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Les fables gyptiennes et grecques, dvoiles et rduites au mme principe , avec une explication des hiroglyphes et de [...

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Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Pernety, Antoine-Joseph (1716-1796). Les fables gyptiennes et grecques, dvoiles et rduites au mme principe , avec une explication des hiroglyphes et de la guerre de Troye, par Dom Antoine-Joseph Pernety,.... 1786.

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LA Phik~phie <~n<!< en ~enefat A pt!) n)i(~")c~ tve<: t<! Mocde, pittcc qu~ de tout f~~h!.m~t(< temps. ho~W~ ont p~ .!c gn~ de [ppj: ~~ade Je t'Uolvef!' t do les fftpp~f dadm!fation, ptouef !eut cM~ottt~ ttitnreUe. N p~uf !< ~oci~e < t'homthe t ch~~ les .moyen~ ~'y, ~'v~e ~vc<~gfe~ent'; & f<m~on;e:b~o/(<Mt!'hu~<mte'<t~ tnod~i~, pot'tc~ ~;n~uf<. t~n~t (eue ~c! nt d~n d&. ~!te !<obj<~ !de! (on ~tMpdon. Ma}~ ~t(;!o~'adnn!tab!~ t<<i~' ffitppiux QU'a!t <t< pm fut le ~~c!c.<~Jt'U-' ntvet<, q~u'n(age ~u'~a!( (f~ pod~o~ t~ec de la (i~, tout<$ ~ (ho(c; n'~t~ttnt p<! tu! <u~t)t.t~me/ ~ed~p~ (e~t!t~.t) ~~pt~nt <)u<!t.~n~po,d<f~ ptopt~n'~ott un moins objet pas tntcrtHant; M penf~rott-on qu'il fe (on oub!)~, pour ne s'occuper que.de ;de;? ~nt d~.vi(t~ ce qu!o!~au(ou~ $ujet en ~t~ ~()~~e, .mi~x ~cud~, ~it. d~'H~H ~n$' poufjpuj~de.touf~~u~renvitonne', de prvenir .p~de dout~pbefpb~. ~yent gu~ c~d'es, ppur~ cpn~rv~f p;us.. !ong.. temM yj~tp~out:! pt~e; ~ut,cch.'pp<:f. ne fui~DA! hi!u med'tet beaucoup p~ <;opce~ voic te convaincre que !e princtpe qui conf* mue ~on ~ofp$ & ~~t; ~o J'emfet'e.nt dev~t te ~op~rY~ dan! .$~< cetut~ut
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<['ette bt~e de. !A Nature u~ Ms C&{ age~t lie fut p~s dimctt~de t'em'p!o~ <o))tU[i~'tt fu!~ dtcohf~nces des .temps YAH t'ex!gen~d~

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:(~tin.

PRFACE.
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n*~ feccc! tt n connotiahee de << cet <<'freM. y au mo!n~ de la ~nn<t!*h~ h!cfo-< <tvo!t donc d'autre teto~ce que cette des des (y~bo! de$<tt!cgo~e!, g!yphe, des e<< b)e!C. qui tant fufcepnMe~ de p!u(!eurs donnet poUVc!eht ferv'f'~ p)!ctthS d)!t<re))te!, !e change t & ih~fLt!fe les um, penditnt ~ue !et Ce~ !e <u~e$ detneure[o!et)t<M t~of!'nce. PhiHerms~ <~apfC! !u! to~ !es paru <)~e pr't dt) m~nde. !<! a~t<<oient .Hermenq~' ~fbphe~ &rces fab!et; !e ~eup!e pM des fab'e!di~pf!gne, <etVo!entd$ ?vcc ie! non~! des 0:e~ d~pay!, ~t!e~eufPh:b(bph~'

ces ~Me$ pre(entoieht htctog!yphe<, a~ c(ux de qu't~ !rut-' yeux des P~Hofophe.s, !< Soient peut ~tre intn~ ~n$ leur! ~Y~eres, thc~de de !eur Art ~erdot~ & aux ~tt'es d~ vcrf?$ branches de ) Pht~fbphe, q~ les Grec~ Ces ~~e~t L~ chert! Egypnens.

)e; n)0(!et, les cara~ere!, qde~ uf~e!, vArient ~)Va')t !.t ~bh'de pen~ qu~o!s'h~~e les pay!. Phi)o(bphe~ des' ~nde$~~uk J~ & de& t'Em'ope tnv'ntefeHt d~M~og!yphe< b~et ~uf~ t~ ~ht~~e, ~cependa~ manete' On'ccnvh dan~ h~me objet. fu~ce.t<e' la f~t'te de!! te~p~ ~aM dan! t<~ fy~e~e~ compte! e~ c~ ouy~g~ n.iniqu~, 3" que !~)guescphf)lte$, dv!ehh,e~ ~t!t tnteUtg'b!~ marnes. tes hierbg!yphe~ tap" L~af~tion'd'y' et) a fait dcduvr!r tob~ pe!et te$ fb!e! ahcienhe~ Jec~ &'e~ ce qui rn'a engag iies'eTtp!)~

~Hv~nt !euft p[ip(ipe$, Qn.t~ trouV~a~d~v~ dan! leurs tivf.e!, Quand oo ye~t te; ~ud!et !opp~ ~cc upe atcenuon 'optni~re, qu'on A ~~z <!$ '<t MO~.de les a~nner ~ouf~ge pour ~'ou!ott d<: !<! ftppr~cher !e! uns a< ~tubmef, au):f )~)< la p'mJiqMent maue~<!c !~r Att que Mf jf~~ p[<~ pfi~ts ,jama!! p~f !e ~om propre ~b~ !e<)~! ~)}c conjj~e. Qua~t a\)X9p~M[)Ot)t fc<)m~ pouf !mct' ~ec'tOEuvr<phi)o~p~iquiemnt,tt$neJeson(p~ ~M~s ~m te (c<~ d'H~ ~<f<t ifnp~tfa~ ~s ont tpy~cfe d~ (ou~~r~ on point fait to~t ~ncs d~o~rafifs qu! ~c~cnt.~ns ie cours des op~r~nons. C'e~ ce qui leur a fourni ~t~dre p.trticutiettment ~&t!<f~ im~in~t, des R~ux des ~rps; .de !) tes personnages &r !es a~!on! qu'on te~r attribue!; ~n.e~ ~b)e, cet OnYtage;;h~uo JugetaL par h !@~me.de jc~ ,qu) (tiap![re eA une eltpece de dit!c)'tau0))~ hu 6te beaucoup d~[~n)en$, )' '<j['c<fe .au~) amusant 'que la matire femt)!o)t le potttr. me fui! pa! pfopof~ d'ectire~d,~ '~b~/ En.u! d*exp'iqncr,cd!es q~t fontjc~f;ue!Q~ v ~erfa d~n! )e ~i<co~r$?p~!nwna![e~j'j).)~ tp~ttre eq tc~e~de~ pnn-t ~n~ tH'pn~d~[f)nt[~ ~p~$. g~e~ux d~ ~y<$que~ JT~i~ d~ n?<<ifp.en.~b!~ P~))p(opt)!e ~c~~n~ue,: ~tp~ t L~nt~u d~fp~t~ pa[-)a. hi.t.de ~~af.c~e, -~<~ tangage ~es~tto~phes/.d~Que.Je;,me d.n~ !cu.rs .t' Uy ~.op9~. da ,'e {a!~ ~t~ ,f)-a ~s~gme~!es'.a)~go[i~ !c~p!~r.e~ H'ie d.~nt .~Hf$ ecri~ to~imHtnr. S'H .re, H txp'icaupu t'en~~YO)c. <:$cout! ( J" p~t.sr. qeta!

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PREFACE:

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au P~tonnaire Mytho-Hetmnque, que ~'a~ m:s ~jour $n m~e temps. ..t.~t< j ~t fi la PhUoiopIne eft On demande Hermtique une fcience un art ou un pur cfre de raison Le pfcjug tient pour ce dernier mais le ~jug~ t~ ~Lt pas preuve. Le Le<3:ur ~ns <e preven[!on dcidera !~ure t~~chie de ce Trait, aprs Tt-ne bon !m fembjera. On peut fans honte rn~uer de fe ~ht d~ Sa vans quf mp~~Ve~ d:ms tous les temps o~ombaHu ce prjuge. de combattre N'aumif-on~as av~c p!us ~o~it la la ocr.~ fans ia'conmpris ifofo Pni~ofopMeHermedque~ans .Htm.lciqu~, la p~ntbitit no!tre, n bien que 'd'en admette fur tondoe la raitbn~ & mme t'exidence fur !es d'Au~ preuves rapportes par un fi grand nombre dont la,bonne teurs foi n'eH: pas ~ufpede ? Au t'otns ne ralfonnabiement conrefier psut'on qu~ i ide d'une mdecine & ceHe la de untyerfeHe, tr<uifmutaf)on des mtaux n'aient t 'atez flatreufes pour chauffer d'un homnn, l'imagination tut raire en&nter des fables pour expMquer e en les p!us qu'U pen~oir. Orphe Homre, anciens Auteurs parlent d'une mdecine qui eun[ tous les iis'en tbm d~une maux; mentto~t manire (t poHuve ne !a!uent aucun qu'ils doute fur fon exift~nce. Cette ide s'e& peroetue nous les circo~ftances des fables ~e jufqu'~ avec les cou!eurs combtnent & les s'ajufrent dont !es s'exopradons parient PhHofbphes, mme d'une manier? p!iquent par-la plus vrai* ~mb!ab!e qus dans aucun amr fy~me s qu'cxt-

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t-Qn de p!us ? Sans doute une dmoh~rauon aux PhHo(ophes ptepdfe ce Hermtiques c je ne!c n:oycn de convaincre iesinctedalcs~
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PES LIVRES pT CHAPITRER Partie.
pag.

i.

de la premiere
jL~f~CO!/RSPX~t<wtjV~K~, dt Phyfique frMc~t Principcs ~MtraBje gnraux ~< P~y/~jut, De la ~'rMKT't ~<ta<< De la A'<ttt/r<, D< fM<eMr< ' J<~ P~jy~ ~E~a:< De la Terre, De l'Eau, ~<7-,

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~f~ ~M o~fM~~ <& /<t A~tM~, 9~ ~ft dct M.TfM < MMterM <f~r<E'~er<t~ De la ~t~y-MC~ ~Xf /e<rca''c entre ks freM r~M't ~Va~re, ?? ibH. Ze r~ne minral, ibij. ~J, ~<~<t/, ~M AfMfM De ftt/tt De la ~M~'ttfMa corruption De la <&~ A~ Ma/erf~oa De ~~~c radical, M<tra!oyMe de ~~Ufe/ De DMA~OHfe~e~, de yy~e~~ttf/'e~eyjBe~M, ,.ait~ r~uvre 1 rme que '1:. y Cca/e~P~/c/o~~e~, de la ~er~ des ~MKf, ~p/M De!<t C/e/MC~, D~cc<~ D~~eyM.f~oKr~rfM~sa~fCrM, urparvenlr, po. jP f~ <fe~A~tf!<7-< t 'S 1Tf,IJy.ens < aU fto/t. '<' JOO <O Aft~M, !0i. < $ ni(. n 1 j~z 1 t~ 11 'ib! ';~ t~ i,3~

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CHAP. CH-tP.m. CH~P.IV,' CH~.V.

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~~C4< CHAp.VI.e~e'Cfcce~t' CHAp. VII. ~<t (~'noccp~/t~ C~p. VILPtt~c/ffr, GHAp. IX. De /<'6'<&fEMrM<r, CHAP. X. Z?~ CHAp.XL D~ZofM,6'ft7''fMtf~j~M, XII. Du Co/OC~tt, CHAP. CHAP. XIII..OM CHAP. XIV. DM ~a~:0(!~M' Seaion~uaitiee.D~oa~~yp~M~ LIVRE

Allgories qui ont un rapport avec plus pa/pttMc f~rya~t~' CHA? ,1. 17<~co~f~t:{f~yo~<fp?', .RfffWr~M.o/MKff.f, CHA! II. des .Po~/KM <forW<< jE~eyemM~ Jardin ~M.B~w~.f~ CHA!III.~?o!n'<f~~n~, IVt La Biche CH~p.
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'< < T i-jE grand nombre ont ccrit.~u~ d'Auteur~'qui !6s Hiroglyphes & fac !s Fab!~ des Eg~n6t!$ ib! ont dontie iiu, <bnt <! c~ntt!~ auxqde!tes !e~ Uns es, les fa!&H ofi regraer pemf avec ri ~!1~ aux au~es~ qu'on fe~a.r~ qu on peut., de c~Mme Fa'Me~. Q~e! leurs Cm~gs nuv~tes ~cn itu~ttK;~um;~u? uicn t-uncertcs LJit-74 n~w ) qt] que~b~ni~g}n~s',q~e!qu~bia~Ot~rtes'Qu~ CIIU
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~s.u~$ ~o~Y~f y croist prjuge { { ~Ao~~}~d~stett)~?<gn~s, <t's appelcela les j~/n~ ~~&/<&T. Les urres !en): malgr de morale t/y apper~otvnt qu~ d~s principes i ~ctt ne faut qu'ouvrir les yeux pour y vo!f par-com des exemples de corrompre les mo:urs. capables D'antres d~ ces explications enfin peu~ fatts$t!ts ont p"tfe tes lurs dans la Phyuque. Je demande aux dp nos jours, s'ils ont Phync!ens.Nat~ra!ijftes.de jours, heqt d'en tre ptuscontens. Les uns H & les autres n'ayant pas runi fur eft nature! de penfef que !e principe gnral ne fui jamais lequel ils ont ctabti leurs ~ydemes, n en falloir le vrai principe un de ce~ notions, au moyen duquel on put expliquer tout ) & jufqj'aux moindres c'rcpn&ances des f~its rapports, quelque incroyables, & quelque Ce n~eA q'u'ns par~ifent. contradictoires ifyttme de vouloir pas nouveau j & je.~uis. trcs-!oigne faire honneur, m'en je l'ai trouv par lambeaux par~ dans divers Auteurs j tant anciens que moleurs ouvrages font peu connus pu peu dernes lus.~p~c~.t~ de vicHme yrritent qa'its & du prjug. l'ignorance a~co~.t Qu'on crM~devoK l'aline a La plus ~.ceax que~que.bi~arres,

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grande grce en prennqn~ ta,4eren~~ quH~cu:t~en.t,ouqm. les a~ moins fou~ de comme des regarder; 6~ Autrefois ~s pa.u~ien<: dignes des. ~tes-maiion~ ppur tes p~s (age~ des hommes mais !a faij!on d~ tous tes Kmps\, n'eH pas toujours qu~t~u~ t,

1 9

GYPTIENNES GYPTIfiN~IBS

ET ~E'F

GRECQUES. CRE~QUBS.

3 3

~ous h e<!e eft obnge de. ~ccbmbef matreCe du prjug & de la mode.< tyrannie de ces Ce ifyfteme eft donc Fouvrage ptten~qs des thodefnombre aux fous, yeux du plus grand ma!s ne C'en: celui qu~ je leur prsente; ~e$, t~bties fut que p~cs preuves dois-je pas cramdte mes de ces tous, ne ta<en[ teg~rdet les plies comme ceux dont Fade Horac ia taifonnemens J/7< ~r? CM/<~ y<~ H,t ne ~M

.P~/BM~Mt ~ngnfHf /pcet~ 2<~aMr yorma'. Je

'<? f!<c jM~ n:


Art-Poet~

m'attends bien a ne pa$ avoir l'approbatto~ de ces gnies ~ubitmes qui va~es, pntrans tout fans avoir rien embra~n: tout qui ~veot de de cour ) qui dcident apptis qui dtfputettt de Ce n'eit de cau~. tout fans connoinance pas a. aeHX appaides tenons tels gens qu'on donne bieumie~ le not~de tient propetnent ~agc, aux Pythagore 3c a~ Platon, qu'aux Dmoccite~ en Egyp~ aux autres Grecs reipirer qui' ~e~ & y puiferehc ta tbMe donc l'air Hermtique de il eft ici que(H6h. Ce a'e& pis pout des Sages conceta~r cette trempe qu'est faitcet ouvrage: ils y coury e~rpndupaMout; tagieaxd'Egypte tes comme d'en: tre infects, toienc !estt{ques les Arnaud les Sypeuus tes Monens Gbet, Lut!e ~< tant d'aude ViUeneuve tes Raymond d~nnet <jan~ cette auez bons pour vouloir tres, de Diodoi-e de $icit~ de A l'exempie Philofophie. a ami ex anciens au~icm de Suidas j : <!e nombre d'autres Ptine, e

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FABL

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auez crdules ils deviendrolent pour peut-tre & pour eh cette fcience comme teie, regardec telle. Ils pourroient tomber dans parler' comme je ridicule des Bornchius j des Kuncket j des Becchec~ des Sralh~auezrbus pour rzire des traits la dfende, qui la prouvent, & en prennent de ces hommes clebres fait Mais fi l'exemple de prfur les etpnK exempts <!quetmp!'e0ion il & vutdes de prjuges cet gard, vennon, fans doute d'aCz fentes pour vous'en trouvera s'Ih(tru!re d'une fctence~ loir comme eux, peu cultive de tous les a mais connue vente, la ratutt font orgueilleufe temps.~L~gnorance & de condamne. de mprifer Ies<eu!escdpab!es de caufe. U n'y a pas cent ans fans connoifance de !'tude de loignoit que le nom feul d'Algebre & rvoltoit; ce!?! de Geomtue cette fcience, eue t capable de donner des vapeurs nos petits On s'e& peu Maires (ctentinques d'aujourd'hui. peu familiarif barbares avec elles. Les termes ne font plus peur un dont elles font hernies l'honneur a uccd a on les cultive; les'tudie, dire au mpris & je pourrois ja rpugnance, elles, qu'on avoit pour eft encore - n d!fdif La Phi!b(ophte Hermtique & par l mcme en discrdit. Elle eft pleine crace, ne fera pas de long& probablement d'nigmes j de ces termes &: temps dbarraue a!lcgoriques le vrat dont fi peu de perfonnes barbares prennent en ettd'autant {ens. L'tude plus dinici!e, que les donnent le. change perptuelles mtaphores les Auteurs entendre ceux qui s'imgtnent qut en triten!, !a premire iecture qu'ils en ~bnt. C~es

GYPTIENNES

ET

GRECQUES.

Auteurs avettiffent nanmoins qu'une ciencetene ne cette-ta. ne veut pas tre traite auit claire-' mht que tes autres j caufe des confquences en rtuttt funefles qui pourrotent pour ta vie &: un myftere civile. Ils en font un my<tere, dvelopper. plusobfcurcir.qu' qu'ils ~'tudient fans ceue de ne'pas les Auui recommandent-ils les loix & les proprenoie i ta lettre, 'd'tudier cds de la nature t de comparer les oprations avec les fiennes, de n'admettre dont ils parlent, que celles que le Lecteur y trouvera conrbrmes. les Philofophes Aux Hermtiques mtaphores les tes ont a}out les Emblmes Hiroglyphes, font rendus paE ~e oc les Allgories, Fab!e; ceux qu'une ce moyen prefque inintelligibles n'ont pas longue cude & un travail opinitre initis dans leurs mystres. Ceux qui n'ont p~s de faire les efforts nvoulu te donner la peine ou qui en ont raie ceSaices pour les dvelopper, ont cru n'avotr rien de mieux raire d'inutiles, que de cacher leur ignorance l'abri de la nils ont affect gtive de la ralit de cette icience ils t'ont tra~ de n'avoir pour elle que du mpris; d'~ raifon. ta de chimre fe cnimere & d'tre d de. ranon.~ambition & Pamour des richenes e~ te (eut renbrt qui met eh'mouvement prefque tous ceux des procds'de cette qui tra'valtient a s'innTuire eile teuc~ pretente des monts d'or en icience & une~ant longue & bolide pour pertpecMve, en~duir. Quels appas pou: des coeurs attachs aux on court pouc biens de ce monde i on s'emprene on craint d n'y comme parvenir ce but voie tt, OH prend la premire pas arriver anez 1> A !<: A iij

'6

FABLES

fans qui paro!t y conduire plus promptement, fuSifamvouloir fe donMr la peine de s'in~ruite ment du vrai chemin par lequel on y arrive.. On on avance, on fe croit au byut i marche donc, oh y en aveugle', mais comme on march alors trouve un prcipice, on y tombe. On croit en difant que c~ la hontC de fa chte, cachet ombre but n'eft qu'un qu'on ne peu, prtendu de perndes oA traite fes guides bi~ embraue'' mme enfin a nier jufqu~a la pombtMt vient d'un effet, parce qu'on en ignore !e's caufes. Quoi ont perdu. parce que tes p!us grands NatUraiiftes vouloir dcouvrir, teurs veille's & leurs travaux la Nature pour rbrmer & emploie quels procdes le ttus dans le fein de (a mere, pour organifer irbrmet faire germer & crotre une plante, pour auroit-on bonne tes mtaux dans ta terre) grce comme fente un a nier le fait ? regarderoit-on feroit le fondement d~ homme dont Fignorance mme pas faire les fa ngative ? On ne daigneroic frais de la moindre preuve pour l'en convaincre. clairs~ Mais des gens favans, des Anutes & ont travaiH habiles ont tudi toute leur vie ils font morts la fans cne pour y parvenir conclure ? que la chofe n~eA pas peine qu'en l'an rlis ? non. de la fonDepuis environ les plus hadation de Rome, jufqu'a nos jours, biles gens -avoient HavaUl a im'cei' k fameux avec lequel il bru!a d'Archimede' miroir~ardeht dans le port de Syrales valueaux des Romains on trauoit le fait on n'a voit pu runit, cufe une fable, invente c'toit d'~iaire plaiur, la fabrique mme du miroir toit impouible. M,

GYCTIENNE$

ET

GRECQUES.

un chemin de Bu~bn s'avise de rendre plus ~mp!e que ceux qui t'avo~en! ptcc~de; tt en vient pn eft fufpns pu avoue en6n que la 9 bouc. chpfe ett po.m~ Concluons donc avec plus de raifon que ces de fat(btent ce~ habiles .A~i~s ttop fav~ns, An tie~ fond fm leurs prtendue~ <:onno!~nc~s. & untes de de fuivre les vqle$. dfo!jes, ~t~es ils lui fuppotbtent de's (ubdh[$ qu'eUe la Nacure les ~~eu[ )~m~is. L'Ar~ jHe~mtique e~.dtfent ceux c~t (g fient PhUpto~cs ) un my~te ~che I~'ea t ~&9"o~ ~rop .eh leqr ptopre~vQtt jh~ ce'ux qui (m~ene un ceU favota~bl &; p~ke font hum~s, qui ~.c~gne~t qui Fti~tenttouM en lui, leur cousance SatptooQ 1 qut~com~ cette lui demandent .avec .in~ance~ pet~ve~nce ~gen~, qui tient & droKe ja (ant ( <<), & te! ttchefi~ gauche; cette ~ge<Ie qa@ ~e~Pht!o~ tou~ te$ hohn~t'cs < '.tQt~ ~es ~bphes ptefer~nt foyaumes du tnonde~ parce qu'eUe e~ r~pre de ~< :<f Yiecuxqui)apQ0edeni(~). tou~ dt~nt.qse' Phi!qCpphes ~~mnque~ quoique le gr&nd (~uv.r foit~ne ha~ure~~ & dacs mst!erei, ~<op?faHons,tt fufpr~HaMMS; s'y pa(e cependant.des (hQies'6 qu'eUes lvent in6niprient ~fpnt 'de~rhpa~tne ? de:<oR ~e, vers.t'Auteut .qu'eUes m.~nti~~eot g!o~ ~) qu'd!~ ~ont beauct'up~ au ~gene .~e d~ d.t'ht!~9e.) ~u~ les datgn&uym feu.!s cpmp)-e~naot,qH;jDieu (~)ProY~3.'v. (&)~V.l8.
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tes yeux. L preuve eh etrdez! vidente pat !e~ & !e peu d ru<Kte de tous ces ArtiHes bvues dans la Ghymie fameux vqlgaite ma!gr qui toute leur adrefTe dans la main-d'oeuvre~ malgr ont toute leur prtendue (ince de la Nature, & ibuveac !euc pe~du leurs peines, lent atgehc, ~ante dans la recherche de ce (refoc ineAimab!e. de BohetCombien de Beccher de Hpmbergj tant d'aubes t~ve~ de Ceoffoy ~vaM Chyforc ia mifles ont par leurs travaux infatigables Nature a Jeuc dcouvrit quelques-uns [de tes fe pier' feS t:rets Ma!grc toute leur attcntton anay~ec~es pour la procdes, productions, prendre ~ir !e raitt ilsoni pttaue toujours echu, les tyrans de tette Nature parce qu*i!s etoient con tes veritab!es AMez6c!aircs imitateurs. dans la Chymie vulgaire t ocauez inftruits de fes la Chymie HermmaK av6ug!esdans pro~d~. ils on): lev de~ & entrmes par t'ufag, tique difcatcihatoires, fourneaux iuMimatoires (~) ils ont employ une inanit de va~es tiiarotres i!s c: de creufets inconnus a ia ~mp!e Nature; du feu naont appeH~a !eur recours i rratridde avec de~ procds vio!ens auturet comment !s ~bnt ab~otumnt toient-Hs.rum? !oigns !es Phi!o~phes de ceux que rivent Hermnqes. Si nous en croyons !e ~PrCdent d'fp~gn'e~ ( ) J~S Chymi~es vulgaires fe ~bnt ~cc~utums in~ M <6n<<b!<nent s'loigner de !a voie nmple de leurs diAitt~ Nature, par leurs fabjimation~~ lumen Chemicum.Tra&t, (<:)Novum ( t ) Arsan. Herm. PMofbphsE opu~. Canpne < ."1

t GYPTIENNES jLH~nf~mrfjjfjna

Ht ~y~tn~uilo. ETGRBCQUES. ~o!udons,

leurs conglations, extrsc~ par ~eurs di~rencs oa~ui~nons, tio~s d'etpfi.ts~de teintures~ par quantit 3} d'autres H! plus fubnies qu'utDes. oprations ~Ont totn~e? dans d~ crteurs, qui on~ [e, u'~ M fuite les unes des autres~ ils ~bn[ de venus !e$ ?' bourreaux d~ c~Nacu~. L~ur (ubd!i([rop M !aboneu~)p!h d'uvr!): teurs'yeux ia luM mi~re de !a'v~r![~ pouf voir !cs v~ies :d~ !4 f Nacure, a [ un ob(tac!e~ qui Fa empche B de yenit jufqu'a eux; JLJs;s'en ~bn~ loigns de qui !eu): feAe y plus en p!us. La f&n!e e(pcra~ce 9) eAdaps un guide qui diutpei~s.tne-. 6de!e, 9! bre: de leur ~b!eU e~pdc, of teuf tuevoiE!e M dans ture ~a purece.. lat~ons leurs .~rme! ve<: un gnie pntrant, un etpft un ardent dttf de ! Phitpfbphi~ 7 1 M & ~Mf la une gtndg de ~nnoif!~nc~ yn[b!e Phyi M ~que, un coEur un) d~s n;opurs integtes putj ~noefe amou~ de t)ieu & du prochain tom f homme, dans 1~ que!qap!gnp~m.qu~tlfoi[ )' pratique de la Chymie vutgaire peut avec M conHance de deyenit enrreprendr~ Phi!ofbph& M imiraMUfde'iaNature, de~Phi!o{bphs, ~rai,pere Geber l di~e CoftnopoHte (~)~ 6 !e,.fubnt d'auttes ~e profond Lut!e & tant Raymond vrais revenoienc ~!eb)'e,s~ Chymiftes ~r terre, non feulement nos <~bymm:es;yu!ga!res teufs comme ne yoqdtoient;ps Ie~egafdet~ beau-~ leur taire matres ma~s it!s trqttioicnt
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(a~oY.Ch~.Trat.

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~<* trrarft <t hnnneur 06 t de tes avouet coup de grces & d'honneur Il ett vrai qu'ils ne aq< M pour leurs diicip!es. ces ces di~Htafions, roient pas faire toutes ces fubttmaces cakinaiions M c!rcu!atio!)Sj Inhombran tions ennn tentes ces oprations ont imagines pour avo!: M Mes que !es ChymKtes M m&! entendu !es livrs des PhUofbphes; Tous les vrais Adeptes pdeht fut le Mme [on, t~ht de peines $'Hs dtfeht vra!, ~hS prendre fans employer tant de vfs, fans confumer tant f.tnte ~tns ruiner fa bourbe ce <!9 cn~tbohs on pet iravaiHef de concert avec !a ~atufe qui i &!ui on' atdee,~ prfra aux dc~rs de t'Arti~~ trsors. U apprendra d~)!e, Il vrir~b~ra!emnt<es npn pas dtruire les corps qu'eUe ~rbdult~ mas en cohi~mc~t, avec q~i eHe ~$ ccippte~ cette .qo Us ~e t&i!~nt.. !!e !r mohtrer t~ttf~<~ (upfeme a dveloppe, cha<M<~e Ils verront !a rature pour ~n rbrm~r it~niVers. ! tene~ion teuc comt~ da.is dont t<n'~o!t)

~H~era U~geue nent du'Greateurqut & !& cdnda!): dans toutes ~s "oprations d~ige qui fait tout ta ~nique~ pa~tine~Hmpte~: 1 cay&ere du grand oeuvre. Mais cette ccb~<~p~!e p pierre Phi!ofbpha!e Mdecine dote, exi~ Mdecine Hhve'b, t-e!!e autant eH~eaHf qu'en<peu!atlh ? Com~ uh 6 f~d nombre ~enf~ depuis tM de ~cte~ femMoit avoir tavernes d perfonhs, qu~ le Cil d'une <cience & d'~e cet~ ~geue tupriut en ~in? t'oht-i!s cherche du re<te des hommes, Mais d'un autre ct tant d'Hiftoriens dignes de en ont attc&c l'exif* jroi, tant de ~vans homme!

GYPTENNBS

ET

GRECQUES.

il.

& ont !aK~ par des crits nigmatiques. tence, & a!!gotiqne$ !it maniete de !a faire, qu'U n'eH; quand on fair adapgueres pou!b!e d'eh douter ter ces crits aux principes de t.; Nature. Les Philosophes different ab<o~ Hermtiques des Philofophes ou Phynciens lument ordinaires. Ces derniers n'ont de fy~eme &(Iut. '$ point !s jours & le dernier ~emb!~ en tnvpntcnttous n'tre ~~gm & de[fu!rQ que pour contredire eux qui t'onE prcde. Ennn Jt'un s'teye ce n'e(t ~ae fur -les. ruines e fon pr~ s'tablit ce qu'u~ & n~ ~butte deceneur, qu~ jusqu' vtennete nouveau culebucet, ~e fe tnertrea p!acc.. Les Phi!o~phes au contraire ~bnt Hermttqces tous d'accord en~r'eux: les pas un ne'contredit principes de l'autre. Ce!~ qui ecrivoit il y a trente comme celui qui vivait U y a deux !niH4 ans,parle ans. Ce qu'il y a mme de ungu~ier j c'eA qu'ils ne & ta~n! de repetef cet axtpte. pomt qu~ comme la marque !a p)us l'Egute (a) adopte nous pro'~ !a yric,c~ans yeritc danse cequ'etie infatlliblg ~e e l inraiHiMe g~'ell~ i~oc~3 pcg croire om~K~ s pote t QBO<~a~ac.~ MO<~ a~ ~M~/c/?!~r ~<&~iM!e/?,~j&?:nc <&m paM. Voyez d~ent-tts~ H~ez, mdirez.!es ont choses qui p[eeh<e!gne~s dans tous !es ~mps~ les ta verif e& renferme! tous Philosophes par f dan$ les endroits o ils ~ont~ous d'accord. ti '~net~ que des gens qut QueUe apparence~ ont vcu dans des Heces u to'igns, dans des pays u 'diur~ns p~ur~ !an~e, 'I ( a ) Ymeent de Lerm. Commont. & j'oie ! {~

a.

FABLES

s'accordent cependire, pour ta taconide pen&r, des Egypdant tous dans titn n~me point? Quoi des des Chinois~ des Grecs tieny, des Arabes des Amndes Italiens des Allemands, Juirs, c!ns', des Francots, des Anglois, &:c. feroteht-Hs ~an! ~e connotre,~anss*eMendonc convenus <anss'ctre dre, communiqu particutierment lears ides, de parler & d'crire tous conrbrmd'un trej de raifon ? Sans nen: d'une chimre, ~ire entrer en ligne de compte tous les ouvrages que t'hi~oire (a) nous ~o~po~s fur cne manre, t ~r!s par les ordres de DIo-< ~ppfpnd avoit les dnen, qui eroyon &ter par-l aux Egyptiens faire de l'or &~ les priver de ce ~e" moyens de cours pour (buMnir ta guerre cohtre tui, il nous ~n rAe encore un aSez grand nombre dans toutes ies langues du tnohd~ pour juftifier auprs des La feule incrdutes ce que je, viens d'avancer. du ~ot conierve un nombre prodiBibliothque anciens & modernes, corn-' ~u~' UI~ttUt~nn de manuscrits giux UC KICU& -1'I' _t 'i
( d Fauu~ inquh !t Poftquam Diac. in v!t Dio- )!!bro$ DiocieHanus p~rqui~ (itose~{!it,eoquod~gyp~ hovascontrDto~ titres ptedanutp ~noUti ftterant~ hoilitr dunter atque eo~ traaav!t, ,Quo tempofe et!am Mbros de Chemi au veter;bHS rt & argent! &: conquiSvit con(crtptos exudt,nede!nceps-<Egyptus ex Arte ~ivmas iU

cletian! ) Aehinem jEgyp- pss ttprutn Dncem o~<~mn(s 3pb~n Alexandre ~gypti Dioete~<tn:n proHigafEet rar~ t!at< pmne~ ChymIcaE Audioi0 dttigemi ne ~e conNagraVtt requi6tos opibus P.pma'n~ fpparatts ~M~t la Orc/Ht~ ~epugnarent. ch, 1. 7. p!~ c~o/e 6~ ~.r- T.SMt<&Mau motChemia tri ~'nnx atn/: Chem!a e~t auri ~S'itbros &: argend con&io, cujusus

neye pecucohtingrent, cbn6n !t< Marum afHuehti rebelRomanis poUerum larent. ( )

t~ dans dtnferenre! dt~erence! pofs !ahga~ pofs fur cette fcience langue~ Ma!er ce~ dan! Miche! une Epidi~bir fu~er au commencemen!: de gramme que fon trouve ~bn Ttait qui a pour titre ~M~o/a <!KrM ~e~f;
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GYPTIENNES
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GRECQUES.

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A<tC /$Me ~~Ofeycc~M ora dedit. ~b/</o/:< <</Z< j<M

Itaac Qu'on lire Herms Abraham Egyptien; de Moires Juifs, cite~ par .Avicenne; Damo~ Annote crite, Orphe, (<) Olympiodore ,~B~~t~ Enenne liodore tant d'autres GreCs (~), (e), &c. AtficaiBS~ 1; Syne~us~ Thophile, Abugxza!, A!A vienne (~), Rha6!, G~bcr, Artephius, Hamuet furnomm Senior, phidius, RoCnus~ 1 le Grand Befnard Arabes Aibert Trevifan (e) j Bafile Va!ennn, A!aln (f) Ifaac pre Allemands; & Flamands ou HoHandois fils Ponranus J de Arnaud Denis Vineneuve, Nicolas Fiame!, Gui de MontaZachaire, Parifien ,Chrii1:ophe Pierre Bon nor, Franois Monen d'Efpagnet de Ferr~rej du mariage dt! FAuteur anonyme So!ett& de la Lune, LuHe ItaHens, Raymond Bacon Majorquaiu~ Roger (~) Hr[u!ain,Jean
( <: ) Pe Secf~Ms S~cr~tarum. ( & ) De rbus Chem!e!s ad ThEododum mperatorem. &(acr (c)De magna ad -EkMdmm fclenti, < Cs'(arem? t (~JDere.rea.TraLaatuus Chemicus. Tr~Satu~ l a~t A(!e<nPh;!ofophmn.De an!m art!s. ( e ) De AIehym~.Cen~ cordant!~ PhUo'bphorum. De eompo6t!o*)e eompoC&c. t;, (/')L!berGhemnE. (?) Spculum m~. Akhe-

Nor;DxR!n, Richarde George Riple~ Thomas 1 le on ton, Philalethe Cofo~polite Anglois EcofTb~; ennn beaucoup d'Auteurs anonymes ( <t ) de divers (i~cles on n'en '1 de tous tes pays trouvera pas un feul qui ait des principes diffrens des aucres. Cette conformit d'ides 5e de ne forme-t elle pas au moins une prprincipes somption que ce qu'ils enfe'gnent a quetqne chofe de rel ~c de vrai ? Si toutes les Fables andes Egyptiens ~leones d'Homre, d'Qiphee 'ne-font de cet Art, comme je que des attgones prt$nd$ le prouve!' dan$ cet ouvrage ) par le fond des Fables mmes, & par la par leur origine, 'conformit ont avec les allgories de qu'elles fe perpresque tous les Philofophes, pburra-t-on suader que l'objet de cette ifciencen'eft qu'un v!n fantme d'exigence qui n'eut jamais parhH les productions relles de la Nature ? > Mais fi cette teience ua objet ret; n cet Art A exid, & qu'il faille en croire les Philofophes fur les chofesadmtrabks qu'ils en rapportent pourquoi e~eH<e 6 m.pti~e 3 pourquot fi dcri.? t voM ? !a 'pratique de fi dcrdue Le ~urquoi cet Art n'a jamais, t enfeign~ clairement. Tous les Auteurs tant anciens que modernes qui eh ne l'ont raM ~bus le ~oile des Hie'traitent, que ds Enigmes, des Allgories & des toglypbes, de manire Fables; que ceux qui ont voulu les ont communment tudier pris le change. De
(a)Turba,PtM:o&phofeu Codex iru!~ verIt~tM. Buectna?. C!angor ~eaIaPhtlo&phorMm. 1 Aurore Ludu~ conHtrgens.. puerorum. Pht!o(b~h!z p

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'F.ABtES

Thefurus 1 &c.

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GRECQUES.
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s'eft ~r~eune. qu'~poM efpe~e de S~e~ a volt <nat. entendu m?' .exp~qu les .<;Htx,d<~ nou~v~te h~~ P~Ho~hes,o~<. nyrodu~une & jfe jton.t imagb~ qu'tt n'y en ayoit pp~c ~e!)e que ~ur. r(om~r de ge% jbnt.ret~us ctebres d~ <~ne dern~ete. ~e~ ut?s, Ks-~i!~ fmv~nt !eursp~nclpes; !es. autres, extttaen~nt adrons dans 1~ pratique, pour parttuHeremeut de le tour de main ~eau.is ppm, ~ t~S~te taines oMrt!<~ns, ~e font reunis cpn~e la Ch)rd'Unp m~nter~ ptu~ tnie Hermcnque.ttsontcr~ ta po~ee d~ Mut te mond~. p!us !nMt)tgib!e, Ils ont prouva leurs fentt~n.S p~t dS ~fg~tnen~ ~pec!eux; <<?fc$ de faire ~)uvem au hafardde~ !e! me)anges de diSfences mattetes, tr~de en rcfu.ta vaiHer Fayeugle, jfans t.avoir<;e qu'H !e Us pnt yn na!.[re t{es, tnontires; teroit~ tnem ha(ard qui les avolt pr.qd~ts, a fervt de ba.~ < &: de fbudemeDt aux pnn!p~ en ~nec~is t m~ae m~r. A '1 metapges.etcs j te f~qy~r_e. Les fqjence. Lest~en~s m~m~ tfava!t rcp~~ ont; dont~ pteij[emem!e que ce t<?f~uta~ np~K t!s n~om pas ~!t attenuon retutta): ton; mon~r.ueux~ quUn'~tW ana!o.de b I~a,monArueu~es Sue qo'aux produ&tons non a ceUes qujt ~futtem 4c ~s pto[ure, dans t~s ~fpec~s cedes, quan~ e!!e fe ~enfe~e a chaque fegne.. Toutes ~s foisqH.'un particuHe~e$ anHuat ne couvre qne.junien~ tt.e~ytent~un q~ !a, na~,e monacue~ appel mu!et p~e de !a tn~me manire qq-~nd <?n ~l agic to~j~rs ~burnu !es ~.mes matteres~ qu'on !a met dans }e mme Cas d'agir j foitpom produire des monf$o;@s:c9)~Qftn~euC ttes~ ipit peut tormetd~

1. 'v FABLES <* ~'< 1 -t-<Si les mulets nous venenc Mtt!eu!iere. efpece de quelque Ifle fort Soigne, pu l'on gatderoit un f?cret~nvio!ab!e nous fefur leur naitfance, certainement tents de croire nons que ces formeni animaux une efpece particuMere, qui autres. a la maniere des Nous te multiplie ne pas que ce runent des montres. fbupcohneriohs Nous hommes af~cts de la mme faon pat es rfultats de prefque toutes les oprations Chymi& nous prenons des productions mon(ques faites dans l'ordr trueufes pour de productions De forte qu'on pourrait commun de a~atu~e. la dire de cette Chymiejquc'cft epecede les mixtes Science de dtruire mthodiquement pour en tbrmer des moh~ produits par la Nature, tts, qui ont peu prs !a mme apparence & les En mmes proprits que les mixtes nattirels. falloit-il davantage pour fe oncitier !es .iunrages i du Public ? Prvenu & frapp pat ces apparences inond par des crits fubtitemnt trompeutes; taltonns rstigu par les invectives multiplies inconnue mme contre la Chymie Hermtique, ~fes agreHeurs~ e&-il Surprenant qu'il la me-' i6 ptife ? Bafile Valentin ( a) compare les Chymiftes aux en auen honneur PharUiens, qui toient torit parmi le Pubtic, a caufe de leur exifieuc affe~ de religion &de pit. C'toient, dit-il, J a la terre &: des hypocrites attachs uniquecnent mais qui butoient de la con leurs intrts; fiance & de la crdulit du peuple, qui fe laiff (<t)~Mt Ldes PMofbptes: ordinairement

GYPTIENNE~

ET'GRBCQUES.

jdrdtnatfethent app'a'ren:es~ p~tce prndf~aux k'vue pas qu'ith'a a.n~z p~a~e ~uf'pencfei: ne tfqu'au denous de 'l'corce.~Qu~n 's'tfn'~ine pas que fep~hd~ht paf.~n~eldi~o~rsje'pte~de nos jours. On~a tfo~ huire & JaChym!e'de le rendre !'n n~em trop Hti)9, h~6y~tde !a Ls font'm~e tude' ~Hjdue~ ceux Ipaer qui en curieu~s q~e !''pJnpatf e~p~t'~nc<s 'de~' Chytm~s ont faites ne ! peuVenT 'que ~!sfair Pubt~c.'La ~ddedne 'e~ rtite; tn~ ~'avantages ~tre eA'nM!'t)u bien des Pettp!es, que ~ (etoit !a peu''contribue que~de dcriek~t!e'~a'pas MX commotHt~ au<~ de*a. yie, .p~)' !$ M!x thodes perfectionner qu'cHe a 'donne~pou' A t~: 'L~ por& quelques -autres 'Meta!!urgie, de ce!a!he/ara'iehce, Ibn~des'frufrs )a hymie'. des Ei'!e'fb'urn)[ cela.i.. rJafaehce;' de. la 'Ch:Ylp' ntaHeres'~puries fOH~aS)f[u.i-.tS ~intur~Hc e~ tes Verreries &c. Mais parce que ton'UtUtt~ fpu!e r~o~nue 'doit-on e~~on~tu[~qu'eHe~ft!a 8~ oc vrate Chymie ? &; raut-'it pbut c~~Tejetc' i la'Ch~tn~ Hpr~n[ique?'H"iea~4rat mpri&t ~'donhent~6~yB;!oL 'q'U'h'~ mnnit' de gens ipne! des tb~~a~ abii~nt'de !edu!n 'de .!a 'ea-ce h ~e -~ence HerMdq~ pas afiez~auc-pout~e P~}.o~)p~s~e c~o~t!s a [ou~ k ~ond~, ~tre e~iendre po'W~ prelui svenit contre les piges que tehdent~es~qftes Il n'en eft: pas'm~qui ~dgens~ nedi~qu~ina~ 'ri~e d~ <-et'ft:'eA de' yil 'pnx~ &%e[ne"du'et!e ~n~ cou ce nen; qu~ te ~u, pou!:ja.[rayat)ler~ ne ne "c vate, vaic~ ~ULtj.c~4-<Y4"t'~C).LtU'' .cou!:e pas ~davantage ;.qu'H J tit~tt.~uuu faut.qu'un -ou tout. !e 'ou tout tout au (cats. d~ rosuau plus p!as deux deux ~ouf ~ont [eut !e((M)~d~r<)Stt-

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yie. Ecoutoas

~.A~~BS

d'Etoacnet (<t) L'oeuvre L'ivre (~ Ph~ yre. ~co~to~ d'Efpagnet de fravaU to&phi.que demande p!us de temps f<Hfe que de ~pen~s, car i{ en refte t~~pen e!ui qui a ia m~ncre !rpqo! Ceux qm ded~ grq~s nt~t jfon?h}~ ppuf !e t~~net dans les ~hefes ~m ont pi~s de cot~ance de ~et Att. Que que d~o$ ~nce ~'aMcui /e nenne donc fur <e~ eftamaKur ce~ut quten q~H ne donne pas dans les piges g~rde$, qtjte t~I rendent des ripons, qui en yeuient M ~ns le tetpps mme q~'}!s }eu~ p~o~Qf~ te Soie~ nieMenE des mpnt~ d'or. t.ts detnandent po~r ~e enduire dans. tes ope)-a[}on~ de cet rt~ parc~ .qu'ifs n'y votent goute. tt ne fmt !a Cbym!e Hetmet;que dopc pas s'en prenne eft pas p{u5 fefpon~!e que !a probi[~ qui n~en e~ de.ta ~iponner.e. Uo rmuea~ peut et[e ia!e pua~t parles tmntpnd~es qu*tt rarnau~c dan~ ~on .en cours ~ns,que.nr ~pptns pure

~<Mns~He~t~9~as ~p~qui do:rie

limpide,, encore b ~-tence Hercp~que copnus ~n~e~~atards de i.a~y~te~dgatret de ~Djrd~n~rement fbu~ !e~ noms de ~oatHeurs, Cp ~bnt des ~ptc~urs djptMre P{t~o~opba!e.
`

~am tn /Smp~M po'!Kt!t~ s j p~ <t~'e/!M opt~M, ~ajm C<!Mat & K/n~orM <tM{ Con~Mf. pr<e~o~M :?< j~mpf~nt tM~ce ,~t~ tmpen<&ntmM'7! tyro ,'ncm ~r f~'n ~<en<<M~ 'p<tc/x</H~ ~p! <!ttre<M monfM~oyi'teen'1~<-Mnt;&atcftttp<!rf~/Mpermr.anro tn/?<~MafHr:<!K ~n: '<tpen/~ ~/n/?MfMf&f Mn!tK<!m$tJoa<nt M~grnant yofcnt ~'o/?K< ~p~r~ ~M* t< t~ne~M lant; t~e'T~copMOj'r~occ~J~ j~MM tnc* Cs~tf. ~M' & a~am cpcnt a. ~~Can. ~b)Jn~n'PAt~~t~ca p&<< &!&cn't~

GYPTIENNES
t<<A A < w r~ttr <~

ET

GRECQUES.
tt s

~ -7

!dp!atres de la Philofophie Tute$ Hermtique. font pouf eux !es recettes qu~oh ietf prppofe, devant jeqae! ils nchiilent le autant de Dieu, genou. Il fe trouve un bon nombre de cne forte inftruits des optations de gens trs-bien de la i!s ont mme beaucoup d'aChymie yu!g&ire drete dans te tout de main mais ils ne f?nt pas !nArmn des principes de !a Philofophie Herm3 & ne ru(nront jamais. D'autres tique, ignola mmes de rent ~qu'aux Chymie principes & ce fbn~ proprement les ~bumeuM. vu!gaiM, le proverbe: C'eA~ eux qu'i! faut appliquer ~c/nM c/? <~ eujus .~fMM /<re, /a~wM mM~M, ~M men<Mrc. des habi!e! Artilles dans la Chym!e La p!u~a~ de la pterre 'vatga~e ne ntent pas !a pombitit le rMtat td'an grand nombre de PhitpicpMe !eufs ppftions la !eut prouve a(!e? c!a}fement. ils Mais'i!s <bm efc!avt.$ dd fefpect humain; avoue publiquement n'pteroient qu'ils la recon. Tto~Ient pMSHe, parce qu'~s craignent de s'exoc des prtendue ~po~er ! tife~ des tgnorans, !e pfjuge aveugle. En public ils en 'jfavans'qu ou en pa.dent au 't~dihent comme bt~h d'autres ~do~os' avec t~nt d'iht!tSerence, qu'op ne tes ~np~ohne ~the pas de !a 'tegardec comrn re!!e, !eS rbnt dans !.e partt~p~a~t'que eHais du'i!s cu!if_~ndent pre(q'ae toa~a fa'techerche,'Apres bien'" ~es anhes au milieu de leurs ~oy~paffe ~utheaui leur vanit s'e~'tfoufah~ avoM tum, or PM honte d'avoir chou, ye ;p~pn~e; chefehent ehmite s't~ ddommager, ou a s'en dont t!s n'orit venger en difant du mat de !a chbfe aom
Bij

%0

FABLES
~.JJ,Jujn.j

des gens qtd pu obtenir la pofefEon. 'toient n'a voient pas leurs femb!ab!es pour la thorie don& t!s s'toient pratique de la Chymie;
ns pou: te!s; ils l'a voient prouv ta n~ bien que

mais force de le dire ou de le faire dire ma! on le <:[oyqit (;omme eux. Qu~ (u[ par d'autres~ la nu de leurs jours :!s s'avisent de dcrier la Phion n'examinera pass'its !e lojfbpbie Hermtique~ ibnta tort; la rputation, qu'ils s'toienc acquife, ce l'on n'orpond qu'ils ont drott de le raire, feroit ne pas leur applaudir. (tJa Oui, dit-on, elle n'et 'elle chofe avoit 1,1'.t P!1;Cp~pp~~ pu cchappef ~vo.i~ 1t raifable, f;{a;ble,I !a (cience,' la pntration a radreMe d~tn auut hab~!e homme. Ces imprepns fe foEtine.nc ne s'y t'an~ pas un (econd tpienHMement a t rrurde miax pris que le ptemier, (on il. joint .fa votx c, de ~es peines efprance te il crie cette des cotres; memp plus fprt,s~ JTe.tait entendre;~ pr,Vntipn~e;nott;peut, de difeavecjeux~que rit on yienten6nau point c'e~'une chimre, & qui p.us e&~ on ~e:.)e~e~ iuade' fans. connMfanCe, de~.cau~e.jCea~. ~~u contas.. de .'rexpriehce.a prou~ep~tratre !es,app:sud:,aemens~ 'eur .~rt ~nv!ent"po!~ .pem~ignorant.~M~j?~~ .ft(f~(~ deJ~un.t.ue~que~f~ pqt:er~p~~f ~Que!qnes~un~ U pnt~cnt pp~f Je.de.fabufer ~)~ p~xou}t!. ~c&uer,tg. < jr~.nsucHt prqng, i:s en ~s.'M
l i 7b I/ Il I. 1 JJ W H

.~Mais enhn eti~qupK:ooh(t~d~nCj!a,d~c~n~ 1 entr~ !a Chyml&~u!g~re .qjt.trouve o~(d) PM~. c. I.. ~M~<8o;re&, eh~h~eht fi 1 'la-"dfofe. i t (&) Becc,her, dari$ [-n: ~Y', Pottlh e Potth~M.d8Juatdan~& Sta)h, fb M.* t ycrtmeac' de&nft r

GYPTIENNES

ET

Ga-ECQUES.

&t

et< Hermtique ? La voici. La'premiete Chymte les compotes l'art de dtruire que !a proprement ett l'art de travaille a: Nature a faits; ce ta fconde avec la Nature po~t les prfecHonnr. La'pre& destrucmire met en ufage le tyran furieux la Seconde emploie fon agenc teur de la Nature doux & bnin. La Philofophie prend Hermtique de fon travail les principes ~onpour matire daires ou ptincipis des chofes, pour les conduire dont ils ~ont fufcepr!b!es a la perrection par des conformes ceux de la voies & des procds La Chymie Nature. les mixtes vulgaire prend les dj au point de leur perfection, parvenus & !es dtruit. Ceux qui feront cudcompose, rieux de voir un parallele plus tendu de ces deux avoif recours Atts, a l'ouvrage peuvent qu'un la de des grands Hetantagonistes Phibfbphi a compote, le P.' Kircket Jtuite mtique, &: a infr dans te premier que Manget volume de de la Chymie ca/i' Les Phi!ofa .B~MA~e ne manquent gaets de marfophes Hermtiques de ces deux quer dans leurs ouvrages la dirirnce la marque la plus infaillible laArts. Mais un Adepte d'avec un quelle on puife difUnguer eA que l'Adepte~ fuivant ce qu'en Chymi~e, difent ne prend tous les Philosophes qu'une ou tout au plus deux de mme feule choie, n~ an feul ture~ un feul vafe ou deux au plus/oc fourneau r~EUvre a fa perfection; pour conduire !e ChymiAe au contraire traviUe fur toutes fortes de matires C'eK a<~ ia pierre indiffremment. de touche laquelle il faut prouver ces fripons 1 de fbaiHeur$, qui en veulent v~te~oarfe, R
Biij

qui

FABLES

dnudent de lot pour <n taird & qui~ au!iea 'une tranfmuration ne qu'Us vou$ pf<)ntettnt, MM en e8et qa'une translation de For de votre bouffe dans !a leur. CetM temarque M regarda les (cun!eurs pas moins debonn~ ~b & d~ prop:te, qui croient tf@ dahs la bonde vo!e~ 6~ les autres e~ fe Mompant eux-m' gu! [rompent mes. Si cet oHvrage 6tt a0ez fur les d'impreOton ta po<Ebi!ite & )a teaKte c~pr!~ pour perfuider de Dieu veu!e qu'U Phi!ofbph!e Hefmdquc~ ~etve Mu a deabufef ceux qui ont la Manie de ~enrs biens a ~bumef du charbon dcp~ntef a calciner, ~Jevet des fourneaux, ub!imer, di<Hner, enfin rdaire Muta rien, 'e&-a-dirt en cendre & en Tum~e. Les Adeptes ne courent Monen en donna potnt aprs rot l'argent. une grande preuve au Roi Ca!id. Ce!ut-ci ayant de livrer <}u traitient tfouve de ta. beaucoup & ne pouvant y rien com~etence Merm~nque~ ~t pubUer qu'i! dobnroit prendre, un~ grande a cetui qui les lui exptiqu~fo~ rccompen~ (a), cette conduiut un L'appMde rcompen~ y gran<i nombte de ~ugleurs. rHermfte MQMorien rien Sortit a!ors de fon defett~ attire non par la mais par Je de6r de ma< tccompen~ promtfe, nireAer la puin~nce de Dett combien i! e~ adtniraMc dans fes ce~tyre~ Il fat ttcuver Ca!id & dea~nda cotnme !S aattes, un ti~u ptopr~ & travaiUer) a6ti de prouver par fes oeuvres la vrir de ~es paroles. Monen ayam Bni ~es opration:, t !aiM~ ta pie~ dan: 6a va~e, autodf partaite f ( <?) Entftiea du ~oi Ca~4.. 1

GYPTIENNES r
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ET
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GRECQUES.
t. L~~f-t~

C~tf~ oht ~j~-tn~~ duquel il crivit n~f i ~~za ni <~ reco/n~ c< ~M'~ /M~~ <fM~&t. Il dlogea ensuite <ah~ /!t ~/~&~ daM fa ~bHtude. Clid dir mot, & retourna &ntit bien ay~t ttoiNvce ~fe, & !u rcdture, ce qu'elle ~g(]16o![; &: apf$ Vtttc fait rpteuvc il chan& o~ 6): mourir tous ceux de la p<~dte, qui aVOteat voulu le tcmpet. Les. Philosophes dtfeUt donc avet fa!(on que cette p!eft6 eft cotnme !e cMte & la ~urce des Vertus, puisque ceux qui la pffedent., mprirent toutes les tahites dit monde, !a fott gtoit w n tbat l'ambition, qu's pas plus de cas de l'or, que da fable & de la vi!e poffier (a). l'argent n'eft pour eux que de la boe. La ~ageHe feule fait iEnp~on fur &k, t'envi, la jalouu~ & les autres n'exc~tn~ pa~Hens tumuheu~es dans teut cce'r ils tt'o~t point de temptes d'autres de6rs qu@ de vt~te ~n Dieu, d'acre ~tis~ctiA que de f tehdf en fecct uti!es tt de pnettCt de plus a p!os dans prochain t des fectets de ta Nature. i'intcnuf La PhHofophie e& donc t'co!e Herntiqe de !a pit & de la ReMg!on. Ceux qui Dieu en accorde la connoiCanpe etoienf dj pieux, o ils le deviennent (~). Tous tes PhUophes commencenc leurs ouvrages par exiger de ceux qui les lisent, avec deHein d'pncfrer dans ~e fanctaaire de la Nature, un cetur ~roit & un etpnc JDo~nf; craignant Dieu: ./ntMm/aptMtM,~no/ un caracrere compati~ant, pour iecourijC .les paut.. (a)Szplent.c'ap.'y. ~)Ftame!H;erog!yp. c
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Y'~< .hun~ite ~Lde.tOt)[..Mre (ecfets ~d)e,fe$ d~ tQcnde pour

'Wfe t'~tre~d~mort pour p~nipopd~ ~d~b~ifance, il entendu en mme U-, t~rpps !~prpt~efed'un ber~~nr qui deveic fauver ~ouc Je ~nr~ hupMm. Dteu.cou~ qu~ tan p~ qui de ~ns mifcnccrd~ux p!~ bet puvrage j~~fpe.~ge~equt bont !e,~eme.de dou:e n~,vpu!nt pas p~rmetre de tes mains. prt abjfb-, avpiE di~pofe avecpQur.l'a~n'oub!i~

fbr~.M.deue'h pto~bnd~ pop!'h g!qir~ du ~ac.eu' qui a$x, ittp~tbes &. ux.~ux ~ges les mani~efter ~ux ~u~bfes (a). prt~ie~ Pere entendit prononce

1 E

maux; d'en tndiq~er~~ contre: de.Yqierit aNlger/te. cd[p~Ma!s'comme ~om a ~otMTiies ne .mec~n~ pa? ptoHt i~s .moyens: de; ~!ut .que J~s~hnA nous, a. n~ef~es, .&: qu~~)ieu.r~ to~ de ptCtMe t<'us.!es.botn(nes, u~ t~u~temede ne~vnt;pas propre i; gurir testpattet'e.dobt.e re-~ ~M~ <~ cotp$ ~i~ .!& medp. ~![ ~:j ~~y~n'~s'~ qu'i)s )'empto;ent ~u~i d'autres u<ages fqu'~ ett qu;, lui Vr~ab!e<pe'nt propre. (~.C'e~ ~e.qm Ha bien qne:~ don de:jD!eU)';qut'en', prouve: f~~on~ co~~f ~!ornonj!e. ~~n~ ~M ~(c).
'(<!)Matth.'e7t~]'<

,(&i~~H~ commune, prefea~ !a: co~~re', ~.otenf~ns

ce!u; /t~{ 6' J~ ~7~

,~L

p)~t;

~M plu~~gedes.hommes ~pM~n';

~~c';/M ~o/z ) ~~c,, Quoique: i ~-nu ~ed~ .l.a:~i: di(e ~<?~ /~zM~

/&r;

( & ) Ban!e Va!ent;n, (c)Ece!.c.38.

Azot des PM. .il'

&: te Conopol. ..n-; r

GYPTIENNES

ET

GRECQUES.

2S

cette matiere que Dieu employa pour, fa dans la tnanireitet tgeffe compoudonde tous, l'anima du tourte les ctces.1! de cet efprif, qui fur fa les toit port eaux, avant que toute-puif-, le chaos de l'Univers. C'e& iance et dbroui!t de toutes les formes, & qui elle qui eft fo~ceptibte n'en a proprement aucune qui lui f~it propre (a). AutE la plupart des Philofophes comparent-Hs de leur pierre la cration la conre&tion de I! y avoir, dit l'Ecriture l'Univers. (~), un chaos aucun individu n'toit confus, duquel didingu. roit fubmerge dans les eaux: Le globe fefrefrre & renfermer. elles f~mbfoient contenir le Ciel de toutes Il dans teur'fein les femences chofes. tout toit dans tes n'y avpi:. point de tumiere~ La lumire elle les diuipa, oc. tnbres. parut, L'ceuvre les affres furent piacs au firmament. eft prcisment la mme chofe. Phitof~phique tout y parot tnbreux ne peu: rien difringuec confus, te!!ement qu'on la n~fepareme~ des principes qui compofent tiere de la pierre. Le Ciel des Phiiofbphes ~0: dans es tes tnbres en couvrent eaux plong route la furrace; !a lumiere enfin s'en ~pre; i 1~ Lune & le Soleil (e mahireitent, & viennent & la rpandre la joie dans le cur de l'Artifle', vie dans !a matire. Ce chaos conUfre dans le fec & Fhumide. Le Les ~c cqnHitue t'humide e&eau. !& tefre; ~bnt la conteur tnbres noire que les Phitotb-, P'abord phes~ppenent (<!)Baf.Va!. (b) Genef c.l. le nott plus noir que le noir mme" j, - t c~ett un chaos

C'cH

FABLES
a~a~ a~rc F~<Mj. C'e<t !a nuit PMtofbpMqae~ & !es tnebfc~ pa!pabte$. La tumier~ dans crcation do monde parut avant le So!eii 'eA cette Mancheur tanr d6r de la' matire q! accde a !a couleur notre, te Soleit paroc nnn de couleur otangee, do~t le rouge tottine pett ce peu ~ufqa'A la cou!ur rouge d pourpre du premier uvre. <~ui Rm le comptment Le Crateur voulut enfuite mettre Je fceau ~bn ouvrage il tbrma l'homme en le ptntant de terre & d'une terre qui parotnbic inanime il lui !n~p!ra un ~bum de vie. Ce que Dtu fit a!ors i t'egardde l'homme, i'agfnt deia Nature, que nomment fon le fait Qe!qdes-uns (a) iur la terre ou Hmon Phi)oibphique. Il la trvai!!e pat <on a~!n Intrieure~ & l'anime de thaniere qu~Ue commence vivre, & a fe rbrttSer de jour en jour jufqu'i fa perfe&ion. Mo-' nen(~) ayant remarqu cette ana!ogie/ expique !a conreAion du Mag!Aere par une compa* rai~bn pnfe de !a cration & de ta gnration de l'homme. uns mme Quelques prtendent de ! qu'Herms parle rsurrection d~ ~orps, dans ton Pymandr~ parce qu'i! )a conclut de ce qu'i! voyoit pafter dans !e progrs dtt Magi~ere.' La mme matire qu! avoit un ci&~ tpoutte tain degr de perfection dans le pretn~er ceuvre, <e diQout & fe putrnc ce qu'on peur trs-bien. une mort, notre Sauveur 'a appeler puisque dit du grain que Pon feme (c) K~ ~< (a)Paraee!<e,v'anhe!monf;. (t)t.oc.c!t. (c) FIame.).

B S)

GYPTIENNES
~~*-

ET

GRECQUES.

4~
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tMM~M~Mjd f~fM/n~o~rKaM/a~~ ~Mt/~~a la matire Phi~ ~n<M<f.Dans cette putrfaaion !o<bphique devient une terre noire volatile, plus jfubtite qu'aucune autre pondre. Les Adeptes mme cadavre iorfqn*e!ie eft dans cet l'appellent tat, & difent qu'elle en a t'odeut dit non Fime! ('<z)~ que t'Ard~e fente une odeur puante mais il p(t!Cqn~et!e <e fait dans un vafe fcetl juge qu'elle eft telle par l'analogie de fa cortup* tion avec celle des corps mous. Cette poudre ou cendre, qde Mortea dit qh'ii ne rant pas mepnter, parce qu'elle doit revivre, &qu'et!efen* ferme {c d!adcfne du Roi Phi!o~)phe, repr&nd ecet n vigueur peu pea, mesure qu'elle fort des bra~ d~ la torc, c'e~dife, de la noirceur: r e!)e fe tev!vt6e & prend un clat plus brillant, un tat d'incorruptibilit bien plus noble que celui qu'eue avoir avant fa pdtctacHon. cette mtaLorfque !~ Egyptiens obferverent ils en prirent occa~on de feindre morphofe, t'exi~ence du Phnix difoient ~ire un qu'ils oifeau de couleur de pourpre qui tenai~bit de tes propres cendres. Ma:: ~ei oiseau abfbtument fabuleux, n'e~ autre que !a pierre des PhDofbphes parvenae l conteuf de pourpre aprs fa putrfanion. Plufieurs anciens Philofophes clairs par ces effets admirables de la Nature en ont conlu avec Herms dont ils avoient poite les principes en Egypte, qu'it y avoir une nouvelle vie aprs C'e~ ce nous avoit tavi celle-ci. que la mot t4) Ft~me!.

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BLE

.< voulu prouver, quand ils ont parl de qu'ils ~nt la tfurrecHon des plantes de leurs propres cendres en d'autres plantes de mme espce. On n'en trouve point qui ait parl de Dieu & de & de nobleue. l'homme avec tant d'lvation on peut dire des 11 explique m~m comment hommes qu'ils font des Dieux, Ego <~< Z?~ </?~ dit David; & Herms~): ~<A'c~o/7?/!M~ o Tat eA de la propre etence de L'ame Dieu. Car Dieu a une euence, & telle qu'c!)e puiffe tre, lui feul fe connor. L'a-me n'e~pas M une partie fpare de cette euence divine, M comme on fpare une partie d'un tout mat mais elle en eft comme une efruuon Mrie! peu prs comme la ciarte du Soleil n'eft pas Soleil mme. Cette ame e(t un Dieu dans le c'eA pourquoi l'on dit des hom?) tes hommes t! mes qu'ils font des Dieux, parce que ce qui connue avec l'humanit con{Hi.ue proprement M la Divinit. M donc tre les connoiftances doivent Quelles de l'homme ? ed-il furprenant qu'clair par le Pere des lumires, il pntre jutques dans les & les plus cachs de la replis les plus fombres en connoide les proprits, & qu'il Nature?.qu'il fache les meure en ufage? Mais Dieu eft matre il lui p!a~t. S'il de difrnbuer tes dons comme a c a~ez bon pout tabHr un remede contre les maladies qui affligent Inhumanit j il n'a pas jug il propos de le faire .connotre a tout !e monde. que le Ma-; jMorien dit en cpnfquence (~)

S j't-t~

(~) Pymand.e.il. (~)Entret.deCa!id.&dsMonen.

)) gi~ere n'eft autre que le fecret des Secrets du 1 ,3'Dieu Se crateur trs-haut, d e grand, fage M tour ce qui exifte; & que lui-mme a rvl e M ce ~ecr~t fes fints Prophetes dont il a ptacc < M Jes arnes dans Ion ~aint Paradis. ceiecrereA un don de Dieu, dira quelqu'un, Si H doit ~ps docte tre mis. dans la claffe. desi talens quq Dieu confie., & que l'on ne do!c pas les Phttofophes ~bnc des gens fi enrbuir.~Si chart[ab!es, pieux, pourquoi voit-on fi peu de bonnes uvres de leur par: ? Un feul Nica!a~ FLuael eh France a bti & dot~ des Eglifes &? monumns'fabMent encore des.Hptcaux~Ces au milieu & x la vue de tout Paris. aujourd'hui S'iiy {K~ucres Ph!!ofbphesj pourquoi ne Saventils pas ~n fi ~bon exemple ? ppurquoi ne sucnffenc-ih les malades pourquoi ne reteventpas i)s p'asHe~ tamines d'honntes gens que ta misre accab!& Je.. feponds~c&ta; qu'on ne ~~p~s Mut te~bten qui,~ r~it en Secret' Oh'n~~doit ! pHb!Mni''a eh'de pas leT~te-eh .trompa;' 1 ~aih gaaehe't'~on !e'prcept~'de:Je&s;-<nn& ~ottebSaHsyeuti,~ ne .doit ;pas ~oir te bien' que d~Kev~nOn' a~ M~Me.~gh&r ju~q~pr~s <te j~Mor&:de'~amebqu'it~toit~&tne~~ xes bdmte~!CM~Ms:ci~~gures!hierg!~p~9~~ 6[~H(~Eda~s.teiCh~ntMsrde~Sain[sino(~~n9~ de con~me ~e.~~toi~ncien&~u de~u~ vivomiia&s~mO ~!f~me M/RBagIon.ih pe:p~~~tpi~Qni~4.()~ d~' ~tiX'lcW ajSM'htttm" ~a~&: ~ny~d-nneE ~Moin'dfe .!ite,Tr~.as. tcret dohr.ti. ~tb~~u~i~eut% D'at!~p~b~,d);E leurs it pouvoit avoir dans ce temps-l des racitits que l'on n'a paseue$depHts long. temps pour faire ce! bonnes ouvres.

'&YPTIENNBSET.GRECQUBS. ~A'

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20

30 s~.n n 0 v

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ne font p~s fi commune JLes Ph~o~bphes que nombre. 1!$ its ton): et) tres-pem les Mdectns. te feccet pouf guo-tt toutes les ma!a* po~edent d!es; ils ne manquent pas de bonne volont pour ~tte du bien ~ut mais ce monde le monde ~(t qu'U dangereux pouf eux de le petvef! ne te pe~ven: fans coutif nfque de teuc fa~e. y)e. Guf!to.nt't!s quelqu'un comme pac mir&t <!e? on entendra s'eteve'' un mui-mure parmi ie: & (eux mtns qui douMdecins & le Peuple toient ~e plus de t'exi~ence du temede Pbito~b~ On fu!vta atofs exilt. phique le fbup~onneront fes dmarches; te en ob(etve~ p~t ~omme; des avsfes, des ambitieux bruit s'en rpandf.t Je pout~utyront pour ~VOK fon ~ectet. QMr pouE' fa-t-i! donc efpter, que des pet~cttttdas~oa ~3at yoloncirede~p&tne? J & de PM!a!ethe Les exemples du Co(mopo!tte Nous une preuve b~aconv~M'aBle~t~ ~) t~t
~pt~mes~ dtt M derMCf (<!); comme enve.-

& Jes<tppiobreg~ !ppp@s dans !a m!cdt~ion de .WM ~pCHYons ;~tt tt~qa~ternsB~ 1~cltdp ~os,~n~qu)conque'~e<M!S~dcout. ~~ta~pout cs,quc ~oous fMSmes~voudc~ ou not!'e: ~et, o!u f aiak'b!ne!c' s~tt~ t~ ~~o!'<qu~ JLe'monde'e&~ };'p~[~ ~jnQ~Ie-luttef~ns. 6 p)M'vefsau)OUtd'hu!~ ~f)<ph~n~ l'mtt~ ~e domment MUemenc les hommes, i'~mbtt!on qu~;tou!es {euKaettonsaont'd'aMf~a~V~u~ ls Aptres~ comme tp~s'po~, opetec: des ~t cpuv~s de aa~dcefde? a ~ou$ ~a~ ~.taat

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'(a~Btt-~t.Ape~t;. ?.

J! <)
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t po~tc !e bten. J~en i'epteuve depuis peu f~it dans quelques Heux loigns. J'ai guri comme o~onbonds aba!)donns par ~nifac.te que!ques ,< de~ M~dctuSt &: pour ~vi[~[ la pet~cmion, M je me m!s yu oblig pt~s d'une tb!s en p~re~ M ca de c~apgef de nom, d'haut, de me (atf~ !) ~fec les cheveux & de m'enf~ ~barbe a ta ~veufde !a nun.A.jq~!$ danger encore plus pretans ce s'expo~etoit pas. un PhHQfophe la tFan~mutad~a? qui ~i[ quoique fbn defjfe~ ft ~e que d'en faire ufage pout une vie ~mp!e pouf en jfaite pa~ a ceux qui <pnt dans Je be~ C~t or plus Hn, ~c p!us beau que ce qu'Us en difent ? ~r& ror vu!~re~ ~!vant btenct teco~ouy $ut cet indtc ~ut <M~ Souponnera !e po[[eut~put-ette de fair~ la ~uup Que~M anreu~es consquences n'auto~t mpnnoie; lui un pM at c''am<he pour Phttotbphe charge d'un tet~L!pc:on:' Je fajis qu'tjtn~on. a.opbfe ()e Medec:tu n'exer.. tanc par des vues d'in.een~ pasjeur prp~~non, trct, que p~ envie de tendre ~tvtce au Pub~; i .mats ~0~ n~ pas dans ce cas !a.' j.es" ~ns de vp!t ~!r'? du bien !e~ profjoutfop~ ce qu'on les ~pnjE, taortjn~de .~in pfivc de f~a6pt; d~ gro~t !e~rs~ revenus. L~ ne de de leur jalouue manqueroit pas s'emparer aLfaire ~enuf copufj ta vengeance tarderptt.e!!e ne s'apprend A~pc~.Me~~ique ~cdectne, ~o:e&.dc quoiqu'on P~ ne pu!He gueres doute ne t'a!t qu'Hippocfate fue~ tocfqu'on pe(e bien les exprenions epar~s d?.HS ~$ ouvrages qu'il fit de Detno<

CYPTIENN~SET t~ )~ T'

f:.

GRECQUES, <

3~
crite

FIABLES

cePhi!dauxAbdrita!ns,'qut regardoient fophe comme devenu in<en(j parce qu'au rebur il leur dtftnbua 'd'Egypte, ~re~ue tous les biens de vivr~ eh de' pttimoine qui lui revoient/ann dans uAe pente tnxifo~ de 'campagne Ph:td(bphe du tumatte.'Cette ebignee preuve feion'cependant bien !ntSi&~te pour i'afntiquite de !& Science m~ ii y''ena tant d'autre~, Hermenque; qu'tt ~utn'avoL: pasuUe~'Aareurs andeRs pour !a hier. Que veut dire (r) Pindatre'~ i6r(qu'i! dbite da~s la que !e p!us grand des Dieux n~omber ~)e de Rhode~ uHe neige 'd'ojr, raite par l'art de~Vutcain? ~6me Panopotite~ Eu~ebe & SyheHus nous apprenh.eht quc/~ette "Mnce fujt cu!dvee ~Memp6is"eh'Egypte. Le's jpng-femps 'uns &: !es autres citent les ouv~e~'d'~erms. Pluc~rque ( ).'dtt que~ l'ancienne T~eoogip de'! Grecs & des Barbres~'etit~ qu'uni d!cc<u~,de Phyftque cache ~tbus !6.voi!e desFap!e's<U e~~ de en -mme t'exphquec, di~ ~e'~L~tpne i!s entendoient~ Jcmoh terrer p'A ta'n!t~par ft <tR!u! .Aptton, !e(b!ei'~&'par Jupiter ~Ou~ped aprs quee~gypt~ns d~i~o~O~ 'fis~tit~ So!eii, ~-ta Luue~Jupifer'i'M~ :hi vtfl(pk~dli'; ~n~ef~t ViI. tep~d~' d~s"to~t~~NatUre'&f (Jt1s!toUte~ltN[u,J Vt. ~8: .'cain ! fu~'&Mahtndn'~et''HH' Mau~u~ -f; .'<;{ 1 :?, '~dfus. 'rigene (~ disque !es' Egypf~n~anonfbitjc teur '!e~eup!e par~es~Ns~& 'qu'~s'c~cbo;en'r ~s'DM~ 'Potofophie <o;uy!e~oi!e de~~o~
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c ,ypp:J~ Grscor. ` (&] Theotog.Phytieo L, t. i. e~re og'r y jMfe. l~o.ror, (c) L.

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1-

GYPTIENNES

ET

GRECQUES.

33

tout ce qu'i! a du pays. Coringius (<:) malgr crit contre la Philofophie s'eH vn Hermtique folides d'avouer contraint que par des preuves l'art de faire les Prtres d'Egypte de exercoient Saint j'or, & que la Chymie y a pris naifance. fait dans fes Stromtcs d'Alexandrie un Ctment fur la Me* de ux ouvrages d'Herms grand loge de Sicile parle auez au long (b) decine. Diodore les Rois d'un fgcret qu'avoient d'Egypte pour b!anc qui te trouvoit tirer de roc d'un marbre Strabon de leur Empire. fur les fcontieres (c) fait d'une auui mention pierre noire dont on fai~bit Memphis. On verra dans beaucoup de mortiers la fuite marbre de cet ouvrage, ce que cette pierre noire b!anc & cet or n'toient, qu'allgoriques la pierre des Phitotbphes parvenue pourH~'niner les mmes a la couleur noire, que Pbito~bphet la matlere fe broy parce que ont appelle mortier, blanc .etoit cette mme & fe diffout. Le marbre !a a l b!ancheur, matier parvenue matire blancheur~, marbre, parvenu appl~ marbr, appefe a ca.ufe de fa fixit. L'or toit i'ot Philofophique ou !a[ pierre qui jfe rire & nat de cette Manchear, 6xee u on trouvera ces explications p!us rouge le cours de cet (jtaittes dans ouvrage. Phiton avoit Juif que Moyfe ((~) rapporte la Gomtrie Ji appris en Egypte l'Arithmtique, ia Munque,&' la PA~o/~A~J~/n~o/~e, qui Sacrs, ne.s'y crivoit jamais que par des caractres
6' ( a ), Om/ttfto ~mc~, jg! !p/e f.rf/?<mo /gypKor~m OMf!<Mm f;t0/ J ~Op~<t~M~, ~'Km~?'Meij~'KpM~Mi?~' &' & AM <~mf'<r )g/a(n/<<,<y?/:Mt./i~M<?}m. ;a~</<ir< /.P< JE jpro~M-r~ tjror~M. (~Antiq.t.4.c,t. (c)Gogr.t.t7. (t~ L!b. Lib, . de v:tl ) .< 'C

Me~I.

3~
t'Attronomie d'Atexandrie

A B L E 9

& les Mathmatiques. S. C!meni: dans les marnes termes s'exprime mais & la ajoure la Mdecine que Phiton; connoinance des Hyeogtyphes~ que les Prtres n'enfeignoient qu'aux enfans des Rois du pays & aux leurs propres (<?). Herms fut !e premier qui enfeigna toutes ces fuivant Diodore de Si. fciences aux Egyptiens cile (~), & Strabon (c). Le P. Kircker, quoique fort dchane contre la Philofophie Hetmtique, a prouve iui-meme (~) qu'elle toit exerce en On peut voir au(H Diodore i. (Antiq. Egypte. Firmicus (lib. ;.c. r. c. t.) & Jutius Matern. de Petofiri & Nicepfb,) S. Ctment d'AlexanNous avons drie (~) s'exprime ainn ce fujet d'Herms trsencore quarante-deux ouvrages Trente-fix utiles & trs-nceuaires. de ces livres des Egyptiens i renferment toute la Philofophie la Mdecin & tes' autte~ fix regardent en parMo/< ( a ) Ct'<M autem gr<:n~:o~ /4m e~ <f' & CM'ne<4r<~?!e~Mf~ 8' ~?triam, RA/tm/cant mon/Mm, 6'pMKrMM~t* & ~u/?Mm c<<!m/?mM/ ( .~g~~ ) e~c~M MfCf ~g/~CO~ o&
i

erdnt qui ~m, ~y!/?gy:MrM;~f/'<rf<~ ~M~r tM~~r p~mto/a 6' FA~o/~M~m, ~M~ ~g~nt! ~K)-oin ~w~ o/?~t/)!t <!MfCM ~4ft! gh'pAM~. ~c~r:~ c~eM j'< j?Hen<m r~'<MM Cr<rc< ~nt

<foC!t~M M ./9?gypf0 Mf~'C~ M f~ jpAt/o Mo/?~'Z)f<!t<~M Me~ ~!C~ ~g')~ & rerant tto~m~ c<r~K~ CA~M~M &' < /C~Mm t/n~e. jT~fHt. e/M; </tc<Mr g~~ er~~tM~~ in omni /e~Ka ~'g)~tM~ ~M~y: . rum. C~~[~ t~from. L` ($)L;b,l.c.t. (c)L!b.i7. (~)<Edyp. ~,p.'l.: ( e) Strom. JEgypt. T.

t.

t"
t!cu!Ir: le Second, des ma!adies; le tfoiou anatomie; le Quatrime, <)eme, des inRrumens des mdicades yeux; & le nxime, des mens; le cinquime, maladies des femmes. ce y a voit Homre avoir voyag en Egypte (a) qu'il appris bien des choies dans !a frquentation On peut mme euf avec les Prtres d ce pays'ii. dire que c'eMa qu'il puifa fes Fab'es. M en donne endroits de tes de grandes preuves dans ptuneurs II. &: en particuHer dans fon Hymne ouvrages, o il dit que ce Dieu fut le premiet a Mercme, ~ct~ft~~T~v. qui !n venta l'art du reu.
~08. &V. tt.'Ep~ r 7ff&rfK 7tMf))<'t,-7f~/r'e!~Mx<.

GYPTIENNES < t' .jj)~ l'un traite

ET GRECQUES. -A~~J~ de la conRrnc~oh du corps

comme de l'auHomre parte mme d'Herms teur des richenes, & le nomme en confequence dit ~Mf x:f~F'~<e'(y, ~?. C~d pouf ce!a qu'i! a)rant t trouve ibid. qu'ApotIon v. i~.) Herms pour avoir des nouvelles des boMrs qu'on lui voit vots, iHe vit couch dans fon antre d'or d'ambroifie ob(cur~- p!ein de Me~ar, d'argent & d'habits de Nymphes roages &: blancs. ce ces habits de NymCene~r,cetf~ambrot6e cours de cet. ouphes feront Xp!iau<~jdans le vrage s'extiv. chap. fdfgs, d~ns'ibn qaat~teme <~<'f f~rf! ~~rro~~M prime a~ntt. QM/n~o M/ /n~J', ~KO~<M ~<}~&/M/~ M/ <!& <:M~/n~/V~/a J~E?~ C<~ -'<< Et!enne de Byzance' ctott (t perfuad qu'Hecde Sic. l..I. c. 2. (<!)DIod.deS:c.t.-.c.

C il

FABLES
cn avoir avoit uno une mes J'auteur de ins e[o!t toit i'auteuc de la !a Chymie, Chymie~ & en de fait dINcutffi grande ide, n'~pas au'il oc VofHus mme 'Bf~t/M, nomme l'Egypte ( de do!. ) a cru devoir corriger ce mot p< c<iui ''Bf~M~M. C'eft fans doute ce qui avoit aufli engag Homere a feindre que ces plantes Moly &: ~~pMtAM, qui avoint tant de vertus, venoient en ces Pline ( <!) en rend tmoignage d'Egypte. termes Homerus quidem primus </of?~nt!f&/n <M/<<' MM/f~ <M~ ~M~M~< ~M~ ~f" /t<T~RM ~M Or~or~/7! ff~Mtf. uxore <M~M~/M~ bas ~c~E~~ ac nobile <K~ nepen-, /M(B~MM.rM~f, t ~<)/!C/M ~</?/~<< veniamque <~ <C/f < Hf/MaM~Mc mo/'f(!M~~r~M~ c/n/M <K. n e~ donc hors de doute que l'Att Chymique H ctoit connu chez !es.Egyptiens:~ d'Heimes moins contant tl'eft gueres que les Grecs qui au moins eh Egypte l'y apprirent, voyagrent & que payant appris <ous des hie~ quelques-uns enfuite fpus le voile ils i'ehtetgn~nt ~ogtyphes endes fabte~ Eu(tathius:nous ! donne~afez~ fut i~Hade.) ~v: tendra dans (on commentaire L'ide de faire de t'6f par !e recours de l'Art: n'eft donc pas nouyeU foutre !es preuves' que nous ~n avons donn~~ ~tne (~)~ CQh6rme L'amouj' qu'il rapporte ~de~CatiguJa~ parce avoit pouri'pr, Ca'us Ca!igu!a ~id'teque ce Prince a trava))!er pour s'en engagetent li tit donc. cuire, dit cet Auteur, ptocur~r. ~\L\< !t.
-1~~]

GYPTIENNES

ET

GRECQUES.'

37

rutHt en quantit d'orpiment, mais en H pede l'or excdent; avoit beaucoup p!us de qu'i!/ favoit donc o Caligula perte que de pronr. la faire de l'or artificiellement; qu'on pouvoit etoit donc connue. Philofophie Hermtique ne doute que !a aux Arabes, Quant personne n'aient t & la vulgaire Chymie- Hermtique Outre q'~Atbuen vigueur parmi'eux. toujpurs les Arabes nous onc faraius nous apprend (a)'que conferv un grand nombre d'ouvrages de~ Chatdens, des Egyptiens .&. des' Grecs par !es'traductions qu'ils en avoient faites en leur langue; d'Avinous avons encore les crits de 6eber d'Atcbindis cenne; d'Abudati, d'A!phtdius,~ fut ces matires. On peut de beaucoup d'autres dans dire que !a Chymie s'eft rpandue mme toute l'Europe par leur moyen. Albert le Grand, de Ratisbnne eft un des premiers Archevque connus depuis les Arabes. Entre ieit antres ou& d'rudition fur la vrages pleins de fcience les Mathmatiques, la Phyftque, Dialectique, la Thologie !a Metaphyftque, ce )a Mdecine~ on en trouve p!uneurs i!uf la Chymie, dont t'urt on ra'farci dans la porte pour titre de ~/cAy/n~ fuite d'une infinit d'additions & de' fophifticat!ons. Le fcond e~t!nt!tu!c~ <&' e<?/!cor~f~ </< C/K~/M/!C trotneme ~P~/q/e~(~7:e !t & fait ~OMt un trait des minraux fO~o~ a !a nnduqueLt~merun artic!~ part:cutier de !& matire des Phitotoph~ fous !e nom de '.< < ~~<'rf:~t \~u < non~, (<:)DynaAi~ une grande ,< effet a faire jt tite quantit,
Ci:i

~8

FABLES

L envie Dans !.e premier de ces Traites il dtt dans la Chymie de m'in~ruire Hermtique M m'a fait parcourir bien des ViHes &: des ProM vinces, viuter les gens favans pour me mettre au fait de cette fciene. J'ai tranfcrit & tudi les Iix avec beaucoup de foins & d'attention M vres qui en .traitent mais pendant Jong-temps <! je n'a! po:nr reconna pour vrai ce qu'ils avan" cenf. J'tudiai de nouveau les livres pouf & je n'en pus tirer ni bien ni proSt. M contre, de Chanoine tant x J'ai rencontre beaucoup M f~vans qu'ignprans dans la Phyuque qui M te m~pieht de cet Art, <~ qui y avoient fait des depehtes leurs peines i normes matgrc teurs travaux & !euf argent j ils n'avoient point M ruil). N~ais tout ce!a ne me rebuta point je me mis moi-mme travailler je fis de !a j'aiois d'un je .!i(ois, je vei)!pts dpende lieu a un autre, &je meditpis ~ns cCe fu: <e ces paroles'd'Avicenne;<cAf~ ~?j co~ M m~fe/?'~?~~ c~ c<</?'' avec elle donc j'tudiai Je travaittois M pef~vrncejafqu'A ce.qu~ je trouvtjcequjg a Ja grce je cherchois. J'en a; )'t'b)}gation M du Satnt-Eput Je non a ma, qui m'cjair, des o Science.' ~H :d)t au<N dan$ ~on Trait minraux (~)~K I[ n~appattiht pas au~ Pby-. ficiens da'dctetminet: {ug~t ,d~ ia: M tranfmutatin des corps n)t'aUIques j &: dtt~ c'f(~!e'. da~t'~n dans FaHtre changement fait de l'Art, appeteAtchynLtie.CeLgenre~ de: tt trs-bon trs-certain; ~fcience paic~. c.f.. ) (d)Lib.3.

GYPTIENNES t <

ET

a connotre <t qu'elle apprend chaque chof6paj; & il ne lui eft *pas difficile fa propre caufe 1 les parties ac. t) de ditti.nguer des ~hofss n~mes t M cidentettes qui ne font pas de fa nature (eeot)d du tneme a}oute enfuite dans le thapn'fe livre: "La madre des toecaux eft pretniere & un humide ondueuXtfubttU~ incprpor, i M ml fo~emenc av~cune'~nanereterre&fc.!) & conformment C'eft pat!et ep Ph')ofopbe, ce qu'ils en ,dirent tous comme pn !e vetr~ dans ]a fune.. LuHe~n d~ Vi!!etieuvp, Arnaud Rayjmond & F!amet parutect peu de temps aprs d'fcipie, cette feience Je nombre augmenta peu,.& peu de l'Europe. fe rpandit dans to.us les Royaumes le uec!e dernier on vit le CompoUte~ Pans fans doute qu'it y Je Phi!a.!etbe, d'Etpagnet, oc qu'il en exi~e eo-* en avon bien d'autres, mais le nombre en efttt petit, core aujourd'hui; pu ils e ~touxen~ reUement.caches, qu'on ne C'e~ Une grande pKU? :<auroit ies dcouvrir. ou du monde, qu'i!s ne cberchepc pas Jagtoire les e&ts de du moins ;qu'its cratgnent permme dans !e. Ctence~ p UsJfe tiennent yernt, tant du cte de la paro!e~ qUe du ct des ccrits. ~e n'e(t pas.qu'it ne pafoiHe .de temps a jcemps ~fuf cette matire ~-mtS U quelques ouvrages mdite ceux des vtaijsPhi!o~~~t.d'avoitiu'pe bientt qui!s ne !euf ~ophes pour s'appercvpir ~!e reffembtent que par les termes barbares, nu!tement (!;y!e enigmatique,.mats pour )etond. tes Ueurs Auteurs avoienr!u,debo~tivres;i!s font fi ma! A citent (ez Souvent. mans Us ! erbnt 6 mat r' Civ

GRECQUES. < <

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y ou qu'Ds ne propos, qu'ils prouvent clairement te~ ont peint mettes ,~ou qu'Us l'ont tait de des Philofophes tnaniere a. adapter les expretuons tout avoit aux ides (au<es que ~prvention mi~e! dans i'e<p[!t i l'gard des oprations & de recti6er Ja matire, non point en cherchant iurs vides fur clle des Auteurs qu'i!s lifoienr. Ces ouvrages des faux Philofophes ibht en grand m)et d'tout !e monde a ve~u.~e nombre; crire, plupart fans doute peut trouver "dans ia bourfe du Libraire une renource qui leur man. taire un du moins pouffe quoit d'aiHeurs,;t!u certainement mtitent pas. Un nom qu~ti~ne Auteuc fbuhaitolt autrerbis que quetque vrai Phieut auez de charit envers ic~phe !ePubUcpou( ce genre lifte de: bons Auteurs dans pubtiet une de de' <aenCe,ann 'd'orera'un grand nombre ifs !i(ent la confiance avec petfoHh'es Jaquette en erreur. Otus les'qavis qui les ~ndulfent Danois, nt imprimer en chfequence, Bofdchius, fur fin du uec!e~ dernier, un ouvrage qui a pouf ~titr C~~ CAy/KKO/'R/a" 'M/w. & dit anez t rait des'attic!et ~epafes de chacun, ce q'it en pente, tt exclut un~gr~nd prudemment des vrais'Phifo~ de ~c!affe nombre ~'Auteui-s tou~ceux qu'ils donnent pour vrais <bphes tnais le nombre le Mt-its en enet! ~'ai~eus n~fk ` ~ahd~; qu'on ;'t)e~fat!e<qu!s!choi6f'pte~ tabiementad'auttes.'On doitetrepatcon~que~ 'cette fort"embarra( quand: oh veut s'adoncer tudes J'aimerois donc Mieux m'entent!' au fage ter-' confit :de d'E~pagnet~qu'it donne en ces R.!$S d~&S~t) ~C< ~/H~<~

, GYPTIENNES ET GRECQUES, ~i "T-

Celui qui aime la vrit de cne <~M can. doit tire peu d'Auteurs; cience mais matt! qus au bon coin. M Et can. t o. <' Entre les bons Auteurs qui nattent de cette Philofophie c de ce fecret Phyuqne, ceux qui M abHraite, en onr par!e avec le plus d'esprit de <o!tdne & de vcritc fbnr, entre les anciens, Herms (a) ,< & Morien Romain entre les modec(~); M nSj Raymond Lulle, que j'eftime & que je M confjdere plus que fous les autres, & Bernard~ Comte de la Marche-Trv!<anne, connu fous ncm du bon Trvifan ( c ). Ce que le fuble tite Raymond Lulle a omis, les autres n'en Il e!t donc bon de o ont po!))t fait mention. fon tettaM tire/retire c!c mditer jfcrieufemnt mne ancien & fon codicille, comme un legs d'un dont il nous a'fait pr. prix ineftimabte, t! fsnt ~a ces deux ouvrages enjoindra ta tecfure de fes;deux tbut pratiques (~). On y trouve la vM ce qu'on peut denret, particulirement x tite de la matire, tes degrs du ren le ron parrait roeuvte; M gime au moyen duquel <! toutes chofes que les Anciens fe font tudies o decacnefavec Aucun autre n'a plus devins. des cau<es & 'ndtement H parl fi clairement M ca~Mes des choes, & des mouvemens fecrets de la Nature. H n'a prefque tien dit de reau
-j masdeHouogne. 1 des autres (<~) La plupart Se tes (ept chapitres.. t,tt!e (&) Entretien du Roi 1 1livres de Raymond CaHd&dfMorin. ne font pas c!ts ici (bnE qu! des (c)LaPhi)o(oph!e p!tis'qu'tnut!!e!~ ~Ict&ux~fa lettre a T~o. 1~ (<t)Tab!~d'Emefat)de,

FABLES _1 Il

Ph!!ofbphes;ma!s :n ptem!ere&~my~eneufedes < ce qu'il en dit eft trcs-ngnincatir. cette eau limpide recherche (<) M Quant & trouve de fi peu d<s tant d p~ribnnes, toit prfente a tout le monde &: M quoiqu'e!!e qu'it en fait ufage. Un noble Polonois (~), a mention & fait )< homme d'e~ptit bavant, M de cette eau qui ett la bafe de l'uvre, M afTez au long dans fes Traits qui ont pour M titre Novum lumen Chemicum P~y'<c/< en a parl avec tant de ~&r<t M jE'M; daM de ctaft, que celui qui en demanderoit ne feroit pas capable d'tte content M vantage Il M pat d'autres. continue Je m~me AuM Les Phitotophes avec )) tout (c), s'expliquent plus vo}ontiets par un difcours muet)<eH--' t) p!ns d'nergie dire, par des ngures aHegoriques & enigmatels font, par exemM tiques~ que par des crits les, peintures table de Senior aUgop!e,!a celles d'Abrah~m Juif, M tiques du. Refaire; )) rapportes par Dame!, cet)es de Fiamet )! mme. De ce nombre font auut les etttbtemes comme de Mie!)e! Majer, qui y teuferm les my(teres:des An* expMqu n c!airement tens qu'U n'eift gueres pofEb!e de .mettre '/) '<)".
Co(mopc't~. ecnd'E<pagnet Lorfque voit cela,!eFubl!c.n'[ott. de (on dtrompe pas e~eoe effeur~ au fujet de l'Apteur dece!tvre,queMichetSen(a)Can.ti. ( & ) Le Po!ono!s mitau dtvogius t jour <bus fbn non), par ap~tna's pn.a !:e<o~ } gramme )
nu depuls~u'tt l'avolt eu en

manutcnt Cofmopciite. ( c ) an.

de

!a n.

veuve

du

x vrit devant les yeux avec plus de c!art. M Te!s font les ~euts Auteurs !ous par d'Efpa" fuffifans fans doute pour mettre gnet, comme un homme au fait de la Philofophie Hermtique, H dit qu'il ne faut pas qui veat s'y appliquer. de les lire une ou deux fois, mais contenter dix fois & davantage fans fe rebuter qu'il faut le faire avec un coeur pur &: dtach des emce barras fatigans du uec!e, avec un vritable de de la connoiffance terme propos de n'uter & cette icience, que pour la gloire de Dieu a.fin que Dieu pui(!e f~ i'utiHt du prochain & fa, ~ageHe dans t'efprit & pandre fes tumieres fuivant que dit le cur la fagene, parce que n'habitera le Sage jamais dans un cosur impur &: QuiH de pchs.. exige encore u"e grande connoifD'E~agnet & c'eft pour cet enet que fance de ia Phynque de ce Difcours un trait j'en mettrai a !a fuite !es abrg qui en renfermera principes gnraux tirs des Philofophes d'EfHermtttques, que Le a recueillis dans fon Enhyridion. pagnet trait Hermtique qui e(t la fuite eft ab{o!ule Le<~eut a Finment nceuaire pout difpofer decet !escita< ouvrage. J'y joindrai te!!igence tiens des Philofophes, pour faire voir qu*t!s font tous,d'accord fur !es mmes points. l'tude dq On ne fauroit trop recommander qu'on y apprend connotre !aPhydque/parce dans que la Nature emploie les principes des~ des individus cbmpontion & la rbrmatton Sans &' minera!. trois rgnes animt vgtt cette Connpinance on rraval!!erolf t'aveug!e~ J.

GYPTIENNES .j'J-t~J-

ET

GRECQUES.

4)

44

FBLES
A

s
v

& t'en prendroit pour former un corps, ce qui ne feroit propre qu' en former un d'un genre diffrente de celui ou d'une espce tout.a-fait vient de l'homqu'on fe propofe. Car t'hmme me, le buf du buf, la plante de fa propre & le mtal de la tienne. Celui qui Semence, hors de la nature mtaUique, chercheroit donc ou de perfec. l'art & l moyen de multiplier dans l'ertionner les mtaux, feroir certainement avouer que la Nature ne reur. M faut cependant .les mtaux durcir par elle feule multiplier il e~ vrai que comme Je fait l'art Hermtique. r dans leur centre cette f renferment les mtaux mais ce font des pommultiplicative; proprit fuivant 'ce mes cueillies avant leur maturit Les corps ou mtaux parrairs qu'en dit Flamel. cette femence plus ( Phiiofbphiques ) contiennent & plus abondante m&is lle y ett (t '1; parfaite attache, qu'il n'y a que la fb-. opinitrement qui paUIe len tirer. Celui lution Hermtique H a celui du grand oeuvre, qui en a !e (ecret, Il faut, l'on en croit tous les Phibfbphes. pour la les Nature connotre y parvenir agens que a !eors prinmixtes rduire les emploie pour cipes; parce que chaque corps eft. compcf~de ( Les prince en quoi il (e rsout naturellement. dtaills ci aprs font trscipes de Phyuque propres a Servir de flambeau pour clairer !es' pas de celui qui voudra dansie puits'de' pntrer Democrite, & y dcouvrir la vrit cache dans' !e~ plus paiftes. Car;ce les tnbres puits n'e~' autre que les nigmes tes attgorie!, & tesobf." j curies rpandues dans les ouviags des Philoio-

S! g H fth~c-

GYPTIENNES f)))fftnt ont ant~r!<

r~ appris des Egyptiens, g phes, qui comme,D ne pqtnr dcvoitet les ~ecrers de !< g mocrite, dont il &v0tc t iuRruit par tes <uc<;efg ~ge!e du pere de la vraie feurs PhUotbphie..

~ ETGRECQUES. ~tP~urtUc~t.

PRINCIPES DE .y~~ PHYS.IQU

GNRAUX E, H~M~M~.

Philofophie

j.L n'eA pas donn a tous de pntrer ju(qn'an ~n<~ua!re.des Secrets de la Nacure :tfes-pe~ de gens lavent !e chemin qu! y condu!f. Les u)}s impatiens s'garent en pfenatt des ~enders les autres trouqui ~emb!ent en abrger la rpucp vent piefque a chaque pas des carrefours out les embarr:(ent, & vont au prennent a gauche, au lieu de tenir !a droite qui men aux ~Tartare champs EHfes, parce qu'ils n'ont pas, comme Ene ( c) ~un~ SibyiJe pour gu!de. D'autres' enSn ne penient pas ~e tromper en fuivant te chemtn fe plus frquente. Tous s'appef!ep!us battu colvent: ncaMmoins~ aprs de longues tangues~ i!s ont ou pad & que !o~o d'tre art~vs au but, cot, o'u!ut ont tourne ie,dos. Les efreurs~pnt !eur~foHrce,dans!e,.pr.)ug~ dans Je draut de !um~eres & <dej(b!tdes comme ne peut~ctre inftru~o~Lavntab!efoute que (fe!~tpp!e~, putqH'i} n'y Jt tte~ de plus fimpte <(<!)E~ei<M.6.r fe~

46 r

FABLES

`_

de la Nature. Mais quoique que tes oprations elle eft peu hctrace par cette mme Nature, & ceux mmes qui y panent fe font quentee un devoir jaloux de cacher leurs traces avec des ronces & des pines. On n'y marche qu' travers il eft trst'obfeurit des fables & des nigmes un Ange tutlaire difficile de ne pas s'garer~ ne porte le flambeau devant nous. it faut donc connotre. la Nature avant que de <Sed'entreprenfe mettre en devoir de imiter, ce qu'eUe a !aHe dans !e dre de perrectionnet !a Phynqe chemin de la perre~tion.L'ctudede non ,de cette nous donne, cette. connoifance.; des Eco!e, qui n'apprend que la ~pePhyHque ce qui ne meuble !at mttiqirque de cu!aHon, la termes plus obfcurs, & moins inteUigibk~qdhe cho(e m~me qbe l'on veut expliquer. PhyGq~e noas dennir ctairement un corps, qui prtendant de points !o[t de nous dit que c'ett un compof de points qui mehs d'dn endroit & uti parties, ces !igh~ autre rormeront des .tignes rppro1e~ ,atmC$ autres cheesYune furface;'da. f~i:fa~ 'de-l rtendue le l'tend!1(& &es De la ruhion fetuifer dimn~ons. des partie': divifibititc dcfunin,a uncrps~~deleur u t'oh veut, a t'indenhi. EnHn,tant ~innni, ou cad'autres ~aifonnemen~ de ctte''e<pce~peu de* par venit pables de Satisfaire un efpriteurieux une~ connoinance paipabie ce pratique des Ih vafte tJnivrs.'C*u: dtvidjs~qQi compofeht.ce avoir recoure !a Phynq'ueChymiqeqa'itfaut E.)!e une (cience pratique rondceJJfur/o~ rncone,<!ont !'expr!en~ prouve'taveritc.~is R m6 que C~tte exprience eft matheureutemeM

GYPTIENNES

ET

GRECQUES.

~7

occahon de doater d$ bien des gens en prennent {bnextttence. de gnie En vain des Auteurs, gens d'efprit, & tres-favans dans d'autres parties, onr-i!s vou!~ inventer des ~yfremes~ pour nous reprctencer, pac & la naifneurie j la formation une description dans des ~nce du monde L'un s'en: embarrane dont le mouvement trop rapide t'~ toufbiUons, il s'eft perdu avec eux. Sa premire emporte & rameute en matire fubti!e matire, divine ne 'nous a iaine qu'une vaine ma< cfobuteufe, nous apprenfubti)s,(ans [iereiraifbnnemens dre ce que c'e(t que t'enence des corps. Un au< s'e~ avife de fputre, non moins ingnieux, &: a imagine une anra~ioa mettre 'tout ad calcul nous aider qui pourroit tout auj)!us fciprque~ actuel des corps a rendre raitbn du mouvement fur les prtn!umiere ifans nous donner aucune ~enroit trs-bien. cipes dont i)s fontcompofcs.H fous un nouveau Nom, que c'toit faire revivre, bannies les quantes ciecutces des Pripateticiens, .ufn n'a-t-it dbite de t'cote depuis long-temps, comme une conjecture ,'que ion atttacMo!rque rit un devoit'de ~e~bnt ~utenic' "' fes.Sectateurs une'chb~ereeHe; comme La tte dp.t'r'eineme frappe du mme coup. comte heurta le So!e![,~ dont fa prte'ndue a fes ides des toutes aH<H 'pea !aine prendre fixe aux p!ahets~ qup 'ce!!es qu'il regutieres ~bh tu'i, des parties feparces pac ce formes choc du corps tgh de rA~re qui ptende'~u j-o'dr/' d'un Tetliamed, c~ cd!es Le imaginations
t~

4~
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F'AB ~f~j

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Ecrivains femb!ab!es d'autres ibnt des revenes qui ne mritent que du mpris ou de l'Indignation. Tous ceux ennn qui ont Vout~s'carttfde nous a !aine dans !aGenete~ fe cequeMoyfe font perdus dans leurs vains raifsnnemens. Qu'on j ne nous dite pas que Moyfen'a you!n taire que des Chrtiens &r non des Phitofbphes. nRrnit par la reveiacion de t'Auteur mme de la verf d'aiMeuc~ t~s-pacfaicemenc dans Nacujre toutes les ~cience~ des Egypnens tes plus !n{trutts & les plus c!a!cs J.u.s coMM ceUes que nous cuttivons~ qui, micm que ht!, i.o!~ ea cac de nous apprendre que qm cho~e d~ certain fut l'hi~oire'de ~Univers? Son fy(tme,i! e(tvfai, eture~-propteafatre des Chrtiens; mais cetre quaitte, qui manque Ja plupart d~s autres, eR eHe donc incompatible avec la vrit ? Tout y annonce la g~an-; deuCt la toute puiuance,~ !a ~tgeSe~duCfjea-. teur, mais tout en- mme temps, y mantrefte a, tet!c qu'eue e~ Dteu patia~ Aos yeux !a crature & tout fut fait; ( <S'/<yM/!f C'etoit, atez pom des Chrtiens, mais,;c~n't0tt pas atez pouf des Philosophes. Moyfe ajopte d'o <f monde a t tir; quet 'tre, ordrp~ it~ p!u de chaque Suprme de mettre dans la ~ormati~ ! fait plus: i! dec!arc po: rgne de la Nature, de tout.ce qui ~t~vement -que! e~ !e principe & la ce qui donne vie & !e mouvement exiRe, en d)[!'e-davantag& chaque individa.~PouvoIt-U en peu de paroles? Exigerpit-on de !ut qu'i~ ~t dcrit l'anatotnie de tout: j$ ~tttes de ces 'I 'r'.(-4)C~ tnatVtQH! 'J' 'Tt ?

EGYPTIENNES

ET

& quand it t'auroit individus? fait, s'en feroif lui ? On veut examiner; on mieux rapport <M) doute par on ~e veut~ parce .qu'on, doute tel fondement, & ~urun que! fyfignorance; btencot en t~me peut-on etcver/qu! ne tomb~ tuine? v Le cette cfSage ne pouvoit mieux dc~gnet ces fabricateurs de iyMme!, pece d'Architecte!, ieuis qu'en dtfant que Die~ a !tv~ t~Un!vets mieux il n'e~ vams raitbnnemens (<t).. Difons q< pertbnne verf dans !a teieuce de la Nature, ne [econnoifle Moyfe pour m! homme ihfpit ds c~un vrai D!eu, pour an gtand Phi!o(ophe, du monde c~ !t dcrie la cration Phyucten. avec* autant de vent,'que de i'hmme s'U y avoit ant~ en perfonne. Mais avouons en mme qu't!s ne tetnps que fes ccnK font Gfubtimes, font pas a !a pottee de tpUt !e monde; & que ne ! p.)ht que parce ceux qui le combattent, pas, que les. tnbres da qu'ils ne t'entendent les a?edg!ent, &' que te~rs iyfieuf ignorance temes nefon que des ~Jttfes ma! combines, ~'une & matade de trop 'de prtte bouine de vanit, .~bmption.' Rien ~de p!us 6mp! que la Phynque. Son ob< aux yeux des ignotans~ jet, quoique tres-compofe n'a qu'uo feu! principe, mais divtf~en partie! les unes p!us iabti!es que.ies autres, ~s'dire-tentes~ proportions employes' dans i 'mlange~ Ja runion, les' combthitbns de~partis piu: rbfn)eht jfubtiies avec ceUes qui !e font moins, (~) cdef. c. (~)Ecc!e!.c.V.)' /.P< v. )
t:

GRECQUES. 1.

J~

~atut.e. Et comMe ,M$ tousse! .!nd!ytdus de non~b~.d~! ~combtntattons ~ontpf~ue ;n6nies< ~!Xte!u. une untt tnht)te, Ett ~KMe! JDi~u e~ ~ une <op e~nqe fadicat de tpt; puncipe 'immehfe' fa ~u~fance une touM-PU! futnere :yo!Qnte ab. ~nce,.fbn deHf unbien p~rfatc, A qut.vou~o!;eh ']fo!ue',t)nt ~vrage acco~p! ~vok ~y~n~ge, t! ~e e~e que,toinnet~enc, ,i'atlm;fatton, !c <nencc, &: un abyn)e ttnpcn~ ~N~~d~g~h~ H toit comme Avani: )a crcattpn ~ephc.en !a c[cat;on it ac. ~t. pan$ ,!u~~me & pouf ~n~ dtce, .&: !?<t au jouf.ce g~~ ~ouha de-tOHte c~Mt~ ;!t qa'!l ayoit co.n~u ~uyntge Jf$; ,p~~ ,1,t;1,e .16o.l},:m~p~f~ A~Jp. map~ ~~e.&'te~tc~~etkmentmatcttet.ce ft jceodre\pa!p.aNe ~dsat .co~e ~i! .~t .you~ ~t Squ'laerms .t.w~ -t~ ~n~gede~~pite.C~ S ~< ~u~.nous ~5. ~'re~tend~jot~t~M~}~ ~~ng~ de .~tme; qu%!of! ieTmondc.tu~m~(~h!Up~,~l~~{~t" mf% welae,ndorent ,quelqi~~ ~m~eqtte~.A~c~~ pM ianatHance.Pa'm,, chf d'approchant c .dH~~eau,de; de 0-4$ ~ge<dan~~ ~n(~~$ que le <Sfe~tepf.~ puiffa~t d~s~$,ope~!ions, u l'~JWSiS~ d
6 ea -o.e.ra. 4t f

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.h~t~ ~ue.es '~n~hott a~ .MP)'<V.T~

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ECYPTB~N~S

~T.,GRECQUES.

r~t

nent &n)b!ab!es p~r junp M~atnp anoJogie; Les ex{[~{ne$ fe ~ou.v~nt ;!tC!t[e!tfqI[emen[ par un ou un cet Hud jmiHeuin~enubte, a~q~ecfct de fable oHyner, (}e manire quje tqutqb~c dp~Qn" cert A d![~tc;n.du I~qdc~teut.jfuprem~; ~aqs pmffe t[C ,que .]@ Hep~s d~{H~nte$ p~tties rompu que par ce!ut qui ~n a fait !'a~~~agp. ~(m! aypic donc .~(on,de d!.rp (a) q~e'ce e qu! e~ en ~haqt, qui ~ ~n ~as e<t iemb!ab!p parfatre .tout~: !e~ chq~s ~~[n;r~ies p~f .que ~nou! .VQ~pnx.

.om ~pp~ ~ne nta.Quelques P~Uofpp~es tiete preextRance aux ~cn).ens;n,a< con3~e.i!s 9 ,ne !a. cohnoiHoient p&s, ,tk .~n.qnc .pad que ,d'une m.aniere ob~CMe.~ ;tf~6mbtou!e..A"J~ toee, quLparo[ vctrc~n~.tRQ~de.pt~nel~patje un~ve~t! cependant'd'~ue .pre[nM~.ma!Mf.e ~ans ofer nanmotns s'engager .dans !~$ .decou~ des idqcs .qu'tt.M tcnebfeux .a,YQt[. .np .s'e~ exprim i cet.gard qu,e.dlun~ {n~ntere ~oct ~a~biguc.,U ! tegardottcotniM~ !e;p~ncip~ejcpu.[es & J&mb!e vou!otf in6)~ !es~ch~es.~enub!es~ qu? !es .ictemens fc jtont ~rme;! par. ~n~ ~cfp6ce ~de teppgnanc~.qut d'antbathie.ou jfp ,~o~\r~it tncfe les pa[t!$ de ceMS!na;tje.re-(~).;U ~u~jnteqx n'y AVO!t<YH.q~u~~t)ap~[~!e phi'cfbphpMt un accord p~ttai[,.pm(qn'M.p$vpjtauc~p c~n(tt) Tab. (~ ~&ntu, Smarag. t. &. c. t. & t. t..
Di; ii

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franco dans

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les

TES

ctemehs mmes quoiqu'on !e feu eft l'eau. oppof que pen~ ordinairement Oh ne s'y tromperoit pas~ fi Fon faitoit attea. prtendue ne v!en: que tion que cne opponuon &: de la diiede leuts quaHtes, de rtntentth de leurs pmes tence de fubnt!te pu!fqu'it n'y ` a potut d'eau tans feu. He~ode ont regard l'eau -THa!cs~ Heractite~ des chofes. Moyfe cmt~e !a premiete matire la Gene<e'(a) favorite): ce ~entimem~ ~p&rotdns cil donnant les noms d'abyme d'eau a cette non qu'il entendt l'eau, c!matire premire msis une efpece de futHen! que nous buvons, nee, une vapeur humide, epa!ue & tnbreuse, dans la fuite plus ou moins, qui fe condense feton !ss chofe: p!us ou moins compares qu'il d'en former. Ce brouillard, ptu ah Crateur concentra s'paiutt, ~ette 'vapeur mmenie'fe ce chaoen uhe ea uniyer(eUc bufe farna principe de tout pour qui dev'ntpaf-ta!e tique, !e pr)!ent ce pouf ta fuite (~). eau tpitvoDhsfbn'c~mmencementjcette condensation telle qu'un brouinard;!a atiie~ Mais enBtuhc matire plus ou moins ~xe. que!!e que puite ~tte c~ette aaatiere, premier p~rtndans ds tnbres ~<:ip;e~d$ chofes, elle fut cre pour queTfprit trop cpai(tes oc ttop obscures, L'Auteur <eut y voir c!airement. humMnpuite en vain les Tholode~ta Nature !a connot~oc determiles Phikfbphe$voud~-oient-i!s giens nefcequ'eUeetoit~ (<t)C.)t, (~Cofmop.Traa.

!i

j~

EGYPTIENNES

ET

GRECQUES.

trcs-vrauembtabte que cet hett cependant ce chaos croit une madre abyme tnbreux comme plus propre ce ptns toueufe on humide, ce condenfe, <!i(po~e a cire attnue~ rathe, ds Cieux fervir par ces qualits A la conttfuction de ia Terre. Sainte nomme cette ~ade L'Ecriture jmrbrme & tantt ne tantt terre vuide, eau, quoiqu'eUe mais feu< ni t'une ni l'autre~ fut actue!!ement !eme'!t en pulHaQce. !t iferoit donc petmis de conje~urer qu'e!)e pouvoit ctM a peu ptps comme une fume, ou ne vapeur cpaifc & tnbreuse, j, engourdie par une Aupide ce fans mouvement ~ufqu'a ce que efpece de froid ~& fans actton; la mme parole qui erca cette vapeur, y infusa mi comme vinb!e ~c qut 'devint fprm vivinant pa!pb!e par les eftets qu'U y produiCt. d'avec les La rparation des eaux fuperieures dont il eA fait mention dans !a Geintefieures femble s'tre faite par une espce de funve les p!us <ubti!es &; les b)imtion des parties ce!!es qui i'ctoient moins, p!us tnues/d'avec dans une di(ti!!ation o~ les peu prs comme efprits montent ce fe rparent des parties les p!us ce occupent le haut du plus terreRres, pefants, v.)(e, pendant que les plus groOieres demeurent: au fond. le ne put fe fa! que Cette opration pat fecours de cet efpfit lumineux qui fut Infufe dans Mtte man~; Car la lumire e<t un esprit ign, ce dans eUe, qui, en aginani fur cette vapeur, en !escon* fendit quelques parties plus pefantes les par leur adhre adhenoa ce dvolue~ opaques dentaM D
Di:j

., .B~g~ 'a. j.t: t!A t~M~f. t~ pMtr3;[ey cet ~Ht'cM~'vers' tc~on ~n~~eht!? fe~~s' d~t' MfeflBte~'o'eH' !eMe!e~-! ec~enV pr~!e~M~t enfevH-es'. Ms ~ttie'S p!dstn~'e~ devem~ ~dmo~en~ de p!u~~ ~d! ~t~mMmK'deieu~t~ & de teqf puret turent e!eve!&:~ouin~ ver! ! fe~ot't f~r!ed~, ou' m6~' ~ndnfs cHes j~~r~tme p!~l~rc M !un~r<fui fR~if~dM~[e~ ~!endhr. s~ p~'v~ du'e't'aby~e tehbreu~, q chm/oS J'p~mler'm~i~ed- mo~d'e~t!t' un'e m~ dc'~ue h'um'de c'e~ qu'outrele!' 1 ~Q~nbusavohyr~p~t~n~cn'~on!' ~preu~e~~ y~~e prop~M~sHOS f ~n~ que f pM de Mode~oa~f, <te'~ 'J" crth!M ~n~me' ;<! ln,'i'~Vret)~ que a "d! de' P~I~ .,i1'l: 'l" <,J/'j"d~t,'J au!dtt. L~- coWt'!nu!tc d~~oM,- t'~hioh' de ~eu~p~tie~ eAdu' rhu'rMir ~queufe': )ie S co'~m ~! ~ ! ~dr' qM ~un)t & !ie pa~iW ~e~es' d~ ??. T~n-t 'q~~ i ~n e~pb!~ ~pMe~ht!eremn~i! r~ Mi~'fe' ~!euf n~ vfe4~ P M~ 6 ~c~t~r ces'corps' ~-d~da de~~e~:r r da'M J-eu't ~ere d' pour Mu~c~t:~ ~ue)~~ IfcM<p; r~e cm ha~'eur~ ? f~ ~~porr~~ ? co~. ~re~feit poudra, p~ que!e iien qui enteuhhibit !cs parnes hy~ p!u$.' l,: 'eft !e & tg c&! %'oy~ Mr~Wrqu H p'rodut !e'f~"m'pfo!e d~n~~s o~r~.oh! t' e -qui toi dn ~p~foWt~tT fbnr rfcs.conr'orme~ m!i~ p'pdr~ m~is d'~ ~af~, qu~~ou~ d h !e'~otOQ!h~ ~ p~ _j_f~rLiL.J

j
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ECYPTB~N<$ElfGRBCQU~S;

ta' plus hum{d~' ~parant !a patTte ta p!us tenue !a chaleur rarcne t~ pre~ de la' plus terfe~e, & ~ohdehfe la <econd~. Ainf! par la femietc, <e fait li r<un!on des parat!on des t)~r<~ent ho~og~ne~ Nous oe voyons en e~t dans le dionde qu'une EhtM le iet &: tau plu! ou tho!hs ('ohdnf~. !t T~r~, tout fame, bfomnaft!$/vapeur$ de t'in~neut d< la rte pouffs da centre dan! !t & ~!c?~ au dtu$ de fa circonfrence t)~~ que nous &pp<!oh! air. La ~bibkte partie organes d~ nos ~h< n~ nous p<fmt p~$ de voir ou ~andons des corps ls vap6u[s ~ubn~s & ~e in~uehccs c~te~e:, que nous notn~OM! n~!eht ~vc fubtimeht des v~pur$ qu! U ~ut qu~ t~s yeux de !'ef* corps fub!una!res. des yeu< prit viehnent au fecou~rs de la tbtb!ene

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~<jt~<~t~~t.t-<J~.

du corps. h tout temps les corps trantptfent une va~euc en Ere. n~an!re(te plus clairement ft)bt!te, qu! tes L'ait chauff fubttthe tes eaux eh vapeurs une pluie les attire !u!. LorfqU'aprcs pompe, fur la terfe, on la les rayons du Soleil dardent voit fumet & s'exa!ef en vapeurs. Ces vapeurt tprfYo!ttg<ht dans l'air en forme de bfouU!ard;, au deuos de ne s'e!event pas beaucoup qu'eUe! la fupetncte de la terre ma!s quand e!!s mon< la moyenne rgion on!eSVo!tcOutntjutqu'a !a <ous h (orme de nues. A tors e)!e! nt fe rMveht eh pluie, en neige; en grc!e, &c. tombent pout retournet a tout ongine. L'ouvrier !e ~ent a fa grande incommodit, L'homme il trayaillc oi~f ~vec a~ion. quand. n!. P:v

FABLES
Le. l'prouve dans !es grandes, choeurs. & les tueurs qui mue-. corps transpire toujours, lent Souvent le long du corps !e manitedent~nez. Ceux qui ont donne dans les ides creufes des ont cru qu'il avoit exifl avant cette Rabbins, un certain principe matire, plus anpremire cien qu'elle, auquel ils ont donne fort improC'toit moins un corps !e nom d' prement moins une chofe, qu'une qu'une ombre immenf~, de la chfe, que l'on devroit Image tres-obrcure nommet un rantome tnbreux de l'tre, plutt & ia~. retraite ou le centre une nuit tfcs-noire, enfin une chofe qui n'exj(te qu'en des tnbres, & teUe ~euiemeni qu'i! ~erpit pou! puiuance, de te l'imaginer dans un ble l'esprit humain Mais l'imagination mme ne iauroit, ~bnge. tin nous le rsprefeaMt autrement que comme fe reprtente la lumiere du Soleil. Ces, 1 aveugte-n ~ec~ateufs du Rabbinifme ont jug propos de tira de ce premier principe un t!ife que Dieu informe comme tnbreux,, !a matire abyme & du monde. des dmens Mais enfin. prochaine tout de concert nous annonce l'eau comme pteoiere matire des chofes. de Dieu qui toit port fur les eaux (<),. L'efptit dont le fuprcme Archite~ie~dn fut j'inttrument la forme i Unimonde fe fervit pour donner a t'initant la iumiere rduinc vers. Il rpandit de puiflance en acte les Semences des chofes. audans !e chaos, & par une alconfutes paravant tration contante de coagulations ce de tMu(~ Gen. . tneme

1 EGYPTIENNES ja M
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Et
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GRECQUES.

O'-L. Jtous les !J.tions; il' entrettht individus. Rpandu dans toute !a mafe, it en anime chaque partie, & par une continuelle & fecrete opration i! donne !e mouvement a chaque individu, ~!on le genre & l'efpece auquel il l'a dtermin. C'e~ l'arme du monde & qui l'ignore proprement ou l nie ignore les loix de i'Univerx.

De

la

Nature.

A ce premier moteur ou principe de gnration & d'altration, s'en joint un fecond corpole nom de fine auquel nous donnons L'ceUdeDieu, attentif fon ouvrage, toujoufs eft proprement la Nature mme, & les loix qu'it a pofes pour fa cnfefvation les caufes de font tout ce qui s'opere dans l'Univers. La Nature un fecond moteur corque,nous venons d'appeler ett une Nature Secondaire, un ferviteuc porin, Hde!e qui obi: exactement aux crdres~ de <bn matre (&), ou on inhument conduit pat !a main d'un ouvrier incapable de fe tromper. Cette Nature ou caufe Seconde eR un univette!, efprit a une vivifiante & fcondante de qui proprit la lumiere cre dans le commencement, & coma toutes tes parties du macrocofme. c'oniq~e ZoroaRre avec Hraciitc l'ont appel un efprit & t'ame du monde. C'eM ign, un feu invite, de lui que parle Virgile, lorfqu'il dit (~): Ds !e commencement un certain e~prir igo fut (<!).Cofmopo!.Traa.t. 2.. (&;Ene:<M.
?' Ij'>,

FABLES
!ar lune inrute dans le de!, la trre & la mer ou terrettfes & les adres Titaniens (<). Cet efprit leur donne la vie & !es conferve. Am~ repandue dans tout le ctps, elle donne ! mouvement toute la mafe~ & chacune de fes parties. De l font venues toutes les espces d'tres vivans, quadrupeds, oifeaux, poiubns. Cet fon e~pn: ign eft le principe de leur vigueur: eft ceietre, & il leur eft communiqu origine par la emence qui ls produit. n'eft qu'une L'ordre qui regne dans l'Univers les fuite dveloppe des !pi~' cterne!!es. Tous mouvetnens des diffrentes parties de fa maSe altre ce cetea dpendent. La Nature tbrme, prtent pactompt fans ceffe & fon modrateur, continuellement Iesa!frauonsde tput,tpare l'puvr&ge. On peut partager le monde en troi$ rgions, Les la fupcrieure, la moyenne & t'inrrteare. donnent la premire Phitcfophes Hermtiques & difent qu'eHeeU e nom d'intelligible, ~pirila c'e& immorteHe ou ina!trab!e tuc!!e plus .Pt. Elle renfirme parfaite. Elle renrerme La moyenne eft appele c~ & une quantit les corps les moins imparfits d'e~pnM (~). Cette rgion tant au mitieu par(a)C'e~.a.dire,tesm!auxn~raux&' les mtaux, quels on a donne les noms <[)eFJantes. ou etpr!t pnts !mmatMets mais (eu!ment agetiqus, tels des efpn/s phoques t'efprtt ign rpandu que Telle eft dans rUn:v,eM. auft ta' <pititualtt d~ !eur (npdefe.

(~) H faut remafquef que J.es Philosophes n'entendent <te& ef' f regtcn pas par CM e<prtt$

EGYPTIENNES
1 w:.ew.

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GRECQUES.
Il 1

~9
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de l'intrieure. EH~fetc c ticip de }a ~pe[iute& comme de mitien pour tuhir ces deu~c ex'treme's, d ca'na! par o < communiquent & comme (ans ceue rinrcrieur les' efprirs vivinahs qui en animent toars les parties. Elle n'ett Sujette qu'~ des changement petiodiques. ou eim~nc.dre L'infrieure tous comprend les corps fdb!an!res. E!&ne reoit des deux autres les efpftts vivinans que pour tes leur rendre. C'eft pourquoi tout s'y altere, tour s'y corrompt, tout y tnutt'; it ne s'y fait point de gnration & point de qui ne fbit prcde de corruption t!ainance, que !a mor~ ne s'ensuive, Chaque rgion eft ~oumifej & dpend de ceHe' mais ettes agiCeht de conqui lui ett ftipriure cert. L Cta'teu'r ~eut l pouVoIr d'anean-' tir les tres' comme lui feul a eu !c pouvoir de' ls tirer du neaht. Ls loix de !a Nalut ne pet'caractre d'tre mtcent pa's que ce qui porte fbt~ auu)etti a i'a'ncaD'fitfemnr. du d ~ubftance Ge qui fait dite Herms (<f) que rien n~ meurt dans ce monde, mais que tout pa~fe d'une' manire d'tre h un'e autre. Tout mixte eft co~poif d'iemhs, fe fciout enRn dans ces n~ms emens, de pat une rotation cohnnue!!e N~ccre, comme l'a. dit Luciece; ~~acc~tMh~c~Mt/t/MMrpoMyw/um D~b~f<:< H~R/M, ne~M~dd n~~Mfn iriterimat ~M. ! y eut donc des le l'un lumineux, prmcipes, (a) Pymand.. commencement epprochant dem beaucoup-

l'autre tout corporel & de la Nature ~p!rifue!te tcncbfeux. Le premier pour cre le principe de le & de la chateur du mouvement la luiniere, d'engourSecond comme principe des tnbres cttuemenf & de froid (a). Ce!ui*ik actif ce mafcu. Du premier vient celui-ci pa(tf& fminin. tin; dans noue !e mouvement pour la gnetation monde c!ementaif, & de la part du fcond prod'o la mort a pris commencde i'ahefatton, cement. fe fait par rarcracHon 6c Tout mouvement eHet de la lumieie condentation (~). La chaleur, <enub!e ou !nfennb!e, eft la caufe de la rarfac-, ou la le teterfement & le froid produit tion, Toutes les gnrations condenfation. vgtane fe font que par ces deu< tions accrtions mayens; parce que ce font les deux premieres difpoHtioM dont les corps aient t anectes. La jumiere ne s~eA rpandue que par !a rareracHon & ta condensation, qui produit la denut des & corps, a feule arrt le progrs de la lumiere, conferv les tnbres. Lorfque Moyfe dit que Dieu cra le ciel & la avoir voulu parler des deux priuci' teffejiifemMe ou adifce nous pauifque pes formel oc matriel, & il ne paroic pas avoir entendu avons expliqu, par la t<. '?, cette ma(e aride qui parut aprs que les eaux s'en furent feparees. Celle dont parle Moyfe eA le pcincipe matriel de tout ce qui exifL'aute, & comprend !eg!obe.rerra-aque-arfen. fbn nom que de fa fech'* tre n'a pris proprement ` TraS. (a) Cofmop. (b) Beccher, Phyl: iubt.

