Sunteți pe pagina 1din 5

Care sunt ideile importante pe carecronicarii le afirm n legtur cuoriginile,continuitatea i limba romn?

De-a lungul timpului,oameni precum Grigore Ureche,Miron Costin,Ion Neculcei Dimitrie Cantemir au sltat literatura romn pe cele mai nalte culmi.Cronicarii moldoveni sunt boieri luminai,crturari preocupai de consemnareaistoriei poporului,fiind contieni de rolul su educative Temele fundamentale abordate de cronicari i care au contribuit la formareacontiinei noastre istorice sunt:originea latin comun a tuturor romnilor,latinitatealimbii romne,formarea continuitii poporului romn n acest spaiu geografic.Cronicarii moldoveni scriu Letopiseul rii Moldovei,continund scrierea de undea prsit-o predecesorul.Motivul pentru care consemneaz evenimentele estecunoaterea istoriei.Liniile de cercetare abordate de cronicari au dat un impulsformrii contiinei identitare i au contribuit la impunerea limbii naionale ca limbde cultur. Grigore Ureche Letopiseul rii Moldovei de cnd s-au desclecat ara i decursul anilor i de viaadomnilor care scrie de la Drago Vod pn la Aron Vod.Baza informativ a cronicii au constituit-o manualele slavone de curte, cronica Poloniei alui Joachim Bielski i o cosmografie latin. Valoarea ei const n integrarea faptelor istorice ntr-un sistem de gndire politic.Grigore Ureche este primul n culturaromneasc care afirm originea roman a poporului romn i este nevoit s inventeze olimb scris crturreasc, din care nu lipsesc accentele specifice limbii vorbite. n Letopiseul rii Moldovei,scris n anii 1640, Grigore Ureche constat asemnareafrapant dintre unele cuvinte romneti i cuvintele latineti corespunztoare.El conchidec romnii(moldoveni,munteni,ardeleni),au o origine comun,i anume se trag de laRoma.

Citate: Vor unii Moldovei s-i zic c au chemat-o Sitia,sau Schitia,pre limbasloveneasc.Ce Sitia coprinde loc mult,nu numai al nostru,ce nchide i Ardealul iara Munteneasc i cmpii prestre Nistru,de coprinde o parte mare i de araLeeasc.Chiemat-o-au unii i Flachia,ce scriu letopiseele latineti,pre numelehatmanului rmlenescu ce l-au chiemat Flacus,carile au btut rzboiu cu sitii preaceste locuri i schimbndu-s i schimonosindu-s numele,din Flachia i-au zisVlahiia.Grigore Ureche prin acest citat subliniaz originea roman a tuturor romnilor(moldoveni,ardeleni,munteni);romnii sunt descendenii hatmanuluirmlenescu pe nume Flacus.Aiderea i limba noastr din multe limbi ieste adunat i ne ieste amestecatgraiul nostru cu al vecinilor de prinpejur,mcar c de la Rm ne tragem,i cu al lor cuvinte ni-s amestcate.De la rmleni,cele ce zicem latin,pine,ei zic panis,carne eizic caro,gina,ei zicu galena,muierea,mulier,fmeia,femina,printe,pater i altilemulte din limba latineasc,c de ne-am

socoti pre amruntul,toate cuvintile le-am nelege.Aiderea i de la frnci(iatalieni),noi zicem cal,ei zic caval,de la greci straste,ei zicstafas,de la turcit,m-am cstorit,de nla srbi caracati i altile multe ca acesteadin toate limbile,carile nu le putem s le nsemnm toaten acest citat,Grigore Ureche,remarc influena altor limbi,afirm descendenaroman i face unele apropieri etimologice ntre cuvintele latineti i celeromneti.Prin acest citat, el afirm originea roman a popoprului romn dar ilatinitatea limbii.Locul dar acesta,unde ieste acum Moldova i ara Romneasc ieste dreptuDachia cum i tot Ardealul cu Maramoroul i cu ara Oltului.Altu nume mai vechiudectu acesta,Dachia,nu aflu n toi ci sntu istorici,c de le-au zis cineva c iesteSchitiia,de pe schii,adec ttari-cci au nbuitu pre aceste locuri mai pre urmttarii i mai nainte de Atila,desclictoriul rii Ungureti i a ungurilor pre acestelocuri. Acesta este nc un citat n care Grigore Ureche scoate neviden originea poporului romn.El afirm c nainte c locurile acestea s se fichemat Moldova sau ara Romneasc,aici era Dacia.

