La manera viva y prctica de disfrutar a Cristo CONTENIDO Ttulo Pgina Prefacio 5 El !

om"re es el envase # $ El Espritu vivificante es el contenido % Los &ue aman locamente a 'es(s $% ) Invocar *u nom"re $+ 5 La transformaci,n para la edificaci,n - Comer y digerir )5 # .a"ilonia 5% / 'erusal0n 5+

% %#

1 ++) 2itness Lee Primera edici,n3 $4555 e6emplares7 'ulio de ++)7 Traducido del ingl0s Titulo original3 T!e Living and Practical 2ay to En6oy C!rist 8*panis! Translation9 I*.N 5:/#5/%:#+5:# Pu"licado por Living *tream ;inistry /5% 27 .all <oad4 =na!eim4 C= +$/5) >7*7=7 P7 C7 .o? $ $ 4 =na!eim4 C= +$/ ) >7*7=7 Impreso en los Estados >nidos de =m0rica C=PIT>LO >NO EL @O;.<E E* EL ENA=*E Lectura ""lica3 <o7 +3$ 4 $%B Cac7 $3 B Dn7 $3#B Pr7 $53$# LO* ;I*TE<IO* DE E*TE >NIAE<*O En este universo e?isten muc!os misterios7 *i ustedes no creen esto4 me gustara !acerles unas cuantas preguntas &ue creo &ue ninguno de ustedes podrn contestar7 ECon &u0 prop,sito e?iste el universoF EGu0 es DiosF EGu0 es el !om"reF EGu0 son ustedesF El misterio del universo El universo es un misterio7 Los cientficos4 los fsicos y los grandes fil,sofos no pueden decirnos cul es el prop,sito del universo7 Podemos ver muc!as cosas en los cielos y en la tierra4 pero4 E&u0 es el universoF @a sido un misterio para todas las generaciones7 El misterio de Dios *in duda4 Dios tam"i0n es un gran misterio7 Dios est a&u7 El est en el universo4 sin em"argo4 nadie lo !a visto 6ams y nadie puede e?plicarlo7 Nadie puede darnos una definici,n plena4 completa4 a"soluta y definitiva de Dios7 El misterio del !om"re El !om"re tam"i0n es un misterio7 Nadie puede definir al !om"re a lo m?imo7 EGu0 es el !om"reF EPor &u0 est a&u el !om"reF Tienen &ue darse cuenta de &ue ustedes son un misterio7 *i no me creen me gustara preguntarles cuntos coraHones tienen7 *i dicen &ue tienen uno4 estn e&uivocados7 Tienen ms de un coraH,n7 En realidad4 tenemos dos coraHones7

La .i"lia dice &ue el coraH,n del !om"re es corrupto a tal grado &ue es incura"le7 El coraH,n del !om"re es corrupto ms &ue todas las cosas 8'er7 #3+97 *i un m0dico le e?amina tal veH le diga &ue su coraH,n est sano7 Pero la .i"lia dice &ue su coraH,n es corrupto de"ido a &ue la .i"lia esta !a"lando de su coraH,n psicol,gico7 E=!ora entienden &ue tienen dos coraHonesF >no es su coraH,n fsico y el otro e:B su coraH,n psicol,gico7 Isicamente4 &uiHs nuestro coraH,nB est0 sano7 Pero el coraH,n psicol,gico es corrupto7 >n coraH,n es visi"le4 fsicoB el otro coraH,n es invisi"le4 psicol,gico7 >sted es muy misterioso7 Tiene una mente4 pero4 Epuede decirme d,nde estF GuiH usted me diga &ue est en su alma4 pero4 E&u0 es el alma y:d,nde se encuentraF ECul es la diferencia entre la mente y el almaF Esto es un misterio4 EGu0 es la parte emotiva y d,nde estF >sted tiene una voluntad4 pero Ed,nde estF El coraH,n4 la mente4 la emoci,n4 la voluntad4 ms el alma y espritu del !om"re son todo misteriosos7 Esto muestra &ue usted es muy misterioso7 J4 no lo conoHco "ien a usted4 ni usted me conoce "ien a m7 Ni si&uiera usted mismo se conoce7 No solamente Dios es un misterio4 sino usted tam"i0n7 EL @O;.<E E* >N A=*O DE DIO* =!ora necesitamos ver lo &ue la Pala"ra dice &ue somos7 La Pala"ra santa nos dice claramente &ue somos vasos7 EB !om"re es un vaso 8<o7 +3$ 4 $%97 No muc!os cristianos !an puesto adecuada atenci,n al !ec!o de &ue somos vasos &ue contengan a Dios7 Los cristianos !a"lan acerca de &ue el !om"re es criatura de Dios o &ue es el pue"lo de Dios7 =lgunos incluso llegan al punto m?imo al decir &ue el !om"re puede ser un !i6o de Dios7 Pero en <omanos + se nos dice &ue eK !om"re es un vaso de Dios7 >n vaso es un recipiente7 Esto es diferente de un utensilio o un instrumento7 >n vaso no se usa para !acer algo4 sino para contener algo7 *e supone &ue no tenemos &ue !acer nada por Dios7 Olvdese de sus o"ras7 Nuestro destino consiste en contener a Dios7 Iuimos !ec!os para ser los envases &ue contengan Dios7 El concepto !umano es &ue tenemos &ue !acer algo paro Dios7 Incluso en el cristianismo muc!os maestros les dicen a las personas una y otra veH &ue necesitan !acer algo para Dios4 o"rar para Dios7 No digo &ue esto sea incorrecto4 no o"stante4 esto no toca el pensamiento central de Dios7 Tenemos &ue darnos cuenta de &ue somos vasos parar Dios7 @a"lando con propiedad4 Dios no necesita &ue nosotros !agamos algo por El7 El necesita unos vasos7 *eg(n <omanos +4 Dios desea &ue seamos vasos para !onra4 vasos para gloria y vasos de misericordia &ue le o"tengan7 @ermanos y !ermanas4 Ltienen &ue darse cuenta de &ue son vasos para DiosM La era actual es la era del reco"ro7 @oy en da4 el reco"ro del *eNor consiste en !acer volver a la generaci,n 6oven a *u prop,sito7 Los seres !umanos4 la raHa !umana4 se !an estado ale6ando continuamente del prop,sito de Dios7 =!ora4 en los (ltimos tiempos4 el *eNor va a !acer volver a los seres !umanos a *u prop,sito7 El prop,sito de Dios para con el !om"re es tener al !om"re como *u envase para contenerle7 En los Estados >nidos los 6,venes disfrutan y prue"an todas las cosas materiales7 Despu0s de disfrutar todas esas cosas4 despu0s de e?perimentar todas las cosas inventadas en la cultura !umana4 no reci"en nada7 E?iste un vaco4 un !ueco4 dentro de ellos7 Esto se de"e a &ue ellos fueron !ec!os para ser vasos de Dios7 Lo (nico &ue puede llenarlo a usted es Dios7 La educaci,n4 la religi,n4 la ciencia4 la fsica4 el matrimonio y todas las cosas de la cultura !umana no pueden satisfacer al !om"re7 Nada puede llenar al !om"re y satisfacerlo4 sino solamente Dios mismo7 =!ora es el fin de los tiempos4 el fin de todas las edades7 Dios va a !acer algo de una manera muy rpida4 para !acer

volver a esta generaci,n a *u prop,sito7 <omanos +3$ indica &ue cuando Dios cre, al !om"re4 El lo form, como un vaso7 El !om"re es un vaso de "arro4 pero fue destinado para !onra y para gloria7 =s &ue4 Pa"lo dice &ue somos vasos para !onra y vasos para gloria7 Por supuesto4 somos vasos de misericordia 8v7 $%97 Dios tuvo misericordia de nosotros por&ue El nos destin, para ser los &ue le contienen7 >na "otella de Coca:cola es un vaso !ec!o para contener dic!a "e"ida7 El !om"re no es una "otella de Coca:cola7 El !om"re es una O"otella de Dios7 El !om"re es una "otella !ec!a de "arro7 Pero esta "otella es diferente de la "otella de Coca:cola7 Esta "otella tiene algo maravilloso dentro de ella7 D0nesis $3# dice &ue cuando Dios cre, al !om"re4 El form, el cuerpo del !om"re del polvo de la tierra y sopl, en su nariH el aliento de vida7 La pala"ra !e"rea &ue se traduce aliento en D0nesis $3# es la misma pala"ra &ue se traduce espritu en Prover"ios $53$#4 lo cual se refiere al Oespritu del !om"reO7 Esto prue"a &ue el aliento de vida soplado en la nariH del !om"re es el espritu dentro del !om"re7 Dios sopl, en el !om"re el aliento de vida de"ido a &ue el !om"re necesita un espritu a fin de contener a Dios7 >n radio tiene un receptor dentro de 0l para &ue pueda reci"ir4 contener y e?presar las ondas del aire7 La ca6a e?terna del radio no es suficiente7 Este necesita un receptor interno4 un recipiente interno7 Dentro de nosotros tam"i0n e?iste un receptor4 y este receptor es nuestro espritu7 El !om"re tiene un espritu !umano 8'o" %$3/97 DarPin nos dice &ue el !om"re es descendiente de los monos7 Por supuesto4 esto carece de sentido7 =l final4 cuando DarPin agoniHa"a se arrepinti, de su enseNanHa dia",lica acerca de la evoluci,n7 El !om"re no es un descendiente del mono7 Los monos no tienen espritu4 pero todo !om"re tiene espritu7 Casi todos los cristianos !an descuidado Cacaras $3 7 Este versculo de la .i"lia coloca al espritu del !om"re con los cielos y la tierra7 Dice &ue el *eNor es =&uel &ue e?tendi, les cielos4 fund, la tierra y form, el espritu del !om"re dentro de 0l7 Los cielos4 la tierra y el espritu del !om"re son tres cosas muy grandes7 E*e da cuenta usted de &ue tiene algo dentro &ue es igual de importante &ue los cielos y la tierraF LO!4 los cielosM LO!4 la tierraM LO!4 mi esprituM LTengo un espritu &ue es tan importante como los cielos y la tierraM *eg(n Cacaras $3 parece &ue Dios solamente cre, tres cosas importantes3 los cielos4 la tierra y el espritu del !om"re7 Este muestra &ue solamente estas tres cosas son importantes y vitales en este universo7 Los cielos estn destinados a la tierra est destinada al !om"re4 y el !om"re tiene un espritu para Dios7 Este es el prop,sito del universo4 el significado del universo7 Los cielos 6unto con todas las estrellas y los planetas estn destinados a la tierra7 La tierra no est destinada a los cielos sino al !om"re7 *in la tierra4 el !om"re no podra e?istir7 La tierra es apropiada para &ue vivamos y llevemos a ca"o nuestro prop,sito7 El !om"re no est destinado a la educaci,n4 ni al vestido4 a la comida4 a la casa ni al entretenimiento7 El !om"re solo es "ueno para Dios7 El !om"re es una "otella de Dios4 un vaso para contener a Dios7 No de"emos pensar en !acer algo para Dios7 @emos reci"ido muc!as falsas impresiones de parte del cristianismo degradado7 Creemos &ue tenemos &ue adorar a Dios4 servir a Dios4 !acer algo "ueno para Dios4 glorificar a Dios4 ser agrada"les4 amorosos y !umildes7

Jo les pedira &ue se olvidaran de todo esto7 Dios no tiene la intenci,n de &ue usted sea tan !umilde o tan agrada"le7 La intenci,n de Dios es &ue sea lleno de El7 Nadie le enseNara a una "otella ce Coca:cola a adorar la Coca:cola4 servirla4 y !acer "ien para complacer a la Coca:cola7 *i la "otella de Coca:cola pudiera !a"lar4 dira &ue esto no tiene sentido7 Ella dira3 ONo fui !ec!a para esto7 *,lo fui !ec!a para ser llena de Coca:cola7 No s0 de otra cosa ms7 *,lo s0 una cosa3 L*er llena de Coca:colaM ;ientras est0 vaca4 Lno soy nadaM Cuando estoy llena de Coca:cola4 entonces es maravillosoO7 DQ la misma manera4 cuando somos llenos de Dios eso es maravilloso7 Nosotros somos "otellas de Dios &ue fuimos !ec!as para ser llenas de Dios7 No me importa ser !umilde u orgulloso7 *olo me importa una cosa3 LTengo &ue ser lleno de DiosM L*oy un envase &ue contiene a DiosM LContener a Dios es mi destinoM =lgunos pueden argumentar conmigo diciendo &ue e?isten versculos en la .i"lia &ue nos indican &ue tenemos &ue servir al *eNor7 Estoy de acuerdo con esto4 pero E&u0 diran de <omanos +3$ y $%4 los cuales dicen &ue somos vasos para !onra y vasos de misericordia para gloriaF EJ &u0 diran de $ Corintios 3#4 &ue dice &ue tenemos este tesoro en vasos de "arroF En este captulo no estoy poniendo 0nfasis al !ec!o de &ue somos siervos de Dios o !i6os de Dios7 Guiero orlos declarar3 OL=leluyaM4 Lsoy un vaso del *eNorM4 Lsoy un vaso de DiosMO Como vaso4 Enecesita usted postrarse y adorarF Necesitamos ser llenos de Cristo por&ue somos *us vasos7 Como "otellas de Dios4 necesitamos un receptor de Dios7 Dios es Espritu 8'n7 )3$)97 Puesto &ue Dios es Espritu4 necesitamos un espritu para reci"irlo7 *olamente nuestro espritu puede reci"ir al Espritu7 *,lo nuestro espritu puede tocar el Espritu7 *,lo nuestro espritu puede contener al Espritu7 =s &ue4 Dios cre, los cielos y la tierra y luego al !om"re con un espritu7 Prover"ios $53$# dice &ue el espritu del !om"re es la lmpara de 'e!ov7 >na lmpara es un contenedor7 Contiene el com"usti"le &ue da la luH7 Tenemos un espritu !umano4 y nuestro espritu @umano es un vaso7 Es lo &ue contiene a Dios como el com"usti"le &ue da la luH7 La vida cristiana no es un asunto de o"ras e?ternas4:sino un asunto de contener algo en el interior7 No es un asunto de cunto !acemos4 o"ramos y actuamos e?ternamente7 Es un asunto de cunto com"usti"le contenemos !oy7 Tenemos un recipiente en nuestro interior7 Ese recipiente es nuestro espritu !umano7 El espritu !umano es la lmpara de 'e!ov7 Luego EHe&uiel nos dice &ue en la salvaci,n de Dios4 lo primero &ue Dios !ace es renovar nuestro espritu amortecido4 !acer &ue nuestro espritu sea nuevo7 El pone un espritu nuevo dentro de nosotros y despu0s de esto4 El pone *u propio Espritu4 es decir4 a El mismo4 dentro de nuestro espritu 8%-3$-:$#a97 Luego4 la .i"lia dice claramente3 OEl *eNor est0 con tu esprituO 8$ Ti7 )3$$97 EGui0n es el *eNor 'es(sF El es Dios7 El es el tesoro7 En $ Corintios )3# dice &ue tenemos este tesoro en vasos de "arro7 =!ora todos podemos declarar3 OTenemos este tesoro en nuestros vasos de "arroO7 *oy terrenal4 sin em"argo4 tengo el tesoro por&ue el espritu dentro de m es como un recipiente para reci"ir al *eNor 7'es(s7 =!ora El est a&u dentro de m4 y El es mi tesoro7 >sted tiene &ue e6ercitar su espritu para li"erar su tesoro4 para compartir con otros el tesoro &ue tiene en su espritu7 C=PIT>LO DO* EL E*PI<IT> AIAIIIC=NTE E* EL CONTENIDO Lectura ""lica3 'n7 3 :$B )3 -:$5B Co7 53)5

