Sunteți pe pagina 1din 13

Istoria bisericii ortodoxe romne

ntre participanii la sinod, semnatari ai hotrrilor doctrinare i canonice, se numr


i doi ierarhi de pe teritoriul de astzi al Romniei. "Este vorba de Scitanul, cum este
menionat de Eusebiu de Cezareea, Marcu omensis, aa cum a !ost identi!icat de
ctre istorici, i eo!il episcopul "o ilor care #i avea reedina #n zona de astzi a
$udeului %uzu"
&'(
nvmntul #n %izan)
- Trivium) se studia *ramatica, retorica, dialectica+
- Quadrivium) se studia astrolo*ia, *eometria, aritmetica, muzica+
- Superior(?)) !iloso!ia, teolo*ia.
In scolile primare, incepand de la varsta de , ani, copiii invatau sa citeasca si sa socoteasca. In
cele de nivel mediu erau pre*atiti viitorii !unctionari administrativi, prin studiul *ramaticii,
lecturilor si comentariilor din textele antice, cunostinte de mitolo*ie, *eo*ra!ie, istorie, retorica,
aritmetica, *eometrie, muzica, astronomie, stiinte naturale. -imba de predare era *reaca veche,
pentru studiul autorilor antici iar pentru celelalte discipline o limba comuna, numita .oine, care
se dezvoltase independent de vechile dialecte ale epocii clasice si elenistice *recesti, di!erita de
limba vorbita in mod curent. /ceste scoli, cu pro!esori laci, in casa carora copiii si locuiau, erau
conduse de %iserica, care le si subventiona partial.

0upa varsta de 12 de ani tinerii se puteau inscrie la 3niversitatea din Constantinopol sau la o alta
scoala superioar de stat din orasele Imperiului, precum cele de la Roma, 4iracuza, Cezareea,
/lexandria etc. Cea din Constantinopol, in!iintata de Constantin cel Mare, era cea mai vestita si
multi dintre studentii ei proveneau din 5ccidentul Europei. Cursurile erau predate in *reaca si
latina, pn in secolul 6II iar pentru a accede la !unctia de pro!esor trebuia sustinut un examen
di!icil. 7ro!esorii erau obli*atoriu cretini, aveau un salariu anual iar dup 12 de ani de
invatamant deveneau inalti demnitari ai Imperiului. 4pre deosebire de universitatile din 5ccident,
cele din %izant erau independente de %iserica iar studiul teolo*iei era exclus din acestea. 0in
secolul al 8I9lea i s9a permis %isericii sa suprave*heze pro*ramul de studii al universitatilor, mai
ales in privinta celor de !iloso!ie antica. 7entru invatamantul reli*ios exista o scoala superioara
de teolo*ie.
Posted on 13:41 by Softspot
Cultura si invatamintul in Imperiul Bizantin Gndirea bizantin este axat mai ales pe problemele teoloi!e de mare
subtilitate dar "n buna traditie elenisti! i latin dezvolt i loi!a i diale!ti!a pre!um i tiintele teoreti!e#
$iteratura i tiintele au fost pra!ti!ate de "naltti demnitari ai statului i de eruditi ai biseri!ii#
%n prin!ipiu mintea bizantinului era modelat de "nvtmnt !are tot "n prin!ipiu era a!!esibil tuturor#
%n pra!ti!at "nvtmntul era limitat de plata taxelor !!i !olile erau mai ales private#
%nv"tmntul era rezervat numai bietilor fetele avnd a!!es "n !oli abia din se!# &II#
Se studia ramati!a pe textele autorilor anti!i !are trebuiau "nvtati pe din afara# elemente de istorie i
mitoloie # operele traedienilor anti!i i 'omer #
$a orele de retori! "nvtau !um s !ompun frumos # se "nvtau de asemenea tiintele i medi!ina#
(e la )* de ani ori!e tnr se putea "ns!rie al +niversitatea din Constantinopol "ntretinut de stat i !elebr "n
toat lumea# Profesorii erau !retini#
%nvtmntul se afla #"n!epnd !u ,ustinian# sub suprave-erea biseri!ii# dar "n !oli se studiau filosofia anti! #
"ndeosebi .ristotel i Platon#
%nvtmntul i !ultura lai! s/a mentinut de asemenea#(e remar!at marele aflux de studenti o!!identali
"n universittile !onstantinopolitane#
0arile ora1e aveau 1!oli i bibliote!i renumite iar !entrul !ultural european era Constantinopolul#
2tintele i te-ni!a se dezvolt dar bizantinii aveau o aple!are spe!ial pentru istoriorafie i 1tiinte
3uridi!e#
Geniul bizantinilor s/a manifestat mai ales "n lu!rri pra!ti!e i mai putin "n teorii : olinzile in!endiare i
inventia fo!ului re!es! "n anul 45*#
$iteratura / !ontributiile !ele mai valoroase
!unoa1te o evolutie interesant axat pe diferite forme de imn reliios 6 pe liri!a reliioas 6 pe misti! i
pe -aiorafie /vietile sfintilor povestite !u s!op moral#
$iteratura istori! / repezentat de Pro!opius din Cezareea 7 48*/999:/ Istoria se!ret 60i-ail Psellos/
Cronorafii i .na Comnena#
Constantin ;II Porfiroenetul 78*9/898 : devenit "mprat "n 813 al dinastiei ma!edonene < a s!ris un
=ratat despre !eremonii "n !are des!rie s!ene i obi!eiuri de la !urte #
.na Comnena 7 1*>3 /1193 : 6 fii!a "mpratului .lexios/ a s!ris o !apodoper a literaturii bizantine /
.lexiada
Istoriorafia adopt enul !ronorafi! abandonnd "ntr/o oare!are msur traditia !riti! a romanilor i
adoptnd un pun!t de vedere moralist i de slvire a "mpratului 7en!omiasti!:#
(e asemena se dezvolt povestirea de tip oriental 6 poemul !avaleres! de sorinte o!!idental 7(i-enis
.!ritas:6romanul "n proz 6 numeroase enuri poeti!e
?omanos 0elodul a !ompus numeroase imnuri i ru!iuni a!ompaniate de muzi! i !ntate "n !adrul
litur-iei#
@ilosofia
!ultiv mai ales valorile anti!-ittii re!e1ti "ntr/o prim faz pentru !a mai apoi s fie dezbtute
problemele !re1tine 6 !u metodele filosofiei re!e1ti#
(ionisie .reopaitul 6 epis!op atenian din se!#I 7 =eoloia misti!6 (espre ierar-ia !ereas!6 (espre
numele divine: impreneaz misti!a !re1tin de ideile neoplatoni!e #Aperele "i sunt atribuite#
Ioan (amas!-inul / reprezentant al s!olasti!ii bizantine6459/548<opera ma3or Izvorul !unoa1terii6 !are
este revelatia divin<este o expunere a do!trinei ortodoxe ofi!iale#
Cel mai mare filosof bizantin este "ns !onsiderat 0i-ail Psellos 6 profesor la +niversitatea din
Constantinopol#@ilosofie independent de teoloie6 influentatB de .ristotel i Platon#
+ltimul reprezentant al ndirii filosofi!e bizantine este "ns Plet-on Gerios Gemistos Plet-on/ 1399/
149*#Platoni!ian#Apera !apital / (espre lei/ "n !are propune o serie de reforme !are sB asiure omului
feri!irea# .simileaz ideile platoni!e despre existenta "nerilor i !reeaz o ierar-ie a lumii !ere1ti i
pmnte1ti#
Cursul :. INTRODUCERE
9 denumirea, *recescul ; cercetare, in!ormare, povestire, descriere+
9 introducere !ormal<tehnic=9 probleme !ormale, tehnice i metodolo*ice+
9 introducere material <apariia cretinismului, starea politic, social i economic a 0aciei
<!actori care de!inesc cadrul *eneral necesar pentru a #nele*e !enomenele istorice asociate
apariiei i rspndirii #n cuprinsul 0aciei=.