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FABLE 1.

EGYPTIENNES
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GRECQUES.
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f.

feue, & pour la distinguer de l'amas des eaux, e' vocavit 2?<M ~n~M M/T~/M <'0/r~HO/K< aquarum maris (a). mme L'aif, l'eau & la terre ne font qu'une ~e!oa matire plus ou moins tnue & fubtittfe, qu'elle ett plus ou moins rarne. L~!f,comm~ e~ le le plus proche du principe de rarfaction, t'eau vient ensuite, & puis la terre. plus fubril Comme l'objet que je me propofe en donnant ces pnncipes eft feulement abrgs de Phyhque, d'inftruire fur ce qui peut clairer tes amateurs de la Philofophie je n'entrerai point Hermtique, des aRrs & de dans !e dtail de la formation leurs mouvemeas. /t/M~, La lumiere aprs avoir agi fur les parties de la mafle tnbreufe~ qui lui toient plus voi6les avoir far6es plus ou moins a prones, pntra n6n juf. portion de leur loignement dans fon tout, la pour l'animer qu'au centre, & lui faire produire tout ce que l'Ufconder, nivers prsence nos yeux. Il plut alors Dieut <ans d'en nxer )a fource nature!!e dans le Soleil, i'y ramafer toute entire. H fembe cependant comme t'unique que Dieu t'en ait voulu tablir afin que la lumier cre de Dieu difpenfateur, elle ft communique lumire incre, unique, comme pour nous inaux cratures par un ~eu! diquer fa premire origine. De'ce Hambeaa Imntneux tous e! aNtres eat(~Ce~e.'i.

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AB~3:~

pruntenteur au'i!st~chiflumire & l'clat <ent fut nous parce que !eur mattere .cqmpa~ produit notre gard le m~me eo~t qu'une matle ou un tnirpit: fur ~equ~t tompolie, ~pherique bent les rayons du Soleil. Nous~devons juger des corps ctedes comme de ta~Lune. dans aquetk de yue feu!e nous dcouvre ~.Idtte, aux corps terrettres d'inUne propnete commune !es rayons du SqieH, &: de produ!re de tercepter t'ombre ce qui ne convient qu~aux corps .opaA~res ques. On ne doit pascn,cpncture..que.!es & !es Plantes ne fpnt pas des corps d'apbanes pulfque~es nuages qui ne font que des yap.eurs ~ou de t'eau infont egafement de rompre.en les rayons Maires. terceptant ont appel le Soleil Philofophes (Quelques <7!~ du mo/ oc l'ont fuppof plac au milieu a6.n que comme d~un centre il lui ~cte ;l'un;vers, fut plus facile de communiquer par-tpm fes b.nigps influences. Avan tque de les avoir tecues, la ou ~efre etoit comn~e~dans une espce d'oluvet une femeHefans .comme ma!e.;Si'ttqu'eHen non des et! produiut auHi-tt, -ft}t.unr~egnce, mais .des auparavant, amples .vgtaux.comme des animaux de toutes ;~tres animes & vivons, lottes d'efpeces.. w .Les .dmens rutenc donc auH !e fruit de la com& ayant tous un mme principe umie~e ment pourroient-Us, (uivant l'opinion yutgaire, 9 ce de contrarit ? ~voit entt'eux.de Fantipathie C'ett de leurs union .que .~nttbrmes tous ies~ cotps ~pn .tem .espces di~tentes )Se ~eur d!" yeint ne vient que du plus ou du motn$ de ce

EGYPTIJE~JE~

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GRECQUES,

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tourntt pour ta .que cMque .ctcment tQu:ne la~ compohaoA mixte. omp9fi~oli ,qi!~ ~e <;h~que h~que .~I~l\1ent tumiere avoit ~ctc les Semences L~ premire des chofes dans !es matrices qut toienc propres ceHe du Soleil ,cs a comme fccoachacune; ~tt grtTper. Chaque individu conferve dees, une etincctie de cette lumiere dans .~Qn Imedeur les ~emepces de pulance en acte. Les qut tedutt e~prtM des tre$ vivaps fonc des rayons de cette 6c i'~me ~u!ede l'homme e& un tayoa lumire, ou comtne qne manation de la lumiere incree. cterne!!e, incomPteu c[ie lumire inanie, e manireftef au monde prchenub!e, pouvoit-i! .autrement que par la tumiere; & faut-il s'ctonner s'il a infnfe tant de beauts & de vertus dans ~bn image, & dans laqu'il a rorm iai-mme, .quelte tt a tabli fbn nne /< ~~f ~cr~<<' M/KM/M (a). ~jH/KM~. Dieu .en corpon6ant, pouf ~!n6d!~e, pac la cfeation~du crut monde, ne pas que .ctoie atez d'ayolt ~M de 6 be!!es chp&s; i! youim y mettre I~fceau de~ p~yin~e, mapife~cc encore plus parraitement la formation de par li .le nt pour cec eSet fop l'homme. M;age cetle du monde. H lui donna une ame~ un &: de~c$s ~ttois chofes tca* up corps eiprit nies dans un ~me .~ujet, Jtt en con&itua l'humanit. Il compost ce corps,d'ua ~tnion extrait de la M~

F < ~*)~A

tir< plus pure fubltance de tous tes corps crcs. (on esprit de. tout c qu'il y avoit de plus parfait & il lui donna une ame faite dans la Nature, de lui-mme. C'eft pat une efpece d'extenfion Herms qui parle (a). Le corps reprfente le monde fub!unaire, comc'ett pour cela qu'il e(t pof de terre & d'eau; ou d'os~ de* chair & compote de fec & d'humide, de fang. infiniment L'eipr!c plus ibcH, tient comme & leur iett Je tni!ieu entre l'me & le corps, comme de lien pour les'unir, parce qu'on ne que par un mnieu. peut joindre deux extrmes C'eA lui qui par fa vertu igue vivifie & meut le corps fous la conduite de l'ame, dont il eft le minire; rebelle fes ordres, il fuit quelquefois fss propres fantaifies & fon penchant. H teprfente les le firmament, dont parties condituantesfbnt infiniment plus fubtiles que celles de la terre & de J'eau. L'ame enfin eft l'image de Dieu mme, J le flambeau de l'homme, Le corps tire fa nourriture de ~a plus pure ~bitance des' trois rgnes de la Nature qui fuccenivemenr de l'un dans t'autre pour panent aboutir rhomme, qui en stWa En, !e com Tat ex Mens ettenda Dei eit 'ptopri e~ Dei eCfiquidem aliqua ta~ntla. Quattfeumque fola men iite (tt, hzcipfu.m novtt. Mens itaab<c!ute que ab e<!ent!x Dei habitu (e) ~pn eO pr~cKa. Quin et!am ve!ut doris mens Deus d:fMt, Mis (p!enin~ar. Hzc autem in hominibus quidem ea de causa hoeft M ipibrum mines d!i (uat, hum&n!tM e~ dttintt~ucoa6nis. ~Pym<M~. c~. ti.

ABt~BS t t

FF

ptmen:

)' A.,<n~ C. J~ ce t'abrge. p!cment Avant t fait de terre 6~ d'eau, il ne peut ~e nourrir que d'une maniera d'eau &<!steftc~ & ne c'eft-a-dtre~ analogue~ ~uroi[ manquet de s'y ~cfbudre. de i'UntvefS 3. L'efprit fe nourrit de r~nt de [ou[ ce qui le conttirue~ de la qmnreuence parce qa'tt en a ccfatt. L'me en6n de t'homme de la lumiere s'entrednt divine dont e!Ie ur~ foti) origine. La <'on(ervar!on du co~rps en: connee Fe~pr!~ H travaiUe.tes aHmens gi:6<Eers que nous, prenons des vgtaux & d~ .a~in~aux, dons <! labqradans t6![es prarique~ du cqrp$. H y i'totetieur tt gatde & dtf~rtbu$ ~pareie put de rimpuij dans je~ vaifeaux anadt~fensta quinrenenc ce!)e dont !e corp~a ct ~tit~ ~o:: pou~ iogue.a en augmentef !e volume, (pif pou~ ~'entretenir} J fenvote oc tejette t'impur & rbet~togen par les voiesdemn~esacef~fage. le ventab'eatchce~e !aLNature, que C~a de yan.He.t~ont () fuppp~ place ai'o~tnce mais dont U n~ paiet pas avo)f eut reftoctac~ une ide ,nette, puifqu'H .en a pad~ d'une ma-' niere embrouiite~ .qu'~ s'(t tend~ prenne ininteMIgib!e.. e(t un principe ign, principe de Cet. archee & dvie, de mouvement chaleur, qui anime d~ te corpsj ~e conferve (a mahtere d'cKe autant (es. organes }e pe'rtpet, tefnp~~que ta rpib!en'e.de I! (~.oouD'it des principes analogues lui-mme c'ef): <~t'U, attife fans cne par !a t~pifation: (a) Traite des (<!)traitedesmaJM. 7. matadf.

. GYPTIENNES~

.)

BT~GRBCquBS.

F'BLES

-<:t~<t< ta mort'fuccede la vie, prefque autt-~ pourquoi tt que tarefpiradotlett intercepte. Le corps eft paftui-m~me un principe de cette irtade informe, morr, froide anaipgue Dieu tbrm le monde. tnbfeufe/de laquelle Il repr~h[e les [nebre~. L'efprit ciencoc par-' cette mnere de nitpe par t'~pm etoit port fuc tes ~ui au commencetnnt la lumiere ea.ux~,quipt qn'i! rbandic,\infu~ dans ta tn~fe cetf cha!euc le qui doh~c &: t~~iA toute la nature ~& cette i~ou'~men't: vettu ~cCohdrHe 'de gnration, qm ''pfincp indivdd l'envie le moye'l c)~ ~burn~~cK~que ticipe Dieu, hiu!tip!ie[-bnei~'ec.' avec fsmenc mme nr~~dM.Ja'matrice ~it former oc tra'vaii! 'ahin~1!~ a pefS: te togemenc'cju'U Kctt!TH~!a "demeur dd!: oc tiDitep/Mt t'fpec~ qu~t d~s. martiaux fournis ~.fuivant' ta d)(poMbn d~ !i.~~ de" la ~m~~re. ce ~.f p~f!tat!o~' Si ~6s.mat~ e bdnheS'~aH~s;' rHuX-foht~de t't~~nt'.e~ ~e~~ptu~fofie, v~ou?e~s tem~p~ramhf <on): maa~is, s p!us~rt~ le crbs~h' p!d~ ?3* t!~

pt~ib~te~o<r~m6ms~topre~Tn~r~t~a~at~ aura. a ibuienic pcrptuets qu'il tant.'qu'it fub' titer'a~Si~m~nece e. fuc'eptibe ~o~~rg.i.&' p!a~p~ n)fat!t)H'pu~ ~!ice, plu~ 'eomoM ~it'~ t'efpni' fra-:de man~ q~ft 'put~ ~on eHoh a~bc~to~e ladite' exercer~ns~ libert '~inc p<?fHb!e. Alors renra~~qM eH vtncfra~'eia'pius'aterte~pius vir'&' Pfb.ric ~e' dans les acEions_d<: !a yie~avec manireitera p!us de dans e d'clat. les manfel1era bri!~nf athons~~)a_i~.a, Mais Til 'jrQanqu~~QMfque '(et, ,P.titS

~.T~PTiEN~s~ l .~A~~T L!J.~ m'S~n-

~RCQES.

(I d~fI~.mati~He~ ~~et:~[; eft (oH~& ~ar Jm-mcme~ cet.e~Ot~ par for) ''j,peu <<-fJf ;t.tT'd&t3fr. les organes teronc .dcde to.ce ou de quanure ~~v~ ~u~oU yi~~efp~ us ~fa.~dcneu~ p!us P qu~ib!e1jMM;'ienfancera -t~tT-jft:j~~r,' ineu mdtos ptant, itupide. L me qm y teca m~t ~ff~].&L'<-[ .)eL~nL'f~t.' ton mttutce'n en lera pa? moins. 09~0 tp~ns exercer les f~n<3:ons ni~f~n'y~puvM ~f::9b '~ots f~V'~' 'Ct-& )' as o!tactes~quH a.eaup que dimct!emenc pas ~c rencpttt~ ~;ch3que pas~ne~ro~~ tendeur to~te ~i~.ne..poHrfa ~t.f (e'man~Ae~ p -t . a'ot!:n<xf 'Htncccrtt une ma! t~n.qmene cft. .;c'XS~ Une cabane <<;b Ha:'t't" 20;r~y. ae pay~tlj n annpnetott ion mme bourseoits pas la djerneure, <rud-~o!~qub!q~un J 1\ ~v~t~p~~touf.~n, r t a c~ ~I fs~i 2..012..1..G. le`s`~~u~tes uc ~l1n jfo, $' n~~f~lt ~J~ J:egp~. r~Q. .i 1~,I'f~J~H'J w 1 7 s~5 v.~ ~J si 3 t -rS~& r..sB~ nna'con!tttu[t0!t iaM' de ~~t -1 ~tt jMauVaue,. f< ~l~'b -.T',< SM ne.peuveAt 3!JM &~ Z&J~q3 a p~taAp oben~ s~U~y-
-S~Et'~ ~t j-'},r~~ ?~t'4<

aueu!t-FtTHede,

1 Etame~~p.etMoru! tqu, s -'= ~'< --19V V ?U .29T~ H.?-)' tans. irt maf'j couc langufrag-jttendfa-a.I~.iperte '~ejb~W'j .P~9~.?.nE'i<p~ X>11 jo.Lt qtrdh ~r'f;4 pun mec pe~iKeoce da-Souyetam., 'av~ <t.<3' -'y~ ~t~f-' 1' & n~ .,e' e t{"J: efa -tt" 't,.c1. iie fD V~L' ,1 ~~~ih\~~ -T'on tln a lQn~t~.t~l~y i1o,Ii,e,de" ,n.1'l~ ~end;ra~mem, i ~?: alu ~1"r: t Ice,Out eureu,,(fe. %4~ < ,)L. "-r io.11, ,.'", la, par-: :11,1;#1 :.of]' ~51h-tu, les un MiKKe.djanf Crt~ih,age'&: enfaps.oqa ~b 3'f.t't?.t'<<F~ dan~es ~c>i uns plus tot que da.n.s.t.es~utresf t x .J pouMuot, ~?:t.8 z,t s SO~Jj ~t.~t-t~ fY, .~r! i P,~?~4~P~Rs~!h {. < ~~<. t< t. '~f9'] par~'aum's'anblbhr.CdMaj~c~.corm/np~r, tUP .t-~ &* M/h~.M~~MM~O <~ay~'< < H M~/f~ c~j&nfe~' M~ye/!j&~ Mt'~e~ l ~e~(a) Sap. 9" (")S~.9.

~L

ta!n temps aux organes poqf~n6e~ Us 's'usent <~M, ~to~mbent; ~~ionni-, cadence cadence~ ~i `f wCrmfiit: ~I~ it`'ft-i( ~lii~ fil, f.;de~l$nt. haut deer de glotte, s'tL commence a de~er, fi fa pe~ efH~e, f~M~e, avec toute t~tt~ndon~ .toute tacap~tte~o!i~ b!e, nep&utt~nt'tou~a-~p~qde/f~re'de:t~ en W >LE:i temps que!qM~ms~mant~e~ .J Wl cf !e~ t3 2'~G ce tatens, MaH ~o~fHept~<re ne.pqu~ manie' 'K~ v'oir-~tMna~u:he'd. Si p~ ~~un'hqthnt~ fepieYe ,p!teT~r fo~t m~'&~tfafel~ ~om~of~~ ii y reconnMtt Me~t'ces.tfoMpr~pe~de.. teMenint 'dmtn~matsjEeunt& <bn~u&ah:[ f~ dansu~r~): Q~pt&endus-{s '~td..qu~:M%J~ r 1~~s. te~ chirf~G~~ ~n~nt~e~ ~v~ ~~e~~ P~~ ~P~ ~~g ~u~r rho~~~.its~onn~.n~~ ~iv~ &`~a'~f'3i~~t~e'c~~ i:ur~prinape~,f,r~s fontqn'J~r'MJut~!tco~ .o ~~J~ ~~e~ujets~~.m`~ Roi. re~nP le~pt. E~~K ~nh'o~ & ;cis d~ ~'or~ fabM~ ~JpSs~ Minime, ioifaue ce;ui.c~sM['.pac~ de o~cphfente~~f~'a~ ~.abpf~ -'Satomo'n'~nfohd,i'~e~~sM~ s fon t'emps'~ ? nQ~s~p~~mm~emps Qu~ ceux <n6s~f~ r. ti~noteh~a~ Ml~~nrque Us- ont, d.i~ ~)~ ~He ihfen~ (~'Mco!as F!amet. jExpHc, ~gttfe~, et ap, '~Sp.c.t; i~ (:)

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GYPTIENNES
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RECQUES.~
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Le temps de ta vte ett ni nous n'avons M biens .ennuyeux'; M' court mort; perfpnne apr&,nc[re p!aiGrs aefpref M n'et~ revenu ,dejl'autre monde pour nous apce qu'on ~:[, qu: s'y pan~ prenne p~ee .que notre ns de nen, M nous ibmmes qu'aprs mort nous efons .comme 6 nous n'&vtons pas tfptrons, x ex!0:s; c'ettun fume que,nous te mouvement & une unceUe qui:donne une to!$ [e!Me, necre cur: <:tte dncdje dans !es atrs., & notre M nocce esprit fe. ttinipefa & une poufcorps ne fera plus qu'une cendre des nere. Venez donc, mes.amts', pro6tons diverM biens, prefens, jouHp)n~ ~e~cfeMures, jeunuons-nous pendant, que nous~fommes & C'eK amu qu'ts qu'Us ~;ne< oMp~nfe~ dans l'etreuc, ~on[. tombes par~e que leurs &a malice de ieur:cut!es pn~ ~panions fermes tes promens aveug!es. Us ont.tgnor M & Aab!e:! de Dteu; ik ~onc po~n~ e~ere h ju~c~~c none ~jefompe~promife fens &: de Jagemecu pout M pas eu adezdebon' tc< rhanneuroe !a g!o!re q~tp~ reconnoltre M ~ervee aux mes faintes & pteu(eSj put(q"e of t'a hue fbn tmag~ M DMU a cfe l'homme ,Mf~r/72M~ t~jee voit On cta!rement dans chapKre .ta dude l'c(pri[ &: de tin~on e~ l'me. L~ pt~mter. feu un ennce!!e, qui une. vapeur ign.ee t une vie anl.ma!e & le mouvement donnera an~cps~ ie les organes &: qut e'dtfEpe quand dans l'atr eft le principe L'me decrulfent. des ~ct~oM a la def~rv~ volontaires tRechie$;'cc <enc mat, & ;Qn':dtt:

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difHpauo~ pa~ confqu~h't (<!) que 1 ttpiFe~ ~m que\~I!e~ ;-ijp~rce!!e dejum!er & 'cherche n t-on fine e o pMHcu!tCt h~ts tpu~ ie~ ~nd~ Jouer ien d!~ d~ de fetR~F, !e H';co!~ Ktf$

Ce~chapttreidctermine e ces dic~de Mces~ ~mort" p t'hotnme. )C:t~af!g~cett ~nime tous les dphd ~C6'rt~ i~orps ~v~p ~t'f$ p~tHcuHe'r ~o~m~de'en dq cer'efpnf ~oud~ott patre.' ~U r~'e <eR tauJroK ~ le' de.rbomme ~~hs~ des~ies' paM~ dmetn~ ;'Kom~~e& e les'

-.eut. L' ntme

e~

t~denc', !e ~jour

cherche; ~teT~:ner. Toutes'

~Hemehc

.ptuducp'rp~<onh!thies;!t ba~out~'S! t}u corp~ h'e~p'l.f que }erWaotH'quI~n!'tp!o~ M<Co)?,d M!!eu~at!'nt.raa{on baB~ ~ucWr; p~~i~ gtande de'&f

p!n~!e~~ fpn~ 'c'e~

ton~cMne~~o~ m~d.~e~A'u~~ preSo~: & peu' 'uu!~;c'c~ pou. ~s ~re ~~Mm~re e!!e.tu!c ~"M tes animer, a leurs ap~ de' .??, leu de/l'~ dans le' t~eu/ .'donner ife'~ -)~ ? L ')~n~.v t :.}-' !?.? !' lut d~s.es es'~m~u~ ~Mighe~~op~~ ~e~en~que ~'i~. qu~~ 1 '? ~~pcch~ 'p~ c~.tc

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tMtnoies ~s'imprMns tm'po~'es''pou~ ~eninfcnfdr'tne ~tY& ?.' t 'fe'c.6e

uniquement ~oix ~e !cut efpcc~

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.3-

GYPTIENNES

ET.GRECQUES.

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maux, futyant leurs organes. De la y.ienj l~cQt~-T fbrmite qut fe remarque dans un trs grand nombre des avions des hommes &: des bet<~ Dteu~ au moyen duquel s'en ~ft.con~med'un inftrument entenles animaux Sairent, voient, gourent dent. li t'a constitue fous (es ordres le guide de dans chacun~d'euXj, H iefpccine leurs actions. fe!on la dt~erente qn'H. !ut a ifpecination de doitner a teurs organes. De !a la dtffence'd~ leurs cara<3:eres, & leurs' manires d'aglc dtfterences, mais ncanmo;ns toujours nnirb[)'nesquan~ a chacun en particulier j prenant toujours !e'mcm~ d chemin pour parvenir an mme but, quand ne s'y trouve pas d'obttades.. Cet efpric, ordinairement que l'on appe!!e dererminc in(tin< quand it s~agit des animaux, &~ prefque ab~oument fpciSc dans chaque ant~ matj ne t.'e~ pas dans l'homme j parce que ce!.ut de l'homme H l'abrge! & la quintenence de Aunt rhomme tous ls etpnts des animaux. j~~ t-tl pasun'cafa~efepMnc&!l6f qu~M f&i~~roantma!. l'a chaque Toutc~iene~ pfe/comme dete; tout agneau eH doux; tout Iton~c&Kardt~ f tout chat & t~tte~fenj~e(~ma;.s entreprena'nt~ l'homme e~ tout en~mb!e, nde!e~'Md!~tetjt fbbre, doux, furieux j,hard~, tratre, gourmand, les circonHances 6a l~tatta timide j courageux dcient tqujpurs de ce qu'!t c& a chaque inAah.t de ~a vie, & l~on ne volt }ama!s dans aucu~ varirs que. ron trouve dans l~homammatces me, pMce ~u'i! pou~de lui feu.1 le germe de tou~ homme ce!a. Chaque le yerroi[ developpef, tes an~ a&es comm~ lerejuifoitde comm~l~s r. sn~ put~n.cecn. t h J,
t? Etv !M"

~.

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FABLES

s'en prtoutes les fois que i'occaun t'hau! H ce: efprif n'toit une autre fubordohne fente tienne. L'me, fubRance fort fuprieure la putement fpirituelle, tient les rnes eUe le guide & te cdndutt dans toutes les a~tHS tRecMes. il ~e !ot laiffe pas )e temps de donQuelquefois nec fes ordres', & d'exercer fon empire. I! agit de il met tesrefforts du corps en mouui-thme; t'hommeaiQrs fait des scions vement,~ put'on celles tement ammtes. Telles font que ap& ceHes que l'on fait pelle premier MM~/n~~ fans rcHexion, comme aller, venir, ,manger, arraire e la rete p~!Qe de quelque loriqu'on tieufe qui t'occupe tome entire. a ion L'animal obtt toujours Inraittibtement parce qu~it tend uniquement penchant naturel a la confervatton de ~bn ~rre mortel & paflager dans !aque!!egt tout ton bonhe~t & ta fticite. cette pehte; Mais i'homme ne fuit pas toujours s'i! eft porte confervec ce qu'ii y parce que it <ent aut un autre penchanc <pn !u de morre!, partiQ 'qui !e porte attavai)!ef pour la feticitdefa it eft trs-pertuadc !mmorte)!9, qu'il !aque!!e doitJapter~feuce. a fon image a donc cr l'homme Dieu &: l'a lormc comme l'abrg de tous ~s ouvrages On rap& !e plus parfait des tres corpore! I! dUe centre'o~ j~crcfo/~c. pe!!eavecraifon de tcuc tout aboutit: it renferme !a quinteffence Il panicipe aux vertus & aux propri'Univefs. H ta Dxite des mts de tous tes individus. des p!aa. taux & des. minraux~ !a vegtabiHt de p!us (ehftnve des animaux & ~~u!r

CYCTIENNES~T

GRECQUES.

Le Createut une me imeUigente & jmmorteue. dans tui, a renferme comme dans une bocie d tous les dons & les vertus des choses Pandore~ !t finit fon ouvrage & infrieures. de tuperieufes la ctcation de l'homme parc par !a formation en grande avant qu'it rat!oit crer tout l'Univers Et comme l'Etre d'en' faire tupr~m l'abrge. nantoit eu de commencement, n'ayant point de tout moins te commencement il voulut mettre le ~cean fon par un individu, qui, ouvrage ~re tans n pouvant ft an commencement, fans fin comme !ui-menae. moins Phomme donc point l ne deshonore Que H doit penfer dont il e~ i'image. modle qu'il fait vivre fuivant fon n'a pas t teu!ement potir mais fuivant ton humanit animatife propremais qu'il. ment dire. Qu'it boive, qu'il mange; fes patHons qn'H modre qu'il travai!!e c'tt en quoi il ditRfM pour Ja vie ternelle; & fera proprement homme. des animaux, v 8c Le corps de l'homme eu: fujet a t'atteranoh la dittbiution comme les au'tres mixtes. entire, L'action de !a cha!eur- produit ce changement d'tre de fous les individus fn~ dans la maniere btunaires, parce que )eaf cnaue e:am un compote ptie, de parties & lies, des Alires plus gro~eres, plus hererognes ou des Plantes, moins moh~ pures ehi['e!ies que celles eUe eft plus fufcepu-

bedeserPetsdeiafarracHpn. en: dans ton progrs une vrais Cette altration & te ta!t tuccefuvement, qui qat <:trupt!pn ou a une nouvelle gnration pat degrs di~pte de l'Ummanire d'tt~C[t'harmobie nouve!~

S BLE u vers conMe dans une diverse & gradue infbrtuttn d~ !a matieie qui le conMtue. de formes n'arrive qu'aux C~~hangemenf comcorps de ce bas mopde. La caufe n'e~ pas, pu t'opme p!u<!eurs font pen~e, ta contrarit mais fa propcftdoh des quartes de la madre & purement pafUve pre efencc [nebreufe quoi fe donner qat n'ayant pas d'eHen~mede e~ obiigee de recevoc ne forme permanence, ces rcrmes dirreren~s pa:Iageres du principe felon h dcerminauon ~m t'~mme toujours aux aux genres qa'i! a p!u Dieu de.donnet F A e~peeex. Pour fuppteer a ce dfaut ong!ne! de !a mattere, & cre tbrme~ dont te corps mme de l'homme afin mit Adam dans !e Paradis terreftre, t~eu &: vaincre cette caducit pat qct'i! pc combattre du fruit de !'arbfe de vie dqnt H fut prive Mt~e o~ condamne de fa defbbeiuance, ~h'punition iobit !e fort des autres individus que DI6U n'avoit ce (ecours. pa? tavofifes de cette La premire matire dont tout a t fait fembte qot tert de bafe a tous les mixtes avo~f dans & fondue identinee eux aprs cte tellement de !a forme !umiere, qu'on ctt'ette eut reu ae f~uroit l'en (eparer fans les dtruire, La Nacne maue tare nous a taife un echanttUon.de dans cette CM, feche, qu~ confuse & informe, des monne tnouite point., que fon voit ~rfit ou qui s'exhde ~de quelques !acs pgnss, tn~des. chofes, c~ qui s'pregjtee de iatemen~ Ce~ts eau feche e~ vapore t~ moindre chaleur, eU qu fait ba~du.cd cE~r~, fui.v~

CYPTE~NBS~

%T~G;p'ECQUES.

J~!p~p;~s. t~urp~i~r ~J~s er~ ~~r~l~~ CMttre.JC9pM;YO~'['a~ ~nn~ jes e~<n~m Je~ '~parer 'ph~Qf~D~quen~at, ~~tter t di~ ~, ~'av,o~n ~'ayoj~e~n ~ouiroi~'iis~~la,tyc.~ pourfo![ dsj d'JEfpagn~~ d:f~a ng~, (~ la te p! pope~~n ~cr~ ~atute, prct~x -er~fe~e~~nenc~ .D~J?~ N~nr~t) employa donc ~es commencedont tout amples, qu~~u~pttncip~ _!a n~atiete .p.t~votr, qui e~iRe fut ~fme & ~~gent !ummeux qui lui dpnn~ {nte~p~tve, Je leur ~~ion, Mrmc. Les etcmens obturent defcp.mme principes feconda!re~, Qti~tntange ~conde, fujene au~ Que)s fe form~ qne matie~ &<!e !tprfupnon. gpnfanc? yic~tudes~e!~ vain 'En par ~'im~giHr.n-o~pouvotf~ ~odfs d$ &t~' ~mtqu~, ~pq~ ~cqu~iit ejetpeas aj~nt~m: ~mp~ & <~)a~ Je~ d,<~ ~u[res.L'~M~um~ ~el~~ m~ te ~omd'etq. pas/U~~qu~~v~!gMre,dp~n~ 6tpp!~s ~ns 'h~p~pom~ t~nem~~ ~s ~c teite~nt. T'e~s ~c ums ~n~ ~pgenes ~<q~!sJ~ntin(epafab~s. L<~ dpt~rj'e;, de l'eau j de corps ~n~pte! [cc}!em,en[ di~ ~'Mt~ qu~oa;~ kurs jfphe~cston~ ~ ~mp!~ ~?~P~ P~f~ ~es diverses. r~en~ qua. ~atuf; empQte~d~M p~tqc~ ~~e~ ~cfattop~ ~C~?. ~EncM~~C ~t:cM. C'~P~ ~P?!~ .La ment

rcunfon ce quteur !n<en6b!es~)Utqu'a matipredenfe, conftitu'une que~nus appe)ohs tes ctmens grofa corps., !aque!!e'fe joignent fiers comme 'parties intgrantes. E~ !e/f~M 0'7! CO~i'ftre 7!<? ~r<y!C~M.CO~/?<C (). norre globe ~oh[ trop Les ~cmens qui~cnftirueni cruds, impurs & indignes pouf former une paf propos utli les Chymiffatte genraMon.'Tvat les protes & tes Phy.fic.tj: Iguc a~rtbuent-tls font pneces des vrais e!mens prtHCtpes. Cux-et comme rame des mtxces; ceux-l n'en font que & travaiHe~ les corps. L'art ignore les premiers, ro!t en vain ytdut.fe les mixtes c'eft i'ouvMgc de la Nature feu!e. difSur ces principes les anciens Philofophes trois (eutemenr/'oc tes!mensen tinguerenc rUnivrs feignirent par trois frres, gouvern & enfans de Saturne; qu'ils dirent nts du'ciet chez qui jes anctens <e la terre. Les Egyptiens Grecs~ ~voient Philofophes puif leur' Phito&Vulcain comme pere de Saregardoient pbie, de Sici!e. (t nu! en croyons turne, Diodore C'eA fans doute !a rifon qui put !es dtermine ne pas mettre le feu au nombre des tmens. Mais comme ils fuppofoient que le ted de avoit Nature pnncipe du feu ltnentaire fource dans ie Cie!, ils en donnrent l'empire & Jupicer, pour (ceptre & marque diHinctiv; ils t'armrent oe d'une toudre a trois pbfnte~, lui- aSbcie.rent pour remme fa (<~ut J~hon, qu*i!s l'air. Neptune fut conHit feigutrent prndf fur la mer, &: Pluton fur les enr~fs. L~s Pqtes ,, ,a. -f (<t)t.ucrt.!ib.i.

y~ tib!es&

F A Bi."B~

GYPTIEI~NES.ET G~E~QUES. ~oDterenc.cS,.4~!es .<ies Qu; con.des Ph!<oiophM, Phttoiop~es; qui ~onadppcerejp~s~es
Hpiiaa~~ar~![en)enc pps. ~e.ng~ec la, Nature feulemeot qqt jugrent ,)).[Mis, prq* pe~a!. bail;

J~~ ~que ~s~ctd~ns, d~~tf~J.fupefi~eure i~~i

,d)tUpg~nt

.n~ jfburnI~ieHt. pp~r ~~ice. Hn~citf-' pa$"u~e~(on;~u%fant difn'y [e~nafqut~c.qu'un ttpctiot~~e~s & de froid ~fience.dg f~~d'~umId~~e.chMd dU< imagtMr!~ in~nese~n~e qui !ur.
~'d~e~~etem~ y ;<i

C~ct]n~d~s~co:s po~ts.matq~d~~ ~nt}~qu,c,q~ npus Je ~Y~9J~eA ~.ep[~pr~q[jE~~ ti,sduin~p~c~~de

ft~

avptt~utikeptM

a trou

,un

~nien~, ~t.que1~ Q~mpqf~ des. trois. Mlent P~s la terre J~nt -i~ D.e~.wheHes~ tout.

c~d~e~pte~net~matter~ao~ee ?-~ ~"f ~1:~I~P~t~pp~ le. ~~~P~ des.nche~a~tie~~e~qr~M.ho~ mes comtpe~~oi~deAf~eR ,j pa~

le, la foure:

~mbm~x~

p~s~c~~p~uef,refte

~e:l ~~1 fi~~e J)~A {~e~s~;4\\tF~ ~~F~e~J~e,~P~~ .)~~t\~1tj'ljJ~,p.hy. (~ ~om~e .ma~efe~~ d~ fo~tjexe~ces 4n ~ette ~w.eps ~e~prop~!eMt.q~ ~P~ ce~bes. ~t~ pac-.huyennon~de d)pAiu!fe detre!e~ i t. \u. ~sr~~ques ~~a;[ept I~pbe; r;). ~1 19 les Jtp~~rs ~ais 'd~iptes~ de~a.~a~ rent: une de~b!e appitcauon~de ces prmctpes 1 ~~~ B~F~ S. ~vre ies.~pefad~T$ t dj .N~o~dan.s ~s 'ne (~ingnetent ~t~i~~ plu~ les un!,de~

-t

E.T~

&dtr~ & !s'e~he~ht'det~~~e~~e~ Us dc~prerAt'ato~ tOut' ~p~Ce.darts' i'cuvie aux progfes fac~~~ d~cMc?~ l'Univers ) .pa~ '~e c~ine~~t~t~~u~sPcr~ 6<~ions ~at~aices ~tt~he~&u~'pt~' l S ton on y~~if je~ r-. Jet teaex!6n.~<~!p~v'ero~' y--r-at,!Oi Ien~JIn ~0I11"I)e" puverb ,t -t~t de t~d!~ans~ufs~s:~ ~M6'o;nt t~oP~ ~coit' pdrte! MSrs.Me~' p!us fen~btes~~ lon~~onnotfoK'~e~.q~ ts~dn~~cu1~Hcnc;~s~~h~&~ tM~nt-~ MsTp~Mf~' Dieu~ ~t)~~)! !~ibperadns' ~'i-N~u~ c~ IMs~~ 'aH~~f~VH~ t~us t~oaT~ ~e h~t~ s'exp!iqd~ p~H~r~v~~nt~ pa'~ ib~ft~pb'fe~ ich~s 4~tftneM%?t~ d'au:ft~NM~K'<~h/-? ftdue nenousd~he-celje Dtht-ie~t~n~i~g~ d% ~s n,e, pO'us. ~o~e~~a~ a~~r~Ut~ <1.~!1pe-[-l! pi\1. fidue,. t .le],Ot'ii, r.tiJge~ rMiccHe dti'i~P.f~nt~~ f ~6~~ ~ ~f~'po~f t~Hib~ -f~ :'exp!i~e~~ ~t~?~M~ leurs

~L~y~M~~ lie.. ~h~tm~~o-l'd~tc~ ~y~Wa~eu~n~b! p~des~eotps~~o~~ '~r~ p~~mi~ J~~th~ Pii~2. expridt~ nf:u: mo~N~ ''<I~lIl'FI.,f\,<lLf:> eXpcic~c`f' n~s E'air e~t~~B~'P~c" a~~'y 'fonc- cabh~ tJ ffapper~ye~x~t' ~dt~n~!~ nous~S&nfreM' meHce.~ ~!~s' feuts'des' '!qU)' }"ftel1ce.I J1OtlS,crnQV, tl,r. enr'(,Co ~'m ~d~i !t'jp~!' ~n~t ~dKemet~~?~ !'?: '~e' '< '?tfe~.'

GYPTIENNES 1 Gy,~T~ENN~S

ET Et

GRECQUES, ?R~C~UE$.

ya

Terre. 2~/TC. '< La terre e(t froide de ~a nature, parce qu*e!te de la premiere matire opaque~ participe plus [enbrettte< Gne froideur en taie le corps !e p!us p~fant, omme le plus dehfe; & cette de~ ~[e !a rend moins penctrab!e ~:I~. lumire, qat t. c~ee ad e~ le principe de la chaleur. Ette avec milieu des'eaux, elle e~ toujours lefqueUes m~tee; &: te Crateur jfembte he t'avoir tebda aride dans fa uprncie que poUr !a rendre pro-' des vgt&ux & de~ ~ntmaux. pr ad ~cur a fair la tefr& ~pongieufe,a6!t Le Creareur que t'air., i'ean & le feu y euHewt un accs p!~ hbre, & que le feu interne~, qut tui fut inru~ du Su~ p~r-.re~pi'it de Dieu avant.!<t formation ieit (a) put du centre ~i~~perncie~pouCet' par fes pores tes vertus des' temehs ,e exhaler, ces v~pems: humides. qutcOrrompenc ~~e-~ r~.ences des chofes par 'u~ ig~r~ putr~rctto~ la gen~f~ij. !e's ptpareot~ :Ces fetK~c~ ain~t dUpofes Tecoivent alo~ chur Ss~S~ & vivifiante', .t'attirent tY)~~p~i'g;~o~ ~- ! ~emg~ gnedque ~Je.gscm le'devto~ t' -.i~ f, 'f. produiEtonfrulcJ' La chateur-propre dtf~t~terr~~n'e~ .h~iftatit i'Sb~' propte qu'a ~ COt'r~ptton:S!)!i ne -&uTcSc rien' pro~u~re~ e!te bMc, .e ~eja ~!eU)fcek~,pafe'hsmc!a~ aide a'lde :1a ;;hi\lettr clcft'ptlfe'l1s [n!i$g''.j e~~x-itaRt qui men a !a gnration, 1~ en du feu tH incer'i1e, !.e pp le 'du interne, dcvetpppant~ ,el~' en !e,dt! 1~I~ij, ~(N)Cp(~~o?.T~~ta.~

8o

F.AB

LES

"ente tirant du centre t~!t,& pour ainu dire, des femences, o il. ett comme engourdi & cach. Ces deux chaleurs, par leur homognit~ la contravaH!ent de concert a la gnration &: des mixtes. ~rvation Lorf. Toutrrc~dttconrratr a iagnranon. eft de Ctre nature, et)e devient qu').tt)e,m&[ire pa~Ive~ & n'y'eA propre qu'autant qu'eOe e(t L'Auaide ~e corrige p~r.un iecours.tranger.. teur de !a.Nacure'vou)ah[ que la terre ft la J'chaune h coofquence matrice ~des. m~res conunueUement par la chateur des reux ttettes &: & y joint la' nature humide d t'eau; 1 cen:r&! arfn qu'aide des. deux principes de ia gnration, & 1~ chaud & t humide, elle ne (bit pas Hrite, le vate o.ctbnt toutes !e gnradevienne tions (a). Qn dit,partettefatfbh,que ia terre contient les autres !tAens. tre. divife en terre pure & terre EHe'peut La prem.iere e(t la bafe de tous tes mixunpufe. & miattge de'i'eau tes produit,!ton~pac!e ~conde ed commeThabit'de ~a~ion du jfeu..La a ptemiere; eU~ entre, comme partie'intgrante ~ahs Ja cqmpoftt;on des individus.. a- pure e anime d'un feu.q[u~ytvi6e !cs mixtes & les; contef-ve dans !euf' manire atHant de d'tre temps que ieffoiddc't'tmpure ne ~edomUie point, par Qu qu't) n'eft ppp)t trop: excit&& tyrannif fratricide. ,& ~u arti8cle!tmentalr6~ba qui Rvit]b!edans,t~ terre e~ Sxe, : ce quie(t ) pi ijiyi6b!e eAvotatit.~
a 4 e ;0' r -_t. ~.. '1 :r

~~o~ ~< 1

GYPTIENNES

ET

GRECQUES.

!X

~J?~. L'eaa eft d'une ntute de denni qui t!e~t e nitieu entre celle de t'aic oc cette'de .!a terre. ~hicute Elle e<t le menftrue de la Nature ~e des Semences. C'e~ un <:tps ~o!at!t 'qui fetMbte fuir les atteintes du fe~ <*exh!e tt vapHf~ la chdeur t~ plus tcger. It e~ fu~-eptIMe de touMsies Egures~ & plus changaht que Pfot~e. L'eau e~ un mercure, qui prenant tantt !a nature d'un corps terr-queux,'tantt ce!! d'oft atnre c va chercher les vercorps aqu-ar!en, t! detU! des ~hofes fupetieares inrer!eurs. des Dieux ~c vient pat ce- moyen !e mefager leur mditut, ! c'e~ pc lui que s~entrttent 1 entre !e ciel & la terre. commerce Un ph!egme onctueux eR rpandu dans t'eau. ~) M. EHef t'a fort bien reconnu dans fes pbtre~fervations. Une eau; dtt-i!, tfcs-punee ( i !A degagee de toutes les parties htrognes man!efedesChymutesvu!gatrs) peut fuHtre ia vgetatioa. Etie fauthit l tetfe, ba(e. de ~bitdic des plantes: !te rpand nacme dans et! cette partie inHammaM~ huikufe ou f~nuf~ qu'oa y trouve. Qus t'en prenne une terre', pres avoir t~ !eStvee & detechee q feu, dans Jaque!fe on fera at~r qu'it n'y & aucune ftnence de plan& que tes; ou'ont'e~pofea !'air da~sotY~e~ l'on ait fb!tt d t'arro~r d'eau de 'pMe~'enc des tr pfdutra petites pntes grand hbmbre (t!)Mcm.del~M~B~In. 7,P~. F

.O~BJE'S'

des ~eni$Hces. Comme l'eau' e~ d'une nature plus approd de matire du !aptemtefe thante~ dj rature, en devient Le arment ~nonde'e!!e t'unage. toit comme une va~chaos ~'ou~pure~ ~orn, temb!ab!c~ humHe, puf,'Qq.une,~ub~nce L~!um~re ~n~ fump fubtt!p, l'ayant rafc~ee, l~s c!eux~te~ufmren[de!& portion~ p!usfubi'toit t'decequt tit! unp~ mo!n$; fo![ un l'eau lmentaire de cd!e qui peu plus & la Mrre, d~ p!as dehf~, & comme gton'~re donc de la nature des ~c~s (a). L'eau parncipapt trouve place au rnilieu. de i'aif terre/~ de Plus tpgere~que Ja terre & moins !gerc que l'air, avec l'un & t'autre. A la ~ne e~ toujours metce jmoinctrc rarcfactton ab~donnef !a eUe ~mb!e la na~ute de t'aif e~He cbnterre. pour pendre &oid, eUe quitte l'air, c dente par. !e moindre terre. ~a~jreumr~!a La narure det'eau eA plutt humide que &o! & p!us ouverte de, pa~ce qu'eue e~ptus'rare n'eA ta terre.L'eau a conferve a ~u,Eqi,ere qu~ de la manere premfere oc dil <haos s ~umtdite ~a terre ea~ retenu la froideur. La uccttecH un eSet da froid comme de la & t humide eft !e,princ!pa! hatear, faJet.tut' le chaud & le ceiequet froid aginent. Lorrque
pMUve qn*e!!e e& !e'?hiM!e

~ui-ci~'Vtf~U voyons pous!c

ndef~che cpaden~~ i'bumide; dans !a neige, !ag!ace, tagr~e: au~mne.,Le de i~vi~tajchutede~~inesena accde, l'humide frpid'augmente*t-il,t'hlver ~e
~a~~no~<t tttU~ <r*e~ajn<~i&. 'jT'he<M-.

GYPTIENNES

Et GRECQUES.

tes pores le reHerrent, coagule dans les plantes, la tige devient foible faute de nourriture elles enfin. Si l'hiver eft it bchent rigoureux, porte la ucdie jufques dans tes racines it attaque i'humide vital les'plantes pnnent. Comtnent peutie e~ cela frofd une on dire aprs que qualit de & que la Na< i'eau, puifqu'il. eft fon ennemi ture ne fouffre pas qu'un lment agUe fur luimme? On parte, ce <etnb!e, un peu plus correctement quand on dit que le rroid & br! les plantes. Le froid & le chaud brlent galement, mais d'une manire diffrente cha!eur en dites parties da & le froid en reuerrant tacant, mixte. Ce que l'eau nous prsente de vifible eft vo!< tH; ion intrieur ett fixe. L'air tempre Ton homidtte. Ce que l'air reoit du feu~ it !e cmEauniquere.t;ceHe-ctaiaterre. cet tment en trois parties; On peutdivUer de celuJe pur, !e p!us p~r& te ttes-pur(<!), tc taih; du ci les cieujtont p!s pur t'ait ~& le tnnptement pur eH demeur dans fa fphete c'eH: reau ordinaire; qui ne forme qu'un mme runis deux ctmens globe avec la terre. Ces tes deux aubnf [out, parce qu'iis contiennent dont la Na. tres. De teur union nat un limon :ture Ce f~ft pour former tons tes corp~. Ce tinaott .de foutes tes gnera-' -e~. ta matire prochaine .tions, G~eR une efpece de chaos o les etmens :~bnt comme~ conr~nduSt'Notre premit pre routes .e~ t~pMe d@ !:mon, de mtne .que '? t a (,. (<!)Cp{mop<t!M%. .Y. ,1) F H

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F 3 8~ ~< < *f-i:

~I,ES rit.*A.

Du Sperme &: got~t~sq~s'en ~m ~ivies. & de ce !ifs &[me uo limon pMa~ue ~H~animat. ~s. vgeMux, les ismences pat~ t~ produdtQn limon avant de ~changemeh ~~e~ fe raSermtt eu ~nfmte Il f9 ~onfo! ~[m~~ la georMion des mtaux j le C~s Yg~~jDans merctu fe rfolvent en uae eau vif ~)~f~ & deco6Hoa q~ q~ e~ ~h vtat Hn~oa. La c~ttg jm la 6xe plus ou motas j &: il ~oag~ Dahs & des mtaux. 4es mmeraux e~(ut~ on forme d'abord un !t!'o~t;v~% pb~p~ph}que aprs les mpi~ d% deux tub~anc~s ou pinc!ps, les quatre etmens avoir bien purincs. Comme fubmery tj~o~y~, te Jfeu prferve la tetre.de le fait entretient m:eM < dt~o~mon confecve la terre cohne les attetnte.e ~eu; ~'eau & agiCanc aint les uns violentes de ce derniet; un touc il en [fu!K :de oncen, fqt iesautt~ ta ce qu'ils appellent barmpn~qu~ qui compote p;er~Pht~pha!e~IeMtCMCofme.

De lAir.
ma!sl n'e& pq:M v!6b!e; .L'~t e~teget; qui de" cp~TtihttMie madete qut fe cofponSe., 6xt H eft d'une natat~ ~~t moyenne atre ce qm e~aa de~us & au deuom de lui; c'e~ poures vo< quoi:~ prend faci!emeM tes qualits de les changenaeos ~n$.. Dgt la viennent~ que hous dans :a baS~ t~ion, tant d froid eptoay~~ que de la chaleur. de :ou:, L'air eu: ,!e tcepMc!e des' ~tneMes t

'1

GYPTIENNES ~, ~-

ET -

~ G&ECQUES.

!e cjribte de la NatuCe, par tequet les vettus 6e les innuences des autres corps nous font tranf* mifes. Il pnecre tout. C'eft une fume tres~fub~ le fujet propre de la lumire & des te~e'ti!e un corps toujom$ bres, du )out & de la nuit; & ! plus tufcepnMe des quadiaphane, plein lits etMngeres, comme le plus facile les bMdonnef. Les Phttofbphes l'appellent efpric, qu~nt es ef-< du grand uvte, Il contient i)$ mitent da prits vitaux de tous les corps; il eft !'a!imen: feu, des vgtaux & des animaux, qui meufene quand on le leur fbunialc. Rien ne ntroK dans le monde fans fa force phecranM ~tMR:e rien ne peut teuttec ta [ar~fa~!on. de l'air voiGne de la La rgion fup~~eure comme on t'~ L~ne, eH: pure fans ~tfe igne, dans les coles t ~ut ropi!ng-[emps enfeignc mon de quelques Anciens. Sa puret n'eft fbui!le pat aucune des yapuK qui s'tevent de bafe. La moyenne ~tt!fu)%~ reoit tes~ exhataifbns des vapeurs fes les, plus fabiHes~dba~f~es Et!es y ettent, s'y aUument grpferes. d~ & les din~temp! en temps pat ieot~tnouvemehs tens chocs, qu'eues C~ (bnE entt'eHes. fuguent tes dtv.ets mtores qua.nous y apperevons. .Dans la ba~e tgio~ s'!eynt & <e tam~Sent les v&peufs de la terfe. Ues s'y conden~nt pac le ftoid, &: teiombeM pat iet ptopte poids< La &f ia; puf!~ ~atuEe t~ie ain~t'~a ptMM la gncfattpn~.'ie~ poo~quot fendte pfc~~ & eaux en in~ ondiAingueies enfupfieufes& a m n~t <t leures. CeUes-ci &)n[ contigus Mtfc y 't~n~~ F m F~

S,6

FALE~

font appuyes comme fur leur baf & ne rbrtnent qu'un mme globe avec elle. Les fuptieures occupent la baffe rgion de l'air o elles ~e font leves en forme de vapeurs & de nuages, & o e!tes errent au' gr des vents. L'air en ett mais elles ne fe manireftemp!t en tout temps tent notre vue-qu'en partie, torqu'e!!es ffe condenfent en nues. C'etc une fuite de la cration. Dieu iepara les eaux du firmament, de celles qui Il ne doit pasccre furprenant ctoient audefous. aient pu couque 'toutes ces eaux faf!emb!es vrir toute !a furface de la terre, & rbrmer an van~ <~e!uge univerfe!~ pu!(qu'e!!es la couvroient que Dieu les en et fpares (<!). Ces mnes humides qui volept tuf nos ttes, font comme des les ticheues de qui. vont recueillir voyageurs tous les pays & reviennent leur' en grattSer patrie. patrie. .-Du jP~F~ .-Feu, feil comme Anciens' Quelques p!ac!nt'! dans la plus haute rgion etment, quatrieme le: comme ds.i'alt, parce qu'ils l regardoient p!us lger & le plus ~ubti!. Mais ie teU de la Nature ne digre point du te cc!ette; c'ed pour~ dans !a quoi Moyfs n'en fait aucune mention Genefe, parce qu'il avoir. dit que la lumire fut cre le premier jour. Le feu dont on ufe communment & en partie natoretj, oc artinciet en partie. Le Ctateur~ famaH dans !e Soet an e~pm tgne~ prtndpe < ")!) r~ (a ) Gen. c. y. v.l.~ J

,1

GYPTIENNES 1

ET
.~1 ~'t~t~~t~

GRECQUES.
J~ :a ,L-tt~

& d'une chaleur mouvement teU douce qu'i! ! faut a !a Nature ppur fes oprions. Il la corn m unique toos lescorpS) & en excitant & devtrtoppant le feu qui teureft inn; il conferve !e principe de )a gnration & de !a'v!e. Chaque individu y participe plus ou moins, Qui chefche dansta Naturs un autre c)emen[ du feu, iumiere. ignore ce que c'eA que le So!ei) & H eR log d~ns t't\umide radier comme dans le (tege qui lui eO; propre. Chez les animaux il femb'e avoit ecab!i ~on. domicile pfincipat dans Je coe~ft quiie communique toutes !espMties, comme le SokiUe fait a tout l'Univers.. j Le feu de ta nature eft fon premier agent. Il rduit les femences de puitlance en acte. Si roc qu'tt n'agit p!us, tout mouvement apparent.ceffct & toute ac~oh vita!c.~L mouvement a la !umjere pour principe & eft je mouvement caufe de)a cha!eur. 6'ett pourquoi 'abfence du Soeit & de iumtiere font de fi grand! enets fur les corps. La chaleur pntre dans l'interieuf des & y anim !a p~.ppaqu~&~esptusdurs~ nature cache & engpurdte. lumire ne p-: & fon propre e~ ntf~.quejes corps diaphanes~ de ma~feSetJes.a~ctde~sJenuMs des mixtes. Le Solei! e& donl& p~eaiieE agent ~arucet & univerfe.L En partant du $o!e!t, la lumiere frappe tes corps denfes~ t.n]tfc!e&s ette que ferrefrres met leurs facu!tes. en mouvement~ !es emporte, les rejBichtt- avec eUe &. tes tepand tant. dst)! ratr lupeneur que., dans t'tnferleur. L'air ~yanc une dtfppution a'~c reau & la :rre fe tnc!ef P F t~ iv
~!<at t~f~tl~~i~~t~f~

de

~tt~n~

8~

.~f:F"AJHf.BS.

de ces faculcs, &.les. com~ mun<qu aux cocps qui en oht fbfmes~ oa'qa~ en (ont foceppbtes qu'Us on:, i'anatogie Ce~b~t aveceUes. ces ~cn!tes que t'on appela de Phy~ciens ~n aient t'extf~~~j. Nombre tene~ parce qu'iis ne tes coqnottent pas.. feu en !e tCfQn diviie le trois, !e ctette, te~re ou central, & t'Md6cie!. Le premier eit fe diftingue e~ le principe des deux autres, f~ & feu parnculter. L'uni~erfet ~eu uoiverfe!, les p~ndu p~f-toaj6 excite & met en mouvement les teil chaute & confre ~eftus des <:ofps mences des choses infu~s dan~ notre globe Il dveloppe de matrice, ie d~me~ teucfcrvi[ tt me!e les etemens~donn~ ~o particn!ier; a h manete. ~tQe Le feu Particulier & inn~ & imp!ant daM: <a n mixte avec fsmeace. chaque n'agit gu@tes iMtators dans la paEque iot~qd'ILe~exctte~ti t<e de l'UnIvetS~ ~ete tai~ ce'q~~e So!eiHon dans k tou~ L ~r tout a -il I! .1 ParIY" tout o& il y a a cec~Ca~ H y y ~encfaMo&, fmentdu feu, comme caQ~Eiente.Le$ An-' cns l~pcnMent omme.Nbu~ (a)<Mafs U ~ dvient te vhicule futprnaM qu ils ie~t~&dm~uoecon~fac~~e une oppo&ion fea~, ~ifgu'tl entre tete~ d'eau <aas feu, ~c agitene qu~s poia! 'b~
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(~I~ipt~te~w~soquesea'Y't~ue
.9ntem~mvt:r' i') {~

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Et~mo~fe~~n6~opej)?Mu~' ~I~u~&iM~~&~I~~ngo' t S~numba~ vj ~ti~Jpne! 6,/

GVPTISN~ES

ors de de concert concert tours vidus. doit au con" Tout ce!! un peu clairvoyant un amour une Sympathie qui fta~re remrqueT te cube de la de t'Univers, fait la contervation Nature, & )e !ine p!us ifb!id pour an!t !es avec les infe~e lescho~s tmens, Htpneores rieures. Cet ~mouf mme e~, pour ainti dite le mice qua t'ot d~vttt appe!ef l Nature ntAfedu Crateur, qui emploie les c!mens pouc Cs!oa !es loix qu'il !uy excuter fes' volont, <e &it dans le monde en pan Tout impotces. & en unioa~ ~e qui ne peut tre un effet de h ne (etoi~ ~.a Nature ha!ne & de la contfarMt. elle-mme dans la formation pas fi femb)aHe R [eut chez c! m~mf espce, de$!ndiv!dus~e de conceM. Nous ne verrions ne te tatfoit'pas forcir de la Semence hettogene que des moafes & qut- fe aneaus de pere& perpeMelteatent les an!-< fans ceMe. Vpybn!-aons combatrqtent !a maux tfvtUet pat haine &r par contfance de !eurs efpeces ? Jugeons des autres ptopagtion la Nature pat cett~-a: ~s btX~bnc opranops~ `'.y Cmptes & nnirbtmes. ralce0e donc d'atttibuet Que !a Philo(bpbie ta dcala cofrupttonj cadactte~ !a teratotf, dence des mixtes a !a contrarit ptt.endue entre elle fe trouve dans !a pnurie ce !a les lemehs catdans. premief~ fbib!e~e propre~ la matiere ~K/n~M~~M !e Ch ~OS ~f~&t 7M~~~<<f qaa!tt~ ~M~-CM.~fouf ctOtt n-od & bamide comme femette~ a ia matire, qui conviennent caafcuMnes & tbi' ~e chaud Se le fec, qualit =~

8~ GRECQUES. indi-t <hns les dans les ecofauoa~ des mcti-t d~s gcnfation~

Et

ABLE.S.?..

met!es~ lui- font venus de !a lumire dont elle a* reu !a forme. uul n'ed-ce qu'pres la retraicc dss eaux que la terre fut appele aride ou feche. Nous voyons fans'cete que le chaud le Cee donnent la forme tout. Un Potier ne rumroit un vafe 6 la fechKfIe ne donne jamais faire ~fa terre uncertau)dgfde liaifon & de foli-, J)[. La terre. e~-e!!e trop moutHee~ trop mo'!e, c'ett d~ la boue c'ejft qui n'a'aucune Un~ltmon forme dtermine.. Tel toit e chaos 3 Avant que la.chaleur de la lumire t'em rarcn, & fait vaporer une parne de l'humidit. Les parues fe rapprochrent, !e hmon du chaos devint terre, oc une terre d'une conuHance propre a fervir de matire la formation de tous tes Q!!xte$ de !a Nature Le chaud & !e fgc n font donc que des quatits accidente!!es elle ~!a premire mattere; i/en a Il doue qu'en recevant, <a forme (<!). Au( n'ed-I! point dit dans !aGeRete~que Dieu. trouva le chaos fr<~(M~ comme il ratlute de la fum:ere & des autres chofes. L'abyme fen)b!e de n'avpjr acquis un degr perfectfpBf, que tor~ La 'confunon qu'i! commena produire. t !a dirrormic, une~de~6[s froideur, opaque,'ujM une f,bumidit. oc une .impaldanc indigne:, fbh apanage foient un qua!ItsqM. indiquent corps'anguifant,matadet difpofe.a jfa.corruption. Il a ~conerYe quelque cbo~e de, cette tache oc en a infecc~fous les pfigine)!e'& primjnve, en d~ns corps q~n ,<onr &fns,. ppur ffe.p~ce c~ccc baffe r~ton, C'eft pourquoi fous ies mixtes GeneCh~t~ ~)

EGYPTIENNES t

ET ~'A~r~

y pM.trne dtermination ciHe..


v r~hr tir~~

r~~rt~r~ manire

'd'tre panag~re, quant a 1~ de leut forme individuelle & ~p-

GRECQUES. ~i~m~

p~ t-

Que!qu'oppofees que fembtent tre la lumiete & les tnbres depuis qu'elles ont concouru,Fune comme comme patient; a l'autre agent la formation de l'Univers elles ont fait dans ce concours de leurs quattts contraires, un traite de paix pre~qu'inaltrab!e, qui a paff dans la famille homogne des etemens d'o s'en e~ fuivi la gnration pa!nb!e de tous les individus. La Nature ~e plat, dans la :combmailon, ~~i! tout par proportion, poids & melure/& non par contrarit. t 1 ~mo~M/M~/s/)tMrfe~<Mj?/!M,; ~M)~ ultra c~~e n~tf eon~~ r<&m.. Hor. Art. Pot. i Chaque ''ement'a en pf~pre ne des qua!I[s. dont nous parlons. Ie.~oi<~ Le. chaud ~eiec, & l'humide font les quatre roues~que la ~atuie mouvethnt lentjgt~ emploie ~pour produire.le due & circulaire qu'e!!e femMe ~ectM dans i& formation de tous tes ouvrages. ~,f Le feu, ton; agent e~ !e priacip~ univerfel, du ie~ tementaire. Celui-ci.~ noutrit de,toute~ les choses'' graCes~ parce que tout ce qui e& gras; eft d~la natufe humide & anenne. l'exQuoiqu'a il trieur, fec~ teL.que le ioufre<, <$ nousparoiOe nous apprend' t'eipeneoce poudre capop ,'&c, que cet ,exMnuf.cacbe~pn~hut~tde gras, onc< Jk chaleur. tueHx/hiuieHX~ qat [eloa~

FABLES

dans! Ceox qmoM.magin qu'il te torciott 1 fbu< les ~!s de. dsM, rai? deseofps pMffes que I 1 dfe, <e <ont tromps, s'Us les ont fegardes comme tetreftres. C'eit une matire des ccfps proprement aoe gtotlief de feM qui appsttftent a t'lement dans les renferme tmmeut gnC, vi~qoeufe, o elle ~e dans uh ~oumeau, comme caages Mmlant avec des exh~attbnS conden~ en chaudes ~c tta-&~ees jfuceafes, pac confeqnnt &: s'eBnammer.U'~F quts~y ttouve renferm la condenfanon, s'y tarcne pat trop.tetetfpc la cbjt!euc & Y fait !e niem~ ef~t.qhe ta pcud!9 le ectate a~ borne s t~ ~aiCeaa acacott-dans dans l'a!t., dbarrafe de tes liens pat ~eu'tcpahda bmtt !e mouvement, ptodon cette tttnnere&ce tes p!us tntfptdes. oai etona Souvent a des ptopHe-. Notf9 feu ath6c!et & commun au feu oe la Nature~ a cMnures ts toac-a-fan H ennemi de toute qaotqo't! Mt pour pre. e~ de !a tutne n s'entrenent~e genEauoa;H H t.. des cotps t!ne que de tapiae tafrit tbut ce qM t'aH& dtrutt date tca~encend~s, ! p!as ~ran~ M~othpoe. C'en; un paff!c;de & fi rH ne favMt op- 4 de h Narut; ~nem~ toui.~ H fvageroft, poser des dtges a.a f~eaf, pm qa es~ (bh~ets~o~en~ ~tf Mtpfenahr & fahte leut ~es niainy, to~PtKt !ear!'b'!en~ fame, 'Cnc~th<ift! p~~ s'etsn~~ r' tdtAe~cSbatc~ ~M.h!a~ept6tmet. <~mMte' ~Potf. tde~~toc~bks qai. ~f dtM~ 'd~ dans:, ~~estat~~W~ ~~ve en it t~ H ? m~ pt~f ~es con~;

GYPTIENNES

Et
des

6R~C<~.

~)

tonne
devant

fous l nom de PA~K~.


te fennmen: PhHofepbes

On a va et*
Heup~dqae~

ce fcjet. Il ne fadt qu'ouvrir leurs !tY:es pour cire cet convaincu qu'ils connoiubient parfaitement & que M. Pott avance mt agent de la Nature M. $[~h~ fe pecpcopos que les Auteurs aMeneucs & des c&n< doieoc dans des STcuntes connnne!!es ne par!e-<-M ttadi<~tons tnnombf~Me$. Peu~etfe & des Phyiciens vulgaires s que des Chymiftes ma!s dans ce cas il auroit dm faire une exception des Chym!Aes Hermettques, qu'il a fans d()Ute !ns, avec tefquek it s'e: du tnoins u heu.reafedans fon Tta'tc du feu & de la ment fencontfe, lumiere Ffan~o)~ imprim 'avec la Ttada~ion M. Staht les avoit ctud'es de fa LithogpgnoSe. une en fournit avec beaucoup d'atcenticQ.~It non feulement pout avoif taigrande preuve mais pat fonne con; < eux fut cette matiere de citations le grand nombre qq'il en fait dans .FM<AMK<MMC~< fbh Trait qui a pour titre 6r c~cnmcaM~. U y donne aa thec* </o~/?ZfM<M cure te not~d'Mw/~<A<, noca que les- Pat!o&!idonnent; am leof. BaG!e Vaphes HetEaetsques astres font ck~ ct~ JeMio, I'hilal~tlag Phi!a!etb~ .& ~plu~eurs e1lieu!:$, a~tre$ J\~otin les C-hymiAes a, cet gard. It dt~iagaern~ne ( part. t. ~vu!gaifes des Chygn~ Herpaetiques, P~/&< <?n)' p. t~ ) en nommaM e~ premieK !& )ans fconds ~MM tes ~/n{<-t m~cne partie du mme ouvrage, pag. ~.it dtt Arnaud de Y'Mene~, t HoUandois, qu'faac Tr!th~e, BaS~'y~MiA,; .Raymond~ t.hUe P~fe' ~c., Jfo~ t@H~s MeonamM~s ~a~An~y~uqu~

FABLBS
t <'

f
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Loin de mpriser, comme tant d'autres, & de te~erer comme faux ce que ces Auteurs dirent, 'cet habile homme fe contente de~ar!ef commis eux ) & dit j p. t8~. qu'Hs fe font exprims pac &c. pour cacher leur fecret nigmes attgories, au Peuple & iemb!ent n'avoir aftect des conle change au~ tradi~ions que pour donner Il s'tend encore Lecteurs ignorans. davantage fur cne matire, pag. 2~9. c~ fuiv. o il apdu nom de pelle les Chymides Hermtiques On peut aprs un fi grand homme .P~A?/<~<y. cette dnomination. Nous ssrons ocemptoyer canon de parler encore de M.~Po[t,en traitant de Ia!umiereocdefeseners. La proximit de l'eau & de la terre fait qu'ils font prefque roujours meis. L'eau dlaye la terre; il s'en tbrme du limon. celle-ci pimt l'eau Si Pcn expofe ce m!ange a une chaleur vive, <a Sphre, retourne &: tment.vinb!e chaque a forme du corps ~edtruic.. Place entre ta terre & l'air, i'eu ett proprement !a caufe des rvotutions, dm du. dsordre, & du feaverfementque troub!e, de l'agitation, dans Fair &: !a terre. Elle obC' ron remarque curcit l'air pat de noires c~ dahgereufes vapur$ elle porte ia corruption dans elle inonde !a.terre: & par~nf on abondance l'un & dans l'autre, elle trouble t'ordre 'des ~ai~bns & de difette, enan aut&nc d maux que* la Nature. EUe fait f de biens. < ~etques-Anciens que" Je Soleil pteditoient au feu & !a Lune i ~dott pirticutierement l'eaN, patce qu'ils tegardoient e.So!eU comim~

GYPTIENNES

TGkECQUES.
M~ )~ t ,> de la Naturel & !& Lune comme Fbumide. Ce qui a ra~.dire~ que les ctmens du feu & de tom, parce qu'ils renfermoient J~

la tburce J.. du f feu de Je principe Hippocrate (~) l'eau pouvoient ~our, ~3~~

t-

o~cr~~d/~

de

JV~

La la defcenGon & la co~ott fuMtmauon, ~jnr tro's tn~fumens ou manires d'opefetoue la Nature ~mp!oie pour parfaire tes ouvrages. Par ta premire, elle vacue l'humidit <uper0ue qui ~ufroqueroit le reu, & empcheron ion actioc; dans la terre fa matrice. Par elle fend la rerre !'hum< !adefeenuo~, dif~ dont les vgtaux ou la 'cha'eur l'ont pdve. La fuMimadon fc fait par i'ivauoh des vapeurs dans l'air o elles fe cbndentent en nuags. La Seconde jfe taK par la pu & !a rofe. Le la pluie, & la pluie au beau. beau temps iuccede nne p!ui cpnttnue!!e~ndntemps a rahernadve; deroit tout un beau temps perptue deuccherok tout. La p'uie tombe gouttes gouttes, parce que vetfee trop abondamment, eUeperdroit tout. comme un Jardinier qui, arrofetqit fes graines ahf! que !a'Nature distribue pleins ~eaux.C'eft iesbtenraits avec poids, mefure~ proportion. Laco~tOi'eAo'te l'humeutcrue dige~tionde une inaturam~iHe dans te ~ein de la terre Hne cnveruon tion; de. cet .humeur eh a!t ment~aumyehdefbnreafecret. ~ellet~lenc lies u= es~trQ~opefat~ns~~ ~cnb!e ~a~h' 6a ~e' ruhe eft te commencer ~)Hb.t'DI~.

<~

-t~tt r<t < "tt ,t.. Hent a ;0..J. de l'autre. l't' trI'la' L fuMimnon ~uh11'rna' ~~o'nt!Ot,[ b' t... d pour cb~e:
une cho~e ptante en une lgre convertit Une Cxhaiaitbn en vapeurs le corps crafe d'attnuer & impur, &- de le dpouifkf de fes Mces de faire prendre ces~ vapeurs les vertus & pfopti~ ts ces chofes fuprieures & ennn de dbarfafler la ferre d'une humeur ~upernue qui empcheroit fes productions. A peine ces vapeurs font-elles fubUmes t en pluie, &, de ~piritueufet qn*ei!es Ce condenfent & Invi~bies qu'elles croient, elles deviennsnt, un infrant aprs, un corps dente & aqueux poue retomber fur la terre, & l'imbiber du ncc~r ccle~e donc it a t imprgn pendant bn ~ejom dans les airs. Si-tt que l terre Fa reu, la Na" ture travaille te digrer & le cuire, !e plus vit Termifeau eit un anima! Chaque fe K)nt. Si ces chotes petit monde o toutes l'homme cherche !e monde hors de lui-mme it le trouvera par-tout. Le Crateur en a fabriqu Une infinit de fa mme matire.; !a torme feule en eft dicferente. donc convient L'humilit pat~aifement t'homme~ & la g!oire a.Dieu feu!. L'eau contient un ferment, un esprit vivinant, des natures fuprieures fur les inr-, qui dcoule dont elle s'eft imprgne rieures, en etrant dan$ les airs, &: qu'elle dpose enfuite dans le ~ein de la terre. Ce fermenter une iemencc de yie~f fans laquelle rhomme_, les an'maux & tes vgtaux ne vivroient ci: n'engendretoient point. Tout respire dans !a Nature; ne vit t'~omme pas de pun ~eut, mans de cet e~pucacrien qu'i~ fans cne. &fpife blel1 D!en

FABL

ES

EGYPTIENNES je.ui.tiJtr'r'J&t~c~~u<a. Etrb~BCqUBS.

9~ ~y

Ce !.< Nature <pn mini&re, ~vcm Dieu ~eu! te faire obic.des Dmens matriels principes des mais les ttois atteindre; corps. L'art n'y aurott dans ta fenfibles deviepBttt qui en rfutent, nomretbtution des mixtes., Les Chymi~esks Ce ~bnt les c! ment ~uufce, fe! & mercure. mens principics. Le metcute fe forme pat le m-f de la Mire: le foufre, de i& lange de t'eau& le (l d& i'air & de i'eatt con-' terre & de t'aie denfs. Le feu de la Nature s'y joint comme printerre d'une cipe rbrme!. Le mercure e~compOte ~<: Soufre, gra(fe vifqueufe ~e d'une eau limpide. d'une terre tres-fecbe, tre!-fubtt!e, m!e avec rhumide d t'air. Lefe!,ennn d'une eau craue, em& d'un aie erud qui s'y trouve poMique barraMe. ~oy~~t PA~yoMeff<!Mc </e J?cc< cher. t a d~~q~e D~mocnf~ t~ !es mii.tes etoten~ composes d'atomes~ ce (enncoent ne parot point fa~t attention f' e!<Mgne de la vertfc~ quand~.pn rtou!. d~ /a,f~ cequ!afat(on c~quel'expj at.[~n~~on, ce que ja t~Con r~r,6,q9~n~9.~ rienc nous YpHc ,den;Q~t~(~, phHofbphe'~ cb~cuM x commres ' t.< t t~ MtMs.'foMc~ 't~ J /tY des,~mens ? da~ s'exphquef I~YraA ,metai~8 X:O ae, qui pour ,tre~nr~r~a~operat~ r. ~g~l de ~;llN f dott it fa .Z <e h!t~ on; dit. dt~ Ta~e:~t~enMn~ou~cqmfnc h < ~t,y~/4t San$ .,I.t (eralf~lf)time,?3~~f, ~/p~ pe~~ MM.~< ~r ~~u~co.9}~e,Rn,.A~t, iti co.ntinu, ce!a!es/par[t~ n~ ~r~hjc/p~ L'es mixtes fe revivent ~en,qneyapeurKcs-(ub~. !a'Nature tite par iad~iUation artincie!)e;~ s n'eK-e!)e pas one'bustiete'bin ptus~adroite' que t'homme le plus exptiment~? G'eA'tHfce qu$ Dmocriteavoutu~ire.~
J.P<W. G

p8

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Oh remarque trois fa~on~ d'tre (<:)~ qui confon trois c!anes appeies titu~n: trois genres, Les je vgtt, & le minral. i'ahfmat, r~ la tecre feu!emen[; mtnraux s'engendrent'dans les vegcaux ont lettre facihs dans ! ferr, & s'lvent d~ns fen &~ l'air; les nim~nx prent'eau & tt terre, & t'~r nent Hai~needahs t'a! ft popr tous jun principe de y:e'. Mixtes paru~nt Que!qu*e -dinrenc' 'qa i!s n diravoir quant !t ~eurs rorchs x~rleures, {*eau !eur ferent point d~ principes (~~ ta terre prefqu ~i'ait 'n'ente fervent de b(e fous,' dans !eut CorEtpotttIon-que.cornme~initr'un'~ent, de mme que le ~u. La iumiere agit fur ~'r, l'ait fur~'eaU~ I'ea~Fdf~tetre.~L~ ibuvent i'ih~tumet~ ~u t&e'inge '3ans'!s~ ouvrage.! de' i'art~ 'tn~! 'e:nfe!~ge ~e~que~ dans nous comme petndet, !6~ voyons !e pain, 1 ~c.' ~briqde, I! y'&"one~te nnxt~~t.~ (c). C'eA'ce!Iepac Que Bccher appe!!e ~'Wtorre taqueU Fe 'CH:; teHe~ent'~ee les qu'on ne peut ~part~ns d~r~i~~ime Noos n'entreront du point dans'ie~ct.ul mixte. de's<!inerens degrs'de ~tt~henon~an~re plus ourr. On' pem'voif t3~ <'e!a d!M Touvrage ~-<l < .`:' "r, i}tie' nus Veil0I1sd'c.ter;'
~nsd~~ d'.1'J.J)fJ~ F~ .1f'(J

Tr. y. 7~ .'j ~'t Cofmop. Nov. !u~<3iem. c t. t, -.< a .) 'j ~,n., Ju41d~h,"e~Tr. ~bj (t)Counop..Tf'aa. )C,o, fmop.N<?v,' (f) ~hy~ ~b. iea. ~c.
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ECYPtIENN~S~T'GRECQUBS.
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communment qu'ils .des minraux non pas qu'its vivent, comme on exigent le du des animaux & des vgtaux quotqu~on tes mtaux'tirent eh quelque pul(te dire que !eur des vie minfaux, ~bit-parce que dans con il y comme une ~on~ion du leur gnration de la femelle fous les noms d foufre mate de mercure, 'une cir-~ qui par une fermentation & une cutOon'continue, cutation, )t'pHti6enc recours fe cuient ce avec le de fet de 'nature, i~ arment ennu en une'm%(Te que~n&os'app~ foit parce que -les- mtaux ions mtal paffa!~ un pfincip contiennent ~nn, JI d& vie~OLf ~an~n~cuve<' qui! devenu !ang'nfiaht, & tomme le renferme j y e(t men.t (Ous !a dure ~corc~qui mis cach comme un ~t[bt~ ju<q'u'~ e.qa'ctant eTi'i~He de cette' par uh~fo!utiohphifofbphiqu mou.' ectee~ it Jfe dveloppe ~s'exha~~ar-tfn ~p!us h&ut d~gt de petfec~ vetnenf'vgtatif/au J ;'<L. Honque!~ftput(e!ui'd<~snH ~) t' '!<:C~< On dit

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1 t.

~Un ~)e oa~<pt!t Vege~tiiF aMnre te~ jptanMs & fe mu!t:plfent; c'eft par lui qu'elles croiffent mais elles font ptivces dafentiment~ du moaHC'I~Ca j(oht t~ttt vement des animaux. Leufs ~mences ne'!t l"
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aient re~ Mp!!fod!!e<: quoique !@s Naturatilles Bnafque !es deax texes d~M pfefque tou$ !s vgtaux. L'efprit fe dvevg~anU~ & tncotMJpnb!e & la putrfa~ton JM !oppe dans la fermentation en terre ~aus femences. Quand !~g~!npour~)[ cet efptit va rejoindre fa Cphere. germer, )
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tpl~ra~x <?"< ~p~ t pftntpe de. !e.uf ~gct~u~, u<~ AE~ ~~tiv~ <;9tA[nq te' ~t V~ e teu~ m~dv~t~Qs..t~. de ~I~~p~<e~ ~ti;t qHMt am ~fes <ub!u.< fsMfe les deux ~xes a dt~Rg~ o- ~s,.[~!eu un. d,n)!ce:[egt)e; ~Aqu~ da d~ux il en.vnt tfotCe~n.e, Atntt d~n$ i~ pho~e~ !e$ p!u$ p~rf~tt~ & ~nt~e t'image de la plus p~tfaitemnE ''nntt~. I~omtM e~ le Pnn~ <bave''a!n de ce b~ ~< t$cu!tcs <ont adn)!fab!e!. tto~de. t~~< Le~ dans tfoub!es qu; ~cteven (one~pm, ~ag:t~<. ~t.co~me t.!pns$ des.yen~~ mqutMde?,; &~ des. tonfb~ptts, d~s c!aif~t.'de<( te~efFes, darnsie gfMdtpQOtte~ de$ ~ep~qa~e!eveRt M~~ < t9Ht ~n M~ ~s~ & ~g <on[ que!queK)!s ~&~ttfi.COprMJ & tout prouve en tu! des tremb!emens de tette, eft vcr![ab!a<~enf qu'il t~h~ de i'Uptvers. Davtd n*avoK-U donc pas raffon de s'ccnet qM ~d~t;ab~ d~s. ,e.Q~ D~en~tS P~< ~es ~'in~M
&" c: f; .>J~ :< .J~ ~~$< ;1''

~mL~ Pf~l.? S~).

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1\

ECYfTUEN~EStt

GRECQUES.

6<

1 De /'</7M des ~ftJCfM.

Tous les mixtes parfaits qui ont vfe ont une & un corps. Le corps eft com" me, ou etptit, l'Orne qa! pofc de limon, ou de terre ~c d'eau donne !a forme au mixte (t une @t!nc!!edd fet)f de la Nature ou un rayon imperecpcibte de la tumife, qui agit da~s ks mixtes, ~uiv&atta ditce !a perre~tn pofition a~tueUe de l mMlere, des ofgaftes ~pecins dans chacan d'eux. Si !es' > Mte~ont une a me, elle ne diffete guef~de!eur t e~prtcque.dup!usamo!hs. Les termes oa;~t'ot!' ~pctqaesdesmsteSt une je ne <atsqe)!e veut, ~utam~ conferve conno!!ance de leur ~rig!n~ L'me de t'homm~ ~raechit (uveat fut !a !umietedtviftC' Mta Elle <emHe vou!oir penetrt ~h! conteinp!ation. ce ~h~uaifeacce~Me Dieu~uheU'y tttd retourne ennn. Les tMesdes' ~nscete, & y", bornes dd fecret des Cieux/& animaux, de$ KefoM du Soleil <emb!ebt a~o!t une <y!mpatn!e avec cet AAre, par tes di~fens prtes de ifbn de <b.i du mouvement !evef~ mme coucbet~ & des chMg~ehs de temp~tatur des:<~ux de ~ir, des ahim~ aoQs que les mouvemes anhoncenc. FoHm!~ '& pte<q~ eattete~eh~ par. ratt antiennes t tes a~e~ de~~egetaH&pouaehHan): t~de !~t qu'elles peuvea~ tige en'hau~ tMMr ~f!~ cojn~e~mptenees~ te~t~f !es tbrmes d'eau & d~ pierres, ~befs, d~ns t~terrecocnm~uno~F~ te~~j~~t~m t i Ji )' d"n, 1" tel:{ ~omln-& <i ~.bht~

:t'~ ~~FABLE.S to~ t *-A-~)-J-5!<t<rr~~ c'eft pourquoi Us tenden: a !a terre, J de potene, en citant'partie: Mais les pierres prccomae cieufes & les mtaux (ont~pius ravorifes des tntont cotnm~ ~es Huences c~te~es; tes premiefes u"etofce cete~e congele," Jrme! du ~& ~ufattnbuoieM tant !e$Anctens (/~pou[quot A~res <emb!ent avoir' de vercus. Le So~ii &. tes mtaux autH une .attcnnon pafttcuiiete po~t & Fou' dire!: que h Natu'te ter ~Kte te foin de L~ame des mtaux ett ieut.imptimec ta forme. te fe~ dans t teut matiere co~ e .emprtfbnne t'en ttfet pouf lui faire prodes; P~pbes.tt duire un 6ts digne du $o!eit, & une quinteflence t nous~ ~dm;i[~te ) qui rapproche te Gid.de eft te principe de.. ta'vie,'& Lttutmere des celui de la mor[. Les-aMes tnebre~.foht ce leurs corps' tnixre~ ~'nt des rayons de lumire., Touc vit par la !u<ont de.s abymes de tnbres. en eH prive~C'eA. ce qui.meurt ~ere~~ :tout. de ce pripctp~ auquel on l'ait n peu'd'attention',< d'un hotnme< mort qu~~on dit:con~[nuhcment oc'que~inc qu'it.a p~d<t te jour~-ta'tumiet; i<K <~MwM<M. ,4~r~ Je~n dtt,(a) C:.b~qe;fnix!:e a des cqnnoiCances qutJuijfoM* de ~echir ~ufEE aux anttpaux ~H prop[~iQuaM ~Ut~u~a~onspoutjeR~trecpnvaincu~Lejtet&ps de s'accoopter qui !eu!' eft 6 bien connu ;~ju(te pedts qui en diHnbu[~,de~ partie~.datM-tes~ ~3" vienper)(;t'8Cbre ~attenMon Ie' q~s'& dpnnnr,. tancpou~9tt~nutejjes!tMsptKt~.que:~uf.
-ffO'b
M ~f,

<~r~i
M~) _1 St=~ 3.!4~~

GYPTIENNES
ieuf dfende !eurs

ET
difrent~

GRECQUE!
~tectihs de

~
p!ai~

de crainte, de b:envei!)ance ft[ envers teurs en recevoir tes inf< matres leurs difpo~nons leur drene fe procurer les befoins de tructio~s; la vie; leur prudence a evher ce qui peuc !euc chofes qu'un ob(etvatUf Hmre tant d'autres prouvent peur remarquet que leur me eH: s douce d'une efpece de ftbnnenient. Les vgtaux ont au(E une rhcuit v!ta!e, &' une mamefe de conn&tfe & de pfevoir. Les f~ cu!ts y!ta)es font che~ eux le foin d'engendre leurs <emb!ab!es, les venus multiplicatives, haf&ntmves & autres. Leur trittves, augment~nves, dans le prsage du temps, &: nodon ie mantfe~e !a corinoKIance de ta temprature qui !eut eft favorabte pour germet &: pouuet !euts tiges. Leur~ obervations ftr!des deschangemens comme !oix de la Nature dans le choix dej'a<peet du Ciet qui leur eft propre; daps !a manire d'enroncet leurs racines, d'!ever leurs tiges leurs dtendre de deve!opp[.teurs de cnteui!!es,' anches de tranfmnec 'de cototef !~ufs fruits, Mg~re.f, en nomnture, leurs d'infu.fe~'dans dmens une vetta;prQ!i6quet; (emences certaine~ .~Pour.quot pentes: ne'po0en!-e!!es fe feq~e dans certaines f&ifotT.s~quc'iqH'eUes narureHe de !euts E~ent d'enes-mcm,ss~r ta~bote gi-aines, .ou qu*on ie~~me 6rtot qu'enes ~bnt e~ maturi~ ? EUes onf.;c!s-!ers .leur p~r'~S'pP veg-' H~ !e d~Y~!oppeton! tat.tf. n~anna~ns. ~s.) ~edan~~ujuemps~~Eque~i moh~s que fan ne leur rournius ce qu.~es trouveroiem dsns la fai~ (on quHenr e~prppre. Pourquoi luh~p~nM~ t
G m

T.c~

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(emee dans une mauvaife terre, tout joignant une' bonne~ ppuCera-t e!!e.(es racines du cte de cette dernire Qu'e~-ce qui apprend a un oignon mis en tetr !e germe en bas, !e diriget ver~ F~it t le Herre~ ~autres p!ant~s Comment de .teHe branches vers dingent-eilesteaK~Mes efpece, les arbres qui peuyeat Jes ~bucenjr Pou~rquot citrouille alonge-t-elle ~n fruit de tout ~onpof6b!e vers un v~fe p!@in d'j~u p)~ce &up~s r Qu'e&'ce qui enfetgne aux plantes dans !e(queUcs les deu; ~xes~ a (e p!ac~t commuon .remarque maie auprs de la remcHe~ tnme npmntje adez fou~ept<nc!tRes t'uo vers ~utrje ? AvouoM notre eorendement que fout cela p~e que i& & qu'elle e& gouverne N&i~rc <t'<t pas aveugle pM!a~age(teEame. JD~ ~o~ de ~ corruption < i

Tout retourne a (bn principe. Chaque !hd~ en pu~at~e viduen: dans le monde tnatene avant que de parotre au jouf fous fa rbrfn indtdans ~on temps & 'fbn v!dut!c, & rerouraera fng a~ mme point d'o~ H eft <brtij comme !es neuves dans ta mer, pour renatre leur tour (<:). C'toif atnn que Pythagore cnrendott peut-tre <a mremp~ycpfe~ n~a pas compri& quefon Lorfqh !e mixte e dtuoat, par ! vice des tme[)S cMrupnb!es ia partie quHe compfent, ethte l'absndonhe,<Sc va' tejdindr~ patrie.
J.' ~< < .ai" (~)
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Ec~.t.
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..1.

;.),.

GYPTIENNES
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ETC&cQUES. !n! :n!


defngeSiemetj dfng~~Sn~tj

<0~ uh uh dsordre dsordre

<e ~tf!ots <e ~tf!ots

une eohfunon une eonfu~on dans ies oatMs~u du ~~vrf* dans tes parties cadavre ~'<f 3 pc i'abtence de celui qu; y conter voit l'ordr. La la corruption s'en emparent ~ju~qu'a mort, ce' que cette madre reoive de nouveau les innun-~ ces Miettes qui rcun~nt ~e< c~ntens pars gc= les rendra ptopr~s uo t)tiv~e erfans, g~<~ tation. Cet efprit vivifiant tte ~e ~pare pas de la Matiere pendant la putr~6t:!on genctanve; parc~ n'eft afje qu'elle pas c~rfupctoh ehttcre &r btfaite; comme celle (pu prdMf!a dern~!on du v mixte. C'cft une corfupt!t)t) icmbih~e~ & cautce' ` par cet c~prjt m~tae t pour denhM !a madre forme qui convient l'individu qt!'it d<'it ahi*' mer.U y eft quelquefois dans i'Ma6Hon, tel qu'ont le' voit dans tes Semences; tnais it n'attend que d'tre excit. Si tt qu'il !'ea~ il ~et ta cancre' en mouvement; & plus il agi~, p!u~ ij cqu~ctt de nouvelles forcs achev de ju<qu'~ c6 qu'il'ait le mixte. perfectionner les patt!&ns Que !es Marfia!iAes, ridicutes' du hasard dans !a ~ofmation des mixtes ce leut examinent ce rQechi(ent un peu '` confervation, ~eneu~ement & fans prju~ fur toot ce que nous avons dit, & qu'ils me dirent enfuite comment un ctfe imaginaire peut tre i caufe eSiciente de que!que cliofe de f~et & de ft bfen combin. Suivent cett~ Nature pas a pas, <es prote~ Qu's des, les moyens qu'e!!e~mp!oie,~ e ~ui en rfulte. !s vetfont ifermet s'i!! 'vetiieht.pa; les yeux i& tum~f$ d$ qu~~ ~enera~n mixtes un ~e~)ps d~f~iac; que teut ? fait'

?
G3J1S

P A"~Bt,

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)'tln!upft mr n mefur@~ &r<in*!t (Mn< J'Un!ver& par nn!~c poids & mfftir~ qu'il n'y' 1 a qu'ne fageffe inShie prnder. qui paISe'y Les fmens commencent !a gnration pat !a comme les a!imens ia nutrition. pu~rtacHon,, en* nature hum:deoa l!$ferfo!vent premire le & de ce chaos la faic ch~o~ alors, manere ~ea~fMMn. C'eft.doti~ avec fattbn que e~ Phy~c!ens ditehc que la con~erv~non eft une cfeat.ion de chaque in" cpnunuce, pUL(qn h "g~nmion a~ la cfanon & dividu rpond ana!ogiquemenc du Macrocne. La Nature ett a, ht confefvacion eUe n'st qu'une' e!)e-meme tonjoucs ~mb!ab!e v.oie droite, dont .eUe ne s'carte que pat des oMades alors elle faic des monf-~ infurmontables, trs. de <'un:on La v! eft fe teM.tac harmonique <M !a, madre avec !a forme ce qui contUtue !a, de rindtvidu.L& mort eH: !e terme petrect!on &: !a fcparanon pte6xe ~u jfs fait i& defunton a de la forme &.de la naaMere. On commence mourir ds que cette defuniQncomntence, & du mixte eh eft le comp!meHt. dHo!ation Tout ce qui vit (bit vgta! animal f~ ces befoin de ndurfiture pour faconfetvaj[ion~,&: ne fe aU~ens fom de deux fbns. Les vgtaux nui~itent pas moins .d'aif~qu~ d'ean e~ de terre. Les mameUe! tafiroient f&c;n~s de ce!!e-ci 6 eUesn'ctoientconnnue!tetnent'abteobientt, vces.d~ !alt th.ren. Moyte 'nod~ C'ettceque de !i,b-; exprime patfaitement pM les termes aux 6!s de Jo(ph: De n4'<%ipn qu'il donna, C~ ~~C?M/!<' jD'0/~Mt.M~< ~~C~r r~ F~M a~yc! /K~/<!e~~fe ~c: ~c~j ~rac~. t.

GYPTIENNBS.B~~RpCQUBS. ~UMM! .tf A F~n,<! n~)<n<t <tM<M'.<~fAn'

~:

M/y/M/}o~~ MMM~0~.<S' ZB/0~<J de froce a/Kora/n~onfM/Mf; ~'</c~r&~a~ ~~r~, ` < &c, (~ <~ ~/<a~< c/a~ Se[olt-ce feutement !e cur peut t~ff~chtf Nature auroit p[fs foin de placer auprs, que de lui les pommons, ces admirantes &: infatig~ ~!es <{buS!ts~Non,i!sontuQ.u~ge pjus eueti-, ue *? pour atptfer & tut tranfmettre onn-) nuet!ement cthcfen au. ec'~ t~pnt qui vient fecouts des efpms vitaux, & tcp~re !em ,p(t.~ & les mu![!p!ie C'ett pourquoi l'on que!queh)ist fefpire plus fbuvent quand on fe donne beaucoup d'agimion parce qu'i! fe ~ait a!ofs une plus grande dperdition efprits, que !a Nature cHetche ftmp!aer. 1 .:< on Les Phi!o.(op!)es don~nt.~ pp~ d~r~, nescrs non&uetDeht'a~ux n~)~rtfae//M, iahs tf mariefe,:& qui p peuynt tre connues tUes que ls Anges, les Dque par rinceue~, mons mai~ ~HeSr~ memes~qui~ quoique mat-~ neties,;ne.peuvent; ~tre appercues des fens, caufe de !euc grandq tnuit. L'air pur du EtHec e(t de'ce~ ,n~tu,fe~ ies in~uences des corps cvi~ le~es,. !e;te.u.: inoe, !es,eitpths ~minaux m~nires de!at taux,, vgeCaaXj.~c, !!s~b)M-!es Nature, qu~j~t~t)!e n'agir fut !a tnatiefe que pac leutnioyn. .{.. Jes Le ren de~Na~dre .ne.~m~nir~~e.dans snimaux que;paf !a chaiettt qu'it~exciM.' Loifqu'it fe~tetue~ iatnptt~prebd.&.p~cetle corps ciemen[aireo~.tc~cada~'re:~eSe~ennf }u(qu*a ce. a comfHence reibudre.Ce fe qu~t ~eneft trop t (a) DeHt~3j). f,~ ') <

< .<= ~J~~ f en6M$ ~ib!e d.m$ ls ~egetau<, poat y ~ev~t autensmemedntachef. ~a t On ne fait pas que'te eft Il nature <a matiec A utnue~ comawn qa'e!!e fie fe tt)M)fe(te que par les autres corps imx<~e!s ene' h'eA pas feu, ht le boM $'arracne. Le charbon fn~ ~oi n'e~.q~u~e qui brute, ni la ~amm, enn~mme. n p:ro?[ s'teindre & s'c~a'notUr du~hd tth tKt Ia!tmcnt lui fha~ue. n ~t ~'tUfoit ` la luthife fur les torps combu~bles.

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F Attt~

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j~/7!t~.

la lumiere nous ptuve eatat;e I/origme~e la manefe ctBnttencat ~ptruueUe. Avant que elle Dieu fbttn tumiere; fbte, cecevoit dans taMdt, {mt-t~t & tepandit qui tui L& de n~che pMf fon Mtet!en. &fvtt comme k de td !utn!ere fm donc tomfn tn!nti&&at!on !e Diea Mct~ ~Miete pfemiet a~e que ~t &r CfaMutv~Mtrtufe, prem!et manageda < avec !e corps. ceim~ei'etpnt pat tout, h ~uh~f <etRN& Rpandue <i'abofd da<M le So~U, xomme p!~uf~ raynt j~fcunif du La luoStece dans utt ~o'nt. So"; <e f~uni~R: attaun e~pftt ~taihecx k:! e~ par con~quent dont les tyon~ cet A~re, che infepafab!ement des p&ttfes <!e i'Ethef <e Mutent peur devehtt nos yeu~< Ce 6)nt d6s rtttdeMx qa! fen6b!es fans ceH ~he cotent fouace ihpAi~b!e)&' <!e tout qui te fepndent dans _! V~te et~due l'nivefs. t ne faut cppendanc pas en c~pc!ufe que <~

CYPtIBN~S
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~.

MG~)ECQUB$. .- t

Myons ~t eorpt~~ putcm~nt tpM't~~ ~e ~n: av~c !'Et.~f co~n~ w~n;~ mce.Fo~n~n~~ttsnc~s <M~ ~o~ tu~~j~~ ~QU~~Qns Mtpctuehement la ~ttt~fe aH~~s c~ La n&tuK & nons hommes, convenus, ~p~er MyotM <~ U n% du Soleil mles avec FEther. ~ux!ons avec te rayun~ ~~t don p~cpnfondee la t~n)~~ ctatte. ~a, ou la tumMt~ avec .la ~p!~t)~t; !a ckt~ eft t'e~et. tntnter~ ett la cat~, i'~fprh ign~ Quand ne bougt~a!na~ s' P~~ & !um:neux qm g~M' comme oh !e cro!: com~ncmeM. S~ p~s lui ,ma~a~ton tu!e dt~parot quand ~~nt dans ~a~, aue ou q~on t'en Ktice. it ~,if~nd & ~M naM~ ~p!i~ out eft le tec<ptac!e d~ mond~ mats~, ~if:tUes<ia De tKme'qu pat !a re< corM ~M~~M, !eac Qn~oe; <o!ut!on,'a !a matt~r~ dpm~ ~nt des md~. de 'mme auHt t~tn~% na(u~~ a, ta <btme ttn~Q ~us*[etoarnen~ lumtfe, qu! .eK i'~p' V~M~M~ On ne dptt~as.c~nd~C~j~ le Y~ ~a~~qQ~ ~yns du~U, pMfq~s hcute. ~pen~~ c~mc <i~ !'fqu~~ ~?< ~ti n~A pa~ ~rre~otfqtfe ~a nQHS,.t~e~~tP' ~!f~ po~ ~9 ~P~pot)~ !a-'bvin!t& L'a'mont t!ntt due ~pon~n;c dans t~i-~pM, ~~c~~ ~< &fgt~da~ tn~Kpanda~fs:d~ efc~ton. La MmMK ne (e~nfeto~ p! pas ~ns~ r-~ cotpt. ~~M~ .04~

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.' -r~ Dieu une fburce Med!e comme e(t <nu!Hp!!e, fans ce(e puitab!e de biens. Et!e <e communique mme e!te femble diminution tahs'/aucune communiprendre de nouvet!es forces par cette cation comme un maure qut en(eigne a fes d)fcohnoiHances qu'it a; fans les perdre !# cip!es'ies dans ion en les imprimant ~ctnme davantage etprt. tes ign port dans !es corps pat <'C['efpnt Ceux~c! n& t f~otis, s'en diftingue rbtt aifcment. trouvent fe cemmuniquent qu'autant q~t!s'ne dans teur chemin point de corps'Opaques qui en arrreht tecoUfs. Ce!ui-ta pntre 'mme les corps. chaleur au !es p)ns dnies o ~puifqu'on~htia att cte fto( o cmlaenc 'tombent plus E"oc cote ~l'un dn,fes, !e~ ls` mut oppote 'f,ifqu't!, aient .tayorfs, quoiqu'itt'h'y pu j'nefref~ Cette !s ~ubft&e cfateur mme encote'.apres fayon~ que te lumineux. ~ont d~fparus avec cot'ps le vefre Tout corps diapbah, pamcuHerempht ,tranfmet cet efpritigne~tuminux ~ans~ tranfmettfe'.tes' irayoas: c'ea:'t~Uf<iM tau qui~ t dcrr~, U~ ~oUVau corps i .~rQurntCfaht rorme'~de~ cet' tayo,~si (prit~d~Mah!tb& le~premiers. ttoUvcaux~Qujfe~pahdent comtite D~Ueurs 'diaphane ~'en'fe~a~ ~out~cSr'ps ~U}U pout' tranfrEfettre ce~e~r~tfbu~e' mais ~eu!emen~ ectr~, pon' 'dvi~f tumineux

cette'augmentaroh de c!at~ e' ~ahirette ai-t a c~qM.~ ~mch: fnru~p~ ~~nn~n:, Cette agmentit~n' de <p!en'd~ur' natrtVerott pas 6 ie'corbs diaphahe't'ranfmetfoi~ !e~ 'tayns'tes 'T~ qu't! !e~ ~u~ ~~s~esTM~ Pott ~t ~or adoptes

CYPTIENNES.ET

GRECQUES,

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t~f~~L~tjt. < J (uc !a dan~ ~bn !umj)ere, Jptophes .Hermtique & Phynques i~ JRf~i d'objfervarions Chymiques les proprits tes effets de la iumiere & dd rencontr avec d'E~p~ jfeu. $'e~ parfaitement dont: j'~n~!y(e ici les fsndmens, gnef, qtt! a t! d'un uecte & demi. Les obfervivoit y prs Profefeur de Berlin r~p4 vat!<?n$,que ce ~vant porte, CQBourent routes a prouver la vrire de ce que nous ~yons dit jufqu'ici. tt appelle ia tu~ miere /e~ra/!< la ~VcfMr~ men'e~~tuc jMf I! dit que eaufe de la tnuit. de fub~ne, ne peur tre examine par tehom-s fes parties, bre, par !a mefure ni par le poids'; que la Chymie re peur exppfer fa tbrmeext[!eur&patc que dans aucune fub~anc elle ne peur erre <!n~ eue t encore moins exprimer que dignit oS dans Ecr~USt~ <on exceUence (ont. annncces' nom~dej!~ ~a!me,o D~eu fe fit.appdr-du miere .de reu puifqu'tt y.~<iit, qt!e DIe~ la tu(n!erc~ e(t,u;M !m~e'jEe, qu'il demeure'dans ion habit; que la vie ctt dan~!a! que la tumireeft !a !um~re;:qtt'it de~ ~eo~ l fait ~s ~ogsBammes &c. & ea6n'que pIuGeu~t.perfbpnes.K&a~eH~ comme an tre ~ptritae~que la tumtefej.p!utoc r~ s~n.0 comme un~~brtance.'cotporeHe.~ EnrScchiHjtnt<ttf!&!umire~!a preral'e~ dit cet fe chofe, Auteur, qui prfente mes y~ & Soteit ~;a ~on, efpn~ c~ett.ta jamire~da ~e So~MeQ, !~&urce de to~te~ je'pr~fu.mque lumire qui.te trpuve.dabs ja Namre que toate (on cerc!e d~ ta,!umiere y rentre com.mefdans ta ct!c e~.de noaveaa rus revp!utipnt &quede yoynotre~!obe.~ <'H'"

LYOY~:r;(90J~btd

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FABtBS t Je n~pen~ pas, ajoute-t-i!, qoe !e Soleil cn< feu br!ant; mais it fendcHucUF, ~enneun ~Kn~ une fubAance lumineufe~'pute, 6mp!e & la cpMntr~j qui claire, tooc. Je tgfd <;o~nn!e une fubttance tn~re qut r)u!t, qui & qui produit la c!art en un thot, jb amme, la regarde comme le premier inhument que Dieu mu 6< mec encore en uvre dans la Nature. De l rendu au Vtentte cuhequequeiquesPayensont de l la fable de PfometMe $a!ctt; qui' droba la le le le. feu d~ns Ciel, pour communiquer teffe. J~. Pott n'approuve pas en sppacependant il le fait en ralit, le .Sentiment de tenee,.mais la tha~ceu~ qui. font de l'Echer un veh!cu!ed~ ~ere de ia. lumiere, parce qH'i)s= tnu!t!pMe~t~ tes tres fans ncce(Ht& Mais 6 ta tumire ~t~ ettutteKOH pourra-t-eUe (mipte qu'il t'avoue, &uKemnt que pat qe!qHe fubf' (e tnan!te(tet t.r!e a. ta proprit ~anc~ double!: d pnejMe~ fa tnuit t~~bttkmenc !e! corpt pat fupe& pac f~nlo~emeOt: c~U~ deriaM!, ~teufa ~ogte~ te p!us ~aptde qu'oi plai8e imaginer ~ats'~ n'o<ed[ermh@t?:s'tt e& du a une ubffoit certain tance tpiritueUe., que ! quo~'tt ancien q~ccKe<ub~anee ptmctpermoreuEe~taoiu C'Af~ < ~.e aioov~neot~TComtn&atou~efaehf ~e pro!$ M)aM l t~aa~(t&dans ~uii?pas )umi< Eue ne "t: Contre cpnvenaMes. qH@ ~atier~s dhs une c'ett-i-~r ~n~ }e$. corps mebttes aa majHee~e&tfjmeotene Mciie~'nUc'ptopre t ;noHve<nent ~itq~c~t~n~tier '1"" p,,ipic pKcipitet (6" 1n9.'eM'.C s'ccou!c '1

CY~ttEitNE~ A. 'Io,;jI"

Et

C~ECqUES.

it~

t'e-tA.j.m~~ ~.t ~t~<) '~<\)4 f~n foti ~dd Soleil de !'ecou!tnfhd;ateh~'nt (o![~ qa'e:!e pntre ;utqu'& nqu~ a~otph~e vratmbtabte'~ c~~qa~ paro![, dtt-i!p!us cesn~at'efe': extt.< S&!eit'-Mt~ tt ~o~meht eft te~ doht'notre atmfphere ~ente~fbtiM,

pti. un de la !utn:etc,'& unvehicde .~Vomdonc ne d~ere point ;d t'Ether pttitque vhicu~'qut ce Savant ajoute p~s b~ G~ ~e a~ 7~ mouvement /K/n~r< ~t agit fut M~ ~C/!f principalement, hotre fi 6' ~M /!d~' Ce vhicule n~'donc Soleil. plus ~<!e~<H'~ (ans ~tfe multipli feton !ui~tm ~s~merae ,i ncefS~ !e-teu de kjumtere, U. diMngue ttes'beh !a.di<trence ~~un & de t'at~ma;s mdr~e f&'taTrnere ptodutt clane) 9pre vbit dit que avec ! pdnc:pe!K-' U'co~fbod ict cette'detniere condut& d~.xpcmnea~ corameon peut~e J'en auro& onclu q~tt Y nencs. qu'il rapporta. a un' feu'& Un~'ttttniets'~ui ne~e!6h~ps7 il. '1 i -ne ~d~'ttifetit, p3 pas!es cr <~rps'aux-' Cdi!'e,q'ui-ne~dcftui(eht 'non ~~qu'ity & quels HstontadhtenS~mai~ dfaut de''dmtnaiott ~hs~ul' une djm!e'fe &: de !' fp!endeur entre te.pfinctpe o~ta~uf fbufc~ de !a c!att ;&.rn~t'de~ette cauf e~ f(fr'!cfte'tnanr~ d'une innnird'etfu~ Peut-~ttc fute~'du T'-adu~euc n'e~~e'que~' fettitesd~ Mdt~teM~eh~ M qut utX employ tumiete & clart cntm~nonyme~ Je ~ro!$ aue~ puitque pott a.t ccotre, ment/aptes .avott~~p~te' Hassnac'ete<fnvt'"w~t" dss tbat~es pho(pb~t~< n_
a jr.p~c..

M.Pottj, dive~ !e .Ms

Immdiatc~ pheaOrnen~ ~poMtfi r~- r~ ? !e~


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.-F-A-~I.S

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<o~, {uptn~ux, i %rgt!~ e~cm~ PW'<~ de J~ !um~te d~t;s~ pu~, ~a ~pfC! de tqut a~ corp$~ N~ ~0~ px ~aKons q~pte')r<! %pp~V~f, qu~ nous y~ q'L'&n9n~~tSeM dun?MV?~Ppet& C'eft dift!nguef ptc(nc que par in~u~ton. pM~ en e6 i'e~r. ~e !&. e!~ne:qut prpm~n~ !tum~re (~ rendre fai~on il i.~ A,V~c cette J~~toa, cx~'URe tn.fui~c de ph~<Mn~e~ ~ps-di~ciles pitquef~n~ce!~ eA La th~u~quotqu'd&~uyement, co~me ~de!~i6~ av~c. I~j~t~ite ~~nt te_. dg tst punciped~u~l'e~d~-a}onM~ept~e n'cant qu'un cha!euf;~ce!te*ct moindte degce mQ~eB~pc~dt!tt pM,ttn ~u de fsn,.o~ :~u p! 'mod~fc~ ~n J e!e{g~gi to~r~ dH. 'c.orps corp< ffc..o.' 1 p!u~ 9~~ a, c~ mt;y~m~nt.q~e f~e~doc ~nidu, C' putiqu~~ ~tte~nj~d~Y'ntg!~ce. i@ ~e~cldcjtt: donc p~s~~Qdte Qj;' n~ te ~ent~ '~<; .d~ .<Mt6n< .o~vee te que pr~ef ~e;dey!eot; M~feu adtte!.bm!ant d~s, ~!b(~dcS oup iorfqn'.tl e~ co~b}a4_a~c I)M -~me ~n$ dpnas.Mt; n~ cpm~H~ aott ~jntt te. H~m~e '~3M'!um~~e, phtog~qu ~e~ ~~n~h, t~JM~t' pMG! djt ~t.i~~t~K pfQpE~ & l'entretea~ t~n~tfe~M.'M'b !e no~~ L~ta~~p~eps;de~.jPett ptoa~ee~. qt~ne PhUiO~a~fes ~~nnp~ d~4'E(p~a~d~ e~ )e~a & J. lumire~ ghM, Her&~q~s.~np: mt ~.[tt~h~ aa~ raj(~ ~r~Mafc'mie~ ~b(ecv~n~P~~Cby~qt'e~!e~p!uspxa~, pm~t;$ :df& ~v~! J-1' Ptoi~aeai-

GYPTIENNES -t-L~~t:-

ET J~ t'A

GHECqUS:

J-C'<-dj tt )8 des Sciences &f Bet~ dans l'Acadmie de Berlin. Ce% Bhthfbphes'co~noi~ la Naturef~ s'i!s ta conabi)[ToJM, voile pouf quoi ne pas p!uMt gayer: de !cvet' ob~cuc fous !eque!U$ onc cach ~es procder pa~ letirs ~iikouFS enigmatiaues, ~aba-' &Hcg6ftqnes, ienx, que de mprifer leurs raitbnnemens ) parce ou de les accufet qu'ik' parot~nt tMeUigtbIe~; &: de tenfonge! d'ignorance

de Chimie tes-Le~es ~biencdonc

De

la co/~ff~f~

~<

le prtnctpe vivant L'~fpr~ ign dpnqe h [nais ce ~u Je: Vte !a. vigueur aux n~x~es (9Jlf~J11.~(oit c~nfumecoitbien~, bient9J;6 ~~h.~tvtt~ (9ij,~&ivt. n'toit }'t9,it mo? {OQ1' dgr~e par l'humeur aqueu~ h~qui ies Ue.. < M!4~<'t~u!e dan%toug.,H$'ep perperueUe~ent ~tt j]~ reyo~unoa dans i'.Untvers, a;! moyen dp tes ut~fe forment (e nputd~nt ~a.ug~u~~ -mpnc~~ m$me de ve;utna p~ndaf(r.qug~q .~a;; dpf~ebe~ j~r%d@h Am ab~ea~ p~c .F. ~.aut~ I 'I Tcuce la macMqed~ tsanje n ~mpo~qu'un tome~ tjes: pacnes ~aat JM% pat~des ~!p~\ .d~t ~Hteux qui participent Seji~~ de~x~t~a;M. nud eA ce mais j~al .tecret .~ehe~ e~pi's & c~e~ pac ~<M9tM r~; toutes ~~oyen~qa~ ua (cbors m~e!~ pAKies fe prtent put~c~ an vrai c~mme~ee~tte ~tUl yaunrappMt; d~s .nat~~ Les e~priM .cuan~cs ~p~~es, rieures font & entretiennent cette communicales uns s'en vont quand les autres viention ceux-ci tetoarcent leur leur tbutce fource quand Bent quand u

Hij

F~.E~ .)~ en ~n~nr !e<: tes dern!ets derniers en descendent eeux-la a leur nent la place, ceux-ci partent & par ce rtu~ & trs leur accdent Nature fe tenoiivelle &, tinue!s,!a a t'aide Ce tbnt les ai!es de Mercure venus venus bten* pren~

tour .d'aureflux, cohs'entretient

detqueUes ftquentes te'tAfagerdes D!eux rendottde 1 vinces ~ux hab!fans du C!t & de la Terre. Cette fuccetUon c:tc!a!re d'esprits ~eJfan par la rarfaction & !a condensation, deux moyens, les corps que la Nature emploie pour fpirituanet l'on veut, pour ~u.,H & corpotiet'tesepn~; tes ouvrir, les les eiemens attnue gromers, a ta htUre ifujbn!e des ~atferes !plctevr h~m~ retournera ta nesrair'enMte tit&tfs~& tNre des eiemens gro~rs~ cotpore!sY Ils cprouL'ai): ven! <ans cetie de feUes fmtamorphotes. ~butnit t'eaU une tnb{tanc<~ '.tenue ethereenne l'eau ~acmeut commettce s'y corpriner; encore h terre o elle corporioe muhique alors un aliment pour les mtplus. EUe devient Mt nraux & ie~ vgtaux. Dans 'ceux-ci ,"eUe~ en un mot, neurs frutt t!ge, corce, feuilles une ~ubttnce corporeUe~ pa!paD!e. L !a Nature les animaux, Je p!os 'Da~s ~are du & boire du Mahget 'fub; !e plus~pirituet Tourner en ~)fmen< Eue change ~'tj~botff le en ~air, ci6c !a b~us pure fuMance en femenc~ !aiue la- p!asgrofEere cela plus ROs~& excrmens. L'art'imiter htrogene'pout les &: <e! compeHtion~ N~ure dans es rfbfations .?'<f.r.
r '{ .i, ~i-< r~s.y:i

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~CYPTIEN~ES

ET

GRECQUES.

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La vie & la con<[Ya[Iond$tnd!vt~us conde !a C~e dans l'union troite de la fb.rme cette umo~i matire. Le nud, te ti~.quirbrme conu&e dans celle du feu inn avec t'humide ia p!ux pur radical. Cet humide ett portion une comme la plus digfce de la ma[tere,.& de huile extrmement rsine par les lambics la Nature. Les femencM des hof~s contiennent dans tequet fadicat beaucoup de cet humide ~un.e eunce!te de feu.cele~e fs nounk.; & n~'s il opre, quand. il dans une matrice convenable, tout ce qui eA ncetatte e~atde con~ammen~ tagnefatioa, dans cet Oa trouve quelque cho~e d'immortel des mixtes ne le fa~c Jhumide fadica,t; iamott, II teuRe tn~me.au ni difparoffe. feut cvanoutf te plus vicient pui.fqu'on le trouve encoK daa& les cendres des cadavres bru!cs~ deux humides mixte contient .celui Chaque un humide c!e" dont: nous venons,de par!et,& arien .~en patte. en, partie aqueux tneataKe e!u!-ct. cede.a la violence du feu; tt ~'envoie en futnpe,ea tout-a-fa'c vapeurs, & !orfqu'i!eft le corps n'eftptus que c,endres, ou par~ ~vappEe les unes des autres. tiesfeparces comn'en e0:. pas ainC de l'hamide, radicat acEfont ta, me ,il constitue, ta bafe ,des mixtes, founre le maftyre avec un, ~yranM& du feu,~ o< demeure attach opi-~ courage in(ufmqntab!e, nianement aux cendres du mixte; ce qui indiqua grande puret. ~~e~mentifa
Hut

Il

~4

Tn'S

FABLES

T.'fifn~r~n<'<tm<~ntreauxVerrteM.penSCOtna montr aux Verriers, gens comL'exprience dans la connoitance de munment tres-ignorans h Nature que cet humide ett cach dat~s les cends. Us'ont trouv a ~brce de feu le fecrc autant qa l'art & la Potence de !s iMhiretter du ren artincie! en font tp&bes. Pour f~r mettre les c'ehdrs 'vefr.ttfaut ncHdlt~mht ~n Mon j &~ it ne '(auriott y aVoir de ru<!n, bu Hh'y'p~d'humtd~ S&ns aVit que les fels extraits des cendrs la plus grande vertu des mixtes j les conuen~ent & les herbes bt!ent les chaumes .~bdureurs la rertiHtc de leurs'champs: augmenter pour humide tdicalet inacceibte pruVe'Q'tet aux atteintes du feu qu'il eft !e principe de la iabafe des mixtes, & que ~e'rtu, 'gn~r~ioth, ~dn feu ac~f ne demeurent ehgfdn: que jutqu'x a de principes, ce que teAe, matrice commune les facults t qui ~e voM joutneeh d~!oppe < temenc dans !es (emences.. Ce baume Tad'cat & ! rerment de la Nature maue des individus. qut~e rpand dans tou'ti C'ef~ une teinture ineSacaMe qui h proprit dans de mu!fip!ier, ce qui pntre mme jofques ls emploie les plus fales excrmens, puisqu'on & augmentt avec Succs pour fumer les tertes, leur r~rti!nc.. On peut conjec~uref ~vc rattbh, que cette ba<e, cette fcine des mixtes qui ~tvit i lf mae~ une partie de la pte~re de~fucU'on, tire porrion !a ptds pute, & tndeafuctib:, !a tB~rq~e a'u coin de li tum!@re dont eUc Tecut fette prem~~ n;atfet~ forme. at~e mativ,d~ {orme. :rJf, maMge de ~tte preiaMte

~t{e,t~

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GYPTIENNES
~A~

ET

GRECQUE~.
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Y~

Mec fa forme e& indiuo!ub!e, toM let e)~ ~t)cns corprins en Individus ~'rent delle !euc maidrigine. Ne fHpn*!i pas eh e~ec'u~etette tire pour iervif debafe tncorfupttMe, !Sc cmt~$ de tadne caMq~e aux ~aixces c&craptit)!es, pour en ~tre un principe co~~nt~ puvbtt petpmetj & nanmoins m~ine!~a~roat'dhttei.MQ~netoient <aht cete les ~Mtchud~ ~s"changetous ls mens que ls ettes 'atMeri~s pi~vnt jours ? S'il toit permis de porter fes conje<afes dan~ l'obscurit de raveMf, ne poorroit-bn pas d!f ina!terab!e eft ~ fondement que cette ~ub~nce du monde tnatrie!, &' !e ~efRient de fon in~ mort&tit~ au moyen daqaet il (ub(!~teta [he~ie ap~s~de~u~ioh', aprs a~itp~ne paf!at~fann!s du feu avoit.ete pUrge d~ f tach~ origineUe j pout tre rnouve!e & devenu incoc-~ ? tupttb~e inaltrable pendant tm~ i'f~-nic H femble que la lumiere n'a encore opr que jjuf lui & qu'eHe taiueie fefte dans les tnbres ~uHI enconferve-t-Utpajours'M!ettace!!ej qui n'a besoin qu~ d'tre excite. MiKi l ~d inn eft bien di~rnt de l'humide.' H tient d !a ~pKimatte de 1~ !u[hiere t & t'tmmide d'une tdicaLeA nature moyenne entre. !a matire f~btite extrmement ~!riia matire ~-' .tuelle de !a tumIete~iSc gcotere, Il pft'cipe des .~eux~ .mentire, corporelle. He ces deux extrmes. C'eH te ~ a 'trat~ .vihb!e d~ tnbres.; paipab!e de~ !a tutniere~ le po~nt de.teQBKMt de'connntce ~n6e le Ct<! &~Teff~ 1.
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f~n ne M~n~ fnnfnnftre fins CffeUf Cet fans erreur cet ne donc confondre On peut ~nnr inn. C elui-ci ett l.feu J~mide. tadicaLtavec la demeure. Il ce!ui-!a l'habitation, I'habl[~nt, de Vut* laboratoire e(t dans tous -les mixtes.!e caia; le foyer jofe conferve ce feu immorte!, cre de toutes !es facttes des premtef. mptear le p!us ind!v!~as; te'baume univerfc!, t'etixir Natore', !e mercure de vie parprecteux de taicement fubum & travaiH~, que !a~NatUfe dif.tribue par poids par mefure tous les mixtes. Qui faur extraire ce trc~br du cur, & du cenle j[r~ cache.des production~ de ce bas monde; qui d6pQui!!f de rcprce paHIe~ lmentaire, !c tirer de la priton t~ Je cachet rtos yeux,~ onji ett: ren~rme, nebreufe & dans Pinaction, g!ort6e~ de favoir ~K !a pusprccleufe pourrai f .tp~dectpe po~ fbulager le cor~s jbamata. 1 .< '). '{,'

~rMohM~TCT/~~ r f. .;f, les inreneors du monde Les corps fupneurs & une mme matire ayant une mme fborce, ont.con&rv entr'eux une ~ympour principe, fait que les pts purs, les p!as nobles, patHe'qui ceux qui' ! font les p!.ts forrs~.communiq'aenta don:its font jnoins~ouie !a perrecUch futceptibes. Mais lorsque les organes des mixces~e trouon par accident, vent mal dtipois ntureUement ou empche, etHroubite cette communication fe drange !e ce commerce .j'ordre etabH~pour accombe, ~tbiMe moins recouru s*anotb!it, 1 devient !e pancipe de p~pte tuioe, ~o~ fa~ ,l' =. i I ~H

ECVPTEN~ES'ET'

GRECQUES,

~t

le froide "(<!) Les quatre quaitcs des temens, le chand, te ~ec & t'humide, font comme !&s de !a Nature. !fs n~ (ont pas tons harmoniques entt'eux, que le ton grave dan~ p)ns contraires la mufique t'ett a t'aigu; mais ils ~bnt dtSerens, ou tous & comme ~pars par des fnterva)!es pe moyens, qui rapprochent les deux txtr~mes. tons mme que pat ces moyens en compofe une la Nature ~aitauin comtrs belle harmonie, de maniere qu'tt biner les qualits des lmens, ~ rfulte un femperamenc qui cnAitue celui < des mixtes. < Du il ~foMW/7Z~f.

proprement n'y a point de repos tet ne peut fe<ter:oidedans Ja Nature (~). Elle, H elle latubit facccder !c tepps tce! au nve;o; mouvement pendant un feu! -toute machine deTUnivers en ruine. L~ tomberpn l'a comme tir du neanf mouvement le repos a quoi nous dpnnpns le nom l'y repIongeroir..Ce de tepQs,~e~,qu'anmouvmen: ace,moins eR Le eft mouyement donp lerp, Bnpins1 fgnfibie. dnc ~nub!e. ,~e .mouye1?Jent lfrh tout. le conimaet dans chaque partie comme dans des mixL~ Nature agit toujours dans rinterieur t~s cadavres mmes ne font. point en repos, J tes ne c~que la corruption puuq~'iis~ corrompent, peut (e.taire ~ans mouvement. dans maL'otdre/& l'unirormit rgnent nire de mouvoir ;i~ machina d~ monde ma~s 1 '(a)Co(mop.Tra[a.t. ~M.Tr: Tr: (2.\ U'J,T .(~ 1

r F A BLE S jt ~n il Y t on! y a divers degrs degrs dans ce mouvement qn! ett ing~tj&dinereatdahs les chofes difrrcht &' ingates. oc ingales. La Gomtre Gomt~i exige to! 1. exge mme ceae & fon peut dire que tes corps cd'ingaiitj lettes ont un mouvement cgat en raitbn gomeu gard fa ditirence de leur favoir, trique de leur diit~nce & de leur nature. grandeur, dans !e cours des Nous appercevons aifcmenr fa!(bns, que les voies que la Nature emploie ue diffrent entr'eHcs Pendant qu'en apparence. l'hiver elle, parot fans mouvement ou morte, da moins engourdie. C'eft cependant durant couve cette ~:<?rfcy~~c/! qu'e!!e prpare, digere, les femences, Elle & les d'(pofe la gnration. elle accouche ainn dire au printemps pour mmecer' nourfit & eieve <n t, elle mrit tains fruits; elle en rlerve d'autres pour l'automne quand i.)s on': befoin d'une plus longue la 6n de cette ~atfoh, tout devient 'dige~ion.A tduque, poiut f difpofet une nouvelle gn~ ration.. L'homme prouve dans ct~e vie les chahgetncns de ces quatre faisons. Son h! ver h'eft pas le temps de la vieiUetfe comme on'ie dit comc'e<t celui qu'il pane dans le ventre munment de fa mre fans action c~ comme dans les tnbres parce qu'il n'a pas encore joui des bien. faits de la lumire Polaire. A peine 'a-t-il vu le crotre it entre dans fbh jour, qu'il commence printemps~ qui dure jusqu' ce qu'il jfbit capable de mrir fes fruits. Son t (uccedea!ors; il fe il digere, il cuit le, principe fortine, de vie q~t doit la donner a d'autres. on, ~fuit eMt mur~

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EGYPTIENNES
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G&ECQUES.
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it devient fec, s'en empare; l'automne ntrit;, il penche vers le principe o fa nature t'entrane it y tombe -il meurt, il n'e& p!us. De la distance ingale & varie du Soleil prola varit des M<bns. L~e cede pa:ricu!ierement !m!rer les proPhilofophe qui veut s'appliquer cds de la Nature dans les oprations du grand doit !s mditer trs-terieu~ement. ceuvre Je n'entrerai point ici dans ie duit des diffrens mouvemns des corps cleftes. Moyfe n'a prefque expliqu que ce qui regarde le globe que nous habitons. I! n'a pfeque rien dit des autres fans doute afin que la curiont hucratures, maine trouvt matiere a l'admiration, plutt qu' former des argumens pour la difpute. L'n~ vie dfbrdohn de tout Savoir tyrahnie ceperidant encore le rbibte esprit de l'homme. U ne ~ait pas fe conduire & U e(t auez rbu pour preferireau Crateut des regles pour condu~e H forge des <yMmes, & pat!e avec l'Univers. un ton fi dciuf, .qu'en diroit que Dieu l'a 'con& qu'i! Mf pour tirer le monde du nant, fugger au Crateur les loix qui cnfervent l'harmonie de fon nouvement gnrt & pattictiet. tes taifbhnemens de ces prtendus Heu~ufement en rien fur cette harmon'innuent Philosophes nie. Nous aurions tien d'en craindre des con~equ~nces auS r~cheu~es pour ndus, que celles qu'c~ rite de tears principes ~bat ridicules, Tranqtlh~onsnous~ te monde ira <bn train autanid~ 1~ ~n&tvet. temp's qu'il p!ai)'a a ~bn Ameutt~e d'une vie ~~S corfe l~e~etdohs-pas~IetiMnps ig~ que la ntre difpqter des chofes que nous

~4

-.P.A~.MES

le feplutt 1 chercher tons. ppHquons-ndu~ taede aux maux qi n~us accab!eht prier ce!ut de la M7T<~ de nous la qui a cre la /nei&c/e & qu'aprs nous avottiavonfe hnre;cnhohre; d~ cette ~dm!rb!e connpi (lance nous n'~n ufSons de, notre prochain que pour l'utilit par amouc Etre, pour !e fouverain qui ~ul fait endu, gloire dans tous les 6ec!es des uectes.

