AUTODEFENSAS COMUNITARIAS

-la lucha contra el narcotrfico-

Salvador Pliego

A todos los hombres y mujeres valientes que luchan contra el narcotrfico en Mxico.

Copyright 2014 COPYRIGHT by Salvador Pliego. All rights reserved. Mxico Todos los derechos reservados. Este libro no puede ser parcial o totalmente copiado o reproducido de cualquier forma sin autorizacin del autor.

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NDICE

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Autodefensas Espejismos de la nada Biografa del autor

AUTODEFENSAS

Coordinadora comunitaria del sur

Cuando preguntaron: Qu coordinan? A quin coordinan?... Todos se miraron y sonrieron: A la alegra respondieron.

Barrenos del narcotrfico

Barrenos ennegrecidos: en eso convirtieron a los pjaros; de ah las sombras negras y carcomidas alas, su magra salivacin y estentrea, sus espolones de sangre y fuego.

Corre, nia. Corre!... Era todo y los silbidos de las balas, y los estruendos de barrenos.

Pero tambin corran las farolas y las calles y los huesos, y los miedos todos juntos, y las slabas ya sin gargantas, y los pies sin sus tobillos.

Corre, nia. Corre!...

Las lgrimas tambin corran.

Chern
Haba que ensearles a los hijos de la tierra que los panaleros cargaban su aguililla, su surco entre los hombros, su arboleda en las entraas; que haban extrado el aguijn y la ponzoa, que con su danza de viejitos, zapateando, eran los dueos de la plaza.

Entonces se corri la voz y el sonido fue Purpecha: el aguililla alz el vuelo, nuevamente, para aposentarse en un nopal y clavar la garra a la serpiente.

A la sombra de Vicente Guerrero

Salto de monte en brecha, sobre la Costa chica o la montaa con sus bebederos. Rural, por comunitario; Colono, por consejero. Soy de Acatln, El Paraso y Espino Blanco. Alertado e independentista. Y a la sombra de Guerrero, como buen soldado, sigo sus pasos y ando.

Sr. Gobernador
Usted qu cree, qu piensa, cuando corre a Apatzingn a cuidar su gente? Es su gente y no la nuestra, son sus narcos y no nuestros, es su escopeta y nuestra sangre, es su infamia y nuestros muertos, es su absurdo y nuestro quebranto.

Qu piensa usted? Qu es lo que piensa? Quiz que nadie se da cuenta? Quiz que con palabras los hechos nada muestran? Quiz que su retrica la evidencia disimula?

Sr. Gobernador, y usted tan serio, usted tan noble, usted tan firme, que va corriendo a proteger el fusil de los matones S, usted tan probo y honorable.

Tierra caliente
Tierra caliente, manos calientes, ojos de nada que vienen de la intemperie. Tambin los pechos laten calientes. Y son de las venas fras, tan fras, como los mismos puos que se arden, por ser brasas humeantes de un corazn que los prende.

El cura Gregorio Lpez

De sotana, nuevamente: Padre nuestro Sin temor y sin chaleco: Padre nuestro Defendiendo y en alerta: Padre nuestro Retomando las campanas: Padre nuestro Conjurando contra el mal: Padre nuestro Artesano de los pueblos: Padre nuestro Denunciante convencido: Padre nuestro Oracin de cruz y gente: Padre nuestro

La nia
Callados, iban cargando la caja. Todos llevaban el gesto en la mira. Todos fruncan la frente, mientras marchaban hacia la fosa que a lo lejos se abra.

Los rostros eran los que se ardan; los puos, sin mechas, pareca que estallaban: los gestos dolidos iban transportando a la nia. En silencio, nada se escuchaba, iba el pueblo con el fretro encima.

El arcn era blanco, como la nia que le vesta. Todo era mudez: ni la caja sonaba, ningn corazn les lata. Cuando pasaban por donde el procurador de justicia, los rostros a la par se encendan, y los puos, sobre los ojos, pareca se desgaitaban, y entre aquellos muros retumbaba: justicia!... justicia!... aunque ninguna voz se escuchaba.