Istoria bisericii ortodoxe romne.
Re!erindu9ne la biserica ortodox romn precizm noiunile)
9 scop) 9 consemnarea evenimentelor cu caracter istoric i a urmelor materiale ale acestora,
descrierea i pstrarea, pentru a le prezenta *eneraiilor viitoare, cu scopul de a !i !olosite pentru
#mbo*irea cunoaterii i pentru extra*erea de #nvminte+
9 sens) + 9 #n sens obiectiv, istoria subsumeaz consemnarea sistematic a tuturor !aptelor
#ntmplate #n trecutul bisericii ortodoxe romne+
9 #n sens subiectiv(tehnic), istoria subsumeaz toate aciunile i !aptele dedicate de
*eneraiile urmroare , pentru cercetarea, prezervarea i expunerea tiini!ic a !aptelor istorice.
/ciunile dedicate acestui scop au ca element central omul, !iin raional, liber,
capabil de or*anizare, de #n!ptuirea unor acte de cultur i de pro*res material, social i moral+
Istoria studiaz !aptele istorice re!eritoare la unul sau mai multe popoare, #n ununul sau
mai multe spaii *eo*ra!ice, din una sau mai multe perioade istorice, re!eritoare la un popor sau
la mai multe popoare, la o anumit persoan sau la mai multe persoane, analizate dup
convin*erile lor reli*ioase cretine+
Istoria %isericii 5rtodoxe Romne, cerceteaz i expune evenimentele petrecute de la
#nceputul cretinismului, pe teritoriul actual al Romniei, or*anizarea %isericii 5rtodoxe
Romne, micrile culturale, artistice, vieile unor mari personaliti care au in!luienat cursul
aceste evenimente, starea moral, cultural i material a slu$itorilor %isericii, implicarea
acestora #n evenimentele de!initorii din viaa poporului romn, relaiile %isericii cu statul, cu alte
biserici i culte reli*ioase+ toate aceste aspecte, studiate de la nceputurile cretinismului, pe
ntregul teritoriu al Patriei noastre, constituie obiectul interesului acestei discipline.
7rin urmare, conchidem c Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, este diciplina teologic i
istoric, care cerceteaz critic i nfieaz sistematic, viaa cretin a romnilor i
dezvoltarea pe care a luat-o Biserica Ortodox Romn, n decursul veacurilor, n ansamblul
teritoriului Patriei noastre i raporturile ei cu celelalte confesiuni cretine
n concluzie conchidem c %isericii 5rtodoxe Romne este o disciplin teologic, prin
obiectul interesului su i o disciplin istoric prin metodele de lucru.
0enumire)
9 Istoria bisericeasc a romnilor 9 >ilaret 4criban i Ioan -upa+
9 Istoria %isericii romneti i a vieii reli*ioase a romnilor 9 ?icolae Ior*a+
9 Istoria vieii bisericeti a romnilor 9 4. Reli+
9 Istoria %isericii Romne 9 ?. 0obrescu, "h.I. Moisescu, t. -upa, /l. >ilipacu+
9 Istoria %isericii 5rtodoxe Romne 9 M. 7curariu.
nsemntatea studiului Istoriei Bisericii Ortodoxe Romne, prin)
9 rolul religios-moral 9 care const #n aceea c #ncearc s cultive #n su!letele credincioilor si
dra*ostea de aproapele, s urmeze #nvturile Mntuitorului Iisus @ristos, aduce mn*iere
oamenilor, #ntrindu9i #n credin prin pilda s!inilor martiri i mrturisitori <martirii dobro*eni,
cuvioii mrturisitori ardeleni 4o!ronie, 6isarion, 5prea , s!inii 4ava %rancovici, Ilie Iorest,
0aniil 4ihastru.
