UNIDAD 2, LA LITERATURA CLSICA

1. LITERATURA GRIEGA
Grecia es la madre de Occidente, la raz de nuestro pensamiento y de nuestra cultura. De su ingenio y su herencia destacan tres etapas literarias: a) La poca primiti a !siglos "# a $" a.%., tiempos de la literatura homrica) &) La poca cl'sica !siglos $ y "$ a.%., los a(os de )ericles y de *le+andro ,agno, momento estelar de la literatura y la -iloso-a griegas). c) La poca helenstica, de di-usi.n de la cultura griega !siglos "$ a.%. a " a.%)

1. La pica griega
1.1. Homero /omero es un nom&re tradicionalmente asignado al -amoso autor de la Iliada y la Odisea, las dos grandes epopeyas de la antig0edad en Grecia. 1ada se sa&e de su persona. %rean los griegos 2ue /omero naci. en 3uos o en 4smirna, aun2ue hasta siete ciudades se disputan su cuna. )arece ser 2ue su nom&re era com5n para re-erirse a los cantores picos o aedas, recitadores de poemas, a los 2ue se suele representar ciegos, ancianos y sa&ios. 46iste una discusi.n en torno a la autora de las o&ras picas, es lo 2ue se denomina cuesti.n homrica: 72uin, c.mo y cu'ndo se compuso la Iliada y la Odisea8 *lgunos ponen en duda 2ue estas dos epopeyas sean o&ra del mismo autor. 9in em&argo, los datos ling0sticos e hist.ricos de 2ue disponemos permiten suponer 2ue los poemas -ueron escritos en los asentamientos griegos de la costa oeste de *sia ,enor, hacia el siglo "# a.%. Las dos epopeyas narran hechos legendarios 2ue supuestamente ocurrieron muchos siglos antes de la poca en 2ue -ueron escritas. 46isten dos grandes teoras al respecto: a) * partir del siglo #"# muchos estudiosos han a-irmado 2ue las inconsistencias internas de las o&ras, as como la di-erencias entre la Iliada y la Odisea !de tema, estilo, o tratamiento de los persona+es), enan a demostrar 2ue los poemas no eran sino recopilaciones, o a(adidos, de poemas lricos &re es e independientes. :ecientemente, la discusi.n acadmica se ha centrado en la teora de la ;composici.n oral<-ormularia;, seg5n la cual la &ase de los poemas tal y como hoy los conocemos es un comple+o sistema de dicci.n potica tradicional !por e+emplo, com&inaciones de sustanti o<epteto ;*2uiles el de los pies ligeros;) 2ue s.lo puede ser producto del es-uerzo com5n de arias generaciones de &ardos heroicos. *lgunos creen 2ue /omero e6isti., pero s.lo como compilador de un material m's antiguo, cantos picos cantados por aedos o rapsodas 2ue, &ien =

recita&an con ctaras y liras, &ien impro isa&an relatos de la poca micnica so&re los reyes y +e-es guerreros de tiempos heroicos. /omero tal ez -ue el 5ltimo y m's importante de estos cantores de o&ras de car'cter colecti o, y las recreara d'ndoles una unidad de composici.n, de estilo y de contenido. &) Los unitaristas, por su parte, considera&an 2ue estas inconsistencias eran insigni-icantes o imaginarias y 2ue la unidad glo&al de los poemas demostra&a 2ue am&os eran producto de una sola mente. 1.2. E !roe griego 4l uni erso griego est' di idido en tres .rdenes: dioses, hroes y mortales. *un2ue en la mayora de los casos los hroes suelen ser hi+os de un dios y un mortal, no poseen ninguna de las dos condiciones, simplemente -orman parte de una categora especial y aut.noma, la de hroe. Generalmente el hroe reci&e el -a or de alg5n dios, especialmente de su progenitor, a la ez 2ue pro oca la ira de alg5n otro. La Ilada y la Odisea pertenecen al gnero literario de la poesa pica, 2ue cuenta los mitos de las grandes gestas de los antiguos hroes, iolentos y a entureros, los me+ores de los humanos seme+antes a dioses, destinados al com&ate y la muerte. >nos hom&res superiores de los 2ue se guardar' un recuerdo im&orra&le durante siglos gracias a sus &rillantes hechos y a su -ama inmortal. %aractersticas del hroe griego: a) Desde su nacimiento el hroe destaca por su singularidad. Determinadas ha&ilidades so&rehumanas y so&re todo el -a or de un dios son las armas con las 2ue cuenta para lle ar a ca&o con 6ito proezas e6traordinarias. &) * lo largo de sus ia+es a reca&ando la admiraci.n de los mortales a los 2ue li&ra en numerosas ocasiones de los peligros 2ue les en an los dioses. ,ortales y dioses son -undamentales en la consolidaci.n del hroe: los en-rentamientos con los dioses le dar'n la -ama necesaria para 2ue los mortales le rindan culto y su -igura permanezca en la memoria. c) * pesar de la imagen 2ue en la actualidad se proyecta de los hroes, la realidad es 2ue el hroe griego no es un dechado de irtudes. 9i por un lado le de-ine la alenta, por el otro lo hace la so&er&ia y la desmesura. ?odo en el hroe es e6cesi o, tam&in su crueldad y su iolencia. 9u mundo est' lleno de enga(os, asesinatos entre -amiliares, raptos de mu+eres, iolaciones, incestos, 2ue pro ocan la ira de los dioses. d) 4l hroe griego posee un destino tr'gico. Los acontecimientos 2ue ocurren en la ida del hroe son ine ita&les. 9u ida consistir' en huir de su destino, 2ue siempre le aca&a atrapando, o en aceptarlo con todas sus consecuencias. 1.". Co#$e#ido % &orma de a pica griega