En el captulo anterior vimos &ue somos los vasos de Dios4 los recipientes &ue pueden contener a Dios7 =!ora4 tenemos &ue sa"er lo &ue Dios es7 Como el contenido para nosotros los &ue le contenemos El es el Espritu7 *olamente como el Espritu e?iste la posi"ilidad de &ue El entre en nosotros7 C<I*TO <EAEL=DO EN EL EA=NDELIO DE '>=N El Evangelio de 'uan muestra &ue el *eNor 'es(s es el mismo Dios &uien es el Espritu7 ComienHa de esta manera3 OEn el principio era el Aer"o y el Aer"o esta"a con Dios y el Aer"o era DiosO 8 3 97 Luego4 'uan )3$) dice3 ODios es EsprituO7 En el principio era el Aer"o4 el Aer"o era Dios y Dios es Espritu7 EGui0n es DiosF Tenemos &ue decir &ue 'es(s es Dios7 'uan )3$) es una continuaci,n del versculo ) del mismo captulo7 En el versculo ) 'es(s le di6o a la mu6er samaritana &ue El es el agua viva7 El agua viva es 'es(s4 &uien es Dios mismo como el Espritu7 'es(s4 el agua viva4 Dios y el Espritu son cuatro ttulos &ue se refieren a una misma entidad7 'es(s es el agua viva4 el agua viva es el Espritu de Dios4 el Espritu de Dios es Dios mismo4 y Dios llega a ser 'es(s en la carne7 El @i6o es el Padre =lgunos !er0ticamente dicen &ue Cristo es solamente un !om"re y no Dios7 E?iste un grupo de personas en una llamada iglesia en las Iilipinas &ue no creen &ue 'es(s es Dios7 incluso algunos dicen &ue 'es(s es simplemente el @i6o de Dios4 &ue El no es ni el Padre ni el Espritu7 Ellos enseNan de esta manera de"ido a &ue ellos &uieren sistematiHar la .i"lia7 Pero no podemos sistematiHar la .i"lia7 Isaas +3- dice &ue un niNo nos es nacido cuyo nom"re es el Dios fuerte y &ue un !i6o nos es dado cuyo nom"re es el Padre eterno7 Esto muestra &ue 'es(s es tanto el @i6o como el Padre7 *i pudi0ramos entender esto ca"almente y lo pudi0ramos e?plicar al m?imo El de6ara de ser admira"le7 Isaas +3dice &ue *u nom"re ser llamado O=dmira"leO7 De"ido a &ue El es =dmira"le4 no podemos e?plicarlo ca"almente7 *i usted me pregunta O@ermano Lee4 Ees 'es(s el @i6o de Dios o el PadreFO Jo le contestara El es =dmira"leB su primer ttulo es =dmira"le7 EEs El4 el !i6o o el Dios fuerteF Jo dira O=dmira"leO7 >n niNo pe&ueNo es el Dios fuerte7 ENo es esto maravillosoF Los del 6udasmo no creen &ue el niNo pe&ueNo nacido en el pese"re en .el0n es el Dios fuerte7 *in em"argo4 Isaas +3- nos dice esto7 No podemos e?plicar esto de"ido a &ue El es =dmira"le7 *i usted me puede e?plicar esto4 entonces El de6a de ser maravilloso7 L=leluya4 El es =dmira"leM En 'uan ) 'es(s !a"l, con *us discpulos de una manera maravillosa7 El di6o3 O*i me conocieseis4 tam"i0n a ;i Padre conoceraisB y desde a!ora le conoc0is4 y le !a"0is vistoO7 Ielipe le di6o3 O*eNor4 mu0stranos el Padre4 y nos "astaO7 El *eNor le di6o3 OETanto tiempo !ace &ue estoy con vosotros4 y no me !as conocido4 IelipeF El &ue me !a visto a ;4 !a visto al PadreO 8vs7 #:+97 LEl *eNor 'es(s es maravillosoM El no solamente es el @i6o sino tam"i0n el PadreB El no es solamente el @i6o y el Padre4 sino tam"i0n el Espritu 8 Co7 53)5B $ Co7 %3 #97 Cristo lo es todo7 El es el niNoB El es el Dios fuerte7 El es un ser !umanoB El tam"i0n es el *er Divino7 Las personas tratan de sistematiHar la Trinidad Divina4 sin em"argo es imposi"le !acer esto7 LNuestro *eNor 'es(s es el todo en todoM LEl es maravillosoM El es Dios4 !om"re4 el @i6o4 el Padre y el Espritu7 El *eNor 'es(s les di6o a los discpulos &ue ya !a"an visto al Padre por&ue El !a"a estado con ellos y lo !a"an visto por tres aNos y medio7 Esto &uera decir &ue ellos !a"an visto al Padre7 El *eNor continu, y di6o3 OENo crees &ue Jo estoy en el Padre4 y el Padre est en ;F Las pala"ras &ue Jo os !a"lo4 no las !a"lo de ; mismo4 sino &ue el

Padre &ue permanece en ;4 El !ace *us o"rasO 8v7 597 ;ientras el *eNor !a"la"a4 el Padre esta"a o"rando7 La pregunta &ue Ielipe le !iHo al *eNor para &ue le mostrara al Padre era como si alguien me:preguntara a m3 O@ermano Lee4 por favor4 mu0strenos a 2itness LeeO7 Jo le dira3 OENo cree usted &ue el !ermano Lee est en 2itness Lee y &ue 2itness Lee est en el: !ermano LeeF *i usted !a visto al !ermano Lee4 sin duda !a visto a 2itness Lee7 =!ora !a"la el !ermano Lee4 pero 2itness Lee !ace el tra"a6oO7 <ealmente 'es(s es =dmira"le7 El es tanto el @i6o como el Padre7 No piense &ue fuera de El se encuentra el Padre7 El Padre est en El7 *i usted lo !a visto a El4 entonces !a visto al Padre7 El *eNor es el Espritu Despu0s de aclararles a *us discpulos &ue El es el @i6o y el Padre4 Rl les di6o algo ms7 El di6o3 OJ Jo rogar0 al Padre4 y os dar otro Consolador4 para &ue est0 con vosotros para siempre3 el Espritu de realidad4 al cual el mundo no puede reci"ir4 por&ue no le ve4 ni le conoceB pero vosotros le conoc0is4 por&ue permanece con vosotros4 y estar: en vosotros7 No os de6ar0 !u0rfanosB vendr0 a vosotros7 Todava un poco4 y el mundo no me ver msB pero vosotros me veisB por&ue Jo vivo4 vosotros tam"i0n vivir0is7 En a&uel da vosotros conocer0is &ue Jo estoy en ;i Padre4 y vosotros en ;4 y Jo en vosotrosO 8'n7 )3 -:$597 Es como si El di6era3 O=!ora estoy entre ustedes4 pero ;i intenci,n es entrar en ustedes7 Como el @i6o4 puedo estar a&u entre ustedes4 pero no puedo estar dentro de ustedes7 =s &ue4 necesito convertirme en el Espritu de realidad7 Aendr0 como el Espritu4 para permanecer con ustedes y estar en ustedes4 por&ue ustedes son ;i envase y Jo su contenido7 La (nica manera en &ue puedo estaS en ustedes es siendo el EsprituO7 El mismo OElO &uien es el Espritu de realidad en el versculo K# llega a ser el mismo OJoO &uien es el *eNor mismo mencionado en el versculo /7 El *eNor di6o3 OEl 777 estar en vosotros 777 y Jo en vosotrosO 8vs7 #4 $597 Esto &uiere decir &ue el *eNor di6o &ue El es Jo de Dios4 &ue El no es ni el Padre ni el Espritu7 Ellos enseNan de esta manera de"ido a &ue ellos &uieren sistematiHar la .i"lia7 Pero no podemos sistematiHar la .i"lia7 Isaas +3- dice &ue un niNo nos es nacido cuyo nom"re es el Dios fuerte y &ue un !i6o nos es dado cuyo nom"re es el Padre eterno7 Esto muestra &ue 'es(s es tanto el @i6o como el Padre7 *i pudi0ramos entender esto ca"almente y lo pudi0ramos e?plicar al m?imo El de6ara de ser admira"le7 Isaas +3- dice &ue *u nom"re ser llamado T=dmira"leO7 De"ido a &ue El es =dmira"le4 no podemos e?plicarlo ca"almente7 *i usted me pregunta O@ermano Lee4 Ees 'es(s el @i6o de Dios o el PadreFO Jo le contestara El es =dmira"leB su primer ttulo es =dmira"le7 EEs El4 el !i6o o el Dios fuerteF Jo dira O=dmira"leO7 >n niNo pe&ueNo es el Dios fuerte7 ENo es esto maravillosoF Los dei 6udasmo no creen &ue el niNo pe&ueNo nacido en el pese"re en .el0n es el Dins fuerte7 *in em"argo4 Isaas +3- r37 Bs dice esto7 No podemos e?plicar esto de"ido a &ue El es =dmira"le7 *i usted me puede e?plicar esto4 entonces El de6a de ser maravilloso7 L=leluya4 El es =dmira"leM En 'uan ) 'es(s !a"l, con *us discpulos de una manera maravillosa7 El di6o3 O*i me conocieseis4 tam"i0n a ;i Padre conoceraisB y desde a!ora le conoc0is4 y le !a"0is vistoO7 Ielipe le di6o3 O*eNor4 mu0stranos el Padre4 y nos "astaO7 El *eNor le di6o3 OETanto tiempo !ace &ue estoy con vosotros4 y no me !as conocido4 IelipeF El &ue me !a visto a ;4 !a visto al PadreO 8vs7 #:+97 LEl *eNor 'es(s es maravillosoM El no solamente es el @i6o sino tam"i0n el PadreB El no es solamente el @i6o y el Padre4 sino tam"i0n el Espritu 8 Co7 53)5B $ Co7 %3 #97 Cristo lo es todo7 El es el niNoB El es el Dios fuerte7 El es un ser !umanoB El tam"i0n es el *er Divino7 Las personas tratan de sistematiHar la Trinidad

Divina4 sin em"argo es imposi"le !acer esto7 LNuestro *eNor 'es(s es el todo en todoM LEl es maravillosoM El es Dios4 !om"re4 el @i6o4 M Padre y el Espritu7 El *eNor 'es(s les di6o a los discpulos &ue ya !a"an visto al Padre por&ue El !a"a estado con ellos y lo !a"an visto por tres aNos y medio7 Esto &uera decir &ue ellos !a"an visto al Padre7 El *eNor continu, y di6o3 OENo crees &ue Jo estoy en el Padre4 y el Padre est en ;F Las pala"ras Jo os !a"lo4 no las !a"lo de ; mismo4 sino &ue el Padre permanece en ;4 El !ace *us o"rasO 8v7 597 ;ientras el *eNor !a"la"a4 el Padre esta"a o"rando7 La pregunta &ue Ielipe le !iHo al *eNor para cae mostrara al Padre era como si alguien me preguntare a O@ermano Lee4 por favor4 mu0strenos a 2itness LeeO7 J dira3 OENo cree usted &ue el !ermano Lee est en Lee y &ue 2itness Lee est en el !ermano LeeF *i usted a visto al !ermano Lee4 sin duda !a visto a 2itness Lee7 =!ora !a"la el !ermano Lee4 pero 2itness Lee !ace el tra"a6oU7 <ealmente 'es(s es =dmira"le7 El es tanto el @i6o como Padre7 No4 piense &ue fuera de El se encuentra el Padre7 El Padre est en El7 *i usted lo !a visto a El4 entonces !a visto al Padre7 El *eNor es el Espritu Despu0s de aclararles a *us discpulos &ue El es el y el Padre4 El les di6o algo ms7 El di6o3 OJ Jo rogar0 al Padre4 y os dar otro Consolador4 para &ue est0 con ustedes para siempre3 el Espritu de realidad4 al cual el mundo puede reci"ir4 por&ue no le ve4 ni le conoceB pero vosotros conoc0is4 por&ue permanece con vosotros4 y estar en vosotros7 No os de6ar0 !u0rfanosB vendr0 a vosotros7 Todava un poco y el mundo no me ver msB pero vosotros me veisB por&ue Jo vivo4 vosotros tam"i0n vivir0is7 En a&uel da vosotros conocer0is &ue Jo estoy en ;i Padre4 y vosotros en m4 y Jo en vosotrosO 8'n7 )3 -:$597 Es como si El di6era3 O=!ora estoy entre ustedes4 pero ;i intenci,n es entrar en ustedes7 Como el @i6o4 puedo estar a&u entre ustedes4 pero no puedo estar dentro de ustedes7 =s &ue4 necesito convertirme en el Espritu de realidad7 Aendr0 como el Espritu4 para permanecer con ustedes y estar en ustedes4 por&ue ustedes son ;i envase Jo su contenido7 La (nica manera en &ue puedo estar tK4K ustedes es siendo el EsprituO7 El mismo OElO &uien es el Espritu de realidad en el versculo # llega a ser el OJoO &uien es el *eNor mismo mencionado en el versculo /7 El *eNor di6o3 OEl 777 estar en vosotros 777 y Jo en vosotrosV 8vs7 #4 $59:7 Esto &uiere decir &ue el *eNor di6o &ue El es Jo4 y Jo soy El3 El es el @i6o4 El es el Padre y El tam"i0n es el Espritu7 EGu0 es su 'es(sF EEs El solamente el @i6oF EEs El solamente el *alvadorF EEs El solamente el <edentorF EEs El solamente el *eNorF Tiene usted &ue decir3 OL=leluyaM LEl lo es todoMO7 El es el todo en todo7 El es el Padre4 el @i6o4 el Espritu4 el <edentor4 el *alvador4 el *eNor4 Dios y !om"re7 El es ;aravilloso7 Nunca de"emos tratar de sistematiHar la .i"lia7 'uan 3 nunca puede ser sistematiHado7 Este versculo dice &ue en el principio era el Aer"o y &ue el Aer"o esta"a con Dios7 Parece &ue el Aer"o y Dios son dos entidades distintas por&ue uno est con la otra7 Pero ms adelante dice3 OEl Aer"o era DiosO7 E*on la Pala"ra y Dios uno o dosF Todo lo &ue podemos decir de una manera OtontaO es OL;aravillosoMO EEs 'es(s el @i6o o el PadreF OL;aravillosoMO7 EEs 'es(s el @i6o o el EsprituF OL;aravillosoMO7 EL PO*T<E< =D=N LLED= = *E< EL E*PI<IT> AIAIIIC=NTE Primera Corintios 53)5 dice3 OIue !ec!o 777 el postrer =dn4 Espritu vivificanteO7 El postrer =dn era Dios encarnado para ser un !om"re7 Cristo no solamente es el segundo !om"re 8v7 )#94 sino tam"i0n el postrer =dn7 Despu0s de este postrer =dn4 no !ay ms

=dn7 El postrer =dn est compuesto de la divinidad ms la !umanidad7 El !om"re fue creado como el primer =dn y este primer =dn cay,7 Luego4 Dios prometi, &ue la simiente de la mu6er aplastara la ca"eHa de la serpiente 8Dn7 %3 597 La simiente de la mu6er es el postrer =dn y este postrer =dn era un niNo4 nacido de una virgen7 Este niNo era la simiente de la mu6er4 sin em"argo4 El fue engendrado por el Espritu divino 8;t7 3 /4 $597 En este niNo !u"o !umanidad ms divinidad7 El postre:: =dn no era simplemente un !om"re4 ni simplemente Dios mismo7 El postrer =dn era Dios meHclado con el !om"re7 El era algo divino meHclado con algo !umano7 Este postrer =dn vivi, en la tierra fsicamente4 espiritualmente y psicol,gicamente por treinta y tres aNos y medio7 El fue crucificado al ser clavado en la cruH7 El muri, all por nuestros pecados7 Luego4 El fue sepultado y fue levantado7 El fue como un grano de trigo sem"rado en la tierra4 &ue muri, y resucit, 8'n7 $3$)97 En la resurrecci,n de Cristo4 El fue transfigurado en *u forma para llegar a ser el Espritu vivificante7 Esto4 en "reve4 es la !istoria4 la !istoria todo:inclusiva4 del postrer =dn7 =s &ue4 el postrer =dn incluye al Dios encarnado4 la simiente de la mu6er y el niNo engendrado por el Espritu *anto y nacido de una virgen !umana7 El postrer =dn tam"i0n incluye la vida !umana de 'es(s en la tierra por treinta y tres aNos y medio4 *u sepultura y *u resurrecci,n7 El postrer =dn incluye la redenci,n y la impartici,n de la vida divina en los seres !umanos7 Este postrer =dn todo:inclusivo lleg, a ser el Espritu vivificante7 @oy en da4 el mismo 'es(s &uien fue el postrer =dn es el Espritu vivificante7 EPor &u0 es El el EsprituF Por&ue El tiene &ue entrar a nuestro espritu7 *olamente el Espritu puede entrar en nuestro espritu7 Nada es capaH de entrar en nuestro espritu e?cepto el Espritu vivificante7 @oy da4 'es(s es tal Espritu vivificante7 GuiHs algunos de ustedes se pregunten por &u0 !a"lo de esto tan a menudo7 Tal parece &ue no puedo apartarme de Corintios 53)53 OIue !ec!o 777 el postrer =dn4 Espritu vivificanteO7 Tenemos &ue darnos cuenta de &ue ni por la eternidad podemos apartarnos de este versculo7 En la Nueva 'erusal0n !ay un trono del cual procede un ro viviente 8=p7 $$3 97 Ese ro es el Espritu vivificante7 El Espritu vivificante ser el ro de vida fluyendo por siempre7 Este ro es 'es(s4 nuestro Dios y nuestro <edentor7 En la eternidad usted ver al postrer =dn en forma de Espritu vivificante7 *omos vasos4 recipientes4 &ue de"en desear ser llenos de 'es(s7 J E&u0 es 'es(sF 'es(s es el Espritu vivificante7 *e nos !a enseNado &ue 'es(s es el *alvador4 el <edentor y el *eNor7 Esto es a"solutamente correcto4 pero4 todos tenemos &ue darnos cuenta &ue este mismo 'es(s4 &uien es nuestro <edentor4 *alvador y *eNor es el Espritu vivificante7 L= NECE*ID=D DE *E< LLENO* DE C<I*TO4 G>IEN E* EL E*PI<IT> AIAIIIC=NTE La .i"lia tam"i0n dice3 OJ el *eNor es el EsprituO 8$ Co7 %3 #97 El es el Espritu y tiene el prop,sito de llenarnos consigo mismo7 El es el Espritu vivificante4 y nosotros somos los &ue le contienen7 El es la OCoca:colaO y nosotros somos las "otellas de Coca:cola7 No e?iste la necesidad de &ue nosotros !agamos algo e?cepto ser llenos de El7 GuiHs usted &uiera sa"er c,mo predicar el evangelio7 La me6or manera de predicar el evangelio es contener a Cristo y trasmitirlo a otros7 No trate de predicar mediante la doctrina7 >sted tiene &ue ser lleno de Cristo7 Tiene &ue contener a Cristo y transmitirlo a otros7 =lgunos &uiHs digan &ue necesitamos ser !umildes y ama"les7 La me6or manera de ser