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LOUVRE

R
p

A 1 T

H~MTQU~.

deux JLtA foutce de, !&.jant ~s tt~eC~s~ tt Ie(quettes de eft appuy ie bopheut ba~es ~onc t'objt de cet art. Il fut tou_ce[te vie e~ & ceux qui ei ont trait, .jours n myftere; d'uMe comme ont pad dans tous Jes temps dont I~praHque a quelque chofe de ~ciepe, dont le teftth:at ttentd~ mitac!~ .<ufprenant,&; & dans tes effets. Dieu ~euf ~Jans tui-merng de '~st Nature t que te.Philo&phe (e pfpp~te d'imiter, peut eul clairer & guider t'efprtt bumam jjn% !a recherche de. ce trefot tne&tmable t <dan~tp; !abyrinth~;des operattons. de cet atjt. de feAuB tous ces:AMurs recommandeat-Us courtf aa Crait, cett~ & de !u! demander iavec beaucoup de per~~ de~etvMr grce t~nc~

<, CYPTIN~BS~ETT t~ ~f.SA'~t.~L*n'~M~<M'

C~ECQUBS.

tMt-oh~e' d'u~. furpns 'que !es 'po~uenis' des hiero~' 6" beau!' fectet Fait' voite' ds~bmbtes tab! d~s~U'g~nes,des ~m~ta~ !yphes,td~ ief phofes;des nigmes, pour. en !a cnnoiuanc~ cent que tts n~ont commun 'des an htHMs'~ <n accordet 1' pour ceux a qut D!u daignet!: fortement C'~ dMamer teftigetice; Defdcnef tre la Ictence m~m~, pai-c~ q~on a fatt d.mtt~ 'c'<t une vengeance tUes etorcs pbuc.t'ob[en!r, baHe; c~(t f~tottfaprdpfefeputatton\,c'e{t aifHchec'f~tt4gn~fance, ~itnpoitance' o. t'oK ett d'y pac'vnir. Que 1'o'a etvp yotx Co~[r. de' contre ces bltefs les (bu~euts', charbons; avotc ct dupe$ de'!e~[ qut~apre propre'gh~ a cherchent rance ratt d*aMtrJs dupes bonne heure.- 'J~ me j6!hdro:s V&tntters a ceS forces de critiquer; je voudrots'hme~vc'iir tin? voix de ScentoF 'pour me faifr'm!ux enterfo~. .Mats ceux qutfe"~en~ d.paf!et~ font d'cnre contre la PhUofbphte Hermtique ? Des ,~jufqu'a!a gens qm ch" ignorent ,je~ gagerais la dont mauvaise humeur n'e~ dennition gens ~xcit~ que pt~pf~uge~J'n'app!~a~a'bdhne s~ibM roi quits examinent ~tiu~emen~ fait de'ce ~A q~tts cnuqueht~~n~-t!! vingt <bis&~VanTag~tiesboMs''Aa[at~qQ~ttat~ matiere ? qu~d'h~'iti~pe~t~S~et tentcecte cet de (avoif les'opefaltihS ks~pFOcedes~ ,art? quel (Edipe leur. d~n~e 't'tntdfigence~ <es exigms de ~s~it~gofies~ queU'~ft' dansfon fanctaait~? -Sibyl~ qd~ie'~inttodu~ dan~t'ettoit fph~re~de .qd't)s demutenrdonc On '!ur$ connoi~ance~: <r<~<S. ~~J~h~r~

,.F~i.z,s. 1. .,&, off.

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c'eft !<nnode~ qu'il !euf cu~ue pet~s dqn, ils' grand tffbr rfur donjE ~pye,p, pres bp/ec aprs un &_~nd Us dfefpe-s dfefpei Fptbte con~at~p, mais tent pone~op. !e~f fefte! ~tp!ut (ei!eqm Di~ qup ieurs.cfia tp~s ~u~q~ ifa~en~ n~j~ depe~ot 11 po~tm!~ d~ pMt a pfopos !eurs btens d~ qut teur chappe j. faute ~~nnotfe~es ~!u)-ct pfo~d~Hmp!N~u[e. bi.~n amf~MonjReur de ~a~pert~!s e~p~~ mMt ( tettres ), SoM aqetqq~ 4~~ qu'on coR4 !a pieff~ P]http&pha!g, dt! )p~ p~ ~~r~ en. proa,~s rt.mpo(tb~ je.~e~teAadehn~e~~ s pou! ne ioj;' 09 p~ou[e.-t-tf, ttc~~ ~efui! p~s -~r ll1ffirp, M. 1"Itf de j ta Iq' le p~a pu d'efperance t'10l}~,e. trouver, pq,f, ~at~ncet de 'ttMp~Dite~eur gnerai d~smt~s dpju(tt, ep p~ouy~ ~ot~ ~a~e ~iongrie, tatrt~,Reine etnent )a pQiHb~ mais l'e~enc~ guette donne au p~bU~, ~e dont datis un d'~our~qa'ttjt ~c~ ~~s: pfQp~e~pefMn~. ~gutnen~
~CI .t ~n.

A'j.~ 'f~ T;~ :'U~f..f! ~9'f: T: ~9, p. ~~rez de t<M~yp~< ctcur, Die~q!, %!{h~e v~a~-ma!/ ~M P~~M~n~ Pfppo~ toutes ~Oj~s $outoqt$ !gtQ:fede D'~u pM~nn.da Yo~ ~luceM; glo~~tO~S: '~o~H~s~t vos vos p~f~dan$ jM~y~ prudence, a~topSj~N~ ~cp ~pp~ye~ pas f~vbMe les ftfu~ ~o~coano~~h~~n' iuf ptob hptp~~ cb~ <pr.tncipjt!jemeot des Grands. He~~ttezyojEf6;on~ance qu'en Dieu. Faites v&bu: t ~!~ qu~ T~tM a con6. Soyez avate
~it~OU!

~yptS~NrSS

Et

GRECQUES,

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court pouf un. homme du cerns, il e(t icnotmnf Ne femetcez qui (ait t'employer. pas autende~ tnain, qui n'eft pa~ a vous, une cbote necenait pouvez -faire aujoucd'hui. Frquentez que.vous ett ne pouc les, bons & les &vans. t.'homme apptti<t:; fa cr!oft[ n~tureHe en eft une preuve & c'ett dgrader l'humanit, bien palpable; que Plus un de ctouptfdads t'otdvec ce t'ignot~nce. homme a de connoifT~ces de plus il appcoche l'Auteuf de fbnctre~ donc qui fait tout.~Pfo6[z des lumieres des favans recevez leurs tnftracteurs coffe~ions nohs avec douceur, toujours bonne le des en mchans~ commet pa.rt. Fuyez des anaircsj&: la quantit d'-! tamuInpMe!~ v i! mis. ~-{ Les &!ences ne s'acqutetent qu'en ccudiant, en tneditant, la & non dans Apprenez dtfpute. a la mme fouvent tude peu Iafbis:.tepe[ez Eetpnt peut!tbu~qandtt e& a peu, & ne peut H{iquaad~~a~memtemp&tout. vraie ~ci@ace jointe a t'expfKnce forme ~gefe. On eft contraint, _t a ibn dfaut, de recorit Ao._l";A fi> "&' l'a~ "1;' 1,. tu<ies:e~ -,ddute- i _1 ad'opin~n;4u ta'ccn~sre, ce COfttc." ~'rc.i f~:t(' .,Les fujets !e gtand fu~ts 'de- la; fc~ncer ~c!en<:e: i~IDieu, fo,ri~=Di~a.; /le gad falc pouf m~nde~ So i'HbtHme. L'hommec~~te Dieu, la, fm~e pouf )te~ ~c~h~mme & te~ aatEes cfcatutes p~ar ~homme ce' ta temme (a) eurs' occapa-c ~JM qu'U~~ett~nMeac u~po~' leur propte conjfervatwa' nons, !a gtoire leur Auteur commun. Apres tout, times en (we (a) S-A Sap. ~.v.iy.

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que vous ~byez toujours bien avec Dieu 6e votre e~.un~'tbibtene'dans prochain. La, vengeance fanes enne-{ les hommes. Ne vous. jamais'aucun veut vous faite da mal mt & n quelqu'un oa vous en a fait vous ne fauriez m!edx -& plus no~!ement .vous venger qu'en iui faKaht du bien;
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A P'H.d.R.Si~.

'<< DES DE LA VRIT S.CENCESj ~/< t !.I '.< Deux fortes de ~ctences~ <~e.non p!us. L Re< tafc'eneede l!g!o~ c~'ta Pby6que;c'e(t-a-dire, n'n (<: [ouclefeM Dieu &cenede!a.N.a[ure: que les branches, n y en .mcme de btardes; J p)ais elles font plutt des erreurs que des fcln). '' ces. aux: perfection D!eu donne !a prem!eredans~ Saints & aux.enfans.du.Ciet. 'U etiatre i'efptit. le Dde~t'homme poc acqurir la iecond,'& les bamon y, jette des nuages pouf.inGnue: (~ s Mrdes. j .)' ~< ..< yfa'e <t:!n< LaRe!tgton v~ntduCie!,c'eHa Source de toute v~t!t, en ce parce que Dieu e~ !A c~nnotuance :de ~ auteur. MlPhy~que ta.. Nature ;.aMC_ue !'homme'tJ~M des~chofe~ ~~a~~ ~urppn~ntes.y:j M~~a/a rhpmm e0: ptus graude qu'ott ~.La putuan~ de H~Ltautoit rttnag!ner..l! peut tut pat Dieu;, tie$ .?J :&'n!lm, except~le jma! ~.ij
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GYPTIENNES

ET GRECQUES.

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Sciences.

Le premier pas a ta ~agene eft ta crainte J$ le fcond la connoinance de la Nature. Dieu, Par elle on monte jufqu'a la connoiCance de ton Auteur (<!). La Nature enfeigne aux ctairvoyans la Phy~que Hermnque. L'ouvrage long eft tonfuc. ` jour! de la Nature; etie opre amplement, ce toujours ceftvement, voies par les mmes les mmes chofes. L'ouvrage de pour produire l'art eft moins long; il avance beaucoup les dmarches de la Nature. Celui de Dieu fe tait en, un infant. dite eft une L'Atchy mie proprement aide par l'art. Elle nous opration de la Nature, mer en main la clef de la magie naturelle ou de la Phynaue, ccnous rend adm:rab!es aux en nous levant au deuus du commun.' hommes~ Du ~cr~.

L ftatue d'Harpocrate, qu! a~oit une ma!t9 fur <a bouche, toit chez les anciens Sages remblme du fecret; qui fe fortifie; par te Ctencet J~uss'anoib!itccs'vanQu!tpar ta rvtation. Chrif!; notre Sauveur ne fevtpit nos myReres & par!o!~ toujours au peuple' qu'a (es Di(c!p!es, & par paraboles. Yobis datum. paraHgories no/c~rc /n~/?~fM r~< M/c~~fMycM(b). Les Prtres chez chez tes PerfatM, C/br~/n. ` '~c /'<tf<o/

les ~Egyptiens les Mages tes M~uba!es'&: tes Cabalifies v. tt. Matth. fjj. 1 v. 34.

(<t)S.Paul.Rom.t.M. (~ Mat. i). y. t. iM~-c. P(tr~.

les tes Bracmanes aux Indes, !es Otphces en Echtopie les GymnotopHi~s les Por!es Ptatons, H~mer~s, les Pythagore~, les p~es pafm; les phyres parmi M Grecs feccetes qu~ n'ont Oc(:<~MaUx~ Md~es Sciences dotent jic par nigmes &: pa['a~g6ris:'s'i~ H n'y aur!c ventb! o~ec, que! ~n tif' le ~cfe autott etc/mete plus eu de thy~ercs, < aV~.c le prenne. ` :1 chezes Hbreux, /7My~ pour parvenir au Secret.

Ho, T-~ ..FAB;LB~

<ont pour ardvet au (ecrec, dKpofmons & de foi-mme. connoIfTance de la Nature, !a ptemi~fje &: L'ott ne peut ayoif patrattemen~ l (econe que pat i'aide de t'A!j:hym!e, ~e~ du r~reut d~ cnme~ l'a~omde i&ge~, !t ~c~"te des acoc~f~i~es, ~{~e, duSaiat.Efdes Sages, t'invoation queManon ne s'attane pas ajouret <ect'et ~t (ecret~ pnt cher qu'~ une chofe pafce que Djtcu &: la rature fepiai~ntda'nsruptte~~hfnp~c!~ L'hpmm~tanc 't'abtcge 'de toute !a NatUM~ itdo!c toahQtre co~me p~c!s appten~a~ pa[d~fp!t!tue~ U & !e rac'CdrcKM~He.Par &' parnc'pe'a toutes ~es~ct~atUtMm~ ~ ~adne matcne~e/a'tout-c'qm ~at a'Mde .T r~~i' f Des jy~M~. clefs ` ) De. toutes, cbo&s nt~tet~ du de !a cendre on; .ra~ du &t cendre on~ ~par~ J ~au. te ~ej-CHt~ d% ~KUt~co

GYPTIENNES

ET

GRECQUES.

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"'U~ ~i: ~n .ni_o.tr;:6 T 'f"_" Le corps compote ud lixir ou une quSntefnce. & met en cendres p&ut tre nettoy d fes parties en ~t poutctre combuftibles, rpare de tes ter" oc en eau pour pburrif & fe putrfier rettrits, en efprit pour devenir q~utnieuence. Les fe)s font donc les cte~ de t'Att & de la H e~ !rnpon!b!e fans leur connb!Nance N~tu~e Il faut favoic dans fes. oprations. de i'Imuer avec les m& ieuf antipathie -leur empathie U n'y a ptopcemenc taux & avec eux-m~mes. mais il fe divife en trois qu'un fel de nature, fortes pour rbrmef les principes des corps.'Ces tous les trois font le nitre, le tartre & !e vitnp! autres en, font composes. e~ fait du premier fel par attnua~ Le'nitre & purgationdesterreRreitt. fuhtt)!HtIon, tion, L~ crues ~froides qut s'y tiouveM mlanges. ` toutes ~esparues~ So!eit !ecui[, y !ed!gereen fait l'union des c!crhens~ & ~imprgne des veravec'ta tus Gemmtes, qu'it porte entit ptui~ commune.' eft !a matrice dans !a. terre qut ce mme Mire plus cuit~ # ~et de tartre'-e~ Le de la riiaiticq o& it p!us digcc par t~ chaieuf avoit t dpose,' parce que cette matr!ce fert d tante' & du &)urneau a la Nature. Atntr du nitre [prment les vgtaux. Ce fs! ~e tfcave pat-tout ma!s parnculiefemen~ Q !e nitfje a t dpote, o !a to~e & !a p!ute y fur la fuperficie de la terre le [burnKTent abondamment~ Le vitriol eft le mme fel nitre, qui ayant devient ~et minrat p&ne par la nature du tartre, y & dans des fourpat une cuiMon plus longue, en abood en abondance [ve t~eaux ptus atdens. ~~e trouve t <! ti;

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tes percutes tes cohcavitcs~c dans les entraittes, de !& terre, o il <e runit avec un humeur vifqueu~equilerendmtaltique. J9~ Fr~c~ /n~M~.

Des (ets donc nous venons de parler', &r de leurs vapeurs fe fait le mercure que les Andens De ce mercure & ont appet /c/7?M<re ~M.A'. font faits tous les du <b'j~re foit pur, fb!t impur, de ta terre ~c dans les ehtra)!!es mr&ux fuper6cle<. les etemens corportHes par leur union Lorfaue de tarrre & de la rbrme de fdperre, prennent vitriol; le teu de ia Nature ,exc!rc par !.t chaleur de i'humidit j{b!au'e que la fecherefte digre &: feparanr le pur de Fimpur, ces J'e!s ardre, des hetete ~et de la terre, les parties homognes en argent-vif, ette t'paimt puis en togenes., fuivant le mtange & la tnecat pur ou impur, quatttc de la matrice. du bourre & du mercure plus bu -La diverCt ou .moins digcrs, leur union moins purs, & plus rbrment la nom& leurs diSferenies combinaifbns les breue jfamitte da rgne mincrat. Les pierres, tn&tca(Et, tes minraux, dinerenc encore entr'eux, oc te plus dinerence de ters matrices, (uiv~nt)a <~ tio!ns de cui!bn.

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ECYPTIENNESETGRBCQUBS.

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matiere

j.

CM ~r~/z</(XMy~

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ce femb!e, Les Phitoiophes n'ont, parte moins au la matire que pouf !a cacher quand Mais quand il s'efr agi de tadngneren particulier. Us s'tendent ils en padent en gnra!, beaucoup ils !ut donnent fuc fes qualits &: fes proprits tous tes noms des individus de t Uni vers, parce pnncipe & !a bafe. qu'Us ditent qu'eHeenefUe Examinez, du !e Cofmopotite (<t) t Hce que eft conrbrme M vous vous proposez de,fatre, M ce que peut [aire ta Nature. Voyez quels font <~ de quel tt !e! matriaux qu'elle emploie, yafs eHe <e fert. Si ~ous.ne votez que faire n ce qu'eH.e fait, Mvez-!a pas a pas. $i vous voyez voulez raire quelque ~hofe de mieux ce qut peut Servit a cet ertet; mais demeurez ~tOUjOHM dans les natures de m~me genre. Si, un mtat M par exemple, vous you!ez pout~t M dct~ de la perre~ion de !a~Na.qu'il a ~ue vos matriaux dans le f. ture, H Hut prendre un ma!e ~une M geore mtalHque'~ toujours pas. Ca~ ~ansquot vous ne reu~rez M'em~te\, de, ~re~ un ~n .Ya<n vous ptopo~riez-vous on une nature antm~e~ t) mgM! avec de The'rbe comme d'un chten ~ou de toute autre bte~
:) Yous.'ne ~unez prpdmre un arbre, o

Cette premtere matiete ed appete plus commu-; Bernent ~)ufre Raymond Luj!e(~) argent.vir. te~ notntDe !es deux extrmes de la p'err.e & de tous 'les mtaux. D'autres ditent en gnrt que !e'SoiitetHon qu'eUe pefe~!a Lune fa mre; c. 9. (&) Codict. Cod;c!t;c.9. (a) TfaB. t. t x! n.j

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Je ~e ~me!!e qu'eHe e(t compose de tfpts.de deux d'un, & tout ce!a quatre, fur terre pour ta cachet. EUe fs trouve pat-tout pc uf mec dans les p!a?ns, tue !es montagnes t Ccc. Le m~me Auteur dit que !eu<: manere ~ unique~ & dit enfu!te que M pterre eA comToutes tndtvtdueb. pofe de piu~euts prthdpes ne font ce~ contradi~Hons qu'appacependant de mnere !a rences, pr~e qu'its ne partent pa~ mais qu~nt fes Sans un ieu! point de vue ou $ux dinerens ctats bu Ue principes gnraux, ma!e fetrcuvedans!esopcrat!ons. et ceft.ain qu'it n'y 'H qu'an ~eul ptthcipe dan~ tou?e la Nature, &: du't! t'eA de !a piert cot~m des autres chotes.~irautddnc~off di(eat de ia <uR!n~uec ce que tes. Phtto(bphes matit eh gn~fa!, d~avec ce qu'Us en ditent'en part.iculier. n n'y a auul f~u'n ~eql esprit,n~e', ihc~~~b~e~ compofe ,d'uh feu ttes-pc' dans ~humide M<M! ~s qui ~t' & dem'e&r mixtes~ U.e!t dahs ~of que dans toute p!us parfit te ~tH'mnatd~~h~o'fbp~es autre"cho~e' a la propnete'iMa vertude~e ttfec 1 dea~ft(bn, de ,te cprroM'pre &: de ~e dUpoef !t1 gcnraf&n. A le pritKtp de ta vota'tittt ,'de L~viF & de h' m~teab~i~, rfpht Sxe min~ra! de ror ne peut rteh &ns !ui. TJ'f ett Mrh~e ifbum!s ;a pu~dion SMatinife t~ncrud~ du tM~ure: &: ce~t~c~A d~ par i'opMauoh xepaH~p~gere,cmr/pa.fn,de~che tion de ce qui le tebd~at rot~tctop~qu~ v myeau'n''tntrem~trqtje. f~t~e L'un c r~aKc font e metc~e~

GYPTIENNES?
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~l.nT'LL.

GRECQUES.

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Jpnl!oopniqu. Ma~~en'~pasanezqu'h ~af~ un eo~mtne ~hcref'~ahs t'd~tvte ??0 iticttHque M comm~ tperme ou H en !evaM fau~Mn s unir x Semence de n~ure'MfMe<e,~o[ 'Cefofre&: Semence de fub~a'nce 'mercune!!e. bnt chez !e~ <n~cte ~~mnt rpre~ntes t'aufre nc!ens par ~e~x Kefpns, t'Hh tha)e ~e )a vr~e'd'r de hcor~ne$ autour emeUe~ s ~ l'ei~tit 6x, ou Us MMCurc. La vetge~d'ot finmes ~ue ~tre atcacnes. Ce fout tes doivent Jnoh envoya co~r~ He~ci~e dans le temps qu~ <:herostoit encore !t berceau. !e pnnc:p6 Ce oufrc e&Tame <Jes corps le mercure de *xuberann de teuf r~nturb t'or & l'argenc ~!g)res '~g~r'en e~'prtVc~ n'eh ont ~ue pbut~eu~. Le metcufe propre roEuvre do!t 'donc premter'emeM ~[t ~n)preon$ difd'un foufre invinb!e (<!), ann qu'il ib!t~!us 'pofc- tCVoit'e!ntufe faits, & qu'il pmHe'ehMte ufure. vtubt~des~fps h communiquer paravec

Nombre de ChymMes~tnt~ang~ eau pouc ils s'imagt~xtrtfe rentuc dg'iof ~a!ga!re, il ~e~t qa' tbtce de !ul danhc !& fftut'e, tts'ttoavetht t ~u: feront dgorger .'& ~'t'ehMK fecth de J~ ~ectet de !'altgM~h(er i'a&gmbhff ~.de & de la 1~ multiplier madpHet, m~s mais t tScMMnffeyn~oT~co~yanMefa~tCft~r V!rg:~eorg.'
't -.i 9.~

tetnt~e Cat te~ tmpQ~Eb!te;! fo!~tM.pm:1% ton de ~[te eTttieremeHt fepaf~ corps. L'~rt ne (auroit defatte dans ce genre ce que la Nature ` (~D'Efpagnet~Can.~O. i t !iv t~

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fi bien uni. S*i!s teum~Ienta tirer de t~r~une co!oree & permanente, par!a ~rce d tiqueur il faut !a feu ou par la crrohon des eaux.fbrtes, comme une portion du corps regarder feulement te!nture;carc )ma!s noit commet qut~conftittie proprement !a teinture~ ne peut tre tcp~re de t'of. C'eft ce terme de temMre qui tatt it)u~on & la plupart des ArtIAes. Je veux bien en* au molns\cbncore que ce <oit une teinture., viendronc.i!s qu*e!!e e~ attrce par !a ~rce du ou les eauxtbrres, feu, qu'eUe ne peut et~e ne ~aurou'donner & qu'elle uri!e l'oeuvre, aux corps vo!a[t!s la 6x![ de l'or dont c!!e auroit ct feparee. 'C'ett poutres Mttons que d'Etpa~ gnet (<t) teut'; con(ei!!e de ne pas depenfer teur !eut ot dans u6 travatt argent (! pnible~ 1 dont ils npourroient tirer aucun frut~ D~ ~o~~Me 0/~p~ '~P~/o/o~~ ".{ l r

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BLES

1-

Les anc!ens PhUofbphes cacho!en)r !e vrai npm de ~manere du grand ;ceavre d~ avec autan: Ils !~en padoient fbms que tes. modernes, <;ue Les Egyptiens par a!!gones, .& par ~ymbotes. la reprtentoient fous la dans leurs hiroglyphes mme temps !e forme d'un buf, qui etoit.en avoic & d'Ius, qu'on iuppofon tfymboIed'.OnrIs ct ffere ce f<ur, l'poux t'epouffe~ l'un & du Cie! ce de la Terre. D~ !'autre pet!ts.6!s Us l'on! ent donne !e nom de .Venus. tre~.lui (<t) Can. i <

ECY]fTIBN:NES
1iV 1 l 11D1~lyrJ-

~.&.

ET

GRECQUES,
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15,7. x V

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femme de au(M appel Androgyhe, Andromede, fille du :Dieu Neptune Saturne, Latone Maja. Semele., Leda, (~res, & Homere t'a honore plus d'une fois du titre de mere des Dieux. Elle croit auut connue fous les noms de Re o!-<~ fi', terre enfin d'une tnfhme d'autres <cou!an[et fuGbte, cirnoms de femmes fuivart- les difefMes constances o e!!e~e trouve dans tes diverses de t'uvre. Ils la per(bn~ucceSives oprations leur fburniHo!t n!no!ent, &: chaque ctrconftance un fujet pour je ne fais combien de fables ancbon !em comme gortques qu'ils thventoient on en.verta des preuves dans tout le ~embtpient cours de cet ouVmge. '1 que !e Z~MM Le Phttofophe Hermcttqae.veut leur ( nom qu'il iui a p!u aufE de .donner foit compote d'un of &d~un argent madre) de noirceur cruds, vo!ati!s, tmmeurs,~ p!e.!n qui eft sppe!e vf~ire~ pendant !a 'putf)Efa<Mou C'eft pourJ~ dont, Yc""s fut engendre. qiio! e!!c eft regarde comme, ne de la mer ~hten etoit produ!t, ;oit JofophIque.,Le te!/q~' 6!s;de Vnus & de Mrteprefetep~r ~upidon, !e bourre, jcure; parce qu'ators Vnus'Hgntnoit ~e Mercure .rargenf-ylfj 00 !c mercure ptufbc< .i phiqu.e, naNIco!as F!a.Eae!a teprfent.Ia premire fbus !!ere dans ~es ~gHt~. !a h~g!~pM~!es figure. de deux E~ragons ~~un a~Ie~ ~'autre f ns aites, pour 6gnt6et,dIt-H,(a),<'{,e principe &xe', pu'Je.'mate~ on ieij{oufre~& par ce!m
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Exp!de~.ch.

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&a thu-! aires, le prmope dotant, qat t midit, ou ta temeie bu f'argeht-vif. Ce fbn: ) ajoute-t itj !e Soteit ~c ~a L~he'de iource mei-cutie! Ce font ces $erpH~~Dtago~ que tes anciens Eg~pnens ont peints encrcte i M !A [CM mordant )&~uue~,pH[dif<e qu'~ dune mtne & ecc~ent <br[is cho~e~ qu*e!t' M feule coit fnSfance a efte-mm & qu'ti fan contoUr & etrcutatton ett :te ptfai(o![. M Ce ~om ces Df~ens que !~s &naen~ Phi!o. ~ns Jtmp tophes Poctes ont mis gatder les pommes dores des jrdms des Vierge~ M Hfpndes. Ce font c&x fur tefquds Jafbn; vef~ en ~vehtuM <ie!& Totfond'Of; teja: !be!!e ~edc~des defdt&ours pr~p~.p~t font <t fem~ ~uts les itv~s des PhUfophes M ptis, qu'U n'y potat de Ph~ofbphe qui n'ett ait crit depsis te vfidique Hfmes TnfmModeg!~e, Orphe Pythagots Xrephms, les autres j~tvans jufqu'~ tius& mo!. Ce ~ont ces deux Serpens envoys p~t! J~ hou, qui e~ !a nature h}t~idue, <~qe fe. te Percute, c~~aire, 'S~~ Jo!t cfrng!t en (oh berceau taet~ je veux. dite Y~!n~e& M pour ies Aire poutfir,.cd~!npre <~ engen~ de fbn ceuyf. drer au commencement, C~ da'~afont tes deux' Serpens'afMc~es u?OQt it e~erce~ duccc d~ ~t'cure~ avec iequis ch~n~ grhde~i~c~~ fe~hs~gu~ < s ~ r i < ~M'f; j) comme il'lui ~a~. ~'` (oro .e U'tui f fxr:, rl3n.' LaT~rMe~tt~ chez~A~nsJe~mbole de maciere parce qu'eUe porce ~r ~on c~ caiHe une eipece de'tpr~h'tS~9

GYPTIENtfS ~.TL

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EJrG'BCQUES.

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C'eftporquot V~ns~t~tt r;gure de ~Saturne. quetqaer~s repifefentcC (~) a(n~ fur Utt Bouc, donc h ~t cdtnth'e celte da e!!er prfehre peti de & !e droit cette Mercure, pied prs ngme On voit auHt dah~ uH appuy fur une Tortue. emblme un Arr!(te faifanr nne Pt~itofophique fauce une Tortue avec des ratons. Et un Phimatiere-, rpondit queUe eto!th !o&phe)n[ffoge ~&</0/0/!JC&~M.V~. Cnez les Abortgenes !a 6gure b de Saturrte ils ta mettoient fut vene~auon; toit en gran~ fur !eur~cp!pnnes, teurs m~dailies, obHj~ueSe fous la Saturne ~gufjed'un ~.JUs teprc$nto!ent un a!ttna!e.& vivieillard, ayant cependant fop urM en forHoe goureux, qui !a<MOtt cou!et de.~et d'jsau; c'ptOtt dans cette eau qu'Us fMde !eut ~e! metUeure patt!e fplent conu~et deone & de leurs ttchefes. D'autres y ]o!gnoiejM ou plante Saturla plante appele ~<Mj racin etpit de dont. t!~ dtitbi'en): que. nteo'ne, p!omb, n'ge d'argent &s Heurs d'or.C~jt mme dont tl e~ ran mentton dans H~~e (~) tft fous le.~nom~de Mp!y. Nous en porterons au !ong dans !es expucattons que nous dpnn<cts la ~f~~t de )a defcente.d'Ence aux'ecrsrs, ouvrage. Ls..GtecstQYent,erentauntune~nnnt,te,~ & armrent en Con~fab~e~ a cette cca6on, de M~< P ,~rc~ ~~ac ~nbui~; M~M/t, ~de: qMCnce te nom de K~ ~y parce que !e gerure ph!toioip~9 ~T" (a) Ptutarchus in ptsecept~onnub. ~) Ody~ 1. O. v. 301. &t)!v..

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.~(t une MU, que,p!u(teur$ Auteurs, part!cm terement Rayrnpnd ont,appel /'<< p Lu!!e(<t) De-iaaun! !arab!e ~M/~Mf. d'Orion, engendr de Neptune, & d Mefde l'urine de Jupiter~ cure'
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c~cbe!- tant Les ,PhHofbDhes, toujours attentifs in~ leur matire appettent que leurs procdes, cette mme mattere diftremment !eut matiere dans tous les tats o elle fe trouve dans le cours des .opcranons. Ils lui donnent pour cet effet bien des noms eh pamcutier qui n lui con& jama!s mixte n'a eu vienneBt qu'en gperaf, tant d nms< E!!e e(t une & toutes chofes, difent'-ils parce qu'eUeefUe pnnc!pe fadicatd teu~es mixtes. Et!eeH:, en tout & femjb!ab!e ~OHC, parce qt'eHeettfucep~bq de foutes te~ foit (pct6ee'a mas av'ant ~u'etk que!" ~rmes trois~ des rgles de 'qu'e<pce des'mdtv~dus Naur~ .ett fpcinee au g'hr~ mineLorfqu'ette ror, parc~ t~~i'!s<Ii<ent qu'ett efHemb!ab!ea mre. en-'eA !a bafe~J &a' ~a~e principe vo!ails t'appHent 6r~cfud,ot C'e~ pourquoi or lpreux. E))~tt'aha)ogueaux ~.it~brimmeuf, mtaux, tant le fnercure dont its.tbnt comppfs; de ce mercure ~(t'6.c6nge)ant,~qu'ch !e ~'efprit le pere des pierres tant/pfcieufes i~mm que tes cbn~bif'~ l'humide '~tg~ire!. H eft: la mre qui fa:t. ri1ide 'q~ !~s' Nourrit, ce !& matire qui les ~es minraux en fbht-aut~t tbrtns'; & comme 't~ ) .p 1 Tjb:Scret6rum~!tbi.: lJb; (<!) - y (0) S're'ir~}i~i.

GYPTIENNES j
N t~rt~~r~ ~f~ t~ t~t~

ETCRECQUBS.

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eft !e Prothe de t. l'antimoine !a ~~< ce !e' Chymie, minral qui a le plus de proprits & de venus a nomm la matire du Artphius grand uvre* Antimoine des y~ Saturne. Mais quoi.* il ne faut qu'elle donne un vrai mercure, pas' s'imaginer que ce mercure fe tire de i'anrimoine ni que ce foit le mercure vulgaire commun Phua)ethe nous affure (a) que de faon quelque traite le mercure on n'en qu'on vulgaire, rerammais le mercu're Le Comopo!ite Phitofbphique. dit que celui-ci eft le vrai mercure, & que le mec. cure commun n'ett que ton frere btard (~. Lorfle mercure des eft me! avec t'argent &r que Sages i! eft appel Ictec~re des l'or, leur PhHofophes, leur airain, laiton, leur cuivre, leur acier dans les oprations, leur venin leur arfenic j, leur orpiment, leur plomb, Jeur iaicon qu'il rau~ blanchir; Saturne., Jupiter, Mars, Vnus. & Lune !eSo)ei! Ce mercure eft une eau ardente, qui a la vertu de di<oudre tous tes mixtes, les minraux, !e! & tout ce pierres; que les autres mehrues on eaux fortes ne ~auroient taire, la faux du viltiard Saturne en vient bout; ce qui lui a fait donner le nom de dinolvantuniveife!. en parlant Paracetfe, de Saturne s'exprima a'n!t (<-) : H ne ieroit pas propos que i'ott encore moins M peth!adat~ que l'on ft Inf. M trun des proprits caches dans !'intfieur de Saturne & tout ce qu'on peut faire avec lui (a)ntrott)sapeftus,&-c. (b) Dialog. Mercur. AHemifx .(<)Coe~mPh;!o~ph.Ca!dsSatufN~
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Nature.

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tous M; ce pas tah Si tes hommes le favoient, toute autre jes'~)chytni~esabandonnero!eQt M matire pour ne travailler que fur cette la. 1 Je finirai ce. que, j'ai dire tut !a matire du grand uvre, paf FexctuGon que quelques Philofophes donnent a ceit~tne matire que les Souffleurs prennent communment pour faire la mJ'ai, dit d~cine dorce, ou pierre Philofophale. fur toutes fait beaucoup d'exptiences M Ript~e, nomment dans !e~chp(esqHe!esPht!obphcs M !eurs crits, de j'argent, pour ~airedet'ot& M. &: je veux vous !es raconter. J'ai. travam-~r & fur leM !e cinabre~ mais il ne valoir rien, bien cher. fublim M mercure qui me coutott de fubtlimations M J'af tait beaucoup d'esprits, de l'acier & de fets du de fermens, des f~f, )t !eur.ecume, croyant par ce moyen ce ces mamais je vis tieres parvenir, faire la, pierre mes~ M bien~enih que pavois perdu mon temps, exac. !t fraisa mes peines. Je fuivois pourtant M, rement touLce qui m'etoif prefcrit par les Auteurs; )e trouvai que tous les procds qu'Usa M enfeignoienteroient faux. Je nsenfuire des eaux des eaux ardentes, M. fortes, dpseau~corrouves; M avec !efque!!es j'oprois de diverfes mahieres tnats toujours a pure perte. Jfeu$ fecours aprs aa vitriol, c~a au~c coques d'oeufs, au Soufre prennen! pour le Lion que ls Ar:t&esin(enfes l'arfshic~ a l'orpiment, vert .d~s;Phttp(ophes~ au .ammoniac:~ au fel de :vefte., au fd t" au ~a!au ~et commun, t/kaii, a~~gemme, M p[re, au~etde~buote~au (elatt!ncar,au<et de tarne, au. fet !enAt~t;; M~, croyM-n~oj J

GYPTIENNES 1
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GRECQUES.

f!f ftUtr~t r&c tvt!~rce donnez*VQUS f}f* de oar~f ni ~f<nnf~*v<m<: garde de touce<! ce~ m~tigres, < o; Fuyez !es tn;aux imparfaits tub~s, i'od~ M du mercure, !e mercure fubtim ouprctDt~- vous y (ettez tromp comme moi. J'ai cpro~v~. t'ame de Satufne~ i tout, le (ang, !~s cheveu~, t'~s uftn~ )~ (a(rat] de, M~~ M !es marcafH~ M les ccaiHes & t'ccume du fec !~ty[hyge ,t t'ant!moine;toucc!A nevam p~~e~guf~ M pourcie. J~at tf~vaitt beaucoup pouf ayo!t & M rhuite t.'eau de l~argent j'ai ca!eincce n)C*; jt tat avec un ~1 prpar, & fans fel, avec d~ M t'eau-de-vie; j'ai tif des huite~ coffo~ves~ M n~ais tout ceta ctoit inut!!e. J'ai !e% employ M huiles, le ta.it, t~ vin, ia preure j le tpetn!~ M des, coi!es qui tombe fur la terre !a. che!lT &- une in~ntt~d~u!es fecond'nes, o~dotne, M tj'es chofes, & je n'en ai tir aucun prp6t. J'ajt n)!ange le meicur~ avec des mtaux, je. iejs. aj~ rduite en cryftaux, m'imaginant faire quelque, de c~ofe bon; }'a~ cherch dans te$ cendre~ ` t'. metines: ma!s, croyez-moi, pour Dieu, ruyez, fbttifes. Je.n'ai rpyez dete!)e~ trouve qu'unL f~u! eeuvre vritable. M Le Trevifan (a) s'explique a peu prs dans, ~ens. Et nous en avons ntpe para'nn~ dit& innnis befbign~n~ yu & cpnnq piuueurs en~ ces am~!gamation$ aa muttip~catiQns avec toutes les matire~ b)anc au. rouge,, &: toutes, peines que vous ~ut.iex tmaginef, <; on[!nuations.& conAances~ q~ je croM qu~ ~e(t tnais jama~ t!Qume pofHb!e; trouyi~ns

-(<!)Ph:!o&ph.dMM~M~f,

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F A BLE S
~.t~-t'f

ni du M notre -or ni notre argent mutupn ni de nuue partie Et H ni de moiti, H ners, & rubificaavons vu tant de btanchinemens tiens, de receptes, de fbphiMications par tant M de pays, tant en Rome Navarre, Efpagne J Turquie,Grce, A!exandrie,Barbarie, Perie, en en en Rhodes France, Ecofe J Menine entoure & en la Terre-Sainte environs; en Angleterre, l'Italie en AHemagne, & quatt cireuvant tout le monde. Mais jamais nous ne de chofes ib trouvions que gens befbignans vc pM~iques &: matires herba!esj animtes, & pierres minrales & plantables g~b~s &: fediftillations feis, aluns & eaux fortes, & ~ubHmations, cal-' parations des dmens, cinations~ pat hercongelations d'argent-vif & feu fumiers, eaux, huiles, ,t bes, pierres, &: jamais nous ne & vaiueaux trs-tranges, !abourans fur matiere due. Nous en trouvions trouvions bien en ces pays qui favoient bien !a pierre, mais jamais ne pouvions avoir leur & je me mis donc lire accoptance. les livres avant .que de be(b:gner davantage, moi-mme M pendant bien en que par homme je n'y pouvois parvenir; partant: que s'ils le dire. 'ne le voudroient favoient jam~ Il o plus les livres s'accor-~ ainu je regardai alors je pen(b!s que 'Ctit !a !a ve,t doienf rite: car ils ne peuvent dire vrit qu'en une chofe. Et par ainfl je trou v~i'!a vrit. Car our comce!a etoitta vrit; plus i)s s'accordent, & bien que t'un le nomme en une manire, en une autre; toutefois .t t'autte <~M~'Me ,)y&?<?c<?

en y~?fMce paro!es. Mais je connus que t) la fauter eroit e't divernt, & non po~nt e~ f accordance car H c'toit ils ~y /n~ vrit, t: fy<zf~~e/7!que!quesndms& QUe.ttt qM figures qu'i!$ baiHatfent. en Et mott crois quec'eax "Disu,)e qui onc cncparabo liquemenc &r ~gnractvemenc leurs livres ert M parlant de ang,'de d'urtne, de cheveux' Sperme, d'herbes, devgetabteSjd'antmanx, M de des des minratix~ & piances, pierres M comme font a trafe!s, a!ums & copcofe~ M mfns, borax & magne~e, & pterres vicno!s, .< que!<'onques ) & eaux, je crois, dis-je, qu'ont M ques H ne leur coura gueres, ou qu'ils n'y bnc ?' pnns gueres de peines, (ont trop ou'qu'tis M crue! Car lchez que nut livre ne deen paroles vraies, c!are Unon par parabo!es, comme Mais t'homme y dic avifer Se ngure. revifer fouvenr de ce qu'Us difenc, te po~b!e <! & les oprations que Nature'ddrefe regarder M en fes ouvrages. .M Parqudi )e conclus &r me croyez. Lai~z M fophi(ticatipnx &{f)us ceux qu* y Ctyent fuye'z }' !emsfubti)T:a[ions,con)onc):ions,'tepara!!ohs, M congetattons, conprparadons disjonctions, Et fe taifenr rtexiohs,& autres dceptions. autre teinture que !a hoYre ceux qui afferment M non vraie, Er' fe ne'portanr que!qoe' prorn. taifent ceux qui vont difant ~ermohant auife M-fb~ff e ca;che dedans !at que !e notre,'qui & qm -v&u!en[ M magneue ( Phiiofbphiane) du fervireur.'roHge !re!' autr~argnf-t~if que &: autre eau que 1~ .qut efb ,< permanente f Mtc
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M qut nullement ne fe cohjoint qu'a fa nature, e qui ne mouille autre hofe, nnon chfe ), qui foit la propre unit de fa nature. Laiflez a!ums, fels & tous attravitriols, eaux fortes quelconques antit mns, borax, x maux~ btes, & tout ce que d'eux peut fortir; cheveux, fang, nnne, Spermes chairs, M oears, pierres & tous minraux. Laiuez tous car combien mtaux feulets que d'eux foit & que notre matire, }) t~ntree, par tous les doit tre compofee de dits des Phitofbphes, & vif-argent n'eft en autres cbofes M vif-argent qu'es mtaux j comme il appert par Cbert, le grand Rofaire par par le code de toute vM rite, par Motien, par' Haty, par Caiib, par Avicenne Eud par Bendegid, Serapion, fit le livre J qui par Sarne, appel Zt/n M par Eucttdes en fon teprantieme des chapitre & par)e Phito(bphe M Retractations, (Arittpte) & pour ce dirent au troiueme des mtores. o Anttots & Democritus au livre de la Phynque, J' M ch~pirretroineme des Mtores :faflent grande <* chre les Aichymi~es car ils ne mueront jaM mais la forme des mtaux, a rducs*t! n'y Or cachez, M tio~ faite leur premiere matiere. 'r comme le dit No<cus, en la Turbe, fur lequel d'homme ne vient Rot d.'Albanie, que qn'hom~ volatil ni de bre bru~e )t me de que volatil & que Nature ne ~'amende que bco brute, & non point en narure, qu'eu fa propre autre. Ce que nous venons de rapporter de ces deux Auteurs eft une leon pour les SoutHeurs. EHe _S~

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leur indique clairement qu'ils ne font pas dans la bonne vie~& en m~me temps pourra fervit a ceux qu'i!s aurdiehy'nvie de prservatif de duper, parce que toutes les fois qu'un homme de faire la p!rre avec les matire~ c[promettra on peut en conclure que c~e~ on deuusxc!us, un ignorant ou u~ fripon. il eft clair auni pac tout ce raisonnement du Trevitan, que la matire du gMnd oeuvre doit tre de nature minrale & mais que!ie eft cette mariere en parmtallique; aucun ne !a dit prcifment. ticutiet L<<M~. BanteVatentin (<t} dit que celui quia de h de la pte, & que 'celui qui farine fera bientt a de~ la, pte trouvera bientt un Mut pour la cuire. C'eft comme ~'H difoit que t'ttifte qui auroitlavritabte matire phitotophiq~e~ neferA H e!t en oeuvr: pour hi mettre pas embarrue les Phitofophs, Vrai, 6 l'on en~crott que !a confection de t'dsHvre eft une chofe tre~-aifee, &: qu'U faut p!us de temps & de patience que de fraisa mais cela ne dt)!f fans doute'S'entendre de l'oeuvre, &: que de cettinescirconftances lorfqu'pn eft parvenu .at un certain point. Flades <~M~ ~/? me! (~) dit, que la ~f~~r.M/! une chofe <~M/cyr MKM autre au /nc~</f. Augurelle (c) nous anufe q'u*i! faut un travail d Hercule l, (<t)Add!t!on aux t Clefs. (~) xplicat. des hg. h!erog!yp. (c) Chryfbp.ht. K ij

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EGYPTIENNES <

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t/7<tf/)'~Mf?tnofo de vertice ~cH<nt velut o~/t<A<, ~o~/untc~ ~o~?~ J'~e~~u~t

~t~ronM~Mdnft/M/M&Mjr.. Et d'Efp~gnec y beaucoup de dire qu'il ne fait p~s d)Hicu![ <' Dans a faire la (<!). d'ouvrag ou la M fubHmation phUofophique du mercure, M premire prparation it faut un [ravai! d'HetCar fans lui Ja~bn n'auroit jamais ofe M cu!e d'or. M de )aToi(bn la' conqute entreprendre H ne ram 'pas cependant s'Imaginer que cette des fubtima. fub!'mation fe tafe la maniera chym!quS,aunta'-t-iieuf3ln de l'appeler H fait dit entehdre pat ce.' qu'H .f'~0// & la puaprs, qu'eHe cqnMe dans ja, dilution fubttla matire;[rcra~tion~d parce que ce~ du mation n'eft autre chfe qu'une ~eparatton ou une purtcation de !a.ma-. pur de ~mpur, de nature tiere $tfe fub!ia/ne pouvoir qut ett en mee que par la pufrcfactiqn.P'E~agnet;.cit6 fni.vantes ,de~:y.ifgije. 'con~quence/ies paro'es Le PoctOj dit'it, {emb!e avit touh:que)que ch6(e de ja. nature, de la quatit, &: ;de:!a .cutture de !a terre phi!ofbphtque paf ces term~: /'M~<yo/ti7!pn/n~rKm~!o~men/?~M<tn/!< ~"1< .Fo~'tMt'~Mnt.r~M:
tx 9 1 ('1. il~

tiens

I~nc~ep.~opM~rM/e'~M~rf/oMf.' Georg..

C'e(t donc la folution -qui eft ta clef de t'ceules Pailotophs'ent & vre. Tous convtehhent~ (d) Can.

w:~

EGYPTIENNES tous tous Mutent

ET

GRECQUES.

1~9 Maie Mais

de la mme manire <-<* fm~fp~nten~ de la m~me mamere ce fu~er, il y !'un pout deux [ravaux'dans~'uvre, la pierre, ran[fe'p'our~!fre!ixir.it~ut bord commencer les agens & a prparer d cne prep~tauon que'tes Phtiofbphes parte, parce, qu~tout dpend. d'e!!e po!ht (~cnd ccuvce~n~j que futv~n~ !et)C
j. t i* < ft.' t r., p

faire d'ac'ett nom &: dire~

qu'un ~eud'.pHfans c~ un amu~ement~de femmes. !t ne faut' dqnq les du pas~cnfondre operanons fcond uvre avec cette: du pfemief, quoique Mrten () nous'anure "uvre, que !otecond qu*U appeHe <(~fM~~ n'eft qu'une rptinon du p~mier. U eR ~c~ire cependant que ce n'e(t pcnib!e oc 6 dinicite, puii'au'Us bas uhe chbfe non mot, dtenc pu nen partent que pou: la ecrecetce T.ei!e quepu!(te cachet prcparanon, il e~c~ttain fe commencer dot: qu'eHe par !a !u~ ta mauere~ quoique p!uneurs dt~okmn'de a!ent !e nom d~caicuMnon~oH de fubiidonh~ rnado)i;& pas vqutu partec pu~fqu*i!s n'eh'oht des de dairemet~oh peut a.u moins operattphs !a ~pan~e tncrQduions pou~ difp~don tirer'des ies opecauonsde la pcemtere.' h~c!'rrur 11 s'agit d'abord de ifaire le mercure phi!pfoavec une matire 'quit ou !e di(o!vant phiqd eie de'ux'qua!i[es, j'e~fme'en QC qui'(bit e~ en parne. Ce qn.i prouve p'aftie vo!tt!e,'&~nxg diubrucion, !<~rmoc'eft que ij'i'i ~a~t 'une ban:e nous dit de chercher une mariere de taquet Je fa!re t'of r!ous'pu]ntons une ~& qui di(!b!v'e &: ~n's vio!et!ce. Of une matt[~ ~a~reHefnent (~ En~etlen du R~i CaUd.
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A'BLES'

~'r~tt!~ ~n ~n fffie nar !a ~(o!ut!ou ne ~&~t dlubunou en~ eau que par peut ~'rduire pas la dittiHatibn~de quahd 6n~n'emp!o!e qui e~ exc!ue de !'cEuvre. ChymM 'vu!ga!re, ici que tous tes termes It e bon de remarquer vu!gatr, qaeles PhHofbphesemdetaChym~e ne do!yent teurs livres pas <~e p!o!~nt dans dans le fens pris dhs fe iftts otdina![e,.ma!s C'ett pourquoi le Phi!a!ethe nou$ phitofophique. fub!tavertit (<!) que les termes de di~Hanon,

r:

calcination; a~tton mation, tyetbrauon ne font defcen~on, dtno!udon, coagu!at:Qn;~ ra~e dans dn mme qu'une & m~me opration~ nous une cm~on de l mattere ~a<e, c~-a-dtre, dans a (u!te, !or(ep rerons vote les dtn~rences que nous parlerons de chacune en par~cuUer. dH faut encore remarquer que les~gnes de ruvre., mondranrs defquets les Phi~ofophes fom tnenttoti. !e regardent par[!ct:!terem~nt auui que !e plus grand cohd oeuvre. On obteryera Nombre des Auteurs Hrmctiques'commencent a cette Seconde eurs)ra![s operat!o~~qu~!s leur fou eur mercure de~a faKS~ (uppotent !Urs en GU tes defcnpnons qu't!s', fbnt~dan~ !eurs a)~gor!es~ teurs fables~ &c, Ont nigmes, drees de ce qui fe. pa~daM "cette prefque toutes Seconde difponnon de'Monen,que'de contradic):)on% .qu~ <e apparentes v!npent !es leur trouvent'dans o ~'un dit qu'il ouvrages, Faut'ut're unejct~emeht, ~aut deu~'maueres tre ttois, t'aut~ p~ur s'~xpdqaae~&c~ Ain(t, imer conrbrmement aux ides des Phitofbphes., (a) Enarrat!o methcd. tnum Gcbn me(!!e!n.

EGYPTIENNES

ET

GRECQUES.

it faut donc les Suivre pas a pas & comme je ne veux point m'!oigner eu rien de !eurs prinni de leur manire de les dduira, cipes, je les mot pour mot, afin que le Lecteur ne copierai des regarde pas les explications que je donnerai comme une pure prodution de mon !ma' f)b!es Ban!e Valentin eft un de ceux qui en ginarion. fait le plus d'applications, dans (on Traite des 11 Oefs mais il tes tes pour former emploie & non pour faire voir quelle Ctoic aiiegories, l'intention de leurs Auteurs. au contraire Flamel en cite de temps en temps dans le qnelques-unes ~ens de leurs Auteurs; c'eft pourquoi je te cirerai ici p!us fouvent & ce trait fera que les autres dans la uife pour la, plus grande pattie, compofe, fes de propres paroles. Dragons; qu*i! a pris pour Symbole de la matire ditfont hycrog)yphique (a), les deux ferpens envoys par Junon, qui eft M la nature !e fort Hercutet que mta~Ique, M c'eft-a-dirCj !e Sage, doit trangler en fon ber. <! ceau je veux dire vaincre & tuer pour !es o faire pourrir, ce engendrer <?& &?M~ corrompre mercement de fon tBavre. la c!ef de M Voil i'uvre ou la di!To!ution annonce; !e$ Serpens la Chimre, tes Dragons le Sphinx, les Harde ta fabte, pies & les autres montres qu'e ~on & comme la pmrracHon fuccede doit Mer Flamel dit ta mort, qu'il faut les faire pourrit: Etant donc mis enfemble & corrompre. dans le vaifeau () Loco cit. Krv du ~pu!cte, ils fe mordent tous. Les deux

~1 J~.< ~

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J~E

r* t~ttr ~r-tti~ t~rttC~a & pat ppifba )eur grand ne feiaitlenc jamais depuis' (e tont pris & entrefains (H !e momeht qu'Us deux de t !e ftoic) ne )cs emp&che) que tous & morteHes ne ) ieur.bayaM venin btefTures de ? fe <'oient cnfang~ncs par tou'e~ les parties fe & iMatements'entretUMt, ieu~ corps, dans !eut venin propre, qui les <o:~nt.tou~ M eau ~f~ptT,7:< leur mon, change'aprs le mercure M ~Cene eau e(c proprement Ce font ces d~ux M des Phtbfbphes. ajoute t-i! &: fminin dcrits au comfpermes mafculins de mon Sommaire m~cement phuofot~htq~e &: Avtcenne, (d'tRans, qm (ont~ngendtes, entraiUes j )) Abrah~m Juif ) dans les reins, des quatre c!emens. Ce <bnt des oprations des mtaux t'humide tbufr~&argenc rau~ o<: qui fe vendent pat vit', t)on!es vulgaires mais tes Marchand! drogntHes; ce ~ntceux beaux deux <~ che.rs o que hous donnent ces t&nt. Ces deux fperme~, ~t Corps que nous aimons M difbtt Deq~ocrite, ne, ~e tronve.tt po!ntfur~ mats d autit, M terre'des.yivans. Avien~eledit ordure fanenfe', a}o~tequ'$fe.recueinentde M & pourj'ituteduSo!ei)cc Lune. de]a La putrcta~tion ed dectarpe par les terme~ La'caufe peint ces deux yans, pourquoi j'ai c'ett parce.que AetnTs en forme de Dragons, eft trs-grande e~ e!!e comme ;)euf puanteur des Dragons, & )es,ext)a!ai{ons qui monte~c

deux crueliement, 3 & rage funeufe~

dans Je matras, & jauntres. M cette puan:eur,

~bnt Rbfcures, !e'Phi!ofophe s'tt ne caffe

noites ne (ent ~s

b!eue~ !ama!s

yai.ae&ux

M mais <eu!emen: il la juge~teHe par la vue !e changement des cou)eurs qut prpviepnent M de la pourriture de ~es confections. M Que, tes la, pierre ChymiOes pu Souffleurs qui cherchent dans leurs calcinarions & leurs phiiofbphate fi leurs creufds, jugent de ces paroles de Flamel, & s'ils font conformes aux bennes, oprations ont taifbn de s'expo(er a refpirer les vapeurs des fur tefqueUes madres & arfenica)es t!s puantes oprent. La putrfactton donc le principe dans le vafe e~ de la mattere & la ca.~fe des couieurs~ qut fe la premire un peu permanente tnani[e~enf).& ou de dure qui doit paro:re, eft la couleur notre, nmp!ement le noir, & d'une~.m~ qu'tt appe!!e)H d'autres noms que i'on. verra ci-aprs~ dan~ 6n!t le cojrs de cet ouvrage, ou dans je Dtcttonnan~ des terme': Hermtique~ propres a la PhUoophte qut Is fuitimmdiatemenr.. Cette tjgniDe couleur '( donc la putrra~iQn

EGYPTIENNES 1 .1

ET

G&ECQUES.

j[j}

Ja gnration qut~ettMf j cc~qm npus~jdon~ne paria~&M.~ de np~ corps jjarfairs,.Ces dernires paroles indiquent que. Fiamet parje de la iecbnde, non de!a opration, premier~. Cette diuo~ttOtT vient de Jaha!eur,externe~ de t'ignelie ~.qmaide~ ponttque~'&jY?' M aigre adm:rab)e cte notre du ppt(on; mercu~re~~ M qm mer & refout en pu.re pou~ere, merpe en trouve qut lui ~poudre Impafp~bfe', c~qu't! fur & contre .M rt~e. Ainu t~ chateu.r agitant radicale M i~umidtte vifqueujfe,~ metaUtque,; M o!caginute, !a,noirceur. e'ngena~.ur te;~ije~ )? EHe cft ce voUe notr te navire avec lequd /).

t~

FABLES

fA~ ~ft A~ de f~f~t~ & <m! t! de TD~~C~/t revint !ri~~v victorieux Thfce Crte, qui M fut caufe de la mort de fon pere. Autu faut-il afin que des' cendres de que le pre meure, & que le ce Phcenix il en renaitte un autre, M nts foit Roi. M La vritable ctef de l'oeuvre eft cette noirceur & s'il paau commencement de fes oprations avant rot une autre couleur rouge ou blanche ceUe-Ia j c'ett une preuve qu'on n'a pas run!, fon doit ton* ou~ comme ledit ntres Auteur, & certes qui M jours fouhaiter cette noirceur, )* ne la voit durant les jours de !a pierre, queUe couleur il entireM autre manque qu'it voie, !e ne ment au magiftere, peut plus part! faire avec ce chaos. Et vritablement je. te 'M dis derechief~ que quand mme tu be~uignefi au commence" )! rois fur les vraies matires, dans ment aprs avoir mis les cohrecHons ? t'OEuf philofophique c'e~-a-dire, quelqu > fi tu ne M (mps le reu les a irrites, pres que Vois cette <~ cor~M, KO~ du 7!<w f/ car cette raute il te faut recommencer; ~o~ Sur-tout on doit craindre une 'in eft Irrparabte. 'M codeur orange ou demi-rouge, parce que fi dans ce commencement tu !a vois dans ton oeuf, tu brles on as. brl la verdeur 'M ~ans doute ce ta vivacit de ta pierre." L couleur bteutr .&' jaunatte indiquent que ta~diuotmiqn n'eA point en!a putrac~ion eft le vrai Hgne d'une core acheve. La noirceur la matire fc dinout en ~tunpn.'Atrs parfa~e que les plus* menue, pour ainC'dire~ poudre atomes aux rayons du $o!eit~ c( ces. qui vott'gent

GYPTIENNES

ET

GRECQUE~

t~

atomes

ofbphcs de /Kor~ <?/'Mfi'M/! Mr~r<~ ~o/nn&tft f~c~f, ye/?c fe/!e~rt&y~p~crc~ f<~ ~MM, eau VM~ cA<<?/! ,LM<~j vc~ /!<?< ?0~, ~r~r<c, ~c/jnco~~ ~t yK~{< /~ m<?rMg ~Ma/!f /&Mc< MCtf de ~M/K~ v<.<f, n~ce ~h /~o/n~ ~/0/72~ KOfr, P& ~Z/O/O~A~, ~'<!f&r/!< t f< ~K<~ cA<y<' /M~ chofe, y~M <r7n~ efprit /t/:f, ~~f /&c yo/ ou ~<t </Myc~~ 6' de la /&/zej~~M de C~CV~/ M~M/! C~r~ ~/Ke A /!M~ du V6/f, cA~f~KAT <~ /'<(!/n~~C, mer, CCR~ffare du /KO~, fd'</<!f/'<, ~M/< de noir ~<' /e no~r mme. !s pat tous les noms qui peu!a corruption !a dcngher C'e~ elle qui a fburnt dt0o!n[t0~' &- !a noirceur. la matire tant d'aHgortesf~E aux Phitofophes e's 'morts )es tombeaux. t'ot\t Que!ques-uns nomm mme </(M&~f<o' !/<M~o/ a caufe de !a te~~o/, 'iry~f<!Mo/!j <Mo// duciion des matiete& en poudre trs-menues. Md~Afe ~/no~~ J'<~r,f2~ /zo~r~~J )'<~nt enfin dugnee ou vent exprimer D'aucres ~Cf!~o/ <'<)/?/! r~f~M en ~<~ ~fM~o/! co~n~fM/: <~ '~K~M J~f<M /n< j ~o~J /Meyce7M/t < ~es autres '<&/?~/d~o/ ~c&/fc ~c/?enTK<?/

fe changent ont donn

en eau permanente. cette ditibiution & ~w</wo/! t~r,

Les Phicsnoms

~&n~o~~<<r~~a ~r, om~rej ~/nmc~/e~

M~~Ec/yK~/M<

C0~M

i~<M~M

)a chaleur </K~y~t?~ Lorsque agit fui ces maen oc tires~. e.nes~e changent d'abord poudre, en vapet au eau gran ce g!uante~ qut monte

!!f

~.)Y

'~A

B.L.ES. ~t"j::

en To~e.ou redefccud haj.n du vafe,~ p!pie~ du vafe an fond (~) devient peu prs o~eue Ut! cornme bouiupn nq!f un peu gra,s. C~ett poucon vo!a[tt)fat'~ ~uo; appele f~biimauon. & 'afcenHon non, & de(cen<!pn. Leau ~e. coagu~ Iati[' enfuite davantage dj' poi:: dey}enf cojaote !a notre, &; ce.. qui fa!t~nomm~r [~re ftide une odeur ~e'.rdent, de~fe~ ~~nt. Eue donne de !a ~u!cfes'& Herms Mmbeaux. t'a.~ppe!ee terre des reui!)es. Mai~ (orf vrat nom, du F)a-~ 'M' me!, en: ie /~pA! CM ~o/, ~t/~&f~fA~ Let' t\s' ancien~ l)cjc/1~ Sges cfite' t l>'I1F dcrite Sages :joute.t-jl j'.ajoutet-.tt~ron~ i'htftore du .Serpent de M~j' fous qui avoc de padmus dvore !es ~compagnons equet cointre un .tance de 'M !e..[ua"en'perca!)t .` Mc!~fiecreux7~jRe~~e~y&rcec~/c.~ Mais pour il fau~ a .cne putrfaction parv.enif un qu'd agent pu dt~)\~n[ana{ogue Oo~ ~tuo~dre. ~tut-eAie. corps ~i~ubt~, 1 aii~ eft4ltef~tit c~. l ~s nomme,temencefemtnme< ~olvant, Quand t, i)$ j .F.!t .'i)' ./); ~t .<t' oias r unis il, vaCe ~es ~ilo~'o~hes;~eu~ ~foR~~f ie jdonnent nom ~e c eit ~ou~quot MM~'
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A

GYPTIENNES

Et

GItpECQfTBSc
A.L-t~)t.

M )' M M o

comme

fut

une

matire~

fans iaquet'e

pet)rruiHr, puisque quoiqu'argm-vif, un nature! pas en en~r rgent~vif mais un certain aurre mercure propre nature & qui~propre a une nouvei)eonfatton, une longue otre fa purer, demande & dnni-' fab)e prparation qui lui hiMe (a qua!)[ mtM nrate,'homogne, ~a:n & <auv. Carn l'on M re cet efprit dif~tvant fa nuidit &: fa '< mercuriaHte <t a ~oe~v~re phiihi-nite iotophtque, parce qu t) a perdu par ta ia na& ~'t toi[ chang en pouture.dinotKante; M drejdeque!queefpece Quettepuiietre; eie n'eft pas de )a nature du corps dino~ub!e ni de prtt fe perd it n'a plus de retanon e de notre portion dote ~tre' rejet avec !ui', OEUvre.Ceux'H penfent donc'rbHement faunemeht avant qut avrent'fargnt-~vif, fb~t uni avec tes efpeces qn't! mtattiqes. Car cet argent-vif 3 qui n'e~ pas !evu!gatre~ eft )a matire de tous les rnMux, & comme i! devient

or) he' Hn'en: d~ns.~a'

') M

avec eux. leur eau, a cufe de ton hotHogenit revt de !eur nature (on meiange Hfe dans avec eux, &: prend toutes teucs quartes, parce tenembt au mercure c!e~e qu'it qui dcvient ~emb!ab! aux qatites 'des p!anetes avec A !efque!tesU(t'eii conjonction. l, eau'ne' dinbudre Aucuh~ peut tadica!emen[ na[ureHement.!es u eUe h'eft efpeces metaUiques, de teu~ nafute ,3e n ~!te ne ~ut t're congetce avec !es mtaux'comme e~es. Hlfau:qu't'epaue"t!dns un !imen't qut s~ncrporc''te eux ,'c!e' ne fa[~ <~e!ui m~me ~bftahce; plus qu'une & qut'otera

S F A BLE t<S 1 < donc fon humidit avec les ~e!s l'argent-vif les vitriots chofes corronves, ou autres agit ne fe trompent en intenf. Ceux-l pas moins., extraire du mercure nature! une qui s'imaginent & tranfparente avec laquelle i!s eau limpide admirables. faire des choies Q~uand puiuent mme ils viendroient bout de faire une telle eau, elle ne vaudroit rien pour i'cEuvfe. de <:< Mercure.

J9~/tfto~~

proprits

eft une chofe qui d!ubut les me. Le mercure taux d'une diuo!ution nature)!e qui conduit leurs efprits de puiffance en acte. eft cette chofe qui fend la ma. Le mercure tiete des tntaux lucide, ctaite oc Ans ombre c'ett-a-dire, qui les nettoy de leurs impurets, des mtaux partaits leur na& tire de l'intrieur ture & femence qui y eft cache. Le mercare diub!vant eft, une vapeur feche, hut'ement ayant beaucoup d'acidit, J vtfqueufe., au feu; ayant uac grande tfs-vo!ati!e trs-fubtile, de pntrer & de diCoudre les mtaux proprit oc en raifant cette dif!o!ut!on en te prparant; on court uattesourre )a longueur du travait, II recommande dit Philalethe. en grand danger ~es ~reiUes d prter vt tes yeux, conjfcqence fon nez. La confection de ce mercure., ajoute le mme e~ le plus grand des fecrets de ~aNa~ Auteur, on ne peut gueres t'apprendre ture; que par !a eu d'aa ami car on n'en fvetanondeBIeu,
1

GYPTENNES

ET

GRECQUES.

viendra presque jamais bout pat les ~nRrU~iont desitvres. Le mercure diSo!vant n'ett point mercure des mais feuleavant Ca prparation, Phitofbphes de la ment aprs, & il eft le commencement d tfol~eme ordre. Voyez ce qu'on Mdecine dans le Dictionh&tre entend par ces mdecines
ct-~oint.

Ceux qui !a place de ce mercure emploient le mercure naturel b pour t'uvte philofophique ou en poudre calcine ou prcipite~ ou fubtim lourdement. fe trompent de la di(b!vant ett un etemeot Le mercure terre, dans lequel il faut Cerner le grain de'lor. te tefout en le putrfie 11 corrompt le Sotei! lui& le rend yo!atH, & femb!ab!e mercure oc demme. H~e change en Soleil & Lune, des mtaux. H tire vient comme les mercures les enteve des corps, !e~ au dehors lsmes cuit. C~eft ce qqi a donne lieu aux anciens Sages de dire que le Dieu Mercure droit les ames des de au Royaume corps vivans & !es conduitoit nomme trcsC'eft Pluton. pourquoi. Homre ~ouvenc mercure ~'fy<p~M<&. ne doit pas etfe~ec~ Le mercure diuotvant nous anurent car s~it ed tel tous !es Philosophes Il faut dinotution. qu'il ne fera pas propre la en rorme donc prendre une femence fminine <emb!ab!e prophaine ce!k des mtaux. L'art des mtaux; &-par !e rend mendrue tesopr~ OM de fa ptpatiocts de ta premire mdecine~ jration impattaite, itpaCe par toutes tes'quaHts Le~bufre Soteit. des mciau~ jutqu'a ceHes

!~0

BLES

des

mtaux imparfaits le coagu!e, &: il p~nd les du metai dont le fbufre l'a coagut H quatits !e mercure en vain diftb!vant n'ed point anime, ht pour t'emp!oiera-t-ot, pouf l'oeuvre univer~e!, le pardcuiier. Le mercure e(t le vafe unique diuolyant des dans !cque! s'accompht tout le maPhilosophes, tut ont donn Les divCf~ giRece. Phuofophes dont voici les plus unces. v/H~. noms,

~/H<& c<!M ~<M F/'d des ~~o/<~A< c~ <~ /'c~f, Ma <f~fc, MM <&vtne, eau ~~u/ MN ~&<?/ eau ~r/n<C/ C<7 ~CMM< eau ~7~/i', ~er<, ~~M ct</ /?r~/o/ ~)~~ ~<: 3 A&m /n~ ~x <!r/&c<f~, ~M ~N~e~ ~a ccr/'o<2f, ~M contre ~~tN~, 73~, cfc t y<?Mr<M, /~< ~K~Mf v~~f</e matiere f~rM /M/ /njfM~, /M~ pf~/n~r~ Mcr~ ) m~rcay< crM< mercre ~t;/7<f, mM/ ~jccA~ ~<K~ ,y~7f~~y/M~f~, Ky/n~A~ mer, efprit crK~, M&/M ~c~z~e y~pM/cr~ ,~w/M M~rcM~, <!MJ?}~ n!<!Ct/*<?~rKcAc, v</e,ya/c<P~/o~ fej ~~M~ efprit c~ ~?o-

C~~ tir chofes K!CA~ <Mf-V~ mais on ne 'joit poinc de fa ~MKrc ~!o/cme/!f pub!:et que ce n'eA pas celui qui fe vend dans les ,> des Apothicaires ou Drogues. boutiques !a conjoncHon eft faite du. metcute Lorfque ne patavec )e corps di(b!ub)e les Phi!o(bphes ient des comme d'une feuie cho~e; &e deux que alors ils difent que tes Sages trouvent dans ! tout ce qu'it !euf fauf. On ne doit donc mercure ~!a divefnt des noms, pas fe !aiuef trompef & peut ptvenir en) voici i~s efteurs enjce genf~ qU!qUS-

CYPTIEN~SS~~ <A]~Mtl~<.tin<<'<TrM~r<Mtr~

GRECQUES, F~YK'~

i~

~M~u~uns'd~ j~!a\ ~M~CO/!<~y~~

~c~u~.

j~C~ "0~~ K' ~Of t fM/Ct?~ ~f~?~~ ~<~A~, j~M: ~MK/c ~nfe, t /ta~~c ~<MF~ /MM~<c M/?<r~~ ~r~, 3 ~~rre R~~ ~4fMre'&H~Me, </MM~o! yK~~ cqy!< ~M/~ ~~7K~y~C/ /KMW<; ~~r<! /n .(~ M~ajc /n!Mr< ~c& ~~s~c~t' <~~a:i~M~ C&'?/~ ~C<Cj~ .H~Z~Me ~C~ P~ < ~Mc 7~ ~~)~,t

~<TM' '7!~y~, ~a' ~OM'~OM-' ~~i. C~H/M~ y '~)~~ '/M~ J /~f<eryYM<

des

~<C'eft'~n6A ~ce~Metange .on tUer~treque } phpare; t!es 'A~cency: commt~eat ';te~'s itv~S A ~ieM~Mttcs'f~~~tc.
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ce vatepteclem,~ Je JL~ c<~p!0ance dans !ui cioi( t'etprit ~xp ,& ~axiSque imp!ante ~n d~ h caba!e ~ecfeU d,eJa de; ~!u~ grands fecet$ ~tes. Egyp.~~bale'pe$. Eg~p~!1 <f,e~-f.1.~grj\')4s ~titt cher~het jhn t!ens..Ha4~c ya(eana!pgue ~ce!m <&~Mt<? emplote pour !& formah matrice tion des mtaux; un.vafp <~bi devnt de l'a rbr dor des PhHo~phe!; t~n n'en & meU~ut qUe le vetfe. 1!: y ont botnc tfouve de & l'ttnttatton de ajoute ia ntantet~ de le ~Met, la Nature, afin qn'U ne s'en, exhalt aucun des dit Raymond LuHe~ !ft ptinc!pc~. Caf, <;<3tn[n9 qui fe fait de ~a fub~ance de! va-' ttnpotttton & [abattus(ut la mattefequ peufs exh~ees, e~ ~e <ot rompt ia ditibadre, pour rhume~er, Ce ya(e doit donc avoir une la putfcfa~ion. des efprits, forme propre faciliter la circulation d'une conu~nce & doit tre d\me cpaiueu!& eapabte de teu~et a !euf Imptuoute.
.n, . .t,

PA~LBS t
de

f*

j~O/n~

V~~r~

taitoieht <brte d~ Iraire enLes Phito~bphs de'Manire trer ce vafe~dans !eurs attegbries, (ouMon fuf)t'ide,qu't! ~u\)n n'et pas je moindre Tantt c'~ott' en ~oient.~ une tour,'t.a~t&t~n

~~a~rF!ci~nconT;'H~B bfbt!!e;Te~~ la torde !e cont de DcaCa!iJn~1e Dana; !a cotbtH~ t'oute~de.Bact~MbBau'd~uris, ~ehus & ta boutei!!e; t'amph&re d~ot oo ~(e. de V~!cam; ta coupe'que Jnoh pre~ent~ a ~rhi~t's le de t.etn, { V..lJl.c~it).~Uee'<i.lt~' matais rrfe'~t~l.?)hti! Ja~n, J~u."n?, qui !e vatue~'tte !e r fttt !nnH' ppp!e d'f</ /c~Ki'; panietd'!'thtbon!taiSettedaM!aqt!~

pRECQUES. t~ <* < u' Tenn<s TnoJite avec <ur H!a chambre de Lda; Je; ufx d'o~ na** ptith~e~ qu:rent Caftof~ Pot'ux~ C!ytemne~re & Hek~e, Ja viHe de ? roy6 des mo~ftte~ les !es cavemes vafes dopt Vu)M:H 6t. pt~nc Juptter. U caf ~ette que Thctis donnai dans kqucfle Achifie, on mic les 05 de Pacr~de, & ceux de inn amh La coupe avec !aqndte Hercule paffa la mer poM aUer ~ntever Jes buf: de Gcrton. La cavecne da montHeiiCon, demeure aux Mnqmlefvoitde fes a Phbus; tant d'autres chofes enSn acaux fables commQde! !on inventon au que .~J~~du fut [rougrand <ruvfe. Le lie o Vo'ux le.avec dans iaqueiie Ofi.)nfnt MM~iap&au le ciep~dre ~u cur!!e d'Am~ithe ~ng~n.dK ~<, eau. je. cache, es E~yp.ien! tde~yia., ;e~6~ c'sntendQiei.t autre choie par !cu:~ pjics
hit J~t <*n~rm~ norme T~nt~c Tr!~t!t~

CVPTIBNN~S

ET

jie,ur$ ur~s, (epuicrex, ;k~ .~rJT'e de pyramide. ~<~).S ~t'tdte ce qu.i~p~ Phliufoph~

teur~

(pauMe~

e:t)

~es.~c~itquej?. 'NatUte :))'y

davntagec~nx qu! cnt les J~ ,Hermr;que dans Yafc de rArt.'&'cc'u! d~ j?as:,cc[mmuntT]nt'. d:~ppnes. .~n~t'~ ~h~ mennc~n Hame! Fantre, qtt's.ucun ppuc fui. en j-of..

tts parlent ;!a~[,de~~ .ya);c ~ ~Cu!Oi~ .a~~e, .ta~e ,di~)~~H,,JHs~ht :<!iu.me d'un [np~vai~au.

~(~ daos ~es.H~pgtyphes~fbtM Cf~oj~. Ce vaineau de terre, ~cf)EO]re da.t~ ~!:Aiche, ctt appe!e, dit i), !e M tr!p!e cat dans vait~au il y a (on .nn~eu (ur. tque) t! y a une un~t~e cueHe p!eine de cendres n@d~, da~s Je~ueUes JjEU~ettEH eH ppic i~uf
L'jt

t'arepred'une !a6gur@ en fur me d'c-

~A-

PA <.

~ BLE

un matra.dc verre~ qut'eA Phi!ofoph!que, forme d'cr:ro!te~.&! qt 'que tu vois peint'en de l'art, c'e~-dire~ en:'ptefn'deconfed:!on mer ~o~e <& de /<! '<. de ~~M~ ~Mf /)z~c~nc/. M Mai~ it pcot par !a'de(cnp1 ~ion q~ tfo~ne de ce tnp!e v~dean~ qU'il pt!e du va(6,.mats du ~ma. 'non feulement 'de connpue !a abib'ument neceiaire H dans t'ceuVre. Quant: furme pout'tuSit V~ &' it doit' e~e' de Verre, de' forme 'a celui d&l'art'j ma)<! pour 'ccM de !a Nature, ! ~h!~ 'ova!e; tre inOrHit paifai'fophes tius difent qu'H, faut. G'eft !a tement de fa quanuc &: 'de 4a'qualit. ou !& Matrice terre de-la pierre, ou!afme!!e, 'dans raGueHe tafemencedumiee~M~ue,~ generanot~~Morten ~tfpofe putrfie'&, <' Vo~ dve~ termes: en c~ par! de ceiut.c! eu !<lavoir~ bon Roi, que ce mag~ere! des Secrets de Diedtres.gran'd,tt r (ecret M conri~ &: fecommah~'a ~s Pt0phetes~don[ c Que tes il a ~s'!es mes dans <on paradis fucceusuts~ Sages/leur~ h'euuent~o~pns~e M qu~tsvoientdn deta~aa~feduvat~att~ans fatt!e )&- !equ!ie n~rd~e~ tn~re,s = fan-e rteuvre, tnai~po ~'Cevate'~ dt~PhHt. '< un e(t aludet~nbtr~ verte, lethe, ~sis! le tMhrutM;&: fecptc!e'd@s [rr~ H~ tefpe~vemeM~ !a;pterre~it dot~cbhcen!c ( pi-emiefe anne des <Shadens.)~V!ngt'nt < p!us, ~Me~utes ~s FIo~nce quatre pfethes
'Mnimo!ns.~3' <t~i.< 'v-j<.

d~n'erens-va~s oni:'pt!e:de PM!~phes tts onc naeme cbetche pour tfompec tes igHOfahs. Les

GYPTIENNES, -,J:a.
!f: .<t~tttto.f~(t<

ET
r

GRECQUES

fette. n en faire. ~n myftere comme de tout!e i!s lui ont donn divn noms,' C'e(t pourquoi diffrents !eqt denom'naudn~ qu't! fuivant~es a p~t donner aux dtvefs tats de la matire. Aiou de ciacurbite, de 1!$ ont fait mentton d'alambic &c. Mais il ca!ctna[6i)-cs, vafes fublimatoires, vafe de l'ait que d'Efpagnet (a) dny a qu'un &* par!r..tvec Pour dire' la vmc, cru amU:~ on a be~in .) mgenunc, que d'un fsat vafe les deux Soufres; H en fauc' t! pour perfe~ionner des diun fcond pour l'lixir. La dtverdt de ne demande pas ufl changement gelions va~e; il eft mme ne<:e!aire de ne point t'ou-~ 6n da premiet .t vrir~ ni ie dTanget }u<qu'!a M oeuvre. Ce vafe fera de verre, ayant te fond M rond ouova!e, 6f un cou long au moins d'une mms ~rotc Comme ce!ut d'une ou~pa!me, il faut que le verre foit pais ega!ett!!e; fans h<suds ni M ment dans toures tes parties, un reu !ong afin qu'it pui~ te~ef fe!ute$, vif. w & quelquefois t/Le fecond vafe de l'art fera fait de deux dans Jefque!s on creux de'ch~ne', hmisphres mettra l'feuf~ pour !e faire couver. M Le TrufS meht!on d ce tronc de chne, vifan~ic en ces termes (~) Apres ~a6n que l fontaine M ft plus forte; & que les chevaux n'y matil y leva un ni autres btes brutes, :) chaneht, M creux d chne tranch qui pat ie miHen, t'ombre de lui. M garde !e Soieil enfin eH: te ~bmean qui 'Le''tfoiHme v(e
(~.Ca~ti~&fmv.

~(~PMlo&ph.~s~ta~paft. ,<

T.t!! Li~

F L e.<

B. )~; ~.<v deux

S' <t<tr~e ~~t vates

autres les CC Mn~Tme & conferve Flamel. dit-qu'il connenner.t. mat'e.e qu'ih 6 Abrham n'auK'n ornais pu deviner fa f.'rme, l' avoir1 dpeint avec le feu pcopornenn, Jutfce les En effet d. fes ti~ures hyro~!yph:q~s. leurs fecrets, ~'on: mis au nomofede P't)!ph~ caufe du feu qu'on Atn~n~r, nomtn ioit cennnueUement quotqu'tn~ga!ey en:reuent du Fout< m~nt queiquefoi, parce que la capacit un demandant la mjnete n~:t~ ~quann.t de on fa conttfucHon, Quant pfoppnion! d~fpagnet. peut vot[ ce qu'en

Du

~M

en g'MCM/.

nous ayons parl du feu &<ezau !oHg Qaoique ce de Phyfique qui prcdent dans les pnnctpes deux mocs, tt~ir, il eH propos d'en dire encore Nous connott!ons t'ouvre. ce regarde qui pour !e feu de nos trois ~bt:s de feux, le cietre, & le feu centrt. Le premier eft trs cuiunes le. tut-~eme; & nonbtuiantpar ~ipte., enr, !e central & brlant ~cond ctt impur, pais, mais H e~ mlang & temeft pur en lui-mme, & luit ian~ eft ingnra))t~ pt. Le premier & bru!e en luile tecond eft deftfuct!~ brler; au !ieud engendrer; ~eme engendre faut fansbfu'er,&: btutcquet< & daire quelquefois e~ Le premier fans c)a;rer. oufb~ doux fat & le & cre corronf; tro~emeeU &CQnd tans couteuc doux. te premier eft par tHi-mcme & fans odeur; te fcond, puant & cotor, huyanc &MV:bb!@, quotque paument; te ttoUteme -:'

CYPT!B<NBSBt(?MCQUB<. <?~ Lec~ f~M<:ou!euK ~c de toutes tou~s &<!ef~. &def~. Le ce~ couleurs <!e~toutes efte n'e~ connu que pat tes oprations te fcond oc le centrt par tes qu~Ites. par les fcns, !i~ Le feu e(t tfes-vif dans t'ani[na~<tuplde& dans le mtal, b~uHkht temple dans le vegecat dans tes vapeurs Muneta! & trs-brlant Le feu clefle a pour ~a fphere la rgion ~th~ re, d'ou it fe fait fsnnf )u(~u~~o~s. Le fsa la fupet6c!e 'de !a ~etnentaite po~ den~ute te feu centrt e& &~ notre armofphefe terre matire. Ce defhiet eft log dans ie centre de la & ~n: !nn dans tenace~ vtfqueux, g!ut!neux, il eft digrant, ai'chaud, maturant, matiere il ~e dit~pe & coh~um~ ni bru!ani au toucher pat tempera parce que fa chateute~ trs-peu, iefrJid. = Le.feu cc!e(t eft fenfible, vit~ a~ifdahs au chaud touchera n)o!ns `' digcfaat, Fanimat, p!us & s'e<ha!e fenHblemnr. d'une v6rac:~M-. eA defifucHf, L'etementire H ~e digre, fbyab!c; itbiene !es fens,itbfu!e~ rien. H eft dans l'animt ne cuit, n'engendre ce que ls MeJedns appettntcAt!~ar/ ou divife i'humeuc contre ifconfutne nature; du reu centra! le (econd eH: exengendrant uniuanc !e central eft interne, J ~~O~mognant. L 1)umif oa ! reu du Soit bab!![e des fur de l'rhef~'c6;ncenttes'& ta~s .rverbres du feu h ~upetEcie de terr~ prend !a:natUre ~o& cul6ne!etut.ti ctem~ht~, ~tf'de pa~ ,1 Mv_ radicale de notre Le cete~e pate il devient interpe~ terne & icpafant; vie. en !a nature

Mtja, pact~e~t ~fe~ .<!c!e6e foM~ de ~e di!~t~ concent~~i~M ~f <M~~ ~tc~. d~ h matire, :pusayQns <tQiS, ~m~xeoiptede~s ~m!e~ 'de; ~$ dans* ([9.~Sl :Ull:eQip, M l ,la ~x.dah~u~bpH~e maieE'9~lS'Y~,1~~ H~~ ~pjnGoti.t~pre~at,k;'fe~e~ me le J@&u'<~ je!s~M9"e,-& ~,M;&che 1, .r~ n. d'une diOSp~ f~o, dp t'~n!m~t:en: ~~Camm~Je .~on~n~My&M~ dot): plus gf~~e.fe.t p~ J[~ ft~}~fa~(~ 'Phi!ofbph~$ <e ~n~en6b!e<f.!es de.' t~ .cherchef qu~!qmc. tnoyeo. ~cpc ~u~es pftret~t~pe~te; entant ~!g)i <~u.c~t[e..rppa~ ~9. qu~H: imparanc~~e~ ppuypK.fe.fa!~ corme~t)ima! men~t'~ puc co'tupti~t ?H ~<}~r~ a une.tpa~ete:;cn c$t[~.cha!euf ?Pf f&c abondamment~ concentre L' d~ requife empech~f: cett~ perte, i~djB~tne~.H~-pou~M ~i~P9y"s. abrieg~s:atparert' s'e( contente d'a!!erauxacdden~.qq! dfttuj~n; ~G~fe~b~ance qqi vienn~n~ on des. y~s.'des urganps"; .q;de Mptempene du <ang ,-dese(pr~ dtftte;d'q~ des h'~epr~, de,!eur,abondance~pu !a; ~orC) ~'Jon.'n~iappprte. ~un: in~lem~n,t ,q~ un ieme3e;a~, ~ed~ns.av~ueH~ eux-mcme& ne connoKre qu~t~es-~mparf~tt~ta~Mt
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L:t nifon

t-_a'IJ. t'~ les anciens

.iSagS .a !p~de ten~h ~a,

ET GRECQUES. EGYPTIENNES t6~ 1 t~t~'t'~t-- & <t.~t~\ n'ont plus tant~cachet q&6t les~PMofophes de leur vafe. Il n'en e& pas~ tHacIe'K, ~!a forme dont; 9106 de leur: feu fecret c'e~ un abyrinthe .1 tepusavtfnelauroitfetirer.. (~ Le feu f~u Soleil ne peut tre ce feu fecrct il ne peut fournir une il eft incerrompu, inga, dans fes degrs~ femblable en.touc chaleur Sa choeur ne tutoie t~c~ufe &: ~'duree. pe~t thau~r t& BMret l'cptuedc.des montagnes, & des rochers/qut froideur des marbres te~oidont J'or Se i'acgent venc.Iesivapeujs tnincrales ` font formes. Funton .des nos culunes empche Le feu'de ou ~[.vapcrccie & (-enfume !ie~ tnifciMes, des corps conA~uMtes il en fpM~ des.pxrdes 'f. h tyra.n.. :)~ feu centra ou !nhe dans !.t .[nat!ete;a Le de. m.e!er es .fub~s d'engeh~ propnete mats U ne p@ut :fe cette ,c~!eu< Pht!ofodref ;de~ qui ~CMrupj[!oa pht~Lie. ta:n.t: y~ntce femences parce qu.e;;ce qui d~ mg[&!jlques n&jte petK;~ee corruption, foi-mem~pi-tnctpelde de gneradon paf;acct~ que par accidenU ~e.dts car J~chaieurqut dent; engendre ep:merpe..&: inn~ a ta~nMciete & cdie.qui corromp; eA;.M~ i '<~ L. terne.oc~rxj~fe.' d:terent6. dans a.ge-c ~ort' ~jCAHeicMe~t L~n{~ BSfati.Qn ,de5~nd\v;~us.des-.trpts~'tegnes. ~u :de0n~ ~:'empo~; de .beaucoup en a~vite du yafe.dans !aL gn~ d~!a.p!a~ce.La,cba!eur pcopor~ .d~~repondrt~~c.re. ~on.d~metat ~mtnc.dont!a~q~ !au~de.!a ~ibq~ con~a~ li. ~t,do~ & t~dt~c~e.

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FA BLE !ih'v

cr~nprat!nn ~nt f!' n'y av~Mit ayant nf)tnr point de gnration fanscbfmp* & point de coffuptio'n fans chaleur,' il fauc la cha!eur la femnce que l'on proportionner' emploie pour la gnration. H y a donc deux chaleurs une putredina!~ ou gnrative incerne. & une vi[~!e externe Le feu interne obtt la chaleur du vafe jufqu'~ ce que, d)t~ & d!ivf de fa pn(bn, il s'en fend le tnatt. La chaleur vient fon putrcdina!e elle pate en la nature de la chaleur recours, & toutes deux travaillent enfuite de vitale concert. la chaleur C'ett donc !e 'vafe qui adt~ini~re &: la Semence qui fournie propre a cottompre mais comme la e_ fea propre, , ta gnration chateur de ce vafe n'en: pas fi connue pour !e Metat comme ~! t'eft pour l'animal & ht plante, ~n- ce que nous avons dit du rett tt, ~tK t~cchif LNatuM engencfat p~UE trouver cetfechateur. mefute dan~ la mattice !'a6pfop0ttanet!emnt tre quane aux atimaQx, qu'elle ne putgueres la tnatMc @& dans ce 'diminue, ~ugntente~~nt

ae tton

tatSUn~eritab~Athanr.

a ! nteuf du vafe pour la corruption Quant <~e ta gfaine des \~getaux il la faut tte!-petite ~b il mais funStamment !e Soleil la lui fournit C'en L& pas deT&m dans Part HeUnctique. veut ua ~natrtce tant de t'invenfion d 'Ar'tI~e, i celui yeu aniKement Mvent ce propottionn aa vfe pout la gneraNature imp!ante que tioa des matires Thinerales. Un AHteuraBonyme it dit: que pou: <:dnnotfe la 'naanet de ce feu ~~Et <!@ ~Y~M'comment le f~cMmentatre

Elf GRECQ~HS. CVPTBN~B~ -,T. ),. ~J.~< ~.< ~'n ce!e<te. & <me & c!c(te, du feu que MtM poOt fa prend tarbnhe dans la form ce tout l fecret contre terme, la ttfu&ure de t'Atbanor, par le moyen duquet & telles continu ce feu devient doux gal ment proportionn, puiNe fecotque la matiete du foufre doit aprs quoi la genrtdoh fcmpre ~e faire qui prendra la dom<t)at!on pour q"~ C'en: & r<g'~ !e refte dei'ce<tvre. que temps teimeUe dtfetit que les. Philofophes pourquoi & le mle chand domine pendant la cotruption, fec pendant la gnranon. eft un de ceux qui a trait le plus Artphius avoue & Pootaaus au long du feu Philofophique; <bn erreur dans avoir ct redreue~ & reconnu Voici ce qa'tt du tran de ce Phi!o{bphe. ledure il e& ega!, il ett Norre feu ett minral, en dit il ne s'vapore point, s*H n'ett trd~ o continuel, forcement excit; il particip de (bufte; il e& il detHHt o pris d'autre choie que de la matire; il diubut, tout. congele & ca!cine; H y trouver & le f&!te il n ccut l'arfince le x rien, ou da moins fort peu. De p!s, ileK M humide, pene~ ~digrant, ocrant, vaporeux, incomba non yio!ent, arien, fubtit, tfant, environnant, o rant, ou qui lie b[!e point, it eft aciE la fbntatn M Cmn~t unique. M d'eau vive, qui environne oc contient !e ttu & fe lavent le Roi & la Rein~ M o fe baignent & Ce ~eu humide fu8tf en toute FcMvf@ au c!on~* au notUeu & a !a fin parce que meocement, en ce feu. H y a encore M tout fat: con~e & uu. ted un reu contre Mtore, M reu nature!, Mnatutet, qui ne bm~e point; enn~po~

.t~

'r~F'B-t.E-B~

hu~, tt.'complment tt .y a un feu chaud/;fec~ M mide, froide Penfezbien a ce que je viens de' ferdire, &: trayail.!ez.drqirement,;fans.vous M Ce que !e. vif d'aucune matire ctfangere. m~me Aureur ajoute enfuite eft dans !e fond une dcs trois feux; mais vritable explication CMcamme il ics appel feu de /<7!/)M, ~ on voit bien /MrM~/</< K<x/ c~) ~j~~M voulu ceux qut vouq'tt donner Je change dront voir un dni! du feu plus circonftancie Phiiotophique, peuvent avoir recours au Teament de Raymond Ln!'e a (on CodictUe; d'JEfpagnet en parle auH) fort au long depuis le ~S* Canon jusqu'au cent huitime. Les autres Phitp~ophes n'en onc presque fait mennon que pour ou ~ne t'ont indique qu<* parits pro!e cacher Mais quand il, s'eR agi d'aHgories ou de pficfe. jfab!es, ils opt donne a ce feu les noms d pee de lance, de Esches, de javelot de hache, <c. teUe r~t ccHe don~ Vu!cain ftappa Jupitef pour 1~ faite accouche de PaHas rcpee que. !e mme yulcain donna Peiee, pere d'Achi!!e~!a matlue Ht H ~ont prsent a Hercule, !'arc que ce hros de Pec~e le dmecerre ta tanc~ reut d'poHon de Beilerophon c~c. C*eH: !e feu que ~romthc~ vo!a au Ciet celui que Vulcain employon pouc & les foudres de Jupiter, !es armes des fabriquer la ceinture de Venus, le trne d'or du Dieux; Souverain des Cieux~ &c. G'eCt ennn!e feu de fi fcrupu!eufement ~ome, entretenu. Ve.~) auxqu'OH pun'flb~ de morr ~es Vierges.veHaIes, !otfavot con6e !e (bin de ~entretenir, jq~e~son ou eUes te IaKIbienc amrement ;<Que pa~~cgUgence RB ( ~ a.ut.f~men~ el,le(st < .9u~; tendre.. f;lf.!lglig~n~e

GYPTIENNES
~t' -t'r.

ET
i.f~

G~ECQUE$. .t~~tf.~
j!

~n Ff~ct~M.o~cr~f~ s:< /i.<crt.~ de ea compote~ La prparation quatre pan!e<~ de !.tmMteie'.ettMi La premire e<t!o!udon la ~ecoade eft;~ p~paratM& dp ~ncrcuneUe e& !a.~bj' tnercure des PhUofbpbes:kfro!Gem<; ctM-t k.gencratidn qu~i~tpe, .fup~ioil .![Io!t dn ~s fbufrp ~P.h~ofopMque. La..pfemiee minrate de fait na~ la iemence k.D'e; ~~oiconde vo!an!;&& fpe~Mtfe tes.corp~; & ieuntec* ~em~ ~!t j~p&rano') de$')b~:)CM ce quacrieme'~s dn~es-.xe; :n6~a~on ;a pi~f~s.PhUofophes ,qui ~8: la cteanpn.de a ta.<:fc.mon du'mQtf .ppt ccmMr p~epar~ton de, qui fut d'abord une~Hej;Hn.ch~s~n & tnebren(e~~ai-;n~eton te.fK Y~ide~ informe ~tM en p~M~te~ tpa:s.t9Ut~o.ge~er~y~ ~e~~tf? d'eau t<pond~orme pond~ufe ~c:on ~bu~ ~'ouFre:;r~ l'efpr~G~cc_li~:de:fon .p!~toe~ i'eipr~c~~ ~~ueufe,,lil~ine~]e ~uente, trot~eme gtved~Ja'.trfe ~ut parmadd~ 'm~~ c~ ~ptes ja~jCep~tM~~S e!!e fc:Kt'.de fatfe Dt~ du, !a. {umiefe;~ ~tULa)be~'&~ p!aca.da~, ~~tcgt~as .~te~ee:. ~;ef !ej!n~r$?~ttpar&feRtd.va~t.t!e~ l'ordre~ J~Qnft}(K)~6fet]f p.~j~ ~eant d~I nmc.t.& poat.nS
` J'S. ~-3~ "W~~f'

Dieu pa~atM~~nde.

,~&~ns

cjonfps

~~P~g~jtic'e'haut, !G~ ~~e~ dgage ~s~a!nm!t~ve de fe3 mottes aby mes parut, patM cap&bte tout produire. .Yi~ 's% ('-),

FABtKt
~naMr!nn ~'fan tefM. ni la terre, o& !'a!r (e d'eau rie de ta rparation trouva & le feu Ce rpandit n'~tt qu'un chande la matiere fous cne double gement fucceuif ce qui a fait dire aux Phitotbphes forme; que de i'ceuvre fans Ia.l'eau ett tout le fondement pourfie '9 queHe la terre ne pouvoi tre di~eace, & que la terre eft le corps o les ct" i&fepaf~e, fa tongeient, nen$ humides fe terminent, ~c <*en~eveHienf en quelque faon, pour reprendra une plus noble vie. Il te fait alors une c!rcu!anon, dont le prfublime la mauece en la rtemiec mouvement en la conge!an[~ c le le fcond t'abaiue lant; tout termine ennn en une espce de repcs, un mouvement intetns, une coction ou phitoc de la matire.. infen6b!e La preERiere roue de cette tCtmo~ d'imens, !a fctdmme l'appelle d'bfpagnet,conft&ed~ns de la matire en ean~b)t!a ~u~ion gnration tommence; l'clipfe du SoteU c de }a 1 une de ~fat enfuite.La tecoHde e nae vacuanon & une ce~etfatiott l'humidit fupe'nne de~& terre & tnfbfme d'une thaftefe <ou$ vif~ufe !a troiG~m ro.e opre !a ~paration ~c Ct!Hque; les eaux te fepa;! retincationTdesf~ances; oa <e~b)a!~e fpifKaa!i(6 rent des eaux.:Toaf ter c)att~, !i(e; te So!eH & !a Lune reprent~nt a parotre fur la tefie. 1~ & la tumiere commence e~ ~a.cration d bourre. ~natdeme ' Par l premire digettion dit t'Auceur que <iiu~Ht; h jer viens d cttet (~, te ~rps'~ c ,.i (<!)Can.&v.. ~<~f~ Cette

cVCTIBNNB~STCRECQUBS. z'<'on?<;n!)dtt ! terhefte k de !& ir conjonction du ~)e maie & & d fcmefte~ & !e M mtange Je leurs femences fe pRt; la putrCtacHon fuccede & les tmens reM~ent x en une eau homogne. Le Soleil & ta Lune M s'cnptent a !a tte du Dragon; & tout le morde re~tfe dans le chaos andcu~ M en~n tetourne~e M & dans l'abyme fnebrenx. Cette premiere diM ge~toh~e ceHede tak,comme rettomac~pac une chateur foib!e, pep&nttq~e plus pfdpfe tt a la corrup[!on qu'a la ~etjeranoh. M Dans ta Seconde dige~ioh, t'efpfit de D!<'H t! e(t port fur !es eanx~ la !um!efe commence o pMotre, & les eaux (e feparent des eaux f la Lune &!eSotet! tes e!mens reparoi~nc; M feftbrtent du chaos pour constituer un nouveau M monde ~'un nouveau cie), & une terre non< vette. Les petits corbeau~ changent depiumes tt &: deviennent des co!ombes;t'aig!c&: !e iidn ~t fe funtteht pac an lien indi{b!ub!c. M Cecte rgnration fejfatt par i*eipr!t!~n, qui descend (bus la forme d'eau pouc !&ver la 'M manire de ton pch originet, & y porter M ~menc~tUtSqHe; car t'eau des Phi!ofbph~< M etud re~ Mais donnez rout ~votfe attnuon eaux fe rne pj)f M pouf que !~Sparai[)on\des M poids c~miure de crainte que cef!es qui ~t font fou~ !~cte! n'inondent terrer ou que ~!)S*!van!'h eUes ne trop graM quannt, tt t~tuent la terr trop teche oc tro~ Mtd~ 1.~ trinem' digettion rornit ! terre haiftoutes !es chaud ~c~ y infufe ~nte ~Jajt ~vertus <p!nfuenes d'une quinteHence qui iie a i'ttne~vec~ c~rps aumdyead~'epnt. La

~tfe~tCK cache un grand Kc~ofdaos o~ ~e!nt devant pr~m!eremeM fembt~le !a Luae-, La premier ~e. n~mme' [rM p)~ an So~t't la Seconde terfe.<{u:S.Q!eji:, <~ b Lune ~o)~ ncss pour ctte !i.eQS:par un 'msH~ge-tne!t(~oJu<. .M;b!e; car l'un~ ~t'aucrg ae.c~gn~n~'pju~te~ ~.atteintes du ~eu. .} La quameme'dtgeMpn a~hey~t~u~estnyf. du ntohd$;Ja te~s tefre~deYi~:p$r~& M moyen ut] ferment precteux~qu~.ferm~ntg f~a< en'corp~ pa~~cs, cojh~e.~ ~~in;ch~ngs t~Htp pac.e!} nacurp:.!te~vQ~ cqms ce~e devenant qutpte~nce ~cle~e. M propnece.n .J M ve~M du de l'cfpn~t);nv~[~. .P. ve:ru,e['n~jjC~ mxHee q<t 9IJmo,I.1 monde,e,. lpnLl1JH~eg~, ~~~ une p~n~cce~qn mde~ng~qntYt~l~ tt toaces les majadie~: des cre~Ht~j out. peuvent .PhHpiq,re guenes,L~nMe~u~cr~,d~ P~s. yous dqnqcf. C: m:r.ac!e,de.~tt~ ~e j~ M Nacure~ p!i-Fep'~htIes~pqf~n3.dqpre.~n~):
~ceuyre. :?~ < }~

'F)ABLB!! 1.

'1

;)-

!e pr<!CedePhUp~p!j,cg~d~s la cppg~tM~ corps d& }'e(pi~on.d~ a~ 'M~pa': ~eu~sp~L~~e ~'J~.YP~v~ ~m~eat,ta[itnea~n~~ M~i~ ~x~;n'ajr&Y~vo!<L.nti~. t ~&a~&~bra<~n: p~t,
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;Tou[

e~P~4~qa)M~~ en ~P"P~~q~~J~PpcH?~~ .~s ci<~ ~v~I~m~o~d~c~H ~pf.emte~uppn ~9~?~


6: ~~U~'9P; '~=~

ou ~~e~e ~~T~e mauere

-d;uHo~
~~F~~3~t~

s~~$'

c~A~oHfn~

GYPTIENNES

ET

GRECQUES,

i~

& (e rincMdent par la ccHon. A!or& Matire, le mariage fe fait entre Je maie & la femelle, c il en nat le corbeau. La pierre fe r~ut eh quairQ dmens !e ctet & confondue ta* entembte terre s'unitfent au monde. pour mettre Saturne L'ablution & i apprend blanchie le corbeau, faire natre Jupiter cela <e fait par de Saturne: du corps en efprit. L'office de la le changement redu~Hon eft de tendre au corps fon efprit que la votattiifation lui avoit eniev~ & de le nourrir en forme enfuite d'un lait ~ptrituet, de rotee 3 ~u(au*a ce que le petit Jupiter ait acquis unerorc~ parfaire.. <' Pendant ces deux dernires oprations, d)E le !t d E~paghet, defcendu du Dragon ciel dex vient fur:eux contre Jui-mme H dvore s'engtouti! queue peu peu, juiqu'~ ce )) qu'enfin i~ f5 mpramorpho~ Tel en pierre. fut le Dragon dont p~r!e Homerp (<; ) H.~ vritable ~mag~~ ou le vrai ~mbo! de jces~ ~gm M Pendant oprations. 4. ~em? que, ~o~ M b!~ fous nn beau pJane, au~ dt~oig-~Uiyu~ M Qrec~, & que nous tions ia po~t.fatre. d~s hcatombes fQ~y fontaine qui auprs d'une~ doit de cet, thre~t metT apparut un pro~ge veIHeux, Un hor~be DfaLgon do~ le dos e~ tachet, fprf.It dtt ~nvpy~~J~et, ~nerne, <' ronddei')Utd~~<wr~t~'p~tan~ ~u h~c ` M de cet arb<~ etq~ps huit pet~ ~neaa~x avec jeuc me~u.9!ngeo~ aut~~H% Le DMgon les faifit vec~u: ~na~c.
t.u. (a) Iliad. t n<. t. x< 2, v, Y' ~W. M & )tUY* nt;Y.

~.P~C..

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M qu! pleuroit la perte de fes petits. Apres cette le M action le mme Dieu qui t'avoit envoy, & !e changea M rendit beau, brillant, en pierre laiffe au Lecteur nos yeux tonns. Je en faire l'application. .P/~c~ o~craf~ < ~4 en ~~r~ct/r.

Calcination.

La calcination vulgaire n~e(t autre chofe que fla mort & ta mortincation du.mixte, par la ou de l'humide qut tioit fe~ paradon de t'efprit, parler une pulvrifaparties. C'eft proprement du corps en tion par !e feu, &: une rduction terre, rteurs~&c. chaux, cendre, de la fubf-' eft une extraction La Philofophique du fel de l'huHe~ de i'e~prtt~ tance de Peau, d'ac& le rede' de ta t~re ,'& un changement une cof. de ta quantit une ahration cidens, de manire cependant de la fubftance ruption runir que routes ce': choies fEparesp'jinentfe La pour au'it en vienne un corps plus partait. du reu (e'fait catc'nation vulgaire par l'action cu!nnes, ou. des'tayons Concentrs ~du ar'l'eau pouf agent; <g Soleil; Ja!Phttotoph!que Les C~?~ qui & fait dire aux Ph!!otop~es <:v~ /~<!M ~Ar~f" <~<f j ~M~r~ t'en doit conclure que taGhythie d'o vulgaire de ! Gb~n)i Hetmetique,, eH autE 'diffrente qMk~u~tfieredet'eau.
i

~e

nos

..

cypTIENNESET
~O~fM~.

GRECQUES.

y~

La fb!nt!on, ed une chymiquement parlant, ou HqucracHon de la madre anemntidn <bus forme d'eau, d'huile Mais d'esprit ou d'humeur. la Philofophique ett une rduction du corps en fa prem~re matiete, ou ~he defunion n~cureHe des perdes du compote & .une coagutanon des les Pht!o(bparncs fpiriruelles. C'e~~ppurquoi une Mudon du corps une phes l'appellent de i'efpnr. Son efet eft d'aquenr, congianon & vaditTbudre, ouvrir, tincrudet, dcuire, cuer les f')bftances de [enr terreRrttcs, de dcor. porl6r!emix[epout!e~du!recnfperme'. t .PMfn~d!(?~.

La putreraetton efc en quelque racon la clef de toutes les oprations ne ~bit p~s quoiqu'ette la premiere. EHe nous dcouvre t'tn<proprement elle eft l'outil qui rompt, ies rcrieur du tn!x[c: !iens des parties; elle fait, comme ic'Qifenr tes t'occutre manirede. E)!e eH_ te pria~PhUoipphes, des rbrmes, fa mort des ace!cipe du changement te comdenceUes, !e premlef pas a !a gnradou, le term~ de la vie le tni!ieu enue mencement f~ ~enonre~t'ctre. Le Phi!p(oph~ veut qu'elle Ce fade, quand !c une rfbtution eA naturette corps dhpus.par Soumis, a i'~et de !a cha!euf.putred)nate. L~ h'onc t inventes di&i)!ation.cJa'fub!imMion de celles de la Nature a t eard qu'i t'imittion dont ,i*inc!ination des cietnens, ou ta dipouV~1 ~1 -~urvuMij

FAB~E$ 6 I~ tl 1 10 condenfef & a t:ea fe fF6M& fe s lever & les produc*fbnt tout le mlange defcendre, tions de !a Nature.. d!Sere de la fubtimation en La difMUation ce que la premire des te fait par t'e~vadon ~ntuite goutte chofes hutntdes, quidtfUnent au t'eu que ta fubtimation & !'c!vation goutte~ d'une matire feche s'attache au vaiueau. L'une l'autre font vutgatres. !a fuMitnatton< Ladt{H!!ation p!u!o(ophtquement par~ant~ font une purgation~ jfubtiiifation~ tec~tScattondeIamatiefe. r font !es deux !a nxanon ~La~c&agutauon de la Nature de l'Att. grands tn~rumehs ~r/M~M~<?P. ferment e~ dansfoeuvre ce que !e !eva!n e& dans la fabrique du pain. On ne peut faire du pain (ans levain, t'ou ne peut ~airede j'r ~M or. L'or eA donc l'me ce' qui detefde !a ,tnine !a forme intrinfeque pierre. Ne rou faire de i'oc ce de i'arpas d'appfendre giuons fait ! pain, qui n'cH comme fe bou!angef gent d'eau & de fanne ptrie, fef< qu'un compote 'tnentce, qui ne diffre t'en deifatutr que par heutuon. De mme !a medeetne dore n'e~ de t:re &d'aa, c'eA a-eHre compontion qu'une avec t'of; de ~bufre & de mercure fermtes mats avec un or teincrad~Cat comme on irH peut fatre du ievain avec dd pah cuf, on nepcuc en faire un avec ror vu!gatM, tant qa'ti demeure t otY~g~ /Le

<So

1 ET GRECQUES. t8 Le mercure ou eau mercurieHeett cette eau j, le Soufre cette farine, qui par une longue tetmentation & font faits !evain, avec s'aigrifent ~ont faits. Et comme !e !eque[ l'or & l'argent levain fe multiplie terneUement, & en toujours de matiere ftire du pain, la mdecine Philofode phique fe multiplie autB, & fert ternellement levain pouf faire de i~or. GYPTIENNES ou principes Les couteafs ~M0/?/?/

a la mattefe Phiqui futv!ennent le cours des oprations de b~bpbique pendant l'oeu vre font des fignes dmonratits, qui font connoKte a t'Arti~e qu'il a procd de -maniere ~ui~r. Elles <e fuccedent & immdiatement fi cet ordre eft drange, c'eft une par ordre; prave qu'on a mal opcre y a trois couleurs !a premire cft la noire principales appe!e tte de corbeau, & de beaucoup d'autres noms que tous avons rapportes ci-devant dans l'article intitul, C~a~. Le commencement de cette noirceut indiqoe a oprer, commence que )e re\t de b rature ~C la' matire en voie de que e~ Mutioh; !or(que cette, couleur noire e&pairaite~ la fotutionre~. confondus.'Le ce.rre. ~uJel,1t anfH,~ parfaite." la {oludo~ grain !es.c)mehs hoire; ft, (ont l'et\ fe pourrit pour ife'd~pofer ta Cetut gnration. M ne itaufoit Ma~hijr, qui ne t~i~cM pointa dit Arcphtus'; ~rce que !a nirceuf* A te o commencement d Hancheaf, i~ 'e~ ta M marquet de l'ahratioH. tapatr~ction Vokt comment c~ (e r&i~ En En la h pmr~ra~n pn[f~<9.~ Miii M,MJ,

..:l

FABLjES a.]! ~e ~!t dans ~il narot prm!etedans notre notre eau ~q!iMe;ra!t esu~paroMpremtete-

une noirceur qui. f~uerbble du bouit!tn~nt ;y.!p.t gras, fur lequel on a jet du poivre. Cne devient comJetant enfuite paiflie, liqueur blanchit en conM me une terre. noire ;e)!efe & de mme .que la chadeJa cuire. tih~ht fur i humide~ produit !a. noirceur, !cur ag'~nt M taqne!ee(t la premire couleur qui patot de M m~me la choeur continuant toujours fon acHon, M ~e produit !a blancheur qui e(t la fconde n principa~te de l'oeuvre. M Gne action du feu fur l'humide rait tout dans comme il fait tout dans !a~Nature i'oeuvre, pour des mixtes. Ovide t'avoit dit:' ta'gnration .fMf/n/s~~cAcmor~Mfoy~e t~MO~Mt. At'JOfMMr C(t/!<3t! CMC~~nf: 6' <!& M~tam. t. le ma!e PhilofoceneputrefacHon, avec ta. reme!!e, e~conrondu Dhiaue pu !e fopfre feu! ~c ne ronc p!us qu'un de manire qu'hs Hefnotntnent mme corps, que !e~Phi.!oIophes l'andro'C'ert~dtt Ftamer~), maphrp~e: la tte du corbeau~ &* tes J' gvne des Anciens, .Pendant ~emens convettts.En'c~tte. raconte \epe~ qui peu.t/ ici que tu as deu~ natures teconcihees, former un" embryon en ta macrice du vent t'enfsnter Un~c~t trs pui(vait~au, & puis Ktre tncorrupnb' ~nt iny.inctbte ferpeat .Python~ m~~e dM'ttt ~a~e~ dM ~qut-.ayant prM ~~re delac~puon
= '(a) t.pe'oc.t. ;J olt

EGYPTIENNES

ET

GRECQUES.

t~

doit eue m!s a moft, <e de Ja: terre par pat les Sches du Dieu Apollon, notre feu, par )) !eb!ond$o!eU;c'c(ta'dire, celui qui lave oa ptuM cgat a celui du Soleil. M toi ces !avemens qu'it faut.coniinuet.avM t'autremokie~ Ce, font les dents de ce ferpent le prudent Ctdmus, que le fxge oprateur, d'ou natront des dans la m~me tefre/ femera (e t~tant eux-mmes, fotdats, qui < d~miront Les !t refondre en la .mme nacur de terre. envieux ont appe!~ cette cohfecPh~ofbphes M tien, Reb!s; & encore ~V~M~ iM~g, ~rM~, M ~?ar~ C<M~<r, ~<!r <<r~. Z~<Cor/ ;4tK/~ T~Mr~ ~~M~A~ H~, ~aM~~c, de 6'c. c'cit ce qu'ils ont commande M M bhuichir. M J'ai par! auez au long de cne des pru~es noirceur dans faructe operadrs le Lecteur pourra y avoir recouts. Le Second 6ghs dmou~ratif ou ia deuxime Herms (<!) dtt. ed !e.b!anc. cputeat punctpaie fils de la fctence Sachez que te vautour crie du ha,ut 4e je fuis le btan du noi)C; i Montagne, la btancheur a fuccede ta~ noirceur~ parce que Morien appe!{e cette blancheur la fume Manche. A!phidius nous apprend que cne taatiere ou cette fume Manche ed !a racine de l'art, (~) nous anuref ~'argent vif des Sage;. Phitatethe de$ Phique cet argent-~f <ett te vr~i rnercure dit-ti, t~tran de cettC!o(oph.es. <' GeJT argenc-vif, Phi~ notrceu[tr~&<u~ti~,<(He m~tc~~ngea~t f !imon M yalncu
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(&) Sept~hap. metho.d. p. ~6. N~af, 1

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<* f~ t-< Man<e & ayec <bn foufre' m! cntemb!edans.!eut

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t!~iere.M lui Les Phi!o(bph<!$ ~nn ceux qui fuivent. M~<, ~< ~~<?ay~~ ~!K /t~ Mn. ~~K,Ma/'f/M,

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J ~Mf-V~ /K<~K~ c~/tf~~cffpurifi or, o/- ~~c, ~ccA arfenic, ~/n~/f cambar, < ~0~~ ~~acA, crufe ~:c., co~n~ c~ corps t-t~, cc~cr~ .) ~<f/ec~, <f, J~ccem~c, ph~/K~f ,~t'O~M, Cf~ '~ce ~MC~ </<:~f~M ~T~, ~d~ ~K< blanche .3~Aro~M, </M/M~, ~(K~ ` lait, Am Ay/c, M7!MM < connue, ~~rfc pierre m~ ~r~ ~e~, M~e~ /M~, /N. ~oy~j matiere mtaux, c~. M~< c~ mercNrc ~M.t/M co~. ~~MC, ~o~ <1 3 <~ ~A/~< V~<, fh~r, huile; MCMc /'<:rr, Mc~~ racine, <pA?~~ ~~c, point, fel alerot, fel < ,ye/c~~ ~M&c, 7!<< fel ~m/ne ~Of, ~M~~avM co~~o~. ~j~~ ~/o~y< ,~r~ y~Mferre, ~ch~ fM~f~ y<!t(M~ yf~ P~j~'ba ~M, ~y< t lerrt main des mtaux,

~SB~JC~
~0~,

Myo< ~cr, ~J~Mf~yner f< vent ~<<? /o~, y~ K~-MC ~~t j

>

EGYPTIENNES <MM/f. ~<M/e, Voile VO~ ~C.

ET

GRECQUES.

8~

/!<!fM/?C. ro/~ ~7!C~. ~7!C~, /!<!fC~C, A~ r~ blanc p~M/t'M~a~~t<&c. dit que !a b'ancheur vient de ce Artph:us an d&Hus de <~au que l'me du corps fumage & que les cfprits une crme blanche; comme s'uni~-ni alors fi forcement, peuvent qu'uses vo!a[I~ ont leur perdu plus $'enftUr~ p~fce qu'its lit. Le grand fecret de t'ceuvre e~ donc de b!an&. laiuer l tous les Jivfes, ann ch!r le laiton de ne point s'embarfa(et qui pat leur te6ture, travail parroit faire natre des ides de, quelque e(t la Cette blancheur inuti!e difpend'ux. c'eft un corps pfccieux, pierre parfaire au b!anc; & devenu lixir ati qm, quand itett ferment, qu'il b!~nc, eft plein d'une teinture exhubrante tous les autres a la proprit de communiquera font alors tntaux. Les efpnts volatils auparavant blanc, J ~xes. Le nouveau corps re~uctte beau, C'eft pourquoi on l'a apvidorieux. immone! oe de tous les lumiere, jour, pet f~M/~ t& !a b!anch6ur, noms qui peuvent indiquer ftxitccl'tncorruptibttit. dans les cette cou!eur F~met a reprfent envipar une femme dgures hiroglyphiques d'un routeau bianc ronne pour te montrer, de fe btanchtt commencera dit-i! que ~ebis b!~chi(ant < de cette mme faon preMiieretout t'entur deeeceraux M me'<t extrmits des Phi!ofbphes (<!) dit c!c b!anc.L'heU la Mancheuf, Le ~gne del ptennere partie de

(a) ~i.

S~

Ttuto~.

<S~

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l'on voit un certain peUtcerct~c~ efkquan~ M pittaire; c'eft-i-dire, patant fur ta t[e,q~' de ta madre aux cotesf a i'entour app-trofira M da vaiiTcau tirant fur t'orange. H en codeur Les Phitofophes j fuivant le mme Flamet, auu cette blancheur fous la ngure ont reprcfent d'un& pe nue briHance. Quand tu auras btantu as vaincu tes M chi~ajoucete mme Auteur~ feu &: fuM Taureaux enchantes qut jetoieat .0 mcepar les narines, Hercute a nettoy i'ctabie de pourriture & de noirceur. t) pteine d'ordure,
J~fon a verte !e ju fur tes Dragons de Col-

.< chos, & tu as en ta p~itance la cotne d'Amatencore qu'etie ne foit que blanche )! thee~qui te peut combter tout le rette de ~ta vie de M stoire, d~honneut & de ncheCes. Pour i'a~ voir, il t'a (atta combattre vaittamment, un l~~rcute. Car cet Ache!ous ce cr-mn~ ta noirceur~ l'eau noire M 05uvehtt:~i~e(qui~ c dou d'une M du ~euve Efep) tbrce trsomre qu~tt fe hapge trc-~buvent puiffante, M d'une forme en une autre. M Comme l noir &r le blanc Ibat, peut aind ne & que deux extrmes dire~ deux extrmes, ta matire, ~n peuvent s'unir que par un miUeu, noire, ne devient pas b!anch,e qutant la codeur fe trouve intetm~tout coup; ta~ couleur gr~ diaife, parce qu'elle participa des deux.. lui ont donne te nom dejmLjs Phitofophes parce qu'eUe accd ~H noit, qu'ils on~t p~rcc, d'Efp~appel Ssturne. C'e& ce qui, a irait dire t'eu aprs qu'eUe a gnet, que Fair fuccede achev ~es fept tcvolutions~ que Fiame! .t nomm~ees,

GYPTIENNES

ET

GRECQUES.

~7

La matire, M~M. s'ajoura d'Etpaghet, ba? du vafe, Jupiter, tant nxeau aprs avoir chaff Saturne, & en s'empare du Royaume A ton avnement l'enfant prerd le gouvernement. fe nourrit dans la ma(e forme, Philofophique toc, & v ont eniin au jour avec un virage beau, & blanc comme la Lune. Cette matire bti'tanc, au blanc eft des-!ors un remede univertet a toute! les maladies du corps humain. Enttt) la ttoiuep)e cuieur eft la principale et!e eft te complment & la perfection rouge de !a pierre. On codent cette rougeur par la feule continuation de la cuifbn de la matire. Apres le premier oeavre, on I'appe!te~7'K~ or ~A<//cyA~KC, feu de la ~crfe cca" c~ /(M'?~ ~i?, /f/~ du ~<J&6&, ~:M~r< /CM c<< des PhiNous avons dj dit que~upat leurs ~'tes commencent lofophes de t'CEUvre !a pierre au rouge. Ceux qui Ment ces ouvrages, ne ~auroieni faire trop d'attention a cela. Car c'e~t une fource d'erreurs pour eux, tant parce ne fauroient deviner de cjueHe matire qu'ifs parknc alors les Phi!<~bphes qu'a caufe des opdes p!opor[!o!rs des marieres qui font rations dans le tecond ceuvre, ou la fabrique de t'Hxir, bien diffrentes de celles du premier. Quoique Morien nous affure que cette fconde opration n*e<t qu'une rptition de la' premire, ti eft bon de remarquer cependant que ce qu'i!s appellent eau dans .l'un, ne~ont reu, aif~ tefre'& pas les i!s donnent .mmes chofes que ceHes' acxque~es les mtRes hotis dans i'atttie. Leur mercute-

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tous la forme liquide mercure, que appete Ceux~ fous la forme par exemple., qui il la hfenr Atphidms quand appelle ,s~imagtnent de t'uvfe, ~M~< faut macre rouge, qu'il le premier commencement des chercher, pour les uns encon" une matire rouge; oprations fur travaillent fur le cinabre d'autres Squence tant ~eche. d'autres fur nnn!um,d~au[resfuct'otptmen[, rouitte de fer parce qu'ils ue ~ven: pas que ett la au manire [? rouge pierre parfaire ne commence fon ou& qu'!phidius rouge, vrage qu? de-!a. Mais afin que ceux qut liront .cet voudront travailler n'y ouvrage, & qui voici un grand nombre des ioient pas [rompes; ipoms donnes i !a pierre au rouge. ~~</e < <fa/n ou <!<&n<3<M~r<j C<s, c/<< <r~, M~C~~ ~~f~ O~-f~~ cendre cc/rc, cA~af C~M~ ~z/c c<M!cr~ <& M/'f/ dit > <'C//K/~? corps corps ~O~/KM~ <:ro~c, </e% ~fe,? corps rouge Cf~ w< fo~ 3 /7M de /~<W!yK~, fruit de ~? gabricius ~c~r~, gophrith grain <jPA~r~r/:<:f~, ~o~M~ rouge, A~ infini de nature y~e~e, t ~<f pierre pierre ~t&*<<C pierre M<&6// /tt/a~r~ro~<<M',Z!~< pierre mle lumiere, ~< marteck, yn~/z, rouge, /KMr<?jF, KM/M~ neufi, huile ~~n~f rouge, huile. Meo/n~ olive ~<:r~, ) huile rouge une partie', C/V~ ~)!?~'M/ O~M~ pere ~r/'e go/nM~ feu feu efo~j~~ e ~y~/f<?~ ,/Of~c rc~e ~A~/p/, roj, re~oc, ~yc/n~ce, vif, rci~cnce, ~C! fK~c&r y~r/co~, yo/ fro~ thiopie, ~o/K~c, K< ame, ie ta

~/OK~

GYPTIENNES ~M?~/7!e\

Et

GRECQUES.

<8?

f<y< r~NM fA</~:a *AM/! ~<M~ ~M~/7M) feyVX roN~j tAe/M~&f. tAcyM~KCj fA~yna y~ thita, M<cA, f< f~ y~ /'<f, vt/: jaune <~o'a/, vitriol rouge J rouge virago e~<dM', ec/cAoM/, cochenille y~ffe~ ~a~A; t t ~/K~~ ~&/n~~(t~ /c/ <f~e ~Aca Mais tous ces noms ne lui ont pas ct donne: pour la mme raifon; les Auteurs dans ces di~fentes dnominations n'ont eu cg~fd qu'a la macouniere de t'envt~aget, tantt par rapporc tantt ~fes qualits. Ceux, leur par exemple, J cette manere ou pier'e ai rouqu! ont nomm Et, a!mtgra me, b!ief ge, acide, adam cendre de tartre, corM~ or, cancer, camereth, kibrit, deeb, frte, fruit, jeuneue, coq pieffe Indrademe, maneck, mate, pre, fbeit, tfoine thioh, verre, neme, neufs, olive, zaapht t~onc nomme ain~t qu'a. caM~ de raltranoa de compiexion. Ceu< qui n'o~~t eu en vue que a couleur, l'ont appele' gomme [ouge~ buUe fouge, rubis, fericon, foufre rouge, jaune d'uf, En cette opration de fabivitriol rouge, &c. M nemeht,dit 3 encore que ta imbibes~ Flamel, M ru n~aurs guere~ de nor~ mais bien da viode ta qa~a~ da & de la couleur M tt, bleu, eu car notre pierre e~ 6 triomphante paon: ~ttCctt qu'incontinent que ton tnetcM la la nature s'jouifant de ~a natate, touche, a~ elle oc !a boit avidement) &: pat"joint he ~e peat tant !e noir qui vient de i'humidite "monifer qu'un peit ~oas ces couteufs vto!eKes &' bleues d'autant que !a ficcit gouverne maintenant abfolument. Or: Souviens-toi M <

t~O

FABLES
I 1

de c~mnMncet !a fubincation pat t'appontio~ M du mercure cr&ng rouge; mais H n'en faut une ou deux fbi$, gueres vrfer, & feulement M <e!oh que tu verras car cette opration fe doit & calcination faire par feu fec, fub!~mation M~feche. Et' vraiment je te dis ici un fecret que tu [fo~veras bien rarement ccrit. M le corps fixe fe volatiD~s cette opration il monte & de(cend en circulant dans le !iie vafe, }ufqu*a ce que !e fixe ayant vaincu le voil le prcipite au fond avec lui pour ne !anl fixe. p)us faire qu'un corps de nature abfolument Ce que nous avens rapport de Flamel doit s'enci aptes tendre de l'lixir dont nous paierons mais quant aux oprations oeuvre, du premier ou de ia manire de faire le (burre Phiofb~ hila d&rit ainti (<!) hoiunez que, d'Efpagnet a un Dragon fouge, courageux, qui n'ait rien enfuite fept on perdu de fa force natureHe neuf Aigles vierges, dont les rayons hardie!, du Soleil ne (oient pas capables d'b!uit tes avec !e. Dragon inettez-les yeux dans. une j bien ctofe, & pat ptHon ,claire tranfparente detfus un bain chaud, pour les exciter au n combat. Ils ne tarderont pas a en venir aux le combat fera long & tres-pnib!e ); pfifes ou cinquantime jufqu'au quarante-cinquime a dvore jonft que les Aig!es commenceront Cetui-ci en mourant p !e Dragon. inrec~era tcttte !a prifon de'fon ang corrompu~ & d'un a la yiolence K venin tres-noic, duquel tes At..t. (<!)Lum.t& t

s~ GYPTIENNES ET GRECQUES, tpt


~

'nA n.n.nu""anP rirT41-por <pvn:rc:>or_ <"Inn:: M n'&I-~ aun. rctnrer, g!es ne pouvant expireront )) !a pmrcfacrion de leurs. cadavres nauta )) 'corbeau, qui ctevera peu peu ~a rde~ par raugmentation du bain, il dcp'oiera

De un &~

B ite! nuages n ainH )) ayez Enfin tante, M on !e

)) ~ance M Dragon. curieux M Si vous des de pouuer )ufqu~aH riemeut du feu o touge, qui manque ajoutez <ans toucher ni remuer le vate .J la btancheur le fet par degrs, H mais en [brtitiant poudez ton aaion fur Ja matiere ce )ufe)u'a que ~ocM cutM devienne manireRe, Gouvernez leur citrine. ~<ce fera la coule reu du q:]&les M trierne toujours par degrs reaun, degr, juiqu'a ce que par l'aide de Vuicain vous M voyiez c!ore des rofes rouges, qui fe changecouttuf de tang. Mais ne ronc en am'anthes cenez de faire agir le feu 'par le feu que vous M nevoyitZ le tout rduit en cendres trs rouges M'ocut)pa!pab!es.:M e~ une terre Ce ~ouir d'une PhHotbphique d'une igneit & d'nne fcheretfe extrtnuit, Elle contient tt feu de nature tre~-abon~ mes. on t'a nomm daht c'ett pourqut '/eM, de la pierre. H a ~"proprit les c~rps des mMux, f de pntrer d'ouvrif, & de les changet eh i a!ors

voler; a & l fatigue t'emporteront H cherchera s'chapper tourmente donc foin qu'it ne prouve aucune t~e. lav & b)ancht conf' par une p!uie de longue &* une rofe clefte dure, en cygne. .ahaifverra, mtamorphofe ta mort dtt du cocbeau vous in<ii~uera

&

commencera

le vent,

(es les d'tre

t~

en coniequjsnce on !e nomme nature propre mafcutine. ~ere & (emence Les trois couleurs noire, Manche & rouge dpi? fe Succder dans l'ordre que vent nccenairement nous les avons dcrites; mais elles ne font pa~ Elles indiquent esles feules quife manire~ent. a ~a maeCentieis qui furviennent changemens au fjeu que tes autres coukurs prefqu'inn' tiere celles de t'arc-en-ciet~ ne nies & iemb!xb!es font que paftageres & d'une dure trs-courte. Ce ~ont des efpeces de vapeurs qui a~~rent ptn< la les l'air terre unes qui (e.ch~uept tt que les autres, & qui fe ditEpent pour~sire p!ace au~ trots principates dont nous avons part< ~ont cependant que!? Ces couleurs trangres d~ne quefois des ngne< d'un mauvais rgime, la noircenr [pete en e(t opration mal conduite) car les pettts corbeaux une marque certaine di ne doivent point fetourne~d~as d'Efpagnet (~ le nid aprs l'avoir quitt. La rougeur prmatur.e efr encore de ce nombre car el!e ne doit patMire comme preqv~ de !a maturit~ qu' la nn grain & du temps de ia, moi0on.

