1

Periodic FONDAT de MARINELA PREOTEASA, 1994, Ed. CuArt nr. 17-18 ,

Noiembrie-Decembrie, 2013, serie nou, online, apariie lunar


















Sumar (p1); Marinela Preoteasa: De vorb cu
cititorii - comunicare cu Romnia i romnii de
pretutindeni -(p1); Caseta redacional (p4); Concursul Anual
de Debut ... (p4); Virgiliu Ciuc, poezie (p5); Igor Ursenco,
poezie (p6); Honore Daumier- in memoriam (p6);
Florentin Smarandache, poezie (p8); Marinela Preoteasa,
poezie (p9); Luminia Suse, poezie (p12): Marina Nicolaev,
poezie (p13); Doina Drgu, poezie
(p14); Florica Bau Ichim, poezie (p15); Marius Robu,
poezie (p16); Anun important: Diplome de excelen ...
(p17); Mihaela Aioinesei, poezie (p17;Victoria Duu,
poezie (p19); Mariana Zavati Gardner, poezie (p19);
Beatrice Silvia Sorescu, poezie (p20); George Sorescu:
Nicolae Blaa-Sorescu n vrful peniei(p21); Adian
Botez: Soteriologia iubirii. imn al gloriei re-tririi sinelui n
universul creaiei, prin iubire divin: volumul fiind, de
Theodor Rpan (p22); Viorel Roman: Proiecte romno -
germane i situaia romnilor (p26); Marineanu tefania:
Jurnal de cltorie litera E Elveia (p26); M.P. - Despre
Editura CuArt (p27); Marinela Preoteasa: Romnia zilelor
noastre (p30); Ben Todic: Rspunsuri pe care le cutm:
Profesorii notri (1). (p31)

F0ARTF lHP0RTAtT ! F0ARTF lHP0RTAtT ! F0ARTF lHP0RTAtT ! F0ARTF lHP0RTAtT !
Pentru activitatea desfurat la revista online
Scurt Circuit Oltean n anul 2013 se acord DIPLOM
de EXCELEN urmtorilor colaboratori: Florentin
Smarandache (USA), Adrian Botez, Viorel
Roman (Bremen), Al. Florin ene, Nicolae Blaa
Sorescu, tefania Marineanu, Ionel - Marius
Popescu Goleti Liviu Florian Jianu .





























Toi cititorii care ne-au scris au trimis urri de
sntate, prosperitate, fericire, colectivului
redacional LE MULUMIM DIN INIM I
CU MULT DRAGOSTE ! La Muli Ani !
2014 cu mpliniri nesperate, sntate,
prosperitate i un an n armonie cu toi cei dragi,
le dorim tuturor cititorilor i colaboratorilor
revistei Scurt Circuit Oltean!
Baki Ymeri (Multumiri! La multi ani!()) ; Ioan
Andreic ( Multumesc pentru revista MESAGERUL
ALBASTRU), Any Drgoianu, Ioan Dnil, Geo
Stroe, Elvin Ramos, Vasiliu Lucian, Viorica Popescu
( preedinte LSR Braov), Valentina Butnaru, Daniel
Romulus Tufan, Euromedia Bucovina, Elena Trifan,
Florina Cameni de la Arad, George Roca (Revista
Expresia), George Bjenaru (Toronto), Lupu
Valentina, Butnaru Valentina, Velea Dumitru (
2
Stimata Marinela Preoteasa, va multumesc pentru urari
si revista si, mai mult, ma bucur ca reuseste cineva din
judetul meu sa faca o revista. - Eu sunt nascut in
Daneasa, sat Cioflan, de langa Draganesti Olt.- Succes!
Dumitru Velea ), Ion Moldovan, Ben Todica (Stimati
prieteni, directori si redactori, Va rog sa publcati
materialul atasat daca se incadreaza in profilul
dumneavoastra. E primul episod dintr-o serie de
schimburi de scrisori dintre Academicianul Prof. Anghel
Rugina si Prof. Petre Iosub aparute in cartea Centenar
Anghel Rugina: Corespondenta.Cu multa stima si
respect,, Ben Todica R: Mult stimate domnule Ben
Todic, aa cum am promis i n schimbul de e-mailuri,
Scurt Circuit Oltean, va face cunoscut acest materiakll,
n mai multe numere, ncepnd cu acest numr. Cu
respect, Redacia), Ioan Scurtu, Ion Lofciu, Ionel
Marin (V mulumesc stimat doamn Marinela pentru
urri i reviste. Le voi citi cu plcere! Felicitri pentru
publicaie, pentru realizrile dvs. i primii, de pe
meleagurile vrncene, cele mai frumoase urri i
gnduri...Anul 2014 s v aduc numai bucurii i
realizri deosebite. LA MULI ANI! - Ing. I. Marin- R:
Lafel, din inim, v urez i eu, La muli ani! Redactor-
ef SCO), Ion Rasinaru (Srut mna doamna Preoteasa,
mulumesc pentru urarea fcut cu prilejul zilei mele
onomastice.V urez la rndu-mi UN AN BUN Ion
Rinaru - P.S.Apreciez revista pe care o conducei, n
cel mai scurt timp am s v trimit cteva versuri, dac o
s le considerai demne de a aprea n revista dvs.voi fi
bucuros s le citesc alturi de textele colaboratorilor
revistei. Cu mulumiri, acelai Ion..R: V ateptm cu
braele deschise. La muli ani!.), Ionel Novac (Va
multumesc pentru urarile transmise de ziua onomastica
si, la randul meu, va doresc numai bine, multa sanatate,
putere de munca si reusite cat mai frumoase in
activitatea desfasurat..Cu aleasa consideratie, Ionel
Novac. PS: Va multumesc pentru revista trimisa in
format electronic si mi-ar face o deosebita placere sa
primesc si numerele viitoare R: V mulumesc i eu),
Ion Andreita (Draga Marinela,
Multumesc din inim pentru urri. Le ntorc, la randu-
mi, indoit/inzecit, odata cu o imbratisare amicala, Jean
Andreita. PS Voi incerca sa deschid "Scurt Circuitul
Oltean", desi nu m prea pricep. Dac o editai si pe
hartie, m-as bucura s-o primesc prin Posta.), Igor
Ursenco (La multi ani Revistei Scurt circuit Oltean! va
atasez 3 poeme spre publicare.Cu prietenie, Igor
Ursencohttps://ro.wikipedia.org/wiki/Igor_Ursenco ; R:
V mulumim! V ateptm alturi, cu drag. ), Ilie
Firtat (,Multumesc frumos! Multumesc pentru faptul ca-
mi oferiti posibilitatea unei lecturi placute! La multi ani!
colectivului redactional si viata lunga revistei!
Ilie Firtat, bibliotecar R: V mulimim.), Arbanas
Eleonora (La Multi Ani! Sa aveti un an cu impliniri si
mult succes intregului colectiv redactional..Consideratie,
http://fundatiaserbanescu.wordpress.com R:
Mulumim, la fel!), Hlibor Constantin (Va multumesc.
La multi ani si numere frumoase si interesante si in anul
2014., Cu stima, C. Hlihor. R: Mulumim, la fel!),
Lucian Iosif Cuesdean
(https://www.facebook.com/notes/lucian-
iosifcue%C5%9Fdean/z-3-to%C5%A3i-europenii-
vorbesc-o-limb%C4%83-veche-unicat-a-
rum%C3%A2nilor-de-dinainte-de-a-
exi/618455588208004), Stefan Dumitrescu (LA
MULTI ANI, PLINI DE SANATATE, DE
DRAGOSTE, DE PACE SUFLTEASCA, DE VISURI
IMPLINITE, DE IZBANZI, DE PRIETENII
MINUNATE SI DE GRATIA DOMNULUI,
DUMNEAVOASTRA SI CELOR DRAGI ! UN AN
NOU BUN, GENEROS SI BOGAT IN DARURI, VA
DORESTE DIN TOATA INIMA, AL
DUMNEAVOASTRA, CU PRETUIRE SI PRIETENIE
STEFAN DUMITRESCU. R: Mulumesc, din inim, i
eu.), Ioana Martinescu (Multumesc mult ! Un an
foarte frumos plin de realizari si multi ani la fel !Cu drag
si stima, Ioana Martinescu R: Mulumesc, la fel! Cu
mult drag.), Nicolae Balasa-Sorescu ( R: V publicm,
n acest numr, aprecierile critice semnate de scriitorul
George Sorescu, fratele mai mare al remarcabilului
scriitor oltean Marin Sorescu. La multi ani! Domnului
prof. univ.dr. scriitorul George Sorescu care este un
neobosit i permanent sorescinolog, vis-a -vis de opera
marelui Marin Sorescu), Doru Dinu Glvan
presedinte UZPR (M-am gndit s v provoc la o
participare, dac nu a Dvs., cel puin a unor
colaboratori ai Dvs, de la ziare, sau reviste, la
Competiia Uniunii - Premiile UZPR 2013. Concursul
are un regulament, tema pe 2013 fiind Romnia ca
personaj. REGULAMENTUL este pe pagina noastr
de internet, ca i Fia de nscriere, pe care o postez n
ataament. Sunt numeroase nscrieri la competiia de
carte publicistic, presa scris, on-line, audiovizual
(radio i televiziune ). Ct mai muli participani
asigur o valoare mai ridicat. Dac avei stare
pentru o asemenea preocupare, atept o reacie.
Succes n toate.
Formular de nscriere/ Nume si prenume
:/Data naterii:/Adresa:/Telefon:/
E-mail:/ Titlul lucrrii:/Durata:/ Data
apariiei sau realizrii:/Radacia pe care o
3
reprezint:/ Echipa de realizatori n cazul
produciilor de televiziune/
Pn n 20 ianuarie se pot trimite materialele pentru
concurs, cu un ataament - Formularul de nscriere / din
ataament /.Adresa de expediat secretariat@uzp.org.ro
(+4) 0255 21 01 01 ; Mobil: (+4) 0743 39 40 00 ;
ddglavan@gmail.com Succes! R: Voi face cunoscuta
prin revista inr care e acum in lucru, aceasta frumoasa si
interesanta provocare. Problema este ca n-am inteles
pana cand se trimit inscrierile la acest CONCURS
Consideratie, Marinela Preoteasa, SCO ), Nicolae
Matcas -Bucureti (Dragi frati olteni, ma bucur sa
constat, de ceva vreme, ca din ce in ce mai multi
compatrioti basarabeni sunt atrasi in
"scurtcircuitul" oltean. Gratie unor confrati, dar si
dnei Marinela Preoteasa personal, careia ii exprim
multumirile mele intrziate, dar sincere, m las
scurtcircuitat si eu, caci revista, odata ce iei
cunostinta de ea, nu-ti mai da drumul din brate pana
ce nu o rasucesti pe toate partile. Aveti un colectiv
redactional intr-un cuget si o simtire, precum si un
colectiv de autori de baza constant, care ii confera
buna reputatie revistei. In acest proaspat, desi cam
intarziat, vorba dnei M.P.,numar al revistei i-am
regasit, cu drag, pe dnele si dnii Preoteasa, Stuparu,
Zavati Gardner,Smarandache,Botez, ene. Pe noi,
basarabenii, salvati numai prin limba si neuitare de
tvlugul jugului strain, nu poate sa nu ne
emotioneze elogiul adus de dl Al. Fl. Tene
nemuritoarei limbi romane. Mi s-a parut extrem de
original si credibil comentariul poetului-
matematician de pe continentul nord-american F.
Smarandache la PPS "Val, Lumina, Timp" despre
colega diamantina de specialitate si de creatie dna
redactor-sef Doina Dragut. Impresioneaza, de
asemenea, incursiunea dlui prof. poet A. Botez in
creatia celor doi frati, poetii orfici Bota. Intriga
conceptul de cultura "anglo-mozaica", lansat de
compatriotul nostru din Germania V. Roman si scos
in evidenta prin efortul neobositului patriot si
militant pentru triumful adevarului istoric, marele
roman contemporan cu noi Ion Coja. Despre
strdania revistei de a-l tine pe cititor la curent cu
toate tertipurile care se pun la cale privind
instrainarea bogtiilor tarii - a se vedea interviurile
cu si interventiile dlor Piperea, Botez, Zarnescu-
. Extrem de emotionanta reintalnirea cu Leons
Briedis, poetul leton care a studiat in anii puterii
sovietice la Universitatea Chisinau limba
"moldoveneasca" si care a fost profund mirat,
venind la Bucuresti, sa constate ca e aceeasi limb
romn! Ii multumim lui Leons si confratilor si din
Tarile Baltice, care, in anii grei de lupta pentru
repunerea limbii romane in functiile ei legitime in
Basarabia si de revenire la grafia latina, nu numai ca
au fost solidari cu noi, ci ne-au sprijinit enorm. A
propos, sotia lui Briedis, Maria Briede-
Macovei,cunoscuta poeta si traducatoare. M-
am bucurat enorm sa-i aflu printre laureatii
concursului "Limba romana este Patria mea" pe
bunul meu prieten de crez si de lupta pentru
repunerea limbii romane din Basarabia in functiile ei
firesti si pentru revenirea la alfabetul latin -
romenesc-, reputatul filolog poliglot si jurnalist de
vocatie Vlad Pohila, precum si mai tinerele sperante
literare basarabene Doina Postolachi si Radmila
Popovici Paraschiv. Nu voi starui asupra altor
materiale. Faceti o revista de nota 10. Asa s-o tineti si
sa va ajute Dumnezeu! Nicolae Matcas-Bucuresti- R:
Multumim din din inima pentru atenta dumneavoastra
analiz a revistei Scurt Circuit Oltean i pentru foarte
frumoasele aprecieri Ne vom strdui s nu v
dezamgim n continuare. Cu respect, membrii
colectivului edacional.), Pusa Roth (International
Journal of Social Sciences and Entrepreneurship),
Arbanas Eleonora, Magda Ursache, Maria Diana
Popescu Agero Stuttgart, Sergiu Gbureac-GSM ;
Liviu Florian Jianu- jurnalist, George Ioni
scriitor,
, Beatrice Silvia Sorescu, Elena Armenescu,
Dragi cititori, v mulumim pentru impresiile
dumneavoastr sincere i pentru materialele pe care ni le
trimitei cu ncredere c le vom da atenia cuvenit,
acestea regsindu-se, unele dintre acestea, n paginile
revistei.
Cu ocazia nceputului de an 2014, redacia v
dorete: sntate, fericire, prosperitate, tot ce v dorete
inima, sufletul, alturi de un clduros i sincer La Muli
Ani!
Marinela Preoteasa, editor i redactor-ef










4
PERIODIC Fondat de Marinela Preoteasa, 1994
Scurt Circuit Oltean, serie nou,
revist magazin, apariie lunar, online

Scurt Circuit Oltean este sub egida LSR
Membri de onoare:
Al.Florin ene, Preedinte L.S.R.
Prof. univ. dr. Ovidiu Ghidirmic, membru USR
Prof. univ. dr. George Sorescu, membru USR

Redactor-ef: Marinela Preoteasa(Foto 1 )
Redactori responsabili:
tefania Marineanu: turism (foto 2) ; Victoria Duu (foto3) ;
Ioana Stuparu, membru USR (foto4)
Redactor DIASPORA: Florentin
Smarandache(foto 5), membru USR, SSO, LSR,
prof.univ.dr.U.Gallup, New M exico, U.S.A.

