ENAZ

CURSO: PSICOLOGA DEL DESARROLLO INFANTIL (0-12 AOS)

PRIMER SEMESTRE LICENCIATURA EDUCACION PRIMARIA

ENSAYO DE LA INFANCIA

PRESENTA:
AGUSTN REYES ANA GUADALUPE LPEZ RAMIRO LIZEIDY MORENO MRQUEZ YATZIRI LIZBETH OLIVERA RUBIO KATYA MONTSERRAT

TITULAR DEL CURSO: GEORGINA MARTNEZ GALLEGOS

CICLO ESCOLAR 2013-2014

LA INFANCIA, EL DESARROLLO HUMANO Y EL CONTEXTO SOCIO-HISTRICO

La infancia es un periodo en el cual todo ser humano atraviesa dentro del ciclo de la vida, se distingue porque inicia de los 0 a los 12 aos a partir del desarrollo fsico, su formacin educativa, la experimentacin con el contexto en el que se encuentra. Esta concepcin ha cambiado a travs de los tiempos puesto que en pocas antiguas solo se valorizaba monetariamente ya que a travs de ellos se lograba riqueza, era un smbolo de dinero. Otro aspecto a tomar en cuenta respecto a Philip Aries es el infanticidio puesto que el padre deba realizar una clase de levantamiento que significaba el aceptar del hijo y en caso de lo contrario estos eran asesinados y rechazados por la sociedad, es por ello que en aquellas pocas antiguas se presentaban altos casos de infanticidio, conforme pasaron los aos ese se convirti en delito, ya que est prohibido abandonar a los nios recin nacidos, los cuales estn rigurosamente protegidos por la ley (iglesia y estado). Los infanticidios y los abortos estn severamente condenados y perseguidos judicialmente. Anteriormente el nio sino obedeca una orden, era castigado con golpes o fuertes regaos. Ahora si el nio no obedece un mandato y regaas al nio, el padre es castigado por autoridades de proteccin al nio que lo respaldan. Pero muchas veces se mal interpreta, porque, si, el nio tiene derechos, pero tambin tiene obligaciones que las establece, este tipo de instituciones, pero, Qu no ah, hay una contradiccin? Pasando a otro punto del contexto socio-histrico, actualmente los tiempos han cambiado, en el cual ahora la perpetuidad no se le da tanta importancia como en las pocas anteriores donde en una familia importante, al momento de elegir un

heredero, tomaban en cuenta el sexo del nio. Tenan la idea de que el hombre era el sexo fuerte, que poda encargarse de labores que implican fuerza, y a la mujer como el sexo dbil, encargada de las labores domsticas. Pero tambin esto es considerado un tab y prejuicio de las sociedades. La primera es que hombres y mujeres son iguales, en ambos sexos, algunas veces, se nos limitan ciertas tareas, no siempre el hombre usara la fuerza bruta. Y la mujer tampoco har labores domsticas ya que actualmente estas se hacen entre los dos. En el pasado, debido a las conductas inadecuadas de los hijos se desarrollo una clase de castigos, los cuales eran impartidos por prrocos o profesores, denominado solideo, aunque por definicin era una clase de gorro que usab an los prrocos o profesores para evitar el frio en la cabeza, aunque al pasar el tiempo esto cambio para ser parte de un castigo, el cual era bien aceptado por los padres, creando pases denominados pases del ltigo y el garrote. Es sorprendente como el contexto socio histrico por el que se vive es fundamental y determinante para el trato de los infantes, ya que, como vemos anteriormente en cada poca se le denomina diferente, pero hay que percatarnos que al pasar los aos todo esto ha sufrido un cambio a favor de los nios, existiendo nuevos derechos para su proteccin y bienestar que ya sea fsico, psicolgico o social, aunque actualmente esto ha llegado a cierto lmite pues ahora ya no se le puede manifestar algn tipo de agresin porque se encuentra muy protegido por las leyes. hay un lmite la situacin cambia y el matrimonio comienza a base como un acto sagrado que va mas all de la muerte y por lo tanto tambin la vinculacin que va mas all de la muerte y por lo tanto tambin la vinculacin con sus hijos, que son fruto del amor. (p.2, Aries P.) Actualmente los nios son generaciones futuras en las cuales se tiene un logro y propsito benfico para con ellos y con la sociedad. El logro al que nos referimos es darles una educacin, puesto que tambin es un derecho de los nios, el cual lo deben disfrutar y adquirir porque la educabilidad aparece como atributo humano- all la viabilidad del ideal de ensear a todos. p.13 es decir porque todo ser humano tiene la capacidad y posibilidad de ser

educado, de ello depende un desarrollo ptimo y una valoracin al nio, porque tendr la capacidad de razonar, critica y reflexivamente ante cualquier toma de decisiones y acciones que realice. Hay que tener en cuenta que la educacin es impartida en todos lados y para todos como se mencion con anterioridad, pero pueden existir diversos factores que impidan que se logre como lo sustenta Baquero la educacin es posible; pero tiene sus lmites infranqueables en la naturaleza del educandop.14. Es necesario tomar en cuenta que el trabajo de la educabilidad va a depender del sitio en que surja, as como el sujeto que

