Pr. Dr.

Nathaniel Branden NLP

Pe msur ce lumea devine tot mai complex, competitiv, cu tot mai multe provocri, stima, respectul de sine devin mai importante ca niciodat. Ce este stima de sine? Stima de sine are 2 componente importante Eficacitatea personala ! "ncrederea #n a$ilitatea de a %ace %a& provocrilor vie&ii. '%icacitatea personala conduce ctre sentimentul de control al propriei vie&i. Respectul de sine - "nseamn s sim&i c meri&i %ericire, #mplinire (i iu$ire. )espectul de sine %acilitea* sentimentul comuniunii cu ceilal&i. +&i d putere. C,nd avem #ncredere #n capacitatea noastr de a -,ndi (i de a ac&iona e%ectiv, putem persevera atunci c,nd ne con%runtm cu provocri di%icile. Rezultatul: )euim mai mult, eum mai puin! Crem rela&ii mai sntoase. .(teptm mai mult de la via& (i de la noi #n(ine. Daca ne lipse(te #ncrederea, renun&m u(or, e(um mult mai u(or (i aspirm mai pu&in. Rezultatul /$&inem mai pu&in din ceea ce ne dorim0

Ce N1 este stima de sine... Stima de sine este o condi&ie necesar, dar nu su%icient pentru a ne asi-ura $unstarea. Pre*en&a ei nu %ace ca via&a s %ie mai lin, %r pro$leme. Chiar (i oamenii cu stim de sine crescut pot experimenta anxietatea, depresia sau teama, atunci c,nd sunt cople(i&i de pro$leme pe care nu (tiu s le -estione*e. .m putea privi stima de sine ca pe un sistem imunitar al contiinei. 1n sistem imunitar $un nu!&i o%er -aran&ia c nu te vei #m$olnvi niciodat, dar reduce vulnera$ilitatea #n %a&a $olii (i poate #m$unt&i (ansele de vindecare #n ca*ul unei #m$olnviri. .cela(i lucru este vala$il (i d.p.d.v. psiholo-ic. Cei cu respect de sine crescut se adaptea* mai u(or, sunt mai %lexi$ili #n a se con%runta cu di%icult&ile vie&ii. 'ste imposi$il sa ai prea multa stima de sine0 /amenii aro-an&i (i ludro(i au o stima de sine sca*ut. Cei care se simt $ine cu ei #n(i(i (i cu reali*rile lor nu au nevoie sa spun lumii intre-i despre asta... . avea succes, putere, sau a %i plcut de ctre ceilal&i nu!&i con%er automat (i o stim crescut de sine. De %apt, oamenii talenta&i (i puternici care #ns se #ndoiesc de valoarea lor interioar sunt adesea incapa$ili s se $ucure de reali*ri, indi%erent c,t de mre&e ar %i acestea.

+mportant0 Stima de sine este legat de ceea ce gndeti tu despre tine i nu de ceea ce gndesc ceilali! Spun,ndu!&i c e(ti capa$il (i demn de a %i iu$it nu te #mpline(te dac ac&ione*i iresponsa$il #n *onele cheie din via&a ta. 'sena stimei de sine 2o(tenirea -enetic poate avea un rol important #n ceea ce prive(te stima de sine. 2odul #n care prin&ii #(i cresc copiii 3oac de asemenea un rol important. Prin&ii cu o stim de sine crescut a(ea* %undamentul pentru ca aceasta sa se de*volte (i la copii lor. +i cresc cu iu$ire (i acceptare, au #ncredere #n capacit&ile lor (i au de la ei a(teptri re*ona$ile. Cu toate acestea, exist (i excep&ii pe care #nca nu le #n&ele-em...1nii oameni, care $ene%icia* de to&i ace(ti %actori, #ncep totu(i s se #ndoiasc de ei #n(i(i atunci c,nd devin adul&i, pe c,nd al&ii care 4supravie&uiesc5 unei copilrii distructive, cresc cu un sim& crescut al stimei de sine. .!&i #ntri stima de sine nu este un proces rapid (i nici u(or. Nu se poate %ace $rusc...Stima de sine este o consecin& a urmtoarelor procese interne %undamentale care necesit un an-a3ament pe termen lun-...'u numesc ace(ti pa(i 5Cei 6 stlpi ai stimei de sine! . tri contient: 7ii atent la in%orma&iile (i %eed$ac8ul #n ceea ce prive(te nevoile (i o$iectivele...adaptea*!te situa&iilor incon%orta$ile sau amenin&toare, re%u* s rtce(ti prin via& cu mintea #nce&o(at .... .cceptarea de sine 7ii deschis s experimente*i orice lucru la care te -,nde(ti, pe care #l sim&i sau #l %aci, chiar dac nu #ntotdeauna #&i place.... "n%runt!&i -re(elile (i #nva& din ele0 )esponsa$ilitatea de sine Preia controlul asupra vie&ii tale0...)eali*ea* c e(ti responsa$il pentru ale-erile (i ac&iunile tale la orice nivel...pentru atin-erea o$iectivelor tale, %ericirii (i propriilor valori. .sertivitatea de sine: 7ii deschis, disponi$il spre a!&i exprima #n mod deschis -,ndurile, valorile (i sentimentele....asum!&i propria persoana.. ..vor$e(te (i ac&ionea*0 ... Sta$ilirea de scopuri, o$iective Sta$ile(te!&i o$iective (i lucrea* pentru a le atin-e, mai de-ra$ dec,t s trie(ti #n voia sor&ii...autodisciplinea*!te0 +nte-ritatea 7ii inte-ru #n ceea ce prive(te ideile, convin-erile, standardele (i credin&ele tale0... 'ste $ine sa %im #n acord cu noi #n(ine. Cei mai mul&i dintre noi suntem educa&i de timpuriu s acordm mai mult importan& semnalelor venite de la ceilal&i, dec,t semnalelor venite din interiorul nostru. Suntem #ncura3a&i s i-norm propriile nevoi (i dorin&e (i s ne concentrm pe a(teptrile celorlal&i.

Stima de sine ne #ndeamn s ne ascultm sen*a&iile, intui&ia (i perspectiva. Pentru %iecare dintre noi, a de*volta ace(ti 4piloni5 ai stimei de sine este o provocare pentru toata via&a0 Daniel Ange, Trupul tu este fcut pentru iubire

7ii mul&umit cu locul unde i&i duci via&a este ca o prelun-ire a trupului tu. La %el %amilie, mediul ora(ul sau satul, tara, epoca in care trie(ti, oric,t de derutante ar %i. +i mul&ume(ti vreodat lui Dumne*eu pentru ca trie(ti aici si acum? Pe msur ce capt experien&, %iecare tre$uie sa!(i pun la punct micile sale tehnici de re*istenta, sa -seasc mici trucuri, simple care stau in puterea sa pentru a de3uca tenta&ia. 9ai, #ncearc pune!ti ima-ina&ia la trea$a0 C,nd apare tenta&ia, ridica!te si te roa-. Deseori, ru-ciunea este di%icila. .tunci, ia o carte, un 3oc, %a ceva care te interesea*, care sa!ti ocupe mintea, sa te distra-. .lt%el spus, -se(te alternative. C,nd este posi$il, in loc sa te i*ole*i, #nva& sa cau&i comuniunea cu pre*ente su$tile :chiar si noaptea, -,nde(te!te la to&i cei care te #ncon3oar %r sa!i ve*i #n-eri, s%in&i, prin&i sau prieteni care sunt de3a in ceruri;. 2esa3ul este nu te considera niciodat #nvins dinainte0 Nu capitula #nainte de a #ncerca sa re*i(ti0 /r-asmul poate %i controlat, evitat deseori. +ntervalul dintre impulsurile sexuale naturale, oric,t de scurt ar %i in anumite ca*uri, repre*int exact piatra de #ncercare, te 3oci de consim&m,ntul sau re%u*ul. +n asemenea ca*uri, po&i sa exerse*i stp,nirea de sine, sa %aci loc ru-ciunii si altor mi3loace simple pe care le avem to&i la dispo*i&ie. +n %iecare clipa, tre$uie sa po&i u*a de li$ertatea ta de deci*ie5 <oth <iham=r, Cultura tnrului

Prin $unele maniere t,nrul d dovad de pre*en&a educa&iei. Prin conversa&ia sa, prin comportamentul sau se simte pre*enta civili*a&iei. +nsa nu tre$uie sa con%undam lucrurile. .devrata polite&e i*vor(te din caracterul curat si $untatea inimii. 7rumuse&ea %r virtute este ca %loarea %r par%um. /rice t,nr tre$uie sa dea dovada de decenta si de caracter. De multe ori tinerii pot o$serva ca in spatele unor persoane ele-ante, %rumoase, etc., se ascunde at,ta pcat si lipsa de caracter. 'l nu tre$uie sa dea dovada de $un caracter numai in %ata altor persoane dar si atunci c,nd este sin-ur. Normele de polite&e tre$uie respectate cu ri-uro*itate iar #nclcarea lor este inter*isa. Prin codul acesta care tre$uie sa ni!l impunem reu(im sa do$,ndim un $un caracter. <,nrul tre$uie sa!si #nsu(easc manierele civili*ate pentru ca #l vor a3uta, deci ar tre$ui sa!i respecte pe prin&i, pe %ra&i, pe cole-i dar mai ales pe el #nsu(i. Polite&ea, intui&ia, maniera plcut sunt comori ale tinerilor. Polite&ea este uleiul #ntre-ii societ&i,

%r sc,r&,ieli (i %recu(uri. <ratea*!i pe al&ii a(a cum dore(ti tu s %ii tratat. Cuvintele dulci (i salutul nu cost nimic dar sunt %oarte utile. C,nd tre$uie s %aci pre*entri, mai #nt,i #l pre*in&i pe cel mai t,nr (i pe urm pe cel mai $tr,n. "n timp ce se d m,na prive(te la cel cu care dai m,na. Dac nu ai #n&eles $ine o #ntre$are spune 4<e ro-, sau v ro- , nu am #n&eles $ine. 7r s $a&i la u( nu!&i este permis s intri nicieri. "n compartimentul trenului e $ine s nu vor$im despre %amilia noastr. "n%r,nea*!&i lcomia ca s!&i lun-e(ti via&a. 2n,nc pentru ca s trie(ti nu tri ca s mn,nci. Nu este permis niciodat s ale-i. Deci s nu ale-i. Principala norm la mas este #n%r,narea (i renun&area. 7a&a arat cum e(ti la su%let. La mar-ine de sat un dulu #ncepe s latre> imediat to&i c,inii intr #n alert, latr pe rupte. Dar ce s!a #nt,mplat? Nimic0 Doar at,t c unul a #nceput. "nceputul discursului de3a l!am uitat a(a c s%,r(itul nu l!am putut #n&ele-e. 47ericit acel t,nr care nu are nimic de ascuns #n %a&a prin&ilor si.5 Dac vrei s #&i %aci un prieten, %!l pun,ndu!l la #ncercare (i nu te -r$i s te #ncre*i #n el. .cela care nu!i este prieten lui Dumne*eu, cum #mi va putea %i mie prieten? )espect!&i cole-ii (i strduie(te! te s!i #n&ele-i. Dac cre*i c te!a 3i-nit, nu!i rspunde imediat> caut s treci peste aspectul extern (i s ptrun*i #n mie*ul lucrului. ?i c,nd &i se pare c te!a 3i-nit (i atunci, #ntrea$!l mai #nt,i 41ite, te ro-, tu ai spus aceasta (i aceasta, pro$a$il n!am #n&eles eu $ine, ce ai vrut s spui de %apt? .(a se comport un su%let civili*at. Evit mai degrab ntlnirea cu cineva cu care nu te nelegi dect s v certai i s v jignii reciproc +ulius Caesar c,nd se enerva, #nainte de a rspunde numra #n sine p,n la 2@. #n (coal, de la eta3, $ie&ii co$orau scrile. "n #m$ul*eal, %r s vrea, unul s!a lovit de altul. Ca %ul-erul a erupt din respectivul expresia considerat %oarte %ireasc #n ast%el de situa&ii 4Do$itocule05 ?i ce i!a %cut cellalt? +!a tras o palm? Nu. Cu s,n-e rece i!a #ntors m,na celuilalt suprat, s!a #nclinat pu&in a(a cum se %ace c,nd te pre*in&i (i calm i!a spus 4+ar eu m numesc .l$u Clement5. ?i vr-u&a se poate aplica, dar ornat cu pan-lic de mtase (i #nvluit #n nim$ de aur. ?i dac totu(i &i!ai pierdut %irea (i ai 3i-nit pe cineva s (tii s ceri iertare. Pe Aenocrat #l porecleau mul&i dar el nu rspundea. 4'u tac *icea el deoarece de multe ori am re-retat c,nd am rspuns la vor$ele 3i-nitoare, dar niciodat c,nd am tcut. "n timpul studiului ridic!te din c,nd #n c,nd (i st,nd #n v,r%ul picioarelor % mi(cri cu $ra&ele ca (i c,nd ai #nota, ast%el #&i #ntin*i coloana o$osit (i tra-i #n plm,ni oxi-en proaspt. Dup aceasta (i munca va mer-e mai u(or. 4"n templul uria( (i splendid al naturii <u ve*i #n to&i (i!n toate urma lui Dumne*eu. De vrei s ve*i mai mult din a sa maiestate .tunci l,n-!a sa cruce rm,i, rm,i mereu.5 Pstrea*!&i *,m$etul nu numai pentru c a(a o cere atmos%era din 3ur, ci (i pentru c ast%el durerea de cap #&i va trece mai u(or, rana mar-inali*rii #&i va trece mai u(or (i pentru c ast%el vei alina durerea su%letelor a%late #n neca*. Ceea ce %aci % c,t po&i de $ine. Br$e(te!te #ncet0 /mul drept #(i #mpline(te locul care #i revine. Nels,nd nimic deoparte (i muncind cum se cuvine. Dac #i mai rm,nea ceva de %cut socotea c n!a %cut nimic. ! din toate puterile ceea ce "aci .cum scr,(nesc din din&i, str,n- pumnii

(i #nv& pentru c aceasta este datoria mea de cre(tin. De at,tea ori e(ti om, c,te lim$i (tii. Numai cu munca dur se poate pro-resa. / carte $un valorea* c,t un prieten $un. 4Cor$e(te, -,nde(te (i sv,r(e(te $inele (i orice vor$, -,nd sau %apt, Ca o curat o-lindire se va rs%r,n-e asupra ta5 :CorosmartD, emorii;

4Ce-hea&i (i ru-a&i!v ca s nu cde&i #n ispit.5 4De voie(ti #n ast lume s reali*e*i ceva <re$uie s ie(i din tine s #nve&i a te lupta5 Coca&ia de 3urist 5<o&i cei care m cunosc, (tiu c m numesc dreptate, Nu cunosc otrava, %ierea, care!mi sunt mereu departe Nu privesc la persoan de!i srac sau de!i $o-at 'u #l 3udec deopotriv pe srman (i pe!mprat5 Scopul vie&ii noastre este preamrirea lui Dumne*eu (i $inele semenilor no(tri. "mi %ac datoria (i (tiu c prin aceasta voi %i %ericit. Depune tot e%ortul, chiar dac ai constitu&ie %i*ic mai sla$, chiar dac ai o situa&ie material mai modest, chiar dac e(ti mai pu&in talentat (i toate aceste de*avanta3e mo(tenite &i!ar o$struc&iona *ilnic calea N1 contea*0 / devi* adevrata mea patrie este #ntre stele, iar lumina mea este Dumne*eu0 Daniel .n-e, !storul rnit

Nu te!ai nscut s %ii un ratat, ci ca prin tine via&a s trium%e asupra oricrei mor&i. <e!ai nscut pentru a tri, a tri, a tri. Cum s nu %ii %ericit c,nd redai via&a cuiva? Cia&a la marele %ix. 7ii mul&umit cu ceea ce prime(ti de la el #n %iecare *i. Nu te mai -,ndi la *iua de ieri dec,t ca s spui 42ul&umesc05. ?i nici la *iua de m,ine dec,t ca s spui 42ul&umesc dinainte0 +u$irea c,nt #nceti(or dar ea este cea care rm,ne (i va rm,ne etern. Ce #nseamn s ai #ncredere? S!i spui lui Dumne*eu nu #n&ele- dar conte* pe tine5. / tat0 Prime(te acest trup, % din el o cas #n care s!&i plac s vii s te odihne(ti, o capel #n care c,ntrile s se #nal&e diminea&a (i seara. Datoria mea este s!i %ac pe oameni %erici&i, s semn *,m$ete, s pun #ntre$ri pentru simpla $ucurie de a m adresa lor, s!i %ac s #n&elea- c exist (i altceva #n lume #n a%ar de $ani. Putem iu$i alt%el, putem %i %erici&i alt%el. ?i #n tine, undeva, ochii lui s se deschidE .tunci tinere&ea ta va deveni lumina, via&a ta, iu$ire inima ta, i*vor05