La Ilada y la Odisea, por su parte, comparten unas caractersticas peculiares del gnero pico. 4ntre ellas se pueden destacar las siguientes: a) :e-erentes al contenido: < Descri&en solemne y sencillamente el mundo heroico de tiempos antiguos, sin intenci.n de precisi.n hist.rica. < 9e &asan en el contraste de personalidades, pasiones y acciones de los protagonistas. < :e i en antiguas leyendas y relatos de la mitologa griega. De este modo, dioses y hom&res participan por igual como protagonistas e interact5an. < Los temas propuestos han de con ertirse en uni ersales: las grandezas y miserias del hom&re, su sentido del honor, del odio, del amor, la amistad o la religiosidad. 4n la educaci.n griega, y luego en la romana, constituir'n una lectura o&ligada. &) :e-erentes a la -orma: < 4st'n repletas de largas digresiones !cam&ios de tema), en las 2ue se entremezclan re-erencias a di-erentes historias. < "nter enci.n -inal del narrador, en especial en los di'logos !*s ha&l....). < )asa+es repetidos, a eces de ersos enteros 2ue reiteran la misma escena, y recursos de repetici.n y de comparaci.n. < A.rmulas -i+as, ha&ituales en la pica oral. Destaca el epteto pico, cualidad con la 2ue se descri&e a los persona+es. 1.'. La I (ada a) *orma 4st' compuesto por m's de =B.CCC ersos repartidos en @D cantos. Los ersos son he6'metros d'ctilos, cuya medida depende de las com&inaciones entre sla&as largas y &re es. +) Arg,me#$o %uenta algunos sucesos acontecidos durante la guerra de ?roya, 2ue sucedi. apro6imadamente so&re el a(o =@BC a.%.: el asedio 2ue las tropas griegas dirigidas por el rey de reyes *gamen.n hicieron so&re las murallas de la ine6pugna&le "li.n !?roya), la de los muros erigidos por el dios )oseid.n y go&ernada por el rey )ramo. 9in em&argo, de los =C a(os de asedio, /omero apenas nos cuenta los episodios de un par de meses en el dcimo a(o de guerra, la llamada c.lera de *2uiles: el en-rentamiento del protagonista griego con *gamen.n a causa de una escla a prisionera, EriseidaF el retiro de *2uiles del com&ate y las consiguientes derrotas G

griegas, hur-anas del primero de sus hroesF la lucha de )atroclo con las armas del plida y su muerteF el dolor de *2uiles y su retorno al com&ate para engar la muerte de su -a oritoF por 5ltimo, la derrota del troyano /ctor, cuyo cad' er es cruelmente arrastrado en torno a la ciudad, y la entrega de su cad' er al rey )ramo, para cele&rar unos -unerales apropiados. 4ste es el argumento de la o&ra. 9a&emos 2ue el relato general del ciclo tiene su origen y su propio desenlace, su comienzo y su -inal, pero /omero s.lo se detiene en un episodio lleno de escenas de especial rele ancia: los &rutales com&ates entre no&les, el llamado cat'logo de las na es en el 2ue se enumeran las -uerzas de los griegos, la despedida de /ctor y su esposa *ndr.maca, o la asam&lea de los dioses, presidida por Heus, discutiendo so&re la suerte de los com&atientes. 4n estos episodios se detallan con atenci.n y solemnidad los rasgos de los persona+es !y sus eptetos: *2uiles es el de los pies ligerosF >lises el astuto, el de muchos recursosF la diosa *tenea la de o+os glaucos, etc.), principales y secundarios, humanos y di inos, en torno a los cuales los dioses del Olimpo inter ienen a -a or o en contra de los &andos contendientes. c) Tema 4l tema principal de la Iliada es la c.lera de *2uiles contra el rey *gamen.n cuando le 2uita in+ustamente lo 2ue le pertenece. 9in em&argo, hay m5ltiples temas secundarios a lo largo del relato. 4s recurrente la idea del destino: cada hroe conoce la suerte 2ue le espera. Las pasiones humanas 2uedan re-le+adas de manera singular en la o&ra: la ira en *2uiles, la arrogancia y la codicia de *gamen.n, el rencor de los dioses, o la impulsi idad de )atroclo. Ainalmente, el te6to tam&in es un compendio de las irtudes !aret) m's estimadas entre los griegos: la prudencia de Odiseo, la piedad de /ctor, o la alenta de *2uiles. d) His$oria 4n el siglo #"#, un a enturero llamado /. 9chliemann, con la 5nica ayuda del te6to homrico, -ue capaz de encontrar en la colina turca de /issarliI los restos de la antigua ?roya, demostrando en =JKC 2ue la ciudad su-ri. una tremenda destrucci.n en el siglo #""" a.%., con lo cual 2uedara pro&ado 2ue las historias 2ue cant. /omero all' por el silo $""" a.%. tu ieron su germen real unos siglos antes. 9in em&argo, se supone 2ue la guerra tu o lugar por causas econ.micas. e) Le%e#da- e .,icio de /aris La Iliada est' ligada a lo 2ue se denomina ciclo troyano, una larga historia 2ue se inicia con el intento del rey )ramo de huir de su destino. )ramo y /cu&a eran los reyes de ?roya. 4ran muy -elices, pero cuando /cu&a esta&a em&arazada so(. 2ue da&a a luz una antorcha 2ue destrua toda la ciudad. Los sacerdotes le e6plicaron 2ue el sue(o era un presagio y de&a eliminar al ni(o 2ue nacera o de lo contrario toda ?roya i&a a perecer. 4l hi+o es entregado a un escla o para 2ue lo mate, pero ste se conmue e ante la &elleza del ni(o y lo entrega a unos pastores para 2ue lo cuiden. 4l ni(o se llamar' )aris, pero tam&in ser' conocido por *le+andro. D

