombre) Represin: La teora de la Psicologa Dinmica de Sigmund Freud propone que hay un proceso psquico que esconde informacin cuando no queremos recordarla porque se asocia a situaciones que estn asociadas a intensas reacciones emotivas, entonces olvidamos la cita con el odontlogo porque nos va a doler, o nos olvidamos del cumpleaos de la suegra porque no le caemos bien. Y aunque su prueba de laboratorio no es fcil, existe evidencia que apoya esta teora. (Holmes, 1990, Guenther, 1988, Reisner, 1998; citados por Weiten, W. 2006)

Muchas Formas de Memoria? Desde la perspectiva de la teora de la memoria existen varios tipos de memoria, los cuales describiremos ac brevemente. Ya se nombraron tres tipos: Sensorial, de corto plazo y de largo plazo. Memoria Implcita: Retencin de informacin que no necesita recuerdo intencional. Un ejemplo es que una persona se acuerde del color de la ropa que tena un expositor en una conferencia. Memoria Explcita: Recuerdo de informacin intencional de experiencias pasadas Memoria declarativa: Informacin de hechos (Palabras, definiciones, fechas, caras, conceptos, sucesos, ideas) Memoria procedimental: Recuerdo de acciones, destrezas, operaciones y respuestas de tipo condicionadas, ejemplo: manejar bicicleta) Memoria episdica: Recuerdos cronolgicos de experiencias propias (Ejemplo: La Navidad pasada me regalaron el libro tal)

Memoria semntica: Conocimientos generales no relacionados con fechas (Ejemplo: El Miercoles de Ceniza es el dia siguiente al ltimo dia de Carnaval, La Navidad es el 25 de Diciembre, Las ratas tienen cola) Memoria retrospectiva: Permite recordar hechos pasados Memoria prospectiva: Permite recordar como hacer cosas en el futuro (Ejemplo: Como voy a desbaratar el rbol de Navidad la semana prxima) Para finalizar la leccin, podemos enfatizar en que la memoria se asocia a factores subjetivos individuales e incluye elementos como estado de nimo, necesidades especficas, situacin, estilos perceptivos, de aprendizaje y personalidad, etc. Por otra parte estn las intenciones de las personas que influyen en las situaciones. Otro asunto importante es que hay varias teoras sobre la memoria, pero no son concluyentes y aun hay mucho que investigar y precisar.

UNIDAD I: CONOZCAMOS LA PSICOLOGA CAPITULO 3: CONCEPTOS BSICOS EN PSICOLOGA (2. Parte)

Leccin 1 Motivacin y Emocin

En esta leccin se estudian dos de los aspectos ms importantes de la Psicologa, la Motivacin, que es el proceso que se relaciona con el tema de porque y como se genera la conducta, porque hacemos lo que hacemos y como sucede este proceso, que factores inician y orientan la mente y el comportamiento. Y el otro elemento es el aspecto emocional, que es emocin, como se dan, como influyen en la mente y el comportamiento, que diferencias hay y que tanto se puede conocer y manejar este aspecto.

Motivacin Vamos a expresar una definicin que nos ayuda a ubicar el contexto para el estudio de este interesante tema. Motivacin: Proceso interno compuesto de factores biolgicos y psicolgicos que activan, guan y mantienen la conducta y los estados mentales para procurar el logro de metas a travs del tiempo La motivacin est relacionada con el concepto de necesidad, y esta a su vez se relaciona con la evaluacin de la importancia que se da a la necesidad en un momento dado para el desarrollo y supervivencia del individuo. La Motivacin abarca varios elementos que entran en el proceso y podemos especificar los principales: Necesidad - Impulso - Meta Comportamiento Satisfaccin

Estos conceptos se definen a continuacin para comprender mejor el proceso. Necesidad: Carencia o dficit. Condicin para la cual se desea satisfaccin. Estado de desequilibrio que genera la percepcin de la carencia. Impulso: Estado que se deriva de la necesidad y que se concreta en la bsqueda de logro de una meta. Meta: Estado o condicin a la que se desea llegar o lograr para superar la necesidad y que se establece previamente como solucin a la carencia

Comportamiento: Conjunto de respuestas sensiblemente complejas de un organismo a los estmulos recibidos de su entorno, tanto interior como exterior. Satisfaccin: Cumplimiento de la metas que cumplen la necesidad o sea que reduce la carencia, restableciendo el equilibrio del individuo con respecto a dicha necesidad.

Tipos de Necesidades Existen varias posibles clasificaciones de las necesidades pero ac vamos a ver dos tipos de clasificaciones: Necesidades Fisiolgicas Necesidades Psicolgicas

Necesidades Fisiolgicas Las necesidades fisiolgicas son aquellas que se manifiestan mediante dficits que se detectan en el tejido y que si se mantienen sin satisfacer pueden ocasionar daos serios al individuo e incluso la muerte. Las necesidades fisiolgicas son: Sed Hambre Evitacin del dolor Sueo Sexo De estas necesidades la nica que no afecta la vida y existencia del individuo es el sexo, aunque hay variedad de respuestas a este aspecto, es decir la variabilidad de lo sexual es muy grande, en comparacin con lo ms comn de las otras necesidades fisiolgicas. La Evitacin del dolor es una necesidad diferente a las otras, en el sentido de que no se busca satisfacer a travs de lograr algo, sino que hay las condiciones biolgicas para percibir el dolor y por tanto evitarlo. La sed y el hambre son necesidades bsicas de supervivencia y la no satisfaccin pone en peligro la vida. El sueo es un poco ms complejo, en el sentido de que se requiere, pero se puede aplazar su satisfaccin, aunque llega un lmite en donde no se puede aplazar y se empieza a deteriorar la conducta. Nadie evita dormir por ms que quiera, es decir se llega a un limite, pero hay variabilidad en la cantidad de sueo, siendo el promedio de 7 a 8 horas y con grandes extremos, hay personas que solo necesitan 3 horas de sueo, as como los hay que necesitan dormir 11 y 12 horas, pero estos son los extremos de un comportamiento.

Necesidades psicolgicas Durante mucho tiempo se habl de instintos, pero despus se precis el concepto y se ha establecido que hay una cantidad de necesidades psicolgicas, algunas de ellas mas

importantes o urgentes que otras, enumeraremos solo aquellas sobre las que hay mas acuerdo. (Reeve, J. 2003) Autodeterminacin: Es la necesidad de decidir qu hacer y cmo manejar el tiempo de cada uno. Las personas difieren en cuanto a esta necesidad, es decir hay personas que experimentan menos deseo de autodeterminacin, e incluso a veces prefieren ajustares a las exigencias del medio para decidir que hacer, mientras que otras se caracterizan por el deseo de una total autonoma en su comportamiento. Competencia: Necesidad de ser el mejor en las interacciones con el ambiente y refleja el deseo de ejercitar capacidades y habilidades propias; y al hacerlo la persona enfrenta y busca superar desafos de alta exigencia. Este concepto se enlaza muy fuertemente con el concepto de flujo o fluir, que es una caracterstica que le da apoyo a esta necesidad de competencia y que se define como un estado de concentracin al realizar una actividad que involucra la absorcin integral del sujeto en la actividad y que se caracteriza por ser agradable, y que implica un equilibrio entre la exigencia de la actividad y la habilidad del individuo. Los investigadores de este concepto lo han evaluado buscando explicar por qu hay personas que realizan cosas tan diferentes como escalar una montaa, o tener una coleccin de autos a escala o estampillas. El concepto de flujo es un concepto que ha surgido a partir de las investigaciones de Psicologa positiva de Martin Seligman (2005) y especficamente ha sido desarrollado por Mihaly Csikszenmilhalyi (1975, 1982, 1990. Citado por Reeve, J. 2003 y Seligman, M, 2005) Logro: Es el deseo de desempearse bien en funcin de un estndar de excelencia. Afiliacin: Deseo de establecer, mantener o restaurar relaciones positivas con otras personas con el fin de evitar desaprobacin y sentimientos de soledad Intimidad: Necesidad de comprometerse en relaciones interpersonales clidas para experimentar emociones positivas. Poder: Necesidad de lograr que el mundo material y social se adapte a la imagen que el individuo tiene de este.

Motivacin Intrnseca y Extrnseca Otra visin de la motivacin se basa en el origen de la misma, que puede ser intrnseca o extrnseca. La motivacin intrnseca se define como el deseo de realizar actividades por que ellas son reforzantes por si mismas y en si mismas. Es decir que la actividad que se realiza no tiene un motivo o razn diferente a la misma, el valor se genera en la tarea, no se hace para lograr

otro resultado diferente. Un ejemplo es la persona que lee una novela porque la gusta, a diferencia de aquel que la lee por ejemplo por que en el Colegio le exigieron que la leyera para una clase de Literatura.

Motivacin extrnseca: Es la motivacin que se genera exteriormente a una conducta determinada en donde la conducta se convierte en mecanismo para lograr un fin diferente. Por ejemplo el hijo que hace la limpieza de su cuarto para obtener el premiso de ir a un juego. La motivacin extrnseca puede tener variables de control, desde algo externo, hasta algo interno y se puede combinar con la intrnseca, no son incompatibles. En la motivacin extrnseca pueden existir controles diverso tipo que pueden ser: externos como un premio o castigo medianamente externos como el deseo de cumplir la norma medianamente internos como importancia personal de hacer algo como ganar un examen interno, como sentido de la correccin, concluyo y pienso que as debe ser Esta ltima se diferencia de la motivacin intrnseca en que el valor aunque es interno, no es el motivo en si por el cual se efecta la conducta, a diferencia de , por ejemplo ver una pelcula porque me gusta.

Ciclo de motivacin La motivacin en algunos casos cumple un ciclo, el cual es mas claro para las motivaciones de tipo fisiolgico, en donde se busca llegar a un nivel denominado. motivaciones de tipo fisiolgico, en donde se busca llegar a un nivel denominado homeostasis, o sea el equilibrio del medio interno.

Ambiente

Oportunidad

Necesidades

Tensin

Impulso

Comportamiento

Recompensa

Metas e Incentivos

Habilidad

Satisfaccin de necesidades

En el grfico precedente encontramos los elementos que intervienen en el ciclo de la motivacin: Necesidad: Surge cuando se da la carencia Ambiente: Influye para acentuar, modificar, disminuir la necesidad Tensin: La necesidad se manifiesta a travs de la tensin Oportunidad : Contribuye al logro Metas: Se establecen y ayudan a guiar el esfuerzo Impulso: Inicio del movimiento o bsqueda de la meta Comportamiento: Accin organizada de actividades Habilidad: Influye en la facilidad del resultado Recompensa: Se logra la meta Satisfaccin: Estado posterior a la satisfaccin Tiempo: Duracin que se da antes de la aparicin de la nueva necesidad, que puede ser la misma, si es de tipo bsico, o una nueva si es de tipo psicolgico

Emocin Reaccin afectiva intensa de duracin relativamente corta, que surge a consecuencia de un estmulo ambiental. Modifica tanto el equilibrio psquico como el fsico, induciendo reacciones variadas de tipo somtico, afectivo, cognitivo y comportamental

La emocin es un estado complejo del organismo y es un elemento central en la conducta y la mente del hombre, podemos pensar que el hombre siempre est experimentando emociones o estados afectivos que implican aspectos motivacionales, pues la emocin est claramente relacionada con la motivacin. Todo comportamiento es motivado, y en la base de toda motivacin hay un estado afectivo o emocional que se plantea, ya sea para lograr disminuir una emocin negativa, o para lograr ampliar o experimentar una emocin positiva. En los ltimos tiempos ha surgido un importante movimiento hacia el manejo y conocimiento de las emociones para lograr un mejor nivel de bienestar y calidad de vida. Este movimiento se conoce como Inteligencia Emocional y de el hablaremos al final de la leccin. Las emociones estn en la base de la felicidad y tambin en la base de los trastornos y desajustes psquicos. Retomando la definicin de la emocin , encontramos que es un fenmeno complejo que tiene por lo menos cuatro componentes: Subjetividad: Estado afectivo y cognicin acerca del mismo (Siento ira, experimento

esa emocin y s que es ira y como la estoy sintiendo) Fisiolgica: Experimento palpitaciones, y el rostro se puede enrojecer o mostrarse lvido, o sudor y temblor en el miedo etc. Funcional: El miedo me puede hacer huir del peligro, o afrontarlo Expresiva: Grito o expreso una cara que hace que otros se enteren de que estoy sintiendo

Origen de la emocin Hay muchas teoras acerca de la emocin, pero en una explicacin interesante es que las emociones son bsicamente biolgicas a partir de proceoso evolutivos que ya Darwin haba estudiado y que en tiempos modernos Paul Ekman (19912, citado por Reeve, J, 2003) ha

continuado al evaluar que en diferentes culturas se manifiestan las misma expresiones faciales y se detectan igualmente estas expresiones. Sin embargo, las emociones son bsicas y a partir de ellas se han desarrollado emociones de tipo secundario. Las emociones bsicas se van asociando a situaciones y aprendizaje cultural desarrollando una gama mas amplia de emociones.

Cuanta emociones existen Todos los investigadores estn de acuerdo en que existen muchas emociones, pero hay un nmero de emociones bsicas sobre las cuales se organiza la estructura compleja del repertorio de emociones del hombre. Se considera un grupo de emociones bsicas que se caracterizan por: Ser innatas ms que adquiridas Surgen en las mismas situaciones para todo el mundo. Cuando hay una perdiad de un ser querido o un fracaso, siempre hay tristeza y dolor) Se expresan de una manera exclusiva y distintiva Manifiestan un patrn de respuesta fisiolgicamente distintivo

Dentro de este grupo se encuentran: Miedo Ira Repugnancia Tristeza Alegra Inters Sorpresa

Para que sirven las emociones Las emociones tienen un valor funcional, son adaptativas y permiten adaptarnos al entorno. Motivan y energizan la conducta y permiten reaccionar a situaciones crticas. Tambin facilitan la comunicacin e integracin en los grupos sociales.

Emocin y estado de nimo

Las emociones no se producen a toda hora, el ser humano experimenta emociones ante situaciones importantes, pero los estados de nimo se relacionan con estados mas duraderos y complejos y con gran influencia de modos de pensar. Desde esta perspectiva las emociones son mas difciles de controlar que los estados de nimo. Igualmente es ms probable modificar los estados de nimo a travs de proceoso mas cognitivos.

PRACTICA Hgase un seguimiento a s mismo por un da evaluando tipos de motivacin que le inducen a actuar y evale los estados de nimo y emociones que experimenta identificando origen, respuesta, y grado de control que ejerce sobre estas respuestas Haga una lista de las emociones que con mas frecuencia experimenta, asi como el tipo de estado de nimo y evale que factores pueden influir en esta condicin y que cambios podra hacer si lo considera importante, para experimentar otro tipo de emociones y estados de nimo.

UNIDAD I: CONOZCAMOS LA PSICOLOGA CAPITULO 3: CONCEPTOS BSICOS EN PSICOLOGA (2. Parte)

Leccin 2 Pensamiento, Lenguaje, Creatividad, Inteligencia

En esta leccin se estudian aspectos de la Psicologa que estn muy relacionados y que tienen que ver con la manera en que las personas manejan y resuelven los problemas a nivel menta y social travs de mecanismos como el Pensamiento y el Lenguaje que son las herramientas humanas de progreso y comunicacin mas importantes, y la Creatividad que es el aporte de estos elementos a lo novedoso, Tambin se estudia la Inteligencia que se refiere a la forma como aplicamos el pensamiento y las habilidades para enfrentar los retos de la realidad y superarlos.

Pensamiento
En que est Ud. pensando en este momento? Que es el pensamiento? mecanismo, que elementos lo componen? Como pensamos? Cual es su

Pensamiento: Actividad mental a travs de mediacin simblica asociada con la comprensin, el procesamiento, y la comunicacin del saber. Se conforma y organiza a partir de conceptos

El pensamiento, junto con las emociones son las dos preocupaciones centrales de la Psicologa, desde los tiempos de los primitivos humanos y se originan desde su surgimiento, es decir el tema del pensamiento preocupa al hombre desde que puede pensar. De manera que es quiz uno de los temas mas antiguos de la Psicologa. Y es importante por qu el Pensamiento es la herramienta que permite comprender el mundo y la mente. Smbolos: El smbolo es un estmulo que llega a convertirse en una representacin

aceptada en comn de un hecho, idea o accin. Por ejemplo el smbolo de la calavera con los huesos cruzados que se acepta como indicador de veneno o peligro mortal. Los smbolos pueden variar mucho de cultura a cultura y tambin pueden ser personales, solo tener significado para una persona. Conceptos: Son categoras mentales para objetos o eventos que son similares en ciertos aspectos.

El concepto de caballo es un ejemplo, cuando expresamos la palabra caballo tenemos una idea de que tipo de animal representa, pero este concepto incluye los diferentes colores, tamaos, tipos de caballos, (Caballos blancos, pintos, negros, etc, caballos de carrera, de tiro, salvajes, ponys, etc.)

Clases de conceptos Los conceptos son de varias clases: Simples: Se considera una sola caracterstica del estmulo (Ej color) Complejos: Se evala mas de una caracterstica, por ejemplo color y forma. A su vez pueden ser conjuntivos si toman los dos elementos (color Y forma), o disyuntivo si toma una u otra (Color O forma) Jerrquicos: Cuando pueden existir niveles dentro de los conceptos (Ejemplo: medios de transporte, areo, terrestre, acutico , etc.) Artificiales: Cuando pueden definirse mediante un conjunto de reglas o propiedades (Ejemplo: animales mamferos y reptiles) Naturales: No tienen un conjunto de rasgos fijos y ms bien se evalan por un ejemplo muy claro denominado prototipo. (Ejemplo arte, un prototipo poda ser el cuadro la Ultima Cena de DaVinci o un Condor de Obregn, pero no es fcil definir la categora arte) Proposiciones Las proposiciones son enunciados que relacionan un concepto con otro y que tienen un valor por si mismas. Permiten manejar los conceptos y establecer anlisis de los conceptos y de la realidad.

Razonamiento El razonamiento es el manejo de proposiciones para llegar a conclusiones y hay unas reglas para esto, y es el mtodo de la lgica formal y de los silogismos, que establece unas normas pero que se basa en premisas o razonamientos que no siempre se aplican totalmente pues el individuo es quien define las premisas.

Razonamiento Formal: Es el que se basa en reglas y normas tales como le lgica formal, estudiada por los filsofos y matemticos desde hace muchos siglos, y por las reglas de silogismo igualmente estudiado y sistematizado. Razonamiento cotidiano: Es el que usamos en la vida cotidiana y que tiene muchos elementos del formal, pero no somos concientes de ellos ni de los errores de razonamiento que cometemos.

Desarrollo de conceptos Pensamos siempre en forma de conceptos?, Como piensa el nio? Esta es una pregunta interesante y a parte de ella dedic su vida el Psiclogo suizo Jean Piaget que estudi con mucha agudeza la forma en que sus hijos enfrentaban el mundo y desarroll una de las teoras ms profundas e ingeniosas sobre la formacin del pensamiento humano. Uno de sus conceptos claves es el de interiorizacin, que indica que el nio interioriza la forma en que se presentan los fenmenos en el medio, esta interiorizacin se convierte en la base de los conceptos. Un elemento importante en la forma en que pensamos es que se ha ido dando la universalizacin de las formas educativas de manera que en la mayora del mundo la gente est aprendiendo a pensar de una manera similar pero esto no quiere decir que todo el mundo piense en la misma forma. En cada caso se desarrolla una forma de lenguaje interior y de representacin e imaginacin que pueden ser muy diferentes entre personas, por ejemplo lagunas personas manifiestan que su pensamiento es muy visual, basado en imgenes, aun para conceptos muy abstractos, mientras que otras expresan que sus ideas siempre estn en palabras. Es importante anotar que la lgica solo aparece alrededor de los siete aos cuando se dominan una serie de operaciones de pensamiento complejas y que la lgica abstracta aparece alrededor de los 12 aos, lo que permite acometer estudios en donde se usa esta clase de razonamiento como el algebra.

Algunas fuentes de error del razonamiento. En el pensamiento comn encontramos algunas clases de errores que afectan el buen resultado de los razonamientos: Emocin y creencias: Estos elementos afectan la forma de analizar la realidad y por eso el mercadeo y la publicidad lo utilizan, se despierta una sensacin voluptuosa colocando una o un modelo sensual, y esto facilita la asociacin positiva con el artculo que se quiere promocionar. O nos cae mal el compaero de trabajo que

propone una solucin a un problemas y la evaluamos negativamente aunque de pronto sea una buena idea. Sesgo de omisin: Se pasa por alto informacin importante. Ejemplo, no examinamos en detalle las condiciones de un contrato de servicio, aunque estn escritas en el documento y despus de haberlo firmado reclamamos y resulta que eso estaba claro. Sesgo de confirmacin: Busco elementos que apoyen mi deseo, si quiero que gane tal poltico solo veo las cosa buenas que ha hecho, y si estoy en contra de otro, solo veo lo malo que dicen de el. Efecto a posteriori: Ya eso lo saba. Cuando pasa algo en nuestro entorno, muchas veces asumimos la posicin de decir que uno sabia que eso iba a ocurrir por estas y aquellas razones, que realmente solo se conocieron despus del hecho.

Lenguaje
El lenguaje es una de las caractersticas que mas identifican y diferencian al ser humano de los dems seres conocidos, y es una estructura que implica la expresin verbal, los signos y smbolos, la gramtica y otros componentes que le dan su particular condicin. Lenguaje: Sistema de smbolos, y de las reglas para combinarlos, que se usan para

comunicar informacin, y que permiten generar una variedad infinita de mensajes. En el ser humano se han desarrollado dos formas de lenguaje bsicas, el lenguaje hablado y el lenguaje escrito. Desde una perspectiva antropolgica se ha evaluado que a travs del tiempo la evolucin se ha dado con el desarrollo del lenguaje hablado inicialmente y posteriormente se ha desarrollado el escrito, como caracterstica de una sociedad ms desarrollada. El lenguaje requiere de estructuras cerebrales de las que carecen los dems organismos conocidos, incluso los ms cercanos evolutivamente al hombre como son los primates, por lo cual ellos no pueden desarrollar el lenguaje hablado, aunque si se ha logrado desarrollar lenguajes simblicos con complejidades muy grandes. Sin embargo este lenguaje ha sido

de origen antrpico es decir generado por el hombre y no como fruto del propio desarrollo de la especie, El lenguaje est conformado por varios elementos tales cmo: Fonemas: Componentes sonoros bsicos del lenguaje hablado y que se diferencia en distintos idiomas, pero en general se mueven alrededor de un nmero entre 25 y 30 fonemas. Slabas: combinacin de fonemas que conforman el lenguaje hablado y que son identificables tantom para el emisor como para el receptor. Morfemas: Unidad ms pequea del lenguaje que tiene significado Palabras: Smbolos empleados en un idioma que tienen sentido por si mismas Semntica: parte del lenguaje que se ocupa del significado de las palabras y sus combinaciones Sintaxis: Sistema de reglas que especifican la manera de formar oraciones con las palabras. Letras: expresiones grficas de smbolos que en general expresan fonemas y que sirven para construir el lenguaje escrito formando el alfabeto de un idioma El lenguaje se desarrolla en el nio a partir del nacimiento y existen teoras acerca de la explicacin y origen del mismo, pero cada una de ellas posee puntos dbiles y crticas. La primera es la conductista, de B.F. Skinner (1957, citado por Weiten, 2006) que enfoca el lenguaje por imitacin y refuerzo, pero se dan usos de generalizaciones gramaticales que hace el nio que se explican mejor con la segunda teora que es la innatista de Noam Chomsky, uno de los lingistas mas famosos (1959, 1965, citado por Weiten, 2006), quien habla de que las estructuras profundas del lenguajes se desarrollan a partir de estructuras innatas y que es tambin apoyada por Luria y Vigotsky, psiclogos rusos de mucha importancia, que generaron el campo de la neuropsicologa y el enfoque constructivista en la psicologa. (1978, 1983). Actualmente hay autores que proponen una teora interaccionista que apoya parcialmente estas dos teoras, en donde se da valor a las estructuras que surgen posiblemente como consecuencia de caractersticas estructurales del cerebro y tambin se le da importancia a la influencia del aprendizaje y el ambiente. (Meltsoff y Gopnik, 1989, Piaget, J. 1983, citados por Weiten, W. 2006)

Desarrollo del lenguaje El desarrollo del lenguaje es un proceso muy complejo y tiene que ver con la forma en que la humanidad ha desarrollado su progreso, para muchos autores es un proceso que se ha dado por la interaccin de la capacidad de crear y transformar el ambiente de manera que el hombre al ir creando esta transformacin paulatinamente iba desarrollando la necesidad de controlar la comunicacin de estos aspectos culturales y tambin hay teoras que implican lo biolgico en el sentido de que al hombre pasar de la estructura semicuadrupeda a la bipedestacin permiti que el cerebro tuviera una estructura diferente que facilito el desarrollo del mismo y permiti la capacidad de lenguaje. Estas son hiptesis difciles de probar, pero de todas maneras el lenguaje existe en todas las culturas humanas, aunque en las mas primitivas no existe el lenguaje escrito que es un nivel mas avanzado de la civilizacin, sin embargo el habla existe en todas las culturas humanas. En el individuo el lenguaje se desarrolla desde el nacimiento y posee unas caractersticas: Desarrollo fonolgico: El beb emite sonidos desde el nacimiento, pero ms o menos entre los tres y los seis meses genera sonidos ms complejos, conocidos como balbuceo, y a los diez meses ya sus sonidos se ubican en los propios del lenguaje de su medio. Y el nio logra los avances ms importantes en el dominio del lenguaje entre los 3 y medio y cinco aos, y domina claramente la habilidad de expresarse verbalmente alrededor de los seis aos. (Baron,R. 1999) Desarrollo semntico: El nio al entra al primer grado de la escuela puede dominar entre 10000 y 14000 palabras, y cada dos aos duplica su capacidad. Esto indica que agrega a su vocabulario un promedio de nueve palabras por da. Las primeras palabras son las objeto o sea aquellas que se refieren a cosas, despus siguen las palabras relacionadas con accin, como verbos, y luego hacia los dos y medio otres aos, utilizan palabras que se refieren a estados de las cosas, como adjetivos, ejemplo: Frio, sucio, largo, etc Desarrollo gramatical: La capacidad de manejar las reglas que indican como se combinan las palabras para que tengan sentido se desarrolla durante la infancia y se continua perfeccionando hasta la vida adulta. El nio de dos aos usa lo que se conoce como

lenguaje telegrfico es decir pocas palabras con pocos conectores. De los dos a los tres aos utiliza enunciados simples que se componen de tres palabras. y entre los tres y los seis aos se logra que estos enunciados se aumenten en tres a cuatro palabras ms. Igualmente a esta edad se inicia la utilizacin de conectores complejos y conjunciones. Este uso de formas ms complejas continua durante toda la infancia y se estabiliza al comienzo de la adolescencia.

Inteligencia
En los tiempos actuales el concepto de Inteligencia ha variado mucho en relacin con el que se manejo en los primeros tiempos de la Psicologa, e incluso hasta mediados del siglo XX. La definicin de Inteligencia actualmente no es totalmente unnime, pues este concepto ha tenido muchos cambios y apreciaciones, pero en general se relaciona la Inteligencia con capacidad intelectual, o sea habilidades de tipo acadmico que permitan un buen desempeo escolar, pero tambin se relacionan con la capacidad de solucionar problemas en forma agil y prctica y en la capacidad de tener xito como persona en aspectos variados, como lo social y econmico. Inteligencia: Capacidad del sujeto para adaptarse a un ambiente o a varios, para realizar abstracciones, pensar racionalmente, solucionar problemas, aprender nuevas estrategias por medio de la experiencia o llevar a cabo comportamientos dirigidos a metas.

Inteligencia: La capacidad para pensar de manera abstracta y para aprender con rapidez de la experiencia

Hemos colocado dos definiciones de inteligencia para mostrar cmo se enfocan diferentes elementos en ellas, sin embargo la primera muestra ms amplitud que la segunda y se relaciona mas con conceptos modernos que incluyen la capacidad de resolver problemas y orientarse a metas. La Inteligencia, como muchos de los conceptos y temas que maneja la Psicologa se refiere a capacidades, habilidades y caractersticas que no se pueden estudiar o ver directamente, sino que se evalan a travs de sus resultados, por elo tambin la forma como se definan estos conceptos o constructos va a hacer mas o menos difcil su evaluacin. La Inteligencia a preocupado al hombre, pero solo al desarrollarse la modernidad y con el surgir de las ciencias de la educacin y la psicologa se ha planteado su estudio. En los comienzos del siglo XX el gobierno francs requiri un sistema de clasificacin de los nios para ubicarlos en sus cursos y el psiclogo Alfred Binet elabor una serie de pruebas (tests) que evaluaban estas capacidades intelectuales para ubicar a los nios y de all surgi un concepto que quiz ha sido responsable de la tergiversacin de la Inteligencia, y es el concepto de Cociente Intelectual, el psiclogo planteaba que la relacin entre la edad mental, que corresponda a la edad que el nio mostraba por su capacidad de superar

pruebas que correspondan a una edad se dividia entre la edad cronolgica del nio , o sea su edad real y el cociente logrado era el Cociente o Coeficiente Intelectual, que en la mayora de los casos debera ser 100, pero que cuando el nio mostraba habilidades superiores a las de su edad y si era menor el cociente, pues era inferior a 100 el cociente o coeficiente. A partir de all se hizo universal el criterio de que la inteligencia era una y se media por un solo valor. Posteriormente se utiliz el concepto de Inteligencia por medio del Cociente Intelectual hasta para apoyar ideologas racistas. Sin embargo posteriores investigadores de la Inteligencia han planteado que la Inteligencia est compuesta por mltiples habilidades, y caractersticas, aunque hay unos valores centrales o principales relacionados con el pensamiento abstracto. Para algunos el Coeficiente es una medida promedio de varias capacidades. L.L Thurstone planteo que la inteligencia estaba conformada por: Comprensin verbal: Capacidad de definir y comprender palabras Fluidez verbal: Habilidad para pensar y expresar palabras Habilidad Numrica: Capacidad de clculos numricos Habilidad Espacial: Ser capaz de comprender relaciones espaciales Memoria mecnica: Capacidad de memorizar y recordar Habilidad perceptual: Habilidad de manejar informacin perceptual, comparar y detallar objetos o figuras Razonamiento : Habilidad para comprender relaciones problemas. Adicionalmente a esto se propona un factor general de inteligencia o factor G. Otra teora la de Cattel (1963, 1987, citado por Baron, R.) propone dos componentes de la Inteligencia: La inteligencia fluida y la inteligencia cristalizada, La inteligencia cristalizada se refiere a basarse en informacin ya aprendida para tomar decisiones o resolver problemas. La inteligencia fluida se refiere a las capacidades para formar conceptos, razonar e identificar semejanzas, es ms intuitiva y est ms relacionada con la capacidad de formar nuevas estructuras mentales que en hacer uso de las que ya se conocen. y principios para resolver

La teora de Howard Gardner que es una de las que ha tomado auge en los ltimos tiempos habla de Inteligencias Mltiples y se basa en que existen diferentes capacidades que apoyan el proceso intelectual del hombre, y sus componentes son: Inteligencia Lingstica Inteligencia Lgico-matemtica Inteligencia Espacial Inteligencia Musical Inteligencia Fsico- cinestsica Inteligencia Interpersonal Inteligencia Intrapersonal

Creatividad
Los temas de este apartado se relacionan mucho con los anteriores, y tienen que ver con aplicaciones prcticas que combinan esos elementos para generar respuestas a multiples necesidades Creatividad: Actividad mental que incluye factores intelectuales y afectivos, y que da por resultado formas nuevas o muy novedosas de considerar o resolver problemas, o que genera productos que son reconocidos por un alto valor artstico o intelectual.

Otras definiciones, que nos muestran lo variado del concepto: 1. "La capacidad de producir algo que genera una sorpresa efectiva" 2. "El proceso que introduce algo nuevo en la existencia" 3. "Cuando se producen ideas no usuales y que al mismo tiempo tienen un elevado nivel cualitativo" 4. "Es la posibilidad que tiene cualquier individuo de producir algo nuevo para si mismo" 5. "La capacidad para establecer relaciones entre elementos y encontrarle a ello una utilidad prctica" 6. "Proceso que produce ideas poco usuales que no tienen precedentes, adicionalmente tienen un valor prctico o esttico muy grande (valor cuantitativo)" 7. " Es la capacidad humana de producir contenidos mentales de cualquier tipo, puede considerarse una actitud de la imaginacin o un sistema mental" 8. "Es aquel proceso o facultad que permite hallar relaciones y soluciones novedosas

partiendo de informaciones ya conocidas, y que abarca no solo la capacidad de solucionar un problema sino tambin de descubrir (generar) un problema donde el resto de las personas no lo ven" 9. "La creatividad es el complejo de condiciones correspondiente a las realizaciones que tienen carcter de nuevas (originales), que por tanto son raras y que enriquecen la sociedad y la cultura" La creatividad, o sea las personas creativas generan cosas nuevas, obras de arte, inventos, soluciones muy novedosas a problemas etc. Por lo tanto la creatividad es un valor deseado por muchos, pero la creatividad es algo que va mas all y es diferente de la Inteligencia o la personalidad especfica. Las personas creativas no necesariamente son ms inteligentes que las dems, de hecho personas muy inteligentes pueden ser muy poco creativas, entonces que factores se asocian a personas creativas? Algunos son: Muy flexible en sus patrones de pensamiento Interesada en ideas complejas Patrn de personalidad muy peculiar, poco comn y a la vez amplio Es muy sensible en lo esttico Se interesa por lo inusual y novedoso Niveles de creatividad Podemos evaluar varios niveles de creatividad: Primer Nivel: Obras geniales de trascendencia universal Segundo nivel: Una obra o producto importante y su aporte es limitado a un pais regin o grupo Tercer Nivel: No hay necesariamente una obra o producto, se relaciona mas con un modo de actuar (Ej. Nios) Tipos de pensamiento asociados a la Creatividad

1. Pensamiento Convergente y divergente Pensamiento convergente: es el que se gua por la organizacin de los estmulos en clases y busca soluciones nicas a problemas precisos Pensamiento Divergente: (Guilford) Busca extraer significados a los estmulos, pensar en

muchas respuestas posibles para solucionar los problemas, y cambia los enfoques o puntos de vista Posee cuatro caractersticas fundamentales: Fluidez: Producir muchas ideas o soluciones Flexibilidad: Generar opciones, aceptar ideas de otros, seleccionar ideas entre muchas, plantear enfoques variados o puntos de vista divergentes Originalidad: Se apoya en la bsqueda de ideas novedosas acerca del problema Elaboracin: Requiere trabajo mental y proceso amplio para redefinir constantemente las ideas

2. Pensamiento Lateral y Lineal Pensamiento Lineal: se divide en Natural, Lgico y Matemtico

Pensamiento Lateral: (Edward DeBono) Forma de pensar en que la informacin se organiza de manera no convencional generando arreglos novedosos que rompen normas. Puede ocurrir por saltos, toma en consideracin ideas falsas, irreales, opuestas, explorando rutas desconocidas, generando o buscando ruptura de patrones convencionales de pensamiento. Se activa mediante el uso de herramientas y tcnicas especiales y puede practicarse y desarrollarse. Se asimila mucho al concepto de pensamiento divergente ya expuesto.

FACTORES ASOCIADOS CON LA CREATIVIDAD

Facilitadores Existen factores y circunstancias que animan el desarrollo de pensamiento creativos

Ambiente favorable a las ideas Expresin libre Humor sano Juego con ideas Flexibilidad Tolerancia a la ambigedad Aprender a escuchar Definir

Promocin del uso de la Imaginacin Espontaneidad Trabajo duro Aceptacin del punto de vista ajeno Promover la curiosidad Desarrollar la capacidad de ver y observar Buscar lo opuesto o absurdo Sensibilidad

Mantener alta la autoestima Ser adaptable Creer en la capacidad de crear

Valorar al afecto y las emociones Promover la resistencia a la frustracin

Obstculos Para inhibir la creatividad se pueden detectar circunstancias claras:

Crtica nfasis en lo racional Burla Temor a la crtica Fijacin funcional Bsqueda de la comodidad

Censura Presin al conformismo Irrespeto a las ideas de otros Alto convencionalismo Limitarse por los hbitos perceptivos Deseo de triunfo fcil

Paradigmas: Las normas claramente establecidas a veces se convierten en obstculo, por eso se deben revisar con frecuencia

TECNICAS PARA DESARROLLAR LA CREATIVIDAD Operaciones de Pensamiento: Se denominan Operaciones de pensamiento a actividades que realizamos en nuestro psiquismo y que nos permiten generar ideas, algunas de ellas se enumeran ac

APO - Alternativas/Posibilidades/Opciones: Evaluar todas las alternativas posible a una situacin, generar ideas variadas relacionadas, mirar diferente opciones y posibilidades

CV - Considerar Variables: Se vala la situacin o problema dese el punto de vista de variables o factores que intervienen en ella, analizando estas

PNI - Positivo - Negativo - Interesante/Interrogante: Se valan todos los elementos desde esta perspectiva con relacin a la situacin. Que es lo positivo, que es lo negativo, que aspectos Interesantes se detectan y que interrogantes pueden generarse para con base en ellos promover ideas que permitan decidir o solucionar. Tcnica de los Seis Sombreros: Tcnica ms compleja que PNI que permite en un grupo

colocar a todo el mundo en la misma actitud mental para as trabajar en mas sintona en la bsqueda de soluciones PV - Puntos de Vista: Se plantea mirar desde diversos puntos de vista o individuos diferentes simulados, acerca de la situacin. Lluvia de Ideas: Permite generar ideas sin controles ni censuras para despues evaluar el valor de esta Relajacin: esta tcnica permite repensar las cosas, apelando a las caractersticas principales del hemisferio derecho. Analoga: Buscar en la naturaleza o el medio algo parecido, que nos permita desarrollar ideas novedosas Ejercicios para desarrollar la creatividad: 1. Como explicarle a una persona ciega de nacimiento el color blanco y el negro 2. Imagnese que su mano derecha le habla, que cree que le dira? 3. Defina con una palabra a: un Polica, un Mdico, un Psiclogo 4. Como hara Usted para que las colas en los bancos no se sintieran tan demoradas? 5. Piense en un mtodo diferente a las escaleras o ascensores para subir de pisos 6. Imagnense caminado por un importante centro comercial o una Avenida muy concurrida, observe todo como lo hara: Una diseadora de modas, un fisioterapista, un arquitecto, un vendedor de seguros, un detective. un ratero, un ortodoncista. 7. Piense en diez necesidades no satisfechas de la vida diaria 8. Una seora le entrega al jardinero diez arbolitos y le dice:" Quiero que los siembre de manera que formen cinco hileras de cuatro arboles cada una...."