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Jos Manuel Mireles

Hubo un comandante que no era pistolero, un jardinero sin tijeras, un carpintero sin serrote.

Era que el sol tena eras y las eras, Capitanes. El sol aconsejaba a las eras despertarse, y les reparta la luz para incorporarlos.

Era que la luz buscaba amanecer y en esa amanecida trasplantarles las entraas: a cada nueva era darle claridad, les pona una bengala donde iba el corazn.

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Michoacn
Con un lenguaje muy sencillo me explico: las aves vuelan, florecen tulipanes, el verde es primavera, un apretn de manos se crece en alegra, la msica al alma reconforta, el corazn es gozo entre sonrisas. Pero usted, Sr. Presidente, manda al ejrcito a matar civiles donde reina la muerte por los narcos; a qu bando pertenece?

Las aves vuelan Me explico. Es muy sencillo.

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ESPEJISMOS DE LA NADA

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Tristezas brunas, slo de enero a enero, y una spera ventura de pmulos cansados. Quin fue el primero de la estirpe desechable? Tristezas brunas tendidas de las manos.

La muerte sin piedad va en los perfiles, en el abolengo sustrado y tembloroso, en la crislida cada y sepultada, en la hoja arrancada de la noche.

Ah estn los pjaros de hierro, los pjaros de muerte, las aves carroeras y oscuras por adentro; las alas ingrvidas que no alzan vuelo y se arrastran entre cierzos moribundos: cierzos de crueldad y sufrimiento.

Plumas rotas y salvajes, atezadas por la ira. Ah estn los pjaros verdugos! La barbarie bruna devorndose a los meses y el sepulcro infausto que no da lleno; son pjaros punzantes

Las tristezas brunas: colores invertidos de enero hasta enero En el calor del pecho bombea la sangre buscando algn latido.

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II

Lmpidamente desgrana el da a la noche sin que su poluta oscuridad lo note. El horizonte acumula su impresin de alba y firma su otredad de espera. Sin que lo note nada, el velo azul se tiende como navajas y una desazn de cuerpos pisa el ahora sin saliva ni garganta. La noche sigue Ya es de da.

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III

Antes de que el sicario saliera de la vulva mortecina, antes de que la mrula se segmentara en un moscn; porque, antes de que los saurios y pterodctilos, con sus inmisericordes garras, mostraran la catatonia de las zarpas o su tajo hambriento de degello y exterminio; antes, mucho antes de los siete das y el da bisiesto -porque Dios tuvo malos sueos, amargas pesadillas!-, y un castigo ahienado corriera a cuenta de los hombres en un dictamen letal, mortfero, devastador; y de ese sueo la locura, la total depravacin de la locura se engendrara fuera del fuego y del cuchillo -daga cruenta y alobada de mil dientes verduguillos, porque el hombre tuvo pesadillas, amargas pesadillas!-, como un castigo propio e indeseado; entonces, antes de que las navajas su filo detestable e infame revelaran a la carne, a la marcha transparente de los ojos, y los ojos dunas, de espuma, an no se abrieran, emergi la narcocarroa, para sentenciar la vida ave, la vida hombre, la vida toda.

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IV

Narcopjaro metafentaminado de color rspido sangrante, pluma alcaloide clandestina de irritabilidad alucinante, con una cresta dopada y un pico psictropo adictivo.

Vuelatxico crystal de garras frmacas, de nido alucingeno en su temperamental somnfero.

Vuelapjaro del plasma inoculado. Artero plumaspeed del bruxismo y la anorexia. Fsforo rojo de los aires. Plumfero etlico en matraces. Ave sin pjaro por dentro.

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Vendran del subsuelo arrastrndose: familia hctica de los tubrculos a plena jerarqua, tufos de aguardiente y soberbia.

A la cabeza, el corruptopjaro del oro blanco, efluvio de absolutismo sobre plvora encendida: frio como los aceros, como nerones crueles que a su mujer suprimen blanqueando huellas, sombras, tejidos de atenuantes, cabellos reveladores, vestigios de memorias.

La familia son los gatillos y los dedos atronadores de metrallas: pajarosnarcoejecutores.