4n el Olimpo, donde i an los dioses, se cele&r. una gran &oda entre ?etis !diosa) y )eleo !mortal). 4sta&an todos in itados menos una: 4ride !tam&in conocida como Discordia). 4lla se presenta a la -iesta y le entrega a Heus un regalo 2ue l de&era entregar a una diosa: la manzana de la discordia. 4sta manzana de&a ser para la m's &ella, y de+a a Heus en un aprieto: 7a 2u diosa le entregar' la manzana8 Heus decide 2ue 2uien de&e entregar la manzana es el mortal m's hermoso, es decir: )aris. Las tres diosas m's importantes esperan reci&ir la manzana: /era !esposa de Heus y 2uien representa el )oder), *tenea !2uien representa la inteligencia) y *-rodita !2uien representa la &elleza y la sensualidad). Las tres o-recen grandes &ene-icios a )ars: /era, poderF *tenea, inteligencia y *-rodita, una mu+er, la hermosa /elena de ?roya. )aris escoge a *-rodita, con el pro&lema de 2ue /elena ya esta&a casada con ,enelao, rey de 4sparta, y tenan dos hi+os. ,oti ado por *-rodita, )aris parte en una e6pedici.n a las ciudades griegas, y llega a 4sparta. ,enelao lo reci&e y hospeda en su casa, pero a la ma(ana siguiente parte a cazar. )ars decide entonces raptarla y lle 'rsela a ?roya. *ll es reconocido como el hi+o de )ramo y /cu&a. )aris tena dos hermanos: /ctor y %asandra. 4l Dios *polo se ha&a enamorado de %asandra, pero ella lo rechaz.. *polo, o-endido, le entreg. el don de la adi inaci.n, pero +unto a l la maldi+o se(alando 2ue ella adi inara el -uturo, pero nadie la creera. 4n cuanto ,enelao se entera de la noticia, acude a su hermano *gamen.n. Lste es rey de ,icenas, y decide liderar un com&ate contra ?roya y con ocar a todos los prncipes griegos. *gamen.n tam&in era codicioso y sa&a 2ue ?roya era una ciudad conocida por sus ri2uezas y sus ca&allos. 3uienes se casaron en la &oda donde aparece la Discordia, eran la nin-a del agua ?etis y el mortal )eleo. ?ienen un hi+o 2ue es *2uiles, rey de los ,irmidones. 4n cuanto nace, ?etis lo sumerge en el ro 4stigia para con ertirlo en inmortal, pero 2ueda el tal.n sin mo+ar 2ue ser' su 5nico punto d&il. *2uiles conoca su destino y tena s.lo dos alternati as: una ida larga, tran2uila y como un desconocido, o una ida cuya -ama traspasara la historia, pero sera muy corta. %uando decide sumarse a la Eatalla contra ?roya sa&e 2ue morir', pero ser' eternamente -amoso. 1.0. La 1disea a) Arg,me#$o % co#$e#ido 9i la Ilada narra la leyenda de las guerras de los hroes micnicos, la Odisea es la historia de un ia+e, paradigma de las grandes a enturas humanas 2ue e6igen enormes sacri-icios personales y nota&les haza(as colecti as. 4l ia+e de >lises !u Odiseo), rey de la pe2ue(a isla de Mtaca, 2ue ayud. con sus muchas e ingeniosas argucias !l ide., por e+emplo, la creaci.n del -atdico ca&allo) al trmino de la larga guerra troyana. )ero >lises, el astuto, el 2ue se dis-raza, el m's inteligente e ingenioso de los monarcas griegos, su-ri. como muchos otros reyes un castigo di ino 2ue le impeda regresar en paz a su reino.

