Ayr

Ayra Normalmente confundido com Xang (O Xango que veste Branco), no Brasil, na verdade uma divindade parte, que n o pertence fam!lia de Xang" Air# uma divindade da regi o de $av muito em%ora n o e&istam registros de inicia' o para ele nessas terras, seu culto est# restrito ao seu templo em $av, Nigria" No Brasil, sacerdotes desinformados e sem discernimento criam in(meras lendas a seu respeito, at di)em que ele seria irm o g*meo de Xang, o que verdadeiramente um a%surdo" $egundo as casas de culto ao ori&#, este ori&# veste+se de %ranco e tem profundas liga',es com O&al#" Air# n o usa coroa, mas um e-et %ranco" $uas comidas votivas n o s o temperadas com dend*, nem com sal e sim com %an.a de ori africana" /omeria quia%os, assim como Xang e 0ro-o" Air# era um Ori&# no fundamento de Xang, Air# era considerado um de seus servos de confian'a e segundo uma de suas lendas, Air#, tentou instaurar um atrito entre O&al# e Xang, gra'as a isso Air# deve ser tratado de forma diferente de Xang e seu assentamento deve ficar na casa de O&al#" 1or essa rivalidade com Xang, n o se deve coloca+los 2untos 2amais na mesma casa nem podendo Air# ser posto em cima do pil o de duas %ocas, pois provoca a ira de Xang" $ua cor o %ranco e seus ornamentos s o prateados" Air# um Ori&# relacionado a fam!lia do raio mas pode ser relacionado ao vento, seu nome pode ser tradu)ido como redemoin.o, redemoin.o o fenmeno que mais se assemel.a a um furac o em territ3rio Africano" Air# ent o pode ser louvado como a divindade que rege o encontro dos ventos" 4m territ3rio africano, n o e&iste registro ou relatos de pessoas regidas ou iniciadas para ele, onde ele cultuado, o culto predominante o de Nan e de O%aluai*, 2# que $av uma regi o que fica em territ3rio 5e2e" 1ouco se sa%e so%re o nascimento ou surgimento de Air# e por esta ra) o muitos atri%uem sua filia' o 0eman2# e a Orani , assim como Xang e Agan2(" No Brasil, Air# visto, erroneamente, como uma qualidade de Xang" Air# seria uma face mais amena e pac!fica de Xang" 6o2e, com a falta de con.ecimento, muitos )eladores preferem iniciar uma pessoas de Air# do que de Xang, na realidade est# cada ve) mais dif!cil encontrarmos fil.os de Xang, em sua grande maioria, os fil.os de Xang est o sendo iniciados em outros Ori&#s" Ao contr#rio de Xang, Air# n o um Ori&# rei nem possui o car#cter, punitivo como

Xang" 4ste fato, pode ser evidenciado em uma de suas cantigas que di)7 8A c.uva de Air# apenas limpa e fa) %arul.o como um tam%or9" Air# )ela pela pa) e pela 2usti'a de forma incondicional, ao contr#rio de O&al# que representa a pa), Air# esta%elece a pa) e possui uma a' o mais imediata em suas fun',es, Air# pode ser qualificado como um sentinela de O&al#, ou mel.or, de O&aluf seria ele quem esta%elece sua vontade" A tradi' o da :ogueira foi criada por associa' o ao santo /at3lico $ o 5o o, pois na ;frica este ato ine&istente" 4m alguns terreiros de candom%l algumas pessoas afirmam que Air# uma das qualidades de Xang" 4le costuma ser visto como uma face mais %randa e calma do Ori&# do fogo" A<=> era um dos servos de confian'a de $ango" O$>?@:AN (ABNC D4 0:E ) fe) uma visita as terras de Oyo onde $ango (O%a de Oyo) reinava" No camin.o de volta $ango se negou a carregar O$>?@:AN at seus dom!nios como uma forma de su%miss o a O$>?@:AN, ent o designou tal miss o a Ayr#" 4ste por sua ve) n o s3 a2udou O$>?@:AN como o carregou nas costas at seus dom!nios" Ayr# tentou tirar partido da situa' o intrigando O$>?@:AN contra $ango" $eu assentamento na gamela oval e n o leva pil o" A fogueira l.e pertence ($egundo tradi' o %rasileira) e acesa pelo lado esquerdo" Dentro da fogueira coloca+se 7 + Fm tac.o de co%re com GH quia%osI + Fma pedra, representando o ODFN A=>I + :rutas" Ayr# no seu verdadeiro culto n o possui qualidades, pois ele um Ori&# (nico, assim como ?og(n ed, mas no Brasil costuma+se cultuar Ayr# com algumas qualidades