FUNDAMENTOS DEL COMUNISMO CIENTFICO (V.

Afanasiev)
Escaneado y corregido por: Juan Nogueira (CJC Libre reproduccin, siempre y cuando se seale CJC como fuente.

Los CJC no se hacen responsables del contenido de los artculos. Las afirmaciones y opioniones que en ellos se vierten son nicamente elaboraciones propias del autor del artculo o de instituciones o partidos ajenos al nuestro. Los reproducimos por el inters histrico y analtico de los mismos.

INT!ODUCCI"N
Hoy nuestro planeta est en condiciones de ase!urar "ue todos sus #abitantes vivan con desa#o!o. $l poder sobre las fuer%as de la naturale%a, el desarrollo de la produccin y el pro!reso de la ciencia y la t&cnica #an alcan%ado un nivel tal "ue se #ace posible satisfacer las necesidades materiales y espirituales de toda la poblacin de la 'ierra. (ero )"u& vemos en realidad* )(or "u& casi la mitad de la poblacin adulta del !lobo es analfabeta, y de cada die% #abitantes del mundo no socialista, nueve sufren la inanicin* )+ui&n es el responsable de "ue #ayan corrido y si!an corriendo, de tiempo en tiempo, r,os de san!re en !uerras absurdas sostenidas en beneficio de una minor,a ,nfima, se levante sobre la 'ierra el #on!o siniestro de la e-plosin atmica, ensombreciendo los rostros #umanos, y se inviertan sumas enormes en la preparacin de una tremenda !uerra termonuclear* )Cu l es la causa de "ue el Hombre, obra espl&ndida de la naturale%a, dotado de las aptitudes creadoras m s variadas, no pueda, en una parte considerable del mundo, manifestar estas aptitudes, y, m s a.n, est& asfi-iado por la e-plotacin y la in/usticia social, muera de #ambre y se a#o!ue en las tena%as del paro for%oso, la indi!encia y la carest,a* )(or "u& en al!unos pa,ses "ue presumen de civili%ados, el color oscuro de la piel es considerado como indicio de inferioridad* )0obre "ui&nes recae la responsabilidad de "ue el oprobioso yu!o del colonialismo #aya oprimido a una !ran parte de la #umanidad y sus secuelas si!an amar!ando la vida de los pueblos en decenas de pa,ses* $l culpable de todo esto es el capitalismo, pues &l, precisamente, #a llevado al e-tremo los contrastes entre la indi!encia y la ri"ue%a, practica las !uerras, el bandida/e colonial y el racismo en tanto "ue pol,tica oficial, !asta de manera improductiva, en beneficio de unos cuantos monopolistas, inmensos recursos

materiales y de mano de obra, #umilla a los traba/adores y, con frecuencia, emplea, en per/uicio de &stos, los .ltimos adelantos de la ciencia y la t&cnica. (ara "u& las in!entes ri"ue%as de la #umanidad, los colosales potenciales de produccin y los admirables lo!ros de la ciencia y la t&cnica modernas sean utili%ados en bien de los traba/adores, se necesitan determinadas condiciones sociales. $s preciso ani"uilar el r&!imen e-plotador, odiado por los pueblos, y establecer en la 'ierra una sociedad nueva cuya meta sublime consista en ase!urar a todos los #ombres una vida feli%, libre y verdaderamente #umana1 en acabar con las !uerras y el despilfarro para siempre. $sta sociedad nueva es el comunismo, y la esencia "ue la caracteri%a en todos los aspectos, definiendo las leyes de su formacin y desarrollo, es la teor,a del comunismo cient,fico. La teor,a del comunismo cient,fico es una ciencia "ue indica los caminos y medios de e-terminio del capitalismo y las leyes de ta creacin de una sociedad nueva, comunista, y de las condiciones econmicas, sociales y espirituales necesarias para el desarroll multifac&tico del #ombre1 una ciencia "ue estudia la sociedad comunista como or!anismo social comple/o y la direccin consciente y bien orientada de los procesos sociales en provec#o del #ombre. $l traba/ador pasa a ser 2fin en s,2 del pro!reso social (C. 3ar-) slo en la sociedad comunista, y la teor,a del comunismo cient,fico revela las condiciones (econmicas, sociales y espirituales) indispensables para el desarrollo universal y armnico del #ombre, para la e-presin m s completa y libr& de todas sus manifestaciones vitales. (ara crear tales condiciones, es necesario ani"uilar el vie/a r&!imen social4 el capitalismo. $l comunismo cient,fico muestra la inevitabilidad #istrica de la ruina del capitalismo ba/o la accin de las leyes ob/etivas y contradicciones intr,nsecas del mismo, revela las fuer%as revolucionarias "ue socavan y derriban el capitalismo e indica "ue la supresin de la caduca sociedad capitalista no es posible sino por medio de la revolucin socialista y la dictadura del proletariado. 5tra tarea importante del comunismo cient,fico consiste en estudiar las leyes de la formacin de la sociedad comunista y su comple/o mecanismo. $l e/e de esa sociedad es el #ombre con toda su multitud de relaciones6 y aptitudes, demandas e inclinaciones, posibilidades intelectuales y f,sicas. La ciencia de una sociedad consa!rada al #ombre #a de plantear, necesariamente, la creacin de las condiciones econmicas, sociales y espirituales imprescindibles para el desarrollo polifac&tico de la personalidad. $l comunismo cient,fico estudia la formacin econmico6social comunista en la concatenacin y unidad de sus aspectos econmicos, sociales y espirituales, fi/ ndose especialmente en cmo cada uno de ellos y todos /untos 2traba/an2 en bien del

#ombre, para el lo!ro de la finalidad suprema del desarrollo social. $l pro!reso de la sociedad obedece a la accin de leyes ob/etivas, pero el aprovec#amiento efica% d& &stas depende, en definitiva de los propios #ombres, de su !rado de penetracin en la esencia de los fenmenos sociales, de su perseverancia y or!ani%acin. As,, pues, el desarrollo de la sociedad aparece como un entrela%amiento comple/o y accin rec,proca de leyes ob/etivas y factor sub/etivo. La unidad de los dos factores del pro!reso social es posible si las masas traba/adoras conocen las leyes ob/etivas y dominan el mecanismo de su accin1 si la or!ani%acin de los #ombres se orienta al empleo m s efica% de las leyes en inter&s del #ombre. He a"u, una tarea importante de la teor,a del comunismo cient,fico, la de determinar los caminos y medios "ue permitan coordinar la actividad sub/etiva de los #ombres y los imperativos de las leyes ob/etivas. $l comunismo cient,fico ayuda a los #ombres a diri!ir y re!ular el movimiento de la sociedad con arre!lo a dic#as tendencias, saca a la lu% los obst culos "ue estorban el lo!ro de tal o cual ob/etivo y contribuye a eliminarlos. 7ic#o de otro modo, la teor,a del comunismo cient,fico investi!a el proceso de la direccin consciente y bien orientada de la sociedad de la edificacin comunista. $sto son los ras!os espec,ficos del comunismo cient,fico como una parte inte!rante del mar-ismo6leninismo, "ue lo distin!uen de las otras dos4 la filosof,a mar-ista y la econom,a pol,tica mar-ista. La teor,a del comunismo cient,fico, i!ual "ue el mar-ismo6leninismo en su con/unto, no #a sur!ido de la nada, sino de las ideas comunistas del pasado acariciadas durante si!los por los me/ores cerebros de la #umanidad. (or eso es necesario e-aminar, aun"ue sea someramente, la #istoria del pensamiento comunista y su evolucin de utop,a a ciencia.

NDICE
INT!ODUCCI"N Cap#$u%o I& DE LA UTO'IA A LA CIENCIA (& E% socia%is)o u$*pico y su %ugar +is$*rico 8topistas del si!lo 9V::: Los !randes socialistas utpicos del si!lo 9:9 0ocialistas utpicos rusos $l lu!ar #istrico del socialismo utpico

,& E% socia%is)o de-a de ser una u$op#a para con.er$irse en ciencia& Car%os Mar/ y Federico Enge%s :nevitabilidad de la sustitucin revolucionaria del capitalismo por el socialismo $l #ombre4 su esencia y tendencia del desarrollo La emancipacin de los traba/adores, misin #istrica de la clase obrera Los procesos sociales son diri!ibles La unidad de la teor,a y la accin revolucionaria 0& La e$apa %eninis$a de% desarro%%o de% co)unis)o cien$#1ico $l car cter fecundo del comunismo cient,fico 'erico del comunismo cient,fico Lenin desarrolla la teor,a de la revolucin socialista Jefe de los comunistas del mundo entero Luc#ador por la pure%a del mar-ismo 7esarrollo del comunismo cient,fico despu&s de Lenin

Cap#$u%o II& CA!2CTE! DE LA 3'OCA CONTEM'O!2NEA& T!ANSFO!MACI"N DEL SISTEMA SOCIALISTA EN EL FACTO! DECISI4O DEL DESA!!OLLO MUNDIAL (& Car5c$er de %a 6poca con$e)por5nea $l contenido fundamental de la &poca contempor nea La ;evolucin de 5ctubre, principio de la &poca contempor nea $l proceso revolucionario mundial y sus fuer%as motrices principales Surgi)ien$o y desarro%%o de% sis$e)a )undia% de% socia%is)o <ormacin del sistema socialista mundial =uevo tipo de relaciones entre los $stados <ortalecer la unidad, tarea de primera importancia Tuer7a pu-an$e de% desarro%%o )undia%

,&

0&

La contradiccin principal de la &poca <uer%a revolucionaria del e/emplo $l socialismo mundial y el movimiento obrero $l socialismo mundial y el movimiento de liberacin nacional $l socialismo mundial y la luc#a por la pa% Cap#$u%o III& EL CA'ITALISMO CONTEM'O!2NEO 8 EL MO4IMIENTO !E4OLUCIONA!IO DE LA CLASE O9!E!A (& La crisis de% capi$a%is)o )undia%& La esencia an$i+u)ana de% capi$a%is)o con$e)por5neo La tercera etapa de la crisis !eneral La re!ulacin monopolista6estatal y la clase obrera $l capitalismo se opone al #ombre ,& Las par$icu%aridades 1unda)en$a%es de %a %uc+a re.o%ucionaria de %a c%ase o:rera $norme enver!adura de la luc#a #uel!u,stica Combinacin de las formas econmicas y pol,ticas de luc#a Cone-in indisoluble de las tareas democr ticas y socialistas 0uperar la escisin es una importante tarea del movimiento obrero 0& =& For)as en ;ue se rea%i7a <a re.o%uci*n socia%is$a E% )o.i)ien$o co)unis$a )oderno Al frente de las fuer%as revolucionarias La estrate!ia y la t ctica La l,nea !eneral

Cap#$u%o I4& LAS !E4OLUCIONES DE LI9E!ACI"N NACIONAL (& Disgregaci*n de% sis$e)a co%onia% de% i)peria%is)o $l #undimiento del sistema colonial, ras!o t,pico de la &poca moderna :mportancia del movimiento de liberacin nacional $l peli!ro de neocolonialismo Car5c$er y 1uer7as )o$rices de %a re.o%uci*n naciona%>%i:eradora Car cter de la revolucin nacional6liberadora <uer%as motrices de la revolucin nacional6liberadora

,&

0& La con;uis$a de %a independencia econ*)ica? i)por$an$e $area de %a re.o%uci*n =ueva etapa del desarrollo de la revolucin

=&

E/periencia de desarro%%o no capi$a%is$a Los pueblos rec#a%an el capitalismo $sencia de la v,a no capitalista Los pueblos liberados optan por el socialismo Las condiciones "ue facilitan el paso a la v,a no capitalista !E4OLUCIONA!IO MUNDIAL 8 LA

Cap#$u%o 4& EL '!OCESO COE@ISTENCIA 'ACIFICA (&

E% )ar/is)o>%eninis)o acerca de %as guerras -us$as e in-us$as Las causas de la !uerra Las !uerras /ustas e in/ustas La po%#$ica de coe/is$encia pac#1ica (rincipio leninista de la coe-istencia pac,fica La luc#a de clases en las condiciones de coe-istencia pac,fica La luc#a ideol!ica en las condiciones de coe-istencia pac,fica $n la van!uardia de la luc#a por la pa% Las con"uistas del socialismo tienen una proteccin se!ura

,&

Cap#$u%o 4I& EL SOCIALISMO? '!IME!A FASE DEL COMUNISMO (& E% per#odo de $ransici*n de% capi$a%is)o a% socia%is)o =ecesidad de un per,odo de tr nsito Leyes !enerales y diversidad de formas de construccin del socialismo La dictadura del proletariado y el papel diri!ente del (artido Comunista, condicin decisiva de la edificacin del socialismo Las transformaciones econmicas 'ransformacin de las relaciones nacionales La revolucin cultural E% socia%is)o y e% co)unis)o? dos 1ases de %a nue.a sociedad $l socialismo desarrollado E% socia%is)o: es1eras de %a .ida socia% La econom,a del socialismo La estructura social y de clase La or!ani%acin pol,tica La cultura espiritual del socialismo $l socialismo y el individuo

,& 0&

=& De% socia%is)o a% co)unis)o& 'ar$icu%aridades de %a ins$auraci*n de%

co)unis)o Cap#$u%o 4II& COMUNISTA (& ,& DI!ECCI"N CIENTFICA DE LA EDIFICACI"N

E% socia%is)o? sociedad conscien$e)en$e dirigida $l su/eto de la direccin de la sociedad socialista 'rincipios de %a direcci*n cien$#1ica de %a edi1icaci*n de% co)unis)o Lo ob/etivo y lo concreto $ficacia o resultados ptimos Consideracin de los intereses y las necesidades de los #ombres $slabn principal $l centralismo democr tico

0& E% per1ecciona)ien$o de% sis$e)a ad)inis$ra$i.o de %a sociedad? i)por$an$e condici*n de% 6/i$o de %a edi1icaci*n co)unis$a Cap#$u%o 4III& LA C!EACI"N DE LA 9ASE MATE!IAL 8 T3CNICA? AS'ECTO '!INCI'AL DE LA EDIFICACI"N DEL COMUNISMO (& Signi1icaci*n de %a :ase )a$eria% y $6cnica de% co)unis)o

,& 'ar$icu%aridades de %a :ase )a$eria% y $6cnica de% co)unis)o y .#as para su creaci*n 0& Con.ersi*n de %a ciencia en 1uer7a produc$i.a direc$a La revolucin cient,fico6t&cnica actual, su esencia y si!nificado $l futuro de la ciencia es el futuro de la produccin E% +o):re y %a re.o%uci*n cien$#1ico>$6cnica )0ustituir o no sustituir la m "uina al #ombre* Lo "ue la t&cnica e-i!e del #ombre $l #ombre, la t&cnica y la naturale%a E% co)unis)o y e% $ra:a-o Concepto del traba/o comunista La divisin comunista del traba/o $st,mulos en el traba/o $l traba/o creador, base del desarrollo del individuo $l tiempo libre y el desarrollo del individuo

=&

A&

Cap#$u%o I@& DE LAS !ELACIONES SOCIALES SOCIALISTAS A LAS COMUNISTAS (& Bacia %a dis$ri:uci*n co)unis$a Las capacidades 7e cada uno, se!.n su capacidad Las necesidades A cada uno, se!.n sus necesidades V,a para establecer la i!ualdad econmica completa Bacia %a igua%dad socia% Hacia la propiedad .nica de todo el pueblo V,as para superar las diferencias sustanciales entre la ciudad y el campo 0uperacin de las diferencias sustanciales entre los traba/adores intelectuales y manuales 7esarrollo y apro-imacin de las naciones Bacia %a au$oges$i*n socia% La aptitud para !obernar, ras!o del nuevo #ombre 7esarrollo de la democracia socialista $levacin del papel de las or!ani%aciones sociales $levacin del papel del (C80 $-tincin del $stado

,&

0&

Cap#$u%o @& FO!MACI"N DEL NUE4O BOM9!E (& Necesidad de %a educaci*n co)unis$a (rincipios fundamentales de la educacin 3edios de educacin comunista La cu%$ura espiri$ua% y e% progreso de% indi.iduo La concepci*n cien$#1ica de% )undo& La %uc+a con$ra %a ideo%og#a +os$i% <ormacin de la concepcin cient,fica del mundo La educaci*n %a:ora% ;espeto a todo traba/o .til La educaci*n )ora% La moral comunista (rincipios fundamentales de la moral del constructor del comunismo $ducacin del patriotismo sovi&tico y del internacionalismo proletario 0upervivencias del capitalismo y v,as para superarlas La moral y el saber

,& 0& =& A&

Las necesidades como factor en la conducta del #ombre La educacin de las necesidades, importante medio de educacin moral C& D& E& La educaci*n es$6$ica 'er1ecciona)ien$o 1#sico E% co)unis)o y %a %i:er$ad de% indi.iduo $l comunismo, cumbre de la libertad #umana La libertad y la responsabilidad del individuo $l comunismo, encarnacin del #umanismo

Ep#%ogo: EL COMUNISMO? 'O!4ENI! !ADIANTE DE LA BUMANIDAD La sociedad de la (a% La sociedad del 'raba/o $l comunismo es la Libertad La sociedad de la :!ualdad La sociedad de la <raternidad La sociedad de la 7ic#a

Cap,tulo : FDE LA UTO'A( A LA CIENCIAG

(& E% socia%is)o u$*pico y su %ugar +is$*rico $n los si!los 9V:69V:::, el capitalismo vino a sustituir al feudalismo en varios pa,ses de $uropa 5ccidental, condicionando el impetuoso desarrollo de la produccin, de la t&cnica y de las Ciencias =aturales. $l taller del artesano y las manufacturas iban cediendo lu!ar a empresas industriales de nuevo tipo, y los m.sculos #umanos, el a!ua y el viento como fuentes de ener!,a, al vapor y, m s tarde, a la electricidad. $n dos o tres si!los la produccin pro!res m s "ue durante toda la #istoria anterior de la #umanidad. 0in embar!o, el capitalismo no alivi la suerte del traba/ador, pues la e-plotacin si!ui siendo tan cruel e in#umana como en las sociedades esclavista y feudal1 adem s, los restos, muy sensibles, del feudalismo #ac,an "ue el yu!o capitalista se compa!inase a menudo con el feudal. Como resultado, crec,a el descontento de las masas y se a!udi%aba la luc#a de clases. $stos cambios sociales no de/aron de repercutir en la vida espiritual de la sociedad. La protesta de las masas populares contra el r&!imen social e-istente se refle/aba en las doctrinas socialistas, presididas por la idea del #umanismo, del respeto y atencin al #ombre. 8no de los primeros socialistas utpicos fue 'om s 3oro (>?@A6>BCB), #ombre de $stado y pensador in!l&s. 3oro supo comprender ya en los albores del capitalismo la esencia e-plotadora del mismo1 supo ver "ue la sociedad capitalista no puede ase!urar una vida verdaderamente #umana a los traba/adores, "ue es una conspiracin de los ricos "ue, en nombre y ba/o el t,tulo de la comunidad, abo!an por sus propias venta/as. $sta sociedad no se preocupa lo m s m,nimo de los a!ricultores, carboneros, /ornaleros y obreros, sin los cuales, en opinin de 3oro, Dtoda sociedad es imposible. Los ricos idean e inventan diversos medios y ardides para comprar a un precio m,nimo el traba/o de los pobres y e-plotarlos como animales de car!a2. 'om s 3oro tuvo el inmenso m&rito de anunciar, en su libro 8top,a, "ue la i!ualdad y la felicidad de los #ombres, el desarrollo de sus cualidades f,sicas e intelectuales, as, como la /usticia social y la administracin p.blica ra%onable son inconcebibles mientras subsista la propiedad privada, y la ri"ue%a, creada por el traba/o de la mayor,a, vaya a parar a maos de unas cuantas personas. Al plantear auda%mente la supresin de la propiedad privada, 3oro pint el cuadro de una sociedad ,nte!ra, democr tica y or!ani%ada sobre la base de la propiedad colectiva y del traba/o com.n de todos sus miembros. $sta sociedad, ubicada en la ima!inaria isla de 8top,a, desconoce el poder del dinero
> Del rie o !u" #ne acin$ y !topos" #lu ar$. La palabra utopa si nifica% literalmente% lu ar que no e&iste.

y de los ricos. 'odos traba/an en com.n, alternando la labor manual e intelectual sin tolerar a los #ol!a%anes y par sitos1 entre!an el producto de su traba/o a los depsitos p.blicos y &stos los proveen !ratuitamente de cuanto necesitan. 3oro casi lle! a comprender el principio comunista de la distribucin se!.n las necesidades, aun"ue por lo necesario entend,a slo lo m s indispensable. $l utopista italiano 'om s Campanella (>BEA6>ECF), notable diri!ente del movimiento liberador del pueblo italiano, llam a la futura sociedad Ciudad del 0ol. 0us #abitantes, i!ual "ue los de 8top,a, desconocen la e-plotacin y el poder del dinero. 'odos traba/an para la sociedad durante cuatro #oras al d,a, dedicando el resto del tiempo al desarrollo de sus capacidades intelectuales y f,sicas. Lo mismo "ue los #abitantes de 8top,a, entre!an el producto de su traba/o a los depsitos p.blicos "ue les abastece de todo lo necesario. 8n ras!o valioso de la doctrina de Campanella es "ue "uer,a utili%ar la ciencia para la !estin sensata de los asuntos p.blicos, con vistas al pro!reso social1 se!.n su doctrina, la Ciudad deb,a ser !obernada por un #ombre de ciencia erudito y e-perto. $sta idea de la or!ani%acin cient,fica de la sociedad, de la direccin consciente de los procesos sociales, era verdaderamente admirable, no obstante su forma bastante in!enua. Las ideas de 3oro y Campanella, "ue fueron los primeros en elaborar una or!ani%acin social sin propiedad privada ni e-plotacin, desempearon un papel relevante en la cr,tica de la ideolo!,a feudal e influyeron notablemente en el desarrollo ulterior del pensamiento socialista. Gerard Hinstanley (>EIF6>EBJ apro-imadamente), otro representante preclaro del socialismo utpico, interpretaba los intereses de los pobres, principalmente de los campesinos proletari%ados, en la revolucin bur!uesa del si!lo 9V:: en :n!laterra. $n su doctrina, la e-i!encia del proletariado incipiente de suprimir la propiedad privada se compa!inaba con la demanda campesina de conceder a todos los #ombres derec#os i!uales respecto a la posesin de la tierra. 0e!.n Hinstanley, slo despu&s de li"uidar la propiedad privada en la ciudad y en el campo ser posible redimir definitivamente a los #ombres de la pobre%a y e-plotacin y establecer una sociedad nueva. (ero las concepciones de tal sociedad no pasaban del marco del comunismo i!ualitario vul!ar y revest,an a menudo una forma reli!iosa m,stica. 8topistas del si!lo 9V::: $l fundador de la tendencia revolucionaria del socialismo utpico en <rancia fue Jean 3eslier (>EE?6>@JF). $ste pensador franc&s pas casi toda su vida en el campo observando la monstruosa miseria y los sufrimientos de los campesinos condenados al traba/o a!obiador en provec#o de los seores feudales. <ruto de sus observaciones fue 'l (estamento, obra voluminosa "ue se difund,a en manuscritos y se #i%o p.blica slo muc#os aos despu&s de morir su autor. $n este libro se denunciaban implacablemente la e-plotacin feudal, el poder real y la :!lesia y se preconi%aba el

comunismo cmo una sociedad sin opresores, basada en la propiedad social y el traba/o colectivo. Consciente de "ue los opresores no "uerr,an renunciar a su posicin dominante y a los privile!ios y bienes "ue &sta implica, 3eslier e-#ort a derrocar por v,a revolucionaria el r&!imen e-istente4 28n,os todos en la decisin un nime de liberaros de este yu!o odioso y repu!nante...2 0u af n de compa!inar los ideales comunistas con la revolucin campesina popular contribuy enormemente al desarrollo de las ideas del socialismo. A diferencia de 3eslier, 3orelly, otro utopista franc&s, en su libro 'l Cdi o de la naturale)a o el espritu enuino de sus leyes (>@BB) e-pon,a con detalle el es"uema de or!ani%acin de la futura sociedad. 3orelly fue adversario de la propiedad privada "ue, como afirmaba, #ab,a ter!iversado y estropeado la naturale%a del #ombre. $labor proyectos de leyes para la nueva sociedad, en los "ue se estipulaban la abolicin de la propiedad privada, e-cepto los ob/etos de uso personal1 el derec#o al traba/o y el deber de traba/ar1 la obli!acin del #ombre a contribuir al bien social en la medida de sus fuer%as, dotes y edad. $n la .ltima ley se e-presaba n,tidamente, por primera ve%, uno de los principios fundamentales del socialismo4 el deber de cada uno de traba/ar se!.n su capacidad. 3orelly su!iri tambi&n la distribucin se!.n las necesidades, pero en una forma i!ualitaria primitiva. $l pensador franc&s Gabriel 3ably (>@IF6>@AB) contribuy muc#o m s a la elaboracin del principio comunista de la distribucin. Abo! por una sociedad "ue ase!urase a cada ciudadano Dla mayor suma posible de placeres y felicidad2 y "ue pod,a establecerse slo por medio de la abolicin de la propiedad privada. 0e!.n 3ably, la divisin de bienes era una fec#or,a sin precedentes "ue pervirti a los #ombres y los su/et al ansia de lucro. 3ientras tanto, el af n de ri"ue%as no es el .nico incentivo para el traba/o1 la aspiracin al bien com.n, el aprecio por sus conciudadanos y la emulacin #onrada pueden estimular el amor al traba/o muc#,simo m s "ue la codicia y la vanidad. 3ably reconoc,a el derec#o de los oprimidos a la revolucin, pero estimaba "ue, para eliminar la lla!a de las costumbres in#erentes a la propiedad privada, conven,a m s el camino de las reformas en una rep.blica democr tica considerada como un eslabn de enlace, como etapa del tr nsito de la sociedad basada en la propiedad privada y la e-plotacin a la sociedad comunista. 3ably plante al pensamiento #istrico6social el trascendental y comple/,simo problema de cmo se deb,a establecer una sociedad nueva4 por v,a revolucionaria o por medio de reformas. $l revolucionario franc&s Gracc#us Kabeuf (>@EI6>@F@) y sus partidarios, babuvistas, dieron una respuesta cate!rica en cuanto a los medios de alcan%ar el comunismo1 &stos eran, se!.n ellos, la revolucin, el derrocamiento violento del r&!imen e-istente

por un !rupo de conspiradores intr&pidos, fieles al pueblo y enemi!os apasionados de la e-plotacin y la ri"ue%a. Kabeuf fue /efe del movimiento campesino revolucionario por la 2rep.blica de los i!uales2, especie de comuna en escala nacional. A diferencia de otros muc#os socialistas del si!lo 9V:::, "ue se limitaban a educar la mentira, la in/usticia y el car cter irracional del r&!imen e-istente, los babuvistas, movidos por la propia vida, lan%aron la idea de la insurreccin y con"uista del poder. <ueron testi!os y a!entes de la Gran ;evolucin Kur!uesa en <rancia (>@AF6>@FC), pero no tardaron en comprender "ue la e-plotacin, le/os de ser li"uidada, prose!u,a en formas distintas. La revolucinLdec,anL no #a contribuido en nada la felicidad del pueblo1 al contrario, #a #ec#o todo para obli!arlo a verter perpetuamente su san!re y sudor "ue se convierten, en definitiva, en vasos llenos de oro para un puado de ricac#os. A la revolucin bur!uesa suceder inevitablemente otra, la popular, "ue permitir al pueblo con"uistar el poder, establecer la dictadura revolucionaria y or!ani%ar una 2sociedad de los i!uales2, en la "ue no #abr ricos ni pobres, sin acaparadores1 una sociedad en la "ue cada miembro traba/ar se!.n su capacidad en aras del bienestar com.n. $s cierto "ue los babuvistas ten,an una idea vul!ar y primitiva de la i!ualdad, conceptu ndola como i!ualitarismo en el consumo. Cual"uiera "ue sea el traba/o de un #ombre Ldec,anL su estma!o siempre es el mismo. 7e a#, una subestimacin notable del traba/o calificado, comple/o, de la instruccin, el arte y la ciencia. M+u& pere%can, si es necesario, todas las artes, con tal "ue se ten!a la i!ualdad realN $l comunismo era, a sus o/os, tina sociedad centrali%ada de alta or!ani%acin, basada en la propiedad colectiva en escala nacional. Kabeuf y sus partidarios e-presaban los intereses del proletariado franc&s incipiente "ue a.n carec,a de madure% y de or!ani%acin1 de a#, el car cter in!enuo de sus ideas acerca de la futura sociedad y de los procedimientos para alcan%arla. La t ctica conspirativa y el d&bil contacto con el pueblo predeterminaron la derrota de los babuvistas. Los participantes del 2complot de los i!uales2 fueron detenidos1 el propio Kabeuf muri en la !uillotina. Los !randes socialistas utpicos del si!lo 9:9 $l capitalismo del si!lo 9:9 conden a los obreros a una miseria #orrible, al traba/o de presidiarios en f bricas y minas, pero, al mismo tiempo, llam a la vida al proletariado, "ue iba a constituir paulatinamente la clase m s numerosa de la sociedad bur!uesa. La protesta contra el r&!imen capitalista a!udi% la luc#a de clases entre el traba/o y el capital. $sta luc#a pas a ser la fuente principal y el contenido del pro!reso #istrico.

Las doctrinas de 0aint60imon, <ourier y 5Oen, !randes socialistas del si!lo 9:9, refle/aban, precisamente, la luc#a entre el proletariado y la bur!ues,a, la protesta inconsciente de &ste contra la esclavitud asalariada capitalista. Claude Henri 0aint de ;ouvroy (>@EI6>AJB), conocido como 0aint 0imon, aristcrata de nacimiento, fue un defensor ardiente de los #umillados y ofendidos. $stimaba "ue el verdadero 2si!lo de oro2 lle!ar,a en el futuro, cuando los #ombres se de/aran de oprimir unos a otros y se unieran para dominar la naturale%a y #acerla servir a sus propios intereses y ob/etivos. $l #ombre con sus demandas y capacidades deber,a ser el e/e de la futura sociedad socialista, or!ani%ada y diri!ida conscientemente. $l me/or sistema social era, a su parecer, una sociedad or!ani%ada de manera "ue ase!urase la vida feli% de la mayor,a de los #ombres, ofreci&ndoles las posibilidades m -imas para satisfacer sus primeras necesidades y para &l desarrollo de todas las capacidades .tiles. Ve,a la tarea primordial de la sociedad #umana en la creacin de las condiciones necesarias para "ue el #ombre pudiera manifestar y desarrollar en todos los aspectos sus aptitudes en aras del traba/o com.n y de la creacin. La futura sociedad socialista deber,a ser una asociacin libre, un 2!ran taller2 "ue a!rupe a los #ombres para e/ercer una influencia consciente sobre la naturale%a y ase!urar el bienestar y la prosperidad de todos. $n esta sociedad, cada uno traba/a se!.n su capacidad y percibe se!.n su traba/o1 la e-plotacin y el dominio de la minor,a no e-isten, las funciones de !obierno de los #ombres se transforman en funciones administrativas de los traba/os de la sociedad. $n las obras de 0aint60imon y, especialmente, de sus continuadores, se su!iere "ue la nueva sociedad tendr 2una econom,a nacional centrali%ada2 y planificada. 3 s a.n, 0aint60imon fue el primero en idear una asociacin mundial de #ombres para el me/or aprovec#amiento de las fuer%as naturales. 7esarrollando esta idea, sus disc,pulos m s relevantes concluyeron "ue la asociacin mundial de traba/adores superar,a todos los anta!onismos sociales y nacionales y ase!urar,a una vida pac,fica y el pro!reso continuo de la #umanidad. A pesar de varias con/eturas !eniales sobre la sociedad del futuro, 0aint60imon no ve,a la base material del desarrollo de la sociedad, predicaba la colaboracin pac,fica de los opresores y oprimidos, pon,a el pro!reso social en dependencia de las ideas y de la concepcin del mundo y, en sus proyectos socialistas, apelaba a la conciencia de los industriales y monarcas ilustrados. 0u ob/etivo era 2insti!ar a los reyes a utili%ar los poderes "ue e/ercen por autori%acin del pueblo para operar los cambios pol,ticos necesarios2. 0aint60imon ten,a miedo a la luc#a de clases y ne!aba la revolucin, depositando sus confian%as principalmente en la pr&dica de la fraternidad universal y en la fuer%a mila!rosa de las reformas aplicadas desde arriba. $l punto m s fuerte del socialista franc&s <ranPois 3arie C#arles <ourier (>@@J6 >AC@), #i/o d& un comerciante rico, pero arruinado despu&s, fue su cr,tica estupenda

del r&!imen capitalista. <ourier ve,a el factor m s importante del pro!reso social en las cualidades naturales y pasiones del #ombre. (ero estas cualidades Ldec,aL estaban aplastadas por el capitalismo "ue tra/o la ruina y miseria a la mayor,a, y ri"ue%as inauditas a una minor,a insi!nificante. $sti!mati% con morda% sarcasmo la #ipocres,a y falsedad del r&!imen bur!u&s y de los "ue tratan de defenderlo por amor al 2becerro de oro2. 7enunci el mecanismo econmico y estatal de la sociedad bur!uesa, "ue 2en todos los aspectos no es otra cosa "ue el arte de sa"uear a los pobres y enri"uecer a los ricos2. <ourier se daba perfecta cuenta de "ue el a!ravamiento de las contradicciones sociales pod,a conducir a una revolucin popular "ue barrer,a el capitalismo, y, por miedo a la accin pol,tica independiente de las masas, ide el camino pac,fico del establecimiento de un r&!imen de 2armon,a social2. La sociedad armnica se compone de asociaciones de produccin o falan!es. Cada una de ellas tiene de >.EII a >.@II miembros residentes en un enorme edificio donde traba/an, comen y descansan. 0e dedican, en lo fundamental, a la a!ricultura, y muc#o menos al traba/o industrial, preferentemente artesano. <ourier pens en cmo eliminar la divisin capitalista del traba/o, "ue deforma la personalidad1 y convertirlo, de. una car!a penosa, en placer y fuente de ale!r,a1 en cmo superar el contraste entre la ciudad y el campo. 0e!.n el desi!nio de <ourier, cada miembro de la falan!e puede ele!ir el traba/o con arre!lo a sus capacidades, sin dedicarse permanentemente a un oficio determinado. La variacin de las actividades ase!ura el desarrollo armnico del individuo, y como &ste eli!e su ocupacin !ui ndose por las pasiones, en la falan!e se lo!ra la unidad de lo personal y social. Las ideas de <ourier sobre la nueva actitud #acia el traba/o y el desarrollo armnico de la personalidad constituyeron una importante aportacin a la teor,a del socialismo. Con todo esto, los criterios "ue sustentaba en lo relativo a la nueva sociedad y los medios de establecerla no pasaban de ser utpicos, como, por e/emplo, la idea de la armon,a entre los intereses de los pudientes y despose,dos. <ourier admit,a la e-istencia de la propiedad privada y de los capitalistas en la falan!e, estimando "ue los frutos del traba/o de sus miembros se distribuir,an tanto se!.n el traba/o (en proporcin de B4>J) y talento (C4>J) como se!.n el capital (?4>J). 'al distribucin era, a su parecer, el .nico medio de alcan%ar la armon,a de las clases, una alian%a estrec#a del capital, el traba/o y e> talento. Vemos "ue, a diferencia de otros utopistas, <ourier no se aventuraba tanto como para abolir la propiedad privada y la divisin de la sociedad en ricos y pobres. 7aba un paso atr s tambi&n, en comparacin con 0aint60imon, al "uerer descentrali%ar la sociedad, dividi&ndola en multitud de falan!es (unidades de produccin) aut r"uicas, con lo "ue se imposibilitaba de #ec#o la direccin consciente de la sociedad. $ran i!ualmente

utpicas sus ideas sobre el modo de crear la nueva sociedad. (ens "ue &sta se establecer,a mediante la propa!anda de las ideas socialistas y la transformacin reformista !radual del capitalismo. <ourier presentaba sus proyectos de or!ani%acin de las falan!es a aristcratas feudales, capitalistas y monarcas, sin encontrar apoyo al!uno. $l in!l&s ;obert 5Oen (>@@>6>ABA) fue el primer socialista utpico "ue vincul su suerte a la clase obrera, tom parte activa en el movimiento de &sta y contribuy en&r!icamente a la educacin de los obreros de su pa,s. Cuando era todav,a !erente de una !ran f brica te-til en =eO LanarcQ, aplic una serie de medidas encaminadas a me/orar las condiciones materiales de vida de los obreros4 redu/o a >I,B #oras la /ornada laboral, "ue sol,a durar de >C a >? #oras en :n!laterra1 or!ani%, por primera ve% en el mundo, una casa6cuna y un /ard,n de la infancia para #i/os de los obreros, abri una escuela e/emplar e instituy una ca/a de socorro. 3 s tarde, e-pulsado de la sociedad oficial "ue le incriminaba sus ideas comunistas, traba/ durante CI aos en medio de la clase obrera, #aciendo todo lo posible para aliviar la suerte de los proletarios. 5r!ani% una amplia campaa p.blica en defensa de los derec#os de &stos y contribuy muc#o a "ue fuera adoptada en :n!laterra la primera ley restrictiva del traba/o infantil y femenino. 5Oen someti a ruda cr,tica el r&!imen capitalista, pero consideraba, al mismo tiempo, "ue las contradicciones sociales de &ste son fruto de la i!norancia y de los errores de la conciencia #umana. Cuando se !eneralice la educacin, los #ombres se aver!on%ar n de las contradicciones y absurdos monstruosos del sistema e-istente y volver n sus miradas a la nueva sociedad capa% de ase!urar las condiciones ptimas para la vida y el perfeccionamiento moral del individuo. 5Oen ve,a el mayor obst culo para la instauracin de tal sociedad en la propiedad privada, causa de los interminables cr,menes y de la miseria "ue padece el #ombre. Confiaba firmemente en "ue, en el futuro, todo pertenecer,a al patrimonio com.n, e-cepto los ob/etos de uso personal, y se revelar,an las venta/as del sistema de propiedad social respecto al nefasto sistema de propiedad privada. La comunidad de los bienes y del traba/o es el principio b sico de la sociedad racional de 5Oen. 0in embar!o, 5Oen ten,a miedo a la luc#a de clases. (ara con/urar la destruccin violenta de la vida social, muy probable en las condiciones de la pobre%a creciente de los traba/adores, #i%o proyectos de reformas sociales basados en principios comunistas y trat de interesar en ellos a pr,ncipes y !obiernos de diversos pa,ses. Adem s, "uiso probar la necesidad de las reformas por medio de un buen e/emplo. :nvirti muc#os recursos y ener!,as en la or!ani%acinR de 2colonias2 comunistas4 la comuna laboral =ueva Armon,a, en el $stado de :ndiana ($$.88.) y, m s tarde, la colonia Harmony6Hall (:n!laterra). $sas tentativas no tuvieron &-ito, pero la propia aspiracin a poner en pr ctica las ideas socialistas tiene un si!nificado de principio.

0ocialistas utpicos rusos Las ideas del socialismo utpico se desarrollaron tambi&n en ;usia, especialmente en las obras de los demcratas revolucionarios A. Her%en y =. C#ernys#evsQi. Ale-andr Her%en (>A>J6>A@I), c&lebre escritor y filsofo ruso, critic acertadamente el r&!imen capitalista y manifest la firme se!uridad de "ue en ;usia triunfar,a el socialismo. (ero estimaba "ue, a diferencia de los pa,ses de 5ccidente, ;usia lle!ar,a al socialismo por medio de la comunidad campesina, saltando el capitalismo, portador de nuevas privaciones y sufrimientos para el pueblo. Her%en an#elaba un socialismo campesino, una sociedad basada en la confian%a y respeto mutuos de sus miembros. =o ve,a "ue el capitalismo #ab,a penetrado ya en la comunidad rusa, destruyendo las relaciones patriarcales, ni "ue al mismo tiempo sur!,a la clase obrera, como tampoco pudo comprender el papel revolucionario de &sta en la sociedad. 7e a#, el car cter utpico, irreali%able, del socialismo comunal de Her%en. (or otro lado, el insi!ne demcrata sosten,a "ue el socialismo no se. establecer,a en ;usia por s, solo, sino como resultado de una luc#a pol,tica activa de las masas. 0us ideas socialistas estaban li!adas a la dial&ctica, a la "ue llamaba 2 l!ebra de la revolucin2. +ui% s nin!.n otro socialista utpico dibu/ara un cuadro tan impresionante y fidedi!no de la sociedad comunista, ni estuviera tan pr-imo a adivinar las v,as de su creacin, como el !ran escritor y pensador ruso =iQol i C#ernys#evsQi (>AJA 6 >AAF). 0in ne!ar el car cter pro!resista del capitalismo con respecto al r&!imen de servidumbre, ni la penetracin de a"u&l en ;usia, C#ernys#evsQi supon,a, empero, "ue el dominio capitalista durar,a poco en su pa,s y "ue a continuacin se instaurar,a un r&!imen nuevo, comunista, de propiedad social y traba/o obli!atorio para todos. C#ernys#evsQi se ima!inaba la sociedad socialista como una federacin .nica de 2asociaciones productivas2 diri!idas por sus propios miembros, sin e-plotacin y con traba/ obli!atorio para todos. $stas asociaciones mantienen relaciones contractuales estrec#as entre s,, formando un todo pol,tico y econmico .nico, libre de la superproduccin y de las crisis, "ue satisface las necesidades del #ombre y ase!ura el perfeccionamiento de sus dotes y cualidades individuales. C#ernys#evsQi consideraba como muy importante "ue en la nueva sociedad se desarrollaran la !ran industria, la t&cnica y la ciencia, ya "ue permitir,an elevar la productividad del traba/o y, por consi!uiente, el bienestar del pueblo. Los miembros de esta sociedad, dueos de su propio destino, traba/an en com.n ayudados por las m "uinas. Con su esfuer%o colectivo transforman la 'ierra, #aciendo de ella un espl&ndido ver!el, en el "ue !o%an de todas las delicias de la vida. $s cierto "ue tampoco C#ernys#evsQi rebas los marcos del socialismo utpico. =o

comprendi las leyes del pro!reso social ni pudo apreciar el papel #istrico del proletariado como art,fice de la nueva sociedad. :!ual "ue Her%en, pensaba "ue ;usia lle!ar,a al socialismo por medio de la comunidad campesina, cuyos principios colectivistas #abr,an de e-tenderse a la ciudad y a la industria. (ero al mismo tiempo no consideraba, ni muc#o menos, la comunidad como forma acabada del socialismo y estaba le/os de predicar la construccin del socialismo sobre la base de la filantrop,a, o, tanto menos, de un acuerdo voluntario entre las clases. C#ernys#evsQi no se limitaba a idear teor,as socialistas, sino "ue fue tambi&n un revolucionario pr ctico "ue asociaba el desarrollo del socialismo a la revolucin popular. 0us obras llaman apasionadamente a luc#ar contra el %ar y los terratenientes, por un sistema social nuevo. La fusin del socialismo utpico y el esp,ritu democr tico revolucionario es un ras!o t,pico de la doctrina de C#ernys#evsQi. $l lu!ar #istrico del socialismo utpico $l socialismo utpico e-periment una evolucin sustancial a medida "ue se iban a!udi%ando las contradicciones dentro de la sociedad e-plotadora y la luc#a de clase de los oprimidos contra los opresores. Las obras de los utopistas e-presaban tanto el desarrollo real de la sociedad como sus tendencias y perspectivas, pues, como subrayaba Lenin, se adelantaban a este desarrollo. A#ora bien, )en "u& consiste el m&rito de los socialistas utpicos y cu l es el papel #istrico de su doctrina* $n primer lu ar% los !randes socialistas utpicos criticaron con e-cepcional profundidad el r&!imen capitalista, revelaron sus vicios, mostraron "ue le faltaba viabilidad y trataron de probar la ruina inevitable del capitalismo y su sustitucin por una sociedad nueva, la comunista. La mayor,a de ellos vinculaban el establecimiento de la nueva sociedad a la abolicin de la propiedad privada, viendo en &sta la causa primordial de la e-plotacin y otros infortunios de los traba/adores, y a la implantacin de la propiedad social, colectiva, la .nica capa% de servir de fundamento para la aut&ntica libertad, i!ualdad y fraternidad de los #ombres. (lantearon el problema de las v,as y medios de supresin de la sociedad e-plotadora. 3eslier, Kabeuf y los demcratas revolucionarios rusos asociaban el triunfo del socialismo a la luc#a pol,tica y la revolucin popular. $n se undo lu ar% los socialistas utpicos adivinaron !enialmente al!unos ras!os de la sociedad del futuro. 0us proyectos de sociedad ideal estaban inspirados por #ondos mviles #umanistas1 su preocupacin principal era ase!urar al #ombre una vida verdaderamente #umana y las condiciones necesarias para el desarrollo de sus aptitudes. $n las obras de al!unos socialistas utpicos encontramos ideas profundas acerca de la transformacin del traba/o en necesidad vital y en placer, de la

li"uidacin del contraste entre el traba/o intelectual y el manual, "ue deforma al #ombre, y entre la ciudad y el campo, de la distribucin /usta con arre!lo al traba/o y a las necesidades. $n tercer lu ar% los socialistas utpicos plantearon por primera ve% el problema de la direccin consciente y bien orientada de los procesos sociales, li!ando la posibilidad de tal direccin 2al establecimiento de la propiedad social y a la creacin de una econom,a .nica, centrali%ada y or!ani%ada conforme a un plan.S Como vemos, los socialistas utpicos formularon muc#os de los problemas fundamentales a los "ue 3ar-, $n!els y Lenin #ab,an de dar m s tarde una solucin cient,fica. Los fundadores del comunismo cient,fico tuvieron en alto aprecio a los socialistas utpicos, precisamente por"ue &stos plantearon y trataron de resolver varios problemas cardinales del desarrollo social y, como di/era Lenin, 2...se #an anticipado !enialmente a una infinidad de verdades cuya e-actitud estamos demostrando a#ora de un modo cient,fico2J. 7e a#, "ue el socialismo utpico, especialmente el del si!lo 9:9. fuera una de las fuentes ideol!icas del mar-ismo y predecesor directo del comunismo cient,fico. Al e-presar una elevada apreciacin de los socialistas utpicos, los fundadores del comunismo cient,fico revelaron al mismo tiempo la estrec#e% #istrica de a"u&llos, reprobando el i!ualitarismo vul!ar y el ascetismo !eneral, predicados por los !randes socialistas utpicos de 5ccidente, y el car cter irreal de los caminos y medios de lo!rar el socialismo "ue propon,an. Los socialistas utpicos no ve,an en el proletariado una fuer%a #istrica capa% de poner en pr ctica los elevados ideales comunistas. 3uc#os de ellos fueron adversarios de la luc#a de clases y de la revolucin. Los fracasos de los socialistas utpicos se debieron a su divorcio del pueblo y de la clase obrera, al menosprecio de las condiciones materiales de la vida de la sociedad, a la i!norancia de las leyes del desarrollo social y al af n de basarlo todo en las ideas, la instruccin y la educacin1 estaban predeterminados por las condiciones sociales e #istricas de a"uel tiempo, en "ue eran amorfas a.n las relaciones sociales y el proletariado no se daba cuenta de su propia situacin ni de su !ran tarea #istrica. 20us teor,as incipientes Ldec,a $n!elsL no #acen m s "ue refle/ar el estado incipiente de la produccin capitalista, la incipiente situacin de clase2C. 3ientras tanto, la #istoria se!u,a su marc#a1 las contradicciones del capitalismo se #ac,an cada ve% m s profundas y el proletariado se desarrollaba y robustec,a en la luc#a revolucionaria, convirti&ndose en fuer%a decisiva del pro!reso social. 0in embar!o, el proletariado no pod,a !uiarse, en su accin revolucionaria, por las utop,as sociales. La propia #istoria plante a la ciencia social una tarea de enorme alcance4 crear una teor,a "ue sea una !u,a se!ura para la accin de las clases
J C *. +. Lenin. ,-u hacer. /0bras Completas% 1a ed. en ruso% t. 2% p3 4 5. 'n els. 6nti7D8hrin . /C. 9ar& y 5. 'n els. 0bras% t. :;% p3 . :2<.4

revolucionarias. Cumpliendo con ese mandato, la ciencia social, en las personas de 3ar- y $n!els, sus representantes m s preclaros, formul la teor,a del comunismo cient,fico. ,& E% socia%is)o de-a de ser una u$op#a para con.er$irse en ciencia& Car%os Mar/ y Federico Enge%s& La actividad cient,fica y revolucionaria de Carlos 3ar- (>A>A6>AAC) y <ederico $n!els (>AJI6>AFB) comen% en Alemania, en la "uinta d&cada del si!lo pasado, cuando el capitalismo, instalado firmemente en varios pa,ses de $uropa y Am&rica del =orte, pro!resaba a un ritmo impetuoso, al mismo tiempo "ue se desarrollaba y emprend,a ya el camino de la luc#a revolucionaria una clase nueva4 el proletariado industrial. La bur!ues,a "ue #ab,a vencido al feudalismo miraba con profunda fe su porvenir, sin dudar lo m s m,nimo del triunfo y de la inmutabilidad de los principios de propiedad privada "ue iba implantando. Crey&rase "ue el reinado de la bur!ues,a no tendr,a fin. (ero en >A?A resonaron, sin "ue nadie lo esperase, las prof&ticas palabras del 3anifiesto del (artido Comunista, en el "ue 3ar- y $n!els, en nombre de la #istoria, dictaron fallo al capitalismo. 7emostraron "ue la sociedad capitalista, basada en la propiedad privada y en la e-plotacin, deber,a ceder el lu!ar Ltan inevitablemente como ella misma #ab,a sucedido al feudalismoL a una sociedad nueva, la comunista, e-enta de e-plotacin y esclavitud1 "ue la #umanidad avan%aba #acia la !ran revolucin comunista. 2Las clases dominantes LdeclarabanL pueden temblar ante una revolucin comunista2. $l 3anifiesto marc el fin de la &poca del socialismo utpico y el comien%o de la del socialismo cient,fico. )$n "u& se diferencian, pues, el socialismo cient,fico y el no cient,fico o utpico* $l socialismo utpico arrancaba de las ideas del #umanismo, ya "ue precisamente ellas inspiraban a sus adeptos en la b.s"ueda de una or!ani%acin social adecuada a la naturale%a y a la di!nidad del #ombre. (ero a los utopistas no les fue dado conocer la naturale%a #umana. <recuentemente se representaban al #ombre de manera abstracta, como una concentracin de determinadas ideas y pasiones y, por aadidura, pose,an una nocin muy va!a de la fuente de las mismas. 0e daban cuenta de "ue el #ombre es producto del medio social y de las circunstancias, pero no pod,an determinar este medio, las leyes de su desarrollo y del desarrollo de los #ombres. :dentificaban la evolucin del medio con la de las pasiones e ideas #umanas. As, se cre un c,rculo vicioso4 el #ombre pensador, como producto del medio, y el medio, como producto del pensamiento. $ra muy importante romper este c,rculo vicioso, pues 2si el #ombre es formado por

las circunstancias, ser necesario formar las circunstancias #umanamente2?. $sto se pod,a #acer slo en las v,as materialistas, desentraando las verdaderas leyes del desarrollo del medio social y aprovec# ndolas sabiamente en inter&s del #ombre. (ero desentraar las leyes del proceso social si!nificaba descubrir, al mismo tiempo, la esencia del propio #ombre como producto de esas leyes, o sea, colocar en un terreno real el #umanismo abstracto de los utopistas y sus planes de creacin de una sociedad di!na del #ombre. La diferencia cardinal entre el socialismo utpico y el socialismo cient,fico de 3ar- y $n!els estriba, precisamente, en "ue &ste no descansa en construcciones especulativas y buenos deseos, sino en el terreno de la vida real, en la concepcin cient,fica tanto de las leyes del pro!reso social como de la esencia del propio #ombre. As,, pues, al contraponer al idealismo utpico una concepcin cient,fica, dial&ctica y materialista del desarrollo de la sociedad y demostrar la inevitabilidad #istrica de la sustitucin revolucionaria del capitalismo por el socialismo, Carlos 3ar- y <ederico $n!els convirtieron &ste de utop,a en ciencia. :nevitabilidad de la sustitucin revolucionaria del capitalismo por el socialismo $l capitalismo tra/o apare/ado el impetuoso desarrollo de las fuer%as productivas creando una econom,a potente en los pa,ses mas avan%ados, suprimi las barreras feudales y cre una econom,a mundial1 el sistema de e-plotacin se e-tendi al mundo entero y se #i%o m s penoso y arruinador "ue nunca, para la mayor,a de los pueblos de la 'ierra, convertidos en esclavos coloniales. $l r pido aumento de las fuer%as productivas estuvo li!ado con un est,mulo tan poderoso para el desarrollo de la produccin como la !anancia capitalista. $n su af n de beneficio, el bur!u&s ampliaba la produccin, perfeccionaba la t&cnica y me/oraba la tecnolo!,a en la industria y la a!ricultura. (ero las relaciones de produccin, adem s de determinar un desarrollo econmico sin precedente, llamaron a la vida a las fuer%as productivas fatales para el sistema capitalista. 3ar- y $n!els comparaban metafricamente el capitalismo con un #ec#icero cuyos e-orcismos #an provocado la accin de fuer%as tan poderosas "ue ni &l mismo puede ya reprimir. $l !ran m&rito de 3ar- y $n!els consiste en #aber revelado la contradiccin fundamental del capitalismo4 entre el car cter social del proceso de produccin y la forma capitalista privada de apropiacin. La produccin capitalista reviste un car cter marcadamente social, abarcando a millones de obreros concentrados en !randes empresas, mientras "ue el fruto del traba/o de las masas se lo apropia un reducido !rupo de !randes propietarios. $sta contradiccin, e-presin concreta del anta!onismo entre las fuer%as productivas y las relaciones de produccin, en!endra la crisis, el paro for%oso y una luc#a de clases irreconciliable entre la bur!ues,a y el proletariado, cuya consecuencia l!ica es la revolucin socialista y la sustitucin del
? C. 9ar& y 5. 'n els. /La sa rada familia. 0bras% t. :% p3 s. =>1 y =>2.4

capitalismo por el socialismo. 7e este modo, la revolucin socialista es una necesidad #istrica, ya "ue tiene una base econmica determinada4 el car cter contradictorio de la produccin capitalista. La misma naturale%a social de las relaciones de produccin e-i!e sustituir la propiedad privada capitalista por la social, colectiva. La concepcin materialista de la #istoria y el an lisis de las leyes ob/etivas del desarrollo social, de la dial&ctica ob/etiva del capitalismo y de las contradicciones intr,nsecas de &ste condu/eron a 3ar- y $n!els a su doctrina de la revolucin socialista como medio indispensable y .nico de sustitucin del capitalismo por el socialismo, como premisa necesaria para la emancipacin del #ombre y el pleno florecimiento de su personalidad. Con ello se disiparon las ilusiones de los !randes socialistas utpicos de 5ccidente, en cuanto a la posibilidad de transformar el capitalismo en socialismo mediante las reformas y la 2armoni%acin2 de los intereses de clase. La concepcin materialista de la #istoria permiti a 3ar- y $n!els no slo descubrir la verdadera esencia del medio social en "ue viven y se desarrollan los #ombres y mostrar los medios de modificarlo en inter&s de la #umanidad, sino tambi&n e-planar la esencia del propio #ombre y su lu!ar en el sistema de las relaciones propias del con/unto social a "ue pertenece. As, "ued roto definitivamente el c,rculo vicioso, en lo referente a las relaciones entre el #ombre y el medio social, "ue el pensamiento social pre6mar-ista #ab,a tratado de superar sin conse!uirlo. $l #ombre4 su esencia y tendencia del desarrollo 'odo #ombre es, desde lue!o, un ser biol!ico, pero su esen,cia no se reduce a esto. La naturale%a aporto determinado material biol!ico para la formacin del #ombre, pero la transformacin de a"u&l en ser #umano fue obra de los factores sociales, en primer lu!ar de la actividad laboral de produccin. $n cierto sentido, como seal $n!els, cabe decir "ue el traba/o #a creado al #ombre. $l traba/o se encarna tambi&n en la or!ani%acin del cuerpo #umano. $l #ombre es #ombre por"ue es capa% de traba/ar, pensar y e-presarse, de producir instrumentos de traba/o e influir con ayuda de &stos sobre el mundo "ue le rodea, de entrar en relaciones sociales con sus seme/antes en el proceso del traba/o. 3ar- y $n!els rec#a%aron el culto al #ombre en !eneral, abstra,do del tiempo y espacio. 0e!.n ellos, el #ombre es siempre concreto, pues siempre pertenece a un con/unto social #istricamente formado (sociedad) y a una comunidad social determinada (clase, nacin, colectividad). 2...La esencia del #ombre Ldec,a 3ar-L no es al!o abstracto in#erente a cada

individuo. $s, en su realidad, el con/unto de las relaciones sociales2B. $ste con/unto, el medio social en "ue se desarrolla el #ombre, ori!ina precisamente las m.ltiples manifestaciones de su vida. La actividad material, productiva, de la sociedad y las relaciones econmicas "ue se forman en el proceso de la produccin determinan "u& es un #ombre4 esclavo o esclavista, campesino o feudal, obrero o capitalista. $l medio social del #ombre en!endra en &l determinadas 2manifestaciones vitales2, es decir, sus m.ltiples ras!os, acciones, ideas y deseos, necesidades, aptitudes y otras cualidades ps,"uicas (car cter, temperamento, sentimientos, costumbres, etc.). $stas manifestaciones forman, en su unidad y accin rec,proca, al #ombre concreto como un todo. Cada ras!o #umano no es sino manifestacin espec,fica de determinada relacin social, mientras "ue en su con/unto son la manifestacin de las relaciones sociales en toda su variedad. $n este sentido, la esencia del #ombre aparece precisamente como un con/unto, un nudo cualitativo, una concentracin de relaciones sociales. A#ora bien, )por "u& las individualidades #umanas difieren tanto en las condiciones de un mismo medio, de una misma sociedad* )(or "u& un individuo no encarna todos los ras!os del con/unto social, sino al!unos de ellos y, adem s, en una medida desi!ual* As, ocurre, en primer lu!ar, por"ue cada individuo se desarrolla en un medio concreto (2micro6ambiente2), cuyos componentes son la especialidad y la profesin, las particularidades de la colectividad de produccin o de otro tipo, la familia, la 2calle2, etc. $l 2micro6ambiente2 refracta, como un prisma, la accin del medio social con/unto (relaciones sociales econmicas y de otra ,ndole, vida espiritual de la sociedad) sobre el individuo. (uesto "ue los componentes del 2micro6 ambiente2 son muy variados, tambi&n lo son los individuos, aun cuando viven y traba/an en una misma sociedad, en un mismo medio social. 7e este modo, el medio social con/unto determina los ras!os de cada #ombre concreto a trav&s del 2micro6ambiente2. A"u, se manifiesta la ley !eneral del desarrollo del #ombre, cuyo modo de subsistir, como di/era 3ar-, 2es una manifestacin, ora m s particular, ora m s universal de vida !en&rica2E. Al destacar "ue el #ombre es producto del medio, los fundadores del mar-ismo no disolv,an al individuo en la sociedad. $l #ombre no es mero tornillo del mecanismo social, sino el elemento funcional m s importante del mismo. La sociedad y las circunstancias forman al #ombre pero &ste, a su ve%, forma la propia sociedad y, simult neamente, se forma a s, mismo por su traba/o y su actividad pol,tica, siendo de notar "ue su influencia sobre el medio ambiente, sobre la sociedad, crece a medida del pro!reso social, y por tanto aumenta tambi&n la libertad individual.
B E C. 9ar& /(esis sobre 5eurbach. C. 9ar& y 5. 'n els. 0bras% t. ?% p3 ?4 C. 9ar& y 5. 'n els. /De las obras tempranas. @ospoliti)dat% =<12% p3 1<;4

Al descubrir la esencia social del #ombre, 3ar- y $n!els mostraron tambi&n la tendencia fundamental del desarrollo de a"u&l en el proceso de la evolucin #istrica4 el enri"uecimiento y desarrollo continuos de las manifestaciones vitales a medida "ue pro!resa la sociedad, se perfeccionan las relaciones sociales y asciende la cultura material y espiritual. $l desenvolvimiento libre y la plena e-presin de todas las manifestaciones de vida #umana, su armon,a suprema y su aprovec#amiento ptimo (no for%ado, sino natural y #ec#o costumbre) en inter&s de la sociedad e ipso facto, del propio #ombre4 esto es a lo "ue tiende la #istoria de la #umanidad. 7ic#a tendencia se manifiesta enteramente slo en el comunismo, cuando, como dec,a 3ar-, 2...comien%a el desplie!ue de las fuer%as #umanas "ue se considera como fin en s,, el verdadero reino de la libertad...2 y se forman las condiciones m s di!nas de la naturale%a #umana y adecuadas a ella@. $n el comunismo se crea un #ombre nuevo, para el "ue la ri"ue%a material no es fin en s,, sino un medio de manifestar y desarrollar al m -imo sus aptitudes creadoras1 el propio #ombre, desarrollado en todos los aspectos, pasa a ser la mayor ri"ue%a social. 3ar- indicaba "ue la ri"ue%a econmica de las clases !obernantes y la miseria de los traba/adores ba/o el capitalismo se ven sustituidas, en el comunismo, por 2...el #ombre rico y la necesidad #umana rica. $l #ombre rico es al mismo tiempo un #ombre "ue necesita las manifestaciones de vida #umanas en toda su plenitud y cuya propia reali%acin aparece como una necesidad intr,nseca, como un menester2A La emancipacin de los traba/adores4 misin #istrica de la clase obrera 3ar- y $n!els mostraron, por medio del an lisis #istrico, "ue en la sociedad de clases anta!nicas, se forman a base de la propiedad privada, dos tipos socialmente polares de #ombre4 el e-plotador y el traba/ador. $sta polari%acin se manifiesta con particular nitide% en la sociedad capitalista. $l bur!u&s, "ue ve en cada #ombre un ob/eto para obtener venta/a Lsea beneficio o placerL personifica el individualismo y el e!o,smo elevados al m -imo !rado, monopoli%ando el derec#o al desarrollo y a la satisfaccin de todas sus necesidades y anto/os. 7istinta es la situacin del obrero, cuya funcin principal es el traba/o. $l capital procura convertirlo en mero tornillo del mecanismo econmico. Ka/o el capitalismo, el obrero se ve precisado en muc#os casos a cumplir una sola funcin de produccin estrec#a, sacrific ndole todos sus talentos y aptitudes. 0in embar!o, el traba/ador #a lo!rado !randes reali%aciones en la sociedad capitalista. Gracias a sus esfuer%os, principalmente, fue con"uistada la naturale%a y se #an creado fuer%as productivas inmensas "ue permiten producir valores materiales y espirituales nunca vistos. Con ello apareci la primera condicin necesaria de una sociedad cuyo ob/etivo y destino es el propio traba/ador. (ero el obrero, como afirmaba 3ar-, est llamado tambi&n a crear la se!unda premisa para la emancipacin del #ombre y de su traba/o, es decir, liberarlos del yu!o de las relaciones de propiedad capitalista. La
@ A *ase C. 9ar&. 'l Capital. C. 9ar& y 5. 'n els. 0bras% t. :1% parte ++% p3 . ?AB. % C. 9ar& y 5. 'n els. /De las obras tempranas% pa . ?*o.4

clase obrera #a con"uistado la naturale%a1 a#ora tiene "ue con"uistar al #ombre. La clase obrera es la fuer%a social en!endrada por el capitalismo, "ue tiene "ue #acer la revolucin socialista y con"uistar as, al #ombre, liber ndolo del yu!o y la e-plotacin. $mancipar al traba/ador mediante la revolucin socialista, suprimir el capitalismo e instaurar una sociedad aut&nticamente #umana, el socialismo4 &sta es la !ran misin #istrica de la clase obrera. 2Lo fundamental en la doctrina de 3ar- L anotaba LeninL es el esclarecimiento del papel #istrico6universal del proletariado como creador de la sociedad socialista2F. )$n "u& se fundaban 3ar- y $n!els al concluir "ue a la clase obrera le incumb,a, precisamente, la !ran misin de liberar al traba/ador y a la #umanidad* $n "ue, ante todo, la clase obrera es la clase m s revolucionaria de la sociedad capitalista. $st desprovista de propiedad privada sobre los medios de produccin y es la clase m s e-plotada ba/o el capitalismo. (or carecer de propiedad se ve constreida a traba/ar para el capitalista. Los bra%os laboriosos y la capacidad de traba/o son el .nico patrimonio del obrero. 7e a#, "ue su suerte y la de sus familiares dependan del a%ar, de la demanda de mano de obra. (or la misma ra%n, la clase obrera est interesada m s "ue nadie en "ue sean li"uidadas la propiedad privada y la e-plotacin1 es la clase m s revolucionaria m s irreconciliable con el capitalismo. La revolucin socialista, llamada a suprimir el capitalismo y establecer el socialismo, es la causa vital de la clase obrera, su destino y ob/etivo m s an#elado. $n la revolucin no tiene nada "ue perder, adem s de sus cadenas, pero puede ad"uirir el mundo entero, es decir, los medios de produccin y el poder pol,tico "ue le permitir n disfrutar de todos los bienes de la cultura material y espiritual. La clase obrera es la m s revolucionaria tambi&n por"ue est li!ada a la !ran produccin ma"uini%ada, forma pro!resista de econom,a, a "ue pertenece el futuro. (or consi!uiente, la clase obrera se asocia al futuro de la produccin y de toda la #umanidad. Adem s, encarna el poder,o de la masa por"ue es una de las clases m s numerosas de la sociedad capitalista. (ero todo no se reduce a esto. Las propias condiciones de desarrollo de la produccin #acen "ue los obreros sean la clase m s or!ani%ada, disciplinada y consciente. 'raba/ando en nutridas colectividades, se dan cuenta r pidamente, en el proceso de luc#a contra la bur!ues,a, de "ue necesitan una or!ani%acin y una disciplina ri!uros,sima, de "ue sus condiciones de traba/o y vida son onerosas en todas partes y el e-plotador es siempre el mismo4 el capitalista. 7e a#, "ue sur/a y pro!rese la conciencia de clase de los obreros, su af n de unirse no slo en el marco de una industria, sino tambi&n en el de toda la nacin y, despu&s, en escala internacional. La clase obrera crea sus or!ani%aciones4 cooperativas, sindicatos, ca/as de se!uros y, por .ltimo, el partido pol,tico "ue asume la direccin de su luc#a.
F *. +. Lenin. /Las visicitudes histricas de la doctrina de Carlos 9ar&. 0bras Completas% tomo :?% p3 ina =4

Las condiciones de traba/o y vida de la clase obrera la #acen particularmente capa% de asimilar las ideas revolucionarias y de dominar la teor,a avan%ada. 3as como los propios obreros no tienen tiempo, ni medios, ni conocimientos suficientes para elaborar tal teor,a, es necesario introducir en el movimiento obrero la conciencia socialista, unir el socialismo con el movimiento obrero. $sta es la importante misin "ue cumple el partido pol,tico, de la clase obrera. Los obreros no est n solos en la luc#a por dar vida a sus ideales1 act.an en estrec#a alian%a con otras clases y sectores e-plotados, tales como el campesinado traba/ador, los artesanos, la pe"uea bur!ues,a urbana y la intelectualidad laboriosa. 3ar-, $n!els y Lenin conced,an particular importancia a la alian%a de la clase obrera y el campesinado, viendo en ella una fuer%a social llamada a #acer la revolucin y edificar el socialismo. $s importante destacar "ue la luc#a de los obreros no se circunscribe a los l,mites nacionales, sino "ue cobra un car cter internacional. (or su naturale%a, la clase obrera no tiene intereses "ue #a!an enemistarse a los pueblos. 5pone a la bur!ues,a, unida en escala mundial, la unidad internacional y la luc#a con/unta de los pueblos contra la sociedad de la propiedad privada y de la e-plotacin. Los procesos sociales son diri!ibles Al revelar las leyes del desarrollo de la sociedad, 3ar- y $n!els dieron la llave de la direccin cient,fica de los procesos sociales en inter&s de todos y cada uno de los #ombres. (ero, como veremos a continuacin, esta direccin no es posible sino despu&s de suprimida la propiedad privada y establecida la social. La direccin del desarrollo de la sociedad inte!rada por muc#os millones de seres es un proceso e-cepcionalmente comple/o. $-i!e en primer lu!ar, como premisa indispensable, una pol,tica, una estrate!ia y una t ctica correctas, adecuadas a las tendencias pro!resistas de la evolucin social, a los intereses de la clase avan%ada y de las masas populares art,fices de la #istoria. 3ar- y $n!els4 insist,an siempre en "ue el socialismo no sustituye al capitalismo de por s,, autom ticamente. La ruina del capitalismo y el establecimiento del socialismo no son resultado .nicamente de la accin de las leyes ob/etivas, sino tambi&n de la actividad sub/etiva de los #ombres1 presuponen una transformacin consciente bien orientada de la sociedad y la direccin de los procesos sociales. $n el capitalismo, esa actividad Les decir, la luc#a de clase, ante todo pol,tica, de los obreros y su partido L cumple principalmente una tarea ne!ativa, pues supone su destruccin. $/ecutar esa tarea, destruyendo el capitalismo, es una condicin indispensable para acometer el traba/o creador encaminado a la edificacin de una sociedad nueva, la sociedad socialista.

Al anali%ar la #istoria, 3ar- y $n!els mostraron "ue la direccin es in#erente y necesaria a toda sociedad con una produccin m s o menos !rande y, por tanto, tiene lu!ar tambi&n en las condiciones del capitalismo. 2'odo traba/o directamente social o colectivo en !ran escala Ldi/o 3ar-L re"uiere, en mayor o menor medida, una direccin "ue estable%ca un enlace armnico entre las diversas actividades individuales y e/ecute las funciones !enerales "ue brotan de los movimientos del or!anismo productivo total, a diferencia de los "ue reali%an los r!anos individuales. 8n violinista solo se diri!e &l mismo, pero una or"uesta necesita un director2 >I. (or otro lado, recalcaban la estrec#e% de la esfera en "ue se reali%a la direccin ba/o el capitalismo. La bur!ues,a est en condiciones de administrar de manera efica%, e incluso e/emplar, al!unas empresas, asociaciones de empresas y, a veces, ramas econmicas enteras en la escala de un pa,s o !rupo de pa,ses, pero no es capa% de diri!ir armnicamente los procesos econmico6sociales y el desarrollo de la sociedad en su con/unto, dados el dominio de la propiedad privada, la espontaneidad del mercado y las leyes de la anar"u,a y la competencia. Como sealaron 3ar- y $n!els, la direccin cient,fica de los procesos sociales y de toda la sociedad se #ace posible despu&s del triunfo de la revolucin socialista, una ve% "ue se #aya establecido la dictadura del proletariado, li"uidado la propiedad privada y sociali%ado la produccin en todas las esferas de la econom,a nacional. Antes de "ue se d& cima a las transformaciones socialistas no se elimina la espontaneidad ni tampoco se ase!ura el desarrollo armnico de la produccin y de otras esferas de la vida social. $n la direccin y la re!ulacin conscientes de la produccin y de todas las esferas de la vida social ve,a 3ar- el 2verdadero reino de la libertad2 para la sociedad y el #ombre, destacando "ue este reino no pod,a 2florecer2 sino sobre la base de la necesidad, de las leyes ob/etivas del desarrollo social conocidas por el #ombre y puestas a su servicio. As, pues, 3ar- y $n!els resolvieron de manera estrictamente cient,fica los problemas cardinales "ue los socialistas utpicos no #ab,an #ec#o m s "ue plantear. $n primer lu ar, demostraron, no con silo!ismos especulativos, sino partiendo de las leyes reales del desarrollo social y mediante el an lisis de la dial&ctica ob/etiva del capitalismo, la inevitabilidad de la ruina del capitalismo y del triunfo del socialismo. $n se undo lu ar, pusieron de relieve la !ran misin #istrica de la clase obrera "ue, en alian%a con otras masas traba/adoras, tiene "ue li"uidar el capitalismo y establecer una sociedad nueva, socialista. $n tercer lu ar, sealaron la v,a para suprimir el capitalismo e instaurar la nueva sociedad4 la luc#a de clases y la revolucin socialista. $n cuarto lu ar, e-planaron la esencia social del #ombre y el papel de &ste en el
>I C. 9ar&. /'l Capital. C. 9ar& y 5. 'n els. 0bras% t. :?% p3 . ?>:.4

sistema de las relaciones sociales1 #icieron ver la tendencia de la evolucin del #ombre y sealaron "ue la sociedad comunista no es un fin en s,, sino medio de emancipacin y desarrollo multifac&tico del traba/ador, "ue el propio #ombre es ob/etivo en s, del comunismo. $n quinto lu ar, demostraron "ue los procesos sociales son diri!ibles y pueden someterse a la voluntad del #ombre, "ue el derrocamiento revolucionario del capitalismo y la creacin del socialismo y comunismo son, precisamente el proceso de la direccin consciente y bien orientada del desarrollo social, del avance de todos y de cada uno de los #ombres #acia el verdadero reino de la libertad, $s necesario destacar especialmente una particularidad m s del comunismo cient,fico, su li!a%n indisoluble y unidad or! nica con la accin revolucionaria, con la pr ctica. Veamos en "u& se manifiesta esta particularidad. La unidad de la teor,a y de la accin revolucionaria A diferencia de los socialistas utpicos, 3ar- v $neels fueron tambi&n /efes del movimiento revolucionario creciente de la clase obrera y de todos los traba/adores1 su intelecto !enial, su poderosa ener!,a creadora y relevantes capacidades de or!ani%acin estaban consa!rados por entero a la noble causa de la emancipacin de los traba/adores, del establecimiento del socialismo y el comunismo. 3ar- y $n!els, al solidari%arse con el proletariado, la clase oprimida, elaboraron una teor,a "ue le sirve de arma espiritual en la luc#a revolucionaria contra el capitalismo, contra las condiciones sociales "ue #umillan y deforman al individuo, de un medio poderoso de transformacin de la realidad por el #ombre y en beneficio del #ombre. La fuer%a del comunismo cient,fico reside en su li!a%n or! nica con la accin revolucionaria, con la pr ctica1 en "ue sirve a la luc#a de la clase obrera y de todos los traba/adores contra el capitalismo, por el socialismo y el comunismo. La teor,a del comunismo cient,fico es fruto de un estudio profundo y s,ntesis tanto de la ciencia como de la e-periencia pr ctica #istrico6social, de la accin revolucionaria de las masas, en "ue 3ar- y $n!els participaron directa y en&r!icamente. $n >A?@ fundaron la Li!a de los Comunistas "ue se propuso co#esionar los !rupos comunistas sueltos, educar pol,ticamente a los obreros y ayudarles a asimilar las ideas comunistas. $l 3anifiesto del (artido Comunista, "ue escribieron por encar!o de la Li!a, anunci el nacimiento del comunismo cient,fico. =o fue slo un documento terico, sino tambi&n el primer pro!rama del primer partido comunista del mundo, "ue, adem s de e-poner la esencia de la nueva doctrina, llamaba a los proletarios a unirse en nombre de la luc#a por la emancipacin del #ombre y a li"uidar por v,a revolucionaria el capitalismo. $n el 3anifiesto se indicaba "ue, para ser fuerte en el momento decisivo y poder

vencer, el proletariado necesita su propio partido pol,tico "ue vaya a la van!uardia de la clase obrera, incul"ue las ideas comunistas a los obreros, or!anice y diri/a su luc#a revolucionaria pr ctica. 3ar- y $n!els presidieron la Asociacin :nternacional de 'raba/adores, o la : :nternacional, instituida por ellos mismos en septiembre de >AE?. ,$ste or!anismo a!rup por primera ve% a los proletarios de varios pa,ses de $uropa. Los revolucionarios de ;usia fundaron en su seno, en >A@I, la seccin rusa cuya representacin en el Conse/o General iba a ser asumida por 3ar-. La : :nternacional (>AE?6>A@J) sent la base de una or!ani%acin internacional de la clase obrera con vistas a la luc#a revolucionaria contra el capitalismo. 3ar- recalc, en el 3anifiesto constituyente de la : :nternacional, "ue la con"uista del poder pol,tico #ab,a pasado a ser el !ran deber de la ciase obrera y "ue &sta pod,a cumplir con &l slo a condicin de "ue estuviera unida y co#esionada or! nicamente y se !uiara en sus actos revolucionarios por la teor,a cient,fica del desarrollo de la sociedad. $n >AAF se cre, con la participacin activa de $n!els, la :: :nternacional, "ue al principio contribuy tambi&n a la co#esin de los partidos obreros y a la propa!acin de las ideas mar-istas en las masas. 3ar- y $n!els nunca de/aron de se!uir con profunda atencin las acciones revolucionarias de las masas. 0inteti%ando la e-periencia de las revoluciones democr tico6bur!uesas de >A?A6>A?F en $uropa 5ccidental, preven,an a la clase obrera contra la ilusin de "ue la rep.blica bur!uesa pudiera li"uidar el dominio del capital sobre el traba/o. Afirmaban "ue a la revolucin bur!uesa puede se!uir la revolucin proletaria, la .nica capa% de emancipar al traba/ador. La !enerali%acin de la e-periencia revolucionaria los condu/o a una conclusin de suma importancia, "ue constituye una de las piedras an!ulares del comunismo cient,fico4 la necesidad de romper la m "uina estatal de la bur!ues,a. $sta conclusin plante un problema no menos importante, el de "u& es lo "ue va a ocupar el lu!ar de la m "uina estatal bur!uesa 2rota2. La pr ctica, la e-periencia revolucionaria de las masas su!irieron a 3ar- y $n!els la solucin tambi&n en este caso. $n la primavera de >A@>, el proletariado de (ar,s llev a cabo la primera revolucin proletaria del mundo1 estableci un $stado de los traba/adores Lla c&lebre Comuna de (ar,sL "ue fue, precisamente, el prototipo del $stado del futuro, capa% de transformar la vie/a sociedad en nueva 23irad a la Comuna de (ar,s4 M#e a#, la dictadura del proletariadoN2>> Los comuneros parisienses trataron de poner en practica las reivindicaciones de los
>> +ntroduccin de 5riedich 'n els para la obra de C. 9ar& !La uerra civil en 5rancia". /Carlos 9ar& y 5ederico 'n els. 0bras% tomo ::% p3 ina :;=4

comunistas4 acabar con el mundo vie/o, podrido y decadente del capital y establecer el dominio de los traba/adores, suprimir la e-plotacin del #ombre por el #ombre e implantar, como un principio inmutable, el traba/o obli!atorio para todos. La Comuna despert una iniciativa sin precedente de las masas "ue, en nombre de los altos ideales, estaban dispuestas, se!.n la e-presin de 3ar-, a asaltar el cielo. 3ar- y $n!els contribuyeron a esta luc#a con sus conse/os, diri!iendo la actividad creadora de los comuneros. La Comuna fracas en virtud de la debilidad or! nica y terica del proletariado incipiente, de "ue no e-ist,a a.n el partido obrero y no se manten,a contacto con las masas campesinas y por otras causas, pero, no obstante, #i%o una aportacin inapreciable a la teor,a y la pr ctica del comunismo cient,fico. 3ar- y $n!els formularon las tesis tericas sobre la necesidad de un per,odo de transicin del capitalismo al socialismo, sobre los ras!os y leyes fundamentales de la instauracin y desarrollo de la formacin socio6econmica comunista, "ue incluye dos fases4 el socialismo y el comunismo, etc. $n el proceso de elaboracin de la teor,a del comunismo cient,fico y de direccin pr ctica del movimiento obrero, 3ar- y $n!els luc#aron implacablemente contra la ideolo!,a bur!uesa y contra a"uellos "ue al socaire de una fraseolo!,a comunista altisonante, se arrastraban a la cola de a"u&lla y, "uisi&ranlo o no, le #ac,an el /ue!o. 0e opusieron de la manera m s cate!rica al oportunismo pe"ueobur!u&s con su esp,ritu sectario, cuyos representantes procuraban divorciar la clase obrera y su partido de las amplias masas populares, #aciendo #incapi& en "ue la clase obrera no pod,a vencer en la batalla mortal contra el capitalismo sino co#esionando a su alrededor a las masas populares. $n tanto "ue /efes de la Li!a de los Comunistas, luc#aron en&r!icamente contra los 2i%"uierdistas2 "ue e-i!,an la accin revolucionaria inmediata, sin tomarse la molestia de anali%ar la correlacin real de las fuer%as de clase. Combatieron asimismo el aventurerismo de la t ctica de complots, "ue ne!aba la necesidad de preparar a fondo la revolucin mediante una labor seria y minuciosa entre los traba/adores. 3ar- y $n!els se manifestaron tambi&n contra los ep,!onos del socialismo utpico, "ue, desatendiendo los enormes cambios sociales, el aumento de la actividad revolucionaria de la clase obrera y las tareas a ella planteadas, se aferraban a las frmulas caducas de los utopistas. <ueron particularmente daosos para la clase obrera los llamamientos a reformar el capitalismo sin afectar sus fundamentos econmicos y pol,ticos. $n los primeros aos de e-istencia de la : :nternacional, 3ar- y $n!els luc#aron contra los adeptos del pol,tico pe"ueobur!u&s franc&s (roud#on (>AIF6>AEB), "ue impu!naban la necesidad de la luc#a pol,tica y de la dictadura del proletariado. $n opinin de los proud#onianos, el desarrollo de la cooperacin de pe"ueos

propietarios #ab,a de conducir, sin nin!una luc#a revolucionaria ni revolucin, a la transformacin del capitalismo en socialismo. (ero en realidad, las cooperativas ba/o el capitalismo no suprimen la e-plotacin de los traba/adores. 7espu&s de derrotar la ideolo!,a de los proud#onianos, 3ar- y $n!els diri!ieron el filo de su cr,tica contra un nuevo peli!ro "ue ven,a a amena%ar el movimiento obrero4 el esp,ritu revolucionario pe"ueobur!u&s, y, en particular, el anar"uismo, uno de cuyos fundadores y /efes fue el emi!rado ruso KaQunin (>A>?6>A@E). 7e palabra, los baQuninistas no se opon,an a la revolucin, pero de #ec#o causaban un dao inmenso al movimiento revolucionario. $-i!,an complots e insurrecciones inmediatas, condenando a una derrota inevitable a los obreros no preparados. (asaban por alto las premisas econmicas de la revolucin1 estimaban "ue para ase!urar el buen &-ito de &sta, bastaba "ue los traba/adores creyeran en su propio derec#o, y el pe"ueo !rupo de diri!entes manifestara la voluntad m -ima. Los baQuninistas estaban en contra de la dictadura del proletariado por"ue, a su parecer, el mayor mal no era el capital, sino el $stado. Al criticar a los adeptos de KaQunin, 3ar- y $n!els mostraron "ue el sub/etivismo, el desprecio de las leyes del pro!reso social y la elevacin de la voluntad #umana a lo absoluto, eran incompatibles con la transformacin revolucionar,a de la sociedad y la direccin consciente de los procesos sociales. $l &-ito de la revolucin no lo asociaban a la osad,a de un puado de conspiradores ni al estr&pito pol,tico, sino a una minuciosa labor de co#esin de la clase obrera, a la conciencia revolucionaria y alta or!ani%acin de &sta. Gracias a los esfuer%os de 3ar- y $n!els, el mar-ismo comunismo cient,fico, lle! a dominar en los aos del @I del si!lo pasado en el movimiento revolucionario internacional $l mar-ismo pas a ser un arma ideol!ica y terica potente de la clase obrera. 0 H La e$apa %eninis$a de desarro%%o de% co)unis)o cien$#1ico $l car cter fecundo del comunismo cient,fico La teor,a del comunismo cient,fico no es, como tampoco el mar-ismo en su con/unto, una coleccin de principios an"uilosados e inmutables, aceptados como art,culo de fe. $sta ciencia fecunda en pro!reso continuo refle/a la realidad ob/etiva, la vida social en movimiento y desarrollo con todos sus contrastes y comple/idades y se enri"uece diariamente con los .ltimos adelantos de la ciencia y la pr ctica. 8n estudio m s atento de la vida real, la investi!acin profunda de los procesos "ue se operan en el mundo capitalista y en el socialista, el desarrollo y la puntuali%acin de las conclusiones tericas y su adaptacin a las e-i!encias de la vida son los ras!os t,picos del comunismo cient,fico. Al estudiar y sinteti%ar el desarrollo de la sociedad capitalista con sus contradicciones, cada ve% m s a!udas, y los procesos de desplie!ue del movimiento

comunista y obrero y de las luc#as por la liberacin nacional, el comunismo cient,fico tra%a los caminos y medios de derrocar el capitalismo, con arre!lo a la situacin concreta cambiante. Al estudiar y sinteti%ar el desarrollo de la sociedad socialista, la e-periencia de la edificacin del socialismo y el comunismo en diversos pa,ses y el papel "ue desempean en ella los partidos comunistas, tra%a los caminos y medios de crear la nueva sociedad, adecuados a la etapa #istrica concreta. La unidad indisoluble con la vida y con la pr ctica es lo "ue determina el car cter fecundo de la teor,a del comunismo cient,fico y de todo el mar-ismo6leninismo. $l comunismo cient,fico sur!i cuando el capitalismo estaba en ascenso. (ero a fines del si!lo 9:9 y principios del 99, las condiciones #istricas eran ya muy distintas. $l capitalismo #ab,a entrado en su fase postrera, el imperialismo, e-acerb ndose en e-tremo sus contradicciones econmicas y sociales. $l per,odo #istrico de desarrollo, relativamente pac,fico, #ab,a cedido el lu!ar al de tormentas sociales y transformaciones revolucionarias. La necesidad #istrica de la sustitucin del capitalismo por el socialismo se #ace m s y m s imperiosa. Como es natural, las nuevas condiciones e-i!,an un desarrollo creador del mar-ismo y un enfo"ue distinto de los problemas sociales m s importantes. $ra necesario !enerali%ar la nueva e-periencia del movimiento revolucionario del proletariado y de los movimientos de liberacin nacional y democr ticos, as, como los .ltimos adelantos de la ciencia y la t&cnica. A fines del si!lo 9:9 y comien%os del 99, el centro deT movimiento revolucionario internacional, especialmente del obrero, empe% a trasladarse a ;usia, donde se desarrollaba r pidamente el capitalismo y cristali%aba la clase obrera y su n.cleo, el proletariado fabril. Los factores "ue determinaban la situacin de ;usia como nudo de contradicciones de todo el sistema imperialista y su eslabn m s d&bil eran4 la e-plotacin cruel de los obreros en la ciudad, la miseria de los campesinos, "ue pose,an parcelas de tierra min.sculas y estaban terriblemente oprimidos por los !randes terratenientes, la situacin desamparada de los traba/adores, privados de derec#os pol,ticos, la opresin de las minor,as nacionales, las supervivencias del r&!imen feudal de servidumbre y del patriarcado, la dependencia respecto al capitalismo mundial. $n ;usia naci el leninismo "ue es un mar-ismo enri"uecido y desarrollado con arre!lo a las condiciones #istricas nuevas. A partir de entonces, el desarrollo creador del comunismo cient,fico va asociado indisolublemente al nombre de Vlad,mir :lic# Lenin (>A@I6>FJ?), !ran /efe del proletariado ruso e internacional y de todos los traba/adores. La dilatada y variad,sima actividad de Lenin en la esfera del comunismo cient,fico, y del mar-ismo en !eneral, constituye toda una etapa en el desarrollo de las ideas comunistas. $sta etapa leninista abarca desde finales del si!lo 9:9 #asta nuestros d,as.