N despus de diez a(os de com&ate, andu o errante durante otros tantos en soledad o con algunos de sus hom&res por todo el ,editerr'neo, a e6pensas de la ira del dios )oseid.n. )udo luego llegar a tierra de los acogedores Aeacios, donde narr. las a enturas y desgracias m's -amosas de la literatura: sus peripecias con los lot.-agos !los 2ue pro oca&an el irrepara&le ol ido), el encuentro esperanzado con el dios 4olo, su en-rentamiento con el cclope )oli-emo !a2uel de un solo o+o, enga(ado y cegado por >lises), la maga %irce !2ue con erta a los compa(eros del rey en animales), su descenso al /ades !el cl'sico mundo de los muertos en el 2ue, entre las di-usas almas de los di-untos, se encontr. con el adi ino ?iresias), su lucha con el desesperante canto de las sirenas y con los monstruos 4scila y %ari&dis, y la llegada a la isla mara illosa de %alipso. *ca&ado el relato, >lises consigue llegar a casa, a su ansiada Mtaca, donde a5n le 2uedan serios pro&lemas por resol er: su -iel esposa )enlope con-a en su llegada desde hace @C a(os, pero est' rodeada de nue os y apro echados pretendientes 2ue in aden el palacio real. >lises, dis-razado de anciano gracias a las artes de su protectora *tenea, logra entrar en su casa y aca&ar con los enemigos gracias a la ayuda de su hi+o ?elmaco. *2u aca&a la historia de la Odisea, poema del amor y del herosmo, sm&olo del ia+e 2ue todo hom&re de&e hacer para encontrar su destino, la a entura de un hroe es-orzado 2ue intenta regresar a su patria, a su hogar, y 2ue pierde compa(eros y a(os, pero o&tiene la recompensa de la -idelidad y la paz de-initi as. +) Cam+io de me#$a idad La Odisea sugiere un cam&io tem'tico importante respecto al tema y al tratamiento de los persona+es. 9i la Iliada es una e6altaci.n al hroe griego, con toda la crudeza 2ue ello comporta, la Odisea es una ala&anza a la -amilia. ,ientras la primera es una oda al indi iduo, la segunda rea-irma el papel de cada hom&re en la sociedad. 4s so&re todo este aspecto el 2ue lle a a los estudiosos de la pica griega a a-irmar 2ue se trata de dos o&ras compuestas en di-erentes pocas. 1.2. Hes(odo Los datos &iogr'-icos de /esodo se han o&tenido principalmente de lo 2ue l mismo dice en sus propias o&ras. 1aci. en *scra, cerca de ?e&as hacia la segunda mitad del siglo $""" a. %. o la primera del siglo $"" a. %. Aue campesino e hi+o de un comerciante. 9uele considerarse el m's antiguo de los poetas helenos despus de /omero. 9us o&ras, como las de /omero, -ueron o&+eto ya desde el siglo $" a. %. de estudio y eneraci.n. 4s el gran y primer compilador de la religi.n antigua griega. )uso por escrito y orden. todo el cuerpo mitol.gico transmitido hasta entonces de -orma oral. 4n su o&ra se &asaron los mit.gra-os posteriores cl'sicos, gracias a lo cual ha llegado en gran parte hasta nuestros das. 9u o&ra principal es la Teogona, en la 2ue relata la genealoga de los dioses de la mitologa griega. ?am&in escri&i. Los trabajos y los das, donde narra las peripecias de los hom&res en su relaci.n con los dioses.

2. La $ragedia griega
9i la pica es el gnero de los tiempos hist.ricos de los tiranos, de las primeras ci ilizaciones y las primeras Olimpiadas !KKO a. %.), el teatro, y en especial la tragedia, pertenecen a la llamada poca cl'sica, 2ue transcurre en *tenas entre comienzos del $ y -inales del "$ a. %. 2.1. 1rige# La tragedia nace en el siglo $" a.%. y tiene origen 'tico, ateniense, como una -orma e olucionada de antiguas canciones corales 2ue se recita&an en las cele&raciones en honor al dios Dionisos en el transcurso de unas pocas -echas al a(o, auspiciadas por cada ciudad !polis). 9e tena la costum&re de incluir las tragedias en cert'menes teatrales, en las 2ue tres autores presenta&an otras tantas o&ras !una tradicional -.rmula conocida como ;triloga;) ante un +urado 2ue conceda premios al me+or autor !una corona de hiedra) y, en ocasiones, al me+or protagonista. La -inalidad de la tragedia era la de alcanzar la catarsis !puri-icaci.n) colecti a por medio de la compasi.n, 2ue es la uni.n en el su-rimiento con el persona+e 2ue encarna a2uello 2ue est' su-riendo. )ara los griegos siempre -ue como un ritual religioso en el 2ue todos los espectadores padecan con los persona+es el desorden del cosmos en el hom&re. 2.2. Temas % es$r,c$,ra La tragedia pone en escena grandes pro&lemas humanos <el destino, la muerte, la angustia, la li&ertad, el poder de los dioses<, aparentemente a+enos a la ida cotidiana, en &oca de persona+es legendarios y di inidades, con un estilo y lengua+e ele ado y solemne. 4n la tragedia se ponan en escena hasta tres actores !un protagonista y otros dos, siempre ciudadanos arones, incluso para representar papeles -emeninos) 2ue solan estir largas t5nicas e i&an descalzos o, en ocasiones, lle a&an zapatos de tac.n alto !los ;coturnos;). %ompleta el grupo un coro 2ue comenta, e6plica e interpreta la situaci.n dram'tica !entre =@ y =B personas 2ue se sir en de la m5sica de -lauta para sus recitaciones, participando moderadamente de la acci.n). 3uienes representa&an en escena utiliza&an tam&in m'scaras para dar imagen y oz a sus papeles. Las o&ras dram'ticas tena la siguiente estructura: =P. 4l pr.logo, 2ue precede a la entrada del coro y suele ser una &re e e6plicaci.n del argumento o introducci.n de la o&ra. @P. 4l ;parodos;, la entrada del coro. GP. Los ;episodios;, las escenas 2ue desarrollan los actores +unto al coro. DP. Los ;stasima;, cantos 5ltimos del coro dirigindose al p5&lico. BP. 4l ;e6odos; o escena -inal. K

