"Modernismul. Lucian Blaga. Opera poetic Ca i la Eminescu, n lirica lui Blaga exist un plan filozofic secundar.

Creaia sa este un spaiu al experienelor eseniale. Poet i filozof, Lucian Blaga transpune n liric cele dou concepte filozofice originale: cunoaterea luciferic i cunoaterea paradisiac. Cunoaterea paradisiac, de tip logic, raional, se re ars asupra o!iectului cunoaterii i nu"# depete, r$nd s lumineze misterul pe care astfel s"# reduc. Cunoaterea luciferic nu are drept scop lmurirea misterului, ci sporirea lui. Prima numete doar lucrurile, spre a le cunoate. % doua pro!lematizeaz, produc$nd n interiorul o!iectului o criz, care" # descompune n ceea ce se arat i ceea ce se ascunde. Marele Anonim instituie cenzura transcendent care limiteaz cunoaterea uman. &piunea filozofului merge n sensul cunoaterii luciferice, cu apologia intelectului extatic. Poetul susine aceeai cale n arta poetic Bu nu strivesc corola de minuni a lumii. Obiectul cunoaterii luciferice este totdeauna un mister care de o parte se arat prin semnele sale i pe de alt parte se ascunde dup semnele sale. ...! Cunoaterea luciferic provoac o criz n o!iect, criz "n sensul unei despicri care rpete obiectului ec#ilibrul luntric.$% 'rind n (orizontul misterului), omul dorete s lmureasc tainele uni ersului, ceea ce se realizeaz prin re elaie. Creaia apare ca o posi!ilitate de re elare a misterului, iar forma ei superioar este mitul. Poetul a integra structura mitului n procesul de creaie. *e cunoate preferina lui Blaga pentru alorificarea su!stratului mitic auto+ton. Poezia posed ce a din fora cu $ntului creator, prin emanarea energiilor cosmice, originare, poetul fiind capa!il de re elaie, n contact cu ilimitatul i a!solutul. Etape ale creaiei i particulariti artistice n e oluia liricii lui Lucian Blaga, succesiunea ipostazelor eului reflect raportul dintre sine i lume &eul sti#ial, eul problematic, alienarea, t'duitoare, eul reconciliant(, se asociaz cu o anumit geografie sim!olic i se transpune n lim!a,ul aplecat asupra tainelor lumii. a. nceputul poetic st su! semnul expresionismului mitic i spiritualist. )e cate ori un lucru e astfel redat, "nc*t puterea, tensiunea sa interioar "l "ntrece, "l transcedenteaz, trd*nd rela+iuni cu cosmicul, cu absolutul, cu ilimitatul, avem de,a face cu un produs artistic e-presionist -Lucian Blaga, .ilosofia stilului(. Blaga mrturisete c ine ctre expresionism din direcia unui tradi+ionalism metafizic auto#ton$. El respinge caricaturalul i grotescul culti at de expresionitii germani, manifest$ndu"se euforic i extatic. .maginea existenei i a lumii este inclus de o unitate cosmic. Exacer!area eului, isteria italist, elanul dionisiac, caracterul izionar, culti area mitului primiti itii sunt trsturile poeziei din etapa expresionist. .u!irea este un mod de comunicare cu uni ersul. n olumele /oemele luminii -#/#/0 i /aii profetului -#/1#0, ,ocul desctueaz sufletul cuprins de elanuri titanice, dar ultimul olum pre estete o sc+im!are de atitudine, predominarea reflexi itii. /oemele luminii con+in in nuce toate elementele pro'ramului e-presionist0 sentimentul absolutului, isteria vitalist, e-acerbarea nietzsc#eean* a eului creator, retrirea autentic a fondului mitic primitiv, interiorizarea i spiritualizarea peisa1ului, tensiunea vizionar ma-im etc. ...! )inamismul discursului liric este dat "n primul r*nd de imperati ul categoric al manifestrii eului poetic: un eu sti+ial, dictatorial, care comand totul i se impune ca factor decisiv "n raportul interrela+ional stabilit cu cosmosul "ntre'$&2arin 2incu, 2ntroducere "n poezia lui 3ucian Bla'a( !. ncep$nd cu olumul "n marea trecere -#/130 i continu$nd cu 3aud somnului -#/1/0, ruptura ontolo'ic$ dintre eul liric i uni ers se precizeaz. 4italismul este nlocuit prin ntre!rile tul!urtoare asupra sensurilor existenei. Poezia tinde ctre inferioritate pura, fr imagine. Blaga de ine poetul triste+ii metafizice$, pro ocat de dispariia timpului paradisiac. *paima de neant, de nimicul, marele, sentimentul pierderii di inului afirm ipostaza intero'ativ a euluf, suferina provocat de pierderea contactului imediat cu universuf -.on Pop0. #

*omnul face posi!il ieirea din timp, fiind legat de ideea increatului, considerat a fi perfect pentru c nu st su! semnul trecerii spre moarte. c. 4olumele 3a cumpna apelor -#/550 i 3a cur+ile dorului -#/560 marc+eaz o mai accentuat inspiraie folcloric. 2isterul e nsufleit de regresiunea n ar+aic. .postaza alienrii tgduitoare a eului, particularitile tematice i stilistice ndreapt poezia spre blagianism. d. (*c+im!area zodiei) se produce o dat cu olumul 4ebnuitele trepte -#/350 i se manifest plenar n postume. 