F A BLE <

S .j-

!uff~ pas auez de!r@ p~venu la que nous venons de dcrire Philofophique &. on! abandon!)~ y ont t Homps, plupart l'oeuvre dans cet (atcroyant t'avoit poujflf ' a fa perrectton. L'ignorance ~despfQcedcs,~)~ J (a~ ~.)C.~< -i~ 1 ka're
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W6* EGYPTIENNES
Natnfe &~ f{~ t'Art ff.nt

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& de t'Art font la cufe de cne erreur. Nature de faire la En vain voudro't-on t'eatr p(t ]ecH~ ce fbufife au avec au rouge. La pierre pieffe ne peut tre parfaite qu' !a tin du Philofophale fecond ceuyre qu'on appelle ~r. De ce premier touffe on en fait un fcond, t'innni. On doit que t'en peut enfuie mu!dpti~t donc conferver cette premiere miprcieusement niere de feu cck(t6 pour t'ufage requit. fuivant d Etpagnet, e(t compo~* d'une L'Uxir, matiere d'une~eau ~voir, frip'e; mtallique ou du mercure fubHm du phUobphiquement, fi i'on veut faire t'chxir au blanc,' ferment b!ahc~ au rouge, & oju du ferment rouge pour r!ixlf du fecond ennn !e tout feton ~es poids touffe, & proportions L'tixir doit avoic Phi!o(bphiqus. il doit tre funbte, cinp qua!i[cs permanent, & n tire fa reinpntrant, f~M/ /na/f<p~<f du ferment; ture & fa fixation fa fuubnit~e ls l'argent-vT, qui fert. de [oyen pour tunir teintures du fermenta &: fapro'prietc dufjufre; lui vient de refpritde tnu)f)p!ica'tive laquinteffence qu'il a nafureUemeht.. Les deux mtaux donnent une teinparfairs ture parfaite, tiennent la leur du parce qu'ils foufte il ne ftUt donc point pur de la Nature; chercher ton ferment ailleurs que dans <es deux donc votre lixir blanc avec !a corps. Teignez & le rouge avec le So!eii Le mercure Lne~ cette ce la communique teinture, reoit d'abord enfuite. vous tromper dans le Prenez garde & ne prenez pas fun pour f~rmens, mc!angedes tt'mre;.vous raUtre;.vous tout. Ce ~c fcond tccoBQ uv!'@ uvr@ fe K petQn~z perdriez f o~ M N "P<!rM.

BLE S FA un vafe femfait dans !e mme va!~t u.dans dans te m~m fourneau, ~e btabta attptemiet, mais il eft beauavec les mmes degrs de feu 1coup plus court. dans le made '!!x!r connue La perfection & de l'humide 3 t!age &: l'union parfaite du fec & que de manire qa'Us dotent ioieparabtes d'tre fu6b!e i'humtde donne M fec la pfpprtetp en en a la moindre chaleur. On en ta!t l'preuve un peu fufone !ame de cuivre ou de fer mettant on a ce s'il fond d'abord jtans fume, chau~e qu'on fouhaite. t9~ PRATIQUE jMtV~~f~J?/ Terre rouge ou terM~nt rouge, trois par. ttx parties meM ties eau <Scan pris emembie, un matM tez le tout, & broyez pour endure de de connSance ou patemtaUtque, game, de mantere terre <o!t tmpatM beurre) qu~ une au' tact; M pable ou in~enubte ajoutez-y mettez Je tour dans n partie & demie de feu M ua vafe parrahement. que vous tceUerez. un feu du premier )! Dont.ez!ui degr, pour rextrac):ton vous ferez enfuite M !a dige(Hon; :M des imens par tes degrs <ie feu qui teuc M font propres, jufqu' ce qu'tts (oient tous rcomtt duit~ en terre fixe. La manere deviendra Il me une pierre briHanfe; rouge, J tranfparent<?, Prenez.. & fe~a pour lors dans (a perfe~ton. uh.creufetfut en voton:, meHez-Jed~ns t 2~. DE L'LIXIB~

ECYPTENNES M un feu teMf. tgef,

ET

GRECQUES,

& imbibez tmbibezcerfe ceMe partie partie

tp~ avec ton avec fon

rouge, en t'incran: goutte a goutte )ufqu'a Ce qu'elle fe fonde & coule fans fume. Ne craignez pas que votre mercure s'vapore ). car la terre boira avec ptaiur & avidit cette )< humeur qui eft de fa nature. Vous avez alors en pof!efHon votre lixir parfait. Remerciez Dieu de la taveur qu'il vous a faite; faites-en M u&ge pour fa g!oire, & gardez le dcret, x L~tixtr b!anc f fait de mme que le rouge mais avec des ferments de l'huile btancs, blanche.. M huile QMMf~ de la plus eft une extraction quinreuence & radicate fubRance de ta matire fptritaeufe elle fe fait par la fparation des temeot qui fe & incorruptible effence terfnment en une cetede ta dgage de toutes les t)etfr&genits.;Ari(tote nomme en une fubttance tr~ pure, incorpore certaine matire Henon mtangce d'accidens. tac!tte l'appette uns efenc c@!e)!te qui prend le nom du lieu d'o elle tire fon origine. Parace!~ la dit l'tre de notre ciet centrique P!ine, nanmoins de une euencecorppre!!e~ pate toute matriatit,~ de dgage du commerce la matire. Elle a t nomme en confquence un ou un esprit corporel, fait d'Me corps fpiritue!~ fubftance Ethre. TpUtes ces qualits lui onc fait donner le homi de quintefence, c'eft-a-dire, une cinquime fubftance qui rfutte de l'union des parties les plus pures des tmens.. Le (ecfet PhUofbptuque les coou~e ~oMe a a ~ptKf ~parer Ni: Ni; La

,t~
cfcmens tunion

FAJ9I.

ES

i,

des mixtes,, les rsiner Se par la de leurs parties pures & homognes eh faire cette qu'nteience ~pir]ta!i~es qui tans tre fu~tie renr~rme ton'es les proprits, leur ahcrarion. y~

1-orfque les ignoran! dan~ la Ph!to(bph!c Hermctique tifent le terme de MM~re dans tes ouits s'imade cette f~ience, ivrages ,qui trattent !eu)emem de fa couginent qu'on doit t'entendre leur des mtaux ~t@))e que l'orange pour t'or; Et comme il eft dit & )a blanche pour l'argent. dans ces mmes ovrag'eS, que le (bpfre eft )c OH travaille extraire de la teinture principe eaux rega!es, ce fourre par des eaux rbrt':s,'des & les autres opfations de !a 'par !a catcination Chymte va!ga!fe. Ce n'e~' pas M proprement feulement l'ide des Pht)Q(bphes~t)on pour !e: prife en elleppur ~tethtur -opei-Mions~~ais de t'or ne peur tre rpare mme; L~ teinture eft !'ame;"ce* deiTon corps parce qa'e)!en fans dctru!re le l'en extrare ne pourrott qu'on la Chimie vulcorp~; ce qui n'eft pas pomb'e tous ceux qui trs-bien comme le ~vent satre, ont voulu tenter cette exprience. f(t La teinture, dans !e (ens 'Phi!o<OE.hique &: rendu 6xe, fuftbte~ pntrant l'etixir mme,; & les autres opra.tinseant~ par ia corrijptioh feinrur ne tions dont nous avons parte/Cette con~e donc pas dans la couleur exrern~mais tnme qut doFthe ~teinture dans ia fubA~nce (
j'j,

GYPTINNBSETGRUCQUES. avec avec

~7

la forme meta!Hctue'E)!e aof fftmme~ia ! forme mcta!Hque.'E!!e agit comme* !e (afran dans t'eau eHe pntre mme plus .que ne fait l'huite fur !e papier.; eHe te me!e intimela cire avec )a cire, comme ment comme t'eau ~ve<: l'eau fe fait entre deux parce que t'unic'n cho~s de mme Meure. C'&A de cette proprit vient une que lui ce!!e d'tre panacceadmir&bte Jes des trois matadts pour regnes de la Nature etie va chercher radical & dans euxie principe debarrafle, vua), qu'etie par fon acHon, des ht& ie tiennent en pritogenes qui i'embafraneHt, elle vient fon aide, & <e joint a lui pont fan tes ennemis. combattre Ils ag~fent alors de conune victoire Cette cer[ remportent parfaite. Qu'ntetence chafle Pimpurete des corps, c~mme le feu ~it vaporer l'humidit du bois~ eUe. conen donnant des forces au prinserve la tante, des ma-. cipe de la' vie pour reMer aux aftaoues !a (cparation .& faire de la fubfra~ce !adies,

vrttabiemeHtnuffitive des atimens, qui n'en e~ que te vhicute,


F,

d'avec

eM
y7

MM/0~.
par !amu!t!pHcat!on Ptn'otophtOn nrend ,qe~ un9 augmentationen quantit & en'quaHPune& t'autre'au-deUde ts~'& tout ce qu'ont Cen&deja peut ~'imaginer. quaHt ett une~mjtL-' ta terniur~ > nphcattopde par une corruption &~ 'une aanxation ritres u~ne y~tatitiMon tnt~de La fconde ~'Artide. tois~ qu'i! ptat !~u!ement.ia augmente fes vertus. ~9S ascfotfc quantit de ta teintn.re\ M Ni'if

<p!

1.

A BLE

s
1

Le fecnd foufre fe multiplie avec h mme en y ajoutant une pemadre dont al t fait fe!on tes poids & metire partie du premier, fures requtes. 11 y a nanmoins trois manieres 6 nous d'Efde faire !a mu!ripHcauon~ en croyons fuivante. paghet, qui les dcrit de ta manire La premire eA de prendre une partie de !'!Ix!f neuf parties patfa!t rouge que l'on met~avec de (on eau rouge; on met l vafe au bain pout faire difbudre le tout en eau. Apres la Muuon, fe coagule on cuit cette eau jufqu'a ce qu'elle un on infere en une matiere femblable rubis &; enfuite cette macre la manire de l'iixir; la mdecine acquiert' ds cette premire opration dix rcis plus de vertus qu'eie n'en avoir. Si l'on ritere ce m~ ~e procd une feconde fois elle de cent R)is de mill une.troineme augmentera & airut de fuite toujours pat 'dix. L feconde eftde meter la quantit manire en gardant que Fon veut d'lixir avec fon eau entre l'un ce l'autre les proportions cependant vafe de r& aprs avoir mis !e tout dans-tin & duction bien ~ceH, e dit?budreau bain, du fcond, endiRiHant fuivre. tout le rgime les c!emns par leurs propres reux, fuccefHvement jufqu'< ce que le touc devienne pierre. On ineere & ta vertu de t'cenfuire comme dans rautre, !ixir 'augmente dcent fois ds la premiere On !a ritre mais cette voie e(t plus longue. fa force de comme ta premire, pour accrotre ptus/en ptus. t f.. ia'mltiLa tri~eme enShe~ proprement ahe once'de On en projette plition quantit.

EGYPTIENNES

ET

GRECQUES, -<

t~

>7

l'lixir mutcipti en qualit fur cent onces de mecce mercure mis fut un cure commun purIR *)etit feu fe changera bientt en tixir. Si on jette th once de ce nouvel lixir fur cent once! d'autre mercure commun c r punne, it deviendra de l'lixir au blanc fe rres 6n. La multiplication fait de la mme manire en prenant ~nx! au tien de l'lixir rouge. blanc & ton eau Plus on [t[erera!amu!t!pticat)on en qualit, mais p!us ee aura d'effet' dans la projection non pas de la tfoineme manire de multiplier car fa force diminue dont nous avons par!; chaque pro~ecHon. On ne peut cependant pou~ec la ou cin. cette ritration que jufqu'a quatrime feroit alors quieme fois parce que la mdecine devienfi active & fi igne; que les oprations !eut dure droient s'amfbntanes pulfque chaque ritration (a vertu d'ailleurs brege e{): auez'grande la quatrime ou cinquime fois les de6rs dei'Arti(te, ds pouromb!ef puifque, ta: premiere un grain peut convertir cent grains la Seconde thine~ de mercure en of 'a a la troi-* fieme dix mille 'ta quatrime cent miHe &c. On doit )uge[ de cette mdecine co~nme du grain chaque rois que t'en feme. qui multiplie
i

j9~ Rien

/'('

de~ plus embromne que les poids. & & propornons. reqais ~dans roeuvre Phitofbphique~ & pas un ne les, Tous !e& Auteurs en partent M~t raut mefute~ dM qu'!l '< u t~m expHque d~iretnetit~ <. L'~t~ pi Nt.V

&00

F.A

BLE

S'

<t' ~tt~ i'autte -*gomctM-' feu' c!!baniquement ( a) la chaleur du So" quement (~). Cetu)-ta .fuivanr automne leit depuis le printems jufqu'en ce)ui-, Mais!e ci, qu'U faut une chaleur fbri!e,'&c. Trvi~th nous confeiXe de donner un feu lent & foible p!ot[ que furt, parce qu'on ne fifque alors que de finir l'oeuvre plus tard, au lieu qu'en le ~eu, on e~ dans un danger vident de forant

(on

tout perdre. t.e cbmpofe des mixtes & leur vie ne fubnftent que par la mesure & le poids des imens oe propottionns de manire que t'un ombins ne domine point fur les autres en tyran. S'il y a trop de feu le germe fe brle; H trop d'eau, (emina! ce radical ~e trouve furfbque; H refpnt !e compote aura ou trop trop d'a'r & de terre c!menc ou trop peu deconuftance/de w chaque ~'aura pas fon. action hbre. n grande Cette di~tcutt cependant n'e~pas lcht- des qu'.ette le pato~t d'abord a la premire (e) Philofophes, quelques.. uns npusayrti~ent la main, la balance que la Nature a toujours & eh raire fes mJanges pour p~ter ces lmens, touqu'!t .en refurte proportionns ten~ment jours les mixres qu'eUe fe pro'pofe de faire, dans fes opratBoins qu'elle ne <bit empche fait tes tions par te~dcraur de ta matrice. o~eUe ou par c!uides'<ernences qu'on lui oprations, accidens.~ Nous tournir~.ouennn par d'autres dans la Chymie vu!ga~ej, voyons mm~ que s ,1,1 (~) Ftamet. (~)D'E<pagnet&Afteph;t!S. (~) Le TrcvtfM.

GYPTIENNES
i~A~J

ETGR~CQUES.
~J~u~

M<
nntnt en

ne fe meient deux 'corps point enhtrognes ou~e fembte, peuvent reifter. long-temps unis; l'eau a dinoUf une certaine quantit que torfqae de tt, elle n'en diuout pas davantage; que plus les corps ont d'amnit eniembte, plus ils femceux qui en mme bient <3 chercher j quitter ont le moins qui en ont pour fe runir, ceux
ft<~t r~Sfht h~r<~rf)o~'nf< n~ le m~ient

font connues !e plus. Ces expriences panicu" & les mtau?:. iierement entre les minraux du grand oeuvre te propofe ta.Natnre L'Artifre il faut donc qu'il tudte cette Napour mode!e trouver l'imiter Mais comment ture pour pouvoir e!!e veut fes poids & fes combinaisons ? Quand elle ne nous appelle faire quetque mixte, pas tant peut Yo!c fes opratiohs fon confit, ni dans ~es matires con~ituantes que fon travail Heren. fait. Les Phiiofophes .t'emptoi qu'eH ne (e tanent point de nous recommanmtiques fans doute qu'ils la cnder de uivre !a Nature d tre ~es diM(e Hatteht noidern pui(qu'i!s dans leurs ouvrages qu'on p!es. Ce feroit donc dit timifer.,Mais l'un (<t) pourfpit~apprendr'e feule chofe pour parfaire qu'it neraut'qu'unt: )) t'uvr pierre, qu'une qa'it n'y a qu'une M mdecine, vaine~u qu'un tgime, qu'un ou maniere pour faire qu'une feu!e ditpontion Ainu, fuccentvement.te bian &: !e rouge. M quoi que nous djnons, ajoute le mme Auteur, [HCts cela-; ~nqas~ n'entendons . mets ceci, pas niettre M qu~t ~itte prendre plus d'une cho(e,!a le ffmet !) u~e'feule yai.n&Uj&: fois .dans ( a ) Artphius.

tt

FABLES

< < enfuite }ufqu' ce que t'CEuvre foit parfaite &: M accomplie. que l'Artitte n'a autre chofe M faire qu' prparer extrieurement la maM tiere comme il faut, parce qued'eUe-m~me elle fait intrieurement tout ce qui eft ncefM ~L]re pouc fe rendre parfaite. aind prpare &: la matiete, & !a Nature fera M diipote feulement tout le rede. M Lulle nous avertit que cette chofe Raymond n*~ uniqne pas une feule chofe prife indivimais deux chofes de mme nature, due!!ement, s'il y a deux ou p!u(ieurs qui n'en font qu'une chofes a me!er~ il faut le faire avec proportion, poids & mesure. Nous en avons parl dans t*af* fous les noms ticle des Hgnes dmon~fatirs <i'Aig!e & de Dragon; & nous avons auiS donn les proportions des matires [eqaiies pour la mulOn doit voir pf-ique les proportiptication. tions des matires ne font pas les mmes dans le premier &!e fecond oeuvre.

~<~ U ne faut

g~c/'<~~

~e.y-/?/~c?n~.

prerqe jamais prendre les paro!es la lettre, des Philofophes parce que tous leurs termes ont double entente, &' qu'ifs nedent ceux qui ~bnt quivoques. Ou s'ils d'employer font ufage des termes connus & uGfs dans le langage ordinaire (<)~ plus ce qu'ijs difent ptoit 6mp!e, clair ce naturel, plus il faut y foupT~M cohner de l'artifice, f)<<!<?~ (a) Geber, <i'E<pagnt, & p!u{ieurs autres. -a~

EGYPTIENNES

ET

GRECQUES.

~0)

Dans les endroics au contraire o ils p&& prefqu'ininembroui))s, envelopps, ce qu'H faut tudier avec plus te!!igib!es,c~eA La vrit y eft cache. d'artention. Pour mieux dcouvrir cette vrit, il faut les les uns avec les autres, faire une concomparer de leurs expretliohs & de leurs dires, cordance ce quelquefois parce que l'un ia~ffe chapper qu'un autre a omis de~ein (<t). Mais dans ce oh doit bien prendre garde recueil de textes, ne pas confondre ce que l'un dit. de la premire avec ce qu'un autre dit de la troi-' prparation fieme. Avant de mettre la main a i'uvre~ on doit combin tout avoic tellement que l'on ne trouve les livres des Philofophes (b) aucune p!usdans cho(e qu'on ne foit en tat d~exptiquer par les Il oprations qu'on fe'propofe d'entreprendre. faut pour cet effet tre auuf de la tna:iere que voir fi elle a vritablement l'on doit emptoyer les quatifs & tes proprits par tefqaeHes toutes la dugnent, les Philfphes puifqu'ils-avouenr l'ont nomme par le nom fous qu'ils-ne point elle ett connue ordiniremenr..On doit lquet ne' cote tien ou obiervet que cette tnatiere que !e Philapeu de choses que la mdectn lethe (c), aprs Geber, appelle mdecine du prefe par. mier ordre~ ou ta premiere prparation, de frais, en tout lieu, en~tout t fait fans beaucoup ~f~. roiffent (a)Phi!a!eth.. (&)Zachatrs. (c) Enarr. Meth. Trium. Gebr. mpdic.

AB.LES

d perfbnnes, poarvu temps par toutes fortes ait une fuEfanre de matire. qu'on quantit La Nature ne perfectionne les mixtes que p.'f des cho(es qui font de mme nature (<?) on ne du bois pour perfectionner doit donc pas prendre le mtal. L'animal !a plante t'anima!, engendre les la plante & la natUte mtaiiique produit du mtat mtaux. Les principes font radicaux & n aigent-vif mais nonies'vutOo fourre ceux ci entrent comme gaires complment mais comcomme mme con(Htuans principes & fpa* me principes accidentets combuftibtes, rabtes du vrai principe radical qui eft fixe c ce que ina!rerab). On peut voit fur la matire conrormmenc dans fon article, j'en ai rapport les Philofophes, ce qu'en dirent Toute fe f~it par diubmixre a!ttation,d'un iution & it jne peut eue poudre, du pur d'avec perfectionn que par la fparqrion d'up tat a un autre rim pur. Toute converflon <e fait par un agent, &; dans un temps dtermin. La. nature n'agit que fuccetuvetnent l'Art.i~e doit faire de meme~' v morndeCication, altration, h~ Hcatioa, infpi~tion prparation, dans FAtt Hermngnitient que la mme chofe dmiUanon~ tif))ie. ta fub!imatiop,de(cemto;t, putrraction, catcinaticn~ congiattpn, 6xanon cratjon fQnt, des chofes quant a eUes-memes, mais elles ne condituent dans i'ceudinerentes; vre qu'une mme opration
1.

en eau

pu en,

Les termes

de conyer6oc,

continue
t.'

dans

(<T) CoSopolite.

GYPTIENNES

Et

GRECQUES.

donn tous mcme va<e. Les Philofophes nont d~rentes chof~s ce$ noms quaux o changedans le v~. Lorfmens qu'us onc vu fe pattcr s'exhaler en fume la, matire qu't!s ont appercu & monter au haut du vafe, ils ont nomfubtifc, me cette a(cen<!on Voyant entuite y&M/n~iea. au fond du vafe, ils rom descendre cerce vapeur dit Moden en <<c/! ~~M appele toute notte opcra ion conh~e ~exconfequence t'y remettre pfqu'a traire l'eau de fa terre ce que la terre pourriue Lortqu'tls &fepunhe. fa cette melee avec fe ont appercu que terre, eau, devenott~noire qu'elle coagutoif ous'cpaint'toit, ils ont dit que c'eiott la putrfaction, & puante, Cette dure de gnration. puircrac~on prmcipe foit devenue blanche. jufqu'a ce q~e la matiere <e rduit en poudre tant noire, ''Cette matire devenir cne apcommence grife; lorfqu'elle a fait natte.tide de la a!. de cendre parence deatbatio't; incranon, ctnatton tncineratton, b!ah. a une grande & torfqu'eUe eft parvenue calcination nomme ils t'ont cheuc ptrafre. une conuRanee prenoit Voyant que la mattere eHe arbrm !eu); ne nuo!tp!us, ~b!ide, q'eHe ils c'ett poarquoi leur M~&r~M/; <o~o/ du!budre ont dit que tout te magmer connue hatureUemeat.o~~ coaguler &: endurcie de Cette tnme matire cohgeic, ne te t~otve p'u~ eneau,!euc manire qu'eite i!s la fcher oc b fixer a fait dire, qu'il faHoit les ont donc donne a cette prtendue opration, de <c<w<M ceh:fM/! noms ~c~(M parce union parfaite ce teime d'une qu'ils expUauent

AO~

FABLES

avec la nxe fous la forme partie volatile d'une poudre ou pierre blanche. comme Il faut donc regarder cette opration mais exprime en, termes dicfrens. Oh unique, fuivantes (aura encore que toutes les expretuons aufH que la mme chofe. DI&iHer ne ~gninent a l'alambic; t'ame du corps bru!ef; I rparer donner a caiciner ccref boire adapaqucnet ter en(emb!e raire manget anemb!ef corriger; unir efjtec divifer; couper avec des tenailles; e~ ctemen! les extraire les exattec les contes changer l'un dans l'autre; couper avec vertir le couteau; de la hache, du frapper du glaive, le javetot, ta ttmeteire percet avec la tance, corromneche tief dlier crafer aHommer; fottec concevoir fondre engendrer pr mettre au monde; humecter arroger puifer imbiber; ;enterter,incempcer; amalgamer rer laver; laver avec le reu adoucir potir i baure avec le marteau noirmorti6er Jimer tourner au tout fubecircuter Ctr putrcEet fier inhumer, dttoudfe Cubtimer; teNvet en pou')'efu~c![er~ rverbrer, broyer;.mettre fur le dre pttec dans te morner pulverifer & tant d'autres expfeohs fembtabtes: marbre, tout cela ne veut dire que cuire par un mme tgimc, jusqu'au rouge tbnc. On doit donc fc donner de garde de remuer le vafe, & de t'ter du reu;car~ta matire fe.~otd'tbi~ tout feroit perdu,

de k

r" EGYPTIENNES ET GRECQUES, a.oy

Des Elle

vertus

de

la

~~CM~.

Suivant le dire de tous tes PhHofo" eft de la fant phes, ta fource ds richenes puifen qu'avec elle on peut faire t'ot l'argent de abondance, ~e qu'on Ce gurit non feu!ement toutes les 'maladies qui peuvent tre guries; mais que, par ~on ufage modr, on peut tes provenir. Un grain feut de cette mdecine ou lixir rouge donn aux paralytiques, hydropiques, goutteux, les gurira, lpreui pourvu qu'tts en prennent la mme quanm pendant queilues jours feutemenr. les rhumes, les coliques, L'ptIepHe & toute autre maladie innuxioas~ phrnue terne ne peuvent tenir contre ce principe de vie. t'oue Quelques Adeptes ont dit qu'elle doanoit aux fburds & la vue aux aveugles e& qu'elle un remde auuf contre toutes fortes de maladies des yeux; tout apodcmcs, canu!ceres bienurcs, ce toutes maladies cers, n(tu!e, mph'me-tangere, de !a peau, en en faifant difioudre un grain dans a verre de vin ou d'eau dont i'on badne les paux a la fond extrieurs; qu'elle peu peu pierre dans la veuie qu'elle chaffe tout venin oc poifon en a buvant comme ci-denus. Lulle (<) auurequ'eUeeAengcncRaymond fat Hn remede fouverain contre tous les maux qui aSHgent i'hamantt, depuis tes pieds jusqu' les gurit en un jour, s'ils ont tatete qu'ette en douze jours, s'it: font d'une dur un mot: () t.. Teftam. antiq.

to8

vieux mois, anne i Ment.. Arnaud de Villeneuve (a) dit que Ton eiHca- 1 c!tc ett innntmenf de tous les' fuprieurea ce!!e rtnedes d'Hippocrate de GaHea, d*A!exandfe, d'Avicenne & de toute la Mdecine ordinaire la qu'e!k rjouit le cceur, donne de vigueur de la rbrce cnferve !a )~une!e, & fait reverdir la viet)!e(te. En gnera qu'elle gurit toutes les maladies tant chaudes que froides tant feches qu'humides. Geber (~), fans faire !'numfat!on des maladies que cette mdecine gurit fe contente de Surmonte coures cette: que les Mdire qu'elle ordinaires deons comme. incurabtes. regardent & l'entretient'en Qu'elle rajeunit !avie<eue, iame pendant de longues annes mme au-de)~ .du cours ordinaire, en prenant feulement gros comme un grain de moutarde deux ou trois fois la femaine jeun. PhHatefh nettoie !& (c) ajoute a ceta'qu'eie peau de toutes caches, rides, &c.; qu'eHedtivre .,fut~il mort, ,la femme en travail d'enfant en la poudre au nez de !a mre; tenant feu'ement &:ctte avic Herms pour ton garant. UaHure des bras de la more bien des !ui-mme tir malades des Mdecins. On trouve abandonns la manire dans de s'en fervir patticutierement les ouvrages de Raymond Lulle ~d'Arnaud de 1 Vtuneuve. Rotar:. (a) ~Rofari: 1 (&) Summ.
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GYPTIENNES

ET

GRECQUES.

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't Le premief vice des mtaux vient du premiee des avec tneiange principes !e i'argent-vif, Ce trouve dans fecond ''union des touffes ~dtt t~ius les mercure. eicmens font purs, p!ns ils fbfit propofuonne!)emen[ mls & homognes de tuttO)~ Ii plus ils ont de poids, de ma!iabiti[, de fu!gidic & d'incocfup[tbi!t[e d'excenfton v permanence. I! y a donc deux fortes de ma'adies dans les mtaux la premire eft appele & originelle la feconde vient de ta dtveftce du incurable touffe qui fait leur imperfection & leurs -mata!a lepre de Saturne, ta jauninede dies (avoir, t'enrhumement Ve~us, dejupiiec, l'hydropifie de Mercure, & la gale de Mars. da mercure ne lui arrive Otte de L'hydropiue oc de crudir qui tfouveni: leur trop d'aquoHt caufe dans la froidear de l matrice o it e~ ende temps pour fe cuire. Ce gendre~ & de deraut vice eH un pch origicet dont tous les autres Cette froideur, cette crudit, mtaux participent. cette aquoute ne peuvent tre guries que p<tf !a chaleur & l'ignit d'un fourre bien putfanr. Outre cette ma'adj\ les aurres mtaux ont de plus 'celle qui ieur vtent'de !eur foufre tant interne Ce defniec n'tant qu'externe. q~ac cidente!, peut tre aifment fepare, parce qq'ifh'ett des ctemehs. !i e~ noir, pas du premtec~mctange impur puant, .H ne fe me!e point avec foufr~ radicat, parce qu'Uni H~ e&heffogene.! 7.J~~yY/< f~ o
7.F<w.~ w

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FABLES

d'une dcoction point fufcepttb!e qui paine le rendre tadeat & parfait. Le foufre radical purge, cpaifut 6xe en corps au tieu que le fecond carrait ! mercure radical le fu~oque, & le coagutc avec (es proi'abforbe & fes ctu<Ji[es;U prts impurets produit atot! ie<i mtaux imparfaits. On en voit une preuv du mercure dans ta coagulation vulgaire fait pat la vapeur du foufre de Sarurne, teint par ce[te de Jupiter.. Ce foufre impur fait toute la diffrence des tntux imparfaits. La maladie des mtaux n'eft il y a donc un remde donc qu'accidentelle; & ce remede eft la poudre Phipour les gurir t?u pierre Phi!o}bpha!e appel ~(bphiquc cette Son pour raifon~&<<r~S~. ufage enr~rmet dans un ed pour les fn:aux, d'en peu cire du tnde propornonheUment Quantit tat que l'on veut trah~maet~ &: de la jeter fut du mercure mis dans uncreufe~fur le feu, torf;que "k mercure en: fur le point de fumer. H faut que tes autres mtaux Soient en fonte & purift!. <Jh tale rc creufet au feu ju<qu*apres la dconattott, & puis on te tetire, ou on le hiSe ffro!d~ dans le feu. ? .D~y temps de la P~y/'<

dit << Les temps de la p!erre font tndiqu: & AUrpar i'eau Phitbtophiqoe d'E<pagnet, M nom.'que. Le ptemiet oeuvre ad btancdott~tre M. te[{Mt!C dans la tnaitbn de la Lun~ te fcond, J d~ M~car. Le fconde taaifo~ a d~'
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EGYPTIEN~S~E'GXBCQOES.
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ptemiefuvraUfooge'~dAhi1e*ted)nddom~ ctte de Ven~. d~c, da~ & le fcond ou cK~~& d~ x !a Maifbn d'e~ahtion <fe'-J~t~ e !ui~6 ~tfRot <b!rtc<:vbw-~<cptft~ da M fa ~ornne '(~hc'd~pr~<:tet)x ''obi~ ~s Pht!a!e[he (~ ne' ~e~ poln'~de fcot~tr!~ dd ~otds d~ d b!~ s'in~MiM' dr rAtufte la thefore dd temps & du t& qu~it *n'tua!r& j~a~ &'tt !gn6re, q~t]M S'!a Mdecine 'd~ tt< '-' ~th ordre, !e~ cinq choif~s~uivantes. Les Philofophes tedutfeht les annes en' this les' mois en iem~ines, & les femaines en jours. l'humidit Toute chofe feche boit avidement de fon e<pe~e. ~r~ette'hitMtdtte~ 'He'git '~pres~~en c@ e~ j mbibee a~ec b~uCou~ p}m de ferb~ Jd'ac~ tivice qu'auparavant. tffofn~ d'e&d/ M P!uS n ufa de'tetr~ f!afion'tet vfaie'oh~ ptus'paf~!t.~a tt~e~ d ttifette nc'peut~ f ~ife'qQ'avc~e~ Mtme hMf; ~'C~qui diHou~ !a~LMe,'d!nOut aanteSoteit. a Qua~t aa temp.~ du~e dcM~'Ye p<~ !a per&~ton de' ~uv~, bn n~eut ~en.jCon)!. ! Phi!o~ d e 'cer~n''de ~f~t'Q d!~)t ea* fe~dcfeftAinant, ?0phes parce que tes on~s, he pat'enc 'poih~'de ~t:q~ faut'~mptby~ hcth~ dans taptcDrattOQd~'aens~otf~ ~~tti te~ qu~'de d'Mt'fef~~ t'~if( ot~ n)e.tfro~'cte' ceu )'t~vTe ~& touge,
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<tton~ d'autres, ne parlent que de l'oeuvre, au

{pnt !eur intent~nrarticuti~re. t)!anc;.d'autre~ C'& pourqupi ;on trouve tant de diffrence dans es ouvrages fut cette m~tiete. L'un dit qu'tt faut un rautre dix fep~,ttp)s, dem;, douze an~ td nombre de emot!; tantt c'~Aun quinze fbn ouvrage: maines. Un Ptutofpphe a tn~tut a dit qu'tt n'en 1'<MV/'< <~ f~Un~u~e d't que Pline le NaturaMe fa!tctt que: quatre le mois Phtotbphique e~ de quarante jours. En6n tout e~ un my~ere dans les Phibtbphes.

CMC~O~

traue eQ, tirades Auteurs; je me Ms Touche ~ervi prtque toujours de leurs. propres xprefcKe de temps en temps que!ques-~ (teM/'J'cnai afin de mieux pet~ader que )e n'ypar!e e pns point pt leurs que d'pres UX. ~Quahd.je n' 'eA .que je 'ne les ~vois pas ators ~us onv rages d y rema'f.quer un accord pacma ma~ On,.9 par nigmes ~it~quoiqu'dsnepattentque de rapJ'avo!$ ~prd~de.dem par attegories. des ~douze ;C{efs de tftits ttf~s porter .beaucoup de Baute-Vatehtin, a plus ~OHY~'l par~e qu~ra des Dieu: que les autres employ tes~gories eu en de ) Fa~Me, & qutes auroieht con~ avec !e tfanc un rappott ptus immdiat quence pas, des nu~nt mais des nigme n'expHquen~ a(!ez cp~ p~ragee~ d'aineurs~cet nigmes mun'; if. n'en ett pas ~de.mme des.autre~ Pout'entendfe plus aKement les MphcattOtM dans le tMite.des:, Hiroglyphes, .que je donne 0

oypTINNES ~t~

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ordina!~n faufa qde tes Pk~ofbphes dhhent tement Je 'ndn~ de)'n~!e pnncipe bu pre oc~~n~de femeUe.at principe ~u'~urux, te mate ou' agent mfcttte! Le~xe.?~&u!i! la Le tfuttat'de y)atit en: remet~~tpanenr. com. [enion ds d~u~, }~n~m PhHofbp~~ue, munemnt ma!e;' quelquefois ~mei!e, quand la matire n'eft parv~ qu'au btanc parc~ qu'e!!e don: !!e eft ~ufn'a p~s'~ncore ~xit ron~ !a PhU~fbph~ont~nQmme~ autH' p!ibte, JLune~ Diane; S6)eit',<Apo!!on &:<eMd~e, & !~ttre vo!a[i!e L'eau mercri~te Phb~< }''<ouve'n'c m~e .j comme ~bnt'j~ujour~'fsrndiis L'eau e~ Latone~ S~n~)p~Eafo~,&c, Cere! hotns 'de nUes urdinairemencAiB~ne.~us'ids eft Le fea interne ~mphe!Na'~desf!c.~ impUt toujours'~ m~:aKtb~~o;daHs ration.'Les de~ mon0~<f' ftcs~bn~indtqQeSp~ que~ j'ai cite ct-deva~nc~ .B~t!e~a!e~[i&~ GMx)H?H pab!e ou tes Plantes, ~odu)t,te! abrge pratique jCOpm~intedoM~euR~dans~ia de ?! IfaKe des comM~n~emenc qu.dohne'au' f:9' ):< deuz~G!yotct'!a-ub(tande~t~ Namte i'ehteigne .?f;E~~(ds<ict bo[i<~ e~tMme feme'nce qui eH: dit ~et'A~teu~t~ttou~efas?an nnTde.t'oeu-' ? eemmepcet~nt~!e.p!!ien''&' !a pro~ vre, de'bqueU~o'&tj-e~o~&.pt femme une duits; <avo!f~ un fubfH'&: pnnant fpnt nette & ~fe j & un corps ou ~et ~me djicate, qui e~ un baume des A~es? Ces trois chofes ~bht On men~ cunics dans notre eau mercurielle. cette eau au Dieu Mercure <on pre, qui t'pouta Mercure ;H ii en ~;nc une hu.i.t ineombuKibe. !(hb!e. Metc< Oi;j y

GRECQUES. t!

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GjUBcqus. FAB~E?:YfT?pJ~~Ba~ ~es ~iks <~tg!<~ d~orA~a/que~ ~dragon Mar.~ q~Ue'~p~M)ef)~1con&ttat ~ttaq~ pQm.~o'CreotjeM~mi'nc~pr&jita, ~td< maiux f:on~ra tes at~tes Pig~-dej~ven~e~ avoit ~t~Jopher approd~ tes .~n~ M~C~ ordres & don' t qui ~u~tatoKsdeSacurn, une' cpe ~c Mar$ &!o~.p~~t. ~ht e~HKS.. varMe de~etirs adchirabtes,' j~hboyAnte d~n~y~ainpour qa'U exccuMt iaientence tdu~t en ~'qu*t comte J~eTeu~, Bfonoocee (6 <~iane a H ~ne ~s~eCp~ien. .poothe.tes ffCM~n p~on qa&jM~rcdfejt~t~~Qn ptatgmc :Vu!cam ~e.e Ja}~t.& ~'M ~tt~tifM ~r~t~)~ tendit.mme Mcon~ pbtn~ pM'a ceUe ~& ta b!te) ~e~R.qtR~e prfenta a~ec t<~s~s~ppas.Ma~&6~~<:Sb!ei!~ccqov~ft c!<tl. de (ba ~Mi)Mau?de ~pQarpre~'da~s~utton Je 6h!s\e~[a!te p~ ja.}B~me aUegori~ue La ;To:<on d'ot ~A gaTd~S'pat~un dEfpagh~. b ptemt~ t~es v~r~i~, Pragoa n tf~t f~t~d~~ j[~fe~1[M;6cm~: de i'~j~e~ ttOM ~ec~ ~~nteo6n~ patf~ opet~i)~ feuhlr"en une~e~erqu~~ 4~ ~~e~ pm~ante)'poat~cvotef!-tQSS~~?u~n! D~pouii'jqa~us~taiM.~s'i~o~ Invoquez accocde~ette Toifbn 'd'or ~n'n' a~~qne~tor & ~otTe~a~ gtotr~. t'UtUMe du prochain,
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f nr~ c~ez !6S Egypnens JL p~T avoic un.a!f,~e myRergj, de ~n~G~ ~v~ tettnofgnage me)!C t)'~xandr!e L'eurs m.n~~ ~). h~s [em{)!es, teurs in~fpm~ps ~s habtM q~'tl& pMtp~nt r~nc dans j!~ c~f~pMe! de t~ttc cn! Jo, que dans Jes pomper & f~s p~tiq~es~ mc~~ des ~m~otes~ ~t de qaejtque cho~ .des Kprentanpn~ d$ gf~~ Us ce ks. jtt! des, ,Ir. QV~nt e~ ~out p.r..ef~ntan?I~~) pu!~ ,qll,*lqu~.dans' h,o,' fE:gr~t' du non~ qui ait j3a~)s~afU~ plusgr~nd'~pmwe n r~t' Egypnen' u~meme~ opmmc 7'&?~<~ (f~) Strom~t.I.o.' .1 i
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P~M~ T~M pat !es Phpar fes compatriotes niciens (d), & ~ey/n~ 2r<?< par !es Grecs. l'avoir choii La Nature temb!oi: pour ~bn ra& lui avoit tputes voti, prodigue encontequence & ! conJes qualits ~etud.ier ncenaires~pour lui avoit, f)![re Dieu patfaitement; pour :~nf! aitn qu'H en dire infuse les arts & les fclences, le monde enuer. en Egypre, ta ~uperftition !ntrodu![e Voyanr les ides que leurs pres & qa'e!Ie avoit obscurci H penia teneufe!eut a.voient donnes de D'eu, de fs ment a prven'r t'ido!atrie tnenacott qui dans le cu!te Divin. Mais gti~r !n(en~b!e)nent it featit bien de dpas a propos qu'it n'ctoic de la Nature couvrtr tes myfteres[ropfub!imes auQt peu capable & ~ <on Ameur a un peuple ccoic peu d'tre de teur grandeur, [tapp~ qu'il Perfude !eur cohnoittance. que fu(cepttb)e"de it tt ou tj!rd,q abus, peop!e!esrournero![en fi fubtifs, & fi s'avifa d'inventer des (ymbo!%s diSci)S encendre,. que JM Sages ou !es gnies les feu!s qui pour~eroient !es plus .pet.trans voir c!aif, de$ toienfy que !e commun pendant fujet d'admiration. qu'un hommes'n'y'rrouveroir tes ides deuendetranfmttre Ayant' cependant i! 'ne vu!ut pas cia'res pme~ a !:t poftnt, !euf ~nies deviner.,<ans aifr~ dctetmii~r & (ans !cs communiquer quetques ',6cation, cet enet ~6n certain. '~prtonnes. H 61 cho~' ~our d'hommes ttombre proqu'i! reconnut 1~ j~us de )fba fecre!, & feupres a ctr !es dcpontaires (a) Eu~b.Jtt. c.7. inftruist

EGYPTIENNES

ET

GRECQUES,

!ement entre ceux qui pouVoient afpirer a6 tr. ne. Il tes rabMt Prtres du Dieu vivant, pres & les inUruific de tes avoir rauembis, tpmes ce tes en leur tciences & les arts expliquant &: les hirog!yles fymboles que 6gnifioien! L'Aafeur Hcbre~ du phes qu'it avoic imagins: <~ Afc/cA~~A, tivte qui a peut tine ~<o/! <' La tnadn de parle d'Herms en ces termes Canaan vit (brut de (on fein un homme d'une nomm ou Herms. M ~tgeue.eontbmmee, H in~itua !e premier des co)es, fnventa !e$ n lettres & les (ciences Mathmatiques, it,apit l'ordre des temps M prie aux hommes teur M donna des !oix, i! leur mohtfa la manire de M vivre en Socit, & de mener une vie douce ils apprirent de tui te cutte Divin, M & gracieute; a les raire M &: tout ce qui pouvoit contribuer M vivre heureufcment; de maniefequetousct~ dans .t qui aprs tui fe rendirent recommandables tt les ans & les foences, ambuionnoient de pbt*M ter!emmpnond' tt y Dans le nombre de ces ans 6c Menes, a ces Prctres en avoit un qu'tt ne communiqua condition pour~~t qu'a qu'ils le garderoient avec un (ecret invio!ab!e.~ .H !es obtigea'par~ ~esment a, ne le divulguer qu'a ceux qui, pres. un.e uroient t trouvs digRes dp !ongue preuve fuccdef'! les Rois !et dcrendirenf'm~e !euf de !e ryter, fous peine del vie. errt to~ comme nous t'appre~ appel t'~f Pf~r~ Bejt_ ~!m~ nons de ~!amas (a), I~ahume: (<!)Dem!rab!hmcndi.

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dans thaud! &: de ict.i, ta!: mennon

d Umaet ~ctaht! (a) Ge'~dtnas.iut-mem (~)..At~andt tes termes, fuiyans: d'Herps dans ytvoi! en Egypte Herms Du temps d'Abr~m &: ou tdris ~cp!i4 paix ~H fuc ~u q~ furnom:neTrifmegit~e, parce .qu't! Ctoit i!A[ Rot~ t'Art ~entc'gn~ PhUo~ophe, P[ophe!, la Mades !'A~)-otogte, t'Alchy~ip, mtaux~' Ben~Cteoce des Efpurs. Pych~gote, g)e. Arche!ans!ePr~.te;SQ[cce'(E~pedoc!e), Auteuf P~Mn crare.Orateuf~ Pht!o(bphe; fe Logicien, puiferent AnRote ~td~ue, Eufebe !e~r fctehce <iM~ les ect~s d'Herths. Mai~thon, quHe~ d~pres 'dec!3Ee expcCeme))~ qu'tes t~! ~t~'tnft'Mteur desHierog!yphes~ aux Ptetres; ~u~t.en ur~fe, &: tesdcvoi!a q'~e tes expt)Ldes dp'es, Grand-Pcctfe M~nefh~n, a Ptotomse Phttade!phe. Qm~u'. Langue grecque ~cccs comme 'C~ t~!pf0g!yphs ecoient fegardes cache! d~~s ksjteuxtes ptas ~crets Qtt !e~nqK des'TempIes Y
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CYPTENNES ~J ~<

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les Pitres & Le grand tecrct~qu'ob~fverent 6rent ~es, !)utesfc!en~squ~i!s p'rqretToient~tes & reifpecter de toute i'Egypte, tant eop~drer annes tes. tangues qu'ils n'eurent point pendant avec les trangers, de communication; qu'pre~ du commeie. !ai(e la libert teur eurent aa'tts fut toujours te (miL~Egypte regarde cocnme & des arts. Le tnyttere des ~c~ences que n~re ~rtitoit encore davantage Ja curion:c..Py[bagore envieux ~'ap(~), touipurs la ctrconctprendre, co~(<s;)Ut mme,a~u6rir c(on tniri~ ~ton~ ppm tre du nombr;de~ en .e~:t natteuf pour u'~ homrae.d~ie.trouve'' non par~un~ectet du commun, dont lingue mais par chimrique, )'ob~~n'aurpt.'t~qu P[e[fe$ en .rai<oient d~s fciefjcs jfat~ ce!a ne ppuvoit qu'on apprendre ne fe, communiquoien: put<qt!'es & jteueSM~uair {~ te~nd.du dignes, pat q~e tpn,, ep trouyp.it. re)!es

GRECQUES. )~.

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qn~~dans ~n~nt c~ rnd~de.!M'gpie.,&pa~.l~rpipbttc. trouvent .\ftMsis cpn;tfn~le~joixjesp)us<age$ & qu~ !es chofes.tes tjoujq~rs des prvaricateurs 19~- t pas d'jrer t~i~ttx tnCE)!U6~s.,(9Htf'tt~tts~e ls flgQfe~ n~.n~ tat ) .les b'rpg:~ ~irogl~t. ~gures jpufs; .dans'Je N4ff;f!1~ m~.I)1~; e,Ut (Qndern~t H)~rvtf.de D~ues~ qm, dvoient
p~f~tc~/H~ ~M~oj~t~.&~r~ci.Tt: A~J~~~ <M.t M~ /~t:u!M~ rfff/n.M,

7~oy:/o~~i' R nt~ft~ P~~r~J j~f~ ,6'c. En!eb., in Sp&~o, MmenJtS, (J)S.


i.t.~ttor.).

ecc, !m.
q~a-tt.

d'AteMn~. <1\1acraa a~ 'of~

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~~S~S~ /.f~~ ~reftMM~H' ~P~at/ ~cj</eccH~ ~o~omffo,

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JuHia. }pfin.

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;F B.S !a .vmaMe bra'}!ab!e ReUgion~, peut appuy: furent ne & !a ~burenir dans toute fa puret occa(jon de chute peut le pup!e ignorant. Les Pitres obtigs au Secret pour ce qui concern~t de ! violet en certaines Sciences, craignirent a ta Rettces Htrog!yphes quan: exptiquant faths doute, qu'it gion, parce qu'i!s s'imaginrent a!ez cta!r~ fe trouverott des gens du commun j Voyans pouf (bup~onhe< que ces rnms Hieroj glyphes ~ervoieht en tnme te~ps'd~ vi!e a quett ennh ques autres myReres;~ qu'Dsviendroienc bout d'y pntrer. U fa!!ut donc ique!qnefoi! forteurdondef te change., & c$ explications ces tournerco~.en'~bust I!s ajoutrent m&me quelques (yn;bo!S ~rbitrir~a~ ceu~ q't'Herme~ avoit invemes; i!s fabriqurent as tables qnr fe dhs~fa ~tice, &;t'o~s'accoucom~ tnu!tip)!ren regarder coms)' tn(enub!emen! Dieux tes cho~ i fes qu'on ne prntoiE. a~ pieup!e ~u pour t < rappeter ride du (eut c~ uniqoe Dieu vivant, Il n'eft p$ (urprcnant que Ig!pap!~it'dotn dans des td~~U~ bizarres. PeU ~aveuglment rHcfnr fur ie~~dies'quih accoutum te~ dent pas a !a ruine de ~es intrts ~'ou au rifqud de i~ vie.'tt !aite a q~ui dn~p!u5- de {~~ e <om de pen(ef ~es~Pretres~ de~rtn~ife. rai(bnnoient guere~~ivc lut~que ~ymbo!ique'% tout a t~tettf~t ment~ & !eYpeup!e'prenoit et dat.s !es cemmiicemens'!es'~es''q~U~ m~ ~oK-'avoir de' 6te~~ de !a-~aMT~~e~ Vtatfemb!ab!equc'te plus gfan~Ea~-e.te~.c~ ~tverent toujours. Les Egyptiens ~qut pa<bi~ cc!air$dd pou~ les p!us (pititu?!s'cc teiptus

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iH GYPTIENNES ET GKECqUE! tous tes hmme~, aUrotent us pu donner dans des absurdits autt gronieres, & dans~des puri)ites auf?t ridicules que cettes qu'on On !ettr attribue ne doit pas mme le ,croire de ceux d'entre ls Grecs qui furent en Egypte, ait pour fe mettre fait de ces Sciences qu'on h'apprenoit que pat Si tes Prtres ne leur devoiterM hiroglyphes. tous le fecret de i'<-<'r<f<T/, 'au moins pas ne leur cachrent ik pas ce qui regardoit la Tho& t:t Phynque. fe mctamorphofh, Ofphce ain{t dire, en Egypte leurs ~s'appropria ce leurs au point raifonnemens, que les & ce qu'elles renferment hymnes, (<!), annoncent ptutt un Prtre d'Egypte, qu'un PuMe G.eCt U fuf le premier dans la Gtce !es qui tranfporn mais il n'ett pas probabie rabjej: des Egyptiens de Siciie appetie qu'un homme que Diodore le ~/aj ~!v<~f des Cr~M, recommandable par fon. efprir& ait voulu dfesconnoifances, biter dans ces fables pour des rcatitcs. patrie Les autres Potes, auroient-i!s Homre,'Henode, vota de ~ang froid tromper tes peuples, en leur donnant de veritab!es hi~otres ,d~r~ir$ pouf controuves oc, des acteurs jamais qut n'ex~ereni f en erret? logie pour ides # Un di(c!p!e devenu matre, donne commuai

(o)~0j/fe~tn~efa!et, ~f/'Mf" C9.'p00~t< ft~M~n'<t M0f/ Ta~Ktrcher, O~AM Hym/H Ob. Pamp!~ "</)< Ce c. ~/t~ Agyt'f~CMM t. 0/M/:t i temQfg~ge tmo' ~~r~f~~ejtn~~o~(!uP. te!rcher h'apupffu/!<tm m~/70~/MM <?/~0'derTtes Savir:s,qm regarftM~M~ynf~ ~t dent lei! <!U~fAge~j'Orphee p~ C~F~~ ~~i~p~ ~a))uc<t)pp9~

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de~ la manire cnent &s leons & te!tn&ru~ions Utivant la mthode qu'il les a reues. Ils avoiehc des hiroglyphes t ~t ~nn:rui~s~pa~des rab!es, des allgories, i!s en ont afe de des nigmes ont ccrit de myAeres;it!s mme. U s'agifo~ d'ea 11 n'toit pas nceffajte tcyOefteutement. tes moins ~!airvoyans avertir les Le~eurs pbufafre ~u!ement voient s'en appercevoir. Qu'on de acfennon aux titres des ouvrages d'Eurhoipe, de Metanthius de J~mbHque ~0:~ tdre ~d'E& de tant d'autres v.t'~he, qui f nt remplis de on fera bientt convaincu rabtes, <}u'i!s avoten: les myfteres fous le voi!e de detein de cachet &' que leurs crits re.nrerment bien ces ncHons des choies pas au prequi ne fe manire&ent mier coup d'it, mme une te~ure -faite avec < attennon. a!nf:au commences'en explique Jatnbtique Les Ecuvains ment de fbn ouvrage d'Egypte lui avoit? tout Mercure invente, x pentant que attribuoient :ous leurs ouvrages, Mercure pr& l'loquence M <i(Jea!afagete ;Pythagre~ i D~modte, Eudoxe & Ptaton, puneurs art!t [res fe rendirent ea Egypte p<)ur s'inUruite Prtres de ce des~vans M par ! frcquenta~on Les iivres des A<ydeM & ~s Egypp~s fciences de M tiens font remplis des dtrfereutes !es prtentent'a~x &!es colonnes Mercure~ M yeu~ du pubHc. Et tes font pleines d'une doc~ ~.P~tatOt) y put&trine profonde Pythagor <; reut!eurPht!otbpMc. la' ruine .a deRruction de p!u6eorsvmes,& Roi de de prefque toute t'Egypte par Camby~e,

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GYPTIENNES

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GRECQUES,

i~

Perte t difpefta beaucoup de Prtres da~s les payS dAns la Gre<e. !!s y ptterent teur~ voinns ma!s i!s continurent fans doute a !es fciences; n~eig~t a !a maniere uHte parmi euk, c'eHNe votant pas tes proa-du, rhydrieufement. tttguer [at le monde, i!s les en~etopp~reac encore dans les tnbres des faMs & 'des hiafin que !e comthh~ en voyant, togtyphes u vt fiet!, & en entendant ne compi-t rien. Tous dans cette fource mais les uns n~en puiferent pfenoient~uet'eau pute & nette jpndanrqu'its la troubloient les autres, qui n'y trouvrent pour que de la boue. ) 1 De cette Source d'abfurd~es qui onr :nonJ~ la terre pendant tant de uec!e~. Ces my~res c~chs fous tant d'enveloppes, m'a! cnTcndus j m~ f rpandirent dans l Grce, & ds !t xp!iqus, par toute la- terre. Ces tnbres, dans !e fe~n de~queUes rido?atrie prit naiHaace.s'paifuren~ de plus en plus. L plupart, d~ Potes peu au fat de ce~ t~y~eres encore fur les fables quant au tond, enchrirent des oc le mal s'accrut )u(qu'a !a vn;!$ Egyptt.ens, de Jefus-Chrid notre Sauveur, tes qui dtrompa peuples des erreurs o ces Jt~bles les avoien: jets. Herms avoit prvu cette dccaderfce du cu!M Df&: les etreurs des fables qui de votent prenvin dr fa ptace (<!) Le temps viendra, dit'i!, o M les iEgyptiens avoif !nuti!ea~enc patOKtont n ador la Di?inKavec & )a pit requife avoic obtet~ en v~in~n cuhe avec t~f !e -1 t~t M InA~ep:

&2~

FAIBLES

? ze!e & l'exactitude 0 Egyp* qu'ils dvoient. il ne refera de ta Religion que M te< o Egyptei etts deviendront m~me incroyaM tes .tables; bles nus defcendans; les pierres gt&ves&' feront ie$ feuh. monumen! de ta ~cu!ptces x pice, ,< Il eA certain qu'Herms ni tes Prtres ne reconaciSbient point la pluralit ~Egypte Dieux. Qu'on tife attentivement des les Hymnes d,,0rphce particutierement celle de Satume t ou Hd't que ce Dieu eft rpandu dans toutes tes parties qui compofent t'Univers, &: qu'it n'a fur t'Afpoint t engendre qu'on .rachiue fur les paroles de Parmenide ctpJus d'Herms, fur les ouvrages de Pythagore te Pythagoricien, on. y trouvera par tout des expreffions m~me, manitedent leur fentiment fur l'unit d'un qui Dieu, principe de tout, fans principe lui-mme; tous les autres Dieux dont its fontmenc~qje don ne foM que des dtentes dnominations, fou de fes attributs~ <oit des oprations de la Nature. (<!) feut e~ capable de nous Jamblique
~o <'4~m o~ CMM ~r<m~ ~M <e<tr/t, & <:a~Mt /4C~ ~gyp~~M V<!r!<< fMfTt ~r~fO~M & t/Mper Aa/M /cn/f!<, fto/t ca~cm _rMS<fc/:tM de At't MfMM 7-<M~M ~ftK<' t~ec~MM foOMfttKr. CMtt <!<M maffiT Mt t<ntfer~u" pnmum ~~o</ pfMo <!<* ~t<t an/e t'nmM /o ~!t < y?mu~ ~<ttf/ </t.f &bt, ~t/~J~rMM M~i'/< paMr </? pnmt < m~ r~f,men'tOMrtfM~~ .P,~M<m~'a~m<Me.t)t M ~<!rMM M~M/Mf~'Mt//MM(e/t</o~farM, a~ue <~M t~&t/ttM Cf~<M f<<wtf< ot~ue en

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E~aen~totfqu~'e!! que! 'peh<o!t pFeth~f~t:t)C:~d~ , 6~~ '& ls ~fe~, Sages ne pre~ote~n)~ d~<: a~ peup!cs !e~ 6gafes des chofes~bmme J desDteux~ que pour !~f tnantf6Rr&6'itut~~ D<o d~h~ tOHt$ chofM~ ca< teiui ~ut., uh~ue Fthour de `~ vot ii ~Oe (a)~ providence Pieu mani~ftces dan$'~e~ monde'V~~Die~ mttle'; pHtfquetn~es~e~ cratures heToUc que r des thiMifsqut re~cthi0ettt ~}f tt~s tes~yns~ .` 1 de !9 &geCfe dtv!he~ Onr*peu['~d!r ta~deuas' i'ou< Paul Etf!~Jao!h!k!~ b'.it JutMe . vMgde' par~heme~nt tes E~yptie!t) de rido!~i~:d!cu~ qu'~hjeutimpuce;~)~ Les Egypnens & !s Gre~sn pnreRt p!as t0t<~ puM'ces' Mergt~pHes 'pour de purs' <ymbes ks Pbttoipphes de d'un~nt'btpa;~M~etre~ !a Grf, ~!e~ Mages de ta'Perf~' o~ furent !es 1 cette idce, 'mais ce!!e dfeuts'qu~~oSfervetent !a p!uta.l!t~ds D!eux ~'aectdita ~U@ment pafm
.j~?:. i <<M M M/t~fr,tMM ~tf~r t&M, '~ac~'JtC?tMf /~< 'fftffr ./Kt ~e/Mp ~rt~c~'ufn Kfttp~ffr & Dc< fcr~ &o-, .en<M e~tttf!/j!<'opftf<'<!
.'y'j~i.?uo' 'fj ,r.

des qu'it dit des'h~fter~s !ui det~~Uderent diMp!s !e que fut ptemiere' ~ad&~

T?GRiCQUES. ,t jj't~.j,

-H).

<!& ~~<

n M t~ f/m 'no/of 6' c~t- '~<tn~hoM!)!~Uf.j! m~ &. ~'m om~J~S y & l ~M </t~f/!f~<~M M~ &ruM ~t~p~rtn!~ ' M-' j~r~c~fMM~A~/M~fpr~K/~ilMr'& tM~&gHnfy pM <?m/t/t;<!B.<'nff~~pt~ ~e Ac~ ~&- j~~ ~7M/M~<m. ~M~c~ t &'c. que Mt DM~f< j~ DtM ) e/ /!<t ~'f!<~ /M<pr<y!- ) () S. DeSt$ t'Afeopag. hic ~n/t<'<f~. JE/? ;EJf ~m princi (t) ) Panthon\<Tgyptio< ce~s. Z)eK~ enim' 2)<<?rm!. fum. rum. w~t 1 I ~<t<M, n<w ) .~ Francofu~ti, *~<*ww*Mt~~ t7;. .w &/ a/~av 11~'I" m ;Fran't>furd,
7.P~c. p :z. -+.

1 !e. peuple, q~ h PhUo~ie.ne dans ceux &.t~fiHfe

S n J~ t. ~.Mtte'A~ <<< tes pftnc.ipM de la fag~ ~de ~emp~toujoafs.Mt! F B aurotent p~r~c~~nmtdt~f~~

qut p~dejUb~~De~p~j, Les Pt~Jq~het conaoltte ~n tM!Ht. m~me en pabU? adppMt, !e% ~!nfd'< pMo~ M qu< Ht qu'un Pft~d'EgypM, fa~n tt d~ Gre~ dit. ~~nt ~it t~ pu~Uecfcduttt un;oqf~.que!ques.uas~<<~< . ~f~~<(<!). D<u, fM~rtbu!~ Ce;te mantete d'expr;o)~ optattpo%, fHt. o'tpMnc:pS-& !&' t~MUt~, te:~MU[e,i'Antiqut~dM t(ysks~y! convnab!<! de~vtHOn t~ ccoy?~ pas qu'tt.fuc <<;fu. <~ ntY~f~S te:ey~: M pep~ ~t d~t La tMMK dei'hirogtyphe b!tm~. ~M~n~npe bo~~ e&~ondtUfe 4'.Me~ho~, pajr~M~99 tont.~fM~f. fe~ Py~h~ .<~ ) h qMndtt.vtt d'ad~M'on, tcUmea! Pt~t~ 4'Egyp~ d9p~e! m~~ en~gn~ imttM de.~s dv ptopof~ !e& fctences, q~'ii d<&atp!etns reatnt~bien, qae ~ouv~ges vodees bas d< G~voq~ tes tentencs bnt & des f~ons de .s'exprunec tt~.my~ ~?0~ Ram~n_vouhoM<:Mtfe 6 n~ ttu~'s. My~, l.1ig:.f~ b~ M e~~ t;y~ t To.uc ce q~ &.C9nMn~dMS k~ m~tque? dit cec Aateac, ~ ecftt d~ HcbMux, dJ termes ut~n~Ugonq~ ~d! v /yptMo:nTtm~o. r (M L.deOfif,&!M. (<Inexpr4:cCeM<06.

GYPTIENNES

ET

GRECQUES

i~

M qui ftu!ceht de queqdes calculs arithMfefines,' on de quelques Sgures gcomcinqbes'des catael' ou~~ange~h.~ M teres changes~ ou tranfpoies~ leur va!eur~Toar<e~te~ t* meniquement~ivanc <u!te des ~brtt!e$ de< car~f 'de teU!'s'<;oM~ !t nom, de lea~ ~pafauons, de !edf in~exion~ de leur couthure~ de !euc droiture~ de ce qu~ leur manque de ce qu'Us ont de trop t de !ut de te~[ peti(e(~e~ deteatohveftute, M gundeuf, &c. M Salomon tes pr~' tegardo!t ls h!fog!yphes vetj~s les nigmes <otM[he~ Hn objet digne' de' l'cMde d'un homme ~age on 'peut voir tes t~un~ ges qu'il leur d~~e djns tous tes ou~f,tges. Z~ J<~< jW/cr<! (a),~I/a<~ ~~< ~*<yMr< ~M~r/ej~p/:jf, anciens ~F~. /M ~n<j'<~j M/!C~ p~ <W<! (b) dans /c~ << /~ya~/j[~ ~~<!r<< ~o/M~ </ <&/caf~< /e~~roy<'f~M~p&ry ~C&f~ <<<!<(J-&C.. Les Egyptiens ne s'expUmoient pas. toUjoUfs~ des p~fdes hicfogiyphes'oa its ne le' nigmes; faifoient que q~d;U s'agiCoit de paf'er de Died' ou de ce qui fecier dansdansv le~ qUi f pfh pff=.de de 'pls p!u$ ectet de la NatOfe~ oc !es oprations hiroglyphes de l'un n'ecoientpa;: toujours de !es'h!t6g)yphes t'aucfe. Herms invenMt'cfitUf 'des Egyptien!; on n'eA pas d'accord ~ur i'efpec~ de~ cMa<~ere' mais qu'il mit d'abord en u(age; on-fait qu'ib y en avoit de q~Ke bottes: l (c).p[emiere etoit les cataderes d& i'ecfitttte connue de vatgaire, () Prov. c. t. (f) Abeneph:. (~ EctHC c. 39. n::

P:J

A~ ~tvtt~t~c~~Tfi~nc le r~~nrM<ff commerce toujE~PTOnde, e'emptoyes~ans Scande n'tit en o~g que'pafmi ~Ja'Yi~t..a partet.des mytteresde la Nature; les~ag~~pouf bn meiang~ ~d~~t~tes &Jde I~r<~(teme'tOK caractre a-' j~m~t~ Scu!a, quatrime toi&e Pftfes, qM ~'s'M fefvoicht ct~~Q&mt (~u ~es ~dbQts. !t ~e fm ~Mr ~cr~e ~!f'kDiv!nK~ dctn~ p~~ <:oofc!adfe tou[~s ces 'd!<ef6tes= ~on~ avtent ptff'pindf &~rque, f~gypt!etis de leur petits. Ce dfaut di(tin~!6~ ponfjef o font tptnb~ honf)Dre occa~~ne ~ie~.erfeufs qui n'ayant 'qu'~h objet eh ~u/ ~nt~att~s~ tons les monumens ahtique~Ct! expHquoieob cet objet. fM'diQeftS~n? ~mtneot De faiKS par di~fe~s Auteurs qui~he~ ~u!npi!ees enit'eux, H'faudroit~pou~ i<~ ppi~t d'accord avoir des mde!es de tous t~utHf parfaitement, feroit ecri~ dans ces.d~reds Cara~eres.Ge'qui d'une espce de'<ara6tere~ (ro~ jes.An~ques. paf c~ expHqn des chofes que~t'on~xprimoit !e premiet des Egyptiens, c'toit cara~~ere.;Si. pourrolt aSurer que !es chofes dduites fegar-: de la viet rhiftoire, <~rptent le commerce &c. la d tes cho(es fcond, ~.C'toit,!e Nature; ton cu!t, bu" ce'qui coacerne Dieu quatrime
l~ raMeS. ~a ne tfOH~foit pas 'ors ~ahs' !e'

~.S.Jy~'P~ t~nR t&M~A

B~L<B'S

& d'expliquer a !a cbnjcdure, uh~ cas de.recourir d'une chote, monument antique pendant qu'it' ~volt u)t tout autre objet. Mais il ne nous re~e de certain (ut tout cela que !es rab!es,' proprement dans l'Afc!cp!us comme ravitt prvu Herms nous avons cite a ce fujef. d'Apule que Tom homme ~en<e qui veut de bonne foi faire .

CYPTIBNNES

ET

GRECQUES.

H~

des fabtes~ n'~auroit r~exipn fur les ab~rdus empcher de,regarder. !es Dieux comme'de~ ~tres imaginaires puisque les Divinit Payhnes leur tirent origine .de cetfes que ies Egyptiens a,voient inventes. Mats Orphe & cedx quitran~ ces fables dans!a porrerent GrecJesydbiia dans & le ~ens~ qu'ils les man!efe rerenf de avoient et Egypte. Si dans ce de~met appdfes pays eHes ne ftitent tmag'nes .que pour; explice qui fe paue dans !a Naquer fymboHquemenc fes procds, fes produc~es principes, ture, & mme quelque Secrte d'un tions. operapon art qui imiteroit la..Nature pour parvenir an mme bu~ o)i doit fans contredit les expliquer fables Grecques, au moins !s anciennes celles qui ont t divulgues par Orphe )Mtampe~ J &c. dans le mme fens, 'i Lin, Homre, Huode & conformment de leurs Auteurs t l'intention les Egyptiens qui ~e propofbient pour modele. La p!upart des ouvrages fabuleux font parvenus on peut en faire une analyfe rnous; jutqu'a & voir s'ils n'y ont point g!i(e quelques nchie, traits particutiers l'objet qu'ils qui dmafquent ayoient @n .vue. Toutes les puri!its,es ab- j montrent dans ces fables. jfurdics qui. frappent que !e denein de leurs Auteurs h'toit pas d -relle. Ils avoient parler de la Divin~ puif &: dans dans les ouvrages la d'Herms, frquendes ides trop pures tation des Prtres d'Egypte, ce trop releves de Dieu & de fs attributs, pou~ en parler d'une en ti ind-! taahlere apparence cente&u r!dicu!&.Lor(qu'it s'agit de traiter les i!s te font beauont avec avec beauhauts my(ter$. de Dieu, n
Pttj

~0

A.BLE

& d'exde (entimens <oppd'e!eyat!on ~d'Ides, convient. U n'ett point a!rs tpmmei! Meujons, de parricides d'aduiKre~ que~ton d'uncettes <~c.~sne pouvoientdonc avoir que ta Nature ils ont perjtonnine la manire des en vue; emploie, & fes principes qu'eue Egyptiens/!es ils les ont reptcfent~ fous difercnt~ opcranions (aces, ~e ~nvetoppe~ fous di~ferens voiles, quoi. mme chofe. Ils ont qo'tk n'entendtdeni que M l'adfeSe d'y jacter des leons de politique; de morak, des tt&tts ,gnf<mx de Phy6que ils d'an fait hi~otique ont que!que~!spri~pcc<H!on ces mais toutes pour formef !euK a!)egones chofes ne ~)tqtt*acctdenteUes,~f n'en fiMent ori pas la tbae & i'objet. En Vain fe mettra-t ces hirog)yphe!i donc en ff~is pout explique fabuleux pat-teut moyen. Ceux qui ont cru det dans la nece~ voir le faire part'ht~oire,oMt 6t d'admettre la ralit de ces Dieux Dceies au comme des moins Hefos & Hrones, Rois, Reines, & des gens dont on raconte !es avions. !e tout fuivant !es Mais ta dtfScuit de tangc teg!es de la ~aine chronotogie, prsente a !eut c'ett on !abynn-* tfavai! ua obttac!e invincibte ttreront L'objet the dont ils ne d~ jamais. fut dans tous les temps de pfopoterdes /l'hi(totte ) moches de vertus a fuivre, & des exemples pou~ rbim~r ls raceurs ;on ne peut gueres pen~t que !es (Auteurs ~e ces <~b!es fe tbieni pMpofe cet objet font tempMes d tant d'abfurditcs, oc puirqu'eues de traits fi Jicencicux, qu'eHesbnt inntment plus propres~ cotfompfe tes tHuts, qu'a ies for(9 mr. n ~roit donc pout k Wn$ au<S hmnkd~ 'i

EGYPTIENNES
r

~r

ET

GRECQVES.

i~!
J

un tenS moral. peut !euf:touvef dttUnguef probablement On peut cependant de <ens do'anes ~<es hierogtyphes~ quatre ~ftes les que par !eS Grecs tant par !esEgy?t~ns, autres Nations eik f~ent'enu~age. Lesignbrans~ dont le cOm~uh do pe0p!e e~ compo~ !4 t'htoi~ ds DMX ~tfe de prnolcht mme que tes fables qui ~voient t imagines en v&m la ~utc des <opetRftiods: con(cq~ence 'nclin. L Seconde amqHeH<~ le peuple e~ <!at}e ctbit de ~~x qui ~M~nt bien que ces hi~ to:res n~toient que des nd!pns, pnrfoMnt daWs des les fehs caches my~fieux des faMes & ~S exptiqaoten~des ca&(~~ des ) hiroglyphes, de ta Hamre. Et cofnm~ effets & <!es opcftiqhs ils en avoientacquts une connoin~nceparfahe~ donno!ent Secrtes qu'Us par !es nttfu~ns cetks. !~s uns a~x autfes (ttcce~Vetnent j Mva~t ifs opcfeteht ds. qn'i)s votent reues d ~erMes rcfchofes fufpfeh&mesetifat~htjouet !esfeu!s forts de !a.N&H!fe;dohti!sfe propotetehtd'imiter tes ptocedes pour pafveni! au m~me bac. C~ font ces e8?ts qui fc~motent l'objet de t'~ i!s s'obUgeotent Att ~ufkquet n&M~cet paf ferment' de gardet !e <eCfCt, & qu'it !euf toi~ de m6ft,dedivutgueten, defenja~ <busp!ne d'aubes aQcua9 manire q~'a ceux q~ts }ugeinitis dans l'Ordre ~acee.. roiet\t dignes d'tre N[s. Cet Af~n'ctoit d'ote~iRois citent dotal autre que c~ui d~ ~aire ne chofe qui put etre~ la Source du bohheut & de la <~Hci~ de t homm~ la Source, de iaf~nt dans cne vie, c'e~6~ des t!che(et & de m'~umu~e u~ tonnpto&nce d~ n~m~. tQMe t Piv P:T ddnn~r !a tottuce

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~.T t

F'A.-Dti.BX

'j-

Nature. e fecret fi recommande oepottvott pM avoir d'autres objets..Herms, en, indituanUes htcrogtypbes d'wroduire n'avoit pa~ de(ein l'idotatrie ni de tenif ~crtes les tdes que i'on devoita~oirde ta DiYin);e;n but tMt mme ;de faire connoitre D~n, comme l'unique pieu &.d'mpe<:het que le peuple n'en adot~d~au~e!, t) s'c~of~de. ~ite ~hnotf~dans tu$ Jes inidtv!dus, en fat~n}t dans chacun remarquef des traits .de la (ag~e dtvtne~S'it voHa fous t'otnbre desh!rog!yphe$ qu$!ques my~eres fun'toit -btimes~ce p~s tant pour les cacher au r .peuple, ~ue parce que cesmy~eres n'ctoient pas fa pofce, &'que ne pouvant les contenir dans les bornes d'une connoiuance prudente ~c fage il ne manqueroit des in(tru~ions pas .d'abuser cet gard. Les Prtres qu'on tur donneroit ccient tes feuls qut cette conno!(ance toit c6n6ee aprs une cpreuye de p!u6eurs annes. H fa)Jon donc que ce fecret et un autre objet. Anciens Ptuneurs nous ont dit qu'it cpnMoit dans la connoiuance de ce qu'avoient c~ OHris les autres prtendus ce M~H<~us Dieux; to!t dfendu ~ous peine de perdre !a vie qu'it de dire qu'ils avoient c(e des hommes. Mais ces tient Auteurs ils bien certains de ce qu'i!s avancotent ? o~ quand m~me ce qu'Usa difent fetoit vrai ce fecret n'aufoit pas pour objet Dieu, les Atyderes de la Divinit, ce fbn cu!re; puif. qu'Herms~ qui obtigea tes Prtres a, ce fecret, iavoit bien qu'OMs, n'etoient !&, &c; pas des Dieux, ~H ne les et pas donnes comme tts aux Prtres, qu'il auroit in~fu;t de !a verit,

EGYPTIENNES

ET

GRHCQUES.

t~

le peuple e,n en mme temps qu'il aurp!t induit un n grand On ne peut pas fouponner erreur. 6 condamnab!e, & qui re homme d'une cpnctuite aucune g'accorde.en faon avec le portrait qu'o~
jjous en ~it<

ctolent); (ens dont ces hiroglyphes fut cetui de la morale ou des te-? fufceptibles Et !e quatrime conduite. e).6n eto!t t gtes.de celui de tahaure Sageue. On. exp!t- j i proprement hutotres de$ Dieux, quoit, par ces~precendues fubhme dansla R'ttout ce qu'il y avo~t de dans Dieu & dans 1 Univers. C't:(t ta o gion, ce qu'ils ont dit les Philofophes tout putterent Ils n'en faifoient de la Divinit, pas un fecret 4 )e comprendre. Les Phi)o< ceux qui pouvoient inftruKs dans la frquen~ophes Grecs en furent & Fon en avec les Prtres, tation qu'ils eurent dans tous. !eurs ouvrages. a de grandes preuves on nomme en conviennent; Tous les Auteurs ceux de qui ces Philofophes des prirent mme dit-on, Conopour maure leons. Eudoxe tut, de Sas; Sonchis Py. phee de Memphis; Solon, &c. Mais quoithagore~(Enupheed'HcMopc!is, rien de cache pour la p)upa':tde n'eurent qu'i!s !a Dices Philofophes quanr ce qui regardoic tant mora!e & la PhUotophie vinit, que phyils ne leur apprirent pas tous cependant ~que, cet ~<<~<~ parl. Qui doNt nous avons La dit une chofe pratique. connpiHance dit~, conde Dieun'ett nonpusqueta pas un art, de ta~ Pbi!o~ nt mme npifTanc~ de !a mpfa)c., nous Auteurs Les anciens apprennent fbphie. de; .aux Egyptiens. rAft n enseigna qu'Humes Le troineme \0"

F mtaux
t~O~<tt~V JtE~

ABLBS

~t<t<< t A t) & t*~M. Le P. tf~tt~~ Kircaet tMT~ttA ~vooe tutde l'Hiftotre& d tout6 mme, fur le tmoignage avoic voi! fart de faire l'Antiquit, qu'Herms dei'or fous 1 ombre des & des hieto< nigmes & des mmes glyphes qui ferh!crog!yph~s voiert a ter au peuple la c6anot<Mncc des my~ tefs de Dieu & de la Nature. t! eu fi Ma~dit cet Auteur tant, (a)~ que ces premiers tt hommes po(e-!oient fart de faire For, foie en le tirant de toutes fortes de matires, toit les mtaux, M, en ttan~muant <~uece!tU ~ui ea t* doureroit, ou qui voudroit le nier, fe monM tferoit dans !'hi(toire~ pacraicement ignorant M Les Prtres, les Rois & les Chefs de famH!~ M en ctoient les (euts inftruits. Cet Art fut touM ~ours conferve dans -un grand fecrei, & ceux qui cri taient poueHeurs gardrent toujours M un profond de (Henceacet gard, peur qu~ M tes laboratoires & le fanc~uaire les plus caM cbs de la Nature, tant dcouverts au peuple M ignorant j it ne tournt cette connoifaace au. & a la ruine de la Rcpubtique~ ~dtriment M L'ingnieux & prudent Herms prvoyant c% M danger qui mena~oit eut donc raison i'Etat, M de cacher cet Art de faire de i'ot fous les tne< mes voiles & les mmes obfcurues hirog!yM pbiques, fe don: ! fe:?oi: pos? C4het $<: <* peuple profane la partie de !a Phitofbphie qui concernoit les Anges & l'Univers. M Dieu, Le P. Kircher n'e~ point fufpect fur cet articte la pierre Phi!ofbpha!e daM puifqo't! a combattu

(~(Edypns~Egypt.T.H.p.t.deAkhynt.c.t. ,.~<

ET GRECqUBS. t~ b<ca6on d'en les circohtances c!rcohtances o il a. eu becancn MU~ !es toutes & !a force de parter. Il faut donc que i'eidence de tels aveux fans la vent lui aient attach cela, it eft afez .duEcite de le concitier avec iui~ des tneme, H dit dan.? fa Prrace fur t'Atchymie s'devera fans Egyptiens: "Quet~uc-AtiAarque de ce,qH& j~t:[repreod': de doute comfe'jnot des gens regardent x par~ef d'u<~ A<rt ~)oe bien M~omme odieux j trompeur, tophi&i~ue, plein M de ~uperchettes, pendant que beaucoup d'au* x trs personnes en ont une ide comme d'une !a .t! Mence qui <nani~eRe le plus haM~degtde divine Mais qu'il ~ache Ce humaine. fagete en quatitc <' que mutant propofe d'exp)iquer, tout ce que les. Egypnehs ont voit d'(Edtpe, dois traiter. de cne a ~bus !eut bifogtyphes les mme! M fcience qu't!s AvpieHt eufeve!iedans ~tnbres des (ymboies.~Ce n'~& pas que ou que je pente qu'on puiS~ M je l'approuve, M tifer de cette ~ience aurpne utitit quant t' la partie qui concerne t'att de.fatK de i'or v mais parce que toute la refpe~ab!e.Ant!qu!t~ M en parte, & nous l'a tranfmue iou$ le Kean M d'une tnnnH & de Cgotes d'hiroglyphes M Symboliques. U 'eA certain que de tous les atrs M & de toutes !es Sciences quittntent !a curioCte huoltne, & ~uxqueUes i~pmme s~pp!t-t <' que, }e n'en connais point qui ait t attaM qne avec p!os de ~otce, &' qui ait t mieux .< dc~ndue. M Il rapporte dans !e cours de t'ou< vr~ge un graad nombre de tmoignages d'Acteurs anciens ~po.af prouver que cette Science t0!t connue che~ !es gyptio! ~a'Hettas l'enseigna.

EGYPTIENNES

FABLES ~6 & qu'elle toit tellement :a~ :au~ en honhot Pf~res Prtres -j~tt -j' j .neuf dans ce pays-la, que c'etoit un crime digne de mort (<:) de la divulguer d'autres qu'aux Pitres, aux Rois & aux Phiiofbphes de l'Egypte. Le mme Auteur conclut malgr tous ces t(~), que les Egyptiens- ne connoif. moignages ~ient point la'pierre Phi!ofbpha!e & que leurs n'avoient McMgtyphes point fa pratique pour 11 eft furprenant .ob~er. que s'tant donn la peine de lire les Auteurs qui en traitent~ pour expliquer dont il donne par eux i'hi~rog!yphe Hermtique & que les copiant, la, figure, pour ainn dire, mot pour mot .cet effet, tels que font les douze
(<t) /KMM'' r \Mt!/or Aa/tM <trc<t/!<f Ao/Mf A~A~ttfUF' r R<y~)rp;H.< ~m~r~fcr ~aM~o~M ~j', & FA~&t/&tuctem cc<en<, n r~no~Me LI f&tfnam m<'n'f<) rMtnam add Unde non/&L* ~acerMf. Mh tione MerM~n/o/mM Cr<M M/tf<! <M/t<! ~)'<rMd diviniorem <<~ ~ttt 1 ~0, ~fM~ AfM/!jo, f feP&f&?/Op/a' p<~0/?t, << ne <o/:<&r~mM ~'M~o/M ~< fOM/n~nt obK/M p<ren<t ~ttftt fic & Z<C <tr~m Ci eas /c<eninter auriferam f< fMt fubOM~ fublunaris te mundi o'coMterraneigue m miam orCQnKn~fiMmr, c~ i M/t~!m ~w/!t~'n~Mmerito !</y<m A<fr< que phicarumnotarum f~ c~~r!fd f<M lec prO~/tOMM ~o/te &n~ /cmo~mam: ei e~f-rtf. Ibid. cap. i. (&) De Alhrm. ~Egypt. c. c.

) ~Ao.M7MM&<K'M~Mt~< t ~:M//MM ~ftf<)~ AoMfyM~ <!&'&MtoMM~m MM callere, cr/m~rt rebantur non ?</?? {7:9< ~Mft~M~ non t K/!<~ ~oic <!c fttncM J~~ r<o/:e <?rK/M ~/n~o?orM<?t nofM Cdnffem o~eM~M ne M ~~tff <~/!! t.'t/~MftM~ fam CMOt nofa&tR r<f<p. imo verti /et'o, ~tna, Kir~h. ioc. conftn~Mht. cit. Fuit /~mMo <!M~M < O~r') filentio ~o~yor<-

PM~K/M/e~pre~t~nea~ca~f'oM hdfMr~FA~eM M f~ftt~i!r<e pMt~erM c~fnoMm ApuMfc<f ~f*

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GYPTIENNES .t~

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GRECQUE~. )' tr~

~7

~~Mf~' du Co~mopotite, & t'~f~/t~/n &c. le P, KirP~A~ty~ de d'Etpagnet, chef oie Soutenir' que cette rigure & les autres ne regardent hlcr6g!yphes pas la piette PhUofb-t dont Jes Auteuts que je viens ~e cite phale, comme on dit, <-A'n!t traitent, Pui<quq tout pierre Pht-~ ce que ces Auteurs difentconcefncia n'a d emptoyf teOfs' te P. Kircher iofbphae, Les Egyp~ t~tfonnemens que pour cet ob}et. dit-il (<!), n'&voient point en vue la; tiens, pratique de cecce pierre; & s'i!s touchent que! a que chofe de prparadon. de! mtauxy &r des .qu'its dvoUenitestrtorsIes pusfecrets ce!a ce ils n'entehdoient ~.minraux; paspouc eo~ A!chymittes anciens o~ modernes queies cerfain~ mais i!s indiqubint~une "'tendent; du monde mr~ieut~antogue~So~ t~~ub~ance doue d'exce!!entes' ~'ieit vertu~ ce 'de ~ro~' rbft~~ M~priercsunjrpreHantes~'qu'eUes~~bnt defUts de't'intenigence bU(m~~e~<[-dtf9~ t! une quintetence cache'dans ;tbus !S'mixtes~ impfg~te 'de la Yertu de re<pr!t t~niverte!' du' t) monde, de Diea~&rt que ce!u' qui, infpire M clair de tes ~divine! lumires~ trou?ero!t:!e x moyen d'extraire devindroit pat ton moyen .< exempt de toutes innrmtts~&.menefoit une u vie pleine de douceut Ce~ oc destinerions. n'toit donc pas de. h~ pierte~ Phitofophak M qu'ils partoient, maisdet'tixifd~ontjeyiens ~'r; M de pader. T'f~ j' du Pre Si ce que nous venons de fapportet ')'< traces (a) ~OC.C;t. )

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Kif~h~f Kifcher n*~<t heft

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hr/~if~rM~nt tit tt~ftft pas ptecifemen~ !a ptetfe Ph!) Phttofophale, je ne ~!S pas et! quoi eUe con~p~ Sf l'ide cette que pas <:onfofm&~ qu'H e~ avo)t n'toit cous" en donnent les AutCufsyitoatce qu'il dit' contr'elle ne la fegaide pas. Oft: peut en. jugef~' notM avons dtt~ufqu'ict, tant par ce.qoe que par ce que n<~u$ en dirons dans la futte. L'objet. ou mb* des Ph'!o(bphes Hettnefiques anciens defnes~ ~ut toujours d'extraire d'un certain ~ujet, par des voie! hamreUes~ cet ctix!r ou cne qu!n< & d'opcfef, teft!)ce, Ktfchet; dontpattcJeP. d maniete a en ~va,nt tes Doix de ta Nature le (~parec des'patus htrognes dans!efqe)tes il e~ envelopp, a6n de !e mettre en erat d'agtt obUacIes; piDHt detivre~ Jes truis, rgnes de b hatmc deiteufs tn.nrmtes~ cec qu'on ne <au< n!er. ctre pu!b!e pHifque cet epm MtKg~res & l bte de un!vertl tant t'ame de-la Nature, tous:les fntxtes~eut e~parraitefnentanatojfcs enets &: ~es pf6pr!e< ~&.pa[ ~Ui~ commet t~s.ayec;!e:Sor!et!;rc'e~ pourquoi tes PhHo<bphe: ta Lune~ te dtCentque So!eU eft~bnpetc.'cc mete'. Il- ne faut pasLCohfbndte !e! Phi!oitophes tfr-' ou les vMiSfA!<:hyn?i~s &vec tes Soufmcftques ImmImme" faire-l-cl'or reurs J'.eurs.: eux"C1:cc\,er ent. a fatfe'de't'or ceux-ci~ c~erchenc diatement &VM 1 taat!ef! q~'tk emp!otent &: les autteSicbefiEbent'a f A!ne;quintenenct pahac~t; t,tn!vef~e!)~ peut qu~' puite: ~MMti'de Se du fofps hujiMtn toutes les innrm!tcs guent !e& mtaux tmparfait; anetixtrpoMMranttnuer les deux objets que fe en or. C'e~ ptoptemeni les Egyptiens, propofoient fuivant tous tes Au-

GYPTIENNES t

C~tt cet Art teu~s tant ~nc~ens que moderne. ~cerdota! dont.its faifoient un S grand my~ere; ttendfont toujours eove&,que tes ~htloophe! des. Symboles oc ls tntopp dans rpb~cunt i!s ~e conte'KCfqnt de dite bres des-.hirogtyphes. cCence radi. avec Ha!ed (*): Qu'il y,a une !es !~ca!e, pf!t~qrd!a!e~~Mtte~b!nstom ~mmtes qu'eHe fe t~ouy~dans toutes les chofes < en tous H~ux; beufeH~ celui qut peut tom prendre &. dcouvrit cette fecrete efTence <8e M h tfavainet~commeit faut!Heftne$ duauM & Feau .< que t'eau eR le <ectet de cette chofe Marcunes hommes. ttfe~ott fa.noufntu~edej! ~ne ~n pas de dKEcu!~ d'a~utef que tout ce qui M d~ns le monde fe vend pjus chef que cette eau le monde car tout pot~ede; tout le ~monde en a befbin. Abuam~! dit, en payant en tout lieu, k trouve q~on o ~de cette eau, M ~dans les' p!aines, tes vaUces, ~uf les montagnes; chez ie riche & le p~avre~ chezie~ft .& le fo!b!e. d'Heimcs TeHe;e~ !a patabote <' leur pierre; c'ett une des Sages, touchant dont Herms a enve-' ~au~ un efpfit humide, Jopp la connoi<ance (oMS. des ~gures <ymM botiques !es ptus pbfcutes~ ce les ptqs dt<ScHe: M M interptter. La matire d'o fe tire cette etTencefenrefme un feu cach &: un efprn humide ~it n'ett donc p~s fufpfeMM qu'Herms nous t'ait teptefentce fous t'emblm~ hi~tog!yphiqu& d'Q~tis, qui veut dire feu cach (~), & d'Ius, qui tant pufe pouf (<t) Comment, in Hermet. (&)Kifjeh.<gd!p.~)fpt.T..p.7~

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GRECQUES. <<1

~9. A..

FA'B~B~~

!a Lune, (!gnine une nature humide. DIdore de/ Sicile conSrme cetre vrit ~'en'di~tlH que tes Egyptien! qui teg'afdent Ofiris &s <~mme des difenc qu'tts p')rcourh~h)onde~~s Dieux, & font ct~tr'ct~, nouttitle~t ce(Ie;qn'tts pend.nf fes troi~ faifoM~d !e i'~nhe'; ~hnce~DM Et & Htyer; D!$m: &~<]Me !A nat<:([e'de'CM contribue in6riiti)en[ i ! gntanon'des *ah!t'aa-' Mfttue!, qae t'un ett igae~c mu~parce tre hamide ~c froid;- que t'ait e~commut] rous deux, enMh q~e tous tes corps eh/font engendrs, que teSo]et!&~hLub perte~iohnnt ` la natute ds"cho~ nou~ (~ (<!)..PI~t'a~~ afr~ cfeTon' c&:e ~'qu~ tout ~ ~t tes Grec~ou's chanc~'nt ~debt~ehc ~es Tides,Gans', tans 'Hs cdmes 'de Satnrh~ & .tks 'Mmr~s Dieux, cu~s Pytnon~d~ du' c~baf d'Apbttbn'~ de' Bacchus\ 'c!M' i'e'c~ercbe's de ~des ~yages
y~ t ~.i: t'.ft'

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~r~fr~f

` F~cf. DIocioh !.<~. (&~ <~te. ~c Gtja~~Mt .T'<M~%t~<t/ Cr.fC9t 6' <'<tytf~/tMr /M,6' ty~fu/< 'ce~a'nf/t PyMonM ~oH,!n~<c. C< <orM.6a < & T~M <M~t 0/M ef< ~M<~Kt/~M /!<yt~ ~M<p < ~op~t/3~ <-t~ c&t) r (.

( ~ypttt') ~CMni! ~H< .c/rcuM'M f~~M or~Tt, ~ofaut ~f~~ au~erc~e tempo~~M poM'M~~ ap~ mofM'M/!tt/!HO ~i~~M~ ~e~ or~~ ,'K~/?~ ac D~C~Mt t~eM~~ ~KOfMM M~Mf~ f~<< <!t~.omy:f'7t 4~M~H~'t<~ KerdftOMM CMf7t~<f neMy'ac ~rn~t~j-~fj c~r~ ~mM~'&'j~< <!cr H~Mecom~tun! foj

[ q ,e:iz'u~'rtt# ~!B "iit~ r~ qiz~ ,<~ <yt~CM/~<~8<;c&Mi~'n~r, & ~rjTt~.f~u~, <M<~ e~ ~fMf. <M~Me jMcrftft~cMMenM< ,fO a~ ,co ft</e/<,nf/ .l]efaf ~iciiu.r, MN corpora omy)~, ferm-Pitarehus~elhde.' J ~o/e & ZjMa que nafHMm C~,

EGYPTIENNES
f/r~t h<* ~t~rcnf f~!nr~a~'&S

ET

GRECQUES.
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ne dnrent point de ce qui regarde Ofiris Cr~s & iHs &: que tOUt ce qu'on a invent de femb!ab!s avec afez de libert dan! les fab!es.qu$ doit tre entendu de ) 'mme i'on divtttgue, ce qui s'obferve dans !e$ myfmanire,comme teres ~ccs, & que l'oti dit cre un crime d le dcvoUer au peup!e.. Tout t:mt dans la Nature engendre dd chaud &: de rhumide, les Egyptiens donnerent a run le nom d'Outil l'ancr celui d'Ins &: dirent toieni Drer & ~ur, cpoux & qu'ils cpouf. On les prit toujours pour la Nature mme comme nous' le verrons dans ta fuice. Quand on voudra ne pas recourir des ~fubtilits, it fera aife de dcouvrir ce que tes Egyptiens, les Grecs, &c. enrendoient par leurs hi&: leurs rabtes: Us les avoleht fi ihgeiog!yphes nieufement imagins, qu'i!s cachoientptu6eurs chofes fous la mcmereprfentation, comme ils n'entendoient auut qu'une mme cho.fe par divers hiroglyphes & divers ~ymbotes: les noms les figures, les hiftoires m~mes toient varis; mais le fond & l'objet n'etoieht point difrrens. & it ne ~aUt qu'ouvrit'ie~ On fait ouvrage: des Phitofophes voir'atl Hermtiques~ pour premier coup-d'oeit qu'Us ont dans toOs les temps~ fuivt ia mthode non-~eutement des Egyptiens traiter de !a pour pierre Phitofophate; ma~qu'its ont aufu empty !s'mmes &: hiroglyphes les mmes rabtes en tout Ott eh pa~te, fuivnt !a manire.' dont ils. tofent aSe<a:s. Les Arabes ont imit de tes Egyptiens, p!usptes pac~qu~ KaduHirent Kaduinrent !et~ 'Isngte'ua~ dans !eur MOmbte 'Isngte'u~ stand .nOEnbte grand r n _8, /.P(! Q

~t .d~s ~?~ fjraitej!

lan~.ermeuques~e a~res, cct~~n La proximitc ~y!.e Egypnens. gue dp pays, ce !e compat con~equ~nt Ja frquentation merce des deux Nations p!us particu!Iet peut au0i y avoir beaucoup contribu. unaniCette mit ~'tdee& & ~~t .ufage non UKCtcooopu de~ Hn~on one preuve fans puis tant de decte! fjrment, du moins une prtbmption ~pHqqe que les des Egyptiens les fables avoient t')~!yph~ ce invents ct imagins en vue du grand ~uvre, pour i.n~rutre 4e fa t~eotie ce ~e pratique quelques pe~tonn~s (eu!etne~t, pendant qu'a caufe des abus ce des inconve.niens qui en rcfuiteFune l'autre eacbes au ~oijent~bn tienJfoit h ceux qu'on, n'en ~ugetoit pasdipe.upte,~ g'~s. J~ be ~is donc pas le premier qui ait eu ~dce ces fables pat les hictogiyphes.e d'e~pHqu.erces le tcfuhat du grand !es opefations principes, ~uvfjc, jtppe! auQt p~ft.e ph!!p~pbate,ce Me.. dec.tnc do~e. Qa!ps y&i~ f.cpandus preique dans itous Jes qui traitent de et, Att my~etieux. Que!ques .ont mgtne fut des Cbyjni~es de Caf~fait~s dans la.n~~eyqequ~'atoi.Fabn ~and~i donna~ dans Je (!e<e derniet quelque fous ie titre c.ho(e .fur les traxaux. d'Her~u~ Jacques Toile vou!ut ;<j'~CK/~ P~/cc~jrj; tomte !a ~ab!$ dans uh petit ouvrage ~P)bra~ef t 0'0: pas ~urpraant inmute: ~~4. que ~Hn.apMe ~atept. pas feu.Ot patfaitetHenr. !es Pbi!pfophes Hefpren~iet parQt ja~c ~.cnais a~pper~cjet~ment, t~uques pour '.l'~VPtc p~setee~ ~a): d'en ~ure Hns concordance

F~jatLES H&~t~A~.

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t~~

& de p~n~trer dans e<ih' v~ritaMes judKietue pnncip~s. Le teCond tt'op en~tc de ~a C~yth~ h ju~oit qM par Baute Va~ehtin vutgaire, qu'it n'e~tendoit fan~ doiut'pas, pu~u'ij t'xp)iqtM !a toujours teure j htiya~t presque q~bM~ 8of[tchht=s {<t)~ Bafite V~e~itt OtaCs bh' uh des Attfut'! Herm~tiqufy des p!u~'dtH]diM a entendre, mi~s taMt~idsaMfaHnS~h dans (es traces ~ue ~Voite oMcut des ehig'pat &de~ ~utcsh~rg!yph:' mes, des quivQU~, quesdntU'e~'a~rUs.. Mtc~e Majef Mt Mh grahd notbbt U'oticette <o&t!fe 6n peht eH voir l~nNvrages desA~eut's mefdh dhs !<gUe Ch~& HeimM~ m~s Metat!u~iae$ Phib~phes ~n~ere ques, qb M. t'Abb Leng!et du Fte~oy dat~s fbh hi~oite de la PhHoifbpM Mefttttiue. e~tA)(H[ cntt'utfes D'E~pgttet ou\nrages~e Mjet, ~n'tfaice reprsends E!hbie~ies,prc~qH'~$ ~ve<: de aSez datte ~ y~ des tent., dit~H, te que te grand oeuvre 'de <!ait~o~aM ??: recre &; dplus catb~. J'ai lu a~ec'attendn de Miche! p!uue'u<s des tfites Majef &; ih m'ont @t d'uh u gtand ~ecouis, qcre ce!u! qM & ~r~tt fervi de* ca< ~M/?/KM, peut 'titre nevs i mon ouvrage,'au tnoin~ pouf ta diRr~ car ~e n'a~ pas toujours button, DMvi tes ides. <~et A uteuf eImbroUntott fes raifennemens q~ah~ il ne ~u!6it eu ne pouvoit pas eXpHqUf'ce~' ta~nsefratts de !arab!e~ f~ oitqUe~e KCtt !dt ttnt~iro~ comnt a&de aax Pnitofbphs Ct~ur (<t) Profpe~ Chym. <;!et)t. ~')

EGYPTIENNES < A

t.

~~ECQUES.

Q :j

<oit (comtne on .& qu'il cratgmt ~'etre.inditcret ft force. pourront le croire) que. fa dtfcrction Hermtiques qui ont emLes~~itpfbphes de ta fable ~ba: pour te tes a)!gories 'ploye ~moms au& pbfcurs que la fable mme pouc ils n'ont ceux qui ~e ,~n[ pas depces rpandu en fut elle falloir 'de lumire qu'autant qu'il n'comprendre que <esmy(teres 'pouf no~J~'fe Souvehez~tolent p~ ~des~myeces pour eux. dttBimte Valentin vocs b;ende ceci, (<!): mamere q~e. Parts putfe dfenM travaUtezcfe dre !a be~e & noble Hetene empchez~ que ne fbit tavagce de nouveau o !a viHe ~e toy & faites en <b[[e que Ptiam }/Mtles Grecs; M Menc!as ne (oient plus a guerre & en am!c&: Ach~lJe te~onc bientot Ach!t.te te bIemQ): d'ac(tactiojt; or ~Hector & ,rz "tio~ M cord ils ne combattront plus pbut le fang ils auront alors uae Monarchie qu'ils p foya!, leurs detcenM iattetpnt mcme en paix tous introduit tous tes princ!* *t! dans~~ Cet Auteur de la fable dans fes douze Ctef!. paux Dieux Lulle parte fouvent de l'Egypte &. de Raymond L'un enfin emploie une fab'e, l'autre l'Ethyopie. mais toujours allgoriquement. une autre font les explications Tomes que je donnerai appuyes fur leurs textes prifes de ces Auteurs,ou elles feront fi naturelles, leurs [aifonnemens concture que la vtttaMe 'qu'it fera aite d'en qu'enes. & ~Chymie fut ta fource des fabtes tous tes principes & tes oprt ions., 'fnrerment les. fe donne-t.onh latrcurc tftute PQH~ pour .les 48c qu'en vain yai!l. Ce,dOfJne~.()n qu (a) Trait du Vitriol. }

,A~ i t.'

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F.A 1..

BLE

GYPTIENNES

ETGRCQUES.

explique nettement pat d'autres moyens. Je ne Fupente pas que tout ! monde* en convienne; mage s'e~ introduit ~d'expttquef les Antiquits pac, 1'hiHoire & la mor! cet ufage a mme pr~valu, & s'ett accrdit au point que le prjuge fait regarder toute autre appHcation'comme des rveries. On regardera ceUes'ci dans tt point d vue qu'on voudra, J'ctis pen m'importe. me lire/pour ceux qui pour ceux qui voudront ne pouvant fortir du labyrinthe o ils ~e trou. les ~yMmes' ci-deuus, vent .engags, en~vant. chercheront ici un 6) d'Ariadne~ qu*i!s y troa-' 1 verpnt certainement; pour ceux qui, verfesdans* !a)ecbure auidue des Phiiofophes Hermtiques,' <pnt p!us en tat de porter un jugement ~n ce' de~n[re~l!sytroGvefonE de quoi fixer leurs' ides vagues indcterminces fur la matire du & fur i manire de !a ttavait'er.' grand uvre, ceux ~ui, .Quant aveug!M'par..te prc~ug 6~ de mauviifes par raifbns, prtent apx Egyptiens t\ , aux Pythagore,aux Platon, aux Socrate& aux' autre grands hommes des ides auOi abfurdes des Dieux, que cejies de~a. p~ra!ite je les prie avec ce~entimeMt~ le~emente'conciief~ t'ide~ de la hte ~geue'~ueroh tous t remarqu'dans~ lems crits, & qu'on leur accorde 'vec~ttott,' JeJes tenvttai une !e~ure de leur~'ovrages plus ~neufe ~c-p!as ~Achie po~f~ ffo~ver ce n'ai gar~e d'ambition-~ qui ieutavo~ chappa,'Je ner tes app!aud!uemiens d ceux a qui la Phtfofb-~ ett tout-a-fait phjc J~tmtiquo Incnhu&. I!s'ne pourroient guefes jugerde cet ouvrage que comR~ ?.~ t u,tiaveng!&juge''des60u!eurs. l"It.
Q~

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CHAP D<?~ T .~jO~squ'of J~~r~

PRp~i~~ ~gy?~

pre~d~ !a ettfe les fables d'E-' !cs ~xpt!que de Divmtt~, gypt~ 3 & ~'o? nen de p!~ ndica!e, )r~0 de p!.ns bi,zajrr~ ~en de ptns ~x~~g~ t'c~ MM~s o~t ~aivi <:e f~&me d~sem~ cp~mnoen~~M explications, J'~voM qu< pqus F~QF: qo~ d)SS f~oon.~en? ce <on[ tfes-~vnc des Macqu~ de la fuperfHparmi peuple dans les tton qm p~ev~ut ce!qt om JHktms imagina ~mps p~~e~ttfs tnai$ pou! devoti~ c~ qu'ils 1~ bte~g~p~ remontet ti ~ut p~~tf~ment o~t ({'c~~cu~ <e men~ au fait d~ Hnten!~f M~HHtKH~ Ni les ides t~on d~ ceux qut I~s on~ tMentes. cdk% qu'ea&Yoiem y ~t~chQHyn que tepeup!~ t~me des Aureuts Q~ecs Qu Latins~ QBtNque fu~ d'aH~e~ ch~ ps'd~iveac n<~ H~ayans S'i!s n'oM!' ~ep~ .dejg~Id~ d~ns ces. p~<?as~ta. f~que~ .q%e te peup!e j; Us n'eh: pu avoic ~cet &m tfe'atat~ ~g~d~u~.d~s~es popujt~es.U d'O~ im~ d%ns: ~my~eres ~!e; pat~s. Pfttes a qui ~ts~j~J~ina~s cohI'i!![~;t~t)<<sb!fp~:yp~es'avoit:e dta~ d~ p!ps 4'uns ~dans~tt ~~m~s peut ~te'jtogu~ ~ve~A~!<~us,queE~Be qe peut-~t ~gt~on P~a~Pa~c~ donoet de nom pa~.qu* ~i ~a~ .,' .i

EGYPTIENNES t~~M be~bm ~n d'un r~n< nom

ET ~:<H~.A:f.

di&IncHf qu'il n'a point de mouvement, parce qu'ti ~ par tout qu'it e0: en6n fon propre principe j, &: fon pre luimme. 11 n'y a donc pas d'apparence q'it ait prtendu le reprfenter par des figures, ni le faire adorer fous les noms d'Oliris, d'tus, &c. Piufteurs Anciens peu au fait des vrais ~enti. mens d'Herms & des Prtres (es (ucceneurs ont donn occauoni~ cestaufes ides en dbitant qde tes Egyptiens difoient de la Divinit, ne di~bienten en~t que de !a Nature; ce,qu'ils Herbes vou!ant induire les Prtres qu't) avoie !eur difbit qu'il y avoit deux choies principes & l'autre mauvais; & H des. chofes i'un bonj nous en, croyons Plurarque toute la Religion des Egyptiens toit fonde H-detus, Nombre ~ans d'autres Auteurs ont penf comme P!utarque fond fur une trop examiner (! ce ~enttmentcMfr erreur' popuiaire, ~n !es Prtres charges d'inC< truire le peuple, pen(o!en~fe!!emen[ ain~d~ ou !a Divinit, des principes des mixtes ~l'uti t'ahMe principe de mort. Su~ce principe de:~e, Sentiment de Plutarque, appuy par d'autres Au-* ont hfard& des expiatets, dey Antiquaires tions oe piuSenrs mondmens que le temps a par~ &. l'on a !eurs gnes~ ado~ tdes, parce qu'on n'en trou~oit H eft pas de ~us Vraitemb)ab!es, cepndanc VTM que bien des Antiquaires ont ane% d~ dijfcruon pour avouer qu'ils ne parient dan& & qu'on n~ ptuneurs cas que par conjectures, peut expliquer certains? monOtmens qu'en a~vi~ dans i'An~ nant. (~Ee pre'miet ~t fe~refente (a) & T: Nfpa~ah~
Q ilt

GRECQUES, ~t

l~

a~8. t

FABtES

en eHi de D. de Montfaucon qui explique fuivant le fyAerne reu ce Savant ~n exempt, de s'en trouve bien d'autres nous avertit qu'il cette e(pece dans l cours de fon ouvrage. Il n'y rien,de difficile a cependant dans ce monument entendre, & il en eft trs-peu qui pftenienE un peu les chofes plus au naturel. Tout homme l'aurott com< Y)rf dans !a Science Hermtique, & ~'aurott pas eu pris au premier coup-d'ceit oa !a con-' CEdype, befoin de recourir un en )Hjedupe pour en donner !'exp!!cation. On de Mont* <eera en comparant l'expiicationqueD. faucon en a donne 3 avec cette que je donnerai. eft une dit notre Auteur, Ce monument, que qu'on appeloit ~M, pierre ~pu'crate~ Herms a fait pour fa femme, a Herennujeius & pour fa poitpour fes cntans, pour !ui h eft f~pre~ente !ui-meme rite. au.roitieu~de M ~in~criptio~, Serinant MX. tnanes. De Feutre !a pierre, font deux ~eipen~, drefles fut coce'.de M Jeur.queue, & misdef~ce t'uncon'tre t'autr, dpht.un tient un oeuf dans fa b<)uche;'& t'autte `~ :c. M ~mMeYouto)f!e!ut.<~er~ f~mbte vu_toic Ie l~i_ vfce~c~ monument ~ppaKenoif, ~Fabretia'quji'ce avoit you!a.expjiquer mais comme ce fymbo!e; ne ~ti.sJraifpitpas'jR, de~Monttaucon cetui-ct d~ns !es tjerme~ fuvans~ 't'Ayant que t'explique ce ma cpnje~ure'~r monu'ment, ~d'avancer, ce ~Rcm M It ~ut: remarquer qu'on .tro~e de. ces marquer des fu-; x ~.da.)~t'~)e qualit que,. les~Romain~ ?.. petMnqns Bgypn~noe.s c'& e~ du no'cabre: ;<?p!e~eU~c' une .tm?ge .~nt.Ia~n~ncation 1. ~ej~ut~reZ 110.
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GRECQUES, t~p m due Les ~nc!ens ~vonens re< anctens re~ que fvmboHQHe. tymbohque. Egyptiens connoiuoent un bon principe faie qui avoit f le monde; ce qu'i)s expnmoient aicgorique-' M ment tient un oeuf la par un ferpent-qm cet ceuf ugninoit le monde cr. Ce bouche donc qui tient t'ceuf la bouche fera Serpent !e bon principe & qui le qui a cr le monde foudent. Mais comme les Egyptiens admetM toient deux principes, l'un bon, l'autre maaM vais, il faudra dire que l'autre Serpent qui drene~ ett oppofe fur fa queue, au premier ~er !e t'tOMge du mauvais. prinipe qui yeut ter i M morde'araufre.M' Pour mettre le Lecteur en fac de juger u mon fera plus naturelle exptication que ceUe de D. de Mntfaucoh, une de~cripnon je vais donner de 'cne pierre Les' deu< prtendue fepu!cra!e.. 'font drcu& fur teur queue ferpens e!t rep)!e t'un tient t'oBuf entre tes dents, cerc!e; t~utr~ a la tte appuye -ta bouche un peu pu-~ deJus, s'il vou!oH mordre verre & !u omt~ l'autre, cet at< Tous deux ont une crte difputef peu-t Snr. de !a e~ prs -qarr~ pts q'aarfee~Sur ~'uc:e=ct ~utre tte la pierre, pieere; e(~ la d'un .'homme~ debouf, ie gure en habtt iong, manches fretrouuees jufqu'au coude ;t tient bras droit tendu c~ ne efppce de cerceau a t~ main centre un autre au duquetfpafot pettt a cercle, G}i jutipomg. ma!n gauche il relev De fa. [obe~f ea ta* tenant !a hat)che.'Au appuye~t tour d cette figure fbnt'gFaves !s!pt!es:fu!yanres ~t~K~M/e~ ~<<<?~~ ~x~it'Z. jF. merenti ZcMn<E~z6'~M~~?~~ ?/ H n'cA Ras necefair~e recoofit la Re~gt~
r

CYPTIENNEStT

) F BLE PA L~ s S sso, ~o w <' < V Les des Egypt!en$ pour expliquer ce monument. les Prtres dEdeux principes qu'admettoieht s'entendre que des deux pringypte ne doivent qui te trou. cipes bons &: mauvais de la Nature, veai toujours m~!cs dans tes mixtes ) & qui conils c'eft pourquoi a teur composition; courent & ctoient frter ditoient qu'Ouris & Typhon la guerre au preque ce deMiet taiibit toujours ou t'hurheut mier. Ofiris toit le bon principe, la bafe du mixte, &: la partie pure c~ radicale, toit le mauvais principe~ homogne; Typhon & prinaccidenrettes o les parties htrognes, & de mort, comme Quris cipe de dedru~ion fctoit'devie&deconfetvation.. dont i! s'agit, Les deux ~erpens du monument mais !es m vrit deux principes, t.epfeientent dans deux pridcipes que ! Nature emploie oh les appe!te, des individus par production m'eocrautf tts fone femeUe; ana)ogiej,un les deux: ferpehs ehtorti~es autour du caduce de qu~ <ont M~f~t!rj&, t'un ma!e & t'outre remette,' tournes l"un contre l'autre, au;<S ~pr~tentes al!c ~tre, Jeur$ deux tre~ one e~pece'de,g!obe quafmordre. Lsct;ets qufi{s fen&btent~ vouait dont nous ~es~des 'deux <etpens\d~ monumenc dont !Q etemens~ ~fitjon~~ipt~n~j~bo~des c~ t'c~uf gra~d ~] !e petit? monde 6)nt tbrmes refu!<~t de !a: runion de. ces deux principes dans !a'compo6tiod de'b Naturel~is'comme des mixtes it a des pnncipes pur~c~ HotBO-' impurs & htrognes, gene~ &: des 'pfiMlps d~himiti entt'eujt t'~m~Jfe M<mve une~pec ~.vdabic ~ortoaigre I~.p~f: Mt tend t:oajducs 1

EGYPTENN~S

ET

GRECQUES.

1;<

6*0~ ce qui

par te arpent qui vo!t reprtcnie t'ceufa etut qui en en femMe vbi!t!o\f disputer des mdtvtdus n'e(t propo(jfe(~on. La de&fu~'on mutue!. duite que par c.9 comt~t dire pour exp!!quef en ge< Voita ce qu'o~put dont nous pat-, net~t cetce p~t.c~ du monument tons. Ma!s fon Auteur svoit fah': doute une intenil eft cett&in qu'il vouio~ f!on moins gcncf~e ch~fe d,e part!cuHer. Rapprochent 6gn!6e[ quelque de ce monument; [o~t[es les pmes ~ymboUques nous dcvoder~ nt en~'eHes te'tapportqu'eUes cette intendon partic~J'efe. fe nomme Cetut qQt'fit fait ce monument il pft.e un habit !ong Herennuleius ~er/nM, il y donc grande aples Pht!o{ophes f~mm$ ~to!t un de ces parence que cet Hernn~eius iumes dans !es tpy~es ~ans ~efmdques par fon- (urnom d'Herms )~ (ce qui e& den~ !'ai dit ci-~ev~t 4n~tu!~ .tant qH~ commre le nom d'Ans ou de CM m~eres, prenoit !a mata dfoi[~ une espce d~ Heims. Utie.nta ~ce&u, que D.~d Mont~aucon ~'pris <ahs.dpme p&uc une ~~pu'rau~&a~ctdencpnfe~fat.fott cehe ~t, q~tMHu!e!us q~enced neh~u~e ~~cttnc'~m~nM; ~pe~y une cefc~a[o'e&,pom[ ~top/Ce d~ngn~c~te de l'ot, pn_ da c'eff !e S~e' ~mbo!tqu patre; les hynu~s Soleil teffeft~efmetiqbe.'que nc6fe; aujou~hu; mmes ~u!ga!~s't'ept~n~r cette ~ce:du.n~. Je cette mahtet. ~'e~ 'e~ p~ttcuttect~ten'omeRt qo'tta~. tappot~ roeuf, qut fe ~.de K~typh de~deux'.fe~ens n'en fatre ~pom f~ ? f~e ~~veot o~ee

FAP L,ES > ~l 't; j-t .'<'t-<*A.jqu'un tout~ dont !e tefuttaf cpnMe ;dans cett~ or Phitofbphique Herenhu~eius~ que preiehte Voici donc comment ~tut exptiquet ce monument en particulier, de Lc~ dux f~rppns ~on: !s d~ux pnpc!pes t'art i~cerdotat o~ hern~c(!q~e t t'un m!$ ou feu, terre 6xe, ~~bufte; t'autte fen~e!!e, eau voidie. mef~rteHe., tou~ deux qu! <:oncouf d la pierre Hermcttformation & gnration ce~f & que~ que ts Ph'!ofbphes~ppe!oient pcdt monde, qui eft compote des quatre imens~ feptefent! pat les deux ctetes.quatrees, mai% dont deuxfeu!emeni ~ont vt~btes, !a terre & l'eau. On peut ~nft expUquet t'oeuf du Va~, dans !e-! & que! t'uf (e rortne, pat t cpmjbat du fixe e, du votant, qut ~e funtfIentenHn t'un &~ t'autre, & ne font p!us'qu'untout~xe, appeieor.Ph~: loe't Hefmtique.~'e~ ]!qf?phique~ou ce~ QC montre au ~pejftateuf comme !e: qu'HerennutenM tfuftatde fop~art.Le p!u~ gr~n<J homb~e des, de ~ette ~!en<;e ,Qnt Pht!o(ophes qut.ontt~Ite ~lel~'ymbple~~l~ p~in~~ ~.deux feprffen~e une ~npnue d~.preu~ deux ~rpens~Onenttoj~ve yes da.ns cet ,e~ag. Mon, L'mfcrtpt~~ mne nous apprend ~~emet~qu.'Herennt.deiu~ a .tait cet or eopm~ une ~r~e~e'~nte &: d~. !tu~ pQpt~bhcppu~q~t! ~mpt~ nchefles/po~r :i::i,,?, ten~remeqt~,ppu~nran~p~ J'a' poujr fatre vp~ cp{M~: apportX.~r.~empte !&. ~etoglyphes .d~. btenl~ett a;~ ,d~~tquE cr[u)smonumpnsgypt~n~~(?fecs~c on. te! rappette a. P~pf~phte~Hefptcd~ ~ns. Jes imn!um.~rs"d~aq~ d~vie&nen,t.

CYPTttfNSS
-))')<e't'--)'-<-<

GRECQUES.
t ~J.

1~

ce~ Je ne'prtends te!)igib!s&tnexpHcab!es. pulue par fon moyen les pendant pas qu'on ait t la (ource~ la tous. Quoiqu'eHe expliquer bafe & le rbndecoent des hirogtyphes elle n'a. monutnens h:crog!y' pas t l'objet de tous les phiqu~s qui nous relent. La plupart font htftoteprcfentent quelques ttaits de la fable, tiques~ou couvent ajuRs. fuivant la fanfatHe de Celui qu t'Attt~, les commandoit ou celle de t'Arn~e mme, pas initis dans les my Ares qui n'tant des Romains des Egyptiens des Grecs &c. felon les inf" conservaient feutement le' tond, fort dcfp~ueufes ce peu eciaires qu'ils trustons en avoient ils fuivolent pour le fefte leur got ~c leur tmaginadon. j P<3ort~M~ ~f~e Poc'M ~of!?~. ~M~Mef~<n~< /<m~~</<! Horat.:n Art. Pot.

J9<orMM Et Cicron dans (on Tfait les nguies qu'il dit que les Dieux nous prfentent a ptu aux, Pcinctes &: aux Scu!pteuts de teur donM~~/K~, qu nef. JVc~~coj/K/:M Lib. i de Natt .P/&'y~ ~~f~R<' vo/Her~f. Pepr,' Il nous tefte donc des monumens hitoglyphides & ceux Egyptiens qus de toutes les efpeces; Ofiris, ont ordinairement ins, pour fondement Homs &: Typhon avec que!ques traits de leuc htftoire rabut.eufe. Les uns (ont dngores par les la les autres confervent Attiftes ignorans puret ontct Je leunnventi~n, ~moa quand ils t

Dh:L~P .~6.nn m,ne -'or n..ne conduis ou des werf par perfonnes Phi!ofbphes, bien inftruites. Nous avons encore aujourd'hui fous nos yeux des exempts de ce!a. Un Scu!pteur fait un grouppe de ftatues, un Peintre fait u<] tableau i un & l'autre a un fujet dtermine mais pourvu qu'ils reprsentent ce fujet de maniefe i !e faire reconnoure au premier coup d'cei! & qu'ils gardent le coftume, tout ce quant qui eft ncce~ire pour les 6gures ce faction i combien fe trouve-t'i! d'Arti~es qui y a)ou:eht & dire en termes de 'des figures inutiles, pour' le /c'? combien y mettent*i!s l'Att~ des~&~j des ornemens arbitraires & de fantaines des des fleurs, que!quefois de< anitnaux <oqui)iags, des rochers, &c. ? Si les Artistes inftruits tombent que!querois dans ce dfaut, que doit-on penfer des ignorans bonne qui n'ont auvent qu'une main, & une rbugue d'imagination qui enfahte tout ce qu'tts mnent au jour ? Folie que vouloir te mettre en tte d'expliquer toutes leurs proY en a.t-n ductions. moins araire des diuetta.tions pleines de recherches &: d'rudition fut des des choses bagatelles intereuahtes trs-peu dans beacut ~e mnmehs qui fe rencontrent .-a,l";rc neP

1~

n~e anc des

~ABL~BS

antiques ? H eft conftant que les hiroglyphes ont pris naitTance ea Egypte &: la p!us c~mm~ne opinion en regarde Herms comme t'h~teuf~ anciens quoique !e~p!us Ecri~ai~s d<t'thi(toir~ ne nous zppreHnehr r!n .d'b~!ument d'Egypte certain! fur t'c'ftgtne de~'c~a~efes de't'~rhte o~ des Sciences. On ne trouve mem~r!a''dpo(!ti.f fat ks ptemiers Ro$ da m~de~ qath ~It fa6:ep~ ~sS'J 1

rible de contradiction. Des Auteurs ont t auez peu rentes pour dire que les premiers hommes ~bnr ~rtis de la terre comme des champignons d'autres ~e (ont imagins que les hommes avaient t forms en Egypte fans doute con)eciurans comme ces rats que qu'ils font venus de ta terre l'on voit (ofttf en grand nombre des creva<es du turon du Ni! ~pres que le Soleil en a deffech rhumidit. Diodore de Sicite (a) aprs avoir la plus grande partie de l'Europe, de parcouru avoue qu'tt n'a pu di'Ade & de l'Egypte couvrir rien de certain fur les premiers Rois de tous ces pays. Ce qui nous reHe de plus contant, (ant tes Egyptiens, pouf ce qui rehirogtyphes mais pour ce qui concerne !eaK gafde l'criture nous n'avons Rois, que des fables. Le mme Diodore dit (~), que les premiers ont hommes adore le Soteit ce la Lun comme des Dieux &: ternels qu'ils ont appel le Soleil Ofiris, la Lune hs, ce qui convient aux parfaitement ides nous donne du peuple ~'Egypte. qu'on Pour nous qui avons appris plus certainement de t'Ecriture Sainte, quel e(t l'unique vrai Dieu des autres Dieux; quet fut te & homme, premier terre qu'il habita nous gemittons fur la vanirc des <!e Egyptiehs~ qui leur faifoit pqutTef l'antiquit leur Nation &: la gnatogie de teurs Rois jufqu au del de vingt mitte ans. 'Ge n'ett pas que tes Sa vans d'Egypte ~dop* ils favoient trop bien qu'it taSent ce ~ennment Dieu umque. n'y avon qu'un D'aitteuM,com~ (<!) ]p. c. t. (~ Ch.t.

GYPTIENNES 1 1.

ET

GRECQUES,

IJS

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-)

BLE

ment auroient-ils pu accorder t'eternit d~Ouris d'ifis avec la paternit de Saturne ou de Vu!te!on eux, Ofiris & !ns ctoient cain, defquels, 6!!? n'toit Preuve trop vidente que Diodore inftrmc que des ides populaires. Les Egyptiens toute autre chofe par ces fils de Saentendoient nous avons des indices fans nombre, turne qui dmontrent l'on en cultivoit la que Egypte Science de la Nature; que la PhUotophieHefmtique y toit connue & pratique par les Prtres les plus anciens Ro!s de ce pays-H & Fon ne douce plus que pour !a communiquer aux Sages leurs fucceffeurs~ t'infu du peupte, ils n'aient invent les hiroglyphe! pris des ani&c. & qu'en6n pour explimauje~ des hommes, ils imaquer ce que ngninoienc ces caractres, & des fables, des allgories ginrent prifes de perfonnes feintes, & des actions prtendues de ces perfonnes. Nous parlerons plus au !ong de ces hiroglyphes .dans la fuitede cet Ouvrage.

H J9~

P .P~/x

IL

fjE'~yp~,

en doute ~ue.!a plu~~Nnepeu~f?pquf admife fatic ~e$ Oieux ji~n~t paf i& peuple afuLes- p!usan;:iens Hi~oftens.n$ d'Egypte. tent mme que les Gtecs & les autres Nations n'&vo~m <t'amte$ t)i$ux que ceux ~s Egyptiens
mais

des noOs di~r~hs. He(odote'(<!)~tn~ M)[ douze pfincip&'x Die&x que les Grec~ avfnc ave~< leurs noms' tt~nes, pris d~' Eg~tiens dre~ehrie~ ajoute que ces defa!Peup!es pfemtrs desautets'/&'!e'verntd~ tet~p!es'a~ Dieux; MM$ it n~eUpa~Atoin~ cnMhf qhe'quet~ que ~uperRtdeafe qu'est. ceMeNa~dn~ on y Mende! tface$de ta veritabfe yo/it ReHgion.Ung m~me de The~ pattie con~derabi i'Egyp!e, die bade, de Piutarque,Teconno)(~o!)fpofn[ un Oie ~ans cotnme~en~enc Diedinibrte!; mats & im&rte!, t qui en ia'ngue du p~ s'a~pe~c &: fe!n Sttb'~ C~A Cj'que'no'u~ avons' de Jan~bItqHe~ & rapporte-d'H~fM~ ptou~e encore pius'ct~temehtque'~' ~~'fe's des Egypnens 'n'avoiht' point 'pduf~oMt' ~e~ Dieuk~ohin~e Dieu. ieuc cu![~cma!~u~d ..Vj la Divinit., M ,M. l lus Oftfis ~ur !efque!s route pre~qne toute !a Thologie (endthns de Egyptin&cMien~fe~er!t~ divets AM[u)-y, '&tK D~ du paganifme.IGs~ J ~on'~ux~ etoi~cr~.Juncn. ta~n-~ M& h -Te~ Diex'ou. fis ~~e~'ds CyDet'uH Dian~~B~fon6'He<RKamnuf:a-a~ me~to~t~b~ qu-~~n~de~ la-Dee~ ~ite~s:~meme~ npit t-ou~ ~e~~n~r~ ~our :r" 0'-6' J"IY;lj'qa:,)\'1'i'II~}1'<J.[fIf.}OIi q6f!s'pour~~te~eun'1efn~ m~1fon~ acc~~ ~~t'
(<!)T,;b. P~r~~ 7.P<!fM.