Miron Costin Letopiseul Trai Moldovei de la Aron Vod ncoace,de unde este prsitu deUreche.Cuprinde evenimente petrecute ntre anii 1594 i 1661,ajungnd pn laperioada contemporan a autorului.Cursul evenimentelor este adesea ntrerupt demeditaii asupra cauzelor ce determin suiurile i cderile meneti.Spre sfritulvieii Mron Costin scrie De neamul modovenilor,din ce ar au ieit strmoii lor,cugndul de a reconstitui epoca originilor. Citate: Precum dar s-au artat deplin neamul acestor ri aedzate pe aceste locuri dermleni izvort.i cu vreme ndelungat,ce nu strmut i nu astup,vestite mpraii,crii,domnii;aa i graiul romanlor pre aceste locuri,i rsiplcuitorilor,romani de supt aceste locuri,care pustiindu-s de nvala ttarlor,smutase acetia de aice la Maramor,cei din ara Munteneasc la locurileOltului,trecndu munii,e-au stremutat graiul.C unde dzice latinete:Deus,noidzicem:Dzu sau Dumdzu,meus,al mieu,aoderea,unde elum(de faptcoelum,transcris aici dup pronunare)ei,ceriul,homo,omul,fronsu,fruntea,anghelus,ngerul.Iar nici unie cuvinte nu sntus nu fie potrivnice cu latinete,sau la nceput sau la sfrit,iar unele staunecltite,cumu-i barbabarba,luna-luna,i altele ca acestea:vinum-vinul,panis-pine,manus-mena,culter-cuitNeamul Trai Moldovei de unde se trgneaz?Din rile Rmului tot omul s creadzTraian ntiu,mpratul,supuindu pre dahiiDrago apoi n moldoveni premenindu pe vlahi,Martor este Troianul,anul n ara noastri Turnul-Sverinul,munteni,n ara voastrn acest citat Miron Costin,precizeaz iaduceiar n discuie originea roman ,amintind prima desclecare cnd Traian i supunepe daci i a doua desclecare cnd Drago Vod i transform din vlahi n moldoveni.Pentru a ntri cele spuse,Miron Costin amintete i cteva nume alestpnirii romne n Dacia:Traian i Turnul Severinului.Aa i neamul acesta,de carele scriem,al rlor acestora,numele vechiu i maidireptu ieste rumn,adec rmlean de la Roma.Acest numede la desclicatul lor deTraian,i ct au trit pn la pustiirea lor di pre aceste locuri i ct au tritunmuni,n Maramoro i pe Olt,tot acest nume au inut i in pn astzi i nc maibine muntenii dect moldovenii c ei i acum zic i scriu ara sa rumneasca,ca iromnii cei din ArdealMiron Costin este ferm convins c noi romnii avem originile la Roma;numelenostru mai vechi era rumn,adec rmlean de la Roma

