El comportamiento colectivo

Es el que se observa cuando cierto nmero de personas participan con un modo de actuar espontneo, temporal y no estructurado.

Ralph Turner y Lewis Killian dicen que el Comportamiento Colectivo es::Aquellos fenomenos que pertenecen por un lado al comportamiento del grupo, que esta organizado sobre la base de reglas y tradiciones, y por el otro al comportamiento individual diversificado.

Se refiere a esa conducta que O O O O 1) No esta estructurada y no es congruente con la organizacion social comun. 2) Abarca cierto numero de personas. 3) Aparece espontaneamente 4) Dura relativamente poco.

Se refiere a : cierto numero de fenomenos en lo que estan comprendidos los disturbios, las multitudes, los movimientos sociales, los rumores, las modas, la opinion publica y los reavivamientos religiosos. No todos muestran el mismo grado de estructura espontaneidad y tiempos de duracin ni el mismo numero de personas. No obstante podemos identificar diversas condiciones implcitas en los casos de comportamiento colectivo y notar que cada una est relacionada con cierta organizacin social dbil o inadecuada. Los socilogos han advertido que el comportamiento colectivo se suele observar cuando la gente pierde el sentido de direccin, siente que hay prdida de control o no tienen ningn delineamiento para actuar. Por lo general, esas respuestas se generan o van acompaadas de una o ms de las siguientes condiciones: 1) una organizacin social dbil o no existente; 2) falta de organizacin social; 3) cuando menos dos formas de organizacin social conflictiva, y el 4) frustracin o insatisfaccin con el orden social existente.

Hay muchas formas de comportamiento colectivo que surgen en forma tan espontnea que quienes participan en l no tienen tiempo de planear sus acciones; simplemente se dejan llevar por el fervor del momento o por el espritu de la multitud, por el pnico o por el reavivamineto religioso. La gente siente la necesidad de hacer algo pero no sabe qu. La espontaneidad de la situacin y la duracin relativamente breve de las situaciones de comportamiento colectivo no permiten que los participantes establezcan procedimientos para

la accin y la conducta que se observa refleja la naturaleza no estructurada de la situacin. Cuanto ms tiempo dure el incidente de un comportamiento colectivo, mayor es la probabilidad de que vayan surgiendo posiciones sociales y deliniamientos de conducta. Los movimientos sociales con temas como el amor o los derechos civiles son formas que a veces continan durante varios aos y acaban convirtindose en una organizacin social bastante complicada. La organizacin social dbil o no existente se puede observar cuando una guerra, un siniestro natural o una revolucin rompe repentinamente el orden social establecido. El asesinato de un lder o el bombardeo de una ciudad desintegran la sociedad existente y acrecientan la probabilidad de que surja un comportamiento colectivo.

Organizacin socia no impuesta

Las personas que participan en una manifestacin de protesta es menos probable que provoquen desmanes y se dediquen a romper aparadores, si hay a la vista cierto nmero de policas armados.

Otras fuentes menos obvias de imposicin social son los grupos primarios y las sociedades de tradicionales simples. Ejemplo; las personas que viven en una ciudad provinciana donde todo el mundo se conoce, es probable que no se arriesguen a la desaprobacin de sus amigos y de su familia participando en un tumulto. La amenaza de la condena o exclusin puede disuadir la accin. Incluso en sociedades muy integradas puede haber controles indeterminados o imposiciones inseguras y es probable que surja la confusin y la falta de estructura que propician el comportamiento colectivo. La embreadura y saetada los linchamientos fueron dos tipos de comportamiento colectivo que se observaron en pocas pasadas. Aunque la mayora de nosotros no hayamos participado en actos claramente ilegales de comportamiento colectivo todos recordamos casos de comportamiento colectivo que sucedieron durante nuestros aos de escuela primaria. Cuando hay una forma firmemente establecida de organizacin social Es menos probable que se manifieste el comportamiento colectivo. Si hay dos o ms formas que influyen sobre el comportamiento de la persona, la indesicin y ambigedad resultantes acerca de cul es la conducta apropiada crean una situacin similar a la que se presenta en la ausencia de la organizacin social. El rpido cambio social y la

transicin de una sociedad a otra son experiencias que hacen que las personas se enfrenten a normas y valores conflictivos. Cuando se sustituye una vieja organizacin social por otra que no se logra transmitir del todo, las personas suelen enfrentarse a la falta de normas.

Frustracin e insatisfaccin con la organizacin social existente Si una organizacin social responde a las necesidades de la gente y proporciona los medios de gratificacin y logro, la organizacin social existente ser apoyada y establecida. Por otro lado, si la gente encuentra que el sistema actual es inadecuado y frustrante, debido al descontento surgirn actos de comportamiento colectivo. Con frecuencia ese descontento con la organizacin social se puede atribuir a privacin social. El trmino privacin social se refiere al estado de bloqueo o imposibilidad de poseer o tener algo. El trmino privacin social abarca muchos campos de la injusticia social, desde la discriminacin en el trabajo a la pobreza.

