sumario

ALIMENTACIN
Nuestras recetas...............................7 El herbario de Saber Alternativo: Valeriana e Hiprico ..........................8 La gestalt en pocas palabras...........35 El carcter y la psicoterapia .....36-37 Escuchar abriendo nuestro ser ........38 Date un respiro

TERAPIAS NATURALES
Coecendo a auriculoterapia

MINERALES Y SALUD: EL MAGNESIO

39-40

5-6

ESPIRITUALIDAD
Zen y psicoterapia ..........................41

10
Tratando con osteopata. El cuerpo como un sistema integral................11 El mtodo Tomatis (Parte II) Escucha intrauterina ................12-13 Sistema de reequilibracin global (SRG) ............................16-17 El mtodo Bakotic: Algo ms que gimnasia

LA PROFESIN QUIROPRCTICA EN EL MUNDO

14-15 25-26

PROBLEMAS DE FERTILIDAD: TRATAMIENTOS ALTERNATIVOS

El Qui Gong de la verticalidad interior ....................................42-43 Una clase de Ingls de Primaria en la Escuela Waldorf .....................44

18
Terapia floral: Roble ........................19

EL COLESTEROL

TERCERA EDAD
La tercera edad y los abuelos .........46

27-28 28-29

TU CASA, TU PLANETA
Una vivienda saludable

REMEDIOS NATURALES
Locin limpiadora natural Mascarilla matinal de ctricos Bao de raz de jengibre .................20

EL INSOMNIO, UN MAL DE NUESTRO TIEMPO

47-48
MISCELNEAZ
El Carnaval.....................................48 Las tcnicas manuales en Espaa...49

SALUD
La citica ................................20-21 La infiltracin calcrea y sus repercusiones en la salud ...............22 Dispepsia: Tratamiento con oligoelementos Crisis de pnico: La huda de la mente......................24

LA HIPNOTERAPIA COMO APOYO EMOCIONAL A NIOS

RUTAS
Ruta do Faro ..................................50

23

30-31-32 33

SECCIONES FIJAS
Cartas ..............................................4 Cursos, Talleres y Conferencias ........51 Libros recomendados .........................52 Listn telefnico rpido .......................53 Puntos de distribucin........................54

DESARROLLO PERSONAL
La respiracin: Viviendo el momento presente......................34

CONSTELACIONES FAMILIARES: LA PERTENENCIA. DERECHO Y NECESIDAD

SABER ALTERNATIVO

CARTAS

Estimados lectores y colaboradores: Recordaros que este espacio est abierto a vuestra participacin para que enviis vuestras inquietudes, ideas, sugerencias y crticas Podis enviarlas a: cartasalternativo@yahoo.es

Codirectoras LOLY PICALLO CHARO SOTO Edita SABER ALTERNATIVO, C.B. C/ Ronda Don Bosco, 304 C 36202 Vigo Telfs.: 986 431 331 - 658 771 015 salternativo@yahoo.es www.saberalternativo.es Diseo y Maquetacin CARLOS MIGUEL Coordinadora de Redaccin SILVIA OBESO Administracin MANUEL AYALA Publicidad 986 431 331 658 771 015 Imprime GRFICAS POMBA Depsito Legal VG-456/2006

Hola: Mi familia y yo somos asiduos lectores de vuestra estupenda publicacin, adems de afines a vuestras ideas. Seguid as, nos encanta! Mi mail es debido a que mi mujer y yo estamos intentando tener hijos y hemos descubierto el calvario que te hacen pasar los mdicos. Transforman el organismo humano en un objeto manipulable hasta lmites insospechados y se olvidan de concebir a la persona como un todo, como un sujeto. Me gustara que trataseis sobre las alternativas naturales que pueden ayudar en la concepcin. Hemos odo que la homeopata estara consiguiendo grandes logros sin apenas efectos indeseados. Agradeceramos cualquier ayuda. Mientras tanto, por favor, deseadnos suerte! Silvia y Elio Muchsimas gracias, nos alegra que disfrutis con la revista y por supuesto os deseamos toda la suerte del mundo para que cuanto antes podis tener entre vuestros brazos ese hijo que tanto deseis. En relacin con la informacin que solicitis, hemos contactado con una mdico (especializada en naturopata y homeopata) que se ha prestado a escribir sobre alternativas naturales para ayudar a la concepcin. Esperamos que salga en el prximo nmero y que sea de vuestro inters.

Colaboran en este nmero Alice Alonso Carlos Galcern Esther Via Antonio Ruibal Francisco Fajardo Ana Bakotic Mara Barros Jos M. Carmueja Javier Akerman Manuel Vila Otilia Quireza Loly Picallo Ramn Couto Joaqun Blix Yamila Yaquino Javier Cebada Charlotte Mouly Gerardo Provenzano Jacomina Kistemaker Abel Toral Luc Marcelis Nelly Baldomir Tony Marn Javier Gonzlez Carmelo Teijeiro Roi Lagoa Marco Ferreira

Saber Alternativo no comparte necesariamente las opiniones vertidas por sus colaboradores. Prohibida la reproduccin de textos y fotos, por cualquier medio, sin el consentimiento por escrito del director de la revista.

Hola, me llamo Antonio y acabo de conocer vuestra revista, aunque slo he ledo el ltimo nmero, me gusta mucho y casi todos los temas que tratis son de mi inters. En una de las cartas publicadas en este ltimo nmero, aparece la de una seora que os habla de lo difcil que le resulta afrontar la prdida de su marido, y le comentis que publicaris algn artculo sobre la forma de afrontar la muerte. Yo estoy muy interesado en ese tema, especialmente de cmo hablarlo con los nios. Tambin me gustara saber si puedo conseguir los nmeros anteriores de la revista. Muchas gracias. Antonio Muchas gracias por tu carta, nos alegramos de que te guste la revista. Tenemos pensado abordar el tema de cmo afrontar la muerte de un ser querido, prximamente. En cuanto a lo de conseguir los nmeros que te faltan, va a ser complicado, mucha gente nos lo pide y no tenemos ejemplares para todos. De todas formas, puedes consultar nuestra web: www.saberalternativo.es, all podrs consultar los nmeros que te faltan.

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A L I M E N TA C I N
SABER ALTERNATIVO

Minerales y Salud:

El magnesio
Introduccin Los minerales son sustancias inorgnicas necesarias para regular y mantener la mayora de las funciones del organismo. No son slo componentes de la estructura de nuestros huesos y tejidos, tambin forman parte de las enzimas de la qumica del organismo. Por ejemplo, las vitaminas B, que contribuyen a conformar la estructura de tantas enzimas, no son tan eficaces sin magnesio o zinc, que tambin son necesarios para muchas de las mismas enzimas. Los minerales son necesarios para que el corazn lata, los glbulos rojos transporten el oxgeno y las enzimas protejan a los tejidos y desintoxiquen de contaminantes. Debido a que los minerales se requieren en relativamente pequeas cantidades, se clasifican como micronutrientes. Adicionalmente, pueden ser categorizados como macronutrientes (aquellos que el organismo necesita en cantidades de 100 o ms miligramos al da), estaran dentro de esta categora: Calcio, fsforo, potasio, azufre, cloro, sodio y magnesio. Y microminerales u oligoelementos (el organismo los precisa en cantidades menores de 100 mg al da) que seran: Hierro, zinc, selenio, manganeso, cobre, yodo, molibdeno, cobalto, cromo y flor. Existen as mismo otros minerales que no se han establecido como esenciales para el organismo, aunque hay evidencia de que participan en algunas reacciones biolgicas. Estn incluidos en esta categora: Boro, silicio, nquel y vanadio. Los minerales deben ser ingeridos a travs de la dieta diaria, ya que el organismo no puede sintetizarlos. La ingesta de minerales vara segn los hbitos dietticos individuales, absorcin intestinal, contenido mineral del terreno, e influencia de otras sustancias u otros minerales. Otra cosa a tener en cuenta es su biodisponibilidad es decir, la medida en la que el nutriente es absorbido y utilizado ya que esta es variable y depende de numerosos factores. EL MAGNESIO (Mg) El magnesio juega un papel vital en la estructura y funcin del organismo humano. PRINCIPALES FUNCIONES CORPORALES: -Produccin de energa.- El magnesio es requerido por la protena sintetizadora de la adenosina trifosfato (ATP) en la mitocondria. El ATP, la molcula que suministra energa para casi todos los procesos metablicos, existe inicialmente como un complejo con el magnesio (MgATP). -Sntesis De molculas esenciales.- Es requerido en varios pasos durante la sntesis de cidos nucleicos (ADN y ARN) y protenas. Varias enzimas que participan en la sntesis de carbohidratos y lpidos requieren magnesio para su actividad. Por ejemplo, la delta-6-desaturasa (D-6-D), as como la D-5-D y la D-4-D, necesarias en el metabolismo de los cidos grasos de las series omega 3 y 6. El glutatin, un importante antioxidante, tambin requiere magnesio para su sntesis. -Papel estructural.- Juega un papel estructural en el hueso, membranas celulares y cromosomas. -Transporte de iones a travs de las membranas celulares.- Se requiere del magnesio para el transporte activo de iones como el potasio y el calcio a travs de las membranas celulares. A travs de su papel en los sistemas de transporte de iones, el magnesio incide sobre la conduccin de los impulsos nerviosos, contraccin muscular y el ritmo cardaco normal. -Sealizacin celular.- Esta requiere de MgATP para la fosforilacin de protenas y la formacin de la molcula de sealizacin celular, la adenosina monofosfato cclica (Camp). La cAMP est involucrada en muchos procesos, incluyendo la secrecin de la paratormona (PTH) a partir de la glndulas paratiroides. -Migracin celular.- Los niveles de calcio y el magnesio en el fluido rodeando a las clulas afectan a la migracin de varios tipos diferentes de clulas. Dicha repercusin sobre la migracin celular puede ser importante en la cicatrizacin de heridas. ABSORCIN Y REGULACIN: El magnesio es absorbido en el intestino delgado y colon por transporte pasivo, difusin facilitada y transporte celular activo. Cuando es absorbido depender, por lo tanto, de cunto se consuma, las necesidades del organismo, el tiempo de transito intestinal y la absorcin de agua en el colon. Los riones ayudan a regular la concentraciones del magnesio excretndolo en respuesta a los cambios en los niveles plasmticos.

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VALORACIN DEL ESTATUS NUTRICIONAL: -Signos y sntomas de deficiencia.- Aunque la deficiencia severa es poco frecuente, se estima que el dficit crnico de magnesio est presente en el 15-20% de la poblacin; se manifiesta como hiperxcitabilidad nerviosa que se puede manifestar con signos perifricos y autonmicos junto con sntomas de origen central o psicolgicos como: Ansiedad, labilidad emocional, fatiga, dolores de cabeza, insomnio, mareo, crisis nerviosas, globo histrico y sensacin de falta de aire. * Condiciones que aumentan el riesgo de deficiencia de magnesio: Desrdenes gastrointestinales, patologas renales, alcoholismo crnico, edad. -Signos y sntomas de exceso.- El sntoma inicial de una excesiva suplementacin del es diarrea. Los niveles elevados de magnesio (hipermagnesemia) pueden resultar en una bajada de la presin sangunea (hipotensin) -Analticas.- Con la excepcin de la deficiencia de magnesio debida a las prdidas de orina, una prueba de carga del magnesio es habitualmente el mejor mtodo para evaluar los depsitos del organismo. Los distintos parmetros del magnesio en sangre (en plasma, suero, eritrocito y leucocito) pueden fallar en coincidir unos con otros o con la excrecin urinario de 24 h. Un anlisis de aminociodos (aminoacidograma) puede ayudar a mostrar los pasos limitados en las reacciones que dependen del magnesio, como las fosforilaciones. FUENTES ALIMENTARIAS Y COMPLEMENTOS DIETTICOS MINERALES: -Fuentes alimentarias.- Como el magnesio es parte de la clorofila, el pigmento verde en las plantas, los vegetales de hojas verdes son ricos en magnesio. Los granos no refinados y las nueces poseen un elevado contenido en magnesio. Las carnes y la leche poseen un contenido intermedio de magnesio, mientras que los alimentos refinados poseen en general el ms bajo contenido en magnesio. El agua es un fuente variable de ingesta; las aguas ms duras poseen habitualmente una mayor concentracin de sales de magnesio. -Complementos dietticos.- El magnesio est disponible en varias formas diferentes. Son preferibles las formas en las que el magnesio est unido al aspartato o a otros intermediarios del ciclo de Krebs (malato, succinato, fumatato, citrato), as como las formas aminoqueladas, en vez del magnesio xido, gluconato, sulfato, hidrxido o cloruro. Es fcilmente absorbido por va oral, especialmente cuando se une al citrato (as como al aspartato y a otros miembros del ciclo de Krebs). Mientras que las sales de magnesio inorgnicas a menudo provocan diarrea a dosis elevadas (especialmente el sulfato de magnesio o sales de Epsom) las formas orgnicas de magnesio generalmente no lo hacen. Entre las formas inorgnicas y orgnicas habr diferencias en relacin con la cantidad aportada de mineral elemental. La forma de xido de magnesio ser la que ms aporte (60%), seguida del fosfato de magnesio (27%), cloruro de magnesio (25%), sulfato de magnesio (20%), citrato de magnesio (16%), lactato de magnesio (12%), formas aminoqueladas (9-20%), aspartato de magnesio (9.5%) y gluconato de magnesio (5%). La dosis tpica en complementacin diettica es de 200-500 mg al da. Se ha de tener en cuenta que debido a que el nivel de vitamina B6 intracelular est estrechamente unido al contenido en magnesio de la clula, existen presentaciones en las que se aportan ambos nutrientes. En resumen, sin vitamina B6, el magnesio no penetra dentro de las clulas y por lo tanto es inaprovechable. Habitualmente se recomienda una comple-

mentacin de al menos 25 miligramos de vitamina B6 por cada 400 mg de magnesio suplementado. INGESTAS RECOMENDADAS: En Espaa, en la actualidad, a efectos del Real Decreto 1275/2003, de 10 de octubre, relativo a los complementos alimenticios, la cantidad diaria recomendada (CDR) para el magnesio se ha fijado en 300mg al da. PRINCIPALES APLICACIONES POTENCIALES: Clculos renales. Diabetes Mellitus. Estrs. Fatiga. Osteoporosis. PRECAUCIONES: Debido a que las ingestas muy elevadas de magnesio pueden reducir la absorcin del calcio (y viceversa), normalmente se recomienda que estos minerales sean tomados en combinacin cuando se empleen en altas dosis (especialmente durante perodos prolongados). Las dosis moderadas a altas de magnesio pueden provocar heces blandas, especialmente si se toman en forma de sales de Epson, cloruro de magnesio o hidrxido de magnesio. CONTRAINDICACIONES: Los pacientes con bloqueo atrioventricular u otras formas severas de enfermedad cardiaca, as como los que sufran de enfermedad renal no deben tomar suplementos de magnesio a no ser que lo hagan por consejo mdico y bajo su estrecha supervisin. As mismo, los que estn tomando frmacos cardiovasculares, wafarina o tetraciclina, no deben tomar suplementos de magnesio a no ser que lo hagan por consejo mdico y bajos su estrecha supervisin. Mikel Garca Iturrioz
Experto en Nutricin y Medicina Biolgica *Por cortesa de Laboratorios Solgar
Referencias 1. Shils ME. Magnesium. In: O`Dell BL, Sunde RA, ed Handbook of nutritionally essenial minerals. New York: Marcel Dekker, Inc, 1997:117-152 2. Garrison R,Somer E.Nutrition Desk Reference.3rd ed New Canaan, Conn; Keats Publishing, 1995:159. 3. Food and Nutrition Board, Institute of Medicine. Magnesium. Dietary Reference Intakes: Calcium, Phosphorus, Magnesium, Vitamin D, and Fluoride. Washington D.C.: National Academy Press; 1997:190-249 4. Expert Group on Vitamins and Minerals. Safe Upper Levels for Vitamins and Minrals. May 2003. http://www.food.gov.uk/multimedia/pds/vitmin 2003.pdf

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Nuestras recetas
PAN DE MAZ, QUESO, HIERBAS Y SEMILLAS CON HUEVOS REVUELTOS

BERENJENAS NAPOLITANAS

CREMA AL OPORTO

Ingredientes: Pan: 1 1/4 taza de harina con levadura, 1 cucharada de azcar glas, 2 cucharaditas de levadura en polvo, 1 cucharadita de sal, 3/4 taza de harina de maz fina, 1/2 taza de queso rallado, 1/2 taza de hierbas frescas (cebollino, eneldo, perejil, organo, etc.) muy picadas. Semillas de ssamo, girasol y calabaza, 25 grms de cada. 2 huevos, 1 taza leche desnatada, 1 1/3 aceite de oliva Huevos revueltos: 2 huevos por persona, nata lquida, un chorretn, sal y pimienta. Hojas pequeas de albahaca o perejil para adornar. Preparacin: Precalentar el horno a 180 C. Engrasar un molde alargado. Tamizar la harina, el azcar, la levadura y la sal. Aadir la harina de maz, el queso, las hierbas, los huevos medio batidos, la leche y el aceite y mezclar todo muy bien con cuchara metlica. Verter en molde espolvoreando con las semillas y cocer unos 45 m. a horno moderado. Preparar los huevos revueltos mezclando todos los ingredientes y hacer a fuego medio hasta que cuajen.

Ingredientes: -Berenjenas en rodajas medianas -Sal gorda -Queso emmental rallado -Queso mozzarella rallado -Queso parmesano en polvo -Salsa de tomate preparada Preparacin: Poner las rodajas de berenjenas espolvoreadas con sal gorda hasta que suelten agua. De esta forma le quitamos el amargor. Asarlas a la parrilla a fuego fuerte (deben quedar enteras, no pasadas). En una fuente se van colocando por este orden: unas cucharadas de salsa de tomate, una capa de berenjenas, una de queso mozzarella, otra de berenjenas, una de queso emmental, otra de berenjenas y salsa de tomate. Cubrir con abundante mozzarella y parmesano. Hornear hasta que est bien dorado.

Ingredientes: 4 yemas 4 claras 12 cucharadas de oporto 4 cucharadas de azcar 4 cucharadas de nata montada Preparacin: Batir las yemas con el azcar. Aadir el vino y poner al Bao Mara removiendo con varillas hasta que espese. Cambiar a otro recipiente y dejar que enfre. Mezclar con la nata. Montar las claras a punto de nieve firme con 2 cucharadas de azcar. Unirlas a la preparacin anterior.

Recetas por cortesa de AMBROSA

Rellenar copas y poner en frigo. Acompaar con galletas o con rodajas de fruta.

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El herbario de Saber Alternativo

Descripcin Planta herbcea de la familia de las Valerianceas con tallos erguidos y estriados que alcanzan de 0.5 a 2m. de altura. Las flores son pequeas, de color rosado, y se agrupan en ramilletes terminales. Se cra en los linderos de los bosques, prados hmedos y orillas de los ros de Europa, para desaparecer en la regin mediterrnea. En Espaa se encuentra en los Pirineos, cordillera Cantbrica y Asturias. Naturalizada en Norteamrica y cono sur del continente americano. Las partes utilizadas son la raz y el rizoma. La valeriana se usa en teraputica desde el Renacimiento, cuando se descubri su propiedad de evitar los ataques epilpticos. Descripcin Planta vivaz de 30 a60 cm. de altura, de la familia de las Gutferas. Su tallo es erguido, y sus hojas traslcidas estn perforadas por multitud de orificios, como si se tratara de una tela gastada. Las flores son amarillas, con 5 ptalos cada una. Planta repartida por todo el mundo. Comn en Europa y Amrica. Se cra en bosques, terrenos incultos y bordes de los caminos. Las partes utilizadas son las sumidades

Valeriana

Hiprico

floridas (hojas y flores), y su aceite. En el s.XXVIII se conoca a esta planta como hierba militar, pues era muy apreciada por los soldados. Principios activos Naftodiantronas: hipericina, pseudohipericina, isohipericina, protohipericina. Flavonoides: hipersido (hiperina), rutsido, quercitrsido, isoquercitrsido. Acidos cafico, clorognico, gentsico, ferlico. Proantocianidoles. Derivados del floroglucinol: hiperforina, adhiperforina. Aceite esencial, rico en alfa-pineno y otros monoterpenos. Abundantes taninos (3-16%). Fitosteroles: betasitosterol. Cumarinas: umbeliferona. Propiedades La hipericina produce un efecto antidepresivo, al inhibir la accin de la monoamino oxidasa (IMAO), la hiperforina es un tranquilizante suave. El aceite esencial y los taninos le confieren una accin antisptica, astringente y cicatrizante (vulneraria); los flavonoides, un efecto colagogo, espasmoltico y vitamnico P (venotnico, vasoprotector capilar). Indicaciones En uso interno est indicada en el tratamiento de la ansiedad, depresin, terrores nocturnos, trastornos neurovegetativos asociados al climaterio, enuresis; disquinesias biliares, espasmos gastrointestinales, gastritis, ulcus gastroduodenales, diarreas, colon irritable; asma, varices, hemorroides, fragilidad capilar. En uso tpico, para las heridas, llagas, quemaduras, eczemas, contusiones, acn. Sera interesante el estudio de la posibilidad de aplicacin de sus propiedades fotosensibilizantes para el tratamiento de ciertas hipocromas como el vitligo. Contraindicaciones Embarazo (extractos). Es incompatible con alimentos y plantas que contengan tiramina (la asociacin podra producir elevaciones de la tensin arterial). No prescribir formas de dosificacin con contenido alcohlico para administracin oral a nios menores de dos aos ni a consultantes en proceso de deshabituacin etlica. Precauciones/Efectos secundarios La hipericina puede producir localmente fenmenos de fotosensibilizacin en caso de contacto con la piel hmeda y la exposicin a las radiaciones solares, originando eritemas, quemaduras e incluso ulceraciones.

Principios activos Aceite esencial (0,3-1%): steres terpnicos (isovalerianato, acetato y formiato de bornilo, isovalerianato de eugenilo e isoeugenilo; monoterpenos (canfeno, pineno), sesquiterpenos (beta-cariofileno, valerenal, valeranona), steres epoxiiridoides (valepotriatos: valtrato (80%), isovaltrato, dihidrovaltrato). Acido gamma-aminobutrico (GABA), glutamina, arginina. Trazas de alcaloides (0,05-0,1%). Propiedades A pesar de los numerosos estudios farmacolgicos y clnicos sobre el efecto sedante de la raz de valeriana, todava no se conocen bien los principios activos responsables ni su modo de accin (ESCOP, 1997). Se atribuye al sinergismo entre el aceite esencial y los valepotriatos su accin tranquilizante, hipntica, espasmoltica, relajante muscular, ligeramente hipotensora y anticonvulsiva. Indicaciones Ansiedad, insomnio, irritabilidad, taquicardia, hipertensin arterial, cefaleas, sndrome del intestino irritable, espasmos gastrointestinales, gastralgias. Mialgias, contracturas musculares. Dismenorrea, transtornos asociados al climaterio. Asma y broncoespasmos de origen nervioso. Coadyuvante en tratamiento de convulsiones infantiles y epilepsia (tratamiento dirigido por el mdico especialista). Contraindicaciones Evitar su uso durante el embarazo, la lactancia y a nios menores de tres aos. Salvo indicacin expresa, recomendamos abstenerse de prescribir aceites esenciales por va interna durante el embarazo, la lactancia y a nios menores de diez aos. No administrar a pacientes con hipersensibilidad conocida a ste u otros aceites esenciales, ni aplicar tpicamente a personas con alergias respiratorias. No prescribir formas de dosificacin orales con contenido alcohlico a nios menores de dos aos ni a consultantes en proceso de deshabituacin etlica. Intoxicacin/Precauciones Su administracin prolongada crea una cierta dependencia psquica. Recomendamos prescribir en forma discontinua.

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SABER ALTERNATIVO

ODEMOS deducir fcilmente polo seu nome que se trata da terapia a travs da orella. E que este rgao, ao que comunmente se lle atribue s unha funcin esttica, ten detrs unha longa historia no campo da medicina tradicional e cientfica. Fai xa miles de anos, os chineses utilizaban esta terapia realizando puncins en determinados puntos da orella para aliviar doenzas. En occidente, o mdico grego e pai da medicina Hipcrates (400 anos a.C.), recomendaba o seu uso para as desordes sexuais e menstruais. Non ser ata os anos 50 que este sistema tome un carcter mis cientfico grazas ao Dr. Paul Nogier, un neurlogo de Lyon, quen observou nos seus pacientes cicatrices a raiz de cauterizacins en puntos concretos da orella, que eran realizadas por curandeiros para aliviar ciatalxias. Grazas aos seus estudos hoxe existe un mapa somatotpico da orella, no que aparecen representados todos os orgaos e sistemas do corpo. A disposicin das distintas partes do organismo na mesma, corresponde-se con un feto invertido (no que o lbulo representa a cabeza). Curiosamente, existe unha relacin entre o desenvolvemento embrionario e a formacin do pabelln auricular, de maneira que as partes da orella se van formando na mesma orde na que se forman no embrin os rgaos que stas representan.

Coecendo a auriculoterapia

go, falamos de dous conceptos diferentes. Mentres que na acupuntura tratamos de recuperar o equilibrio enerxtico para restaurar a saude, a auriculopuntura actua directamente sobre o rgao, funcin ou rexin alterada, restituindo a funcin. Por outra parte, os puntos de acupuntura son sempre detectabeis, mentres que na auriculopuntura s estn activos cando existe doenza ou desequilibrio.

PERO, EN QUE CONSISTE? Se queremos definir auriculoterapia, podemos dicir que se trata dun sistema de tratamento e diagnstico que se basa na existencia no pabelln auditivo duns pontos e zonas biolxicamente activos, detectbeis s cando existe algum transtorno no organismo, e que estimulando-os por distintos medios (agullas, chinchetas, sementes, lser, correntes elctricas, masaxe...), podemos lograr a melloria ou desaparicin dos sntomas que presenta a persoa. O que ocorre cando se estimula calquera destes puntos, que ese estmulo viaxa a travs dos nervios que chegan orella ata o cerebro, e deste, zona do corpo en cuestin (p.e. o fgado, a coluna cervical, o tlamo, etc). A razn pola que os efectos desta tcnica son rpidos e eficientes pola proximidade que existe entre a orella e o cerebro, sendo as vias nerviosas mis curtas. UN SISTEMA DISTINTO DA ACUPUNTURA habitual confundir esta tcnica coa acupuntura, sen embar-

TIL EN NUMEROSAS AFECCINS Son innegabeis os benefcios desta terapia, tanto polo feito de ter perdurado ao longo de miles de anos, como polas investigacins cientficas que se teen realizado, constituindo actualmente unha ciencia en proceso de desenvolvemento en universidades de todo o mundo. Entre as suas indicacins atopamos as dores de todo tipo (excepto aquelas que supoan indicacin quirrxica ou urxencia mdica) como cefaleas, migraas, neurlxias, dores articulares e musculares; os transtornos psquicos como a depresin, o estrs, a angustia, a ansiedade, os transtornos da alimentacin tales como a anorexia e a bulimia, a obesidade ou os relacionados con hbitos txicos como tabaco, o lcol e a drogadiccin. Ademais, a sua prctica compatibel con calquera outro tratamento (tanto da medicina oficial como da alternativa) que reciba o usuario. Debemos, por tanto, considerar a aurculopuntura como un recurso mis dentro do amplo abano de terapias que existen, con numerosas ventaxas como a de conseguir a mellora da saude sen sobrecargar o organismo de sustancias qumicas, con desagradbeis efectos secundarios. Alice Alonso Crespo
Fisioterapeuta colexiada n 858