!umildes y ama"les es contener a Cristo7 Contener a Cristo es la manera todo:inclusiva7 Las esposas no de"en tratar de amar a sus esposos7 ;s "ien4 ellas de"en !acer todo lo posi"le para ser llenas de Cristo7 Cuando usted venga a las reuniones4 no trate de o"tener ms ayuda de los mensa6es7 ;s "ien4 a"ra su ser para una veH ms ser lleno de 'es(s7 Cuando venimos a las reuniones venimos a la estaci,n celestial de gasolina para ser llenos de 'es(s7 Espero &ue cuando nos reunamos4 tengamos la sensaci,n de &ue vamos para ser llenos de nuevo7 *omos los envases &ue contienen a 'es(s7 Necesitamos ser llenos de una manera fresca y nueva todo el tiempo7 @oy en da los !i6os del *eNor tienen el concepto de &ue necesitan ms enseNanHas7 *omos como Nicodemo4 &ue en 'uan % le di6o al *eNor3 O@as venido de Dios como maestroO 8v7 $97 Esto indica &ue 0l pudo !a"er pensado &ue necesita"a me6ores enseNanHas para me6orarse7 Pero el *eNor le di6o &ue el necesita"a ser regenerado4 lo cual significa &ue 0l necesita"a reci"ir al *eNor como el Espritu vivificante7 Espero &ue tengamos un cam"io de nuestro concepto7 No necesitamos enseNanHas para me6oramiento propio7 Necesitamos ser llenos de Cristo7 *omos vasos4 recipientes7 Como tales4 no nos preocupamos por tener conocimiento o enseNanHas doctrinales7 *implemente nos preocupamos por ser llenos de 'es(s7 Para llenarnos4 'es(s necesita ser el Espritu vivificante7 En un sentido4 les animo a &ue confiesen todas sus fallas7 Pero en otra sentido4 no trate de resolver sus malas acciones errores7 De"e usted olvidarse de todo y venir a 'es(s y ser lleno7 En algunas ocasiones las iglesias !an !ec!o una !oguera a fin de dar a los santos la oportunidad de des!acerse de cosas pecaminosas y mundanas 8@c!7 +3 /: +97 Pero si usted simplemente &uema algo4 eso no significa nada3 >sted &uema cosas para &uitar todas las cosas e&uivocadas &ue a usted lo llenan4 pero si usted &uita todas estas casas y no llena de 'es(s4 esto no significa nada7 La vida cristiana es una vida de ser lleno de 'es(s7 Necesitamos vaciar nuestro ser interior para dar ms espacio4 ms lugar4 a 'es(s7 EPor &u0 tiene usted 8&ue arrepentirse y confesarF Por&ue usted tiene &ue vaciarse7 >sted tiene &ue sacar todas las cosas e&uivocadas &ue !ay en usted7 El prop,sito principal de arrepentirse4 confesar y des!acerse de todas las cosas malignas es vaciarse de orto mismo para ser llenos veH tras veH4 todo el tiempo4 del Espritu viviente4 &uien es 'es(s mismo7 Dios es el Padre4 el Padre es el @i6o y el @i6o es el Espritu7 = fin de &ue Dios sea el Espritu y lo reci"amos dentro ele nosotros4 El tuvo &ue pasar por un proceso7 El tuvo &ue pasar por la encarnaci,n4 el vivir !umano4 la muerte en la cruH4 la sepultura en la tum"a y la resurrecci,n7 En la resurrecci,n El lleg, a ser el Espritu todo:inclusivo7 La vida cristiana4 !a"lando de manera todo:inclusiva4 es un asunto de ser llenos de El7 *i usted es lleno de El4 es salvo4 redimido4 regenerado y vuelto de nuevo a Dios mismo7 De"emos olvidarnos de todo lo dems y decir3 OO! *eNor4 soy el envase &ue te contiene7 Necesito ser lleno de TiO7 Cristo es el tesoro4 y El es la esperanHa de gloria 8$ 8K)3#B Col7 3$#97 Todo el tiempo tiene &ue atesorarlo7 Cada veH &ue usted piensa en El4 lo menciona o le invoca4 tiene una dulce sensaci,n en su interior7 Esta dulHura interna4 nos !ace OlocosO con El7 No importa si usted es 6oven o vie6o4 si usted nunca !a estado loco con 'es(s4 usted no est calificado para ser un "uen cristiano7 La me6or calificaci,n para &ue usted sea un cristiano es estar loco con 'es(s7 GuiHs algunos de las generaciones vie6as digan &ue esto solamente es "ueno para los 6,venes7 *in em"argo4 nosotros los vie6os tam"i0n necesitamos estar locos7 Espero &ue las reuniones de la iglesia sean llevadas por los

gritos y ala"anHas de la generaci,n vie6a7 Todos de"emos declarar3 OL=leluyaM L=m0nM L'es(s es el *eNorM L=la"ado sea el *eNorM LCristo es victoriosoMO Esta clase de ala"anHa de"e ser parte de nuestro vivir7 No somos actores ni actrices7 De"emos vivir de esta manera7 Tenemos &ue estar locos con 'es(s en nuestro diario vivir7 *i usted no tiene a un ser !umano para !a"larle de 'es(s4 puede !a"larle a su perro7 >sted puede decir3 OPerrito4 soy muc!o me6or &ue t(7 Tengo un espritu &ue t( no tienes7 *oy el envase &ue contiene a 'es(s4 y 'es(s est dentro de mO7 No estoy "romeando7 *omos muy religiosos7 *i los cristianos fu0ramos muy locos con 'es(s4 muc!a gente sera trada al *eNor7 Cuando estamos locos con 'es(s4 somos llenos de 'es(s7 Cuando era 6oven4 se me enseN, c,mo ser santo7 Despu0s de leer algunos li"ros acerca de c,mo ser santo4 trat0 de ser santo7 *e me di6o &ue para &ue fuera santo4 tena &ue !acer las cosas lentamente7 @ice todo lo posi"le tratando de ser lento4 pero fall07 ;s tarde4 le algunos li"ros ms espirituales4 &ue me decan &ue !ace dos mil aNos fui crucificado con Cristo en la cruH4 resucitado4 y sentado en el tercer cielo con El7 Luego4 se me di6o &ue tena &ue creer lo &ue deca la santa Pala"ra7 Dice &ue !e sido crucificado4 as &ue tena &ue creer &ue !a"a sido crucificado7 Dice &ue !e resucitado y &ue !e sido sentado en el tercer cielo con Cristo4 as &ue4 tena &ue creer esto7 Pero4 esto no funcion, conmigo7 Trat0 toda clase de prcticas enseNadas por el cristianismo7 Iinalmente4 me di cuenta de &ue la vida cristiana no es un asunto de aprender algo4 o tener ciertas prcticas7 Es un asunto de ser lleno del *eNor 'es(s7 *i usted est loco por 'es(s en su vida diaria4 usted realmente estar en el tercer cielo7 *i en su !ogar usted est loco por 'es(s4 usted se dar cuenta de &ue verdaderamente !a resucitado7 Estar loco significa ser lleno de 'es(s7 La (ltima veH &ue el *eNor 'es(s entr0 en 'erusal0n mientras estuvo en la tierra4 las personas alrededor de El esta"an locos7 Ellos esparcieron sus ropas en las calles7 Lucas +3%# dice3 WTodas las multitudes de los discpulos comenHaron a regoci6arse y adorar a Dios con grande clamorO7 =lgunos de los fariseos4 los OraHona"lesO4 los Ol,gicosO4 los Oso"riosO4 vinieron a 'es(s y le di6eron &ue reprendiera a *us discpulos 8v7 %+97 'es(s di6o3 O*i estos callaran4 las piedras gritaranO 8v7 )597 ;ateo $ nos dice &ue cuando los niNos grita"an y ala"a"an al *eNor4 los principales sacerdotes y escri"as se indignaron7 Luego4 'es(s les di6o3 OENunca !an ledo Tde la "oca de los niNos y de los &ue maman T( !as perfeccionado la ala"anHaKFO 8vs7 5: -97 *omos los envases &ue contienen a Cristo7 Tenemos &ue estar locos para ala"arle por&ue El es la esperanHa de gloria y el tesoro celestial como nuestro contenido7 El es digno de ser ala"ado7 C=PIT>LO T<E* LO* G>E =;=N LOC=;ENTE = 'E*>* Lectura ""lica3 'n7 %3-"B D7 3 -aB $3$5B )3 +B Ef7 %3 -: #a4 +"B 53 /B $ Ti7 3# N>E*T<= NECE*ID=D DE AOLAE< = C<I*TO CO;O AID= EN N>E*T<O E*PI<IT> De"emos ver claramente &ue incluso antes de &ue el !om"re cayera4 no !a"a vida en el espritu del !om"re7 Cuando invocamos el nom"re del *eNor4 El entr, en nuestro espritu para ser nuestra vida7 Cuando entr, en nuestro espritu4 inmediatamente lleg, a ser vida a nuestro espritu 8<o7 /3 597 En la .i"lia esto se llama regeneraci,n4 lo cual es un nuevo nacimiento7 En 'uan %3- el *eNor di6o3 OLo &ue es nacido del Espritu4 espritu esO7 Nacer del Espritu significa nacer de Cristo como el Espritu vivificante7 Cuando le invocamos4 El

entra como el Espritu vivificante en nuestro ser7 Entonces nuestro espritu nace de El4 as &ue4 tenemos un nuevo nacimiento en nuestro espritu7 Este nuevo nacimiento es un nuevo conocimiento de nuestro ser4 un nuevo comienHo de nuestra !istoria4 un nuevo comienHo en Cristo &uien es el Espritu vivificante7 Este comienHo es algo &ue ocurre en nuestro espritu7 Las enseNanHas del cristianismo de !oy !acen &ue las personas pongan atenci,n a las actividades e?ternas7 *in em"argo4 !oy en da en el reco"ro del *eNor El nos !a vuelto al aspecto interior7 El aspecto interior es la vida en nuestro espritu7 Necesitamos olvidarnos de las actividades e?ternas4 del me6oramiento e?terno4 de la correcci,n e?terna4 del comportamiento e?terno4 etc7 Todo el tiempo tenemos &ue volvernos al espritu7 La vida cristiana y la vida de la iglesia son un asunto de estar en nuestro espritu7 No trate de !acer algo e?ternamente7 ;s "ien4 siempre vu0lvase a su espritu4 donde est el *eNor 'es(s7 El *eNor 'es(s comienHa en nosotros desde nuestro espritu corno el centro7 El espritu !umano es el mismo centro de nuestro ser !umano7 Tenemos nuestro cuerpo fsico4 y dentro de nuestro cuerpo est nuestra alma7 Nuestro coraH,n est compuesto de todas las partes de nuestra alma 8la mente4 la parte emotiva y la voluntad9 ms nuestra conciencia7 En Pedro % nuestro espritu !umano se revela como el !om"re interior escondido en nuestro coraH,n 8v7 )97 Esto significa &ue nuestro espritu est rodeado por el coraH,n7 Cuando el *eNor entra en nosotros4 El comienHa *u vida en el centro de nuestro ser4 es decir4 en nuestro espritu7 =l leer todos los versculos de la lectura ""lica al comienHo de este captulo4 usted puede darse cuenta de &ue Cristo siempre est "uscando e incluso caHando cada oportunidad para e?tenderse desde su espritu !acia su mente4 parte emotiva y voluntad4 es decir4 en cada parte de su ser interior7 L= NECE*ID=D DE G>E *E=;O* LO* G>E =;EN LOC=;ENTE = 'E*>* Guiero decir de nuevo &ue usted necesita olvidarse de la correcci,n4 el me6oramiento y las actividades e?ternas7 *iempre ponga plena atenci,n a la parte interior de su ser donde est 'es(s7 No trate de servir al *eNor4 o"rar para El o !acer algo para El7 Tiene &ue acudir a El a fin de &ue le muestre toda *u "elleHa y dulHura7 Esto lo atraer a usted para &ue le ame7 De"emos decir3 O*eNor 'es(s4 eres tan dulce para m7 Eres tan amoroso y tan ama"le para m7 Cada veH &ue te invoco4 tengo una dulce sensaci,n en lo profundo de mi serO7 De"emos sentir un amor !acia 'es(s &ue es dulce a nuestro sentir interior7 De"emos decirle al *eNor todo el tiempo3 OO! *eNor 'es(s4 te amoO7 ;uc!os &ueridos cristianos !an sido distrados al tratar de !acer algo para el *eNor7 Esto se de"e a &ue *atans en su sutileHa &uiere &ue &uitemos nuestra atenci,n del mismo centro de nuestro ser7 No ponga atenci,n a las actividades e?ternas4 sino &ue siempre regrese al espritu7 Desde el interior de su espritu de"e decirle al *eNor mil veces al da3 O*eNor 'es(s4 te amoO7 El nom"re de 'es(s es el nom"re ms dulce de la tierra7 =l decirle al *eNor &ue usted lo ama4 espontneamente le dar a 'es(s ms espacio4 ms lugar dentro de usted7 Decir3 OO! *eNor 'es(s4 te amoO4 no es simplemente un dic!o7 Esto es la respiraci,n espiritual invocando *u nom"re7 Cuando usted dice3 O*eNor 'es(s4 te amoO4 tiene una sensaci,n dulce dentro de usted7 Cuando dice esto4 le proporciona ms espacio dentro de su ser7 El se e?tender en su ser y lo saturar con todo lo &ue El es4 con todas *us ri&ueHas7 *i usted !ace esto da y noc!e4 ser completamente saturado con 'es(s7 Esto es lo &ue significa tener a 'es(s revelado en usted 8D7 3 -a94 viviendo en usted

8$3$5a94 formado en usted 8)3 +94 y !aciendo *u !ogar en todo el ser de usted Ef7 %3 #a97 Cuando El !ace *u !ogar en su coraH,n4 no solamente es revelado en su espritu4 sino &ue tam"i0n toma posesi,n plena de su ser7 No e?iste necesidad de &ue usted ore diciendo3 OO! *eNor4 ven y t,mameO7 *implemente inv,&uele y dgale &ue lo ama7 Dgale &ue El es tan dulce para usted7 Dgale &ue para usted El es tan ama"le7 OO! *eNor 'es(s4 simplemente te amo7 ;u0strame Tu "elleHa7 ;u0strame Tu !ermosura7 ;u0strame Tu dulHura7 @aH &ue tenga la plena sensaci,n de Tu dulHuraO7 *i va usted a orar4 ore de esta manera7 De"e usted olvidarse de todo lo dems7 *i usted se eno6a fcilmente4 olvdese de eso7 *i no puede amar a otros4 olvdese de eso7 *i usted no puede servir o funcionar4 olvdese de eso7 Cuando yo era 6oven4 frecuentemente le peda al *eNor &ue me capacitara en mi ministerio y en mi servicio y o"ra para El7 No dira &ue esas oraciones no fueron "uenas4 sin em"argo4 !oy en da4 tengo una manera simple de orar7 Cuanto ms creHco en el *eNor4 ms sencilla llega a ser la manera en &ue tengo contacto con el *eNor7 *implemente digo3 OO! *eNor 'es(s4 te amo7 *implemente te amoB eres tan dulce para mO7 ;aNana4 trate de decir esto cien veces4 luego vaya a la reuni,n y vea lo &ue sucede7 Necesitamos decir3 O*eNor 'es(s4 te amo7 O! *eNor 'es(s4 te amo7 *implemente te amo7 Eres tan dulce7 <ev0late a m7 ;u0strame Tu "elleHa7 Cautvame4 *eNor4 con Tu "elleHa7 Guiero estar loco al ser destroHado con Tu "elleHaO7 Luego4 usted ver lo &ue saldr en la reuni,n7 >sted ser el primero4 incluso el me6or4 para funcionar7 Dlatas $3$5 dice3 OJa no vivo yo4 ms vive Cristo en mi:7 *in em"argo4 simplemente conocer esta doctrina no funciona7 >sted tiene &ue tener contacto con El7 ="ra su ser a El al apreciar *u "elleHa4 *u !ermosura y *u dulHura7 Especialmente ustedes 6,venes tienen &ue orar para &ue el *eNor los atraiga4 los destroce y los cautive7 @oy en da esta generaci,n no necesita muc!os ministerios4 sino muc!os &ue amen a 'es(s7 No &uiero ser un ministro7 Guiero ser uno &ue ame a 'es(s7 >stedes 6,venes tienen &ue ser los &ue amen a 'es(s7 Tienen &ue estar conscientes de &ue el enemigo4 el sutil4 lo seducir al tentarlo a servir al *eNor7 GuiHs usted diga &ue est aprendiendo a servir al *eNor4 pero el *eNor no necesita &ue lo sirva7 El *eNor 'es(s necesita &ue lo ame7 En la costa del mar de Ti"erias4 el *eNor 'es(s le pregunt, a Pedro X*im,n Pedro4 Eme amasF Eme amas ms &ue todos 0stosFO 8'n7 $ 3 597 La vida cristiana no es un asunto de o"rar para El ni de servirle7 Olvdese de todo eso7 *atans4 el sutil4 vendr a seducirlo4 tentndolo para &ue sirva al *eNor7 @oy en da4 en esta generaci,n el *eNor 'es(s no necesita una gran cantidad de 6,venes &ue o"ren para El7 El necesita muc!os 6,venes &ue lo amen desesperadamente7 *i usted simplemente lo amara por medio da4 estara loco7 @oy en da4 el *eNor 'es(s necesita muc!os &ue lo amen locamente7 En el cristianismo !a !a"ido muc!a o"ra4 demasiado servicio !umano7 Incluso ellos llaman servicio a su reuni,n7 Pero4 necesitamos darnos cuenta de &ue nuestras reuniones son una fiesta7 Necesitamos tener fiesta con 'es(s al amarlo7 Necesitamos ser atrados por El7 Para todos nuestros sentidos nada de"era ser tan dulce4 tan precioso4 tan atractivo y tan asom"roso como 'es(s7 Todos ustedes !ermanos 6,venes tienen &ue orar por esto7 De"en orar3 O*eNor 'es(s4 !aH &ue te ameB mu0strame Tu "elleHa7 ;u0strame Tu !ermosura7 ;u0strame Tu dulHuraO7