Responsabilitatea juridic privind coninutul
materialelor publicate n revista Scurt Circuit
Oltean aparine strict autorilor, ageniilor de pres
sau personalitilor citate, n conformitate cu Art.
206 Cod Penal
Editor, Marinela Preoteasa, membru LSR, UZPR
IMPORTANT
* Materialele propuse se primesc i prin email:
* Revista ofer spaiu publicitar i pentru :
foto aniversare cu 2 lei/ cmp.
SC Cuart Impex SRL ; CUI RO5410508
Banca Transilvania, Sucursala : Agentia Union, Slatina Olt
Cont IBAN RO26BTRLRONCRT0210556701
i TREZORERIE Slatina Olt
Cod IBAN RO53TREZ5065069XXX000763
Detalii prin email: scurtcircuitoltean@gmail.com;
preoteasa_marinela@yahoo.com
Adresa redaciei:
Str. Mnstirii, nr. 7, bl. 1C, Sc. A, ap 13,
Slatina, Judeul Olt, cod potal 230041,
Tel. fix 349-883431; 0249-418864 ;
Tel. mobil 0721-204698 ; 0742-053492;
http://www.scribd.com/cuart_SCO
http://www.scribd.com/Scurt-Circuit-Oltean
ISSN 2248-0617 ; ISSN-L = 2248-0617
DTP: Marinela Preoteasa
































Concursul Anual de Debut al
Editurii ZIP, Poezie
Regulament
Asociaia Cultural ADSUM lanseaz, din anul
2014, Concursul Anual de Debut al Editurii ZIP.
La concurs poate participa orice persoan care scrie
n limba romn, care nu a debutat nc n volum
propriu i a crei oper se incadreaz n condiiile
prevzute de prezentul Regulament.
Premiul Editurii ZIP const n PUBLICAREA
VOLUMULUI declarat ctigtor ntr-un tiraj de 300
exemplare din care 150 exemplare revin
autorului.. Prezentul concurs este pentru seciunea
POEZIE!
Manuscrisul trebuie s ndeplineasc
urmtoarele condiii:
- sa fie trimis print + CD sau atasat unui e-mail
- sa fie scris in Times New Roman, corp 12,
cu paginile numerotate, n WORD, far a fi
transformat PDF.
- S nu depeasc 70 (aptezeci) pag A4.
- Numele autorului sau datele de contact nu vor fi
trecute pe paginile manuscrisului
- manuscrisul se poate nscrie la concurs n perioada: 16
ianuarie -15 februarie 2014 la adresa de mail
concursdebut@gmail.com sau prin pot la
adresa: Editura ZIP, b-dul Energeticienilor, nr 9E,
cam. 1019, sector 3, Bucureti.
Manuscrisul, print /CD sau atasat unui email va fi
insotit de urmtoarele acte:
- CV literar, cu fotografie tip legitimaie
- copie dupa un act de identitate cu fotografie
- date de contact: adresa de mail, numr de telefon,
adresa postal.
Jurizarea va fi fcuta n perioada 15-28 februarie
. Premierea se va face n perioada 21-23 Martie n
cadrul spectacolului dedicat de Asociaia Cultural
Adsum Zilei Internaionale a Poeziei.
NU SUNT ADMISE N CONCURS:
a) manuscrisele care nu respecta specificaiile de mai sus
b) manuscrisele care nu au diacritice ori au greeli de
ortografie
c) manuscrisele ale cror autori au publicat deja n
volum propriu,
d) manuscrisele care ajung dup data de 15.02.2014
orele 23:59 prin email sau dup 15.02.2014 data potei.
Manuscrisele nu se napoiaz iar Editura poate dispune
publicarea unor poezii (2-5 poeme / autor) din
manuscrisele primite alturi numele si c v-ul literar n
5
Antologia Concursului de Debut 2014 seciunea
Poezie i in Revista ZIP pe parcursul anului 2014.
Antologia va fi lansat n data de 04 decembrie 2014 cu
ocazia aniversrii a 9 ani de existen a Cenaclului de
Sear.
nscrierea n concurs confirm acceptarea
condiiilor din prezentului regulament.
Not: Mulumim domnului Liviu Florian Jianu
pentru materialul informativ, relativ la consurs







CIUC Virgiliu, poet
i scriitor romn.
Membru al Ligii
Scriitorilor din
Romnia (Filiala
Bucureti) i al
Asociaiei Amicii Statelor Unite. Nscut n comuna
Gherceti, judeul Dolj. A urmat cursurile liceale la
coala Normal de nvtori din Craiova. A continuat
cursurile medii la Liceul din Lupeni. Bacalaureat la
Liceul I. L. Caragiale din Bucureti. Inginer,
absolvent al Facultii de Electronic i Telecomunicaii
din Bucureti, promoia 1966. Schimbat dintr-o funcie
de conducere sub pretextul c nu era membru de partid,
a cerut n 1980 plecarea definitiv din ar invocnd
discriminarea pe considerente politice i nclcarea
legilor rii tocmai de ctre cei care trebuiau s le
aplice i s le protejeze. n 1985 a obinut i aprobarea
de plecare, i reziden american. i-a continuat
studiile n Statele Unite devenind Master n
Management and Administration la Politechnic
University din New York, promoia 1996. A lucrat n
domeniul transmisiilor de televiziune prin satelit, dar i
prin staii terestriale la mari ntreprinderi precum
Group W Satellite Commuication-Westinghouse, CBS,
Viacom, Echostar i Univision cu sediile n Connecticut,
New York i New Jersey. Volume de poezie publicate:
Blestem strbun - Editura Semne, 2007; Versete
dumnezeieti - Editura Semne, 2008; Pierdut n
lume - Editura Semne, 2010; Chemarea la judecat
- Editura Semne, 2012; Condamnarea - Editura
Semne, 2013. (George Roca, Rexlibris Media Group)




Nu vreau religii ipocrite
Nu vreau biserici trdtoare
Credinele sunt rnduite
S ne in n nchisoare
Detest puteri imperiale
Ce-i mpart bogia lumii
Invoc revolte proletare
S spnzure pe toi nebunii
Ne vreau drapelul libertii
S fi e clcat n picioare
De hoardele dezlnuite
Ce poart haine militare
Nu vreau guverne globaliste
Ce ne conduc fr onoare
Detest rile anarhiste
Ce-au fost nscute din teroare



M-am acoperit cu ntuneric
Poate-oi gsi lumin n sufl et
Dar dispruse limanul feeric
Fr urme i sperane n cuget
Nefi resc, i plcerea-i o fars
Cnd tot ce-i doreti se cere pltit
Chiar i ncrederea oarb e ars
n castelul de vis cu trud cldit
Alergnd dup Fata Morgana
n trecutul de scrum i cenu
Bulversai desluim cum Satana
Ne-a legat de picioare ctu!



Cnd am ajuns acas lumina era stins
M atepta la poart o candel aprins
Miros de-nmormntare trona-n ulia mare
M ateptau n negru zeci de admiratoare
Nebunul din comun striga la primrie
C nu mai au la coal cerneal i hrtie
Arar un trector venea cu-o lumnare
6
Jelea din toi rrunchii un grup de bocitoare.
Cnd am ajuns acas ua era-ncuiat
i apa din fntn demult era secat
Pe ulia pustie eu pream o stafie
Din crnguri dispruse cntul de ciocrlie




Convieuind cu singurtatea
i ascult povetile despre via,
n vreme ce mediocritatea
Ne-a vndut chiar i trecutul la Pia.
De ani buni suportm srcia
Bulversai de confruntri inumane,
Cum de a nvat venicia
S se-mbrace n culori diafane?
Czut din cer linitea doare,
S-aterne tcerea peste morminte
Fr rost m ntreb de ce oare
Tcerea a rmas fr cuvinte
Se-ntunec i cerul de spaim,
Doare i pacea impus de bombe,
Agresorii rmn fr faim
Cnd nici pentru cei mori nu mai sunt tombe.
Pe cmpuri bntuite de ur
nfrunt singurtatea destinul.
La ce bun pmnteana arvun
Cnd lovitura ne-a dat-o divinul?




Memorabila tcere din imperiul celor surzi
Umple cupa de plcere la festinul celor cruzi
ntunericul de smoal din regatul celor ri
Protejeaz nebunia armatelor de cli
Fulgerele orbitoare izvorte din genuni
Par petreceri nucleare sfi nite prin rugciuni.
Muzica ameitoare generat de comete
nsoete universuri nsctoare de planete
Focul rece de pe bolta universului tcut
Amintete de supliciul idealului pierdut
Linitea de-nmormntare din inutul fr glas
nsoete cu sfi al drumul meu ctre Parnas.
Lava de roc fi erbinte care amenin Terra
Semnalul neierttor ce prefigureaz Era.


etr
ursentt


Ars Amandi
Arhetipalia
(Dialogul
primordial al Evei
cu Adam)

EA: EL:
- ...geme sngele rnit - ...Cerul s-a-necat
i delireaz, i-i doar un hu -
ostenete Soarele, topit eu i-l sorb din ochi,
ntr-o Amiaz ... clul tu ...

- Iarba taie flori n carnea crud... - M alint gura ta cu
ciud ...

Addenda (revzut i ndreptat) la
Balada Mioria

- Mndru ciobnel
tras-printr-un-inel,

eu te port cercel:

e-un zvon n cosi
i clopote-n
cu sfrc de cri ...

... Eu prin dorul lor

(al ciobanilor:
ungurean i vrncean)

achie de stea,
de la nunta ta,
mi mplnt adnc:

de loc,
de noroc

pn s-mi deie-n foc
lapte ne-nceput
i s fac spum ...
Pe Soare, pe Lun ...
7

tata CrtntaruIu tata CrtntaruIu tata CrtntaruIu tata CrtntaruIu

Vai, srmane, tat ...
O fat
ai i-aceea blestemat:

un htman cu musta
o roag de soa;

-o beizad i aduce halvi
n cup de domni ...

Ah, tat
cu fat luminat,
nitecare cetitoriu de buchii prin ar
cat: s-i dezveleasc
feliu de scrisoare
de se cheam stihuri

"ceste dulci nimicuri ...











sfinii se-ngroap n pcuri de creier
ucigaul de nimburi e-un cntec de greier
lihnit de moarte - tot latr o stea
orice raz din ochi ea mi-o d la rindea

intestinele-mi tremur ca strune de harf
i suflet i vorb ajuns-au o marf
vin huhurezi i strigoi n prelunci
m cer de poman de la ielele-n dungi

dovleac i harapnic m-nva iubiri
prin hrube-mpuite miroase a miri
trsc nemurirea la butuc - printre nori
nfrind alb cu negru - toi facei furori

ofticoasele fresce m scuip cu snge
urma de inim luna mi-o linge
a venit un episcop cu cange de rac
i-mi trage din burt ce vrut-am s fac
***



rmez rinocerii prin limita vremii
dobndesc inorogului flacra stemii
i vin s urmeze la coada cometei
zne slcii - din eonul poetei

iar zeii n ceruri ncur-armsarii
prin geam s-aprind scriptele din cancelarii
e iarn i viscol i toate-amenin
c-n pmnturi sdit-i o nou Fiin

de-aceea vin stele la leagn de gemeni
nu tii pe ce-ogor mai nti s te semeni
pn' la bru - din oglinzi - se salt' dumnezeii
la coluri de fil - se-aprind crncen leii
***




ferche domni - slobod la gur
ai pornit turnirul dintr-un zvon de zgur
se bat cavalerii - fr de msur
pentru boiu-i oache - i sparta-i centur
dezmai clugri - mpnai cu brfe
poloboace pline cu lipici la trfe
v vomai pomana de la verzii prini
mucai craci de iepe cu-antrenaii dini
s v ierte dracul - Domnul e la mine
nva s cnte pe strunele line
hai tr - jigodii - se prvale focul:
ct credeai c rabd Domnul s-mi luai locul?
Doamne-al meu Hristoase - n vin iari sngeri
stau s-adorm - n poal mi picur plngeri:
lacrimi prearegale - din harfe de ngeri
dar i roua trfei - simind sfinte-atingeri
ev de rugciune - de sfini i de cium
glgit de snge i de vin cu spum
Fecioara minunii arde pe altare
arpele linchete pocal i-ostiare
8
ev bizar - fantastic - nu m lua n seam:
Poet - storc cuvntul pn iese zeam
hoinrind - n dansuri - din cram n cram
srut-m - trfo - s plng fr team
***



i-a semnat chiar Dumnezeu grdina
cu vii havuze de amrciune
din care - nsetai - sorb ngerii lumina
creznd c-i un nou foc de rugciune
dar aripile li se zbat agonic
i-i uit firea vast - dumnezeie:
cucuta frngerii i face-ncet lucrarea
i ngerii simt miros de femeie
***



prin blrii iescu-se vechi stele
se zbucium de frig trei strunele din cer
din buzunare goale nal spre ngeri vele
i ca s aflu cine-s mi neguez mult fler

se-aud de peste lume clopote muzicale
iar magii le preschimb-n minuni zaharicale
se descompun pe limb celestele porunci
obrajii mi se umfl de-a' vorbelor vii prunci

nu pot s-ating un lucru fr s isc o not
i muzica se-ntinde ca timpul de-nchisoare:
la cina cea de tain se dumic-o gavot

iar rstignirea nsi e valsul la frigare!
...de-atta muzicit am dat n glbinare
se-nghesuie serafii cu leacuri de purgare

NOT: Grupaj primit de la Adrian Botez











.

Rostii un cuvnt n limba noastr
i vei simi









Umblu pe bulevard
Prin mine nsumi.
Coastele mele nite gratii sunt
Pentru suflet, timpul curge invers.

ncerc a rezolva probleme imposibile
Fruntea m arat cu degetul,
Inima e plin de nisip.

Cltoresc,
Prin mine nsumi,
Prin tata, bunicul, strbunicul,
Prin toate rdcinile
Arborelui genealogic,
Spre centrul pmntului.

C iadul i are i el dumnezeul su.



Fiecare urc din aproape(le su)
n aproape,
Gndurile ies din east
Aburi fierbini.
n orice tnr este
O pasre i-o trtoare.
Eu sunt un strigt
Nestrigat de nimeni,
Eu nu mai sunt, sunt voi
i cuvntul mi-e frica de snge,
9
Toat averea mea:
25 de ani!*
Eu nu sunt,
Acela este.
Acela ESTE
Pentru c alii l sunt.

* la ora scrierii., n.e.



printre nori, mulime fuzzy,
ntr-un spaiu banach greu
cu-axiome inductive
nfiina un ermizeu

aninnd pe o spiral
curb gradientul trei
fr mas ci vscoas-n
teoremi i ptolemei

semiaxe mpietrinde
i-un nucleu amfioxus
cu figuri endomorfiste
la marginea lui isus

nfiina un ermizeu
apollon al lumii rege
printr-un tensor corifeu
i-o comutativ lege

cnd un grupoid sporadic
ru i unimodular
conspira s deturneze
formula lui hadamard

atacnd n serii taylor
la distan hausdorff
lovind cu anamorfoze
poliedrul holomorf

elemente din cetate
cu un singur logaritm
ridicar-n perimetru
teoria lui guldin

ca torsor de aprare
ecuaie laplace
i nchidere convex

n careu magic lucas
tulburat prin cuadratur
circumscris de furie
dezvoltnd n baza p
analiza fourrier

ermizeu btrnul sinus
arznd ca un gnd dual
n mecanica hamilton
cu spectrum rezidual

din asediul loxodromic
scoase inversorul hart
i-ntr-o geometrie riemann
puse punctul lui brocard

pe fascicolul de drepte
nomograme i vectori
rezolvnd o ipotez
n materii de functori

topologic strnsoare
fora dintre 'nalt i vulg
la un cer foarte concentric
printr-o regul sarrus









Cine-ar fi crezut c vorba ta
va lovi acest cmp de ninsori
i cai nhmai la snii bizare?!

Cine ar fi crezut
c stroniul are un rost
n aceast metamorfozare
de ani fulguii cu priceperi infantile
i luceferi alergai prin ieslele nopii,
de tauri cu cornul de foc
i femei dezbrcate i ochii
nroii de nesomn
10
i fum de igar?!
...
Oprii tigrul! a trecut
peste linia reglementar a junglei
i rcnete la noi cu nesa,
nrotit n biroul fabricii de bani.
...
Oprii trigrul, smulgei-i dinii,
acolo a ascuns prinii i chinurile serii,
smulgei-i blana asta vrgat de Lun,

- sub ea st ascuns puterea junglei!
. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
De sub gheare nsngerate, rasare felina!
Femeia se strecoara din sangele cald
Ca un trandafir inflorit proptind
epi in racoarea buzelor sale!

Oprii femeia! a trecut peste
Linia reglementar a junglei,
n sngele ei fierbinte, . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
Timpul i-a ascuns smna!


Ne-am privit n ochi
eu i steaua polar.

Dincolo de noi, timpul
nvineit de griji
i de curgere!

n cmrue ptrunse
de undele vremii i noi
ne sufocm claustrofobii,
i neajutorai ne minim
cu realiti ce ne-au nvins
spiritul i rdcinile!
Cine eti tu?
cine este el? dar ea?
entiti ieite din masa vscoas
ca o convingere pentru timp!

Este absurd s te crezi unic?!
Eti unic! i ce-i cu asta?!
Eti rege-n bttura ta
i plnset de maici
n mijlocul drumului!
Eti pe drumul tu
i este de ajuns!
Nu-i dezlipi umbra de chip,
c te va cuprinde moartea,
i nici pentru ea nu va fi bine
c va muri.
Fiecare orbeciete
intransigent i abscons
de sine pentru sine,
ca un calendar vorbitor
i foarte btrn,

repetndu-se stereotipic
ca o poveste codificat
cu "ferestre", pe cifre,
nspre trecut sau dinspre viitor.
E un cod universal, dar
fr importan,
agat mereu de o stea
va "ltra" apocaliptic
de la aceeai nlime

dar ntotdeauna ali auditori!

Clopoeii iernii bat insistent
in timpanele poeilor ndrgostii,
curnd primvara va tulbura
imaginea cetii poeilor
cu glasurile ndrgostiilor contemporani;
chioptnd din iubire mria sa Timpul,
ii va nzpezi clipele
n limbile ceasului de la
Consiliul Popular, cnd poeii
vor jura iubire venic
iubitelor din versuri diafane
i sinelui lor prometeic,
s-au jucat cu focul i acum
dau din umeri,
...
n faa flcrilor cerului
i iubitelor amgitor de frumoase,
amgitor de amgitoare,iubitelor
din faa oglinzilor de cristal!



M-am uitat pe fereastra ngerilor rnii,
era bogia unui univers acolo!
11
Dincolo de ziduri coioi linitii
scruteaz zarea pn la fereastra Lor!
mblsmai de vinuri i fumul crnii,
se scald n propriul lor snge,...
sngele lor,...
sngele,...

curnd pecei aurite
vor privatiza
pn i aripile ngerilor!...



Un amurg se scald-n delt,
o delt vie, cu vedere la mare,
aa cum numai tu o cunoti,
cuvintele-i se-nlnuie

n ochiuri strvezii...