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VI

Cuando un da vale la vida y el otro menos, urden los francotirapjaros cmo destrozar los alares para introducir castigo, la mortaja en las viviendas, y dar un espectculo de cizaa para que bailen los felinos una danza maquiavlica de espanto y saa.

Cuando el ritual ha terminado, los francotirapjaros limpian sus dedos en una fiesta de cifras palpitantes.

Simplemente, la noche est encharcndose en un rojo sentimiento.

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VII

Con su torcido plumaje, el pajaroasesino muestra su balumba mirada. Es ilegal su clereca. Todas sus plumas reclutan artificio de magnicidio organizado. Y cada clamo es un artefacto detonante y explosivo. Cuando su sed de exabrupto estalla, les llaman: sus AK-47.

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VIII

A quin, ahora, apunta el averfaga con su picomirilla? Apunta al miedo muerto, a la descansada tranquilidad muerta, a la alguna vez carcajeante sonrisa muerta, a la ilusin clida del presagio muerta, a la lnea curvendose y ya muerta, a la exacta cabalidad ya muerta, a la estafeta corriendo tras la mano y muerta, a su misma mirada muerta, a su propia vida muerta.

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IX

La nocturneida hora en que clama el aracnipjaro su letal bocadillo y saca a pasear su hambre, sus octiojos bajuras y de caro, junto a sus uas tarsales que caminan entre cuevas, es el tiempo del ciclo envenenado, del spero aguijn que conduce a un mortfero destino.

Sus quelceros sealan, apuntan sobre calles, extrayendo su largo flagelo multiarticulado, para vaciar su contenido destructor.

Desde las sombras indaga y extiende su red, y sin acriminacin alguna, como la ms cruel de todas las leptonetas, aprieta el gatillo y dispara su FAL o AR-15.

Ha muerto la calle. El chapopote muestra su cadavrico asfalto.

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El corazn antibalas y el chaleco anti-miradas sondean el chalet para infiltrarse: es momento de asonadas, hoyos negros, ltimas palabras. La sorpresa es la nmina del pago. Los dioses orinan sus penltimas pastillas por la comezn de sus polvillos. Su piel es una drsena reseca y ptrea con olor acre y mordiente. Cuando dan la sea, y como posedos, desprenden de la luz la vida.

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XI

El corruptopjaro habla del rosal y del aroma. Sus siglas de poder declaran la verdad a cielo limpio. Su labia pinta ebrios atardeceres fotoalucinantes de manifestacin vvida en colorete. En tanto, disea su discurso de aliciente fastidioso para somnfero de sus oyentes. Su trasunto es equidistante al quehacer del vuelocapo: proteger cuando se vuela, descargar si se aterriza, sisar la ley vegetativa y ordenar al gallojuez ablepsia total para no evidenciar la torcedura conjurada.

El corruptopjaro tambin lleva carga detonante: sabe silenciar las nubes en caso de que hablen. La seguridad es su tatuaje; la muerte es su dopaje.

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XII

Hablaba nada el ya decapitado. Nulo se expresaba. Silente era su lengua. La ultrrima exteriorizacin de la carencia en la mudez manifestaba. No haba mueca ni ademn en su abandono. Semblante inflexible de yerta ignominia era su aspecto. Hablaba nada y la nada hablaba menos. Cuando le llor la muerte, no balbuca ni farfullaba. Mas, cuando se le acerc un natural de estiletes en vez de manos, de adormidera en lugar de ojos, de polvillo blanco el olor de cigarrera, se par y se fue gritando: !Es l!... !Es l!...; grit horrorizado.

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XIII

La humanidad dormita con ortpteros cilndricos, se rinde metro abajo en la desesperanza. No le duele el todo sino el instinto derramado donde los ascridos le han intestinado el futuro.

En el da se abren las luces como litros que orbitan a los ojos. Y cada uno se abre indiferente, restregndose en las pupilas inseguras, en un no quiero, en una deliberacin caduca de consuelo, con un destino de condena no desechable.

La tarde es cabizbaja: cepo de mazmorra, emboscada de jaura, el mandril que avienta su tenaza aguzada con sus patas de augurio.