El nom"re de 'es(s de"e ser tan dulce para usted7 *i todos los 6,venes fueran destroHados por la "elleHa de Cristo4 esto afectara a toda la naci,n7 No necesitamos predicadores4 ministros4 o pastores7 Necesitamos los &ue aman a 'es(s7 La generaci,n de !oy4 es una generaci,n de los &ue aman el placer7 @oy da4 las personas aman toda clase de entretenimiento4 diversi,n y disfrute mundano7 Nosotros no somos como estos7 *omos los &ue aman locamente a 'es(s7 No nos preocupa el entretenimiento4 la diversi,n o :el :disfrute mundano7 No nos dedicamos a ninguna clase de deporte7 Nuestro deporte es 'es(s7 'es(s es todo nuestro entretenimiento7 EEst usted realmente loco a tal gradoF No piense &ue necesita usted ms enseNanHas de la .i"lia7 No piense &ue necesita alg(n adiestramiento para servir al *eNor4 c,mo predicar el evangelio y c,mo o"rar para el *eNor7 Estoy desesperado por !acer &ue todos ustedes sean los &ue amen locamente a 'es(s7 No tengo carga de darles alguna doctrina nueva4 alg(n mensa6e nuevo7 Tengo carga de !acer &ue todos ustedes sean los &ue amen locamente a 'es(s7 *olamente me preocupa una cosa4 &ue ustedes amen a 'es(s locamente7 Cada uno de los &ue le ama4 es un loco7 *i usted es so"rio para amar a alguien4 su amor de"e ser falso7 Tenemos un prover"io &ue dice3 OEl amor ciegaO7 En un sentido4 tengo la carga de cegarlos4 y no de !acerlos tan claros7 Cuando =dn y Eva comieron el fruto del r"ol del conocimiento4 sus o6os fueron a"iertos y ellos llegaron a estar claros 8Dn7 %35: #97 Por el otro lado4 cuando 'es(s vino a *aulo de Tarso4 sus o6os fueron cegados 8@c!7 +3/97 El amor ciega7 No trate de estar claro7 >sted tiene &ue perder su vista7 Cuando 'es(s lo atrapa4 usted llega a estar ciego a todo4 e?cepto a El7 @oy da4 esta generaci,n no necesita un grupo de 6,venes &ue est0n claros7 Necesita muc!os 6,venes &ue amen locamente a 'es(s7 No !ay otra manera de &ue el *eNor 'es(s tome posesi,n plena de usted7 No puedo enseNarles &ue sean as7 Pero s s0 &ue si el *eNor 'es(s se le presenta a usted con *u "elleHa4 *u !ermosura4 usted ser plenamente tomado por El7 Luego4 usted se olvidar de todo7 >sted ser plenamente posedo por Cristo7 >sted de"e estar loco a tal grado &ue no est0 consciente de &ue est loco7 >sted est loco sin sentir &ue est loco4 sin em"argo4 s tiene la plena sensaci,n de Cristo7 Esta clase de persona es lo &ue esta generaci,n necesita para el reco"ro del *eNor7 >sted no de"e tener el pensamiento de servir al *eNor de una manera religiosa o de comportarse de una manera 0tica7 >sted sencillamente de"e sa"er amar al *eNor 'es(s7 *i ustedes son los &ue aman locamente al *eNor4 todo su ser desde lo ms profundo ser plenamente ocupado por 'es(s7 *u sentimiento4 su voluntad4 su decisi,n4 su intenci,n4 su motivo4 su deseo y todo dentro de usted4 ser plenamente tomado por 'es(s7 No &uiero darles ms y ms enseNanHas y doctrinas7 Guiero cegarlos4 !acer &ue sean los &ue amen locamente a 'es(s7 Cada continente necesita tales personas &ue amen7 Por toda la tierra tenemos &ue estar locos por 'es(s7 Cada lugar necesita algunos &ue amen a 'es(s7 No se preocupe por su vivir4 su destino o su futuro7 *u destino es amar a 'es(s4 estar loco por 'es(s7 Cada ciudad4 cada estado y cada pas necesita un mont,n de personas &ue aman locamente a 'es(s7 *i todos ustedes lo aman locamente4 el n(mero de asistentes en sus reuniones siempre estar aumentando7 LTodos ustedes necesitan ser los &ue amen locamente a 'es(sM Esto es lo &ue le generaci,n de !oy necesita7

C=PIT>LO CI'=T<O INAOC=< *> NO;.<E Lectura ""lica3 <o7 /3+: 54 -B 53): % El li"ro de <omanos es una descripci,n de la vida cristiana y de la vida de la iglesia7 Tam"i0n4 la plena salvaci,n de Dios se !ace muy clara en este li"ro7 *in em"argo4 en este li"ro4 algo &ue es e?tremadamente vital !a sido grandemente descuidado por el cristianismo7 En este captulo &ueremos ver lo &ue es este asunto vital7 EL CONTENIDO4 LO* A=*O* J L= ;=NE<= P=<= G>E LO* A=*O* <ECI.=N EL CONTENIDO @emos visto &ue <omanos + dice &ue somos vasos para contener a Dios7 =!ora necesitamos ver algo de los captulos oc!o y dieH de <omanos7 <omanos / trata principalmente del Espritu7 El versculo + dice &ue tenemos el Espritu de Dios morando en nosotros y &ue este Espritu de Dios es el Espritu de Cristo7 Luego el versculo 5 dice &ue Cristo est en nosotros7 Esto muestra &ue el Espritu de Dios4 el Espritu de Cristo4 y Cristo son sin,nimos7 El Espritu de Dios es el Espritu de Cristo y el Espritu de Cristo es Cristo mismo7 @oy en da4 este Espritu est en nosotros7 El versculo - muestra &ue este Espritu maravilloso est en nuestro espritu7 Este versculo dice &ue el Espritu mismo da testimonio con nuestro espritu4 no con nuestra mente ni con nuestro coraH,n7 =s &ue en este solo versculo !ay dos espritus7 El Espritu maravilloso con E may(scula da testimonio con nuestro espritu4 con e min(scula7 El Espritu Divino da testimonio con nuestro espritu !umano4 y estos dos espritus se meHclan 6untos en un solo espritu 8 Co7 -3 #97 EHe&uiel %- revela &ue el Espritu de Dios est en nuestro espritu 8vs7 $-:$#97 'uan %3nos dice &ue el Espritu engendra el espritu3 Olo &ue es nacido del Espritu4 espritu esO7 Luego4 'uan )3$) nos dice &ue Dios es Espritu y &ue lo adoramos en nuestro espritu7 Nuestro espritu adora a Dios el Espritu7 Tam"i0n4 <omanos /3 - nos dice &ue el Espritu *anto4 el Espritu Divino4 est con nuestro espritu7 @oy en da4 el Espritu maravilloso est con nuestro espritu7 Eso significa &ue Cristo est en nuestro espritu7 Esta es la revelaci,n &ue se ve en <omanos /7 Despu0s de esto <omanos + nos dice &ue somos vasos &ue contienen a Cristo7 Cristo es el Espritu maravilloso4 y nosotros somos los vasos para contenerlo7 Pero4 Ec,mo podemos reci"ir a Cristo en nosotrosF La manera se encuentra en el captulo dieH7 En el captulo oc!o vemos a Cristo como el Espritu maravillosoB en el captulo nueve vemos &ue somos los vasos para contener a CristoB en el captulo dieH est la manera de reci"ir a Cristo7 En otras pala"ras4 en el captulo oc!o est el contenidoB en el captulo nueve estn los vasos4 los recipientesB en el captulo dieH est la manera en &ue los recipientes reci"en el contenido7 C<I*TO E* EL IIN DE L= LEJ Los versculos de <omanos 5 de la lectura ""lica al comienHo de este captulo nos muestran la macera de tomar a Cristo7 El versculo ) dice &ue Cristo es el fin de la ley7 *i usted desea tomar a Cristo4 sin duda tiene &ue darse cuenta de esto7 Casi todos nosotros estamos "a6o cierta ley7 El pue"lo 6udo est "a6o la ley dada por ;ois0s4 pero4 me temo &ue usted todava est0 "a6o cierta ley !ec!a por el cristianismo o !ec!a por usted mismo7 E?isten la ley !ec!a por ;ois0s4 la ley !ec!a por el cristianismo y la ley !ec!a

por uno mismo7 Creo &ue todos tenemos alguna ley !ec!a por nosotros7 >sted &uiHs se pregunte &u0 &uiero decir por una ley !ec!a por uno mismo7 Pero yo le preguntara3 OENo tiene usted la intenci,n de o"rar ms para el *eNorFO *in duda4 esto es muy "ueno4 pero esto es una ley !ec!a por uno mismo7 GuiHs un esposo ore3 OO! *eNor4 ay(dame a amar a mi esposaO7 >na esposa tal veH ore3 OO! *eNor4 ay(dame a someterme a mi esposoO7 Estas son leyes !ec!as por uno mismo7 @asta es posi"le &ue usted !aya decidido &ue de a!ora en adelante usted invocar el nom"re del *eNor7 Incluso esto es una ley !ec!a por usted mismo7 Entonces usted dira3 OEGu0 de"emos !acerFO =un este deseo de !acer algo es una ley !ec!a por uno mismo7 *i usted decide &ue de a!ora en adelante usted orar:leer la .i"lia4 esto es una ley7 Le aseguro &ue todos los &ue alguna veH !an !ec!o tal ley !an fallado7 Tratar de !acer algo es una ley7 No trate de !acer nada7 *encillamente olvdese de !acer algo7 Pero4 Ec,mo puede usted olvidarse de !acer algoF Incluso si usted trata de olvidarse de !acer algo4 eso sigue siendo una ley7 Necesitamos ver &ue cuando Cristo entra en nosotros4 es el fin 8le las leyes !ec!as por nosotros mismos7 No puedo ayudarles4 pero si Cristo entra en usted4 usted ser detenido7 Cristo es el fin de la ley7 *aulo de Tarso es un "uen e6emplo para nosotros7 El era un !om"re "a6o la ley !ec!a por ;ois0s y por la religi,n 6uda7 El tam"i0n esta"a "a6o la ley !ec!a por 0l mismo7 El trata"a de guardar todas las leyes !ec!as por ;ois0s4 todas las reglas !ec!as por el 6udasmo y todos los deseos e intenciones esta"lecidas por 0l mismo7 ;ientras 0l trata"a con todo su esfuerHo de guardar todas las leyes4 la luH y la voH vinieron de los cielos y 0l cay, al suelo 8@c!7 +3%:)97 Ese da en camino a Damasco a&u0l &ue esta"a tratando de guardar la ley y persegua a 'es(s cay, al suelo y clam,3 OL*eNorMO El di6o3 OEGui0n eres T(4 *eNorFO 8v7 597 Incluso antes de &ue 0l conociera al *eNor4 invoc, al *eNor 8cfr7 <o7 53 %97 En ese momento4 el *eNor 'es(s entr, en *aulo7 *a"emos esto por&ue todas sus actividades se detuvieron7 El fue detenido de la ley !ec!a por ;ois0sB fue detenido de la ley !ec!a por el 6udasmoB y fue detenido de la ley !ec!a por 0l mismo7 Cristo es el fin de la ley7 *aulo era tan inteligente4 claro y fuerte4 sin em"argo4 fue detenido y lleg, a estar ciego7 El perdi, la vista7 El no pudo !acer nada y no supo a d,nde ir7 =ntes de eso4 0l era un lder4 uno a &uien otros seguan7 *in em"argo4 despu0s de &ue 'es(s entr, en el4 su vista se perdi,7 El no supo &u0 !acer ni a d,nde ir7 El necesita"a &ue alguien lo guiara 8v7 /97 El fue completamente detenido7 Esto es de"ido a &ue Cristo es el fin de la ley7 De la misma manera4 si 'es(s le concediera una visita llena de gracia a usted4 todas sus actividades se detendran7 GuiHs oremos7 ODe a!ora en adelante4 *eNor4 ay(dame a amar a mi esposa7 De a!ora en adelante4 *eNor4 ay(dame a someterme a mi esposo7 De a!ora en :delante4 *eNor4 ay(dame a orar:leer7 De a!ora en adelante ay(dame a !acer esto o a&uelloO7 Pero mientras tenga usted muc!as cosas &ue !acer eso prue"a &ue usted est corto de la visita llena de gracia del *eNor 'es(s7 *u visita detendr todas sus actividades por&ue El es el fin de la ley7 ;e temo &ue muc!os de ustedes todava tienen ciertos deseos4 ciertas intenciones e incluso ciertos programas7 Todo esto son leyes !ec!as por usted mismo7 No puedo decirle &ue se detenga7 *i lo !iciera esto tam"i0n sera una ley7 No me prometa &ue desde esta noc!e usted detendr sus actividades7 Esto es otra ley7 Cuando 'es(s vino a *aulo de Tarso4 0l fue completamente confundido7 B di6o3 OEGui0n eres T(4 *eNorFO El perdi, su direcci,n7 =ntes de eso 0l fue tan claro y tan atrevido en tomar la iniciativa7 *in

em"argo4 despu0s de conocer a Cristo4 el no supo a d,nde ir ni &u0 !acer7 No &uiero &ue la comuni,n de este captulo a"ra sus o6os7 ;as "ien4 espero &ue esto lo ciegue a usted7 E@a perdido usted la vistaF o Etodava ve claramenteF Etodava sa"e &u0 !acerF Es una verdadera "endici,n perder su vista7 *aulo de Tarso perdi, su vista y su direcci,n por&ue Cristo como el fin de la ley entr, en 0l7 INAOC=< =L *EYO< P=<= DI*I<>T=< *>* <IG>EC=* En <omanos 5 Pa"lo di6o3 ONo digas en t( coraH,n3 TEGui0n su"ir al cieloFK 8esto es4 para traer a"a6o a Cristo9B o4 TE&ui0n descender al a"ismoFK 8esto es4 para !acer su"ir a Cristo de entre los muertos9O 8vs7 -:#97 >sted no necesita &ue alguien traiga a"a6o a Cristo de los cielos ni &ue alguien Kraiga a Cristo del a"ismo7 Como el postrer =dn4 El descendi, de los cielos se levant, del a"ismo7 *e encarn,4 descendiendo de los cielos7 <esucit,4 su"iendo del a"ismo7 Complet, todo *u trfico7 =!ora4 Ed,nde est ElF Cristo4 &uien es el fin de la ley4 no est le6os de usted7 Pa"lo di6o &ue El est en su "oca 8v7 /97 ;uc!os dicen &ue tenemos &ue creer en el *eNor 'es(s en nuestro coraH,n7 Esto es cierto4 pero tam"i0n necesitamos e6ercitar nuestra "oca7 <omanos 5 dice &ue usted tiene &ue confesar3 O*eNor 'es(sO4 con su "oca 8v7 + >sted no solamente de"e e6ercitar su coraH,nB tam"i0n &ue usar su "oca7 ;uc!os de ustedes no !an usado su "oca7 GuiHs diga !a orado muc!o4 pero4 Enunca !a gritado invocando a 'es(s con su "ocaF >se su "oca4 no simplemente para orar al *eNor 'es(s4 sino para confesar al *eNor 'es(s4 para invocar *u nom"re7 Espero &ue todos ustedes su"rayen la pala"ra "o mencionada en <omanos 57 >sted tiene &ue usar su "oca para invocar el nom"re del *eNor 'es(s7 <omanos 5 no dice &ue el *eNor es rico para con todos los &ue creen en El4 lo adoran4 meditan en El o le oran7 Dice &ue el *eNor es rico para con todos los &ue le invocan 8v7 $97 E@a invocado alguna veH al *eNorF Les estoy compartiendo algo &ue el cristianismo !a perdido7 ;uc!os le dirn &ue tiene &ue creer en el *eNor 'es(s7 Luego4 tiene &ue confesar sus fallas y pecados al *eNor y orar muc!o7 *in em"argo4 en el cristianismo de !oy4 el asunto de invocar el nom"re del *eNor !a sido y todava esta perdido7 ;e gustara mostrarle la diferencia entre invocar y orar4 *i mi casa se estuviese &uemando y yo fuera a alguien dici0ndole3 O*eNor4 mi casa se est &uemando4 y casi no tenemos agua7 Por favor4 ay(denosO7 Esta es una ilustraci,n de lo &ue es orar al decir3 O*eNor 'es(s4 soy pecador7 T( eres mi <edentor7 Te necesitoO7 *in em"argo4 una persona cuya casa se est &uemando puede gritar3 OLIuegoM LIuegoMO Esto es invocar el nom"re del *eNor4 OLO! *eNor 'es(sM L*eNor 'es(sMO Cuando *aulo de Tarso cay, al suelo4 en camino a Damasco4 0l grit,3 OLGui0n eres T(4 *eNorMO ;s tarde el *eNor fue a =nanas y le di6o &ue visitara a *aulo7 =nanas esta"a preocupado y le di6o al *eNor3 OEl tiene autoridad de los principales sacerdotes para apresar a todos los &ue invocan Tu nom"reO 8@c!7 +3 )97 ;ientras *aulo i"a en camino a Damasco4 0l &uera apresar a a&uellos &ue invoca"an el nom"re del *eNor da tras da7 De repente 0l cay, al suelo y di6o3 OEGui0n eres T(4 *eNorFO Luego4 el *eNor di6o3 O*oy 'es(s4 a &uien t( persiguesO 8v7 597 *in &ue 0l estuviese consciente de algo4 'es(s entr, en 0l7 *i llamamos a una persona &ue es real4 verdadera v viviente4 ella vendr a nosotros7 @oy en da Ees 'es(s realF EEs 'es(s vivienteF *in duda s lo es7 Cuando invocamos3 OO! *eNor 'es(sO4 El viene a nosotros con todas *us ri&ueHas7 El *eNor es rico para con todos los &ue le invocan7 Todo a&u0l &ue invoca *u nom"re ser salvo 8<o7 53 $: %97 No piense