- rolul cultural - mani!estat sub mai multe !orme)
9 scrieri i tiprire de manuscrise i cri, #n limba slavon i #n limba romn <Coresi,
Macarie, 0imitrie -iubavici, >ilip Moldoveanu=+
9 traducere i tiprire de cri reli*ioase, morale i pro!ane <cri de cult, viei ale s!inilor,
Esopia, letopisee, cronici9 Macarie, E!timie, /zarie, mihail Moxa=, 6arlaam, 0oso!tei,
/ntim Ivireanu<Cazania, ?oul estament, 7saltirea #n versuri, Istoria bisericii 4!ntul
?icolae din cheii %ra ovului, 9 protopopul Radu empea II, Cronica %anatului -
protopopul ?icolae 4toica din Mehadia+
9 scriere i tiprire de manuale colare - %ucoavna ; /lba Iulia :ABB, %ucoavna
mitropolitului Iacob 7utneanul :,B', aritmetica i "eo*ra!ia episcopului /m!ilohie al
@otinului, :,B',
9 #n!iin are de coli #n ora e i sate< cheii %ra ovului, rei Ierarhi - Ia i, 4!ntul sava9
%ucure ti, 5bedeanu - Craiova, #n ransilvania coli con!esionale aproape #n !iecare
sat+
9 #n!iinare de publica ii ; ele*ra!ul Romn la 4ibiu :C'D, 4ionul Romnesc la 6iena
:CA1, coala /rad :C,,+
- #n!iin are de asocia ii culturale i artistice ; /stra la 4ibiu prin strdania lui /ndrei
a*una+
- a ezminte de asisten social, spitale, bolni e ; 7utna, %istri a<5ltenia=, Cozia,
/r*e , , 0ra*omirna 4adova, @urezi, 4uceava</nastasie Crimca=, Col ea, /ntim,
7antelimon <%ucure ti=, !armacii <Roman, r*u ?eam =+
- popularizare cuno tin e tehnice i agricole, forme institu ionalizate de nrumare a
ranilor i a me te ugarilor <bnci populare, cooperative, asocia ii me te u*re ti,
coli de meserii=+
9 dezvoltarea artelor) pictur, estur, broderie, sculptur, ar*intrie etc+
9 ntrirea con tiin ei de unitate na iona a romnilor din toate teritoriile locuite de
ace tia , cultivarea sim mintelor de dra*oste de patrie 9 #n decursul vremurilor ierarhii
au !ost s!tuitori ai voievozilor, mai recent au !ost membri ai Consiliului de Coroan i
i9au spus prerea #n momente de mare cumpn pentru Romnia <mitropolitul ?icolae
%lan s9a opus, #n Consiliul de Coroan, cedrii /rdealului ctre 3n*aria, la D2 au*ust
:BE2=, au participat la misiuni diplomatice ale romnilor.
4lu$itorii altarelor au participat, alturi de credincioii lor la luptele de eliberare
naional i social ale poporului romn<Mihai 6iteazul a avut ca *eneral, conductor al
avan*rzii sale, pe 7op 4toica din >rcaele, $ud. 5lt, care a a$uns pn la ?icopole
<dec.:'B'=, -upu andru, %ora Maramure, :,:, la luptele cu ttarii=, 7opa apc,
revoluia de la :CEC=, unirea ransilvaniei cu Romnia :B:C.
9 ajutarea bisericilor i a mnstirilor din Grecia, Muntele Athos, Meteora,Bulgaria,
Georgia, Sinai, Antiohia, onstantinopol, Serbia, !craina cu cri de cult, #n limbile
slavon, *reac, *ruzin, arab i cu bani, #n rtile romne !uncionnd mai multe
tiparnie #n aceste limbi, construirea unor biserici noi.
9 scopul studiului disciplinei "storia Bisericii #rtodo$e %omne, este acela de a
pregti temeinic studenii teologi i &iitorii preoi, pentru ca ei s aib cunotinele
necesare pe care s le aplice #n misiunea lor viitoare, urmnd exemplul #naintailor,
acesta constituind un stimul pentru mai mult $ert!elnicie, pentru dra*oste !a de
poporul #ncredinat, !a de 7atrie.
?icolae Ior*a, care a scris o isorie a %isericii romneti i a vieii reli*ioase a romnilor
a scris F. . . nimic nu poate fi mai folositor pentru ca preoii notri s nlture anumite
ispite, pentru ca ei s culti&e anumite ndeletniciri, potri&ite cu demnitatea i cu
chemarea lor, ' ' ' au cluzind neamul pe drumurile pmntului, fr a-i desface
ochii de la cer ' ' ' '(
9 metodele de cercetare+

Cercetarea istoriei bisericii ortodoxe se !ace cu acelai aparat metodolo*ic ca al
oricreia dintre istoriile, despre care am vorbit anterior, acesta, pentru a !i credibil i a
a$un*e la concluzii corecte, !iind necesar ca cercetarea s #ndeplineasc urmtoarele
caracteristici)
9 s se ntemeieze pe iz&oare <mrturii istorice, documente, cronici, studii, inscripii=,Fpas de
documents, pas d)histoireF+
9 s fie critic, ceea ce nseamn ca !aptele istorice, prezentate ca izvoare, s !ie analizate
critic, sub aspectul veridicitii lor, premiz a !olosirii sau respin*erii ca izvor istoric+ rostul
acestei analize este a cela de a stabili i a corecta eventualele erori cuprinse #n document,
corobornd in!ormaiile cu cele din alte izvoare autentice.
9 analiza critic e$tern a unui izvor are rolul de a stabili autenticitatea G respin*erea
acestuia, innd seama de locul unde a !ost *sit, de #mpre$urrile #n care a !ost *sit i de
timpul la care a !ost elaborat, precum i de sursa <proveniena= izvorului.
9 analiza critic intern are scopul de a stabili veridicitatea in!ormaiilor coninute i
*radul de #ncredere care #i poate !i atribuit+
9 informaiile transmise de iz&or trebuie s fie genetice, acestea trebuie s !ie privite
#n *eneza lor <pentru #nele*erea corect a lor, acestea trebuie s !ie analizate sub aspectul
evoluiei lor a motivelor pe care celGcei care au elaborat acest izvorGdocument le9ar !i putut
avea pentru a9l #ntocmi i pune #n circulaie, innd seama de !aptul c aceste interese pot !i
di!erite, #n !uncie de con!esiunea emitentului+ istoricul este obli*at s analizeze coninutul
izvorului, innd seama i de contextul social, istoric, de !aptele i urmrile lo*ice pe care
le9ar !i pututGpe care le poate declana+
9 s fie obiecti&, adic sincer i neprtinitoare. Cercettorul trebuie s !ie lipsit de
pre$udec i i interese personale, s !ie corect #n realizarea e!ortului de a!lare a adevrului,
*ata s9 i asume *estul ca, de dra*ul adevrului istoric, s contrazic prerile emise,
anterior, de el sau de al i istorici.
9 s fie sistemic, adic demersul de analiz a izvoarelor s !ie e!ectuat #ntr9o ordine
corect, !ireasc, la timpul i la locul lor, constituind un ansamblu coerent i unitar+
9 ac iunile #ntreprinse pentru analiza izvoarelor i rezultatele acestei analze s !ie
e$puse clar i pe #n elesul cititorului aplecat asupra studiului !aptelor istorice.
9 7eriodizarea Istoriei %isericii 5rtodoxe Romne.
