Sunteți pe pagina 1din 6

Recenzia romanului Maestrul si Margareta Mihail Bulgakov

Mihail Afanasievici Bulgakov (15 mai 1891- 10 martie 1940) este unul dintre cei mai apreciati scriitori rusi, fiind cunoscut ca romanicer si dramaturg sovietic de origine ucraineana. Urmeaz cursurile Facultii de Medicin din Kiev, pe care le termina in 1916, iar apoi practic medicina pe front, n timpul Primului Razboi Mondial.n urmatorii ani Bulgakov continu s profeseze ca medic local ntr-o comun din Kiev, experien pe care o transpune cu un deceniu mai trziu n opera sa nsemnrile unui tnr medic.nc din perioada studeniei, 1913, se cstorete cu Tatiana Nikolaevna Lappa. Devine dependent de morfin, dar, cu ajutorul primei sale soii, reuete s nvinga rul. n 1920 renun la cariera de medic i se dedic scrisului. Se impune tot mai mult ca scriitor de excepie. Odat cu faima lui crete i interesul criticii proletcultiste fa de opera sa( atitudine specifica regimului comunist), care ncepe s fie inta unor atacuri de pe poziiile ideologiei vremii. Puterea sovietic l eticheteaz drept un autor antibolevic i un element dumnos. n 1928 nainteaz prima cerere de plecare n strintate i primete primul rspuns negativ. ncepe ntia schi a romanului Maestrul i Margareta sub titlul Inginerul cu copite. n ultimul deceniu al vieii scrie cu frenezie, temndu-se c nu va termina romanul Maestrul i Margareta. n 1933 se d citire, pentru prima dat, n public, noului su roman sub denumirea care l-a fcut celebru, Maestrul i Margareta, romanul fiind publicat pentru prima dat n Rusia n 1966-1967. Maestrul si Margareta este cel mai important roman al lui Mihail Bulgakov, ce se desfoara pe trei planuri narative:vizita diavolului in Moscova interbelica, deghizat in profesorul Woland, subiectul romanului Maestrului rezumat in procesul lui Yeshua Ha-Nozri condus de ctre Pilat din Pont, procuratorul Iudeii i povestea Maestrului inchis intr-un spital de nebuni si a iubitei sale, Margareta, pe care Woland o ajut s-l rentlneasc pe Maestru.

Maestrul din titlul romanului ntrunete, din punctul meu de vedere cele patru personaje din cele trei planuri narative.Astfel, consider c pe lng numitul Maestru, caracteristicile unei asemenea denumiri le sunt atribuite i lui Woland, lui Pilat din Pont i lui Yeshua Ha-Nozri. Primul capitol al romanului, Sa nu stai niciodat de vorb cu necunoscuii surprinde discuia dintre Mihail Alexandrovixi Berlioz, un mare literat al vremii, i poetul Ivan Nikolaevici Ponrev, cunoscut sub numele de Bezdomni.Berlioz ine o prelegere tnarului Bezdomni cu privire la inexistena lui Iisus Hristos fiind nemultumit de calitatea poemului ce l comandase poetului. Pornind de la acest aseriune, conform creia Iisus nu a existat, se construiete intriga.Astfel, interesat de discuie, i face apariia nsui diavolul, ascuns sub masca unui profesor bine mbrcat i foarte ngrijit, pe nume Woland. nc de la nceputul romanului, alturi de planurile aparent diferite care se mbin de-a lungul naratiunii, firele narative sunt intens mpletite cu descrierea, mpreun antrennd cititorul s-i foloseasc imaginaia i s fac propria interpretare asupra operei:Nu era nici scund, nici uria, ci , pur i simplu, nalt.n ce privete dinii, n partea stng avea coroane de platin, iar n dreapta- de aur.Purta un costum scump, din stof cenuie, i pantofi la culoare, de provenien strin.Bereta cenuie i-o pusese falnic pe-o ureche, iar sub bra inea un baston cu mciulie neagr, nfind un cap de pudel.Dup aparen, avea vreo patruzeci i ceva de ani.Era proaspt barbierit, brunet, cu gura cam strmb.Ochiul drept -negru, stangul verde.Sprncenele negre, una mai arcuit dect cealalt.ntr-un cuvnt, un strin, om de pe alte meleguri. Pilat din Pont este cel de-al doilea capitol al romanului ce introduce cititorul ntr-un peisaj biblic, puin diferit fa de cel descris n Scriptur printr-o abordare pragmatic, prezentat chiar de diavol n ncercarea de a-l convinge pe tnrul poet de existena lui Iisus.Acest paradox creat de Bulgakov face oarecum aluzie la faptul c nici dracul nu -i asa de negru i c pn i cel mai nfricotor personaj din sfera religioas poate s vorbeasc despre lucruri dumnezeiti.Dincolo de aceast abordare, faptul c romanul este scris n timpul regimului comunist, relev c atitudinea lui Woland nu este la ntamplare, ci se po ate corela cu restriciile pe care comunismul le impune i anume privarea libertii de a percepe i a aciona dup propriile credine. Curiozitile pe care necunoscutul le strnete celor doi scriitori sunt concretizate de ctre Berlioz n capitolul al treilea, Al aptelea argument, printr-o caracterizare destul de realist:profesorul era dement.Nici nu e de mirare avnd n vedere c acesta face nite

