qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopa sdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcv bnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty Literatura Argentina II uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghj Prctica Virtual klzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvb nmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjkl zxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd

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21/06/2013
Rodrigo Daz Dub

Literatura Argentina 2
Los dueos de la tierra (David Vias)
Los dueos de la tierra es una ficcin que narra sobre las circunstancias acaecidas durante la llamada, Conquista del desierto. Esta accin militar, llevada a cabo por el gobierno de la Repblica Argentina contra culturas aborgenes, ocurri durante los aos 1878-1885. D. Vias narra, desde el monlogo interior de Brum, uno de los personajes, y tambin dialgicamente, una accin militar planificada estratgicamente para liquidar indgenas y ocupar sus amplios territorios. La matanza, por tanto, se plantea como una suerte de cacera en la que los personajes del cuento perciben a los aborgenes como animales. Tambin es planteada como una limpieza espacial, como una actividad divertida. Puede decirse que este relato presenta algunos elementos interesantes tales como, por ejemplo, la escena de la cacera, la cual transcurre a espaldas de Brun, quien es el lder de la matanza pero que no participa directamente en la misma. Pareciera que, gracias al efecto de la ilusin narrativa, Brun se colocara en medio de ambos bandos. "Matar era fcil", dispara desde la primera frase del cuento; "Pero no as, no" reflexiona, para nunca tomar una posicin clara, siempre discurriendo respecto a los mtodos. Por otro lado, se repite, Pero vinimos a divertirnos o a qu? como si necesitara convencer los reclamos de sus voces internas, y vuelve a escuchar la frase de su compaero Gorbea, A la gente le gusta, refirindose a los otros que estaban ah. A travs del personaje de Brun se puede observar la manifestacin de una suerte de conciencia moral y, a la vez, deja abierta al lector la posibilidad de prestar conformidad o no. Otro elemento interesante es la violencia en el tratamiento de los cuerpos de las vctimas. La muerte es tomada como una prctica relacionada con lo sexual: Matar era como violar a alguien, dice Brun y tambin cuando hace referencia a la castracin. Es decir que la conquista victoriosa de un espacio territorial implica tambin el derecho a la vejacin corporal de los enemigos cados en batalla. Un ilimitado e inclemente exterminio sobre grupos indefensos, es comparado analgicamente con una violacin. Vale decir que en los patrones de esta estructura psicolgica el nico valor importante es satisfacer los impulsos sdicos y destructivos de la naturaleza irracional humana. El respeto, la compasin, el dolor del prjimo son irrelevantes para estos seres deshumanizados. Finalmente, y para concluir, se puede aseverar que el cuento se halla inscripto en la vertiente de la dcada del cincuenta como relato realista. Los distintos autores, durante este periodo, proyectan una literatura a partir de perspectivas sociales con resonancias existencialistas. Cabe afirmar, por tanto, que esta obra plantea una propuesta narrativa desde una intencionalidad que intenta provocar una reflexin socio-moral en el lector.

El mastro traicionado ( Marco Denevi)

El cuento de Denevi plantea otra mirada en relacin a la ltima cena de Jesucristo. Como se recordar, el Maestro le vaticina a sus discpulos que uno de ellos lo traicionar. A causa de esto,

todos sus discpulos se preguntan quin ser. No obstante, uno permanece silencioso y ser quien ejecute la accin posteriormente. La finalidad de este relato es proponer una suerte de planteo tico. Los discpulos no saban quin sera el traidor, pero, sin embargo, se interacusaron. No obstante, uno de ellos saldr a consumar su traicin sin remordimientos. Esta ltima cuestin puede relacionarse con dos hechos: por un lado, y hasta el momento, el traidor no haba efectivamente concretado ninguna accin negativa si se lo compara con los otros discpulos y porque tampoco quizs poseyera culpa alguna por vender a su Maestro. Por otro lado, sin embargo, los dems discpulos si cometieron traicin al acusarse culpables entre ellos sin tener la certeza. Es decir que predomin la actitud del, slvese quien pueda. Denevi pertenece a la narrativa de la dcada del 50. Se caracteriza por plantear una literatura no social en la que lo psicolgico, el ser humano y los problemas internos son elementos presentes en su obra. En conclusin, el cuento de David Vias se desarrolla en relacin a la crtica social, mientras que el cuento de Denevi apunta a lo tico-moral. Las coordenadas de su literatura tienden a ubicarse en la interseccin de la narrativa realista. No obstante esta coincidencia, esta zona compartida, sus abordajes, sus enfoques, sus temticas los hacen transitar por senderos diferentes.