9 pentru a !acilita studiul i #n ele*erea Istoriei %isericii 5rtodoxe Romne,
multitudinea de !apteGevenimente istorice trebuie s !ie or*anizat i prezentat pe mai multe
perioade, reprezentative pentru #ntre*ul curs al evenimentelor care dau con inut acestei
discipline)
- aceast periodizare poate !i)
9 logic, adic e!ectuat dup con inut <caracteristici comune ale !aptelor istorice=+
9 cronologic, adic e!ectuat dup succesiunea, #n timp a evenimentelorG!aptelor+
9 discipline au$iliare+
9 Istoria %isericii 5rtodoxe Romne, ca de alt!el orice alt istorie, nu este un dat
imuabil, ea !iind in!luien at de cursul dezvoltrii societ ii<idei, descoperiri, inven ii, revolu ii
etc, care pot modi!ica cursul !iresc al istoriei sau periodizarea acesteia.
Cele dou metode de periodizare a studiului istoriei se pot combina, prezentnd
evenimentele pe capitole lo*ice, #n cadrul !iecrei perioade de timp.
7eriadele pe care le distin*em #n studiul disciplinei Istoria %isericii 5rtodoxe Romne,
sunt urmtoarele)
Perioda ntia ; #ncepulul rspndirii cre tinismului #n 0acia i s!r itul secolului al al
6I9lea, perioad ce corespunde !ormrii poporului romn i invaziei popoarelor slave+
Perioda a doua ; corespunde #nceputului secolelor 6II ; 8I6, de costituire a primelor
!orma iuni statale ale romnilor+
Perioda a treia 9 corespunde #nceputului secolelor 8I6 ; 86III, corespunznd Fepocii
medie&aleF )
9 pn la unirea e!ectuat de Mihai 6iteazul+
9 de la unirea e!ectuat de Mihai 6iteazul ; pn la #nceputul secolului al 86III+
9 de la :,::G:,:A ; pn la :C1:, revolu ia lui udor 6ladimirescu <epoca !anariot= +
In ransilvania aceast ultim perioad corespunde anului :,2:, c#nr romnii au !ost obli*a i
s treac la unirea cu catolicii=)
Perioda a patra 9 corespunde #nceputului secolului al 8I8 ; pn la :B:C, Marea 3nire+
se sub divide in perioadele)
9 :C1: 9:C'B, epoca domnitorilor pmnteni+
9 :C'B ; :B:C,
n ransilvania, perioada a patra se subdivide ast!el)
9 :C:2 ; :CEC, re!acerea %isericii 5rtodoxe dup asupririle din secolul 86III+
9 :CEC 9 :B:C, epoca lui /ndrei a*una i a urma ilor si, a reor*anizrii %isericii
5rtodoxe.
Perioda a cincea ; corespunde anilor :B:C ;#n prezent, !urirea 4tatului Romn unitar,
subdivizat ast!el)
9 :B:C ; :BEC, epoca or*anizrii %isericii , pe #ntre* teritoriul na ional, cu statut de
7atriarhie autoce!al+
- :BEC ; :BCB, epoca comunist.
- :BB2 ; prezent.
tiine auxiliare.
9"storia Bisericeasc !ni&ersal, este disciplina cea mai apropiat de Istoria %isericii
5rtodoxe Romne, !iind parte a acesteia, limitat la aria *eo*ra!ic corespunztoare
teritoriului naional al Romniei i perioanei corespunztoare celei de a doua $umti a
primului secol, pn #n prezent, cu preocupri re!eritoare numai la istoria poporul romn .
9"storia %omnilor este o disciplin laic avnd le*turi multiple cu Istoria %isericii
5rtodoxe Romne.
9 %izantinolo*ia<Istoria Imperiului %izantin=.
9 4lavistica <studierea istoriei popoarelor slave #nvecinate.
9 Istoria popoarelor vecine <ma*hiarii=.
9 Istoria literaturii i a artei.
9 Istoria dreptului romnesc.
9 "eo*ra!a istoric <identi!icarea locurilor di!eritelor evenimente istorice=.
9 Cronolo*ia <cunoaterea sistemelor de datare a evenimentelor=.
9 0emo*ra!ia istoric <cunoaterea modului de dezvoltare a populaiei i a rspndirii ei=..
9 /rheolo*ia <valori!icarea tiini!ic a izvoarelor bisericeti cretine=)
9 arheolo*ie preistoric) studiul urmelor materiale reli*ioase ale celor mai vechi
locuitori ai 7mntului+
9 arheolo*ie clasic) se ocup cu studiul urmelor materiale ale lumii antice <asiro9
babiloniene, e*iptene, *receti, romane etc+
9 arheolo*ie medieval <!eudal=+ studiaz urmele materiale din perioada !eudal+
9 arheolo*ie modern+ studiaz urmele materiale din perioada modern<de dup !eudalism+
9 arheolo*ie cretin)
9 anterioar lui Constantin cel Mare+
9 ulterioar lui Constantin cel Mare <anul DD,=+
9 Epi*ra!ia <interpretarea, desci!rarea inscripiilor=) antic, clasic <*reac, latin=,
medieval <*reac, latin, slav=
9 4!ra*istica <studiul peceilor i al tampilelor=.
9 @eraldica <studiu stemelor statelor, ale simbolurilor, !amiliilor nobiliare, ale
or*anizaiilor pro!esionale, oraelor etc=.
9 7aleo*ra!ia <studiul izvoarelor istorice vechi, scrise=. ?e #nva cum se poate data, cum
poate !i autenti!icat i citit un text vechi<manuscrise i documente=, suportul textului,
instrumentele de scris, tipul caracterelor etc.
9 /rhivistica <or*anizarea arhivelor=+
9 %ibliolo*ia <studiul scrisului, supori de scriere, tehnici de reproducere, de conservare
etc=.
9 Etno*ra!ie, studiul !elului de via a popoarelor, ori*inea, rspndirea, cultura, arta,
credina, tradiiile lor.
9 >olclor, studiul creaiilor populare.
9 >ilolo*ie, studiul limbii i al scrierilor <texte= populare vechi.
Izvoarele istoriei Bisericii Ortodoxe Romne
"z&or istoric 9 o tire <in!ormaie= care relateaz, semnaleaz un !apt istoric, de obicei
in!ormaie scris sau material documentar de orice !el, care care poate servi la cunoaterea
!aptelor istorice.
Izvoarele istoriei, mrturii materiale i spirituale al istoriei poporului romn sunt)
9 originale<directe= G deri&ate<indirecte=+
9 oficiale G particulare+
9 scrise G nescrise+
In perioada I-a, secolele II- VI
se re!er la s!nta scriptur, la literatura patristicGpostpatristic si sunt)
- izvoare nescrise G arheolo*ice) monumente paleocretine <bazilici, obiecte de cult, cimitire
etc.