<oth <ihamer, "nrul religios

4Studia* lucrurile naturii cci aceasta #&i este o$li-a&ia de serviciu> prive(te #ns la ele numai cu un ochi, pe cellalt #ndreapt!l mereu spre lumina cea ve(nic. .scult!i pe savan&i dar numai cu o ureche> pe cealalt &ine!o mereu atent la -lasul $l,nd al prietenului tu ceresc. S nu scrii dec,t cu o m,n> cu cealalt ca (i un copil, &ine!te de haina <atlui tuE C,nd trupul nostru atin-e un anumit studiu de de*voltare #ncetea* (i el de a mai tri> este a(e*at #n morm,nt ca o nim%, #ns lini(tea morm,ntului nu #nseamn anihilare total cci va veni vremea c,nd se va ridica (i va *$ura din morm,nt nou pentru o via&. Bethoven (i!a transcris c,teva r,nduri dintr!o lectur 4<re$uie s!&i recunosc $untatea #n aceea c ai #ncercat toate mi3loacele ca s m apropii de tine. La un moment dat ai -sit s m %aci s simt -reutatea m,inii tale m,niate (i cu di%erite pedepse s umile(ti inima mea tru%a(. 2!ai vi*itat cu $oal (i alte #ncercri ca s m -,ndesc la devierile mele. Numai un lucru #&i cer Doamne nu #nceta s lucre*i la corectarea mea. Nu contea* modul dar %!m rodnic de %apte $une.5 Fical Crei s %ii %ericit o *i? Cumpr!&i haine noi. Crei s %ii %ericit o sptm,n? <aie un porc. / lun? C,(ti- un proces. 1n an? Cstore(te!te. / via&? 7ii cinstit. <oat ve(nicia? 7ii $un cre(tin0 Pentru ce sunt catolic? Pentru c vreau s %iu catolic0 Pentru c pro%unda (i s%,nta mea convin-ere este c credin&a catolic, divin, ve(nic cldit pe adevruri in%aili$ile (i pentru c simt, constat #n mine, c via&a trit potrivit credin&ei catolice este sin-ura care #ntre(te, #ncura3ea*, stimulea*, %ace pe om %ericit. Nu sunt catolic pentru c a(a m!am o$i(nuit, nu pentru c mi!a rmas ca mo(tenire aceast credin& de la prin&ii mei :aceasta nici nu ar %i un merit al meu;, ci pentru c (tiu c aceasta este credin&a adevrat (i pentru c simt c,t nevoie am de ea. Scopul t,nrului reli-ios. . %i soldatul lui Cristos, adic t,nr reli-ios #nseamn s nu pctuim, oric,t ne!ar ademeni ispita, s ne %acem datoria #n orice clip indi%erent c,t de monoton (i de plictisitoare ni s!ar prea ea (i s slu3im lui Dumne*eu #mplinindu!ne #n mod eroic toate datoriile cotidiene, oric,t de cenu(ii ar %i ele. )eli-io*itate exterioar (i interioar. 'u sunt reli-ios, reli-ios convins, dar nu art nimnui ce se #nt,mpl #ntre su%letul meu (i Dumne*eu. .ceasta nu interesea* pe nimeni0 Cia&a reli-ioas este o mani%estare at,t de intim a su%letului uman, #nc,t cu ea nu tre$uie %cut parad. 7iecare om s!(i re*olve aceste intimit&i #n sine, #n tain. +mportant este ca omul #n interiorul su s %ie reli-ios, restul, exteriori*rile, ritualurile, %ormele, toate aceste nu sunt esen&iale. Stri-t ctre Dumne*eu. Doamne, eu nu (tiu s cred0 Cel pu&in a(a simt, c nu a( (ti. "naintea mea se #ntunec cerul, cu mine se acoper lumina dar, Doamne, eu vreau s cred #n tine0 'u vreau0 Creau0 .3ut!m #n necredin&a mea.5 7ranca Fam$onini, "ereza de Calcutta 4' mai $ine s aprin*i o lum,nare dec,t s $lestemi #ntunericul.

4Nu duce&i -ri3 spun,nd ce vom m,nca ori ce vom $ea? ?tie doar <atl vostru ceresc c ave&i nevoie de acestea. Cuta&i mai #nt,i "mpr&ia lui Dumne*eu (i dreptatea lui (i toate acestea vi se vor adu-a5 : t 6, GH!GG;.

2. B. Carrado, Sfinenie prin #oin

42etoda iu$irii. "(i iu$ea elevele cu o dra-oste cald, uman, %r nici un e%ort special din datorie, dar cu o -in-(ie spontan (i a%ectuoas, p,n c,nd sim&ea c le este mam.5 "n po%ida acestora, uneori c,te o elev nu rspundea cerin&elor #nv&toarei, era %r che% de trea$, indisciplinat (i nesupus. Bartolomea avea r$dare, apoi intervenea cu o pedeaps neo$i(nuit arta c nu!i psa de eleva #n cau*. "ntr!un -en de (coal cum era al ei, unde se avea #n vedere nu mul&imea, ci %iecare su%let avea un loc $ine pstrat #n inima educatoarei, o ast%el de modi%icare era imediat o$servat. Lacrimile, de*nde3dea (i re-retele erau re*ultatele pe care le o$&inea #ntotdeauna %r -re( m,na %erm (i inima $un a Bartolomeei. 1n t,nr ducea o via& de*ordonat. ?i Bartolemea #(i #ndrept aten&ia ctre el dar #ntr!un mod di%erit, %cu peniten&e, ru-ciuni, acte de smerenie, apoi #ntr!o *i se apropie de acel pat, cu cel mai %r&esc sur,s, #n-enunche, se ru- #n lini(te #i adres $olnavului c,teva cuvinte de #m$r$tare.5 Ieren%ried van Straatch, .colo unde Dumne*eu pl,n-e

4Dumne*eu nu pl,n-e desi-ur #n cer, unde sl(luie(te #ntr!o lumin de neatins (i o %ericire %r s%,r(it. Dumne*eu pl,n-e pe pm,nt. Lacrimile sale cur- %r #ncetare pe o$ra*ul s%,nt al lui +sus cel de o %iin& cu <atl Ceresc (i care prin cei mai mici dintre ai si, trie(te (i su%er #nc de %oame (i de pri-oan. Lacrimile celor sraci sunt lacrimile sale cci a vrut s se identi%ice pe deplin cu ace(tia. +ar lacrimile lui +sus sunt lacrimile lui Dumne*eu. .st%el, Dumne*eu pl,n-e #n su%letele celor care a*i su%er (i suspin. Noi nu putem s!l iu$im pe 'l %r a (ter-e lacrimile lor. Senin (i -rav ca un copil 3uc,ndu!se pe malul apei, el v,ntur #n palma sa i*voarele de su%erin& p,n c,nd acestea se preschim$ar #n lacrimi de cin&. Cu un simplu -est, el schim$ clii omenirii #n instrumente ale m,ntuirii ve(nice. "i %ace prta(i ai crucii salvatoare, mare c,t aceast lume, pe care 7iul su a primit s se rsti-neasc (i s!(i verse s,n-ele p,n la s%,r(itul vremii spre ai chema pe %iecare la sine. Binecuv,ntea* ura stearp (i m,nia pustiitoare a tiranilor (i asupritorilor (i, iat se ive(te rodul cel $un, #ncrederea sur,*toare (i r$darea $l,nd acelor 3ert%i&i cel vor urma pe mielul Domnului, din veac #n veac. <rupuri schin-iuite, #ndurerate primesc harul de a #mprt(i soarta 7iului su pe drumul Bol-otei. ?i ast%el, omenirea #nvins poart ctre Fiua Judec&ii de .poi coroana victorioas a celui ce a su%erit pentru noi.5 "ereza de Calcutta$ Creionul lui %umnezeu

4Doamne, a( vrea s!&i #n-ri3esc trupul *dro$it. / doresc din tot su%letul Doamne. Ki!e sete Doamne (i eu nu &i!am dat s $ei. Pre%er s -re(i&i cu -in-(ie dec,t s %ace&i minuni cu o$r*nicie Despre doi ar$ori picta&i ar$orele comptimirii proprii (i cel al reali*rii proprii. Primul este uscat, %r %run*e, #ntr!o culoare maro ur,t. Pe %iecare rdcin este scris un cuv,nt team, resentiment, ne#ncredere, ostilitate, sim&m,nt de vinov&ie. Din rdcini veninul urc p,n la ramuri (i devine alcoolism, dro-, alienare, sin-urtate, ne$unie. .l doilea ar$ore este unul vi-uros, plin de %run*e de un verde smarald. )dcinile sale se numesc iu$ire, prietenie, caritate, iertare, #ncredere. Lim%a dulce urc p,n la ramuri (i devine $untate, $ucurie, acceptare, creativitate, independen&. .lte panouri repre*int simple s%aturi salutare, asemenea celui al 42a-iei mersului5 2ersul este un exerci&iu care nu are nevoie de antrenament. / prescriere %r medicamente. 1n control al -reut&ii %r diete. 1n produs cosmetic care nu se a%l #n par%umerii. 1n tranchili*ant %r pilule. / terapie %r psihanalist. 1n i*vor de tinere&e %r le-end. / vacan& care nu cost nimic. +mnul vie&ii Cia&a e o oportunitate pro%it de ea Cia&a e %rumuse&e admir!o Cia&a e un vis % s devin realitate Cia&a e o #ndatorire #mpline(te!o Cia&a e un 3oc 3oac!l Cia&a e un mister cunoa(te!l Cia&a e o promisiune pstrea*!o Cia&a e durere dep(e(te!o Cia&a e un c,ntec c,nt!l Cia&a e o lupt du!o Cia&a e o aventur #n%runt!o Nu (tiu cine a scris aceast list, care apar&ine cu si-uran& culturii an-lo!saxone, pasionat de poe*ii. Cu m,na ei, 2aica <ere*a a adu-at Cia&a e via& salvea*!o0 7iecare *i e un %el de miracol. Nu trece o *i %r s primim o aten&ie delicat din partea lui Dumne*eu, un semn al -ri3ii sale. 2iracolul cel mai mare e c Dumne*eu se serve(te de lucruri mici ca noi. Ne %olose(te opera sa. Las!l pe Dumne*eu s te %oloseasc %r a!&i cere prerea. Pune!&i m,na #n m,na lui +sus (i prive(te #nainte. Nu privi niciodat #napoi. 2ereu #nainte. Druie(te p,n ce doare. .devrata iu$ire tre$uie s doar. Crucea l!a durut pe +sus. 7lorile (i psrile nu au venituri (i totu(i Dumne*eu se #n-ri3e(te de ele. ?i atunci, Dumne*eu nu se va #n-ri3i (i de noi are suntem mai importan&i dec,t %lorile (i psrile.

Noi nu avem nimic, ast%el nu tre$uie s ne preocupm de nimic. Cu c,t ai mai mult cu at,t te preocupi mai mult. Cu c,t ai mai pu&in, cu at,t e(ti mai li$er. Srcia e pentru noi o li$ertate. Cred c cei $o-a&i sunt mai sraci dec,t sracii pentru c adesea nu sunt niciodat mul&umi&i, au nevoie mereu de ceva. Nici una dintre voi nu a venit aici pentru a %i un numr. Nu am nevoie de numere. .vem mult de munc, dar nu!mi sunt de %olos numerele. Dra- +suse, a3ut!m s rsp,ndesc par%umul tu, oriunde mer-. +nund su%letul meu cu spiritul tu (i cu via&a ta. Ptrunde #ntrea-a mea %iin&, at,t de ad,nc #nc,t #ntrea- mea via& s poat %i numai o strlucire a vie&ii tale. Strluce(te prin mine (i %ii pre*ent #n mine #n a(a msur, #nc,t %iecare su%let pe care #l #nt,lnesc s poat sim&i pre*en&a ta #n su%letul meu. 7 a(a #nc,t ceilal&i s m priveasc (i s nu m vad pe mine, dar numai pe +sus. )m,i cu mine (i atunci voi #ncepe s strlucesc a(a cum strluce(ti tu> s strlucesc #ntr!at,t #nc,t s %iu o lumin pentru ceilal&i, lumina, o +suse vei %i tu strlucind asupra celorlal&i prin mine. 7 s te propovduiesc %r predici, nu prin cuvinte ci prin pre*en&a mea (i prin %or&a pe care %aptele mele o exercit pentru ca s transpar #n chip v*ut plintatea iu$irii care &i!o port. .min / inim curat #l poate vedea pe Dumne*eu (i dac #l vedem pe Dumne*eu, putem s ne iu$im a(a cum ne iu$e(te Dumne*eu pe noi. )odul ru-ciunii este credin&a. )odul credin&ei este iu$irea. )odul iu$irii este slu3irea. )odul slu3irii este pacea. Ca tre$ui s #i #ncredin&m lui Dumne*eu .totputernicul orice proiect de viitor. Pentru c ieri a trecut, m,ine nu a venit #nc (i nu avem dec,t *iua de ast*i pentru a!l %ace cunoscut, iu$it, slu3it pe +sus #n cei sraci.5 Cum s ne moti#m& 4'ste important s cltore(ti cu speran&a dec,t s a3un-i la destina&ie. 'x. H. "i ascult pe ceilal&i? 2. "l averti*e* pe interlocutor c nu am timp s!l ascult? G. Pot spune c nu m!am pre%cut niciodat c ascult? L. 7ac parte dina acei oameni, care, chiar dac cunosc s%,r(itul %ra*ei nu!i tai vor$a interlocutorului? M. <e concentre*i c,nd &i se poveste(te un eveniment, o situa&ie, un %apt? 6. <e interesea* evenimentele pe care &i le povestesc apropia&ii, prietenii, cola$oratorii sau copii, chiar dac nu te prive(te #n mod direct? N. Ceri adesea ve(ti despre al&ii, alt%el dec,t tradi&ionala #ntre$are din polite&e 4Ce mai %ace A?5 O. .cor*i aten&ie persoanelor care #&i sunt pre*entate #n timpul unei #nt,lniri, de exemplu, dar pe care nu le cuno(ti? P. '(ti curios s cuno(ti (i alte pro%esiuni sau activit&i #n a%ar de a ta? H@. Cre*i c -,ndurile (i ideile pe care le aperi pot s nu pre*inte adevruri pentru ceilal&i?

C,nd #nt,lni&i pe cineva, %i&i atent la cel din %a&a voastr (i la pro$lemele sale, nu v -r$i&i, ac&iona&i #n %unc&ie de context, tri&i emo&ia pre*ent. .le-e&i #n cuno(tin& de cau* c,nd se pune pro$lema s asculta&i sau s vor$i&i. .tunci c,nd te la(i cople(it de emo&ii nu mai e(ti con(tient de ele. Bre(elile sunt adesea o surs de idei noi (i sunt motivante, deoarece ne o$li- s nu mai vrem s le repetm. Bre(eala este adesea util, ea %ace parte din experien&, ne %ace s cre(tem (i permite ameliorarea sau per%ec&ionarea situa&iilor. . %i curios e o mare calitate. Curio*itatea #nseamn a te interesa de o mul&ime de lucruri are dep(esc domeniul tu de lucru, a cuta idei noi, a!&i $-a nasul peste tot, a %i deschis (i atent la tot ce te #ncon3oar. 'xemplu )e%lecta&i la un proiect care v este dra- (i -,ndi&i!v la mi3loacele pe care le ave&i la #ndem,n pentru a!l duce la $un s%,r(it, identi%ic,nd mediul #n care evolua&i sau ve&i evolua, comportamentele pe care le ve&i adopta, competen&ele dumneavoastr, valorile, identitatea dumneavoastr (i veri%ic,nd dac toate elementele sunt coerente. C+. Ci*iunea proiectului C. +dentitate +C. Calori +++. Competen&e ++. Comportament +. 2ediu #ncon3urtor /amenii e(uea* nu din cau*a lipsei de inteli-en&, ci din cau*a lipsei de pasiune. :P.9. Ihitin-; H. 2. G. L. M. Despr&i&i!v #n termeni $uni dup o #nt,lnire, reuniune, un dineu pentru a nu provoca a$andonul sau respin-erea. 'vita&i con%lictele rela&ionale pentru a nu v provoca triste&ea sau m,nia. Nu v nec3i&i prea tare din cau*a mesa3elor ne-ative care ar %avori*a de*voltarea complexelor (i v!ar cre(te ne#ncrederea #n dumneavoastr. 'xprim!&i -,ndurile, ideile, opiniile, sentimentele (i emo&iile pentru a v eli$era ener-ia mental (i pentru a %i disponi$il din punct de vedere psihic. 7ixa&i!v pe reali*rile (i pe proiectele care v plac.