&ue ser salvo es una cosa sencilla7 Cuando cremos en el *eNor 'es(s4 fuimos salvos4 no o"stante4 tam"i0n necesitamos ser salvos durante toda nuestra vida cristiana7 *er salvos no es meramente ser li"erados del infierno4 ser rescatados del 6uicio eterno de Dios7 Eso es demasiado negativo7 *er salvos es entrar en el disfrute pleno de todas las ri&ueHas de Cristo7 Cristo es tan rico7 El lo es todo para nosotros7 Podemos entrar en el disfrute de todas las ri&ueHas de Cristo al invocar *u nom"re4 OO! *eNor 'es(sO7 En camino a Damasco4 *aulo de Tarso no supo &ue cuando invoc,3 O*eNorO4 'es(s entr, en 0l7 ;s tarde4 en Dlatas 4 0l nos di6o &ue le agrad, a Dios revelar a Cristo en 0l 8vs7 5: -97 Dios revel, a Cristo en *aulo4 cuando 0l cay, al suelo e invoc, OEGui0n eres T(4 *eNorFO En un sentido4 0l fue detenido de guardar todas las leyes7 En otro sentido4 desde ese momento4 Pa"lo fue introducido en las ri&ueHas de Cristo7 El comenH, a ser salvo de muc!as cosas dentro de las ri&ueHas de Cristo7 <omanos / nos dice &ue Cristo es el Espritu &ue da vida &uien es el contenido para nosotros7 El captulo nueve nos dice &ue somos los vasos para contenerlo7 Luego4 el captulo dieH nos e?plica c,mo nosotros los vasos podemos reci"ir a Cristo el contenido7 Lo reci"imos invocndole7 @oy en da4 El es el Espritu vivificante7 El era el postrer =dn7 Descendi, de los cielos y su"i, del a"ismo7 Complet, *u encarnaci,n4 crucifi?i,n y resurrecci,n7 =!ora4 El no es solamente el postrer =dn7 El es el Espritu vivificante7 El es la Pala"ra viviente4 el Logos viviente4 y El est en su "oca7 La (nica cosa &ue puede estar en su "oca todo el tiempo es el aire7 @oy en da4 Cristo es el aire vivificante7 Lo &ue usted necesita !acer no es e6ercitar su mente para entender4 sino e6ercitar su "oca7 *i a"re su "oca e invoca3 O*eNor 'es(sO4 El entrar en usted7 Cuando usted predica el evangelio4 &uiHs !a"le muc!o y trata de convencer a las personas y cam"iar su concepto7 Pero cuanto ms trata de convencerlos4 ms tendrn ellos so"re &u0 raHonar7 Esa es la manera e&uivocada7 Lo &ue usted necesita es !acer &ue ellos a"ran sus "ocas e invo&uen3 OL*eNor 'es(sMO La manera de reci"ir al *eNor es invocar *u nom"re7 No piense &ue esto es un asunto sencillo o &ue es alo nuevo inventado por nosotros7 Esto es un asunto antiguoK &ue !a sido perdido y descuidado por el cristianismo de !oy7 Por la misericordia del *eNor4 El !a reco"rado esto con nosotros7 INAOC=< =L *EYO< P=<= *=C=< =D>= DE LO* POCO* DE L= *=LA=CION La prctica de invocar al *eNor no solamente se encuentra en el Nuevo Testamento4 sino tam"i0n en el =ntiguo7 Isaas $3$ nos dice &ue Dios mismo es nuestra salvaci,n y nuestro canto7 El versculo % dice &ue El es la fuente de la salvaci,n y &ue tenemos &ue sacar agua de estas fuentes con goHo7 Luego4 los siguientes versculos nos dicen c,mo sacar esta agua7 El versculo ) dice &ue tenemos &ue ala"ar al *eNor y luego invocar *u nom"re7 El versculo - dice &ue de"emos clamar y gritar7 EC,mo ton:amos las aguas de la salvaci,nF =lgunos dicen &ue de"emos meditar silenciosamente la Pala"ra o estudiarla7 Pero Isaas $ nos dice claramente &ue Dios es nuestra salvaci,n y nuestro canto7 El es los poHos de la salvaci,n7 Tenemos &ue sacar agua de estos poHos no al meditar4 ni al estar silencioso4 sino al ala"ar al *eNor4 invocando *u nom"re4 aun clamando y gritando7 *eg(n <omanos 54 si &ueremos disfrutar de todas las ri&ueHas de Cristo4 tenemos &ue e6ercitar nuestra "oca e invocar *u nom"reZ J seg(n Isaas $4 la manera de sacar el agua viva de los poHos de la salvaci,n es ala"ar al *eNor4 invocar *u nom"re4 y clamar y gritar7 El *eNor es el Espritu4 viviente y todo:inclusivo7 El descendi, de los cielos para llegar a

ser un !om"re como el postrer =dn4 y su"i, del a"ismo para ser el Espritu vivificante en resurrecci,n 8 Co7 53)597 =!ora El es el pn0uma4 tal como el aire en su "oca7 *i a"ri0ramos nuestra "oca4 desde lo profundo de nuestro coraH,n y con nuestro espritu4 para invocar3 O*eNor 'es(sO4 El entrara en nosotros7 Esta es la manera de reci"ir a Cristo en nosotros4 los vasos7 El es el contenido4 y nosotros somos los &ue le contienen7 La manera en &ue nosotros4 los &ue le contienen4 lo reci"imos como el contenido es e6ercitando nuestra "oca para invocar *u nom"re3 OLO! *eNor 'es(sM LO! *eNor 'es(sMO De esta manera4 todas las "otellas4 los vasos4 sern llenos de Cristo4 no solamente como su salvaci,n4 sino tam"i0n como todo lo &ue El es en *us inescruta"les ri&ueHas7 =&u4 <omanos 53 $ dice &ue eM *eNor es Orico para con todos los &ue le invocanO7 LLa manera de disfrutar a Cristo en todas *us inescruta"les ri&ueHas es invocndoloM C=PIT>LO CINCO L= T<=N*IO<;=CION P=<= L= EDIIIC=CION Lectura ""lica3 P7 $3$4 5B Co7 %3$a4 -4 +"4 54 $aB Col7 $3 +B $ Co7 %3 /B <o7 $3$a4 ): 5B Ef7 $3$ :$$ L= T<=N*IO<;=CION E* EL <E*>LT=DO DE N>E*T<O C<ECI;IENTO EN AID= La me6or manera de reci"ir al *eNor es comi0ndole 8'n7 -35#97 El comer produce el crecimiento7 Todos los niNos crecen al comer7 Cuanto ms comen4 ms crecen7 Por eso4 nosotros ponemos 0nfasis una y otra veH en el asunto de &ue la iglesia necesita comer7 Las enseNanHas nunca pueden producir eK crecimiento en las personas7 >sted no puede !acer &ue sus niNos creHcan al enseNarlos7 La manera ms simple4 sencilla y me6or de ayudar a sus niNos a crecer es alimentndolos7 *in em"argo4 en este captulo4 el punto "sico no es el crecimiento4 sino la transformaci,n7 *i usted tiene el crecimiento4 induda"lemente tiene el resultado de 0ste4 &ue es lo transformaci,n7 L= T<=N*IO<;=CION E* >N C=;.IO ;ET=.OLICO La transformaci,n no es una clase de cam"io e?terior o de correcci,n e?terna7 En el sentido del Nuevo Testamento4 la transformaci,n es un cam"io meta",lico7 El meta"olismo produce un cam"io en vida desde el interior del !om"re7 =lgo nuevo &ue se agrega a su ser elimina el elemento vie6o y lo reemplaHa7 De esta manera usted tiene la transformaci,n7 No es un cam"io e?terior4 sino un cam"io orgnico4 un cam"io en vida4 un cam"io meta",lico4 por medio del suministro de un elemento nuevo &ue reemplaHa al elemento vie6o7 >na persona &ue pone ma&uilla6e so"re su rostro o"tiene un cam"io e?terno4 sin em"argo4 esto no es transformaci,n7 Esto es cono el tra"a6o de la funeraria7 El rostro de un cuerpo muerto es muy plido4 pero su apariencia cam"ia cuando el em"alsamador lo cu"re con ma&uilla6e7 ;uc!a de la o"ra en el cristianismo !oy en da4 es como la o"ra de un em"alsamar7 Los em"alsamadores en una funeraria cam"ian la apariencia de los cadveres7 @ay un cam"io en los cadveres4 pero no un cam"io orgnico7 No de"emos preocuparnos si un !ermano 6oven tiene el ca"allo largo o corto7 De"emos preocuparnos por su transformaci,n interior7 *i deseamos &ue alguien sea transformado4 tenemos &ue alimentarlo ricamente da tras da7 Despu0s de un tiempo4 estar "rillante y viviente de"ido a la transformaci,n interior7 Esta es una clase de cam"io meta",lico con algo orgnico4 con algo &ue crece4 con un elemento nuevo &ue reemplaHa y anula el elemento7 vie6o7 La transformaci,n es un cam"io meta",lico interior7 'es(s no corrige7 El no es un em"alsamador4 y nosotros no somos cadveres7 No

estarnos en una funeraria sino en un !ogar viviente7 *omos personas vivientes en la iglesia4 la casa deBB7 Dios viviente 8 Ti7 %3 597 'es(s no es solamente un "uen =Iimentador4 sino tam"i0n es el alimento rico7 Cuando invocamos *u nom"re4 El entra en nosotros7 Es viviente4 nutritivo y transformador7 Nos suple y reemplaHa el elemento vie6o consigo mismo como el elemento nuevo7 Luego tenemos un cam"io orgnico desde nuestro interior7 N>E*T<= NECE*ID=D DE E*T=< DE*C>.IE<TO* EIn $ Corintios %3 / dice3 O;as nosotros todos4 a cara descu"ierta mirando y refle6ando como un espe6o la gloria del *eNor somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen como por el *eNor EsprituO7 ;e gusta la pala"ra descu"ierta4 ;e preocupa &ue &uiHs todava estemos cu"iertos7 En $ Corintios % estar cu"iertos significa estar cu"iertos por los conceptos religiosos4 los pensamientos y las enseNanHas y el conocimiento vie6os7 En otras pala"ras4 estar cu"ierto es estar cu"ierto por su propia religi,n7 Tenemos el concepto del cristianismo &ue cuando asistimos a los as llamados servicios de la iglesia4 tenemos &ue entrar de una manera piadosa4 ama"le4 atenta y religiosa7 Pero el resultado de esto es la vaciedad7 En lugar de eso4 supongamos &ue entro en una reuni,n diciendo3 OL=leluyaM4 =la"ado sea el seNorM L=m0nM L'es(sK3 L=mo a 'es(s3O GuiHs usted diga &ue estoy loco4 pero E&u0 !ay de malo en estoKF No4 de"emos preocuparnos por ser piadosos sino por ser nutridos con Cristo7 En el cristianismo se nos enseN, a estar &uietos4 pero no o"tuvimos nada7 Con el tiempo4 yo me di cuenta de &ue cuando digo3 O*eNor 'es(sO4 me nutro por dentro7 Todos necesitamos preocuparnos por ser nutridos con Cristo4 y no por ninguna forma religiosa7 =sistir a las reuniones de una manera silenciosa es asistir vacos del Espritu7 Por *u misericordia estoy !aciendo algo para ayudar a *u pue"lo a ser rescatado de la falsedad de la religi,n7 ;uc!os todava estn "a6o el velo de la religi,n antigua7 Estn todava "a6o la cu"ierta de sus vie6os conceptos religiosos7 Pa"lo di6o en $ Corintios %3 5 con respecto a los israelitas3 OJ aun !asta el da de !oy4 cuando se lee a ;ois0s4 el velo est puesto so"re el coraH,n de ellosO7 Cuando lean el =ntiguo Testamento4 todava esta"an "a6o la cu"ierta4 el velo4 de sus conceptos antiguos7 Pero Pa"lo di6o en el versculo ) &ue veis es &uitado con CristoO7 En Cristo4 el velo es removido7 ;ientras estemos en Cristo4 todo lo &ue !agamos est "ien7 *i grito en Cristo4 est "ien7 El pue"lo 6udo cuida"a tanto el asunto de guardar el s"ado &ue envia"an a algunos policas del da s"ado para arrestar a todos los &ue no lo guarda"an7 ;ateo $ nos dice &ue en un da de s"ado 'es(s fue a los sem"rados7 *us discpulos tuvieron !am"re y comenHaron a arrancar espigas y a comerlas 8v7 97 Comieron en una Omanera salva6eO sin cocinar4 sin mesa para comer sin utensilios7 *in em"argo4 se alimentaron plenamente en los campos7 Despu0s4 vigilantes del da de s"ado4 los fariseos4 vinieron a decirle a 'es(s &ue *us discpulos &ue"ranta"an el s"ado 8v7 $9K7 =&uellos vigilantes del s"ado pensaron &ue eran muy ""licos7 Pero el *eNor 'es(s di6o3 OENo !a"0is ledo777FO 8vs7 %:)97 Podramos parafrasear lo &ue el *eNor 'es(s les di6o a los fariseos de esta manera3 O*e supone &ue ustedes conocen la .i"lia y &ue !acen todo de acuerdo a la .i"lia7 ENo !an ledo en las Escrituras &ue David y sus seguidores entraron a la casa de Dios y comieron algo ilegalmenteF EGu0 diran de esoFO = Dios no le interesa guardar ciertas reglas7 Dios &uiere &ue el pue"lo sea satisfec!o7 >sted &uiHs asista a los as llamados servicios de la iglesia de una manera muy piadosa4