Tu patinezi pe oglinda rece
cu o baghet de fosfor
n mna stng,
i mutnd-o dintr-o mn
n cealalt, zmbeti
precum un dansator pe frnghie
schimbnd n ritmul patinelor
sceptrul magiei cu o floare de crin:
deschis ca-n puterea zilei,
cu o delt pe fiecare stamin
gtit n polen!

n delt tu patinezi...

Un univers de stamine cu polen,
de delte, de tu, de baghete,
de crini ce au uitat
c pmntul este rotund,
sau mai sigur, nu vor s tie
c pmntul este rotund,...
lsndu-l s-i mute ora zmbind,
patinnd pe strvezimea clipelor,
schimbnd bagheta cu floarea de crin,
cnd ieri, cnd azi, cnd mine,
- magie a florii de crin!



Trec cai pe drumuri pustii,
pe fiecare cretet o coroan de raze,
n fiecare coroan zmbeste un zeu,
pe umerii nelovii de moarte
un tnr potrivete sgeata spre Lun.

Trec cai galopnd prin orae
purtndu-i pe cretet mirii luminii,
n asfaltul fierbinte potcoave de aur
rsufl-n ecouri de suflete tari.

E-atta mister n ceremonialul puterii,
sgeile n zbor fantomatic spre Lun
rnesc mndria de zeu, i
vulturi de-argint se reped

spre-nlimi cu sgeile-n dini
sngernd ntuneric,
asfaltul se sparge - n rn,
rna se sparge n asfalt,

coroanele cad de pe cretet de cal
i zeii, i ei, n rn
smn rsar sub copit;
nirai soldete se adap caii

din jgheab de lemn de salcm.

Fanfara topete vulturii-n cntec,
rna se-ntoarce-n asfalt
i cai cu coroane pe cretet
se-ndreapt n trap spre Palat.

n fiecare coroan un zeu,
pe umerii lui un tnr
i arcuiete sgeata spre Lun,
i vulturi cu aripi de argint















Slatina de azi: Arteziana din Oraul Vechi
12














la mine al aelea sim e pe dos
astzi pe strad
tocurile mi s-au afundat n asfalt
nu a fost uor s merg
printre siluete deshidratate
iar teii fonind ca nite stafii
mi prindeau glezna pe la spate
le simeam suflul n ceaf
totul n jurul meu se aprinsese
m-am refugiat n main
acolo apa clocotea n sticla de plastic
se ncinseser banchetele de piele
rujul topit, ntins prin geant
teii bteau n parbriz
cu ramuri incandescente
promiteau s mi spun adevrul
m implorau s i ajut
s le fac dreptate
s caut o dovad sau un indiciu
ct de mic c zpada exist
ncercau s m conving
c absena ei e criminal
i trebuie denunat

iat cum se rzuiete un srut

se pun dou bisturie la fiert
i se las s clocoteasc
o jumtate de lun
sau pn la epiciclul simultan
al planetelor Venus i Marte dac
suntei adepi ai ipotezei geo
centrice
ntre timp se calculeaz
suprafaa i volumul de impact
cu ajutorul integralelor
duble i triple
aplicarea formulei lui Green
este absolut neesenial
n aceast terapie de cuplu

dezinfectarea se face zilnic
de la buze spre fiecare helix
i adnc n cervix
cu micri impetuoase i se repet
mantra ubi anima ibi dolor
pn la nvineirea e
uturilor srutului cangrenos

procedura de rzuire dureaz
ntre o or i nou luni jumtate
se fac incizii de 3 milimetri
pe fiecare deziluzie ptrat
separai celulele strine
cu mare atenie s nu perforai
obrazul sau miometrul

dac ai scpat cu bine
cel de-al doilea bisturiu steril
putei s l aruncai la gunoi
odat ce ai ajuns aici
este clar c partenera sau
partenerul d-voastr nu simte
la fel
nchiderea se face prin cauter
izare i mult indiferen
n timpul convalescenei nu
se recomand patul, masa, duul
estrul i poziiile convergente
iar dac dup trei ani nu v simii
vindecai, nu depunei plngeri

sunt srate i nc mai ustur


sunt fericit, de ce s
mai atept
s primesc flori, urri de bine
sau al aselea sim
cel dominant i molipsitor
uneori
13

I see dead people, machiai
cu Aquafresh n trei culori

bleu, vnt i ngheat
spumoni

rsuflarea lor crap insidios
oglinzi, aa cum

se fisureaz ghearii din Alaska
de atta abureal

n lumea aceasta
terapia cu afirmaii pozitive

e valoroas i nu cost nimic
oricine se poate bucura

de orice, de soare, de var
de abonament gratuit la lumin

sau, original i poetic,
de existena altuia


oamenii de zpad nu bat niciodat n u
braele lor rigide nu tiu s frng
femeia incendiar
glaciar le-a fost curgerea privirii
pe coapsele ei
vulcanul dinuntru nendrznind
s topeasc dintr-o suflare distana
crepuscular, creterea umbrelor n ochi
nu ar recunoate c sunt dependeni
de furtuna palmelor
ce avanseaz pn la carnea de zpad
desface fermoarul buzelor
i nasturii ochilor
tulburtor, naufragiul nasului-morcov n nea
gheaa se lichefiaz n sudoare
sub plria inutil
n timp ce zpada cade
arznd










Nimic nu e mai mngietor dect a scrie pentru voi
Noaptea coboar i sfenicul lumineaz Anul Nou

Pe umerii notri
Purtm ntreaga umbr a lumii

Cteodat
Aburitoare precum bucatele
de odinioar
proaspete precum miezul fructelor

Fie ca acest an
s aduc fiinelor Noului Timp ce vine
preacurata iubire pentru semeni

Un vis puternic i orbitor precum soarele

S deschidem larg ferestrele noastre
granielor mplinite de sev

S iluminm noaptea
acestei perle rare

tiu c pentru trandafir
zpada e ngheat ntotdeauna ngheat
mai puin n inuturile poeziei i a cuvintelor mprtite

Fie ca aceast zi care vine
s deschid noul orizont
ce-i nscrie urmele

Precum un far luminos
nsetat i ptrunztor

Nu sunt din aceast ras
nici din alta de niciunde
Eu nu am nici sfrit nici nceput
Sunt zaua din marele lan
14
conectat la evoluie

Nici mai mult nici mai puin
Dect o pulbere de stele
tranversnd la nesfrit marele i micul univers

Cteodat
adorm
privind Calea lactee
i tot spiritul meu se ilumineaz

Eu sunt unul
dintre toate speciile vii

Unic att de unic
i totui att de asemntor celorlali

ngreunat de gnduri mute

Exist ceva imperceptibil
ce m poart de-a lungul acestei lungi cltorii n timp

port vara plrii mari de soare
umbrit de-o linite incinerat sub frunze
dincolo de ncperea lanului de gru
- pictur impresionist
crescut amorf pe retina memoriei -

plutesc din ce n ce mai limpede spre sud
stranie corabie emailat n pntecul unei mri interzise
spre ultimul spleen provincial cartografiat sub nori

...urma cuvintelor se estompeaz fierbinte
ct s rmn
acest pasaj de trecere anodin
ntre noi
gelozia



mi-e sufletul deseori ncpere de sare
adpostind sub fonet oceanul
acolo sub grinzile cerului credina e tot ceea ce rmne
eu am ridicat norii desculi pn la tine
doamne tu ai zidit ferestrele




















intrm anevoios n nceputul
albastru
lucrurile se despart
pstrndu-i egalitatea

frnt i nchis
n spaii nevzute

cel ce se nvinge pe sine
n sine ateptare uitat
este cu adevrat puternic.


nveliul nopii se desface
nu rmne
nimic

pretutindeni ptrunde
neplin

mbrcat n aparene
este o plecare

lucrurile mbtrnesc
Dincolo de tcere
dincolo
de tcere privirile
15
msurndu-ne
singurtatea

ochii mei verzi despletesc
salcia lacrimile ei curg ruri
ruri

m adun clipelor cum vntul
ascuns ntre frunze

lumina
se druie tuturor
dup msura
fiecruia

dui de dorine i ntmplri
nu fceau nimic

dar nimic nu rmnea nefcut

se raportau la absolut
pe potriva firii lor

relaia special
era asumat
prin credin
adaug fonetului


rtcii
i ataai de efemer
locuiesc
splendori
n clipele descompuse

se spulber
n profunzime orice diferen
pretutindeni
se-nfirip forma
n contur

ceea ce nu are nume
este numele
pe care-l dm









Nu tiu cnd,
dar odat
am s-mi desfac pletele negre
i am s dansez printre ele,
cu ele,
pn cnd vzduhul
va fi plin
de pletele mele negre,
pna cnd universul
va fi negru
negru intens,
ca intensitatea primei iubiri.


Cnd luna se leagn n cais
Despleteam amndoi primul vis.

Fr s tim, n vuietul orei,
Deschidem o cutie-a Pandorei.



Iubitul nu a existat
sau a fost un om oarecare,
Poate chiar un salcm
n crengile cruia
am aruncat vemintele negre.

Iubitul nu a existat
sau a fost un nor alb
n care zefirul,din joac,
modelase o inim.

Iubitul nu a existat,
sau a fost un desen
fcut de o mn de copil
jucu.

16


Nu plnge,mam:
tata-i cu noi
a plecat s aprind lumin sub iarb
i se-ntoarce-napoi.


Se scald cucuvelele-n sunet:
unul din noi
va trebui s ne uite.

Doamne,
las pasrea aceasta nemodelat
sau nu o-nva s mai cnte!



Eu i-am spus:te iubesc!
Tu mi-ai rspuns:tiu!

Tu mi-ai rspuns:te-am trdat!
Eu am uitat s-i rspund.
Timpul
A rs
i ne-a spus: Iade!



ntr-o zi
Vom arunca n aer toate grile universului
Vom sfrma fiecare peron, ficare sal de ateptare
(s nu mai existe revederi, despriri,
Pai mpleticii pe treptele vagoanelor)

Apoi vom spune: da capo!


Pe drumul acela ciudat,
punct de plecare
nit din argil
punct de sosire
suspendat
ntre noi
i primele fire de iarb,-
pe drumul acela ciudat
-i aminteti,iubite?-
culegeam alune.

Eu eram ploaie,
tu erai vnt...








Duhnim a nserare de toamn i a fum,
i ne pripim la focuri de frunze ruginii,
Prin oale ne ptrunde n snge, nu tim cum,
Parfumul deprtrii, ce toamna dat ni-i.
.
Ne ndreptm spre cas n sensuri diferite,
Venind ca dintr-un codru care s-a rtcit,
mbtrnim la poala iubirii desfrunzite
i mirosim a toamn i-a fum de asfinit.
25.10.2013

Uite, rsare luna
Pe cer i-n ochi la tine,
Vreau s-i art cu mna,
Ce dac e ruine!
.
Copilul din mine
i pe Dumnezeu ntrUna
i L-ar arta cu mna,
Dac nu i-ar fi ruine.
28.05.2002

Cad frunze
Ca pnze
Rnite de vnt.
.
Sunt Mare,
M doare
17
C nu vd pmnt.
Vorbirea
Mi-e firea,
Sunt numai cuvnt.
22.10.2013


M pate boala, face lapte gras,
M simt rscopt la minte i la trup,
Din tot ce-am fost, o frunz mi-a rmas,
Pe care dinii bolii, albi, mi-o rup.
.
Sunt bun la gust, la semn ajunge oala,
Copii sraci se vor hrni de-ajuns
Din pumni, grune dulci va linge boala
Bun de lapte, care m-a mpuns;
.
Cci mai nti s-a speriat de mine,
Cum am rmas, nu-mi fie de deochi,
Cnd anotimpul care st pe vine,
La pnd, se uita la mine-n ochi.
17.10.2013

Nesigur pas, nesigur pas
Al unui orb de mn tras
E drumul ce mi-a mai rmas
Pn la ultimul popas.
.
Incert cuvnt, incert cuvnt
Al unui surd btut de vnt
Indescifrabil jurmnt
Notat pe cruce, la
mormnt.
F0ARTF lHP0RTAtT ! F0ARTF lHP0RTAtT ! F0ARTF lHP0RTAtT ! F0ARTF lHP0RTAtT !
Pentru activitatea desfurat la revista online
Scurt Circuit Oltean n anul 2013 se acord DIPLOM
de EXCELEN urmtorilor colaboratori: Florentin
Smarandache (USA), Adrian Botez, Viorel Roman
(Bremen), Al. Florin ene, Nicolae Blaa Sorescu,
tefania Marineanu, Ionel - Marius Popescu Goleti,
Liviu Florian Jianu .
Marinela Preoteasa, redactor - sef i editor
Scurt Circuit Oltean







dimineaa se
ridic
sngernd

n locul unde se primenesc dimineile zbrcite
vin psri s-i verse
gura de zare adunat cu trud
cprioarele i leapd umbra i umbl goale
n unda lacului fecioare stranii
cu plete de foc zvrcolesc erpii adunai sub tlpi

stelele i luna in aprins turma de nori
greierii fac tumbe cu noaptea sub bra n chip de cobz
iarba rsun
mioarele i-ntorc mirate privirea ctre cer
zorii scapr din copite

pe prispa timpului un btrn cu palma frnt
sun din clopoel

nimeni nu-l ascult

dator rmi doar ie

mereu ntre cuti
departe de tine
de albul zpezii scuturat de snii cei mai moi
mprind ceasuri tuturor fr a prinde clipa de rgaz
nvins ntre iernile tale
fr s simi cum i crete umbra ca un col
care roade
surde
roade
distan de un ochi apropie cerul

n final strngi cteva mini de tristee
i-un suflet grbovit de fiare


18
E(u)l

l-am descoperit ntr-o zi cnd rtceam
pe dealurile ngenuncheate de oasele dragilor mei
sttea ntr-o cruce
sprijinea cerul cu privirea
drumuri de lapte i miere se nlau
grdini de busuioc nfloreau din mini
i eu nu tiam n care col de unghie
s-mi oblojesc strigtul
-nu te teme
noi suntem aici s-i artm calea
spuneau orbii tocmii
s separe grul de neghin

n urma mea maci nflorii
creteau secundele
i
ncepea s doar
un nceput de rdcin
jefuitorii de triluri trecuser
mai multe cruci
una peste alta
pn cnd aproape stins
sunetul s-a transformat n pasre

abia cnd am vzut fluturii narmai cu plase
am neles

nu sunt nimic fr El

fantoma oarb

bntuie o boal sufleteasc prin lume
pentru care nici Dumnezeu nu are leac
rnile scuip durerea
din palmele gurite sar poeme
achii din trunchiul lovit de via

frdelegile nu dorm
i fac de cap
nu-i loc pentru odihn
prevztoare inima inventeaz un troc
iese din matc doar pe verde
verde de lumin
verde de ap
verde de via
rugciunea se jerfete pe rou
n spatele ochiului o veveri neobosit
ronie temeri abia mijite

nici n umbra cojii nu-i linite

bntuie o boal sufleteasc prin lume
fr dragoste este inima ei oarb

ceasul verde

atept rbdtoare s sune ceasul verde
din care m voi culege
puf de ppdie expulzat pe bolta lumii
neneles
nvins de vnturi
m voi roti
m voi roti
pn voi cpta un nume
albastru
sau galben
ngerii m vor recunoate
dup ciotul de lumin
crescut
sub aripa lor
iasomia nflorete
busuiocul ntinde braele
mi cuprinde carnea
i oasele mi se vor sfini
sub puni de cer
ntr-o aur nou
voi fi...

..dincolo de piatra aruncat

ndrznisem s ies din chilia
care mi cra neputina
fr s tiu ct pot rni mrcinii
nscrii la viaa mea-
cale nghesuit de corbi nerbdtori
s-mi guste cderea

m ntrete convingerea orbului
de-a simi iubirea
dincolo de piatra aruncat

mi privesc bandajele
i nu m mai tem.



19









***
Lumnarea ardea
n faa altarului
O ineau n mn cei doi
Ce erau unul singur
Era noapte i era zi
Erau stele i era lumin
Lumnarea ardea n faa altarului.

***
Odihnete-te cu El, iubitul meu
i vino la mine,
Poate c El la mine a fost dar
Mi se pare mie c a plecat.
Spune-I tu, iubitul meu,
C-L atept pe El
S vin iar.
mi-e dor de El
i mi-e dor de tine.
Cine eti Tu, de-mi rspunzi
La lacrimi cu mngiere
i la iubire nu-mi rspunzi?
Ce fel oare e iubirea mea?
Tu ce-mi spui, dragul meu?

***
Hei, tineri frumoi ai acestui timp,
Voi risipiti peste lacrimi de cntec ,
Visnd n abstract la iubiri pierdute,
Cu cerul rsfrnt peste ochii nchii.

***
El, iubitul meu, el,
Ochii lui albatri,
Pletele lui spulberate de vnt,
Altar, rugciune,
Tei nflorii, tei nflorii,
Ploua cu flori din cer,
Inima mea primi o floare de tei,
Unire cu cerul,
Iubire cu cerul.
El, altar, rugciune.
Tcere, att.

***
Chip
Chipul din mine cu raze,
Razele lucir
Chipul din mine mi opti
Iubete-m !
Am primit iubire printr-o stea !!
Am primit iubire!
Iubire.
***
Ochii lui erau albatri .
Albatri
i eu am plns pe raza din ei ,
Am plns pe lumina lor.
m-am ntlnit din nou cu ochii albatri .