S cutm un spri3in pentru voin&. ! ! )espir calm pentru a avea un de$it normal. Nu vor$i&i prea repede. 7i&i aten&i la volumul vocii. Nu vor$i&i nici prea tare nici prea #ncet.

4Nu uita&i s *,m$i&i05 'x. ! Suprima&i cuv,ntul 4pro$lem5 din voca$ularul vostru

! ! ! ! ! ! ! !

7olosi&i %ra*e a%irmative c,nd dori&i s o$&ine&i ceva 2odela&i!v vocea ca s %ie dulce (i plcut Nu uita&i mai ales s *,m$i&i0 "nlocui&i expresiile ne-ative prin %ormulri po*itive 7olosi&i cuvinte po*itive, cuvinte puternice 'vita&i %actorii limitan&i sau inhi$an&i Cuta&i solu&ia nu cau*a B,ndi&i motivant Ce vreau s o$&in, c,nd vreau s o$&in, care sunt mi3loacele de care dispun, cum voi (ti c am o$&inut un $un re*ultat, #n ce stare de spirit voi %i c,nd voi o$&ine ce #mi doresc? 2aria IinceQs8a, 'de#ratul c(ip al lui !adre !io

4. %i lipsit de iu$ire #nseamn a!l rni pe Dumne*eu #n pupila ochilor. Dac +sus se arat spune!i mul&umesc> iar dac se ascunde, iar(i spune!i mul&umesc. <otul e -lum de iu$ire. Dumne*eu #nsu(i este pre*ent acolo unde exist dorin&a de a!l iu$i. Cu c,t un su%let #l iu$e(te mai mult pe Dumne*eu cu at,t simte mai pu&in acest lucru. <re$uie s avem mare -ri3 ca ne-hina s nu su%oce plantele $une. Cu repetate lovituri de dalt m,ntuitoare (i printr!o cur&ire asidu, Dumne*eiescul .rtist vrea s pre-teasc pietrele care vor tre$ui s alctuiasc 'di%iciul ve(nic. +u$irea nu se retra-e dec,t pentru a #ntri iu$irea. 1mile(te!te #ntotdeauna cu dra-oste #n %a&a lui Dumne*eu (i #n %a&a oamenilor, pentru c Dumne*eu vor$e(te aceluia care are inim smerit #n %a&a lui (i!l #m$o-&e(te cu darurile sale. C,nd cineva caut cu mare ner$dare (i aviditate un lucru, #l va atin-e cu m,inile, #l va vedea cu ochii de o sut de ori (i nu!l va -si niciodat. S ie(i din aceast nelini(te pentru c ea este unul dintre cei mai mari trdtori pe care numai virtutea adevrat (i evlavia pot s!l ai$. 9arurile (i $ucuriile ru-ciunii nu sunt ape ale pm,ntului, ci ale cerului (i prin urmare toate s%or&rile noastre nu sunt #n stare s le reverse asupra noastr, de(i e necesar s ne dispunem ce cea mai mare -ri3 pentru a le primi dar #ntotdeauna cu umilin& (i cu calm> tre$uie s ne &inem inima deschis spre cer (i s a(teptm de acolo roua cereasc. C,&i curteni nu vin (i trec de o sut de ori prin %a&a re-elui, nu pentru a!i vor$i sau a!l asculta, ci pur (i simplu pentru a %i v*u&i de el (i cu c,t struin& vor s!i dea de #n&eles c sunt slu3itorii lui adevra&i. 2ai presus de toate i*-oni&i disperarea0 .ve&i #ncredere #n Domnul. 4Padre, eu nu cred #n Dumne*eu05 4Dar %iul meu, Dumne*eu crede #n tine05 "n cr&i Dumne*eu este cutat, #n ru-ciune este -sit. Pentru ce (i pentru cine pl,n-ea Padre Pio? Pl,n-ea pentru pctosul care pre%era pcatul #n locul su%letului su pre&ios? Pl,n-ea pentru s,n-ele lui Cristos care pentru at,&ia nenoroci&i cur-ea #n *adar. Cur-ea pentru crea&ia pro%anat (i pentru e(ecurile harului, #n s%,r(it, pentru c Cristos a pl,ns.

+art!m Doamne, ! *ise cu umilin&. Nu &i!am o%erit niciodat nimic de valoare (i acum c,nd #mi o%eri o mic oca*ie, m t,n-uiesc %r motiv0 ' nimica toat #n compara&ie ce ceea ce ai su%erit tu pe cruce0 Dumne*eul meu iart!m0 Nu ne-li3a pentru nimic #n lume #mprt(ania *ilnic0 )espin-e cu dispre& toate #ndoielile care te asaltea* #n aceast privin&. Le iau eu pe con(tiin&a mea. <u nu tre$uie s %aci altceva dec,t s ascul&i urm,nd calea pe care &i!am indicat!o eu. Pentru c at,ta vreme c,t nu suntem si-uri c am sv,r(it un pcat -rav nu tre$uie s ne a$&inem de la S%,nta "mprt(anie.5 ) #or* sincer cu fetele

4Dac vrei s %ii %rumoas, iu$e(te tot ce e %rumos, %ilmele cr&ile, piesele de teatru %rumoase. Creea*!&i %rumuse&i #n 3urul tu. S %ie, deci %rumoas camera #n are trie(ti, dulapul (i sertarele aran3ate. Dac e(ti #nc elev, #n-ri3e(te!te de cr&i (i caiete (i scrie ordonat pentru c scrisul de*ordonat (i incorect demasc un interior de*ordonat. Pe c,t este posi$il #n%rumuse&ea*!&i cminul, sala, locul de munc. 2,inile tale s,r-uincioase s trans%orme totul #n 3urul tu #n ceva %rumos. "n%rumuse&ea*!te0 De repetate ori #&i spun, c %emeia tre$uie s %ie %rumoas, atr-toare, dar adau- cu msur. Devi*a ta s %ie modestie0 7ii simpl, dreapt, sur,*toare (i re*ervat %a& de $ie&i. Nu ei #&i diri3ea* via&a. Comport!te #n a(a %el #nc,t s %ii demn (i distins (i dac e necesar nu uita s (tii s (i pretin*i respectul. Nu %i niciodat inactiv, ocup!te cu studiul, cu tre$urile o%iciale, de*volt!&i cuno(tin&ele #n diverse domenii, e%ectuea* #n mod voluntar munci speciale (i exersea*! te #n %apte $une. # via bine organi$at e cea mai sigur arm mpotriva ilu$iilor, mpotriva sentimentalismului distrugtor De a*i #nainte #ncearc s!i a3u&i mai mult pe %ra&ii ti. Pune #n slu3$a aproapelui valoroasele calit&i %eminine cu care te!a #n*estrat Dumne*eu. .proapele tu s %ie mai #nt,i prin&ii (i %ra&ii. "n loc s %ii insuporta$il, e-oist, preten&ioas (i o adevrat spaim a %amiliei, "ii o "iin la ajutorul creia se poate apela totdeauna. Prietenii ti, sau eventual cole-ii ti de munc au nevoie totdeauna de exemplul tu (i de consolrile tale. Blenn Bland, !uterea minii

4Nu contea* cel ce critic, nici cel care atra-e aten&ia asupra (ovielii unui om puternic sau asupra ceea ce putea %i %cut mai $ine. Cel care de %apt contea* este lupttorul din aren, cu %a&a nclit de pra%, sudoare (i s,n-e, strduindu!se din rsputeri, vite3e(te, care -re(e(te (i #(i pierde puterile iar(i (i iar(i, pentru c nu exist e%ort %r -re(eal (i puncte sla$e dar care se lupt cu adevrat s #ndeplineasc %aptele, care cunoa(te extraordinarul entu*iasm, devotamentul %r mar-ini, care se druie(te unei cau*e mari, care #n ca*ul cel mai %ericit cunoa(te trium%ul unei mari reali*ri, sau #n cel mai ru ca* dac e(uea*, aceasta se #nt,mpl cel pu&in c a avut planuri #ndr*ne&e, ast%el c locul su nu va %i nicic,nd alturi de cei distra&i (i s%io(i care nu cunosc nici victoria nici #n%r,n-erea.5 :<heodore )oosevelt;

%Avnd vi$iunea scopului tu, creea$&i eluri i planuri amnunite, care i vor arta calea direct ctre mplinire 'oncentrea$&te $ilnic asupra planurilor tale !olosete&i toat energia "i$ic i mental pentru a&i ndeplini ndatoririle !ii entu$iast( "ii ncredinat c&i vei atinge scopul, c)iar dac ceilali de contra$ic *+)eodore ,oosevelt4Nu vreau dec,t s #mplinesc voia Domnului. ?i 'l mi!a #n-duit s urc muntele> am privit #n *are (i am descoperit Pm,ntul 7-duin&ei5 :2artin Luther Rin- Junior; 42unce(te lini(tit (i cu $ucurie pentru c -,ndurile $une (i e%orturile $ine direc&ionate #&i vor aduce inevita$il re*ultatele a(teptate.5 :James .llen; 47ure(te!&i vise no$ile, cci vei a3un-e ceea ce vise*i.5 :James .llen; 4+ma-ina&ia este arta de a vedea lucrurile invi*i$ile.5 :Jonathan SQi%t; 4Prin munc, visul devine realitate.5 :Berton Brale*; 4. -,ndi este cea mai -rea munc din c,te exist pro$a$il de aceea o %ac %oarte pu&ini.5 :9enr*D 7ord; 4' -reu de spus ce este imposi$il, pentru c visul de ieri este speran&a de a*i (i de realitatea de m,ine.5 :)o$ert 9. Boddard; 4. rm,ne credincios scopului rm,ne secretul succesului.5 :Ben3amin Disraeli; 4/mul %r un scop este ca o cora$ie %r c,rm> nu este dec,t un pri$ea-, un nimeni, nici nu poate %i numit om. 7ixea*!&i un scop #n via& iar #n ceea ce %aci %olose(te puterea trupului (i a min&ii pe care Dumne*eu &i le!a druit.5 :<homas CarlDle; 4Pentru a a3un-e la &int mer-i pe un sin-ur drum> nu rtci pe ci nenumrate.5 :Seneca; 4/mul $un este acela care, indi%erent c,t este de nevrednic se hotr(te s devin mai $un.5 :John DeQeD; 4Nu este su%icient s ai inten&ii $une, tre$uie s (i %aci $ine.5 :Plautus; 42ul&i au o ima-ine di%erit despre adevrata %ericire. 'a nu se o$&ine prin automul&umire, ci prin #ncrederea #ntr!un scop valoros.5 :9ellen Reller; 4Piedicile nu m pot do$or#S 7iecare o$stacol m #ntre(teS Cine are o stea clu*itoare, nu se r*-,nde(te.5 :Leonardo da Cinci; 4Nu victoria ne %ace plcerea, ci lupta #n sine.5 :Blaise Pascal; 4. cltori plin de speran& este mai $ine dec,t a a3un-e la destina&ie> adevratul succes este strduin&a.5 :)o$ert Louis Stevenson; 4)u e s dai -re(, dar mai ru e s nu %i #ncercat s %aci ceva. Pe lumea asta, nu o$&ii nimic %r e%ort.5 :<heodore )oosevelt; 4Nu!&i %ie team (i nu te tul$uraS Clipa tocmai a sositS Cci cele mai $une munci nu au %ost #nc #nceputeS Lucrul cel mai $un nu s!a #n%ptuit.5 :Berton BraleD; 4Demnitatea const #n trud cinstit.5 :Brover Cleveland; 4'sen&a #n&elepciunii este c timpul dedicat muncii nu este niciodat pierdut.5 :)alph Ialdo 'merson; 42ul&ume(te!i lui Dumne*eu #n %iecare diminea& c,nd te tre*e(ti pentru c ai ceva de %cut #n acea *i (i care tre$uie %cut %ie c #&i place sau nu. 7iind o$li-at s munce(ti (i s te strduie(ti, #&i vei %orma cumptarea (i autocontrolul, hrnicia (i puterea voin&ei, $una dispo*i&ie, mul&umirea (i nenumrate alte virtu&i pe care lene(ii nu le vor cunoa(te niciodat.5 :Charles Rin-sleD; 4Cred cu trie #n noroc> cu c,t muncesc mai mult, cu at,t am mai mult noroc.5 :<homas Je%%erson;

42unca este exteriori*area iu$irii.5 :Rhalil Bi$ron; 4Pu&ine lucruri #i sunt mai de a3utor unui om dec,t s #i acor*i responsa$ilitate (i s #i ar&i c ai #ncredere #n el.5 :Boo8er <. Iashin-ton; 4/mul tre$uie s #ncete*e a pune pro$lemele sale pe seama #mpre3urrilor (i s re#nve&e s!(i %oloseasc voin&a (i responsa$ilitatea pe tr,mul credin&ei (i al moralei.5 :.l$ert ShQeit*er; 4+ndi%erent c,t de sus de situe*i #n domeniul tu, e(ti rspun*tor pentru ceea ce %ace cel mai mrunt dintre su$ordona&ii ti.5 :Bessie James (i Iaterstreet; %Am nvat s "iu mulumit, orice s&ar ntmpla :Bi$lia, 7ilipeni L,HH; 4/mul nu poate controla #mpre3urrile, dar #(i poate controla comportamentul.5 :Ben3amin Disraeli; 4Destinul nu este o chestiune de (ans, ci de ale-ere. Nu este un lucru pe care s!l a(tep&i ci pe unul pe care s!l reali*e*i.5 :Iilliam Jennin-s BrDan; 4'ste un lucru $un c, pentru cei mai mul&i dintre noi, p,n la v,rsta de G@ de ani, caracterul se consolidea* (i nu se va mai putea schim$a niciodat.5 :Iilliam James; 4Caracterul nu se %ormea* #ntr!un moment de rscruce> atunci este doar de*vluit.5 :)o$ert 7reeman; 4Caracterul nu const #n inteli-en& ci #n voin&.5 :7ulton J. Sheen; 4.i -ri3 s #ndrep&i la tine ceea ce nu!&i place la altul.5 :<homas Sprat; 4Dac a$sen&a ta nu contea*, nici pre*en&a ta nu va conta.5 :<homas Sprat; 4C,nd Dumne*eu aprecia* un om, &ine seama de su%letul acestuia, nu de trupul su.5 :<homas Sprat; 42sura adevratului caracter al unui om este ceea ce el ar %ace dac ar (ti c nu va %i niciodat descoperit.5 :<homas Ba$in-ton 2acaulaD; 4Credin&a este o #ncredere vie (i #ndr*nea& #n mila lui Dumne*eu. 'ste at,t de vie (i neclintit #nc,t un om (i!ar risca via&a pentru ea de mii de ori.5 :2artin Luther; 4Credin&a %ace lucrurile posi$ile> nu le %ace mai u(oare.5 :2artin Luther; 4<otul este posi$il pentru cel ce crede.5 :+sus; 4.devr v spun vou, c oricine va -ri ctre acest munte 42ut!te (i arunc!te din mare5 (i nu se va #ndoi #n su%letul su, ci dimpotriv, va crede c ceea ce a spus se va #nt,mpla, acela va avea orice (i!a dorit.5 :+sus; 4'ste la %el de a$surd s contra*ici oamenii, a(a cum este s!i torture*i, pentru a!i %ace s cread.5 :Cardinalul John NeQman; 4"n mod si-ur, credin&a ne de*vluie ceea ce sim&urile nu ne arat (i nu contrariul ceea ce ele vd> este deasupra nu #mpotriva lor. :Blaise Pascal; 4<oate #(i au vremea lor (i %iecare lucru de su$ ceruri #(i are timpul lui.5 :Ecl G,H; 4.devrate %ericire se poate o$&ine doar printr!o via& armonioas.5 :Blenn Bland; 2adre 2. 2ar-herita La**ari, +nduri$ sfaturi i amintiri