GYPTEN~s'GECQUB;S. tn' ~Q'n< ftc! nr~nt ~i~~r~nc ~j'us mais

1~ tt~n' ~t''

::mr.riO-J '&? que


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FAB.L.B~, t .t StTapts~ Je Solett; P~tpji Jttptfct, Ammon, P&n: d~ucres d'Quns A~is~ A~pnts, ~)'~onj~ Apollon, Pheb~ ~nhras~Q-. Apis Tttaa~ &c. Je n'entrerai ceah pptnt dans un dctait d'auttes AMCUM, qu'on peut voir d~ beaucoup Les incefpretattoas ~es hirotBAjLentet~ue$ Inventes par tes Phi~fophe~ & les Prglyphes tre~ ebt donn heu 4.~f <nu!ft[u~e de Dieu~, 300~. Tft~mequ'HeGpde (~) tait momef P~Hus gi~e JambU~ue ptuue~t.s .Mtfes p'en ont.ppin~ j~!S Us dtermtnp Je nombre; ont d,tt que tes cieux, ('ait !a (tre en.~t<~ent ea par!~)t temp!~ Maxime deTyr;d~o)~ ~'{~~ ce mre focte ne~cecon~piSott 00a~un ~ue tefte qui ~'e~~ pieu. L~ plupart dron des P~yens jregafdoien,t mme. h, D;v!n~ comme 'Se nommoient ~ern~a.. aya.M'.les ~eu.~ .~exes, a a ce fait due ire fat VaieriusSorap~ t J qui phrodtte; phroaicc; V alenui ~r~oo$.
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(<t)H6<yehiN!. (a)

en quelque e!)e participoit forte avec les prince (a), telles qde le Sopales parties de l'Univers terre teit, ia Lune, les ctoi!es, !efeu, t'~if, & i'eau, t!s en prirent occaSon de lut donner ce qui fe forme, dans la tous ces noms. Tout ne te faifant que par faction de deux, Ii Nature, t'autre pattent, t'Utt agent, qut font ana!ogue< au mle Ce a la femet!e dans les animaux; le fcond froid &: ~ec, tgne; premier chaud, Les Prtres d,'Egypte pertbnnt6erent humide. de leur art ~acerdptat matire i3c.app!erenc te ou feu ar. f f~~cd~)ta.l, Ofiris, 4u I.eur cache, Ouris, principe a<tqut '~rpl.e~e'!t de !es tbn~Hns m!e~ ~s !e pnntpe'p~i!~ i'un qui tient Ueo de recneUe~ ,I!s degn~-em par le Soleil, a caufe du principe: d%'cha!~m' &: de vie que~ cec adre rpand dans toute !a Nature Et t'autre par ta Lune, parce qu'tts !a~egard~M;nt comme d'une natUM froide & humide..Le 6xe le vo!ati!, !e chaud oc Fhutnide tant les parties des mixtes~ conttituante$ avec ~ertain~s patues & htrognes, qui s'y trouveac tou)oufs mc~es, t qui font !a ~aute de la de&ru<Hon d~ individu ils y joignirent ah tfoiueme~ i qui ils donpefet<t ou mauvais prmctpe. Merte nom de Typhon cure fut donne pour ad~otat a Ofiris &: de Typour !es (ecourif contre tes entreprtes eA. cottune k tien c( phon, parce que Mercate le mitieu qui rcunit le chaud oc le froid, l'humide & !e fec e noeud au qu'il efr comme moyen duquet le fubtil & t'epaM,!e pur &: i! ne rimp~r fe ttouvent auccies: oc qa'ennn (a) Majef Arcana Ar<an!(t~

GYPTIENNES 1

ET GRECQUES.,

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du Soleil avec la Luh~ ~e fait point de conjond:ion fans que Mercure', vbiun du Soleil, y toit prsent. OUrIs & ns furent donc regards comme l'cle frre & !~<ceut, enfansde t'epoufe, pox& felon les uns (<!), 6!s.de Cfc!us fe!on Saturne~ d'autres (~) Typhof) padoit feu!em~hc pour leur frte metttr, ~rce que )a tiaKon des parties hbavec les parmogehes, ina!trab!es & -rdicates des aCcidehteHes ties htrognes, impures mixtes fait dans la twme matrice t ou dans les. entfaiHe.s. de !a terre: Toutes ies' mauvaifes ~uanous dcouvrent Jit~s du'oh~ttfibuott a Typhbh avoit denein de~ghinef prritrnent Ce'qu t'on dchofe de'ptus par Jui. Nous en dirons~uqe ta~!da~!a 'fuite.' Mercure &: OCris, lus Ces quatte ptfbhnes, ibient chez !s Egyptien~ !eS princiTyph~Mt' 'trois 'pafbicnt pour pales~ ~es p!us cctebreS tnatin~ & Typhon' des Dieux pouf un 'efprit de~cex dont Mais pouf de! Diu~dc } nature Dieux Herms pr!e <c!pf;Hs~ )e veux dire de$ par la tnain des hommes (c). ~abr~us attifement ces Joignirent VutCan~~nven~ qua'freils teur ~u feu que Di&'dor fait pre'd Saturne eft abfbitHnent parce que le feu ~Philofbphique !!s !&Hr aubnceuaire dans 'ceuvre Hermtique. drent ui PaHa/ou !&' ~ete;' a pudehce
)

p ~t).!).

t);!):t'.

(<t);Dtodof.~eS;ct!p. (&)Kirch.p.t7?(c) <c!epis,&~o~M~ ,o' r~t~~ D~b~~ terreni A<e/!Mr, CM;~ qui' TnCn~ mo~t ~M~&Mt ?

< Co~~o~/c~ & dTO< <~ /d'PfJ~M Z~tW/KMft.! f!<t~ t tpe~Mt.V~ t ~a~nM in f;/ra~m Herms in A(c!epio. t: .A (

t I

~GYPTIENNES <

du rgime, dans ta conduite pour tes des L'ccan. Dieux Tnns pre avec le NU, e'eH:*vinrent enfuite mre'de toutes &: enfin' )a Terre, dire, t'eau, !a terre nous chofes; parce que, H,uvant Orphe, fburni[ Venus Dcbetles. Saturne Jupiter autres pieUxruren[enrm ApoHonj& que!~ues d'tus. & Horus, comme fils d'Onris admis, les <,hot$$, mai!! teurs vertus Non feulement &.t'adre,$e. oprations. Jeur mre devtment des D'eu~ dans &: prppfter~ phy~ques du peuple, mefurequ~on de s'er~r~t t'efprK S. AuguMn lui en dmontrer t'exceUen(;. (a), t Eufebe & beaucoup d~utres Aureuts La<fcance, dans dif'. nous le dlienc Chrtiens Payens Pnis d'Haicaf(~ oc la multitude (f), que la varit penfent ont pris des Dieux da Paganifme naMance dans les Savans (u): !esobferv3tionsqu'avoient raires ies prophtes du. te! t les etences. ds Etmens !es vertus des mixtes Jes ~hntiences des A~res occ/lis pas un~ qu'it n'y avoit s'imaginrent meta! oaune un pierre ~pun animt, ptante~ ou (on gni~ tpHe, c}nee fu.rteffe, qui n'e~f~ refts naue endroits Ciceron
dominant (</). <

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GRECQUES. t

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(~-L.~deNM.De~ ~(~ rpan'' (~) ft~te~ /~r f' /t~ ~~fM-ne M6M.tc~e.&' MVMfM~ fO)Mmc.t;no~ r~jMH'a~ yMO/!M effore/~Me Mrt.M~s1 ~tff0~?f t~t~r M~ ef<tMC~ J9fo~ ? .L. ~ndt~t. ~q-

6' /!<JM~<fw:~ t~ <<Eu(ebius.,

pMe ti

;JVpf! f/! ~$<~f~A~ fMt~RMtt!t<t(!~M~M/f, ~!, CM.noyt~t~M~ <f~. !7!t!m*nM ~i/t /t<MdC e<:m, '6'<c~<7, cr~e.Rab.Mo~ in Moreh Ne*. ou Ramb~m buchim. Cit par .Ktrhgf~ ObeH(c. de ? Pamph. ct-'i:.
~").

p. t. v-

187~

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tes Dieux

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avons par! cidevant, qu'Hrodote (<!)ppe!)e tes grands Dieux, & que les Egyptiens regardoient comme cleftes fuivant ils avoient encore, dit cet Diodore, ? Aatenr (~), des Gnies, qui ont t des homM mes mais qui, pendant leur vie, ont excell o en ~ageite, & fe font rendus recommandables M par leurs bienfaits envers l'humanit. QuelM ques-uns d'enn'eux, ont r leurs difent-ils, M Rois & fe nommoienc comme les Dieux ceM !e~es avoient d'autres des noms qui leur M toient Le Soleil Saturne, Rhe t propres. Junon Jupicer, Vulcain appe! Ammon Vefta, & enfin Mercure. Le premier fe nom* moit Soleil de mme que t'aRre qui nous M claire. Mais ptuueufs de leurs Prtres fouteM noient qne c'ctoit Vulcain l'inventeur du feu i & que cette invention avoit engage les EgypM tiens le faire leur Roi. M Le mme Auteur. Satrne Vu!cain, ajoute qu'aprs regna qu'tt foear d'fns, pousa ~a Rhee; qu'iiHupered'Onris, de Jupiter & de Junon; deux derniers que'ces obtinrent du monde l'empire par leur prudence 1 & leur valeur. fi nous en croyons PlutarJupiter & JtMon, Suivant les que (<-), engendrrent cinq Dieux, des Egypnens tvoir t cinq jours intercalaifes & Venus. OHris O~ris, Ins Typhon, Ap!!on fut furnomm Denis, oc !f!s Ccrcs. Presque tous les AutUt$ conviennent qu'Ofi ris etoit ftere ~)!L.i. (c)DpJCA.&-OGr. ~.T~~ (~)L.i.c.

dont

nous

9 )
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EGYPTIENNES

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~mm<* T<)n!~f Qr & m<ri comme mari nur) <4'tf~< d'us, Jupiter mais Lactance & MinuHus Flix dide Junon ton rent q~'Het~it ntsd~ns; Eufebei'appelie mari, fon frere & fon fils. toutes ces qualits S'il eft dtSc~e de concilier il & tous ces titres dans une mme personne, fu!vant ne l'eft pas moins d'expliquer commenr maQfris & tus contf~ereht les Egypt!ens: de leur mre, & qu't(!sen nage dahstevemre P~rut nC~nM d'Atue'fts (<t), on ranon Hofus qui ptfe pour leur fils. De quelque manir qu'on pute interprcet cecce H~ion, elle parotta tout homme toujom qui ne la extravagante verrft qtte par les yeux des Mythologues tqtH vdudtont t~ptiqctef hKtotiquement t potidque-` ne a. oa nrMa!men[: elle peut convenit ment ce!m de la Phitooaucun de/ces fy~emes

GRECQUES. pf~ fr~r~ toit frere

ttes-ct~!rement j, pMe Hermtique i~'deveioppe comme no,us le verrons dans !a fuite. raILes Egypnens, tton !e m~m Plutarque cohtoient d'atMs hi(to!fes qui font be~coup oc de puau mme coin d'obscurit marques en nHt~ que Rhe, pres avoir connu.Saturne acraire au So!eH, eut enfuite Cachette, puis mirau"monde & qu'e. OMs; Mercure; que de fa naitance fon~ entendit au montent ~) une voix qu~ diMt Le ~~)f&f a~. Le Mat iendemalo naqui: A~uens,ouApoHon,oHorm l'~nc!en. Le tronfeme'jour~ Typhon, qui ne maj~. vint pas a~ monde pat tes voies otdinatfes (<!) Mhethon, apud Plutar~ (&)Diod.ore~S~U~~

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fa mere arrache pac valence; par. une ct~de Jfts parut !a quattleme, Nepht le cinquime. Quoi qu' en ~oit de toutes ces .tab!es, j~rodote nous'apprend qu'ifis&OttristotntIes Pieu: !es ptus~efp~aMes de rEgypce~~c q~its dans tous etoient les pays au .tt~u qu~ ho;)0j'es ~o~~ beaucoup d'autres nePecoteMquedansdes Ce (~).. d'embarparticuHrs qui jt:e beaucoup fur teur hl~oire~ fas &.d e~b!'curi[ c'ett _que dans les [emps po~tieurs a ceux qui imaginrent ces & des $aYans ce~ qu'on !eur a.tnbue, Pi~ux des ides de des intentions in(tf~[s ma)s..p.u ces t)teux: Trifmeg!(te, fegarderent Mercure des perfonnes autrefois cotpme gouqut~vpient vern avec beaucoup, d~ l'Egypte de <'agef~& comme autres, prudence) des', Etres ~mmrde te)s teu/nature~ qui avo.ie.ntjrorm~emoode, & arrano-e ja mauere dahs!a fQfme QU'e!! con" erveaujourdhut, )6[/perdfe.,de~ue eu ces 6~ons rob)e~,qu'avott; rinvente.ur *~e quije.s &vo~ Q~ineurs~'eUempQt ep(e.yeltes.~ans .Tes rob~curite tMebt.es. hiroglyphes, t !t'' .< f* t'rt t-4' etoient qu eUes !n!nteH!gtb!~& tnexpt.trabte~ dans~ tom autre eur yrai.~eas, pour que pouncsPrf~edeps du~c~de .Que!qu~c~du)et que~~Je pendant !u~ prefenterjes.c.hotes y~ t~ t hi~o!fg ~u~.ie !s6~c~.quop~e~ Prfe~Mfes; .cf.: Ot !<S ~j lArt.&~do~~ ,~tt ~ut ~e-, .peupte d~u~e;ma)ne' c~g.iabttqiter .C~rte vanete~e 'mens

fd) Ce mot ngni~e les ~tifer~nt~s dtSerens Gouy~rnemens de rEgyp~

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ce qui ~e paue communment de peu conforme ~ans ta Nature j ne fut pour te peupte qu'un motifd'admiration. ou plutt cette le de !<t 6eHon fondement 'jTho!ogie Egyptienne~ qui ( trou voit cache ~bus les fymboiesde ces deux Divinits, pendant c~ les Prtres que les PhUofbphes y voyoient de la Onris toit ~s plus grands fecrets Nature. du jour !e Soleil eu t'Are c~ pouf les ignorans les deux prin' ns !?.Lune; tes Prtres y voyoient Nature & de l'art Hermtique.'Les cipesne noms de ces deux concouroient ~tymoiogies mcme a donner le change. Les uns Plucomme mydrieufe hiitpire dans la fu!te devint tarque, prtendoent fr~nfj qu'Onris ngniftolt d'autres, ayec.]L)iodo!e, Eufebe, Horus-ApoHo, difbient c ~Ma~dacrobe, qu'il vou!oit dire j celui qui vo~ c~ur n preno!~ ett (~y~jf, .Q~ris pour le Sj!ei!. Mais les Phiconfequence dans te nom de ce Dieu le ofbphes voypienc ic feu cach de.ia le Nature, Sotei~ terreRre, nxe & fadica) principe ~gn qui an)me tour, Iftsppur ie, commun ~'tpit que t'~nf~~on ta Natute Prtres, e!te[bit Ja Lune; pourj.es & pamf tnme, de tou~ Je principe matn! ~.ett tatt parler pourquoi Aputee(<!) a!nn cette Dene Mt.f~ c~c/cj, ,nfrc'<& y~y~~ /< ~f&c des ~J'~ fO~M~/~/KMt M~T~ /ft ~o&y/MC c~, Z)~& ~eMe ~j Af<< M~~ <5'< Mais Hfodote'nous apprend que tes Egyptiens prenoient aufE Ids pout Crcs, & Cette

GYPTIENNES J~ ~f~

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i~iane ctoienr tes enrans. ftoyoit qa'ApoHon oc & Orus~ Diane ou Bu. !t dit ailleurs qn'Apotton & Crs ne font pas diffrentes d'Ins, ~l battis, des Prtres avoir un peu preuve que !e dcret dans le public matgre cett~ puifque transpire ~e voit en effet contradi~ton app&'ren:e, tour (e!a ou la mere~ !c fils, dans J'oeuvre Hermenque, ru~ Je frere & la (oear, t'epoux & t'eppate ~ont les Pfsis dans un mme fujet. C'eaihttqe tres voient trouv t'art de voiler !eurs my~eres foit en pr<entam Ofiris comn~e un homme morfoit en 'disant tel, dont ils raconroient t'hiftoire~ non un homme mortet 3 mais un que c'etoic, en & t'Egypte attreqai comMott tout l'Univers, de tant de bienfaits par !a fcondit particutier, & t'abondance qu'il procure. Us ifavoienr mme que!. donner le change a ceux qai~fbnpconnant s'en tnfcherchoint que chofe de mytterieux les principes Comme & y trutre, pntrer. de fart Sacerdotal & pratiques pa thoriques !a cnnotfs'appliquer pouvoienr Hermtique <ance gnrale de la Nature &: de tes produc~ i~ pour mode!; ttoos, que cet art <e propofe des !econs de Phy' a ces gens curieux donnoieht Grecs poKeren~ oc bien des Phitofophs nque; dans ces fortes d'tn(tfH~:ons. te~Ph'~ph~

GYPTIENNES 1

Et

GRECQUES.

2~7

CHAPTR

III.

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lus devenus poux, donnrent tous ~~MR.ts leurs ~bins~ taire le bonheur de !eurs fujets. its vivoient dans une parfaite Comme union, travaiHerent de ils ils y concert; s'appliqurent potif leur peuple, teuf enseigner t'agticutture, leur donner des ioix, & leur apprndre la vie (a). Ils leur apprirent les arts ncetaire! entr'aurres & la mchal'ufage des In~trumens la culture de !a tuc~ue, 'la fabrique des armes, de Pcrirure !es cara~eres vigne & de t'obvier, dont Mercure ou Herms les avoit ou~Thaut 16s btit inttrun. en l'honneur de fes peres Juun Temp!e clebre par piter & Junon, gran& fa Elle en fit deur construire magmcence. l'un en Fhonneur deux autres petits d'oc d. l'autre moindre en t'honneut Jecfett, Jupiter ou Roi fon pre, de Jupicer le terreHre, que ont Ammon. Vulcain toit quetques-uns appel il eut aufH trop recommandable pour ~tre oub!I & chaque Dieu, continue un~ Temple fupetbe, (es PrDiodore~eut fbnTempe~Mn cuite, 16s & OGris infirulurent tres, fes tacrinc~. au~t leurs fujets de.Ia vnration qu'ils doivent avoir (a) Diodore de S!c!!e~ 1. . c. i. & P!utarque & OGride.. de 16de

i63

FABLES

6e t'edime faire qu'ils dvoient pouf les Dieux, les arts, invent de ceux qui avoient ou qui tes avaient On vie dans la Thba't'd perfectionns. Les uns fortes de mtaux. des ouvriers en toutes les armes pour la chaue des btes les forgeoient des &; ls outils propres a la cu!ture indrumens des Orfevres rirent des terres & aux autres arts des thtues &: y placercnt d'or, petits Temptes de mme mtat. Les Egypdes Dieux, composes tiens hocre Auteur mme ajoute prtendent Herhonora c rvra patticulierement qu'Ouris de chofes de beaucoup comme l'inventeur ms, dife:tt.i!s utiles l vie. C'eft Herms, qui le la manire de aux hommes a montr prem!er leurs coucher par crit leurs penies, & de mettre en testai un en ordre expreiTIons pour qu'it ditcours fuivi. H donna des noms convenab!es les crmonies il inHitua de chofes beaucoup dans le culte de chaque obleryer que l'on devoit tnvhtata Dieu. Il obferva le cours des adres, t'a. du corps, diterens exercices munqa, tes ta mdecine, fart des mtaux, tithmtique, d ta it tgta tes trois tons lyre it trois cordes; le grav pris de t'Htvoix, t'aigu pris de FEt Le mme apprit du Pnn~emps. ver, & le moyen tes termes ta manire aux Grecs d'interprter l npoi d'M~j,qui d'o ils !ui donnrent ftgntTous c~ux'ehnn d'O~ qui du'temps z/M~rc~. . !tt~sfacrees~t''ap~rirentde ttris ~rent'ufagedes Mercure. & Onris avant ain6 ~difpo~ tout ~vec <ageHe, de le deuein conut fes/ Etan rtorif~ns, rendu do tn~oie boh~. rendre tout l'Univers participant ~

GYPTIENNES r heur. heur.


Il ademb!a a(Temb!~

G&ECQUBS. e~et une une grande pour pour cet erret grande

ET

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le monde mes moins pour conqurir par !a. force 'des armes & t'huma' que par la douceur les hommes, &' nic, perfuad qu~en civUifant des terres leur apprenant ta cutturc ~duca-' & tant d'au'rfes [ion des animaux domeMqueSj une gloire.eterchbie$ uti!~ H lui en retreroit nei!e. Avant it pouf ~on expdition que de pattT ti en donna !a/ fc~ia tout dans fon Royaume, a !Gs,'&:taiuapfesd'!te Mercure rgence pa~ con(Hlua ionconfeit, avecHetcu!e,q'i! intndaut des Provinces, Il partaget ~on Ro/aurrie enfuite en divers gouvernemens. & !es ctes L~Phnicie a Bu6r!s !a Lyb'e, maritimes churent t'Ethioa Anthce. H pie & quelques pays circnyoluns & fut fi heureux dans ~ba'xpc~ partit snfoite; ditin~ que tous a fbn empire. Ouris emmena les paysuila!) avec fe~buBjiren~ .<!)

appeHehf'Apo!)on, Maedon,~D)s d'nris~Atisd'm~e~ateut' !ur pre Suivirent !e prmte)~ bien ditrerent, Second un a voit un chien pour cnte!gne, toup.' le Les Egyptiens'prirent' de-!a !6ccandn'de\'reprei tenter Fun 1, avec avec une teiede d, feneer hin cMen,i'autr~vec ~~~ti`abc une te;e de !oup & d'avHf~aucdup de te~pe~ &: dc'venera~toa Onr!s ~~Dt. pout~ ~s ah~ax. auu! accompagner de Pan~ eh F!t&nn)!t~~}qquel les Egyptiens battreht dans~ {a' <u!te ~n' vt!!e d~ns h Thbaide,~ te ~oHnrent !aqueH~!s nom de' CA~jbu MarQn'& ~e <& ~n~ote'Q~ra Tnptotctn~ ~reht partiel t'an~u~

lui fbn frre que tes Grecs' t'ihventeur'du !aur!er~Anpcft$

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aux peuples la culture de h v!gne; i apprendre celle des graine. rautre Olris partit donc & l'on a oin de raire remarqoer qu'il eut une attention particutiere pour de <a cbeveiure~~ jusqu' fon retour. l'entretien ou il trouva prit fon chemin par l'Ethiopie des Satyres, dont les cheveux de~cendoient jufla ceinture. Comme il aimoic beaucoup la qn'a & la danfe, il mena avec !u< un grand muuque de munciens; mais on remarquoit nombre parneuf jeunes RHes fous la conduite t!cu!iefemenf les neuf d'Apotion que les Grecs appelerent c~ ditbient avoit t teuc Mutes qu'Apotton d'o i~ lui donnrent le nom de muu. matre ien, & d'inventeur de la munque. Dans ce tempsdirent les Auteurs, le Nil 3 au !a naitanco du Ctueo Syriu!, c'eft-dire, de la canicule la plus commencement inonda de l'Egypte, & celle en particutlef grande partie a laquette Promethe Ce ~age Gouverpfeudoit. aJa vue deta detotadon neur, outre de douteuf de ton pays & de ~es habitans~ von!ott de dvint heut-eufcfpoif te donner !a moft~Hercu)e au fecoufs;, tant pac fes confeits ornent ~c e tes travaux, qu'i! fit rentrer le Ntt dans bn lir. de fe! La rapidit de ce Neuve, & !a prorondeut eaux, lui Rrent donner le nom d' Q6ris.eto!t'a!ofs en Ethiopie, 0~ voyant e daagef d'une teU<: Inondation me~acoit ce pays, i! nt etever des digues ~t ,!s~deux da S~uve, de manire qu'en contenant !es dans !e~f Ut, ces digq~s !atitbtent'~anmp:n: en ~aUcm cchappec, amaot d~ean qu.'il que tout rives eaux pouf

GYPTIENNES

ET

GRECQUES,

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&: Det~ il ttaverfa l'Arabie, des !ndes, o il Mn: parvint jufqu'aux extrmits il donna le p!u,(ic!tts VtHes; a l'une de~que!!es en mmoire de cette o il avoit pom de ~/a, pt. eteve, & y planta le lierre, te <eu! atbn(fean dans ces deux villes. !t Recourut qu'on cteve vint enfuite beaucoup d'autres pays de t'Ane, & la En ttaverfant t'HeU~tpont. en ntope par Roi barbare, qui s'opThra;ce. il tu.a.Lycurgue vieillard Maron na~ pofqtc fon pauage,& !e ftts Roi de Maa fa place. H tablit Macdon dans l'Attique cdoine, envoya Tttpcotcme OHris !ai!a patl'agriculture. pour y enfetgnec [amena !es de (es bienfatts tout des marques auxdoti. atorseatterement hommes~ Sauvages ba:!f des !epr apptit ceurs de !a fbciete civi!c ea Egypte yilles & des bourgs & revint enfin gloire apfe~vo:x par ta mer Rouge, combte'de ~it tevec dans les tieux o tt avoit jpa(te,des fur !e(qoets etoien~ c~onnes & d'autres n~a~eas quitta et~f; grand ~pce grayes ~s xp!pIts,.Ce jouir, d~!a Socit de~ ~~omm~~W~r Its. &. JMer~are dee<-netemJe& iuA Pi~x. mvtk-' bc~peu~s~ ~n~ituerentde~cpre~Mes ~evo~at TCMfe~ cuit~~u'oa t~a~! dans po~vo:f d'Q~ po~ doMef ape-g~.d~ ;~e,da fecondet!e tCttein.
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F~ ''b' tappotM ~ead~ R<~ d'~gypMt~!van~q~'en tac~e .~s doMe PioK~ote de.~He/ <t~! ~&n.!efe qQ'p~ k ~bito~.dans J~ pays. Le. n'ett pas motns genre de la mort de ce Prince nous en ferons menn~n ct-aotes, Il Mtefetant v

-U r_ _1_ fut lorfque nous aurons fait quelques remarques de fa vie. les principales circonftances II n'ed pas furprenant que l'on ait fuppof~ Onris (a) tres.reiigieux & plein de vnration envers Vulcain &: Metcure H tenoit de ces Dieux tour ce qu'il totf. Suivnt l'Auteur c!f, 2' Vulcaiu toit fon ayeu! j inventeur du feu, te pnncipat agent de la Nature, pendant qu'OGns: to!c lui mmeun feu cache. Mais de quet feu Vulcain etoit-it fuppof l'inventeur? Penfe-t-'ori que ce foir celui dont D!odofe pat!e en ces termes~ La foudre ayant'mis !e feu un arbre M* pendant la flamme fe communiqua! l'hiver aux arbres voinns.Vu!ca!n &~fe' y accourut, M fentant rchauHe, recr & ranime par la ch~ t) leur fournit au feu de houvettes matires & l'ayant entretenu ce com~u<tib!es; par p il ni fit venir d'autres d'aur"res'hOrtttlcs tt il moyen hommes pour prli~ tre t, tmoins de ce (pectac!e/& s en prconifa i'in~ venieur.' Je ne crois pas qu'on adopte, ''c~ fentiment de,D~odor'e. Ge~feu' ~'e~ autre qu~ de etOt nos cujunes, Yr~s-cbnh mem~ }ui qui avant le D!ug'e.Canr&: Abe! t'Anp!oyeren~~s' leurs facr.i6cs; 'Tuba!cain~n Dt ~fage dans" tes' de cuivr &:dufres mtux~On ouvrages d rer ne fauloitdire qde'parVuea&~DIddr~ou~-Ies Ce aient eu en vue Can ou Abet. Egyptiens feu dont on attribu t'ihventih~ toit ~u!cain, donc difereht de"ce!ui de ~os"r~rg~ quoiqu'on' Vu!eain" cmrne ! Diet' regarde communment des Forgerons. Ce teu~tYanMendes~'Hetmc~ ,1
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t ie feu dont les Phitofbphes font un ft grand feu dont l'invention, felon Art-' my(tere ce phius, demande un homme'adroit~ ingnieux & tavant dans la fcience de.la Nature; ce' feu oui doit tre adminiUr gomtriquement fuivant le & d'Efpagnet; mme Artphius chbahiquemenc~ fi nous en croyons Flamel &: par poids &'mefure ao rapport de Raymond Lutie. On peut dire d'un tel feu qu'il a t invent, & non de celui de nos cuiunes, & qui, qui eft connu de tous felon toutes les apparences !e fut ds le commonde. Le peup!ed'Egypte\, mencementdu duce qu'il quel Diodore avoit <ans doute emprunte dtfbit deVu!cain, neconnidoit pas d'autre feu ii ne pouvoit que te commun; donc pr!er que dece!ui-!a. Les Prtres; tes Philofophes intiruit: cet autre feu qui 'eft par Herms j connoiffoient le ptinctpt agent de t'Art ~acerdotat ou Hermbien de garde de ~exmais ii fe donnoit tique fon fujet, parce qu'il p)iqura raifoit partie du' ctoit coRn.Vutcainetotfce'reuSecret'qutteuf U mme perfbnnUic en' par eux, oe fe trout en effet par ce moyen ayeal d'Qurr; on du' rea cache dans la pierre des Pf)tto(ophe!qu~d'Ef. p9ghetappeUe/n<M~< Pour cncitier foutes !s cohtradicMn~ appa~ ~ur !a"gna!ogied'0ntis, rentes des'Auteurs H. faut f mettra devant !es yeux ce~ qhi~ 'patfe dans i'ceuvr Hermctiqae~ & ies fiom~ que !es~ ont dRn dat)~ ta~ks'~em~aux' Phtiofophs di~r~hs tats &aux dtv)cou)euts'pnncipa!es~ de !a matire dans le cours des oprations. Cette t matire matire eft compofe d'une choie d'une choie qutconnn contient compofe qui e r o~ ~P< ) S

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173

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i autre vo!e Fune 6xe deux tqb(ta~~ ott & eau [Ctfe. lis ont appel t'un mate~ l'autre de ces deux tun!s nat un ttot~eme f?me!!e qui ie trouve teuf ~!s, fans d'itrer de fon. pre ~c de fa mre, qu'it renferme en lui, qua~t fub~nce radicale. Le fcond ceuyre eft femb!aM~ ~u premier. le va(e au (ett Phi!oCMce HMtIere mi.~dans Vutc~, o_u ,i~venc., pu invente, fuph~~u,e ~ppete ~bph~que appeI Vulc~irt, dit-Q~~ di[-p~~ fe putr~e ~di!but, deYKBE parVul.cain, tTp!r& pari'a~tiopde cereu~ Et!e;eft a!prs le $a.turnp desphi)ofophe;, quHermnq~~ qui de6ts de Vu!cam, yet~ conf~queuce camt~e. tappette DiQdore. ett~ cquteur <M!re dtJtpap~ la rougq prenoe~t !at~an~:he,&. p!a.C fucce~ !a; maneref&.xe, ~emen~ r~tme ta pi~e !a d~ r~u de I~ttc V&Jenu~ (a), d~e:feu min:ere de d~E~agnet, cach 6gmn pat 0~t;is~ ~M V~ .donc Ofttts Ms de Sa~~ne..H n'e~.pa~ r~qi~s~)~ d'exp!<qHer te. intiment ~ce~ q~ !e: fom~ ~eJupi~ef Y,b~ commet ~o~ noire s~vano~; ta matire pa~ q~ ~c~u!eut P~ Jes ~M. .~a.%c~ t~o~heso~ ~~Je; ~na.d Jupi~ ~tce. couleur gf:fe. Si rq~~c~ u.o pe~f~te~~ed~, Qh ~Jrou~ra '?~d~ co~c~yoit p~inc;d'e~iba~a~ R~ .de:;dtSc~tt~; cornet, QH~ frter ~s poj~ot~ de: S~u~ ~r maM ~tT~~ t ~{s. de ~9M&M m~~ Q()r~; ~J~M~ tfptt pe~ ~tG~. pa~'O~ ~n[/ (~haft.tn<mtph..d~rAat:Bt.'

EGYPTIENNES <t~ cach )~ ht ~r~

de e'eft lui qui lui donne matire, la cooMaace, & la nxice qu'e!)& forme, ~cqu~en dans la ~uice. Eo~ deux mots, les Egypt~s entendement par !ns & O~ris tant la (ub~ance vhti!e &~ub~nce ~x d~ ta madre de t'ceu. ~re, que la cou!eur blanche & la rouge qu'~He prend dans les opfatioM. difa quelqu'un, ne s'accotdent C!exp!ication$, point avec la fable, qut fait Vulcain fils de Jup!. ter & de Junon & qui par consquent ne ~utoit [re pere de Saturne. Je rponds St cela que ces con[fadi!ons ne font qu'appafentes; on en ~er~ convaincu, lu le chapitre tof~'oh~ufa qut )e regarde Vutcain en patdcuHer, renvoie auquet je Ouris & fon Lecteur, pour retournef expdition. Au fea! rccit de cette ht~oire~ U;e& point d'homme (en(e qui ne la feconnoi~ pour une nctten. Former le deu~m d'a!!er conqufic toute la tefK, anembtec pouf ce!a une ar~&compofee & de fstBmes:, de ~aty<e~ de mun-~ d'homn~~ meure en ~e J'appfeh~' c!ns de danfeu(e< dfe~ aax hoain~ ce q~'it! (vo:ent d~)a': ce! n'eft pas de~t trop bia concert. Mais fuppofe~ UnS atnrtce'dcetM qu'un~Roi,av@<: espce, aie ~A6e~ FEufOM jo-fqu'a !eurs parcouru t'Afrique~ cxKmus q~tt ay ait m~me pas unt endroit ou it n'ait t~ Mvant cette in~ctipuoa: .Ti~M /< ~?~ CMC de ~~r/M <f& yorCt ~/M/?/ & ~'My~ ~/< a'c~ /~M <<r a'~ ~= M&f ~M/n<!M (<t). f<~M<~ mes ~~?My&r (a) Diodore de Sicite.

ETCRECQUHS. t..S

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7C )

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FABLES i~ftn & t ne con~ on n, pas M. t'Abbe Banier (a) peut cevroit pas comment auffi grand fang ~roid, fi l'on l'avoir taqonie.d'un fans beaune (avoit pas qu'il adopte volontiers, tout c$ qui eft favctab!e a'fbn coup.ete critique, <yMme~ & mme ce que rapportent des Auteurs, dont il dit en plus d'un endroit qu'il ne faut pas faire beaucoup de cas. Il c~ au moin~ inutile de. rpcount i'expedi* o fixer le l'on. a comnon d'Ofiris pour temps & les menc a cq!ttVf tes .terres dans t'Attiqne de l'Europe. Les faintes autres pays derAHe~ le Mvre )ep!u$ ancien & le ptus.vrat ccr!tures, nous apprennent de toutes les ,hiftoires que l'a-' le Dluge, m~me. gricultuire toit connue, ayant Sans te!evef le faux & !e ridicule d'une telle hifil (uiE< de !a~ prc/entet 1 toire pri{& ~a tettre., peu verf dans !a lecture des Pht* un homme pour qu'i! decid~.au pfjofophe? Hermtiques T Le<* d!f fait n'~ft n'ett na< Vfit!f~mh!ah)e vraifemblable

mter rec't, .qu'eue en e~.un~mbo!e<pa!paMe. bien des !ec-, Ma" 'comme )e dois.~uppofer.que de cet ~tt afteurs n'ont pas toutesies oprations je vais pat~r en revue toutes !es cit-, ~z prefehtes~ coinces principales de. cette bidoire. ,!ns' QHris ,~obt t comme nous levons dit,' !e patient dans un mme fujetf OGris Fagent fa:rome d'apart pour. C~n expdition, .&'dirige m~.Rp~bor<~ p~r l'Ethiopie ,pour parye~ de mme que t'Ege, qu! bordott r~yptc~ te ptus CQur~. pas le ~hem~ thiopie. Cen'etott e~\necefa!r~ de tenir maisc*eH!aro~te qu'il J (J)~!ytholog.T.I. L:. ,=-.J

GTTPTIENNBS

ET

GRECQUES.

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!es oprations du grand oeuvre, o la couleur noire & la couleur rou~e four les deux extffnes. La noirceur fe mantre~e d'abord dans le commencemen: des oprations (ignihees par !e les Indes; car, ~bircjued'Ef~ .voyage d'Ourisdans &c. aient Li'tie, Phi)a!e[he, pagnec, Raymond ou celui de fai{ alltifioii ce voyage d'Ouris, ils nous didamres Ba<.CftHS, foicpout ta;(bnx, rent qu'on n peu: feuOtr dans i'uvre, l'on ne pircourc les Indes. !t fauc donc pa~er d'abord en E:h;ople, voit la couleur noire, c~e~dire, parce an'eHe eft l'entre & l clef de l'art He~ Ces chofes font crces dans noire mcciqu. tetre d'Ethiopie, & Ra& (~) ditent Ftamet(<!) <' b'a<!chinez fi vous voulez vorre le cotbeau; M t~ireavec i! prendra !e Nitd Egypte, aprs )' avjsr une couleur b)an* pafic par i'Erh'opie ch~[re de puis le conduifant par les fecrets o !a Perfe avec cela & avec fe/<!j, !a cou!eut maniredera tetie rou~e dans le dfert. M Oftris tant en Ethiopie, qu'e~ 6t celle du pavoE

dans

!evef des digues te pays, non pas du dbordement pour prserver mais d'une inondation de radu Nit, capable !e pays car !'ea~ de ce neuve eft abfb!uvager ment ncet~ite pour rendre le pays fertile. D'Ef<' Le mouvement dit a ce fujet (c) de pag~st ce fcond cercle (de !a circulation <!ese!emenS, la <otut!on & la noirceut: ) qui fe fait pendant M doit tre lent particutierement au commence~ (d~ Defir <!eSre. (c)Can.88. (M L!v. des lumires.. t

tvoiunon, de peur que les petKs inonds & (ubmergs trouvent corbeaux ne h M dans leur nid, & que le monde nainant M fait dtrait par le dluge. M Ce cercle doit l'eau fur le terrein pat poids, pat !n6di~cibuer & en pfopoftton {<!). Il taut furc, geotnettiqoe r~nttet hs (bit peut'faire donc lever des digues, fleuve dans fon lit, comtne fit HfC~t~ dans te <oit pouf. ~emp~ch~t de Promene tertitoife ntO~cis en Ethiopie. comme d'inonder, d'Ouris n'a t!en te~e L'AMeot~erbi~oire oaMie ~e ce qui toit neceuaife 'pouf donner une ide tant de ce Gui cotn~tero~!yphiq(tement & des pofe ~ecavte, que des opra-rions tequifes H fait ~'abofd remarque j)gnes dcmoi~rati~. fe d'Ouns ea Ethiopie, ~out que pendant. Nit dborda & que ce Prince ~t ciever des dile pays des dgts que fon gues pour garantir Cet Auteur a vou!a inondation auroit occ~onns. h macre ,ma-tiere ,en en ~e' Lt [fol~tk)Q de 11\ I:J. rfb!ution '~ignetp4r ~dcngne): par ! du NH dbofdetnent eau de m~me que par'!e dans le tefntoire tn Egypte~ duqud~tomMbe du grand L'AuRe etoit Roi ou Gouverneur. oeuvre doit faire attention ne fut que t'EthiopM d Pro& ~ue!e Gouvernement point inonde, tnthce ft. C'e& que !a pattie de la matire Surnage !a difterr~re qui~e pmr6e &: notf~t, le fea ~b!uncn.;a~ t~u~que la 6xe qui renferme ve!a au <K-! pour n faire ~tn, qH fromerbe de CM-CK&M t ~tg<om<MMmm M </? <M~ t < ~o~~f'~fcr f)ten/4~rM~ t pr~Mf/M t )paget,<M~. <Tp!er<Mor a~HaM <(m 1
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~7~ oattaux hotnmes. demeure omettre dan! te fond du v~te, oan$ ~(e. p~tt~HX~tnmes~ Les attendons tf<auve fub~efgep. que doit Avoif d~ns cette occaj~on FAruRe 6gnt6e {~r Hecla ndre c!-defcule j eA ns-bi$h jEpdmcedans dans !e chapitre de jfous (~). Nous ~xp!~u~ton~ Bacc!ius~ !tVt ~t ce <~u*pn doit entendre par tes & i'pn~fpov~ta d~ns celui dOreft <e (atyrs; d'0(!r!s.Ls neufNymqui concerne kcheveture Ma(St~C !$! MH~Ct~ns qui font a pt~ou ou les ~uiM d'O~ri~ ~nt les, parties vo!a~!es,
ET GRECQUES.
iH;e~fAig!js que Sseior d: ~f~ reqmfes avec une

EGYPTIENNES

pM Apollon. Nous <n ~r!epatt!~ 6e dttgnep fons p!n? ~u !ong d~n$ Je chapitre de Petiee o & leurs at-~ n<MMix~Hqae[QB~ JT gcncalogte t.io'M. ! Semence des sja!n~; T~upto~tpe pr~de.a il eA ch~ par Ofiris d'iuQ'tuMe les peuples d~ ! n'e~ point M~ ce coMetej'AgricuttHre. ,dM$ tes .ouvrages d'<!tpgofi~ pius tommunes de !'$~ ~enRt!que, qui tfa~m que cette de !'Ag~CH)Mjre< Us*pftr!~)]t ~ns ce~ du gr~in, du chotx q~'it ~ut~ faire; de la t~ fe ou il (ao~
T~e~es moms hu!us s t ~ncntnm x h)fMf!o!tjh!Hs md~SbtubiHs motus (tt) Lege~ ~H)~)S mentum !<-tt!~ ~uttt~ut Jeftt ~n!m ~pauutrtu<qQe c~!i!gati& ac 8n!s ac eA !atim ~e.curjrat~ parce tcopus. opens j, h i ut f<:<Haahdp vide ~ntm, propterea etFund~t~ S~ s men!ur cdat, aq~s irrigando adjictss, qu~hs tm a<{ando d.efecent, qdo~ obf~ttNs !~Hts iht~ts, oper!s aut t K~taurattO archiMSus ,h~be~t, e~t-~obbrando tan.Vtftum etuts~cxti~M~tnnjutaterdeperdttsram t]!s y!eib~s t~m <ibus potus s refHtuat quantum. r mHpr e?aeuat!o dcb:tando a!<~ ~dminiftfentttr,quo ~at digefUo ae optimum t tuten.t.jp't~ <i<<oi & ttt.Mdt t~mMM.. ~<tt

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S < P BLBS ~0 & de la man:ere de s y prendre. On !e femer, en verra des exemples torfque nous parlerons de de Triptoteme t'ducation par Crs dans le qua& LuUe (<) Riple trime livre. Raymohd Philosophes appeient tout eau beaucoup d'autres yM ~/<C ' yM fc~ tnercur)e!!e !a pruOliris connut parfaitement Quoique fes d'Ins pourgouvtnet dence & la capacit it !atH& cependant Etats pendant fon expdition Mercure auprs d'elle pour fbn contt!. Il fentoit la necetut d'un tel Confeiller, putfque Mercure fans lequel on des Phitophes, eft le mercure au milieu ie peut tien faire au commencement, concert c'e& lui qui/de &: a la 6n ~e i'ceuvre conditu Gouverhem avec Hercule ou t'Arn~e tout doit tbut diriger, gnral de tout !'emp!re, CH: le princonduire & tout faire. Le mtcure de i'UVte tt eft chaud &: :c!pat agent intrieut la i! putfne, U difpjfe il dinbut, ~humide; extrieur. On oc t'Arti~c e& l'agent gnration; trouvera ceci expUqu en dtait dans tout !e cours le ~chapitre .de cet ouvrage:. paiticuHerementdans dans & de Mercure, !ivre troineme, !e cinquime ~~ o nous traiterons des travaux d'Hercule. w Si l'on examine ~vec foin toutes les particuon verra clairelarits de l'expdition d'Ofiris ment qu'i! n'en eu: pas une ieu!e qut n'ait t jufau'aux~ crmop!acce a propos & detletn du cuite rendu Ouris, tnftitues, nies mmes On dit-on par 16s, aide des conseils d'Hermcs. &uro:t dit plus vrai, 6 l'on n~avoit attribue cne .(a) Te(tam/Cod:c.Hv.de!a.q''tht~&at]!et)ts:. _t~

CYPTIEN.NES

ET

GRECQUES.

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U~&<. ~tn) ~<~n'!t M tfttttf toute qu' Herms fal, pmtqa'H y & de t'ht~oife apparence. qu'il fut l'inventeur du culte mystrieux d'ins d'Ouris, qu'on leur rendait en Egypte. Mais quoi bon te mystre, s'il ne s'agifoit que de raconter une hifdes crmonies [oirc rceHe, & d'inftiruer pout en rappeler le fbuvenir ? Le fimple tcit des auroient p!usque fairs, les ftes, les ttiomphes l'un & t'aune. H et ct fu(S pour immoKati(ef bien plus nature! d'en tappeter la mmoire par des reprsentations prifes du fond Je la chofe mme. Puifqu'on you)o!t que tout le peuple. en il falloir mettre tout fa porte. & fc inftruit, dont tes ne pas inventer. des hiroglyphes~ la c!er~ Ce tnyttere devoit do~c Prtres auroient ~~ret cache fous ces faire <oup~onner quelque qu'aux initis hiroglyphes ,'qu~on nedvo)toit ou a <eux que t'en voutoit initier dans i'Art facerdora1. Les deux uvres qui font l'objet de cet Ait le premier dans l'expdition d'Q.font compris, & jtbnapoth~pte. f!ris; !e fecond dans fa mort Par le premier, on fait la pierre.; par le fecond J Onris dans f~n voyage paron forme t'lixir. &e courut t'Europe, l'Ethiopie, puis ls tndes. retourna en Egypte par ta mer Rouge, pour jouir de !a gloire qu'il s'toit acquife; mais il y trouva dans !e prela mori. C~ett comme fi i'on difbit mier oeuvre, la matiere paue d'abord par la cu!a !euf noire, enfuite par des couleurs varies, &: enfin fur vient iarooge, gri~e~ ta btanche, du premier oeuvre, & celle qui ett ia prfecHon Ces coude la pierre ou du foufre Philosophique.

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F A!!t~6~ i~Aj'-)-< -.i. teut~ vafies ont t dc!ares p!us ouvertement, dcCgnes p!us clairement par les Lopards 6c JesTigfes que !a Fable fupppjfe ~voit accompaa celui gn Bacchus dans'un voyage femblabl c&F tput ~onde cohvtnc' ~u'OUfts d'O~ris & Bacchus ne font qu'une m~me pet~onae, ou, 1 deux ~ymbo!~ d'une mme dire pour mteux cho~e. Le fecond uvre e~t~-bien tepre(ente par k genre de mort d'Onfis & {es honneurs qu'on lui rendit. Ecomon$ Diodore a ce ~ujec. On , dans Jes anciens crits ~ecreM <!tt-Ht dcouvert des Ptetfes qui vivotent du temps d'Ouris j que ce Prince fgnoit avec juftice & quit fur PEnomme gypte que <bo ttere impie & ~cetemt, l'avoir. coup en i~ Typhon, l'ynt'an~uinj fes complices, parties, qu'il avoit diribuees a6n de les rendre plus coupables, <e les attacher & les avoir pour dfenfeurs & pour davantage, f~ut~ens ~ans fon usurpation. Qu'M~ <m & femmed~<])&'is,pouf venger la mort de (on mari, J tua dans appela a ton fecours fon fils Horus; un combat & fes complices, & fe cm Typhon avec ~on n!s en poue~Eon de la couronne. La bata~!e ~e donna le long d'un fleuve dans !a o e& 6tae la viiie qui prit le partie de l'Arabie, nota d'Anne, aprs qu'Hercu!e du temps d'O~s y et tu un Prince tyran qu.i ppriit Je nom de cette ville. M~ ayant tfouv les tnembres pars du cofps de fon poux, les ramaSa avec foin mais inutitement e!!e jayant cherch certanes patties, de-I i'ufage da en contera les feprfentadons Ph&Hus devenu clebre daM les <ettnoM<

GYPTIENNES
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ET

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des Egyptiens. De chaque membre .igteu(es J& Rxma une gure jmfR~ise ~n y ajo~rsRt <s aromates & de la cire. 'EHe anembta ie~ Prtres & ieut conna & c~MCtm en p!MHcuti''' d'Egypte, un de ces dcprs, eh !es apurant que cbacan avo!t le corps e~ttiet ~'0<!rM; ~t tecotn~a~ht~xde ne ~mMS dcocvfiT pertonne preflement de lui rendre 5e qu'Us po(T<Jo;en[ ce ~re<br, faire rendre le culte & tes honneurs qu'on tear prefcrtvoir. A~ia de ks y ~hgagef plus sutem~t, elle leur accorda h tfoinenM partie des <~amps culrivs dg J'Egypte.. Soit q~ SotC tes les Prtres rnrites Prtresy ~convaincus c~iwaincus des mrites 1 foie d'0f!n~ (c'eA Mttj~uK Diodofeqai pafte) Hs que ces bienfaits d'ifis tes y ~a~eat ~ng~gs tout Brent ce qu'eite !euf avoit recommande;~ chacun d'eux fe flane eRcore aa~rd'hui ~tre je ponMeut du tofabea d'O~rts. lis 'honopent les animaux qu'on avoit consacres ce Pnnce d~s !e commencement & tordue ces animaux tneQfenouvdienr rent~ les Prtres les pleurs &: le deuil que l'on nt la mort d'Oucu. Us lui ~a.. cri6ent Jes Tat.eaarx~acr;, dont t'emporte nom d'Apis, i'atHre t~M de Mnevis; te pr-~ mier croit entretenu a Memphis, '!e fecChd ~out le peup!e fevere ~s animaux HHopotis <ommedes Dieux. Suivant la tradition de! Pretfes, Ms }ura, ~apres ;la mort de ~ba <nai, ~qu'eUe ~ne fe femaneron & fgna <! ~torieaCsatent, pas. EUe tint parote, <QuMnne aprs qu'~ucuade ce~x~uipoccerent elle ne i'a furpaff. Aprs (a mort on lui dcerna les honneurs des Dieux, &:Qt~nt@ft~e~ Mem*

FAB~B~ o l'on montre phis dans la tord de Vu!ca:h encore (on tombeau. Bien des gens; ajoute Did. dote, penient que les corps de ces Dieux ne font pas dans les lieux o l'on dbite au peup'e qu'Us ~ont mats qu'ils ont t dpofs fut !es montagnes d~JEgypre & d'Ethiopie, auprs de Fine qu'on ap <~ 2~ a.caufe du chainp confacc pei!e !<j monumens a ces Dieux. Quelques favoni~m cne on voit dans cette IHe un Maufb!e opinion; & tous les jours les .eieve en Fhonneut d'OSris de lait trois cents ~Prctces de ce tien tetnpti~ent iotxante urnes, & rappellent le deuil de la mort de ce Rpt & de cette Reine, en teut donnant .les n~fes de Dieu & de. Dene. C'eft pour cela dans qu't~ n'eft peftnis a aucun etfangec d'abbtdet cette lue. Les habhans de Thebes, qui pade pout Ja plus ancienne ville d'Egypte, regardent comme le plus grand ferment celui qu*t!s font par avoir ,0uns qui habite dans les nues prtendant en poueuion tous les membres du corps de ce Roi qu'tus avoit famaues. Us comptent plus de difeht prs de vingt.dix fni~~e ans, quelques-uns trois [ni!!e, depuis k tegne d'Ouris & d'ius, jo(qu'a celui d'Atex~ndre de Macdoine, qui btit ~ Egypte une ville de fon nom. Piuurque (<) nous apprend de quelle maniere fit perdre la vie Onris. Typhon, ditTyphon tt, i'ayant invit a un ~uperbe re~ih propofa d@ ~e mefurer dans un pre! ie tepas aux convis de le don.coffre d'un travaH exquis, promettant n&f ce~ai qui ~eroit de tncme grandeur. OurLs
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$'y tant mi a (on tour, !es cdh;ars <e teverent de fabk, fermrent le cocHre t & le jetrent daas Je Ni). -.j. 6n de la Ins, informe tragique de ton pe<tx, fe m't ~n d<vo![ de chercher foo cotps; & ayant cache tous la Phnicte, a~pns qu'tt ctoitdan$ un t~m~rtt! o !s ~OM t'~voient jet, e!!e alla o.eUe .? Mit au tetvtc$ ta Cot de Bybos, de !e d'Apart, pout avoK plus de commodit dcouvrir. EHe !e trouva entu) &.6t de R gr~tt"~ des kmemadons, que le fils dn Roi de ByMo$ ~ort !~Rot en mourut de fegfet; ce .qui toucha <on pere, qu'it percn!t Msd'entevercecotps~ &: de le retirer en Egypte, Typhon~ inform dtt duit de f~ bene'~CBur ~ejf~iGt.dt cojf&e,' t'ou~ oc en 6t' vrit, mit,en pices le corps d't~ttis, en dtc~tens. endroits: de !'E-. porter .tes membres gypte. !()! rm~da avec (otn.ces jpembres.ep<Hs tes enr~rm~ dans des .cer~ueits~ .& con(acr~ at: rprefencatipn des partie! qu'elle n'avoit pa~trt-. avoir rpandu bien des:!arm~ ver. En6n,~pres ene i.e6t enterrer Abyde,~ne(itue~~t'occt-, dent.d~ Ni!Que ,<t !es Anctens ptacent !s ~oaixl en d'autres beau d'0(!rts endroits,c'qQ'M~ en 6t lever uh pour<haqupr~ed!ticorp!:de ton man,; dans t~ !Iea;m$m%,o ~He. t'avon' tj.: trouv.. .j.3: ?~ .b :I ,j ~e n'ay rapporte ce~d~pr~P!utatqu~,<t ~es ,AuttujS<oRt ~pco~d~t pour ~!rey9!f~e le rb~d qupiqq'i!~ v?r;~n~ ~!e~ .qitcon~tees.r Cette feryitude d'16s chez !e ~pi,de .Bybto~ pQur~ roit bien avoif donne !t~~ res ch~zi MH~de on-, !e pre, de Ttipro!eoae Ek~ ~Mqa'Qn

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qu~Ms & Ceres de font qu'une m~me pe~ 1

de bonne fb! Awouons-Ie quand mme !'E1 les Hi~fiehs ne noas convam<~itUfe Sainte dit eteut chronologique croient pas de la ~uf~t des Egyjpti&ns t ~ette de cett~ h!(totfe .t-t-H un aaf de w~i&B~N~nce~ y a-t-i! apparence qu'une i!ta(tre & aiuMi coahue Reth~ a~ qu'Ins j et E <e metrrc ea &rw:ce chez un Roi ion voi~n ? qu~ te R~ de ce Roi Meure de tegret de la voir fe tantn<ar fur 1~ cCtps de ~on tHad 'perdu a ? ts'ffa~e~us le mt amann, qu'en~n~eNg &c. ~De ~en)b!ab!es bi~oire! Kp~tte ea Egypte tH~i~Ht ~ ~UFabtardtte pas d'ttfefut~; air qu'il e& ~fprenant <tpatpab! que P!mrque & encore plus ctn<Mgh4 nous ta eontefvct, Htttt que de &~an& Auteap~ta <but!ennent. Ma~ k&t qu~ ee~ drenf~nce~de !a; tnott d'OMs~, &- ce qui J ~f~tf, prc<nMnc nen d'abon te~ prend dans te ~ens a!orique fufde~tte'fAtt teh~efMen~ au contraire &cerdetat~e!tes vrits. E~vo~cUa preuve pac d~F~s-grndes ce qui e p~(~ dans ropc" !:t ~fMpt~pf~aoade r&t&t~d~t'itxt~' ~tMt ~emb!abte !a ~Cett~Sd~p&oa <a' ck~'e-~ ta 4b!uton- d~ 1~ tntiefe p~~r~ d'0nr!s en beaucoup ou la diviuon des membres !t L: e~H~Mnce e<)';nr~tR~ d~paK!s. !&f h~f manquement. Phtio~opMqt!~ feett~ ~~n.<}U[enf. !a JJ. vf~ Phi~fop'bi<J..~f~etW .Typhon ~J<MRp! <h< 'h,t~~gens'd~ daRS~ dt<K~n~~nu~ v~rtots~put~ot~-pfes 'd~mt'mbf~' ~dt~peru~ t'Mo~d~T~pbotH du r~~0iSt~~ Phie~~i ~~SM~S~t'oc

!$ tunion d& ces membre tndiqae io~pb~qn~ !a j&xMton, EU~ ~e fait pat les foins d't6s, .ou comme un aimant, difent les PhitoTeff&~qtti,
tc~h~ ~!W~ elles !ss p&rti~s vo!s:fees a'ors

EGYFTIENJ6SET6R'EC~UES. t~' t <

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combat Ty< $vec !9 ~COHM de ~ba 6)s Horus <e tcnaic ph~~ !9 tue~ tegoegIoneaCment~ ~t~tt~~achef poux da'ns le mme tombeau;' mattet~ fUftoot, fe ccaga! c~ &f f 6~e ~n; !& mm& va~ parce qu'on axioaie' des ~bticiophes <'A<f&! fCtycrM e~c<?o~N~<y Ms

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Horus, fils d'OCtM & d~&, eft reconnu d~ tous' on les Auteurs pour tre !6 mme qn'Apot!on M[ adfE 'qu~Apo!ton Python ta~~t~~fp~nt coupdeHeches~ Python n~ qut~oagr~mme de Typho~ Mats ceK~Apo!fn doit~'ehcendre da Soteit ou or Phitofophtque,. qui eft la caufe de i coagutatiott On trouvera & de l Sx~!on. ceci expliqu plus en dtait dans le troifieme ii~tC~ dj8<:t'Q'<Yr~g~chp!~d'Apb!Ioo. -) des (o~ ~ut: ~nfia .jQ6ris Dieaa par. tang' ~.pa~ M~tcure~ q&HttSitQ~ !e~. ~itfa~ ~bt~cahe.. U-~6 remarqtetdeu~' c~fet~qie~~e a~ ra~ cb'o~s ~i c~ cgfd:: t~ que; !eS Dieux, d~qas~Q~ t! que d~t f~ t~M~aapeu~nt c'e& i I~~u~rjqu~ p~~ la, maia des hommes ~i~ Het~eaqa~A j~jde;t% Cbymtqae~'ou t j~~t~tfQ.jTtij!mcgi8:e !e.:d!&ipo6uK6meM< npius: ~oM; d~~ Mppot~ pa)'ote& i c fujet. e& gatem~n~ !e Bont Hct Mef* i Q~p ~~ysfa Ttifo~i~. tE&t~s:PMto!&'phM, &: d'Heon~ (<)InA(c!p:o. :)':<'<'' .t ,<<()

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288

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t <, t< t~ ~:<: & t' l'autre ont *m travatU avecMsatadcjn-' L'un f) agttant cation d'Ouris le PhHoiophtqde dans le vafe de concert avec 16s & i@ ?hHofb-

conduisant extneutement tes oprations: pbeen a fait donnef l'un ce fautte le c'ett ce qui t!tM de ConfeiUef d'iGs qui n'entrepfnoit r!en; ~ns eux. Ce fut donc Tnfmegt~e qui dctet!h!na C~n' cu![e, c< qui !n{t!tu& les cf~tnonies myft~fteu~es, pour ~tre des fynboles & des a!Icgo* tant d la'maderc H~s permanentes que des pou de l'Art comme rations ~acerdpta~ Hermenqu~ < < nous ! verrons, dans Ja httte. ~?:

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on ~1~ h geoea!o~e d'QGns oh ~it de ~e!~ d'i~s ~bs po(e~~pmf~an foear.-On eOthth~nmehc' qu'eUe toit.~ j~~ ~ 'ILurne~'Omaie' qu'eUe to!t Je~tohbe~oe'k :~i$; ~as :iEt<~c cgtS~K~!eU~ tMM &uiH' pdat 'j~fN~Mt~ :ti gehet~~ p$~ f (atyaicM~fQbe.'DeM ~int di ~-Terfe~.
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AM!q~d6fep~(eM9it,ceh cptp~ tt~ CQUL~I'jn&ahd~fAp~ n)~ ~o~~Mac~bs~~ ~:M ~atae


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ef~`d`, petQt~ ayante'~v~U~ 4~o~

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die a voit en tefe~uhe couronne Varice forme & pat ies'~eurs dont eHe~etoic Au milieu fui le devant proinoit~ne de globe, en forme prvue de mirbir quijetoit une iumier~ brtuahte ~argntihe, M .comme celle de ta une. droite & souche ce globe s'ctevoient de <!eux nddyahte~vi-' pefes, comme &~ Je .~oute-. pour i'enchter M n!r; & de la bafe de ia coutonne forcent M des cptsdebic. Unefobede 6n)in la, cou< M vro!t toute entire. Cette robe toit fi clatante, !< tantt par fa grande b!ahcheur, tantt par* foo ennn par une cou!eur de reu H M jaune taftan, v!ve~ que mes yeuxen 'ctoient blouis. Une M amarre remarquabte par fa grande nirceuc, M patfbit de l'paule an deubus du bra& g'che & Bottoir a ~eurs droite plis ea defcenM dant jusqu'aux pieds; elle toit borde de f auds &dec!euM varies,~ par~meed'eM Mi)es dans toute (bn ctenduc. Au miiieu'd ces toiles ts montroit la Luhe avec des rayon'$ M reuemb!ans des Sammes. Cette Deue avoit un ciftre la maiti droite qui, par le mouve ment qu'eUe lui donaolt, rendoitun~bn aigu i .< mais tf~-agreab!e;de fa gauche elle' pottoit un vafe d'or dont i'anfe ctoit rbrme par ua afpic~quieevoit ia tte d'un air menaant; 4, M !a chauturc couvroit fes pieds exhalant qui M t'ambroiue, etoit raite d'un tinu de reuittes !t de palme victorieu~Cette DeHe grande n dont la douceur de t'hateine furp~fe tous les parfums de t'Arabieheufufe\, daigna me parM !er en ces termes: Je fuis la Nature, mre des w M diyh M par orne. )' etpece
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te<:cM<Mh<ema:re~de~t~hs n chpf~ Souveraine des Dieux, la .des nec!es~a ~~e~t des. natures mSnes, ~premire n;~eine'des M ccte~es, la face uniforme des Dieux &: des JafubUmit n~)!;qqi gouverne ~pce~s:c'eH des des cteux~ !$s veh~ ~a!mai~s ~eu<e Ma dtvh !~tpets~ te. dkace Jugcbre de! 6n~r~. ~ honore pM tom~U~verSj .~jpttejtnjqoe J~rmes, fous dtvets noms~ ~ts ,<ous dt~f~ntes Les Phtygt~)!, gmonies. par dt~rent.es la m'.tpp!}~t )ps pcefiers ~~s des hommes, tes Athniens, mre des Dieux P~ninontienne Vcnu$ Cctppie.ne; ceux de Cypre, ~inerve Di~ne Di<a:ynne; '~aphieht)e;cettxde:tete~ PfQSictiiens qu~. p~dent trois tangues, ))~es ~nctenne ~es E!~n)ens~ ~~rp!ne$tyginpe, daubes, Be~ Cpfes;d's.Junon; .pc< Hcate ~mre! J q'que! M, tonc. que!qus-ns, Mais, ;M. gyptiens PLhamnu~ qui (ontinfm'honorent [ruks de !'ancienpe dp~rine ~vec des ccrmonie~ qui me font propres & de mon vema& m'~ppeUent tt,<~nvenab!es~ ,t b)e nom~ ! Riqe,!6s, M ~bn propre nom j6s CMit plus cG~nae.(bus pe !'etuic les pays hots de .t'~ypte~que. d~s iamere O~ns ..parce qu'on Jajregardo~.cottme !a nafpre des.cho~ ~e.feptiment univerfei ce~x qm !a reyu~ aurpit d .taire Guyr)~e! m~,y~ftfab!<ein d Egypte, gardenceomm~ fon & qu~ prtendent .ep; consquence adaptt' teinte teet!e.des .Rois d~ ce rhi~oire h~oire fuivaht d'Egypte comptoient, pays-!a. Les Pt~treS Diodore, VMgt mH!~ ans !e tempignagq.~e, 1

EcrPTIENNBS

EG&HCQUES.

~<

o A!edepuis le regne du S~f }u!qu au temps ACe. Hsdtfbien~aud xandre ie ~rabdpataen Dtux (galent chacun p!us de eue j~H~cieH; n'en ~r' que teurs fucceu~'rs ~ou~e .ceats ans <:e~~u~ quelr~gh'Cf~t pas-moinsde trois cen~ la Lape, oc non du cours de entendent ques-uns en n mepta de ce!ta dlt db So! .en comptant !e~ mois t~~riie les Soles; J d~celtI Eu(cbe qui fait mention de 1~ pour de< annes. !e p!ace O~an~ ~hrono~gie des; Rois d'Egypte du monde t So~, temps hre[)!er de~tous, vers t'an le premier s'arroget aiMuet Nemfod comment Eufebe ta (upcfiodt fur. !es autres hpmn~es. C tins & IMs. dohne-Occan pourfuc<~0eurs, Ls.PaRe&fs regnefnt.en~aife pendant io~ ans, des Polytaris pendant ~8 ans, puis ta Dynaflie di: Meno< dont le dernier fut Miris ou Pharaon A cet~e Dy~ phis\ environ i'an du monde t~o. t)aM (uccda celle.ds Larthes, qui dura t~~ qui ft de ~77 ans ~.puis celle des Diapolytans ans. r tioes tons mille &: vingt ans des anMa~s le nee$ du monde jufqu'au tegne d'Atexandfe, qui fucccda a !6s, tegne dd Soleil ou d'Horus l'an du monde environ 1$o8 tombera temps facceueuc auquel, <e!onEa(ebe~reghonZetus, on ne immdiat deMiris.AinS, parce ca~cu!, trouve aucune p!ace pour mettre les regnes d'O" de Mercure de Vu! Soleil uris d'iils ) du de Jupiter, idu Ni! oc d'O-~ cain, de Saturne ccan. Je fais cependant dit Diodpre que que! tombeaux de-ces Rois ques Ecrivains p~aceatie Dieux' dans !a vi!!e de NyJfa'ea Atab~ ,d'c s' ont donh Denys e~tnam T .j <ie ~i~ee.jGpma~
T i)

F F~BLB

n'entre des Rois d'Egypte la chronologie point dans le ueue!n de cet Ouvrage, je taICca d'autrs le fbtn de lever toutes ces dHEcuks de chrooc je teiourne t6s, comme principe notogie matriel de principe gnerai de ta Nature/~ l'art Hermtique. Le portrait d'Ms, que nous avons, donn d'ap tes Apule, eft une aUgrie de l'oeuvre, palpable !es ouvrages a ceux qui ont !u attentivemen: qui de fes & les coteux Sa couronne en traitent. tout en gnral & en particuhabits indiquent & lier. Ins paUoit pour la Lune, pour la Terre un globe tbrmepar pour la Nature. Sa cooronne, a toat le la Lune l'annonce briUant comme ce Les deux (erpns qui foutienhent monde. mmes que ceux dont nous avons globe font les en de ce tiyre, premier parte dans !e chapitre Herd'A. Herennuleis le monument exptiquant ms. Le globe eft au(H b a~m choie que~'ceuf Les deux cpis qui en fordu mme monument. cent marquent que !a matire de t'ait Hermnmme que ce!te que la Nature emque e<t'!a dans l'Univers. tout vgter ploie pour-raite a cette matiere penLes couleurs qui Surviennent ne ibnt-eHes dant les oprations, pas ~xprende celles des ment nommes dans i'numration d'ins~ Une Cmarre ou longue robe vtemens fa grande noirceur /)< n~rHappante par teHement arrd MMr<?, couvre rM!d~< le corps d'ius, qu'elle !ai<te ~u!ement appercevoir une autre robe de nn !In, d'abord par le haut de cou!eur de feu. b!anche, puis ~arrane.nnu albo <MMp~M* MK~cc/or~o -I

EGYPTIENNES

ET

1- -1wr~nr ~&~c ~<?M ~o.~ /M~<t, /!&nc <~f /M<<~ r~o n~on:n7nM. Apule avoit fans dotH~ copi car cette deteripcion d'aprs Quelque PhUoibphe a ce tous de la m~me maniefe ils S'exprinient conteur no!re, te noir plus fujet. Ils appeUent~ noir que le noir mme, Mtgn</n n<gTO a~ !orfHomere en donne un femb!ab!e .a ThtM faveurs & qu'ette <e dttpo~e aUer ~bUiciter les la prote~ton de Jupiter pour (on fils AchiMe (a). dit ce Pote Il n'y avoir point dans le monde d'habUtemenr plus noir que Ie6en.Lacou!eur blanche fuccede a !a'noire la farranee a !a b.lancomme la ~tfrane, la rouge cha, preci~mear t-defus On peut confutrer le rapporte Aputee. le trait de l'oeuvre que j'at donne cl'Jevanr. conen particulier eft parfaitement D E~pagnet & nomme forme cette deferipnon d'Apu!ce~ de les moyens dmonstratif! ces quatre couleurs ait voulu nous l'oeuvre (~). Il Semble qu'Apule s~

GRECQUES. w.ra l..mw

lp; rn%=sn

Sic fata vlum aeceph auguftHHma Dearum Atrum, eque nullum n'igrius erat veiHmen[um Perrextautemtre. f' f/M<Z.f. 44. y. 93. (<!)
.i.lgb _L ~f o

Meda 'M' monUt-atura RiccediVE teffam

~ive Cgn: decolores ~)nt ma. & ex ordtne

a(Ec;entes, ejntque &: de-, af~dio~M patHones ett t Pnmus mpnftfantes. hox autem manin!ger. pcfe~onemiiqo~&- <onfuCoMS tndicat. pt* ete.nMn~r~ grnma fatonis

alous. gro cotor! fuccedjt coof & connus. Tertius auroeft que veluti cfoces &t!s prxnuncia. Ta capillis cc'l<y rubeus ~ive Quartus aibo Mo ab (angumeus extraMtr. ~fe~nHn ign ~f/nef<c<f PA~o/o~. cpM t ~<!<t < r 1 >'

Y_

~f

Tuj

FABLES*
dite que Mutes ces cou~Hrs natHes:

`
!es unes des

dans le nptf, le autres que !e b!anc ett codtepu jaune .dans !e b!anc, '& te fouge dans !e jaune I On le nok couvre !esaut!s. c'e~poufceiaq~e noire quecet~etob pourrott peuc-etre m'obje~et de !a nui; & que la ch~fe e~ fymbp!e de, !a Lune p!acc &(ez !~diquee par le cfoitlant an mitteu avec les etol!es dont elle e~ toute pat-? n'y con(e(nM; Ai~s !! autres accompagnemens du tour. !t n'ett pa~ tonnant YicoM~t-point, un croltfanr~ fur la fobe d'!6s ait~nts qu~n mais comme pouftaLt~e; pu~u'dtiJa pren6![ la couteur des obla nuit .e!Ppceh&de;difUnguer a propos que les jets, Apu!e auroit dit fpfc A~a! d'tus <e dttUnguoient duveteme~t qua[reeouteurs un en par[!cu!ier & jecont chacune grand ~c)ac qu'U en toit biouf. )'ai)!eurs cet Aateut n fan aucune mention de !a nu~t ht de la Lune tout d'ttis comme tpais feu!emeht principe ,de ce que !a Nature pcodui):; ce qut ne (auroi~ conla venir a'~ Lune Cej;,ma!s feulement dans tune Phl!ofoph!que puisqu'on ne teroarqu fala cele~c q'e la couleur bia'nehW, & 'hoh~a ftane~~toug. n'eLes. cpts de b! prouvent, qu'ils &: er~s le ci~te &e.vaM t~n! qdjun mme fymboje fo-nt tes d~u~ ho~s teqa~s ou p~n pouc ~u, & 'e~-a dfe, !e 7<j~~ PhilofbpMque rceuvfe, Feaa meicUHet!e car !~ctthe etotttCommune~ & les ve'fges'qut !nfh-ument de-Ctji~te, men[ un c')'~e, qM~tque !e ttav~~oMM cto;eM a~Ct~ tbts de ~r. Les ~Grec~ !nv iaterent enfutfe Ja ~Me do lac $!ymch~ !es oifeaux d'Hercule qut

EGYPTIENNES

3T"G~BCQUES,

un ~(tr~meot p!;a)e,en faisant du.bftnt.ayec de cuivre. L'~n & l'autre d~vent s'expliqut de j~ous en. puerons da~ ie~tf~ mpm% t~anjer~. vaux d'hercule, Uvre~t h.)1 an ctugutme Iti~ tton '~i~ On [ep~(<$n[Q!t orduja~t~en~ ment ~pan~ un cKtfe, htai~ avec un f~tt ~H au[fcva{e <U~ main~ ott~ps~S d'e~~ p~btjnia;f-' ~n.s i'~an ti~' q~e~ qo'~)!~ n6 puvo!t r}.~ fa)f~ curietie*, on le mercure qu'on' lui avo!t donn~. Etk~ pouf con~t, Mp~ppje /< d~ P!ntnais le ia'ton n~pMC r~n par !ot-t~ iofbp~ s'il n' b!aocht d;(~a~its, tp~tn~, putt6e f~ Paf la m~ pa~ !~Q[jfm l'eau mercur!$f (b~ 1~ ~tpt6 t~s <o'W~~t;f~pr<en!~ ~9~ cruche fur J~ ~c[c; jfbuyem 9~ av~c uAe~ toh~) maip, po~t ~gni~et pt~~~rst dabo~h~)~ la ~atuf~~m jtourn!t [d(!t ~bondammem~~en ~a~e c. d~bon~pr~ de par[ic.4!M~J,)r;(pqrc~ HM~ de$n!M(~<~ que ron~pu~edanst'~re !e% RM'n(!t~R:Gre<:s. meti'q~.tE)~s (~) p~ M~tFon~ee d'u~ ~rpen~QUL vo~.q))e)qt}fo)s acompa~~d~ ce reptUe p~fe que; !e~rp@~ ~o!{ ~n?bo! d Etc~pa, fP~u de JaJ~de-' r~xennoit clhe jdpnt Jes Egyptiens a~ebuoient f~ps ~e. !a avons p!u$.e. M~"9us !& Msd~n~ g~M;<~&ajt.Mr@~~c.d<e "( _1 H~a'n!p!e~o~' l>hl 'fflr-b' PbUqt~ptt~~ '~u .on!y~ ~~1~sl~'e,mya'~aieat~' les Prtres d'Egypte, pour gurir totites ~ort$ de coMMat (~ ~lad~s qu~ !e~peap~
.Y!.t: ..9,J;J!

!T. ` 'pl~-Je &;

..t. Bcr~~

'(<,)'e~)' atMbu't~ d~tie~rpuv~ ics monun~eas optiques dans portas l'nt!

par' ~1 QM~u~p'rt r~p~jt i i~ M~i~ ?.< nonntftabht nritttaout MeaFetj ~x- j (


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F'A-J~L

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1

ni avec ~quo!; parce* qu la maniere de taire ce contenue dahs les livres d'Herms, remde'et~it ~euts Pretres'.avoienr droit de !ire~ & queues fe!s entendre j caufe que tout y toit puvoient voile bus les tnbres des bierogtyphes. Tr!C" (<!)/qu'tHsne Ntegt&e'nous apprend tut-rhetne fut pas t't~ventfie Mdecine de mais que ce fut i'ayeut <A<c!epius ou Herms dont it portoit le nom. v faut donc pas en croire Diodre, ni k '~t~ne tradition d'pres populaire d'Egypte taque!)e non feulement de ttdit beaucoup qu'Kts inventa temedes pour la eurs 'des matadies m&u'ette de la Mc~Mribu~ ihnniment 'a la perfection cadec~ /6r qu'eue trouva tn~me un remde dont e!te ufa ~e rimmoi-ta!it, de'ptocutet pouf~~bh fils Horus !ortqu'i! fut mis a mort par On ie Ttths, & ie rendit en eSet immortet. conviendra avec moi que tout ce!a doit s'exp!iqaef attgodquement que, futvhjt i'~p!ication que nous rbutnit rarr Hermtiqa !ns con< de tttbu~ beaucoup a !a. perrectidn Mdecin le oti j~itoit ecoit~a~m~~re~dont pptfqu'ette jamais "dans la plus exce!!eht remde~ qat fut Nature. Mais it h~<efb!t point tt toit ~u!e~tt faut ncenait~ment qu'!)e!<oi~ marie )s deux principes doivent avec Q~rts ;ptce.q<] "-<1.:y fr" r. f a' t~t ,. s .t:
r~pt tptam p!ett~t jateret,' iaerdptatts prdtntS~ra~Jehierout in tequentib~s probaturi unde &: geb&nEur, <umus. ~fe~f varus obvdat!, ,<K<)'vp. elyphteit ~orbo qtttdmoppreius c,l. ap-~ t.r.f.347. p!:<;Mi ad (a!utmitcot~i: tmea @q-. () tnA<c!$p: Mbaat~jHtTtatio

GYPTIENNES <*rr~ tre fAttt!c~4Mc<~t~ runis dans

E~QRECQUBS. -<

~97 ~

~ttt t<~~ t~ un feut des !e comtout, comme ~t~ de l'oeuvre i!s ne rbrmoienr mencement qu'un ctoient deux contenues mme fujet, dans lequel l'une mate, t'aufre ~metie. fubRances Le voyage d'!6s en PhenMe pour y aller chercher ie corps de ~on matt t'es pleurs qu'e!!e verfe avant de !e trouver; ratbre fous lequel i! toit tout eft marque an corn de t'Att ~acerdocach, ta!. En enet, Onris tant 'mort eft jet dans la dans t'eau metcumer, c'eft--dire, fubmerg rielle, bu ta mer des Phuofophes Ins verfe des dit-on, Jarmes, parce que la matiere qui eft encore vo!at!!e, !ns~ monte en reprcfent~/par forme de vapeurs, fe condense &: ferombe en Cette tendre cpqufe cherche <on man gouttes. avec inquitude, avec des pteurs & 'des gemiHe~ & ne peut le trouver que ~ous un tarna~ mens nn; c'~n: que ta parue v~o~t ne ~e runit avec la nxe, furvint; qUe lorsque !ab!anchtr a)ofs !a rougeur ou Ofiris eAjcctie fous !e'tamarin; f parce', que ,tes Heurs 'de:~ arbre fbnc.' blanches les faefns~ ~uges/Cefte dernire'coufeur~ mcm'e, indique' p~s pre~i~ment'pat' nom mme'-de Phn:cic,.qui'v%nt de~&rou~ ` couter de'pourpre. IfisiTurvct ~on man,. &' apre~ avif rgne au elle 'nombre'des gtorlefeme'nt~ fut'-m~ fon. Dr~ 'Mesure >iltrc~ina rMxtur ,dtermtna culte u!te7~omm~ conii~ Di~ H'avoit ~ttte~i d'Onris'~ parce que dan~C~ eohd oprationi'appete ie ~ond cuvre'~ ou~a fconde di~poufion par Morien (a), ia Lun~'des ou !a matire au Phi!o(opheS) pu !eur Diane, 3 (o)Entret:duRoiCaM.

r 'F'f'n~
b!sne 6gh!nee au~ M''H: paro~t encore 1 apret

ei)e. te.~trouve' ia Solution ou la mott d'Ouns; Dteux~ mais ~es Dteux par-l mite aurang~es ~(t ~ur D~n o~ 4 PhUo~bphiqu~ pmfqu'~Ue Lune~ une des pnnc!pa!es.Dee(Icsd1iEgyp.[e~ p~ voit bien peurquorotTJat(t)bue c~<ft6ation Mercure. 1 fi toute C!te h~o"'e Mais 6pp~/un~ n~ t!on comm~ ie prtend (a) r' M~ t'Abp~ B~er puifqu'tt dit qu'il croit qu'0<in~ ett !e,meme'qu~ t*~ ) ~i *< /'< *< ~'t < < 'f* ham~qmpeuptaFEgypte que!' Mefrttm, ntsde aprs !e Djuge, que~emps tt aiout~mcm que tna!gt t'obfcur)~ qut~eg']~ dan~.rh~ot~d'O tont t 6ns, fes S~vans de conventt qq~H <gs a~HH ~;~oe ~9.~ pat pat 'des des premiefs ans 1 de~endans ~~(C~)~'1(:4j Ct)am/ PEgypte ou fpn'pere gouyefna ~qu'i! s'etoit irenfe. que JD~dore deSict~hou'slaCtu~e que c~ ~rfncee~ le tn~me que Menc~; ie~pttUtec Roi 6e qu~ d'Egypte, c'e~-ta qu't~ .~ut ~eo tenir me dye pourquoi ce%~a~ns~de ~epnerots~tous P~ ~~ en ratm ~deMene~~oMtatraQCune.tmennon~ "l, ,1 ,1'" .1f')"n vag,ou U"I'(" .p~t'd'~ d~vo/~oucef~ee~ pedtttdn 0!}ns.ht en~.Ainque~ que le prtendu ~F~ ~tlrtW~{~1~ 'r'n.4~ f ~< !~w?.
'~r' "1; r! hf.-H -r~ . t 'J. 't' :jt.~ --i "c'r!:l .t F -t

~4 (~

ra :9:a9~1.e~s. ~a \l1IVN~WP~~ )fap.~r fWl..lll tou$les AUfeursij11 F' ~( "'~'rl.a."I'."\Xo.'I.ri t ::n-~ t p~A~
~'I..r m)~c\

W~~T.

1.

GYPTIENNES 1
t~ATURME ETOT < t't LE MON ?LCS PERE.

ET
~BUNE JE

GRECQUES,
B SUIS t.'UtttVBRS TOCS )LBS t):BUX

i~
,`

OsiRtS

Rot; JOSQ~'A~X DE*.A SOURCES

PARCO\!RVTWt

XTRBMtTSDM VERS &E LE

DESERTS

DBl'tNDE, ~U'A~X D'AUTRES

SBPtE~TRtM

t.sTER;"BMSV~E tCSQ'A t.'OcAU;

~ARtttS

PU

MONDE

JE

SC!S

t.E

FILS

AIN'

DE

SATORNE

SORT!

D'UNE REUX .5T VtStTE APPRENDRE TECR.

~tGEHHpST&E~ ~ N'AYOtT,

ET.D~ON PO~NT~DE ~E LES CE NATIONS DONT J'At ~AY~

SANGGNESEMENCE. BTB,.J'A! POUR ETE LEUR IL

~0!HT.P9,.!EUOU TOUTES TOUT

t.'tNVEN-

t `

/.1

Je ne cro!s pas qu'on pmfe attribuer aucun Mat c~q~e porte, cette inscription, Ro~d'Egypje pArnctte~em~oa ~D!M~ /9U derniet article Mme fe trouve dans ti~u qus ce i'OBUVte H&tmt!qtre, 'oul'on ~Mend p&t Sam~aee iai Manche t~odefROif~y de ~qoe~e naif~nt a ou!n!~ & !~tQttgeou'OMs: t'pf~atMfe appel la ~co~de'So~U pa ApoHoa. Z. tt n'eH; pas .Moins dtScHe~ oa pimt t! e<t;' une R~ impolie <~ ~P~~ appHqtfsc~

j!'e0

FA

BLES

r
coknne d'ICs~ ~e

fuivante me d'une i'infcnpdon rappottepartestnthesAttteufs.


Mot, ET TRE. LA RttNE DE CE

SIS~ J'AI

SU!S EU

PAYS PREMtER

D'EGYPTE MtNSt.6S L'BX-

MERCURE NE

POUR. POURRA ET

P~'R.SONM6

RivoqUER. EMPECHER.

tOI~QUEJ'A! CUTtON Je SUIS JEUNE JE JE JE SUtS SUIS SUIS LA DES LA LA LA DE CE

FATES, QUE AtMEE J'AI

ORDONN. M SATURNE LE PMS

FILLE DiEUX.

BT LA Rot fEMME OpUS. NVENTRtCE' r Dt D'siRtS. <

SOEUR MERB

DU

PREM!BR<

t.'AGR.t-

'ULTURE.

JE LA f

SUIS VILLE

tE LE CHIEttf'/t DE

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LES

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BUBA~STE ''f r ~. i

BASTIE ;'<

MONNEUR.

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RE~OUtS-TO! .<

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t -Co"~ 'i''I :' qU~ASNOUR~ .f!S~

Ma!! (t on expHque cc!a de. ma~ete~de t'Att ces expKEons avec ~f<!ota! .6 j'ph:co~np~fe ~r~u-. c~Usdes Ph!!Q~phesHetn~tiq)}eSt9t!(!es vera teHement conformes, pouf a!.n6 qu*po ~eta ces Infdife cbHge de .conventc que i'Auceuc~t! a eu en vue le mcme o!)jet queje~ Ph;~ t captions . ~s]

EGYPTIENNES 1 1

ET

GRECQUES.

t y-L.r<j- J'. t: Diodore dit. qu'on ne pouvoit lire de Jofbphes. fon temps que ce qu~ .nous avons rapporte parce. n'eft mme H que le re~e toit. effac de vtu. ajoute-t-il d'avoir aucun clairpas po!!b!e ciOement ti-de(us; car ies Ptctres gardent mcon-. le fecret fur ce qui euraec violablement 6; aimant mieux que Jveme fbit ignoteedm de Atbif tes de courir les tiques que peuple ces ceux qui divutguefoient peines impofes fecrets. Mais encore une ~ois, que!s toient donc avec ? Ceux qui ces fecrets fi fart recommands i ne pas dire Ciceron dirent qu'il confifloit t un homme, penfent-Usbiea qu'Onns'avoit ace qu'Hs dirent! La conduite ptetendued'Ius l'gard des Ptetres toit (eu!e capable de ttahic celle des Pienes envers le peuple 1~ ce< brets on vouda encore davantage. dccouvroit Quo!J ne fut jamais un hom< me faire croire qu'Ouris me, & l'on me montre fon tombeau ? crainte & comme mme que je ne doute.de <a mort fi L'on vou!o!t ne pas me la faire perdre de vue, i on multiplie ce tombeau ? chaque Prtre me dit ce ifecrec. qu'il en eft le po(eteur ? avouons que feroit bien mal concert. Et qqoi bon, aprs au tombeau jfujet dtt tout~ ce ~ecfet inviolable aim? de fs Sujets? quet d'un Rot ardemment d'On.ris~ S: i'.on intrt de cacher le tombeau diibit qu'Herms et confein lus de cache !e tombeau de fbn mari ann d'ote~ au peuple une bien que occafion d'idolatrie, parce qu'il tentoit !e grand amoUf qu'avoif conu !e peuple pour Onris, caufe des bienfaits qu'il ea avoir reus, Conduire par [econnotfpourroitte M'adorer

~Ot J~

BLE

aux Ccroit tres-conrurm ~ance~ ce fenttfnent ides que npus devons avoir de !a vraie pice d'Hfm$. Mais loin de cacher <? t~.ubeaUf Kis en en fatfanr un pour chaque membre,~ voulant perfuad~r que tout le corps d'OGris toit dans chacun de ces tombeaux, t'et t au contraire la pierre de <canda!e &: d'choppemenr. mu!ttt)!:er L'EctHUre Sainre nous apprend que Jofu tint Une des ttites, lorftoute amre conduite l'gard (ans que Moyfe mourut ~) pour empcher doute n'imitauent encore les que les Hcbreut Egypnens en ce gehre d'ido!attie< Ce n'toit donc pas pour cacher au peup! t'humanite d'Ouns prtendue que l'on faifoit un fi Fon drendoit fecrer de fon totnbeu fous des peines, rigoureufes de dire qu'!<!s & fon mari avoient t des hommes c'eft qu'ils ne le furent jamais en ejfet. Ce!:e dfenfe qui ne s'accordoit nullement avec la dmonftradon publique de leur tombeau, auroit d faire Souponner quetque i le grand mystre cach fous cette contradiction auroit fecret les Prtres encore d& qu'obtervoi~nf irriter la curio(tt. Mais le. peuple ne s'a vite pas de fonder fi (cruputeufement.ies it tes cho~s; prend te!!es qu'on les lui donne tans beaucoup d'examen. Et de quel fecret d'iHeurs qui puiffe un tombeau & ce avoit rapport qu'il renfermer Prenons la cho~eaHcgoriquet~'hr; lifons les Phi!o(bphes, & nous y yetrons ds tombeaux auu! mytrrieux. Bau!e Va!entin (~) emploie cette allgorie deox ou trois fois Norcoh (<) d;: (a) Deter. (c)0rdtna!e. (~) x2 a~fs.

qu'U fau! taire mounr te ~oi & t'en(eyeHf. Raymond ~u!!e, F~me!j r~ce !eTrvitan~ dans & !a Tcmrbe tant d'autres a s'expriment pe~ dans ce fens-ta prcs mats tous cachent avec beaute tombeau & ce qu'Htenrerme; coup ~dfcifom la matire c'~tc-a d)re, le vafe qui y eA condit tenue. TtevIGm que le Roi vtnt (a), dans i'eaH dune baiga~ h)t)ta;ne; au'ttiuo)~ cette en eft eau c!e beaucoup aime qu'i! paice en ~ft & fom, meurt, y qu'H qu'i! qu'eUe lui feri de tombeau. Il fero!t de trop long rapppttef toutes tes a{!egons des Auteurs qui prouvent ceux qui ne (e !aif!ent pas aveugler par !e ptjuge, que ce fecret toit ce)ui de t'Art <acerdotat, u rbrtfecotnmand a tous les Adeptes. indruirs avoient Les Prtres par Heimes donc un autre but en vue que cetui de t hidoire~avec toutes les pas s'accorder taqu~ t~ pouvoient de mre dinferenfes de !s quatifes d'epoax & d'eppuf~ de frere & ~oeur, de pere & nt!e,. dans )es divertes ne l'on trouve histoires d~Ohfts & d'i~s; ma!s qui conviennent rr~s-bien t'o-uvra Hermtique, quand on prend ohunt< fous ditierens que t~tjerc points de vue. Qu'on un peu fur certains rensch~e traits de cette hifUns r~ma~-f-ette totre. Pourquoi tous les mea?bresd~u tes parties natucorps d'QGfis.~cepte re!)es ? pourquoi, aprs ta mort de <bn mari, ~ufet-~te de ne pas en epouf~f d'autre ? pourquoi fe dans la roret de Vutcain ? tair~eHe entrref queHes ~ont ces parties Hnon les tfle6fs natureHes, (a) PhHofbph. des Mtaux.

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noires & fculentes de la madre Mutofbphique elle s'~tt fbrmetb dans istquei)es ej!ea pris faut rejeter comme !nuti!es,&' hai(ance,qu'i! ne elle avec tefque!!es peut fe t~umc, patte Si tds tient lui font le ferhctcro&ens ? .qu'eHes ment, c'eH qu'pres la fotution parfaite, d~gne elle ne peut plus par aucun artifice par la mort, tre fepare d'O~ris. Nous venons dans la fuite pourquoi l'on dit qu'elle fut Inhume dans la foen attendant, ret d Vutcain. On faura que(<!) n'eft autre ho(e l'inhumation Phi!ofoph!que o~ le retour des parties ?o!att~ que la Sxation, !ifEs, &: leur runion avec tes parues 6xes & c'eft ignes defquelles elles avoienr t fpatee;! 06fis font dits petits-fils de pou 1 cela qu'Ins~e Vu!cain. Eft-it furprenant, aprs < que nous avons dit an fnppof & tus qu'on qu'Onns jusqu'ici, avoient Vulcain & Mercure en grande vnration ? On regarde Mercure comme inventeur des ~rrs & des caractres parce ruerogivpfuques au fu)et du mercure les a invents qu'Herms t'Afta Rhtorique, Ph!)o(bph!que. U a enieigne & la ta Gomtrie tro'tomt i'ArIthmtique MuCqu~ parce qu'il a monrr ta manire de !es a(tres qui y font contenus, parler de t'ouvre, les poids. & tes metures qu'il es proportions, faut y obierver pour imitef ceux de ta Nature. Lt Ce qui a fait dire a Raymond Lu!!e(~): (d) Voyez ta-deffus P!u!a!ethe, & d'E(Mgnet cit (t fouvent. (b) Thor. Mtam, c. ;o. ~7MfMo me~o~Cft, Nature

EGYPTIENNES

ET -f-0

en e!je-m~me renferme rature Pbi!o<b&' la des Science ans phi libraux, elle ept toutes tes formes gomtriques, o~ connent leurs proportions; elle termine toutes chofes par te ca!cu! anthmeti~e, par t'eg&)![~d*u~ & par une concoifance nmbfccettatn; ra!tonne & thetcw~e~ eUs conduit i'inteUe~ M de puttance en a~e. M Vm!a commen: Meicafe fut !'tntfp:te de de co!nfeH lus. E!!e ne pou.* tout~ & fervott vpit nen'~te ~ns Mercure, parce qu'i! eH bafe de rceuvre, ce que fans lui on ne peur nen ~!re. Ou n peut pa! t'a'~onnab'ement attribue ou Herms Mercure de tout dans l'invention un autre fens, p~ttqu'on (aitjque les arcs ctoien): connus avant le Detuge; &: aprs Je Dc!age!a Baoet en e~ ~ne npuveUe pteuve. Tour.de Ms t Suivant Dipdor< btit des Temples tou~ d'or, ~<! ~4~'M, en !'i)onneuf de Jupuer des .autres Dipux~ En que! ~ieu du monde, & en quel 6ec!e t'hiftp;re'nou~ apprend-etfe qu'on en ait c!evc un feu! de <embtab!e? Jamais t'or de min~ ne fut 6 comtnun qu~! !'& auj&urd'hui & ma. 'gr cette abondaRce, que! e~ le peuple qui put y uQire~ n'a-t-on pas vo'u!u"dife que ces Tempe~ ctotent de R)~me nature que !es Dieux qu't!s ten<~ t~ fermoent~ pa~s croire qu'i!$ n'ev oc des t)Ieux Hef-' totcnt aujcres que de$ Temptes medqu~, c'e<t-~i~\ !a matiete aurinque !es cou!eurs de l'oeuvre bar!t en.e~et~ qu~Ss en e(t !$ matire Par c~tc mme puitqu'eUe nacme 'raiton conuderoit tnnnton'dit qu'ins ment les Artl&es en oc en autres mtaux. EH$ F D~ ty
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F A BLE S ~t~ qrrl 1 1, p t la Vnus dore de ~toic une t)eue toute d'or ~A~ } !a Chronologie des Egyptiens, e!!e Quant Ils ne paro!(!ent <eA gatement myftrieufe. ps non ne le 'd'accotdentt'eux~ qu'ils fbtehtpas en i&ffet~ mais parce qu'ils t'ont voulu cacher &: embatfaQec & tion pas comme p!udefein le prtendent, iieurs ignorans parce qu'ils voudu monde, tt en & d'eux tablir i'~ternit aient il en t des Adepts dans tous tes comme fuivi les parce que ceux-ci ont toujours temps, des premiers. L'un dit qu'it ne faut erremens que quatre jours pour faire l'oeuvre; t'autranure ce!uqu'il faut un an; ce!ui-!a un an &: demi trois ans un autre puue juCci nxe ce temps dix ans; a les enqu' iept, un autre julqu'a tendre parler fi dincremment he crtroit-on pas qu'Us ionr 'tous contraires ? mais ce!ul qui e~ au dit Majer. Qu'oit Mtt 'Jaura bien les accorder, fane feulement attention que i'ttn parle d'un traite d'ne autre; que, dans operanon, l'autre les annes des Phitefb' certaines.circonstances phes fe rdu~fent en tnois, fuivant Phi!a!ethe (a), les mois en (emaines, te~femaines en jours, &c. ls jours tantt a que !esPhi!o(bphes comptent ia manir vutgairttaotQt a !a !eur: qu'it y Quatre faifons dans it'anhe commune, &:quatre trois dans t'anne opPhUo~bphique: qu'it y tatiohS .pour:po~{{' t'uvfe a ~a 6n;(avoir~ ;.favoi[~ y l'ceuv~~a .n fad~h$ pouf.'poHuer de !a pierre ou d~ bourre, celle de l'opratton rHxr, que ces (roi! ont muttiptication;
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~)EnMr3t.method.3.MeJcc!n.G<bn.
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EGYPTIENNES <-ttfttn<* chacune tfnre leurs fatC~na

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*f<!i'e!tes eomoofent <a!f~ns;'qa'eUes compefent & que !es trois teon!es ne font cune une anne au(H qu'un tt, qat finit pat l'automne parce cueillir les de fruits c de jouit que c'ett le .temps de fes travaux.

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Auteurs ont cbnrbndu i-t.ustUR.s Horuso Orus avec. Harpocrate~ mais je ne di(cutet< pas te! les raifens <}m ont pu les y dterminer. Le ~ehtiment le plus te~ R!s e~q~Hotmetoit d'OHns &. d'Ms, & l dermet des I~ieux d'Enon qu'it miefife, maisponf gypte, l~teh ! dtermination de fon clte & parce qu'il e(t ch ecanc i'()c ettet !e derniet' des Dteux chynstques, ou le tc<tt![at de i'cedvre, C'eA cc Hermenque, Orus ou ApoUon, peut tequet O~M enttptic un & eCuya tant de travaux ~c grand voyage, de fatigus. C'eft le Kc(bc des Phtbfophes.des Prtres & des Rois l'enfant Philofod'Egypie ou fi ntiex aim phique h d'I~s & d'Odris, n de Jupicec & de Latne. Mais des Apeton ont tegard ApoHoh, Ofiris Auteurs, dira-t.on, & lus comme ehrans d Jupiter ~c de Jhn; donc fils d'f&s & d'One Apollon peut pM cire dris. Quelques AUteursdi(eht rhtheque leSoteit rut le premier Roi d'Egypte~ enMte Vu!cattt~ cet ~out ce!~ Motus, '~but puis Saturne~ ehno Ouris ~s Horus. V,~

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~c pr~. t'avoue, pourroit caufet de t'embaffas, tenter. des difficults dans un mfurmontabes mais quant a t'eeu~re Her. (yf~cme ht~orique; il ne s'en trouve nuvette medque~ aucune preuve qu'eUe coit l'objet de toutes ces 6~ion$. L'agent & le patient dans t'oeuvre tant homofe teunifent un KOtnethe gnes pour ptodu!re femblabte eux, procdant des deux le Soleil oc la Lune font fes pere & mere, dit Herms J & tes autres PhUoiophes aprs lui. Ces noms de Soleil & de Lune donnes ptuneurs choses, cau:(ent une quivoque toutes ces qui cccauonne de cette Source que ~bntfbrues dincu!tes;c'e~ toutes tes quaHts de pre, de mere fils, 6He & ~CEur, oncle, poux & pouse frere, ayeul, extant d'autres noms ~mb!ab!es, qui fervent les prtendus tes du!ttes6 inc~es,oc pliquer fouvent tepts dans .!es Fables anciennes. ou Prtre jfaudroit tre Phttotophe Hermtique tout ce!~ mais Hafd'Egypte pour dvelopper recommande !e Secret, & t'oM ne doit ppcrate pas efprer qu'il foit vipi aa moins c!airemenf. )a bonne ~bi & de cohcturede Ce qu'on peut de. quelplutot que de rindifc~tion l'ingnuit ctt que la mttere de.t'cBuvre eft ques Adeptes, eft en !e principe radical de tout; mais qu'ette te principe acHfce iformet de i'ot; patticutier c'(t pourquoi e!te devient ot Phi!o~bphique pat de fteuvre imites de cet'e~ de la les oprations Natute. Cette matiere te ~orme dans les entrailles de !a terre & y ett porte par l'eau- des pluies anittices derefpfit univettet ,tcpandu dans i'aif, da ~<: ~t ~tK ttt~ &i~<:<&t;ditc des innuences .f .(

-oGYPTIENNES

<<tt~n tinf ft!l! & <ta de t~ h tLune, $o!eil moyen'devienqui par la mre de cette matire. La tert~ nent le pere & e~ ta matrice on cer~re Semence eft dpose, & fe trouve par-ta fa nourrice. L'of qui s'en forme e~ te So!eit tefreUt. Cette msniece ou le fujet l'une de t'oeuvre eft compofe de deux fuhdances ta premiere igne & a~ive~ fixe, l'autre volatile la (econdehumide on~ patuve, auxqueUes donne les noms de :Ciel & Terre Saturne & O~ft! & Ins &: !@ Rhee Jupitef & Junon principe ign ou feu de nature qui y e(~ renfera. t nomm Vu'cain, Ve~a, -> m6 Promthee~ & Ve~a qui eR &c. Decene maniere Vulcain & votati'e.fbntpro-. !e feu de la partie humide Saturne, de mme! prement les pre & mefede que le cte! & la terre t parce que tes nom$ de ces a ta mattere Dieux ne fe donnent pas ~eutement encore crue & indigne prife avant ta prparade concert avec ta~ tion que lui donne t'Attire !a & mais encore pendant NatUte~ prpairadon les opjrations qui ta fuivent. Toutes les fois que eUe eft le Saturne <~tt matire devient noife, fils de Vutcain & de Vefla, qut Phitofophique, fbnteux mmes enfans du Soleit, par les faifon& devient que nou! avons dites. Quand la matiere devient-et!~ griffe aprs le noif~ c'e(t Jupiter & tortqu'e! btanche c'eA ta Lune, Ins, Diane c'e~ Apo!!oh, eH parvenue au rouge Phbus, t le Soleil, OCfis. Jupiter eft donc fils de Saturne, Mait comme 6!! de Jupiter~ ~s & OMs couteuf d~ grife n'e~ pas une des principates la plupart des Phitotbphes nen. ~bn~ !'oeuvte~ dg % tout d'u~ coup -r pas <n)eMio&, oc pelant

GRECQUES~ mr f<' ce mftcfrt'~fc!<'n<!

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A BLES .~t~ .F noire a la blanche, 16s & QGris ~bnt fapprocne~' de Saturne, & deviennent ~es ennaturellement fans premiers aux Infcripns, conformment Uom que nous avons rapportes. Ms & Ofiris font donc frte & fur foit qu'on les regarde comme principes de i'cpuvre., (oit qu'on les confidere comme enrans de Saturne ou de Jupiter. !(t$ fe trouve mme mere dOnris, la puisque diracoukut Ma! rouge nat de la blanche. font-ils poux & t-on, -comnient epo.ufe? Si on fait attention tout ce que nous avons dit, oa verra qu'Us le font fous tous les points de vue mais ils le font plus o t'en peut les connderer; ouvertement dans ta production du Soleil Phi!aou foufre des fophique appel H~rus ApoUon, Sages puifqu'il eft form de ces deux fubAances s JSxe & v.o!atite, [cunies en nn tout rixe, nomme OftM. fait ab~f action de-la pteparation, ou Lorsqu'on de i'ceuvre, ce qui eft aiez premiere opration d'ufage parmUes Philofophes, qui ne commencent leurs traits de l'Art ~acerdta!, on Herms <omme t'o): tique, qu'a !a fconde 'opration) eft dj rait~oc l'emPhitoKjphique qu'iKaut alors le Soployer pour bafe du tscond uvre; ei! fe trouve pren-jr Roi d Egypte il contient le reu de nature dans rba fciu & ce feu agifant (ur les matires, & ia produit la patrra~!on, du Sovoj(! de nouveau Vulcainnjs poirceut~ oc Saturne nts d Vu!ca!n. 0<ris & Hs 'eU, enn~i Orus, pout la runion de viendront enfuite ~on pere & de fa mre. t 'ef), a cette~conde opration qu'il faut ag-

des Phitofbphes: p!iquec ces expreStons /~c /<! M~ avec c'e~--dire, qu'aprs ~a premire coction on doit le m!er avec ta matire crue dont it ett forn, & le cuire de nouveau tufqu'~ & ne ffce qu't!s Soient tcun!s, fenc qu'un. matire Pend&nc cette opefa[)on,!a crue dttout la tndere digre; c'ett putrae & le met daas fon la mre qui tue ~bn enranr, vehtre pour renatre & fetutcuer. Pendant cettQ tes Tirans tuent Orus, & mere le di(o!udon~ ramen entu~ de i~ mort a la. vie. Le nb a!ors moins aSec~ionne envers <a mere~ qu'eue n 1 l'etoh envers !ul, difent tes Philofophes (a) fait mourir fa mre, fa & rgne en place. C'eAdire, que le 6xe ou Oru$ H~e !e vo!a<i! ou ns, car tuer, qui l'avoit votatiti(~ lier, ifermer~ mhumer, coaguler ou fixer, font des cohgetet, termes Synonymes dans le langage des Phi!ofola vie, te0u(citer~ phes; de tnctne que donner ouvrir, det~r, voyager, jUgnient !a tneme chof$ que votatttifer.. ~Cs & Onris (bnt donc a ~u~e t~M rputs !es Dieux de fEgypte avec Horus qu< principaux e~t le refattac rgne en effet !.e dernier, puisqu'il de tout rrt j~cerdotat. C'ed peut-tre ce qu< fa fait con~bpidre par quelques-uns avec Harppde ce ifeciet crate~DIn'du parce qae l'objet <fecrec n'tlt autre qu'Ofus, qu'on avoit auu Soteii ou Apptton,puHqu'H raifbn d'app!ectp Si des PhUoophes. eft le So!etl ou't'ApoUon tes Antiquaires Hccavoient tttdie !a, Phitofbphie ` (a) La Tourbe.
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\y~ii~uno. GRECQUES.

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i!s n'auroient pas ctc embafraucs pour la t~~oh qui engageoit !es Egyptiens Hrus Mus la ngure d'un enfant fourprcfehter !s y auroieht vent~ menie emmaiut, appris (t l'eh~nt n d'hs qU'Of'us Philofbph!que ou de !.t fetaime blanche &c de l'homme d'Cr!s, fottg c'ett pour cela qu'on le voit fbuvent dans les monamehs entre les bras d'Ius qu! t'al*< iiHt Ces explications fefviront de Sambeaux au~ des Mythologues, pour pntre danst'ob~curit font mention d'aduttetes, d'ince~es Pabfesqui du pre avec fille, tel que celui de Cynire dd fils avec fa mre 3te! qu'on le avec Myrrha <!u ~ere avec !a (oe~t, comme tappo~te d'(dip; ~c. Les p~ncides~ tetm d Jupiter &:Junbh, m~tf)<es, &c. nej Keront'p!us que ds atiegones !~te!!ig!b!es ~( ~vbHes~ <8c non des a~!on$ 4'humanit &~ qm n'aufoient qut ~nt hofreuf a'triaamarhinQir,4!s' p~ioc 'i, i trouvr'pace pbinc~ trouv' pla dans dn's l'ht~if.jLes teurs de la, PhHptophieHermenq~ y trouveront comment 11 faut cntendfe ies'teiftes ~u!v&ns des mettes ~ep~es. Fanes .!es noces\,d!t<5~er, aatit nupuat~ M i'cpux vecrepouie [cpandcz M iTur'eux une)toeece!eAe;rpou<: concevra M un n!s qu'eHe Ua~tera; quand fera devenu it M grande tl vaincra ~s ennemis t.~e fera couM tonne d'un dtadem 6!sde foag. .Venez, M !a fagete, dit Herms (~), rejoinons-nous M des ce moment, la mort e~ vaincue, noire n!s fntique, trouver () Le Code de vrit, (b) Sept. <;hap. .e__

'< M e~ devenu ~oi, il a~nrnabit rouge, oc il a~ fa teinture d~rreu. Un montre pris ditpcr~e mes membres (a) aprs les avoir fpars, mais M ma mre les runit. Je fuis le flambeau des chemin la lumieie de ~'miens; je manirefteen J'avoue la vrit dit <: mon pre Saturne. du grand fecref, M l'Auteur je fuis un grand pde courtifer, & de m'acheur j'ai coutume mufer avec ma mere qui m'a port dans fon avec amour elle conoit fein je l'embrafe & le nombre de mes enrans elle multiplie mes femblables fuivant ce que dit augmente mon pere eft le Soleil &- ma Mre )! Herms M ed la Lune. c< I[ faut, dit Raymond LuHe (~), la ~bit mere qui avoit engendr un fils M que entevdie dans le ventre de ce 6!$ &: qu'etk o en.fbit a M (on tour. engendre Si Onns fs'Hatte d'une xce)!ence bien fupeneure a celle des autres hommes, parce qu'il a l'enfant t engendr d'un pere fans (emence; & (a mere, Pht!o(bphique a ta mmeprrogative, fa conception dece: (on enfantemnt malgr de meure toujours vierge, (tvant ce tmoignage dit d'Efpagnet (c) Prenez, i!, une vierge M.aite, ngrpfTe de la (emehce <pintue))e dd la gloire nanmoins premier mate, ~onfervant M de fa virginit i~tac~e malgr fa groneue. Je ~e nnKois pas, fi je vou!ots donner tous tes textes des PhUofbphes .qui ont un tapport pat-

GYPTIENNES -AJ. 0'

ET GRECQUES. *< ~~t-

(a) Belin dans la Tourbe. (~) Codic. Can. ;8.. (c)

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~ABLES

de t'htAo!fe pab!e avec !e par.[Icu!an[cs d'0~r!s 1 & d'Horu!. fuS~nt ceux <I<t$ Ceux-ci qm fe donner la peine de les youJronc compatec d'en faire i'app!tcadpn.t

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I.

H~o~<~2~%o~ i~ioDORS des Ti(<) fait natre Typhon tans. Plutarque & d'Kis ( ) le dit f[fe d'OSds autres avancent de la qu~jques qu'il naquit Terre, lorsque Junoh irrite !a frappa du pied e fit nuvet que la crainte qu'il eut de Jupiter, en Egypre pu ne pouvant njpporfet !a ehaleuc du dimat~ tt fe prc!ptt~ dans un lac o il Hc(tode nous en fait u)4 peinture des pfir. fetnble avoir plus affreufes (c), qu'AppoUodore Terre ~di(ent-i!s, outce de fureur de La ce que Jupiter avoit foudroy !es Titans ~e joi~e faifant un dernier enqrt, gnit avec le Tartare, He enfanta Typhon. Ce montre'pouvaotab! avoicune & une force tous grandeur (upneure. ls autres enfemble. Sa hauteur ~roit 6 norme t qu'il furpanoit de beaucoup ~s plus hautes mon& fa tte'penetroit tagnes, ~[qu'aux aRres. Ses bras tendus touchoient de Porienta l'occident~ `, & de~es mains ifonoient cent dragons rurieux, l
(a) L. t. c.

~) De lfide & OCriJe. (c) Theog..

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trois qui dardoient (ans ce(e leur !ahgue poin~ tes. Des vipres fans nombre de fes forroient jambes & de fes cuines, & ~e repliant pat dtentes cifconvohjdons~ s'tendoient fut route la avec des CStemens H de on longueur corps les plus intrpides. horribles (~i!s ctnhoient Sa bouche h~xha!oit que des ~a~mes fes yeu~ ccotent des charbons ardens, avec une voix plus terrible que le tonnerre tantt il meugloit comme un taureau j tantt il mugtuott comme un. it aboyoit comme un chien. Hon & que!querb!s Tout Je haut de fon corps toit hri(!e de plud'couvette mes, & ia partie inff!eufe~eto!t caills. Tel toit ce Typhon redoutable aux Pieux mmes, qui ofa lancer contre le Ciel des en laliant des huderochets & des montagnes, mens anreux les Dieux en furent teHemenc pouvantes, que ne fe creyant pasen sret dans le Ciel, i!s (~ fauverent en Egypte, & fe mirent i rabr! des pourfuites dece montre, en s'y cachant fous la forme de divers animaux. Oti a cherch expliquer h!(to< moralement, & phy~quement tiquement ce'que ies~aneiens Auteurs ont dit Les applications de Typhon. a(ez heuqu~n en a taites ont t que!qucroM ma!.s il n'a jamais t pombte aux MyMutes; dans le ~<aMe en~ntter tho!ogues d'expttquer mme ~eme. le avec cMdna, Son Mariage rendit pre de divers monres, dignes* de leur tels que la Gorgone, le Cerbre j t'Hyorigine le Sphinx, ire de Lerne l'Aigle qui dyoroit le les Dcagons gardiens de matheureux Promthee, d'or & du Jardin des He~pctides, &c. j~ Toifbn

F ABLBt a. ;1. 3~ Les Mythologues, pour fe tirer de l'embaffM o~ l,es jeroit cette fable qui devenait pour eux u~ des myfteres des plus obfcurs, de la Mythoiogie (<t), fe font avifs de dire que les Grecs les Latins ignorons l'origine de cette fable, n'ont en vouant fait que !'ob(curci[ la dav&nt.tgCt t ~:ton leur coutume de i hiftoire d Etranfpor~f gypte dans la ieuf. Fondes fu~r les tradinons avec qu'ils avien~ appftfes pa<: leur commerce les Egypnens its Rrent de; Typhon un montre pga!ement horttbte & bizarre, que ta jaloufe Junpn avott rait.fordr de terre pour (e vengetc~ JLarone fa ft~ate.. Ce que nous en rapportent. Olodore (~ pjutarque (c) n'ett pas du got de M. FAbbe i fans doute parce qu'ils ne K)nt point en Banier ce!a ravojrab)es a fbniyecne. Ces deux Auteurs, If ditij ~e gcn!e de (<<))*' n'ont pas !ai{Cj,~ton t* leur nation., de.tne!erdins e~qu'ii~rappotM tent piuGeurs notons & d~attjeufs nd'cuies M peu exacts dans ne chrpno!ogie) M chsLnt que roriconfu~mentjes premires h!(' toires du.tnonde renouvete aprp$ le [)!ug~ a au nombre fans dout&cetjequ~ defqaenese~ ce font des~ guides j'e~ptique (de Typhon), M qu'it ne taut fuivre qu'avec.de grands~en~T Baniet ait rat~ M. fAbbe gemens, ~Quoique ~on de pnfer.que au ce~t~f~ n'etoien:;pas du fond de~'hi~one: de .Typhon .U n'en e~ pas moins vrai. qu~ts av<Mgn~ fecuetlH ce qu~t~. `~ (<!)M.PbbeBM:er/{ (<-)InMde. 1. Mythcl. T. t. p. ~yth,J..T., 46~. (~) 1;. T. J, p. 46,8.. 4$8~ p: 4s~. (d~ Uv.t. (b)
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GRECQUES,

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de la tradition confsrvee chez ls en'ditent, S'ils y ont m~c quelques circohf* Egyptins. tances pour l'adapter aux rab!es de leur pays~, ils en ont conferv le fond qui ~e trouve ~gi!emenc fabuleux. En vain Gerard Votus (a) prtend-ii qe'Og, Roi de Bafan, ed le mme que fur ta teuemb!ahce des deux noms; Typhon, de Typhon vient dettta~M~ J car, dit-it/cetui c celui de Og, <!gnine ~f, ~<'M< &/?M/dV~. En vam'M. Huet (~) en rait-il!e tg!nateutde$ devenu odieux aux Hbreux, Egyptiens, par la M. l'Abb Sevin n'a pas perte de leurs fils ans n place de Chus plus raifon de le mettre la M. l'Abb Banier celle de Sebon, en fuivant dans cette occafion le fentiment de Plutarque, de l'autorit de Manethon. !f ne qui s'appuie feroit pas,po(Eb!e de concilier avec Plutarqu lui-mme. Bochart a mieux tcu(E (c) que tous !es. Auteurs ci-denus, en pendant que Typhon mais il a devine fans e~ te mme qu'Encetade favoir pourquoi puisqu'il ignoroit la raifon qui tes Potes les nommer indinferetnerigageoit mnt l'un pour l'autre, & les faire prir tous deux- de !a mme bien maniece* Les Potes, nous ont conserve le mieux que les Hifioriens vrai fond des fables; & les ont, a proprement parler, moins dngurees que les Hi~riens, parce fe ls cntentoient de les fapp6ftf,n qu'ils ta vctte quetquerbis, mais ~ans embeUifanc de difcuter ccmchoi &: s'embarrauer pourquoi, (~)DedoL!.t.i6. (b) Demon~t. Ev. prop. 4. (<),Chan.

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dans quel temps ces chofes avotent pu fe fatre i & tes aci&u lieu que tes Hitloriens, cherchant commoder a rhl&oire, en ont fuppnm des traits~ t ont quetqu~-bi: y ont me! leurs conje&uces, ~ubAitu d'autres noms, occ. Mais enfin que conclure datant d~ntimeM faut chercher ce cinerens ? qu'il que nous devo).$ dans les tfits dont tes Hifpenfet de Typhon les Potes & tes Mythologues font d' tonens, different peu. Les Poe. cofd,oudan~!fque!si!s difent tous de concert tes oc les Mithologues que Typhon fut prcipit fous le oMnt Etna, & les Anciens qui n'ont pas plc Il fon tombeau; i ont choifi & fulfureux, pour cela. des lieux connus par les feux tbatefrains comme dans la ou pfes du mont Vefuve, ainft que !e Campanie Diodorc prtend (a) ou. dans les champs Ph!gens, comme le raonte St~bon (~), ou dans pn lieu de i'A6e< d'o il fort de teire quelquefois de du feu au rapport de- Paufal'eau, d'autrefis nias (c). En un mot, dans toutes les montagnes, & tous Jes autres tieux o il.y avoit des exhalaisons futruteufes. racontotent Les Egyptiens enfin qu'it avoit t foudroy, qu'it etoit pri dans un tourbillon de feu. circonftout cela avec quelques Rapprochons tances de la vie de Typhon & moins que de les yeux la luvouloir refmer ppiniattement miere, on fera ob!!g de cdnven!r que toute t'hif* toits de ce prtendu aUMonttfe n'e~ qu'une gorie, qui fait partie de celle que les Pt~res ) (a) L. 4. (~) L, S. (c) In Arcad., --="

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ou Hermcs tui-mme ayoit inventes s Egyptiens bout vo!er l'Art ~acerdota! puisque, fnivant M. 'AbM Banier mme (a), les Potes & les Hiftoriens Grecs & Latins nous ont conferv parmi leurs fables les p!us abfurdeSj les traditions de 1 Egypce, c'e~~ ces traditions primitives qu'il faut nous eh tenir. Et'les nous apprennent que toit freie'd'Ofiris; Typhon qmi l perfecu!~ ~ufqu'a le faire moudr ae la f~oa dont nous l'avons dit; qu'il fm enfun vaincu par lus, fecourue par Horns ~c qu'il prit enfin par le feu. Les Historiens r~ppotteat aun! que les Egyptiens avoient la Mer en abomination, parce qu'ils 6c croyoient q'eHe tit e!!e-menje Typhon cume ou falive de Typhon (~), i'appe!oiet!t noms qu'ils donnoient au<E au fet marin. Pythadi~bit que la Mec gore~inruit par les Egyptiens, toir une tarme de Saturne. La raifon qu'ils en fe!on eux, toit un avoient ctoit que la Mer, Nit qui teuc principe de corruption, puifquete tant de biens, ts vicioit par fon mptocroit nous apprennent lange avec elle. Ces traditions encore que Typhon fit prir Orus dans la Mec o il le prcipita, & qu'ISs fa mere le reuufcita pres l'en avoir retir. Nous avons dit qu'Ouris etoit le principe Ign, doux & gcnratifque l Nature emploie dans li des mixtes formation en etoit t'hu& qu'us car il ne faut pas cnrbadre mide radical t'un ~vecrautre, pu.uqu'ttsdtneren! et~eux comme (<)Mythot.T.p.47~. 0~ (~ ~eh. P~h.