Las representaciones teatrales se realiza&an en un recinto semicircular al aire li&re &a+o cuyas gradas se situa&a la ;orchestra;, un espacio de circun-erencia en el 2ue se situa&a el coro y 2ue separa&a a los espectadores del proscenio y de la ;escena; o tel.n de -ondo del recinto teatral !en los construidos en piedra, seme+a&a la -achada de un templo o palacio). 1o ha&a decoraci.n alguna pero se solan usar mecanismos so&re el escenario, ;ma2uinaria; ele ada para ciertos ;e-ectos especiales;. Los espectadores paga&an una mnima entrada !.&olo) para asistir a las representaciones 2ue se desarrolla&an durante todo un da. 2.". /ri#cipa es a,$ores de a Tragedia Los tres autores m's representati os de la tragedia griega, los tres cl'sicos por e6celencia son 4s2uilo, 9.-ocles y 4urpides. a) Es3,i o 4E e,sis, 020 a. C. 5 Ge a, '02 a. C.) 4l m's antiguo de la trada de autores -ue un com&atiente de las &atallas de 9alamina y )latea, y un ciudadano e+emplar. De su ida apenas si se tienen noticias, siendo la m's anecd.tica, lamenta&lemente, la de su muerte: se cuenta 2ue un 'guila 2ue porta&a una tortuga, de+. caer a esta so&re su ca&eza con-undindola con una piedra. 4s2uilo o&tu o muchos premios en los cert'menes y es literariamente alorado por2ue introdu+o al segundo actor en escena, gust. de la escenogra-a espectacular, las o&ras tremendistas y tene&rosas, e impuls. la rele ancia del coro. 4l tema esencial de sus o&ras, dotadas de un pro-undo sentido religioso, muchas eces en -orma de ;serm.n;, es la lucha del hom&re contra el destino, la humillaci.n humana ante el orden del uni erso !Heus, los dioses, imponen su oluntad y +usticia so&re los orgullosos y anidosos mortales, lenta e implaca&lemente). 4scri&i. unas JC tragedias, de las 2ue apenas 2uedan siete. De ellas destacamos: < Los Persas: 2ue cuenta la e6pedici.n del +actancioso Qer+es en el DJC a.%. y sus derrotas ante los alerosos griegos. < La ;triloga; de la Orestada, so&re los tr'gicos acontecimientos de uno de los ;nostoi; posteriores a la Guerra de ?roya: el drama del regreso del rey *gamen.n, su muerte a manos de su esposa %litemnestra y la enganza de su hi+o Orestes so&re su madre y so&re el regente 4gisto. +) S6&oc es 4A$e#as , '72 a. C. 8 A$e#as, '92 a. C.) 1uestro segundo autor es conocido como un hom&re apuesto, atltico, a-ortunado y i idorF conocedor de la danza y la m5sica, 2ue tu o una &re e carrera poltica y militar !como ;strategos;) durante la -loreciente poca de )ericles. >n hom&re de teatro so&re todo: creador de te6tos, m5sica, incluso actor.