4<re$uie s muncim ca s %acem $ine su%letelor, dar %r sentimentalisme cu smerenie, cu -enero*itate, cu Domnul, pentru Domnul, ls,nd ca 'l s %ac prin intermediul nostru tot $inele pe care vrea s!l %ac aproapele.5 2ichael James, 'rta de a con#inge

<ehnici de adaptare a emo&iilor o 'almarea. "nainte de a #ncepe, #nchide ochii, inspir ad,nc. / inspira&ia ad,nc prelun-it, #&i &ii inspira&ia pentru H@ secunde, (i o expira&ie lent. )epet aceasta (i #ncearc s te antrene*i ca s!&i &ii respira&ia #ntr!un ritm lini(tit. o ,ela.area. "ncearc aceste tehnici de relaxare simpl a mu(chilor str,n-e tare am$ii pumni, apoi relaxea*!i. 2i(c!&i mu(chii %e&ei, apoi las!i #n repaus. )epet aceasta de cel pu&in M ori #nainte de a #ncepe pre*entarea o 'oncentrarea. 'limin toate -,ndurile din minte #n a%ar de pre*entare. +ma-inea*!&i c #n timp ce e(ti acolo nimic nu se #nt,mpl #n lume nici -ri3i acas, nici pro$leme cu parcarea, nici teama unei viitoare pro-ramri la dentist. o "ncearc s vor$e(ti cu mem$rii auditoriului #nainte de pre*entare. "nt,lne(te!te cu ei la o ca%ea. Dac cuno(ti dou sau trei persoane, ima-inea*!&i c le vor$e(ti exclusiv lor. o Bea ceva #nainte de a #ncepe. C,teva #n-hi&ituri de ap :niciodat alcool, care #&i va #ncetini reac&iile (i va complica lucrurile mai t,r*iu;. Kine un pahar de ap l,n- tine pentru a #mpiedica uscarea -urii. o 2er-i #ncet (i %erm ctre locul tu. o Nu te -r$i s #ncepi a%ectiv pre*entarea *,m$e(te politicos, ac&ionea* tot timpul, #ntr!un mod %erm. Dac -re(e(ti, r,*i destins sau %!o s %ac parte din pre*entare. o Ba-!&i m,inile #n $u*unare dac sunt transpirate sau tremur dar nu te 3uca cu chei, monede sau orice altceva. o "ncearc s pari relaxat %ace parte din spectacol, (i #n cur,nd va deveni o stare natural a min&ii. )e-uli de aur H. "nva& s utili*e*i tehnicile de #ndeprtare a emo&iei (i concentrare #naintea pre*entrii. 2. 2en&ine contactul vi*ual constant cu auditoriul tu. /$serv!i starea de spirit (i concentrarea (i %i pre-tit s o la(i mai moale, s te -r$e(ti sau s schim$i su$iectul pentru a %i pe plac. G. Pre*int!te (i sta$ile(te o le-tur. Chiar dac nu e(ti, #ncearc s %ii calm (i %ericit c e(ti acolo. F,m$e(te0 L. Structurea*!&i discursul ca pe o poveste reu(it. Cu un #nceput, un cuprins (i o #ncheiere (i adau- experien&e personale ori de c,te ori este posi$il. M. 'vit lim$a3ul pompos. Cor$e(te #n %elul #n care ai vor$i cu un colemai apropiat. Ialter .nderson, Curs practic de ,ncredere

%'nd nu "aci nimic, nu greeti, cnd nu greeti nu "aci nimic

o 7i&i %oarte atent la toate exemplele din 3urul dumneavoastr de speran& adevrat %a& de speran&a %als, #n incidente minore c,t (i #n incidente ma3ore. .lctui&i o list. La %inalul sptm,nii anali*a&i exemplele pe care le!a&i acumulat. +nclude&i aceste #ntre$ri 4Ceilal&i reac&ionea* la %el %a& de cel ce simte o speran& adevrat ca (i cel ce nutre(te o speran& %als?5, 4"n %iecare ca* anume de speran& adevrat sau %als pe ce se $a*ea* persoana respectiv?5 o .sculta&i cum vor$esc ceilal&i #n urmtoarele N *ile (i c,nd au*i&i o expresie care limitea* alternativele cuiva, cum ar %i 4Nu pot5 #nsemna&i!o c,nd rm,ne&i sin-ur (i pune&i!v urmtoarele #ntre$ri 4.m %olosit acelea(i expresii #n #mpre3urri asemntoare?5, 4Cum (i!ar %i putut modi%ica sau converti cei implica&i -,ndurile pentru ca ele s %ie precise (i pentru a pune la dispo*i&ia lor mai multe alternative? o Kine&i un 3urnal timp de o lun (i scrie&i ce v #n-ri3orea* (i c,nd v #n-ri3orea*. Nota&i!le de la cea mai minor (i p,n la cea mai important. Nota&i chiar dac preocuparea durea* c,teva secunde. Dac ave&i aceea(i -ri3 #n mod repetat scrie&i! o #n mod repetat. Nu #mprt(i re*ultatele nimnui. )e*ista&i #ntrea-a lun. o 9ainele, stilul vestimentar (i i-iena personal comunic adesea mai elocvent (i cu mult mai repede dec,t lim$a. Ce mesa3e transmite #n%&i(area dumneavoastr? Dac hotr,&i c este nevoie de vreo schim$are (i o pute&i trans%orma #n realitate, ac&iona&i imediat. S%. .l%ons de Li-uori, -ie #oia ta

4<u, Doamne nu ai primit 3ert%ele pe care &i le!au adus oamenii, tu vrei ca eu s!&i 3ert%esc trupul ce mi l!ai dat> iat c eu sunt -ata s!&i %ac voia ta. Spunea %ericitul Suson Dumne*eu nu vrea ca noi s %im peste msur de #n&elep&i, ci s ne supunem voin&ei sale. 2ai mult, dac Dumne*eu le!ar spune s mear- #n %ocul iadului (i acolo s ard, s!ar arunca #ndat #n acea prpastie, pentru a %ace voia <atlui ceresc. 4Pre&uie(te mai mult s spui 47ie numele Domnului $inecuv,ntat5 c,nd ne a3unlucruri neplcute dec,t mii de mul&umiri #n lucrurile care ne plac.5 :S%. +oan .vila; Kipe c,t de tare $olnavul #n durerile lui, pl,n-!se c,t de mult sracul #n lipsurile lui, se poate m,nia (i #n3ura c,t #i place, dar la cei vor %olosi acestea dac nu pentru a!(i #ndoi rul? 47iic, ! *ise Domnul ctre S%. 'caterina din Siena tu -,nde(te!te la mine (i eu m voi -,ndi la tine. 'u nu m voi -,ndi deci la altceva dec,t s!i %ac voia (i 'l se va #n-ri3i de mine5. S%,ntul a$ate Nil *ice c nu tre$uie s!l ru-m pe Dumne*eu s se #nt,mple ceea ce vrem, ci ca s #mplineasc #n noi voin&a lui. +ar c,nd ni se #nt,mpl lucruri neplcute s le primim pe toate din m,inile lui Dumne*eu, nu numai cu r$dare, dar chiar cu $ucurie, urm,nd exemplul apostolilor care mer-eau din %a&a Sinedriului mul&umi&i c s!au #nvrednicit a %i $at3ocori&i pentru numele lui +sus. :-ap M,LH; C,nd te sim&i tul$urat de vreo #nt,mplare neplcut, -,nde(te!te c aceea a %ost trimis de Dumne*eu deci *i #ndat 4.(a vrea Dumne*eu5, (i rm,i lini(tit. Doamne iat!m, % din mine (i din lucrurile mele tot ceea ce vrei.5 Dac a( (ti c aceast secet su%leteasc vine de la Dumne*eu, a( %i mul&umit> dar ceea ce m nelini(te(te e %rica c poate seceta vine din vina mea, ca pedeaps pentru l,nce*eala mea. Bine, dar atunci pune capt l,nce*elii (i %ii cu mai mult -ri3. Dar de ce

stai #n #ntunecime (i te nelini(te(ti cci prsind ru-ciunile #&i %aci de dou ori mai ru. Fici c seceta #&i este dat ca pedeaps? Dar aceast pedeaps cine &i!o trimite, nu Dumne*eu? Prime(te!o deci socotindu!te vrednic de ea (i alipe(te!te de voin&a lui Dumne*eu. Nu ai &ine de prieten adevrat pe acela care vine numai la masa ta ci pe acela care te a3ut #n -reut&i chiar dac el nu c,(ti- nimic. C,nd mintea te #ndeamn s nu te mai ro-i, rspunde!i din dra-oste %a& de +sus Cristos 4'u m mul&umesc s p*esc *idurile acestei chilii5. :S%. 2acarie; .cesta e rspunsul, pe care tre$uie s!l dai atunci c,nd e(ti ispitit s nu te mai ro-i, cre*,nd c pier*i timpul *i atunci 4'u stau aici pentru a %ace plcere lui Dumne*eu5 (i nu te deprta de Biseric.5 .n#a de la toate

"nva& de la ape s ai statornic drum, "nva& de la %lcri c toate!s numai scrum, "nva& de la um$r s taci (i s ve-he*i, "nva& de la st,nc cum neclintit s cre*i. "nva& de la soare c tre$uie s!apui, "nva& de la piatr ce tre$uie s spui, "nva& de la v,ntul ce!adie prin poteci Cum tre$uie prin lume de lini(tit s treci. "nva& de la toate c toate!&i sunt surori, S treci %rumos prin via&, s po&i %rumos s mori. "nva& de la vierme c nimeni nu!i uitat. "nva& de la nu%r s %ii mereu curat. "nva& de la %lcri ce!avem de ars #n noi. "nva& de la ape s nu dai #napoi. "nva& de la um$r s %ii smerit ca ea. "nva& de la st,nc s!nduri %urtuna -rea. "nva& de la soare ca vremea s!o cuno(ti "nva& de la stele ca via&a s!o cinste(ti. "nva& de la -reier c,nd sin-ur e(ti s c,n&i> "nva& de la lun s nu te #nspim,n&i. "nva& de la vulturi c,nd umerii &i!s -rei, ?i du!te la %urnic, s ve*i povara ei> "nva& de la %loare s %ii -in-a( ca ea> "nva& de la oaie s ai $l,nde&ea sa. "nva& de la psri s te #nal&i #n *$or. "nva& de la toate, c totu!i trector.

+a seama %iu al vremii, prin lumea care treci, S!nve&i din tot ce piere cum s trie(ti #n veci. Phil Bosmans, .n tine este fericirea

Nu!&i %ace -ri3i inutile pentru viitor. Dac a*i nu po&i s %ii %ericit, nu a(tepta ca m,ine s se #nt,mple o minune. .*i tre$uie s %ii %ericit. Cia&a nu este %cut pentru cutri minu&ioase. Pcat de timp0 /mul nu este %cut pentru asta. #amenii "ricoi se aga de alii i devin plictisitori Adesea sunt oameni singuratici, sunt oameni care nu ndr$nesc s "ie singuri +oate )otrrile luate de "ric sunt )otrri proaste Din "ric nu se nate niciodat bucurie i "ericire Numai clovnul poate s r,d c,nd pl,n-e. ?i c,nd pl,n-e el r,d oamenii. 'i uit propriile -ri3i. ),d cu lacrimi. 'l este un terapeut minunat. Nu te duce la culcare cu otrav #n inim. B,nde(te!te la lucrurile %rumoase ale *ilei. 1mple&i sim&urile cu #ncredere, #n&ele-ere, $untate (i iertare Nu te ascunde c,nd este nevoie de tine. Soarele nu %ace deose$iri. 7iecare #i este simpatic. 1nde strluce(te soarele inimii, %iecare om #n parte merit osteneala ta. /n cmin gseti numai la o "iin a crei inim bate pentru tine ?i adesea un copil este marcat pentru toat via&a, chiar dac prin&ii #ncearc s ai$ c,t mai $ine -ri3 de el. Numai convin-erea, numai #n&ele-erea, numai prietenia pot determina o schim$are la ceilal&i. Cine s d pe sine #nsu(i poate s %ac minuni. Cele mai %rumoase cuvinte, nu #&i pot comunica despre primvar ceea ce spune o $r,ndu( #n%lorit. Cel mai %rumos c,ntec nu te %ace s percepi ceea ce!&i poveste(te v,ntul din %run*ele copacului. <oat natura vor$e(te. Dar cine poate s aud? Cine are ochi, urechi (i inim ca s #n&elea- aceast lim$? "n %iecare %loare care #n%lore(te, Dumne*eu spune c #i sunt dra-. "n %iecare pasre care c,nt, aud iu$irea lui. "n %iecare m,n care m spri3in, simt -ri3a lui pentru mine. Din toate ener-iile lumii, numai una sin-ur te poate %ace %ericit ener-ia inimii. 7ericirea #ncepe #n ad,ncul inimii tale, iar tu o dai mai departe dac oamenii vin la tine cu dra-, dac se simt $ine la tine, dac rm,i prietenos, dac a3u&i c,nd nimeni nu mai a3ut, dac e(ti mul&umit c,nd al&ii emit preten&ii, dac r,*i, c,nd to&i au %e&e posomor,te, dac po&i s ier&i c,nd oamenii &i!au %cut ru. Le-ile lui 2urphD

4F,m$e(te0 2,ine va %i mai ru0 Le-ea priorit&ilor /rice ai vrea (i ar tre$ui s %aci, ai altceva de %cut mai #nt,i. C,nd oamenii sunt li$eri s %ac ce vor, de o$icei se imit unul pe altul. "ntotdeauna po&i s -se(ti ceea ce nu cau&i.

Le-ea co%etriei Produsul pe care l!ai ochit c,nd ai intrat #n co%etrie, va %i luat de persoana din %a&a ta. . -re(i este uman dar te %ace s te sim&i divin. .xioma plictiselii Secretul de a %i plicticos const #n a spune a$solut totul.5 Narciso +rala, Controlul cere*ral i emoional

4'i $ine, pentru a stp,ni sentimentele este necesar s domini ac&iunile (i ideile, pentru c ideea precede (i determin ac&iunea, iar ac&iunile (i ideile modi%ic sentimentele. .vem nevoie, deci, s ne controlm $ine ideile. Com #ncerca a(adar s ne reeducm receptivitatea, strduindu!ne s avem sen*a&ii (i ac&iuni con(tiente (i voluntare cu pacea (i odihna care decur- din aceasta. .(adar, nu evenimentele sunt cele care ne produc %uria, teama sau triste&ea, ci -,ndul care se tre*e(te #n noi (i pe care nu #l dominm> din aceea(i cau*, nu #nt,mplrile prospere sau adverse sunt cele care produc %ericirea sau ne%ericirea, ci ideile noastre. Dac avem -,nduri vesele, vom %i %erici&i, chiar atunci c,nd trecem printr!un moment de durere> martirii aveau ast%el de idei (i c,ntau $ucuro(i #n timpul chinurilor. o Concentrarea a; Concentrarea asupra ima-inii sau a sentimentului de calm, de pace. S #ncerc s descopr #n trecutul meu sau s identi%ic #n mine un sentiment sau o amintire de lini(te moral (i %i*ic> de exemplu un peisa3, o stare de armonie, o ru-ciune, etc. (i s m concentre* c,t se poate de mult aceast sen*a&ie, p,n la a o tri din nou. $; Concentrarea asupra ima-inii de ener-ie, de cura3 S #ncerc s!mi simt din nou propria %or& mental, amintindu!mi momente tainice, ener-ice din via&a mea. Se produc mintal aceste momente. Dac niciodat nu a&i avut aceste oca*ii, #ncerca&i s #n&ele-e&i ce #nseamn ener-ia, prim ima-ini sau compara&ii adecvate propriului psihic, care sunt cele ce ptrund mai puternic #n su$con(tient. Cu pu&in perseveren&, ve&i reu(i u(or. c; Concentrarea asupra ima-inii de control 'ste o consecin& a celor dinainte, cci dac cineva poate %i lini(tit (i ener-ic atunci c,nd dore(te, este evident c se controlea*. "ncerca&i s experimenta&i dumneavoastr acest control, s #l sim&i&i (i s #l tri&i #n momentul pre*ent, apoi #ncerca&i s continua&i experien&a p,n c,nd ve&i de*volta (i #nre-istra sentimentul exact al acestei %acult&i. 7ace&i aceste exerci&ii de concentrare, mai #nt,i pentru c,teva momente, apoi un timp mai #ndelun-at (i repeta&i!le de!a lun-ul *ilei #n #mpre3urri di%erite (i di%icile, p,n c,nd v vor ptrunde #n su$con(tient. S %ac acest lucru mai ales #n #mpre3urri care m