'erico del comunismo cient,fico 0e puede afirmar, con plena ra%n, "ue no #ay nin!.n problema del comunismo cient,fico "ue no #aya sido desarrollado de manera creadora por Lenin. 0u actividad terica estuvo estrec#amente li!ada a la luc#a revolucionaria del proletariado y a la construccin pr ctica del socialismo en la 8;00. Adem s de enri"uecer e impulsar la teor,a del comunismo cient,fico, planteando y resolviendo multitud de problemas tericos nuevos, diri!i la puesta en pr ctica de la misma. Ka/o la direccin de Lenin se elabor el plan de edificacin del socialismo y el comunismo en e> pa,s 0ovi&tico. Hasta el fin de sus d,as, Lenin estuvo a la cabe%a del pueblo y del partido "ue llevaban a la vida este plan. La nueva &poca #istrica plante a la clase obrera y a su partido mar-ista la tarea inmediata de transformar por v,a revolucionaria la sociedad, de suprimir el capitalismo y edificar el socialismo. He a#, por "u& Lenin dedic tanta atencin y tantas ener!,as al an lisis de las leyes del desarrollo social, ante todo de la esencia del imperialismo con sus contradicciones violent,simas, y a la elaboracin de los medios de resolverlas por la accin de las fuer%as revolucionarias con la clase obrera a la cabe%a. 7esarroll la teor,a de la revolucin socialista y formul la del proceso revolucionario mundial contempor neo, "ue abarca tanto el movimiento socialista de la clase obrera como el de liberacin nacional y todo !&nero de movimientos democr ticos contra el imperialismo. $labor, en consonancia con las particularidades del movimiento revolucionario de la nueva &poca, la estrate!ia y la t ctica de la luc#a de clase de los obreros y del movimiento comunista mundial. Lenin complement las tesis mar-istas relativas a la dictadura del proletariado y sus formas, a las tareas del $stado proletario, al destino del $stado en las condiciones del socialismo y el comunismo y la democracia socialista. Cre la doctrina del partido de nuevo tipo, revolucionario, e indic el lu!ar y papel de &ste en la supresin de la vie/a sociedad y en la edificacin de la nueva. Centrando invariablemente su atencin en el traba/ador, Lenin elabor los caminos y medios de su emancipacin, auto6afirmacin y pro!reso. La nueva sociedad no era para &l un fin en s,, sino una condicin necesaria y medio de emancipacin y perfeccionamiento del #ombre. 0e preocupaba de cmo poner al servicio del traba/ador la econom,a y los lo!ros de la ciencia y la t&cnica, cmo perfeccionar las relaciones sociales en inter&s de los traba/adores, cmo or!ani%ar la vida espiritual de la sociedad, de manera "ue ase!ure el florecimiento intelectual del #ombre, el pleno desarrollo y manifestacin de sus ina!otables posibilidades creadoras. Lenin mostr la correlacin de las condiciones ob/etivas y factores sub/etivos de la #istoria en la &poca de la edificacin del comunismo y contribuy a formular los principios del empleo m s efica%, en provec#o del traba/ador, de las leyes ob/etivas

del pro!reso social. Al desarrollarla doctrina mar-ista de la direccin cient,fica de los procesos sociales, elabor los principios rectores de la edificacin del comunismo. $n los traba/os de Lenin ocupa un lu!ar de suma importancia la teor,a de la revolucin socialista, "ue constituye un aport& trascendental al comunismo cient,fico. $sa teor,a pertrec# ideol!icamente a la clase obrera y al partido en la luc#a contra la bur!ues,a, por el poder pol,tico y #a e/ercido una influencia inmensa sobre el desarrollo de la sociedad y los destinos de la #istoria mundial. Lenin desarrolla la teor,a de la ;evolucin 0ocialista Ante todo, Lenin descubri el lu!ar #istrico del imperialismo, mostrando "ue es un capitalismo a!oni%ante, en descomposicin. La contradiccin capitalista principal L entre el car cter social de la produccin y la forma privada de apropiacinL se #ace ba/o el imperialismo tan a!uda como nunca antes. $l imperialismo conduce 2de lleno a la sociali%acin de la produccin en sus m s variados aspectos...2, pero de/a intacto el tipo de distribucin in#erente a la propiedad privada1 las relaciones de propiedad y econom,a privadas forman 2...una envoltura "ue no corresponde ya al contenido, "ue... debe inevitablemente descomponerse... pero "ue, con todo y con eso, ser ineluctablemente suprimida2>J. As, pues, el imperialismo es la antesala de la revolucin socialista. $n las condiciones del imperialismo, la revolucin, socialista no es slo posible, sino tambi&n necesaria e inevitable1 es una tarea actual inmediata de la clase obrera. $l descubrimiento, debido a Lenin, de "ue el socialismo puede triunfar primeramente en un solo pa,s constituye el eslabn m s importante de la teor,a leninista de la revolucin socialista. Al fundamentar esta tesis, Lenin parti de "ue los pa,ses capitalistas se desarrollan de manera e-traordinariamente desi!ual, a saltos. 8nos pa,ses, antes atrasados, alcan%an y sobrepasan en los aspectos econmico y pol,tico a las naciones avan%adas. 0e infrin!e el e"uilibrio de las fuer%as, sur!en conflictos y se debilita el frente .nico de los pa,ses capitalistas. Como resultado, las posiciones del capitalismo mundial se res"uebra/an, #aciendo posible romper la cadena del imperialismo en su eslabn m s d&bil. 2$l desarrollo del capitalismo si!ue un curso e-traordinariamente desi!ual en los diversos pa,ses. 7e otro modo no puede ser ba/o el r&!imen de la produccin mercantil. 7e a"u, la conclusin irrefutable de "ue el socialismo no puede triunfar simult neamente en todos los pa,ses. $mpe%ar triunfando en uno o en varios, y los dem s se!uir n siendo, durante al!.n tiempo, pa,ses bur!ueses o prebur!ueses2>C. Al sealar la posibilidad de "ue el socialismo empe%ara triunfando en un solo pa,s, Lenin predi/o tambi&n el desarrollo ulterior de la revolucin socialista mundial4 el
>J >C *. +. Lenin. /'l imperialismo% fase superior del capitalismo. 0. C% t. :B%4 *. +. Lenin /'l pro rama militar de la revolucin proletaria. 0.C.% t. ?;% p3 =??4

desprendimiento consecutivo de m s y m s pa,ses de la cadena imperialista mientras "ue otros pa,ses "uedan bur!ueses o pre6bur!ueses. 0e!.n la doctrina leninista, la transicin de la #umanidad del capitalismo al socialismo no es un acto .nico simult neo, sino toda una &poca #istrica. Al desarrollar la teor,a mar-ista de la revolucin socialista, Lenin tuvo en cuenta el cuadro #etero!&neo del mundo de su &poca, compuesto de $stados bur!ueses, de pa,ses pre6bur!ueses, donde no se #ab,an cumplido todav,a las tareas democr tico6 bur!uesas, y de colonias1 la e-istencia de clases y !rupos sociales distintos en cada pa,s, etc. As, lle! a concluir "ue en la &poca del imperialismo no puede #aber revoluciones socialistas 2puras2. Como dec,a Lenin, no cabe pensar "ue en un sitio se forme un e/&rcito y di!a4 2$stamos por el socialismo21 en otro lu!ar se forme otro e/&rcito y proclame4 2$stamos por el imperialismo2, constituyendo esto la revolucin social. =unca se lle!ar a conocer una revolucin social 2pura2 y el "ue crea en ella ser revolucionario de palabra, pero no de #ec#o. Lenin se ima!inaba el proceso revolucionario como e-plosin 2...de la luc#a de masas de todos y cada uno de los oprimidos y descontentos2>?. $ste proceso comprende tanto el movimiento obrero como el campesino, el de liberacin nacional y todo !&nero de movimientos democr ticos contra el imperialismo. Con tal motivo, Lenin subrayaba la necesidad de una alian%a slida de la clase obrera y de todas las fuer%as revolucionarias "ue socavan el imperialismo y se opuso tena%mente al sectarismo, al aislamiento de la clase obrera respecto a otros traba/adores y fuer%as democr ticas. =o abo! por la alian%a en !eneral, sino por a"u&lla en "ue la clase obrera, fuer%a revolucionaria principal, desempeara el papel de van!uardia. Lenin no estimaba "ue toda e-plosin revolucionaria en cual"uier pa,s #ubiera de ser socialista y conducir a la dictadura del proletariado, aun"ue no e-clu,a tal posibilidad para al!unos pa,ses. (ero en los $stados pre6bur!ueses, las colonias y pa,ses con fuertes supervivencias feudales, as, como en los "ue no se #a dado cima a.n a las transformaciones democr tico6bur!uesas, la revolucin socialista puede ser precedida por Ua democr tico6bur!uesa o nacional6liberadora "ue, en condiciones favorables, se transforma en socialista. A Lenin se debe tambi&n la idea de la posibilidad del desarrollo no capitalista de pa,ses pre6bur!ueses cuando el socialismo #aya triunfado en otros pa,ses. Jefe de los comunistas del mundo entero Lenin cre un partido de nuevo tipo4 el partido comunista revolucionario. 0e!.n Lenin, el partido, en tanto "ue van!uardia y destacamento m s consciente y or!ani%ado de la clase obrera, ase!ura la co#esin y or!ani%acin de los obreros y los pertrec#a con una teor,a revolucionaria avan%ada, con la estrate!ia y la t ctica del movimiento revolucionario. Ka/o la direccin del partido de los comunistas, los obreros y campesinos de ;usia suprimieron el capitalismo y crearon el primer $stado
>? *.+. Lenin /Calance de la discusin sobre la autodeterminacin. 0.C.% t.?;% p3 1>4

socialista del mundo. Adem s de !uiar a los obreros rusos, Lenin fue /efe de la clase obrera internacional y de todos los traba/adores del mundo, preocup ndose por la suerte del movimiento comunista mundial, "ue &l estaba diri!iendo. Lenin dio ori!en a la ::: :nternacional (:nternacional Comunista), "ue sustituy a la 0e!unda, cuyos l,deres #ab,an traicionado los intereses de la clase obrera. Al denunciar la esencia traidora del socialreformismo, Lenin recalc el car cter internacional del movimiento comunista y llam a la co#esin de las fuer%as comunistas del mundo entero. 7el J al E de mar%o de >F>F se celebr en 3osc., capital del /oven $stado socialista, el : Con!reso (Constituyente) de la ::: :nternacional, "ue desempe un papel relevante en el desarrollo del movimiento comunista mundial. $l nuevo or!anismo uni las fuer%as comunistas del mundo sobre la base ideol!ica del mar-ismo6 leninismo, elabor la estrate!ia y t ctica del movimiento obrero en las condiciones #istricas nuevas, ayude a la formacin y desarrollo de partidos comunistas /venes enri"ueci&ndolos con la e-periencia de la luc#a revolucionaria, y combati sin cesar contra el oportunismo de toda laya. :nfluy sobre el movimiento de liberacin nacional y sobre la luc#a de las amplias masas populares por la democracia, as, como contribuy decisivamente a la luc#a pro pa% de los pueblos. Luc#ador por la pure%a del mar-ismo $n la disposicin del CC del (C80 Dobre los preparativos para el centenario del nacimiento de *ladmir +lich Lenin se dice4 E'l nombre.de Lenin ha pasado a ser el smbolo de las revoluciones proletarias% del socialismo y el pro reso% smbolo de la transformacin comunista del mundoE. $l leninismo es una doctrina profundamente internacional. $l leninismo es el mar-ismo del si!lo 99, de la &poca contempor nea. Lenin luc#o sin descanso por la pure%a de la teor,a mar-ista, contra la ideolo!,a bur!uesa y sus secuaces, contra el idealismo, el oscurantismo reli!ioso y el oportunismo, "ue falseaba al mar-ismo para utili%arlo en provec#o de la bur!ues,a. $n los albores de su actividad combati la ideolo!,a del populismo liberal difundido en la ;usia de los aos del AI y FI. Los populistas no "uer,an reconocer el car cter l!ico de la instauracin del capitalismo en ;usia, se opon,an a la luc#a de clase del proletariado contra la bur!ues,a y ne!aban el papel social revolucionario de &ste. 7epositaban sus mayores esperan%as en el campesinado como portador .nico del socialismo, i!norando "ue los campesinos no pueden liberarse del yu!o de los terratenientes sino ba/o la direccin de los proletarios. Los populistas ten,an un

concepto idealista de la #istoria, pues ne!aban el papel decisivo de los factores econmicos en el proceso #istrico1 en su opinin, los art,fices de la #istoria no eran las masas populares, sino los 2#&roes2 o personalidades relevantes. Al demostrar el car cter l!ico del desarrollo del capitalismo en ;usia, Lenin puso de relieve la diferenciacin social del campesinado y elabor la t ctica de la clase obrera respecto a las distintas capas del mismo. 0e!.n la doctrina leninista, los campesinos son un aliado se!uro del proletariado en su luc#a contra el capitalismo y en la construccin de la sociedad socialista. Contribuy enormemente al desarrollo de la teor,a y la pr ctica del comunismo cient,fico la luc#a sostenida por Lenin contra el oportunismo de derec#a y de i%"uierda como corrientes #ostiles al mar-ismo. $n cuanto al oportunismo de derec#a o revisionismo, lo conceptuaba como 2...el reformismo pe"ueobur!u&s, es decir, el servilismo ante la bur!ues,a, disimulado ba/o bondadosas frases democr ticas y 2social26democr ticas e impotentes aspiraciones...2>B $l revisionismo renie!a de la doctrina econmica y filosfica mar-ista, suplantando su esencia revolucionaria con las ideas del reformismo bur!u&s1 repudia la teor,a mar-ista de las clases y la luc#a entre ellas, de la revolucin socialista y dictadura del proletariado y ter!iversa la doctrina mar-ista sobre el partido y las v,as de la construccin del socialismo. (ero todo esto se #ace ba/o la consi!na de defensa y desarrollo del mar-ismo. $l peli!ro revisionista fue tanto mayor, por cuanto a principios del si!lo 99 esta corriente ad"uiri un car cter internacional, se difundi en todos los partidos obreros socialistas y, de #ec#o, pas a ser la ideolo!,a oficial de la :: :nternacional. $l oportunismo de i%"uierda, en cambio, no propa!a ideas reformistas1 por el contrario se encubre de frases revolucionarias, sin preocuparse lo m s m,nimo del an lisis de las condiciones #istricas y de la correlacin de las fuer%as de clase. A pesar del aparente contraste entre el oportunismo de derec#a y el de i%"uierda, ellos tienen muc#os ras!os comunes, tales como su esencia pe"ueobur!uesa, #ostilidad al mar-ismo, al comunismo cient,fico y al movimiento obrero revolucionario y su papel de portadores i!ualmente celosos de la influencia bur!uesa en la clase obrera. $l reformismo de los derec#istas y el esp,ritu ultrarrevolucionario aventurero de los i%"uierdistas, carentes los unos y los otros de firme%a, or!ani%acin y disciplina proletarias, infieren un dao inmenso a la causa de la revolucin y del socialismo, condenando a la clase obrera a la capitulacin, a ser derrotada por la bur!ues,a. Lenin opuso a la esencia capituladora del oportunismo un mar-ismo revolucionario creador. Luc# tanto contra los oportunistas de derec#a (2economistas2, li"uidadores, menc#evi"ues) y de i%"uierda (2ot%ovistas2, 2comunistas de i%"uierda2 y trotsQistas) rusos, como contra el oportunismo en el movimiento obrero mundial. $sta luc#a, e/emplo de alto partidismo de la teor,a ayuda #asta a#ora a los comunistas a combatir
>B *.+. Lenin /(iempos nuevos% errores viejos con nuevo aspecto. 0.C. t. >>% p3 =;=4

el oportunismo moderno. 7esarrollo del comunismo cient,fico despu&s de Lenin 7espu&s de Lenin, la teor,a del comunismo cient,fico #a se!uido y si!ue desarroll ndose por el esfuer%o del (C80 y de los partidos comunistas y obreros #ermanos. 'ienen !ran importancia en este aspecto los acuerdos de los con!resos del (C80 y de los plenos de su Comit& Central. $sos documentos desarrollan, concretan y profundi%an la teor,a del comunismo cient,fico, dando un e/emplo de aplicacin acertada de la misma a la situacin #istrica contempor nea, a la luc#a evolucionar,a concreta y a la construccin pr ctica del socialismo y el comunismo. 0e destacan sobre todo, por su si!nificacin terica y pr ctica, el informe presentado al 99V Con!reso del (artido Comunista de la 8nin 0ovi&tica por L Kr&%#nev, 0ecretario General del CC del (C80, y otros documentos del mismo foro. $n los documentos del partido se resuelven problemas tan importantes como el car cter de la &poca contempor nea y sus contradicciones1 las fuer%as revolucionarias principales de >a actualidad, la posibilidad de con/urar una nueva !uerra mundial, la estrate!ia y t ctica del movimiento comunista mundial, la variedad de las formas de tr nsito del capitalismo al socialismo y a la dictadura del proletariado en las condiciones actuales, las leyes !enerales de la construccin del socialismo, el socialismo desarrollado y la transformacin del socialismo en comunismo1 la direccin cient,fica de los procesos econmicos y sociales1 las v,as de crear la base material y t&cnica del comunismo1 la formacin de las relaciones sociales comunistas1 la educacin del #ombre nuevo, etc. $s importante sealar "ue el (C80, "ue #a acumulado un acervo terico inmenso y una e-periencia sin par de puesta en pr ctica de los principios del comunismo cient,fico, de su aplicacin a la luc#a revolucionaria y a la edificacin de la nueva sociedad, tiene en alta estima el aporte de otros partidos #ermanos a la teor,a del comunismo cient,fico, utili%ando sus lo!ros creadores en su propia labor terica y pr ctica. 'ienen un valor terico imperecedero los traba/os de A. Gramsi y (. 'o!liatti, G. 7imitrov y 3. '#ore%, H. (iecQ, C. GottOald y otras muc#as fi!uras eminentes del movimiento comunista mundial. $s imposible sobre6estimar el si!nificado de las deliberaciones y acuerdos colectivos de los foros comunistas internacionales, especialmente de la Conferencia :nternacional de los (artidos Comunistas y 5breros, celebrada en >FEF en 3osc.. $n los documentos del (C80 y otros partidos #ermanos se muestra palmariamente el triunfo del mar-ismo6leninismo en nuestra &poca, se anali%a y !enerali%a la e-periencia #istrica de la 8;00 y otros pa,ses en la edificacin de la sociedad socialista, se define en todos los aspectos el socialismo desarrollado y se dan las

perspectivas y v,as concretas de su transformacin en comunismo. $sos documentos ofrecen un cuadro impresionante del avance de la #umanidad contempor nea, desde el capitalismo al socialismo y el comunismo1 especifican las fuer%as revolucionarias principales de la &poca1 su ubicacin y el papel "ue desempean en las transformaciones sociales profund,simas de nuestro tiempo. La teor,a del comunismo cient,fico es una ciencia de partido, "ue e-presa de manera consecuente los intereses de la clase obrera y de todos los traba/adores. 0e desarrolla en una luc#a irreconciliable contra la ideolo!,a bur!uesa, ante todo contra el anticomunismo "ue #a pasado a ser el arma ideol!ica y pol,tica m s importante del imperialismo y cuyo contenido principal son la calumnia contra el socialismo, la falsificacin de la pol,tica y las finalidades de los partidos comunistas y la ter!iversacin de la doctrina mar-ista6leninista. La bur!ues,a trata de combatir las ideas comunistas vali&ndose de sus enormes recursos y tremendo aparato, pero la propia vida evidencia la fuer%a colosal de estas ideas. La #istoria demuestra cada ve% m s palmariamente el triunfo del comunismo cient,fico.

Cap,tulo :: FCA!2CTE! DE LA 3'OCA CONTEM'O!2NEA& T!ANSFO!MACI"N DEL SISTEMA SOCIALISTA EN EL FACTO! DECISI4O DEL DESA!!OLLO MUNDIALG
$n la actualidad, el socialismo, adem s de ciencia y teor,a, es una sociedad real "ue se crea en espacios enormes del !lobo terrestre. $l socialismo se #a afian%ado en la 8;00 y otros pa,ses1 la #umanidad se!uir en adelante el camino del tr nsito al socialismo y el comunismo. La &poca en "ue vivimos est marcada, precisamente, por el avance del !&nero #umano #acia el luminoso porvenir comunista. (& Car5c$er de %a 6poca con$e)por5nea La sociedadR #umana en su con/unto representa, en cada etapa #istrica de su desarrollo, un cuadro e-cepcionalmente comple/o de entrela%amiento, accin rec,proca y luc#a de distintas formaciones sociales y tipos de econom,a, clases y !rupos sociales, naciones y $stados. $n nuestros d,as, por e/emplo, una tercera parte de la #umanidad construye el socialismo y el comunismo, mientras "ue el resto vive en los pa,ses no socialistas. $stos se dividen en pa,ses del capitalismo desarrollado o imperialismo, pa,ses detenidos en la fase de desarrollo pre6capitalista, etc. $l estado de la sociedad en con/unto, en determinada etapa #istrica de su desarrollo, se e-presa en el concepto &poca. $ste concepto abarca los m.ltiples fenmenos de la #istoria de la #umanidad, destacando lo fundamental, lo com.n y lo t,pico de todos ellos. Lenin e-i!,a distin!uir entre lo 2t,pico2 y lo 2otro2 de cada &poca, concediendo siempre particular atencin al an lisis de los ras!os t,picos. $ncontrar lo t,pico y ob/etivamente principal en los fenmenos #istricos, es decir, determinar la tendencia dominante del desarrollo de la #umanidad en la etapa dada y sealar la clase portadora de esta tendencia constituye la condicin m s importante para determinar una &poca #istrica concreta. Lenin subrayaba "ue4 2=o podemos, saber con "u& rapide% ni con "u& &-ito se desarrollar cada uno de los movimientos #istricos de una &poca dada. (ero s, podemos saber y sabemos "u& clase est en el centro de tal o cual &poca, determinando su contenido principal, el curso principal de su desarrollo, las particularidades principales del ambiente #istrico de la &poca dada...2>E As, pues, para, dilucidar el car cter de una &poca, es preciso, en primer lu!ar, determinar adonde evoluciona la #umanidad en nuestros d,as y "u& clase encarna esta evolucin.
>E *.+. Lenin /Cajo pabelln ajeno. 0.C.% t. :2% p3 =>:4

$l contenido fundamental de nuestra &poca Los idelo!os de la bur!ues,a, limitados (or sus intereses de clase e i!norando el m&todo cient,fico de conocimiento, se #an mostrado incapaces de orientarse en los m.ltiples y comple/os sucesos sociales de nuestro tiempo. 0e!.n al!unos de ellos, es imposible determinar el car cter de nuestra &poca y la direccin en "ue avan%a la #umanidad, por"ue se!.n dicen, el car cter va!o y fluido de los sucesos sociales impide toda apreciacin ob/etiva e imparcial. 5tros socilo!os bur!ueses insisten en "ue el car cter de nuestra &poca lo destermina el pro!reso t&cnico, en primer lu!ar el descubrimiento de la ener!,a atmica. 7estacando a primer plano la bomba atmica, llaman a nuestro tiempo 2si!lo t&cnico2, 2si!lo atmico2 o 2si!lo de la bomba atmica2. (ero el desarrollo de la sociedad no se reduce a los descubrimientos t&cnicos, por inmenso "ue sea el papel "ue desempean en el pro!reso social, especialmente en las condiciones de la revolucin cient,fica y t&cnica actual. Al valorar la influencia de la t&cnica sobre el proceso #istrico es preciso tener presente "ue no se e/erce por s, misma, sino a trav&s del comple/o sistema de relaciones sociales, ante todo de las relaciones de produccin dominantes. $stas relaciones y las fuer%as de clase por ellas representadas son los elementos m s esenciales del an lisis de la &poca contempor nea. $l mar-ismo6leninismo #a sido el .nico capa% de desentraar el car cter de nuestro tiempo. La &poca iniciada de la #istoria universal tiene por contenido 2el e-terminio del capitalismo y sus secuelas, la colocacin de los fundamentos del orden comunista...S>@ Lenin conceptuaba el paso revolucionario del capitalismo al socialismo no como un acto .nico, sino como toda una &poca Histrica de la luc#a de los dos sistemas sociales opuestos. $stimaba, y con ra%n, "ue la clase obrera internacional es el abanderado de esta &poca y vinculaba su comien%o a la Gran ;evolucin 0ocialista de 5ctubre "ue #ab,a establecido la dictadura del proletariado primera del mundo. 'en,a la certidumbre de "ue esta de/ar,a de ser patrimonio de un solo pa,s, para ir convirti&ndose en internacional, a medida "ue m s y m s pueblos y $stados abra%aran la senda del desarrollo socialista. La definicin leninista de la &poca contempor nea #a sido desarrollada en todos sus aspectos en el (ro!rama del (artido Comunista de la 8nin 0ovi&tica. 2La &poca actual Ldice el (ro!ramaL, cuyo contenido principal lo constituye el tr nsito del capitalismo al socialismo, es la &poca de la luc#a de los dos sistemas sociales opuestos, la &poca de las revoluciones socialistas y de liberacin nacional, la &poca del. #undimiento del imperialismo y la li"uidacin del sistema colonial, la &poca del paso de m s y m s pueblos al camino del socialismo y del triunfo del socialismo y el
>@ *.+. Lenin /Dobre la lucha en el Fartido Docialista +taliano. 0.C.% t. >= p3 >:14

comunismo en escala mundial. $l centro de la &poca actual lo constituyen la clase obrera internacional y su principal obra4 el sistema socialista mundial2. $sta definicin, confirmada por la luc#a revolucionaria liberadora de los pueblos y por toda la evolucin de la #umanidad moderna, refle/a los acontecimientos decisivos de nuestro tiempo4 el triunfo de la revolucin socialista en un nutrido !rupo de pa,ses y la conversin del socialismo en un sistema mundial potente, la decadencia y crisis del imperialismo y el #undimiento del sistema colonial. La ;evolucin de 5ctubre, principio de la &poca contempor nea $l JB de octubre de >F>@, d,a de la revolucin socialista en ;usia, dio principio a la &poca del transito del capitalismo al socialismo. La con"uista del derec#o a construir una nueva sociedad supuso !randes dificultades. $n la &poca prerrevolucionaria, la dura luc#a contra la autocracia, los terratenientes y capitalistas cost la vida a muc#os #i/os preclaros del pueblo traba/ador y del partido. Los Comunistas invirtieron muc#os esfuer%os y ener!,as para co#esionar la clase obrera y todas las fuer%as revolucionarias, para or!ani%ar, templar y conducirlas a la luc#a contra el r&!imen e-plotador. Los obreros y campesinos rusos cursaron una ri!urosa escuela de luc#a antes "ue pudieran #acer la revolucin, !uiados por el (artido Comunista. 'uvieron "ue #acer a.n mayores esfuer%os y aceptar sacrificios enormes para salva!uardar el $stado de los traba/adores, primero del mundo, y todas las ma!nas con"uistas de 5ctubre. Los #eroicos esfuer%os de la clase obrera, del (artido Comunista, y de todos los traba/adores de ;usia en la luc#a contra el vie/o r&!imen si!uen siendo un e/emplo inspirador para los combatientes por el futuro socialista. La Gran ;evolucin 0ocialista de 5ctubre no slo derroc un r&!imen de e-plotacin y opresin, al sentar el comien%o de la emancipacin econmica, social y pol,tica de las masas populares y sacar al pa,s del abismo de la cruenta !uerra imperialista, sino "ue tambi&n conmovi #asta los cimientos el mundo capitalista. La ;evolucin de 5ctubre, "ue triunf en un solo pa,s, e/erci una influencia decisiva sobre la marc#a de la #istoria universal. (lante y resolvi efica%mente varios problemas sociales "ue si!uen preocupando #asta a#ora a los obreros y otros traba/adores de los pa,ses no socialistas, confirm en la pr ctica el acierto del mar-ismo6leninismo, enri"ueci a la clase obrera y a todos los traba/adores del mundo con la e-periencia inapreciable de la luc#a contra el capitalismo, por el socialismo y abri al !&nero #umano el camino de la sociedad socialista. Al li"uidar el dominio absoluto del capitalismo en la 'ierra escindi el mundo en dos sistemas opuestos4 el capitalista y el socialista. Con la victoria de la ;evolucin de 5ctubre comen% la fase de la crisis !eneral del capitalismo, a!rav ndose todas sus contradicciones y disminuyendo la esfera de la e-plotacin capitalista. Los traba/adores del mundo entero tuvieron mayores

posibilidades de luc#a revolucionaria al ad"uirir, en el primer $stado de la clase obrera, un aliado poderoso y se!uro. $l triunfo de la ;evolucin de 5ctubre en ;usia estimul enormemente el movimiento obrero internacional. Ka/o su influencia directa, los obreros de muc#os pa,ses del !lobo se al%aron a la luc#a contra los e-plotadores. 0e produ/o la revolucin en Alemania, Austria6Hun!r,a y otros pa,ses1 el proletariado de $uropa y Am&rica desarroll la accin revolucionaria en amplia escala. La victoria del partido creado por Lenin impuls la formacin de decenas de partidos mar-istas en $uropa, Asia, Vfrica y Am&rica, los cuales iban a unirse or! nica e ideol!icamente en la ::: :nternacional, la :nternacional Comunista. $sta inici el movimiento comunista y obrero actual y fue para los comunistas del mundo entero una buena escuela de luc#a revolucionaria contra la bur!ues,a. La ;evolucin de 5ctubre despert a los pueblos de las colonias y pa,ses dependientes, impulsando una potente oleada de revoluciones nacionales liberadoras. Con ello se inici el desmoronamiento del sistema colonial del imperialismo y se crearon las premisas para la liberacin completa de los pueblos oprimidos. As, pues, como resultado de la ;evolucin 0ocialista de 5ctubre, o ba/o su influencia directa, sur!ieron las fuer%as revolucionarias principales de la &poca actual y, lo "ue es m s importante, se dio comien%o a su unificacin en un proceso revolucionario mundial .nico "ue socava y destruye el imperialismo. $l proceso revolucionario mundial y sus fuer%as motrices principales $l proceso revolucionario mundial contempor neo Lel paso de la #umanidad del capitalismo al socialismoL es un torrente .nico de luc#a contra el imperialismo, en el "ue se funden4

los esfuer%os de los pueblos del sistema socialista, "ue construyen el socialismo y el comunismo. el movimiento revolucionario de la clase obrera de los pa,ses capitalistas. el movimiento de liberacin nacional o la luc#a de los pueblos oprimidos contra el colonialismo, por la soberan,a nacional, la independencia econmica y el pro!reso social.

$n cada uno de estos movimientos participan clases y capas sociales espec,ficas, y cada uno cumple sus tareas concretas por m&todos y procedimientos distintos1 pero todos ellos minan los pilares del imperialismo y encarnan m s o menos el avance de la #umanidad #acia el feli% futuro comunista. La unidad de las fuer%as revolucionarias de nuestra &poca !aranti%ar el triunfo de la ma!na causa de la pa%, del pro!reso y el socialismo.

Los pueblos del sistema socialista edifican el socialismo y el comunismo, abriendo el camino de la nueva sociedad a todo el !&nero #umano. $n la emulacin econmica con el sistema mundial del capitalismo demuestran pr cticamente las venta/as del r&!imen #uevo. ;epresentan las inmensas fuer%as materiales y espirituales "ue se oponen al imperialismo reaccionario para res!uardar la pa%, el socialismo y el pro!reso social. La clase obrera de los pases capitalistas, utili%ando las condiciones internacionales e interiores favorables (cambio, a favor del socialismo, de la correlacin de fuer%as en la palestra mundial, descontento profundo de las masas populares con la pol,tica reaccionaria del imperialismo y otras), desplie!a la luc#a contra la prepotencia econmica y pol,tica de los monopolios, por el socialismo, la pa% y la se!uridad de los pueblos, por las amplias transformaciones democr ticas. Al "uebrantar los pilares del capitalismo en el mismo reino de &ste, prepara y acelera la ruina definitiva del capitalismo mundial. Los pueblos de los pases en desarrollo luc#an tena%mente por consolidar su soberan,a pol,tica e independencia econmica, por el florecimiento y el pro!reso social, privando al imperialismo de fuentes principales de materias primas y mano de obra, de mercados de venta, bases militares y 2carne de can2. 7e este modo contribuyen, a su ve%, a acelerar el proceso del #undimiento del capitalismo y el avance de la #umanidad #acia el socialismo. $l centro de las fuer%as revolucionarias de la actualidad lo constituyen la clase obrera y su obra% el sistema mundial del socialismo, "ue se va convirtiendo cada ve% m s en el factor decisivo de la #istoria universal. Veamos, ante todo, cmo #a sur!ido y se desarrolla este sistema, para pasar despu&s al estudio del papel "ue desempea en los asuntos internacionales. ,& Surgi)ien$o y desarro%%o de% sis$e)a )undia% de% socia%is)o <ormacin del sistema socialista mundial $l primer $stado socialista del mundo sur!i en ;usia como resultado de la ;evolucin de 5ctubre. $n >FJ> se form la ;ep.blica (opular de 3on!olia "ue, con la ayuda de los pueblos de la 8;00, se adentr por la senda de desarrollo no capitalista. 7espu&s de la se!unda !uerra mundial se des!a/aron del sistema capitalista varios pa,ses del Centro y 0udeste de $uropa y de Asia, cuyos pueblos se sacudieron, mediante una luc#a perseverante y la revolucin, el yu!o del capitalismo e iniciaron la edificacin del socialismo. 0e encendi el primer faro del socialismo en el #emisferio occidental, al entrar en la comunidad socialista la ;ep.blica de Cuba. $l sistema mundial del socialismo, muy /oven todav,a, crece y cobra vi!or con

rapide%. $n efecto, si antes de la se!unda !uerra mundial proporcionaba el >@W de la superficie terrestre y cerca del FW de su poblacin, a#ora le corresponden ya cerca del JEW y alrededor de un tercio, respectivamente. :ncluye >? $stados !randes y pe"ueos de $uropa, Asia y Am&rica Latina. La mayor,a de ellos se #an convertido en breve pla%o en pa,ses desarrollados con una industria moderna, #an conse!uido elevar considerablemente el nivel de vida de los traba/adores e impulsar con rapide% la ciencia y la cultura. $n la &poca actual de aumento continuo de las fuer%as socialistas, la v,a del socialismo est e-pedita para todo pa,s, cuales"uiera "ue sean su nivel de desarrollo, situacin !eo!r fica, territorio y n.mero de #abitantes. Los pueblos de varios pa,ses de Asia y Vfrica liberados del dominio colonial #an proclamado su intencin de se!uir la ruta de la pa% del pro!reso y del socialismo. 'odo ello patenti%a "ue muc#os pueblos #an abra%ado ya el camino del socialismo, abierto por los sovi&ticos. $ste camino ser , tarde o temprano, el de todos los pueblos. =uevo tipo de relaciones entre estados $l sistema mundial del socialismo es una comunidad social, econmica y pol,tica de pueblos libres y soberanos, "ue construyen el socialismo y el comunismo aunados por los intereses y ob/etivos comunes y por los la%os estrec#os de la solidaridad socialista :nternacional. A"u, tenemos un tipo cualitativamente nuevo de relaciones econmicas y pol,ticas entre los $stados, formado !racias a la identidad de sus intereses econmicos, pol,ticos e ideol!icos !enerales. La base econmica de la comunidad socialista es la propiedad social sobre los medios de produccin1 su base pol,tica es el poder del pueblo, con la clase obrera y sus partidos mar-istas a la cabe%a, y su base ideol!ica, la concepcin mar-ista6leninista del mundo. Los principios b sicos de las relaciones entre los pa,ses socialistas son los si!uientes4 completa i!ualdad de derec#os de los $stados !randes y pe"ueos, no in!erencia en los asuntos propios de la otra parte, respeto a la soberan,a nacional y la inte!ridad territorial, ayuda econmica fraternal y cooperacin estrec#a en todas las esferas de la vida social. $l proceso de la unin pro!resiva de los pueblos sobre la base de dic#os principios constituye una ley ob/etiva del desarrollo del sistema socialista mundial. La unin pro!resiva de los pueblos de los pa,ses socialistas, su cooperacin y ayuda mutua revisten formas variadas. $n la esfera econmica, los pa,ses socialistas se prestan todo !&nero de ayuda para crear una industria moderna, impulsar r pidamente la econom,a, elevar el bienestar material y el nivel cultural de los traba/adores y preparar especialistas y traba/adores cient,ficos.

$n los .ltimos aos practican una colaboracin directa con fines de produccin, coordinando sus planes de econom,a nacional y llevando a cabo la especiali%acin y cooperacin de la produccin en pie de voluntariedad e i!ualdad completas. 'al colaboracin se reali%a por medio de acuerdos bilaterales y en forma multilateral, a trav&s del Conse/o de Asistencia 3utua $conmica (CA3$), or!ani%acin internacional fundada por pa,ses socialistas en >F?F. A#ora los $stados del CA3$ ponen en pr ctica un pro!rama de inte!racin econmica socialista de lar!a perspectiva. 0u colaboracin econmica coadyuva al empleo m s racional de sus recursos de materias primas y ener!,a. (or el esfuer%o com.n de la 8;00, C#ecoslova"uia, (olonia, Hun!r,a y la ;7A #a sido construido el !i!antesco oleoducto D6mistadS, de ?.BII Qilmetros de lon!itud, "ue une las e-plotaciones petrol,feras del Vol!a con la ;ep.blica 7emocr tica Alemana. 0e #a creado el sistema ener!&tico .nico (a%, del "ue se sirven varios pa,ses socialistas de $uropa. 0e construyen colectivamente empresas de e-traccin y elaboracin de minerales, etc. Aumenta sin cesar el tr fico de mercanc,as entre los pa,ses socialistas. 7urante el "uin"uenio de >F@>6>F@B, el intercambio comercial de la 8;00 con otros $stados del CA3$ se duplic con creces, lle!ando a JE.III millones de rublos anuales. 0e ampl,a cada ve% m s la cooperacin cient,fica y t&cnica de los pa,ses socialistas. 0e desarrollan los contactos entre sus institutos cient,ficos y se or!ani%a la preparacin y el perfeccionamiento de especialistas t&cnicos y #ombres de ciencia de unos pa,ses en otros m s apropiados en tal o cual caso concreto. As, se lo!ra acelerar las investi!aciones cient,ficas, evitar un traba/o doble y utili%ar del modo m s racional al personal cient,fico y t&cnico y las instalaciones. Aumenta la cooperacin pol,tica e ideol!ica de los pa,ses socialistas, permiti&ndoles adoptar una actitud com.n respecto a los problemas sociales m s importantes de la vida internacional e interior y luc#ar con/untamente contra la reaccin imperialista, por la pa%, el socialismo y el pro!reso social, contra la ideolo!,a bur!uesa y el revisionismo. Han sido de !ran provec#o, en este aspecto, las visitas rec,procas de dele!aciones !ubernamentales y de partido, las conversaciones amistosas, el intercambio de informacin y las conferencias sobre diversos problemas. Ante la accin a!resiva creciente de las fuer%as del imperialismo tiene una !ran importancia la cooperacin militar de los pa,ses socialistas, "ue se manifiesta en el perfeccionamiento sucesivo del mecanismo del 'ratado de Varsovia, se!uro baluarte de las con"uistas reali%adas por los pueblos del mundo socialista. 3e/ora la cooperacin de los e/&rcitos aliados en tierra, mar y aire y se fortalece su fraternidad combativa. Los pa,ses de la comunidad socialista practican tambi&n una amplia cooperacin cultural, lo "ue contribuye al desarrollo y enri"uecimiento mutuo de sus culturas nacionales.

<ortalecer la unidad4 tarea de primera importancia (ara "ue los pa,ses socialistas alcancen &-itos aun mayores, es preciso fortalecer a.n m s la unidad del sistema mundial del socialismo sobre la base del internacionalismo proletario. $sta unidad es incompatible con las manifestaciones de nacionalismo y c#ovinismo de !ran potencia, "ue per/udican los intereses de la comunidad socialista y del movimiento comunista mundial. 'al tarea, nada fortuita, tiene su ra%n de ser bien determinada. La tendencia ob/etiva a la unin de los $stados socialistas no se reali%a siempre lisa y llanamente en la pr ctica. La formacin y el pro!reso de la comunidad socialista es un proceso lar!o y comple/o, por"ue abarca pa,ses de nivel de desarrollo econmico, social y cultural, de pasado #istrico, tradiciones y costumbres populares desi!uales. (or"ue tambi&n se est n for/ando en &l relaciones interestatales nunca vistas en la #istoria de la #umanidad y todo lo nuevo y desconocido es siempre dif,cil y comple/o. $ntre los $stados socialistas sur!en a veces contradicciones y problemas dif,ciles, planteados por la vida real comple/a y #etero!&nea, los cuales no pueden ser resueltos sino mediante un enfo"ue creador sobre la probada base del mar-ismo6leninismo y el intercambio de opiniones y e-periencias. La formacin de las relaciones internacionales socialistas contin.a. 0e #a colocado una base firme de la comunidad de pa,ses socialistas, #an sur!ido varias formas de su colaboracin y ayuda mutua, se #a acumulado una rica e-periencia de su accin con/unta en la palestra internacional. La fidelidad al mar-ismo6leninismo y al internacionalismo proletario es la !arant,a del fructuoso desarrollo de la comunidad socialista mundial y del aumento de la influencia en el curso de los acontecimientos internacionales. Al mismo tiempo, el desviarse del mar-ismo6leninismo y del internacionalismo proletario implica !raves consecuencias para la causa del socialismo, para los intereses aut&nticamente nacionales de los pueblos. 8n testimonio de ello fue la situacin en C#ina, La pol,tica se!uida por al!unos !rupos de l,deres, en los "ue se fund,an el aventurerismo pe"ueobur!u&s y el c#ovinismo de !ran potencia, encubierta con una fraseolo!,a de 2i%"uierda2, y "ue ten,a por ob/eto minar la co#esin de la comunidad socialista y escindir el movimiento comunista mundial, debilit sensiblemente las posiciones de la clase obrera y del (artido Comunista de C#ina y provoc el desenfreno del elemento pe"ueobur!u&s y an r"uico. Las reali%aciones socialistas del pueblo c#ino se vieron !ravemente amena%adas.

La unidad y co#esin multiplican las fuer%as del socialismo. Cuanto m s unidos est&n los pa,ses socialistas, m s coordinados sus esfuer%os en el fomento de la econom,a, la cultura y el bienestar popular y m s slida su cooperacin pol,tica, tanto m s palmarias y convincentes ser n las venta/as del socialismo sobre el capitalismo y mayor la influencia del sistema socialista sobre la marc#a de la #istoria universal. 0& Fuer7a pu-an$e de% desarro%%o )undia% La contradiccin principal de la &poca A las fuer%as unidas del socialismo se oponen las del capitalismo mundial. La contradiccin entre estas fuer%as, entre los sistemas sociales opuestos, es la contradiccin principal de la &poca contempor nea. =tese, ante todo, "ue la contradiccin de clase principal del sistema capitalista si!ue siendo el anta!onismo entre el traba/o y el capital, entre la clase obrera y la bur!ues,a, y "ue la e-istente entre los sistemas sociales opuestos es el desarrollo del mismo. A#, est la esencia clasista y el ras!o distintivo m s importante de la contradiccin principal de nuestra &poca. $n la actualidad, los obreros, adem s de clase e-plotada dentro del sistema capitalista, son la clase dominante en la or!ani%acin estatal del sistema socialista. A esta fuer%a estatal dominante, "ue act.a en unin de la clase obrera de los pa,ses no socialistas, #ace frente la bur!ues,a "ue detenta el poder en los pa,ses del mundo capitalista. 'ras el traba/o y el capital, la clase obrera internacional y la bur!ues,a, se encuentran a#ora poderosos sistemas estatales de r&!imen social distinto4 el sistema mundial del socialismo, obra de la clase obrera internacional, de sus abne!adas luc#as y traba/o intenso, y el sistema capitalista, dominado por la bur!ues,a y el capital. La contradiccin principal de nuestra &poca testimonia "ue la luc#a de clases #a rebasado ya el marco del sistema capitalista, #a ad"uirido una si!nificacin interestatal y se lleva a cabo al nivel de sistemas sociales potentes. La profundidad y a!ude%a de la contradiccin principal de nuestro tiempo e-presan el car cter diametralmente opuesto del capitalismo y el socialismo, de los intereses de clase de la bur!ues,a y el proletariado. 8no de los portadores de dic#a contradiccin, el socialismo mundial, representa la l,nea del pro!reso, de la creacin y de la pa%1 el otro, el capitalismo, encarna la de la reaccin, la ruina y la !uerra. Las relaciones entre ellos son las de una luc#a irreconciliable cuyo car cter var,a se!.n las condiciones #istricas concretas. La coe-istencia pac,fica de los $stados socialistas y capitalistas, forma espec,fica de colisin de ambos sistemas, no es en modo al!uno el cese de la luc#a de clases, sino su continuacin en las condiciones #istricas nuevas.

La contradiccin entre el socialismo y el imperialismo e/erce una influencia enorme sobre todo el desarrollo mundial. $l #ec#o de "ue e-ista un nutrido !rupo de pa,ses liberados del yu!o colonial, "ue no #an precisado a.n su v,a de desarrollo, no altera el car cter universal de la contradiccin m s importante de la &poca, por"ue esos pa,ses no forman nin!una tercera fuer%a ni %ona intermedia entre el socialismo y el capitalismo, pues se ad#ieren o tienden a uno de los dos portadores de la contradiccin principal. La contradiccin entre los sistemas sociales opuestos reviste un car cter din mico, con la particularidad de "ue Ly a#, tenemos otro ras!o esencial de la mismaL su desarrollo modifica a favor del socialismo y en detrimento de la reaccin imperialista la correlacin de fuer%as en la palestra mundial. $ste fenmeno tiene por causa el fortalecimiento y desarrollo del sistema socialista mundial y el aumento de su poder,o econmico y militar1 el a#ondamiento de la crisis !eneral del capitalismo mundial y la a!udi%acin de todas sus contradicciones1 el ascenso del movimiento comunista y obrero internacional1 el au!e del movimiento liberador nacional y la dis!re!acin del sistema colonial del imperialismo1 el amplio desplie!ue de los movimientos democr ticos, en primer lu!ar, de la luc#a de los pueblos por la pa%. $l sistema mundial del socialismo imanta todas las fuer%as revolucionarias contempor neas, "ue #an encontrado en &l la base material, pol,tica y espiritual m s amplia en la luc#a contra el imperialismo, por el socialismo y el pro!reso social. Las fuer%as "ue luc#an contra el imperialismo, por la pa%, el socialismo y el pro!reso social Len primer lu!ar, el sistema socialistaL determinan #oy la direccin, el contenido y los ras!os principales del proceso mundial. $n la actualidad, nin!.n problema m s o menos importante del desarrollo social puede resolverse sin la participacin activa del socialismo mundial. La transformacin de &ste en el factor decisivo del pro!reso de la #umanidad constituye el ras!o m s caracter,stico de la &poca contempor nea. A medida "ue aumenten los &-itos del sistema socialista, se ir #aciendo cada ve% m s determinante su papel en la vida econmica, pol,tica el ideol!ica de la #umanidad. 0in embar!o, esto no si!nifica en modo al!uno "ue se pueda #acer caso omiso del sistema capitalista mundial. $l imperialismo tiene a.n una !ran fuer%a econmica, pol,tica y militar "ue le permite intervenir en los asuntos de diversos pueblos y $stados, imponi&ndoles re!,menes reaccionarios y reprimiendo las fuer%as de la revolucin y del pro!reso. 0in embar!o, la #istoria nos convence "ue el imperialismo no est en condiciones de detener el pro!reso #istrico ni la influencia creciente del sistema socialista mundial, cuales"uiera "ue sean los m&todos y medios a "ue recurra. <uer%a revolucionaria del e/emplo

Lo m s importante en este aspecto es "ue el sistema mundial del socialismo, por la fuer%a de su e/emplo radicali%a el mundo, contribuyendo al avance de la #umanidad por el camino socialista. Como indicaba Lenin, 2el socialismo tiene la fuer%a del e/emplo... Hay "ue mostrar pr cticamente, con el e/emplo, el si!nificado del comunismo2>A. $l socialismo ofrece a los pueblos un ma!n,fico e/emplo de li"uidacin de la e-plotacin y del yu!o en todas sus formas1 de superacin del atraso econmico y cultural1 de or!ani%acin social verdaderamente democr tica y creacin de las condiciones para la vida #ol!ada de los traba/adores1 de solucin del problema nacional y, tambi&n, del a!rario en beneficio del campesinado traba/ador1 de amistad y relaciones de camarader,a aut&nticas entre individuos y pueblos1 de mantenimiento y vi!ori%acin de la pa%. Aun"ue la emulacin econmica de la 8;00 con el capitalismo comen% en condiciones e-cepcionalmente desfavorables para a"u&lla (econom,a atrasada, efectos devastadores de la primera !uerra mundial y la !uerra civil, blo"ueo econmico), el pueblo sovi&tico lo!r superar, con esfuer%os #eroicos, el atraso con respecto a los pa,ses capitalistas desarrollados. La parte del (a,s de los 0oviets en la produccin industrial mundial aument de menos del CW, en >F>@, a cerca del >IW en >FC@. $n los tres primeros lustros, el $stado sovi&tico pas a ser una potencia industrial pu/ante, por completo independiente en el aspecto econmico. 7espu&s de la se!unda confla!racin mundial, la 8;00 restableci la econom,a arruinada por la !uerra y le dio un impulso todav,a mayor. $n >F@B, la industria sovi&tica proporcion una "uinta parte de la produccin industrial del mundo. Conviene destacar "ue estos &-itos de la 8;00 no se deben a la e-plotacin y el sa"ueo de su propio pueblo o de otras naciones, como ocurri en varios pa,ses capitalistas, sino al abne!ado traba/o del pueblo y al aprovec#amiento de las venta/as in#erentes a la econom,a socialista. )Acaso es posible encontrar pruebas m s convincentes del inmenso vi!or del socialismo, de su superioridad sobre el r&!imen capitalista* 5tros pa,ses socialistas #an alcan%ado tambi&n &-itos considerables en el fomento de la econom,a. Gracias al pro!reso de su econom,a, aumenta sin cesar la parte "ue les corresponde en la produccin industrial mundial y "ue era alrededor del JIW en >FBI, del J@W en >FBB y del ?IW en >F@B. $s de notar "ue el desarrollo econmico de los pa,ses socialistas sirve para elevar sistem ticamente el bienestar y el nivel cultural del pueblo, mientras "ue ba/o el capitalismo el incremento de la produccin beneficia ante todo al reducido !rupo de !randes propietarios, multiplicando sus ri"ue%as.
>A *.+. Lenin /Discurso en la 6samblea de militantes activos de la or ani)acin de 9osc del FC#b$G. 0.C.% t.>:% p3 B14

$l socialismo brinda a los pueblos un e/emplo brillante de solucin de los problemas sociales y pol,ticos. $n efecto, )acaso e-iste otro r&!imen social "ue #aya ase!urado la i!ualdad pol,tica de todos los miembros de la sociedad, concediendo a cada uno el derec#o a participar, en tanto "ue copropietario de los medios de produccin, en la direccin de los asuntos sociales, a ele!ir y ser ele!ido a los r!anos del poder1 "ue #a!a posible resolver el sempiterno problema campesino y alcan%ar "ue cada labrador traba/e la tierra en su propio inter&s y en el de sociedad1 "ue permita solventar el problema nacional, uno de los m s comple/os y a!udos de la #umanidad, de manera "ue "uede ase!urada la i!ualdad de los pueblos !randes y pe"ueos, blancos y de color* $l socialismo sirve tambi&n de e/emplo ma!n,fico, para el mundo entero, en el desarrollo cultural. La 8nin 0ovi&tica es un pa,s de alta y avan%ada cultura, mientras "ue en el pasado casi el AIW de los #abitantes de ;usia no sab,an leer ni escribir. $l socialismo pone al servicio del traba/ador los in!entes tesoros de la cultura espiritual de la #umanidad. $l capitalismo, por el contrario, impide a veces la instruccin m s elemental de las enormes masas de traba/adores. :ncluso en los $stados 8nidos de Am&rica, el pa,s capitalista m s rico, #ay cerca de >> millones de analfabetos. $s cierto "ue la 8nin 0ovi&tica se re%a!a a.n de los pa,ses m s desarrollados en cuanto a la produccin per capita. 0in embar!o, este atraso se li"uidar con el tiempo y entonces el socialismo vencer al capitalismo en la esfera decisiva de la actividad #umana4 la produccin material. $stamos convencidos de ello, por"ue el socialismo se adelanta al capitalismo por el ritmo de desarrollo econmico. 7urante el per,odo comprendido entre >FBI y >F@B, la produccin industrial de los $stados del CA3$ aument dos veces m s r pidamente "ue la de los pa,ses capitalistas desarrollados (a ra%n del F,EW y el ?,EW, respectivamente, como promedio anual). La 8nin 0ovi&tica ocupa las posiciones de van!uardia en la investi!acin del Cosmos, f,sica nuclear, matem ticas, electrnica, radiotecnia, metalur!ia, co#eter,a, construccin de aviones, etc., lo "ue es muy importante en nuestro si!lo. 0er,a errneo, desde lue!o, afirmar "ue la econom,a y la cultura de los pa,ses socialistas se desarrollan lisa y llanamente. La creacin de la nueva sociedad Lsobre todo, de la econom,a socialista en los pa,ses "ue en su mayor,a eran atrasadosL es una empresa nueva y e-cepcionalmente comple/a, en la "ue, como es natural, se tropie%a con al!unas deficiencias y dificultades y no se e-cluyen los errores. $sas deficiencias y dificultades est n li!adas, en particular, a las e"uivocaciones de orden sub/etivista "ue tienen por base el menosprecio de las leyes ob/etivas del desarrollo de la sociedad y el olvido de los imperativos "ue plantea la direccin cient,fica de los procesos sociales. =o obstante, los pueblos del mundo socialista, encabe%ados por los partidos comunistas, descubren y corri!en los errores, superan las deficiencias y dificultades y, por tanto, adaptan a las e-i!encias de la. ciencia la direccin de la econom,a y de toda la vida social. Con ello tienen presente "ue la fuer%a del socialismo y la influencia de &ste sobre el desarrollo mundial dependen tanto de la unidad de los pa,ses socialistas como de la marc#a de sus propios asunto, es decir, del

cumplimiento efica% de sus planes de fomento econmico y cultural.

$l socialismo mundial y el movimiento obrero Gracias al cambio de la correlacin de fuer%as en la palestra mundial, a favor del socialismo, se #a creado una situacin propicia para el desplie!ue del movimiento revolucionario de la clase obrera y de todos los traba/adores en los pa,ses capitalistas. (or la fuer%a de su e/emplo, el sistema socialista infunde el esp,ritu revolucionario a los traba/adores y los anima para la luc#a contra el capitalismo, por la pa% y el pro!reso social, por el triunfo de la democracia y del socialismo. La solucin efica% de los problemas del desarrollo econmico, pol,tico y espiritual en los pa,ses socialistas, as, como el descontento de las m s vastas masas traba/adoras con la pol,tica reaccionaria del imperialismo, una crisis econmica profunda, la inflacin, el desempleo y la carrera armamentista "ue las abruma m s "ue a nadie, ampl,an la base social del movimiento obrero. Cada ve% m s campesinos, pe"ueos bur!ueses urbanos e intelectuales pro!resistas empie%an a convencerse de "ue la clase obrera es la .nica capa% de liberarlos del yu!o imperialista y de "ue slo en el socialismo encontrar n su plena felicidad. La clase obrera "ue se al%a a la luc#a tiene ya muc#as posibilidades de apoyarse en la m.ltiple ayuda de los pueblos de los pa,ses socialistas. 0e trata tanto de la ayuda moral (solidaridad profunda y admiracin por la #eroica luc#a de la clase obrera), como de la contribucin material directa en forma de subvencin financiera, env,o de v,veres y otra ayuda a los #uel!uistas y sus familias y a los traba/adores v,ctimas de la arbitrariedad de los imperialistas, de las cat strofes de produccin, los desastres debidos a fenmenos naturales, etc. $sta ayuda infunde nuevas ener!,as a la clase obrera y a sus aliados en la dificil,sima luc#a, les convence del triunfo venidero y les permite sentir constantemente el #ombro amistoso de sus compaeros de clase. Los pueblos del mundo socialista protestan airadamente contra la pol,tica reaccionaria de los c,rculos !obernantes imperialistas, esti!mati%ando la persecucin de los partidos comunistas y otras or!ani%aciones y personalidades p.blicas pro!resistas, las leyes anti6obreras y anti6democr ticas y las bestialidades "ue se cometen contra los traba/adores. $s indudable "ue, al prestar apoyo a las fuer%as pro!resistas y censurar las fuer%as de la reaccin imperialista, el sistema mundial del socialismo influye favorablemente sobre el desarrollo del movimiento obrero en los pa,ses capitalistas. A ello se deben principalmente la !ran enver!adura y la buena or!ani%acin de &ste en la &poca actual. $l movimiento obrero de muc#os pa,ses capitalistas est encabe%ado por los partidos mar-istas, probados en los combates, "ue utili%an ampliamente la e-periencia de los partidos #ermanos del mundo socialista y practican un intercambio

de opiniones constante con ellos sobre los problemas cardinales del movimiento revolucionario. $l socialismo mundial y el movimiento de liberacin nacional Los pa,ses socialistas son enemi!os irreconciliables del colonialismo y los partidarios m s consecuentes de la luc#a nacional6liberadora de los pueblos oprimidos, de su i!ualdad nacional y soberan,a pol,tica. Al manifestarse contra el dominio colonial del imperialismo y apoyar por todos los medios la luc#a de los pueblos por la independencia, el sistema socialista mundial contribuye poderosamente al ascenso del movimiento de liberacin nacional y al desmoronamiento del sistema colonial del imperialismo. Los pueblos de Vfrica, Asia y Am&rica Latina se #an convencido por su propia e-periencia de "ue en la 8nin 0ovi&tica y en el sistema socialista mundial tienen un fiel ami!o y aliado se!uro. A diferencia de cmo ocurr,a antes, cuando los imperialistas pod,an reprimir sin obst culos el movimiento liberador de los pueblos subyu!ados, a#ora se ven constreidos a respetar cada ve% m s la creciente fuer%a del socialismo mundial "ue ayuda a los pueblos, de palabra y de #ec#o, incluso con armas, no slo a obtener la independencia, sino tambi&n a prote!erla y a se!uir la ruta de la pa% y del pro!reso. $l socialismo mundial contribuye a consolidar las fuer%as armadas nacionales de los pa,ses emancipados, protectoras del traba/o pac,fico, la soberan,a y la independencia de sus pueblos, lo "ue les permite #acer frente con todo &-ito a la a!resin imperialista. La 8nin 0ovi&tica y otros pa,ses socialistas ayudan a los /venes $stados soberanos en la creacin de su econom,a nacional y en el desarrollo de la ciencia, la t&cnica, la instruccin y la cultura, coadyuvando a superar el atraso #eredado del colonialismo y arro/ar definitivamente el yu!o de los monopolios e-tran/eros. Kasta decir "ue los $stados del CA3$ prestan asistencia econmica y t&cnica a m s de BI pa,ses en v,as de desarrollo. 7e >F?E a >F@? se construyeron all,, con la asistencia t&cnica de la 8;00, CFC !randes obras (JBC en Asia y >?I en Vfrica). Adem s de participar en la propia construccin, los pa,ses socialistas costean las obras, otor!ando a los pa,ses emer!entes cr&ditos y empr&stitos en condiciones venta/osas. 'iene un valor inapreciable la ayuda del mundo socialista en la prepararon de especialistas autctonos para la econom,a, la ciencia, la cultura y la t&cnica. $l pro!reso econmico de los /venes astados soberanos se facilita por el comercio mutuamente venta/oso con los pa,ses socialistas. $l e/emplo de los pa,ses socialistas, "ue #an dado solucin ptima a comple/,simos problemas sociales, y, ante todo, la e-periencia de la 8;00 en la superacin del

atraso econmico y cultural de las %onas perif&ricas pobladas por las minor,as nacionales y su transicin al socialismo salvando la fase de desarrollo capitalista, as, como la ayuda m.ltiple a los /venes $stados soberanos, contribuyen al a#ondamiento d& las revoluciones de liberacin nacional. $n el curso de la e/ecucin consecuente de las tareas nacionales se crea en &stos una econom,a moderna, se forma la clase obrera y crece su co#esin or! nica e ideol!ica, se consolidan las fuer%as pro!resistas de la nacin y, con ello, sur!en las premisas materiales y sociales para el paso a la v,a de desarrollo no capitalista. Al!unos pa,ses #an optado ya por la orientacin socialista. $l socialismo mundial y la luc#a por la pa% $l sistema mundial del socialismo influye muc#o en la solucin de un problema tan importante de nuestro tiempo como el de la !uerra y la pa%. La luc#a por la pa% dimana de la propia naturale%a de la sociedad socialista, donde no e-isten la propiedad privada, base econmica de las !uerras, ni las fuer%as sociales interesadas en la !uerra para poder sa"uear y avasallar a otros pueblos y $stados. (or eso es "ue los pa,ses socialistas luc#an tena%mente por la pa%, por la coe-istencia pac,fica. Ase!urar las condiciones e-teriores favorables para la edificacin del comunismo, contribuir al desarrollo del sistema socialista mundial y de los movimientos nacional6 liberador y obrero, facilitar la luc#a y la victoria definitiva de todas las fuer%as revolucionarias sobre el imperialismo y salva!uardar la pa% universal en el mundo entero4 tal es el contenido de la pol,tica e-terior de la 8;00. Han callado ya #ace muc#o las salvas de la se!unda !uerra mundial. 0in embar!o, como resultado de los mane/os imperialistas se encienden en diversas re!iones del mundo focos de !uerras locales, cada uno de los cuales encierra el peli!ro de una confla!racin universal. (ara evitarla, los pa,ses socialistas procuran li"uidar en !ermen esos focos peli!rosos y #acen todo lo posible a fin de encau%ar por la v,a de las ne!ociaciones la solucin de los problemas interestatales liti!iosos. Al mismo tiempo, ayudan por todos los medios a los pueblos a!redidos por el imperialismo. As,, prestaron la ayuda y el apoyo m -imos al #eroico pueblo vietnamita y al pueblo de An!ola en su luc#a contra la a!resin imperialista. $l 99:V Con!reso del (C80 formul un (ro!rama de (a%, y su 99V Con!reso, un (ro!rama de luc#a consecutiva por la pa% y la colaboracin internacional, por la libertad y la independencia de los pueblos, naciendo as, un aporte valioso al afian%amiento de la pa% universal. La 8nin 0ovi&tica y otros pa,ses socialistas propu!nan perseverantemente el desarme total y completo como importante medio de ase!urar la pa% y la distensin internacional.

(or iniciativa de la 8;00 se firmaron los acuerdos sobre la pro#ibicin de las pruebas de armas nucleares en tierra, aire y ba/o el a!ua, la no sateli%acin de artefactos con armas del e-terminio masivo y la no proliferacin de las armas nucleares, acuerdos "ue #an sido aprobados y apoyados con entusiasmo por los pueblos pac,ficos. Los esfuer%os constantes del sistema socialista mundial por ase!urar la pa% y la coe-istencia pac,fica #acen "ue &ste sea el centro de atraccin de todas las fuer%as del mundo adictas a la pa%. 3ovili%a y a!rupa las fuer%as de la pa% y del pro!reso contra las de la reaccin y la !uerra, obstaculi%ando !ravemente las aspiraciones a!resivas del imperialismo. Con el sur!imiento del socialismo apareci, por primera ve% en la #istoria de la #umanidad, la fuer%a material "ue contribuye a la solucin pac,fica de los problemas internacionales m s importantes. $l sistema socialista mundial es el poderoso baluarte de la pa% y la se!uridad de los pueblos.

Cap,tulo ::: FEL SOCIALISMO CONTEM'O!2NEO 8 EL MO4IMIENTO !E4OLUCIONA!IO DE LA CLASE O9!E!AG

La clase obrera actual es #etero!&nea, pues incluye la de los pa,ses del socialismo, de los $stados capitalistas y de las colonias liberadas en proceso de desarrollo. La clase obrera de los pa,ses capitalistas forma uno de los destacamentos importantes y m s numerosos del !ran e/&rcito del traba/o, "ue todav,a #abr de cumplir la ma!na misin de emancipar al #ombre. $mpecemos por conocer el capitalismo moderno, en cuyo ambiente se desenvuelve la luc#a de ese destacamento. (& La crisis de% capi$a%is)o )undia%& La esencia an$i+u)ana de% capi$a%is)o con$e)por5neo $l mundo capitalista, en "ue ri!en la propiedad privada y la e-plotacin, carece de perspectivas #istricas, est sumido en una crisis !eneral y profunda, ori!inada por las leyes ob/etivas y contradicciones irreconciliables del capitalismo. La crisis !eneral del capitalismo si!nifica su decadencia y su descomposicin y abarca todos los pa,ses capitalistas, perturbando a fondo su econom,a, r&!imen social, pol,tica, ideolo!,a y cultura. Al capital mundial, atena%ado por esta crisis, le es cada ve% m s dif,cil mantener en su rbita a los diversos pa,ses "ue, uno tras otro, rompen con el capitalismo para abra%ar la senda socialista. La victoria de la ;evolucin 0ocialista de 5ctubre en ;usia, como resultado de la cual el capitalismo de/ de ser un sistema social mundial .nico y omn,modo, dio principio a la crisis !eneral. (or muc#o "ue se esfor% el capitalismo no pudo impedir la formacin de la 8;00, primer $stado socialista del mundo. $l (a,s de los 0oviets resisti airosamente el empu/e imperialista en forma de ata"ues armados, blo"ueo econmico, campaas difamatorias incesantes y subversiones ideol!icas, probando su viabilidad y fuer%a invencible. La se!unda !uerra mundial y las revoluciones socialista producidas en al!unos pa,ses de $uropa y Asia marcaron el comien%o de una nueva etapa de la crisis !eneral del capitalismo, "ue #a de/ado de ser el sistema mundial .nico. Al rebasar el socialismo los marcos de un solo pa,s, se form otro sistema mundial, el socialista. La tercera etapa de la crisis !eneral $> ras!o m s importante de la etapa actual de la crisis !eneral del capitalismo consiste en "ue la correlacin de fuer%as en escala mundial #a cambiado radicalmente a favor del sistema socialista. Las fuer%as del socialismo y el pro!reso social crecen

impetuosamente en el mundo entero, y se debilitan sin cesar las posiciones del imperialismo en la emulacin econmica pac,fica con el socialismo. $l ascenso inusitado del movimiento nacional6liberador #a #ec#o dis!re!arse el sistema colonial imperialista. $s importante sealar "ue la presente etapa de la crisis !eneral del capitalismo no comen% en las condiciones de !uerra mundial, sino en las de coe-istencia pac,fica de $stados contrarios por su r&!imen social. 8na caracter,stica inmanente de la crisis !eneral del capitalismo en la presente etapa es su car cter universal. La econom,a y pol,tica, ideolo!,a y moral capitalistas llevan impl,cita una crisis profunda. $l mundo capitalista e-perimental en los .ltimos aos una crisis econmica "ue por su virulencia y profundidad slo puede compararse con la ocurrida a comien%os de la cuarta d&cada del si!lo. La sufren simult neamente todos los centros principales de la econom,a capitalista mundial, con la particularidad de "ue se encuentra en un estado critico la econom,a monopolista6estatal altamente desarrollada, "ue se form despu&s de la se!unda !uerra mundial. $l acusado descenso de la produccin y el paro for%oso creciente en la mayor,a de los pa,ses capitalistas se entrela%an con las crisis monetaria, ener!&tica y de materias primas. La inflacin, fomentada por los !astos militares en continuo aumento, imprime una a!ude%a particular a estos procesos. 0e #an acentuado la rivalidad inter6imperialista y las discordias en el 3ercado Com.n y la 5'A=. Con el crecimiento del poder,o de los monopolios internacionales se #a intensificado a.n m s la luc#a competitiva. La inestabilidad del capitalismo es cada d,a m s evidente. 0e #a desvanecido el mito reformista de "ue el capitalismo contempor neo puede librarse de las crisis. $l capitalismo no est en condiciones de aprovec#ar en plena medida la fuer%a productiva principal, es decir, a los traba/adores, condenando al paro for%oso y "uitando medios de subsistencia a !ran n.mero de obreros. 0e!.n datos oficiales de la 5=8 en los pa,ses capitalistas desarrollados suman m s de >B millones los "ue no tienen traba/o, correspondiendo a los $$ 88 una parte considerable del n.mero total. Ka/o el capitalismo, reali%aciones tan ma!n,ficas del intelecto #umano como los medios autom ticos y la mecani%acin, en ve% de beneficiar a los traba/adores, producen efecto contrario, despla%ando de la produccin a millones de personas. 'odo ello prueba "ue el conflicto entre las fuer%as productivas y las relaciones de produccin, propio del capitalismo, es tan a!udo como nunca, y "ue las relaciones de produccin capitalistas parali%an el desarrollo de las fuer%as productivas modernas. (or supuesto "ue lo dic#o no si!nifica "ue #aya cesado la evolucin econmica del imperialismo. $l deseo de !anar la emulacin econmica con el sistema socialista mundial, las e-i!encias del pro!reso cient,fico y t&cnico y, sobre todo, la luc#a competidora e-cepcionalmente violenta mueven a los capitalistas a perfeccionar la produccin con empleo de los .ltimos lo!ros de la ciencia y la t&cnica. $s l!ico, por tanto, "ue en varios pa,ses capitalistas desarrollados se observase en al!unos aos de

post6!uerra un ritmo bastante elevado de desarrollo econmico, #abiendo contribuido en no poca medida a este ascenso la necesidad de sustituir los e"uipos industriales enve/ecidos o destruidos, la afluencia considerable de capitales de los $$.88., la e-istencia de un e/&rcito enorme de los sin traba/o y otras circunstancias. 0in embar!o, el ritmo de desarrollo carece de estabilidad y no suprime el car cter c,clico de la produccin capitalista, en "ue los per,odos de au!e alternan con los de depresin. La nueva etapa de la crisis !eneral supone la e-acerbacin e-trema de todos los dem s anta!onismos del capitalismo. Arrecia la luc#a entre el traba/o y el capital, los intereses de la nacin entran en profundo conflicto con las aspiraciones de unos cuantos monopolistas "ue dominan el aparato estatal. $l desarrollo econmico y pol,tico desi!ual de los pa,ses capitalistas #ace cambiar r pidamente la correlacin de fuer%as dentro del sistema del capitalismo, a!ravando las contradicciones entre $stados y blo"ues de $stados. $n la presente etapa de la crisis !eneral del capitalismo se a#onda la crisis de la pol,tica interior y e-terior imperialista, de lo "ue son testimonio la reaccin pol,tica creciente en todos ir, aspectos, el abandono de las libertades bur!uesas y el establecimiento de re!,menes tir nicos, fascistas en al!uno pa,ses. La ideolo!,a y moral bur!uesas, a su ve%, e-perimentan una profund,sima crisis. Los ras!os t,picos de esta ideolo!,a son el pesimismo y el miedo al futuro, el misticismo, la falta de confian%a en la ciencia y las fuer%as creadoras y posibilidades del #ombre, la ne!acin del pro!reso, las calumnias anticomunistas y la defensa del sistema de la esclavitud asalariada y opresin. La bur!ues,a es incapa%, desde #ace ya muc#o, de lan%ar ideas "ue puedan entusiasmar a las !randes masas1 su ideolo!,a es la de una clase en proceso de desaparicin #istrica y por eso #a de fracasar rotundamente. $l a#ondamiento de todas las contradicciones del capitalismo durante su crisis !eneral denota la necesidad #istrica imperiosa de la revolucin socialista "ue suprime el capitalismo, con sus relaciones de produccin basadas en la propiedad privada, su $stado dcil a un puado de monopolistas y su pol,tica e ideolo!,a reaccionarias. (ero, )por "u& el capitalismo subsiste todav,a en toda una serie de pa,ses, especialmente en los de alto desarrollo, a pesar de "ue el conflicto entre las fuer%as productivas y las relaciones de produccin y otras contradicciones capitalistas determinan la necesidad #istrica de la revolucin socialista* $l caso es "ue el conflicto en el modo de produccin capitalista crea la posibilidad ob/etiva de la revolucin, pero se necesita, adem s, una fuer%a social capa% de reali%ar esta posibilidad, o sea, la unin revolucionaria de la clase obrera y las masas traba/adoras no proletarias, con un partido mar-ista a la cabe%a. 'al alian%a no #a madurado a.n en varios pa,ses, debido, en particular, a la escisin de la clase obrera y

a la astucia pol,tica de la bur!ues,a "ue, vali&ndose de la famosa pol,tica de pan y palo, mantiene las ilusiones bur!uesas en una parte de los traba/adores, procura sobornar la c.spide obrera y se esfuer%a por limar las contradicciones entre el traba/o y el capital. Contribuye no poco tambi&n a mantener el capitalismo el $stado bur!u&s con su inmenso aparato de violencia (e/&rcito, polic,a, tribunales, c rceles) y accin ideol!ica (escuela, i!lesia, prensa, radio, etc.). A!re!.ese a ello "ue el tiempo limitado, el atraso anterior y las condiciones de desarrollo comple/as #an impedido por a#ora "ue los $stados socialistas sobrepasen a los pa,ses m s desarrollados en cuanto a la produccin per capita. 0e comprende, adem s, "ue las dificultades y errores, "ue no se pod,an evitar en la edificacin de la nueva sociedad en a"u&llos, #an detenido la incorporacin de cierta parte de los traba/adores a la luc#a activa por el socialismo. La re!ulacin monopolista estatal y la clase obrera $l capitalismo moderno es, ante todo, el capitalismo monopolista de $stado, "ue se adapta a las condiciones de luc#a de los dos sistemas mundiales y trata de tomar en consideracin el nivel de desarrollo actual de las fuer%as productivas, los imperativos de la revolucin cient,fico6t&cnica, los ras!os espec,ficos de la luc#a de clases a escala mundial, los &-itos de los pa,ses socialistas y la intensificacin de los combates de clases en el mundo capitalista. $l a#ondamiento de la crisis !eneral del capitalismo insti!a a sus idelo!os y pol,ticos a embellecer la sociedad capitalista, a disimular su esencia anti6#umana. 0e!.n ellos, el capitalismo #a cambiado de naturale%a y tiene lu!ar el proceso de s,ntesis del socialismo y el capitalismo en cierta 2sociedad industrial2 .nica de alto nivel de consumo. Ale!an, como indicio de tal s,ntesis, "ue, a seme/an%a del socialismo, la sociedad capitalista moderna es diri!ible en todas sus esferas y "ue la finalidad de su produccin es el #ombre, 2el m s alto consumo de las masas2. Las fuer%as rectoras del capitalismo son el mercado capitalista y las leyes de la competencia, "ue #asta cierto tiempo sirvieron de .nico re!ulador de la econom,a capitalista. (ero la transformacin del capitalismo pre6monopolista en monopolista y la crisis !eneral de &ste #icieron "ue dic#o re!ulador no bastara ya para el funcionamiento, y tanto menos para el desarrollo sucesivo del capitalismo. Los monopolios se vieron obli!ados a investir al $stado bur!u&s de la funcin de in!erencia directa en el proceso de la reproduccin capitalista y en la vida social. A#, est la ra%n econmica de "ue #aya sur!ido el capitalismo monopolista de $stado como s,ntesis del poder,o econmico de los monopolios y la fuer%a pol,tica del $stado. $sa fusin tiene por ob/eto enri"uecer a los monopolios, reprimir el movimiento obrero y la luc#a de liberacin nacional, salvar el r&!imen capitalista y desencadenar !uerras a!resivas.

$l $stado bur!u&s e/erce su papel re!ulador o pro!ramador, ante todo en la esfera de la propiedad o 2econom,a estatal2 "ue se forma como resultado de la nacionali%acin capitalista y es, en ri!or, propiedad colectiva de los monopolios. $l $stado administra directamente empresas e incluso ramas industriales enteras, medios de transporte, bancos, compa,as de se!uros,... etc. (ero el papel pro!ramador del $stado bur!u&s no se limita a la propiedad nacionali%ada, sino "ue se manifiesta m s o menos en toda la econom,a y la vida social del capitalismo. 8no de sus ob/etivos principales es eliminar, aun"ue sea en parte, los efectos de la crisis !eneral del capitalismo, en primer lu!ar la superproduccin. (ara conse!uirlo, el $stado bur!u&s concede m s pedidos, sobre todo de car cter militar, a los monopolios, frena artificialmente la produccin de art,culos de uso y consumo a fin de disminuir la oferta mercantil, presta ayuda econmica a las empresas monopolistas, en particular, concediendo subsidios irrecuperables a a"u&llas "ue se encuentran en una situacin financiera dif,cil, crea reservas estatales por encima de lo necesario comprando e-cedentes de mercanc,as a los monopolios, etc. Los !astos "ue todo esto supone son costeados, en lo fundamental, por la clase obrera y las amplias masas traba/adoras como contribuyentes principales al presupuesto p.blico, a cuyas e-pensas se toman las medidas anti6crisis, mientras "ue los monopolios tienen ase!urados los beneficios m s altos. $n la actualidad, la re!ulacin de la econom,a por el capitalismo monopolista de $stado se efect.a tambi&n en la fase ascendente del ciclo econmico, a fin de ase!urar el desarrollo econmico m s o menos prolon!ado. $l $stado coordina el pro!rama de inversiones de capital !ubernamentales y privadas, distribuye los pedidos y materias primas deficitarias y define la pol,tica de los precios a favor de los monopolios, redistribuye, en provec#o de &stos, la renta nacional mediante la pol,tica tributaria correspondiente y otor!a cr&ditos y subsidios para la moderni%acin de los e"uipos. $l $stado bur!u&s se encar!a cada ve% m s de la creacin de ramas industriales y t&cnicas nuevas, asumiendo el ries!o de las inversiones b sicas en las mismas durante la etapa inicial de su desarrollo, "ue no promete !anancias suficientes a los monopolios privados, as, como controla la produccin de !uerra y las investi!aciones cient,ficas m s importantes. 0er,a errneo considerar la pro!ramacin efectuada por el $stado de los monopolios como al!o artificial, fruto del deseo sub/etivo de los monopolistas. 0u ra%n de ser proviene de la propia vida y se impone por las necesidades del desarrollo de la produccin, la t&cnica y la ciencia modernas. La revolucin cient,fica, y t&cnica actual e-i!e concentrar la produccin,f unificar los recursos materiales, financieros y de mano de obra y ampliar las investi!aciones y e-perimentos "ue los monopolios privados no pueden llevar a cabo, en muc#os casos, sin el concurso del $stado. 8n est,mulo de suma importancia para dic#a pro!ramacin es el 2reto2 econmico lan%ado al capitalismo por el sistema socialista mundial. $l $stado bur!u&s procura

intensificar la produccin y su desarrollo para no perder en la emulacin econmica entre los dos sistemas. A pesar de todo ello y por !rande "ue sea el papel de la re!ulacin estatal ba/o el capitalismo, &sta no tiene nada de com.n con la direccin cient,fica !lobal de la econom,a ni con la planificacin, incompatibles con la propiedad capitalista privada. La espontaneidad del mercado, la luc#a competidora y la anar"u,a de la produccin no alteran la esencia del imperialismo, ni suprimen la e-plotacin. As, lo demuestran las crisis de superproduccin y monetarias, la inflacin y la carest,a creciente en varios pa,ses capitalistas, el d&ficit de los balances comerciales y de pa!o, las "uiebras burs tiles y la bancarrota de muc#as empresas, las fu!as de oro y otros fenmenos seme/antes. La re!ulacin no #a permitido evitar el aprovec#amiento incompleto crnico de los potenciales industriales y el paro for%oso, ni ase!urar el ritmo estable de aumento de la produccin. $l capitalismo monopolista de $stado completa la re!ulacin econmica con la social. A"u&lla incluye ya de por s, &sta, pues tiene por ob/eto no slo ase!urar pin!Xes beneficios a los monopolios, sino tambi&n poner a salvo el capitalismo ante las conmociones pol,ticas y sociales. $l $stado bur!u&s se preocupa particularmente por re!ular las relaciones entre el traba/o y el capital, de manera "ue, naturalmente, "ueden beneficiados los capitalistas. $n sus tentativas de re!ulacin social procura reconciliar lo irreconciliable en el capitalismo4 el traba/o y el capital, para mantener el sistema de e-plotacin "ue le es in#erente. A veces se ve precisado a restrin!ir un poco las pretensiones desmesuradas de los monopolistas, #aci&ndoles ceder en al!unos puntos a los obreros, para apa!ar o suavi%ar los conflictos concretos entre el traba/o y el capital. (ero al mismo tiempo "ue usa ampliamente de las maniobras y la dema!o!ia social no de/a de robar a los obreros tanto por la v,a econmica como mediante la violencia descarada (e/&rcito, polic,a, tribunales)1 a trav&s del sistema de captacin ideol!ica, los obli!a a traba/ar en beneficio de los imperialistas. (or supuesto "ue el capitalismo monopolista de $stado complica y dificulta la luc#a revolucionaria de la clase obrera, oponi&ndole la fuer%a unificada de los monopolios y del $stado. (or otro lado, la nacionali%acin, creacin del sector estatal en la econom,a capitalista, as, como la pro!ramacin econmica "ue refle/a la estrate!ia econmica y pol,tica de los monopolios, ponen de manifiesto la inconsistencia econmica y pol,tica del capitalismo. $l socialismo llama insistentemente a la puerta del mundo capitalista1 las necesidades del desarrollo de la econom,a moderna, impuestas por la propia vida, obli!an a la bur!ues,a a renunciar en parte al sacramental 2derec#o de la propiedad privada2, para crear una 2econom,a pro!ramada del $stado2. Y aun"ue &sta no de/a de ser capitalista, el #ec#o de su e-istencia prueba ya "ue para or!ani%ar la produccin no #acen falta capitalistas y "ue &stos son par sitos en el cuerpo de la sociedad. Adem s, la 2econom,a del $stado2 es la preparacin material directa del

socialismo, por"ue puede convertirse del modo m s indoloro en propiedad socialista, como resultado de la revolucin. (or eso es "ue al oponerse a los monopolios, la clase obrera propu!na el pro!rama de nacionali%acin sobre bases democr ticas, luc#a por la re!ulacin de la econom,a en inter&s del pueblo y proclama en vo% alta su derec#o a diri!ir toda la vida econmica y social de la sociedad. La re!ulacin econmica y social no elimina en modo al!uno el anta!onismo entre el traba/o y el capital ni otras contradicciones del capitalismo moderno. Al contrario, estas contradicciones son cada ve% m s profundas y a!udas. $l capitalismo se opone al #ombre Los idelo!os y pol,ticos de la clase bur!uesa afirman "ue el capitalismo moderno se est transformando en 2capitalismo popular2 "ue considera por encima de todo al #ombre con sus necesidades y avan%a #acia una sociedad de 2bienestar !eneral2 y de 2alto consumo2. (ero 2olvidan2 precisar de "u& #ombre se preocupa y a "ui&nes se propone ase!urar el bienestar y alto consumo el capitalismo1 pues sabido es "ue ba/o el capitalismo #ay #ombres propietarios de los medios de produccin (bur!ueses) y otros "ue traba/an (obreros, !ran/eros, campesinos). Los verdaderos dueos del mundo capitalista son los !randes propietarios, aun"ue constituyen una minor,a insi!nificante. 7e ellos, de su bienestar y alto consumo se preocupan precisamente los idelo!os bur!ueses. Los !randes propietarios, poseedores de valores materiales y espirituales inmensos, ocupan las posiciones clave en la vida econmica, pol,tica y espiritual. Los capitalistas tienen la posibilidad ilimitada de satisfacer todas sus necesidades y los capric#os m s desenfrenados. (or las proporciones del despilfarro, los millonarios de la =orteam&rica actual #an lle!ado a superar incluso a los monarcas y pr,ncipes del pasado. Gastan sumas fabulosas en la construccin y mantenimiento de soberbias residencias, yates lu/osos, ferrocarriles, trenes, aviones, coc#es privados, etc. )7e dnde sacan, pues, tantos recursos* (or"ue !anarlos con el traba/o #onrado es imposible4 se #a calculado "ue para obtener una fortuna como la de los ;ocQefeller, 3ellon o 7u (ont, un obrero norteamericano bien retribuido tendr,a "ue a#orrar su salario durante cerca de un milln de aos. La .nica fuente del caudal de los monopolistas es la e-plotacin de los traba/adores, in#umana por su esencia e incompatible con la naturale%a y el alto destino del #ombre. $l capitalismo monopolista de $stado intensifica la e-plotacin de los obreros. Kasta sealar "ue en los primeros aos posteriores a la se!unda !uerra mundial, la norma de plusval,a en la industria de transformacin de los $$.88. ascendi al JEI6CIIW, mientras "ue en >FCF era del JIC,C, en >FJF del >AE,J y en >AAF no pasaba del >JJ,JW.

