Introduccin colonialismo y pueblos indgenas En la escuela primaria ensearon que Cristbal Colon fue quien descubri Amrica.

Sin embargo otros conocimientos han demostrado que en realidad Colon no descubri Amrica sino que simplemente llego a un continente que ya haba sido descubierto por otra gente que !i"ian all miles de aos y que haban desarrollado una ci"ili#acin floreciente como fueron los pueblos $ayas en $%ico los Chibchas en Colombia y los Incas en &er' En !ene#uela encontraron alos Caribes Ara(acos y )imoto * Cuicas. +urante ,-- aos se pens que la historia de Amrica comen# en ./01 precisamente con la llegada de Colon a la isla de Santo +omingo. 2oy da sabemos que esa creencia no es m3s que un mito .+espus de "arios cientos de aos podemos anali#ar el desarrollo y los efectos negati"os que estos principios legales tu"ieron para los pueblos indgenas de Amrica y por ende para el desarrollo del +erecho Internacional de los pueblos Indgenas. Colonialismo y Pueblos Indgenas +e la resistencia indgena al autodescubrimiento ciudadano 4a historia uni"ersal decret el .1 de octubre de ./01 como el da en que se descubri el continente americano. Como si antes de ese momento no e%istiera la inmensa fraccin de tierra al otro lado del mundo con sus montaas ros llanuras hielos fauna y flora pero sobre todo con su componente humano puro nati"o. Como si antes de ser a"istada por aquel grupo de e%pedicionarios no fuera continente no fuera Amrica con cualquier otro nombre pero con toda su esencia. +esde todo punto de "ista se equi"ocaron. &orque adem3s de no haber descubierto nada la re"elacin que tu"o lugar en aquel entonces result por completo errnea creyndoseque el territorio que se al#aba imponente ante aquellos o5os intrusos era la India y entendiendo m3s adelante que se trataba de otra geografa ine%plorada. 6ue as como entre desatinos y masacres adem3s de la discriminacin de una cultura genuina se lle" adelante un choque dantesco que hasta hace poco no fue sinceramente escenificado y que de"ino en un proceso transculturi#ador que hasta la fecha se erige como pilar fundamental de la idiosincrasia americana. Es ahora luego de ,.7 aos cuando el autodescubrimiento adquiere "erdadera dimensin humana y se produce al menos en !ene#uela desde adentro hacia fuera y no al re"s. En nuestro pas no se puede entender la di"ersidad cultural ni lo pluritnico desde una perspecti"a que coloque a los indgenas "ersus el resto de los "ene#olanos porque eso apoya la diferencia entre estas poblaciones originarias y las que no lo son. En !ene#uela desde el .- de octubre de 1--1 por +ecreto &residencial 8'mero 1.-19 se conmemora el .1 de octubre de cada ao el

+a de la :esistencia Indgena y no el +a de la :a#a. El an3lisis histrico del .1 de octubre demuestra que no se trata de ninguna festi"idad. &odra significar una celebracin para los europeos a quienes la llegada a Amrica les permiti conseguir productos que no conocan como la papa y el tomate que ahora son uni"ersales. En Amrica tambin hallaron espacio para su e%cedente de poblacin marginal lo cual se tradu5o en un desahogo demogr3fico. A !ene#uela no "inieron la noble#a ni la reale#a espaola sino e%cluidos y pobres. Aquel ;descubrimiento< signific tambin una posibilidad inmensa de acumulacin de capital que fue la base de desarrollo de la industria en Europa. !ino luego la independencia un proyecto republicano. 