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TRATANDO CON OSTEOPATIA. EL CUERPO COMO UN SISTEMA INTEGRAL

Nuestro cuerpo esta recorrido por unos cuantos miles de kilmetros de caminos, unos ms rpidos y otros ms lentos, que transportan la informacin. Esta informacin se transporta como en pequeos impulsos elctricos. Estos caminos por los que fluye la informacin son nuestras neuronas. Las neuronas forman parte de dos sistemas; uno el que podemos, entre comillas, controlar, es el sistema nervioso central (SNC). Por este enviamos y recibimos nuestra posicin, nuestros movimientos, procesamos lo que vemos, etc. El otro sistema es un poco ms complicado de explicar, e lo conocemos como sistema nervioso autnomo o vegetativo (SNA o SNV). Creo que es muy interesante dedicarle a este un poco ms de tiempo para comprender algunas reacciones de nuestro cuerpo. Al SNV no se lo puede controlar voluntariamente. El es el que regula la necesidad de que nuestro corazn lata ms o menos deprisa, dependiendo de las necesidades de cada momento. Pero es tambin a travs del SNV por donde se manifiesta el estado de los rganos y las vsceras, quejndose de que estn funcionando mal. El ejemplo ms claro, el que todo el mundo conoce, el corazn. De todos es sabido que cuando sufrimos una angina de pecho o un infarto de miocardio, la persona experimenta un fuerte dolor en la parte central e izquierda (dolor retroesternal) del trax, que es donde se sita anatmicamente el corazn. Pero tambin el paciente presenta dolor a nivel del brazo izquierdo, en la zona del meique y en la parte interna del brazo. No solo ah, sino que tambin en el lado izquierdo del cuello y en el lado izquierdo de la cara. Estos dolores, el del brazo, el del cuello y el de la cabeza/cara, son lo que llamamos en osteopata dolores referidos o irradiados o tambin proyectados. Y yo me pregunto, si el corazn cuando esta funcionando mal, produce un dolor irradiado a unas partes del cuerpo, con las que no tiene relaciones cercanas, porque el resto de las vsceras y rganos no van a tener esas mismas zonas de dolor referido. La misin del ostepata es la de estudiar si el dolor que presenta un paciente en alguna de las partes de su cuerpo es verdaderamente porque en esa regin anatmica tiene algn problema o porque el dolor es de carcter referido y proviene de un mal funcionamiento (en osteopata disfuncin), de la vscera u rgano que se proyecta en esa zona. Uno de sus caminos de transmisin de estos dolores referidos es el SNV. Tenemos que tener presente este sistema a la hora de realizar nuestros tratamientos a los pacientes. Como otro ejemplo, decir que el hgado va a provocar un dolor referido a nivel de la cara anterior del hombro derecho. Hemos de preguntarnos que le pasa al hgado si despus de mucho tiempo de ser tratado para ese dolor en el hombro el dolor va en aumento. El otro ejemplo es la cara anterior del hombro izquierdo, en este caso seguramente su dolor se deber a problemas originados por el bazo y por el pncreas. No servir de nada tratar los hombros para encontrar la solucin a nuestras disfunciones, a nuestro dolor, tendremos que tratar la parte de nuestro organismo, hgado, bazo o pncreas, por ejemplo, para conseguir solucionar el problema. El cuerpo humano es ms complicado de lo que parece. Tiene muchos ms caminos para producir adaptaciones, compensaciones, y problemas en diversas zonas provengan de otras mucho ms alejadas de lo que nos pensamos. En Osteopata hablamos de metameras. En estas metameras encontramos cinco elementos principales para cualquier tratamiento, y en ningn caso debemos olvidarnos de ninguno de ellos. Estos elementos son: el esclerotoma, el miotoma, el dermatoma, el angiotoma y el viscerotoma. Es en este ltimo, el viscerotoma, donde encontramos incluidas, como su nombre indica, a las vsceras. El viscerotoma y angiotoma se encuentran regulados por el SNV, mientras que los otros tres esclerotoma, miotoma y dermatoma, comparten una inervacin por parte de los dos sistemas nerviosos, el SNC y SNV. Por todo ello, no es de extraar que cuando reciban cualquier tipo de tratamiento, encuentren una mejora, aunque con el paso del tiempo los sntomas y los malestares vuelvan a presentarse de nuevo, y la mayora de las ocasiones con ms intensidad. No con ello quiero decir que otras terapias no sean efectivas, pero si decir que lo osteopata es una de las terapias manuales que cuando es aplicada correctamente, con los conocimientos anatomopatolgicos necesarios, y despus de realizar un exhaustivo diagnstico diferencial, ser capaz de corregir y prevenir disfunciones, malestares, dolores, molestias, etc. Y si han ledo bien, con la osteopata y otro tipo de terapias, de las cuales podemos hablar en otros artculos, corregimos y prevenimos, no tratamos. Lo que hacemos es indicarle a nuestro cuerpo, que es muy sabio, el camino que debe seguir para conseguir avanzar hacia la curacin, no hay que ser eglatras y pensar que curamos, es el cuerpo el que se cura a si mismo, lo nico que hacemos nosotros es indicarle al cuerpo como debe hacerlo. CARLOS GALCERN ALONSO.
Lic. Kinesiologa y Fisiatra. Fisioterapeuta 301. Ostepata D.O. M.R.O.E. Especialista en Liberacin Miofascial y Tcnicas Miofasciales Integradas e Induccin Crneo-Sacra ALECES. Instituto de Desarrollo Humano. Lugo

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EL MTODO TOMATIS: PEDAGOGA AUDIOPSICOFONOLGICA

( Parte II)

ESCUCHA INTRAUTERINA
El Dr. Alfred Tomatis consider como fundamental el hecho de que la comunicacin se inicia en el vientre materno. El odo comienza a desarrollarse muy temprano preparndose para su actividad funcional; a partir del 4 mes y medio, de la vida fetal, el odo puede ser considerado como operacional. Entre los sonidos odos por el feto, se encuentra la voz materna que es transmitida a travs de la columna vertebral, puente vibrante entre la laringe y la pelvis, esta acta como una caja de resonancia. La estimulacin snica principal que llega al feto viene de los armnicos agudos de la voz materna por conduccin sea. Se ha comprobado que es en la base de la pelvis donde la intensidad snica es mayor. El hecho de descubrir que apoyando la cabeza all recibe mayor estmulo sonoro sera determinante para encajarse al final de la gestacin. Por tanto, en el seno materno, ms all del intercambio nutricional, se establece la gnesis del proceso de comunicacin. La audicin intrauterina es la base de la comunicacin intrauterina y por tanto un nexo fundamental en la relacin madre-hijo. Existe una estrecha relacin entre la calidad del mensaje que recibe el feto en el periodo prenatal y su equilibrio psquico. El feto capta los ritmos de la madre, est en resonancia con ella, capta su estado emocional, su alegra, serenidad, angustia Los estados emocionales de la madre son perceptibles para el nio, sean positivos o no. Es en el claustro materno en donde se sientan las bases de lo que ser en un futuro la comunicacin, el deseo de vivir, y el desarrollo psico-emocional del ser humano. La madre es el primer receptculo afectivo del nio. En no pocas ocasiones durante el embarazo suceden hechos traumticos para la mujer en estado de gestacin, por ejemplo la enfermedad, fallecimiento de una persona prxima o hechos que no constituyen un trauma agudo pero si crnico como el exceso de trabajo, estrs, etc En estos casos el deseo de tener un embarazo cuidado se ve truncado por condiciones externas que inevitablemente van a afectar a la mujer que est gestando y por supuesto al ser que lleva en su vientre. DE LA ESCUCHA INTRAUTERINA A LA ESCUCHA AREA Durante el parto y a medida que la cabeza progresa hacia el exterior el entorno snico del nio va cambiando en cuanto al medio de transmisin ya que pasa de un medio lquido a otro areo. El odo de la nia/o comienza un proceso de acomodacin. La naturaleza permite la presencia en el odo de lquido, ms o menos diez das, que poco a poco ira desapareciendo para dar lugar a una escucha area. Entre el antes de nacer y el despus, la madre, su voz, es un hilo conductor que dar seguridad y facilitar la adaptacin al mundo exterior. De ah la importancia de asegurar la continuidad y rpida puesta en marcha de la relacin madre-hijo tras el parto. Si esta relacin se interrumpe por alguna causa (incubadora, hospitalizacin, abandono,...) las consecuencias pueden ser importantes para el beb en el establecimiento del apego y vnculo. La voz, el olor de la madre es como volver a casa, a un lugar seguro. Frdrick Leboyer en su libro Por un nacimiento sin violencia y A. Tomatis en Nueve meses en el paraso, han sido pioneros en defender la inexcusable necesidad de realizar un acogimiento del beb en el que se priorice el contacto del neonato con su madre. Andr-Thoms, mencion el efecto seal del nombre, l comprob como el beb reconoca la voz de la madre, entre muchas otras, no por el mensaje sino por el timbre. El embarazo, el parto, los primeros aos de vida son una globalidad, un todo, en el desarrollo madurativo orgnico y psicoafectivo del nio. El mtodo Tomatis abre un abanico de posibilidades teraputicas, nos permite el retorno al punto cero de la comunicacin y de la escucha. Cuando sta se ha interrumpido por razones justificadas o no. A.Tomatis ha concebido y construido el Odo Electrnico un montaje electrnico que permite al individuo (revivir auditivamente) escuchar la voz de su madre o msica filtrada como la escuchaba antes de nacer. Esta posibilidad ofrece importantes recursos teraputicos para nios/as que han tenido problemas en el momento de nacer o que por alguna razn el contacto madre-beb se ha interrumpido tras el nacimiento.

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TOMATIS DURANTE LA GESTACION El mensaje sonoro que el feto recibe durante la gestacin crea en l una respuesta emocional. Este mensaje, no lo que dice la madre, sino lo que transmite su voz, en la medida de lo posible, habr de transmitir vitalidad, alegra, serenidad, y, por supuesto estar exento de ansiedad y angustia. El proceso Tomatis, mejora el estado psicolgico de la madre. El aporte energtico que proporcionan las sesiones con el Odo Electrnico va a ser recogido tanto por la madre como por el feto. La accin en el S.N.C. que tiene la estimulacin auditiva Tomatis, sobre las estructuras que intervienen en el trabajo muscular durante el parto es de suma importancia (conciencia del cuerpo, coordinacin muscular, etc ). Experiencia del Dr Klopfenstein en la clnica de Vesoul en madres que tuvieron una preparacin al parto con el mtodo Tomatis: -Disminucin de la duracin del parto, al facilitar la dilatacin. -Disminucin de las cesreas y episiotomas al estar ms distendido el perin. -Disminucin de la presentacin plvica del beb. -Recuperacin rpida tras el parto. Todos estos resultados indican una disminucin evidente del dolor en el parto y por supuesto reducen el sufrimiento del beb que est naciendo. La preparacin al parto con el mtodo Tomatis comienza, siempre y cuando no

haya una excesiva ansiedad en la madre, en el quinto mes de embarazo. METODO TOMATIS CON NIOS/AS Es de gran ayuda en: -Nias/os adoptadas/os, prematuros o que por alguna razn han permanecido separados de sus madres. En el caso, por ejemplo, de los bebs prematuros estimula la comunicacin interhemisfrica (el cuerpo calloso madura en los ltimos das de la gestacin). -Siempre que ha habido un suceso traumtico prenatal o postnatal. El trauma (herida en el alma ) no siempre es algo puntual, tambin consideramos como trauma el resultado de la desatencin de las necesidades del nio (fsicas y/o emocionales) cuando esto sucede de modo habitual, ya sea en el entorno familiar, en el escolar o en cualquier otro. -Cuando hay problemas de aprendizaje, memorizacin, atencin. -Dislexia, dislalia -Problemas de comunicacin y contacto con otros. -Control corporal, ritmo, coordinacin. -Otros. Cambios Tomatis -Ms comunicacin. -Menos resistencia, negatividad opositora.

-Mejor expresin oral y escrita. -Mejor voz (timbre) -Apertura a los grupos y relaciones sociales. Antes de etiquetar a un nio de distrado, disperso o de holgazn hay que estar seguros de que el mecanismo neurofisiolgico de la escucha est presente. Hay que asegurarse de que la informacin sea bien recibida (escucha), bien integrada y con posibilidad de ser restituida. Cuando los nios empiezan a sentir la necesidad de defenderse de situaciones, empieza la patologa. Los padres deben estar formalmente implicados en el proceso. La madre inicialmente ha de estar presente en las sesiones del nio, posteriormente asistir el padre. Aunque es fundamental la implicacin y apoyo de ambos desde el principio. Es sorprendente como los nios que obtienen mejores resultados con Tomatis son aquellos en los que la implicacin de los padres es constante. Participar no es slo desear que el nio realice las sesiones acompaarlo a ellas, estar abiertos al dilogo y a veces a la confrontacin y, por supuesto, estar al tanto de los cambios que se van produciendo. En la parte III de este artculo veremos la aplicacin del mtodo Tomatis como recurso teraputico y de crecimiento personal en adultos. Esther Via Gundn
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La profesin quiroprctica en el mundo

DEFINICIN La quiroprctica es una profesin sanitaria que se ocupa del diagnstico, tratamiento y prevencin de trastornos del sistema msculo-esqueltico, y los efectos de estos trastornos en el sistema nervioso y a la salud en general. Hay un nfasis en terapias manuales, especialmente la manipulacin vertebral. La palabra quiroprctica proviene de las palabras Griegas praxis y cheir, y significa tratamiento con las manos. La quiroprctica no es quiromasaje. ORIGEN Y ORGANIZACIN PROFESIONAL La profesin fue fundada en EE.UU. en 1895 y ahora est establecida en ms de 70 pases. Asociaciones nacionales de quiroprcticos de estos pases son miembros del la Federacin Mundial de Quiroprctica, basada en Toronto, Canad, y tiene relaciones oficiales con la Organizacin Mundial de Salud. La quiroprctica es la tercera profesin sanitaria de asistencia primaria en el mundo occidental en nmero de pacientes y facultativos en ejercicio despus de la medicina convencional y la odontologa. Hay unos 70.000 quiroprcticos en EE.UU., 10.000 en Japn, 6.000 en Canad, 2.500 en Australia, 2.000 en el Reino Unido y entre 100 y 1.000 en cada uno de los siguientes pases: Blgica, Brasil, Dinamarca, Espaa, Francia, Irlanda, Israel, Italia, Mjico, Nueva Zelanda, Noruega, Pases Bajos, Sudfrica, Suecia y Suiza. La profesin est establecida, aunque con menores nmeros, en otros pases de Europa, Asia, frica, Oriente Medio y Sudamrica. EDUCACIN En Norteamrica hay un mnimo de seis aos de estudios universitarios con dedicacin exclusiva. Los primeros dos aos (como mnimo) son de asignaturas preparatorias para la facultad de quiroprctica en la cual se estudian otros cuatro aos. Seguidamente hay un ao de preparacin prctica como internado en un centro quiroprctico donde se tratan pacientes reales. Especialidades de postgraduado incluyen neurologa, nutricin, ortopedia, radiologa, rehabilitacin y quiroprctica del deporte. Dependiendo de la especialidad, los estudios postgraduados pueden ser de dos a cuatro aos ms. Internacionalmente, se han conseguido unos estndares comunes de estudios a travs de una red de organismos acreditativos y reguladores que empez en EE.UU. con el Consejo de Educacin Quiroprctica, reconocido desde 1974 por la Office of Education de EE.UU. En Europa, su homlogo es el Consejo Europeo de Educacin Quiroprctica. Hay facultades de quiroprctica en Australia (2), Brasil, Canad (2), Dinamarca, Francia, Italia, Japn, Corea, Nueva Zelanda, Sudfrica, Reino Unido (4) y EE.UU. (16). Investigaciones gubernamentales e independientes por parte de profesionales mdicos han afirmado que la educacin quiroprctica es de un nivel equivalente al de medicina en todas las asignaturas preclnicas. De hecho, en la Universidad del Sur de Dinamarca en Odense, los estudiantes de quiroprctica y los de medicina estudian juntos las mismas asignaturas de ciencias bsicas durante los tres primeros aos antes de separarse en dos ramas de preparacin clnica. En Espaa, la formacin de una carrera quiroprctica de 5 aos universitarios con dedicacin exclusiva est en trmites y prevista para comenzar en Octubre de 2007 en el Real Centro Universitario Mara Cristina El Escorial en Madrid. LEGISLACIN GUBERNAMENTAL El ejercicio de la quiroprctica est reconocido y regulado por ley en muchos pases de todas las regiones mundiales, por ejemplo, en Canad y EE.UU. (Norteamrica), Costa Rica, Mjico y Panam (Amrica Latina), Blgica, Dinamarca, Finlandia, Francia, Noruega, Portugal, Reino Unido, Suecia y Suiza (Euro-

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pa), Australia, Hong Kong y Nueva Zelanda (Asia/Pacfico) Chipre, Irn, Arabia Saud y Emiratos rabes Unidos (Mediterrneo Oriental) y Nigeria, Sudfrica y Zimbabwe (frica). Caractersticas comunes a todas las leyes reguladoras son la atencin primaria (el derecho de un paciente a consultar a un quiroprctico directamente), y el derecho y deber del quiroprctico a hacer un diagnstico, esto incluye el derecho de usar radiografas u otras imgenes diagnsticas y pruebas. En Espaa, por ahora, existe un vaco legal para la regulacin de la quiroprctica. Cualquiera puede hacer unos cursillos de fin de semana y autoproclamarse quiroprctico. Sin embargo, estos ttulos no estn reconocidos por el anteriormente citado Consejo Europeo de Educacin Quiroprctica ni por ningn organismo oficial. La calidad del tratamiento quiroprctico es el resultado de una formacin slida basada en una educacin universitaria de calidad garantizada por los organismos oficiales pertinentes en cada regin del mundo y con relacin directa con la Federacin Mundial de Quiroprctica y consecuentemente con la Organizacin Mundial de Salud de la ONU. Esta falta de regulacin que existe en nuestro pas pone en peligro a la salud pblica. Es el deber del propio paciente de averiguar si est en buenas manos o si el quiroprctico que le est atendiendo simplemente hizo unos cursillos de 9 fines de semana en una escuela no reconocida. EL EJERCICIO QUIROPRCTICO La profesin quiroprctica enfatiza el poder natural del organismo en curarse por s mismo (homeostasis) y por lo tanto el ejercicio quiroprctico no incluye el uso de frmacos ni ciruga. Pacientes que requieran estas intervenciones son remitidos a profesionales mdicos. Los quiroprcticos usan tratamientos naturales o no invasivos incluyendo terapias manuales, modalidades de fisioterapia, programas de ejercicios, asesoramiento nutricional, ortesis, modificaciones en estilo de vida y otras formas de educacin del paciente. Hay un nfasis en la manipulacin de articulaciones, por lo cual el trmino tradicional quiroprctico es ajuste, por su efectividad comprobada. Encuestas en Australia, Europa y Norteamrica informan que aproximadamente el 90% de pacientes quiroprcticos tienen como causa principal de su consulta algn sntoma msculoesqueltico, por ejemplo dolor de espalda, cuello, cabeza, hombro, brazos o piernas, adormecimiento de brazos, manos, piernas, etc. Investigaciones cientficas y paneles de expertos multidisciplinares en la dcada de los 90 han apoyado el uso del tratamiento quiroprctico recomendando la manipulacin vertebral, medicacin de venta sin receta, ejercicio y vuelta rpida a actividades como el tratamiento ms eficaz y rentable para la mayora de pacientes con dolor de espalda, cuello y dolor de cabeza de tipo tensin.

El otro 10% de los pacientes quiroprcticos presentan una gran variedad de trastornos que son causados, agravados, o simulados por un restringido rango de movimiento de vrtebras y msculos, para lo que se usa el trmino disfuncin intersegmental espinal o, ms comnmente, subluxacin, y los efectos reflejos que esto tiene a travs del sistema nervioso. Ejemplos de tales trastornos son: dolor menstrual, asma y otras disfunciones respiratorias, clico, estreimiento y otras disfunciones digestivas. Por varias razones, incluyendo una mejora en la educacin quiroprctica y la investigacin cientfica de los ltimos 20 aos y las expectaciones ms bien las exigencias de los pacientes, gran parte del conflicto que antes exista entre las profesiones quiroprctica y mdica se ha transformado en respeto mutuo y cooperacin. Clnicas interdisciplinares ahora son habituales, con quiroprcticos y mdicos, fisioterapeutas y otros profesionales sanitarios trabajando juntos o remitiendo pacientes entre ellos en medicina general, medicina laboral, centros de rehabilitacin y en equipos de medicina deportiva. Hoy en da hay quiroprcticos en hospitales universitarios de Harvard y en los Institutos Nacionales de Salud (NIH) del gobierno de EE.UU. INVESTIGACIN CIENTFICA Una multitud de estudios cientficos se han publicado durante los ltimos 20 aos en las revistas cientficas ms prestigiosas del mundo que confirman la eficacia, superioridad y rentabilidad de la quiroprctica para tratar ciertos problemas neuromsculo-esquelticos tan comunes como el dolor de espalda. A consecuencia de estos estudios, los gobiernos de varios pases crearon nuevas directrices para el tratamiento de estos trastornos. Hay disponible una lista de algunos de los estudios ms impactantes para quien le interese. Simplemente enve un email a: quiropractica@mundo-r.com Mucha de la informacin en este artculo se puede encontrar en diferentes nmeros de la publicacin bimensual The Chiropractic Report o en su pgina web: www.chiropracticreport.com. Desgraciadamente para los hispanohablantes, como ocurre en otros campos cientficos, la gran mayora de la informacin sobre la quiroprctica est escrita en ingls. Recientemente, se ha traducido al castellano un excelente libro del abogado y director del Chiropractic Report, David Chapman-Smith, titulado Quiroprctica donde nos propone una manera de ver la quiroprctica de un modo objetivo y cientfico, y en un lenguaje adecuado no slo para profesionales sanitarios sino tambin para el lector medio. Antonio Ruibal, DC
Doctor en Quiroprctica

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Sistema de Reequilibracin Global, SRG

STE MTODO, desarrollado por Francisco Fajardo, D.O. FRNO, se basa en los conocimientos adquiridos por su autor durante 20 aos de investigacin y prctica en el mundo de la Terapia Manual y la Osteopata. El mtodo consiste fundamentalmente en el reequilibrio articular global de la estructura, logrando con ello un mejor funcionamiento de todas las funciones del cuerpo humano: respiratoria, hormonal, circulatoria, cardiaca, reproductora, neurolgica...al desparasitar todas las tensiones preesistentes que anulaban o segmentaban la orden desde el sistema nervioso central, debido en muchos casos a informaciones fantasma que generan respuestas por parte del organismo que se traducen en patologas que surgen sin razn aparente. El Sistema de Reequilibracin Global, SRG permite obtener resultados sorprendentes en patologas tales como lumbago, citica, hernias discales, dorsalgias, cervicalgias, dolores plantares, de rodilla, hombro, etc. As mismo, es un mtodo excepcional en patologas respiratorias tales como bronquitis, asma... potenciando el sistema inmunitario. Se muestra muy efectivo en la gran mayora de las alergias y da buenos resultados en patologas cutneas como eccemas y psoriasis. El conocimiento de las lneas matemticas del cuerpo humano permite comprender los efectos glandulares del tratamiento del Sistema de Reequilibracin Global, SRG. Toda lesin articular que persiste ms de 24 horas engendra un trastorno funcional glandular. La existencia de una lesin articular perturba inevitablemente a las lneas matemticas del cuerpo humano, y origina una liberacin de prostaglandinas que perdura tanto como dura el bloqueo y cede instantneamente desde el momento de la supresin de la lesin. Esta liberacin de prostaglandinas produce un hiperfuncionamiento de las glndulas suprarrenales que dan lugar a un estado hipertrfico crnico crticosuprarrenal. En el momento en que la lesin articular es supri-

mida y las lneas matemticas del cuerpo humano son normalizadas, la liberacin de prostaglandinas y el bombardeo suprarrenal cesan y retornan a la normalidad bajo la influencia del hipotlamo y de la glndula pineal. En patologa, la liberacin de prostaglandinas origina a veces la aparicin de manifestaciones alrgicas tales como el asma, lo que permite entender que el trabajo de las fascias puede influenciar en la piel y en el sistema respiratorio. STILL (padre de la osteopata), en su poca, ya utilizaba con xito las tcnicas de fascias y los sistemas de bombeo y drenaje linftico. No hay que olvidar que la columna vertebral es, como deca LITTLEJOHN, una estructura movediza y las lneas matemticas del cuerpo humano son mviles. Si vemos una manifestacin cutnea como el eccema, la psoriasis, el eritema polimorfo, el lupus, quiere decir que hay una razn para que el cuerpo haya fabricado esto. Como se supone que el cuerpo no se puede equivocar, quiere decir que la informacin que est recibiendo es la que est engandole. Y a esta informacin engaosa, el cuerpo, responde de una manera lgica. Es lo mismo que en el caso del infarto, el mensaje doloroso del corazn, al no tener una imagen en la somatotopa cerebral, el SNC piensa, de dnde viene esto? Viene del plexo braquial izquierdo? A este plexo braquial izquierdo est unida la extremidad superior izquierda, entonces el cerebro lo que va a hacer

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es proyectar la imagen del corazn sobre el brazo. Es, por lo tanto, un mensaje proyectado o mensaje fantasma. Hay que comprender que existen ms mensajes fantasmas, los cuales van a estar en la base del asma, la psoriasis, diabetes en el nio... El ASMA El asma es una enfermedad inflamatoria de las vas areas que se caracteriza por una hiperreactividad bronquial y obstruccin del flujo areo, de carcter reversible (espontneamente o con medicacin). El proceso fisiopatolgico se inicia con el contacto de alergenos u otros desencadenantes, que precipitan la inflamacin de la mucosa bronquial produciendo broncoespasmo, por la reduccin intermitente de los bronquios bajo el efecto de un espasmo de sus msculos lisos, edema e hipersecrecin bronquial. Provoca dificultad para espirar, que surge por accesos. Se cataloga de leve, moderado y severo. El asma verdadero se define como una dificultad espiratoria, producida por una broncoconstriccin. La persona que tiene una verdadera crisis de asma tiene siempre la siguiente actitud: Trax dilatado Los msculos pectorales contrados Inspiracin corta Espiracin lenta, con la boca cerrada. Esto se realiza para mantener la presin en el interior del bronquio. El hecho de reducir la salida de aire produce el aumento de la presin intrabronquial. Si se le manda respirar con la boca abierta no puede, porque el bronquio se cierra. El falso asma, es otro tipo de dificultad al respirar que no es espiratorio, sino inspiratorio. Estas personas estn de la siguiente manera: El hueco supraesternal se hunde La inspiracin lenta y difcil Espiracin fcil y corta Esto no es asma. Ningn mdico a descubierto esto. Cuando alguien tiene dificultades para respirar, nunca se precisa si es inspiratorio o espiratorio y se califica, sistemticamente, de asmtico, lo cual es totalmente falso. La forma inspiratoria es el resultado de un espasmo farngeo, lo cual es lgico. No entra aire porque la faringe est espasmada. Todas aquellas personas que presentan este falso asma,

que se podra llamar disnea respiratoria, tienen todos una pequea tos, corta y continua. En los adultos una sensacin de carraspeo en la garganta. METODOLOGA En el mtodo de Sistema de Reequilibracin Global, SRG realizamos tres sesiones seguidas a razn de una por semana, en los adultos, y una sesin cada tres semanas, en los bebs y nios de corta edad. Luego, se contina, segn la evolucin del paciente, con sesiones cada tres semanas, un mes o tres meses. Cada sesin del Sistema de Reequilibracin Global, SRG dura no ms de 10 minutos, lo cual permite utilizar este mtodo en conjunto con otras disciplinas tales como masaje, fisioterapia, acupuntura, osteopata..., siempre y cuando se realice como final de tratamiento. Las principales patologas que podemos tratar con el Sistema de Reequilibracin Global, SRG son: Asma Bronquitis Lumbagos Citicas Hernias discales (lumbares y cervicales) Dolores articulares (hombro, rodilla, tobillo...) Trastornos viscerales (estmago, sndrome premenstrual, alteraciones del trnsito intestinal, trastornos de vejiga, riones...) Potenciacin del sistema inmunitario Etc. Francisco Fajardo, D.O. FRNO
Fundador de CIDO, Centro de investigacin y Desarrollo Osteoptico Fundador del mtodo Sistema de Reequilibracin Global, SRG

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EL MTODO BAKOTIC: Algo ms que gimnasia

Desde que tengo uso de razn, me muevo y todo a mi alrededor se mueve. Nac con la suerte de tener unos padres con la mente abierta, que me apuntaron a temprana edad a clases de ballet. Desde entonces no par ni parar, porque vivir plenamente en tu propio cuerpo es una virtud que da mas de lo que podemos imaginar. El hombre y la mujer de hoy usan su cuerpo demasiado poco, esto provoca unas posturas corporales incorrectas, una actitud negativa, lesiones de todo tipo, enfermedades de todo tipo, bajada de inmunidad, etc. Si se comprendiera la importancia de usar el cuerpo un poquito mas, no tendramos malos hbitos y excusas como no tengo tiempo, no tengo dinero, etc. desapareceran de nuestro vocabulario y de nuestro pensamiento. La paradoja de hoy es que se dedica mas tiempo a arreglar la casa o el aspecto externo que el cuerpo, cuando la verdadera y ms importante casa es en realidad nuestro cuerpo que a menudo se ha abandonado demasiado. Las primeras palabras que dedico a mis alumnas en las clases son: Colcate bien, aprieta abdominal, aprieta glteos, aleja los hombros de las orejas, hecha los hombros para atrs... Porque el mtodo Bakotic naci por la falta de buenas y personalizadas explicaciones sobre nuestro cuerpo. Tambin para que la gente que no tiene conciencia corporal tenga la oportunidad de conseguirla, sin importar su edad o condicin fsica.

Que os podis encontrar en una clase Bakotic? Sobre todo diversin, pero tambin baile, trabajo corporal, relajacin,... un poco de todo. Al principio hay que calentar los msculos, cada semana utilizamos un nuevo estilo de baile de bajo impacto, para todos los gustos y posibilidades (baile moderno, clsico, contemporneo, folk, flamenco, danza de vientre, rock, twist,...) Despus hay que trabajar los msculos, para ello os enseamos siete ejercicios en cada clase. Estos ejercicios se preparan en una reunin de monitores que llevamos a cabo cada semana, en estas reuniones comentamos detalladamente lo que hemos ido observando: las necesidades de los alumnos, sus progresos,... ya que nuestra mxima es ayudar a conseguir lo mejor para poder avanzar y sentirse mejor y ms saludable.