La e-plotacin creciente repercute ne!ativamente en la situacin de los obreros, determinada por la accin de dos tendencias contrarias4 la tendencia permanente al empeoramiento de la situacin de la clase obrera ba/o el capitalismo y la opuesta a la primera, li!ada principalmente a la luc#a obrera "ue frena la ofensiva del capital contra el traba/o. A esta luc#a tena% se debe, en lo fundamental, el "ue los obreros de al!unos pa,ses capitalistas desarrollados #ayan lo!rado me/orar en cierta medida sus condiciones de vida. 7e dar cr&dito a los economistas bur!ueses, en la sociedad capitalista moderna no e-iste la depauperacin de la clase obrera. (ero, en realidad, esto no es as,. $l capitalismo conoce tanto la depauperacin absoluta Lla creciente miseria de los obreros en los pa,ses e-plotados lar!amente por los coloni%adores y en a"uellas re!iones de los pa,ses desarrollados, donde se encuentran las minas #ulleras u otras industrias decadentes1 de los sin traba/o, inv lidos, inmi!rados, etc.L, como la relativa. La depauperacin relativa se manifiesta, en particular, en "ue el aumento de las !anancias monopolistas est contrastado por la disminucin sistem tica de la parte de los obreros en la renta nacional. $n su e-presin absoluta o material, esta parte es sin duda suficientemente !rande en los pa,ses capitalistas desarrollados ($$.88., ;<A, :n!laterra, :talia, <rancia y otros) para ase!urar un alto nivel de vida de ciertas capas de los traba/adores. (ero #ay "ue tener presente "ue su consumo elevado contrasta con la pobre%a de otros sectores, muc#o m s numerosos, de los traba/adores de esos pa,ses y con la miseria #orripilante, la inanicin y el analfabetismo de la inmensa mayor,a de la poblacin en los pa,ses de desarrollo retardado por una u otra causa. :ncluso en una potencia tan rica como los $$.88., se!.n confesin del Gobierno norteamericano, sufren la pobre%a JB millones de personas. MY cu nto peor es la situacin en los pa,ses subdesarrollados, cuya renta nacional per capita es incomparablemente inferior a la de los $$.88.N $n Am&rica Latina mueren todos los d,as de #ambre, enfermedades y ve/e% prematura B.BII personas, mientras "ue los monopolistas norteamericanos sacan diariamente de ese continente #asta B millones de dlares. 3il dlares por difunto, &ste es el precio e-orbitante, pa!ado con vidas #umanas, de lo "ue se llama imperialismo. $n los $$.88., millones de ne!ros padecen la e-plotacin fero% y el yu!o pol,tico y espiritual. 0e!.n datos incompletos, en los aos del ?I, la super6e-plotacin de los ne!ros proporcion a los monopolios norteamericanos ? mil millones de dlares al ao. :!ual "ue los ne!ros estadounidenses, en varios pa,ses capitalistas desarrollados de $uropa 5ccidental, llevan una vida m,sera millones de obreros inmi!rados "ue #an abandonado su patria, y con frecuencia a sus familiares, para !anarse la vida. 0on ob/eto de una e-plotacin cruel, sufren la discriminacin racial y est n privados de todos los derec#os pol,ticos. 0e los emplea en las labores m s pesadas y peli!rosas y,

adem s, por un mismo traba/o, se les pa!a menos "ue a los obreros abor,!enes1 viven #acinados, carecen de todo, no tienen acceso a la cultura. An#elan una aut&ntica vida #umana millones de desocupados, a los "ue el imperialismo #a despla%ado de la produccin, impidi&ndoles manifestar su capacidad de traba/o, "ue es la manifestacin m s profunda e importante de esencia #umana. La miseria sin salida, el abatimiento f,sico y la depresin moral son el destino de estos reprobos de la sociedad de 2alto consumo2. (ara obtener el beneficio m -imo, los monopolistas intensifican el traba/o, lo "ue tambi&n repercute adversamente en los obreros. 0u or!anismo se !asta y enve/ece prematuramente, se multiplican los accidentes de traba/o y aumentan las enfermedades profesionales y trastornos ps,"uicos, "ue #an pasado a ser una verdadera calamidad p.blica. $l capitalismo no se preocupa con la debida atencin por la salud de los traba/adores. La asistencia m&dica casi siempre #ay pa!arla muy cara1 a la familia norteamericana le cuesta al ao por t&rmino medio, casi el salario de un mes. 3uc#,simos traba/adores de los pa,ses capitalistas e-perimentan una necesidad a!uda de vivienda1 las pensiones de ve/e% son m,seras. Al monopoli%ar el derec#o a la actividad intelectual, las clases dominantes oprimen la mentalidad del traba/ador, cerr ndole el acceso a la instruccin, la ciencia y cultura1 adaptan a sus propios intereses el desarrollo espiritual de los obreros y campesinos y procuran "ue los #i/os de &stos reciban .nicamente instruccin profesional y ten!an "ue traba/ar para el patrono. La esencia anti6#umana del imperialismo aparece con particular nitide% en la militari%acin de la econom,a, "ue es el fenmeno m s monstruoso del capitalismo moderno. Los inmensos valores creados por las manos y la mente de los traba/adores se utili%an cada ve% m s, en detrimento de &stos, para la produccin de terribles instrumentos de muerte y destruccin. Los !astos militares de los $$.88. en los JI aos de post6!uerra #an superado en ?A veces a los "ue efectu este pa,s en los dos decenios precedentes a la se!unda confla!racin mundial. $l mundo capitalista invierte en con/unto en la carrera armamentista m s de >II mil millones de dlares al ao. $s f cil ver "u& enormes cambios podr,an producirse en la econom,a de los pa,ses de d&bil desarrollo y en el bienestar de los #ombres si dic#a suma fuera empleada con fines pac,ficos. (ero esto es imposible ba/o el imperialismo4 la produccin de !uerra es el ne!ocio m s !rande y se!uro de los monopolios. Las .ltimas reali%aciones cient,ficas y t&cnicas abren perspectivas nunca vistas para la elevacin del bienestar material y del nivel intelectual de los traba/adores. (ero los monopolios, adem s de dificultar "ue los adelantos del intelecto #umano sean utili%ados en bien del #ombre, los vuelven con frecuencia contra &ste, en forma de medios terribles de !uerra e-terminadora.

Los monopolios llevan a cabo la !ran mayor,a de las investi!aciones cient,ficas actuales, muy comple/as y costosas, y, naturalmente, disponen de sus resultados, aprovec# ndolos para ase!urar la !anancia monopolista y con"uistar mercados. $l empleo de la ciencia y la t&cnica con fines b&licos encierra un peli!ro particular para el #ombre. 3 s de dos tercios de los cient,ficos e in!enieros norteamericanos, y cerca de tres "uintas partes de los in!leses, est n dedicados a los problemas de importancia militar. $n los $$.88., el @IW de las asi!naciones para las necesidades de la ciencia se destina a la labor relacionada con la !uerra. As, pues, el capitalismo moderno se opone a los traba/adores. Como es natural, &stos no pueden tolerar "ue sean pisoteados sus derec#os, su di!nidad de #ombre, y luc#an insistentemente por liberarse del imperialismo. Al frente de la luc#a se #alla la clase obrera. ,& Las par$icu%aridades 1unda)en$a%es de %a %uc+a re.o%ucionaria de %a c%ase o:rera& Contrariamente a las afirmaciones de los abo!ados del capitalismo respecto a la 2desaparicin de las clases2 y a la 2armoni%acin2 de la sociedad capitalista, &sta se ve perturbada por una !i!antesca batalla entre el traba/o y el capital, cuya manifestacin es el poderoso desplie!ue del movimiento revolucionario de la clase obrera. Veamos cu les son las particularidades fundamentales de este movimiento. $norme enver!adura de la luc#a #uel!u,stica Los inmensos cambios sociales, el amento de la produccin y las transformaciones profundas, relacionadas con el pro!reso de la ciencia y la t&cnica, #ab,an de repercutir necesariamente en la situacin de. la clase obrera de los pa,ses capitalistas, modificando tanto su n.mero y estructura como las condiciones, fines y tareas de su luc#a. Hay "ue sealar en primer t&rmino el crecimiento num&rico enorme de la clase obrera. A mediados del si!lo 9:9 #ab,a >I millones de obreros, mientras "ue en la octava d&cada del si!lo 99 suman EII millones. Ha cambiado tambi&n la estructura de la clase obrera, #abiendo crecido notablemente, sobre todo en los .ltimos tiempos, la parte del personal administrativo, t&cnico y oficinesco ocupado en la esfera de la produccin material, "ue por su situacin y por el papel "ue desempea en la produccin se apro-ima cada ve% m s a los obreros ocupados directamente en el traba/o productivo. Aumenta con rapide% el n.mero de obreros ocupados en la esfera de servicios. Van creciendo el presti!io y el si!nificado de los partidos comunistas como fuer%a

diri!ente de su luc#a. 3illones de obreros y obreras se a!rupan en sindicatos y or!ani%aciones democr ticas /uveniles, femeninas y otras. La luc#a obrera en los pa,ses capitalistas tiene a#ora un ambiente m s favorable. $l debilitamiento del capitalismo como resultado de su crisis !eneral, la consolidacin de las fuer%as del socialismo en el mundo entero, la influencia revolucionaria del sistema socialista, en particular, y la ampliacin de la base social del movimiento revolucionario en los propios pa,ses capitalistas crean nuevas posibilidades para el movimiento obrero. Adem s, &ste #a acumulado una rica e-periencia de luc#a contra el capitalismo y sus secuaces en las filas de la clase obrera1 #a madurado ideol!icamente, est me/or or!ani%ado y tiene un alto esp,ritu combativo. Aumenta el presti!io de los partidos comunistas entre los traba/adores y crece el papel de los sindicatos. Los m&todos de la luc#a obrera son muy variados4 #uel!as y manifestaciones, m,tines y conferencias, declaraciones parlamentarias, utili%acin de la prensa y la radio, etc. $n la actualidad #a ad"uirido particular enver!adura y un car cter bien or!ani%ado el movimiento #uel!u,stico, medio tradicional probado de luc#a obrera contra los capitalistas. Kaste decir "ue en >F@B fueron al paro reivindicativo en los pa,ses capitalistas EJ millones de personas, frente a B> millones en >FE>. La luc#a #uel!u,stica !ana en amplitud, es cada ve% m s fle-ible y variada. Adem s de #uel!as !enerales, los obreros practican las preventivas, las de presin creciente, a las "ue se ad#ieren !radualmente m s y m s !rupos de obreros, las limitadas a la empresa clave de una u otra rama industrial, las variadas en tiempo (cada dos d,as, varias #oras al d,a, etc.), las 2alternantes2, "ue afectan por turno a varias empresas, etc. $sta variedad permite a los obreros e/ercer una !rave presin sobre los patronos, evitando al mismo tiempo !randes p&rdidas materiales, y conse!uir la satisfaccin de sus demandas. $n el curso de la luc#a #uel!u,stica se va acentuando cada ve% m s la tendencia de la accin obrera. ;esumiendo, la enorme enver!adura, la or!ani%acin y la fle-ibilidad de la luc#a #uel!u,stica constituyen una particularidad importante del movimiento obrero actual. Combinacin de las formas econmicas y pol,ticas de luc#a (uesto "ue ba/o el capitalismo monopolista de $stado son adversarios directos en la esfera de la econom,a no solo los dueos de empresas y sus asociaciones, sino tambi&n el propio $stado bur!u&s, la luc#a econmica de los traba/adores ad"uiere ob/etivamente un car cter pol,tico1 la luc#a por las reivindicaciones econmicas lleva a la clase obrera a comprender la necesidad de la luc#a pol,tica. $n muc#os pa,ses el $stado bur!u&s es un !ran propietario al servicio de los monopolios y e-plota directamente a un n.mero considerable de obreros ocupados en las empresas

estatales. Al c#ocar con el $stado bur!u&s en Za esfera de la previsin social, la tributacin fiscal, la actividad de los sindicatos, etc., los traba/adores ven "ue defiende siempre y en todas partes los intereses monopolistas. 7urante las #uel!as, manifestaciones y reuniones se producen c#o"ues con la polic,a y, a veces, con las tropas del $stado bur!u&s. $l desarrollo del capitalismo monopolista de $stado #ace "ue las contradicciones de clase se manifiesten a#ora como contradicciones entre los traba/adores y la fuer%a unida de los monopolios y el $stado. (or consi!uiente, la luc#a de clases va tomando vuelos mayores a.n y afecta un c,rculo de problemas cada ve% m s amplio. Antes, los #uel!uistas e-i!,an, en lo fundamental, la /ornada de oc#o #oras, el reconocimiento de los derec#os m s elementales de los sindicatos, la previsin social, el derec#o electoral para todos, etc. $n la actualidad, la clase obrera presenta, adem s, reivindicaciones muc#o m s !randes y peli!rosas para el capitalismo. $-i!e la ampliacin de los derec#os pol,ticos de todo el pueblo, propu!na el afian%amiento y desarrollo de la democracia, luc#a contra la carrera armamentista, por la pa% y el pro!reso social. $n la accin obrera ocupa un lu!ar importante la demanda de nacionali%ar las ramas econmicas fundamentales y democrati%ar la administracin de las mismas. La clase obrera y los partidos mar-istas, su van!uardia revolucionaria, diri!en el !olpe principal contra los monopolios capitalistas, baluarte de la reaccin y la a!resin, "ue son los m s culpables del armamentismo y de la situacin penosa de los traba/adores. As, pues, la luc#a de la clase obrera por sus demandas econmicas va unida cada ve% m s a la luc#a por las transformaciones sociales y pol,ticas radicales y la li"uidacin del capitalismo en !eneral. 5tra particularidad importante del movimiento revolucionario moderno de la clase obrera es la ampliacin de su base social, manifestada en la tendencia a la creacin de un frente .nico de luc#a de las fuer%as del pro!reso contra los monopolios capitalistas. A#ora, adem s de la clase obrera, est n vitalmente interesados en acabar con el yu!o monopolista los campesinos, sectores considerables de la intelectualidad, la bur!ues,a urbana pe"uea y media, la /uventud (sobre todo los estudiantes), las mu/eres, etc. 'odo ello ampl,a en !ran medida la base social del movimiento obrero y permite unir todas las fuer%as pro!resistas el un frente antimonopolista .nico y poderoso. La clase obrera est llamada a encabe%ar este frente y ponerse en la van!uardia le todo el pueblo y de todas las fuer%as anti6imperialistas, para movili%arlos en acciones en&r!icas contra los monopolios. $nsea la luc#a revolucionaria a todos los traba/adores y e-plotados. Y no con (alabras, sino en el e/emplo de 2... la accin revolucionaria de masas, "ue abarca reivindicaciones pol,ticas y econmicas2>F.
>F *.+. Lenin /La celebracin del Frimero de 9ayo por el proletariado revolucionario. 0.C.% tomo :?% p3 . ?;:4

Cone-in indisoluble de las tareas democr ticas y socialistas Los creadores del comunismo cient,fico probaron "ue la democracia bur!uesa es de #ec#o la dictadura de la bur!ues,a, de la minor,a rica sobre la mayor,a traba/adora. :ndicaron tambi&n "ue la clase obrera no puede permanecer indiferente #acia la democracia, pues &sta proporciona 2armas al proletariado2JI. (or mutilada "ue est& la democracia bur!uesa, ampl,a las posibilidades para la luc#a revolucionaria de la clase obrera. (or e/emplo, el parlamento bur!u&s, "ue, sin duda al!una, sirve a la bur!ues,a, es utili%ado en proporciones crecientes por la clase obrera en la luc#a contra la pol,tica reaccionaria del imperialismo. $l terror, las leyes e-traordinarias, el r&!imen de poder personal y otras condiciones anti6democr ticas #acen muc#o m s f cil para los monopolistas la e-plotacin de los traba/adores, la luc#a contra la accin revolucionaria de las masas y la aplicacin de una pol,tica reaccionaria. La falta de democracia y la reaccin pol,tica, adem s de frenar el desarrollo del movimiento revolucionario, #umillan la di!nidad #umana de los traba/adores, priv ndoles de libertades y derec#os elementales. (or eso es "ue la clase obrera, /unto con otros sectores del pueblo, luc#a decididamente por la democracia, al%ando las masas a la luc#a contra las tentativas monopolistas de suprimir las libertades democr ticas, y contra el resur!imiento del fascismo en cual"uier forma. La con/u!acin de la luc#a obrera por el socialismo con los movimientos democr ticos !enerales por la pa%, la independencia nacional y la democracia constituye una particularidad importante del movimiento obrero moderno. La clase obrera de los pa,ses capitalistas plantea actualmente las si!uientes reivindicaciones democr ticas4 democrati%acin !eneral de la vida econmica y social y de todas las instituciones administrativas, pol,ticas y culturales1 nacionali%acin de las ramas m s importantes de la econom,a y su administracin democr tica1 me/oramiento de las condiciones de vida de los traba/adores1 defensa de los intereses del campesinado y de la bur!ues,a pe"uea y media frente a la arbitrariedad de los monopolios1 luc#a por la independencia nacional1 luc#a por la pa% y empleo de la econom,a, la ciencia y la t&cnica con fines pac,ficos y en inter&s de los traba/adores. $l cumplimiento de este pro!rama no li"uidar la propiedad privada ni la e-plotacin, ni el capitalismo en con/unto1 por lo tanto, no se trata de la transformacin del capitalismo en socialismo. Las medidas indicadas tienen importancia no slo de por s,, sino tambi&n, y especialmente, como /alones en avance #acia la meta principal de la clase obrera4 el socialismo. $n el curso de la luc#a por la
JI 5. 'n els /'l problema militar en Frusia y el Fartido 0brero 6lem3n. C.9ar& y 5.'n els. 0bras% t.=2% p3 B24

democracia se socava la influencia de las fuer%as reaccionarias, en particular de los monopolios, con lo "ue se desbro%a el camino de la revolucin socialista. La clase obrera se or!ani%a, ad"uiere e-periencia y une a su alrededor a la mayor,a del pueblo, con lo "ue se crea el e/&rcito pol,tico de la revolucin socialista. (or eso, precisamente la luc#a por la democracia forma parte inte!rante de la luc#a por el socialismo. 0uperar la divisin es una importante tarea del movimiento obrero $l movimiento obrero moderno obtiene !randes &-itos, pero es for%oso ver "ue los obreros de diversos pa,ses sufren tambi&n reveses y derrotas en su accin anti6 capitalista y "ue las fuer%as reaccionarias lo!ran imponerse a veces en la luc#a de clases. $stos reveses y derrotas obedecen en parte a las dificultades e-cepcionales con "ue tropie%a la luc#a obrera en los pa,ses capitalistas. $s bien conocido "ue la bur!ues,a, adversario de la clase obrera, es rica, est bien or!ani%ada y tiene en sus manos el poderoso aparato estatal, instrumento de violencia y captacin ideol!ica de las masas. 0in embar!o, la causa principal de las derrotas obreras Ly una condicin de los &-itos de la reaccinL es la escisin del movimiento obrero por culpa de los oportunistas de distinta ralea. Como es natural, la bur!ues,a se esfuer%a por mantener y a#ondar esta escisin, a fin de debilitar y parali%ar la actividad revolucionaria de la clase obrera. $n estas circunstancias se pone en primer plano la necesidad de superar la escisin del movimiento obrero para conse!uir la unidad de sus filas, de la accin de los partidos obreros y de todas las fuer%as anti6imperialistas en la luc#a com.n contra el dominio del capital. Los partidos comunistas de Gran Kretaa, <rancia, :talia y otros pa,ses capitalistas plantean el lo!ro de la unidad de la clase obrera como tarea actual importante. Al propa!ar la unidad, los comunistas no se !u,an por los intereses espec,ficos de su partido, como afirman los l,deres socialdemcratas, sino por los de la propia clase obrera y de todos los traba/adores, incluidos los miembros del partido socialdemcrata y de otros partidos y or!ani%aciones, por los intereses comunes de la luc#a contra la prepotencia de los monopolios, por las transformaciones democr ticas, por la pa%, el pro!reso social y el socialismo. La luc#a por la unidad del movimiento obrero y por un frente anti6imperialista .nico forma una parte importante de la luc#a contra el imperialismo. 0& For)as en ;ue se rea%i7a %a re.o%uci*n socia%is$a $n la &poca del avance de la #umanidad #acia el socialismo ad"uiere un car cter particularmente actual el problema de las formas concretas de transicin al socialismo en distintos pa,ses. )Cu les son estas formas y de "u& dependen*

La #istoria ensea "ue las clases dominantes nunca est n dispuestas a renunciar voluntariamente al poder, a la propiedad privada de los medios de produccin, "ue les permite e-plotar a los traba/adores, y a sus numerosos privile!ios. (or consi!uiente, la revolucin socialista va li!ada necesariamente a la violencia revolucionaria, al derrocamiento violento del r&!imen capitalista. (ero la violencia no es siempre la misma. Hay violencia "ue supone el empleo de las armas, la !uerra civil y la intervencin e-tran/era1 pero #ay tambi&n otra, di!amos, de orden pac,fico4 la e-propiacin o limitacin de la propiedad privada, la privacin de derec#os pol,ticos a las clases e-plotadoras o la restriccin de los mismos, la incorporacin coercitiva de los e-plotadores al traba/o, etc. $sta .ltima violencia (la 2pac,fica2) es inevitable en la revolucin socialista, ya "ue el socialismo no puede triunfar sin la coercin econmica y pol,tica. $n cuanto a la coercin armada, la conveniencia de su empleo se decide slo mediante el an lisis de las condiciones #istricas concretas, de la correlacin de las fuer%as de clase en el pa,s dado y de la situacin internacional. (ara deni!rar las nobles ideas comunistas y despresti!iarlas ante las masas populares, los adversarios del comunismo cient,fico afirman "ue el, socialismo no puede triunfar sino por medio de la violencia armada y las !uerras. 3ientras tanto, el comunismo cient,fico parte de "ue las !uerras no son una condicin indispensable para el triunfo. $l socialismo vence en virtud de las leyes ob/etivas del desarrollo social, conocidas y utili%adas por la clase obrera, la m s avan%ada de nuestro tiempo, y su partido mar-ista. Gracias a la accin necesaria de estas leyes, el socialismo triunfar finalmente en el mundo entero, como #a triunfado ya en la 8nin 0ovi&tica y otros pa,ses del sistema socialista. $l comunismo cient,fico #a sido y si!ue siendo un adversario decidido de todas las teor,as sobre la 2e-portacin de la revolucin2 y sobre la necesidad de 2impulsar2 la revolucin por v,a armada. Al dar una r&plica resuelta a los aventureros 2de i%"uierda2 "ue llamaban a una 2!uerra revolucionaria2 contra el imperialismo mundial, Lenin seal "ue los autores de esas llamadas D... suponen "ue los intereses de la revolucin internacional e-i!en "ue se la estimule, y "ue tal est,mulo no podr,a ser m s "ue la !uerra, y de nin!una manera una pa% susceptible de producir en las masas la impresin de una especie de 2le!itimacin2 del imperialismo... 0eme/ante 2teor,a2 estar,a en completa contradiccin con el mar-ismo, "ue siempre #a ne!ado la posibilidad de 2estimular2 las revoluciones, "ue se desarrollan a medida "ue las contradicciones de clase, "ue en!endran las revoluciones, se van #aciendo m s a!udas2J>. La clase obrera es la m s #umana de nuestro tiempo1 procura conservar y multiplicar las reali%aciones de la cultura #umana, impulsar las fuer%as productivas y prote!er a los traba/adores y al #ombre en !eneral como el patrimonio m s precioso de nuestro
J> *.+. Lenin /Fere rino y monstruoso. 0.C.% tomo ?1% p3 . >;?4

planeta. (or eso la clase obrera y todas las masas traba/adoras est n interesadas en con"uistar su dominio por medios pac,ficos, en el paso pac,fico del capitalismo al socialismo. Hace m s de un si!lo, a la pre!unta de si era posible abolir la propiedad privada por v,a pac,fica, $n!els respondi4 20e podr,a desear "ue fuera as,, y por cierto "ue los comunistas ser,an los .ltimos en oponerse a ello2JJ. La senda pac,fica a#orra valores materiales colosales y multitud de vidas #umanas, por lo "ue es, como di/o Lenin, el 2menos doloroso de todos2, el 2m s f cil y m s venta/oso para el pueblo2JC. (ero la eleccin de los medios de alcan%ar el socialismo no depende de los deseos de los individuos o clases, sino "ue viene determinada, en primer lu!ar, por la correlacin de las fuer%as de clase en cada pa,s. $l paso pac,fico al socialismo es posible siempre y cuando, al crearse la superioridad decisiva de las fuer%as de la clase obrera y todos los traba/adores sobre las de la bur!ues,a, &sta se convence de lo in.til de la resistencia y prefiere m s bien ceder &l poder al proletariado "ue perder sus cabe%as. La e-periencia #istrica prueba, empero, "ue la bur!ues,a, como cual"uier otra clase condenada por la #istoria, es incapa% de a"uilatar sensatamente la correlacin de fuer%as. Con la desesperacin de un reo de muerte, "ue se aferra a la vida, recurre a todos los medios disponibles para mantener o recuperar su dominio. $l m s importante de estos medios son las armas, de "ue la bur!ues,a se vale casi siempre cuando los oprimidos aten,an contra su poder y sus privile!ios. La Comuna de (ar,s fue ane!ada en san!re. 'ampoco se resi!naron con la victoria de los traba/adores, en octubre de >F>@, los terratenientes y capitalistas rusos1 por el contrario, desencadenaron una !uerra civil y pidieron ayuda a los capitalistas e-tran/eros, "ue trataron de restablecer a san!re y fue!o en ;usia el dominio del capital. (ero los obreros y todos los traba/adores, !uiados por el partido, rec#a%aron esta a!resin armada de la bur!ues,a, salvando, con las armas en la mano, el poder proletario. La #istoria y las e-periencias del movimiento revolucionario de la clase obrera indican suasoriamente "ue la dominacin de los m&todos de luc#a armada es una condicin importante para el triunfo de la revolucin socialista. 5tra cosa distinta es determinar si es necesario emplear las armas contra la bur!ues,a. $n los tiempos del dominio incompartido de la bur!ues,a en el mundo entero, cuando era consciente de su fuer%a y pod,a oponer un frente .nico a la revolucin de los oprimidos, las armas eran, en vi!or, el .nico medio de con"uista del poder por la clase obrera. Lenin no ne!aba, en principio, "ue el proletariado pudiera con"uistar el poder por v,a pac,fica, pero consideraba l!icamente "ue tal posibilidad era poco probable y e-cepcionalmente rara. A#ora, la situacin es distinta. La nueva correlacin de fuer%as entre el capitalismo y el socialismo, formada despu&s de la se!unda !uerra mundial, #ace muc#o m s
JJ JC 5. 'n els /Frincipios del comunismo. C.9ar& y 5.'n els. 0bras% t.>% p3 . ??=4 *.+. Lenin /6 propsito de las consi nas. 0.C.% tomo ?>% p3 =:4

posible el tr nsito pac,fico al socialismo. $n varios pa,ses de $uropa y As,a, la revolucin democr tico6bur!uesa se transform pac,ficamente en socialista. $n cuanto a los pa,ses capitalistas, la posibilidad de su transicin pac,fica al socialismo se ampl,a !racias, en primer lu!ar, al aumento de las fuer%as de la democracia y el socialismo dentro del pa,s y a la influencia creciente de la clase obrera y sus partidos mar-istas sobre los sectores m s e-tensos del pueblo. $n estas circunstancias, la clase obrera de al!unos pa,ses tiene mayores posibilidades "ue nunca para, apoy ndose en el vasto movimiento anti6imperialista del pueblo, tomar en sus manos el poder sin efusin de san!re, sin !uerra civil. $n la 7eclaracin de la Conferencia de representantes de los partidos comunistas y obreros de los pa,ses socialistas, celebrada en >FB@ en 3osc., se dice4 2$n varios pa,ses capitalistas, la clase obrera, encabe%ada por su destacamento de van!uardia, puede, en las condiciones actuales, bas ndose en un frente obrero y popular y en otras posibles formas de acuerdo y colaboracin pol,tica de distintos partidos y or!ani%aciones sociales, a!rupar a la mayor,a del pueblo, con"uistar el poder estatal sin !uerra civil y ase!urar el paso de los medios de produccin fundamentales a manos del pueblo2. $n determinadas condiciones, el proletariado puede utili%ar el parlamento como medio pac,fico para lle!ar al poder. Apoy ndose en la mayor,a del pueblo y luc#ando decididamente contra los oportunistas, la clase obrera de varios pa,ses capitalistas podr poner la institucin parlamentaria al servicio del pueblo traba/ador y, despu&s de vencer la resistencia de las fuer%as reaccionarias, crear las condiciones para el avance #acia el socialismo. Lenin dec,a "ue #ay parlamentarismo y parlamentarismo. 8nos se valen del parlamento para predicar reformas convenientes a la bur!ues,a y !anarse el favor de su !obierno1 otros, 2para ser revolucionarios consecuentes2. Lenin no de/aba de insistir en la necesidad de utili%ar la institucin parlamentaria 2no al modo reformista2 (es decir, no para defender las reformas a!radables a la bur!ues,a, incapaces de acabar con los infortunios del pueblo), sino a fin de propa!ar y or!ani%ar 2la transformacin socialista2. $l camino del socialismo con utili%acin del parlamento supone !ran enver!adura de la luc#a de clases y !randes y radicales transformaciones revolucionarias. =aturalmente "ue la feli% culminacin de este camino ser tanto m s posible cuanto mayor sea la fuer%a de la clase obrera y sus aliados y m s variados los medios de luc#a "ue sepan emplear. 0er,a in!enuo suponer "ue la sola victoria en las elecciones parlamentarias basta para "ue la clase obrera pueda con"uistar y mantener el poder. $sta victoria debe apoyarse en la fuer%a real de la clase dispuesta a defenderla por todos los medios, incluyendo el empleo de las armas1 slo as, se crea la !arant,a de "ue los resultados del sufra!io no ser n anulados por la bur!ues,a, sino "ue se afian%ar n y ser n desarrollados. 0e #a de tener presente "ue la bur!ues,a si!ue dominando todav,a en la mayor parte del mundo1 "ue dispone de armas "ue puede emplear, y emplea a menudo, contra la clase obrera y todos los traba/adores.

8n testimonio elocuente de ello es la actual tra!edia de C#ile, donde la dictadura militar6fascista a#o! la revolucin popular en la san!re de obreros y otros partidarios del pro!reso. Como di/o L. Kr&%#nev en el 99V Con!reso del (C80, 2la tra!edia de C#ile en modo al!uno #a descartado la deduccin para los comunistas de "ue son posibles v,as distintas de la revolucin, incluida la pac,fica, si para ello e-isten las condiciones re"ueridas. (ero #a recordado imperiosamente "ue la revolucin #a de saber defenderse. $nsea a estar vi!ilantes contra el fascismo contempor neo y contra las asec#an%as de la reaccin e-tran/era, llama a refor%ar la solidaridad internacional con todos los "ue emprenden el camino de la libertad y del pro!reso2J?. $l dominio de todas las formas de luc#a, el # bil empleo de las m s adecuadas a la situacin concreta y el saber sustituir r pida e inesperadamente una por otra son una condicin indispensable para el triunfo de la clase obrera en la revolucin socialista. =& E% )o.i)ien$o co)unis$a )oderno Al frente de las fuer%as revolucionarias La fuer%a diri!ente de la luc#a revolucionaria de la clase obrera es el movimiento comunista internacional, el m s numeroso y potente de nuestros d,as. La fuer%a de los comunistas, es, ante todo, la del propio desarrollo ob/etivo de la #istoria, del avance necesario de la #umanidad #acia el porvenir socialista, e-presado y diri!ido por ellos. (ertrec#ados con la teor,a del mar-ismo6leninismo, los comunistas interpretan las necesidades de la evolucin social sirviendo abne!adamente los intereses del proletariado, la clase m s avan%ada, y de las ampl,simas masas populares, "ue conf,an plenamente en ellos y les prestan apoyo. La #istoria no conoce un movimiento pol,tico "ue #aya sufrido tantas y tan !rav,simas pruebas como las sufridas por el movimiento comunista. =i los destierros y las c rceles del %ar, ni las ma%morras y campos de concentracin fascistas, ni las monstruosas torturas y bestiales asesinatos pudieron "uebrantar la voluntad de los comunistas, su confian%a inmutable en la /uste%a de su causa y su firme decisin de luc#ar en aras de ella. (or otra parte, en la #istoria, nin!.n otro movimiento pol,tico #a crecido y !anado terreno tan inconteniblemente, obteniendo brillantes victorias una tras otra. Hace poco m s de un si!lo, los fundadores del comunismo cient,fico crearon la primera or!ani%acin de comunistas revolucionarios del mundo, inte!rada por un pe"ueo !rupo de luc#adores. $n la actualidad, los partidos comunistas cuentan con m s de BI millones de miembros, de entre los #i/os e #i/as m s distin!uidos, valientes
J? Documentos del HH* Con reso del FCID% edicin en ruso% 9osc% =<B2% p3 ?;

e incansables del pueblo traba/ador. $l movimiento comunista internacional #a pasado a ser la fuer%a m s presti!iosa de la actualidad, cuya influencia crece y se ampl,a sin cesar. Los partidos comunistas act.an en condiciones diferentes y se plantean tareas tambi&n diferentes. Los partidos comunistas de los pa,ses socialistas son partidos !obernantes. Ka/o su direccin, los pueblos de estos pa,ses se #an sacudido el yu!o capitalista y llevan a cabo la importante y dif,cil empresa de la edificacin del socialismo y el comunismo. $fect.an una enorme labor constructiva, resolviendo los comple/os problemas del desarrollo econmico, de la renovacin de las relaciones sociales y de la educacin comunista de las masas, ase!uran la defensa de las con"uistas del socialismo y, al mismo tiempo, contribuyen por todos los medios a la luc#a revolucionaria de los pueblos del mundo no socialista. 0u labor creadora tiene un si!nificado #istrico ya "ue fortalece las posiciones internacionales del socialismo e incrementa la fuer%a atractiva de sus ideas en el mundo entero. Los partidos comunistas de los pa,ses capitalistas luc#an en las duras condiciones del r&!imen imperialista, condenados frecuentemente a la clandestinidad y sufriendo persecuciones y terror por parte de la reaccin bur!uesa. $sos partidos a.n #abr n de conducir a los pueblos de sus pa,ses a la victoria sobre el capitalismo y a la revolucin socialista. $n tanto "ue los luc#adores m s activos por la unidad obrera, denuncian la pol,tica traidora de los l,deres socialdemcratas de derec#a, encaminada a prote!er el capital y perpetuar la divisin de la clase obrera. Los partidos comunistas de Asia, Vfrica y Am&rica Latina, nacidos en el fue!o de las revoluciones de liberacin nacional, van cobrando vi!or y e/ercen una influencia cada ve% mayor sobre la vida de los $stados emer!entes, participando activamente en la luc#a contra el colonialismo y el neo6colonialismo. 0u tarea principal consiste en culminar con todo &-ito las revoluciones nacional6liberadoras, consolidar la independencia nacional y conducir a los pueblos por la ruta del pro!reso, del socialismo y de la pa%. (ese a la diferencia de las metas y tareas concretas, los partidos comunistas llevan a cabo una misma y .nica empresa, la de diri!ir el paso de la #umanidad moderna del capitalismo al socialismo. Le estrate!ia y la t ctica $l mar-ismo6leninismo constituye la base terica de la pol,t,ca de los partidos comunistas, pues estudia las leyes !enerales "ue es preciso conocer para llevar a cabo la revolucin socialista y construir el socialismo. Al mismo tiempo destaca "ue las

leyes !enerales de la edificacin socialista tienen una manifestacin espec,fica en cada pa,s. La causa del comunismo mundial no podr vencer si no se tienen en cuenta esas condiciones espec,ficas. $n la luc#a contra el capitalismo, por el socialismo y el comunismo, los partidos comunistas elaboran una l,nea pol,tica determinada, cuya e-presin concreta son la estrate!ia y la t ctica. $s de notar "ue antes de la ;evolucin de 5ctubre, el concepto de estrate!ia no se empleaba pr cticamente en el movimiento comunista, entendi&ndose por t ctica toda la pol,tica del partido. $n Dos t3cticas de la socialdemocracia en la revolucin democr3tica, Lenin #ablaba de la t ctica en el sentido de la l,nea pol,tica del partido a aplicar durante todo el per,odo de preparacin y reali%acin de la revolucin democr tico6bur!uesa en ;usia. 0lo en al!unos traba/os posteriores a 5ctubre empleaba el concepto de estrate!ia, en relacin con la l,nea pol,tica del partido, pero sin distin!uir estrictamente entre dic#o concepto y el de t ctica. $l movimiento comunista moderno entiende por estrate!ia la orientacin y finalidad principales del movimiento obrero en la &poca #istrica concreta del desarrollo social, o, transcribiendo unas palabras de Lenin, las 2tareas !enerales y fundamentales2 de la clase obrera y su partido. 7eterminar la estrate!ia si!nifica fi/ar la meta fundamental del movimiento, identificar al enemi!o de clase principal como ob/eto de los esfuer%os revolucionarios y conse!uir aliados en la luc#a contra el mismo. $n cuanto a la t ctica, no es otra cosa sino el con/unto de formas, m&todos y procedimientos empleados para alcan%ar la meta fundamental en las circunstancias #istricas concretas, es la l,nea de conducta "ue adopta el partido al resolver un problema concreto. La t ctica abarca un amplio c,rculo de problemas tales como las formas de luc#a (econmicas, pol,ticas e ideol!icas, no pac,ficas y pac,ficas) y su combinacin1 la ofensiva, la defensa y el replie!ue1 los compromisos y acuerdos sobre el aprovec#amiento de las contradicciones, conflictos y fricciones en el campo enemi!o1 el frente .nico con las masas no proletarias, etc. $s, se!.n la e-presin de Lenin, una labor cotidiana, 2prosaica2, de educacin y or!ani%acin d& la clase obrera y todos los traba/adores, "ue el partido lleva a cabo para conducirlos a la accin revolucionaria y al lo!ro de la meta principal del movimiento. 2La t ctica mar-ista consiste en unir los m&todos de luc#a diferentes, saber pasar # bilmente de uno a otro, elevar de manera consecuente la conciencia de las masas y la amplitud de sus acciones colectivas...2JB. Los comunistas recalcan la unidad de la estrate!ia y la t ctica y la necesidad de supeditar las tareas t cticas a los ob/etivos estrat&!icos1 el cambio de t ctica no debe li"uidar el contenido revolucionario de &sta ni ter!iversar el ob/etivo #istrico del proletariado. 0e oponen resueltamente tanto a los oportunistas de derec#a "ue ec#an en olvido los ob/etivos revolucionarios de la luc#a, como a los de i%"uierda, "ue
JB *.+. Lenin /Las formas del movimiento obrero. 0.C.% tomo :1% p3 1B4

confunden las tareas estrat&!icas y t cticas y elevan a la cate!or,a de absolutas las formas de luc#a enve/ecidas por #aber cambiado las condiciones #istricas concretas. La estrate!ia es relativamente constante y estable, modific ndose se!.n el !rado de desarrollo "ue #ayan alcan%ado los destacamentos del movimiento comunista mundial y el pa,s concreto. 'areas estrat&!icas nuevas se plantean despu&s d& cumplirse las anteriores, cuando el pa,s entra en una fase nueva de su desarrollo. (or e/emplo, una ve% e/ecutadas las tareas de to revolucin democr tico6bur!uesa, el partido elabora la nueva estrate!ia, orientada a preparar y reali%ar la revolucin socialista. La t ctica, en cambio, es muc#o m s din mica, pues las formas y m&todos de luc#a se modifican al modificarse la correlacin de las fuer%as de clase, las condiciones concretas de desarrollo del pa,s y la situacin internacional. Como subrayaba Lenin, 2estudiar, identificar, adivinar2 la peculiaridad del avance ob/etivo de los distintos pa,ses y destacamentos de comunistas #acia el comunismo constituye una tarea importante de la t ctica revolucionaria de la clase obrera. La pol,tica del partido mar-ista, su direccin estrat&!ica y t ctica, es cosa muy comple/a y dif,cil1 es tanto una ciencia como un arte. 0u aspecto cient,fico consiste en "ue la elaboracin de la l,nea pol,tica se basa en un an lisis cient,fico profundo de la realidad y en la correlacin de las fuer%as de clase en una situacin #istrica concreta. (ero, adem s de elaborar una l,nea /usta, es importante ponerla en pr ctica con eficacia. Y para ello se re"uieren una !ran capacidad, inspiracin y verdadero arte, pues de otro modo, incluso la me/or l,nea pol,tica resultar in.til. 7e a#, "ue la pol,tica sea tambi&n arte. $l arte de aplicar una pol,tica se aprende ante todo en el proceso de la luc#a de clases. 0in cursar la escuela pr ctica de &sta, con todas sus contradicciones y dificultades, sin e-perimentar la amar!ura de los reveses y derrotas y la ale!r,a de los &-itos y victorias, es imposible dominar el arte de la direccin estrat&!ica y t ctica. $sto no si!nifica, en modo al!uno, "ue cada partido #aya de aprender slo de su propia e-periencia, e-poni&ndose a todos los reveses, errores y derrotas eventuales. (ara dominar el arte de la direccin pol,tica importa muc#o tambi&n el estudio de la e-periencia de otros partidos y de todo el movimiento comunista internacional. 8no de los problemas cardinales de la estrate!ia y t ctica es el relativo a la formacin y afian%amiento de la alian%a de la clase obrera y las masas traba/adoras no proletarias Len primer lu!ar, el campesinadoL ba/o el capitalismo. Los obreros y campesinos tienen muc#o de com.n en su situacin, sus tareas y ob/etivos. Los unos y los otros sufren la e-plotacin capitalista y, como es natural, est n interesados en liberarse del dominio econmico y pol,tico de la bur!ues,a. $sta comunidad proporciona la base ob/etiva para una alian%a slida de la clase obrera y el campesinado, la cual, empero, no se crea de manera espont nea, sino "ue es formada por los partidos comunistas en la luc#a contra el capitalismo, por el r&!imen social nuevo.

La idea de la alian%a entre los obreros y campesinos es una de las piedras an!ulares del comunismo cient,fico y de todo el mar-ismo6leninismo. Arranca de "ue, por una parte, la clase obrera es la .nica capa% de resolver el eterno problema a!rario a favor del campesino, es decir, ofrecerle la posibilidad de traba/ar para s, en una tierra "ue le pertenece a &l mismo o a toda la sociedad1 por otra parte, la clase obrera no puede ani"uilar el capitalismo ni construir la sociedad socialista sino con el apoyo de millones de campesinos y su participacin activa en la revolucin. Lenin conceptuaba la revolucin como fruto de la creacin activa de las !randes masas populares. 3as para #acerles ver la necesidad de la revolucin y de su participacin activa en ella, el partido tiene "ue saber traba/ar entre las masas. La capacidad de traba/ar entre las masas y con las masas es lo principal en el arte pol,tico del partido. Y no se trata .nicamente de saber #acer a!itacin y propa!anda, sino tambi&n de conducir a las masas, en el e/emplo de su propia e-periencia pol,tica, al cumplimiento de las tareas actuales. ELi a)n con la masa. *ivir en su seno mismo. Conocer su estado de 3nimo. Conocer todo. Comprender a la masa. Daber abordarla. Conquistar su confian)a absoluta. J-ue los diri entes no se desli uen de la masa diri ida% y la van uardia% de todo el ejrcito del trabajoKE:2 4 tales son los principios fundamentales del arte de diri!ir a las masas, elaborados por Lenin, "ue !u,an a los comunistas en su actividad pr ctica. La l,nea !eneral Kas ndose en el mar-ismo6leninismo y sinteti%ando la e-periencia de mas de un si!lo de luc#a de clase del proletariado, los partidos comunistas elaboraron colectivamente, en sus conferencias internacionales celebradas en >FB@, >FEI y >FEF en 3osc., la l,nea !eneral del movimiento comunista y obrero internacional. La l,nea !eneral parte, conforme al an lisis de la &poca contempor nea cuyo contenido es el paso del capitalismo al socialismo, de "ue el centro de la misma lo constituyen la clase obrera internacional y su obra principal4 el sistema mundial del socialismo. Los pueblos dedicados a la construccin del socialismo y el comunismo, /unto con el movimiento revolucionario de la clase obrera de los pa,ses capitalistas, el movimiento nacional6liberador y los movimientos democr ticos diversos forman un torrente revolucionario anti6imperialista .nico "ue mina el capitalismo y entroni%a en
JE Gecopilacin leninista HHH*+% p3 ?A<

la 'ierra una sociedad nueva, socialista y comunista. La l,nea !eneral del movimiento comunista mundial orienta a la luc#a de clases y a la revolucin socialista. Los comunistas estiman "ue la transicin al socialismo puede efectuarse, como #emos dic#o ya, en formas diversas. Los partidos comunistis #an sido y son adversarios del colonialismo. Apoyan incondicionalmente el movimiento de liberacin nacional y procuran llevar a sus .ltimas consecuencias la revolucin democr tica y anti6imperialista, con"uistar una independencia nacional aut&ntica y encau%ar los pa,ses liberados por la v,a de desarrollo no capitalista. Los comunistas proceden siempre y en todas partes como activos luc#adores contra la reaccin imperialista, por las libertades democr ticas y los derec#os de los traba/adores, viendo en todo movimiento anti6imperialista democr tico un aliado suyo en la luc#a com.n contra el capitalismo, por el socialismo y el pro!reso social. $l movimiento comunista es el m s #umano de la actualidad. (or eso es "ue considera como una de sus tareas importantes la luc#a por la pa% y la coe-istencia pac,fica de los $stados de r&!imen social distinto, por prote!er la vida de millones de !entes y conservar los valores materiales y espirituales creados por los traba/adores. (ara cumplir esta tarea, los comunistas a.nan la accin de todas las fuer%as pac,ficas anti6imperialistas. 'al es la l,nea !eneral del movimiento comunista internacional contempor neo. ;esumiendo, es la l,nea de la luc#a revolucionaria contra el capitalismo, por el triunfo definitivo del socialismo y el comunismo en el mundo entero1 de la luc#a por la independencia nacional y la democracia, contra una nueva !uerra mundial. Corresponde, pues, a los intereses vitales de los traba/adores y a los ideales #umanos m s elevados. 0er,a un !rave error pensar "ue el desarrollo del movimiento comunista actual est e-ento de contradicciones y dificultades. Lo mismo "ue #ace decenas de aos, los comunistas se ven precisados #oy a luc#ar tena%mente no slo contra los tericos y pr cticos de la bur!ues,a, sino tambi&n contra el revisionismo y el do!matismo como corrientes oportunistas en sus propias filas. Los revisionistas modernos dicen "ue el mar-ismo producto del si!lo 9:9, #a enve/ecido ya y necesita ser 2precisado2 y 2corre!ido2. (ero al anunciar la necesidad de precisar el mar-ismo, los revisionistas repudian de #ec#o, como antes, la esencia revolucionaria del mismo. Afirman "ue los nuevos fenmenos de la realidad capitalista actual, li!ados al aumento del capitalismo monopolista de $stado, a la nacionali%acin capitalista y a las tentativas de re!ular el desarrollo econmico por parte del $stado bur!u&s, indican el cambio de los fundamentos mismos del capitalismo "ue, se!.n ellos, se acerca cada ve% m s al socialismo y 2se inte!ra2R en &ste.

$s f cil ver "ue diva!ar sobre la transformacin autom tica del capitalismo moderno en socialismo si!nifica pr cticamente ne!ar la luc#a de clases, la revolucin socialista y el socialismo aut&ntico, pues est claro "ue los mencionados fenmenos no afectan en modo al!uno los pilares del capitalismo4 la propiedad privada y la e-plotacin. $l capitalismo no de/a de serlo y puede transformarse en socialismo slo por medio de la revolucin socialista y de un $stado de la clase obrera y de todos los traba/adores. Los do!m ticos y los elementos revisionistas de i%"uierda, presumiendo de revolucionarios aut&nticos, llaman a e-terminar sin demora el capitalismo mediante una 2!uerra revolucionaria2. (rocuran estimular por la fuer%a de las armas el desarrollo de la revolucin mundial e imponer a los pueblos el socialismo del e-terior, sin preocuparse lo m s m,nimo de si #an madurado las condiciones del socialismo en tal o cual pa,s y si su pueblo est listo para aceptarlo. (or aadidura, no "uieren ver "ue en la actualidad, cuando e-isten armas de destruccin terribles, la 2!uerra revolucionaria2 contra el capital mundial desembocar,a inevitablemente en una cat strofe termonuclear universal, en la "u& perecer,an centenares de millones de !entes, se borrar,an de la fa% de la tierra pueblos y $stados enteros, y la #umanidad retroceder,a a una fase de desarrollo ya pasada. Al difundir los criterios incompatibles con el esp,ritu del mar-ismo6leninismo, los do!m ticos suelen ar!umentarlos con citas1 en particular, aluden a Lenin, "uien indicaba, #ace cerca de medi si!lo, "ue las !uerras son el concomitante inevitable del imperialismo. $n efecto, dada la esencia invariablemente a!resiva del imperialismo, no est e-cluido "ue las fuer%as imperialistas reaccionarias traten de desencadenar una nueva !uerra. (ero es for%oso ver tambi&n "ue en esta empresa trope%ar,an con dificultades muc#o mayores "ue antes, pues el poderoso sistema del socialismo, muc#os pa,ses no socialistas y las amplias masas populares montan la !uardia de la pa%. 'odo ello #a permitido a los mar-istas6lenimstas concluir "ue, en la &poca actual, las !uerras mundiales no son inevitables. Como vemos la esencia del do!matismo consiste en "ue no puede ni "uiere atenerse a las condicioness #istricas concretas, a los cambios operados en la #umanidad contempor nea. (ero )acaso no es &sta tambi&n la esencia del revisionismo, cuyos adeptos no #an comprendido ni "uieren comprender el car cter de los cambios del capitalismo moderno* La incapacidad de orientarse en la situacin nueva, de en/uiciar todos sus aspectos y peculiaridades, a fin de laborar su t ctica con arre!lo a los m.ltiples fenmenos de la realidad, es t,pica para todo oportunismo, sea revisionismo o do!matismo. Los revisionistas se oponen a la revolucin socialista. Los do!m ticos claman por la 2revolucin mundial2 inmediata, causando con ello, "ui&ranlo o no, un dao irreparable a la causa de la revolucin. 7e ese modo, los do!m ticos, i!ual "ue los revisionistas, llevan el a!ua al molino de la bur!ues,a. 5curre "ue el revisionismo y el do!matismo son, pues, dos caras de una misma medalla.

Las controversias tericas y pol,ticas de los comunistas no pueden ser dirimidas sino con arre!lo a los principios del mar-ismo6leninismo y del internacionalismo proletario. 0er fieles al mar-ismo6leninismo, a la causa de la revolucin socialista mundial, de la clase obrera y de todos los traba/adores4 &sta es la base de la unidad de todos los comunistas, por la "ue luc#an insistentemente los comunistas de la 8nin 0ovi&tica y todos los mar-istas6leninistas aut&nticos. $n las condiciones actuales es en e-tremo importante "ue el !ran e/&rcito de los comunistas compa!ine acertadamente las tareas nacionales con las internacionales. Las primeras pueden cumplirse a#ora, slo si cada destacamento comunista toma parte activa en la solucin de los problemas comunes a todos. Y viceversa4 es imposible cumplir las obli!aciones internacionales sin luc#ar por la solucin de los problemas nacionales, por los intereses apremiantes de las masas traba/adoras de cada pa,s. Como dec,a Lenin, un medio de suma importancia para resolver las discordias es la pr ctica, el 2desarrollo de la propia vida pol,tica2. $sas discordias se a!otan, con frecuencia, 2al pasar los ra%onadores e"uivocados al camino correcto de la luc#a... ba/o la presin de la misma marc#a de los sucesos, "ue ... aparta simplemente los ra%onamientos errneos... los priva de sentido... #ace "ue no interesen a nadie2. Lenin e-i!,a comprobar lo m s a menudo posible 2las decisiones con arre!lo a los sucesos pol,ticos nuevos2J@. (uesto "ue el movimiento comunista mundial a!rupa partidos i!uales en derec#os e independientes y nin!uno de ellos puede dominar ni ser dominado por otro, el .nico m&todo posible de resolver los problemas liti!iosos es su discusin colectiva. 7iscutir el asunto, emitir y escuc#ar opiniones diversas, determinar el punto de vista de la mayor,a, plasmarlo en una resolucin y cumplirla escrupulosamente4 &ste es el procedimiento pr ctico para superar las desavenencias. As, es como proceden las conferencias internacionales de los comunistas, en las "ue se #an e-aminado en com.n los problemas actuales y se #an tomado resoluciones acordes sobre los problemas cardinales de la luc#a revolucionaria. (or supuesto "ue las discordias entre los partidos comunistas no pueden solventarse de la noc#e a la maana, sino "ue re"uieren tiempo y paciencia. (or eso es importante prestar m -ima atencin a lo "ue une a todos los partidos comunistas, a la b.s"ueda de las v,as de la accin con/unta coordinada de todos los partidos #ermanos contra el enemi!o com.n, por el lo!ro m s r pido del ob/etivo .nico. 2Los comunistas de unos pa,ses Lse dice en el :nforme del CC del (C80 al 99V Con!reso del partido6L muestran inter&s y comprensible atencin por el traba/o de los de otros pa,ses. (uede #aber entre ellos diferencias de opinin o de enfo"ue sobre uno u otro problema. Con este motivo, la propa!anda del enemi!o #a propalado reiteradas veces noticias sensacionalistas. (ero los mar-istas6leninistas abordan estos problemas desde las posiciones del internacionalismo, procurando refor%ar la unidad
J@ *.+. Lenin /La revolucin enseLa. 0.C.% tomo ==% p3 =??4

de todo el movimiento, y discuten en un esp,ritu de camarader,a aut&ntica, sin rebasar las normas incontestables de i!ualdad y respeto de la independencia de cada partido, los problemas "ue sur!en. Claro "ue en estos casos no se trata ni puede tratarse de compromisos en problemas de principio o de transi!encia con opiniones o actos "ue est&n en pu!na con la ideolo!,a comunista. $so est e-cluido. 3 -ime cuando tanto el revisionismo de derec#a como el de ultra6i%"uierda no permanece de bra%os cru%ados, ni muc#o menos, y la luc#a por los fundamentos mar-istas6leninistas del movimiento comunista y contra las tentativas de deformarlos o minarlos si!ue siendo tarea com.n de todos2JA.

JA

Documentos del HH* Con reso del FCID% p3 ?=.

Cap,tulo :V FLAS !E4OLUCIONES DE LI9E!ACI"N NACIONALG

$l socialismo da al traste con la e-plotacin del #ombre por el #ombre y con todo yu!o, incluyendo el nacional o colonial. La luc#a contra el dominio del capital mundial, por el r&!imen nuevo, socialista, supone obli!atoriamente el e-terminio del colonialismo y la luc#a por la independencia, la resurreccin y el florecimiento de los pueblos oprimidos por los imperialistas. (& Disgregaci*n de% sis$e)a co%onia% de% i)peria%is)o $l #undimiento del sistema colonial, ras!o t,pico de la &poca moderna Los imperialistas de unos cuantos pa,ses desarrollados, adem s de e-plotar a sus propios pueblos, #an so/u%!ado a otros muc#os. (or medio de la violencia armada, san!rienta, en!aos, c#anta/e, soborno y perfidia se apoderaron de Vfrica, Am&rica Latina y una parte considerable de Asia, formando un !i!antesco sistema de yu!o colonial "ue #asta muy recientemente oprim,a a m s de la mitad del !&nero #umano. $l sistema colonial del imperialismo representa una de las p !inas m s siniestras de la #istoria de la #umanidad. La muerte de un elevad,simo n.mero de individuos, la in#umana e-plotacin, la miseria y el #ambre, las enfermedades y la incultura #an sido el destino de los pueblos coloniales esclavi%ados por los imperialistas. Kasta decir "ue los coloni%adores se llevaron en calidad de esclavos y e-terminaron m s de >II millones de africanos. Los imperialistas y sus idelo!os #an #ablado y #ablan sin medida de su #umanismo, de su misin civili%adora, afirmando "ue traen a los pueblos atrasados la civili%acin, la t&cnica moderna, la cultura, el modo de vida nuevo, etc. (ero los pueblos oprimidos no se de/an embaucar por tales declaraciones, $llos s, conocen la verdadera fa% bestial del colonialismo1 saben "ue los imperialistas ven en las colonias esferas de aplicacin venta/osa de los capitales, fuentes de materias primas y mano de obra baratas, mercados de venta y bases militares e-tensas. $-plotacin de los pueblos so/u%!ados con el .nico fin de obtener !anancia capitalista m -ima4 as, es el colonialismo. Como es natural, los pueblos de las colonias y pa,ses dependientes #an luc#ado y si!uen luc#ando abne!adamente contra el imperialismo, por la libertad y la independencia nacional. La Gran ;evolucin 0ocialista de 5ctubre dio un poderoso impulso al movimiento de liberacin nacional1 despert y anim para la luc#a a los pueblos oprimidos, incorpor ndolos al torrente .nico del movimiento revolucionario mundial. 7espu&s

del triunfo de 5ctubre comen% la crisis del sistema colonial del imperialismo. La 8nin 0ovi&tica, primer pa,s socialista del mundo, #a vinculado la revolucin socialista con el movimiento de liberacin nacional, #a dado e/emplo a los pueblos y sirve de sost&n se!uro en su luc#a liberadora. La victoria del socialismo en la 8;00, "ue liber del yu!o social y colonial a m s de >II nacionalidades y naciones, la derrota del fascismo alem n y el imperialismo /apon&s y el. cambio de la correlacin de fuer%as en el mundo despu&s de la se!unda !uerra mundial, la formacin del sistema mundial del socialismo, el aumento del movimiento revolucionario de la clase obrera y la influencia creciente de los partidos comunistas, crearon unas condiciones particularmente favorables para el feli% desarrollo de la luc#a nacional6liberadora de los pueblos. 0i el imperialismo aplast la independencia nacional y la libertad de la mayor,a de los pueblos y les puso las cadenas de la cruel esclavitud colonial, el sur!imiento del socialismo implica el comien%o de la era de la liberacin de los pueblos oprimidos. La poderosa oleada de revoluciones nacional6liberadoras barre el sistema colonial y socava las bases del imperialismo. $n el lu!ar de las anti!uas colonias y semicolonias #an sur!ido y sur!en /venes $stados soberanos. 7espu&s de la se!unda !uerra mundial se #an formado decenas de $stados independientes, de los "ue la !ran mayor,a sur!i en los .ltimos >I JI aos. Am&rica Latina, donde los imperialistas yan"uis #an e/ercido su dominacin absoluta durante decenios, se al%a a la luc#a contra el imperialismo y el colonialismo. La #eroica Cuba, de la revolucin popular triunfante, #a pasado a ser la bandera de los pueblos latinoamericanos en su /usta luc#a por la libertad nacional y el pro!reso social. $st ya pr-imo el tiempo en "ue se acabar para siempre con el colonialismo, fenmeno de los m s i!nominiosos de la #istoria de la #umanidad. $l colonialismo #a de fracasar por completo, ya "ue es incompatible con el proceso #istrico ob/etivo, con los imperativos del pro!reso social y los intereses de las masas populares. Los pueblos oprimidos y los del mundo entero no se tran"uili%ar n #asta "ue sean arrasados los .ltimos baluartes del colonialismo. :mportancia del movimiento de liberacin nacional $l movimiento de liberacin nacional tiene un alcance enorme para el desarrollo de la #istoria contempor nea y es importante factor del pro!reso social. $l movimiento nacional6liberador forma parte del proceso revolucionario mundial .nico de la actualidad. Los pueblos de los /venes $stados soberanos, sur!idos sobre las ruinas de los imperios coloniales, participan activamente en la pol,tica mundial y coadyuvan a la solucin de un problema importante de la actualidad4 el de con/urar la nueva !uerra

mundial, mantener y consolidar la pa%. Constituyen, con los pueblos del mundo socialista, las dos terceras partes de la #umanidad, y eso es una in!ente fuer%a capa% de maniatar a los a!resores imperialistas. $l movimiento nacional6liberador asesta poderosos !olpes a las posiciones pol,ticas, econmicas y estrat&!ico6militares del imperialismo. $l fracaso del colonialismo tiene un si!nificado enorme tambi&n para los propios pa,ses emancipados "ue, una ve% con"uistada la independencia pol,tica, pueden fomentar su econom,a y cultura y ele!ir el camino de desarrollo social. Los pueblos de al!unos de ellos #an manifestado el deseo de romper definitivamente con el capitalismo y abra%ar la senda no capitalista. As, pues, el movimiento nacional6liberador y la descomposicin del sistema colonial del imperialismo son de !ran importancia para el desarrollo de la #umanidad moderna. Al socavar el imperialismo y destruir sus reta!uardias m s pr-imas, contribuye al avance de la #umanidad #acia el socialismo. (or eso es "ue los partidos comunistas y obreros #an valorado la ruina del colonialismo como el fenmeno d& mayor importancia #istrica, despu&s de la formacin del sistema mundial del socialismo. $l peli!ro del neo6colonialismo Aun"ue la mayor,a de las colonias y pa,ses dependientes #an con"uistado ya la independencia pol,tica, los pueblos emancipados no se sienten al abri!o de todo peli!ro. Los imperialistas procuran restablecer el r&!imen colonial y se!uir e-plotando todav,a m s a los /venes $stados soberanos. $l imperialismo contin.a siendo el enemi!o principal del movimiento nacional6liberador1 por eso, los pueblos adictos a la libertad est n plenamente decididos a combatirlo para obtener la libertad e independencia aut&nticas. La luc#a contra el neo6colonialismo como nueva forma de opresin colonial es una tarea importante de los pueblos de Vfrica, Asia y Am&rica Latina. $l neo6colonialismo es un sistema de medidas econmicas, pol,ticas (incluyendo las militares) e ideol!icas adoptadas por los imperialistas con el fin de mantener su dominio y ase!urarse el control pol,tico m -imo y la e-plotacin econmica de los pa,ses en desarrollo. 0i!nifica la e-pansin econmica, pol,tico6militar e ideol!ica de los imperialistas contra los pueblos emancipados del yu!o colonial o "ue luc#an por su emancipacin. 3uc#os de los pa,ses pol,ticamente libres de Asia, Vfrica y Am&rica Latina si!uen dependiendo de las potencias imperialistas en el aspecto econmico. Los monopolios e-tran/eros poseen una !ran parte de las empresas y la mayor,a abrumadora de los recursos naturales de esos pa,ses, lo "ue les permite se!uir lucr ndose fabulosamente con su e-plotacin4 sacan de ellos miles de millones de dlares anuales.

$l neo6colonialismo se manifiesta tambi&n en la 2ayuda2 econmica de los imperialistas a los pa,ses de d&bil desarrollo. Contrariamente a las afirmaciones de los idelo!os y pol,ticos del neo6colonialismo esa 2ayuda2 est le/os de ser desinteresada. 'iene por ob/eto imponer a sus beneficiarios acuerdos "ue permitan a los monopolios e-tran/eros mantener y afian%ar sus posiciones econmicas y, con ello, supeditar a sus intereses e!o,stas el desarrollo econmico y pol,tico de los pa,ses socorridos. (or re!la !eneral, la 2ayuda2 menoscaba la di!nidad nacional de los pa,ses en desarrollo, les impide ele!ir libremente el camino de desarrollo y sirve de medio de presin sobre su pol,tica interior y e-terior. Los acuerdos de 2ayuda2 estipulan con frecuencia el env,o de !ran n.mero de 2conse/eros2 econmicos y financieros "ue son portadores de la pol,tica neo6colonialista del imperialismo. <in!iendo, abo!ar por la prosperidad econmica de los pa,ses liberados, los /mperialistas les imponen, al mismo tiempo, la v,a de desarrollo capitalista como el .nico medio de mantenerlos ba/o su f&rula. $n la luc#a contra los pueblos liberados, el imperialismo practica tambi&n la e-portacin de la contrarrevolucin y la in!erencia armada directa en los asuntos propios de los $stados en desarrollo. 0irvan de e/emplo la repetida a!resin israel,, apoyada por el imperialismo norteamericano, contra los pueblos rabes y la intervencin de la ;ep.blica 0udafricana en An!ola. $n >FE@, el mundo fue testi!o de una nueva a!resin israel,, preparada por los imperialistas, contra los pueblos rabes amantes de la libertad. $n el sistema de medidas neo6colonialistas ocupa un lu!ar importante la a!resin ideol!ica contra las fuer%as del pro!reso, del socialismo y de la pa%. La ideolo!,a bur!uesa reaccionaria se encar!a de ayudar a los imperialistas en sus tentativas de mantener e intensificar la e-plotacin de los pa,ses emer!entes. Los idelo!os bur!ueses se esfuer%an al m -imo por frenar el desarrollo de la conciencia espiritual de los pueblos, impedir "ue calen en ella las ideas avan%adas y parali%ar as, el movimiento de liberacin nacional. (retenden co#onestar la oprobiosa #istoria del sa"ueo y la violencia coloniales y enmascarar la esencia e-plotadora de las relaciones de los pa,ses imperialistas con los de d&bil desarrollo, a fin de conse!uir "ue los pueblos de &stos perduren en el estado de esclavitud colonial. =o de/an de repetir porfiadamente "ue los pueblos de Asia, Vfrica y Am&rica Latina son incapaces de decidir ellos mismos su destino1 de evocar la misin civili%adora del imperialismo y la supuesta unidad econmica y pol,tica de las anti!uas colonias y sus e- dueos imperialistas. (ara mantener su dominio, los imperialistas procuran desunir a los pueblos y debilitar la unidad del frente de la democracia y del pro!reso, poniendo en /ue!o un arma de la reaccin tan probada como el nacionalismo. $l mar-ismo6leninismo luc#a resueltamente contra el nacionalismo bur!u&s, pero, al mismo tiempo e-i!e distin!uir

entre el nacionalismo de las naciones dominantes (c#ovinismo de !ran potencia y racismo) y el de las naciones oprimidas. La ideolo!,a del c#ovinismo de !ran potencia y del racismo, "ue /ustifica el dominio de una nacin sobre otra, es rec#a%ada de plano por el comunismo cient,fico, como reaccionaria de todo punto. $n cambio, el nacionalismo de las naciones oprimidas implica una tendencia a la luc#a por la independencia contra el imperialismo, luc#a pro!resista "ue tiene el apoyo del proletariado. 2$n todo nacionalismo bur!u&s de una nacin oprimida Lsubrayaba LeninL #ay un contenido democr tico !eneral contra la opresin, y a este contenido le prestamos un apoyo incondicional...2JF. 'al es, por e/emplo, el nacionalismo de al!unos pa,ses africanos y asi ticos de nuestro tiempo. 0u tendencia pro!resista se manifiesta en la luc#a contra el imperialismo y el colonialismo, contra la reaccin feudal y el atraso, luc#a "ue despierta la conciencia de los millones de campesinos en primer lu!ar, y de todo el pueblo. 0in embar!o, e-iste siempre el peli!ro de de!radacin del contenido democr tico del nacionalismo en c#ovinismo de !ran potencia y racismo. (or eso, al apoyar las tendencias liberadoras del nacionalismo de los pueblos oprimidos, los comunistas son partidarios consecuentes del internacionalismo proletario "ue preconi%a la solidaridad internacional y la amistad de los traba/adores sin distincin de ra%a o nacionalidad. Al mostrar el papel decisivo "ue la luc#a de clase desempea en todo movimiento social, sin e-cluir el nacional, y llamar a la unin de los traba/adores de todos los pa,ses, los mar-istas6leninistas superan la ideolo!,a del nacionalismo bur!u&s y afian%an en la conciencia de las masas populares el internacionalismo proletario. ,& Car5c$er y 1uer7as )o$rices de %a re.o%uci*n naciona%>%i:eradora La revolucin nacional6liberadora es la etapa culminante de la luc#a de liberacin nacional. $l problema central de la revolucin nacional6liberadora (y de cual"uier otra) es el relativo al poder del $stado. $l indicio m s t,pico de tal revolucin es el paso del poder estatal de manos de los monopolios e-tran/eros o sus testaferros a las fuer%as nacionales patriticas del pueblo antes oprimido. La revolucin nacional6liberadora, i!ual "ue cual"uier otra, comien%a y se desarrolla sobre una base social y econmica concreta, cumple tareas espec,ficas y tiene sus fuer%as motrices (determinadas clases y capas sociales). Car cter de la revolucin nacional6liberadora $l imperialismo e-tran/ero e/erci durante muc#os decenios su dominacin absoluta
JF *.+. Lenin /Dobre el derecho de las naciones a la autodeterminacin. 0.C.% t.:1% p3 s :B17:B24

en la econom,a y pol,tica de las colonias, a#o!ando toda manifestacin de independenc,a pol,tica y econmica. Los monopolios e-tran/eros frenaron por todos los medios el desarrollo de la econom,a colonial, le imprimieron un car cter unilateral y deforme y, de este modo, convirtieron las colonias en su ap&ndice a!rario y de materias primas. Las colonias y pa,ses dependientes serv,an de reserva estrat&!ica inmediata del imperialismo y, en muc#os casos, de base militar para los planes de a!resin imperialistas. Constitu,an, adem s, una fuente ina!otable de materias primas y mano de obra baratas y un mercado de venta e-tenso y e-cepcionalmente venta/oso. Los monopolios imperialistas dominaban por completo tambi&n la vida pol,tica de esos pa,ses, nombrando y destituyendo a su anto/o a los !obernantes, dictando leyes y reprimiendo b rbaramente toda tentativa de resistencia de los pueblos so/u%!ados. Caracteri%aban la vida pol,tica e ideol!ica una violencia fero% abierta, la arbitrariedad ilimitada, la falta absoluta de libertades democr ticas y la #umillacin de la di!nidad #umana y de la conciencia nacional. Adem s de reprimir directamente a los pueblos y toda manifestacin de independencia econmica y pol,tica de las colonias y pa,ses dependientes, el imperialismo sirve de sost&n principal para sus fuer%as reaccionarias interiores, en primer lu!ar para los !randes terratenientes y /efes tribales, portadores de las relaciones feudales y pre6feudales. 7e este modo, el imperialismo y los monopolios e-tran/eros son el enemi!o principal de los pueblos oprimidos, por lo "ue se e-plica el car cter marcadamente anti6 imperialista de las revoluciones de liberacin nacional. Duprimir el dominio poltico y econmico del imperialismo e&tranjero, con"uistar la independencia pol,tica y econmica a fin de crear un $stado nacional soberano4 &sta es la tarea principal de la revolucin nacional6liberadora. $s imposible, empero, suprimir el yu!o de los monopolios sin liquidar los restos del feudalismo y de las relaciones tribales, pre6feudales, cuyos portadores forman la base social principal del imperialismo en las colonias y pa,ses dependientes. 7e a#, "ue las revoluciones de liberacin nacional ten!an tambi&n un car cter anti6feudal y se plantean la importante tarea de abolir los restos de las relaciones pre6bur!uesas, "ue frenan el desarrollo de la econom,a y de la vida pol,tica. $l cumplimiento de estas !randes y complicadas tareas es inconcebible sin la incorporacin de las amplias masas populares, verdaderos art,fices del proceso #istrico. (or lo tanto, el e&terminio de los vesti ios del dominio colonial en la vida pol,tica interior y la democrati)acin de la vida social constituyen la tercera importante tarea de la revolucin nacional6liberadora, imprimi&ndole el car cter

democr tico. As, pues, la revolucin nacional6liberadora es anti6imperialista, anti6feudal y democr tica por su car cter. Como sealaba Lenin, cumple 2tareas democr ticas, tareas de derrocamiento del yu!o e-tran/ero2CI. $l car cter democr tico !eneral, anti6imperialista y anti6feudal de la revolucin nacional6liberadora est determinado no slo por las tareas "ue se plantea, sino tambi&n por las fuer%as sociales llamadas a ponerlas en pr ctica, es decir, por las fuer%as motrices de la revolucin. <uer%as motrices de la revolucin nacional6liberadora Conviene advertir, antes de e-aminar las fuer%as motrices de la revolucin nacional6 liberadora, "ue las colonias y pa,ses dependientes eran diferentes por el nivel de desarrollo econmico y pol,tico. Al!unos de ellos pueden incluirse en la cate!or,a de pa,ses a!rario6industriales1 otros, en la de pa,ses a!rarios atrasados, carentes de industria m s o menos desarrollada1 otros m s (la mayor,a) eran pa,ses a!rarios e-tremadamente atrasados con fuertes supervivencias de relaciones feudales y pre6 feudales (patriarcales). $sta diversidad determina la estructura social muy variada de la poblacin. 0in embar!o, en todos estos pa,ses e-isten, aun"ue en n.mero y estado diversos, la clase obrera y el campesinado, la bur!ues,a nacional y la pe"uea bur!ues,a urbana, la intelectualidad nacional (civil, militar y estudiantil), los feudales y la bur!ues,a ind,!ena intermediaria pro6imperialista. 'odas estas clases y fuer%as sociales, e-cepto la bur!ues,a pro6imperialista y la c.spide feudal, sufren el yu!o de los monopolios e-tran/eros y, por ello, participan en una u otra medida en la revolucin nacional6 liberadora. (or supuesto "ue cada una de las clases y !rupos sociales tiene una idea distinta de las tareas de la revolucin, y, adem s de cooperar al lo!ro de los ob/etivos de toda la nacin, persi!ue sus fines sociales espec,ficos. 8na de las fuer%as motrices principales de la revolucin es la clase obrera en contin.o aumento. 0u papel y si!nificado en las revoluciones de liberacin nacional var,a se!.n los pa,ses, en funcin de n.mero, co#esin or! nica y nivel de conciencia. $n al!unos pa,ses, el proletariado, cristali%ado como clase y unido or! nica e ideol!icamente, con"uist ba/o la direccin de los partidos mar-istas6 leninistas el papel rector en la revolucin nacional6liberadora y ase!ur su transformacin en revolucin socialista (pa,ses socialistas de Asia). $n otros, act.a como la fuer%a revolucionaria m s importante "ue a!rupa los sectores pro!resistas del campesinado, en primer lu!ar, y de toda la nacin. $n otros, el proletariado e-iste, pero no #a unido a.n a su alrededor las fuer%as pro!resistas de la nacin ni asumido
CI *.+. Lenin. /Dobre la caricatura del mar&ismo y el !economismo imperialista". 0.C.% tomo ?;% p3 ina ===.4

el papel diri!ente en la sociedad. (or .ltimo, #ay un !rupo de pa,ses (principalmente africanos), en "ue el proletariado todav,a est cristali%ando y or!ani% ndose como clase. $n virtud de su escase% num&rica y debilidad or! nica e ideol!ica no est en condiciones por a#ora, de influir de manera decisiva sobre el curso y los resultados de la luc#a nacional6liberadora. =o obstante, en todos los pa,ses dependientes sin e-cepcin, la situacin ob/etiva de la clase obrera en la sociedad #ace de ella la fuer%a social m s revolucionaria, interesada m s "ue nin!una otra en llevar la revolucin nacional6liberadora a sus .ltimas consecuencias. $n el transcurso de la luc#a de liberacin nacional, la clase obrera refuer%a sus filas, se or!ani%a y ad"uiere e-periencia pol,tica. Aumenta su conciencia de clase, se forma y consolida su alian%a con las capas traba/adoras no proletarias, se constituyen y cobran vi!or sus or!ani%aciones sindicales, /uveniles y otras. Las revoluciones nacional6liberadoras sirven al proletariado de buena escuela de preparacin para las futuras batallas sociales por el socialismo. $l campesinado es la fuer%a motri% m s numerosa de la revolucin nacional6 liberadora y en al!unos pa,ses, la fundamental. Los campesinos de las colonias y pa,ses dependientes se encontraban en una situacin e-tremadamente penosa. Como estaban privados de tierra, ten,an "ue arrendarla en condiciones leoninas a los feudales, poseedores de latifundios inmensos, pa! ndoles del ?I al AIW de la cosec#a en concepto de arriendo. Adem s, el campesinado sufr,a el yu!o de los monopolistas e-tran/eros, "ue tambi&n pose,an !randes e-tensiones de tierra y, en estrec#a alian%a con los feudales locales, sa"ueaban y arruinaban a los labradores, obteniendo pin!Xes beneficios de su e-plotacin. Los campesinos arruinados perd,an sus parcelas min.sculas e iban a incrementar el n.mero de depauperados rurales, ya de por s, enorme. $l problema a!rario es, en las anti!uas colonias y pa,ses dependientes, el problema social m s a!udo. $stos campesinos est n vitalmente interesados en suprimir la propiedad territorial de los monopolios, de los feudales locales y noble%a tribal, a fin de poder traba/ar la tierra y disfrutar del producto de su traba/o. (or consi!uiente, el campesinado es una fuer%a anti6imperialista y anti6feudal opuesta al dominio pol,tico y econmico del capital e-tran/ero, as, como al yu!o de la clase terrateniente feudal y de los nobles tribales, y partidaria de transformaciones, a!rarias profundas. La situacin de la bur!ues,a en esos pa,ses es #arto contradictoria. 0abido es "ue el desarrollo de su econom,a nacional era obstaculi%ado tanto por los monopolios e-tran/eros como por los feudales locales. $n consecuencia, la parte de la bur!ues,a interesada en el pro!reso econmico del pa,s, "ue toma parte activa en la revolucin nacional6liberadora Lsobre todo, en la luc#a por la independencia pol,ticaL, #a sido

denominada bur!ues,a nacional, a diferencia de la parte pro6imperialista antinacional, li!ada estrec#amente a los monopolios e-tran/eros, "ue traiciona los intereses de toda la nacin. La bur!ues,a nacional defiende en la revolucin nacional6liberadora sus propios intereses de clase, procurando, en primer lu!ar, impulsar la econom,a nacional capitalista y establecer su dominio pol,tico en la sociedad, pero, al mismo tiempo, e-presa al!unos intereses de toda la nacin, ya "ue no podr alcan%ar sus ob/etivos espec,ficos si no se suprime el yu!o del imperialismo e-tran/ero y feudalismo local. Las aspiraciones anti6imperialistas y anti6feudales de la bur!ues,a nacional #acen coincidir sus intereses con los de las !randes masas populares y de toda la nacin. (ero a"u, #ay "ue tener en cuenta, el doble y contradictorio car cter de la bur!ues,a nacional. $n tanto "ue sector social interesado en combatir el imperialismo e-tran/ero y las fuer%as interiores "ue lo respaldan Len primer lu!ar, la noble%a feudal y !entiliciaL, la bur!ues,a nacional va /unto con el pueblo, con las masas traba/adoras, apoy ndose en ellas y utili%ando su ener!,a revolucionaria para el lo!ro de sus propios ob/etivos. Al mismo tiempo, por miedo a los obreros y campesinos revolucionarios "ue amena%an sus intereses e-plotadores, intenta detener la revolucin en el estrec#o marco de dic#os intereses, frenar el desarrollo de la misma y encarrilarlo por los derroteros del capitalismo. $n las colonias y pa,ses dependientes (especialmente de Vfrica) #ay tambi&n numerosas e influyentes capas intermedias (pe"ueo6bur!uesas) inte!radas por artesanos, pe"ueos comerciantes (sobre todo, detallistas), etc. Las capas intermedias ocupan un lu!ar notable en la econom,a debido al car cter atrasado de &sta. (roducen en sus pe"ueas empresas !ran cantidad de art,culos "ue necesita la poblacin, tienen en sus manos la mayor parte de los servicios comunales, del comercio al por menor, etc. 0u papel en la vida pol,tica corresponde al "ue desempean en la econom,a. (or eso, los destinos de la revolucin nacional6 liberadora dependen en cierto !rado de la posicin de dic#as capas, de si prestan apoyo a las fuer%as pro!resistas o a las reaccionarias. (or su naturale%a social, las capas intermedias son #arto contradictorias. $n tanto "ue propietarios Laun"ue, por re!la !eneral, de poca montaL tienden m s o menos a la bur!ues,a1 en tanto "ue traba/adores, obli!ados a procurarse con sus propias manos los medios de subsistencia, son muy afines a los obreros y, m s a.n, a los campesinos. Adem s, i!ual "ue otros traba/adores, las capas intermedias son e-plotadas terriblemente por los imperialistas e-tran/eros y los ricac#os ind,!enas. $s natural, por eso, "ue la mayor,a absoluta de los artesanos, pe"ueos comerciantes, etc., ten!an una actitud radical, participen en la revolucin nacional6liberadora y est&n interesados en su victoria completa.