4os indgenas permanecieron e%cluidos los negros tambin los pobres seguan e%istiendo y sereinstalaron lo que fueron los antiguos mantuanos grupo elitesco que gobern en!ene#uela y al que siempre le interes enaltecer una fecha que rei"indicaba un tipo de pensamiento neocolonial que celebraba lo e%itoso de Europa frente a la masacre de nuestros pueblos originarios. Violacin y desconocimiento delos derechos de estos pueblos desde la conquista +esde el inicio de la masacre que supuso la llegada de la corona espaola a nuestra Amrica se dio una serie de anomalas que fueron bien "istas tanto por la iglesia como por la misma corona espaola y es que no fue sino hasta "arios aos despus que se di5o que los aborgenes de nuestra Amrica tenan alma por lo consiguiente eran considerados seres humanos. Curioso esto pues solo basta imaginar cmo fue entonces este proceso de ;coloni#acin< fue m3s bien la imposicin a sangre y fuego de un modelo =el espaol> de cultura de "ida de costumbres que era claramente incompatible con nuestra manera de "er la "ida. Inclusi"e Cuando llegaron los coloni#adores la actual !ene#uela estaba ocupada por numerosas etnias indgenas quienes hablaban lenguas pertenecientes a las familias Caribe ara(aco chibcha y tup guaran m3s algunas aisladas cuyo origen no est3 claramente dilucidado de hecho eran "arios millones de pobladores. ? cuando ;termino< la coloni#acin eran poco m3s de un par de millones esto nos da una idea de lo sal"a5e que fue esta guerra y lo "alientes que fueron nuestros pueblos por resistirse a esta imposicin. 4os pueblos originarios no contaron con el reconocimiento de ning'n derecho hasta que se promulgo la ley de indias. $uchos aos despus de iniciada la masacre. Estados nacionales y demarcacin territorial e%cluyendo y negando la e%istencia de los pueblos originarios como entidades indi"iduales y colecti"as Cuando se da el proceso de ordenamiento del territorio conquistado por los in"asores ocurre un hecho de importante inters. ? es que se inicia el proceso de hacer ol"idar a los que ocuparon antes las tierras conquistadas. Se fundan ciudades y se omite hablar de las poblaciones

aborgenes tambin debemos mencionar unos hechos que si bien ocurren antes de finali#ada la conquista nos dan una idea del plan de los espaoles. 4as Capitulaciones@6ueron documentos firmados entre los :eyes de Espaa y los 5efes de las e%pediciones que "enan al nue"o continente. 4a primera capitulacin fue firmada el .7 de Abril de ./01 entre Cristbal Coln y los reyes catlicos. El acuerdo consisti en lo siguiente@ AColn es nombrado almirante en todas las islas y tierras firmes +escubiertas o ganadas AColn es nombrado !irrey y gobernador de estas tierras AColn recibira la dcima parte de todas las mercaderas perlas piedras &reciosas oro plata etc. que se consiguiera AEl almirante aportara la octa"a parte de los gastos de las armadas que Salieran para las indias y obtendra la octa"a parte de las ganancias Btra capitulacin muy importante fue la que firm en .,19 el emperador Carlos ! con los Celser unos ricos banqueros alemanes que le haban prestado una gran cantidad de dinero. En esa capitulacin se les conceda un territorio comprendido entre el cabo de la !ela =Cerca de Coro> y $aracapana =en las cercanas de Dnare An#o3tegui>. 4os Celser fueron gobernadores de !ene#uela. Se haban comprometido a fundar 1 pueblos y a construir E fortale#as introducir mineros y prestar au%ilio militar al gobernador de Santa $arta =actualmente en Colombia>. Al no cumplir con el contrato y despus de numerosas denuncias fue rescindido =suspendido> en .,,,. Con esta 'ltima capitulacin se e"idencia la falta de "isin de los espaoles pues con todo lo que saquearon de estas tierras fueron incapaces de moderni#ar su modelo de produccin se limitaron a adquirir de otras potencias europeas la materia que necesitaren. +e5ando como resultado grandes deudas que pagara con capitulaciones. A principios del siglo FF la economa mundial se fundaba en las relaciones entre las economas nacionales y el bilateralismo que era el sistema que regulaba la economa.4os pueblos y los indi"iduos no contaban y slo los Estados mantenan relacionesinternacionales basadas en la poca colonial en el dominio de las potencias