4scritor &rillante y prol-ico !autor de m's de =@C tragedias de las 2ue s.lo nos 2uedan siete), destac. por ser el introductor del tercer actor y por dar a sus o&ras la predominancia del hom&re so&re la idea, me+orando el argumento, el di'logo y la relaci.n entre los persona+es, as como dotando a los argumentos de sus primeras ;escenogra-as;. %omo alguien le de-ini.: ;uno 2ue ea la ida con calma y la ea toda;. De 9.-ocles nos han 2uedado algunos argumentos de intensidad dram'tica inmensa como los desarrollados a tra s de sus protagonistas uni ersales, hom&res y mu+eres dignos, tam&in ctimas de un dolor intenso 2ue se su-re con resignaci.n y s.lo se li&era con la muerte. )ersona+es prototipo del in-ortunio ante la -atalidad 2ue marca sus idas. Destacan tres o&ras 2ue nos relatan el ;ciclo de 4dipo;: < Edipo rey: el rey de ?e&as ale+ado hasta %orinto, 2ue regres. a su ciudad, resol i. el enigma de la 4s-inge, y su-ri. el or'culo di ino matando, sin sa&erlo, a su padre Layo y despos'ndose con su madre Nocasta. %onocida la erdad, Nocasta se ahorcar' y 4dipo se cegar' con los &roches de la mu+er y 2uedar' como un mendigo. < Edipo en Colono: el antiguo rey, ya ciego, retirado y ayudado por su -iel hi+a *ntgona. < Antgona: go&ernando el sucesor de 4dipo, el rey %reonte, *ntgona sepulta con dignidad el cuerpo de su hermano )olinices, deso&edeciendo las .rdenes reales. *ntgona es detenida y emparedada i a en una cue a. 9u hermana "smene le presta todo su apoyo, y tam&in su prometido, /em.n, hi+o de %reonte. La cat'stro-e -inal aca&a con el ahorcamiento de *ntgona, poco antes de 2ue llegue el perd.n real, y el suicidio de /em.n y su madre. c) E,r(pides 4Sa ami#a, ':9 a. C. 8 /e a, '92 a. C.) Di+o *rist.teles 2ue ;9.-ocles pinta&a a los hom&res como de&an ser y 4urpides como eran realmente;. 4l m's +o en de nuestros tr'gicos naci. en el a(o de la &atalla de 9alamina y pas. por ser un -il.so-o, pensador y lector oraz, ale+ado de la acci.n p5&lica en plena crisis de la grandeza ateniense. )rocesado por impiedad e inmoralidad, aca&. sus das en )ella, capital de ,acedonia, despedazado por unos perros. ?u o un agudo sentido psicol.gico en sus o&ras, dotando de especial humanidad y eracidad de sentimientos a sus persona+es y re-le6ionando so&re los autnticos pro&lemas de conciencia de su tiempo. %oncede nue as ersiones a las ie+as historias, haciendo gala de modernidad y de racionalismo por su escepticismo ante la moral y religi.n tradicionales. ?rata con especial atenci.n los persona+es de las mu+eres y los escla os, secundarios hasta entonces, dot'ndoles de un car'cter cam&iante y contradictorio. Gusta, sin em&argo, de historias truculentas, iolentas y de e6tra(as pasiones. De sus o&ras destacamos: R

< Medea: la +o en hechicera, hi+a del guardi'n del $ellocino de Oro, 2ue ayuda a Qas.n en su empresa, se enamora de l, le desposa y luego se e a&andonada por el hroe y decide engarse matando a sus propios hi+os. < Hiplito: el hi+o de ?eseo, pretendido por la nue a esposa de su padre. < Andrmaca: la iuda del heroico troyano /ctor, se encuentra tras la guerra en manos de 1eopt.lemo, hi+o del plida *2uiles, angustiada por sus hi+os ante las pretensiones homicidas de /ermone, la nue a esposa de su due(o.

". La poes(a (rica

La lrica -ue, en un principio, una canci.n para ser cantada con el acompa(amiento de la lira. 4n la antigua Grecia se componan dos tipos principales de lrica, la personal y la coral. La lrica personal se desarrollo en la isla de Les&os. 4l poeta y m5sico Terpa#dro !primera mitad del siglo $"" a. %.), 2ue ha&a nacido en Les&os pero 2ue i i. casi toda su ida en 4sparta, est' considerado como el primer poeta lrico griego. La mayor parte de sus poemas eran himnos lit5rgicos, escritos en honor de un dios particular, *polo, y cantados por un solo hom&re acompa(ado de lira. La lrica coral se desarroll. por primera ez en el siglo $"" a. %. por poetas 2ue escri&ieron en dialecto d.rico. Los poetas espartanos -ueron los primeros en escri&ir estas canciones y &ailes en cele&raciones p5&licas religiosas. ,'s tarde lo hicieron para cele&rar 6itos pri ados, como por e+emplo, una ictoria en los +uegos olmpicos de la antig0edad. 9e dice 2ue el primer poeta lrico coral -ue Ta e$as !o Ta es), 2ue se cree ia+. de %reta a 4sparta para so-ocar una epidemia con himnos corales a *polo. ".1. Sa&o 4Les+os, ac$,a ;i$i e#e, c. 209 a.C. 8 0:9 a.C.) a) <ida )oetisa griega. )ocos datos ciertos se tienen acerca de 9a-o, de cuya o&ra se conser an apenas algunos poemas y -ragmentos e6trados de citas tardas !tradici.n indirecta) y de papiros. $i i. toda su ida en Les&os, una isla griega cercana a la costa de *sia ,enor, con la e6cepci.n de un corto e6ilio en 9icilia en el a(o BRG a.%., moti ado por luchas aristocr'ticas en las 2ue se encontra&a comprometida pro&a&lemente su -amilia perteneciente a la oligar2ua local. 4l contenido amoroso de sus poemas propici. toda clase de ha&laduras, rumores y noticias -alsas so&re su ida. 9us poemas -ueron acogidos con entusiasmo desde la antig0edad, se recita&an y se conocan en la *tenas del s. $ a.%. Otro tanto sucedi. mucho m's tarde en :oma en donde los poetas latinos ala&an sus poemas. 4ra una poetisa -amosa tam&in en :oma, donde ha&a &ustos de la poeta. /a sido pro&a&lemente la poeta m's traducida y m's imitada de la antig0edad cl'sica. La poetisa actua&a pro&a&lemente como maestra de +. enes arist.cratas, prepar'ndolas para sus casamientos y sus maridos. 4l espacio en donde ense(a&a se conoca como ?hasos. *ll aprendan a recitar poesa, a cantarla, a con-eccionar coronas y colgantes de -lores, etc. =C