8n papel considerable Ly a veces diri!enteL, en la revolucin nacional6liberadora corresponde a la intelectualidad democr tica4 #ombres de ciencia, artistas y escritores, una parte de los funcionarios, oficiales pro!resistas, estudiantes, empleados, etc. 0u influencia es particularmente !rande en los pa,ses donde la clase obrera no se #a constituido como fuer%a independiente, mientras "ue la bur!ues,a nacional es d&bil o pro6imperialista. $n esas circunstancias, los intelectuales se ponen con frecuencia al frente de la revolucin y del $stado. 'ales son, en ras!os !enerales, las fuer%as motrices de la revolucin nacional6 liberadora. 0u correlacin y el papel "ue desempean en la revolucin son desi!uales, debido a la diferencia de la #istoria y del nivel de desarrollo econmico6social de cada pa,s, y est n su/etos a cambios conforme pro!resa la revolucin. 0& La con;uis$a de %a independencia econ*)ica? i)por$an$e $area de %a re.o%uci*n La con"uista de la independencia pol,tica, la liberacin del dominio pol,tico del imperialismo, constituye el contenido de la primera etapa de la revolucin nacional6 liberadora. $n esta etapa, concluida ya con todo &-ito en varios pa,ses emer!entes, el poder del $stado pasa de manos de la bur!ues,a imperialista e-tran/era y la c.spide feudal o !entilicio6tribal ind,!ena a las fuer%as patriticas de la nacin. $l lo!ro de la independencia pol,tica y la formacin de $stados nacionales soberanos en Asia, Vfrica y Am&rica Latina son el resultado pol,tico m s importante de la descomposicin del sistema colonial del imperialismo. 0in embar!o, la con"uista de la independencia pol,tica no es la .nica tarea de dic#a revolucin. :mporta tambi&n afian%ar lo con"uistado y acabar definitivamente con la dependencia respecto a los monopolios e-tran/eros, lo "ue es imposible mientras no se alcance la independencia econmica. Los idelo!os del imperialismo, dec,a Lenin, 2#ablan de liberacin nacional... de/ando en la sombra la liberacin econmica. (ero, en realidad, esta .ltima es, precisamente, la principalSC>. =ueva etapa del desarrollo de la revolucin Los imperialistas no escatimaron esfuer%os para perpetuar su dominio en las colonias y pa,ses dependientes y atarlos por si!los a su propio sistema econmico y pol,tico, reprimiendo con este fin toda tentativa de los pueblos so/u%!ados de desarrollar la econom,a nacional, especialmente los intentos de dar impulso a la industria. $l imperialismo detuvo el pro!reso de decenas de pa,ses de Vfrica, Asia y Am&rica Latina, cuyo nivel econmico, salvo raras e-cepciones, si!ue siendo muy ba/o. A esos pa,ses, "ue proporcionan casi la mitad de la poblacin del mundo, les corresponde
C> *.+. Lenin. /La si nificacin social de las victorias serbio7bl aras. 0.C.% t. ::% p3 . =AB4

slo cerca del @W de la produccin industrial (el AW de la !eneracin de electricidad, el BW de la fundicin de acero, etc.). Y es de notar "ue, por aadidura, una parte considerable de las empresas industriales de los pa,ses emer!entes pertenece al imperialismo e-tran/ero. $st claro, pues, "ue slo despu&s de sacar su econom,a de la tena%a de los monopolios e-tran/eros podr n esos pueblos utili%ar en su propio inter&s los in!entes recursos naturales y [aba/ar para s, mismos, en ve% de multiplicar los beneficios de los imperialistas e-tran/eros. $l .nico medio de conse!uirlo consiste en desarrollar su propia econom,a nacional. $l lo!ro de la independencia econmica constituye el contenido de la se!unda etapa del desarrollo de la revolucin nacional6liberadora. 8no de los medios m s radicales de emancipacin econmica es la nacionali%acin, o transferencia a propiedad del $stado, de empresas industriales, medios de transporte y de comunicacin, bancos, comercios, empresas comunales y establecimientos docentes. Como resultado de la nacionali%acin se crea el sector estatal de la econom,a. 3uc#os pa,ses liberados #an alcan%ado notables &-itos en la nacionali%acin, aplic ndola a la propiedad de los monopolios e-tran/eros, en primer lu!ar, y a la de los !rupos pro6imperialistas de la bur!ues,a ind,!ena. La creacin del sector estatal de la econom,a #a permitido al $stado de dic#os pa,ses resolver por su cuenta al!unos problemas de la vida econmica, influir en &sta y empe%ar a planificarla. Con ello se #a asestado un serio !olpe a la e-plotacin colonial y se #an reducido muc#o las posibilidades del capital e-tran/ero de influir decisivamente sobre el desarrollo econmico. La naturale%a social del sector estatal var,a por pa,ses, en dependencia de la correlacin de las fuer%as de clase y de las fuer%as sociales en el poder. 0lo cuando e/ercen el poder las fuer%as democr ticas patriticas, y la nacionali%acin se lleva a cabo de maera "ue beneficie a las masas populares y a toda la nacin, puede el sector estatal servir de base para el desarrollo de la econom,a nacional y contribuir sustancialmente al lo!ro de la independencia respecto a los monopolios e-tran/eros. La independencia econmica puede ser con"uistada slo por medio de la creacin de una econom,a nacional altamente desarrollada, por medio de la industriali%acin. La industriali%acin ase!ura la moderni%acin t&cnica de la a!ricultura y de todas las dem s ramas econmicas de los pa,ses subdesarrollados, eleva la productividad del traba/o, permite fortalecer la defensa del pa,s y proporciona una base para el pro!reso cient,fico, t&cnico y cultural. $s el .nico medio de superar el atraso, liberarse del poco envidiable papel de ap&ndices a!rarios y proveedores de materias primas de las potencias imperialistas y obtener la independencia aut&ntica. La

industriali%acin es una premisa indispensable para el ascenso del bienestar del pueblo. 3uc#os de los pa,ses emancipados dan los primeros pasos por el camino de la industriali%acin. 8tili%ando sus recursos interiores y la ayuda de otros pa,ses, especialmente socialistas crean la base ener!&tica e industria modernas. (rocuran fomentar en primer lu!ar las ramas de mayor importancia para el pa,s y para el lo!ro de la independencia econmica. $l pro!rama de obtencin de la independencia econmica incluye la importante tarea de resolver a favor del pueblo el problema a!rario, mediante transformaciones a!rarias profundas. $n la mayor,a de los pa,ses liberados, las tierras m s f&rtiles #an pertenecido y, en muc#os casos, si!uen perteneciendo a los monopolios e-tran/eros, a los feudales ind,!enas y a la noble%a !entilicia. As, pues, la esencia del problema a!rario en los pa,ses liberados consiste en la necesidad de acabar con las relaciones feudales y pre6feudales en la a!ricultura, suprimir la propiedad pre6feudal, feudal y e-tran/era sobre la tierra y #acer "ue los campesinos puedan traba/arla prest ndoles la ayuda necesaria para ello. Como muestra la e-periencia, las transformaciones a!rarias se efect.an en formas concretas diversas. $n al!unos pa,ses liberados se aplican reformas a!rarias profundas encaminadas a limitar sustancialmente la propiedad territorial y a entre!ar en usufructo a los campesinos las tierras confiscadas a los !randes terratenientes e imperialistas e-tran/eros. La transformacin a!raria m s radical es la cooperacin de la a!ricultura, "ue se inicia en al!unos pa,ses emancipados. Conviene sealar "ue, en muc#os de esos pa,ses, el problema a!rario no est resuelto por completo, ni muc#o menos, y si!ue siendo ob/etivo importante de la revolucin nacional6liberadora. $l desarrollo econmico es inconcebible sin la amplia democrati%acin de la vida social y estatal, la participacin de las !randes masas populares y el ascenso de su instruccin y cultura. Las tareas econmico6sociales cardinales de la revolucin nacional6liberadora se cumplen en el proceso de una luc#a a!uda de las fuer%as sociales. La con"uista de la independencia pol,tica, "ue es el contenido de la primera etapa de la revolucin, #a sido obra de todas las fuer%as patriticas de la nacin en la luc#a contra el imperialismo e-tran/ero1 en cambio, la tarea de con"uistar la independencia econmica, "ue caracteri%a la se!unda etapa de la revolucin, se cumple no slo en la luc#a contra el imperialismo, sino tambi&n en la colisin de diversas clases y capas sociales dentro del pa,s. $sta .ltima es, en esencia, la luc#a por los caminos y m&todos de emancipacin econmica y de desarrollo ulterior de la sociedad.

= > E/periencia de desarro%%o no capi$a%is$a La eleccin de la v,a de desarrollo de los pueblos liberados es un problema importante y a!udo "ue se resuelve en la luc#a de las fuer%as sociales, c#ocando entre s, las clases y los partidos adeptos de soluciones distintas. Las fuer%as reaccionarias, en primer lu!ar la !ran bur!ues,a y los !randes terratenientes, pretenden encau%ar el desarrollo de la nacin por el camino capitalista, para conservar sus privile!ios, la propiedad privada y la e-plotacin. Las fuer%as pro!resistas de la sociedad, en primer t&rmino la clase obrera y el campesinado traba/ador, "uieren preservar a Mos pueblos de las ma"uinaciones imperialistas y orientar el pa,s #acia la independencia aut&ntica, la prosperidad y el pro!reso. Los pueblos detestan el capitalismo Los pueblos de los pa,ses emancipados detestan el capitalismo, por"ue acaban de e-perimentar en s, los #orrores coloniales y #an pa!ado muy cara su libertad. La e-periencia de la #istoria patenti%a "ue el capitalismo o imperialismo si!nifica !uerras san!rientas y bandida/e colonial, e-plotacin y desempleo, #ambre y miseria. $l capitalismo es el enemi!o de la democracia y del pro!reso. 'al es la ra%n de "ue los pueblos repudien cate!ricamente el capitalismo, sean cuales fueren las vestiduras con "ue lo en!alanen sus defensores ideol!icos, aplic ndole ep,tetos tan #ala!Xeos como 2capitalismo popular2, 2sociedad de bienestar !eneral2, etc. 7e lo inadecuado "ue es para los pueblos el desarrollo capitalista puede /u%!arse por la crisis profunda "ue e-perimentan al!unos pa,ses liberados al adentrarse por la v,a del capitalismo, es decir, por la v,a "ue corresponde a los intereses de los imperialistas y sus partidarios, pero "ue condena a la miseria y e-plotacin al pueblo. $s natural "ue los pueblos est&n en contra del capitalismo y de la v,a capitalista. A#ora bien, e-iste otro camino, el no capitalista, el orientado al socialismo. Veamos en "u& consiste y "u& venta/as depara a los pueblos emancipados. Lenin fundament la posibilidad del paso de los pa,ses antes atrasados al socialismo, salvando la fase capitalista, en !eneral, o la del capitalismo industrialmente desarrollado. Vinculaba tal posibilidad al sur!imiento y pro!reso del socialismo en pa,ses m s desarrollados, cuyo proletariado tiene "ue prestar la m -ima ayuda a los pueblos atrasados econmica y pol,ticamente. 2...Con la ayuda del proletariado de las naciones adelantadas, pueden pasar al r&!imen sovi&tico y, a trav&s de determinadas etapas de desarrollo, al comunismo, soslayando en su desenvolvimiento la fase capitalista2CJ.
CJ *.+. Lenin. /6cerca de la unidad del movimiento comunista internacional. 0.C.% tomo >=% p3 :>24

$n esta tesis de Lenin se e-presan las peculiaridades de la revolucin socialista en los pa,ses "ue no #an alcan%ado el nivel de desarrollo capitalista, los ras!os y formas espec,ficos de su tr nsito al socialismo. La posibilidad del desarrollo no capitalista de los pa,ses atrasados se #a probado ya en la pr ctica. $n >F>@, de los EB millones de #abitantes no rusos de ;usia, JB millones viv,an en las re!iones coloni%adas del Asia Central1 se encontraban en las fases de desarrollo pre6capitalistas, con el modo de produccin feudal o semi6 patriarcal, e incluso manten,an las costumbres propias de la !ens. $n el transcurso de poco m s de medio si!lo, estas mismas re!iones se #an convertido, con la ayuda de los pueblos #ermanos, ante todo del pueblo ruso, en prsperas rep.blicas socialistas con una industria, econom,a a!ropecuaria y cultura bien desarrolladas. 'ienen su propia metalur!ia, construccin de automviles, electrotecnia y otras ramas industriales modernas, as, como una a!ricultura colectiva altamente mecani%ada. Han superado el atraso cultural y disponen de especialistas autctonos e-celentes. (or el nivel de desarrollo de la cultura, las rep.blicas sovi&ticas #an de/ado muy atr s los pa,ses capitalistas de 5riente, e incluso al!unos de 5ccidente. 3on!olia, un pa,s semi6colonial en el pasado, #a recorrido el camino del atraso feudal al socialismo. A#ora se plantea la tarea de lle!ar a ser en un futuro pr-imo, con la ayuda de la 8;00 y otras naciones socialistas, un $stado industrial6a!rario desarrollado. La e-periencia de las rep.blicas sovi&ticas del Asia Central y de 3on!olia muestra palmariamente lo muc#o "ue puede adelantar, con el apoyo de las naciones #ermanas, un pueblo atrasado libre del yu!o colonial y de la e-plotacin. $nsea a los pueblos liberados de Asia, Vfrica y Am&rica Latina la manera de evitar las tremendas penalidades del desarrollo capitalista, y "ue slo si!uiendo la ruta no capitalista podr n pro!resar e independi%arse aut&nticamente. $sencia de la v,a no capitalista La v,a no capitalista es la del avance #acia el socialismo de los pa,ses "ue no #an alcan%ado la fase de desarrollo capitalista, salvando el capitalismo en !eneral o la fase del capitalismo desarrollado, cuando e-iste la dictadura del proletariado o el socialismo #a triunfado en otros pa,ses. 0e sabe "ue el paso al socialismo se efect.a como resultado de la revolucin socialista y "ue &sta necesita ciertas premisas materiales y de clase (determinado nivel de desarrollo econmico, la e-istencia de una clase obrera desarrollada y pol,ticamente activa con el partido mar-ista al frente, etc.). 'ales premisas suelen ad"uirir la madure% necesaria en la fase del capitalismo, por lo "ue en los pa,ses capitalistas desarrollados es posible el paso directo a la revolucin socialista.

5tro caso distinto son los pa,ses pre6bur!ueses, entre los "ue fi!uran la mayor,a de los /venes $stados soberanos. $n ellos no #an madurado a.n las premisas para el cumplimiento de las tareas de la revolucin socialista, y &sta se #ace posible slo tras un per,odo preparatorio, en el "ue se crean, precisamente, las condiciones materiales y de clase indispensables. $l per,odo de preparacin de las transformaciones socialistas radicales es un ras!o inmanente del desarrollo no capitalista. Los procesos econmico6sociales de dic#o per,odo inicial (desenvolvimiento de la econom,a y, como consecuencia, rea!rupacin de las fuer%as de clase a favor de la clase obrera, en primer lu!ar, y de todos los traba/adores) son an lo!os #asta cierto punto a los propios del capitalismo. (ero la v,a no capitalista acelera considerablemente estos procesos y, lo "ue es m s importante, e-ime a las masas populares de muc#os sufrimientos "ue supone el desarrollo capitalista. Adem s, en la etapa inicial del camino no capitalista se llevan a cabo ya, /unto con las transformaciones democr tico6bur!uesas, otras de naturale%a socialista (limitacin del capital privado y de la e-plotacin, sometimiento de una parte de los medios de produccin al control y administracin del pueblo, planificacin de la econom,a, etc.), aun"ue no tan importantes como para determinar el car cter econmico6social de la sociedad en con/unto. La correlacin de ambos tipos de transformaciones en la mencionada etapa inicial, su papel e importancia en el desarrollo de la sociedad son distintos en los diversos pa,ses, pues dependen del nivel econmico y social de &stos y de la correlacin de fuer%as de clase. 7e todos modos, las transformaciones socialistas, sean cuales fueren su forma y profundidad, son un indicio indispensable del desarrollo no capitalista 0in ellas, la sociedad si!ue la rutinaria v,a del capitalismo. A la etapa inicial con predominio de las transformaciones democr tico6bur!uesas sucede la de transformaciones socialistas radicales de toda la vida social, de tr nsito directo al socialismo. Las transformaciones socialistas ad"uieren una importancia decisiva, la v,a no capitalista se afian%a y la sociedad pasa definitivamente a cauces socialistas. La revolucin nacional6liberadora se va transformando en socialista. +ue esta etapa lle!ue r pidamente o no depende de la actividad de las masas populares en la revolucin, de la profundidad de las transformaciones democr ticas de la vida social y estatal, reali%adas en las v,as del desarrollo no capitalista, del aumento del papel de la clase obrera y consolidacin de su alian%a con los campesinos y de la capacidad del n.cleo revolucionario diri!ente de interpretar las aspiraciones de las masas traba/adoras, de abra%ar la doctrina del socialismo cient,fico. As, pues, el contenido econmico6social de la v,a no capitalista es, en !eneral, la culminacin de la revolucin nacional6liberadora, la creacin de las premisas

materiales y de clase para el socialismo y, lue!o, la transformacin de dic#a revolucin en socialista. =tese "ue la v,a no capitalista es posible slo en la &poca contempor nea, en la del paso de la #umanidad del capitalismo al socialismo, cuando e-iste el sistema socialista mundial "ue presta una ayuda m.ltiple y desinteresada a los pa,ses encarrilados por la senda no capitalista. 2...$l desarrollo de los pa,ses atrasados L indic V. :. LeninL podr salir de su etapa actual cuando el proletariado triunfante de las rep.blicas sovi&ticas tienda la man a esas masas y pueda prestarles apoyo2CC. Los pueblos liberados optan por el socialismo Las masas traba/adoras de los pa,ses emancipados se convencen cada ve% m s, en su propia e-periencia, de "ue el capitalismo les trae sufrimientos y de "ue el .nico camino de la libertad y la dic#a de los pueblos es el socialismo. 0lo el socialismo puede li"uidar el atraso secular de esos pa,ses, ase!urar el r pido ascenso de su econom,a y cultura, y satisfacer las demandas materiales y espirituales del pueblo y liberarlo definitivamente de la e-plotacin, la miseria y el #ambre. A medida "ue se a#onda la revolucin, se #ace cada ves m s claro "ue la bur!ues,a es incapa% de encabe%ar la luc#a contra el imperialismo, por el pro!reso social1 en al!unos pa,ses ni si"uiera #a podido res!uardar la independencia pol,tica. La bur!ues,a tiene miedo al pueblo revolucionario, se resiste a la nacionali%acin, y no toma medidas radicales para solucionar el problema a!rario y conse!uir la amplia democrati%acin. (or eso, la pol,tica de la bur!ues,a desilusiona a las masas populares, suscita desconfian%a en ellas y las mueve a oponerse m s en&r!icamente no slo al imperialismo e-tran/ero, sino tambi&n a la bur!ues,a ind,!ena. :nterpretando la voluntad de las masas populares, su ansia de socialismo, de una vida feli%, los diri!entes de Kirmania, Guinea, 3al,, Yemen del 0ur y otros pa,ses emancipados de Asia y Vfrica #an anunciado el propsito de sus pueblos de se!uir la ruta de desarrollo no capitalista. $n estos pa,ses se toman medidas de car cter socialista enfiladas contra el capitalismo. 0e crea el sector estatal y se implantan los principios de la planificacin de desarrollo econmico. $l capital e-tran/ero es despla%ado de la econom,a1 se limita la e-plotacin y se socavan las posiciones econmicas de la bur!ues,a ind,!ena1 las clases e-plotadoras son privadas de la posibilidad de influir en la vida pol,tica1 se crea la econom,a nacional sobre la base de la industriali%acin1 se llevan a cabo las transformaciones a!rarias, en particular la cooperacin del campesinado1 se aplica una pol,tica e-terior anti6imperialista independiente1 se establecen las relaciones de amistad y colaboracin con los pa,ses socialistas, etc.
CC *.+. Lenin. /6cerca de la unidad del movimiento comunista internacional. 0.C. (omo >=% p3 ina :>14

Hay !ran preocupacin por elevar el nivel de vida y la cultura de los pueblos, impulsar la ensean%a y la sanidad y preparar especialistas t&cnicos y cient,ficos. $n el proceso de creacin de la econom,a nacional, especialmente de la industria, se forma la premisa material del socialismo4 la base material y t&cnica moderna. Al mismo tiempo maduran necesariamente sus premisas sociales, pues el pro!reso de la industria implica el sur!imiento y desarrollo de la clase obrera, aumenta su papel social, nace y se consolida su alian%a con los campesinos, en primer lu!ar, y otras capas no proletarias. $l aumento del papel de la clase obrera no si!nifica "ue ella sea siempre la fuer%a diri!ente de la sociedad, en todos los lu!ares y en todas las etapas del avance por la senda no capitalista. (uesto "ue en la !ran mayor,a de los pa,ses emer!entes la clase obrera es escasa, d&bil or! nica e ideol!icamente y slo empie%a a participar en la actividad pol,tica, pueden diri!ir tal avance, sobre todo en su etapa inicial otras fuer%as democr ticas revolucionarias. Al!unas clases de los pa,ses liberados tienen ideas distintas del socialismo y de los medios de alcan%arlo. Al!unos de sus criterios distan muc#o del socialismo cient,fico y, a veces sirven para velar el af n de la bur!ues,a de encarrilar el desarrollo del pa,s por los derroteros capitalistas. 0in embar!o, esas ideas denotan el deseo pro!resista de abolir el capitalismo y la e-plotacin y crear una sociedad basada en la propiedad colectiva. Los comunistas apoyan incondicionalmente la tendencia #ostil al imperialismo y al colonialismo, propia de las diferentes teor,as socialistas, pero no se diluyen en las diversas capas sociales partidarias del socialismo, sino "ue procuran introducir en todo movimiento socialista la teor,a y la pr ctica del socialismo cient,fico. Las condiciones "ue facilitan el paso a la v,a no capitalista Como se ve, muc#os pueblos liberados rec#a%an el capitalismo para emprender el camino de desarrollo no capitalista. 0u avance se facilita, en la actualidad, tanto por las condiciones interiores como por las e-teriores. $ntre las primeras fi!uran las si!uientes4

=ecesidades ob/etivas del pro!reso social de los pa,ses emancipados, especialmente la de crear una econom,a nacional basada en las reali%aciones de la ciencia y la t&cnica modernas. 7ebilitamiento de las posiciones del imperialismo y de la reaccin interior, consolidacin de las fuer%as sociales pro!resistas adversarias del capitalismo, en primer lu!ar de la clase obrera, y aumento de la influencia de los partidos mar-istas. <ormacin y afian%amiento de la alian%a de la clase obrera y el campesinado, ascenso de la actividad pol,tica y de la conciencia de clase y nacional de los

traba/adores y difusin de las ideas socialistas entre ellos. 7esarrollo de la democracia en la vida social y estatal, en particular de los sindicatos y otras or!ani%aciones democr ticas. :ncapacidad de la bur!ues,a para diri!ir las transformaciones econmico6sociales radicales y ase!urar la independencia pol,tica y econmica. (osibilidad de radicali%acin de los diri!entes de los pa,ses liberados, de su evolucin #acia el socialismo cient,fico.

$l avance de los pa,ses liberados por la senda del socialismo est favorecido tambi&n por las si!uientes condiciones e-teriores4

7ebilitamiento sensible del imperialismo internacional y vi!ori%acin del socialismo mundial. \-itos del sistema socialista en el fomento de la econom,a y en la elevacin del nivel material y cultural del pueblo. ;icas e-periencias de la edificacin del socialismo, especialmente la e-periencia del desarrollo no capitalista de los pa,ses antes atrasados. 8nidad creciente de los pa,ses liberados con el sistema socialista mundial y el movimiento comunista y obrero internacional, as, como unidad de los propios pa,ses emer!entes en la luc#a com.n contra el imperialismo. ;evolucin cient,fica y t&cnica actual, "ue acelera el avance de los pa,ses atrasados #acia el pro!reso.

'iene !ran importancia la ayuda m.ltiple y desinteresada de la 8;00 y otros pa,ses socialistas a los pueblos antes oprimidos. $n el :nforme del CC del (C80 al 99V Con!reso del partido se dice4 2=uestro partido ayuda y se!uir ayudando a los pueblos "ue combaten por su libertad. La 8nin 0ovi&tica no busca en ello nin!una venta/a para s,, ni pretende a concesiones al!unas ni al dominio pol,tico, ni recaba el empla%amiento de bases militares. 5bramos tal y como nos lo dictan nuestra conciencia revolucionaria, nuestras convicciones comunistas2C?. (or favorables "ue sean estas condiciones, no ase!uran en modo al!uno el paso autom tico a la v,a de desarrollo no capitalista. (ara ello se re"uieren, adem s, esfuer%os enormes, luc#a #eroica y traba/o intenso de las fuer%as patriticas.

C?

Documentos del HH* Con reso del FCID% p3 . =1

Cap,tulo V FEL '!OCESO !E4OLUCIONA!IO MUNDIAL 8 LA COE@ISTENCIA 'ACFICAG

$n la &poca actual, la luc#a revolucionaria por el socialismo va entrela%ada estrec#amente con los movimientos democr ticos, con la luc#a de los pueblos contra el imperialismo, por la democracia, el pro!reso social y la liberacin del yu!o colonial. $ntre los movimientos democr ticos !enerales de la actualidad se destaca, en particular, la luc#a contra el peli!ro de una nueva !uerra mundial, por el mantenimiento y consolidacin de la pa%. $n nuestro tiempo, luc#ar por la pa%, por la coe-istencia pac,fica de los $stados de r&!imen social distinto, si!nifica tambi&n luc#ar contra el imperialismo. (ara comprender me/or este importante problema es preciso detenerse, aun"ue sea someramente, en la doctrina mar-ista6leninista sobre las !uerras. (& E% )ar/is)o>%eninis)o acerca de %as guerras -us$as e in-us$as Las causas de la !uerra 7esde #ace muc#o, los idelo!os de las clases e-plotadoras #an venido inculcando a los pueblos la idea de "ue la !uerra tiene su ori!en en la propia naturale%a de los #ombres "ue, se!.n ellos, aspiran invariablemente a c#o"ues y conflictos armados. Con esta idea absurda, los e-plotadores #an tratado y tratan de eludir la responsabilidad de las !uerras, de los sufrimientos y #orrores "ue e-perimentan los #ombres sumidos en la vor !ine san!rienta de la !uerra por la pol,tica descabellada de las clases dominantes. $l mar-ismo6leninismo descubri las verdaderas causas y la esencia de los conflictos b&licos. La !uerra no es un fenmeno eterno, sino #istrico, ori!inado por determinadas condiciones econmico6sociales. Ka/o el r&!imen de la comunidad primitiva, cuando no #ab,a clases ni $stado, y la produccin rudimentaria, e-clu,a la posibilidad de la apropiacin privada, tampoco #ab,a !uerras. $l desarrollo ulterior de la produccin dio lu!ar a la aparicin de la propiedad privada y de las clases. Las causas de las !uerras radican, precisamente, en la naturale%a de la sociedad de clases anta!nicas, en su base econmica, la propiedad privada, y en sus contradicciones inmanentes irresolubles. 2La !uerra no est en contradiccin con los fundamentos de la propiedad privada, sino "ue es el desarrollo directo e inevitable de tales fundamentos2CB. Las !uerras son producto .nicamente de la sociedad de clases anta!nicas y de los intereses de las clases e-plotadoras1 son la continuacin de la pol,tica de las clases
CB *.+. Lenin. /La consi na de los 'stados Inidos de 'uropa. 0.C.% t. :2% p3 . ?1?4

dominantes. Los e-plotadores oprimen a las masas traba/adoras, recurriendo con frecuencia a la fuer%a de las armas. $n su af n de !anancia con"uistan, sa"uean y avasallan a los pueblos de otros pa,ses, sobre todo de los atrasados, y sostienen una continua luc#a entre s,. 3ientras los e-plotadores si!an dominando la sociedad y decidan los destinos de la pol,tica mundial, los #ombres e-perimentar n inevitablemente tra!edias san!rientas. As, lo evidencian los #ec#os. 0e!.n c lculos de cient,ficos, durante los B.BBF aos de #istoria de la #umanidad #a #abido >?.B>C !uerras, en las "ue murieron C.E?I millones de personas, es decir, m s "ue la poblacin actual de nuestro planeta. La #umanidad evolucion continuamente y, al mismo tiempo, se perfeccionaron las armas, #aci&ndose cada ve% m s potentes y mort,feras. Como consecuencia, las !uerras iban a ser siempre m s caras, m s mort,feras y devastadoras. 0e sabe lo inmensas "ue fueron las p&rdidas en #ombres y valores materiales causadas por las dos confla!raciones mundiales. 'odav,a m s #orripilantes ser n las consecuencias de la !uerra mundial termonuclear, si no se lo!ra evitarla. Las !uerras /ustas e in/ustas Las !uerras tienen un car cter de clase. Cmo las clases de la sociedad son desi!uales, y a menudo contrarias, las !uerras difieren por su esencia, por sus ob/etivos y causas concretas. Hay !uerras /ustas, revolucionarias, e in/ustas o ane-ionistas. 0on !uerras /ustas las "ue los traba/adores al%ados a la revolucin socialista libran contra los e-plotadores, si &stos #acen uso de las armas para aplastar a los oprimidos1 las de liberacin nacional "ue los pueblos sostienen contra el colonialismo1 las "ue tienen por ob/eto defender un $stado contra la a!resin e-tran/era, etc. Con el sur!imiento del socialismo #an ad"uirido !ran importancia las !uerras /ustas en defensa de los $stados socialistas y del sistema mundial del socialismo. Las !uerras /ustas tienen un car cter pro!resista, revolucionario. (uesto "ue se sostienen en defensa de las con"uistas del socialismo, contra los re!,menes sociales caducos, la e-plotacin y el yu!o colonial, contribuyen al pro!reso de la sociedad, al establecimiento de re!,menes sociales pro!resistas. $n efecto, )acaso no #an contribuido al pro!reso social la victoria del pueblo sovi&tico en la Gran Guerra (atria contra el fascismo alem n o las !uerras nacional6 liberadoras de los .ltimos aos* Claro "ue s,, por"ue iban diri!idas contra el imperialismo, en pro del pro!reso social y el socialismo. (or eso es "ue los comunistas, los partidarios m s celosos y consecuentes del pro!reso social, #an apoyado y si!uen apoyando las !uerras /ustas, revolucionarias.

0on in/ustas las !uerras contra los pa,ses socialistas1 las sostenidas por los e-plotadores contra los traba/adores y los movimientos revolucionarios y democr ticos1 las !uerras coloniales de los imperialistas por avasallar a los pueblos econmicamente atrasados1 las !uerras entre e-plotadores por la influencia econmica y pol,tica en el mundo. Las !uerras in/ustas tienen car cter reaccionario. $n tanto "ue continuacin de la pol,tica reaccionaria de las clases e-plotadoras, est n en pu!na con las necesidades del desarrollo de la sociedad y frenan el pro!reso social. 0on las !uerras de las clases reaccionarias decadentes contra lo incipiente y revolucionario1 tienen por ob/eto conservar lo vie/o y caduco, mantener e intensificar el yu!o social y nacional. (or e/emplo, fueron reaccionarias e in/ustas la !uerra de las catorce potencias imperialistas contra la /oven ;ep.blica de los 0oviets y las numerosas !uerras coloniales del imperialismo. Los comunistas, adversarios irreconciliables de las !uerras in/ustas, de rapia, vinculan indisolublemente la luc#a contra ellas a la luc#a social contra la e-plotacin, por el triunfo del socialismo. 'ienen la certidumbre de "ue slo la instauracin del socialismo en la 'ierra e-imir a la #umanidad de las !uerras, del e-terminio de los #ombres y la destruccin de inmensos valores creados por el traba/o y el intelecto #umanos. Como subrayan 3ar- y $n!els en el 3anifiesto del (artido Comunista, /unto con el anta!onismo de las clases desaparecer n las relaciones #ostiles entre las naciones. $n el lu!ar de la vie/a sociedad capitalista con su locura pol,tica sur!ir una sociedad nueva, 2cuyo principio de pol,tica internacional ser la pa%, por"ue el !obernante nacional ser el mismo en todos los pa,ses4 el traba/o2CE. La pol,tica de pa% y de coe-istencia pac,fica fue adoptada inicialmente por la 8;00, primer $stado de los traba/adores del mundo1 m s tarde, al formarse el sistema mundial del socialismo, se ad#irieron a ella los dem s pa,ses socialistas. Veamos con m s detalle en "u& consiste la pol,tica de coe-istencia pac,fica de los $stados socialmente distintos. ,& La po%#$ica de coe/is$encia pac#1ica (rincipio leninista de la coe-istencia pac,fica $l principio de la coe-istencia pac,fica de los $stados con distinto r&!imen social fue propuesto y ar!umentado en todos los aspectos por Lenin, "uien declar en un discurso pronunciado en el :: Con!reso de los 0oviets, en las primeras #oras del (oder sovi&tico4 2;ec#a%amos todas las cl usulas de bandida/e y de violencia, pero
CE C. 9ar& y 5. 'n els /La uerra civil en 5rancia. 0bras% t.=B% p3 . 14

aceptaremos con satisfaccin y no podemos rec#a%ar las cl usulas "ue estable%can relaciones de buena vecindad y acuerdos econmicos2C@. Lenin estaba firmemente convencido de "ue, tarde o temprano, el socialismo triunfar,a en el mundo entero. (ero consideraba "ue esta victoria no se pod,a con"uistar simult neamente, de una ve%, en todos los pa,ses. 8nos pa,ses lle!an al socialismo antes "ue otros en dependencia del nivel de su econom,a, del !rado de a!udi%acin de la luc#a de clases, de la correlacin de fuer%as del proletariado y la bur!ues,a y de otras condiciones. Con!ruentemente, concluy "ue durante cierto per,odo #istrico, /unto a los $stados socialistas e-istir n los capitalistas. Lenin fue partidario de la coe-istencia pac,fica, y el (artido Comunista y el Gobierno sovi&tico adoptaron este principio leninista como base de su pol,tica e-terior. La coe-istencia pac,fica de los $stados socialistas y capitalistas es una necesidad ob/etiva del desarrollo de la #umanidad. $n nuestro tiempo, cuando e-isten monstruosas armas de e-terminio y medios para transportarlas a cual"uier punto del mundo, cuando la nueva confla!racin mundial ocasionar,a v,ctimas y destrucciones inmensas, el problema de la !uerra y la pa% es de la mayor importancia. La tarea de todas las fuer%as pac,ficas consiste en con/urar la !uerra termonuclear, en impedir su desencadenamiento. La coe-istencia sobre una base ra%onable, la coe-istencia pac,fica, presupone4 renuncia a la !uerra como medio de resolver los liti!ios entre los $stados y su solucin por v,a de ne!ociaciones1 i!ualdad, comprensin y confian%a rec,procas entre los $stados y consideracin de los intereses mutuos1 no in!erencia en los asuntos interiores, reconocimiento del derec#o de cada pueblo a resolver por su cuenta todas las cuestiones de su pa,s1 ri!uroso respeto a la soberan,a y la inte!ridad territorial de todos los pa,ses1 desarrollo de la cooperacin econmica y cultural en pie de plena i!ualdad y venta/a mutua. $l (artido Comunista de la 8nin 0ovi&tica y todos los partidos mar-istas dedican muc#a atencin y ener!,as a e/ecutar estas nobles tareas. La pol,tica de coe-istencia pac,fica descansa sobre el an lisis cient,fico de las fuer%as motrices del desarrollo de la sociedad contempor nea. Como di/o Lenin, las relaciones econmicas mundiales comunes son m s fuertes "ue el deseo, la voluntad y las decisiones de cual"uiera de los !obiernos o clases enemi!os, obli! ndolos precisamente a entablar relaciones de pa% con los pa,ses socialistas. Y para los pueblos "ue construyen el socialismo, ase!urar la pa% es una necesidad vital. $n la sociedad socialista #a sido suprimida la propiedad privada, base econmica de las !uerras, y no #ay fuer%as sociales interesadas en sa"uear y avasallar a otros pueblos y $stados. $l socialismo es creacin innovadora, pero es imposible crear sin combatir al mismo tiempo por la pa%, contra las !uerras destructoras. (or lo tanto, la pa% y el
C@ *.+. Lenin /De undo Con reso de los Doviets de diputados obreros y soldados de toda Gusia. Discurso resumen en la discusin en torno al +nforme sobre la Fa) del :2 de 0ctubre #A de noviembre$. 0.C.% tomo ?1% p3 ina :;.4

socialismo son inseparables. Luc#ar por la pa% si!nifica luc#ar tambi&n por el socialismo, y los &-itos de &ste, a su ve%, afian%an la pa% y la coe-istencia pac,fica de los pueblos. Al aplicar consecuentemente la pol,tica de coe-istencia pac,fica, los partidos mar-istas arrancan de "ue se #an formado y crecen en la 'ierra poderosas fuer%as capaces de luc#ar con todo &-ito por la pa%. )Cu les, son estas fuer%as* $n primer lu ar, el sistema mundial del socialismo, cada ve% m s poderoso econmica y militarmente, "ue por la l!ica de las cosas #a pasado a ser centro de atraccin de todas las fuer%as pac,ficas del mundo. $n se undo lu ar, el cuantioso !rupo de pa,ses no socialistas adictos a la pa%, inte!rado en !ran parte por $stados emer!entes. 8n n.mero cada ve% mayor de pa,ses aplican la pol,tica de no alineamiento, para evitar el peli!ro "ue implica la participacin en los blo"ues militares. $n tercer lu ar, la clase obrera internacional "ue luc#a contra el imperialismo y su pol,tica a!resiva, por el socialismo y el pro!reso social. $n cuarto lu ar, el movimiento antibelicista de las !randes masas populares, las cuales toman m s y m s activamente en sus manos la solucin del problema de la !uerra y la pa%. La e-istencia de estas fuer%as pac,ficas poderosas #a permitido al (C80 y a los partidos mar-istas de otros pa,ses lle!ar a la conclusin #istrica de "ue #oy la #umanidad est ya en condiciones de impedir la !uerra mundial como medio de resolver los liti!ios internacionales. $n el (ro!rama del (C80 se dice4 2La !uerra mundial pueden con/urarla los esfuer%os unidos del poderoso campo socialista, de los $stados pac,ficos no socialistas, de la clase obrera internacional y de todas las fuer%as "ue defienden la pa%2. $l principio de la coe-istencia pac,fica no e"uivale a renunciar a la luc#a armada en el caso de "ue los imperialistas infrin/an la pa% por la fuer%a de las armas y pretendan imponer su dominio a uno u otro pueblo, as, como es inaplicable a las relaciones entre los opresores y oprimidos, los coloni%adores y las v,ctimas del yu!o colonial. 7efender su independencia y libertad, luc#ar con las armas en la mano contra la a!resin o la opresin de los imperialistas, es un derec#o sa!rado de todo pueblo. (uesto "ue la ne!ra reaccin imperialista no #a renunciado a sus planes in#umanos, la coe-istencia pac,fica entre los $stados de distinto r&!imen social se puede mantener y !aranti%ar .nicamente con la luc#a abne!ada de. todos los pueblos contra

las aspiraciones a!resivas de los imperialistas. La tensa situacin internacional de nuestros d,as obli!a a estar siempre alerta1 es preciso movili%ar a los pueblos y todas las fuer%as pac,ficas para "ue puedan dar r&plica a los a!resores imperialistas. $n la van!uardia de la luc#a por la pa% forman los partidos comunistas y obreros, "ue desenmascaran sin desmayo todas las ma"uinaciones y propsitos a!resivos de los imperialistas, elevan la vi!ilancia de los pueblos y aplican firme y consecuentemente la pol,tica leninista de la coe-istencia pac,fica entre los $stados de distinto sistema social. La luc#a de clases en las condiciones de coe-istencia pac,fica 0e oye decir, de ve% en cuando, "ue la coe-istencia pacifica implica la conc,liacin de las contradicciones e-istentes entre el socialismo y el capitalismo, entre el traba/o y el capital, y la renuncia a la luc#a de clases y a la revolucin socialista. $n realidad, al pronunciarse en pro de la pa% y la amistad de los pueblos, los partidos comunistas desplie!an con ener!,a creciente tanto la luc#a revolucionaria como la luc#a nacional6liberadora. =o se puede oponer la luc#a por la pa% a la luc#a revolucionaria de los traba/adores, ni a la de liberacin nacional. La coe-istencia pac,fica no si!nifica, ni muc#o menos, la conciliacin de las contradicciones entre el socialismo y el capitalismo, ni el abandono de la luc#a de clases. Los mar-istas6 leninistas #an sido siempre y si!uen siendo partidarios consecuentes de la luc#a del proletariado y de todos los traba/adores contra la bur!ues,a, pues estiman "ue la luc#a de clases y su forma suprema, la revolucin socialista, son el .nico medio de abolir el capitalismo e instaurar el socialismo. La coe-istencia pac,fica de los $stados con sistemas sociales distintos contribuye, precisamente, a la luc#a y la victoria de la clase obrera internacional y de todos los traba/adores sobre la bur!ues,a, a la revolucin socialista mundial, al paso #istrico de la #umanidad del capitalismo al socialismo. La coe-istencia pac,fica y la distensin internacional, "ue va cobrando vi!or en nuestro tiempo, ataen a las relaciones interestatales. Como se seala en el :nforme del CC del (C80 al 99V Con!reso del partido, 2la distensin en modo al!uno anula ni puede anular o modificar las leyes de la luc#a de clases2CA. La contradiccin m s sustancial del capitalismo es la e-istente entre el traba/o y el capital, "ue se manifiesta, precisamente, en la luc#a entre la clase obrera y la bur!ues,a. $sta luc#a #a e-perimentado una evolucin !rande y comple/a. 0i en los albores del movimiento socialista revest,a la forma de acciones sueltas, no or!ani%adas, de pe"ueos !rupos de obreros, a#ora #a ad"uirido un amplio car cter internacional. 3 s a.n, con la formacin del sistema socialista mundial abarc tambi&n las relaciones interestatales y se lleva a cabo ya al nivel de los sistemas
CA Documentos del HH* Con reso del FCID% p3 ina >2.

sociales del capitalismo y socialismo, e-tendi&ndose a todos los dominios d& la actividad del #ombre. Como toda luc#a entre el traba/o y el capital, la luc#a de clases de los dos sistemas sociales en coe-istencia pac,fica se libra en las esferas econmica, pol,tica ideol!ica. $s, en primer lu!ar, una luc#a peculiar econmica o la emulacin econmica pac,fica del capitalismo y el socialismo en escala internacional, por desarrollar m s y con mayor rapide% la produccin y la cultura. $n el proceso de esta luc#a los pueblos se convencen por e-periencia propia de "ue el socialismo puede satisfacer cada ve% me/or las demandas materiales y culturales de los traba/adores. 8na ve% convencidos de la fuer%a del socialismo, pasan a ser combatientes activos por el triunfo de la nueva sociedad. La coe-istencia pac,fica supone tambi&n la luc#a pol,tica de los dos sistemas en la palestra internacional, la m -ima contribucin de los pa,ses socialistas a todas las formas de luc#a por la emancipacin social y nacional, por la democracia y el socialismo, coadyuva a la luc#a de los traba/adores de los pa,ses capitalistas contra los e-plotadores, de lo "ue son testimonio la !ran enver!adura del movimiento #uel!u,stico y el incremento del movimiento comunista y obrero internacional. La coe-istencia pac,fica crea posibilidades favorables para el desplie!ue de la luc#a nacional6liberadora. $n las condiciones de pa%, decenas de $stados de Asia y Vfrica se #an liberado de la dependencia colonial, #a triunfado la revolucin socialista en Cuba1 los pueblos emancipados #an obtenido la posibilidad real de cumplir las tareas del renacimiento nacional y avan%ar por la senda de desarrollo no capitalista. $n la misma medida en "ue la coe-istencia pac,fica favorece el desplie!ue de la luc#a de clases en los pa,ses capitalistas, y del movimiento nacional6liberador en las colonias y pa,ses dependientes, los &-itos de esta luc#a y este movimiento contribuyen a afian%ar la coe-istencia. La luc#a ideol!ica en el conte-to de la luc#a de clases La coe-istencia pac,fica no se e-tiende a la esfera ideol!ica1 la ideolo!,a comunista y la bur!uesa son incompatibles. La primera es la ideolo!,a de la clase obrera, de los traba/adores4 tiene por ob/eto ar!umentar el car cter inevitable de la victoria del socialismo y del comunismo, sealar las v,as de conse!uirla, descubrir la esencia de la nueva sociedad y mostrar sus venta/as y posibilidades. La ideolo!,a bur!uesa, por el contrario, se plantea el ob/etivo de probar el supuesto car cter eterno e inmutable de la sociedad capitalista, basada en la propiedad privada y la e-plotacin. Contrariamente a lo "ue afirman los idelo!os bur!ueses, la luc#a ideol!ica no es

una fantas,a de los comunistas, pues viene e-istiendo desde los remotos tiempos en "ue sur!ieron la propiedad privada y las clases, y e-istir mientras #aya clases con intereses contrapuestos. $n la enconada luc#a con el capitalismo est venciendo la sociedad nueva, el socialismo. La colisin de las ideolo!,as comunista y bur!uesa, es el refle/o de esta luc#a en la conciencia de los #ombres. La etapa actual del desarrollo #istrico se distin!ue por una a!udi%acin sensible de la luc#a ideol!ica. A#ora todo el aparato inmenso de propa!anda anticomunista est encar!ado de a!rietar la unidad de los pa,ses socialistas y del movimiento comunista internacional, de separar las fuer%as avan%adas de nuestra &poca y socavar desde su interior la comunidad socialista. $n tales circunstancias, la luc#a intransi!ente contra la ideolo!,a bur!uesa, la educacin comunista de los traba/adores y la intensificacin de toda la actividad ideol!ica ad"uieren una si!nificacin particular y constituyen una de las tareas m s importantes del (artido Comunista. La fuer%a atractiva de las ideas comunistas, el enorme inter&s "ue &stas suscitan en diversos mbitos de nuestro planeta, se debe a "ue ellas concuerdan con las necesidades del desarrollo de la #umanidad y responden a los intereses m s vitales de los #ombres. $n los pa,ses capitalistas #ay "uienes llaman a acabar con la luc#a ideol!ica mediante la reconciliacin de las ideolo!,as. $n efecto )por "u& no e-tender Ldicen estos apaci!uadoresL a la esfera ideol!ica el principio de la coe-istencia pac,fica entre los $stados con distinto r&!imen social* A su parecer, dic#o principio e-cluye la colisin de las ideolo!,as, y puesto "ue es as,, Maba/o la luc#a ideol!icaN $n realidad, esta luc#a no contradice en modo al!uno el principio de la coe-istencia pac,fica. Las relaciones verdaderamente pac,ficas, entre la 8nin 0ovi&tica y <inlandia, el Af!anist n y al!unos otros pa,ses capitalistas, inspiradas por el respeto mutuo y la amistad, muestran de manera palmaria "ue las diver!encias ideol!icas no son un obst culo para la pa%. La coe-istencia pac,fica es un principio profundamente #umano y el m s adecuado a las relaciones entre los $stados. 0u defensa, es decir, la luc#a constante contra los adversarios de la pa%, contra los predicadores de la 2!uerra fr,a2 y la tirante% internacional, es una de las tareas mas importantes de los comunistas en el frente ideol!ico. Las tentativas de conciliar las ideolo!,as est n condenadas al fracaso. La pa% entre las ideas comunistas y bur!uesas es tan imposible como la pa% entre las clases, cuyos intereses est n refle/ados por a"u&llas. La pa% ideol!ica si!nificar,a para los comunistas renunciar a los principios b sicos del mar-ismo6leninismo, a los intereses vitales de la clase obrera y de todos los traba/adores, lo "ue est e-cluido por

completo. Cabe pensar "ue tampoco los representantes del mundo bur!u&s, pese a todas sus #abladur,as, est&n dispuestos a abandonar sus principios ideol!icos, pues #acen todo cuanto pueden por obstaculi%ar la difusin de las ideas comunistas e impedir "ue influyan sobre las !randes masas populares. Los llamamientos a la pa% ideol!ica "ue lan%an los pol,ticos e idelo!os del imperialismo no deben tomarse en serio1 en realidad, m s bien son una invitacin a capitular ante su propia ideolo!,a, cosa "ue, naturalmente, los mar-istas no pueden aceptar. 'odas las tentativas de moderar o suspender la luc#a ideol!ica son tambi&n vanas por"ue las ideas tienen sus particularidades en cuanto a la influencia sobre los #ombres y sus leyes espec,ficas de propa!acin. (ara ellas no e-isten fronteras estatales, ni pueden detenerlas bases militares o submarinos atmicos. Gracias a los medios de informacin y de comunicacin modernos, ya no e-isten !randes distancias. Las ideas veraces y acordes con los intereses vitales de los #ombres prenden invisiblemente en su mente y en su cora%n. 7esde lue!o "ue la luc#a de las ideolo!,as debe sostenerse por m&todos ra%onables. =o tiene nada de com.n con la 2!uerra psicol!ica2, llamada a suscitar en el #ombre los sentimientos de desesperacin, miedo, e!o,smo, desconfian%a y odio. La luc#a ideol!ica es distinta1 su m&todo principal es el de e-plicacin, persuasin e influencia sobre el intelecto #umano. 7ebe e-cluir la ter!iversacin de los #ec#os, de la pol,tica y los ob/etivos de la parte contraria, evitar las calumnias y ofensas y abstenerse de suscitar en el #ombre ideas, pasiones y emociones insanas. La luc#a ideol!ica tiene por ob/eto !anar el cerebro y el cora%n de los #ombres sin el empleo de armas ni de la fuer%a en !eneral. =o le #acen falta en absoluto la carrera armamentista ni la tirante% entre los $stados. La luc#a ideol!ica concuerda plenamente con los principios de la coe-istencia pac,fica, no contradice la emulacin econmica, el intercambio cient,fico y t&cnico y las relaciones culturales entre los pa,ses socialistas y capitalistas. Los comunistas, firmes partidarios del mar-ismo6leninismo, tienen una fe profunda en las venta/as del r&!imen socialista y en el triunfo inevitable del socialismo. =o ocultan sus propias deficiencias, pues se dan perfecta cuenta de ellas y traba/an sin descanso para eliminarlas. Los comunistas est n por la luc#a de las ideolo!,as y no la temen, por"ue conf,an en la /uste%a de su causa, de sus principios ideol!icos. $n la van!uardia de la luc#a por la pa% Los pa,ses socialistas y los partidos comunistas y obreros forman en la van!uardia de la luc#a por la pa%. $sto lo demuestra brillantemente, en particular, un amplio (ro!rama de luc#a por la pa% y la se!uridad de los pueblos, aprobado en el 99:V Con!reso del (C80 y respaldado por otros pa,ses socialistas y por el movimiento comunista mundial, en el

"ue se determinaba li"uidar los focos de !uerra en Asia 0udoriental y en el 5riente 3edio, renunciar al empleo de la fuer%a en las relaciones interestatales, ase!urar la celebracin y el &-ito de la conferencia paneuropea con el fin de reali%ar un vira/e #acia la distensin y la pa% en $uropa, concertar tratados pro#ibitivos de las armas nucleares, "u,micas y bacteriol!icas, activar la luc#a por el cese de la carrera de armamentos, etc. Las fuer%as pac,ficas de nuestro planeta #an llamado a esos planteamientos Fro rama de pa). 0e puso fin a la a!resin norteamericana en Vietnam, se #an concertado tratados de la 8;00, (olonia y C#ecoslova"uia con la ;<A, #an me/orado las relaciones de la 8;00 con los $$.88. (lo!r ndose, en particular, un importante acuerdo sobre la limitacin de los armamentos estrat&!icos), pro!resan las relaciones econmicas, cient,fico6t&cnicas y culturales entre el $ste y el 5este. Los c,rculos sociales pro!resistas del mundo #an aco!ido con benepl cito estos y otros efectos pr cticos del (ro!rama de pa%. 'ienen alcance #istrico los resultados de la conferencia europea para la se!uridad y la colaboracin, celebrada en el verano de >F@B en HelsinQi. 0u Acta final refrenda la inmutabilidad de las fronteras de post6!uerra entre los $stados europeos y los principios de sus relaciones rec,procas, as, como tra%a medidas para desarrollar su colaboracin en varias esferas de la vida social. Gracias a los esfuer%os de la 8;00, de otros pa,ses socialistas y de todos los partidarios activos de la pa%, en el mundo se manifiestan cada ve% m s n,tidamente las tendencias a la distensin, el vira/e de la 2!uerra fr,a2 a la coe-istencia pac,fica de los $stados con distinto r&!imen social. La 8nin 0ovi&tica est plenamente decidida a #acer cuanto de ella dependa para cumplir cabalmente los acuerdos de HelsinQi, conse!uir "ue la distensin sea irreversible, "ue la distensin pol,tica est& acompaada de la militar y descanse sobre slidos fundamentos materiales. 0on un testimonio convincente de ello las resoluciones del 99V Con!reso del (C80, "ue aprob un pro!rama de luc#a consecutiva por la pa% y la colaboracin internacional, por la libertad y la independencia de los pueblos. $se pro!rama estipula profundi%ar y desarrollar las actividades previstas por el 99:V Con!reso del (C80 (desarme, reduccin y limitacin de los armamentos estrat&!icos, reduccin de las fuer%as armadas y los armamentos en $uropa Central, etc.) e indica nuevas e importantes medidas encaminadas a robustecer la pa% y la se!uridad de los pueblos. $n particular, llama a propiciar la conclusin de un tratado mundial "ue proscriba el uso de la fuer%a en las relaciones internacionales y a procurar la se!uridad en Asia, bas ndola en los esfuer%os mancomunados de los $stados de este continente. $sas medidas #an despertado !ran inter&s en los pueblos de la 'ierra y cuentan con su apoyo.

Las con"uistas del socialismo tienen una proteccin se!ura A la par "ue propu!nan la pa% y la se!uridad, los pa,ses socialistas se preocupan constantemente por fortalecer su defensa, suministrando armas de primera clase a sus fuer%as armadas para "ue puedan dar una r&plica contundente a cual"uier a!resor imperialista. Los e/&rcitos de los pa,ses capitalistas prote!en los intereses de la bur!ues,a1 son instrumento de las aspiraciones a!resivas del imperialismo y sirven para reprimir el movimiento revolucionario de. los traba/adores. $n cambio, las <uer%as Armadas de la 8;00, defienden las con"uistas socialistas y la pa%, cumpliendo esta noble misin en estrec#a cooperacin con los e/&rcitos de otros pa,ses socialistas. (ara #acer frente a la a!resin imperialista, en particular al a!resivo blo"ue militar de la 5'A=, los e/&rcitos de los pa,ses socialistas de $uropa se #an unificado sobre la base del 'ratado de Varsovia. Ayud ndose unos a otros en el e"uipamiento de material de !uerra perfecto y aprendiendo los m&todos modernos de luc#a armada, cierran el paso a la a!resin imperialista y, m s a.n, sirven de poderoso sost&n a los pueblos de los pa,ses emer!entes en su luc#a contra los intentos de e-portar la contrarrevolucin y el colonialismo. $stos e/&rcitos constituyen un poderoso obst culo a los propsitos a!resivos de los imperialistas. Las <uer%as Armadas 0ovi&ticas disponen de todo lo necesario para cumplir su misin. 'ienen armas nucleares co#eteriles estrat&!icas y t cticas, capaces de alcan%ar los m s diversos ob/etivos en tierra, mar y aire. Los co#etes portadores de o/ivas nucleares #an pasado a ser el medio de fue!o principal del $/&rcito y la 3arina de Guerra sovi&ticos. Las fuer%as a&reas est n inte!radas por aviones ultrarr pidos con !ran capacidad de fue!o. La <lota dispone de submarinos atmicos dotados de co#etes y torpedos portadores de car!a nuclear, capaces de lan%arlos desde deba/o del a!ua sobre blancos "ue distan centenares y miles de Qilmetros. $l poderoso e"uipo militar est en manos de soldados e-pertos, bien instruidos y cultos, profundamente fieles a la causa del pueblo y del partido y dispuestos en todo momento a defender con abne!acin las ma!nas con"uistas del socialismo.

Cap,tulo V: FEL SOCIALISMO? '!IME!A FASE DEL COMUNISMOG

(& E% per#odo de $ransici*n de% capi$a%is)o a% socia%is)o =ecesidad de un per,odo de tr nsito :!ual "ue una casa u otra construccin se levanta con los materiales de "ue se dispone, el socialismo, edificio social nuevo, se construye con el material #eredado del capitalismo. La edificacin del socialismo se efect.a sobre la base de los pro!resos de la produccin y la t&cnica, la ciencia y la cultura capitalistas, por los #ombres formados y educados en su !ran mayor,a ba/o el capitalismo. =o obstante, el socialismo es una sociedad cualitativamente nueva. La econom,a, las relaciones sociales y la cultura espiritual del capitalismo, basadas en la propiedad privada y la e-plotacin, benefician a los propietarios de los medios de produccin, "ue constituyen una minor,a insi!nificante1 por el contrario, el socialismo, "ue tiene por base la propiedad social y las relaciones de comunidad y ayuda rec,proca de los #ombres, es una sociedad de los traba/adores y para los traba/adores. $l capitalismo es una sociedad en desarrollo espont neo1 el socialismo, una sociedad diri!ida conscientemente. $s natural, por tanto, "ue para construir el socialismo #a!an falta transformaciones cualitativas radicales en todos los aspectos de la vida social, pero estas transformaciones c#ocan con la resistencia encarni%ada de las clases e-plotadoras derrocadas, en primer lu!ar, de la bur!ues,a. (ara vencer la resistencia de los e-plotadores y llevar a cabo transformaciones socialistas radicales en la econom,a, en las relaciones sociales y la vida espiritual, ponerlas al servicio del traba/ador y crear una sociedad diri!ida conscientemente por el #ombre en inter&s de los traba/adores, es necesario un per,odo de tr nsito del capitalismo al socialismo. $n el per,odo de transicin del capitalismo al socialismo la bur!ues,a ya no est en el poder, pero no se #a terminado a.n con el capitalismo, y las clases e-plotadoras, arro/adas del poder, no de/an de luc#ar contra la clase obrera triunfante. 0e llevan a cabo transformaciones socialistas profundas, pero no se #a construido a.n el socialismo. 2$l estado de tr nsito ... de lo vie/o a lo nuevo Lsubrayaba LeninL es el de crecimiento de este .ltimo2CF. $l per,odo de tr nsito es, precisamente, el de instauracin y crecimiento de la sociedad socialista, de luc#a entre el capitalismo a!oni%ante y el socialismo naciente.
CF *. +. Lenin. /Corrador inicial del artculo ELas tareas inmediatas del Foder soviticoE. 0. C% t. ?2% p3 . =1>.4

Leyes !enerales y diversidad de formas de construccin del socialismo La e-periencia de la edificacin del socialismo en la 8;00 y en otros pa,ses permite afirmar "ue las leyes fundamentales del establecimiento de la nueva sociedad tienen una si!nificacin imperecedera, "ue se repiten necesariamente, en determinadas condiciones, en los pa,ses "ue abra%aron la senda socialista. $sto #ace "ue se eleven a la cate!or,a de leyes !enerales del paso del capitalismo al socialismo. (ero estas leyes !enerales no se manifiestan de la misma manera, ni muc#o menos, en los distintos pa,ses. Cada pa,s "ue construye el socialismo tiene particularidades espec,ficas en lo relativo a su nivel de desarrollo econmico y cultural, #istoria, condiciones y ri"ue%as naturales, correlacin de fuer%as de clases, ras!os nacionales, tradiciones populares, etc. Adem s, tampoco son i!uales las condiciones internacionales de la construccin del socialismo en diversos pa,ses. (or eso, el tr nsito del capitalismo al socialismo tiene sus particularidades espec,ficas en cada caso concret. Lenin dec,a4 2'odas las naciones lle!ar n al socialismo, eso es inevitable, pero no lle!ar n de la misma manera1 cada una de ellas aportar su ori!inalidad en una u otra forma de la democracia, en una u otra variante de la dictadura del proletariado, en uno u otro ritmo de las transformaciones socialistas de los diversos aspectos de la vida social2?I. As, pues, las peculiaridades de la edificacin del socialismo en uno u otro pa,s afectan a las formas y medios, pla%os, ritmo e intensidad de las transformaciones socialistas, pero no a su esencia1 es decir, no suprimen en modo al!uno las leyes !enerales. La dictadura del proletariado y el papel diri!ente del (artido Comunista, condicin decisiva de la edificacin del socialismo La dictadura del proletariado y el papel diri!ente del (artido Comunista son la condicin decisiva de la edificacin de la sociedad socialista La e-istencia del $stado de la dictadura proletaria y el papel rector d& la clase obrera y de su van!uardia, el (artido Comunista, es la ley m s importante de la construccin del socialismo. $l $stado de la dictadura del proletariado sur!e como resultado de la revolucin socialista triunfante tras la demolicin radical de la m "uina estatal bur!uesa. Constituye un tipo cualitativamente nuevo de $stado y se distin!ue radicalmente de todos los tipos precedentes tanto por su naturale%a de clase como por sus formas d& or!ani%acin estatal y el papel "ue est llamado a desempear. 'odos los tipos de $stados anteriores fueron instrumento de las clases e-plotadoras, instrumento de represin de los traba/adores1 perse!u,an el ob/etivo de refor%ar el r&!imen de e-plotacin y perpetuar la divisin de la sociedad en opresores y
?I *. +. Lenin. /Dobre la caricatura del mar&ismo y el Eeconomismo imperialistaE. 0. C% t. ?;% p3 . =:?.4

oprimidos. La dictadura del proletariado es el poder de la clase obrera, "ue en unin con todos los traba/adores, derroca el capitalismo y crea una sociedad nueva4 la sociedad sin clases anta!nicas ni e-plotacin. )Cu les son, pues, las tareas fundamentales de la dictadura del proletariado* La luc#a de clases no cesa en el per,odo de transicin. Al ser privados de la dominacin pol,tica, las clases e-plotadoras Lante todo, la bur!ues,aL no se resi!nan con su derrota, con la p&rdida del poder y los privile!ios, y presentan una porfiada resistencia al nuevo poder. La dictadura del proletariado es necesaria, en primer lu!ar, para vencer la resistencia de las ciases e-plotadoras derrocadas, entre!ar al pueblo los medios de produccin y defender y afian%ar las con"uistas revolucionarias frente a los atentados del enemi!o, interior y e-terior. 'al es la primera tarea de la dictadura del proletariado, tarea "ue supone la violencia (pac,fica y no pac,fica) contra los e&plotadores. 3as reprimir a la bur!ues,a no es, de por s,, el ob/etivo del proletariado. 0u tarea principal estriba en construir el socialismo, en crear, ante todo, la econom,a socialista. La dificultad de llevar a cabo esta tarea radica en "ue la revolucin socialista se inicia sin formas preparadas de tipo de econom,a socialista. $l $stado proletario est llamado, precisamente, a diri!ir la vida econmica de la sociedad, a construir una econom,a nueva, la socialista, basada en la propiedad social, a crear un nuevo tino de relaciones sociales y educar a los traba/adores en el esp,ritu del socialismo. Y no se trata .nicamente de edificar la sociedad socialista y diri!irla con arre!lo a un plan determinado, sino tambi&n de defender sus con"uistas contra los atentados de los elementos reaccionarios dentro del pa,s y la posible a!resin del imperialismo internacional. $sta es la se unda tarea de la dictadura del proletariado, la tarea creadora y administrativa. Adem s de estos aspectos, di!amos, nacionales de la dictadura del proletariado, el $stado proletario cumple una importante tarea internacional al contribuir por todos los medios, en primer t&rmino, por el e/emplo de desarrollo econmico efica%, a la luc#a revolucionaria de los traba/adores de los pa,ses capitalistas. Les presta el apoyo pol,tico, material y moral, coadyuvando de esta manera al avance del proceso revolucionario mundial, al e-terminio del capitalismo y a la entroni%acin del socialismo en todo el orbe. La dictadura del proletariado es un tipo cualitativamente nuevo, superior, de democracia. $s la democracia para la enorme mayor,a del pueblo. $l tipo cualitativamente nuevo de democracia en las condiciones de la dictadura del proletariado dimana de la propia naturale%a del $stado proletario, de los fines y tareas "ue se plantea. $l proletariado puede vencer la resistencia de las clases e-plotadoras, mantener el poder, llevar a cabo la edificacin del socialismo y ase!urar con ello la

vida feli% del pueblo .nicamente a base de una slida alian%a con todos los traba/adores y las fuer%as democr ticas, con el apoyo de las !randes masas del pueblo. (or eso la alian%a de la clase obrera con las capas semi6proletarias de la ciudad y el campo Lante todo, con los campesinosL en la "ue le corresponde el papel diri!ente, constituye la base, el principio superior de la dictadura del proletariado, e-presin m s completa y multiforme de la aut&ntica democracia del $stado proletario. La dictadura del proletariado es un sistema de or!ani%aciones estatales y no estatales (del partido y sociales). $l centro de este sistema lo constituye el (artido Comunista, "ue diri!e la edificacin del socialismo. Los amplios v,nculos del partido con las masas populares, formados ya durante la luc#a contra el capitalismo, se desarrollan #asta convertirse en unidad del partido y el pueblo. $sa unidad !aranti%a el buen &-ito de la edificacin de la sociedad socialista. $l problema del lu!ar del (artido Comunista en el sistema de la dictadura del proletariado y en la edificacin socialista #a suscitado siempre una luc#a a!uda entre el mar-ismo6leninismo y el oportunismo, en la cual el .ltimo nie!a el papel diri!ente del partido en la construccin del socialismo y el comunismo. Ka/o la consi!na fala% de defensa de la democracia y la libertad contra la ima!inaria dictadura del partido, pre!onando la 2liberali%acin2 y 2democrati%acin2 del r&!imen socialista, los oportunistas de derec#a arremeten a los comunistas para eliminarlos de la direccin de la sociedad. (ero el medio si!lo lar!o de desarrollo del (a,s 0ovi&tico y la e-periencia de otros pa,ses socialistas #an verificado y confirmado en la pr ctica el car cter ver,dico de la doctrina leninista sobre el papel diri!ente del partido, probando "ue sin la direccin del (artido Comunista es imposible construir el socialismo, entroni%ar la democracia aut&ntica, socialista. Como #emos visto, la dictadura del proletariado y el papel diri!ente del partido mar-ista en el $stado son una ley trascendental del paso del capitalismo al socialismo. 0in embar!o, las formas de dictadura proletaria pueden variar en dependencia de las condiciones #istricas concretas del desarrollo de uno u otro pa,s. $n la 8;00, esa dictadura estuvo encarnada en los 0oviets, en otros pa,ses socialistas revisti la forma de democracia popular. A diferencia de los 0oviets, la democracia popular tiene en al!unos pa,ses (Kul!aria, la ;7A, (olonia y otros) ras!os espec,ficos, tales como la pluralidad de partidos, la utili%acin de formas parlamentarias tradicionales (Asamblea =acional en Hun!r,a, 7ieta en (olonia, etc.) y la e-istencia de un frente popular (nacional), como or!ani%acin de masas de diversos sectores del pueblo "ue, ba/o la direccin del (artido Comunista, construye el socialismo. Adem s, la democracia popular no priva de derec#os pol,ticos a los individuos de las clases e-plotadoras ni a los elementos no traba/adores, a e-cepcin de los criminales de !uerra y sus cmplices.

Las diferencias e-istentes entre los 0oviets y la democracia popular no cambian la esencia del poder pol,tico, ya "ue &ste pertenece en ambos casos a la clase obrera. $s posible "ue la #istoria d& en el futuro otras formas pol,ticas en cuanto al per,odo de tr nsito del capitalismo al socialismo. (ueden ser distintas tambi&n (pac,ficas o no pac,ficas) las v,as para establecer la dictadura del proletariado. $n el (a,s de los 0oviets la dictadura se instaur por v,a armada. La bur!ues,a derrocada se opon,a con las armas en la mano al nuevo poder y, adem s, pidi ayuda a los imperialistas e-tran/eros, contribuyendo a su intervencin militar. $n estas circunstancias la clase obrera, los traba/adores, no ten,an m s remedio "ue empuar las armas para salva!uardar sus con"uistas. $n los pa,ses socialistas de $uropa, la situacin era distinta. (uesto "ue all, las fuer%as principales de la contrarrevolucin (fascistas y pro6fascistas) #ab,an sido des#ec#as ya durante la se!unda !uerra mundial, la bur!ues,a derrocada no ten,a fuer%as para oponerse manu militari al nuevo poder. 'ampoco los imperialistas e-tran/eros se arries!aron a intervenir militarmente en los pa,ses emancipados, ya "ue &stos estaban ba/o la proteccin del $/&rcito 0ovi&tico. (or eso la dictadura del proletariado se estableci en ellos sin !uerra civil. (ero tambi&n all,, la luc#a de clases cobra a veces un car cter violent,simo, obli!ando a la clase obrera a emplear la fuer%a de las armas y a utili%ar la ayuda de sus #ermanos de clase de otros pa,ses socialistas. Las transformaciones econmicas (uesto "ue la vida social se basa en la econom,a, las transformaciones econmicas, sobre todo la conversin de la propiedad privada en social, ad"uieren en el per,odo de transicin una importancia decisiva. $l medio m s efica% de implantar la propiedad social es la nacionali%acin socialista. La nacionali%acin socialista es la e-propiacin de la bur!ues,a y la transferencia a propiedad del $stado proletario de los principales medios de produccin4 f bricas, ferrocarriles, centrales el&ctricas, medios de transporte mar,timo y ferroviario, !randes empresas a!r,colas y comerciales, etc. Con ello se suprime por v,a revolucionaria la !ran propiedad capitalista y se crea la propiedad socialista de todo el pueblo. 'iene particular importancia la nacionali%acin de la !ran industria, la banca y el comercio e-terior, pues en este caso &l $stado toma en sus manos las palancas decisivas "ue le permiten influir en inter&s de los traba/adores sobre el desarrollo econmico nacional, or!ani%ar la direccin de la econom,a y de otros procesos sociales, planificar la produccin, re!istrar y distribuir los productos y ase!urar la independencia econmica del pa,s respecto al capitalismo. Como resultado de la nacionali%acin, en el pa,s sur!e, sobre la base de la propiedad de todo el pueblo, el tipo, de econom,a socialista, en cuyo marco se suprime la

e-plotacin, se supera la contradiccin, in#erente al capitalismo, entre el car cter social de la produccin y la forma privada de apropiacin, y el desarrollo espont neo va dando paso al principio de la direccin planificada. $l $stado proletario ad"uiere en las empresas nacionali%adas una base econmica slida "ue se ampl,a y afian%a en el curso de la edificacin socialista. $n dependencia de las condiciones concretas, la nacionali%acin puede ser directa o pasar por varias fases intermedias. 8na de las fases del tr nsito a la nacionali%acin es el capitalismo de $stado, "ue puede tener la forma de concesiones, de entre!a de empresas a los arrendatarios privados, de empresas mi-tas en posesin con/unta del $stado y de particulares, etc. La naturale%a econmico6social de todas esas formas es la misma4 las empresas funcionan con participacin del capital privado, pero se encuentran ba/o el control del $stado proletario, cumplen todas las e-i!encias de &ste y son utili%adas por &l en inter&s de la construccin del socialismo. 5tra fase preliminar de la nacionali%acin es el control "ue los obreros y empleados de la empresa capitalista e/ercen, en diversas formas, sobre la actividad de la misma. Los traba/adores inspeccionan la or!ani%acin y administracin de la actividad productiva, la contratacin y despido de personal, la calidad del producto y. su distribucin, el sistema de remuneracin del traba/o, etc. $l control obrero es una buena escuela, en la "ue los traba/adores aprenden a diri!ir el proceso de produccin y a distribuir el producto, familiari% ndose con la contabilidad, las finan%as, etc. $n la 8nin 0ovi&tica, los obreros e/erc,an un control variado sobre las empresas capitalistas. 0u e-periencia fue utili%ada y enri"uecida por los traba/adores de otros pa,ses socialistas al or!ani%ar conse/os obreros, comisiones fabriles de produccin y comit&s de empresa, "ue contribuyeron efica%mente a la nacionali%acin. $n el per,odo de transicin se nacionali%a tambi&n (por completo o en parte) la tierra de los !randes propietarios. $n la 8nin 0ovi&tica, por e/emplo, la nacionali%acin se e-tendi a toda la tierra. La mayor parte de ella fue entre!ada en usufructo perpetuo y !ratuito a los campesinos, y el resto est adscrito a las #aciendas a!r,colas del $stado (sov/oses). $n otros pa,ses, una parte de la tierra se nacionali%, otra pas a ser propiedad de los campesinos. La victoria completa del tipo de econom,a socialista supone obli!atoriamente la transformacin de la #acienda de los pe"ueos productores, los campesinos. )Cu l es, pues, la v,a adecuada para implantar la propiedad socialista en el a!ro* A primera vista, la cosa parece muy sencilla4 bastar,a con nacionali%ar las pe"ueas

#aciendas, convirti&ndolas en patrimonio del $stado. 3as, en realidad, esto es inadmisible a todas luces. $l pe"ueo campesino, aun"ue sea propietario no es e-plotador1 se !ana la vida con el sudor de su frente y, claro est , no debe ser e-propiado como lo es un !ran capitalista o terrateniente. Adem s, #ay "ue tener en cuenta la psicolo!,a del campesino, su ape!o secular a la parcela propia. Los campesinos y braceros con poca tierra o sin nin!una participan activamente en la revolucin para conse!uir un lote y vivir me/or. La revolucin triunfante no puede frustrar sus esperan%as1 en el curso de los sucesos revolucionarios, una !ran parte de la tierra de los !randes propietarios a!rarios y capitalistas suele pasar a propiedad de "uienes la traba/an, es decir, de los braceros y campesinos pobres y medios, como resultado de lo cual se acent.a la fra!mentacin de la a!ricultura. 7espu&s de la revolucin, el n.mero de pe"ueos productores a!r,colas no se reduce, sino "ue, por el contrario, aumenta. $n tales circunstancias, la .nica v,a posible de transformar el a!ro al modo socialista es la cooperacin de la a!ricultura. Las pe"ueas #aciendas privadas se unen voluntariamente en !randes #aciendas colectivas llamadas cooperativas. $l ras!o m s importante de las cooperativas es la sociali%acin del traba/o y de los medios de produccin principales. $l !rado de sociali%acin determina la variedad de formas de #acienda colectiva. La cooperacin de la a!ricultura en la 8;00 y otros pa,ses socialistas #a conocido estas tres formas fundamentales4 a) La sociedad para el laboreo con/unto de la tierra, forma inicial e inferior de cooperacin. Los medios de produccin y la tierra si!uen siendo propiedad privada. $l traba/o est sociali%ado, pues los campesinos se unen para efectuar en com.n al!unas faenas a!r,colas. b) La cooperativa, en "ue est n sociali%ados los medios de produccin y el traba/o, pero no la tierra. $l orden de distribucin de los in!resos es &ste4 la mayor parte se distribuye con arre!lo al traba/o, y el resto, se!.n la superficie de la tierra del miembro de la cooperativa. c) $l artel a!r,cola, en "ue est n sociali%ados tanto el traba/o y los medios de produccin como la tierra, y los in!resos se distribuyen e-clusivamente se!.n el traba/o. $s la forma superior de #acienda cooperativa, llamada en la 8;00 Qol/s. Como resultado de la cooperacin, va desapareciendo en la a!ricultura la pe"uea propiedad privada y se desarrolla la propiedad social, socialista. $sta se aseme/a por su esencia a la del $stado, pues e-cluye la e-plotacin y ase!ura la distribucin se!.n el traba/o, pero no pertenece a todo el pueblo, sino a un !rupo de individuos miembros de la cooperativa. $s la propiedad socialista de !rupo. La sociali%acin del traba/o y de los medios de produccin, en el proceso de

cooperacin, no implica la supresin de la #acienda individual. +uedan en propiedad del miembro de la cooperativa la vivienda, enseres, !anado de renta y al!unos aperos con los cuales e-plota la #acienda individual "ue se le concede en forma de parcela conti!ua a la casa. $l plan de cooperacin de la a!ricultura de la 8;00, su!erido por Lenin, descansa sobre el principio del in!reso voluntario de los campesinos en las cooperativas. $l partido de los comunistas se manifestaba contra la implantacin coercitiva de las cooperativas por v,a administrativa, "ue se reali%aba a despec#o del deseo de los campesinos, destacando constantemente como m&todos adecuados los de persuasin y demostracin concreta de las venta/as "ue la #acienda cooperativa tiene sobre la pe"uea #acienda mercantil privada. $l plan de Lenin estipulaba el car cter !radual de las transformaciones socialistas en el a!ro, el paso de las formas inferiores de cooperacin a las superiores, la adaptacin a las condiciones concretas (!eo!r ficas, econmicas, nacionales, etc.), el empleo consecuente del principio democr tico en la administracin de las cooperativas y la compa!inacin de los intereses individuales con los sociales. Lenin atribu,a particular importancia a la ayuda del $stado proletario a las cooperativas y al fortalecimiento y desarrollo de la alian%a de la clase obrera y los campesinos. Al ayudar a las cooperativas en el e"uipamiento t&cnico de su #acienda, en la utili%acin de los adelantos de la a!ronom,a y %ootecnia, en la or!ani%acin del disfrute de la tierra, el rie!o, ect. y fomentar por todos los medios el comercio del $stado y de las cooperativas entre la ciudad y el campo, el $stado proletario contribuye al aumento de la produccin a!ropecuaria y del bienestar de los campesinos. La ayuda y apoyo de este !&nero infunden a los campesinos un sentimiento de profundo respeto y confian%a para con la clase obrera en el poder y les mueve a participar activamente en la construccin del socialismo. La cooperacin favorece el desarrollo de la produccin a!ropecuaria, pues a!randa la #acienda, da anc#o campo al empleo de la ma"uinaria y procedimientos cient,ficos modernos y permite utili%ar me/or la mano de obra y los medios de produccin sociali%ados. Adem s, la a!ricultura en "ue se #a implantado la propiedad socialista se #ace diri!ible y se incorpora a la esfera de la planificacin y administracin nacionales, mientras "ue diri!ir de manera consciente y planificar la actividad de las pe"ueas #aciendas individuales en desarrollo espont neo es pr cticamente imposible. La cooperacin da por resultado el aumento de la produccin a!r,cola. Adem s de las cooperativas (Qol/oses) se or!ani%an en el campo !randes empresas a!r,colas del $stado (sov/oses) "ue son propiedad de todo el pueblo. La cooperacin de las #aciendas a!r,colas y la or!ani%acin de los sov/oses ponen fin a la diferenciacin social de los campesinos en pobres, medios y ricos e imposibilitan el sur!imiento de elementos capitalistas privados (campesinos ricos e-plotadores,

comerciantes). As, se instaura en el campo el socialismo. $l modo de produccin socialista de/a de ser uno de los tipos de econom,a e-istentes para convertirse de #ec#o en sistema .nico y omn,modo. $> socialismo obtiene completa victoria econmica. 8na condicin imprescindible de e-cepcional importancia y base para la edificacin del socialismo, especialmente en los pa,ses de d&bil industria, es la industriali%acin socialista, o sea, la creacin de una !ran industria moderna basada en los .ltimos adelantos de la ciencia y la t&cnica. $l desarrollo de la industria pesada constituye la piedra an!ular de la sociedad socialista "ue se edifica en el per,odo de tr nsito del capitalismo al socialismo. 2La base material del socialismo Lsubrayaba LeninL no puede ser sino la !ran industria mecani%ada, capa% de reor!ani%ar tambi&n la a!ricultura2?>. La industriali%acin socialista determina el pro!reso cient,fico y t&cnico ininterrumpido de la econom,a, eleva continuamente la productividad y el pertrec#amiento t&cnico del traba/o y me/ora las condiciones de la actividad laboral. Ase!ura el pro!reso de la ciencia, la t&cnica y cultura, el lo!ro y consolidacin de la independencia econmica y pol,tica del pa,s y el aumento de su capacidad defensiva. La industriali%acin tiene una inmensa si!nificacin socio6pol,tica, contribuyendo al refor%amiento de la propiedad social en la rama decisiva de la econom,a, al despla%amiento de los elementos capitalistas en la ciudad y a la !enerali%acin de las estructuras socialistas en la industria. Con el desarrollo de la !ran industria se elevan el presti!io y papel de la clase obrera en la vida social, aumenta su influencia sobre otras clases y sectores sociales. $sto si!nifica "ue la industriali%acin ampl,a y refuer%a no slo la base econmica, sino tambi&n pol,tica del $stado proletario, pues contribuye a afian%ar las posiciones de las fuer%as sociales socialistas. La industriali%acin socialista difiere radicalmente por sus formas y m&todos de la capitalista, ya "ue se efect.a ante todo a cuenta de la acumulacin interior "ue proporcionan el aumento de la productividad del traba/o, la planificacin de la econom,a y el empleo racional de los materiales, mano de obra y recursos financieros. La industriali%acin capitalista, por el contrario, se lleva a cabo a e-pensas de los traba/adores e-plotados, mediante el sa"ueo de los pueblos de otros pa,ses o #aciendo pa!ar contribuciones militares a las naciones vencidas. 0on esencialmente distintos tambi&n los fines de la industriali%acin socialista. A diferencia de la capitalista, "ue tiene por ob/eto la !anancia m -ima para los capitalistas, est supeditada en .ltima instancia al ob/etivo #umano de satisfacer las demandas y contribuir al desarrollo multifac&tico de los traba/adores.
?> *.+. Lenin /(esis del +nforme sobre la t3ctica del Fartido Comunista de Gusia ante el +++ Con reso de la +nternacional Comunista. 0.C.% t.>>% p3 . <4

7esde lue!o "ue la industriali%acin no es una empresa f cil. ;e"uiere esfuer%os enormes del pueblo, absorbe cuantiosos recursos y con frecuencia ocasiona ciertas dificultades y privaciones. Los sovi&ticos, "ue abr,an el camino del socialismo a la #umanidad, tuvieron "ue soportar penas particularmente !randes. Viv,an en un pa,s atrasado y arruinado por la primera confla!racin mundial y la !uerra civil. $staban rodeados por enemi!os "ue pon,an en /ue!o todo, desde el blo"ueo econmico #asta la intervencin militar, para impedir la construccin del socialismo. A la 8nin 0ovi&tica le era imposible obtener empr&stitos, pues los imperialistas cuando prestan dinero lo #acen a cambio de la independencia pol,tica, cosa "ue de nin!una maera pod,an aceptar los obreros y campesinos. La .nica salida era atenerse slo a las fuer%as propias, a la voluntad, las ener!,as y el traba/o del pueblo revolucionario. Los sovi&ticos e-perimentaron !randes dificultades, sufrieron muc#as privaciones, pero salieron airosos de la prueba4 crearon una industria de primera clase "ue se desarrolla y perfecciona sin cesar. La industriali%acin pro!resa visiblemente tambi&n en otros pa,ses del sistema socialista. 0u produccin industrial aumenta, con la particularidad de "ue se desarrollan con la mayor rapide% las ramas m s importantes para la econom,a nacional y el pro!reso t&cnico (!eneracin de electricidad, construcciones mec nicas, industria "u,mica, etc.). La nacionali%acin, la cooperacin de la a!ricultura y la industriali%acin no se llevaron a cabo del mismo modo en todos los pa,ses "ue si!uen la ruta del socialismo. $n el (a,s 0ovi&tico, la nacionali%acin se efectu en un tiempo muy breve (de diciembre de >F>@ a /unio de >F>A), es decir, en unos cuantos meses. Las formas transitorias (capitalismo de $stado y otras) tuvieron poca difusin, debido a la actitud ne!ativa de la bur!ues,a "ue #i%o cuanto pudo por sabotear las medidas del (oder sovi&tico. La culminacin de la nacionali%acin en los pa,ses de democracia popular tardo varios aos1 al principio fueron confiscadas las empresas pertenecientes a los secuaces de los ocupantes fascistas, y slo despu&s pasaron poco a poco las dem s a propiedad del $stado. $n esos pa,ses se #an practicado ampliamente diversas formas de capitalismo de $stado, sobre todo las empresas mi-tas. A diferencia del procedimiento usado en la 8;00, en al!unos pa,ses se #a pa!ado a los anti!uos propietarios una compensacin por las empresas confiscadas. La transformacin socialista de la a!ricultura, a su ve%, tiene sus formas peculiares en diferentes pa,ses. $n C#ecoslova"uia, por e/emplo, e-isten cuatro tipos de cooperativa a!r,cola distintos por el !rado de sociali%acin de los medios de produccin y del traba/o. $n Cuba, donde #ay e-tensas plantaciones de caa y otros cultivos, se #an creado !randes #aciendas del $stado, a las "ue corresponden m s del @BW de la cosec#a de caa, toda la produccin de plantas industriales y la mitad del n.mero de cabe%as de !anado mayor.