Platforma japonez imens
Plutise intact timp de-un an
Pn la plaja cu scoici
De partea cealalt-a oceanului
Plutise un an sa ajung acolo
Pe plaja cu dune i lemn plutitor
Fusese inclus la TIRI pe Coasta Pacificului
i-o macara i fcea de lucru n grab.
A doua zi familii cu copii,
Oameni cu cini, oameni singuri
Sosir buluc s se zgie
La platforma japonez intact
20
Ce plutise din Japonia dupa tsunami
Macaraua nepa nisipul i scoicile
Mergeam de-a lungul crrii
Mrginite cu ierbi aromate
n ultima zi a platformei japoneze intacte
Sequoias cu scoara imun la insecte
Urmau sa fie doftoricite de fiul meu
Ucenic n ale medicinii, cel care-i pierduse
Pijamaua undeva prin acele locuri bizare
Orele deveanu gravide-n minute
i pcla nghiea orizontul
El le-ngrijea tinereea fr btrnee
Dintr-un hotel indiferent din Eureka.


nchipuiri despre hituirea ursului
Ursul se ine ascuns n tufi
O nchipuire bolnav s fie
Despre urs, despre ursul ntunericului
Despre un invizibil urs colosal
n tufiuri fantastice la adpost de noapte
nchipuiri despre hituirea ursului
nchipuiri despre visul cu vulpe
nchipuiri despre vulpea care ip
Vestete nenorociri iminente
nchipuiri despre ghionoaia
Ghionoaia care zdrobete gospodaria
nchipuiri avertizeaz plecarea etern
Ale cui nchipuiri, ale cui nchipuiri ?



Vslele sus, vslele jos
Nepoata mlatinilor
nu poate s-adoarm
Plutete treaz
peste labirint de himere

Vslele sus, vslele jos
Nepoata apelor de culoarea ardeziei
cerceteaz suflete ferite cu igle
Nepoata fiarelor geriatrice



Era la vedere ntre perei de himer
Tapetai sau nu dup mod
Volume lucioase dormeau
legate n piele de zimbru
n dulapuri pe perei de himer
Cavaler naviga prin hrtii
i trofee ctigate la baluri
mbrcat n beige, moia tcut
la masa de lucru cioplit-n stejar
Cu ochii scldai n antice tomuri -
Rscoal peste obiecte spartane
sufletul ei l privea; se legna lunatec
de candelabrul pestri de Murano
Ferecate-n mintea ei cea albastr
o curte rcorit de suflete pierdute -
Unul cte unul la zaruri i cri
o ncpere unde intrau i ieeau
n galop persoane apretate pe a,
oarbe cu mini efemere, fantome electrice
mscrici adormiti n lumi ferecate









Am cobort n oaza poeziei,
Cuvntul tot l-am rsucit cu dalta,
Am luat din el doar cntul ciocrliei
i-am pus trei ngeri s pzeasc poarta,

Zile n ir, am frmntat ntruna,
Aluatul ei dospit cu raze dulci,
Am martori numai soarele i luna,
Luceferii mi-au fost prini i prunci,

Am pus s cnte codrul cu ai si,
Marea s-mi curg lene la fereastr
i am plantat pe gean ghiocei,
Sub pleoape, zarea mi-a zmbit albastr.



Ne strivete clipa n tcere,
Ne otrvete viaa pic cu pic,
Speranele s-au nruit i ele
i dintre toate, am rmas nimic?
21

Iluzii, vorbe goale, nruire,
Noaptea alearg gata s ne prind,
Avem albea putred-n privire,
Pupilele s-au pironit pe grind,

A cui e vina? Unde-s vinovaii?
Nu-i nici un suflet care s regrete?
La col de strad, se iubesc amanii,
Rul ne-absoarbe ca un lung burete.

NU MAI SUNT NGERI

Nu mai sunt ngeri, e vzduhul gol,
O sabie imens st s cad,
Pe viaa asta nu mai dai un pol
i vulturi croncnesc pe cer grmad,

Se-apropie sfritul, dragii mei,
Suntem flmnzi de linitea din cer,
S-au dus n van attea epopei,
E totu-n jur, otrav i mister,

Suntem nglodai n aspre neputine,
Blestemul poate-i unul pctos,
N-a fost s-atingem albe biruine,
Dracii ne-ateapt la porti, jos,

Am ndurat i ur, i durere,
Am scris pe suflet stelele cu dalta,
Dar acum, nu mai avem putere,
Ne-am ispit pcatele i soarta,

Se nate lumea fr viitor,
Veacul e mort, iar noi am obosit,
Moartea pndete-n orice muritor
i Dumnezeu pe toi ne-a prsit?



n fiecare clip ce m duce,
M rstignesc uor, pe cruce,
Cu frica sunt, de-o venicie, sor,
Corabia vieii n-are pror,

M-ngrop, de vie, ntr-o stea cernit,
Buci de suflet, lav prea topit,
Scrbii, i petii ies acum din ap,
De-o venicie, greul greu ne sap,

Suntem att de-aproape de dezastru
i cerul snger i el albastru,
nchina-ne-vom la cine nu aude,
Zrile sunt, de-o venicie, surde?


Marin Sorescu locuiete n stele.
Uite-l, tocmai scrie pe o pnz de nori!
Cnd obosete, deseneaz psri pe ele
i curcubeul l-aprinde-n mii de culori.

Marin Sorescu locuiete jos, pe pmnt,
n iarb, n frunze, n pomii cu floare,
E-n fiece mugur i-n fiece gnd,
Numele lui scapr raze de soare.

Iat-l, acum st la mas din nou.
Mama i-a copt pine neagr n spuz,
Tatl abia a-njugat la carul mare, un bou,
Cellalt, Rujan, ncepuse s-npung,

Vin cei dragi: Grigore, Fnu i-Adrian,
Ca ngerii, au aripi de spum!
Se-ntlnesc toi patru, n fiece an,
La o uet, pe o raz de lun,

Cu Iona, cu Schachespeare, cu Paracliser,
Navigheaz n oceanul de stele,
Totul rmne-nvluit n mister
Sau sunt luceferi i ei printre ele?

Mi-e dor de Sorescu, dei-l vd mereu,
Ce n-a da s l tiu la casa din sat!
Acolo, poposete doar Dumnezeu,
La uile-nchise, toi ngerii bat.










Nicolae Blaa-Sorescu n vrful
peniei scriitorului George Sorescu

Nicolae Blaa, doctor n filosofie, romancier, eseist,
dramaturg, s-a impus n ultimii ani printr-o vocaie
aparte , marcat vizibil de un autentic spirit critic.
Lucrrile Domniei Sale publicate pn n prezent,
vdesc reale posibiliti n arta cuvntului, sunt expresii
ale unui spirit de observaie concretizat ficional n
viabile structuri literare. Ele ilustreaz faete ale
existenei umane n diferite ipostaze cotidiene.
22
Din unghiul creaiei, o vizibil detaare de clieele
tradiionale: percepie, abordare, stil, o nou viziune
conceptual.
,Slug la Drloag este o satir virulent, o dram
social, a rnimii noastre din perioada colectivizrii.
Structurat n derulri scenice, ntlnim aici figuri de
funcionari oachei (primar, jandarm), membri de partid-
activiti, vicioi (alcoolici care activeaz cu slugrnicie
n numele unei doctrine umane).
Dramaturgul creeaz scene menite s ilustreze
componentele barbare, mijloacele opresive ale celor ce
le folosesc.
Un proces de dezumanizare brutal i tragic a
rnimii. Nicolae Blaa readuce pe scen tipuri de
rani brutalizai, revolta lor este ns neputincioas,
statul comunist opernd sistematic cu fore opresive.
O anumit art a portretului, realizat prin intenii, gest
i expresie-limbaj.
Forme ale rezistenei rnimii, triri i atitudini
menite s trdeze aciunile de revolt i de speran se
ntrezresc la nivelul sugestiei. Deposedai de pmnt,
ei, ranii, trebuie s accepte roluri ruinoase i
nrobitoare, de slugi ale unui stat opresiv. Totui finalul
piesei (nmormntarea unuia dintre constenii ce i
aprase, cu arma n mn, bucata de pmnt -rost al
existenei sale n lume), final dramatic marcat de
plnsul unui nou nscut i de expresia ,, Mda! Unul
pleac, altul vine! Semn c noi suntem nainte. Numai
de-ar pica Cercelarii, c n rest..., deschide, ce-i drept,
sceptic, perspectivele dezrobirii.
George Sorescu

S0TFRl0l06lA lulRll. lHt Al 6l0R S0TFRl0l06lA lulRll. lHt Al 6l0R S0TFRl0l06lA lulRll. lHt Al 6l0R S0TFRl0l06lA lulRll. lHt Al 6l0RlFl lFl lFl lFl
RF RF RF RF- -- -TR TR TR TRlRll SltFlul lt utlvFRSul lRll SltFlul lt utlvFRSul lRll SltFlul lt utlvFRSul lRll SltFlul lt utlvFRSul
CRFA CRFA CRFA CRFAlFl, PRlt lulRF 0lvlt lFl, PRlt lulRF 0lvlt lFl, PRlt lulRF 0lvlt lFl, PRlt lulRF 0lvlt. v0luHul . v0luHul . v0luHul . v0luHul
Fllt0 Fllt0 Fllt0 Fllt0, 0F THF000R R , 0F THF000R R , 0F THF000R R , 0F THF000R RPAt PAt PAt PAt
prof. dr. Adrian Botez
Un adevrat regal de poezie ne-a invadat, n trecutul an
2013, dinspre sonetistul teleormnean, THEODOR
RPAN (celebru, de-acum, prin Evangheliile sale cele
patru, pline-depline, n
aria lor semantic
1
!)
Volumul actual i cel
mai proaspt, intitulat
FIIND
2
(ca o
mrturie i ca un IMN
al Gloriei Re-Tririi
Sinelui, scldat, din
nou, n Universul
Creaiei, iscat din
preaplinul IUBIRII
DIVINE! gerunziul
transfigurnd, ntru
Eternitate,
FIIAREA) - se vrea
(prin coninut i masivitate 784 de pagini!) o replic a
Canonierului lui Francesco Petrarca 1304-1374 (de
la naterea genialului floreno-arretin, se mplinesc 710
de ani!) - i nu-i lipsesc prea multe, pentru a-i atinge
inta secret. Poate, n primul rnd, o mai echilibrat
constan a filosofiei interioare i, apoi, a expresiei.
Volumul FIIND (365+1
3
iconosonete), al lui
THEODOR RPAN , este, dup socoteli ndelungi ale
subsemnatului, a 17-a carte de autor (i trag ndejde s
nu m nel!), a hruitului nostru sonetist, de batin
romno-teleormnean.
O carte care este splendid, spiritual, prin poemele sale,
cu parfum florentino-valah (sonete lefuite, vorba
Poetului Pdurii Nebune/Deli Orman: pn la os! i,
cu adevrat, foarte greu poi vna vreun chioptat de
ritm! - dar, niciodat, un amurg de rim!), i devine
extrem de agreabil, prin excepionalele gravuri
renascentiste, ale lui CESARE RIPA (Cu ilustraii din
CESARE RIPA - DELLA NOVISSIMA
ICONOLOGIA - Padova, 1625).
Cartea este segmentat/mprit dup anotimpuri i luni
numite conform tradiiei i subnumite, doar aparent,
conform simbolisticii antice i/sau renascentiste n