7up etapa negaiei ontologice, olumul aduce reconcilierea cu sine, prin fora inefa!il a c$ntecului. Expresivitatea poeziei lui Lucian Blaga se realizeaz prin: " capacitatea de plasticizare a ideilor: unul din cei mai ori'inali creatori de ima'ini ai literaturii noastre$ -E. Lo inescu08 " poeziile se construiesc n ,urul unei imagini realizate prin compara+ia elementului a!stract cu un aspect al lumii materiale8 " poeziile urmresc o structur stereotip -n prima etap de creaie0, a $nd trei sec ene: planul existenei, al interogaiei retorice9 al comparaiei ample, al concluziei8 " culti area cu predilecie a metaforei revelatorii, care caut s re eleze un mister esenial pentru nsui coninutul faptului8 metafora plasticizant d concretee faptului8 " enumerarea prin i5 " resemantizarea cu intelor, care sunt aduse ntr"un c$mp al transcendenei8 prezena cu intelor cu sarcin ma'ic$ i cu sarcin mitic$5 " culti area ersului li!er. Elemente moderniste: " iziunea asupra lumii -su!iecti ismul08 " intelectualizarea emoiei8 " influenele expresioniste8 " orfismul -lumea"c$ntare, trirearc$ntec08 " imagismul puternic8 " metaforismul8 " structura poeziei9 te+nica poetic: o ampl compara+ie, cu un termen concret, de puternic ima'ism, i un termen spiritual de transparent "n+ele'ere$ -Pompiliu Constantinescu, /oezia d,lui 3ucian Bla'a( " nnoiri prozodice: culti area ersului li!er -cu metrica aria!il0, al crui ritm interior red fluxul ideilor i frenezia tririi poetice. Modernismul : 3ucian Bla'a Conceptul operaional Arta poetic &arspoetica( &per literar n ersuri n care autorul i exprim crezul liric9 propriile con ingeri despre arta literar i despre aspectele eseniale ale acesteia. %utorul i exprim n mod direct concepia despre poezie -principiile de creaie: elemente de la!orator poetic, surse de inspiraie, teme, modaliti de creaie i de expresie8 rolul social al poeziei0 i despre rolul poetului -relaia poet " creaie9 inspiraie8 raportul poetului cu lumea sau cu di initatea8 rolul su social0. *pre deose!ire de poetic -un text teoretic n proz0, arta poetica este o oper literar n ersuri, un pro'ram &manifest( literar realizat cu mi,loace poetice. Prima utilizare a termenilor, n lumea antic, este datorat teoreticianului %ristotel, n lucrarea /oetica, respecti lui ;oraiu, primul poet care a reflectat asupra propriei arte ntr"o oper literar, 6pistola ctre Pisoni, numit i Arta poetic &Ars poetica(. %cest tip de reflecie nu a ncetat niciodat i a marcat, prin diferitele aspecte rele ate, e oluia concepiei despre poezie n literatura uni ersal. *pre deose!ire de Arta poetic a lui Boileau, n care sunt expuse principiile clasicismului -respectarea regulilor, raiunii i claritii stilului0, Arta poetic a lui 4erlaine red principiile sim!olismului -anularea ec+ilor rigori formale, pledoaria pentru muzica interioar i agul sentimentelor0, curent 1

literar modernist. La ni el ideatic, artele poetice se axeaz asupra a doi termeni: poezia i poetul. n funcie de termenul care deine rolul determinant, ne aflm n faa unei arte poetice clasice -cum este poezia<0 sau moderne -care este relaia poetului cu lumea i cu opera sa<0. =elaia di initate " poet " oper constituie un factor de difereniere ntre poezia rom$neasc de secol >.>" i poezia modern, a secolului al >>"lea. 7ac pentru un poet ca &. ?oga, actul de creaie poetic era mediat de di initate, iar +arul poetic9 inspiraia era de origine di in, pentru %l. 2acedons@i, artele poetice moderne reflect ideea filozofic a mor+ii lui )umnezeu, proclamat de Aietzsc+e. Pentru 'udor %rg+ezi, poezia nseamn (cu inte potri ite) de un artizan al cu $ntului, care contopete (slo a de foc) -inspiraia0 i (slo a furit) -meteugul0. Lucian Blaga plaseaz eul creator "n centrul uni ersului ale crui mistere le prote,eaz prin transfigurare artistic, iar creaia poetic este o cale de cunoatere -luciferic0.

Modernismul. Lucian Blaga. Arta poetic (arspoetica) &per literar n ersuri n care autorul i exprim crezul liric9 propriile con ingeri despre arta literar i despre aspectele eseniale ale acesteia. %utorul i exprim n mod direct concepia despre poezie -principiile de creaie: elemente de la!orator poetic, surse de inspiraie, teme, modaliti de creaie i de expresie8 rolul social al poeziei0 i despre rolul poetului -relaia poet " creaie9 inspiraie8 raportul poetului cu lumea sau cu di initatea8 rolul su social0. *pre deose!ire de poetic -un text teoretic n proz0, arta poetica este o oper literar n ersuri, un pro'ram &manifest( literar realizat cu mi,loace poetice. Prima utilizare a termenilor, n lumea antic, este datorat teoreticianului %ristotel, n lucrarea /oetica, respecti lui ;oraiu, primul poet care a reflectat asupra propriei arte ntr"o oper literar, 6pistola ctre /isoni, numit i Arta poetic &Ars poetica(. %cest tip de reflecie nu a ncetat niciodat i a marcat, prin diferitele aspecte rele ate, e oluia concepiei despre poezie n literatura uni ersal. *pre deose!ire de Arta poetic a lui Boileau, n care sunt expuse principiile clasicismului -respectarea regulilor, raiunii i claritii stilului0, Arta poetic a lui 4erlaine red principiile sim!olismului -anularea ec+ilor rigori formale, pledoaria pentru muzica interioar i agul sentimentelor0, curent literar modernist. La ni el ideatic, artele poetice se axeaz asupra a doi termeni: poezia i poetul. n funcie de termenul care deine rolul determinant, ne aflm n faa unei arte poetice clasice -cum este poezia<0 sau moderne -care este relaia poetului cu lumea i cu opera sa<0. =elaia di initate " poet " oper constituie un factor de difereniere ntre poezia rom$neasc de secol >.