Las condiciones de la construccin del socialismo en la 8;00, especialmente el #ec#o de "ue el pa,s estuviera solo en medio de potencias imperialistas #ostiles, impon,an a los sovi&ticos un ritmo for%ado de desarrollo de todas las ramas fundamentales de la industria. (ues de otro modo, sin superar el atraso, crear una industria moderna y fortalecer sobre esta base la defensa del pa,s, era imposible #acer frente a las fuer%as a!resivas del imperialismo. (or eso es "ue, como #emos dic#o ya, los sovi&ticos tuvieron "ue soportar !randes dificultades y privaciones. $n cambio, los pa,ses de democracia popular #an podido evitar en medida considerable dic#os inconvenientes, por"ue muc#os de ellos estaban lo suficientemente desarrollados en el aspecto industrial. Adem s, las venta/as de la divisin socialista del traba/o, la e-periencia de la 8;00 y la ayuda de &sta y de otros pa,ses del socialismo les e-imieron de la necesidad de for%ar la industriali%acin y de desarrollar todas las ramas de la industria. 'ransformacin de las relaciones nacionales 8na de las tareas cardinales del per,odo de tr nsito es la transformacin socialista de las relaciones nacionales. $sta tarea tiene particular importancia en un pa,s multinacional, donde una nacin dominante somete y oprime a las dem s, como ocurri precisamente en la anti!ua ;usia inte!rada por decenas de pueblos !randes y pe"ueos. La sociedad capitalista, basada en la propiedad privada y la e-plotacin, supone el yu!o nacional, el so/u%!amiento de unas naciones por otras. (or consi!uiente, la tarea de la revolucin socialista consiste no slo en suprimir el yu!o social, de clase, sino tambi&n el nacional, concomitante inevitable de a"u&l. $l socialismo, lue!o "ue #a terminado con la e-plotacin y el anta!onismo de las clases, pone fin a la opresin y la enemistad nacionales y ase!ura un verdadero florecimiento, confian%a mutua y apro-imacin de los pueblos. 3ar- y $n!els, en el 3anifiesto del (artido Comunista e-presan "ue4 2$n la misma medida en "ue sea abolida la e-plotacin de un individuo por otro, ser abolida la e-plotacin de una nacin por otra. Al mismo tiempo "ue el anta!onismo de las clases en el interior de las naciones, desaparecer la #ostilidad de las naciones entre s,2?J. $l (artido Comunista formul, ba/o la direccin de Lenin, un pro!rama concreto para resolver el problema nacional y ase!urar el florecimiento y apro-imacin de las naciones. Los principios fundamentales de este pro!rama son4 democrati%acin completa de la vida social, instauracin de una verdadera i!ualdad de todas las ra%as y naciones, concesin a las naciones del derec#o a la autodeterminacin #asta la formacin de $stados independientes y co#esin internacional de la clase obrera de
?J C. 9ar& y 5. 'n els /9anifiesto del Fartido Comunista. 0bras% t. >% p3 >>14

todas las nacionalidades del pa,s. (enetrado de respeto a los pueblos !randes y pe"ueos, de profunda solicitud por sus necesidades y esperan%as m s ,ntimas, el pro!rama nacional de Lenin contribuy a co#esionar a los obreros y campesinos de las numerosas nacionalidades de ;usia en una alian%a in"uerantable con la clase obrera al frente, "ue fue uno de los factores m s importantes del triunfo de la Gran ;evolucin 0ocialista de 5ctubre. La 7eclaracin de los derec#os de los pueblos de ;usia, adoptada por el Gobierno sovi&tico el >B de noviembre de >F>@, suprim,a el yu!o nacional y establec,a la i!ualdad pol,tica .y /ur,dica de las numerosas naciones y nacionalidades. 0in embar!o, la causa de la liberacin de las naciones no pod,a limitarse a la abolicin del yu!o nacional ni a la i!ualdad d& &stas en sus derec#os pol,ticos y /ur,dicos. Lo m s importante era superar su secular atraso econmico y cultural #eredado de la ;usia autocr tica. $l $stado socialista sovi&tico resolvi tambi&n con &-ito esta dif,cil tarea. =o slo brind a las naciones antes oprimidas el derec#o al desarrollo libre, sino "ue las ayud a superar el atraso y alcan%ar !randes alturas en el desarrollo de su econom,a y cultura nacionales. Lue!o de restablecer la econom,a nacional destruida por la !uerra imperialista y la civil, el (artido Comunista y el Gobierno sovi&tico tomaron rumbo a la industriali%acin de las rep.blicas nacionales. 3erced a la atencin continua del partido y el $stado y a la ayuda desinteresada de otras naciones Len primer t&rmino, del pueblo rusoL, en las rep.blicas antes atrasadas sur!ieron nuevas ramas industriales y se ase!ur a su desarrollo un ritmo de rapide% sin par. Ha cambiado tambi&n de ra,% la a!ricultura de las rep.blicas nacionales. 0e #a #ec#o colectiva y altamente mecani%ada. Con el pro!reso de la econom,a, en las rep.blicas sovi&ticas #an sur!ido cuadros autctonos calificados y una intelectualidad numerosa. 0e #a superado el atraso cultural. Los pueblos de la 8nin 0ovi&tica no slo #an transformado a fondo la vida econmica, sino "ue #an #ec#o tambi&n una !randiosa revolucin cultural. $n las rep.blicas de la 8;00 no e-isten analfabetos, se #an creado en ellas !ran n.mero de escuelas, centros docentes superiores, institutos cient,ficos y establecimientos culturales. 'ienen una cultura nueva, socialista por el contenido y nacional por la forma. Los pueblos atrasados se #an transformado en naciones socialistas, cualitativamente nuevas, "ue est n unidas sobre la base de intereses econmicos, pol,ticos y espirituales comunes, en la 8nin de ;ep.blicas 0ocialistas 0ovi&ticas. $n la ideolo!,a de estas naciones se #an asentado firmemente los principios del internacionalismo proletario. Los lo!ros de la 8nin 0ovi&tica en la solucin del problema nacional son tanto m s considerables por cuanto muc#as de las nacionalidades de la anti!ua ;usia emprendieron el desarrollo socialista sin pasar por la fase del capitalismo. Gracias a la dictadura del proletariado, en la vida de una sola !eneracin lo!raron cubrir la

distancia "ue media entre las relaciones feudales, e incluso pre6feudales, y el socialismo. $l #ec#o de "ue el problema nacional, uno de los m s comple/os y a!udos del desarrollo de la #umanidad, #aya encontrado en la 8;00 una solucin conveniente a los pueblos, prueba brillantemente el triunfo de las ideas del socialismo cient,fico, de las ideas del internacionalismo proletario. La e-periencia del desarrollo de las naciones en la 8;00 #a demostrado "ue slo la revolucin socialista crea condiciones para la li"uidacin completa del yu!o nacional, para la unin voluntaria de los pueblos, libres e i!uales, en un $stado .nico, para el florecimiento aut&ntico y la apro-imacin de las naciones. $sta e-periencia es aprovec#ada y enri"uecida actualmente por los $stados del sistema socialista mundial para resolver los problemas nacionales tanto dentro de cada pa,s como en escala de toda la comunidad socialista. La revolucin cultural La revolucin cultural, es decir, la creacin de una cultura nueva, la socialista, proletaria por su esencia de clase, en sustitucin de la cultura vie/a, bur!uesa, es una ley importante del tr nsito del capitalismo al socialismo. La clase obrera triunfante no rec#a%a de plano la vie/a cultura, sino "ue #ace suyos sus mayores lo!ros, la transforma con enfo"ue cr,tico y la pone al servicio de todo el pueblo. La clase obrera no se limita a #eredar la obra cultural del pasado tal como es, sino "ue la transforma, desarrolla y eleva a un !rado superior. La revolucin cultural se marca como tarea principal la de conse!uir "ue la cultura sea aut&nticamente popular. (ara ello es necesario, en primer lu!ar, #acer patrimonio del pueblo todas las ri"ue%as espirituales y las con"uistas de la ciencia y el arte1 en se!undo lu!ar, elevar en flec#a el nivel educativo y cultural de las masas traba/adoras, dar v,a libre a los talentos populares y al desarrollo de las fuer%as creadoras del pueblo. La revolucin cultural es indispensable en todo pa,s, sea atrasado o avan%ado por su cultura. :ncluso en los pa,ses capitalistas m s desarrollados, los traba/adores, "ue constituyen una parte considerable de la poblacin, se ven imposibilitados !eneralmente de disfrutar de los bienes de la cultura, pues su .nico destino es traba/ar para la clase dominante. Al monopoli%ar el traba/o intelectual, &sta suele limitar el desarrollo cultural de los traba/adores a un m,nimo imprescindible para cumplir determinadas funciones de produccin. =o debe uno ima!inarse la revolucin cultural como un acto .nico, s.bito y precipitado. $s un proceso paulatino "ue re"uiere muc#o tiempo, un traba/o escrupuloso y perseverante y una or!ani%acin inteli!ente. $s muy importante "ue las

masas populares comprendan la necesidad de ser culto, "ue su ansia natural de saber sea utili%ada en plena medida y orientada correctamente. La cultura socialista e-i!e tambi&n una slida base material, "ue se forma en el proceso del rea/uste socialista de la econom,a mediante la nacionali%acin, la industriali%acin y la colectivi%acin. $l $stado socialista nacionali%a, convirtiendo en patrimonio del pueblo, todas las instituciones de la cultura, todos los medios de influencia espiritual sobre las !entes (teatros, museos, cines, radio6emisoras, peridicos, etc.) y construye establecimientos culturales nuevos. 0e encar!a &l mismo de la ensean%a y la educacin de los traba/adores, transformando radicalmente y #aciendo accesible al pueblo la escuela de ensean%a !eneral y especial (secundaria y superior). Con ello, las amplias capas de traba/adores obtienen posibilidades nunca vistas para elevar su instruccin !eneral y especial y #acer suyos los lo!ros de la cultura #umana. Los obreros, en alian%a con las masas traba/adoras de ;usia, tomaron el poder en un pa,s de cultura atrasada, donde la mayor,a de la poblacin era analfabeta y la ensean%a se encontraba en un estado de decadencia profunda. $l $stado proletario #i%o muc#o por instruir y educar particularmente a los pueblos de las re!iones perif&ricas atrasadas de ;usia. La revolucin cultural #a alcan%ado tambi&n !randes &-itos en otros pa,ses socialistas. 3ientras "ue en la (olonia anti!ua eran analfabetos el JCW de los #abitantes, en ;umania el ?CW, en Kul!aria el J@W, etc... a#ora en los pa,ses socialistas no #ay analfabetos, #abi&ndose conse!uido un &-ito tan remarcable en el pla%o e-cepcionalmente breve de dos o tres aos. 0e #an tomado medidas eficaces para incorporar a la cultura a millones de traba/adores4 disponen ya de un sistema de ensean%a !eneral y especial al alcance de todos y de una intelectualidad aut&nticamente popular. $n la actualidad se opera, y es cada ve% m s intenso, el proceso de la apro-imacin rec,proca de las culturas socialistas, en el "ue se revela n,tidamente la tendencia a la consolidacin espiritual de los pueblos de la comunidad socialista sobre la base del mar-ismo6leninismo. As, pues, las leyes !enerales de la edificacin del socialismo tienen su manifestacin espec,fica en los diversos pa,ses. $sta conclusin est confirmada por la construccin pr ctica del socialismo en la 8;00 y en otros $stados socialistas. ,& E% socia%is)o y e% co)unis)o? dos 1ases de %a nue.a sociedad $l socialismo es la primera fase del comunismo y tiene sus particularidades espec,ficas. Antes de #ablar del socialismo, conviene dar un cuadro !eneral de las dos

fases de la nueva sociedad. $l socialismo y el comunismo son las dos fases de la sociedad comunista. Ambos descansan sobre una base material y t&cnica altamente desarrollada, tienen su fundamento econmico en la propiedad social sobre los medios de produccin y desconocen la e-plotacin del #ombre por el #ombre. (uesto "ue la propiedad privada, las clases e-plotadoras y la opresin del #ombre por el #ombre no e-isten en el comunismo ni en el socialismo, las relaciones de produccin 0on, en ambos casos, las de colaboracin fraternal y ayuda mutua. 'anto en el socialismo como en el comunismo, son i!uales tambi&n el ob/etivo de la produccin social consistente en satisfacer de la manera m s compl&talas demandas materiales y espirituales de los traba/adores, y el medio para alcan%ar este ob/etivo4 el desarrollo y perfeccionamiento incesantes de la produccin sobre la base de los lo!ros superiores de la ciencia y la t&cnica. 'anto el socialismo como el comunismo se caracteri%an por la amistad y colaboracin de los pueblos y pa,ses !randes y pe"ueos. 'odos los miembros de la sociedad tienen i!ual derec#o a traba/ar se!.n su capacidad, se lo!ra la unidad del individuo y la sociedad y ri!e una ideolo!,a .nica, la comunista. 7ada la comunidad de los ras!os esenciales del socialismo y el comunismo, los cl sicos del mar-ismo6leninismo los consideraban e-imo diversas fases (!rados de desarrollo) de una misma sociedad comunista. Lenin se e-presaba as,, refiri&ndose al socialismo4 2(or cuanto los medios de produccin se convierten en propiedad com.n puede aplicarse tambi&n a esta fase la palabra 2comunismo2, siempre y cuando no se pierda de vista "ue esto no es el comunismo completo2?C. $l socialismo es un comunismo incompleto, no desarrollado, por"ue crece directamente del capitalismo, se construye con los materiales #eredados de &ste y, como es natural, conserva los 2lunares2 de la vie/a sociedad (restos de la divisin anti!ua del traba/o, i!ualdad econmica incompleta, supervivencias del pasado en la conciencia y la conducta de los #ombres, etc.). $l socialismo desarrollado La primera fase del comunismo culmina en la sociedad socialista desarrollada. $sta es un or!anismo socialRR comple/,simo, en el "ue los procesos econmicos, socio6 pol,ticos, cient,fico6t&cnicos y espirituales #an alcan%ado un alto !rado de madure% y unidad. 'odos sus atributos, desde la econom,a #asta la cultura espiritual, est n al servicio del traba/ador, creando condiciones propicias para satisfacer sus demandas materiales y espirituales y para "ue pueda pro!resar y perfeccionarse en todos los
?C *. +. Lenin. /'l 'stado y la Gevolucin. 0. C% t. ??% p3 . <A.4

aspectos. Como se subraya en el :nforme del CC del (C80 al 99V Con!reso del partido, el socialismo desarrollado ofrece nuevas posibilidades para la elevacin sucesiva del nivel de vida de los sovi&ticos, el me/oramiento de sus condiciones de traba/o y de vida, un pro!reso considerable de la sanidad, la ensean%a y la cultura, para todo lo "ue contribuye a la formacin del nuevo #ombre, al desarrollo universal del individuo y al perfeccionamiento del modo de vida socialista. $n el plano econmico, el socialismo maduro se distin!ue por el desarrollo din mico, su/eto a un plan .nico, de la produccin, basada en el dominio absoluto de la propiedad socialista. $l aspecto social de la produccin lo forma una base material y t&cnica potente, a/ustada a los .ltimos adelantos de la ciencia y la t&cnica. 0u aspecto #umano est representado por obreros de alta calificacin, Qol/osianos, especialistas y cient,ficos. $n el plano socio7poltico, el socialismo desarrollado es un $stado de todo el pueblo, "ue e-presa los intereses y la voluntad del mismo. 0e #a formado una nueva comunidad #istrica, el pueblo sovi&tico, "ue tiene por base la alian%a indestructible de la clase obrera, el campesinado y la intelectualidad, correspondiendo el papel rector a la clase obrera, y la amistad de todos los pueblos y naciones del pa,s. La fuer%a diri!ente y or!ani%adora de la sociedad socialista desarrollada es el (artido Comunista. La estructura social del socialismo desarrollado evoluciona sin cesar, predominando en su din mica la tendencia al avance desde la diferenciacin de clases a la #omo!eneidad social. $n el plano espiritual son in#erentes al socialismo desarrollado el dominio incompartido de la ideolo!,a mar-ista6leninista, el alto nivel de la instruccin y la cultura, "ue permite a cada individuo ad"uirir conocimientos y aprender una profesin con arre!lo a su aptitud y dili!encia, el me/oramiento constante de la capacitacin !eneral y profesional y el desenvolvimiento de las fuer%as morales y f,sicas. $ntre los ras!os esenciales del socialismo desarrollado fi!ura el modo de vida socialista sovi&tico, caracteri%arlo por una atmsfera de colectivismo y esp,ritu de camarader,a !enuinos, por la co#esin, la amistad y colaboracin de todos los pueblos y naciones, por la salud moral, "ue infunde ener!,a y firme%a a los sovi&ticos. 8na con"uista important,sima y un ras!o espec,fico del socialismo desarrollado es, en la 8;00, el #ombre sovi&tico. Como se dice en el :nforme del CC del (C80 al 99V Con!reso, es un #ombre "ue, pasando por todas las pruebas, &l mismo #a cambiado por completo, #a unido en s, la firme%a ideol!ica y una ma!na ener!,a vital, la cultura, los conocimientos y la capacidad de aplicarlos. 8n #ombre "ue, siendo patriota fervoroso, #a sido y ser siempre intemacionalista consecuente.

'al es, en ras!os !enerales, el cuadro de la sociedad socialista desarrollada. $sa sociedad, caracteri%ada por una manifestacin e-traordinariamente e-pl,cita de sus leyes, principios y venta/as inmanentes, resuelve un problema de trascendencia #istrica al unir or! nicamente dic#as venta/as con los lo!ros de la revolucin cient,fico6t&cnica. 'iende a un desarrollo cada ve% m s e"uilibrado y armnico de todas las esferas de la vida social y dispone de abundantes recursos #umanos y materiales para reali%ar proyectos !randiosos de transformacin de la naturale%a, se!uir perfeccionando el sistema de relaciones sociales y elevar la cultura espiritual. La sociedad socialista desarrollada se transforma !radualmente en comunista. $l comunismo es la fase superior de la sociedad comunista. La productividad del traba/o y la produccin aumentar n tanto, "ue se podr pasar del principio de la distribucin socialista4 27e cada uno, se!.n su capacidad1 a cada uno, se!.n su traba/o2, al principio comunista, cualitativamente nuevo4 27e cada uno, se!.n su capacidad1 a cada uno, se!.n sus necesidades2. Cambiar tambi&n de manera considerable el car cter del traba/o. 'odos los miembros de la sociedad tendr n la necesidad intr,nseca de traba/ar voluntariamente y se!.n sus inclinaciones para el bien com.n. Con la victoria del comunismo se producir n serios cambios cualitativos no slo en la econom,a, sino tambi&n en las relaciones sociales, en la vida y la conciencia de los #ombres. 7esaparecer n las diferencias sustanciales entre la ciudad y el campo y entre los traba/adores intelectuales y manuales1 todos los ciudadanos se convertir n en traba/adores de la sociedad comunista. $n el comunismo, la or!ani%acin estatal socialista se transformar en auto6!estin social comunista, se superar n las supervivencias del capitalismo en la conciencia de los #ombres y cambiar su !&nero de vida. $n el (ro!rama del (C80 se dice4 2$l comunismo es un r&!imen social sin clases, con una forma .nica de propiedad sobre los medios de produccin, la propiedad de todo el pueblo, y con una plena i!ualdad social de todos los miembros de la sociedad, en el "ue, a la par con el desarrollo universal de los #ombres, crecer n las fuer%as productivas sobre la base de una ciencia y una t&cnica en desenvolvimiento constante, manar n a pleno caudal todas las fuentes de la ri"ue%a social y ser reali%ado el !ran principio 2de cada uno, se!.n su capacidad1 a cada uno, se!.n sus necesidades2. $l comunismo es una sociedad altamente or!ani%ada de traba/adores libres y conscientes, en la "ue se establecer la auto6!estin social, el traba/o en bien de la sociedad ser para todos la primara e-i!encia vital, necesidad #ec#a conciencia, y la capacidad de cada individuo se aplicar con el mayor provec#o para el pueblo2. 'ransformaciones cualitativas tan profundas re"uieren tiempo y, sobre todo, las premisas materiales, sociales y espirituales correspondientes, como son4 base material y t&cnica altamente desarrollada, relaciones sociales perfectas de los #ombres libres de la e-plotacin, rica cultura espiritual y alto nivel de conciencia del pueblo. (uesto

"ue todas estas premisas se crean slo en el socialismo, es inconcebible saltar directamente del capitalismo a la fase superior del comunismo, soslayando la fase de desarrollo socialista. 2La #umanidad slo puede pasar del capitalismo directamente al socialismo, es decir, a la propiedad com.n de los medios de produccin y a la distribucin de los productos se!.n el traba/o de cada cual2??. $l socialismo como fase espec,fica de desarrollo de la sociedad es inevitable, i!ual "ue del !rano no brota la espi!a, sino el tallo, del capitalismo brota directamente slo el socialismo. 0& E% socia%is)o: es1eras de %a .ida socia% La econom,a del socialismo La econom,a del socialismo tiene por base la propiedad socialista, adecuada al car cter social de la produccin. $n la 8;00 y en la mayor,a de otros pa,ses socialistas, la propiedad social e-iste en dos formas4 la de todo el pueblo y la cooperativa. La primera nace de la nacionali%acin socialista y pertenece a todo el pueblo y la se!unda, de la cooperacin de ta produccin, perteneciendo a los !rupos de !entes "ue firman la cooperativa. La propiedad de todo el pueblo ocupa la posicin clave en la econom,a socialista, en primer lu!ar, por"ue abarca las ramas decisivas de la misma (industria pesada, !eneracin de ener!,a, medios de transporte, etc.) y, en se!undo lu!ar, por"ue es superior a la cooperativa por el !rado de sociali%acin de los medios de produccin. $n consonancia con las dos formas de propiedad social e-isten dos tipos de #aciendas socialistas4 las empresas estatales (f bricas, sov/oses, etc.) y las cooperativas (#aciendas colectivas de campesinos o artesanos). Ambos tipos y las propias #aciendas est n li!ados entre s, con la%os econmicos en forma de relaciones monetario6mercantiles, in#erentes necesariamente a la sociedad socialista. $n el socialismo, la propiedad social acaba con la divisin de los #ombres en dominantes y supeditados, e-cluye la e-plotacin y establece las relaciones de produccin basadas en la colaboracin amistosa y ayuda mutua de los traba/adores. $l dominio de la propiedad socialista determina el ob/etivo profundamente #umano de la produccin socialista4 satisfacer de manera cada ve% m s completa las demandas materiales y culturales, en continuo aumento, de los traba/adores. $ste ob/etivo es diametralmente opuesto al de la produccin capitalista destinada a obtener la !anancia m -ima. Al capitalista le importa "u& va a producir1 le da lo mismo bombas atmicas "ue productos alimenticios, con tal de ase!urar altos beneficios. $n cambio, la produccin socialista no se lleva a cabo con fines de enri"uecimiento de unos cuantos privile!iados, sino para satisfacer las necesidades de los #ombres. La
?? *. +. Lenin. /Las tareas del proletariado en nuestra revolucin. 0. C% t. ?=% p3 . =B<.4

propiedad socialista y el nivel de desarrollo de la produccin #an dado lu!ar al principio socialista de distribucin4 27e cada uno, se!.n su capacidad1 a cada uno, se!.n su traba/o2. 7e a#, esta ley inmutable del socialismo4 2+uien no traba/a (con capacidad para traba/ar), no come2. 'odos los miembros de la sociedad est n i!ualmente obli!ados a traba/ar y tienen i!ual derec#o a percibir con arre!lo a la cantidad y a la calidad del esfuer%o invertido. $l principio de la distribucin socialista elimina la divisin de los #ombres, in#erente a todas las sociedades e-plotadoras, en minor,a libre del traba/ador pero beneficiar,a de todos los bienes de la vida, y en inmensa mayor,a condenada a un traba/o a!obiador "ue, en muc#os casos, ni si"uiera le ase!ura una e-istencia soportable. $l principio de distribucin se!.n el traba/o ase!ura el inter&s material del individuo en los resultados de su actividad laboral, lo "ue constituye un est,mulo important,simo de la produccin socialista. $n el socialismo, "uien traba/a m s y me/or, percibe m s. 'al sistema d,e remuneracin del traba/o incita a cada uno a elevar su calificacin, a participar activamente en la produccin y a producir m s y me/or. Aun"ue todos los miembros de la sociedad socialista est n i!ualmente obli!ados a traba/ar y tienen i!ual derec#o a percibir en dependencia de su traba/o, el socialismo no ase!ura la i!ualdad econmica completa de los #ombres. Cada productor recibe de la sociedad tanto como &sta recibe de &l mismo, descontando la parte destinada al fondo social. As, pues, la desi!ualdad de clase ya no e-iste, pero la distribucin de los productos entre los miembros de la sociedad si!ue siendo desi!ual. Los #ombres difieren por su calificacin, sus dotes y su situacin familiar1 al ser remunerados se!.n el traba/o, ellos tienen de #ec#o in!resos desi!uales. $sto es inevitable en la primera fase de la nueva sociedad, en la "ue no se #a alcan%ado a.n la abundancia de ob/etos de consumo ni el !rado de conciencia es lo suficientemente alto en todos los #ombres. $n el socialismo no se pueden i!ualar los in!resos de todos los traba/adores, por"ue entonces se infrin!ir,a el principio socialista de distribucin y se debilitar,an los est,mulos materiales al traba/o. 0er,a errneo, desde lue!o, suponer "ue el sistema econmico de la sociedad socialista no tropie%a con nin!.n inconveniente en el proceso de su instauracin y desarrollo. $l avance de la econom,a socialista implica no pocas dificultades y contradicciones, en primer lu!ar, de orden ob/etivo. $s for%oso tener presente "ue la 8;00, as, como la mayor,a de los dem s pa,ses socialistas, inici la edificacin de la nueva sociedad cuando ten,a poco desarrollada la produccin, y "ue los pueblos del (a,s 0ovi&tico invirtieron muc#os esfuer%os y tiempo en la luc#a armada contra el enemi!o interior y e-terior y para restablecer la econom,a arruinada por las !uerras. 'ampoco se puede pasar por alto la escase% de recursos materiales, financieros y de buenos especialistas, as, como la falta de e-periencia en tal edificacin. Adem s, se cometieron !raves errores de car cter sub/etivo, relacionados, en particular, con el

culto a la personalidad, "ue influy ne!ativamente en el desarrollo de la econom,a y de todas las relaciones sociales. 0e dice (en !eneral, con ra%n) "ue la verdad se conoce comparando. (ero a menudo ocurre "ue, al comparar los &-itos de la econom,a del socialismo y el capitalismo L di!amos, de la 8;00 y los $$.88.L, se toman en consideracin .nicamente las cifras. Los datos num&ricos solos, demostrativos de "ue el nivel de desarrollo de la produccin, la productividad del traba/o y el bienestar de cierta parte de los traba/adores son m s altos en los $$.88., pueden sin duda su!erir una conclusin desfavorable para el socialismo. (ero, )acaso es posible #acer caso omiso de "ue, por e/emplo, el capitalismo norteamericano se desarroll sin obst culos durante cerca de dos si!los, sin "ue nin!.n soldado enemi!o pisoteara su tierra ni nin!.n edificio fuera destruido por las bombas o proyectiles de un e/&rcito e-tran/ero* Al cote/ar las econom,as del capitalismo y el socialismo, es preciso tener en cuenta el punto de partida de &ste, las condiciones en "ue se creaba, el tiempo "ue lleva de e-istencia y las perspectivas de desarrollo. $ntonces, la confrontacin estar le/os de ser favorable para el capitalismo. La ;usia atrasada, principalmente a!raria, #a lle!ado a ser, ba/o la bandera del socialismo, la se!unda potencia industrial del mundo, #a alcan%ado un alto nivel en la ciencia, la t&cnica y la cultura y #a establecido las relaciones sociales m s avan%adas. $s l!ico "ue el primer pa,s socialista del mundo fuera el primero "ue lan%ara el sat&lite artificial de la 'ierra, colocara en rbita una nave csmica con un #ombre a bordo y diera un sat&lite a la Luna. Y no debe olvidarse "ue se trata de un pa,s "ue construy el socialismo, pero no #a transpuesto a.n el umbral de la sociedad comunista. La estructura social y de clase 7urante la del socialismo la estructura, de sociedad e-perimenta cambios sustanciales. 0e li"uidan las clases e-plotadoras tanto en la ciudad como en el campo y se suprime el contraste entre &ste y a"u&lla, por cuanto los traba/adores urbanos y rurales, e-onerados de la e-plotacin, traba/an para s, mismos y para la sociedad, teniendo i!ual derec#o a percibir en consonancia con la cantidad y calidad de su aportacin laboral. 7isminuye el contraste entre traba/adores manuales e intelectuales. $stos traba/an #ombro con #ombro con los obreros y campesinos en inter&s de la causa com.n del socialismo. $n la 8nin 0ovi&tica, por e/emplo, las clases e-plotadoras #ab,an sido li"uidadas ya #acia el ao >FC@, cuando el socialismo estaba construido en lo fundamental. A#ora en la 8;00 #an "uedado dos clases fraternales4 la clase obrera y los campesinos Qol/osianos, as, como la intelectualidad, "ue #a cambiado radicalmente en los aos de

(oder sovi&tico. La clase obrera ya no es el proletariado de antes, e-plotado y sin derec#os ba/o el capitalismo. (osee, con todo el pueblo, los medios de produccin y es el verdadero dueo del pa,s. 0us filas #an crecido como resultado del desarrollo de la industria. 0e #an elevado la calificacin y el nivel t&cnico y cultural del obrero, su traba/o #a ad"uirido un car cter esencialmente distinto. Han aumentado la actividad social y las demandas espirituales de los obreros. 3uc#os de ellos diri!en m "uinas y procesos tecnol!icos comple/os, y su funcin se acerca en esencia a las de un perito o in!eniero. La colectivi%acin de la a!ricultura y la revolucin cultural #an transformado a los campesinos sovi&ticos. 7e una clase dispersa, embrutecida y e-plotada por los terratenientes y los QulaQs, los campesinos se #an convertido en un aliado se!uro de la clase obrera y una fuer%a social activa. $l traba/o com.n en bien de la (atria #a "uitado al campesino el retraimiento "ue siempre mostraba y #a contribuido a "ue supere su psicolo!,a de propietario privado y se edu"uen en &l sentimientos de colectivismo, amistad y compaerismo. 0e eleva la cultura de los campesinos sovi&ticos. $l vasto empleo de la ma"uinaria moderna #a #ec#o aparecer en el campo un personal calificado de conductores de m "uinas, cuyo traba/o se distin!ue poco del de los obreros. Ha e-perimentado tambi&n cambios inmensos la intelectualidad sovi&tica. $s una intelectualidad verdaderamente popular, )inte!rada en su mayor parte por anti!uos obreros y campesinos. Habiendo salido del pueblo, le sirve fiel y con abne!acin. $l papel de los intelectuales en la sociedad socialista se eleva sin cesar, conforme avan%a la revolucin cient,fico6t&cnica y la ciencia se convierte en fuer%a productiva directa. 3illones de maestros, m&dicos, #ombres de ciencia, in!enieros, peritos, /uristas y otros especialistas altamente calificados traba/an en bien del pueblo. $l socialismo suprime para siempre las relaciones de dominacin y sometimiento entre las clases. 7esconoce las clases o !rupos de #ombres, privile!iados. 'odos los miembros de la sociedad tienen la misma relacin con los medios de produccin, lo "ue e-cluye la posibilidad de apropiacin del traba/o a/eno. (uesto "ue en la sociedad socialista no #ay e-plotadores ni e-plotados, sino clases y !rupos sociales traba/adores, tampoco #ay en ella luc#a de clases. $n el per,odo de tr nsito del capitalismo al socialismo, los obreros son la clase "ue domina y diri!e a la ve%1 en las condiciones del socialismo. y la edificacin del comunismo, si!uen desempeando el papel diri!ente en la sociedad. )(or "u& la clase obrera si!ue siendo la fuer%a diri!ente de la sociedad socialista* $n primer lu ar, por"ue traba/a en la industria, "ue es la espina dorsal de la econom,a

nacional1 por"ue su traba/o se basa en la forma rectora y m s desarrollada de propiedad socialista4 la del $stado de todo el pueblo. La clase obrera posee ricas tradiciones revolucionarias, se #a templado en porfiados combates contra los capitalistas y es la portadora m s consecuente de la ideolo!,a socialista. La buena or!ani%acin y disciplina de esta clase, la m s numerosa, #ace "ue sea la fuer%a social m s avan%ada de la sociedad sovi&tica. $l papel diri!ente de la clase obrera no menoscaba en modo al!uno el papel de las dem s fuer%as sociales de la sociedad socialista4 los campesinos y la intelectualidad, ya "ue la clase obrera no tiene ni puede tener fines e!o,stas. Los obreros, parte inalienable del pueblo, e-presan los intereses y persi!uen los ob/etivos de todo el pueblo. 'ienen por ob/eto suprimir las diferencias de clase y crear una sociedad sin clases. La clase obrera se presenta como el portador m s consecuente del patriotismo y, al mismo tiempo, es profundamente fiel a las ideas de la solidaridad de los traba/adores de todos los pa,ses. $n la sociedad socialista se forma una unidad pol,tico6social e ideol!ica indisoluble del pueblo. $sta unidad estriba en la comunidad de los ob/etivos econmicos y pol,ticos fundamentales de la clase obrera, los campesinos y la intelectualidad, en su af n un nime de alcan%ar un !rado m s alto de desarrollo social, es decir, de construir la sociedad comunista "ue les traer los mayores bienes materiales y culturales. Gracias a ello, los miembros de la sociedad socialista pueden actuar unidos, vencer las dificultades m s !raves y cumplir, con esfuer%os aunados, tareas de inmenso alcance #istrico. 3illones y millones de #ombres vinculados por la comunidad de intereses, fundidos por la unidad de accin e inspirados por los !randiosos ideales del comunismo, representan una fuer%a !rande e invencible. La or!ani%acin pol,tica 7e la democracia proletaria, in#erente al per,odo de transicin del capitalismo al socialismo, crece la democracia socialista, tipo superior de poder del pueblo. La ampliacin y el desarrollo de la democracia, "ue de democracia para la mayor,a se va convirtiendo en democracia para todos, para todo el pueblo, constituyen el ras!o distintivo principal de la or!ani%acin pol,tica del socialismo. La sociedad socialista no se limita a proclamar los derec#os de sus ciudadanos, sino "ue !aranti%a tambi&n su e/ercicio. Concede a los ciudadanos, sin distincin de ori!en, oficio, se-o, nacionalidad o creencia reli!iosa, el derec#o al traba/o, al descanso, a la instruccin, al tratamiento m&dico, a la asistencia material en la ve/e% y en caso de enfermedad o invalide%. Los ciudadanos de la sociedad socialista !o%an de libertad de palabra, de imprenta, de reunin y de manifestacin p.blica, pueden a!ruparse en or!ani%aciones sociales y tienen !aranti%adas la inviolabilidad del individuo, del domicilio y de la correspondencia. La mu/er tiene los mismos derec#os "ue el #ombre en todos los dominios de la vida econmica, estatal, cultural y

pol,tico6social (derec#o al traba/o, al descanso, a la instruccin, al pa!o i!ual del traba/o, etc.). $l $stado prote!e los intereses de la madre y el nio, prestando ayuda material a las madres de prole numerosa o "ue son cabe%a de familia y concediendo a las mu/eres vacaciones prolon!adas con disfrute del salario durante el embara%o y despu&s del parto. A medida "ue pro!resa la sociedad socialista, se desarrolla tambi&n la democracia socialista, se eleva el papel de los r!anos representativos del poder popular y de las or!ani%aciones sociales de masas (sindicales, /uveniles, cooperativas, culturales y educativas, etc.). Comien%a el proceso de transformacin !radual de la administracin estatal en auto!estin social. 8n indicio importante y e-presin concreta del desarrollo de la democracia socialista es "ue el $stado de la dictadura, proletaria se convierte en or!ani%acin pol,tica de todo el pueblo, correspondiendo el papel diri!ente a la clase obrera, en $stado de todo el pueblo. $ntre el $stado de la dictadura del proletariado y el de todo el pueblo no #ay l,mites precisos, ya "ue por su esencia ambos son $stados del mismo tipo socialista, son formas o !rados de desarrollo del $stado socialista. Con la transformacin de la dictadura proletaria en $stado de todo el pueblo, la naturale%a socialista del $stado no cambia, sino "ue se desarrolla y perfecciona en el proceso de la edificacin del comunismo. 0e mantiene y robustece su base social4 la alian%a de la clase obrera y los campesinos1 se mantiene el papel diri!ente de la clase obrera en la sociedad1 se mantiene, perfecciona y florece la democracia socialista. $l $stado de todo el pueblo es la continuacin #istrica l!ica y culminacin de la amplia democracia de los traba/adores, atributo principal de la dictadura del proletariado, "ue va ad/unta a &sta desde sus primeros pasos. $n el socialismo, el $stado de todo el pueblo diri!e los procesos sociales y la vida econmica, pol,tica y espiritual del pa,s, vali&ndose de los m&todos consecuentemente democr ticos. (or supuesto "ue aplica ciertas medidas de coercin y represin a los infractores de las leyes socialistas y a los elementos antisociales "ue a.n perduran en el socialismo. (ero estas medidas no pueden identificarse con la funcin de sometimiento de los e-plotadores, in#erente a la dictadura del proletariado, ya "ue no est n enfiladas contra clases #ostiles, sino contra los individuos m s atrasados Lobreros, campesinos o intelectualesL, portadores de las supervivencias del pasado. $n esencia, cumple, desarrolla y perfecciona las principales funciones del $stado de la dictadura proletaria, menos la relativa al sometimiento de las clases e-plotadoras, la cual se e-tin!ue al ser li"uidadas &stas como resultado del triunfo del socialismo. Las funciones pol,ticas interiores del $stado socialista como r!ano de !obierno consisten en or!ani%ar la creacin de la base material y t&cnica del comunismo, transformar las relaciones socialistas en comunistas, ase!urar el ascenso del bienestar

del pueblo, prote!er los derec#os y las libertades de los ciudadanos sovi&ticos, el orden /ur,dico y la propiedad socialistas y educar a las masas populares en el esp,ritu de una disciplina consciente y de la actitud comunista #acia el traba/o. $n pol,tica e-terior, el $stado se preocupa por fortalecer la unidad y la co#esin e impulsar la cooperacin fraternal con los pa,ses socialistas. Cumpliendo siempre con su deber ante clase obrera internacional y todos los pueblos, contribuye por todos los medios a la luc#a revolucionaria del proletariado de los pauses capitalistas desarrollados y presta m.ltiple ayuda a los pueblos de las anti!uas colonias en desarrollo y a los "ue luc#an a.n por su liberacin nacional. $l $stado pone muc#o esmero y no escatima ener!,as para salva!uardar la pa% universal y mantener relaciones normales con todos los pa,ses. Al mismo tiempo, teniendo en cuenta el peli!ro de a!resin por parte de las fuer%as imperialistas, se preocupa por refor%ar la capacidad de defensa del pa,s y de todo el sistema socialista. Conviene advertir "ue el desarrollo de la democracia socialista en la 8;00 implic !raves dificultades y contradicciones li!adas, en particular, al culto a la personalidad de 0talin, "ue se traduc,a en el ensal%amiento, a/eno al esp,ritu mar-ista6leninista, del papel de una sola persona, el abandono del principio leninista de la direccin colectiva, las represiones infundadas y otras infracciones de la le!alidad socialista, "ue causaron dao a la sociedad sovi&tica. $sas deformaciones, muy !raves de por s,, no alteraron la naturale%a de la sociedad socialista ni "uebrantaron los pilares del socialismo. $l partido y el pueblo, profundamente fieles a la causa del comunismo, traba/aron con entusiasmo, plasmando en #ec#os los ideales de Lenin, superando las dificultades, los reveses temporales y errores. Las afirmaciones de los idelo!os y pol,ticos bur!ueses opuestos al socialismo cient,fico, de "ue el culto a la personalidad dimana necesariamente de la propia naturale%a de la sociedad socialista, no corresponden a la realidad. 0in embar!o, esto no "uiere decir "ue dic#o culto no ten!a su ra%n de ser. $l caso es "ue la centrali%acin de la econom,a y de toda la vida social fuera de los l,mites ra%onables crea la posibilidad de concentrar el poder y, en determinadas condiciones, de abusar del mismo, lo "ue conduce ya de lleno al culto a la personalidad. (ero estas condiciones no provienen de la naturale%a del socialismo, sino "u& est n li!adas a los ras!os espec,ficos del desarrollo de uno u otro pa,s y a las cualidades personales del diri!ente. Las cualidades de 0talin (brus"uedad, intolerancia #acia los #ombres, capric#os y otras), "ue infund,an a Lenin el temor de "ue a"u&l no pudiera utili%ar correctamente el inmenso poder "ue #ab,a concentrado en sus manos, determinaron precisamente, /unto con otras condiciones, la aparicin del culto a la personalidad. =o es casual "ue en las postrimer,as de su vida, Lenin pensara muc#o en cmo compa!inar el centralismo con la democracia para impedir la concentracin del poder en manos de una sola persona y, sobre todo, los abusos de poder. (recisamente entonces, elabor en todos los aspectos los problemas del centralismo democr tico, de la direccin colectiva, de la or!ani%acin del control popular, etc.

$ntre las circunstancias "ue condicionaron el sur!imiento del culto a la personalidad fi!uran tambi&n las dificultades particulares #abidas en la construccin de la nueva sociedad en la 8;00, determinadas por el cerco capitalista #ostil y, despu&s, por la !uerra contra los invasores fascistas alemanes. As, pues, el culto a la personalidad contradice la naturale%a del socialismo. $st en pu!na con el mar-ismo6leninismo, con la teor,a del comunismo cient,fico y con las leyes ob/etivas del desarrollo de la sociedad socialista, caracteri%ada por el poder del pueblo y el desenvolvimiento continuo de la democracia socialista. $l (C80 conden, en su 99 Con!reso, el culto a la personalidad y tom medidas para e-tirpar sus consecuencias, despe/ando con ello el terreno para la democrati%acin ulterior del r&!imen socialista. $l desarrollo de la or!ani%acin pol,tica en las condiciones de la edificacin comunista va asociado indisolublemente a la actividad del (artido Comunista de la 8nin 0ovi&tica, fuer%a diri!ente y orientadora de la sociedad. $n los $statutos del partido se dice4 Del (C80 es la probada van!uardia combativa del pueblo sovi&tico y a!rupa, sobre bases voluntarias, a la parte m s avan%ada y m s consciente de la clase obrera, de los campesinos Qol/osianos y de los intelectuales. $l (artido Comunista, fundado por Lenin, #a recorrido en los setenta aos lar!os de su e-istencia un !lorioso y #eroico camino de luc#as y victorias. Condu/o a la clase obrera y a los campesinos traba/adores de ;usia a la victoria de la Gran ;evolucin 0ocialista de 5ctubre y a la instauracin de la dictadura del proletariado y #a ase!urado la victoria completa y definitiva del socialismo. Ka/o su probada direccin se form y fortaleci la unidad pol,tico6social e ideol!ica de la sociedad sovi&tica. Como consecuencia, el partido #a elevado m s su presti!io y se #a !ran/eado la confian%a infinita del pueblo sovi&ticoS $l partido cuenta #oy con unos >E millones de miembros "ue son los representantes m s avan%ados y conscientes de la clase obrera y de todos los traba/adores. La mayor,a de los afiliados son obreros y Qol/osianos, con la particularidad de "ue la clase obrera ocupa y deber se!uir ocupando la posicin rectora en la composicin social del partido. $l (C80 aparece como una or!ani%acin pol,tica internacional en la "ue est n representados todos los pueblos de la 8nin 0ovi&tica. 'oda la pol,tica del partido, toda su actividad dentro y fuera de la 8;00, est supeditada a los intereses del pueblo, a sus pensamientos y an#elos m s ,ntimos. 'odo el mundo ve Lcitamos el :nforme del CC del (C80 al 99V Con!reso del partidoL "ue 2la actividad de nuestro partido y sus an#elos tienden a #acer todo lo necesario en bien del #ombre, en aras del #ombre. (recisamente ese #umano ob/etivo, el m s sublime, #ermana al partido con el pueblo, une a todos los sovi&ticos con la%os slidos e irrompibles2?B. La fuer%a invencible del r&!imen socialista reside en la
?B Documentos del HH* Con reso del FCID% p3 . AA

unidad del partido y el pueblo en la labor diri!ente, or!ani%adora y orientadora del partido leninista. La cultura espiritual del socialismo Como resultado de la revolucin cultural "ue se lleva a cabo sobre la base del rea/uste socialista de la econom,a y de las relaciones pol,tico6sociales, sur!e una cultura cualitativamente nueva, la socialista, "ue incluye las reali%aciones de la sociedad en la esfera de la ciencia, el arte y la literatura, la ensean%a, la educacin y la moral. $l socialismo pone fin a la divisin en cultura de las clases dominantes y cultura de los oprimidos, divisin "ue es in#erente a la sociedad de clases anta!nicas, sobre todo a la capitalista. Crea una cultura .nica de todo el pueblo, patrimonio com.n de los obreros, campesinos e intelectuales. $sta cultura, de contenido socialista e internacional, "ue se propone fortalecer y desarrollar el socialismo y la amistad y colaboracin de los traba/adores de diversas nacionalidades, es nacional por su forma Lpor el idioma y otros modos de e-presar el contenidoL, lo "ue la #ace particularmente af,n y comprensible a cada pueblo !rande o pe"ueo, facilita a cada uno de ellos el acceso a los lo!ros espirituales de los dem s y contribuye al enri"uecimiento de las culturas nacionales y a la cristali%acin de una cultura internacional .nica de todos los pueblos. La base ideol!ica de la cultura socialista es el mar-ismo6leninismo, la .nica concepcin cient,fica del mundo, "ue impulsa el desarrollo de la cultura y la pone al servicio de la ma!na causa del socialismo. Ka/o el capitalismo, los bienes culturales pertenecen a unos cuantos privile!iados1 en el socialismo, son patrimonio de todos los traba/adores. Cada miembro de la sociedad socialista tiene amplias posibilidades de recibir instruccin, de dedicarse a la actividad creadora en la produccin, la ciencia o el arte y perfeccionarse moralmente. $n la sociedad capitalista, estas posibilidades est n limitadas, ya "ue las actividades creadoras son all, monopolio de las clases dominantes. La cultura socialista tiene, por su esencia misma, un car cter profundamente #umano. 0e crea para los traba/adores, contribuye muc#o a su perfeccionamiento intelectual y sirve a los elevados ideales de la #umanidad. 0ocialismo y el individuo Ka/o el capitalismo #ay dos tipos de de personalidad4 la del e-plotador y la del traba/ador. $l individuo traba/ador se ve con frecuencia imposibilitado de disfrutar de todos los bienes de la vida, de todos los lo!ros de la cultura material y espiritual, y tiene posibilidades limitadas de desarrollo y perfeccionamiento. Al mismo tiempo, en el traba/o de este individuo y en su luc#a contra la e-plotacin se est n formando cualidades verdaderamente #umanas4 colectivismo, or!ani%acin y disciplina, valent,a y firme%a, y aversin a todo lo "ue oprime y #umilla al #ombre. $s decir, "ue ba/o el capitalismo, se crean las premisas para la cristali%acin de un individuo

nuevo, socialista, y se est n formando ya al!unos de sus ras!os y peculiaridades. $n la sociedad capitalista se e-acerba en e-tremo la contradiccin entre el individuo y la sociedad, sur!ida al dividirse &sta en clases, contradiccin "ue slo se supera con la revolucin socialista y el triunfo del socialismo. $l socialismo crea las premisas para el desarrollo armnico del #ombre y le proporciona campo ilimitado para sus m.ltiples manifestaciones vitales. Al suprimir la propiedad privada y la e-plotacin y ase!urar la i!ualdad de los derec#os y deberes pol,ticos y /ur,dicos de todos los ciudadanos, el socialismo crea las condiciones pol,ticas para el desarrollo del #ombre. Las diferencias de se-o o edad, ori!en o profesin, nacionalidad o creencia no son ya bice para la participacin activa de cada traba/ador en cual"uier esfera de la vida social. Al liberar el traba/o del #ombre, conse!uir "ue &ste no traba/e para el e-plotador, sino para s, mismo y su sociedad, el socialismo #ace del traba/o, de su cantidad y calidad, el criterio m s importante del valor y posicin sociales del #ombre. $l traba/o emancipado, estimulado material y moralmente, lle!a a ser la base del desarrollo del #ombre y la .nica esfera socialmente reconocida de manifestacin de sus capacidades. Los traba/adores tienen el est,mulo para perfeccionar sus # bitos profesionales y elevar su cultura !eneral por"ue saben "ue siempre podr n emplear sus dotes y "ue al utili%arlas, la sociedad, la produccin social, se preocupa por satisfacer las necesidades del individuo con arre!lo a la cantidad y la calidad de su traba/o. 0obre la base de transformaciones profundas en la econom,a, en las relaciones sociales y la vida espiritual, el socialismo no slo mantiene, impulsa y eleva a una nueva altura cualitativa los ras!os intr,nsecamente #umanos "ue !erminan en el individuo traba/ador ba/o el capitalismo, sino "ue tambi&n forma ras!os nuevos a/enos al individuo de la vie/a sociedad. 7ic#o en otras palabras, como resultado del triunfo del socialismo se crea el individuo socialista. La formacin del #ombre nuevo, verdadero factor de la #istoria, dueo ilimitado de la sociedad, creador y propietario .nico de los valores materiales y espirituales, art,fice y portador consciente de relaciones sociales nuevas, aut&nticamente #umanas, patriota e internacionalista, es una !randiosa con"uista del socialismo, "ue no tiene par en la #istoria de la #umanidad. $l individuo socialista aparece ante todo como traba/ador de la produccin socialista, basada en la posesin social com.n de los medios de produccin. 0us ras!os distintivos son una actividad laboral en&r!ica, el deseo de conservar y multiplicar las ri"ue%as sociales, la nueva disciplina laboral y las relaciones de amistad y colaboracin con los compaeros de traba/o. La mayor,a de los sovi&ticos poseen tambi&n cualidades espirituales tan altas como la fidelidad a los ideales comunistas y la elevada conciencia, actividad y responsabilidad sociales. Al individuo socialista le son propios un rico mundo espiritual y una cultura elevada, el profundo inter&s por la

creacin cient,fica y art,stica y el af n de desarrollo armnico y perfeccionamiento continuo. 7esde lue!o, ser,a errneo suponer "ue todos los miembros de la sociedad socialista poseen todos los ras!os individuales mencionados. 'odav,a se dan casos de renuncia al traba/o socialmente .til, de pasividad social e inercia intelectual. (ero, de todos modos, a"uellos ras!os son t,picos para el individuo en el socialismo.

$n primer lu ar, por"ue el socialismo ofrece la U posibilidad real de formacin de dic#os ras!os en cada #ombre. $n se undo lu ar, por"ue son in#erentes a una mayor,a considerable de los miembros de la sociedad socialista.

Con la victoria del socialismo y la formacin del individuo socialista cambia de ra,% la correlacin de lo social y lo individual. La contradiccin de estas cate!or,as, propia de las sociedades de clases anta!nicas, cede lu!ar a la creciente unidad del individuo y la sociedad sobre una base ob/etiva firme4 la propiedad social, "ue ase!ura la con/u!acin de los intereses sociales y personales. La creciente unidad del individuo y la sociedad, tendencia l!ica ob/etiva del desarrollo del socialismo, no se manifiesta, empero, en forma rectil,nea ni e-cluye contradicciones mutuas. $stas contradicciones se e-presan en "ue la sociedad no se #alla en condiciones de satisfacer por completo las demandas del individuo y, por eso, pone ciertos l,mites al aumento de &stas y #ace depender su satisfaccin de la cantidad y la calidad del traba/o1 en "ue no ase!ura todav,a la plena i!ualdad econmica de los #ombres, ni las condiciones i!uales para el desarrollo y la actividad creadora de todos sin e-cepcin. Adem s, el individuo no se da cuenta siempre de "ue tiene "ue con/u!ar sus propios intereses con los de la sociedad1 presenta a veces e-i!encias desmesuradas, e!o,stas, a &sta, y como consecuencia, sur!en contradicciones entre la sociedad o su mayor,a aplastante y ciertos elementos atrasados. 0e superan dic#as contradicciones a medida "ue pro!resa la edificacin comunista, lo!r ndose, por tanto, una armon,a cada ve% mayor entre el individuo y la sociedad. $n este proceso cambian tanto la sociedad como el individuo, con la particularidad de "ue &ste se desarrolla sobre la base del pro!reso y transformacin de a"u&lla. =& De% socia%is)o a% co)unis)o& 'ar$icu%aridades de %a ins$auraci*n de% co)unis)o La sociedad socialista evoluciona #acia el comunismo. La instauracin de &ste tiene al!unas particularidades fundamentales. $-amin&moslas brevemente. La primera de estas particularidades, a diferencia del socialismo "ue sur!e sobre la base del capitalismo y lleva consi!o las supervivencias de &ste, estriba en "ue el

comunismo brota de su base propia, el socialismo desarrollado. 7e a#, "ue #aya una diferencia de principio entre las v,as y medios de instaurar &ste y a"u&l. $l socialismo se entroni%a como resultado de la revolucin socialista "ue destruye los pilares econmicos, pol,ticos y espirituales del capitalismo. $l comunismo no necesita la revolucin, pues sale directamente del socialismo mediante el desarrollo y perfeccionamiento de la econom,a, de las relaciones sociales y la cultura espiritual socialistas. La base material y t&cnica del comunismo la crea la produccin socialista en desarrollo y perfeccionamiento continuos. La propiedad comunista, .nica, es resultado del desenvolvimiento y fusin paulatina de las dos formas de propiedad socialista4 la estatal y la cooperativa. La auto!estin comunista nace del $stado socialista de todo el pueblo, etc. 7ebido a "ue entre el socialismo y el comunismo e-isten diferencias cualitativas considerables, es natural "ue determinados ras!os de la sociedad socialista se e-tin!an en el proceso de la instauracin del comunismo para dar paso a ras!os nuevos, comunistas. (ero la propia ne!acin de lo socialista por lo comunista no es posible sino por medio del fortalecimiento y utili%acin m.ltiple de los principios del socialismo y de todas las posibilidades "ue &stos implican. As,, el principio comunista de distribucin se!.n las necesidades no se implantar antes de "ue el principio de la distribucin socialista se!.n el traba/o a!ote6 todas sus posibilidades, como resultado del m -imo aprovec#amiento del mismo, y se #a!a no slo innecesario, sino tambi&n imposible. La sociedad socialista encierra ya muc#os ras!os tan!ibles del comunismo. 0e propa!an cada ve% m s las formas comunistas de traba/o y de or!ani%acin de la actividad productiva, las formas sociales de satisfaccin de las demandas materiales y espirituales de los traba/adores, etc. $stos ras!os de lo nuevo !anan terreno en el curso del avance #acia el comunismo, despla%ando todo lo "ue obstruye el pro!reso de la sociedad. La se!unda particularidad fundamental de la instauracin del comunismo reside en "ue el paso a la se!unda fase de la nueva sociedad se efect.a !radualmente, por etapas consecutivas. $l socialismo no se transforma en comunismo de !olpe ni en con/unto. Los elementos del socialismo se e-tin!uen paulatinamente y son sustituidos, asimismo, por elementos de la sociedad comunista. $s !radual tambi&n el paso al principio comunista de distribucin se!.n las necesidades, a la auto!estin social, a la sociedad sin clases, etc. $l tr nsito !radual al comunismo es incompatible con el apresuramiento infundado y la aplicacin prematura de los principios comunistas. Las nuevas formas de actividad econmica, or!ani%acin social y vida de la !ente se consolidan de manera planeada y consecuente, a medida "ue maduran las premisas materiales y espirituales indispensables.

$l car cter paulatino del tr nsito al comunismo est su/eto a leyes y se debe a la propia naturale%a del r&!imen socialista. $n el socialismo no #ay fuer%as de clase "ue se opon!an al avance de la sociedad #acia el comunismo. La actividad consciente y planeada del partido y el $stado ase!ura, por lo com.n, "ue las contradicciones "ue sur/an en el curso de este movimiento sean descubiertas y superadas a su debido tiempo. Con ello "uedan e-cluidos los vira/es s.bitos y las conmociones sociales en la vida de la sociedad, ad"uiriendo el desarrollo un car cter !radual, sin las interrupciones y descensos t,picos del capitalismo. Car cter !radual no si!nifica, en absoluto, lentitud en el desarrollo. $l tr nsito al comunismo es, por el contrario, un proceso de desenvolvimiento econmico y cultural de rapide% e-traordinaria, debido a los &-itos de la edificacin comunista y a "ue participan en ella cada ve% m s traba/adores. La construccin de la sociedad comunista supone el cumplimiento de las tareas fundamentales si!uientes4 >) Creacin de la base material y t&cnica del comunismo. J) <ormacin de las relaciones sociales comunistas. C) $ducacin del nombre nuevo, constructor y ciudadano altamente consciente de la sociedad comunista. Las tres tareas van unidas estrec#amente entre s,, pues e-presan los diversos aspectos del proceso .nico de transformacin de la sociedad socialista en comunista. Antes de e-aminar estas tareas y la manera de e/ecutarlas, es preciso e-poner los principios cient,ficos en "ue se basa la direccin de la edificacin comunista y de los procesos sociales.

Cap,tulo V:: FDI!ECCI"N CIENTFICA DE LA EDIFICACI"N COMUNISTAG

'oda sociedad de clases anta!nicas pre6socialista nace espont neamente, es decir, fuera de la voluntad y conciencia de los #ombres, en las entraas de la sociedad precedente. $l capitalismo sur!i ba/o el feudalismo, en forma de cooperacin simple y manufactura capitalistas, primero, y de !ran produccin ma"uini%ada, despu&s. La tarea de la revolucin bur!uesa se limitaba a adaptar el poder pol,tico a la nueva econom,a capitalista, a transferir el poder de los feudales a la bur!ues,a. $l sur!imiento espont neo de la nueva sociedad dentro de la vie/a era posible por"ue todas las sociedades anta!nicas ten,an por base la propiedad privada de los medios de produccin y la e-plotacin del #ombre por el #ombre. $l socialismo acaba definitivamente con la propiedad privada y la e-plotacin1 instaura la propiedad social y, sobre esta base, las relaciones de colaboracin fraternal y ayuda mutua de los #ombres. (ero la propiedad social no crece espont neamente de la privada, como tampoco puede crecer del capitalismo la sociedad socialista en con/unto. $l socialismo y el comunismo se crean como resultado de la actividad consciente y perseverante de las masas populares !uiadas por el partido mar-ista y el $stado socialista, de la direccin consciente de los procesos sociales. (& E% socia%is)o? sociedad conscien$e)en$e dirigida La sociedad socialista es un mecanismo social comple/o, un sistema din mico con multitud de elementos diversos. :ncluye la econom,a con sus m.ltiples ramas (industria, a!ricultura, transporte, comunicaciones, etc.) y !ran n.mero de empresas (f bricas y minas, Qol/oses y sov/oses, etc.)1 comprende a los nombres a!rupados en clases y !rupos sociales, en colectividades laborales y de otra ,ndole1 abarca el laberinto de las relaciones #umanas (econmicas, de clase, &ticas, etc.) y la vida espiritual de la sociedad en sus variadas manifestaciones. 'odos estos elementos se #allan entrela%ados y act.an rec,procamente, formando en su unidad y concatenacin la sociedad socialista como un todo, como ob/eto de la direccin. Cada uno de los elementos "ue componen la sociedad es, a su ve%, un sistema ,nte!ro diri!ido. Cual"uier empresa, oficina, instituto, escuela, etc., representa determinada unidad de talleres, bri!adas, secciones, !rados u otras subdivisiones, en las "ue funcionan colectividades de #ombres. $l !obierno de la sociedad aparece, pues, como la direccin de los #ombres, los ob/etos, las relaciones y la vida espiritual, siendo su cometido principal el de diri!ir a los #ombres. $sto es del todo comprensible, puesto "ue los #ombres crean con su esfuer%o los ob/etos y los utili%an en su traba/o y su vida, entablan relaciones de todo !&nero unos con otros, tienen conciencia e ideas y crean valores culturales. $s l!ico "ue la direccin de los ob/etos, las relaciones e ideas dependa en !ran medida de si se

diri!e correctamente, sobre base cient,fica, a los #ombres. $l desarrollo de la sociedad se compone, en ri!or, de las acciones de millones y millones de personas1 de a#, "ue la direccin de sus asuntos y, a trav&s de ellos, de los procesos sociales en con/unto sea una empresa e-traordinariamente complicada y responsable. '&n!ase presente "ue diri!ir a los #ombres en la sociedad socialista no si!nifica 2vi!ilar2 a los traba/adores, como #acen los e-plotadores ba/o el capitalismo. $sta direccin consiste principalmente en or!ani%ar la vida econmica, la actividad social y la educacin comunista de los #ombres. (or cierto "ue la funcin administrativa, como variedad espec,fica de traba/o, perdura en el socialismo, pero la cumplen los propios ciudadanos, tanto por medio de los representantes oficiales por ellos ele!idos como directamente, a trav&s del sistema de or!ani%aciones sociales. $n la sociedad socialista, la administracin reviste un car cter democr tico !enuino, por"ue las masas traba/adoras, propietarias .nicas de los medios de produccin y portadoras soberanas del poder pol,tico, desempean el papel decisivo en la direccin de la econom,a y de todos los procesos sociales. A#ora bien, )por "u& en el socialismo es posible diri!ir enormes masas #umanas, procesos sociales muy comple/os y la sociedad en con/unto* $sto es factible, en primer lu!ar, por"ue el socialismo se basa econmicamente en la propiedad social "ue a!rupa y co#esiona a los #ombres y e-cluye la anar"u,a, la concurrencia y la espontaneidad ilimitada del mercado. La ley del desarrollo armnico, proporcional, in#erente a la propiedad social, permite diri!ir desde un centro, y con arre!lo a un plan, la econom,a y todos los procesos sociales, concadenar los diversos eslabones del sistema social y orientar su movimiento #acia un ob/etivo .nico preconcebido. (or direccin cient,fica se entiende frecuentemente la administracin de la vida econmica de la sociedad. $s cierto "ue la econom,a o produccin desempea el papel determinante en el pro!reso social, pero la naturale%a de la sociedad socialista #ace posible diri!ir tambi&n, de manera consciente y sobre base cient,fica, todas las dem s esferas, de la vida social en su cone-in rec,proca. As, se pone de manifiesto con toda claridad en la #istoria del (a,s de los 0oviets y del (artido Comunista, los principales /alones del proceso de desarrollo de la sociedad sovi&tica, !uiado conscientemente por el partido. (or e/emplo, el (lan leninista de electrificacin de ;usia, de car cter econmico, implicaba, al mismo tiempo, un pro!rama de transformaciones cualitativas profundas de toda la sociedad y de todo el sistema de relaciones sociales. 0iendo de por s, un plan de creacin de la base material y t&cnica del socialismo con fundamento en la electrificacin, ten,a por ob/eto fortalecer el papel diri!ente de la clase obrera en la sociedad, consolidar la alian%a de los obreros y los campesinos y desarrollar la democracia proletaria. 2$lectrificacin como base de la democracia24 estas palabras fi!uran en el plan de informe de Lenin ante el V::: Con!reso de los 0oviets de toda ;usia. La frmula leninista 2el comunismo es el (oder sovi&tico m s la electrificacin de todo el pa,s2

indica i!ualmente la unidad or! nica de la administracin de la econom,a y la direccin de la vida social. La direccin cient,fica de la sociedad socialista y de su desarrollo armnico abarca todo el con/unto de procesos sociales. $n este sentido, la ley del desarrollo armnico, proporcional, no es slo econmica, sino tambi&n sociol!ica, pues act.a en el socialismo en todas las esferas de la vida social. La sociedad socialista se desarrolla sobre la base de leyes ob/etivas, "ue los #ombres pueden conocer y utili%ar en su propio inter&s. $l conocimiento y la utili%acin de las leyes son tanto m s necesarios por cuanto &stas no ase!uran de por s,, autom ticamente, el avance de la sociedad en una direccin conveniente al #ombre. (or e/emplo, la ya mencionada ley del desarrollo armnico, proporcional, de la sociedad socialista no #ace m s "ue posibilitar la eliminacin de los elementos espont neos del desarrollo, la concordancia estricta entre los diversos eslabones del sistema social, la armon,a y la proporcionalidad1 pero poner en pr ctica esta posibilidad slo es factible conociendo a fondo y utili%ando sabiamente dic#a ley. 7e este modo, el desarrollo de la sociedad socialista representa un entrela%amiento comple/o y la accin rec,proca de las leyes ob/etivas y los factores sub/etivos, con la particularidad de "ue el papel de estos .ltimos crece a medida "ue avan%a la sociedad y se conocen me/or las leyes ob/etivas. La sociedad socialista puede pro!resar slo cuando los #ombres #an dominado las leyes ob/etivas y las utili%an con acierto, re!ulando de manera consciente los procesos sociales. La tarea principal de la direccin cient,fica de los procesos sociales consiste precisamente en armoni%ar la actividad sub/etiva de los #ombres y los imperativos de las leyes ob/etivas. 27iri!ir de manera cient,fica si!nifica, en este caso, desentraar las tendencias pro!resistas del desarrollo de la sociedad o de al!unos de sus eslabones, orientar y re!ular su avance con arre!lo a estas tendencias, revelar los obst culos "ue se interponen en el lo!ro de tal o cual ob/etivo y eliminar dic#os obst culos a tiempo, apoy ndose en las leyes ob/etivas conocidas1 si!nifica tambi&n aplicar una pol,tica realista correcta, estrictamente adecuada a las posibilidades ob/etivas y a la correlacin de fuer%as sociales, "ue !uarde relacin directa con la econom,a y su fomento. La direccin pr ctica de los procesos sociales presupone necesariamente la elaboracin terica de los problemas correspondientes, siendo &sta una de las tareas cardinales de la teor,a del comunismo cient,fico. $st claro "ue los especialistas en cuestiones del comunismo cient,fico solos no pueden resolver los problemas del !obierno cient,fico de la sociedad, pues se re"uiere para ello el esfuer%o colectivo de filsofos y socilo!os, economistas y estadistas, conocedores de la cibern&tica y matem ticos, /uristas y psiclo!os, in!enieros, administradores y amplias masas del pueblo. 0lo as, es posible elaborar el sistema de principios !enerales de la direccin cient,fica de la sociedad, aplicarlos con acierto

a esferas determinadas de la vida social y encontrar los m&todos y medios concretos de direccin, adecuados a las e-i!encias de nuestro tiempo. La teor,a del mar-ismo6 leninismo, los principios leninistas de la direccin de los procesos sociales y de la construccin del comunismo son una base se!ura para la solucin de estos problemas. $l su/eto de la direccin de la sociedad socialista La direccin de los procesos sociales presupone la e-istencia tanto del ob/eto (sociedad o sus diversos eslabones) como del su/eto u r!ano especial "ue enla%a todos los eslabones del sistema diri!ido, concuerda sus funciones y las corri!e con arre!lo a los cambios en la situacin e-terior e interior. $n la sociedad socialista es este su/eto el con/unto de r!anos y or!ani%aciones estatales y no estatales, sociales. $ste con/unto est encabe%ado por el partido mar-ista, van!uardia combativa de los traba/adores, sin el cual es imposible diri!ir cient,ficamente la edificacin del comunismo. 2(ara diri!ir Lescrib,a LeninL, #ay "ue tener un e/&rcito de revolucionarios comunistas templados1 tal e/&rcito e-iste, se llama el partido2?E $l (artido Comunista diri!e la vida econmica, pol,tica y espiritual de la sociedad, vali&ndose del conocimiento de las leyes ob/etivas, !enerali%ando la e-periencia de las masas populares y apoy ndose en ella. 'ra%a una l,nea pol,tica .nica en todas las esferas de la vida del pa,s y lleva a cabo la labor or!ani%adora e ideol!ica para aplicar esa pol,tica en la pr ctica. \l partido desempea su papel diri!ente por medio del sistema de r!anos estatales y numerosas or!ani%aciones sociales4 sindicatos, cooperativas, or!ani%aciones /uveniles, art,sticas, deportivas y otras. Lenin conced,a particular importancia a los sindicatos, viendo en ellos una escuela de administracin econmica, una escuela de !obierno, una escuela de comunismo. $l partido a!rupa los esfuer%os de estas or!ani%aciones y los encau%a #acia un fin .nico, sin suplir &l mismo a los r!anos estatales y otros, sino desarrollando al m -imo la iniciativa de los mismos y procurando "ue #aya la mayor democracia posible en su labor. (or medio de las or!ani%aciones estatales y sociales est li!ado con los millones de traba/adores, ensea a las masas y aprende de ellas. Junto con el pueblo, con el $stado de todo el pueblo, cumple las comple/,simas tareas "ue supone la direccin de la edificacin comunista. $n el !obierno de los procesos sociales ocupa un lu!ar importante el aparato estatal con sus r!anos e instituciones diversos (econmicos, planificadores, culturales y educativos, etc.). 0e sabe cuan e-i!ente era Lenin en cuanto a las cualidades del personal administrativo, entre las cuales las m s importantes son &stas4 fidelidad a la causa del comunismo, alta responsabilidad ante el pueblo, firme%a de principios y conocimiento de su cometido. 2(ara diri!ir Lsubrayaba LeninL, #ay "ue conocer la causa...2 =o se puede diri!ir 2sin ser competente..., sin conocer la ciencia de la
?E *. + Lenin. /Discurso pronunciado en una reunin del rupo comunista del Consejo Central de Dindicatos de toda Gusia% 0. C% t. >;% p3 . :::.4

direccin2?@. Lenin e-i!,a de los administradores el dominio de la teor,a mar-ista y la preparacin especial en una esfera concreta, el conocimiento de la produccin moderna y la aptitud profesional. Lo principal en el traba/o del aparato administrativo eran, a su /uicio, el esp,ritu pr ctico, la dili!encia y la or!ani%acin. Como recalcara Lenin, es muy importante "ue el aparato administrativo funcione con arre!lo a un sistema determinado. $sto si!nifica, en primer lu!ar, "ue su actividad no debe emplearse en forma de medidas casuales inco#erentes, sino ser un con/unto profundamente meditado de acciones bien re!lamentadas y concordes, adecuadas a las condiciones concretas, a la peculiaridad de la situacin y a las tareas "ue tienen planteadas la sociedad y sus diversos eslabones. $sto re"uiere, adem s, la especiali%acin estricta de las funciones de cada r!ano administrativo, la concordancia de sus actividades, para evitar el doble traba/o, y la eliminacin de los eslabones intermedios innecesarios. Lenin elabor especialmente el problema de la correlacin de los aspectos administrativo y cient,fico en la actividad del aparato administrativo y sus empleados. $l aspecto cient,fico si!nifica en este caso el dominio de los .ltimos adelantos de la ciencia y la t&cnica en la esfera correspondiente y la capacidad de plantear y resolver, sobre base cient,fica, los problemas concretos de la administracin1 el aspecto administrativo supone la capacidad de diri!ir a los #ombres, de atraerlos y or!ani%arls para el lo!ro del ob/etivo fi/ado. $n todo r!ano de direccin es necesario con/u!ar el aspecto administrativo con el cient,fico. $l /efe de la institucin tiene "ue saber bien atraerse a la !ente y entender de las cuestiones cient,ficas lo suficiente para poder or!ani%ar el traba/o y controlar a los subordinados. Lenin consider el aspecto cient,fico como el m s fundamental, por"ue una or!ani%acin correcta es imposible sin la ciencia. (or otro lado, cae de su peso la importancia de "ue el diri!ente sepa or!ani%ar el traba/o. 'ienen !ran importancia las e-i!encias leninistas en cuanto a la seleccin de administradores. $n opinin de Lenin, deben servir de criterio para la promocin a los car!os administrativos dili!entes no la edad avan%ada ni los m&ritos pret&ritos, altos t,tulos o relaciones, sino 2la fidelidad al socialismo2 con/u!ada con la 2lucide% de esp,ritu2, 2sa!acidad pr ctica2, slidos conocimientos cient,ficos y t&cnicos, talento or!ani%ativo, modestia, capacidad de or!ani%ar 2sin alboroto2 el traba/o un nime de !randes colectividades de #ombres en el marco de la or!ani%acin sovi&tica. Los individuos "ue re.nen todos estos re"uisitos son los .nicos di!nos de ser promovidos 2a los puestos responsables de diri!entes de traba/o del pueblo, de diri!entes administrativos2?A. Lenin e-i!i destituir incondicionalmente a 2los comunistas "ue no aprendan la administracin en serio2?F.
?@ *.+. Lenin /Discurso pronunciado en una reunin del rupo comunista del Consejo Central de Dindicatos de toda Gusia% 0.C.% t.>;% p3 :::4 ?A *.+. Lenin /Las tareas inmediatas del poder sovitico% 0.C.% t.?2% p3 =<>4 ?F *.+. Lenin /Dobre la reor ani)acin del trabajo del CCF% el C(0 y el CCF FequeLo4

La administracin forma parte de la actividad sub/etiva de los #ombres, "ue no pueden siempre atenerse a los cambios constantes de la realidad ob/etiva, del ob/eto de la direccin y su medio ambiente. Los r!anos administrativos tienen "ue revelar cuanto antes los errores y corre!irlos para adaptar la direccin a las e-i!encias del desarrollo ob/etivo. $l estudio m s atento y detallado de la e-periencia pr ctica, una comprobacin insistente, lenta, cautelosa y, sobre todo, dili!ente, de cuanto se #a #ec#o, una correccin a.n m s cautelosa y dili!ente de los errores, la re!la de 2...avan%ar .nicamente cuando est& plenamente demostrada la utilidad del m&todo dado, del sistema dado de direccin, de la proporcin dada, de la seleccin dada de personal, etc.2BI4 esto es lo "ue estipulaba Lenin en cuanto a formas, procedimientos y m&todos concretos de administracin. La seleccin de los cuadros y el control del cumplimiento de las tareas, la direccin colectiva con/u!ada con la responsabilidad personal del traba/ador, la amplia democracia y publicidad, el desenvolvimiento m -imo de la cr,tica y la autocr,tica, la ele!ibilidad y amovilidad del personal de los r!anos electivos son las condiciones indispensables para el buen funcionamiento del aparato administrativo socialista. ,& 'rincipios de %a direcci*n cien$#1ica de %a edi1icaci*n de% co)unis)o Los principios !enerales de la direccin cient,fica de la sociedad socialista est n plasmados en las re!las fundamentales de actividad de los or!anismos y administradores "ue diri!en los procesos econmicos, sociales y espirituales. Lo ob/etivo y lo concreto Los procesos sociales se desenvuelven sobre la base de las leyes ob/etivas "ue caracteri%an lo m s esencial en la vida y el desarrollo de la sociedad. $n su direccin pr ctica del primer $stado socialista del mundo y de la edificacin del socialismo, Lenin part,a de "ue la administracin es inconcebible sin el conocimiento y la sabia utili%acin de las leyes ob/etivas. La adaptacin estricta a los imperativos de las leyes ob/etivas y a las posibilidades, al estado real de la sociedad, constituye el principio de la ob/etividad, el m s importante de la direccin cient,fica. Al mismo tiempo de recalcar "ue las leyes ob/etivas son la base indispensable de la direccin, Lenin indicaba "ue no deb,an inventarse es"uemas abstractos .tiles para todos los casos. Llamaba a estudiar el contenido concreto de los procesos y de las leyes "ue los e-presan, ver cmo act.a la ley en circunstancias concretas y sacar conclusiones correctas para la pr ctica.
BI *.+. Lenin /+nsistiendo sobre los sindicatos% el momento actual y los errores de (rostsMi y Cujarin. Foltica y 'conoma. Dialctica y 'clecticismo% 0.C.% t.>:% p3 :A1 y :A24

=in!una ley, nin!una frmula, por e-acta y atractiva "ue sea, contiene indicaciones para circunstancias vitales concretas. La frmula puede tomarlas .nicamente de la vida1 slo la vida la traslada del reino de las frmulas al reino de la realidad, #aci&ndola de carne y #ueso, concret ndola, y, con ello, transform ndolaB>. $l aparato administrativo sovi&tico se atiene a esas tesis leninistas particularmente a#ora, cuando la vida social se #a complicado incomparablemente y la ley como tendencia dominante se abre paso a trav&s de la multitud de fenmenos concretos, a menudo contradictorios. $stos fenmenos modifican la accin de la ley y deben tenerse en cuenta sin falta en el aprovec#amiento pr ctico de &sta. (or e/emplo, la ley del desarrollo armnico de la sociedad socialista act.a en las condiciones comple/as de las relaciones monetario6mercantiles, prescindiendo de las cuales es imposible diri!ir cient,ficamente la econom,a y la sociedad. Los economistas, socilo!os y or!ani%adores estudian la correlacin de dic#a ley y de las leyes "ue ri!en las relaciones monetario6mercantiles, para encontrar los medios de encau%ar estas .ltimas por la v,a planificada y, con ello, someterlas al control de los r!anos diri!entes. 7e a#, se infiere el importante principio de la direccin concreta. $l 2an lisis concreto de la situacin concreta2 permite evitar el sub/etivismo, el vano arbitrismo e incon!ruencias en la administracin. 7iri!ir de manera concreta si!nifica diri!ir bas ndose en una informacin fidedi!na cient,ficamente elaborada sobre el estado interior del ob/eto y sobre las condiciones e-teriores en "ue funciona. 0lo disponiendo de una informacin se!ura, conociendo los procesos reales concretos de la vida, se puede advertir a tiempo errores y obst culos para el lo!ro del ob/etivo planteado, superarlos y corre!ir la direccin con arre!lo a los cambios ob/etivos. La estad,stica y los estudios sociales concretos ocupan un lu!ar importante en el sistema de informacin de los r!anos directivos, como medio de investi!ar los canales por los "ue lle!an los datos y perfeccionar los m&todos de elaboracin cient,fica. Cae de su peso "ue en el !obierno de la sociedad pueden utili%arse tambi&n #ec#os sueltos, con tal de "ue sean t,picos y e-presen la esencia de los procesos sociales. (ero, por re!la !eneral, la direccin se basa en la !enerali%acin de una masa enorme de cifras y #ec#os y, por tanto, es imposible diri!ir sin la estad,stica y estudios sociales concretos. La importancia de los estudios sociales concretos para el !obierno de la sociedad socialista consiste en "ue ayudan a desentraar los procesos sociales en toda su variedad y comple/idad y proporcionan a los r!anos directivos una informacin fidedi!na, permitiendo valorar la eficacia de tal o cual sistema de direccin y, en caso necesario, tra%ar la v,a correcta de su reforma en consonancia con los #ec#os, fenmenos y tendencias nuevos. :!ual "ue la estad,stica, estos estudios ofrecen datos
B> *ase *.+. Lenin. /Cartas sobre t3ctica. 0. C% t. ?=% p3 . =?>4

para las !enerali%aciones y para la investi!acin de re!ularidades nuevas, las cuales pueden servir, a su ve%, al perfeccionamiento del sistema de direccin. 5r!ani%ar el servicio informativo es un problema dif,cil, pero de suma importancia en nuestros d,as, puesto "ue la comple/idad y variedad e-cepcionales de la vida social y la enver!adura inusitada de las actividades creadoras incrementan en proporciones !i!antescas el volumen de la informacin. La cantidad enorme de datos de todo !&nero no puede ser asimilada sino aprovec#ando los .ltimos adelantos de la ciencia y la t&cnica, especialmente los m&todos econmico6matem ticos modernos y las calculadoras electrnicas. $ficacia o resultados ptimos $l proceso de direccin supone necesariamente el planteamiento de al!.n ob/etivo y la b.s"ueda de los recursos materiales, de la mano de obra y financieros necesarios para alcan%arlo. $stas tareas iniciales representan un aspecto importante, pero no el .nico de la direccin, pues aun disponiendo en abundancia de materiales, mano de obra y tiempo se puede faltar al lo!ro del ob/etivo en el pla%o fi/ado y con ello incluso #acer fracasar por completo la empresa. 7e a#, "ue el empleo m s efica% y racional de todos los recursos sea una tarea capital de la administracin. $sta se atiene, pues, al principio, de la eficacia o la obtencin de los resultados ptimos, "ue supone el lo!ro del ob/etivo planteado en el m s breve pla%o posible y con el !asto m,nimo de recursos materiales y ener!,a #umana. Lenin indicaba "ue la administracin deb,a conse!uir 2...la mayor econom,a de recursos y el empleo m s productivo del traba/o del pueblo2BJ. Hay "ue administrar econmicamente, contar minuciosa y concien%udamente el dinero, prote!er el bien popular, a#orrar cada pud de cereales, carbn y #ierro, or!ani%ar la contabilidad y el control m s ri!urosos. $sas e-i!encias leninistas tienen una particular resonancia en nuestros d,as. (uesto "ue la 8;00 dispone de ri"ue%as colosales, cada tanto por ciento de recursos a#orrados es una fuente inmensa del aumento de la produccin y, por consi!uiente, del bienestar del pueblo. $l principio de la obtencin de resultados ptimos preside no sol la direccin de la econom,a, sino tambi&n de otras esferas de la vida social (desarrollo social, fomento de la cultura, labor cient,fica, procesos docentes y educativos, etc.). (or cuanto los #ombres traba/an en todas partes, y tienen "ue v&rselas siempre con valores materiales, ri"ue%as espirituales y recursos financieros1 por la misma ra%n cual"uier actividad social debe reali%arse de la manera m s racional y eficiente. Lenin apreciaba como nadie el factor tiempo y sab,a a#orrar el tiempo de otros. 'ener en cuenta el factor tiempo en la solucin de los problemas !randes y pe"ueos es una
BJ *.+. Lenin. /Froyecto de re lamento sobre la estin de las instituciones soviticas. 0. C% t. ?B% p3 . ?2B.4

condicin imprescindible para la eficacia de la !estin. Los pla%os de cumplimiento de cada tarea deben fi/arse sobre la base de un c lculo sensato de las fuer%as disponibles. La planificacin de la econom,a nacional en con/unto y por ramas, corriente y en perspectiva, la compa!inacin estricta de los diversos planes, la distribucin racional de las fuer%as productivas y su perfeccionamiento continuo, el pro!reso cient,fico y t&cnico, la creacin y me/oramiento de los la%os or! nicos, el c lculo y el control eficaces, los principios !enerales de la remuneracin del traba/o y los est,mulos de &ste, la auto!estin financiera, la !anancia, el sistema monetario4 &sta es la lista, muy incompleta, de los problemas "ue Lenin elaborara tericamente y resolviera en la pr ctica para ase!urar la direccin efica% (ptima) de la edificacin socialista. Consideracin de los intereses y las necesidades de los #ombres La tarea primordial de la direccin es la de diri!ir a los #ombres, de or!ani%ar su traba/o sobre una base cient,fica. (ero los actos, el traba/o y la participacin de los #ombres en la vida pol,tico6social y espiritual de la sociedad dependen de varios est,mulos "ue se deben tener en cuenta para poder diri!ir con acierto a los #ombres y or!ani%arlos en el cumplimiento de las tareas concretas. $ntre los factores "ue estimulan los actos y la labor creadora del #ombre fi!uran en primer lu!ar las necesidades. 2=adie Lsubrayaba 3ar-L puede #acer al!o sin #acerlo, al mismo tiempo, en aras de una de sus necesidades y del r!ano de esta necesidad...2BC $n el socialismo, la medida de satisfaccin de las necesidades es la cantidad y calidad del traba/o. $s muy importante por ello, desde el punto de vista de la direccin cient,fica de los #ombres, "ue la medida d& satisfaccin de las necesidades de cada traba/ador corresponda al !rado de su actividad laboral y a la cantidad y calidad de su traba/o, a la aportacin "ue #ace al patrimonio social. $l "ue traba/a bien, con esp,ritu creador e iniciativa, recibe m s y satisface sus necesidades me/or "ue otro menos laborioso. $l "ue causa dao al $stado, lo pa!a, limitando por tanto la satisfaccin de sus propias necesidades. A#, est precisamente la esencia del inter&s material personal del traba/ador, "ue implica la ley de la distribucin socialista se!.n el traba/o. (ero, en el socialismo, el #ombre no traba/a individualmente, sino en una colectividad. Junto con ella posee los medios de produccin y participa en la divisin ampliada del traba/o social. La medida real del aporte "ue #ace con su traba/o a la ri"ue%a social depende no slo de cmo traba/a &l mismo, sino tambi&n del aporte laboral de sus compaeros, de una colectividad de produccin en su con/unto. Cada empresa, a su ve%, es tan slo un eslabn del sistema econmico del pa,s, y el bienestar de todos y de cada uno de sus traba/adores depende de los &-itos de toda la econom,a nacional.
BC C. 9ar& v 5. 'n els. /La ideolo a alemana. 0bras% t. ?% p3 . :>1.4

4& I& Lenin& Con motivo del cuarto aniversario de la Revoluci?n de Octubre. O. C , $& ==? pIg

0in minimi%ar en absoluto el papel de los factores morales en el traba/o, Lenin llam a combinar ra%onablemente los est,mulos materiales y morales, concediendo a a"u&llos una !ran importancia para la edificacin comunista. 7ec,a "ue el paso al comunismo se ase!urar,a no bas ndose 2directamente en el entusiasmo sino en el inter&s personal, en la auto!estin financiera, vali&ndose del entusiasmo en!endrado por la !ran revolucin2B?. $l !obierno cient,fico de la sociedad supone no slo una planificacin e/emplar, basada en c lculos e-actos, sino tambi&n un est,mulo econmico perfecto, el lo!ro de la unidad armnica de los intereses econmicos de toda la sociedad y de cada empresa y traba/ador. $l est,mulo econmico perfecto, "ue tiene en cuenta los intereses econmicos de los #ombres y contribuye a satisfacer cada ve% me/or sus demandas, tanto materiales como espirituales, mueve a los traba/adores individuales y colectividades enteras a or!ani%ar del modo m s adecuado el traba/o y aumentar su productividad, a emplear de manera racional los recursos materiales y financieros, a perfeccionar su calificacin y elevar el nivel cultural. Con ello se desarrolla y perfecciona la produccin y crece la renta nacional, en particular su parte destinada al consumo popular. Y conforme pro!resa la produccin se perfeccionan todos los dem s aspectos de la vida social. $slabn principal La direccin tiene "ue v&rselas siempre con multitud de tareas entrela%adas, pero distintas por su importancia, por el lu!ar "ue ocupan en la cadena !eneral de los #ec#os, por los m&todos y el tiempo de su e/ecucin. Lenin estimaba necesario encontrar el eslabn principal de la cadena, la tarea principal, cuyo cumplimiento #ar,a posible la solucin de los dem s problemas. 2=o basta con ser revolucionario y partidario del socialismo o comunista en !eneral. $s necesario saber encontrar en cada momento el eslabn particular al cual #ay "ue aferrarse con todas las fuer%as para su/etar toda la cadena y preparar slidamente el paso al eslabn si!uiente. $l orden de los eslabones, su forma, su en!arce, la diferencia entre unos y otros no son tan simples ni tan burdos en la cadena #istrica de los acontecimientos como en una cadena corriente for/ada por el #errero2BB. Lenin sab,a, m s "ue nadie, determinar la tarea principal y concentrar en ella los esfuer%os del partido y el pueblo. $l desarrollo del comercio, la industriali%acin y la colectivi%acin fueron los eslabones b sicos del plan leninista de construccin del socialismo en diversas etapas de su puesta en pr ctica. $l centralismo democr tico La unidad y el car cter ,nte!ro de la sociedad socialista, y el #ec#o de "ue &sta y su
B? *. +. Lenin. /Con motivo del cuarto aniversario de la Gevolucin de 0ctubre. 0.C.% t. >>% p3 . =1=.4 BB *. +. Lenin. /Las tareas inmediatas del Foder sovitico. 0.C.% t. ?2% p3 . :;1.4

econom,a puedan y deban ser diri!idas de manera consciente y perseverante, imponenR una direccin cient,fica e/emplar de cada eslabn del sistema y de la produccin sociales4 de los distritos, empresas, etc. $n las f bricas y minas, Qol/oses y sov/oses, es donde se crean los medios de vida indispensables, se cumplen directamente los planes de construccin socialista, se manifiestan la iniciativa laboral, la inspiracin creadora y la inapreciable e-periencia pr ctica de millones de traba/adores. )Cmo se compa!ina, pues, el !obierno de la sociedad en con/unto con la direccin de sus diversos eslabones* )Cu l es el principio b sico de la direccin, el m s adecuado a la naturale%a de la sociedad socialista* $ste principio cient,fico es &l del centralismo democr tico, elaborado en todos los aspectos y ar!umentado cient,ficamente por Lenin. 2=i los ferrocarriles, ni el transporte, ni las !randes m "uinas, ni las empresas en !eneral pueden funcionar debidamente si no e-iste la voluntad .nica capa% de a!lutinar a todos los traba/adores en un solo or!anismo econmico "ue funcione con la e-actitud del mecanismo de un relo/2BE. $l centralismo democr tico, principio fundamental en "ue se basa la direccin de la edificacin comunista, dimana de la propia esencia y naturale%a ob/etiva del socialismo. $l dominio de la propiedad social determina la unidad y el car cter ,nte!ro, centrali%ado y planificado del sistema socialista, por una parte, y amplia iniciativa y autonom,a relativa de los eslabones del mismo y actividad creadora de millones de traba/adores, por otra. Lenin dec,a "ue el principio del centralismo democr tico, acorde con la propia naturale%a del socialismo, ase!ura 2la armon,a y unin absolutas2 en el funcionamiento de las diversas esferas de la vida social, re!iones y lu!ares del pa,s, pero, al mismo tiempo, 2...implica la posibilidad, creada por primera ve% en la #istoria, de desarrollo pleno y libre tanto de las peculiaridades locales como de la iniciativa local, de la diversidad de caminos, m&todos y medios para avan%ar #acia el ob/etivo com.n2B@. $ste principio es a/eno tanto a los moldes estereotipados y la uniformidad como a la anar"u,a y el menosprecio del centralismo. La unidad en lo esencial y fundamental no debe mermar, sino ase!urar la variedad de detalles, de peculiaridades locales, m&todos y modos de enfocar los asuntos, as, como los medios concretos de e/ecutar las tareas comunes. (or otra parte, la relativa independencia de lo local y particular, la variedad de procedimientos y m&todos de solucin de los problemas no deben rebasar los marcos de los ob/etivos e intereses comunes de la edificacin comunista. 7e lo contrario, se alterar,an inevitablemente los la%os rec,procos, sur!ir,an desproporciones en el desarrollo y predominar,an el separatismo y el localismo
BE *. +. Lenin. /La primera variante del artculo ELas tareas inmediatas del Foder soviticoE. 0. C% t. ?2% p3 . =1B.4 B@ +bdem% p3 =1:

an r"uicos. Lenin luc# insistentemente contra toda manifestacin de anar"uismo y anarco6 sindicalismo, cuyos adeptos consideraban la sociedad socialista como un con!lomerado de comunas de produccin autnomas. 7e palabra, 2defend,an2 la independencia y libertad, pero de #ec#o se opon,an a la direccin planificada de la econom,a nacional desde un centro .nico, abo!aban por la autonom,a completa de los r!anos del $stado y econmicos locales, procurando #acer retroceder la sociedad #acia el r&!imen !remial y el desmembramiento y autar"u,a feudales. Lenin combati tambi&n a los 2comunistas de i%"uierda2, recalcando "ue los obreros y todos los traba/adores estaban llamados a diri!ir la sociedad en cada uno de sus eslabones y a controlar el funcionamiento de los mismos, "ue no deb,an permanecer retra,dos en los estrec#os marcos de su profesin, de su rama de econom,a o empresa 2propia2. Al elaborar e implantar en la pr ctica el principio del centralismo democr tico, Lenin conced,a !ran importancia a "ue se con/u!asen en el marco del mismo la direccin colectiva y la unipersonal de la edificacin comunista. <ue partidario de la direccin colectiva, pero al mismo tiempo insist,a en la responsabilidad personal del diri!ente por su cometido. 2La discusin es colectiva, pero la responsabilidad es personal2BA. 0& E% per1ecciona)ien$o de% sis$e)a ad)inis$ra$i.o de %a sociedad? i)por$an$e condici*n de% 6/i$o de %a edi1icaci*n co)unis$a $l (a,s 0ovi&tico #a acumulado una rica e-periencia en la transformacin planificada de la sociedad y en la direccin cient,fica de los procesos sociales. $l contenido y las formas or! nicas de la administracin se fueron perfeccionando constantemente en el curso de la edificacin del socialismo y el comunismo a medida "ue cambiaba la estructura de clase de la sociedad y ad"uir,an mayores proporciones la econom,a nacional y el desarrollo de la cultura. Lenin consideraba la direccin cient,fica de los procesos sociales como una de las tareas fundamentales de la edificacin comunista, y no se limit a elaborar los principios de esta direccin, sino "ue los implantaba con perseverancia en la vida diaria. $staba convencido de "ue el socialismo vencer,a al capitalismo tambi&n por los m&todos administrativos, convirtiendo la administracin en patrimonio del pueblo y concentrando en ella la atencin del partido y el $stado. $n el per,odo actual de la edificacin comunista, las tareas de la direccin se #an complicado de manera inslita, debido al aumento de la econom,a socialista, al perfeccionamiento de las relaciones sociales y al desarrollo de la vida espiritual. A#ora es necesario m s "ue nunca anali%ar cient,ficamente las tendencias del desarrollo de la sociedad y el comple/,simo entrela%amiento y accin rec,proca de los
BA *. +. Lenin. /La nueva poltica econmica y las tareas de las secciones de instruccin poltica. 0. C% t. >>% p3 . =21.4

diversos aspectos de la vida social. $l (artido Comunista contin.a desarrollando y perfeccionando los principios leninistas del !obierno de la sociedad con arre!lo a los imperativos de nuestro tiempo. $l af n de diri!ir sobre una base cient,fica realista toda la inmensidad de los procesos sociales imprime un sentido profundo a los .ltimos acuerdos del (C80 sobre problemas econmicos, pol,ticos y de la vida interior de partido, constituyendo al mismo tiempo el ras!o distintivo del estilo "ue se est afian%ando firmemente en Ma labor del partido y el $stado. 0e destaca especialmente la necesidad de considerar y utili%ar las re!ularidades sociales del desarrollo del socialismo, en particular las leyes y cate!or,as li!adas a las relaciones monetario6mercantiles, "ue son un atributo ob/etivamente necesario de la sociedad socialista. Al recalcar el car cter diri!ible de las relaciones monetario6 mercantiles en &l socialismo, el $stado aprovec#a las poderosas palancas econmicas de &stas (beneficio, cr&dito, salario, etc.) con vistas a la direccin ptima tanto de cada empresa como de la econom,a en con/unto. Adem s de la perfeccin de la planificacin, se concede !ran importancia al est,mulo econmico, al conocimiento de los intereses de los #ombres, a con/u!ar de manera armnica los intereses de la sociedad, de las colectividades laborales y de los individuos. $l sistema de est,mulos econmicos permite interesar directamente a cada traba/ador, y a cada colectividad en "ue se implante material t&cnico nuevo, se eleve la productividad del traba/o, se me/ore la calidad y se. aumente la eficacia de la produccin. Hoy #a recibido un mayor impulso tambi&n el centralismo democr tico, principio trascendental del !obierno de la sociedad socialista. $n virtud de ello, el sistema estrictamente centrali%ado de direccin de la industria por ramas sobre la base de un plan estatal .nico se combina con la mayor autonom,a econmica operativa de las empresas, con la vasta iniciativa de las rep.blicas y localidades, con el ensanc#amiento de la base democr tica del !obierno y la creacin de condiciones favorables para la amplia participacin de las masas en el mismo y poder influir m s en los procesos sociales. Los problemas de direccin de la econom,a y de la sociedad en con/unto se e-aminaron ampliamente en el 99V Con!reso del (C80. Habiendo sealado los &-itos obtenidos en este terreno, el con!reso acentu la atencin en la necesidad de subsanar los defectos y resolver los problemas pendientes. Llam a perfeccionar el mecanismo econmico, el sistema de administracin de la econom,a, para "ue &ste pueda ase!urar no slo el aumento, cuantitativo (el (a,s 0ovi&tico cuenta con &-itos !randes e indiscutibles en este plano), sino tambi&n elevar en flec#a la eficacia de la produccin y la calidad de los productos y de todo el traba/o. 0e #a elaborado un amplio pro!rama de perfeccionamiento administrativo, "ue determina me/orar la planificacin y los est,mulos al desarrollo de la produccin, racionali%ar su estructura or! nica y utili%ar vastamente los nuevos medios cient,fico6t&cnicos de direccin (sobre todo la automati%acin).