1
- 1- EVANGHELIA INIMII ANOTIMPURI Jurnal de poet
(Editura Semne, cu ilustraii de Damian Petrescu, 2010); 2-
EVANGHELIA CERULUI ZODII DE POET (Editura Semne,
cu operae grafice de Damian Petrescu, 2011); 3-EVANGHELIA
TCERII SOLILOCVII (Editura Semne, cu opere grafice de
Damian Petrescu, 2011); 4-EVANGHELIA APOCALIPSEI
EPIFANII (Editura Semne, cu opere grafice de Damian Petrescu,
2012).
2
- THEODOR RPAN,vol. FIIND, Editura Semne, Bucureti,
2013.
3
- SONETUL BISECT , CCCLXVI : Ultim Sonet! Sunt viu
dup corrid!, p. 765.
23
realitate, subtitulatura (extrem de elegant-poetic,
trebuie s recunoatem! prin frontispicii, cum ar fi:
Lacrimi de bazileu, Taina luntrului, Scrisori din
Amalthea, Acatistul iubirii etc.) se raporteaz la triri
i experiene interioare personale:
I-GERAR Taina luntrului;
II-FURAR Cmaa lui Nessus;
III- MRIOR Scrisori din Amalthea;
IV-PRIER Pacalia;
V-FLORAR Sonete n aqua forte;
VI-Cirear Lacrimi de bazileu;
VII-Cuptor Ars amandi;
VIII Gustar Fructul oprit;
IX-Rpciune Lampa lui Aladin;
X-Brumrel Orb n lumin;
XI-Brumar Evlavii;
XII-Undrea Acatistul iubirii;
i, n fine: Sonetul bisect! pentru ritmul cuaternar,
al Terrei Cruciate
Poetul sonetist THEODOR RPAN este un petrarchist
autentic (dar nici pe sonetistul-sculptor nu-l d uitrii, pe
divinul Michelangelo: Cu Michelangelo nimic nu
piere:/n mine rugul, flacra n tine!/Fac parastas
credinei, pe albine/Trimit spre ceruri glas de-napoiere
cf. Sonetul CCXCVIII) - senzual, dar nu lasciv
(Fiind ecou nespuselor cuvinte/Port gnd smerit de
nzuat iubirea,/Pohtirea ochiului aduce tirea:/ Ah,
gura sufletului nu m minte! cf. Sonetul I): pe
trunchiul su italienizant se altoiete, din izbucnire
ptima n izbucnire ptima, un sonetist din ce n mai
eminescianizant, prin Vis/Visare i Ptimire-ntru-
Necuprins:: Visul visat viseaz, Doamne,
visul,/Gndul gndit pe sine se gndete,/Eu voi muri
cndva, pe romnete/i-n locul tu voi scrie
Necuprinsul cf. Sonetul IX.
Patru obsesii majore, ale sonetistului THEODOR
RPAN:
1-IUBIREA i FRUMUSEEA, ca factori
DEMIURGICI (complementar!: De tine azi sunt trist
ca niciodat,/Zeia mea cu noaptea prins-n
plete,/Izvoarele iubirii-mi in de sete,/Cum s te las
splendorilor furat? cf. Sonetul III) ca i Petrarca,
i THEODOR RPAN dezvolt, n Poezia sa, o
adevrat teorie despre soteriologia Iubirii! -
2-CUVNTUL/LOGOS/NOMOS DEMIURGIC
(Ui fr de chei deschid cu gndul, mam,/i-n
temnia Cuvntului mi-e bine sau: Privete-m,
Lumino, sunt divinul/Pe care-l tulbur demult Cuvntul
cf. Sonetul V),
3-ARTA/ARTISTUL/ORFISMUL/ATITUDINEA
HRISTIC - doar prin autojertfire, se poate nzui spre
Revelaiile Cerului i Tainelor-Fntni (Setos de
Cntec ard stindarde mute,/Fntnile, sleite, mi beau
Clipa) - i
4-TIMPUL/NEMURIREA de fapt, Exorcizarea de
Timp-Istorie, prin Patim -Ptimire i Art/Neprihana
Ablutiv a Artei Nemuritoare - i, evident, prin
preaplinul iubirii, de sorginte divin, deci cu enorme
valene soteriologice (M simt de iarn prins ca-ntr-o
capcan,/Zpada nemuririi se afund,/Vpaie sunt!
Vpaia nate und:/Ah, inim, neprihnit ran!). Sau:
Vai, Doamne, ct mai e pn departe?/Azi, cum s-
ngdui chinul ce-ntrzie/Regretul? Doar cina
renvie!/Mult timp mai am iubirii s-i fac parte? cf.
Sonetul CCCIII.
Iubirea combin, logic, Iniierea ntru Frumos i
Nemurirea (pe de o parte), cu Transfigurarea ntru
Floare i Mire (pe de alt parte) ntru
HIEROGAMIA-NIMB: Ea, Dragostea, nspin
trandafi rii!/Oprete-m s-ndur i nu socoate/C-n
nimbul florii se ascund toi mirii! cf. Sonetul XIII.
Meritul primar, petrarchian i rpanian, deopotriv (n
concepie, cel puin!) - const n estomparea, ct mai
nalt (neipocrit, dar exasperat de dorul de
spiritualitate/respiritualizare a Sinelui, ca restaurare a
SINEI COSMICE!), estomparea ct mai dureros de
dulce, a sexului vulgar i att de vinovat de cderea
i numai cderea fiinei de sorginte umano-divin:
Amor, te chem mereu s-mi fii aproape!/Madonei
mele cere-i ndurare!/Pe unde-mi eti? Absena ei m
doare!/Strecoar-i-te-n snge i n pleoape!/Tu, sol al
vieii mele trectoare,/Cu trupul minii fonitor pe
ape,/D jos armura genelor, s scape/De trudnica ivire
cltoare!/Umil i fericit prsesc cuvinte,/mperechez
fiorul cu cinstirea,/Ecoul gndului o ia nainte.../i tot
aa, pn ce istovirea/Apleac tuiul inimii, fi erbinte,/Ea
s m-atepte-n prag! Prinos? Iubirea! cf. Sonetul
CLII.
Expresivitatea Logos-ului, ca Ordine Dumnezeiesc-
Universal, se capt, firete, prin iniierea ntru Taina
Creaiei, care este Taina/Misteriul Cavaleresc al Iubirii:
Fiind ecou nespuselor cuvinte/Port gnd smerit de
nzuat iubirea (cf. Sonetul I) Privirea Revelatorie
trimite la Dorul Nepereche, prin care se obine, ntru
Alchimia Iubirii, Puritatea Hibernal-Printanier a Artei,
cea nvingtoare, de fapt, sintetizatoare i
transfiguratoare, la nivelul esenelor, a sezoanelor, n
ETERNITATE (Zpezile se contopesc, n Athanorul
Poeziei, cu Zarzrii n Floare!): Dor nepereche-mi
mistuie simirea,/Zarzrii iernii i croiesc veminte/i
m-nlumin strfulgernd morminte/Cu mti de ierburi
24
miruindu-mi fi rea./Plnsu-m-au iambii? Corbii scurm-
n lun/Cu gheara-ndurerat i nebun/Sub primele
silabe translucide./i scriu sonet dup sonet ntr-
una/Spernd c lacrima, doar ea, strbuna/Va-nmuguri
tcerea ce ucide... Tcerea-ca-Mantr, ca Elixir
Blagian, transfigureaz Moartea, n MOARTE
INIIATIC i, iat cum SONETUL devine
instrumentul soteriologic al INVIERII HRISTICE!
Singura Glorie Regal, pe care THEODOR RPAN o
admite: Gloria prin Cuvnt (Ah, nu m las gloria-mi
regal/i nici nu vreau s dau azi socoteal/Spre a-
nlumi nimicul, o himer!) Logos-ul este singura
Arm/Armat Celest (Cuvintele mi sunt otiri
vernale,/Zidirile luminii m ateapt,/Topiri vuinde
braele ndreapt:/Refac doiniri de jad, monumentale!),
prin care merit i chiar trebuie s fie cucerite Lumea i,
Iubirea. Din nou, dou complementariti semantice, la
THEODOR RPAN!
Iubirea fiind echivalentul semantic-demiurgic, al
Armoniei Cosmice a Creaiei/POEZIA SACR
Poetul poate s-i ofere i sincope terestre ale Iubirii,
n favoarea Armoniilor Celeste ale RIMEI
POETICE: Vei ndrzni, Madon, cu asprime/S m
condamni? O, nu, nu m desfide!/Pierdut pe veci, m
exilez n rime! cf. Sonetul CCXCIV.
n definitiv, Iubirea cu cadene terestre a provocat
Cderea atunci, expierea s se fac (chiar dac se cam
ncalc scripturistica veterotestamentar) nu prin
Femeia Terestr, ci prin Ipostaza sa MARIANIC
POEZIA (ei, da, Poezia, n Ipostaza ei Marianic, de
Poezie a Duhului, melanholiznd dup Armoniile
Paradisiace - repar relaiile Poetului cu Biblia, de
data aceasta, pe linie neotestamentar!): Nu st-n
Scriptur, dar, conform uzanei,/Completul tie
ntrebai i luna:/Un singur vinovat e, Tu, Femeie! cf.
Sonetul CCLIII.
i, astfel SONETUL devine principalul instrument
soteriologic al umanitii! el coninnd i Iubire-
Armonie, dar i Puritatea Marianico-Hristic,
Resurecional, a Iubirii: Pzete-m, am lira-n
toropire,/S strig, nu pot sonetul meu rzbate!/La
miezul nopii fac-se dreptate:
Sub praporii-nvierii fi -voi mire! cf. Sonetul
CCXLVI.
Ceea ce-l face foarte romn i uman, pe acest sonetist de
excepie, este atitudinea sa profund cretin-ortodox,
iconodul. Dei, nu neaprat dogmatic-convenional
ci, chiar, posibil de regsit n folclorul cu arome antic-
dacice! spre exemplu, att de eminesciana
reinterpretare a mitului solaro-selenar, adic, mai exact:
apollinico-artemizian, al Dalbilor Pribegi!: Lumina
din icoan plnge-ntruna,/Pe cer rmas-au soarele i
luna/S-mi binecuvnteze pas i floare (cf. Sonetul
IX).
Melanholia romantic-eminescian, dar i
albrechtdrer-ian (De dor nebun ascund
Melanholia//Jertfire sugrumat cf. Sonetul XIV), ca
i thanaticul sunt sublimate (n excelentul Sonet
XVIII), prin Iubire Dionysiac (cel puin, aa este
indicat de ctre autor), n Albinele Hyblei
Olimpiene
4
, cele avnd funcie soteriologic i
psihopomp (ca i Calul, care iniiaz ntru roata
Moarte-nviere, prin intermediul Somnului/Visare,
lavina de-ntuneric in : nflorirea migdalui
marianico-hristic: De vii la mine, potcovete-i
calul!/Cin s m trag-n fug azi pe roat?/Lavin de-
ntuneric, neaflat,/Iubirea mea-nflorete-n somn
migdalul cf. Sonetul XVIII) : Btrn de-acum, m
pate deprtarea:/Ce bun e vinul cnd l bea uitarea/i
ce ferice-i Moartea! Nu-i sunt frate!/Te du, femeie,n
crnguri pe albine,/Cci nimeni nu muri-va-n loc de
mine:/Tu dragoste mi vei aduce, poate...! Otrvirea
prin iubit/iubire este/se face, de fapt, cu
V.I.T.R.I.O.L.-ul alchimitilor, cci produce nflorirea,
prin gestul ritualic al rostogolirii: Din mna ta voi
bea otrava toat()/Rostogolindu-m n gol
deodat()/Iubirea mea-nflorete-n somn migdalul
Ciudat! Uneori, sonetistul petrachist THEODOR
RPAN devine, pentru puine, dar semnificative clipe,
barochist levantin (Apusul se topete-n
mahmudele,/Oglinzile ngn spovedanii,/La balul tu
venir curtezanii /Ctuele-ntristrii-mi sunt inele!
cf. Sonetul XXIII), dar i romantic ntrziat, poesc
(Zadarnicul nfi ge coli n mine/Iar moartea, hd,
rde pe-nfundate cf. Sonetul XXVI), ba chiar
parnasiano-lecomtelisl-ian (i-am ridicat un loc pentru
vecie/Spre a te ti panter i femeie), alteori, cvasi-
simbolist (prin corbii lui Bacovia i ai lui Tradem al
nostru: Nencetat, vai, corbii vor dreptate/Fcnd
lumina una cu pmntul! cf. Sonetul XIX) i cvasi-

4
-Albina simbol al sufletului; uneori, este identificat, n religia
grecilor antici, cu Demeter. Are funcie transfiguratoare i
psihopomp. Fiin de foc: la greci, este ntruchipare a preoteselor
Templului de la Delphi, a prorocielor, a sufltelor curate ale
iniiailor, a Spiritului i Logos-ului. Albina purific prin foc
i hrnete, prin intermediul mierii: cu focul arde (la modul
soterilogic, zicem noi!), iar strlucirea ei limineaz cf. Jean
Chevalier/Alain Gheerbrant, Dicionar de simboluri, Ed. Artemis.
Buc., 1994. La daci, Albina are funcie de Co-Demiurg, lucrnd,
dimpreun cu Zalmoxis, la Construcia Universului.
25
impresionist (probabil , conform propriei doctrine, a
reflintextului (reflex literar intertextual): apar, uneori
opalul i topazul (Miresmelor cu trupul de
lavand,/Topaze fine ndoliind vegherea cf. Sonetul
XII) minulesciano-verlaine-iene, alteori, absintul,
specific unor ntregi generaii, simbolisto-impresioniste
(Ianuarie m ceart, mi beau absintul! cf. Sonetul
X) - i, chiar, ncercnd experiena singurtii i
angoasei expresionist-existenialiste: M tem de tine-n
vis, singurtate! cf. Sonetul XXII.
Dar:
Cine vrea s guste i, apoi, s vorbeasc, n cunotin
de cauz, despre Poezie romneasc adevrat, despre
zbaterile cele mai profund umane, turnate n bronzul
expresiei strlucit-clasice, va fi nevoit s se refere,
implicit, n zilele noastre, i la THEODOR RPAN.
Poezia sa, dei rvit, parial, la nivelul semanticii de
adncime, de pre-simiri (i de post-simiri, cum
ar zice un alt Poet romn contemporan, adept al
revizuirii coordonatelor interioare, ale vieii umane
contemporane, spre spiritualitate profesorul
universitar doctor, de la Universitatea din New Mexico
i Printe al Pradoxismului Mondial, dl
FLORENTIN SMARANDACHE!) ale angoasele
timpului su i de foarte legitimele atitudini ale ptimirii
soteriologico-hristice - este una care atinge, nu de puine
ori, desvrirea, n ritmul vitalist al stihurilor, dar i n
cel al tririlor lirice. De un rafinament rar ntnit, mai
ales n peisajul apocaliptic al Poezei actuale (dac mai
putem vorbi, ct de ct, despre aa ceva!), THEODOR
RPAN este nu un rtcit, printre slbatici, ci un
adevrat i ncpnat lupttor, pentru NDEJDEA
MNTUIRII ARMONIEI LUMII TERESTRE!
Lupttor, cu incredibile resurse, pentru recuperarea i
restaurarea, n lumea aceasta czut, a Frumosului, ntru
Duhul Umano-Divin Resurect!
El, THEODOR RPAN, nu e surd la realitate, ci are
curajul (apropiat de demena senin hlderlin-ian!), de
a impune EL ritmuri lumii, refuznd s accepte
sincopele thanatico-apocaliptice, care i se propun, ca
surogate de via/ritm vital. THEODOR RPAN vrea
VIA AUTENTIC/SACR, tot aa cum el-Poetul
creeaz POEZIE AUTENTIC/SACR - i VIAA
SACR nu poate fi conceput, nafara Ritmului Divin
Restaurat a IUBIRII!
Adic, nimic nu este definitiv pierdut, n acest eon
smintit de la orice norm/nomos, dac se renva
Iubirea-ca-Factor-de-Retrire-ntru-Celest (i se
estompeaz, pe ct posibil, i non-ipocrit, factorul
anti-spiritual, al Cderii Adamice, sexul!) - prin
acordarea, din nou, a lumii ntregi, la Soteriologia
Iubirii!
SONETULUI i se restaureaz, prin renascentiti, deci i
prin Duhul renascentist al lui THEODOR RPAN -
dup moda/reeta petrarchian (binecuvntat Terapie!),
valenele soteriologice, prin Magia Armonic, dar i
prin aceea a Rigorii-Logos - dar, mai ales, prin
SIMBOLISTICA (direct cosmico-divin!)
RESURECIONAL, a cifrei 12: 4 X 3 ncifreaz, de
fapt, semnificaia adnc a rempcrii Dumnezeului-
Demiurg, cu Omul, a Pmntului (4) cu Cerul (3). i
credem c nimnui nu-i poate scpa dubla simbolizare
numerologic a acestei soteriologii, din
CONSTRUCIA SONETULUI:
1-pe de o parte, RIGOAREA DEMIURGIC a celor
12 stihuri - pe de alta:
2-NUNTA-HIEROGAMIA, ntru SFERA
PLATONICIAN, dintre catrene i terine!
(Sonetul de ntemeiere, cel italiano-provensal - este
profund cretin, fiind conceput chiar sub Semnul
CRUCII: catrenul 1 i caut terina 1, catrenul 2 i
caut terina 2 NCRUCINDU-SE!)
Magia stihului/stilului lui THEODOR RPAN const,
esenial, chiar din Instaurarea Incantaiei Vieii ntru
Demnitatea Frumosului Incantaie prin care Orfeu i
Hristos sunt ajutai s recupereze lumea noastr
modern, czut, adic (dac ne raportm la episodul
Grecia, din eminesciana poem vaticinar, Memento
mori!), n bezna i labilitatea oceanului (dei,
muli am fi ispitii a o numi, mai curnd, mlatin
sleit!), prin autosacrificii armonice, ntru
PARADISUL MUZICII SFERELOR CELESTE.