&uieta y agrada"le4 pero4 Ec,mo se siente por dentroF EEst usted satisfec!o y lleno4 o est vacoF Cuando asistimos a las reuniones de una manera silenciosa y muerta4 tenemos &ue admitir &ue estamos vacos7 De"emos olvidarnos de las regulaciones religiosas7 Olvdese del Os"adoO7 Tiene &ue cuidar de satisfacer su !am"re7 *ea satisfec!o7 Es me6or comer algo crudo en tina manera salva6e &ue &uedar !am"riento7 *olamente nos de"e importar la satisfacci,n del pue"lo de Dios4 y no las formas y regulaciones religiosas7 Es fcil &ue los 6,venes digan &ue odian la religi,n4 por&ue la religi,n es una clase de esclavitud7 Espero &ue todos los vie6os entre nosotros nos olvidemos de ser religiosos7 La persona ms religiosa fue *aulo de Tarso7 Pero en el camino Damasco4 una luH de los cielos "rill, so"re 0l y 0l cay, de rodillas7 Di6o3 OEGui0n eres4 *eNorFO En ese momento el *eNor entr, en 0l4 v va no !u"o ms religi,n en el7 El velo fue &uitado en Cristo7 Espero &ue todos nosotros tengamos las caras descu"iertas7 =lgunos de los santos tienen muc!as preguntas con respecto a ciertas cosas doctrinales7 Pero si usted fuera invitado a cenar y le sirvieran pollo4 Epreguntara acerca de los !uesos o la cola del polloF = nosotros no nos interesan los !uesos ni la cola4 Nos interesa &ue la carne del pollo entre en nosotros7 Necesita ser simple7 E?isten muc!as cosas &ue no podemos entender7 Jo no entiendo lo &ue es el aire4 sin em"argo !e estado respirndolo por muc!os aNos7 Nunca me !e graduado de respirar7 Draduarse de respirar es morir7 =un&ue no entiendo al aire4 lo disfruto todos los das cuando lo respiro7 El aire es "ueno para respirarse7 *0 esto y s0 &ue puedo respirar7 Dios me !iHo de esta manera7 De la misma manera4 necesitamos respirar a Cristo momento a momento al invocar *u nom"re7 Necesitamos regresar a la simplicidad de Cristo 8$ Co7 3%97 Necesitamos orar3 OO! *eNor4 ten misericordia de nosotros7 Guita todos los velos7 Guita todas las co"erturas7 *eNorB danos un cielo claroO7 No nos damos cuenta de &ue tanto !emos sido velados por la as llamada religi,n cristiana 4 por los conceptos religiosos &ue reci"imos::del cristianismo : TropeHamos de"ido a &ue estamos "a6o la cu"ierta de la religi,n4 el velo de nuestro concepto religioso7 No de"e interesarnos nada religioso7 LLLLLLLE3De"emos interesarnos solamente por 'es(sM Necesitamos &ue todos los velos sean &uitados de nosotros para &ue podamos refle6ar a 'es(s 8$ Co7 %3 /97 ;ientras estemos mirando y refle6ando a 'es(s4 la imagen de 'es(s ser impresa so"re nosotros7 De esta manera no seremos regulados4 corregidos ni me6orados4 sino transformados interiormente con el elemento de 'es(s7 El 'es(s viviente4 &uien estK lleno de energa orgnica4 nos transformar7 T<=N*IO<;=DO* P=<= LLED=< = *E< PIED<=* AIA=* P=<= EL EDIIICIO DE DIO* Rramos pieHas de "arro4 pero despu0s de ser transformados por 'es(s4 llegamos a ser piedras7 En =pocalipsis $3 # el *eNor 'es(s prometi, a los &ue vencieran &ue El les dara a comer del man escondido y &ue les dara una piedra "lanca7 Esto significa &ue al comer a 'es(s4 llegaremos a ser piedras transformadas para el edificio de Dios7 Esto concuerda con el pensamiento de Pedro en su primera epstola7 El di6o &ue como niNos reci0n nacidos4 de"emos desear la lec!e pura de la pala"ra para &ue creHcamos J lleguemos a ser piedras vivientes 8$3$:597 Todos somos pedaHos de "arro4 pero al "e"er a 'es(s4 al comer a 'es(s4 al reci"ir a 'es(s4 tendremos un cam"io orgnico meta",lico7 El "arro ser cam"iado a piedra y llegaremos a ser piedras "lancas acepta"les y 6ustificados a los o6os de Dios7

Llegamos a ser piedras no por regulaci,n e?terna4 sino par medio de la transformaci,n interna con 'es(s7 'es(s no solamente es el Transformador sino tam"i0n el elemento transformador7 Cuando El entra en nosotros4 *us ri&ueHas !acen una o"ra transformadora7 =lgo se for6a en nuestros te6idos y llegamos a ser parte de El7 Llegamos a ser las piedras vivas para el edificio de Dios7 La casa de Dios4 la iglesia4 no puede ser edificada con pieHas de "arro7 >na casa edificada con "arro no permanece muc!o tiempo7 Cuanto viene la tormenta4 se !ace lodo y se cae7 La iglesia solamente puede ser edificada con nosotros como las piedras vivas mediante la transformaci,n7 La transformaci,n viene solamente por el crecimiento en vida al alimentarnos de Cristo7 Por esta raH,n todos tenemos &ue comer a 'es(s7 De esta manera creceremos y tendremos algo de transformaci,n para llegar a ser piedras vivas7 Cuando considero a algunos santos entre nosotros4 ala"o al *eNor por *u o"ra de gracia7 Puedo ver una transformaci,n verdadera en ellos7 Esta transformaci,n nos mantiene en la unidad divina7 E>sted piensa &ue podemos ser uno por nosotros mismosF *i somos uno de manera lodosa4 !a"r una separaci,n entre nosotros cuando venga la tormenta7 Pero le doy gracias al *eNor y lo ala"o por la transformaci,n &ue !e visto en muc!os santos7 Por medio de la transformaci,n muc!as iglesias locales !an sido levantadas y edificadas7 Es difcil &ue !aya una separaci,n entre nosotros cuando diariamente e?perimentamos la transformaci,n del *eNor7 La unidad entre nosotros no es algo formado por ciertas enseNanHas y doctrinas o por cierta organiHaci,n7 La unidad entre nosotros es el resultado de una transformaci,n interior7 Crecemos al comer4 "e"er y digerir a 'es(s7 ;ientras le demos a 'es(s la li"ertad en todo nuestro ser4 tenemos el crecimiento4 y mediante el crecimiento4 tenemos la transformaci,n7 La transformaci,n no es un asuntp de correcci,n e?terior7 El principio principal en cuanto a la transformaci,n es &ue usted le tiene &ue dar a 'es(s el camino li"re dentro de usted7 Tiene &ue orar3 O*eNor4 ten el camino li"re en m para &ue pueda tener la me6or digesti,nO7 ;ientras comemos y digerimos a 'es(s4 tenemos el crecimiento en vida4 y mediante este crecimiento tenemos la transformaci,n7 Por medio de la transformaci,n somos entrete6idos 6untos4 y este entrete6imiento e&uivale a la edificaci,n7 Con el tiempo4 todos Llegamos a ser un solo edificio7 No solamente somos una sola iglesia en una sola ciudad4 sino tam"i0n en todas las ciudades4 somos un solo Cuerpo7 ;uc!os lugares de reuni,n en una ciudad son de todas maneras una sola iglesia7 ;uc!as iglesias en muc!as ciudades son de todas maneras un solo Cuerpo7 *omos uno4 no al ser organiHados4 sino al ser transformados7 Las enseNanHas doctrinales no nos unen7 ;ientras ms enseNanHas o"tengamos4 ms divisiones surgirn7 *in em"argo4 mientras ms comemos a 'es(s4 lo digerimos y lo asimilamos4 ms transformaci,n tenernos4 y el resultado es una unidad espontnea7 Cual&uier cosa sin 'es(s est mal7 Cual&uier cosa con 'es(s est correcta7 Tenemos &ue creer &ue la venida del *eNor est cerca7 El viene4 y tenemos &ue estar preparados7 Gueremos ser la novia preparada para *u venida7 Esto solamente puede suceder si nuestro ser es nutrido y alimentado con Cristo7 Tenemos &ue tomarlo invocando *u nom"re7 @e visto la "endici,n &ue trae el invocar el nom"re del *eNor 'es(s7 Olvdese de ser religioso7 El *eNor se est moviendo en una manera nueva7 *in em"argo4 la intenci,n del *eNor no es solamente tener un grupo de gente OlocaO por Cristo7 La intenci,n del *eNor es transformar a los locos7K Estar locos por Cristo le da al

*eNor una oportunidad para transformarnos7 El *eNor va a transformarlo a usted4 y esta transformaci,n es destinada a la edificaci,n7 Iinalmente4 el *eNor tendr un vaso corporativo4 no muc!os vasos separados e individuales7 Todos los vasos individuales coordinarn4 sern entrete6idos y edificados para llegar a ser la Nueva 'erusal0n7 La Nueva 'erusal0n ser el (nico vaso corporativo4 universal y eterno en todo el universo para contener a nuestro Dios7 @oy da4 cada iglesia local es una miniatura4 un modelo pe&ueNo de la Nueva 'erusal0n7 El *eNor no tiene la intenci,n de tenerlo a usted como un vaso independiente7 El &uiere edificarnos 6untos para &ue lleguemos a ser universalmente el gran vaso corporativo7 La transformaci,n es la (nica manera en &ue esto puede suceder7 Estamos locos por Cristo con un prop,sito7 Este prop,sito es ser transformados para la edificaci,n7 Todas las personas piadosas y religiosas estn terminadas en cuanto a la transformaci,n del *eNor7 Cuando estamos locos en nuestro espritu4 esto le da a 'es(s la oportunidad de transformarnos7 =l ser transformados4 estaremos unidos4 coordinados y edificados7 El *eNor desea un vaso corporativo para &ue contengamos a 'es(s7 La consumaci,n m?ima de este vaso ser la Nueva 'erusal0n7 C=PIT>LO *EI* CO;E< J DIDE<I< Lectura ""lica3 'n7 -35#"4 -%B #3%#:%+aB Is7 553 4 -B $$3 :$a4 )a4 #

Co7 $3 %"B =p7 $3#4 #"B %3$5B

.E.E< J CO;E< =L INAOC=< EL NO;.<E DEL *EYO< @asta a!ora4 !emos visto &ue somos vasos de Dios y &ue Dios como el Espritu todo: inclusivo es nuestro contenido7 La manera en &ue nosotros lo tomamos es invocando *u nom"re7 =!ora &ueremos ver &ue invocar *u nom"re4 en la .i"lia4 es comparado a comer y "e"er7 Isaas 5%3 y - nos muestran &ue la manera de "e"er y de comer es invocando *u nom"re7 Isaas 553 dice3 O= todos los sedientos3 Aenid a las aguasB y los &ue no tienen dinero4 venid4 comprad y comed7 Aenid4 comprad sin dinero y sin precio4 vino y lec!eO7 Este versculo es algo complicado por decir &ue venimos a las aguas y &ue comemos7 EAiene usted a las aguas a comer o a "e"erF Las madres alimentan a sus niNos reci0n nacidos con lec!e7 Cuando los pe&ueNos estn "e"iendo lec!e4 tam"i0n estn comiendo7 Comer est incluido en "e"er7 Aenimos a las aguas y compramos y comemos7 Despu0s este versculo dice &ue compramos vino y lec!e7 Tanto el vino como la lec!e son l&uidos4 pero el nutrimento de la comida est incluido en ellos7 Por lo tanto4 "e"er vino y lec!e realmente significa comer algo para nutrimento7 El versculo - dice3 O.uscad a 'e!ov mientras puede ser !allado4 llamadle en tanto &ue est cercanoO7 Este versculo nos aconse6a a "uscar al *eNor7 .uscar al *eNor significa venir a las aguas7 El *eNor es las aguas4 y "uscarle es venir7 .e"er y comer significa invocar *u nom"re mientras4 :El est cercano7 Por lo tanto4 "uscar al *eNor e&uivale a venir4 a las aguas7 Invocar *u nom"re e&uivale a "e"er y comer7 Esta es la manera en &ue reci"imos al *eNor7 Las cosas espirituales a menudo son difciles de definir7 Pero e?isten las som"ras dadas por el *eNor por medio de las cosas materiales4 las cosas fsicas4 para ilustrar las cosas espirituales7

CO;E< = 'E*>* @emos seNalado &ue somos vasos para contener al *eNor4 y &ue el *eNor es el contenido7 Los vasos necesitan ser llenados de este contenido7 *omos llenos del *eNor como nuestro contenido4 mientras comemos y "e"emos de El7 Esto es un llenar orgnico4 &ue causa el crecimiento en vida y la transformaci,n en vida7 Cuando reci"imos la "e"ida y la comida apropiadas4 algo orgnico entra en nosotros &ue !ace &ue creHcamos y seamos transformados7 Poner agua dentro de una taHa es simplemente llenarla7 No es algo orgnico7 Pero cuando tomamos algo dentro de nuestro est,mago comiendo y "e"iendo4 no estamos meramente llenndonos7 ;ediante la digesti,n todo lo &ue comernos es asimilado dentro de nuestro ser7 =s &ue4 despu0s de comer necesitamos la digesti,n y la asimilaci,n7 ;ediante la digesti,n y la asimilaci,n de lo &ue comemos y "e"emos4 a"sor"emos en nuestra sangre todo el nutrimento7 Este nutrimento4 despu0s de entrar en nuestra sangre4 llega a ser nuestras c0lulas7 Despu0s de cierto tiempo4 todas las c0lulas llegan a ser nuestros te6idos orgnicos4 nuestro mismo ser7 *i pongo agua en una taHa4 simplemente *e llena7 No !ay digesti,n4 asimilaci,n4 crecimiento ni transformaci,n7 El agua nunca puede llegar a ser el elemento y la esencia de la taHa7 Es diferente con los seres !umanos7 EC,mo puede un pavo ser puesto dentro de un vaso !umanoF La (nica manera es &ue esta persona coma el pavo7 Entonces el pavo llega a ser la esencia el elemento de la persona7 'es(s di6o3 OEl &ue me come4 0l tam"i0n vivir por ;O 8'n7 -35#"97 >na persona llena de energa por lo &ue !a comido7 Aivirnos por lo &ue comemos7 Comemos a 'es(s4 y as vivimos por 'es(s7 Lo &ue comemos o"viamente entra en nosotros y llega a ser nuestro contenido7 Despu0s es digerido por nosotros7 =l ser digerido4 el nutrimento y las ri&ueHas de lo &ue comemos es asimilado dentro de nuestro sistema: para llegar a ser nuestras c0lulas7 Despu0s4 las c0lulas crecen dentro de nuestros te6idos orgnicos para llegar a ser nosotros7 =s &ue7 somos lo &ue comemos7 >n !om"re vive por lo &ue come con el tiempo 0l es lo &ue 0l come7 *i comemos a 'es(s4 co el tiempo somos 'es(s7 Por eso Pa"lo di6o3 OJa no vivo yo4 mas vive Cristo en mO 8D7 $3$5a9B OPor&ue para m el vivir es CristoO 8Iil7 3$ a97 *i usted come pavo todo el tiempo4 podra decir3 OPara m4 el vivir es el pavoO7 >sted cope pavo4 as &ue usted vive por el pavo y para usted el vivir es el pavo7 Cuando comemos a 'es(s4 vivimos por 'es(s y somos 'es(s7 LPara nosotros el vivir es 'es(sM L= NECE*ID=D DE >N= DIDE*TION E*PI<IT>=L =P<OPI=D= Necesitamos comer a 'es(s invocando *u nom"re7 Pero despu0s de &ue comemos4 tam"i0n necesitamos una "uena digesti,n7 No &ueremos tener una indigesti,n7 La indigesti,n primeramente causa un pro"lema gstrico y despu0s puede causar una (lcera gstrica7 Esto podra incluso producir un3 cncer gstrico4 resultando en la muerte7 Comer sin tener una "uena digesti,n causar pro"lemas7 Cuando comemos Cristo4 tam"i0n necesitamos digerirlo espiritualmente de una manera apropiada7 *i usted tiene una digesti,n apropiada4 la comida &ue come puede entrar en todas las partes de su ser fsico7 E?iste una va li"re para &ue la comida pase7 La indigesti,n significa &ue no !ay va li"re para la comida7 La comida no puede pasar4 por lo tanto usted tendr pro"lema7 =!ora necesitamos considerar c,mo se aplica esto a nosotros en el sentido espiritual7 =lgunos santos &ueridos &uiHs disfruten invocar el nom"re del *eNor y orar:leer la Pala"ra al principio7 Pero4 despu0s de cierto tiempo pierden el gusto y el apetito por