+) 1+ra De su o&ra, 2ue al parecer consta&a de nue e li&ros de e6tensi.n ariada, se han conser ado tam&in e+emplos de lo 2ue podramos denominar lrica popular: cantos nupciales 2ue adapt. de canciones populares propias de los amigos del no io y de la no ia 2ue se impro isaran en las &odas. 4stas canciones se di-erencia&an del resto de sus poemas, m's intimistas y cultos para los cuales cre. un ritmo propio y un metro nue o, 2ue pas. a denominarse la estro-a s'-ica. 9a-o ha&la en sus poemas de la pasi.n amorosa como una -uerza irracional, 2ue se apodera del ser humano y se mani-iesta en di ersas -ormas, como los celos, el deseo o una intangi&le nostalgia. )odemos a-irmar sin ninguna duda la e6presi.n de sus sentimientos amorosos es tan sincera 2ue el lector se identi-ica con ella inmediatamente, lo 2ue despierta siempre nuestra admiraci.n teniendo en cuenta 2ue ha&lamos de poesa griega arcaica. 9a-o se lamenta tam&in del paso de tiempo y plasma de -orma magistral los e-ectos de la e+ez en su cuerpo y car'cter utilizando el mito de ?itono, el enamorado de la diosa *urora de dedos rosados, 2uien pidi. a los dioses 2ue lo con irtieran en inmortal, pero ol id. pedir para l la eterna +u entud. %omo consecuencia de ello, ?itono es el eterno ie+o, no se muere nunca, pero siempre se a haciendo m's ie+o. 9e trata de un smil precioso con el 2ue 9a-o se identi-ica plenamente puesto 2ue en su calidad de educadora se e como ?itono -rente a sus alumnas siempre de la misma edad, siempre inmortales de alguna -orma. 9u poema m's -amosos es, ;9ntomas de la 4n-ermedad del 4namoramiento;, uni ersal y aplica&le a todo enamorado, as como el -ragmento en el 2ue con-iesa 2ue no hay en el mundo nada m's mara illoso 2ue el ser a 2uien uno ama. ".2. /(#daro 401: a.C. 8 '": a.C.) a) <ida )oeta griego, generalmente considerado como el mayor poeta lrico de la literatura griega. )ndaro naci. en el a(o B=J a. %., en %inosce-alae, cerca de ?e&as, en el seno de una -amilia aristocr'tica conocida como los ageidas. 9us amplios conocimientos geogr'-icos, su tono aristocr'tico y su espritu panhelnico pueden atri&uirse, al menos en parte, a la in-luencia de su -amilia en toda Grecia. *l parecer estudi. con la poetisa de Eoecia, %orinna, y -ue derrotado por ella en un concurso potico. %orinna le aconse+. entonces ;sem&rar con la mano, y no con todo el saco;, en alusi.n al uso e6cesi o del ornamento mitol.gico en la o&ra temprana de )ndaro. 4n a(os posteriores, )ndaro ia+. por todo el mundo griego, y su -ama nacional le hizo merecedor de numerosos encargos. )as. dos a(os en 9icilia, in itado por /ier.n ", rey de 9iracusa, y compuso 4pinicios !e6tra agantes cantos de ala&anza) para /ier.n y otros reyes, as como para las m's no&les -amilias griegas. ?an grande -ue la -ama de )ndaro 2ue, cuando *le+andro ,agno sa2ue. ?e&as, en el a(o GGB a.%., de+. intacta su casa. )ndaro representa la culminaci.n de ==