coloni#adoras que imponan su "oluntad a los pueblos dominados.4os pueblos indgenas "i"an en sus tierras antes de que los colonos se asentasen en ellas mediante la conquista la ocupacin la coloni#acin u otros medios. Cada "e# que los pueblos dominantes e%tendieron sus territorios o que los colonos adquirieron nue"as tierras por la fuer#a los medios de subsistencia e incluso de e%istencia de las poblaciones indgenas se "ieron amena#ados. +urante los perodos de conquista y coloni#acin estas poblaciones fueron desposedas de la totalidad de sus medios de e%istencia en particular de sus tierras. 4asituacin actual de estos pueblos en el pasado denominados Glos indgenasG es una de las consecuencias de la historia colonial. 4os tratados y las con"enciones impuestos a los indgenas por el coloni#ador slo fueron actos de desposeimiento de estos pueblos en beneficio de colonos protegidos y apoyados por su Estado de origen. Actualmente se habla de la usurpacin colonial de las tierras de las poblaciones indgenas y de la

escla"i#acin de stas para e%plicar la e%trema pobre#a en que "i"en. El derecho de los Estados coloni#adores estaba caracteri#ado por una lgica de dominio y represin. 4a e%pansin europea y el surgimiento de los imperios tras la re"olucin industrial del siglo F!III lle"aron a las potencias coloniales a buscar mercados y recursos en todos los continentes. El derecho de dominio haba creado un marco de actuacin en que los colonos se sustraan a la accin de la 5usticia y eludan toda sancin y en que la confiscacin se con"irti en derecho de propiedad con todos los atributos que tiene esta palabra. Este acaparamiento de las rique#as de las poblaciones indgenas pre"aleci durante casi tres siglos en Hfrica. Cuando las antiguas colonias accedieron a la soberana perpetuaron el antiguo rgimen de e%plotacin de las tierras y otras rique#as pertenecientes a laspoblaciones indgenas mediante la celebracin con los antiguos colonos de acuerdos de puro desposeimiento sin contrapartidas con lo que crearon la pobre#a en el entorno indgena. Se debe e"itar la degradacin ulterior de las tierras y los recursos naturales pro"ocada por el desarrollo de proyectos gubernamentales y de empresas transnacionales que se produce sin el consentimiento con conocimiento de causa de las comunidades locales y sin considerar sus propuestas alternati"as a pesar de que son estas comunidades quienes soportan las consecuencias negati"as de estos procesos. 4as poblaciones indgenas tienen derecho a la preser"acin la regeneracin y la proteccin de su medio ambiente. 4a mundiali#acin o la integracin de la economa internacional no tiene en cuenta ninguno de los derechos que la comunidad internacional reconoce a las poblaciones indgenas al garanti#ar a las empresas transnacionales con la complicidad de los Estados de acogida esencialmente del sur una libertad de e%plotacin total.

Leyes a favor de los derechos humanos de los pueblos indgenas desde una visin eurocentrista para reducir y someterlos "pacficamente
Con la entrada en "igencia de las leyes de indias a pesar de ser largamente discutidas y difcilmente obedecidas por los espaoles se intenta iniciar una especie de ;legali#acin< de los pueblos originarios aunque esta no es m3s que una cruel treta reali#ada por la corona espaola y la iglesia catlica con el fin de intentar que los pueblos originarios mermaran su resistencia y se subyugaran ante los in"asores espaoles. Iam3s hubo un intento de las sociedades europeas por legislar en materia de derechos de los pueblos aborgenes pues solo los "ean como mano de obra barata y algo menos que un escla"o. Es importante recordar que Espaa en aquellos aos era una potencia en decadencia pues no contaba con el mismo ni"el de tecnologa que otras potencias en pleno auge de su imperio. ? esto es 5ustamente lo que hace que la legislacin que reali#a Espaa es bastante arcaica y desfasada gracias a su modelo feudal. $ientras que en Europa estaban en transicin hacia otra cosa que m3s tarde se llamara capitalismo 4a sola llegada de Cristbal Colon a nuestras tierras genero un derecho internacional de los pueblos indgenas. Sin embargo e%iste una cantidad de material escrito y otras leyes y tradiciones propias de nuestro pueblo que bien podran ser los orgenes reales del +erecho Indiano. 2e aqu algunas de estas fuentes