Los ejercicios en realidad no agotan, pero trabajan bien y de forma muy precisa los msculos elegidos. Los abdominales y los glteos los trabajamos siempre, ya que son imprescindibles para nuestra salud y belleza, aunque en cada clase pretendemos trabajar y estirar todo el cuerpo. Al final de clase os espera la parte de diversin. Algunas veces puede parecer que no tiene nada que ver con la gimnasia, porque muchas veces leemos cosas de autoestima o cualquier texto interesante y educativo como de respiracin, alimentacin, etc. Muchas veces simplemente relajamos o jugamos, con la nica finalidad de divertirnos e intentar mejorar nuestro bienestar a travs de la risa y el buen humor. Conseguir estar de buen humor es una parte esencial del mtodo, podis comprobarlo asistiendo a una de nuestras clases. No es tan complicado, porque nuestras clases se imparten en muchos centros y con todo tipo de horarios en Vigo; adems la clase de prueba es gratuita. Os puedo garantizar que muy poca gente sale de clase cansada o descontenta y la mayora vienen precisamente al contrario. Esa era una de mis primeras intenciones cuando cree este mtodo: Que la gente pasara un buen rato trabajando con su cuerpo para conseguir tenerlo mas gil y mas vivo. Desconectarse de la vida cotidiana. Crear una forma de trabajo que estuviera al alcance de todo tipo de gente, de todas las edades y condiciones fsicas. Con tan solo un mes de asistencia constante se nota el cambio en el cuerpo y en la vida en general. Con gran esfuerzo y gracias a Dios lo consegu. Espero que todos podis disfrutarlo. Ana Bakotic

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TERAPIA FLORAL

LA CURACIN EMOCIONAL CON LA FLOR DE BACH

OAK Roble Quercus Robur

ga no slo pasa por ofrecrsela al trabajo o a los dems, sino que ms bien comienza por adjudicrsela a uno mismo para que despus, de una forma ptima, puedan estar fuertes para ayudar o para implicarse con las obligaciones. Comprenden que la vida no consiste en una batalla permanente y recuperan el equilibrio competitivo, en una visin mucho ms tranquila y equilibrada de la lucha por la vida. Se liberan de los complejos de inferioridad que, no en todos, pero s, en muchos casos OAK, existen. Importante recordar: Es la flor por excelencia indicadsima en todos los casos de terquedad, testarudez, tozudez y obstinacin. Muy acorde la frase tan conocida: es duro como un roble. Precisamente, como son duros, aguantan hasta lmites extremos y en su gran terquedad no admiten consejos. E incluso cuando algn amigo, compaero o familiar dentro del mbito cotidiano, ante cualquier tipo de conversacin, suceso o circunstancia, mantiene una conducta que vista desde nuestros ojos nos hace pensar o decir: es terco como una mula o no hay forma de que de el brazo a torcer pues no entiende razones. A veces, estas personas, inician algn tipo de terapia alternativa (meditacin, relajacin, yoga, tai-chi, etc.), en un intento por sobrellevar mejor toda la presin que soportan, pero casi siempre los resultados son nulos. Y son nulos, porque realmente ellos pretenden curar el sntoma y no el defecto que lo causa, con lo cual, la sensacin de relax les dura escasos minutos o en el mejor de los casos, escasas horas. En estas circunstancias lo ms coherente es acudir a un terapeuta floral que les ayude a ver el origen del problema, y los gue hacia ese cambio de actitud tan necesario para conseguir la curacin. Tomando Oak, llegan a transformar ese chip errneo, a curar ese defecto que causa los sntomas, y toman conciencia de una serie de parmetros a seguir da a da, que bien aplicados, s les ofrecen la curacin total, a esa conducta tan desordenada consiguiendo la relajacin que tanto persiguen. A partir de aqu comienzan a vivir sintiendo paz. Ojal y esta toma de conciencia se desarrolle en todos los seres humanos! Que la paz se albergue en todos los corazones para este ao 2007! Queridos lectores: desde mi paz que me aporta tanta dicha, os deseo: MIL FELICIDADADES A TODOS!
MARIA BARROS
Terapeuta Floral - SAVIA DTHOT - Centro de Terapias Alternativas

Origen: Europa hace 70 millones de aos. Hbitat: Terrenos fangosos, arcillosos o calcreos, ricos minerales, hmedos y frescos. Est por toda Europa, hasta los 1.000 metros de altitud. Planta: Es un rbol longevo (500-2.000 aos), cuyas proporciones son enormes (30 40 metros de alto). Races muy profundas, tronco erguido y de madera robusta, corteza dura y copa muy ramificada, ancha, desmembrada de distribucin desordenada. Ramas frondosas. Hojas: Caducas, duras y coriceas. El haz es liso y de un verde oscuro y brillante. El envs est recubierto de una vellosidad lanosa. Flores: Amentos monoicos. Las flores masculinas son de un color verdoso y se agrupan en amentos filamentosos. Las flores femeninas son de color rojo y colgantes y se agrupan en pares y tros en inflorescencias, sobre las ramas terminales. Frutos: Aquenios ovales (bellotas). Maduran entre septiembre y octubre. Floracin y cosecha: Entre abril y mayo (se utilizan solamente las flores femeninas).
INDICACIONES En adultos: Para todas aquellas personas que, persiguiendo ideales, luchan duramente por conseguir sus sueos, ya que por muy desesperado que sea el caso, prueban todas las vas. Se trata de personas obsesionadas con el deber. Cualquier imprevisto que les impida llevarlo a cabo les enfada y les espolea todava ms para acabar aquel trabajo que se les ha encomendado. Sus relaciones con los dems tambin las entienden de esta manera, pues su deseo de ayudar y de ser agradables puede acabar convirtindolos en una molesta compaa. Afrontan las dificultades sin renunciar al esfuerzo. No ceden nunca, pero necesitan un remedio para recuperar la energa gastada. Se encadenan al trabajo y se esfuerzan fuertemente para conseguir aquello que desean. Se descontentan con ellos mismos si la enfermedad aparece de repente y les impide cumplir con sus deberes o ayudar a los dems. Las personas que necesitan esta flor son muy valientes y pelean duramente contra las dificultades sin perder la esperanza. Son seres responsables, fiables y de altos logros, pero, debido a un falso sentido del deber, asumen muchas responsabilidades y a veces cargan con el peso de otros. Son muy autoexigentes. En nios: En casos de timidez, inadaptacin e insatisfaccin. Testarudez, agresividad hacia los compaeros que consiguen mejores resultados en el colegio, debilidad producida por un exceso de actividad en los estudios y desesperacin por fracasos escolares. Teraputicas: Crisis asmticas, palpitaciones, arritmia cardaca y taquicardia. Trastornos hepatobiliares en los que sufren de hipocondra por excesivo trabajo. Lumbalgias, ciatalgias, dorsalgias, contracturas musculares extendidas por todo el cuerpo pero ms acentuadas en la espalda. Hombros dolorosos, brazos agotados, manos dormidas, cuello agarrotado, presin en frente y sienes, ojos cansados, colorados y llorosos. Neurastenia sexual, desgaste energtico y agotamiento extremo. Trastornos manaco-depresivos con hiperactividad e irritabilidad. Ansiedad generalizada con tensin motora y aprensin. Colapsos nerviosos. En caso de estudiantes que preparan oposiciones, adems, falta de concentracin y sensacin de no recordar lo aprendido. Estructura: Las personalidades Oak pelean y forcejean consigo mismas. Luchan a pesar de las dificultades pues su enorme sentido del deber no les permite quebrarse. Son muy perseverantes y su alto nivel de exigencia los lleva a implicarse a tal grado con sus obligaciones, que no perciben las seales de su propio organismo cuando les indican que deben descansar y reponer fuerzas. En este punto, al sentirse literalmente rotos, corren un gran riesgo de caer en un colapso nervioso. Con la ingesta de esta flor aprenden a tomar conciencia de sus lmites, cesando as el riesgo de llegar al desequilibrio emocional y desapareciendo la sensacin de presin que tienen a lo largo de todo su cuerpo y cabeza.Terminan por darse cuenta de que la entre-

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REMEDIOS NATURALES

SALUD

La Citica
Locin limpiadora natural
Con esta locin conseguirs tener la piel suave y luminosa. Es buena alternativa a los jabones porque contiene dos plantas extraordinarias para las pieles sensibles: Hinojo y flores de saco. Si ninguna de ellas crece en tu jardn puedes sustituirlas por hojas y flores secas (en este caso debe usarse una tercera parte ya que son ms concentradas) Ingredientes: 1/2 taza de agua hirviendo 1 cucharadita de hojas de saco frescas 1 cucharada de miel 1/4 taza de suero de leche Mezcla el agua, el hinojo y las flores de saco, djalas en remojo hasta que se enfre y culala. Cuando tengas la mezcla, chate un poco en la palma de la mano y date un masaje por la cara y el cuello; despus aclrate con agua tibia y scate con suavidad. a citica alude al dolor en la regin inferior de la espalda, est localizado en la zona gltea que trasciende pierna abajo un dolor radicular y a veces adormecimiento de la pierna, taln antepi y dedos. El nervio citico nace en la pelvis, por la regin del tronco lumbosacro nacido de L5y de L4 por las ramas anteriores de S1-S2- S3. Las limitaciones del movimiento y las posturas antalgicas asociadas a estos transtornos tienen su origen tanto en la irritacion de las terminaciones nerviosas libres en el interior de las propias estructuras a la altura lumbar y gltea. Lesionada como las presiones de irritacion secundarias a la inflamacin y al exudado inflamatorio de los tejidos vecinos lesionados. Este trmino con frecuencia utilizado en conjuncion (pinzamiento discal), y ciertamente un disco prolapsado o afeccin dolorosa del nervio citico, neuralgia del nervio citico y dolor radicular en el recorrido de la pierna. El dolor citico es muy lacerante, hiriente, punzante, profundo, doloroso y penoso, aumenta con el movimiento, este sntoma nos indica posibles fallos anatomicos o biomecanicos que sufre el sujeto en cuestion. En osteopata, el osteopata tiene que saber diferenciar, si es una citica o una pseudo citica, una curalgia, una citica comun o lumbociatica. Se podra hablar de todas estas patologas, y de como diferenciarlas unas de las otras. Las causas pueden ser muy variadas, destacando, hernias discales, las diatesis reumaticas, las diabetes y determinadas enfermedades infecciosas, sin descartar tumores vertebrales, enfermedad de Kahler o de Hodgkin. Las ms importantes son las exposiciones al frio, o a la humedad, los esfuerzos musculares, lesiones del nervio, estreimiento, sin olvidarse de las emociones etc. Desde el punto de vista de la osteopata, nos centraremos en la que nos ocupa en estos momentos que es la citica, y como valorarla en consulta. Primero se le hace una anamnesis al

Mascarilla matinal de ctricos

Esta refrescante mascarilla de zumos frescos es perfecta para empezar bien el da. Puesto que la naranjas contienen cido ctrico, este tratamiento va muy bien para los granos y las espinillas. Si tienes la piel sensible conviene que hagas antes una prueba y que no tengas la mascarilla en la cara ms de 5 mnts. Ingredientes: 1 clara de huevo 1/4 de zumo de naranja (1/2 naranja) 1 cucharadita de zumo de limn Bate la clara de huevo a punto de nieve con unas varillas o un tenedor. Aade los zumos de naranja y limn, remueve bien. Extiende la mascarilla sobre la piel limpia y djatela en la cara de 5 a 10 mints. Aclrate con agua fra y scate con suavidad.

Bao de raz de jengibre

La raz de jengibre tiene una fragancia dulce y estimulante, cuando se usa en el bao activa la circulacin y en invierno en estupenda para reanimar el cuerpo y los sentidos. Ingredientes: 1/2 taza de bicarbonato 2 cucharadas de raz de jengibre rallada 1/2 taza de agua Se mezclan todos los ingredientes y se guarda la mezcla en un recipiente limpio. Se llena la baera y se echa toda la mezcla en el agua, se remueve bien y nos metemos en el agua 20 mints. Aproximadamente. Despus del bao es conveniente ponerse ropa que mantenga el calor, ya que este bao nos abrir todos los poros.

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paciente preguntandole dnde le duele, como le duele, cuando le ocurri, tratamientos habituales, si fue golpe, caida, accidente. , variaciones del dolor, otras zonas del dolor, etc. Diagnstico Primero se le hace una anamnesis al paciente preguntndole dnde le duele, como le duele, cuando le ocurri, tratamientos habituales, si fue un golpe, una cada, un accidente, se comprueban las variaciones del dolor, otras zonas del dolor, etc. Se le aplican una serie de pruebas para valorar la lesin: -El dolor aumenta por elevacin de la pierna estirada (signo de Lasague). -En rotacin externa en flexion forzada (signo de Bonet). Test de flexin de Gillet, para ver crestas iliacas y bloqueo de tipo sacro, y dolor provocado por la palpacion (signo de la campana) -Exploracin del reflejo Rotuliano y reflejo Aquileo, andar de puntillas y andar de taln, y se podra hablar de mucho ms test. La afectacin citica corresponde a los niveles L4 y L5- S1. -Pruebas auxiliares: analiticas, radiografias, ecografas, electromiograma y un estudio dinamico plantar. Es muy rara esta patologa en nios y adolescentes, suele ser ms comn a los 30- 50- y 60 aos. Suele estar seguida por transtornos de lumbalgia comn o lumbagos. Tratamiento Se puede tratar de muchas formas: Una de ellas es haciendo el protocolo citado anteriormente, y mirar tres msculos muy importantes: El Psoas Iliaco, el Cuadrado Lumbar, y el Piramidal, sin olvidar los Isquios. Estos msculos se valoran con un test, y se confirma con Kine-

siologia por si es una lesin ascendente o descendente y se aplica la correccion, antes es muy importante darle al paciente un buen masaje, el tejido blando hay que mimarlo sin olvidar los isquiotibiales, despus de relajar todos los musculos de la regin dorso lumbar y gltea se trabaja la pierna a tratar se manipula la regin dorso lumbar y gltea se trabaja la pierna a tratar se manipula la regin poplitea, gemelos y pies sin olvidar tambien el R1 o plexo solar . Para finalizar, si no hay protusion discal y siempre que se haya pasado la fase aguda y la compresin discal ya sea pequea, se le pueden aplicar varias tcnicas a criterio del terapeuta manual, por ejemplo: Si hay posterioridad Iliaca o bloqueo en la sacro iliaca usaremos la tecnica Chicago (manipulacin), depende de la tcnica a tratar la L5 L4 o S1 etc. Se le har thrust semidirecto en lumbar roll o thrust indirecto o un thrust en sedestacion. A criterio del osteopata, si las fases de la citica son fase 1 o fase 2. En la fase aguda se requiere reposo de 24 a 48 horas y, cuando el dolor se mitigue, deber acudir a su terapeuta manual para que lo pueda tratar. El paciente en su domicilio debe seguir las pautas y consejos que le dar su terapeuta: No tomar alcohol, caf, tabaco, y hacer una dieta lo mas sana y natural que se pueda, sin txicos, tomar levadura de cerveza (de tres a cuatro cucharadas soperas), para un buen funcionamiento tanto articular como muscular. Tambin sera aconsejable que tomara harpagofito, sauce ulmaria, jengibre y ortiga; es bueno tambin cortar una cebolla en dos mitades y restregarla con cuidado por la zona dolorida y aplicar cataplasmas calientes de arcilla. Existen infinidad de preparados naturales para poder aplicar, adems se deben evitar las malas posturas, cargar cosas pesadas; las posturas en cama seran mejor de cubito supino o de cubito lateral, poner una almohadita en las rodillas proporciona alivio. La Kinesiologia es una terapia muy recomendable, como apoyo a la terapia osteopatica y al masaje. JOSE MANUEL CARMUEJA

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La infiltracin calcrea y sus repercusiones en la salud

El estudio de este elemento degenerativo del organismo es muy importante por las enormes repercusiones que tiene para la salud. La infiltracin calcrea se caracteriza por la impregnacin en las clulas y en los tejidos de depsitos de FOSFATO DE CALCIO, CARBONATO DE CALCIO y otros. Este tipo de disfuncin biolgica crear estados patolgicos degenerativos de los tejidos fibrosos y cartilaginosos, es decir, tejidos activos y elsticos como los msculos y el tejido arterial, que perdern su elasticidad. La fase final de este proceso es la denominada ESCLEROSIS. Uno de los tejidos ms afectados es el arterial. El endotelio va perdiendo elasticidad, vitalidad y actividad a medida que la infiltracin calcrea va aumentando, endurecindolo poco a poco. En este tejido la infiltracin calcrea suele evolucionar junto a la degeneracin adiposa, asociada al colesterol. Es lo que se conoce comnmente como arteriosclerosis. Vamos a ver en un cuadro el proceso sintomtico de esta infiltracin: Cuadro sintomtico de la infiltracin calcrea - Disminucin de la circulacin sangunea. - Disminucin de la absorcin de los tejidos. - Intoxicacin celular por un dficit de eliminacin de toxinas. - Menor oxigenacin. - Afecciones de tipo reumtico. - Hipertensin arterial. - Rigidez y anquilosis muscular, con perodos ms o menos dolorosos. - Endurecimiento de los cartlagos (examinar los cartlagos de las orejas). - Piel plida, endurecida y arrugada, correosa. - Incapacidad de la piel a volver a su estado normal despus de una presin con el dedo (prueba de vitopresin). - Tendencia de la piel al color azulado y a la equimosis (moratones). Todos esos sntomas nos estn indicando una SENILIDAD PRECOZ. Y tres son las causas principales que contribuyen a esta infiltracin calcrea, incluso en edades jvenes. Causas de la infiltracin calcrea: 1 causa: Consumo de aguas excesivamente mineralizadas. Procurar beber agua poco mineralizada. El consumo abundante de verduras crudas y frutas aportarn elementos minerales carentes. Los minerales orgnicos, metabolizados por la flora intestinal, son vitalizantes y totalmente asimilables por el organismo. No ocurre lo mismo con los minerales inorgnicos, es decir, no absorbidos y transformados por las plantas. Pero el habitual hbito de cocerlo todo y comer poca fruta produce una carencia ms o menos acentuada. Al cocer las verduras sus minerales se precipitan y son de difcil asimilacin. Tened siempre en cuenta que los minerales transformados por la flora son vitalizantes y regeneradores; sin embargo, los inorgnicos son ESCLEROSANTES. refinado. Un importante naturpata y bilogo francs, el Dr. Passebecq, en un experimento con grupos de personas, verific que haba un importante incremento de los depsitos calcreos en la sangre, la orina, heces y tejidos en el grupo de mayor consumo de cereales.

3 causa: El cloruro de sodio y las sales de sosa, potasio, cal y magnesio: El cloruro de sodio (sal de mesa comn) es un gran precursor de la esclerosis y de la infiltracin calcrea. El cuerpo slo necesita medio gramo al da de cloruro sdico por trmino medio; no obstante una persona suele consumir entre 10 y 20 gramos diarios. Recuerde que enlatados, sopas de sobre, comidas precocinadas, etc. contienen un elevado ndice de sal. Los dems elementos (sosa, potasio, cal) se hallan en ciertos medicamentos farmacuticos, de forma especial el calcio.

2 causa: Consumo excesivo de cereales. Su consumo excesivo aporta importantes depsitos calcreos. Son alimentos acidificantes (Passebecq, a., Marchessau, P., Lauti R., etc.). El elevado tiempo que requiere su coccin y al aadirles sal, los hacen altamente esclerosantes, sobre todo si se han

Por todo ello, amigo lector, le aconsejo evitar el excesivo consumo de los alimentos sealados en este artculo. Beba aguas de baja mineralizacin; rebaje la cantidad de cereales refinados en su dieta y evite la sal. No espere a sufrir de hipertensin o de afecciones arteriales o reumticas para empezar a cuidarse. La salud es el bien ms preciado.

JAVIER AKERMAN
Doctor naturpata

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DISPEPSIA:
Tratamiento con oligoelementos
DISPEPSIA Recordemos que la dispepsia es un dolor o malestar en la parte del abdomen o en el pecho, que a menudo se describe como tener gases, sensacin de estar lleno o como un dolor corrosivo o urgente. La dispepsia tiene muchas causas. Algunas son trastornos importantes como lceras de estmago, lceras duodenales, inflamacin del estmago (gastritis) y cncer gstrico. La ansiedad puede causar dispepsia, posiblemente porque una persona ansiosa tiende a suspirar o a inspirar y tragar aire, lo que puede causar distensin gstrica o intestinal, as como flatulencia y meteorismo. Es un problema frecuente en la poblacin, favorecido por las comidas rpidas, alimentacin irregular, comidas fuera de casa... enfermedades funcionales. Al no presentar contraindicaciones, efectos secundarios ni interacciones medicamentosas, puede utilizarse en todos los grupos de poblacin: nios, embarazadas, ancianos... El tratamiento puede prolongarse el tiempo necesario, pues no existe riesgo de sobredosificacin, acumulacin o adiccin. Por todos estos motivos, el tratamiento con Nquel-Cobalto es una terapia muy eficaz en la dispepsia que adems puede asociarse a otros agentes teraputicos. Posologa: 1 ampolla diaria, 1 hora y media antes de comer. Labcatal

SNTOMAS DIAGNSTICO El dolor o el malestar en la parte superior del abdomen o en el pecho puede acompaarse de eructos y ruidos abdominales. Para algunas personas, la ingesta de alimentos empeora el dolor, para otras lo alivia. Otros sntomas incluyen la prdida de apetito, nuseas, estreimiento, diarrea y flatulencias. El tratamiento suele iniciarse sin anlisis previos. Cuando stos se realizan, no consiguen identificar ninguna anormalidad en el 50 por ciento de los casos de dispepsia. Incluso cuando encuentran anomalas, a menudo no explican todos los sntomas. Cuando no se encuentra una causa subyacente, el mdico trata los sntomas. Sabemos que la funcin del pncreas no slo consiste en la produccin de la hormona insulina y de la contrahormona glucagn, sino que es tambin una glndula digestiva que elabora el jugo pancretico, secrecin externa o exocrina vertida al duodeno. Esta secrecin alcalina, rica en iones de bicarbonato y sodio y, en menos cantidad, en iones de potasio y calcio, encierra las enzimas potreasa, lipasa y amilasa indispensables en la digestin. El control de esta secrecin exocrina est asegurado por el pneumogstrico y por una hormona secretada por el duodeno, la pancreocimina, y por otra hormona secretada por el intestino delgado, la secretina, esto es, un doble comando nervioso y hormonal. TRATAMIENTO CON OLIGOELEMENTOS: NQUEL-COBALTO El Nquel-Cobalto tiene una accin biocataltica en las enzimas de la funcin pancretica, as pues, este complejo sinrgico interviene como regulador del metabolismo pancretico no insulnico. Se trata de una asociacin de oligoelementos catalizadores, por lo que, constituye un tratamiento de eleccin en

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Crisis de pnico:
LA HUDA DE LA MENTE
De qu se trata? Son trastornos cuya principal manifestacin es la aparicin brusca y desbordante de un sentimiento de temor y aprensin con miedo a morir, enloquecer o enfermar gravemente acompaado de sntomas fsicos como fatiga, palpitaciones y vahdos. Suelen alcanzar su mxima intensidad en menos de 5 minutos y resolverse en menos de 30 minutos. Afectan al 1,5-3,5% de la poblacin general, principalmente a mujeres y personas jvenes. Cul es su repercusin? La tendencia ms habitual es que las crisis se repitan peridicamente. Adems de los desagradables sntomas del momento del ataque de pnico, se genera una gran limitacin en las personas por el miedo a padecer un nuevo episodio. Se crea una ansiedad anticipatoria por el temor a nuevas crisis. Lo ms habitual es que est presente tambin un trastorno conocido como agorafobia que consiste en una sensacin de miedo centrada en el temor a abandonar el hogar, a quedarse solo o a sentirse atrapados. Estas situaciones se evitan por miedo a que aparezcan nuevas crisis de angustia: la repercusin es que la persona limita cada vez ms sus actividades Qu nos ofrece la medicina convencional? Como tratamiento inmediato suelen utilizarse ansiolticos. Como mantenimiento suelen utilizarse antidepresivos ISRS (inhibidores selectivos de la recaptacin de la serotonina) y nuevamente ansiolticos de mantenimiento. La necesidad de apoyarse en tcnicas de psicoterapia est cada vez ms clara. Qu aportan las terapias naturales? Tratamiento de las crisis: en el momento agudo de la crisis, es especialmente til el tratamiento con medicamentos homeopticos. As, entre otros, disponemos de los siguientes: -Aconitum: Las crisis son habitualmente nocturnas; suele haber miedo a la oscuridad y experimentan gran angustia si estn solas. Durante las crisis hay una sensacin de muerte inminente y tendencia claustrofbica. Aparecen hormigueos. -Argentum nitricum: ataques de pnico acompaados de agitacin. Suelen ser personas que siempre van con prisas y estn nerviosas. Habitualmente tienen pensamientos de que algo terrible va a ocurrir y anticipan su miedo ante una reunin o cualquier otra situacin social. -Arsenicum album: ataques de pnico acompaados de miedo a enfermar. Personas hipocondracas y frioleras que magnifican pequeos sntomas. -Gelsemium: crisis en las que la persona se queda inhibida y bloqueada, sin capacidad de respuesta. Puede haber antecedentes de shock y acompaarse de sntomas digestivos como diarrea. Tratamiento a largo plazo: En mi opinin, el tratamiento ms efectivo es interdisciplinar: el apoyo psicolgico es importante, y tambin el del mdico o del profesional de salud que lo est tratando. Homeopata: es necesario, adems del tratamiento de las crisis, utilizar remedios de fondo para romper el crculo ansioso en las que se desarrollan. Fitoterapia: el hiprico es una planta con actividad antidepresiva con la que podemos conseguir reducir gradualmente el nmero e intensidad de las crisis. La pasiflora, el espino blanco, la melisa o la griffonia son interesantes por sus propiedades tranquilizantes. Psicoterapia: aunque lo cito al final ser uno de los pilares en el tratamiento de las crisis. Son muchas las escuelas y las distintas tcnicas utilizadas (conductuales, regresivas, relajacin,...). Probablemente todas ellas tengan su utilidad en funcin de las personas y las circunstancias. Tendremos en cuenta que, en muchas ocasiones, esas crisis de pnico suponen una vlvula de escape til, una liberacin energtica que el organismo necesita para aliviar el exceso de miedos, preocupaciones, dependencias, estrs,... que se han ido acumulando. En ese sentido, seran como una seal de alarma. En otras ocasiones surgen cuando sentimos que no somos capaces de controlar determinadas situaciones: nuestra mente que es capaz de racionalizarlo todo, se ve superada. Por tanto, pueden cumplir una funcin. Lo que intentaremos es influir sobre los desajustes que se expresan mediante esos ataques de pnico. Manuel Vila
SanaSana. Centro de Salud Integral

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PROBLEMAS DE FERTILIDAD:
Tratamientos alternativos
A CONCEPCIN de un hijo es un acontecimiento milagroso e inmensamente emotivo, sobretodo cuando es la meta que busca una pareja. Pero que ocurre cuando lo que tanto se desea no se convierte en realidad? Esta situacin puede tener muchas repercusiones para las parejas, pudiendo experimentar cambios de humor, tristeza, ansiedad y sobre todo sentimientos de culpa, que puede afectar a la autoestima llegando a generar verdaderos problemas psicolgicos. Se considera un verdadero problema de infertilidad cuando despus de un ao de mantener relaciones sexuales sin proteccin no se consigue el embarazo. Pero no debemos hablar de enfermedad, es ms bien un sntoma de que algo impide que el proceso natural de la reproduccin funcione correctamente. Y debe considerarse adems un problema de la pareja y abordarse en su diagnstico y tratamiento de manera conjunta. Se calcula que en Occidente una pareja de cada siete tiene que someterse a tratamientos contra la infertilidad y en Espaa un 18% de las parejas en edad frtil tiene problemas para concebir. Estos datos tienen mucho que ver con el ritmo de la sociedad actual que est provocando que las mujeres retrasen su maternidad hasta despus de los treinta aos, originando un descenso en la natalidad bastante llamativo. No obstante, una noticia esperanzadora, es que la mayora de estas parejas no son definitivamente estriles. Son varias las causas de infertilidad en una pareja. Podemos considerar que aproximadamente un 40% de los problemas de fertilidad se producen en las mujeres, otro 40% en los hombres y un 20% en ambos.

de adherencias. Cuando la endometriosis afecta a las trompas de Falopio estas pueden obstruirse dificultando el paso del vulo lo que impide el embarazo. Es necesario en estos casos hacer una valoracin psicoemocional, de la mujer, ya que la endometriosis puede reflejar un conflicto emocional, con ella misma o con su pareja. - Alteraciones del flujo cervical: afecta a la vida de los espermatozoides.