tul$ur. Sentimentul de control care deriv de aici distru-e rdcina impresiona$ilit&ii exa-erate (i a %o$iei. o Decalo- de sntate H. S #nceap prin a #nv&a s se odihneasc, exercit,nd cu naturale&e cel mai u(or dintre actele noastre co-nitive, sen*a&ia con(tient, care toni%ia* (i lini(te(te #n acela(i timp. Dac tensiunea (i o$oseala sunt %oarte mari, s se odihneasc mai #nt,i c,teva *ile, schim$,nd am$ian&a (i ocupa&ia, cltorind. 2. S se antrene*e, apoi #ndeplinind per%ect (i relaxat al doilea act co-nitiv, mai activ s!(i concentre*e aten&ia asupra unei suite de sen*a&ii sau asupra unor ima-ini ori ra&ionamente, care de3a se mai percep prin sim&uri. S #ntind #n activitatea lui, ctre o sin-ur idee. G. "n a doua sau a treia sptm,n, %r a a$andona cu totul exerci&iile anterioare, s!(i #ntreasc voin&a prin hotr,ri $ine re*umate (i -radate, executate punctual, #nltur,nd orice indeci*ie L. /dat antrenate, voin&a (i 3udecata, s corecte*e ceea ce este anormal #n sentimentele (i emo&iile sale, mai #nt,i distru-,ndu!(i aten&ia de la ideea sau ima-inea care le produce, su$stituind!o imediat ce apare #n con(tiin& prin sen*a&ii sau concentrri distincte (i dac este posi$il, plcute. M. S modi%ice apoi aceea(i idee, interpret,nd #nt,mplarea #ntr!un mod distinct sau v*,nd partea $un a durerii, p,n a3un-e s o accepte pe cale ra&ional sau prin credin&. 6. S schim$e sentimentul (i tendin&a ne-ativ printr!una po*itiv, chiar opus %c,nd acte po*itive repetate sau unul %oarte intens (i promov,nd -,ndurile (i atitudinile sentimentului pe care #l dore(te (i s cultive emo&iile po*itive. N. S procede*e 4ca (i cum5 ar %i si-ur de sine, %ericit p,n ce prin repetarea ideilor sentimentelor, %aptelor #(i %ormea* (i #(i #nrdcinea* noul model po*itiv. O. Simultan cu acest #ntre- tratament, s evite deteriorarea neuro! muscular pe care o produce tensiunea psihic o$i(nuindu!(i mu(chii cu exerci&iul (i cu relaxarea cuvenit, at,t #n stare de ve-he c,t (i #n timpul somnului (i, consum,ndu!(i prost ener-ia nervoas prin mi(cri inutile sau atitudini hipertensionate. P. S evite excitantele alimentare (i s procure elemente vitale pentru or-anism, printr!o respira&ie sntoas (i echili$rat, evit,nd o$e*itatea. H@. S accepte realitatea pe care nu o poate modi%ica (i s #ncerce s!(i #ntemeie*e pe ea idealul (i s #l %ereasc de alternativele umane le-,ndu!l de realit&i su$lime, eterne, divine. Dependen&a noastr de materie, #n ceea ce prive(te alimenta&ia, odihna, concupiscen&a trupeasc tre$uie armoni*at cu spiritualitatea su%letului. De aici tre$uie #n%r,nat lcomia, tendin&a de a m,nca sau a $ea prea mult pentru a se #n-ri3i de sntatea trupului (i de revi-orarea su%letului prin cumptare sau chiar post. .lt necesitate este aceea de a dep(i lenea, tendin&a exa-erat de a se odihni sau de a avea doar #ndeletnici

plcute, distrac&ii, stp,nirea de sine #n aceast privin& %c,ndu!se prin s,r-uin& (i activitate disciplinat De aici, trirea sexualit&ii con%orm ra&iunii (i le-ii lui Dumne*eu. Prin luciditate mental (i trire a%ectiv #nalt, s ne sacri%icm plcerea momentan, $inele material instantaneu al unei pr&i al trupului, pentru $inele #ntre-ului trup dar, mai ales pentru $inele temporal (i etern al su%letului (i al trupului. S privim aceast %apt eroic nu #n mod ne-ativ 4Nu se poate %ace asta.5, 4Nu va %i $ine s %ac acel lucru?5, ci #ntr!o %orm po*itiv ca pe o #ntrecere de -enero*itate cu Cristos, de exemplu 4'l, pentru a plti pentru mine, mai mult, pentru a!mi arta iu$irea lui, a sacri%icat comodit&i, odihn, plceri (i a acceptat o$oseli, munc, dureri, chinuri, p,n la a muri pe cruce. 'u doresc s concure* cu el #n -enero*itate, sacri%ic,ndu!mi comodit&ile, plcerile, chiar acelea cuvenite. S lsm deoparte (i con%iden&ele inutile, nscute din emotivitate sau impuls, nevoia de a!i destinui unei persoane oarecare, pentru a -si u(urare, su%erin&ele (i temerile noastre, dorin&ele (i proiectele noastre pe care le avem. Com avea parte de o u(urare de moment, dar ideile ne-re mereu ni se vor ad,nci (i mai mult (i ne vor #nro$i. Dac le povestim prietenilor, #i intri-m, iar dac le povestim du(manilor #i $ucurm. De(i, din sentimente carita$ile sau din polite&e, vom %i asculta&i pe nimeni nu interesea* rul altuia cu at,t mai pu&in detaliile despre su%erin&, sentimente sau temeri. "n schim$, dac, uit,nd de noi #n(ine ne interesm de pro$lemele celorlal&i vom #nv&a ceva util, vom deveni mai ama$ili (i mai simpatici. 4Dac ai un du(man, cel mai mare ru care #l po&i %ace, nu lui, ci &ie #nsu&i, este s #n-dui urii s se ad,nceasc #n su%letul tu (i are #n el o $ra*d de ne(ters.5 :7osdic8; Cia&a tre$uie s %ie o nes%,r(it $ucurie $ucuria de a tri pentru Dumne*eu, $ucuria de a!l slu3i #n aproapele, $ucuria de a salva su%lete. Bucuria auster a su%erin&ei, $ucuria trind pre*entul cu valoarea etern, $ucuria pentru trecutul #ncredin&at 2ilostivirii divine, $ucuria pentru viitorul asi-urat #ntru Providen&a sa patern, $ucuria de a munci, iar dac nu ne este cu putin& s muncim, $ucuria de a ne ru-a, iar dac (i aceasta ni se pare imposi$il, $ucuria cel pu&in de a su%eri #n Cristos pentru m,ntuirea lumii (i do$,ndirea cerului. .postolul care, alturi de doctrin (i de exemplu, seamn sur,suri (i le ud cu ru-ciuni (i 3ert%e, va cule-e multe su%lete. Jean Berchmans a #n&eles eroismul #ndatoririi #mplinite #n spirit de per%ec&iune, chiar (i #n lucrurile cele mai mici 2aximus in minimus, (i!a spus 4Coi %i excep&ional #n lucrurile mrunte5 (i a devenit s%,nt la 22 de ani. "n-ri3e(te!te de mine (i de ale mele, iar eu m voi #n-ri3i de tine (i de ale tale.5 2ichel Tuoist, ' iu*i sau /urnalul lui %an0

%0upta pentru pstrarea puritii nseamn nvarea iubirii . visa #nseamn a demisiona #n %a&a realit&ii. <otul depinde de vis (i de voin&a omului de a domina. 2ulte din aceste vise nu sunt dec,t oca*ii de vanitate, de or-oliu iar altele alunec #n domeniul sen*ualit&ii. .cestea sunt rele. Dar sunt (i vise care pot uneori stimula, pot a3uta, #l pot #nvin-e pe om la reali*area unui plan %ixat. Cel care are cura3ul s selecte*e visele, #ndeprt,ndu!le cu hotr,re pe cele ne%olositoare (i prime3dioase, cel care le poate domina #ntr!at,t #nc,t s %ie capa$il s

#ntrerup un vis, pentru a se supune e%ortului dur al vie&ii *ilnice, acela poate visa %r nici o prime3die. C,nd ai (aptespre*ece!optspre*ece ani nu po&i %i si-ur c vei iu$i pentru totdeauna :nu e(ti #nc %ormat pe deplin;. / dra-oste t,nr nu poate supravie&ui dac nu este tcut (i discret. Nu tre$uie lsat s creasc prea repede. Cei ner$dtori care nu vor s pstre*e tcerea sau s!(i stp,neasc sentimentele #(i condamn iu$irea la moarte. <ot ast%el, %loarea nu poate rm,ne mereu %loare, se o%ile(te (i se scutur. <o&i oamenii vor s iu$easc (i s %ie iu$i&i. Bine sau ru, to&i oamenii iu$esc. "n centrul vie&ii omene(ti, exist marea, eterna dorin& de a iu$i (i de a %i iu$it. .dolescentul, om #n devenire, nu tinde oare, cu trup (i su%let, spre iu$ire? De unde vine aceast iu$ire? /rice curs de ap are un i*vor. .cest 4curs5 ire*isti$il de iu$ire ce trece dintotdeauna prin inima tuturor oamenilor are nevoie de o surs etern, in%init. +u$irea vine de la Dumne*eu. 4Dumne*eu este iu$ire5, este numai iu$ire. Dumne*eu m iu$e(te dintotdeauna. Sunt un -,nd de iu$ire a lui Dumne*eu. Pretutindeni unde -sesc, %ie (i cea mai ne#nsemnat parte de iu$ire adevrat, Dumne*eu este (i el pre*ent, cam a(a cum soarele este pre*ent #ntre ra*ele sale. .c&iunile iu$itoare :#ndem,narea celorlal&i s ac&ione*e; #nseamn apropierea de Dumne*eu a celor care le #ntreprind. /are iu$esc cu adevrat? De %apt, mai tot timpul m iu$esc pe mine #nsumi. De exemplu, c,nd spun c sunt mort dup &i-ri, acest lucru nu #nseamn de %apt, dec,t c sunt mort dup mine #nsumi, deoarece %um,nd &i-ara, o distru-. . iu$i este mi(carea contrar, #nseamn s te ui&i pe tine pentru cellalt. S te ui&i pe de!a!ntre-ul pentru ceilal&i, s mori pentru tine din dra-oste pentru ei> s te rsti-ne(ti pentru ceilal&i, cci de la pcat #ncoace este nevoie de e%orturi ca s te ui&i pe tine #nsu&i, iar moartea este #ntotdeauna violent. Nu este u(or s iu$e(ti. "n orice iu$ire adevrat, exist #n mod necesar, (i su%erin&, (i moarte. Dar, dup moarte, exist via&a, $ucuria :"nvierea;. Numai e-oismul (i re%u*area iu$irii te %ace s su%eri inutil (i #&i alun- pacea. /are a iu$i #nseamn a sim&i? Nu, sensi$ilitatea este altceva. 'a nu este indispensa$il iu$irii %a& de ceilal&i, alt%el nu am %i #n stare s ne iu$im du(manii dup porunca Domnului. Dumne*eu ne!a dat sensi$ilitatea pentru a ne a3uta s iu$im, s ie(im din noi #n(ine. "n csnicie, de exemplu, ea are un rol important. "ns rdcina esen&ial a iu$irii se a%l #n voin&, #n a vrea $inele celuilalt. Ne putem mri puterea iu$irii? H. +u$indu!ne din ce #n ce mai pu&in. +u$irea de sine este o iu$ire pierdut, care se distru-e ea #ns(i. De %iecare dat, c,nd recupere* pu&in din iu$irea de sine (i o dau celorlal&i #mi mresc capacitatea de a iu$i. 2. .se*on,ndu!ne via&a cu ceva mai mult Dumne*eu, dat %iind c el este i*vorul iu$irii. Cum s iu$e(ti? Cu inima lui Dumne*eu :harul;. S iu$e(ti cu har #nseamn s %aci ast%el, #nc,t, prin noi, Dumne*eu s!i iu$easc pe ceilal&i. "mprt(irea #nseamn #nsu(irea iu$irii divine. <re$uie s ne druim ca s %im per%ec&i #n iu$ire.

<,nrul care iu$e(te tre$uie s!(i pstre*e iu$irea #m$o$ocit. .sta nu #nseamn s o ucid, ci s o pstre*e (i s o a3ute s #n%loreasc. Doi adolescen&i care se iu$esc, nu se pot purta ca (i cum ar %i lo-odi&i, deoarece iu$irea lor ar #n%lori prea repede, s!ar usca (i ar muri, %iindc ar %i %or&at s rodeasc prea devreme. 'i nu tre$uie s caute, pentru a se #nt,lni dec,t oca*iile naturale (i este nevoie s se poarte unul cu altul cu simplitatea (i puritatea a doi camara*i. Cine nu a ac&ionat ast%el, tre$uie s dea #ncet #napoi. Dac %ata :$iatul; nu va #n&ele-e s %ac a(a e semn ru0 Dumne*eu ne ve-hea* iu$irea> dac este cinstit, curat (i adevrat nu o vom pierde niciodat, cci harul lui o va p*i (i #m$o-&i. Pentru a %i %erici&i #n dra-oste exist o sin-ur metod s #nv&m s iu$im druindu!ne tuturor. ?i s avem #ncredere.5 .ntoine de Saint 'xuperD, icul !rin

4<re$uie s ceri de la %iecare numai ce poate %iecare s dea spuse mai departe re-ele. .utoritatea se $i*uie, #nainte de orice, pe ra&iune. . te 3udeca pe tine #nsu&i e mult mai -reu dec,t a!l 3udeca pe altul. Dac a3un-i s te 3udeci cum tre$uie #nseamn c e(ti cu adevrat un #n&elept. E limpede nu ve*i dec,t cu inima. /chii nu pot s ptrund #n mie*ul lucrurilor.5 7. 2. Dostoievs8i, -raii 1aramazo#

4E ca s a3u&i un om tre$uie mai #nt,i s (tii exact ce vrei, s (tii adic de ce are nevoie (i ce i!ar %i de %olos %iecruia #n parte, (i dup aceea s procede*i cum e mai $ine. Es nu v teme&i de via&0 7iindc via&a poate %i nespus de %rumoas c,nd %aptele #&i sunt $une (i drepte. 2ereu vom mer-e a(a, toat via&a, m,n #n m,n.5 Rarol Io3tDla, !oeme

4Speran&a nu se na(te din %ric <aina lsa&i!o prin mine s treac trupul nimicindu!l ne #nva& cum sl$iciunea s %ie #n%r,nat <aina lsa&i!o prin mine s treac su%letul nimicindu!l ne #nva& ca din trup %rica s %ie scoas s nu ne mai #nspim,ntm niciodat c teama ar mai putea s existe.5 2oin sl*iciune i moral

4.devratul om puternic (tie s!(i stp,neasc via&a (i nu a(teapt un stimul pentru a vedea cum va reac&iona mai departe, altminteri chiar putem spune c via&a nu este de %apt al lui, c duce o existen& inutil.5 N. 9. Rlein$aum, Cercul poeilor disprui

4.m mers #n pdure c doream s triesc via&a pe #ndelete. Croiam s triesc pro%und (i s su- toat mduva vie&ii0 S alun- tot ceea ce nu era via&. Ca nu cumva, atunci c,nd va %i s mor, s descopr c de %apt n!am trit. Dac un om naintea$ cu ncredere ntru ndeplinirea viselor sale, va avea parte de un succes ndeobte neateptat <re$uie s ne strduim permanent s -sim o nou perspectiv din care s privim lucrurile. Dac eti sigur de ceva, strduiete&te s te gndeti la acel ceva dintr&o alt perspectiv c)iar dac i se pare greit sau prostesc C,nd cite(ti, nu te -,ndi doar la ceea ce crede autorul, ci acord!&i timp s te -,nde(ti la ceea ce cre*i tu. <re$uie s lupta&i din rsputeri s v descoperi&i eul (i cu c,t am,na&i mai mult acest moment cu at,t v reduce&i (ansele s #l descoperi&i vreodat. <hreau spunea c 42a3oritatea oamenilor triesc #ntr!o calm disperare.5 De ce s v #mpca&i cu o ast%el de stare? <re$uie s risca&i s mer-e&i pe crri neum$late. .cum. Concentra&i!v asupra elementelor importante ale vie&ii iu$irea, %rumuse&ea, adevrul, dreptatea. /ctavian Paler, 2iaa pe un peron