A 4a doctrina eurocentrista del descubrimiento de Amrica A 4as bulas &apales del siglo F! A 4os escritos de 6rancisco de !itoria y Jartolom de las Casas A El Conse5o de Indias de Espaa siglos F! al F!II A En los &arlamentos y )ratados indgenas con otros Estados A En las costumbres leyes y tradiciones colecti"as de los Indgenas. 4a llegada de los espaoles a Amrica creo una situacin nue"a para el mundo europeo y entre otras cosas el desarrollo de un +erecho Internacional toda "e# que los GconquistadoresG estaban frente a gente desconocida para los europeos de la poca. 4a Corona de Espaa debi elaborar la 5urisprudencia internacional que permitiera legali#ar sus conquistas frente a otras potencias europeas que estaban en el mismo negocio. &or otro lado debi establecer las normas 5urdicas con la iglesia y el !aticano como rganos de poder y sancionador de la legalidad de la poca. El derecho internacional delsiglo F! determino el car3cter de las tierras del nue"o continente las posesiones de lospueblos indgenas en Amrica y la legalidad de la coloni#acin europea en tierras del nue"o continente. 4as normas eurocentrista del siglo F! conocidas como la +octrina del +escubrimiento negaba absolutamente a los indgenas su calidad de personas de su5etos e incluso de seres humanos. &or lo tanto no eran su5etos de derecho de contrataciones de actos 5urdicos y toda la gama del derecho que tenan los europeos dela poca. Esta situacin de los pueblos indgenas de Amrica se prolongo durante todo el siglo F! al FIF incluso parte del siglo FF. El mo"imiento indgena internacional ha "enido luchando durante los 'ltimos .-- aos por cambiar el sistema del derecho internacional de los pueblos indgenas. El ob5eti"o central de la lucha ha sido pro"ocar la aceptacin de que los indgenas son seres humanos personas o su5etos del derecho tanto nacional como internacional. $uchos Estados nacionales han reconocido este principio sin embargo se niegan a implementar los derechos indgenas como es el caso de los Estados Africanos asi3ticos y el chileno. +esde la llegada de Colon a las tierras de Amrica en ./01 hasta /-- aos mas tarde .901 el mundo fue dominado por una "isin eurocentrica del +erecho Internacional. 4a formulacin del sistema legal europeo fue la base de todo el +erecho Internacional neg3ndoles a los pueblos indgenas de Amrica toda posibilidad de derechos tanto indi"iduales como colecti"os. Aun hoy da despus de transitar durante m3s de .-- aos de duras luchas se mantiene con otros nombres la misma doctrina del descubrimiento europeo. 4as fuentes del +erecho Internacional de los &ueblos Indgenas@ 4a +octrina Eurocentrica del +escubrimiento. +urante /-- aos los indgenas fueron tratados como ob5etos en el derecho internacional. )al "e# sea necesario e%aminar mucho m3s la historia de las relaciones 5urdico*sociales entre los pueblos indgenas y los Estados que in"adieron y coloni#aron los territorios indgenas. !ale el caso de la llamada Gpacificacin de la Araucana G en Chile entre .9K- y .99E. 4a GConquista del Beste en los EE.DDG o la GConquista del +esierto en la :epublica ArgentinaG. 2oy da podemos afirmar que las leyes del sistema europeo que regulaban las interacciones Gci"ili#ados*barbarosG o

