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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN ENRIQUE GUZMN Y VALLE

Alma Mater del Magisterio Nacional


FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES ESPECIALIDAD DE CIENCIAS SOCIALES- HISTORIA

EVALUACIN FINAL DEL CURSO DE ANTROPOLOGA ANDINA Y AMAZNICA


ESTUDIANTE: AMELIA YOVANA ALCEDO ESPINOZA

Prof. Dr. Francisco Huamantinco Cisneros

SECCIN: S-1 PROMOCIN: 2009

Cantuta - 2013

1. Utilizando los textos de Plaza Y Francke y de Pedro Condori, seale y desarrolle los aspectos que subsisten en el mundo andino actual. Segn Plaza y Francke conceptualizan a la comunidad

campesina, sobre la base de un territorio colectivo y considerando un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, que posibilita un determinado control sobre la naturaleza y modalidades de ejercerlo, la comunidad campesina, como forma de organizacin Socioeconmica del campesinado, expresa y es la relacin dialctica tensional entre lo comunal y lo familiar.

Entonces diremos que estas an se manifiestan o subsisten en la actualidad: La tradicin econmica y social de vocacin autrquica de la comunidad ha hecho que cada una de las comunidades y regiones andinas trate de desarrollar peculiaridades las haga culturales, costumbres, y

tradiciones y una historia

que

autoidentificables

autoestimables. Sin embargo, encontramos un fondo ideolgico comn, expresado a travs de la mitologa, unos ritos y fiestas fuertemente marcados por el agrarismo y las actividades ganaderas. Tradiciones antiguas e hispnicas y catlicas fueron forjando ese perfil peculiar cultural, distinguible en toda el rea andina. Cada comunidad, regin y valle trat este fondo comn de tal manera que resaltase la singularidad de cada uno de ellos. Los santos patrones sirven en general para cohesionar al grupo, para la redistribucin de la riqueza, para el ordenamiento social y econmico de la comunidad. Las fiestas de la limpia de acequia, carnavales, siembra, cosecha, marcacin del ganado, pautan y regulan las actividades agropecuarias y aseguran los lazos entre el comunero y el campo. Est muy extendido el culto a los dioses-montaa. Ellos protegen a las gentes en los lares que dominan. Cada barrio, comunidad y regin tiene sus montaas tutelares. El culto a la Madre-Tierra fortalece la entraable relacin entre el hombre y un suelo que le da frutos, identidad y orientacin. Toda comunidad, y hasta cada barrio posee vestidos y prendas personales que los distinguen unos de otros. Tambin los trajes cambian segn la edad, el rango social y la poca del ao. As, viendo en el camino a una campesina, diremos por su vestimenta: "Es una moza de la parte baja de tal

pueblo. Lleva lirios salvajes en su sombrero, entonces all estn festejando el inicio de la labranza. 2. Use todas las fuentes necesarias y fundamente si el mundo andino estudiado por los autores arriba sealados y otros tiene o no, hoy en da, existencia real. Las caractersticas mencionadas lneas arriba nos indican que estas tienen existencia real, pero estn en proceso de quebrantamiento por la inmersin del capitalismo mundo globalizado. @ La estructura de la comunidad, su ideologa y su idealizacin por parte de la sociedad nacional (Estado, partidos polticos, Iglesia, intelectuales), muestran una cierta anacrona, en el sentido que no responden a las expectativas y praticas econmicas actuales del andino (que busca y lucha individualmente por hacerse una posicin econmica y social). @ La comunidad es, sin embargo, una instancia econmica y social intermediaria eficaz entre las pequeas empresas particulares de sus miembros y el sistema socio econmico nacional.

Segn Alejandro Ortiz Rescaniere nos seala de la siguiente manera: @ Las relaciones entre la comunidad andina y la esfera nacional se han intensificado. @ 2- La comunidad y los lazos tradicionales que las interrelacionan con el mbito nacional muestran sntomas de deterioro.