Privacin relativa: producto de la comparacin de la propia situacin de la de los dems. Sin embargo, el estado de privacin de una persona puede ser el estado de felicidad de otra. El trmino expectativas de mejora irrealizables se refiere a un proceso de dos pasos: 1) el tener la esperanza de obtener mejores cosas y 2) el bloqueo (privacin) de los medios para lograr esas metas. Cuando la gente no tiene la esperanza de mejorar su condicin, no se esforzar lo suficiente para producir el cambio. La situacin de privacin llega despus de que se tuvieron esperanzas que luego fueron disipadas.

La multitud Es un gran nmero de personas que se hallan temporalmente en proximidad fsica y que reaccionan a un estmulo comn. Trata de un agregado que responde a un estmulo comn. El objeto especfico del inters comn, o sea el estmulo, carece de importancia. Lo que importa es el hecho de que se ha reunido un nmero de individuos, en una situacin que tiene el potencial de estimular una reaccin, comnmente de carcter emotivo. Gustav Le Bon, comportamiento de las multitudes: se centr en la tendencia que tienen las personas que forman parte de una multitud a abandonar toda restriccin y a actuar emocionalmente. Caractersticas que conducen al comportamiento colectivo:

Sugestibilidad.- al carecer de lineamientos, los miembros de una muchedumbre estn muy expuestos a la sugestin. Se miran unos a otros en busca de gua y entonces siguen la corriente. Le Bon: el miembro de una multitud se parece a un hombre en un trance hinptico, que pierde consciencia de sus acciones y toma las pistas de la multitud. Contagio emotivo.- o expansin de la emocin est estrechamente relacionado con la sugestibilidad, que con frecuencia caracteriza a las multitudes. Los

fanticos de los juegos de futbol insultan a los rbitros, y el alboroto puede ser tal que se deba interrumpir el partido. ( publicacin de los asesinados, los supuestos asesinos, los mensajes que hacen padres y lderes sobre los constantes ataques a la sociedad. Es un fenmeno que suele operar de un modo circular. Influencia circular es un trmino que se emplea para describir la tendencia de los miembros de una multitud a estimular la reaccin emotiva de flujo y reflujo. Anonimato.- los miembros de una multitud tienen la tendencia a liberar sus inhibiciones, que por lo general sirven para controlar el comportamiento, porque se trata de un caso tpico en que no se sienten sealados como individuos y no se prestan una atencin particular a las dems personas de la multitud. Impersonalidad.- mientras que tpicamente el miembro de una muchedumbre se siente annimo, tiende de igual manera a atribuir la caracterstica de la impersonalidad a las otras personas de la multitud. La impersonalidad significa que determinado individuo o grupo pierde su identificacin o existencia como individuo en medio de la multitud.

Tres tipos de multitud:

Neutral, tambin llamada casual, es elusiva y transitoria. Se juntan unas personas, responden brevemente a un estmulo comn, y luego se separan. Expresiva, se renen para expresar sentimientos o para tener una experiencia emotiva y subjetiva. No hay intento de cambiar la situacin externa. Buscan la oportunidad de compartir la emocin o de relajar la tensin. reuniones para un concierto, funeral, carnaval, servicio religioso Activa, dirigen la accin hacia un objeto o persona externos. Como las multitudes activas se proponen tomar una accin, con frecuencia son hostiles y disponen de un potencial mximo de infligir dao. Una turba es una multitud activa que se sirve de la fuerza de agresin para cometer delitos y linchar. Sin embargo, no siempre las multitudes activas se dedican a ejercer fuerza fsica directa; las multitudes que abuchean a otros o dan muestras de desaprobacin puede obligar a que un orador abandone la plataforma.

Movimiento social Es una forma de comportamiento colectivo que tiene una estructura, dura largo tiempo y probablemente influir en el cambio social.

Turner y Killian definieron el movimiento social como una colectividad que acta con cierta continuidad para fomentar un cambio que se est operando en la sociedad o grupo de que forman parte, o bien para oponerse a l.

Los movimientos sociales estn relacionados con la iniciacin y resistencia al cambio social.

Es necesario aclarar contra quin o contra qu estn luchando los estudiantes. Se ha venido diciendo que esto es una conjura comunista, se ha venido diciendo que los estudiantes son revoltosos y lo nico que quieren es crear caos, que son antipatriotas, no seores, el movimiento estudiantil fue una respuesta clara consciente a las agresiones de los cuerpos represivos del gobierno ...cuando hay gente con un poco de dignidad que se niegan a participar en esta campaa en contra de los estudiantes son golpeados

Existencia de burlas al considerado sometedor Busca de intereses identidad