ci"ili#ados* indgenasG no eran mas que instrumentos de discriminacin racial contra los derechos de los pueblos indgenas de Amrica. 4as Julas &apales@ El &apa Ale5andro !I dictamino dos leyes o bulas durante los das E y / de mayo de ./0E en fa"or de los reyes catlicos 6ernando ! e Isabel :eyes de Castilla Aragn y Lranada. El &apa dice en su decreto G8os hemos enterado en efecto que desde hace alg'n tiempo os habais propuesto buscar y encontrar tierras e islas remotas y desconocidas y hasta ahora no descubiertas por otros a fin de reducir a sus pobladores a la accin de nuestro :edentor y a la profesin de la fe catlica pero grandemente ocupados como estabais en la recuperacin mismo del reino de Lranada no habais podido lle"ar a cabo tan santo y laudable propsitoM pero como quiera que sea recuperado dicho reino por "oluntad di"ina y queriendo cumplir "uestro deseo habis en"iado al amado hi5o Cristbal con na"os y con hombres con"enientemente preparados y no sin grandes traba5os peligros y gastos para que un mar hasta ahora no na"egado buscasen diligentemente unas tierras remotas y desconocidas. Estos na"egando el mar ocano con e%trema diligencia y con au%ilio di"ino hacia occidente o hacia los indios como se sabe encontraron ciertas islas le5ansimas y tambin tierras firmes que hasta ahora no haban sido encontradas por otros en las cuales "i"e una inmensa cantidad de gente se seg'n se afirma "an desnudos y no comen carne.G 4aresolucin continua@ G haciendo uso de la plenitud de la potestad apostlica y con la autoridad de +ios omnipotente os donamos concedemos y asignamos perpetuamente a "osotros y a "uestros herederos y sucesores en los reinos de Castilla y 4en todas y cada una de las islas y tierras predichas y desconocidas que hasta el momento han sido encontradas por "uestros en"iados y las que se encontrasen en el futuro y que en la actualidad no se encuentran ba5o el protectorado de ning'n otro seor cristiano 5unto a todos sus dominios ciudades fortale#as lugares y "illas con todas sus 5urisdicciones correspondientes y con todas sus pertenencias y a "osotros y a "uestros herederosG. 6inalmente "iene la sancin para quienes pretendan oponerse a esta resolucin@ G 8adie pues se atre"a en modo alguno a infringir o contrariar con animo esta diputacin mandato inhibicin indulto e%tensin ampliacin "oluntad y decreto. Si alguien pues se atre"iese que sepa que incurre en la ira de +ios omnipotente y de los biena"enturados Apstoles &edro y &ablo. +ado en :oma. San &edro en el ao de la encarnacin del seor mil cuatrocientos no"enta y tres el da quinto de las nonas de mayo primero de nuestro pontificado.G Se supone que la :eina Isabel y el :ey 6ernando ! de Espaa a tra"s de sus abogados escribieron este decreto que fue firmado por el &apa Ale5andro !I llamado Jula &apal Inter Caetera+i"inai. 4a misma bula papal resuel"e algunos problemas que Espaa tenia con &ortugal en esa lucha por los descubrimientos de la poca. 4o interesante es que ni los :eyes de Espaa ni su santidad el &apa consultaron a los indgenas acerca de las leyes que estaban promulgando y que en la pr3ctica se impusieron en Amrica por los pr%imos ,-- aos. 4os coloni#adores europeos

in"adieron Amrica indgena y mas tarde los Estados nacionales hicieron lo mismo. En el siglo F! la Iglesia Catlica y el !aticano no hacan m3s que sancionar y legali#ar la negacin de los derechos de los pueblos indgenas en Amrica. 4os escritos de 6rancisco de !itoria Este sacerdote +ominico originario del pas !asco en Espaa nacieron en ./9E. &or los aos .,-/ ingreso al con"ento de los +ominicos. En .,-0 "ia5o a &aris a estudiar )eologa doctor3ndose en .,1E fecha en que "uel"e a Espaa para traba5ar en el Colegio de San Lregorio de !alladolid. El 7 de septiembre de .,1K ingreso a traba5ar como titular en la c3tedra de &rima )eologa en la Dni"ersidad de Salamanca donde se hi#o famoso por sus crticas al sistema 5urdico impuesto por los conquistadores en Amrica. &or otro lado no ol"idemos que el Conse5o de Indias originariamente comen# tambin a funcionar en la ciudad de !alladolid Espaa. 