Solucin de Problemas, Toma de decisiones

Toma de decisiones: El proceso de elegir entre varios cursos de accin u opciones

Solucin de Problemas: Esfuerzos por desarrollar o elegir entre varias respuestas para obtener metas deseadas Si observamos estas definiciones, se parecen en la bsqueda de una solucin, pero la sutil diferencia est en que en la solucin de problemas normalmente se conoce una respuesta y la bsqueda es la forma de llegar a ella, a diferencia de la toma de decisiones, en donde se esta buscando la respuesta. En la toma de decisiones entran en juego los heursticos, que son reglas mentales empricas que permiten tomar decisiones y hacer juicios de forma rpida y eficiente.

Algunos de estos heursticos son: De representatividad: Entre ms parecido sea un hecho, objeto o persona a ejemplos tpicos, ms probable es que pertenezca a este concepto o categora. Ejemplo: Conocemos a una persona y no sabemos en que trabaja, la comparamos mentalmente con las caractersticas de algunos grupos de trabajo y la ubicamos en aquella a la que se parece ms. De disponibilidad: Hacer juicios acerca de la probabilidad de los hechos en trminos de la facilidad para recordar informacin sobre ellas. Ejemplo: mueren mas personas por huracanes que por tuberculosis, creemos que por huracanes porque salen en las noticias con gran despliegue, pero hay ms muertes por tuberculosis. Enmarcamiento: Como se plantea una situacin. No se suben impuestos segn un gobernante, sino que se busca mejorar la inversin pblica.

El proceso de solucin de problemas, por su parte, presenta una secuencia de eventos que llevan a la meta: Reconocimiento de la existencia del problema: El definir el problema es un paso muy importante, porque a veces hay situaciones crticas pero el problema en si no es reconocido Definicin precisa del problema: Reconocer conceptos y elementos que conforman el problema

Elaboracin de hiptesis relacionadas con la solucin del problema: Surge suposiciones a partir de los elementos detectados en el punto anterior Prueba de hiptesis: Se busca comprobar las diferentes hiptesis, para encontrar la o las soluciones al problema, a veces hay varias. Para la adecuada solucin de problemas se pueden aplicar algunas tcnicas, como las ya enumeradas para promover la creatividad. Otras tcnicas que ayudan: Ensayo y error, cuando no hay mucha informacin sobre el problema Algoritmos: Son reglas de pasos definidos para algn tipo de problemas conocidos, se puede intentar aplicar a problemas que sean similares Anlisis de medios y fines: Se divide el problema en subproblemas y metas y se van resolviendo Analogas: Buscar problemas o situaciones similares que se hayan solucionado, o tambin situaciones que se parezcan, como en la naturaleza por ejemplo.

Factores que pueden interferir en la solucin de problemas: Fijacin funcional: No nos salimos de las caractersticas tradicionales de los elementos del problemas o del ambiente, ejemplo tenemos un martillo y un clavo y necesitamos abrir una lata, pero no vemos que el clavo puede usarse con el martillo para abrir la lata. Aferrarse a soluciones conocidas: No salirse de respuesta ya conocidas que han podido funcionar en otras condiciones

PRACTICA 1. Investigue en internet sobre el concepto PENSMIENTO CRTICO, visite por lo menos cuatro o cinco sitios web. Luego haga un resumen de las caractersticas del Pensamiento Crtico y comprelas con los conceptos Inteligencia, Solucin de Problemas y Toma de decisiones, diferenciar estos conceptos. evale en que forma se pueden apoyar o

2. A partir de los conceptos vistos evale sus mtodos de estudio y proponga un cambio aplicando algunos de los conceptos vistos en esta leccin.

UNIDAD I: CONOZCAMOS LA PSICOLOGA CAPITULO 3: CONCEPTOS BSICOS EN PSICOLOGA (2. Parte)

Leccin 3 Psicologa del Desarrollo

En esta leccin veremos que sucede con la mente de la persona a travs del tiempo, como cambia su inteligencia, afectividad, habilidades, personalidad y como se explican desde diversas teoras, estos cambios.

Psicologa del Desarrollo: Estudio de los cambios psicolgicos relacionados con la edad que ocurren entre la concepcin y la muerte.

En el proceso de desarrollo se modifican diferentes aspectos tales como el lenguaje, la estructura fsica, la inteligencia, las relaciones con los dems, las habilidades de diferente tipo, la sexualidad, la motricidad entre otros, y todo esto ha sido estudiado por diferentes investigadores. Pero hay una serie de factores que intervienen y algunos son ms estables que otros, estos factores son: Informacin gentica: Est determinado por los genes que se heredan de los padres y que definen una gran cantidad de aspectos, tanto fsicos como de tipo psicolgico, como el color de los ojos, parte de la inteligencia, temperamento, estatura y estructura muscular y sea, Sin embargo estos aspectos siempre interactan con el medio y pueden ser modificado en mayor o menor grado por este. Madurez biolgica: En el proceso de desarrollo, hay una caracterstica que es la maduracin biolgica que se da similar en todos los individuos pero varia de uno a otro, y cumple ciertos periodos, antes de los cuales no se da, e incluso despus de los cuales tampoco. Por ejemplo, el nio empieza a caminar alrededor del ao de edad y esto no se pude adelantar. Igualmente su capacidad de desarrollar el lenguaje se da hasta los 6 o 7 aos y si durante ese periodo no est en contacto con humanos pierde la capacidad de hablar. Otros eventos son por ejemplo la capacidad de aprender y manejar la lgica que se da de acuerdo a procesos en parte relacionados con la madurez neurolgica y en parte con la experiencia.

Capacidad de Adaptacin: Los seres humanos poseen capacidades muy plsticas de adaptacin, y a veces se puede adaptar a extremos, como los extraos casos de nios que se han criado con animales, habilidades, as como idiomas por ejemplo. Temperamento: El temperamento se refiere al estado de nimo, nivel de actividad y a la respuesta emocional caracterstica. Existen varias teoras acerca del o la capacidad de aprender diferentes

temperamento, y en general se deduce que es una estructura compleja con componentes fuertemente heredados. Factores ambientales: Se refiere a los aspectos que rodean al nio, desde la elacin con sus padres, hasta el medo social, fsico y las condiciones de su hbitat.

Etapas de la vida Prenatal: Desde la concepcin hasta el nacimiento, se divide en germinal, desde la fecundacin hasta la segunda semana. Luego sigue la etapa embrionaria que sigue hasta la sexta semana en donde se pasa a la etapa fetal. Hasta el nacimiento. Infancia: Es la etapa desde el nacimiento hasta los dos aos Niez temprana: Se da entre los 2 y los 6 aos y en esta etapa surgen todas las habilidades bsicas, las cuales aparecen y se desarrollan rpidamente. Niez tarda: Se extiende desde el final del ao 6 hasta la pubertad y se caracteriza por que es la etapa de la escolaridad bsica o primaria. Los grupos de compaeros o pares se convierten en lo ms importante, pasando los padres a un segundo plano. Los grupos son del mismo sexo, y se tornan relativamente agresivos con el sexo opuesto. Adolescencia: Es el periodo desde la pubertad hasta aproximadamente los 18 a 20 aos. Se inician las relaciones intimas con el sexo opuesto y se explora la vivencia en pareja. Adultez temprana: Se da entre los 20 y los 40 aos. Es la etapa de organizacin de proyecto de vida en cuanto a bsqueda de pareja, organizacin de familia y actividad laboral. Adultez intermedia: Se da entres los 40 y los 65 aos y es la etapa en que se da el xito laboral o hay un cambio radical en este aspecto y los hijos se empiezan a independizar hasta que los padres quedan solos.

Adultez tarda (Vejez): Se da de los 65 en adelante, que se relaciona con la jubilacin, fin de la vida laboral, aunque actualmente la esperanza de vida ha cambiado y muchas personas

de 65 aos en especial profesionales independientes y personas independientes continan trabajando. Se empieza a evaluar el resultado de la vida y a pensar en le fin de la vida.

Crecimiento El desarrollo fsico y el progreso de la habilidad relacionada con este en el nio se dan a partir de dos tendencias, cfalo-caudal y prximo-distal. La primera implica que el crecimiento se d ms rpidamente en la parte superior del cuerpo, empezando por la cabeza, que en la parte inferior. Por ello es el tamao tan grande de la cabeza en el bebe en relacin con el nio de mas edad. La segunda es la tendencia al crecimiento y habilidad de las partes cercanas al centro del cuerpo. Por ello la habilidad de movimiento se da primero en el brazo y luego con ms precisin en la mano.

Aspectos principales del desarrollo

A continuacin haremos una revisin de las todas las etapas del desarrollo comentando algunos aspectos principales Etapa prenatal El ser humano en esta etapa es muy sensible al ambiente el cual se transmite a travs de la madre, en su estado emocional y en las condiciones de vida, tales como nutricin y tambin exposicin a sustancias nocivas, ya sea voluntaria (caf, cigarrillo, alcohol, drogas etc.,) o involuntariamente (contaminacin, fumador pasivo, radiacin, etc.). El ser en formacin responde a todas las influencias, aunque su sistema nervioso en formacin muestra

respuestas variadas, como sonrer y expresin facial a los tres meses, o escuchar y ver a los seis meses, aunque es sensible al sonido desde mucho antes. Infancia Al momento de nacer se pude identificar el estilo de respuesta del nio, que se denomina temperamento, y se ha detectado que hay ciertas caractersticas que se mantienen en el tiempo como son: la emocionalidad negativa (nerviosismo y temores), las reacciones ante situaciones o personas nuevas, la capacidad de atencin y el nivel de actividad (Vasta, R. et. al. 1999) Una forma de evaluar el temperamento es el mtodo EAS que evala, E: Emocionalidad negativa: El nio que califica alto se despierta fcilmente ante un ruido, se sobresalta, y se incomoda fcilmente.

A: Actividad se refiere al ritmo y nivel de actividad del nio. El nio que califica alto se mueve mucho, explora, es activo. S: Sociabilidad, preferencia para estar con otras personas. De estas clasificaciones se pueden ubicar aspectos que definen tipos de respuesta, aunque los temperamentos interactan con las personalidades de los padres y personas cercanas y con el ambiente y factores de este como por ejemplo el grado de estructuracin de los horarios y actividades y las condiciones del nio. Ej. Madre que trabaja, horarios muy estructurados, personas muy ansiosas, etc. Se encuentran bebes que se consideran fciles, otros difciles, y otros de reaccin lenta, es decir no son difciles pero se adaptan despacio a los cambios, y hay otro grupo que no encaja en ninguna de estas definiciones. Este temperamento es evidente desde el nacimiento. El nio en esta etapa desarrolla, hacia los dos aos, el 75% del peso del cerebro adulto. A los seis meses el bebe se sienta, al ao en promedio es capaz de caminar y a los 2 aos corre sin dificultad. En esta etapa el nio se encuentra en el periodo sensorio-motor del desarrollo cognoscitivo, en donde lo que predomina es la relacin con los estmulos y todava no tiene claro que un elemento sigue existiendo aunque no lo vea, o que las cosas no tienen animacin o vida. Est desarrollando su habilidad de lenguaje y pasa del balbuceo al uso de palabras simples. En el desarrollo psicoafectivo el nio pasa por una primera etapa que Freud denomino oral, en la que su placer se centra en la boca e incluso su medio de exploracin, el bebe del primer ao experimenta todo llevndolo a la boca, y su relacin ms importante con el mundo es a travs de la boca para alimentarse y debe tener un buen dominio de ella para poder succionar el pezn y obtener su alimento. Para Erikson, autor que estudio el desarrollo de la personalidad desde una perspectiva psicodinmica, pero dndole mayor nfasis al yo y su capacidad de adaptacin, el nio enfrenta un primer conflicto que es el de Confianza-desconfianza y se relaciona con el nivel de apoyo y confianza que encuentre en su relacin bsicamente con la madre, y con su entorno y figuras importantes, padre hermanos, cuidadores etc. Luego se da la etapa que Freud denomin anal, y es la que tiene que ver con la importancia que se da al control de esfnteres, a la educacin y limpieza con respecto a la defecacin y la miccin. Erikson, ampliando esta perspectiva plante el conflicto Autonoma-vergenza ya que el nio aprende a manejar principalmente esta conducta de aseo, pero tambin su capacidad

de desplazarse y moverse, explorar y hacer cosas. En ese sentido el punto para los padres es apoyar la autonoma orientando y corrigiendo, sin hacer caer en la vergenza al nio cuando comete errores o no logra el dominio por ejemplo del uso del inodoro.

Niez temprana El desarrollo fsico y control motor del nio le permiten un manejo muy autnomo de su cuerpo. Se establece la preferencia de lateralidad manual-ocular- pie. Y se logra la coordinacin del cuerpo. Se domina el control de esfnteres (miccin, defecacin). En el aspecto cognoscitivo se desarrollan las operaciones intelectuales simples, pero aun no se dan las constancias de objetos y formas, esto se debe a la centracin, que es la tendencia a fijares en solo un atributo de un fenmeno, como por ejemplo si se amasa una bola de plastilina y se convierte en una varilla, el nio solo se fija en al largo, pero no en el ancho viendo que al aumentar una dimensin disminuye la otra. Otro aspecto que le impide el desarrollo de habilidades mayores es la irreversibilidad, por ejemplo no piensa que la varilla de plastilina es la misma masa y si se vuelve a convertir en bola sigue siendo la misma. Otro elemento es el egocentrismo, le es difcil poder entender el punto de vista diferente de otra persona. Y finalmente el animismo le afecta su juicio, y esto consiste en que no diferencia los objetos de las cosas vivas, sino que cree que todas las cosas tienen vida propia. En el desarrollo psicoafectivo, encontramos que Freud, S., (1984) denomin a esta etapa flica, porque el nio centra su inters en el rgano genital el cual el da placer al estimularlo, al igual que la nia, pero Freud enfoc su teora en el aspecto masculino y esto ha sido muy criticado, sin embargo el aporte importante es el valor que le da a el aspecto de una sexualidad incipiente, en donde el nio experimenta placer, aunque esto hay que mirarlo desde una perspectiva del nio, el placer no tiene la connotacin del adulto, pues el nio no tiene ni la estructura cognitiva ni la madurez biolgica ni de personalidad para asumir una sexualidad que requiere una estructura ya evolucionada , como si ocurre en el adolescente que es capaz de discernir y de valorar este aspecto. Sin embargo el sentir placer, puede hacer de el nio vctima de abuso pues el abusador puede despertar ese placer en el nio y llevarlo a una experiencia que es totalmente lesiva para el nio. De ah la importancia de la educacin en lo sexual y afectivo para que el nio comprenda que su sexo es algo que no puede ser invadido por nadie, y que debe cuidarse de aquellas personas que intenten propasar esa intimidad.

Para Erikson el nio de esta edad se mueve en el conflicto iniciativa-culpa de manera que debe ser capaz de manejar sus energa para llevar a cabo actividades que le produzcan resultados y le hagan sentirse bien, y por ello se puede guiar al nio educndole, promovindole sus habilidades y exigindole colaboracin en la casa de acuerdo a sus capacidades pero sin hacerle reproches intensos que puedan traducirse en sentimientos de culpa. En esta etapa se busca la internalizacin del concepto de finalidad, o responder a preguntas del tipo para qu? Para que estoy ac, para que esto o aquello.

Niez intermedia (Latencia-Preadolescencia) Esta es una etapa muy especial, pues en ella se logran muchas cosas, en el nivel corporal se da un desarrollo muy intenso y adems se presenta la pubertad con todos los cambios que genera. En la primera parte el nio agiliza su motricidad logrando un total manejo del cuerpo. En su desarrollo cognoscitivo logra el inicio de las operaciones concretas segn Piaget que le permiten desarrollar las habilidades matemticas y la aplicacin de la lgica bsica, Se supera el egocentrismo logrando la descentracin que permite mirar varios aspectos de los fenmenos a la vez y no uno solo. Se da tambin la reversibilidad que permite deshacer acciones y entenderlas en doble va como la bola de plastilina que se aplasta y alarga, pero que pude volver a amasarse como bola, y se logra la conservacin, o sea sabe que la cantidad de plastilina es la misma, aunque cambie la forma. El inicio de la escolaridad dadas estas capacidades permite que a esta etapa se le denomine la edad de la razn. En el desarrollo psicoafectivo se conoce este periodo como de latencia en la teora de Freud, porque hay una disminucin del inters sexual, en parte porque hay una involucin del desarrollo de los rganos sexuales, que solo se recupera en el periodo previo a la pubertad. De esta manera hay una baja en la motivacin sexual, que se recupera alrededor de los 9 a 10aos y se aumenta hasta un mximo en las conductas masturbatorias alrededor de la edad de 11 a 13, o sea en medio del proceso de la pubertad. (Talaferro, A, 1994; Moraleda, M, 1995) Para Erikson, esta etapa se centra en el conflicto industriosidad-inferioridad y este se orienta en las capacidades que desarrolla el nio y que lo lleva a lograr el sentido de ser competente. Es la etapa de aprender haciendo para sentirse dueo de sus habilidades y capaz de controlar su propio yo en relacin con el medio. Como siempre el papel que juegan los padres en primer lugar y los adultos significativos como maestros es crucial para lograr que el nio valore lo que hace y sabe y por ello es recomendable alabarle sus habilidades

sin caer en la exageracin, es decir poder aprobar las cosas buenas y bien hechas y hacer comentarios adecuados para retroalimentar aquello que no cumple un nivel de calidad acorde con la edad, sin hacer crticas desconsoladoras, ms bien orientando y sugiriendo como se pueden mejorar aquellas acciones o cosas que no logran el objetivo propuesto.

Adolescencia La adolescencia es un periodo con mucha informacin, pero no siempre objetiva, y del cual se han hecho generalizaciones que no siempre tienen un gran sustento. La pubertad inicia la aparicin de las caractersticas sexuales secundarias en hombres y mujeres. Se da un estirn, que aparece primero en las nias hacia los 12 aos en promedio y hacia los 13 en los varones. El desarrollo cognoscitivo alcanza la etapa de las operaciones formales, que se refiere a la capacidad de manejar aspectos complejos en el pensamiento, tales como anlisis sobre elementos altamente abstractos, como la matemtica compleja y el algebra. En el desarrollo psicoafectivo se entra en la etapa que Freud denomin genital y que se caracteriza por la madurez en las relaciones heterosexuales, que preparan para la vida adulta. En la visin de Erikson (citado por Maier, H. 1984) se establece el manejo del conflicto Identidad-Confusin, que ha hecho famoso a Erikson con el concepto de crisis de identidad, que es muy propio de la sociedad industrial y que corresponde a la dificultad de asumir un rol del adolescente en el mundo en que vive, en donde se encuentra motivado por valores ideales, pero al tiempo busca un ajuste al mundo real, y a veces esto causa gran conflicto. A travs del tiempo se ha catalogado a la adolescencia de la etapa de sturm und drang trminos alemanes que se generaron en el romanticismo alemn que se opona al neoclasicismo y que buscaba darle mayor valor a los sentimientos, la frase traduce tormenta y arrebato y fue enfocada hacia la adolescencia por el psiclogo norteamericano G. Stanley Hall, en 1904, indicando que la adolescencia era una etapa de inestabilidad y tormenta. Se ha criticado mucho esta propuesta y se hicieron muchos estudios que contradecan esta visin, indicando que no todos los adolescente son inestables, pero hay evidencia de que si hay la vivencia de crisis y estrs en esta etapa sobretodo en las sociedades industrializadas, y esto se basa en la evaluacin de estados de nimo que son ms inestables y negativas que las de sus padres y hermanos menores, que emiten

conductas de riesgo en manejo de automviles, sexo sin prevencin, y consumo de sustancias psicoactivas, y conflictos con los padres. Es posible que esto se deba a las

exigencias de adaptaciones que se dan en el mundo occidental, mientras que en comunidades ms primitivas el paso de la niez a la adultez se da sin tanto traumatismo (Arnett, J. 1999, citado por Weiten, W., 2006) Por esto es importante el concepto de busca de identidad que se desprende de la teora de Erikson, aunque la busca de identidad se puede dar hasta la edad adulta, pero en este periodo se hace ms importante. Las opciones que se han evaluado son las siguientes:

Difusin de identidad: Estado de apata sin direccin Exclusin de identidad: Compromiso prematuro con una identidad impuesta, en muchos casos por los padres, pero tambin por una secta o grupo o filosofa. Moratoria de identidad: Posponer el proceso de hallar la identidad, mientras se ensaya una y otra visin o filosofa de vida que ayude a encontrar la respuesta. Logro de identidad: Encontrar el sentido del yo y la direccin despus de analizar opciones y evaluar alternativa, tomando una va con conviccin y claridad aunque no necesariamente de forma irreversible pero si con claridad. (Marcia, J., 1966,1980,1994; citado por Weiten, W. 2006)

Adultez temprana En esta etapa, entre los 20 y 40 aos se pasa por un pico entre los 25 y 28 aos en donde se da el mximo desarrollo fsico y del cerebro. As como de habilidades intelectuales, despus de lo cual estas capacidades empiezan a decrecer levemente, y se pueden mantener en niveles altos mediante el entrenamiento. El nivel cognoscitivo se desarrolla un poco mas por acumulacin de conocimientos y estructuracin de estos en los diferentes campos del saber que interesan a la persona, ms que en el aumento de nuevas habilidades. Se desarrolla un poco ms el pensamiento de tipo dialectico, en donde se aplica el anlisis y la bsqueda de sntesis a partir de lo ya conocido y sobre todo de la experiencia y aplicacin de los conocimientos. En trminos de Freud la etapa es la misma genital, donde hay mayor experiencia y bsqueda del complemento laboral, para llegar a la adultez, Freud propone como la madurez o equilibrio la capacidad de amar y trabajar como elemento central del bienestar o salud mental (lieben und arbeiten).

Para Erikson, esta etapa est enmarcada por el conflicto de Intimidad-aislamiento, en donde se logra una relacin importante para mantener una pareja y establecer un lazo afectivo profundo y duradero, que se concreta en el logro del amor de pareja. Una de las crisis de los tiempos actuales es la vivencia de personas solitarias, sumidas en el asilamiento.

Adultez intermedia El cuerpo puede empezar a mostrar deterioro y las personas pueden caer en desequilibrios como la obesidad y riesgos de salud por sedentarismo y poco cuidado en las condiciones de vida. El aspecto cognitivo se orienta mas al desarrollo de la aplicacin del conocimiento junto con la experiencia que da la maestra en el campo del desempeo de la persona. Es donde las personas en promedio desarrollan sus mejores aportes a su campo en lo intelectual o laboral. En esta poca empiezan a aparecer fallas en la memoria. Freud no se ocupo mucho del ciclo posterior a la madurez. Por su parte Erikson planteo en esta etapa el conflicto generatividad-ensimismamiento y que se centra en el cuidado de la pareja mostrando dos caras del sentirse bien, una es el logro de generar aportes al mundo y el otro es el disfrute y apoyo del cuidado mutuo.

Adultez tarda (vejez)

El cuerpo inicia un proceso involutivo, en donde se pierde peso y estatura, adems de la disminucin lenta de las habilidades y capacidades fsicas. En este nivel el intelecto se orienta mas a la organizacin muy especializada y con una visin de perspectiva del saber que da la caracterstica de sabidura a la persona en diferentes aspectos segn hayan sido sus intereses y habilidades. Erikson plantea el conflicto en esta ltima etapa en trminos de Integridad-desesperacin, la cual puede surgir de evaluar una vida hacia el pasado y encontrar grandes insatisfacciones entre lo esperado y lo logrado. O por el contrario mirar con satisfaccin lo hecho en el transcurso de las anteriores etapas. En esta etapa las personas empiezan a pensar en el fin de los das, aunque en la cultura occidental, a diferencia otras culturas, como en oriente (India, Japn, China, u otras sociedades) se tiene mucho temor y se habla y analiza poco este tema. Pero las personas

de todas maneras evalan que ese paso se acerca y posiblemente por esto se hace esta reflexin que plantea Erikson.

PRACTICA 1. Evala tu vida hasta ahora considerando la informacin que te aplica de acuerdo a tu edad, en lo evaluado en este captulo. Haz un escrito para tu uso y establece un anlisis que te permita mejorar tu conocimiento y que te ayude a comprender algunas de tus caractersticas propias. 2. Busca una persona de cada edad en tu ambiente y obsrvala y compara con los aspectos planteados. Recuerda que los aspectos propuestos se refieren a valores promedio, es decir que no todas las personas cumplen exactamente los valores y conductas en la misma etapa pero si se pueden aproximar. Este ejercicio te puede ayudar a mejorar tu habilidad para conocer a las personas y su desarrollo.

Unidad 1
UNIDAD I: CONOZCAMOS LA PSICOLOGA CAPITULO 3: CONCEPTOS BSICOS EN PSICOLOGA (2. Parte)

Leccin 4: Personalidad
En esta leccin revisaremos los aspectos de la personalidad, su desarrollo y algunos puntos de vista de las principales teoras, as como su influencia en el comportamiento.

Personalidad: Organizacin relativamente estable y duradera del carcter, temperamento, estructura afectiva, intelecto y aspectos fsicos de una persona que determinan su adaptacin nica a ambiente

La personalidad es un concepto que nos permite explicar dos cosas: La estabilidad del comportamiento a travs del tiempo y en diferentes situaciones Las diferencias de modos de actuar de las personas ante situaciones similares Esto nos indica que la personalidad designa rasgos de comportamiento constantes, como se desprende de la definicin propuesta. En el desarrollo de la personalidad influyen dos grandes grupos de factores, lo ambiental y lo hereditario. En lo ambiental encontramos la forma en que se cri, su estructura familiar y social su cultura y regin, las experiencias acumuladas de toda su vida de interacciones con el medio, con las personas y consigo mismo. En lo hereditario se encuentran los genes, lo que aportan cada uno de los padres y que influye en aspectos tan complejos como el temperamento, pero tambin en otros que influyen, como pueden ser su estatura, color de ojos etc. Adems de lo anterior tenemos que evaluar la interaccin de los dos tipos de factores, como por ejemplo la estructura gentica proyecta al joven una alta estatura, pero vive en situacin de mucha pobreza y por lo tanto de desnutricin, de manera que la estatura no se desarrolla adecuadamente. Otro ejemplo, el nio tiene un temperamento relativamente tranquilo, pero

la madre es ansiosa y lo cra con mucho estrs de manera que el nio termina volvindose ansioso. Con respecto a la personalidad hay varios enfoques y teoras que explicaremos a continuacin.

Teora psicodinmica Originalmente fue desarrollada por Sigmund Freud, uno de los personajes ms famosos en la psicologa, y el campo de su teora se conoce como psicologa dinmica. En su teora propone como aspecto principal el inconsciente que es una parte del psiquismo que no podemos conocer conscientemente pero que influye en nuestra conducta. La personalidad se compone de tres partes conocidas como Ello la parte inconsciente, instintiva y que rige gran parte de la conducta, el SuperYo que es la parte que se genera por relacin con las figuras de autoridad y el orden y que establece la forma de normas que gobiernan le comportamiento a nivel psquico, y el Yo que es la parte establece la mediacin entre el Ello, el Super Yo y el ambiente. Tambin dio un valor central a la relacin con la madre. Que es uno de los puntos centrales de su teora. Freud plante los conflictos centrados en los instintos, el sexo la agresin, aunque parte de su teora era entendible en una poca y cultura muy represiva de los instintos, como era la Viena de principios del siglo XX. Sin embargo los conflictos que planteaba se daban en su medio y generaban ansiedad y esta ansiedad la maneja el Yo por medio de mecanismos de defensa, que cuando el conflicto es muy grande llevan al desajuste del individuo y a los trastornos de comportamiento. Sin embargo cuando la tensin se maneja por medio de mecanismos adaptativos, entonces se logra un adecuado ajuste del individuo a la realidad. El objetivo de sus tcnicas teraputicas era llevar al ajuste al individuo a travs del anlisis de sus estructuras de manejo de la ansiedad. Las etapas del desarrollo que plantea Freud se podemos revisarlas all. Las teoras dinmicas han tenido crticas, por manejar mtodos diferentes a los de la comentaron en la leccin anterior, y consciente, (en parte) y que

ciencia, aunque esto tambin implica cuestiones de enfoque pues para muchos la metodologa cientfica a que se aduce es ms el enfoque de las ciencias naturales y se propone que se requieren metodologas muy particulares para las ciencias humanas. Sin

embargo sus mtodos no eran todo lo riguroso que cabra esperar de una investigacin a nivel cientfico.

Pero tambin han recibido mucha valoracin porque intenta explicar los comportamientos y plantean hiptesis complejas y profundas. Por otro lado han aportado ideas muy poderosas, como son el inconsciente, la funcin y estructura de los conflictos intrapsquicos, y la importancia de las experiencias en las primeras edades infantiles. En los tiempos posteriores a Freud se desarrollaron otras teoras, como la de los tericos del yo (Erikson en especial, ver leccin anterior) y los de las Relaciones Objetales (Melanie Klein, D. Winnicott y otros) y hay unas tendencias modernas a integrar mtodos ms estructurados de investigacin, as como relaciones con otros campos como las neurociencias.

Teora conductual Durante muchos aos la teora conductual o conductista domin gran parte de la psicologa, y desde su perspectiva mantuvo anulado el concepto de mente y psiquismo, centrndose solo en lo observable y verificable, como es el comportamiento humano. El desarrollo de la personalidad se plantea como una suma de experiencias y de condicionamientos que van moldeando la estructura de respuestas del individuo de acuerdo con les aspectos reforzantes y las relaciones entre complejos sistemas de estmulos, repuestas, condicionamientos de tipo operante y tambin del tipo clsico. Posteriormente surgi la teora del aprendizaje social, que se centra en aspectos como la observacin y en donde se dio inicio a la valoracin de lo cognoscitivo, y el aprendizaje por observacin de modelos. La metodologa del conductismo ha sido rigurosa, pero sus anlisis se cuestionan por ser deshumanizadores y basarse en investigaciones con animales y por fragmentar la unidad del ser humano.

Teoras humanistas Como bsqueda de alternativas al determinismo extremo biolgico propuesto por el psicoanlisis clsico y el determinismo extremo ambiental, propuesto por el conductismo, surgieron teoras que proponan un mayor determinismo al propio sujeto como son las denominadas teoras humanistas, entre ellas las teoras de A. H. Maslow y Carl Rogers.

Para Maslow el hombre busca desarrollar su autorrealizacin y para ello propona una escala de necesidades que se iban satisfaciendo hasta llegar a las ms elevadas y que suponan la bsqueda de los ms altos ideales, lo que evalu al estudiar a los sujetos ms sanos mentalmente. Rogers se centr en el concepto del desarrollo del yo, y para ello propona el equilibrio entre el autoconcepto y la realidad, de manera que se lograra mucha congruencia en esto. Estas teoras tambin han sido criticadas por sus deficiencias metodolgicas en sus investigaciones.

Teoras biolgicas Otros autores se han centrado en los aspectos de la herencia y la adaptabilidad desde el punto de vista de la biologa evolucionista, y proponen que los aspectos de la personalidad vienen determinados por la adaptacin al ambiente. Se le critica el exceso de valor dado a lo biolgico, aunque hay evidencias de un alto valor de los factores de personalidad debidos a la herencia.

La investigacin de la personalidad plantea dos tipos de inquietudes, como se puede evaluar la personalidad y como resultados que en el segundo. se desarrolla esta. En el primer interrogante hay ms

Existen pruebas de personalidad que permiten evaluar cmo funcionan las personas en sus rasgos ms tpicos, aunque la teora no sea suficiente para explicar cmo se conforma esta estructura.

Existen diversas pruebas que permiten analizar la personalidad, entre la que se encuentran:

Pruebas proyectivas: se derivan de la teora psicodinmica y a travs de estmulos permiten evaluar factores como el inconsciente, los conflictos y las tendencias de manejo de los conflictos. Entre esta hay muchas que incluyen el dibujo y la interpretacin de laminas con escenas o manchas de tinta. Pruebas de tipo cuestionario: preguntan sobre muchos aspectos de la vid y se analizan las respuestas definiendo factores y rasgos.

En los enfoques modernos de la personalidad se debe tener en cuenta que existen factores biolgicos muy influyentes, como es el aspecto temperamental. Y la estructura de la mente posee factores determinados por aspectos profundos y que se relacionan con los procesos ms tempranos de identificacin y relacin con la madre y las figuras vinculares importantes del medio. Pero el medio define una gran cantidad de factores y esta personalidad se va moldeando en un ambiente. En ese ambiente existen personas importantes que se convierten en modelos y de los cuales aprendemos. Adicionalmente se generan valores que la cultura promueve y que el individuo asume como motivacin para llegar a trascender y a sentirse mejor consigo mismo. Entonces el ideal de estudio de la personalidad se aproxima aunque lentamente a una integracin en donde se desechen muchas limitaciones que tiene cada teora y se establezca una perspectiva ms amplia.

UNIDAD I: CONOZCAMOS LA PSICOLOGA CAPITULO 3: CONCEPTOS BSICOS EN PSICOLOGA (2. Parte)

Leccin 5: Diferencias Individuales y Ajuste

En esta leccin vamos a conocer las generalidades sobre las diferencias individuales y el ajuste al ambiente que muestran las personas.

Diferencias Individuales: Conjunto de rasgos y caractersticas de cada individuo en particular que conforman la estructura de su comportamiento y que los distingue entre s.

Ajuste: Proceso por el cual un individuo desarrolla un conjunto de comportamientos que incluyen aprendizajes, aptitudes, defensas; y que le permiten satisfacer sus necesidades de adecuacin a las exigencias de su ambiente material, social y psicolgico. El ajuste social implica la aceptacin de normas y el cumplimiento de roles para mantener un equilibrio armnico y estable.

Que aspectos son ms sobresalientes en las diferencias individuales? Hemos estado revisando las caractersticas psicolgicas de las personas en varios campos y ac podemos resumir e integrar lo propuesto desde diferentes mbitos. Percepcin: Las personas muestran diferentes caractersticas acerca de cmo desarrollan sus habilidades perceptivas y de cmo se establecen como estructura estable en su personalidad. La percepcin se aprende a partir de estructura biolgicas determinadas, pero estas interactan con el ambiente, de manera que la persona que vive en las regiones polares rticas, como los inuit, poseen al nacer estructuras muy similares a las que tiene un nio del Caribe, pero a medida que convive con el ambiente en donde hay nieve todo el aos, y con la cultura de su pueblo que sobrevive en el, va a desarrollar la habilidad de diferenciar muchos matices del blando de la nieve, as como un pescador del Caribe puede diferenciar muchos tonos del azul, verde o gris del mar. Tambin estn las personas orientadas por el tipo de enseanza y de exigencias, entonces el nio que vive en altos sitios de los Andes, donde debe subir y bajar montaas, y vivir entre precipicios, va a tener una habilidad motriz, de percepcin de los espacios y de equilibrio

muy diferente al que vive en el llano, la sabana, el desierto, los bosques o selvas, o la orilla del mar. Cada uno desarrolla una percepcin de acuerdo a los horizontes y ambientes que vive. Por otro lado estn las preferencias en la forma de interpretar los ambientes, para unos el sonido es un elemento vital, y se va a fijar en voces, ruido msica etc., mientras que otro se fijar en lo visual, colores, luces, y an hay personas que se fijan en el movimiento, la accin, otros se centran en olores. Y algunos van a combinar estas formas para establecer un perfil de preferencias perceptivas del cual no siempre se es tan consciente y que posiblemente no se ha estudiado con la profundidad debida, pero que podemos evaluar como una realidad que nos permite diferenciar entre las personas y facilitar el ajuste al ambiente.

Motivacin: Las personas responden a motivos y necesidades diferentes de donde surge el estudio de los intereses y actitudes que definen las cosas que nos gustan hacer y a las cuales les dedicamos tiempo e inters, De ah la importancia en conocer el grado en que somos sensibles a la motivacin intrnseca y extrnseca, como se vio en la leccin correspondiente, y de all podemos estudiar la vocacin, la perspectiva laboral y las opciones vocacionales que nos permitan proyectar actividades que satisfagan esas necesidades.

La parte emocional se relaciona mucho con la personalidad y est muy determinada por el temperamento, aunque la educacin y formacin buscan lograr que el individuo conozca sus estilos de respuesta emocional y que logre una buena relacin con el para poderse integrar con los dems y manejar esa estructura de respuesta emocional que no siempre es fcil de controlar. Por ello se han desarrollado las teoras y mtodos que buscan un conocimiento de si mismo y un control de esas estructuras. Mtodos como la Programacin Neurolingstica, la Inteligencia Emocional, u otros muy antiguos como el Yoga, las artes marciales, el Control Mental Silva, los grupos de encuentro, y por otro lado la consejera psicolgica, la

psicoterapia, en donde las personas buscan un mejor nivel de ajuste con sus afectos y sus conflictos.

En estos aspectos complejos como es la personalidad y la adaptacin entran en juego tambin los estilos de aprendizaje y estos varan de persona a persona y de acuerdo con el medio y la experiencia. Existen cuatro estilos de aprendizaje propuestos por varios autores, (Keefe, J, 1984)

Activo: Se implica en nuevas experiencias y tiene una mentalidad abierta. Viven el presente y les gusta la variedad en las experiencias. Les gustan los retos y la variedad. Participativas y protagonistas. Reflexivo: Evalan cada situacin desde diferentes perspectivas, les gusta reunir datos y analizarlos. Son prudentes y no trabajan bien bajo presin. Pueden ser lentos. Disfrutan observando el comportamiento y las situacin de los dems. Son observadoras y analticas y se distancian un poco de los dems. Son cuidadosos y detallistas Terico: Estructuran todo su saber en teoras, se basan en la lgica y la objetividad. Plantean la solucin de problemas en etapas cuidadosas y ordenadas. Buscan la racionalidad y no les gusta la ambigedad ni la subjetividad. Son metdicas, disciplinadas y crticas. Pragmtico: Buscan la aplicacin prctica de las ideas. Les gusta aplicar lo que saben y ver resultados. Buscan aportar soluciones a los problemas. Le gusta actuar en forma rpida en las ideas y proyectos que les atraen. El buen proceso de educacin debe apoyar el uso de la combinacin de estilos para logra adecuada solucin a los problemas, pero se debe conocer el estilo de cada uno para saber en qu forma puede desempearse mejor en la profesin y actividad laboral.

Personalidad: La integracin de los elementos evaluados en los prrafos anteriores se relaciona con la organizacin de la personalidad, que en ltima instancia, es la caracterizacin de las diferencias individuales. El factor personalidad y su enfoque en el yo o sea la consciencia de la persona sobre su propia estructura e individualidad es la que va a determinar el adecuado ajuste. Y este proceso se da como la constante evolucin del

proceso de desarrollo psicolgico, es decir aunque la personalidad es estable va cambiando de acuerdo a la evolucin a travs del tiempo del individuo.