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h !um!ere & l'air, le la fume & la flamme, radicale eft dans foufre ce le mercure. L'humeur > la nourriture du & chaud le tes mixtes nge inn, ou feu naturel & ctefie, & devient comme cette !e lien qui l'unit avec le corps tmehtaire & l'me du eft comme la forme venu igne mixte. C'eff pourquoi eue fait t'omc de mle, la & l'humeur fait, en tant qu'humide, radical fonction de ~eme!!e; ils ~bnt donc comme frere conitUtue la bafe du & fcEur~ & leur runion tnixce. Mais ces mixtes ne font pasccmpofsde des dans leur rormation, la feule humeur radica'e; impures & terreftres fc}oi' parties homognes, !e corps du mixtes; comp!ettet gnenta hupout oc terreAres font le <&:ces impurets grou!eres caure de leur foufre principe de ~a corruption, ceue & corrofrf, qui agitons combu(HMe,acre Ces deux toufur foufre pur oc incombu&ibte. mais des fres ou feux font donc deux freres, oc par la de(trucHon frres ennemis; journaHeM on a tieu de ~convaincre des individus, qu fut ic pur. Ce font tes deax l'emporte l'impur nous avons dont bons ~c mauvais princmes ce parte dans les chapitres premier oc fecond de hvre.. Cela pofe, 1 il n'eft pas difficile de concevoit erTyphon, un mondre pourquoi on t~iMtde & qui toujours difpote faire du mat, froyab!e, avoit t'aadace mme de faire !a guerre aux Dieux. Les mtaux abondent en ce Soufre tmpur oc cpmen !e~ fai<ani tourner en buftible, qui !es'ronge rouille chacun dans (on efpece. Les Dieux avoient donne euts noms aux mtaux; ce c'elt pourquoi HtodoM

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Hero~ote~(4~dit que t~' ~yptih~ nd''cornp~ roienr d'abord "que huit: g~nds jDiux~~e~-l dire~ ~(epr mtaux, &- t~ pt!he<p'~don~ns ctorenc ctipofes. Me de" ta~r~fre~' Typhon croit mais de )a terre gro~ere~ tant pnnc!p6 de a'' la mort d~O~ns*, U fut h-cufe'de corruption. ne'~ fait que par la fparce que la corruptiR iution que nous avons expuquee en pr!aht 'de la more de ce Prince. Les plumes qui couvroicnt & fa la parrie fupcneredu corps de Typhon, hauteur qui portoit tte jufqu'aux hues, indteif vapedr?. quent fa vo)ari!!t &* fa fub!!mation Ses cutdes, fes jambes <ou~ertes d'ccai)!es'& fs de tous cotes font le ~ym~erpens qui en fortent bote de (on aqunt corfbm~dnte putfer:;<~tve< ta Le ~u qu'il jette par boucher marque~ fon adu(ttbi!it corronv, & dc~gne ~a fraternit pr-, tendue "avec Ouris, parce que celui-ct ed nn reu' cacn na'Mre! & vivinaftt,' ettuhreu l'autre tVde&fuctif,. C'en: ranhiqu pourquoi d'Etpagnet &: !e~~<~ /2V< i'appeHe-!e ~-r<!n' du ft~naturet', ce qu! convient parraitemnf~ . TyphHpLes ferpen$ foht chez jes'Phttofophje~ !a d)(!otut!oh~ de !'Iuro~ypnordinatrede pu~r~n; UtH convint-on quc,Typhn*ne d)~er~8Mt.'d!i~pn:Pythdh;tuc?arAp6!!on.' rteht O~att' au~' qu'Ap!ton '&'Morus pris te-mem Die~' "'< pour :Ce''Mo~r~he'~e~ntht pas d~avotr ifa!~ tt prcipita auni ton moutir'f&n' ~rej~)5ris~ nevU<Hdtus'<dan$'!atnr~ aprs s'en ~trc tani :t._ 1 "] ..01-.~_:z:`~x:nr ~a)~n ~f~tnMmerue. Euterpe.' ~t' (~)'n ~uerpe.
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Un ttd d'Ethiopie. p&r le recours d'une' Reine la rfblution en pd~vpit de~gnec plus clairement ~qu'ea eau de l'Horus ou l'Apollon Philoiophique dans la met; la noirceur qui !e di.fant. prcipit eA. la marque de la lolution parfaite 3 c~ de la pufe voit Mer~ton par les Adeptes, ~ppet~e Cette matire cordatts cette Reine d'Ethiopie, cette cume tompM putrnee eft prcifment dans laquelle Orus fut pron falililve deTyphon, vritablement une cipit~ & fubmerg. H!e e~ iatme de Saturne, puitque -la couleur noue eft lus te<u(cita enfin !e SatUtne Philosophique. c'e~--dite., Horus; que l'Apollon Philofophiputrfi & devehm que, aprs avoir ct dinous, no!f, pana de la noirceur la blancheur appele Le ~e vie, dans le &y!e Hermtique, tefatre~ion atofs en(emb!e pour la mete fs tunirent pte & aprs ou !a corruption, combattra Typhon, d'ar~YO')' y~cu ils regnerent gtoneufement, la blancheur, bord ta mere 00 lus, e~eft-dire, &: aprs eUe Orns fbn fils, ou la rougeur. Sans tes ~euts tombeaux tecouttr tant d'explications ce qu'on (upppfes de Typhon ,ngus font entendre pere d tant d'autres, pentoit de ce Montre dans les. chapitres qut ls que nous expliquerons Les uns difen: que Typhon fe !M concernent. d'autres qu'il fut foudans 9n marais o il prit & qu'il prit par le feu. Ces droy par Jupiter, deux genres de mort font bien dit!erens;~tl Hermtique qui puiue acia'y a que la Ghymie cette contradt~ion Typhon 'y prit eo corder c~ par l'eau & par le feu en mme temps effet car l'eau PhHofophique,oH. letnen~me ftide~
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qui n'e qu'une mme op ta mer des Phitofbphes de la matire, eau forme par ta dittbtution c(t auti un marais, puifqu tant enrermee. dans te vafe elle n'a point de cours. Cette eau e~ unvrat feu, dirent prefque tous les Philofophes, pmfde force & d'a6Uqu'eUe brle avec b!en.p!us vit que ne fait le feu tcmentaire. Les C~y~ nous ~/0~' avec M~/?~~M/Mf <!MC ~M, Lue &: Ripiee. ~Vofr< ~<tM, difent Raymond eau e/? un feu a}oufe ce dernier (<!) qui ~Ze 6' M&r~c/:M A'j co~ bien ~/M ~M ~At/ey.. dit on le c'e(t Quand foudroya que Jupiter que la couleur grife ou !e Jupirer des Phi!o;fophes eft ! premier Dieu Chymique des Ttqui triomphe de la noiteeur de ths,~ qui fort vi~rieux l corruption. Alors le feu naturel <ie !& pitre dominer. Horus vient au recours commence de fa mre, & Typhon demeure vaincu. U fufHc de comparer ou p!ut0t '<a fable de Py-~ t'hi~oire, thon avec celle de Typhon, pour voit clairement. que je viens de donner exque les expttcations la vr!tab!& {mention de cetui qui a in< priment vent ces aHcgorie?. En ettet. le Serpent Python nat dans ta boue ~c te limon naQuit & Typhon te premier pem dans la range mme de ta tctrc 0 co[nbaMu;eon:f~ qui te vh Maure, ~pfesavbit dans' un m~ te fcond 'tne~ft dit-on, Apottn tais, aprs avoir fa;t, ta gaerre aux Dieux, pac~ ticu!ierement a Horus qui eft le m~m? qu'Apec, oc de< Ion pat tequef ir fui vaiOcu.Ges~!t~ne ~t' tnndQtpoirn'd'expic~M~ t 1
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iJ~M~t tr" 'i: iL n'y a qu'uo ~ndmgo!to~ ks Auteur~ pns pom je Dieu du. au'fujet.dH~ppctate~ VM q<! ~M mooutMens, ~)ienc; tt o il ~ teprefeotc~ ~ntude~eAde porter .te pouf tnaf<]Uf, dit Plutardoigt. fur. L bouche, les c6nno!(oteat que (<:);, que tes bott)~e&.qm tott Dteux, d~a~ les temptes defqu~s.Harppc.fate p&tlec tmcta![emenc. plac; ae devoieot. pMM GeK ~K:Mde le dt&ioguc de.tQUS Jes .autres Dieu:: il ~.fbuvent.que!qu$ de FEg~pte~ ~ecje<qu$!s dont H eft. a~cpmpagn. rappdd 'pM !& fyo3bo!~ De IsL:vien't que. beaucoup d'A&KU~ l'opt confondu avec. Horus, &ont du 6!s .d'ICs &.d'0. <tfts~Dans.tOHs!es.;t~pJ~ ~Sefapfs.. dpigt fur on voyo~t une~aiatfejds!e~pQt~nt~e !a bouche ;'&.ce~etdp!~fH&p$. doute ceUe dont qui .dtfbit ANgu~th (~) .d'~p~-Varton, pade Qtm:yi ~oii~ ohe~tt jen~ Egypte, peut ,d~d.fe,, c~Dteu~ avpicm, dedu~que ~asp~eJa vie ete~des~hotM~es~ Ce~.id~ne ps~ott.~fc appelle qu'Aulne, q~a~octat~~
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-.E~cp~daat Hp~s avec Mafpo~a~.oa.sett~ la ttouve.dans ncceiK~.d~d.tfe~qu~s.etoten~run. ` De Ifid. & Ofir. (a) '~o~ 1.18. c. (~ (~ De.Ct~De:,

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GRECQUES,

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te So!eH ,& dire truite'des ~bp!es:du O'ne~~ de VM: quelques' jSgures d'Hafpoo-ajte e tocus, pu qui posent, on a~s.~uc .Myons, ont donne une ttou!e,ou catquos, u~at'c.oc lieu cette etreur. Dans ce cas-ta. il faadtpit dtf~ du Sodi~redon que les Egypdens ~vo~m leH une. toute .au[fe, ide que n'en avoienr les etoit le D:e~ du (t~nce~ Gtecs. St Harpoctate du So!et! chez & etoit en mme temps te f/mb~e 'autre oc ppuvott tfe t'M les pcem:ets~H ou Soleil, chez tes fconds; pwfqu'Apo!!on fur.t&e!on!es Grecs, M.pu.t gfd~~fCf~ cepen. de Mat$ ~dey.enu;nsaiyotent .duttere !a. ~e~e.AAeed'tiatun; oc !e~es d~ncjes du commre P'eu ~ocface~ & .te ~eg~p.tentf ;& s'cv~dans:!e'(ttenc$, fecret qui <e confefve pa' conj'cquent hpuif pat Kye~tM~Hafpota~ du So!ei!, m~;sjes. hte~ ~cott pas Je fymbo~ ~YQieht 6gure do06 Q~acco~p~no't.~ .g!yphes, ;h tappoft fytnboMque avec; je. So!ed;: ceft-~ d~m Hofus etOtt oJett.PhMphtque ,dne,~ H. ~(~Mn hmogtyph~. qm~usapprecn~otqu~tpc~ Les Auteur: vrat, pMce; ,di~nt 6!s\d'~s & .d'06tts ~~e '~Q;t Lq~'tts Je tenoteM~SsPtnes;gypte; ma~ces te ie)M A~eurs g~net&ttpn.~os p~no'ent~~te !e. Pf~ces. Ph;!ofophes patMret.au ieu.que~ t.ous d~ns un (ens aUgonque..Potfque: ~i~ient que CC les :Lattns.etOtent;,conyMhcu$ ~es.Grec! <:e&P~tr.es me)oten,C<pu)OU[S du myAcneu~ dans teurs actions, !eurs leurs ge~es, leurs paros, touces teurs .6gures, qu'on tegfdoit ~i~oires tenant que <:& qw des fymbotes, ti eR.fu'-ptenant ~om~e x~

~Auteura!nt de chofes qu'i!~ pris l tettfefant tious des Egyptiens. Leurs tmoignarapportent tt gard.K~os ges ptopres tes condamnen't & nos Anuqua~esauroient Mythotogues d~faire attention. cette Le fecretdontHarpocraTe toit !e Dieu, etoif a !a vetitc ! fettet en gnrt que l'on doit gfdec fur tout ce qui nous eft conn. .Mais tes attributs nous indiquent d'Harpoctate fecret part)cu!iet i'objet.du dontitetoit que~ion chez les Prctfs d'Egypte Iris Qnr!s Horus, r0u p!utt ce qu'i!s fepte~n~ient tymboiiqui~de ce~ectet. Us en'furent ment~ toient l'objet ia matire; ils eh fburntrent i ~jet; ils te nrent dune t0n exi~hce deux; jHatre, H titoit & i'oa d~re- pafcnfeqtteat pouvot' q~Harpoctate toit dKis d'Ouris. hnuftre M. Si, comtMe; t' p! tendu 'p~vet ot) ne Cupef dan~ ~bft' Tr'te~ fut ija,rpocrate, 'doit gatde~ ce Dieu: qae eOtMna ~ne mcMe pe~<onne a<c0f us les pouf qd<<~ fous les Ancfens Orus n'a-it' jamai: 'diftinguoient-i)~ 6ot)rq~t Dieu du n)enc~&' poutquot~e.ie pafe pour tnOnmB~nt de !<t voit-on'darts ~cun reptfentc amme mniefc~~ ~<~ !es m~mes ~ymbo~es Je ~'y vo!s q'un~feuje' te(en]b!nce; c'ett que 'un d'un @ni'ttf~~ trouvent ~oHs~gure c~ ~aht~thais'encore differeh't*i!<s~'en ce qu'Orus fur tes genoux ?prfqn~~6u}out~mmai!!dtc~u 'd'J~qui tfesi'a)!aite~aQ !ieu qu'Harpoctatce~ Mme un! homme homme,'oc <ouvhmn;uh 'fait. < L chat "huant, te chien, !e ~efpent ne furent ~c tout ce jamais des fymbo!cs donnes a Ofus;

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~qu'its prroient avoir de commun font lstaycn! de la tte d'Hafpocfate, amisautouc qu~on h cofnc d'abondance~te!s'qu'on eh vo!t p!attcurs dans t'Antiquit e~pHquee de Dom BetMats il e~ bon de femjcnacd de Montfaucon. ne fe trouve tep~quec que jamais Harpocfate fans ait t~e jkntca qu'on y rayonnante, JQtht fefSymbole. QuM qu'it en fbit/!e quetqu'autre ~nt ~c !e ch~n todsdes le chat-huant pent, au Dieu parfaitement Symboles ~ui conviennent Orus du ~ectet, &: nuttement pris pohf !e~Sde ~iinefve, Le chat-huant teU. tpit~'difeau an le' ~efpeht fut toujours DeCfe de la ~geOe Symbole de prudence., &' le chien un ~ymbo!e en ~iel'apde ndHtc. Je taUeau Lecteut r t < i. ptication. donhes a Harpocrate, Les autres (ymbo!es l'objet mme du Secret qu~f recotn~gninpient c'e&mandbit en mettant le doigt ~ut la bouche -d!re, l'Qt ou le ~b!eil Hetmetique, par la nehc de !ots fut tequet on !e ttouve quelquefois a~, ouqu~it porte fur la tte, pat les tayons dont ~a enan par la corne d~tte e0; envifonne, bondance gra9d pulfquc le teMtatdu qu'tt tient; & la vfaie ou Tetixjc uvte Pht!ofbph!que tant la feurcc ds nche&s corne d'Amakbe, ~c de la fantC. fa!<ott de dire qu'Harpocrate ctp!c Ptutarque ceux qux p!ac a t'entfce des temptes, pour ayentt de n'en conno!ub!ent Dieux, que!sto!entces cela ne tegardoit donc pas padef tcmfattement ce a !a &tente !etfte que l'on 1 on pas te peuple qui pienott Mconcoit de ces Dteux~ & qu;M ignotott COHp~r conignotoit par ` y :N Xiv

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~E'~ E~~i AI l' F~A f:,A,'J\ JE. f." .?ju-; ?~S 'f ..kqucnt~d ..fcqaen!'de<!uont '1' $'9e!(bn'< Les P~Hes 1 avoient oien e Pt~fes ayptent r~quem'de.quont $'ag!(o~ Les. du Cieh~de~mje~ toujoutsJeDteu yeu~ pour .Ieur;H~p%!ef ~de. garde .de qu~~Ho:~(e dpnnet le ;oit <~oo6e.. Qn tes ~d~utgue! fe<:fet.qui;!euf it y ob~g~oit d~k'!fs':(0t}s. peine 'de !a yte~ pfpeteHce.a .~tre. <e ~ioi. ~'E-Y ~y~4~ ~~y'pte.auroKCoufu~e gta~ds dangers: 6 !p$ ~tres ~~tjb~ pient. ct~in~ortpces.aY~c~M~dg que f jgs .Pfqtres Egypt~ji)! -po~dpienc' J~ ~'r~! de faire de g~n toutes, les ~9! i,i'Qr~ q~! af~ur~eftt~p.d-es.gue~0<genqje.~qfpshum:nq, fes <a.ng!antes~M~n;r. ~[~ajs Jp~x ~'y aurolt aurdient ~iCsnm; fes dou~eur~. L.s.P.t~tes~nap~ en )~ p~e~.K~ !.t;v~de e~pqfes a; perd~ d.t~ujgu~n~ ~e. fectec, ~e la ~part .dA j~e~x du penp!e a qui tts auroient fefuf de le d~e~quand ~n.~s au~p~der!~Me~Qnj[e.wo;[.d'aii.Ie<K.! les con~qUeBes d'une .~b!a~~Kyetat!on ~qut ~erpMnt de~e~~ xtt.e~em~n<; ~cbe~. de :fes ~OMrjEta~ifn~t~Ij~~yautoi~pus.eu t~t ~ofdfe a~ fu.b~rdn~top, pj~s de ~pe~te ~rott .~p.~bq~ ~e~~tt?~ ~e~ ~~h~s tous -obt.dans ies~M.mps j~ une~~gMnide~K)que ~[m~Mques pte8)Qh ~f jes* Phtipiophes les AfCtens'o'cnt ~o~ d~tarec ;pus pa~ ntet~ \des.fab!es que! toit Fobjet de !eH.rs.!!cgories Ncus avons enc~e ~.e grande qu'ils inven:oient. e~ dcnc 'quandt d'ouvrages o !e:grand:ceu~fe ou attgQnquen)ent; ces ou!n!gm&ttquement, te monde, yrages font eptt~ Jes mains de tout &: les ~euts PbHofbphes H.erm<et)ques y tifenc dans le fens de l'Auteur, pendant que les ;autres M s'avifent meo)e pas ds !e .<bpp<;onnf. t)e-!a

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!eu'r rudition tant,de. Saumai~es ont epu~ pour fatisrbnt point y faite des; commentait&$.qut he bien !e&gen~ fentes, parce qn~ts~encent que tohs ~bnt forcs. IL faut tes (ens qu'on leur prfente anciens Aujuger .de mrne de prefque tous les teur!: out 'nous partent du culte des DiettX de ne ~ous p'rlent que d'aprs le peut'Egypte<s cdmrne ple qui n'toir pas au ta!t< Ceux m~e de SIciie, qui avoient tn Hcro~o~e & Didoie leurs & qui parient d'aptes terrog les Prtres, nous donnent pas plus d'pcta)rcl(,fcpot]fes,'ne !e c.hang~ ~emens. Les Prtres !eu[ donnoienr com~ne Hste.d~nnoient~ an~p6up!e on tappo~e Ueon~n 'mme qu'un Prtre Egyptien~' nomme) u!a:de cette, manire envers'Alexandre ?qu~c~ta Retigion Joit ~.fatre d'Egypte.~ ii rexpHquer ~dorolt fepondu que ~es Die~x ;que'te~peup! des anciens Rois' d'Egyp~er,' Ttomn'toient-que rnes'mortets conim'e tes'autres ho~t~s.~~xa~on' dte )e crut comme !e~ui difoit/<Sde mand~, lui dit-on,'a~ tcomrma~ mereOlymptas, en dant de jeter fa lettre au feu, afin que ta peuple ~'en :de !a Grce, qnt adoroit tes m~es &teux qu'<s'a~oit fm~pann~rutt, &: que~'crainte ces Dieu~p, !e retHt da'n~'prdre~ .incutqaede ':<' ia tubordination. ~g~' { ]. .Ceux qai vctept~!t!e~'Io)x pouH'~HCC'tionau eu ttne,avoient fal(ons par toutes'les la ~ag ptcautieh d'pbque nous avons dduites tous cesdtbrdres en ordonnant'que vter les Rois ferointp)r!s du'nombre des Prtres j qui ne ce ecre commu'niquolent (ecret q'~ "ceux ceux ~e'ler~ de !ers enenO.li~n'1?1~nC c ce' Prtres comme eux, fan~ &: a~ux autres feulement.

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ou qui en ferpient jugs dignes aprs une longae preuve. C'eft encore ce qui les engageoit d~ndre t'enire de FEgypt~ aux trangers pendant ou tes obliger pat a~ronts & par 6 iong-tcmps les dangers qu'ils couroient pour leur vie, d'en avienc pntr. P~ammenehus forcir, lorfqu'ils'y fut Je premier Roi qui permit le commerce de fes fujets avec les trangers & des ce temps- a fe tranfquelques Grecs, denreux de s'inftruire, en Egypte, ou aprs les preuves fporferent quifes ils furent initis dans les my(teres d'Ifis, & les portrent dans leur patrie fous l'ombre des fables & des tigories imites de celles des Egyp.Ment. C'ed ce que areat auut quelques Prtres tte de p!uneuis colonies ru~Bgypte, qui l tent s'tablir hors de leur pays; mais tous garderent ~cruputeufement le fecret qui leur toi~ ils varirent conci, oc fans encnanget l'objet, les hiAcires fous !efque!tes ils le voiloiene. De-H les fables de !a Grce &d'ait,~ontvenae:toutes Jeurs; comme nous le ferons voir dans les livres -divans.' JLe feert fut toujours t'apanage du ~age~ & Sa!otaon Bous apprend qu'on ne doit pas rvtec J!aH[agC~~ ceHX qui. ep peuvent taire un mauvais ~<age, ou qui ne font pas propres la garder avec prudence ~c discrtion ~(<:).C'e& pourquo:
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(<t) Sap!entes abfcondunt tctentiam. Proy. 10. f. t~; Homo verfutus celt tctentiam.c.It.f. ~3. Secretum extraneo ne rvles. Ib. c. tj;. y. Qui rvetat myAena ambulat H-audulenter. 7~. 10. f.~Gloria Deiett celare verbum, & gtona Rgmn taveC-. t!gat'eiefmonem.J~y.y,t,

GYPTIENNES

M GRECQUES.
1

3;t

rie pa~o!ent que pat ~n!gmes, par hifog!yphes, t pat tymbotes, paf paraboles; &< afin que les fages feo!s pufent y comptendte cue!que chofe. t0(~ !es Anciens

CHAP

1 T R
~t/~M.

E VIII.

fut ua JL~! & ) o R E de S!c!!e (<) d!t qu'AaubM ~e C!ix qmaccopnpagnefent OCns'f~nsjfoh 6!s de ce des. Indes; qu'U cto!t expdition Je mme Ot!ns;qn't! poftuit peut ha~tUement guette une peau de ch!eh. & qu't! ctct\, (mvant de M. rAbbe BaMer ~), ap!rmte~retation de ce PnHce.~6 'ta!he des Gardes pretnierde C$ AuteMrs Mppotcece qu'tt avp!t appris e~ d'a~Egypte, & dff vr~t maM !e ~on~j a tft tufet k M)![hb!og!e <Bfecqae ~d'V~f confonde <a t./? f< ~&~M ~<~ .~f~rif 7' fMt'MfM' ~'4' ~cat'r AA' M~r<~<)~ ~r~ ~H~/ co~~t 'Mtf~o~ctMCcjr. !a Mythologie des gyp. Ceu~ qui ttanfpoffeht uehs chez tes Grecs, tels que Mufce, Orphe, &c. Me s'cacHomre, M~atope, Eumb!pe, terent po!nf des Hes d~es pgypnens !8e~ne conthas fondirent j~ntM AnnHs avec Tnfcng~e (<) Ub. t. (~ Mythot.T.t.p.~

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AB.BS:
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M.! Abb Bainconnue ~vec un autre Mercme ~tf, an nf)oin$ dans le fens que ces- ptomu!gaLe peu de en ayient. tUM de Mythologie coanoiSance qui qu'on avoit de ee.M~f<n[9t dans fon en e~et O~ns voyage accompagna ccadonn les faux raKonnemnS que ta piupt: des Auteurs ont faits fur Anubis~ ce n'eA donc pas tM'f fes fur leur tmoignage cbn;ecqu'il~M P.Kifcher (<), tures, & fonder tes jugemens. Le confondu avec eft un de ceux qui a ma~~propo$ Mercure Trif. lui eft ordinaire te ton dcinfqui p~c~aad f~u~ ~F,A~ tous ~~ent~ne )es ~gypnens! feptetentotent ~a ngufe'.<fA'nu&is;<& ~(j~~vfrM/nfttM. di relatum .M ~/Z~{7~~ ~<?/M/-nf, ~&/n; ~z~</n~~M ~c.~?/
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~MM .WM~M~ M f~

~?.~f~ 'P~A~fP~ hs ctens, db:ne~s es ~~t~~ 9,1~yp,~ r, ~sh~~g~he~gypt;~ ,pp ,? ~a~ d'ttn un MW ~re ~'un~nfeill~e ~s ~tWc-~
d''unMm~e~

par ~Toca=
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M~ Seceeatr 11% t 4-

~'Etat,

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~P~t~

W~ 'tafque.~u~~ ~~ nom ~u I ~-9&~ D M~bo~ges~~nnan~ AnubM. qut <<rM~M~e..gerure auron cependant 'Apule 'p~.Tte~t!ret;d*etteu~ *s't!s avoient fai['tenexi6n jf~f t~detcupttoaq'tt "en fait en ces\etmes:A~bM'eATin~r~ <0 < ~<. M.~ '}. 'm ''f"' t) ~l x desDteuxdu.Ct~~d~je~~r~~ (a) Obetifc.Pamph.p.~Q~ (b) Liv.t.Expticat.t'

1~

.')

ECYPTENNEJS

z ata face tantt notre, tantt de couleur d'r. tte ?. H..tient ete~ee de chien, pot-: grande & dehn !t tant de.!a,main gauche un caducce, .tt droite une palme vettC, qu'il femble. agiter, Un Antique, qu~~ t que Botu~td nous a conferv, j'en trouve auut datts l P. Kirchec (<t), dans explique, de Dom de Montfaucon i'Ant!quite & fuivant rinP.~ v t4. & ailleurs T, il. P. I. p. dedtee nomm par un grand Prtre, Cftptton, ce que ls Egyptiens en< Ifias montre ct~tfement Cet Inas ddie cet hietendoien: pa.r Anubis. ~eM <thA<p'~ & dit que tog!yphe aux Dieuxfreies, ou 06ns j Apis. ces Dieux, c'e~-dirq,Serapis & Anubis ~bht les, jD~Mjc~n~ro/t~ <&g~M~' ou participans -x i mme tfne en Egypte. Inas montre qu'it toit plus ao. par cette inscription & de leur gcnc~ fait de la nature de ces Dieux d'anciens Aubeaucoup !ogie, que ne rtoient & que ne le <bnt encore teurs Grecs ~.Latins, La fraternit nos Mythologues. de aujourd'hui ces' trois Dieux fappe les fondemens de toutes elle contredit leurs, explications; P!utarque,qut toit 6!s de croit qu'AnubIs Nepht, qui en ac< ~eibn lui, avant terme, par la terreur coucha fon mari, ~quecefuc~ qu'ette eu~d~ Typhon lui qui~ quoiq'encore tbrt~eune, apprit ~16~ tante: de la mort d'O!apremietenou?el!e nfis. EUe ne s'accorde pas avec Diodore~ qui'. rait ~nubis 6~ d'Ouris.Mais ncs Mythooits vec. gjotes pnetroient dans les ides d'tuas~ toten~ bientoc ne font' qus ces contradictions -(a~ L"4~cit 'P. .2gL; 's(a)Loc:c!t.p.

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GRECQUES.
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que ces trois Auteurs partent eu~pparent~c<: d'un tout & uniqu fujet, quoiqu'ils rellement Diodore & Piurarque diverfement. s'expriment telles qu'Us les traditions Egypnennes, apportent <ans favoir ce qu'elles tign. les avoient appris Soient, au lieu qu't()as cto:t inttfHit des myrtes On en jugera par i'expUqu'elles tenfennoieft. ` cation fuivantp. l'un fur: Il y avoir deux Mercures en Egypte, inventeur des hiroglyphes nomm Tdfmgt~e des Dieux c'ett a-dire des Dieux de l'Egypte., & qui fsfr~iern l'objec fabriqus par les hommes, l'autre Mercure de l'Art facerdctat appel Anu. bis, qui. toit un de ces Dieux, en vue detquets L'un & l'autre furent inventes. ces hiroglyphes donns poof confeit furent de ces Mercures 16s TrifmcgHte pour gouverner extrieurement, Mais intrieur. & Anubis pour le gouvernement cela put itfe faire, dira-t-on, comment puisque OHris Dibdore accompagna rapporte qu'Anubis ?Veici!e moyen d'accorder' dansfbn expdition? ett & l'on verra qu'Anubis ces comtaaidions r ~tts, de mme que frere d~OUfis. & !6$ toient le tymavons dit qu'Ofiris Nous bo!e de la matiere de l'Art Hermtique; que l'un le principe ignc le feu de la Nature, reptfentoit a le mle & l'agent; & ~enratif, que l'autre ou ou la la terre l'humeur fadica!e, Gs~niSoit & le fige de ce fea~ le principe patuf matrice ou la femeUe; ce que tous deux ne fbrmoient de ces deux <ubf< mme ifujet compof qu'un tances: Ofiris toit. le mme que Srapis on dirent Amon ce Am~ Amun, que quelques-uns

ECVFTiENNESETGRcqUBS.

mon reprsent pat une tte de Betier, ou avec des cornes de Btief; parce que cet animt, jfui~ vant les Auteurs (a) cits pat te P. Kircher eft ~c humide. On voyoit lus chaude d'une nature avec une tte de Taureau parce qu'elle toit donc le croient ett teprptife p~Uf ta Lune &r que d'aitfent. pat tes cornes de cet aaimat; leurs it cft peant & tetfeftfe. Anubis dans rAn~ fe trouve plac entre Srapis tique de Botuart, & Apis, pouc faire entendre qu'il eft compoCe des deux, ou qu'il en vient; il eft donc fils d'O-. voici comn~nt. Cette matiere ~ris ~c d'M$, mife dans le vafe fe di<ouc de l'Art facerdocal cette eau forme le Mercure en eau mercurielle; ou Anubis. Plutarque ditque quoiPhilosophique il fut le que ~bft jeune, premier qui annona 3 ce Mercure ne '~ns la mort d'Ouris, parce que la diuo!ution & la putrcractioa parot qu'pres dcignes par la mort de ce Prince. Et comme font les principes & Nepht de dcf* Typhon & les caufes de cette diHotution, on truction dit qu'Ahubis de fa tem~ fils de c montre me. Voi!~ donc Anubis n!s d'uris & d'l6s e~ h d'eux gnrativement. ce f~a!!t~&: Typhon t!a)s feu'e-' Nepht font auui fes pere & mre, ment comme caufes occanonne!!es. Raymond Lutte s'exprime dans ce fens-ta (~), torfqu'it dit notr enfant a. deux peres deux /n< J!fo/j, CMM ~<:M ~/? << MM ~7~< ~~y~ 6' en r~M? ~ & ay~af qu'elle ~/? MMf~ () Kirch. bbet.Pamp~.p. (3)Va<imecmp. -" ~n..

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FtA~ES:,

~H< fCMf~~<S' <ipa & cette /< je fe~~ ett$ ter~ e~iu qui:<e troUveHt~dans cette mpms niatiet'e de !M.e~n)en~,}e fbm frres.conue ~ont t'ceuvte, les ap'bet!e! dece ntr'6nx ce qm tai{.q~~jfm U~c!~ ~u(H,qu't)s' Di~H!: nopt~(. v ou des Dieux ~atemeot de f Egypte fyothroes f&veCM par !es Egyptiens, partic'pams~u~mcme' faire au ttnc& mme'honneur, ppu~ nou! entendre .que Js tro!<! M font qu'un, & qu'i!~ ne ~gnijSen: que la m~me jchofe, quoiqu'tis aienjc. diferen! noms. Cette unit o ces [rots p.fintcips qui fe runifient pout ne faite qu'un tout, ~&, d~ctare pa!p~b!emnt par le triangie qui fe voit dans ce monument. Ayant dit'ce que c'eft qu'An~!$, on:dev!ne. il Ouns comment. attement put aceotdpagnefr Phuofc" dans~n voyage~ puisque !e Mesure phique e~ toujours dans te va(e ;'q':t'H pafte paf le Manc, pn ja vu le te;npit pu l'Ethiopie, d'OCris. Quant a la tte tei~e ,dans le chapitre nou~.avpns vu de chkn .qu'on donne i.Anubis, !e chien ~pout~ym.: que tes Egyptiens prenbient tts-: ce qui cpnv;ent b~C! d'un Minire d'Etat; bien a~ Mer.cure des Phi!o(bphes~ puifque c'e(t tout t'inttteure,de Pceuvfe-Le !~i qui conduit !a raitconnotfe caducgeJeuHe pouf Mercure; de de couleur fa~e=,eantt .J ~ce.tantt noire, tantt .J" 1. couteurd~quelui pas ctaireme~t.te.s n'tndique-t-e!!e donne Apuicc, c~u~ur? de l'oeuvre ? Le texte de RayEn<~d.!Lune I~s avons cite, fait voir que Oftris, que'nous ren&r Anubis, ou Serapis, ApM A~ub~~nt fermes dans un mme Met,pulfquc;06tis/~mbole

EYPTNNEST'GiLCQ~ES. bote ttu Sd!en'&<vibotede!i bo!e du Sd!e!t/&: I(i!j lus jfychbo!ede!

Lunette Lune.fe cat tes Phi!o. ttuvent dans t'eau mercurietie~ So)et! d or teur' ~ophe! appetient indirtermment Lune ou argent ~!euf fouFfe parfait ad tuge,& Le crocodt)e,~nttit!; matire n):ce~ blancheur. fm teque! tfm a fait repf~fenref Anu"' amph' bis 'debout, ou' te Mercure Dteu dcugne que Anubis eft compote ou nat d ! tefr & de reau~ & ann.qu'on ne s'y bptt pas, il a ~!t meure. qu! font de? auprs un prfericute & une pa~re vafes ou~ Fon met de t'eau ou d'autres itqueurs. n'a pas expttqu J Le ba)!ot que !e P. Ktrchet & que D. de Mont~aucon prend pour un <w~M n'en fait pas i'utage, en avouant 'qu'il qui fe fait par !e moyen d~ ftgo!n3 le commerce dont te g!obe;qu'Anubis rof, porte a ia~main On voit auez'fouvent te drotte eO: !e tymbote. parce g!obe dans les hirogtyDhes Egyptiens qu'ils avoient t'Att ~aceraotat pour objet. Lorsque a une eO: c'eft ce globe croix, pu~ faite joint voit que t'ot e(t cbmpo~ des quatre teMens <t bien combins qu't!s h'fedtru)<ent point l'un t'tre. Quand te~g!obe eft ai)e, c'ett t'of <qu'H tui donnef !a: rau~ viatititet pour par ventt~ Un g!obe environne d'uK vertu tfanfmurative. ? Serpent, on un ferpenc appuy ur un globe; un ugn! de !a putrerac~ion pat !aque!te H doic paffer avant d'tre v!a(ttife. On le tr~vememe de~ aite, avec ud arpent quelquefoi'! a~~eau cC <[bus (d), '& ,alors it dengne!, 1~; purferactfon, ! vo!att!ifation qui en en; une ifuitc~M~Hfa~

(<t)K!reh.Ob~.Pafmph.p.3~ _`. ~ft. 7.P<t/w.

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fair~ a~ennpn que }e par!e ~Je t'Qf PhHo(opb~ )e crois oevott taife Hermett<)de; aue,qu.S6)ett cmnM que quelle Sou~eu~ cet~ p~ryatio~, pat tes eUx n'en prenne c~caSon de chercher foftescjU quelques dHIotyans Semblables, !e moyen ne s'imagine ~Qit' ~ed~!)!ef.r~comtnun, & il !es fatte. ~er.a p~yenU touche au ~ut quand) r y p~etH~mbtedans'!etcci~t~

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IX.

o~ ~~4~ ~!sn ~es c~t~ ~~My't~ogu~s & tpp~s s attfonQtptqu~ }~S pby~u~, ~tp~ ~f [~s ~nqpM; H ~t)M d MS p!us K!a. ~a's qn ~f~ 4q CQfe Q~ cpm a ~p~~ t~~n~ !.e p! ans n~n. ~a.on &~pa;t ~9~! M.P~;9~ ~~venu~ PF9PP~ ~~Egypf~ pfc~~tp~ ~n ~o~, t~ ~tf~; ~Pt) ~9'= .P~ ~M ~eaM-.r~p~ ?. .y"~ ~q~~oHy?~ ~t auro~~itu ~tt ~M~X, '"P"f ~uro~nt

3~ P~ P~P?~ C~O~ ~OM~~ ~<Ct~ ;t n'b~~ ~p, C,P~ mais entendu <f Egypte, nt padef da Canope des hicMg!yphe! ~M ~~tn, ~o' p~ce .)'

EGYPTIENNES

ET

p~HCQUES.

3~

fymbo.nup~ tcprcfem~ion q~'t~ ]f recpppqtfa des q~, de ~P'ce qu: ejt ne.cef~Ife !~uv~ Sages; E~~[, p~cu n'~tt-tt pas toujours r pt~j~te Er4f.~n[~ ~tes i ?. Ic:s mpnumen! Egyp~e<m [9qS.. t}. 1~ Egyp.ti~ns' d'un~ ~'ttn va(~f~npp~[~ ~ft~e tece d'b.Q~.n~ eu ~e f~mme, tou~uM co.fe~, c~~f~ jfef~e ~~n b~d~a~ d peu p.~s cpmmp on c~~ une b.outet!)e, popr epip~b.~ !taa~r d~ s~ de ou ~n;et\ s'cv~o~ ? JFaut~i. do~c chp!$ qm pour dey~erpn~ t~n~fte. (Ed'pe gac ~jje:p~pi6 ? UnCanope n'e~ a~!rp cho~ que !a reprsentation du Ya~ dans !eq~t on met e~ tn~ttere de i'Att f~erdota!, )e col du y~ !a t~e de~gn~ par ce)~' ~e !a 6g"re humaine; &' la coctifure mon~fe la manire dont U doit tes ht;efog!yphes dont' ~r~~e!!~ fupetne~ aux e~.rempttc~ annoncent ~pe~hceufs <es chofes les que ce ya~ conjrient, di~rens changede couleurs & mens de forpes, de manires de la manere. Leyafe det'Aft.ditd'EfM pagnet (<) doiti ~tte de forme ronde o~ un ~t la ~vate~ ~y~ <fu"e pata ~e o~ day~ntage~ ~fa troite. t'~ntfpe Les un en pp~ ~.t myRere; & t.u~ ~p~ x pn~ donne divers on~ dor~ divers rao,c~s I!s "otps. ll,s l'o_n,t t'o~t ~appel cu,; appefe cu~~fm~ ;) cu~~te, pu ~a~avepg'e, parce qu'on f(,eau ~erm~tique, i.o;j! ave~ pour erpp~ P chejc que, ~en d'~rrapger ne s'y ~du~e, .f~Pe/en~yaporett~ ~ytbp~gues (e ~t)t p~;t~ !e P~u ~ope f9? gto~ ~niquetRent a pro;i'~r

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(a) Can. n3.

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y ~furtik~ ~f

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t'~t~rMA~f ~A

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~t ~janv ~nt

Ceux qui jfbnt de i'eaa. rogtyphe de i'!ment ou qui ont des n~apercs de petits trous, ont refaits mettes par !eique!s t~eau s'coute, l'imitation non peut tepf~enret des Canopes, Umptemen: i'Mment de t'eau; mais pouf indtdes Phttofbphes con~uef que t'eau mercunet!e tenue dans tes Canopes~eMe humide p~ncip ~condant de la Nature. C'e<t de cette eau que t'en padon que Caquand on dit Plutarqu d'Onris; nope &voit t le pUte du vaiMeau l'eau mercune~econdu!t&: gouverne p[ceqae du vafe, L~ tout ce qui fs patte daus rihteueur mrfur d'un Serpent, dont Canope fut atteint, ta mort du.mercure~~c marque !a'putrfaction de cette fubCnxation indique qui s'enfuivit nnce vo!ati!e. Tout cela ett trs-bien 6gnin pa< des Canopes. Comme les h!ero'g!yp!tes je is ai !es chapitres dc~exp!iqns pont ta p!upart'dans y 'avoir 'recour! precdens !e Le~eut pourra. Quant'aux animaux; hqs'en par!etoh! dans !a fuite.. ~i Nil ecoit un~ viHe A une des/embouchures du ou ce~ Bied avoit du itom Canope, un temp! S. Ciment'd'Ate~nd.-te~~i~'it fuperbe. des Sciences ~H!e u.n~'Acadmie y avoit dans'cette la plusciebre pde~out~TEgypte~qu~d~y prehoir toute la Thotoi Egyptienne~ !es' Lettres hicr<Mques, !s prtres qu'on y tnitioit dans. te~e.res facrs~ qu'it ~V~ouf pas avc~us'd'atunaatre~~bontes'xp!iquat & d'exactitude teniioh ;c'e(f pour cette Tauon (d) Strpm. 6. ~~

EGYPTIENNES

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ET

GRECQUES, _t~

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<t rfquens~yoyages. queIesGrecsv raifoienrde Sans doute qu'en donnant des in~ruct~ons fur le !a ncenit d'ext)ie;t Canope, on (e trouvoitdans plique en mme temps tous les tnyfreres voils <bus Fombre d~s hirogtyphes, dont ia ~up~fScte de ee Dieu foit remplie; au tieu que dam les autres vt)!es o l'on adofou OCris & ns, &c. on ne fe trouvoit que dans le cas de faire l'hiftot! que du Dieu -on de !a Dceue qui y roient rvrs en parucutief. VoHa les pftnctpaux Dieux de t'Egypce daas aQCfes'. Hrodotrustes tefqueis on comprend te (tt) nomme autH Pan. comme le ptus ancien de tous les Dieux de ce pays, & dit qu'en langue on !e nommoit Diodore (b) Af~M. Egyptienne nous afure qu~it toicen 6 grande vnration dans ce pay-)~, qu'on voyoit fa ftatae dans tous les & qu'il ft un de ceux qui accompa~ temples OGris dans fon expdition des nde$. gnerenc Mais comme ce Dieu n'indique autre chofe que le principe gcnranfde Mur, & qu'n le confond en contquence avec CMifis, n'en dirai rien de plus. Nous dirons ces deux mors de Srapis dans la rroineme jfe~in. On dcerna auu tes honneurs ducu!iea Mercure t SaMrne, Vutcain, Jutpitet, &c. Nous en traiterons dans les livres, Hercule, fuivans, torique des Grecs, (~ nous Xptiqueroas!aMytho!o2ie. ~)~

Y'i~

~A

BLES

SCTl0~

SECOND.

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D~GYPT, ET
Mo/:M~!y C/CV~ </d~~ C< ~y~

i_j'H~tc.tRE n& nous appfn<i fur les premiers' rien de plus certain Ro!s d.'Egypce que fut L~ & des autres Notions. cen\ d ~rece chez les EgypRoyaut n'c[oi.~ p&s hc'~dttaite Us ctifoiem .t!~s,fmv$~t.Dtcdor. pour Rots ~bit s'eroienc rendus [ecommahdabtes, ceux.om par t'!avent:ondc quetques arts u[t!es~ (oit pat .tean bienfaits envers le peup!e. Le premier dans nous en voyons Cfoire tes Arabes, J <; genrb, m~me qu~Mcnisde tue ~?a<e Ltred~ /<(rM ou 7</<!n~,& que !e quifmauiEnotnm~ jfu: P. k&cher dil[ ~)erre ie.~eme qu'nns~ !e tcmoigndg de quelques autres d'Abeneph.i a dtfcurer <t ces Arabes, Maijs fans nous amufet arabes & Manethpn !qu!e Sybenni[. ditent la yeric~ ~o~r.ce qui. a prcde Je De!uge~ c.'e~dc ce~e cpo~mfquabte d~er. que nous'devons <ont mcme peffuads que Ma* PI''HeL)rs"$fS ni'&~me neAon, d'Egypte q~econ Pfetfe d'aubes &: n'a ecfit beaucoup fes Dyna~ies, faMes qut avoient (ho<e: que confotmementaux (d) <Edlp. ~Bgypt. T. . p. 66. & Mv.

EGYPTIENNES St4.il~t. e, J:t~<.

Et

~ itiveatces & divulgues avant !u!. lng-tetips d'autant miettx fond, Pe i~ntiMent.eit que ces tabtes contenoieht.t'htftpir de'J fuccCtEon pr4'endue ds Rois du pays, p&Uf cacher !etif vritabl objet, dn tny~r~ J dphc !es Ptctt~'if!n<o!<~ tih ~cret q'H !edt ttt dfendu <~ t~vtet bu~ pe!ti6 d ! ~i&. Manethon cth~g Pf~[r, chfbtmemeht ce que Rt~ dohc ob!ig dcrire !'on dbitit au pnp!e. Mais le ifecret auqUt il ctic t6Mu, h t'obi~h~ ce qu'it y p~ d~u~t dvoit d% vrai dans hi~t, il a bien p~u hot~Je 'cn~f<rer~Hmoths en partie. L dtfct)H!on de la fdcceOton ds Rots d'Etn'eh[ra?n&ro![ dans une dtCerranon ~ypre qui n'entYe point dans le plan que je th ~ms proJe ~(o!h iaife ce ceux vu!ent entrepfe. qui t'hifton-e de ce p~a. prendre H fut~t ,pUt de [apporter !es Rois'que rrnp!)f'mon objet, ie~ Auteurs citent comme -ayant laiff des mo~ nUrhens qui prouvent que t'Art ~aerdta! ou toit 'cohha & n vigueur d&ns i'EHermeti<)ue ~ypte. -Le premier quis'y tab!)t aptes !e De!uge rue 6!s de hfoe, qm, ~ttvant Abenepht ~) Chatn, -fut nommq 2oroa~re .ce Onns, c'eA a'dtfe ~t f~ ~<M&M/<JV< A Cha.m Succda .idonnc Mefram. La chronique d'A!exan<<~) le iurnorn deXoroa~fe. ce!at.c! Opo~crus le Mm~e~OHns,L% Auteurs ~[nm q~~es ~h)nt de .~am oc de ~le~atn ejt o~ ~i~atm,
r: f ,f .r. f.,

GRECQUES. )~ ~-t'~

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'(~)(n'eh.~c.tt.8; .m,

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E.S

ce!ui d'un Prince adonn 4 tdo)tf,facrl!cge, ne routes fortes de vices & de dbauches,& Qtris, qui n'etoit occupe qu'~ peut convenir remettre~ {e vrai culte de D;eu en v!gueut, <Sc !es Arts, faite Seur~ ~etigton te,n~ jfes p~upte? heureux (ops ta,conduite ptudente, fermes TtH* <age religeu~e de l'tncotppataMe ~ngi~e. Ce feu! cpntta~e de~ott faire abandot~per l'opinipn de ceux qui ioutiennent q~e Cha'~ pu Mitrattn <pn6!s e[p!eq[ les ~n~tnes qu'PGris. ][t eR bien plus na~ute! de pentet que !e pf~endtt ZoroaAre ou OHr!s, qui 6gn!6ent feu cach o)i feu rpandu dans tout l'Unive~, n'eut jamats que d'autfe loyaut que ('empire de la Nature, homme j, de regarder ce no)~ comme furnotnd'uo -fut-it Rqt~ pui(qu'tt ne <auron nQ~mp convenir toute ~humanit ~cunie. La d'Atexandrie r~!t ~ercur~ fucchronique ans ~eHeufde Mtfr.nm, dttqu'it regna eo. ~)!e ajoute qu~U quitta Htatle pout~repdre p~ tt ph~pfophoit Egypte, fous un habit trene de chofes (<!) d'or qu'il Y enseigna une Innatte
pondre Ita!i exceiltt, (e cos~gyptum atqe~n ' Chmo tutif <Ht'~m NotM f~o ~19 patfpno cri~ndant,u~pe~ho~ mqr~M excp~~ j qut pum tibi sgeret~prsiecontemp!lt'on4hs, aurefim~ue amicu~um !ndutt)S ph!!o(ophabatr apud ~Egypuos, mult~ mirabiiadocens< eo~
t.t'<

ann

~)

pqnva~at~

ing~nt;

&:

multa

eventura, ingem6<us. ~gyptu erg<$ D~um proettmMefcutium t q~)~ future c!mf.Nnt, pmnunctar.e~ Do ~cracu!a.&: tHHjCjtte fetponta ~e futurts, vehtt~ !nternun- cisrei'erret/~tutnquefub~ mMftraret, ~ucm opum !argnoremappe!labant, au~ocabaM. f < reumque Deum

e!s prsdiceb~t en~m erat naturi

GYPTIENNES

ET

GRECQUES.

que Jes Egyptiens le proclamrent Dieu, & t'apte Z?~ pe!pient ~pr, Csu~e des grandes richeues qu'i! leur prccuroit. Plutarque (<) donne ans de rgne. C'eft fans doute ce j~ Mercure mme Mercure qqi fut donne Suivant Dtqdore, pppr confett i(!$. bu ptaera-t-on J~~ts <t tes choses ~pnc amn te rgne des DieuxrSt le So!ei!, JuVu!catn, Rois d'Egypte, picef, Saturhe~ &c. ont'ctc oc chacun n'a~t que pas rgn moins de dpue cents il n'e~ ans, comme nous l'avons dit ct-devan: pas poutb!e de concitier tout ce!a, quand mme diron on qqc ces noms des Dieux n'ecoient que des ~tnpms donnes a de vcfi[ab!es Rois. La chofe deviendra encore moins vraifemb!ab!e (! Fon veut s'en rapporter a !a chronique d'A!exan~. drie, qui donne Vu!a!n pour ~ucceteura~ Mercure, & !e$p!ei! pour fucceueur a Vutcain. Apres !e So!eH etie met So~n, o~ So[h!n, o~ Soch!n. Aorcs Spun.OnrtSj puis Horus~ enfuireThuten/qui erre le mme pourroit qu'Eufebe nomme Thuois, & t~rodote Thqnis. Diodore bputever(e tout !'ocdre de cette prtendue oc la conrttfucceuion fon qui nat de-!a, iorme un labyrinthe de dipn n'e~ pas po(nb!e de tfe 'tirer. ~cuttes dont Mais en~n il r~ut $'<En tenir chote quetque c'eM pourquoi nous dirons avec Hrodote &r Diodore (6) que )e premier Roi qui regpa en Egypte fut un homme aprs tes Dieui, appel Menas u!re d~es pu Men~, 'qui apprit aux peup!es!e Dieux & ies crmonies qu'on devoit y observer. ~) ~P' DeMJ& OSnde.

t :1"f-. f'B~ES' ~t t. A

donc t rgne ds hommes en 'nf) commena jufqu'a qui dura, fuivadt quelques-)~s Egypte i.t cent quatre-vingtime temps acOlymp~de,~ & aqo~ fegnoit fut e<4 Egypte, qut Dibdor ~btcmcl~~drnbmmbehts,' des o!x Menas donna aux Egyptiens pat crite Il' ~u'tt difbit avoir prbimutgue! pat ordre de Mercure comme ! pnnctpe & !a caufe d !uf bon* hem-. On voit que Mercure ife t[<M~ pr.'t&uc~ \1 ~oit pendant te rgne des Dieux qu~ les Auteurs ~bnt iurf un ppu moins d huit m!!te hs~ ~i: ~ht l dernier fut Horus, ~bit pendant le rgne Menas; d'o t'oh deshbmfpes, qui commenai d P. Kircontre le fencintnt 3oit cohctuf, cher (a), que ce Menas ne peut ~tfe le K)cn)~ ce demiet ruf ! Ottris, puttque que Mythras La race de Mais fulvbns Diodore. pre d'Horus. Menas donna ~i ~ois eh tp~o. ans. BuGrisfut lui fucceenfune lu oc huit de tes dcfcertdns des huit derehr. Le demiet qui fe nbmmoit ou l ~ui!j bu6ris~ 6e Mdt !a 'ville de ThcbeS, (rades cent quarante Solil. Elle avoit du Strabon !ut en donn quatfe.vingt J'enceinte; deux cents e!t avoit cent portes, ~dejongeur avec leurs cha< hommes paCoint par chacune Tous !s dirices eh '~ots & leurs chevaux~). ~a) (Bdip. T. L p. 93. t N~ advenmnt, ceeqot Thebas ft) q~Qt Orchomenon ~gyMiMu~t plunmas in aomibus opes cbndtcjaeenc, ~uce~ti.au~mpefunam~~u&eent!t:nhab<tpd)-t~i~ <}'e~ue Vtnegredtuntutcumequis&'cufnbus~ mth! fi tot daret. Neque mihi Neqtie Ho~f.9.y.38t. .>t!J2:

GYPTIENNES ~~i.&. J<

ET

toient fuperbes pc d'une magnihcence au-del 'de Ce qu'on peut miaghtr. Les ifucceffeurs de te Bnris (e firent ne gtoire de cbhtribuer t'orne' ment de cette vill. t~ la dcorrent de temples, d fratns d'or d~voice de grandedc d'argent cbtoti. [e)~~ i~~ des Obeiltque! d'uh~ tarehdirent en6n fupeneure iet ptfte~ toutes ls vi!!e~ dd t~ohd. Ce jfbh[!es propre ~hhe& de Dod&te de Sictte, qtH eA en cela d'ac~ ~brdavecStraboh.. Cette ville devehhe ~eb~ dahs tobt le 'monde, & dont tes 'Gne~ lie Achant rien pendant h'oht pt! en parler !ong temps ~Uc pat oui dife ft Mtie en que d'une mame're ~[t fuipe~e l'honneur d Crus 6~ pdftd~, l mme que l Rois eH So!~U, detniet des t)<ei qUt furent non pas en honneur de Fa~re qu! ~g/P~} te tmoignent. Une ville fi opulente, voyoit u remplie d'or & d'argent, en Egypte appotts par Mercure, qut, comme nous t'avons dit d'!a mapres tes Auteurs~, apprit au~ Egypriens une preuve cdMnferede )eraire, n'e'eUepa~ ~aincanre de la Science des Egyptiens, quant a ta ou t'rt ~ermctiqu ? H y voit daD~ Phitotophi cette mme v;!ie, cbrrtfn~ Diodr, quarantede Rois dont dtx-~pt fubuffept maufoles toieni encore du temps de Ptolme Lagus. Apres les in<fehd)es arrives* d~ temps d Ca'mbyie~ qui t'of oc l'argent dans !a Perte ,! en tranfporra y trouva encore ~ob ta!ens pefant d'or, e~ t~oo d'argent. croit fils de Bum is, fondateur de ceft vii!e
bbfte ce nom, comme ts Mo<umens qu'on y

GRECQUES, -L~C.

.~y J.~

j~FABtLpS!

d~ !'Art Ro', phito~bphe tnttru~ p~r cbnfequent de Vutcain. H toit mme Prcire ~acerdota! L'et~rce en croit dfendue aux trangers. C fut fans doute une des mfbos les qu~ engagrent ce Bufris, ie mme <3recs dcnec (t hMtemeqt dont il eH fait mention dans travaux d'Herla cule. Mais de quoi n'eO: pas capable l'envie Les Grecs ne pouvoient jatoH~e qu'aboyer aprs ces richetes qu'ils ne voyoient qu'en perfpecdve. Les Obe!tiques <eu!s fuSiroient pour prouver etever~ to!en<f parque ceux qui !es fa'~o'ent Les hieau rait de t'Att Herm~iqu~. faitement !es dpenfes dont ils toient revtu.s, '~c~yphes t~ire., & Jutqu~ !a m~excetUves qu'it ~oit d. t!efe t ou p!ntQt le choix arrt de !a pierre mme pas en pe~nt cette Mence, Je n'apporterai que t'pn preuves ce que dit !e P. Kircher (~, des Obtitques doit !a premire invention a un fils d'Ouris, qu'il nomme .A~N/n~~ qui rai& qu en leva !e foi fa rcMence Hliopol,is des fciences premier, parce qu'i! ccoit in~ruit habitueUemen~ d'Herms j & qu'tt fr~quentoi: les Prtres. Je dira! feulement avec !e m~me Audans teur (b), qu'ann que tout ft mystrieux hi~es inventeurs des caraeres ces P.btifques, Hrent mme choix 4'Hne manire roglyphiqus convenable ces my~eres..
(a) Obc!i<c. pat9p! p. 48.' Ne qutcquam (~) myftenaLumtam arcah~ ObetKcorummachtC:t!on!deeC~ tn,aten!nhptdt! ~rlmi ?: raturz M~ro~typh~ae !nventores !:te-. e!ege-

.e

runt, myftenis quxcond-' 1~ neb~nt congruajn. 49--

GYPTIENNES

Et

6RECQUE<

M L~ pierre de ces Oblifqes du le mme toit une e~ce de marbre dout' M Auteur (!t), fsmb!oienc avoir t .t tes couleurs dirrerentes .t jtes goutte goutte; fa duret ne te cdoit' ~oint cette, du porphyre, que les Grecs ap-' de TA~' pe!!ent ~o~<A< !e$ Latins Pierres )) ~cjr, & les ttaHens Granito ro~o. La carriere' M d'o l'on t!toit c marbre etpit pr! de cne o rcdoient autrerameute viUe de Thebes, M rois tes Rois d'Egypte, auprs des monragnes &: les fources du :) qui regardoient rEthiopie, M Nit, en tirant vers le midi. H n*eH point de ~brte! de marbrs que t'Egypte nerourntHe,' ne vois pas pat que!!e raitbn les ~KfOM~/?~* je cel)e-t~ ptu~t' a chuitifibient pour les Obtifques .) qu'une autre. Il y avoir cetrainement quelque fans dout~ M myftere cach ta-detfous, & c'toit Oct M eQ vue de quelque fecret de la Nature. dira peut-tre que la duret, la tnacit raiioc' ptrrec ce marbre a tout a~re, parce qa~t toiC temps. Mais te propre rendef aux injures.du bieft t! commun dns~c dans,ce P1YS:'U,~if pays-1~, tit bielt porphyre, 6<:>~ti1,un prfhtre.~ unt fbtid, aafH durab! cohfqueat &par 'd'ailleurs n'y regar doit-on pa~ de t Pourquoi d'!evef'd'outrs mbnuprs quand H s'agiuoit tiens p)us grands ou ptu~' pents qde tes Qbtif~ ques, &:ron'emp!oyo!&!oK .d'autres'etpc~ de marbres? Je dis donc, a)bute1e mcme Aureur~ tant !~M en t'bonheuf'de que ce~ Obtifques ta Diyin~'fbtatre ,'on chpiMoi~ pour tes, ~!r qaetune'maner dMS taquetfs OU' connoiHoit (<) Loc. cit,

~ABL~S de c.etre D~ytpu, pu qm avp!t ques propnets de fet!enpb)a~e av~c ~)e. qne!q'e ~!pg'e Le P. Ktrche[ ayq;[ t~aifqn de ~pup~qnnef du d~ps tjt pr~fen<:9 qu~ rot ~onnoi~ a tpy~ete (,e niarbre don[ )e! ~Qqtcu~ ecotent ~qnftarntf n'a m~e tinent ~~t nombre ~natfe; as ma) rencontre ~tfqt'~ f~~ d'~ ~"? .c'~P'! U autpi~ <I'ttq~ e~c~ a~e ~e ~t '~a.patogte pu a~nre.f ja chp~ op.tp ~en~e ~')t ayc!i'fq~i an~p~a~Qt~. P9HF .g~i~f tpij[ yn <atretr;e~ de < ~arbre que les c< font ptpct.fcm.en.t ce))~s ~t ~v~nt~n~ !a madu t!re que t'pn en~p~ote dans les ppefatio~s grand qeuvfe, p<~t ta~ ig Sp~! phttofoph~qe pp ejevpit e~ rhppneuf en {Ttemp~e du~uet On ~n )~~ ~s Pbph~q~sJ par }a <~<cnp;ton "La A~.(?).? jp ~uf@ a m~!a)ige quatt~ (nb~a~s p.p~ ce compc'Gnpn de Pf~* Py"te ~g/p" ~e fond., .cipa~t qu'~n fa!): comt~e !a ba~ ?~ <~ ~g~~tan~, da~ ;a~ue! d~ )~~s d~~j-M~.dec~), ? ~y~s.4ecp~!Uf,~dree~ 1_;r.~i~~re~ a~t[Ks ,l:.J.I' .~us, h"f-f.~Tr; d'~u~~ ep~n~ .1" ~t.'l~r' M' r !e"<1 ~; \S)liJ~ ~j~d~~u~e .Iii ~M~ ~s,~ fMb~nc~ ~e.fF~ 'Jup~a'1Sf~ M "p!S~! P,J~'??FSf ~y~~n~ob~tY~ l ~?, > ~~t.s. P~S! .P~P.MP~ c~e ~9~ M! ~M~~?. (<t) !M.p.;o. ..o~.J 9 ?? t ~? ~~ }~~

~h

Dtinrpte afez (cuvent, que !e$ trois cou!eurs pttn.~ <bnt !a noire, tanche cipatesdet'ceuyre ta" rouge. Ne ont-ce pas ce!tes de ce. matbre.f La outeuf cendre'n'e~eUe pM ~e qu~ ie~ ;nJupttf, apptent PhUofophes qq~ t~~ouve termcdiatre entre la notre nomme'~turne,~ Lune o~ P'ane f La foug~ btanche ~PP~e p~ qu; domine dans ce maH)re de~ne-t-sHe des daM !ps, Hyres Phi!p~ ctaire~nt ceHe.qu!, pute~r de~ phes H~rmeuques, e~'compMee connue perre~ion pavots des champ~ So!eJt! ou Apo!)dn <ies Sages L& bleue n'eft-eUe la nonceuf.dans t'ouvre, pas ceUe qut:.precede tfe unt QueF!ame~ (<!) &Ph'!a!ethe (~ dt~M pa; encore par~ dgne'que.ta puttera~!on n'ett dans !e. f~net Nous en. paierons.p!u~ au brtque pous e~chapttre Ccresau tV';Ltyfe~ pttquerpns c~q~e c'ctott que te ~<: pyanee, p~t; jeqt~~uv&P!utpnerten!evantPto~fp~ Vo.t~tom tempre d~oite~ M~ ~o~ de .que ies, ~ypuens donno~nt pf~renc~
4~),~ :,pre~r'!9~ .,qy~ 9 J~ EgY1W~m.~w,q1?l~nt~ P~k l1u~H

GYPTIENNES <f~ <~mv~nt

ET P~ECQUES. nue tes trots couleurs

~p;c, co~me .t'en ~o~~< pu~~t, de ~s ~!eve{- ~I} <e.n~~neu~d pu d% ~fi. J1. s'as(!p;t ~ofu$ rl).n$J1~HOH'S, 'a:~lIt.p'e lt~,HI.~Vf 8c,de ~reft ~I\~, 9~ tF\l~, ~P~M~
~r~

quds.e~tenfey~es ~m~ ~M~ f~rn-uf~f~J.~r"r: mf. Jfe ~e~rete~dscepM~n~ P~ ~~3. f~

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(a)Expic.detiRg.h!erog!y~ (b) EnaTrat, Method. 3. Gebf! Mc4i~.

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de Pyr~t~s. itats que toute !a ,Phi!o~ph!~ Nacure y ctoirhiecogtyphiqumem j'enfecmpa Socrate., tt g~~efat, & que Pythagor, Ptaton, rcs id des'adtres Phtio~ph~ pu!? p!upan c~tte !eut (cien~e'~ans ifott~c ~nebteu~ ~ent r<~n He pouvQ!): pcntfr~ moins .que les d6 d'gypM Pf~~ h'yYpofMffenf te ~am&au les Phiio~ !eut! i h tu ions ) nia~ je ~)s uCique di~nt(<!)'qu!not~n~gtand <phes <~Hvfe donn ceUe de toutehNamte,~ qu'on 'yt!r[ou!s&soptdon<,&~sp~~de~~ dans Hh tHi~otf.' :< P)me n'eA pas'd'accord

fur !e ~o~ Obe6~ ctev~t des ~Oi d'Egypte qu !e prtntet i~n~eon~n a Mi. !;fques. Ptine ~) h attribue t~ ou MitfiM: yr~~ cjrJ%M~ ?MOyj< <'<~<n~0~j a~m~~tM!~ ;'M~o~ 1 M ~~M~C<M /!OMM~< P~ MM~ ~~(~< "rA~~ r ~P~ j~~ e/?j i?/K/M~

/M

f~ A~ ~tais ne'vent qu~ de que dqute que- ~t~di~ten-ce McM<! MittMou Mn~6gM66itte'So!ett~;&: n y' h'Lune. ;queee ~nde pp~t)c'e ~ithf~ & W~e'~s~oienV~~qu~6ns im, eh' e~t ait eteyec 'ms'; Mod'qu~s ~~1xi~ d~Obti~ues~'putfq~i~ fous former ~aine~ ~is'pa~~ Oi?M<f ptu~e p~ ct'va. tut honheHt qu'on -( :< <~ IT (<:) Cotmop. novum !~tU~ Chetnic. D'E~a~t, Raymond LuUe~&re.(~ L.36.C.8." mtM mieu~

EGYPTIENNES ~!&<~

ET f~~ttA

GRECQUES.

~M ~M~ t~A~ relle en difant ~~)~ qu'ils bat!autre viHed'E" (a) ou quelque rehtMemph)s & Apo!!on ne gypte,. putfque Vu!cain Neptune rabufeux pouc jfbnt pas moins des perfonnages comnoe nous le prouavoir bti la ville de Tfoye!, verons dans le cours de cet Ouvrage, & particuiterementdansieV~.LtVfe. San! !a ~uccefm'attacnef'~crupu'eufement de: Rois d'Egypte, ndnchrbhotogiqu paKque leur hiftoire entire n'entre point d~hs mon plan 1 quetques-uns de ceux qui ont iaitK des je pa(?e monumens partKu!iers de !'ceuvre Hermtique, & je m'en tiens ~Diodcre de Siciie pour vite '1 !es difcu(Hons. au tappoftd'H~cteeocdeDt~dore, SImndiu!, nt des chtes furprenantes a Thebes, &~ furpa<&' U ce nt fes pr~dceOeurs en genre. criget un mohumehj! admirable pat fa grandeur~ par t'&rt Il avoitdtxfiades; avec lequel n ctoit tfavan'e. avoit deu~ arpent la poe pat o l'on y entroit, de !ongueur, coudces de hauquarante-cinq teur. Sur ce monument ctoit une infcnptKMt e~ ces termes: .1."

mieux

~<tf ~v!M~A lur exigence

JE Sf

SC!$

StMANMUS

Roi DEStRB'SAVOIR.

DES

Ro!S. CB QU< t'At MtS

QUELQU'UN iT~ BT OU J)t

SU!S

.QU'tL

COMStptRB

t.C'VV~A<;ES. J'omets de ce fupetbe Ja de<cf!ptioa mona" on peut la voir dans les Auteurs cit~; i ment; (a) H~fbdot~ !n Ettterp. 7.P<f.. X

~F .Jo

J.

AB

L~$. .1;

.i,

i~

je d~t ~q!ement~vec eux,_ qu'entre !es pctntures &es coc~s de ce; (c~ptu.fe~ p!acts Jfuc un~es un voyott.~mandius.o~ant fameux .'p6n~y!e, au.<jD~U~ l'argent q~t ~tfo~.M'}]; ~f &: monto~ je~ecott ~cquee, ans.omme Diole n~m~ mines, t<t~op<?9CQO ~tvant Jre. BbttoAuMes de c monument on vpyo!t fur potc de taqa~ie ~p~ ecn~ t~e~e.~crce, $ut ,!e dernefe DE i.'tspRtT. 'RAtECB ccoirune pu peut! pu t'onvoyo;t.~9cou(!tns beHe.tna;{n, !a ~ue.dn !tt!. dren~ poq~ ~upttejr & Junot~ etoient diRtibuM utout [ombeau. ~ot'n ofRes de peintures qui redtvefappattemens tous les antm~ux tpvetcs en,Egypte pte~ent~nt femb~nt t.eafs pas vts te.tom< [~ dif~er d'un cercb beau; ~ej!Ttonumen[ e{on.en,Y~6.nn~ d'une ~of '~mf,p)s f~prc~pfq-. ~udee~ [0~ Htt;cub~ tenc~ ecottde ~C~qu6udc~ marouce par des,'dtv(u<MM. Sur. ~cu,)~ d'oT le ley,et.& la ecoi~ grades les jours Jes'anne~ ce'que c'e~ Hgn)~ couettes A~res.&~out obfetvanons tuv&ht'es ;des~Egyp~ a(ho!og:ques tiens. Ce cetcie fut enlev, dit-on, du temps que Egypte~ s! Jes~eftestcgnefemen Cambyfe~ Ce que nous venons de tappotte~dej&m~. montfe ane~tant fa ~nincenc de'S~ndtus, !M3deM ~doM ~es <:hotes ~o~nt jfHes que pac la forme qu'on leur donnoit, pour ~ae!te taiion on les avoir a!nn ~itesrQue!< queldenein y que ~S Ht~oneRS pUt~nt que interpttanon St" donnef~ comment poartont-!ts(ttppq(etqa<: (9H des mandius ait pu tirer., Mt dM mines,

quantit d'oi ? Et quand !m'p9tSjtioe 6 ptodigteufe eu, Simandius attfpit-tt M. p<?utfo~ !e fuppo~ef, &: drpittde s'en faire une. gloife particujiefe d'en patter ~Hes~auttes comme de (on ouvrage ils pou~otent s'en le mme teypnu, ~o~sa~Ient faite. ~m., !t y eu: eM ~e )~ foHe gtoH~cpmt~e gfaver f~t fpn tomb~u. ~u'~ ~e tt)p}t <$ ticheffes que de fes exaions, ~f de la puerUtte a faire ~omme de~ f;che(e$ qu'~ proit a~" marquer ta terr~ Une fi grande fomme pa< nu.eHemeptde mais eHe ne,t'e(t pas rot la vrit incroyable; (avnt ce-.qu~peut-jtranfmuer un gros ceux.qui qua!i~ a~de pondre de prpje~t~ muhiplieeen tat)~ qu'eUp peut 1').; /j mlfe deuus de ~a pprt<: de ~miftripcion e~ a.ntiqnce/fombten !a .levure Btbtiothpque y avot!' ; ptace~que Uti!e;t~aMeUe n~~to~t y etpit~eo~m} poc m~rjque!' te~r~tfqut ~gypt'ens appe<! c'e~-d'fe~.Ies. ~yfes'quc CM~c~~n~n~ ~n~fme~ &: en cafa~rcs a!!gonques~ bt~og!ypMquM touc phUotophie ~eim~.ttque ra~de~ir {'of, ie ~m~de pp~ g~M [o~e~Jte.s;p!a~~ ia;' poue~on dp ~t -att~n ~v~ d~s puifque nouK l~-<outcede~c~s~es,ma!ad~esde ~~pHt~ i ~Y~, !es ~u~es ,pa<~)M qu) ~~0! ~e;tyrat;n;int. Cette, fc~nce ~tant~eUe de Ja qt) peut dite ~ye.c ~moo,(~n'e~ ge~. que ~ ~ab!e~ vil en tompa~~on d%J~Mge~e~ l, ~oue.; $on acqu~i~ &argen): n'e~.q~ c<W~f<~ YMr~ux~uet~~ de.de r
M:Sap,-7.. 'j

EGYPTIENNES,B .A /J'f.J'P.J

GRECQUES.

3~

k.) iJ

FA~-t'S'
jf~ argent; <~n fruit p!u$ ptcceux q~e ~es inonde tout Ce qu*on y~~re ~e fiche(es'du. compar. La iahte & !a .lngueuf peut !ut,c[re dro!f~ (a)~ d tavi~ed g!o!rc &~s n.~ Chnes ~n6n!es font gauche. Ses vb!es font des !?ei!es, ioMbt$ nu!)emehtmc~ opcrattn! avec pfec!p!fat!o~' pnfer ~eHes'ne fe ~on~po!n[ ni a hte, mat! avec p&nenc & attention pen~ daht un long trayai! c'e~ t'atbre de vie a ceux heureux ~bnfceux qui roht en qui ta potedeh~, teur'pbvif! < ces parotes, de la On exptique communcffnntf pofede tout: n~'qoiqu'on <agefe & de !pi[e & que~on~ quand on pbnede Jcfns-C~n~j, tous les. nde!e a'obe~~vetfa toi~t'~xpenencede d~dntf la. !ohgeuc que !a ~e, temps'nous ei!' TK~e~es ne~font pas de ta vie g!o!re !es Satn~'Tourqu~Sato&tO~ t'apanage d <ou! ne t'aurbi[-it pas dt'c d~!a fagefTe Heffncnqde, puI~MtY'cohvten't'patfaRement.en~ > ptdp?ment!a'denhiti8o?~ '~e~ hineme Roi 'd'Eg~ ~fes Stmand~s, < M ou -SMpodes d~mandf'as', 'appete~autH tuiVaht Diodote (~)~ que je m.M~ Uchoreus', fuivte.' H bSt~f~MempMs !u! prdpo~ ! f! 3e ~ades circuit-, & t!ohnif'cen<'cinquante 9 <i~ la "ptMs~ene vUte de" ~gy~ !es"R<Ms M<[!$~ ~ce~e~ts ti~ choient pouHe~t ~jouv. !e ~ou~eme~d fatace, tegha dans !a iMte~ MmphM ! vettbu!e fptentno~ <:t conduire 'doW !a ~niigceoce~'toi Ml~Kmp!e~ (<!)Erav<c.3. (~Ub.t..~

rait (es pted~cefr jooin~ IhKrieur Ce qu'a~otent ~eurt. 11.ni aut~ creufer le ~c Mcrts de trois mit!e ~x cents (rades de tour, & de cinquante brades de recevoir les eaux du NU, ann/d~; prorc'ndeur 5\ avec ttop d'abondance debo~otent orfqu'eHes dans les champs des de poqvotr les diRnbuet entrons quand !~sautmanquofeqt~'ihondef !e pays. Chaque fois qu'on donnoit <nueo~ encfee il en cocoit cinquante a ces eaux ta!ens. An tm!!eu de cecre efpece de tac, Mtrts 6~ ctever ut) deux piaufotee pyf~tmdes de la hauteur d'une Fune pout tut, t'autte ~ade chacune, pout fon ~a tottette, tpu~ ~ppu~, a. taquet!? n accprdapouf le produit de t'impt mis fut !e poluon qui dans ce tac. Suf chaque pytamide etoit pchoit !e touc Une.Aacue de piefre, a<E~ fut un trne', d'un ouvrage exquis. Seto~ris & furpafa prit entuit~ !a couronne, en ,magn:6-<tous fes predcceneut~ eh'gtoire &; Vutcain apparut en ence. Aprs qu'it.~t ne, tonge a (on pre, oc !u~di<: queScf~Rns ifon.n!~ me 6,t en cetn" commandroit.a tO~t. t'.thnyers. ctevef vpc .nombre d'autres enrans du ~quence thme ge t'obligea aux mmes exercices fatine vou!ut pas qu'i! eut d'autre cdu~ gans, les cation qu'eux t~nt attn que !a ~'cquentauon au travan. que pour t'endu~tr fendt p!us lies de ~m te monde, ~our fe oncitier rattachement la douceur tes prcfens i! tt)p!oya les bienfaits, mme a l'gard de ceux qut ~avoiern l'impunit des chers 6e offen~. AHOrc de la bienveiHance des foldats, il entreprit cette grande expdition, 8 dpnt !es HittOfiens.nous us ont ct)t6fyc t: !a tne< ont co~feryc Ziii Zii;

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motre. De retour en Egypte H fit une !nnn!t~ ~de belles chofes a grands frais ann d'immrtahfef foh nom. !t cmmea~ dans prconttfire chaque vUi'de tes Etais ~uia'tempte iM~ni6~u en t'bonnMf du D!eu qut y etoit dote; & 6t tnettre une tnfcnptioh dans Mus !cs[emp!es~Gd! la pbftrit ~nnoB~oit q't! tes voit fatt ~<t ~!cv6r a ~es frais, fans avoir tev aucune cohtr!)Ut!on fur fes peuple!, n 6t mohc!f des terres en form de montagnes~ b~t![ des vi)!es (ufces tes penp!a des babftns eievations, qu'H n~ ~es viueS bafes, tfop exposes a tre (ubmergeet dn~ les dcbotdemehs duNit. On cfe'ufapar ~s ordres uM grahd nombre de canaux de icommu* tan: pour factHtef le commerce~ nicti~n~ que dfendre a fes i'mree de rEgypte ennemts. pour t nt con~ru!re un navire de bois de cdre, !ong tout dor en &ar~etSo coudes~ dehors~ gent en dedans, qu't~ ftrtt au Dieu qu'on r<~ Il p!ac~ dans Thebs, vrott parttcutierement .le te[np!e, de Vu!ca!n a Memph!s ttatue & <ce!!e de fbnr poufe, ~uie piff fattes'd'Une haute d6 trente coudes & cet~s de tes enrans haute: de v!hgt. Il s'acquit ennn tant de g'otre, &: ~a mmoire fut en ~e!!e vnration, que ptu-~ ~eur$uec!es pres, DartUs, pre de Xerxes, avant vou!u faire' placer jfa (tatu avant ceHe de S~ le Prince des ~odris dans'l temptedeMemphis, en !ut reprsentant Prtres qu~! n'as'yoppota, dft grandes chofes ~oit pas encore fait ta~tcc iotM de fe fcher de la !ique S~o~ns. Darius, benc du Grand PtCtr, lui tcpondit qu'i! dohfoins pour y parvenir !Mroi~tous~M que 1.

CYPTIEN~S'B~r GRECQUES. !e CM) lui con<et~o!t la ~!e, il ~eroit en~tt dc'n~ s !utcedefenf!en. froM ans'~nUrUjE, S~b~rts ayanc fCghe trente fon tH! qui !at (ucc~d~, ne 6t r!nde ')~m~qmb!e en hm d~ m~ni6cnce, ~60~ deux o~chacun d'Uhe m~me pierre haMe~ c~n't h(ques foudces & !fge dehu!qu'it St'dre~feri l'honneur du Diea d'Metio~o! $(~ c'e-a dtre, Jeit 0.1 d'Horus. Hrodote ''P~roA (~) nm~e ce de SeMt~, & Ku donne Pfth~~nr au tje que O~IodoreentTnrpiHnear~ fucce(eur, en[f'e!JXj &r n'en nomme aucun ~fqu~'A~aft~, enqui ~t pout <acce{!ut Actitahes Ethiopien fane Mnide$\,q'e.<)ue!qu!-uhs appet~ent Maru!. C'eft tu: qui 6: fatrace !ab~tn~~ c~b Dedafe don! fu~ enchaMe, qu'He~ conRfU~ un~mb!ab!e a Gre~e pendant te fegne de ~!rio~ Ce defnief n'exiftoit p!u! du temps'de bio~jrj', & celai d'Egypte dans t6u[ foh hue~ ~b~~oit Cetsj que iesQrect nomment P~f~fcgn~ Cecct etoit aprs Mnide expert da~ toux ~s art!. C'eft le Prot~ee des Grec, ~uffechangeo~ en tonres fortes d 6gufes, & 'q~ pen~ f~ de formes tancor de !ion [aufau, <e'dra~pa!s gon, d'atbte~ de teu. Nou~ expttiqu~n! ppUfqttcd idanstesHvresfutvjfn~ Le neuvienje qu~ po't~ ta cou~ohHe ,A Egypte ap~s Pfochpe, & 6t elevef ! que l'on merau L p~s gfa~ (<!) L.C.3. Z iv ~t C&eb~, q~ fe~a' an!, p!us grande des ~pytamMeS, nombre des meffei!)esdu mond~. de <t ft b~ep~~pen~ co~' 0

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hauteur rrein~ en a Hx~ ~c fa largeur de des quatre cts, qui diminue a mefure chacun a fbixante-cinq coudes. que la pyramide s'lve, Touc t'ouvrage ed d'une pierre extrmement dure, On ne peut revenir de tfes-dtScHe travailler. retonnemcnt !a vue d'un ~d'Cce fi qui ~nnt connnue Dio~amit~b!e. a(!ufent, Quetques-ans dore, qu'il y a plus de trois mit!~ ans que cette snatfe norme de battHe a ct leve, elle fub' <e nanmoins encore dans tQut ton entier. Ces font d'autant plus furprenanteSt .Pyramides qu'e!fort un les ~ont dans terein <tab!onneux, loign 'de toutes bottes de carriefes, ~c que chaque pierre n'a von pas ~e h plus- grande de ces Pyramides moins de trenre pieds de face, (e!on le rapport du pays toit qu'on ~'Hrodote (<:). La tradition ces pierres des montagnes avoitrait tranfporter de f Arabie. Une inscription grave Sut cette Pyfaite en oi* que !a dpenfe ramide apprenoit gnons ~ai!s &; raves donns pour vivre aux cutravalH fa con<tru6tion~ VMers qui avoient tnontoit aifeize cents ta!ens d'oc que trois cent! Soixante mIMe hommes pcny furent employs danc vingt ans, & qu'il en cota douze miUi.on~ ks taii!er & les pierres d'o.t pour tranfpprter ies poSer. Suivant on ~e fit AmmienMarceUin Compas moins de depenfes pour le Labyrinthe. bien en dt-ti coter, dit Hcrodote, pour le fer t les vtemens des,ouvriers, & Jes autres choies Mqnifesr aprs Cbem" Chabrce cc~Mycerin qui rgnrent (c) Lib.~

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Msj, nrent aufH etevef de$ Pyramides (uperbes, J' mais immenfeS~ ~vec des rrais proportionnes Boechorus vint enuite; Sabchus, qui abdiqua &r fe retira en Ethiopie. UE~ !a couronne par douze P~rs gypte aor! cet tut gouvecne un det pendant quinze .ans, an bout defquels <e nt Ko!. 11 at:ir~ douz~ nomme P~ammencus le premier les trangers en Egypte (<t)~ ~e !euc procura toute la fpret dont ils n'avoi<:nt ptqt t~ j;ou! fous les prcdeceteuK, qui !es faifoient mou" La cruaut en fefvitude. ou les rduifoient nr, envers tes ttng~~ excicetent que les Egyptiens aux fous le regne de Bu6r!s, donna occanon d'invecHver conne ce Rut, Grecs, dit Diodore de la maniere qu'ils l'ont fait dans leurs ~ab!es\ ~oif conttaite qup!que tout ce qu'ils en rappoitent a la vrit. comment f& Apres !a mort de P~ammeticus race des Rois d'Egypte c'e~-a-dire quatrime qui ayant t attaqu par Amafis, chef d'Apries, fut pris & cifangt. des Egyptiens rvotts AmaCs fut etu a fa place environ t'~n du mo~de 3 po, qui fut celui du retour de Pythagore dans Grece fa patrie. Pendant !e rgne du ~ccef~ feur d'AmaGs, Roi de PerCe, Subjugut (rambyj~s. vers iatroiHeme anne de-la tbixante* J'Egypte des Per~ troineme Des Eth'op!ens, Olympiade. au<H !a eoutonn~ fes des Macdoniens portrent on &: parmi ceux qui y ont rgne, d'Egypte; compte nx femmes.. fur ce que cous reSextpM avons Quelques (a) Hcradot. 1. c.

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3ne~font Diodore p?~ hors d~ tapppr' d'aptes monufuen$ que te temp~ propos; Les fuperbes encore torfque Ou qui fuMPoient avoSt dtruits, tes fratstmmenfesavee cet Auteur fut en Egypte; t'utage de chot6r!e< teiquet! on les avpuctevet; & tant d'autret Rois dans le nombre des Prtres, & t'efpnt, ~ont des ptea-; chofes qui te prtenteat ves bien convaincantes d~ !a fctenceChym!coDiodore des Egyptiens. parte en Hif' Hermtique torin, & ne peut cire (ufpe<~ quant cet Art fa& cette Chymie q~i! ignoroit, cerdatat, <e!on !es avo!f t en vtgaeuf dans ce pays-l. apparences, mme pas qu'on p~t avoir da H ne. fbupconnoit t'or d'ailleurs que des mtne~. Ce qu'tt dtt (a) de li de !'A~ man!crc de le tirer des tet'fes tfonderes le travaH immenfe rabte & de t'Eth!opie; qa! toit requis pour ce!a; !e grand nombfe de pef" a(ez 3 dnhe ~b~nes qu! y etotent occupes, tirt d'ai~ entendre qu'ithe croyolt pas qu~oh en !eur$. Auui n' avoir -il pas c:e inm dansies~yf~ mme pas qu'il att teres d ce pays.Hhepatq< avec les Prtres, n tu une tiatfon part!cut!ere vu ou ~PP~s ne rappoite qu'cequ'U~voit fans ~enx qqi,\co[nme !ui, n'y-foupconnotent Il avoue cependant doute rien de myMneux: a tout l'a!r de quetquerois, que.cequ'irtapporte ~abe; ma!s il n s'avife'pasde vouotr penetret tes Prttes coh~ H dirque darts !eur oMcur: coninv!!aMtneni tn <ecr$t qu~!s fervoient M a!s it etdtt du nombre ~ccet!vemenr. dotent c!att oui!: M yoyoient ~ceux qut pcnMeot ~f (<) Rpf. Ant:q. t.3. c. ,~i r < ~)

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que ce ~cret n'avait goutte; &- qui: s'imagino!en[ <i'autre ob~et que !e tombeau d'Omis, peutles crmonies du tre ce qu'ori entendoit par des autres. S'il cnttede ce' Dieu, de Vu!cain& au cuice part!c!Ier que t'oct avoit fait attention rendoita OfIfM, Iris, Horus. qui ne panbi~n! dont celui'de Vukain, que pour des hommes; te firent un devoit d'embeUif tous tes Rots'fe les crmonies par:!cu!ieres temp!e Memphist les Ron ron obfetvoit dans ce cu!t; que que ~H/c~n, pendant que ccqient appet~ Pr~rf~ toit regarda chez !es autres Nations j Vulcain co~nme un mi~rabte Dieu, cha0 du ciel caute' de fa laide n~gure, & condamn travai)!er pouc Tnchi fur t'attendon eux. Si Diodore avoit qu'avoienc les Rois d'Egypc av'ant Pfammticus~ t'ente de leur pays aux autres Nad'empch: il auroit vu fans peine qu'ils ne )e faitions, des tfan~oienc pas fans fai(ons. Le commerce dans !'Egypte les ncH~jM gefs, pouvant apponet v abondantes qu'd porte dans les autres p~ys~'H de rinterdire. y et eu de la folie aux.Egyptiens avec tou<. tes AuteurStDiodore convient cependant ctoient les plus ~ages d tous que les Egyptiens les Peuptes; ces & cne ide ne peut couvenira moins dans leur cu!te, introduites pufiuts qu'on ne fuppo~ qu*e!)es rentermoienc desmyfa l'ide que l'on~ teres fab!imes cenrormes avoir de leur haute <agene. Puisque le commerce ae pdttoiten Egypte M t'or t ffr Orgeat ,'t!: avoihf ~anS doute une aufre renourc pou: tMa~ eu tappo~atf ver ces mtau~ chez eux m~ Utoit ~u moins t'Of d'ne; ~vec Diodote! qu'oh

Herre nb!re, & d'un marbre Manc peut-on pentef auez pour ces dpendes qu'i!s en rburnit!oient 'xce(Kves que les Rois Mrent pour la condrudtcA du monde? ce! mtaux pou< de ce!merve:ne! atex communs votent i!s devenir pour que le dont t'critur~ peuple en et cette abondance, des Hbreux fait mention, au (ujet de la'fuite Si ces mines avbient t nnches~ de t'Egyp'e? eut-il faitu tant de travail pour les exploiter ? Je ne parle de <fois tent de cioire que Diodore ces mines que par ou dire. Cette terre noire m'ont <e marbre b!anc d'o t'en ttroit de l'or, bien Fair de n'tre autres que ta terre noire & ie marbre blanc des Phitofbphes Hermtiques; i 'e(<: a-dire, la couleur noire, de laquelle Herms <a voient tirer I~or ceux qu'tt voit !nttru![s, rArt facerle tecretde C'toit-l Philofophique. d'o l'on tirait les de l'Ait des Prtres doia!, des uu~Piodore Rois; dit-il que l'invention chez les Egyptiens, mtaux etoit fort ancienne Rois du i'avoient ~q~i!s appn<e des premiers de no& )ours fuivent pays. Que les Mtat!urgi(tes dans le travail des mines !a mthode queDiodore dtaille fi bien & qu'its nous ditent enfuite quelle rcu(ute aura eu' leur travait. L P. Kircher <entot[ bien ion tn(of6fance & rimpou)bt!!te d tachofe~ lorsque pour prouver que la Philoou t'art de jFa.ire de t'or n~e~bphie Hermtique it apporte !e t< toit pas connu des Egypnens, de Diodore eh preuve que ces peuples moignage le tiroient des mines, & <e, vott en6n obtige de un Cscret.qu'Us avoient. de: tirer ce tecourir matires. Ce fecre~ Mefat de toutes ~tte$:d@

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trouve dans tous tes; fuppofe donc~qt~of~e ttaixtc!. Les Philosophes Hermtiques i difent eA vrai, qu'it y e~ en puinance c'eA pourquot leur matiere, tejton eux, ife trouve par-tout, dans [out ma~ !e P. Kircher ne !'en[endo!t pa~ dan: ce fens !a: en Secret d'e~tatre teahte rpr Je tous tes"m!xts e~~ Une <uppo~[Ion ~an$. i'Art facet~ tohdement/ La fe'ence Hcmcfique, !a (ource de tuces ces nchetes des doM<[!t R'ois d'Egypte~ &: l'objet de cs:my Hres n caches ~bus e vpt!e de !eut prtendue Re!!g!on. les engagef a ne, 'Que! autre monfauroitp~ unechofe t'exotiquet qu~ par des hterogtyphes? aun eflentieife demahde-t-e~e que !a Retig!d ~[fe enfeighe~pc des Rgures ih~te!Hg!btes d'aunes qu'aux Precres! Que le fond de iaReit" il n'y gion ou plutt l'pb}ec'fb!ent des myttefes, Motidefatt tout rien d~t~nan~: que ref. cta!- trop boM pou~ ~oneevoif pdc humain e~ ffnent ~out ce quiregarde -Dieu '&<~S attnbats; mais !oi~devou!o!t tesrendfe eocote plus in-' cptnpcchnnbts en !es ptffehcant ~bus les tene" bres pfefqu~fnpenctrabtes des htrog!yphes, Hec* tes Prtres qui fe propofbient mcs& de donne auroient pris Dieu, au peuple !~conno!~ance~de ce qui ne s'accor" des msyas p!us at fa portce co)H~ doit en aucune ta<~on &: qui eut t ~tne tradictoire Secret qui !euc avoit t~f~< &vecc fi invitolabtemenf. ~ommand~ & qu'ih gardoint C'eut t pfehdfe prcisment !<'s moyens de ne pas tcuir dans teufdeuetR~ fables EgypJetais que de que)ques-unesdes Henns OR pouvon foYmec un <nodc!s de ~0-

F A B t. E : convenotent Hu!)ement~ conYenot~nt nu!)< ta!e; mais tesamresn'y tesamr~sn'V n Y donc grande apparence qu'elles avoent un autre ob~e! que ce)ui de la ReHgion. On a inven~ une in!uu{e~e ~ytt~mes pour exp!)quer 5c & les fab!e$;'etuche les hiroglyphes (a), 1/ a <n fuivanc les ideqs de quelques, aptre!~ prctendu qu't!s n'a votent dautfes tappqtt! q~avec n'eto!ent les faifons, .q~'tts que des ih~ruccu!cure tions que t'<?n do~~aH peuple pourra de$ tcttes ma!! queHe connexiont peut avoir cela avec [ousce$ (Hperbes monumens~ c~$ ~che<p% im'~entes donc jnjous avons pa~!~ ces Pyram!~es o tes Auteurs. :h<M}s jasent qutes anciens P~ Ces lofophes Gte~ p~t&fen~ leur Phi!c~pphie~ don~ ce qu<& !e.s. tnventeurs de <ages y voyotent ces h:prog:yph~;n~v~en~ d~ pas.eu~e~tn ni~ttre dt~t~~ut~qae !es ~~ncaice~ts du fy(tct~ .de ~iP~~ nL'y.Yoyo!e,nt:.e~~netne: go~te. nn.p~pk q~ c'eut je~occttp~ que de cut!Uf9 ,des~ t~ ,& qo: {~exerco~ ~~uun. commerce a~ecje~ ~~sN.M~F'~y~ en ~bouian~ ces:~e~)K qui ~n~ent~a~ de dpends ?.Gon)~n.t M. Pehtc~a~ptera't-~ ce Jecf~ f! .tec~~mande .ioH i~y~et :y auro~ U .~u .du oy~g~ :i ;fp[e~en:ec ~rog!yphtque~ mept, ce qie. ~on aurpit ensuite .explique ouv~f-; Mut.te ttent taonde~ PeMnt.en'e~ une caches &: d~o~vr~ t~tpe chofe?C'e~ i tetpp~ Ae fectet <!< ta, comdie. Il n'eH, pas v rai~ non fe~em~t (en~jaMe fait' un que~'p~U[ ma!~ tHy~efe de ce que tqu! t~ n)Qnde~ &yoit,
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itou! pem~de e.ut jd~gndu qa'on yte~J~ tes ..qn~~ btrogiy-! dtvu!guf, ~oyons qu~q~s" ~n & dpnoe~ p?f,~s exp!icat)ons que n~s phes~ aura rons, ttt~s de !a.'Pht)ofop.e~ett~tIque~pa !:eu de ~conv~tpcre d riUutton de M. P~tuch~ &de.~ncd'~t!H~
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trouva, Les Pre~ ce~ tot~qu e~Tauteaae~ le' tf; a qut i'n cOnne ce fout~ ~ondutfent ouf i~ l nouf< B jeune animt a !a ville da Ntt titcht Ust'intf~duipendahtquftr~te~H. dans 'n vaifeaU )) ~enc tti~tM dans couven, un to~ttent M tequet on lui a p~pat~ d'or, r&yanc coadun Memph!s avec tous les hon< t!s le logent dans !c M nu[$ dus un D!eu, tCrpte d~ V~)~itt.~ Pendant tout ce (emps-~ M !es fenomes feules ont petmttSon de voir le M Bpsnf; eUes <e ttnnent deboac.deyaptjm C'etH le ~eut M d\:ne maniece trs-indcente. M temps ou elles pu!<Jeht le yotf. M Strabon (~) d!t que ce Boeuf doit tre noif, avec Hne~ fpu!e ccifnint de tune, an tn&t~e D!anche~brmceen front ou fur l'un des ctes. PUne eft du mme ~enument (c), en partant (~FHefodote d'Apis, ~Au~ dit qu'H do!t. que !es Gtecs nomment cr :tV!: conu ~af te tonnerre; qu*tt dlfetre au front, tout ooir, ayant une marque quarree d'un fla nguie d'une-~e~ fut le ds~'ceUe carbot au pa!at!, ~e le pH doubler !a queae (<
-5;p. <i\; :;t:n:Hp
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dernier.' jGeogrJ! ). (~ .Bos ab ~Egypt~s ~o-, ~nls y!e cultus Aptii'v~ ma'cu' cndicant! ta~r/ac m 'dexKO !aftere~ ~c.cornttus ita)x crefcends.inngn~h~: ~us nodum fub lingua tt(")

quem&bi'Htuahtqu~ftturt done~ inyenhRt<n~ pinbus taget)~ tt~'entus de i <!uc!tur' iacerdbttbm

Memph!m.8.46:' (c) L tft:8. (<t)EO:a~temhicAp!<, <jt;~tcanth.tt'um eppel. idemque Epap]hus, vacct HuncBovemeerHsv~ genhus. qua cutium dun~ taptj t~ an&!s trnfa~s, mgrfum a!:um'p6t~tonc)peffoe-' fonte enetnm quam ~Egyp~t ~'unt in (acerdomm luc~u a!ium intenm ~a~t fu!guri&sm coopre ex Pomponut!

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GRECQUES.

36~

Me!d d'accord avec Hrodote Po~ponius de mente'qu'E~en. qua~'t & H conception d'Apis ie nonimnt .f'es Grecs dirc~ernief, ~< M ~Atf~~& prtendent qu'il tire ~bhorioinedto ntk d'tnaque; M t'Argienne mais ~s ~yptiens & ed prouvent le faux, eh '~ra~t !e nienc, des Grecs eft venu biti due i'Epap~us d$ le regarder: ,< ~ecle! aprs Apis. LM Egyptiens comme,un grand Djeuy'con~ d'une Vacne .t pacit'tmpretion.d~'ta ~budr~. On hourrifau bouc(oit ce Taureau. ans pendanB quatre eh grande itbtmnite a !x defqueh on le conduifbir on !e rai~bit fontaine des Prctre~,dans!aqu)!e dan< uh mag~t6~d~ noyer~ pouc i'entttef'enfoite tombeau, t PluCeuM Auteurs tont the'ntioh des P!a)s' oc des apparcemens prbes m~gninques '<j[u'e les Memphis pottt !og~et'!e !e~ ~bins qMe~e~ Pterres <e donnoient poat ~R eh~de~ vc;n~at~t te que peup!eavo!t poutjui. Diodor~ no~'apde tort !ecu!tc de ce Beu~C[o!t prnd que temps encore eu viguecf, ib'rt anajute qu'H'etoit cien. Nous eh a~dnsun~ dan~ Je LVa'UL preuve d'ot que les IHra~s fsbUque~ntdHsJd~rt. Ce peuple fbrtoit de PEgypte~ ~e ~voitjemport <tv~c f~j~on penc~ot pbur ~td!$Mte Egypt~nae. H s'ctoit ccqu!e bieh des 6ede< depuis" Myte e~Ap:m.HabetaAte<!thi<~))i ;~t~' ~e~ r vicu~ qtt: pp!!atMrpis c&fH~~n"'p~ haee Cgna.Toto corpor W~ud~p~ e& n!~er, !n ~ponte haben! t 'J M~. 3').I.i~'J?3-(!t!t. canaofenMtgufa'tmMratz, candoremftgufaBotudratzJ p r r~
/.P<w. ou~. i1.

Egyptien~ batiub)ettt:a ~cr. On fait: Taureau

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fut~ntib~ p~pre qmyivol~ ju~'a E'iodcre;, & ~ut en .du temps.~e Jutes C(ar, 'tm~igMge~ P~cimceAutet~'etUv~Oh ~gyp~e <'bus te regn~de ) ,))'a?a:n;natuat)p9;deJ.C!. voyage de cet'AuJL~s ~ypnens~ d~mps<!u !a v~ritab!e origine prb~b~ment ,t~f~ igt~oient p~ntque Jteus putce .qtt'tfs:t$n~i~tt.Apis Les uns ~dit~mc!e. ~'en[~eas~r!Q)en)E br.cct ~t, nen~n~ qu'ils ~M~ parce ~ue ~Bce~f~ fa tAort, pa~ d~ns te corps ~ame ~0~ris/&prci. dans-tes fuc~fanima!, ~de~t. &<:e!ut-Ct Diacres racontent ~un cer~intApts'ra~ur~. par 'Ty. .!ps tmembre~ epars ~d'OGris tue ,m~ dans ~.B<Kuf-de bois~ ouyetc .'phon.~ ks.m;[ 'd la peau blanche d'un Buf, & que pour'cette t~iHe.t& npm de Buur!s'Ce[ ~aj~D~op ,d~nne;a du .peupte.; les: ~n~tnens Hu~ien.~ppo~te que les P~tfes ~'m~s.~t ayoue !ui.me!(a) confetvee ~d:ttQn.:(ectece,' 'avq~p%,Lun~aut[~ "toepte par ~crit.~ Les: j~m que Diodote dduit, ~hdo!e.M 'd'a'p% ~es. Egyp~e~ ~du~nhe.. qu'th!. fabu!eu(es a'Imlut. 9.)~ paru, -au~ ~ma%x~' 6 peu vtaiteaob!aMes, ~t ~m~e7~ nett ~q~ j'atc~-u dey p~!es.pa~ Tous htence.H n~n Peuple .& Didorc pa~ <ntp:e~n~ que je j -t~ f~. 't..i ~t ''<
~.n.:(t;y~rM .J'ah~W~~ Ca!~ d<~Apt aqMeMoc~M~ <np. habent. ~~yutjamdtximds t~es Mutt! ~Egypti&fiJtn'<! caufas =' ,~H!o& reddunt, ~~t pp!m prae'~fUtp ~M'~M~~
waud parvani, eaufas qQ~f~~!

t t~stefttor~~am

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-r~ ~t~t: fu te vrai, puifque les Pfrres, obligs &ienfMs a Un fecret inviotabie fur cet ardc!e s'toienc de garde~ de les leur dctarer. bien donn Ce raitons f~nt'tes' mauvaifes qui onc jet un fi fuf ie culte que les Egyptiens grand ~ridicute rendoieht aux animaux. dans tous les Regards les plus avises, tes plus tages, tes temps comme des hommes Source mme la plus iaduMenx o !es Grecs & les autfes Nations puiferent toute &fteur comment !es !eur Ptutotophie (ageue, donne dans de auroienti!s Egyptiens grndee

GYPTIENNES r.4 )~

ET

G&ECQUES. t~. n~

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abfufditcs? Dmocrite, Pythagore~ bien fans dme &rc. favient crate, fermoLent que!ques myReres mais dont tes'PfMfes Mit, mttruhs. qu'it ce que

Piaton

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qu*ei!es renle peapie igno-

etoientparraitement Ce cu!fe c).:t'pa[ iui-mme puctite dans refprit 'd*utl tre ~omb pouvoit auut grand homme que t'cfoic HefEnesTnims'il n'&volt eu des vus'utgide ton inventeur trieutes, qu'tt ,ne )uga pas a propos, de't~antrefter a d'autres qu'aux Prtres~ pen~~q'cfe' !es ~8 'pe~upi dunnoi~d'aiiteut's inftfu'crions qu'on connotfelevratDiujr&n cp'n-~ pour !ui faire ierver !e 'cuite, de fuHtrotenr pdtf t'ethRechr tes instructombe: dans i'idotftie~H-, ma!gf tions donne, de ta tta!e jpurhanercs que l'd ReUgion da cutfe ttigieux qui doit l'accomt!s pagner", combien (es peuptes n'y !ntrb3ai(en~pas d~ fupe[(Htions~'J~ ne crois pas~ d!~M< i'Abbe'Banief (<) le monde qut ~t .)'t ~) Myth' T.i.p~'t~ 'de Rgion 'dh~ t ~t~y"ec de exempte ce tepfoch~ n'; ?~:c.n
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Fon n'avoit gard qu'aux pratiques populaire!, qui ne tbnt Souvent qu'une fupettUtion peu cciaire. Le fscret conn aux prtres d'Egypte n'ayoit donc pas pour objet le culte du yrai Dieu & le culte des animaux etpit reiatif a ce ~ecfer. ~e cpnno!uant Inumides pat la peine de mott, te! conMquepces fqneftes de I~t divuldaHieuK ils le gardoient inviotsbiegattpn de ce fecret, Ie~ vraies causes de ce ment. Le peup!e !gnonn: ne pouvoient en donptfendu cu!;e des animaux, ner que des .raifons ffivoteSt con)~ura!$ & de ceux qui U eut ~ttu !es apprendfe bu!eufes. avo.ient t inittes, &: H$ ne tes dirent pa$. Les .Htftorlehs qui n'ctoien~ pas de ce nombre fe font L'on Mouves dans le mpme. cas quj: Piodore. tfavers !es.nuages de ces entrevoit ~eutement tfadi[ipns fabu!eu~e$~ quetqujss rayons ~e {umiere !aHIe que t.es. Prtres c~ tes Pbitoiophes avp'ent Hofus Apqt}o n'a ~u:~Y~Jm'.m~me.que japper.. !es ides populaires dans i'ihrerp~tatiQn qu'it a Ce n'ett donc donne des hiroglyphes Egyptiens. ces Auteurs, J -pasau~expHcatiQns qu'en dpnnent Mt irps-bien puisqu'on qu*it fauc~s'en tentr., & des initis hombre pas. qu'its n'etpieat que 'es Pfetres n~ !eUt aypient pas devpH~ leur (imptetecit ~ec~. U faut.jexamiqefj~ajtet~ent~e ~Y<M s'il y. cho~ moyen qu'~ts r~nt djes. tout, ce~ pui~ de.ttot;virMpe.baCe,(ur~quUe pris en jtes ~nifnaux tp~tecy un ob}e.t.anqueL.& &jes efc~QMes d~teut cutte pjc-r ~x~me~es~ ~ndu tapppr~er. M tout, p~Cent tendre. dans !eut Tous inRitUtion au'moins primitive. ceux qui, comme le P. Kirpher, ent vQutu don*

Inpropres ides, ou fonder leurs fur celle des Hidoriens qui n'terprtations toint pas au fait, ont prouv clairement pat s'ett ne faut leurs explications forces, qu'il pas a La dont eA ta eux. bafe j'ai pad rppotter & l'objet de ce cuite Hermtique Phitofbpbie n'eft autre que la madre requite de t'Aft facef-' les conteurs qui lui furv!enhent dotal pen-~ poO~ta ptupart, dantlesoprattons, tefqudfes, &! font indiques par la nature des animaux~ darfs teu< par les crcmonies qu'ort obfer'voit culte. Afin d'en conyaincre ceux qui vodfb!en< encore en douter, examinons chaque'chofeett particutter.. une tnarqM tH f&!to!< un Taureau noir/ayant btahche au front ff a t'un des cots du Corps cette marque devoit avoir l forme 'd'un croifce' Taureau devott fant, feton: quelques Autprs; mme avoir t conu par les imprentonsde t~ rniux ~Hgner foudre. On ne pouvoit macarac~ tire de l'Art Hermtique que par ces fa conceptton~ (a) dit ttes/Quant Hay~on ea termes exprs quitt s'entendre parmi ta fouMdu~ dre & te tbhnetre. Le noff et le cara~er cmmb l ditent bitabte de ta vra!e' matire, tourtes Phi!ofophes Heffnttque!~ Ii unanimement parce que ta couleur noire e~ ie commencement 1 1 's ner dans turs
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GRECQUES. r l't't*

vobM (<t) Jam oendam Cdetitr ubi !ap!dem tocnm Mtftrm&tpUet!s.Itef<:rei & morose cm magHo -~ !ent!o,'&ac'<:edtte noramuS~&audtett!~ po&e-~

r mtrom (bMMteHt, t tenHt:* v!de'wentOM t ~aMm,<c t btis &' ptuviant gratid!fiiisnt ccadetttent eu tee j & hafc c ~uantde6drat!s:E~

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blanche en La marque def de t'uvre. toit t'htogtyphe de la couforme de croiffan~, & que i~s la notre, rut tanche; qui fucced~ Z~f. Le Taureau par Phl!o(ophes ont nomm avoit un rapport avec le Soleil tes d<ux,cou!UM & ja Lune,(a) dit ccre le pere & qu'Herms la mei'e~ ! Cette ~dee en mauere. (~) confirine Porphyre difant avoient que tes Egyptiens a la Lune, CQntacfe JeiTaarea.uApisu Sp!eit& dans fes couca.ra~eres parc~qujt en portottjes & Je~fcarb leutx npifes:blanches~ qu'il dela langue.. pts toit plus &n pareaufede de ta Ljune.tanta tt<:u~e,t~e:~ymbo!e fes cornes qui reprfen~enr le cro!fanf,.que-parce a [oupas <dans ~bn p!ein que la Lune~ n'tant vo;t ayQ~.fur tnbreu(e jours.unepa~rti~ & ~'ap!reparj!eb!ancbp,c!a!rg cara6tp~(c.e marque p~ta ~cjrc.~t.j e~ra~oti~ un -T~ureau'~ .Indique pat Je noif, & refp!endtMante~ ou en fqtme Manche,

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.T.r'~ cotent pour fa!te ch6!u[ bl~cette espce pour caractre prcferabteme~t~touc'at.trea~tma); t0g!yph:que~ en aYptpt~~autres encore ]; donc tna)st~~prKe Le' So~fonnabtc. ie fBoctf ~'c[o}t pas,mptf!$ .f .(enSfan~es manerey ie!! produtt:cpt[e !a [Ke'.e~t mat~ce~o~
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ia Lune r~rgendre; e!!e fe nourttt;'c'c(!


Luna ItHO ~H! tb!!s lumen <? nigtMo~ ~rdr (ymbonam'&:

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TaMed'Emeraude. prsterean~ ~gyptU}M~cupant, & ngoa habentem ex So!e

(&~.uns mm de~~r~.t

~uetp. Ap)~ <gfumpra:te~ts LtU)~ Sot: autem ptutuatuf

reddit nigrLot~ humanay & qui Icofpor eit ~ar~spus fuh fjipgua cotof!s**divtno. 'Lut~~ero 'Pp<y~, !t~. <f/K/tfM..

EGYPTIENNES
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ET

GRECQUES.

comftte tes autrei choses ette'qoi nous l fournit vie ( & !e Cceuf e~ !e plus: mi!e necen~ir~i.ta ~'homme~ fa dociHtj (bH [ravaH par ia force, dom'ies dansft~g[!cut[ure, Ph~ofbphes.Cmtes' pJotentfan&cene-i'aUgone pour exprimer* de t'Art'Hetm['que..C'ett pour c~tf' operadons les Egyptiens dtfc.ienc a!!go'rtqumenc' fi~onque invein. avaient t'aghcuft'urj qu'ils & Of!f!s les faitoietie 'd S!~iI:.&' fymboles &(:qu~jJs'en & ie~ Ms lymbotes H'fo:nt 'ma! de-~ &qu'its de t~Ltihe. !:n Ofim ~ti~btent' dt So'eU pas les M~s que' Bceaf, m~mefuivant ~gnes-patte Auteurs attfib~M'aux Egyppti:cet queiqttes feu cach, ~&h'u qm ~anime egard.OCfis Cignifie & qai'~ft toatdans ia Nature !e principe de la LI Egyptiens Is vie ds ciixies: tHix[e!. Les vi~, des & de t~ Egptens gcnt'anon& "J' ~<T), Suivant k.temoign&ge d'AbiYpht penfoienC) t'ame du n~nde dans hab![tenc que k gnie difle jBuf~qae tqu; 'fes ~gnes oH manques tm<9;ives 'd'Apis~ coienc auranE de cafa~eres (ymb?!iqaesde}aNatUfe; d'Eaiebe!di~ienraatt !e~ gVpciens~au'fapport q't~~emarqubioc'dah~ q'u~s Je. B~Btif beaucoup de ptop'n~s'Mir~~ ne pou voient'mieux C~uris o~ te So!H repre~ncet f'1 ci :~=.r ~a 1 << qa pa): fcecanimaL l' s'i!ceft vraf~ dira ~~iais t'ott~ que'iJs.Pr~s' d'Egypte'he~precenddint Apis. ppur~ H~ JDin:, cut~ .~des ~cefm~nies
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FABLES te rn'f~ n~e tm !<t~ t-e~ cu'te n'~r.f n'iott pas un ~t~ cuite de tattie le ou un~vetttabie adoration, mais eutement retatif) oc des cermpntes reHes que ceHes qui <on~ en ufage dans les ~ctes publiques, ou peu pt~s comme ~'encens au:{ p~ftbnnes vivantes, Il ~9" ou,aux, 6gufS qui font rcprc~cntes ~ur. !eur! tombeaux. 'eA une pure marqua de ven~ation pour Jeuf rang ,'ou pour teut m~motre, oc rbn ne prtend pas leur tendre tes. mcmes.hphheurs Les PrMtes avbieht d'aiiteurs qu'~ ta.Divtmte. deux raijons p!aupb!es d'en ag!t a;n<t~ Pntres de fe~onnotfance envers !e Crateur pour une de grce H ~ppcta!e qu~ cet!e de la connoit!ahce i~ vou!o!en[ non feu!ement iui r~rt ~aerdotat d~ grces eo particu!ier; t en rendra des a~tbns tnais ~/vqu!oienc'aum ! peuple engager a y; de cette joindre fes Henns, pui(qu'~ pro6toit 8~c~, quoique ~ans !e <avpir, par !e$ avantages des pfpdu<Sf!Qns de i'Art Hermtiqu'i) reuro~ que. On E'Ffentot[ en consquence a ce peup!e conduit gt~res que par !es'f~M fa!e plus Neceua're~ nimai !e.p!us uute.~ pour & a ~.te<outir ~"g~PM~ra;' C~ten.en lui donnant occanon de rcnchir fur fes M, Dieu, Tout occupe bten~!t!.JIne pouvo!tvc!r un objet ~enJm~)Io!r dscho~fM,ferr<trs..tt <!b!e qut!e,:iui cc~ en parti-. tappe~~&ns,ceue, ~9% certains te:Pps;c'eA-i dire ies~ours de ~res &: de pompes tndituces pour ce!a. C'e~ doit avotr~ l'dceL~acJt'bn Pfetres~ Egypte w cet g~d,& {ecrou que i'oo dottpenteravec ~a.t)K~ ~v.%n%, que le P. ~irch~r (<f), bien '(e) ~uic~uid igftur pbrt~nt.ortiBt ~ojji~~gypt~:
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GYPTIENNES

ET

GRECQUES.

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ces Prtres ~qu: faren: les matres d~ ces Philosophes, qui ~& po~rit a confacyc le nom de fendes pour etdienttrop (ages par exceiteace, croire la lettre les fables d~OHrts, 1~, HonM, 1 &c.ii&: pqut rendre -un culte Mt ex-' Typhon, ou autt~ de (ymbo!es travagant des ~u~ux la Divinn. Les tmotgnagesd'Hefmcs~tt~~ fut !es thy~eres des gi(te mme, d'tatmbHque 1 ce qaedi&:ncP!onnasdans<bnttot-' Egyptiens, ~me Hvre des Hypo~a<ej! j Hrodote, D!odor~" de S!c[!e, Ptutarque, &c. 'font p!u5 que ~uStans~ pour fixer ce que nous devons eh penf&f. Dep~s~ r nous des Auceurs Grecs & Ltins qui B'cf(Md~ pas toujours tez bien t6tt~u!t$ des my~e~es 'de c~mm~ Egyptiens, que !e~ Pr[fM !eurcachoient t) a des pto~anes. La Seconde'tai~bn !e'~ec[et de !*r~ e~:qae ~acetdotat tant d'une naf~r~a h~ pas tre cb~t-~ &. ta,~ munique tans avoir epfouv~ ta difcrMon d'th!t!t~ prudence de ceUxque i'oh~'prdpc(o}t l'on y d'~poiMt les jeunes. Prtres par'des' que f inArd~tbn$j,~ant;tou~oa!r~~s~&ogtyph~s'de< vaat les yux'~ ~atOKM t~vn~t'Ieat~Hfio~te.~ t .t t.f -.f:~r '.) Tfi~ -:)')!j~t')
qu!quj~ f~h'~n~k O"!

hoqTEtHOf~am i%p;njttaM~nMt

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Ms., P~~6~~Ty. phone, ~0~0 ~l't~e t~ 1 R?o. jS~t.~g~ '1 n! d'dit, ~ardot~~ J[ap;ea-') ~y~g' p~"~ tt<R~/ Meqti~uM' ~x% h~c'fattop'crefe, fed cef~, tlm&n4nm eft, vef Meap ~f~fas ha~h~~ h~m~ aHOj~qK~ <;u- t<M ~et naMra ~t[~f) dam, ~~a~~t'erftta. t%~ ~m!!Q!&~M tam ntat. Cne ( ~tt.p~cteb~t) u~-tn; jtu~Nte~r~OR-, ~ffi indu~os, GmractuaVel~ti ,itEltt. ~,YL~= ~~p~3.< p~tn~n~'qazdam a~ora~~

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~FjA.B~E.S~aY~YoA f t t 'f~t; t a !f antmes, par !eut ptefeacet &ie trouyotcut fj~c~erc~e de ~e qu't!? pouveint~~n~n Us pa~ inf-' de <ept ans a ~ecevoitces ~'lenc leur noviciat s~~f<t.fu[C ~ue~s animaux' tru~t~s, &: h theo~ de f~yotf tep~e~ntoi~nc~aRp pM~tem6n~ ta ptci~ue;~ d~nnet. ft~,~~quje .J~fa'Joit au~t'.avoK gard au :peup!c qu'oui .fond x)u piy~re/Sc; 'M,~o~t; pa~ M~r~re~ ma~ avec~unt i cf~pjpyef. des' xDRaripns.fetnteyt att,fa~nnt)~, quH pe~t :d~ motns t'em-'i Sand < ta ch~ p~~r~e~p})p~pna[;!.yj'al 'n'a'ur'oint,pu ~rdec. !es. Prtas t~i.q~tHerpent, ~h f~ccet' dont te pup!~ aufon~ de Rei"~on qujj 1 fg~i~o~ravat~g~'L~si'de! ~ccQtnnJod~~ans. ~HKe~; ~deyinfept! ~g~e~pte:y frdn qu'itpota au~un tu'-memejt&cuno~te. L~~p~~tp;t perpMu~tem~t d~s !e t<npte Taajs les expH-t d~~kato M~t.t bte~ pa~truter', ~s ~b).tegonqt!~ c~to~s ~t~ qu~ t'en 1 ce fpjet, 1 empchlea~de'faice'attennon ~de~{)}[ n~ f.o1 u'~ ~~M ~'t..( ~f'( { !n~t~o~pMq~~e[~ doncjp fymbpte.MP~M~M~ dans tequet !e< ~[oit te Taureau, rogtvphiqu !s' atne$::de~s' DieM ~gyp~e~ .dif~ehtc'qe~ } aeotenc patte~a~s'~e~ ~n(M~ ~'qu} !nt-M~ c 1411 ~h~!d nb~ d~S~s~ Cl Q( 11 n ur. N.ou~n d~pa?deo%9p-c.l-apte~ i;< m-fn ~I~pf~, mHM!t&p4r !es ~p{!e~pEe~~ ~toieut ~tt(S .!a ~[~t~ PMto~pM~ un ou 'ptu~t!~ t~u~~J<~m< dans du !e MMya~~n~n~~

1 r GYPTIENNES Et ~RECQUE' ;7~

vaincu par'Th~e avec !e ~efinine'de Crte, 6!et d'Artadne; coarsdu pat tes Boeufs qu'Het-~ !es cule en!eya Gnon; cux dAng!as,,pat eh Tr!hac?! Bceu~ de SoteU~ qui paidbient ceux qne Mercure 'vo)a p3f !es Taureaux '~dd' tou~ le jo"g,!p~~ Jafon fut ob!~ de m~tfe la Toifond'or, & b~e~d'au~' pdfventr~~ntver trs qu'Ofl'pettt''Voir'daM !6S Fables. Tb'u~ce~' Burs h~toient *)!ancs <:omm de"' pas n&irs; voit t'tre Apis, puifque~ccHx de Gedon ctoiehc' mais it faut observer <ue!&ccu!fTno~fe~ rouges; &: la b!anch~ ~'m!ti'H?c~e~an~!esopcf~!o~~ de t'oBuvr~ he~nc pas 'a~'deax reu!es qut ~ut~~ !a t~attefe'; t~~c6u!ehr viennent' f~ge 'yfeR~ o- invent ~utH &presb!anch.y,'&~ beux 'dtM ~re'&6f~ c~s ~rabtes ccat ea~ en ~u~~6S'fentcs du t&nces~ Ix~&Ues v~~a~'de~Thtce'et~~f Hoires,Aem~ pres qa'H'eut vaincu Je'M~o~! & ceHe~da'vatueau~.Uty0 t'pient ~uui'~ taur foh~ Jotfqu'it ~a~it- pobt recndmre' Ghryfels~l maMiteh prk'd~~anc~~pout pre; ~~f~ ~~~Ir; touc -pa~e?'qu~~es~~x-rc~&ah~ bien d'~f entes ~comtne BM~s~ vfrohydn~ iSM' ,3m~ {Mt~E.! ?;: hiftotreSiMS ~t3!o3!f~t), ~Ap!sde~!t'etr~nt~~a)eurf'J''h~ dife~ di c'e&1Pp'Mq~jM"~&fd~bes faut choMt ~dan~ janmaner ft~ne~'jnduvHc'Sc toute ~tgu~ur)'ne ~'M~zrpo~f~~~ Hatmoh (a~. Otfn'en:tf~ne~ f[afche'~iCtaeid$ Apis que p~~nc~a~s,~fon'!g'ti{NP de~t~Mt ctoit dande~m~~ ~es t~ps~
~` (<!)E{-!w, i .3~<~r-" 't'(:)~

le fa!fo!c ra!fb!t noyf l fontaine Pr& des Prnoyer dans ! tres~ & Fon en cherchoit un nouveau tout ~mt)!ab!e pour lui Succder; e'e~ que !a premire ceuvre tant finie .dans le fourneau PhiHof&phtfen~MaMe <~tp, tt fane om)n~n!Ct la feconde i! de Mofutvant le tmoignage premire, f~n (d). Le tburn~au (ecret des Pbi!ofophes eft un l'on feu eniretenoit i~ temple de Vucatn, o pour -indiquer que le feuPhito(oph!pefptaet, fans !nterroptton; i que .doit tre au!E conferv ! ~Hfneau~eC'~& coMrquc: !!s cmd~nne d'pr. On fait <;de Vu!ca!a <yet~M nom un n6 ;6gnt&e que te feu. Si ce fea s'eteignoit iaRaut, &: que.la mttere Sentt le moindre froid, Ln!te~ Athaud de Vit!eP~i!a!eAe Raymond ~ous tes P!n!Q<bphes a<tntM que l'ceu-. netty~ a ce fujet i'exetn-: vjrfer<?!t perdue. I!s apportent p!e de !a ppo!e qut couve: fi les urs fe Mf[0! e' pou(nn tnttaM jteu~ment dt~nt~n pnra. les &: ~es q~dn-e ~tfbnsdes quatre PhtioC~phes, .dans .qut doivent~ ~notre cp)tteur~ pttncip~cs ~nt ;Bdtqae$ pat M q'Mtr? c~a~uvre' r ces 4-"l?tretkQ pris' nges~'ehtft!en.d'Ap~; d'Api~ces quatre~aris; quaKe~ans, pris'. dns le fens tnena~ nature!, CgntSoient auStqu~ pdent Pn!!topbes qu~~chpife; ma.ts~orCquois me. peur 4a:J~n!ps que d~~b~ej~'<?~f~ ils en padentauQu d~~rm~e~rten~ ~vtf n~ yeulnt pas; ~af&me6t ~ug,,dm' dans ial .6n; a&ye;t Taureau ~M~:p~orqu ~Ncss \ann~ don~et'ons~ quelque~ c~~sem~ Ml~Kt~metMt~e~s, !9~&~ aous'MatKMn~ (a) Entretien du RotCaM.y: t J

jtSo. !~t on

F ARLES S

~GYPTIENNES

ET

GRECQUES.

'))h

dans le quatrides ftes & des jeux des Anciens, me tivr de cet Ouvrage. De mme que le Taureau toit le fymbole du de mme auffi les autres chaos Phitotbphique, animaux qualits Hgninoien~ ou les diffrentes de la matire, comme <a nxit, ~a vo!atHite fa vertu rfolutive ~s dvorante, ponticit~ couleurs varies, (uivant les ditfrens progrs de fes proprits reltives aux cicMens & l'oeuvre, a la nature de ces animaux. L peuple tes ayant ou peints auprs d'Ohfts, vu fculpts d'Apts\ &c. commencrent d'Horus, d'ifis, de Typhon, d'abord a n'avoir qu'un certain reipe~ peut eux, relatif aux prtendus Dieux, auprs desquels il les voyoient. Ce respect ~e fortifia peu a peu 3 la ~tperttition fe m:t de la partie, & l'on crut qu'its mritoient un culte particulier comme Apis avoir le fien. On pe vit pas plus de dUEctJts a ado& t'ot ne trouva pa~ plus d'extravagance rer un Blier, qu'a rendre un culte un Boeuf; le Lion vaioit bien le Blier on lui dcerna l (ebn que le peuple etoic Hen, & amtt des autres, a la fburdine, i atectE. Les AtperAItions <e c~ent elles s'enracinent au point qu'il n'eft prerque pas pou!b!e de les dtruire. Les Prtres n'en font <ou< remde deviendroi~ vent inHruitsque!or<que! capable d'aigrir le mal. Le progrs va toujours for{ de p!a~ eh p!us. Les ~uccef~ train, ~e.tbrti6e bie~i dfabu,fec !e peu~eurs d'Hermcs pouvoient p!e d'Egypte de ces erreurs, t~~ t~oient~n~ dan~ la rpond hous~eh avons une doute preuve Prtre nt Alexandre, .dans les que Je Grand inRru<Hons q~i!$ donaetet~ aux' 6r$cs c~ -aux

t.p~.i.B

~.fi.t-

~"M Egypte:

mais

qu! jutent preqdr~ <~s leons a ces Prtres de la cif" ~tio!t

prudence ;en-dtfompant ~pn<]pecHpn.&deJa ieac its cpurptent ~peup!e, nfque de'devpUef tecrec.Si, en expHquaot.t'expedipar exemple tton d~O~us ils ~vp:ent dit ~on ne devdtt l'encendre ~~pr~[endus .aiNefentes exped!cion d'unq reeUet donnoit ~nfe.ignemens qu'il, la manire ~upn~fut d.e~!fiver cneiUlr ?~o que aux les les d'un

de j~cu~u'te ~ui[s~devotedr's'entende, ~M' desTerres bm~~? ~P on ce feue anro![ mnes; demande .anet:cto![ feuf ferment dit, ~nsvtokt ~ch~Tnp~ &u~!t)t-t!s terre teuihe.des Phitofo.que~ce champ ~[ei[~ faut Adeptes .di~nt qn'it 'P~) ~s.~s !euf' of?Ba6te Vdenun en. a; fait rem-' ,~mer fa huitteme~ckf. en-' t)jem$de ts~urotMt.et uttedans !a necei~te de dife.ce.qu'i!! entenle mme dpient pat cette terre'~uiUe, C'e(tdM'. les de ~[s,' de TriptoGrecs padoient ~n; ~ue Jeme,deDet~s~~c: e~feu~d~ Mup!e~ a t'cgarddes ~Cect animaux~ ~ans ces<<n!ts !e/condu~ti~(;b!emBt nd~. ~?"
B! ~ehdre

~P~aux te ~m~e

yptt~)~. .pour ~teaHte~

Ug~tance de fj!th(t

i~ermnotts

en~up~r&t~ns~ d'erreurs eh er'rurs~. m~;p:e~e tuc .~cfa~p~p~M chaq~e,yii~ prit ,QCca6~<gcho:6c uri M.eu fa fanta.6e ~t'en,pyt l~~om-omme: ~y~9~ -J- ,en Dlen' 'tOUD10rmei;Je~H1}.unal. uoeb1ue
K'J.t.X' t',HJ~ i"i ~-nE~:(',} ls J: < 1~ lit &'iTM !,11:J"j.. (} Lfi~) <fJS1-

@YPT!E~tfE$

ET~RECQUES.

Buba~a!na ~oit ~~tbtidateur~bn vifa!ors de Lion Lyco~ 'comtaB t!e'Bo:uf~ l.~onropp!:? ~c<$tfabon -polt~d~~ottp, (<!Yj partant <~u!~ aux teh(~~n animaux ,t!tt:<~ que les Egypt~M -tes Site~ & The!;i<)~~6foi~np patneoter~. P"titpIij"r. .Jes S~t~1. ~te.s !es. T~b..aifi~c!ro.i~nt batpo!tta!h!e ~M~poif. J. ~ment~Bceaf~ ~n da Nil Je L<~p tte~Ht. Lycbp~)t<a!ns, les BabytohtW, ~!e Cynocphate~ mopotttaihs :ja Ba!e!t~. Ceinx Thebes adorent au~TA~. Bouc' <c !a Chvre ~es gt; tes Metidettens , 'Atnbttes~ partions Ra~ri-ig~Nbusn te!s qae le Chien ,! I~oup~, :qu de~ae!~t!Cs-uns~ te Cyncphale -!e Chat ? Boue, ttchhntnn riNs: oh .!Crocodi!e, rAig:e~'Epe~:e~ cux~ci< pourra lueet'des autres pat

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M ):Georg. . 17.

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'f.T. S4

prenotenc Jte. Ch'.n ~es Egyptiens pouf fymboe 1 ; c~~ d~t.'tt (<!), qUe;e: anin-~1 .< k~ Htnaares .de$.Dt6ux~ teg~fd~ Rxement ce le aut~~ ~:m~; ~q~ H font pM S~ue ]h!en e~ <;hez ~x l'~e<Qg!yph~ 4'~ ~et~t'e ot ~'P'P~')e ~tt~p~~M~);~ ne pard~ pas &yot~ nM tapppt.t ~e~<p~pHe avec rAfttc~oM~ ~P~no~p~edqoes ~ne s'expumefoie~~ge~s Jtdtemot dads ;!s~f~ nde teut ~eut ~yje enig~ttqa~ Mercure eA ~e eut qut pmae~yotf a~t~n.tHrJeufs !es ~on~ des Dieux meMax~ atiqae!s~k~Ment ~oa des Ptanetes; M~rcHre~ )Mt Atgte que !eu): tes ~qm ~eg4rde !e:Sp!eU xeme9"dign~ leur yeax,& &ns en t~cb~; i~'d~nnt Mercure les noms de 'CAMa & (c~e/!< Nous eu avons apporte d'au,C%~Mc~7M~f~. tres f~ifons dans !echap._d'AnubMf Le Loup ayant taucoup de ref~ti~padce avec !e Ch!en 3c notant ppur ao dtre qu'un Chien <auvage~ t~n'e~ pas (urp~ant qu'Hait aux marnes le H honneurs Chien. parnctp que ~YO~au~ q.je!qqe-tap~otta~ es. Egyppens~ pen~nc qu'Omis fprme d'Hocus Q~$ ~voit; pui<que pris la

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d'~ d~ Loap,poar,Yentf,au~cp~ cqntt'e~Typ~on~,ett~b!e paft tidi~u!e ~un ,homtpe q~ n'y:c~Kbe, qui~l~hiRoice eU ne t'e(t mats nu!!ement dans ~~Ms Phi~~bphtque t ptnfque les Pbt!o<ophes Hetmctiqucs CMHeo~ <bas ~oaM~&s~ } ~~f aattef~pet(6) ~o~ee~n~de~B~e, n' L.f.< (t) ~Ctef!C!eft. ( t.~0,3 d!t

GYPTIBNNBS ~j~ ET GRECQUES: Jt~ JO \< V v Jtt ~w t 3 38J <Ht f.tV!~nt ??enam e~m 'dit qu'il qu'il faut pt~xhe prendre un Loup Loup ravinant qui court dans le dfre, en cherchant toujours de quoi dvorer. Cotai qui fera attention a ce que Mous avons dit dans ie chapitre d'Ouris~ oc du combat d'ns contre Typhon, Vett iftn~nc & ie Loup I~nxiogic qui fe ttpave entre 06ns dans cettaines ctrconfhhces de l'cepvre &: pourles EgypneM cne ScHon. t! debitoient quoi <uSt, pout remettre fur les votes, de raireoMetvet ` ce qui le que le Loup toit confacr, Apollon ht nommer L? Fable dtfbft aunt, ~c Zyf< (e!on le rapport de que!quc< Auteurs, qe Ltone~ tout viter les pourfuhes & les eSets de h ias'toit cache fous la fortbe oune de Junon, d'une Louve, fous cne rorme, avoit, mis au monde. On fait qa'Outis oc Horus A~o!bn ctoient des hiroglyphes ce qui doit d'ApoHon; s'entendre du Soleil ou or Philofophique. Notre fe trouve en Orient Loup, dit Ubaus (< & notre Chien en Occident. Ils fe mordent i'ua & r&utfejf deviennent c!c fe enrages, tuent. De leur corruption fe forme un poiion d~ns li fuite fe en qui change thcriaqae. Limeur des Rimes Allemndes die anonyme e< aaut Le Ph~ofbpbe Alexandre nous apprend M qu'un Loup & un Chien ont t levs dans 's cette & tous du~hmemc argile, qu'ikont e~ marque dans !a origine. <* Cette origine ficHon de t'expditton o t'en dit que d'Oris, ce Prince s'y fit accompagner de fes deux fils, fous ta. forme de Ch~n, ~e Macedo~ Anubis ~) Epttr~ /.r~ 1 s~

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deux animaux
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ne tpre~etJoup.'Ce~ tencntTdooc ~trc~~phtquemat: que deh~ chdfcs d'une tM~me ~tbR~hee, MtM fajet prtfcsd~ l'autre plus ftroce~ dom J'~M eA :plus t[anab!e dit et!ecolonne, ifts ,.f~itaht ~nMptt~h de ~nie J ~u'@!!e eA ce Chien brillant parmi les AUres que T 'us appe!oM la C&nicu!e. .)'