> i poezia modern, a secolului al >>"lea. 7ac pentru un poet ca &. ?oga, actul de creaie poetic era mediat de di initate, iar +arul poetic9 inspiraia era de origine di in, pentru %l. 2acedons@i, artele poetice moderne reflect ideea filozofic a mor+ii lui )umnezeu, proclamat de Aietzsc+e. Pentru 'udor %rg+ezi, poezia nseamn (cu inte potri ite) de un artizan al cu $ntului, care contopete (slo a de foc) -inspiraia0 i (slo a furit) -meteugul0. Lucian Blaga plaseaz eul creator n centrul uni ersului ale crui mistere le prote,eaz prin transfigurare artistic, iar creaia poetic este o cale de cunoatere -luciferic0,

Eseu Lucian Blaga - Eu nu strivesc corola de minuni a lumii Scrie un eseu n care s demonstrezi c o poezie studiat !aparin"nd lui Lucian Blaga# este o art poetica modern. n realizarea eseului, ei a ea n edere: : explicarea conceptului operaional art poetic5 : prezentarea unor aspecte ale concepiei despre art i despre creator, reflectate n poezia studiat8 : prezentarea structurii textului poetic ales8 : rele area rolului expresi al ni elurilor textului poetic ales8 : e idenierea specificului lim!a,ului i a expresi itii textului poetic. $P%&E'( 6u nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga face parte din seria artelor poetice moderne ale literaturii rom$ne din perioada inter!elic, alturi de 7estament de 'udor %rg+ezi i 8oc secund de .on Bar!u. Poezia este aezat n fruntea primului su olum, /oemele luminii -#/#/0, i are rol de program -manifest0 literar, realizat ns cu mi,loace poetice -nu este un text teoretic n proz0. E)*)+(,E( (,-*.E)&EL%,: Este o art poetic, deoarece autorul i exprim crezul liric -propriile con ingeri despre arta literar i despre aspectele eseniale ale acesteia0 i iziunea asupra lumii. Prin mi,loace artistice, sunt redate propriile idei despre poezie -teme, modaliti de creaie i de expresie0 i despre rolul poetului -raportul acestuia cu lumea i creaia, pro!lematica cunoaterii0. Este o art poetic modern, pentru c interesul autorului este deplasat de la te+nica poetic la relaia poet"lume i poet"creaie. =elaia dintre iziunea autorului asupra poeziei i expresionism se concentraz n ,urul unor aspecte rele ate n textul poetic: exacer!area eului creator ca factor decisi n raportul interrelaional sta!ilit cu cosmosul, sentimentul a!solutului, interiorizarea i spiritualizarea peisa,ului, tensiunea liric. /E'0%L&(,E( (,-*.E)&EL%, !exempli1icare2 ilustrare# .deile poetice se or regsi ulterior n alte olume i i or gsi formularea i corespondena n plan teoretic"filozofic n lucrarea Cunoaterea luciferica -#/550, olum integrat n 7rilo'ia cunoaterii. 7ar textul operei 6u nu strivesc corola de minuni a lumii nu este de ordin conceptual, nu conine un ir de raionamente, ci este un text poetic, cu lim!a, metaforic, a $nd, ca la Eminescu, un plan filozofic secundar. (titudinea poetului 1a de cunoatere poate fi explicat cu a,utorul terminologiei filozofice ulterior -cunoaterea poetic, de tip intuiti 0. *intagmele poetice se asociaz cu serii er!ale simetric antitetice: " lumina altora$ , su'rum &vra1a(, adic strivete, ucide &nu sporete, micoreaz, nu "mbo'+ete, nu iubete(5 , lumina mea$ , sporesc &a lumii tain(, mrete, "mbo'+esc, iubesc &nu su'rum, nu strivesc, nu ucid(. %ntiteza este marcat i grafic, pentru c ersul li!er poate reda fluxul ideatic i afecti . n poziie median sunt plasate cel mai scurt dar eu$( i cel mai lung ers al poeziei &eu cu lumina mea sporesc a lumii tain$(. Con,uncia ad ersati daf, reluarea pronumelui personal eu$, er!ul la persoana . singular, form afirmati , sporesc &a lumii tainf, afirm opiunea poetic pentru un mod de cunoatere " cu lumina mea$ , i atitudinea fa de misterele lumii. %mpla comparaie aezat ntre linii de pauz funcioneaz ca o construcie explicati a ideii expri" mate concentrat n ersul median. Plasticizarea ideii poetice se realizeaz cu a,utorul elementelor imaginarului poetic !lagian: lun, noapte, zare, fiori, mister. Binalul poeziei constituie o a treia secven, cu rol conclusi , dei exprimat prin raportul de cauza" litate &cc"9. Cunoaterea poetic este un act de contemplaie &tot ...se sc#imb... sub oc#ii mei:( i de C