afirmaii aparent imposibile i chiar nebuneti.El susine c a stat de vorb cu Kant, c a participat la rstignirea lui Iisus i, mai mult de att, preconizeaz cu lux de detalii moartea lui Berlioz. Pe lng cele cinci argumente privind existena lui Iisus pe care Berlioz le infirm, necunoscutul mai adaug dou:argumentul lui Kant i cel al existenei Diavolului, ce confirm n mod obligatoriu existena divinitii. Opera lui Bulgakov este creat dintr-o perspectiv neutr, n care se distinge limita dintre bine i ru, respectiv dintre Dumnezeu si Diavol, i de asemenea este facut precizarea c aceste concepte, diametral opuse, nu pot exista unul fr altul. Fiind strns legat de religie, opera sa ne trimite in nenumrate rnduri la aceste concepte fundamentale ale omenirii.Bulgakov evideniaz rolul esenial al alegerii, astfel c la sfrsitul cltoriei prin via a fiecarui individ, ntreaga sa existen este rezultatul sumei alegerilor sale.Avnd in vedere c noi suntem singurii responsabili de alegerile pe care le facem, distingerea dintre bine si ru este esenial n conturarea ntregii existene. Dup cum spuneam mai devreme, peisajul biblic este diferit fa de cel al Scripturii datorit transpunerii realitii prin filtrul propriu, cel al lui Bulgakov, unde Iisus are, spre deosebire de viziunea biblic, o latur mai comic i chiar manipulativ, caracteristici ce i d o nfiare mai omeneasc.Acelai lucru se poate constata i la Diavolul lui Bulgakov, care este un personaj chiar plcut, absolvit de orice intenii rele, fiind chiar capabil s fac acte de binefacere. In ncheierea capitolului trei, se petrece ntocmai prezicerea lui Woland.Astfel Berlioz moare n drum spre telefonul public la care vroia s ajung pentru a anuna la Biroul de eviden prezena consultantului venit din strainatate ntr-o stare vdit de demen.Moartea stupid sub inele unui tramvai, aduce cu sine i celelalte evenimente prezise de profesor, victima fiind incapabil acum s i mai desfoare programul propus pentru acea sear. Moartea literatului are ca urmare Urmrirea care constituie i titlul capitolului patru.Nedumerit i furios, Bezdomni se ntoarce de la locul accidentului napoi la la locul unde sttuse de vorb cu profesorul:Simind c-i nghea sngele n vine, Ivan se apropie de profesor i, privindu-i atent faa, se convinse c nu vdete i nici nu a vdit nici un semn de demen.Pierzndu-i urma, poetul l vede n cele din urm pe profesorul de magie neagr n compania a dou personaje suspecte:dirijorul de cor, care l i impiedicase n prinderea criminalului i un motan uria, gras ct un porc, negru ca tciunile, cu nite musti de cavalerist date dracului.