Y en la noche, las chinelas de tristeza tomando pldoras tremolantes que permitan pernoctar endechas y lamentos. La humanidad dormita asustada.

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XIV

Es el sonido del gramo blanco en la bolsa: ejecucin! La jaula de los vientos distribuye su tufo contenido y lo espolvorea como si un sochantre ateo soltara cuerdas y madera para dar bemoles de ajustamiento y exterminio.

Ejecucin!... Las sienes enfran sus memorias. Y slo unos cuantos, los que queden, corren buscando a ver si el cuervorate dej algo de la tarde. La noche es un palomar pintado de xtasis y oro blanco.

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XV

Tocaron a la puerta los albatrogallos, cuasi pintados de invulnerabilidad optrrima, encapuchados con siglas indistintas verdinegras. Al suelo! -vocearon con su retrete de pjaro, con su guarrera broquelada-. Al suelo!...

Pero ya no haba suelo, slo el miedo temblndose en su miedo, slo el espanto titiritando su terror.

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XVI

El sospechoso expirado en el acarreo es cuestionado. Argumntese lo visto exprofeso por mirado, sea pues augurio de ley de orfelinato: a cada quien sin padre, sin madre siendo orate.

Aflese la romana en caso y por diatriba, que a juzgar, se entiende, el dedo puso guante a la ua y con censura. A enjuiciar se ha dicho!

Y la arcnida justicia, juez de diablo y devoto, determina que el cadver, al ser muerto, es culpable.

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XVII

El tinam chico fue levantado de su vuelo. Lo extrajeron pico abajo, da arriba. Un capuchn de mafia a su testera le pusieron. Cuerno de chivo le cambiaron por cabeza. Slo las golondrinas volaron por costumbre en ese quedando solo del vaco. Por la tarde, el silencio de las hojas que cayeron. Nada ms!

Extinto De l nada se sabe.

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XVIII

Es un da coloquial. Han trizado gorriones, por docenas, cerca del azud. El aveprimaria no ha tocado el tema al no ser trascendental. All ellos con sus muertos, la vianda es a gozar. Es un da coloquial! El narcomacropjaro ha escapado de la chirona, le han puesto hasta alas los de la federal. Mas, nada es prueba de la nada. La testuzave avala que a falta de indicios muestraloides, apuntan las falanges hacia Campanita o Garfio, el capitn. Fueron esas alevillas quienes le ayudaron a escapar. Es un da coloquial! Dos o cinco granadas reventaron un palomar. El avestrujuez pone uno nuevo a licitar. Se gira y gira el circo, y nada pasar. Es un da coloquial!

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XIX

Ufanmonos entonces! A distingo de ser cristiano o moro, y no haber sido baptizado, qu ms da si dos y dos son cuatro o resultan ser el seis? Bien lo deca Sancho Panza: Yo no s nada de omecillos, ni en la vida le cat.

Qu dolor de huesos le causa al dedo contarle bien al seis? Qu dolor del ms ac le da en la genital al diez? Resulta que el crdito es de algunos: slo aquellos de la eterna y orgnica delicia del cncavo poder. Porque aquellos si contaban dedo y hueso, y adheran la advertencia al privilegio, la atribucin a la inmediatez, la sentencia terminante a la ordenanza absoluta de ser balanza y juez. Aquellos otros si contaban el calvario a la justicia

Por ahora, summonos los muertos, los nuestros, los que al pan abran la boca, lo que al puo daban pala enfrente del terrn, sin saber si boca abajo o boca arriba su esternn fue su perfil, pues dejaban lpidas sin huesos, agona sin cadver, soledad sin el cadver, irritacin sin el cadver.

Contmonos, humanos: los que ya perdidos fueron lgrimas a no gotear, los que no encontrados fueron sangre y desesperacin, o la angustia compartida entre ellos y nosotros, dejndonos abajo,

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ms abajo que los muertos, ms profundo que el vaco, ms adentro que el quebranto, para perder toda diatriba, todo raciocinio, la razn sin la cordura.