iu!ire &cci eu iubesc$(. Elemente de recuren n poezie sunt: misterul i motivul luminii, care implic principiul contrar, "ntu, nericul. 7iscursul liric se organizeaz n ,urul acestor elemente. )ivelul mor1osintactic " repetarea, de ase ori n poezie, a pronumelui personal eu , susine caracterul confesi 8 " er!e la timpul prezent, modul indicati " plasarea eului poetic ntr"o relaie definit cu lumea -pre" zentul etern i prezentul gnomic08 " seriile er!ale antonimice, cu forme afirmati e i negati e " redau opiunea poetic pentru o form de cunoatere, de raportare a eului poetic la lume, care st su! semnul misterului8 " opoziia ntre ad,ecti ul posesi mea i ad,ecti ul ne+otr$t altora, -cunoaterea poetic, de tip intuiti 0. *intagmele poetice se asociaz cu serii er!ale simetric antitetice: " lumina altora$ , su'rum &vra1a(, adic strivete, ucide &nu sporete, micoreaz, nu "mbo'+ete, nu iubete(5 , lumina mea$ , sporesc &a lumii tain(, mrete, "mbo'+esc, iubesc &nu su'rum, nu strivesc, nu ucid(. %ntiteza este marcat i grafic, pentru c ersul li!er poate reda fluxul ideatic i afecti . n poziie median sunt plasate cel mai scurt &dar eu$( i cel mai lung ers al poeziei &eu cu lumina mea sporesc a lumii tain$(. Con,uncia ad ersati dar$, reluarea pronumelui personal eu$, er!ul la persoana . singular, form afirmati , sporesc &a lumii tain;, afirma opiunea poetic pentru un mod de cunoatere , cu lumina med: , i atitudinea fa de misterele lumii. %mpla comparaie aezat ntre linii de pauz funcioneaz ca o construcie explicati a ideii expri" mate concentrat n ersul median. Plasticizarea ideii poetice se realizeaz cu a,utorul elementelor imaginarului poetic !lagian: lun, noapte, zare, fiori, mister. Binalul poeziei constituie o a treia secvena, cu rol conclusi , dei exprimat prin raportul de cauza" litate &cci(. Cunoaterea poetic este un act de contemplaie &tot ...se sc#imb... sub oc#ii met:( i de iu!ire &cci eu iu!esc)0. Elemente de recuren n poezie sunt: misterul i motivul luminii, care implic principiul contrar, "ntu, nericul. 7iscursul liric se organizeaz n ,urul acestor elemente. )ivelul mor1osintactic " repetarea, de ase ori n poezie, a pronumelui personal eu " susine caracterul confesi 8 " er!e la timpul prezent, modul indicati " plasarea eului poetic ntr"o relaie definit cu lumea -pre" zentul etern i prezentul gnomic08 " seriile er!ale antonimice, cu forme afirmati e i negati e " redau opiunea poetic pentru o form de cunoatere, de raportare a eului poetic la lume, care st su! semnul misterului8 " opoziia ntre ad,ecti ul posesi mea i ad,ecti ul ne+otr$t altora, determinani ai su!stanti ului lumina5 con,uncia i, prezent n zece poziii " confer cursi itate discursului liric i accentueaz ideile cu aloare gnomic8 enumerarea prin i din ersul final " aaz pe acelai plan elementele uni ersului8 prepoziia cu, utilizat n trei poziii, marc+eaz funcia sintactic de complement circumstanial instrumental " semnific$nd cile, mi,loacele de cunoatere a lumii8 con,uncia ad ersati dar n poziie median n ansam!lul poeziei " susine paralelismul structural8 topica afecti -in ersiuni i dislocri sintactice0 " e ideniaz opiunea poetic. )ivelul lexico3semantic terminologia a!stract, lexicul mprumutat din sfera cosmicului i a naturii este organizat ca forme sensibile ale cunoaterii<: -Dtefan 2unteanu08 c$mpul semantic al misterului realizat prin termeni9 structuri lexicale cu aloare de metafore re elatorii: tainele, neptrunsul ascuns, a lumii tain, "ntune, cata zare, sf*nt mister, ne,n+eles, ne,n+elesuri i mai mari5 opoziia lumin,"ntuneric rele sim!olic relaia: cunoatere poetic -prin iu!ire i creaie0 " cunoatere logica8 sens denotati 9 sensuri conotati e, lim!a,ul metaforic " cu $ntul poetic nu "nseamn, ci su'ereaz5 plasarea oca!ulei eu n poziie iniial i repetarea ei " e ideniaz -auto0definirea relaiei eu"lume. E

)ivelul stilistic lim!a,ul artistic i imaginile artistice sunt puse n relaie cu un plan filozofic secundar8 organizarea ideilor poetice se face n ,urul unei imagini realizate prin compara+ia ampl a elementului a!stract, de ordin spiritual, cu un aspect al lumii materiale, termen concret, de un puternic imagism8 se culti cu predilecie metafora revelatorie, care caut s re eleze un mister esenial pentru nsui coninutul faptului, dar i metafora plasticizant, care d concretee faptului, fiind ns considerat mai puin aloroas. )ivelul 1onetic " pauzele marcate de cezur i de dispunerea ersurilor cu msur inegal, n funcie de ritmul interior8 " su!linierea ideilor prin alturarea cu intelor din aceeai familie lexical &ne,n+eles, ne,n+elesur"(5 " eufonia ersurilor sugereaz amplificarea misterului. Particulariti prozodice " Poezia este alctuit din 1F de ersuri li!ere -cu metrica aria!il0, al cror ritm interior red fluxul ideilor i frenezia sentimentelor. " Borma modern este o eli!erare de rigorile clasice, o cale direct de transmitere a ideii i a sentimentului poetic. 4%)4L*'$( 6u nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga este o art poetic modern pentru c interesul autorului este deplasat de la principiile te+nicii poetice -restr$nse la enumerarea metaforelor care sugereaz temele creaiei sale i la exemplificarea unor elemente de expresi itate specifice: metafora re elatorie, comparaia ampl, ersul li!er0" la relaia poet"lume i poet"creaie. Creaia este un mi,locitor ntre eu -contiina indi idual0 i lume.G *entimentul poetic este acela de contopire cu misterele uni ersaleHGG cu esena lumii. %ctul poetic con ertete -transfigureaz0 misterul, nu l reduce. 2isterul este su!stana originar i esenial a poeziei: cu $ntul originar -orfismul0. .ar cu $ntul poetic nu "nseamn, ci su'ereaz, nu explic misterul uni ersal, ci l prote,eaz prin transfigurare.