0e pone particular empeo en se!uir democrati%ando la administracin, en incorporar a la labor administrativa a masas traba/adoras cada ve% mayores.

Cap,tulo V::: FLA C!EACI"N DE LA 9ASE MATE!IAL 8 T3CNICA AS'ECTO '!INCI'AL DE LA& EDIFICACI"N DEL COMUNISMOG
La base material y t&cnica es el con/unto de instrumentos y medios de traba/o con los "ue el #ombre produce cuanto necesita para la vida e indicio importante del nivel de desarrollo social. $l pro!reso de la sociedad supone, ante todo, el crecimiento de su base material y t&cnica. $s natural, por tanto, "ue empecemos el e-amen de las tareas de la construccin del comunismo, de la sociedad m s pro!resista de la 'ierra, por caracteri%ar su base material y t&cnica y las v,as y medios para crearla. (& Signi1icaci*n de %a :ase )a$eria% y $6cnica de% co)unis)o $l socialismo, primera fase de la sociedad comunista, se basa en una produccin mecani%ada moderna. 0in embar!o, el estado y el nivel de desarrollo de la produccin socialista no son suficientes a.n para cubrir ampliamente las demandas materiales y espirituales crecientes de los traba/adores. Y sin esta abundancia es imposible el comunismo desarrollado. Los principios del comunismo son los m s bellos, nobles y atractivos, pero para darles cuerpo se precisa el .nico medio4 desarrollar en proporciones !i!antescas las fuer%as productivas o, dic#o con otras palabras, construir la base material y t&cnica del comunismo. La base material y t&cnica del comunismo es necesaria, en primer lu!ar, para ase!urar la abundancia de valores materiales y espirituales, y con ello, crear las condiciones indispensables para poner en pr ctica el principio comunista de distribucin y conse!uir la i!ualdad econmica completa de los #ombres, ine-istente a.n en el socialismo. $sta base permitir obtener la productividad m -ima, acabar con los restos de la divisin del traba/o anti!ua y transformar el propio traba/o, convirti&ndolo, de una obli!acin, en la necesidad vital m s importante, en fuente de ale!r,a, de inspiracin y de creacin. La base material y t&cnica del comunismo es imprescindible para transformar las relaciones sociales socialistas en comunistas, para suprimir las diferencias esenciales entre la clase obrera y el campesinado, entre la ciudad y el campo, entre los traba/adores intelectuales y manuales. 0in crear la base material y t&cnica del comunismo es imposible educar al nuevo individuo de rico intelecto, alta moral y cualidades f,sicas perfectas. (ues para

desarrollarse en todos los aspectos, el #ombre debe estar ase!urado por completo en el plano material, satisfacer ampliamente sus demandas espirituales y tener muc#o tiempo libre del traba/o en la produccin, ya "ue de otro modo no podr tomar parte activa en el !obierno de la sociedad ni perfeccionarse f,sica y moralmente. La creacin de la base material y t&cnica del comunismo aparece, pues, como premisa econmica para el lo!ro de la meta definitiva del pro!reso social4 la formacin del individuo universalmente desarrollado. $l comunismo es una sociedad diri!ida de manera precisa y or!ani%ada, cuya produccin e-traordinariamente din mica y racional es capa% de reor!ani%arse con eficacia para la m s pronta satisfaccin de las demandas sociales e individuales en desarrollo continuo. A#ora bien, para !obernar de manera precisa la sociedad y la produccin se re"uieren, una y otra ve%, la ma"uinaria m s perfecta y los medios de direccin, de informacin y de enlace m s modernos, en primer lu!ar, los mecanismos cibern&ticos. ,& 'ar$icu%aridades de %a :ase )a$eria% y $6cnica de% co)unis)o y .#as para su creaci*n La base material y t&cnica del comunismo no se crea con el solo incremento cuantitativo del potencial de produccin, sino "ue es fruto, ante todo, de cambios cualitativos profundos en el propio car cter del proceso de la produccin. La electrificacin completa del pa,s y, sobre esta base, el perfeccionamiento de la t&cnica, la tecnolo!,a y la or!ani%acin de la produccin social en todas las ramas de la econom,a nacional, la mecani%acin m.ltiple y la automati%acin creciente de los procesos de produccin, el vasto empleo de la "u,mica en la econom,a, el m -imo desarrollo de ramas nuevas, econmicamente eficaces, y la obtencin de nuevos tipos de ener!,a y materiales, el aprovec#amiento m.ltiple y racional de los recursos naturales, materiales y de mano de obra, la con/u!acin or! nica de ta ciencia con la produccin y el r pido pro!reso cient,fico y t&cnico, el alto nivel cultural y t&cnico de los traba/adores4 &stas son las particularidades cualitativas de la base material y t&cnica del comunismo. La automati%acin es sin duda si!no de nuestro tiempo como atributo imprescindible de la produccin moderna. La presencia de autmatas inteli!entes se percibe por do"uier, tr tese del vuelo de una nave csmica al 8niverso infinito, del via/e de un rompe#ielos atmico a trav&s de las a!uas !laciales del Vrtico, de la produccin de m "uinas en cadena o de la verti!inosa carrera de part,culas nucleares en los aceleradores. $n la industria socialista funcionan ya no pocas l,neas y talleres autom ticos, pero su n.mero dista muc#o a.n de ser suficiente, y no son t,picos para la produccin en con/unto. Hoy, muc#os procesos laborales no est n todav,a mecani%ados, sin #ablar ya de su automati%acin, especialmente las operaciones au-iliares y de car!a y

descar!a. $n la sociedad comunista, adem s de la mecani%acin, tendr n el uso m s amplio los medios autom ticos. 3 "uinas 2inteli!entes2 diri!ir n en todas partes talleres y f bricas, !i!antescas centrales el&ctricas y sistemas ener!&ticos enteros, e-plotaciones petrol,feras y minas, el tr fico a&reo, naval y ferroviario, etc. La mecani%acin y automati%acin m.ltiples de los procesos laborales constituyen la tendencia principal del pro!reso t&cnico y el ras!o determinante de la base material y t&cnica del comunismo. (ermiten elevar efica%mente la productividad del traba/o, incrementar, me/orar y abaratar la produccin,.e-imir a los traba/adores de los esfuer%os f,sicos e-tenuantes y cambiar el propio car cter del traba/o, enri"ueciendo su aspecto creador. $s l!ico, por tanto, "ue en la 8nin 0ovi&tica se preocupen muc#o por fomentar la automati%acin. Kaste decir "ue durante el per,odo de >F@>6>F@? se pusieron en e-plotacin >.?E@ sistemas de mando automati%ados, frente a ?>? en el lustro anterior. $l desarrollo de cual"uier rama de la econom,a nacional se basa en la industria ener!&tica, ya "ue toda produccin supone el consumo de ener!,a. (or al!o se suele llamar a &sta 2pan2 de la econom,a. $l tipo de ener!,a m s importante, m s venta/oso y m s adecuado a las e-i!encias del pro!reso cient,fico y t&cnico actual es la ener!,a el&ctrica, por lo "ue la electrificacin representa la m&dula del fomento de la econom,a. La electricidad transforma a fondo todas las ramas de la produccin y los procesos tecnol!icos1 sirve de base para el empleo y desarrollo de los medios autom ticos y electrnicos, de la cibern&tica, la "u,mica, la electrometalur!ia, la elaboracin el&ctrica de metales, la electrotermia, etc. $l aumento continuo de la dotacin ener!&tica del traba/o es una premisa important,sima e indispensable para aliviarlo y #acerlo m s productivo. (or eso, la !eneracin de electricidad en la 8;00 aumenta en flec#a. 7e J.III millones de Qilovatios6#ora, producidos por la ;usia %arista en >F>C, ascendi a ?A.EII millones de QH# en >F?I, a JFJ.III millones en >FEI, a @?>.III millones en >F@I y a un billn treinta y oc#o mil millones en >F@B. La industria de la electricidad est li!ada directamente a la del combustible, ya "ue el fluido se obtiene, en lo fundamental, como resultado de la combustin de petrleo, !ases, carbn, etc. Los recursos de combustibles y de ener!,a #idr ulica (otra fuente principal de !eneracin de electricidad) son muy !randes, pero no infinitos. 0e #a calculado "ue las reservas conocidas de combustible fsil tradicional ser n a!otadas en >II aos. $s natural, por ello, "ue la #umanidad trate de obtener y aprovec#ar nuevos tipos de

ener!,a. (ro!resa intensamente la !eneracin de electricidad a base de ener!,a atmica. $n la 8;00 funcionan ya !randes centrales atomoel&ctricas. La ener!,a del tomo se utili%a como fuer%a motri% en los barcos, para dul%urar a!ua, en al!unos procesos tecnol!icos, en medicina, etc. Avan%an con todo &-ito los traba/os de transformacin directa de la ener!,a atmica en el&ctrica, de direccin de las reacciones termonucleares y de aprovec#amiento de la ener!,a solar. La "uimi%acin de la produccin es una particularidad importante de la base material y t&cnica del comunismo. La produccin moderna con sus velocidades inauditas, enormes presiones y temperaturas superaltas es inconcebible sin los materiales, combustibles y materias primas sint&ticos. =os referimos a los pl sticos, cauc#os sint&ticos, fibras artificiales y otros productos de la "u,mica de los pol,meros, "ue por solide%, baratura y ele!ancia superan a menudo los materiales naturales $l empleo de productos "u,micos y materiales sint&ticos produce cambios cualitativos profundos en las ramas econmicas fundamentales, los cuales permiten incrementar y me/orar la produccin, as, como ase!urar las acumulaciones necesarias para imprimirle un impulso mayor a.n y elevar el bienestar del pueblo. La "u,mica ampl,a la base de materias primas, proporcionando nuevos materiales a la industria y los medios m s eficaces (fertili%antes, por e/emplo), para fomentar la a!ricultura y aumentar la cantidad y elevar la calidad de los art,culos de consumo popular. La "uimi%acin alivia el traba/o, eleva su productividad y reduce su !asto. La "u,mica permite a#orrar muc#os productos alimenticios utili%ados con fines industriales. La "uimi%acin pro!resiva favorece al m -imo el desarrollo de la produccin de electricidad a base de ener!,a atmica, de la t&cnica reactiva, la radioelectrnica y otras ramas t&cnicas importantes. La "uimi%acin #a pro!resado considerablemente en la 8;00. (or e/emplo, en >F@B se produ/eron FI.JII.III toneladas m&tricas de abonos minerales (primer lu!ar del mundo), frente a FI.III ' en >F>C. $n >F@B, la 8;00 produ/o J.AII.III toneladas de pl sticos y resinas sint&ticas (en la ;usia %arista se i!noraba este tipo de produccin). (ara la industria, especialmente la li!era, se re"uieren materias primas, y para #ombre,.productos alimenticios, "ue se obtienen en los campos y las !ran/as de econom,a a!ropecuaria. $l nivel de desarrollo de &sta determina en !ran medida bienestar del pueblo1 por lo tanto, una de las tareas principales, inapla%ables y, mismo tiempo, m s dif,ciles de la edificacin del comunismo consiste en elevar produccin a!ropecuaria. el la el al la

(uesto "ue la demanda de productos alimenticios y de materias primas para la industria crece sin cesar, la a!ricultura afronta tareas cada ve% mayores y debe

pro!resar continuamente. 7urante los .ltimos aos se #an tomado medidas eficientes para impulsar la produccin a!ropecuaria y subsanar los defectos y errores ori!inados por el sub/etivismo, por el incumplimiento de las leyes ob/etivas del desarrollo de la econom,a. $l empleo racional de los lo!ros cient,ficos y t&cnicos, de los especialistas cualificados y de los est,mulos materiales y morales crea condiciones propicias para acelerar el pro!reso de la a!ricultura, elevar las cosec#as e incrementar la produccin !anadera. Los sovi&ticos se dan perfecta cuenta de "ue para elevar verticalmente la a!ricultura, transform ndola sobre una base industrial, se re"uieren tiempo, traba/o e inversiones enormes. $stas .ltimas #an aumentado muc#o en el .ltimo tiempo. 7e los CJI.III millones de rublos en "ue se eval.an los fondos invertidos en la a!ricultura durante toda la &poca sovi&tica, J>C.III millones corresponden al per,odo de >FEE6>F@B. $n el (a,s de los 0oviets #a sido elaborado y se pone en pr ctica un amplio pro!rama de mecani%acin y "uimi%acin de la econom,a a!ropecuaria, de me/oramiento del terreno, de vasta aplicacin de los .ltimos adelantos de la a!ronom,a y de preparacin de especialistas calificados. 0u reali%acin permitir satisfacer todas las necesidades de la produccin creciente en cuanto a las materias primas y lo!rar la abundancia de productos alimenticios. Constituir un importante avance en la creacin de la base material y t&cnica del comunismo el cumplimiento del d&cimo plan "uin"uenal (>F@E6>FAI), cuyos ,ndices y orientaciones fundamentales fueron aprobados en el 99V Con!reso del (C80. La renta nacional deber aumentar en cinco aos en el J?6JAW1 la produccin industrial, en el CB6CFW, y la produccin a!ropecuaria, en el >?6>@W. 0obre la base de los pro!resos econmicos se elevar n el bienestar y el nivel cultural del pueblo y me/orar n el sistema de instruccin y sanidad p.blicas, la previsin social y los servicios a la poblacin. 0& Con.ersi*n de %a ciencia en 1uer7a produc$i.a direc$a La revolucin cient,fico6t&cnica actual, su esencia y si!nificado (ara crear la base material y t&cnica del comunismo es muy importante utili%ar los lo!ros de la revolucin cient,fico6t&cnica. Veamos "u& es esa revolucin. $n nuestros d,as se est reali%ando una revolucin cient,fico6t&cnica li!ada a los &-itos enormes de la automati%acin, la radioelectrnica y la telemec nica, al aprovec#amiento de la ener!,a atmica, a la con"uista del Cosmos y a los ma!n,ficos lo!ros de la cibern&tica, la "u,mica y la biolo!,a.

$sta revolucin afecta a ambos sistemas sociales e-istentes4 el socialista y el capitalista. (uesto "ue las leyes del desarrollo social y el ob/etivo de la produccin social de estos sistemas tienen una diferencia de principio, son distintos tambi&n tanto los motivos del pro!reso cient,fico6t&cnico como sus consecuencias y perspectivas econmico6sociales. $l capitalista se ve obli!ado a perfeccionar la produccin con arre!lo a los .ltimos adelantos de la ciencia y la t&cnica para no arruinarse en la dura luc#a de competencia. (or consi!uiente, el pro!reso cient,fico6t&cnico es una necesidad ob/etiva tambi&n ba/o el capitalismo. Los capitalistas de los pa,ses m s desarrollados utili%an # bilmente los lo!ros de la ciencia y la t&cnica modernas para acrecentar las capacidades de produccin, elevar el rendimiento del traba/o., me/orar la calidad de los art,culos, etc. 0er,a un !rave error subestimar los pro!resos alcan%ados por la ciencia y la t&cnica en pa,ses capitalistas tales como $$.88., :n!laterra, el Japn, <rancia, :talia y la ;<A y, sobre todo, menospreciar su e-periencia de utili%acin de esos lo!ros, ya "ue ella puede y debe aplicarse tambi&n en el socialismo, teniendo en cuenta, claro est , el car cter peculiar de la econom,a socialista. (ero es for%oso ver el car cter profundamente contradictorio del pro!reso cient,fico6t&cnico en la sociedad capitalista. La tendencia a la ampliacin ilimitada de la produccin, fruto de dic#o pro!reso, c#oca all, con un poder ad"uisitivo restrin!ido de la poblacin y con las dificultades de venta en los mercados e-teriores a causa de la concurrencia. La estrec#e% del mercado restrin!e el aumento de la produccin y el empleo de medios autom ticos y otros adelantos cient,fico6t&cnicos, tanto m s por cuanto, al implicar la reduccin de la necesidad de traba/o vivo, incrementa el e/&rcito de los sin traba/o y reduce m s la demanda solvente. 5tro obst culo importante para la revolucin cient,fico6t&cnica son la espontaneidad, la anar"u,a y la concurrencia propias del capitalismo, las cuales dan lu!ar al secreto comercial en la ciencia y la t&cnica, dificultando la cooperacin en estas esferas. 'odo ello ocurre por"ue en la sociedad capitalista, el desarrollo de la produccin, de la ciencia y la t&cnica tiene por ob/eto la !anancia, el lucro. Como resultado, se empeora la situacin de nutridos !rupos de traba/adores, sur!e el desempleo, el #ombre es despla%ado de la esfera del traba/o y, en definitiva, se restrin!en las posibilidades de desarrollo de las dotes individuales. $n la sociedad socialista, la produccin y la revolucin cient,fico6t&cnica tienen un ob/etivo y perspectivas de desarrollo por completo distintos. $l socialismo implanta la or!ani%acin planeada del proceso de produccin social para ase!urar el bienestar y el desarrollo armnico de todos los miembros de la sociedad. (or eso slo el socialismo y el comunismo dan anc#o campo a la actual revolucin cient,fico6t&cnica y, contrariamente a lo "ue ocurre ba/o el imperialismo, utili%an en bien del #ombre los adelantos de la ciencia y de la produccin. $sta revolucin permite, en el socialismo, impulsar con todo &-ito &l pro!reso de la ciencia y la t&cnica, elevar la productividad del traba/o y proporcionar condiciones favorables a la labor creadora y al desarrollo universal de los traba/adores.

$n el proceso de la edificacin comunista, la ciencia se entronca cada ve% m s con la produccin, "ue utili%a en proporciones crecientes los lo!ros cient,ficos. La ciencia se convierte pro!resivamente en fuer%a productiva directa1 la produccin pasa a ser encarnacin tecnol!ica de la ciencia. La ciencia determina en un !rado considerable el ritmo de avance, ayudando a la sociedad sovi&tica a cumplir las tareas de #oy y adivinar el d,a de maana, a poner con la mayor amplitud y eficacia al servicio del #ombre las ri"ue%as naturales, a conocer y aprovec#ar las leyes de la naturale%a y del desarrollo social. La ciencia se enla%a cada ve% m s con la produccin, con el traba/o creador del pueblo, con la edificacin pr ctica del comunismo. 0e #acen realidad las prof&ticas palabras de 3ar- acerca de "ue en la nueva sociedad, la creacin de la ri"ue%a aut&ntica, tanto material como espiritual, depender , en la medida en "ue pro!rese la !ran industria, del 2nivel !eneral de la ciencia y del !rado de pro!reso de la tecnolo!,a o de la aplicacin de esta ciencia a la produccin2BF. La ciencia pasa a ser, como nunca antes, fuer%a materiali%ada del saber. Veamos con mayor detalle la accin rec,proca de la produccin y la ciencia y el papel de &sta en la creacin de las premisas econmicas del comunismo. $l futuro de la ciencia es el futuro de la produccin La conversin de la ciencia en fuer%a (roductiva directa no si!nifica en modo al!uno "ue sur/a un tercer elemento, relativamente independiente, de las fuer%as productivas, adem s de los medios de produccin y de los #ombres, productores de bienes materiales. La ciencia asume el papel de fuer%a productiva a trav&s de los instrumentos de produccin en "ue se materiali%a, y de los #ombres "ue dominan la ciencia y utili%an sus lo!ros en la produccin. $ste proceso viene determinado ante todo por el desarrollo de la produccin moderna, inseparable de la ciencia, pues ramas econmicas y t&cnicas enteras ("u,mica de los pol,meros, !eneracin de electricidad a base de ener!,a nuclear, electrnica y otras) son a#ora aplicacin tecnol!ica de la misma. (or otra parte, dic#a conversin es consecuencia del desarrollo de la propia ciencia. Hace nada m s un si!lo o si!lo y medio, la ciencia se creaba en el silencio de los laboratorios, por el esfuer%o de entusiastas aislados y con instrumentos y aparatos de cristal, #o/alata y madera construidos por ellos mismos. $n la actualidad, la situacin es muy distinta. =o se concibe la ciencia moderna sino en cone-in or! nica con la produccin, "ue la provee de instrumentos y aparatos comple/,simos, de in!enieros, peritos y obreros necesarios para construir y e-plotar las instalaciones cient,ficas y de una amplia base
BF C. 9ar&. /9anuscritos econ.micos de =A1B7=A1<. C. 9ar& y 5. 'n els. 0bras% t. >2% parte ++% p3 . ?=?4

e-perimental. $s imposible, por e/emplo, penetrar en los secretos del n.cleo atmico sin los aceleradores superpotentes y otras instalaciones e-cepcionalmente comple/as "ue produce la industria moderna. $l sincrofasotrn de >I mil millones de electrvoltios construido en >FB@ en 7ubn , uno de los aceleradores de part,culas nucleares mayores del mundo, tiene un im n de casi EI metros de di metro y de CE.III toneladas de peso. (ara ponerlo en accin se re"uiere una ener!,a i!ual a la cuarta parte de la potencia de la central #idroel&ctrica del 7ni&per. La ciencia actual no puede prescindir de microscopios electrnicos, co#etes csmicos, radiotelescopios y multitud de otros instrumentos de conocimiento simples y comple/os. 'odos ellos son fruto tanto de la labor cient,fica como de la actividad productiva de los #ombres. Cuando #ablamos de la conversin de la ciencia en fuer%a productiva directa, nos referimos ante todo a las ciencias naturales y t&cnicas4 mec nica, f,sica, "u,mica, biolo!,a y otras, cuyos adelantos, precisamente, se encarnan en los medios de produccin y en la e-periencia productiva de los #ombres. (or otra parte, la construccin del comunismo supone el perfeccionamiento continuo de la direccin de los procesos sociales, en primer lu!ar de la produccin material1 de a#, la necesidad de desarrollar los principios de la direccin cient,fica, y &stos son ob/eto ya de las ciencias sociales. $n la or!ani%acin y !obierno de la actividad productiva ad"uiere una importancia cada ve% mayor la ciencia econmica, "ue se ocupa de perfeccionar los m&todos de planificacin y administracin. Ha sur!ido con e-traordinaria rapide% la cibern&tica econmica "ue, en ri!or, no es ya una ciencia natural pura, pues tiene por ob/eto me/orar al m -imo, vali&ndose de m&todos matem ticos y de calculadoras electrnicas modernas, el aprovec#amiento de los recursos materiales, de mano de obra y financieros, la distribucin territorial de los diversos tipos de produccin, el abastecimiento material y t&cnico y la medicin de los !astos y de sus resultados en la econom,a nacional. La influencia revolucionaria de la ciencia, adem s de llamar a la vida ramas industriales nuevas, #ace cambiar de ra,% las industrias tradicionales. La metalur!ia, por e/emplo, considerada antes como mero proceso de e-traccin de metales del mineral, es a#ora una ciencia comple/,sima del metal, pues de otro modo no podr,a e-istir la industria metal.r!ica moderna. Los metales m s usados en la produccin si!uen siendo, cuantitativamente, el #ierro,.el acero, el arrabio y metales no ferrosos. 0in embar!o, #an penetrado ya en la produccin y son en ella muy importantes metales 2nuevos2 como el uranio y el torio, el berilio y el cesio. Y aun"ue constituyen tan slo una !ota en el oc&ano por su peso relativo en el consumo !lobal de metales, sin ellos es imposible !enerar electricidad a base de ener!,a atmica y no pueden e-istir la radioelectrnica ni la co#eter,a. $s de notar "ue dic#os metales producen efecto .nicamente en un estado superpuro, es decir, cuando no contienen casi en absoluto me%clas. (ara obtenerlos se necesita una metalur!ia especial, consustancial a la ciencia. La cone-in de la ciencia y la produccin no debe comprenderse de manera demasiado utilitaria, en el sentido de "ue las innovaciones cient,ficas tienen "ue

reportar utilidad pr ctica inmediata. La ciencia est obli!ada a mirar al porvenir, a sentar las bases de los descubrimientos futuros investi!ando los problemas tericos trascendentales "ue abren v,as nuevas en la ciencia y la t&cnica. Y no importa "ue esta investi!acin no trai!a una venta/a tan!ible tan pronto como se desea, pues ser provec#osa, de todos modos, si afecta a problemas nuevos cardinales. :ndi"uemos, a t,tulo de e/emplo, la ener!,a atmica, cuyo empleo pr ctico comen% medio si!lo despu&s de su descubrimiento. Hicieron falta decenas de aos para "ue las !randes ideas de 'siolQovsQi relativas a la astron utica, concebidas en la pe"uea y apacible ciudad de ]alu!a, tomasen la forma material de sat&lites artificiales de la 'ierra y naves csmicas !randiosas. =& E% +o):re y %a re.o%uci*n cien$#1ico>$6cnica La esencia 6social de la revolucin cient,fico6t&cnica se manifiesta n,tidamente en el cambio del lu!ar y papel del #ombre en la produccin social. $n todas las etapas del desarrollo #istrico, el #ombre y la t&cnica funcionaron como elemento ,nte!ro de la produccin material. La t&cnica sin el #ombre es una cosa muerta, y el #ombre sin la t&cnica no puede nada. $llos forman /untamente el sistema #ombre6m "uina. 7entro de ese sistema se opera la redistribucin din mica de las funciones entre el componente #umano y el t&cnico. La influencia mutua del #ombre y la m "uina tiene un car cter #istrico concreto y es, en ri!or, una manifestacin de or!ani%acin #istricamente determinada del traba/o, con la particularidad de "ue esta or!ani%acin depende, a su ve%, de las relaciones de produccin dominantes en la sociedad. $l #ombre no es un ser abstracto, sino siempre social1 se #alla entrete/ido en la comple/a red de relaciones sociales, las cuales determinan, en .ltima instancia, el car cter de su accin rec,proca con la m "uina. $l papel del #ombre, pues, no se reduce al acto f,sico de manipular las palancas de una m "uina, ya "ue esta manipulacin ad"uiere necesariamente un mati% social. 7esde el punto de vista t&cnico, las m "uinas empleadas en la produccin capitalista y en la socialista no difieren por su esencia1 sin embar!o, llevan una car!a social desi!ual por"ue ba/o el capitalismo son propiedad privada, y en el socialismo, propiedad social. $n el primer caso, es la m "uina la "ue prevalece en el sistema #ombre6m "uina, correspondiente frecuentemente al #ombre el papel de ap&ndice. $l capitalista procura ante todo mantener e intensificar el ritmo de produccin, vencer en la luc#a competidora y ase!urarse la !anancia m -ima1 con este fin perfecciona los medios t&cnicos, sin preocuparse por el #ombre, por las incidencias del pro!reso t&cnico sobre su estado f,sico y mentalidad. $n la sociedad socialista, el elemento principal del sistema #ombre6m "uina es el #ombre "ue no slo mane/a la m "uina, sino "ue la tiene en propiedad com.n con los

dem s traba/adores. 7e a#, "ue en el socialismo, la preocupacin por impulsar la t&cnica y elevar la productividad del traba/o se con/u!ue con la solicitud por el #ombre y por su perfeccionamiento intelectual y f,sico. A medida "ue se desarrolla la produccin, los sistemas #ombre6m "uina evolucionan a su ve%, 2liber ndose2 de las posibilidades f,sicas limitadas del traba/ador. (uesto "ue los nombres o, dic#o m s e-actamente, sus posibilidades f,sicas tienen ciertos l,mites, la tendencia !eneral del pro!reso t&cnico consiste en superar estos l,mites mediante la transferencia paulatina de las funciones del #ombre a los mecanismos. Como resultado, dic#o pro!reso #ace cambiar el papel del #ombre en la produccin. $n la fase pre6autom tica de desarrollo de la t&cnica, el #ombre oficia principalmente de su/eto f,sico "ue cumple determinadas funciones, f,sicas tambi&n1 en estafase no es posible a.n sustituir estas funciones por los medios t&cnicos debido al nivel insuficiente de la produccin. Conforme pro!resa la t&cnica y el proceso de produccin ad"uiere un car cter continuo, las funciones f,sicas del #ombre van cediendo lu!ar a funciones sociales, como la re!ulacin, el control y la direccin. $l proceso de sustitucin de las propiedades f,sicas del #ombre por las !enuinamente sociales, en el sistema #ombre6m "uina, lo condiciona la produccin automati%ada, diri!ida por medios autom ticos. $l #ombre de/a de ser un simple componente mec nico del sistema encar!ado de e/ercer directamente las funciones de produccin "ue no puede cumplir la m "uina1 dir,ase "ue se pone al lado del proceso de produccin, "ue se eleva sobre &l, diri!i&ndolo y re!ul ndolo. $sto no "uiere decir en modo al!uno "ue el #ombre se e-ima por completo de la necesidad de participar en el proceso de produccin1 se trata .nicamente de "ue se est liberando poco a poco, conforme se desarrolla la t&cnica, de tal participacin como un ser f,sico, con lo cual las posibilidades f,sicas limitadas del #ombre de/an de detener el pro!reso t&cnico. $l #ombre se emancipa a s, mismo, se produce una 2auto6liberacin21 por lo tanto, no se puede ni #ablar de "ue influya menos en el desarrollo de la produccin o sea sustituido completamente por las m "uinas. Los mecanismos "ue crea lo e-imen de los esfuer%os f,sicos desmesurados y de un traba/o intelectual montono y fati!oso, pero nin!una m "uina puede liberar al #ombre de sus funciones sociales, de los deberes y actos de miembro de la sociedad. (recisamente como ser social se!uir participando y desempear el papel decisivo en la produccin por completo automati%ada de la sociedad comunista, aun"ue lo #ar en forma mediati%ada, a trav&s de un comple/o sistema de medios de seali%acin y direccin. $l estudio de los principios de diseo y creacin de sistemas ,nte!ros #ombre6 m "uina tiene una importancia terica y pr ctica enorme. (or una parte, el #ec#o de "ue la t&cnica se libere de la influencia restrictiva del #ombre al liberarse &ste, como ser f,sico, de la participacin en el proceso productivo, permite construir m "uinas y

mecanismos de tipo nuevo, adecuados slo a las caracter,sticas ob/etivas y leyes del propio proceso de produccin. (or otra parte, estas m "uinas y mecanismos tienen "ue ase!urar una participacin mediati%ada activa del #ombre en dic#o proceso, contribuir al desarrollo de las dotes individuales, encarnar la e-periencia social del #ombre y #acer posible el aprovec#amiento m.ltiple de &sta para obtener el mayor efecto de produccin. $n el proceso de su e-plotacin deben utili%arse la capacidad de traba/o creador y la fle-ibilidad del pensamiento y de los # bitos del #ombre, su aptitud para orientarse en las condiciones variables, a menudo imprevistas, y adivinar incluso una contin!encia rara, es decir, las cualidades #umanas sociales por naturale%a. Con/u!ar los componentes #umano y mec nico de la produccin, establecer las relaciones m s eficaces y racionales entre el #ombre y la m "uina, es un problema dif,cil y comple/o "ue slo pueden resolver los esfuer%os mancomunados de in!enieros, psiclo!os, matem ticos, filsofos y otros especialistas. Con el pro!reso de la automati%acin, el #ombre pasa a formar parte de sistemas de produccin e-cepcionalmente comple/os. $n tales circunstancias, la tarea no consiste en liberar por completo al #ombre de la participacin en los procesos productivos encar!ando todas sus funciones a la m "uina, pues esto es imposible, sino en #allar las formas de accin rec,proca con la m "uina m s convenientes y adecuadas a las posibilidades intelectuales y f,sicas y a la e-periencia sociol!ica del #ombre. (uesto "ue influye sobre el proceso de produccin automati%ado de manera indirecta, a trav&s del sistema de mecanismos de seali%acin y direccin, tiene particular importancia determinar las formas m s racionales de interaccin del #ombre y estos mecanismos. $n este aspecto puede prestar una ayuda inapreciable a los diseadores de m "uinas la cibern&tica "ue, adem s de crear sistemas mec nicos ptimos, deber crear los medios de direccin de las instalaciones autom ticas comple/as, adecuados a las posibilidades y aptitudes del #ombre. )0ustituir o no sustituir la ma"uina al #ombre* A#ora con el desarrollo de la autom tica y la cibern&tica, la m "uina asume incluso funciones intelectuales del #ombre y cumple al!unas operaciones l!icas. Hay m "uinas "ue e/ecutan operaciones de c lculo, diri!en mecanismos y procesos tecnol!icos comple/os, traducen de un idioma a otro, /ue!an al a/edre% y a las damas y #asta componen poes,as y m.sica. $st claro "ue las traducciones, poes,as y m.sica mec nicas no pueden compararse ni remotamente con las "ue crea el #ombre, pero en otros aspectos es la m "uina la "ue prevalece en la capacidad mental. (uede efectuar c lculos comple/os centenares de miles de veces m s r pidamente "ue el #ombre, #acer !enerali%aciones a base del an lisis estad,stico de tantas variantes "ue no puede abarcar ni si"uiera el intelecto #umano m s perfecto, etc. La m "uina funciona donde la presencia del #ombre es peli!rosa para &l (por e/emplo, en el estudio de los

procesos atmicos y de muc#as reacciones "u,micas) o imposible por a#ora (investi!acin del espacio csmico le/ano). $s m s, e-isten ya autmatas autodidactas "ue formulan resoluciones y act.an sin la ayuda directa del #ombre, reaccionando oportunamente ante los impulsos del e-terior. 7ic#o con otras palabras, su funcionamiento est li!ado de manera pertinente a las percepciones del mundo e-terior. 0e #an obtenido ya &-itos notables en la creacin de autmatas autorreproductores y capaces de repararse a s, mismos, rempla%ando las pie%as deterioradas. Y esto se da ya a pesar de "ue la t&cnica cibern&tica se #alla en paales en cuanto a la reali%acin de sus posibilidades, verdaderamente !randiosas, de reproducir las funciones del pensamiento #umano. Los &-itos de la cibern&tica en la creacin de m "uinas capaces de efectuar operaciones l!icas #an dado motivo para calificar a"u&llas de m "uinas pensadoras. Al atribuirles la capacidad de pensar, al!unos #ombres de ciencia versados en cibern&tica, socilo!os y, sobre todo, escritores y periodistas #ablan ya de construir una m "uina pensadora "ue ten!a una capacidad mental superior en todos los aspectos a la del #ombre, asuma todas las funciones de &ste y lo sustituya en definitiva. La era del #ombre en la 'ierra ceder su lu!ar a la de los robots. As, predice, por e/emplo, el socilo!o in!l&s Cleator, pues afirma en su libro La era de los robots "ue conforme se perfeccionen las m "uinas cibern&ticas, la sociedad de los robots ir sustituyendo a la especie #umana y la barrer definitivamente de la fa% de la 'ierra 2sin violencias ni efusin de san!re2. (ero )es posible "ue la #umanidad encare, en efecto, una perspectiva tan siniestra* =i "ue decir tiene "ue no. Ante todo, no e-iste fundamento al!uno para atribuir a las m "uinas cibern&ticas la propiedad espec,ficamente #umana del pensamiento. La m "uina no piensa como el #ombre1 lo "ue #ace es imitar o modelar al!unas funciones l!icas de &ste, precisamente las su/etas a la l!ica formal. La ampliacin constante de tales funciones, de las operaciones mentales susceptibles de ser elaboradas por m&todos de l!ica formal o matem ticos, no cambia nada en esencia. $l pensamiento #a sido y si!ue siendo substrato del cerebro, producto vivo de la evolucin biol!ica y social1 #a sido y es social por naturale%a. La m "uina, en cambio, por muy perfecta "ue sea no pasa de ser un producto f,sico6"u,mico in nime, creado y diri!ido por el #ombre. $l #ombre puede pensar y piensa sin m "uina. La m "uina no puede cumplir funciones l!icas ni si"uiera mec nicas sin la intervencin del #ombre, pues 2piensa2 se!.n un pro!rama compuesto por el #ombre y e/ecuta slo las operaciones prescritas. Los robots autodidactas "ue se perfeccionan autom ticamente no son e-cepcin1 su .nica diferencia consiste en "ue se les da un pro!rama m s !eneral "ue se limita a determinar las leyes fundamentales de la cone-in entre los impulsos del e-terior y la reaccin del autmata, posibilit ndose por tanto cierta libertad de &sta.

La m "uina, aun cuando supera al #ombre en al!unos aspectos, no puede compararse con &l en lo "ue afecta al an lisis cualitativo, a la capacidad de transformar activamente la vida real y de crear. =o #ablemos ya de "ue la m "uina desconoce la !ama admirablemente profunda y m.ltiple de sentimientos, ideas, impresiones, intereses y necesidades, en fin, de todas las manifestaciones vitales del #ombre. $l #ombre se ale!ra y se entristece, se deleita y sufre, ama y odia, crea se!.n preceptos de la belle%a !enuina. La m "uina est privada de todo esto1 es obra del #ombre e instrumento cie!o de su voluntad. :!ual "ue los mecanismos corrientes #an refor%ado enormemente los bra%os y m.sculos #umanos, los mecanismos pensadores ampl,an las posibilidades y aptitudes del intelecto #umano. 0in embar!o, nunca sustituir n al #ombre y a su cerebro, como tampoco la e-cavadora, por e/emplo, "ue imita al bra%o #umano, #a sustituido al propio bra%o. $sto no "uiere decir "ue e-istan ciertas limitaciones de principio para perfeccionar las m "uinas 2pensadoras2, "ue sea imposible crear un modelo cibern&tico del cerebro #umano (insistimos en "ue se trata precisamente de un modelo, de una imitacin). (ensar as, si!nificar,a solidari%arse con el a!nosticismo, desconfiar de la fuer%a del intelecto #umano. (ero si #a de crearse el cerebro electrnico no ser para sustituir al #ombre, sino para liberarlo de las operaciones mentales montonas y fati!osas. Advi&rtase, adem s, "ue una cosa es crear el cerebro electrnico en potencia, y otra distinta construirlo en realidad. $ntre la posibilidad terica de modelar el cerebro #umano y su reali%acin pr ctica media una distancia enorme, "ui% s infinita. $l matem tico sovi&tico, acad&mico A. ]olmo!rov estima "ue, por e/emplo, es posible, en principio, idear un robot capa% de escribir versos a la altura de los !randes poetas, pero construirlo ser,a tan dif,cil como 2modelar toda la evolucin de la vida cultural de la sociedad en "ue los poetas se desarrollan realmente2. Y esto es imposible en la pr ctica. $s for%oso reparar en este aspecto del problema en "ue entre la posibilidad terica y la pr ctica de modelar el cerebro #umano media una distancia enorme. 0i no se tiene en cuenta esto, las 2audaces2 #iptesis de la cibern&tica se convertir n en meras utop,as. La especie #umana no est amena%ada por la t&cnica, no corre el peli!ro de ser desalo/ada de la 'ierra por m "uinas 2inteli!entes2 y terribles. Lo "ue la t&cnica e-i!e del #ombre La t&cnica moderna depara muc#o al miembro de la sociedad socialista, pero tambi&n e-i!e muc#o de &l. Los medios autom ticos crean las condiciones para el desarrollo armnico del nombre y e-i!en de &l "ue est& desarrollado en todos los aspectos, "ue

sea culto y no abandone nunca las b.s"uedas creadoras. $n el socialismo, el pro!reso cient,fico6t&cnico y el perfeccionamiento del individuo van li!ados ,ntimamente. $l fin del comunismo es el #ombre nuevo. $ste ob/etivo no slo coincide con los intereses del propio individuo, sino tambi&n es un imperativo del desarrollo ob/etivo de la t&cnica. La produccin altamente desarrollada del comunismo, or!ani%ada de manera e/emplar, basada en los .ltimos adelantos de la ciencia y la t&cnica y automati%ada no cuadra con la especiali%acin estrec#a del traba/ador, con su su/ecin a un solo oficio y su desarrollo unilateral, pues el profesionalismo estrec#o implica el sacrificio de todas las dem s aptitudes #umanas. 0lo un #ombre universalmente instruido puede estar a la altura de las e-i!encias de la produccin moderna y, tanto m s, de la produccin comunista. (ero, )cmo debe ser el #ombre instruido en nuestro tiempo y cmo ser en el futuro* 0er instruido en nuestro tiempo si!nifica conocer los fundamentos y las principales reali%aciones de la ciencia y saber aplicarlas a la produccin1 conocer la t&cnica y la tecnolo!,a de los procesos de produccin m s importantes. $l ideal del #ombre instruido es la erudicin, la omnisciencia, "ue permite superar los restos de la vie/a divisin del traba/o, el car cter unilateral y la estrec#e%1 el #ombre instruido puede variar sus actividades, sin lo cual es inconcebible la sociedad comunista. (ero al mismo tiempo, no es un diletante de nociones superficiales, "ue conoce un poco de todo y nada en particular, sino e-perto en su profesin fundamental y capa% de e/ercitarse en cual"uier esfera conti!ua del traba/o y del saber. La formacin de un #ombre instruido y buen conocedor de la materia no es cosa del futuro le/ano, sino tarea inmediata de nuestros d,as. A#ora "ue la ciencia y la t&cnica se desarrollan a un ritmo nunca visto y la ciencia no se limita ya a descubrir los secretos del n.cleo atmico y del Cosmos, sino "ue penetra tambi&n en la vida social, en el !obierno de la econom,a y de la sociedad, el conocimiento de los principios de las ciencias naturales y sociales #a pasado a ser una necesidad imperiosa. $l pro!reso cient,fico6t&cnico y la penetracin d& la ciencia en la produccin y en toda la vida se efect.an de manera desi!ual, a saltos. Lo "ue se destacaba a primer plano ayer, resulta ser de menos importancia #oy, y lo "ue est #oy en primer lu!ar de/ar de estarlo maana. 'odo ello presenta e-i!encias muy severas al especialista. 'iene "ue ser din mico y estar listo siempre para afrontar los problemas nuevos y m s importantes de la ciencia, la t&cnica y la produccinT y esto re"uiere necesariamente una instruccin amplia e incluso universal. (or universalismo no entendemos, en este caso, la capacidad de especiali%arse en todo momento en cual"uier materia, sino el dominio de una especialidad 2ampliada2 como s,ntesis or! nica Ly no como suma mec nicaL de otras, ya e-istentes, basada en la

comunidad de la preparacin terica y especial. 7e este modo, la formacin de especialistas 2amplios2, cada ve% m s necesaria en vista del pro!reso cient,fico6 t&cnico, re"uiere aumentar los conocimientos tericos f,sico6matem ticos y dominar los procesos tecnol!icos basados en una misma teor,a. $l car cter de la produccin moderna #ace "ue las ciencias naturales y t&cnicas desempeen un papel cada ve% m s importante en la propia produccin y en la preparacin de especialistas. 0in embar!o, los &-itos verti!inosos de a"u&llas dan lu!ar a manifestaciones de tecnicismo estrec#o entre sus cultivadores, ori!inando una especie de 2ufan,a f,sico6t&cnica2, el menosprecio de la cultura !eneral, en particular, de los conocimientos sociol!icos y #umanitarios. $s &sta una tendencia muy peli!rosa. La ciencia y la t&cnica modernas imponen al #ombre una responsabilidad inmensa, pues para diri!irlas y ponerlas al servici de los traba/adores no basta con poseer conocimientos t&cnicos1 #ay "ue estar preparado tambi&n en los aspectos filosfico, emocional y moral, #ay "ue ser #ombre en el sentido m s sublime de esta palabra y luc#ar por los ideales comunistas. Y lo #umano del #ombre no es producto e-clusivo de la t&cnica y las ciencias naturales. 7esde lue!o "ue no se puede ser #ombre, ni se podr ser en el futuro si se #ace caso omiso de la ideolo!,a, la moral, la literatura y el arte, pero esto es lo "ue implica el tecnicismo estrec#o y su cie!a confian%a en el car cter omnipotente de las ciencias naturales y la t&cnica. (ues tal criterio conduce a identificarse con las espl&ndidas m "uinas de nuestros d,as, indiferentes ante los problemas sociales y psicol!icos profundos de la #umanidad, a tener un concepto de s, mismo y del mundo material y espiritual como de un sistema din mico in nime cuya esencia se reduce a cifras y frmulas estrictas. A fin de preparar al #ombre para el traba/o en las condiciones de la revolucin cient,fico6t&cnica es necesario educarlo filosfica y moralmente, perfeccionar sus cualidades ps,"uicas y fisiol!icas, #acer vibrar las cuerdas m s sensibles de su alma, despertar sus aptitudes creadoras m s variadas. Las ciencias sociales y #umanitarias, "ue no contribuyen directamente a la produccin, est n llamadas a servir a este noble ob/etivo, pues influyen en forma inmediata sobre la formacin del #ombre nuevo, sobre su mundo espiritual y su actitud respecto a sus seme/antes, a la sociedad y a la #umanidad traba/adora. 0e debe tener presente, adem s, "ue el traba/ador es por su naturale%a un art,fice, un investi!ador, un intelectual, "ue no vive slo de pan. 8n !ran af n de conocer y poner a su servicio el mundo en toda su variedad material y espiritual #a sido y ser siempre la alta y noble vocacin del #ombre. $l #ombre, la t&cnica y la naturale%a $l traba/ador #a tomado ya muc#o de la naturale%a, y tomar m s a.n en el futuro. Los recursos naturales son verdaderamente ina!otables. Los oc&anos, por e/emplo,

constituyen una ri"u,sima fuente de v,veres y combustibles, minerales y productos "u,micos. Los peces, ballenas, moluscos, crust ceos y otros invertebrados forman reservas colosales de comestibles. $l fondo del mar encierra petrleo, !as, #ierro, man!aneso, cobalto, n,"uel, cobre, as, como elementos radiactivos, dispersos y raros. $l a!ua marina contiene recursos pr cticamente ina!otables de sales, bromo y elementos raros y dispersos. Las mareas son fuente potencial de ener!,a barata, etc. La #umanidad tiene "ue poner a su servicio las ri"ue%as del oc&ano, del subsuelo, la ener!,a del sol y otros muc#os dones naturales. La naturale%a es ami!a del #ombre, pero no tolera "ue se la trate !roseramente. 8na actitud atenta y verdaderamente amistosa para con ella, un aprovec#amiento sensato y econmico de sus recursos, son una condicin imprescindible del pro!reso cient,fico6t&cnico y del desarrollo de la sociedad. 3ientras tanto, al impulsar la t&cnica y la produccin, al construir f bricas, carreteras, puentes y viviendas, nos olvidamos a menudo de "ue nuestra !ran ami!a, la naturale%a, no pertenece slo al #ombre contempor neo, sino tambi&n a las !eneraciones venideras. Los #abitantes de la 'ierra somos producto de la naturale%a, "ue nos #a dado, nos da y nos dar siempre todo lo necesario. La naturale%a, inspirada por &l cerebro y transformada por la mano del #ombre, se resume en bos"ues y montes maravillosos, campos infinitos, mares y la!os transparentes, r,os y arroyos cristalinos1 pan y materias primas para la industria1 lu!ares incomparables para descansar despu&s de m.ltiples y comple/os "ue#aceres. La naturale%a eleva al #ombre, despierta su pensamiento e incita a la creacin. Lamentablemente, #ay "uienes si!uen contemplando la naturale%a con un enfo"ue puramente utilitario. Los bos"ues son para ellos materia prima, combustible, casas y muebles, ropa, etc.1 los riac#uelos, r,os y la!os slo son considerados como fuente de ener!,a el&ctrica, v,as de transporte, depsitos de a!ua para empresas industriales y... lu!ar apropiado para arro/ar a!uas cloacales y desperdicios de la produccin. 7e ello no se desprende, claro est , "ue la actividad cient,fico6t&cnica del #ombre sea de por s, #ostil a la naturale%a y deba cercenarse. =o. Al socialismo le son i!ualmente a/enos la e-plotacin rapa% de la naturale%a, "ue la convierte en desierto, y el llamamiento patri r"uico6id,lico a 2re!resar a la naturale%a intacta2. 0i la naturale%a es nuestro 2cuerpo inor! nico2, #ay "ue aprender a mane/arlo con #abilidad para "ue traba/e intensamente en provec#o del #ombre, y en ve% de inferirle dao, cuidar de &l, criarlo, robustecerlo y restaurarlo como si fuera nuestro propio cuerpo. Adem s de consumir ri"ue%as de la naturale%a #ay "ue compensar sus p&rdidas y prevenir de antemano las consecuencias ne!ativas, para poder ele!ir entre las numerosas variantes de reali%aciones t&cnicas a"uellas "ue concuerden ptimamente con los procesos naturales. La cr,a artificial de peces de especies valiosas, los vedados y criaderos, la silvicultura y las instalaciones depuradoras de empresas industriales muestran "ue en la sociedad socialista el nombre se preocupa por conservar y restablecer los bienes naturales. $l pro!reso cient,fico6t&cnico proporciona medios eficaces para reali%ar la actividad profil ctica y lo!rar la reposicin y saneamiento de la naturale%a.

$l #ombre tiene ante s, la tarea de diri!ir, en su beneficio, toda la biosfera del planeta como sistema .nico. =in!.n $stado podr lo!rarlo con sus propias fuer%as. (uesto "ue la interaccin del #ombre y la naturale%a toma un car cter !lobal, es necesario unir los esfuer%os de todos los pa,ses y continentes para conservar las ri"ue%as de la 'ierra en bien de toda la #umanidad. A& E% co)unis)o y e% $ra:a-o $n el socialismo, al li"uidar para siempre la e-plotacin, los obreros y campesinos obtuvieron la posibilidad de traba/ar no para los terratenientes y capitalistas, sino para s, mismos y su sociedad. Como resultado, se opera un !ran vira/e en la actitud del #ombre #acia el traba/o. $l #eroico traba/o de los obreros, campesinos e intelectuales #i%o posible los !randiosos &-itos del socialismo en la 8;00. $n la sociedad comunista, la actividad laboral de los #ombres tendr una importancia a.n mayor. $l comunismo y el traba/o son inseparables. $ste se!uir siendo, tambi&n en la sociedad comunista, fuente de todos los valores, de todas las ri"ue%as de la #umanidad. Cada persona apta para el traba/o contribuir con su esfuer%o al aumento continuo de los valores materiales y espirituales. $l comunismo, i!ual "ue el socialismo, libera a los #ombres de la e-plotacin, y no del traba/o. $n el principio comunista fundamental 2de cada uno, se!.n su capacidad1 a cada uno, se!.n sus necesidades2, la concesin de todos los bienes vitales al #ombre y el traba/o social en la plena medida de la capacidad individual van li!ados indisolublemente. 0in embar!o,tanto el propio traba/o como sus condiciones y su lu!ar en la conciencia del #ombre e-perimentar n cambios sustanciales en el comunismo. $l traba/o ad"uirir el car cter comunista. Concepto del traba/o comunista $l traba/o comunista es !eneral, voluntario y libre de e-plotacin1 tiene por base la propiedad social y los medios t&cnicos m s perfectos1 supone alta productividad y or!ani%acin cient,fica1 reviste un car cter creador, compa!inando or! nicamente en s, los esfuer%os f,sicos y mentales1 se efect.a sin norma ni remuneracin, en la plena medida de las capacidades individuales, y es la primera necesidad vital. 0e!.n una definicin de Lenin, es 2... un traba/o !ratuito en bien de la sociedad, un traba/o "ue es e/ecutado no para cumplir una obli!acin determinada, no para recibir derec#o a determinados productos, no por normas establecidas y re!lamentadas de antemano, sino un traba/o voluntario, sin normas, #ec#o sin tener en cuenta recompensa al!una, sin poner condiciones sobre la remuneracin1 un traba/o reali%ado por # bito de traba/ar por el bien !eneral y por la actitud consciente (transformada en # bito) frente

a la necesidad de traba/ar para el bien com.n1 en una palabra, un traba/o como e-i!encia del or!anismo sano2EI. $n el socialismo e-isten ya elementos del traba/o comunista. 7urante los primeros aos de (oder sovi&tico, los obreros de ;usia crearon los s bados comunistas, dedicando el tiempo de ocio al cumplimiento !ratuito de traba/os de utilidad p.blica. Lenin tuvo en !ran aprecio esta iniciativa, en la "ue ve,a el !ermen de una actitud nueva, comunista, #acia el traba/o. Los s bados comunistas dieron principio a la emulacin socialista, cuyas formas variaban se!.n las fases de desarrollo de la sociedad. A#ora se #a desple!ado en la 8;00 un amplio movimiento por el traba/o comunista. 3illones de personas aprenden a traba/ar y a vivir al modo comunista. La re!la sa!rada de la sociedad socialista, 2"uien no traba/a, no come2, ri!e desde #ace muc#o la vida de la mayor,a de los sovi&ticos. 3uc#os de ellos traba/an ya en la medida de sus capacidades y no se ima!inan la vida sin su labor predilecta, consider ndola como una ale!r,a y una necesidad vital. 0in embar!o, en el socialismo no todos los individuos de la sociedad ven el traba/o como al!o imprescindible para s,. Adem s de los % n!anos "ue soslayan la labor socialmente .til, tratando de vivir a costa de la sociedad, #ay "uienes se muestran ne!li!entes con sus deberes. $n el comunismo se pondr fin definitivamente a la actitud despectiva #acia el traba/o. La aptitud, la vocacin y la aficin entusiasta a su cometido son premisas indispensables para el &-ito de la causa y para una actitud creadora verdaderamente innovadora respecto al traba/o "ue manifiestan en su inmensa mayor,a los sovi&ticos. 0in embar!o, la eleccin de la especialidad y del empleo en el socialismo viene determinada a veces por otras consideraciones, en particular por las materiales. $l deseo de percibir m s por su traba/o es completamente natural, si no se convierte en af n de lucro1 el principio del inter&s material de cada uno estimula la produccin socialista y, cuando es aplicado de manera correcta, concuerda con los intereses sociales. (ero "uien se !u,e slo por el deseo de !anar m s y no ten!a aficin a su labor, no entre!ar a la sociedad todas sus capacidades aun"ue traba/e concien%udamente, ser un deudor de la sociedad por"ue le dar menos de lo "ue podr,a darle si se dedicase a la labor de su predileccin. $n el comunismo, cada uno traba/ar con entusiasmo donde se manifiesten del modo m s completo sus aptitudes y, por tanto, donde sea m s .til para la sociedad.. La sociedad comunista, basada en la produccin automati%ada m s perfecta y en la alta conciencia de sus miembros, favorecer al m -imo tanto el desarrollo de las capacidades de cada uno como su aplicacin m s completa y racional. 'odos traba/ar n siempre se!.n su capacidad. Y no podr ser de otro modo, ya "ue el traba/o, siendo invariablemente la capacidad m s importante del #ombre, se #abr convertido en su primera necesidad vital.
EI *.+. Lenin /De la destruccin de un r imen secular a la creacin de otro nuevo. 0.C.% t.>;% p3 . ?=14

$n el (ro!rama del (C80 se dice4 2$n la sociedad comunista, el individuo no puede "uedarse al mar!en del traba/o. =i su conciencia ni la opinin p.blica se lo permitir,an. $l traba/o se!.n las aptitudes se #ar costumbre, la primera necesidad vital de todos los miembros de la sociedad2. La divisin comunista del traba/o Al acabar con la propiedad privada y la e-plotacin, el socialismo suprimi las bases de la divisin capitalista del traba/o, en particular, el contraste entre la ciudad y el campo y entre los traba/adores intelectuales y manuales. $n la sociedad socialista, la divisin del traba/o reviste la forma de colaboracin y ayuda mutua de traba/adores libres de la e-plotacin y est or!ani%ada con arre!lo a un plan. 0in embar!o, en el socialismo subsisten a.n los restos de la divisin tradicional en forma de diferencias esenciales entre el traba/o industrial y el a!r,cola, entre los traba/adores intelectuales y manuales. $stas diferencias se superan !radualmente en el proceso de la construccin del comunismo. La divisin del traba/o no desaparecer por completo tampoco en la sociedad comunista. (or cuanto e-iste la produccin material, por la misma ra%n es necesaria la divisin del traba/o. 2$s de por s, evidente Lescrib,a 3ar-L "ue esta necesidad de la distribucin del traba/o social en determinadas proporciones no puede de nin!.n modo ser destruida por una determinada forma de produccin social1 .nicamente puede cambiar la forma de su manifestacin2. $n el comunismo desaparecer la divisin del traba/o entre los obreros y campesinos, ya "ue el traba/o a!r,cola se #abr convertido en una variedad del industrial, y entre los traba/adores intelectuales y manuales, puesto "ue se #abr n borrado las diferencias sustanciales entre ellos, pero se!uir e-istiendo entre las diversas ramas de produccin, empresas y territorios. $l cambio del car cter del traba/o sobre la base del pro!reso t&cnico, as, como la ensean%a polit&cnica universal y la elevacin de la cultura !eneral, como resultado de aumento del tiempo libre, ampliar n considerablemente el diapasn profesional, del traba/ador. $n ve% de estar su/eto a la estrec#e% de una6sola profesin, podr ele!ir especialidades a su !usto y variar las ocupaciones. $sto no e-cluye la divisin del traba/o por profesiones, la especiali%acin determinada de los miembros de la sociedad. =o se debe representar al traba/ador de la sociedad comunista como a un #ombre universal capa% de cumplir cual"uier traba/o de produccin o intelectual4 "ue puede ser m&dico #oy, y maestro de escuela o cient,fico, in!eniero, pintor, etc., maana. La produccin comunista e-i!e alta or!ani%acin, !ran precisin y disciplina, de tal manera "ue cada uno desempee, en un tiempo estrictamente determinado, funciones bien concretas. (ero ir desapareciendo la especiali%acin

estrec#a y unilateral "ue su/eta a los #ombres a una sola actividad. Cada uno podr variar libremente la ocupacin en esferas afines a su profesin fundamental. Como vemos, en el comunismo #abr cierta divisin del traba/o entre los individuos, pero estar e-enta por completo de su actual contenido social de clase. $sta divisin, de car cter puramente profesional, ase!urar a los traba/adores la posibilidad de cambiar de actividad en la esfera de la produccin material. $st,mulos en el traba/o $n la luc#a por e> traba/o comunista y por una productividad m s alta, con/u!ar de manera correcta los est,mulos materiales y morales en el traba/o tiene una importancia enorme. Los est,mulos materiales revisten la forma de inter&s personal, colectivo (de !rupo) y social de los traba/adores al ser recompensados materialmente por su traba/o. 3ientras "ue el inter&s colectivo y el social son propios de la colectividad laboral (f brica, Qol/s, etc.) o de la sociedad en su con/unto, el inter&s material personal e-presa el deseo de cada traba/adoras recibir una parte de los medios de vida por su traba/o y supone la conciencia de "ue la proporcin de esta parte depender de la cantidad y calidad del mismo. $l est,mulo material ser necesario durante todo el per,odo de la edificacin comunista, por"ue la sociedad no #a alcan%ado a.n la abundancia de ob/etos de consumo y por"ue perduran en ella las diferencias sustanciales entre el traba/o intelectual y manual, calificado y no calificado. $n tales circunstancias, sustituir el inter&s material por el pa!o i!ual del traba/o de todos si!nificar,a causar un dao irreparable al desarrollo de la produccin social, estimular la pere%a y la mentalidad de vivir a costa de otros. 0in el inter&s material es imposible construir el comunismo, ya "ue el deseo de una mayor satisfaccin de las necesidades individuales incita a los traba/adores a perfeccionar sus # bitos de produccin y conocimientos !enerales, a me/orar los instrumentos de traba/o y procesos tecnol!icos. $n las condiciones del socialismo, el inter&s personal no contradice ob/etivamente las intereses de la sociedad, puesto "ue el traba/o tiene por base la propiedad social y el producto se destina a ase!urar el bienestar y el libre desarrollo universal de todos. La recompensa material es precisamente el reconocimiento social directo del traba/o de cada uno. (ero a"u, es muy importante "ue la coincidencia ob/etiva de lo individual y lo social est& clara para cada miembro de la sociedad, "ue cada uno se d& perfecta cuenta de "ue traba/ando para s, mismo traba/a para la sociedad y de "ue el bienestar de &sta es, al mismo tiempo, su propio bienestar.

$l est,mulo material es un incentivo muy importante, pero no el .nico para la actividad laboral. $n el socialismo, el traba/ador no es proletario ni bracero, sino el dueo de su pa,s y el constructor de la nueva sociedad. La recompensa y la satisfaccin moral le importan tanto como la material. (or eso, a medida "ue pro!resa la edificacin comunista, ad"uieren un si!nificado cada ve% mayor los est,mulos morales en el traba/o, es decir, el reconocimiento moral del esfuer%o invertido, el respeto por parte de los compaeros, de la colectividad y de la sociedad en con/unto, el deber y la responsabilidad ante el pueblo, la satisfaccin y el or!ullo por los resultados del traba/o, el #onor y la conciencia de obrero, el esmero en la produccin, la ale!r,a de crear y el ansia de conocer y e-plorar, el entusiasmo emocional y el !o%o est&tico del propio traba/o y de sus resultados. Los est,mulos morales crecen al mismo tiempo "ue se desarrollan y perfeccionan los materiales. Lo m s importante para estimular el traba/o es compa!inar or! nicamente los incentivos materiales y morales, pues slo con su unidad y accin rec,proca ase!uran, por una parte, el incremento continuo de la actividad laboral de los #ombres, del rendimiento del traba/o y de la ri"ue%a social y, por la otra, el ascenso del bienestar popular, el desarrollo m.ltiple del traba/ador y la formacin de sus altas cualidades morales y espirituales. $l traba/o creador, base del desarrollo del individuo La produccin material y el traba/o constituyen la base de la vida social, y la capacidad de producir medios de subsistencia o traba/ar es la aptitud principal y decisiva del #ombre. $sta aptitud sirve precisamente de fundamento para la formacin y desarrollo de todas las dem s aptitudes #umanas. Y no puede ser de otro modo, puesto "ue el traba/o #a creado al propio #ombre. Gracias a &l, nuestro antepasado le/ano ad"uiri el aspecto #umano. $l traba/o dio al #ombre la comida, la ropa y el abri!o, lo prote!i contra las fuer%as espont neas de la naturale%a y le permiti domearlas. $n el traba/o, el #ombre se #a transformado por completo y #a modificado la fa% de nuestro planeta. $n el proceso del traba/o se form la mano del #ombre, admirable instrumento de creacin. 0lo merced al traba/o, dec,a $n!els, 2...la mano del #ombre #a alcan%ado ese !rado de perfeccin "ue la #a #ec#o capa% de dar vida, como por arte de ma!ia, a los cuadros de ;afael, a las estatuas de '#orOaldsen y a la m.sica de (a!anini2E>. $n el traba/o sur!ieron y se desarrollaron el o,do musical del #ombre, su vista capa% de percibir la #ermosura incomparable de la naturale%a, su fino !usto y otros sentidos, as, como la asombrosa facultad de pensar y #ablar. $l traba/o es un comple/,simo con/unto de esfuer%os f,sicos e intelectuales y de sentimientos ps,"uicos y est&ticos profundos. La #ol!a%aner,a, en cambio, #ace
E> 5. 'n els /'l papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre. C. 9ar& y 5. 'n els. 0bras% tomo :;% p3 ina >AA4

perder al #ombre sus me/ores cualidades y lo convierte en de!enerado. $l traba/o #a sido siempre y si!ue siendo factor del desarrollo del #ombre. 0in embar!o, su influencia determinante sobre las cualidades del individuo depende de las condiciones econmico6sociales, de la divisin social del traba/o, de su pertrec#amiento t&cnico y su or!ani%acin. $l papel del traba/o en la formacin del #ombre nuevo crece cada ve% m s, a medida "ue pro!resa la edificacin del comunismo, se instaura el traba/o comunista y me/oran el e"uipamiento t&cnico y la or!ani%acin de la produccin. $l nombre nuevo se forma ante todo en el proceso del traba/o comunista. )(or "u& ocurre esto* $n primer lu ar, por"ue la base cient,fica y t&cnica perfecta del traba/o comunista e-i!e del #ombre una .actitud creadora para con su labor, variados conocimientos y alto nivel cultural y t&cnico. Como el pro!reso de la ciencia y la t&cnica en el comunismo no tiene l,mites, son infinitas tambi&n las posibilidades del desarrollo intelectual y de la instruccin !eneral y especiali%ada del individuo. $n se undo lu ar, por"ue el #ombre no su/eto permanentemente a una sola profesin puede variar sus actividades se!.n sus propios intereses. $sto es un importante est,mulo para el perfeccionamiento individual, para conocer m s y me/or. $n tercer lu ar% por"ue la or!ani%acin perfecta del traba/o comunista, el car cter sumamente colectivista de las relaciones laborales y la unidad armnica de los intereses del individuo y de la sociedad condicionar n en !ran medida la formacin de altas cualidades morales, como el sentido de colectivismo y de ayuda mutua de camaradas, la elevada conciencia del deber social y la preocupacin por multiplicar el patrimonio de la sociedad, el amor al traba/o, la #onrade%, etc. $n cuarto lu ar, por"ue el atractivo est&tico del proceso, de las condiciones y los resultados del traba/o inspirado en el alto af n de creacin coadyuva al ennoblecimiento de los criterios est&ticos, de las ideas y el proceder del #ombre. $l tiempo libre y el desarrollo del individuo $l traba/o altamente productivo del comunismo de/ar a los traba/adores el m -imo de tiempo libre necesario para desarrollar todas las capacidades intelectuales y f,sicas. $l abundante tiempo libre ser la mayor ri"ue%a, con la "ue no puede ni soar el traba/ador en la sociedad e-plotadora.

=o #ay "ue confundir el tiempo libre con el ocupado directamente por la labor en la produccin. 8na parte de este .ltimo est li!ada de uno u otro modo a la actividad laboral del #ombre (despla%amiento de ida y vuelta al traba/o, relevo de turnos, etc.), otra se invierte en los "ue#aceres dom&sticos y en el cuidado de los nios1 otra m s, en la satisfaccin de las necesidades naturales del or!anismo (aseo, alimentacin, sueo, etc.). As, pues, el tiempo libre del #ombre es el "ue le "ueda despu&s de #aber cumplido sus deberes de produccin y familiares y satisfec#o las necesidades fisiol!icas. $n cuanto a la si!nificacin del tiempo libre, es preciso destacar en primer lu!ar la influencia "ue e/erce sobre el rendimiento del traba/o y, por consi!uiente, sobre la formacin de las cualidades del individuo ocupado en la produccin. 0e sabe "ue cuanto mayor es la productividad, tanto m s tiempo libre se tiene. (ero la productividad depende a su ve%, en cierto !rado, del tiempo de ocio "ue est& a disposicin del traba/ador, ya "ue &ste emplea parte de &l para elevar su calificacin, templarse f,sica y espiritualmente y ampliar su cultura !eneral, lo cual contribuye, sin duda, a incrementar el rendimiento y desarrollar el aspecto intelectual del traba/o. $l tiempo libre permite a los traba/adores dedicarse a la labor social y ad"uirir los # bitos de !obierno de los asuntos p.blicos L# bitos indispensables en la sociedad comunistaL, cultivar las ciencias, la t&cnica, el arte y el deporte, descansar de manera activa, etc., es decir, perfeccionar armnicamente sus cualidades espirituales y f,sicas. Adem s, crea condiciones favorables para variar las actividades, tanto de produccin como de cual"uier otra ,ndole, #aciendo accesibles a cada uno lo mismo la ciencia y el arte "ue los deportes. $l (artido Comunista y el $stado socialista se preocupan constantemente por incrementar el tiempo libre de los traba/adores mediante la reduccin de la /ornada laboral y contribuye al uso m s racional de las #oras de ocio. Las reservas de aumento del tiempo libre y, por tanto, de desarrollo de la personalidad, e-isten. 0i!nifican la posibilidad de reducir los !astos de tiempo en el despla%amiento al lu!ar de traba/o por medio de una distribucin m s racional de las viviendas y el transporte1 en las faenas dom&sticas poco productivas y molestas, mediante su mecani%acin y racionali%acin1 en los servicios del comercio, comedores y otros establecimientos p.blicos, mediante la e-tensin de su red y perfeccionamiento de su traba/o1 en el cuidado de los nios, incrementando el n.mero de instituciones de puericultura. $l empleo efica% del tiempo libre es una premisa importante para la formacin del individuo desarrollado en todos los aspectos en la sociedad socialista.

Cap,tulo :9 FDE LAS !ELACIONES SOCIALES SOCIALISTAS J LAS COMUNISTASG

Las relaciones sociales comunistas se forman en un proceso multifac&tico "ue abarca las esferas m s diversas de la vida de la sociedad. $n el presente cap,tulo se e-aminar n los aspectos fundamentales de este proceso4 el paso al principio comunista de distribucin, o sea, el lo!ro de la i!ualdad econmica completa, la supresin de las divisorias sociales, o sea, el lo!ro de la i!ualdad social completa, y la evolucin del $stado #acia la auto!estin social, as, como la influencia de estas transformaciones sobre el #ombre. (& Bacia %a dis$ri:uci*n co)unis$a $l principio fundamental del comunismo se formula 2de cada uno, se!.n su capacidad1 a cada uno, se!.n sus necesidades2. 0u aplicacin presupone la abundancia de bienes materiales y la conversin del traba/o en primera necesidad vital de todos los miembros de la sociedad. Veamos a#ora con mayor detalle el contenido de este principio y las v,as concretas de su reali%acin, empe%ando por las capacidades. Las capacidades )$s posible ser diseador sin ima!inacin t&cnica, o pintor sin aptitud particular para percibir los colores y la lu%, o m.sico sin o,do musical* Claro "ue no. La ima!inacin t&cnica es indispensable para poder disear1 la fina percepcin de la lu% y del color, para poder pintar, etc. $stas y otras facultades ps,"uicas del #ombre, "ue le permiten cumplir tal o cual traba/o, dedicarse a tal o cual actividad, son, precisamente, capacidades #umanas. )7e dnde saca el #ombre sus capacidades* )0e las da la naturale%a o se ad"uieren y se forman en el proceso del desarrollo del propio individuo* )7e "u& depende esta formacin* Los datos de la ciencia y la vida pr ctica prueban "ue, salvo raras e-cepciones, las capacidades innatas no e-isten. La naturale%a se limita a dotar al #ombre de ciertas particularidades anatmicas y fisiol!icas de su or!anismo, en primer lu!ar, de sus sentidos y el cerebro, las cuales importan muc#o para la formacin de las capacidades, pero no las forman de por s,. $l #ombre saca lo !enuinamente #umano del mundo de los ob/etos y fenmenos "ue lo circundan, creados por las innumerables !eneraciones en su traba/o y luc#a.