Desadaptacin y ajuste Para comprender el ajuste es necesario conocer sobre los problemas y las conductas y estilos que se salen de la adaptacin y que presentan dificultades ms grandes o ms pequeas de lograr un adecuado equilibrio con el entorno.

Algunas personas presentan trastornos psquicos, dificultades de adaptacin que tienen varios orgenes, pero que en general muestran una gran dificultad de adaptacin y conductas que se evalan como completamente inadecuadas para el sujeto y en muchas ocasiones para los dems Uno de los grandes problemas del estudio de la conducta desadaptada y de los trastornos psquicos es su diferenciacin con las enfermedades fsicas, en donde es clara la evaluacin de agentes patgenos especficos como son virus, modificaciones de procesos genticos, procesos degenerativos del organismo etc. Entonces la medicina fsica tiene una claridad muy precisa de la evaluacin de los sntomas y de las agentes causantes de las patologas. En el campo mental la situacin vara mucho pues aunque hay muchos agente generadores de patologa, hay una conjuncin con otra gran cantidad de aspectos ambientales, sociales y psquicos que alterna una estructura psquica intangible, como son los diferentes elementos que entran en la determinacin del comportamiento, tales como personalidad, inteligencia, emociones, estilo de respuesta a la tensin, actitudes, entre otros. Adicionalmente estn los conflictos de distinta clase que entran en juego y la forma como estos se estructuran en la mente. Por ello no se puede hablar de enfermedades mentales de una forma similar a como se estructura el estudio de las enfermedades fsicas. La psicopatologa es el campo que estudia los trastornos psquicos, y es la base de la psiquiatra y la psicologa clnica, que son las ramas de la psiquiatra y la psicologa que tratan estos trastornos, especializndose la psiquiatra, como rama de la medicina especializada en los trastornos con fuerte influencia de lo somtico y biolgico, mientras que la psicologa clnica trabaja sobre el tratamiento de los trastornos y problemas psicolgicos con mayor influencia de lo psicolgico y social. Si una persona que ha sido un brillante estudiante y profesional destacado, que ha realizado postgrados en el extranjero y habla varios idiomas, despus de un tiempo sale desnudo a la calle y se dedica a vagar y a buscar comida en los botes de la basura, y no regresa a su hogar, sino que vive debajo de un puente entre cajas de cartn y cuando se le habla parece no reconocer a sus familiares y amigos y habla cosas incoherentes, es fcil pensar que ha sufrido un trastorno severo que ha alterado su personalidad.

Otra persona se siente triste sin razn y aunque se ocupa de su trabajo, vive aislado y se queja de que no es comprendido y de que su vida no tiene sentido y a veces dura una noche

llorando en su intimidad, podemos pensar que sufre un trastorno, pero que no est incapacitado totalmente para su desempeo. Una tercera persona quiere sentirse menos tmida pues considera que esta situacin le impide vivir una vida de relaciones adecuadas y se siente mal por ello.

Podemos decir que las personas con trastornos psquicos presentan grados variables en la influencia que estos pueden tener en su adaptacin, y en la medida que les causan incapacidad o molestia para llevar una vida comn, Sin embargo el concepto de vida comn o normal tambin vara mucho de una cultura a otra y an dentro de una misma cultura.

Podemos valorar tres criterios que ayudan a decidir sobre la presencia de un trastorno en una persona: Desviacin: Factor estadstico, sin embargo este criterio es engaoso, pues tambin existen comportamientos excntricos. Sufrimiento personal: Aunque es un criterio valioso, en algunos casos de trastornos psicticos, a pesar de lo evidente de la conducta inadaptada, no hay evidencia siempre de sufrimiento por parte del individuo Comportamiento desadaptado: Este criterio tiene el valor de lo cultural, o sea la

persona se sale de la norma y su conducta muestra dificultad para su autonoma, cuidado y ubicacin en la sociedad. Se mezcla un poco con el primer factor.

Teoras que explican los trastornos psquicos Existen varios modelos que explican los trastornos psquicos: Modelos culturales precientficos: en las comunidades con bajo desarrollo de la cultura y la ciencia, los trastornos se explican con base en creencias muy disimiles, como son la brujera, los espritus, el demonio e influencias mgicas, mal de ojo etc. Modelo biomdico: En los comienzos de la medicina moderna se intent explicar estos trastornos con un enfoque equivalente al de las enfermedades fsicas, por lo tanto el mdico debera intervenir por medio de drogas o cirugas. Este modelo posee factores reales, pero tambin se puede excluir la importancia del paciente en su propio proceso de superacin del trastorno y tambin se puede intervenir con tratamientos mdicos cuando lo indicado es una intervencin de tipo psicoteraputico.

Modelo psicodinmico: Orientado por las teoras y los mtodos del psicoanlisis y de sus derivaciones, en donde se busca trabajar los conflictos inconscientes y las estructuras de personalidad. Modelo de aprendizaje social: Se basa en las teoras del aprendizaje de modelos, y en el condicionamiento. A travs de intervenciones en donde se modifican los patrones de comportamiento y las relaciones con el ambiente, se busca la solucin a los trastornos. Modelo existencial. El modelo existencial, as como los humanistas, buscan dar empoderamiento al individuo ubicndolo en su contexto actual y minimizando los aspectos histricos del pasado del individuo, se le da mucha responsabilidad al sujeto en el mantenimiento y cambio de las condiciones que mantienen el trastorno. Tendencias actuales: La psicologa actual aun plantea algunos modelos como los mencionados, pero la tendencia es a basarse en la evidencia, buscando evaluar mejor las distintas formas de intervenir y apoyndose en ocasiones en enfoques que integran y complementan los aspectos de todos los modelos, incluyendo los aspectos biolgicos en donde algunos aspectos se deben tratar pro medios mdicos de manera que se traten con remisin a psiquiatras o trabajo interdisciplinar, pero tambin incluyendo tcnicas variadas, como las derivadas de aplicaciones conductuales, sobre todo en los enfoques cognitivos, aceptando la evaluacin de lo social y dndole poder al individuo obre su trastorno, y evaluando aquellos aspectos que pueden estar en el fondo del comportamiento como son los conflictos inconscientes.

Tipos de Trastornos

Los principales tipos o grupos de trastornos se enumeran a continuacin: 1. Trastornos de ansiedad: Se caracterizan por una excesiva preocupacin y ansiedad. Incluye: trastornos de ansiedad generalizada, fbico (temores), pnico (temor intenso abrumador que aparece de forma inesperada), trastorno obsesivo-compulsivo (pensamientos que llevan a conductas impulsivas e indeseadas) 2. Trastornos somatoformes: aquellos problemas fsicos que no se explican a satisfaccin evaluando causas orgnicas y que se originan principalmente debido a

causas psicolgicas. No se trata de problemas fingidos, incluye somatizacin (expresin de un problema psquico a travs del cuerpo, por medio de molestias constantes, de tipo menor y variables), conversin (alteracin o perdida de una funcin fsica sin causa orgnica, como parlisis, anestesia, ceguera etc.), e

hipocondriasis (excesiva preocupacin por la salud fsica y las enfermedades). 3. Trastornos disociativos: aquellos en que la persona pierde contacto con partes de la conciencia o la memoria alterando su sentido de identidad. Incluye amnesias y trastornos de identidad, como identidad mltiple. 4. Trastornos del estado de nimo: son aquellos en donde hay perturbacin de las emociones en diferentes formas que pueden alterar los procesos normales fsicos, perceptuales, sociales y del pensamiento. Incluye el trastorno depresivo mayor ( sentimientos persistentes y profundos de tristeza y desesperacin y perdida de fuentes de placer) y el trastorno bipolar ( se pasa de euforia excesiva a estados depresivos, aunque el estado de euforia pueda ser menos frecuente que la depresin) 5. Trastornos esquizofrnicos: Se caracterizan por la aparicin de delirios, alucinaciones, habla desorganizada y deterioro del comportamiento adaptativo. Incluye varios tipos, paranoide( delirios de persecucin y de grandeza), catatnico ( alteraciones motoras que pueden incluir rigidez y quietud total durante largos periodos, y motricidad extraa), desorganizada ( deterioro severo de la conducta adaptativa), e indiferenciada( no se puede incluir en los otros tipos) 6. Trastornos de la personalidad: Se caracterizan por rasgos de la personalidad extremos e inflexibles, que ocasionan angustia subjetiva o disfuncin social y ocupacional. Se han evaluado diez tipos de trastornos, pero hay menos acuerdo en estas clasificaciones que en las anteriores, siendo el ms claro el trastorno de personalidad antisocial (conducta impulsiva, insensible, manipuladora, agresiva e irresponsable debido al rechazo a las normas sociales, son muy dados a la delincuencia) 7. Adicciones: Conductas compulsivas que se asocian a una actividad como consumo de drogas, alcohol, juego, cigarrillo y otras actividades como sexo, internet e incluso al trabajo. Debe diferenciarse el aspecto compulsivo y los usos sociales.

8. Retardo en el desarrollo: Dificultades para lograr un adecuado nivel de educacin y adaptacin en las normas sociales. Se evala porque no se alcanza al logro de habilidades acadmicas y adaptativas.

Sobe los trastornos psquicos y la evaluacin de los mismo entran en juego aspectos culturales y las tendencias de las sociedades, y se debe tener esto en cuenta, porque en una cultura algo que se puede considerar una enfermedad mental en otra puede ser algo sagrado o de valor muy particular, por ejemplo una persona que ve visiones (alucinaciones) puede considerarse que es capaz de comunicarse con otra dimensin espiritual, mientras que en otro ambiente simplemente se le considera un esquizofrnico.

UNIDAD 2: PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA CAPITULO 1 PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA Leccin 1: Autorrealizacin
En esta leccin comentaremos el concepto de autorrealizacin y la importancia que este tiene para el desarrollo de las personas, as como la visin de diferentes autores sobre el mismo.

Autorrealizacin: Completa realizacin y empleo de los talentos, capacidades y potenciales de una persona.

Abraham Maslow gener un importante hito en la Psicologa de la Motivacin cuando propuso su famosa Pirmide de las Necesidades Humanas, en donde la base en la cumbre se encuentra la Autorrealizacin, que es el estado de mximo alcance de lo que una persona se propone en la vida. Es la autorrealizacin un proceso que lleva al individuo a desarrollarse de manera que la persona supera aspectos como la crueldad, la defensividad y la timidez, que se desprenden de la dependencia de los otros, (heteronomia) para llegar a una autorregulacin autnoma, una valoracin realista del mundo, capacidad de compasin y empata hacia los dems y valor para crear, explorar y desarrollar nuevas cosas en el campo de su predileccin. Para lograr esta autorrealizacin debe trabajarse en dos aspectos centrales que son: autonoma y apertura a la experiencia. Autonoma: Alejarse de la heteronoma o sea la dependencia de y hacia otros, alcanzando una capacidad creciente para depender del propio yo y para regular la conducta personal. (Decy y Ryan, 1991;citados por Reeve, J., 2003) Apertura a la experiencia: Una forma de recibir informacin y sentimientos de modo que ninguno se reprima, ignore, filtre o distorsione por deseos, temores o experiencias pasadas ( Mittelman, 1991)

Carl Rogers

fue una figura importante del movimiento humanista, cuyas ideas

proporcionaron un marco para tratar la naturaleza de la personalidad, la forma en que se realiza el potencial y lo que puede impedir que suceda. En opinin de Rogers, de no

encontrar una fuerte oposicin, puede esperarse que el potencial para el crecimiento positivo y saludable se exprese de manera natural en la conducta de cada individuo. Esta tendencia al crecimiento se conoce como realizacin, la tendencia a desarrollar las capacidades de tal modo que el organismo se mantenga o mejore, y que supuestamente existe dentro de toda criatura viviente. La tendencia a la realizacin se refleja en parte en el funcionamiento fisiolgico. Por

ejemplo, su cuerpo se realiza en la medida en que su sistema inmunolgico funciona para mantenerlo sano y enfrentar a los organismos patgeno. Esta tendencia tambin se aplica a la personalidad (Ford, 1991b) y se llama autorrealizacin cuando promueve el

mantenimiento o el mejoramiento de la estructura del yo. La autorrealizacin hace avanzar al individuo hacia una mayor autonoma y autosuficiencia, expande o enriquece sus experiencias vitales y aumenta su creatividad. En resumen, la autorrealizacin promueve la plenitud, la congruencia o la integracin y minimiza la desorganizacin o la incongruencia. Rogers supona que la tendencia a la realizacin forma parte de nuestra naturaleza como seres vivos, lo que tambin se refleja en otro de los trminos que usaba: el proceso

organsmico de valoracin, que refiere a que el organismo humano evala de manera automtica las experiencias y acciones para saber si tienden a la realizacin. De no ser as, el proceso organsmico de valoracin crea una sensacin persistente de que algo no est bien.

Rogers utiliz el trmino funcionamiento ptimo de la persona para describir al individuo autorrealizado. Se trata de personas abiertas a sus sentimientos que no se asustan de ellos independientemente de cules sean. Confan en lo que sienten en lugar de cuestionarlo, estn abiertas al mundo y en lugar de esconderse se sumergen en l. El resultado de esas tendencias es que la vida de la gente con funcionamiento ptimo est llena de significado, desafos y estmulos personales, aunque vivir de esta manera tambin implique la disposicin a sufrir. La persona plena no es un tipo particular de persona, sino una forma de funcionamiento que puede ser adoptada por cualquiera que est dispuesto a vivir de esa manera.

La teora de la autorrealizacin y sus conceptos han recibido crticas en el sentido de su propuesta en Maslow es contradictoria, pues a pesar de decir que es algo innato, el mismo planteaba que apenas un 1% de la poblacin lograba este desarrollo. Pero algunas

explicaciones incluyen la falta de claridad de la misma sociedad para desarrollar esta necesidad, y la ausencia de condiciones para satisfacer las necesidades bsicas que impiden un nivel de estabilidad para poder emprender la bsqueda de la autorrealizacin. Sin embargo la Psicologa ha ido cambiando el enfoque de sus teoras, en donde se ha ido pasando de un determinismo, a una concepcin en donde existe la posibilidad de un yo que pueda estructurar esa autonoma y buscar un crecimiento y salud. Freud aunque planteaba un destino basado en las pulsiones y los instintos, propona al tiempo un nivel de desarrollo y satisfaccin que se poda hallar a travs del amor y el trabajo, como ya se coment. Posteriormente los tericos del yo, propusieron un yo ms autnomo y con menor limitacin por esas pulsiones y una mayor posibilidad de desarrollo individual (Erikson, Anna Freud, Winnicot, etc,) Por otro lado el conductismo radical dio paso al Aprendizaje social de Bandura, en donde a travs de conceptos como la autoeficacia se abre la posibilidad de desarrollo individual. Complementario a esto fue la propuesta del Humanismo, en donde destacan Maslow y Rogers ac mencionados. Sin embargo, de una manera ms estructurada y con una conceptualizacin ms completa est la tendencia actual de la Psicologa Positiva, movimiento propuesto por Martin Seligman que establece una investigacin seria y bien documentada sobre conceptos como la Felicidad y las caractersticas de la Personalidad Positiva (Seligman, M,. 2002) lograr metas de

Aspectos que influyen en la Tendencia a la Autorrealizacin

Ayuda a otros En el enfoque humanista, ayudar al otro se orienta hacia dejar que la otra persona se descubra y por lo tanto sea ella misma, logrando su autonoma. Ayudar es ofrecer la opcin de retroalimentar y escuchar al otro en forma abierta y con aceptacin. Libertad para aprender Deben plantearse modelos menos rgidos de educacin, en donde el estudiante pueda genera su aprendizaje y el profesor solo sea una gua y orientador que estimula el desarrollo de ese aprendizaje autnomo y personal. Tambin el trabajo en grupo permite complementar ese aprendizaje al compartir y activar el anlisis grupal para recrear el conocimiento.

Autodefinicin Las personas tienden a aceptar la definicin que la sociedad hace de ellas y esto limita su capacidad de autorrealizacin. Cuando la persona se autodefine es cuando se resiste a esas definiciones sociales, sino que prefiere que esa definicin surja de su propio yo. Esto genera autonoma personal, que no quiere decir independencia, sino capacidad de ser interdependiente, esto es saber que necesitamos a los otros y que no podemos aislarnos, pero tampoco debemos depender de lo que la sociedad o el grupo defina para nosotros, sino que entramos en el proceso de definirnos dentro de esa importancia mutua que hay entre el individuo y el grupo.

Maslow propuso una serie de actividades o conductas que promueven la autorrealizacin, las cuales colocamos ac para su posible aplicacin: Ver la vida como una serie de elecciones en las cuales se puede escoger entre progresin-crecimiento y regresin y temor. Atreverse a ser diferente, no popular, inconformista Establecer condiciones que hagan probables las experiencias extraordinarias. Identifique sus defensas y trate de desecharlas Sea honesto y acepte la responsabilidad y consecuencias de sus elecciones Deje emerger al yo. Perciba dentro de Ud. y escuche su voces internas Experimente con apertura las vivencias que se presenten Use su inteligencia para llevar a cabo la buena ejecucin de lo que quiera hacer PRACTICA 1. Busque en su entorno cinco personas a quienes pueda identificar, o que ellos se definan como personas autorrealizadas, preferiblemente de diferentes edades, entre 25 y 80 o ms aos. Interrogue sobre cuatro cosas que definan porque se sienten autorrealizados, y compare con lo expuesto en esta leccin. 2. Intente definir para Ud. como sera su autorrealizacin actualmente, en cinco aos, en veinte aos y al final de su vida

3. Establezca paralelos entre los dos puntos anteriores

UNIDAD 2: PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA CAPITULO 1 PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA Leccin 2: Autoconcepto
En esta leccin conoceremos el autoconcepto, que se relaciona con la visin que tienen las personas de s mismas, y que influye en la manera como se relacionan con el mundo.

Autoconcepto: Conjunto de pensamientos y sentimientos que cada individuo tiene acerca de si mismo y que lo ayudan a definirse como persona

A este trmino se le han dado variedad de interpretaciones

y connotaciones, pero en

esencia la definicin propuesta es la que tiene mas acuerdo. Sin embargo en la tradicin europea se equipara a conciencia y representacin de s mismo, mientras que en la literatura americana se habla de autoconcepto y autoestima. Sus principales caractersticas son: 1. Es una realidad compleja, integrada por diversos autoconceptos ms concretos, como: el fsico el social el emocional el intelectual acadmico

2. Es una realidad dinmica que se modifica con la experiencia.

3. Se desarrolla a partir de las experiencias sociales, especialmente con las personas significativas.

4. El autoconcepto es clave para la comprensin de los pensamientos, sentimientos y conductas o comportamientos de las personas.

Se relaciona ntimamente con la autoestima, y en muchos casos se confunden los trminos, pero hay acuerdo en que la autoestima se deriva del autoconcepto, y que es la actividad

sobre los elementos que construyen el autoconcepto lo que genera una adecuada autoestima.

Autoestima: Conjunto de sentimientos que uno tiene acerca del mayor o menor valor de la propia persona. La autoestima entonces se desarrolla a partir del autoconcepto, aunque puede influir en el mismo, pero bsicamente es resultado de este. Para Rogers (Rogers, C., 1961, 1980, citado por Weiten, W., 2006) el autoconcepto , al que denomin tambin self o yo se mantiene consciente y se va formando de acuerdo a la experiencia, y el plantea que cuando el autoconcepto no es muy preciso y no refleja adecuadamente la experiencia del individuo, entonces hay incongruencia o sea un autoconcepto no realista, mientras que cuando el autoconcepto interpreta muy bien la experiencia, hay congruencia.
Autoconcepto Experiencia

Incongruencia
Autoconcepto Experiencia

Congruencia

Desde la perspectiva de Rogers, y de otros autores (Markus, 1977, citado por Reeve, J., 2003) las personas construyen el autoconcepto a travs de la retroalimentacin que reciben de sus asuntos cotidianos, en los cuales entran en juego sus atributos, intereses, caractersticas personales y preferencias. Las personas no recuerdan las cantidades de experiencias que viven, sino que van desarrollando conclusiones sobre ellas en grupos y vana agregando las que se derivan de las siguientes experiencias manteniendo una conclusin sobre al rea que van modificando, estas reas pueden organizarse en las ya comentadas: Fsico: Relacionado con sus caractersticas y capacidades (feo, agradable, gordo, fuerte, alto, gil para saltar, correr etc.) Social: Interacciones y comunicaciones (amigable, tmido, lder, divertido etc.)

Emocional: Estados anmicos, manejo y expresin (Triste, alegre, iracundo, expresivo callado, sensible, llorn, impvido, insensible etc.) Intelectual: Capacidades de pensamiento, inteligencia y creatividad (Soy gil con los nmeros, entiendo los escritos, analizo, hago buenas conclusiones, etc.) En consecuencia, la autoestima puede ser alta o baja, pero de pronto no corresponder a una realidad. Y el aspecto de la autoestima puede haber generado un movimiento equivocado, sobre todo en medios escolares, pues se hace nfasis en el desarrollo y promocin de la buena autoestima, pero no a partir de un buen desempeo, sino por apoyar y en muchos casos alabar a la persona. Entonces su autoestima no surge de una congruencia como plantea Rogers, y esto puede ocasionar una excesiva alta autoestima, que puede ocasionar una actitud de prepotencia y de desvalorizacin del otro. Se ha estudiado el fenmeno de una autoestima muy alta que hace que los sujetos que la experimentan, cuando sienten que han sido ridiculizados en pblico, desarrollan conductas altamente agresivas y vengativas. (Baumasteir, Smart y Biden, 1996, citados por Reeve, J., 2003).

El proceso que se da es, entonces, al autoconcepto se forma a partir del desempeo en la realidad y puede ser congruente o incongruente de acuerdo con el grado de relacin con la experiencia, y de ah se deriva la autoestima, la cual va a ser adecuada o inadecuada, dependiendo del grado de congruencia y tambin del grado de exaltacin o valoracin que puedan hacer las figura importantes en el contexto, siendo los padres para el nio pequeo, los amigos, profesores y padres para el nio mayor o el adolescente. Para desarrollar adecuadamente la autoestima, a travs de su relacin equilibrada con el autoconcepto, Maria Inmaculada Ramirez y Francisco Herrera de la Universidad de Granada (2008) comentan que con mucha frecuencia, experiencias que refuerzan la autoestima se relacionan con el ambiente acadmico y, por ello, producen ansiedad con la que la persona lucha continuamente. De esta forma, entra en un crculo vicioso del que cada vez le resulta ms difcil salir. La autoestima, al margen de su importancia general en el comportamiento escolar, marca todas las manifestaciones de la personalidad, como por ejemplo: el control emocional, la creatividad, las relaciones personales, etc.; siendo patrones de gran influencia la propia autoestima de sus referentes prximos: padres y maestros, que se proyectan a quienes estn a su alrededor condicionndolos.

En realidad, la autoestima es un sentimiento que surge de la sensacin de satisfaccin que experimenta la persona cuando en su vida se han dado ciertas condiciones, tales como (Clemes et al., 1994): 1. Vinculacin: Consecuencia de la satisfaccin que se obtiene al establecer vnculos que son importantes para uno mismo y que los dems reconocen como importantes (tener un pasado y una herencia personal, formar parte de algo, estar relacionado con otros, identificarse con grupos concretos, poseer algo importante, pertenecer a alguien o algo, etc.). 2. Singularidad: Producto del conocimiento y respeto que se siente por las cualidades o los atributos que le hacen especial o diferente, apoyado por el respeto y la aprobacin que recibe de los dems por estas cualidades (respetarse, saber que uno mismo es diferente, singular, especial e igual que los dems, a la vez, sentir que sabe y puede hacer cosas que los dems no saben ni pueden, ser capaz de expresarse a su manera, utilizar su creatividad, saber que los dems le creen diferente, especial, disfrutar del hecho de serlo, etc.). 3. Poder: Resultado de que disponga de los medios, de las oportunidades y de la capacidad de modificar las circunstancias de su vida de manera significativa (creer que normalmente puede hacer lo que planea, saber que puede disponer de lo que precisa para hacer lo que tiene que hacer, sentir que tiene a su cargo cosas importantes de su vida, sentir gusto por haber cumplido su responsabilidad, tomar decisiones y resolver problemas, saber comportarse cuando est angustiado para no perder el control de s mismo usando sus propias habilidades). 4. Pautas: Que reflejen la habilidad para referirse a los ejemplos humanos, filosficos y prcticos adecuados que le sirvan para establecer su escala de valores, sus objetivos, ideales y exigencias personales (saber qu personas pueden servirle de modelo en su comportamiento, desarrollar su capacidad de distinguir lo bueno de lo malo, tener y decantar valores y creencias que le sirvan de guas prcticas para su comportamiento, disponer de un amplio campo de experiencias, saber conjugar independencia-libertad con responsabilidad, desarrollar su capacidad de trabajo y su dosificacin, dar sentido a lo que ocurre en su vida, saber aprender, tener sentido del orden y la proporcin, etc.).

Evidentemente, si queremos favorecer el autoconcepto y la autoestima de las personas que nos rodean, especialmente de los nios y jvenes, y de nosotros mismos, deberemos propiciar que concurran estas cuatro condiciones, de la mejor manera posible. PRACTICA

Esta es una escala no estandarizada y que da valores aproximados, por lo cual debe tomarse en ese contexto, pero puede servir para darnos una visin de nuestro autoconcepto.

DESCUBRE TU NIVEL DE AUTOCONCEPTO AHORA

A continuacin encontrars una serie de afirmaciones. Por favor indica tu nivel de acuerdo frente a cada una, teniendo en cuenta la siguiente escala:

1 TOTAL DESACUERDO -

2 DESACUERDO -

3 ACUERDO -

4 TOTAL ACUERDO

AFIRMACIONES Siento que los otros piensan de m en buenos trminos Me encuentro satisfecho con lo que soy Pocas situaciones que me ponen ansioso o estresado No exploto fcilmente cuando me provocan Quisiera parecerme a mis compaeros Me considero buen estudiante Me gustara hacer las cosas que hacen mis compaeros Siento que el estudio es algo fcil e interesante Mi conducta est de acuerdo con lo que la gente espera de m La ropa que compro me queda bien Me gusta conocer y seguir las normas Me aceptan mis amigos tal como soy ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___

TOTAL: Suma tus puntajes e interprtalos de acuerdo a la siguiente tabla de puntaje.

SIGNIFICADO

38 a 48: Eres un ser humano adecuado socialmente, con muchas cualidades que te hacen nico y que la gente puede reconocer en ti. Posees un buen manejo de la angustia y estas satisfecho con lo que tienes, adems te esfuerzas por mejorar cada da. Recuerda que para la toma de decisiones Asesora Psicolgica te brinda el apoyo que necesitas.

28 a 37: Si tu puntaje qued dentro de este rango, eres un adolescente en proceso de construccin continua, con altibajos, aciertos y errores. Ten en cuenta que esta etapa por la que pasas puede ser comprendida, asimilada y superada con xito si te comprometes con ello. Por eso, puedes acudir al Servicio de Asesora Psicolgica para encontrar la orientacin necesaria.

12 a 27: Tu ritmo de desarrollo puede estar presentando algunas alteraciones, y debes encontrar el equilibrio entre lo que eres y lo que quieres ser. Por eso, puedes asistir al Servicio de Consejera para que te ayudemos a conocer y comprender las situaciones por las que pasas.

(Adaptado de Servicio de Asesora Psicolgica, Politcnico Grancolombiano)

UNIDAD 2: PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA CAPITULO 1 PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA

Leccin 3: Identidad
La identidad es un concepto de importancia muy grande en la Psicologa y es un resultado, pero a la vez un proceso, su bsqueda es una constante en todo el ciclo vital, aunque tiene sus puntos altos en la infancia y especialmente en la adolescencia. Tiene gran valor en la estructura de la Personalidad porque define el quin soy.

Identidad: Es el concepto que indica la entidad que nos permite relacionarnos con la sociedad, mostrando una organizacin de la conducta, las habilidades, creencias, historia , intereses, relaciones, y caractersticas tnicas o culturales y que definen una imagen consistente del individuo.

En relacin con el autoconcepto, podamos precisar que la identidad es, en parte la exteriorizacin de ese autoconcepto, resaltando lo que es visible o perceptible, para los dems. Para Erikson la identidad es un proceso que empieza en la infancia y se acenta en la adolescencia en donde se centra en el conflicto identidad-confusin, conflicto que se

resuelve, aunque la lucha por el sentido de identidad se mantiene toda la vida, pero tal vez en menor escala, aunque las persona que no han resuelto este conflicto bien van a presentar mayor dificultad en las siguientes etapas del desarrollo. Ya vimos el concepto de desarrollo de identidad de Erikson en la Leccin 3 Psicologa del Desarrollo. Recordamos que se proponen a partir de Erikson, cuatro diferentes opciones de la identidad en esa etapa, los cuales son: Difusin de identidad: Estado de apata sin direccin Exclusin de identidad: Compromiso prematuro con una identidad impuesta, en muchos casos por los padres, pero tambin por una secta o grupo o filosofa. Moratoria de identidad: Posponer el proceso de hallar la identidad, mientras se ensaya una y otra visin o filosofa de vida que ayude a encontrar la respuesta.

Logro de identidad: Encontrar el sentido del yo y la direccin despus de analizar opciones y evaluar alternativa, tomando una va con conviccin y claridad aunque no necesariamente de forma irreversible pero si con claridad. (Marcia, J., 1966,1980, 1994; citado por Weiten, W. 2006)

En los tiempos actuales, a travs del mundo y con la tendencia a prolongara la educacin, por un lado y por otro a la dificultad de independencia econmica de los jvenes, se hace mas demorada la independencia del hogar paterno y a la vez la bsqueda de identidad.

La identidad se basa en aspectos que se dan en un contexto cultural, es decir la identidad es algo propio, pero que se activa en gran parte en el contexto cultural, es decir es menos intimo que la autoestima y el autoconcepto, pero es adecuadamente importante, y sobre todo podemos decir que se define mucho en referencia del marco social, pues la pregunta central de identidad, Quin soy? se ubica en qu ine soy para m y para los otros dentro de una sociedad dada. Es por ello que se relaciona con seis parmetros de identidad (Reevee, J. 2003) y son: Relaciones: con quien me relaciono (familiares, amigos, colegas, pareja etc.) Vocacin: Que me gusta y quiero hacer (profesin, aficin, msico, abogado, zapatero, cazador, mdico, etc...) Afiliacin poltica o filosfica librepensador, etc.) Grupos calificados: Positiva o negativamente (vagos, fumadores, alcohlico, deportista, etc.) Grupos tnicos o culturales: Paisa, costeo, cachaco, guajiro, llanero, ember, rolo, evanglico, musulmn, etc,) Otros Roles: Varan con edades o circunstancias (madre, abuelo, dirigente social, lder poltico, etc.) (Conservador, humanista, ecologista, comunista,

Las identidades que se asumen pueden dirigir el comportamiento de acuerdo a como la cultura percibe el rol que se asume y puede tener cambios en la valoracin en el tiempo o en

diferentes contextos, ejemplo la paternidad o maternidad en algunos pases europeos o ha perdido valoracin, o en un momento dado o profesin puede ser mal visto, ejemplo una gerente de una gran empresa, puede ser estigmatizada porque se embaraz y eso causa muchos problemas. Tambin inducen comportamientos, por ejemplo una persona puede tener un carcter algo agresivo, pero estudia medicina y se va acomodando a la imagen esperada de un mdico como amable y servicial. Pero a veces hay movilidad de los roles y valoraciones para esos roles y entonces pude generarse dificultades de identidad. Un modelo de evaluacin de la identidad propone el mtodo de control del afecto que dice que las personas actan de modo diferente en cada situacin, pues en cada uno conviven diversas identidades, y estas identidades se pueden evaluar en trminos de tres variables que son: Evaluacin de Bondad: Potencia. Nivel de Podero: Actividad: Nivel de actividad de Bueno a Malo de Dbil a Fuerte de Pasivo a Activo

Se califica con valores que van de 4 a -4 y que indican O neutral 1 ligeramente 2 bastante 3 extremadamente 4 exageradamente y lo mismo pero en direccin del valor negativo a los valores negativos. Entonces podemos evaluar varias identidades: E Alcohlico Bebe Msico Compaero de trabajo Criminal -1.6 2.5 1.3 1.4 -1.8 P -1.6 -2.3 0.4 1.2 -0.3 A -0.5 2.3 0.3 1.4 1.1

Estas valoraciones pueden ayudar a organizar la identidad desde la perspectiva de una ubicacin comparativa entre una y otra persona. Las identidades como decamos se controlan muy socialmente, es decir la sociedad y cultura define algunos valores, por ejemplo en los tiempos actuales y en la cultura capitalista se da un inmenso valor al aspecto fsico y por eso el auge de la esttica dental y las cirugas plsticas y tratamientos de belleza, as como el valor del poder del dinero, mientras que en otras culturas, por ejemplo la Hind se da valor a tranquilidad espiritual, bsqueda de armona etc. De manera que las identidades se dan en gran parte por la cultura, pero siempre se evalan y analizan por el individuo en contexto.

PRACTICA 1. Establece una cantidad de identidades de personas cercanas en los diferentes parmetros visto en el capitulo y califcalos de acuerdo con las dimensiones EPA, compara los valores que se pueden promover en contextos, culturas, profesiones diferentes. 2. Establece un anlisis de la identidad en esos contextos y como se podra aplicar a tus diferentes parmetros ahora y al finalizar tu carrera.

UNIDAD 2: PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA CAPITULO 1 PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA Leccin 4 Autoconocimiento
En esta leccin se explora el autoconocimiento, concepto relacionado con los anteriormente vistos, como autorrealizacin, identidad y autoconcepto, y que facilitan al individuo su ubicacin en el contexto, y la evaluacin de su yo en relacin con sus caractersticas.

Autoconocimiento: Capacidad de reconocerse a si mismo en cuanto a sus caractersticas que lo diferencian del mundo exterior.

Una pregunta interesante que se ha hecho la Psicologa, sobretodo la del Desarrollo, es en que momento el nio empieza a ser consciente de si mismo y de su individualidad. Alguno plantean que desde que el nio nace, o durante sus primeras semanas el nio se reconoce como un ser independiente. Pero no es fcil detectar esto debido a la carencia de lenguaje del beb.

La percepcin juega un papel importante en este desarrollo, y esto se demuestra en la capacidad de imitar que tiene el nio a las pocas semanas de nacidos. El nio a medida que aumenta su capacidad lingstica pude ser examinado en relacin con el grado de autoconocimiento que posee. Como parte del autoconocimiento, y algunos lo plantean como concepto sinnimo o equivalente, est el de autoconciencia. Y el grado de autoconocimiento y las situaciones o vivencias en que se experimenta la autoconciencia varan de acuerdo a circunstancias y a las caractersticas de la misma persona. Por ejemplo, cuando Usted pasa frente a un espejo, normalmente cambia de tema de atencin y se observa a si mismo, y puede mirar muchas cosas, pero es evidente que esta aumentando el grado de atencin hacia si mismo. La teora del control de la autoconciencia de Craver y Scheier (1981, 1990, citados en Baron, R, 1999) sugiere que esta opera como un mecanismo de autocontrol, cuando llegamos a centrarnos en nosotros mismos, empezamos a evaluar y comparar nuestro estado actual con el propuesto, expresa o tcitamente en relacin con metas y valores que hemos considerado importantes, algunas personas organizan y evalan con ms detalle sus metas

y otras lo hacen de maneras ms amplias y tcitas, pero todo el mundo plantea un objetivo o propsito para un tiempo dado, as sea por aceptacin de normas, como ir al colegio por ejemplo. Cuando existe una diferencia entre las metas y lo logrado, entonces se toma nota de esta diferencia y se establece una meta alternativa, o un procedimiento adicional para recuperar la ruta o modificar la meta para hacerla ms accesible. Formas de autoconciencia: Existen dos formas de autoconciencia, la privada y la pblica. Autoconciencia privada: Es la tendencia a reflexionar sobre aspectos privados del yo como sentimientos, actitudes y valores. Autoconciencia pblica: Se refiere a los aspectos del yo que mostramos ante los dems, como es apariencia, estado fsico, atuendo, y similares.

Factores que pueden influir para aumentar la autoconciencia Existen varios factores que pueden hacer que aumente el grado de autoconciencia, entre ellos: Uso de espejos y cmaras: El hecho de verse induce el pensar en lo que se ve y si se ve uno mismo, pues piensa en uno mismo y en detalles de ello. Tendencia personal: Existen diferencias individuales hacia el pensar en uno mismo. Familiaridad de situacin: Cuando estoy en algo familiar, es mas fcil caer en el pensar en uno mismo, ejemplo, en el camino al trabajo que es ya automtico el actuar, o hacer una tarea mecnica que ya dominamos, etc. Estado de nimo: Cuando hay una situacin emotiva de cierta intensidad hay la tendencia a pensar en ella en relacin con uno, o cuando se ha enfrentado algo, una frustracin, un disgusto, o un rato muy agradable. Las personas piensan a veces en porque o en la importancia de lo sucedido.

Efectos de la autoconciencia El hecho de estar muy atentos puede tener efectos diversos, estos efecto pueden tener aspectos positivos, pero tambin negativos: 1. Negativo: Si experimentamos un nivel de autoconciencia muy alto podemos llegar al pnico escnico, que hace que el comportamiento no fluya con facilidad, es como cuando se est aprendiendo a manejar un vehculo, sea bicicleta, auto u otro, el estar

muy atento a los pasos, hace que estos pasos se hagan bruscos y torpes. Esto puede suceder con actores, deportistas, presentadores, y aun en la vida acadmica, cuando hay que hablar ante el grupo o un pblico para presentar un trabajo. 2. Positivo: Pensar en uno mismo ayuda a tener ms comprensin, conocimiento y habilidad para desarrollar respuestas. Se puede lograr una muy profunda comprensin, aunque si se genera un nivel de autoconciencia muy constante, puede generar confusin y dificultad para tomar decisiones. El autoconocimiento se da cuando nos centramos en nosotros mismos y la autoconciencia, aunque se pueda dar como sinnimo, poda pensarse mejor como el mecanismo previo para lograr un mejor autoconocimiento.

Del autoconocimiento se desprende el concepto de autoestima, y este incluye el factor afectivo que se deriva de la evaluacin que hace la persona de si misma.

Autoestima: Conjunto de sentimientos que una persona tiene acerca del valor de si misma.

La autoestima se consolida a partir del desarrollo del autoconcepto y de la estructuracin de la identidad. La autoestima realmente es la suma de varias autoestimas, es decir de varios autoconceptos que se estructuran en el autoconocimiento y a esos varios autoconceptos se les da una valoracin como buenos o malos, positivos o negativos, aunque a veces no se es tan consciente de ello, pero esto concluye en una valoracin general del s mismo que tiene una calificacin global como buena o mala, positiva o negativa.