9 izvoare scrise i sunt)
9 Izvoare epigrafice <inscripii cretine vechi)
9 inscriii !unerare, adunate #n mari colecii de inscripii)
9 orpus "nscriptionum Graecarum, a lui /u*ust %oec.h, E volume+
9 "nscriptiones Graecae, mai multe volume+
9 orpus "nscriptiorum *atinarum, #n :A volume+
9 "nscriptiile +aciei romane, 1 volume <:B,' ; :B,,=+
9 ontribuii epigrafice la istoria crtinismului daco-roman, 6asile 7rvan :B::,
9 retinismul n Sc,tia Minor dup inscriptii, Ion %arnea, :B'E+
9 "nscripii greceti i latine din secolele "- . /""", descoperite n %omnia , :B,A.
9 Izvoare patristice <operele s!inilor 7rini i scriitori bisericeti=, adunate #n colecii,
dintre care cea mai important este
9 colecia abatelui 1acues Paul Migne, Patrologiae cursus completus, #n dou serii)
9 Series Latina, 11: vol., de la ertulian sec. II ; III 9 la papa Inoceniu al III9lea H :1:A,
7aris :CEE9:CAE+
9 Series graeca, :A: volume, de la 7rinii apostolici9 4inodul de la >errara >lorena, text
*rec i traducere latin, 7aris :C', 9:CAA+
9 Colecia Sources cretiennes, @enri de -ubac i Iean 0aniJlou, 7aris :BE1, pn acum
peste 1'2 volume i continu.
9 Izvoare hagiografice, <actele martirilor i vieile s!inilor=)
9 Colecia Acta sanctorum, /nvers, :AED I.%ollandus i 7aris :CE'E ; :B:2, AE volume+
9 Colecia Synaxarium Ecclesiae Constantinopolitanae, @ippolKte 0elehaKe,
%ruxelles :B21+
9 Colecia Les martyrs, @. -eclercL, 7aris, :B21 ; :B::, :: volume+
9 Colecia aprut la Mbin*en, :B1B+
- Biblioteca Hagiographica Latina, %ollandiani, %ruxelles 1 tomuri, :BEB+
9 Biblioteca Hagiographica Grecae, >ranNois @al.in, %ruxelles D tomuri, :B',+
9 Viea i petrecerea Sfinilor, 0oso!tei, Iai :AC1 9:ACA+
9 Vieile Sfinilor, ?eam, :1 volume :C2, 9:C:', <i Cldruani=+
- Dicionar aghiografic, episcopul "herasim imu, %ucureti, :CBC+
- Shinii romni, 4ibiu, :BE'+
- Actele sinoadelor;
9 Colecia 4acrorum Concilliorum nova et amplissima Collectio <pn la sinodul de la
>errara ; >lorena, D: volume, >lorena ; 6eneia :,'B ; :,BC, vol D19'D <'B= 7aris;
-eipzi*, :B2:9:B1,
9 Acta Conciliorum oecumenicorum decreta, >reibur*, @.-eclercL :BA1+
9 @istoire des conciles daprs les documents originaux, 7aris :B2, 9 :B'1+
9 Sintagma dumnezeietilor i sfintelor canoane, /tena :C'1 9:C'B+
9 Pravila cea mic, "ovora :AE2+
9 Pravila cea mare, r*ovite, :A'1,
9 Pidalionul de la ?eamu, :CEE+
9 Canoanele cu comentarii, ?icodim Mila, 1 volume /rad :BD2 9:BD:+
9 Simboalele Sinoadelor ecumenice, Irineu Mihlcescu, -eipzi*, :B2E+
9 Istoria bisericii romnilor, 7etru Maior, %uda :C:D+

In perioadele a II-a i a III, epoca medie i epoca modern, sec. VII- XIV.
4e re!er la s!nta scriptur, la literatura patristicGpostpatristic si sunt)
- izvoare nescrise G arheolo*ice) aezri, monumente <biserici, obiecte de cult, cimitire etc=)
0ino*e ia9"arvn, Capidava, 7cuiul lui 4oare ; 0obro*ea, 0ridu, %ucov ; Munenia,
More ti, 4ome eni, Moldovene ti, Ciumbrud, 0bca 9 ransilvania
9 izvoare scrise i sunt)
9 :. Izvoare epigrafice <inscripii medievale, scrise pe piatr, crmid, tencuial, lemn,
ceramic, metal, brodate pe veminte litur*ice, pietre de mormnt, cronici murale<%ucov=)
9 Notie istorice i arheologice, adunate de pe la 48 de mnstirii biserici antice
din Bucovina, episcopul Melchisedec, %ucureti :CC'+
- Vizite canonice nsoite de note istorice arheologice, "henadie Enceanu, %ucureti
:CB1+
9 Inscripii din bisericile Romniei, ?. Ior*a, 1 vol. %ucureti :B2'9:B2C, Scrisori i
inscripii ardelene i maramureene, 1 vol, peste 1222 de inscripii, %ucureti :B2A+
9 nsemnri din bisericile Maramureului, Ion %rlea, %ucureti :B2B+
9 Inscripiile medievale ale Romniei, Oraul Bucureti I, :D'B9:C22, %ucureti
:BA'+
9 1. Izvoare documentare sau diplomatice <acte rezultate din activitatea practic a
di!eritelor instituii sau a persoanelor particulare+ conin in!ormaii importante pentru istoria
evului mediu+
9 interne <emise de instane romneti<domnitori, boieri cu !uncii #n stat, episcopi etc+
9 externe < emise de cancelariiG demnitari ai altor state<cancelaria papal, cancelaria
7oloniei, 3n*ariei, 7atriarhia EcumenicG altor state cretine+
existente #n arhive ale statului sau #n arhive ale unor subieci de drept privat <episcopii, biserici,
etc=.
9 0ocumentele moldoveneti, de la te!an cel Mare, 0amian 7. %o*dan, :BDC+
9 0ocumentele rii Romneti I 0ocumente interne :DAB9:EB2, 7. 7. 7anaitescu, %uc. :BDC+
9 Colecia @urmuza.i, /cademia Romniei, E' volume, :C,A9 :BE1+
9 Colecia /nul :CEC #n 7rincipatele Romne, acte i documente, A vol. :B219:B:2+
9 3. Vechile statistici bisericeti, <conscripii #n ransilvania=, cata*ra!ii #n ara Romneasc
i Moldova<actual recensmnt=.