Causas responsables de la infertilidad en la mujer: - La edad: es una de las causas ms importantes. La fertilidad de la mujer empieza a disminuir hacia la mitad de la dcada de los treinta. Con la edad, en la mayora de las mujeres, los ovarios envejecen y pierden progresivamente su dotacin de vulos. Es interesante conocer la reserva ovrica de nuestra paciente y para ello, se realiza un anlisis de sangre entre los das tercero y quinto del ciclo, para detectar los niveles de FSH (hormona foliculo estimulante) y de estradiol. Ambos factores van aumentando con la edad. El anlisis se completa con una ecografa ovrica. - La presencia de fibromas, ovarios poliqusticos o miomas de gran tamao pueden dificultar un embarazo aunque la naturaleza es muy sabia y en no pocas ocasiones han convivido con un embarazo completamente normal. -Desrdenes del ciclo menstrual - Enfermedades generales como hipopituitarismo , hiperprolactinemia, enfermedades del tiroides, etc - Infecciones e inflamaciones del tero, ovarios, vagina y trompas. Como la endometriosis que consiste en la aparicin de tejido endometrial (que reviste internamente el tero y se expulsa durante la menstruacin) en lugares y rganos adyacentes provocando en muchos casos intensos dolores y hasta infertilidad. Adems, en la endometriosis la sangre permanece en el interior del organismo provocando inflamaciones que pueden llevar a la formacin

Causas de infertilidad en los hombres: - La oligoespermia (bajo nmero de espermatozoides), la astenospermia (poca movilidad) y las alteraciones de la morfologa. Se calcula que en las ltimas dcadas el nmero de espermatozoides en general ha disminuido hasta un 50%. Tambin podemos encontrar una total falta de espermatozoides, bien porque no se produzcan o porque exista un bloqueo en los tubos que los transportan. - La temperatura elevada alrededor de los testculos (causada por pantalones o calzoncillos ajustados), afecta a la cantidad de espermatozoides. Los testculos necesitan estar ligeramente ms fros que el resto del cuerpo para producir eficientemente sus espermatozoides. - La criptorquidia (testculo oculto), es la falta de descenso testicular completo, tanto unilateral como bilateral, de forma que la gnada se encuentra fuera del escroto. Es la malformacin congnita ms frecuente que afecta a los genitales externos en el varn -Un varicocele que es una dilatacin de la vena interna del escroto que afecta a la baja produccin del esperma. No es una lesin seria para la vida pero si puede ser causa de infertilidad. - El virus de las paperas puede provocar inflamacin de los testculos afectando a la produccin de espermatozoides. -Deficiencias hormonales de andrgenos Otros factores de riesgo comunes para ambos sexos: - El tabaco y el alcohol: la nicotina reduce la calidad del esperma y lo mismo sucede con el alcohol y las drogas. Fumar ms de 10 cigarrillos al da puede reducir la fertilidad de las mujeres por sus efectos directos sobre el tero, hacindolo menos receptivo y reduciendo las posibilidades de una correcta implantacin del embrin - Bajo peso o la obesidad: las mujeres con bajo peso, con Indice de masa

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corporal (peso/talla al cuadrado) por debajo del normal (menor de 20), pueden tener ms dificultades para quedarse embarazadas, pero de igual manera la obesidad puede ser responsable de problemas de infertilidad. Tambin los hombres presentan problemas ya sea por bajo peso como por obesidad. - Las geopatas: (GEO : Tierra y PATIA: Enfermedad) se refieren a las enfermedades que tienen su origen en la tierra y su entorno, tanto de origen natural como artificial. Y puede ir desde corrientes de agua, lneas de alta tensin, telefona sin cables, instalaciones domesticas (microondas, ordenador) hasta lneas de Hartmann y lneas de Curry (que son lneas de radiacin asociadas a la propia Tierra y que forman cuadrculas de radiacin N-S / EO, entre 2 y 2,5 metros y 6 a 8 mts respectivamente) y cuyo efecto patolgico se concentra bsicamente en los cruces de lneas. - La presencia de focos o cicatrices interferentes como la cicatriz de antiguas cesreas, operaciones de ciruga esttica e incluso la presencia de piercings en el ombligo, por donde pasa el meridiano de acupuntura de vaso concepcin. Todos estos focos pueden en determinadas personas, dificultar un embarazo. - La presencia de amalgamas de metal en la boca como las de mercurio en determinadas piezas dentarias, pueden ocasionar, entre otros sntomas, inflamacin de rganos genitales femeninos, flujos abundantes y malolientes, as como inflamacin de las mucosas del aparato digestivo, ansiedad, infecciones de orina, candidas de repeticin, dolores seos, alergias entre otros muchos sntomas. - Un pH cido en el medio interno, que puede venir provocado por una alimentacin inadecuada. Las personas con problemas de esterilidad o infertilidad deberan evitar la ingesta de lcteos, azcares refinados, carnes rojas y alimentos que contengan grasas saturadas, as como evitar todo lo posible los pesticidas o plaguicidas utilizados en la agricultura. - Deficiencias a nivel de la nutricin ortomolecular como la falta de Zinc, selenio, cido flico, complejo B, cidos grasos esenciales cuyos dficits afectan a la funcin reproductora - El estrs fsico y psquico. TRATAMIENTOS NATURALES Tras haber realizado una historia clnica detallada, una exploracin fsica completa y un diagnstico a travs de la Electroacupuntura de Voll, el Vegatest y la Kinesiologa, se estructura un protocolo teraputico individualizado para cada caso. El arsenal teraputico es amplio y as tenemos: - La RADIESTESIA, ELECTROACUPUNTURA DE VOLL VEGATEST, que nos servirn para confirmar las sospechas de GEOPATAS para despus actuar en consecuencia recomendando las modificaciones oportunas en cuanto a la colocacin de la cama por ejemplo. Recordemos que una casa energticamente armnica multiplica la salud de sus moradores - Si detectamos focos o cicatrices interferentes las trataremos con TERAPIA NEURAL, la extraccin de amalgamas, Biorresonancia, etc. - LA TERAPIA DE BIORRESONANCIA, que se basa en que nuestras clulas, tejidos y rganos se expresan a travs de ondas electromagnticas y que pueden alterarse por diversas causas ya sean vricas, por productos txicos,

determinados alimentos, las geopatas, estrs emocional etc. Esta terapia esta enfocada a corregir las oscilaciones electromagnticas recogidas del propio paciente para ayudarle a recuperar la salud. La terapia de Biorresonancia no aplica frecuencias electromagnticas, ni corrientes elctricas producidas artificialmente. El paciente no est conectado a ningn tipo de corriente elctrica. En los problemas de fertilidad pueden ser entendidos como que se estn provocando oscilaciones incorrectas en el organismo y la Biorresonancia intenta restablecer la normalidad, la armona. De esta manera se hace un tratamiento global de la persona y no se enfoca nicamente al sntoma. La Terapia de Biorresonancia se puede aplicar para tratar focos y cicatrices interferentes, en casos de endometriosis, desarreglos hormonales, quistes etc. - NUTRICIN ENERGTICA. Se deben evitar los lcteos y las carnes rojas y aumentar la ingesta de fibra procedente de cereales integrales y frutos secos (por su riqueza en vitamina E y cidos grasos esenciales) las verduras sobretodo las de hoja, las de raz (zanahoria, puerro) y las redondas (brcol, coliflor, calabaza), frutas, legumbres y semillas (muy ricos en zinc, indispensable para una buena funcin reproductora). Este tipo de alimentacin va a modificar el pH del medio interno, volvindolo ms alcalino, lo que equivale a un terreno ms saludable. - MEDICINA ORTOMOLECULAR: con ella suplimos aquellos micronutrientes que con la alimentacin no llegamos a cubrir. Como el selenio (directamente asociado a la funcin reproductora masculina y que mejora la calidad y cantidad de esperma), los cidos grasos esenciales que son responsables de la produccin de prostaglandinas que participan en la biosntesis de las hormonas esteroideas, etc - HOMEOPATA: Se basa en el principio de la similitud, que de manera muy resumida quiere decir que, lo mismo que produce la enfermedad en dosis ponderales puede curarla en dosis homeopticas. Con la Homeopata trataremos tanto la esfera mental de la pareja como los desarreglos hormonales y otros sntomas asociados. Es un excelente complemento a otras terapias - La MEDICINA BIOLGICA: es una herramienta teraputica muy til para los problemas de infertilidad, y fue descubierta por el Dr Reckeweg. Segn esta teraputica, la enfermedad es la lucha del organismo para defenderse de las homotoxinas, que pueden ser endgenas (como resultado del metabolismo celular) o exgenas (contaminacin, virus, drogas, aditivos qumicos. As por ejemplo, la Medicina Biolgica considera la endometriosis como una dolencia que se puede deber a la lucha del organismo contra las toxinas internas. El principo fundamental del que parte la Homotoxicologa de Reckeweg (rama de la Medicina Biolgica que se basa en los principios de la Homeopata) el de considerar al organismo vivo como un sistema dinmico ajustndose continuamente al medio ambiente que lo rodea e intentando mantenerse en estado de equilibrio. - PSICOTERAPIA: Para aprender a manejar el estrs, los pensamientos obsesivos, los sentimientos de culpa etc Todos los sistemas teraputicos nos ayudan a desintoxicar el organismo, eliminar los bloqueos fsicos, energticos y psquicos, alimentar adecuadamente el organismo consiguiendo as armonizarlo y llevarlo a una situacin de equilibrio, elevando a su vez las defensas de una manera natural. Con todo ello, el organismo se encontrar en condiciones ms adecuadas para favorecer el embarazo tan deseado. Otilia Quireza
Mdico Homepata

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EL COLESTEROL
El colesterol elevado(hipercolesterolemia) es una de las enfermedades ms comunes en la poblacin, siendo un factor de riesgo importante en las patologas cardiovasculares. En Espaa la hipercolesterolemia es alta, aproximadamente el 59% de la poblacin entre 35 y 70 aos tienen unos niveles de colesterol de 250 y el 20% tienen niveles mayores de 200.

QU ES EL COLESTEROL? El nombre de colesterol procede del griego chole (bilis) y esteres (slido) por haber sido sintetizado por primera vez en los clculos de vescula biliar. Es una sustancia grasa natural que est presente en todos los tejidos, ya que forma parte de las membranas celulares. Se encuentra en altas concentraciones en el hgado que lo sintetiza y almacena, mdula espinal y cerebro. Slo resulta peligroso si se elevan sus niveles en sangre y se deposita en las paredes arteriales o bien cuando se forman placas de ateroma que al soltarse pueden obstruir el paso de sangre en alguna zona del cuerpo, cuando esto ocurre en las arterias que van al corazn, se produce un infarto. Los depsitos de colesterol en las arterias atraen calcio, que puede causar el endurecimiento de stas, provocando arteroescleorosis; cuando hay exceso de colesterol, se elimina va biliar, la bilis puede llegar a saturarse de colesterol dando lugar a los clculos biliares. CMO SE ORIGINA? El colesterol que el organismo necesita para sus funciones es producido por la bilis y clulas hepticas, se denomina endgeno. Otra fuente es el colesterol exgeno que proviene de la dieta a travs de los alimentos, sobre todo los de origen animal. Como alimentos ricos en colesterol tenemos: Mantequilla, quesos altos en grasas, despojos animales (corazn, riones, hgado, etc.), los embutidos, mariscos, huevas de pescado, etc. La manteca vegetal y los aceites de algunas plantas tropicales tambin contienen grasas saturadas que aumentan el colesterol. Los alimentos que provienen de plantas(frutas, verduras, cereales, almendras, semillas), no contienen colesterol. Adems de los alimentos que ingerimos, hay otros factores que inciden en el nivel del colesterol: El peso, la falta de ejercicio, el nivel de estrs, factores hereditarios, hipotiroidismo, diabetes, enfermedades renales, etc.

FUNCIONES Interviene en la fabricacin de hormonas sexuales: progesterona, estrgenos, testosterona. Es precursor de hormonas corticoides como cortisol y aldosterona. Es un elemento imprescindible en cualquier tipo de reparacin celular. Sintetiza cidos biliares(parte esencial de la bilis, que a su vez sirven para la digestin de las grasas en el intestino) Precursor de la biostesis de Vit. D. COLESTEROL BUENO O MALO? No hay un colesterol bueno y uno malo, slo existe un colesterol, pero s distintas lipoprotenas que lo transportan: HDL y LDL. Las grasas son insolubles en agua, la sangre y las clulas son acuosas, para que las grasas como el colesterol puedan desplazarse de una parte a otra del cuerpo se unen a lipoprotenas(HDL y LDL) que le sirven de transporte. LDL. Lipoprotenas de baja intensidad El Malo encargado de llevar el colesterol del hgado a los tejidos; como ya hemos dicho si se acumula en las arterias se cree que puede aumentar el riesgo de infartos. HDL. Lipoprotena de alta densidad El Bueno encargado de sacar el colesterol de los tejidos, como las arterias, y llevarlo al hgado donde ser procesado. Es un factor de proteccin. Ayuda al cuerpo a prevenir las acumulaciones de grasa y colesterol en las arterias. Valores del colesterol Colesterol total 200 250 mg/dl. HDL 35 60 mg/dl. LDL 130 - 160 mg/dl. COMO REDUCIR EL COLESTEROL 1 Corregir la Alimentacin: Reducir o eliminar los alimentos inadecuados: Huevos, vsceras, embutidos Evitar alimentos ricos en azcares y harinas refinadas. Alimentos aconsejados: Avena. Contiene Betaglucanos, que intervienen en la absorcin y produccin de colesterol.

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Aguacate. Contiene cidos grasos Frutos secos. Las nueces y las almendras especialmente, contienen cidos grasos insaturados. Manzana. Contiene pectina que ayuda a la disminucin del colesterol. Pomelo. Contiene cido galacturonico que ayuda a la eliminacin del colesterol Cebolla. Contiene aceites esenciales ricos en compuestos azufrados. Berenjena. Ayuda a eliminar las grasas ingeridas. Dejar en maceracin 24 horas una berenjena en ? litro de agua y beber el agua. Tres vasos al da. Alcachofa. Acta como antitxico heptico y evita la acumulacin del colesterol, actuando en su eliminacin. Ajo. Contiene alicina, que reduce la agregacin plaquetaria. Yogurt. Parece ser que la bacteria que se utiliza para que el yogurt fermente puede ser la responsable de que disminuya el colesterol sanguneo al bloquear su elaboracin en el hgado. Aceites de 1 presin en fro. Contienen grasas insaturadas, especialmente el de soja. Caballa, arenque y sardinas. Contienen grasas que favorecen la bajada del colesterol. 2 Realizar ejercicio fsicos 3 Practicar yoga y meditacin para reducir el estrs. 4 Suplementos: -Fitoterapia: Alcachofera, boldo, fumaria y alpiste. -Vitaminas: Complejo B, especialmente B3,B5 y B6, vitaminas E y C. -Colina e inositol -Aminocidos: L-carnitina -Acidos grasos: Omega 3 -Minerales: Cromo y magnesio. -Lecitina. Loly Picallo
Naturpata - Kinesiologa

El insomnio, un mal de nuestro tiempo

RISTTELES consideraba el sueo como un mecanismo de recuperacin fsica pero hoy sabemos que el sueo no es solo un simple mecanismo de recuperacin fsico - psquica, sino que es un estado activo y organizado que tiene un impacto muy importante sobre muchos aspectos tanto fisiolgicos como del comportamiento. Por tanto podemos pensar que el sueo es un proceso dinmico en el que nuestro cerebro se mantiene activo y es esencial para el funcionamiento normal de todos los sistemas del organismo incluyendo el sistema autoinmune. Recientes estudios de investigacin concluyen que aquellas personas que duermen habitualmente mal, tienen hasta 5 aos menos de perspectivas de vida. El sueo es, por tanto, un estado complejo, pero fundamental para la vida y que el hecho de dormir es una forma de comportamiento como el beber, comer o socializar. Es una forma de apagar para procesar, consolidar... toda la informacin recuerdos... segn procedimientos todava desconocidos para la ciencia, pero tal vez imposibles de realizar en estado de vigilia. Y si no puede darse este proceso, nuestro organismo empieza a sufrir las consecuencias. Esto es lo que sucede en los casos de insomnio sea o no inducido. Sabemos que aquellas personas que duermen mal son menos eficientes en el trabajo, ms peligrosas al volante, poco propensas a socializar, ms vulnerables a las enfermedades y en general tienen peor calidad de vida. Y aunque son mltiples los trastornos del sueo, sin duda el ms comn es el insomnio. Y dentro de este sntoma, porque no es una enfermedad, podemos diferenciar dos clases, el agudo y el crnico. Cuando los trastornos del sueo se concentran en un periodo que va de un da a pocas semanas, hablamos de una fase agua y cuando se prolonga varios meses se habla entonces de un insomnio crnico. Son muchas las causas que pueden llevar a un estado de insomnio. Pero podemos resumirlas en fsicas y psicolgicas. Y entre las primeras conviene destacar las sustancias xenobiticas como el caf, alcohol o nicotina y la mala higiene del sueo o malas costumbres. Y ente las causas psicolgicas cabe destacar el estrs, exceso de emotividad los estados de ansiedad, la fobia del sueo o el miedo al propio insomnio. Estas y otras son causa de un sueo fragmentado, en el que se interrumpen las fases y los ritmos y que dan como resultado, en el mejor de los casos un sueo poco o nada reparador. Es muy importante determinar la causa primaria tanto fsica como psicolgica ya que nos va a permitir asociar el tratamiento sintomtico con la bsqueda de las causas primarias que nos ha de llevar a un tratamiento definitivo. Para poder elaborar un tratamiento natural, integral y con garanta de xito es necesario saber y tener en cuenta que el insomnio tiene a menudo una etiologa multifactorial y por tanto requiere intervenciones mltiples. De todos modos las pautas sintomticas son esenciales al principio, porque el sueo representa por si mismo un importante recurso de recuperacin para el organismo, por lo que si esta no se diera, cualquier otro tratamiento de fondo estara destinado al fracaso. El concepto de favorecer un sueo reparador es fundamental en cualquier tratamiento natural. Antes de entrar en el tratamiento integral para combatir el insomnio es bueno conocer la importancia de las sustancias xenobiticas en los factores del dueo. La cafena en todas sus formas, es, sin duda la de ms consumo en el mundo. Se supone que el 75% de la poblacin la consume a diario para despertar en alguna de sus presentaciones (caf, t, bebidas de coca, chocolate...). Sabemos por multitud de estudios que la cafena potencia la atencin, pero reduce la duracin del

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sueo, retrasa su aparicin y aumenta el nmero de veces que despertamos por la noche. En cuanto al alcohol, que suele facilitar la aparicin del sueo, produce despus muchos despertares nocturnos y muchas pesadillas que conducen a un mal descanso. Igual accin tiene la nicotina que adems hace que el sueo sea ms ligero y el descanso mucho peor y a medio y largo plazo lleva necesariamente a la apnea del sueo con graves consecuencias para la salud y que muchos fumadores conocen tambin. Una vez hecha esta exposicin de los factores ms importantes que conducen al insomnio, vamos a entrar en su tratamiento natural, pero este tratamiento nunca tendra xito si no tiene en cuenta todo lo dicho hasta ahora. TRATAMIENTO DE LOS TRASTORNOS DEL SUEO: INSOMNIO LA HIGIENE DEL SUEO: Muchas personas tienen horarios de trabajo largos o irregulares, pero tambin muchas oportunidades de diversin. La nuestra, es una poca en la que, con relacin a otras obligaciones, el sueo qued desplazado a un segundo plano, y sin darse cuenta la sociedad en general se ha creado mltiples razones para no dormir, pero al mismo tiempo hecha en falta y se lamenta de las pocas oportunidades para dormir. En todo caso para conseguir un sueo reparador hemos de empezar siempre por aplicar la higiene del sueo, muchas veces suficiente por si misma para llegar al xito. Y en otros casos es preciso complementar con tratamiento natural. Esta higiene, en el fondo mantiene la filosofa hipocrtica de que si quieres recuperar la salud, debes hacer lo contrario de lo que hiciste para perderla. Por tanto si lo que pretendemos es un buen descanso, debemos: -Limitar o eliminar la nicotina, cafena y alcohol. -Mantener un horario regular para acostarse y levantarse, incluyendo das libres y festivos. -Practicar actividad fsica con regularidad. -No hacer de la cama un refugio para pensar, resolver problemas... -Utilizar la cama para dormir, no para ver la tv. o comer. -Limitar el sueo a un mximo de 8 horas. -Evitar la siesta durante el da y si es imprescindible, no superar los 30 minutos. -Cenar algo muy ligero. -Evitar luces muy intensas en la habitacin. Podemos completar estas pautas, con un tratamiento a base de plantas medicinales y otros complementos. -Niacina o B3 que entre otras funciones colabora en la desintoxicacin del organismo y el normal funcionamiento del cerebro. -Vitamina B6, que mantiene y regula la funcin del sistema nervioso y es fundamental en la formacin de niacina. -Magnesio, intervienen el equilibrio hormonal, en el sistema neurolgico y favorece el sueo y la relajacin, entre otras mltiples funciones en el organismo. -Griffonia Simplicifolia, es una leguminosa cuyas semillas son ricas en una sustancia conocida como 5-http que sintetiza la serotonina que es un neurotransmisor regulador del sueo. -Cimifuga Racemosa, Se trata de una planta que uno de sus componentes (27deoxiactena) posee una actividad anloga a la de los estrgenos, de ah que habitualmente la venimos utilizando en los sntomas menopusicos, sndrome premenstrual, dismenorreas, espasmos de tero, osteoporosis y en general en aquellas patologas relacionadas con los cambios estrognicos. Tal vez por eso hemos olvidado que en combinacin con el hiprico se pueden conseguir muy buenos resultados sedantes.

-Hiprico o Hierba de San Juan, Tiene un efecto sedante y antidepresivo. La experiencia profesional nos indica que combinada con la cimifuga, sobre todo en la mujer, acta como un importante conector de los niveles de insomnio. Pero tambin se sabe que slo puede llegar a controlar el insomnio sobre todo cuando va unido a una depresin. -Pasiflora incarnata, Es una de las plantas ms populares y desde siempre se viene utilizando como sedante natural y relajante nervioso. Es una planta sobre la que se han hecho muchos estudios cientficos y todos avalan esta accin teraputica. Por eso se convierte en el tratamiento de referencia en casos como insomnio, ansiedad, irritabilidad, tensin nerviosa, espasmos musculares... -Valeriana officinalis, hay multitud de estudios que demuestran que esta planta posee una accin sobre el SNC que induce al sueo, mejora su calidad, no produce somnolencia a la maana y no crea dependencia. Muchas veces asociada a la pasiflora, se convierte en el tratamiento de eleccin en los casos de insomnio. -Naranjo dulce. Las flores de naranjo suelen utilizarse asociadas a otras plantas como calmante en el nerviosismo y en la tensin nerviosa. Tambin suele usarse el aceite esencial en lugar de la infusin. -Amapola. No era infrecuente, en algunas zonas de Galicia, en los aos 50-60 cuando todava haba grandes trigales, que las abuelas recogieran las cpsulas llenas de semillas y las dejaran toda la noche debajo de la almohada sobre todo de los nios. El calor iba deshidratando la cpsula, an algo verde, y desprenda as unos alcaloides con accin sedante y ligeramente hipntica. Y a decir de las abuelas los resultados eran muy buenos. Adems de las plantas con accin, somnfera, sedante o relajante de uso interno, conviene saber tambin que disponemos de otras de uso externo con resultados muy importantes. Quizs las ms comunes y ms conocidas son: -Lavanda que aplicada en el bao se absorbe a travs de la piel y por va respiratoria y produce una sensacin relajante que nos induce al sueo. La esencia de Naranjo y la anglica son otras plantas de idnticos resultados, que refuerzan y completan la teraputica de los pacientes de insomnio. Disponemos de muchas otras plantas tambin reguladoras del sueo, aunque tal vez stas sean las ms populares. Conseguir regular los ciclos del sueo es todo una forma de vida, en donde la fitoterapia tiene un papel muy importante, pero no lo es todo. Por eso siempre es conveniente que, al tratarse de una patologa que va a influir en nuestra calidad de vida tanto individual como social, sea siempre un buen profesional quien nos paute un tratamiento a corto, medio y largo plazo adecuado a nuestras circunstancias profesionales, sociales, de edad, carcter y dems condicionantes. De esta forma podemos evitar convertirnos en enfermos crnicos, dependientes toda la vida de los productos de sntesis o farmacolgicos y de sus efectos secundarios en nuestro organismo. Dr. RAMN COUTO TURNES

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LA HIPNOTERAPIA COMO APOYO EMOCIONAL A NIOS

na de las experiencias ms intensas e inspiradoras que he vivido en mis aos de trabajo teraputico con nios ha sido con nios enfermos de leucemia. La oportunidad que cada uno me ha brindado para aprender acerca del dolor, del miedo, del sufrimiento del alma infantil, pero sobre todo del coraje para enfrentar los obstculos en la vida, es algo que no tiene recompensa y que al mismo tiempo inspira ms profundamente mi vocacin de ayuda da a da. Aunque mi trabajo clnico no solamente se ha enfocado a nios con leucemia, sino a cualquier nio que sufre algn tipo de trastorno emocional o experiencia dolorosa, las vidas de los nios que padecen estas circunstancias son las que llegan a tocar y a transformar ms profundamente mi alma y el sentido de mi propia vida. Al principio el trato con estos nios me haca sufrir, senta impotencia cuando pensaba que tena que hacer algo o el hecho de quedarme sin palabras cuando crea tener que decir algo. Ms tarde aprend que se trataba de otra cosa muy distinta: de escuchar, de estar all y acompaarles. Esto me pereci bastante difcil, precisamente por que en muchas ocasiones yo senta que no se poda hacer nada y no se poda decir nada. Entonces me pareci importante reconocer mi propia impotencia, mi propio dolor y mi propia falta de palabras, reconocerlo, aceptarlo y soportarlo. Estos nios han sido importantes estaciones para m mismo, para mi actitud frente a la vida y el hecho de vivir y de morir. Se puso de manifiesto que yo, al escuchar y al compartir con toda mi dedicacin, me converta en un aprendiz y los nios en mis maestros. Con el tiempo he llegado a la conclusin de que los nios que padecen leucemia o cualquier tipo de enfermedad terminal o crnica, no se si por que estn debatindose entre la vida, la muerte y la incertidumbre existencial o por otros factores que todava no he llegado a entender, desarrollan un tipo de intuicin y sabidura interna que ha enriquecido enormemente mi vida y la de muchos seres humanos que estamos con ellos. Lo que he pretendido al escribir este artculo es poder transmitir como el legado que nos dej el Dr. Milton Erickson a travs de la Terapia con Hipnosis o Hipnoterapia puede ser una herramienta muy poderosa y efectiva en el trabajo apoyo emocional del nio con leucemia y que por supuesto es aplicable a otros tipos de enfermedades y sufrimientos en los nios. Lo que la Hipnoterapia nos da es la flexibilidad de una filosofa y una metodologa adaptables a las circunstancias nicas y personales de cada nio, pues cada uno vive situaciones muy diferentes alrededor de su enfermedad y de su propio proceso de vida: El proceso de un nio cuya enfermedad est en etapa de remisin, no es el mismo que el uno que ha sido desahuciado. El de un nio con posibilidades econmicas no es el mismo que el de uno con carencias. El nio que posee un ambiente familiar que lo apoya, que lo nutre con amor y que lo contiene en su dolor y desesperacin, no vive el mismo proceso que el que no tiene este tipo de contencin familiar que tanto necesita, o en el que se vive la enfermedad como una pesada carga, una cruz de la cual hay que liberarse en la primera oportunidad. Existen familias que hablan de la enfermedad, abiertamente, que la

encaran, los sentimientos del nio y los de los dems son tomados en cuenta frente a familias donde las verdades se esconden, donde el dolor se niega, donde se minimizan los sentimientos, donde el nio no es tomado en cuenta, y se le mantiene ajeno a muchas situaciones que suceden a su alrededor. Cada nio y su circunstancia familiar determinarn en la mayora de los casos el tipo de proceso y de encuadre teraputico que deber usarse. Sin embargo, a pesar de las circunstancias particulares, el apoyo emocional que la hipnoterapia le da a estos nios, tiene directrices muy concretas y efectivas de tratamiento que contribuyen enormemente no solo al bienestar fsico y emocional del nio sino en muchos casos como, poderoso elemento de su recuperacin y sanacin. La Hipnoterapia aplicada adecuadamente ayuda a lograr una enorme paz mental, que permite alejarse del problema fsico adems de proporcionar habilidades y recursos para su bienestar fsico y emocional. Sin embargo, sentirse bien no es el fin nico de la Hipnoterapia, an ms importante es aprender paulatinamente a vivir sin miedo a la enfermedad y a estar en paz con la vida. Entonces se produce la actitud sanadora cuando el nio ya no est dominado por la frustracin y el fracaso. Cuando el nio logra mantener en paz su mente, enva al cuerpo un mensaje de vida y el cuerpo lo escucha. La depresin, el temor y los conflictos no resueltos dan un mensaje de muerte. La Hipnoterapia a travs del trabajo del terapeuta, induce en el nio enfermo esperanza. La esperanza de que todo pueda estar mejor. Esperar significa ver que el resultado al que se aspira es posible, y luego trabajar por l. Este sentido de esperanza se origina , como resultado de la confianza del nio en su terapeuta, de la compasin emptica, de la aceptacin incondicional, de la presencia plena, de la eficacia del terapeuta, as como de la buena voluntad del nio y del terapeuta. No hemos llegado todava a entender todas las formas en que la qumica del cerebro se relaciona con las emociones y los pensamientos, pero es importante saber que, el estado de nimo tiene efecto inmediato y directo en el estado del cuerpo. Somos una unidad entre mente y cuerpo, y el Dr. Milton Erickson confirmaba esta integracin. Si el nio enfermo es consciente de su sufrimiento corporal y emocional pero tiene el apoyo necesario, el mensaje que construye en el transcurso del tratamiento teraputico ser que: vivir es difcil, pero deseable, y su sistema inmunolgico trabajar para mantenerlo vivo, porque este es su deseo. De aqu que las dos grandes herramientas que utiliza la Hipnosis teraputica para el trabajo con la mente y el cuerpo son las emociones y la imaginacin, con ellas podemos conseguir que la mente y el cuerpo se comuniquen entre s. La imaginacin canaliza la energa mental hacia la realizacin del resultado deseado, y cuando uno comienza a actuar con arreglo a su nueva idea de las cosas, crear nuevas oportunidades, tanto conscientemente como inconscientemente. El proceso evolutivo de una enfermedad como la leucemia, provoca paulatinamente que el nio se sienta mal con su vida, generando muchos sentimientos

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de rechazo hacia s mismo. Es habitual que se reproche el estar enfermo, algunos llegan a pensar que la enfermedad es un castigo por haber sido malos, y que estar enfermos significa estar incapacitados para vivir una vida normal; pueden vivir con sentimientos de inadecuacin e incapacidad, llenando su alma poco a poco de sentimientos de frustracin, vergenza, culpa y odio hacia la enfermedad, sentimientos que en ltima instancia van en contra de s mismos y que los pueden llevar hacia estados depresivos que repercutirn an ms en las condiciones fisiolgicas de la enfermedad. Los resentimientos y el odio son los obstculos que impiden a muchas personas despejar el camino a su inconcluso cambio emocional y alcanzar la armona consigo mismo y con los dems. Los procedimientos mdicos por ms avanzados que sean, son terriblemente invasivos y generan mucha carga de rabia hacia los mdicos y enfermeras que lo tratan, tambin hacia los padres por llevarlos a los tratamientos quimioteraputicos dolorosos. Todo esto produce en el nio un estado de estrs emocional generalizado que evidentemente tiene una repercusin negativa muy profunda sobre su estado anmico. Cuando el nio y su familia logran transformar juntos los sentimientos de rechazo hacia la enfermedad y logran la aceptacin de esta como una parte de sus vidas, los cambios hacia el bienestar comienzan a producirse y en muchos casos hacia la recuperacin. La aptitud para ver algo bueno en la adversidad es tal vez la caracterstica esencial que precisa una persona enferma. Para ilustrar de una mejor manera este proceso, quiero compartir brevemente una experiencia de trabajo teraputico para despus delinear algunos puntos importantes acerca del mismo. Conoc a Juanito cuando tena seis aos y estaba teniendo un momento difcil con la quimioterapia. Los tratamientos dada su situacin de avance de la enfermedad transcurran como largas horas de resistencia, llanto, gritos, miedo y dolor, convirtindose en momentos de gran desesperacin no solo para l, sino para sus padres, las enfermeras y doctores que lo atendan. Dos sesiones de quimioterapia antes de que yo conociera a Juanito, el mdico a cargo del caso trat de realizar una sesin de quimioterapia con anestesia y el resultado fue muy negativo. Juanito empez a tener serias dificultades con su respiracin y su corazn hasta el grado de casi perderlo. Despus de esto la madre prohibi a los doctores el uso de la anestesia en los tratamientos subsecuentes. Para entonces los padres de Juanito estaban desesperados por la falta de cooperacin del nio en sus tratamientos, y pronto se acercaban otros. Fue entonces cuando recib la llamada de su madre para ver si yo poda ayudarle con el estado emocional del nio y generar en l una actitud ms positiva hacia la enfermedad y los tratamientos mdicos.