Dup aceast ntlnire, poetul pierde urma celor trei i ntr-un moment de furie presupune c cel mai mare dintre tlhari se afl in casa Nr. 13, apartamenul 47.Tabloul surprins n aceast ncpere descrie srcia oamenilor simpli din Moscova acelor timpuri:n vestibilul imens, lsat ntr-o total paragin, abia luminat de un bec chior, sub tavanul negru de murdrie.n fine, poetul nu reueste s-l gseasc pe profesor, drept pentru care se las din nou condus de intuiie i se ndreapt hotrt spre rul Moscova. In contrast cu acest capitol, urmtorul S-a petrecut la Griboedou, descrie casa Griboedou, sediu Massolitului condus de Berlioz.Poetul apare aici descul i rmas n izmene, n urma incidentului de la rul Moscova, vestind moartea lui Berlioz.n urma incindentelor petrecute, acesta i pierde cumptul i din cauza zarvei pe care o provoac este dus la spitalul de nebuni.In capitolul ase se d vedictul cu privire la diagnosticul lui Ivan Nikolaevici, schizofrenie, dup cum s-a i spus. Un apartament putin simpatic, este denumirea celui de-al saptelea capitol ce face cteva precizri cu privire la apartamentul n care a locuit Berlioz.Apartamentul cu nr. 50 se pare c avea de mai mult timp o reputaie stranie, locatarii acestuia, din cursul ultimilor doi ani, disprnd far urm.Cel mai recent dispruser consoarta lui Berlioz i a lui Steopa, colegul su de apartament.Mult vreme s-au depnat fel de fel de poveti cu privire la acest apartament i la disprui, vecinii spunnd c aud zgomote stranii iar in ziua urmtoare ua apartamentului este sigilat.Toate aceste evenimente sunt puse pe seama lui Woland, necunoscutul ce-i face apariia in acea dupa-amiaz torid de mai. Un alt moment marcant al operei este apariia lui Koroviev, personaj din compania lui Woland, pe care preedintele asociaiei locatarilor, Nikanor Ivanovici Bosoi, il ntmpin in apartamentul lui Berlioz.Dirijorul de cor apare in capitolul nou, Figurile lui Koroiev, intitulat astfel tocmai datorit faptului c acest personaj i atribuie diferite funcii si denumiri.Scopul acestor ineltorii este pregtirea serii n care Woland va practica magia neagr la Teatrul de Varieti. In captolul unsprezece, Dedublarea lui Ivan, poetul este sedat de medic i poart o discuie cu rol de autocunoatere n care este pus pe rand n pielea lui Ivan cel Nou i Ivan cel Vechi.n timp ce Ivan cel Nou este interesat de amgirea autoritilor, cel din urm, urmrete nc s ii vin de hac impostorului ce l-a condus pe Berlioz la moarte. Apariia Eroului, aa este intitulat cel de-al treisprezecelea capitol.Moartea lui Berlioz schimb radical viaa lui Bezdomni, acesta ajungand dup toate aceste even imente premergtoare n spitalul de nebuni unde l ntlnete n sfrit pe Maestru, ce era inchis acolo de patru luni.Aadar, se poate spune c ntlnirea cu Woland este derizorie, n comparaie a