9 4. Izvoare narative<anuale, cronici, bio*ra!ii, memorii, note de cltorie etc=)
9 n limba slav+
9 n limba romn+
9 Cronici bisericeti<cheii %raovului, 7ln*erea s!intei mnstiri a 4ilvaului etc.
9 6iei de s!ini <6iaa 4!ntului Ioan cel ?ou de la 4uceava, "ri*orie amblac :E21, 6iaa
i traiul 4!iniei 4ale printelui nostru ?i!on, patriarhul ari*radului, "avriil 7rotul :':,9
:'1:+
9 6echile manuscrise romneti, *receti i slavoneti+
9 6echile tiprituri, slavoneti i romneti+
9 6echile noastre pravile+
9 6echile condici de hirotoniri+
9 6echile pomelnice+
9 nsemnri de cltorie <7atriarhul Macarie al /ntiohie, arhidiaconului 7avel de /lep,
Cltori strini despre rile romne, A volume, %ucureti :BAC9:B,A)
9 Coresponden+
9 Memorii+
9 Rapoarte i articole din presa bisericeasc.
Cursul 1. NCEPUTURILE VIEII CRETINE.
Cursul D. RSPANDIREA CRETINISMULUI PE TERITORIUL ROMANIEI
a= Situaia geopolitic #n secolele II i I, #. @r.
Romanii, cuceresc i #ncorporeaz, succesiv, Imperiului Roman, rile vecine 0aciei)
9 insula -essina i peninsula Istria, #n 1:C #. @r+
9 re*iunile #nvecinate acestora, #n anul :C: #. @r+
9 Macedonia i Epirul, #n anul :AC #. @r+
9 0almaia< re*iunea de coast a mrii /driatice=, #n anul :'' #. @r+
9 n anul 'B #. @r, toate aceste deritorii au !ost or*anizate ca provincia roman "ll,ricum.
9 n anul D1 #. @r, provincia "ll,ricum cuprinde teritoriul de la muntele Raetiei, pn la *rania
de est
a Macedoniei+
9 n anii :19:2 #. @r., provincia Illiricum se extinsese, la nord, pn la 0unre.
9 n anul :A d. @r., romanii cuceresc teritoriul 0oricum <teritoriul aproximativ al /ustriei
actuale, Fre*numF roman pn la Marcus /ureliu <:A:9:C2=, trans!ormat de acesta #n
provincie roman =+
9 n anul B d. @r. Constitue provincia 7annonia <estul /ustriei actuale, nordul Iu*oslaviei i
3n*aria actual, pe care, #n :219:2,, o #mpart #n 1annonia Superior la vest i 7annonia
In!erior la est, teritoriile din nordul Iu*oslaviei actuale i 3n*aria.
- n anul :'. d. @r. este creat provincia Moesia, #n teritoriile de la sudul 0unrii, Iu*oslavia i
%ul*aria de azi+
- n anul E2 d. @r., este des!iinat re*atul tracilor sud dunreni i #n!iineaz provincia 2racia
care cuprindea teritoriile de la marea E*ee pn la munii @aemus<%alcani=, pe care 0omiian
o #mparte #n Moesia Superioer 31rima=, #n teritoriul rsritean al Iu*oslaviei i Moesia
4uperior <4ecunda= %ul*aria dintre 0unre i %alcani, la care se adu*a 0obro*ea actual,
inclus #n Moesia #n anul EA d. @r.
- 0iocleian desparte 0acia 7ontic <0obro*ea de azi= de Moesia In!erior, aceasta !ormnd
provincia 4cKtia Minor.
Re*atul dac<dacii la vest i *eii la est= era, #nc, !oarte puternic, constituind un pericol
pentru Imperiul Roman <spaima romanilor, sub %urebista < 4trabon=, al crui re*at se #ntindea
din 4lovacia p#n la *urile%u*ului ; 5lbia=.
Este #mpr it #n E st*ate, apoi #n ' state mai mici i, dup asasinarea lui %urebista, #n anul EE,
decade, a$un*nd #n s!era de in!luen a romanilor.
Re*ele 0ecebal <C, ; :2A= a purtat mai multe btlii cu #mp. 0omiian <C: ; BA= i cu #mp.
raian <BC 9::,=, devenind stat clientelar al Imperiului Roman, primind bani pentru a apra
imperiul de imvazia popoarelor mi*ratoare.
7rimul rzboi <:2: 9 :21=, romaniii cti* la apae <7orile de >ier=.
/l doilea rzboi <:2' 9 :2A=, 0acia este ocupat, capitala 0aciei, 4armize*etusa, este
distrus, 0ecebal se sinucide <rmn neocupate, Maramureul, Criana, Moldova i cmpia
muntean de vest, locuite de 0acii liberi, 9 dacii mari, costobocii, carpii=. Oona ocupat este
trans!ormat #n provincia imperiabil 0acia <%anatul, ransilvania, 5ltenia i o parte din
Muntenia <partea stn* a 5ltului==, condus de un *uvernator <legatus Augusti pro praetore=
numit de #mprat, capitla !iind oraul construit in anii :2C 9::2, 3lpia raiana /u*usta
0acica.
@adrian <::, 9 :DC=, creaz dou provincii, 0acia In!erior i 0acia 4uperior+ tot @adrian, #n
:1,, creaz din 0acia 4uperior provincia 0acia 7orolissensis, iar ulterior Marcus /ureliu<:A:
; :C2=, !ormeaz D provincii <0acia /pulensis, 0acia 7orolissensis, 0acia Malvensis=.
In 0acia staionau D2222 9 E2222 de soldati romani <:G:2 din armata roman=.
9 -e*iunea 8III, "emina la /pulum, anul :2A+
9 -e*iunea 6, Macedonica, anul :A, ; :A,= adus din 7alestina la roesmis<I*lia= la s!ritul
secolului I i de aici la 7otaisa <urda= #n anii :A, 9 :AC+
9 /la ?ova IllKricorum, a !ost adus din Iliria <cretinat din primul secol de ctre 4!. /postol
7avel i ucenicii lui= i staionat #n castrul de la %rncoveneti <$ud. Mure=
9 rupe auxiliare , #n castre<cohorte, ale, numeri=+
9 Coloniti, !uncionari, a*ricultori, veterani+
9 ?e*ustoriGcomerciani+
9 Captivi ai *oilor, sclavi !u*ii din sudul 0unrii+
9 5rae) 0ierna, /d Mediam, 0robeta, Romula, ibiscum, 4armize*etusa, 7oroliossum
/pulum, ?apoca, /mpelum, 7otaisa+
9 Ruri) Maris, 4amus, /lutus, Crisius, ibiscus+ vechi denumiri dacice.
9 4ate) /lburnus Maior, Micia, "ermiara, /Luae, 4ucidava+
9 Retrarerea+ #mpratul /urelian <1,2 ; 1,'=, ordon retra*erea din 0acia <1,:91,E=+
9 Rspndirea cretinismului.
9 Incepe imediat dup 7o*orrea 4!ntului 0uh, momentul #ntemeierii %isericii, cnd 4!inii
/postoli pleac din Ierusalim, pentru marea oper de propovduire a cretinismului, con!orm
Matei 1C, :B.