Yo no poda pasarme mucho tiempo haciendo con Juanito una Terapia de Juego hasta que expresar todo lo que pasaba en su interior as que decidimos usar la Hipnoterapia. En la primera sesin que tuve con los padres, me comentaron que Juanito estaba en un estado depresivo y que sus actitudes hacia los tratamientos y los medicamentos eran de terrible angustia y resistencia, lo que obstaculizaba los resultados y que en general sus actitudes hacia todo en la vida eran muy negativas. Estaba constantemente de mal humor y grosero con todo el mundo especialmente con ellos y con sus hermanos. En la escuela se resista a usar su cubrebocas y se resista a ir a sus actividades extraescolares pues senta gran vergenza por su cabeza rapada. En la primera cita, me encontr con un nio tmido, de mirada triste y apagada, miraba hacia el suelo sin hacer contacto visual conmigo y se resista a entrar en la sala de terapia. Me acerqu y me inclin ante l expresndole que entenda como se senta y que trabajando juntos podramos lograr que ese sufrimiento desapareciera poco a poco, pero que igual poda decidir no entrar. Me mir directamente a los ojos y en silencio entramos en la sala de terapia; a partir de ese momento emprendimos un viaje maravilloso al interior de nuestras almas. Al principio del tratamiento fue vital crear un lugar seguro para el nio, que le proporcionara sensacin de proteccin, imprescindible cuando se trabaja con alguien que padece una enfermedad como la leucemia, con tratamientos mdicos tan agresivos: tantas pruebas de sangre, biometras, quimioterapias y otros que lo pueden llevar muy fcilmente a instalarse emocionalmente en un estado de total defensividad, resistencia y de poca colaboracin. Aunque lo ms importante es el encuentro con ese lugar interior que el nio descubre durante el trabajo teraputico, ese espacio interno en el que puede reconocer y potenciar sensaciones de comodidad, tranquilidad, placer y armona interior a travs de imgenes emocionalmente nutrientes y armonizadoras del clima interno. Como el nio es de alguna forma daado corporalmente tanto por los tratamientos mdicos como por la enfermedad, esta parte del trabajo teraputico es crucial para ayudarlo a reencontrar las sensaciones corporales agradables de las cuales se ha ido alejando y desconectando. Este trabajo del lugar seguro, ayuda a potenciar los recursos que el mismo nio ya tiene en su interior y a los que tendr acceso en todo momento y en todo lugar. Esta ya es en s misma una herramienta poderosa con la que el nio puede inmediatamente hacer frente a las siguientes fases de sus tratamientos mdicos. El mismo nio empieza a darse cuenta de que realmente aunque no puede cambiar la realidad exterior, la realidad interior se puede transformar, que el cambio es posible y que la experiencia se puede vivir de otra manera.

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Desde que inicie con Juanito este proceso los resultados fueron inmediatos. Trabajamos con la respiracin, con la relajacin corporal, con las imgenes mentales que l aportaba. Hicimos los anclajes con las sensaciones agradables que surgan de estas imgenes con msica la cul lo acompaaba en sus visualizaciones en la terapia y en su hogar, igualmente la poda llevar a la clnica. En la siguiente sesin de quimioterapia sorprendentemente vimos otro nio: Juanito con la ayuda de las sugestiones lograba mantener un estado emocional de serenidad y un buen nivel de autocontrol. Esta nueva actitud asombr a las mismas enfermeras. Dedicaba un tiempo antes del tratamiento mdico para hacer su preparacin: respiraciones profundas, accediendo en su imaginacin a su lugar seguro y una vez logrado el estado deseado, les indicaba a sus enfermeras cuando podan empezar. A partir de este momento el nio logr poco a poco, un mayor control en su estrs emocional y un estado de relajacin suficiente para que el tratamiento mdico se llevara a cabo con naturalidad y efectividad. Mientras fuimos logrando estos avances, trabajamos con terapia de juego durante la cul surgan sentimientos muy profundos acerca de su enfermedad, de sus miedos, de su enfado, de su tristeza y de temas an ms profundos que poco a poco fuimos integrando, pero tambin la misma terapia de juego le ayudaba a reconocer sus potencialidades y recursos que tena en su interior, algunos conocidos por l mismo y otros no reconocidos an. Los mismos juegos de mesa los usamos como metforas de su sistema inmunolgico. Las visualizaciones que entre los dos crebamos muchas veces tenan que ver con ejrcitos de defensas y como estos luchaban contra su enemigo. Una de las pasiones de Juanito es la pintura. Juanito tiene una natural habilidad para pintar, actividad que goza y disfruta enormemente y que adems le ha brindado cierta fama. En las pocas difciles de su enfermedad sola dejar a un lado su arte por medio del cul sublimaba todo su dolor. Decid utilizar este maravilloso recurso del nio como administrador del dolor. No voy a puntualizar todo el beneficio que la Hipnoterapia realiza con el manejo del dolor ya que esto ocupara mucho espacio y adems hay muchos autores especializados en esta materia. Solamente quiero enfocar que el utilizar los recursos individuales del nio, nos sirvieron para crear visualizaciones en las cuales jugamos con los colores, los trazos, las formas y los tonos para despus ponerlas en papel, transformando la incomodidad del dolor en imgenes calmantes y tranquilizadoras. La Hipnosis ha sido quizs la primera tcnica mental natural empleada para ayudar al control de las nuseas y vmitos asociados a la quimioterapia. La mayora de los estudios que se han realizado en nios y adolescentes han observado una notable efectividad de la tcnica, tanto para reducir las nuseas y vmitos como el dolor y las emociones negati-

vas asociadas a la quimioterapia. Y as ha sido en el caso de Juanito como de muchos otros nios; de los mismos recursos del nio surgieron los elementos de trabajo con los sntomas. Otro aspecto importante es que ante la imposibilidad del terapeuta de acompaar a cada nio a sus tratamientos en la clnica, la madre puede adoptar el papel de compaeros, as se convierten en otro aliado del nio fuera de la consulta, que lo acompaa y lo apoya. La voz de la madre se convierte en la extensin de la voz del terapeuta quin fortalece emocionalmente al nio para lograr sus metas. Capacitar a la madre y hacerla participe, involucrarla en esta parte del proceso fue un aspecto fundamental. En este caso, en la madre de Juanito haba toda la disposicin e inters de llevarlo a cabo, solo necesitamos un par de sesiones para darle un poco de informacin acerca del trabajo con hipnosis y de su quehacer con Juanito antes, durante y despus de las sesiones de anlisis de sangre, de las biometras y de las quimioterapias; como era de esperarse, los resultados fueron magnficos. He tratado de resumir muy brevemente todo un proceso que llev casi tres aos desde su inicio como en el caso de Juanito, en otros casos han llegado a tomar mucho ms tiempo y en otros muchsimo menos cuando la enfermedad nos ha arrebatado rpidamente al nio a pesar de todos los esfuerzos realizados. Hoy Juanito es un nio sano, la enfermedad remiti con su esfuerzo y coraje. Una leccin que nos ensea que por ms difciles que sean las circunstancias, siempre hay esperanza, y si hay esperanza todo es posible. La Hipnoterapia ayuda al nio enfermo de leucemia como tratamiento del dolor, como auxiliar de los efectos secundarios del tratamiento mdico, como ayuda para el trabajo psico-inmunolgico y como terapia de apoyo emocional tanto para l como para su familia. El reto es arduo y difcil debido a las condiciones anmicas del nio, pero con f en el nio, en los mtodos de la Hipnoterapia y en uno mismo como terapeuta, los milagros se producen. No siempre los finales son felices, de todas formas, se puede conseguir una gran mejora con el estado emocional y anmico de los nios para ayudarlos a enfrentar con tranquilidad y paz lo que venga. La Hipnoterapia es una extraordinaria ayuda para nios que sufren y que necesitan un encuentro con la paz de su alma, adems de ser un extraordinario complemento al tratamiento mdico. Me atrevo a decir que si el nio y su familia logran una actitud ms positiva ante la enfermedad, la leucemia tiene mejores oportunidades de ser vencida. Todo es posible que ocurra por medio de la paz mental que crea un ambiente favorable a la curacin del cuerpo. Joaqun Blix Formoso
Psicoterapeuta e Hipnoterapeuta Clnico. HUMANA

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CONSTELACIONES FAMILIARES: La Pertenencia. Derecho y Necesidad

NA DE LAS PREMISAS del trabajo teraputico con Constelaciones Familiares, es que la pertenencia a nuestro clan familiar nos brinda la capacidad necesaria para desarrollarnos en nuestras vidas libremente, en la relacin con nosotros mismos, los otros y el mundo. El concepto y la vivencia de la pertenencia esta ntimamente ligado al de la aceptacin, cuntos actos violentos, cuntos de los desordenes sociales e individuales no estn impulsadas por el hecho de no sentirnos aceptados?. El hecho de sentirse excluido originariamente por nuestra propia familia, se actualizar en cualquier mbito de nuestra vida, trabajo, pareja, amigos y solo reestablecer la pertenencia nos brindar una nueva posibilidad de percibir al mundo y a nosotros mismos. La seguridad sobre uno mismo, el desarrollo sano en el mundo en el cual se ve inmerso un individuo, se obtiene a partir del ejercicio de la pertenencia a su propio clan familiar. Saber que somos parte de algo ms grande que nosotros mismos nos ayudar a disolver nuestro propio orgullo, que nos hace creer omnipotentes ante nuestro propio destino, nos libera de la ilusin de independencia, entendida como la no necesidad de vinculacin. Es a partir de nuestros primeros vnculos como aprendemos sobre el mundo y de nosotros mismos, estos vnculos son los imprescindibles para nuestro desarrollo emocional, sean del tipo que sean, negarlos es parte de la locura y de la desintegracin de la personalidad. Estos primeros vnculos son los que darn lugar a la existencia de la conciencia individual, que opera en nosotros. Esta Conciencia individual podemos sentirla y se refiere a las personas con las que estamos directamente vinculados, esta conciencia de primer plano tiene tres metas: 1. La vinculacin al sistema original. 2. Generar equilibrio entre el Dar y el Tomar, equilibrio que debe estar presente en los miembros de la familia, exceptuando en la relacin entre padres e hijos, en la cual la vida que pasan los padres a sus hijos nunca podr ser compensada, ya que ellos dan lo mas Grande, la Vida la cual los hijos nunca podran dar a sus padres, y por ltimo, 3. El Orden, que permite vivir juntos. Sobre esta Conciencia Personal, se encuentra la conciencia de la Red familiar o conciencia oculta, sta es inconsciente. A diferencia de la personal, no la sentimos. Acta en pos del orden y equilibrio para todos los miembros de la red familiar, sanciona y compensa en los pospuestos toda injusticia sufrida por los antepuestos, aunque aquellos no sepan nada de los antepuestos y sean inocentes. Se hace cargo de todas aquellas personas que nosotros excluimos de nuestra alma, de nuestro pensar y sentir concientes y no nos deja tranquilos hasta que tambin ellos tengan un lugar y una voz en nuestro corazn. (1) Esta Alma o la red familiar esta integrada por un grupo de personas que comparten un destino comn por varias generaciones, cuyos miembros pueden estar enredados inconscientemente en el destino de otros miembros del grupo. Este destino es compartido por

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padres, hijos, abuelos, y todos aquellos que dejaron un lugar, por ejemplo, ex parejas. Este grupo familiar se encuentra con una estructura determinada, ordenada o no. Segn Bert Hellinger, el orden de este grupo implica la salud emocional y el cambio psicolgico de una persona es dado por un cambio interno de la familia. En base a estas premisas, podemos observar en el trabajo teraputico con Constelaciones Familiares que este Alma Familiar opera en el presente regulando las metas de la conciencia personal y de la red familiar,haciendo justicia por esta red; por lo tanto si en algn momento de la historia de nuestra red familiar alguno de sus miembros ha sido excluido, esta Gran Alma intentar compensar esta situacin con las generaciones posteriores. Sacar a la luz y ordenar esta situacin, brindando a la persona una imagen sana o liberadora de estas implicaciones y enredos familiares, es la meta del trabajo teraputico con constelaciones familiares. A travs de la metodologa del trabajo teraputico en grupo, se observa cmo se encuentra en el momento de la consulta el alma de la familia del cliente, cules son los miembros que se encuentran excluidos o se han sentido excluidos, se saca a la luz lo que estaba oculto, lo que no se sabe hasta el momento, muchas veces puede coincidir o no con la informacin que el consultante tenga a su disposicin y a travs de este trabajo puede observar situaciones a las cuales l no tena acceso. Con este trabajo se desenredan sntomas o desequilibrios tanto fsicos (enfermedades), como psicoemocionales (depresin, etc), relacionales y/o laborales. Mediante una serie de movimientos dentro del grupo de personas que forma el grupo de la familia del consultante y frases sanadoras que indica el terapeuta, se ordenan las dinmicas que generaban desequilibrios en el presente, se regula y se intenta dejar en paz a la relacin de la conciencia individual con la de la red familiar, se compensa liberando al consultante de la carga inconsciente que desequilibraba su presente. Experimentar estas fuerzas que rigen los vnculos, encontrar su orden, incluir a los excluidos, honrar a los olvidados, a los mayores, reconocer y aceptar lo que es, conlleva un poder transformador que conmueve y sana profundamente. La integracin de nuestro grupo familiar nos proporciona la seguridad necesaria para luego transitar en nuestro camino de vida sabiendo desde nuestro corazn que pertenecemos a este mundo y que tenemos un lugar en l, desde donde podemos expresarnos plenamente.
Felicidad Dual. Gunthard Weber. Ed. Herder.

Yamila Yaquino Ouvia

Coordinadora Naturgalicia

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LA RESPIRACIN: Viviendo el momento presente

ESPIRAR, que deriva de espritu en latn antiguo, tiene mucho que ver en este nuevo orden que se vislumbra en medio del caos mundial. Es a travs de la respiracin, cuando se hace conscientemente, que vamos acallando el ruido incesante de nuestras mentes egticas y aprendiendo a trascender el pensamiento, que es la gran asignatura pendiente de los seres humanos, para poder conectarnos con esa esencia subyacente que aguarda desde que se puso en marcha el juego de la vida. Establecemos esa unin (yoga) entre lo fsico y lo espiritual y participamos en esta nueva energa que se siente. La respiracin es la mejor herramienta que disponemos para anclarnos en el momento presente y as desarrollar el estado de conciencia; un buen ejemplo de ello es la tcnica yoguica Pranayama que adems nos ensea como absorber energa y canalizarla para usarla en nuestro beneficio. Incluye varios tipos diferentes de respiracin: -Kumbhaka: retener el aliento. Sentados con la espalda bien recta, inspiramos en cuatro segundos y le sigue una retencin del aire que dura ocho y una lenta exhalacin que dura doce; al retener contraemos el esfnter y el msculo pubcoccigeo. Al ejercicio debemos dedicarle siete minutos al principio y repetirlo tres veces al da, todo esto sin exigirnos demasiado mientras no desarrollemos bien la tcnica que deber ser supervisada por un experto. -Nadhi Sodhana, es la respiracin que se efecta alternando las fosas nasales , tambin forma parte de las respiraciones que ensea el yoga, y es otra poderosa manera de explorar y experimentar la relacin con nuestro interior estableciendo la conciencia desde la respiracin. Con todo esto debemos mencionar a la nariz como el principal rgano de absorcin del aire, y para mantenerlo en forma debemos hacer regularmente duchas nasales que limpien y purifiquen los conductos respiratorios. Respirar consciente es un aprendizaje, una experiencia que involucra al ser humano en toda su dimensin, una nueva oportunidad que tenemos para conocernos de verdad. Practicando y con el tiempo, vamos formando parte de ese grupo de hombres y mujeres, cada vez mayor, que esta en la parte de la solucin para la madre tierra y no en la parte del problema; porque o estas en un lado o en el otro, no hay mas donde elegir. Y al igual que un pensamiento positivo beneficia al cuerpo fsico, viviendo del momento presente a travs de la respiracin, se va transformando la conciencia humana y se eliminan las energas caducas que forman el inconsciente colectivo armonizndose nuestro planeta.

La nueva conciencia emerge en el ser humano y se manifiesta en las pequeas cosas que vemos que estn cambiando a nuestro alrededor. Nos acercamos progresivamente a nuestra naturaleza verdadera mas all de la forma, y estamos aprendiendo a utilizar ya la mente como instrumento necesario para el desarrollo de nuestras tareas sociales, pero tambin conscientes cada vez mas, de los pensamientos compulsivos que circulan por la autopista mental y de que eso no es con lo que tenemos que identificarnos.

Javier Cebada Centro Yoga SER

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LA GESTALT EN POCAS PALABRAS

-La gestalt contempornea, inicialmente mtodo nuevo de psicoterapia existencial se abri poco a poco a otros campos de aplicacin: educacin, salud, instituciones y empresas. -Est enfocada en la toma de conciencia del proceso en el aqu y ahora de cada situacin; desarrolla el sentido de la responsabilidad y rehabilita el sentir emocional, todava a menudo censurado por la cultura occidental. Desarrolla una perspectiva coherente del ser humano, con respecto al medio en el que se encuentra, integrando sus cinco dimensiones principales: sensorial, afectiva, intelectual, social y espiritual. -Favorece un contacto autntico con los dems, un ajuste creativo con el medio as como una toma de conciencia de las conductas anacrnicas que nos llevan muchas veces a repetirlas una y otra vez. Nos permite ver los procesos de bloqueo o de interrupcin en el ciclo del contacto y desvela nuestras inhibiciones, nuestras evitaciones y nuestras ilusiones persistentes. -La gestalt, en vez de explicar el origen de nuestras dificultades propone experimentar posibles resoluciones y en vez de quedarse con el saber porque aade el sentir como, que posibilita el cambio. Breve histrico La Terapia Gestalt se desarroll en Estados Unidos a partir de los aos 50, con Fritz Perls su principal fundador y se volvi famosa en parte por el movimiento de cambio cultural del 68 que sacudi el planeta entero. Este movimiento buscaba nuevos valores humanistas de creatividad y libertad haciendo posible que cada persona se responsabilizar, dndole ms importancia al ser que al tener, emancipando el saber respecto al poder. Se sita al encuentro de varias corrientes europeas, americanas y orientales: abordajes fenomenolgico y existencialista, psicoanlisis, terapias inspiradas por Reich, etc. El mtodo En una sesin de Terapia Gestalt la persona trabaja a partir de lo que surge en el momento presente, que se trate de una percepcin, una emocin o una preocupacin actual, de la vivencia de una situacin pasada mal acabada o sin resolver o incluso de perspectivas de futuro preocupantes. Se podr, por ejemplo, explorar sentimientos poco expresados como la soledad profunda o la angustia del abandono, la falta de auto confianza, la ira guardada y tambin la necesidad de ternura o de reconocimiento social. La Gestalt integra de forma especfica un conjunto de tcnicas coherentes y variadas, verbales o no, que utilizan la palabra, la emocin, el sueo, la creatividad, el movimiento, el cuerpo, etc. Campos de aplicacin Hoy en da la Gestalt se utiliza en: -Terapia (individual, grupal, familial o de pareja) para personas que tienen problemas psicosomticos, dificultades existenciales (malestar crnico, estados depresivos, baja autoestima, etc.) o que desean vivir mejor una situacin concreta (duelo, separacin, sentimiento de exclusin, etc.) -Crecimiento personal, a travs de talleres o cursos en los que se logra un desarrollo del potencial latente en cada persona -En el campo de las instituciones, en formacin individual o de grupo, en coaching individual con empresariales y para supervisin de equipos o como apoyo para las empresas, centros y colectividades.
Traducido del folleto de la escuela de gestalt de Paris por:

Charlotte Mouly Krohn

Formada en Terapia Gestalt.

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El carcter y la psicoterapia
STUDIAR AL SER HUMANO es confrontarse al carcter. Aunque los detractores del estudio caracterolgico nos planteen que es encasillar al ser humano a partir de lo patolgico, que se olvida la vivencia, que es muy difcil salir del carcter en el que nos ha encasillado el psicoterapeuta y que el carcter no es objetivo o imposible de estudiar por el mtodo cientfico. A travs de los tiempos la filosofa y la medicina se han comprometido con el concete a ti mismo de Scrates, no solo como una bsqueda occidental de autodescubrimiento sino como una forma (y fondo) de diagnosticar las enfermedades. En realidad, todos somos diferentes, aunque como animales humanos cumplamos determinadas caractersticas en comn. A travs de los tiempos nuestra educacin como animales humanos, ha sido muy diferente segn la ideologa dominante y el lugar donde la persona vive. El carcter se puede definir desde el aspecto somtico y desde el aspecto psicolgico, aunque en el fondo sea lo mismo. N. Totton y M. Jacobs plantean que dentro del estudio del carcter y los tipos de personalidad hay varias formas antagonistas de estudiarlos como pueden ser las formas descriptivas versus las causales, las abiertas y cerradas, las firmes y las inestables, las corporales y las mentales, las patolgicas y las estilistas, las directivas y las permisivas. El trmino carcter procede del griego charakter que significa esculpir, grabar: algo que permanece estable y que perdu-

ra, que es habitual y ordinario. El trmino carcter no tiene un sentido positivo, ni negativo, al igual que la definicin numrica del eneagrama de G. Gurdjieff o la reestructuracin de O. Ichazo y de Claudio Naranjo. Es solamente una manera caracterstica de actuar en la vida, es la trampa del ego que en algn momento nos fue til y ahora es un obstculo. Si vamos atrs en el tiempo, Hipcrates y su discpulo Galeno ya definan lo que es carcter por el humor prevaleciente en el cuerpo y los elementos csmicos que influan en su desarrollo. A Galeno le debemos la distincin entre los tipos flemtico, colrico, sanguneo y melanclico. Otras tipologas usadas desde el mbito de lo bioqumico, lo anatmico y lo fisiolgico y lo temperamental son las de E. Kretschmer o las de W. Sheldon. Originariamente el carcter se centraba en el estudio de lo patolgico, para despus de crearse el psicoanlisis poder definir la as llamada salud. A S. Freud se le debe el haberse apartado de las formas estticas de definir el carcter y haber iniciado el estudio real en pacientes de forma dinmica, teniendo como base los impulsos fisiolgicos en el modo de hacer, sentir y pensar de la persona y definiendo el punto de vista en el que el hombre es impulsado por fuerzas irracionales o inconscientes. Esto provoca un cambio en la ideologa mdico dominante. Esta revolucin llamada psicologa dinmica y profunda (antes que psicoanlisis) fue el nacimiento de las actuales definiciones del carcter. Freud, junto a uno de sus colaboradores K. Abraham, desarrollaron la caracterologa que tiene como base la teora freudiana del desarrollo psicosexual; en sta las reacciones de la persona estn determinadas primariamente por la manera en que la libido (energa) est organizada. W. Reich define el carcter como una defensa psicosomtica, como una alteracin crnica del si mismo (o el Yo freudiano). La persona reacciona con formas caractersticas y previsibles que hacen al Yo protegerse de los peligros reales o imaginarios con un conjunto de reacciones automticas llamadas coraza. Esta coraza no solamente protege a la persona del mundo exterior sino tambin de sus propios deseos, impulsos e instintos. En psicoterapia esto se observa claramente: el paciente desea algo e inmediatamente se dispone a no conseguirlo de todas las maneras posibles (resistencias, somatizaciones, etc). Reich observa en el cuerpo como funciona este

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proceso: todas las experiencias vividas en el pasado de Los siete segmentos y el flujo de la energa desde el la persona fueron corporalizadas en el presente como una corazn-core a las extremidades actitud caracterial. El carcter de una persona es la suma total de todas sus experiencias pasadas Tambin apunta, al igual que F. Perls (gestalt), que el carcter mismo es una enfermedad, no solamente por la estructura en si misma sino por la energa que consuTRANSPERSONAL me mantener esa coraza caracterial. Para Perls una CORONILLA persona con carcter es una persona con una OCULAR FACING-CONTROL manera rgida de vivir, con muy poca variedad de EXPRESIN-VOZ GARGANTA responder al mundo exterior y a sus propias necesidades. Esto hace que sea una persona VNCULOS AFECTIVOS CORAZN predecible, en cambio las personas que son AMOR capaces de revisar su vida cada segundo pue- PLEXO SOLAR LMITES den jugar cualquier rol (carcter) y ser impredecibles. CENTRAMIENTO ABDOMEN-HARA J. Conger, un psicoterapeuta post-reichiano propone: el carcter es la caparazn donde PLVICO SEXUALIDAD la energa queda olvidada, y como tal nos provee una casa; pero al crecer, el caparazn se convierte en una casa demasiado pequea Para C. Naranjo: el carcter es un residuo de nuestras estrategias infantiles por conseguir amor que no nos lleg naturalmente en un mundo de escasez. Es una manera de actuar, pensar, sentir y vivir que ENRAIZAMIENTO RAZ ha sido condicionada por nuestra infancia. Cuando A. Lowen y J. Pierrakos crean el anlisis bioenergtico intentan acomodar la teora reichiana a la psicologa del yo norteamericana vigente en ese momento. Para Lowen el carcter es una forma estructural muscular, rgida, crnica, formada en su historia personal temprana (inconsciente generalmente) que limita o bloquea el flujo energtico. Es como un camino la cebolla para arribar al centro del corazn (Lowen) o CORE predecible para hacer algo, para evitar los peligros internos y (centro de la energa vital de la corenergtica de Pierrakos) externos. Como N. Totton, (psicoterapeuta post reichiano) nos plantea: Lowen define cinco formas bsicas de tipos psicolgicos el desafo permanente en psicoterapia es renovar el proceso, (que nunca estn puros) relacionados con el aspecto general volver al ncleo (personalidad primaria o CORE), a la simplicidel cuerpo, la respiracin, el uso de la energa vital, las corazas dad, a la naturalidad, a la libertad musculares y nuestra historia personal. Cada carcter se distingue de los dems, aunque ninguno es puro. Conviene avisar Gerardo Provenzano Bonilla Psiclogo-psicoterapeuta que al igual que cualquier otra clasificacin, son solo posicioPresidente de Asoc. de Artes Psicocorporales nes defensivas y trampas egoicas del ser humano, y no exisMiembro Asoc. Espaola de Psicosomatoterapias ten dos personas que sean iguales. Estos caracteres son el esquizoide, el oral, el masoquista, el psicoptico y el rgido. Esta tipologa caracterial es solo un mapa y no el territorio del ser humano. Al igual que otras clasificaciones de psicoterapias post-reichianas, humanistas, junguianas, medicina china y eneagrama; son solamente mapas en el acompaamiento a la persona. Lo que hace la psicoterapia es ayudar a confrontarse con uno mismo, con la propia realidad, con las trampas del ego, para poder as desprenderse de lo ilusorio, del maya de los budistas. Lo real es la profundizacin del si mismo, del YO, el desorganizar lo organizado y fijo (psicologa formativa de S. Keleman). Es adentrarse en la profundidad de las capas de

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Escuchar abriendo nuestro ser

No existe nada en el mundo que no nos hable. Todo y todos revelan su propia naturaleza, carcter y secretos continuamente. Cuanto ms despleguemos nuestros sentidos internos, mejor podremos entender la voz de todas las cosas. Hazrat Inayat Khan (Msica y Misticismo) Palabras sabias que conectan con nuestro anhelo innato de reunin y comunin y que nos dirigen al camino del silencio y de la presencia, para poder or y escuchar estas voces. Palabras que nos ensean que la escucha nos puede llevar a la esencia de todo, a su voz y a su vibracin. La verdadera escucha va mucho ms lejos que abrir nuestros odos. Escuchar es abrir todo tu ser para que las cosas, la persona o lo que desees entre en t, te haga vibrar. Escuchar es fundirte con las vibraciones, permitirte sentirlas y vivirlas. Otra vez palabras sabias, pero: cmo se hace? Cmo acercarnos a esta escucha, a esta presencia? Muchas tradiciones muestran cmo entrar en este camino. Uno de ellos es abrir y desarrollar la escucha. No podemos escuchar si no estamos presentes. No podemos escuchar el maana ni el ayer. Solamente el aqu, el ahora, en el presente. Al entrenar nuestra eschucha podemos entrenar nuestra presencia, utilizando cualquier sonido: el de las personas, el de la naturaleza o el de instrumentos como los cuencos tibetanos. Los cuencos tibetanos antiguos proceden de la zona del Himalaya. Cada uno es elaborado a mano con una aleacin secreta de siete metales en cantidades y formas variables. Son una fuente interminable para aprender a escuchar. Son como las personas. Cada uno es diferente, tiene un carcter, una voz propia. Cada uno es nico con su timbre y riqueza especfica de tonos armnicos. Adems de su riqueza sonora tienen otras caractersticas interesantes, que nos pueden ayudar a ampliar nuestra capacidad de entrar en el silencio, en la escucha. Cuando se tocan los cuencos emiten unas fuertes vibraciones que llegan a nuestro cere-

bro y al resto de nuestro cuerpo. La mayor parte de los cuencos emiten vibraciones con frecuencias que curiosamente son del mismo tipo de frecuencias que se han registrado en nuestro cerebro cuando estamos relajados o justamente antes de dormir. Se llaman ondas Alfa. Cuando entramos en este estado Alfa hay menos ruido en nuestra mente, somos capaces de ver las cosas con ms distancia y es ms facil salir de nuestras emociones, miedos y preocupaciones. Abrimos nuestra creatividad y aprendemos con mayor facilidad. As, podemos entrar en otros estados de conciencia y niveles de percepcin. Cuando las vibraciones de los cuencos llegan al cuerpo y penetran nuestra piel, lo recorren masajeando cada clula de nuestra carne y huesos, arrastrando bloqueos y armonizando desequilibrios que encuentran en su camino. Los bloqueos pueden proceder de problemas fsicos, emocionales o energticos, del presente o del pasado, que han dejado huella en nuestro cuerpo o en nuestros sistemas energticos como los meridanos, los chakras o el aura. La vibracin de los cuencos tibetanos ayuda a que nuestra energa vital fluya mejor. Limpiar bloqueos, equilibrar y calmar las emociones y la mente nos puede ayudar a pulir nuestra percepcin, nuestra manera de ver, sentir, or y la interpretacin que damos a esta percepcin. Habitualmente nuestra percepcin est distorsionada o teida por las experiencias personales y culturales. Si queremos aprender a escuchar de verdad necesitamos quitarnos estas gafas empaadas y abrirnos a lo desconocido, cada vez ms. Utilizados de este modo los cuencos tibetanos se convierten en instrumentos que no slo impulsan nuestra sanacin fsica y emocional, sino que nos guan a travs de esta sanacin a la esencia del universo. Nos ensean a abrir nuestras sentidos internos para escuchar las voces de cada cosa, de cada ser, a vibrar con cuanto existe. Jacomina Kistemaker
Psicloga holandesa y terapeuta de sonido y crecimiento personal, investigadora y guia en el uso del sonido al nivel personal y profesional y fundadora del Centro Punta de Couso.