(uede ob/et rsenos "ue la vida ofrece bastantes e/emplos de "ue las relevantes dotes de los !randes sabios, escritores, pintores, etc., pueden manifestarse ya en edad temprana. (or e/emplo, 3o%art empe% a componer m.sica cuando ten,a cinco aos1 a la edad de oc#o aos cre una sinfon,a, y de once, una pera. ;embrandt ten,a disc,pulos cuando no #ab,a cumplido a.n los JJ aos. (ero no se debe olvidar "ue una manifestacin de capacidades tan temprana fue estimulada por ciertas condiciones, y "ue los mencionados artistas crearon sus me/ores obras a la edad madura, despu&s de cursar la ri!urosa escuela del estudio, del traba/o y de la vida. 3o%art compuso su c&lebre ;&"uiem en el ao en "ue muri. ;embrandt pint ;e!reso del #i/o prdi!o, su obra perfecta, cuando ten,a EC aos. 7e este modo, lo "ue importa en primer lu!ar no son las dotes naturales (pues las tienen m s o menos todos los individuos), sino su revelacin, educacin y desarrollo oportunos. Y el .nico medio para formar y desarrollar las capacidades es el traba/o. La naturale%a dota a cada #ombre, pero si estas dotes #an de condicionar o no el desarrollo de las capacidades, si #an de despertar o no en el #ombre la portentosa fuer%a de art,fice y constructor, depende en definitiva de las condiciones circundantes del #ombre, de las formas y m&todos de su educacin. Cada uno est #abilitado para crear y traba/ar por el mismo #ec#o de ser #ombre, pues slo #ace falta instruirlo, darle un traba/o a su !usto, interesarlo y aficionarlo. Contribuyen muc#o a la formacin de las capacidades el traba/o, la actividad, el e/ercicio en el dominio "ue atrae al #ombre. 0lo as, es cmo puede desarrollar sus aptitudes y dominar a fondo un oficio. $s imposible #acerse buen tractorista sin #aber conducido el tractor, ser distin!uido violinista sin #aber tocado el viol,n, etc. Conviene destacar una ve% m s "ue la formacin y desarrollo de las m.ltiples dotes #umanas tienen por base el traba/o y el estudio intenso li!ado directamente a la actividad laboral. 7e cada uno se!.n su capacidad Las capacidades del #ombre, su orientacin y formas de desarrollo las determinan en .ltima instancia las condiciones sociales4 el car cter del r&!imen social y el nivel del desarrollo de la produccin, de la ciencia, de la t&cnica y de la cultura. Con el pro!reso de la produccin y la t&cnica se presentan e-i!encias cada ve% mayores al #ombre y se #acen m s posibles y necesarios el sur!imiento y desarrollo de aptitudes #umanas nuevas. $l r&!imen socialista crea condiciones particularmente favorables para el desplie!ue de las capacidades individuales. Al desenmascarar las calumnias de los adversarios del socialismo acerca de "u& &ste #umilla al #ombre, reprime sus capacidades y le priva de su personalidad, Lenin demostr "ue, por el contrario, el socialismo permite 2... #acer realmente "ue la mayor,a de los traba/adores entren en

la li%a de una actividad "ue les permita manifestarse en todo su valor, desarrollar sus capacidades, revelar los talentos "ue en el pueblo forman un manantial ina!otable y "ue el capitalismo pisoteaba, oprim,a y a#o!aba por miles y millones2EJ. $l r&!imen socialista despert para la creacin #istrica consciente a muc#os millones de #ombres, "ue admiran al mundo con &-itos !randiosos en las m s diversas esferas de la vida econmica, pol,tica y espiritual. )Acaso no es &sta una prueba palmaria de "ue el socialismo crea las condiciones m s propicias para el desarrollo de las capacidades y talentos #umanos* (or otro lado, el socialismo e-i!e "ue el #ombre pon!a sus capacidades al servicio de la sociedad1 cada uno satisface sus necesidades en la medida en "ue cumple esta e-i!encia, es decir, proporcionalmente a su aportacin laboral. A#, reside la esencia del principio socialista 2de cada uno, se!.n su capacidad1 a cada uno, se!.n su traba/o2. $n virtud de la madure% econmica y social insuficiente de una sociedad "ue no #a alcan%ado la i!ualdad econmica y social completa, el socialismo no puede ofrecer a todos las posibilidades y condiciones i!uales para el desarrollo universal de las capacidades y su empleo m s efica% desde el punto de vista social. 0lo la sociedad comunista favorecer en todos de manera i!ual la formacin de las capacidades y crear las condiciones para su aprovec#amiento m s racional, tanto en la produccin como en las diversas esferas de la ciencia y el arte. $n el comunismo, 2de cada uno, se!.n su capacidad2 si!nificar , adem s del traba/o voluntario !ratuito en provec#o p.blico y en plena medida de las capacidades individuales, una participacin activa en la vida social, en el !obierno de la sociedad. Aun"ue el socialismo #a tra,do a la !estin de los asuntos sociales a una masa enorme de traba/adores, son muc#os todav,a los "ue "uedan al mar!en de esta labor. 8nos, por"ue no tienen tiempo1 otros, por carecer a.n de # bitos necesarios1 otros m s, por ser poco conscientes. $n la sociedad comunista, cada uno participar necesariamente en el !obierno del pa,s, pues, como veremos m s adelante, con la instauracin del comunismo se e-tin!uir el $stado y se establecer la auto!estin social. Y por .ltimo, 2de cada uno, se!.n su capacidad2 implicar la observancia e/emplar, #ec#a costumbre, de las re!las de vida en la sociedad comunista. ;esumiendo, la e-i!encia 2de cada uno, se!.n su capacidad2 si!nificar , en el comunismo, el traba/o altamente productivo como primera necesidad vital, el estudio tena%, la ampliacin incesante de los conocimientos especiales y de la cultura !eneral, la participacin de cada uno en el !obierno de la sociedad y la observancia voluntaria de las normas de moral comunista. Lo principal ser el traba/o, el ma!o prodi!ioso "ue crear el arca de la abundancia comunista y la mantendr siempre
EJ *. +. Lenin. /,Cmo debe or ani)arse la emulacin. 0. C% t. ?1% p3 . =<1.4

llena para "ue cada cual pueda sacar de ella cuantos bienes materiales y espirituales necesite. Las necesidades Las necesidades "ue re"uieren satisfaccin pueden ser personales, colectivas o #istrico6sociales, se!.n de "u& se trate4 del individuo, de la colectividad (de produccin, familia, etc.) o de la sociedad en su con/unto. Las necesidades personales se subdividen a su ve% en materiales (alimentacin, ropa, vivienda) y espirituales (instruccin, espect culos, creacin art,stica, etc.). Adem s, el #ombre necesita dormir, descansar, divertirse, moverse, e/ercitar sus r!anos, comunicarse con sus seme/antes, etc. La satisfaccin de las necesidades espirituales es imposible si no est n satisfec#as las materiales. Las necesidades dependen de las condiciones sociales de desarrollo de la sociedad #istrica concreta, tomadas en su con/unto (nivel de desarrollo de las fuer%as productivas, car cter de las relaciones de produccin dominantes, estado de la ciencia, la t&cnica y la cultura, relaciones en la familia y en la colectividad, etc.). Adem s de las condiciones ob/etivas, determinan las necesidades de cada individuo, en cierta medida, sus cualidades sub/etivas o dotes anatmico6fisiol!icas y ras!os ps,"uicos "ue #a #eredado de sus antepasados, as, como sus aptitudes, edad y desarrollo f,sico e intelectual. $l factor decisivo es, en .ltima instancia, la produccin material. 2La produccin Lescrib,a 3ar-L crea por eso el consumo4 >) produciendo material para &l, J) determinando el modo de consumo, C) e-citando en el consumidor la necesidad, cuyo ob/eto es el producto por &l creado2EC. (or supuesto "ue a"u, se trata ante todo de las necesidades materiales "ue la produccin determina de manera m s o menos directa. $n cuanto a las necesidades espirituales, la influencia determinante de la produccin no es directa, sino "ue est mediati%ada por un comple/o sistema de relaciones6sociales, en primer t&rmino por las de produccin. Las necesidades condicionadas por la produccin influyen activamente, a su ve%, sobre el desarrollo de &sta y sobre todo el proceso social, puesto "ue la produccin, por su esencia, no es un fin en s,, sino "ue tiene por ob/eto satisfacer las necesidades. Adem s de influir marcadamente en el desarrollo de la produccin, las necesidades son un importante factor de la formacin y desarrollo de las relaciones sociales y del propio #ombre. Vinculan a los #ombres, estimulando su comunicacin y su
EC C. 9ar&. /+ntroduccin de 9anuscritos econmicos% de =A1B7=A1A. C. 9ar& y 5. 'n els. 0bras% t. =:% p3 . B=A.4

inte!racin en colectividades y en la sociedad, por"ue nadie puede satisfacer sus necesidades sin el concurso de otros "ue producen o poseen los medios para cubrirlas. Con el aumento de la produccin y de las necesidades el #ombre pro!resa f,sicamente y se perfeccionan sus sentidos e intelecto. La vida y el desarrollo del #ombre son inconcebibles sin la satisfaccin de las necesidades, y cuanto m s amplias y variadas sean &stas y mayor el !rado de su satisfaccin, tanto m s perfecto ser n el propio #ombre y la sociedad de "ue forma parte. Las necesidades de los #ombres van li!adas indisolublemente a sus capacidades. (ara cubrir a"u&llas es preciso crear los valores materiales y espirituales pertinentes, lo "ue obli!a al #ombre a reali%ar sus capacidades, en primer lu!ar su aptitud para el traba/o y la creacin. $l principio fundamental del comunismo considera l!icamente la reali%acin de las capacidades como premisa indispensable para poder satisfacer las demandas. A cada uno, se!.n sus necesidades La sociedad comunista no se limitar a proporcionar man/ares, ropa y vivienda en abundancia al #ombre, pues ser tan rica como para ase!urarle una vida pletrica !enuinamente #umana. $l #ombre estar libre de todas las preocupaciones de salario y venta/a material, lo "ue le permitir dedicarse al servicio de los elevados intereses de la sociedad, de toda la #umanidad traba/adora. $n cuanto al comunismo i!ualitario vul!ar, basado en la nivelacin de las necesidades, en la idea 2de cierto m,nimo2, como dec,a 3ar-, no es otra cosa "ue la ne!acin d& la personalidad del #ombre. $l comunismo no cuadra con el ascetismo ni con la nivelacin de las necesidades e intereses vitales de los #ombres. =o i!uala las necesidades, sino "ue establece las posibilidades y condiciones i!uales para su satisfaccin. $sto si!nifica "ue todos los miembros de la sociedad satisfar n por completo, en consonancia con los !ustos y particularidades fisiol!icas y ps,"uicas de cada uno, sus demandas materiales crecientes, tan desi!uales como lo son estos !ustos y ras!os individuales. 'odos los individuos tendr n i!uales posibilidades para estudiar, dominar la ciencia y la cultura y dedicarse a la labor creadora, es decir, de satisfacer tambi&n sus demandas espirituales. (uesto "ue las capacidades, los intereses y las aspiraciones de los #ombres son diferentes, y puesto "ue toda capacidad se desarrolla y manifiesta en necesidades espec,ficas, esas demandas tampoco ser n i!uales. Adem s, la desi!ualdad de las necesidades viene determinada necesariamente por las diferencias de profesin, edad, se-o y condiciones clim ticas. As, pues, la i!ualdad comunista, el principio de la distribucin se!.n las necesidades no si!nifica la i!ualdad de seres impersonales, seme/antes en todo unos a otros, sino la de individuos vivos, activos y diferentes. Cada uno de ellos tendr su propia personalidad ori!inal, sus propios conocimientos y aptitudes, necesidades e intereses,

!ustos y aficiones. $l comunismo cient,fico, incompatible con las ideas pe"ueo6bur!uesas sobre el comunismo, con el i!ualitarismo vul!ar, rec#a%a i!ualmente otro criterio e-tremo4 el de ima!inarse la futura sociedad como un reino de la #ol!a%aner,a, en el "ue bastar pronunciar una palabra m !ica para obtener cuanto se desee. $l principio comunista 2a cada uno, se!.n sus necesidades2 no si!nifica en absoluto "ue el #ombre dispon!a sin esfuer%o al!uno de cuanto se le anto/e. Lenin, en su traba/o 'l 'stado y la Gevolucin puso en rid,culo la idea de "ue en la sociedad comunista, todos recibir n, 2sin el menor control del traba/o rendido por cada ciudadano, la cantidad "ue deseen de trufas, automviles, pianos, etc.2E?. $stim "ue en el proceso de la edificacin comunista es necesario educar las necesidades individuales, administrar la econom,a con un esp,ritu de a#orro, cuidar del patrimonio popular y utili%arlo plenamente en beneficio de los #ombres. 23ientras lle!a la fase 2superior2 del comunismo, los socialistas e-i!en el m s ri!uroso control por parte de la sociedad y por parte del $stado sobre la medida de traba/o y la medida de consumo...2EB La ociosidad y el despilfarro son ras!os t,picos de las clases e-plotadoras "ue acumulan ri"ue%as colosales a. costa del traba/o de millones de personas. Las necesidades y !ustos perversos son incompatibles con los intereses aut&nticos de los traba/adores "ue, perfectamente conscientes del precio del traba/o y de los medios de subsistencia "ue proporciona, saben cuidar de los bienes vitales y !astarlos del modo m s racional. $l sano esp,ritu de econom,a en el consumo de bienes sociales ser in#erente, en plena medida, a los miembros de la sociedad comunista. $l futuro #ombre ser a#orrador, pero no avaro1 !eneroso, pero no derroc#ador1 sensatamente moderado, pero no austero. $n el proceso de la construccin del comunismo, las necesidades de los #ombres e-perimentar n sin duda cambios sustanciales, se #ar n muc#o m s amplias y variadas. Anali%ando el car cter de las demandas individuales en la 8;00 a lo lar!o de los dos o tres decenios .ltimos, nos percataremos de "ue se #an e-tendido y aumentado considerablemente. 0er,a in!enuo, desde lue!o, tratar de adivinar "u& y cu nto necesitar el futuro #ombre para satisfacer sus demandas materiales y espirituales. (ero esas demandas, con toda su enorme diversidad, ser n e-presin de las sanas y sensatas e-i!encias de personas desarrolladas universalmente.
E? EB *. +. Lenin. /'l 'stado y la Gevolucin. 0. C% . ??% p3 . <B.4 +bdem

0e consideran sensatas las demandas adecuadas al nivel e-istente de la produccin "ue contribuyen al desarrollo y perfeccionamiento f,sico y espiritual del individuo (alimentacin, ropa y cal%ado, enseres dom&sticos y art,culos para atenciones culturales, instruccin, servicio m&dico, etc.). $s cierto "ue las demandas del #ombre se desarrollan y perfeccionan constantemente, pero no se debe olvidar "ue lo mismo ocurre con los medios de su satisfaccin. La sociedad comunista, dec,a $n!els, 2ori!inar nuevas necesidades y, al mismo tiempo, crear los medios para satisfacerlas2EE. Adem s, el comunismo no supone slo la satisfaccin de las necesidades de cada #ombre, sino tambi&n un consumidor cualitativamente nuevo, "ue es al mismo tiempo creador de los valores materiales y espirituales, "ue #a aprendido a compa!inar sus demandas con la ri"ue%a social e-istente, con las posibilidades de la sociedad en la etapa concreta de su desarrollo material y espiritual. $l nuevo consumidor se forma en las condiciones del socialismo y de la edificacin comunista, en las "ue ri!e el principio de la distribucin se!.n el traba/o y son controladas las medidas de traba/o y de consumo. Las sanas y sensatas demandas de este consumidor no sur!en por s, solas, sino "ue son educadas e implantadas en su vida y conciencia por toda la realidad socialista, tomando cuerpo en el proceso del traba/o y de los estudios, en la familia y en la colectividad. V,a para establecer la i!ualdad econmica completa $l principio socialista de la distribucin se!.n el traba/o se!uir siendo la forma principal de reparto de los bienes materiales y espirituales a lo lar!o de la edificacin del comunismo. 2$l pa!o se!.n el traba/o Lleemos en el (ro!rama del (C80L se!uir siendo... la principal fuente de satisfaccin de las necesidades materiales y culturales de los traba/adores2. 7e a#, se infiere "ue el alto nivel del bienestar material del pueblo y la i!ualdad econmica se ase!urar n principalmente elevando la remuneracin individual de los traba/adores se!.n la cantidad y calidad de su traba/o al mismo tiempo "ue se reba/en los precios al por menor y se supriman los impuestos "ue pa!a la poblacin. $n >F@?, con respecto a >F>C, los salarios de los obreros de la industria y la construccin aumentaron en el AJIW, y los in!resos reales de los campesinos, en m s de >C veces. 7urante el .ltimo "uin"uenio (>F@>6>F@B), el salario de los obreros y empleados se increment un promedio del JIW, mientras "ue la remuneracin del traba/o de los Qol/osianos creci en el JB W. (uesto "ue en la 8;00, los precios son estables (los de al!unos art,culos de amplio consumo incluso disminuyen), el aumento de los salarios refle/a, en !eneral, el de los in!resos reales per capita, "ue durante el mismo lustro se acrecentaron en un J?W.

EE

5. 'n els. /Frincipios del comunismo. C. 9ar& y 5. 'n els. 0bras% t. >% p3 .

??>.4

0e elevan sistem ticamente los salarios m,nimos, los sueldos y las tarifas de los traba/adores d& retribucin media, las pensiones de ve/e% y de invalide% y los estipendios para los estudiantes. 7isminuyen los impuestos al salario de varias cate!or,as de traba/adores. $n cinco aos aument la remuneracin del traba/o de m s de @B millones de personas. (aralelamente a la remuneracin se!.n el traba/o, las necesidades de los #ombres son satisfec#as cada ve% m s con los fondos sociales de consumo, "ue se distribuyen entre los traba/adores !ratuitamente sin tener en cuenta directamente la cantidad y calidad de su traba/o. 'al procedimiento apro-ima la sociedad a la distribucin comunista, al lo!ro de la i!ualdad econmica. A e-pensas de los fondos sociales, "ue son una forma nueva de satisfaccin de las demandas de los traba/adores, nacida del socialismo, se sufra!an los !astos relacionados con el mantenimiento de las !uarder,as infantiles, escuelas6internado, sanatorios y casas de descanso, con la ensean%a, el servicio m&dico y las atenciones culturales, con las pensiones, becas, subsidios y fran"uicias, con el pa!o de la Vivienda y servicios comunales, etc. $l volumen de los fondos sociales crece constantemente a la par de la remuneracin individual. $n >F?I se pa!aron de estos fondos a la poblacin ?.EII millones de rublos y en >F@B, FI.III millones. $l aumento de los fondos sociales contribuye al acercamiento de los in!resos m s ba/os y m s altos y al lo!ro de la i!ualdad econmica, por"ue los traba/adores de familia numerosa y poco remunerados reciben de dic#os fondos considerablemente m s "ue los "ue no est n en este caso. La satisfaccin de las necesidades a trav&s de los fondos sociales, en perfecta concordancia con la naturale%a colectivista del r&!imen socialista, permite or!ani%ar, de manera racional, servicios tan importantes como la ensean%a, sanidad, previsin social y otras, contribuye a emancipar a la mu/er de las abrumadoras faenas dom&sticas, educa en los #ombres altas cualidades morales y los e-ime poco a poco de las preocupaciones superfluas li!adas a la propiedad personal, del ape!o a los ob/etos, especialmente a los de lar!a duracin. $l aumento de los fondos sociales no lesiona en absoluto los intereses del individuo ni reduce el consumo. (or el contrario, las demandas individuales se cubren en proporcin creciente, y como"uiera "ue la sociedad toma sobre s, cada ve% m s las preocupaciones necesarias, el traba/ador puede dedicar m s tiempo al estudio, al recreo y al descanso. 7urante el d&cimo "uin"uenio se aplicar asimismo un amplio pro!rama de aumento del bienestar popular. $l salario medio de los obreros y los empleados se elevar en el >E6>AW, y los in!resos de los Qol/osianos procedentes de la #acienda colectiva aumentar n en el J?6J@W. Los pa!os y prestaciones para la poblacin a cuenta de los fondos sociales de consumo se incrementar n en el JA6CIW.

0e #a tra%ado una vasta !ama de medidas a fin de me/orar las condiciones de traba/o y la proteccin de la mano de obra (sobre todo, las condiciones de traba/o y de vida de las traba/adoras), perfeccionar la asistencia social, el comercio, los servicios a la poblacin, etc. As, pues, el perfeccionamiento del principio socialista de distribucin se!.n el traba/o, acompaado del aumento sistem tico de los fondos sociales, y la apro-imacin paulatina de los niveles de in!resos de las diversas cate!or,as de traba/adores constituyen el medio concreto de transformar el principio de distribucin socialista en comunista, establecer la i!ualdad econmica y, con ello, crear las condiciones econmicas i!uales para el desarrollo de todos los miembros de la sociedad. ,& Bacia %a igua%dad socia% $l comunismo es una sociedad sin clases, en la "ue ri!e la i!ualdad social. $sta i!ualdad se lo!ra de manera !radual mediante la li"uidacin de las diferencias sustanciales entre la clase obrera y el campesinado, as, como entre &stos y la intelectualidad. Veamos primero el proceso de la desaparicin de las diferencias de clase. 7ado "ue el indicio principal de la clase es la relacin en "ue se encuentra con respecto a la propiedad, las diferencias entre los obreros y los campesinos pueden borrarse slo a condicin de "ue se #ayan eliminado las e-istentes entre la propiedad estatal y cooperativo6Qol/osiana, o sea su fusin en la propiedad de todo el pueblo. Hacia la propiedad .nica de todo el pueblo La posibilidad de "ue la propiedad estatal y la cooperativo6Qol/osiana se acer"uen, y lue!o se fundan en una propiedad .nica de todo el pueblo dimana de la naturale%a social socialista de las mismas. (uesto "ue la propiedad estatal es superior a la cooperativo6Qol/osiana por el nivel de sociali%acin y crea condiciones m s favorables para la planificacin en escala nacional, la tarea consiste en elevar paulatinamente el n,vel de la sociali%acin de la propiedad cooperativo6Qol/osiana. 0lo as, ser posible, en definitiva, la mencionada fusin. $l acercamiento de las dos formas de propiedad socialista tiene lu!ar ya a#ora, e-pres ndose ante todo en el aumento continuo de los fondos fi/os de produccin de los Qol/oses, "ue durante el per,odo comprendido entre >F?I y >F@? se incrementaron en el >BJW. $sos fondos incluyen m "uinas e instalaciones, dependencias econmicas, !anado de renta y de labor y dem s medios b sicos de produccin Qol/osiana. (or su esencia, son los m s afines a la propiedad del $stado,

especialmente por"ue su parte fundamental Ltractores y otra ma"uinaria a!r,colaL es fruto del traba/o tanto de los propios Qol/osianos como de los obreros. A medida "ue estos fondos aumentan, crece tambi&n la parte "ue proporcionan los tractores y otras m "uinas a!r,colas. La sociali%acin pro!resiva de la propiedad cooperativo6Qol/osiana se manifiesta, adem s, en el a!randamiento de los Qol/oses como resultado de su desarrollo econmico y de la fusin de pe"ueas #aciendas. $l n.mero de arteles a!r,colas se redu/o en la 8;00 de JCE.FII, en >F?I, a CI.III, en >F@?. $st claro "ue las !randes #aciendas tienen fondos indivisibles muc#o mayores. $l crecimiento de &stos se debe a la elevacin de los in!resos en met lico, y, por tanto, de los descuentos con "ue se forman, as, como a la ayuda creciente del $stado socialista a los Qol/oses. 0e desarrollan las relaciones inter6Qol/osianas, sur!iendo asociaciones de vastas #aciendas con vistas a la construccin y e-plotacin con/unta de centrales el&ctricas, canales de rie!o, carreteras, empresas para la elaboracin, conservacin y transporte de productos a!ropecuarios y f bricas de materiales de construccin. $n >F@? #ab,a B.@CC asociaciones de este !&nero. $l desarrollo de los v,nculos entre los Qol/oses patenti%a, a su ve%, "ue la propiedad cooperativo6Qol/osiana va en ascenso, sociali% ndose cada ve% m s, y apro-im ndose a la de todo el pueblo. 5tro indicio del acercamiento de las formas de propiedad son los la%os crecientes entre los Qol/oses y el $stado (creacin de asociaciones Qol/osiano6sov/osianas para la produccin, transformacin y venta de art,culos a!ropecuarios, cone-in de Qol/oses a las redes el&ctricas estatales, construccin cooperada de empresas, carreteras y sistemas de rie!o, plantacin de fran/as forestales protectoras de los campos, etc). $l acercamiento de las dos formas de propiedad no si!nifica "ue la propiedad cooperativo6Qol/osiana se #aya a!otado ya y deba cercenarse inmediatamente. $n realidad, encierra !randes posibilidades para el desarrollo de la produccin a!ropecuaria. $l (C80 y el Gobierno sovi&tico toman medidas para aprovec#ar de la manera m s efica% estas posibilidades. $n el proceso de la edificacin del comunismo pro!resa tambi&n la propiedad estatal, convirti&ndose poco a poco en propiedad comunista, de lo "ue son testimonio el aumento de los fondos de produccin fi/os en la econom,a nacional, la concentracin y especiali%acin crecientes de la produccin, el desarrollo de la divisin del traba/o, etc. A medida "ue se barren las diferencias entre la propiedad estatal y la cooperativo6 Qol/osiana, van desapareciendo tambi&n las diferencias sustanciales entre la clase obrera y los campesinos en lo "ue afecta a su respectivo papel en la or!ani%acin social del traba/o y a los m&todos de obtencin y las proporciones de su parte de la ri"ue%a nacional. Con el desarrollo de la sociedad socialista, el traba/o a!r,cola se convierte !radualmente en una variedad del traba/o industrial1 como consecuencia,

desaparecen las diferencias sustanciales en el car cter de las funciones de produccin o laborales del obrero y el Qol/osiano, cambia el aspecto moral de &ste y aumenta su actividad pol,tico6social.y !rado de or!ani%acin. Al mismo tiempo se perfeccionan las formas de distribucin en los Qol/ses, implant ndose un sistema de pa!o en met lico !aranti%ado del traba/o, similar al vi!ente en las empresas estatales. Adem s de la remuneracin en especie y de los pa!os pecuniarios, en los Qol/oses se propa!an cada ve% m s formas sociales de satisfaccin de las necesidades, tales como la educacin de los nios en las casas6cuna y /ardines de la infancia, ensean%a escolar, sanidad p.blica y servicios culturales, con la particularidad de "ue el $stado costea una parte considerable de los !astos necesarios. Adem s se #a procedido a la concesin de pensiones a los Qol/osianos. $n cuanto a la desaparicin de las diferencias sustanciales entre la clase obrera y la campesina, #ay "ue tener en cuenta "ue nin!una de ellas es #omo!&nea por su estructura. $n ambas #ay individuos calificados y no calificados, conscientes y menos conscientes, cultos y menos cultos. (ara suprimir las diferencias esenciales entre la clase obrera y la campesina es preciso convertirlas en clases #omo!&neas, as, como i!ualar los niveles de desarrollo y la eficacia del traba/o de las empresas estatales y cooperativas, lo!rar "ue todas traba/en i!ualmente bien. Las diferencias entre las clases y dentro de ellas no pueden li"uidarse si no es a base de desarrollo de la produccin, de la propiedad social, de la ciencia y la t&cnica. As, pues, las diferencias sustanciales entre la clase obrera y Mos campesinos se superar n principalmente por medio del acercamiento de la propiedad estatal y la cooperativo6Qol/osiana actuales y de la fusin subsi!uiente en una propiedad .nica de lodo el pueblo. Con la desaparicin de las diferencias de clase no se lo!ra a.n barrer todas las diferencias sociales y establecerla i!ualdad social completa, pues tanto en las condiciones d,e la propiedad estatal como en las de la cooperativo6Qol/osiana #ay intelectuales, cuya situacin difiere sustancialmente de la de los traba/adores manuales. (or eso, como dec,a Lenin, la desaparicin de las diferencias de clase est li!ada a la li"uidacin de las diferencias no slo entre las formas de propiedad, sino tambi&n entre la ciudad y el campo, entre los traba/adores manuales e intelectualesE@. V,as para superar las diferencias sustanciales entre la ciudad y el campo Al suprimir el contraste secular entre la ciudad y el campo y la e-plotacin de los traba/adores a!r,colas por el capital urbano, el socialismo puso fin al atraso del a!ro y a la situacin m,sera y desamparada del campesinado de la ;usia %arista, "ue frenaban tanto el pro!reso social como, especialmente, el desarrollo de la personalidad del campesino.
E@ *ase *. +. Lenin. /Ina ran iniciativa. 0. C% t. ?<% p3 . =1.4

$l socialismo implant en el campo la propiedad social, transform la pe"uea #acienda fra!mentada en !ran econom,a colectiva y proporcion a los a!ricultores material t&cnico moderno. Con la li"uidacin de las clases e-plotadoras cambi la estructura social del a!ro, convirti&ndose los campesinos en traba/adores de la produccin socialista. La ciudad #ab,a de/ado de ser adversario y e-plotador del campo para pasar a ser su fiel ami!o y aliado. 0e fortaleci la alian%a de los obreros y campesinos, piedra an!ular del r&!imen socialista. La li"uidacin del contraste entre la ciudad y el campo es una ley del socialismo, confirmada por la e-periencia del desarrollo de la 8;00 y de otros pa,ses del sistema socialista mundial. 0in embar!o, superar dic#o contraste no si!nifica li"uidar las diferencias sustanciales entre la ciudad y el campo, manifestadas en la e-istencia de la propiedad estatal en la ciudad y en la industria, y de la cooperativo6Qol/osiana en el campo (aun"ue en &ste #ay tambi&n sov/oses y otras empresas estatales). La ciudad difiere del campo, adelant ndose a &l por el desarrollo de las fuer%as productivas, el pertrec#amiento t&cnico, el car cter y la divisin del traba/o, el bienestar material y la cultura, el modo de vida, el nivel de los transportes y comunicaciones, etc. $stas diferencias sustanciales repercuten en el desenvolvimiento de la personalidad, poniendo al aldeano en condiciones desi!uales con respecto al vecino de la ciudad, pues &ste tiene mayores posibilidades para elevar su calificacin, ampliar su cultura y perfeccionarse intelectual y f,sicamente (t&n!ase en cuenta, adem s, "ue las principales reali%aciones de la cultura material y espiritual de la sociedad est n concentradas en, la ciudad). (or consi!uiente, el proceso ob/etivo de desaparicin de las diferencias sustanciales entre la ciudad y el campo no es un fin en s,, sino el medio para conse!uir una meta superior4 i!ualar las condiciones sociales de desenvolvimiento del individuo y de su conversin en miembro universalmente desarrollado de la nueva sociedad. Las diferencias entre la ciudad y el campo se van borrando en el curso de la edificacin comunista, de lo "ue son testimonio el cambio del car cter del traba/o a!r,cola, el perfeccionamiento de las relaciones sociales, especialmente, de las de produccin, y su conversin paulatina en relaciones comunistas, el pro!reso cultural del campo y la transformacin de su modo de vida. 'odos estos procesos tienen por base el desarrollo de las fuer%as productivas debido al pro!reso cient,fico6t&cnico y la elevacin de la productividad del traba/o. $l amplio aprovec#amiento de las .ltimas reali%aciones de la ciencia y la t&cnica transforma paulatinamente el traba/o a!r,cola en variedad de traba/o industrial, y al elevar necesariamente el nivel cultural y t&cnico especial del campesino, le permitir , /unto con el obrero urbano, formar en definitiva la fila .nica de los traba/adores de la produccin comunista.

$n la or!ani%acin del fomento a!ropecuario corresponde un papel cada ve% mayor a los especialistas diplomados. $l n.mero de personas con instruccin superior o media especiali%ada ocupadas en los Qol/oses, sov/oses y empresas a!r,colas au-iliares, as, como en las or!ani%aciones al servicio de la, a!ricultura y en las instituciones de investi!acin cient,fica de esa rama, aument de AJ>.III, en >F@I, a >.IC@.III a fines de >F@C. Contribuye tambi&n a "ue vayan desapareciendo las diferencias entre la ciudad y el campo, y por tanto, entre la clase obrera y &l campesinado, la mi!racin rec,proca de poblacin urbana y rural, especialmente la !ran afluencia a centros industriales, determinada sobre todo por el aumento de la productividad del traba/o a!r,cola. 7urante los aos de (oder sovi&tico, el promedio anual de traba/adores a!r,colas se #a reducido en m s del BIW, mientras "ue la produccin a!ropecuaria !lobal #a aumentado en el >CIW. La mi!racin del campo a la ciudad es un proceso natural "ue se!uir en adelante. 0in embar!o, la dotacin t&cnica creciente de la a!ricultura y el aumento de la productividad no son los .nicos est,mulos en este caso. =o pocos aldeanos, especialmente /venes, se trasladan a la ciudad por"ue no se #an creado todav,a en todas las aldeas, ni muc#o menos, las condiciones necesarias para el traba/o creador, para el estudio, el desarrollo de la cultura y el descanso. 7e a#, "ue la superacin del atraso del campo en cuanto al nivel cultural y al confort de la vida sea un importante problema social, sin cuya solucin no se puede establecer la i!ualdad social. $l socialismo #a cambiado el aspecto cultural y la vida del campo, abriendo a sus #abitantes el camino del saber y de la cultura. La instruccin !eneral y los conocimientos t&cnicos de los aldeanos #an aumentado notablemente. Los Qol/osianos compran muc#os m s libros, revistas, peridicos y art,culos para fines culturales. 0e #a ampliado la red de escuelas de ensean%a !eneral, clubes y bibliotecas p.blicas. 0e e-tienden en el campo el arte de aficionados y los deportes. La propia vida aldeana se transforma. $n las localidades rurales #ay ya no pocas casas de tipo urbano con servicio de a!ua, alcantarillado y otras comodidades, as, como buenas carreteras y calles urbani%adas. 0e ampl,a la red de comercios, establecimientos de alimentacin p.blica, instituciones de puericultura, servicios culturales e instalaciones deportivas. 0in embar!o, a.n #abr "ue #acer muc#,simo para elevar el nivel cultural del campo y, especialmente, para or!ani%ar me/or su vida, a fin de "ue se creen las condiciones propicias a la formacin de un a!ricultor culto, consciente y desarrollado en todos los aspectos. $s preciso tener en cuenta, #ablando de la desaparicin de las diferencias sustanciales entre la ciudad y el campo, "ue tanto la poblacin urbana cmo la rural son #etero!&neas. $ntre los aldeanos, al!unos est n li!ados a la propiedad estatal

(traba/adores de los sov/oses y de otras empresas e instituciones del $stado), otros a la propiedad cooperativo6Qol/osiana (Qol/osianos). $n cada uno de estos !rupos, a su ve%, #ay "uienes se dedican preferentemente a la labor intelectual y "uienes cumplen en lo fundamental traba/os manuales. Adem s, en ambos #ay especialistas e individuos poco calificados (Qol/osianos y sov/osianos de filas, modestos empleados, etc.). 7e a#, las diferencias en la situacin material, el nivel cultural y la or!ani%acin de la vida de los aldeanos, de las "ue no se puede prescindir al e-aminar el proceso de superacin de las diferencias sustanciales entre la ciudad y el campo. La desaparicin de las diferencias sustanciales entre la ciudad y el campo es un proceso bilateral, "ue implica el mutuo enri"uecimiento. $st entrela%ado con la li"uidacin de estas diferencias entre los traba/adores intelectuales y manuales tanto en las ciudades como en las aldeas. 0uperacin de las diferencias sustanciales entre los traba/adores intelectuales y manuales $l socialismo #a suprimido la oposicin entre los traba/adores intelectuales y manuales, propia del capitalismo, cuyas clases dominantes monopoli%aban el !obierno de la produccin y de la sociedad y la labor intelectual para #acer servir el intelecto a sus propios intereses e!o,stas y poder e-plotar a los obreros y campesinos. Los traba/adores intelectuales (intelectualidad cient,fica y t&cnica, administradores, artistas y literatos), en su mayor,a forman all, un mismo campo con los capitalistas e-plotadores, opuesto al campo de los traba/adores manuales. Al ser li"uidadas las clases e-plotadoras de los capitalistas y terratenientes en ;usia, se acab con el monopolio del traba/o intelectual. La instruccin, la ciencia y la cultura pasaron a6ser patrimonio de las amplias masas populares. $n la 8;00 se #a pasado, en lo fundamental, a la ensean%a secundaria !eneral. 0e #an formado numeros,simos cuadros de intelectuales procedentes del pueblo y "ue le sirven en diversas esferas de la vida social (produccin, !obierno de la sociedad, ensean%a y sanidad p.blicas, ciencia, arte, literatura). A fines de >F@? traba/aban en la econom,a de la 8;00 A.AII.III personas con instruccin superior y >J.EII.III con instruccin media especiali%ada, frente a >CE.III y B?.III, respectivamente, en >F>C. Aun"ue entre los traba/adores intelectuales y manuales no #ay contradiccin al!una ni una divisoria absoluta, ambas cate!or,as se diferencian esencialmente entre s, por el !rado de preparacin cultural y t&cnica. $stas diferencias est n condicionadas por el actual nivel de desarrollo de las fuer%as productivas y de e"uipamiento t&cnico de la econom,a. La econom,a nacional necesita por a#ora tanto el traba/o calificado como el no calificado, tanto la labor intelectual creadora como la manual e/ecutiva1 es decir, la misma necesidad tiene de intelectuales "ue de obreros y campesinos. $sto

obedece a la mecani%acin desi!ual de los diversos traba/os, sin #ablar ya de su automati%acin, "ue slo da los primeros pasos. Como se comprender , para una faena marcadamente manual no se e-i!e un nivel de instruccin tan alto como para la labor intelectual. $n virtud de su propio car cter, el traba/o intelectual es m s propicio para el desenvolvimiento de un individuo, para la formacin y la manifestacin m s completa de sus facultades, "ue el traba/o manual de los obreros y campesinos. (or consi!uiente, la superacin de las diferencias sustanciales entre los traba/adores intelectuales y manuales es indispensable para lo!rar la i!ualdad social y, con ello, i!ualar las condiciones necesarias para el desarrollo armnico de cada individuo de la sociedad. (ara llevar a cabo esta tarea es preciso #acer "ue todos los traba/adores sean cultos e instruidos, es decir, elevar el nivel cultural y t&cnico de los obreros y campesinos #asta el nivel de los intelectuales. (ero este .ltimo tampoco "uedar invariable, ya "ue el desarrollo de la t&cnica, de la ciencia y de la cultura e-i!e de los intelectuales el perfeccionamiento continuo de sus conocimientos, e-periencias y cultura !eneral. La desaparicin paulatina de las fronteras sustanciales entre los traba/adores intelectuales y manuales tiene por base el pro!reso cient,fico6t&cnico incesante "ue, como #emos dic#o ya, #ace cambiar el traba/o, imprimi&ndole un car cter creador. $ste cambio afecta no slo al traba/o manual, sino tambi&n al intelectual, puesto "ue los c lculos, el acopio de informacin y otras operaciones montonas incumben cada ve% m s a las m "uinas 2pensadoras2. (or supuesto, no cabe pensar "ue el pro!reso de la ciencia y la t&cnica elevar autom ticamente por s, mismo el nivel cultural y t&cnico de los obreros y campesinos. 0er necesario efectuar una !ran labor para ampliar la red de escuelas de ensean%a !eneral y establecimientos de ensean%a secundaria y superior especiali%ada, perfeccionar el sistema de instruccin profesional y t&cnica y de aprendi%a/e y elevar la preparacin ideol!ica, filosfica, de los traba/adores, a fin de "ue cada uno de ellos compa!ine el arte de la profesin con la ampliacin de su cultura !eneral, sus conocimientos sociales y nociones de in!enier,a, a!ronom,a, medicina y otras ciencias naturales. La elevacin del nivel cultural y t&cnico de los obreros y campesinos depender enormemente de la intelectualidad llamada a compartir con ellos sus conocimientos y e-periencia y prepararles para el dif,cil y comple/o traba/o en la produccin mecani%ada y automati%ada del futuro. 0ur!e un traba/o cualitativamente nuevo, s,ntesis or! nica de esfuer%os intelectuales y f,sicos. Con ello desaparecer la intelectualidad como capa social, y todos los miembros de la sociedad se convertir n en traba/adores intelectuales de la produccin comunista. La desaparicin de las diferencias sociales !uarda ,ntima relacin con el dinamismo

estructural de la sociedad socialista, caracteri%ado por el paso de nutridos !rupos de personas de una capa social a otra. $s, sobre todo, intenso el proceso de transformacin de obreros y campesinos en intelectuales y especialistas, lo cual representa una importante v,a de acercamiento de los diferentes sectores sociales, de conversin paulatina de obreros, Qol/osianos e intelectuales en traba/adores de la sociedad comunista sin clases. La supresin de las divisiones sociales y el establecimiento de la i!ualdad social ase!urar n las condiciones verdaderamente i!uales para la formacin y revelacin completa de las m.ltiples manifestaciones vitales de cada individuo. 7esarrollo y apro-imacin de las naciones A diferencia de lo "ue ocurre ba/o el capitalismo, el desarrollo de las naciones en la 8;00 no acent.a el aislamiento, la estrec#e% y el e!o,smo nacionales, sino "ue implica el acercamiento mutuo ininterrumpido, la ayuda rec,proca y la amistad crecientes. $l pro!reso multifac&tico de cada nacin, el ascenso continuo de su econom,a y cultura y el perfeccionamiento de sus relaciones sociales, por una parte, y la apro-imacin cada ve% mayor de las naciones socialistas sobre los principios del internacionalismo proletario y del patriotismo sovi&tico, por otra, son las dos tendencias pro!resistas interdependientes "ue se manifiestan en el problema nacional y act.an en. las condiciones del socialismo y de la edificacin comunista. Ka/o la accin de estas tendencias se #a formado en la 8;00 una comunidad de #ombres nueva, sin precedente en la #istoria de la #umanidad4 el pueblo sovi&tico. Las naciones socialistas "ue la inte!ran est n libres de anta!onismos sociales y nacionales, de enemistad y desconfian%a rec,procas. 'ienen una base econmica y una concepcin del mundo .nicas4 la (ropiedad socialista y el mar-ismo6leninismo. La forma estatal de la comunidad de naciones socialistas es la 8nin de ;ep.blicas 0ocialistas 0ovi&ticas. (ero la formacin de esta comunidad internacional nueva no si!nifica en modo al!uno la nivelacin de las naciones, el menosprecio de las peculiaridades, len!uas y culturas nacionales. Las comunidades nacionales si!uen e-istiendo y se desarrollan como partes inalienables del pueblo sovi&tico, de la comunidad de #ombres nueva "ue #a asimilado todo lo com.n, estable y principal de la vida econmica, pol,tica y espiritual de cada nacin socialista. La pol,tica nacional del (C80 y del $stado sovi&tico se plantea el importante ob/etivo de ase!urar la plena i!ualdad de derec#os de las naciones y "ue los intereses de la 8nin de ;ep.blicas 0ocialistas 0ovi&ticas se compa!inen con los de cada rep.blica por separado. $l dominio indivisible de las relaciones de produccin socialistas en el (a,s de los 0oviets dio lu!ar a "ue se formasen las relaciones de colaboracin fraternal y ayuda mutua entre los pueblos. La amistad de los pueblos de la 8;00, nacida en la luc#a

con/unta contra el %arismo, soport con todo &-ito las duras pruebas del tiempo y cristali% definitivamente como resultado de la victoria del socialismo. A#ora constituye una fuer%a motri% !i!antesca de la sociedad socialista. La edificacin de la sociedad comunista marca una nueva fase de desarrollo de las relaciones nacionales en la 8;00, fase "ue se distin!ue por el desarrollo y acercamiento pro!resivos de las naciones "ue lle!an a formar una unidad armnica. La construccin de la base material y t&cnica del comunismo, el desarrollo y perfeccionamiento de las relaciones sociales socialistas y el ascenso de la cultura socialista conducen a una unin m s estrec#a a.n de los pueblos sovi&ticos. $n el curso de la evolucin #acia el comunismo crece la aportacin de cada rep.blica sovi&tica a la causa com.n del fomento de las fuer%as productivas del pa,s, al pro!reso cient,fico6t&cnico y al ascenso del bienestar popular. 0imult neamente, contin.a la apro-imacin econmica de las naciones socialistas sovi&ticas, contribuyendo a este proceso la construccin de m s y m s centros industriales, el descubrimiento v,a e-plotacin de ri"ue%as naturales, la puesta en cultivo de tierras^ v,r!enes, la incorporacin de %onas le/anas a la produccin y el desarrollo de todos los tipos de transporte y comunicaciones. 'odo ello estimula los contactos entre las naciones en las diversas esferas de la vida social, en particular el intercambio de e-periencia de produccin y de los lo!ros de la cultura material y espiritual. $l acercamiento de las naciones en las condiciones de la edificacin del comunismo se e-presa en "ue las fronteras entre las rep.blicas federadas de la 8;00 pierden su importancia pasada. Ka/o el capitalismo, las fronteras suponen el aislamiento nacional, la rivalidad econmica y las discordias pol,ticas1 en el socialismo, en cambio, permiten los contactos rec,procos, la cooperacin econmica, la unidad pol,tica y la afinidad espiritual. $sto es por completo l!ico, puesto "ue todas las naciones sovi&ticas tienen derec#os i!uales, construyen su vida sobre una base socialista .nica y satisfacen en i!ual medida sus necesidades materiales y espirituales. (or la composicin de su poblacin, cada rep.blica sovi&tica se va #aciendo m s y m s multinacional, cosa "ue tambi&n prueba de manera convincente la apro-imacin mutua incesante de los pueblos de la 8;00. $n cada una de ellas viven y traba/an como #ermanos los ciudadanos de muc#as nacionalidades. Las empresas socialistas tambi&n son multinacionales por la composicin del personal "ue traba/a en ellas. A medida "ue se suprimen los l,mites de clase y pro!resan las relaciones sociales comunistas, se va acentuando la #omo!eneidad social de las naciones. (or su estructura de clase, las naciones socialistas se componen de obreros, Qol/osianos e intelectuales. $n el curso del avance #acia el comunismo, las diferencias sociales entre ellos se borran en todas las rep.blicas sin e-cepcin, y se est formando un traba/ador de tipo nuevo, el traba/ador de la produccin comunista, y el nuevo individuo universalmente desarrollado. <lorece en todos los aspectos la cultura

socialista de los pueblos de la 8;00, y las culturas nacionales se enri"uecen y acercan mutuamente. 0e desarrolla una cultura internacional com.n "ue reco!e las reali%aciones imperecederas de la civili%acin #umana. $l acercamiento de las naciones tiene !ran importancia para la formacin del nuevo #ombre Lel fin en s, de la sociedad comunistaL, ya "ue suprime las diferencias en el nivel del desarrollo econmico y cultural de las diversas rep.blicas y, por tanto, crea condiciones i!uales para el desenvolvimiento y aplicacin de las capacidades de cada individuo en cual"uier rep.blica. Los rusos y los ucranianos, los !eor!ianos y los Qa%a/os, en fin, todos los #abitantes del pa,s, independientemente de su nacionalidad, tienen posibilidades cada ve% mayores de asimilar y poner a su servicio los lo!ros de la cultura material y espiritual de otras naciones y, de este modo, enri"uecer sus e-periencias de produccin y elevar el nivel cultural. $l triunfo del comunismo en la 8;00 marcar una apro-imacin mayor a.n de las naciones. 0e acrecentar su comunidad econmica e ideol!ica. 0u econom,a y cultura alcan%ar n un au!e nunca visto, se desarrollar n al m -imo los ras!os comunistas de su aspecto espiritual. $l proceso de acercamiento de las naciones culminar en .ltima instancia en la fusin de las mismas. 0in embar!o, la supresin de las diferencias nacionales y la fusin de las naciones es un proceso muc#o m s lar!o "ue la supresin de las diferencias de clase. $stas desaparecer n con la victoria del comunismo, mientras "ue las diferencias nacionales, especialmente las del len!ua/e, se mantendr n a.n por muc#o tiempo. La apro-imacin de las naciones en el curso de la edificacin comunista es un proceso ob/etivo su/eto a las leyes, pero no transcurre por s, mismo, espont neamente, sin "ue nada se le opon!a. $l pro!reso econmico y cultural de las naciones socialistas y su acercamiento paulatino son resultado de la direccin cient,fica consciente de las relaciones nacionales por el (artido Comunista y el $stado socialista. Al orientar y or!ani%ar las relaciones econmicas, pol,tico6sociales y culturales entre las diversas naciones, compa!inando la centrali%acin de la vida de todas las rep.blicas en el marco de la 8;00 con el fomento del sistema estatal, nacional, con la concesin de amplios derec#os a las rep.blicas y el desplie!ue de la iniciativa local, el (C80 y el $stado sovi&tico contribuyen al florecimiento y a la apro-imacin m -ima de las naciones. Al mismo tiempo, el partido luc#a contra toda manifestacin de esp,ritu localista, contra las reminiscencias del nacionalismo y el c#ovinismo. La internacionali%acin, el acercamiento y, en definitiva, la fusin de las naciones son una tendencia ob/etiva del desarrollo de la #umanidad. La produccin moderna, la revolucin cient,fico6t&cnica, la automati%acin, la ener!&tica, la necesidad de transformar la !eo!raf,a de nuestro planeta, el aprovec#amiento de las ri"ue%as naturales, la e-ploracin de los espacios estelares, etc., e-i!en imperiosamente aunar

los esfuer%os de todo el !&nero #umano. La tendencia ob/etiva al internacionalismo slo puede reali%arse en el socialismo y el comunismo, "ue, como #emos visto, crea las condiciones m s propicias para unir los esfuer%os de los diferentes pueblos con vistas al aprovec#amiento m s efica% de las posibilidades "ue ofrecen el pro!reso social y los lo!ros de la ciencia y la t&cnica. Lle!ar el tiempo en "ue los v,nculos nacionales cedan el lu!ar a otros comunes a todos los #ombres, de car cter internacional. (ero antes es preciso "ue las naciones pon!an de manifiesto todas sus potencias pro!resistas y &stas sean patrimonio de toda la #umanidad. 0& Bacia %a au$o>ges$i*n socia% La construccin del comunismo supone cambios profundos tambi&n en el proceso de la administracin p.blica. La !estin estatal se transformar !radualmente en auto6 !estin social. La aptitud para !obernar, ras!o del #ombre nuevo La e-i!encia comunista 2de cada uno, se!.n sus capacidades2 si!nifica no solo el traba/o en la plena medida de las capacidades, sino tambi&n una participacin activa, #ec#a costumbre, de cada uno en la !estin de los asuntos p.blicos. $n el socialismo, la participacin en el !obierno de la sociedad, importante manifestacin de vida social del individuo2, no ad"uiere a.n car cter !eneral. $n la sociedad comunista, cada individuo tomar parte en la administracin p.blica, puesto "ue el $stado #abr sido sustituido por la auto6!estin social. As, pues, la formacin del nuevo #ombre, desarrollado en todos los aspectos, supone obli!atoriamente la formacin de la aptitud para diri!ir los asuntos de la sociedad. 2La ;ep.blica 0ocialista 0ovi&tica L dec,a LeninL #abr de cumplir una tarea "ue puede formularse sucintamente as,... seis #oras de traba/o manual para cada ciudadano adulto todos los d,as m s cuatro #oras de traba/o de direccin del $stado2EA. $l n.mero de #oras a"u, mencionado es, por supuesto, muy relativo, pero el #ec#o de "ue Lenin concediera al !obierno del $stado tanta importancia como al traba/o productivo directo, muestra cu nta atencin dedicaba a la educacin, en cada individuo, del diri!ente social, ciudadano y 2administrador2, "ue e-perimentase la necesidad de administrar, de participar en los asuntos de la sociedad. (or eso es preciso ensear a cada uno a administrar los asuntos p.blicos. A#ora bien, )"u& si!nifica eso de ensear a diri!ir los asuntos de la sociedad* 0upone, ante todo, elevar la cultura !eneral del individuo, pues el !obierno es un
EA *.+. Lenin /Corrador inicial del artculo !Las tareas inmediatas del poder sovitico". 0.C.% tomo ?2% p3 ina =>=4

traba/o intelectual creador "ue e-i!e conocer el comple/o mecanismo de las relaciones sociales en toda la sociedad y en sus diversos eslabones, las re!ularidades y tendencias del desarrollo social, elR mecanismo de la accin de las leyes ob/etivas y las posibilidades y l,mites del aprovec#amiento de las mismas1 conocer la produccin, la t&cnica, la ciencia y la cultora espiritual1 conocer a los #ombres, sus colectividades y sus relaciones rec,procas en todas las esferas de la vida social. $n pocas palabras, es preciso conocer el ob/eto de la direccin y aprender los # bitos, m&todos y medios administrativos espec,ficos. Las masas traba/adoras aprenden a administrar, me/or "ue por nin!.n otro procedimiento, participando pr cticamente en la administracin. Los traba/adores cursan la escuela pr ctica de administracin en el proceso de la edificacin comunista. La construccin del comunismo es imposible sin incorporar al !obierno a las !randes masas populares, mientras "ue la ad"uisicin de los # bitos administrativos contribuye al feli% &-ito de esta empresa. $l desarrollo de la democracia socialista constituye una condicin indispensable para "ue las masas participen cada ve% m s en el !obierno de la sociedad y vayan ad"uiriendo la capacidad de administrar, y, al mismo tiempo, es la e-presin de este proceso. $l $stado socialista del per,odo de la edificacin del comunismo evoluciona precisamente #acia el desplie!ue m -imo de la democracia en combinacin con el perfeccionamiento de todos los eslabones del aparato estatal. $n el (ro!rama del (C80 leemos4 2$l desarrollo y perfeccionamiento m -imos de la democracia socialista, la participacin activa de todos los ciudadanos en la administracin del $stado y en la direccin de la edificacin econmica y cultural, el me/oramiento del traba/o del aparato estatal y el fortalecimiento del control popular sobre su actividad constituyen la tendencia principal del desarrollo del sistema estatal socialista en el per,odo de la edificacin del comunismo2. 7esarrollo de la democracia socialista La construccin de la sociedad comunista va acompaada del desplie!ue y ampliacin sucesivos de la democracia sovi&tica. Ad"uiere un mayor desarrollo el principio del centralismo democr tico "ue ase!ura la con/u!acin correcta de la direccin central con el fomento de la iniciativa popular en las localidades y con la ampliacin de los derec#os de las rep.blicas federadas, de los r!anos locales de poder y de las colectividades de empresas. 0e #an transferido a la competencia de las rep.blicas federadas la le!islacin /ur,dica, la or!ani%acin administrativa territorial y otros importantes aspectos del desarrollo de la econom,a, del $stado y de la cultura. $l desarrollo de la democracia se manifiesta n,tidamente en "ue se eleva el papel de los 0oviets de diputados de u traba/adores en la vida de la sociedad. $s de notar "ue por su propia naturale%a, los 0oviets, adem s de ser r!anos del $stado, #an sido y

son or!ani%aciones sociales, y "ue este aspecto social va prevaleciendo conforme pro!resa el socialismo. Los 0oviets son a#ora una de las or!ani%aciones m s representativas de los traba/adores. La mayor,a de los J.JII.III diputados no son pol,ticos profesionales, sino "ue traba/an en las f bricas o minas, Qol/oses o sov/oses, instituciones cient,ficas o establecimientos culturales. Cumplen sus funciones de diputado en el tiempo libre de traba/o., sin remuneracin al!una. 5breros y Qol/osianos ocupados directamente en la produccin material proporcionan el BI,@W de los ele!idos al 0oviet 0upremo de la 8;00 de la presente le!islatura1 sus actividades parlamentarias no son una profesin, sino un deber social. $n cuanto a los diputados a los 0oviets locales (de re!in, distrito, ciudad o rurales), la proporcin de los ocupados en la produccin material asciende al E@,@W. Considerando los 0oviets como escuela de !estin social, el (artido Comunista procura incorporar a su traba/o al mayor n.mero posible de traba/adores. Con este fin, el n.mero de diputados a los 0oviets locales fue aumentado en unos CBI.III a partir de >FBF, ofreci&ndose por tanto la posibilidad de aprender la !estin social a muc#os m s obreros, Qol/osianos e intelectuales avan%ados. $l "ue la composicin de los 0oviets se renueve como m,nimo en un tercio, en. cada eleccin, ase!ura la afluencia de nuevas fuer%as y la ad"uisicin de los # bitos de !obierno por un n.mero creciente de traba/adores. (ara diri!ir me/or todas las esferas de la vida social, los 0oviets atraen a !ran n.mero de activistas. Cerca de J,B millones de activistas participan, /unto con los diputados, en las comisiones permanentes ane-as a los 0oviets. Los 0oviets 0upremos de las rep.blicas federadas, por e/emplo, tienen las si!uientes comisiones permanentes4 mandataria, de propuestas le!islativas, para los ne!ocios e-tran/eros, para la industria y el transporte, para la a!ricultura, para la instruccin p.blica, la sanidad y la previsin social, para el comercio y la alimentacin p.blica y otras. Las comisiones estudian el estado de cosas en diversas ramas de la econom,a y la cultura, presentan recomendaciones a las sesiones peridicas de los 0oviets y env,an medidas para "ue sean cumplidos los acuerdos correspondientes de &stos. $-isten tambi&n otras formas de participacin de las masas en la !estin de los asuntos estatales, como las secciones adicionales de los comit&s e/ecutivos de los 0oviets, las cuales tienen las mismas prerro!ativas "ue las de plantilla, pero est n inte!radas por activistas fuera de plantilla1 las inspecciones sociales populares, la institucin de instructores fuera de plantilla, etc. $n total, participan en la labor de los 0oviets, cumpliendo una funcin social no retribuida, C> millones de traba/adores1 este n.mero supera en >? veces el de diputados, representantes oficiales del poder. As, pues., el desarrollo de los principios sociales en la actividad de los 0oviets, la incorporacin de amplias masas de obreros, campesinos e intelectuales al cumplimiento de funciones administrativas, es uno de los medios de iniciacin de los

traba/adores en los procedimientos de la administracin p.blica. 0e ampl,an tambi&n al m -imo las formas de control popular sobre la actividad de los r!anos administrativos. 7el car cter e-tens,simo de este control puede /u%!arse por el #ec#o de "ue en cada empresa e institucin #ay !rupos de obreros y empleados "ue controlan el funcionamiento de la empresa, comprueban la calidad de la produccin y vi!ilan por la propiedad socialista. La prensa informa sistem ticamente del traba/o de los !rupos populares de contribucin al control. $levacin del papel de las or!ani%aciones sociales 8n importante aspecto del desarrollo de la democracia socialista, de la atraccin de las masas al !obierno de la sociedad, consiste en elevar el papel de las or!ani%aciones sociales, "ue participan cada ve% m s en el cumplimiento de determinadas funciones estatales. Los sindicatos, la or!ani%acin de masas m s numerosa de la 8;00, cuentan en sus filas con m s de >I@ millones de personas. 0on una escuela de educacin de los traba/adores, escuela de !obierno, de administracin. Los sindicatos participan activamente en la planificacin y direccin de la econom,a nacional, efect.an una amplia labor como or!ani%adores de la emulacin socialista y de la creacin t&cnica de masas y velan por la disciplina laboral.,'ienen el derec#o a la iniciativa le!islativa, se encar!an de los se!uros estables y, /unto con los r!anos del $stado, controlan las medidas de traba/o y de consumo y la observancia de la le!islacin laboral1 se preocupan por me/orar las condiciones de traba/o y de vida de los traba/adores y or!ani%an su descanso6administran una amplia red de instituciones culturales y educativas, fomentan la educacin f,sica y el deporte de masas. Ka/o la direccin de los sindicatos funciona toda una red de or!ani%aciones sociales y asociaciones de traba/adores, "ue ayudan al $stado a !uiar la vida econmica, social y cultural. <i!uran entre ellas, como importante forma de participacin de las masas en el !obierno de la produccin, las llamadas conferencias de produccin "ue funcionan permanentemente en las empresas industriales, de transporte y de construccin con el concurso activo de los obreros y empleados, in!enieros y peritos, administradores, or!ani%aciones del (artido y del ]omsomol y sociedades cient,ficas y t&cnicas. $stos r!anos formulan y presentan recomendaciones calificadas sobre los si!uientes aspectos cardinales de la actividad laboral4 empleo de material t&cnico nuevo y automati%acin de la produccin, me/oramiento de la calidad y reduccin del coste de produccin, normas t&cnicas, perfeccionamiento de la administracin de los diversos eslabones de la empresa, obras b sicas, construccin de viviendas, de instituciones culturales y establecimientos de servicios p.blicos, proteccin del traba/o y t&cnica de se!uridad.

Los sindicatos diri!en las oficinas sociales de confeccin de diseos, los !rupos sociales de an lisis econmico, las oficinas sociales de establecimiento de normas t&cnicas, los conse/os de innovadores y otros or!anismos "ue desempean un papel importante en la or!ani%acin y !obierno de la produccin. Las oficinas sociales de diseos dan cuerpo a las propuestas racionali%adoras e inventos #ec#os por sus miembros o por otros traba/adores de la empresa. Los !rupos de an lisis econmico, compuestos de economistas, tenedores de libros, in!enieros, planificadores, obreros y empleados, anali%an la actividad econmica de la empresa en con/unto o de secciones determinadas, buscan las posibilidades de reducir el coste de produccin y elevar la rentabilidad, e-aminan los balances, estudian el estado financiero de la empresa, sacan a lu% las causas de los !astos improductivos e indican los medios para eliminarlos. Las oficinas sociales de normas t&cnicas revelan las normas de produccin caducas, procuran su sustitucin por otras t&cnicamente fundamentadas y se preocupan de "ue los obreros sean pa!ados con arre!lo a la cantidad y la calidad del traba/o invertido. Los conse/os de innovadores, inte!rados por inventores y racionali%adores obreros, e-aminan las propuestas relativas al empleo de material t&cnico nuevo y de m&todos eficaces de traba/o, y #acen las dili!encias necesarias para oer,as en pr ctica. Los !rupos de instructores sociales, ane-os a dic#os conse/os, muestran directamente en los puestos de traba/o los m&todos y procedimientos laborales avan%ados. Como vemos, las or!ani%aciones e instituciones sociales de la 8;00 son una especie de universidad, en la "ue masas de ciudadanos sovi&ticos ad"uieren los # bitos de administracin de la econom,a nacional. $l e/ercicio directo de las funciones sociales y culturales de los r!anos del $stado pasa poco a poco a los or!anismos sociales. $n la educacin y formacin de la /uventud, por e/emplo, desempea un !ran papel el ]omsomol, or!ani%acin con iniciativa propia "ue a!rupa a CB millones de muc#ac#os y muc#ac#as. 0e #an transferido ya a la competencia de los or!anismos sociales la direccin de la educacin f,sica y del deporte, la or!ani%acin de las conferencias y la !estin de los sanatorios y casas de descanso para los traba/adores. 0e #an propa!ado ampliamente las universidades populares de cultura, "ue contribuyen sustancialmente a elevar el nivel cultural y me/orar el servicio a la poblacin, as, como estimulan las actividades individuales en la produccin y en la vida social. Los ciudadanos sovi&ticos toman parte activa en la proteccin del orden p.blico. Los !rupos voluntarios "ue se #an creado con este fin en las empresas, obras, instituciones y Qol/oses colaboran fruct,feramente con los r!anos estatales de las milicias, de la /usticia y del ministerio fiscal. $n !eneral, los r!anos del $stado apoyan siempre la iniciativa de las masas en la creacin de todo !&nero de or!ani%aciones y asociaciones sociales "ue contribuyan al cumplimiento efica% de las funciones estatales o asuman (por completo o en parte) su e/ercicio. $l $stado determina /ur,dicamente la competencia de estos or!anismos

autnomos y les presta una ayuda material, t&cnica y or!ani%ativa. Conviene sealar "ue las formas y el ritmo de transferencia de las funciones del $stado a las or!ani%aciones sociales son distintos en los diversos eslabones del aparato estatal. 7ependen ante todo del !rado de madure% de los or!anismos sociales, de su preparacin para el e/ercicio de unas u otras funciones y de la e-istencia de activistas capaces y deseosos de cumplirlas. 7ic#a transferencia es oportuna slo cuando los traba/adores pueden e/ercer las funciones transferidas en el tiempo libre de traba/o y sin remuneracin al!una, pues de otro modo se tratar,a de la misma labor pa!ada "ue efect.an los empleados de plantilla de los r!anos estatales. $l desenvolvimiento de la democracia socialista no si!nifica en absoluto las va!as #abladur,as, la anar"u,a y la condescendencia ilimitada1 al contrario, va li!ado intr,nsecamente al fortalecimiento de la or!ani%acin y la disciplina socialistas. (ero &stas, a su ve%, son inconcebibles sin la amplia democracia, por"ue una or!ani%acin efica% y una disciplina slida no pueden imponerse desde arriba, sino "ue provienen de la e-periencia, de la luc#a y el traba/o de las masas y son consideradas por ellas como suyas propias. La democracia socialista es incompatible con el individualismo y la indisciplina, y no cuadra tampoco con el anar"uismo, el menosprecio del deber c,vico, y con cual"uier acto "ue lesione los intereses sociales. Las medidas m s importantes, mediante las cuales el partido se propone incorporar a todos los ciudadanos sovi&ticos sin e-cepcin a la direccin de los asuntos de la sociedad, son &stas4 el perfeccionamiento de las formas de representacin popular y de los principios democr ticos del sistema electoral sovi&tico1 ampliacin de la pr ctica de la discusin popular de los problemas de la edificacin comunista y proyectos de leyes m s importantes1 ampliacin m -ima de las formas de control popular sobre la actuacin de los r!anos de poder y de !obierno y elevacin de su eficiencia1 renovacin sistem tica de la composicin de los r!anos diri!entes, aplicacin cada ve% m s consecuente del principio de la ele!ibilidad y rendicin de cuentas de los diri!entes y e-tensin paulatina de este principio a todos los diri!entes de r!anos estatales, or!ani%aciones sociales e instituciones de cultura. 2$l desarrollo polifac&tico del sistema pol,tico de la sociedad sovi&tica Lse dice en el :nforme del CC del (C80 al 99V Con!reso del partidoL es una importante direccin de toda nuestra labor de edificacin del comunismo. 0e trata de perfeccionar el sistema estatal socialista, se!uir desple!ando la democracia socialista, refor%ar la base /ur,dica de la vida pol,tica y social e intensificar_ la actividad de las or!ani%aciones sociales2EF. $levacin del papel del (C80 $n el curso de la edificacin del comunismo ad"uiere mayor importancia el papel del
EF Documentos del HH* Con reso del FCID. p3 .A=

(artido Comunista como fuer%a diri!ente y orientadora de la sociedad sovi&tica. La importancia creciente de la labor or!ani%adora y educativa del partido y la necesidad de refor%ar la direccin del fomento econmico y cultural son una ley #istrica ori!inada por los procesos ob/etivos del desarrollo de la sociedad sovi&tica. La accin de esta ley viene condicionada por el aumento y complicacin inmensos de las tareas de la edificacin comunista, por el ascenso inusitado de la actividad creadora de las masas y la incorporacin de nuevos millones de traba/adores a la administracin de la produccin y de los asuntos estatales, por el desenvolvimiento sucesivo de la democracia socialista, por el papel creciente de la teor,a mar-ista6leninista en la vida y en el pro!reso de la sociedad y por las tareas de la educacin comunista de los traba/adores. $l partido se !u,a en toda su actividad por la !ran doctrina del mar-ismo6leninismo. Apoy ndose en la teor,a revolucionaria y en el conocimiento de las leyes ob/etivas de la sociedad, el (artido Comunista determina y aplica la pol,tica en la vida econmica, social y espiritual. La unidad or! nica de la ciencia y la pol,tica es un important,simo principio de la direccin por el partido. $l (C80 diri!e cient,ficamente la sociedad so#re la base de la apreciacin realista de las posibilidades y reservas, teniendo en cuenta las tendencias y leyes del desarrollo social y estudiando atentamente tanto su e-periencia propia como la de otros pa,ses de la comunidad socialista. $l partido se preocupa en primer lu!ar de "ue sean observados al pie de la letra las normas y principios leninistas de vida del partido y del $stado. $l m s importante de estos principios, un arma probada y el mayor patrimonio del partido es el principio de direccin colectiva, cuya inviolabilidad destacan una ve% m s el (ro!rama y los $statutos del (C80. $l principio d& direccin colectiva es acatado ri!urosamente en todas sus or!ani%aciones, desde las de base #asta el Comit& Central. La li!a%n indisoluble con las amplias masas populares es ley fundamental de la vida y el traba/o del (C80. $ste resuelve todos los problemas cardinales de la edificacin comunista /unto con el pueblo, con el $stado socialista de amplia representacin popular. La unidad del partido y el pueblo !aranti%a el feli% &-ito de la construccin del comunismo. $-tincin del $stado $> $stado apareci cuando aparecieron las clases, se e-tin!uir necesariamente cuando &stas se e-tin!an. Como dec,a $n!els, lle!ar el tiempo en "ue la sociedad enviar el $stado a su lu!ar correspondiente4 al museo de anti!Xedades, aliado de la rueca y del #ac#a de bronce. A veces se pre!unta si el proceso de e-tincin del $stado comien%a ya en el per,odo de la dictadura del proletariado. I bien con el paso !radual al comunismo.

La dictadura del proletariado encierra determinadas premisas para la e-tincin del $stado. A diferencia de las sociedades de clases anta!nicas, en "ue &ste #a sido siempre y si!ue siendo .nicamente instrumento de pol,tica, de dominio pol,tico de la minor,a sobre la mayor,a, en el $stado "ue sur!e por primera ve% en la #istoria, con el establecimiento de la dictadura proletaria ad"uiere una importancia inmensa el desarrollo econmico, la pol,tica econmica. 2(or lo com.n Lescrib,a LeninL se vincula precisamente y sobre todo con la palabra 2!obierno2 una actividad preferentemente o, incluso, puramente pol,tica. (ero las bases mismas, la esencia misma del (oder sovi&tico, as, como la esencia misma del paso de la sociedad capitalista a la socialista, consiste en "ue las tareas pol,ticas ocupan un lu!ar secundario en relacin con las tareas econmicas2@I. =o es6fortuito "ue 3ar-, $n!els y Lenin conceptuaran el $stado socialista, desde el principio mismo de su desarrollo, como 2semi6estado2, como forma transitoria del $stado propiamente dic#o al 2no $stado2. 7e ello no se infiere "ue en nin!.n caso el $stado de la dictadura proletaria est& en v,as de e-tincin. La clase obrera, "ue #a con"uistado el dominio pol,tico, encara una tarea de importancia y comple/idad e-cepcionales4 la de crear la sociedad socialista. $sta tarea puede cumplirse slo mediante la represin pol,tica estatal a las clases e-plotadoras derrocadas y a condicin de "ue el $stado or!anice y diri/a la vida econmica, pol,tica y cultural de la sociedad. $l $stado es necesario 2#asta "ue el socialismo triunfante se transforme en comunismo completo2@>. 0in embar!o, el $stado del per,odo de la edificacin comunista es 2semi6estado2 en un !rado muc#o mayor "ue el del per,odo de tr nsito. Al de/ar de ser instrumento de represin pol,tica de los e-plotadores, representa una or!ani%acin pol,tica llamada a diri!ir la econom,a, la vida social y la cultura de la sociedad "ue construye el comunismo. $l $stado socialista da un importante paso, de la !estin estatal a la auto6!estin social. $l desarrollo de la or!ani%acin estatal socialista, leemos en el (ro!rama del (C80, llevar !radualmente a su transformacin en auto!estin social comunista. Cabe pre!untar4 )no conducir , acaso, la ausencia de $stado en la sociedad comunista desarrollada a la desor!ani%acin y la anar"u,a* =o. La nueva sociedad estar basada en la disciplina y la or!ani%acin. (ero su disciplina no se mantendr por coercin, sino "ue tendr por base la conciencia de cada uno de su lu!ar y destino en la sociedad, el # bito de traba/ar para el bien social y de observar las re!las de convivencia comunista. La produccin comple/a altamente desarrollada y la vida social del comunismo ser n
@I *. +. Lenin. /Corrador inicial del artculo ELas tareas inmediatas del Foder soviticoE. 0. C% t. ?2% p3 . =?;.4 @> *. +. Lenin. /Calance de la discusin sobre la autodeterminacin. 0. C% p3 . :;.4

imposibles sin un orden estricto, si una voluntad .nica no orienta los esfuer%os de millones #acia el ob/etivo com.n. $s dif,cil predecir las formas concretas de direccin de la futura sociedad. (ero puesto "ue se trata de diri!ir #ombres conscientes y disciplinados, tendr probablemente una administracin seme/ante a 2la mesura de un director de or"uesta2@J. Las funciones de administracin p.blica, parecidas a las funciones de la !estin econmica, social y cultural "ue e/erce actualmente el $stado, se conservar n tambi&n en el comunismo. $s m s, conforme pro!rese la sociedad, esas funciones se desarrollar n y perfeccionar n incesantemente. =o obstante, el car cter y modos de su e/ercicio ser n distintos "ue en el socialismo. A medida "ue se avance #acia el comunismo y se borren las diferencias de clase, los r!anos de la !estin estatal ir n perdiendo poco a poco su car cter pol,tico, de clase. $n el comunismo, cuando desapare%can las clases, terminar n por fundirse con las or!ani%aciones sociales y se convertir n ea r!anos de auto!estin social, por medio de los cuales todos los miembros de la sociedad diri!ir n los procesos sociales. $l $stado se e-tin!uir , desaparecer n el aparato espec,fico de poder sobre los #ombres y la profesin de empleado del $stado y cada individuo administrar los asuntos p.blicos durante un tiempo determinado. (or supuesto "ue la e-tincin del $stado no es un proceso tan simple como para llevarse a cabo de la noc#e a la maana, sino un prolon!ado proceso !radual "ue abarca toda una &poca #istrica. A lo lar!o de un per,odo determinado, los ras!os de la !estin estatal y de la auto6!estin social coe-istir n entrela%ados, y slo cuando la sociedad madure completamente para la auto6!estin, es decir, en las condiciones del comunismo desarrollado, el $stado de/ar de ser necesario. 2$l $stado Lense LeninL podr e-tin!uirse por completo cuando la sociedad pon!a en pr ctica la re!la4 27e cada cual, se!.n su capacidad1 a cada cual, se!.n sus necesidades21 es decir, cuando los #ombres est&n ya tan #abituados a observar las normas fundamentales de la convivencia y cuando su traba/o sea tan productivo, "ue traba/en voluntariamente se!.n su capacidad2@C. La construccin de la sociedad comunista desarrollada es la condicin interna de la e-tincin del $stado. A#ora bien, para "ue el $stado se e-tin!a por completo #acen tambi&n falta condiciones e-teriores4 la victoria y el afian%amiento del socialismo en la palestra internacional. Al #ablar de la e-tincin del $stado, se debe tener en cuenta sin falta la situacin internacional. 0i en tal o cual pa,s o !rupo de pa,ses vence el comunismo, pero en el mundo "uedan a.n imperialistas, en ese caso, en la sociedad comunista se conservar obli!atoriamente la funcin estatal de la defensa del pa,s. $sta funcin se e-tin!uir slo cuando desapare%ca por completo el peli!ro de ata"ue por parte de las fuer%as imperialistas reaccionarias, es decir, despu&s de la supresin definitiva del capitalismo en la 'ierra.
@J @C *. =. Lenin. /Las tareas inmediatas del Foder sovitico. 0.C. F3 :;;4 *. =. Lenin. /'l 'stado y la Gevolucin. 0.C.% tomo ?? F3 <24

Cap,tulo 9 FFO!MACI"N DEL BOM9!E NUE4OG

$l fin supremo de la sociedad comunista est en formar un individuo armnico, desarrollado en todos los aspectos. $s, ante todo, el traba/ador erudito de la produccin comunista, "ue conoce los fundamentos de las ciencias, creador de valores materiales, art,fice de la abundancia comunista. $s, adem s, un diri!ente social activo capa% de administrar los asuntos de la sociedad, con una concepcin cient,fica del mundo, patriota e internacionalista, "ue conoce los principios del arte y puede crearvvalores espirituales1 con una moral elevada y perfecto f,sicamente. As, pues, el #ombre de la sociedad comunista ser un individuo sorprendentemente ,nte!ro, de manifestaciones vitales m.ltiples y capacidades creadoras ina!otables, y Llo m s importanteL sabr emplear sus capacidades para el bien de la sociedad y, por consi!uiente, de s, mismo. $ste #ombre constituir precisamente la ri"ue%a aut&ntica "ue #abr de sustituir a la ri"ue%a material, base y ob/etivo del capitalismo. Las altas cualidades del nuevo #ombre no sur!en por s, mismas, sino "ue se educan. (& Necesidad de %a Educaci*n Co)unis$a Los adversarios del comunismo cient,fico pretenden probar "ue el comunismo y el florecimiento del individuo se e-cluyen mutuamente, "ue la propiedad privada y la libre empresa son la .nica base se!ura para el desarrollo del #ombre. 3as como la realidad capitalista #a demostrado el car cter absurdo de tales asertos, al!unos defensores ideol!icos del capitalismo se colocan en el otro e-tremo al afirmar "ue, en !eneral, no tiene sentido #ablar del perfeccionamiento individual en nuestro si!lo t&cnico1 "ue el #ombre 2muere2, lenta pero ineluctablemente, aplastado por la t&cnica todopoderosa. Lo de 2el #ombre muere2 suena muy raro en el si!lo 99, si!lo de !randiosos descubrimientos cient,ficos y de transformaciones sociales profund,simas "ue abren al #ombre perspectivas nunca vistas de perfeccionamiento y libertad. $s el capitalismo el "ue #a aplastado al traba/ador por la in/usticia social, convirti&ndolo en esclavo de m "uinas poderosas, y #a perturbado la vida de millones de personas desalo/adas del propio proceso de produccin. $l capitalismo #a acumulado ri"ue%as inmensas por medio de la e-plotacin, la violencia y los sa"ueos, pero no sabe ni puede saber "u& va a #acer con el #ombre. Al arrebatar al individuo lo !enuinamente #umano, aturdirle con la reli!in, la bomba y el se-o, teme como al fue!o la renovacin social socialista del #ombre y de la #umanidad. La crisis del individuo en la sociedad capitalista es la crisis del propio

capitalismo, pero de nin!una manera la del #ombre como tal ni de la #umanidad. Los falsificadores bur!ueses de los sucesos sociales actuales, presintiendo la ruina inevitable del capitalismo, cantan el r&"uiem a la especie #umana1 inculcan a los traba/adores "ue no vale la pena soar con un futuro feli% ni tampoco luc#ar por &l, puesto "ue el #ombre perecer de todos modos4 bien en la confla!racin universal del conflicto atmico, o bien ba/o el yu!o de la nueva t&cnica. $l ob/etivo de las marc#as f.nebres "ue cantan a la #umanidad es claro4 "uieren empon%oar la conciencia del traba/ador, ani"uilar sus ras!os propiamente #umanos y sociales Len primer lu!ar, su aspiracin al porvenirL, reprimir su ansia de luc#a y su af n de una vida nueva, deni!rar al #ombre del socialismo y el r&!imen socialista, comunista, probar "ue ni si"uiera &ste es capa% de liberar al individuo de los pre/uicios de la vie/a sociedad. $l comunismo Ldicen sus adversariosL s, puede crear una t&cnica poderosa y la abundancia de bienes materiales, pero no est en condiciones para alterar la naturale%a !enuinamente viciosa del #ombre, para desembara%arlo del individualismo y la avide%, de las supersticiones y el miedo. Los padres espirituales del capitalismo #acen caso omiso de la realidad socialista. 3ientras tanto, &sta prueba cada ve% con mayor nitide% y fuer%a de conviccin "ue, a medida "ue se crea la econom,a socialista y se perfeccionan las relaciones sociales, el nuevo #ombre crece y se desarrolla, refina su intelecto, perfecciona sus cualidades morales y f,sicas y se libera de lu #erencia ne!ativa de la sociedad de clases anta!nicas. $n el :nforme del CC del (C80 al 99V Con!reso del partido se #ace constar "ue 2...un important,simo resultado de los sesenta aos transcurridos es el #ombre sovi&tico. 8n #ombre "ue #a sabido, despu&s de con"uistar la libertad, defenderla en los m s duros combates. 8n #ombre "ue #a construido el futuro sin escatimar esfuer%os y #aciendo toda clase de sacrificios. 8n #ombre "ue, pasando por todas las pruebas, &l mismo #a cambiado por completo, #a unido en s, la firme%a ideol!ica y una ma!na ener!,a vital, la cultura, los conocimientos y la capacidad de aplicarlos. 8n #ombre "ue siendo patriota fervoroso, #a sido y ser siempre internacionalista consecuente2@?. $l socialismo #a #ec#o muc#,simo por el trabaiador, infundi&ndole la se!uridad en el futuro y el imperioso af ,n de contribuir con sus esfuer%os a la creacin del porvenV. 0in embar!o, todav,a #abr "ue , efectuar un traba/o dif,cil, comple/o y lar!o. 0er dif,cil, por"ue se emprende por primera ve% en la secular #istoria de la #umanidad1 comple/o, por"ue lo es tambi&n la propia naturale%a #umana1 lar!o, por"ue una empresa !rande y complicada no puede e/ecutarse de una ve%. Y tanto m s dif,cil, por cuanto tienen "ue superarse los # bitos y supervivencias seculares, la fuer%a viva% de las vie/as costumbres y la influencia de la ideolo!,a #ostil. La conciencia comunista la forma todo el sistema de la vida social en el curso de la participacin activa de los traba/adores en la edificacin del comunismo, en el traba/o con/unto or!ani%ado con arre!lo a un plan, en el proceso de desarrollo de las
@? Documentos del HH* Con reso del FCID. p3 . AB.

relaciones sociales nuevas en la produccin y en la vida. La educacin sistem tica y consecuente de los sovi&ticos tiene por base los &-itos en el fomento econmico y en la transformacin de las relaciones sociales. Al cambiar y transformar la econom,a y las relaciones sociales, los #ombres cambian sus propios ras!os intelectuales y morales. $n otros t&rminos, la instauracin de la e-istencia social comunista determina la formacin de la conciencia comunista adecuada. $l desarrollo de la conciencia comunista, parte inte!rante de la edificacin del comunismo, influye a su ve% sobre la formacin del modo de vida comunista, sobre la solucin de los problemas econmicos, sociales y pol,ticos. $l comunismo no se crea espont neamente, sino como resultado de una actividad consciente, bien orientada, de los traba/adores1 es natural, pues, "ue cuanto m s conscientes sean los #ombres, tanto mayores &-itos se obtendr n en la edificacin comunista. $l desarrollo de la econom,a y la instauracin del traba/o comunista, de las relaciones sociales y de la cultura comunistas constituyen la base ob/etiva para la formacin del nuevo #ombre y la educacin de su conciencia, pero no ase!uran por 0f mismas, de manera autom tica, el triunfo de los principios e ideas comunistas en la conciencia de cada individuo. (or eso es "ue el (C80 comidera la educacin comunista de lIs traba/adores, la labor ideol!ica, como condicin indispensable para la construccin del comunismo. $l partido #a definido el contenido, las v,as y los aspectos principales de la labor educativa. $n el (ro!rama del (C80 encontramos "ue la educacin comunista supone 2educar a todos los traba/adores en un esp,ritu de elevada fidelidad a los principios ideol!icos y a la causa del comunismo, inculcarles una actitud comunista #acia el traba/o y la econom,a socia,, superar totalmente las supervivencias de las concepciones y costumbres bur!uesas, desarrollar armnica y multilateralmen6te la personalidad y crear una aut&ntica y e-uberante cultura espiritual. $l partido concede particular importancia a la educacin de la /oven !eneracin2. (rincipios fundamentales de la $ducacin $l principio fundamental de la educa cion es su li!a%n con la vida, con la pol,tica del partido, con las tareas concretas de la construccin del comunismo y la e-periencia pr ctica de las masas. La educacin comunista es incompatible con el sub/etivismo, la /actancia, &l alardeo. Lenin dec,a4 23enos estr&pito pol,tico y mayor atencin a los #ec#os m s simples, pero vivos, de la edificacin comunista, tomados de la vida y contrastados en la vida4 tal es la consi!na "ue debemos repetirnos sin descanso todos, nuestros escritores, a!itadores, propa!andistas, or!ani%adores, etc.2@B.
@B *.+. Lenin /Ina ran iniciativa. 0.C.% tomo ?<% p3 ina =?4

8na condicin important,sima del &-ito de la educacin comunista es la direccin realista cient,ficamente fundamentada de la econom,a socialista y de toda la sociedad, la or!ani%acin cient,fica de las relaciones sociales en todos sus eslabones y de la propia labor educativa. =ada, "ui% s, tiene una incidencia tan nefasta sobre la mentalidad del nombre como el sub/etivismo, el planteamiento de ob/etivos irreales, abstra,dos de las posibilidades e-istentes y, por tanto, inalcan%ables, el embellecimiento de ia realidad, la falta de orden y or!ani%acin en cual"uier asunto, erande o pe"ueo. por el contrario, es dif,cil sobrestimar la influencia ben&fica "ue e/ercen un enfo"ue ob/etivo y concreto, los ar!umentos cient,ficos y la or!ani%acin, el orden y la disciplina en todas las esferas de la vida social, sobre la formacin de altos criterios ideol!icos, inculcando al individuo una concepcin firme, sensata y refle-iva del mundo, la calma y se!uridad, el esp,ritu de or!ani%acin y disciplina, el alto sentido de la responsabilidad. $l car cter concreto y profundamente cient,fico, la ob/etividad y la veracidad, la e-actitud y la or!ani%acin son importantes principios de la educacin comunista. $l estilo de traba/o dili!ente propio del partido comunista y la constante luc#a contra el sub/etivismo y el alardeo estrepitoso favorecen la educacin. el partido #abla al pueblo con fran"ue%a, sin velar las dificultades y deficiencias e-istentes. 8n testimonio e-celente de ello es el 99V Con!reso del (artido Comunista de la 8nin 0ovi&tica, en el "ue fueron criticadas con audacia y fran"ue%a las deficiencias y se e-aminaron los problemas no resueltos. 2(rocederemos acertadamente, procederemos a lo leninista Ldi/o en el con!reso L. Kr&%#nevL, si, #aciendo /usticia a lo "ue se #a lo!rado, centramos nuestra atencin en los defectos de "ue todav,a adolecemos y en las tareas no cumplidas2@E. $n nuestros d,as crece el inter&s por el mundo interior del individuo, por sus aficiones, modo de pensar y sentimientos, cosa muy natural, puesto "ue la nueva sociedad no es obra de un ser abstracto, sino de un #ombre vivo concreto, dotado de m.ltiples manifestaciones vitales. es importante, pues, enri"uecer sol,citamente, con cuidado, este mundo interior. La educacin del individuo implica tanto la formacin de su intelecto como la de sus sentimientos y emociones pues el nombre es un ser profundamente emocional "ue ama y odia, se ale!ra y se entristece, !o%a y sufre, etc. el aspecto sensitivo del individuo influye muc#o en su percepcin de las ideas sociales. 20in emociones #umanas Ldec,a LeninL nunca #a #abido, no #ay ni puede #aber b.s"ueda #umana de la verdad2@@. $s muy importante, por eso, ensear al #ombre a diri!ir sus sentimientos, educar en &l las emociones positivas y encau%arlas de manera "ue aprovec#en tanto al propio individuo como a la sociedad.
@E @@ Documentos del HH* Con reso del FCID% p3 ina <;. *.+. Lenin /Comentario 0.C.% tomo :1% p3 ina ==:4

(ero los #ombres no son i!uales1 se diferencian entre s, por la profesin, cultura, mentalidad y car cter y por muc#os indicios m s. (or eso la educacin tiene "ue ser tambi&n diferenciada, pues su ob/eto no es el #ombre en !eneral como ser abstracto, sino el individuo concreto vivo con todos sus m&ritos y defectos. La atencin al #ombre y a su mundo interior y la educacin diferenciada se!.n el individuo concreto son, a su ve%, principios inmanentes de la labor educativa. La actitud atenta y cordial del educador #acia el educando no tiene nada de com.n con la condescendencia ilimitada, con el encubrimiento de los aspectos d&biles del individuo. La !ran firme%a de principios y la irreconciliabilidad son un ras!o indispensable del traba/o de educacin comunista. Adem s de educar al #ombre, importa ensearle la autoeducacin y el autoperfeccionamiento "ue presuponen una actitud cr,tica del individuo para consi!o mismo, el franco reconocimiento de sus defectos y errores y su superacin obli!atoria. Los enemi!os reproc#an, no rara ve%, al (artido Comunista el #aber monopoli%ado la esfera de la educacin y parali%ar asi la libertad espiritual del #ombre. Al diri!ir la labor ideol!ica, el (artido e/erce su derec#o y, a la ve%, cumple su deber. $n tanto "ue partido !obernante, el (C80 est llamado a diri!ir, sobre bases cient,ficas, todas las esferas de la sociedad socialista, incluyendo la vida espiritual1 con"uist este derec#o en una luc#a tena% y un traba/o abne!ado /unto con el pueblo y al frente de &l. (uesto "ue el pueblo #a adoptado voluntar,a y conscientemente el mar-ismo6 leninismo como ideolo!,a del (artido, como concentracin de la sabidur,a inmensa y la e-periencia ri"u,sima de luc#a y traba/o de las masas, defender la ideolo!,a partidaria es lo mismo "ue defender las ideas m s entraables, el presente y el futuro del pueblo. $n cuanto a la libertad de la vida espiritual del individuo, el partido no la restrin!e en modo al!uno1 por el contrario, ensea al #ombre a pensar libremente y a crear para bien del pueblo, en inter&s del comunismo. $l principio del partidismo, de la irreconciliabilidad #acia la ideolo!,a bur!uesa en todas sus formas #a sido y si!ue siendo un principio cardinal del traba/o educativo. Y por .ltimo, el car cter sistem tico y consecuente, la unidad or! nica y la accin rec,proca de todas las formas y medios de educacin comunista son, a su ve%, importantes principios de la labor educativa. Como se seal en el 99V Con!reso del (C80, la v,a a se!uir para "ue se pueda aumentar la eficacia de la educacin consiste en enfocar de una manera inte!ral la labor educativa, es decir, en ase!urar la unidad estrec#a de la educacin ideopol,tica, laboral y moral, tomando en consideracin las peculiaridades de los distintos !rupos de traba/adores. 3edios de $ducacin Comunista $n los aos de (oder sovi&tico se #a formado en la 8;00 un sistema educativo efica%

"ue incluye la familia y la escuela, los centros de ensean%a media especiali%ada y superior, el sistema de formacin pol,tica del partido, la prensa, la radio, la televisin, etc. La familia, adem s de reproducir la especie #umana, cumple una funcin social importante al educar a la /oven !eneracin. $n la familia es donde se forman principalmente el or!anismo del nio, su mundo espiritual, sus relaciones con el medio circundante y su actitud1 donde el pe"ueo ciudadano concibe los principios elementales de la e-istencia #umana, empie%a a distin!uir entre lo bueno y lo malo, aprende a proceder bien. La escuela es otro eslabn importante de la educacin comunista. $nsea al alumno los fundamentos de las ciencias, abri&ndole los secretos de la naturale%a y de la sociedad, forma su concepcin del mundo y moral, proporciona una instruccin polit&cnica suficientemente amplia para "ue los muc#ac#os y muc#ac#as puedan incorporarse al traba/o socialmente .til y ase!ura la posibilidad de prose!uir ,os estudios. $l sistema de enseLan)a superior desempea un !ran papel en la educacin comunista. Ha ad"uirido una e-periencia enorme en la preparacin de los especialistas "ue, adem s de conocer bien su oficio, dominan la filosof,a cient,fica m r-ista6leninista1 adem s de estar bien educados, son buenos educadores capaces de contribuir fruct,feramente a la formacin del nuevo individuo. $l sistema de formacin poltica del Fartido es una verdadera universidad de mar-ismo6leninismo para millones de sovi&ticos. $n el marco de ese sistema, los comunistas y los sin partido estudian las obras de 3ar-, $n!els y Lenin, as, como el (ro!rama, las resoluciones de los con!resos y otros documentos del (C80. Los estudios tericos se compa!inan all, con el an lisis de los problemas de la econom,a y del desarrollo de la produccin y !uardan relacin estrec#a con las tareas pr cticas de f bricas, Qol/oses, sov/oses, etc. Gracias a ello, la instruccin pol,tica se acerca a la vida, se #ace m s concreta y produce un efecto educativo mayor. $l me/or educador del #ombre es la colectividad laboral (f brica, Qol/s, etc.). (recisamente ella puede influir con suma eficacia sobre el individuo, ennoblecer las relaciones morales y entroni%ar la &tica comunista. 0in la colectividad no se #abr,an alcan%ado resultados tan altos en la luc#a contra los fenmenos ne!ativos "ue se dan todav,a en la vida. $n perspectiva, las actividades econmicas y culturales, as, como la luc#a contra los ras!os ne!ativos en la conducta del #ombre, tendr n un car cter cada ve% menos administrativo. Ya se pone al orden del d,a la tarea de lo!rar "ue las fuer%as de la opinin p.blica, de la colectividad, se opon!an cada d,a m s activamente a todo lo ne!ativo.