Dimitrie Cantemir Pe la 1720,cel mai erudit dintre moldoveni,Dimitrie Cantemir,fost principe alMoldovei,trateaz aceeai problem a originilor ntr-o ampl i documentat lucrareintitulat Hronicul vechimii a romano-moldo-vlahilo;susine faptul c moldovenii ivlahii(romnini din ara Romneasc)sunt aezai mpreun n directdescenden a romanilor,Faptele istorice,erau sau preau simple.Dacia a fost cucerit de romani,n vremea mpratului Traian,prin dou rzboaie,purtate n anii 101-102,105106.n urmultimei i decisivei nfrngeri,Decebal,s-a sinucis.Traian i Decebal s-au constituit ntr-o dubl imagine simbolic a romnilor,jucndfiecare un rol variabil de la o interpretare la alta.Prima versiune nu reinea decattriumful lui Traian;Decebal pierduse totul.Pn nsec.al19-lea,istoricii romni,cupuine excepii nici nu au vrut s aud de vreo component dacic a poporuluiromn.Dacii au disprut,nu a mai rmas nimic de la ei.Romnii sunt romani puri. Citate: Cei ce spun c graiul latinesc ar fi muma cea dreapt i adevrat a graiuluimoldovenesc se sprijin pe temeiurile acestea:mai nti zic ei coloniile romane aufost strmutate n Dacia cu mult mai nainte ca graiul romanilor s fi fost stricat nItalia de ctre nvlirile goilor i vandalilor;nici unul ins dintre cronicari nu nespune c ele s-ar fi ntors iari n vremea stpnirii barbarilor n Italia.Aadar locuitorii Daciei nu ar fi putut s-i strice graiul din pricina vreunui graiasemenea,care nici unul nu s-a aflat.n al doilea rnd moldovenii,nu s-au numitniciodat italieni,nume care a ajuns al romanilor n vremile care au urmat,pentru toilocuitorii Italiei n vremea cnd Roma era cetatea cea mai de frunte a lumii ntregi n acest citat este subliniat att ideea latinitii limbii,ct i originea roman.nsusinerea acestor ideii Dimitrie Cantemir aduce exemple concrete pentru a dovedicu adevrat cele amintite mai sus.Deciia vor mrturisi precum poporul romano-moldo-vlahilor nu din glogozealanaterii de strnsur s fie scornit ce din ceteni romani,din ostai veterani i dinmari familii s fie alesAici, Dimitrie Cantemir exagereaz n susinerea originii pur latine a neamuluimoldovenesc. Dimitrie Cantemir combate ipoteza potrivit creia romanii s-ar firetras cu totul dup ce mpratul Aurelian a prsit Dacia n anul 271: "...poporulromano-moldo-vlahilor nu din glogozela naterii de strnsur s fie scornit, ce dinceteni romani i din mari familii s fie ales.O alta tem fundamental pe care au abordat-o cronicarii estecontinuitatea.Continuitatea,fenomen pentru care cronicarii nu dein sufuciente mrturii,este mai degrab nfiat ca un miracol pe care l constat,dar nu-l potexplica.Dup cucerirea Daciei de ctre romani,populaia este supus unui proces deromanizare,favorizat de faptul c latinii aveau o cultur scris,un corp de legi,oadministraie funcional,n timp ce cultura geto-dac era o tradiie oral. ncepnd din secolul al 10-lea,nconjurai de popoare care vorbeau limbi din altefamilii(limbi slave,maghiar,limbi turcice) i avnd o confesiune ortodox care nuutiliza latina n biseric,vorbitorii de limb romn nu au mai avut,pentru multvreme,contact cu celelalte limbi romanice i au pierdut mai ales legtura culturalcu reperul latinei culte.Romna este indiscutabil o limb romanic.Structura sagramatical i vocabularul de baz,sunt majoritar latine.Latin dunrean a primit oserie de influene din greac,chiar anterioare formrii limbii romne;ulterior au intrat n romn unele cuvinte din greaca medie(bizantin),n genere prin intermediar slav.Cea mai puternic influen asupra limbii vechi este ns cea slav.Uneledintre mprumuturile slave populare au devenit cuvinte din fondul principal,esenialepn astzi.