En los prximos numeros se profundizar en este fascinante mundo de los sonidos y sus aplicaciones.

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DATE UN RESPIRO
UIZS el motivo por el que aumenta la demanda de actividades consideradas teraputicas, es que a la vez que se realiza un ejercicio fsico moderado y controlado, contribuye notablemente al higinico estado de salud mental que todos deseamos. Digo que quizs sea este y no otro el motivo porque el estrs, la ansiedad, los estados depresivos..., ya son causa y efecto por todos conocidos, lacras implacables de esta sociedad, de cuyos efectos nada ni nadie se libra. Se padecen directamente como paciente, indirectamente como acompaante y como observador o sufridor de los arrebatos de personas que explotan por una excesiva acumulacin de estrs al sonido de un claxon. El estado de infelicidad al que conlleva cualquiera de estas situaciones podemos verla a diario, aunque observarla e intentar corregirla no es fcil, yo os propongo la forma que considero ms adecuada, y es observndonos, s observando..NOS y no pasando por la vida como si fuese una pelcula en la que ha tocado estar en el reparto con la diferencia e indiferencia de las circunstancias y que el estar ocupado todo el da rentabilizando el tiempo sea lo principal; siguiendo el guin y si no crendolo, para que no sobren ni cinco minutos, y si al final del da sobran, enchufarse a la televisin que solo exige mirar hacia fuera y tener la mente ocupada en ms de lo mismo. Las costumbres sociales actuales nos llevan a mirar cada vez menos hacia dentro, con el bombardeo de informacin al que nos sometemos y la cantidad de datos y tareas que maneja-

mos a lo largo del da, que no siempre se asimilan, ordenan o filtran correctamente, surgiendo problemas. La madurez de la sociedad, la est llevando a darse cuenta de que necesita un momento de calma que sirva para reeducar y reencontrar nuestros sentidos y funciones vitales lo que se dice cargar pilas y que no solo desde o a nivel fsico externo como con los mtodos de gimnasio convencionales, sino sistemas o mtodos empleados en todo el mundo como son el Yoga, el Tai Chi o el Karate Do, disciplinas o mtodos que invierten el proceso de observacin. Con la prctica de estas disciplinas nos ser ms fcil y sencillo poner en orden nuestra mente, activando nuestros niveles de percepcin. Nos aportar la capacidad de observacin, reeducando los sentidos y dndoles la importancia y el lugar que les corresponde en nuestra escala de valores. El Yoga constituye para muchos una filosofa prctica que permite al individuo mejorar su calidad de vida. El yoga puede considerarse como un medio para liberarse de algunas dolencias que afectan tanto al cuerpo como a la mente. De hecho, millones de personas practican en el mundo y muchos mdicos lo recomiendan para combatir algn problema de salud. Esta disciplina ha evolucionado de acuerdo con los problemas que han ido surgiendo en la sociedad, pero sin perder su verdadera esencia. De este modo, ayuda a mitigar, aliviar y revertir tensiones, ansiedades, angustias, depresiones, conflictos o enfermedades. Las sesiones de Yoga consisten bsicamente en una serie de

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posturas y movimientos relajados que culminan con unos minutos de meditacin. Cada postura sirve para estimular la circulacin en zonas especficas del cuerpo y mejorar las condiciones de los msculos y rganos internos. Se trata de una disciplina teraputica que se utiliza para prevenir enfermedades y buscar el equilibrio del cuerpo. Una de las caractersticas fundamentales y sobre la que se basa esta tcnica es el control de la respiracin, que contribuye a la oxigenacin de la sangre y a un mejor funcionamiento de los pulmones. Adems, permite que se fortalezca el sistema inmunolgico y desaparezcan el estrs, la depresin y los trastornos de ansiedad. El Tai Chi es una antigua forma de ejercicio de origen chino, que se fundamenta en el desarrollo de la observacin, la coordinacin y el equilibrio. Puede ser realizado por personas de todas las edades y condiciones fsicas. Los que lo practican toman conciencia de su cuerpo y logran entenderlo mejor, por lo que pueden evitar las malas posturas, favorecer la circulacin de la sangre y corregir los excesos y deficiencias. Con el Tai Chi se pueden obtener enormes beneficios. Como gimnasia suave y gracias a sus movimientos delicados y relajados y a su forma especial de ejecutarlos, fortalece el organismo aumentando las defensas y activando la circulacin de la sangre, adems de mejorar la memoria y la concentracin. Al relajar los msculos de la espalda favorece un movimiento ms suelto y cmodo de la columna y, adems, los giros continuos que se realizan mejoran la salud de las superficies cartilaginosas de las articulaciones, previniendo la artritis y la artrosis. As mismo ciertos estudios cientficos han puesto de manifiesto los beneficios del Tai Chi en la osteoporosis, uno de los mayores problemas en la edad adulta. Concretamente, se asocian tres

efectos beneficiosos en las personas que sufren esta enfermedad: mejora la flexibilidad, el equilibrio y la fuerza muscular, por lo que se reduce el riesgo de cadas. Tambin estudios recientes apuntan a que la prctica prolongada de Tai Chi puede tener un efecto sobre la masa sea, de manera que mujeres menopusicas que lo realizan obtienen un aumento de la misma y una reduccin de la perdida de hueso que se produce progresivamente despus de la menopausia. Es recomendable especialmente para todas aquellas personas que quieran obtener equilibrio, concentracin, fortaleza, flexibilidad, movilidad, coordinacin y memoria. Tambin es eficaz para los que quieran liberarse de dolores crnicos, hipertensin, trastornos respiratorios y digestivos, estrs y debilidad nerviosa. El Karate Do ese gran desconocido, aun siendo una de las disciplinas que ms tiempo se lleva practicando en occidente, en muchos sitios se ha relegado casi totalmente a actividad deportiva o para nios. Siendo esta una actividad que conjuga perfectamente la autodisciplina a travs de la armona del cuerpo y la mente. En sus orgenes era un arte de guerra, pero con el paso del tiempo y la evolucin de la sociedad el Karate Do tambin ha evolucionado hacia una forma saludable de ejercicio que cualquier persona puede practicar independientemente de su edad o condicin fsica, ensea a conocer el cuerpo a travs del movimiento y a centrar la atencin en l a travs de la concentracin que requieren sus movimientos y sus formas preestablecidas por los grandes maestros del pasado. Con su prctica se consigue mejorar la forma fsica fortaleciendo el organismo, aumentando las defensas y activando la circulacin de la sangre, adems de mejorar la memoria, la concentracin y el equilibrio. Permteme darte un consejo, busca un centro especializado con suficiente experiencia y comienza el ao dndote un respiro. Tu mente y tu cuerpo te lo agradecern. Carmelo Teijeiro
Centros Bunkai Sport

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Z E N

P S I C O T E R A P I A
se aslan y luego sienten soledad y tampoco se encuentran satisfechos,... Todo ello es a causa de no haber alcanzado, con la psicoterapia, el tratamiento adecuado a sus conflictos psquicos anteriores y de los cuales quieren escapar por las novedosas y exticas vas contemplativas de Oriente; pero est claro que cada disciplina es para lo que es y no para ser utilizada a nuestro capricho, auto-engandonos intilmente. En Oriente el conocimiento del vaco les resulta mas familiar que en Occidente, a los occidentales nos resulta un estado cuando menos insatisfactorio e incluso depresivo. En general, nuestros padres han sido mas exigentes con nosotros a temprana edad, como consecuencia de adultos tenemos siempre la agenda cargada de obligaciones, a veces innecesarias, para que llenen ese vaco con algo que nos haga sentir que somos realmente alguien. No nos basta solo con SER, nos parece que quedaramos indefensos en ese vaco. Es por eso que de nuevo necesitamos de la psicoterapia con el fin de eliminar esas exigencias ajenas que hemos convertido en propias. Lo mismo ocurre en el proceso de individuacin occidental, cuando surge una mayor retraccin ante los dems o ante las eventualidades ordinarias de la vida cotidiana, es preciso tambin recurrir a la psicoterapia para no autoalienarse de su propia humanidad. En la psicoterapia se trabaja al nivel del ego, a fin de conseguir una buena integracin del mismo. En este trabajo psicolgico se busca el conocimiento de uno mismo; por el contrario, en la va del zen no hay bsqueda de conocimiento, sino que el conocimiento surge de la experiencia contemplativa y para ello es necesario primero haber superado las anteriores etapas que nos llevan a un yo bien integrado, al menos para poder avanzar en el zen, pues de otra forma es fcil estancarse en un nivel y no pasar de ah. Hay corrientes dentro de la Psicologa, como la de Rogers, que pueden servir de prologo al zen, pero en ellas no basta con el simple psicologismo, sino que el psicoterapeuta tiene que aceptar incondicionalmente al cliente y la terapia ha de estar exclusivamente centrada en l. Para que sto sea posible, el psicoterapeuta no slo ha de saber la teora y tener experiencia, sino que adems ha tenido, a su vez que haberse aceptado a s mismo incondicionalmente tambin, lo cual ya es un paso intermedio entre psicoterapia y zen. La terapia consiste as mas en una presencia incondicional de la que fluye una gran empata con el cliente y que le sigue acompaando en todo su proceso de autoactualizacin desde el primer momento hasta el fin ltimo contemplativo en el que sujeto y objeto no sean dos y surja el conocimiento intuitivo de la realidad tal como es y de su verdadera naturaleza. Abel Toral iglesias
Psiclogo

EL ZEN VA MAS ALL de la psicoterapia, como deca el gran psicoanalista norteamericano Erich Fromm: El zen empieza donde termina el psicoanlisis Esto es as porque la psicoterapia atiende fundamentalmente a los contenidos de conciencia de determinado sujeto, pero no al propio flujo de la conciencia, es como examinar una muestra del agua del ro pero no fijarse en todo su flujo en movimiento. Para analizar dichos contenidos da un paso atrs para establecer una distancia que le permita la reflexin y as realizar una composicin de lugar desde el propio yo sobre si mismo, considerado como objeto de su reflexin, por lo que se caracteriza por la separacin del objeto del sujeto como en el mtodo cientfico clsico. Sus fines consisten en reconocerse mas a s mismo, tal y como se es y la consecuente correccin de sus conductas mas acordes con la realidad aparente. En el psicoanlisis se expresa en sntesis este cambio diciendo que se trata de hacer consciente el inconsciente, pues hay una parte del yo que nos es inconsciente, y que nos causa, antes de que nos demos cuenta, una percepcin distorsionada de la realidad y como secuencia que actenos inadecuadamente y que sfranos innecesariamente. Segn la psicologa evolutiva occidental, esta parte inconsciente de nuestro yo, se va formando en las sucesivas etapas evolutivas de nuestra infancia, conformando nuestros miedos, sentimientos de estar atrapado, de abandono Todo esto que almacenado en el inconsciente y es la causa de que ms adelante, en nuestra etapa adulta surjan conflictos innecesarios en nuestras relaciones interpersonales o temores sin sentido ante ciertas situaciones y un largo ecctera que terminan por hacernos caer en la ansiedad, la angustia y la depresin. Hoy en da que ya han llegado hasta nosotros los mtodos contemplativos orientales, como el zen, hay personas que tratan de resolver estos problemas a travs de estas vas contemplativas que en realidad a lo que apuntan es a la autotranscendencia, al estado incondicionado o como se dice en el zen, de verdadera naturaleza. El gran problema que surge es que a pesar de los denodados esfuerzos continuos en la meditacin (zazen, en el zen) e incluso a pesar de haber alcanzado estados superiores de conciencia, como la iluminacin (satori en el zen), que indudablemente elevan en un plano holistico superior o espiritual la conciencia en determinados momentos de la meditacin, puede que se sientan atrapados en otros momentos cotidianos y tengan dificultades para integrar su elevada prctica en la vida ordinaria, o sea que su desarrollo a nivel personal no est a la altura del espiritual y fallan a la hora de trabajar productivamente y con alegra en los quehaceres corrientes o son incapaces de mantener unas relaciones interpersonales ordinarias durante mucho tiempo o

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El Qi Gong de la verticalidad interior

QU ES EL QI GONG DE LA VERTICALIDAD INTERIOR? La diseccin de cada una de las palabras de esta interrogacin, nos acercar, sin lugar a dudas, a la esencia del concepto, y para ello tomaremos como referencia los apuntes dictados en diferentes cursos impartidos por Kar Fung Wu, quien introdujo esta forma de Qi Gong en occidente y de quien hablar ms adelante. Empezaremos diciendo que Qi (*) significa soplo energtico y Gong (*) ejercicio, prctica laboriosa, maestra, pero el verdadero significado nos lo dar la conjugacin de estos dos elementos; Q Gong: Trmino chino que significa la maestra del soplo energtico. Segn los principios fundamentales de la medicina tradicional china el soplo es el movimiento del alma, la energa, la esencia de toda vida. El soplo genera nuestra construccin corporal desde la concepcin, y despus del nacimiento, sigue existiendo el cuerpo energtico, apreciable y medible en los canales energticos, tambin llamados meridianos. Es este cuerpo energtico, que exista antes de la constitucin del cuerpo, el que sostiene y mantiene la vida en el cuerpo materia. Cuando el Qi ya no circula se produce la muerte. Uno de los objetivos del Qi Gong ser permitir la libre circulacin del Qi en los canales energticos. En la prctica se trata de volver a descubrir la memoria de los gestos embrionarios, simples y armoniosos en la calidad de un silencio interior y un recogimiento profundo. Desde este punto de vista, el Qi Gong persigue el mismo fin que la acupuntura, con la nica diferencia de que el medio utilizado no son las agujas, sino posturas corporales o secuencias de gestos fundamentales. Es importante incidir en que el Qi Gong est relacionado con el cuerpo energtico, a diferencia por ejemplo de la gimnasia que se interesa exclusivamente por el cuerpo materia. EN QU CONSISTE LA PRCTICA? Por una parte consiste en realizar ciertas posturas de pie o sentado y por otra en la realizacin de secuencias de movimientos lentos y conscientes. Adems del objetivo de conectarse a la memoria embrionaria que mencionaremos ms adelante, se realiza un trabajo minucioso de autoajustamiento del armazn corporal. La atencin se dirige particularmente sobre el arraigo y el centraje de la bveda plantar, la conciencia de la gravedad, la posicin correcta de pelvis y nuca, as como la bsqueda de la sensacin de relajacin. Para hacernos una idea todava ms clara sobre la prctica, continuar la diseccin del ttulo del artculo con la palabra Verticalidad, y lo har tomando un extracto de un texto de Kar Fung concerniente a la prctica de la postura de pie: Una columna de soplo invisible, bien verticalizada, como una plomada, slida y estable, se forma entre la fontanela y los talones, creando lo que ser el primer eje de nuestro equilibrio fundamental. En este momento, nuestro cuerpo est realmente situado en el espacio csmico y a la vez atrado por el cielo e imantado por la tierra, en un estado plenamente conciente. Nuestro soplo

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energtico empieza a penetrar los pasajes de circulacin entre los tejidos, reconstituyendo el armazn original sagrado, tal y como lo recibimos en la vida embrionaria. La apertura del ser profundo se funda sobre una certeza interior real. Con estas palabras, podemos apreciar que se habla de verticalidad interior. Lo que significa que no se trata de lograr una verticalidad exterior fundamentalmente, sino una rectitud interna obtenida tras un trabajo progresivo de liberacin de los obstculos fsicos y psquicos. Pues no es un trabajo sobre la apariencia, sino sobre la transparencia, como poco a poco transmutamos el cuerpo opaco de la materia, en un cuerpo cada vez ms luminoso e irradiante. En terminologa cristiana cmo cambiar el vestido de piel por el vestido de luz Qu efectos posee la prctica del Qi Gong de la verticalidad interior? La relajacin de las tensiones en el transcurso de las posturas fundamentales, particularmente la postura de pie, genera una apertura de los tejidos del cuerpo (huesos, rganos, msculos, etc.). Esta apertura permite un reajuste progresivo del armazn corporal y favorece una mejor circulacin del oxgeno de la sangre y de todos los lquidos, permitiendo una mejor nutricin de los tejidos y una mejor eliminacin de diversas toxinas. A la vez el reajuste del armazn va a favorecer la relajacin de las tensiones, al mismo tiempo que los rganos y las vsceras vuelven a tomar su justo puesto y el espacio necesario para trabajar en armona los unos con los otros. En realidad eso constituye una base para la prevencin de todas las enfermedades y la reconstruccin de una buena salud, no tratando los sntomas, sino fortaleciendo el terreno. En caso de enfermedad, el Qi Gong puede complementar muy

bien otros medios teraputicos, ya sean alopticos o alternativos. QUIN INTRODUJO EL QI GONG DE LA VERTICALIDAD INTERIOR EN OCCIDENTE? Fue la seora Kar Funf WU Kar fung Wu,naci en 1949 en Gung Zhou (Cantn) y se form en el sur de China. Recibi desde muy joven la doble herencia cultural de las tradiciones budista y taosta (daosta). Fue iniciada en la caligrafa, la lingstica, la msica, la herboristera, la cocina medicinal y en el estudio de textos antiguos por sus padres, ms tarde otros maestros le han transmitido la ciencia de las artes marciales, las disciplinas corporales energticas tales como el Qi Gong (Wu Ji zhan Zhuang Qi Gong o Qi Gong de la verticalidad interior), el Tai Ji Quan de estilo Wu y el Ba Gua Zhang. Ella tambin practica la medina tradicional china y ensea la lengua, la cultura y la civilizacin china bajo todos sus aspectos en Francia desde hace ms de 30 aos, donde lleg despus de verse obligada a abandonar China durante la revolucin cultural. Habla adems de chino, francs, ingls, snscrito, yiddish y hebreo. Uno de los grandes mritos de esta mujer es haber estudiado profundamente los Evangelios y la Tor, de tal manera que ella ensea las correspondencias ms importantes que hay entre todos los textos fundamentales que han construido la humanidad. Esta multiplicidad de experiencias y estudios permiti a Kar Fung enriquecer el Qi Gong que es de origen Daosta con aportes Budistas y con contenidos de los Evangelios y la Tor, lo que posibilit adaptar una enseanza en principio asitica, convirtindola en un tesoro para toda la humanidad. DNDE APRENDER ESTE QI GONG? En Galicia, el sacro de Europa, existe ahora la posibilidad de aprender este Qi Gong, a travs de los amigos de la Escola La de Qi Gong da Verticalidade. Luc Marcelis
Formado en Qi Gong de la Verticalidad y Tai Ji Chuan del Estilo Wu por Kar Fung Wu en Pars. Psicoterapeuta Mtodo Vittoz Diplomado por el I.R.D.C. de Pars. Anlisis Jungiana Bruselas. Masaje y trabajo corporal Trager Prctico certificado del Instituto TRAGER U.S.A.

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SABER ALTERNATIVO

Una clase de Ingls de Primaria en la Escuela Waldorf

AS CLASES DE INGLS EN LA ESCUELA WALDORF comienzan con una cancin de Buenos das y un poema dedicado a la maana. A continuacin, cantamos canciones tradicionales del pas y hacemos corros. A travs del ritmo que lo impregna todo, el nio conecta con la musicalidad del idioma, su pulsacin interna, los nuevos sonidos y la entonacin. Es el mejor momento para lo rtmico, no slo porque lo necesita sino porque su capacidad de imitacin hace posible que repita los sonidos con una precisin asombrosa. Conducida as la clase los nios viven y sienten una apertura hacia el idioma a la vez que estamos cultivando actitudes como la tolerancia y el respeto por el otro. Con los ms pequeos, hacemos juegos de dedos para trabajar as su motricidad fina mientras aprenden rimas y versos cortos. Este tipo de juegos, asimismo, ayudan a deducir el significado de las palabras en un mtodo donde no se utiliza la traduccin. Es muy bonito ver como los nios pre va primero y eso en clase de ingls es una ley. Los corros que hacemos en la clase van cargaorth dos de gestos, est saltos a un lado y ast a otro, hacia delante y hacia atrs. Tirarse al suelo, remar en barcos outh ficticios y subirse a los ms altos rboles son ejemplos de cmo escenificamos las canciones para que los nios muevan su cuerpo para desarrollar as la coordinacin junto con el ritmo: estn motivados porque estn aprendiendo s desde el cuerpo. Este aprendizaje es p your hand la c y, d o b intuitivo por eso queda grabado de una ry ve Come on e ds forma singular e indeleble en el escolar. Su en fri all your And say hello to voluntad est en marcha, no hay momento w para la pereza ni para un aprendizaje pasivo e'll show you ho w y, d o yb er ev n Come o sentado en una silla y escuchando: hay que We'll sing all together now, oh, cantar y moverse. Trabajamos as la motivacin intrnseca del All together now nio: su querer aprender y esto se hace gracias al movimiento. En esta clase no hay sitio para la van llegando por si mismos al descubrimiento pasividad. del significado de las palabras en momentos cargados de asom- Caben adems muchas actividades como los trabalenguas para bro y alegra. Si les damos todo hecho, nos perdemos lo que jugar con los nuevos sonidos del idioma, se pueden hacer jueun hallazgo tiene de gratificante y significativo para profesor y gos de saltar a la cuerda para que aprendan a contar en ingls, alumno. etc. Hay muchas oportunidades para aprender; todo en un En Pedagoga Waldorf hay un lema: el movimiento siem- entorno dinmico y participativo. Las clases suelen acabar con juegos que ponen en funcionamiento sus mentes. Hacemos juegos de memoria en los que tienen que recordar el vocabulario aprendido. Es momento de pensar activamente despus de una clase en la que aprendimos desde el cuerpo, ahora le toca el turno a la cabeza y lo cierto es que estn ms despiertos que nunca y es un momento de gran disfrute para el nio. Finalmente, cerramos la clase con un poema de adis, nos despedimos dndonos la mano uno por uno hasta la clase siguiente.

Escola Menieiros - Lugo

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SABER ALTERNATIVO

La tercera edad y los abuelos

Son los abuelos la tercera edad? Hay quien no tiene nietos y est en la Tercera Edad y hay quien no se siente abuel@ an tenindolos, y a pesar de ello, est tambin en la Tercera Edad. A qu llamamos la Tercera Edad, donde est la frontera? Seguramente la lnea vara mucho de unos a otros, adems es un tema para algun@s tan delicado se ve pblicamente lo que han perdido: LA JUVENTUD, sin embargo no es tan pblico lo que han ganado. La Tercera Edad debera aportarnos maestra, conciencia, sabidura, temple, serenidad, paciencia, experiencia, conocimientos, habilidad, destreza, resistencia, firmeza, voluntad, tolerancia Es la primera vista lo que nos atrae. Y a simple vista no es fcil detectar las virtudes anteriormente citadas, la juventud, s qu te lleva a pensar esta reflexin? Muchos de ellos siguen siendo vitales, activos, presentes en su da a da, parece incluso increble la energa que mueven y desprenden, esforzndose por aprender cosas nuevas, por avanzar, por evolucionar y es que, cuando aprendes algo nuevo, es como si recuperases parte de esa juventud, o al menos s la sensacin. Por eso te insto a que te mantengas siempre activo vital que tu da a da tenga un objetivo que te ilusione, que te gratifique: A Ti. Quiero pensar que ya debera pasar a la historia eso de: me siento bien cuando hago lo que les gusta a los dems. Est claro que hoy estoy decidida a hacerte pensar... est mal acaso hacer sentir bien a los dems? No. Si con ello no te quedas t por el camino, y te respetas a ti, a tus sentimientos, y a tus necesidades. Cuando das exactamente lo que quieres dar, no esperas nada a cambio, ests dando desde tu corazn y l no necesita gratificacin. Su regalo est en DAR. Pero si vas forzad@, comprando amor, queriendo parecer muy buen@ vas a esperar esa gratificacin... que nunca llega. No te pertenece, solo es nuestro aquello que damos. Suelta el pasado, vive tu presente y recuerda que no vas a vivir siempre. Ahora es el momento para disfrutar de todo lo que has sembrado, para atreverte, para ir un poco ms all, para conocerte, para Ser t mism@. En los talleres de Crecimiento Personal se trabajan muchas cosas, diversos aspectos de la personalidad, la relajacin, la risa, el juego, la meditacin pero fundamentalmente trabajamos para lograr un da a da acorde con nosotros, con la persona que somos hoy, aqu y ahora, en este 2007 que acaba de empezar lleno de magia e ilusin. Tratamos de ser creadores de nuestras circunstancias y no permitir que sean las circunstancias quienes nos manejen. Aprendemos a disfrutar de la vida y exploramos nuestros sentidos con un agradable fin de semana de Reiki, en contacto con la naturaleza, relajndonos, dejando atrs el stress y la rutina. Nos apuntamos a encaje de bolillos, a yoga, danza del vientre o a la disciplina que ms te agrade y si no las conoces, prueba, explora sal de lo conocido lo mejor siempre est pasando Ahora mismo. Dndonos permiso para ser de otra manera, siendo valientes y dejar de aferrarnos al pasado, siempre puedes decir BASTA, HASTA AQU!, y que no por ello tu vida se resquebraje, si no que, mejores como ser humano, y de paso repercuta en quienes te rodean, si te quieren, sern tan felices como t. Lo ms curioso es que lo nico constante en la vida, es el cambio y sin embargo nos resistimos a l con todas nuestras fuerzas. La mente es como un msculo que hay que trabajar, puedes abrir, expandir y elevar tu consciencia o puedes cerrarla y quedarte encogid@ lleno de contracturas creadas por el miedo, y es miedo a lo nuevo, miedo a que se repita lo que ya un da fue, miedo a tantas cosas. Tambin podemos decirle basta! a ese miedo y cambiar y ser como esas personas que cuantos ms aos cumplen ms te apetece estar a su lado, t tambin puedes mostrar y hacer pblico como los jvenes, la belleza de la madurez, de la serenidad, de estar satisfecho contigo mism@ y compartirlo. As que tanto si ests en la Edad de Oro o no, aprovecha y ten Un Momento Para Ti para disfrutar de tu da a da a travs del Crecimiento Personal, aprende nuevas tcnicas para ser ms feliz, para ser asertiv@, saber decir no sin sentirte culpable, para: ATREVERTE A SER FELIZ! Nelly Baldomir
Psicoterapeuta. Profesora de Kundalini Yoga. www.diwali.es

TU CASA, TU PLANETA
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Una vivienda saludable

Criterios para una vivienda ms eficiente, sana y respetuosa con el medio ambiente Los pasos a seguir la hora de construir una vivienda con criterios de Bioconstruccin son: 1. Anlisis personalizado del proyecto de viviendas que el cliente nos pide desarrollar, teniendo en cuenta no slo sus necesidades presentes sino tambin prever las futuras. 2. Desplazarnos al terreno: estudiar su orografa, clima y recursos naturales que posee (agua, sol, viento, tierra, vegetacin, etc.), construcciones adyacentes, estilos culturales de la regin, su estructura geobiolgica, (para ello podemos alquilar por un da un geomagnetmetro, un medidor de radiofrecuencias, una brjula y un contador geiger o bien requerir los servicios de un geobilogo o de un radioestesista) Debemos evitar la proximidad de tendidos elctricos de alta tensin y transformadores, as como las fallas o corrientes de agua subterrnea. 3. Con todos estos datos podremos determinar la ubicacin, las necesidades constructivas, la forma de la obra, la aplicacin de la bioclimtica en funcin de su situacin geogrfica y clima (realizando una buena distribucin de los espacios) y energas renovables (solar, elica, hidrulica, geotrmica, etc.) tanto pasivas como activas (que suelen tener sus mejores resultados en una aplicacin combinada), la produccin de A.C.S. (agua caliente solar) por sistema solar-trmico es viable en todo el territorio espaol, as como los sistemas y ciclos de reutilizacin y depuracin de las aguas. 4. Criterios que debemos tener presentes a lo largo de toda la obra: - EL AHORRO ENERGTICO debe ser la constante permanente tanto de la ejecucin de la obra, como del futuro uso de la vivienda (iluminacin natural, bombillas de bajo consumo, climatizacin natural por sistemas hidro-vegetales+sombra, sistemas solar-pasiva, ACS mediante colectores solares, etc..). - RECICLAR-REUTILIZAR. Los materiales para realizar la construccin debern ser de materia prima lo menos elaborada posible, encontrarse lo ms cerca posible de la obra y totalmente exentos de elementos nocivos como asbesto, cloro, plomo y ms concretamente PVC tan comn hoy en da, evitando los metales pesados, escorias siderrgicas, etc... y los susceptibles de emitir gases nocivos. Los procesos de extraccin de la materia prima y su posterior elaboracin-manipulacin as como su consumo energtico sern de primordial consideracin. All donde se precise de fro industrial o domstico se aplicar el sistema Greenfreeze (c/propano). En los elementos estructurales se utiliza a menudo el cemento tipo Portland o cangrejo y otros, los cuales pueden ser sustituidos por cementos naturales o cal hidrulica. El uso de acero debe restringirle a lo imprescindible (y lo derivaremos a tierra). No debemos despreciar el salvar grandes luces con arcos y aplicando la cultura de la cal para ganar plasticidad e impermeabilidad en los morteros. En la carpintera se est utilizando habitualmente el aluminio y el PVC, los cuales en los criterios de bioconstruccin sern erradicados tanto por su elevado coste de produccin como por su nocividad. La aplicacin de la bioclimtica no tiene por qu ser muy complicada (por ejemplo, con muros trombe regulados por domtica). Puede desarrollarse con una buena orientacin, distribucin adecuada de los espacios, aleros bien estudiados, grandes acristalamientos al sur con paredes y suelos de alta inercia trmica (compactos+oscuros+mates), estancias de poco uso al norte (garajes, despensas, etc.). No debemos despreciar el uso de masas arbreas y arbustos para derivar los vientos y amortiguar el ruido as como rboles de hoja caduca que pueden cumplir una buena funcin dando sombra en verano y dejando pasar el sol en invierno. Espacios sombreados con elementos vegetales e incluso una pequea cascada o fuente pueden generar un ambiente muy saludable regulado en temperatura, humedad e ionizacin.