,& La cu%$ura espiri$ua% y e% progreso de% indi.iduo $l medio social en "ue se forma el nuevo #ombre incluye tambi&n los factores espirituales "ue, si bien secundarios con respecto a los materiales, desempean un papel considerable en la educacin del #ombre. $stos .ltimos factores son la ciencia, la ensean%a, el arte y la literatura, la moral dominante, en fin la cultura espiritual de la sociedad. La cultura socialista #a contribuido !randemente a superar el contraste secular entre el traba/o mental y manual, a crear al intelectual nuevo, de estirpe popular, "ue sirve al pueblo. $l desarrollo de la cultura comunista es una premisa importante para la formacin del nuevo #ombre de alto nivel cultural y t&cnico, "ue compa!inar ambos tipos de traba/o. Los pro!resos culturales favorecen el desarrollo del individuo slo cuando la cultura es patrimonio de las !randes masas populares. $l socialismo #a cumplido esta tarea de alcance #istrico6universal4 en la sociedad socialista la educacin y la ensean%a, la ciencia, el arte y la literatura sirven a los traba/adores, contribuyendo ai desplie!ue de sus dotes y capacidades. $l desarrollo universal del individuo tiene por base el traba/o, la actividad pr ctica transformadora. 3as para "ue el #ombre pueda traba/ar fruct,feramente y transformar el mundo, le #acen falta conocimientos. $n el conocimiento de las leyes del desarrollo de la naturale%a y la sociedad y en la sabia utili%acin de a"u&llas estriban, precisamente, su libertad y su e-presin como individualidad creadora. La unidad de las actividades cient,fico6co!noscitiva y laboral o pr ctica transformadora es lo "ue ase!ura &l desenvolvimiento m -imo del individuo. (ero el desarrollo universal de &ste no se alcan%a en todo traba/o, sino en un traba/o libre, ennoblecido por el conocimiento y la cultura. 7ic#a unidad se establece en el proceso de construccin del comunismo, como resultado de la formacin del traba/o y la cultura comunistas y de su fusin or! nica en el traba/o y la vida. $n la sociedad socialista, donde la ciencia #a ad"uirido el aut&ntico car cter popular, el pro!reso cient,fico crea las condiciones m s propicias al desarrollo del individuo. (ara estar a la altura de la produccin moderna, los ciudadanos sovi&ticos, especialmente los /venes, perfeccionan sin cesar sus conocimientos, asimilan los adelantos cient,fico6t&cnicos y la e-periencia avan%ada, elevan su calificacin profesional y ampl,an la cultura !eneral. A#ora #ay bri!adas, talleres y f bricas enteras en "u& todos estudian. M$l saber es fuer%aN $ste vie/o aforismo nunca #a sido tan imperioso ni #a presidido accin de masas #umanas tan inmensas como en nuestros d,as. $l sistema de instruccin en el socialismo, cada ve% m s amplio y perfecto, contribuye a dominar la ciencia y los conocimientos. 0e distin!ue ante todo por su car cter de masas, es decir, no est destinado a la formacin del intelecto de unos

cuantos individuos o !rupos de !entes, sino de millones de personas. Kaste decir "ue si en la ;usia %arista, en el ao acad&mico de >F>?6>F>B estudiaban >I.BAA.III personas, en la 8;00 en >F@B6>F@E son casi FI millones los estudiantes. Habi&ndose implantado, en lo fundamental, la ensean%a secundaria obli!atoria, los estudios escolares no son ya slo un derec#o, sino tambi&n un deber dictado por el pro!reso de la econom,a y la cultura de la sociedad socialista. $n el socialismo, el sistema de ensean%a est vinculado indisolublemente a la vida y a la actividad pr ctica1 !racias a ello, en el proceso de la instruccin se lo!ra la mencionada unidad de las actividades cient,fico6co!noscitiva y laboral pr ctica como base indispensable para el desarrollo armnico del individuo. $n la 8;00 se ampl,a con rapide% la red de escuelas secundarias nocturnas y de ensean%a a distancia para la /uventud obrera y rural, escuelas secundarias especiali%adas y centros docentes superiores. (ro!resan el sistema de instruccin profesional y t&cnica y el de aprendi%a/e de nuevas profesiones y capacitacin directamente en las empresas. Crece el n.mero de cursillos, escuelas e institutos de perfeccionamiento profesional en las ramas m s diversas. $n los .ltimos aos se #an creado escuelas de instruccin profesional y t&cnica "ue preparan obreros con diploma de ensean%a media completa. $l arte es un importante elemento de la cultura espiritual, "ue contribuye al pro!reso del individuo. $l socialismo convirti el arte en patrimonio del pueblo y lo puso al servicio de la cristali%acin y el desarrollo multifac&tico de la personalidad. $l arte tiene alto valor como manantial de conocimientos "ue enri"uece el mundo espiritual del #ombre y le proporciona un placer est&tico incomparable. Los elevados principios ideol!icos y morales y el #umanismo aut&ntico del arte socialista coadyuvan a la formacin de los criterios pol,ticos, filosficos y morales del individuo por la fuer%a del e/emplo positivo e-puesto en una forma art,stica viva y atractiva, por el len!ua/e de los sentimientos, accesible y af,n a cada cual. La obra art,stica maestra no se impone al #ombre, sino "ue lo cautiva imperceptiblemente, #ace compartir su idea, ensea, induce a refle-ionar sobre el sentido de la vida, sobre las !randes reali%aciones de los #ombres de la nueva sociedad y el papel de cada uno en las mismas. $duca el #umanismo sublime, inspira para las #a%aas en aras del pueblo y de la (atria, ensea la fidelidad a los altos ideales del comunismo y el odio irreductible a sus enemi!os. $l arte socialista se distin!ue por su partidismo, esp,ritu revolucionario, intransi!encia con el mal y amor a los traba/adores. $l cario a las me/ores tradiciones de la cultura universal se compa!ina en &l con la b.s"ueda de nuevos medios para refle/ar la realidad revolucionaria, con la verdad de la vida y el optimismo. ;efle/ar la vida en toda su plenitud, con todos sus aspectos comple/os y variados, sus dificultades y contradicciones, conflictos a!udos y situaciones dram ticas, con la

ale!r,a de las victorias y el dolor de los errores y desaciertos, sin "ue los reveses, y derrotas #a!an perder la perspectiva #istrica y la se!uridad en el triunfo de la ma!na causa, tal es el ob/etivo del arte socialista. $st claro "ue el verdadero artista no pasa por alto las contradicciones y dificultades de su tiempo, d& su !eneracin, ni puede de/ar de emocionar el intelecto y el alma #umanos. (ero con todo esto, tiene "ue mantener en s, la confian%a en la vida, en su si!lo y en su !eneracin, sin perder la tendencia principal del desarrollo1 tiene "ue ver el futuro y luc#ar por &l, poniendo en /ue!o todo su talento. 0& La concepci*n cien$#1ica de% )undo& La %uc+a con$ra %a ideo%og#a +os$i%& La concepcin del mundo cient,fica, mar-ista6leninista, es un sistema ,nte!ro y armnico de conceptos relativos a la naturale%a y la sociedad, a las leyes de su desarrollo y v,as para conocerlas y transformarlas. $s una forma espec,fica de refle/o de la realidad, "ue e-presa las relaciones en "ue el #ombre se encuentra con respecto al medio natural y social circundante. La concepcin cient,fica del mundo se basa en una necesidad social profunda4 la necesidad del #ombre de orientarse en la realidad circundante y de conocerla y transformarla. La concepcin cient,fica del mundo es materialista y dial&ctica, por"ue reconoce el car cter material del mundo y el cambio y desarrollo incesantes de &ste. $s comunista, por"ue est li!ada indisolublemente a la luc#a por los altos ideales del comunismo y, m s a.n, #a sur!ido de la luc#a de la clase obrera y de todos los traba/adores por el socialismo y el comunismo. Al mismo tiempo "ue fundamenta tericamente la luc#a de los traba/adores, la concepcin cient,fica del mundo sirve de norte a &stos, indic ndoles los medios para desembara%arse de la e-plotacin y del yu!o de todo !&nero, conse!uir la i!ualdad econmica y social completa y ase!urar un futuro feli%. <ormacin de la concepcin cient,fica del mundo La concepcin cient,fica del mundo empie%a a dominar en las condiciones del socialismo, siendo patrimonio de un n.mero considerable de personas, de la parte avan%ada y m s consciente de la sociedad. La edificacin comunista crea la necesidad ob/etiva de "ue se la asimilen todos los traba/adores. $n efecto, son capaces de e/ecutar las comple/,simas tareas de la edificacin comunista slo los individuos altamente conscientes "ue conocen las leyes del desarrollo social, se orientan bien en los asuntos interiores e internacionales, se dan perfecta cuenta de los problemas del pa,s y participan del modo m s directo y activo en su solucin. La concepcin cient,fica del mundo es indispensable tambi&n en vista del pro!reso cient,fico6t&cnico actual, en particular, del impetuoso desarrollo de las

ciencias naturales cuyos adelantos re"uieren tanto una interpretacin cient,fica profunda como una vasta preparacin filosfica d& los naturalistas. Y por .ltimo, la concepcin cient,fica del mundo es un arma a!uda en la luc#a contra la filosof,a idealista y reli!iosa, contra los adversarios ideol!icos del socialismo. La concepcin cient,fica del mundo se forma sobre Ua base del mar-ismo6leninismo como sistema armnico de conceptos filosficos, econmicos y pol,tico6sociales. As, pues, dominar la concepcin cient,fica del mundo si!nifica, ante todo, asimilar las tesis fundamentales del mar-ismo6leninismo y, adem s, aprender a utili%arlas de manera creadora en la actividad pr ctica. 7ado el car cter materialista y dial&ctico de la concepcin cient,fica del mundo, tiene una importancia decisiva para su formacin la filosof,a mar-ista6leninista, o sea, el materialismo dial&ctico e #istrico. La filosof,a del mar-ismo proporciona al nombre el m&todo, el modo cient,fico de enfocar los variados fenmenos de la naturale%a y de la vida social, permiti&ndole en/uiciar como es debido la esencia de los sucesos, comprender el papel "ue le corresponde en la vida y en la e/ecucin de las tareas de la sociedad y comportarse correctamente. La filosof,a no se limita a formar las ideas del individuo acerca del universo, sino "ue tambi&n le ensea a actuar y educa en &l la se!uridad de "ue el mundo es co!noscible y puede ser transformado. 7ominar la concepcin cient,fica del mundo si!nifica tambi&n dominar la teor,a econmica mar-ista6leninista. Al descubrir las leyes del movimiento de la produccin material, esfera decisiva de la actividad #umana, esta teor,a permite al nombre or!ani%ar la vida econmica y, por tanto, transformar en inter&s propio las m.ltiples relaciones sociales. La doctrina del comunismo cient,fico, a su ve%, presta una ayuda inestimable al #ombre en sus asuntos pr cticos al presentarle el cuadro de la futura sociedad e indicar las v,as concretas de su creacin. 5tro elemento imprescindible de la concepcin cient,fica del mundo son los lo!ros important,simos de las ciencias naturales, los cuales forman la base natural cient,fica de a"u&lla, descubren las leyes del desarrollo de la naturale%a, permiten re!ular los procesos naturales y poner al servicio del #ombre ri"ue%as inmensas. 0lo en su unidad y cone-in indisoluble el mar-ismo6leninismo y las ciencias naturales ofrecen el sistema cient,fico de criterios sobre la realidad. 0iendo el ate,smo, la intransi!encia contra los pre/uicios reli!iosos y creencias de toda clase, un ras!o esencial de la concepcin cient,fica, comunista, del mundo, su e-tensin, a todos los miembros de la sociedad depende directamente de la educacin ate,sta del individuo. La 8;00 es el primer pa,s del mundo en "ue el ate,smo #a ad"uirido proporciones masivas. La mayor,a de sus ciudadanos se #an liberado definitivamente del

embaucamiento reli!ioso. La Constitucin de la 8;00 y las leyes sovi&ticas !aranti%an a los ciudadanos la libertad de conciencia y de cultos. La educacin ate,sta "ue se lleva a cabo mediante la divul!acin de los conocimientos cient,ficos materialistas en las masas tiene por ob/eto parali%ar la influencia de la reli!in, de las supersticiones y pre/uicios. La educacin de la concepcin cient,fica del mundo, i!ual "ue la educacin comunista en !eneral, supone obli!atoriamente la luc#a contra la ideolo!,a bur!uesa. 7espu&s de sufrir duras derrotas en las batallas pol,ticas, incluyendo las armadas, y e-perimentar toda una serie de fracasos en la emulacin econmica con el socialismo, la bur!ues,a imperialista cifra sus mayores esperan%as en la luc#a de las ideolo!,as, en la ofensiva contra las posiciones ideol!icas del socialismo. $sta ofensiva tiene por ob/eto prote!er el. r&!imen capitalista, renovar la fac#ada de su vetusto edificio, mantener a las masas traba/adoras en el cautiverio de las ideas bur!uesas y, al mismo tiempo, deni!rar el r&!imen socialista, rebatir el maf-imo6leninismo y desacreditar las ideas del comunismo y la pol,tica de los pa,ses socialistas. Los tericos del imperialismo se desviven por disimular "ue la bur!ues,a imperialista carece de ideas susceptibles de atraer a las masas populares y neutrali%ar la influencia de las ideas comunistas. Los pol,ticos y tericos del imperialismo procuran, sobre todo, influir sobre la conciencia de los sovi&ticos, implantar en ella los principios e ideas a/enos a su r&!imen y modo de vida, utili%ando con este fin la parte m s atrasada de la sociedad sovi&tica. 7epositan esperan%as particulares sobre las reminiscencias del pasado, "ue subsisten aun en los pa,ses socialistas, tales como los pre/uicios nacionalistas y reli!iosos, el individualismo y el esp,ritu acaparador. $n sus intentos de !alvani%ar estas supervivencias pretenden aprovec#ar ciertas debilidades in#erentes a.n a una parte de los sovi&ticos (af n de vivir con los in!resos no procedentes del traba/o, vanidad, envidia, avide%, adoracin del dinero y de ob/etos, etc.). 7e a#, "ue la educacin comunista de los traba/adores impli"ue necesariamente la luc#a irreconciliable contra la ideolo!,a reaccionaria del imperialismo. +uitar importancia a esta luc#a, aun"ue sea en !rado m,nimo, si!nifica debilitar la posicin de la ideolo!,a socialista, daar a la causa de la edificacin comunista y a la formacin del nuevo #ombre. Con el desarrollo de la colaboracin econmica, cient,fico6t&cnica y cultural de los pa,ses socialmente distintos, en las condiciones de distensin internacional, #an cambiado al!unas modalidades de la luc#a contra la ideolo!,a bur!uesa, en primer lu!ar por"ue se #a ampliado el intercambio de personas y de informacin. =uestros enemi!os tratan de aprovec#ar esta circunstancia, intensificando la propa!anda #ostil. =aturalmente, la 8nin 0ovi&tica no puede transi!ir con ello. Al propu!nar el

aumento del intercambio de informacin y de personas, e-i!e respetar las leyes y costumbres sovi&ticas y se muestra intolerante con las tentativas de in!erencia en sus asuntos dom&sticos. La 8;00 estima "ue dic#o intercambio debe coadyuvar a la comprensin mutua de los pueblos, al intercambio de e-periencias y valores de la cultura espiritual. =& La educaci*n %a:ora% 7ominar la concepcin cient,fica del mundo comunista, supone no slo conocer las leyes del desarrollo de la realidad, sino tambi&n saber utili%arlas con vistas a la transformacin pr ctica de la naturale%a y de la sociedad. (ero transformar la realidad y construir el comunismo slo &s posible en el proceso de la actividad laboral constructiva del #ombre. La educacin laboral es la base, la m&dula de la educacin comunista, por"ue en el traba/o se desenvuelven todas las cualidades intelectuales, morales y est&ticas del #ombre. 0in el traba/o creador son imposibles tanto el pro!reso de la produccin, de la t&cnica y cultura, como el desarrollo del propio individuo. ;espeto a todo traba/o .til Lo m s importante en la educacin laboral laboral es inculcar el aprecio a todo traba/o socialmente .til, sea manual o intelectual1 superar tanto el desprecio por el traba/o manual, propio de los seores, como la opinin filistea de "ue el traba/o intelectual es al!o f cil e in.til. $l ob/etivo !eneral del partido en lo relativo a la transformacin del car cter del traba/o, a la educacin de la actitud comunista #acia &ste y a la formacin del nuevo #ombre consiste en con/u!ar ambos tipos de traba/o en la actividad laboral del individuo. $n el (a,s 0ovi&tico se van borrando las diferencias entre los traba/adores intelectuales y manuales, pero, lamentablemente, no se #a e-tirpado a.n por completo la idea de "ue el traba/a intelectual es limpio, noble y f cil, y el manual, sucio, in!rato, inferior. Los "ue piensan as, olvidan "ue ni el uno ni el otro son #omo!&neos. 0e!.n ellos, el traba/o de un secretario, "ue comunica por tel&fono con su /efe y re!ula la recepcin de los visitantes, es puramente intelectual, mientras "ue un obrero "ue mane/a una m "uina complicada, slo #ace un esfuer%o f,sico. Hablamos muc#o del si!lo atmico, destacando, "ui% s, demasiado, a veces, la futura produccin en la "ue el #ombre no #ar,a supuestamente m s "ue apretar botones. 3ientras tanto, es sabido "ue nin!.n robot podr e/ercer las profesiones en "ue se e-teriori%an el calor del alma, la cordialidad, la atencin y el fino !usto art,stico. (or e/emplo, )acaso se puede ima!inar a un robot oficiando de enfermera /unto a la cama de un doliente* $s cierto "ue el #ombre se desembara%ar del traba/o pesado,

a!otador, en un futuro no le/ano, pero esto todav,a no va a suceder #oy ni maana. $s in.til esperar a "ue ten!amos cada uno el botn propio de un autmata1 todos deben traba/ar con tesn e iniciativa en el puesto determinado por la sociedad. $l socialismo e-onera el traba/o individual de la disciplina de #ambre, #aci&ndolo libre y creador, y brinda a cada individuo amplios caminos y las posibilidades m s diversas. $stos caminos y posibilidades son tantos "ue incluso #acen perder la orientacin a al!unos, especialmente a los /venes ine-pertos, entusiasmados y en&r!icos. (or eso, la sociedad tiene "ue ayudarles a ele!ir la carrera con arre!lo a sus cualidades y dotes individuales. Y lo #ace, por cierto, a trav&s de la familia, la escuela y las colectividades obreras. $n la eleccin de la profesin influyen multitud de factores como el salario y otras condiciones de traba/o, popularidad e importancia de la profesin, inclinaciones individuales, conse/os, etc. La sociedad crea determinada opinin p.blica sobre las profesiones y sabe atraer la atencin #acia las m s importantes en la fase dada de su propio desarrollo. (ero al mismo tiempo olvida a veces inculcar el amor a varias profesiones "ue, pese a su car cter ordinario y falta de presti!io, son muy importantes e imprescindibles. +ui% s no e-ista nin!.n traba/o "ue no encierre posibilidades de creacin, de refle-iones, de perfeccionamiento. (or eso, en el socialismo, adem s de ensear al #ombre una profesin, se consi!ue "ue la domine a fondo y traba/e con esp,ritu creador en la esfera ele!ida. $s muy importante estudiar a fondo cada profesin, anali%ar profundamente su potencial y sus v,as y perspectivas, ya "ue as, podr desembara%arse antes de las profesiones montonas sin futuro y, al mismo tiempo, desentraar las posibilidades creadoras de otras, todav,a ocultas. $s el .nico medio de #acer tomar afecto a una profesin necesaria para la sociedad y conse!uir "ue el traba/o d& satisfaccin al #ombre. A& La educaci*n )ora% La educacin de la moral comunista es un proceso en el "ue los traba/adores lle!an a comprender claramente la esencia de &sta, sus e-i!encias y principios fundamentales, y, lo m s importante, se forman la conducta, los # bitos, costumbres y ras!os del car cter adecuados del #ombre. 0e trata, pues, de un aspecto sustancial de la educacin comunista. $l afian%amiento de los principios morales correspondientes y la observancia voluntaria de las re!las de convivencia comunista importan muc#o para la formacin del nuevo #ombre. Antes de #ablar de cmo se educa la moral comunista, es preciso ver cu les son su contenido, sus principios y mandatos.

La moral comunista La mora> comunista, /usta y noble, e-presa los intereses e ideales de la inmensa mayor,a de los nombres, de toda la #umanidad traba/adora. =o sur!e de la nada, sino "ue es el resultado de la #erencia de las me/ores reali%aciones del pro!reso moral de la #umanidad. Ha #ec#o suyos los simples preceptos de moral universales, elaborados por los #ombres en la luc#a contra los vicios, transmitidos de si!lo en si!lo, de !eneracin en !eneracin. 7esde ya #ace muc#o se consideran como preceptos de ordenamiento moral mantener el orden p.blico, prote!er la vida y la salud de los #ombres contra los violadores e infractores de la se!uridad p.blica, respetar a los mayores y ser atento con la mu/er, socorrer a fos enfermos, etc. 7e no cumplir estos mandatos elementales, la sociedad no podr,a desarrollarse ni subsistir en !eneral, pues no se distin!uir,a en nada de un rebao. Ka/o el capitalismo, los e-plotadores pisotean y adaptan a sus intereses e!o,stas los preceptos elementales de convivencia #umana. $n el socialismo, estos preceptos determinan la conducta de la mayor,a de los #ombres, y en el comunismo, se #ar n # bito inmanente de cada individuo de la sociedad. La moral comunista #a reco!ido tambi&n los nobles ras!os del car cter y conducta de los traba/adores Lamor al traba/o e intolerancia con los #ol!a%anes y par sitos, solidaridad fraterna y ayuda mutua, fran"ue%a y #onrade%, fuer%a de voluntad y valor L, ras!os formados en el traba/o y en la luc#a contra los e-plotadores, enri"ueci&ndolos con un contenido social nuevo m s alto. (or su contenido social, la moral comunista es propia de la clase obrera, la m s avan%ada y revolucionaria de la actualidad. =aci por"ue la clase obrera necesitaba normas y re!las de conducta acordes con su luc#a contra el capitalismo, por el socialismo y el pro!reso social. As, pues, la moral comunista aparece en el capitalismo, donde e-presa la protesta del proletariado contra la e-plotacin y la desi!ualdad, su aspiracin a implantar las re!las de convivencia #umana basadas en las relaciones de amistad, camarader,a, colaboracin y ayuda mutua de los #ombres libres de la e-plotacin, y lle!a a dominar con el derrocamiento del capitalismo y la instauracin de la sociedad socialista. Cuando el comunismo ven%a en toda la 'ierra y los #ombres supriman definitivamente la e-plotacin y las normas &ticas caducas del pasado, se e-tender a toda la #umanidad como una moral .nica y universal. (rincipios fundamentales de la moral del constructor del comunismo $l cdi!o moral del constructor del comunismo, formulado en el (ro!rama del

(C80, enuncia los principios fundamentales por los "ue debe !uiarse el #ombre "ue edifica la sociedad comunista. Como #emos dic#o, la moral comunista est supeditada a los intereses de la luc#a de clase de los obreros. 0u contenido y ob/etivo es la luc#a por el refor%amiento y culminacin del comunismo. 7esde su punto de vista, la conducta del #ombre es moral si contribuye al avance de la sociedad #acia el comunismo, y es amoral si obstruye este avance. (or consi!uiente, la luc#a por la nueva sociedad es tanto la finalidad principal de la moral comunista como el criterio de la apreciacin moral, criterio cient,fico, ob/etivo, "ue e-presa la tendencia ob/etiva del desarrollo de la #umanidad. $l cdi!o moral e-plana el contenido de la moral comunista, sinteti%ando los adelantos del pro!reso &tico de la #umanidad y, en primer lu!ar, los me/ores ras!os del comportamiento del #ombre en el proceso de construccin del socialismo y el comunismo. :ncluye los si!uientes principios &ticos fundamentales4

<idelidad a la causa del comunismo y amor a la (atria socialista. 'raba/o concien%udo en bien de la sociedad1 "uien no traba/a no come. 0olicitud de cada individuo por la conservacin y multiplicacin del patrimonio p.blico. Alta conciencia del deber social, intolerancia para con las infracciones de los intereses sociales. Colectivismo y ayuda mutua de camaradas1 uno para todos y todos para uno. Actitud #umana y respeto rec,proco entre los individuos4 el #ombre es ami!o, camarada y #ermano de sus seme/antes. Honrade% y sinceridad, pure%a moral, sencille% y modestia en la vida p.blica y privada. ;espeto rec,proco en la familia y desvelo por la educacin de los #i/os. :ntolerancia para con la in/usticia, el parasitismo, la falta de #onrade%, el arribismo y el af n de lucro. Amistad y fraternidad entre todos los pueblos de la 8;00, intolerancia para con la enemistad nacional y racial. :ntolerancia para con los enemi!os del comunismo, de la pa% y de la libertad de los pueblos.

0olidaridad fraternal con los traba/adores de todos los pa,ses, con todos los pueblos.

$stos principios determinan las normas de comportamiento de los #ombres en la sociedad socialista, sus conceptos de lo bueno y malo, lo #onesto e ,mprobo, lo /usto e in/usto. $ducacin del patriotismo sovi&tico y del internacionalismo proletario $l sentimiento patritico o amor a la patria reviste un car cter #istrico, alter ndose con el cambio de la naturale%a de clase de la sociedad. Las clases traba/adoras son las portadoras aut&nticas del patriotismo1 defienden siempre los intereses de la patria, por"ue la p&rdida de la independencia nacional les impone el yu!o adicional de los e-plotadores e-tran/eros. Los traba/adores con/u!an el amor a la patria con el odio a las clases e-plotadoras. 8n ras!o importante de su patriotismo, en las condiciones de la sociedad de clases anta!nicas, es el af n de acabar con la e-plotacin y ad"uirir una patria propia. La bur!ues,a y otras clases e-plotadoras lan%an de ve% en cuando consi!nas patriticas, pero ese patriotismo es a menudo aparente y ficticio. 0e valen de &l para distraer a los traba/adores de la luc#a de clases y, apelando a sus sentimientos patriticos, #acerlos servir a los fines ane-ionistas. (ero cuando se plantea la cuestin del beneficio, 2la bur!ues,a vende la patria y c#alanea con cual"uier e-tran/ero, en contra de su pueblo2@A. $l (a,s de los 0oviets tiene ricas tradiciones patriticas formadas en la luc#a secular contra los so/u%!adores e-tran/eros. (uesto "ue la revolucin y el socialismo #an dado a los traba/adores una verdadera patria, libre en toda la e-tensin de esta palabra, el patriotismo sovi&tico con/u!a or! nicamente el cario a la patria con el amor al r&!imen socialista. 8na particularidad importante del patriotismo sovi&tico consiste en "ue el or!ullo nacional y el aprecio por la cultura` las tradiciones y la len!ua nacionales se funden en &l con el amor y fidelidad al $stado multinacional, la 8nin de ;ep.blicas 0ocialistas 0ovi&ticas. $s indudable "ue al ruso le son particularmente afines ;usia, con sus infinitos espacios y r,os caudalosos, y su pueblo1 el !eor!iano tiene muc#o cario a su propia rep.blica, cuna de una civili%acin anti"u,sima, con sus montaas, r,os de curso torrencial y mar tibio1 el ucraniano preferir las vastas estepas de 8crania, etc. (ero tanto los rusos como los !eor!ianos, ucranianos y decenas de otros pueblos ponen por encima de todo los intereses de la (atria sovi&tica, su presente
@A *. +. Lenin. /Discurso pronunciado en la reunin conjunta del Comit 'jecutivo Central de toda Gusia% del Doviet de 9osc% de los comits fabriles y de los sindicatos de 9osc. 0. C% t. ?B% p3 . =;.4

luminoso y su porvenir a.n m s feli%. (or eso es "ue rec#a%aron /untos, #ombro con #ombro, la invasin de los intervencionistas y de la reaccin interior en los aos de !uerra civil, construyeron en com.n las !i!antescas empresas de los primeros planes "uin"uenales, sentando las bases del poder,o econmico del pa,s, y combatieron #eroicamente contra los invasores fascistas alemanes durante la Gran Guerra (atria. 5tra particularidad importante del patriotismo sovi&tico radica en su li!a%n indisoluble con el internacionalismo proletario. $l patriotismo sovi&tico es a/eno a los pre/uicios nacionales y de ra%a, al nacionalismo bur!u&s y al c#ovinismo de !ran potencia1 supone el amor todos los pa,ses socialistas , el aprecio a los dem s pueblos, !randes y pe"ueos, y la solidaridad de clase fraternal con los obreros y todos los traba/adores de otros pa,ses. $l patriotismo sovi&tico y el internacionalismo proletario forman un todo .nico por"ue sirven a un mismo fin "ue es la luc#a contra el capitalismo y la instauracin de la sociedad comunista en la 'ierra. La edificacin del comunismo en la 8;00 es el m -imo deber patritico y, a la ve%, un deber internacional important,simo de sus ciudadanos, ya "ue cuanto mayores &-itos se obten!an en la construccin del socialismo y el comunismo en un pa,s, tanto m s sensible ser su aportacin a la luc#a internacional por el triunfo del comunismo en el mundo entero. 7e a#, "ue la co#esin internacional de los traba/adores de los pa,ses socialistas y el fortalecimiento y desarrollo continuos de su unidad sean una tarea actual de suma importancia. Los principios del patriotismo sovi&tico y del internacionalismo no se asientan en la conciencia #umana por s, mismos, sino "ue e-i!en una educacin y autoeducacin cotidianas, una luc#a irreconciliable contra el cosmopolitismo como indiferencia #acia la patria, su #istoria, sus tradiciones y cultura, y contra el nacionalismo como pr&dica del e-clusivismo nacional y fomento del desprecio o incluso del odio para con otros pueblos. 0upervivencias del capitalismo y v,as para superarlas Los (rincipios de la moral comunista #an calado #ondo en la vida de la mayor,a de los individuos de la sociedad sovi&tica. 0in embar!o, en la 8;00 e-isten % n!anos "ue eluden el traba/o socialmente .til, #ay tambi&n aprovec#adores, e!o,stas y burcratas "ue pasan por alto los intereses sociales, se encuentran malversadores de la propiedad del pueblo e infractores de la disciplina laboral y del orden p.blico. 0e suele e-plicar los criterios y actos antisociales por la circunstancia de "ue el socialismo brota del capitalismo y &ste lleva a la nueva sociedad sus tradiciones y costumbres. Y como el desarrollo de la conciencia se re%a!a, por lo com.n, de la e-istencia, &s natural "ue las tradiciones y costumbres de lo vie/o se conserven lar!o tiempo en la mentalidad y en la conducta de los individuos de la nueva sociedad. 0e

ale!a, adem s, "ue la ideolo!,a bur!uesa intenta por todos los medios a su alcance influir en la conciencia de los sovi&ticos para reanimar en ellos las costumbres y pre/uicios bur!ueses e inculcar la concepcin utilitaria de la vida y los standards del mundo bur!u&s. 'odo esto es /usto. (ero dic#os fenmenos tienen su ra%n de ser no slo en la influencia capitalista, sino tambi&n en la incompleta madure% de la econom,a socialista, en la ter!iversacin e infraccin de las leyes del desarrollo social, en los defectos de or!ani%acin del traba/o, del descanso y de la vida, etc. 'ienen !raves consecuencias los defectos de la labor educativa, de la formacin de los /venes, particularmente en la familia y la escuela. $l incumplimiento.de las leyes sovi&ticas y normas morales a.n no es condenado siempre por el p.blico, y sin eso es imposible combatir efica%mente los criterios y actos atrasados. Los restos del pasado son muy vivaces. =o se e-tin!uen por s, solos y perduran por lar!o tiempo en la mente de los #ombres, aun despu&s de "ue desaparecen las condiciones sociales "ue los ori!inaron. (or eso, el (artido Comunista considera "ue la luc#a contra los vesti!ios del pasado, contra las manifestaciones de moral bur!uesa y restos de la mentalidad de propietario privado, es parte inte!rante de la labor de educacin comunista. La forma principal de esa luc#a es anali%ar e-actamente las causas del fenmeno ne!ativo, eliminarlas y llevar a cabo una labor educativa perseverante y sistem tica. La opinin p.blica, la cr,tica y autocr,tica, la condenacin de los actos antisociales, pasan a ser paulatinamente los medios principales para e-tirpar las manifestaciones de ideas, costumbres y tradiciones bur!uesas. $l traba/o creador, la participacin activa de todos los miembros de la sociedad en la construccin del comunismo, el estudio tesonero y la elevacin continua del nivel de los conocimientos !enerales y de la cultura son el medio decisivo para superar las reminiscencias del pasado. $n la e/ecucin de esta tarea se atiene a la comple/idad de las relaciones y a los m.ltiples caracteres y destinos #umanos. La sociedad sovi&tica e-tirpa perseverantemente todo lo caduco, "ue impide el desarrollo del individuo y la manifestacin de su esp,ritu creador e iniciativa, la luc#a por la verdad y la /usticia, contra la des#onestidad y el mal, encontrar en el #ombre el principio bueno, buscar el camino de su alma y cora%n. Conforme se crean las formas comunistas de estructura social, arrai!a m s y m s en las relaciones #umanas la conviccin comunista1 se opera el proceso !radual de transformacin de las convicciones ideol!icas en normas #abituales de convivencia comunista. La moral y el saber La li!a%n incontestable entre la moral y el saber fue descubierta ya por el pensamiento &tico bur!u&s, pero sin determinar el car cter de esta li!a%n ni comprender si todo conocimiento perfecciona la moral y todo pro!reso moral

refuer%a el intelecto. =o pudo #acerlo por"ue en la sociedad bur!uesa el saber es con frecuencia fuente de lucro, y el lucro y la avide% deforman la conciencia moral del #ombre. 7e este modo, la ciencia "ueda all, al mar!en del perfeccionamiento &tico e incluso se le opone en cierta medida. Convertir el saber en instrumento de perfeccionamiento moral es una de las importantes y comple/as tareas "ue plantea la revolucin socialista. Los conocimientos orientan la conducta del #ombre en sus ocupaciones cotidianas. (or otra parte, los elevados principios de la moral comunista prescriben ad"uirir conocimientos "ue contribuyan al pro!reso de la #umanidad y, lo m s importante, enseen a los traba/adores a emplearlos correctamente, de manera "ue beneficien, y no lesionen al individuo. $n esto se manifiesta la unidad del saber y la moral. Al!unos estiman "ue, en !eneral, no tiene sentido #ablar de la unidad de los conocimientos y la moral y ponen en duda la propia e-istencia del criterio &tico, cient,ficamente fundamentado, de tal o cual acto. 7esde lue!o "ue el pro!reso de la moral puede ser aparentemente menos espectacular y fructuoso "ue el de la ciencia. (ero )acaso #an perdido por eso su poder,o y m&rito los elementales principios de alta moral elaborados por los traba/adores durante los si!los de luc#a contra los opresores y los vicios morales* )Acaso el socialismo, al asimilar estas simples normas &ticas, los nuevos principios de la moral, en los "ue se basa ya la vida, no #a establecido el poder,o y la di!nidad de la mayor,a de los sovi&ticos* )Acaso el mar-ismo no #a formulado el criterio cient,fico ob/etivo "ue permite 2ponderar2 los actos #umanos y distin!uir entre el bien y el mal* Lenin dec,a4 2La base de la moralidad comunista est en la luc#a por afian%ar y culminar el comunismo2@F. (or consi!uiente, lo bueno es lo "ue contribuye al avance del !&nero #umano #acia la nueva sociedad. 0e!.n Leni#, la inculcacin de la moral comunista va asociada indisolublemente a la instruccin y educacin, pues &stas tienen por base la &tica comunista. Lenin e-i!,a "ue los /venes ad"uirieran conocimientos no para el !usto propio o para pasaf el tiempo, sino en nombre de la instauracin de la nueva sociedad, del2 establecimiento de los principios &ticos comunistas. Como sealaba Lenin, el comunista aut&ntico no es slo un individuo altamente instruido, sino tambi&n altamente moral. $l menosprecio de la moral se manifiesta a veces en la tendencia a pensar "ue ella no tiene relacin directa con los conocimientos, especialmente con los matem ticos. 0e!.n al!unas personas, las matem ticas educan la #onrade% en el #ombre m s "ue la &tica. 3ientras tanto, es bien sabido "ue la identidad de ideas sobre el 8niverso y la naturale%a no impide "ue sus adeptos ten!an a menudo principios &ticos diametralmente opuestos. (ero as, ocurre por"ue ei efecto de Ja accin de la ciencia sobre la moral depende de la clase a "ue pertenece el individuo y de la concepcin del mundo de &ste.
@F *. =. Lenin. /(areas de las Juventudes Comunistas. 0. C% t. >=% p3 .4

Absoluti%ar los conocimientos a cuenta de la moral si!nifica daar !ravemente la causa de la educacin. (or otra parte, es no menos daoso menospreciar el oficio del saber en el perfeccionamiento &tico del #ombre, afirmando "ue nin!.n conocimiento inculcar la #ombr,a de bien auna persona amoral. (or supuesto "ue, como cada rebao tiene su ove/a ne!ra, en la familia sovi&tica se encuentran individuos a "uienes los conocimientos no sirven de provec#o. Al!unas personas muy instruidas se encierran en su propio e!ocentrismo, ponen por encima de todo sus conocimientos y no "uieren enterarse de nada de lo "ue pasa a su alrededor. $l individuo de esta calaa consideraba veces como infundadas las e-i!encias &ticas "ue le presenta la sociedad. (ero nin!.n conocimiento e-ime al #ombre de su responsabilidad &tica. Conse!uir la unidad del saber y la moral es una importante tarea de la educacin comunista. Las necesidades como factor en la conducta del #ombre $l #ombre es un ser consciente y, por lo tanto su proceder tiene un car cter tambi&n consciente y est orientado #acia un fin previsto. Antes de actuar, el #ombre crea en su conciencia una ima!en ideal de su accin pr ctica. La fuente directa tanto de esta ima!en como, en .ltima instancia, de la conducta pr ctica son las necesidades individuales. La necesidad #ec#a conciencia se convierte en ob/etivo consciente, apoy ndose &ste en el conocimiento, el inter&s, el deseo, etc., "ue !u,an de manera inmediata la conducta del #ombre. $l considerar "ue las necesidades son el factor principal de la conducta #umana no merma en absoluto la si!nificacin de los actos ps,"uicos. (ero el caso es "ue &stos mueven a la accin slo por"ue se basan en una necesidad. Las necesidades son la base interior, inmanente al propio #ombre, y 2terrenal2 de todo motivo para la accin. Los fundadores del mar-ismo afirman "ue las ideas, una ve% "ue #an dominado a las masas, se convierten en !i!antesca fuer%a material. 0in embar!o, as, ocurre slo cuando ellas e-presan las necesidades de las masas. DLa teor,a se reali%a en cada pueblo slo en la medida en "ue reali%a sus necesidades... )0er n o no ser n directamente pr cticas las necesidades tericas*2AI. 3ar- y $n!els criticaron a los materialistas "ue les precedieron por"ue &stos consideraban los motivos ideales en la conducta del #ombre como causas terminantes y .nicas de los sucesos sociales, en ve% de investi!ar "u& se oculta tras los incentivos ideales y cu l es su propia ra%n de ser1 por"ue no se #ab,an elevado #asta poder comprender "ue la pr ctica #istrico6social es la base de la actividad #umana. $n!els dec,a4 2Los #ombres se acostumbraron a e-plicar sus actos por sus pensamientos, en lu!ar de buscar esta e-plicacin en sus necesidades (refle/adas, naturalmente, en la
AI C. 9ar&. /Contribucin a la crtica de la filosofa he eliana del Derecho. C. 9ar& y 5. 'n els. 0bras% t. =% p3 . >:?.4

cabe%a del #ombre, "ue as, cobra conciencia de ellas)...2A> Admitiendo "ue las necesidades son el factor m s importante en la conducta, no menoscabamos en modo al!uno el papel determinante del medio social, especialmente de la produccin material, en el desarrollo del #ombre y de sus necesidades. La produccin y las condiciones sociales son la causa primaria y determinante, en .ltima instancia, de la conducta. 0in embar!o, la produccin no puede influir sobre el #ombre y su comportamiento si no es a trav&s de sus necesidades. Al crear el material para sufra!ar las necesidades, as, como las formas de su satisfaccin, la produccin determina (a trav&s de las necesidades y de su satisfaccin) las variadas manifestaciones de actividad #umana1 al suscitar en el consumidor las necesidades, estimula (siempre a trav&s de &stas) la actividad laboral, pol,tica y espiritual del individuo, orientada a crear los ob/etos "ue satisfa!an las necesidades suscitadas. $l sistema de factores "ue influyen sobre la conducta del #ombre puede representarse de la manera si!uiente4 medio natural y social (produccin, relaciones sociales de clase y otras, ideolo!,a e instituciones y or!ani%aciones correspondientes, sistema de educacin, cultura, etc.), necesidades (materiales, espirituales y otras), formulacin de las necesidades en la conciencia (en forma de intereses, deseos, aspiraciones, ob/etivos, etc.), motivos para la accin, decisin de actuar y accin. $n este sistema, el medio social, adem s de dar ori!en a la formacin de las necesidades, condiciona su satisfaccin. $l .ltimo eslabn del sistema de los incentivos es la accin (conducta), en la "ue se reali%a la decisin y "ue est diri!ida otra ve% al medio y tiene por ob/eto la satisfaccin de las necesidades. 'odos los eslabones de dic#o sistema est n entrela%ados y act.an rec,procamente. $l medio ori!ina las necesidades, y &stas en!endran las particularidades de la conciencia individual en forma de determinados intereses, deseos, aficiones, ob/etivos, etc. La conciencia da lu!ar a motivos, y los motivos determinan la decisin. A la decisin sucede la accin "ue, estando diri!ida al medio, cambia el propio medio. (uesto "ue &ste, ya transformado, en!endra nuevas necesidades, y &stas ori!inan una conciencia nueva, el propio individuo cambia a su ve%. Cada eslabn del sistema influye no slo sobre el eslabn si!uiente, sino tambi&n sobre su propia causa. La conciencia formada sobre la base de las necesidades influye, ella misma, sobre la formacin de &stas. Las necesidades condicionan la accin a trav&s de los eslabones ya mencionados, y la accin ase!ura la satisfaccin de las necesidades, lo "ue da lu!ar a nuevas necesidades, etc. $n la educacin del #ombre es necesario atender todos los factores de la conducta #umana en su cone-in rec,proca, sin limitarse, como ocurre frecuentemente, a influir sobre la conciencia. As,, por e/emplo, la actitud comunista #acia el traba/o no
A> 5. 'n els /'l papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre. C. 9ar& y 5. 'n els. 0bras% t. :;% p3 . ><?.4

se educa con el solo conocimiento de "ue &ste es una necesidad ob/etiva y un deber sa!rado. 0i bastara con el conocimiento de estas tesis !enerales, se podr,a considerar como concluida ya la educacin de dic#a cualidad, pues a lo "ue parece, Rtodo ciudadano sovi&tico se da cuenta de ellas. $l ob/etivo final y m s importante de la educacin laboral consiste, precisamente, en #acer del traba/o una costumbre, en conse!uir "ue la actividad laboral sea motivada por la necesidad intr,nseca de traba/ar para el bien social. Lo mismo puede decirse acerca de la educacin &tica "ue se marca como ob/etivo final lo!rar "ue las normas de la moral comunista no se cumplan por conciencia del deber ni, como ocurre a veces a#ora, por coercin, sino por el imperativo interior, es decir, "ue pasen a ser una necesidad intr,nseca de cada individuo. La educacin de las necesidades, importante medio de educacin moral Las necesidades constituyen la base de la conducta del #ombre y la educacin de las necesidades sanas y sensatas es indispensable para la formacin de la moral comunista. La educacin de las necesidades es un proceso lar!o y comple/o, "ue abarca toda la vida del individuo, desde el nacimiento #asta la muerte. A medida "ue el #ombre crece y se desarrolla, cambian su posicin social, sus ob/etivos y aspiraciones, lo "ue implica necesariamente el cambio correspondiente de las necesidades, su correccin, el abandono de unas y la ad"uisicin de otras. La educacin moral se propone formar las necesidades sanas y sensatas, ya "ue slo ellas pueden determinar la conducta del #ombre en consonancia con los altos principios de la &tica comunista. $n la sociedad socialista, no todos los individuos #an aprendido a /ustipreciar sus necesidades en funcin del deber, de la labor socialmente .til. La falta de # bito o deseo de adaptar sus necesidades a su aportacin laboral es una de las causas directas m s importantes de la conducta amoral e incluso de la delincuencia. $st claro, en efecto, "ue las necesidades desmesuradas ori!inan ras!os tan amorales como el af n de lucro y la codicia, el deseo de tener por tener, la des#onestidad, el arribismo, el e!o,smo, la desestimacin de los intereses de los dem s y actos criminales como el robo, la concusin, etc. La formacin de las necesidades incumbe al (artido Comunista y al $stado socialista, a la familia, a la escuela, a la colectividad laboral, a toda la opinin p.blica sovi&tica. Los fundamentos de las necesidades #umanas aut&nticas se sientan en la familia, a partir de la edad m s temprana. La familia forma en el individuo, en cooperacin estrec#a con la escuela, la colectividad laboral y la opinin p.blica, la necesidad de traba/ar y de saber, de comunicarse con sus seme/antes y reali%ar actos nobles. 0in ello es inconcebible la educacin de altas cualidades morales. 0e sabe, por e/emplo,

"ue los conocimientos ennoblecen al #ombre, elevan su cultura y le inculcan el amor a la naturale%a y a otros #ombres y pueblos. :nfluyen muc#o en el desarrollo moral del individuo la formacin y satisfaccin de las necesidades est&ticas. :nculcar al #ombre la necesidad de adaptar su vida a las leyes de la belle%a si!nifica al mismo tiempo educarle en el esp,ritu colectivista, consciente de lo bello del traba/o #umano y de lo "ue son las relaciones armnicas !enuinamente #umanas. :mporta muc#o para el desarrollo moral la formacin de la necesidad de perfeccionamiento f,sico. La educacin f,sica y el deporte forman la insistencia y tenacidad, la osad,a y la aptitud para vencer las dificultades, templan la voluntad y refuer%an el car cter. La formacin de las necesidades sanas y sensatas supone la luc#a contra otras, dainas, cuya satisfaccin insti!a con frecuencia a cometer actos incompatibles con los preceptos de la moral comunista. 'omemos, por e/emplo, el alco#olismo, "ue U es un mal social inmenso. $l abuso de las bebidas alco#licas, adem s de ser amoral ya de por s,, conduce al incumplimiento de la disciplina laboral, envenena la vida, destruye la familia y conduce a la perpetracin de !raves cr,menes. $l r&!imen socialista dispone de todas las posibilidades para combatir este mal y cual"uier otro. 0er,a errneo, empero, pensar "ue el alco#olismo desaparecer autom ticamente o por coercin. Las medidas coercitivas son sin duda necesarias, pero el ant,doto m s efica% consiste en oponer a estas necesidades malsanas otras !enuinamente #umanas, form ndolas y creando las condiciones para su satisfaccin. 8na de las tareas cardinales de la educacin moral supone, pues, el fomento de altas demandas espirituales y el empleo racional del tiempo libre para poder satisfacerlas. La sociedad comunista, "ue est siendo construida con todo &-ito por la familia unida de los pueblos sovi&ticos, ase!urar la plena armon,a entre las necesidades y la conducta del #ombre, por"ue todos los individuos tendr n necesidades aut&nticamente #umanas y la propia conducta, en un esp,ritu de moral comunista, se #abr convertido en necesidad imperiosa. La verdadera !rande%a y #ermosura del #ombre se e-presar en la opulencia e-cepcional de sus aptitudes y demandas y en la conducta perfecta "ue de ellas dimana. C& La educaci*n es$6$ica Las cualidades y los !ustos est&ticos, el saber comprender y crear lo bello en el arte y en la realidad, acomodando la vida a las leyes de la belle%a, son un ras!o indispensable del #ombre universalmente desarrollado. $l #ombre lleva con!&nitos determinados sentimientos est&ticos y predisposicin a la creacin art,stica, pero es necesario formar y educar estas cualidades, ya "ue no se manifiestan por s, solas. La educacin est&tica consiste, ante todo, en plasmar los sentimientos y emociones art,sticos del #ombre. $l aspecto emocional del arte tiene una importancia particulr4 las emociones #acen atractivo y accesible el #ondo contenido intelectual ideol!ico,

in#erente a las obras art,sticas maestras. 0e trata pues, de la educacin del intelecto y de los sentimientos, de la educacin intelectual por la sentimental. $l papel de la est&tica se eleva especialmente en la sociedad socialista, "ue favorece la creacin art,stica de las !randes masas traba/adoras y les da acceso a las obras del arte. A medida "ue pro!rese la edificacin del comunismo, los principios est&ticos, el arte y la literatura tendr n cada ve% m s si!nificacin en la vida social. Los !ustos y # bitos est&ticos, desarrollados sobre la base de la concepcin cient,fica del mundo e inspirados por los altos principios ideol!icos, ennoblecen y enri"uecen al #ombre, #acen m s interesante y substanciosa su vida y condicionan la percepcin emocional de la realidad. (ermiten al individuo distin!uir entre lo #ermoso y lo feo, embellecer el traba/o y la vida, comprender el verdadero fin de los valores art,sticos y cultivar el arte. La educacin de los !ustos y # bitos est&ticos es necesaria tambi&n por"ue #abilita al #ombre para crear con su traba/o bellos ob/etos, sin los cuales no pueden ima!inarse la vida y el desarrollo polifac&tico del individuo. $l principio est&tico se afian%a cada ve% m s en la actividad laboral y la vida de los sovi&ticos. Al presentar elevadas e-i!encias al aspecto e-terior del producto, los #ombres tienen "ue reali%arlas en su propio traba/o, lo "ue no podr n #acer si carecen de # bitos y !ustos est&ticos desarrollados. $stos, pues, son necesarios no slo al artista, sino tambi&n a todo productor de valores materiales. Los !ustos est&ticos se educan efica%mente por medio del arte, "ue refle/a la #ermosura de la naturale%a, el ritmo y la armon,a de los procesos "ue se operan en ella, la abundancia de colores y sonidos maravillosos, y canta la belle%a del #ombre, de las relaciones y el traba/o #umanos. La influencia est&tica del arte es tanto mayor cuanto m s relevante es la obra art,stica y m s or! nicamente con/u!a el conteido ideol!ico con la perfeccin de la forma. $n cuanto al arte formalista o naturalista, "ue prescinde de ideolo!,as, lo "ue #ace no es educar, sino destruir el principio est&tico. $l realismo es el lo!ro m s precioso del !enio art,stico #umano y, especialmente el realismo socialista, el .nico medio se!uro para educar los !ustos est&ticos e incorporar al arte a las !randes masas populares. Los criterios del valor est&tico del arte socialista son la fidelidad a los principios leninistas del esp,ritu popular y el partidismo, la li!a%n indisoluble con la vida, el refle/o vera% y maestro de la rica y variada e-istencia socialista desde posiciones de la concepcin del mundo comunista y la luc#a contra toda manifestacin de ideolo!,a bur!uesa #ostil, de formalismo y estetismo. $l papel de educador de los !ustos art,sticos slo puede asumirlo el aut&ntico artista, enemi!o de las obras sin ideolo!,a y apol,ticas, de la mediocridad y el primitivismo, de las im !enes es"uem ticas y de un len!ua/e pobre, desprovisto del vivo colorido popular. $n la educacin est&tica crece la importancia del arte de los aficionados, "ue ensea a las !randes masas populares a comprender y a crear los valores art,sticos. $l "ue cada individuo aprenda, en .ltima instancia, a crear obras art,sticas no si!nificar en absoluto la li"uidacin del arte, su disolucin en otras esferas de la

actividad #umana. 0e!uir siendo tambi&n en el comunismo una actividad espec,fica e importante medio de educacin est&tica. (robablemente "uedar tambi&n la especiali%aciri art,stica individual. =o todo el mundo podr ser un ;afael, C#aiQovsQi o (us#Qin ni aun en el comunismo, pero se ase!urar "ue, como subrayara 3ar-, 2todo a"uel "ue lleve dentro un ;afael pueda desarrollarse sin trabas2. La creacin art,stica de/ar de ser patrimonio e-clusivo de los artistas profesionales1 todos los #ombres se incorporar n a ella, ya "ue cada uno estar en condiciones de desenvolver todas sus facultades, comprendidas las est&ticas. $l arte sovi&tico desempea un papel enorme en la educacin est&tica de los traba/adores y !o%a merecidamente del reconocimiento y respeto populares. Las producciones de artistas sovi&ticos se conocen tambi&n fuera de la 8;00. La est&tica idealista cultiva la idea de "ue el traba/o y la belle%a son incompatibles, de "ue todo lo bello est fuera de la actividad laboral4 en el arte, o bien en las fantas,as y sueos. $n realidad, el traba/o no es slo el medio de subsistencia del #ombre, sino tambi&n la base para la formacin y desarrollo de sus m.ltiples capacidades y cualidades, incluyendo las est&ticas. 3 s a.n, el traba/o encierra en s, la posibilidad de la creacin material se!.n las leyes de la belle%a, muy af,n a la creacin propiamente art,stica, y el placer "ue proporcionan el traba/o y sus productos tiene muc#o de com.n con el !oce est&tico "ue produce una obra de arte. 0in embar!o, esta posibilidad se #ace real slo en condiciones sociales determinadas, cuando el propio traba/o productivo #a ad"uirido el car cter libre y creador. $l socialismo emancipa el traba/o y lo convierte en esfera de manifestacin de ener!,a e iniciativa creadoras y de creacin est&tica para un enorme n.mero de individuos de la sociedad. $l aspecto est&tico del traba/o se acent.a cada ve% m s enel curso de la edificacin comunista, lo "ue contribuye enormemente a la educacin de las amplias masas traba/adoras. $n el comunismo, cuando el traba/o se #aya convertido en primera necesidad vital, la actividad laboral, sin de/ar de constituir la fuente de medios de subsistencia, ser , al mismo tiempo, creacin est&tica. D& 'er1ecciona)ien$o 1#sico $l proceso de formacin del nuevo #ombre supone obli!atoriamente su perfeccionamiento f,sico. $l individuo perfecto en el aspecto f,sico es, ante todo, individuo sano. La salud f,sica y mental constituye una premisa indispensable para la actividad laboral y social del #ombre. 0lo una persona sana puede tener m.ltiples manifestaciones #umanas en su con/unto y una capacidad de traba/o enorme, deleitarse con la naturale%a y con el traba/o creador y percibir de manera altamente

emocional la realidad circundante. La salud es la necesidad m s imperiosa del or!anismo #umano. $l #ombre necesita la salud tanto como el aire, la alimentacin, la propia vida. 3as el #ombre f,sicamente perfecto, adem s de sano, tiene "ue dominar su cuerpo y sus m.sculos, ser !allardo, optimista, fuerte y en&r!ico, poder soportar !randes tensiones f,sicas. A veces se oye #ablar de "ue no vale la pena esfor%arse por conse!uir la perfeccin f,sica. $n el comunismo LdicenL no #abr traba/o manual, y para apretar los botones autom ticos no se e-i!ir !ran esfuer%o. A#ora bien, lo de apretar botones no parece ser cosa del pr-imo futuro. Adem s, como #emos dic#o ya, el traba/o nunca se convertir en una especie de pasatiempo o recreo, y el #ombre tendr "ue aplicar siempre determinados esfuer%os mentales y f,sicos. $l mane/o de medios t&cnicos comple/,simos e-i!ir de &l una reaccin e-cepcionalmente r pida, atencin y prontitud en la solucin de problemas complicados. (or consi!uiente, el centro de !ravedad se trasladar , en cierta medida, del m.sculo a la tensin nerviosa y tanto m s necesaria ser una buena preparacin f,sica. $l #ombre vivir y se desarrollar , tambi&n en el comunismo, en medio de una dura luc#a contra las fuer%as espont neas de la naturale%a. La esfera de su influencia sobre &sta se ir e-tendiendo conforme pro!resen la ciencia y la t&cnica. 0e ver obli!ado a traba/ar cada ve% m s a menudo unas veces en inslitas y muy dif,ciles condiciones del c lido subsuelo, otras en las profundidades del oc&ano o del Cosmos, y esto re"uerir un temple f,sico enorme, una salud perfecta y capacidad para superar todo !&nero de obst culos previstos y no previstos. Aun"ue tambi&n en el comunismo se necesitar n determinados esfuer%os f,sicos, sin #ablar ya de una tensin nerviosa inmensa, el desarrollo de la t&cnica moderna reduce sistem ticamente la parte del traba/o manual en la produccin. 0e!.n c lculos de los cient,ficos, la proporcin del empleo de la fuer%a muscular #umana #a disminuido del >B al CW durante el .ltimo si!lo. (uesto "ue el proceso del traba/o e-i!e cada ve% menos movimientos f,sicos, sur!e el peli!ro de aumento de la morbilidad y de enve/ecimiento prematuro del #ombre. (ero no #ay "ue e-a!erar este peli!ro, como lo #acen al!unos cient,ficos bur!ueses al afirmar "ue la reduccin continua de los esfuer%os laborales #ar de!radar a la #umanidad. 0in embar!o, tampoco se debe subestimarlo, ya "ue los simples esfuer%os f,sicos en el proceso de la actividad laboral no ser n suficientes, "ui% s, para un desarrollo f,sico normal y menos a.n para el perfeccionamiento. La solucin de este problema consiste en imprimir un car cter de masas a la educacin f,sica y al deporte. La educacin f,sica debidamente or!ani%ada influye de la manera m s favorable sobre la capacidad de traba/o, compensando la insuficiencia del esfuer%o f,sico, especialmente a los "ue tienen un oficio sedentario. La educacin f,sica y el deporte son un manantial ina!otable de salud, de nimo y de

lon!evidad. $l practicar sistem ticamente el deporte favorece el perfeccionamiento f,sico del #ombre, contribuyendo al desarrollo proporcional de sus m.sculos, a "ue ten!a movimientos !iles, precisos y coordinados, sea !allardo, diestro y fuerte, auda% y ale!re. $l deportista se destaca y atrae la atencin de los circundantes, infundi&ndoles el deseo de #acerse tan !allardos y !raciosos como &l. =o #ay deporte sin r&cords, estrellas, pruebas y campeonatos. (ero en la 8;00, el ob/etivo principal de la educacin f,sica y del deporte no es establecer r&cords ni promover estrellas, sino incorporar al movimiento deportivo a millones de personas y, en perspectiva, a todos los individuos de la sociedad. $l ras!o m s t,pico del sistema de educacin f,sica sovi&tico es su verdadero car cter de masas. $sto lo distin!ue de los dem s sistemas actuales y del pasado. E& E% co)unis)o y %a %i:er$ad de% indi.iduo La abolicin de la propiedad privada y de la e-plotacin y el establecimiento de la propiedad social son, precisamente, una condicin indispensable y base de la libertad del individuo. $l individuo no puede ser libre en una sociedad donde la situacin y la propia vida de la mayor,a traba/adora dependen de los intereses e!o,stas de la minor,a e-plotadora, donde las leyes de la anar"u,a y de la competencia, las crisis peridicas y el paro for%oso someten a los traba/adores a la voluntad del a%ar, priv ndolos de se!uridad en el d,a de maana, y el #ombre no tiene a veces la posibilidad de manifestar su cualidad principal4 la aptitud para el traba/o. Las condiciones necesarias para la libre manifestacin del individuo se crean slo cuando todos los #ombres se encuentran en i!uales relaciones con respecto a los medios de produccin, cuando tienen i!ual derec#o a administrar el $stado, a traba/ar, estudiar y descansar, cuando s& #an aunado por la unidad de los ob/etivos y consideran como suyos propios los asuntos y preocupaciones de la sociedad. $l individuo no puede ser libre independientemente de la sociedad. La libertad del individuo depende de las condiciones creadas por la sociedad para el desarrollo del #ombre, para satisfacer sus necesidades y permitir el e/ercicio de sus aptitudes y talento. Como dec,a Lenin, 2es imposible vivir en la sociedad y no depender de ella2AJ. Los idelo!os bur!ueses impu!nan este punto cardinal en la comprensin de la libertad del individuo, es decir, su dependencia de la libertad de la sociedad. 0e!.n ellos, la libertad est por encima de todas las estructuras sociales y es obli!atoria para los "ue se permiten tomarla. $n las dis"uisiciones de este !&nero, la concepcin de la libertad del individuo como libertad respecto a la sociedad abri!a el af n de /ustificar y ar!umentar el individualismo bur!u&s, la propiedad privada y la e-plotacin ilimitadas. $n efecto, )"ui&nes pueden 2permitirse2 2tomar2 la libertad ba/o el capitalismo* anicamente los adinerados y propietarios. $n la sociedad capitalista, el
AJ *. +. Lenin. /La or ani)acin del partido y la literatura del partido. 0. C% t. =:% p3 . =;>.4

dinero es la medida superior de libertad. $l dinero permite a uno e-plotar 2libremente2 a otro y prosperar en el mundo de la 2libre2 empresa1 permite satisfacer 2libremente2, sin medida, todos sus capric#os, administrar los asuntos p.blicos, dictar leyes y, cuando lle!ue el caso, pisotearlas con la misma 2libertad2. Al suprimir la propiedad privada y la e-plotacin, el socialismo libera al individuo econmicamente, independi% ndolo de la espontaneidad del mercado, de las crisis, el paro for%oso y el miedo6 al porvenir. $l socialismo emancipa el traba/o, concediendo al #ombre, por primera ve% en la #istoria, la posibilidad de traba/ar no para los e-plotadores, sino para s, mismo y para su sociedad, de satisfacer por medio y sobre la base de traba/o sus demandas materiales y espirituales. $l socialismo otor!a al individuo amplias libertades sociales4 el derec#o a ele!ir y ser ele!ido a los r!anos del poder del $stado, a participar en la administracin de los asuntos p.blicos, a la instruccin, al descanso y a la previsin social en la ve/e% y en caso de enfermedad, y permite a cada uno dedicarse a la actividad creadora en cual"uier esfera de la produccin material y espiritual. $l socialismo libera al individuo espiritualmente, permiti&ndole desembara%arse de todo !&nero de pre/uicios idealistas y reli!iosos, !o%ar de todos los lo!ros de la cultura espiritual y participar activamente en la creacin cient,fica y art,stica, as, como des#acerse de las trabas de la moral bur!uesa "ue impiden el desarrollo de la personalidad. $n el socialismo, el individuo no se ima!ina fuera de la sociedad, de la colectividad, por"ue 2solamente dentro de la comunidad con otros tiene todo individuo los medios necesarios para desarrollar sus dotes en todos los sentidos1 solamente dentro de la comunidad es posible, por tanto, la libertad personal2AC. 0e crean condiciones favorables para "ue el #ombre pueda e-presarse a s, mismo y manifestar sus dotes y capacidades. 'iene sin!ular importancia la educacin f,sica de los nios y /venes, pues en la edad de crecimiento del or!anismo #umanos es posible corre!ir ciertos defectos naturales para educar al individuo f,sicamente perfecto. $n consonancia con ello, el (ro!rama del partido plantea la tarea de 2ase!urar la formacin, empe%ando desde la infancia m s temprana, de una /oven !eneracin fuerte, con un armnico desarrollo de todas sus facultades f,sicas e intelectuales2. $n la 8nin 0ovi&tica cuidan sistem ticamente de su perfeccionamiento f,sico m s de BI millones de personas. $st ampliamente desarrollado el deporte escolar y estudiantil. $l deporte y la educacin f,sica se #acen costumbre y ocupacin dilecta de los sovi&ticos. La educacin con/unta de las facultades f,sicas, espirituales y morales ase!urar n el perfeccionamiento del individuo y su desarrollo universal. $l comunismo, cumbre de la libertad #umana $l comunismo supone una ampliacin sin precedentes de la libertad. Ante todo, libera al #ombre como traba/ador "ue produce los bienes materiales y espirituales. $l
AC C. 9ar& y 5. 'n els. /La ideolo a alemana. 0bras% t. ?% p3 . B1.4

socialismo acaba con la propiedad privada y establece un traba/o e-ento de e-plotacin, pero no suprime a.n el esfuer%o f,sico oneroso ni la especiali%acin estrec#a "ue impide el desarrollo universal libre del traba/ador. $l comunismo convierte el traba/o en primera necesidad vital y noble costumbre. $l traba/o comunista altamente mecani%ado y automati%ado se basar en las .ltimas con"uistas de la ciencia, ser creador, atractivo y nada molesto. La especiali%acin estrec#a desaparecer , y el individuo podr variar libremente sus actividades. $l #ombre se afirmar en el libre traba/o comunista como individuo efectivamente libre y desarrollado en todos los aspectos. $l comunismo si!nifica la emancipacin econmica completa del individuo1 el #ombre ser libre no slo como creador, sino tambi&n como consumidor de los bienes materiales y espirituales. $l "ue e-perimenta dificultades materiales no puede ser libre de verdad. La sociedad socialista #a #ec#o muc#,simo por elevar el bienestar del pueblo, pero a.n no est en condiciones para satisfacer por completo las demandas individuales. $l comunismo libera definitivamente al #ombre de las dificultades materiales, ase!ura la plena satisfaccin de sus necesidades de orden material y espiritual y brinda amplias posibilidades para las actividades creadoras m s diversas. $l comunismo eleva al !rado superior la libertad social, es decir, la libertad del individuo como ciudadano y activista social. Con la e-tincin del $stado, desaparecer n los .ltimos elementos de coercin /ur,dica y de control estatal sobre la actividad del #ombre. La auto!estin social comunista "ue sustituir al $stado, supone la participacin activa y libre de cada uno en el !obierno de la sociedad y en el ase!uramiento de su m -imo pro!reso econmico y espiritual. $n ei comunismo, el #ombre ad"uirir una libertad espiritual aut&ntica, pues se #abr liberado por completo de todas las ilusiones y e-trav,os. La inmensa fuer%a del saber elevar auna altura nunca vista la di!nidad de un ser consciente, domador de los poderosos elementos, dueo y seor de su propio destio y del de toda la #umanidad emancipada. $l #ombre tendr la m -ima libertad moral. 8na ve% "ue se libere de los vesti!ios de la moral capitalista, observar por costumbre las altas normas de convivencia #umana, aprender a !uiar libremente, por conviccin inte,na, sus ideas y sentimientos, coordin ndolos con los intereses de otros individuos y de la sociedad. $l comunismo afian%a la libertad y el desarrollo armnico del individuo, satisface las m.ltiples demandas y necesidades del #ombre como traba/ador y creador, como consumidor, como activista social, como ser refle-ivo y sensible, y ase!ura el me/or empleo y el perfeccionamiento de las facultades #umanas. La libertad y la responsabilidad del individuo 'anto en el socialismo como en el comunismo, el desarrollo de la sociedad depende en !ran medida del #ombre, del !rado de su libertad. (or otra parte, el individuo libre

es responsable ante la sociedad, la colectividad y los dem s individuos. =ada causa tanto dao como la irresponsabilidad, la conciencia de ser un tornillo insi!nificante de la !i!antesca m "uina social, el pensar "ue poco depende del individuo, "ue todo se arre!lar por s, solo. '&n!ase presente "ue la libertad del individuo no es absoluta, sino relativa, incluso en la sociedad m s libre. Las ideas y los actos del #ombre est n determinados por el medio social, pero su modo de pensar y actuar concreto depende en !ran medida del propio individuo. (or libre "ue sea el individuo tiene "ue responder de sus actos, es decir, no proceder se!.n se le anto/e, sino conforme a los intereses de la sociedad. $sta responsabilidad no merma en absoluto la libertad individual, ya "ue los intereses de la sociedad socialista y comunista son pr cticamente los del propio individuo. La responsabilidad individual crece en la medida en "ue avan%a la edificacin comunista y aumentan la libertad del individuo y su participacin consciente en los asuntos sociales. Hacer sentir al #ombre su responsabilidad si!nifica fomentar en &l la aspiracin a traba/ar me/or, a cuidar de los bienes populares y contribuir al &-ito de su f brica o institucin1 infundir respeto a las leyes nobles y #umanas de la sociedad sovi&tica y a los principios de la democracia socialista, ensear a ser intolerante con los "ue no cumplen su deber ante la patria, mermando la #onra y la di!nidad del ciudadano. La educacin del sentimiento de responsabilidad presupone el desarrollo sucesivo de la democracia socialista y la participacin creciente de los traba/adores en el !obierno de la sociedad. $n el socialismo esta educacin se lleva a cabo por medio de todo el sistema de or!ani%aciones estatales y sociales y supone tanto la aprobacin o desaprobacin moral de actos individuales como la coercin /ur,dica. $n la sociedad comunista, "ue ase!ura la libertad suprema del individuo, cada uno actuar con la conciencia de su responsabilidad no por coercin, sino voluntariamente, por conviccin interna y costumbre. $l 7erec#o como factor del orden p.blico se e-tin!uir , y los #ombres cumplir n con su deber social !ui ndose por las normas de la moral comunista. Con ello se alcan%ar el !rado superior de la libertad moral del individuo. $l Comunismo, encarnacin del #umanismo Al ase!urar la libertad del individuo traba/ador y condicionar el desarrollo polifac&tico de &ste, el comunismo pone en pr ctica el #umanismo proletario. $l #umanismo socialista difiere profundamente del #umanismo bur!u&s. $l ideal de este .ltimo lo constituye el #ombre abstracto, "ue de #ec#o no pasa de ser propietario bur!u&s. $n la sociedad de la propiedad privada y e-plotacin, "ue representa este #ombre, los intereses de la mayor,a traba/adora son pisoteados descaradamente, y las

ideas de libertad y desarrollo universal del individuo no tienen nin!una aplicacin pr ctica.

$l comunismo cient,fico rec#a% el culto al #ombre abstracto y coloc las ideas #umanistas en un terreno real. Al mostrar el papel decisivo de las condiciones sociales en la formacin del #ombre, puso en claro tambi&n "ue para emanciparlo de veras era necesario suprimir por v,a revolucionaria la propiedad privada y la e-plotacin y crear una sociedad nueva, socialista y comunista. La esencia del #umanismo socialista consiste en la instauracin revolucionaria del socialismo a fin de ase!urar la libertad y el desarrollo universal del individuo. $l #umanismo proletario, socialista, proclama el amor, la confian%a y el respeto a los traba/adores, defiende la di!nidad #umana y las relaciones sociales !enuinamente #umanas. $l socialismo suprime la e-plotacin del #ombre por el #ombre, el desempleo y la miseria y ase!ura el ascenso continuo del bienestar del pueblo. La produccin socialista tiene por ob/eto satisfacer las necesidades materiales y espirituales del individuo. 0obre la base de la propiedad social se afian%an las relaciones de amistad y ayuda mutua de los #ombres en la produccin. La. sociedad socialista enaltece como nin!una otra el traba/o, convirti&ndolo en indicio determinante de la posicin y el m&rito sociales del individuo. $l socialismo pone al servicio del nombre las con"uistas de la cultura espiritual y le otor!a amplios derec#os sociales. (or primeria ve% en la #istoria, el desarrollo universal del individuo interesa a toda la sociedad, ya "ue el socialismo, fruto de la creacin consciente de los #ombres, pro!resar tanto m s r pidamente cuanto m s perfectos y conscientes sean &stos. La instauracin del socialismo va asociada a la coercin y a la violencia contra el individuo e-plotador, lo "ue, en opinin de los antisocialistas, prueba la incompatibilidad del socialismo y el #umanismo. (ero la violencia revolucionaria e/ercida contra los e-plotadores constituye un acto de #umanismo supremo, por"ue emancipa al traba/ador, ase!ur ndole las condiciones necesarias para una vida aut&nticamente #umana, para su desarrollo y perfeccionamiento individual. 8n ras!o importante del #umanismo socialista consiste, pues, en "ue con/u!a el amor y respeto a los traba/adores con el odio irreductible a la e-plotacin, a los e-plotadores, a todo lo "ue impide al traba/ador manifestar su individualidad. $n el curso de la edificacin del comunismo, la sociedad socialista se #ace cada ve% m s #umana, 2#umani% ndose2 sucesivamente las relaciones sociales y aumentando la di!nidad del #ombre. $l #umanismo, como piedra an!ular de esta or!ani%acin social, pasa a ser norma de conducta de cada individuo, penetra en todos los mbitos del comple/,simo or!anismo social y empie%a a presidir las actividades pr cticas en todos sus aspectos. $l socialismo #a enaltecido al #ombre, poniendo en pr ctica los principios del #umanismo proletario. $l comunismo lo elevar a una altura verdaderamente e-cepcional, ser la encarnacin suprema del #umanismo.

$p,lo!o FEL COMUNISMO? 'O!4ENI! !ADIANTE DE LA BUMANIDADG

$l comunismo trae al #ombre la (a%, el 'raba/o, la Libertad, la :!ualdad, la <raternidad y la 7ic#a. La sociedad de la (a% $l capitalismo es la !uerra. 7urante la primera mitad de nuestro si!lo, los imperialistas sumieron dos veces a la fuimanidad en san!rienta vor !ine de conflictos b&licos mundiales. $l socialismo da comien%o a una nueva era en las relaciones entre los pueblos y $stados, la era de la confian%a y respeto mutuos, de la inte!ridad territorial, la independencia econmica y pol,tica y la no intervencin en los asuntos propios de otros pa,ses. $l socialismo representa una fuer%a material y pol,tica capa% de obstaculi%ar seriamente el desencadenamiento de la !uerra mundial "ue preparan los imperialistas. Con la instauracin del comunismo se establecer la pa% para siempre, y la #umanidad nunca tendr "ue preocuparse por su futuro. La sociedad del 'raba/o $l capitalismo arrebat al #ombre la ale!r,a de traba/ar inspiradamente, #abiendo convertido el traba/o en car!a pesada y en un modo de procurarse un peda%o de pan. $l miedo al #ambre obli!a al obrero a e-tenuarse f,sica y espiritualmente en provec#o del capitalista. $l capitalismo condena al obrero al papel de ap&ndice de la m "uina, atrofia su cerebro y a!ota sus ener!,as. $s m s, le "uita con frecuencia la propia posibilidad de traba/ar, de lo "ue son testimonio los muc#os millones de desocupados. $n el socialismo, los traba/adores tienen el amplio derec#o al traba/o y a la creacin en cual"uier esfera de la actividad #umana. $-tin!uida para siempre la e-plotacin, traba/an ya no en beneficio del terrateniente o capitalista, sino para s, mismos, para su pueblo y su sociedad. Como resultado de ello, se transforman profundamente tanto el car cter del traba/o como la actitud de los #ombres #acia la actividad laboral. $n el comunismo, el traba/o basado en todos los lo!ros de la ciencia y la t&cnica se #ace verdaderamente libre y creador, se convierte en primera necesidad vital del #ombre y sirve de fundamento para su desarrollo armnico universal.

La sociedad comunista ensal%a el traba/o y al traba/ador, mientras "ue el r&!imen capitalista los #umilla. $l comunismo es la Libertad Los idelo!os de la bur!ues,a #ablan muc#o sobre la libertad de la sociedad capitalista, "ue supone el derec#o a la libre empresa y a intervenir libremente en el mercado. (ero la libertad de intervenir en el mercado es ilusoria, ya "ue tanto el capitalista como el obrero se encuentran ba/o la accin de la cie!a necesidad, de las leyes de la anar"u,a y la competencia in#erentes a la sociedad de la libre empresa. =i la demanda ni la oferta pueden planificarse all, de antemano, de manera consciente, por lo "ue el #ombre no tiene libertad de eleccin y depende enteramente del a%ar. 7e este modo, el capitalismo es reino de la cie!a necesidad y del a%ar. 0lo en el socialismo se crea la posibilidad real de dominar la necesidad #istrica y ser verdaderamente libre. $l dominio de la propiedad social y la eliminacin de los anta!onismos de clase superan la espontaneidad del mercado, y Jos #ombres pueden diri!ir conscientemente la vida econmica, pol,tica y cultural de la sociedad. Con el triunfo del socialismo, la sociedad da un salto !i!antesco del reino de la necesidad al reino de la libertad, y a medida "ue si!ue su pro!reso, la libertad del individuo se #ace cada ve% m s amplia y Variada. $l #ombre domina m s y m s las fuer%as naturales y los procesos sociales, aprende a compa!inar voluntaria y conscientemente sus intereses y aspiraciones personales con el alto ideal social. Hoy, el imperialismo tiende de manera evidente al abandono de la democracia bur!uesa, ya cercenada, a la franca reaccin. 7el imperialismo brot el fascismo alem n y el militarismo /apon&s, "ue tantos sufrimientos causaron a los pueblos, y brota actualmente la venenosa pon%oa del fascismo en al!unos pa,ses, demostrando con toda claridad "u& valor tienen la libertad y la democracia capitalistas. La sociedad de ia i!ualdad $l capitalismo es, en primer lu!ar, una profunda desi!ualdad econmica. $n efecto, una parte pe"uea de la sociedad capitalista posee tesoros inmensos, lleva una vida lu/osa y !asta sumas fant sticas en la satisfaccin de sus demandas, a menudo perversas, mientras "ue los dem s, "ue forman la mayor,a y crean todos los valores, viven a veces en la miseria e i!norancia, sin poder cubrir sus necesidades elementales. $l capitalismo #a creado bienes materiales y espirituales in!entes, pero no puede distribuirlos /ustamente, de manera "ue sean patrimonio de todos. Los dueos de los medios de produccin detentan el poder pol,tico, tienen en sus manos el aparato estatal y diversos medios de influencia sobre las mentes (prensa, radio, televisin, literatura, el arte, etc.), utili% ndolos al ob/eto de mantener su dominio

econmico y pol,tico y perpetuar la desi!ualdad econmica y social. (or otra parte, la mayor,a abrumadora de la poblacin carece pr cticamente de derec#os pol,ticos y no puede manifestar su voluntad ni influir en serio sobre la pol,tica interior y e-terior. $l comunismo entroni%a la i!ualdad econmica y social completa de todos. Cada individuo traba/ar se!.n su capacidad y recibir los bienes materiales y espirituales se!.n sus necesidades. 0e le ofrecer n posibilidades reales para estudiar y dominar la ciencia y la cultura. $n el comunismo no #abr clases ni divisin de los individuos en traba/adores intelectuales y manuales. $n sustitucin del $stado se establecer la auto!estin social, todos tendr n la posibilidad i!ual de !obernar la sociedad y diri!ir el desarrollo de su econom,a y cultura. La sociedad de la <raternidad $> capitalismo nie!a "ue los #ombres y pueblos sean #ermanos, y esto es por completo natural, por"ue se basa en la propiedad privada "ue desune a los #ombres, siembra enemistad entre ellos y los #ace competir en la luc#a por el ob/etivo m s sa!rado del capital4 la !anancia. $l af n de !anancia #ace al capitalista pisotear todas las normas de moral #umana. =o le importan un pito los destinos de los dem s, de su pa,s ni de la sociedad en con/unto, pues pone por encima de todo sus propios intereses e!o,stas. $l individualismo e-tremo es el principio fundamental de la moral bur!uesa. Con el ansia de beneficio, el capital so/u%!a tanto al pueblo de su propio pa,s como a otros pueblos. La #istoria del capitalismo es la del bandida/e, el sa"ueo y la opresin coloniales impuesta a la mayor,a de la #umanidad. $l oneroso yu!o del colonialismo !ravitaba #asta #ace poco sobre decenas de pa,ses de Asia, Vfrica y Am&rica Latina. $l imperialismo #a dado lu!ar a las reaccionarias doctrinas racistas acerca de la superioridad de unos pueblos sobre otros, en las "ue se basan tericamente la a!resin y la pol,tica colonial. $l comunismo establece principios nuevos, verdaderamente #umanos, en las relaciones entre los traba/adores, convirti&ndolas en relaciones de fraternidad, colectivismo y ayuda mutua de camaradas. $n la nueva sociedad, el #ombre no es enemi!o, sino ami!o, camarada y #ermano de sus seme/antes, se!/.n el principio 2uno para todos y todos para uno2. $n la sociecfad comunista, la propiedad social une a los traba/adores y ase!ura su interaccin armnica al solucionar los m.ltiples problemas sociales. $l #umanismo supremo de la sociedad comunista se manifiesta no slo en la relaciones fraternales entre los #ombres, sino tambi&n en la solidaridad fraternal de los traba/adores de todos los pa,ses, en el respeto a todos los pueblos, !randes y pe"ueos. $l comunismo es incompatible con la ideolo!,a del nacionalismo, "ue

propa!a el e-clusivismo nacional y la enemistad entre los pueblos. Al implantar la amistad y fraternidad de los traba/adores, no puede tolerar "ue est&n divididos por la enemistad entre ra%as y naciones. La sociedad de la 7ic#a $> capitalismo no puede #acer felices a todos los individuos de la sociedad. $s cierto "ue el propietario y e-plotador se siente feli% a su manera, pero su dic#a es precaria y pasa/era por"ue es tambi&n precaria e #istricamente pasa/era la sociedad a "ue pertenece. Adem s, esta felicidad es anti#umana por su esencia, ya "ue se basa en la desdic#a de la mayor,a traba/adora. $l #ombre no puede ser feli% en una sociedad sin futuro, donde le acec#an a cada paso los reveses y a%ares, donde la incertidumbre, el pesimismo, el miedo continuo al porvenir son los espectros inseparables de la vida #umana. La felicidad es imposible en una sociedad "ue no ase!ura la #ol!ura material a los individuosen la "ue ri!e el traba/o for%ado y la mayor,a aplastante de la poblacin se ve imposibilitada de disfrutar los valores de la cultura material y espiritual, de fomentar sus capacidades y emplearlas di!namente para provec#o propio y de los dem s. $l #ombre no puede ser dic#oso si no est se!uro de su porvenir. Ka/o el capitalismo, le falta precisamente la luminosa ventana al futuro, e-cepto cuando participa en la luc#a revolucionaria. $l individuo de la sociedad socialista y comunista es distinto. $n el comunismo, el #ombre se siente feli%, por"ue precisamente &l, sus intereses y necesidades, su desarrollo universal y perfeccionamiento constituyen el .nico ob/etivo de la sociedad. La posibilidad y la necesidad intr,nsecas de traba/ar para s, y para los dem s y de #acer su aportacin al acervo de la cultura universal, la posibilidad de marcarse elevados ob/etivos y conse!uir su lo!ro, la firme se!uridad en el futuro, e-enta de preocupaciones materiales, la posibilidad de perfeccionar sus facultades f,sicas y espirituales, de dominar las fuer%as de la naturale%a y las suyas propias4 &stos son los principales atributos de la dic#a aut&ntica. (or eso es "ue el comunismo con"uista las mentes y cora%ones de m s y m s millones de personas y ad"uiere m s y m s partidarios y luc#adores en los diversos mbitos de nuestro planeta. 'l comunismo es el porvenir luminoso de la humanidad.