la lrica coral griega, compuesta para ser cantada, con acompa(amiento musical, por coros de +. enes, en oposici.n a la lrica personal, cantada o recitada por una sola oz. )ndaro compuso para los dioses himnos, ditiram&os, odas, canciones, cantos -5ne&res y elogios, pero de toda esta producci.n no 2uedan m's 2ue unos cuantos -ragmentos. +) 1+ra 9u o&ra conocida a&arca al parecer s.lo una cuarta parte del total de su producci.n, y est' -ormada por cuarenta y cuatro epinicios u odas triun-ales en honor de los encedores de los cuatro grandes +uegos nacionales: olmpicos, pitios, itsmios y nemeos. 9u estructura es &astante comple+a y contienen una importante carga moral, as como un pro-undo sentido religioso, 2ue siempre -ue uno de los rasgos m's nota&les de la lrica coral griega. 4l procedimiento ha&itual de )ndaro para ala&ar a los encedores de los +uegos consista en insertar en la parte central del poema un mito 2ue e6presa&a el estado de 'nimo general en esa ocasi.n o relaciona&a al hroe ictorioso con el pasado mtico. Del mismo modo, introduce en sus odas numerosas re-le6iones de car'cter -iel y moral, y proclama la li&ertad. ".". A#acreo#$e 40=2 a. C. a ':0 a. C.) *nacreonte es el continuador de la escuela personal de la 2ue 9a-o -ue maestra. *parte de la di-erencia de tiempo y de patria, hay una di-erencia 2ue es nota&le: en 9a-o el amor y el odio se dan en estado de arre&ato. 9e i en sin trmino medio. 4n *nacreonte, ni el amor ni el odio se pro-undizan. ?odo lo toca super-icialmente. 9us temas son el ino, los amores ligeros, los pe2ue(os placeres de la ida y la +u entud. %laramente se re ela en estos ersos a un poeta sensual, oluptuoso, amigo de los placeres, ansioso de lo &lando y lo alegre. 4s un re-le+o de su propio car'cter. 9i l era +o ial, despreocupado, alegre, incapaz de en-rentarse a los grandes pro&lemas y a&ordar grandes temas, no hay 2ue esperar de l sino un estilo alegre, +uguet.n, -esti o y lleno de gracia y donaire. *nacreonte no escri&a para l o para sus amigos, sino para los prncipes o tiranos 2ue le hacen de ;mecenas;. $iene a ser una especie de ;+uglar; !al estilo de los +uglares medie ales) 2ue al -inal de los &an2uetes pone una nota +ocosa y desen uelta, acomodada al am&iente, pero siempre intrascendente. "nduda&lemente posea un espritu -ino y era un gran conocedor del coraz.n humano en sus cotidianas de&ilidades. *l igual 2ue 9a-o, tam&in ha pasado a la literatura como creador de estro-as: la estro-a anacre.ntica. ".'. A ceo 4s. <II a.C.) *rist.crata y contempor'neo de la poetisa 9a-o, particip. en las luchas polticas de su tiempo. %ondenado al e6ilio, ia+. a 4gipto y a ?racia. 4s autor de himnos, de epigramas y de odas escritos en dialecto e.lico, de los 2ue se conser an s.lo -ragmentos. 9u personal lirismo se plasma en la i acidad de la -orma mtrica 2ue lle a su nom&re y 2ue /oracio adapt. a la mtrica latina. =@

*lceo era un comprometido partidario de la aristocracia y de la lucha de clase para con2uistar el poder por lo 2ue luch. contra los tiranos ,irsilo y )itaco. 9us o&ras -ueron reunidas en poca helenstica en diez li&ros, conser 'ndose unos doscientos -ragmentos donde se mani-iesta su ideologa poltica.

'. 1$ros s,+g#eros i$erarios

'.1. Comedia La comedia es un su&gnero menor en Grecia, y se representa&a en las procesiones de las Dionisias de *tenas. La pala&ra griega para designar a la comedia, komoida, signi-ica ;canto de un Iomos;, y Iomos es una procesi.n de comparsas 2ue canta&an y &aila&an. De todas las comedias atenienses, las 5nicas 2ue se han conser ado completas son once o&ras de *rist.-anes, de las 2ue destacan Las n bes y Las ranas. '.2. His$oriogra&(a Destacan en Grecia dos historiadores. 4l primero de ellos, Herodo$o !DJD a. %. a D@B a. %.), es autor de Los n e!e libros de "istoria, donde recopila los hechos m's importantes ocurridos en Grecia. 9in em&argo, destacan en estos li&ros las descripciones 2ue hace de las di-erentes culturas, narraciones similares a los actuales li&ros de ia+e. 4l segundo es >e#o&o#$e !DG= a. %. < GBD a. %.), -il.so-o e historiador. 1os interesa la o&ra de la 2ue es protagonista y escritor: la An#basis !o E$pedicin de los %ie& Mil;), el itinerario 2ue siguieron los mercenarios griegos al ser icio del rey persa %iro desde la pro-unda *sia hasta su regreso al ,ar 1egro en el a(o DC= a. %. La narraci.n, escrita en tercera persona, posee gran inters hist.rico, pero adem's tiene un estilo ameno, no e6ento de gran emoti idad en algunos pasa+es. *lgunos han 2uerido er en esta o&ra un antecedente de la no ela. '.". *?+, a- Esopo 1o est' pro&ada la e6istencia de 4sopo como persona real. Di ersos autores posteriores sit5an en di-erentes lugares su nacimiento y la descripci.n de su ida es contradictoria. /asta la poca en 2ue i i. tam&in ara seg5n los autores aun2ue todos ellos coinciden en 2ue i i. alrededor del OCC a. %. 9u -uente son los cuentos populares, 4n sus -'&ulas hay una ense(anza moral, no una doctrina. :ecogen e6periencias de la ida cotidiana 2ue -orman un con+unto de ideas de car'cter pragm'tico.

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