La autoestima es entonces consecuencia del autoconcepto y del autoconocimiento, por ello para trabajar en el desarrollo de una adecuada autoestima se deb trabajar sobre el mejoramiento del autoconcepto a travs de mejoramiento de capacidades y habilidades, por un lado y por otro buscando evaluar ms apropiadamente las habilidades comprendiendo la capacidad propia y las diferencia individuales, para no premiar estereotipos de personas exitosas solo con las capacidades que la moda impone. Se propone evaluar la variedad y el equilibrio donde cada uno posee unas capacidades mejores que otras y en donde unos y otros tienen su propio valor. En los tiempo actuales se ha dado un impulso muy grande a fomentar la autoestima, sobre todo en los ambientes escolares, pero la investigacin a encontrado que las personas con

una muy alta autoestima tienden a actuar poco productivamente cuando se enfrentan a resultados adversos, e incluso a ser agresivos y vengativos en forma inadecuada y excesiva cuando son objeto de burla o ridiculizacin. Esto puede implica que el promover una alta autoestima no es en s positivo, porque puede desarrollar personas que se perciben excesivamente dotadas de capacidades y no poseen un adecuado manejo de sus emociones para manejar los conflictos. De esta manera quiz es ms productivo para el verdadero desarrollo de una adecuada autoestima, promover el manejo de habilidades y capacidades, incluyendo las relacionadas con el control de las emociones y de los conflictos interpersonales.

PRACTICA Para conocer el grado de autoconciencia privada que Ud, maneja conteste la siguiente escala. Coloque el valor que Ud. cre en el espacio frente a la afirmacin Valores para contestar: 1= Extremadamente no caracterstico 3= Ni caracterstico ni no caracterstico 5= Extremadamente caracterstico ITEMS 1. Siempre estoy tratando de encontrarme: 2. Usualmente no estoy muy consciente de mi mismo: 3. Pienso mucho en mi: 4. A menudo soy personaje de mis propios sueos y fantasas: ______ ______ ______ ______ 2= Poco caracterstico 4= Muy caracterstico

5. Suelo prestar mucha atencin a mis sentimientos internos: ______ 6. Estoy consciente de la forma en que trabaja mi mente cuando intento resolver un problema o razonar: 7. Nunca reflexiono acerca de mi mismo: 8. A menudo analizo mis objetivos: ______ ______ ______

CALIFICACIN: Sume los nmeros que asigno a los tems 1,3,4,5,6 y 8; luego reste los nmeros que asign a los puntos 2 y 7. Entre mayor sea la puntuacin obtenida, mayor ser su tendencia a estar consciente de sus sentimientos y reacciones internas. Si el valor encontrado tiende a 0 o es negativo y es menor de 5 su tendencia a la autoconciencia es bajo. Si el valor est entre 5 y 15 su tendencia es intermedia y si es mayor de 15 su tendencia es alta.

UNIDAD 2: PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA CAPITULO 1 PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA Leccin 5 Evaluacin Personal
En esta leccin, se analiza el concepto de Evaluacin Personal y su importancia para el desarrollo personal, as como la relacin con los temas de las lecciones anteriores y su integracin.

Evaluacin Personal: Mtodo que consiste en que la persona valora por si misma su propia capacidad y caractersticas en diversos mbitos, as como la calidad de la realizacin de su trabajo en lo acadmico y/o laboral y la influencia de estas capacidades y caractersticas en su vida cotidiana y en el desarrollo de sus objetivos de vida. El proceso de Evaluacin Personal es un proceso que se da permanentemente durante la vida pero que se va haciendo ms consciente a medida que la persona desarrolla sus capacidades intelectuales y se relaciona ms con el mundo, es decir desde que el nio se forma su identidad propia y se ve sometido a exigencias sociales externas y propias por introyeccin o interiorizacin de las normas, exigencias y valores que la cultura propone y que se integran a sus caractersticas de personalidad y a sus actitudes, e intereses, de manera que se establece un plan o perfil deseable por la persona y se va evaluando o comparando, aunque no sea tan consciente en los primeros aos, y se hace mucho ms consciente en la pubertad y adolescencia en donde el conflicto de identidad-confusin acenta la necesidad de tener claridad en las metas vitales.

El proceso de evaluacin se relaciona con el autoconcepto y

se apoya en el

autoconocimiento en especial en el proceso de autoconciencia, y la unin de estos genera los proyectos de realizacin, que a su vez se asocian con la identidad, como producto de ese asumir quien somos y que mostramos al exterior.

En la evaluacin personal se han tomado en cuenta diversos factores, por ejemplo en investigaciones con nios (Susan Harte, 1985, citado por Vasta; R. 1999) se han tenido en cuenta los siguientes:

Habilidad escolar Habilidad atltica Aceptacin social Comportamiento general Apariencia fsica Autovaloracin global Estos factores se evalan integrando un perfil que da una visin global y que conforma la autoevaluacin del individuo.

Otros autores (Reeve, J. 2003) evalan los aspectos principales del bienestar psicolgico, tales como: Autoaceptacin: que tanto se acepta la persona a si misma a partir de conocer sus caractersticas. Relaciones interpersonales: Que tan integrado o aislado estoy en un contexto interpersonal Autonoma: Que grado de independencia y adecuada interdependencia maneja la persona Dominio ambiental: que tanto logro dominar mi situacin en el ambiente en que me desempeo habitualmente. Propsito en la vida: Que tan claros se van dando los propsitos de la vida de acuerdo con las etapas del desarrollo. Crecimiento personal: que grado de cambio en intereses, habilidades, capacidades, relaciones se va dando en el proceso vital.

En el proceso de evaluacin personal buscamos conocer aquello que no es muy claro y que nos ayuda a entendernos mejor, a conocer nuestros propios recursos caracterizndolos y a organizar nuestras perspectivas y planes con esa informacin obtenida. Por ello las

personas siempre estn dispuestas a conocer y profundizar acerca de su inteligencia, personalidad, temperamento y habilidades e intereses. En la prctica siguiente se ha escogido un grupo de caractersticas que se evalan para que el estudiante haga una evaluacin global de s mismo. Los factores que se evalan son: Autoestima Bienestar Comunicacin Relaciones Interpersonales Sentido del Humor Actitud positiva Firmeza-asertividad Actualizacin de habilidades Percepcin de la Calidad de ejecucin Autoeficacia Potencial Creativo Eficiencia aplazamiento

Se anota que esta es una de muchas posibles estructuras de autoevaluacin, y que las escalas son aproximaciones a fenmenos y por lo tanto no tienen las caractersticas de un Test Psicolgico, ya que este debe ser aplicado con unas condiciones muy especficas y posee unas caractersticas de mayor precisin y control. Sin embargo el resultado de estas escalas puede dar una aproximacin a la persona de sus condiciones generales. Si considera importante profundizar en los resultados encontrados o le parece que debe cambiar o mejorara muy a fondo en algunas cosas, debe orientarse a las personas que puedan ayudarle a profundizar en este conocimiento y pueden ayudarle a logra el cambio que pueda requerir, tales como consejeros y psiclogos.

PRACTICA (Se recomienda hacer este ejercicio en dos o tres das, con calma y para el provecho personal, preferiblemente en un fin de semana)
Se evaluaran doce factores de comportamiento y se elaborara un perfil que le ayudara a visualizar sus caractersticas. El Perfil se encuentra al final de este Documento y debe ir calificando cada uno a medida que evala el factor. (Adaptado de Crisp, Michael, 1992; Baron, R., 1999; Weiten, W, 2006 y Reeve, J. 2003)

1. Autoestima
Seale conV de verdadero o F de falso a continuacin de cada afirmacin, segn s e relacione con lo que Ud. considera. V. F. V. F. V. F. V. F. V. F. V. F. V. F. V. F. V. F. V. F. V. F. V. F. V. F. V. F. V. F. V. F. V. F. V. F. V. F. Considero que mi trabajo/desarrollo personal ha progresado ms por suerte que porque yo lo merezca A menudo me encuentro preguntndome: Por qu no puedo tener ms xito? No creo estar trabajando al mximo de mi potencial Considero un fracaso el no lograr mis objetivos Cuando los dems son amables conmigo, sospecho de ellos El alabar a los dems por sus virtudes muchas veces me hace sentir incmodo Es difcil ver que ascienden a mis compaeros de trabajo porque muchas veces siento que yo lo merezco ms. No creo que nuestra mente tenga una influencia directa sobre nuestro bienestar fsico Cuando las cosas van bien, por lo general no me duran mucho. Le doy gran importancia a lo que los dems piensan de m Me gusta impresionar a mis superiores Me resulta difcil enfrentar mis errores No siempre me siento cmodo explicando lo que quiero decir Me resulta difcil disculparme Tiendo a aceptar los cambios en mi trabajo/estudio debido a mis miedos Aplazar las cosas es uno de mis hbitos de trabajo/estudio A menudo me encuentro pensando: Para qu intentarlo?, no lo lograr Cuando mi jefe/profesor me felicita, por lo general no le creo No creo que mis compaeros de trabajo/estudio deseen que yo avance en el terreno laboral/acadmico Evito tratar a la gente a la que considero no agradar Tiendo a culpar a mis padres de lo que est sucediendo Me resulta difcil ver lo bueno de los dems No considero que la gente pueda cambiar sus actitudes Realmente no creo que unas encuestas de autoevaluacin puedan mejorar la autoestima de nadie. Cuente sus Verdaderos:________ Cuente sus Falsos:__________

V. F. V. F. V. F. V. F. V. F.

Si los tems calificados Verdaderos son ms que los Falsos, es conveniente que reflexione acerca de la apreciacin que tiene sobre Ud. mismo pues es posible que su autoestima sea un poco baja, Podra recurrir a la ayuda de un asesor.

SI la mayora de sus tems fueron calificados con Falso, puede pensar que su nivel de autoestima es bueno y est en la va de obtener resultados exitosos y satisfaccin.

Ahora, despus de reflexionar sobre el resultado de la encuesta vaya hacia el final de esta actividad en donde dice PEFIL y califique la opcin 1 que dice AUTOESTIMA de acuerdo a las instrucciones. Si marca 1,2 3 est diciendo que necesita una mejora importante para alcanzar todo su potencial. Si encierra el nmero 4, 5 6, est diciendo que Ud. requiere una importante mejora para alcanzar su potencial Si Ud. marca 8,9 10, est diciendo que en este campo es poco o nada lo que necesita mejorar para lograr su mejor nivel.

2. Bienestar
El bienestar se relaciona con muchos aspectos, por lo que se debe evaluar varios, ac aplicaremos una escala de percepcin del estrs que nos indicar el grado de situaciones generadores de estrs ha experimentado en el ltimo ao. Conteste rodeando con un crculo los valores que aparecen a la derecha de las afirmaciones, y al final sume los valores de las cifras sealadas con crculo

LA ESCALA DE ESTRS PSICOSOCIAL (Holmes y Rahe)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 Muerte del cnyuge Separacin o divorcio Proceso judicial o problemas legales graves pudiendo terminar en encarcelamiento Muerte de un familiar cercano Enfermedad o accidente que requiere guardar cama Contraer matrimonio Quedarse sin trabajo Retiro laboral Reconciliacin con el cnyuge Enfermedad de un miembro de la familia o mejora marcada de una enfermedad crnica en un miembro de la familia Rotura de un noviazgo o relacin similar Embarazo Incorporacin de un nuevo miembro a la familia Muerte de un amigo Cambio brusco de las finanzas familiares (en ms o en menos) Reajuste en la empresa o conflictividad laboral en la empresa en que trabaja Cambio en el tipo de actividad laboral Emprstito o hipoteca de ms de seis mil euros La esposa se queda embarazada Cambio radical (en ms o en menos) en el nmero de disputas familiares Enamorarse o iniciar una nueva amistad ntima y profunda El marido o la esposa pierde su empleo Mudanza Cambio de lugar de trabajo Accidente o situacin de violencia fsica Un miembro de la familia deja de vivir en la casa familiar 100 70 68 65 55 50 47 45 45 44 42 40 39 38 38 38 38 38 35 35 34 33 32 31 30 30

27 La esposa comienza a dejar de trabajar fuera de casa 28 Peleas o desacuerdos con vecinos o familiares no residentes en la casa familiar (o desaparicin de un estado de conflictividad habitual) 29 xito personal de gran envergadura 30 Exmenes 31 Promocin en el trabajo 32 Peleas o desacuerdos con colegas y compaeros de trabajo (o desaparicin de un estado de conflictividad habitual) 33 Reformas en la casa (importantes) 34 Deterioro notable de la vivienda o del vecindario 35 Cambio en las costumbres personales (de salir, vestir, de estilo de vida, etc.) 36 Cambio importante en las horas o condiciones de trabajo 37 Cambio en las opiniones religiosas 38 Cambio en las opiniones polticas 39 Modificaciones en la vida social (en ms o en menos) aparte de los posibles cambios en las costumbres o hbitos personales 40 Cambio en la manera o duracin del sueo 41 Cambio en la frecuencia de reuniones familiares 42 Cambio en las costumbres alimenticias o apetito 43 Vacaciones fuera de casa 44 Fiestas de Navidad y Reyes o su equivalente 45 Problemas legales menores (incluyendo sanciones de trfico)

29 28 28 27 27 26 25 25 24 23 22 22 20 18 17 16 15 13 11

TOTAL

______

Si la suma de los puntajes es mayor de 150, Ud. ha experimentado situaciones que generan estrs abundante, pero si sus puntuaciones suman ms de 300 es posible que estas situaciones le hayan ocasionado tensiones muy grandes y dificultades en su bienestar, si lo experimenta as podra ser recomendable la orientacin de un experto. Si sus puntajes estn por debajo de 150 sus experiencias han estado en un rango moderado de estrs. Ahora debe calificar teniendo en cuenta la escala anterior y las anotaciones siguientes su estado de bienestar durante el ltimo ao. Evale lo siguiente: Tipo de excesos que haya sostenido Programa de alimentacin Uso de alcohol, tabaco y drogas Mantenimiento de su peso en un nivel deseado y saludable xito en el manejo del estrs Capacidad para relajarse y dormir adecuadamente Capacidad de equilibrar la vida

Vaya al factor 2. Bienestar del Perfil, al final del documento y califquese.

3. Comunicacin
La comunicacin es un factor importante en la vida de las personas por ello debemos valorarlo apropiadamente, por eso Ud., debe analizar los siguientes aspectos antes de ir al Perfil y calificarse en el Tercer factor. La gente lo escucha? Lo halagan por la forma en que escribe o habla? Se reprime mucho cuando piensa que tiene algo importante que decir? Inicia conversaciones con facilidad? Se siente cmodo al hablar con su supervisor/superior/profesores de asuntos delicados? Se considera experto en comunicaciones telefnicas? Habla demasiado? Habla muy fuerte, muy lento o muy bajo?

Despus de considerar estos aspectos, vaya al Perfil y califquese en al Factor 3, Comunicacin.

4. Relaciones Interpersonales
Manejar las relaciones interpersonales en los diferentes ambientes requiere tener claro cual es nuestra actitud y como ella puede influir y ser influida en esos ambientes. Se debe tratar de proteger la actitud positiva propia y evitar que sea influida por actitudes negativas. Y a veces tambin podemos generar y promover actitudes positivas en el medio, Para evaluar su habilidad en las relaciones interpersonales analice los siguientes aspectos: El valor que le da a su actitud positiva La importancia que da a las buenas relaciones interpersonales Su nivel de tolerancia respecto a la conducta de los dems Su capacidad para reducir sus prejuicios La importancia que da a la relacin entre los aspectos humanos del grupo y el desempeo suyo en su actividad laboral o de estudio Si entre sus compaeros se le conoce por ser excelente en relaciones humanas, puede elegir el valor 8 o 9, o en caso excepcional 10. SI con frecuencia tiene una actitud negativa y sta afecta a su grupo, as como el desempeo de todos piense en una calificacin de 5 o menos. Ahora vaya al PERFIL y califique el factor 4. Relaciones Interpersonales.

5. Sentido del Humor

En los ambientes laborales y de estudio se da siempre un tipo de humor que puede variar, desde la excesiva solemnidad, intolerancia y rigidez, hasta el exceso de bromas, burlas y manejo disfrazado de agresividad con chistes que pueden ofender y buscar resaltar caractersticas de lagunas personas a travs de burlas u otras actividades humorsticas, pasando por un sano humor en donde se resalte la ingeniosidad y la bromas sobre situaciones que no ridiculizan ni afectan a las personas, pero que generan un ambiente amable. Para evaluar su sentido del humor en el ambiente laboral o acadmico debe tener en cuenta las siguientes inquietudes: Usa tanto sentido del humor como debiera? Su sentido del humor ayuda a que se tome demasiado en serio su trabajo? Incorpora alguna forma de humor en sus conversaciones? Busca constantemente el sentido del humor en situaciones negativas o problemas? Contribuye en forma importante al espritu de equipo a travs de su sentido del humor? Si se califica con 8 o ms en el Factor 5, quiere decir que usa mucho mejor que, la mayora el sentido del humor en su trabajo, estudio y en general. Si se califica de 4 a 7 est indicando que pone su parte de humor al ambiente. Una calificacin de 3 o menos indica que puede necesitar una mejora importante en este factor. Ahora, despus de esta breve anlisis, y de evaluar las situaciones relacionadas, debe calificar su PERFIL en al factor 5.

6. Actitud positiva
La actitud positiva es un deseo de las personas, y mantener y renovar esa actitud es una buena forma de tener un buen contacto con el ambiente y lograr resultados positivos en nuestras metas. Para evaluar el grado de actitud positiva debe tener en cuenta los siguientes elementos: Se ve como muna persona positiva que ocasionalmente tiene periodos de decaimiento? Es usted ms positivo que los dems compaeros de trabajo o estudio? Considera que su actitud positiva es su posesin ms preciada? Sus compaeros le han preguntado cmo hace para mantener una actitud positiva? Si ha respondido SI a las preguntas anteriore s, no dude en marcar 8 o 9 y hasta 10 en un crculo al evaluar el Factor 6. Si percibe que debe mejorar su actitud positiva en el futuro, evale que tanto y coloque la calificacin adecuada.

7. Firmeza- Asertividad

En la siguiente escala se busca evaluar su nivel de asertividad

ES USTED UNA PERSONA ASERTIVA? Este test pretende evaluar su nivel general de asertividad. Examine las siguientes preguntas e indique con qu frecuencia o en qu grado se siente usted de esta manera:

1.

Me cuesta aceptar un cumplido

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

2.

Temo sealarles sus errores a otros, an si estoy seguro que estoy equivoca do
5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

3.

Me cuesta decirle a alguien que me gusta o que la pas bien

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

4.

Me resulta incmodo pedirle aumento o promocin a mi jefe an cuando lo merezca

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

5.

Evito ocuparme de situaciones difciles o enfrentamientos

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

6.

Siento que la gente se aprovecha de m

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

7.

Hablar con personas de autoridad me hace sentir nervioso o inseguro

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

8.

Me siento amenazado al tratar con alguien muy sociable

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

9.

La gente dominante me incomoda

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

10. La

mayora de las personas a mi alrededor son ms asertivas que yo

4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

5. Siempre

Despus de una discusin, reproduzco la situacin en mi memoria pensando en todas las cosas que pude decir y lamento no haberlas dicho, deseando haber tenido el valor de decirlas.
11. 5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

Evito hacer llamadas telefnicas a instituciones, agencias gubernamentales o empresas por temor a sonar tonto si no entiendo sus instrucciones
12. 5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

13.

Me siento incmodo al decir "NO"

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

14.

Cuando salgo con alguien, hacemos lo que esa persona quiere an si yo quiero hacer algo diferente
5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

Tiendo a conservar mercanca defectuosa en vez de devolverla a la tienda para un cambio o reembolso
15. 5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

16.

En vez de discutir, tiendo a sumir la responsabilidad por los errores de los otros.
5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

17.

Tiendo a comprarle a los vendedores, por que soy incapaz de rechazar su mercanca
5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

18.

Tiendo a quedar sin habla con una persona que encuentro atractiva

5. Siempre

4. Casi Siempre

3.A Veces

2. Casi Nunca

1. Nunca

Cuando le presto algo a algn amigo y olvida regresrmelo, me siento incmodo al recordrselo.
19. 5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

20.

Tiendo a ser el lder en mi grupo de amigos

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

21.

Me siento y acto con confianza en m mismo

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

22.

Expreso mis opiniones an si otros en el grupo no estn de acuerdo conmigo

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

23.

Expreso mis sentimientos abiertamente

5. Siempre

4. Casi Siempre

3.A Veces

2. Casi Nunca

1. Nunca

24.

Me siento en libertad de expresarle mi desacuerdo a alguien en posicin de autoridad

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

Para conocer nuevas personas y hacer nuevos amigos salgo a encontrarlos e invierto tiempo y energa en ello.
25. 5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

26.

Soy capaz de expresar mi descontento a un amigo

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

27.

Cuando me cobran de ms en una tienda se lo hago saber al cajero

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

28.

Cuando no estoy muy satisfecho con un servicio se lo hago saber al dueo

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca

29.

Si un amigo me despierta tarde en la noche con una llamada sin importancia, le dira que ya estaba durmiendo y que preferira que no me llamara tan tarde.
4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

5. Siempre

30.

Si mis vecinos hacen demasiado ruido se los hago saber

5. Siempre 4. Casi Siempre 3.A Veces 2. Casi Nunca 1. Nunca

CRITERIOS DE EVALUACIN Puntajes inferiores a 60 puntos: Posee un ADECUADO nivel de asertividad. Felicitaciones

Puntajes entre 99 y 60 puntos: su nivel de asertividad es MODERADO, ACEPTABLE, puede seguir desarrollando sus habilidades asertivas. Puntajes entre 150 y 100 puntos: Su nivel de asertividad es DEFICIENTE Necesita MEJORAR urgentemente su conducta asertiva.

Evaluacin: Despus de calificar la escala anterior puede entonces ubicar su nivel de asertividad-firmeza en el perfil, en el Factor 7. Si considera que tiene un adecuado nivel de asertividad-firmeza, colquese una puntuacin de 9 10. Si est complacido con su nivel de asertividad, pero cree que puede mejorar escoja entre 7 u 8. Y si siente que tiene mucho que hacer con su nivel de asertividad y que pose muchos aspectos de agresividad o excesiva timidez busque una calificacin de 6 o menos.

8. Actualizacin de Habilidades
Las habilidades que manejamos deben estar de acuerdo con las necesidades del medio, por ello hay que mantenerse al da y desarrollar nuevas habilidades o mejorar las que ya poseemos, por eso debe Ud. reflexionar sobre sus habilidades teniendo en cuenta los siguientes interrogantes: Estoy atento a buscar y manejar recursos nuevos? Manejo los cambios adaptndome y comprendindolos con prontitud? Me gusta cambiar con frecuencia para conocer cosas nuevas y aventurar? Se me hace difcil aceptar situaciones que no son claras? No me asustan las situaciones que no son claras?

No me vencen fcilmente las dificultades? Me mantengo actualizado en la tecnologa moderna? Busco las soluciones a los problemas en forma activa y positiva? Debe evaluar que tan bien est en cuanto a habilidades y capacidades, y actualizacin en aspectos relacionados para lograr un buen desempeo en sus ocupaciones actuales tanto laborales como acadmicas. Si se siente muy bien en esto deber calificar entre 8 y 9, y si se considera ms hbil que el promedio puede llegar a 10. Si sus habilidades estn en un buen nivel pero cree que hay campo para mejorar debe ubicar su calificacin en 7, Si cree que debe mejorar mucho entonces la calificacin de 4 a 6 es la adecuada. Y si considera que su adaptacin al cambio y actualizacin de habilidades le causa serios problemas entonces debe ubicarse entre 1 y 3. Vaya al perfil en el Factor 8 y coloque su calificacin.

9. Calidad de Ejecucin
En este ejercicio se evala la actitud con relacin a la calidad en la ejecucin de actividades, comparada con las menos adecuadas o mnimas. Es importante pensar que la tendencia en todos los ambientes es buscar la mxima calidad posible. Marque SI o NO para cada afirmacin, de acuerdo a su condicin. SI NO

___ ___ Me enorgullecera trabajar/estudiar en una empresa/universidad que exija altas normas de Calidad ___ ___ Me agrada hacer algo bien incluso si es un trabajo de rutina y debo hacerlo muchas veces ___ ___ Me gusta ser ordenado, organizado, y eficiente. Me molesta cometer errores ___ ___ Preferira ser reprendido por ser lento que por ser apresurado ___ ___ Tengo poca paciencia por las personas que hacen las cosas de cualquier manera ___ ___ Se debe admirar la velocidad en cualquier trabajo mientras se haga con calidad ___ ___ Preferira volver a elaborar un informe largo, aunque me tome tiempo adicional, que presentarlo con errores. ___ ___ No se puede llamar profesional a nadie que no ponga la calidad en primer lugar ___ ___ Creo que la prisa lo que genera es desperdicio y primero est la seguridad ___ ___ Disfruto hacer las cosas bien, aunque solo lo sepa yo Evale sus respuestas, entre ms respuestas SI tenga ms positiva es su actitud hacia la calidad. Cinco o ms respuestas NO pueden indicar que sus mtodos y actitud hacia la calidad deben mejorarse. Ahora revise su perfil y evale la calificacin que considera. Por encima de 8 quiere decir que tiene una buena actitud hacia la calidad y la aplica en sus quehaceres. Entre 5 y 7 indica que su calidad est en un trmino medio y puede mejorarse un poco. Por debajo de 4 indica que est teniendo una actitud de regular calidad en sus actividades y que tiene que mejorarla si no desea ver afectados su desempeos globales. Coloque su nota en el Factor 9.

10. Autoeficacia
La autoeficacia, para algunos autores se refiere a la manera en que logramos un buen manejo del tiempo y un excelente mejoramiento de nuestro talento y habilidades para lograr metas positivas y que sean valiosas para nuestra vida equilibrada y satisfactoria. Por ello debe evaluar algunos interrogantes para calificar su nivel en este factor: Hace un buen uso de su tiempo de acuerdo a sus propias metas? Tiene metas claras de desarrollo tanto laboral, como acadmico y de crecimiento personal? Tiene una visin de cmo considera que es su ideal de vida equilibrada? Considera que tiene un buen mtodo para equilibrar sus diferentes prioridades? Establece periodos y evaluaciones de metas parciales? Disfruta de la manera como vive su vida?

Teniendo en cuenta estas inquietudes evale si Factor, si se califica entre 8 y 10, quiere decir que tiene un excelente equilibrio entre las exigencias de la vida y el disfrute y la organizacin de sus tiempos y actividades. Si califica entre 6 7 quiere decir que logra buena ejecucin, pero no siente total tranquilidad, o le cuesta un poco el logro. Si se ubica en valores de 5 o menos quiere decir que la vida le cuesta y que pude ser necesario evaluar prioridades e intentar mejorar los mtodos de utilizacin del tiempo y recursos, as como reevaluar la metas. Vaya al perfil y coloque su evaluacin.

11. Potencial Creativo

La creatividad NO es algo exclusivo de los artistas o inventores o cientficos, todo el mundo posee atributos creativos, de ingenio y adems la creatividad se puede desarrollar, aunque es indudable que hay personas con niveles extraordinarios de creatividad y por eso surgen los artistas y genios reconocidos, pero cada uno posee un nivel de creatividad y un grado de aprovechamiento de esa creatividad en su vida y eso es lo que se evaluar en este factor. Para evaluar este factor debe tener en cuenta los siguientes interrogantes: Subestima normalmente su naturaleza creativa y por lo tanto desaprovechndola? Ha tenido ideas acerca de cmo mejorar algo y no las ha presentado o puesto en prctica por temor, o alguna situacin que lo inhibe? Ha pensado en ideas creativas que se ha callado? Ha tenido deseos de escribir, pintar o algo hacer algo novedoso y se ha inhibido pensando no sirvo para eso o eso no es para m?

Ha pensado que hay cosas que se pueden hacer mejor en su trabajo o estudio, pero no las propone por temor? Ha experimentado situaciones en que tuvo una idea y no la desarroll porque no crea en la idea o en su capacidad y otro con condiciones similares a ud. o incluso con menores habilidades la llevo a cabo? Ha puesto en prctica ideas ingeniosas para cosas sencillas que le han dado resultado? Ha visto que otras personas hacen cosas ingeniosas y ud. piensa que ud. tambin es capaz de ello? Esta capacidad de creatividad se tiene y se debe valorar para lograr mejores resultados, por ello si siente que ha estado sin aprovechar sus niveles creativos, ubique su calificacin en 5 o menos, pero si siente que aprovecha y aplica su creatividad en sus diferentes contextos, hogar, estudio, trabajo, califquese con una nota ms alta. Y si siente que su creatividad es bastante alta y le saca provecho en todos sus contextos ubique su nota entre 8 y 10. Vaya al perfil y coloque su calificacin.

12. Eficiencia-Aplazamiento
Algunas personas le dan vueltas a las cosas, o sea aplazan todo hasta que ya es muy tarde y entonces deben correr para elaborar algo de mala calidad o simplemente no lo hacen y generan consecuencias negativas, otras siempre estn en tensin porque no planearon bien su tiempo y se le juntan cosas que podran haber hecho en su tiempo bien organizado, por ello hay que evaluar la capacidad de evitar el aplazar. Para ello miraremos primero una lista de factores que ayudan a que se aplacen las tareas, coloque un crculo al tem que considere aplicable a su cao: Confusin Falta de ordenar prioridades Falta de responsabilidad Miedo a correr riesgos Escape de tareas desagradables Ansiedad o depresin Conducta obsesiva Monotona o aburrimiento Fatiga Distracciones extremas Falta de capacidad analtica

Olvido Dependencia de otras personas Manipulacin de otras personas Incapacidades fsicas Otras:___________________ ___________________ ________________ _____________

____________ _________________ _____________________ _________________________ Ahora, por favor no aplace la calificacin! Hgalo ahora! Es el momento de evaluar cuanta iniciativa demuestra normalmente. Si es un reconocido aplazador su nota debe ser de 4 o menos, pero si cree que puede mejorar un poco su nivel de eficacia e iniciativa colquese un 5 6. Pero si siente que posee buena iniciativa, aunque podra demostrar mucha ms, colquese una nota de 7 u 8. Y si siente que es de las pocas personas que hacen todo a su tiempo y con claridad, orden y calidad coloques un 9 o un 10 en el caso extremo. Vaya al perfil y coloque su nota. ____________________________________________________________________________________

PERFIL ESCALA DE FACTORES

En una escala de 1 a 10 califique cada uno de los factores de acuerdo a lo evaluado por Ud. de acuerdo con los siguientes parmetros: Si califica 1,2 3 est diciendo que en este factor necesita una mejora muy grande para alcanzar su potencial Si califica 4,5 6, est diciendo que necesita una mejora importante para alcanzar su potencial Si califica 8, 9 10, est diciendo que necesita una mnima o ninguna mejora para lograr su potencial en este factor.

1. AUTOESTIMA Bajo 1 2 3 4 5 6 7 8 Alto 9 10

2. BIENESTAR Bajo 1 2 3 4 5 6 7 8 Alto 9 10

3. COMUNICACIN Bajo 1 2 3 4 5 6 7 8 Alto 9 10

4. RELACIONES INTERPERSONALES Bajo Alto

10

5. SENTIDO DEL HUMOR Bajo 1 2 3 4 5 6 7 8 Alto 9 10

6. ACTITUD POSITIVA Bajo 1 2 3 4 5 6 7 8 Alto 9 10

7. FIRMEZA ASERTIVIDAD Bajo 1 2 3 4 5 6 7 8 Alto 9 10

8. ACTUALIZACIN DE HABILIDADES Bajo 1 2 3 4 5 6 7 8 Alto 9 10

9. CALIDAD DE EJECUCIN Bajo 1 2 3 4 5 6 7 8 Alto 9 10

10. AUTOEFICACIA Bajo 1 2 3 4 5 6 7 8 Alto 9 10

11. POTENCIAL CREATIVO Bajo 1 2 3 4 5 6 7 8 Alto 9 10

12. EFICIENCIA -APLAZAMIENTO Bajo 1 2 3 4 5 6 7 8 Alto 9 10

Grfica del Perfil

Ahora coloque el valor de cada factor en la segunda columna y marque una X en la columna que corresponde al valor. Luego una las X desde arriba hacia abajo y tendr una grfica de su perfil con respecto a los 12 factores evaluados.
Factor VALOR 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Autoestima Bienestar

Comunicacin Relaciones Interpersonales Sentido del Humor Actitud positiva Firmeza-asertividad Actualizacin de habilidades Percepcin de la Calidad de ejecucin Autoeficacia Potencial Creativo Eficiencia aplazamiento

Interpretacin del Perfil: Observe cuales son los valores ms altos y cuales los ms bajos Establezca de los valores ms bajos cuales considera usted que son ms importantes en esta etapa de su vida para mejorar, por ejemplo si el valor ms bajo ha sido 3 y tiene dos o tres factores con el mismo valor evale cual de los tres puede ser ms importante para mejorar en esta etapa de su vida (este ao por ejemplo) Evale sus reas ms fuertes y tngalas en cuenta para pensar como se pude apoyar en ellas para lograr resultados en su Planes de Vida Recuerde que no hay un perfil perfecto donde todo una persona obtenga 10 en todo, si lo hay es posible que tenga una autoestima equivocadamente alta y se evale sin objetividad. Piense que lo comn es que haya reas fuertes, otras dbiles y algunas en los extremos. Una sola rea muy baja (menos de 5) puede influir negativamente en las otras once, por lo tanto el mejorarla ejercer un efecto positivo en todas las otras. Las reas dbiles son aquellas en donde hay una calificacin 4 o ms puntos inferiores a la calificada como ms alta. Proponga un plan de una semana para mejorar cada rea ms dbil y luego de cumplir el ciclo reevale su calificacin, para ver si debe volver a reiniciar su plan de mejora. Es mejor concentrarse en una sola rea durante una semana que tratar de trabajar todas las reas dbiles al tiempo. Lleve un registro de este perfil y califquelo nuevamente en un plazo interesante como despus de tres o seis meses. Si considera que hay muchas debilidades puede buscar la orientacin de un asesor, Consejero universitario o Psiclogo que le pueda asesorar sobre las debilidades o debilidades. Recuerde que este ejercicio no es un test psicolgico por lo tanto si encuentra resultados muy contradictorios o preocupantes puede aclararlos con personal experto que le ayude a identificar ms claramente sus necesidades de desarrollo personal.

UNIDAD 2: PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA CAPITULO 2: LA FAMILIA

Leccin 1: Un poco de Historia: Cinco coyunturas

La familia es una invencin humana. Ese grupo bsico al cual casi todas las personas pertenecen, que es su primera referencia, que produce parte de los afectos ms insolubles y duraderos, es un artificio humano ideado para reunir, organizar y controlar varias de las facetas ms naturales del hombre. Repasando los numerosos autores que han investigado la familia desde sus albores, se concluye que el origen y toda la evolucin de sta ha estado determinados por la resolucin de problemas concretos, que van apareciendo durante el desarrollo de la especie humana. El modo en el que el hombre ha ido solucionando las diversas coyunturas histricas a lo largo de los siglos ha sido determinante en los grandes cambios que ha sufrido la estructura de la familia y en la constitucin definitiva que le conocemos hoy. Contrastando la informacin de los investigadores, es posible extraer cinco momentos claves de la historia de la especie, o ms bien, cinco decisiones fundamentales que tuvieron que asumir los hombres y resolver, a partir de las cuales se produjeron desarrollos en la estructuracin del grupo familiar o se introdujeron lineamientos definitivos en la formacin de su concepto.

Casi todos los autores coinciden en sealar que en la primera etapa de desarrollo del homo sapiens, una gran promiscuidad sexual dominaba la nueva especie, que se hallaba en proceso de formacin de su conciencia e inteligencia. Es un momento en el cual como relata Lewis J. Morgan, cada mujer perteneca por igual a todos los hombres y cada hombre a todas las mujeres. Una primera organizacin social muy rudimentaria surgi en ese ambiente: la familia promiscua, en la cual haba un pacto entre los varones para asegurar la subsistencia del grupo y la defensa de las esposas comunes contra otros grupos.

He aqu, entonces el primer problema al cual se vio enfrentando el hombre: Seguridad y sostenimiento, situaciones que trat de resolver con un primitivo intento de ordenamiento social, que puede considerarse el antecedente ms antiguo de la familia. Dentro de esta primera agrupacin empezaron a producirse cambios y a surgir las reglamentaciones. Quizs la primera fue la prohibicin del apareamiento entre padres e hijos, lo cual dio origen

a la familia consangunea, un ncleo en el cual los grupos conyugales se delimitaron por generaciones. As, todos los abuelos y abuelas fueron maridos y mujeres entre s; lo mismo ocurri con la segunda generacin, en la cual los padres y madres podan aparearse; luego vino la tercera generacin; la de los nietos que se casaban tambin entre s. La nica exclusin era la de los matrimonios entre generaciones distintas.

Paralelamente a estos procesos constitutivos el hombre se enfrent a un segundo problema que debi resolver: la distribucin del trabajo y de las tareas. Segn el sexlogo colombiano Hel Alzate, el reparto original del trabajo se bas en razones lgicas. La caza y la defensa del grupo contra las amenazas externas, que eran labores que implicaban gran movilidad y fuerza fsica se encomendaron al varn, mientras que la preparacin de alimentos y el cuidado de los hijos, tareas ms o menos sedentarias, se dejaron al cuidado de las hembras. Ahora bien, la diferencia entre los dos tipos de fundones eran ms cuantitativas que cualitativas y los recursos econmicos eran de propiedad comn. Como puede apreciarse, casi desde el origen mismo del homo sapiens, se dio esta divisin sexual del trabajo entre el hombre y la mujer. Con base en esta simple frmula inicial, prctica y libre de prejuicio, y luego de mltiples deformaciones histricas, se desarroll a lo largo de los siglos el sistema de dominacin del hombre sobre la mujer y el reparto de los espacios de accin y participacin de cada gnero, qu solo a mediados del siglo XX empezaron a modificarse. Un tercer problema bsico del hombre primitivo se dio precisamente cuando desarroll las primeras armas e hizo de la cacera su actividad vital. Como refiere Tillion, en el paleoltico superior el hombre adquiri destreza para fabricar armas y mejorar las posibilidades de la cacera. Hasta ese momento, el principio de matrimonio o apareamiento era la endogamia, o sea el cruce sexual con miembros del mismo grupo familiar, o de la misma gens, nombre dado a estas numerosas familias en las cuales maridos y esposas son colectivos. El hombre descubri que la mejor forma de ampliar sus territorios de caza y protegerlos era aliarse con otros grupos, entrar en contacto y vincularse con otras gens. La frmula fue, entonces, la exogamia o sea la posibilidad de matrimonio con individuos de otras tribus. La exogamia conllev a alianzas por el intercambio de hijos.