Lucian Blaga. Eu nu strivesc corola de minuni a lumii L*4$() BL(-( s"a nscut la / mai #6/C, n satul Lancrm din ,ud. %l!a, sat ce poart"n nume (sunetele lacrimeiJ. Copilria sa a stat, dup cum el nsui mrturisete, (su! semnul unei fa!uloase a!sene a cu $ntuluiJ, autodefinindu"se (mut ca o le!dJ, deoarece iitorul poet nu a or!it p$n la $rsta de 3 ani. %pera: 0olume de versuri: /oemele luminii,%=%>, /aii profetului ? %=@%5 An marea trecere, %=@B5 3auda somnului ? %=@=5 3a cumpna apelor ? %=CC5 3a cur+ile dorului ? %=CD5 4ebnuitele trepte ? %=BC5 /oezii ? %=>@. &eatru: Eamol-e ? %=@%, 7ulburarea apelor ? %=@C5 )aria, .apta, i Anvierea ? %=@F5 Meterul Manole ? %=@G5 Cruciada copiilor ? %=CH5 Avram 2ancu ? %=CB5 Arca lui 4oe ? %=BB5 Anton /ann ? %=>F. 5ilozo1ie. Eseistic. (1orisme. .emorialistic: .ilozofia stilului ? %=@B, Cunoaterea luciferic ? %=CC, Ipa+iul mioritic ? %=C>5 Jeneza i sensul culturii ? %=CG5 7rilo'ia cunoaterii ? %=BC5 7rilo'ia culturii ? %=BB5 7rilo'ia valorilor ? %=B>5 /ietre pentru templul meu ? %=%=5 Kronicul i c*ntecul v*rstelor ? %=BF. Particulariti ale lirismului !Etape ale creaiei#. 2oto: C*teodat, datoria noastr "n fa+a unui adevrat mister nu e s,l lmurim, ci s,l ad*ncim aa de mult, "nc*t s,l prefacem "ntr,un mister i mai mare.L -(Pietre pentru templul meuJ0 K constituie i crezul artistic al lui Blaga. (specte ale sistemului 1ilozo1ic blagian: L2onumentalitatea operei lui L.B. st n m!inarea de mare profunzime a poeziei cu 1ilozo1ia, care mrturisete K prin !ogia sa metaforic, prin terminologia original K iziunea sa poetic8 L4unoaterea se !azeaz pe dou concepte filozofice originale, definite de Blaga n ('rilogia cunoateriiJ i n (Cunoaterea lucifericJ: a0 cunoaterea paradisiac, de tip logic, raional, care se re ars asupra o!iectului cunoaterii i nu"l depete, r$nd s lumineze misterul pe care, astfel, s"l reduc, fiind specific oamenilor de tiin8 !0cunoaterea luciferic are ca scop potenarea, ad$ncirea misterului i nu lmurirea lui, specific sensi!ilitii poeilor8 L5ilozo1ia culturii definete, n principal, dou concepte ma,ore i anume acela de stil i de metafor, n lucrarea ('rilogia culturiiJ: a# stilul este, n concepia lui Blaga, un ansam!lu de trsturi determinate de factori ce acioneaz incontient asupra unor comuniti umane, ntre care numete factorul spaial i factorul temporal, care determin specificul spiritual al acelei colecti iti. %plic$nd acest concept la cultura rom$n, Blaga identific stilul cu (spa+iul mioriticL, ce const dintr"o succesiune de deal i ale, care se regsete formati n spiritualitatea neamului rom$nesc: (melancolia nici prea 'rea, nici prea uoar, a unui suflet care suie i coboar, &M(L5 b# meta1ora cunoate, n concepia g$nditorului poet, 1 tipuri: " metafora plasticizant, care d frumusee lim!a,ului liric, fr a"i m!ogi coninutul: (Mn z!or de lstun9 .sclete peisa,ulJ sau (Nprin ora9 Ploaia um!l pe cataligeJ8 " metafora revelatorie, care are rolul de a potena misterul esenial, de a re ela coninutul: (Eunu stri esc corola de minuni a lumiiJ. &rsturile liricii lui L.B. !*niversul poetic#. Creaia poetic a lui L.B. a e oluat at$t n raportul dintre eu i lume, c$t i n modalitatea de expresie. Etapele de creaie sunt determinate de specificitatea liric a olumelor de poezii, n care e oluia filozofic este e ident. 6Poemele luminii 7 #/#/ K primul olum de poezii, este dominat de un puternic italism, de dorina eului poetic de a se contopi cu Cosmosul. Principalele teme ale creaiilor lirice din acest olum ilustreaz natura, iu!irea i moartea, concepte eseniale ale existenei. .dei semnif.: a0 cunoaterea nseamn iu!ire, idee programatic n poezia 6u nu s.c.d.m8, ce s"ar putea ilustra sugesti cu ersurile de la nceputul i finalul poeziei: (Eu nu stri esc c.d.m.a l.9 N9 cci eu iu!esc9 i flori i oc+i i !uze i morminte.J !0 iu!irea este o cale de comunicare cu Mni ersul, dar numai prin intermediul !tii inimei iu!itei: (i su! glii i"am auzit9 a inimei !taie zgomotoas.9 Pm$ntul rspundea.J -/m*ntul(5 c0 trupul arde (ca"n flcrile unui rugJ -4oi i pm*ntul(, iar iaa murmur n poet ca (un iz or n alnic9 ntr"o peter rsuntoareJ -4u,mi presim+iN(8 d0 tristeea poetului nu este un sentiment pt. sine, ci o re rsare asupra ntregului uni ers: ('ristei nedesluite"mi in, dar toat9 durerea,9 ce"o simt, n"o simt n mine,9 n inim,9 n piept,9 ci"n picurii de ploaie care curgJ -MelancolieL08 e0 eul poetic nu se simte ngrdit nici de timp, nici de spaiu -Jorunul0, iziunea sa asupra morii fiind acum, la nceputul creaiei, doar presimire: (Presimt:9 frumoase m$ni, cum mi 6