Y luego, seguir amando a palos ciegos, a nudos ciegos, preguntando por alguien: quin lo hizo y por qu, o a quin vaciarle los calderos hirvientes del acero y las prensas duras con silicio, las cuevas negras de la huya encendidas por el llanto, por el coraje a tantas contusiones, a tanto llanto incontenido. Qu lobos de cuatro fauces! Qu tigres de yertas rayas! Qu vsceras de hedor y pestilencia! Qu podredumbre de etiqueta! Qu necedad de bestia ser la bestia!

Contmonos, humanos! Contmonos, por Dios!

Ufanmonos ahora del nmero y la suma y del blanco cero de metal, y del uno huyendo en pedazos, castigndose en el dos, o del tres corriendo en la inquietud de ser el menos uno para hundirse de nuevo siendo dos. Contmonos los muertos al parejo

No, yo no s nada de omecillos. Hay lgrimas que suman dos y dos.

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XX

Un hombre sencillo se encorva y busca refugio, alguien que pasa quiere apuntarle. Se agacha el hombre rasgando su ingle, fracturando tnica, quebrando su suela. Otro le apunta sobre la espada, alguien que acopia balanza y reglas que pautan. El hombre simple se dobla y hunde; desgarran sus uas su piel al querer ocultarse. Cuando las armas logran su quite, uno de ellos, de ojos blancos de polvo, se burla y sonre; el otro, muestra la norma, a justificarse.

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XXI

El infierno Han visto alguna vez el infierno? Con su tosca y violenta coraza nos hinca de codos, de hombros, de nudillos. Es una condena al murmullo que brota de los cuerpos en un infernal retorno sin regreso.

Es el crculo de los violentos de los mil recintos, hirvientes salvajes de los valles. Y nos persiguen por las sombras, por esas calles de mundo y de temor, por esa muerte diaria que camina y vuelve a los prpados sombros canales desahuciados.

Sus limbos son aceras de ciudades sin esperanza, donde nos pisa la guarida de los pasos a todo duelo, en un quedndonos omegas: piedras alargadas de cruz clavadas en las palmas.

Es un viaje diario de penumbra, en cualquier instante: el podio marchito de los vivos en las calles que nos arremete al hueso, como unos avispones clavando su artero arpn.

Y aquellos belcebs slo se lengetean sus risas con el tormento y crudeza, mientras las calles vomitan y lamentan el andar de la agona.

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XXII

Son duros los llantos: toros mugiendo su descornadura en hecatombe, mientras horadan su bramido en cada costillar, con todo su peso de tristeza, de carne oscura, de andar en s sin encontrarse.

Astas rotas en procesin, en fila india al matadero, preguntando a yugo de quin y por qu su cuero; indagando lo absurdo del dolor, los aos procelosos sin maanas, la etiqueta de hormign sobre su orgullo moribundo que alla ms fuerte que un tronido o una bala necia e ineludible.

Las patas rotas y acantiladas, innombrables, saltando a la dispora del laberinto, mientras el toro muge cada parte suya: la zozobra y su cuadril, la ansiedad y su matambre; intentando juntar su algo, su retorno, su distancia a s mismo, su poca fe de sombra, y el llanto herido o lo que queda de l, en la cada pluma de algn ngel.

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XXIII

Empotrados en la obscuridad, laberinto de mil caninos y espolones, huyen las almas aterradas al escalofro de las uas intentando evadirse -cual fueran kamikazes en picada-, al araar grietas o rendijas de aire impenetrable, o al buscar los ojos cados, magros, sepultados en s mismos.

Los temores son eso: la desesperanza como ruta enclaustrada donde es nula la promesa, o los calgulas sonrientes, custicos, mostrando la sortija con la que Enrique VIII desposaba.

Cuando el ltimo latido, ya lleno de escombros, de Kosovos, de prdida de labios, como un hierro fundido escurrindose en las manos, se escucha en el temblor del viento, resuena el lamento de los secuestrados, y los mares, todos, se apian en el lagrimal del deudo.

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XXIV

De dnde sacan tanto odio, y tanta espuma desbocada, y tanta rabia amontonada, tanta clera insurrecta, tanta impiedad incontrolada, tanta impudicia envilecida, tanto crimen desfogado, tanta brutalidad inimitable, tanta felona irrepetible, tanta malignidad disparatada, tanta irracionalidad impensada, tanta cobarda ensangrentada?