Esta fue una de las bases fundamentales del matrimonio desde su origen: una unin de dos seres, tras de la cual se producen consecuencias mltiples: ampliacin de fronteras econmicas, territorialidad, sociales, mayores posibilidades de defensa, seguridad y paz. El matrimonio es, pues, desde su origen un integrador social bsico. Claude Levi Strauss

asegura que la mejor defensa contra los desconocidos o inclusive contra los enemigos es convertirlos en aliados.

Los pueblos de Melanesia, por ejemplo, consideraban que el objetivo fundamental del matrimonio era conseguir cuados. Por eso tomaban las esposas de aquellos grupos contra las cuales hacan la guerra. Llama la atencin constatar que esta costumbre de origen tan primitivo, que inclusive funciona hoy en da en pueblos considerados de muy baja evolucin tecnolgica y cultural, contiene el mismo principio con que actan las clases dirigentes y las casas reales de naciones correspondientes a las ms alta esfera de la evolucin humana.

Para entronizar la exogamia como norma fundamental, el hombre primitivo se enfrent al problema de cambiar la organizacin del grupo que haba existido desde siempre y que permita los apareamientos entre hermanos y miembros del mismo clan. Haba que reglamentar las relaciones sexuales, ya que como describe Francoise Zonabend, la humanidad de ese momento constitua una sucesin de grupos consanguneos, encerrados en s mismos, hostiles por esencia a los grupos vecinos, pues sostenan disputas frecuentes por la posesin de las mujeres.

Surgi, entonces, una de las normas ms importantes de toda la historia de la civilizacin, sin la cual, coinciden todos los autores, la sociedad humana hubiera sido inconcebible. Se trata de la prohibicin universal del incesto. Aparte de la proscripcin del apareamiento entre hermanos, implic la obligacin de salir a buscar parejas por fuera del grupo. Este

intercambio de miembros entre dos familias para conformar una pareja origin nuevas normas en las relaciones sexuales humanas a las cuales se confiri, a partir de ese momento, una funcin integradora y social, mucho ms elaborada que el simple papel reproductor. Por ende, deban ser controladas por el grupo y sometidas a unas reglas bsicas. Desde ese instante la sexualidad como dimensin humana cay en la rbita de las prioridades de control social; dej de ser un asunto del albedro individual e inici un largusimo proceso de reglamentaciones que alcanzaron grados increbles de complejidad.

Hasta ese momento, la organizacin matrimonial involucr en la mayora de regiones la presencia de un varn con varias mujeres, lo cual denomin poliginia. Excepcionalmente, en algunos lugares, por situaciones de poblacin masculina o por desarrollos tnicos y culturales nunca bien explicados, se produjo el fenmeno contrario, o poliandria.

El modelo generalizado, de todos modos, fue el polignico, que desarroll una familia de tipo patriarcal. Como subsistan varias mujeres en el mismo hogar, cada una con sus propios vstagos del mismo padre, la lnea de descendencia era la materna. El descubrimiento de

la agricultura empez a hacer desaparecer el espritu nmada y comenz la consolidacin del sedentarismo, decisin que se afianz con el inicio de la cra de ganado. Lentamente se fueron descubriendo tcnicas como la cermica y el tejido. Se inici el proceso de acumulacin de riqueza y el ser humano, por primera vez, tom conciencia de propiedad, ms all de los simples artefactos manuales y las armas. Como la lnea de herencia era materna, los problemas empezaron a presentarse cuando mora el varn cabeza de familia, ya que sus pertenencias no pasaban a los hijos que tena con sus diversas mujeres, sino a su clan, o gens, esto es, a manos de sus hermanos y hermanas y de los descendientes de stos. No exista una lnea de heredad paterna en la cual la riqueza se pasara de padres a hijos.

Para modificar este inconveniente se decidi, a partir de entonces, que los descendientes de un miembro masculino permanecan en la gens, y los descendientes de un miembro femenino quedaran excluidos, y pasaran a formar parte de la gens de su padre. De ese modo se estableci la filiacin masculina exclusiva de la descendencia y se aboli el derecho de herencia femenina. Segn Morgan el desconocimiento al derecho materno fue la gran derrota h istrica del sexo femenino en toda la historia. Y es que realmente fue a partir de ese instante cuando se inicio el proceso de desigualdad de los gneros y la valoracin negativa del sexo femenino. Para los clanes era mucho ms deseable que nacieran hijos varones, ya que el nacimiento de mujeres implicaba prdida de miembros, de riqueza y dominio.

Una consecuencia casi inmediata fue el fin de la poliginia y la adopcin del modelo monogmico del matrimonio. En este modelo, debido a la exclusin de la descendencia femenina de las gens, el hombre ya tena el predominio. Lo fundamental era asegurar el paso normal de la riqueza a los descendientes de modo confiable. Por ese motivo, mientras ms mujeres tuvieran, ms difcil era poseer seguridad absoluta sobre la legitimidad de la descendencia. El modelo monogmico, unido a un fuerte control que se empez a ejercer sobre la sexualidad femenina, eran una buena fuente de certeza. Nos encontramos ya en los

albores de la civilizacin, y ste era el esquema familiar imperante en las tribus de pastores semitas del Medio Oriente.

A pesar de que la poligamia no desapareci, y que algunas culturas la admiten inclusive hasta hoy, el modelo mongamo se convierte en el universal. Tenemos, entonces, ya a la familia definida como la conocemos hasta hoy. En forma bsica padre, madre e hijos,

conviviendo en un mismo lugar. De esto hace aproximadamente cinco mil aos. Con este esquema familiar se desarrollaron los grandes imperios de Occidente, y en general todos los pueblos, eso s, matizados e influidos por las construcciones culturales diversas y los aspectos geogrficos especficos.

Reglamentos y matices

Hasta este momento, la autoridad del varn era un hecho consagrado por la tradicin y en algunas culturas por el mandato religioso. No obstante, con el afianzamiento del cristianismo al adquirir ste el estatus de culto oficial en Roma y luego en todo Occidente, se consagr institucional y legalmente al varn como cabeza de familia, administrador de los bienes, responsable de la educacin de los hijos, y al cual todos los miembros del hogar, incluida la mujer, deban obediencia. Con el cristianismo la familia adquiri todo el respaldo del Estado, quien le entrego, a travs de una estrecha relacin con los sacerdotes y pastores, las funciones de reproduccin y divulgacin de los valores y continuidad de la tradicin.

Otro de los legados cristianos fue el encauzamiento de la sexualidad y la entrega del monopolio absoluto de las relaciones sexuales a la institucin matrimonial. Como ya se menciona desde san Pablo, el erotismo tiene un solo mbito de posible demostracin: la relacin conyugal. Inclusive puede ser exagerado hablar del erotismo, ya que toda esta nocin para el cristianismo, al menos por imponerse, se circunscribe a la funcin genital. En ese sentido, su nica justificacin es la procreacin. Adems, dentro de la tica conyugal cristiana es obligatoria la fidelidad y la exclusividad con la pareja. Como dato curioso encontramos en el libro sobre la familia de Guillermo Pez, que en la baja Edad Media todava la iglesia catlica tena que hacer grandes esfuerzos para imponer su modelo mongamo indisoluble y su mandato de la fidelidad, ya que eran demasiado frecuentes la separacin de las parejas y el adulterio. Slo a partir del papa Nicols II, quien gobern la

Iglesia de 858 a 867, se impuso en forma definitiva la doctrina de la fidelidad y la indisolubilidad.

Fue precisamente al final de la Edad Media, cuando se constituy el vnculo matrimonial catlico al como lo conocemos hoy. Es paradjico que a pesar del enorme inters que tena la Iglesia en la familia, hasta el siglo XVI no haba intervenido directamente en el momento de su formacin. Los novios se comprometan formalmente y este simple hecho legalizaba la unin. A partir del concilio de Trento el mismo que se ocup de la Contrarreforma frente al cisma protestante, se estableci como requisito para la existencia de matrimonio que su celebracin tuviese como testigo un sacerdote catlico ordenado.

Tambin en la Edad Media la familia adquiri su estatus de clula de produccin econmica como tal. En esta poca casi todos los miembros del ncleo familiar trabajaban en el mismo oficio, para el sostenimiento del grupo y lo hacan en la misma casa de habitacin. La familia adquiri una clara funcin gremial, sobre todo en la clase artesanal y comerciante. El aprendizaje de los oficios pasaba de padres a hijos.

El nacimiento de las burguesas en Occidente conllev otra transformacin al interior de la familia. El padre tuvo que delegar en la madre, quien hasta ese momento tena como funciones bsicas slo las tareas domsticas, la responsabilidad por la educacin temprana de los hijos, algo que los griegos antiguos no aceptaron que los romanos intentaron hacer, y que el cristianismo no previ. Con todo, se puede deducir que el estatus femenino era mnimo dentro y fuera de la familia. Con la decisin de entregarle la educacin de los hijos, las mujeres al menos consiguieron el manejo y control de los espacios sociales privados. Los espacios pblicos de participacin y construccin social eran patrimonio exclusivo del varn.

Del siglo XV al XVIII se produjo la consolidacin de la familia como verdadera unidad de produccin econmica. Casi toda la produccin de esos siglos se construy sobre la familia y el campo. En las unidades de produccin rural habitaron grandes grupos familiares, en los cuales se incluan hasta tres o cuatro generaciones del mismo tronco: abuelos, padres, nietos, sobrinos, primos. Esta unidad, especie de clan, que se denomin familia extensa, adquiri una importancia capital hasta el siglo XX, como red de apoyo y control sobre todos los miembros del mismo grupo.

La Familia Burguesa Transcurridos 17 siglos de era cristiana, y a pesar de los diferentes mecanismos de control empleados, regidos bsicamente por la Iglesia. Hasta la llegada de la Reforma protestante, todava la sexualidad no se encontraba prohibida, o ms bien, an su contencin no haba sido codificada de modo expreso en una escala de valores morales, o entronizada como pilar fundamental del ordenamiento social. Hasta el siglo XVII la regulacin de las pulsiones sexuales haba sido un asunto con implicaciones prcticas: polticas, por un lado, estticas, por otro, filosficas y trascendentales, de acuerdo con los requerimientos coyunturales del momento. No se haban establecido al respecto, ni construido marcos de referencia intangibles y abstractos, sustentados en esas valoraciones subjetivas. Tampoco, hasta entonces, se haba exigido un veto hacia el tema sexual o hacia sus manifestaciones formales, verbales o no verbales. La burguesa fue la encargada de realizar esas tareas. Para ello se tom los siglos XVII y XVIII. Segn Michel Foucault hasta comienzos del siglo XVII era posible tratar sobre sexo con alguna franqueza. Exista una cierta tolerancia con lo ilcito, e inclusive los cdigos de lo obsceno eran relativamente laxos. Baste leer de nuevo a los clsicos barrocos espaoles, con Quevedo a la cabeza. A ese da luminoso dice Foucault- sigui un rpido crepsculo hasta llegar a las noches oscuras de la burguesa victoriana. Entonces, la sexualidad es cuidadosamente encerrada. Se muda. La familia conyugal la confisca. Y la absorbe por entero en la seriedad de la funcin reproductoraTanto en el espacio social como en el corazn de cada hogar existe un nico lugar de sexualidad reconocida, utilitaria y fecunda: la alcoba de los padres.

Promediando el siglo XVIII, surgi en Francia una figura solitaria, nica en la historia de la sexualidad occidental, que se irgui como la voz en contra de la opresin y de la irremediable implantacin de los cdigos sexuales burgueses, que sobrevivieron an en muchos de sus apartes. La historia se ha querido detener nicamente en el aspecto licencioso del marqus de Sade, con historias abundantes y escandalosas, y slo en las ltimas dcadas se vienen profundizando en su propuesta rebelde y desaforada reaccin, a la aplastante coercin al erotismo que l vea venir de modo inevitable. Justine y Juliette son sus dos grandes legados al morir en 1814.

Entre

tanto

la

moral

burguesa

haba

seguido

su

camino

de

consolidacin,

coincidencialmente, no casualmente, su implantacin absolutista de la represin sexual se produjo paralela al surgimiento del capitalismo, lo cual hace pensar, sin necesidad de

mucha perspicacia, que existe una profunda ligazn entre los dos fenmenos. Y la hay. Muchos investigadores sociales han explicado la absoluta necesidad que tuvo el capitalismo triunfante (sobre todo en sus orgenes, cuando exhibi un mayor grado de fundamentalismo utilitarista), de regular todo aquello que implicara distractores del modelo de trabajo general e intensivo. Los placeres, y sobre todo los sensuales, causan una tremenda prdida de tiempo para una sociedad atareada y contable, utilizando los dos vocables que us Foucault para definir el modelo social burgus. Ahora bien; la comprobacin histrica de que la laxitud en el plano sexual solo conduce a grandes remezones de la conciencia popular y a profundas inestabilidades de las instituciones sociales bsicas (como la iglesia de la Edad Media) como pudo apreciarse en el Renacimiento, implic una clara leccin para el modelo capitalista. Se hizo necesario reprimir aquellas facetas humanas que pudieran tornarse libertarias. Fue necesario, adems crear instituciones o inclusive figuras jurdicas que las neutralizaran o las hicieran incompatibles con el sentir del consenso.

Debido a la preeminencia del catolicismo, hasta entonces en proceso de reacomodacin frente al zarpazo luterano, y al poco deseo de participacin en los proyectos pblicos que demostraron los grupos protestantes, el capitalismo tuvo que valerse de otros discursos poderoso y floreciente en el momento, para legitimar sus planes de represin y ahogamiento del tema sexual. Ese discurso fue el cientfico. Con l, sobre todo a partir del positivismo de Comte, logr el rgimen capitalista establecer los nuevos parmetros de la continencia ertica.

Al comienzo el espritu cientfico contribuy bsicamente, a la formacin de un pensamiento estrictamente racional, cuantificable, emprico, que excluy las veleidades emotivas y sensoriales, o al menos las ubic como obstculos para acceder al conocimiento y a la verdad. Hasta ah su papel respecto del erotismo fue lo que podramos llamar antipropagandstico, restndole a la naturaleza de lo sexual valor como constructor social y dimensin positiva de avance y evolucin del hombre. Luego, a lo largo del siglo XIX, se decidi a llevarlo al laboratorio para construir las teoras definitivas de lo anormal, de lo patolgico, y sumir en las oscuras y tortuosas cavernas inconscientes toda la funcin sexual humana.

En el campo cientfico fueron particularmente tiles las propuestas de Charles Darwin sobre el origen de las especies, con su idea bsica de una evolucin animal fundamentada en el predominio de la fuerza. La teora de que los fuertes son los llamados a sobrevivir, a desarrollarse y especializarse, construida genialmente por Darwin, sin ninguna segunda intencin poltica o social, fue rpidamente trasladada al plano social, y utilizada por banqueros e industriales para justificar la libertad absoluta en las reglas de la competencia comercial y la acumulacin de capitales. Tambin sirvi de argumentacin, nica e infortunada para legitimar la idea de la desigualdad de los gneros y el carcter sumiso y dependiente del sexo femenino.

El capitalismo como modelo econmico que se impuso dentro de unos regmenes liberales representativos, hace evidente que existi otro motivo fundamental, quizs el ms

importante, para mantener fuertemente regulada la sexualidad. Consolidada luego de veinte siglos la institucin matrimonial cristiana, casi tal cual la plante san Pablo, esto es, con un nfasis definitivo en la tica de la reproduccin, y establecidos claramente los espacios de participacin social de hombres y mujeres, reglamentada la fidelidad conyugal como eje de la familia y aprovechando el estado tradicional de sumisin y dependencia del elemento femenino, la burguesa recin industrializada entr a controlar directamente la funcin econmica de la maternidad. La formacin de los grandes capitales puso en estado de alerta a sus dueos acerca de la legitimidad de la descendencia que haba de heredarlos. La sexualidad femenina y todas sus decisiones cayeron, como nunca, bajo la tutela

masculina. La ley, en la mayora de pases consolid esa situacin de modo expreso o a travs de silencio o de negacin. El no derecho al voto de la mujer es un buen ejemplo. Por otra parte la sociedad europea se encarg de construir unos arquetipos de conductas muy exactos, con fuertes sanciones morales, que hacan casi imposibles cualquier manifestacin femenina fuera de ese estrecho marco de referencia. El modelo ms eficaz fue el victoriano, importado de Inglaterra inclusive a Amrica. La revolucin industrial del siglo XIX provoc transformaciones profundsimas en el ncleo familiar. Primero, con el nacimiento de grandes fbricas el lugar de trabajo se separ del lugar de habitacin. Y segundo, los grandes cambios de la industrializacin produjeron enormes oleadas de pobreza y desempleo, que golpearon antes que nada a los hogares. Extraamente, el costo social de la revolucin de las mquinas no es un tema que se haya estudiado mucho. Algunos novelistas, como Charles Dickens en Inglaterra, o Dostoievski en

Rusia, bosquejaron con cierta timidez la miseria y la descomposicin que se vieron en la ltima mitad del siglo XIX . En Francia, mile Zol fue mucho ms descarnado y realista para describir los horrores del nacimiento del industrialismo. El madresolterismo se hizo frecuente, la prostitucin invadi las ciudades; inclusive se relatan episodios de canibalismo de padres con sus nios por cause del hambre, o madres vendiendo a sus hijas en prostitucin para poder alimentar a los dems hijos.

Es interesante mirar todo lo que se dice del difcil trance que atraviesa la institucin familiar en nuestros das, pues se habla de la peor crisis de su historia. Se trata de una de una afirmacin ignorante, que olvida que en el siglo XIX el ncleo familiar soport tiempos difciles para utilizar el nombre de una novela de Dickens sobre el tema. Con todo, fue en esta poca cuando empez a configurase la posibilidad del matrimonio por amor, una idea plenamente consagrada en el siglo XX, pero que hasta el siglo XVIII era inconcebible e innecesaria, ya que los enlaces conyugales eran asunto de familias. Con la revolucin industrial se cimentaron los regmenes democrticos liberales esbozados en el siglo XVIII. La Revolucin Francesa de 1789, con todos sus derechos y sus libertades, propugn por la opcin de que hombres y mujeres se unieran a su albedro y sin consentimiento de las familias. Otra idea que pretendi apuntalar la revolucin fue la igualdad entre hombres y mujeres. Al respecto, y para demostrar cmo una y otra propuesta revolucionarias no vieron a hacerse efectivas sino hasta el siglo XX, Carmen Gonzles, en su ensayo, Violencia en las instituciones jurdicas, recuerda cmo la Asamblea revolucionaria en Francia levant las banderas de igualdad, fraternidad y libertad, pero stas slo tuvieron vigencia para los hombres. En 1791 Olimpia de Gougues, decepcionada porque las declaratorias de los Derechos del Hombre se estaba mostrando exclusiva para los varones, envi por escrito una peticin para declarar los Derechos de las ciudadanas y las mujeres del mundo y una propuesta del Contrato Social de Matrimonio, en el cual ambos gneros eran co nsiderados iguales. Al final, Olimpia consigui hacer vlido slo un derecho: fue decapitada como cualquier persona. Comenzando el siglo XX, los abigarrados procesos de urbanizacin que se produjeron en la mayora de pases del mundo, determinaron el fin de la familia extensa y consolidaron definitivamente la familia nuclear, conformada slo por la pareja y su descendencia. Con la

desaparicin de su red extensa, se inici un rpido proceso de aislamiento del grupo familiar con respecto a la comunidad y sociedad.

A pesar de seguir un modelo con cinco mil aos de historia, el siglo XX bien puede considerarse el tiempo de las profundas reformas en la familia, y tal vez de su reconstruccin, por el cuestionamiento absoluto a algunos de sus principios y por la reasignacin total de roles y funciones dentro de ellas que fueron ocasionados por los drsticos cambios sociales y econmicos; tambin por la nueva condicin de la mujer en el mundo y por el redimensionamiento de la sexualidad humana, con sus violentos remezones ticos y morales que no ha conseguido solucionar el tecnificado hombre postmoderno.

UNIDAD 2: PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA CAPITULO 2: LA FAMILIA

Leccin 2: Una institucin de Intercambio: Una Visin Sistmica

Antes de hablar de la familia en su interior, de las relaciones que se generan dentro de ella y de su dinmica general, vale la pena dejar en claro el concepto de familia, tal como lo han entendido las ciencias que se han propuesto estudiarlo.

Se trata de un organismo vivo, conformado por una pareja de adultos y una descendencia biolgica o adoptada, que posee una organizacin de jerarqua y autoridad internas en manos de los padres; que se establece por fines de reafirmacin individual, afecto, compaa, apoyo y ayuda, de proyeccin al futuro, de crecimiento econmico y consolidacin social; que asume funciones de reposicin biolgica de la especie, de reproduccin y propagacin de los valores y los esquemas sociales, polticos y culturales, y de cuidado, proteccin y formacin de nuevas generaciones.

Es necesario desmitificar algunos de sus aspectos, que el exagerado cientificismo, por una parte, o el romanticismo popular, por otra, han terminado por deformar.

Lo primero es que las razones biolgicas no explican por s solas la existencia de la familia. Como afirma Francois Zonabend, ni la paternidad, ni la maternidad se reducen a papeles biolgicos, ya que poseen fuertes elementos de determinacin social, al igual que el amor paterno y materno. De otro lado, ninguna explicacin de orden natural permite comprender la obligacin de proseguir las relaciones sexuales entre una pareja de individuos a lo largo de toda una vida.

Ahora bien, todas las sociedades, sin excepcin, marcan diferencias muy claras entre las diversas formas de enlaces que elige la gente para organizarse en pareja, o entre esta opcin y la de quedarse solo. En todas partes se celebra la unin y se sanciona con ritos legales, religiosos, sociales, etc.

Es por esto, y as lo han defendido los ltimos estudiosos con Levi Strauss a la cabeza, que el verdadero origen de la familia son las consideraciones econmicas, en el sentido ms amplio de la nocin, y mucho ms all de la definicin que intentaron Engels y Marx. De ese modo, hay que reconocer que el objetivo ltimo del matrimonio, la finalidad que engloba a todo el resto, es el intercambio de una prestaciones mutuas entre dos seres. Y como dice Zonabend, el matrimonio establece una divisin sexual de las tareas, cuyo efecto es la interdependencia de los sexos: para sobrevivir hay que asociarse.

Desde su origen, en el matrimonio la familia confirm su carcter de institucin econmica, ya que surgi de un intercambio entre dos familias originales, cada una de las cuales aportaba un miembro. Tambin se debe tener en cuenta que en ella se formaliza y define el espacio para unas prestaciones sexuales. Y este aspecto es mucho ms complejo y completo que el cumplimiento de la simple funcin de procreacin, pues relaciona todas las necesidades psicolgicas e inclusive transcendentales del individuo.

Por otra parte, existe un intercambio de necesidades y satisfacciones afectivas en la familia. Sin duda, el ideal es que el hogar sea el sitio donde se pueda contar con respaldo irrestricto, apoyo psicolgico, aceptacin real e incondicional, consejo y orientacin; el nico sitio en el cual ninguno de los miembros necesite escatimar reconocimientos positivos y amor. Todo esto en un proceso de retroalimentacin de circuito, en el que cada elemento aporta y recibe.

Si bien la argumentacin biolgica no es suficiente para explicar por qu existe la familia, tampoco lo es la explicacin meramente afectiva. Casarse por el amor que se le puede dar a una pareja o a unos futuros descendientes, es solamente un aspecto ms dentro del cmulo de factores que se tienen en cuenta para conformar una familia. El amor no es una meta; es un punto de partida y una constante que brinda cierta seguridad de que las cosas a lo largo de la vida familiar van a intentar hacerse de modo positivo y constructivo. Es un agente facilitador de otros procesos y de la satisfaccin de las necesidades bsicas que hicieron tomar la decisin de unirse en pareja: seguridad econmica, proyeccin al futuro, compaa, apoyo, reafirmaci psicolgica, consolidacin social, etc.

Los procesos internos Tal vez, y sin querer desconocer los desarrollos y la bsqueda de explicaciones que han intentado las diversas ciencias que estudian la familia, en las ltimas tres dcadas nadie se ha ocupado de investigarla con ms ahnco y profundidad que la escuela psicolgica orientada por la Teora General de Sistemas.

Desde la dcada de los sesenta, las diversas corrientes que conforman esta escuela (Grupo de Miln, Grupo de Palo Alto, Wastlawick) vienen configurando un espacio de investigacin en el cual han conseguido diseccionar la familia, reproducirla en sus procesos y encontrarle explicaciones vlidas a sus fenmenos internos. Esos nuevos conocimientos han tenido un encauzamiento muy eficaz y concreto en la terapia de pareja y de familia.

El primer concepto bsico de esta teora es el de la finalidad. Segn l, la mayora de acciones que se producen dentro del sistema familiar tienen como objetivo su preservacin y mantenimiento. En otras palabras, existe una dinmica natural, inconsciente y de consenso dentro del grupo que lo hace buscar la unidad, la armona y que intenta evitar su destruccin o su desintegracin por todos los medios posibles.

La familia es una unidad compuesta por elementos que se retroalimentan en un sistema de circuito, esto es, en un esquema en el cual las acciones del todo transforman a cada elemento, y la accin de cada uno afecta el todo. No hay conductas aisladas, ni

inmotivadas, todo tiene un marco de referencia en el grupo familiar. Un concepto bsico aqu es que el todo, es mucho ms que la suma de las partes, idea que intenta superar el viejo concepto aristotlico de que la unidad se construye con base en una simple sumatoria de las partes.

Ms all del juego semntico, lo que se intenta demostrar es que la familia es mucho ms que una simple adicin de sus miembros. Para definirla, estudiarla y comprenderla es necesario estudiar sus elementos, pero tambin incluir las relaciones que se producen entre ellos, los procesos que nacen en su seno, su lenguaje, sus transformaciones, su dinmica e inclusive sus simbolismos. Todo dentro de una referencia de evolucin y desarrollo. Se trata de un organismo vivo que atraviesa etapas diversas.

Las construcciones que se producen dentro de ella son trascendentales y nicas. Cada grupo familiar aprende a adaptarse a los cambios que van sucediendo y a las circunstancias que se van presentando, de acuerdo con un concepto inconsciente y colectivo de homeostasis (equilibrio). Esto quiere decir que existe en la familia una bsqueda permanente de equilibrio, entre dos tendencias opuestas: una de innovar y reformarse constantemente, y otra de permanecer esttica. Uno y otro extremo son problemticos.

As, pueden encontrarse grupos familiares con grandes dificultades para aceptar cambios, lo cual suele producirles fuerte dao a sus miembros. Un caso tpico es el de los padres que no quieren aceptar que su hija adolescente ya no es una nia y pretende supervisarla, controlar sus amistades y reducir los riesgos de que pueda independizarse el hogar; algo que planteara grandes cambios en la estructura del sistema.

Pero tambin se da el otro extremo: aquellas familias cuyo cambio es tan veloz que llegan a ser inestables. Por ejemplo, un hogar en el cual se suceden divorcios y separaciones una tras otra, sin que lleguen a profundizarse las relaciones y el conocimiento de los miembros.

Como la bsqueda permanente es el equilibrio, en uno y otro caso puede suceder que la estructura muestre deficiencias y problemas a travs de los cuales los miembros se dan cuenta de la necesidad de buscar soluciones. Muy a menudo puede ser un solo miembro el que carga con todo el sntoma de la familia. En una decisin inconsciente, este miembro demostrar con su conducta que algo est fallando correctivos. en el sistema y que urge buscar

Un ejemplo: el muchacho que empieza de un momento a otro a presentar problemas de adiccin a las drogas, a pesar de haber sido un buen estudiante y buen deportista. Los padres, a punto de separarse, primero hablan con l amistosamente, luego lo reprimen, lo controlan, y ante la agudizacin de la adiccin, deciden internarlo en una entidad de rehabilitacin. En ese proceso de lucha por un inters comn, se acercan nuevamente y deciden proseguir su vida matrimonial. Se trata de un tpico caso en el cual un miembro toma sobre si toda la problemtica y se convierte en seal de alerta de que algo est funcionando mal en el circuito. De todos modos, este es un caso muy sencillo y evidente, con un diagnstico fcil y hasta con un final feliz, pues se preserv el sistema. Existen miles,

muchsimos ms complejos, con una simbologa tan elaborada que slo un proceso profundo de psicoterapia de familia puede avanzarlo.

En esa bsqueda de homeostasis o equilibrio, generalmente se enfrentan unas fuerzas conservadoras que pretenden mantener las cosas tal como las han conocido, y otras que intentan innovar y plantear esquemas diferentes. Aunque no siempre, muy a menudo la primera fuerza, aquella que propugna por dejar el sistema tal cual est, corresponde a los padres la otra, la revolucionaria, la conforman los hijos. Es la tensin y energa de estas dos fuerzas en actividad contrapuesta, las que muchas veces hacen evolucionar al grupo familiar a un ritmo adecuado.

Otro asunto importante es que la familia se organiza y se comporta del modo en que necesita hacerlo. Todo lo que hace el sistema tiene razn de ser; le ayuda en su bsqueda de equilibrio y en su normal funcionamiento. Lo interesante es que como se trata de un organismo vivo, va mutando su s razones y comportamiento para adaptarse a las nuevas situaciones que se le van presentando. Es imposible evaluarla desde afuera, y puede ser incomprensible para un simple observador. Inclusive los mismos miembros del grupo a veces miran al pasado y juzgan absurdas las cosas que sucedan en su familia aos antes, olvidando que quizs eran seas las formas tiles que su sistema necesitaba para funcionar en esos momentos.

Dentro del sistema existe una asignacin de roles y actividades que hasta hace unos aos estaban muy claramente determinados, pero que las nuevas situaciones polticas, econmicas, culturales y sociales de las ltimas cuatro dcadas, hicieron variar drsticamente. En el esquema patriarcal, estaba perfectamente delimitado el campo de accin de cada miembro. As, el padre era el proveedor econmico del hogar; estaba revestido de una gran autoridad, que inclusive hasta comienzos del siglo XX lo haca detentar a l solo la patria potestad, con lo cual poda hasta decidir las profesiones y oficios de sus hijos y sus matrimonios. La madre era la gran proveedora domstica, responsable del mantenimiento interno del hogar y del cuidado de sus hijos. Estos ltimos sostenan una relacin de tipo vertical con los padres, les deban obediencia, acatamiento y sumisin.

Con los fenmenos de los ltimos 50 aos, todo ese esquema con el cual haba funcionado la estructura familiar se trastoc de modo radical. Y no solamente por la nueva condicin de

la mujer de proveedora econmica, con mayor nivel acadmico y labor fuera de su casa, sino tambin por las reivindicaciones de la sexualidad como algo ms que una fuerza productiva, por los crecientes procesos de independencia y autonoma en los hijos durante la adolescencia, y adems, por la fuerte tendencia a las separaciones conyugales y a las nuevas uniones, que crean grupos familiares con miembros que no comparten un parentesco, y que por tanto son ms abiertos.

En lneas generales, la reasignacin de roles y de actividades es un asunto que apenas se est consolidando y en el que hasta ahora se estn experimentando funciones que por siglos estuvieron claramente normatizadas. Esto explica, en parte, lo que la sociologa y la religin llegaron a denominar la crisis de la familia, que ms que crisis debe considerarse una transicin, un poco traumtica, hacia una nueva organizacin y dinmica familiar que apenas se est construyendo y de la cual no existen referencias.

La forma como se relacionan los diversos elementos dentro de la familia es, quizs, uno de los tpicos ms interesantes de toda la investigacin que ha obtenido la escuela sistmica, porque implica codificar las posibles formas de conexin entre los miembros. Inclusive, se ha conseguido graficar sobre el papel esas relaciones, con lo cual es posible mostrarlas y hacerlas casi tangibles a los miembros y explicarles cmo estn relacionndose unos con otros.

Si una familia es un conjunto, utilizando una nocin bsica de matemticas, dentro de ella pueden existir subconjuntos que demuestran diferentes formas posibles de comunicacin entre s. Se presentan, por ejemplo, alianzas entre ellos, o coaliciones, o se establecen rupturas. Muchas de estas posibilidades se dan inconscientemente en la familia y producen problemas. Por eso, graficarlas en el papel y hacerlas objetivas puede resultar de gran ayuda dentro de un proceso teraputico.

Un aspecto muy relacionado con todo lo anterior, es el de la historia familiar. Hasta hace unos aos se pensaba que la historia de una familia comenzaba en el momento en que la parejea se una en matrimonio, o cuando tomaba la decisin de establecerse. De ese modo, se negaba todo el bagaje ontolgico anterior, esto es, toda la herencia consciente e inconscientes que trae cada miembro de la pareja de sus generaciones precedentes. Como afirma Carlos A. Bosotti, debe tenerse en cuenta que una unidad familiar es un eslabn de

una cadena interminable. Cada hombre y cada mujer que se enlazan provienen de una unin conyugal previa, y sta a su vez de otra, y sta de otra. Por su parte, hacia el futuro los hijos de la pareja en referencia buscarn sus enlaces, y sus hijos harn lo mismo.

Lo importante aqu es mostrar que una familia no slo trae caractersticas genticas de sus ascendientes, sino tambin estructuras mentales que se reproducen de algn modo y en buena parte de generacin en generacin. Es muy escaso lo que la ciencia ha podido indagar al respecto. Es obvio que las conductas de un individuo o de una familia no estn determinadas por legados histricos ascendentes, pero s hay que tenderlos en cuenta como bases de comportamiento. La investigacin cientfica tiene mucho que explorar al respecto.

En la Teora General de Sistemas se intenta rescatar esa historia familiar, hasta tres, cuatro o cinco generaciones antes, si se puede, pues se ha comprobado que los rituales de muchas familias, sus patrones de comunicacin y ciertas conductas perniciosas de algunos miembros se repiten cclicamente en el tiempo, y pasan de generacin en generacin inconscientemente. Por eso es positivo graficar tambin ese gran cuadro de toda la estirpe, para encontrar claves en el pasado, si es que existen. Ese grfico histrico se denomina genograma, y puede ser de gran utilidad para comprender muchas cosas del sistema.

Otro aspecto importante de la familia es el de sus lmites. Por una parte, es interesante mirar sus fronteras con respecto al grupo social ms grande, o sea de la comunidad en la que se encuentra. Algunas familias son muy impermeables a los acontecimientos y a la relacin con el grupo social, y se aslan o construyen formas muy complicadas y sofisticadas para relacionarse con el entorno social. Eso causa cierto perjuicio a todos sus miembros, pero en especial a los ms jvenes, que requieren de mayor socializacin para sus vidas futuras. Pensemos, por ejemplo, en esas familias que slo permiten visitas a su hija adolescentes, de muchachos de familias conocidas, o blancos, o de cierta posicin social, y que los muchachos para frecuentarla deben hablar oficialmente con el padre y manifestar sus

intenciones, y despus pedir permiso para cualquier salida, y adicionar direccin y telfono del destino y hora de llegada.

El otro extremo son las familias totalmente permeables a las influencias externas. En ellas los parientes cercanos y lejanos, o hasta los amigos, toman parte en las decisiones, se inmiscuyen y estn presentes en los momentos claves del grupo familiar.

En su interior la familia tambin posee unos lmites que pueden ser muy estrictos o muy difusos. Nuevamente, mirando las situaciones extremas, podemos decir que en el primer caso tenemos una familia con muy poca capacidad de integracin, en la que cada miembro acta por su lado, y no existe una fuerte cohesin de parentela. Cada quien se reafirma en su individualidad y el sentido de pertenencia a un grupo familiar es muy pobre. Obviamente, se trata de familias con poca capacidad para formar individuos con fuertes valores de solidaridad de compromiso con otros, de lealtad, de ayuda.

En cambio, los sistemas con unos lmites difusos pueden dar origen a la llamada familia amalgamada, en la cual los nexos y la capacidad de integracin son tan fuertes y obligantes, que se pierde el sentido de la individualidad. Es el grupo en el cual todos se entrometen en la vida de todos; las decisiones as deban ser asumidas por un solo miembro, que siempre se toman en equipo y las responsabilidades tambin se hacen difusas. Las personas que provienen de este tipo de sistemas tienen serios problemas para organizar su propio sistema familiar y mantener relaciones estables con individuos por fuera de su grupo.

Lo ideal, en el caso de los lmites externos, es que las fronteras que se tracen no establezcan impedimentos para el libre y necesario intercambio con el exterior, sin que se vuelvan muy permeables a ste y a sus influencias. En cuanto a los lmites internos, lo fundamental es la claridad, la destinacin de espacios individuales que no afecten el sentido de grupo, pero que permitan a cada quien evolucionar como unidad.

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Leccin 3: El Ciclo Vital de la Familia

Antes que nada, la familia debe ser concebida siempre como un organismo en constante evolucin y cambio. Es adems, una entidad en aprendizaje permanente, ya que a medida que enfrenta nuevas situaciones, se adapta a cada circunstancia y adecua su organizacin y dinmica interna a los nuevos requerimientos. Para la psicologa este tema de la evolucin y el ciclo de vida de la familia es vital para comprender cada sistema familiar, la forma en que se halla organizado en un momento determinado y el xito o fracaso que presenta para adaptarse a las situaciones novedosas. Como veremos, muchos de los problemas que presenta la familia tienen origen en sus dificultades para aceptar el cambio de las circunstancias externas, y por ende de su organizacin interna.

Segn Jay Haley, el gran estudioso del ciclo de vida de la familia, pueden reconocerse cinco grandes etapas bien definidas en el desarrollo de esta.

1. La formacin de la pareja, por decisin de dos miembros de familias diversas que se unen en matrimonio. Es una etapa generalmente sin hijos, en la cual el eje central de la relacin es el esfuerzo de aprendizaje en que se empean los dos elementos de la pareja, para encontrar las claves ideales que les permitan consolidar su unin y proyectarla a lago plazo. Aunque en muchos casos durante el noviazgo la pareja ha adelantado un proceso de conocimiento profundo, el hecho de empezar a vivir juntos implica una serie de cambios internos trascendentales.

Por una parte, en aras de la independencia y la autonoma, cada miembro debe plantear una ruptura psicolgica y anmica con su hogar de origen. Slo as es posible empezar a sentir su nueva unidad familiar, haciendo la distincin clara con el hogar que se dej. En el plano mental tambin se presenta un cambio importante. Cada uno empieza a pensar como pareja, como familia, y ya no exclusivamente como ser individual. Esto implica una serie de renuncias de cada quien, e inclusive prdida de autonoma, sacrificio necesario si el logro que se busca es un sistema estable.