MISCELNEA
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En la construccin evitaremos los morteros qumicos, impermeabilizantes, bituminosos, lminas, conductos y perfiles de PVC o de aluminio, elementos con amianto, fibrocementos, aislamientos elaborados con polmeros y de poro cerrado (mucho mejor el corcho, fibras vegetales, la lana de oveja o viruta tratadas, por ejemplo, con sales bricas), etc.. En el diseo de los dormitorios tendremos presente el orientar la cabecera al norte, evitaremos que las instalaciones de fontanera o electricidad crucen la cama, evitaremos la proximidad de electrodomsticos a la misma as como la instalacin de moquetas. Es imprescindible dar la importancia adecuada al descanso, para lo cual se debe evitar cualquier elemento susceptible de contaminar qumica o energticamente la estancia. Los elementos excesivamente rectilneos y con esquinas pronunciadas crean un impacto muy desagradable y las corrientes de aire as como las ondas de forma se ven obligadas a encontrarse bruscamente en corriente y contracorriente. Los conductos de saneamiento de gran dimetro pueden ser de cermica con conexin de caucho y los de pequeo dimetro de PE-AD (polietileno de alta densidad) o PP (polipropileno) en lugar de PVC como es habitual; las conducciones son ms estables, flexibles, duraderas y menos ruidosas. Tambin existen ya en el mercado cables libres de halgenos y sin PVC para las conducciones elctricas. La reutilizacin de las aguas es primordial. La evacuacin de las aguas de la cocina debe pasar a travs de un separador de grasas para una mejor asimilacin de los residuos y poder tratarlas con eficacia junto con el resto de aguas residuales, por ejemplo mediante un sistema primero anaerbico y posteriormente aerbico, seguido de un filtro biolgico PERCOLADOR (con piedra volcnica, puzolana o biosint.) y as poder reutilizar el agua para riego, abrevaderos, estanques, etc. Tambin deben ser tenidas en consideracin las aguas pluviales para su recogida y distribucin en riego, inodoros, lavabos, abrevaderos, etc. En los lugares donde escasee el agua, los inodoros pueden ser del tipo WC-SECO, en los cuales no se utiliza agua y la materia orgnica se composta y posteriormente se utiliza como abono. Para los elementos decorativos, tratamientos de madera o de enfoscados, debemos buscar pinturas al silicato, al agua, aceite de linaza, colofonia, ceras naturales, etc. A la vivienda debemos darle la consideracin de nuestra tercera piel, por lo que debe ser transpirable. Toni Marn
*Toni Marn lleva trabajando en temas mediambientales ms de 15 aos, escribe artculos en revistas de ecologa, actualmente es editor de la revista de Bioconstruccin EcoHabitar.
Mas informacin: EcoHabitar. Era Caer n 1. 44479 Olba. Teruel.. Tel 978 78 14 66. Fax 978 78 14 66. E mail: info@ecohabitar.org. www.ecohabitar.org

El Carnaval
Se acerca el carnaval, una poca ideal para disfrutar, desinhibirse un poco, ironizar con los problemas, la poltica y hasta burlarnos de alguna que otra situacin. Los nios suelen disfrutar muchsimo con estas fiestas, pues se les viste de colores y pueden imitar a sus dolos de fantasa como en los cuentos; princesas, hadas, sirenas, las nias y soldados o hroes de leyenda los nios. Es muy gratificante que elijis con vuestros hijos, ese disfraz que le gusta, aunque sea muy pequeo ya tendr sus preferencias, y os sugiero que os involucris con ellos. No sabis la ilusin que les hace la idea de maquillarse Y hoy est al alcance de cualquiera, o bien llevarlo a algn profesional y hacerle unas fotos preciosas que siempre quedarn de recuerdo, o si tenis un poco de maa y mucha ilusin, enfrascaros en la aventura. Os prometo por propia experiencia que se portan divinamente! Algn gatito que pint y que no sabia ni siquiera hablar, cuando se vio en el espejo dijo Miau! Espero que entre alguna de estas fotos encontris alguna idea que os sirva para pasarlo pipa. De da con vuestros hijitos o nietecitos, y de noche... con vuestras parejas o amigos. Eso s, comprad algn producto de calidad, es mas fcil la aplicacin, la eliminacin y sobretodo no pican ni irritan. Lo mejor es ir a una tienda de productos de profesional y dejaros aconsejar. Si son medianamente buenos os servirn para varios aos. Marco Ferreira

MISCELNEA
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LAS TCNICAS MANUALES EN ESPAA

La Osteopata en Espaa es todava poco conocida a pesar de que se escucha hablar de ella mucho ms que hace diez aos, se sigue ignorando su significado puesto que son muy pocos los terapeutas que sepan aplicarla y pocas escuelas (casi ninguna) que la enseen en sus aulas sin mutilarla en funcin de la economa y conveniencia del centro que la imparta, ya que si vamos a lo mas o menos correcto el tiempo de estudio de esta ciencia est en torno al los cinco aos de media pera poder tener una buena introduccin en la materia Puesto que se trata de una medicina general manipulativa, que a la hora de la verdad hay que dedicarle, para aprender bien esta especialidad, entre siete y ocho aos de estudios y prcticas reales en clnica, para lo cul es imprescindible tener amplios conocimientos de por ejemplo anatomofisiologa humana, patologa, biomecnica, qumica, fsica, psicologa, etc., por mencionar algo. Hay muchsimos profesionales de tcnicas manuales en Espaa y puntualmente en Galicia, que esto de estudiar osteopata, quiromasaje, quiroprxia, drenaje linftico, etc., y ponerlo en prctica de forma efectiva se le da muy bien, tanto que los pacientes que los reclaman con sus visitas continuas es lo que principalmente mantiene a estos profesionales en permanente vigencia desde toda la vida. Ahora por favor colegas y dueos de centros especializados en la enseanza de naturopatia seamos serios y ofrezcamos cursos dignos de respeto, puesto en muchos centros da vergenza las cosas que ofrecen con bombos y platillos y la verdad es que lo que dan no hay por donde cojerlo. No se puede dar un curso de osteopata en dos aos, tampoco dar quiromasaje teraputico en nueve meses y que el setenta u ochenta por ciento del curso se la pasen haciendo masaje de relax y cuando llegan a la parte del programa de estudios en el que por fin aparece el apartado de valoracin y tratamiento de lesiones lo que se imparta sea un plagio en toda regla de otras ciencias oficiales lo que molesta y enfada enormemente a los profesionales que la ejercen (estn en todo su derecho). Creo que ya es hora de buscar otros caminos profesionales y didcticos para enfocar cursos teraputicos (que los hay) para ensear en escuelas privadas; no se olviden que las meteduras de patas de algunos nos perjudican a todos y no todos somos iguales, as que seores cmodos y sin escrpulos responsables de estos centros comiencen a estudiar de nuevo o contraten personas cualificadas en tcnicas alternativas, as nuestro colectivo de profesionales podr ir con la cabeza bien alta y sin deberle nada a nadie y con el reconocimiento social que nos pertenece. De esta forma generaremos ms puestos de trabajos reales, con profesionales preparados para afrontar la gran responsabilidad de ofrecer mejor calidad de vida a las personas que nos visitan. Javier Gonzlez Martn
QUIROX TECMA, SL

R U TA S
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RUTA DO FARO
Nombre de la Ruta: Ruta do Faro Distancia aproximada: 14 km. Duracin aproximada: 4 h. Dificultad Media, debido a algunos repechos muy duros aunque cortos. Se debe llevar calzado adecuado por la facilidad de formarse barro y para cuidarse los tobillos en las zonas de bajada pronunciada. Como llegar Tomando el CRG-22 desde Laln llegamos a Rodeiro y all, en la plaza de la fuente, giramos a la derecha hacia Oseira. Continuamos por la carretera sin desviarnos durante unos 9 km. hasta llegar al lmite de la provincia de Ourense. All mismo a la izquierda comienza el sendero por una pista muy ancha. Desde el sur, accedemos a Cea por la N-525 o la OU204 y nos desviamos en el casco urbano hacia Oseira y unos km. ms all del monasterio nos encontramos con el punto de inicio anteriormente indicado. Recorrido El sendero coincide con el PRG-7, aunque la labor de arrase permitido que ha supuesto la colocacin de generadores de energa elica en toda la crestera ha hecho que algunas de la seales se encuentren algo ocultas o hayan desaparecido, sin ir ms lejos el propio indicador de inicio de ruta fue descubierto por estos caminantes totalmente inutilizado y lanzado sin ningn miramiento a un margen de la carretera. Debemos caminar unos 150 m. por la pista ancha hasta la primera curva a la derecha. All mismo, a la izquierda en oblicuo, parte un cortafuegos en fuerte pendiente que debemos seguir pues es el camino original de la ruta que la apertura de la nueva pista ha dejado hurfano de sealizacin. Comenzamos un tramo de subidas y bajadas por el citado cortafuegos y pista ancha que discurre prcticamente en paralelo con las efectuadas para el acceso de los trailers de piezas para el parque elico. El terreno en esta zona se convierte en blando y con barro abundante en poca de lluvia. Todo el trayecto discurre por zona desprotegida de arbolado, fra en invierno y con necesidad de proteccin solar en verano. Despus de una fuerte bajada por el corSeguimos ruta por la pista de hierba en descenso del Va Crucis. Despus de bajar el escaln de piedra que accede a una pista en buen estado torcemos por ella a la izquierda durante unos 150 m. y luego a la derecha por el indicativo hacia la C-533 haciendo una V invertida hasta un cortafuegos cercano en ascenso que se ve muy bien. Por all continuamos cresteando, casi siempre en bajada, aunque luego nos queda otro buen repecho hasta la cima de O Marco, desde el cual ya poco falta para llegar al final de la ruta en el Alto do Faro en la carretera que une Rodeiro (Pontevedra) con Chantada (Lugo). Toda la ruta discurre prcticamente por la lnea imaginaria que supone la divisoria entre ambas provincias, e incluso al poco de iniciar la ruta pasamos por el punto de confluencia de estas dos con la provincia de Ourense. Una vez en el corredor del Deza, si tomamos a la izquierda llegaremos a Rodeiro y Laln y hacia la derecha nos dirigiramos hacia Chantada y Monforte de Lemos.

tafuegos se llega a un tramo corto de pista asfaltada. Tras un par de curvas, seguimos de frente por un cortafuegos de subida bien visible hasta una nueva cumbre, desde la cual nos queda un pequeo trozo el ligero ascenso hasta la ermita de Nuestra Seora do Faro, casi siempre por una pista ancha con su gemela elica en paralelo. En la planicie nos toparemos con la capilla de la Virgen del Faro, el Cruceiro, el altar al aire libre y un pequea rea de recreo -aunque un poco deteriorada-

con fogones y mesas que rodea el santuario.

Cursos, Talleres y Conferencias

CURSO de Masaje Ayurvdico (Abhyanga Yoga) Imparte: Natalia G. Saudo Curso 2007: 10 y 11 de febrero; 10 y 11 de marzo; 14 y 15 de abril 9,30 a 20 horas Centro Abhyanga C/ Real, 42 - 2 D - A Corua Telf.: 665 888 293 CURSO Prctico de AutoHipnosis Natural Imparte: Joaqun Blix 6, 13, 20 y 27 de febrero 10 a 13 horas Humana Av. Maha, 77 - portal 2 - 3 D Bertamirans Telf.: 625 068 377 SEGUIMOS teniendo los martes Consulta de Osteopata, Terapia Miofascial y Craneo-Sacral Carlos Galcern Alecs C/ Crculo de Las Artes, 18 - ent Lugo Telf.: 982 280 211 CONCIERTO de Meditacin con Cuencos Tibetanos, Gongs y Voz Imparte: Jacomina Kistemaker 6 de febrero 20,30 horas Precio: 8 euros Durante los das 5, 6 y 7, estar Jacomina realizando Terapia Individual. Precio 50 euros Alecs C/ Crculo de Las Artes, 18 - ent Lugo Telf.: 982 280 211 TALLER de Constelaciones Familiares Imparte: Peter Bourquing 9 al 11 de febrero Duracin: 16 horas Precio: 140 euros Alecs C/ Crculo de Las Artes, 18 - ent Lugo - Telf.: 982 280 211 TALLER de Alimentacin Imparte: Amelia Gestal Del 29 de enero al 28 de mayo Todos los lunes, a las 17,30 h. Gratuito Herbolario A Semente C/ Cannigo Cndido Varela, 8 Arteixo (A Corua) Telf.: 881 965 043

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Anuncia tus cursos y talleres en la pgina de Actividades de SABER ALTERNATIVO, publicacin para toda Galicia. IMPORTE: 15 .
Envanos a nuestro correo electrnico los siguientes datos: Actividad (curso, taller, conferencia,), temtica, lugar, fecha, horario, duracin, nmero de plazas, precio. SABER ALTERNATIVO

EL JUEGO de la Atencin Imparten: Marly Kuenerz y Nelly Baldomir 1-2-3 de junio A Casa da Terra - Antas de Ulla - Lugo Telfs.: 982 173 954 - 981 225 723 607 353 331 REIKI 1 Imparte: Nelly Baldomir 3-4 de marzo Centro Punta de Couso Vilanova - Hio - Cangas Telfs.: 981 225 723 - 607 353 331 SONIDO y crecimiento personal (cuencos tibetanos, gongs y voz) Imparte: Jacomina Kistemaker Taller nivel I: 5-8 abril y 24-29 julio Taller nivel II: 1-6 agosto Taller nivel III: 8-13 agosto Gongs: para confirmar Formacin Profesionales: 18-28 agosto (nivel I), nivel II (14-19 julio) y encuentros de prctica e investigacin Conciertos: 4 abril y 13 julio Telfs.: 986 687 575 - 986 687 271 607 687 575 CIRCULO de mujeres Todos los jueves De 12,30 a 14 horas Casa de la Cultura - Redondela Gratuito (con previa entrevista) Telfs.: 608 182 610 - 669 420 353 CURSO cuerpo, movimiento, energa y trascendencia Pontevedra 4 encuentro,11 de febrero 5 encuentro, 11 de marzo Telfs.: 608 182 610 - 669 420 353 CURSO INTENSIVO DE QUIROMASAJE Comienzo en febrero hasta junio Escuela Egade Ronda de Outeiro, 228-230 bajo La Corua - Telf.: 981 122 360 TITULO UNIVERSITARIO DE Diploma de Especializacin Profesional Universitario en Alimentacin Natural y Complementos Dietticos. A distancia con tutoras y aulas magistrales presenciales 5 meses, de febrero a junio. Abierta matrcula Centro de Estudios Proden Homologado por la Xunta de Galicia y en convenio con la Universidad de Valencia Ronda de Outeiro, 228-230 La Corua - Telf.: 981 153 140

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TALLER de Constelaciones Familiares 31 de marzo - 1 de abril Pontevedra Telfs.: 981 576 073 - 679 471 296 FORMACION Profesional en Constelaciones Familiares Galicia Mdulo I (168 horas) 31 de marzo al 8 de abril Inversin: 460 euros (Antes del 1 de Marzo, 10 % descuento) Telfs.: 981 576 073 - 679 471 296 CUENTACUENTOS y Teatrillos (incluye fabricacin de muecos) 17-18 de marzo Organiza: www.naturgalicia.com Telfs.: 981 576 073 - 679 471 296 MARZO 17 y 18: Teatrillos y marionetas, dos formas de contar cuentos Curso Bsico Imparte: Diana Tessari Sabado 17, de 10 a 14 h. y de 16 a 19 h. Domingo 18, de 10 a 13 h. Reserva tu plaza con anticipacin Telfs.: 981 576 073 - 679 471 296 TALLER de Biodanza La naturaleza femenina profunda Centro de Psicoterapia Isu C/ Mara Castaa, 2 - ent - Lugo Telfs.: 667 022 719 (Sara) 616 844 298 (Esther) 982 252 829 (Juan) TALLER de Medicina Holstica Amaznica 3 y 4 de febrero; 10 y 11 de febrero La Casa del Alba Antas de Ulla - Lugo Precio: 90 euros cada uno Telf.: 982 379 553 TALLER de Preparados con Plantas Medicinales 2, 3 y 4 de marzo La Casa del Alba Antas de Ulla - Lugo Precio: 120 euros (todo includo) Telf.: 982 379 553 ACTIVIDADES de crecimiento personal, relajacin, meditacin, curar el trauma La Casa del Alba Antas de Ulla - Lugo Telf.: 982 379 553 TALLER de Danza Conciente Tribal Imparte: Vernica Gulluscio 17 de febrero Vigo Telfs.: 669 267 118 - 699 463 577 TALLER de Constelaciones Familiares Imparte: Vernica Gulluscio 3 de marzo Vigo Telfs.: 669 267 118 - 699 463 577 VIDEO Conferencias de filosofa operativa: El arte de vivir Lunes y viernes, 20,15 horas C/ Ro Mandeo, 40 - Lugo Telf.: 630 126 783 CURSO de Sistema de Reequilibracin Global (SRG) Imparte: Francisco Fajardo 24-25 de febrero Centro Mara Durn Lugo Telf.: 670 982 636 PRIMER Curso de Terapia Regresiva en Galicia Imparte: Joao Talaier 10-11 de febrero Vigo Telfs.: 669 267 118 - 699 463 577

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Libros recomendados
CANDIDIASIS Loto Perrella Ediciones Obelisco 96 pginas LA HERIDA ECONMICA Estrella Salgado Daz Mandala Ediciones 140 pginas La autora parte para escribir este libro del estudio de la obra de Steiner, aunque nada de lo que ella expone ha sido transcrito, sino que es elaborado a partir de un anlisis minucioso. Lo que pretende es que se comprenda el proceso econmico de una forma global, completa. Para conseguirlo podemos recurrir a las capacidades relacionadas con el desarrollo de la voluntad y a las que tienen que ver con el sentimento. Si a nuestro ngulo de visin le aadimos el de la persona que est a nuestro lado, habremos avanzado un escaln en nuestro conocimiento. Si nos limitamos a discutir habremos perdido tiempo y energas. La bsqueda de conocimiento reside en comprender las dems razones, las que no son la nuestra. LA VIDA DEL ALMA Georg Khlewind Editoriales Mandala y Rudolf Steiner 119 pginas No se puede comprender o resolver ningn problema desde el mismo nivel de conciencia en el que uno se encuentra, slo a partir de una conciencia superior. El cumplimento de esa ley es el hilo conductor de este libro. Ha sido escrito principalmente para lectores con orientacin sobre ciencia espiritual antroposfica. Segn Khlewind las enfermedades de la consciencia que conocemos son consecuencia del declive de un potencial cognitivo ms alto. EL libro nos indica como nuestros poderes cognitivos normales pueden desarrollarse en la direccin de su fuente espiritual, as como el tipo de meditacin para conseguirlo.

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PGINA PGINA

Este es un libro destinado sobre toda a mujeres, ya que la Candidiasis aunque en algunos casos tambin afecta a los hombres, lo hace en casos aislados. Segn la autora la medicina oficial da poca importancia a esta enfermedad que provoca mucho dolor, indignacin y desesperacin, sobre todo porque muchos de los profesionales que la tratan no tienen mucha idea de cmo hacerlo y se limitan a recetar medicamentos que lo nico que consiguen es cronificarla. Tambin asegura que se puede curar de una forma sencilla y en un corto perodo de tiempo. Est escrito de una forma clara y sencilla, para que todo el mundo pueda entenderlo y a la vez resulta muy ameno; pero sobre todo es til y prctico. DIBUJAR CON EL CORAZN Barbara Ganim Ediciones Obelisco 96 pginas Dibujar con el corazn nos habla de un proceso llamado arte expresivo, un programa de siete semanas que pretende ayudar a transformar y superar el dolor o las prdidas emocionales. Plasmar en un papel cmo se vive un sentimiento doloroso es el principio de la sanacin . En este proceso hay que implicarse con el corazn y no con la mente, as la experiencia ser menos tensa y ms positiva; los ejercicios visuales son ms eficaces y rpidos que cualquier otra terapia oral. La autora divide el libro en dos partes. La primera consta de seis captulos que hablan del mtodo, cmo funciona y porqu. La segunda parte contiene ejercicios que se refieren a cada uno de los siete pasos necesarios para llegar a la sanacin.

A CASA DA TERRA.............50 A SEMENTE.......................25 ABEL TORAL......................41 AGAPITO GUERRERO..........49 ALECES.............................11 ALEJANDRO LOPEZ ...........49 ALICE ALONSO ..................10 ALOE TERRUM.....................8 AMBROSIA ..........................7 ANA BAKOTIC....................18 ANNA LUISA ......................24 ANTONIO RUIBAL...............15 APICORUA.......................30 AQGABA............................43 ATLAS TERAPIAS ...............14 BAIXO MIO ......................11 BAMBU .............................36 BRIONIA/CENTRO NAT........29 CEA-BAO...........................17 CENTER LIFE .....................12 CENTRO SER .....................34 CENTROS BUNKAI SPORT ..40 CETA.................................14 CHARLOTTE MOULY...........35 CLINICA DENTAL................25 COBELO ............................16 CRISTINA OTERO ...............40 CURCUMA .........................10 DAORA..............................34 DIETETICA Y NUTRICION.....29 DIETETICA HABANA ...........46 DIETSANA .........................43 DISGADIET........PORTADA INT. EL ACEBO .........................21 EL HUERTO........................18 F. GANDON ........................43 FISIOTERAPIA EMILIANO ....17 FLOR DIOS ........................41 GALGALA ............................5 GERARDO PROVENZANO....37 HERBOSANA......................31 HIPERTERMIA ....................20 HORTELAN ........................22 HORTUS ..............................7 HUMANA ...........................32 ISUE..................................13 JAVIER AKERMAN ..............22 JOSE MANUEL CARMUEJA.21 LA CASA DEL ALBA ...........50 LA DESPENSA DEL ALOE ...30 LA HIEDRA ..........................5 LAS HIERBAS SALVAJES.....24 LABCATAL .........................23 LABS JR .........CONTR. INTER.

LLANTEN...........................29 LOCAL ..............................47 LOLY PICALLO ...................28 MAIA.................................47 MANU CASTRO..................42 MARCOS ...........................15 MARIA DURAN...................17 MARIA GARCIA ..................16 MARIA JOSE BARREIRO .....37 M JOSE GOMEZ ...............36 M JOSE MIO ..................14 MANUEL BELLO.................16 MARINA PORTO.................32 MEDICINA TRAD. CHINA .....41 MENIEIROS......................44 MERCEDES RODRIGUEZ .....23 MERLIN .............................46 MIDHIR..............................13 MILENRAMA ......................18 MOMENTE.........................35 NAIARA .............................45 NATURA ............................50 NATURGALICIA...................33 NELLY BALDOMIR ..............46 NUTERGIA .........................27 O BUXO.............................44 O RAIO VERDE ...................28 O RESPLANDOR DO SOL....10 OTILIA QUIREZA.................26 PHARMAGREEN ...................5 PHYTOVIT .......CONTR. INTER. PINTOR DE QUINS..............48 PUNTA DE COUSO .............38 QUIROX .............................49 RAMAS/CALIDADE DE VIDA 37 ROSI TORRADO .................32 SABER ALTERNATIVO .........42 SALUS FLORADIX ...............9 SANA SANA.......................24 SANDALO............................8 SANTE...............................26 SAVIA DTHOT....................19 SENEGA ............................44 SOLGAR.................CONTRAP. SURA VITASAN.....................6 TAI-CHI CHUAN..................39 TAO SALUD NATURAL ........20 TEMPLO............................48 TERAPIA REGRESIVA ..........45 TORRADO..........................32 TREBOL.............................47 VALENCIA&ASOCIADOS......35 VERDE VIOLETA .................32