26


Prof. Dr. Viorel Roman, Germania
Dupa prabusirea Imperiului Roman de Vest si preluarea
puterii de catre greci la Constantinopol au urmat asa
zisele secolele intunecate, pina la renasterea Sfintului
Imperiului Roman, numit cu timpul si de Natiune
Germana. Refacerea Imperiului esueaza ca urmare a
Marii Schisme din anul 1054, care ii separa pe ortodocsi
si azi de occident, si a Reformei, care a izolat nordul
germanic de Roma. Crestinarea slavilor, rusilor de catre
greco-bizantini si reforma lui Martin Luther a generat
mari conflicte, pe care le-au infruntat si generatiile inca
in viata. Intrucit baza deciziilor politice este de natura
religioasa, atit germanii, cit si rom nii sunt supusi
presiunilor generate de orientarea, de convulsiile
religioase si a formelor lor laice, secularizate. In acest
context, o suta de milioane din Germania, Austria,
Elvetia, Benelux isi cauta identitatea nationala si
o perspectiva. Asa numita chestiune germana este
urmarea Reformei, a degenararii Sfantului Imperiu
Roman, al Sonderweg-ului concomitent cu expansiunea
in intreaga lumea a tarilor euro-atlantice, Portugalia,
Spania, Franta, Olanda, Anglia, USA si formidabilul
succes al imperialismului occidental, astazi cunoscut mai
mult sub genericul "globalizare". Germanii protestanti,
prusaci, dar si cei catolici, habsburgi, erau tratati de
euro-atlantici ca o natiune int rziata, la limesul
cu imperiile despotice ruso-ortodox si cel turco-
musulman. Pentru a depasi impasul, incepind cu
Imparatul Iosif al II-lea, Viena a urmarit realizarea unui
amplu proiect, care se baza pe acceptarea unei
multitudini de culturi si religii sub coroana Sfintului
Imperiu. La Berlin, protestantii incepind cu regele
Friederich al II-lea voiau un popor, un imperiu, un
conducator. Proiect infaptuit vremelnic de Bismarck in
cel de al II-lea, si Adolf Hitler in cel de al III-lea Imperiu
German. Un consens burghezo-democratic pentru
chestiunea germana esuiaza la Revolutia din 1848, ca
urmare a panslavismului in ascensiune, si la scurt timp
Berlinul invinge cu forta armelor Viena. Astfel proiectul
multicultural pierde si Viena devine mai degraba o
"anexa" a Berlinului, fara ca totusi ideea imperiala
urmare a panslavismului in ascensiune, si la scurt timp
Berlinul invinge cu forta armelor Viena. Astfel proiectul
multicultural pierde si Viena devine mai degraba o
"anexa" a Berlinului, fara ca totusi ideea imperiala
romana, multiculturala sa piarda din atractivitate.
Incercarea imparatului Wilhelm al II-lea de a accepta
globalizarea, de a realiza o axa Berlin-Paris si de a pune
astfel bazele unei Uniunii continentale multiculturale,
cum se realizeaza azi in UE, intra in conflict cu
aversiunea Londrei si traditia militarista prusaca, care nu
voia sa marsaluasca decit pentru un popor, un imperiu,
un conducator. Iesirea tardiva, disperata, razboinica a
germanilor protestanti in lumea deja globalizata, sub
comanda prusaca si geniul anglo-mozaic a generat doua
razboaie mondiale. In ambele, rom nii au fost t riti mai
mult de nevoie, decit de voie, si obligati sa-si adapteze
din mers interesele nationale la modificarile generate de
aplicarea in practica a celor doua mari proiecte germane
si la interesele euro-atlantice. Declansarea primului
razboi mondial a demonstrat lumii ce forta dezorientata
se afla in Centrul Europei. Ea cauta disperata
refacerea institutiilor pierdute dupa Reforma si o
reintegrare in Europa si lumea larga ocupata de Imperiile
maritime, atlantice. Asa ca la Pacea de la Paris in loc sa i
se ofere o solutie constructiva, s-a incercat numai
umilirea si izolarea germanilor, de data asta in
devalmasie, atit a protestantilor, cit si a romano-
catolicilor. De aceea, la numai un deceniu, Hitler
reunifica spatiul germanic si duce proiectul prusac un
popor, un imperiu, un Fhrer la absurd. O globalizare cu
forta, exclusiv germana, pentru ca o pace cu Londra si
Moscova era imposibila. Ideia rasei superioare, o forma
secularizata a protestantismului nordic a dus la
sfarimarea structurilor prusace. Actiunile lui Hitler i-a
prins pe rom nii din nou nepregatiti, astfel au pierdut un
sfert din teritoriu si populatie, chiar inainte de
declansarea razboi mondial II, ca apoi sa devina carne de
tun, la inceput pentru nazisti si apoi pentru sovietici. In
calea tuturor imperiilor si religiilor, rom nii au iesit din
izolare, din carantina greco-slava a Istambulului si
Moscovei, folosindu-se de cadrul oferit de Roma si
Viena, prin Unirea din 1700. Realizarea pentru doua
decenii a Rom niei Mari este rezultatul unei politicii
euro-atlantice antigermane si antiruse. Generozitate
occidentala la re ntregirea nemului a fost insa trecuta cu
vederea la Bucuresti, dupa cum s-a vazut la taraganarea
Concordatului si refuzului de a urma Unirea din
Transilvania. Moldo-valahii raspund globalizarii
occidentale prin miscarea legionara si
internationalismul comunist. Ambele erezii au ca
27
maduva ortodoxia. De aceea, legionarii nu au fost
sustinuti de Hitler, iar ortodoxo-comunistii erau
obedienti spirituali Moscovei. Decizia de a t ri lanturile
grele ale ortodoxiei constantinopolitane si moscovite s-a
realizat ca o ironie a istoriei, prin cimentarea spiritul
pravoslavnic, dominant si azi la Bucuresti, Chisinau.
Dupa cel de al II-lea razboi modial doua treimi din
spatiul germanic (RFG, Austria) sunt integrate in lumea
occidentala, Prusia este dizolvata in masa slava, iar zona
de ocupatie rusa devine comunista. Statutul de natiune
ocupata, suzerana se incheie cu Tratatul patru plus doi in
1991 si Germania reunificata, ca si Austria, sunt
integrate in proiectul multicultural al Uniunii Europene.
Sansa de a participa la reconstructia Imperiu Roman, in
forma sa modernizata, actualizata UE/NATO, i-a prins
pe rom ni din nou nepregatiti, si a fost intirziata de
incapacitatea sau refuzul elitei ortodoxo-comuniste de a
dialoga constructiv cu Roma. Dupa jumatate de secol de
ocupatie, Berlinul si Viena cauta din nou, solutii la
chestiune germana pentru ca bunastarea, sindicalismul
postbelic sunt in criza. pe cand politca NATO to keep
Americans in, the Russian out an the Germans down,
adica de a-i tine, pe americani in Europa, pe rusi in afara
ei si pe germani jos nu mai are mult adepti. Rom nii
sunt in cautarea portii de intrare in EU de facto, nu
numai de jure si din nou derutati de unele forme
actualizate ale proiectelor germane. Optiunea religiosa
fundamentala cu care sunt confruntati toti rom nii, in
lipsa unei Cortine de Fier protectoare, greco-musulmane
sau slave, este pentru prima data, nemijlocita de
intermediari maghiari, greci sau evrei. Astfel optiunea
Roma sau Moscova? este din nou pe oridinea de zi, si ea
nu poate fi aminata la calendele grecesti, cum doresc
greco-pravoslavnicii. La aceasta evolutie spirituala si
politica rom nii vor fi obligati sa actioneze, pentru ca
detasamentul de avangarda occidental si al germaniei,
Ungaria exercita presiuni in Transilvania. O
retrospectiva. De la moartea lui Iosif al II-lea proiectul
Vienei in Transilvania si Banat a esuat, iar de la rascoala
lui Horea maghiarii se orienteaza spre Berlin. Dupa
Revolutia din 1848 urmeaza o scurta renastere
rom neasca, dar Dualismul austro-maghiar anihileze
drepturile lor pina la primul razboi mondial, dupa care
Rom nia Mare devine un bastion occidental, in razboi
de partea germana, apoi de partea rusilor.
Dezmembrarea Rom niei Mari a fost consecinta
conceptiei proiectului berlinez instrumentalizat de
maghiari. Razboiul rece i-a reizolat pe rom ni in
Lagarul comunisto-ortodox al Moscovei.
Dupa retragerea armatelor rusilor si anglo-americanilor
din Berlin, reactia Bucurestiului a fost o Revolutie
televizata cu actori si regizori profesionisti si o tranzitie
spre vest mimata. Vizitele la Bucuresti a Fericitului Ioan
Paul al II-lea, a presedintelui UE si a comisarului
germen pentru extinderea UE, au repus Rom nia pe
harta Europei. Daca dialogul cu Roma / UE va progresa
si economia va creaste, integrarea este sigura. In caz
contrar, reactia lenta, inadecvata a Bucurestiului la
conflictul peren al proiectelor germane, europene si a
virfului lor de lance maghiar cu o influenta directa in
Transilvania si Banat si indirecta pina in Vechiul Regat,
va fi pusa din nou la incercare, ca in anii de rascruce
pentru rom ni: 1784, 1848, 1867, 1916, 1940, 1989. In
afara aspectul material al chestiunii, intelegerea dintre
protestanti si romano-catolicii de la Augsburg este deja o
realitate. Ca si dialogul dintre Biserica Ortodoxa
Rom n si Fericitul Ioan Paul II inceput la 7 mai 1999,
numai refacerea unitatii in diversitate a crestinismului
creaza bazele integrarii europene si iesirii in lume. Daca
insa consensul dintre catolici, protestanti si greco-
pravoslavnici va intirzia peste asteptarile legitime, nu
este exclus sa asistem din nou la nemultumiri, proteste
sau chiar explozii etnico-religioase necontrolate, ca de
exemplu razboiul religios als slavilor de sud din ultimul
deceniu. Renuntarea la Lagarul comunist ? o forma laica
a ortodocsiei moscovite - a dus la reunificarea si
rec stigarea suveranitatii Germaniei, parte componenta a
UE. Noua Republica de la Berlin se deosebeste
fundamental de RDG + RFG. S-au schimbat si Rom nia
- Basarabia. Aceaste modificari refac sansele unei
cooperari rom no-germane, occidentale de
anvergura.Rom nii vor spre vest. Vor reusi? UE /
NATO, dupa interventia militar umanitara din
Jugoslavia, sunt oarecum distante in Chestiunea
Orientala, urmare a unei superioritati militare fara
precedent in istorie. Aparentele inseala, apusenii stiu ca
razboiul, mizeria sau bunastarea nu ii va tine in loc pe
crestini, pe toti urmasii Imperiului Roman de Rasarit,
celui Bizantin sau celui Otoman. Dorinta crestinilor de
unitate i va mobiliza din nou. In acest context relatiile
rom nilor cu occidentul capata o noua calitate. Daca in
ciuda acestor sanse, rom nii nu se adapteze codului
canonic romano-catolic modernizat si actualizat in UE,
28
va invinge in r ndul moldo-valahilor spiritul
antioccidental, despotia bizantina pseudo-democratica,
paternalismul din perioada interbelica sau putinismul
actual de la Kremlin? Proiectul actual romano-german
este o Europa puternica, care nu se poate realiza atata
timp cat moldo-valahii taraie dupa eu lanturile grele ale
ortodoxiei constantinopolitane si moscovite si refuza
dialogul cu Roma eterna.

FlvFlA
Prof. Dr. tefania Marineanu

Situat n centrul Europei, fr s aparin ns
Uniunii Europene, Elveia este renumit pentru neutralitatea
sa politic i militar, pentru veniturile ce i revin din
capitalul strin plasat n bncile sale i nu n ultimul rnd
prin tradiia sa n fabricarea ceasurilor.
ara cu cea mai ridicat altitudine medie din
Europa - 1786 m, Elveia are altitudinea maxim n
vrful Dufourspitze 4634 m, la grania cu Italia.
Varietatea limbilor oficiale vorbite (franceza,
germana, italiana i retoromana) n funcie de zona
geografic, precum i marea diversitate a peisajelor datorate
faptului c Munii Alpi dein 60% din teritoriu, o adevrat
barier
fizic ntre Europa Mediteranean i Europa Central,
instig pe iubitorii de cltorii de a vizita aceast minunat
ar.
Munii Alpi nu constituie doar o ax de comunicare
important ci i o destinaie turistic apreciat att iarna
ct i vara. Ghearii au sculptat vi vaste, accesibile prin
numeroasele trectori amenajate de ctre elveieni ntr-un
mod remarcabil. Elveia este renumit i pentru lacurile sale
de origine glaciar, dintre care cele mai celebre sunt situate la
grania cu statele vecine: Lacul Geneva (Leman) la grania
cu Frana, Lacul Konstantz (Boden) la grania cu Germania
i Austria, Lacul Maggiore la grania cu Italia precum i alte
mari lacuri glaciare n interiorul rii ca: Lacul Neuchatel, la
poalele Munilor Jura, Lacul Zurich i Lacul celor Patru
Cantoane din Munii Alpi. Cele dou mari fluvii europene
Rinul i Rhonul izvorsc din Alpii Elveieni, colecteaz
majoritatea celorlalte ape curgtoare de pe teritoriul Elveiei i
au aceeai particularitate, prin traversarea a cte unui celebru
lac. Astfel, Rhonul izvorte de sub ghearul cu acelai
nume, din Alpii Centrali i n traseul su de curgere
spre Frana, traverseaz Lacul Leman sau Geneva,
dup numele celui mai important ora de pe malul acestui
lac. Pe malurile acestui lac se ntlnesc castele, palate,
aezri pitoreti, iar fundalul panoramei este dominat de
Mont Blanc, cel mai falnic vrf al Alpilor i al Europei
(4807 m), situat spre sud, la grania dintre Frana i
Italia. Rinul, cea mai important arter de navigaie
fluvial din Europa de vest, dup ce formeaz grania
cu Liechtenstein i Austria, unde este canalizat, se vars
n Lacul Boden, de unde contureaz grania cu Germania
pn la Basel, sector cu numeroase cataracte i cascade,
dintre care celebr este cascada Schaffhausen, asemenea
i localiti elveiene renumite prin industria ceasurilor.


Geneva - Lacul Geneva (Leman)


Lacul Boden (Konstantz)


Fluviul Rin n apropiere de Schaffhausen

29

Schaffhausen- Arhitectur local specific











Geneva
Capitala Elveiei este oraul Berna, dar care este situat
ca numr de locuitori n urma oraelor Zurich, Basel i
Geneva.La Zurich i Geneva se afl cele mai multe
dintre bncile elveiene. Neutralitatea, garantarea
secretului bancar i stabilitatea economic a Elveiei sunt
motivele pentru care oamenii din lumea ntreag i
depun economiile n bncile elveiene.
Elveia este deopotriv cunoscut pe plan mondial
i prin producerea specialitilor de ciocolat i a
brnzeturilor.
Staiuni turistice renumite precum Davos i Saint
Moritz atrag de asemenea numeroi turiti ndeosebi
pentru sporturile de iarn, Elveia fiind vizitat anual de
peste 11 milioane de turiti depind numrul de
locuitori al rii - de 7,5 milioane.









Zurich













Telefoane:
fixe 0249-418864 & 0349-883431
mobile 0721-204698 & 0742-053492
scurtcircuitolteangmail.com &
preoteasa_marinelayahoo.com







30


Marinela Preoteasa,

S ne gndim mpreun, s privim mpreun, s fim
mereu cu gndul i cugetul curate, iar atunci cnd
pronunm numele prietenei noastre comune, celei mai
bune prietene pe care ne-a dat-o soarta i Dumnezeu, s
tim, s realizm c vorba i fapta nu mai au ntoarcere,
iar ea, Romnia noastr, ne va primi cu braele deschise
exact aa cum suntem.
Suntem n plin iarn, calendaristic vorbind, dar vremea
de pe meleagurile noastre parc s-ar pregti de
ntmpinarea Sfintelor Pati (Temperatura oscileaz ntre
minus 3
0
C i plus 17
0
, de la noapte la zi, noptea purtm
cojoc iar ziua hanorac! ), grgriele au ieit la plimbare
iar copacii au nmugurit, . prtiile de la munte
funcioneaz cu zpad artificial.
Duc dorul zpezii deopotriv copiii i vrstnicii, elevii i
profesorii ...
Economia duduie ca melcul n dimineile de var! (
Cretere economiei 0,7% /2012 i 2,2% /2013)
Dac mergi la pia gseti tot ce-i dorete inima, bani
s fie! Dar nu prea sunt. Se roag vnztorii de
cumprtori, tot las din pre c poate-poate nu se vor
ntoarce cu marfa acas i vor reui s-i plteasc i ei
mcar facturile, dac nu vor ctia destul ca s mai i
cumpere cte ceva. Produse multe, diverse, cumprtori
puini! Vnztorii sunt mai numeroi i tot mai agitai cu
ficecare zi, au impresia c munca lor a fost n van, nu
mai au clar ce vor mai cultiva la primvar.
Cinii maidanezi au mai disprut, dar tot muli sunt, n
zone cu cantine colare i restaurante cu autoservire, se
ncurc printre picioarele cetenilor, sunt flmnzi i
sictirii de viaa lor de cine. S-au mprietenit cu
oamenii strzii i vnztorii ambulani, cu chiocarii i,
oamenii parcrilor clandestine, se mprietenesc cu
oricine numai s primeasc i ei ceva, s
supravieuiasc.
Hoii de buzunare i exercit practicile tot pe amrii
care pleac dimineaa cu noaptea-n cap fr s dejuneze,
dar cu un pacheel amrt la poet sau la rucsac! Vorba
btrnilor e la casa ei: banul la ban trage i pduchele la
pduche! Ce mai tevatur?! Cinii cu covrigi n coad
nu mai sunt nici n povetile copiilor, aa cum nici
prinesele nu prea mai poposesc pe acolo, acum
Robocap, Bambi, dragoni i alte lighioane care tulbur
visele copiilor, care n loc s zmbeasc n somn, se
trezesc plngnd din cauza comarurilor provocate de
povetile moderne, povetile detepte, att ct toat
diminea s fie nervoi i necomunicativi.
Dar ctre cine s ne plngem de toate acestea? Romnia
noastr drag s-a obinuit s i se tot dea peste nas de
ctre toi neisprviii cu buzunare mari i grele, cu
conturi grase i multe carduri... nu mai are lacrimi, i-au
secat, acum plnge pe dinuntrul ei, face planuri de
revenire, de a iei ceva mai bine la balana anual.
Etnobotanicele n-au disprut, aurolacii n-au disprut...
Leul e din ce n ce mai slab: 4,52 lei/euro.
Ct despre case?! Nimic nu se mai vinde c au sczut
prea mult preurile, prea puin se cumpr c nu sunt
bani! Salariile sunt mici iar serviiciile i cresc mereu
preurile! Salariu minim n Anglia este 1800 euro, iar in
Romnia 800Roni, dar preul benzinei i mrimea
amenzilor din trafic nu in seam de acesat foarte mare
diferen. Copiii Romniei suport!
Pentru ca gndurile s fie linitite se adaug grija
consecinelor dezastruoase extraciei gazelor de ist i
existena cutremurelor destul de dese, de la o vreme.
mi dau seama ct de speriai i ntrebtori sunt locuitorii
zonelor epicentre de cutremure.
n ziua de 8 septembrie 2013, de Sf. Marie Mic eram n
judeul Hunedoara, la cteva zeci de metri de epicentrul
celor trei cutremure din acea zi. Pe cel de 1 grad Richter
nici nu l-am simit, eram n autoturism.La cel de 4,5
grade Rishter am auzit i am simit ca i cum un castel
imens s-ar fi prbuit cu foarte mare zgomot, undeva sub
pmnt, nu prea adnc. n timpul celui de-al treilea
cutremur, de 4,7 grade Richter, eram cam la 30 m de
mormntul printelui Arsenie Boca, la Mnstirea
Prislop. De data aceasta s-a auzit i s-a simit ca i cum
nite uriai ar fi trt un obiect foarte greu, chiar pe sub
picioare, n adncul
pmntului. Nu a fost
niciun fel de panic. Toi
ateptam mpcai
sufletete orice ar fi urmat.
Stteam la rnd la
mormntul printelui
Arsenie Boca, fiecare cu g
Mnstirea Prislop andurile lui, cu braele pline
de flori i cteva lumnri
pentru pomenirea viilor i
morilor familiilor noastre
i cu gndul la textul de
ajutor ctre printe.
Romnia se bucur de
cteva locuri sfinte, unde
dumniile pier, iar
Mormntul lui Arsenie Boca
31
darurile divine protejeaz i vindec sufletele turitilor.
n afar de bisericile obinuite din sate, comune i orae
amintesc mnstirile: Clui, Dervent, Cotmeana,
Mnstirea dintr-un lemn, Cozia, Lainici, Curtea de
Arge, Brncoveni, Prislop, Cernica, Iezer,
Cldruani, Sucevia,
Petru Vod, Capriana, Tismana, Putna, Sihstria de
Neam, Agapia, Brsana, Golia-Iai, Dragomirna,
Suruceni, Trei Ierarhi-Iai, .a.








Cetatea Devei
O fiic frumoas este Deva. Acum se poate urca la
Cetatea Devei cu un magnific lift, din care se pot admira
construciile elegante ale Devei.
La picioarele
cetii, adic la
baza liftului,
este o
remarcabil
alee cu
busturile
campionelor
noastre
naionale i
olimpice la

M. P,,la poalele Cetii Devei, gimnastic,. Printre
acestea este i bustul multicampioanei olimpice Nadia
Comneci.
Dac vrei s cunoti Romnia cu adevrat, nu trebuie s
ignori Sibiul ( fost capital cultural european ) cu
muzeul Bruchental,
Braovul cu Biserica
Neagr i renumita sa
org, Sighioara cu
manifestrile culturale
de acolo, Cluj-Napoca,
Oradea, Bile Felix,
Timioara, Drobeta-
Deveselu ,sosirea americanilor Turnu Severin, Iai, Piatra
Neam, Bacu, Galai, Brila, Trgovite cu Turnul
Chindiei, Slatina aluminitilor, .a.
Din 1940 Romnia i ateapt pe americani i iat, au
venit! La Deveselu au creat noi locuri de munc. Acolo
Noiunea de SCUT ANTIRACHETA nu mai e strin
localnicilor. Baza de la Deveselu devine, cu fiecare zi,
altfel, un orel cazon i cutat de romnii din zon i nu
numai.
Nepoii Romniei noastre dragi merg la coli
dezorienai, nu mai tiu ce vor s devin cu adevrat.