J. 1"

r. 1; T, E 1 ~Mr~

III.

~r chez !es en grande vnration sL<E.Ch.a~cton !~s. On ~gyp~ns, MAe qa*H ccot coa~ctc 1 ~e~re;(enc9tC:commdnemen): cet animt fut !n~fdmea!: ~t~u pt(tr que l'on voit ~bu< vpHt ~<t !na!n de cne DeHe.Lcfqq'un Chat & ~ppfQtt, ~s Bgyp"cns t'embaumotent, de Bupotc~i~n~ en gtahd deuil d~ns la Ville jt o~ !Hs toit patticaUetetnentrvr~c. jfe~pn fur prnant que le.ChM n~eut pas eu les ~m~s bonoeufs que bien d'atUtes antmaux chez pafticu!!fe un. peuple qut a~oit Mtunectode'6 ,de!a' natHr~d'e$ choses, &: des f apports qu'elles te onc,. n paroICeHt avoit" entf'eHes.' Ms <tant un de !a L~ne, puvo:ent-t!s.cbb~r fy;ttbt)!e avec cetAftfe, J atnmat qui.eut.pusde ntpport !e monde fait que la 6gure !deh p~tfque.touj; femMe fM~re les dif.pMne!!e des yeux Au ~b~ fft)s' cban~emens qui atfivent ~.Lune t dans cec ou fon dedm. fon ~ccjfo~emen: Le~ycuxd~ I

cyptIE~BS~Ey

GRECQUES.

~7

ta nuit comme les Attres duLMma~ entmal~bnuent Auteur~ on: vouhi m~me noas tn~nt.~uetques dans du peffuadec que la femette Chat;fatfqit 1 Anne au~nc de petus qu'u y avon Se jours dans de [c(emb!&nce donun EMtsIunane.Ces~taKS nrent fans dme occanon de ~tre que la Lune ou Dtane.f cach~ fous h form.e du t}~tpff~u,'d!~ ~~uva en Egypte avec les autres~ D~ux, pom tpe[[f~ couvefcdes podtfu~dsfryphQt~ ~~r~' M.. T~ous ces tratts de tenentb~nce c,[~}ent~p!us que les ~gypnen~a~rend~e jfuS~QS ppur detertntner les {e Gt}a[ pope fytnbq~e~c ~Lunecetei~~tn~s P~tfe: fppqui &vo;e~t ~ne~.nMnMQa~eneure, ~oicM .ce ~y~ole 'parles a~a~~dont~ connu que d'eux ~u~e ~ns tpy&neuxn~tt t)!eu chat eA-reptefent dansde~ dt~cens~ppu~ matn t~ pprtnen~~ntoc tenant: pp.Ct~re~d'une ~ant ,'connn~K]s, u~ '.vafe a an~s.d.e~qu.e, tantt' a~s & tenant un~e cro~x anac~ee.a uncetcle. chez~es <~jt ~!tque hccpix Egyp~ns.epit le temens; quanumx ~n~b~Je des quatre autres t~ chapttre a~tibuts aous !esaYcns expUqus d~ns

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pv;d.ta~n,$..

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3S~

FABRB~

CHAPITRE Du Z~.

1V.

t &n!Mat teno!t un des ptenners rangs dant !e culee que tes jEgypctens rendoient aux abtmau~ (orce, f<~n coutag~, !t p.t!e pouf leur Roi par & <es:m[res.quatt[M~ort i cet!es de< fup~fteures Le tfon d Horu! avoit des Lions pont auttes. que tes Egyptiens confacfptenc fupporH. Elin'dit les LioM i Votcatn, parce cet animal eft d'une L'ide qu'il donne nacure ardente ~c p!etnede de Vutc~in, confirme celle que nous en avons don. ne; J~~ t<&o ~Wf<MO confecrant, (<~ <!aM/n ~T< <'<MM/~/ <</<a< y!M ~K/<M!~&&fyt<~f<<ta<!fW~ T~M~ ~~rf </MC~/M ) ~MC<f ideo ~Mr~r~M ycA~~fo' o~ ~4~t <M ~</n, MM~n~ f<A<'ynMM~/7! intuentur. Cette ~r/~Mc a0ez quctfe toit vinterprcation d'Elien montre en cen<a<raM le Lion Tidee des Pftfes d'Egypte, Va!c~tn. Tontes tes exp!Icat!ons que je pou[fo!< donner s'y rapportent entierement puisque noa~ (avons dit que Vulcain toit le feu Phi!o~bph!que. Le Lion'a tout ls PhHofot pns pre(qae~Mr ttt phes pouf un (y nabote de t'Art Hefmdque. donc it ~oit fait meation n'eft guefes d'animal 'fi fouvent d~ns les ou~fages qui en traitent dans le (ens d'Etien. Nous aufont & toujours fi fou vent occanon d'en partec dans la <u!te r qu'H e~ inutile de nous tecdie Mtp!us M !ong i~ <~f aru<!e.

CYPTIBNNES 1

ET

CitCQUBS.

CHAPITR JD~ J3'o~c.

V.

~Tr i. ouTE$ !es Nat!ons <e ~ont accordces a reBouc le fymbo!e de !a fcpndi~. com~e gaf~f!e Hcto!t celui de ~n~ pu !e principe fecMidant feu inn. pf!nc!De N-tture; c'x-dlte,,le de dev!e Egyptiens aboient, 1 de de gnfation.Les pou!- cette tat(bn,"con(acrc le Boqc Of!.r!s. Eufe~e (a), en uohtetpg!yphe nous tappottant entendre les idce~qne jEgypcien, nous~donnea en avo!t, <!on rtnMtpreMt~on ce~peape qa'it en donne mais en fa!(&nt an peu d'attention !a. de cet hiroglyphe, defcript!on qu'Unie oa doit 'voie dans notre ~y~me te fens cach que fes Prtres y ~&it, atMhoMnr.jLer<qu'i!$.veu!eM, !afccond!tc dd tepre)fentef 1' Ptiniemps, bondance dont i! e~ ~ ~outce, i!~pe!g<iepfun M enfant as fui un Bouc, ce toutn~vefs Met-, cu~Mj'yyeftO!sp!utotayec!s'P~tfS~an~ce teconot!~ dont ~gie du Soleil avec Mercure la matire des Phuofbph~ eiHe principe <j[at)g tom tes tres c'eft cette matire e<pr!tun!ver~!cotpoftt}e, pr!nc!pe de vegctattoa, buUe qu! dev!ent dans t'o!Ive, vin dans !eramn, gomme/re6oe dans !es arbres, &:c. Si te Soieit par fa chateuf ~(t un pnncipe de Vgtation ce n'ett qu'en exc)~. ~) De praep. Ey. c. I. Bbnj H.

.~uo~rg

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tant te feu a~uM dan~ !e$ (etnences :e.~e ~o~ comme ce qu'it Mt tevetne&: engourdi )u(qt?S arrive C~;c<0qui ~nim par~n a~en~ex~r~d~ ou de FAft Hermtique, aufli dans les oprations fon a~!on !e mercure Ph!)ofopn!qoe tf~iUe pat fur la manere fixe ,o ch comme en pn~oh ce feu ~M tiens, ocinn,, iUe dveloppe en tompam me~-en ~t-~g:t/ p~.cond~ ~uv~ bilc, pe~~on.'t'e~~c~en~ ? m~me't~ps !~ai~d~quoiU to'ur~ de M'er~ 0~'e~~ <~ fed mhe~'d~s Pan- 'au~ c~ouc et~ ~'n'de~thibu~ ~'B~cHus~ !'autre. C'~o~'auht p~me' -< .<
&-)p !U ?< -J t!

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-m~ -er. 'ii~We Iii > ;)1hl~t. (~i!.t:'l. (~~fm~r~cb~mel~ ~~< &~po~~va:hcfpar 6)~ ~~T~u~r~i~ r~att~~ ~a~~ ~~M ~OTf,tdq~ '~?~U~! s~ftMe.~o'nJ -d~ ~ft%!ns,~ de cho~ re l~'oefa~ns fet~Mb!;e'~ns cb.?,~e ~pe~rcs de' d~ i a~b&r<e"p'e Le fixe, l'~e. P,'f',S q~pe'prot {"e, l'P,}', h~ .~mb!e c~d~ ,~n piutt ! f~tt <!a~ r~e ~Nr~Hcune force; pehd~t.kn~tmps' irp~c dotnine par le volatil mais mefure qM'i! fedcveenEn ie Joppe~ il s'y inGnuc de man~fe qu't! prend

le fixe comme lui. deuus~ & !e tue, c'eH:dIre, ~?ous avons parl~ daCcdcodite d~I~c~p~re d'Anub!s mais nous~eo t}~rons encore deu~mots. Le Crocodile hataret de <Etoit un htfog!ypbc la matiere Philofophique, compoHe d'eau &: de terre ~puifque cet Mmteft :autH le amphibie voit-on couvent pour~accompagnement des Egares & d'Ms. Eufebe (a) dit'que les Eg~ehs ~'OMs le S.oteU dans un hav!r c~M~e Pi~ tepre~ntoient Jote, & ce navire porte pat utt Cro~i!e~ pm le mouvement du' Sd'ei! d~ns ~g'~6er ) ajoute-tif, mais b:e'M l'humide; plutt pour marquet que~ia matire de l'Art Hermtique ctt le pf!He~p~u Da bafe'de For ou Soleil !au ou hag~ Philo~phiaue~ Je C[o~odi!eettce metcut~o~cett~m~MeTer~duKe eh e le navire rprefente le va~e die} taf Naim'c~ ~~n~tquet !eSo!eit~kpri6d6e i~he& ~f~ reux e& comme Pttotey parc~ qae t'eu hH q~ coAduit l'oeuvre par ~ioto fur Htamide oM !e tper!cure~ Le CrocodHectoi~a~S! i'hi~g!yph@de t'Ec p`ays-l~ et~rat~rg~ p~~r~ue p'~ree~uecep~s'e~marcagettx.~
!;t! f :E.O.L.~

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C~ECQUES~ 1,.

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Cy/zoc~a~,

jL\.tBN, parmi les hicroglyphesdes Egypdens~ n'eft ptus frsquent que le Cynoccphate, parce ou de la ngure d'Anubis iqu c'roit proprement car cet anima! a le corp! prefqHetemMercure & la tere ce!!e d'un bjable a celui d'un homme, c~ Thouen. S. Aug~Am (<t) en fait mention, mas de Va!ois dit, tiv. ch. &.& 16, que Saint AuguH!n onecdQit partjM- de Mercure ou Hermcs dit i~dore (~ Egyptien pat !e Cynocephate. avoitmic tte de chien. Virgile, Ovide, qu'H~rmgs dc'Ht)M tous Prudeace,Amian,lui ~fopefce~ Les Egyptiens avoient femaE* 'ep!(nete d'<<r. que t~nt de tapport d~ Gyn.ocepha!e avec l Soleil la Lun~, jfouvent: pouc qu'its l'emptoyoient noM en croyons <ymbo!e de .e~ deux Attr$,'<t Cet animal urinait une tbis a chaque Horapo!!?. ! temps des equh heure du jour & de la tmit'dans noxes (c). I! devenoit tf~e~ & m!anco!ique pen-. dant !es deux OM trois premiers jours de !a Lune parce qu'ators ne paroi(ant pas~ nos yeax~ H !& )*!eurott cqmme 6 elle n<~us avoit ctc ravie. Les avoit qute Cynocphate Egyptiens (uppo(antau(E qu'eUe cherchott, t indique a ~s !e corps d'Onns (a) L. i. de ta Cite de D!eu, ch. i~. (b) L. 8. c. dern. L.c.

j)

GYPTIENNES

ET

G&ECqV~S:

~)}

Mettoient fouvent cet animt auprs de ce Dieu c de cette Deeffe. Tous ces raifonnemens ne oh~ le vrai de tout ce!a, proprement qu'ailcgoriques eft qje le Cynocphale toit l'hirogtyphe de Mercure~ du n~Ctcure Philofophique, qui doit I~s~ comme ton Munttre~ toujours accompagner parce que, comme nous l'avons dit dans les chapitres de ces Dieux, fans !e meKUfe, Ills & Out!s ~e peuvent tien faire dans t'osuvre. Herms o~ Mercure Phiotbphe ayant donn occafion, paj~ C)n nom, ayec!e mercure Phide le confondre dont on le fuppofe i'inventeur, tt iofbphique, & les Aun'e~. pas conhant ~je tes Egypnens, teurs qui n'to!ent pas au fait, aient confondu cbo~e invente avec ion inventeur} pui(qu't!s poroc qu~ts aient en copf<&itoient le mme nom de t'un pouf t'hier~ quence pris rhicrogtyphe le Cynocepnate d? rautre. glyphe Lrfque avec le caduce, tepr~fente vafes, o~ quelques avec unroinan.t~ pH~vec !aHeu['de iorus~o~ if o~ yo!att!e, quelque chofe d'aquattque, e(t: du mercure d~e~Phttofbphes a!pH un h!erog!yphe l mais qua~d on Je voit avec nh rocau, ou un rou)ea!j de papief,tt reprei~n~e Hecms qu'oh dit tre l'Inventufdei'crUd~e o~ des Sciences, & de p!us Secreta!re d'tns. L~d~ Coh~ttf~ de prendre cet animal pour )ty~h~b!e' d'Hermcs', H venue de ce que les Egyptiens pen'!oienc que le ccrire tes fa~btt na[re!!emeht Cynocpha!e Jettres qui etbient en ufage dans !euf pays e'cH aux Prtres un Cypourquoi quand on apportoit nocephaie pour erre nourri avec tes autres dans le Temple, on !ui pfc~ectolt un morceau de can!)&

~r-A~-LE?~

ou de jonc propre a/former tes Cfacteces de !'cCfttte, avec de t'encre 5e dd papieftaSt) de ~onno~rc s*H e:on ds la race d ceux qut conPecHcre, Ho? Mirent qui i[avo!ent ~rire. mention de cet ufage dans le t~. tap'o!)o.ra!t de~ ch~pttre du premtr !tvre de ~on ti~erpretatton & dit quec'ett Hicrog!yphe$ EgypnM, pouf cetce raifon que'te Cynoccphate ecoit confacre a :)E ~ermcs.

GHAP <

RE E

VIII.

ji~t A nature du Bt!ec qu'on regat<!o!t tbauJe,6c hun&!de,'[pondaht par&temm

comme ce!!e

n'o~ ~)o~h~ue% E~yp~ns de bntent P~sd? mettre cet *an!matauftombre* Jcurs pnniCip~u~ h)cfog!yphes. dans Us acb:teten[ ~a fujfe !& ~b!~de)~fu![~S~tSx~ Egpte, ~u.!t! dM~n~queJuptMr fe Cct~ (ous* !t forme & ceher, Hyantreorctente enconfcquence~vec ,t!ne tte de ce! ntmat, tts iut donneront ie ndtn _T <?/nMOuAmmon.
t. 2.) G '<

J9//jr~Mf/</M~<-f/F'M~

~.ic~c~t;<~orn:~tMfy~t~<?,<<Mcofn~M~~fmmpn. J Ovtd.MeMtROjrph.t~ 1-.1. Qvid,14.t,a~orp)1. Tcu~ !$s autf~ rab'es que !~s Anc!eM,ont

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1

i Ce' fujet, n mritent pas d'tre rap*portes. Une d'entre toufc~ fuifBfa pour faire voit furnt inventes'eh efret que pour ~u'ette~'he Bac~hbs~ indiquer. !e Mercure ds Phi!o<bphes. tant d~hs la Libye av<; ~01 arme, dit-oh~ trouva e~mment prete de la fbif, & tnvoqM ,~up!tet p&f en avoir du fecous contre un m..l prtnt. Jup~er Jut apparut ~ous la rbrine d'un BHer, & le condu!n[ travers les dferts un~ fontaine o it~ o~ ~a tncmOtr~ defahcra,~ oh leva un Tempte en de cet vnement, hh~ fieuf de Jupitf fous !e hm de ~/nMO/ & on tepr(eh: ce D:ea avec une t~re de Bc!ier. ett que cet ani. Ce qat conSrm mon ~ntMent, md to!t ~n dgs f~mb&tes de Mercure (a). L~ B)i'er ap~rt Bacchhs <!ans la Libye parc~ dcoufe d~ d'o que Ja Uby ,~gn!ne ~'ne ptefre t'eaU !e de < veHant de At~e je di(t!))e chaude & hum!de n~ ~nercuredon): anaMreeU Phife rbrm que pat ta T<b!at!oti de la matire en eau. ' Cherchez dit le Cofrn~ kfbpMqae M po!itc (~)~ une matire de taque!!e vous pui~ fiez tirer une eau qui puiue dinoudce l'or an$ mais naturelle& fans corronon, vioiehce, ~m~nt. Cette eau 0~,notre mercure, que nous M tn'ons -ad moyen de notre aimant < qui ~e trouve dahs !e ventre du BSier. Hrodote (<)
in Cormt. (~) Pautan. (&) Noy. lum. Chem. Thebani, <juieun'uepr<)pte!'n!osov!siuhttdeoUbt bu':pSfCt:nt, !eo!:dttamhanc!egem,quod (c) taque & Jupiter, ernere 1 cernefe ab Hprcu!$: quam cerm i eum vo!ehte, qU:U!1 all ~~ruJ~ tandem exoratus, p ncHet, ut amhce commenms <)t~ puMto arietis }cque vUlos~ pc!capite HU de~ quam

GYPTIENNES 'tI 1
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Ga~KCQUBS.

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Hetcu!e tous la mm< 1 ~it que Jupitet appatut & que c'ett peut ce!a qu'on con(acM le ~brme &: a ce pte des Dieux & des hommes, ptiet tte de ~t~ni~a!. cu'on !e reptfehte ~yant Cette faveur que Jupiter accorda aux, tn~antet le vtocata~cfife pfccifcment 1 pncfe~ c'He~u!e, !ent de(tt qu'opnoas.!es niRe! Hecmcnques de voit le Jupucc qui ne peut fe Ph)!o(bpMque, c'eM-dtte, montKt Libye, que dans toffque Ja mattefe la didotuttn p&rce qu ils p~tic par om alors :!e-mercure aprs lequel ils ont tant dans le cinquime Lt~oupttc. Nous prouverons 1 yre, que tant n Egypte que d~ns !a Crece, Hefou Phi-' de t'Attire cule tm tputjours !e ~tnbo!e de la tbntaine o~bphe Hermtique..L'aUcgorie & en paf< t employe p~r p!u6eurs Adeptes, ticutiet & pat Abraliain (<) par le Ttev~n rapportes Juif dans fes gufes hiroglyphiques F!atne!. Nous padefpns encofe du par Nicotas Btief dans !e !ivre t torfque Hous exptiquefOM la fable de la Toifon d'or.JLe BHet toitune!es Dieux, Ti~tme que l'on ~a<:rt6o!t presque tous dont it etOM !e f)Tjmbo!e, parce que !e Metcure, de t'Ait les accompagne tous dans les oprations mais i on dibtt que Metcure, quoifacefdota! i'toit plus ~pcia!emenc que Me(ager des Dieux, de jHp![f., & n.pa[t)cu!iet me.fages poutJes au lieu qu'I(<$ n'toit gueres envoye gtacieux guefteSt t que pu~ des affaires ffiAes, poufdes en eft toute nattt~ &c. La taiton des combats~
a 'f. 18 w ~ 1"

traxerat, <e Herculi <b id

injuta

fibi, c~'enderet

tta e-

.~gyptiox

i~ttut(!e

facre umutacrum t JJpv! t c. 41. Z. a aar!et!no cap!te. Philo Phllo( des Mtaux. ) ) (0) ~) e Mt?ta~x. --l 1

CYPTtRtNMBTG&SCQUM. 1

fette pour Un PbUofophe qui fait qu'on ne doie enMndfC pf !6! que les couleurs varies de rafC< n-ciet t qui ne ~e manifettent fur !a matire qu~ 6end~a[ la diffolution de la matire, temps xuquet M donne le Combat du fixe & du votatit.

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X.

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de /~<

deux oifeaux ont t(ez de rapport ~~BS pat leur nature; l'ort l'autre font forts hardM, d'un temprament chaud, entreprenans, ign, les ftons fe!on Horus~ bouIU&nt; qttt, tes Egyptiens !n~ref i'Epej~ avo!en[ dctefmin tre~" YtCf dans leurs htfogtyphe~t conviennent bien avec celles qui ont engag Jes Phitofbphet le hom de cet oifeau, pom !e donemprunter ne.~ leur matiere parvenue a un cettain d<gt o: eue acqmetf une tgnctfc qut !.< de petfe<op lorfcarcenfe je vtux dire patticunetement devenue ~bufre PhUofopMque; c'e~: qu'enee~ dM$ cet tat que Raymond jL.e (a) t'p~eue matiere 6xe de ~~c JE~<fyKf, 6a la premiere d~enx grands !um!na!fe!. L'!g!e e(He Roi ds oiseaux, & consacre i parce qu'e!!e fut d'un heureux pfefagc Jupttef, foo ce Dieu, peut torfqu'U fut combattre pefo foutnif a~ des arrue! cncne Saturne, ce qu"e!!e (<!)t.tb.Exper:m.t~

.F~BLE ~~<, .. t~c J<~<- <t< les T~t~KC ~c, ~ott. T~ans, vainquit totfqu'U, J~pitet, deux ig!es, char eft attende .ce~'o~~e Kpcc-J cer o~~nte preique jamais ce Dieu ~ns .'mettre ~ea auprs de lui. Si peu qu'on ait tu !cs pnvr~e~au fa}~ Ht:tmet!qqs~e'n Philofophes ges'de! ont invent ces tirions.* de ride de ceux qui ou la partie mercure, Tous &ppeUent teur C'ett le nom le plus volatile de leur matiere. lui aient donn 'dans tous les commun qu'ils font d'a. temps. Les Adepces de toutes les Nations cord t~'deuus. Chez eux le Lton eft la pattie fixe., la partie volatile. Ils ne pattenc que &: t'Aigte H & donc des combats de ces deux animaux. inutile d'en rapporte les textes: je'fuppofeparte!: ` des perfonns qui les ont au moins reu.ill,ets. On a feint avec taifon que, i'Aigte fut d' bon augure Jupirer, puifque ta madre Jfe vota vicatitt~danste temps que Jupiter remporte !orfqe.tacou!euc toire Ur Saturne ~c'eM'dire~ tbufni: pac grife prend la place de la noire. EUe Ja mme raifon des armes a ce Dieu contre tes comme nous le prouverons dans !e tt~ Titans, ou nous ren~Heme livre au chapitre de Jupiter de ce rait. Le mcme mottf .voyons t'exptication rait dire que te char de ce Dieu toit atte! de
TLt~.t*)

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deex Aigles. Mais pourquoi feprfentoir-onOnns a.Yec une tte d'Epervier ? Ceux qui ont tait attention te~evineront: ~e que nous avons dit de ce Dieu etr un oifeau qu attaque "~ijfment. L'Epervicr ~~ste~ autres, qui les dvore, oc tes transforrne 'enta nacure eri tes changeant en fa propre fubtlui ~rvem d'a!iEoens. Ouns. eft tance, pui!qu'i!s

JGYPTENNBStf ~

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GRECQUES.
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un principe ign &: fixe, qui nxe !es pattes vo< !ati!es de la matire dugnces par les oileaux.' Le texte que }'ai cit de Raymond LuUe prouve f* vrit de inon Interprtation. J'ai dit auut qu'Ox ~[is scoit i'or~ te iokittie tpuffedes Phito~ !t un &: ~vmbo!e da Solel!, l'Epetviet phes, le Metagef Homete (a) t'appe!!e d'Apo!!on~ tant raconte que Ticmaque ptt d lotfqtt'it en appef~ut un qui dvoroit retourner Ithaque, d'o il cohje<3:ura qu'il auroit !e une co!ombe fur fes rivaux. Les Egyptiens detu: donnoient raifon du culte rendu cet oifeau~ qu'il pour Thebes, ou it toit venu des pays inconnus ~voit apport aux Pt~tfes un livre crit en !ettfes dans lequel e:o:ent toutes les ceremon~t rouges de~ef culte tetigieux. U n'eft petfbnne qu! ne voie combien un tel mais on doit bien fentif qu'on fait c~ fabuleux fans tarons. On diia ~ans Tne l'a pas invent doute que'les Prtres dbitoient une[e!!e'fab!e, en fui pouf donne plus de tefpectau peuple, butane croire que quelque Dieu avoit envoy cec Mais ils n'duoi(cau charg de cette committon. avec eux-mmes, toient pas t d'accord puifen mme avec temps qu'Herms qu'ttspub!iolent &: les tnftituteurs les inventeur! tus toienr de ce culte, &: des crmonies qu'en y obfervoit. au moins ap'tt y auroit eu une contradiction, car dans le fond tou~ s'accordoit parente pacfaitemenr. Le livre prtendu toit crit en tettrs touges, pance que le magmere PhUotophiqu, j~.0d/< `.

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dont Our!s, ~tix;c parfait de t'Att facerdofai, des tott !e fymboie~ou t'ApHh l'pervier & d'un rouge de pavoc eft rouge, phno(bphes, dteuf cutte L~s'ccremonies y des champs. u~e allgorie ttoient crites, puifqu'eHesetoient &: de tout ce cp! <e pa0e depuis des operanons, de t'ceuvte j~tq~'i je commencement peffecc'e(t. montte !ion, t'Epetvief; temps au~&el avoir apporte Oourquot t'o& difoit que cet 9ifeau autre la 6c~!on. 6L`~ion~ )-feicnsvoi!a t~ c ~lcxre.; voi_1 ce\Hvfe Hecmc~ d'un autfe ce avott e[ab)t ~te t?on tnfUtt.tc ces cefemonies, Havo!tconne<on Secret, des Prtres, auxquek voil- le vrai. .6!. to!t me!~ pout <e&obervef; dans cetce tn~tMton, parce qu'eUey avo!t et comme .<:n e~et,bonne part ett etaoc robjet, matiere elle y avoit donne lieu. Ceux qui chez ted'ccdfeceqm ctolent.ch&rges les.Egyptiens Dto< MppOttde gatdoit cecu!te, portoient~fm dote (<t), un chapeau rouge avec une aile d'" pour !es tatbns ci-denus, pervier, contfad:ctioa Il ,femble q~i! y a une autre dans ce que jeviens- de dire, de conforme cepenOfins &: ce. ~ue difoint les Egyptiens. da-.t t~un ctott ~oms n'ctoient pas !e mme, pui(que ie pre, l'autre le 6!s. On convient cependant So!eit~ te tymbo!edn que t~un ~rautrectoient aux Mydwtogues Je demande pu. d'Apo!!on. (utva~ leurs diffrens <y cernes, Hs comment, Deux petfbnpourront rcfoudfe cene;d!Scn!te. deux Rois qui ont rgne ~ccef~es duRfentes, de manire qu'il y a mcme eu l rgne ~yetnent, tre <enfes une d'Uns tntctmcdiatre, peuvent-ik <") L. t. c. 4.. tHet~9

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EG~PTIBNNS
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ET~CREqUE!
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mme p~rfbnn~ ? 1,'hi~oife m~me ~btt!eu~e ~UL ne* pous apprehdt Yrgae des Dieux en Egypte, pas que le fb!eit ait fegn deux fois. EUe nous & la madt ju"0&!s mourpt pat b pefSdie noeuvre de Typhon; mais e!!e ne dh'pas qu'H [0!t cependant te<Tuf<ita.06fts iemme qute mme ~e !e So! SoteU, Horus, !e qu'Apotton, Je ne vois donc pas t)e:;dinefe pas d'Ap6!!on. nos My[ho!dgde$ comment tirer, d~ pouffpien!~ c<: labyrinthe. Mais fe ~tu p'roave' bien ctatt~ ment !a vrit de,tn~n'<yMm,c~ q~en je !e~ Egyptiens 'ne" con~. fuivant, puvoien~pas ~aas bMer cette, hittoif~ <I'une autte. mantCte,' ~ecattef de la YMite je Yeux dtret.~ns change retdte de ce qm, fe pa<e ~uccemvemeht dans !$ i! y ndeux opr~ En etet, progrs dsoeuvr. tions~ ou~ d l'on veat~ deux tiBuvres qui ie (nccedent immdiatement. DaM !e premier, dit d'E~' &; dans !e fcond. pagnet (d)~ oticiee le on~e, on ~uti'ettxir; !e ~bafte ce i'o[,vif des PbHotsuf $o!it o~ 0(tt'is. Dans te fcond ~ophes, cet 06ns,'par h CEuvre~ 11 jfaut ~aife mpurif didotution & la puttetadiqn, aprs laqueUe fegne lus ou !a Lune t c'eft-dtfe, blanche, ta courut couleur L&c par les Phitofbphes.ette appeie dtfpatot pour ~aife tptace !a' pun ~affanee c'ett lus qui meurt ? Horus qui rgn, ou t'A~ s'e< poUon de rArt HermcHq'e, t~e~/in~ rti~f~ da~arttage t~e~~ nous t'avons exptiqu6 cet Att;, que ~z a~ tong,~an~os de c$ dans t&s~ chaptttes jje ce, !ivte qui concetnent
Dieux. (;ah.-~< ~j<an~tTH<<
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;1 a en Egypte (<:) tappotce.q~tty ~ux;fpecs d'ibis, t'une t~~e nqnle qu! co~b~t de empche ~co~t~ te~ferpn!! a!tes,"&.tes ils lortqa'&u pnncem~ d~ns' le pay~ peh~ ramfc e(t b'an'.viennent Q,Kupesae rArabie
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Ttocus,adBt)tumurbmfer ad quem' ego jne ?(i. quod audtfe.n Eo ierpentes. o~ ferpen~ ~uam~erven~ &: tum atpeXf, fpins mulenar~ t!tud!ne(upr~Hdemad rahdttm t qarum ace'rv! att & MsaHt crant maEnt mmores!ngent! au~ que.aiii aMern hie.Iocu; tnero. E~ NbUptcsproje~taBJa~baht, tujutcsmbdi.ExrctismonttbuseKpofrtgtturinv~Aattt' x ~raHa ~e-~ !hunMftat!m~ ph~e~ ata~os 'vere n' ~g~ptum v6!ar< <ed e!s ?.d ingref!um plant~ avesibtd: tiiocuffentex non pBrmtttere, Menmere Jb)n in magno .fed ip0~ ob id opus ab honore c!anmttf~Bgyptts. guaMt ~'ert~r tontt~

hter! Arabes (~Egy'pt!!s ( s 'aiuM,eonf]tenubns&ipns avis (pecics Ejus ~gyptns, tota talis eH vehecigra mentefe~~crunbusgru!T)is,ro~fqmMimexpart~ Ctex dunco,'eadem~ua Et hTC qutmagn!tUdine.' e~ ngr2tm <!em tpecis quas cum~rpehtibHSpugMnt~ At earutnquaE pedsS humants Hnutes habent, tctum cotcaput ae gracte candidat, pra?iunfpenn~ cfvicpmque,& Mfc~put atanint Mtium, externe dix; .(une qu~ j&mata crur~ &: xehementefnigra, e, i ~o~f'um~at~r~con~ntane~ ~sporrdSgufaqa!ts ~ydrarum~~ ;Me'~ent,~e<LgM)ras a!MvHpe[ti!!onum tnU, Z~fy~ pehnata; &: vaide 6~ 7~A

EGYPTIENNES

ET

G~ECQURS.

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cne noire. C'e~ en cecce cette Seconde che ce &: Hoire. i'on on reconae (pece etpece oue que t !ns. Hrodote ne die 'emptols pour reprienter pas Ja voir vu ces erpens ails; mais fu!emehc des cas de Squelettes de rpehs. Il ne tappofte donc que ces tepcHes. font aUes .que fur un oui dire. Il pourri* bieti, fe faire q~e la cnofe ne jfut pas rce)!e quant i Ct[ecircon~ance:mais quand elle le feroit, t'aU~grie n'ep fecoit que plus ju(te. E!!en Plurarque, Horapollo, Abenph!, PIatcn, Ctceron, Diodore do Me! Pomponiu! Sjci!e t &: tant d'aucres Auteurs parlent de l'IbtS), &: difent tes rapports qu'elle a avec !a ~~ne Mercure qu'ti eA inan!e de fe tnettre en dvoie de te~ prouver.. Les grands ~rvices que cet oifeM~f endroit toute l'Egypte,les ~rpens bit' en tuant don~ nous avons parte ~bn .e.n cauant le:, ~uf~ des les cro<:odt!es,ctpient bien propres a dtermtner Egyptiens a lut rendra les marnes honneurs, qu*au< :utres animaux. Mais i!s avo'ent autres fsi~on: ` tie i'ir!tcrer parmi leurs hiroglyphes. Metcure, en fuyant devant Typhon, prit la rbrme d'Ibis: ~'aiHeurs Herms fous cette forme veIHoit, fuiEgyp~.nnAbenephi (<:)~a laconfervationdes !es de toutes iciens. Ijs cens, ~eles in~rutfoit au(n dans fa couleur, ~on tempRmarquoient nmept ccjfes a~ions~ beaucoup de [apport avec h' Lune, dont !<ts etoit le ~ymbple. Voin pourcette DeCe une ~te d'Ibis qtpi i~donnoient mme temps co~~cre~ pourqubi .eUe .~ott' Mercure une ~Mercure, 'ar onvott'entre'nsoc (~ De cuhu~gypt; CC!J

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F A ~B LE.S

qu'on grande an~ogie & un rapport ninnme, tie !es fpafit presque jamais; au!t fuppofoitde cne, Pf:non QU'Hfetrn~s crotc le CohMiter ~cets, &qa )<s agtuoiht toujours de concert Lune & le Mercure toit avec rasfon, pu)fque!a PhitofopMque ne font dans cet'tams cas qunne f~ Phtio!ophe! !cs cas mme c~ofe,'&' nommet)~ .<1, ~:ll,n~ P~i,to,fo"pb,l,qli,e',fo,I!,r,a,.I1~c:er(,,ainS ~n~eremmept t'uti pout l'aurte. Cc)m qm des PhUofophe!, ou t ce .qui !) d!rf[que i~Lunc o e(Ha tn~'e~chpfe, !eut Mercure cO: !e.Mer~'cure vQbdrotf'tf'Othpetavecconnoifvu!~Ire, (d) .'oa (e a~ce de caU~e, dtt 'd'Efpagnet tat-tn~me.'eux qui ctabthe'~ ~tTbmpefott (oufre.ce. Imec-, poot Matiefe <!e !a.pMtt6te M cu'~ commun pat rpf & j'atgent enteadent x !e'fourre'& Lune des Phito*. paf e mefcuteTk M lophes. .. de !b! Pat les couteUM no!tes & Hanches cUe voit avec h Lune te mtn rapport que te Taureau pat~a te <ymbo!e de pb, & devenoit ta ma~iece de t'Aft ~eerdo~at., L'tbis touce nc!re tu)t ~fpens ai!es~ indi' qui combattott qut f~' fait ~ntre tes pah!es d quoit !e combat la mort' de, !a matire pendant ~a dtCb'utton; ces ifetpe'~ Hgoir!0!t !a puttef&ion qm c~'une ou' fa mattefe devient fmcc de cette Gtuo!ution noire. F!amet a Cuppofe dans'ce cas~Je combat t'un a'te, t'autre fans aite, d~eu de deu~ Dragons, mei'cur. P!uueurs a~ties ont employ tefuhe des &egor)es (emb)ab!e~ pres* cne putrefac-; tion ia thanere devient en par'de noire t en parde .<< ~< .t' (a) CM. ~4. &- &4. >

ECYPTtJEN~B~

ii!

GRB~QUBS.

Mahche~temps auquel !e mercure .'f~ ~u~ c'cH, ta~ec~nde ~fpsce d ib~s, ~ont Mercure'empt~n~, !a f~m': Teties <bnt les faons amples & haturetM que !es Pf~fes Egypt!ens, ~voient. d'!n;~duite les amhiaux daits te~u!te apptent ~H-' tts ;nyeMe[enc gion, & dans.tefs h!efbg!yphes. une qaht~~ d'autres Cga'tet!~ ~$..voic fuc~cf pyramides, &' I~antfes monumcns Egypnen!. Mais toutes'vient qUetque rapport prochain'nu de t'f~ He.tc!o!gn avec te~'my~fs medque. E~ vaht fr--bn de'grahd~'comm~tai[es poqc ~expHquer c~ dans un hirooiyphes le chymjqqe, S.t Vu!cain&: Mereure r aucrejfensque ~e'~onc pas !a bafe de"[omS :II cesexpiianons~ ott [fouve.ra djtHcut~tnfu~ a chaq~.pas~es &: quand force de s'tre donne mou[ab!es; rttocmre po~ ~n trou~~ 4e vf~femb!ab!es\ nntatn de Plutarque & d'autres d E)!odo[e Grecs anctens&: on fentira modernes, toutours qu~Jtie~nt tires de !tn, qu'eHes (unr~rcce's' ftlsfont ~n'qu~t~Be cnnn'ql('eJleH1e aQra fatisront'p&.On pS-~On' adra atec !$ deyanc :ie~y~~t Hrp&cra~ .~gt~c~ !a 'nous'~aannce'ta ~n~ue~qu ~9ucJ~,tQQi
(),urs

h!?r~ph~ fenrcrmotent desmy~Ks.qu' ~'to!tp~s~ef~ mis quH ~!o:c' !c')m~nde"~ pcoc~ef, lesnie~te~~ence~ ~tOf~ P~s 'p~t~~C qu'onze dvoitott.pas a ces Patres g<~s qaqies. venus tOtCHt perfu~des h'ct;re. en Egypte que pour ~atsjfatje eur curio~e. Le~ Hi~iens ~bnt de ce ~b'tNb~-e & i!; ne font pa~ dans Jes Inrprpref'arions p!us croyaMes~ t~:te:.t')ons qu'iis (H!t!i Ce in
to~ce .cuit~ ces eefenf~ces'

'f < NI .B~S. i -le1 .-il f n ~3 'Ill.' 1

dohnetit~ t?),~t qtte l'~toitt' le. T' peuple ~f 4.< d'evpte.'au' par~ tendot les honneur! dt ~u!f aux animaux, <At'c'o'Jui'atd!t dtt <}~ t~D~x'cn'a~otcot pfn v r I&ngure,
f .n.

~~o~e A'~M'n n'4~H~toM<t ~~<h< ~f~Mr~. ft


vlJxqigiigFs*diszt,zt'.lupater,~ ~~?~t~~<t-<~p~<r, unde M~'

MrMf,
t ,tcuivi ~<'M~

tt6yt< Ct<mcorn< N&nc *oJo'orM<!M/ 'J9~t<ytCor~fro~J'e~<MC<~ro~1 ft~/ofo~~tr~~ nr~'t~t~~;d,' P<e ~M ~fa<f ~M!'M J%Mc/M, pv.tdtMetam.<~
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.~MHr.r.i

Ixs'~qut ccoit~`en~ (a)~ ~es du < !e( Moiet)C.

ei~x; viQ~is. J ~quoque e<cu!p~t~, j.ctiam togitata} SK}uide!n'qSu!tt ~))Sv!tte pr~apcforMcurj ~:(&n)aU ntagW~udine. Hm:&' alia !'it~ro6s Snft t)av~, in~ipfa~qua e~ontuc ingeM~opia ti!)LOft{m, !n~ & !p(a in ~dtnme~at' ~us: ~cant, I~~nt~ d" .tf~t ~t. ~ton~gyp~t <~~"

fa<;)tit~)h fa<;iIi(Jib'

aliaj<u0t' Ii~)fl}.fit'

TchtS iaCltA~ ftx4~de`~"d~`#cfiec~c~'ne~, inm~E~`~=~t` ~Hd~t' d~onuf<fdn'c ~6~a~&' s' s.t ~ft bonnet'M<atng~M".c~ <L m~'A~u~ t~n-que~ ffu:~ ~'Lotus~f~~Me~' celu;!Jn!ent!f~ auN 4gr~!e~g&~que'c!uiJtt~ te ~u't!~fo!nPt<' ~n(t'Ac:mtnsde Lotp~h~e$~ !~ faiofenc' a~ toW6 ~btM':f~ c~Mit~p~uf vin. Les Egypt::n~ ~e Putatqu~~)~~ yMM~or peig~~aH~ Solt; m:~if~ ta a~r~Lbu~; nod pa! ~dit-i! ~'d~t!$ ~[&:ent'qu'it '~n~'amn, m~p~'qu'i!r@p~dt'ncaUeg~Mm~ !a\~ <~ p!t)~Ttde$chofes. ? M~ahudet tut~ t'Acdemt des afcHpHons~ MfSpire fonju~~ & BeHes-Lectfes~n.t~un tr~ c!rcc'n~ahcte fur tes 'diffrentes"~ di~euxi pt~n~es' d'Egyp[ ott 'on trouve dams !~s%bnu-~ mens de.iSe pays-!a:i,~ 1 ~ut fetvMt~~tn~ o~ d~tribut a OHnsy j~~ &c.'=Su!v~t '!u! ! 1 otu~eft une efpece qat~e'~ftefe' ~e~/n~~t, la de~E~e.d'Egyp[je'~uep~!ac<~u!e~ 8~1~f',t <;u rautfett 'd'dt~ fug~ qm e~jb!an'che/~et~aot < !qut cOn~it~~ incacjnt ~us~ ft~~u donnsHefodd[~d~~t~tidfot~6u''t6as~P ct~dii~a:' ~utitt ~eib ~cbdem:a~ ` daa~ ~~hf~~fPt~a. ? E)}o~fMe't< h~fS ~Hea votent-pa~Mf~~p~tite~~s M~M~u~t dtt aveit -~oup~~'~ n 'ceu~uf ffm6 & h Mcme~ Jbotus & de ~-F~ d~E*' frmeMoH~ il gypce.~u(en~ ~dt~~t Mus it !~ro:~pM oubt:e ~'n? Mte !e d~~i ~eu~darM Jes meng.voypic que le ffutt~~
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at~chepattj<:u!!erem0t qu'~ ? entfOttauN pou~que~e~hoie 'tdee~ h'Mpg!yph~~ ,des .Bgyp~eps, s d~s SoteU puifqu'e!!e jrpf<eMe, cp.q~e!qae~~ttje pa! fet~bt~ pMH~on~ur, qui d~n pedc eerck, ~a <~o);[~ de ~t~~me, p!~ fcp&n~ent ~e toussotes ,<:pmm~s~ypns ju~qu~~ peu < tircon~tence, L& (leur~panomq ~epre~ntc pr~s m~me.chofe. Mats ~e!M jSeut e(t (k toofes =~ tes pr~~de p!a~(~~ c~Ue~ j~arqu~ te p!u! ~omm~njement.fu[~.j[~d'tG$~d'Oi6t! de~PfcttMthmi! qu! etoieht a.!pU!rj~c.JLe Tapp6tt.qe.!es :EgypneMjfoy.<;IgM qu.h Rnf le avQtt.~ec S~U:, .pa~e qu'au !yr dttjLotU! ~ectA~re.e~~m~nKoft~tafuf~ce~i'eau, ~}o:t i ~P'9Pgco<! des qu~<st<~t~QU~h 1 pas pMG~aa! <6ut.quUa 1 .!d' ayott fs~con1 ~acfer.: ~tjgs Ahnquaife~ Y<?~nt pu difttngHjc,' [ cu~dM~tM~ ayoten~ ~u.t~t.~nttpo d'~ap' Kt;~qu),!e~t<;it; la ~<M)!~us;~$ Seu~qu'on ) ~me~it; (m'~t .tt~ d'PC~y~de, cetks !q~oA ~p doute &n~ ,te~n~M .<no;t ~ur ~ted'I(t qu~ fe~ ~ut, tn~at~.de !~i Eey~d~gyptelce. !<) MtetHent d!M~tma!S trouva ~fa~ ~utJa la ~<t~ ~on a~~iP ~sb pfem)~iQ~&t!K.La.t~~Ma~eenu~f~c~v deux p~~esa m~&eM ~inp&che de &up~onjo6c du dans !e h~~& de tem~que~c~te ~eHc~ On~o~jr~t~a~u~~ c~~re~ ) ~ttedcja.quet.qH~ mojtUt~e~~Egypnens N~. fucIefqueJ~nSe~A~e~d~t~Qn.~ n'en adm!Les' inventeurs des h!crog!yphes rent aMHnqdt'n'eue un rapp~'aYs~ ~cho~ J 'J

~u!tMtM;~t pej! <ea. La feu!e

EcVPtENNES ~tj!~ fH'L

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fgni6~e. P!utfque(<t) Fa enttvu'dans!aL c'ott~~ Jeu'f du fctttt de$ 'p!antS dont nou~ padons, q0!. a d'une forme coupe d c!bo!r~ & qui en portott Je hofn chz les Gres. Voytit un ehtah~' ce fru't, i! a d!~ qu'ec~ feprelent a<ns'(uf fant~toit!crcpu(cu!, paffappot~a !a'f6!t~~ de btahce de !<ou!euf ce b~u momcnc dQ aveccdk dccfrait. H toitddn~ ptopbs'de* faire anention !a cou!eHfm~$ de ces attributs, ch donner des pour pouvoir tn~rpret~nods~~es ~conformes aux tdees de leurs tH~ttuMur~On'~ d& rem~tquefjufqu'ict que la con!et)t~aun ~j! c~S"d'Hotu~<~ foug Soient p&fucuHcrement blanche ceHe d's ~f d'OUtis pat-ce que !es~ efoint !es cou~ufs du'$o!eif, debx premires ia ~tanche ccUe d !a Lund, 'da!~ !c ~RcMte'.H~~ donc mmM! t~ vtat~mbhbtc 'que' tes' mt!que te Lotu~ Egypttens'e~p!o~f6t)t &e'~E-~ c~mte de !~f dans teurs hirog)yphes, g~e pul(qu'c~3~f~btab!$ pon~ co~!euf di~reac, fufH~ [oM ! tette, unede~es'dux'p!anM:s'aurott La plupart des yafes~furta coupe d~tque!s~n)foic un enfant a<Ey, fbnti~ frulc du Lotus. .)..

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fe.U)!!es ~on[ grandes, nerVeafes en dep-~ ,qu~Ses grpne's queues iongues~ fous' anach~s'~d~ ~t e~du genre des deurs de pted'de-Yeau t f'<!c } decotn~t,d~ns.tequd cn't't~me~'ot.~n~aMcu de .dt~r~ntes.btes et"p)~e.!e~u;ompo~ en grappe.tour.te !ong foug~, ~n~e~comtne d'une ~cp.d~pi!on de ta qui s'etev~du~onct de fa grand ~[nmetc~' a~f~( ~ont,un
tacm~'uie~b~ne~mangef.

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fut ta t~e.de p!u6eurs i 'Q~cont)9tCt~ ~eut fut ceUe de que!qqqs.~ D~ p!u~~en[ ~u[ u~fymbq!e H~po~faK$;~po~-qu~!e de:, 1 que!ques'uns~ma! ~oo~.tne !ejdtent f~ond~e, de (es. ffu!!S~pr~) par~e'que Ja 'tott~ut~uge aye<? lequel on, fen~ Horu~Hetfnc~que, ~u~ ce .Die~ con~ppcta~ h. que p~uE~rquer tnve~te~ dn.SHen~e.ne~ut anfuj~dece m~me it~nMqUeTpH.dV9lt'ga!'de[
?<?'=' -t~ .,H!).t-, ~C.'H~A~R-E'X~'II. M~ ""iucl.'" "~T c < < .i. !t"<)'ti0') t. .r,

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'''EST4~~re~cf~9X-&~o~ Ca!re. "grand ccHes ~Son~u.t~ 'hy~atgout~nech~~ 1jaure ~~u~c~~qu~c~ "a' teemb!ance du

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~Mab!es~ grande. ,IV

!auri~~cept~qu~tont.p!us P' 01< tofer'' Hf (1''" ce ,et de qu fes fsmtks iicft'-i~tij'our~ a une !gqe,

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EGYPTIENNES ~~t~ttnrtrtj!~
<*))e celle

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~tt~jK~ju~uBS. .pREjCQUES.

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~6 ~th nftvtn nOV~11 a nn rCPl1r "Iun' ~!t rltl" <M~. rrirl_' ceUe AA ion noyau de f{')f1 a li'ti qn rrfiif coeur, lt'~ttr. !'avo!ent Fait coo-1 ~crer au D~u d.u $))enc, ~uf ta tc~ duqu~p~ vo!t-~p!us ~MMaff~mnt'qu~r'ceUe d'aucun.9~ <i'au[fS~ ajrf jOi~id~e. 1~'e~ qutqu~'ts~nt~f, fois pvft p6urf:nre'paro[t~ l'amande, mais [ou.~ jours puf~hnohcef qu'i! ~ut ~vott condmfc' da~s !e coeuf te ~ecfet de: hngue, <:oh(efver

P)vtntt~. n<y~ere~d're~ ~'p~r! &d~ iu:re~ dorces de .l'Egypte. C*e{t pour c~ ,ta!fon qu'on Icvoif 'du'tque~tsTur ~ed~Hatpo~faterayon-t) J\ Ma)![e/c!u'po<efut"uncfoHant(~

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H~neMv pinceurs \E't. Botani~es'~c i'ouf ~u.tjt6e d'a~ ~uoIq~t~j~t.bM~e~b Son tron~~ e~ p~din~trem~n.t gts .comEa~ d'un homme,' cui~ p!u-r ~p<~g! couyen~. neurs Morc~ ,:9~ .feutH~~ea~~t/.CQUch~o! <ont !~ge$' ~P" ob[<es~ ~J~r~longu~tf~fpa~etq~~i~ fept' c~u~&(~: p*ti ii~' ~EU~~(&n~a~jEh;~ coce,gfQ;{e !~r~e,,qut~egn~~m!!juM!j!t"tf~ d~ \a~~ ~ng;'d~m~~de~e,~ liuHutce;n ~J~P~ 'tt:c~?!f'M~p'?. ~H ~i: S.pB') <~ (&)~M. <~ M-~cad.a~ ~) A"P~ ~TII ~jN~nbt: ~S~tt.~

~1~
~'t<t< &~<f<f/<~)< fe'ttctTtM~nt~ dent <~n~ teti'e,mblent t~ht d'u~ go&t agtcab! aHez a an concombire~ Sa jractne !ongu en ~~eho[!, gtotf~ho~e cnar~u~~c ~at~che des ~ncfftOt~ a ~ette. tdedans. Quand ~n' i! c!nW; elle renj u Yu b!anc m~t$ ~qui ~evMu: s n(n![~f6~J;)' ne ~M~Mahudet~ ~c~p!u~M AnM<p~!tes, vbteMt' 'tiafu~ qu~ ~ute; beaut c~e'p!~]M ~on< <ab! d'~t 3~[tDt~ te;, E~y~t~ns ~c~d~~x o~. 0!vfntt~)ocafes; cbM~ee, ieUe cfb!{!o![ av'M~u~d'abondnce', ~ts pu!f< = jetoit jmy~ers. s!Mz z ce, peupte t pu!<qu'!i q~~u~ fans doye dans ~s h!Mog!yphes, l'emptoyo!~ ide pa[[tcuj~[$) qu~J y a[{achbtt que!qu dans cette ptante quetqug qn't! av6j[ fmafquc tapp&rt avec ces Dminhes. iLes panaches d'Oufis &: de'fes Pr~fe~~fx 'dins~ ou te fruit coup qut fs fatc' trouvent* quelquefois~ vctif h[fl!es de~'fet!es qui rbn~ent e'p~h~ de che. ~a-ige'e~f~~ M~ennjq~ptc~ cctfe p!ante''a ~g cp(x~ bnt 'des cho~ que !.t Tab!~ ~uaquenons-~[p!usd'on~toi~devan[' beaut J~eh ie;~nx.pcroif~t-onqe!a<eute pfant~@A ~t~~notif;i!;pas~c~'na~et !6 deMpeafet~'qQ'aS'e'ao(S ~nv~ne~x~e ~t~pit ps~ns :AVc~~qu!qu'autte,eb!e~a~ j! i~vo~ ~voi' t~deCous, fdone~ d~chy~ef~. m~ antayRere &xH ~'y %n Ma~P~tTent'; ait tr~~f~.dcvo~po~ceM~ ~r, a~~e~ ~cnexions ~u~ ce que nous avons dit, que!ques ye~.d~ns !a de~ptio~de!cHe*p~'t~s quatre gran~deu~e.. ou!e~[s!pHn'~)pa!e's.dn ~.~o!f ` trouve dan$!atac!ne~ton3me!~cou!eu!'noue ~fn~

CypTIBNNES 't~~fc" f~f~ eft !9 la rar!r* )< ~f~

ET "t f\!<

7! racin, !a bafe, ou 1k c!ef de t'oeuvre t'dn enlev cette corce Gloire, on dcouvre le btancj ta bu!pe du fruit e(t au(H de cne dernire Cou!et:f; les Heurs qu'ils pre~nre a Onris <ons & punes & fouges, pelure du~fttic e~dorce. La Lune des Philofophes eft h matiere parvenue au b!~nc !a cou'eur jaune ~ffanee &: )a roug~ la b!ancbe, ~nc Soleil ou t'Otttn fucceden: ~)ns de ~art ;'on avoi d~nc fa'fon de reptc~entec la poRufe d'une K~dans perfonHe qui offre une fleur rouge Ouri!. On peut enfin obfetvet aue les attftbuH tous en d'Outis tout ou participent en partie de la couleur rouge ou de la jaune ou de la fafrance; &: ceux d tns, du noir & du blanc pris fparment, bu mehngs, parce que ies~monurhens nous reprefement Egyptiens ces, buvant les diffrens rats bu fe trouve D!v!nite!, la matire de t'oeuvre pendant le cours des ope~ rations. On peut donc tenconrer des Our!s de toutes !es couteurs; a!orsf.ure atmais ii~ut tention aux attributs Si qui l'accompagnent. l'Auteur du monument toit au ~it des my~eres OMs d'Egypte~ &: qu'il ait vou!u teprefenter dans ia gloire les anributs teroht rouges ou du moins fafrans dans fon expdition des Indes, itseroht varis de dirRrentex ce qui couteurs; toit indiqu par tes t)gr~s & ies !opards qut 1 ou more, Bacchus; en Ethiopie accompagnpient les couleurs ~roht ou noires bu vtoiecre~ mais du blanc fans mtange, y jamais on y trouvera comme Ot)~e verra jama's aucun attribut d'ifis <ou!tr, purement rouge. H~eroit quand on ancien, monument co!ure, tru'ye quelque que

~j~\f~~utt~< GRECQUES. t< ~f~

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4<~ !'OH recommandt au Gravpuf tfeba~KMer tout c~ ce q~i y ett reprsenter eu que ce!ui qm en donne la dcfcription eut au Pub!ic, d~attehu~nd'en f!gnr exactement les cou~ms.H i]e ~roit pas moins propos d'ob~ger !e Graveurs fepr~fe'tter les monumens re!s qu'ils fom, ne, pas leur iai<Tef la hbercc de changer les proportions les des 6gures/ fous ptetexte de fupp!cer attitudes des anciens Arn~es, o.: de donnet une l'ignorance forme ces plus gracieuse 6gures. L'exactitude eft d'une trs-grande con~qu~nc particuliereUn ouvrage tnent pour les attributs. fur les Anti< ques~ tnis au jour depuis peu d'annes m'objiga faire cene obfe rvation. Les Grecs & tes Romains qui regardoient n Rome comme barbare tout.ce qui n'ctoit'pas ou Athnes, es. Egyptiens d'une exceprerent ce !eurs tHei!teurs fi in~ude~ Auteurs, impucation toin d'imiter Mar'tiat, & furJuvena!~ Virgiie, toUt Lucien, plus qui dcp!oienfjesrai))efiesje! fines contre les.fuper~itions des Egyptiens ~onc. des etoges remplis qu'ils donnent leur poiiteue &: leur favoir. Ils avouoient que leurs grands hommes noifances, toutes ces be!!escony avoientpuife dont i)s ornrent dans la fuire leurs

'FABLE

S.

jf 1,

Si l'on ne peut abfo!um~nt !e juftiner ouvrages. ~ur l'abfurdirc da & !e ridicule peup!e d'Egypte culte qu'il rendoit aux animaux, n'attribuons pas aux 6c aux Savans des Prtres de ce pays-ia !fccs dont leur fagefe ce ieurs connoinances !es Les traditions s'ob~curcifrendotent, incapab!es. ~ent quetouefois a mefurequ'e!)es Les i@f~fource. hiefog!yphestl s'loignent m!fip!i~ de pn-~sj

. EGYPTIENNES

ET

v~v~vtJ'j< G~ECqUMS. avo!r ct-e

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vent dans la fuite'des temps avo!r cc in:crprc:e5 des ou tnftnurs de leur vtipar gens peu potnt tabte <!gnincation. Les Auteurs qui ont puiie dans cette fource impure n'ont pu le tranfmenre ou peutque de la manire qu'ils t'ont reue, ctre encore p!us deSgurce. H femble m~me qu'HDt.odofc de Sicile, P~uiarque rodote, & que!autres cheichent excufer les ques, Egyptiens, en apportant des raitbns vra!i~mb!ab!$s"du cu!t~ aux an!maux. Ils dirent qu'ils qu't)s rendoient adorotent dans ces antmauxta Divinit dont le? femanireftoient dans chaque attributs animal, 'comme le Soleil dans une goutte d'eau qui en: frappe de tes rayons (<!). H cd certain d'ai!!eurs que tout culte n'ed pas ua culte religieux, encofe moins une vfa!eadoradon; & tout. ce mme pour tre qui ett p!ace dans tes temples, de la vnration n'eH pas act l'objet publique, ont donc pu te rang des Dieux. Les Hittoriens tromper dans !e rcit qu'ils ont fait des Dieux de i'Egypr, m~me quant .a ce qui regardoit ie a p!us~bfretal(bn pour ce cu!te dupe~!p!e, ce doac qui regardoit les Prtres & les Phifocphes, !ts!gnorolent!esmy(teres. L'criture connue fous le nor~ ~ymboHque n'toi d'hirog!yphes, pas concratre au deuein avoient de travailler que !es Egyptiens pour la poffnt. M. !e Comte de Caylus (A) n'e~i pas entre dans Jeurs ides a cefegard~ Ces birogiyle temps mme de phes furent unmytteredans
Vn[ dans !a futte'des tmM internrc:cs

(a)PJutarq.~eJnd.&:6f. .(~RecueUd'Andq.pag.t~' c~m~

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&: !e i!$ !e font encore, pour ceux qui cherchent a les expliquer par d'autres moyens que ceux que je n'toit propose. Le de(Tein de !eurs intUtuieurs ce en pas J'en rendre la connotffance publique, les gravant fur leurs monumens pour les conserver !a pofterM, ils ont agi comme !es Phin'crivent .!o!bphes Hermctiques qui en.que!que tre entendus de ceux qm font faon que pour au fair de leur foence~ ou pour donner quelques traits d lumieres abfbrbs, pout inu dire,,dans une obfcuritc fi grande, que les yeux les plus clairde tongues revoyans n'en font trappes qu'pres chercher & d profondes medttauons. La plupart des antiquits font Egyptiennes donc de nature a ne 'pouvoit nous flatter de les tes explications claircir Toutes parraitement. qu'on voudra tenter de donner pour tes ramenet fe rduiront des conjectures a l'hifloire, parce tout du fe retient que my~ere qui regnoit dans ce pays ;c~ que~ pour fonder ~es fatfonnemens fur t'enchanement des faics, on trouve que !e premier anneau de !a chane qui !es !<, abputit a des fab)e~ C'efr donc ces rab!es qu'il raut avoir recours; & en !esfegardant comme te!!es, raire fes enorts vritable pour en pntrer on trouve un ~ytteme Quand ~gniDcanon. qut comme !esdve)oppenatUtettement, U~utie prendre pour guide. Tou? ceu~qu~ t'en a fui vis )ufqu'ic! tbnt reconnus iniurEfans par tous tes ~Meurs qt ont crit fur les Antiquits. Qn y trouve a chaque Ils ne peut ~rmonter. pas des obdactes qu'on ne font donc pas tesj vrais titets d'Ariadnc qut tious

!eur inftitution feront tujoors

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nous lefVtrbnt nous citer de ce iabyt!nthe il faut p~tf confequect !es abandonnef. En fe condul~nc fur les principes de la PhUqfopbte Her< en les ctudiant a~z pour <e tMetCfe menque, de juftes applications, en (~[M faire i! e~pen ne puHe expliquera On qu'on d'hiefogtyphes ne ~fptt pas dans !e cas d'admettre comme faits ceux qui font purement.fabuteux hiltoriques des ctrconftaBces de re~etef deces~its qui les -fous pr~ext;e cara~eftfent paft!culiermnt qu'eUes y. ont t coufues pouc embeUir !a narraen augmectet tton, Ct~<!ec!e otcrveu!ux. oiere mthode a t fuivie pat M. t'Abb Pan!ec & quelque facult qu'eue dansfaMytho!og!e; il fe tfouve jtbuvent dans la f.. !m ![ procur, d'avouer qu'il lui- eft impouible cheute nceeutt <!e~dcbromUec cechao!.

GYPTIENNES .JIfI.

ET

GRECQUES.

4~

SECTION
JC~y v I_tA Colonies

QUATRIEME.
.E~~M~

Phi!o~bpMe Hefmetique ce jfut pas toc-' o jours, renferme dans !es bornes de t'Egypre, l'avoit ~!t fleurir. Le.s haU~en~ble qu'Herms s'tant trop mu!t!pHe$, bitans 'de ce paysquel<ort!r al!er $'c~ Gus-nns prirent !e parti d'en pour jtabtir d'abord dans le votunage,& puis dansiez chefs de tamiUe y pays plus etoigns.PtuueuM &: emmenrent d'es i des colonies, condolurent inftruits avec eux. Betm qm nxa. jfbt~ Ptetres 1 P~ AP<t~.
t-t t~ Jt

1 FABLES bt~s d t'Eubhtate. fn etab!!t en etat)!!t a a Babvtone. Babytone, t'Euphtate, prs de Ils Chaldens. devinrent qui furent furnommes ctebres acqUtrent c qu'tts pat les conhtfantes les AHres ta mamere d'Egypte. en obfetvaht ou cette Savans croient que le Sabifn~ Des ~bfte qui a pouf objet de <bncu!te dans la les A(tfS & les Pianete!~ commet $'. o ces Philofophes Cha!de Egyptiens i mais il eft bien plus vfa<fe(hb!ab!e toient nxes d'o ils ~rtoient, 'qu'ils t'y poctefent de l'Egypte & bu le Soleil Se !a L~ne eflent adoccs fous le hoM d'OMs d' d'<: q~ pUtfqu'Herodote en Egypte., o t'oa r~ro!og!e prit naKance ~on~tent qn'et!e y toit cultive ds les temps ls Le nom de fc!ence Chtdatque 'p!us'recu!es. prouve Mut au qu''et~ a'pdftc depui~ong-tmps, !a~Ch!de devthfht plus que les A(tro!ogues<! Baque ceux des autres Nations. p!us clebres du pays, quoique !ap!us idottre by!6ae,cap!ta!e de tcures les villes du monde, fusant l'ide que en Jcrm!e (<?), nous en donne le Prophte t'apf<rM/<'M~<~, pa= ptant une terre d'Hors, dont elle ro!tavlf't!re f:s):enxde t'Egypte, concryc avoit monftres 6' M ~< jufqu'aux 'dans les Les Pr~treSt!n(rru![s ~rM/!fMf. nems~tences que~ux <!ont its venothc de doute a <e fEparef~ ~avdtnt ~auu~ &ns qub~s'ea ces mats bMi-' au <u}et du cu!ie de te~t !d!es; au mme dcret .que ceux d'Egypte t!s <e ge: = Cfn~fcceutvethent Hh devif de hc pas~k dtLes nom$ de $atutne ~c <~ Jptf:ef yu!gner.
f 'Ch.

~t: <nnf fcjour

GYPTIE~NESjET

RECQUES.

41~

qu'qn donns a. B!us, prouvent a~ctatrment des dans t.a/jChaMee !a gcnea!ogle cp~np~on D'eaxHecntq.nques des Egyptiens. un hors d~ .etabUfement Daua.us tenta .autl fa patrie, ~paft~ fDn.p&ys. Il quma {'Egypte avec onquante 6Ues qu'tt avp!t eues de p!uf)eur$ & quelque? Jfemmes, avec tous fes domeAiqueSt bien le fu'vfe. Il re! qut yoututent Egyptiens ~ha~ d)[.on; d~bqfd .~hodcs, oj ~ptes vo~ confacr une -Jss grandes une ~aMe.a'M.tnetve, de t'Egypte j it s'embarqua Diyinitcs atnyt nous en croyons f)!odore, t dans Grce, ou, &: en.Lydfe ce!!e tt banr h;Yi!!c,<l'Ar~os, dans !aqud!.e tt.6[ e~vet Mn Temple de Cypre, ce yctbittfans doute des Pt~res Mmerve, en pour )e Service du m~me cu!t qu~on~endptt Egypte a .<;tte Oeeue. Le notn de Btetdes~ohn de Danaus, au~ ~et prouve qu'tt von .que!ont ce quelques Auteurs qu'aj6&n!te avec Be!us ~t effet regard ce Betus comme !e pre de Danaus. Les anegor!es qutes Potes ont ratfes.farje fuple m(aefe de !eur$ & (ur pHce des Danaides, npuvet!e preuve qu'eHesjfurenr'im!< ~poux,~une o D?qdore raconter) ,tees d'Egypte~ que 3<?p Pftres .d'Achante avoine; coutume de put~ef de un vat~eau perce. .feaudans Nous exp!tqu(pn1: .ces i~gorts dans ~sLtyres~tyani!. n. dans s'tab!!t Jt'A(t* Ccrps venu d'Egypte le culte' que. U y 'porm '~Yc 1% ~otx; d~jfonpdy~ <pi\de ~~ur-t~~t des J)~ux qu'on y a~orpit, cetul d~ honote Sats patfte, Mintve/
~)L.t.c.~

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FABLES 9 ~0 t J- -f~ JT?~ & des autres Dieux d'Egypte ce rait eA Jupiter Eufebe (a) .'dit que ftttcR par toute l'Antiquit. ce fut lui qui le premier donna le nom de Diea tu! leva un autet, & rigea une Ratue Jupiter~ en t'honneur de Mihetve. S. Epiphhe tepiete mme chofe & Paufanias l'avoit dit avant eux mais ce dernier (~ remarque qu'il n'offit dans ~s ~acnnces que des choies tnan!mees. Athnes, 9 le triomphe des arts & des (ciences, l Hege de !a doit donc ~es comment po!ttefle & de t'efudinon, cemnsa t'Egypte. ls, the* Quoi ~qu*tt en fo!t de cette, h!~o!re, hiens en cohvenoient, d'ctr$ <~ g!oftno!enc di~bient que de~cendu~ des Sates; quelques-uns toit d'Athnes, Dipetes, pe~ deMneCe~Roi qui le premier Egyptien 'de m~me qu'Endhe, &: la manire eur apporta les grains d'Egypte, de !es cutuvOf, ce qui le '6[ tablir Roi. H !eut auut tes crmonies de Cres E)unn;, ~nfeigna c'eft Suivant ceHesqu'obfervient les Egyptiens; pourquot !es Athniens penMent que ce Roi toit en rapportant de G~res. Diodore contemporain n'ccect~ignbfbtt~ns doute que Ceres ~liis du jfe toient qu'une, mme Divinit. U auroit aVi: racont !a mme chofede i!ouvenir'qu'i! Nous paderons de !a nature de ces <Ttipto!met crains ce de ~ome cette biRire dans Je quatrime .Y; Les' habttans de~aCoJchide (o!ote d'Egypte,' fatvan~ '< t<~ (f:)Prp.Evang.O.<.}, ~)~n:e.i.8,
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etoienruM ce piodotc

une jUcro'

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en preuve beaucoup de tal< dote (), qui apporte leurs en< qu'ils font circoncit ~bns, entf'autces fans, comme ayant apporte cet utage d'Egypte. fainte c~ui nous fans doute l'Ecriture !t ignoroit de la orconctt'origine imarqr.e fi poGtivment ~oti. Diodore concluoit, par la mme faifon, .que & la Syne toient les Juifs, habitans entre.t'Arabie mais il ne parle de ces Juifs venus d'Egypte; & c'ett l'ocqu'aptes leur fervitude dans ce pays, caHon de fori erreur. Cette fuite des Juifs e~ fe< qui la procmafquab!e pat tous les vnemens celui qui a le plus de drent & !a (u< virent; e~ la quamit prodigieufc tapport a notre fujet, les d'or & d'argent qui fe trouVoit a!ors patmi Moyfe ~gn!6a aux Juifs d'emprunter Egyptiens. de~ leurs Htes tous les vafes d'of~. d'argent qu'ils pourroient en obtenif. Et quets. etoient ces A qui preiotenc< Htes ? des gens du commun. ils ces vafes ? des Juifs efclaves mcprifcs, has, fans reuburcc gens qu'on ne pouvptt gueres ignore avoif le .delfein de qu!:tef !e pays, & de s'enfuit pout (e fouftrairc a !a fervitude decombien fi !e peuple en toit fi bien fbmni, voient en avoir !e Roi !cs PtetresqujL, comme faifbient con<tfu!re des nous t'apprend Hrodote, T. bStimcnspourteconferv.et? deTheb~s ~'Egypte. Ga:!mustoitongina!re Ayant t envoy la tccherche ..de fa j!ceuf pat !t~tfouv& Agenoffbn pre. Roi de.PheMcie, qui!'ob!igea de cxpofe a une furieute tempte, o il edgea MU Tempte er~ tetacbEf Rhodes, (a) L. t <. io-t. & !u!?. r~ .r f

GYPTIENNES <\

ET GRECQUES. ~t-j~

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FABLES ~ti tH < ~T Atjtt l'honneut de Neptune, on conna le Service x de-! PheHiciens qu'tt iaita dans cettg IHe. Il oEfric Minefve un vafe de cuivre trs-beau,'&. de jfbrme antique; fur !eqHe! ctott une infcrtpdon, qu! porto!t qde l~Ie de Rhodes erok ravage paf Jes ~rpeh~; Cette/!n<cr!pt!oh ~u!e indique une attgorte de t'AtC que toute cette hiaotr.e~ Minetve un vafe facfdot~at pourquoi otrit~ fuicue~ ~'de cuivrer a Jms doit ~tr fuppofe \'b!f v~cu'd~s des temps bien tecuts queU~ vafe Hy a p6uvo!t' donc ~tre l'antiquit de ce a Ja matire appaehc q~it faut aveu: gard noua ta ~e. Cette' matire eft !a terre de Rhodes, ou li terre 'rouge Phno~bphique, qui doit tre ravage d~ute prt'eaudes pardestefpeSs~c'eH.X-dtre Phl!o(opf)s~ qui'e fouveht appele (erpeM. au Cad~us fait de'ces my~eres n'eut pas beau. jLe pre~ <&tfp~de peiner prdife cette deva~tion; ~ent d'un va(e de cuivre, m~m antique, 'ctoit-it et !e mrite <j~nne i grahde coh~qnHce'q'it L'or, les !a pe~~e'Ia~geae? d~tM p~n:e& aorient pierretis. te plus* dignes d~eUe. Mais It ~hs~o~~"yavoirdu~tnyRefe!a-deQbus; mais ~atio~'nvae de cuiyre', ~ohd~u vu!gaire, les ~avfts de Mrde !'si!:am Phi!o~puique',qHc Phitofophes a'~peUenc commun~ -n~ve~s~s ifaton, di); pOar!eton.'B!anchtfez!e ~Mt'X~<&' !e ~f0r~~<!) & dchirez ~bs livres. La~ Ta~~jfifenr. ~'T~~rhUtoi~ d~C'adm~~mo'~ou.[SCon< Ent~t. ~U du Ro~ a!

CYPTBN~BSETGRBCQU'

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f!deree comme une fable pur, qui parpttra ndtds qu'il ne tout homme de bon fens, cule a !a Chimie Herl'expliquera pas conrbrmment mtique. Quelle ide en enet de fuivre un Buf ce de dtentes couteurs, de btir une vt))e.c une fes compagnons Bqeuf s'arrte, d'envoyer un horrible fon~ine qui y font dvors par & d'Echidna, 6)s de Typhon lequel dragon, are(t en<u!tetq quiiui parCadmus, dragon fache les dents, les feme dans un champ comme des hpmmes d& feme du grain d'o nainent Cadmus; qui ennn~ t'pccauon qui attaquent les uns <e dtruifent d'une pierre )ete entr'eux & les autres ~ans qu'il en refte un feut ? Nous dans la fuite de cet ouvrage que prouverons cne hiftoire eft une allgorie fuivie de tout ce qut de l'ce.uvre fe pa0fe dans le cours des oprations Philofophique. Banier (a) dit que Cadmas porta M. l'Abb n Grece les my Mres de Bacchus & d'QCris. La Fable nous apprend.cependant que Bacchus U eM vratque ce de Cadmus. ~t0)t pettt.n!s MySefils de introduit un autre Bacchus, thologue fon hi~oire; mais fur quel arin d'ajuHe[ mete ainft de fondement ? Ett-H permis d'introduire nouveaux pour. fon f>9Pt; rc. chef des personnages {on. propre nOllY,lX p~rf~gesen tranfportant dans th,ef 0? Orphe, pro,>p,, ~rer d'embarras tes habitta !a. la Grec~ ;!es Fables Egyptiennes, ce ~uppo~ un D&nts j qui ne .dirrere Grecque~ & du Bacchus t'0"ris des Egyptiens~ po)ntd~ mais ce Denis ou Onris etoit c~ebr~ des Latins -jt' ~(~ Mythe!. T, .p~?. &T. .p. D<i<

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avant qu~i! ft quemon de en Egypte thg-temps fe mo~ les Egyptiens C&dmus. C'c~ pourquoi <;eux ci ,Iquoient des Grecs, tor(qu'i!s encendoient dire que Denis toit ne parmi eux. des D'autres attribuent M)ampet'tn(t!tut!on crmonies du cu!t de Denis dans la Grece~t'ht(. Dda!c toir de Saturne ~& ta guerre des Titans. fameux veOibutedu fut, dit-~hy t'rchitededu de Vu!cain. Temp!e e!eve Mthphis eH l'honneur Mais isGrecs~ dit Dtodore, ayant appris les en pri. hi&oifes ~-les Uegoties des Egyptiens rent cca'non~d'en inventet d'autres fur ces modu de!es En enef~ les Poeres & les Thcotogiens :(emb!ent n'avoir copi que ces fab!es Pa~anifme dans !a Grce par Orphcc ,j transportes d'Egypte, LesLgiHateurs Me!ampe/&Homre. ~ufee~ les ont forme leurs !cix fur ce!!es de Lycurgue ont pife leuc Princes des Mes phHofbptiiqus &: Eudoxe Platon~ ~yeme~dans Pythagore~, 1.' Democri:e.Et s'ils ont cic 6 din'rensentr'eux~ ~ett q~i)s n Soient pas tous au fait des myfters mat en cpnfequence & qu'i!sennt Egyptiens explique !es&egories. ces preLes colonnes de Mercure, detquet!es tirrent !eur Science pac ls thiers Phi!o(bphes !etifh do~ les PKfMS d'Egypte sp!ictihsqu bien ct'rg ceUesd'O~ris ce d'ISs, ner'hft pourrbiht dont nous'avons peut-tre le~obetitques parl; tiu'ott voit encore Rohfej, q.u'on fait y avoir t& &- dont!a Surface eft fem~ ttntprtes d'Egypte, de ngures de tr)ang!es,'de cerc!$, de' quarres, donne )a Plus d'un Auceurs'ed Merogtyphiques. !e Kircher fait'un tordre pour !~exp!iqoeT':
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trait exprs; mats, malgr fon ton dcifif, fbutena d'une fcience fort tendue., on ne l'a pas cru fur parole. C*e!t dans tes Auteurs anciens qui puiferent jeur fcience en Egypte, qu'il faudroit en chercher mais pour entendre la p!uparc rinteTprctation; on auroit auSt befoin du fecours d'un d'entr'eux, (Edipe, parce qn'ils ont crit a!!egonquem~nS comme leurs maures. donc point de guides !< anurs N'ayant Auteurs font tous diffrens eutre plus clebres eux. Se!on Bochard Mercure eft le mme que le mme que Moyfe. & ~e!on M.Hnet~ Chanaan, eft Samfbn, & l'autre que L'un dit qu'Hercu!e No eft Saturne, l'autre que c'eft Joftue. L'un que L un (butient c'ett Abraham. que Ccrcs fut une Reine de Sici)e; l'autre qu'elle .ne differe point d'Ins qui ne fut jamais dans ce pays-t~. Les p!n$ anciens Auteurs ne ~on,t pas m~me d'accord entre trouve, eux; ce outre les contradicHonsqu'ony combien pour ne' y voit-on de chofes gratuites, dont les' tien dire de plus. Quant aux paralleles font remlivres de quelques Savans modernes fi l'on & reu dire que plis, 3!Cdemanderpts eft le mme que TametThamas~KouH-Cham de reSem< trouve lan, parce qu'on beaucoup de ces b!ance dans l'humeur & dans les actions deux Princes ?,' q." de !u~ Je crois qu'on peut rirer beaucoup Auteurs mier'es des anciens Grecs pepouf non pas qu'on des fables; n~tKC dans t'obicurit eux fur la doive pfccK~Dent s'en rapporter des anciens puifqu peuples, vcfitab!e~or)g{n ce qQ~!s en dl~ni.eft tout rabuieux x p~fqUe

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mat! parce qu'ils ont copi les Egyptiens qu des Fab!es ) &: eurent les premiers inyenteurs faifant !e parattee des Fables anciennes qu'en on y remarde la Grece avec celles de l'Egypte, font toutes forties de la qu'elles que alternent mme fource, & qu'eues retremblent un.voyaqui s'hab;He dans chaque pay$ qu'U prgeuf, fmvant la mode qui y & en u(age. Les tou~t, qut auroient pu nous donner ouvrases Egyptiens ceuk ides d leur faon de penfet, quelques & des aucres Philofophes nous ont chap. d'Henns fur p avec le temps, oc nous pleurerons toujours les tnftes cendres de la Bibliothque d'.Alexandrie. fenource Nous n'avons que celte plus d'aurre des Grecs, difc:p!S des favans Ptctres d'Egypte c'ett donc a eux qu't~ faut avoir recours perfods qu'Usant entrs dans les Ide~sdes matres dont ils avoient re~u des leons,. cet Je fuis furpris que M. l'Abb Banier Mt avec lui-mme, qu'aprs cgard fi peu d'accord les avoir dit (a) &: avoir mme employc toures taifbns pofEb'es pouf prouver que ce n'ett pas chez tes Ecrivains Grecs qu't! faut chercher, roni des autres rnonuanciens Peup'es, .ngin,des en ce Savant tes.apporte mens de l'Antiquit, de' freuvsde ce qu'i! taMit dans tout Je cours route ~on ouvrage. I! eft vrai qu'it a une attention acboinr.routce que les Auteurs ont paft!u!iere &: a rejetec a fon (yft~me, avanc de tavorab!e comme fab!e tout ce qui peut y tre contraire.' H dcide mrne,(ut ceta avec le ton d'un Jug mats comme it n'eft pas tQUf. en dernief rcuort ~(a)IbId.p.~toeM~ ~=

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a iut-meme, qu'Udectareen jours conforme faut tenu fes garans pour p!us d'un endroit qu'il ~C dans nos droits., il nous rtablit fufpects, nous tai~e !a libert d'en penter ce que nous voudrons. Je ferois afe? du Sentiment de Diodore i quant des monaux noms de quelques anciennes villes, des Neuves ~&c. CetAuteu[d!tque!es tagnes la de leur do~nne anciens Phuofbphes tiretent les lieux & dnommrent plupart de ces noms, fuivant !es rapports qu'ils y voyo~nt avec que!ques traits de cette fctnc. H s'agit donc de favoir que!)e cto!t cette do<~t!ne. Or pertonne ne en doute que ce ne toit celle qu'ils apprirent (a) nous anure que ce:te Egypte Jamblique d'Herms. fcience to:t grave fur les colonnes l'une de (b) parle de deux colonnes, Jofephe leves avant le D. l'autre de brique pierre iuge~ fur lefquelles les principes des Arts ctotent de la Marche TrevifaComte grave Bernard ne (c), induit par la tectuie des livres anciens t' dit qu'Herms trouva fept tables dans la valle toient gravs tes prind'Hbron, ~r!efque!!es les ait v cipes des Arts libraux. Mais qu'Heimes ii y a gtande trouves ou qu'it les ait inventes; n'y etoient qu'e~ apparence que ces pnncipes marque cette mamere d'enfeigner hiroglyphes w un myffcience le de cette toit, fond quoit~que tout le montere qu'on ne vodto!t pas d?oi!er 'de que tes termes &: !es noms pat cnfequent (a') Des my~eres des EgyDt!ens. '.(~) Des Antt~.dp's Juifs. ~PhitoC~esMeMUjt,

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FABLES

faifbient fa!(b!ent au01 patde au01 de ce ce myRere myRere; partie de employa nous noms d'o devons conclure donner que les aux lieux par les anciens Philofophes, tenoient pat' aux myftetes des Egyptiens. quelqu'endroit Tout efprit qui ne voudra pas demeure op!" niatfement attach ton pre{ugj doit voit dans ce que nous avons dit, quel toit l'objet de ces La magnificence des Rois d'Egypte., mythes. nous en croyons Pttne (<!), ne fa!(b!enc quij d*@tneivfces mecveUtesdu monde ~.qu'ann en: une preuve p!oy<:t leurs ncheHes immenfes, bien palpable de l'Art Scmifamts Hermtique. un Temple fit e!evf a Babyotte en l'honneur' de Jupiter, au haut duquel elle p!aca trois ftatues la fconde de Junon, d'ot t'une de ce Dieu la tfolueme de la Dcette Ops. Celle de Jupiter i au rapponde fubMoit encore dfont Diodore avoic ~o pieds de hauteur, & pefoit mille temps, ta!ens Babyloniens. La ftatue d'Ops du tneme ~e voit encore dans la fat!e dore. Deux poids, Jions, ajoute cet AutCut, &: des ferpens d'argent <une grbdeur norme font placs auprs. Chaque 6gure eft du poids de trente talens. La Dee~e tient a la main droite une teie de Serpent, & de la gauche un Sceptre de pierre. Dans la mme iaUe (e trouve auut une table d~or de 40 pieds de !on~gueuf, large de tt,& pefant ~o<a!h$.LaAatu~ de Junon eft du poids de 800. Diodore & ls autres Hi~oriens tapporte~t: les tichetTes de chofes qui prouvent beaucoup des Babyloniens, immentes des Egyptiens qut Belus en tiroient teuf origine. Malt ce qut par
.(~ L.ch.l.

GYPTIENNES ~~~'ttBf<ft~~ t. i< f-

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GRECQUES. \j~in<~uco. o-

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ce tous ceux ces. Miftpriens, ~uroit d frapper c'eft ~bn attitude qui voyoient la Statue d'Ops, nos Savans Je vudrois & fes attributs. que pourquoi on avoit ml: u.i Sceptre m'expHquauent &: de pierre l'une des mains de cette Defe fait-on des fceptfes de pierre on fetpent & t'autre une ftatue d'or? une telle ide ne p(!efoit'eHe aux yeux de ceux qui n'y verpas pour ddicule Mais la Dceue rien d'a!!egofiqe? fdent Op$ s it toit naturel de tant prife hermtiquement, j.t reprfenter ainfi, parce que Fof des Phi!obleur mercure ferpent. appel pierfe,&~ pheseit tenolt Ops ou la Terre qui en etoit la niatiere; ces deux fymbo!es a !a main pour indiquer qu'elle conrenott ces deux principes de l'Art. Et comme cet Art toit la fource des richetes, Ops en fut comme la Deue. On avoit mme dregarde en menant sign !a chofe plus particulirement parce aupres d'Ops deux bons &: deux ferpens, employoient pour l'ordinaire que !es Philofophes .de ces animaux pour ~gniner !e: ra)!egone de l'oeuvre materiets pendant le cours principes w des opration;. Jupiter & Ju.non rrere & ~oeufj cpoux & pouse, cette ~a)!e avec leur grandfe trouvoient,dans ce devant eux une rab!e d'or commune tnere, aux Kols, parce qu'Us portent dum~me principe aurinque, duque! l'on extrait deux chofes, une arienne & une terre humidit & mercurieUe, ~xe, igne, qui tunies ne font qu'une ce mme commun aux chofe, appele or Hermtique, &: !e vra) re" trois, ep eR compos, puisqu'il dont nous avons parl de l'esprit ~ede a'~quel b-

~.A.

ES ~FABL '~o r~'j- J)~<~<-& ~<tt'!t de M~nt~e Diodore donne t~ !e nom J)~ parce qu'it Nepentes, dont de ce. nom, ett faic de l'herbe prtendue en Egypte le Homere (a) dit qu'oh <ompofe &: fait temede qui fait oublier tous ies a~aux une vie exempte de douleur & mener l'homme de l'orHettant'vantes de chagrin; proprits Le mme Pocre ajoute que ce remede mcdque. toit celui d'il!ene,nl!e ce!!e qui de Jupicer~ bcca~onn~ h guette de Tfy.e. Nous ea veitons les raifons dans l uxieme Liyte.L'ongtne Egypt!enoe & du remde oc de !& Manire de !e fair~j, nous donne en pa(eft une preuve qu'Homre fant, qu'il ctott tn(tru!t de la nature de ce tC& du tieu.o il toit de tes proprits~ n)ede en vogue. H a donc pu le pK. dre pour fu~et de ou ~bn attgbrie de la prife de la ville de Troye tout au moins avoir pris occanqn d'une guerre &: d'un 6ge rce!, poar eo former une Hegorie en du grand oeuvre, comme nous le prouverons de ce nge;.)e toutes les circon~nces difcutant B~ne vois gueres fur quoi & tbnd M. t'Abb Ho.nter~ pourdire (6) qu'il y avoit eM avant jcnere des Potes qui avoient mue te fujet de la guerre de Troye. ~c qm~voient tait des Uiades c'eA h feule ta~oh que ce Savant en apporte, pat pas commence que la Pofie grecque n'auroit au Le~eur.~ des che~d'ceuvres.J~hiTe juge raKbhhement. 'de la bont de-ce L'ouvrage de ttes.biencohtt Abb, quoique tts-favant&; Si de preuves de cette ttempe. (ert, fourmille f.

,(~ Jbid.T.. p. 67,

(a)"OJia'. t. 4. v. Mt. &: My.

.w~L-

GYPTENNBS ]T (~RECQUBS. ~3' i Homere, pout donner un air de vraHemb!ance a-introduit des noms de villes & de ~a ncHon on eft oblig d'avouer qu'on ne peuples exKtans, t'Ie de ~les Cimmtiens, connot Ithaque, & beaucoup d'autres choses, que dans tes fypfo, O vit-on jamais les Artmatp~ !S ouvrages. les Hyperboreehs, les Acpha!e<, ccc. ? y medons,Mais on convient que les fables tirent ieuc ort& de la Phnicie~ c'e~ donc pac gine d'Egypte dans tes pays-la celles qm fe dbitoient qu~it au moins des plus anfaut Juge': des autres, tiennes. fut Je ne penfe pas trouver des contrsdufreurs avec moi que. mais conviendra-t-on cet article; tous les monumens dont J'ai p~t!c fuient une preuve ftott connu' convaincante q~TAt'~ernet~qae Les Savans, &: pratique'cbez~iesEgyptie~s~ ont quoique peu d~ccrd qu'ifs.fQi~.entr'eux, for[i6e par tsars ouvrages !c' prjug qui a p[ts Hiftoriens. naitTance dans le rcit des~anciens On a cru qu'ranf plus pr& que nous ne le fomon ne pouvoit mieux mes de ces temps obfcurs, faire que de fuivre le chemin qu'ils noas ont trace qu'i!s ctoient au fait de tout perfuad &: ces Anciens le ce!a. On favoit cependant diteateux'm~mes, que les Prtres d'Egypte ga' doient un fecret inviolable, fur la veritabje ~gnimais on n'a pas < ~cation de leurs Hiroglyphes .rait ~(ez de tnexions iaLdeuus. H s'ag!ro!t donc tour prjug a cet gsrd d'ex~ de dpouiller miner !es choses fans prvention & de comoues parer les exp)ications que!es Antiquaires ont donn de; Hiroglyphes de< Mythologues

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FABLES
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avec ce)!e que j'en donne't ,Fab!es Egyptiennes, juger enfuite de la vent des unes & des autres. trouvera en tat de deddef Par ecte mthode on .6 tt Mon!e, h ReHgion, !a Phy~quc &- l'Hifcoite ont fourni m&tiete a ces Fables oe a ces Hie<og!yphes; i ou s'il neft pas plus ~mp!e de leur un ~eul &: umque objet, Jonnet tt qu'un fectet ~m<~ prcieux ~e d'une au01 gf~nde consquence t'humanite dans que peut t'tre ce!ui qut cohetve dont eHe eft fufcepnbte, en lui tout rMtparfa!t ~pMurant h ~outcedes tichenes &: dela <ant.

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ne fut p!us ferdte eh fab!~ J N A MA i s pays la Gccc~; CeUe! qu'e.He voK frues d'Egypte que Ee lui fufHfbient pas e!!e h inventa un M~br~ inffht. Les Egyptiens ne recohnl(o!cnt propreDieux Ins & ment pouf qu'Onns, Ott)$: fnai~ ils en muicipHerent tes noms, &: ~e trouvefent engags par-ta en ma![!p!ief te! j66Hon$ hiftof!vinfen~ douze D!cux prfROpax ques, De-ta Mars Jupitec, Neptune, Mercore, Vu'caui, Ccrs, Ve~~ Vnus~ Diane Apo)!on~'Junon, &: Mthctve~ 6x mles ~ftxtenje! Ces douze etoieh~tefsb!s fegards comme grands Dieux, Dans !a faite on en pr~htes en ~aMcs d'or. d'autres, im~ginx auxquels oh donna !e nom de demi-Dieux j qui n'etbient pas connus du 'temps moins dont il ne'fait fiH!d:e,'u'du p: mehtion ~buscejriffe. ccptent SculLeurs ngures ed tetre. Le ptes en. bbi$~ ou h p~fte,'cu m~me HfodoM dic'(<!)'que is Egypnens impofetent !es premiers ces douze noms, & que tes Grecs tse~urent d'eux.! Le~ premiers des Grecs qui panrent en Egypte, (<t) (t)InEuterp.c.;0.' InEuterp.c.
7.P~.

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~FA~B'S
f~r<J~ M. Mit. Siite, Orphe, & tes-outres dont nous avons M~tampe~ Us y puiferent les .parte dans te Livre prcdent. & des autres Sciences, principes de la Phitofbpnie & t~s tranfpoftefcnt dan; teuf pays, o jls tes de tManiece domits tes'avoicnt en(e!gnetent c'e~ a-dire, <bus le voi!e des aHcgones apprites; ~c des fabtes. Orphce y trouva le fujet de tes fui tes Dieux,' & fes Org:es (a). Que Hymnes leur onginc de t'~eypte, $ ces fotemnites tirent c'eft un fait dont conv'ennent les galement & les Antiquaires, ce qu'on n'a pas Mythologues betoin de prouver. Ce PocreintroduiH[ dans te cutte de Denys te! mmes Cfemon!es qu'on ob' feryoit dans le cuite d'Ofnis. Celles de Crs te a ce!!esd'tns. H nt mention le prfapportoicnt m.ter des peines des impies, des Champs~Ety(ees, naitre t'ufagedes~ttatues. cc.St !t feigmt;qne de* jMci'curc.efQit deftin cn~mfetesames~des jfunts; oc devint t~trma~e.uf.d'es Egyptiens dans une tnHnit d'autres riions. tes recs e virent i o' ~i que i s~. 'Pfammticus "4Lprfque Lptfque d'atres Ptammencus pro-' pro~ te! tegeo't trangers, &' q'J'Hs pourroient voyager en Egypte <ans ritqu de,!eur vie. qu de teuc Itber.te., ~s y abotderent en a)Tez grand nombre, ls uns pour ifat!s~!re teur curiout~ fur tes merde ce: pays-Ja~ tes ,veit)es qu'tts avpien~apprt~s -autres pour s'!nftro!re..Orphe,~Mufeey Linus y panrent fucce(uvefaent. Mtampe*&hp!i!ere Ces cinq avec ~euode furent Jes propagateurs par les Pomes pleins des.~ab!e~ dansta~~rece~ ~ ~<t.* <r.n<-

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GRECQUES.

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v ~~rt~t~~ttf~M~ .n~n,l;r~n"i' ~~t~e ..I.n.Ao ~~t~~ "n~ doute ~mA qu'ils y fepandirent.Sans Que ces grands hommes n'autoient pas adopt o~ rpandu de fang fro!d tant d'abfuf dites apparens'ils n'avoient au moinx (bupconne tes un fens & un objet ee! envelopp cachet raifbnnabte, dans ces tnbres. A uroient-its, & par drinon matic'eufementtVoutu les Peuples ?&: tromper s'ils penfoient ~rieufement que ces personnages des Dieux, tofen: qu'its ~yote~treprefentec comme des modetes de pettectipn &: de conttuite~, leur auroient-its attnbc.des adutteres, des inccftes, des parriodes, & tant d'autres crt< tnes de toute efpece Le ton fur leqnet Homre en patte fun'n pour donner a entendre quettes etoie~t fes ides cet gard. H ett dpnc.bien plus ne ces Estons pfobabte qu'ils prenroient que comme des Symboles & des auepories, qu'Us voulurent rendre' p!us fenub!es en personnifiant &dciHant!ese6etsd la Na;ufe.!)s atHgnefenc en consquence un office parucuUer a chacun d ces peifonnages difi. tfervant feutement i'Eni* p)re univerfei de t Univers a un feut & unique vrai Dieu. Orphe ajfezjc!airement s'explique ta-deuas~ en difant que tous ne ~ont qu'une mme chofe compn~e fous divers Mpms. Car tels <' Le Mnager ~ont tes teintes interprte Cyheo nien eft tous. Les Nymphes tont l'eau; Ceres !es grains, Vutcain eft le r~u; Neptune ja Mars taguerre; Themis' ~'mer; Vnus la-paix .a dardant ~S ~eches.~ eH.jtq ~uftice; Apoion, mme que!eSo!eit fayonnant-o~'que.ceE ,i, Apoiton foi regards. tp~! co,n~me ~gi~n:~ ,Ap<:llon ~tt Colt, r,gar~ ,C,' O,,)\)1~,F.gl{ff, nE;. J'r,a ,l?,\J~j .udeprc, comme De~gu~ t~f K het)

t?~

~AJ'.'s:.r.

!e Oleu d'Eptdaure~ qui guedt !S m&ces choses ne (ont qu'uue~ ToQt~ Herme. ? quotqu'eHes.tem ptuneurs'noms.o V~ tttia~ dtt que Piucon Perf'ephone Cer~ ies Tt~ons Neree Thecis, ~hu! & les Amodfs, Vdcain, Jumon Jupi~r, Mefcn~ Neptune, ne font que le mme &:TPhcbus Piane p~n, Dte. ~Nature devinrent donc Tous tesofEcesde ma~ des Dieux des Dieux' entte !euM mains; fuivam ce qu'tts fournis un feu Dieu fup~me Ces ditTerens etiavotent appris en EgypM. a~fides eftets cependant but~ de !a Namr regardoent & connus. feu!e. Ignes du Peuple, parHCuUn. thehtdesPhtIofophes. de ces htons eurent i USi que!aus~unes on ne ~ucott nier n!vers e~cnfat pour objet, n'att eu une apph. grand nombre due ep!us font plu6eutsd'entf'e!ics pmicMif; c~ton ne faurott s y H fpee:a!emen'! determMes .qu'on en H M& de 'pafer. les principales mprendre. en tat'de,po'rter fon jugefevae, poM-meitte donc en ptnuef ment fiu-' les autres. Je parkrat de! pam-. de :a Tot~bn d'or !teu de i'e~pedtHoh & queiqqcs mes d'or da iald.n d~ Hfpendes, que 1 intenplu.' ctatrement autres 'qu! mantte~nt d'y enve!opt!on des Auceurs de ces n.~onseton tomme !adie$.' per!esmy~eresderAttHermettque. de att tatt menuon Orphe eR !e pfCtnier qu; t'pn veut add'or, !'xpedttionde~ Totton comme appafM. d'Orphe Mettte les ~uvia~s Grecs mats je des Pocces nant jt ce premiec des Savans que h'nt~ p&s daM~tte dtfcuOion

E&YPTIENNES'BT

GRECQUES:

Soient v~ais ou fuppbfs/peU m'in~. ces'oovfages porte ~t me fuEt qu'us <b!en[ parus d'une p!u< au futdesmyfmettes-anciehne, favante,c~ ~c' des Grecs. S. JutUn ea tetes des Egyptiens ~bn Pf!<-f;La~anc&: S. Clment d'A!ex&n~ dans aux fbn DKcurs Genttts, d[!e parlenc d'OfphecfutcetonCe Pocte a dnne cette 6c~!on un a!t d'hiftoire qui l'a ta!t tegarder comme teUe par nos modernes mmes, ma!gce rtmMytho!ogues a;u&ef les c!fpofibUic CM !)s <e tfouventd'en l!s ont mieux a!m y. choue, que conOances. d'y voie le fens cach & myMneuxqa'eUep.fauez ~Hte, & que t'Auceuc mme a manife~e d;ms te cours: de cette v)f)b!em?nt en c~ant, autres de fes ouvrages; ~vo!t~ n6bion,qLie'ques & un aatte de un Tfatce des Dentes~'piefres, de M&j /ej i' ~~r~r~'<7!~yo~rM Il q~ai~de parvoif'de.que! Mercure itemend ta!(an! pamede le prfeme.comme ie'pu!(qn'ii fe ptpofbic !'obtfque Jafbn.dans !a conqute de Ja 10'non <i:QC<

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H~~ j. Ly cette de nos tatioh$

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a peu d'Autel anciens qui nepatentde Et!e a exetcq t'e~prtt fameufe conqute.. Savans, qu ont: f~t beaucoup de, difetM. ~A~ Ban:ef, ~ur ce ~t; qm Ee M) E. uj

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< t'A<: < :r.~r~ dans tes Mmoires de infr, ftt.)~<'nr<: en a p!uneurs dans les Mc&otres cademie des BeUes-Let trs, regarde ce fa~ com-~ ()y !e d~ ~e fi confiant, qu'on ne peut ,,dit-tt ancienne de !a Grce yfans tachet de t'hiftoire tenvet(ef toutes fes ~peatogies de c~ prefqne !e un PoSe:ta-detus fpus Nous avons temps. mais Vo~s:pretend que ce pom d'Orphe; ce Ppcme Pocte n'en e0: pM TAuteur, &f que (~. On 1' quePt~r~e n'eft pas p!us&nc:n &: i'on'dn qu'tt tmcomttibue Ono:nact:te, pourfoK bien fe Olymplade.H pofc vers Onomacme n'en fut pas l'Auteur~ j, faire que cet le teRaufatar.rou tna!s feulement qu'il en et comm~ tecuetHi t'u! tes ~ragmens dtfperfes, de Rhodes ceux d'Homre. Apottonius An~atque en compo(a un fur la n~me manete vers ! tenip! des premiers P{o!omees.Ptndare en fait un ticz la quatrime Jonf deMtkdans 0!ympique & d'autre!: dans la troiHepne t{thn)ique;be:ucoup i, a~u6ons a cette, con~ Potes font d frquentes de cette faqucte. ~ats te qui prouve t'~nttquite en dit deux mots dans l ble, c'e(t qu'Homre Livre de rOdydee. Mi ''Abb Bamet douzime de-ce detme<' trouve une' erreur dans cet-~ndt~it Poece, &: di! qu'il rait parter Circe de certaines comme utu~es'&t-~ det~C~ui foches'errantes & qu'eUes fon~~n fpare !a Sici!e de 'ttahe, du Pont~u~Pour aj'uMf cette ~0! 'a'n~ee aux ides.d'e M. t'Abbs Banier~c~s expdition
't'' "f~ < t

Mytho~g.;T, -(~) P. t98.r.. (~) Qu~.er.nu.nc chet ~ctMn~fefunjt~ `_~ .y~ e s.

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!Mt ~ntlqutcra.p!2t; ~mp~bus.Vo~s, & 0! Po~~s Gr J 'r~ ~n' Ron 1f~

GYPTIENNES! E~Xt.tt~r'c~
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cton p!~s 4 pfopo~ d~ cherhet !es moyens d'ac~ corder M. it'~bb~ B~mer ~yee Hocnere, que .4'M* te~ dtfEcn)[s jfaf~t ~ P~te ~'eneaf, pour ~ud~ que~tendfOttfM~tth~tM.tH~fetk~ de femblables fe<;our$ d'~mbarr~n qMn4 6P teflources. Homere ~~Qtt (~n$ doute fes t~s ces tcbps errante! car la plupart pu~ p!act des erreurs que ~'on.HonYC dan$ ce P<'cte,, &: ~n$ les autres !nven[.ent$de$ faMes~ <emb!e'~ cp~mc p<?nf indt? y ecre tmfes ~vec ~nQn puces quet a la po~cfi~ que c~ fon~ ~s Crions jLes h'~o'tes. npn de v~bks qu',ils dbitent les tieux que t'en fm: pa~QUM aux Argonautes endroKs ou on !e; fMt ~bordet ~'nt (i <!otgne$ tt y a de la route qu'ils aurotpnt d~ & pu ten!r fn~me uoe imp0!0'bj!'te :(; nt~mfeUe q~t!s ~etX! tenu celle dont Orphe p3t!e qu'on voit c!a!re~ de. M Pot<: n'etott que d~ mne que rintenttQn tacontefunefab!?. u~ en i[ou!e Les d;cticu!ts qui (e prefentent une ~ervjabte Jh~ Mythologue qut veu'( ttpnvet tpire dans cette 6~'pn ) .n'ont p~ tebu'e p~t ~v~ns. p~ndes Ep~(4)pM~U.e~A.tK'M~ l'a tegard comme une' expdition mthMife t, c'e~d'or outre !'c.b~t d~ Toi~ hquet~, des biens qu~ fe!on lut, le recduvrement -di'e ~vQt6 Cotch!de Phryxus avoit empottes dAns celui de t.r~que~ encore d'autres monrs,.comme fur les ct~s dd Ponc-Euxin d'y ptabU: quet-~ f
t..

F E~'v

(a)Su)-!ever$686de~nysPengete.
1

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1 <! FABLES~ Ceux ques colonies pour en anurer le commerce. qui opt vouht ramene la plupart des Fables an!e P. Thomaftiennes i'Hi~oire Mainte,(comme ~n M. Huer, te fant imagines y voir l'hiftoire d'Abraham d'Agar & de Sara, de Moyf & de Jof. En fuivant de pareii!s ides~ il n'eft point de fab!es fi pa)pab!ement fables qu'elles Soient qu'on ne puif!e y faire venir. ~bn jtentimeht d!t Euftathe pour accrcduer qu'il y avoit un nombre de vaineaux rcunit e'i donc !a Navire Atgd en toit comme une flotte, mais que les Poctes n'ont parl que l'Amit-at n'ont nomm que !es feu!~ d'un f~u! vaifeat!, chers de cette expdition. Je ne penfe pas qu'on en croie cet Auteur fur ~parote, puifqu'itn'en d'autre garant que ht taifon de convenance j, qui exigeoif que les chofes rufent ainfi pour que fon fEntiment put fe foutenir. M. t'Abb Banier i dans ce genre de qui fuit atez bien Eut!the preuves; dcide hardiment que ce:[e expdition n'cft point le myftere du grand oeuvre. A-c-it pto* !u ttonce avec connoiHance de~cauf:? avoit-it les Philosophes ? avoit-il mme du grand oeuvre l'ide qu~Utaur en avoir ? Je rpondrois bien qu'il n'en connoi0bit mais nullement les, que le nom ~0 principes.' Pour donner une ide jutie de cette Hc):!oh, il ~audrbit prendre !a chofe des foi origine, expliToifbn d'or fut cette prtendue quer comment & faire toute i histoire porte dans !a Cotchide & de de Nephe!c, d'Athamas~ d'Ino, d'Heti mais de Larque & de Mlicerre Phryxus d'en parler dans, !e comnte nous aurons occauch

~t GyPTIENNS ET GRECQUES. ~t );)--T-t<H~ les Jeux I~hm~ Livre; enexpliquant quatrime dans le dfait de feulement ques, nous entrerons oc en Suivant ce qu'Orphe cette expdition en ont rapport. Apoitonius Jaton eut pour pere E(on, Crthus pour ayeu! S~ pourtrifayeu!. Eotepour bi~ayeu!, & Jupiter d~utres mre fut Potimede 6!!e d'Auto!ycus, ce qui convient difent Alcimede galement nion Suivant ~ytt~me: pour !e rond de rhi~oire, Satmonee~ tevce par Crthus.fref Tyro,6!tede en eut Nle oc Neptune, de ceiuictjplut Cre-' elle ne !a!f~ pas enfuite d'cpoufer Plias dont elle eut trois fils; Efbn, thus fon oncle, Phers'oc Amithaon. Crthus btit la viHe d'!ot. ces, dont il fit la capitale de (es Etats, &: !ai(Ia a qui Efon. Plias, !a couronne namourant Crthus n'avott d'crabHfement point donne comme ne lui appartenant pas, fe rendit puiuant dtrna. E~bn.Jafbh qui Mtfigu~s~~ pac~ de !& donna vint au monde fur ces entrerattcs chercha ja!ouue &- de t'inquictude a Ptias, qui tous les moyens de le faire prir; en consquence Mais Efon, avec fon cpoufe, ayant pntre tes le de t'ufurpateur\, deueins mauvais portrent dat~ qui s'appeloit atorsDIomede, jeune Jafon, n!s de Saturne oc de !a Nymrantre de Chiron !e'Mont-Pe!ion, qui habiMitjfut phe PhUyre, & !utcohnfnt<on ducation. LeCencaurepa~ ~oit pouf t'homme le plus <age & !e plus habite de (on Jaion y apptit la Mdecine ce !e~ temps. t Aftsun!esa!avle. s'introdutUc t devenu grand, Ce jeune Prince excut de dans la Cour d'!o!cos aprs atoir 1

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F .p.A?LES

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ah wnir,r r~r. i.a i,nn i'i>r&r~~a avo!t point en point tout Ce que i'0rac!e!u) PeHas ne douta pas que Ja~(bn ne s'acprefcfit. des Grands. qut Mentot !a faveur du Peup!e U en devmr jatoux~ ~e cherchant qu'un honil tut propofa )a nre pre~xt~ pom s'en dc~irCt de h Totfqn d'ot, perfude que Ja(bn ~onqj~ tic reFu~ro!! pdsn~<?c~6onft.f.tvof&b)ed'acqut!f !e! de la g!o~e, Pe! qn} en connoifo}): to~s Ja<bn pfyoyoit y.pcnroit. ftfques pen(oii: qq' tous tes d~~gers qu'it avp!t courir. tni-m~me de I-a propofttion fut, n~nmoins got & fon grand courage ne lui permtt pM de ne point a j'acccpter. tt dtfpo~ donc tout pour.cet en~t,6c~u!vant v&tCles confeUsde t! r!t conftruireun PaU~~ n m!t u~ mat fan d'un chne parfeau~apquet !nt de la foret de Rodne. Ce vai(!eau fut nomm la Navtre Argo; pas & les Auteurs.ne.~Mt ~inH. nomme! fut !e ~ouf qui le.6t d'accord D~od~e de $icite, Setyms 6e quelApot!on:us, que ce nom !ui rj!t donne, ques aucres prtendant ~c t'en te de~tn; pare qu'Arguas ea prpofa fur cet Atgus, tes uns !e ya.rie~n<;Qre beaucoup !a pre~nt pouf Je;meme que Junon emptoya mats Mczirtac (~) garde, d~o j- ~Js ~'Ar~ !i(e .da~s ApoHQnms de Rhodes veufq~pn au H@u.i.dc Sans' entret (f'Sof, ~re~. fujet de dans. )e dtait d~ d'~efem (ennmem Ja d~jpQmination de ce vaift~u, que ron peut yoir.jans } dirat ~u!ement p!u{)@ur$ Ajuteufs, fui" qu'il fut construit du t)o:s duMont-pHon, des AnC'MS' yan[~~op!nion!a pjtus cdmjmune ,(<<) Surl'Ep.d'Hypnpht)~Ja!Qn.

CYPTNjNBS
~mtp)v<A*tn!m(~t~

ET
~!t <tt

GRECQUES:
~j~nt.

4~

dit, au rapport de Photius ~ettion ie~confrructeur. La q~ft'Hercu)e {(ttTmmeenfut M, l'Abb Baniet ra'jfea.que apporte pouf ren'e{t jeter \cette opu'i.qn p~inf du foui con-. ciuante c~ eg~. !a forme de ce vaifQuan! ne <ont pas plus d'accord ~eau, ts AuMu~ entre Les e.m. uns d~u~tt'i! con )ong, les autres rond; pto;mee eux-t~CjU't) aYo:t vingt chjq rames de chaque mais on concoc, ceux ci quit ~n avotc trente yient en genra) qu'4) n'tott pas fait comme !M yai<aux ordmaifes. & !e! plus anciens Orphe Auteurs qui en ont parte, n'ayant rien dit de cette rout ce que les autres en forme, n'eA rapportent ~bnd que fut des conjecture!. Tp.ures les c'rconttancex de cette expdition. (outrent prtendue &: fur ~ur. te Chef contradiction. On varie &: le nombre de ceux qui faccompagnrent. Quetques uns aturent qu'Hercu!e fut c'abord choiu pour Chefj & que Jafon ne te de vin't.qu'aprs eut ct abandonne qu'Herc~te dahs la Troade, o~Htoit descendu terre pour ~t!efcheretKt;Hy!t)'amres prteudent qu'il n'eut aucune pat a cette ennprUe~ mais leienHment ortiin~i.te. e(t qH'it avec les s'embarqua 'an nombre on ne de ceux-c!, Argonatt[es..Qu~t peut rie~e~bM de. certai.~ puisque des Auteurs eh pomment autres ne rbnt aucune mendents non. Q~. escompte communment ~j cinquante, !ous d origine, div'ne. Les. uns fils d Neptune; ds Mars y de Bacchus, de tes ~u~ de Mecc~r'e, Jupi;e.r'. On peu~ en voir !es noms &: )t'hiHoir sbrge'd~qsJe'Tojme de M. i'AM' Ban;ef tro~em J page de la Mythologie jn t & futy, pu il

ides oE. d explique' le tout conformment dcide ton ordinaire qu'il faut rejeter ce qu'tt da~S ne peut y ajuttet. 11 admet, pat exempte, Acafte, 6 ts de Pe~ le nombre de ces Argonautes, frre de celui-ci. Y a-t.it appa lias & Note, ctoituM tattventabte~ rence, (t cette expdition &: ehqu'on et fuppof que Plias, perfcuteur "ence PHs mme nemt jur de Ja(bn; J gageoit ce neveu -dans cette expedmon pealleufe, fa perte comme auuree, $ que parce qu'il regardoit lui eue pern~s Acafte de t'y accompagnef, faire pric Jafon que pout qui ne cherchoit cohfervef l couronne a ce fils? On ne mahqueroit d'autre que ce Savant pas de ra:~n pour en rejeter admet fur la foi d'autres Auteurs Mythologue n pouvoient de prouver &tt ~rotta)(e qu'ils buvant !e ty~ecae d ce Savant; s'y tre trouves, pas faudrott une difcuffion'. maisH qui n'entre dafMmo))p!an. Lorrque tout fut prt pc~r te voyage JatfONpe &- !e vent tant favrabic de H~cos s'embarqua, tteu on mn !a voite;; on aborda en premier fvoraMe. rendre Vutcain Lernubs, annde.ie Me ayant, d:t-on, manqa~ Lsfemmes de cette de refpect: 'a Venus, 'cette Deae~ pouf tes en une odeur infupprta~ teuc avptt attach punn, de hommes aux bte~ qu; !es tendu mprKabts ptquees comptotteette ine. Les Lemniennes leur aKatSnef tous-pendant fent entr'eUes de !es la vie conietva fommeU: La ~e~e Hypuphife <bn pre Tho&< qui pour lors etoit Roi de Fme. c~ Jafon s'acquit tes bonnes gracesFH~pnphde, ~'<' en eut des enfan~'

444.

FABLES

s
t<n~ _ i!_

CYPTENNES l L il

ET

GRECQUES.

a r ~rir~.ln r .a~i' ~ne IniW li_ les T'I!i":j.~I" euf H* Au Sortir de Lemnos, Tyrtnens o tous ces Hros un fanglant vrerent combat durent b!enes, & qui difparut, except Gtaucus des Dieux de la mer (<!). Defut mis au nombre abordrent Marvers t'Ane, il ils tournrent Us s'arr~e Cynique, en tbcrie: fias, a Cius, tenteniuitedans Bbrycie, qui coit l'ancien s'i) faut en croire Set vlus (~). nom de la Bichynie, de dfier avoir coutume Amycus qui y regnoit, dans fes du cette ceux qui arrivoient au combat Etat?. Pollux accepta le dfi, & le Dr prir fous arrivrent Nos voyageurs fes coups. aprs cela de la Lybie, vers les Syrtes par o l'on va en avoit traverser ces Le danger qu'tl y Egypte. & les compagnons fit prendre Jaton Syrte! fut leurs paules !e parti de porter leur yaiteau travers les deferts de la douze jours pendant au bout duquel ayant retrouv temps Lybie autH rn 0ot!. i!s furent inr; ils le remirent ~ans cne dre vinte a Phinee, Pr!nceaveug!e,'& dont Il fut dlivre tourmenc pat les Harpies, enfansde Bore qui avoient par Ca!ais & Zethes, des devin oep!us des a'!es.Phine, clairvoyant leur inque de ceux du corps yeux de l'eiprit leut la toute qu'ils dvoient: tenir. i! faut, d'qua aux Mes Cpanees, J aborder .premirement dit-it, ont appels .~m~~M,. (que qudqHes-uns tnes jettentCes s'entre-heuttent). oucueiisaut le' dangec mais vous viterez de feu, beaucoup de une co!ombe. Vous paCerez en yenvo/Mt

(<t) PauGs dans Athen. 1. 7. c. H. '(~Sur!e];e.Hv.derEnide.v.37~.

y ~<?
en

F ABtES

a cte rMeThyn!ade. oc tainerez Bithyni la Ville verrez Vous Ach.rufe, Mariandynos, des Eneies, Carambim, Iris~ Ihmif. Haiym~ les Catybes & vous arncyre, la Cappadoce verez enfin au fleuve Phafis, qui afrofe !a.te[ir$ & deen Cotchide o (t !a Toi(o)) de'Circe, d'or. tes Argonautes perdirent mirent AMcee fa leur Pilote Tiphis, oc p!ace. ennn Toure la troupe fut tes terres dbarqua fils du Soleil & Roi deCotchos, d'ts, qui accueil tre! gracieux. il leur Hfur ~Jais comme extrmement ftoir jaloux du tretor q'it poncdevant &: qu'il eut c lui doit, tortque Jafon p.trut d'y il parut cprt' ctinrbrmdumonfqutt'amenoif, ta demande fentir de bonne grace lui accorder mais il lui fit le dtail desobttac!es qui s'oppo~ Les conditions jfbient & (es defirs. Qu't! lui pre(fi dures cnvit etoient auroient ~te .c~t qu'eHes Ja(bn de fon de<ein. ~ais pab!es de faire dnier avecJMtJuno~ J~~on~,convint qui chefitoit Mdec amoureuse, ds ne~e qu'it raHoit fendre ann qu'au.moyen de rrt~des ce Jeune Prince; dont cne Pr.ince~tOit pa.rfai[e~, ette ie,tirerp)t des peri!s ou.it Me-~ s'expofero~t pour rutUr dans ~bn entrepnfe. un teodre dee prit en'ecr~t intrt a ,!a<o.h .eUe. fe-' rpusjes lui ft:teva!e !u~ promu courage,& enchatuemens ment induite, couisquidependoienc donner gaget fui d'or i..La Toiton po,u~);qu'tLs'ent' J !a foft; croit fufpendue dans d'un bon mur'~ & l'on ne de Mars, enceinte g~rd~e porte pou voit y entrer que par nne~feuie hornb!e o~ d'Ji. ~rsgoa~~t~ d Typhon pat un d'e!te~ fa roi. Avant ardvet

CYPTENNES 1"L.f. T9~11t1 chidna.-Ja~bn

ET

GRECQUES.

~7
IP 1l117t1~llPitY~

le joug deux de Vutcain Taureaux, prfent quiavoient tes~ & les cornes d'airain des ~& qui jetoient pieds tourbillons de feu & de flammes par la bouche & tes narines a une charrue, teut tes atteler faire labourer le champ de Mars, & y fsmer les falloit avoir tu auparadents du Dragon, qu'il femes dvoient vant. Des dents de ce Dragon
elPV~llf f114~f1~P rnl'l~

devoir

mettre

fous

natre

des hommes arh)es, extermiqu~it falloir & que ta~Toifbn d'or feroit ~et jusqu'au dernier de fa vi~oire. ainfi la rcompenfe Jafon apprit de fon amante quatre moyens pouf fcufur. Elle lui donna uh onguent donc il s'oignit le venin tout le corps, pour fe pireferver contre Le fecond du Dragon & te feu des Taureaux. Somnifre l fut une componrion qui affoupiroit la lui auruit jetce dans n*t0[ que Jatbn Dragon la gueute. L [roineme une eau limpide pour

teindre te feu des Taureaux le quatrime enfin une Medaitte, fur taquette le Soieit & la Lune etoiem rpr~fentes. Deste lendemain muni de tout cela ~e Jafon lui jette la compodevant le Dragon, prefente (ition enchante; devient s'endort~ its'afoupit~ enn & crev. lui coupe la t~te, <~ lui Jafon afrache tes dents. A peine ~-t-it~ni que les Tauteux viehnenr a lui en faifarit jaillir une p!uie en teur jetant de feu. !t's'en fbn eau garantit i~n~ant; Jaiohtes limpide 1!$'s'apprivoisent le taboute tes met ~ous le joug, ~aint~ champ, & y leme tes dents du Dragon. au~'tor Tout i} en voit (rtir des combatfans; mai$ fuivan~to'u~ours tes bons cnfeiis 't de Medee, it '~en c!pign~

1 FAJBL ES 1. -8. un peu 3 !cuf jette une pierre qui les met en futeurs armes les uns contre les teaf~ its tournent tous. Jafon dctivte de tous autre:, &: s'entreruent ces prits, court fe fainr de la Tptfond'or~ revient a ion vanneau, vi~orieux &: part avec Md~e, pour retoarner dans fa patrie. Teite eft en abrg l narration d'Orphe, on 3 fi t'ou veut, d Onomacrice. M. l'Abb B~mer dit que L'Argonaute Orphe avoit ccrit une re!~t!on de ce voyage en iangue Phenidenne.. Je)?e vois ronde cette ~uppon* pas fur quoi ce Mythologue n'ctoit tion. Orphe !t accompas PhniGten; & tt crivoit pour des Grecs. pagnoit des Grecs Brochart lui aura tans doure fourni cette ide < trouver !*exp!icatipn parce qu'it pretendoit de ces dans i'tymo!pgie des noms. Phniciens. actions Mais ce ~ytteme ne peut avoir lieu t'egard de dont tous. !es noms s des Argonautes, l'expdition a ~ont Grecs & non Phniciens. Si Qnpmacrite Grec fur !c Pocme Phnicien ~ait ~bn. Pome d'Orphe, & qu'it n'encendt pas cne, derniero comme je prrend M. t'Abb~Banier, langue, Onomacrue aura-t-i! pu fuivre Orphe ~Si i'on un Pocme Chinois~que tpe prcfgntoit je n'e)ifendi te pas j pourro!s-je ie traduire ou~'tmttet ?. La relation Rhodes, &.ce d'pot!on!Us~de de Valerius FIaccus ne diteten~ gueres de ceHe mais phtncurs:Anciens d'Orphe; y,, ont, ajout des circonfrances qu'H eH inuttte~de.rapp&rter: Ceux qui ont lu ces Auteurs y pnt,vu que~Mdee, en fe fauvant a~vec Jafon mat~cra fon frre Abj & tcpandtt l'es iyrthe~Ie coupa en.mprceaux, route, po~f ~tard~t les pas;de ~on p~embies fur pere~ r

44S

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de ~et~& arrive dans pre (on ~~re. de ~on

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CR.EC~US.

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cenxqut apourfutvoient~ qu'tant !e pa~s de Jafon, elle rajeunit E(on~ ht beaucoup amant; ;tm.ann beaucoup autres d'al1tr~s, p~o"; 't prQ.~1 diges. l)s y auront h', que t~hryxus. traversa t'He!~ arriva a Cotcho$, efpont fur un Betier, y facrt< & en fnfpendK ta To!" ~a ce, Beticr a Mercure, dans h rcrct de Mare fbn ) dore par ce Dieu, de tous ceux qut entreprirent de s'ert qu'enfin Jafon fut !e (eu) a qm Mde pr~ta fon emparef, fecours, (ans lequel on ne pouvoit rutHr.. Avant d'entrer dans le'dtait des exp~icattons de cette ~ion, Hermtiques voyon! en peu da tnot ce qu'en ont penfc quelques ~.(vans accre" dites. Le p!us grand nombre t'a regarde comme )a relation d~une expdition feeUe qui contri-* buoit beaucoup a.C!aircir t'niftoire d'un nc!e de ditScites <ans dont l'tude eft accompagne M. !eC!ere nombre. (<!) t'a prife pour !e fectc d'un ~mp!e voyase de Marchands <6recs, qu<( de trahquet fur les cfes Orienttes entreprirent du Pont-Eux~, E~'aurres prtendent que Jafon fut a Coichos pour revendiquer !es rtcheue!! j[ee!!e< d'autres en6~ que Phtyxus avoit emportes Ptunetus ont ~fnagin~ que c'c~ une aHegorie. que cette prerendue Toiton d~or devptt ~enten~re t~e t'ofdes mtnes emporte par !es torfens du pays de Co!chqs, que t'en ramafoit avec des toifbns e pratique encore anjourd'hut JeJ8fief;<:e,qr! endroits. $crabon e~ de ce.derniet @~ dtterens Sentiment.; Mais.. Piine pen~e avec Varron que ont dc~ns !es bettes ~ipes.de Meu ce pays-fa

BibtfOt. Univ.c. Univ. c. (<!) BibHot. (<!) A' t. /.P< t

*H. 'H.

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& ~ax fables que t'on en a raites. ce v~age~ rahPatepht, qui .vou!i[ e'xpnquer tu:a de la Toifoh ta~ne, a imagin que (ops t'e~Neme de d'or ) on a voit voulu parler d'une belle f~ue ~ metat~ que !a mre de Petop'sa'vit fait faire avic cmpbt~e ave6 lui dans !a &fque Ph~xus CotchMe. Suidas croit que !a Tolion d'or to!t dn !ivr de parchemin Hecqm'cohtenottt'Aft oa le (ecfec de faire de i'or. Totius & A~uque, faire revivre cette vu~u, dit M. t'Abbe Bahir c~ aL ct fuivi pf'tbus !e! A!chymi(tes, opihMn, H Ctt vrai que Jacques Tollius dans ion Trait M. i'Abb ~p/M, a adopt ce entiment~'msis eh diianc que tous les Atchymiftes Ba'hier, penfent comme donne une preuve bien conlui n'a pas lu les ouvrages dbsPhivaincahfqu'tt bibphes Hermtiques, qui regardent !a fable de &r Ttb Toi(bn d'oc, non pa! comme Suidas Mu! mais comme un attego'tie du grand uvre, c~ de ce'qui ~e pane dans )e cours des oprations de cet Arr. OU en ~er convaincu fi ron veu~ prendre l peine de lire ls ouvrages de Nico!a$ F!amet, de,PHI!a-' d'AgureUe, de'd'E!pagnet, Auteurs ont tent de ~nne~ c~c. Quelques lethe cette fab) un iens ~ufemeht'morat; mais'tts ont cchouc: d'autres ennn rbrces'par i'c~ide'n'c~ nc avou qu' c'ctoit une atjgorie f&ite pour & !es opr~ !esfecrets de !a Natt expliquer tiens de t'Ar< Hermtique Nopt !e Gomr ft deceenttment'(<:), quant i cette H~ton.j; (ans Eu~athius cependant l'admettre pom tes auttes. (a) Mythot,t.6.c.8.