Prima porunc S a(tep&i oric,t. . doua porunc S a(tep&i orice. . treia porunc S nu!&i aminte(ti #n schim$ orice. Nu sunt $une dec,t amintirile care te a3ut s trie(ti #n pre*ent. . patra porunc S nu numeri *ilele. . cincia porunc S nu ui&i c orice a(teptare e provi*orie, chiar dac durea* toat via&a. . (asea porunc )epet c nu exist pustiu. 'xist doar incapacitatea noastr de a umple -olul #n care trim. . (aptea porunc Nu pune #n aceea(i oal (i ru-ciunea (i pe Dumne*eu. )u-ciunea este uneori o %orm de a spera a celui ce nu #ndr*ne(te s spere sin-ur. . opta porunc Dac -,ndul acesta te a3ut, nu evita s recuno(ti c speri neav,nd altceva mai $un de %cut sau chiar pentru a te %eri de urmrile %aptului c nu %aci nimic. . noua porunc Binecuv,ntea* oca*ia de a!&i apar&ine #n #ntre-ime. Sin-urtatea e o t,r% care nu te #nvinuie(te c e(ti e-oist. . *ecea porunc .minte(te!&i c paradisul a %ost aproape si-ur, #ntr!o -rot. +leana Culpescu, 'rta con#ersaiei

4Ce copil n!ar %i iu$it o asemenea mam? 1n om de o cinste irepro(a$il, de!o tenacitate (i de!o r$dare cum eu, cel pu&in, n!am mai v*ut dreapt, #n&eleapt, $l,nd (i %rumoas (i!nv&at. S,n*iana, pe l,n- alte calit&i, are una care ast*i &i se poate prea %r importan&, dar pe care s!ar putea s!o re-re&i are o mare capacitate de a tolera de%ectele. ?i #nc o calitate, cea mai mare (i cea mai pro%und e un om al datoriei, nu pune niciodat plcerea #naintea datoriei. Cehov *ice c un om $ine crescut nu %ace niciodat con%iden&e %r s i se cear. Cel mai minunat dar pe care ni l!a dat natura e -,ndirea. Pcat c acordm at,t de pu&in timp acestei esen&e a %iin&ei noastre. C,nd #n&ele-i via&a, rosturile ei ad,nci, parc te!ai a%la pe o st,nc de!o #nl&ime incomensura$il, de unde prive(ti nu cu superioritate, ci cu lini(te, acea lini(te!n care vanit&ile s!au stins. 2ama a %ost omul cel mai senin, cel mai pro%und pe care l!am cunoscut, (i s (tii c via&a mi!a %cut parte ca!n apropierea mea, a su%letului meu s %ie oameni adevra&i, care n!aveau, deci nimic de!a %ace cu super%icialitatea. 2ama, care nu se pl,n-ea niciodat, m!nv&ase c nu!i %rumos s!(i ar&i rnile #n %a&a nimnui, c s &i le o$lo3e(ti c,nd e(ti sin-ur (i chiar cicatricele s le!ascun*i de ochii lumii. 4"nva& s cuno(ti oamenii printre oameni, #nva& s medite*i asupra lor #n sin-urtate, *ice Boethe5 Pierre <i$er-hun, Cum s te culti#i

4Nu #ncerca s a3un-i om de succes, ci om de valoare.5 :'instein; 4'levul tre$uie s asculte activ, s anticipe solu&iile pro%esorului (i s le veri%ice ascult,nd. Dup o lectur, o conversa&ie, un eveniment oarecare al vie&ii, extraordinar sau chiar $anal, spune&i #n scris ce -,ndi&i, nota&i ideile care v!au plcut (i pentru ce, mai ales ideile care v!au mirat, (i pentru ce. . re%ace #ns(i munca autorului este mult mai educativ dec,t a prinde una de alta o serie de sunete, care nu sunt luate ca semne de idei. J. Cosnier, 3ntroducere ,n psi(ologia emoiilor i a sentimentelor

4S re&inem totu(i importan&a pe care o are comunicarea pentru cuplu. Soliditatea unui cuplu depinde de validitatea sistemului su de comunicare. Dup cum au su$liniat sexolo-ii americani 2asters (i Johnson, chiar (i cuplurile %r pro$leme ar tre$ui din c,nd #n c,nd s veri%ice starea (i e%icacitatea codului comun. .ceasta nu #nseamn c printr!o $un comunicare se evit #n mod si-ur despr&irea, ci c o comunicare (i o comuniune a%ective mai $une, %ac ca le-tura amoroas s %ie #ntre&inut at,t #n %a*ele o$i(nuite este (i u(or c,t (i #n %a*a de declin, care este totdeauna pro$lematic din punct de vedere a%ectiv. '%ectiv, $o$oceii, chiar (i atunci c,nd sunt nscu&i #n incu$atoare, se ata(ea* de primul o$iect mo$il pe care #l #nt,lnesc (i acesta poate %i cresctorul, o alt pasre, o pisic, etc.5

2. 'liade, Romanul adolescentului miop

4"n&ele- (i eu c toat durerea unui adolescent miop nu va mi(ca nici un su%let dac acest adolescent nu se va #ndr-osti (i nu va su%eri. 'u nu am noroc. .l&ii au noroc (i la %ete (i la cr&i (i la (coal. 'u am renun&at $ucuros la 3ocul de %ete (i la 3ocul de cr&i numai ca s am noroc la (coal. Dar nu am. 'u su%r mult din pricina miopiei (i a ur,&eniei mele. +ar eu #nvin- #ntotdeauna. E unul visea* o %ericire (i o a(teapt iar altul se chinuie s!o a3un- %r s se -,ndeasc asupra ei. E(i eu #ncerc #n rstimpuri nevoia de a!mi deschide su%letul. Dar m #n%r,n-. ?i nu vor$esc niciodat nimnui despre cele ce $nuiesc c se #nt,mpl #n su%letul meu. Sunt o sl$iciune. ?i nu sunt mul&umit. :E; Pentru c nu mi!am deschis su%letul prietenilor. Sunt cel mai nt,n- dintre to&i. 'u n!am srutat niciodat *ar*ri #n%lori&i. 'u mi!am mu(cat $u*ele %iindc nu (tiam cine sunt. N!am s a3un- niciodat nimic. De la patru m lupt cu ea. Nu (tiu ce i!oi %ace. Sunt %oarte o$osit. .u %ost *ile de i*$,nd, *ile c,nd rosteam cuv,ntul '1 cu -lasul plin. Sunt lini(tit (i a$tut. "n su%letul meu e un -ol pe care nici o voin& omeneasc nu! l poate umple. .r %i *adarnic (i neputincioas orice #ncercare. Su%letul meuE iat ceea ce m tul$ur. Nu!l pot aduce la lumin. Calerio .l$isetti, S rdem cu inima

4/$i(nuie(te!te s r,*i c,teva secunde #n %iecare *i, %r un motiv anume (i #ncet! #ncet, %r s!&i dai seama, (i inima ta va #ncepe automat s %unc&ione*e la %el cu %a&a ta sur,*toare. Dup c,teva sptm,ni de antrenament, #nva& s r,*i tocmai atunci c,nd #&i vine s pl,n-i, c,nd te sim&i mai #ntunecat, mai %r vla-, (iE nu &i se va mai prea adevrat, realitatea nu se va schim$a, dar tu, ciudat, te vei sim&i cu inima mai senin, mai vesel. Cei senini #n su%let, voio(i sunt #nclina&i mai mult ctre %ericirea interioar dec,t ctre putere (i recunoa(tere social. .ntren,ndu!te sistematic s r,*i cu inima, c,teva secunde #n %iecare *i #&i constitui #nluntrul tu un %ond de %ericire care te %ace mai puternic (i mai %ericit. 'ste o chestiune de antrenament, de autodisciplin. 2ai mult, unii reu(esc s %oloseasc -reut&ile pe care le #nt,lnesc sau capcanele care li se #ntind pentru a!(i #mplini visele pe care le pstrea* de mult timp #n inima lor puternic (i vesel. Cei cu inima puternic (tiu s a(tepte. Pentru a &i!i arta mai $ine cum #n%runt via&a, #&i spun c sunt deci(i, dar deschi(i. .u o mare capacitate de a asculta. .u o intui&ie care i*vor(te din inima lor pur, autentic. .u sim&ul timpului, (tiu c,nd s atace (i c,nd s se retra-, dar nu renun& niciodat. Pentru a avea o inim vesel tre$uie s (tim s ne exprimm propriile emo&ii. 'ste %undamental s nu le reprimm.

7uria este normal atunci c,nd suntem #nvinov&i&i pe nedrept ca (i durerea cau*at de pierderea unei persoane iu$ite. Ceea ce te s%tuiesc #n aceast carte este cum s le exprimi. "nainte de toate, tre$uie s #ncerci s nu!i %aci pe ceilal&i s plteasc -reutatea emo&iilor (i sentimentelor tale. 2ani%est!te #n %a&a Domnului. Numai el te poate #n&ele-e (i accepta. Cu el nu sunt necesare explica&iile. 1rl, pl,n-i, d!&i cu pumnii #n cap dar %!o de unul sin-ur. Ceilal&i, chiar (i rudele, nu pot s #n&elea- ce sim&i #n acele momente. <re$uie s #nve&i s accep&i durerea. 2ul&umit su%erin&elor am #nv&at de exemplu, s nu %iu at,t de le-at de lucruri (i de persoane :inclusiv de partener, de copii, de prin&i;, cu toate c m $ucur din plin de pre*en&a lor. <otul trece. Noi #n(ine am venit pe pm,nt %r nimic (i tot %r nimic vom pleca. Nu va conta dec,t dac vom %i %cut cltoria pentru care ne!am nscut. ?i, dup cum spun mereu tre$uie s #nv&m s nu ne punem #ntre$area 4De ce tocmai eu?5, ci s!o #nlocuim cu 4Ce vrei s!mi spui, Doamne, prin ceea ce mi se #nt,mpl acum?5 .m #nv&at (i c via&a este -rea pentru to&i, c pro$lemele nu pot %i evitate (i c numai #n%runt,ndu!le cre(tem #n demnitatea noastr de oameni. .m #nv&at c tocmai #n momentele -rele se cunoa(te adevrata natur a unui om. ?i c adevrata responsa$ilitate a unei %iin&e umane este s!(i asume propria su%erin&. ?tii c,te persoane -eloase (i invidioase pe %iin&a mea, incapa$ile s (i!o de*volte pe a lor, #ncearc #ncontinuu s m etichete*e drept di%icil, incomod? 2ulte. Dac #n aceast clip e(ti deprimat sau lipsit de stim pentru propria persoan, este %iindc #i ascul&i pe ei, nu pe tine0 De exemplu, dac te sim&i deprimat, trie(te p,n la capt aceast stare de spirit, pentru a #n&ele-e ceea ce vrea s!&i comunice. Nu te -r$i s o la(i #n m,inile altcuiva. "nsu(e(te!&i!o. "n&ele-e!o. .m venit pe acest pm,nt pentru a %ace schim$ri. Pentru a cre(te. Pentru a %i mai $uni. Dac #n acest moment te sim&i inutil, vinovat #ncearc s *,m$e(ti acestor stri de spirit. Stai departe de cei care te comptimesc. <e %ac s dore(ti s nu ale-i, s nu te schim$i. 7u-i din calea acelora care te tratea* cu duritate. "ncearc s te o$li-e s te cre*i ne-ativ. 1untem senini, dac )otrm s "im aa, dac ne alegem gnduri senine 1untem veseli dac )otrm s "im aa, dac ne alegem gnduri vesele B,nde(te!te c timpul care #l avem la dispo*i&ie nu e mult. ' limitat. ?i nu (tim c,nd se va s%,r(i. .tunci c,nd sim&i c e(ti lene(, a$ulic, apatic -,nde(te!te la asta (i decide!te cum s %olose(ti timpul pe care Dumne*eu #nc &i!l druie(te. Ca tre$ui s ne comportm mereu -,ndindu!ne c vom putea s murim dintr!un moment #n altul. Numai aceast convin-ere ne %ace s trecem la ac&iune. Numai aceast convin-ere ne permite s trim via&a cu adevrat. Numai aceast convin-ere ne a3ut s ne #mplinim visele. Numai aceast convin-ere ne permite s reali*m lucruri imposi$ile. Poate o s v par ne$un dar, de c,nd am descoperit e%ectul terapeutic al r,sului, nu trece o *i #n care s nu r,d. ?i m simt mai $ine. 7!o (i tu0

/$li-!te s r,*i, mi(c!&i mu(chii %e&ei, las!te #n voia soartei. La #nceput #&i va %i -reu, &i se va prea a$surd dar, dac o vei %ace #n mod metodic, c,teva minute pe *i, te vei schim$a. "n c,teva sptm,ni vei avea o vi*iune mai optimist asupra vie&ii, #&i vei tri pro$lemele mai u(or, te vei sim&i mai sntos (i vei avea mai mult che% de via&. "n -eneral, eu #n&ele- prin medita&ie, acele momente de concentrare mental (i de relaxare a corpului c,nd reu(im s o$&inem o vi*iune po*itiv despre noi, c,nd reu(im s %acem -ol #n propria persoan. <re$uie s!&i la(i la o parte schemele mentale de dependen&, aspectele ne-ative (i s te la(i dus de ctre Dumne*eu, sin-urul care #&i poate da adevrata %or& (i adevrata $ucurie. .i #ncredere #n tine, %iindc (tii c Dumne*eu are #ncredere #n tine0 7elul #n care #&i trate*i corpul deriv din %elul #n care #&i trate*i mintea, su%letul. Dup o anumit perioad, #n -eneral c,teva sptm,ni, #n care vei r,de din inim, sim&i nevoia natural de a!&i de*intoxica (i trupul (i de a!l alimenta #ntr!un mod sntos, natural, elimin,nd vechile de(euri, topind -rsimile de prisos, produc,nd ast%el, #n a%ar de o scdere a -reut&ii :dar tre$uie s %ie o consecin&, nu un scop #n sine;, (i o ameliorare a di-estiei, a %unc&iilor %icatului, rinichilor, o normali*are a secre&iilor, o re#nnoire a &esuturilor. Poate sin-ura vin, dac exist este lipsa voin&ei de a te schim$a, de a nu tri. +ar sentimentele de vinov&ie creea* numai %urie, ranchiun, violen&, r*$unare. Sentimentele de vinov&ie au ca scop unic distru-erea, provocarea rului celui care le #ncearc. Sunt o arm #mpotriva vie&ii. Sentimentul de vinov&ie care te &ine &intuit #n trecut este mortal0 Pentru cine (tie s r,d cu inima, timpul nu exist. B,nde(te!te la asta. Cum poate %i considerat $tr,n o persoan care (tie s r,d cu inima? .devrata comoar a vie&ii este s ai o inim vesel. Cine r,de din inim poate tri numai #n pre*ent. ?i cine trie(te #n pre*ent nu are v,rst. ?tiai c o inim vesel r,de (i de moarte? B,nde(te!te. Ce este moartea pentru cineva care a trit #ncerc,nd mereu s ai$ o inim vesel? Nimic #n%rico(tor. "(i pierde din importan&. "(i pierde din aspectul tra-ic. Pur (i simplu cltoria pe pm,nt ia s%,r(it. C,nd ne sim&im cople(i&i din cau*a unor stri de spirit ne-ative, numai suntem noi #n(ine. Suntem numai pr&i din noi, #n special cele $olnave. Nu ne sim&im $ine c,nd ne identi%icm cu aceste pr&i. !elul n care privim viaa este o alegere +ot timpul alegem, c)iar i atunci cnd nu vrem sau cnd ne gndim c nu avem de ales S nu #ncercm s dm vina pe al&ii, pe destin ori pe Dumne*eu. S #ncercm s ne schim$m modul de a -,ndi. Nu tre$uie s credem c suntem per%ec&i. "n mod paradoxal, aceste pr&i din noi pe care nu vrem s le vedem sau nu le admitem nerecunoscute, devin mai explo*ive. ?i se revars asupra celor de l,n- noi. De aceea o persoan si-ur tre$uie s accepte (i propriile pr&i nesi-ure, sla$e (i s le inte-re*e #n propria personalitate. Numai ast%el vei %i #n stare de o adevrat intimitate (i de o adevrat maternitate (i paternitate. Prietene, atunci c,nd e(ti #n contact cu adevratul tu 'u te sim&i independent de opinia altcuiva. Nu mai consideri at,t de importante laudele care provin din a%ar. Nu te mai rnesc criticile are provin din exterior.