cuprindei astzi cu9 cldura oastr capul plin de isuri,9 aa mi ei inea odat9 i urna cu cenua mea.J -.rumoase m*ini( ori comuniune des $rit cu strmoii, care triesc n urmai iaa prea repede curmat: (*e spune, c strmoii, care au murit fr de reme,9N9 in s"i triasc mai departe9 n noi9 iaa netrit.J &3inite(8 f0 prin strigtul (*unt !eat de lume i"s pg$nJ, L.B. descoper c raportul dintre !ine i ru se afl ntr"o necesar interdependen pt. sta!ilirea deplin a Mni ersului, ca 1 fore contradictorii ce compun ec+ili!rul: (7e unde"i are raiul " 9 lumina< K Dtiu: Ol lumineaz iadul9 cu flcrile luiPJ -3umina raiuluiL08 stilul se caracteriz. se caracteriz.prin faptul c poeziile acestui olum sunt construite n ,urul unei metafore revelatorii. LPaii pro1etului K #/1#" pre estete nc din titlu o sc+im!are de atitudine, ce a de eni mai e ident n ol.urmt., dominant fiind reflexi itatea tririlor nemi,locite, cugetarea.8 a0 n poem. Cel mai semnificati Moartea lui /anL, Pan sim!olizeaz pt. poet ipostaza cunoaterii prin participarea la ritmurile interioare ale cosmosului. Pan este zeul naturii, fiind contemplat de la distan, (e or! i e !tr$nJ, (zaceJ ntr"o mare tcere, regsindu"se prin (muguriJ i (mieiJ. Pan reprezint eul anonim, care nu or!ete pt. a nu tul!ura materia primar, presimind ns spaima n faa ine ita!ilului. =azele de lumin ptrund p$n la petera lui Pan i"l fac s ad transformrile lumii, apoi dispare, ( a treia zi i"a"nc+is cociugul oc+ilor de foc.9N9Aeispr it rmase fluierul de soc.J !0 Oara i An lan sunt pasteluri spiritualizate pe tema expresionismului, anotimpul fc$nd ca, su! soarele dogoritor, iu!irea s fie nsctoare de suflete: (7e prea mult aur crap !oa!ele de gr$u9N9Pe !uzele ei calde mi se nate sufletul.J8 c0 poezia )in copilria mea, dedicat nepoatei sale, ?igi, semnific ntoarcerea la mitul copilriei: (Eram mic9 i singur socoteam: ea mi"e aproapele9 i o iu!eam.9 Di m credeam un mucenic9J. d0 sufletul prea plin al poetului are ne oie de un n eli pe msur i el in oc giganticele formaiuni geologice s"i dea un trup n care s ncap o simire prea mare pt. om: (7ai"mi un trup9 oi munilor,9 mrilor,9 dai"mi alt trup s"mi descarc ne!unia9 n plinP9 -)a+i,mi M(5 e0 poetul se simte o!osit de prea mult italitate, de prea mare simire, de (trecutul ca un or!J: (Eram aa de o!osit9 i sufeream.9 Eu cred c sufeream de prea mult sufletJ. &3ea'nul(8 L9n marea trecere K #/13 K de!uteaz cu un moto sugesti pt. iziunea poetului pri ind conceptul filozofic de timp: :%prete trecerea. ;tiu c unde nu e moarte, nu e nici iubire, 3 i totui te rog: oprete, /oamne, ceasornicul cu care ne msuri destrmarea<. Preocuparea lui L.B. pt. timp se exprim n cele 5 ipostaze de manifestare: 1ugit ireparabile tempus -timpul se scurge ire ersi!il0, 1ortuna labilis -soarta este sc+im!toare0,vanitas vanitatum-deertciunea deertciunilor0. 4italismul, trirea intens se estompeaz, pro!lematica filozofic se amplific tul!urtor. a0 natura i pierde inocena i nfiarea paradisiac, iar poetul se simte nstrinat de ea, de rdcinile sale: (7e nicieri pm$ntul9 nu m"a c+emat.9 *unt !lestematPJ -Cuv*ntul din urm08 !0 n poezia Icrisoare, poetul se autodefinete printr"o interogaie asupra sensurilor existenei: (7e ce m"ai trimis n lumin, 2am,9 de ce m"ai trimis<J, se simte !tr$n de neputin i se preocup acum de marile pro!leme ale Mni ersului: (*unt mai !tr$n dec$t tine, mam,9 ci tot aa m tii:9 adus puin din umeri9 i aplecat peste ntre!rile lumii.J8 c0 An marea trecere mediteaz asupra sensurilor eterne ale existenei de care se simte structural legat pe ecie: (Aimic nu rea s fie altfel dec$t este.J8 d0 satul n concepia lui Blaga este mai mult un mit al miturilor, el de ine suflet, are alte dimensiuni existeniale, mult mai profunde dec$t orice alt entitate a Mni ersului: (Eu cred c enicia s"a nscut la sat.9 %ici orice g$nd e mai ncet,9 i inima"i z $cnete mai rar,9 ca i cum nu i"ar !ate n piept9 ci ad$nc n pm$nt unde a.J -Iufletul satului08 e0 pt. multele ntre!ri existeniale care"l apas, poetul se simte ino at de a medita la ele, de a fi tins spre alori, altele dec$t cele consfinite prin tradiia milenar a generaiilor8 6Lauda somnului K #/1/ K e oc pro!leme existeniale, asupra crora poetul mediteaz cu atitudine superioar spiritual. a0 n Bio'rafie K mediteaz asupra condiiei omului n lume: (Mnde i c$nd m"am i it, nu tiu,9 din um!r m ispitesc singur s cred9 c lumea e o c$ntare.J8 !0 iziunea asupra morii nu mai este, ca la nceputul creaiei, o presimire, ci o asociaz cu moti ul somnului, poetul nsui simindu"se legat de ideea increatului, ceea ce face posi!il ieirea din timp: (On somn s$ngele meu ca un al9 se trage din mine9 napoi n prini.J9 -Iomn(5 c0 poezia /aradis "nM alorific, ntr"o manier indi idual, moti ul !i!lic al aprrii drumului (spre pomul ieiiJ de ctre +eru imi i sa!ie de flcri, exprim$nd starea de isto ire i sentimentul de singurtate ntr"o lume care i"a pierdut sacralitatea, iar eacul se afl n declin i se ndreapt spre pieire: (pian,enii muli au umplut apa /