esto7 Esto se de"e a &ue despu0s de ingerir al *eNor 'es(s4 algo sucedi, dentro de ellos7 Eso fue una indigesti,n7 No !u"o va li"re para &ue el *eNor 'es(s pasara7 Despu0s de invocar el nom"re del *eNor 'es(s y de orar:leer *u Pala"ra4 tenemos &ue decir3 O*eNor4 ten misericordia de m7 ;ant0n todo mi ser con todas mis partes a"iertas !acia TiO7 No estoy !a"lando de algo doctrinal4 sino de algo &ue es muy prctico para nosotros en nuestra vida cristiana7 Despu0s de &ue invoca el nom"re del *eNor4 tengo la seguridad plena de &ue El entra en usted7 Pero el pro"lema de esto es &ue despu0s de invocar *u nom"re4 despu0s de &ue el *eNor entra en usted4 pro"a"lemente usted no est0 tan a"ierto a El7 GuiH usted se a"ra a El en una pe&ueNa parte de su ser4 pero la mayor parte de su ser est cerrado para El7 El *eNor 'es(s es real4 viviente y prctico7 Cuando usted dice3 O*eNor 'es(s El entra en usted y lo llena7 ;ientras usted est diciendo3 O*eNor 'es(sO4 este 'es(s prctico y viviente tocar su ser natural7 Pero muc!os de ustedes &uiHs digan3 ONo4 *eNor4 no me to&ues a&u7 Permanece donde ests7 Eres mi invitado y de"es permanecer en la sala7 No entres en mi recmara privada7 Esto es para m no para Ti7 Esto significa indigesti,n7 No !ay manera de &ue el *eNor como la comida espiritual entre completamente en usted7 No !ay camino li"re para &ue la comida entre en sus parles internas y por lo tanto usted tiene indigesti,n7 El cristianismo de !oy tiene muc!as enseNanHas4 pero no necesitamos esas enseNanHas doctrinales7 Necesitamos comer al *eNor v disfrutarlo7 *upongamos &ue yo lo invito a usted a cenar4 y en lugar de permitirle &ue coma y disfrute la comida4 le enseNo cosas referentes a la comida7 Esto sera terri"le7 No necesitamos las enseNanHasB necesitamos el nutrimento verdadero7 Necesitamos &ue las ri&ueHas de Cristo entren en nuestro ser7 Podemos o"tener estas ri&ueHas de Cristo dentro de nuestro ser simplemente invocando *u nom"re4 [O! *eNor 'es(sO7 Pero despu0s de invocarlo4 el *eNor o"ra y se mueve dentro de nosotros para tocar nuestro ser interno7 Despu0s de invocar al *eNor4 un !ermano 6oven con el tiempo tendr el sentir dentro de 0i de &ue necesita tratar con la manera en &ue corta su ca"ello7 *i es lento para responder a este sentir4 esto significa &ue no est permitiendo &ue el *eNor 'es(s entre completamente7 =s &ue4 usted tiene &ue estar alerta7 Despu0s de invocar su nom"re4 si tiene alg(n sentir dentro de usted4 cual&uier sentimiento4 eso significa &ue el *eNor 'es(s se esta moviendo4 y significa &ue al digerir tenemos la re asimilaci,nB y por esto o"tenemos el nutrimento prctico de las ri&ueHas de 'es(s dentro ce nuestro ser7 Todas las ri&ueHas de Cristo finalmente crecern en nuestros te6idos orgnicos7 Despu0s llegamos a ser Cristo7 Ja no Aivo yo4 mas Cristo vive en m7 Para mi el vivir es Cristo7 La vida cristiana no es un asunto de 3 Z 77 No de"emos tratar de aprender a ser !umildes \ lo fue 'es(s7 Esto es como tratar de enseNar a un mono a imitar al !om"re7 El mono puede ser capaH de !acerlo por un momento4 pero finalmente regresar a ser lo &ue es7 El *eNor no toma la manera de enseNarnos a imitarlo: La manera del *eNor es la manera de la vida4 y la manera de la vida es comer7 =lgunos !ermanos estadounidenses llegan a ser grandes no por las enseNanHas4 sino ser la alimentaci,n7 De"ido a &ue comieron ellos crecieron !asta ser nom"res grandes7 *in duda4 en otro sentido4 necesitamos alguna educaci,n4 pero lo "sico es el crecimiento4 y este crecimiento depende a"solutamente de la comida7 Comer es reci"ir dentro de usted el nutrimento para la digesti,n y la asimilaci,n7 Con4 esto usted o"tendr el nutrimento dentro de sus c0lulas4 v este nutrimento incluso llegar a ser sus te6idos orgnicos4 su

mismo ser7 El cristianismo le !a dado a usted la impresi,n e&uivocada de &ue necesita enseNanHas doctrinales7 Todos tenemos &ue decir3 ONo necesitamos enseNanHas doctrinales7 Necesitamos nutrimentoO7 Necesitamos a 'es(s4 no de una manera o"6etiva4 sino de una manera muy su"6etiva7 Necesitamos &ue 'es(s entre en nosotros7 Necesitamos asimilar a 'es(s para &ue El pueda ser nuestras c0lulas y nuestros te6idos orgnicos4 para &ue llegue a ser nuestra misma esencia y elemento7 Entonces podemos decir3 OPara m el vivir es CristoO7 De esta manera el contenido y el contenedor llegan a ser uno7 'es(s4 despu0s de entrar en nosotros4 llega a ser nosotros7 Cuando usted diga3 OPara m el vivir es CristoO4 el *eNor 'es(s dir3 OPara ; el vivir eres t(O7 >sted &uiHs diga &ue es 'es(s4 pero El dir &ue El es usted7 Entonces4 E&ui0n es &ui0nF Iinalmente4 el contenido llega a ser el contenedor7 Todos tenemos &ue ver esto7 Todos los velos religiosos tienen &ue ser removidos7 Necesitamos un cielo claro7 Desde D0nesis $ !asta =pocalipsis $$4 a trav0s de toda la .i"lia4 se encuentra el !ilo de comer y "e"er7 El r"ol de la vida y el ro de agua se ven en D0nesis $ 8vs7 +: 597 Despu0s4 'es(s vino y di6o &ue El es el pan de vida &ue de"emos comer 8'n7 -3%54 5#97 Tam"i0n di6o &ue El es el agua viva &ue de"emos "e"er 8'n7 )3 )B #3%#:%+97 Incluso en las epstolas4 Pa"lo di6o3 OOs di a "e"er777O 8 Co7 %3$97 Tam"i0n di6o &ue todos fuimos !ec!os para "e"er de un mismo Espritu 8 Co7 $3 %97 Iuimos !ec!os para "e"er4 no para pensar7 Todos fuimos !ec!os4 no para pensar en una teologa sino para "e"er de un solo Espritu7 Luego4 al final de la .i"lia4 vemos el ro de agua de vida y el r"ol de la vida 8=p7 $$3 :$97 La (ltima promesa dada por el *eNor es3 O.ienaventurados los &ue lavan sus ropas4 para tener derec!o al r"ol de la vidaO 8v7 )a97 El (ltimo llamado dado por el *eNor es el de venir y tomar delZ agua de vida gratuitamente 8v7 #97 Nuestro destino por la eternidad ser comer y "e"er a 'es(s7 @oy da4 de"emos dedicarnos a comerle y a "e"erle7 Pero tam"i0n necesita estar alerta7 Despu0s de invocar el nom"re del *eNor4 despu0s de comerle y "e"erle4 tiene &ue decir3 O*eNor4 ten misericordia de m7 @aH &ue cada parte de mi ser se a"ra a Ti7 Gue tengas un va li"re en todo mi serO7 Entonces4 usted tendr una "uena digesti,n para una "uena asimilaci,n4 y disfrutar y a"sor"er todo el nutrimento de las ri&ueHas de Cristo7 Luego4 Cristo llegar a ser el mismo ser de usted7 *omos los contenedores vivientes4 y El es el Espritu vivificante7 Iinalmente4 el Espritu: vivificante &ue es el contenedor ser su elemento y su esencia7 *eremos uno con El4 y El ser uno con nosotros de una manera orgnica7 C=PIT>LO *IETE .=.ILONI= Lectura ""lica3 Dn7

3)4 #4 +B $ Cr7 %-3-:#3 Esd7 3

B =p7 #3%:5B /3$a4 )

EL P<INCIPIO DE .=.ILONI= En este captulo y en el siguiente4 &ueremos ver dos ciudades en la .i"lia3 .a"ilonia y 'erusal0n7 @emos visto &ue la intenci,n de Dios es tener un vaso universal y corporativo &ue lo contenga4 y este vaso ser la Nueva 'erusal0n7 =s &ue4 la (ltima ciudad mencionada en la .i"lia es 'erusal0n7 'erusal0n es la consumaci,n m?ima de la operaci,n de Dios a trav0s de todas las generaciones7 Pero antes de 'erusal0n4 !ay una falsificaci,n llamada .a"ilonia7 En la .i"lia4 .a"el4 o .a"ilonia4 se menciona primero en D0nesis 4 pero el nom"re de 'erusal0n no se

menciona !asta muc!o despu0s7 .a"el es la pala"ra !e"rea para .a"ilonia7 .a"el es .a"ilonia7 .a"ilonia aparece primero por&ue el enemigo de Dios4 *atans4 sa"e &ue el prop,sito de Dios es tener una ciudad viviente compuesta de personas vivientes &ue sean un vaso corporativo para contenerle a El7 =s &ue4 el enemigo de Dios !iHo todo lo posi"le para !acer una falsificaci,n4 y esta falsificaci,n fue la ciudad de .a"el7 El !om"re &uiere !acer un nom"re para s mismo En D0nesis con .a"el usted puede ver cuatro puntos principales7 Primero4 en ese tiempo el !om"re trata"a de !acer algo en contra de Dios intentando !acer un nom"re para s mismo 8v7 )97 Esa fue la raH,n por la cual el !om"re trata"a de edificar una ciudad con una torre &ue alcanHar los cielos7 .a"ilonia es "uena para &ue el !om"re se !aga un nom"re4 no para &ue el !om"re invo&ue el nom"re del *eNor7 El prop,sito de .a"ilonia es !acer un nom"re para el !om"re7 Confusi,n *egundo4 .a"ilonia significa confusi,n7 Por supuesto4 usted puede decir &ue Dios vino a confundir a la gente &ue esta"a a!7 Pero tiene &ue comprender &ue esta confusi,n de parte de Dios era un castigo para el !om"re de"ido a &ue 0ste !a"a tratado 8le !acer un nom"re para s mismo7 El los confundi, !aciendo &ue tuvieran diferentes idiomas7 Jo !a"lo mi idioma y usted !a"la el suyo7 Jo tengo mi opini,n4 usted tiene su idea4 y todos somos diferentesB yo no le entiendo a usted4 ni usted me entiende a m7 Esto es un castigo de Dios7 El cristianismo est "a6o tal castigo7 Las denominaciones no !a"lan la misma cosa4 ni se entienden la una a la otra7 Los pres"iterianos no entienden a los "autistas4 ni los "autistas entienden a los pres"iterianos7 Los metodistas entienden a los metodistas4 pero no entienden a los episcopales4 etc7 Cada denominaci,n es diferente la una de la otra7 Esta situaci,n de divisi,n y confusi,n es un castigo de parte de Dios7 Las Escrituras revelan &ue las iglesias locales no estn confundidas como .a"el4 sino &ue estn unidas como un solo Cuerpo7 Con .a"el el segundo punto es la confusi,n7 Los de .a"el no se entendieron entre s7 Esto fue !ec!o por Dios7 El e6erci, *u 6uicio so"re los seres !umanos re"eldes7 Esparcidos El tercer punto con los de .a"el es &ue todos ellos fueron esparcidos7 En lugar de ser reunidos4 fueron esparcidos7 En las iglesias locales tenemos una reuni,n4 no un esparcimiento7 La .i"lia revela &ue el pue"lo de Dios siempre se reuna en 'erusal0n7 En los tiempos antiguos tonos los israelitas reunan tres veces al aNo 8Dt7 -3 -97 Tuvieron la OsolidaridadO4 la congregaci,n7 *e 6unta"an en 'erusal0n4 sin em"argo4 en .a"el esta"an esparcidos7 En el cristianismo de !oy4 el primer punto es &ue el !om"re va a !acer un nom"re7 El segundo punto es la falta de entendimiento entre todos los grupos y denominaciones cristianas7 El tercer punto es el esparcimiento7 Cada uno va por su propio camino y direcci,n7 El intento del !om"re de !acer un nom"re para s mismo7 la confusi,n y la dispersi,n son los puntos significativos con relaci,n a .a"el7 Todos estos puntos a(n permanecen con el cristianismo por&ue 0ste !a llegado a ser la .a"ilonia de !oy7 >na meHcla La .i"lia nos dice &ue Dios escogi, a 'erusal0n como el lugar para poner *u nom"re y edificar *u !a"itaci,n7 Dios le di6o a *u pue"lo &ue4 cuando entraran a la "uena tierra4 no tendran el derec!o de escoger el lugar donde lo adoraran a El7 Tenan &ue ir al lugar

escogido por El7 El escogera un lugar de entre todas sus tri"us para poner all *u nom"re y edificar *u !a"itaci,n 8Dt7 $3597 Todos ellos tenan &ue venir a ese lugar especfico para adorar al *eNor7 Esto guarda"a la unidad7 Iue por este lugar (nico de adoraci,n a Dios4 &ue la unidad de su pue"lo se mantuvo por generaciones7 Este lugar (nico fue 'erusal0n7 En 'erusal0n la casa de Dios fue edificada y la gloria de Dios llen, esa casa 8 <7 /3 5: 97 : Esa fue la era de oro de la !istoria del pue"lo de Israel7 Despu0s4 el rey Na"ucodonosor de .a"ilonia vino para destruir a 'erusal0n7 Guem, la casa de Dios en 'erusal0n4 se llev, todos los vasos de la casa de Dios &ue se usa"an en la adoraci,n de Dios4 y los puso en el templo de sus dolos en .a"ilonia 8$ Cr7 %-3-:#97 Gu0 contradicci,n fue 0sta7 Esto nos muestra &ue incluso en .a"ilonia !ay algunas cosas relacionadas con Dios7 En el templo de los dolos en .a"ilonia4 !ay algunos vasos &ue pertenecen a la casa de Dios7 Esto nos introduce en el cuarto punto en cuanto a .a"ilonia3 es una meHcla de las cosas de Dios con las cosas de los dolos7 Los vasos usados en la casa de Dios esta"an en el templo de los dolos7 En el Nuevo Testamento esta meHcla se agranda7 'uan4 estando en el espritu vio una visi,n de la gran .a"ilonia 8=p7 #3%:597 .a"ilonia est decorada4 con un "rillo falso de oro4 con todas las cosas de la Nueva 'erusal0n7 La Nueva 'erusal0n est edificada con tres materiales preciosos3 oro4 piedras preciosas y perlas 8=p7 $ 3 /:$ 97 La gran .a"ilonia tiene un "rillo falso de oro4 piedras preciosas y perlas7 Le da al pue"lo la apariencia de &ue es lo mismo &ue la Nueva 'erusal0n4 pero no est edificada de una manera s,lida con estas cosas preciosasB solamente est cu"ierta con esos tesoros corro ornamentos para una apariencia e?terna7 Esto es un engaNo para seducir a las personas7 Es la apariencia falsa de la ramera7 La diferencia entre la cristiandad ap,stata y la iglesia genuina es &ue una es una meHcla4 pero la otra es pura7 En la Nueva 'erusal0n no !ay meHclas7 Todo es puro =pocalipis $ 3 5 dice &ue la ciudad es de oro puro7 Tam"i0n4 el ro 'e agua de vida es "rillante como el cristal 8=p7 $$3 97 Es a"solutamente pura4 sin meHcla7 La descripci,n de =pocalipsis # dice &ue esta mu6er malvada4 la .a"ilonia maligna4 tiene en su mano una copa de oro7 Pero esta copa de oro est Ollena de a"ominaciones y de la inmundicia de su fornicaci,nO 8v7 )97 E?ternamente es dorada4 pero en su interior !ay cosas malvadas7 Es una meHcla7 Tiene personas espirituales4 algunas piedras preciosas4 como ;adame Duyon4 el Padre Ienelon y el !ermano LaPrence 4 &uienes demuestran algo de la apariencia e?terior7 Pero interiormente est llena de toda clase de maldades7 Las iglesias locales tienen &ue ser transparentes como el cristal4 sin meHcla7 Los &ue estuvimos en el cristianismo podernos testificar con respecto a su !ipocresa y falsedad7 =ll !ay muc!as cosas "uenas &ue dan una apariencia "uena7 Pero cuando uno entra en ella4 ve la meHcla malvada7 No de"emos ser engaNados por la apariencia e?terna de .a"ilonia7 Lo &ue tiene es un "rillo e?terior4 una decoraci,n e?terna4 pero interiormente la situaci,n es diferente7 L= D<=N <=;E<= Iinalmente4 .a"ilonia es llamada Ola gran rameraK 8 #3 9 y OL= ;=D<E DE L=* <=;E<=*O 8v7 597 De ella se produ6eron muc!as rameras7 Ella es la ramera:madre con sus !i6as: rameras7 >na ramera es una mu6er c!ic tiene contacto con los !om"res sin un principio go"ernante7 >na esposa apropiada es una mu6er &ue mantiene el principio go"ernante4 &ue es el principio de una esposa para un esposo7