Atunci cnd tu l&ai regsit pe Dumne$eu n tine, nluntrul propriilor tale mi$erii, te a"li dincolo de judecata "iinelor omeneti 2entru a ajunge la acest stadiu trebuie s&i accepi trecutul, aa cum a "ost 3u trebuie s te mai ntorci napoi la el 2entru a su"eri 'i trebuie s&l "oloseti pentru a parcurge pn la capt drumul pentru care ai venit pe acest pmnt 3u trebuie s devii per"ect +rebuie, ns, s devii tu nsui Dnd sens propriei tale mi$erii Bre(elile pe care le!am comis (i pe care le vom mai comite sunt indica&iile prin care, urm,ndu!le, putem -si ener-ia necesar continurii cltoriei vie&ii noastre. "ntr!o societate care invit mereu, su$til, la competi&ie, la excelen&, la omnipoten&, noi va tre$ui s dm valoare, #ns, neputin&ei noastre o$i(nuite, sl$iciunii noastre. 7uria nereprimat devine ast%el o %or& po*itiv. 7or& necesar pentru a te #mpiedica s ca*i #n capcana de a te identi%ica cu ceea ce spun al&ii despre tine. +ert pentru a m eli$era de%initiv de puterea altcuiva. .t,t timp c,t #l ur(ti rm,i le-at de el. 3u te mai plnge 3u servete la nimic 4i tu tii asta 5sete n su"erinele tale noi posibiliti de a tri! 4i ncepe s umbli cu spinarea dreapt, privind n oc)i oamenii, nu&i ocoli !&o r$nd cu inima 3iciodat nu e prea tr$iu 7aptul c vrem mereu s %im puternici, per%ec&i, provoac depresie, %rustrare, insatis%ac&ie. 7rica de a -re(i %iindc se triesc -re(elile ca #n%r,n-eri ale #ntre-ii persoane nu ca #ncercri sau #nv&turi 6n "aa unor greeli, omnipotentul, per"ecionistul, competitivul, idealistul se simt n"rni, i "ac reprouri, se torturea$, se pedepsesc, n loc s ias din ele mai puternici .totputernicii sunt adesea depresivi sau critici ne#ndurtori, care caut #n ceilal&i numai sl$iciuni, se $ucur s!i loveasc #n -re(elile, #n lipsurile lor, evit,nd ast%el s (i le vad pe ale lor. ?i toate acestea, %iindc atotputernicii nu se iart pe ei #n(i(i. Drept consecin&, chiar cu #ntrea-a lor %or&, nu reu(esc s!i ierte nici pe ceilal&i. Se simt precum *eii. Nu (tiu s condamne, %iindc s!au autocondamnat de3a. Persoana care #(i accept neputin&a nu devine nici resemnat, nici a-resiv, ci este activ, deschis schim$rilor, indi%erent care sunt acelea, este plin de via&, optimist, av,nd o sntoas stim de sine. Deoarece reu(e(te s #ntoarc situa&ia. Deoarece, tocmai accentu,nd propria neputin& o %olose(te pentru a se trans%orma. Pentru acest %el de persoan, o -re(eal devine o indica&ie %oarte important, %oarte util pentru a!(i #n&ele-e mai mult speci%icul, unicitatea (i, ca urmare devine mai uman (i cu ceilal&i, primitoare cu cei a%la&i #n 3urul su, capa$il de respect pentru diversitatea celuilalt pe care o intuie(te ca ireducti$il. / diversitate care nu tre$uie s %ie manipulat sau controlat, oricare ar %i ea. / persoan sntoas atunci c,nd -re(e(te, (tie c este momentul s!(i recunoasc limitele. .ceast atitudine, pe termen lun-, o va a3uta s -re(easc, c,t mai pu&in. 7iindc acea persoan a crescut #n umanitate (i nu #n per%ec&iune. Dimpotriv, cine nu #(i recunoa(te -re(eala, va continua s -re(easc toat via&a. ?i chiar dac va crede contrariul

despre sine, va deveni tot mai inuman, tot mai #nchis %a& de sine (i de ceilal&i, incapa$il s nu manipule*e sau s nu #i controle*e pe al&ii. De asemenea, este inutil s ne acu*m prin&ii, s ne ascundem #n spatele unei mame incon(tiente sau a unui %rate invidios, -elos. .tunci c,nd te sim&i pro%und sin-ur (i sla$ a(a tre$uie s %ie, tre$uie #n s%,r(it s admi&i c %or&a pe care o ai vine de la Dumne*eu (i nu de la tine. Dac te -,nde(ti #n %iecare *i, a(a cum %ac eu, c tre$uie s mori, sl$iciunea ta te va %ace s cre*i #n puterea lui Dumne*eu. "nva& #n s%,r(it, c nu po&i %ace totul de unul sin-ur. 6nva, n s"rit c poi s "ii slab Distan&a de sine este important %iindc spa&iul creat ast%el poate %i umplut de noi atitudini mentale (i de noi comportamente care con&in optimism (i dorin& de via&. 6n "ond, cine nu rde ia viaa prea n serios 3u&i recunoate adevrata natur, care este imprevi$ibil, misterioas, de necunoscut Cia&a este deasupra drept&ii. Cia&a este un 3oc. Cia&a tre$uie trit a(a cum este. S r,dem, s ne distrm, s ne $ucurm, s %im veseli cu inima, mai ales #n mi3locul -reut&ilor este o atitudine revolu&ionar. 'ste sin-ura mi(care #ntr!adevr inteli-ent care rm,ne de 3ucat oamenilor. Numai cine r,de de sine (tie c via&a continu (i #n moarte. Numai cine r,de de sine (tie c poate oric,nd s o ia de la capt. 'ste o munc istovitoare, eroic, aceea de a elimina suprastructurile, o$iceiurile ne-ative, modelele cu care ne!am identi%icat #nc din copilrie, de a nu rspunde la stimulii puternici ale mesa3elor televi*ate ale mass!mediei. "ncearc deci s porne(ti televi*orul c,t mai pu&in (i con%runt orice mesa3 care #&i parvine din exterior (i de la ceilal&i, cu adevratele tale sim&minte. Dumne*eu nu m va #ntre$a dac am %ost #n stare s m plie* re-ulilor societ&ii post!comuniste #n care am trit ci dac am %ost #n stare s urme* planul pe care 'l l!a r,nduit pentru mine, unic (i irepeta$il, #nc #nainte s m %i nscut. .t,ta timp c,t ne vom ciocni cu al&ii nu ne vom sim&i $ine niciodat. Cine nu are o corect stim de sine este condamnat s triasc din ciocniri. Pentru a dep(i aceast situa&ie nu tre$uie s!l deprecie*i pe cellalt. Nu tre$uie s!l deni-re*i, s spui c tot ce arat el nu este dec,t aparen&, pentru a se pre&ui pe sine. 4i avem nevoie de energie pentru a ne ocupa de noi nine 1unt tot mai convins c dac ne&am ocupa mai mult de noi, n munca de depire a blocajelor personale, pentru a permite libera curgere a iubirii nluntrul di"eritelor componente ale personalitii noastre respectndu&i originalitatea i speci"icitatea, ne&am duce pn la capt datoria i am "i ntr&adevr de ajutor celorlali Nu tre$uie s %acem -re(eala de a ne #nlocui inima cu aceea a celuilalt. "n acest ca* nu vom tri niciodat la persoana +. Com trda chiar adevratul scop pentru care ne! am nscut. .st%el, nu vom putea niciodat s avem nici un %el de stim %a& de noi #n(ine. 3u vom "ace re"erire la noi, la unicitatea noastr, ci la toanele celorlali 7om tri aa cum "ac muli, pentru a cuta consensul altora, aprobarea lor 7om tri terori$ai de dojenile, de criticele lor C,nd sim&i c mintea ta continu s se concentre*e asupra rut&ii altora, s!(i pre-teasc aprarea, contra!atacuri, strate-ii, tactici opre(te!o (i mut!o asupra ta, asupra

vie&ii tale practice, (i spore(te!&i, de*volt!&i mai mult activitatea, -,ndurile #n vederea reali*rii %ormelor (i ac&iunilor de #ntra3utorare, de #mprt(ire, de iu$ire. Nu tri #mpotriva a ceva sau a cuiva, ci trie(te pentru ceva sau cineva. 2ul&i mai ales cei care se consider cumsecade, cred contrariul. "n raporturile lor cu partenerul, cu copiii, cu ceilal&i, %ace tot posi$ilul s reduc la *ero orice con%lict, s nivele*e orice diversitate. Cred ast%el c sunt persoane cumin&i (i $une. Cine #ncearc, cu orice pre& s %u- de con%lictele interpersonale, #n realitate se teme. Se teme de sine, de a nu scoate la iveal adevrata sa %ire, pe care o simte, #n -eneral, rea (i violent. ?tie c nu poate -estiona, controla un con%lict. Con%lictele dac sunt -estionate, nu cu rutate, ci cu inim vesel, ne permit s ne cunoa(tem mai $ine, ne a3ut s ne schim$m, s ne re#nnoim. )ul nu se a%l #n lucruri ci #n noi. )spunsul a-resiv. 'ste un comportament, o atitudine care nu &ine cont de cellalt, de a(teptrile sale, de exi-en&ele sale. Kinta sa este s critice, nu s a3ute. Cine recur-e la rspunsul a-resiv tinde s!l domine pe cellalt. )spunsul %als manipulator. 'ste repre*entat printr!o serie de atitudini, comportamente care par c iau #n considerare opinia, voin&a altcuiva, par s respecte persoana altcuiva, dar #n realitate conduc su$teran discu&iile, raporturile interpersonale, ast%el #nc,t s %ie satis%cut propriul interes, #ndeplinind ast%el voin&a celui care #l d. )spunsul sla$. 'ste un rspuns care nu prevede aprarea propriilor drepturi. Cine recur-e la acest -en de rspuns pune necesit&ile altora #naintea celor proprii. Nu (tie s spun niciodat nu. "ncearc mereu s %ac pe plac celorlal&i. 'ste complet dependent de opinia celorlal&i. 'ste evident c persoanele care %olosesc acest -en de rspuns nu au #ncredere #n ele #nsele. Personalitatea lor a %ost *dro$it sau a %ost -rav #nvinuite #n copilrie sau #n adolescen&. Dar exist un rspuns po*itiv, la #ndem,na celui care are o inim vesel. 'ste cel direct. 'ste un rspuns prin care persoana #(i exprim sentimentele #n mod clar (i hotr,t. 7r a a-resa sau #n(ela pe cineva. Persoanele care %olosesc acest tip de rspuns au #ncredere #n ele #nsele. Sunt responsa$ile de ceea ce simt, de propriile emo&ii. <riesc con%lictele (i diversitatea de opinie %r nelini(te, %r #n-ri3orare. Dimpotriv. Le triesc pentru a cre(te #n mod po*itiv. Le triesc r,*,nd cu inima. ?i este o plcere s ai de a %ace cu ele. "nv&m mereu. Cre(tem. Printre persoanele pe care le!am #nt,lnit, pu&ini au o ima-ine de sine adevrat. Cd mult lume vanitoas (i plin de sine, numai pentru c a cunoscut succese exterioare, are $ani, notorietate, carier. .st%el, cine nu reu(e(te s!(i reali*e*e propriile idealuri, cine se simte n"rnt, devine ru cu sine nsui De %apt, vei tri numai pentru a reduce sau a evita teama care te nelini(te(te ea va deveni stp,na ta, nu via&a, a(a cum ar tre$ui s se #nt,mple. "&i vei reduce ast%el, #n mod sistematic, oca*iile de risc, de su%erin&, vei avea o via& tot mai ordonat, previ*i$il, #&i vei cuta o prieten :sau un prieten; de #ncredere, care s te #ncura3e*e, cu o atitudine matern sau %ratern, ast%el #nc,t pre*en&a sa s!&i reduc #n-ri3orrile, anxiet&ile, %ricile.

<e vei cstori, #n %ond, cu un anxiolitic. ?i toate ale-erile tale, de la cele a%ective la cele pro%esionale, vor vi*a mai de-ra$ reducerea riscurilor, a %ricilor, dec,t trirea autentic. Cei deveni un mare expert #n evitarea pro$lemelor, nu #n #n%runtarea lor. Pot tri o via& #ntrea-, evit,nd schim$area de serviciu, trans%erurile, promovrile, noile prietenii, cstoria, cltoriile, copiii, cut,nd nenumrate ali$iuri credi$ile, 3usti%icri, men&in,nd o anume pav* #n %a&a propriei %rici de a tri. Cine (tie c,te lucruri ai %cut sau mai $ine *is, nu ai %cut, pentru a nu te sim&i atacat, umilit, luat #n der,dere, pentru a nu te demasca. 2ai ales de %ric. B,nde(te!te. 7!&i!o prieten0 ?i ea, ca (i su%erin&a, #&i poate de*vlui laturile sla$e, o$scure, mai misterioase ale personalit&ii tale, pe care altminteri, #n situa&ii lini(tite, calme, %r (ocuri, nu le!ai putea cunoa(te niciodat. ?i #ncearc s continui s ac&ione*i, #n ciuda %ricii pe care o sim&i. Nu!&i %ie %ric de %ric0 Pune!i capt imediat, ac&ion,nd (i pstr,ndu!&i o inim vesel. Dac vei duce la $un s%,r(it #n mod practic, real, ceea ce &i!ai propus, #n ciuda -,ndurilor nelini(titoare pe care %rica &i le transmite, ai #nvins. .i #n&eles, #n s%,r(it, c trind!o, %rica dispare. Cu c,t vei #n%runta situa&iile care te sperie cu mai mult plcere, cu at,t #&i vor deveni aliate. <e vei o$i(nui. De exemplu, #&i aminte(ti c,nd ai #nceput s conduci ma(ina? 7rica de pe drum, sen*a&ia de a nu reu(i s!&i coordone*i mi(crile de a nu ac&iona comen*ile care tre$uieE (i acum pun pariu c conduci %r a!&i da seama c o %aci. 'ste o pro$lem de antrenament. "n acela(i %el ar tre$ui s te o$i(nuie(ti, -radat s te men&ii #ntr!o situa&ie care #&i provoac %ric, pentru a o #nvin-e. Dac o evi&i, nu te vei o$i(nui niciodat cu ea0 Cine (tie c,te situa&ii ai evitat din cau*a %ricii. +ar %u-a a devenit pentru tine o conduit o$i(nuit. Deci %!&i o list a situa&iilor care te!au speriat (i de care ai %u-it, % o cltorie pe care ai am,nat!o de mult vreme, d un tele%on care nu!&i %ace plcere, pune!te la re-im (i decide!te s le #n%run&i0 Po&i #ncepe de la lucrurile pe care le sim&i a %i mai pu&in di%icile pentru tine. ?i o po&i %ace treptat, % pau*e de odihn, dar, te ro-, tre$uie s continui p,n c,nd #&i vei atin-e scopul pe care &i l!ai propus. +a aceste s%aturi ale mele, ca adevrate exerci&ii, ca pe ni(te etape ale unui parcurs terapeutic. De %iecare dat, c,nd te vei apropria de &int, te vei sim&i m,ndru de tine0 +ar stima pentru tine #nsu&i va cre(te din ce #n ce mai mult. "&i vei putea tri via&a pe deplin (i #n mod li$er. De %apt, e(ti convins c nu meri&i o via& %ericit. .cum #ns (tii c, datorit educa&iei -re(ite, ne-ative, din cau*a ne#nsemnatei tale stime de sine, ai #nv&at s -,nde(ti a(a. Dac #nc nu (tii s r,*i cu inima este pentru c nu vrei s prse(ti lumea ta ne%ericit, dar care &ie #&i pare c d certitudine, si-uran&. .devrul este c te sim&i ne%ericit de %iecare dat c,nd nu reu(e(ti s!&i satis%aci dependen&ele, nevoile. +at dependen&ele, nevoile au devenit adevra&ii stp,ni ai vie&ii tale. <e sim&i viu, %ericit numai atunci c,nd sunt pre*ente. +ar c,nd lumea, oamenii, lucrurile nu mer- a(a cum spui tu, c,nd #&i scap de su$ control, nu!&i satis%ac nevoile, dependen&ele, ca*i #n depresie sau devii paranoic. !ii creativ! Abandonea$&i apucturile triste, resemnarea, depresia, viaa de n"rnt i8 du&te!