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LABORATORIOS Y DISTRIBUIDORES DISGADIET C/ Dr. Fleming, 51 bajo - Orense Telf.: 988 222 436 DISTRIBUCIONES BAQUERO C/ Echegaray, 43 - Pontevedra Telf.: 986 862 909 DISTRIBUIDOR GASANA C/ Pizarro, 81 - 36204 Vigo Telf.: 986 493 620 LA DESPENSA DEL ALOE, S.L. C/ Pontevedra, 29 36470 Salceda de Caselas (Pontevedra) Telf.: 986 349 755 LABORATORIO LABCATAL Polgono Industrial, 6 Puerto Navafra, 7 - Mstoles Telf.: 91 616 69 42 LABORATORIOS NUTERGIA Paseo de Francia, 14 - 20012 San Sebastin Telf.: 94 345 91 02 LABS. JR NABALES, S.L. Av. Gran Va, 62 - 1 E - 36203 Vigo Telf.: 986 902 710 PHYTOVIT, S.L. Polgono Industrial Juncaril C/ Monachil, 4 - Granada Telf.: 958 089 538 SALUS FLORADIX Espaa, S.L. Avda. del Pla del Mesell, 4 03560 El Campello (Alicante) Telf.: 96 563 70 04 SUPLEMENTOS SOLGAR Polgono Industrial Europolis C/J7 - Madrid Telf.: 91 637 74 12 SURA VITASAN Distribuidor GASANA C/ Pizarro, 81 - 36204 Vigo Telf.: 986 493 620 A CORUA ASOCIACION HUN YUAN TAI CHI CHUAN Ferrol. Telf.: 981 327 372 - 609 941 246 Santiago. Telf.: 881 972 102 CENTRO DE ACUPUNTURA Y MASAJE MIDHIR C/ Barcelona, 92 b izq. - 15011 A Corua Telfs.: 981 916 381 - 607 947 563 CENTRO DE DESARROLLO PERSONAL NATURGALICIA C/ Domingo Andrade, 2 - 4 D - Santiago Telf.: 981 576 073 CENTRO DE ESTUDIOS DE TERAPIAS ALTERNATIVAS CETA C/ Concheiros, 24 - 4 A - Santiago Telf.: 981 576 812 CENTRO DE QUIROMASAJE CRISTINA OTERO MOURO C/ Fray Rosendo Salvado, 22 - 1 B - Santiago Telf.: 981 590 546 CENTRO DE QUIROMASAJE JOSE MANUEL CARMUEJA C/ Abedul, 24 - 15187 Xalo - Cerceda Telfs.: 981 684 653 - 689 551 531 CENTRO DE SALUD INTEGRAL SANASANA C/ Cuesta de La Tapia, 3 D 15679 O Temple - Cambre Telf.: 981 653 559 CENTRO DE TERAPIAS HUMANA Av. de Maha, 77 - portal 2 - 3 D Bertamirans - Telf.: 625 068 377 CENTRO DE YOGA NELLY BALDOMIR C/ Snchez Bregua, 7 - 1 - A Corua Telfs.: 981 225 723 - 607 353 331 CENTRO MEDICO COBELO C/ Alfredo Vicenti, 2 - 2 A - 15004 A Corua Telfs.: 881 917 509 - 650 304 822 CENTRO MEDICO NATURAL TAO SALUD NATURAL Plaza J. Gonzlez Dopeso, 1-1 C 15009 A Corua - Telf.: 981 136 122 CENTRO QUIROMASAJE Y ESTETICA MARIA C/ Senra, 22 - 2 D - 15702 Santiago Telf.: 981 585 743 CENTRO REFLEXOLOGIA MERCEDES RODRIGUEZ C/ Santiago de Chile, 14 - 3 B - Santiago Telf.: 981 580 007 - 981 599 657 CENTRO SALUD Y BELLEZA M JOSE MIO C/ Panaderas, 8-10 - 1 A -15001 A Corua Telf.: 981 212 440 CENTROS BUNKAI SPORT Av. del Mar, s/n - Ferrol Telf.: 981 328 551 C/ Alcalde Usero, 82 - Ferrol Telf.: 981 930 758 CLINICA PODOLOGIA MARINA PORTO PAREDES C/ Galeras, 9 bajo - 15705 Santiago Telf.: 881 031 132 ESCUELA DE FORMACION ESCUELA DIETETICA NUTRICION C/ Ronda de Outeiro, 228-230 15007 A Corua - Telf.: 981 153 140 GIMNASIO ARUME C/ Rosala de Castro, 21 bajo 15895 Milladoiro (A Corua) Telf.: 881 972 102 HERBODIETETICA O RESPLANDOR DO SOL C/ Palomar, 12 bajo - 15005 A Corua Telf.: 981 140 714 HERBOLARIO A SEMENTE C/ Cannigo Cndido Varela, 8-10 15142 Arteixo (A Corua) - Telf.: 881 965 043 HERBOLARIO APICULTURA APICORUA C/ Alcalde Lens, 5 bajo - 15010 A Corua Telfs.: 981 279 785 - 655 974 105 HERBOLARIO MERLIN C/ Espaoleto, 14-16 - Ferrol Telf.: 981 372 299 HERBORISTERIA HERBOSANA C/ Oidor Gregorio Tovar, 15 bajo - A Corua Telf.: 981 247 602 C/ Capitn Juan Varela, 31 - A Corua Telf.: 981 922 254 HERBORISTERIA TREBOL C/ Ronda de Outeiro, 269 - 15010 A Corua Telf.: 881 918 243 Av. Hrcules, 51 - 15002 A Corua Telf.: 981 903 460 Av. Juan C. I - 7A (Centro Com. Halley) 15675 O Burgo - Culleredo Telf. : 981 976 952 C/ Ramn y Cajal, s/n - 15006 A Corua Telf.: 981 236 161 C/ Baltasar Pardal Vidal, 4 bajo 15001 A Corua - Telf.: 981 902 167 MASAJISTA MARCOS Plaza de Galicia, portal 1-7 - 5 E Narn (A Corua) - Telf.: 620 605 896 MEDICO HOMEOPATA OTILIA QUIREZA RAMOS C/ Alfredo Braas, 6 esc. B - 7 B 15701 Santiago - Telf.: 981 596 502 MEDICO NATURISTA FLOR DIOS C/ Ramn Cabanillas, 6 - Santiago Telf.: 981 592 727 OSTEOPATA M JOSE GOMEZ MARTINEZ-PIEIRO C/ Payo Gmez, 10 - 1 D - A Corua Telfs.: 981 631 610 - 687 512 148 QUIROPRACTICO ANTONIO RUIBAL C/ Amor Ruibal, 31 - 1 A - 15702 Santiago Telf.: 981 561 111 LUGO CASA REPOSO CASA DA TERRA Antas de Ulla Telfs.: 657 669 575 - 982 173 954 CASA REPOSO LA CASA DEL ALBA Santiso - 27579 Antas de Ulla Telfs.: 982 379 553 - 661 356 151 CENTRO DE DESARROLLO HUMANO ALECES C/ Crculo de las Artes, 18 - ent 27002 Lugo - Telf.: 982 280 211 CENTRO DE FORMACION MARIA DURAN Plaza Bretaa, 22 - ent B - Lugo Telfs.: 982 244 478 - 670 982 636 CENTRO DE PSICOTERAPIA ISUE Ra Mara Castaa, 2 - ent I - 27002 Lugo Telf.: 982 252 829 CLINICA FISIOTERAPIA EMILIANO C/ Ro Lor, 47 - 1 D - 27004 Lugo Telf.: 982 213 360 CLINICA FISIOTERAPIA MANU CASTRO Ra da Fraga, 1 bajo B - 27003 Lugo Telf.: 606 187 389 XARDIN DE INFANCIA MENIEIROS - ESCUELA WALDORF Ctra. de Bosende, 40 - Lugo Telfs.: 696 495 725 - 687 500 624 OURENSE CENTRO DE MASAJE AGAPITO C/ Juan XXIII, 23 - 2 D - 32003 Ourense Telf.: 988 219 533 CENTRO DE OSTEOPATIA Y QUIROMASAJE VALENCIA & ASOCIADOS C/ Celso E. Ferreiro, 31 - ent dcha 32004 Ourense - Telf.: 988 253 716 CENTRO DE TERAPIAS ANNA LUISA RODRIGUEZ C/ Juan XXIII, 10 - 9 A - Ourense Telf.: 988 371 391 CENTRO DE TERAPIAS EL ACEBO Av. de Ourense, 98 - 32630 Xinzo de Limia Telf.: 988 462 620 CENTRO DE TERAPIAS HIPERTERMIA Ra do Paseo, 10 - 2 A - Ourense Telfs.: 988 241 095 - 627 510 332 CENTRO TERAPIAS Y BELLEZA CENTER LIFE C/ Cardenal Quevedo, 9 - 1 D 32004 Ourense - Telf.: 988 222 724 DIETETICA HABANA C/ Cardenal Quevedo, 13 - 32004 Ourense Telf.: 988 391 013 FISIOTERAPEUTA ALICE ALONSO CRESPO C/ Curros Enrquez, 7 - 1 D - 32003 Ourense Telf.: 988 618 670 HERBODIETETICA CALIDADE DE VIDA C/ Benchosey, 5 - Galeras - Local 8-27 Ourense - Telfs.: 988 608 928 - 652 939 151 HERBOLARIO SENEGA Ra do Paseo, 24 - Centro Com Sol, local 2 32003 Orense - Telf.: 988 241 095 HERBORISTERIA O BUXO Ra Ervedelo, 20 - 32002 Ourense Telf.: 988 244 794 HERBORISTERIA RAMAS C/ Bedoya, 1 - Ourense Telf.: 988 249 372 MEDICINA TRADICIONAL CHINA C/ Progreso, 43 - 2 A- Ourense Telf.: 988 232 130 PINTURAS ECOLOGICAS PINTOR DE QUINS, S.L. Carretera Nacional 120, n 77 32411 Quins (Ourense) Telfs.: 988 481 014 - 655 142 780 PSICOLOGO ABEL TORAL IGLESIAS C/ Valle Incln, 16 B - 3 B-D 32004 Ourense - Telf.: 988 232 036 PONTEVEDRA ASOCIACION HUN YUAN TAI CHI CHUAN Vigo - Telf.: 619 640 466 Pontevedra - Telf.: 608 182 610-625 722 530 Poio - Telf.: 655 033 110 Redondela - Telf.: 659 121 680 BELLEZA Y SALUD TEMPLO C/ Netos, 9 - La Guardia Telf.: 986 611 941 BIOCONSTRUCCION MAIA C/ Castrelios, 7 - 36213 Vigo Telf.: 986 473 260 CENTRO DE ENSEANZA DAORA Telf.: 646 117 752 CENTRO DE MASAJE CENTRO TORRADO C/ Alcalde Hevia, 6 bajo - 36003 Pontevedra Telf.: 986 841 059 CENTRO DE NATUROPATIA Y KINESIOLOGIA LOLY PICALLO C/ Ronda de Don Bosco, 30 - 2 A 36202 Vigo - Telf.: 986 221 331 CENTRO DE YOGA Y TERAPIAS CENTRO SER C/ A Guarda, Plazaint. - Tui Telf.: 986 604 552 CENTRO DIETETICO DIETSANA C/ Cando, 15 - Porrio - Telf.: 986 337 684 C/ Alcalde Daniel Ojea Sarmiento, 10 Ponteareas - Telf.: 986 642 719 CENTRO MEDICO NATURISTA JAVIER AKERMAN Gran Va, 37 - 2 B - 36204 Vigo Telf.: 986 481 196 CENTRO NATURISTA Av. Camelias, 68 - 36211 Vigo Telf.: 986 205 115 CENTRO NATURISTA EL HUERTO C/ Barcelona, 37 - 36203 Vigo Telf.: 986 411 907 CENTRO OSTEOPATIA Y ESTETICA CEA-BAO C/ Martn Echegaray, 21 - 36209 Vigo Telf.: 986 125 712 CENTRO OSTEOPATICO ATLAS TERAPIAS C/ Mxico, 39 - Ofic. 9 - 36204 Vigo Telfs.: 986 911 466 - 695 648 504 CENTRO PUNTA DE COUSO Vilanova - Ho - 36948 Cangas Telf.: 986 687 575 CENTRO TERAPEUTICO BAIXO MIO C/ Cannigo Domnguez Fontenla, 3 bajo 36780 La Guardia - Telf.: 986 613 257 CLINICA DENTAL JOSE FRANCISCO LIJO Av. Castelao, 45 - Portal 2 - 1 C 36209 Vigo - Telf.: 986 210 370 CLINICA SAVIA DTHOT C/ General Gutirrez Mellado, 13-1 izq. Pontevedra - Telf.: 986 106 569

SABER ALTERNATIVO

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ESCUELA DE TECNICAS MANUALES QUIROX Av. Hispanidad, 102 - 36203 Vigo Telfs.: 986 115 086 - 607 169 817 FISIOTERAPIA MOMENTE C/ Arenal, 74 - 1 - 36201 Vigo Telf.: 986 430 912 FORMACION EN CHI KUNG AQGABA Telf.: 626 681 693 HERBODIETETICA LLANTEN C/ Barcelona, 86 bajo - 36203 Vigo Telf.: 986 419 014 HERBOLARIO GANDON C/ Montero Ros, 14 - Cangas Telf.: 986 305 069 HERBOLARIO LAS HIERBAS SALVAJES C/ Paraguay, 5 - 36204 Vigo Telf.: 986 419 960 HERBOLARIO SANDALO C/ Marqus Valladares, 2 - 36201 Vigo Telf.: 986 438 907 HERBORISTERIA BAMBU C/ Manuel Alonso, 5 - 36380 Gondomar Telfs.: 986 369 033 - 654 725 639 HERBORISTERIA BRIONIA Av. Florida, 42 - 36210 Vigo Telf.: 986 239 783 HERBORISTERIA HORTELAN C/ Concepcin Arenal, 220 - Moaa Telf.: 986 315 464 C/ Mndez Nez, 6 - Cangas Telf.: 986 305 344 HERBORISTERIA HORTUS C/ Del Puente, 1 - Pontevedra Telf.: 986 854 636 HERBORISTERIA LA HIEDRA C/ Augusto G. Besada, 10 - Pontevedra Telf.: 986 862 366 HERBORISTERIA MILENRAMA Ctro Comercial Pza. Amrica, 3 - local 5 36211 Vigo - Telf.: 986 235 827 HERBORISTERIA NATURA C/ Urziz, 144 - 36205 Vigo Telf.: 986 270 101 HERBORISTERIA SANTE C/ Sanjurjo Bada, 131 - 36207 Vigo Telf.: 986 379 202 HERBORISTERIA LIBRERIA VERDE BIOLETA C/ Pizarro, 81 - 36204 Vigo Telf.: 986 493 617 INSTITUTO BIOMEDICO HYGEA C/ Pizarro, 81 - 36204 Vigo Telf.: 986 493 618 MEDICO HOMEOPATA MANUEL BELLO C/ Corua, 72 - 3 izq. - 36208 Vigo Telf.: 986 231 618 PARAFARMACIA HERBOLARIO PHARMAGREEN C/ Repblica Argentina, 21 bajo - 36201 Vigo Telf.: 986 225 865 PSICOLOGA M JOSE BARREIRO BARREIRO C/ Torrente Ballester, 4-6 B - 36204 Vigo Telf.: 986 419 208 PSICOLOGO GESTALT GERARDO PROVENZANO BONILLA C/ Chile, 11-1 C - Vigo Telfs.: 608 182 610 - 687 714 188 Plaza de La Junquera, 8 - 1 izq. - Redondela Telfs.: 608 182 610 - 687 714 188 RESTAURANTE VEGETARIANO AMBROSIA Ra Padre Sarmiento, 31 - 36002 Pontevedra Telf.: 986 842 480 RESTAURANTE VEGETARIANO CURCUMA C/ Brasil, 4 - 36204 Vigo Telf.: 986 411 127 RESTAURANTE VEGETARIANO GALGALA C/ Placer, 4 - 36202 Vigo Telf.: 986 221 417 TERAPIA GESTALT CHARLOTTE MOULY KROHN Pontevedra Telf.: 676 094 027 TERAPIAS PARA LA SALUD ALEJANDRO LOPEZ Camio das Ribas, 35 - Matam - Vigo Telf.: 676 837 776 TIENDA ECOLOGICA ECOTENDA ROSI TORRADO C/ Real, 36 - 36002 Pontevedra Telf.: 986 845 382 TIENDA ECOLOGICA O RAIO VERDE C/ Fragoso, 36 bis - 36210 Vigo Telf.: 986 296 652 TIENDAS ALOE TERRUM C/ Fragoso, 10 - 36210 Vigo Telf.: 986 122 808 YOGA BAKOTIC Telf.: 635 466 132

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SABER ALTERNATIVO

Puntos de distribucin
HERBOLARIO VADO C/ Merced, 55 - A Corua HERBOLARIO XIRICO Ra Mara, 84 - Ferrol HERBOLARIO LIBRERIA O RESPLANDOR DO SOL C/ Palomar, 12 bajo - A Corua HERBORISTERIA ALMA C/ San Rosendo, 11 bajo - A Corua HERBORISTERIA TREBOL Av. Hrcules, 51 - A Corua C/ Ronda de Outeiro, 269 - A Corua Av. Juan C. I, 7 A-Ctro Com. Halley - Culleredo C/ Ramn y Cajal, s/n - A Corua C/ Baltasar Pardal Vidal, 4 bajo - A Corua HERBORISTERIA DIETETICA O RECUNCHO DAS BOAS HERBAS Ra Travesa, 8 - Santiago LIBRERIA STELIA C/ Pombal, 34 - Santiago MASAJISTA MARCOS Plaza de Galicia, portal 1-7 - 5 E - Narn MEDICO NATURISTA FLOR DIOS C/ Ramn Cabanillas, 6 - Santiago PARAFARMACIA HERBORISTERIA HERBOSANA C/ Oidor Gregorio Tovar, 15 bajo - A Corua C/ Capitn Juan Varela, 31 - A Corua RESTAURANTE VEGETARIANO BANIA C/ Cordelera, 7 - A Corua TERAPIAS NATURALES ARTEMISA (servicio a domicilio) C/ Puente, 15 - A Cubela - A Corua TIENDA ECOLOGICA A LANDRA (alimentos ecolgicos y naturales) C/ Nicomedes Pastor Daz, 3 bajo - A Corua LUGO CASA REPOSO CASA DA TERRA Antas de Ulla CASA REPOSO LA CASA DEL ALBA Santiso - Antas de Ulla CASA REPOSO Y SALUD EL REMANSO Ferrera, 11 - Viloalle - Mondoedo CENTRO DE FORMACION MARIA DURAN Plaza Bretaa, 22 - ent B - Lugo CENTRO DE PSICOTERAPIA ISUE Ra Mara Castaa, 2 - ent. I - Lugo CENTRO DESARROLLO HUMANO ALECES C/ Crculo de las Artes, 18 - ent - Lugo CENTRO FORMACION ESCUELA WALDORF C/ Ctra. de Bosende, 40 - Lugo CLINICA FISIOTERAPIA EMILIANO C/ Rio Lor, 47 - 1 D - Lugo CLINICA FISIOTERAPIA MANU CASTRO Ra da Fraga, 1 bajo D - Lugo ESCUELA DE FILOSOFIA IFH Ro Mandeo, 40 - Lugo FISIOTERAPIA M2R C/ Valio, 12 B - Lugo HERBOLARIO ACEA DE OLGA C/ Agro de Torne, 8-10 - Lugo HERBOLARIO BOTICA NATURAL Camio Real, 51 bajo - Lugo HERBOLARIO MEL-FLOR Plaza Mayor, 21 - Lugo HERBOLARIO NOVA ERA C/ Monforte, 23 - Lugo HERBOLARIO SANS C/ San Pedro, 23 - Lugo HERBOLARIO VERXEL C/ Montero Ros, 41 - Lugo PSICOLOGA ISABEL SANCOSMED Ra San Pedro, 6-1 - Lugo OURENSE CENTRO DE MASAJE AGAPITO C/ Juan XXIII, 23 - 2 D - Ourense CENTRO DE NATUROPATIA BIO SALUD Galeras Proyflem - ent, local 6 A - Ourense CENTRO DE OSTEOPATIA Y QUIROMASAJE VALENCIA & ASOCIADOS C/ Celso E. Ferreiro, 31 - ent, dcha - Ourense CENTRO DE TERAPIAS EL ACEBO Av. Ourense, 98 - Xinzo de Limia CENTRO DE TERAPIAS HIPERTERMIA Ra do Paseo, 10 - 2 A - Ourense CENTRO TERAPIAS ALTERNATIVAS CENTER LIFE C/ Cardenal Quevedo, 9 - 1 D - Ourense CLINICA NATURISTA ANNA LUISA RODRIGUEZ C/ Juan XXIII, 10 - 9 A - Ourense DIETETICA HABANA C/ Cardenal Quevedo, 13 - Ourense DISGADIET C/ Dr. Fleming, 51 bajo - Orense EL BAZAR NATURAL A Manchica, 10 - A Merca (Ourense) FISIOTERAPEUTA ALICE ALONSO CRESPO C/ Curros Enrquez, 7 - 1 D - Ourense HERBODIETETICA CALIDADE DE VIDA C/ Benchosey, 5 - Galeras, Local 8-27 Ourense HERBOLARIO MILHFLOR C/ Doctor Fleming, 51 - Ourense C/ General Franco, 23 - Ourense C/ Bedoya, 7 - Ourense C/ Pena Corneira, 4 - Ourense C/ Ro Cobas, 4 - Ourense HERBOLARIO RESTAURANTE TODO BIO C/ Doctor Fleming - Ourense HERBOLARIO SENEGA Ra do Paseo, 24 - Centro Com. Sol, local 2 Orense HERBORISTERIA O BUXO C/ Ervedelo, 20 - Ourense HERBORISTERIA RAMAS C/ Bedoya, 1 - Ourense MEDICINA TRADICIONAL CHINA C/ Progreso, 43 - 2 A - Ourense NATUROPATA JOSE LUIS GOMEZ Ra do Paseo, 30 ent, Ofic. 8 (Galeras Viacambre) - Ourense PINTURAS ECOLOGICAS PINTOR DE QUINS, S.L. Carretera Nacional 120, n 77 - Quins PSICOLOGO ABEL TORAL IGLESIAS C/ Valle Incln, 16 B, 3 B-D - Ourense PONTEVEDRA ASOCIACION CULTURAL NUEVA ACROPOLIS C/ Urziz, 154 - 1 izq. - Vigo ASOCIACION CULTURAL O LATEXO Av. Jos Costa Alonso, 30-1 B - Moaa AULA FORMACION SSIFO C/ Gran Va, 170-1 C - Vigo BELLEZA Y SALUD TEMPLO C/ Netos, 9 - La Guardia BIOCONSTRUCCION MAIA C/ Castrelios, 7 - Vigo CASA REPOSO Y TERAPIAS NATURALES ESCRIBANA DE TORGO C/ Torgo, 3 - Parada de Achas - A Caiza CENTRO DE FORMACION ESCUELA DE TECNICAS PARASANITARIAS Av. Camelias, 78 - oficina E - Vigo CENTRO DE NATUROPATIA Y KINESIOLOGIA LOLY PICALLO C/ Ronda de Don Bosco, 30-2 A - Vigo CENTRO DE TERAPIAS PHOTON C/ Travesa de Vigo, 54 - ent - Vigo CENTRO DIETETICO DIETSANA C/ Cando, 15 - Porrio C/ Alcalde Daniel Ojea Sarmiento, 10 Ponteareas CENTRO FISIOTERAPIA FISIO AXIS Prado das Barxas, 84-B - Moaa CENTRO GANDAL C/ Placer, 12 - Vigo CENTRO MASAJE CENTRO TORRADO C/ Alcalde Hevia, 6 bajo - Pontevedra CENTRO MEDICINA NATURISTA JAVIER AKERMAN C/ Gran Va, 37-2 B - Vigo CENTRO NATURISTA Av. Camelias, 68 - Vigo CENTRO NATURISTA MANDALA Coiro - Iglesario, 13 - Cangas CENTRO NATUROPATIA EL HUERTO C/ Barcelona, 37 - Vigo CENTRO OSTEOPATIA Y ESTETICA CEA-BAO C/ Martn Echegaray, 21 - Vigo CENTRO OSTEOPATICO ATLAS TERAPIAS C/ Mxico, 39 - Ofic.. 9 - Vigo CENTRO PUNTA DE COUSO Vilanova - Ho - Cangas CENTRO TERAPEUTICO BAIXO MIO C/ Cannigo Domnguez Fontenla, 3 bajo La Guardia CENTRO TERAPEUTICO OS LARANXOS C/ Laranxo, 2-1 E - Pontevedra CENTRO TERAPIAS O XARDIN Ra Ro Ulla, 1 - A Caeira - Poio CENTRO YOGA KUNDALINI NARAYAN C/ Urziz, 171 - 3 - Vigo CENTRO YOGA Y TERAPIAS CENTRO SER C/ A Guarda, Plaza interior - Tui CLINICA DENTAL JOSE FRANCISCO LIJO Av. Castelao, 45 - Portal 2 - 1 C - Vigo CLINICA MASOTERAPIA SABINO SANTAMARINA C/ Travesa de Vigo, 69 - Vigo CLINICA PSICOTERAPIA GERARDO PROVENZANO BONILLA C/ Chile, 11-1 C - Vigo P de La Junquera, 8 - 1 F - Redondela CLINICA SANACION CEFERINO PRIETO CASAL C/ Fragoso, 24 - 5 izq. - Vigo CLINICA SAVIA DTHOT C/ General Gutirrez Mellado, 13-1 izq. Pontevedra CLINICA TERAPIAS ALTERNATIVAS SAJARAI C/ Urziz, 94 - 5 B dcha - Vigo DESARROLLO PERSONAL DINORAH CISNEROS C/ Pintor Colmeiro, 3-2 A - Vigo DISTRIBUCIONES BAQUERO C/ Echegaray, 43 - Pontevedra DISTRIBUIDOR GASANA C/ Pizarro, 81 - Vigo ECOTENDA ROSI TORRADO C/ Real, 36 - Pontevedra ESCUELA DE FORMACION CENTRO SANMARTIN C/ Marqus Valladares, 12-3 ofic. 6 - Vigo ESCUELA DE TECNICAS MANUALES QUIROX Av. Hispanidad, 102 - Vigo ESPS FORMACION C/ Morgalln, 13 - Taboexa FISIOTERAPIA MOMENTE C/ Arenal, 74 - 1 - Vigo FISIOTERAPIA Y MASAJE ALOE C/ Rosala Castro, 63 bajo - Pontevedra FORMACION COLEXIO VIVAS C/ Prncipe, 17 - Vigo HERBODIETETICA LLANTEN C/ Barcelona, 86 B - Vigo HERBOLARIO BARDANA C/ Cruz Gallstegui, 15 bajo - Pontevedra HERBOLARIO GANDON C/ Montero Ros, 14 - Cangas HERBOLARIO LAS BUENAS HIERBAS C/ Calvo Sotelo, 13 - Galeras Caracas - Tuy HERBOLARIO LAS HIERBAS SALVAJES C/ Paraguay, 5 - Vigo HERBOLARIO MABEL Ra Casal Aboy, 8 bajo - Tuy HERBOLARIO SANDALO C/ Marqus Valladares, 2 - Vigo HERBOLARIO VIGOR C/ Zaragoza, 14 - Vigo HERBORISTERIA BAMBU C/ Manuel Alonso, 5 - Gondomar HERBORISTERIA BRIONIA Av. Florida, 42 - Vigo HERBORISTERIA HORTELAN C/ Concepcin Arenal, 220 - Moaa C/ Mndez Nez, 6 - Cangas HERBORISTERIA HORTUS C/ Del Puente, 1 - Pontevedra HERBORISTERIA LA HIEDRA C/ Augusto G. Besada, 10 - Pontevedra HERBORISTERIA LIBRERIA VERDE BIOLETA C/ Pizarro, 81 - Vigo HERBORISTERIA MENTA C/ Vidales Tom, 6 bajo - Ponteareas HERBORISTERIA MILENRAMA Ctro Comercial Pza Amrica, 3 - local 5 - Vigo HERBORISTERIA NATURA C/ Urziz, 144 - Vigo HERBORISTERIA PUNTO VITAL C/ Tarragona, 8 - Vigo HERBORISTERIA SANTE C/ Sanjurjo Bada, 131 - Vigo HIGIENISTA JUAN J. NUEZ GALLEGO Av. Camelias, 47 - 3 C - Vigo INSTITUTO BIOMEDICO HYGEA C/ Pizarro, 81 - Vigo LA DESPENSA DEL ALOE, S.L. C/ Pontevedra, 29 - Salceda de Caselas MASAJE CENTRO JO-MAR Av. Martnez Garrido, 75 - Vigo MEDICO HOMEOPATA GLORIA ARCEIZ C/ Gran Va, 33 - 2 izq. - Vigo MEDICO HOMEOPATA MANUEL BELLO C/ Corua, 72 - 3 izq. - Vigo PANADERIA PANDARAN FORNO INTEGRAL C/ Vilela, 106 - Moaa PARAFARMACIA HERBOLARIO PHARMAGREEN C/ Repblica Argentina, 21 bajo - Vigo PSICOLOGA ESPERANZA DOMINGUEZ PEREZ C/ Brasilio lvarez, 6-1 izq. - La Guardia PSICOLOGA M JOSE BARREIRO BARREIRO C/ Torrente Ballester, 4 - 6 B - Vigo RESTAURANTE VEGETARIANO AMBROSIA Ra Padre Sarmiento, 31 - Pontevedra RESTAURANTE VEGETARIANO CURCUMA C/ Brasil, 4 - Vigo RESTAURANTE VEGETARIANO GALGALA C/ Placer, 4 - Vigo TERAPIA GESTALT CHARLOTTE MOULY KROHN Pontevedra TERAPIAS PARA LA SALUD ALEJANDRO LOPEZ Camio das Ribas, 35 - Matam - Vigo TIENDA ECOLOGICA O RAIO VERDE C/ Fragoso, 36 bis - Vigo TIENDAS ALOE TERRUM C/ Fragoso, 10 - Vigo

A CORUA ASOCIACION ASTROLOGICA ACUARIO C/ Villa de Cedeira, 8 - 5 Centro - A Corua ASOCIACION GALEGA NATURGALICIA C/ Domingo Andrade, 2 - 4 B - Santiago CASA DE REPOSO DHARMA GAIA C/ Escaol, 1 - Ambroa - Irixoa - Betanzos CENTRO ABHYANGA YOGA C/ Real, 42 - 2 D - A Corua CENTRO BELLEZA MARIA C/ Senra, 22 - 2 D - Santiago CENTRO BIENESTAR Y SALUD M JOSE MIO C/ Panaderas, 8 - 10 - 1 - A Corua CENTRO DE ACUPUNTURA MIDHIR C/ Barcelona, 92 B, izq. - A Corua CENTRO DE ESTUDIOS DE TERAPIAS ALTERNATIVAS CETA C/ Concheiros, 24 - 4 A - Santiago CENTRO DE FORMACION ESCUELA DE TECNICAS PARASANITARIAS C/ San Andrs, 16 - 1 - A Corua CENTRO DE MASAJE M JOSE GOMEZ MARTINEZ-PIEIRO C/ Payo Gmez, 10 - 1 D - A Corua CENTRO DE MASAJE TERAPEUTICO Y DEPORTIVO KIROS Ctra. de Castilla, 369 bajo - Freixeiro - Narn CENTRO DE PSICOLOGIA HUMANISTA PAA Plaza Camilo Daz Balio, 15 - 2 B - Santiago CENTRO DE QUIROMASAJE CRISTINA OTERO MOURO C/ Fray Rosendo Salvado, 22 - 1 B - Santiago CENTRO DE QUIROMASAJE MANIVESA C/ Juan Dez Porlier, 19 bajo (Matogrande) A Corua CENTRO DE TERAPIA NATURE C/ Vctor Velasco, 31 - 2 C - Carral CENTRO DE TERAPIAS ALTERNATIVAS JOSE MANUEL CARMUEJA C/ Abedul, 24 - Xalo - Cerceda CENTRO DE TERAPIAS HUMANA Av. de Maha, 77 - portal 2-3 D - Bertamirans CENTRO DE TERAPIAS MANUALES Y NATURALES ANTONIO RUIBAL C/ Amor Ruibal, 31 - 1 A - Santiago CENTRO DE YOGA NELLY BALDOMIR C/ Snchez Bregua, 7 - 1 - A Corua CENTRO DESARROLLO PERSONAL PSICOSOM C/ Mdico Rodrguez, 18 - 1 izq. - A Corua CENTRO MEDICO COBELO C/ Alfredo Vicenti, 2 - 2 A - A Corua CENTRO NATURISTA RAMON COUTO C/ Juan Flrez, 71 - 2 dcha - A Corua CENTRO REFLEXOLOGIA MERCEDES RODRIGUEZ C/ Santiago de Chile, 14 - 3 B - Santiago CENTRO SALUD INTEGRAL SANASANA C/ Cuesta de la Tapia, 3 D - O Temple-Cambre CENTRO SYCER C/ Fernndez Latorre, 5 - 1 C - A Corua CENTROS BUNKAI SPORT Av. Mar, s/n - Ferrol C/ Alcalde Usero, 82 - bajo - Ferrol CLINICA ESCUELA DIETETICA NUTRICION C/ Ronda de Outeiro, 228-230 - A Corua CLINICA HOMEOPATIA M JESUS PITA C/ Comandante Fontanes, 13 - 6 D - A Corua CLINICA HOMEOPATIA OTILIA QUIREZA RAMOS C/ Alfredo Braas, 6 - esc. B - 7 B - Santiago CLINICA PODOLOGIA MARINA PORTO PAREDES C/ Galeras, 9 bajo - Santiago CLINICA PODOLOGIA MARTINEZ C/ San Rosendo, 11 B - A Corua CLINICA SALUD TAO SALUD NATURAL Plaza J. Glez Dopeso, 1 - 1 C - A Corua DIETISTA SORAYA CAMEJO MEDINA C/ Costa Rica, 1 - 2 D - A Corua GIMNASIO ARUME C/ Rosala de Castro, 21 bajo - Milladoiro ESCUELA DE TAI CHI CHUAN WUTANG Estrada de Xoane, 16 bajo - Ferrol HERBOLARIO A SEMENTE C/ Cannigo Cndido Varela, 8-10 - Arteixo HERBOLARIO APICULTURA APICORUA C/ Alcalde Lens, 5 bajo - A Corua HERBOLARIO BETULA Ctra. Castilla, 147 bajo - Ferrol HERBOLARIO EIRA Ra Nova, 5 bajo - Santiago HERBOLARIO MERLIN C/ Espaoleto, 14-16 - Ferrol HERBOLARIO SANTIVERI C/ Juan Flrez, 4 - A Corua C/ San Andrs, 136 - A Corua HERBOLARIO TISANA Av. Finisterre, 185 - A Corua Gal. Comerciales Carrefour - A Corua C/ Juan Flrez, esquina Betanzos - A Corua