Citate: Iar nu numai numele acesta,precum ai neles c iaste tot unul,la toate rile,i altu i al Italiei,precum vei nelege i mai pe largu,la capul deosebi de numeleacestor ri,c i turcii i grecii ne zic vlah,ce i dinr-altele te veicunoate,obiceiuri,hre,graiul i pn astzi,c eti dreptu vlah,adec italian irmlean(Miron Costin)Miron Costin susine ideea originii romne a poporului romn bazndu-se peasemnrile dintre romani i romni.Astfel taditia, datinile i obiceiurile acestora aucontinuat s dinuie peste peste milenii, pn azi, nentrerupte i netulburate defrmntrile puhoaielor de nvlitori ce s-au abtut asupra noastr. C este aa,st mrturie incontestabil lumea mirific a satului romnesc. Cronicarii munteni Opera cronicarilor este tiinific prin coninut, dar literar prin forma. Importanacronicarilor const pe de o parte n ideile pe care le-a pus n circulaie, iar pe dealt parte prin realizarea artistic a scrierilor. Chiar dac unele idei s-au doveditulterior exagerri fr temei tiinific, liniile de cerecetare abordate de cronicari aucondus la dezvoltarea istoriografiei romneti, au dat un impuls formrii contiineiidentitare i au contribuit la impunerea limbii naionale ca limba de culturLetopiseele munteneti difer de ale cronicarilor moldoveni att prin documentarei exactitate a datelor, ct i prin intenionalitate i prin calitatea structuriicompoziionale. Rmai anonimi, dei cercettorii au fcut unele ncercri deidentificare, autorii cronicilor (cu excepia stolnicului erban Cantacuzino) nu au nicicultura cronicarilor moldoveni, dobndita prin frecventarea colilor latineti, niciobiectivitatea acestora, scrierile lor fiind puse n slujba partidelor boiereti care idisputau n secolul al XVII-lea lupta pentru tronul rii Romneti, cele aleCantacuzinetilor i ale Blenilor. De aceea sunt scrise dou cronici paralele,"Letopiseul cantacuzinesc" i "Letopiseul Blenilor", cuprinznd aceeai perioadistoric, 1290-1688, asemntoare n coninut pentru perioada veche, din diverseizvoare, difereniate ncepnd de pe la 1620, cnd nsemnrile dobndesc spiritpartizan i verva polemic i expresiva, cu episoade narative i portretistica nmaniera cronicarilor moldoveni..Continuarea acestora, sub aspect cronologic, este "Anonimul brncovenesc" sau "Istoria rii Rumneti de Ia octombrie 1688 pnla martie 1717. Citate: Aadar i acei rumni dachi ce era aici i al lor triau i stare i cerca i ct auputut e ine au nevoit,moteni vechi i ntemeiai acestor pmnturi socotindu-se csnt;pentruca prin sute de ani trecuse i s rdcinase n toat Dachia lcuind izndIar ceti rumni,oricum i pentru-attea clcri,zdrobiri i nesupuse rele,ce i-autrecut i i-au clcat,tot iat pn astzi,cum s-au zis,c tot nc de nu s afl attafericii i slobozi de tot,iar nc i dpmnie,stpniri i limba aceia a romanilor,totst i se ine.nc destul c tot urme de a s cunoate i a ti bine de unde sunt,le-au rmas i le auC cine dar carele nu foarte s se mire nc de attea dese ntriri i przi alearmanilor,goilor,ajiderea ale hunilor i vandalilor cari fcea n Dachia i aleghermanilor i ale longobardilor,de vom socoti bine ruti i stricciuni?i ncpn acum ntre aceti dachi urmele limbii romane s pzescu,crora acum pentrutiina bine a sgeta,valahi le zicem(Cronicarii munteni)Cronicarii munteni subliniaz faptul c n ciuda tuturor influenelor popoarelor carene-au nconjurat de-a lungul anilor i care au avut un impact n dezvoltarea limbii ia poporului romn,acesta a reuit s-i pstreze originea.De asemenea trateaz iei aceast problem a originilor,fiind ns de aceeai prere cu cronicariimoldoveni.Cronicarii au avut o mare importan

istoric, scrierile lor fiind surse extraordinarepentru aflarea trecutului romnilor,ajutnd astfel la formarea contiinei istorice apoporului.