Deveselu, Monum. eroilor din aviaie
Cu ochiorii lor mari i mirai se
aga de slovele colii ca de nite
lucruri pe care nu le-au vzut
niciodat i despre care n-au idee
la ce ar folosi. Examenele le dau
bti de cap att lor ct mai ales
prinilor lor, care sponsorizeaz
prostete i n disperare aa c
poate-poate copiii lor vor fi vzui mai bine. n revista
Scurt Circuit Oltean, nr.12-13 /2013, prof. dr. Adrian
Botez n Adevraii repeteni de la bacalaureat 2013,
pag. 3, spune cu mult curaj lucrurilor i faptelor pe nume
(http://www.scribd.com/doc/163217356/ScurtCircuitOlt
ean-Iunie-Iulie-Nr12-13-2013 ) .
Avem i olimpici, e drept, dar msura sacrificiilor lor o
are careva n vedere? Dau respectul i recompensa pe
msura efortului? Rspunsul este clar NU!
Noi, cei ce am stat aici i nainte de 1989, suntem tot aici
rbdtori i n activitate pe regim de foc continuu,
doritori s vedem i s simim cum viaa Romniei se
schimb n bine, n tot mai bine cu fiecare micare a
Guvernului nostru i tuturor instituiilor din sistem care
vegheaz i rspund de sntatea, prosperitatea i
fericirea ei i implicit, la fel, i pentru noi cei de fa.
(Va continua!)


Ben Todica

Deviza mea e s nu-mi trdez credina. i faptul
c trim ntr-o lume confuz a manipulrilor planificate
ale mai marilor lumii, nu e o scuz s mlas intimidat i
s renun la convingerea c justiia va invinge, i
c, atunci cnd va veni, toate gndurile bune i de bine
pentru urmaii notri vreau s fie servite i vor fi. Din
acest motiv, din acest sim al responsabilitii i al
respectului pentru predecesorii notri vreau
s promovez i s duc nainte credina i rezultatul
muncii lor.
Oameni de elit n domeniul profesional i moral ca cei
pe care doresc s vi-i prezint astzi, n paginile revistei
32
dumneavoastra vor fi exemple pentru, i n rezolvarea
drumului nostru i al copiilor notri, alturi de muli ali
gigani ai credinei n dinuirea i trinicia neamului
nostru romnesc.
Pe renumitul profesor universitar i academician
Anghel Rugin l-am cunoscut din media scris, iar pe
prof. dr. Petre Iosub i prof. Vasilica Grigora personal,
prin media vizualului la care am bucuria i privilegiul
de a-i prezenta. S v introduc n dialogul lor i
concluziile domniilor lor de o via.




Aproape 18 ani ai fost alturi i mpreun cu
marele gnditor Anghel Rugin, att prin corespundena
scris, telefoane, dar i prin cele 14-15 vizite la Colegiul
economic care-i poart numele. Care a fost prima lui
impresie despre vizita din 16 mai, 1991, la Vaslui?
Chiar dac scrisorile dezvluie tririle sale sub
aspect emoional, dar i raional, precizez c a fost
puternic frapat de dou lucruri: a) calda i frumoasa
primire pe care i-am fcut-o mpreun cu profesorii i
elevii i b) mirarea de unde tim attea lucruri despre
activitatea lui tiinific i chiar despre participarea la
rzboi. Era extrem de derutat n modestia lui, cnd i-am
explicat c sursele noastre de informare au fost
universitare, mai ales prin prof. de doctrine economice
Mihai Tudosia i prof. Gh. Dolgu, pe care el nsui i
preuia.
Dac Centenarul Rugin a fost puternic
marcat la Universitatea de stat din Galai, la Vaslui
apare a treia lucrare privind personalitatea marelui
gnditor. Atunci s credem c celelalte spaii sunt
neutre fa de gndirea economic a lui Anghel Rugin,
cunoscut i recunoscut n ntreaga lume tiinific?
ntrebarea dvs. m ruineaz i sunt indignat c
nu am vzut c forurile academice i chiar oficiale s fi
fcut vreun gest n aceast direcie vreun simpozion,
apariia vreunei lucrri comemorative sau din creaia
acestui mare finanist al lumii. nsui Parlamentul i
Preedinia chiar dac e patronat de un substitut uman
se ocup de ncoronarea iganilor i cinii
vagabonzi, iar oamenii i valorile noastre de patrimoniu
sunt aruncate n uitare ori la periferia preocuprilor!
Ai recitit corespondena cuprins n aceast
lucrare i cred c nti ai tresrit de bucurie, iar apoi
ai lcrimat ntr-un anumit ungher al sufletului. De ce?
S-a deschis parc mantia timpului s m recheme
n pajitea mirific a amintirilor. n mijlocul celor cteva
sute de profesori i elevi, mentorul nostru vorbea, iar eu
gndeam i rosteam n tain: Doamne, ce oameni
frumoi i mari, prin demnitate i gndire, poate s nasc
aceast minunat Romnie!
De ce ai tcut, aa dintr-o dat?
Nu-i nimic... Parc totul ar fi fost ieri! i ncerc,
cu aceeai intens trire, s refac cu gndul drumul
nostru comun de a face o coal a copiilor i a viitorului.
l nsoesc i parc i aud paii i vorbea acea limb
romneasc rmas n istorie ca o frumoas Ctlin
eminescian, expresiv, vie, plin de nuane i sensuri
armonioase!
Chiar dac a vrea s m detaez de acest trecut
imediat, nu am puterea cci acolo mi-am zidit o mare
parte din via, dar i multe bucurii, mpreun cu
prietenul meu drag i cu minunaii mei copii care au
suportat vitregii pn la terminarea colii.
Scrisorile mi se par pagini sentimentale, dar i
rodnice realizri aruncate spre viitor, spre cei care vor ti
s se bucure de ceea ce am fcut noi i s ntregeasc,
prin druirea i puterea lor, motenirea pe care le-am
lsat-o.
Mi-a fost i nc mi-e greu s cred c Anghel
Rugin nu mai este. Este o uria pierdere pentru tot ce
mic n ara asta i lumea asta, pentru c el mbria pe
toi oamenii cu ntreaga lui buntate. Mai ales pe tinerii
studioi i dornici s se realizeze n via prin munc
cinstit.
Pentru mine este un mare gol afectiv pe care l
voi purta mereu i nu-l voi putea umple niciodat. Cele
cteva prietenii pe care le mai am, ntre care i cea de
fa, sunt de aceleai dimensiuni, dei tiu c nu pot
stvili timpul care se npustete barbar peste noi.
Totui, scepticismul dvs. existenial nu v pune n
faa renunrii la ideal, la via, la dragostea pentru
oameni. i ce spun nu sunt poveti sau adulri gratuite
i gunoase cum ni se mai ntmpl n via. Din
33
parcurgerea, cu mintea i cu sufletul, a corespondenei,
v-am cunoscut chiar cele mai tainice locuri ale fiinei i
mi-am ntregit imaginea pe care mi-o croisem n timp
despre dvs. i totui, ce ai regretat cel mai mult n urma
acestei pierderi?
Nu e vorba de regret, ci mai ales de faptul c nu
mai pot reface nimic din ceea ce a fost. Amintirile ne
iluzioneaz doar c in locul prieteniilor. Or, a mbria
o amintire este altceva dect a simi strngerea cald a
celor dragi. Amintirile sunt dialoguri monologate, nu
limba vie a comunicrii ntre oameni. A-i aduce aminte
nseamn a tri iluzoriu o realitate care a fost cndva
via adevrat i bucurii. M doare ns c nu am aflat
de ce o cardiopatie ischemic poate duce fulgertor la
moarte i nu la via. Dei d-l Rugin avea 96 de ani, eu
nc nu cred n acest diagnostic, ci n alte cauze, care
rezid n mizerabila lupt a motenirii, i care au bgat i
bag mereu, nainte de vreme, muli oameni n pmnt.
E vorba de un fel de eutanasiere chiar naintea sorocului.
Egoismul i bestialitatea fiinei noastre...,
hingherismul comportamental fa de cei buni din
apropierea noastr! ntr-o lume n care ptura gregar
deine puterea i bgia, cldite pe nrobirea i
nfometarea, dac nu i ceretoria a milioane de
nefericii, un om de geniu de talia lui Anghel Rugin nu
poate s supravieuiasc, ntruct aplicarea ideilor lui ar
strica mecanismul acestei puteri. i, atunci, ori dispare,
ori este declarat dement i ascuns undeva. Aa s-a
ntmplat i cu Eminescu, dar nu numai.
Credei c a treia revoluie economic a lui
Rugin ar fi schimbat lumea?
Nu cred c sunt convins. Exemple sunt
numeroase: de ce mainismul nu renun la arderea
petrolului i a gazelor naturale i nlocuirea acestora prin
energie electric i resurse agricole anual regenerabile?
S-ar prbui industria automobilismului i marii magnai
ai petrolului, adic i-ar pierde poziia dominant pe
piaa mondial.
De ce aceast caracati mondial- bncile i
companiile internaionale care domin i
exploateaz la snge resursele i fora de munc ale
rilor nu renun la banii de hrtie sau la cedarea unei
pri din profit n favoarea renaterii economice a
naiunilor subjugate... De ce? De ce? n rile unde
accesul le este limitat, inventeaz reguli de
democratizare, provoac rzboaie civile i uneori, trec
direct la distrugeri prin armatele de mercenari. Dac prin
sec. I d.H., carele cu aurul Romniei duceau la Roma,
apoi spre Istanbul i acum au alt destinaie, iar noi
rmnem mereu sraci i singuri n istorie, dei suntem
unii dintre cei mai vechi europeni.
n unele scrisori ntre 1996 i 2005, Anghel
Rugin apare trist, revoltat, dar nc viseaz la
miracolul romnesc. Credei c e ceva utopic tip
Atlantida, care, cu ct ne apropiem de ea, se
ndeprteaz tot mai mult
Cred c niciodat acest mare savant nu a
construit utopii, nici mcar pentru sine, darmite pentru
attea state i mai ales pentru patria sa natal. mi vine
greu s nu cred total n argumentele sale bazate pe o
bogat cunoatere tiinific i pe experiena acumulat
n aproape un veac de existen. Mai curnd sunt
convins c ara natal i chiar lumea nu sunt nc
pregtite pentru a-i asimila i a-i testa marile sale idei.
ns sunt destui i cei care nu citesc i nu neleg c
lumea economic trebuie schimbat din temelii pentru
supravieuirea planului, dar i a noastr. i avertizrile
sunt multe n aceast direcie, mai ales c nici sracii i
nici bogaii nu au unde se refugia, dei ultimii mai cred
demenial n acest refugiu i n venicia lor!
i totui...?
V-am intuit ntrebarea. Este o mare onoare
pentru noi fotii i viitorii profesori i elevi ai
Colegiului Anghel Rugin Vaslui c nu ai lsat s
moar aceste sentimente i gnduri n vreun cotlon de
arhiv i le-ai dat via tocmai cnd prietenul nostru ar
fi mplinit un veac. Toat preuirea i aleasa mea
gratitudine pe care vi le port pentru aceast uria i
istovitoare trud. Mai ales c ai inclus i o parte din
corespondena marelui disprut cu organismele
administrative i tiinifice ale rii, organisme care ar
trebui s aib comaruri pentru lipsa lor de iscusin, dar
i pentru laitatea cu care au respins Planul Rugin
pentru prosperare a rii. Viitorul va decide de partea cui
este dreptatea! Dvs. oferii un dar de mare pre
posteritii i inteligenei romneti i mai ales
generaiilor care viseaz i, probabil, vor reconstrui
aceast ar.
Ce credei c dorea cel mai mult s fac omul
Anghel Rugin i a rmas nefcut pn acum?
Marea i singura lui dorin era s realizeze o
Romnie a romnilor invidiat, dar i preuit de
ntreaga lume i mai ales de cei care simt i gndesc
romnete cu adevrat!
Cititorul va sesiza lipsa unor scrisori de-ale dvs.
Ce-i putem spune?
Mare parte din scrisorile mele sunt la Boston i
doar o mic parte au fost pstrate (cele dactilografiate n
2 exemplare).
V mulumesc i sper c n aceast lucrare am
cuprins mcar o parte din sufletul i gndirea
extraordinar a lui Anghel Rugin, parte prin care s
34
sesizm viitorul c ara asta nu trebuie drmat i
hulit, ci reconstituit i iubit!

Vasilica Grigora
***
Am s iau capitole pe srite din cartea Centenar
Anghel Rugin : Coresponden ca s intrm n
lumea Marelui Profesor Anghel Rugin.

CARF FSTF ulTlHA SPFRAt

Mai nti numai cnd cineva a murit, nu se mai
poate face nimic pentru a-l readuce la via. Toate
celelalte greeli care se fac n lumea asta de oameni de
rnd sau de instituii (private sau publice) pot fi
corectate, mai devreme sau mai trziu. Guvernele la
putere nu fac excepie de la aceast regul.
Toate resursele materiale, naturale i umane, de
care dispune o ar, sunt limitate i deci se pot epuiza.
Exist o singur resurs care nu se poate epuiza i acesta
este spiritul, gndirea omeneasc, pur sau practic, cum
le mprea marele gnditor german Immanuel Kant.
Omul LHomme, cet inconnu! cum i spunea
Alexis Carrel este o fiin uman n cutare continu
de idei, de explicaii noi, de metode noi de producie, de
imagini poetice i literare noi. Cntarea care n-a fost
spus e mai frumoas ca oricare, a spus un poet
tecucean, tefan Petic, melodii neauzite i 1001 de alte
faete ale spiritului i vieii omeneti pe care un mare
filosof-economist francez i bun prieten al autorului,
Henri Guitton le-a sintetizaz numai n dou cuvinte i
anume penser autrement, adic n romnete - s
gndeti altfel dect ai gndit, sau dect s-a gndit
vreodat. Acesta este secretul cel mare al gndirii
tiinifice, evident s gndeti cu sens.
Homo Sapiens, prin Graia Divin, a fost fcut s
gndeasc de la origine, chiar i cnd face greeli. De
altfel, repet s nu uitm niciodat c toi trim supui
aceleai legi universale a imperfeciunii omeneti. Dac
prietenului meu de altdat C.K. nu i-a plcut planul cu
miracolul economic, sunt sigur c a fost de bun
credin cel puin tiinificete adic a crezut n ceea
ce a scris.
Dac i acest autor greete judecat dup
modelul unei societi i economii libere, juste i stabile
atunci sunt sigur c alii vor relua aceste probleme
fundamentale i le va studia i mai vrtos, i mai profund
ca s ajung la alte ADEVRURI mai valoroase, cerute
de progresul tiinei ct i de o via mai bun a
populaiei ntr-o economie naional mai bun i mai
dreapt dect cea de ieri.
Pentru cercettorii economiti de mine n
cutare de idei noi mi ngdui s trimit mai departe
cuvintele nelepte ale unui mare nvat sociolog
economist german Max Weber spuse ntr-o Conferin
ctre studeni (Wissenschaft als Beruf), n romnete
tiina ca Profesiune n 1919, um moment greu prin
care trecea ara lui: S fii ntrecut n tiin, nu este
numai destinul nostru al tuturor, dar i scopul nostru
final. Noi nu putem lucra fr s sperm c alii vor
merge mai departe dect noi.
Scriind aceste rnduri, tot mai am sperane c se
va ridica un om politic de statur naional, ct i
internaional, care s vad lumina nou economic i s
descopere greelile economice, monetare i financiare
fcute ntre 1990 i 1998, apoi corectndu-le ca atare n
mod riguros i onest, chiar dac n ceasul al 12-lea sau la
ora 24. Francezii au un proverb nelept Mieux plus tard
que jamais, adic, mai bine mai trziu dect niciodat.
Iar dac nu o fac guvernanii de azi, apoi sigur c va
trebui s o fac guvernanii de mine, fiindc poporul nu
poate ndura la infinit condiiile grele de astzi.
Personal, a putea spune fr nici o ezitare c
studenii pe care i-am avut la Cursul de Economie
Politic inul la ASE i la Universitatea Spiru Haret din
Bucureti, erau mai buni dect studenii pe care i-am
avut n America, timp de 38 de ani. De aci, am mare
ncredere n cei tineri, n studenii de azi ca i n
studenii de mine, nu numai cei care studiaz tiinele
economice, ci toi studenii de la toate facultile. Grecii
antici considerau tinereea ca o virtute i pe bun
dreptate. Tinerii, de obiceiu, nu au suficient putere de
judecat sau nelepciune matur, fiindc aceste lucruri
vin numai dup muli ani de reflectare i experien. Dar
tinerii au alte caliti majore, ca spre exemplu:
imaginaie bogat, memorie extraordinar, curaj,
dedicarea necondiionat la idei mari, acceptarea de
riscuri mari cnd e vorba de idealuri nalte i libertatea
de spirit desctuat de dogm, o boal intelectual
ntlnit la unii din cei mai btrni.Toate aceste caliti
sunt de mare valoare i folos, mai ales cnd o naiune se
afl n prag de reforme social-economice importante,
cum e cazul Romniei de azi.
Motenirea pe care o las s fie judecat de alii se
afl ntr-o metodologie nou, mai complet de echilibru
vis-a-vis dezelechilibru, care ntr-o sintez unic unete
armonios coala clasic cu cea modern, o Tabel de
Orientare n tiin cuprinznd toate metodele posibile,
realiznd visul lui Einstein n tiinele fizice i evident i
n tiinele economice. Principiul Posibilitilor i
Imposibilitilor att n analiz ct i n practic arat ce
se poate i ce nu se poate n tiin i n fine, Ecuaia
35
Cunotinei Unificate care mplinete visul lui Kant de a
uni, fr a le pierde identitatea, cunotina pur (reine
Vernunft) i cunotina practic (praktische
Vernunft).
Lucrul pe care l-am nceput n tiina pur i cea
aplicat, a crei smn am ncercat s o plantez i n
ara mea de origine, face parte din datoria moral fa de
Cauza Romneasc din toate timpurile, adic : (1) S
aprm, dac este contestat sau ameninat civilizaia i
cultura romneasc, la orice timp i n orice loc; (2) S
explicm obiectiv i fr patim sau revan pmntul i
istoria neamului, dup ce am pierdut, pe nedrept
Basarabia, Bucovina de Nord i Dobrogea de sud; (3) S
nu uitm cei care destinul i-a aruncat departe de
locurile natale de unde am plecat i s ajutm pe cei
rmai acas cnd i ct se poate, fr condiii.
Pentru oamenii politici de treab i cinstii, n
particular intelectualii care nu fac politic, le amintesc
cuvintele nelepte ale unui filosof englez, Edmund
Burke: Singurul lucru necesar pentru ca rul s nving
n lume este ca oamenii de bine s nu fac nimic.
Boston, Mass, Usa, 10 noiembrie, 1998


