Relaes ticas - Prof. Cristiano Santiago A ao humana pode ser abordada numa perspectiva psicolgica, biolgica, cultural ou filosfica.

A tica se refere reflexo filosfica sobre a conduta humana. H diversos tipos de aes e, dentro das aes prticas, podemos distinguir o fazer (que produzir algo, exterior prpria ao, como construir uma casa, por exemplo), e o agir (que se realiza e completa no interior da pessoa, como, por exemplo, quando decido ser leal, sendo as relaes exteriores o reflexo de meu projeto interior). A ao, em sentido tcnico, faz objetos, e em sentido tica constri o prprio ser humano. Disto resulta que o elemento determinante nesse contexto a inteno que move a deliberao e a tomada de deciso, ou seja: a pessoa quer realizar algo (inteno), escolhe entre as alternativas (delibera) e age em conformidade (decide). Assim sendo, cada um constitui seu ser na forma de um projeto. Na medida em que livre para optar, o ser humano assume os seus atos como plenamente seus e torna-se responsvel por eles e por suas consequncias. Portanto, pode-se dizer que autonomia e responsabilidade so duas noes ticas fundamentais: s moral a ao realizada livremente por um indivduo (autonomia), que deve possuir a habilidade de responder (responsabilidade) por ela. Essas escolhas voluntrias sero feitas de acordo com a valorao, relacionada aos valores que cada indivduo possui. Valores tm a ver com aquilo que valorizamos. A valorao serve para dar regras para a ao prtica. Por exemplo, se eu valorizo a credibilidade, no posso ficar mentindo o tempo todo. De um modo geral, o valor define quem voc . E o conjunto de valores que cada indivduo possui define, pois, o seu carter. Ou seja, diante de como as coisas so, o valor define como elas devem ser. A reflexo tica aponta, pois, para esse domnio ideal do dever ser. A moralidade um dos principais valores que definem a conduta tica de qualquer indivduo, e est fundamentalmente relacionada com a ideia de que deve haver uma harmonia entre a busca pelo bem individual e a busca pelo bem comum. Ou seja, ao traar nosso projeto de vida e felicidade, no devemos nos limitar s motivaes individuais ou particulares, mas levar sempre em conta a o bem estar da sociedade em geral. Aqui se vislumbra com clareza a relao entre tica e moral. Moral o conjunto de regras, vlidas para todo mundo, que determinam nossa conduta em sociedade: como devemos agir para no ferir o direito do outro e respeitar o bem comum. Mas dessas regras universais - no matar, por exemplo - podem surgir dilemas particulares: a eutansia pode ser uma sada para aliviar o sofrimento de uma pessoa presa a uma cama? Como agir diante dos diferentes desafios morais? da que nasce a tica. preciso lembrar, no entanto, que a autonomia princpio fundamental da tica: ningum ser tico apenas aceitando aquilo que a sociedade considera bom ou certo. Uma conduta tica antes de tudo uma tomada de posio. Uma atitude. O problema em nossa sociedade justamente a falta dessa atitude tica. o fato de que ela vive uma crise de valores. Ns vivemos num mundo extremamente banalizado. Se algum exposto demasiadamente violncia, corrupo, como acontece hoje, banaliza tais experincias, no as percebe mais. Diante de uma sociedade que parece desabar, a nica coisa a fazer parece ser salvar a si mesmo. Na falta de um projeto coletivo, a busca pelo sucesso individual, pelo bem-estar e realizao pessoal, se torna cada vez mais importante. Da mesma forma, o horror ao fracasso. Ser tico significa, muitas vezes, abrir mo de algumas coisas e perder algo. Mas muitas vezes as pessoas querem cortar caminho, ser mais prticas. mais prtico fazer caixa dois do que trabalhar, mais prtico colar do que estudar, mais prtico furar a fila do banco etc. Mas o prtico nem sempre o certo. Dentre as longas explicaes sobre tica, podemos resumir o essencial dessa reflexo, que visa orientar nossa conduta: o indivduo deve adotar como comportamento tico a prtica daquilo que ele gostaria que os outros fizessem a ele prprio. Ou seja, a tica envolve sempre um ato de religao consigo mesmo, com os outros, com a comunidade, a histria, a humanidade e o cosmo. Essa a base da tica, tanto religiosa quanto filosfica. Estamos situados no cerne de um embate entre o global e o local, o universal e o particular; cabe a ns decidir se religao e integrao prevalecero sobre separao e desintegrao. Como possvel falar em tica no trabalho, na escola, entre os amigos, sem falar em questes bsicas de convivncia, de bom senso, como, por exemplo, ser capaz de ouvir o outro? Sem uma base familiar ou educacional bem feita, tornase difcil entender a profundidade de certos elementos. Isso torna necessria uma transformao cultural, seja nas empresas, na escola, na administrao pblica, enfim, na sociedade como um todo. Ou seja, preciso uma reavaliao dos valores morais e educacionais que esto relacionados com a nossa formao enquanto pessoas. Para que sejamos ticos no trabalho, na escola, entre os amigos, preciso, antes de tudo, que sejamos honestos em qualquer situao: por exemplo, nunca fazer algo que no se possa assumir em pblico, ser tolerante e flexvel. Tendo isso em mente, as pessoas devem aprender a trabalhar em grupo e respeitar os colegas e os profissionais com os quais convivem diariamente. As pessoas so diferentes entre si, e devem aproveitar essa diversidade de forma positiva, trabalhando e revendo no s os modelos mentais, mas tambm outros modelos e outras formas de pensar em determinadas situaes. A construo de uma sociedade mais humana e mais justa, pautada na tica, depende da construo de personalidades ticas. Construir uma personalidade tica exige um trabalho concomitante de construir uma famlia tica, uma escola tica, um ambiente de trabalho tico. Isso implica que cada um de ns, no dia a dia faa sua parte, exera sua autonomia, e assuma suas responsabilidades.