ie,9 odat or putrezi i ngerii su! glie,9 r$na a seca po etile9 din trupul trist.J La cumpna apelor K #/55 i La curile dorului K #/56 cuprind poezii de inspiraie folcloric, mitologic, n care teama de moarte este e ident: (7e ce mi e aa de team K mam "9 s prsesc iar lumina<J -)in ad*nc(. )ebnuitele trepte K #/35 exprim o mpcare a poetului cu uni ersul, poemele sunt ncrcate de speran, de ncredere n germinaie8 a0 naterea, enirea n lumin, care era tragic n olumele anterioare, este aici pri it ca o !inefacere, cu o !ucurie a ieii: (*at al meu, ce pori n nume9 sunetele lacrimei,9 la c+emri ad$nci de mume9 n cea noapte te"am ales9 ca prag de lume9 i potec patimei.9N9n tine cine m"a c+emat9 fie !inecu $ntet,9 sat de lacrimi fr leac.J -= Mai %D=F0. :Eu nu strivesc corola de minuni a lumii<. Poezia desc+ide ol.de de!ut, (Poemele luminiiJ K #/#/ i constituie (ars poeticaJ, ce a anticipa sistemul filosofic pe care l a realiza #C ani mai t$rziu. Poezia este o meditaie filosofic cu accente lirice, o confesiune elegiac pe tema cunoaterii, care poate fi paradisiac, misterul fiind parial redus cu a,utorul logicii, al intelectului, al raiunii i luciferic, se poteneaz misterul, l re eleaz prin tririle interioare, prin imaginaie i stare poetic. %ceste idei poetice le exprimase Blaga anterior n olumul (Pietre pt. templul meuJ din #/#/ K (C$teodat, datoria noastr n faa unui ade rat mister nu e s"l lmurim, ci s"l ad$ncim aa de mult, nc$t s"l prefacem ntr"un mister i mai mareJ" i ulterior n (Cunoaterea lucifericJ din #/55, olum ce a fost apoi integrat n lucrarea ('rilogia cunoateriiJ. On esen, atitudinea filozofului L.B. este exprimat ntr"o alt cugetare: (4eacuri de"a r$ndul, filozofii au sperat c or putea odat ptrunde secretele lumii. %stzi filozofii n"o mai credN Eu ns m !ucur c nu tiu i nu pot s tiu ce sunt eu i lucrurile din ,urul meu, cci numai aa pot s proiectez n misterul lumii un nelesN&mul tre!uie s fie un creator, de aceea renun cu !ucurie la cunoaterea a!solutului.J &ema: cunoaterea lumii este posi!il numai prin iu!ire. $deea poetic exprim atitudinea poetului"filozof de a prote,a misterele lumii, iz or$t la el din iu!ire, prin iu!ire: (Cci eu iu!esc9 i flori i oc+i i !uze i morminte.J, ilustrat de Blaga prin metafore re elatorii, prin imagini ce reliefeaz nu at$t opoziia filozofic ntre raional i iraional, c$t o diferen ntre g$ndirea raional i g$ndirea poetic. &itlul K este o metafor re elatorie care semnific ideea cunoaterii luciferice, exprim$nd crezul c datoria poetului este s poteneze misterele uni ersului -(corola de minuni a lumiiJ0, ci nu s le lmureasc, s le reduc -(nu stri escJ0, accentul pun$ndu"se pe confesiunea (euJ. 7emersul liric nu este conceptual, ci poetic, Blaga nemoti $nd concepia sa cu argumente raionale, ci cu metafore re elatorii. Confesiunea lui se organizeaz n ,urul unor opoziii cu sens figurat: (lumina meaJ K (lumina altoraJ, pronumele personal (euJ, fiind cu $ntul"c+eie al ntregii poezii, exprim$nd metaforic conceptul de (cunoatereJ. Limba=ul meta1oric: " (eu nu stri esc 9N9 i nu ucid9 cu mintea taineleJ K confesiunea poetului pri ind potenarea misterelor uni ersului, pe care nu dorete s le lmureasc pt. a nu strica ec+ili!rul perfect al acestuia8 " (corolaJ K misterele uni ersului, msura !inelui, a frumosului, su!limul perfeciunii8 " (de minuni K re elaia poetului n faa frumuseii i perfeciunii lumii, n faa misterelor uni ersului8 " (floriJ K natura incon,urtoare, iaa, existena nsi a uni ersului8 " (oc+iJ K sim!ol al sufletului omenesc -(oc+ii sunt oglinda sufletuluiJ0, al spiritualitii omenirii n esena ei8 " (!uzeJ K cu du!la semnificaie de srut, iu!ire, dar i de rostire, cu $nt, ca unic mi,loc de comunicare8 " (morminteJ K moartea ca o component structural a existenei duale i ciclice - ia"moarte0, care la Blaga nu este sf$ritul dramatic, ci constituie (marea trecereJ ntr"o lume superioar, dar i continuitatea omenirii prin aceea c trecutul s"a s $rit n fiecare om -(*$ngele meu se trage napoi n priniJ08 " (lumina altoraJ K cunoaterea paradisiac, g$ndirea logic, raiunea8 " (neptrunsul ascuns9 ad$ncimi de ntunericJ K uni ersul misterios ce nu tre!uie descifrat n esena tainelor sale, ci tre!uie ocrotit pt. a"i asigura ec+ili!rul spiritual existenial8 " (lumina meaJ K cunoaterea luciferic, poetic, sensi!il, iu!itoare de perfeciune8 " (euJ K eul poetic, accentu$nd confesiunea liric8 " structura antitetic a poeziei: (dar euJ, (ciJ, (lumina meaJQ (lumina altoraJ, (nu stri escJ, (nu ucidJ, (sporescJ, (m!ogescJ, (iu!escJ, (sugrumJ8 " (largi flori de sf$nt misterJ K emoia poetic, extazul n faa re elrii misterelor uni ersului8 " conceptul de mister este ilustrat n textul poeziei printr"o arietate de metafore re elatorii: (taineleJ, (neptrunsul ascunsJ, (a lumii tainJ, (ntunecata zareJ, (sf$nt misterJ, (ne"nelesJ, ne"nelesuri i mai mariJ, iar ca sim!oluri eseniale ale uni ersului misterios: (floriJ, #

(oc+iJ, (!uzeJ i morminte8 " cunoaterea luciferic: ( eu nu stri escJ, (nu ucidJ, (sporesc a lumii tainJ, (m!ogesc i eu ntunecata zareJ, (se sc+im!"n ne"nelesuri i mai mariJ, (eu iu!escJ8 " cunoaterea paradisiac: (lumina altora9 sugrum ia,a neptrunsului ascuns9 n ad$ncimi de ntunericJ. Limba=ul artistic este determinat de un plan filosofic secundar, nu exist notarea unei stri de spirit sau o descriere, ci poetul urmrete mereu re elarea unei idei printr"o comparaie cu lumea material: (i"ntocmai cum cu razele ei al!e luna9 nu micoreaz, ci tremurtoare9 sporete i mai tare taina nopii9 aa m!ogesc i eu ntunecata zareJ. .neditul de ordin spiritual este realizat prin aspectul ersificaiei, Blaga culti $nd ersul li!er, cu metrica aria!il i ritmul interior determinat de g$ndirea sa profund metafizic. =eferindu"se la stilul nnoitor al lui L.B.,E.Lo in. afirma c poetul din Lancrm este (unul din cei mai originali creatori de imagini ai literaturii noastreJ.