~a FA 1.. 1

B LES JII'1

CYPTBN~SMGR~CQUE~

dp t&m~meort~ parmt !es .Anciens t'explique dans des notes fur Denis l Gographe. dinereotes Exminons tegrment'ces op!< te Le~eur n!ons, pourra tuger enfuite~quen~ fonde. & exett ia mieux Quelque dinerenres au moins eh apparence~ travagantes que fbient, tant dei'a)!ceqe !es fe!ationsdesAuteurs<, d~ ttfef de t'exiiftecour des Argonautes ohptetend tence teeUe de ces lieux qu'on !eHr fait prcoum' t3s une preuve de la raliS de c~ne expdition. les ont eh consquence Hiftoriens adopgravs tels qu'Htacee de tes en tout ou en partie, &c. Strabon mme Time Mitet, Timagete, fait mention des mbnuqui n'y ajoute pas foi me):s trouves dans tsiieuX cits pat tes Po~te?. Mai? ne fait-on pas qu'une 6cHon, un toman in'on: de grce qu'autant que ce qu'ils mettent fur la tcene approche du vrai ? Le vrai<emb}ab!~ les fa!t prendre pour des hidoires fans .cet'te qualit, on n'y.vefroit qu'une tab)e pure, unt .p~fi!e & auni innpide que les Contes des Fces; L'exift tence teette des Heux~decespays-ia.n'efa~rott d'aineUrs tormer une preuve, pas mme ~ne prcM~Mte~ p.ou't etabitr !a tatite de cette (bmpnon puifque'Diodore de Sici!e (a) auure pofstivement bht t~e leurs eue ta plupart des tiex de ta.Grce doctrne d Mufee ~c. npmsde d'Orphe, Of ta do<Mne de ces Potes tpit ceit qu')!s ap!'pna'vu ci-devant prirent des Prettes.d'Egypt;oe toit la!a Ph~ijofo~Phiiofo3s Pfetres cliF's' des Pr~trs d'Egypte d'Eg~pte ctoit qy celte~ que ou i'Art acerdota!~ appet dephie d'Herbes, puis t'AU Hermtique. (a) Uv.i.'ch'6. 6. E f

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h!ttneht <tM dairemeht que t!'hnto:f~ qu! crtiwe p~uve n'e~ pas verirab!e, c'ett que te ~es~rgonautes les perfohnes o< !eurs avions, jointes aux temps, ne ~t point eircon~ances qu'on en rapporte) du tout conformes la vcme. St l'on fait &<tenfe oon an temps, n (em a'fe de voltcemb!en font [rompes cenit qu! ont vou!u en de[etm!ne< Les Savons ont trouve un H grand em< 'epoqtie. en. bMf~ c~ fuJet, qui)! n'ont pu s'accorder ont ptispouf point fixe t'etr'eux.Pfefquetou; parce qu'Huvenemgntde!a guerre de Tfoye, de c<t Mere dans ton !itade nomme que!ques'uns comme ou !eur! nts, ou teuts petits.nt! guerr!ers, a cette fconde expdition. Ma!s &ynE a~cs un po!e nxe, avec tequet on put faire pout avoit it et faUu que t'poque m~me de comparaifon, ce qui n'eft ifut deteftninee h guerre de Troye dans le nxiecomme nous te dmontrerons pas me tivre. Ces deux poques tant donc auHt inpeuvent certaines t'unequet'autre.eUesne &~tous les taifbn. tetVtt de pteuves tciprqqaes; font en confequence, n~mens 'que nos Sa vans, Toute que t'etuditipn tombent. d'eux-mmes~ ce fujet, n'e~ que de !a poudre que ron ctate'a t'on .nous {eue devant !es yeux. Que. Ca~of c~ A(c~a~e~or, PoUax, PhHo<~te ~Euryatus, oc .que)ques autres (oiem jfupphus, Ja!menus on couves aux, deux expditions pofes s'etfe tout au p!us par-H qu'eHes he furent prouveroit t'autre; mais pas beaucoup e!oigne<-s'rune;d~ Les pas i'eppque prcit. cela n'en determineroit mnent entre ces. deux ~yene< uns avec'ufebe a.n:e! tutte! Mens une dKtance de T

ECYPTENNES -

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feulement to;&M.t~bb~ bi ScaHgef, en comptent Baniet, pour partage! !e diftetend, ne poet qt'en~ viron~ans. ans avant fait mourir Hercu!e Apollodore la guerre de Troye (a). Hrodote ne compta 400 ans depms Homete {ufqu' lui 9 qu'environ prs de ;oo depuis Hercule )ufqn'~ {Iom<:re~ k ne mette qu'environ t~o ans d'!nt):<quoiqu'il HefvaUe entre ce dernier & le fige de Troye. feroit mort plus de ;oo Hrodote, cu)c,<'nivan[ ans avant ce fige il faut donc en conclura des Argonau~e'.c du nombre cte nombre, ~deJs Argonau~~ du'He^cuie ~ant qu'Hercuie~yant tes, cette expdition doit avoir prcde de }M' Suivant ce ca!cu! ans !a prife de Trye. Mais comment quelques-uns des Argonautes,ou teurs' ~ts~aufoient.Hs pu <e trouver a cne derntffe ex-' pedition ? Hlene, qu'on dit en avoir [e le fujet,' eut t alors une bante bien fufanhe,&: peu' du la d ~tre Jugement de' capable tecompenife Pris. Cette d!mcu!t a paru<tdifHcite~ !vef~ ttfef d'embatias que quelques Anciens, po~ comme tte de Jupt-' ont imagina qu'He)ene, Tous les Atgonautes.et~t' ctoit tmmotte!!e. ter ne' ou defcendus d'eux, ~!sde Dieu, quelque f pouvoint-i!s pas avoir eu !e memeprivt!ege~ Hrodote parte a la vrit de ce fige de froye <e ftit mais- les difHcuhes & ksobje~ionsqu~ jt lui-mme fur fa ratit, & les tepnfes qu'tt y~ donne ptuvent atez qu'i! ne fe Cfoyoit pas v ntab!e. Nc'psdi~uterbns tout ce!a dans Cxtefn~ hvte, ~)e!e)!t.A!M.Stfom.]t.
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dt~Ecite 3 rnon. moins J'o: tetJn~e autre d~cuhe fa mere~hra. ~u<~e,~sp~~MedansThe(ce& Thine a~vo!t enlev Anadne~ & t'abandot.tna dans en o Bacchus payant pouse, UCe.de~Nat! de ~.Ctunos & pef eut Thoas~ qui dcvtnttRpt qut re~ut Jafh dans ct!e IHe; i d'JHyp~pht'e; t fa/sut d'HypThefe~~ut'donc pu a)pfs'avqtf !a btfaye~'e. Comment ene-ct ~phite/~Ethra fe trouvet e~aye d'He'eue dains aura-t-e)te,pu e t~mp'dQ la pnfcde Tfoye? U n'e!t pas po~b!e na~e ces (a!ts ,:en n'adme~ant ~acofd~r,tpus avecM;r~t~)eBantetjq[i.!e 3 f ans ded~nce ~H~~deux.Vnemef! en-. :Thefe~ avott Mtnci.n!. ;o ans, !or(qu'tt de t'If!ede Cfcfe, poM deti-. tfepnt~c/yoyage .M!nos ~K); fa patne du tr~~ qu'e!j$ payok f~tt pfefque.tom~ grande! avoit dj dja fait prefqne,tou~`s~les grarods, p~j`qu'it avo!t put~u'tt !u! attribue; t r~ &, qu'it ayo! ~ons~u'on devott p~r ~ontccopnn. Rot\d'AthenM.(hfa; y!C aun?o;ns q~nt~p 4~. Deputsc~oyage; ce~t des A~p~au~i~do~, d~Th<cc~fqu'a n~ ~p~ans p~fque~ttQa. $~[fa;cou!e.nvt[on dans. devint grand ~egna m~ qu~d'Ar!adnp, & e~e'yt'autjres t~ne ~e.emnos enfaM Hyp-. nph)ie, qut,fegno)tdans.<tje!a,!or(qt'~jA<on; ram~me qu~Jafon y aj~da.~LesAu~uts'dtfent Tbefc~ c~e coQtot'! a;,Hypt!ph!'e ~hi~rejd~ &<=:' <' un~t~i~ti'du yieux fe~s, ~on. ~~veUp.J.tScutte. :Tot}~ t'Anttq~i~ yje"(,qa%fagq ,au. ci~tt~ d.~ ~P<W~ &: dc}a cetebre par mu!e belles -alions ay~C des nouvt!es de la beaut d'H)ne appris U fa!~ tfb!ut de i'enteve:. bien q~ene (fu:

GYPTIENNES 1 .1.:W

ET

GRECQUES. _ft' -,>->-

nubuc pu'fque d'anoens Auteurs afurent que entre Thfee~ aprs t'avoir en~eve~t~ taifagroue d'o e)!e fut enfuie les ma~hs de fa mre ~thra feme par (es frres Caftor~' Pp!!ux.~Ce fa~c doit* avoir nect!atrement pfcedc ~'conqnc de a ccs'dux ffer~s nt(~ ~"fofjfbnd'qr, haueUe terenc. Que nos My[ho!ogues !eYnt toutes c~s &: t~nt d'autres difHcu!teSj qu'il feroit atfede !eur faire.. Ecquan'd mme ils 'en y!endro!ent a bout d'une manire a (ans~ire tes efptits Ie~ fe Haitet d'avoir dep!us diScttes, poufro!ent-s termtn l'poque precife du voyage de~ ArgoL hautes ? Loin que M, t'Abbe B~hter dans fes Met'Academto des BeHe-Lettfs, tnottespcfents~ & d~s fa Mytho!~e, ait touch !e b~ a cet il (emb!e n'avdn' cent cet egafd, que poucYhdte `. Yen9mentptus douteux. ta chofe mme. Peut-on~ ~Venons tegardet comme une hiftotre vefnab!e, un vnement qm ne (emb!e avoK'tc imagine que/pouc* amufec a de~ 'gens. (enfs des nfans ? Perfudera-t-h un vatt~au que l'on ait conftfutc de chnes par-* !a'ns que des Taureaux jeHenrdes~oufbHtons de feu par !a. bouche &: tes~Aannes; que des dsntsd'un dans un'champ !abou~ DragonTemees re'/tt en/HaKIe au~-toc ;des hommes arms qui s'encteruent ne' pierre tecee 'au mi!ied. pour deux; enhn tant dautfes pueru~es qut tont ians exception toutes jt~c~rcondances'de'ce~teciebr~ xpedttion} Yen a~Mt'une~ui'eh e~.e~qui ne i(oit marque at; co!n ~e !a Fb!e, & d'tne Fab!~ me'm9a(~z'mafjoncerte,&tres-in{)plde~ ~on ne i'envifase pas dans ~n point de vue aU

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C'e(t &ns ttouce ce qut & frappe.ceux gonque? qui ont regard cette fetation comme u';I~at!eT gorie ptifp des m'nes qu'on ~uppo~ott tre dans Co!ch)de/ ~s pn~ approche p!u! prs du ytai. p!i~ t~cpr~ ce~x qui t'pnc h)te[pre~g d'ua la manire d$ !iVf~ f}~ p~rhpmin qui contench fa!t~ de t'cr. Ma~ que! l'homme quf pour u~ te! objet youtut pfi) que Jaton s'expoff leur ~rce les ~ufmQma? De que!!eu.t!H~pouvptnt fes onguens, ton eau j, ~s c6n~s de ~edce, enchante!, mcdai!te du Soleil phar~aqu~ de i9 Lune, &c? Quel rapport avoient des Bu~ vo~if~nt du feu, un Dragon gardien de ta pone~ <jes hommes armes qu! orfenc de terre, ayec un ou de t'pt que rgn Jtyre ~cf)[ en parcherp'n tamafeavpe des rotfbhs de Brebis~ Etpt~tt don~ ~eceuaire que~ Jafon ~(qu! Pgn'Re Mdecin ) fc <e!ev~ p9~r pe!~ <bus !a dtfctptine de Ch)r6n encore Avec ce!a le rajeu<Que!!q re!anon~ur~it ptffe[nent d R~ P~ Mdpe apr~s cette co~. ~etr Je ta!s que !es Mythp!ogues font efforces da a tputes ces circn~an' ~pnt~r de$ cration! !e char d~Mcdee trane pa~ <pes.()na~p!'qu d'un yaiat) appet Rfagon ~eux Dragons, ouan~ on n'~ pu rcu~t y donner un (ens mm~ forc, on 4 cru avoir tranche le nud de !a difHcu!te ~n difant ~y)ec M. t'Abb Banier (<?) C'~?M~~ <& ~fj~~MMf. ~<'(~<?M/! Refburc~ ~eureu(e} pouvoir-on en tmag4ner une plus proneuve d'en~tout cequti~ pre~ ~ife'dttpa~tte
< (~ ~t.M. p.

Ec~PTI~NES

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GtECQURS.

4;7

Mais ej~-cUe pour un Mythologue? un homme fenf, qui dolj~ ~ap~bte de contente de ces 6c~ t)aiu[et!ement penser que tes Auteurs ~on! avoient (ans doute leurs raisons pour y inPrefque toutes tro<ju!re tourcsc~ctrcpnttanee$? cm les explications donnes par les Mythologues, luon fon~ ~a~ipees ne portent fur ne'), pouf der les di~uitcs. li e~ donc e~~ent qu'on doit regarder la fecomme !a(!on de la conqute de !a Tolfbh d'or une allgocie. Eatp!nons chaque chofe ep parfon cduca~icuUer. Quel fut Jafbn~ fon nom, Son nom & tes avions Fannoncent ai~ uoa ~<! T~S~, &gacrifbh~ Hgnine M~dectn, de Cht:on,tememe le mit fous !a d'f:ip)ine 1 i'cducanon d'Hercu!e c~ qui prit foin autH de dont t'qn fe montra in. deux Hros d'Achille & t'outre fait pouf vincibk~a guerre de Trpye, detivrer qui t'inre~ptent. terre des mondes Mde, Ain(t ~afon eut deux manes~Chtfpn&: Le premier lui donna les premires inftru&ions le fecond le guida dans tap~uq~ &: ta thorie; Sans !eut (ecoars un Arpar ~sconMsafHdus. d'erreur titte ne teuC}roit jamais & tomberoit Bernrd Trvifan, ~f ,nrreu[s,L~~detait que rbnt des teurs, feroit capabte JDenit Zachite (<:) de parun A" de faire perdre ~fpef&n~ de cet Art, <t!s n~ venir a la nn de h pratique ne? en m.eme temps !es avetttuemens donnoient cenaires pouf les viter. Mas coo~ coti~' Mat! de jta rae 4! Ptcux, Jfa~n'~ott banad~nt ()?htM~~tauK.Opu~e.

~8 F.ABLB~. ~.j.:t & menta-t-1! po tre cte~ pat hiron~ 6 Saturne 3 PhyUire (a mre o'ont'ja.mats pere de cetui et, extUen perfonne~On d!tque M~4~e, cpQufe de du Ja(bn,to~pen(e~i!e Soteit~'dei'QcM'), ftfe de Pa6pb&e.,& &:6)e d'~ces, de'Circ~ ~enchan[fe(e. Avouom que de tts parens con-! Ja~on~ pon~ tom~s !e$ yenoient pat~ement ctrcon(hhces des evenemens de vte. Tout chez tm ncm du dtyin, jufqn'au~ compagnons mmes de ~n voyage.. o!?(efver dan~ !t y de plus b!em de'! cbpfes cette 6d)0t~ La Nav~e Argo fm ~on~fune,.fe!o~ des chene~ quelq.'es uns~~fur Je MQot-Piion', moins y er) de Doda~;u p~r)ansde!afbr~[ mf[-on unj fonpout fervit de mat, f<~( a !a poupe eu a h proue, Mas pu la .Sagefle pceGda a fa le Pt!o[e~ en fat. d~gne Cpn~u~ipn.tOrphce avec Typhts Ancce~ fuivant quelques Auteurs, Les Argonautes, portrent teurs ce~y~.fut p~ufes pendsn~ douze joufs a.tfaYers Jes de~rts de !a Libye. Ja~on s'tant mis a t'abrt de la Na~ fut ccrafe ~f v;re Argo~ qui tombojt d vetu~, prit ~ous tes tutnes. La Nay're enRa fut mt~
S = t~~t t

~ng des ~~es.. ~< .,Toutes, ~s,. chols indiquent..eytdemmen~ Pt!ote; qu'Orphe, en ~)t !e coa~ructeut~ c'ett.i m~m~ Poct~fe Jc!arejui~tre/que,ce 6<~ion ~&.qu'tt pouF Auteuf d~ ce:te p!a~aja, Navire an ~~ang des ~re.s, ~6n ~e~ tpieux aL mmoire la con:efver Ja ~S'd. !a'gou-~ pointe. v~rna au ~n~ de ~yre, c'f~! po.u~ dont~f~ vers 'que entendre Qu'tt en compoa rnt~otreen H !a ~on~iGt t'oa chantoit. fu~a~t !es <:9n(~ts.

EGYPTIENNES
m ~t

ET

GRECQUES.
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4~9

ctoic ou PaUas Patj~ parce que Minefve ta .Deet~ des Sciences ce qu'il tegacdse~oatme te mettre en tcte Qe faut'potnt,ctnn\eoodit~ Le ch~ne qu'on d~ vo.ujp~t timt ma)gf Mmecyc. de ce Navire,' eH: !e conHiU~b~ <!mp)o~ i Ma le fec. Cadmus ~ie~e q~ fe!ut comre !eqnet c'efLce pne qni.avo![ dcvQrc fes compagnons; toic phnt le fo-< hcne creux an pied duquet don: parle Fiamet 6er d'Abcabam.JutF) (), la fbntame de tp~me ,ncofe .qm envitpnnon fait me~ &.cebi dont d'Efpagnec Tfvi&n (~ Il fa~t donc Canon de fon Traite, t)on aa n~. 4p ce tronc de chne iottc~eux~ ceq' !m x On a feint ua le nom de VatHeau. dotiner' feo' parce que le q)]e Typhis ft u)i des Puotes, e~ !e c6nd<fteur catTB'p~ de i'uvre'; donna M ~M':aM. On.tui ~CtM Ancce poujf doit eue !e. fe'Jt ad)o:nc'anh'd'indiquefque te comme t~Ctns que celui d'une pou!e qui couve, !e difenc les Phi)o~phs;car Ancc~ vient a' < K~ ''j' que fait Smvons'
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prcfehtjafbn
tf;.1:

dans

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envttoute bgife pierre. jarcith~ appuy eentrg unt rocnee'd'unq Et e[o!t 'cette %'u pKrre-la t~M t~u)au pied de& vieux tA~e de<!us ~d'un quels bDUttionnoit.ttne fo~' ds taine j~'fa' ypU l~ fontaine !!es-b!anche dans Cadm~s, q'ut'aoit ~c le ch~n~ creux p~;pjter des %bms.rp~c~f. coNtf&tQueitcefM-I?' Drage P~Af<. advint .f<!<(~,A.C~. (~) Une~nuit que tudier le t' je devos pour

feuilAu)n<em~ ut) be~H rof)er let, l'y avq!t au 'milieu d'tH; beau ~eur

~ende~n difput~t: j& trou~ va fon~eneUe, t~nepettte be!!e&: cta!rej

4<~o

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Il aborde a Lemnos, ~c poarqao!? premterement dit~on,' Vnicain ravorab'e. Que! pour fe. rendre, a !e DI~udu~eu ave~ rapport & quelle tendon Neptune Dieu de la mer.~ $t le Pocce avoit vota !!bu$~!fe entendre que la re!attom ou'it nous donnoit roir en e(et ce!!e d'une expdition d~ [ombdtns tner,feto!t-it Hgtof'. unemeprife Gere. Il h'sgnoro!: p! ~;is dopte que c~etoit a~ adfe!!ef vceux, t))~u d<n eaux qu'il faitoit foit ncccnaire de (a Mais c'toir Vu!cainqn'~ rendre favprabie, parce que le feu ett abMume~t & de requit; & quel ~e! an feu de corruption Les Argonautes en teconnarht!e< pu[[e~n. erfer~i Lemnos; d~ femmM Hsy trouvrent une odeur puante & infuppor~ qut exha!oient table.. Telle eft ceHe de !a matief Phi)ofoph<<r' e~ tombe que, !or~qu'e'!e en puttefa~on. Toute t~humidue ~e: puttef~ton tant occaffonnee paf k~eu on ne pouvoit interne qutagtt fu.reu, femmes~ qm dan$ tp~euKiiadgntnef que partes en <ont !e ~ymbo!e Mdt-< l tiy!e Hermtique de ! maticr~ tjatre. M~'cn dit (<t) que i'odeur ft )!emb!ab!e 1 celle des cadavres & qe'ques a ~matire, dans cet c!at. Phi!ofophes'oht'donM le nomd' Le h~a~ctcqde~e~~ diC<; .tnarM, (ign'e mes tvoient Jfai~dejeurs <:om~q~< ~!u.H9!) dt~rixeparra~ondttvo!n Bem~m dngn~ pat des~temmes. La votau! tion tndiquee p!<M pa~icuttertUn~ dah~c~ c~cohftance d~ voyage des ArgMStes 'h6as pre d'H/~pht!e, Jqu; vten): de ,1" du Roi Caird. fa) (~EMfetKh~R~C~, i* V.

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Et pat fa ntte dont le ~c~. <f/~Kr C'eft ain(t qui aime les hauteurs, ttgnine, nom. que M. t'Abbe Baniet & ptuneurs autres la jment toujours, quoiqu'Homefe (<!)*&: Apo!!o-' h!us (~) t'appeUent Hyp()pht!e ~~A'<. Ce qui auti !a patti~ vo!an!e de la mattte~ convient du qui s'<eve jusqu' t'entre on l'embouchure vafe fcet! <St. termee comme une porte mate &: < bienct~ufe. dans cette Me fe plaifoient Les Argonaute! le motif de teuf avoir oubli ~c ~embtoient les fvema de cet afbu!or(qa'Hercu!e voyage, & les dtermina quittt ce. Sjour'(<). ptftement, A pe!'x eurent-ils quitt le rivage ,qu les Tyr~un combat leur tivrerent theniens fang)ant,ou C'eA le tous furent b!e(es, of Glaucus difparut. c&mbar d~ votant oc du 6xe~ auquel fuccede t~ noirceur qui a t prcde de la cou!eut bleue. AuntApo!tpntu$ajout-ti!,v.$i~. ~Mc~<a~a~~<f<mf.ttM/a~ru~. ~r ~c T'~f<M! ~J/K~M ~tc cc/Mr<!rt/M <
~~r~/t~&Mt~MMt

Et comme tes de H~f, ~~ teutcominue:, <J

Ph)!o{bphe$donnnt~u~!esnom! le mme ~"e noirceaf,

Au-

M~MoJ~

6M~~<~)~t~~fM~~<<M'

~(<t~~ijd.y.v. (~ Argonaut. L t. v. ~37. v.. ~64. ~c) Apott.

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.F~-i.B's,"Tr'"rj'

Les Argonautes .ayant abord -en ne .certaine un Ame! de petites pierres (~) I~e~ t)sdrenerenE en t'hohneuf de !a mre* des Dieux 'du' Cybe!e Ja Terre.Titye &: c'ett-a-dfre, Dindytpene, Mercure .qm~feu!s recouru,ce'fvorif avotenr ne fureaf n'coit pas pasoubties~Ce nosH~MS~ commence fe ~ans tai~bn. 'Lortque !a matire, dvient !x fe change en terre ~qm ~~er~.eHe mre des Dieux Hermtiques. Dans t'ctat de c'ett Saturp te,prcn!ierde tous. Cypo;r~ufj be! ou Khce fbn cpoufe ettcecte~premiere terre on mre de Pb.ifofophique, qu;dev'ent Jupiter de la ouleur griie que cette terre prend. Titye fils de Jupitet&: clebre, t~t ce'Ga')t de la Etare, que Jupiter cacha dans fatcrre pouf lymphe Homre dit la fou~raire au courroux de Jm;oh. Ticye fils de la Terre mme: J?trtfy~MM~<t~c~M.'a~' P/C/~MMM/oA'

OJyM.f.y'
de la terre Phitotophiqae coatoujours, a mefute que t'eaufe augmente Poctesont jrethfque' ce Ttty gu!e & fe 6xe,es m~M~ atloif toujours en roMAnt, qu'U deU y0a!ut~ dit-on, norme. vint d'une grandeur aMenter a t'honneur de Lafpne~ mered'ApoUon riches. & de Diane/quftetaerent'co~p'de C~fc-a-dite, que cetf'trrc PMofophtquP, qut encore n'eft pas e~ ~cab<!b!Hmn~6xc~~ Comme le vo!ume
.IJ) .< . .t .t'A ,-J.i

(~) ~.v.n~.&fuiv.

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dans nous le errons ~gne~e pat Ltone,'cothme la b !andevient 1~ Livre fufv~nt, nx,forfque Diane ou !aLune des Ph'!ofo. che'ur, appe!ee !a rougeur'bu ApoUon paroitcnr. Quant phes, fait tendus Mercure, on en iaf~taux honneurs ef~ Hn des pnncipaux fott agens de t'OEupuifqu'H met que Ces trois comme !e$ vr. ApoHotmtS'ne ieu!s pfoce~e'J'rs & les feu!s guides des Argonauchofes, & que ces 'trois itn'y tes (<<): en e~et, & l'eau ou Mec* !e 6!s de cne Tette, h Tefre, curedansceitecircon~nce'dei'ceuvfe. tes coces Ap:~s que nos Hetps eurent parcouru la Troade, ils s'artetde ta'petite My6e&: de tent o Po!!ux tua Amycus eu. Beorycie qm

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EGYPTIENNES ~ST<G~BCQUES.j!
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combat du cette ;'c'e(~-a-di)-e, rvoit'de~e~u commena a ~e Hxer aptes fa voque ta matire E)!e e~ encore )tit)(ttton par le combat. deCgnee indique pat les Harpies, pius parttcuheremcnt qui ai/ointdesmains crochues & des a!!esd'a~ &: Zetcs 6)s de Bore; tatn, chance par Ca!as o& donnent !e nom d~ caf tes Phi!o(ophs, a !eu[ madre Z?M7dans cet tat: 7<!f~ ou'~fb/t '7:<' *<'0/'</< f~/?~ '0~ /M"6''F'~M/~f<' Les Argonautes ayant quitte ~n~< (b). abordrent dans te pays o Phi ne, Ja Bebfycte~ ]n!s d'Agenor, ~vin :fa'ns'ceu ~'paf ~es aveug!e,'e[lt 'Se Jc.Us' Harpies. mo!e~ entevoten!

-"(<!)').<~M7't~<!M&t~S'Mtfa, S.QMt/o/t~t~BMt~CftfoAf/M&o~f~rM t ~<&~if~rMh -~<


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& !nfectoteh< les bandes lui fetyoit qu'on t'ett en)e< Vo)ati)i(ef ',telles qu'e!!es iaiuotent. ver, Ca)as~ qui eft je nom d'une piene,~ &" dan! les chanerent rMe Zetcs les cpnnnerent Pioce, e~a-dtte, qui flotte ou qui nage, patce en fe coagu!ant, forme Une ine quta madre, ou Laton accomme celle de D~, flottante, coucha de Diane, Les deux fils de Bore font exprims dans 6an!e Vatentit! en ces termes (<t) < ' Deux ~ents doivent ators <ouf[!et <ur la ma< l'un appel Vuhurnus, M tiere, ouventd'l'autre NotU! ou vent du Midi. Ces M tient, vents doivent donc ~bun!ef <ans tetache, )ufn qu'ace foit devenu eau; atofs ayez que fait M connance,& comptez que te <plr!tue!dev!eh< !< dia corporel, c'c&d![e, que les parties, vo" M ~[i)es ~e nxefon~ M Tous les noms donns aux de volatil chofe expumeht que!que Harpies de teticbreux~ )fu!va'!< Brochart, Qf~c~~ qut ~b, ~emp~te, vo!e; Ce~c, obfcutitc~nuge; d'o )t a conclu qu~eiies ne ~gntRoient que de< Etfes ecoientHe~~eJ~eptone~Jde ~uttfeties. Ja Terre c*e{t-a'd!rp, .de'a~etre & de l'eau des P}ii!ojfbp~es.,0n ..me[curie!!e jHatptes ~tt.tes ~CEUts d'!ris, !'ona taifon pui(qu'tis n'e~ '~ucre que !es couleurs d~i'en~cie!~ qui paroiffent fur la matire ap':s fa pu~eta~ioit', quanJ < a te vo!an!i!er. ee commence t St' Suivant Ap)!niHS.'P~ne 6!s d'AgettotL faifott (oh fe;ouf fnr~ne cote Oppose nof, de la Bnhynie. M. t'Ab.be.BaLnt~.e di~6!s t. If (~ %~te~Ct.~ < Phcemx,

CifPtiEN~ES'Et M. n J' c.);jt-

GRECQUES; -J-J

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Roi de SatmideMe, <an~ Mous ppfehdre ~d~h~j ce Phoenix. H feroit auez dlnict!e d'o defcehdoit Phin~e eut Vcu jufqu'au temps des Argoque fe fut trouve eh Thrace Mautes, mcme qu'tt feton te car it;devoit s'~tfe~ouie deux~ec!es, ctcut ~me de M~ t'Abb Bantefj depts Ag6~ nbr jufqu'a la gutre d Troye pf confeque~t alors a moins t~~ Phu~e' autitu jfefodiui~ ans. Si oH !e dit petit-6!s d'Agenot paf Phnix ce Mythp!ogu ne fera pas tnotdsemb.ttfd~ 3 dit (d) pui~u'it d'aptes Hygin (~), que Phce< n!xs'tabti[ en Afrique, ? tortqu'H cherchit ~ut Europe. Phine cit aveg!e~ ce'qui t &joU[poutMar~uf'!aho!fceuf appele n~o~ ~~r~~ puifqu'n e(t\ou}ours nuit pout un aveu-* Les Harpies ne ietourtnencrent g! qu'aptes c'e~- dtfe, b Ji euf te !a vue que Neptune ta puire-~ oca~onne que Tau mercur!eUe/ut vo-~ fa~Hon. Ces montres, fytnbo!es des 'prttes ia'cites~ avoient des'ai!es ce une ngure de femme, put marque: leut !eget:, puifque/fulvant uti ~hctent;~ Qt<MM<~ ff~ ()M<fWM~iM?~<!MM. P"~ 1' ? <a7~ C~ M~/Mr<' ? ~<~7t ?~ :< on dit que Phinee eto!t dev~n c'eft Qmhj elle ~n" que.la noirceur c~anc !a ciefde r'~uy~ t'AHi~j hoh~a'temte qut hachant !a thorie tout ccquiarnvef~ duret'des dperiddns/voit da~i~te. r (a) T~I. T~ 7.P~f~.
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Fa~. 178. G g
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PA B HS <~ <w~ *<< Pour convaincre !e Lecteur de la judefte~.d~ !a vrit des exp!ications que ;e vien; de donner, f H (uSt de lui mettre devant !e~ yeux ce que dit Ftamte! & ce ~ftjet () il y verra ces Harpies fous le nom de Dragons ails; i'int~ion & la pu~n-; teur qu'elles prodmtbient fur les mets de Phtnee, f enfin leur fuite. !) pourra en faire la comparai raison avec tes pormin que Vifg!)e (~) & Ovt<) de (c) en [bat; il en conclura que ie nom de Df~ on ieuf tenaient patfattement. La caufe pourquoi ~'a! peint ces deux fpefM mes en ~orme de Dragon, c'eft djtFtanie!, comme parce que !ei]fpuanteufe~tfes-~rande, <* <t ceHe dey Dragont, & ie: exhataKons qu~ M monceocdanste noitex, f matrasifontob~cures~ ainti- quefohtce.s bteues,jauntre:, Drago~ti! M pe!nrs:!a rorce desquels c ;des corps dtt!~us <' eft n yenimeufe, qu YcuM~'ement H.n'y a il p po!nt au monde de p!u! grand ven<a;caf N eH capabfe par )fa tbfce & (a puan~uc de f~tte M moufir&' tuer toute chofe vivan Le Ph!!oM fophe ne fnt jamais cette puanteuc,s"Une
'11"' 11,. R~~

~Exp!icat.de<es6g.ch. c1 '~V!rg!ne!vo!ucrumv)M!tus,~c:~inmaventr!t & pa!Mja ~mpef Pro!uv!s, unc~ue~aau!, Orafame. t (c) Grande caput, gantes ccu! foi~faapta tap!n!s, humus ineA. Can!c!eipenn!s,~ngu)()us No~e votant, puerofquepetuntnutrictegenteSt i Et vitiant cunis corpora rapta (uis.

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CK~CQUS.

~t~le' fes vaineaux~ ma! ~u!emnp m~dg des couMue pat !a ~ue & changement teurs qui provtennent de la pourUtur~ de :fe~ ..< ~confections. M Au mme temps !a madre fe dinou<~ ~e A corfompt, noircit & conoit pout~ngeddfer;' parce que toute eorfuption egncta~~ 1t t'en doit toujours fbuhaite)' cette hoirce~r. Et!e is e~ au<H ce voi!e noir, avec lequel JS N~re de Thse revint victorieafe de Crte, qui fut cafe de la mort de fon pre. Au(! raut-i! qu~ le pre meurej 6tt que des cendres d ce ~he~ il en tenaife uti autre & que l~is bit n!x A. Roi. rie vo!t vit cette flOltcel1r no!rceuf :li au cdrrt~ $y Certes Certes qu* qu! ne C~.J' de fes purations, dutant les joutS tn~ncement dej~ pierre que!ie autre couleur qu'H ~ie, r au magiftere~ & n~ ! t! manque entierement avec ce chaos. C~t 'iPn~ p'eu~ p!t~-pa!f!'f~ ne putreSant d'a'u~ o travtUe~pas bien point on ne corromp~n! <; tant q~fe 6 l'on ne pourrit, A h~ngendre te point & vcdiaMemn't je t~ tu Ka?at[M!i: .mme A der~ehie~ que quand '~ur ts=vta'ies matires 6'u comt~encem~ht~ tescnrecHohs dan~ i'~afPh!~ ?a~re~a~eif~aM A c'tt-'a-dire, qaetqtte emps~a~r~s fi: '!o<<~rHqu~, ;!IfQfliiq~:$ ire, qQelq'tte'~tl1'1~'P{~ tM ne yo!s'cett~< q~ )e ~ed !es ~rfitees, ' i ~Sa* ~c~ /!o~ <rM-c<y 'le~faut ~~f~n~encer. Q~dnc''ceox qm'h'ti~ etientie! fe retirent'd'~bdhn~ t) pbi&t'c~ t)n6 M h~te~'deS 'oprations J ann qu'iis ditent temps 'pres~l'~aQ perte'' ~e.Qa~!qu
e~M~hce a s'engro~n &: coago~r

t~m~t ~J~V~Uti* t d~ntag Gg tj

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enn yeaan~ ~mmede poix t[cs'no!re~oc ~t.em corps terre que les envieux ont ap. a caute 6' ~4~~M. Gata!ors pe~ee M~<~ ahtE naa de ta parfaite qut.~ putrfaction M. t~t~ que toute autte, cette terre t~ puante, une odeur femblable M. t)ent<tee o&.donne & d'ot!ede poutftures fempjis fepu'cfes nature!!e. Cette mens encote chatgc! d'humeut terre a t appel par Herms A terre plus propre & .vfa! ~/<M/n~4nmoint ton no<n e~ ie ~M~ ou /<Mp/! qu'on doit puis aprs l'ont Les anciens a.!)!anbir. (ges Cab&mes fous di~efen" <~cn,te dans tes metamprphofes fous <:e!!e du ~[penc entt'aucrcs tes hi~oltes, de dvote les compagnons ~,de,Mafsqutavott. le tua en le perant de Catimus, lequel unt chne cteu. M ~nj~~e fie contre t~ce ?.. ~~Qn M peut donc avq!f c~n plus heuteux prc~e ~ans~es quarante precntefs jours, que ee(tenoit< ce~'ou Ph<peeaYUgt<{~a-ditey'~tjnau couta premire uvre* ~voitacqutsjta. ~u~ans d'~at~u~e (eur~uge~ oc tant de (ptendeuf Avott mrife les noms: de Phnix &- de~~oteU t ~e prouve; dans le comm~ntement.d~~ond~ & (ans ~miere ~b(curc; ~c!ipfe, ~e: q~ guetes, miujt.~xprithe,jque:*pa~ pouvott~tre. dit-on ,~cnJe vue. Ph:n<:e, avo!t, per~e~e !a parc~ q~ :~mee doK.~ propht:e d'~potton ~t~tt ~u!uc[ne Phtt~(ophes:dans. l'Ap~~o~des ptep~tau~n. )[e' premief ~oeuvre, ~u ta prerh!ere F~Be!dttpo(!ttvem~t que ce qlue_ij-e, v.!e~,de j~Ja~ce~ ta~cotter de lui doit e~mendfe -4'

CYPTENNESBTGRBCQUas.~sf 1
#1 1. 1~J~u: Je te eperatibn. peins donc !c! deux corps, <' un de mate & l'autre de remette, continueM t-)t au commencement du chapitre V; po~t M ['enseigner tu qu'en cette y~co~ op~~o/ M vritablement, mais non p! encote patfaHeM ment deux natures conjointes & maries, t& 't' tTMfcuHoe & !a fminine, ou p!utQ[ les quMf~ M etmen;. M ou l'inventeur de cette te~anoh da Orphe, tant au fait det'cuvre, voyage des Argonautes, i) ne lui fut pas difficile de leur faire dtre pat Phutce la route qu'tts dvoient tenir, & ce au'its devotem faire dans la fuite; au(t le fage & pMden~PHote au ~on de A Orphe tes conduit-il & leur dit ce qu'il faut faire pour guitare, des dangers dont ils font menaces pat garantir !es Syrtes, tes Syrenes, !e< Scy!!a,C~rybde, Roches Cyances oc tous tes autres cuet!s< Ces deux derniers font deux amas de rochers l'entrec du Pont d'une ngurc itreguHere, Euxin, dont une partie ett dcote de t'ne, t'autre de <e!on & qui ne !ain~nt l'Europe; entf'eux~ Strabon (a)', qu'un efpace de vingt ades. Les Anciens difoient que ces rochers etoient mobt!es, c~qu'tJsferapprochoient les poufengouttr ce qui !eur Ht donner fe nom de ~M!" vaiueaux, 'Af'\&0!1"

f.

j?/~</<j, qui ugnine qu'tts s'entrechoQuoienr. Ces deux ;uei!s avotentde nos quoi tonner Hros ;!e portrait que !eurenavoitfa!t Phtne, et de les tntrmider~ t'it ne leur t capab!e ~voit en memetemps appris comment Usdevoient (~ Liv.7. ~"j ,t r

X~

de ce C'eteitde lcher une colombe s~n.Ufef. its n'avo~m & eHe voloit au de!a, <~-tlt leur foure, nnon ils dvoient qu'a continuet prendre le parti de s'en r~tour'~r. de cette Qn ne peut q~e trop louer l'inventeur t de t'~ttention qu'il a eue de ne pa! ~!on <eu!e cifcontt~nce Tem~rqua-. ~om.etcf~ ptefqu'une des op~ble de ce qui (le paCfe dans epfogtes noire commence couleur Lorsque j~ttcns, la matire fe revt d'une cou'eu: b!eue s'c!~[cif, ces da noir &: du.Meu; Jfonc~.q'tipa~icipe di~inctes entt'eHes, deu~ couteucs quoique fembkntcepsndanta unecettaine diftance n'e~ Ftamet <3'e<t vio!ette. pourquoi. ~tmef' qu'une c font le champ J'ai fait peindre .di~<t)! C~deux figures azur & bleu, pour tnpntfsf ~ort"' ctnmencet M que la nianere ne ta<[ que at t'azure & bleu de la nc-irceur trs-noire. efi une des premiefes .couleurs que nou$ !ai~ rhumic'e~a.dire, fetnme~ ,M voir ~'ob(ture !a un peu a ta cha!eu[ di~ cedanr tout dominta, Quand la fche~ue chere<fe. ne pas voit dans cette . ~[~~tanc.Peut-on (aitt !es roches Cyapees, puifqd'ott description veut oaK') nom cnetnede.K~Mf, quteur dire .uDe, cou!eur b!eu6 nbifatfe. Il ~t.toit ~v;ant ne cptumbe pac dp ies~raverfec y faire, paf~r <:eyp~ti.Mief !a ~at'ete; c'e)t~.dire, de(!u; toit t'ui)iqus t)oyen patcc qu'on ne p~ feu}-i .~ans cet~' fpch~. Aq-de~des Cyanees nos., ~fp$: (<t) Lc<?.<tt..
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CYPTIBNNB~ ~n~~f~~i~~t~tt~

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toucher'feua droite la Bithynie, ~6!nc'!ainer chez tes & aborder anHe lemeot Thyre, des Paph!ago* tombeaux Le! Mariandiniens. nions, fur tefque!s Ptops avoit rgn autrefois, ne font ils fe Battent d tre descendus, & dont leur dit Phine ( a ).- Il avoit rat. pits bin de )a fait a!rsque qu'ttet ton; puifque !a tMatiere~e !a couleur noire, de<tgne !a par Pc)ops* de C'cft aufE de cne cou!eu< cc~. K~~f, &: <t' que les Phibfbphes qui v~m de la puttfadion, de faire leurs a~ dit Flamel, onc pris occation !e oc de tui en donner !ego[Le9 des tombeaux, s'~)evo!t vers tagtandeOtirfe nom. A t'oppoute dans la met une montagne nomme Carambim ds e~cith au de~us de laquelle ~Aqui!on e orales. ce fymb!e Abraham Jtuf a emptoyc peut on !e !a mme trouve dans fes chofe jf!gniner par Ftamet: rapportes jSgurM hiroglyphiques du quatrime foit reuit!et, (~ ) A Pautre ct d~uhe montagna -M un~ bette Seur aa (ommet fort rudebrantoit M tics-haute que t'Aquiton !es neufs b!ah' M ment. Elle avoit la tige bleue comme M chesoe ronges, !es reumesfetHifames t'qrnti,~t'enrburde )aque!k 'es Dragons ce lur nid & leur M Grimons Aquilonins faifoieot Non ioihde ta~ continue Apo! M de[Me()re. ,!onius ~te petit neuve fris ru!e tes eaux avoir dans la mer. Aptes ~&' va jeter pa(e~

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du Termodon,
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(a) Apoll. Argon. t. 4. v. 3~6. (~ E~p! des g-'A~~topot.,

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~es Ca!ybes, qui Cane tous puvners en f~f,~ jte pfomontone vous !'hofpita!ier de Jupiter de !aque!Ie vou; defcendrex ~ans une Me inhabite, thatTerex tous tes oifeaux qui y <bnr en gfnj ~o!~bf. Yons y trouvt2: un Tempte que le! amazones QtfeM & ntiop ont fai[ conftru!r~ .en i'honneuc de Mars N'y aprs kut expdition. m~nquex pas, je vous en con~ute t ca[ on vous .y pcc(~ntfa de !a mer une chofe d'tMe va!eut les Ph~ jnexpttmab!e. De t'aucre cte habitent {m de(Tns les Mactones, puis les Byzeres, t yfes, Vous y atrive~z & ennn.vpus ~n Cochide. ytat'que, qui s'tend par !e terutoife pafefe? de !a i'AmafanthetCnfuitepac jjutqu'a montagne de l'embouchure ~s ttre$ qu'arroge !e ha(!s, !c palais d'~Eces vous appercevez & duaust d'cif e fuf.. OH ~Toi~n j~ foret de Mars,
pendue.

Ph!nee, J Vom touce h toute que !eHc prtent n'avoir neit .& ce n'ett pas a tort qu'tt te~.auure \cubtie (~). ~pres !a cou!euf poire vient la grt<e, 9 laquelle fuccede la blanche 00 rargent, ta Lutic .des PhUpfophes; Phine~ t'indique pa[!S eaux en it marque !a .argentes du peut 6euve !ris; Apre! ~quattfe igne par !ej3euye Thermodon. couleur de tout!!e ;de fort que .b~nchevienUa les Phito~bphesappenentMats. Phinee !? de(t< demeure des Catybes ouvriers en ter', par g' !e/remp!e de Mar! etev. par !e~ patTine& c'e~-a* d~e., pac ~i.rpt.a &;njLiope mizones le 6xe, quei'o t'acttondespa[tlesvotati!e$fu[
1

~ApoHon:us,t.v.<'

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GYPTIENNES

ET

GRECQUES.
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~mi ~u~p d'~A~/a~ qui v!C de cette IHe tous iet pifeaux c'eft--dire, qu'il faut fixer tout. ce qui ia .matire it ctt. votant; caf !orfque acquis cou'eur de rouille, et!ee)ta6(b'ume[H &: fixe, en couil ne ht! manque p!us que de fe fortifier c'ett pourquoi Phinee die qu'i!s leur pateronc ie par tcf[)c.otre.Cytatque,oudecou)eutde n~urdc sfntde, qui conduit au Mont-Amafanthe. On eft une fleur de cou!euc Tait que t'am&ranthe jde pourpre, & qui e~ une efpece d'immortelle. la C'e~i~cou!eu[ qui indique taperfec~onde 1 oufes ces pierre ou du ~buf des Phuofophex.

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oti <r~rM~~ au terme recnoottre It raUoit chtier pfcccde, r~r~if~n~tfrA

en peu de mots pard'Efchercher & nOn doit dit-il, pagnet (a) M ceflaifemenc trouver trois fones de trcs beHes n neur~dans te Jardin des Sages. Des vio!e~es M des lys & desan)arantHesimmort!)esdecou-' leur de pourpre. Les violettes fe trouvent ds o i'entrce~. Le fleuve dore qui Jes arrofe, leur faic de ftphir; l'indufcne oc M. prendre une couleur le !y.s, auquel travait foot enf~ite trouvet o fuccede :n(en6b!emntramaranthe. Ne rc-' ou!et:r$ <otin<~t on pas dans'ce peu de mots tout ce voyage des Atgonautes~Que!eurritoit-i!dep!usa ratre ) 1! tt f.t!!oir entref dans te Heuve Phaf! ou qui porte n's de Phryxus .de i'or. Ils y entrer jnt en e~et;ies nos Hros; Jato:t fut acctK'ii~rent p~tfaicernent conau~ fils du So!ctt a ~tes, qui avoir cpou~ il avoit, eu MeJan!!ede~Q~n,de taq~eHe ;jdee. Le is~du ~o!eit ed donc le poGt:(!eur de ce tretor, & pe(ite6!!e Soumit !<

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ta preparanon par< ~ite des principes matriels de Fuvre e)% ache. ett parvenu & !a gnration ve oc que t'Arritte du fils d~u Soleil des Phitofophes. Mais il y a trois travaux pour achever t'oeuvre en entier ;!e premiet en c~ reptctent par le voyage des Argonautes !e fcond par ce que Jafon y fit peut Co!chide; de la Toifbn d'of, & le tfoineme s'emptKf pat leur retour dans leur patrie. Nous avons expliqu le premier &<ez au !ong c'eO: pourquot pour donnet une ide des autres cous fervons p'us courts fur les deux fuivans. `; & de prits fe prfen~n? tnnni[ d'obttactes tent fur les pas de Jafon. Un Dragon de !a grandeur d'un navire rames ed le gardien cinquante de !a Toffon d'or il raut le vaincre ce qui ofetoit t'entreprendre ~ahs la protecHon de ~a!!as &: t'art de Mde ? C'e~ ce Dragon dont partent tant de Philosophes, oc detqaes il to8tt de taptextes. jt taut, dit porter teu!ement quelques M Raymond Lu!)e (a), extraire de ces trois chle grand Dragon tes, qui ~ le commencement radical &: principa! de i'!tcrat)n per-* <~ mannte. cette t~.)<'Par "Et p!usbas(chap. il faut dire a!tgoriquement raitbn que ce grand )* Dragon e~t forti des quatre c!cmens. ( chap. y. ) Le grand Dragon ett reccin dans cette !iqueur. ) Le Dragon habite dans toutes cho. f chap, te feu dans lequel ed notre .0 fes; c'&tt--difc~ pierfe arienne. Cette proprit (e tfouye dans m tou les !ndivtdusdn tHoode. (chap. ~.) Le (~The(!r.<&.

EGYPTIENNES

~t

GRECQUES.

!e fM~n~menf. dans t~ M feu ~f~ nature e(t t~tit~~tVt~ renferme ~tic contre A~tt~A rrue ftide ~qui tranfmoe notre pierre en unt certain Dragon venimeux, vigoureux &: vofa propre mre. face qui engrofe t'a!" H eft peu de Philosophes qui n'emploient des preuves ou en trouvera lgorie du Dragon: dans tout cet ouvtage~ Ce plus que fuSfantes de un feu, rivant c~nt i'expre~on Dragon Lu)!e, il n'eR: pas Surprenant qu'ort jRaymond d'or de la Toifon en ait feint que celui )eto!c ne peut rhutr les n&rines.On bouche ~r!~ le tuer un~ qu'en lui jetant dans la gueule c~tt-dire, &(bmnirere; compo(![~)nnarcot!que de la punra6t:on qu'on ne peut parvenir <Y)anere nxee, que par le fecours & t'ac~on de en !4 i'cte!ndre l'eau mercur!e!!e, qui femblent d~totvanr. Ce n'eft que par ce moyen qu'on peut la Semence d~ lui arracher te:, dents, c'eR-dire, i'or Phtto~phique, qm doit ~tre enfuite cerne. n'etaat qu~une repctition de Chaaue.opration quant ace qui~eman:~ cette q't! prcde, i!e(ta!~ t'unQ jfe(t; dM~ le prpgrs, d'expliquer CeHe-cicoEnquand on t'ihte!'igencedet'autre. mence donc, comme putrcracprccdence, par mort de ce Dragon, le gnredc tion & !es acci~ font exprims dans le Tefdeos qui l'accompagnent tament d'Arnaud de VtUeneuve ( < ), D'Etpagnet
(<~) j-pmde ~gne Lapis Ph;!o(bphot~C:atUt!eM,!n p~fHcttm'jH~!taturi Cb!tf tu me<p!t. Deinde!a <:aans mediocritef

!imp:dtf!ima~aqu~potu&tia~s, <bp!tur & ad minus ))prts duo<{ectnt undi~u~: vt*

furno lidi de<oqt)!tur,<~uou<que & <tt !n polverem redigi, contriuoni. Qutbu~ aptus ex-t lac virgtneun) pera~ts

FAB.L~t ii. .dtt (a) autti qu'on ne peut ve.nr a bouton Dragon Phiiof-~phique qu'en ie b~g)iaptdans!'e~n'C'c~ eau timpide.que Mdee .cne donna a Jafon.. ce n'e(t pas aifez d'avoir tue !e Dragon Mais du (9 pttentent aufH H vomittant .des Taureaux il faut !es dompteip~r le mme feu; moyen t !e joug. mettre (ou J'at at~z le chapKte d'Apis ce qu'on doit c'eft a-dire, k vetit~bte pat !e;Tatj~~ux de t'uvre c'en avec ces pr!morti!a!e !e champ Phiofophtqu qu't! faut tabourer .~ies dans !a temenceprparcequi .jeter ua du me~~ ft:ra:3gme expliqu entendre manere animaux & Jafon

y conytcnt. venit bout dtt pour mais le ptincipat des Taureaux; moyen Dragon~: fut de fe munir de la mdaitte. do .qu'it employa So!eit & de !at Lune. Avec ce pantacute one~ fCH<!ir. C'cH dans'=!~ ft'de oprations prece~f it n~e~ rien dont te~ ~denies qu o!] le trouve f~dent p!n; de mention Phi!cfbpkcs que de $ deux !t)mina!res.. A peine ies dents du Dragon ea fbnt-e!!es terre, qu'it en fort des hommes arme.s qui s'enC'eR-e, tictuent. qu'auSt-iot que,!a Semence fur fa terre, les natures r'xe$ eft m'~ .aurique Pune fur rautre; H (e rai:: ~&: vo!an!es agitlent xee <)ccauonnce une fermentation par !a matiete les vapefs le combat s'engage; moti< en pierre tent & descendent, ce que tout ~eptcc! )ufq'~a
.pr!m!turex
t~partibus;

p"urU)!a!se}us
quodprbUnuSin

< c.ndofe
{ purpureo < ccronetttf.

& <m JttdtMM

tandem Inf~)

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Philofbphcrun)

p)t-

\t:umtan~!usb)gncvar!atur~ Juatvani~cK)!'eceScBtm

(a)aa.9.

en te(u!te une fbbn~ce 6x9 ~!te, & qu'i! dont la poumon Bermane~te, procure cet!e de !a To~toh dbr. Virgile pat!ede ces Taureaux (d) en ceterntes: jR~S /CM Ma pw//fM'<MfM M~M
~f~r<t~t/M~f~<<~<,

CYPTIEN~S t-i

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CRECQUE$. ~t~

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Les uns tHteht que cet're Toiton toit biaRchp ma!& Fab!' ~s auMes de <)u!e~t de pourpre jnous apprend qu'etieavoicetedofce par Mercure,' avant qu'ete6!t f&r~t iH<pendue"dansJa Q~Mat~ d6 !a~ cou}~ Ette fLyoit par coh~qent na(!e b!ahch-! !a )au:ne, puis Is cou!eur de~ tonijH~ &~ch6n.a iaco~sut de pourpre.- Mercure t'avott h:<'ott!eu~ qui ~e tr~~ doree~ Miqqe la Manche & la rui)!e~(f !nrermedM!fe,en[fe
dH~efCHfe< & .Q~~O

jt e(t ave~Ac~ ptbpo! de ~ure remarquer ionta! oc~ que.. Medce'<~adne 'i~~ l'aucr petiM-riUes rburn!(!@W6~,T~ du S6!ei!~ <e & ~J~(bn!s moyens de Vaincre ~'EHoHi~ t!$ ~u!eht '~omb~t~r~ L~ tces CQOjEr&ieiqets ~ntre 'es expedif!ot~ ttrenib~n<~ qui fe ttou~ de ces.'de~ Princes ~prouve* bien que'ce~deu~ ~tonSiifuMntt~~tne~.en~ue d~'EnrH~oc~ ~t< Us s'embarquent 'tdus .~eux ;avec qoetques' 'Thetee aK~ ~fove u~ ~nRf~ compagnoM a combaufe !e, Mincca ire 'J~~tf ~ftiCt '~i~ i.<;tS~ ~t '9~<t' ;b' 3~ -C'J'
(d),'Ceorg.i.L J~'tt <H~ 9 i)~ t'~ t & ''H

(~~tgoaau~

3. ~9~.

t sO

.~C'! Mt~A

aa Taureaux pour parvenir dMinotaure.ett oMigde pa(!etpar.tous!es tours d un tabyrtnthe toujours danger d y pe~ Jafon a une route taire non moins d}<Hct)e r. nr travers des cueils & des ennemis., Ariadne fe 3 &contre les intcprend d'amoar pouf Thefce tcfs de fon propre pre, fournit fon amant tes des dangers auxquels moyens de Sortit vt~oneu~ il doit s'expofer; ~lde fe ttouve dans !e mme elle cas, ~e~dahs une ~emb!ab!e c!rcon!tance~ proture Jafon tput ce~a'U !ui faut pour vainfa ptt~ & s'en-: cre; Ariadne quitte ton pre MtaveC Tbfee, qui i'abandonM~entuttedan~ dom H e'u~ ~n6.de~ ~axo!, pour epoufer Phdre Dmophboa~ ]~!ppotyte.~e aprs avir eu ~e!on d'A~ qUefque~ Auteurs~ (Enopidn '& $Mpht1us jad,M< Mde fe ~&uve autH av'C'~a~n', qat tf ayan~ ,e .deux ..enrins t L!a Jaina: ~oaf~tcndre Les enfans des uns & des autres pnten! Cr~ufe. comioe teur~ tnefes~~T~e~mou-t nt~~a~eme~t tchet ida~~ met ru~ ppite, du h.iut~'d'aQ Jbj~f ~r)c~ (eus tes i.tuiaes 'de JanNavh~Argo. Atiad~ Med;ee abandonne de Ja~on pou~ t~ ~a~bus.-U ~H' ien8a'~thb!e~q~e~es~eu~ ~t~s~ne ~nt qu'une mme <e~o~ :e~pttqu@ t!t* doM~n a:you!a'vaf!er'tes pardes~!gQr!es en tatre deux di~erehte~~tttbir~ ~qt~nc~.pout dohhc!a'pe!H% ~~M'~ytboiogaes'voutotet~ dej fcS~htr fur ;~ett~ TeSembIan~e, ~poefrtoientJ i!s,mpp(;her. ~uy.rir ~es.yu~fu~jeuf~i'euf & fe donncroieht-i!s rani de pe!nes pout rapporter ce qui n''eH pa!pabtem$nt ~u'u~ne i'hitOtre, ~ttOR toute pure? Ce ~~Qt pas tes deux'J~u~s t

FA.B.S vaincre. Thefee~

CYPTIENN~
t~J..t~~ i,.w ~ia

ET

GRECQUES.
:I:.i. .9i~

4~

1ifaMes qui aient uiy rapport Immdiat ceU d~ Cadmus ne renembte pas moins cette de Ja(o<t. Mme Dragon qu'tt faut faire prtf, marnes dents qu'it jfaut femef,~ mme! hommes armes qui en naident & s'entretuem la e(t un Taorean Gu des Cadmtis ici Taureaux Jafbn comttttt; que bat. Si i'on voutott en<)n rapprochef toaMs les ~bles andenne!, on vertoittans peine que j'ai fatfba de les tedu~e toutes i un mme principe n'ont reeHemeht qu'un mtu obter. parce qu'eUes

< ~jroMr.Mt~ s ~t. Les Auteurs ifbnt encore moins d'accotdH!f !&' foute que les Argonautes t!nrent< pour re~oN~ec en Grece, qu'tis le ifont fur ls aucres circonitat-' ces de cette expcdtnn um n'ed-ce pas a de ou des Potet.quine 6mp!es Htoriens, foh~ a de~ pas au fait ae !a Ph!Io)fbph:e JHermcftq~e, <Cfirece qui fe p~ dans Je ptogres des opcfattoh~ ''J s'' de cet Art. { Hrodote (<!) n'en fa;t pas Mt'anz !ohg de-' ta:t !'Abb Ban!er pMae dire pout q~ (~ avec rai(bn:que 'ce~ Hmofien ruth~ ~eut de qu:~ te<a:inet !a ~~ttbn'des teS~ autre~; on poorrott lement fohjec~ref 'de ce qu'tt eH di~ q~ !es ` Argonautes fdiVi~t en s'en tetouf~ p-upTe~ !a mme e.) a!hn~ t~te' qq'tls avo:en~ tenu~e JH~cate' de Mit!et vsu~qu'du neuve Pa~Hs 'ce~ de H~fos tb:ent paoes'daM ~Ocean'; dan~ Nit~ enMtedadtlamet' de Tyrrhene, 00 ~e.
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<(3)~II.'p.

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F'-A-Bt~.Stl. .-C~ JepSn dans

leur

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payS< Afhem!~iM

preuve d'Ephefe rfute cet Auteur ,&~appcttepour le t'0can< PhHs qu$ necommumqu~'p-oiat~ Ttnce & pu~e&rs luttes ~oQnehn~nc Timagetc, ont patle pattoM je; eridt'i~ que '~$ Argonautes cites par, Orptiee, Hbodes, ~cc~ ApoUonius.de que dateuc temps on trdiparce qu~t!s pretgndem voit encore d~ns ces lieux de~ toonumens qui tte~Menc Comme 6 d&te!smor)u~ ce p3t!a~. ~ans doute fur Jes fe!adons m ~ens~ imagines m~, on Cttes pat cs Potes~ parce qo'Hs venott]t propos aux cncon~anes qu'~ infroien: dans leurs cHons tendre pobIe ce pouvoient
quinet'e~pas,; ..(t i

les cotes Orphe ,~<)E pafcouttt aux A.~pa~tc~ Ctmi'A~et travt<erte,Bofphqr6 Odenta!es~de m~rtent !es Pa!us Meotides, puis ttt)~dctto!t qut iq'ex~a ~n~~s~ pa~t ~equet t!s em~efent apres'ncut de ~t!s rr< Jours d~s~~c~rn fSpteMrtor:~ verent a l'J~Peuce~e; Pttote Apcce cpnn~dtt puis a ce!!edeCt~~enfuiteux!onnesd'JMef~ la ~ed~ef~nee cute c~t~yeren~~r~a!~ yScy~la~~t ~cxbde ~a ~ntfa Sc~e~vI~ R~9~M~?~~ ~ce~cp~~bordfent~~pa,ys~ c)ens.,aptvo~aye~~ jcs 4~? Syttes,d'A~qae,defq~!s, ;]rbe~<~ ~,y~ Plt~a~ p2c ;1'~s j,te~

~~ut.tnQye~[Fp~k' &.pms~ai le.~MJce~

~9~SH~ tateMtt~ttetOtt jtemeHtque pa:- e p~u.de.ttaa~tBbi&ncqu't!

:&&~ Li:!J ~elxier ouv reu)te, b~ament y & Ctis;~a!s Apo!!onh's

CYPTtfNS~Et &f<<tmm~ R~~ffc*~t.f.Y~ntn'&h%r:A

GR&CQ~S. ~n~~r!'

de Rhodes'ar~eaccoan'~core Ap6!h;mM en~~ es tejdr M ~Atgo~utes fuf 'Orphe.~ %'fan~ chine {euF'a~arit ij ,feJ,. ~~iJ\,~'tan~ ~c~ma~d~ Ci' "qrpl,i.:~(~~ renouyhU~qu r~l?~oce~ d~' is'en? rtdurn~~ dans~a Gftee p~t~ -?du~ dt(~rnte<!e'u't)~'avb~nt !it ~u'e cette Co!chn!e, ~6 ~~!e:s PttrJe-Thbs tfetnt .hs~an'gtan~ 6uve e~ a)!ant [~[aa)'~ tut~t <?-' Cn'E~pt~ 'qut ~df ~ia~~a.< ~nu~.

If~ fdfnt ob!)gcs Je poftt teur Vaif~ah? do~z {(Mr$ }~~aceqa't's te[roaver~('~ef'~ de frre Medce &v~Ab!yrthej qut tes~p~tti R~ fe ~doM Us 'en* voit, ~ciErem < e,n) !e 'cot~~t d Doddn~p~gn'otca t~rce~x? A!of~ch~n<: ~n bf~ck <}ut ptcdifoi~a Ja(bn qu'i! ~etevecrtt pas'~ patrie a !a' f~<o~~ a~Aht~u'il~ c~mone dg rexntation~decejnoettrtfe~JLs A[~ ta~rure de ~e~ eh Cchfequence gonauts prirent o Circe, ur dtt Roide Co!chos*t~c tanred? Mcdce, mon!es jfcnvya. Leur quelque faifoi): unces ~tt'~our. ddns !es toutes !~ccrc~ !6t extiadns~' & puis le <y.a

'Y. ha~!gad&n ftJtjaCez~henreufe'phdaDc' ma! temps H$ fFh~'jetes fuf f~ Syrte: d'o i!$ d'A:'r)que, ne feT~irerent q~ve' peine &r. a~x. conditions fapprtee~prOrplbce. J U H vident qutes ~e)ation bnt~b~o!u~ On ttncfanf~s. e~CU~c~ AateHr~fdr~e~cfac

ds cohnoiftance de~a gogfapai~ &< tie ta nav~' gatto n qui n'etoit p'a~encoM a ftez petrct~~Onne d3Mcestemps.)a. M9M~$~rrMS~nr~ ~res &~~a!paM~/qdVM: r~~anier~ d'autres beaucoup Mythologues qni adme'te~t la v<~nte !a v<?nte de de cne cecce expdition h'o'nr pa h'<M)t excdmon s'empcKef s'empectief V.P~ ~h

1
'sgn~rat~ ~e dire () que c'ec!O~Me; ~'Qnt ~.une q~ CM. A<tt'nts 6~iqn pucnta~ ~<f~!fde ce.qut. ~mp)oyM,q~e:~f~fa!~ teuf temp~ ~ut !~P~p!~s qui:hab![b!n[~.scoaCe ~v~ ne! Mjrth9!p~~9 ~9~ ~gnc~. ~ht !nc<)n~u~ qu~ T!% p!upMt de <*e$Pe~pies d'Or~n~ am&, Se a'~i~Qtqpt p~~ ~tt ;e~ps nett ioit ~pn~ah! ph~~ RU .jOqo~a~fte. po<~ qietques cho~S <:)!~t~4~Jt~Yt~ t'AbbeBan~f p~t c~M~ (o& <ur~eUs:M. lui ,u~ ~potfouius ~e~.ht'th~q~ a~~oari]'; a t< vente,' G~ ~ot 't} a' P" tiq, p~I{9~"il1S,Ju,j ~t f', Qgt;tJi." .tyq~fhi, Mndemep!bt~n ~u peu Ii' <b!ide fur ~ef< <~ pr~en~ <:p!ot;nS <i!e. C:Q!ch!de tou:es~nnues tp~tesks quelles ce Poccedttqu~ Sfc!ftris ett ptd!) ce [emps-liptotent ~ye~ femeot ce~< qm~ futv~nt jce Mythokgu~, av~i~ ~s. !:o!onns. Ma!hUfufement Sefa~t eie~t v'nt ait mon~ (c~r'sne qu~ tong- --temps aprs cstie p[~tet;d~<expedtttont en admettant mme ta tcatitpde ce~vyage $uk~tnps 9U\C Savant .en pas de ~xe t~poqu~M~cettC<l)mcu!tn'cto!t d!t~c~cpnfcquencepouc~ut.:Ap9JP~'HS, ~r~~ ~p~?w; &~a~KW~ ~/!< ~f ~~r< ~0/!M< ~M~~C~ Je'!a.'tle au ~-~A~ ~r~ pteuve. ~eut ~gec.~ ~Jo~~ 'de cette: AP9119i1iuspa r, Pour, motj'~tme tpieM~ to~tc qu't! fatt dtr<'av~M qa$. !~t-~eme c& Jg' ~~e ,qu JeM aYott t~nulaux~Atgon.mtcs ~'e~ in(t~e ~quc~~ ~tr$~~y~~
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Sc~PTtNNjEETCr~~UES.

.wx cmreme<)t que te tout A'et ~'uM une i'e!ation aUgonqoe de ce pure HcMon qui fe pate dahs les oprations de t'a'ft fcerdotat 6u Hermtique. dcs Pftresh~nes C'ctoit Apo)!o:nus~& d'autos qu'Orphe, beaacottp: ~voient appris taroutcqa'it~ucjteniroompsfvenir Ja 6n que t'Osi~c propose dat~ M p~:iqne de Cet Aft< Il y a donc grande apparence coe ces de mme rature prtendue! co!dnnesctoient ue t te!!esd'0&!s, de Bscchn~ d'Herc(t!e&;c'e~'au dire la pierre Manc !it piefr au 'rong ~u! tont tes deux termes des voyages de ces Htos. Les~raute! cqmre !a (gographie cn'ot) re. a ces Po~es ne ~bnt des raure~~u~ torC. proche au'ort te~ envifage dans le point d ~ue qui pfetentecoit une M~re ~ritaMe) tna~ nuHethenr dans uae a!tegpn de. ce genre, puifque tout y convient parfaKement. LesJieuX qui fe eroien!: trouves naturettement (ut toute de J en Grecs, n'~uroient pas t .Co!chide propres te! ides allgoriques de Ces Pocces, expriuer qui, ~a.ns fe fbucter beaucoup de <@con~btmef la Gcografphie en ont heurt la; ~eme ce!!e qu'ti A voient en vue. Eh a!}anf de !a Grce touffe trouvott ditp6fe comme il le i[a Co!chide, ~a))ott Lemnos fe prefenroit d'abord~ aprs ce!~ veno:enttes tout ierefre~mais Cyanes,'& Phihe avoit ett taiioh de !eu't pretcrire une aurre fou:e pour te retour, par~ que l'operanon rigure devant ctre femb!ab!e a ce!!e qu: pat ce retour~ etoit Sguree par te voyage its n'a Co!cbs, toient pas trouve un Lemnos aar fortir du PhaHS ~t des roches C/an~s. C'etjt ctCte~rter etere~r~r ro~dte it~dte
H'tij

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de~ce qut do!t arriver,dans cette dern!ere op~ra< la ioa. La dtfu~nton matire de !a co~eus & la putrract~ hoire qui don !ui fucceder~ Lemnos & la mauvaife ayant, t dcngneespat pduf des femmes de cne Oe, fe fcroiem trouA la ~n de rnvre-, [eladon ves ~[ots dans j~ Heo q~eUes dptvent patotte ds le commencement, pui~u*e!tes Ctt ~bnt la cte~ I) a don tat!uimagloetunauttea)tegone, au nf()ue de s'ecarcer vra!<em~!ab!e quant a.!a Gographie~ ,Cet[e <Ho!unon a ctc dttgnce dans !e ttour de fes p:Meprttd'Abfytthe,&!adiv!6on m a Jaton; membres ,pat te prfent qu'Etrypite une motte de terce qm tomba dans c'eit-a-dtfe, l'eau, o Mdee l'ayant vu diffbudte prdn beau* Cett~ coup de chofes favorables aux Argonautes. terr eft.ceUe des PhUo~ophes~ qu! s'e~ rorme ta rcduireen fa del'eau;~ faut, pour [u~f, mattere, qui e(t reau c~n: pourquot premire avoit rai: le t'on a fetht qu'u~ fils d Neptune avoit te dona en garde a Eupte~nt, p~qo'i! <~ de Mctohi, ou 6!s du roeme Dieu p!)eme tut donnent Qns,nUeduaeveEurotas;d'aut)-es pour tMere Europe, nUedu fameux Titye. ApoUovantent nins deJRhodes~& beaucoup Hygin(() courte, qui etoit faJcgeretMa .Euphcme,pour courant fur!a mer, a peine te!!e,di~em-s,'qu'en attribue ;mouIt!otr-iL~eso!cds~Pau(anIas(~)!ui une grande .b~bi~te conduire un char,; Apo! JptTus cn'rat<b!['un grand cas, .qu'it, t'honora a AcMUe. .des mems.'p'tKs'!es qu'Homerednne
~U.-

1.. Il

~'(<!)Fab.

14.

~)

pE!;a~.

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EGYPTIENNESit 1 ~th: dans


!'t)!tf!f

GRECQUES.

n~ ~)e t'nn f)p T~M:< ctb!ent'i!s de aun! ~rh!fnf~t!t 6)s t'un t'IHade Thetts-, 6!)edeNeree, i'atfCj d'Ont~HHe du neuve Eude l'eau. La preuve bue ces fo'as, c'e~-a-dire, deux Poct~s avoient !a m&me icee d ces'Hcros,'

cft d't'A~o))on!n!.rai: hu<H vcfur Thctis~ pour ffauvet ccueHs d~s & d~ <Scyf)a Atgo'~"tes caufe de fon mart Pe!ee quf fp f'. Carybde, Voicpartnieux. La manire dont ce Pc.re raconte !'evenemenc de terre, ceux detamotce prouve clairement~ qui ont inavecatfen:ioh!es xp!tca[tonspre-i de ce deme!, que c'e~une a!)eg6ne toutppuf& roenvre depuis 1~'diHoiutttd~ qutfe pattedans IaL &c matire ~u~qu'a ce qu*e!)e fedevtent'terrer qu'eUe prend !a couteur b!ahche. Les Argonautes' tant t'!t!e d'Anaph,t'nnedesSporades,' voiniie de ce!!e de avoit euup~eme ~e renbuvint d'un <bnge qu')i avoit eu !a n~it d'apfes i'ehttvue' du Triton ce d'EurypIte, q[ui lui aybit conne !a motte de terre, & !e fcont Ja~oh H avoit va en ~nge & aux autres Argonautes. q'i! tnoit i motte de terre dans ~s bras, qu'it voyb!t coter de ~bn ~ein fur ette, quantit de gouttes de!ait qui, a tnefure qu*et!s la d!ut ralfbient prendre tfempoint, intennMement !a forme d'une jeune nUe fbrt aimxb!e..H entoit devenu amoureux au-tot qu'He hu parut par&: n'avoit 'eu aucune peine faite !a fare con-' Sentir a ce q'1'i! vou!oi!: :mais il s'tit repnt! dans ie moment d'un commerce qu'H croyoit thecHueu~ La 6!!e 4'avoit fauure en !fu difaht etoit nt!e du qu'tt n'toit pas fbn pre qu'elle terott Tricon 6c de ~Hby~&qn'eHe jouf ~eroit'unu
Hhitj

~ ~tf~a M~fpc~
d~.p~MQ)~

F~Bt.B$ 9 $ AA ~c ~<t\~ Tt!)~ A< ~?~n~~ ~tt~H~ E!)e avo;c ajoute. qc'e!f de &s ?n~ns.
a~

&: enyir<SHs de i'in$ d'Anaphe, q~'eHe parp~rpit fer ia f~r~ace des eaux, tprfqn'ii an fnc !e Le~ur en ~o}t temps. Pou~ mectfe dtt t! utEt de tui rappeler fe que nous tvons ci-devant dp t't$!e de ce)!.e de Dtos o~ bottante, on tait ~e de Diane~ Qu~nd Latpne acouc!~ fa (e vo!&utifef )a tpat~e commence aprs On voit poutquoi t'en dit cu'E~ph~me ~Oit qu'i! ne {no~ifto~ pfcfque Jeget a cout~, fes pieds en cotant fui tes eaux. pas H ~A propos de femarquef que te Tr~ptcd dont au tnton, !p:oit d? cutyre~ p~efeht Ja!oo'~ Je fais Cjene cb(ef? qu'tt !e mtt dans ~bn Temple. di(!o'Htion, combien ~o~s ces circon~' pout montret avec tes opecations de t'Art ~e~ tances s'accordent tactique t ~qriq~~e!!es (onr parvenues a~ p~im do;~ donnent !$ Ph~oi~ophes nous p~r!otls,/ptn(q6c ~ano~t !eu~ ma~ste ~un; te no.n~ d~ cuivre /f /f~ en dian~ ~~A~~ i~es Pee~s de !a met &!esG~n:~ ipn;us~!t appaKMtre aux argonautes, tes habhans ~s ch9V! ai~dete!~ des d~ns cet ctat r. t

cwes duch~de (<:); mais !e$ p~t~ eau <i'Eurypi!e & ~ubHtnent. ]La navire ~o!ati!es q~ tant que !a tajatterp qui page dans pu !eut des pbi.ipfDph~, c'e~dife, i! ne ienf <etpit pas d)~!ci! de fic! ya!)1fea)n, affres qH'}!s de ~e conformef a\'ptet~

qu'Apec n~fbntdpnp Uby~, de ijnwaifNeptune, ~queufes Argo P'Pr fut la met eau tpe~cup.or!t knf

~n mme cen~ps aux les traces de ce de futyre

~M.rAbb~B~f~T.ILp,

EGYPTIENNES

ET

C~ECQUES.

~7

!e p!as qui a!!oit auS vite que totieaa !e! fabks, Jeg~r. t~Qt r~pptoehe~~i q~'on <e ion. Hros 6t au(u pte~ntaMiaefve d'10 ~eane'qu'ua Kafe antique <!e cuivte. Diodore d$ .SicUe qm dit qu'tt portott une tnt< paj~ auSi dt Ttepi~d cnpnncncra~eresfottannques.~ Les AH:euf! racontent besucoa? d'antM! chofes du r~m des m~M{& crois que les Atgonaj~cs d'eo* ~p~ications que j'i dc'nnc~s me ditp~nfedt i! faudroit~ tf crans un, p~s tong dtail; pouf ~in6'd~e, faif~n commentaire, ave~. des note~ ces ce qtf avancent Auteurs. Je me reCt fAtou~ de ce qat MetnS~dohc dire deux'mots pa8a ~pfeslefctoufdeja~on. ~'Tcus jMted~e ctapt aft!vc6 lonvteane&ttqu~ dans !a' pani~ de fon amant y ta)unk Efon J (ait cuir?< ~prcs: t'avoir coup en morceaux~ Baccbus< jE(chy! en dit autant des noarnc~de On raconte la mme c~ote de Den~ & d 6ns. Les Phi!o<bphes Herm~dqQes '~on: d'accord avec & atttibuent 9 leur "mdecine cet Auteurs mais on les prend !a!e~ p~oput de ra)ean!f; t'en tomM dans i'eMeuf. ~e, t noas eft ce VieH" qaet apprendre Ba!gus (~) va hfd P[n~, ratbre dit-it, Mahc, batiuez)? !Hi une maiton tonde ~tenbieu~ pe en<JL-, roHne de fQ~e~ mettez dedans avec m un tt .VKsU!ard de c~nt ans, & ayant feitn exattem~t~a matfbn de manire que !at p!u!e oUe vent mme n'y put~ententteft!aiuez-tes-y ~o ;ou)'s. Je vousdM avec vettte quece VieUtatdL Jheya~He M~Tcurbe. u. ~ if'

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"f H6 ce(!ef~ d~ manger dtf Ruit de t'at~te~ufqu'~ ;< ce qu'ti ~p!~ r~~)!. Ojque'ia Ntrure.et~ < rame de ce V~etUardmirabieJquf.t~nstOrme ~\en u'tbcorps jeuJe & vigoureux; &/qut faic' 9)~que lgre deviens 6!s! Bcnt ~)[ Dieu ~dcte~ Ctcateur. ~t!'h< <).)C<s demiers !e fait <!e p&rp'es expliquent Mde.c ~l'gs~d de Pciias~rappdrtc par Qyjde & P~utant~ (<<) ~voit, que Mj'<!ee, pom,ttom-a aprs avot['fajeuni,E~p per. les 6t!s d Plias coupa ~o morceaux~ prit unvieox Bettefqu'eUe Je !e;6t cuire ! jeta'dat~ une chaudire~ en un jeune Agneau~ Les ~Ues tet!t~ transforme de P)ias, pcftuadcesqu'tt'eiarnvgfQir.au~ant~ Je ;etfen~ dans ~He I$uf pre, idiffequeren~~ fut {eiieh~en~ chaud:ere'd~d couinante,' 96 cpnfume~ parnecp~bte; qu'tin'ente~.au~e fuc pti de <epu![ure.~Medce pres c~~oup.tnonta ails {&: jfe ~auya.' chat He!~d~deux Dragbns dans!cs&trSfVon~e! Dragon~ sHes de Nicotas tes parties; c'e~'x-dtfe, Rame! yq!atUes.,C'e~ fait ptccder cette ~utf pafj% pour ~eta' qu'on de di(o!ution MCtt PeMM, pour marqua L n&irceur, de boue, ou ~eA~ <,poir. '.UreexpcdiMottauQipptmeufe~Qnenavigatiod toute que'!es Argonautes'Cnt aum'pentb!e~ia. deman-t ~Mt eh tevena'nt, tenue fbtt en a!!?nt Auteurs n'en doienf p!us de temps que que!que; Les uns at~urent que tout fut achev comptent.' en ureannce;'ce qui ne fautoits'sccordet &yc<: ~dans de ejouf que~ai~n ~s deu~.ans ('(ue de ~)!Ar<

t' Jt :i ~~

GYPTIENNES L~mhos. quejes a'kr'chercher vaih defer t)St C~chtde non plus les.

E~GR~CQUES.

~89. temps Mais en de desArgonau.

U faadrok~!brs<:bmp<e~t[oisans~ vatteaux de Sa!dmen.:emp!oyoientpouf t'r dans t'~e d'Ophif.

Mythologue ta dure minet Jafbh t! que etott

voudro!en~i!$'gayer de !a navigation quand it

~eune

pardt pa$ tes

pour v~eux,

ccttatq Pnas.

qu'EtoB Les Ameuts des La

h'e(o!t nous Y~<~ preuve qut '.?')

~nceorcepe~dannccm~ne au tetout de$~AtgoaautS. ftthp!e -f'?. ~r. .t.H ~~M~ 'Tyto ~t: pat !a taMe

gneatgque <.t ~t~i'fL. 'j. ) t"Pf<M t"-

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jFe&ttped~Phryxus, ~ufc~quttOKenfba pa(5oh 'Jafoa

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ppur~von~f P~M~!Ott

~9~ !eune jeune Jorfou'H iqrfqu'it

R~&I. coon~t cpon~t

ES

-a'! 1.

Catctooe ne devo! devoir Ca!c!ope, .au! qu! ne

pas t''e~ieU!,b~q!Ja(ohj a~d~une v!ngtaine d'annes, arriva'aCokho~pnifqueMedee fa fuc toit jeune i~. It faut donc queues' o que i'expedtdon'des Mythologues.concluent ou que~ argonautes & ~dur beaucoup d'annes, t~cha: & Eton n'tant q~c !es'Aupas 6 vkut t teurs ie d'fent. t.: j Cette diScu!tc~.m!fe<itn~)tont ton {our ne' feroit pas facHe a f~bddre pour tes'Mythologues, ri parot Mis, ti Mais pacoi que ~Acfeu~s les~ rlureit~.s:relzcipn~s~=du' ~s~teiatipns~du voyage de la Colchide ne fe ~nt pas mis beauen ~eftcoup en pm'de ce!tes qui pouffo~ht au fai~d~ ~'Att Hermtt-~ 'r. Ceux qui ccpient bien <Me tes p~fndues~dtHicuh~' c ue (avient dont' aux yeux des Philosophes, d fparocroient maniefe dcompter les Mois& les ahnces e(~ bendinere~tedece! du commua des Chto~ cet Arc tjo!ogi~es. On ~'VH dans t~ fra~e/de ,<cerdota!, que j!es;A~epte$~ont Jeut~ ~i<ons~ & mois te~ Semaines, que !~urm&mete.. ~urs !a dure du temps varie m~me fuivan~ die compter ou oprati~s de t'<guj 1 ~s di~crentes dtfpo~tions vj-e. >Cel\: t!s ne pqs 2ccor d'accor~ v e. C'e~ pourquoi Ils neparoifent p~oJfe~t, p~s entf'~ax j.quand I!s6xeht! dure~ de i'ceuyte ies UM a upan~ te! autres a quinze mots, d'autre~ a dtx-hatE, d'autfes~ tfois ans. On en voit mem~ qui ! pouffent jufqu'~ dtx & douze annes. Qn s'achte 'en pe~dtfe.en gnrt que l'uvfe dottze mo~s Qu quac'r~ laitons qui ton~'anhee mais cette ~kir~e~ quoique ~om~ Phi!6fbpMque; <aifbns~ e~ innniment pQ~edesm~s ~bteg~ dans le trav.m de !a mutttpH~uon de ta pieMe <

&yPTBNNBS~ET

pRECQUES.

491.

cha'qtfe nf!{fp!icat)pt) p!u$ courte que'c~ l'A prcde. Nous ces ~n~on~ qui exp!!quetns ~ns le Diet~Rnait.e ~ythp-metiqu~ q~t forma une; fuice nccef~nre cet ouvrage ~eA <jufc~s dansc~ens-~ qu'U fa~~pHqucfJa de S~ch~s:! il faut antt fai~e voyages d'O~tfs att~nnpR que ch~.q~ pab~ ~'e~ pas toajo~)-$ q)~~pgo~q~m~r L%p!~pat)t ~.i'jWBy~cprppkt. des Auteurs n'pnpm qu'pn~ p~ifpe pouEpb~!< p!us c<)m~u)n!p~nc d~ ~u~j~ !~<~u~!uVfe$ ~e t'tix~, taa!$ c~ <~er(iie~ patt~cuit~rem~nt jcomooe ~ta,n~ t'~uvfe ayant tam.qj~ptjcat.iott, qu'pp p~ falMt quan~iph' difpen(e: yu! &'e<t te~r < ~vopjnts(jtg ~onn~ c~aht~s qu~nd ~Ath~a~, ~ttioj i~~s Ph.tyt~ ~Hejtc. de M~etM~ t.earq'jp c~u~te de !aT6t~)~49r~ c}m .~n~T~t~ t!~ P~ias, Quan~ ptt a teaech: de 4E~O;~ 4~ J~~R du voyage J~ ArgcnaHt~s ~;ye~ i) tpurnHfe M. !'Abb B~~9<t dan~ n~t&g~ ntef, ~ans ~s ~xpiicaupas <~u~ ce J\!y{t;p!pgue !e! M!r~Savans~n~dpncges, d~.q~ n~)f~n @<pri)t ~x~mpt~pr~Hg~ ?!t ~t~bt$ !e~ Qt)e dpu~s tpu!(!p~nc n~efHjre.q&'Hs Us ~v~. s'~c<~ de j&fHSc~~ yo~m ir que~~s fotcc~'d'atoaer ec ~!M'c:rcon~n~ ~m d~ pt~ ~fons <~ 6 jt'~n pfo~ d~ ~s ~9!f~ [eu~'c~ qu'its d~c tarant. 6~'pn, U n~fe~fo:!( pu{.~[~ pas une <eu!9 cjn-co'RRaHc q~ p&t taj~ ~nnab!~spt ;'cxp!tque[ b;~pnqqem6njE, En voij.t la preuve, de Ncphe!ce~ L'hi~oire une~ab!e. d't M. t'Abbe Tom. iU, p. )Qj.&t!p Banjt'r dq

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~y. <

GYPTIENNES

BT

GRECQUES.

Phin~e, moiett ~ns cete par !es t~rpies, ~/? &~e cha!ees p~r ! 6!s de Bore </OaM ~C/~Ke yf/f~' ( ~?<?t0/! qui C~C/:C /J/ ) i'entKchocdes'roch~ts CyMees,onSymp!eg~de e!t une fable. (tbtd. p. t~ t.) La fixation des ces rochers la cq!ombe qui y perd fa queue dans ne j~ont pas ptus vrais. Les oifeaux de le [ra;et, de loin des plumes l't~e d'Arede, qui ianient meurtrires aux Argonautes, n'exigrent jamais. la & [6ur ce En6n les voil dans Co!chide t~raor~/tj~J qui s'y pa~Ta ~ont des fables a~ ~M/(ibtd.,p. i}j.)L'en<&~< & les Taureaux charKereue le Mdee, Dragon aux pteds d'airain, les hommes armes quitbrce'n !e breuvage de ter~e, !es herbes enchantes, pcfon la de avec Jafon vidoire Mepar, dpart dce M ~a/t' que toutes CM ~C~f~i'K7:yM ~M~M< <f*f(M~J'. (tb!d.p.i;) Venons an retouf des Argonautes, Poe~ ~j ont //77~<? ( tbid. p. l~S. ) /MM'~ de JLM relations C~ cd~~oryc. c~fr<!y~<f~. d\4' ~0/!(M!<TC~M /?~yM~/7:j <5'< C'e~ ~'c/?/HM /'c/?~<'<?~m~M~. (ibid. p. t~o.) ces Ut:~r!~ion, p. t~t. Ze~ ~K~/MCtf~~ar 0~ MCO/M t OM/C~~?<JK/tf ~KfC~jycn~ pas </K /'t!M/:Mrf. f<n.M de ces fo'oayon~jr au !ac Tritonid (p. i~) Cequife.pafaL < &~ ep/!f~ fur /c~K/. /*<M doit ~~e p~~ de L'hi~otre de Jafon &: celle de /M< ( p. 2~n;.) Mdc jfbnr en6n meies de rant de 6~ions, qui ' .1 (<!).M!'AbMBM.!o:.e:p.MO. d

La vinre rendue

te:

t,

FA~LE

unes & te~ au(T~u'H mme!es <edetru!<~nt chofe' de cec~ eft bien difficile d'tablir quetque ~) ta!na!eurf~et.(tbt<i.p. de tels N~ doit-on p~s &t[ furp'ns qu'aprs ddonnef t' ~veux, M.t'bbieBat)}f attent[~ri$ & qu'il ait teeHes ces fables po~t des Mftotres !a peitie de ~it les ffa;t! des doirnec youb ne m~ M! pis pco? Je pfeu~e~ qu'il en appuie d~ dttcutet tom! je les fes explications; ~o(e au jugement abandonne deceux qnt ne fetaitlen~ par ~gf~dentdition. point blouir

C H A~ T K E H.
~C ~'or d du /'M~f~f /~rt/~ t/ H~ (/ Po~/ne~

p. i s t'h~otre de ! conqute de !a; Toi<t mieux il n'en e~ gueres qm .vienne d'of, d Hercu!e noue fujet que celle de t'cxpcdition de ces fameux f[u!ts poiK (e mettra en pouetEon ,cphnus de fi peM de pefioones, que tes AmcutS e~ d'accord pimente ,qui en on parl n'ont vrt nom. Les anciens Poctes ontdon~ne .fucte~ & les ce fujet; .CMnefe teu~maginatio~ fut ~t~pTtens ces qttt n'eii ont pat!e que d'apft v~n en le aptes a.'yoif cherche pres des fabfes la naTUrede ctot ce J~din le nona Jte~ !es uns tQ~s coMfaifes ces &dns, (obt pretq~e auro!enc-i's pu dire que!aux auttes. Et comment fut un fsK qm t)'6X'~9)ano?ts! que chofe de cetfain t

ravot!~H:tnutHe de faire des diuer.tannspor fifet le fentimeni de t'un p)utor que de l'autre, t'~rrur a Cet font Mus gatettteHtdanS paifqu'i's peut regardt cgard. C'eA donc avec ritonqu'M corn me des toes creuses &chtmnques!es x!a des Mythologues qui ont p!icat!ns de plupart a t'ht~tM, quelque i'!ge-~ vou)t[o::trappbfcef nieufss & que!que brillantes qu'tes (oienc~ &: 'aient dinudres garans. Je ne ~a's quoiq~'ettes ict que fctorquef contre les Njyfnotcgues l'argud'cntf'u\ ( mne qu'un ) ta": ~ntfe Mtchd le raire~~ pat t'en jugera Ii je fuis fonde Majer ~onhercns nous !eS explications que ci-aprs.. Potes Grecs des 1! ne faut pas juger prefniers eomcbe de ceux qui n'ont et~ pour aind dire} ~bit pout n'avoir trah ;qu~ que eur; imitateurs ifbt: voir tfavH! iu~ les mmes fujets, pour ntais dans le got des ptem!r!.Ceux d'autres, ci, chez ce !n(tfuits partes Egypnens~ Peupl prirent i & les t:avedireM !es fujets de leurs PctDes, la Grecque, fuivxhtie gnie de leur !anguc&: de l'objet de leur nation, Frappes ~e la grandeur en vue, mais qu'Us ~e voHoient qu'ils avoient a !6 aux Peup!es, its~'atucberent pas cevol!ef dont !e met~iUeu~ Kaiet pat ds allgories, ~ouvcnE <ani !a ~rptite~ excitt t'adfhir3tion&: ilul gard''pour le vfai(mb!b!~ les duqU gehsfn~ne pnuent pas pour u~e h!u:oirefee!te~ fehtine~ c'q~n'e[o:f qu'une HcHoh; & qu'i!s fu? en memettT:)p: que ces ~ttegones portoient G&equechofcdete!. (a) M. l'Abbs .MHtej <, T.Hr.p: Mesnoh'cs des Betes-Lettre!,

~YPTIENNES

ET

'GRECQUES.

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-F.ABI.

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dans h tuiM., PoetQt qui parurent c~ qut i ne vi! pot~t de vue de:! premiers ignoroient Ils tenr dans leurs ouvrages que le me[yeU!eux. tr&iterem (uivant ieut geme abq* te! matterps ~eren~ du pnvUege qu'ils avoient de tout ofcr. ~JLes t' t~P/~Q~~M 4~"<Po?<M

0R<<<~<!K~n<~</</7!~<r/tf<f~o~f!j. Ho~. Sur ce Aft. Pot.

i!s chotrent pour~~ quand principe, des tiefede [faites, fujets d~ jkurspuvages le fond ma~ ils y ajou!erM en cnferverent des ctrconfhnces, ou y rent pu e~ re~ancherent HC ~'ap-' ~teurfan~Ce, q~dqueschasgemens 1'adm: pour amGdire, qu'a. exciter p!iqure)][, t~ticn & la furprife, par le metveiHeux qu'Us y fans avoir d'autre but que cc!u! de rpandoent~ que l'on trouve p'aire. H t]'e{t donc pas furprenatit de chez eux d~x traits qut peuvent s~exp!!quet i'ob};t Mais propoiesteurspredeceffeurs. de mH!e fujet e(t/ufcep[tb!e Pote !'& tratt.~ dtnerentes chaque a!!cgor!es jruan!ere.'Je ne prtends donc pas. que tomes les Fab)es pmueut tre expliques .par mon fyf~ tes anctenhes~ qui ont' terne, mais .feutement niions &r.Phen~in' E~ypt'enpe$ pjutbafeies Potes que les plus anctehs nes~ putfqu'on~ut fEt'on a'fe comme Gres y ont pu:fe. ie$ ieurs, ques'e:oie')t com'me un de Je prouvet ?n en ~~<aj~t. une concordance, !e clairement qu'ends~Qnt'toute qui prouveroit. mme. objet. ne font donc pas routes des met~ Les Fcb!e! fanges, .c'

GYPTIENNES

ET

Gj~ECQPES.

<or~es ingtueux mais C!)s'!a~~u!emnt qui de ptaire, ~BeH donbit 'ont; d'autre objet~oe e(t ici queftton toutes ce!!e: d'Or'<& prefque phe~ d'Homre & des plus anciens Potes <bnt tous des a!tgories qui cachent des inftru~'ons i vo!!e de la gncatogie t &: des ~!ons prtendues des Dieux, des Deet~e: ou de leurs'detcen< d~HS. ;t ) veut reduife la fab!e des ~<pcr!des Lorsqu'on on ne fa!t comment s'y ptendre a t'hiAoire, poUfdcernMnerqutquechojfede prcis. Ghaoue i'ea croire JHi~onen prtend qu'on doit pt~rerabtement tOM autre, oe ne donne cependant ~ucUR preuve iotide de ~bn'fentimenf. I)s font en rant d'opinipas dinerentes. partages qu'on ne 6xer< Hrodote y Je p!us ancien ,<a<t JaqueUefs des Historiens, de toutes !esra&trps'inRra)t ne fait pas Mention, de celle des'HcfpcrIt))es, ni de beaucoup d'autres; '~s, Yant doute"parce comme les des~Ions~ Ls'tr&* regardoit q'tt <i)[ions fantfoujoufsptus" pures a mesure Q'etJes apptochent de leur tburce, il et cie p!us en <tM que: les' autres Hiftjoriens, denousJainef cho(e:de qudq~ moins dotedx,~ quoiqu'on i'accufe d'avoir-cte~un~p~ trop credu!e.:$ra-ce a Patephate tous tes qu'i!~faudras~n~p'porter~ un ;Auteut Mythotogues conviennent~ que c'ett des expttcations, accou~utna~rger trs-'fn~ect, & a donner a~nta!6e l'exigence ~es prtoh~M f ms'q.ti n'cnr)amaiset(a). tt d't (chap. t~qa'Hetpcrus etoit un riche
r" .f. t'.i,) ~j, f
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L Partie.

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dans !a Cane.U &)t ~Hcnen~ qhi a!!a's'taMK deux 6!!es~ notnmes He~'endes~ quLayo'ent de brebis d 'nombreux troupeaux qu'on -appeta cau<e de leut beut. :E)Les !oit F~~ ~r~ un< Berge:, homrne cohHioint la' garde <n par le pays ehJP~M~~Ba!s~~cu).p3<IsM .~eva te 'Berger &: tes &oup~aux.Hi n'y. aur&n de Pa!crien de p!us nrhp!e que cette explication rouHe merveitie~x de s~rr~ration' bht;Houte cene~abeterduKoit~ peudechpfe~q&'et'e ne n~ritetdtt certainement ~Md'ctfe ~tfe *&: nombre ides ctebrestfavaux~dM ch de'JupItf d'A!cmene. !H 'n'ett point de '~b!es qa'dn ne pu!(l exp! cn/tmitant ~acittnent Pa!ephate quer a~ mais ~ tes lieux, permis de chingef~e~om! esctrcoh~ncesnies faiM,& Ja nature n~(nedes ~cho(e~? M~gre !e peu de ~tidir du tai(onhnient de'.cet "Aotear~ h.a~fe ie peu de c~n~rentre ~bh nitc qM .~Aroave 'exp!icat:on' &j Je par te! Poc~tesyAgroctas~ autre Hif'~ait'rapporte torien <:it.p~f?ie! 'ancien! Sc~o!ia(tes,. ~mb!e trdiu6n)eji?'re 'a~oir fuivi'Pa!phate~dicjau ce) n'toit pOMt .des rdes~ choses xhbyquesy~qne "Pomtbes, mais des Bce~i! qu'on appe!oH!<'j& 7~~c~,aTau~de'tMf~ba~c.tEHe;~e~get"qut SMa~oit !a sarde ~n'etoitipotoc: un ~a~oa ~n~ajs t un 'notante ~&(i7notnme,t'prce; q~~i~ta ~~bc!t5<! ce~animaLnVa'trdn~ vig'~nce~ ont adopt (e~dces. Servius G~tte~pinip~.n~ que ~e)!e ~epnda'!topase'u~u~aM\de .patntahs) font tenus aux termes 'de ceux qui s'en propres ~s autres des Potes. cCeo~ct:ont;p~Mndu'qM tj ~c

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C Q U S. ~)

~a~Ypa~~M. ~pp~ ~~qui.hgnthe~eme~ < !'P" P~ d~a~e~f~~ '"M~J~r ~atfe pcendre Je c~gCt;.C~U!< ~uj) gnt t~g~ ces ffm~c<?mm~ y~s ~it~ ')' tnpia~-)i)bart~t~s quan~ ?. ~"t~??~~ De! pomf~~ ~r ~.jCt~~ect .~as;:(uy t'efp~. des .~f~s nMts ou les. ~M; ?P~s ~<"< P~ce q~tes~~e.cel~ent~rc que les .arbr~ qui te! f~o~ c~tg~ ~n~p~ cn6n ~appprt; 9.u p~ce q~e ce~ ~u!eat up$! co.ukHt apprpcb.ant.~e M~ de i~f. ~j .Dt~ore. ~ct!~ .M~~<M' qu'd;devoit prendre ~!a~ iaL J~ette-~e~p~r M quop vcqdr~ ~tq'c~tp~n~)~ ou des Brebis. !t fabrique .Rne~~o;f.ei~~[~ 9b.fbtumpt c~MEat~ ~n ~gteM~~Ies poc;es, ~Abbe.M~e~(~ ~eg~ ~;t~jb; ce toire somme qut ~QU$ j~e jde p~M Je fu~que noHs c~mm~, q~a~t fair aucune menttqn ai o~f~. ~urj~ de ~eqqt, ~e. preced& i'~t;vgmM ~c~.ej! .des ~rco~RC~de.j,K.e ~d~ 'o~p~odofe~~h~d~J~~ ~T~A~P~e,de {y.J~ que!qjes;u~ ;de ~,e~ed~tg~ ~t'4' qu'ait ~ra~t~c~j-P';e ,de Bu~~ tt ~u% ~C~i~a ~(p~des~~ jett~p~e~ qq) .p~~ec~ct~. ~P~9~ ~M~ t~~s <~ ~Mv~nt ~i!Sf.ga;doMn): .P~D's.~ue/~e~ c. 13. (d) BiM'ot. (~) M~m. desBeHe~t-ettfes. T. l.p. <t~n ~.n/~ t
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my~ ~v~c'S!i'~a 'dans t~Mence

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F~A~AJtt

*<ja~

ex!cm~ tr~ver~ AM~ qn.to:t ds A~tes ,6utut auHt )n!t!et !e & lui Hfds'dans tes pfincipeS d~ l'A~fonotni, 'do~n~' un~ fph~r~V~)~ h fubRah'C~ t'hi~oire que fait Dibdore/~ut.phtc ce fait dans !p:trt!e oeddentate'de au tien que Pala"plus r.AMque~ lpbtetnoetd~'tshCanp. PHn !e' Natu~att~ (a) n ~:t bu !e p!a<?f, cotntne it Mt te ~eAnrnht de ceux qui admettotem'det fruus, if fa)!it 'autB trouv'et !e Jardin 'bu i!$ct0tuo!eht. D ton temps, les uns !e mettoient ,a Berhice ,~ine' de Ub~e, les auttM Un bras de mef qui 'Ux,~ine~de Maurifan!~ 'de cette yi!!e, adonn, dif-n, ierpehce~utbuf Les Savans aux' Prtes t'idce de 'ie'f Dragon. i ~iehMWpput'cdefpietHa. fenumen!: prouve t'incer'. C[t~dt6e)'enc"de On~e titudedest~t~dnensacefu~et. ~!tqud avoir rapproche &: ~part~pr~)Tdte~ tnth'sptes n'admet ~co'ntr~nt leurs tmoignages. Paiphate MUcnen nHes d'Hefptus 'que deux'M~fper!de~ .Ddore 'dt~qu*e!tes' fept nHs .d'Adas etoien: MatitahiePS~bn ~ue!ques-uns Hetcle ~p~nta~m~n~arm~~our enteveHes poth. 'mes'~f;oh'd'aS~~~iiYpatU[~He-comme 4ibfa~~. Il tn a'qat preth'dent ~a'n homme .froce ~~u<at~gafdo!( 'ces Brepts:: 6 t'pn en hmtne ,~hi'un ~to~tes~ut?s~c'toif non'hn -c 'utt Mas de mer. S'U y avotf donc -d~g~ts ~hi~0f!qu~ a cnc!ute~e "tout ~qbe!qbe~h'Te a ~e~, tou~ fcHu:K)tf~u~ dire' qu't! T ; j[<!)I.iv~i~< ,=

GYPTIENNES 'lt'~DL' (..oll"~ "f'!U'

ET inl

GRECQUES. S.i.l. 'z: ~l.:n.v

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tu des (<Burs nommes jH(p~ndes,qutcuJu~p~ de beaux fruits~ ou qui prenotent tptn de:.b%nes' Bcebts~ qu'Hetcu!e, en~ empona ou eq emmM dans!a Grce. Ce peu decbo~; n& (efo~t mme pas~ fans dt~cult; il. s'agtr<)It a!ots de ~ycur~J~ ft jamai~en d'Ajcmen~ s't!yi~oi: ~laurttanie; du temps d'A[!as,~c meme.<~t!as:viyp)tdu Bufiris. entemps-de Chaque article dem~nderoit d'o t'on ne concturit rien core ~oe ditertanon de plus certain. .L~ i En admetrant un momenr pont que ces pommes d'of furent des fruits !esSavans,aumtnfur te heu ou'ik fut leur espce'que ceit~M ont cteye de grandes con'teOattons. Croifroient entt.'eux, Bude (<!) prtend que ce font des coins; S~n~n~ de~ orabgas~ & SpanhetM, que c'etoit -Sepofeurs Sa vans que.c'ctott d'jci~ons~ de (m'tcfm Lepretnie~.fonde (on ppinion ~<t~, .qui veut.dif~ pommes d'or, nQ~qui jfouyent donn .~ux'co!ns. ~e Malice M'<n no prquyp~as plus pour !~s coihs.quepOH<es.oran-. ges &; les citons, qui nt auCt ta cQuJear.d'of (ont pp~t ces dmets .~ceuxqm. ~u~$;; s'apils y en.ajoment p~'e<)t ,d~ !a; mme preuve; que!q~s,autfes; au<E peu (oitdes, c'~(t pourquot fruits J~~s ~Ppoft~ .pas.: Et.d'aiHeprsc~s. tes con6er~ !t [o)en~Hs donc u tares~.qt~t.faUut ? I! e!t furprenant gafde d'un t)ragon mot~fueux &f cutf que Patephare, qm onf adopte on opinion .e~~i~'d'n ~p!icano~ ~~eo
t "r"q?aJo J H~~f f i. ,n 1~I.Y pt,. ~I~ .Jrr ~fJ.n!=,

r,atrniE 3

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o~~C~~Theophf.!

~K~<S t !i!
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naK~H~ pas Atc t'~8~ ~i.~' ? .breb~~ne ~ux qut !s~9tb[~mmis'=ffUt][s~ Quant des orangs ou des ciprMfeM f~ poMtH~s'pb~f ~ue les Poeie~ no<!S-/t)s a~n< dfac'attention cbttteur ds pommesde te'<dt~~[~ ~ne c'ctit d'~h~ts juf~~ ~r~s dMt'tHm~d'o~& ~m!!<QH~spono!cn~ :Mt. i.. dit Ovid. e~rc r<t~nfc ~<~t< t ~fit/?oaAM, ~'< <4rc ramct, tx tt~~<'m<!y<tf:t.
*t: Metm.t.~t.

zW~Yops ~onc ce <~a~ les Portes dnr d't de ce J~rdm~ebte tien <;u~bi!o:ent ksH~r~ !a ~ata~~ des ~on U)1 Jatdm o~ ~oM'~ due rafembte<t~*ocy btt!~t~'toute! t~m~[foa~o!t dctic~ d~'y~s. f <~oat'?ds part! ~T:':on fh~MtOtSnpTbaMftent dm!~b!~tp~n[ Cet~at b~n~uts ~Hfes ~EHes ~Mfotn~ ~rnd~ d~ 6gt~s~ p~t de~ a ~fpfMdr~ hs'~p~atVCfts 'S! ~ou~ eh: ~fc~o~~ )~ mta~o~ho~s (ubKe~ aQx i~MteP~~ i~A~e'i~u~fndtTnt~ s'!tdf(~rnCi~t)S en t~~jar~ H~pcfid~~ parce qa'i)! de~eara~o)~t~efq'e!q~~b9fMd['?a~t~ -M~n ~oKntHex~emetneti~ ptt~s ~t. t~ Mf, He~e e}!e~ ~n~ ch~fe~~ !eut Kpondre Mtfe &-? tant~' ~(Be' 3
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EGYPTIENNES
J~<t~A!.t~

E~C'GRECQUES.
n~t~Mf~t

ptiefes. E~es-i'cc~erat.~tvbrab)e;nent~ aia~s~ avant de, ~auce~; -qu". e)ks <e .tpetamorpho<ejre6t ~'abor~ en~b~. de! cette [etM.~6e& p.!anfj! ccoHIo~rn: pea'a'pqu il s'y,fc!):Ma~s..bf~ s'cteveren~ L..co~b!etpe~ teuHJcs~ manire. qH'~o.mtpQ-< c~C! ~des ment Heipera de~t~ PfUp!'ef, JE[y'[hei$ H~~OjA~ troitVa<mtSan!e.'Ir$~ut~! meaUf Egjete M d'etoonemeo):~ ce'~epi~~c~, gon&u!es,Ai6 ifavoietjt que !o[(qu'~g).?, psnfer ni que faire fbs-h&rnied'arbt~~ ta~ra~.&~te'<Md'tt. u~)Qmn<e tp~pid~ qu'heotufement poncetjx toit venu !a veiHe e!!es qui ahs fe<pe& p~~ avoit toc le Dragon d~ot:, ) gatdten de$.patTU~~ J~mM des H~eC6S;!qHe ~s'con ~auvavcc.ce~ ~oei! er., Ja'ph~hQ-: cec'homm~ av~ic ~ejcoup nom!e'dure d'Hpe;pean de qu'il ctoinicovett & d'un, a~ ~je~ des Lion, arme~d'ne A!a(ue t'utr- l.,rnp~ !af Pches dont il s'ctoic f. Mchen d6lit 1 s~toir.~f~ ~ct~ pout Cec hotntne ttueux Dfagoo. ~Qtf,. brtot~u~d~ M&is 069 ~9!C & ne ~avoit d prouve de t'eau. pbindu~tie; fbtt paEih~icatton~~ftppa i

dconcerte, M coTtjumde t'Oceda ,:&'tedoub!a'

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P'~JA~ ~~?~?~ ~it~~~;il dont. tt ,~J!~ d~~e, but a ~~JlW;tr~~b~?;Kf~:j:~~ tong~tratts. Les ~j-gonauces s'fah~-appercu~ faitu~e'~ did~t!a~urc rurent ~ot d'eau-fordc'-du' to~hf'y't!s~ cou avec

? en~n-danf'gM~s sY J~c~fnt Hetcufe'de'ceq'V'l'avMt'~en~ vicea ~coMp~gnHS'~quoiqu'iPne f<~ pas


eux. .Mn.j~

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"i o~ t)<t~t?t~<tt~t<t<ftt .f f ~"B -' S"S

qu en ta)re d'AtiaS' ncte~tt p!us anxiPqctes les Anciens h'eh' avoient peut-tre des Dl~tMtc~ y a Supple (<t). Il pas e~ee/maMVifgite redo'u!eur a dda~'un Temp!e &: une P~tfetle exetce~f, tab!e pat t'expire (bu~fain qu'ette G'eft et!e qm ~: !a gatdicn~ toure: f~ rature; des ta~aTtx~ctes & qui noutf:t )e Dragon aux nq!rs'!chagnhs, eUe atrcce eHe tomnnande r curfe;ttefait ies'Reu~es dafts'teuf rettbgradec. les :motts teun. (bnk.de !esafs~b!ige 1. tombea'c': font <MsHet-t !Po~es .Te) @A!eponfa!tquc s'ils neconviennent pas tous ~t~d~ pfides; nombre de. ces Nymphes j fo;t du !ieu o etoitt .aa moins s~ccordenMts f)[ue ce <:ctebt;Jardtn dot:&not~ tous a dite que c'etoit des pommes. te Jardin. titgatdepaLdum de$ Bfbis'qu~ k tu& & !enteva ces fruits. < ~fagon qa'Hercute s Junon't dit ~n rapporta pouf dot de ;~bn maftagc! afbfesqutppftoient ces 'pQmtAe's~ avec jQpit~r'des enchanM; &: i~omme~ d'ot*. C~: Dieu en fut' c!)efcha?:tes;i H !es a~oit itinniment i curjit des artethtes ide: <mettM i-Fabn moyen% d~ (~~HiMm'I~~any~n~~n~ata~ Ffit~>e 'u.hru'Dt'{)n ';);J" ~w
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Qn~~bM~f~o~ Spargens'6umjd3S

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men~~ppr~r~~ep~~v~ "P~r~ur~j,

H~c.~cafmtMbus~omi~t~ Q" St~r~q~us~fa~ter,f~ mnes. KoRurnoi~ueciet '&')'"b?T'~s-:y.<M.<


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!A.

GYPTIENNES 1

ET FfnlltC trutts
.~r~

GRtCQUKS.
~nu;dIo ~GQ ~t."hlo

e~vte.n !es conna teroten. aqu) pour cet effet aux foins des Nymphes Hefpfides,~ murs de <es arbres. (irentenctore qui !etieuo un Dragon [o!et~p!atns~8f placrent peut e't
PGItY .ni'p~

ceux

ces

communment que trot! Nymfrte d'At'as, p~e~ Hetptides, 6)!es,d'j~e/pe~u$~ & leur ce noms croient Eg~c~ Arcthufe Hcfpen ii fcth~. ajou~nt Qt!et<}UM.Pcc<e$ une quatrierne d'autres pne cinGuieme~ qm e~ Hefpra q~! ett EfythsJ!, & d'autres~ en~n une uxieTta' !e ~mf!e ~us Vc~ !L)ipdojre de Sic!!e tes ~a!): nionttf nutt ~ne donne <7~ jufqu~a fepr. Hc~bde (<!) pouf mre ;'I~. !'Ap~e I~tE~ ~t~p!t, :'d'tc3 ~~J~~ des i~at~~ !euf la, donne 'e~ furpn~~ ~Poc~.

garder rentt~ On n'admet:

f~.N.9J:t". f ~ardc p,tfouYe~ une bonpe

f~te )e!~i~~i!esdePhprGy~& ~XM'tcs ~de la mer. ,pou~ Phef~cyde !e du. 6ts

firlGs~ bsllcs.' Oft' Qn ~a~fes. h~ d~Ceco, deq~ ~dM Rfason d'E~na, m~'De cho~,

~a de T.hypho~

Pti~ndf~ djeja~ne~ce'qute~ Le ~r dans tM&h~TfyMme. peu d acc~d qu'tt ,< y f' a en-, !e$ tee tQf hcua~ondu JaMm des.He{-~ ~u~uf: pet.ides, J~Hy~en qtjetque man~re.qu' n'~ )e exifl, ~fnais I~p.p~rt t~~ ptupafrdes ~f$.J1R~[e,$. Hm~is j exi~ p~cen~ ~oeces ,le,p~~ef,li:; ~uf Je!. ~oj:()cctd<'n~!es ~P~Jc~Mont-A~M~ 'le def'Afnqu.~ .)~f F /f. Fo nque.'), :.H p~.i~ ~r~ ~M~ ` ~'Th~ogc.n.v~ ~M~ey'~M~ ~Eneid. /c~o' ~M~ ). ~j.

j;<~

AMBLES

)'

1 m..

Les Ht~oHens !es mettent prs d<~ L!x, v!H de t'Ethiop~ ~e Mauritanie fur !es con6ns M~s' 1 avec Ptine'.(< q'ue!ques-unsaTin~i, de!~ de !'0e~'t; Het.ode !e tfMfpohe'aud'MtKS,A(bm xemp!e,!e placent d~hsi~C~ tif~n (ahs dpdtj~r ni-ies om!Qes fortunes, c~l Bochr[(~)'~ue qqt a f~i: c6n;e~utef'a bu Brebis ne ftgntRoieht~ue Pot~tns le~'ftt 'm6~ PhnMeftAfcch'e~es d'Attas; parce~ue ! don: !es 'Ore~ oh fait Af~~ ~/t ~'6gH~~eg!efnent de$ t!che(~s &' des pommes.' Ce dernier (enfimnt p!u~ de t~efit~ qae' app~he un'pu t~m-" tes autres, p~s 'p~ qn'H 'un~tap6bt< t'v~feAs di~t'~ de' t'a!!g<&ie.M~s ~htH',f' deM'~ndte' puifau~ !es HittoHeW ne~ev'eht de! de~ ~[e.'v~.ty d'bp~!8hs~'i!s d~~er~!n uO 6d!o~'?I!s'~ v[O~M'dh<f~ohvn{f'qu<~ E oc Une 'b~nne' r~fo~'put~s Hi~ortn~~ t n~ p4[!eh~ ~oec~ ~&~ue~an(t! dMs; n~m'e'n~tfoh~?o~'q~!qe~h~d'h~ ~h~ ~ux~t it' ? ~H~em'abftM~t <'e"qu~ t'en~ ~n~~d' n~{t que pur~aic~q~'it iche~ debr~u-tnf. ~af~da~to que rod'tMrqt ~-d~ Etendre ls' fat~'p~'vt~~MaMes t n~urene~'eht'~i% ~e. ~'t!,s ttp~ ~s a'de~eu~de't&~oh~ ta~c~t'def~ ;pt~A~b cment hectiques., Parmi ceux ~LMf~g~?~eJ~eo~~ une~cgpt;e.N~cUeC~.ey.~y~ mor~np du~~e~t,p~end (<:), que. je ~.gon (.) L. c. ~) Mycb. 7. c. 7, M < C~Lj cj.

EGYPTIENNES

ET

GRECQUES.

~7

f.tf'jftHanr <m< oar~ott !eS Pommes PmmeS d'Ot d'or t~ !es t~ furveU~nt qui gardon ~acureHe des avares; hommes durs &!m~ l'image nt nuit ), l'tfit nt ~)f phOyaMe qui ne ferment he ~eu!n:t qui., fonges par !eut folle patron, a un of dont tts ne funt que les amre$ touchent pa! aucun ufa~i trb~tH .Tzet~ez; (a), pres lui VtttUS ~AUtes ~< & t~s dansceBeraMe t-Sot~U Les Hefpcfide~ du rifmament. tumtn~x corps Leur Jar~font tesderMefes de ta putnce. heures

din

e~

6rmamcn[. Dr~go~ett

L~

Pommes

d'ot.<bht!~

out'horixon, qatexeep~ dng!e! ob~i~ue~ ~ ~fous ia Hgne~oupe t'equteUr~ d'u<t ~teMd b~qaea!Mt ~,qui ou t~ zpdtaque i t'autfc. pMc~ H~rcute p<t )6 Soient tropique ~<<, ~etiafH ~ H~ 6ghi D tl~. qt~ ~ft fm t'h~tiM~ gt~r de Mf. Le Soki) en pat'o:(aht en fait ditparotre !es eMites~c'ft H~tt! d'or.~ 3~) ente~ te~~tMtpes Un~ chofe; .Qua~ol ~'Ctant qtO d'exptiqaet r9Ut~re.n ~[e'que toutes ies'!cft<:oh~'nc< qu~aa~U~te ~.m~M;~ t'e~p!icat!oh~onyte.nh <Q~que hj~m~~ cUe mah~d~ ~a'q~c'{bm c<: ~He<S-t~ Hiftb'-

ctoi!@$iLe

<t 'q~s-~s.~ cn~~nces'~Pv~tyc~nVntCfyot!a~fc<cM~ic & te~o~?roa~eftt![h!og~ iens comme

fa~pott A!& fat)!e~n(.U~M!~a~:9H On auron: [Oft de on le verf~ ci-aprs. -la peine de ch~rchef b!amef ceu~ot~ dotant !eut ~'mfife~ ies ~pt'qa~ tes ~b!es trcs'!<~MB~~M~tn~t~~nP
.f~<tiHH!.ft. t! ,Tth~

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Dp 6f)g- &* pregt..

do!. t.

p. ~4.

!es Hi&o'riens a cc!a!fc!r que!ques les moeurs Les uns & les aupoi.nt$ de" t'Hiftoire auc'ennc. donc ~es Concourent t'uu!itepub!!qu,cndo!t euf en jtavo!f gr. Quoiqu'on pas n'appet~oive d'or qut cfotten~ de fappptt entre des Pjom'nM fut des arbres, & des eto!!esjp!acc! au ~fthament; t~So~it jn;[< HeK~ qui tu~ un Dcagn; le Zod'aque 'emfe cs~~ommes qut p~cpurt porj:ees~~qfyfLhee,&!esA~fs,qut teUe~ au Ceux Ctei ~z~n'~ pas plus b'mab!eque cette fabtee~ n~oK~ux' jqt coupant & tranchant peuvent conve-' pour n'~n prendre que u~qu! ~)t !$ur,<y~n~e..$t. un p~jugd~fayo~ .b!e contt !a yerne :de leursLexpHcattOBis ~t'~en;iqti,qu.e j'aurai de he,p~~ !ai(emn<e feu!6 Ctfde c~te~~b~~os jcbn~hc~. ~[[e ejfpjiquce~ dott ;~)r~p~ch~J%b~a~dH~otcd~on.~ JEntFpnsjeq.mafIere.)' t!). :'n< <,1 Thtnts avo!t prdn ~At!a$ .qu'u~6!$J de Ju-' pon~ ~p~r,~p~ypfo~unt)ou!Ms ;pntirep~(? .fm ~JMM pa feferv~.4:Ht(Cu!e~~um.H~ ~-e; ~fd~n p!e p!uheu~; oqats~~etoie

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;<atfo~nt,!eHt;.<eJ9pr dans uu antre. Ht~ad[cC< f.tm~ ~McUe.Mnv9y& ~tp~:qu)q<Aes~~teucs, .q~: !m d~oyet '!b-~ t.U .mc~st ~a{.i:usm;~t.) t.b ~t ~J ,1 c. 1IKerrior "(a) 1,t~M~ ~?~?~~8~ .IIIQv;c:1~:a ,1 3 J 'ii?.?~~r~ T~h~~e~rat~f~J M~n~~s,~t!a.quo_(p& A~or, & hune prxdx t!tu!um J'pye natus habeb!t.
.< 'M (~M:~ ('-)

GRECQUES ces fruits, & de fe charger d~ cherchei 'Attas chercher 'Atlas fri]!n, charsef de foutenir le Cie.l fur fes paules jufqu'a fbh retour Hercule ayant pris cohfeit )Mais fuivant d'autres tua !e Rrade Pfomcthee, fut droit au Jardin, & tes porta a' Eudes pommes, gn; s'empara Suivant l'ordte qu'i! en avoit tecu. II tyfth s'agit donc de dcouvrir !e noyau cach (bus cette les termes la de ne pas prendre envetoppe, ne pasconrbndreces !ttre,&:de Pommes du Jardin des Hefprtdes avec celtes dont parte Virgile dans fes Eglogues = 1 s .4. ~f<<! m<<! decem <H~ cr'M~KM ~M~ Cfc!(ent c Le? Pommes dont il ett loquefUon f~t !es arbres que Junon apporta pour fa dot~ Ce fonc des fe maria avec Jupiter. otfqu~eUe des femencesd'pr, fruits d'or & quiproduifent des arbres dont les feui!!es &: les branches func de ce m.me m:a!; dont les marnes rameaux .Virgite fait mention dans le (txieme !ivre de ton y, Enide,'en ces termes: ~e<<$M~M~f~~<<<~<<<
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EGYPTIENNES

ET

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Nous af~ns .vu: ct-~vant du Jatdin des Pommiers donc inotite de tecourtr

<)u*Qv!de en~aptan~ des Hefperides. ! eft a des ct:rQ~~: de~

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a descoin~ a des brebis ~puf avoir Manc'es de cne faune explication. (impt & ttBturetk fut -imite ~!~ qui, comfhe beaucoup d'autres, fa~x Pour montrer le des Fables Egyptiennes. it fuHtjE de i'hidoire que Diodore f~briqttc etaot contemporain de dire que'Bu(!ri$ furcda il n'e(t pas poSbte qu'i! !e ft ~u~t de d'O~ris l'Hercule Grec o<~ on atcttbue cett~ pxpdi'Monde que bieh tion patfquecelut-d ne vint au Batris. On tpbndf~ fa~s -doute des Hccksapr~ toit diSerent de que ce Tyran, tu par H~rcu! celui qui voulut faire @t]!vef les filles d'Adas & ma!s~ que Di~dore, 'y a grande apparence no~ modernes aprs lut,ayant t,[an(portAt!as(~) les ou des pays votnn's fui de !a Phcntc'e' tbit c&tes cc!denta!es de t'APrique, i~he!euf fa!re venir Bunt'!s\, & de pas p!s dilHcit d'en DIodore'e ~taMir Roi d'Efpagn?. ! ~'rmie'r des Anciens qui en rane mention~ Mat~ enSn l cckbre ~hns'~e comme it 1 clebte Mch~At!as~ Moi1i-Atlas, dans ce temps !a te.nipc.J.;c()l11m~ei' i'eft encore 'produit bien des cfpec~s de mine' (<! cne matire & abondeen detaqueHe taux forme t'or. n n'ed.donc qu'on y pas furprenant La'~ mme de'! 'Hetpcrtdes. a:t ptace le Jardin toit 6h'd Mata, raifona faft dire que'Mercufe mercure des Phil'une des Bti~ d'At!as:catk primitive tofophes fe compote d& cette matiere me. ~A~'M< de t'or. 11 fuf pour cela ~rriefh Le (bmthetdu Mon~Atta~H pr~ae't~ours manire d de nuages, couvert que ne pouvant: ~trapp~rcuYiT
:/t'T.

<emb!e'~ae~'cWe's~
<'h'.S'

i~} M. l'Abb

B~e'f~Mytb.t.

. p.Ltti.'

EGYPTIENNES Et

GRECQUES.

~!t

te petqu'au Ciet; en fauoit'HdtYanMgpuf &' feindre qu'il portoit le Ciel fur <es jfbhninef, & FAffiqHC 'cpau!es ? Ajourez ce!a que i'Egypte & qu'il n'e point d'~M Cie! Serein jouitent dans le monde de lieu plus propre i'ob~fvation Je Monc'Ad~, des. Attfes, patticuiieremem ctevacion. H n'eR donc pa~ caufe -de fa grande inventeur de nceua:r d'en faire un A&ronotne encore moins de la Sphre; & l'on feiotavec me~Mife~Mance qu'il fut Roi de Mauritanie r~tpe~ de tambtphofe en cette montagne tte de Mdufe que Perfe lui prfenta. J& donde cne la raison herai 6cHon quand je pttetai dePerfee. Plufreurs A~tear! cm conondu !e$ P!ades !es ont toutes fegfdcs avec tes Hefpfides, nomcomme nHes d'At!as mais les premietesau bres de (epf, dont les noms pient Maa, m~re mere de Dardanus 'de Mercure, Etectere, Tay&- Cteno Atcyohe gete Mfope, A&[pe nttes d'Adas; & tes He(pfids !<oht pcptement 6)!es d'Ho'pfus. Je trouve dans cette genatogie une nouvelle pfeuve quimonffe b!en clairement c des He<pendes n'e~ que cette hin:lre~rtendue cbnvienles Mythologues qu'une nion.: Tous nnt qu'Ete~re fuc mre de Datdahus,' fondateu!'de O~tdaoie! pfntiet Ro~desTroy~s.A:~ ~foitdonC} quis'accor~ ayeMdeDardanus.Ge avec !e ca!cu! de 'ThbphDe d'An-' ~toitprefqae de TaHus Xtocbe (&)t'ufppe'f[ qui:d!t'poS. tivement que Chronos ouSatuftie,!f~fed'A:
(~)I.:v.\3.ABt. .x

tt 11 ans ans avant nrtfe ~eTrtwe. ~!< !nn ayant !a la prife de Troye. St J'en ne vivoit !a mme Etectrefu: .veurpasaccordcfquecerte de q'.)'E)~ctr@ ~n))e d'Atlas patce que la mre d Ocan & de ~l)a[Janusettc)t[eNymphe,r!t)e on conviendra du moin! Thecis, que la (U!e croit nice d'Atlas de Saturne ( d )~ M. t'Abb Danier atfufe ( s'en tenir au ) qu'}t croit devoit de Diodor cet gard. Ce favant tmoignage feconno~ Mytho!ogne ncampoi~ qu'Etectre, mre de Dardanus ctoit fille d'At)as & dit (c) avec elle, devoit que le Jupiter qui em a(aire de Troye. vivre environ t ~o ans avant la guette nous abandonnerions AinC quand ThophDe bu fuivre !e calcul de d'Antioche D'ioctore pour il ne (eroit thme celui de M. l'Abb Banie~'j 6!s d'Atcmene eut t pas poSibte qu'Hercute,

s ~'i ~!vf)!r

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du d'or Pomrpes ce Mydes He~perides, Jardin fuivant puifque, thc'!cgue,!e Jupiter, pre d Atcide ~t/~a'< 60 ou 8o~yc4/<'?!e/!f<!y<< la ~0~ eft fujet jTr~6(~). Ueftvfai que cet Auteur o<: que en contradiction avec tui-memc, tomber J'en ne doit pas beaucoup fur ce qu'it compter auure m~me car li oh veut t'en pontivement; croire fur )'aruc!ed Hercule ,C Hros ~o ansavantta,prifede yiHe, qu'environ avoir & h'ayant ;t ans, poutroit-it vccu'qie & !es Hefpendes.? vu Atta M~is patrons u.ne nous nje di(c~i~on qui nous menroir trop )oia: tes ~itipn s pas 6 nous votions comparet :;&ut~; dtermtne, dtermine '1 .i.! .cpp.ques ql)' q~t ,,poques ,j. J (a) D~<). de SkUe, T. II, p. ut. t (c) Ib!J. p. t;. 1 (~~)~ t ( L'.) Le n'e~ cette mort

i Auteur

de t'en)cveme')t

des

Monc.Attis ~ccmprend prefqu tomes !e$ qn) tegt~er~ le tohg de ta co~ occi-: ni~t~ne~ deotat~ de ~Afrique t comme on nomme eh gele Monr-d'Qf, nera te'Mon'f-Tanrus, les Alpes, de montres &~<!)t)~'chit~ Pyte~e~ non .une montagne mb~ts feuje; tes petit! qm fe ~OLtVent ad;accns at!x Mo<~t-At!aS & Hkfpc-' de ceux-ct Semblent fus n~t;e ce qui peut avoir donne iiu: de' !<!Stcg~'df cbm~e'kurs ,e enfans~ c'eft Ma!$ Maj~f pourqudH~ $'H [rompe cne ~fab~e !es appe!!c ~j'. dit ,!orfqn'tt (<?) en' ces t~nqu'o~ appe!on qu'oh les di(oif~afdi~nr:s' 'parce que la manre propre (e 'ttuve fuf ces petites mon-'

E~YPTIEN~E~ t!o' A't~j

Elf

G&ECQUE~.
-r~)~

exp!i<]uan[ tagne! Hefpertd~s des Pommes d'of, form~ef ce mtat tag)\es. !t ne fero!~ pas~ tombe dans cette erfnr ): s'U ~t fait attcnnon qbe !e Mercure de~'Phi)o-~ na~ <op!)e~ Hfs de Maa, t'une;.d'entt'e!Jes'n dans !e,va.fe point fut ces mpnt~gtt~t'~nMis de' ou Hefmtique.Les t'Art ~acerdora! noms* trois des HeCpe[ides ne tenf ont t dohries~u~ barce~ qu'tts (tghtneRt !es trois pnnc!pa!es chfes qnt' la d~ t'a'uv!'@ a~ecteht oic' matire avanf qu'e! l'or Dite proprement Phl!(bph!qne. He~pr~e~ 6n ou de ! da jour, d Hefpers, par confequent la Huit on la norcur. ou HefperHefptthu~e thufe, a pris ce nom de !ah)tiere qm vo!acette noirceuf, tihfependant&r d~e~~M aprs & de ~M~ :!t~M~M /f/w. Eg!e ~gni~e la biancheutqut~ accde a la noirceur, d'e<yA)! tant !a matire ~c<&)r~/M~o/ parce~ue p&r-'
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