>n da los fariseos vinieron al *eNor 'es(s y trataron de El en cuanto al asunto del divorcio7 Le di6eron al *eNor 'es(s &ue ;ois0s les dio permiso de divorciarse de sus esposas7 ;as el *eNor 'es(s les di6o &ue ;ois0s lo !iHo por la dureHa de su coraH,n4 pero &ue no fue as en eM principio 8;t7 +3%:+97 EGu0 es el reco"roF El reco"ro significa regresar al principio7 >sted tiene &ue regresar a D0nesis donde !a"a solamente una esposa para un esposo7 Este es el principio go"ernante sin ninguna confusi,n7 >na mu6er con muc!os !om"res no tiene ning(n principio go"ernante7 @oy ella est con este !om"re4 y al siguiente da est con otro7 Esto es confusi,n7 En cierto sentido4 muc!os cristianos son as7 Este mes estn en cierta denominaci,n7 Dos meses ms tarde estarn en otra denominaci,n7 Aia6an de denominaci,n en denominaci,n7 Esto es confusi,n7 No !ay principio go"ernante7 La confusi,n causa fisi,n4 y la divisi,n produce confusi,n7 La divisi,n y la contusi,n son !ermanas cercanas7 *iempre van 6untas7 LEste es el carcter de la rameraM Tenemos &ue ver &ue !ay solamente un Cristo @ay solamente una iglesia7 @ay solamente una Ca"eHa7 L@ay solamente un CuerpoM No importa de d,nde seamos4 de"emos estar en la (nica iglesia7 La (nica iglesia puede compararse con la (nica luna alrededor de la tierra7 La luna &ue vemos en C!icago es la misma luna &ue vemos en Los =ngeles7 =s como la (nica luna aparece en diferentes localidades4 la (nica iglesia aparece en diferentes localidades4 tal como la iglesia en C!icago y la iglesia en Los =ngeles7 La iglesia es una local y universalmente *eg(n el Nuevo Testamento4 de"e !a"er solamente una iglesia para una ciudad y una ciudad con solamente una iglesia 8@c!7 /3 B %3 B =p7 3 97 Este es el principio go"ernante de una esposa con un esposo7 Pero la situaci,n actual consiste en una mu6er con muc!os !om"res7 Esta mu6er es .a"ilonia4 una ramera sin principio go"ernante7 =lgunas personas dicen &ue somos muy cerrados7 Pero4 Ees cerrado &ue una esposa tenga solamente un esposoF Tenemos &ue rec!aHar el principio de la ramera7 >na esposa apropiada siempre de"e ser cerradaB de"e tener solamente un esposo7 =lgunos de ustedes &uiHs digan &ue se re(nen con la iglesia la por&ue la iglesia est llena de vida7 Pero &uiH despu0s decida a"andonarla de"ido a &ue no le caen "ien algunos de los !ermanos7 Este es el principio de una ramera7 Ella est con un !om"re por&ue le gusta7 Despu0s4 ve a alguien &ue le gusta ms y va con 0l7 Ja sea &ue a una esposa le guste ano su marido4 0l de todas maneras es su marido7 *u destino es siempre estar con 0l7 De la misma manera4 ya sea &ue a usted le guste la iglesia local o no4 no tiene alternativa7 Tenemos &ue ver &ue .a"ilonia es una confusi,n &ue procede de la divisi,n7 El principio de .a"ilonia es el principio una ramera7 = los o6os del *eNor4 el cristianismo de !oy es la gran ramera7 Esto no es lo &ue yo digo7 Esta es la visi,n &ue nuestro !ermano 'uan vio en el li"ro de =pocalipsis7 Cuando el *eNor 'es(s le pregunt, a la mu6er samaritana &ue le !a"lara a su marido4 ella le di6o &ue no tena marido7 Entonces El le di6o &ue deca la verdad4 por&ue !a"a tenido cinco maridos y el &ue a!ora tena no era su marido7 Esto descri"e a una mu6er &ue es una ramera 8'n7 )3 -: /97 El *eNor a"ri, nuestros o6os4 y vimos el principio de la unidad3 una Ca"eHa4 un CuerpoB un esposo4 una esposa3 un Cristo4 una iglesia7 =donde&uiera &ue vayamos4 donde&uiera &ue estemos4 solamente !ay una iglesia7 En un pue"lo pe&ueNo4 !ay una iglesiaB en la

ciudad ms grande4 tam"i0n FTay una iglesia7 Cuando entremos en la Nueva 'erusal0n en el cielo nuevo y la tierra nueva4 Ltodava !a"r una sola iglesiaM Ja no !a"r confusi,n4 ni divisi,n7 =dmitirnos &ue en el cristianismo !ay oro4 piedras preciosas y perlas7 La copa es dorada4 y !ay muc!os vasos de la casa de Dios7 Pero esas cosas son utiliHadas por .a"ilonia para !acer una e?!i"ici,n a fin de atraer a los verdaderos cristianos7 El cristianismo de !oy trata de atraer a los verdaderos cristianos utiliHando todo "rillo e?terno7 Pero nuestros o6os tienen &ue a"rirse para ver ms all de la apariencia e?terna de la verdadera situaci,n7 Tenemos &ue ver &ue dentro de la copa dorada !ay muc!as a"ominaciones con confusi,n4 divisi,n e idolatra7 .a"ilonia es una gran meHcla7 EGu0 !aremosF LEl llamado del *eNor en el lie "ro de =pocalipsis es para &ue *u pue"lo salga de ella 8=p7 /3)9M = los o6os de Dios4 .a"ilonia !a cado 8v7 $97 Todo el cristianismo de !oy es la gran .a"ilonia en el principio de una ramera7 De"emos o"edecer el llamado del *eNor y salir de ella7 C=PIT>LO OC@O 'E<>*=LEN Lectura ""lica3 Dt7 $354 /B *al7 $$3 :%4 -B %%3 :%B =p7 $ 3$3 $$3 :$a L= >NID=D EN L= 'E<>*=LEN DE @OJ DI= El principio con .a"ilonia es la divisi,n y la confusi,n7 El principio con 'erusal0n es la unidad7 El =ntiguo Testamento revela &ue la intenci,n de Dios siempre consiste en reunir a *u pue"lo7 *u pue"lo consista de doce tri"us &ue vivan en diferentes lugares7 Pero siempre &ue tenan tiempo para adorar a Dios en una manera corporativa4 todos se reunan en el (nico lugar &ue Dios escogi, 8Dt7 $35B *al7 $$3 :%7 Ese lugar no fue escogido de acuerdo a su gusto o preferencia o concepto7 Iue escogido por Dios4 y reunirse all para adorar a Dios era un asunto muy serio7 =dorar a Dios en un lugar escogido por ellos mismos fue condenado por Dios 8Dt7 $3/9 Dios le di6o a *u pue"lo &ue no tena li"ertad d para escoger un lugar para la adoraci,n corporativa a Dios7 El lugar &ue Dios escogi, fue 'erusal0n7 Todos los israelitas tenan &ue 6untarse tres veces al aNo en 'erusal0n para adorar a Dios 8Dt7 -3 -97 Este era el terreno de la unidad7 En el cumplimiento de este tipo4 todos tenemos &ue venir al terreno de la unidad para la adoraci,n p("lica y corporativa de Dios7 No tenemos alternativa7 No tenemos la posici,n para !acer lo &ue preferimos7 Tenemos &ue tomarla elecci,n de L9i: cano nuestro destine7 @emos sido destinados a tomar lo &ue El eli6a4 y *u elecci,n es la unidad4 el terreno de la unidad7 GuiHs nos preguntemos cul es el cumplimiento de 'erusal0n !oy da7 La respuesta se encuentra en 'uan )7 En este captulo la mu6er samaritana !a"l, con el *eNor acerca del lugar de adoraci,n7 Entonces el *eNor 'es(s le di6o &ue a!ora el tiempo es diferente7 En otras pala"ras4 la edad cam"i,7 =nteriormente4 era la edad de la antigua dispensaci,n4 y era la edad de los tipos7 En la edad de los tipos4 el lugar apropiado para adorar era en 'erusal0n4 un lugar geogrfico especfico7 Pero en el cumplimiento de los tipos4 era la nueva dispensaci,n4 la 'erusal0n de 9y es nuestro espritu7 El *eNor 'es(s le di6o a la mu6er samaritana &ue el lugar apropiado para adorar no esta"a en cierto monte ni en 'erusal0n4 sino &ue !oy4 la adoraci,n a Dios de"e estar en nuestro espritu 8vs7 $ 4 $)97

Nuestro espritu es la 'erusal0n de !oy7 Es posi"le tener muc!as opiniones diferentes y conceptos divisivos en nuestra muerte4 pero cuando nos volvernos de la mente al espritu7 inmediatamente somos uno7 En la mente estamos esparcidos7 En el espritu estamos reunirlos7 En la mente tenemos el principio de .a"ilonia7 Pero en el espritu tenemos el principio 'erusal0n7 Cuando e6ercitamos nuestra mente4 estamos confundidos7 El e6ercicio de la mente conduce a las disputas de"ates y con el tiempo a la divisi,n con confusi,n7 Cuando usted est en Ma mente4 est en .a"ilonia7 De"emos volvernos de la mente al espritu7 Cuando estarnos en nuestro espritu4 somos uno7 Entonces no !ay ms divisi,n ni confusi,n7 La 'erusal0n de !oy es nuestro espritu7 Es a&u donde tenemos la !a"itaci,n de Dios7 Es a&u donde invocamos *u precioso nom"re7 El nom"re del *eNor y *u !a"itaci,n estn !oy en nuestro espritu7 *lgase de su mente7 Cuando permanece en su mente4 usted tiene todos los factores disidentes7 Tiene su concepto4 y alguien ms tiene el suyo7 Cada uno tiene su gusto y su preferencia7 Todos los gustos y preferencias son diferentes7 Los cristianos de !oy da estn divididos por varios asuntos doctrinales7 =lgunos insisten en el "autismo por inmersi,n7 = otros les gusta tener el rociamiento7 =lgunos insisten en la prctica del lavamiento de los pies7 No de"emos enfocarnos en tales doctrinas divisivas: ;s "ien4 de"emos volvernos a nuestro espritu7 En los primeros aNos de mi vida cristiana4 no esta"a tan claro7 Cuando la gente me pregunta"a acerca de la inmersi,n o el rociamiento4 yo esta"a listo para decirles lo &ue senta4 y esta"a listo para argumentar7 *in em"argo4 si !oy da usted viene a m4 le dir03 O@ermano4 olvdese de su mente7 Au0lvase a su espritu7 Au0lvase a su espritu y diga3 OO! *eNor 'es(sOK7 *i permanecemos en la mente4 eso significa &ue todava permanecemos en .a"ilonia7 La mente !umana ca ida es la esfera misma de .a"ilonia7 Nunca puede ver claramente con respecto a la iglesia e6ercitando su mente7 ;ientras ms e6ercita su mente para averiguar &u0 est e&uivocado y &u0 est correcto4 menos claro ver7 Las preguntas en su mente son intermina"les7 *i me !ace tales preguntas4 simplemente dir0 &ue usted necesita volverse a su espritu7 Nunca podr ver con claridad en cuanto a la iglesia cuando a(n est raHonando en su mente7 Cuando dice3 OO! *eNor 'es(sO4 y se vuelve al espritu4 inmediatamente est tan claro como el cristal7 En el espritu ve claramente con respecto a la iglesia7 'erusal0n4 la unidad4 y el terreno de la unidad4 no est en su mente7 Est en su espritu7 Cuando usted tenga un pro"lema4 no trate de analiHarlo7 *implemente sea simple y vu0lvase a su espritu para invocar3 OO! *eNor 'es(s4 O! *eNor 'es(sO7 Los cristianos de !oy da estn demasiado en su mente4 estudiando4 investigando y discutiendo7 Cuanto ms investigan y discuten4 ms divisiones y confusi,n !a"r7 .a"ilonia es divisi,n y confusi,n7 GuiH pensemos &ue estamos correctos y &ue los otros estn e&uivocados7 Pero nuestros sentimientos realmente no son confia"les7 Nuestro sentimiento no es tan preciso7 Nuestros sentimientos y sentidos fluct(an todo el tiempo7 En la maNana &uiH diga &ue algo est mal4 pero en la noc!e tal veH diga &ue la misma cosa es "uena7 No confe en sus sentimientos7 No confe en su entendimiento7 *implemente vu0lvase al espritu7 GuiHs no sea muy feliH con ciertas cosas en la iglesia local4 pero si e6ercita su espritu y dice por &uince minutos3 OO! *eNor 'es(s4 O! *eNor4 =m0n4 =leluyaO4 se sentir contento con todas las cosas en la iglesia local7 Todo lo &ue la iglesia local !aga ser maravilloso

para usted EGu0 es la .a"iloniaF La .a"ilonia consiste en disentir en su mente7 Cuanto usted disiente en su mente4 est en .a"ilonia7 EGu0 es 'erusal0nF 'erusal0n es la unidad en su espritu7 Cuanto usted entra en su espritu4 realmente es uno conmigo7 *i viene a argumentar conmigo4 viene de .a"ilonia4 y est !aciendo todo lo posi"le para !acerme volver all7 Tenemos &ue ver las tcticas sutiles del enemigo7 No de"emos analiHar las cosas en nuestra mente7 ;s "ien de"emos volvernos a nuestro espritu e invocar el nom"re del *eNor7 Cuando estamos en nuestra mente4 es tan fcil de"atir acerca de cosas doctrinales7 >sted tiene su opini,n e interpretaci,n4 y alguien ms tiene la suya7 De"emos olvidarnos de esto y "e"er de un solo Espritu 8 Co7 $3 %97 Podemos "e"er del Espritu al invocar3 OO! *eNor 'es(sO7 No de"emos tener nada &ue ver con nuestra mente disidente7 .a"ilonia est en nuestra mente7 Cuando usted e6ercita su mente4 regresa a .a"ilonia7 La 'erusal0n de !oy est en nuestro espritu7 Cuando nos volvemos al espritu4 tenemos la unidad7 'erusal0n siempre !a sido el lugar de la unidad7 DI*I<>T=NDO L= <E=LID=D DE L= N>EA= 'E<>*=LEN EN N>E*T<O E*PI<IT> En la Nueva 'erusal0n todo es uno7 El trono es uno7 El fluir es uno7 El ro es uno7 La calle es una7 El r"ol de la vida es uno 8=p7 $$3 :$97 En la Nueva 'erusal0n solamente !ay una calle4 por lo tanto nadie se puede perder7 @ay doce puertas para la ciudad santa4 con tres puertas en cada direcci,n 8$ 3 $: %97 No importa por cul puerta entre usted4 est en la misma calle7 Con la misma calle4 est el fluir (nico con el (nico r"ol de vida7 Todos estos O(nicosO salen del (nico Dios &ue est so"re el (nico trono7 En la Nueva 'erusal0n !ay un solo Dios con un solo trono4 del cual procede un solo fluir del ro de vida7 En este (nico fluir del ro de la vida4 crece el (nico r"ol de vida7 Tam"i0n !ay una calle para &ue el pue"lo camine7 Esto es un cuadro de lo &ue !oy de"e ser la vida de la iglesia De"emos comer4 "e"er y andar en unidad7 .e"emos del mismo ro4 comemos del mismo r"ol de vida4 y andamos so"re la misma calle7 Todos estamos andando en una direcci,n !acia Dios7 En la Nueva 'erusal0n no !a"r de"ates acerca de !a"lar en lenguas4 del "autismo4 de los dones4 de la seguridad eterna4 de la gracia a"soluta4 de cu"rirse la ca"eHa ni del lavamiento de pies7 Todas estas cosas ni si&uiera pueden ser vistas en la Nueva 'erusal0n7 El ap,stol 'uan no vioZ esas cosas7 El vio el (nico ro de agua de vida con el (nico r"ol :de vida &ue fluye desde el (nico trono del (nico Dios:Cordero7 >sted tiene &ue ver claramente d,nde est .a"ilonia y donde est 'erusal0n7 *iempre &ue usted permaneHca en su mente4 permanece en .a"ilonia7 Cuando se vuelve de su mente a su espritu4 se vuelve a 'erusal0n7 *ea simple7 @oy da en la vida de la iglesia lo &ue necesitamos no es el entendimiento de muc!as cosas7 Lo &ue necesitamos es la unidad en el disfrute de todas las ri&ueHas de Cristo7 En la Nueva 'erusal0n no !ay nada sino el fluir del agua viva con el r"ol de la vida para &ue todos disfruten de las ri&ueHas de Cristo7 El ro es "ueno para "e"er4 y el r"ol de vida es "ueno para comer7 Esto ser nuestro disfrute eterno7 @oy da4 en la vida de la iglesia no nos interesa nada ms7 No nos interesa el entendimiento de las enseNanHas doctrinales7 *,lo nos interesa el disfrute de Cristo7 Nuestro Cristo !oy da es el ro de vida7 Nuestro Cristo !oy da es el r"ol de la vida7 @oy da4 El est fluyendo dentro de m y dentro de usted7 El est fluyendo en nuestro espritu7 *iempre &ue nos volvemos a nuestro espritu4 no solamente somos claros como el cristal4

sino &ue tam"i0n disfrutamos las ri&ueHas de Cristo7 Da tras da estamos "e"iendo7 Da tras da estamos comiendo7 Por medio de este disfrute de Cristo4 tenemos la vida de la iglesia apropiada7 De"o advertirles &ue no permaneHcan en su mente7 Cuando e6ercitan su mente4 regresan a .a"ilonia7 No estn en los captulos veintiuno y veintid,s de =pocalipsis7 En lugar de eso4 estn en los captulos diecisiete y diecioc!oB estn en .a"ilonia7 El llamado del *eNor en =pocalipsis /3) es para salir de .a"ilonia 7 O*alid de ella4 pue"lo ;oO7 Esto significa salir de nuestra mente7 Cuando usted sale de su mente4 sale de .a"ilonia7 Cuando entra en su espritu4 est en la Nueva 'erusal0n disfrutando las ri&ueHas de Cristo7 Despu0s de la destrucci,n de .a"ilonia en =pocalipsis /4 !ay ala"anHas goHosas y gritos de O=leluyasO y O=m0nO en =pocalipsis + 8vs7 :-97 La ala"anHa goHosa y los gritos Lin son en la mente sino en el espritu7 ED,nde est la .a"ilonia de !oyF En su mente7 ED,nde est la 'erusal0n de !oyF En su espritu7 ED,nde est la vida de la iglesiaF En su espritu7 EDonde est la !a"itaci,n de DiosF En su espritu7 ED,nde est *u nom"reF En su espritu7 @oy da estamos disfrutando a Cristo en nuestro espritu7 En nuestro espritu tenemos un sa"or anticipado de la Nueva 'erusal0n en los cielos nuevos y en la nueva tierra7 En nuestro espritu no !ay disensi,n4 divisi,n4 ni confusi,n7 Lo &ue tenemos en nuestro espritu es unidad divina7