3. En base a las lecturas realizadas sobre el mundo amaznico, seale y sustente qu caractersticas pueden ser sealadas como comunes a todos los grupos tnicos de esta regin. Sealar las caractersticas comunes de los grupos tnicos es muy complejo, ya que son de tipo pluricultural o multicultural. En este caso dentro de nuestra amazonia el medio ambiente juega un papel muy importante ya que la mayora de estos grupos comparten las misma

vivencias, quizs an ms los mismo rituales y este modo de vida, que debe ser mantenido de tal forma que asegure una calidad de vida para los pobladores nativos.

Pero los aspectos generales que satisfacen sus necesidades son en tanto comunes en mayor o menor medida en el aspecto econmico, social y cultural e ideolgico tales como:

@ Las formas de construccin de sus viviendas (chozas), generalmente hechas de palos bien derecho (caoba), y techado con ramas de palmera, ya que son muy abundantes en nuestra amazonia, construidas con maderas finas, levantados con cuatro postes del suelo con un aproximado de 1.50 a 2.00 metros de altura y con pisos de tablas. @ Pesca. La pesca para consumo humano se realiza con fines comerciales y de subsistencia y la pesca para fines ornamentales. @ Agricultura. Cultivan, arroz, maz, yuca, pltano y frijol. @ Caza. De subsistencia para la ingesta de protenas. @ Extractiva. (Flora y fauna) @ Maderera. (Caoba, Cedro, Tornillo e Ishpingo) @ En lo social: un precepto de descendencia bilateral, que junto a una regla de residencia post-matrimonial, con parientes de la esposa, conlleva a una definicin matrifocal del grupo residencial. @ Cultural e ideolgico o cosmovisin, tienen ritos a la naturaleza.

4. De acuerdo a la realidad en la que se encuentra el mundo globalizado cul cree que pueda ser el futuro de los grupos amaznicos actuales? La opresin de los indgenas actualmente, sobretodo en Amrica Latina, est estrechamente ligada a diversos aspectos de la globalizacin, entre ellos a la modernizacin de las actividades agrcolas, forestales y mineras; a la eleccin de polticas econmicas orientadas a la exportacin y polticas agrcolas de uso intensivo de productos qumicos; y de polticas energticas centradas en el petrleo y las grandes plantas hidroelctricas.

Por estar la agricultura tan directamente ligada a uno de los principales y ms dramticos aspectos de la opresin de los pueblos indgenas -el empobrecimiento y el hambre, elegimos centrar nuestra atencin en los

efectos de la modernizacin agrcola, como ejemplo de la manera en que la globalizacin competitiva afecta a los pueblos indgenas.

@ La base productiva tradicional, sea de las naciones, sea de poblaciones


rurales o de sociedades indgenas, es de autosuficiencia alimentaria. Su destruccin es el principal factor que lleva a la irrupcin del hambre.

@ La agricultura mundial alcanz por primera vez en su historia la


capacidad de satisfacer la demanda alimentaria de todo el planeta. Sin embargo, la propia naturaleza del sistema global de mercado impide que esto ocurra, empujando una gran parte de la poblacin mundial a condiciones de pobreza y privacin abyectas. Hoy el hambre no es consecuencia del "falta de alimento". Ocurre como resultado de las relaciones mercantiles que predominan y es un fenmeno global.

@ Los factores del hambre incluyen distribucin deficiente de alimentos,


sobreproduccin de granos bsicos y otros productos, mercantilizacin de los alimentos bsicos, falta de poder adquisitivo. Pero el factor ms importante es la falta de acceso a los bienes productivos y la prdida del derecho a la autosuficiencia alimentaria, aunque relativa.

@ Las transformaciones en la economa global desde los 80 estn


redefiniendo la estructura de la industria y la agricultura. La produccin familiar es llevada a la quiebra, el productor agrcola pierde el control de la tierra que trabaja en pro de grandes terratenientes o para bancos acreedores. Las sociedades indgenas son enajenadas de sus territorios o forzadas a acuerdos muchas veces desfavorables para ellas. En los pases en desarrollo, el campesino, y muchos indgenas, se transforman en un ejrcito de trabajadores sin tierra, empobrecidos, migrantes temporales. El ingreso de los agricultores en los dos hemisferios se transfiere a las empresas agroindustriales globales, que controlan simultneamente los mercados de granos, insumos agrcolas, semillas y alimentos industrializados.