intervendr; debidamente a que las deficiencias son muchas y dependen del grado de desarrollo en el que se encuentren. Para lograr un aprendizaje en un estudiante se requieren de muchos factores, que le faciliten al nio la adquisicin del mismo; por ello Baquero hace referencia a que el alumno est situado en una posicin de heteronoma, dependencia y de acceso gradual, estimuladoras de un desarrollo.p.25. porque a pesar de que se quiere que el nio logre un aprendizaje autnomo necesita de alguien que le ayude, asesore es decir de un maestro, durante la infancia puesto que inician la formacin educativa. Y es por esto que no debe de existir una clase de distincin a personas de bajos recursos, puesto que todos somos capaces de razonar y tenemos cierto nivel de inteligencia que deber ser valorado al momento de estudiar aclarando que no es correcto clasificar a los alumnos por su grado de educabilidad. Debido a la diferencia de clases sociales se ha ido creando una relacin del fracaso escolar con la pobreza como lo menciona Baquero Nuestro sentido comn suele quedar atrapado por la constatacin de la relacin pobreza-fracaso escolar, como si portara en s misma las razones de su explicacin p. 24 pues como se ha analizado en diversos estudios el fracaso escolar no solo es visto en los sectores de bajos recursos, tambin en aquellos que cuentan con el capital suficiente para estudiar y tener una excelente calidad educativa. Para poder comprender la manera en que el nio aprende y como es que acta, diversos tericos han ido creando estudios en donde en donde se pretende conocer ms a fondo la psicologa de los nios los humanos han criado a su prole

de forma eficaz durante toda su historia pues de lo contrario la especie no hubiera sobrevivido (Delval, 2008). El hombre desde su existencia han procreado a sus hijos a sus hijos, claro est que en distintas pocas se le ha dado al nio un distinto cuidado; actualmente al infante se le da una mejor proteccin como se ha mencionado anteriormente. El nio es una parte de la sociedad y se le educa en cierta forma para que en un futuro sea un hombre til para la sociedad. Anteriormente se no se tena que tomar una decisin para tener un hijo o ms eso dependa de la decisin de la familia pero ahora, ya han existido los mtodos de anticoncepcin para tener hijos o no, o cuando es el tiempo adecuado. Y anteriormente si se decida tener un hijo se tena que ver un presupuesto de gastos, el espacio de la casa, etc. Las familias que han decido tener un hijo es debido a que desean formar una familia, llenar un vaco de felicidad. La clase alta pona a sus hijos en manos de preceptores que se ocupan de su formacin (Delval, 2008) pensamos que esto se sigue haciendo con las nieras porque en la mayora de los casos o en algunos, la clase alta es igual a trabajo empresarial, compras, vida social, etc. Y sobre todo menos atencin al nio, en las familias de clase baja suceda lo contrario, las familias pobres se hacan cargo de la formacin de sus hijos y compartan las labores de adultos al igual que la ropa. Algunas de las observaciones que se fueron realizando eran con diversos fines ya sea educativos, planteados por Platn y Aristteles en donde se mencionan aquellas caractersticas para educarlos mejor, otro fin era mdico para conocer las enfermedades infantiles y la mejor manera de educar y alimentar a los pequeos, de igual manera se buscaba un fin filosfico y cientfico en busca de respuestas del origen del conocimiento. Principalmente hubo una serie de observaciones espordicas durante finales del siglo XVIII en donde solo se averiguaban los problemas educativos,

posteriormente ya ocurren observaciones sistemticas como las recopilaciones autobiogrficas, tal es el caso de Tiedemann y la publicacin de Darwin con el Origen de las especies, al pasar el tiempo ya se comienzan las investigaciones a ms cantidad de nios, Freud ya logra aplicar los test de inteligencia, finalmente

ya se realizan investigaciones a fondo llegando a la psicologa experimental influenciada por trabajos de Piaget, llegando as a un ms amplio conocimiento del desarrollo cognitivo delos nios y su educabilidad.

El mundo en el que interactuamos socialmente se transforma, parece una sentencia adecuada para entender que no hay una realidad prstina 1, permanente o aprehensible en su totalidad. As hemos construido una serie de criterios y trminos definitorios, de acuerdo con nuestras convecciones lingsticas para organizar la evolucin ontolgica2 de la vida, entre otras cosas. p.16 (Arias, 2009) En este sentido los sistemas simblicos que dotan de significado a los fenmenos de la realidad observada, constituyen el tejido de los sistemas culturales: y la cultura se entiende as como producto de la accin humana en nuestro contexto. En este sentido, algunos de los productos culturales en los que los tericos, adultos todos ellos, plasman sus valores, ideas y productos de la reflexin y la investigacin, son las explicaciones evolutivas sobre los cambios en el comportamiento; as como las instituciones que contribuyen a generar. (Arias, 2009) Cualquier significado que un observador pretenda darle a una conducta humana, sea cual sea, siempre estar enmarcada de la cultura de la cual forma parte el observador. Por eso es importante dejar a lado esa subjetividad, esos principios, para poder dar una verdadera respuesta y explicacin al proceso evolutivo de la psicologa, y as entender el desarrollo de manera sociocultural, que es humanamente creada. La psicologa evolutiva constituyen una ciencia poltica, dado que busca crear unas condiciones para el desarrollo y priorizar metas o tareas unas ms que otras,
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Prstina: se trata de un adjetivo que se refiere a lo primitivo o arcaico Ontologa: rama de la metafsica que analiza las diferentes entidades fundamentales que componen el universo

como finalidades del proceso evolutivo: una dialctica entre la agencia individual y el contexto que transforma al sujeto, a travs del tiempo. (Arias, 2009)