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XXV

Parece que el silencio es esa luz que baja, que del cielo se desprende y muere, y que en el pecho se escucha tenue y calladamente para devolverse al rostro, en una mirada donde los ojos se quiebran y luego desaparecen.

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XXVI

Padre y madre, el humus mrbido marca la luz que ntegra saca su cola de ltigo sobre los huesos ya tristes. Es el da de la muerte, la maana del juicio y encierro, donde los dedos se trinchan en la reclusin de un presidio.

No se cuentan los muertos, sino las mazmorras que gritan aullidos destemplndose a gritos. Las cobras y coralillos serpentean en el comienzo del da. Y parece que nada los sacia. Devoran la sombra que viniera de la penumbra de otra memoria.

Padre, madre, que viene la muerte

Me hinco de ojos, incontestable, sobre su lamento. A veces creo que hay polvo en la mordedura del da al levantarme.

Padre, madre, es noche ya apaguen la muerte.

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XXVII

Nos ahogamos en el tacto insensible. Heridos de aire y silbante muerte, mostramos la zombi mirada en el recorrer diurno de las sombras.

Nuestras venas llevan un silencio atroz y de penumbra. Solamente las metrallas son memoria.

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XXVIII

La plaza de Ciudad Jurez tiene flores de muerte. Verdad, madre, que te escondes? Do vuela y fenece el da escruta la pupila en ritualezca guerra. Su espacio es una oracin de golondrinas lvidas o de moscas inconclusas, una plaza abstrusa eternamente horadada de umbroso acontecer.

La explanada es un viento frio, diluido, de gtico recuerdo, donde se exhibe una homofobia lastimada, un cartel de nulos rostros, la maquinacin de lo canalla en su forma de agujn.

Verdad, madre, que te escondes?

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XXIX

Mi Mara, tambin la vida es de repente. Aunque la plaza se arda y el fuego, ms negro y ms oscuro, derrame su lago de carroa y de pisadas, su vinagre adictivo y ponzooso, y los alvolos caduquen sus recipientes en nforas de barro mal cocidas, que chirran frente al agua, frente a su necesidad de gota ya salina, o a un torrente de humedad tan slo que lentamente le refresque y el aliento les d, ya no de rodillas, ni en polvo de quejumbre, sino la boca que pide elevarse a lo imposible: un cuerpo sentado en la vecindad de la plaza.

Mi Mara, an tus manos tibias. Qu habrs sentido entonces? Te escurriras como el ruido de bocinas, como el trote del silencio?

Sobre tus manos yertas yacen mis manos fras.

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XXX

Eso lo aprend de nadie: El miedo corre en los dedos y nos hace morir vacos en una srdida patria de piedras y miseria, en la que siempre duele el rostro y el espejo acorazado de un hijo que nos han perdido.

Eso lo aprend de nadie!

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XXXI

Basta una lgrima para inundar el mundo. Todo se pronuncia por los ojos, devorando pautas, los nombres arrojados, vestigios de palabras sin papel y que en las bocas no han sido pronunciadas. Slo ese corredor de ausencia y de tristeza abrindose camino, saltando por doquier, ventana que nos canta eternamente al odo para no morir en nuestro nombre, sino en el otoo que nos va muriendo a poco.

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XXXII

Hoy tengo hincado el da y hasta la rodilla misma. Se me ha hincado el pecho clamando su oracin de guarda. Mas, yo no tengo ngel, igual se ha perdido, se ha arrodillado en la clemencia; su sensacin luctuosa es un umbral de alas. Slo el sol se ha escalado por encima de los aires. Pero, igual le veo que hoy junta sus manos y se inclina.

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XXXIII

Yo no he nacido todava. Ser que para morir espero una envoltura, un retorno de la sombra y de la lluvia, el expiro profundo que no lleg a la noche, ni lleg a doblar las pertenencias de los fros.

Quiz por eso, y tan lgubre de canas, espero alguna vez no ver morir el da, aunque grises los ros en los ojos me salpican.