***


Boston, 5 noiembrie 2000
ut HlC lt0RFPTAR PFtTRu TltFRll ut HlC lt0RFPTAR PFtTRu TltFRll ut HlC lt0RFPTAR PFtTRu TltFRll ut HlC lt0RFPTAR PFtTRu TltFRll
0F AST 0F AST 0F AST 0F ASTZl lt R0HtlA Zl lt R0HtlA Zl lt R0HtlA Zl lt R0HtlA

Introducere
Dup o scurt vizit n ar n luna septembrie
2000, am poposit i la liceul din Vaslui care mi poart
numele i de care sunt mndru. n condiii economice
grele prin care trece ara romneasc, totui s-a reuit la
aceast instituie educativ s se creeze lucruri de
admirat.
Pe aceast cale, mi ngdui s exprim felicitri la
conducerea efectiv i responsabil a acestui liceu, mai
recent prin cluza i spiritul inovativ al d-nei prof.
Lidia Zrnescu, directoare ajutat de corpul didactic i
administrativ bine pregtit. Totul este organizat de aa
natur ca s serveasc eficient la pregtirea ct mai
temeinic i folositoare a elevilor ncadrai n acest
instituie, tineri din care se vor ridica conductori de
elit pentru o alt Romnie de mine, mai bun i mai
dreapt.
Spun mai recent pentru c nu pot s nu
menionez i contribuia fostului director i actualitatea
prof. dr. Petrea Iosub, educator, filosof i administrator
de servicii publice fr pereche, care chiar de la nceput,
napoi la 1991, cnd am schimbat cteva cuvinte la
monumentul maiestos al lui tefan cel Mare, m-a
asigurat cu trie i convingere ferm c acest liceu poate
fi reprofilat n direcia cea bun. Era vorba s se
deschid tineretului orizonturi noi n libertate educativ
deplin; o orientare nou, mai larg, mai flexibil i mai
productoare de idei noi. Dup cele vzute n popasul
din luna septembrie 2000, pot spune fr nici o ezitare c
prof. dr. Petrea Iosub a reuit s lase o motenire
sntoas, dus mai departe cu acelai zel de d-na
directoare Lidia Zrnescu.
M-am bucurat n special cnd am auzit de atenia
ce se d la studiul limbilor strine i posibilitatea unui
schimb de tineri ntre Romnia, Frana i Italia. Cu
trecerea timpului schimbul de tineri se poate extinde i la
Germania i Anglia.
Niciodat n via nu se tie ct de valoroas
poate fi cunotina unei limbi strine. Acest lucru l pot
spune din proprie experien. La coala Comercial
Elementar din Tecuci, unde am avut norocul s am
profesori buni, am nceput s nv dou limbi strine:
franceza i germana. n continuare la coala Comercial
Superioar, mai trziu Liceul Comercial din Galai mi s-
a adugat a treia limb strin ca parte integral prin
program i anume italiana.
La Academia Comercial din Bucureti, am
continuat studiul celor trei limbi strine pentru ca n
ultimul an (1936), datorit insistenei unui bun prieten,
coleg de clas, Constantin Caraman, am luat i limba
englez. ntrnd la Banca Naional din Bucureti prin
concurs n 1938 i unde se ofereau voluntar i fr plat
seara cursuri de limbi strine, am continuat cu limba
englez, fr s tiu c ntr-o zi n via cunotina
acestei limbi se va dovedi salvatoare.
Cunoaterea limbii germane m-a ajutat s
continui studii de specializare cnd Banca Naional, n
1942, dup ce am trecut o tez de doctorat m-a trimis la
Universitatea din Berlin i ulterior la Universitatea din
Freiburg i.Br., n oraul frumos de munte, la grania
elveian unde providena m-a ajutat s descopr o
lumin nou economic.
Limba englez m-a ajutat de asemenea mai
trziu. Dup ce am trecut la Universitatea din Freiburg
un al doilea doctorat n 1947, teza de doctorat fiind
publicat n 1949, mi-a atras n anul urmtor (1950) o
invitaie s predau la o universitate american
University of Portland, Oregon. Fr cunoaterea limbii
engleze nu a fi putut ocupa aceast poziie i fiind
36
emigrant dintr-o ar cu regim comunist a fi fost expus
la lucru manual ntr-o fabric, ca s pot ctiga existena.
Dup ce am ajuns pe pmnt american,
cunoaterea limbii germane, franceze i italiene m-a
ajutat s strbat cu uurin literatura tiinific n
economia politic i alte tiine, ca mai trziu s pot scrie
PROLEGOMENA: 1 (1998) i PROLGOMENA: 2
(2000) care se afl n biblioteca liceului.
Lecie de nvat pentru orice elev de liceu, de
azi ca i de mine, de totdeauna: cunoaterea unei limbi
strine, nvat la timp, poate s nsemne un cap de
pod n via.

Ceea ce urmeaz mai departe a fost a o schi
sumar conceput n casa printeasc de la Tecuci la 12
septembrie 2000 i prezentat a doua zi la liceul din
Vaslui.
Aci e vorba numai de o schi sumar scris n
puine note la Tecuci, prezentat la Vaslui, i puin
lefuit, dar cu ntrziere dup ntoarcerea la Boston.
Schia se compune din mai multe puncte
considerate eseniale n viaa unui tnr ndreptat spre
nvtur:

Punctul 1. Dragoste i respect pentru prini care
ne-au dat via i au crezut c fac bine, spernd c i
copiii lor vor ajunge ceva care s le fac cinste mai
trziu.
Iniial viaa noastr se nate din i prin spirit.
Este vorba de o atracie natural..., o afinitate electiv,
cum spun filosofii, ntre mam i tat.
Viaa, n continuare pentru noi toi este o ecuaie
cu multe necunoscute, mereu n micare (dinamice),
uneori chiar n direcii opuse.
Indiferent sub ce condiii (chiar contradictorii) n
via, dragostea i respectul pentru prini este i trebuie
s rmn netirbit, sacr.

Punctul 2. Dragoste i respect cuvenit
la prinii spirituali, profesori de la care primim
lumina intelectual i profesional, adunat cu grij de
ei peste ani i de care avem nevoie toat viaa. Voi cei
tineri, nici nu tii ct de mult datorai unui profesor de
la care ai nvat ceva de valoare, utilizat mai trziu cu
bucurie. i de la profesorii mai mediocri putei nva o
lecie foarte important n via: cum s nu fii!

Punctul 3. Dragoste i respect fa de credina
strmoeasc, cristalizat n Puterea Divin a binelui,
a dreptii imanente, a luminii, a perfeciunii absolute.
Credina n Puterea Divin l nal pe om, l
ntrete s nu se simt singur n lume, indiferent prin
cte greuti ar avea de trecut n via.
Omul fr credin, fr frica de Puterea Divin,
foarte uor se poate transforma ntr-un animal fioros.
Piesa de teatru a unui romn care a ajuns
membru la Academia Francez, numit Eugen Ionesco,
intitulat Rinocerii (nite animale fioroase n Africa),
arat simbolic ce nseamn s pierzi respectul pentru
demnitatea omului i s cazi la rangul de animal. Un om
care are credin n Divinitate nu poate niciodat s se
coboare la regnul animal.

Punctul 4. Dragoste i respect fa de aproapele
tu n nevoie. Mntuitorul Iisus a spus: Iubete pe
aproapele tu ca pe tine nsui! i exist n viaa de
toate zilele 1001 de mprejurri cnd poi ajuta pe cineva
care se afl n nevoie. Cnd ai fcut acest lucru, ai urmat
pe Iisus, ai servit Puterea Absolut a Binelui, fr s tii.
Acest principiu cretin nu nseamn s-l ajui pe un
coleg s copieze la un examen! n acel caz comii o
fraud. Serveti puterea rului i ignori puterea binelui.

Punctul 5. Dragoste i respect pentru ara,
neamul i pmntul romnesc unde te-ai nscut i
unde sunt ngropai moii i strmoii notri. La fel
respectul i pomenirea acelor eroi care i-au dat viaa
pentru aprarea acestui pmnt i pentru UNIREA cea
mare din 1918.

Punctul 6. Dragoste i respect fa de
Umanitate, n care se include i neamul romnesc i
toate rasele pmntului, aa cum cere legea nescris a
Omeniei, cea mai nalt valoare etic a neamului
nostru, o creaie popular cum este i Mioria, un
cuvnt care nu se gsete n nici o alt limb din lume
i, deci expresia, s fii om de omenie, nu se poate
traduce n alte limbi.
S nu uitm, n Umanitate intr i fraii notri
din Basarabia, Bucovina de Nord, Hera i Sudul
Dobrogei care au czut ntr-o form nou de robie pe
pmntul strmoilor lor, fr s aib nici o vin, din
mprejurri istorice vitrege i greeli politice. Pe cale
panic i realizarea unui miracol economic n
Romnia se pot corecta i aceste nedrepti istorice.

Punctul 7. Dragoste i respect fa
de tiin i adevr tiinific. tiina pur combinat cu
logica i metodologia este singura cale raional care ne poate
lmuri sistematic: de ce lucrurile sau fenomenele care ne
nconjoar sunt aa cum sunt? Nu pot fi i altfel? Dac da, de
cte feluri? Dac nu, de ce nu?
37
tiina aplicat corect mai departe ne poate ajuta s
mplinim orice lucru de valoare aci pe pmnt, afar de cele
care se afl n sfera Principiului Imposibilitilor n Practic.
Dac ai nclinaie i dragoste fa de tiin, acuma este
timpul s ncepi a culege gnduri alese cetind i studiind
opere rmase de la gnditori mari, dac i cnd se poate n
original.
Nici odat s nu cetii o carte de tiin fr a nu avea
la ndemn un caiet special de Note tiinifice sau o foaie
de hrtie i un creion. Notai (din original) ceea ce vi se pare
extrem de simplu i totui cu un coninut adnc i foarte clar
o caracteristic la gnditorii mari, pe care i preocup cu
predilecie ntrebri simple dar fundamentale (Ce este omul?
sauCe este materia?). Titlul crii sau articolul, evident
autorul, anul de apariie i pagina, plus comentarii personale
scurte de impresie avut. Asta e foarte important pentru
lucrri de mai trziu.

Punctul 8. Dragoste i respect fa de arte, literatur
i limba romn. Dimitrie Cantemir, singurul nvat romn
care la vremea lui a fost ales membru al Academiei de tiine
din Berlin i trind cu ali boieri moldoveni n Rusia ca
refugiat din cauza turcilor care-l urmreau, a scris undeva:
S scrii n limbi strine, dar s gndeti n limba ta.
Nu este uor s faci acest lucru cci de obicei dac
scrii n limbi strine, cu referire la tiin, atunci trebuie s
cunoti limba respectiv pn la punctul n care nu mai
traduci textul ci l gndeti simultan n limba strin. Altfel,
nu este curgtor cum trebuie s fie ca s-l ceteti clar i s-i
fac plcere. Dar n acest caz grija lui Cantemir a fost ca s nu
uii limba matern i s te nstrinezi de ara ta natal.
Un poet basarabean, Alexe Mateevici a cntat limba
romn foarte frumos i de neuitat:
Limba noatr-i limb sfnt
Limba vechilor cazanii;
Care-o plng i care-o cnt
Pe la vatra lor ranii.
Dac avei nclinaie i talent fa de arte i literatur
(muzic, pictur, sport), atunci acuma este momentul s v
antrenai i s tindei ctre perfecionare.
Dac avei nclinaie i talent n poezie i arta
scrisului, atunci acum este momentul s ncepei a scrie i
studia cu atenie operele mari de literatur i poezie naional
sau strin, pentru ca mai trziu s ajungei la perfecionare.
Punctul 9. V asigur din proprie experien, c n
via putei avea 3 categorii de prieteni:
(1) O carte de cpti care v-a deschis o cale nou, un
orizont nou n via. Pentru acest autor, unul din momentele
care au contribuit la decizia de a deveni un economist a fost o
carte n limba francez (LHistoire des Doctrines
Economiques de Ch. Gide i Ch. Rist), recomandat cu
elogii de un student de la Facultatea de drept n tren de la
Bucureti la Tecuci n cursul unei vacane de Crciun.
(2) Un instrument muzical sau orice fel de art
cultivat n tineree i
(3) Un prieten sau o prieten din copilrie sau de pe
bncile liceului, chiar dac viaa mai trziu v desparte, este un
lucru mare. Cultivai prietenia pur, onest, fr nici un interes
material, acum cnd v gsii pe bncile colii.

Punctul 10. Nu uitai nici odat c n fiecare fiin
omeneasc exist ceva de valoare, care trebuie respectat ca atare
sub orice condiii. Aceast calitate x de multe ori rmne
necunoscut i dispare cu persoana n cauz. Scopul acestui mic
ndreptar este ca fiecare tnr s fie contient de calitatea x, iar
dac o observ la cineva care nu a avut oportunitatea s vad lumina
mprtit la un liceu sau mai trziu la universitate, atunci s fac
tot ceea ce este posibil omenete n a ajuta pe cel n care vede
licrind o lumini care altfel s-ar pierde n negura uitrii, cum
spune poetul.

Drept ncheiere, cteva gnduri nelepte care completeaz
acest INDREPTAR rmas s fie mbuntit de alii care vor veni
dup noi.
Adevrul pn la urm va nvinge, dac ne lum oboseala
s-l aducem la lumin. George Washington, primul preedinte,
USA. Prin urmare adevrul n sine, nu este suficient! El trebuie s
fie scos la lumin ca s produc roade.
Faptele fac istoria, ns ideile determin faptele. Othmar
Spann, gnditor austriac. Prin urmare, dac ideile au fost bune i au
fost aplicate corect, atunci i faptele pot fi bune, folositoare,
nltoare. Dac ideile sunt rele apoi i faptele vor fi tot la fel i
inevitabil duc la decdere moral i material.
Un filosof englez a spus i el un mare adevr: Singurul
lucru necesar pentru ca rul s nving n lume este ca oamenii de
bine s nu fac nimica. Edmund Burke
La care, noi am adugat: ...s stea la o parte ca spectatori i s
priveasc la drama rului cum se deruleaz n faa lor.
n fine, glasul unui mare romn, cel mai mare istoric pe care
l-a produs neamul romnesc, un cap de geniu care a minunat Apusul
prin memoria lui fenomenal i pe care am avut i eu norocul s-l
am la Academia Comercial din Bucureti, profesor de Istorie
Universal, pe nume Nicolae Iorga, care n afar de istoric, filosof,
critic literar, gazetar a fost i poet.
Aci se afl numai dou fragmente dintr-o poezie intitulat
INAINTE, de care mi amintesc i le-am purtat cu mine n exil ca pe
virtuile acestui neam din care m-am nscut, i sunt mndru de
prinii mei, de colegii mei de alt dat i de moii i strmoii
rzei Rugin pn la tefan cel Mare.
Iat versurile:
Celui ce predic-n pustiu
i-n jurul lui tovari n-are;
Triasc-i numele lui viu,
Cci sfnt-i munca lui i mare.
n final, iubii elevi, de aci de departe, de la marginea de Est
a Americii mi ngdui s repet:
- Pregtii-v ct mai bine, rmnei optimiti n via, avei
ncredere n Putera divin a Binelui, a Dreptii i a Luminii
spirituale care ridic pe om prin raiune peste toate vietile
pmntului.
- Avei ncredere n Adevrul tiinific pur i corect aplicat. El este
singura salvare rmas n minile noastre, care ne poate ajuta. Prin
Noi nine s scpm de toate mizeriile vieii, n care se zbate nu
numai poporul romn, dar i umanitatea ntreag.