Homila del 3 Domingo Ordinario, ciclo A 26/1/14

Zabuln y Neftal, desde los ms pobres Dios nos llama a la conversin

En la ilustracin hay un error, porque Efram y Manass son hijos de Jos, son entonces las once tribus con territorio, porque Lev, por estar dedicada al templo, al altar y a lo sagrado, no tiene territorio. Dios elige acercarse a nosotros desde los ms humildes, para que sus discpulos sigamos el mismo camino.Evangelio de Mateo 4,12-23

1. Jacob/Israel Ustedes saben que Jess perteneca a un pueblo llamado Israel. Y este pueblo de Israel, en realidad, en su origen Israel era una persona, un hombre que se llamaba originalmente Jacob, uno de los patriarcas, si ustedes recuerdan: los patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob. Por un incidente que est all en la escritura, Jacob se va a llamar Israel. 2. Doce tribus De este Jacob va a nacer el Pueblo de Dios. Jacob va a tener doce hijos y estos doce hijos que sern las doce tribus de Israel. Cuando llegan a la Tierra Prometida, cada uno de estos hijos, formando sus familias, van a ocupar una parte del territorio de Israel. Y la distribucin que se va a hacer de esta tierra, va a ser de una manera bastante curiosa, porque once de ellos van a recibir territorios y uno de ellos no recibe territorio, porque su tarea va a ser el Templo, se van a dedicar al Templo. Esa va a ser la tribu de Lev, son los levitas de los que se habla en la escritura. Despus, las otras tribus, se van a establecer en distintos lugares. 3. Jud La tribu que va a llegar a ser la ms importante de todas, ser la de Jud, de la que nacen los judos. Jess era de la tribu de Jud. Era Judo. 4. Zabuln y Neftal Dos hermanos, nacidos de Jacob, llamados Zabuln y Neftal, que aparecen en el Evangelio que lemos hoy, como en Isaas. Estos dos, curiosamente eran hijos de Israel pero de dos sirvientas, eran medio bastardos. A ellos los mandaron al extremo norte del territorio, era la zona ms

pobre. Entonces, Jud est al sur, donde est Jerusaln, la capital; y la parte ms lejana de todas la ocupa Zabuln y Neftal, que en poca de Jess haba tomado el nombre de Galilea, pero es originalmente Zabuln y Neftal. Esta gente, que como lo decan ellos mismos eran hijos de esclavas, tenan la parte ms inhspita de toda la zona. 5. Nazaret y Cafarnam Entonces, fjense: Dios va a elegir para habitar, en Nazaret, al norte, en la Galilea, y Jess mismo, cuando encierran, ponen preso a Juan Bautista, el comienzo del Evangelio de hoy, se va a dirigir al territorio del borde del mar llamado de Galilea y se establece en un poblacin que se llama Cafarnam. Un poco de Geografa hicimos hoy. All, en Cafarnam, al borde del mar, dice que Jess est caminando y all va a elegir a algunos de los que van a ser sus apstoles y va a elegir, fjense bien, no a hombres sabios, ni grandes personalidades, sino todo lo contrario, va a elegir a hombres que estaban en la costa, pescadores, humildes, todos rotosos, sucios, imaginemos esto. 6. Camino Venamos de ver, un poco, por qu Dios se acerca a nosotros, en la Navidad y cuales eran las enseanzas que nos estaba dando, como diciendo: por aqu es el camino. Por aqu tiene que conducirse la humanidad. Dios va a elegir, insisto, los ltimos, va a elegir la zona ms pobre, va a elegir la zona ms humilde, porque desde all quiere Dios hacer el anuncio al mundo. La zona que pareca ms oscura, ms tinieblas, ms pobre, ha recibido una gran luz. De esto nos habla la Palabra hoy. 7. Conversin Y por eso, el gran llamado de Dios a nosotros, va a ser, a partir de esta primera enseanza de Jess, ya escuchamos su voz, dice: convirtanse; cambien el corazn, cambien la cabeza, cambien la vida, porque el Reino de Dios se les ha acercado. Y as como Dios se ha acercado en Jess,

Jess lo hace desde la zona ms humilde de Israel. Esto tiene para nosotros algunas enseanzas muy importantes, que vamos a ir viendo, como opciones que Dios toma, que Jess encarna y que tambin tenemos que tener los discpulos de Jess. 8. Desde los ms humildes

Poner el acento, la mirada, el inicio de nuestra vida espiritual, desde los ms humildes, porque Dios as lo hace. Entonces, fjense que en la zona donde habitaba Jess haba dos ciudades ms o menos importantes, que se llamaban Sforis y Tiberades. Jess no se acerca a ellas. Ni siquiera las ciudades ms importantes, va a los poblados pequeos, a la gente ms humilde, va caminando con ellos y ah va haciendo su enseanza, en las sinagogas y en las calles, en los poblados, en las plazas y por los lugares donde la gente estaba. Es decir, el camino de Jess es el camino de Dios y por eso nosotros tenemos que mirarlo con mucha atencin cmo Dios nos va a hacer pescadores de hombres, tambin a nosotros si somos capaces de tomar las mismas opciones que este Jess va tomando.

9. Conclusin Por eso, entonces, la renovacin de nuestra fe, la renovacin de nuestra espiritualidad pasa por mirar claramente el paso de Jess, cmo Jess va tomando opciones, va haciendo camino, va tomando algunas cosas que en definitiva van subrayar su mensaje, porque cuando se va a acercar a los poderosos, cuando se va a acercar a las autoridades, ya sea religiosas, ya sea polticas lo espera la muerte. Nosotros por all, queremos que los poderosos, todo lo ms difcil, queremos que sea el paso de Dios y para la Iglesia tambin. No. Va por otro lado, va por lo ms humilde, por lo ms sencillo, por lo ms pobre, por lo ms aparentemente frgil, porque es el camino de Dios y Dios lo ha elegido as y all pasa la conversin del corazn. http://pquiacristoredentor.blogspot.com.ar/2014/01/3ordazabulon-y-nefta li-desde-los-mas.html