ceeea cu Maestrul, acesta marcndu-i viaa poetului.Un pacient al unui sanatoriu, scriitor al unei cri despre Pilat din Pont, el este adevratul Maestru, personajul cruia aceast denumire i este consacrat.Problema scriitorului era ns c nu i era permis s publice aceast carte pe care o arse n nenumrate randuri pentru a nu-i fi confiscat.Acest Maestru pare s ntruneasc o mulime de caracteristici specifice insui autorului, Bulgakov lovindu-se de aceleai probleme n momentul scrierii acestui roman.Astfel, n acest moment autorul ne dezvaluie c Maestrul este chiar el.n fine, acest erou l demasc n cele din urm pe aa numitul Woland, i l percepe ca fiind Diavolul, poetul primind aceast veste cu scepticism. Pe Margareta o ntlnim abia n partea a doua a crii, unde aceast femeie ne este descris ca fiind o tnr, soie a unui specialist de vaz.Margaretei nu-i lipsea nimic din punct de vedere material, ns i lipsea compania Maestrului. Prezentat lui Woland, conform planului lui Azazello ce avea drept recompens rentlnirea tinerei cu Maestrul, aceasta accept compromisul i l nsoete pe Diavol la Balul regilor, jucnd rolul Reginei Margot. Rolul fantasticului este substanial in aceast a doua parte a crii.Realul este puternic controlat de ntamplri i obiecte cu insuiri supranaturale:pe lng personificarea adus motanului n prima parte, acesta este capabi s vorbeasc i exist crme care te ntineresc i i confer puteri de vrajitor.Astfel, Diavolul este un personaj omniprezent n aceast parte a crii, reuind s pacleasc pe oricine se las pclit, fie c este opusul Divinitii, fie umanizat. Dup ncheierea balului, Margareta este invitat n apartamentul cu nr. 50, unde triada raufctorilor se stabiliser. Firele narative se ntretaie i se consolideaz ntr-o poveste a suferinei i a compromisului.Iubirea dintre Maestru i Margareta nu este altceva dect un continuu sacrificiu ce-i face pe cei doi s ajung la acte necugetate n numele dragostei.Astfel, Maestrul ajunge la spitalul de nebuni iar Margareta ajunge s fie pclit chiar de Diavol. n cele din urm, romanul ajunge din nou la povestea lui Iisus i al procuratorului su, Pilat din Pont, ntamplri relatate de ctre Maestru.Personajele biblice sunt umanizate iar lui Pilat din Pont i se acord o atenie cuvenit avand n vedere rolul pe care acesta l -a avut n cretinism.El este nemulumit de funcia de procurator al Iudeii, pus n aceeai situaie din Scriptur, de-al condamna pe Iisus la moarte, lucru ce nu ar vrea s se ntample dar care trebuia neprat dus la capt datorit insistenelor iudeilor. .

Intr-un final, Maestrul i Margareta primesc linitea pe care i-au dorit-o,datorit lui Levi Matei ce ii cere lui Woland linitea Maestrului i a Margaretei.Azazello este cel care i duce pe acetia n zbor spre locul de odihn i ndeplinete astfel promisiunea fcut lui Levi Matei.Ivan Bezdomni renun la poezia agitatoric i devine un istoric respectabil.

. Romanul Maestrul i Margareta este o capodoper, o oper vie despre Moscova interbelic i despre realitile ei. Planurile pe care le ntreptrunde capt n final coeren. Spiritul compensator, punitiv, moralist deseori face conturul unei revolte sufleteti mpotriva realitii amintite mai sus. A rezuma legtura dintre Bulgakov i faptele descrise n carte ar nsemna o incursiune n istorie, filosofie, literatur. Cartea invit, las pori deschise oricrui tip de cititor. Cei pasionai de numerologie pot gsi valente noi ntre fapte i cifrele ce le nsoesc, cei care caut n nume proprii i denumiri semnificaii profunde pot ncrca i mai mult coninutul; asemenea i istoricii comunismului ori ai disidenei. Rmne la latidudinea i la nclinaiile fiecrui cititor n parte. Eu cred, ca i nota postfeei, c romanul constituie, n esen, o mare ficiune de compensare, construit pentru exorcizarea realitii ostile i opus ei (p.504).