9 4!ntul /postol 7avel menioneaza pe scii ca popor care a auzit cuvntul Evan*heliei.
9 Eusebiu de Cezareea menioneaz predicarea Evan*heliei #n 4cKthia, de ctre /nrdei,
con!orm unei meniuni a lui 5ri*en+ la !el i ertulian.
9 6asile 7rvan) cretinarea masiv a dacilor, dup anul 1,: <retra*erea aurelian=.
9 0in moment ce la anul 1B2 exista o episcopie la omis i un episcop Evan*helicus, #nseamn
c o or*anizare incipient a vieii cretine, cel puin de un nivel mai mic, exista anterior
acestui moment.
9 C existau muli cretini rezult i din aceea c #n timpul lui 0iocleian <1CE - D2'=, au !ost
martirizai muli cretini #n 4cKtia Minor.
9 -a s!ritul secolului I6, populaia *eto9dac era, #n ma$oritae, cretinat.
9 -a s!#ritul secolului al 6I, etno*eneza poporulur romn era #n!ptuit #n spaiul *eo*ra!ic al
aanumitei Fromaniti dunreneF.
9 ermenii de baz ai limbii cultului cretin sunt de ori*ine latin) peste B2 P din cuvintele
ru*ciunii atl nostru sunt de ori*ine latin <exceptnd cuvintele &oie, greeal, ispit,
mntuiete
9 /ceiai concluzie re!eritoare la 4imbolul de credin.
9 /lte cuvinte cretine, de ori*ine p*n) biseric<bazilic=, 0umnezeu, 0uminic, Crciun,
>lorii, Rusalii, Colinde, 7ati, 4rbtoare, 7op, Cimitir. Mormnt, 7rive*here<privi*iliare=.
9 Cuvinte cretine ce sens propriu cretin) Cretin, %otez, /$un, /ltar, Cer, Cruce,
Cuminecare, Cununare, nchinare, ?unt, ?un, ?a, Minune, 7cat, 7rinte, Ru*ciune,
Credin, Oilele sptmnii.
9
Martiri cretini
9 mprai persecutori ai cretinismului
9 /nii 'E ; AC, ?ero+
9 /nii C: ; BA, 0omiian+
9 /nii BC ; ::,, raian, BC ; ::,+
9 /nii ::, ; :DC, @adrian+
9 /nii :DC ; :A:, /ntonin 7iul+
9 /nii :A: ; :C2, Marcus ; /urelius+
9 /nii :BD ; 1::, 4eptimiu 4ever+
9 /nii 1D' ; 1DC, Maximin racul+
9 /nii, 1EB ; 1':, 0eciu+
9 /nii, 1'D ; 1A2, 6alerian+
9 /nii, 1,2 ; 1,', /urelian+
9 /nii, 1CE ; D2', 0iocleian+
0iocleian, E edicte de persecutare a cretinilor)
9 I edict, 1E !ebruarie D2D, drmarea lcaurilor de cult, interzicerea adunrilor, arderea
crilor s!inte+
9 II edit, aprilie anul D2D, uciderea preoilor+
9 III edict, 1, septembrie D2D, uciderea tuturor clericilor <episcopi, preoi, diaconi, citei,
exociti care nu sacri!icau zeilor+
9 I6 edict, primvara anului D2E, rzboi total cretinismului, con!iscarea averilor i uciderea
tuturor cretinilor, preoi i credincioi+
9 Martiri la Durostorum: <4ilistra=)Iuliu 6eteranul, soldaii @eschius, Marcian, ?icandru i
ali E, de soldai, !raii 6alentinian i 7asicrate, Isihie, 0asius, ranii Quintilianus, 0adas i
Maximus, Emilian !iul pre!ectului de 0urostorum, 4abbatian, executat la ordinul
*uvernatorului Capitolin, ultimul martir cunoscul #n provinciile dunrene< :C iulie DA1=
9 Martiri la Halmyris <pe braul 4!ntu "heor*he=: 7reotul Epictet, /stion, Martiri
Noviodunum: Ooticos, /ttalos, Ramasis i >ilippos, >lavian, >ilip
9 Martiri Singidunum: 7reotul Montanus <primul preot daco9roman cunoscut i soia sa
Maxima=, Ermil diaconul i 4tratonic, temnicerul su,
9 Martiri Sirmium: Episcopul Irineu, preotul Romul, diaconii daco9romani 0imitrie, 0onat,
6enust !rate *eamn al lui 0onat, 4ilvan, 4ecundus, 4ineros, %asilisa, /nastasia i alte
!ecioare, Claudiu, Castor, 4empronian, ?icostrat, 4impliciu
9 Martiri Axiopolis) Chiril, Quindeus <Cindeus=
9 Martiri Bononia) Exorcistul @ermes, -upus, /*heu, "aius
9 Martiri Naisus) !raii >lor, -avru,
9 Martiri Tomis) episcopul E!rem, 6alerian, Macrobiu, "ordian <episcop S=, @eli, -ucian,
Ootic, !raii /r*heu, ?arcis i Marcelin, episcopul it
Edictul de la Mediolanum, anul D:D
9 D2 aprilie D::, "aleriu, *rav bolnav, d edictul de toleran a cretinilor<Constantin i
-iciniu=
9 D:B 9D1E, -iciniu reia persecuia cretinilor,
9 DA:9 DAD, Iulian /poatatul, nepotul lui Constantin, reia persecuia cretinilor,
Cretinismul era !oarte rspndit, exista o or*anizare a bisericii cu ierarhi, preoi . . . citei.
7oporul romn, a crui natere era in curs, s9a nscut cretin.
Ma$oritatea martirilor au nume daco9romane, deci erau locuitori ai acestor inuturi.
Cursul 4. Mrturii arheologice-Rspndirea cretinismului secolul IV
9 1,:91,E 9 Retra*erea aurelian
9 Ideolo*ii prsirii 0aciei de ctre toat populaia)
9 >. O. 4ulzer, cpitan austriac, I. R. Eder, I. Chr. En*el, Robert Roesler, Ropitar %artholomeu
9 Combtui cu ar*umente tiini!ice de) ?. Ior*a. t. 7ascu, 6lad "eor*escu, 4extil
7ucariu, 7rodan, Constantin C. "iurescu, /. 3bicini istoric !rancez, @uszti /ndra istoric
un*ur, RTvUrK -aszlo istoric ma*hiar, Iohn MathleK istoric american, 7aul Mac Rendric.
istoric american etc.