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XXXIV

Defenestrar el tiempo como a un espectro del olvido, cuando la voz aguarda en escondrijos, en los recodos abandonados, sin salidas.

Tal vez un da los ojos escapen hacia el aire y el trote del silencio se pierda en extravos, donde nada se guarda, slo la historia esposando sus secretos, y una tmida sonrisa intentando no romperse en el camino.

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XXXV

Se puede llorar Es un acto de fe y de misterio, de un nio escuchando su primer latido que no sabe si chuparlo, pegarse a l o volverse de regreso al vientre de su madre.

Se puede sollozar: desnudar a la distancia y en el vaco que se engendra, tocar lo que se ha ido, revivirle un segundo, sacarle algn silencio, para sentir la carne que vive aunque haya muerto.

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XXXVI

Mi corazn ya no grita; marcha, en el da y la palabra.

Busca dentro de su viaje la razn y un calendario, alguna hora, un signo llano que le llame, el paraje que la voz le dio a su nombre, y la escritura fugaz que en la arena pintara una sonrisa, un preludio de alegra, un bosquejo de entusiasmo, para aquietarse y sosegar el alma, cuando sienta el final de una promesa.

Enero 21, 2014.

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SALVADOR PLIEGO: Nacido en la ciudad de Mxico. Con estudios en Antropologa Social y una Maestra en Sistemas de Computacin. Como escritor inicia su carrera a finales de 2005 y desde entonces ha publicado los siguientes libros: Poemarios: Flores y espinas Claro de la luna Encuentro con el mar Bonita Poemas de amor Libertad Mxico Los nios El libro de los besos Poemas de amor y de bolsillo Arterias de la tierra Crepitaciones Letras del buen humor Poemas de desamor y olvido Evocacin de pjaros Poemitas enamorados Felicidad Cuentos: Los trinos de la alegra Aquellas cartas de amor 2006 2008 2006 2007 2007 2008 2008 2009 2010 2010 2010 2011 2011 2011 2011 2012 2012 2013 2014

Libro I y II

Fue premiado como segundo lugar en poesa por la ENSL en Mxico y nominado como finalista por el II Certamen Internacional de Poesa San Jordi en Espaa, 2006. Particip como jurado en el Primer concurso literario Atina Chile en 2007. Su poema 51

Espadas y papiros fue entregado como parte de los premios otorgados al ganador del Segundo concurso de cuentos cortos HdH Medieval. De sus viajes ha recibido mltiples reconocimientos, entre otros, el de ser visitante ilustre del Municipio de Urrao, Colombia. Durante 2007 y 2008 participa activamente en el foro MundoPoesia, considerado uno de las ms grandes de la red de Internet en cuanto a escritores, publicaciones y lecturas. En ese periodo es premiado en 19 ocasiones, entre ellas, otorgndosele el premio de Poeta del mes. En 2011 gana los siguientes premios: Ganador del premio de poesa Rubn Daro Rumbaut con el poema Dulzura, y Primera mencin de honor en el concurso internacional de poesa Trofeo Memorioso organizado en Chilo, Chile, con los siguientes poemas: Corcel de alas blancas, Dnde los olivos? y Templanza. En enero del 2012 se le otorga el premio al primer lugar del Primer Concurso Literario Andrs D. Puello a su libro Crepitaciones, y en el mes de mayo se incorpora su poema Oda a la risa a libros de texto para el aprendizaje del espaol en Puerto Rico (el poema ha sido incorporado a este libro). La radio satelitevisin/Americavisin de Chile le otorga un reconocimiento por su participacin en la Poesa destacada, mes de septiembre 2012, de los programas radiales Msica y declamacin de poesas. En abril de 2013 Radio Satelitevisin/Americavisin le otorga un nuevo reconocimiento como poesa destacada por su poema: Arde la poesa. En el mes de mayo, otro ms por su poema Desnudez de tu mirada. En junio, un nuevo reconocimiento por el poema: Cancin de viento y brisa. Y en julio, uno ms por su poema: Cuando contigo. A la fecha ha realizado lectura de su potica en Estados Unidos, Mxico, Per, Chile, Argentina, Colombia y Espaa.

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