6ray 6rancisco de !itoria fue uno de los primeros pensadores europeos en concebir la idea de una sociedad de naciones. !ale decir la idea que se hi#o realidad /-- aos mas tarde con la creacin de la organi#acin de las 8aciones Dnidas. 6ue precisamente !itoria quien concibi la idea de una comunidad uni"ersal de todos los pueblos organi#ados polticamente y fundada en el derecho natural de cada hombre y de cada pueblo. 6ue el primero en definir el llamado +erecho de Lente argumentando que@ GEl derecho de gentes no solo tiene fuer#a por el pacto y con"enio de los hombres sino que tiene por s mismo fuer#a de ley y es que el orbe todo que en cierta manera forma una rep'blica tiene poder de dar leyes 5ustas y a todos con"enientes como son las del derecho de gentes. +e donde se desprenden que pecan mortalmente los que "iolan los derechos de gentes sea de pa# sea tocante a la Luerra. ? en los asuntos gra"es como en la in"iolabilidad de los legados ninguna nacin puede darse por no obligada por el derecho de gentes pues este "iene conferido por la autoridad de todo el orbeG.4a llegada de Colon a Amrica seg'n !itoria genero una serie de problemas relacionados con la tierra la rique#a el poder y el trato a los indgenas. En .,EK fustigo duramente los abusos de los conquistadores. En sus escritos relacionados a la conquista del &er' declara que los indgenas no son seres inferiores para ser e%plotados o escla"i#ados sino seres libres con iguales derechos que los espaoles y dueos de sus tierras y bienes. 4as tesis de !itoria fueron escuchadas en las Cortes espaolas de la poca pues en .,/1 se promulgaron las leyes de India que ponan a los indgenas de Amrica ba5o la proteccin de la Corona. El Sacerdote 6rancisco de !itoria como catedr3tico de la Dni"ersidad de Salamanca fue consultado por el propio $onarca Carlos I a quien !itoria le hi#o llegar la tesis de que era legitimo para la Corona ocupar los territorios de Amrica y combatir la oposicin indgena mediante la guerra pero reconociendo la propiedad de los indgenas sobre los territorios que ocupan y 5ustificaba la presencia espaola en "irtud del orden natural que debe basarse en la libertad de circulacin de las gentes. 4os escritos de !itoria circulan en las Dni"ersidades de 8orteamrica y Europa pues ponen de manifiesto la modernidad de su pensamiento 5arico a pesar de haber "i"ido durante los aos ./9E y .,/K. !itoria no solamente concibi la idea de un sistema de Estados soberanos sometidos a las normas de un +erecho Internacional de coordinacin sino que planteo la instauracin de un orden mundial al

que deben subordinarse las soberanas nacionales y cuyo ob5eti"o internacional fundamental seriaun Ius inter gentes amparador de los derechos humanos. 4os escritos de Jartolom de las Casas. Btra fuente del derecho internacional para los pueblos indgenas son los escritos de 6ray Jartolom de Cassaus =o de las Casas>. El padre de Jartolom haba llegado a Amrica con Cristbal Colon y podemos afirmar que tanto 6rancisco !itoria como las Casas y Colon eran de la misma poca aunque Colon unos 1- aos mayor de edad que los dos primeros. Jartolom de las Casas conoci a Colon e incluso traba5o largos aos con el hi5o del conquistador +iego Colon quien fuera gobernador de la isla 4a Espaola. Jartolom de las Casas haba nacido en ./7/ en Se"illa. En .,-1 "ia5o desde Espaa a la espaola en Amrica donde tenia una Encomienda. En .,.1 llego a ser el primer sacerdote ordenado en Amrica por la congregacin de los +ominicos. En .,.E tomo parte en la "iolenta y sangrienta conquista de Cuba. En .,., "ol"i a Espaa 5unto al Ar#obispo de )oledo $onseor 