Nu deveni o$sedat #nainte devreme, ai ncredere n tine, nu&i "ie "ric, iar cnd va veni momentul, n mod natural, n mod automat, te vei comporta aa cum vei simi .i #ncredere #n marea creativitate pe care %iecare %iin& omeneasc o are. 5sete alternative! ,stoarn situaiile! +rans"orm&le! 3u te nc)ide din nou n aceleai sc)eme mentale! 1imte&te puternic! Acum tii c tocmai realitatea te "ace puternic i nu "aptul de a o evita !ii iscoditor! 6nva mereu lucruri noi 3u te pedepsi! 1imte& te rela.at i eliberea$&i gndurile 9intea, inima Desc)ide&te! De exemplu, dac vei cuta protec&ie %iindc nu e(ti #n stare s &i!o acor*i sin-ur, vei avea printre oamenii pe care #i #nt,lne(ti, numai pe aceia despre care intuie(ti c sunt protectori pier*,nd ast%el posi$ilitatea de a!i cunoa(te pe ceilal&i. ?i din aceste cau*e, din pricina pro%esiei, a prieteniilor, a vie&ii din cas, nu vei mai reu(i s %ii creativ, s -se(ti noi interese. S!&i lr-e(ti vi*iunea asupra lumii. 7!o cu -ri3 rm,n,nd deschis, curios, interesat s!&i #n&ele-i reac&iile, strile su%lete(ti, sen*a&iile, mai ales, dup cum (tii, %ricile, su%erin&ele, dependen&ele tale, (i te vei schim$a. .st%el ca durerea, pl,n-,ndu!(i toate lacrimile, s plece satis%cut, de(ertat, nemai-sind vreo ra&iune de a mai rm,ne. .tunci pot s m umplu din nou de $ucuria de a tri. De "iecare dat cnd te simi ru, " o list a lucrurilor adevrate, reale pe care le ai, i vei nelege c tristeea i pesimismul pe care le trieti sunt inutile /mul este sin-urul animal care are capacitatea de a r,de, care (tie s r,d cu inima. .(a c %olose(te!&i aceast capacitate. Calorea* mai mult dec,t 8ilo-rame de medicamente sau c,t mii de doctori. 3u are importan ce gndesc ceilali despre tine, ci ceea ce gndeti tu despre tine +u eti o persoan special Dup ce te tre$eti, gndete&te c Dumne$eu i&a mai dat o $i, un alt prilej de a te sc)imba, de a&i continua munca de evoluie Aceast carte, sper, te&a "cut s nvei, c nimeni nu te poate rni, dac tu nu o permii 3u&i risca $iua cu critici, cu reprouri, cu clevetiri ! ca mine, las&le n pace 3u cobor la nivelul lor /rmea$&i drumul nepstor la ipetele lor Cine nu reu(e(te s ai$ o inim vesel, ar vrea ca to&i s %ie incapa$ili s r,d. Dac vei #nv&a, cum cred eu, s r,*i cu inima #n toate situa&iile, mai ales #n cele ne-ative, %r ie(ire, vei reu(i s #nvin-i mereu. Cei trans%orma pierderile #n avanta3e, #n%r,n-erile #n victorii. Cei #n&ele-e, #n s%,r(it, c se #nva& mai mult din -re(eli, din momente #ntunecate, dec,t din succese (i din momentele %ericite. 7ericirea se a%l #n %elul tu de a -,ndi. ?i, odat a3uns la ea, nu o vei mai putea &ine numai pentru tine (i vei sim&i c tre$uie s o #mprt(e(ti (i altora. S o dai, s o rsp,nde(ti, %r s te a(tep&i la nimic #n schim$, %r s te a(tep&i s prime(ti ceva0 7iindc, dac o vei %ace pentru a primi ceva #n schim$, ea va disprea din nou. ?i s nu cre*i c lumea nu este locul unde s %ii %ericit, unde s po&i r,de cu inima. Noi, cu umilin&, o$i(nui&i dintotdeauna s convie&uim cu sl$iciunea, cu mi*eria noastr, ne lum puteri din #n%r,n-eri. Dumne*eu ne reconcilia* (i cu trecutul nostru. /ricare ar %i %ost el. Nu cred c se poate spune c (tim s r,dem cu inima dac nu ne -,ndim c lumea #ncon3urtoare este $un, #n esen&a ei. S mer-i la S%,nta Litur-hie, s respec&i le-ile, s nu %aci ru, nu este su%icient pentru a avea o inim vesel.

3umai dac te )otrti s ve$i lumea ca un loc magic, unde poi i trebuie s gseti indicaii pentru a&i continua drumul spre per"eciune, numai dac te convingi c aparii unui lucru sau 'uiva mai mare, numai atunci vei putea s r$i cu inima, vei putea avea o inim mereu vesel S credem c suntem copiii lui Dumne*eu (i nu ai oamenilor, ne %ace independen&i de 3udecata altora. Locul adevratei stime de sine. 'ste o *on a%lat #nluntrul nostru, #n care ceilal&i oameni nu au acces. 'ste locul unde sl(luie(te Dumne*eu. Sunt convins c acest spa&iu exist #n %iecare dintre noi. Pro$lema este c ma3oritatea oamenilor nu (tiu c #l au. Pentru a a3un-e #n acest loc, este necesar medita&ia (i ru-ciunea.5 Daniel .n-e, "rupul tu este fcut pentru iu*ire

47ii mul&umit cu locul unde #&i duci existen&a este ca o prelun-ire a trupului tu. La %el, %amilia, mediul, ora(ul sau satul, &ara, epoca #n care trie(ti oric,t de derutante ar %i. "i mul&ume(ti vreodat lui Dumne*eu pentru c trie(ti aici (i acum? 7iecare cu micile lui tehnici de strate-ie Pe msur ce capt experien&, %iecare tre$uie s!(i pun la punct micile sale tehnici de re*isten&, s -seasc mici trucuri, simple care stau #n puterea sa pentru a de3uca tenta&ia. 9ai, #ncearc, pune!&i ima-ina&ia la trea$0 C,nd apare tenta&ia, ridic!te (i te roa-. Deseori, ru-ciunea este di%icil. .tunci, ia o carte, un 3oc, % ceva care te interesea*, care s!&i ocupe mintea, s te distra-. .lt%el spus, -se(te alternative. C,nd este posi$il, #n loc s te i*ole*i, #nva& s cau&i comuniunea cu pre*en&e su$tile :chiar (i noaptea, -,nde(te!te la to&i cei care te #ncon3oar %r s!i ve*i #n-eri, s%in&i, prin&i sau prieteni care sunt de3a #n ceruri;. 2esa3ul este nu te considera niciodat #nvins dinainte0 Nu capitula #nainte de a #ncerca s re*i(ti0 +ntervalul dintre impulsurile sexuale (i voin&, oric,t de scurt ar %i #n anumite ca*uri, po&i s exerse*i stp,nirea de sine, s %aci loc ru-ciunii (i altor mi3loace simple pe care le avem to&i la dispo*i&ie. "n %iecare clip, tre$uie s po&i u*a de li$ertatea ta de deci*ie. 7ii cinstit cu tine #nsu&i, %ii puternic #n lupt cu tine #nsu&i. +a!&i msurile de si-uran& necesare pentru a!&i pstra vir-initatea privirii. De #ndat ce ochii ti dau de un spot pu$licitar porno sau surprind o scen erotic, -se(te puterea (i %ere(te!&i privirea imediat. Nu lsa ochii s va-a$onde*e. .sce* aspr, sever, pasionant0 Nimic nu ne %ace mai puternici dec,t aceast lupt. Lupta pentru puritate ne d putere pentru toate celelalte $tlii ale vie&ii. Lupta pentru a rm,ne #n Lumin este at,t de necesar #n *iua de ast*i, #nc,t ea repre*int un teren minunat pe care #&i po&i exersa stp,nirea de sine, cea care te clde(te ca $r$at, sau ca %emeie, li$er:; (i %ericit:;. 'a te echili$rea*, te structurea*, te %ace s ai coloan verte$ral. 41n s%,nt nu este cel care nu cade, ci cel care se ridic #ntotdeauna5 :S%. <ere*a de Lisieux;.

Castitatea este rar o%erit dintr!o dat. .3un-em la ea, sau mai de-ra$ o primim pro-resiv. 'a nu este o stare cucerit dinainte, ci presupune devenirea, calea s%in&eniei, deci a %ericirii secrete care nu va trece niciodat (i rm,ne mereu deschis. 2i!am pus de multe ori #ntre$area De ce or-anele sexuale se tre*esc precoce la pu$ertate, v,rst la care nu suntem capa$ili, v,rst la care nu suntem capa$ili s trim o mare dra-oste? Poate pentru ca instinctul s ai$ timp s %ie educat, asumat, interiori*at. Pe scurt, timpul pentru a ne umani*a. S iu$e(ti cu adevrat #nseamn s descoperi alteritatea celuilalt. Nu #nseamn neaprat s te #ndr-oste(ti. Se #nt,mpl des s %ie vor$a de o prietenie pro%und te sim&i $ine, sco&i din el (i scoate din tine ce este mai $un (i asta #&i d capacitatea dar unic de a!l a3uta pe cellalt s se #mplineasc, s se cunoasc #n pro%un*ime, la %el cum #l vei a3uta poate #ntr!o *i s #m$tr,neasc (i s moar. Descoperirea alterit&ii celuilalt m uime(te (i prin %aptul c poate conduce la un %el de a$atere momentan a dorin&ei sexuale. /perele de iu$ire, ru-ciunea (i evan-eli*area te vor cuprinde pe de!a!ntre-ul. S te implici #n ele cu toat puterea inimii tale, care tre$uie s rm,n li$er, li$er s se druiasc, li$er s iu$easc, li$er s!i slu3easc %r exclusivitate pe to&i cei care &i!i trimite Dumne*eu, ca s!i a3u&i (i s!i iu$e(ti. Castitatea #nseamn li$ertate atunci c,nd este trit su$ %orma carit&ii. )enun&i s trie(ti o experien& amoroas pentru a experimenta o iu$ire mai puternic, mai mare, mai pro%und. 'vi&i orice aventur amoroas pentru a tri din plin aventura de a!l avea pe Dumne*eu #n via&a ta. Luciditatea este lumin (i adevr Nu reprima din %a( sentimentele ce pun stp,nire pe inima ta. Prime(te!le. "nva& s cite(ti, s recite(ti ceea ce trie(ti, ceea ce sim&i. Caut pra-ul dintre prietenie (i iu$ire. "n iu$ire, luciditatea #nseamn adevr. )m,i stp,n al $rcii tale. Nu te lsa do$or,t de %urtuna unei pasiuni. Pstrea* un minimum de s,n-e rece. Nu te lsa dus mai departe dec,t vrei s a3un-i. 2ersul #napoi se %ace -reu. Nu lua #n der,dere sentimentele celuilalt. 2en&ine!te pe linia de plutire 47i&i a(adar #n&elep&i ca (erpii (i simpli ca porum$eii.5 : t H@,H6; . iu$i #nseamn s %ii atent *i de *i, la lucruri (i %iin&e, invent,nd mii de -esturi delicate. +u$irea se (le%uie(te, se miniaturi*ea*. .(adar, #l iu$e(ti pentru tot ceea ce este el. "l prime(ti #ntre-. Nu ale-i ceea ce #&i place (i ceea ce nu!&i place. .sta te va a3uta s a3un-i s iu$e(ti (i ceea ce #nc nu iu$e(ti #n el? +u$irea ta se umple de 4mi*ericordie5 :inima care se deschide #n %a&a mi*eriei;. Nu o iu$e(ti numai pentru calit&ile, darurile, capacit&ile, competen&ele, %rumuse&ea ei, ci, mai ales pentru rnile pe care le are, pentru ceea ce o %ace %ra-il. "nceap s cread #n el #nsu(i. ?i asta, pur (i simplu, pentru c #n s%,r(it, #n s%,r(it #n loc s %ie dispre&uit este iu$it, #n loc s %ie respins este #nt,mpinat cu $ra&ele deschise. 1ndi&a e #ntins, #ntre$area e pus, min-ea e #n terenul tu, dar tre$uie s rm,i tu #nsu&i, #n adevrul deplin al inimii tale. Nu te sim&i vinovat, pentru c #l rne(ti prin simplul %apt c nu sim&i altceva dec,t prietenie, #n timp ce el a a3uns de3a s te iu$easc. Se poate ca el pentru tine s nu %ie dec,t un prieten minunat, #n timp ce tu, pentru el, e(ti de3a %emeia vie&ii lui.

6n s"rit, iart&l pe cel care te&a nelat 3u&i purta pic! 3u te lsa nlnuit, rumegnd la nes"rit acest episod din viaa ta, orict de dureros ar "i el resentimentul in"ectea$ orice sentiment ,oag&te ca nici el s nu "ie prea rnit8 ,oag&te deja pentru cel care va intra n viaa ta Atunci, inima ta va "i n pace i va putea s primeasc senin o iubire nou <exte anonime o "nvin-erea %ricii 7rica este de 2 %eluri normal (i anormal. 7rica normal este un %el de sistem de alarm ale crui rdcini se a%l #n instinctul de conservare (i ne este dat de natur pentru a ne ocroti. 7rica anormal, sau do$,ndit, ia na(tere atunci c,nd #i permi&i ima-ina&iei s -alope*e dup $unul su plan haotic. )emediul suveran const #n a!&i induce (i men&ine #n s%era ima-ina&iei mentali*ri (i anticipri $ene%ice, controlate #n #ntre-ime de tine. .t,t timp c,t stp,ne(ti ima-ina&ia, conduci> c,nd ima-ina&ia a3un-e s te stp,neasc, e(ti %atal condus (i te sim&i neputincios ca un sclav supus. <e na(ti cu 2 %rici aceea de a nu cdea (i aceea %a& de *-omotele $ru(te. <oate celelalte sunt do$,ndite. "nva& s %aci c,t mai des ha* de %ricile (i inhi$i&iile tale. 'ste cel mai $un medicament (i aceast atitudine te va a3uta s le #n%r,n-i (i s le %aci s dispar cu mai mult u(urin&. Caut s r,*i acum de ceea ce mai demult te #n%rico(a, dar care ast*i nu te mai sperie (i proiect,ndu!te #n timp cu a3utorul ima-ina&iei, % ha* -,ndindu!te c la %el vor disprea complet #n viitor %ricile pe care le mai resim&i totu(i ast*i. Pentru a %ace s se mic(ore*e (i s!&i dispar %rica de orice, ima-inea*!&i cu putere, de mai multe ori pe *i, cci %r team chiar ac&iunea de care #&i este %ric. .ctul mintal va #ncrca (i va pre-ti #n mod adecvat su$con(tientul prin -,ndirea %erm a opusului :Cura3; ce va anula direct propor&ional cu e%ortul %rica existent, alimentat de un mod %antasma-oric, #n%rico(tor, de a -,ndi asupra ac&iunii respective. B,nde(te!te #ntotdeauna numai la $ine, (i $inele te va urma ca o um$r, pretutindeni. . te lsa cuprins de %ric sau a -,ndi ru #nseamn a!l atra-e prin re*onan&, datorit punerii la unison cu acesta. '(ti re%lexia %idel a propriilor tale -,nduri (i convin-eri. '(ti ceea ce -,nde(ti, aspiri (i cre*i cu %ermitate. o Cunoa(terea de sine Pentru mul&i %iloso%i, psiholo-i sau preo&i cunoa(terea de sine este unul din lucrurile cele mai de seam pe care le poate reali*a omul. 4Cunoa(te!te pe tine #nsu&i (i vei cunoa(te #ntre- universul05 scria pe %rontul templului din Delphi. "n literatur, art, teatru, (i mai recent, #n cinemato-ra%e, este %oarte des #nt,lnit ideea cunoa(terii de sine. Pentru ma3oritatea oamenilor #ns, cunoa(terea de sine rm,ne o pro$lem neclar, am$i-u, contradictorie. Cunoa(terea de sine implic dou ac&iuni constatarea (i anali*a. Cea din urm nu tre$uie a$ordat #nainte de a stp,ni $ine prima metod. Ce #nseamn a constata? "nseamn a (ti s prive(ti, iar a #nv&a s prive(ti duce la cunoa(terea adevrului. Pentru aceasta este $ine s &inem un 3urnal #n care s notm constatarea %idel a ceea ce

mani%estm ca trire, privind aspectele mai importante cu care ne con%runtm #ntr!o anumit perioad de timp. Dup ce am notat aceste lucruri #n 3urnal, re%lectm asupra lor :retrindu!le mintal;, apoi #nchidem caietul. La o anali* ulterioar, vom vedea cum ni se revelea* multe dintre aspectele ne$nuite sau i-norate despre noi #n(ine.