En esta etapa hay dos caractersticas esenciales: una es el intenso proceso de acomodacin a las nuevas circunstancias, que conlleva un compromiso especial de aprendizaje y un esfuerzo de adaptacin en cada miembro. La segunda es la presencia permanente de una conciencia negociadora en cada uno, que exige en ambos cierta capacidad para ceder y aceptar los esquemas del otro. Al fin y al cabo se trata de dos modelos de vida diferentes que estn tratando de encontrarse para construir otro unificado.

En el plano sexual, generalmente las parejas en esta fase tambin se encuentran conociendo sus potencialidades, acoplndose y explorndose fsica y psquicamente. La ausencia de hijos concede mayor tiempo y disposicin para dedicarlos a s

mismos. Muy a menudo en esta etapa se presenta un fuerte nfasis en el afecto libidinoso o pasional, aunque el llamado amor romntico tambin se encuentra bastante activado.

Para muchos expertos en pareja y familia, la clave fundamental de esta etapa est en la capacidad de negociacin y de adaptacin que manifiesten los cnyuges, pero sobre todo en la claridad y sinceridad con que consigan expresar y definir sus expectativas, deseos y necesidades en la nueva situacin de pareja, y aceptar las del otro.

2. Sucede con la llegada del primer hijo, que implica serios cambios en la organizacin familiar y una preparacin especial, psicolgica y fsica, para asumir las nuevas responsabilidades. En este perodo se profundiza la intimidad de los miembros de la pareja, que pueden observar resultados concretos y tangibles de su relacin. El embarazo, con todos sus rituales y expectativas, es un momento especial de acercamiento. Con el nacimiento del primognito los hbitos y costumbres familiares varan sustancialmente, por el cuidado y atencin que exige el beb. En muchos casos conlleva tambin el acercamiento de las familias extensas de los cnyuges, que acuden como soportes para acompaar y atender a madre y beb. En esta poca se inicia nuevamente un proceso de negociaciones, no tan intenso como el inicial, pero s importante para determinar responsabilidades y funciones respecto del nuevo miembro de la familia. En el esquema de la familia patriarcal, la mujer era el nico

agente activo y responsable de todas las actividades relacionadas con el recin nacido. El modelo familiar de hoy involucra a los dos miembros de la pareja, casi por partes iguales. Se trata de una nueva presencia de la figura paterna en esta fase tan temprana de la vida. El hombre ha empezado a reivindicarla y a disfrutarla, lo cual implica un fuerte avance en la recuperacin de espacios y de sensibilidades que la mentalidad machista le negaba al varn.

A lo largo de esta etapa el hombre y la mujer van ponindose de acuerdo sobre los aspectos fundamentales de la vida del nuevo hijo. El aprendizaje de la fase anterior, que inclua exploracin y conocimiento del otro, ahora se vuelca hacia la experiencia de la paternidad. Lo esencial es aprender a ser padres. El eje de la relacin en este momento es el beb y los posteriores hijos que sobrevengan. Es aqu donde se adquiere verdadera conciencia sobre el papel y la responsabilidad de la procreacin, pues por primera vez cada padre es consciente de que todo lo que haga, cada una de sus conductas y actitudes, incidirn en la formacin y en el comportamiento futuro de otro ser humano. Esto produce gran ansiedad en algunos padres, principalmente durante los dos primeros aos, en los cuales se ven asaltados por grandes inquietudes acerca de la mejor forma de actuar, sin que en la mayora de los casos puedan encontrar respaldo y orientacin real y efectiva. Casi siempre buscan orientacin en el nico lugar que conocen: su propia familia de origen, pero an as, los consejos que obtienen de ella tienen un alto grado de duda, pues corresponden a experiencias la mayora de veces lejanas, o producto de pocas sociales y culturales distintas.

Esta etapa es bsica porque segn muchas escuelas psicolgicas, en ella se produce la estructuracin de la personalidad del nio y se adquieren esquemas mentales bsicos, sobre los cuales se desarrollar el ser humano de ah en adelante. Es la fase de las preguntas difciles para las cuales algunos padres no estn preparados y que muchas veces son respondidas inadecuadamente, porque conllevan mentiras, o porque plantean serias discrepancias entre lo que se dice y lo que el infante empieza a observar en el mundo real. Se inicia, adems el proceso de socializacin del pequeo y la adquisicin de valores y actitudes. Se produce la entrada al colegio, con todas sus novedades, una experiencia nica para todo ser humano, pero tambin para los padres.

Es fundamental para el desarrollo de la familia y su continuidad que a pesar de que las prioridades de aprendizaje y conocimiento se desplazan hacia un tercer miembro, o hacia miembros nuevos, la pareja siga conservando espacios propios, de intimidad, dilogo, exploracin sexual y afectiva. En esta segunda fase del ciclo de vida de la familia, es muy importante buscar espacios que combinen la experiencia de la paternidad con la continuidad normal de la vida de pareja.

3. La tercera etapa es la de la familia con hijos adolescentes. A ella corresponde muy a menudo una poca de fuerte transicin ya que los padres, por primera vez, comienzan a observar el serio conflicto de sus valoraciones del mundo enfrentadas con nuevos valores y nuevos modelos encarnados en sus hijos adolescentes. Es este el momento en el cual afloran conflictos generacionales que hasta entonces no se conocan, alimentados bsicamente por la bsqueda de autonoma e independencia de los hijos en crecimiento.

Los padres se enfrentan a una etapa en la cual los hijos estn ingresando a la adultez, con la crisis e inestabilidad que esa circunstancia conlleva en tantos casos. Adems, ya no pueden intervenir como en el pasado, pues la causa del conflicto es precisamente la bsqueda del adolescente, de su propia experimentacin y conocimiento. Es un momento de confusin, en el cual el papel del apoyo paterno no es muy claro para los hijos ni para los padres. La nueva posibilidad de los hijos de decidir, y de equivocarse inclusive, pone a prueba los esquemas valorativos y las actitudes que intentaron transmitrseles. Es poca de confrontacin entre el bagaje terico de la familia, representado por los padres, y la experiementacin prctica, a cargo de los hijos.

Es un momento en el cual casi se define todo el valor de la paternidad y se evalan muchas de las decisiones que se han tomado desde que se form la pareja. Se presenta una crisis, adems, por el sensible cambio en los roles, ya que los padres pasan de ser agentes activos, determinadores y orientadores de la conducta de los hijos, a ser agentes pasivos, entidades de apoyo y respaldo de stos, dentro de su aprendizaje de la autonoma. Los hijos pasan de la obediencia y sujecin a la determinacin y responsabilidad individual.

Mucho se habla de la adolescencia como poca difcil del ser humano, cargada de inquietudes, interrogantes, decisiones complejas y de crisis por los mltiples cambios en la pubertad, y por la confusin e indefinicin de estatus entre nio y adulto; frente a todo esto, se pretende mostrar a los padres como aquellos hombres y mujeres maduros que soportan el vendaval y sobrellevan a los hijos mientras cruzan su camino complicado. Sin embargo, no es mucho lo que se dice sobre la poca difcil que atraviesan los padres, tambin por la indefinicin de su estatus y su rol frente a los hijos pero sobre todo por la aparicin, por primera vez, de un profundo temor de estar dejando de ser tiles, importantes y definitivos para sus vstagos.

Lo clave en este trecho del ciclo familiar, sobre todo como preparacin para asumir positivamente la cuarta etapa que se aproxima, es la apertura mental, esto es, la capacidad para aceptar tres cosas: la primera, que los hijos son seres autnomos cuyo comportamiento est influido en gran parte por el aprendizaje familiar, pero tambin por sus propias experiencias, sus pulsiones y su aprendizaje social individual; segundo, que los valores y las costumbres no son estructuras monolticas e inmanentes, sino corresponden a construcciones culturales siempre referidas a momentos y coyunturas histricas determinadas; y tercero, que la funcin bsica de la familia es servir como instrumento de mediacin para que la generacin siguiente se haga cargo de su propia autonoma y construya su proyecto de vida en forma independiente.

4. Esto nos introduce directamente a la cuarta etapa del ciclo de vida familiar: los hijos saliendo del hogar. La caracterstica central es el lanzamiento de esos hijos para que asuman su independencia y pongan a prueba el proyecto de vida que durante varios aos fueron construyendo dentro de la casa paterna. Generalmente, los hijos salen para formar nuevos hogares, con lo cual se amplan el grupo y las relaciones del ncleo familiar. Es sta la ocasin para comprobar que la familia es una institucin de intercambio y que los padres son instrumentos de mediacin, facilitacin y soporte, para que nuevos seres humanos construyan sus propios esquemas de vida, y a su vez se conviertan en instrumentos de mediacin para otros seres futuros, en una cadena eterna y complejsima.

Las relaciones de la familia en este cuarto perodo son protagonizadas casi siempre por miembros adultos, ya que los hijos han traspasado la adolescencia. Ello implica dejar atrs la lucha de autonomas y de visiones del mundo que caracterizaron la tercera etapa, y entrar en una relacin madura en la cual los padres constatan que su paternidad no ha terminado, aunque ya no decidan por sus hijos, y que su papel de apoyo es ahora trascendental.

5. La ltima etapa fue denominada por Haley el nido vaci. En ella la pareja original se encuentra nuevamente sola, pues ya ha lanzado a todos los hijos. Han quedado atrs las inquietudes y las angustias que vivieron con los hijos pequeos, por la presin de hacer las cosas bien; pasaron los momentos crticos de los hijos adolescentes, y ahora la pareja vuelve a su estado original, en nuevas circunstancias, entre ellas haber entrado en la vejez, quizs haber culminado el perodo productivo laboral, y haber asegurado un patrimonio econmico, pero sobre todo luego de haber sumado bastantes aos de conveniencia.

El nido vaco obliga a la pareja a reorganizarse de nuevo en un proceso que no es sencillo, por la nostalgia y por la sensacin de soledad que deja la partida de todos los hijos. Es el tiempo final de las evaluaciones, de los balances y de los recuerdos. Buena parte de la energa libidinal, que al comienzo produca ese fuerte amor pasional de la primera etapa, se morigera y en su lugar se entroniza un fuerte amor amistoso, de compaa, lealtad y agradecimiento.

El gran desafo de esta etapa es encontrarle sentido a la convivencia en la vejez, y sobre todo el manejo de la eventualidad de quedarse solo por la desaparicin del compaero. Otro aspecto importante es la organizacin del tiempo y de las

actividades. Lo fundamental, es mantenerse activo, independiente y socialmente participativo.

stas son, expresadas muy someramente, las cinco etapas de vida de una familia. Como es natural no se producen con la claridad y definicin con que han sido expuestas: las circunstancias especficas de cada sistema familiar le imprimen variaciones determinantes. Sin embargo, en lneas generales la secuencia planteada por Haley es vlida y til para

ubicar a cada sistema familiar en su momento, enfrentado con sus circunstancias especficas y asumiendo sus dificultades concretas.

Aparte de las dificultades especficas a las que se enfrenta el grupo, en cada fase pueden presentarse problemas de pareja. No existen indicios, mucho menos en estos tiempos en que se habla de crisis de la familia, de que alguna etapa en particular ofrezca mayores posibilidades de problematizacin entre la pareja original, ni tampoco de garantas o circunstancias favorables para evitarlos. El sentido comn ha hecho creer que a medida que pasan los aos el riesgo de ruptura y separacin va disminuyendo. Pero esa no es una constante absoluta, ya que inclusive a medida que se van introduciendo nuevos elementos a la familia, nuevas circunstancias, mayores relaciones, aumentan los factores propiciadores de conflicto.

Definitivamente, en el caso de la pareja a lo largo de toda la secuencia vital de la familia, la clave de la convivencia es la posibilidad de la comunicacin clara y despejada. A travs del dilogo es posible concretar expectativas, satisfacer necesidades, negociar diferencias, planificar y proyectarse, pero tambin, y sobre todo, recrear hacer consciente y evaluar los diversos cambios que se van presentando a lo largo del ciclo de vida del grupo, con sus respectivas dificultades y sus fuentes de tensin, ansiedad e inquietud. Se trata de un constante proceso de aprendizaje y de una continua toma de decisiones, en las cuales el ideal es la preservacin de un vnculo nutritivo, en crecimiento y que produzca dividendos positivos para las partes.

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Leccin 4: El tab de la sexualidad?

Un captulo aparte es la cuestin de la sexualidad dentro de la familia. Se trata, sin duda, de uno de aquellos temas sobre los cuales se ha tendido un manto de hermetismo, de misterio, hasta convertirlo en un tab. Es paradjico, pues a pesar de que la tradicin moral considera que las relaciones sexuales son cosa exclusiva del matrimonio, parece ser mucho ms sencillo hablar de ellas por fuera de l. En otras palabras, es ms sencillo hablar con otros sobre la sexualidad de los amigos o de uno mismo, que de la de sus padres.

Por esto la sexualidad en la familia es un campo en que crecen tantas inquietudes, tantas dudas y en el que se han enraizado tantas creencias falsas. Es adems, una fuente de ansiedad y angustia para padres e hijos. Los progenitores avanzan respecto de los hijos, con la sera inquietud de si las acciones que ejecutan estarn bien orientadas a modelar una buena identificacin sexual y una buena estructuracin moral; los hijos, por su parte tienen serias resistencias a tratar el tema con sus padres.

Pues bien, sin duda alguna la familia es, adems de una institucin sexual Por qu entonces este contrasentido entre su naturaleza y sus numerosos tabs? Hay dos grandes responsables de esta situacin. El primero la visin biologicista de la sexualidad. El segundo, la tradicin y el pensamiento religioso, que han servido para argumentar y justificar nociones falsas, o al menos injustas. As las cosas, y para mejor comprensin de este tema vital, es bueno entonces separar en dos tpicos este gran campo de la sexualidad de la familia, para analizar por separado los fuertes desaciertos de la cultura occidental y sus consecuencias.

La transmisin de actitudes y valores

El primer tpico de la familia como institucin sexual es su funcin para transmitir contenidos, creencias y patrones culturales y sociales acerca de la sexualidad. En relacin con esto hay que tener en cuenta su capacidad para modelar y facilitar una identificacin de gnero y un aprendizaje sexual satisfactorio para los hijos.

En este sentido, el estrecho marco de la explicacin biolgica de la sexualidad ha sido muy perjudicial, unido al fuerte lastre reduccionista de la religin. Para la biologa, la esencia en la bsqueda que hace un hombre de una mujer, o viceversa, es la reproduccin. Para la tradicin sexual de una pareja nicamente tiene validez y legitimidad a travs del matrimonio, y ya dentro de l slo se justifica si busca la procreacin.

De acuerdo con lo anterior, para casarse o para formalizar una unin, lo fundamental es hacer alcanzado una maduracin genital. Y no necesariamente sta implica una madurez sexual. Un ejemplo interesante sobre esto lo expone Florencio Escargo en su Sexologa de la Familia. Segn l, para los miembros de una tribu primitiva era completamente absurdo que el hombre que toma pareja no supiera cazar, pues no estaba capacitado para proveer de comida y abrigo a su familia. Sin embargo, las sociedades de hoy aceptan que mucha gente joven se case sin haber asegurado sus posibilidades econmicas y, lo que es ms grave, sin haber conseguido construir una visin propia del mundo. Inclusive, los hombres y mujeres de hoy se unen sin haber dejado de depender anmica y psicolgicamente de sus padres.

En otras palabras, muchos hombres y mujeres a los que la maduracin biolgica les permiti engendrar prole, ahora se enfrentan a la problemtica de tener que formar una descendencia sin contar con un verdadero desarrollo psicolgico incluida la madurez sexual. sta es una de las grandes causas por las cuales se transmiten ms mitos. Se ensean ms tabs, se entregan ms informaciones dudosas y confusas, y por la que ms se teme actuar de modo independiente, sin consultar la norma tradicional o al experto (llmese sacerdote, psiclogo, etc.) debido a la posibilidad de transgredir fronteras morales.

Por otra parte, la llamada liberacin sexual ha trado consigo, aparte de las transformaciones y avances que hemos reseado en otras pginas, una confusin en cuanto a roles, funciones y smbolos. sta es una situacin nueva que constituye una gran inquietud adicional para los padres de hoy. Durante siglos, por ejemplo, el rol masculino estuvo definido por unas actitudes de cerebralidad, independencia, represin emotiva, autonoma, competencia intelectual y demostracin de inteligencia y fuerza. Algo que se poda resumir en la famosa y terrible frase de : los hombres no lloran.

El rol femenino, en cambio, estableca para las mujeres la dependencia, la fragilidad, la debilidad, la competencia por la apariencia, las demostraciones emotivas libres y un cierto grado de tontera. No trates de ser ms inteligente que los hombres, por que te quedars sola, le decan las madres a sus hijas hasta hace tres o cuatro dcadas.

En parte, esos fueron los roles que alcanzaron a aprender los padres que actualmente son mayores de 50 aos. Mucho se ha criticado la inconveniencia e injusticia de asignacin de roles que dejaba a la mujer en posicin de inferioridad y que la castraba, para utilizar el absurdo vocablo para usaron los movimientos feministas de la dcada de 1970. Esa posicin tiene mucha validez, pero olvida tres cosas. La primera, que la historia no comete errores; slo se comporta de acuerdo con los requerimientos de cada momento. Mal o bien, el mundo funcion as hasta que consigui la madurez suficiente para descubrir que esos parmetros y esquemas ya no eran tiles con las nuevas demandas. Y la segunda, que al hombre tambin lo castraron, o al menos le hicieron dao al reprimir totalmente sus posibilidades de sensibilidad y la aceptacin de su propia debilidad frente a muchas cosas. La tercera es que en el fondo la gran perdedora no fue la mujer, sino la evolucin social de la especie, que se priv de la participacin y el aporte femenino para construir el mundo.

La dinmica de las transformaciones es tan veloz que muchas generaciones no han conseguido entender lo que est sucediendo, ni mucho menos se han preparado para asumirlo. En el campo de la asignacin de roles y de funciones como gnero masculino o femenino, es donde ms dificultades parecen encontrarse. Por una parte, asistimos al siglo del unisex, en el cual, como afirma Fromm, se homogenizan los simbolismos, se homologan todos los cdigos de comunicacin y se intenta acabar con las diferencias individuales y genricas. Por otra parte, la dinmica de los acontecimientos sociales, culturales, econmicos, es tan veloz que no ha dado tiempo sino para reflexiones aisladas y no colectivas sobre cmo construir unos nuevos patrones de comportamiento. Adems, la construccin de los roles es un fenmeno social que no se consigue en poco aos y exige un proceso de decantacin largo.

Lo cierto es que, buenos o malos, los roles sexuales con que se inici este siglo XX y con los cuales avanz al menos hasta la primera mitad, se encuentran trastocados y anarquizados. La anticoncepcin, los nuevos sistemas educativos, la fuerte competencia laboral femenina

en las empresas, la ausencia materna en hogares y su presencia

cada vez ms

significativa en cargos de poder poltico, el nuevo reparto de responsabilidades y obligaciones entre el hombre y la mujer en los espacios domsticos, la mayor conciencia del hombre sobre su propia sensibilidad, y de la mujer sobre su intelectualidad, han dinamizado la evolucin cultural y el desarrollo de la conciencia humana de un modo impredecible, pero tambin han confundido la organizacin y la estructura social, sin permitirle una reacomodacin y una adaptacin persistentes.

Qu roles de masculinidad y feminidad ensear? Esa es una de las inquietudes ms frecuentes que plantean los padres a los sexlogos y a los psicoterapeutas.

Cmo asignarles papeles que no repriman sus potencialidades, pero que tampoco los desexualicen; que no los conduzcan al prejuicio, pero que los hagan fuertemente competentes en la vida? Sobre la confusin en que se hallan tambin los expertos, nadie tiene una frmula definitiva. Sin querer ser deterministas, es claro que ser padres actualmente es una tarea mucho ms ardua, de mayor exigencia creativa e imaginativa que en cualquier otra poca de la historia.

Toda la ansiedad de los padres por los roles encierra una preocupacin por procurar una buena identificacin sexual a sus hijos. No obstante, parece existir muy poca conciencia sobre lo importante que es facilitarles adems los elementos para una vivencia y disfrute, presente y futuro de una sexualidad sana, satisfactoria y plena.

Tal vez mientras los propios mecanismos sociales van entregando las nuevas pautas, mientras el grupo humano empieza a acomodarse y a adaptar su originalidad a esos marcos de referencia, lo ideal sea intentar frmulas intuitivas, sensatas y creativas de orientacin. Es indispensable liberarse de la preocupacin acerca de s se estarn haciendo bien o mal las cosas, o de si ciertas manifestaciones paternas pueden producir conductas inadaptadas o socialmente inconvenientes. La angustia es una sensacin que en el campo sexual alcanza a ser percibida y muchas veces reproducidas de diversas formas por los hijos.

Segn la terapista Clara Consuelo Camacho, en ocasiones el exagerado temor de los padres por sus manifestaciones afectivas hacia los hijos varones hacen que, llegada la pubertad de stos, corten de raz y abruptamente tales manifestaciones. El padre ya no

puede dar un beso a su hijo porque dej de ser nio, est muy crecido y puede ser inconveniente. En muchas ocasiones esta actitud termina creando en el muchacho un miedo homosexual que no exista, y una serie de dudas que no tena.

Sin pretender frmulas mgicas, un camino confiable para los padres es intentar pautas generales en la enseanza de los roles sexuales a sus hijos, y en la orientacin hacia la formacin de una buena identidad sexual. La primera se construye con base en el concepto de individualidad. Es bsico reafirmar la nocin de que cada quien es un ser individual, con circunstancias e ideas propias y con una estructura de personalidad nica. Esto confiere seguridad y ayuda a construir una autoimagen y una autoestima fuerte.

En este punto es importante la aceptacin honesta, desde el embarazo, del sexo del nio que se est gestando. La mayora de las parejas encaran al hijo que vienen en camino desde el punto de vista sexual. Uno o los dos padres lo desean de un sexo determinado. Las personas equilibradas aceptan con facilidad y sin mayores frustraciones que llegue con el sexo contrario al deseado. Algunos, en cambio, no superan fcilmente esa situacin y proyectan un rechazo que puede asumir formas inconvenientes y extremas y ocasionan serias dificultades en la estructuracin sexual futura del hijo.

La segunda pauta es la naturalidad. La sexualidad es algo natural, indispensable y fuente potencial de trascendencia fsica, psicolgica y espiritual en todos los seres humanos. Las respuestas sexuales deben tener, entonces, unos elementos de originalidad que no conviene coartar, sino orientar y ayudar a adaptar a requerimientos y pautas sociales.

El tercer concepto es el de la claridad en las diferenciaciones sexuales. La moda es uno de los elementos sociales que hoy por hoy contribuyen a una indiferenciacin simblica de los seres humanos. Dentro de su casa, al menos, lo ideas es que el nio aprecie las cosas masculinas y las femeninas netamente diferenciadas y que en ellas pueda ver la diferencia y la integracin de dos aspectos necesarios y concurrentes del mundo.

El nio ha de comprender que se le aconseja proceder de una u otra manera como un hecho en s, y nunca porque no debe actuar como lo hace el otro sexo: ser varn no significa no ser mujer. En otras palabras, cada individuo debe reafirmar su gnero sexual por si mismo, y no sobre la referencia del otro sexo. Por eso es fundamental que el nio y la nia tengan en

los adultos modelos sexuales que imitar y en los cuales ir definiendo su conducta. En una familia completa, el padre es el modelo masculino y la madre el femenino. En familias disueltas, el pequeo normalmente busca una figura adulta de su mismo sexo de la cual copiar comportamientos y actitudes. En casos excepcionales, por organizacin de su grupo familiar o circunstancias especficas no lo consigue, pues los modelos de su mismo sexo escasean en el entorno o se presentan muy espordicamente. Es all donde frecuentemente se presentan problemas de identificacin sexual.

El cuarto concepto es la reciprocidad. Esto implica antes que nada igualdad; pero no igualdad genrica, sino de responsabilidades y oportnidades para los dos sexos. Adems, es bueno ensear que la relacin entre un hombre y una mujer, en el plano sexual, implica un intercambio de satisfacciones, de necesidades, de puntos de vista, de emociones y de ideas, en el cual la ganancia debe ser conjunta. Sin reciprocidad no hay pareja en el sentido tico y etimolgico de la palabra.

La quinta pauta, muy relacionada con la cuarta, es la complementariedad. El lenguaje popular ha terminado por llamar al otro sexo el opuesto, cuando en realidad es complementario. En tiempos en que hombres y mujeres estn compitiendo por espacios y oportunidades, no es conveniente seguir atizando una contraposicin entre los gneros, que tiende a desaparecer. El ltimo concepto es la claridad en las simbolizaciones de la sexualidad y de las cosas relacionadas con ella. Por ejemplo, la habitacin matrimonial debe ser un recinto exclusivo y sagrado de la pareja, al cual los hijos slo pueden acceder con permiso. Todos los autores insisten en que el beb debe salir de la habitacin de los padres luego del primer mes y no volver a morar en l nunca ms de forma habitual o duradera. La cohabitacin de un hijo all, distorsiona gravemente el esquema sexual de la familia. La privacidad y la intimidad de la cama matrimonial debe ser mantenida y no puede consentirse que los pequeos compartan el lecho con uno o con los dos progenitores. Como afirma Escardo, los padres han de ensear de modo muy claro que tienen pleno derecho a su noche y que de cierto modo la actividad parental del da se transforma en actividad conyugal de noche. Si este mensaje se cumple desde temprano, con rigor y naturalidad, el esquema sexual de la familia es vlido, suficiente y claro para el nio, con lo cual ste consigue ir integrndose a su realidad sexual de un modo paulatino y sin sobresaltos.

De este modo se introyectan y empiezan a simbolizar las nociones de derecho a la intimidad y a la privacidad la concepcin de la sexualidad como algo personal y elevado, el juego ritual y sagrado del erotismo, y el respeto por el espacio ntimo de otros.

Sexualidad De La Pareja

Otro aspecto fundamental de la sexualidad de la familia es el de la relacin hombre- mujer de quienes conforman la pareja. Esto es, de la vida sexual que se inicia o que contina entre dos seres, a partir del vnculo matrimonial. En este punto tambin hay que sealar una gran responsabilidad de la tradicin religiosa en parte de los conflictos que se producen aqu. Durante siglos se consider que la sensualidad y el disfrute sexual eran exclusivos del varn. Inclusive, el manejo de la sexualidad y el placer femenino estuvieron supeditados y controlados totalmente por el sexo masculino, primero en cabeza del padre y luego del esposo. Se construyeron, entonces, teoras morales sobre la virtud y el honor, como conceptos que reposaban sobre los vientres femeninos. Obviamente, estas nociones sirvieron para justificar o argumentar otro tipo de intereses de trasfondo.

Hay que aceptar, de todos modos, que por ley natural, la vida sexual de la mujer est marcada por una cuota de padecimientos orgnico: es ella quien soporta los malestares de la menstruacin, los cambios fisiolgicos del embarazo, los dolores del parto, las fatigas del puerperio y los trabajos del amamantacin. Segn muchos autores, todos estos inconvenientes son superados por la sublimacin y por la alta valoracin de la finalidad que tienen. Adems, a estos padecimientos orgnicos se han aadido prejuicios sociales y culturales que le han negado la satisfaccin de su ejercicio genital. Por esto bien puede afirmarse que en el sexo femenino, en general, la cultura ha conseguido disociar lo sexual de lo genital.

Inclusive Escardo lo demuestra con claridad a travs del rito catlico de casamiento. En esa ceremonia al hombre se le pregunta: Tomis por esposa y mujer? Mientras que a la mujer se le pregunta Tomis por esposo? O sea que la calidad de varn va implcita, pero la de mujer debe explicitarse. sta es una clara demostracin de que, para la tradicin, la mujer pertenece al hombre. Un ejemplo bblico lo confirma: la prohibicin de desear al cnyuge ajeno slo es para los varones, de acuerdo con el noveno mandamiento mosaico. A

la mujer no se le prohbe, pues ella es propiedad de un hombre, adems de ser su servidora sexual. Esto ltimo se traduce perfectamente en el lenguaje corriente en el que la mujer es poseda, comida, jodida, tomada, conocida, echada. Por esto, bien puede afirmarse que en el sexo masculino, en general, la cultura ha conseguido reducir lo sexual a lo genital.

Con todo, estas ideas tambin han orientado una concepcin del disfrute sexual como un asunto personal, individual, independiente del de la pareja. Se trata de una equivocacin que slo las tendencias ideolgicas del siglo XX empezaron a cambiar, pero que en el pasado, y an todava, produjeron y producen grandes daos en la sexualidad de la pareja. El primer damnificado, por supuesto, ha sido el matrimonio, que es la consolidacin de la pareja en el tiempo (pero tambin de sus desajustes y de sus falencias), que debe cargar con esos lastres histricos e inconscientes y con sus consecuencias para toda la vida de los enlazados, o al menos por largos aos. Esto sin contar con la herencia ideolgica que se transmiti por descendencia.

Ha sido tan errnea la concepcin de la sexualidad en el matrimonio que inclusive muchas disciplinas humanas, como el derecho, en su intento por comprender el fenmeno, lo han reducido a la simple genitalidad. As, por ejemplo, la consumacin del matrimonio para la ley se sella con el desagarre del himen femenino. Esto desconoce no slo la verdadera naturaleza de la sexualidad, sino inclusive verdades anatmicas como la del himen complaciente que slo se rompe en el momento del parto. Esto reduce la conyugalidad a un juego orgnico con apoyo econmico y jurdico.

Segn Escardo, para la ciencia sexolgica de hoy,

un matrimonio se consuma cuando

ambos cnyuges han hallado en la genitalidad la plenitud orgsmica y la total integracin psicofsica de unas emociones que se sienten individualmente, pero que se comparten y se reproducen en el otro. Esa definicin deja por fuera muchas de las uniones vigentes actuales.

En este punto es fundamental retomar la reciprocidad de la cual hablamos antes. Esta nocin es fundamental para la buena marcha de la pareja, ya que establece una transaccin equilibrada de necesidades, requerimientos, satisfacciones posibilidades de placer entre los dos miembros. En especial, y para controvertir la creencia milenaria del placer individual en el acto sexual, es necesario plantear el supuesto bsico de que el placer es algo que se

siente, pero que tambin se hace sentir, y que un acomplamiento perfecto es aquel en el cual hay un intercambio equilibrado entre el placer de ambos.

Para una sexualidad sana y placentera en la pareja, y en general para tener una vida positiva, es vital que el esposo y esposa inicien un proceso de conocimiento de la sexualidad del otro, de sus fronteras, de sus gustos, su genitalidad, sus fantasas, temores y escrpulos. El dilogo es importante como veremos ms adelante, as como la disposicin favorable a la exploracin. La confianza que se concedan los cnyuges, el fomento de la imaginacin ertica de los juegos ntimos, dependern de la importancia que le brinde cada uno al mundo de la sexualidad, de los conceptos morales que trae cada quien, de la jerarquizacin que se le otorga a lo genital dentro de lo sexual, y del sentido de la esttica, de la fantasa, el recato y el pudor personales, pero tambin de la capacidad para transgredir estos ltimos, en aras de una situacin ertica especfica.

Los sexlogos han detectado tres grandes temores o situaciones confusas que producen ansiedad como las fuentes ms frecuentes de consulta de la gente. El primero es quin debe tomar la iniciativa en la relacin sexual. La tradicin indica que debe ser el hombre, pues a la mujer no le conviene demostrar gran pericia y conocimiento en el campo sexual, sobre todo al comienzo de la vida en pareja. Aqu se mezclan varios de los prejuicios ms antiguos de la sexualidad: patriarcalismo, virginidad, machismo (que como dijimos no es lo mismo que patriarcalismo). Aunque no existe una respuesta ideal para todas las parejas, es claro que el nuevo marco de la relacin entre el hombre y la mujer, la prdida del prestigio del valor de la castidad, y sobre todo la generalizacin de las relaciones prematrimoniales, hacen cada vez ms posible que la iniciativa la tome cualquiera de los dos. Como afirma Hel Alzate, la aparicin del apetito sexual no tiene por qu coincidir en los dos miembros de la pareja. Por esto, debe proponerlo quien lo desea y dialogar sobre ello si es el caso.

El segundo temor est ntimamente ligado con el primero. Se trata de las diferencias de intensidad del apetito sexual de cada elemento de la pareja. Generalmente el deseo

masculino es ms frecuente e intenso que el femenino as como la excitabilidad. Esta diferencia entre el apetito del hombre y el de la mujer que no es radical y que puede perfectamente presentarse al revs, crea dos dificultades. La primera, que en ocasiones la mujer puede sentirse tratada como un objeto sexual por los constantes requerimientos de su compaero, cuando ella desea demostraciones del llamado amor romntico. Es una

creencia falsa que no se debe dejar alimentar. Por un lado porque fisiolgicamente algunos de los dos (ms frecuentemente el hombre) tiene mayor energa y necesidad ertica. Por otro, porque es poco probable que la primera o la nica razn para establecerse en pareja sea la excitabilidad sexual. Y Tambin porque el deseo ertico puede ser motivado o estar acompaado por una muy fuerte carga afectiva. La segunda dificultad es que la intensidad de esa energa puede ser muy diferente entre los dos miembros y presentarse apetencias constantes en uno que el otro no desea satisfacer, con el consecuente problema de sentirse este ltimo rechazado o tener que consentir el primero, sin deseo, por evitar esa sensacin de rechazo en el otro. Estas discrepancias se solucionan bsicamente con dilogo, y adaptando la actividad sexual a un trmino en el cual las dos partes se sientan a gusto.

El tercer temor es quizs el ms complicado porque relaciona conceptos morales y creencias religiosas: las variedades del acto sexual. A algunos de los miembros de la pareja puede gustarle alguna variente del coito vaginal o el juego previo, o alguna novedad que el otro miembro nunca ha experimentado, y puede suceder que a este ltimo no le agrade por algn escrpulo particular. Muchas veces, sobre todo a personas con esquemas de personalidad conservadores y tradicionales, les produce inquietud si trata o no de una aberracin o una anormalidad de su pareja. Los sexlogos recomiendan dos cosas en estos casos: la primera no forzar situaciones que puedan provocar rechazo de uno de los elementos de la pareja. Y la segunda, concientizar y educar acerca de que todas las variaciones sexuales que sean aceptadas libremente por una pareja adulta, que no produzcan dao fsico o emocional, en bsqueda de satisfaccin y placer mutuo son consideras normales. Florencio Escardo consigna al respecto estas palabras: Seria conveniente que los jvenes de ambos sexos fueran debidamente aleccionados sobre la esttica, el agrado, el refinamiento y la etiqueta de la vida ntima. He recibido amargas confesiones de esposas traumatizadas por ciertas actitudes del esposo en las noches de bodas que, sin embargo, hubiesen sido estimulantes algunos meses despus.

Otra gran inquietud que tiene mucha gente es la frecuencia ideal de las relaciones sexuales. Existe una tendencia en hombres y mujeres a buscar una cifra universal y encuadrarse con respecto a esa referencia para medir qu tan satisfactoria est siendo su vida sexual. En un

estudio del Centro Nacional de Consultora, de Colombia, se pregunt a un total de 663 personas en cinco ciudades del pas. Cuntas veces por semana tiene usted relaciones sexuales? Los encuestados del estrato alto respondieron 2 veces; los del medio 1.7 veces, y los del bajo 1.4. Segn estos datos, en promedio el nmero de veces semanales en que la muestra estadstica elegida hace el amor result ser de 1.6 De cualquier forma la frecuencia de las relaciones sexuales es una cuestin que depende de mltiples variables de la pareja, y no slo de apetencia o de necesidades erticas, sino de asuntos prcticos, econmicos, laborales y de diversa ndole. Por eso no debe ser una preocupacin, ni se debe medir la plenitud de la vida sexual por el nmero de ocasiones en que se verifican encuentros ntimos. Por otra parte, la frecuencia va variando de acuerdo con los aos, con el envejecimiento de la pareja, pero sobre todo con los acontecimientos que se van presentando. Si bien es cierto que en los primeros tiempos de la relacin se verifica una gran energa sexual y una frecuencia muy alta de actos sexuales, que pueden ser ms de uno diario, no lo es que a medida que van sumndose aos a la unin se inicie una disminucin progresiva e irreversible. No. Una pareja puede vivir consecutivamente varios aos de alta frecuencia sexual, y disminuir ostensiblemente por coyunturas especficas dentro del grupo familiar o vicisitudes personales de algn miembro, y luego recuperar la antigua frecuencia y superarla, tambin motivada por acontecimientos positivos, o inclusive sin ellos. En la vejez, sin embargo, s se produce una disminucin importante por diversos factores. No obstante, disminucin no significa desaparicin.

Un factor para tener en cuenta aqu es que la relacin de pareja, sea cual su tipo de enlace, va experimentando una transformacin muy importante a lo largo de los aos. En el afecto entre una pareja (o amor si se quiere) se pueden reconocer dos componentes bsicos: uno emotivo que el lenguaje popular denomina romntico, o el segundo de tipo libidinoso o pasional. Generalmente, en el comienzo de la unin, el segundo elemento es primordial, sin restarle importancia al primero. Existe una fuerte pasin que conduce a menudo a las

relaciones sexuales. A medida que transcurre el tiempo de convivencia, y sobreviene el acostumbramiento, pero sobre todo que empiezan a profundizarse otras facetas de la unin, llmense hijos, empresas comunes o planes, el ingrediente pasional empieza a disminuir y el elemento afectivo aumenta, no necesariamente con la faceta romntica inicial, pero s con un fuerte compromiso de convivencia e intimidad.

Tampoco existen parmetros para medir en qu momento deben empezar a cambiar los ingredientes. La vida de pareja involucra una serie de decisiones que se van produciendo ante diversas coyunturas y transformaciones consecutivas, que se van presentando a mediada que avanza la historia familiar y a las cuales se van adaptando, en mayor o menor grado, los integrantes. Existen, eso s, unos factores o condiciones que facilitan y colaboran en el mantenimiento y consolidacin de la unin, tales como la comprensin y el entendimiento, el buen trato, el respeto, el dilogo y la colaboracin, y desde luego el amor y el afecto.

El dilogo: espacio vital Dilogo y buena comunicacin. He aqu las claves definitivas de toda relacin humana positiva, y an ms, de una relacin de pareja estable y duradera. Una de las construcciones hipotticas ms significativas de toda la ciencia psicolgica del Siglo XX., fue, sin duda, la formulacin por parte de Wastlawick del paradigma de la omnipresencia de la comunicacin. Es imposible no comunicar. Esa premisa simple descubri toda la potencialidad comunicativa original de la naturaleza. Todo es comunicacin. Todos los fenmenos, objetos, procesos y acontecimientos del mundo tangible transmiten o entregan informacin. Inclusive el silencio o el vaco son formas complejas de comunicacin.