6rancisco Iimne# de Cisneros se presentaron como defensores de los indgenas ante el :ey 6ernando !. En .,.K "uel"e a Amrica como miembro de la Comisin In"estigadora del )rato a los Indgenas. $as adelante en .,.0 "uel"e nue"amente a Espaa y en .,1- presenta una denuncia formal del trato a los indgenas al :ey Carlos I tambin llamado Emperador Carlos ! quien apoyo el plan de Jartolom de las Casas para crear una colonia campesina con indgenas y espaoles en un 3rea de la actual !ene#uela. En .,1E Jartolom de las Casas desilusionado por los resultados de su acti"idad poltica se uni a la congregacin de los +ominicos de Santo +omingo y comen# su acti"idad como escritor historiador y defensor hasta su muerte por la causa de los indgenas de Amrica. En .,E- logr obtener de la Corona el decreto que prohiba la escla"itud de los indgenas del &er' y que tra5o personalmente para su implementacin. En .,E7 recibi el apoyo del &apa &ablo III quien a tra"s de la Jula &apal Sublimas +eus declaraba a los indgenas de Amrica como seres humanos racionales y espirituales y que sus "idas y propiedades deban ser protegidas. En .,/1 regresa a Espaa y logra con"encer a Carlos I a que firme una nue"aley que prohba la escla"itud en toda Amrica y se limite el sistema de Encomiendas a una sola generacin. En esta fecha Jartolom de la Casas escribi su famoso libro Jre"sima :elacin de la +estruccin de las Indias. Entre los meses de Agosto de .,,- y abril de .,,. se produce la famosa contro"ersia entre Jartolom de las Casas y el 5urista espaol Iuan Lins de Sep'l"eda. 4a contro"ersia se haba producido muchos aos antes y era un tema candente pues el mismo monarca Carlos ! organi#o el encuentro p'blico en !alladolid que era la capital de Espaa en aquella poca. )odo fue preparado en la Capilla del Colegio de San Lregorio y ante quince 5ueces entre los cuales estaban connotados telogos como@ $elchor Cano +omingo de Soto &edro de la Lasca Jartolom Carran#a y otros se desarroll esta famosa discusin. Iuan Lins de Sep'l"eda defenda el derecho de Espaa como nacin ci"ili#ada a someter por las armas a los sal"a5es oponindose abiertamente incluso a las normas del Conse5o de Indias. Sep'l"eda era un fiel seguidor del filsofo griego Aristteles quien haba escrito en el libro I de la &oltica@ ;Nuealgunos hombres

nacan para ser seores y otros para ser escla"osM los primeros mandaban los segundos obedecan. 4a naturale#a * en su sabidura* capacito a cada uno para cumplir el papel para el cual fue destinado por la propia naturale#a desde el momento de nacer. A los seores les dio ra#n e inteligenciaM a los escla"os cuerpos fuertes. 4os que nacieron para ser"ir estaban obligados a someterse a los que nacieron para mandar si se negaban a esto era licito obligarlos por la armas y esta "iolencia o me5or dicho esta guerra era 5usta y conforme a los principios de la naturale#aG 4as ideas de Aristteles estu"ieron muy presentes en los pensadores cristianos de aquella poca@ Iohn $a5or =Ingles> fue el primero en pensar que las ideas de la &oltica podan ser aplicadas a los indgenas de Amrica mas adelante le siguieron &alacio :ubios Jernardo $esa Iuan Nue"edo y Iuan Lins de Sep'l"eda. Contrarios a estas ideas se le"antaron domingo de Soto 6rancisco !itoria y Jartolom de las Casas. 4a contro"ersia de !alladolid estableci dos maneras opuestas de pensamiento en Espaa. 4a discusin en torno a que si los indgenas de Amrica eran seres humanos con alma o sal"a5es capaces de ser domesticados. Iuan Lins de Sep'l"eda defendi las ideas de la guerra 5usta contra los indios a causa de sus pecados e idolatra y suinferioridad en la especie humana. &or aquella poca incluso la )eologa era considerada superior a las otras ciencias. Jartolom de las Casas tena que demostrar primero que sus argumentos filosficos eran aceptables para la )eologa y despus para el $onarca. 