Izvorul optii de Lucian Blaga !autor canonic# poezie erotica moderna )Brumoaso, ti"s oc+ii"asa de negri incat seara cand stau culcat cu capu"n poala ta imi pare, ca oc+ii tai, adancii, sunt iz orul din care tainic curge noaptea peste ai si peste munti si peste sesuri, acoperind pamantul c"o mare de"ntuneric. %sa"s de negri oc+ii tai lumina mea.) Lucian Blaga -#6/C"#/E#0, s"a nascut in satul Lancram din =udetul (lba, sat ce poarta"n nume )sunetele lacrimei). Copilaria sa a stat, dupa cum el insusi marturiseste, )su! semnul unei fa!uloase a!sence a cu antului), deoarece iitorul poet nu a or!it pana la arsta de 3 ani, fiind )mut ca o le!ada). Lucian Blaga este un poet interiorizat, cu sufletul prea plin de trairi profunde: )Eu cred ca sufeream de prea mult suflet). $dila >$zvorul noptii> de Lucian Blaga face parte din olumul de de!ut intitulat sugesti )Poemele luminii), din #/#/. .n conceptia lui Lucian Blaga, iu!irea este singura cale de patrundere in misterele lumii, de cunoastere a tainelor uni ersului. Mnul dintre principalele sinonime ale )luminii), metafora re elatorie centraia a olumului, este cunoasterea. &itlul poeziei sugereaza fascinatia oc+ilor negri ai iu!itei, care sunt numiti printr"o metafora re elatorie, )iz orul noptii), semnificand originea " )iz orul) " sentimentului de iu!ire, ce capata proportii cosmice, prin cu antul )noapte). Poezia >$zvorul nopti> este un scurt, dar profund omagiu adus frumusetii iu!itei, exprimat printr"o confesiune solemna si plina de fiori. .ncipitul poeziei este reprezentat de ocati ul emotionant si afecti )frumoaso), adresat iu!itei de intragostitul sensi!il. Structure, compozitie, limba= artistic Poezia este alcatuita dintr"o fraza ampla, care contine o afirmatie constatati a) si admirati a pentru frumusetea oc+ilor iu!itei si o propozitie dez oltata, ca o concluzie emotionanta, inaltand dragostea la apogeu. Poezia incepe printr"o in ocatie cu incarcatura afecti a, sugerand admiratia poetului fata de fiinta draga. 4ocati ul )Brumoaso) ilustreaza, concis si sintetic, perfectiunea fizica a iu!itei, insumand toate trasaturile fizice si morale ale fetei dragi. Cu antul )oc+ii) se constituie in cu ant"c+eie al poeziei si apare de trei ori, sugerand intensitatea sentimentului de admirate si extazul poetic. %ceeasi semnificatie o au si metaforele )iz orul) si )o mare de"ntuneric). Cuplul este imaginat in momentul inserarii, gesturile sunt tandre, idilice, iar adresarea este directa, constatati a si plina de admiratie: )Brumoaso, 9 ti"s oc+ii"asa de negri incat seara 9 cand stau culcat cu capu"n poala ta). Pozitia indragostitilor predispune la isare, la meditatia premergatoare starii de extaz de care este cuprins eul liric atunci cand pri este in oc+ii fermecatori ai iu!itei. Aegrul intens al oc+ilor iu!itei semnifica unul din marile mistere ale uni ersului, intrucat se identifica aici cu emotionantul cadru nocturn care acopera aile, muntii, sesurile, intreg pamantul, ca o taina fascinanta: )oc+ii tai, adancii, sunt iz orul9 din care tainic curge noaptea peste ai9 si peste munti si peste sesuri,9 acoperind pamantul9c"o mare de"ntuneric.) Aegrul dens al oc+ilor este sugerat de superlati ul a!solut exprimat prin formula ad er!iala )asa de), alaturat ad,ecti ului )negri) si de apozitia simpla )adancii), un ad,ecti su!stanti izat, care amplifica profunzimea sentimentului de #

dragoste. Epitetul ad er!ial )tainic) care exprima trasatura er!ului )curge), ca si metafora )o mare de" ntuneric) e identiaza ideea ca dragostea este una din marile taine ale lumii. Bormele pronominale de persoana fatal si a doua pun m e identa armonia totala a cuplului de indragostiti, aflat su! ra,a misterioasa a iu!irii: )ti"), )ta), )imi), )tai). 4er!ul du!itati )imi pare), aflat in pozitie izolata si formand un singur ers, sugereaza cu mare forta emotia si nesiguranta indragostitului, care niciodata nu poate a ea certitudini depline in manifestarea reciproca a sentimentului de iu!ire. *ltimele doua versuri se constituie intr"o concluzie a ersurilor declarati e anterioare, care exprimasera o constatare plina de admira!le. *e reia superlati ul a!solut din ersul al doilea, pentru a exprima consecinta pe care o are asupra poetului ra,a emanata de frumusetea oc+ilor iu!itei: )%sa"s de negri oc+ii tai 9 lumina mea.) Contrastul dintre negrul oc+ilor si lumina care aureoleaza iu!irea este realizat printr"un oximoron, adica alaturarea a doua cu inte cu sens contradictoriu, care formeaza insa un tot indestructi!il, sentimentul profund de iu!ire: )asa de negri) in opozitie cu )lumina mea). Poezia contine si inversiunile )ti"s oc+ii), )tainic curge noaptea), )asa"s de negri oc+ii tai), care amplifica starea de extaz, de incantare a eului liric pentru misterul iu!irii. Prozodia. Poezia nu este structural in strofe, metrica este aria!ilis, ersurile de 5 sila!e alternand cu cele de #1. =itmul si rima lipsesc, iar muzicalitatea este data de pauze diri,ate de emotia poetului. Erosul in lirica lui Lucian Blaga este, asadar, calea fundamentala de patrundere in misterele uni ersului, caci, asa cum nota poetul, )nu sufletul se orienteaza dupa natura, ci natura dupa suflet).