9 ?u au existat motive pentru plecarea dacilor la sud de 0unre. n 0acia ei nu erau supui
persecuiei reli*ioase, nu au existat invazii strine, epidemii sau catastro!e naturale la acea
dat.
9 ?u exist nicio meniune scris a acestui exod i nici a revenirii dacilor, din sudul 0unrii,
#n nord, #n secolele I89 8III.
9 Mrturii arheolo*ice) donariumul cretin de la %iertan, secolul I6, E"5 OE?3<6I4
65=3M 7543I <Eu Oenovius am pus o!randa= secolul I6.
9 >ra*mentul ceramic de la Moi*rad <4la$=, E*o <7a=ulus vot<um= p<osui= ln* ruinele
castrului roman de la 7orolissum.
9 "ema de la 7otaissa, secolul I6, cu textul I8VWX <Iisus @ristos >iul lui 0umnezeu,
Mntuitorul=+
9 "ema de la %udapesta
9 /ltarul !unerar de la Clu$<:B1, ; anterior #nceputului secolului I6, re!olosit=
9 7artial, monumentul !unerar de la /mpelum <Olatna=, mi$locul secolului III.+
9 5paie cretine) /lda Iulia, 0e$, 5radea, %raov,4armize*etusa, -ipova etc.
9 Inele cu simboluri cretine, cruci <0ubov=
9 Romula, dou opaie, cruciuli de bronz, mai multe *eme din sec. III9 I6
9 Rcari 0ol$, 0robeta, 4ucidava Izvoarele i slveni 9 biserici
9 Concluzii.
:. 7uine obiecte cu insemne cretine #n sec. II ; III+
1. Ma$oritatea obiectelor nu sunt autohtone) provin din Italia . /!rica, Illiricum, "recia
etc .
D. oate aceste obiecte cretine au !ost descoperite #n teritoriul 0aciei raiane <niciunul
de la *oi, *epizi, carpii, dacii liberi.
E. limba daco9romanilor nu a su!erit in!luene *otice.
0eci cretinismul s9a rspndit dup retra*erea aurelian, #n secolele III ; I6, pe !iliera din
sudul 0unrii, spre nordul acesteia, numai la populaia din 0acia raian., dup anul D:D,
cretinismul *eneralizndu9se.
9 Cre tinarea *o ilor, 9 sec. I6,ma$oritatea semiarieni.
9 Constan iu II, #mprat arian DD,9DA:+
9 6alens, #mprat arian DAE9D,C+
9 /thanaric, re*e *ot persecutor prima dat DEC i a doua oar <D,29D,1=
9 3l!ila, moare la Constantinopol #n DCD <S= sau DC:GDC1
9 /uxen iu, emulul lui 3l!ila, episcop arian la 0urostorum+
9 4!in ii 4ava i ?ichita, martiri ortodoxi sub /thanaric
Concluzii.
9 6ia cre tin intens, pe teritoriul de la nordul 0unrii+
9 7reo i ortodoxi, 4ansala , "uttica
9 Martir ortodox 4/6/, moa tele lui duse #n Capadocia la 4! ntul 6asile.
9 Circa :' episcopii pe malul drept al 0unrii.
9 Cursul 5.
5r*anizarea canonic a %isericii 5rtodoxe din ara Romneasc i Moldova #n secolele 8I69
86III
9 -a s!r itul sec al 86, #n sud9estul Europei mai existau numai dou state libere) ara
Romneasc i Moldova.
9 0up :'E:, turcii recunosc individualitatea si a ransilvaniei., ast!el #nct romnii nu au !ost
obli*a i la FislamizareF.
9 n aceast perioad %isericile 5rtodoxe, din ara Romneasc i Moldova se or*anizeaz
temeinic, cultura bisericeasc de dezvolt.
9 %isericile 5rtodoxe, din ara Romneasc i Moldova de ineau o adevrat supremaie #ntre
bisericile ortodoxe i o adevrat autoce!alie !a de patriarhia de la Constantinoplo.
9 6oievodate i cnezate, !orme de or*anizare statal) -itovoi, Ioan, >arca, 4eneslau < care
aveau pe ln* ei preoi i ierarhi= ; 0iploma cavalerilor Ioanii ; :1E,.
9 :D1E, %asarab I <?e*ru 6od=, unete toate aceste voievodate i cnezate #ntr9un stat
centralizat9 ara Romneasc, cu capitala la Cmpulun* i apoi la Curtea de /r*e.
9 :DD2 ; %asarab I, #l #nvin*e pe re*ele 3n*ariei Carol Robert de /n$ou i desvrete
independena rii Romneti.
9 :DE, srbii #n!iineaz 7atriarhia cu sediul la Ipe. sau 7eci, #n :DE,, independent de
7atriarhia de la Constantinopol.
9 :D'1 moare %asarab I. nmormntat #n biserica ?e*ru 6od din Cmpulun*.
9 :D'1 ; :DAE , domnitor ?icolae /lexandru, !iul su. / doua nevast, Clara un*uroaic,
catolic.
9 4crisoarea papei 3rban al 69lea, mulumete Clarei i o #ndeamn la prozelitism. /na arina
%ul*ariei9catolic, /nca !iic vitre*, ortodox, nevasta despotului s#rb.
9 :DEC ; Iachint, mitropolit de 6icina, 0obro*ea+
9 :D'1, Iachint ii mut scaunul la Cmpulun*+
9 :D'B 9 ?icolae /lexandru <%asarab=, obine recunoaterea lui Iachint de la 7atriarhia de
Constantinopol+
9 0oua acte) @otrrea de recunoatere i Comunicarea hotrrii de recunoatere ; Calist
patriarh :D'29:D'E i :D'' 9 :D'A+
9 Reedina mitropoliei la Cmpulun*, biserica /dormirea Maicii 0omnului <?e*ru 6od=+
9 :DAE9:D,,, domnitor, 6laicu 6od, mut reedina la Curtea de /r*e.
9 :EDB ; 6lad 0racul construeste o noua biseric mitropolitan la 1 Rm de Curtea de /r*e
<moia >lmnzeti=
9 :ECD, Mircea cel %trn, mut capitala la r*ovite