Extrapolando esas proposiciones al mundo de la familia se descubre un universo de eneorme riqueza informativa. Wastlawick encontr que la comunicacin entre los seres humanos tiene dos niveles. El primero, denominado digital, incluye todos los contenidos expresos que emite el individuo, esto es, la informacin concreta y formal. El segundo, se denomina analgico y envuelve todo el lenguaje no verbal, las intenciones profundas, las motivaciones reales y las finalidades ocultas de lo que se dice.

En la comunicacin interna de la familia estos dos niveles se manejan cotidianamente. Si bien el lenguaje digital es el que sirve para conectar la mayora de relaciones objetivas entre los miembros del sistema, el analgico confiere toda la riqueza emotiva, subjetiva, trascendental y simblica. No se puede desligar el uno del otro. En general, las familias aprenden a manejar una comunicacin propia cargada de cdigos sutiles que no son fcilmente desentraables para la gente de fuera del sistema. Es por esto que, por ejemplo, los hijos consiguen inferir que el padre est enojado o que la madre tiene problemas, o viceversa, sin que lo hayan manifestado digitalmente.

En esencia todas estas formas de comunicacin son positivas, pues ayudan a integrar ntimamente a la familia y a estrechar las relaciones. Sin embargo, cuando el gran peso de la comunicacin intrafamiliar se confa al lenguaje analgico, esto es, cuando se pretende dar todo por entendido sin necesidad de hablar, pueden sobrevenir serios inconvenientes en las relaciones y dar paso a malentendidos.

Una de las claves de la convivencia familiar y en esto coinciden todos los expertos en el tema de familia, es mantener canales de comunicacin abiertos y despejados entre todos los elementos del sistema que permitan compartir las diversas situaciones que se le presenten a cada uno de los miembros, pero tambin a la estructura grupal. Como sealbamos anteriormente, la familia es un circuito en el cual todos los elementos estn interconectados. Lo que le sucede a cada uno afecta al sistema y lo que afecta al sistema , afecta a cada uno. Por eso cuando un canal se cierra entre dos miembros, aunque no se note a primera vista, se afecta toda la comunicacin interna. De acuerdo con las nuevas nociones a partir de Wastlawick, es claro que todos los miembros del grupo familiar requieren, como necesidad bsica, de una comunicacin positiva y permanente en todos los niveles. Esto va ms all de la creencia tradicional que ubica el dilogo como clmen de las relaciones humanas y principio de todas las soluciones. El dilogo es una forma muy elaborada y eficaz de comunicacin, pero tambin la demostracin afectiva oportuna puede serlo; la mano en el hombro, la mirada a los ojos, o dejar a alguien solo y en silencio si eso es lo que requiere. En otras palabras, la buena comunicacin familiar no slo debe ser digital.

En los ltimos tiempos, por ejemplo, la psicologa infantil y la pediatra vienen insistiendo en la necesidad de intensificar el contacto fsico entre padres e hijos, sobre todo en los primeros aos. Segn Isabel Cuadros, la vinculacin afectiva es una estrategia muy eficiente y saludable para relacionar a los miembros del grupo familiar, brindarles seguridad a todos y facilitar su crecimiento emocional.

Con toro, el dilogo sigue siendo una herramienta bsica dentro de la comunicacin familiar. La convivencia de un grupo no es sencilla, aunque existan nexos de consanguinidad y fuertes lazos afectivos. A pesar de que la familia es un sistema, cada uno de sus elementos

constitutivos es una unidad independiente con estructura propia. Muchas veces la relacin entre esas estructuras conlleva roces y fricciones que el dilogo ayuda a sincronizar. Adems, en las relaciones padres e hijos, el dilogo tiene una funcin preventiva cuando se produce en el momento apropiado, y tambin sirve de apoyo y respaldo en los momentos crticos. Por eso es fundamental que los canales de comunicacin, en todos los niveles, se mantengan siempre despejados.

En el mundo especfico de la pareja el dilogo es vital. En sus inicios, cuando el hombre y la mujer se empiezan a acoplar a su nueva situacin, la claridad en las reglas del juego, la exposicin franca de expectativas, de intereses y necesidades, a travs de la comunicacin verbal, pueden ser determinantes para un buen comienzo. Por otra parte, en el momento en que llegan los hijos y la pareja asume el estatus de padres, el dilogo es la metodologa infaltable para ir planificando toda la evolucin del grupo, fijar metas y fines, y para evaluar el desarrollo de los objetivos, y tomar correctivos o realizar cambios en momentos claves.

En el campo de la sexualidad dentro de la familia, como hemos visto, una comunicacin sencilla y clara es un requisito en la transmisin positiva de valores y actitudes slidas, y en la consecucin de una identidad sexual neta y constructiva. En cuanto a la sexualidad misma de la pareja, como ya se mencion, el dilogo es la mejor alternativa para discutir temores y para iniciar un conocimiento profundo del erotismo del toro. A pesar de llevar juntos miles de aos en este planeta, hombre y mujer no se conocen del todo. Muchas invenciones culturales y sociales a lo largo de la historia se han encargado de obstaculizar ese conocimiento, confinando a cada quien a espacios de accin diferentes, y permitindoles relacionarse solo en la genitalidad. Hasta ahora los sexos empiezan a reconocerse, y es indudable que hay muchas cosas por preguntar, conocer y definir. El dilogo es una herramienta para hacerlo.

UNIDAD 2: PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA CAPITULO 2: LA FAMILIA

Leccin 5: Hacia un Nuevo Concepto de Familia

Indudablemente la familia como entidad, como concepto, como institucin, est en crisis. Eso, en el fondo, no es ningn diagnstico novedoso. Sin embargo, Qu tanta claridad se tiene sobre esta crisis?

Dos posiciones extremas ayudan a entender la forma como se viene abordando el problema. Por una parte, el pensamiento popular, con su evidente carga de sentido comn y su fuerte influencia de la moral era que la familia entr en crisis a partir del incremento acelerado de las separaciones conyugales y la consecuente disolucin de ncleos familiares. Hijos sin padres, mujeres sin esposos, autoridad minada, orientaciones vagas, formacin incompleta, anomia, son consecuencias directas de la generalizacin del divorcio. La clave est en regresar al respeto y colaboracin entre el hombre y la mujer, a los valores cristianos y al rescate del amor y del dilogo, instancias definitivas para continuar la vida en pareja hasta la vejez. As reza un documento de trabajo pastoral sobre la crisis de la familia.

Es esta una visin muy simple del problema, que enfatiza demasiado en la sintomatologa, ms que en la bsqueda de unas races profundas, y a las que se le nota una fuerte influencia de concepciones prejuiciados, con fuertes anclajes en la tradicin, en lo estatuido y en la moral. En el otro extremo puede ubicarse a la antipsiquiatra, con David Cooper a la cabeza, que clama por el fin de la familia, por la destruccin de un organismo que ya no cumple funciones vitales y que slo est entorpeciendo la evolucin de la conciencia humana. Las crticas de Cooper son abundantes y serias. Por una parte, la responsabiliza de ser un filtro de la experiencia individual que elimina cualquier espontaneidad generosa y sincera en los seres humanos; erradica, adems, la posibilidad de la duda, pues imprime conformismo a travs de todas sus normas. Para l, la mayora de efectos de la familia sobre sus miembros son letales e idiotizantes, ya que originan sentimientos de negacin de s mismo, en aras de un pensamiento colectivo en el cual un individuo slo es una parte de otro. Adems, su funcin primordial est ms orientada a la distribucin y asignacin de unos papeles representar en la vida, que a la facilitacin del descubrimiento y desarrollo de

una identidad. Mas que preparar a los hijos para sobrevivir en una sociedad, la familia la educa para que se sometan a ella.

A pesar del evidente el radicalismo cooperiano, es indudable que muchas de sus crticas estn bien orientadas y corresponden a falencias objetivas de la institucin familiar. No obstante, se evidencia una gran subjetividad en muchos de estos juicios y una negacin obstinada a reconocer facetas positivas, as sean potenciales o de desarrollo futuro, en la institucin familiar. Se vuelve determinista su clamor por el fin.

En realidad, la crisis de la familia es un asunto mucho ms profundo. Se trata de una crisis de perspectivas, de funciones, de sentido de su existencia. Estamos asistiendo a una recapitulacin de un cmulo de errores histricos y decisiones equivocadas cuyos malestares han terminado confluyendo en un mismo tiempo, y que mostraron su punto de quiebra definitivo en la dcada de 1970.

Ahora bien, es necesario relativizar estos conceptos de error y de equivocacin, ya que estn parcializados por la ventaja imponderable que concede formar juicios, sentados sobre la comodidad de los siglos. En otras palabras, hoy es sencillo hacer una evaluacin cuando se tienen completos todos los elementos de juicio, que fueron aportados de un modo muy lento y en ocasiones traumtico por largos procesos histricos. En su momento, ninguna decisin fue tomada con conciencia sobre un posible error presente o futuro, o con intenciones malsanas. Cada paso adelante en la evolucin de la familia constituy una adaptacin a una coyuntura o un requerimiento social y cultural o econmico de un momento especfico.

Nadie discute hoy acerca de la injusticia de la confinacin de la mujer en el hogar; de la negacin de sus derechos civiles y su capacidad intelectual, de la improcedencia de los matrimonios arreglados o de la potestad paterna para escoger profesin y oficio para sus hijos. Sin embargo, todas esas situaciones se validan y justifican en sus propios momentos histricos y, buenas o malas moralmente, fueron las formas que el gnero humano eligi para organizarse y avanzar. Fueron provechosas mientras la evolucin de su conciencia le permiti crear nuevas instancias en las cuales muchas de estas cosas se hicieron incompatibles e intiles.

Esa evolucin de la conciencia tan acelerada en los siglos XVIII y XIX por revoluciones y pensadores, confluy irremediablemente en el siglo XX, y se consolid a travs de una complejsima e intrincada red de transformaciones, todas soportadas por un boom tecnolgico impredecible. Este ltimo factor hay que tenerlo en cuenta en primera lnea. Toda esta mezcla de mutacin produjo un caos y una trapisonda social en la anterior centuria que slo en el siglo XXI conseguir explicar cabalmente. La familia es tan slo un elemento ms dentro de ese mar de confusiones, inquietudes, dudas y estupor del siglo XX debido a la transicin y la metamorfosis.

El punto de quiebra Se pueden sealar cuatro grandes transformaciones, interdependientes, gestadas en procesos simultneos e ntimamente relacionadas, acerca de qu fue lo que sucedi con la familia del siglo XX, por qu su crisis de hoy, y cules pueden ser sus perspectivas futuras.

La primera transformacin es la de la mujer. La explosin tecnolgica y la masificacin de la produccin demandaron mayor mano de obra y se opt por utilizar esa enorme fuerza desperdiciada que era la poblacin femenina. La estructura econmica de las familias vari al contar con proveedores diferentes al hombre, sostenedor tradicional. La formacin de los sindicatos desde fines del siglo pasado y la reivindicacin de los derechos laborales, jalonaron cambios en la legislacin sobre la mujer. Por primera vez, sta se organiz de modo sistemtico y se convirti en una fuerza de presin que se tuvo en cuenta. Tanto en el campo econmico como en el poltico, los partidos reconocieron en el sexo femenino un filn electoral importante y le concedieron los derechos civiles a cambio de sus votos. Ya con derechos legales y con un capital ganado por medio de su propia fuerza productiva, la mujer inici un camino para independizarse del hombre, que se consolid realmente con su ingreso en las aulas universitarias y, sobre todo, con el descubrimiento de las posibilidades de la anticoncepcin y la planificacin familiar.

Duea de su autonoma y con expectativas mucho ms amplias del mundo, la mujer comenz un desligue progresivo de las funciones de su hogar, o al menos dej de considerarlas su actividad bsica y nica. As entr a protagonizar con el varn una competencia por espacios intelectuales, laborales, econmicos, polticos; una competencia que se crea zanjada desde siglos atrs, con la distribucin sexual del trabajo y de los espacios de accin y participacin para cada sexo. En el campo especfico de la familia, que

es el que nos interesa, la competencia involucr casi todas las esferas externas: remuneracin salarial, crecimiento personal, satisfaccin profesional, expectativas

educativas e intelectuales, pero tambin hay que aadirle todas las instancias internas: el manejo de las autoridad, ascendencia sobre los hijos, cuidados y responsabilidades con stos, funciones domsticas, etc.

La segunda gran transformacin, la describe Jack Goody cuando analiza los fuertes cambios demogrficos de este siglo. Nos referimos al incremento de la esperanza de vida al nacer; la autonomizacin de la llamada tercera edad, ahora duea de pensiones y jubilaciones; la disminucin de la edad, ahora duea de pensiones y jubilaciones; la disminucin de las edades para el matrimonio , por el fin de la dependencia exclusiva de los aportes del varn, y el consecuente alargamiento de la vida matrimonial; los procesos de urbanizacin masivos en casi todos los pases, que acabaron con el modelo de familia extensa, pero sobre todo con la posiblidad de control social selectivo sobre los miembros de la comunidad. Todo esto fue determinante en la configuracin de la estructura familiar de hoy.

La tercera transformacin que nos ocupa es la llamada revolucin sexual, a la cual nos hemos referido abundantemente, y cuyos aspectos fundamentales fueron: una concepcin social diferente del hombre y de la mujer, y en consecuencia unos cambios en la forma de relacionarse, una nueva mentalidad femenina al hacerse duea de su sexualidad e iniciar una exploracin de su autonoma; los nuevos planeamientos cientficos sobre anormalidad y normalidad, y paralelo a esto una nueva filosofa del placer y sus posibilidades como manifestacin de amor; y una secularizacin de la vida urbana, cada vez ms regida por nociones ticas y legales que por conceptos morales.

La cuarta transformacin es la irrupcin tecnolgica en la vida cotidiana de la gente, en particular en el campo de la informacin y de las comunicaciones. Ninguno de los cambios anteriores hubiera causando las consecuencias masivas y aceleradas que se produjeron, de no existir un fuerte soporte tecnolgico para divulgar y publicitar, pero tambin para amortiguar y manipular todas las novedades y reformas en el orden social. Es indudable que el enorme cmulo de informaciones que recibe el ser humano a travs de la electrnica, sobre todo en las ltimas cuatro dcadas, ha cambiado totalmente su mentalidad. Aqu es necesario aclarar un punto. Como afirma Francois Revel, no porque el siglo XX haya

desarrollado la ciencia hasta confines imprevistos, el hombre comn consigui una

mentalidad ms cientfica. No por acopiar un mayor nmero de informaciones el hombre est mejor informado. El asunto no es de cantidad, sino de omnipresencia. En el orden social de los siglos anteriores era relativamente sencillo mantener controlada una comunidad, simplemente negndole informacin de lo que ocurra ms all de la aldea. Ahora el ser humano, as lo desee, no puede sustraerse de los fenmenos que ocurren fuera, porque inclusive stos ya cuentan con una recepcin permanente y potencial en su hogar a cualquier hora, a travs de la radio, TV o Internet.

Es tal el desbordamiento de la informacin, que sta en un principio se iba adecuando a los requerimientos y necesidades sociales. Al comienzo la televisin, por ejemplo, intentaba entretener y llevar unos mensajes especficos e intencionales. Para un padre de familia no era difcil conectar su esfuerzo formativo hacia un hijo con la realidad que el nio poda constatar en los medios de comunicacin masivos. La informacin iba detrs de la sociedad copiando su realidad. Ahora, el desbordamiento informacin, el descontrol en que cay, sin mencionar el escaso inters de los medios en valoraciones diferentes al lucro, exponen en ese mismo hijo a un bombardeo de contenidos tan contradictorios, y en muchos casos tan incompatibles con lo transmitido por los padres, que sobreviene una gran confusin mental. Por esto, bien puede decirse que ahora la informacin pretende ir construyendo las realidades que la sociedad debe seguir. En nuestro caso especfico, hoy son los padres los que deben adecuar su discurso, para que no sea muy discrepante con la informacin promulgada.

Los medios han sido determinantes construyendo estereotipos, modelos deseables de conducta, pautas a seguir, smbolos en quien creer. Y han abierto la posibilidad, hay que reconocerlo, de suscitar debates sobre lo que ocurre. De ese modo, temas que fueron tab hasta hace poco tiempo, llegaron hasta la intimidad de un hogar a travs de la radio, o grandes cambios de esquemas, nuevas opciones de vida, modos distintos de valoracin, aparecieron en la pantalla del televisor. Nuestras referencias humanas se ampliaron hasta fronteras imposibles.

Qu pas con la familia?

En qu han influido estas grandes mutaciones en la familia? antes que nada debemos aclarar que el modelo de familia que hemos tomado como referencia es el de hoy, que de

todos modos corresponde a un grupo en transicin, pues pertenece a aquellas generaciones que fueron educadas y formadas en un orden social y mental anterior, y que luego al organizarse en pareja tuvieron que soportar el punto de ruptura que se dio entre los aos 1979 y 1980, y tratar de adecuar precipitadamente sus esquemas y convicciones para asumir la paternidad.

Empecemos de lo general a lo particular. Los cambios demogrficos han trado consigo serias modificaciones en el sistema parental. Por una parte, el tamao de la familia decreci considerablemente hasta ubicarse en una cifra cercana a los cinco miembros (dos cnyuges, tres hijos), y con una tendencia a reducirse a cuatro. La familia extensa desapareci en la mayora de lugares, sobre todo en los estratos econmicos altos y medios de la poblacin. La independencia de los ancianos que mencionbamos antes, los sac obligatoriamente de la convivencia con hijos casados.

La familia empez un proceso de aislamiento progresivo, cada vez ms centrada en s misma y referida a su propio ncleo. Sin el grupo extenso, y en medio de la soledad del urbanismo, perdi sus ms importantes redes de apoyo, pero tambin de control. Por otra parte, la disminucin de las edades de la pareja al momento de unirse acerc, por decirlo de algn modo, la adolescencia al matrimonio, con la consecuente carga de inmadurez y de claridad acerca del proyecto de vida de cada miembro de la pareja.

Durante el noviazgo, la disminucin de los controles y de los apoyos ha dejado bastante solos y desorientados a grandes sectores de la poblacin juvenil. De otra parte, la secularizacin de la comunidad, esto es, la influencia cada vez menor de la ideologa religiosa y el gran bombardeo informativo (Cine, T.V., diarios, Revistas, Internet) acerca de la posibilidad de las relaciones sexuales prematrimoniales, ha llevado a la gente a conocerse un poco mejor en el plano sexual, con sus facetas genitales, incluidas, pero sin que esto implique necesariamente un buen conocimiento del otro, de sus expectativas, de sus necesidades y planes. En este punto es interesante destacar cmo papel de orientacin grupal que asuma la religin, infortunadamente la mayora de las veces de un modo coercitivo y generador de miedos, al menos llenaba un vaco al constituirse como referencia de conducta, mal orientada pero con capacidad de presencia. Al desaparecer este mecanismo, ninguna otra instancia se ha preocupado por llenar el vaco. Es un elemento ms en la desorientacin.

Ya casada, la pareja empieza a enfrentarse a nuevos roles y funciones, en la mayora de los casos bastantes distintos de los asimilados en el hogar paterno. El gran cambio aqu, sin duda, lo protagoniza la mujer. Ahora muchas de ellas tienen un nivel educativo universitario, deseos de reafirmacin intelectual y algunos proyectos profesionales, adems de

remuneracin econmica estable y un espacio de desarrollo fuera del hogar. Para conseguirlo, y siendo ella el objeto directo de la maternidad, necesita planificar la llegada oportuna de los hijos, y nacidos stos se requiere un reparto de tareas y funciones con el esposo.

Se trata de una situacin nueva que infortunadamente en muchos casos hombre y mujer no han conseguido aprender a manejar. Ofrece aspectos positivos como el de una mayor holgura econmica y mejores posibilidades de compartir niveles ms elevados de experimentacin y conocimiento con el otro. Pero plantea rupturas, sobre todo en el campo de los roles y los arquetipos, cuya asimilacin ha costado sobre todo al hombre mucho trabajo. Como mencionbamos antes, un gran porcentaje de las separaciones conyugales se produce por problemas para asumir los roles.

Se ha llegado a estas separaciones, tan frecuentes en parte, por la desaparicin de las redes de apoyo y de las familias extensas, que contribuan con sus interferencias en la familia nuclear y con los lazos que se tendan y los nexos parentales que se creaban entre los dos grupos (el del esposo y la esposa) a amortiguar muchas circunstancias problemticas y desestimular situaciones de conflicto.

Las separaciones son otro aspecto fundamental en este anlisis sobre qu pas con la familia. Por una parte, como ya se describi, crean relaciones conflictivas en la mayora de los casos entre los excnyuges, y lo que es peor, distancian y lesionan en muchas oportunidades las relaciones del cnyuge que deja el hogar con sus hijos. Adems, le conceden a estos ltimos un estatus que antes no tenan, pues los eleva a la posicin de jueces de sus padres, y muchas veces a rbitros de la situacin cuando deban elegir con quin se quedan.

Las reincidencias en nuevos enlaces de hombres y mujeres separados, terminan de cerrar este anlisis de la realidad de la familia de hoy. Tal vez la mayor fuente de confusin se

produce por las nuevas circunstancias que deben asumir los separados, el aprendizaje de nuevos roles y formas de relacin que requieren las familias conformadas por parejas con uno o con sus dos miembros separados, relaciones stas que ni siquiera han dejado tiempo ni espacio al idioma para que las codifique con nuevos vocablos.

La familia reconstruida

La conceptualizacin de una nueva familia implica penar, antes que nada, en la generacin de otra redes de apoyo, que no necesariamente conllevan el renacimiento de la familia extensa ni el monitoreo de la ideologa religiosa, pero si la construccin de instancias sociales, civilistas, comunitarias, no coercitivas ni restrictivas, que orientan y guen al hombre y la mujer y hagan su aparicin desde el momento mismo del noviazgo. De algn modo las ctedras de orientacin sexual, que se estn impartiendo desde hace algunos aos en muchos pases, deben ser agentes dinamizadores de todo ese nuevo proceso, esclarecedores sobre los caminos a seguir, y formadores de los equipos y los profesionales pertinentes. Es muy probable que, transcurrido este fuerte perodo de transicin actual, el grupo familiar empiece a estabilizarse otra vez, cuando los nuevos roles del hombre y la mujer en la pareja se hayan decantado y su experimentacin de hoy no sea fuente de conflicto constante. Varios indicios estadsticos demuestran que esto ya est sucediendo: en los pases industrializados, la tasa de separaciones conyugales se estabiliz y tiende al descenso; adems, se est observando un incremento en la edad de los dos integrantes de la pareja en el momento de la unin, que ya super la barrera de los 26 aos en esos mismos pases. Urge construir una nueva tica de la familia. Esta es otra fuente de gran confusin. La tica con la cual funcion durante los ltimos 20 siglos, que sufri variaciones tangenciales a lo largo del tiempo, pero cuyos pilares bsicos no se modificaron, es una referencia incierta que, por una parte, se qued sin agentes directos con fuerza de representacin social (fundamentalmente la religin y la familia extensa) que velen por su cumplimiento, y por otra, perdi su credibilidad y capacidad de imposicin.

La vieja tica, sostenida

en conceptos de fidelidad obligatoria y discriminativa, de

exclusividad sexual conyugal, de indisolubilidad (pues la separacin es observada como un fracaso individual), de sexualidad reproductiva, de sumisin y acatamiento de los hijos, y de transmisin de valores y actitudes tiles para la sociedad debe ser reemplazadas por un cdigo ms acorde con la nueva realidad que se vislumbra para el ser humano del siglo

XXI. Por una parte, es difcil concebir el matrimonio sin una exigencia de fidelidad, al menos como un ideal. No obstante, el verdadero valor de sta es la posibilidad de eleccin que debe permitir. La fidelidad, ms que una obligacin, debe ser una meta a la cual se llegue libre y conscientemente. Y ms que un asunto genital, debe buscar una exclusividad afectiva. La indisolubilidad matrimonial es para muchos sexlogos, entre ellos Alzate, un absurdo que niega la naturaleza variable del ser humano, e inclusive la posibilidad evolutiva diferencial de los dos seres que componen la pareja. Por mayor conocimiento y seguridad que pueda tener un ser humano en otro, y por adecuada y equilibrada pueda ser una relacin en un momento determinado, es muy difcil predecir que el desarrollo y crecimiento individual de cada quien va a ser paralelo y que las circunstancias van a permanecer siempre perfectas.

Este aspecto de la indisolubilidad, de todas maneras es quizs el menos preocupante, ya que las legislaciones en la mayora de pases y el matrimonio civil han rescatado la opcin del divorcio. No obstante, como decamos antes, la indisolubilidad puede entenderse tambin como la percepcin que tiene la gente de que el significado de la separacin es el fracaso de un individuo. Esta concepcin es errnea y ha sido daina para mucha gente. Una nueva tica de la familia debera concebir el fin de una relacin conyugal, como una posibilidad normal y ltima en la que se intent por diversos medios la ruptura y no se consigui. Adems, debe enfatizarse en el apoyo a los excnyuges.

La sexualidad, con toda su riqueza integradora, hedonista, espiritual, trascendental y sensible, est siendo reivindicada lentamente en los ltimos aos del siglo XX y en los primeros del siglo XXI. La funcin reproductora es simplemente una faceta del erotismo, a la que inclusive cada vez se le reconoce menos presencia. Ya en las ltimas dcadas del siglo que est expirando, la planificacin familiar y la anticoncepcin han llevado a la posibilidad procreativa del sexo a niveles muy bajos de importancia. Si el nmero de hijos por familia en el futuro inmediato va a se dos, como se predice, entonces la faceta reproductiva del erotismo se reduce a esa cifra ms unos cuantos intentos adicionales. No obstante hay un tema muy complicado que se relaciona con esto. Se trata de la fecundacin in Vitro, con todas sus posibilidades de manipulacin gentica, y la desorganizacin y descontrol que pueden implicar vientres en alquiler y espermatozoides congelados. Este es un aspecto muy delicado que seguramente abrir las discusiones ticas sobre la familia del siglo XXI.

Las posibilidades afectivas de la sexualidad, como el encuentro de dos mundos, la compenetracin y metacomunicacin que puede implicar en una pareja, la riqueza de la exploracin sensorial y sensitiva, la necesidad ldica y placentera del erotismo, y todo su potencial para distensionar, equilibrar emocionalmente y conseguir una vida sana, son factores que ya empiezan a debatirse sin rubores y que deben abrir nuevos horizontes en el futuro prximo.

El otro tema de una nueva tica sobre la familia es el del rol sumiso y pasivo de los hijos frente a los padres. Sin pretender el absurdo de llegar a invertir los papeles de autoridad o de direccin, que obviamente deben estar en manos paternas, un nuevo modelo familiar s debe intentar una relacin mucho ms horizontal, con decisiones de consenso y respeto absoluto por la individualidad y por el potencial emotivo e intelectual que encierra cada hijo.

Y finalmente una tica de la familia reconstruida debe armonizar la transmisin de unos valores sociales y unas actitudes adecuadas y pertinentes con respecto de los marcos de referencia establecidos, con una reivindicacin de la espontaneidad, la originalidad y un apoyo a la bsqueda a la propia identidad. Adicional a esto, es urgente revisar el tipo de mensajes formativos que est emitiendo la familia a sus nuevas generaciones. El ideal de formar hombres de bien, exitosos competentes, socialmente participativos y en constante bsqueda de superacin, para utilizar slo algunos clichs, nicamente parece haber conseguido exacerbar el individualismo y ayudar a perpetuar el orden de cosas que vivimos hoy. Los resultados son evidentes.

La familia reconstruida debe fomentar valores integradores, que conduzcan a la cooperacin y la solidaridad ms que a la competencia y al xito personal. Debe estimular el autoconocimiento, antes que nada, y la comunicacin y el dilogo como estrategias de vida, la comprensin real del otro, ms que la simple tolerancia. Y debe reivindicar el derecho fundamental de todo ser a la felicidad.

Hay

que superar el viejo y peligroso

concepto de la familia como mecanismo de

perpetuacin de los sistemas y de las sociedades, y reemplazarlo por el de la familia como generadora de cambios y transformadora de la sociedad. En un mundo que se homogeniza, en el cual las diferencias individuales estn en va de extincin, y la mente humana se acerca peligrosamente a la unanimidad de los seres que nicamente producen y consumen,

la familia est llamada a ser el mecanismo revolucionario que puede concebir productos nuevos, liberadores, que busquen la salida de este laberinto econmico y tecnolgico en el que parece haberse metido la especie humana.

UNIDAD 2: PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA CAPITULO 3: PROYECTO DE VIDA Leccin 1: Planeacin de Vida
Con esta leccin se inicia el Capitulo 3, que es el ltimo del mdulo y en l se busca integrar lo evaluado y conocido en los anteriores de una manera prctica y aplicable a la individualidad del estudiante. En esta leccin se revisar el tema de Planeacin de Vida, comentando que es y si es posible hacer Planeacin de algo que parece tan intangible. Se comenta un concepto de Planeacin y se evalan sus caractersticas y relaciones con el diario vivir.

Planeacin de Vida: Es el proceso de analizar el entorno, evaluar las fortalezas y debilidades de la personas, las necesidades y motivaciones, y analizar el medio externo para determinar oportunidades y amenazas, identificar las ventajas competitivas que posee el individuo y definir las metas a lograr y las formas de actuar con el fin de lograr dichas metas. Este concepto se deriva de varios enfoques, por un lado la administracin moderna que ha planteado metodologas que buscan el xito en las empresas y de ellas se ha derivado su aplicacin al individuo, tanto dentro de la organizacin como fuera de ellas, es decir de las herramientas de la administracin surgen aplicaciones a la preocupacin de la vida del hombre comn. De estas aplicaciones podemos nombrar: Planeacin Estratgica Prospectiva Por otro lado de las ciencias humanas y de las filosofas humanistas surgen tambin preocupaciones y planteamientos, y podemos recordar a Rogers y Maslow con el desarrollo del autoconcepto y la autorrealizacin, y de autores como Viktor Frankl, psiquiatra que sobrevivi a los campos de concentracin de los nazis en la II Guerra Mundial, y de all desarroll su teora la logoterapia, que se expone inicialmente en su obra El Hombre en busca de sentido. Desde los tiempos ms antiguos el hombre se pregunta dos cosas muy importantes, la primera nos la recordaba el templo griego famoso que en su entrada tenia la inscripcin:

Concete a ti mismo y que corresponde a la pregunta Quin soy? y la segunda, que se relaciona con este tema del Proyecto de Vida es Para qu estoy aqu?, para donde voy? Y en el fondo el hombre siempre quiere hacer lo mejor, pero debe conocerse un poco y por eso hemos hecho algunos ejercicios en las lecciones anteriores para ayudar a que cada uno se conozca un poco y se pregunte sobre s mismo. Entonces estudiaremos un poco la Planeacin de Vida y sus elementos importantes. Peter Drucker deca: Sabemos lo que no queremos hacer, pero no sabemos lo que queremos, y solo hay una manera de saberlo, intentndolo Esta es una proposicin de filosofa de ensayo y error y llama la atencin que un hombre tan brillante como Peter Drucker planteara mecanismos que resultan muy costosos desde el punto de vista de plan de vida, pues si yo voy a intentar cosas de las muchas posible que me pueden atraer voy a perder tiempo y recursos. De ah que sea importante explorarse para plantear opciones teniendo en cuenta las caractersticas tanto del individuo como de su contexto para implementar la prospectiva que consiste en evaluar las posibilidades de xito y predecir los resultados a partir del conocimiento de las circunstancias. Y Viktor Frankl teniendo en cuenta el aspecto de las circunstancias deca: Las circunstancias no me determinan, soy yo quien determino si me someto a ellas o las desafo. Entonces las circunstancias existen y no podemos negarlas pero si actuar hacia ellas de acuerdo a lo que podamos manejar de nosotros mismos. Por otro lado el filsofo Ortega y Gasset deca Yo soy yo y mis circunstancias lo que nos indica que las circunstancias existen y nosotros en medio de ellas, pero nuestra accin y desarrollo puede tomar opciones diferentes: 1. Las conozco y acepto, me subordino a ellas y s que esperar 2. No las conozco, y soy manejado por ellas y no s que esperar 3. Las conozco y estudio y trato de escoger las que me convienen ms, puedo predecir cmo me afectarn, pero soy actor del proceso 4. Las conozco, estudio y acomodo las circunstancias, modificando los escenarios y acciones para lograr los resultados que espero, soy actor y director del proceso. Esta necesidad de hacer una Planeacin de Vida surge de la complejidad de la vida moderna, y del propio desarrollo de la humanidad, pues es necesario evaluar muchos aspectos que en otros tiempos o en sociedades ms sencillas (o ms organizadas!) no se requera. Pero el hombre cuando va llegando a la vida adulta debe encontrar sus destinos,

es decir evaluar que es, que quiere ahora y a donde quiere dirigirse, entonces cuando queremos dirigirnos a algn lugar tenemos que conocer muy bien el camino o poseer informacin, mapas, recursos adicionales si no hay mapas, etc., para poder llegar. Pero lo primero es saber a dnde queremos llegar, por ello la Planeacin requiere primero conocerse un poco y ubicarse un poco.

Filosofa de la Vida Para muchas personas el ideal de vida es el Paraso Terrenal antes de la Serpiente, gozar de la vida sin hacer nada, teniendo todo lo que se necesita, pero qu es lo que el hombre necesita? Adn no se habra aburrido despus de un tiempo estando as? Mucha gente compra la lotera para no tener que trabajar, pero, muchos que se han ganado la lotera no dejan su trabajo y siguen haciendo eso que les da sentido, y siempre hay la necesidad del progreso, de mejorar las cosas, de lograr metas, por eso Freud hablaba de la madurez del hombre dada por la capacidad de amar y trabajar, es decir tener un equilibrio en el placer, afecto vida familiar, pareja, social, y el hacer algo con sentido, buscar el sentido a la vida como deca Viktor Frankl, o lograr la autorrealizacin como proponan Maslow y Rogers, pero no se trata de simples ideas de estas personas, sino que a travs de la historia del hombre, el hombre siempre ha generado progreso y a veces el progreso se le convierte en problema entonces hay nuevos retos, como ir a la luna, resolver el problema de los cambios climticos (que el mismo ha causado), curar el cncer o lograr el xito en mi profesin, en mis aficiones, lograr mis metas de familia, etc. El hombre busca luchar contra el malestar, la pobreza, etc., pero cuando domina estas necesidades bsicas, entonces sigue buscando algo ms y aunque no todos lo buscan siempre, aquellos que desean superar su condicin luchan contra sus circunstancias y as, siempre vemos aquellos que estn esperando que el gobierno les d y aquellos que aunque saben que hay injusticia social, no se esperan a que se les resuelva sino que salen a luchar, y por eso vemos al que sale de la pobreza por su lucha y al que se conforma. Igual vemos al que lo tiene todo y no pasa de vivir al da, y al que tenindolo todo lo aprovecha para llegar a mejorar su vida haciendo algo que le llene y le permita sentirse satisfecho. La pregunta es qu hacer con mi vida?

Vivir el momento, el aqu y el ahora es contrario a planear la Vida? La sociedad contempornea se ha centrado en la satisfaccin inmediata de los deseos, pero entonces el hombre est perdiendo el valor de controlar sus deseos y colocarlos en un

orden, sin embargo para satisfacer las necesidades se necesitan recursos y si no tenemos un buen manejo de recursos entonces llega el momento en que no podemos satisfacer las necesidades. Por ello siempre el hombre que logra el equilibrio entre sus necesidades y el manejo de sus recursos (llmese dinero, habilidades, poder, inteligencia etc.) podr mantener una constante y quiz ascendente capacidad de satisfacer cada da ms sus necesidades. Entonces cuando pensamos en vivir el momento, es posible que eso sea productivo, pero el mismo placer y la recreacin tienen su manejo, pues de lo contrario se pierde la perspectiva. SI yo trabajo duro y en orden, debo descansar, recrearme y eso debe hacer parte de la vida, pero si solo trabajo para tener con que divertirme, entonces poco a poco el trabajo se vuelve montono y desagradable. Pero si mi trabajo es tambin algo que me gusta y le pongo calidad, entonces me sentir ms satisfecho y adems podr ponerle valor y por tanto mejora, crecimiento. Por eso es importante planear, para encontrar eso que me gusta hacer y convertirlo en algo mejor, poder aprovechar todo mi potencial y capacidad.

Fundamentos de la Planeacin de Vida La vida casi siempre se planea, aunque el individuo no tenga clara consciencia de ello, pero a veces se planea a medias, es decir el hombre va acomodndose a las circunstancias, otras veces las conoce y logra dominarlas y en otros casos logra generar las circunstancias que desea, y para ello debe entonces hacer un trabajo ms complejo, para ello se requiere: Adecuado conocimiento de si mismo Congruencia de ese conocimiento Poseer una actitud de constante exploracin, aceptacin y mejora de sus habilidades, intereses, personalidad y necesidades Comprender que una de las caractersticas ms importante del ser humano es la capacidad de elegir y que siempre hay opciones. Tomar conciencia de su propia posicin acerca del grado de control que tiene sobre las circunstancias Entender que cada persona es diferente

Comprender que el hombre pasa por etapas evolutivas y cada etapa o edad tiene sus propias caractersticas. Comprender que en la planeacin de vida hay que tener en cuenta a los dems y el ambiente Entender que pueden existir diversas formas de lograr resultados Teniendo en cuenta estos elementos el individuo puede iniciar su proceso de planeacin de vida

PRCTICA 1. Describa en forma breve su situacin de vida 2. Al pensar en la descripcin anterior evale, Qu aspectos le preocupan ms y porqu? 3. Qu cambios se estn dando en su vida, cuales son ms importantes, porqu? 4. Qu acciones quiere y/o puede hacer? Anote sus respuestas en un documento personal y sgalo en las prximas lecciones.

UNIDAD 2: PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA CAPITULO 3: PROYECTO DE VIDA Leccin 2: Autoubicacin

En esta leccin se trabaja sobre la ubicacin del individuo en su propia perspectiva, es decir relacionar su individualidad con sus circunstancias de tiempo, espacio y condiciones, para facilitar la elaboracin de su Proyecto de Vida.

Autoubicacin: Proceso de reflexin de la persona para ubicarse en perspectiva en relacin con su espacio, tiempo, condiciones individuales y etapa de su desarrollo evolutivo

Con el conocimiento de la psicologa que hemos desarrollado hasta este punto , ya es posible tener una caracterizacin del lector en algunos aspectos, como por ejemplo, etapa del desarrollo en que se encuentra (adolescente adulto joven, adulto intermedio, u otro), de algunos aspectos particulares como su estilo de aprendizaje o caractersticas de su personalidad, y ya tenemos una visin elaborada a partir del ejercicio de la Leccin 5 del Captulo 1 de la presente unidad, Evaluacin Personal Ahora revisaremos algunos elementos que ser relacionan con la autoubicacin.