4a contro"ersia de !alladolid ha sido publicada a casi todos los idiomas del mundo en tanto es el origen de la lucha por los derechos humanos de la tolerancia y del respeto a las diferencias. En la contro"ersia no hubo resolucin final. 4os dos e%ponentes se consideraron "encedores. Sep'l"eda despus del encuentro abandono la "ida p'blica para retirarse a su ciudad natal de Crdoba y muri en .,7E. &or su parte Jartolom de las Casas sigui escribiendo en $adrid lugar donde muri en .,KK. Sus libros solo comen#aron a publicarse en .97, 4os escritos de Jartolom de las Casas presentan un ser indgena humano racional y libre de proyectar su propia "ida. +e manera entonces que las primeras ideas de la libre determinacin de los hombres es una idea pro"eniente de 4as Casas. Estas ideas fueron tomadas de las antiguas formulas medie"ales que daban proteccin a los seores y defendan los derechos de las oligarquas dueas de la tierra en la Europa feudal. +e las Casas logro desarrollar la doctrina de la libre determinacin en el librollamado +e :egia &otestades escrito en .,K- y editado por primera "e# en Espaa en.0K0. 4os editores de la primera edicin espaola di5eron que se trataba del m3s sensacional de los tratados de filosofa poltica del siglo F!I. Jartolom de las Casas escribi el libro como respuesta al problema de las Encomiendas en el &er' mediante el cual trataba de con"encer a la Corona y al Conse5o de Indias que el proyecto de Encomiendas a perpetuidad era ilegal y traera para la comunidad indgena consecuencias desastrosas. El Conse5o de Indias de Espaa. El Conse5o de Indias de Espaa fue creado por una real cedula del ./ de septiembre de .,.0. Era dependiente del Conse5o de Castilla y mas tarde el .ro de agosto de .,1/ paso a ser un rgano independiente ba5o la presidencia del Cardenal 4oay#a. Inicialmente tu"o su residencia en !alladolid.$as

adelante en .,K. la Corona se radico en $adrid en el Escorial entonces el Conse5o de India tambin se mo"i a $adrid pero al edificio del Alc3#ar !ie5o y mas tarde aun cuando se construy el &alacio :eal el Conse5o pas a residir en el &alacio de los Conse5os. El Conse5o de Indias de Espaa llego a ser la m3s alta autoridad legislati"a y administrati"a para el nue"o continente despus del :ey. )ena tres departamentos. +os de ellos se dedicaban a los asuntos de gobiernos en Amrica y uno a las cuestiones legales o de 5usticia. El Conse5o tena cinco miembros dos secretarios un promotor fiscal un relator un oficial de cuentas y un portero. El Conse5o solo tena funciones consulti"as. )odos los acuerdos deban ser ratificados por el :ey. El 1, de agosto del ao .K-- se cre la Iunta de guerra al interior del Conse5o dedicada a las cuestiones de la guerra con los indgenas. )ambin crearon la Casa de Contrataciones dedicada a los negocios en el nue"o continente. Igual que el Conse5o de Castilla el Conse5o de India tambin llego a tener una C3mara de Indias encargada de la distribucin de las $ercedes y proponer al :ey los nombramientos en los oficios ci"iles y eclesi3sticos. Este 'ltimo se llamaba el :eal &atronato. A comien#os del siglo F!II el Conse5o tena cuatro secretarias y las m3s importantes eran las que atendan los asuntos de los !irreinatos de 8ue"a Espaa =$%ico> y la del &er' del cual dependa Chile. Esta ultima creo muchos dolores de cabe#a a los miembros del Conse5o toda "e# que la guerra de Arauco fue la 'nica que los espaoles perdieron en Amrica y finalmente optaron por reconocer la soberana de los $apuche sobre sus tierras desde el Jio*Jio al )olten. El Conse5o de Indias de Espaa de5o de e%istir en .9.1 y sus funciones pasaron a ser desempeadas por la Secretaria del +espacho Dni"ersal de Indias hasta su desaparicin total con la creacin de las nue"as republicas en el continente americano.