Perspectiva Temporal La persona que se preocupa por hacer un Plan de vida habitualmente puede encontrarse en los finales de la adolescencia cuando se preocupa por la escogencia vocacional, la

bsqueda de una profesin u oficio, sin embargo, tambin puede darse ms temprano cuando el joven es muy inquieto en relacin con su futuro o tambin en etapa de adulto joven o adulto intermedio, porque deba hacer cambios ya que lo que ha pasado hasta ahora en su vida no le ha satisfecho, o porque ha habido cambios importantes que requieren que se haga un ajuste. Entonces una primera pregunta en el tiempo es, qu edad tengo? La segunda parte de la ubicacin temporal es un poco obvia pero es vlida, en qu ao estoy?, aunque quiz el ao no tenga mucho de interesante sino la poca y los sucesos y tendencias.

Cultura y sociedad Un elemento adicional en la ubicacin individual es mi cultura, en que medio vivo, cuales son los valores de mi ambiente, ciudad y regin, as como el grupo al que pertenezco, si se es oriundo de esta ciudad o poblacin, si los padres vinieron de otra parte y de otra cultura, como se relaciona esa cultura con la actual, dentro de esta cultura a que subgrupo se pertenece, que caracteriza este ambiente, es muy tradicionalista o se orienta a la

modernidad, como se integra al contexto nacional y regional. Existen valores y tradiciones muy marcadas, o se mezclan fcilmente con lo moderno y cambiante. Tambin se debe evaluar cuales son los valores comunes entre el grupo de amigos y compaeros y como los valores sociales influyen en la perspectiva del futuro que pueda tener la persona

Familia y pareja Es importante evaluar los aspectos familiares que influyen en las perspectivas de la persona con respecto al futuro de su desarrollo. Por ejemplo el grado de autonoma que se permite en la familia y si las decisiones se encuentran supeditadas a la autorizacin de los padres, o si estos aceptan la autonoma en las decisiones de la persona, o si hay algn mecanismo de toma de decisiones familiar en donde se discutan, evalen y aprueben decisiones de tipo vocacional, laboral y hasta social (amistades, noviazgo, pareja, etc.) Tambin si existe una relacin de pareja, novios, amigos ntimos, comprometidos, casados, unin libre, etc. Como influye esa pareja en las decisiones y como se integran esas opiniones e influencias en la toma de decisiones personales.

Historia personal Otro anlisis que debe hacerse es como ha sido el proceso de desarrollo de la persona y su historia personal, como ha sido su educacin, desarrollo fsico, intereses y habilidades desarrollados, as como aficiones y ocupaciones, vida social y familiar y experiencias especiales.

Aspectos fsicos La persona tambin tiene que mirarse a s misma en trminos de condicin fsica, y estado de salud, preguntndose por su grado de atractivo fsico, habilidades fsicas, satisfaccin con estos aspectos y deseos haca el futuro.

Aspectos psicolgicos En este campo la persona no siempre es capaz de evaluar la totalidad de los aspectos por el factor de conocimiento tcnico y egocentrismo, primero est el factor de conocimiento que no siempre tenemos suficientes y adecuados de las caractersticas psicolgicas, pues no todo el mundo es psiclogo, y por ello no hay un completo saber de los aspectos relacionados con la personalidad, el desarrollo, la percepcin, el aprendizaje, motivacin, etc. Por otro lado el evaluarnos a nosotros mismos muchas veces se hace con un sesgo o tendencia en donde se puede tener un sesgo negativo, y es la tendencia a calificar negativamente aspectos que no son en s negativos ni positivos por s mismo, ejemplo, una persona se evala como introvertida y eso se califica como malo, pero hay personas que su introversin les lleva a una vida interior muy rica y pueden aprovechar eso en su trabajo, pues hay trabajos que requieren que la persona sea un poco introvertida, y que pueda trabajar sin mucho contacto con otros, como en un laboratorio o en un puesto contable por ejemplo, otra persona es muy desconfiada y siempre est buscando algo que est mal, y eso le puede molestar o parecer difcil, pero tambin lo puede encausar por ejemplo investigando accidentes o seguros. El asunto es que nada es malo por si mismo, a no ser que ya se vaya a extremos, como por ejemplo que la persona sufra sntomas de obsesividad en que no puede estar tranquilo fuera de su casa dudando si cerr bien la puerta o no, o no puede caminar por la calles sin contar las ranuras en el piso y no lo puede evitar, o su estado de nimo es de una tristeza profunda sin ninguna causa y dura das sin levantarse y cumplir sus rutina, en esos casos hay que buscar ayuda y orientacin especializada de un psiclogo clnico o psiquiatra.

Que dimensiones evaluar? Consideramos que la persona debe evaluar los aspectos principales mencionados y los que a continuacin comentamos, que se mezclan y combinan de manera que hay que tener en cuenta desde que perspectiva miramos el asunto. Autoaceptacin: Como me siento conmigo mismo, como est mi autoconcepto, y autoestima. Relaciones interpersonales: En qu estado me encuentro a nivel de contacto con los otros, estoy en contacto cercano y clido con mi familia, padres, hremanos y dems?, Tengo relaciones adecuadas de pareja, o estoy en contacto y abierto a la posibilidad de establecerlas?, Tengo habilidades sociales, o me cuesta trabajo relacionarme con compaeros y personas del comn?

Dominio ambiental: Tengo buen manejo del ambiente, me desenvuelvo bien, y se encontrar y obtener las condiciones que necesito en el medio para mi adecuado desarrollo. Existe en Psicologa la teora del locus de control, que dice que las personas sienten que tiene un cierto grado de control sobre su vida y lo que sucede, indicando que hay un control interno cuando consideramos que tenemos suficiente control sobre nuestras vidas para influir en ellas y manejarla, mientras que aquellas personas que sienten que el control es externo, consideran que no manejan las circunstancias de sus vidas y que estas circunstancias y fuerzas externas son las que deciden sobre sus vidas. Propsito en la Vida: Tengo algunas metas claras de lo que espero conseguir en canto a familia, trabajo, pareja, tiempo libre, aficiones, inters por la comunidad. Crecimiento personal: Estoy pensando constantemente en el desarrollo de mis capacidades tanto intelectuales como sociales, de intereses, familiares y de otro tipo.

Sensibilizacin Para desarrollar un adecuado Proyecto de Vida debo evaluar muy bien los diversos campos enumerados y una herramienta que me puede ayudar a ello es la sensibilizacin y consiste en agudizar la percepcin del entorno y de las propias necesidades e intereses para generar una visin mas detallada de uno mismo.

Despus de revisar todos los elementos comentados la persona est en capacidad de mirarse a si mismo evaluando sus condiciones y definiendo en donde se encuentra y puede empezar a vislumbrar que es lo que necesita y cuales son su posibles objetivos de desarrollo.

PRACTICA 1. Conteste las siguientes preguntas: Quines han sido las personas que han tenido influencias importantes en mi vida, porqu? Cules eran mis intereses en la infancia? Qu hechos importantes me han influenciado en mi vida para ser lo que soy? Escoja solo tres o cuatro Cules han sido mis xitos en la vida hasta ahora?

Cules han sido mis fracasos y que aprend de ellos? Cules han sido mis experiencias de trabajo y estudio mas significativas? Qu me dejaron? Cules han sido las decisiones ms significativas que he tomado y en que forma han afectado mi vida? Qu aprend de ellas?

2. Elabora, para Usted y de acuerdo con lo evaluado en la lectura un anlisis de los siguientes campos, indicando su estado, aspectos favorables y aspectos que le gustara mejorar. Fsico Psicolgico (intelectual, emocional) Espiritual Social-familiar Profesional/vocacional Anote sus resultados en el documento que inicio en la leccin anterior.

UNIDAD 2: PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA CAPITULO 3: PROYECTO DE VIDA Leccin 3 Que es la Vida?
La vida es eso que sucede, mientras ests ocupado haciendo otros planes John Lennon La vida es ese tiempo que se desarrolla entre la Eternidad antes de tu nacimiento y la Eternidad que sigue a tu muerte Alfredo Rojas Otlora

La pregunta de la vida es muy amplia, en esta leccin enfocaremos el anlisis de la vida desde el punto de vista psicolgico, es decir desde la vivencia personal y el significado para el individuo en relacin consigo mismo.

Vida: 1. Espacio de tiempo que transcurre desde el nacimiento de un individuo, animal o vegetal hasta su muerte. 2. Modo de vivir en lo tocante a la fortuna o desgracia de una persona, o a las comodidades o incomodidades con que vive. 3. Modo de vivir en orden a la profesin, empleo, oficio u ocupacin.

Existen otros significados del concepto vida, pero hemos tomado estos tres del Diccionario de la Real Academia de la Lengua, porque las tres acepciones se relacionan con la Psicologa del Individuo en su perspectiva vital. La primera acepcin quiz es la menos analizada, es decir todos sabemos que es estar vivos y tenemos claro que hay un inicio al nacer y un final al morir, pero no le analizamos mucho el aspecto psicolgico, aunque si le dedica tiempo la psicologa a los extremos, evaluamos y analizamos las vivencias psicolgicas en esos momentos, aunque con el recin nacido hay algo de especulacin, pues no podemos preguntarle al neonato, lo que siente o piensa, pero si podemos hacer inferencias y observar y tambin correlacionar lo que sucede a gente despus, nios, jvenes y lo que les sucedi al nacer o en su gestacin. Igual pasa con el final, se est estudiando la forma de morir, la preparacin psicolgica, lo que sucede alrededor y como se vive la proximidad de la muerte, y hay maneras diferentes, segn sea un proceso natural o se d un aspecto inesperado como una enfermedad terminal, cncer u

otra que acorte la expectativa de vida, que por cierto cada da se alarga un poco, y segn algunos como Deepak Chopra, el cuerpo humano est diseado naturalmente para vivir alrededor de 130 aos.

La segunda acepcin se refiere al modo como se vive de acuerdo a las condiciones en que vive la persona, y el tercero se relaciona con lo que hace la personas, estos dos aspectos se analizan con ms frecuencia, aunque a veces solo se mire el estado de la situacin, pero no se aborde el cmo poder influir en ellos que es el objetivo de pensar en planeacin de vida.

Pero que es la vida?, Cmo podemos pensar en una vida adecuada?, Qu aspectos debemos tener en cuenta para que el significado de esa vida sea valioso?, Qu lugar debemos darle a la ocupacin, a los afectos y a otras cosas?

Significado de Vida Para poder establecer un proyecto de vida debemos darle significado a la vida, y ese

significado, adems de implicar el valor de lo que representa el trabajo, la vida social y familiar, las relaciones afectivas profundas, el uso de tiempo libre, el desarrollo de buen estado de salud y capacidad fsica as como sentirse a gusto y agradable con nuestro cuerpo, y el aprovechamiento de mis caractersticas psquicas tanto intelectuales como emocionales, un buen sentimiento de desarrollo espiritual, una adecuada integracin con la sociedad y otros ms, adems de eso debemos pensar en la nocin de equilibrio, es decir que haya una adecuada mezcla de todo esto que nos ayude a sentirnos bien, y en ltimas a disfrutar de bienestar y que asociamos con la felicidad ese difcil concepto que es etreo, pero que tambin ha ido siendo estudiado por la Psicologa como una meta de muy alto nivel. Para Martin Seligman, psiclogo creador del campo de la Psicologa positiva, la vida se puede experimentar de tres formas y la forma ms rutinaria, es la vida placentera, en la que el individuo busca lo que le gratifica y cultiva las emociones positivas. La segunda es la buena vida de Aristteles, donde lo que cuanta es disfrutar con lo que haces, en el trabajo, en el amor o en el tiempo libre, tanto que hasta que te dejas absorber y eres uno solo con la que ests haciendo (la que Czikszentmihalyi llama la experiencia ptima o el estado de flujos). La tercera es la vida con sentido, en la que la persona pone su talento al servicio de otros, o formas parte de algo que es mayor que t, una institucin o grupo de gente comprometida

en la misma causa cada cual ha de ser capaz de descubrir sus puntos fuertes y de alimentarlos en lo posible. Para poder establecer un proyecto de vida debemos darle significado a la vida, y ese significado, adems de implicar el valor de lo que representa el trabajo, la vida social y familiar, las relaciones afectivas profundas, el uso de tiempo libre, el desarrollo de buen estado de salud y capacidad fsica as como sentirse a gusto y agradable con nuestro cuerpo, y el aprovechamiento de mis caractersticas psquicas tanto intelectuales como emocionales, un buen sentimiento de desarrollo espiritual, una adecuada integracin con la sociedad y otros ms, adems de eso debemos pensar en la nocin de equilibrio, es decir que haya una adecuada mezcla de todo esto que nos ayude a sentirnos bien, y en ltimas a disfrutar de bienestar y que asociamos con la felicidad ese difcil concepto que es etreo, pero que tambin ha ido siendo estudiado por la Psicologa como una meta de muy alto nivel.

Algunos puntos de vista Entonces para algunos la vida debe tener un sentido (Viktor Frankl, op. Cit.), para otros debe llevar a la autorrealizacin (Carl Rogers, op. Cit., Abrahan Maslow, op. Cit.), debe buscarse el bienestar a travs de la capacidad de amar y trabajar (Sigmund Freud, op. Cit.), para la Psicologa Positiva se relaciona mucho con el fluir, caracterstica que expresa la abstraccin en una tarea que hace que el resto se olvide al tiempo que se disfruta (Mihaly Csikszentmihalyi, citado por Seligman, M, 2002) Para otros se deben incluir muchos de estos aspectos pero relacionados con el concepto de equilibrio, que es el que le dara sentido a ese significado. (Deborah Legorreta, 2006). Todos estos conceptos se relacionan con otro que est surgiendo como referencia y es el de Calidad de Vida, que para nuestro anlisis igualaremos al de significado de vida, pues la calidad de vida es en primer lugar la evaluacin que cada uno hace de su vida.

Psicologa positiva En 1998 Martin Seligman el famoso psiclogo ya citado, que desarroll la teora del desamparo aprendido y el optimismo aprendido estableci un enfoque novedoso de la Psicologa que denomin Psicologa Positiva y se propuso investigar los factores relacionados con la calidad de vida y con las personas que encontraban una vida feliz y plena, y entre sus descubrimientos plante la bsqueda de virtudes y del desarrollo de fortalezas y capacidades y a partir de las virtudes que encontr en muchos sistemas

filosficos estableca una lista de capacidades o fortalezas que considera llevan a la experiencia de una existencia mucho ms feliz. Seligman plantea que los tres pilares en que se apoya la vida, y la bsqueda de la felicidad son: Emociones positivas Motivacin Sentido de vida Y la calidad de esta vida se puede evaluar a travs de 24 fortalezas o capacidades que su teora define como centrales y se agrupan en seis categoras, ac enumeraremos las categoras y sus fortalezas, que son:
I. Sabidura y conocimiento: Fortalezas cognitivas que implican la adquisicin y el uso del conocimiento. 1. Curiosidad, inters por el mundo: Tener inters por lo que sucede en el mundo, encontrar temas fascinantes, explorar y descubrir nuevas cosas. 2. Amor por el conocimiento y el aprendizaje: Llegar a dominar nuevas materias y conocimientos, tendencia contina a adquirir nuevos aprendizajes. 3. Juicio, pensamiento crtico, mentalidad abierta: Pensar sobre las cosas y examinar todos sus significados y matices. No sacar conclusiones al azar, sino tras evaluar cada posibilidad. Estar dispuesto a cambiar las propias ideas en base a la evidencia. 4. Ingenio, originalidad, inteligencia prctica: Pensar en nuevos y productivos caminos y formas de hacer las cosas. Incluye la creacin artstica pero no se limita exclusivamente a ella. 5. Perspectiva: Ser capaz de dar consejos sabios y adecuados a los dems, encontrando caminos no slo para comprender el mundo sino para ayudar a comprenderlo a los dems. II. Coraje: Fortalezas emocionales que implican la consecucin de metas ante situaciones de dificultad, externa o interna. 6. Valenta: No dejarse intimidar ante la amenaza, el cambio, la dificultad o el dolor. Ser capaz de defender una postura que uno cree correcta aunque exista una fuerte oposicin por parte de los dems, actuar segn las propias convicciones aunque eso suponga ser criticado. Incluye la fuerza fsica pero no se limita a eso. 7. Perseverancia y diligencia: Terminar lo que uno empieza. Persistir en una actividad aunque existan obstculos. Obtener satisfaccin por las tareas emprendidas y que consiguen finalizarse con xito. 8. Integridad, honestidad, autenticidad: Ir siempre con la verdad por delante, no ser pretencioso y asumir la responsabilidad de los propios sentimientos y acciones emprendidas.

9. Vitalidad y pasin por las cosas: Afrontar la vida con entusiasmo y energa. Hacer las cosas con conviccin y dando todo de uno mismo. Vivir la vida como una apasionante aventura, sintindose vivo y activo. III. Humanidad: Fortalezas interpersonales que implican cuidar y ofrecer amistad y cario a los dems. 10. Amor, apego, capacidad de amar y ser amado: Tener importantes y valiosas relaciones con otras personas, en particular con aquellas en las que el afecto y el cuidado son mutuos. Sentirse cerca y apegado a otras personas. 11. Simpata, amabilidad, generosidad: Hacer favores y buenas acciones para los dems, ayudar y cuidar a otras personas. 12. Inteligencia emocional, personal y social: Ser consciente de las emociones y sentimientos tanto de uno mismo como de los dems, saber cmo comportarse en las diferentes situaciones sociales, saber qu cosas son importante para otras personas, tener empata. IV. Justicia: Fortalezas cvicas que conllevan una vida en comunidad saludable. 13. Ciudadana, civismo, lealtad, trabajo en equipo: Trabajar bien dentro de un equipo o grupo de personas, ser fiel al grupo y sentirse parte de l. 14. Sentido de la justicia, equidad: Tratar a todas las personas como iguales en consonancia con las nociones de equidad y justicia. No dejar que los sentimientos personales influyan en decisiones sobre los otros, dando a todo el mundo las mismas oportunidades. 15. Liderazgo: Animar al grupo del que uno es miembro para hacer cosas, as como reforzar las relaciones entre las personas de dicho grupo. Organizar actividades grupales y llevarlas a buen trmino. V. Moderacin: Fortalezas que nos protegen contra los excesos. 16. Capacidad de perdonar, misericordia: Capacidad de perdonar a aquellas personas que han actuado mal, dndoles una segunda oportunidad, no siendo vengativo ni rencoroso. 17. Modestia, humildad: Dejar que sean los dems los que hablen de uno mismo, no buscar ser el centro de atencin y no creerse ms especial que los dems. 18. Prudencia, discrecin, cautela: Ser cauteloso a la hora de tomar decisiones, no asumiendo riesgos innecesarios ni diciendo o haciendo nada de lo que despus uno se pueda arrepentir. 19. Auto-control, auto-regulacin: Tener capacidad para regular los propios sentimientos y acciones. Tener disciplina y control sobre los impulsos y emociones. VI. Trascendencia: Fortalezas que forjan conexiones con la inmensidad del universo y proveen de significado la vida. 20. Apreciacin de la belleza y la excelencia, capacidad de asombro: Saber apreciar la belleza de las cosas, del da a da, o interesarse por aspectos de la vida como la naturaleza, el arte, la ciencia... 21. Gratitud: Ser consciente y agradecer las cosas buenas que a uno le pasan. Saber dar las gracias.

22. Esperanza, optimismo, proyeccin hacia el futuro: Esperar lo mejor para el futuro y trabajar para conseguirlo. Creer que un buen futuro es algo que est en nuestras manos conseguir. 23. Sentido del humor: Gustar de rer y gastar bromas, sonrer con frecuencia, ver el lado positivo de la vida. 24. Espiritualidad, fe, sentido religioso: Pensar que existe un propsito o un significado universal en las cosas que ocurren en el mundo y en la propia existencia. Creer que existe algo superior que da forma a determina nuestra conducta y nos protege

Equilibrio de Vida Otro elemento que entra en juego en la evaluacin de la vida es el concepto de equilibrio de vida, que se refiere a la forma en que se proporcionan los fenmenos de la vida para lograr que esta se perciba como satisfactoria y por tanto se pueda experimentar diferentes grados de felicidad, que entonces deja de ser un concepto abstracto y filosfico para convertirse en tema de estudio de la psicologa. Para Legorreta (op. Cit.) existen varias condiciones para vivir una vida equilibrada y son: Distribucin balanceada del tiempo, espacio, prioridades claras. Productividad o eficacia al realizar cada actividad Disfrutar y estar enfocado al realizar cada actividad Lograr armona y congruencia entre las distintas facetas de la vida Flexibilidad El concepto de equilibrio se rene con los elementos evaluados de calidad de vida, para generar una visin ms completa del significado de vida. Entonces el significado de vida se relaciona con la interpretacin de las circunstancias del individuo en su contexto especfico. La vida como proceso se va evaluando momento a momento y se reprograma en la medida en que esa evaluacin est de acuerdo con lo esperado, de ah la importancia de la planeacin, para encontrar una mejor perspectiva de mis circunstancias y mis recursos. Pero la misma planeacin debe ser un proceso positivo y agradable, de manera que contribuya a ese nivel de calidad de vida, y no debe convertirse en un elemento adicional de estrs, por lo que se debe incluir dentro de ese equilibrio que se busca. energa y afecto organizados en

PRACTICA 1. Es muy recomendable realizar la evaluacin de las fortalezas desde la perspectiva de la Psicologa Positiva en el sitio internet mencionad atrs. 2. Elabora una LINEA DE VIDA, que consiste en tomar medio pliego de cartulina y colocarlo en sentido horizontal, y en ella colocar una lnea recta paralela al borde inferior, pero a unos 10 centmetros arriba del borde, dividindola en el nmero de aos que tiene la persona, es decir si tiene 27 aos, se divide a cartulina en 28 porciones iguales, pues se inicia con el valor 0 que es el del nacimiento, y al borde lateral izquierdo se coloca una lnea dividida de 11 a 10 en la parte alta, y en cada ao se anotan en forma vertical o sea escribiendo hacia arriba de uno a tres eventos importantes (logros, momentos muy especiales, recuerdos muy especiales) que ocurrieron, y se le da un valor positivo entre uno y 10 y se marca una lnea desde la lnea inferior hasta la altura del valor de acuerdo con el borde izquierdo (una especie de plano cartesiano). Si hay eventos negativos se marcan hacia debajo de la lnea pero solo se calcula su valor en el espacio determinado. Por ejemplo: Perd el ao,

se marca hacia abajo, o me part un brazo, Me gradu de bachiller con honores, le puede colocar un valor de 5 o 6 o el que crea, Me gan un concurso de canto, recit en la clausura del ao, me regalaron mi primera bicicleta, o fui elegido para representar al Colegio en x o y cosa, naci mi hijo, me cas, conoc a mi novio, novia etc., me ascendieron, aprend a manejar carro, hice mi primer cuadro etc. En todo caso situaciones que sean un claro avance en mi vida o un evento muy significativo para m, no para otros. Al final se unen los puntos y se evala en cada poca de la vida como fue esa etapa en trminos de satisfaccin general. (Infancia, adolescencia, etc.,) se puede requerir ayuda de los padres para los primeros aos. 3. Hacer un anlisis al revaluar todos los eventos de la Lnea de la Vida, de cmo ha sido mi vida y que aspectos son ms importantes, teniendo en cuenta los factores y teoras evaluados en esta leccin, con que fortalezas se identifican ms desde el grupo de factores de la Psicologa positiva y como se ven los aspectos del equilibrio en esa vida.

UNIDAD 2: PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA CAPITULO 3: PROYECTO DE VIDA Leccin 4: Misin de Vida Visin de Vida

En esta leccin vamos a integrar aspectos de las lecciones anteriores para establecer el concepto de Misin y Visin personal, agregando conceptos de otros campos para as llegar a una serie de conceptos e ideas que ayudan a la elaboracin de estos elementos importantes para la Planeacin de Vida.

Misin de Vida: Es el enunciado organizado de un grupo de objetivos o razones de ser de una persona que definen un propsito general o grupo de propsitos centrales para ser ejecutados en un periodo determinado de la vida, y que conllevan la satisfaccin vital de esta persona. Implican definir el qu y el cmo para el logro de estos propsitos.

Visin de Vida: Es la expresin del resultado global determinado cmo resultado del logro de la misin de vida.

Estos conceptos tienen elementos que los componen y pueden ayudarlos a entender, aunque tambin tienen crticos, sobre todo en el campo de la Administracin, del cual se han derivado. Sin embargo poseen una serie de ventajas que apoyan su utilizacin, entre las que se cuentan; Ayudan a estructurar la organizacin del individuo, ayudndole a definir aspectos precisos de metas y objetivos Permiten agudizar la percepcin acerca de los recursos requeridos para el logro de las metas Tambin aumentan la sensibilidad del individuo hacia el propio anlisis para conocer mejor sus caractersticas y capacidades y como estas requieren mejoras o apoyan el logro de esas metas

Permiten evaluar el progreso de la personas al tener definiciones de metas con las cuales confrontarse Facilitan la visualizacin de la persona en el futuro Permiten la afirmacin de las propias habilidades y capacidades Adems, y esta es muy importante, ayudan a crear el futuro, pues el individuo est elaborando una serie de metas que van a ser su realidad

Caractersticas de la Misin Al escribir una misin se debe tener en cuenta: Definir los objetivos especficos en las reas consideradas prioritarias Debe expresarse mostrando la fortaleza de las motivaciones: es para la persona misma, por lo que debe enfatizar en que es lo que le induce a buscar esa meta Se debe ubicar un alcance en tiempo de la misma Se deben enunciar los objetivos en trminos que puedan ser claramente evaluados y verificados (Por ejemplo: haber entrenado pintando por lo menos dos cuadros al mes, cursar y aprobar la carrera de Ingeniera Industrial) Especificar los atributos y habilidades personales que requieren esas metas y en las cuales se poya para lograrlas

La identificacin de Roles y Metas Cada uno de nosotros tiene cierto nmero de roles diferentes en su vida, diferentes reas o y capacidades en las que puede ejercer cierta responsabilidad. Por ejemplo los roles de persona, hijo o hija, hermano o hermana, novio o novia, amigo o amiga, estudiante, miembro de la iglesia, miembro de un equipo deportivo, etc.

El enunciado de la misin personal es mucho ms equilibrado y ms fcil de trabajar en el cundo se divide en los roles especficos de la vida y en las metas que se quieren alcanzar en cada rea. Redactar el enunciado de la misin en los trminos de los roles importantes de la vida proporciona equilibrio y armona. De ese modo uno tiene claramente presentes

todos los roles. Es posible revisarlos con frecuencia para tener la seguridad de no quedar totalmente absorbido por un rol a expensas de los otros que pueden ser iguales o incluso ms importantes en la vida.

Despus de identificar sus diversos roles piense en las metas a largo plazo que quiere alcanzar en cada una de ellas. Estamos de nuevo utilizando la imaginacin, la creatividad de la conciencia y la inspiracin. Si estas metas constituyen la extensin de un enunciado de la misin basado en principios correctos, sern vitalmente distintas de las metas que la gente se fija normalmente. Estarn en armona con los principios correctos, con las leyes naturales, lo que nos otorga un mayor poder para alcanzarlas. No son las metas que nosotros hayamos absorbido de otra persona, son nuestras propias metas. Reflejan nuestros valores ms profundos, nuestros talentos singulares, nuestra idea de la misin y surgen de los roles que hemos elegido. Una meta efectiva se centra en los resultados ms que en la actividad, identifica el lugar en el que uno quiere estar, y mientras tanto ayuda a identificar donde se encuentra uno, unifica los esfuerzos y la energa. Otorga significado y propsito a todo lo que se hace y finalmente puede traducirse en actividades diarias, de modo que uno sea proactivo, est a cargo de su propia vida y da tras da logre que ocurran las cosas que le permitirn cumplir con su enunciado de la misin personal.

Los roles y metas proporcionan estructura y direccin organizada a la misin personal. Identifique las diversas reas de su vida y los dos o tres resultados importantes que cree que tiene que conseguir en cada rea para avanzar; de este modo tendr una perspectiva general de su vida y un sentido de la direccin.

Caractersticas de las metas u objetivos

Una meta u objetivo es un fin que se pretende alcanzar, es el resultado que se busca y es hacia donde se enfocan los esfuerzos y recursos de la persona. Para establecer un objetivo con claridad este debe cumplir con los siguientes requisitos: Concreto (qu) Claro y preciso (Cmo, donde, especificados muy bien) Tener un tiempo de ejecucin y limite

Medida o descripcin de la condicin mnima para definir que se logra la meta Finalidad (Porqu, para qu)

Pueden definirse por periodos de tiempo en metas de: 1. Corto plazo, tiempo alrededor de entre uno y seis meses 2. Mediano plazo, de seis meses a tres aos 3. Largo plazo, superior a tres aos 4. Muy largo plazo, mayores de 8 aos

Relacin Misin Visin, creando el Futuro El enunciado de una Misin se hace para un periodo de tiempo determinado y corresponde a lo que me define en ese periodo. Por lo tanto la Visin corresponde a lo que ser el final de la Misin, es adonde me levar esa Misin. Podemos decir que la Misin es la forma de crear el futuro y la Visin es el futuro creado. En este sentido podemos estar de acuerdo con Steven Covey cuando habla en su libro Los Siete hbitos de la gente eficaz (Covey, S., 1995), acerca de que las cosas se crean dos veces, una en la mente, cuando se plantea la Visin y otra en la realidad, cuando se cumple la Misin y se llega a la Visin. Y a veces la primera creacin no est claramente definida en la mente, es cuando no tenemos claridad de nuestra Misin, y vamos haciendo las cosas por intuicin, entonces el resultado nos puede sorprender. Walt Disney tena un sueo y era crear un parque de diversiones, pues l cuando tena sus hijas pequeas iba a un parque y senta que no se entretena el adulto sino que se aburra mientras el nio jugaba. Y empez a pensar en un gran parque de diversiones para que todos, grandes y chicos se divirtieran. Y cuando tena ya el terreno donde lo iba a construir en una poblacin cerca de Los ngeles, California, entonces necesito convencer a unos financistas para que lo apoyaran y el los llevaba al terreno y les explicaba muy vivamente en donde ira cada atraccin, o como seran las construcciones, vas etc., porque ya lo haba creado en su mente tan bien que al final lograba convencer a los financistas de apoyarlo. El parque Disneyland se hizo realidad, y despus se construyeron otros y cuando se inaugur uno de ellos que haba ideado Walt Disney, pero muri antes de ser terminado, un entrevistador le pregunto a su hermano si no le daba tristeza que Walt no lo hubiese visto

terminado y l le contest que Walt lo haba visto tal como era desde el comienzo de la idea. Es decir el lo tena creado en su mente. As tambin debe suceder con una Misin personal, debe ser la creacin mental de lo que llegaremos a hacer en el tiempo determinado.

PRACTICA 1. Busque la biografa de un personaje famoso y que sea de su agrado y lala, y ubique en la biografa la edad del personaje que corresponde a la suya actual, y piense como habra escrito esta persona una Misin personal en ese momento de su vida para un periodo de 5 o 10 aos, intente escribirla siguiendo las pautas ac propuestas, revsela y compare al final del periodo la biografa y evale si esa Misin estara adecuada. 2. Imagnese un da tpico en su vida dentro de 5 aos, escriba las cosas que hara en la maana, en la tarde y en la noche. Despus de hacerlo piense en cules seran los planteamientos de su Misin que lo llevaran a ese da tpico, intente entonces evaluar esa posible Misin y escrbala completa con las caractersticas enunciadas.

UNIDAD 2: PSICOLOGA Y PROYECTO DE VIDA CAPITULO 3: PROYECTO DE VIDA Leccin 5 DOFA y Plan de Vida

En esta leccin se estudia el concepto y se concreta la estructuracin del Plan de Vida, organizado como producto de los procesos que se ha estudiado en las lecciones anteriores. Plan de Vida: Es el resultado del proceso realizado de analizar el entorno, evaluar las fortalezas y debilidades de la organizacin, analizar el medio externo para determinara oportunidades y amenazas, identificar las ventajas competitivas de la organizacin y est integrado por definicin de objetivos y de estrategias y una forma de accionar para lograr los objetivos de la misma. En la leccin anterior hablamos de enunciar la Misin de Vida, y ahora volvemos al tema, pero integrndolo en el proceso completo de la elaboracin del Plan de Vida. La Planeacin implica unos elementos que no tienen que ir necesariamente en el orden propuesto, e incluso en algn momento se pueden intercalar o regresar a un paso anterior para confirmarlo, o completarlo, pero se proponen los siguientes elementos como bsicos: 1. Identificar objetivos: En una primera instancia se enumeran y organizan objetivos, como una especie de borrador de las metas que quiero lograr en un periodo determinado, por ejemplo, acabo de terminar el bachillerato, o la carrera, y estoy planeando un periodo de tres, cinco o siete aos. Estos objetivos se pueden organizar por reas de inters, de acuerdo con las necesidades y aspectos evaluados en lecciones anteriores (por ejemplo, profesional-ocupacional, social, fsico, espiritual etc.,) 2. Definir los Recursos y Circunstancias: Con que cuento y en qu condiciones me estoy moviendo, debo evaluar aspectos propios de la persona y externas, del ambiente. Personales: Habilidades, Capacidades, Intereses, Personalidad,

Temperamento, Estilo de aprender, Inteligencia, Creatividad, Etapa del desarrollo en que me encuentro, Motivacin, Educacin, Aficiones, Estado fsico, etc. Debo evaluar estos aspectos desde el aspecto positivo o negativo, es decir me apoyan o me limitan un poco para mis objetivos:

Fortalezas: aquellos aspectos personales que ayudan a mis objetivos Debilidades: aquellos aspectos personales que limitan o dificultan el logro de los objetivos.

Externas: Circunstancias que se encuentran fuera de la persona, en su ambiente y que tambin se deben evaluar desde el apoyo o la dificultad que puedan aportar a los objetivos: Oportunidades: Aquellas circunstancias que favorecen los objetivos Amenazas: Las circunstancias que aumentan los objetivos 3. Elaboracin de una matriz DOFA, que integra los elementos internos y externos para visualizar y enfrentar a estos para optimizar el anlisis 4. Revisar de nuevo los objetivas ajustndolos a la definicin de recursos. 5. Definir Estrategias: Elaborar metodologas de accin para lograr los objetivos propuestos, estableciendo orden, y reas, as como prioridades. 6. Reelaborar la Misin o lista de objetivos 7. Estructurar el Plan de Accin a. Organizar las estrategias, tareas y recursos que se deben tener en cuenta y llevar a cabo b. Definir los pasos y secuencias c. Establecer los parmetros de evaluacin 8. Iniciar la ejecucin del Plan la dificultad del logro de

Proponemos un esquema que integra los diferentes aspectos:

IDENTIFICACIN DE OBJETIVOS Fortalezas PERSONALES Debilidades DEFINIR RECURSOS Oportunidades EXTERNAS Amenazas MATRIZ DOFA

DEFINIR ESTRATEGIAS

REELABORACION DE MISIN

PLAN DE ACCIN RETROALIMENTACIN EJECUTAR

VERIFICAR

La Matriz DOFA ayuda a evaluar la relacione entre los Recursos, para establecer que la forma en que los distintos elementos se pueden organizar para atacar Debilidades con

Oportunidades, Fortalezas se pueden utilizar para minimizar Amenazas, Evaluar Amenazas frente a Debilidades, como aprovechar Oportunidades con Fortalezas y de esta manera estructurar estrategias.

Esta es una herramienta interesante de la Administracin,que se ha extendido a todos los dominios en donde se debe elaborar planes, y su valor prctico es muy alto.

Evaluacin y Verificacin El valor del Plan ser alto en la medida que los objetivos estn bien estructurados y que se puedan evaluar y verificar, pues para poder tener claro si el plan est siendo desarrollado a cabalidad debemos tener claro que se estn llevando los pasos y cumpliendo los objetivos.

Retroalimentacin El proceso debe retroalimentacin es de gran importancia en cualquier planeacin, pues al evaluar y verificar se puede encontrar informacin que al compararla con los objetivos y recursos, muestre que se pueden o deben hacer cambios para corregir el plan y que es necesario modificar las acciones o que han cambiado situaciones de los recursos. Complejidad El plan de accin debe ser proporcionalmente complejo al tipo y alcances de las decisiones que se propongan, no es lo mismo hacer un Plan de Vida para una etapa de corto alcance, por ejemplo unas vacaciones o una licencia para una capacitacin por un semestre, que

para una etapa como el estudio de una profesin o la organizacin de la pareja y familia, o aceptar un compromiso laboral por ejemplo de dirigir una sucursal de la empresa en un pas lejano por tres aos.

A manera de cierre Este mdulo ha recorrido una serie de temas que finalmente esperan dejar un conocimiento tanto terico como prctico, pero buscando que lo terico se proyecte en lo prctico de manera que el estudiante pueda tener una visin de la vida un poco ms completa y que le ayude a ser mejor persona y a integrarse en el mundo con un proyecto de vida que le permita aprovechar al mximo sus capacidades y al tiempo hacer que el mundo sea cada da mejor. Para los autores sera muy grato haber logrado esto en el estudiante.

PRACTICA

Retomemos en da tpico dentro de cinco aos, y ahora evale los siguientes aspectos al releer ese da: 1. Cules son los motivos encontrados en ese futuro? 2. Qu tipo de necesidades y afectos estara buscando satisfacer, al llegar a esa poca de acuerdo con lo planteado en el da tpico? 3. Qu objetivos vitales deduce en cuanto a vida personal, profesional, laboral,

econmica, de salud y estado fsico, de afectos y emociones, y de otro tipo? 4. Qu tipo de habilidades, capacidades y recursos necesitara para llegar a ese da de la manera como lo pens? 5. Qu fortalezas y debilidades le pueden facilitar el llegar a ese da? 6. Qu oportunidades y amenazas se le pueden presentar, para lograrlo? 7. Qu ayuda necesitara de otras personas, o entidades para llegar a ese da? 8. Para llegar a ese da que planes debera hacer por ejemplo a tres aos? 9. Cmo sera el proceso de elaborar el Plan de Accin para llegar a ese da y que objetivos y estrategias se deberan proponer? Cuale sera el enunciado de la Misin?

10. Por ltimo establezca un Plan de Accin para un plazo de tres a cinco aos a partir de la poca actual en su vida.

NOTA: Esperamos que este curso haya dejado inquietudes interesantes y nos gustara que nos hicieran una retroalimentacin de las cosas que ms les gustaron, les parecieron prcticas y las que no, y porqu, de manera que se puedan conocer para mejorar, profundizar o complementar en prximas ediciones. Escribir al correo: caribecol@yahoo.com, y colocar el asunto: Curso de Psicologa UNAD - Gracias